comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& dicunt Magister bone quid faciã
bonũ ut saluus fiã  Qurdicit Eu id
medicis bonũ: Nlemo ẽ bonus:
gusi unꝰ ds̃: Ergosi filius ñ .ẽ. bonus
sed pat̃ : maior ẽ. pat̃ filio : Ergo scđm
tuũ sensũ impiissi me arriane. quis mai
filius aut sp̃s sc̃s : Vtiq: dicis : Filius:
Hic ergo dicit Sp̃s tuus bonus deducet
autẽ : ita habet Et accedens unus de
scribis : temptans eũ ait Magisterbons
Et ait illi. Quid medicis bonũ. & ñ
confiteris : Siquis autẽ tẽptans ep̃m sui
quẽ contẽpnit dicat illi episcope. & ille
respondeat tibi ñ sum ep̃s recede a me
Alibi enĩ non legisti. bonꝰ pastor ponit
arumã suã ꝓ ouib suis : Quid autem
melius filicis quicarnẽ induit ꝓpt̃ nos
Passus. ẽ. ꝑ mom̃tacrescere. & uerbari.
& ala pazari. & crucifigi: Quid hoc
quȩ dã dicere. ut aliis saturatis. alii
ieuini non recedant Qm̃ autẽ long
ẽ. psalmꝰ. & siuoluerimꝰ in singłis
uerbis immorari. dies precerit :

Expanded text:
ter bone, quid faciam boni ut salvus fiam? Qui dicit: Quid me dicis bonum? Nemo est bonus nisi unus Deus . Ergo si Filius non est bonus, sed Pater: major est Pater Filio. Ergo secundum tuum sensum, impiissime Ariane, quis major? Filius, an Spiritus sanctus? Utique dicis, Filius. Hic ergo dicit: Spiritus tuus bonus deducet angelio autem ita habet: Et accedens unus de scribis tentans eum, ait: Magister bone, et ait: Quid me dicis bonum, et non confiteris ? Sicut si aliquis tentans episcopum suum, quem contemnit, dicat illi: Episcope, et ille respondet. Tibi non sum episcopus, recede a me. Alibi autem non legistis: Bonus pastor ponit animam suam pro ovibus suis ? Quid autem melius Filio, qui carnem induit propter nos, passus est per momenta crescere, et verberari, et colaphizari, et crucifigi? Quid hoc terio quaedam dicere: ut aliis saturatis, alii jejuni non redeant. Quoniam autem longus est psalmus, et si voluerimus in singulis versiculis immorari, dies praeterit:
Abbreviated transcription (Latin):
de t̾raꝑtingentẽ ad cȩlũ : & uidit in qͥt
angłos descendentes. & ascendentes:
Uidit angłos decelo uenire adt̃ram: &¬
alios angłos ascendere Vultisscire qͥa
lapis angularis. lapisquẽ rȩꝓbauerunt
edificantes. hic factus. ẽ. in caput an¬
guli: Lapis ille qui scriptus. ẽ. in regnoꝵ
libro. abeneter : lapis iste xp̃c. ẽ Abene¬
ter. autẽ : int̃pretat᷑ lapis adiutorii:
Consurrexit inqͥt iacob mane: Et qͥd
dixit: Hȩc inquit domꝰ dĩ est: Et qͥd
fecit: lulit inquit oleũ: & unxit
lapidẽ: Nisimrsteria intellexerimꝰ.
scripturarũ. cuiꝰ rationis erat inun¬
gere lapidẽ oleo:. Benedicatte dñs.

Expanded text:
de terra pertingentem ad coelum, et vidit, inquit, de terra pertingentem ad coelum, et vidit, inquit, angelos descendentes et ascendentes. Vidit angelos decoelos ascendere. Vultis scire quia lapis angularis? Lapis quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli . Lapis ille qui scriptus est in Regnorum libro, Abenezer . Lapis iste, Christus est. Abenezer autem interpretatur, lapis adjutorii. Consurrexit, inquit, Jacob mane. Et quid dixit? Haec, inquit, domus Dei est. Et quid fecit? Tulit, inquit, oleum et unxit lapidem. Nisi mysteria intellexerimus Scripturarum; cujus rationis erat, ut ungeret lapidem
Abbreviated transcription (Latin):
Licet terrenisi mꝰ. licet ambulemus
int̾ra : tam̃ conuersatio nr̃a incelis ẽ.
Ibihabemꝰ municipationes nr̃as. Qu
fecit cęlũ & t̾ram Licet peccator sis
det̃ra cȩli fiunt : & multi decȩlot̾ra
Infelix iuda celũ fuit : paulus apłs
eotẽpore quo ꝑ sequebat᷑ eccłam. t̃ra
erat: Confessus . ẽ. & celũ factus est:
Nec quicelũ. ẽ. debet. ẽẽ securus : nec
quit̃ra . ẽ. debet desꝑare deuita Iaca
eotẽpore quando fugiebut in mesopota¬
miam. fr̃ẽm suũ. uenit adluzã : & ibi
inquit posuit lapidẽ ad capud:
Subcapite ipsius lapiserat xp̃e: Nui¬
quã sibi posuit lapidẽ ad caput : nisi
eotẽpore quando ꝑsecutorem fugit:
Quã diumansit in domo patris sui.
ibebat refrigeria carnis. lapidẽ
unhabebat ad caput Recessit de
domo nudus: recessit in uirga : &
satĩ in ipsa noc te inuenit lapidẽ
&posuit ad caput suũ: Quia talẽ ha¬
bebat lectulũ in quo refrigerabat :
uidete uisionẽ eiꝰ: Uidit inquit scalã

Expanded text:
. Licet terreni simus, licet ambulemus in terra, tamen conversatio nostra in coelis est. Ibi habemus municipationes nostras. Qui fecit coelum et terram. Licet peccator es, de terra, coeli fiunt; et multi de coelo, terra. Infeleo tempore quo persequebatur Ecclesiam , terra erat. Confessus est, et coelum factus est. Nec qui coelum est, debet esse securus: nec qui terra est, debet desperare de vita. Jacob eo tempore quando fugiebat in Mesopotamiam fratrem suum, venit ad Luzam: et ibi, inquit, posuit lapidem ad caput . Sub capite ipsius lapis, erat Christus. Numquam sibi posuit lapidem ad caput; nisi eo tempore, quando persecutorem fugit. Quamdiu erat in domo patris sui, et habebat refrigeria carnis, lapidem non habebat ad caput. Recessit de domo nudus, recessit in virga, et statim in ipsa nocte invenit lapidem, et posuit ad caput suum. Qui talem habebat pulvillum in quo refrigerabat, videte visionem ejus. Vidit, inquit, scalam
Abbreviated transcription (Latin):
in hebraico non habet᷑ Ceterũ qđ dicit
hoc est: Propt̃ ea confitebor tibi into
Et in conspectu angłoꝵ psallã tibi
Vide ꝓfectionẽ penitentis
quia post confessionẽ & pęni¬
tentiã. cũ angłis meretur
psallere: Quiautẽ psallte: iam
non agit pęnitentiã sed gr̃as agit & bene¬
dicit Ad orabo acłtẽplũ scm̃ tuũ: Sihoc
tẽplũ quod nunc uidetur desertũ in quo
oport& adorare : Ergo nondebent ad
orare iudei : qm̃ euersum. ẽ. tẽplũ: lẽpli
autẽ dicit : scã m & celestẽ hierłm:¬

