comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui a michi perspicue Nominum
uari & atem docisti. superẽ. ut quaes
tionem aoponas. qua e non nisi no¬
minibus et uerbis constare posse aes¬
timo Id eo hasduas partes principales
eẽ natura nos docet Nomen nam que
substantiam ostendit. Uerbum. quio
quisque facit. quidue patiatur A.
tribus ex fontibus omnes profluunt
quaestiones: aut abhis quae sunt. aut
abhis quae percipiuntur aut dehis quȩ
dicuntur: una est substantiarum.
quia sunt omnes resquas Natura
peperit: altera sensuum. quia sensu
percipi non possunt. nisi hae res quae
sunt et quarum imagines animo for¬
mamus et condimris. Tertia dictio¬
animo. lingua prosequente demonstrat
Ergo quamquam separatim haec
tria nominentur . miatam tamen
dehis tribus disputationem debemꝰ
accipere: Nam de praeceptis qui
loquitur : & originem rerum tra¬
hit. et praesidia orationis implorat
Suntigitur illa quae. aut percipimꝰ
sensibus corporis. autmente. et cogi¬

Expanded text:
Quia mihi perspicue nominum Quia mihi perspicue nominum varietatem dixisti, superest ut quaestionum rationem exponas, quas non nisi nominibus et verbis constare posse aestimo. Ideo has duas partes principales esse natura nos docet. Nomen namque substantiam ostendit; verbum, quid quisque faciat, quidve patiatur. A. Tribus ex fontibus omnes profluunt quaestiones; aut ab his quae sunt; aut ab his quae percipiuntur; aut de  Al., ab his quae dicuntur. Una est substantiarum; quia  Al., et sunt sunt omnes res, quas natura peperit. Altera sensuum; quia sensu percipi non possunt, nisi hae res quae sunt, et quarum imagines animo formamus et condimus. Tertia dictioit  Al., concepit animo, lingua prosequenti demonstrat. Ergo quanquam separatim haec tria nominentur, mistam tamen de tribus disputationem debemus accipere. Nam de praeceptis  Al., perceptis qui loquitur, et originem rerum trahit, et praesidia orationis implorat. Sunt igitur illa, quae aut percipimus sensibus corporis; aut mente et cogi
Abbreviated transcription (Latin):
cero ut alium crassum dicas alterum
tenuem uel longus dicatur alius. alter
breuis candido colont.quis. al ter nigro Re
Omonrma quot modis siunt . A. duob:
aut fortuitd siunt aut hominum uolun¬
tato nascuntur .R. Fortuitu quo modo
ACum quodam casu simile quisalteri
tate A. Cum similitudo nominis
ex industria imponentis affigitur .K.
Horum autem quae ex industria uel
uoluntate Nascuntur. quatuor sunt
genera lcon. cata analogian. a poenas.
Similitudo. proparte ab uno. adunum
Rexemplis confirma .A. Similitudo ut
homo pictus. etuerus. sola insimilitu¬
dine copulatur. Proparte. ut quo pic¬
to principium. animal cordicimus. tta¬
cum principrum aquę fontem dicimꝰ:
proparte quadam utriquerei simili¬
tudo nominis uidetur adiuneta:
ab uno. cum dicimus medicinale fer¬
rum medicinale p̃ceptum. medicina¬
lis scientia medicinalis usus: ab uno
incuncta descendunt. Ad unumẽ
idẽ salutem uidentur attinger &

Expanded text:
cero, ut alium crassum dicas, alterum cero, ut alium crassum dicas, alterum tenuem; vel longus dicatur alius, alter brevis; candido colore quis, alter nigro. C. Omonyma quot modis fiunt?-- A. Duobus. Aut enim fortuito fiunt, aut hominum voluntate nascuntur.-- C. Fortuito quomodo?-- A. Cum quodam casu simile quis alteri tate?-- A. Cum similitudo nominis ex industria imponentis affigitur  AlHorum autem, quae ex industria vel voluntate nascuntur, quatuor sunt genera: Icon, cata analogiam, apenos, prSimilitudo, pro parte, ab uno, ad unum.-- C. Exemplis confirma.-- A. Similitudo, ut homo pictus et verus sola in similitudine copulantur. Pro parte, ut, quo pacto principium animalis cor dicimus, ita principium aquae fontem dicimus; pro parte quadam utrique rei similitudo nominis videtur adjuncta. Ab uno, cum dicimus medicinale ferrum, medicinale praeceptum, medicinalis scientia, medicinalis usus; ab uno in cuncta descendunt. Ad unum est, id est, salutem, videntur attingere. C.
Abbreviated transcription (Latin):
diuersa. Cumenim dixxeris ue¬
rum hominem animal eẽ. quod
mouetur et cibum caput. et ratione
uigeat. cumnichil  de picto potes di¬
cere nec essario uidentur disparia
Sr nonyma uero sunt : quac et nomi¬
ne et sui in terp̃tatione iunguntur
ut animal ẽ quodcibum capit
spirat. mouetur. et mortale ẽ hae
enimomnia dehomine. decquo
et boue. si militer dicipossunt:
polionyma sunt. quando multa
Nomina unamrem significant.
neque ulla differentia uel ratio red¬
ditur nominum. cur unam rem
tot pomina significant ut ensis
aeque Nominib ressingulas signifi¬
cantia sed inhis ratio diuersitatẽ
Nominum discernit uelut homo
mortalis. terrenus: homo ab hu¬
manitate. mortalis a necessitate mor¬
propria nomina pertinent. A.
Regulariter scire debemus. Omnia
propria nomina communia eẽ posse
et omonrma uocari: ut cicero nõ
unus sed plures. sed signis. propricta.¬
te quadam discernendi sunt quis
sit ille. et quis alius. et quis tertius ei¬