Expanded text:
in Hebraico non habetur. Caeterum quod dicit, in Hebraico non habetur. Caeterum quod dicit, hoc est, propterea confitebor tibi in toe. In conspectu angelorum psallam tibi. Vide provectionem poenitentis, quia post confessionem, et poenitentiam, cum angelis meretur psallere. Qui autem psallit, jam non agit poenitentiam, sed gratias agit et benedicit. Adorabo ad templum sanctum tuum. Si hoc est templum quod nunc videtur desertum, in quo oportet adorare: ergo non debent Judaei adorare, quoniam eversum est templum. Templum autem dicit sanctam et coelestem Jer
Abbreviated transcription (Latin):
hierłm & exuitiis inuir tutẽ:
ergo : nonut mimicus:
Beatus qui cenebit:¬
uulos suos ad petram: Paruuli :¬
dicunt᷑ cogitationes: Ac sidicat: uidi
mulierẽ concupiuieã Statimsinon abs¬
cidero concupiscentiã illã & sicut ꝑ¬
pedẽ tenuero : & allisero ad petram
donec parua.ẽ. concupiscentia : non
potest postea abscidi. quando creuerit:
Beatus ergo.ẽ. quistatim abscidit.
& allidit eã ad petrã: Petra autem
onficebor tibi dñe in toto corde
meo: Qualia sunt uulnera : tale
& implastrũ: Quẽ admodũ enĩ corpus
habet diuersa uulnera: ita& anima
Et aduersus peccatũ talẽ penitentiã
debemꝰ agere: Siquis ꝓom̃ib peccatis
suis. conficet᷑ : iste in toto corde confitet᷑
dño Ac sidixisset: Fornicatus. ẽ. aliqͥs:
conficetꝰ ꝓfornicatione: Sedqm . ẽ. ant
auarus. aut iracurtdꝰ. aut detractor
aut blasphemꝰ. & plurima uitia habet:
iste ñ conficet᷑ ex toco corde Siquis autẽ
agit penitentiã: iste potest dicere

Expanded text:
et ex vitiis in virtutem. Ergo non ut inimicus facio, Beatus qui tenebit,vulos tuos ad petram. Parvuli dicuntur cogitationes. Ac si dicat: Vidi mulierem, concupivi eam: statim si non abscidero concupiscentiam illam, et sicut pedem tenuero, et allisero ad petram donec parva est concupiscentia, non potest postea abscindi quando creverit. Beatus ergo est qui statim abscidit, et allidit ad petram. Petra autem onfitebor tibi, Domine, in toto corde meo. Qualia sunt vulnera, tale et emplastrum. Quemadmodum enim corpus habet diversa vulnera: ita et animet adversus peccatum talem et poenitentiam debemus agere. Si quis pro omnibus peccatis suis confitetur: iste in toto corde confitetur Domino. Ac si dixisset: Fornicatus est aliquis, confitetur pro fornicatione. Sed quoniam est aut avarus, aut iracundus, aut detractor, aut blasphemus, et plurima vitia habet, iste non confitetur in toto corde. Si quis autem agit poenitentiam, iste potest dicere:
Abbreviated transcription (Latin):
Et ex cussit pharaonẽ & uirtutẽ eius
& ꝓsternet diabolũ cũ satellitib suis.
ne nobis nocere ualeant: co co co¬
Quitrans duxit popłm suũ ꝑ desertũ:¬
ꝑ deserta huiꝰ mundi trans ducitur:
quo adusq int̾ram repromissionis in¬
Q uieduxit aquã depetra rupis : qm¬
stabilis petra uel baptis mũ ꝓcessit :
uel poculũ ęt̃nȩ uite manauit

Expanded text:
Pharaonem et exercitum ejus prosternit diabolum cum satellitibus suis: ne nobis nocere valeant. Qui transduxit populum suum per desertueserta hujus mundi transducitur, quoadusque in terram repromissionis inQui eduxit aquam de petra rupis. stabilis petra, vel Baptismum processit, vel poculum aeternae vitae manavit.
Abbreviated transcription (Latin):
clocimũ nobis ꝓfert uelcanticũ
uel ascensũ : quiex uoce ꝓphetica in¬
uocans. docet incessant̃. resistere.
nequitus impugnantib nenos expug¬
epe expugnauer̃ me aiuuentute
mea: Dicit se impugnari ab initio
etatissue. uir iste secla quib impugnet᷑
silet: ut intelligat᷑ quia hepugnȩ a
dabolo emittunt᷑: Poteris uel deꝓbati¬
one iob uel extraditione xp̃i anida
facilius hȩc aduertere: dicat nunc
isrł  Sepe impugna uerunt me auiuen¬
tute mea : & eñĩ non potuer̃ michi : Ergo
qui isrł .ẽ. ille potest dicere quia im᷑¬
pugnat᷑ om̃itẽpore uitȩ suȩ : Sed non
ei preualet hec pugna : quia dñs pugnat
peo Supradorsumeũ fabricauerunt
peccatores : ꝓ longauer iniquitatẽ sibi:
ugit̃ ad dnm̃ currenti. & adãpliora

Expanded text:
decimum nobis profert vel canticum, vel ascensum, qui ex voce prophetica inchoans docet incessanter resistere nequitiis impugnantibus, ne nos expugexpugnaverunt me a juventute mea. Dicit se impugnari ab initio aetatis suae vir iste; sed a quibus impugnetur, silet: ut intelligatur quia pugna a diabolo mittitur. Poteris vel de probatione Job, vel de traditione Christi a us hoc advertere. Dicat nunc Israel, Saepe expugnaverunt me a juventute mea, etenim non potuerunt mihi. Ergo qui Israel est, ille potest dicere, quia impugnatur omnibus diebus vitae suae. Sed non ei praevalet haec pugna: quia Dominus pugnat pro eo. Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores, prolongaverunt iniquitatem sibi. Jugiter ad Deum currenti et ad ampliora
Abbreviated transcription (Latin):
regna autẽ cȩloꝵ ñ potest donare:
Sinon enĩ aliquis ꝑopera & ꝑfidem
intrauerit : non potest securus. esse:
uifecit luminaria magna: Scđm
lit t̃ram. deillis dicit. licet paruaea
conspiciamꝰ : sed tam̃ magna sunt :
Sic̃ enĩnos siascendamꝰ inmontẽ ex¬
celsum. & uideamꝰ in sub iecta ualle

Expanded text:
regna autem coelorum non potest donare. regna autem coelorum non potest donare. Si non enim aliquis per opera, et fidem intraverit, non potest securus esse. Qui fecit luminaria magna. Secundum litteram de stellis dicit: licet parvas eas conspiciamus, sed tamen magnae sunt. Sicut enim nos si ascendamus in montem excelsum, et videamus in subjecta valle
Abbreviated transcription (Latin):
dñi miscdĩas indiuersis necessi¬
tatib humano prestitas generi pandit
in semanentẽ indulget:
miscđia eiꝰ : Illi quicredentib in se
dedit potestatẽ filios di fieri
Conficemini dño dñorũ. hoc refertꝰ
adfiliũ:
Et dõ dõrũ ad patrem: Patriergo & filio:
conficemur: Pat̃ enĩ infilio : & filius in pa¬
tri: Quifecit mirabilia magna solus
nunc dic̃ qui facit mirabilia magnasolꝰ
ut nondicat duos deos Scriptũ. ẽ. eñĩ
Quifecit cęlos in intellectu: Isti sunt cęli
quienarrant głamdĩ : qui uestiti sunt
immagine cȩsestis : & sunt cęli. qui ñs
uestiti. imagine t̃reni: In intellec tu:
sapientia: Quanto faciebat cęlos cũipso
Qui firmauit t̃rã suꝑ aquas: licet dicat᷑
terra suꝑ aquas pendere hoc. ẽ. in ani
pondere. tam̃tram nr̃am fundauit.
& firmauit in baptismate: Nondix̃
sustulit & exaltauit : aut incȩlos
fecit ascendere: Baptis maenĩ peccata
dimittit. & quasi decarcere lib̾at :

Expanded text:
ni misericordias in diversis necessitatibus humano generi praestitas, pandit,in se manenti indulget. m. Illi qui credentibus in se dedit potestatem filios Dei fieri. Confitemini Domino dominorum. Hoc refertur ad Filium, et Deo deorum, ad Patrem. Patri ergo et Filio confitemur. Pater enim in Filio, et Filius in Patre. Qui facit mirabilia magna solus. nunc dicit, Qui facit mirabilia magna solus, ut non dicat duos deos. Scriptum est enim: Qui fecit coelos in intellectu. Isti sunt coeli qui enarrant gloriam Dei: qui vestiti sunt imagine coelesti et sunt coeli, qui non sunt vestiti imagine terreni in intellectu, Sapientia: Quando faciebat coelos, cum ipso Qui firmavit terram super aquas. Licet dicatur terra super aquas pendere, hoc est, inani pondere: tamen terram nostram fundavit, et firmavit in baptismate. Non dixit sustollit, aut exaltavit, aut in coelos fecit ascendere. Baptisma enim peccata dimittit, et quasi de carcere liberat:
Abbreviated transcription (Latin):
hereticoꝵ : & nondubitas deelectis eoꝵ
Si autem dixisset electos. & non cũ sub¬
distinetione eoꝵ: non ex cluder& elec¬
tos dĩ Communicabo : duplicit̃ intelligit᷑:
sentiã aut scđs fiam hoc. ẽ. im¬
mundus: Scitis enim scripturam: duo
immunda uocare: dicit enim apłs
Vt condat utrũq hoc . ẽ. duos homines.
munũ nouũ hominẽ: duos interiorẽ
& exteriorẽ dicit Hoc .ẽ. immundũ
faciã scm̃ Et iterũ noe in arcã munda¬
septẽ & septẽ. introduxit secum: immun¬
da autẽ duoci duo:  co
Corrpiet me iustus inmiscđia & incre¬
pabit me : Quẽ diligit dñs corripit :
castigat autẽ om̃em filiũ quẽ recipit
Peatus ẽ. qui hic corripit᷑ : quia non
retribuet dñs bis in idipsũ Magna¬

Expanded text:
ectis eorum. Si enim dixisset electos, et non cum subdistinctione, eorum, exclusisset electos Dei. Communicabo dupliciter intelligitur: sentiam, aut secundus fiam, hoc est, immundus. Scitis enim Scripturam, duo immunda vocare. Dicit Apostolus: Ut confundat utrumque , hoc est, duos homines in unum novum hominem. Duos, interiorem et exteriorem, hoc est, immundum faciam sanctum. Et iterum: Noe in arca, munda septena introduxit secum: immunda autem duo et duo . Corripiet me justus in misericordia, et increpabit me. Quem diligit Dominus, corripit: castigat autem omnem filium quem recipit . Beatus est qui corripitur, non retribuet Dominus bis in idipsu
Abbreviated transcription (Latin):
tiq metallo. nobilitare uoluerint.
Dimiles illis fiant qui faciunt ea :¬
& om̃s qui confidunt in eis: Illi confua¬
dant᷑ in his quȩ credunt. nos uero
consolem᷑. qui ad imaginẽ dĩ facti ip¬
sum adoramus:   co¬
Domus isrł benedicite dñm: Congre¬
gationes scõꝵ. dm̃ oculis mentis inspi¬
cientes. Domꝰ aaron benedicitech̃m
Ministroꝵ ordo ꝑfectus: Quitimetis
dnm benedicite dñm Ut sic ut maiesti
metuitis: ita cũ caritate laudetis

Expanded text:
ilitare voluerint. Similes illis fiant qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis. Illi confundantur in his qui credunt: nos vero consolemur, qui ad imaginem Dei facti ipsum adoramus. Domus Israel, benedicite Dominum. Congregationes sanctorum: Deum oculis mentis inspicientes. Domus Aaron, benedicite Dominum. Ministrorum ordo perfectus. Qui timetis Dominum, benedicite Dominum: ut sicut majestatem metuitis, ita cum charitate laudetis.
Abbreviated transcription (Latin):
minarem᷑ indulsit : eo co co¬
D ñe nom̃tuũ inec̃nũ: Illo in ꝑpetuũ
ꝑmanente : hoc nob sit hereditas sẽpi¬
terna: dñe memorialetuũ in scł m scłi
Ut quod legis ueteris umbra p̃figu¬
rauit : in altero scło : id.ẽ. in euuan¬
uia urdicabit dñs popł i suũ: Iudȩ

Expanded text:
minaremur, indulsit. Domineminaremur, indulsit. Domine, nomen tuum in aeternum. Illo in perpetuum permanente, hoc nobis sit haereditas sempiterna. Domine, memoriale tuum in saeculum saeculi. Ut quod Legis veteris umbra praefiguravit: in altero saeculo, id est, in Evanuia judicavi
Abbreviated transcription (Latin):
atq increm̃tũ inferrent Qui ꝑcussit
primogenita ȩgypti : ab homine usq
ad peccus : Principalia uitia : atq crimi¬
na mundi:
Etmisit signa & ꝓdigia in mediotui
ȩgyptȩ: Terrens mundũ inpassione :
uel intenebris. uel incõ motione ẽrȩ :
In pharaonẽ & in om̃s seruos eius
Affigens diabolũ uel principatuseiꝰ.
Qui pertussit reges magnos: & occidit
reges fortes Innumera uitia: quȩ
mundũ oppresserant: Seon regẽ
amorreoꝵ: Arborẽ infructuo sa
habentẽ secũ execratores dĩ. qui si¬
mul ꝑcussi inignẽ ꝓiciuntur ȩc̃nũ:
Et og regẽ basan: Matheriã confu¬
sionis : quȩ nob̃. neclm̃ agnosceremꝰ
obstabat Et om̃ia regnachanaan:
occidit Regnacõmotionis quȩ nos
commo uebant adeo: & dominabant᷑
Et declit t̾ram eoꝵ hereditatẽ: he¬
reditatẽ isrł popło suo Hec om̃i a
deleuit ds̃ : atq sub uertit Nosq
ꝑ cognicionẽ suã inhereditatẽ asciuit
ut & ipsis quinos afflixerant. do¬

Expanded text:
errent. Qui percussit primogenita Aegypti: ab homine usque ad pecus. Principalia vitia atque crimina mundi. Et misit signa et prodigia in medio tui, Aegypte. Terrens mundum in passione, vel in tenebris, vel in commotione terrae. In Pharaonem, et in omnes servos ejus. Affigens diabolum vel principatus ejus Qui percussit reges magnos, et occidit reges fortes. Innumera vitia, quae mundum oppresserant. Seon regem Amorrhaeorum. Arborem infructuosam habent secum exsecratores Dei: qui simul percussi, in ignem projiciuntur aeternum. Et Og regem Basan. Maceriam confusionis, quae nobis ne Deum agnosceremus, obstabat. Et omnia regna Chanaan. Occidit regna commotionis, quae nos commovebant a Deo, et dominabantur Et dedit terram eorum haereditatem: h populo suo. Haec omnia delevit Deus atque subvertit: nosque per cognitionem suam in haereditatem ascivit, ut ipsis qui non afflixerant do
Abbreviated transcription (Latin):
tessibi uenientes & recedentes. ꝑeun
& it̃ ũ aliȩ oriuntur & ipse ꝑeunt:
ita & inhoc muncdo qđ ad mom̃tũ aut
aliquod tẽpus. aut ditam᷑. aut fortes
sumus. aut pulchrisumus & post mo¬
dicũ transit. sicut aqua: & perit
Ibiergo sedimꝰ & fleuimꝰ: cũ recorcdare¬
mur sron: Licet quidẽ uitio nr̃o ceci¬
dimꝰ depara diso: tam̃ reminiscimur
prioris. felicitatis : & non obliuiscimͤ
Et ille qui de hierusolimis descendit
in hierico. quȩ int̃pretat᷑ luna . hoc. ẽ.
quȩ semꝑ mutat᷑ : hoc autẽ intelligit᷑
in hunc mundũ. qui int̃ latrones inci¬
dit. & samaritanꝰ tollit eũ & oleo &
uino curat : miscens austeritatem
Insalicib in medioeiꝰ : suspendimꝰ
organa nr̃a: Salix : talẽ naturã haber
Est quidẽ lignũ infructuosum : &
dr̃ quod siquis ex illa accĩpiat poci¬
onem aut mandũcet : filios non fac̃:
Ibiergo suspendimꝰ organa nostra.
orginũ autẽ. hominis corpus. est: Sicut enĩ