Expanded text:
diversa. Cum enim dixeris, vediversa. Cum enim dixeris, verum hominem animal esse, quod movetur et cibum capiat, et ratione vigeat; cum nihil horum de picto potes dicere, necessario videantur disparia. Synonyma vero sunt, quae et nomine et sui interpretatione junguntur; ut animal est, quod cibum capit, spirat, movetur et mortale est: haec enim omnia de homine, equo, et bove similiter dici possunt. Polyonyma sunt, quando multa nomina unam rem significant, neque ulla differentia vel ratio redditur nominum, cur unam rem tot nomina significent, ut, ensis, aeque nominibus res singulas significantia, sed in his ratio diversitatem nominum discernit, velut, homo, mortalis, terrenus. Homo ab humanitate, mortalis a necessitate morpropria nomina pertinent?-- A. Regulariter scire debemus, omnia propria nomina communia esse posse, et omonyma vocari, ut Cicero non unus sed plures: sed signis et proprietate quadam discernendi sunt; quis sit ille et quis alius et quis tertius Ci
Abbreviated transcription (Latin):
A. Recte tibi uidalir in duob modis
sit locutionr̃a. aut de substantia
aut deaccidentibus .R. Vndedicitur
proprieate .R. Quot sunt accidentia
Corporalibus naturis nouem Re quae A
quantitas ad aliquid. qualitas facero
gaeti usian uocant. fiunt decemca¬
taegoride : Ginter haec decem uerba
quicquit homo loquitur in euitabilit̃
inuenitur Sed priusquam de hissin¬
gulis disputare incipramus: o moni¬
morum legem quae categorarum
sunt instrumenta uideamus .R. Eiat
et primum pande interp̃tationes
Nominum deillis tribus specieb quas
ingram matica legebamus idẽ omo¬
nima. Synonima polyonrma A
Omonyma: ae qui uoca Sr non rma:
uniuoca Poli onr̃ma pluriuoca
dici possunt. K. Eorum quoque
differentiam. audire expecto A.
Omonrma sunt: cum duae res com¬
mune accipiunt nomen. rei uero in¬
terp̃tatione separantur ut homo
pictus. etuerus: In his namque unũ
Nomenẽ ratiouero uł in terp̃tatio

Expanded text:
A. Recte tibi videtur. Duobus modis A. Recte tibi videtur. Duobus modis fit locutio nostra; aut de substantia, aut de accidentibus.-- C. Unde dicitur proprietate.-- C. Quot sunt accidentia?-- A. Corporalibus naturis novem.-- C. Quae?-- A. Quantitas, ad aliquid, qualitas, facere, Graeci usian vocant, fiunt decem categoriae. Et inter haec decem verba, quidquid homo loquitur, inevitabiliter invenitur. Sed priusquam de his singulis disputare incipiamus, omonymorum legem, quae categoriarum sunt instrumenta, videamus. C. Fiat! Et primum pande interpretationes nominum de illis tribus speciebus, quas in grammatica legebamus, id est, omonyma, synonyma, polyonyma.-- A. Omonyma aequivoca, synonyma univoca, polyonyma plurivoca Latine dici possunt.-- C. Eorum quoque differentiam audire exspecto.-- A. Omonyma sunt, cum duae res commune accipiunt nomen, rei vero interpretatione separantur; ut, homo pictus et homo verus. In his namque unum nomen est, ratio vero vel interpretatio
Abbreviated transcription (Latin):
habentium Speciesẽ ut homo. Sua
enim quadam specie separatur ace¬
teris animantibus. & genus ẽ totum
ut puta tota uiuentia animalia di¬
cimus Species quidem parsẽ. ut¬
homo pars quaedam animalium
homo ẽ. Differentia ẽ rationalis mor¬
rum uariaate et accedunt & mutant᷑
R quomodo exhis quinque partibioratio
bile. boni malique capax Sic etiam
in omni oratione substantiali tã¬
diu interponere debemus species
& differentias. quam diu seclusis
omnib quaeidem eẽ possunt qđ
inquiris. & ad id perueniatur. ueꝓ
gis porphiru dicta sufficiant
nunc ordo postulat aclaristotelis
categorias nos transire
Nominis primo pande aechimologã
A. Categor ae gracte. latine p̃dicam̃ta
dicuntur .ke quid signisicasdũ
dicis praedicamenta : A dum
dequalib& reloquor tum deea
praedico: sicut phr losophi uoluer̃
intellegi he. Quot modis fit illa
p̃dicatio quam locutionem ut
michi uidetur nominare possumꝰ

Expanded text:
habentium. Species est, ut homo. Sua habentium. Species est, ut homo. Sua enim quadam specie separatur a caeteris animantibus. Et genus est totum, ut puta, tota viventia, animalia dicimus; species quidem pars est; ut, pars quaedam animalium homo est. Differentia est, rationalis morrum varietate et accidunt, et mutantur. 337 Quomodo ex his quinque partibus oratio bile, boni malique capax. Sic etiam in omni oratione substantiali tandiu interponere debemus species et differentias, quandiu seclusis omnibus, quae idem esse possunt, quod inquiris, et ad id perveniatur  gis Porphyrii dicta sufficiant. Nunc ordo postulat ad Aristotelis categorias nos transire.nominis primo pande etymologiam.-- A. Categoriae Graece, Latine praedicamenta dicuntur.-- C. Quid significas, dum dicis praedicamenta?--A. Dum de qualibet re loquor, tum de ea praedico, sicut philosophi voluerunt intelligi.-- C. Quot modis fit illa praedicatio, quam locutionem, ut mihi videtur, nominare possumus.--
Abbreviated transcription (Latin):
prium A. proprium ẽ quando
una quaelib& species naturaliter aliquo
certo additamento de signari potest
& ab omni aliarum specierum com¬
munione separari. ut solius hominis
quid homo risibileẽ & quicquid risi¬
bileẽ. homo ẽ. & haec circom uersio
necessara dicitur. Nec ita rationale
circum uerti potest. Dicere uero posso¬
mus. quicquid homo ẽ rational eest
Nec tamen conuerso ordine recte di¬
homoẽ quia angi rationales sunt
nomtumen homines suntke. Quidẽ
accidensꝰ A Accidensẽ. quiequid ac¬
cedic uel recedit. practer substantiae
corruptionem ũ ł color candidus ⁊đ
niger. fare ueliacert esurire ł saciari.
et e&era talia: Sunt quoque accidentu
quae sic accedunt. ut penitus non rece¬
dant ut proceritas uel breuitas in cor¬
pore &cr: quae insingulis quo que men¬
oris in separabiliter aliquotiens acce
aequalitas super ciliorum & alia mul¬
ta h. has quinque partes uno quo
rale et comiune omnium animã

Expanded text:
prium?--A. Proprium est, quando prium?--A. Proprium est, quando unaquaelibet species naturaliter aliquo certo additamento designari potest, et ab omni aliarum specierum communione separari. Ut, solius hominis quid homo est risibile est. Et: Quidquid risibile est, homo est. Et haec circumversio necessaria dicitur. Nec ita rationale circumverti potest. Dicere vero possumus: Quidquid homo est, rationale est; nec tamen converso ordinehomo est; quia angeli rationales sunt, non tamen homines sunt. C. Quid est accidens?--A. Accidens est quidquid accidit vel recedit praeter substantiae corruptionem, ut color candidus vel niger stare, vel jacere, esurire vel satiari, et caetera talia. Sunt quoque accidentia, quae sic accidunt  Mss., accedunt, ut penitus non recedant, ut proceritas vel brevitas in corpore, et caetera, quae in singulis quoque membris inseparabiliter aliquoties acciduaequalitas superciliorum et alia multa. C. Has quinque partes uno quolrale, commune omnium animam
Abbreviated transcription (Latin):
Persingula senim spocies idẽ homi¬
nis. equi bouis. leonis et caeterorũ
genusẽ animal & aequaliter de
omnibus praedicatur. .K. quidẽ spe¬
in eo quod quod quid sit p̃dicatur
Nam desocrate platone & cicerone
aequaliter homo praedicatur una
enim species hominumẽ. secundum
naturam sed multi secundum nu¬
merum .k. Quidẽ differentia A
Differentia ẽ. quae quale sit hoc uel
illud animal. ostendic. Ut si quaca¬
tur qualis sit homo dicimus animal
ritionale et mortale inhisenim duob
ab omnibus aliis animantibus secetilt
in eo enim quod dicit intionale segr¬
gatur ab omnib ratione non uten¬
tibus. Dum dicit mortale in eo ab
angelis differt Angeli enim rationi¬
les sunt et non mortales animala
uero cetera. mortalia sunt. et non ritio¬
nabilia homo autem solus exutrisque
constat hoc habens cum angelis com¬
mune. illud cum ceteris animantibus
Omirum animal una parte cadeste
et altera terrenum R quidẽ pro¬