Expanded text:
enientes, et recedentes pereunt, et iterum aliae oriuntur, et ipsae pereunt: ita et in hoc mundo quo ad momentum aut aliquod tempus, aut ditamur, aut fortes sumus, aut pulchri sumus, et post modicum transit sicut aqua et perit. Ibi ergo sedimus, et flevimus, dum recordaremur Sion. Licet quidem vitio nostro cecidimus de paradiso: tamen reminiscimur prioris felicitatis, et non obliviscimur. Et ille qui de Jerosolymis descendit in Jericho, quae interpretatur lunc autem intelligitur praesens mundus, in latrones incidit, et Samaritanus tulit eum, et oleo et vino curat, miscens austeritatem In salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra. Salix talem naturam habet: est quidem lignum infructuosum, et dicitur quod si quis ex illa accipiat potionem aut manducet, filios non facit. Ibi ergo suspendimus organa nostra. Organum autem hominis corpus est. Sicut enim
Abbreviated transcription (Latin):
brȩa uolumina. & ipsi septua ginta:
theran habent : sed ꝓpt̃ nouitatẽ
uerbi. & unius litterȩ dimunutionẽ
culo : pauꝑes seque bantur: Heran:
srmmachus & aquila cybaria intẽp̃¬
Sacerdotes eiꝰ induã salutari: & scĩeiꝰ
gaudio exul tabunt: Ipse enĩ nos uel
iustitiã uelsalutare induit cũ nos
conformes corporisuo efficit : qui . ẽ.
iustitia salusq nr̃a p̃parans nobis tab̃¬
Illuc ꝓcducã cornu dauid Regnũ xp̃i
qđ i illis extendit᷑ : quib dictũ. ẽ:

Expanded text:
braea volumina, et ipsi Septuaginta θήραν habent: sed propter novitatem verbi, et unius litterae demutationem,culo pauperes sequebantur. θήρα Symmachus et Aquila cibaria interprSacerdotes atione exsultabunt. Ipse enim nos vel justitiam, vel salutare induit: cum nos conformes corpori suo efficit: qui est justitia salusque nostra, praeparans nobis tabeIlluc producam cornu David. Regnum Christi, quod in illis ostenditur, quib
Abbreviated transcription (Latin):
cognouistis. eẽ. suꝑ om̃e nom̃: Lauelate
seruidñm: Qui peccati famulrẽe. desisti¬
tis: Quistatis indomo dñi : in atrus
domꝰ dĩ nr̃i Qui immobilit᷑ in eo plan¬
Laudate dñm quia benignꝰ. ẽ. dñs Cito
enĩ penitentib ueniã prestat : spẽm

Expanded text:
cognovistis esse super omne nomen. Laudate, servi, Dominum. Qui peccati famuli esse desiistis. Qui statis in domo Domini: in atriis domus Dei nostri. Qui immobiliter in eo planminum, quia benignus est Dominus. Cito enim poenitentibus veniam praestat:
Abbreviated transcription (Latin):
ex uoce ꝓphetica ꝓlatus. docet
mentes hominũ. a peccatis capi. in exẽ¬
plũ illius terrenchierłm. quȩ agentib¬
ab ducta. incaptiuitatẽ deflebat:
Dicant ergo animȩ quȩ post multos
errores conuertuntur ad dñm:
Cuꝑ fluminababilonis illic sedimus
& fleuimus: cũ recordarem sron:
Sinon aliquis egrotat: nescit quantũ
ualet sanitas: Et it̃ ũ claudus nescit:
quantũ ualet qͥsanus . ẽ. pedib Similit̃
& cecus udentẽ: hoc totũ dictũ.ẽ. qm̃¬
psalmus dicit: Suꝑ flumina babrlonis.
illic sedimus & fleuimꝰ cũrecordaremur
sỹon: Babrlon: confusio int̃p̃tatur:
Ergobabs lon hic mundus. ẽ. Peccator
ergo quicetidit depara dr̃so: & uenit
inuallẽ lacrimarũ: hoc. ẽ. in babrlon¬

Expanded text:
ex voce prophetica prolatus, docet mentes hominum a peccatis capi: in exemplum illius terrenae Jerusalem quae a gentibus educta in captivitatem deflebat. Dicant ergo animae, quae post multos errores convertuntur ad Dominum: Super flumina Babylonis illic sedimus, et flevimus: dum recordaremur Sion. Si non aliquis aegrotat, nescit quantum valet sanitas. Et iterum claudus nescit quantum valet qui sanus est pedibus. Similiter et caecus videntem. Hoc totum quare icit: Super flumina Babylonis, illic sedimus et flevimus, dum recordaremur Sion. Babylon confusio interpretatur. Ergo Babylon hic mundus. Peccator ergo qui cecidit de paradiso, venit in vallem lacrymarum, hoc est, in Babylon
Abbreviated transcription (Latin):
dicitꝰ᷑ it̃ ũ
radicẽ non
habe: sed siramꝰ abscrdit᷑. & plantat᷑
setus a quã. statim uirescit. ita autẽ &
peccator licet peccauerit. licet cecide¬
rit. tam̃sisit secus aquas hoc ẽ. si legit
scãs scripturas. & audit uerbũ cliuinũ
ascõ uiro. uir& eiꝰ anima & in potenciã¬
Quia illic int̾rogauer̃ nos quicaptiuos
tuxer̃ nos uerbacanti eoꝵ: Demones
qui deceꝑunt nos. & captiuos ducer̃.
Nunc quasideridentes nos. & głorian¬
tes dicunt nob Reddite nobis uerbũ
defide ur̃a. & quẽ ad modũ quando era¬
tis inhierłm. hr̾m nũ licebatis oño:
Respondent qui peccauer̃ & deceptis¬
Quomͦ uob cantabimꝰ canticũ dñi int̾ra
alie̾na: Id. ẽ. in peccatis constitutiqͥ
cecidi mꝰ. dehierłminbabr lonẽ: Ergo
non potest aliquis sinonsit sc̃s laudare
dnm̃: Peccator enĩ nondebet cantare
dño: sedlugere peccata sua:
Sioblitꝰ fuero tui hierłm: obliuionidet᷑
dext̃a mea: Ergo quia peccauit & ceci¬

Expanded text:
Dicitur iterum radicem non habere. Sed si ramus abscinditur, et plantatur secus aquam, statim virescit. Ita autem et peccator, licet peccaverit, licet ceciderit: tamen si sit secus aquas, hoc est, si legit sanctas Scripturas, et audit verbum divinum a sancto viro, viret ejus anima, et in poeniQuia illic interrogaverunt nos, qui captivos duxerunt nos, verba canticorum, etc. Daemones qui deceperunt nos, et captivos duxerunt, nunc quasi deridentes nos et gloriantes dicunt nobis: Reddite nobis verbum de fide vestra: quemadmodum quando eratis in Jerusalem hymnum dicebatis Deo. Respondent qui peccaverunt, et deceptiQuomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? In peccatis constituti, qui cecidimus de Jerusalem in Babylonem? Ergo non potest aliquis, si non sit sanctus, laudare Dominum. Peccator enim non debet cantare Domino, sed lugere peccata sua. Si oblitus fuero tui, Jerusalem: oblivioni detur dextera mea. Ergo quia peccavit et ceci
Abbreviated transcription (Latin):
nobis: ut anima nr̃a sronsit : ut sit
specula. ut sit insumitatib consltuta
ut sit sursum ñ deorsum Legimꝰ in
⁊acharia ꝓpħa Et angłs in quit qui
loquebat᷑ inme : dixit adme: Si angłs
loquebat᷑ in ꝓpħa. quanto magis haba
in nobis: ipsos habet & domos & conp¬
bulatores. Benedicat te dñs ex sron
fecit. celũ & t̾rã : Siscs es: audiquidd

Expanded text:
nobis: ut anima nostra Sion sit, sit specula, ut sit in summitatibus constituta: ut sit sursum, non deorsum. Legimus in Zacharia propheta: Et angelus, inquit, qui loquebatur in me, dixit ad me . Si angelus loquebatur in propheta, quanto magis habitat in nobis! Ipse nos habet et domos, et confabulatores. Benedicat te Dominus ex Sion, qui fecit coelum et terram. Si sanctus es, audi quod
Abbreviated transcription (Latin):
ualles sron: & uenuiamꝰ ad cãpos: De
cãpis uenia mꝰ ad colles decollib ueni¬
amus ad montes: Xp̃m sequam᷑ in
montib Siquidẽ fratuelis nr̃. quasi
caprea & hinulus ceruoꝵ transilit
colles: & salit ꝑmontes: Vnde & scđm
ascensus ueritatẽ : non ascendit incȩlos.
post resurrectionẽ deualle sed de
monte: Nos nisi inuirtutib montes
fuerimꝰ. adcelũ ñ possumꝰ. ascendere:
Illic enĩ hoc .ẽ. in montib sr̃on. in uir¬
tutib sron. in fidei confessione. in
dognatũ ueritate : illic ẽ. benedictio

Expanded text:
vallem Sion: veniamus ad campum, de vallem Sion: veniamus ad campum, de campo veniamus ad colles: de collibus veniamus ad montes. Christum sequamur in montibus. Siquidem fratruelis noster quasi caprea, et hinnulus cervorum transilit colles, et salit per montes . Unde et secundum ascensus veritatem, non ascendit in coelum post resurrectionem de valle, sed de monte. Nos nisi in virtutibus montes fuerimus, ad coelum non possumus ascendere. Illic enim, hoc est, in montibus Sion, in virtutibus, in fide, in confessione, in dogmatum veritate, illic est benedictio
Abbreviated transcription (Latin):
iudeoꝵ quipostea anathematizatus. ẽ.
Itbenedictio illa quȩ ante descendebat
inpopło a nathematitato. postea descen¬
dit in montẽ sron. hoc. ẽ. in ec cłam.¬
id .ẽ. in nos : sitam̃ de eccł a sumꝰ: Aeccłam
autẽ dico dogmatũ ueritatẽ: xp̃i con¬
fessionẽ: Nos in eclificio sumus Et quan¬
tis cĩ inde serto sunt.: Quanti de nobis
̃sunt in eccła : Et illi qͥñsunt inȩccła :¬
Nolumus ẽẽ desron ualles: sed montẽs
sron Habet enĩ sron ualles suas: habet
& capũ Iuicũq peccator. ẽ. uallis. ẽ.
sron: non.ẽi mons: Dicat aliquis:
Detuosensu loqueris Uocemꝰ testera
isaiã : Eotẽpore quopec cauerat sron
post multas uisiones ubi dicitur. uisio
contra i dumeã. uisio contra moab
uisio. cortra edom & filios amon:
multimo ponitur uisro uallissron:
Qm̃enĩ defidei sublimitate. descen¬
derat: ꝓpt̃ ea demonte inuallem
corruit: Nosergo primũ fugiamus

Expanded text:
Judaeorum, qui postea anathematizatus est, Judaeorum, qui postea anathematizatus est, et benedictio illa quae ante descendebat in populo anathematizato, postea descendit in montem Sion, hoc est, in Ecclesiam. Nos, si tamen de Ecclesia sumus Ecclesiam autem dico dogmatum veritatem, Christi confessionem, nos in aedificium sumus. Et quanti sancti in deserto sunt, quanti de nobis non sunt in Ecclesia, et illi qNolumus esse de Sion valles, sed montes Sion. Habet enim Sion valles suas, habet et campum. Quicumque peccator est, vallis est Sion: non est mons Sion. Dicat aliquis: De tuo sensu loqueris. Vocemus testem Isaiam, eo tempore quo peccaverat Sion, post multas visiones, ubi dicitur: visio contra Idumaeam: visio contra Moab: visio contra Edom et filios Amon , in ultimo ponitur: visio vallis Sion . Quoniam enim de fidei sublimitate descenderat: propterea de monte in vallem corruit. Nos ergo primum fugiamus
Abbreviated transcription (Latin):
bibimus. om̃ia in nomine dñi
facimꝰ: Minora ꝓmisimus : & mai¬
ora diximꝰ: Sic̃ ros hermon: qui
descendit in montẽ syon Ros her¬
mon: Legimꝰ quendã librũ a pocri¬
phũ: eo tẽpore quo descende bant
filudĩ ad filias hominũ descendiss
illos in montẽ hermon. & ibi inisse
pactũ quomodo uenerint ad filias
tes. deipso locutisunt non nulla:
sed in cõme̾morationẽ. Sicut ros
hermon: qui descendit in montẽ sri
Legi incuiꝰ dã librũ. deisto libro
apocripho suã heresim confirmant᷑
Quidenĩ dicit : fili iin quit dĩ
qui decȩlis descendebant & uener
inhermon & concupier̃ filias.
hominũ. angeli inquit suNt.
letȩlestib descerdentes. & animȩ quȩ
desiderauer̃ corpora: Si quidẽ corpori :¬
filie hominũ sunt: uidetis qm existis
manichei dogma con surgit : Sic̃ enĩ
manichei dicunt animas desidirassẽ
ñne uobis uidet᷑ ipsum dicere qđ &
manichei: Longũ . ẽ. nunc contra illos
tio : Ros ergo dñi ante fuit inpopło