Expanded text:
Per singulas enim species, id est, homiPer singulas enim species, id est, hominis, equi, bovis, leonis et caeterorum, genus est animal, et aequaliter de omnibus praedicatur. C. Quid est spein eo quod quid sit, praedicatur. Nam de Socrate, Platone et Cicerone aequaliter homo praedicatur. Una enim species hominum est secundum naturam; sed multi secundum numerum. C. Quid est differentia?--A. Differentia est, quae quale sit hoc vel illud animal, ostendit. Ut si quaeratur qualis sit homo, dicimus: Animal rationale et mortale. In his enim duobus ab omnibus aliis animantibus secernitur. In eo enim quod dicitur rationale, segregatur ab omnibus ratione non utentibus. Dum dicitur, mortale, in eo ab angelis differt. Angeli enim rationales et immortales sunt; animalia vero caetera mortalia sunt, sed non rationalia. Homo autem solus ex utrisque constat; hoc habens cum angelis commune, illud cum caeteris animantibus. O mirum animal! una parte coeleste, et altera terrenum! C. Quid est pro
Abbreviated transcription (Latin):
unde dictaẽ dialectica A. Dicta est
dialectica. quia inea dedictis disputat᷑
Nam lecton. dictio dicitur R.
quidẽ inter dialecticam &rhecoricã
A Di alettica & rhetoricaẽ. quod
in manu hominis pugnus strictus.
cundiae campos copioso sermone
discurrit. illa uerba contrahit ista
distendit. Di alectica si quidem. ad
inueniendas resacutior rhetorica
Sinuentas discenda facundior Illa
raros & studiosos requirit. haee fre¬
quenter procedit in turbas
gismorum formulac. et desinitiones
quippe. latine introductio dicitur Κ
Quid significat introductio A. Intro¬
ductio ẽ. quae sensum Nrm peruarus
diuisiones rerum communium ad
propretatem cuius lib& rti introductio
R. Quaesunt partescius : A. U. Genus¬
species. differentia. accidens propni¬
um .K. Genus quidẽ A. Genusc̃
proprie quod speciẽs disstrt & quid
sit ea substantia dequa quaeris. com¬
muni uocabulo ostendit. ut animal

Expanded text:
Unde dicta est dialectica?-- A. Dicta est Unde dicta est dialectica?-- A. Dicta est dialectica, quia in ea de dictis disputatur. Nam lecton  λέξις dictio dicitur. 336 C. Quid est inter dialecticam et rhetoricam?-- A. Dialectica et rhetorica est, quod in manu hominis pugnus astrictus cundiae campos copioso sermone discurrit. Illa verba contrahit; ista distendit. Dialectica siquidem ad inveniendas res acutior; rhetorica ad inventas dicendas facundior. Illa raros et studiosos requirit; haec frequenter procedit in turbas.gismorum formulae et diffinitiones,quippe Latine introductio dicitur.-- C. Quid significat introductio?-- A. Introductio est, quae sensum nostrum per varias divisiones rerum communium ad proprietatem cujuslibet rei introducit. C. Quae sunt partes ejus?-- A. Quspecies, differentia, accidens, proprium.-- C. Genus quid est?-- A. Genus est proprie quod speciebus differt; et quid sit ea substantia, de qua quaeris, communi vocabulo ostendit, ut animal.
Abbreviated transcription (Latin):
lidialoticam. &re coricam : In his quefat
gencribitrib: pbs loso phiacꝰ. etiam eloquia
diuinu consistant R. quomodo A Nam
aut de nacura dis putare solent. ut ingenesi
aiee desias ce: Aue demorib ut in prouer¬
bus & inomnib spar simlibris. aut delogia
pro qua nri thelogicam sibi ubidicant ut
ncditici canticorum ł tscõ cuangelio R
Incolo gica quidẽ: A. Th cologicuo quaelilti¬
ne in spectiua dicitur qua supergressi uisibi¬
la dodiuinis & cadestibus aliquid mente
clum contem plamur Nametinbas quoque
dlums partes phr losophia uera diuiditur
de ininspetauam et actualem neeoraceua¬
lis quare ẜ a aetualis ẽ. quic in operaitie¬
nibi hiuc uitie mortili necessirus consisti
tia exercentor Perilła uero ds̃ amatur
piens .R. Uere nulles sipiens sed paga¬
mus ad dialecticae artis in quisitionem
Dialecticaẽ disciplina rationalis. quas¬
pendi desiniendi & disserendi. etiam
⁊uer a falsis discernendi potens. R

Expanded text:
dialecticam et rhetoricam. In his quippe generibus tribus philosophiae etiam eloquia divina consistunt. C. Quomodo?-- A. Nam aut de natura disputare solent, ut in Genesi et in Ecclesiaste; aut de moribus, ut in Proverbiis et in omnibus sparsim libris; aut de logica, pro qua nostri theologicam sibi vindicant, ut in Canticis canticorum et sancto Evangelio. C. Theologica quid est?-- A. Theologica est, quae Latine inspectiva dicitur, qua supergressi visibilia de divinis et coelestibus aliquid mente solum contemplamur. Nam et in has quoque duas partes philosophia vera dividitur, id est, in inspectivam et actualem. C. Actualis quae est?-- A. Actualis est, quae in operationibus huic vitae mortali necessariis consistit. tia exercentur; per illam vero Deus amatur, piens.-- C. Vere nullus sapiens. Sed pergamus ad dialecticae artis inquisitionem Dialectica est disciplina rationalis quaerendi, diffiniendi et disserendi, etiam et vera a falsis discernendi potens.-- C.
Abbreviated transcription (Latin):
significatum ẽ .R. quomodo separatum
gilius igitur et aeneadas cͤeci auit haec
ma separata aliquid perse significat̃
Uergilius hominem aeneadas gentem
tio: A. Enunciatio ẽ oratio ueeo
ud falsi significatiua. R. quo modo
ueriuel falsi significatiua d Priner¬
pales sunt species orationis secur ilua
dialerticos quinque sed haco sola idẽ
enunciatiua uerum aliquid ł falsum
uerum eẽ necesse ẽ. idẽ. aut socrateos
disputare aut socratem non disputa¬
re Etinhac sola specie phrlosophi¬
quideueritate rerum uł falsitate dispu¬
tauerunt omnessuas posuerunt con¬
trouersias .R. Num xille aliae speci
esuii addia lecticos non pertinent
A. Non pertinent ad dalecticos sed ad
grammaticos. K Tamen illarum
pomina cum exemplis dicito a.
iupitor estopius praccib si flecte
ontionis uocatiua. ut huc adeso. me¬
liboe sed nulla harum specierum
aliquiduerum uel falsum significare
potest. sed sola enunciatiua aliquid