Expanded text:
nomine Domini facimus . Minora promisimus, et majora diximus. Sicut ros Hermon qui descendit in montem Sion. Ros Hermon. Legimus in quodam libro apocrypho, eo tempore quo descendebant filii Dei ad filias hominum, descendisse illos in montem Hermon, et ibi inisse pactum, quomodo venirent ad filias rpretes de ipso locuti sunt: nonnulla sed in commemorationem. Sicut ros Hermon, qui descendit in montem Sion. Legi in cujusdam libro, de isto libro apocrypho suam haeresim confirmantis. Quid enim dicit? Filii, inquit, Dei qui de coelis descendebant, venerunt in Hermon, et concupierunt filias hominum. Angeli, inquit, sunt de coelestibus descendentes, et animae quae desideraverunt corpora. Siquidem corpora filiae hominum sunt. Vidistis quomodo Manichaei dogma consurgit? Sicut enim Manichaei dicunt animas desiderasse nonne vobis videntur idipsum dicere quod et Manichaei? Longum est nunc contra illos tio. Ros ergo Domini ante fuit in populo
Abbreviated transcription (Latin):
memor ero. & seꝑ inmente habrã. obliui¬
oni det᷑ dextera mea. hoc. ẽ. oꝑ amea:
Nondxit sinstra: seddextera: Sinistra
enĩ: sẽꝑ inobliuione. ẽ. Usergo sc̃ꝑ in me¬
Adhereat linguamea faucib meis: si ñ
neq oꝑe neq sermone. sinon iugit̃ memo¬
riatuiuerset᷑. in cordemeo: eoc:
Memor esto dñe filioꝵ edom: indiem
hierłm: Edom int̃ precat᷑ t̃rena & sin¬
guinea: Quis ergo .ẽ. nisidiabolus: Uide
ergo quid dicat: hoc ex ꝑsona adã dicit᷑
dñe mem̃to quẽ ad modũ medecepit &
traduxit mesirpens diabolus qui intelli¬
git᷑ nabuchodonosor. & eiecit me depara¬
dr̃so. Mem̃to & retribue ei & sentiat
penã quã ipse suamalitia michi induxit
trahens me : & adduxit me inbabylo¬
Filiababylonis misera: Filia babylonis
anima.ẽ. quȩ semꝑ inmotione.ẽ. & in
confusione. non habens statũ : sed .ẽ. in
uitiis & peccatis. quȩ uere misera. ẽ.
Beatꝰ qui recribuet tibi retributionẽ¬

Expanded text:
memor ero, et semper in mente habeam, oblivioni detur dextera mea, hoc est opera mea. Non dixit sinistra, sed dextera. Sinistra enim semper in oblivione est. Vis ergo semper in meAdhaereat lingua mea faucibus meis: si non neque sermonem: si non jugiter memoria tui versetur in corde meo. Memor esto, Domine, filiorum Edom, in die Jerusalem. Edom interpretatur terrena et sanguinea. Quis ergo est nisi diabolus? Vide ergo quid dicat. Hoc ex persona Adam dicitur: Domine, memento quemadmodum me decepit, et traxit me serpens diabolus, qui intelligitur Nabuchodonosor, et ejecit me de paradiso. Memento et retribue ei, et patiatur poenam quam ipse sua malitia mihi induxit: trahens me, adduxit in BabyloFilia Babylonis misera. Filia Babylonis, anima est, quae semper in motione est, et in confusione, et non habens statum, sed est in vitiis et peccatis, quae vera misera est. Beat
Abbreviated transcription (Latin):
ao et iz. hoc ẽ. manifestationes
Hoc : ẽ ut quod cũq m̃te conceꝑit
ꝓferat : & om̃s doceat: Ethȩc
om̃ia frustrasunt: si castitas aucta
& ornata non fuerit: loõ zona. ẽ.
deinde dicitur qđ habeat femo¬
rales : ut qđcũq in nobis ignomi¬
niosum .ẽ. & sordidũ quasi hoc
cingulo mundet᷑ & mortificet᷑:
Demde dr̃ qm̃ debeamꝰ habere
podere quod ornet. quasi pedes
nr̃os: Et in ipsopodere : diuersi fl¬
ressunt : Sunt ibi mala granata.
sunt ibietiã fimbriȩ Egoputo qđ¬
& illa mulier sanguinẽ fluens. istĩ
fimbriã tetigerte & sanata est
Deinde & hoc considerate. qm̃ ad
extremos pedes. int̃ mala granato
erant & tintinulȩ & non in gredi¬
ebat᷑ pontifex. in scã scõꝵ. nisi illa

Expanded text:
hoc est, manifestationes, hoc est, ut quodcumque mente conceperit, proferat, et omne doceat. Et haec omnia frustra sunt, si castitas aucta et ornata non fuerit. Ideo zona est, Deinde dicitur, quod habeat femoralia, ut quodcumque in nobis ignominiosum est et sordidum, quasi hoc cingulo mundetur et mortificetur. Deinde dicitur quod debeamus habere poderem, quod ornet quasi pedes nostros. In ipso podere diversi flores sunt: sunt ibi malogranata, sunt ibi etiam fimbriae. Ego puto quod illa mulier sanguine fluens istam fimbriam tetigerit, et sanata est . Deinde et haec considerate: quoniam ad extremos pedes, inter malogranata erant et tintinnulae, et non ingrediebatur pontifex in sancta sanctorum, nisi illa
Abbreviated transcription (Latin):
meos : Et ad mor sen: Iuuerohic stamecũ:
D̃ stetit insrnagoga deoꝵ Et qͥstatis
non ubicũq sed in domo dĩ In atriis
domus dĩ nr̃i: in hebraicis uoluminib:
non habet᷑ : sed sequentis psalmi ẽ
Quomodo enĩ sequit᷑ in ipso psalmo :
Laucdate nom̃ ch̃i Laudate serui dñm:
di nr̃i Qm̃ergo iste psalmꝰ habet qͥ
statis in domo dñi inatrus domus dĩnr̃i :
ꝓpt̃ eaquidã putant in ipsõ psal mo
qui p̃cessit. quistatis in lomo chñi cdebe
addi inatriis domꝰ dĩ nr̃i Quid
autẽ sinificet matriis domus dĩ nr̃i
& quȩ sit differentia domꝰ & atrioꝵ:
in sequenti psalmo cũ lectus fuerit
disseret᷑: co
Innoctib ex tollite manus ur̃as in sc̃ã:
Mundus iste inmaligrio positusest:
Et ñ .ẽ. nobis pugna aduersus carneni
& sanguinẽ: sed aduersus potestites tenebnrũ harũ¬

Expanded text:
meos . Et ad Moysen: Tu vero hic sta mecum . meos . Et ad Moysen: Tu vero hic sta mecum . Deus stetit in synagoga deorum. Et qui statis, non ubicumque: sed, in domo Dei, in atriis domus Dei nostri. In Hebraicis voluminibus non habetur, sed in sequenti psalmo est. Quomodo enim sequitur in ipso psalmo? LaudaQuoniam ergo iste psalmus habet: Qui statis in domo Domini, in atriis domus Dei nostri: Propterea quidam putavit et in ipso psalmo qui praecessit: Qui statis in domo Domini: debere addere: in atriis domus Dei nostri. Quid autem significet, in atriis domus Dei nostri, et quae sit differentia domus et atriorum, in sequenti psalmo cum lectus fuerit, disseretur. In noctibus extollite manus vestras in sancta. Mundus iste in maligno positus est , et non est nobis pugna adversus carnem et sanguinem, sed adversus rectores teneb
Abbreviated transcription (Latin):
dñs seruidũ: Uidet᷑ huc usq stetisse
dedudete augm̃tũ: Nonsufficit solũ
seruũ. essednũ: nisi & ipsiserui stent:
Ali eñsunt quistant : aliiqͥcadunt.
luqͥ sẽdent. aliiqͥuicent: Ergoqͥcadunt
qedent qͥ iacent : illi ñ possunt laucdare
tominũ: Uos laudate qͥstatis: Seddicat
liquis Stant alii: Multesunt eccłȩ:
nul tȩ sunt congregationes: Quiergostant:
rgo illis cdlare licentiã laucdancdichĩm̃ :¬
ude quidelicat: co¬
uistatis in domodhñi: Ut scđm qđ ait
płs Donec inquit uenio ut scia s qͥm
uritatis: Aeccła: ibi ẽ. ubi fides uera. ẽ.
eterũ ante annos quindecĩ & iuginti :¬
ant: Ante uignti eñĩ annos  om̃is has
ł as heretici possi debant Aeccł a
utẽ uera illa erat: ubi uera fideserat:
rgo uos benedicite dñm. qͥestisseruidñi
son .ẽ. pulchra laudatio inore peccato¬
s Ergo uos laudate qͥ estis serui dñi :
quiestis serui & statis: Quistatis:¬
Statuit inquit siprapetram pedes

Expanded text:
 stetisse. Sed videte augmentum. Non sufficit solum servos esse Domini, nisi et ipsi servi stent. Alii enim sunt qui stant: alii qui cadunt: alii qui sedent: alii qui jacent. Ergo qui cadunt, qui sedent, qui jacent, illi non possunt laudare Dominum. Vos laudate qui statis. Sed dicat aliquis: Stant et alii. Multae sunt Ecclesiae: multae sunt congregationes. Qui ergo stant?ergo illis dare licentiam laudandi Dominum, videte quid dicat: Qi statis in s: Donec, inquit, venio, ut scias quomodo veritate. Ecclesia ibi est ubi fides vera est. Caeterum ante annos quindecim aut viginti,t. Ante viginti enim annos, omnes Ecclesias has haeretici possidebant. Ecclesia autem vera illic erat, ubi vera fides erat. Ergo vos benedicite Domino, qui estis servi Domini. Non est pulchra laudatio in ore peccatoris . Ergo vos laudate, qui estis servi Domini, et qui estis servi, et statis. Qui statisStatuit, inquit, supra petram pedes
Abbreviated transcription (Latin):
Nolumꝰ. in noctib sumꝰ. Quã diu inisto
scło sumꝰ : in noc tib sumꝰ Noxtenebras
habet: Noc tes autẽ istarũ tenebrarũ :
peccata sunt hominũ: Vlidete ergo
quiddicat: In noc tib ex tollite manus
ur̃as in scã: dũ inquit estis in isto scło:
& estis inoctibus: leuate manus uras
Nolite dimittere : sed leuate Leuate
cũ moysẽ Sileuaueritis manus ur̃as:
uincit᷑ a malech Siautẽ dimiseritis:
suꝑat᷑ iħs Simulq considerate mys¬
teriũ: Sinon leuamꝰ manꝰ: iuncit᷑
bonis oꝑibus: ꝑbona oꝑ anr̃a xp̃c

Expanded text:
nolimus, in noctibus sumus. Quamdiu in isto saeculo sumus, in noctibus sumus. Nox tenebras habet. Noctes autem istarum tenebrarum, peccata sunt hominum. Videte ergo quid dicat: In noctibus extollite manus vestras in sancta. Dum, inquit, estis in isto saeculo, et in istis noctibus, levate manus vestras. Nolite demittere, sed levate. Levate cum Moyse . Si levaveritis manus vestras, vincitur Amalec. Si autem demiseritis, superatur Jesus. Simulque considerate mysterium. Si nos levamus manus, vincit bonis operibus, per bona opera
Abbreviated transcription (Latin):
dicit: In om̃iloco leuate manus in¬
maculatas : benedicite dñ Qđcũq
facitis : referte ad dñm: Manus leuent᷑ :
os xp̃m resonet: Et in noc t̾ib leuate
manus ur̃as Date pauꝑi elemosinã :¬
& benedicite dño Grãs age dño : qui a
tibi dederit undetudares fr̃ĩ Magis
tuagito gr̃as xp̃o: quando dederis
quia fr̃ ex eo qđ ate accepit. tibi aget
grãs Grande nob̾ beneficiũ p̃stant
pauꝑes : Peccata nr̃a que ĩa alit̃ leuare.

Expanded text:
dicit: In omni loco levantes manus immaculatas : et benedicite Domino. Quodcumque facitis, referte ad Dominum. Manus leventur: os Christum resonet. Et in noctibus levate manus vestras. Da pauperibus eleemosynam, et benedic Domino: gratias age Domino, quia tibi dederit, unde des fratri. Magis tu agito gratias Christo quando dederis, quam frater qui a te acceperit, tibi agat gratias. Grande nobis beneficium praestant pauperes. Peccata, quae jam aliter lavare
Abbreviated transcription (Latin):
ñ confitet᷑ Uos autẽ quiestis indo¬
mo dñi. qui statis indo modñi. in at
domus dĩnr̃i. quiestis serui dñi. qͥb
dixerã ecce quãbonũ & quã iocundi
habitare fr̃s. in unũ. sic leuate manꝰ¬
ut in scõ leuetis : hoc. ẽ. ut confitea
faciatis Clirtutes ꝓqualitate faci¬
entis. diuerse sunt: Ac sidicatur:
Facit elemosinã xp̃ianus. facit &¬
anis. idõ dare elemosinã : ut lauda¬
illucq circũ spiciunt : & nisi testem
uiderint peccuniã ñdant Sisolus
fuerit : manus contractior ñ dat
libent̃: O tu xp̃iane rogatte pauꝑ
ut des ei peccuniã. quareñ das in &¬
culto. seddas inpublio: Sitestem
dm̃queris. humanos oculos quid n¬
queris :: Elemosinatua apud imꝑiti
in iuria. ẽ. In uiriã enĩ facis frĩtuo
Uiseũ uidentib alus m̃ dicũ ostendi
Quando ergo damꝰ : nondemus quas
denr̃o sed detiono xp̃i: Non dobomus
dare quasi mendico : sed quasi fr̃ĩ:

Expanded text:
n confitetur. Vos autem qui estis in don confitetur. Vos autem qui estis in domo Domini, qui statis in domo Domini, in atriis domus Dei nostri: qui estis servi Domini, quibus dixerat: Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum : sic levate manufaciatis. Virtutes, pro qualitate facientis, diversae sunt. Ac si dicat: Facit eleemosynam Christianus: facit et hristianis ideo dare eleemosynam, ut laudillucque circumspiciunt, et nisi testem viderint, pecuniam non dant. Si solus fuerit, manus contrahit: non dat libenter. O tu, Christiane, rogat te pauper ut des ei pecuniam: quare non das in occulto, sed das in publico? Si testem Deum quaeris: humanos oculos quid requiris? Eleemosyna tua apud imperiinjuria est. Injuriam enim facis fratri tuo. Vis enim videntibus aliis mendicum ostendere. Quando ergo damus, non demus quasi de nostro, sed de dono Christi. Non debemus dare quasi mendico, sed quasi fratri.
Abbreviated transcription (Latin):
sermonẽ. nisi adoꝑabona Ceterũ
homicida xp̃m conficet᷑. & nonuenit
ad illũ dominũ: quimanꝰ ipsius
dñi aduentũ non merentur Unde
scriptũ. ẽ. in alio loco In manu lingue
mors & uita Ergolingua manus
habet: Dicite quare dicit᷑ inma¬
nulinguȩ mors & uita Uidete qͥd
dicat᷑: Os non audit linguã non
uerba sedoꝑa : ut quicumq aliqͥd
loquitur & faciat: Precipit᷑ ergo
nob̵. in nouissimo psalmo graduum
Innoctib ex tollite manus ur̃as in
scã: Leuate inquid manus ur̃as in¬
scã : quia & iħs eas leuauit incrucę:
In noc tib ex tollite manꝰ ur̃as in sc̃a.
Quare uoluit addere & dicere
in scã Et heretici uident᷑ leuare
manꝰ. & gentiles. uident᷑. leuare manꝰ
& iudei uidentꝰ leuare manus : faciunt
enĩ & ipsi elemosinas Si uiderint
pauꝑem: manũ porrigunt : Quanc
iudȩus. declerit elemosinã nonne tib
uidetꝰ᷑ leuare manũ : Leuat quidẽ
manũ : sed nonleuat inscã quia xp̃