Expanded text:
significativum est.-- C. Quomodo separatum significativum est.-- C. Quomodo separatum gilius igitur et Aeneadas et cecinit haec tria separata aliquid per se significant: Virgilius hominem, Aeneadas gentem, tio?-- A. Enuntiatio est oratio veri vel falsi significativa.-- C. Quomodo veri vel falsi significativa?-- A. Principales sunt species orationis, secundum dialecticos, quinque; sed haec sola, id est, enuntiativa verum aliquid vel falsum verum esse necesse est, id est, aut Socratem disputare, aut Socratem non disputare. Et in hac sola specie philosophide veritate rerum vel de falsitate disputaverunt, omnes suas posuerunt controversias. C. Num et illae aliae species quatuor ad dialecticos non pertinent?-- A. Non pertinent ad dialecticos, sed ad grammaticos. C. Tamen illarum nomina cum exemplis dicito. InJuppiter esto pius, precibus si flecterorationis vocativa, ut: Huc ades, o Meliboee. Sed nulla harum specierum aliquid verum vel falsum significare potest; sed sola enuntiativa aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
utideo dicatur. sed si hyrco ceruum
nomino quod animal tunc intellegisme
mal quodeo solet nomine significari. A
Et ideo nihil illud nomen separatum
significat. quodad primam naturam
ꝑtineat quam primo significart incipiebat
sinitum aliquid significans et accideais
R. Intellego enim ex prioris diffinitio¬
nis interp̃tatione quidẽ uox signisi¬
catiua. et quid secundum placitum
forte quid sit cum tempore uideo.
qui a uerbum sol& secum tempus ad¬
trahere. sed ex pone quid sit difsinitũ
aliquid significans & accidens . A.
Nam omne uerbum certam significat
et cuilib& substantiae illa actio ł passio
neutraria᷑ A. Nonideo quod unam ex his
non habeant significationem sed quia
uni formiter semper proferuntur. idẽ¬
lactum solum ut manduco euero u
passionem ut uapulo uenio sed hȩcalias
R Oratio quidẽ A. Congrua partiũ
ordinatio perfectam sententiam demons¬
trat. cuius partium aliquid separatum

Expanded text:
ut ideo dicatur. Sed si hircocervum ut ideo dicatur. Sed si hircocervum nomino, quod animal tunc intelligis memal, quod eo solet nomine significari.-- A. Et ideo nihil illud nomen separatum significat, quod ad primam naturam pertineat, quam primo significare incipiebat.finitum aliquid significans, et accidens.-- C. Intelligo enim ex prioris diffinitionis interpretatione, quid est vox significativa, et quid secundum placitum. Et forte quid sit cum tempore video, quia verbum solet secum tempus attrahere. Sed expone, quid sit diffinitum aliquid significans et accidens?-- A. Nam omne verbum certam significat Et cuilibet substantiae illa actio vel passio neutralia?-- A. Non ideo, quod unam ex his non habeant significationem; sed quia uniformiter semper proferuntur, id est, vel actum solum, ut manduco, curro; vel passionem, ut, vapulo, veneo. Sed haec alias Oratio quid est?-- A. Congrua partium ordinatio, perfectam sententiam demonstrans, cujus partium aliquid separatum
Abbreviated transcription (Latin):
arbor non sum nones non est. In obli¬
quis uero casibus nichil certum significat
nisi additis aliis partibus ad plenam sig¬
nificationem ut hominis istiusẽ liber
iste. uel huic homini dahunc librum
uel hunc hominem lege fac librum
istum ut ab hoc homine librum istum
didici .K. quidẽ cuius nulla parsẽ. sig¬
nificatiua separata. A. N am socrates
trissyllabum nomenẽ. separatis uero
singulis syllabis. nil enim perse signifi¬
do etmus significat tamen aliquid
ettalia innumerabila .A. Significat
enim sed nichil adproris nominis signifi¬
cationem pertinet secundi nominis signi¬
ficatio Nammus anim al ẽ perse. et do
uerbum aliquid actionis significans. sed
ut rorum que significatio nichil ad domũ
signisicandum pertin&. R Qualter in
compositis nominibus ut ẽ hyrco cer¬
uus. qui grece tragelaphus dicitur. num
nonideo hyrco ceruus uidetur dici quia
quandam similitudinem habet cerui
quandam hrrci a. forte fieri potest

Expanded text:
Arbor non sum, non es, non est. In obliArbor non sum, non es, non est. In obliquis vero casibus nihil certum significat, nisi additis aliis partibus ab plenam significationem, ut, Hominis istius est liber iste; ut, Huic homini da hunc librum; ut, Hunc hominem legere fac librum istum, ut, Ab hoc homine librum istum didici. C. Quid est, cujus nulla pars est significativa separata? A. Nam Socrates trisyllabum nomen est; separatis vero singulis syllabis, nil per se signifido et mus, significat tamen aliquid? et talia innumera.-- A. Significat enim, sed nihil ad prioris nominis significationem pertinet secundi nominis significatio. Nam mus animal est per se; et do verbum aliquid actionis significans: sed utrorumque significatio nil ad domum significandam pertinet. C. Qualiter in compositis nominibus, ut est hircocervus, quod graece tragelaphus dicitur; num non ideo hircocervus videtur dici, quia quamdam similitudinem habet cervi, quamdam hirci?-- A. Forte fieri potest,
Abbreviated transcription (Latin):
cidus hancphilo sophiam diffinitionem
ea plana cb Nomenẽ uox significatiua
nam pmne nomen aliquid significat
uisibile uel inuisibile sub stantiale uel
ustidens: .R quomodo substantiale
uł accidens a Omnis enimnatura
quaeẽ. substantia dici potest: ut ho¬
moetomni igitur naturae praeterdĩ
solus aliquid accidit ut homini in cor¬
pore color in animo disciplina
Qumquid nondõ accidit bonitas. iusti¬
tia ec caeterae uirtutes A Non acci
A. Idẽ secundum compositionem singula¬
rum gentium Nam res eadem omnib
gentibus sunt. Nomina uero diuersa
e secundum placitum in ponentium
conposita ut aun eadem Natura ẽ. apud
grcos et latinos dum illi hoc Kryson
nominant isti aurum. K. quomodo
sine temport. A. quia nomen tempus
non ad trahit sicut uerba faciunt. R.
Quidẽ. deffinitum aliquid significat .A.
Omne enim nomen in nominatiuo
casu cum uerbo substantiale sum ali¬
quid certum significat in ad firmatione
ł negatione ut homo sum: homo est

Expanded text:
cidius hanc philosophicam diffinitionem explana. A. Nomen est vox significativa. Nam omne nomen aliquid significat, visibile vel invisibile, substantiale vel accidens.-- C. Quomodo substantiale, vel accidens?-- A. Omnis enim natura, quae substantia dici potest; ut homo. Et omni igitur naturae, praeter Dei solius, aliquid accidit; ut homini in corpore calor, in animo disciplina. C. Nunquid non Deo accidit bonitas, justitia, et caeterae virtutes?-- A. Non accid?--A. Id est, secundum compositionem singularum gentium. Nam res eaedem omnibus gentibus sunt; nomina vero diversa, et secundum placitum imponentium composita, ut auri eadem natura est apud Graecos et Latinos; dum illi hoc Kryson nominant, isti aurum.--C. Quomodo sine tempore?--A. Quia nomen tempus non attrahit, sicut verba faciunt. C. Quid est, diffinitum aliquid significat?--A. Omne enim nomen in nominativo casu cum verbo substantiali sum aliquid certum significat, in affirmatione vel negatione; ut, homo sum, homo es, homo est.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qui conducit exparticular dedicatiua
et uniuersali abdicatiua dedicatiuum par¬
ticulare directum ut quoddam iustum
non ẽ turpe omne malum turpe quoddam
igitur iustum non ẽ malum. Formulac
tertiae modi sunt vI. Primũs modus ẽ.
qui conducit exdedicatiuis uniuers alibus de¬
dicatiuum particulare tam directim quam
honestum. Secundus modusẽ qui conducit
ex dedicatiuis particulari & uniuersali
dedicatiuum ex particulare directim

Expanded text:
ulari abdicativa et universali dedicativa abdicativum particulare directim, ut: 'Quoddam iustum non est turpe: omne malum turpe; quoddam igitur iustum non est malum'. Formulae tertiae modi sunt sex. Primus modus est, qui conducit ex dedicativis universalibus dedicativum particulare tam directim quam honestum'. Secundus modus est, qui conducit ex dedicativis particulari et universali dedicativum ex particulari directim,
Abbreviated transcription (Latin):
conuersione Conuersibiles propositio¬
nesdicuntur: uni uersalis abdicatiua
et alterutra eius. idẽ particularis de¬
dicatiua. eo quod particule earum
subiectiua et declaratiua possunt
semper interse seruare uices ꝑmanen¬
te conditione ueritatis aut falsitatis
Namut ueraẽ hace propositio. nul¬
lus prudens impius. ita con uertis par¬
tiumuices uerumerit nullus impius
prudens. Itemut falsumẽ nullus
homo ẽ animal. Ita et si conuertas fal¬
saerit nullum anim al homo. pari
ratione et particularis̃ dedicatiua
conuertitur. quidam grammaticus
homoe. econtra quidem homo gram¬
maticusẽ Quod duo cetere preposi¬
tiones semper facere non possunt
quam quam in terdum conuertant᷑
Nec camen id circo conuersibiles dicunt᷑¬
pudiatur. Ergo una que que pro posi¬
tio peromnes significationes reppe¬
nendaẽ. aneciam conuersa con¬
gruat nec unum uere sunt iste sed
quinque solae aut enim proprietas
declaratur alicuius aut genus aut
differentiae. aut finis. aut accidens¬

Expanded text:
cit: « Conversibiles propositiones dicuntur, universalis abdicativa et alterutra ejus, id est, particularis dedicativa, eo quod particulae earum, subjectiva et declarativa, possunt semper inter se servare vices, permanente conditione veritatis aut falsitatis. Nam ut est haec vera propositio, Nullus prudens impius, ita si convertis partium vices, verum erit, Nullus impius prudens; item ut falsum est, Nullus homo animal, ita et si convertas falsum erit, Nullum animal homo. Pari ratione et particularis dedicativa convertitur, Quidam grammaticus homo est; et contra, Quidam homo grammaticus est: quod duae caeterae propositiones semper facere non possunt, quanquam interdum convertantur, nec tamen idcirco conversibiles dicuntur. Ergo unaquaeque propositio per omnes significationes reperienda est, an etiam conversa congruat: nec innumerae sunt istae, sed quinque solae: aut enim proprietas declaratur alicujus, aut genus, aut differentia, aut finis aut accidens
Abbreviated transcription (Latin):
uituperet. aut laudetsaut nond poste¬
bilitose uirtutis modorum apud poste¬
ros sarcina. ut designet apea ẽ
harum corporis ut lauda
adoloscentiaẽ flosactatis ut uitipe¬
ra diuitiaes. breuis uitae longum sul
latini perpriuantiam cortraracaus
quod desinitur dicunt bonumẽ quod
malumnonẽ iustumẽ quod in iustũ ẽ
ethis similia hocautem genere defin¬
tionis uti debemus. cum contrariumn
fotumẽ. ut sib onumẽ. quod prodest
cum onestate. id quo d tale nonẽ malũc̃
Nona speciesẽ definitionisẽ quam gre¬
dam imaginationem dicunt. ut encuis ẽ
ueneris & anchisac filius haec semꝑ
indiuiduis uersatur quae graete ato¬
ma apellant Decima species defi¬

Expanded text:
vituperet aut laudet. Ut moneat: 'Nvituperet aut laudet. Ut moneat: 'Nobilitas est virtutis maiorum apud posteros sarcina'. Ut designet: 'Apex est arx corporis'. Ut laudet: 'Adulescentia est flos aetatis'. Ut vituperet: 'Divitiae sunt brevis vitae longum viatτίου, Latini per privantiam contrarii eius, quod definitur, dicunt: 'Bonum est, quod malum non est. Iustum est, quod iniustum non est,' et his similia. Hoc autem genere definitionis uti debemus, cum contrarium notum est, ut: 'Si bonum est quod prodest cum honestate, id quod tale non est malum est'. Nona species definitionis est, quam Graedam imaginationem dicunt, ut: 'Aeneas est Veneris et Anchisae filius'. Haec semper in individuis versatur, quae Graeci ἄτομα appellant. Decima species defi
Abbreviated transcription (Latin):
in libidine pramtus. haec &ealia defim¬
unt luguriosum. sed perdescriptionem
definiunt. quae species defortiorus
Antonbus magis aptac quam dialedcis
qua latitudines habs quar similits¬
do inbonis rebus ponitur & unmalis¬
quinta species definitionisẽ quadioir
Quata patilexini. latine aduerd nqu
dicimus haecuo tm illam dequa iequi÷¬
ntur alio sermone designat unol uessn¬
gulari. Ee quocl ammodo quid illudsa
inuno uerbo positum. uno uerbo alio
declurit a ut conticert. e tacere ltemo
cum terminum dicimus finem. ut po
speties desinitionis ẽ. quam gaeti chata
metho phoran nos perdifferentiane
rannum. adiecta differentia quid
uterque sit desinitur Idest rex ẽ modes¬
tus & temperans trrannus uero ampi¬
us & immitis Septima species defini¬
tionisẽ quam gracci cata meta forita
latini pertrans lationem dicuneiuds
cicero intropicis lituse qua flutebdo¬
hocuariae tractam pocest modo eñs
ut moncat modo ut desgnet modo ui

Expanded text:
in libidine promptus. Haec et alia definin libidine promptus. Haec et alia definiunt luxuriosum, sed per descriptionem definiunt. Quae species definitionis oratoribus magis apta est quam Dialecticis, quia latitudines habet, quae similitudo in bonis rebus ponitur Quinta species definitionis est, quam Graece cata antilexin, Latine aduerbium dicimus. Haec uocem illam, de cuius re quaeritur, alio sermone designat uno ac singulari, et quodammodo quid illud sit in uno uerbo positum, uno uerbo alio declarat, ut: 'Conticiscere est tacere.' Item cum terminum dicimus finem, aut popspecies definitionis est, quam Graeci cata diaphoran, nos per differentiam rannum, adiecta differentia quid uterque sit definitur, id est: 'Rex est modestus et temperans, tyrannus uero impius et immitis.' Septima est species definitionis, quam Graeci cata metaphoran, Latini per translationem dicunt, ut Cicero in Topicis: 'Litus est qua fluHoc varie tractari potest. Modo enim ut moneat, modo ut designet, modo ut
Abbreviated transcription (Latin):
Et quia illa substantialis ẽ. definiti onum
omnium obtinet principitum. Tertia
species definitionisẽ. quae graece poytes
dicitur. latine qualitatiua uocatur
quia exqualitate nomen accepit. Pro eo
quod quid quale sit. id quod sit. euident̃
ostendit. Cuius exemplum. taleẽ. homo
ẽ. quiingenio ual&. artibus poll& et cog¬
nitione rtrum. aut quod agere deb&
digit. aut anim aduersione quodinu¬
tile sit contemnt hisenim qualitatibus
ex praessus ac desinitus homo ẽ Quara
speties definitionis ẽ. quae graece ỹpo¬
graficen. latine. a tullio descriptio no¬
minatur quae adibita circumitione
dictorum. factorumque rem quae sit
descriptione declarat quaeritur enim
quid auarus sit. quid crudelis. quid luxu¬
rosus Et uniuersa luxuriosi. auari
eniddis natura describitur Vt si laxu¬
riosum uolumus de sinire. dicimus luru¬
nosuse uictus non necessarii sed sumpris¬
si & onerosi appetens indelitus affluens

Expanded text:
et quia illa substantialis est, definitionum et quia illa substantialis est, definitionum omnium obtinet principatum. Tertia species definitionis est, quae Graece ποιότης dicitur, Latine qualitativa vocatur: quia ex qualitate nomen accepit pro eo quod quid, quale sit id, quod sit, evidenter ostendit. Cuius exemplum tale est: 'Homo est, qui ingenio valet, artibus pollet et cognitione rerum, aut quod agere debet eligit, aut animadversione quod inutile sit contemnit'. His enim qualitatibus expressus ac definitus homo est. Quarta species definitionis est, quae Graece ὑπογραφική, Latine a Tullio descriptio nominatur, quae adhibita circuitione dictorum factorumque rem, quae sit, descriptione declarat. Quaeritur enim quid avarus sit, quid crudelis, quid luxuriosus, et universa luxuriosi, avari, crudelis natura describitur; ut, si luxuriosum volumus definire, dicimus: Luxuriosus est victus non necessarii, sed sumptuosi et onerosi appetens, in deliciis adfluens,
Abbreviated transcription (Latin):
constaredebeat. Estenim oratio breuis.
uniuscuiusque rei Naturam a commu¬
nione diuisam propria significatione cõ¬
cludens Diuisio desinitionum in par¬
tes quindecim hab&ur Prima speties
definitionis ẽ usiodis. id ẽ substantialis.
quae proprie & uere dicitur definitio.
ut est homo animal rationale. mortale.
sensus disciplinaeque capaa Haec enim
definitio perspeties & differentias des¬
cendens. uenit ad proprium. & designat
plenissime quid sit homo Seda species
definitionis ẽ. quae graece gneomatice
dicitur. latine. notio Muncupatur
quam notionem nos communi non pro¬
prio nomine possumus dicere. hȩc isto
modo semper efficitur. homo ẽ quod
rationali conceptione exercito prȩẽ
animantibus cunctis. Nonenim dixit
quidẽ homo. sed quidagat. quasi quo¬
dam signo in notiaam deuocato. Inista
enim & in reliquis notitia rei profert᷑
non substantialis explicatio declaratur

Expanded text:
constare debeat. Est enim oratio brevis constare debeat. Est enim oratio brevis uniuscuiusque rei naturam a communione divisam propria significatione concludens. Divisio definitionum in partes quindecim habetur. Prima species definitionis est οὐσιώδης, id est substantialis, quae proprie et vere dicitur definitio, ut est: 'Homo animal rationale, mortale, sensus disciplinaeque capax'. Haec enim definitio per species et differentias descendens venit ad proprium, et designat plenissime quid sit homo. Secunda species definitionis est, quae Graece ἐννοηματική dicitur, Latine notio nuncupatur, quam notionem communi, non proprio nomine possumus dicere. Haec isto modo semper efficitur: 'Homo est, quod rationali conceptione et exercitio praeest animalibus cunctis'. Non enim dixit quid est homo, sed quid agat, quasi quodam signo in notitiam devocato. In ista enim et in reliquis notitia rei profertur, non substantialis explicatio declaratur;
Abbreviated transcription (Latin):
Nodi syuoois morua ypothe¬
ticoruai qui fiuat euai aliqxa
CONELUSIONE SUNT SEPTEM
Srimus modusest. si dies est lucet
est autem dies. lucet igitur. Sccunđ
modus ẽ sidiesẽ luce non lucet. non
ẽ igitur dies Tertius modusestita
non est dies sinonluc&. at quidiesẽ . lu¬
aut nox. at qui nex non ẽ: dicsigitur est
Sextus modusẽita non ẽ dies & non lu¬
c&. dies autem . ẽ. noxigitur non est.
Septimus modus ita. non ẽ dies et nax.
at qui nax nonẽ dies igiturẽ. Modos
autem rpothetr corum. syllogismo¬
rum. siquis plenius nosse desiderat.
librum legat. marii. uictorini. qui
inscribitur desyllogismis r̃potheticis
hinc ad dialecticas definitionum spe¬
cies accedamus. quae tanta dignitate
praccellunt. ut possent indiciorum
aperte manifestationes & quaedam
indicia dictionum ostendere.
DEDIUISIONE DEFINITONU
EX MARII UICTORINI. LIBRO
Definitio ẽ philo sophorum. quae in reb
exprimendis explicat quid res ipsasic
qualis sit & quem ad modum menbrissuis

Expanded text:
o syllogismorum hypotheticorum, qui sunt cum aliqua conclusione, sunt septem. Primus modus est: si dies est lucet, est autem dies, lucet igitur. Secundus modus est. Si dies est lucet, non lucet, non est ergo dies. Tertius modus est ita: non et dies est et non lucet: atqui dies est, luaut nox; atqui nox non est, dies igitur est. Sextus modus est ita: Non et dies est, et non lucet; dies autem est, nox igitur non est. Septimus modus est ita: Non et dies est et nox; atqui nox non est, dies igitur est. Modos autem hypotheticorum syllogismorum si quis plelibrum legat Marii Victorini qui inscribitur de Syllogismis Hypotheticis. Hinc ad Dialecticas definitionum species accedamus, quae tanta dignitate praecellunt ut possint indiciorum aperte manifestationes et qindicia dictionum ostendere. De divisione definitionum ex Marii Victorini libro Definitio est Philosophorum, quae in rebus exprimendis explicat quid res ipsa sit, qualis sit, et quemadmodum membris suis
Abbreviated transcription (Latin):
communitates uel difstrentias quimque
rerum quae superius sunt positae repe¬
rienc Sed ad discretionem. atque ad co¬
rum similitudines comparandas. ca
fere quaedict̾a sunt gufficiunt. Nosctiã
quoniam promissi operis portum te
torino postuero a nobis latina oratio¬
ne conuersim. gemina ex positione pa¬
te fecimus hic termindm longuo sta¬
tuimus operi. continenti itrum dispu¬
tationem & ad p̃dicamenta seruanti

Expanded text:
communitates et differentias quinque communitates et differentias quinque rerum quae superius sunt positae reperiet, sed ad discretionem atque ad eorum similitudines comparandas ea fere quae sunt dicta sufficiant. Nos etiam quoniam promissi operis portum tentorino, post vero a nobis Latina oratione conversam gemina expositione patefecimus, hic terminum longo statuimus operi continenti quinque rerum disputationem et ad praedicamenta servienti
Abbreviated transcription (Latin):
ro adhuius p̃dicationem conueri ne¬
trahique non possunt Nigumenim de
carbone hebeno homine atque coruo
pdicatur. Haec uero denigro minime
Ramque plurima continent. dehis quac
continent praedicari possunt Ea uero
quae continentur. de sese continentib
nullo modo nuncupantur. Rursus pro¬
prium quidem aequaliter participatur
accidens remissionib atque intentionib
ꝑmutatur Omnis enim homo aeq̃
ri sibilisẽ. aethr ophsuero non aequalit̃
niger ẽ. sed ut dictumest. alius quidem
paulo minus niger alius uero teterni¬
mus inuenitur. Et deproprii quidem
atque accidentis differentus satis dictũẽ
Restabat uero accidentis a deetera com¬
muniones. proprietatesque replicare.
sediam superius annumeratae sunt.
cum generis. differentiae. specier & pro¬
pru ad accidens similitudines ac dif¬
ferentias assignauimus fortasse autẽ
his institutus animus et sollefitior factꝰ
alias pract̃ eas quas nunc diximus

Expanded text:
ro ad huius praedicationem conuerti rero ad huius praedicationem conuerti retrahique non possunt; nigrum enim de carbone. hebeno, homine atque coruo prae- dicatur, haec uero de nigro minime, nam quae plurima con- tinent, de his quae continent praedicari possunt, ea uero quae continentur, de sese continentibus nullo modo nuncupantur. Rur- sus proprium quidem aequaliter participatur, accidens remis- sionibus atque intentionibus permutatur. omnis enim homo aeque risibilis est, Aethiops uero non aequaliter niger est, sed, ut dictum est. alius qpaulo minus niger, alius vero teterrimus invenitur. Et de proprii quidem atque accidentis differentiis satis dictum est. Restabat vero accidentis ad caetera communiones proprietatesque explicare, sed jam superius annumeratae sunt cum generis, differentiae, proprii, et accidentis similitudines ac differentias assignavimus. Fortasse autem his institutus animus, et solertior factus, alias praeter eas, quas nunc diximus,
Abbreviated transcription (Latin):
iffert autem qm̃ proprium uni soli
speciei adest quemadmodumri¬
aliae communitates uel propri&ates.
eorum quae dictae sunc. sed sufficint
etiam haec ad discretionem eorum
conimunitatisque traditionem proprii
atq accidentis Prima quidem diffes¬
rentia ẽ. quia proprium semper deuna
tantum specie dicitur. Accidens uero
minime Sed eius p̃dicatio. in plurimas
diuersi generis substantias speciesque
diffunditur. Risibile enim denullo alio
nisi de homine p̃dicatur: Nigrũ uero
quodẽ inseparabile quibusdam acci¬
dens. tam coruo quam aechropi
quaediuersa sunt specie Tam coruo.
atque hebeno quae differunt generib
non tantum specier praesto ẽ. quo fit
ut propriis quidem conuersio ȩqua
seruetur in acci dentib uero minime
Quoniam enim propria in singulis ct̃ poss
at que omnes contin& species conuarsio
ordine praedicantur. Nam quod risibile
ẽ homo ẽ & quod homo risibile ni¬
grum uero nonita. sed ipsum quidem
dehis p̃dicar potest. quibus inẽ. illa ue¬

Expanded text:
ifferunt autem quoniam proprium uni soli speciei adest quemadmodum rialiae communitates uel proprie- tates eorum quae dicta sunt, sed sufficiunt etiam haec ad discretionem eorum communitatisque traditionem. Proprii atque accidentis prima quidem differentia est quia proprium semper de una tantum specie dicitur, accidens uero minime, sed eius praedicatio in plurimas diuersi generis sub- stantias speciesque diffunditur. risibile enim de nullo alio nisi de homine praedicatur, nigrum uero, quod est inseparabile quibusdam accidens, tam coruo quam Aethiopi, quae diuersa sunt specie, tum coruo atque hebeno, quae differunt generi- bus, non tantum specie, praesto est. quo fit ut propriis quidem conuersio aequa seruetur, in accidentibus uero minime. quoniam enim propria in singulis esse possunt atque omnes continent, species conuerso ordine praedicantur; nam quod risibile est. homo est, et quod homo, risibile. nigrum uero non ita, sed ipsum quidem de his praedicari potest quibus inest, illa ue
Abbreviated transcription (Latin):
incertares lato et nulla sirinã ratio¬
e dessinin potest ut magnitudo
cadi uel profunditas terracRe
huee quoque latino ore exprenis le
urationalis Re. Officia singularamir
spetierum pande.a. in pbrsicaigetur
uusa quaerendi in aechrca ordoue¬
uend inlo gica ratio intelligendi uer¬

Expanded text:
incerta res latet et nulla firma ratione diffiniri potest, ut, magnitudo coeli, vel profunditas terrae.--C. Haec quoque latino ore exprome  Alrationalis.-- C. Officia singularum specierum pande.-- A. In physica igitur causa quaerendi, in ethica ordo vivendi, in logica ratio intelligendi ver
Abbreviated transcription (Latin):
Cetrum uniuersalis aliqua utrauis
particula remsuam conprobata
utique confirmat reuicta non utq:
confirmat Particularis autem uer¬
sauice uniuersalem suam reuicta utiq
infirmat. probata utique nioncon¬

Expanded text:
t. « Universalis, inquit, utravis particularem suam comprobata utique confirmat, revicta non utique infirmat; particularis autem versa vice universalem suam revicta utique infirmat, probata utique con
Abbreviated transcription (Latin):
roprium autem generi deplurib
p̃dicari. quam differentia et species
e proprium et accidens. Animal
enim de equo et homine et aue. et ser¬
pente. quad ilipes uero desolis quatuor
pedib habentib: homo uero uidetur
desolis indiuidiuis et innihibile de
equo. et dehis qui sunt particulares
et accidens similiter depauciorib
Oportet autem differentias accipe¬
re. quib: diuiditur genus. non eas
quae complent substantiam generis
Amplius genus continet differentiã
potestate animalis. hoc quidem ra¬
tionaleẽ. illud uero in rationale
Amplius quidem genera priora sunt.
his quae subse positis differentiis ꝓpt̃
quodsimul quidem eas aufert. non
autem simul aufertur. sublato enim
animale auferturrationale et inra¬
tionale Differentiae ueronon au¬
ferunt genus Namsi omnes inttri¬
mintur. substantia animata sensib¬
lis sub intelligi potest. quae ẽ animal
dum unam quam que specrem ut homi¬
nis id quod ẽ animal. Differentiae ue¬
ro plurimȩ ut rationale mortalem̃tis

Expanded text:
roprium autem generis est de pluribus praedicari quam differentia et species et proprium et accidens; animal enim de homine et equo et ave et serpente, quadrupes vero de solis quattuor pedes habentibus, homo vero videtur de solis individuis, et hinnibile de equo et de his qui sunt particulares; et accidens similiter de paucioribus. Oportet autem differentias accipere quibus dividitur genus, non eas quae complent substantiam generis. Amplius genus continet differentiam potestate; animalis enim hoc quidem rationale est, illud vero inrationale. Amplius genera quidem priora sunt his quae sunt sub se positis differentiis propter quod simul quidem eas aufert, non autem simul aufertur sublato enim animali aufertur rationale et inrationale, differentiae vero non auferunt genus nam, si omnes interimantur, tamen substantia animata sensibilis subintellegi potest quae est animaldum unamquamque speciem ut hominis id quod est animal, differentiae vero plurim
Abbreviated transcription (Latin):
proprii ad accidens decem erunt
omnes quarum quattuor
quae erant generis ad reliquas
superius de monstrauimus
BECOMMON IBUS
BIEPER ENTIAE
EISP E CI EI
Commune ergo differentiae et
specier ẽ. aequaliter participar
homine enim a equaliter par¬
ticipant particulares homines
et rationali differentia. Commu¬
ne uero ẽ et semper adeẽ his quȩ
participant. semper enim socra¬
tes rationalis et semꝑ socrates
homo
DE PRO ERIIS
DI EEE RENTIAE
ET S E E CIEI

Expanded text:
proprii ad accidens, decem erunt proprii ad accidens, decem erunt omnes; quarum quattuor quae erant generis ad reliqua superius demonstravimus. DE COMMVNIBVS DIFFERENTIAE ET SPECIEI Commune ergo differentiae et speciei est aequaliter participari; homine enim aequaliter participant particulares homines et rationali differentia. Commune vero est et semper adesse his quae participant; semper enim Socrates rationalis et semper Socrates homo. DE PROPRIIS DIFFERENTIAE ET SPECIEI
Abbreviated transcription (Latin):
& secundis quidem una differentia superatis
propterea tquoniamiam sumpta est Ter¬
tiis uero duub quartis uerotrib quintis
uero quattuor decemomnes fiunt
quattuortres. duae una. Genus enim dif¬
fert differentia et specre et proprio et ac¬
cidenti quattuor igitur sunt omnes
differentiae. Differentia uero quod dif¬
fert genere dictumẽ. quoniam quod
differret genus ab ea dicebatur. Relinquit᷑
igitur quod differat specie proprio et ac¬
cidente dicere. et fiunt tres rursusspecies
quod differre species & differentia dicebat᷑
Quod autem differt species genere dictũẽ
quando quod differret genus aspecie
Ouae igitur etiam istae sunt differentiae.
proprium autem quod differat accidente
relinquitur Nam quod specie et diffe¬
rentia et genere differt predictum est
in illorum adipsum differentia. quat¬
tuor igitur sumptis generis ad alia dif¬
ferentus. Trib uero differentue
duab autem specier unius autem

Expanded text:
et secundis quidem una differentia superatis et secundis quidem una differentia superatis propterea quoniam iam sumpta est, tertiis vero duabus, quartis vero tribus, quintis vero quattuor, decem omnes fiunt quattuor, tres, duae, una. Genus enim differt differentia et specie et proprio et accidenti; quattuor igitur sunt omnes differentiae. Differentia vero qua differt genere dictum est quando quo differret genus ab ea dicebatur; relinquitur igitur quo differat specie et proprio et accidente dicere, et fiunt treQUANDO QUO DIFFERRET SPECIE DIFFERENTIA DICEBATUR, QUO AUTEM DIFFERT SPECIES GENERE DICTUM EST QUANDO QUO DIFFERRET GENUS SPECIE DUAE IGITUR ETIAM ISTAE SUNT DIFFERENTIAE. PROPRIUM AUTEM QUO DIFFERAT ACCIDENTE RELINQUITUR, NAM QUO SPECIE ET DIFFERENTIA ET GENERE DIFFERT PRAEDICTUM EST IN ILLORUM AD IPSUM DIFFERENTIA. QUATtuor igitur sumptis generis ad alia differentiis, tribus vero differentiae, duabus autem speciei, una autem