Expanded text:
bono. Caeterum et homicida Christum confitetur, et non venit ad illum Dominus: quia manus ipsius Domini adventum non merentur. Unde scriptum est in alio loco: In manu linguae, mors et vita . Ergo lingua manus habet? Dicite, quare dicitur: In manu linguae, mors et vita? Videte quid dicat: Deus non audit linguam, non verba, sed opera: ut quicumque aliquid loquitur, et faciat. Praecipitur ergo nobis in novissimo psalmo graduum: In noctibus extollite manus vestras in sancta. Levate, inquit, manus vestras: quia Jesus eas levavit in cruce. In noctibus extollite manus vestras in sancta. Quare voluit addere et dicere, in sancta? Et haeretici videntur levare manus, et gentiles videntur levare manus, et Judaei videntur levare manus: Faciunt enim et ipsi eleemosynas: si viderint pauperem, manum porrigunt. Quando Judaeus dederit eleemosynam, nonne tibi videtur levare manum? Levat quidem manum, sed non levat
Abbreviated transcription (Latin):
uẽ p̃cisam hab̾emanũ. siuiderint
edẽ hab̾ecancerosum. & putridũ :¬
titĩ animus illi uꝰ dolet Uincitꝰ
umana anima : naturali miscđia:
etquid dicit : Ecce ego sitalis essem
niser qͥd facerẽ. Et fieri potest ut
talissim: Quis mͥdabit: & ego de¬
beo ergo huic dare : ut & michidet
aliquis. sitalis fuero Iste quidẽ dat
pauꝑ ipanẽ : sedinpuuꝑe suimiseret᷑
in scõ: Siue manducamꝰ siue bibemꝰ
om̃ia in nomine xp̃i faciamus: Scrip¬
turas leginiꝰ psalmos ediscimus.
Non debemꝰ hoc ita facere utglo¬
riem᷑ apud fr̃s : sedut xp̃o placeamꝰ
ut sermo ipsius inore nr̃o resonet:
Solent & uiri solent & monachi
solent & muliercule hoc int̃ se
hab̾e certam̃ : ut plus edi scant
scripturas Et in eo se putant. ẽẽ.
meliores : siplus didicerint Ille
plus didicit : qui plus facit cȩterũ
qđ tuecdiscis egofacio: magis mea
oꝑa scripturas tenent. quã tuus
sermo. qui uane resonat: In noc¬
tib ex tollite manus ur̃as in scã:

Expanded text:
m habere: si viderint pedem habere cancrosum et putridum, statim animus illis dolet. Vincitur humana anima naturali misericordia. Et quid dicit? Ecce ego si talis essem, quid miser facerem? Et fieri potest ut talis sim, quis mihi dabit? Et ego debeo ergo huic dare: ut et mihi det aliquis, si talis fuero. Iste quidem dat pauperi panem; sed in paupere sui miseretur, in sancto. Sive manducamus, sive bibimus, omnia in nomine Christi faciamus . Scripturas legimus. Psalmos ediscimus, non debemus hoc ita facere ut gloriemur apud fratres, sed ut Christo placeamus: ut sermo ipsius in ore nostro resonet. Solent et viri, solent et monachi, solent et mulierculae hoc inter se habere certamen: ut plures ediscant Scripturas; et in eo se putant esse meliores, si plures edidicerint. Ille plus edidicit, qui plus facit. Caeterum si quod tu ediscis, ego facio: magis mea opera Scripturas tenent, quam tuus sermo qui vane resonat. In noctibus extollite manus vestras in sancta.
Abbreviated transcription (Latin):
ccenunc benedicite dñm : om̃s
seruidñi Extremus psal mꝰ can¬
tici gradu ũ: Primꝰ. graduũ psalmꝰ
fuerat ad dominũ cũ tribula rer cla¬
maui : & exaudiuit me In scđo con¬
descenderat. leuauioculos meos in
montes: Int̃tio letatus sũ in hisquȩ
dicta sunt michi : Inquarto: ad te
leuaui oculos meos qui habitas incęlis
Uicdẽte quo modo paulatĩ ascendit
ꝑgradus : & ad sublimiora ꝑuenit:
Longũ. ẽ. si uelimꝰ. singuloꝵ psal moꝵ
hoc ẽ graduũ principia. dicere:
Ulenit᷑ ad terciũ decimũ psalmũ immo
uenit adduo decimũ : & post om̃em
uir tutẽ . hu militatẽ posuit :
Frustraenĩ habemus uirtutes. si non
ipsẽuir tutes. humilitate dñi coronent᷑
Quid enĩ dixit: Dñẽ non. ẽ. exaltatũ
cormeũ : neq elatisunt oculimei:
Im̃ ergo humilẽ semonstrauerat : xp̃i
aduentũ postulat: Et quiddicit:
Mem̃to clnẽ dauicl: & om̃is mansuȩtu¬
dinis eiꝰ: Etrur sum in alioloco Propt̃

Expanded text:
Ecce nunc benedicite Domino, omnes servi Domini. Extremus psalmus cantici graduum. Primus graduum psalmus fuerat: Ad Dominum cum tribularer clamavi, et exaudivit me; in secundo conscenderat: Levavi oculos meos in montes. In tertio: Laetatus sum in his quae dicta sunt mihi; in quarto: Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo. Videte quomodo paulatim ascendit per gradus, et ad sublimiora pervenit. Longum est, si velimus singulorum psalmorum horum graduum principia dicere. Venit ad tertium decimum psalmum, immo venit ad duodecimum, et post omnem virtutem, humilitatem posuit. Frustra enim habemus virtutes, si non ipsae virtutes humilitate Domini coronentur. Quid enim dixit? Domine, non est exaltatum cor meum: neque elati sunt oculi mei. Quoniam ergo humilem se monstraverat, Christi adventum postulat. Et quid dicit? Memento, Domine, David et omnis mansuetudinis ejus. Et rursum in alio loco: Propter
Abbreviated transcription (Latin):
tus sum faciȩ ad faciem: Ponamus ex¬
plũ: Dicamus esse aliquẽ dñm ditissi
iste habet familiã. habet seruos qui
sibi ministrent. Nũ quid tantã hab
fiduciã. serui qui inuillis suntꝰ. qu¬
tã illi quicotidie ministrant. illis
Magna dignitas. ẽ. qui faciem uiden
dñi: & mĩnistrant ei: deniq cȩten
serui qui faciem non uiclent dñi su:
suoluerint aliquid impetrare. con¬
seruũ petunt: Hoc totũ quarecdxi
familiã: Habet quasi ad faciem sua
quisibi ministrent. habet & alios in
agris: Monachos & uirgines egopu
illos esse: quiad faciem ministrant
dño suo Seculares autẽ sunt quasi
in agro defamilia: Deniq illi quis
in agris : illos postulant ut rogete
dnm̃. siquid necessariũ habent:
Quantam ergo habent dignitatẽ
qui quotidie uident faciem dñi
tantã habent pęnã. si negligatt
ministeriũ DNI
Solent enĩ maliserui quando sun
inagro. magis timere dominum

Expanded text:
ocutus sum facie ad faciem . Ponamus exocutus sum facie ad faciem . Ponamus exemplum: Dicamus esse aliquem dominum ditissimum. Iste habet familiam: habet et servos qui sibi ministrent. Numquid tantam habent fiduciam servi qui in villis sunt: quantam illi qui quotidie ministrant? Illis magna dignitas est, qui faciem vident domini, et ministrant ei. Denique caeteri servi, qui faciem non vident domini sui, si voluerint aliquid impetrare, conservos petunt. Hoc totum quare dixi? familiam: habet quasi ad faciem suam, qui sibi ministrant: habet alios in agris. Monachos et virgines ego puto illos esse, qui ad faciem ministrant domino suo: saeculares autem, qui sunt quasi in agro, de familia sua. Denique illi qui sunt in agris, istos postulant ut rogent dominum, si quid necessarium habent. Quantam habent ergo dignitatem, qui quotidie vident faciem domini: tantam habent poenam, qui negligunt ministerium domini. Solent enim mali servi, quando sunt in agris, magis timere dominum: