comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
usq nunc conseruauit me in hac multarũ tribulationum & miseriȩ
uita Post aliquot itaq dies pellit᷑ illinc praedictus princeps
Deindeq succedens alius uisus est compati. interquae duxit me
iuata domum suam receptũ aiã memorato castro phustensium.
Et post annũ ex diabolica operatione motus. destinat me ad prae¬
dictum castrum. Sed dr̃ qui remetitur his qui aliis remetiuntur.
eadem die quame pepulit. pulsus est hinc. & efficitur profugus
inxpĩ amatorum regione abasgorum. & consilio accepto axp̃i amicis
qui illic erant principib magis cõpatiendi quã me minimũ ꝑsequen¬
di . & orationem a me potius quã gemitũ ꝑcipiendi. ipsi quippe ami
cixp̃i principes abasgiae cõpatiunt᷑ humilimihi quanquã nescierint
me. repromisit quidem illis qđ si exirae inde & restitueretur in prin¬
cipatu. oma quae forent ad solat̾ium & refrigeriũ meũ perficer&

Expanded text:
usque nunc conservavit me in hac multarum tribulationum et miseriae usque nunc conservavit me in hac multarum tribulationum et miseriae vita. Post aliquot itaque dies pellitur illinc praedictus princeps. Deindeque succedens alius visus est compati. Inter quae duxit me juxta domum suam receptum a jam memorato castro Phustensium. Et post annum ex diabolica operatione motus destinat me ad praedictum castrum. Sed Deus remetitur his qui aliis remetiuntur: eadem die qua me pepulit, pulsus est hinc, et efficitur profugus in Christi amatorum regione Abasgorum. Et consilio accepto a Christi amicis qui illic erant principibus, magis compatiendi quam me minimum persequendi, et orationem a me potius quam gemitum percipiendi ipsi quippe amici Christi principes Abasgiae compatiuntur humili mihi, quanquam nescierint me, repromisit quidem illis, quod si exiret inde, et restitueretur in principatu, omnia quae forent ad solatium et refrigerium meum perficeret.
Abbreviated transcription (Latin):
horthodare ac sincere glorificant. Id est tres lampadaes luciferae
per singulas noctes scm̃ scĩ illius martyris maximi monum̃tũ illustrant
annotaui. quatinꝰ & uos his cognitis glorificaeisdm̃ qui ẽ mirabił
inscĩs suis Interea & quae mihi peccatori & exiguo posthaec con¬
tiger̃ & inquib. sim parimodo perpaucis manifestabo. Cũ enĩ
fecissem luos menses in castro praedictae thacyriae in infirmita¬
te reiacens. & pauxillum quid requiem fuissem ad eptus rursus
misit me. princeps ad partes apsiliae & misimianae custodiae man¬
cipandum in castro phustas. & ut absolute dicam septẽ mensibus
duã & circum duã me per om̃s praedictas regiones nudum & dis¬
calciatum & politem. & frigore ac fame et sitidepressum. uolens
profecto & me quoq abhac de tergere uita. Sed nescio quid suꝑ me
humili praeuidens dr̃ qui om̃a salubri prouidentia sua producit.

Expanded text:
orthodoxe ac sincere glorificant. Id est, tres lampades luciferae orthodoxe ac sincere glorificant. Id est, tres lampades luciferae per singulas noctes sanctum sancti illius martyris Maximi monumentum illustrant. annotavi: quatenus et vos, his cognitis, glorificetis Deum, qui est mirabilis in sanctis suis. Interea et quae mihi peccatori et exiguo post haec contigerunt, et in quibus sim, pari modo perpaucis manifestabo. Cum enim fecissem duos menses in castro praedictae Thacyriae in infirmitate rejacens, et pauxillum quid requiem fuissem adeptus, rursus misit me tunc princeps ad partes Apsiliae et Misimianae custodiae mancipandum in castro Phustas: et, ut absolute dicam, septem mensibus duxit et circumduxit me per omnes praedictas regiones nudum et discalceatum, et peditem, et frigore ac fame et siti depressum, volens profecto et me quoque ab hac detergere vita. Sed nescio quid super me humilem praevidens Deus, qui omnia salubri providentia sua producit,
Abbreviated transcription (Latin):
ximꝰ cũ eã custodiae mancipatus in castro superius memorato.
diuina sibi facta uisione. ad uocauit quosdam exhis qui erant
in castro & diã ad eos. Tertio decimodie augustimensis huius
instantis quintae detimae indictionis feria sẽptima. assum& me
dns: Quod & factũẽ: Igit᷑ tertio decimodie praedicti augusti m̃sis
praeteritae quintae indictionis scđm diuinũ eius uaticinium
feria septima praesentib derelictis. perreã ad dnm̃. Porro &aliud
miraculum qđ diuinitus in scõ eius monum̃to efficitur. qđq
usq in praesens qui castrũ illud & eius circa regionem inhabitant
intuentur & praedicant. & ad quosdam &iam principum atque
magnatum peruenit. dignũẽ & uob quoq scĩssimis & ꝑuos omnib
qui ibidem sunt scĩ ꝑlicteras fierimanifestum ingloriã & laudẽ dĩ
qui facit mirabilia inscĩs suis . & glorificat memoriã eorum qui se

Expanded text:
ximus, cum esset custodiae mancipatus in castro superius memorato, ximus, cum esset custodiae mancipatus in castro superius memorato, divina sibi facta visione, advocavit quosdam ex his qui erant in castro et dixit ad eos: Tertio decimo die Augusti mensis hujus instantis quintae decimae indictionis, feria septima assumet me Dominus: quod et factum est. Igitur tertio decimo die praedicti Augusti mensis praeteritae quintae indictionis secundum divinum ejus vaticinium, feria septima, praesentibus derelictis, perrexit ad Dominum. Porro, et aliud miraculum quod divinitus in sancto ejus monumento efficitur, quodque usque in praesens, qui castrum illud et ejus circa regionem inhabitant intuentur et praedicant, et ad quosdam etiam principum atque magnatum pervenit, dignum est et vobis quoque sanctissimis, et per vos omnibus qui ibidem sunt sancti, per litteras fieri manifestum in gloriam et laudem Dei qui facit mirabilia in sanctis suis et glorificat memoriam eorum qui se
Abbreviated transcription (Latin):
quae inbygantio sustinuimus. quã ex necessitatib atq angustus
quae hic sunt nobis illata . Vnde & in medio uiae ut quidam aiunt
Vt aut̃ alii asserunt mox retrusus est in castro suaniae ad quod
destinatus: obuit. Argumentor igitur quod circa undecimo
uel nono kalendas augustas dormierit in dño. Quinto decimonanq
Ralendarum augustarum deducti sumus utriq per iussionẽ tunc
principis in id quod dicebat᷑ mucurisin praesentandi in medio amici
xpi exercitus. cũ ille iam ut praetulimꝰ semiuiuus existerae. & ex
tunc eum ultra nonuidi. Continuo quippe destinauer̃ ipsũ qͥdem
ut dictũ ẽ in castrũ suaniae. meaut̃ in castrum qđ dr̃ thacyria
iuxta hiberiam. hincigit᷑ conicio quod cirea undecimo kalendas
ł nono kalendas augustas quintae indictionis indnõ sic ut dictũ ẽ
obdormierit. Porro xpĩdĩ martyr domnus uidelica abba ma¬

Expanded text:
quae in Byzantio sustinuimus, quam ex necessitatibus atque angustiis quae in Byzantio sustinuimus, quam ex necessitatibus atque angustiis quae hic sunt nobis illata. Unde, et in medio viae, ut quidam aiunt, ut autem alii asserunt, mox ac retrusus est in castro Suaniae ad quod destinatus fuerat, obiit. Argumentor igitur quod circa undecimo vel nono Kalendas Augustas dormierit in Domino. Quintodecimo namque Kalendarum Augustarum deducti sumus utrique, per jussionem tunc principis, in id quod dicebatur Mucurisin, praesentandi in medio amici Christi exercitus, cum ille jam, ut praetulimus, semivivus exsisteret, et ex tunc eum ultra non vidi. Continuo quippe destinaverunt ipsum quidem, ut dictum est, in castrum Suaniae, me autem in castrum quod dicitur Thacyria juxta Hiberiam. Hinc igitur conjicio quod circa undecimo Kalendas, vel nono Kalendas Augustas quintae indictionis in Domino, sicut dictum est, obdormierit. Porro Christi Dei martyr, domnus videlicet abba Ma
Abbreviated transcription (Latin):
illum uuirum dominũ aiomaximum abbatem. neq in subiugali. neq
in uehiculo sedere ualentem proeo quod in infirmitate positus essa
cum plectentes uirgulas ex eis qua silectulum texuissent. baiulantes
detuler̃ & inclatiserunt in castro scemari uocitato. iuxta gentem
eorum qui dicuntur alani: dominum uero anastasium abbatem
& me peccatorem super equos impositos duxcerunt & incluserunt.
illum quidem in castro scotori dicto apsiliae quae est prope ab asgiã
me aut̃ in altero castro cuius nomen buculus erat regionis quae
mesimiana uocabatur iniam dictorum confinib a lanoꝵ. quod
uidelic&e castrũ idem alani captum nunc retinere noscunt᷑: De in
post paucos dies. sumptis tam me quam beato anastasio a praedic¬
tis castris. illum quidem miser̃ ad castrũ nuncupatum suanias cũ
iam semi uiuus eaẽ tam exmultitudine tormentorum ac uerberũ

Expanded text:
illum virum, dominum aio Maximum abbatem, neque in subjugali, neque illum virum, dominum aio Maximum abbatem, neque in subjugali, neque in vehiculo sedere valentem pro eo quod in infirmitate positus esset, cum plectentes virgulas ex eis quasi lectulum texuissent, bajulantes detulerunt, et incluserunt in castro Schemari vocitato juxta gentem eorum qui dicuntur Alani: dominum vero Anastasium abbatem et me peccatorem super equos impositos duxerunt; et incluserunt illum quidem in castro Scotori dicto Apsiliae quae est prope Abasgiam, me autem in altero castro cujus nomen Buculus erat, regionis quae Mesimiana vocabatur, in jam dictorum confinibus Alanorum: quod videlicet castrum iidem Alani captum nunc retinere noscuntur. Dein post paucos dies, sumptis tam me quam beato Anastasio a praedictis castris, illum quidem miserunt ad castrum nuncupatum Suanias, cum jam semivivus esset, tam ex multitudine tormentorum ac verberum
Abbreviated transcription (Latin):
emoriam iustorum cum laudib diuinitus inspiratum nobis fa¬
cere iub& pro uerbium. Ego igitur exiguus memoriam iustoꝵ
illoꝵ & praecipue maximi re ueram egisti. Hoc enĩ maximꝰ nom̃
insinuat. sermone meo in praesentiarum facere uolens. & digne
eius laudare minime ualens. hoc solũ significare ꝑhanc epłam
dõ honorabilib uob consideraui. qđ & ip̃si maxime nosse prout
didici desiderastis. id est quando beati illi in dño dormierint.
Notum igitur facio uobis plurib ex his quae hic nobis illata sunt
malis silentio ob multi tulinem eorũ & sermonis fastidium. nec¬
non & tempus in congrium traditis : Qđ cũ uenisemꝰ ad amicoꝵ xp̃i
regionem lazorum sexto idus iunias quintae indictionis. statim
separauer̃ nos ab inuicem praeceptione illius qui tunc praeessẽ
his qui illicerant sorte meruerat diripientes omã usq ad unã
acum & filum. quaecunq ad necessarias utilitates tã ex uobis
quam exaliis xp̃i amicis ad quisieramus. & sacratissimum quidem¬

Expanded text:
emoriam justorum cum laudibus divinitus inspiratum nobis facere jubet Proverbium. Ego igitur exiguus memoriam justorum illorum, et praecipue Maximi revera megisti hoc enim Maximus nomen insinuat, sermone meo in praesentiarum facere volens, et digne ejus laudare minime valens, hoc solum significare per hanc epistolam Deo honorabilibus vobis consideravi, quod et ipsi maxime nosse, prout didici, desiderastis, id est, quando beati illi in Domino dormierint. Notum igitur facio vobis, pluribus ex his quae hic nobis illata sunt malis, silentio, ob multitudinem eorum, et sermonis fastidium, necnon et tempus incongruum, traditis: quod, cum venissemus ad amicorum Christi regionem Lazorum sexto Idus Junias quintae indictionis, statim separaverunt nos ab invicem praeceptione illius qui tunc praeesse his qui illic erant forte meruerat, diripientes omnia usque ad unam acum et filum, quaecunque ad necessarias utilitates tam ex vobis quam ex aliis Christi amicis acquisieramus. Et sacratissimum quidem
Abbreviated transcription (Latin):
omnẽ circũ scribentẽ sensum. nec &iã in eodem ipso sibi natura
differtur aliquando & naturalis operatio donec utrunq intra
ꝓpriam man& naturalem in conuersibilit᷑em. ETITEM Cum¬
paturalium quippe tantum est eadem ipsa operans motus. essen¬
tiam indicans cuiis naturalẽ constat esse uirtutem alterius na¬
turae proprietate substantiae scđmnullam rationem esse uel
fieri sine conuersibilitate ualente: IT EM Ea quippe quae
mutuosunt co operantia & cadem operantia & eiusdemoriginis
profecto & compasibilia naturae non suscipientia differentiam

Expanded text:
a differtur aliquando et naturalis operatio, donec utrumque intra propriam manet naturalem inconversibilitatem. » Et item: « Connaturalium quippe tantum est eadem ipsa operans motus, essentiam indicans, cujus naturalem constat esse virtutem, alterius naturae proprietate substantiae secundum nullam rationem esse vel fieri sine convertibilitate valente. » Item: « Ea quippe quae mutuo sunt cooperantia, et eadem operantia, et ejusdem originis, profecto et compassibilia naturae no
Abbreviated transcription (Latin):
uerint unũ accusantes tantũ. ne impiaeati cederent nec cõmunion
polluerentur. quam ut uenenum serpentis fugientes. non corpus
laedentem sed ꝓfunda quaeq animae offuscantem. Missa prae¬
ter ea est a tertio exilio id est lazico ad theodosium presbyterũ
SUPERSCRIPTO BOMINO MEO PEROMNIA SCIS¬
SIMO DÕ HONORABILIPATRI SPIRITALIACMAGISTRO
TNEODOSIO PRESBYTERO. ANASTASIUS EXIGUUS MISE¬
RICORDIA DI PRESBYTER ETMONACHUS SERU SERUORUDI

Expanded text:
verint, unum accusantes tantum, ne impietati cederent, nec communione verint, unum accusantes tantum, ne impietati cederent, nec communione polluerentur: quam ut venenum serpentis fugientes, non corpus laedentem, sed profunda quaeque animae offuscantem. » Missa praeterea est a tertio exsilio, id est Lazico, ad Theodosium presbyterum SUPERSCRIPTIO. Domino meo per omnia sanctissimo Deo honorabili Patri spirituali ac magistro Theodosio presbytero, Anastasius exiguus misericordia Dei presbyter et monachus servus servorum
Abbreviated transcription (Latin):
ritate usq insinem SOLA INTEMERATA ET SCĨSSIMA PROPRIE
NATURASINE MENDADIO AC UERACITER DĨMATER. ETPOSTEARTṼ
ITERUMUEREUIRGO CASTAIUUA
presbyteri & apocrisiarii magni nominis senioris romae noui scilic&¬
confessoris ł qđ magis fatendum est multum certatoris & martyris
ueritatis. scriptat una cum sub iacentib testimonus sacris & syllogis¬
mis cũ ipsa quae abscisa est eius scã dextra manu. admirabili prorsꝰ
ingenio immodiuina uirtute & gratia postquã passus est ipse &pa¬
tres qui cũ eo fuer in misero byzantio ꝓpt̾ uerbũ tantũ modo ueri¬
tatis. & qđ noluissent ł &iam ut uerius dicat᷑ ñ potiussent eis com¬
municare in tã publica ipsorũ ꝑfidia & manifesta impiaeate scđm
scm̃ & magnũ intheologia gregorium qui insermone suo quem
inse fecit & aduersus arrianos affatur. quasdam dimisimus
bestias scõrum corporib quod quidam in humanitatẽ publica¬

Expanded text:
ritate usque in finem. Sola intemerata et sanctissima, proprie ritate usque in finem. Sola intemerata et sanctissima, proprie natura, sine mendacio ac veraciter Dei mater, et post partum iterum vere Virgo casta, presbyteri et apocrisiarii magni nominis senioris Romae, novi confessoris, vel, quod magis fatendum est, multum certatoris et martyris veritatis, scriptae una cum subjacentibus testimoniis sacris, et syllogismis, quae abscisa est ejus sancta dextera manu, admirabili prorsus ingenio, imo divina virtute et gratia, postquam passus est ipse et Patres qui cum eo fuerunt in misero Byzantio propter verbum tantummodo veritatis, et quod noluissent, vel etiam, ut verius dicatur, non potuissent eis communicare in tam publica ipsorum perfidia et manifesta impietate, secundum sanctum et magnum in theologia Gregorium qui, in sermone suo quem in se fecit, et adversus Arianos affatur: « Quasdam dimisimus bestias sanctorum corporibus, quod quidam inhumanitatem publica
Abbreviated transcription (Latin):
de accidentib quib dam quae sibi consulerent ac placerent. lic& hoc sier
interim discipudorum tuorum in ordinatio prohibuerit: Aestimo aut̃
quod non scripserit iamdictus consiliarius iohannes ad trohilum sed
ad menñam monachum. & ille de inceps id dixerit palatinis
loria tibi unigenite dr̃ uerbum patris. & une consubstantialis trisita¬
tis qui eos qiui ꝓpt̃ tecumte pelluntur & patiunt᷑ uerbo & opere confortas
& sapientes facis in spuscõ. Eosuero quitui & reuera proprie semper
uirginis matris tuae in imici & ueritatis Ralumniatores sunt semper
confundis Gloria tibi trinitas scã increata sempiterna sine initi
infinita in conuertibilis & super substantialis acimpartibibilis dĩ nr̃
Gloriatibi oloriatibi gloriatibi. eadem & sola beata trinitas. spes & salus
uniuersorum qui in horthodoxa fide ad orantte & seruiunt tibi inue¬

Expanded text:
de accidentibus quibusdam, quae sibi consulerent ac placerent: licet hoc fieri de accidentibus quibusdam, quae sibi consulerent ac placerent: licet hoc fieri interim discipulorum tuorum inordinatio prohibuerit. Aestimo autem quod non scripserit jam dictus consiliarius Joannes ad Troilum, sed ad Mennam monachum, et ille deinceps id dixerit palatinisloria tibi, unigenite Deus Verbum Patris, et une consubstantialis Trinitatis, qui eos qui propter te cum te pelluntur et patiuntur, verbo et opere confortas et sapientes facis in Spiritu sancto. Eos vero qui tui, et re vera proprie semper Virginis matris tuae inimici et veritatis calumniatores sunt, semper confundis. Gloria tibi, Trinitas sancta, increata, sempiterna, sine initio, infinita, inconvertibilis, et supersubstantialis, ac impartibilis, Deus noster. Gloria tibi, gloria tibi, gloria tibi, eadem et sola Trinitas, spes et salus universorum qui in orthoxa fide adorant te et serviunt tibi in ve
Abbreviated transcription (Latin):
te faciat absq offensa hunc perficere cursum. Et his dictis congregat
sunt multimilites auscultaturi multa bona uerba quae mouebant᷑
Et cum contemplatus essa quidam domesticorum praetoris qđ multus
coaceruaretur & aedificarctur exercitus ac repraehender& quae fiebant:
quid suspicatus dr̃ scit. praecepit eum rapi & emitti extra castra duob
milib donec collectionem fecissent & uenissent qui deberent ducere illũ
perberis. uerum clerici diuina moti dilectione pedites duob illis miliariis
abierunt & uenerunt et salutauerunt eũ & orauer̃ illi. & manib suis
gestantes imposuer̃ eũ supra umentum & reuersi sunt cum pace ad loca
sua & ipse abductꝰẽ perberis incustodiam qua continius uexationib
tenebatur. Et hoc quoq sciendum quia in regio praetendebat trohilu
ad abbatem maximum dicens qđ consiliarius iohannes scripserit sibi

Expanded text:
te faciat absque offensa hunc perficere cursum. Et his dictis, congregati te faciat absque offensa hunc perficere cursum. Et his dictis, congregati sunt multi milites auscultaturi multa bona verba quae movebantur. Et cum contemplatus esset quidam domesticorum praetoris, quod multus coacervaretur et aedificaretur exercitus, ac reprehenderet quae fiebant; quid suspicatus Deus scit; praecepit eum rapi et emitti extra castra duobus millibus, donec collectionem fecissent et venissent qui deberent ducere illum Perberis. Verum clerici divina moti dilectione pedites duobus illis milliariis abierunt, et venerunt, et salutaverunt eum, et oraverunt illi, et manibus suis gestantes imposuerunt eum supra jumentum, et reversi sunt cum pace ad loca sua, et ipse adductus est Perberis in custodiam qua continuis vexationibus tenebatur. Et hoc quoque sciendum, quia in regio praetendebat Troilus ad abbatem Maximum dicens, quod consiliarius Joannes scripserit sibi
Abbreviated transcription (Latin):
cũ reuerentia. Pater qm̃ scandalicauerunt nos quidam in sci mo¬
niamtuam qđ non dicas dĩ genitriem dominã nram̃ sc̃issimam
uirginem. Ad iuro te perscam̃ & consubstantialem trinitatem quo
ueri tatem dicas nobis & detergas a corde nr̃o scandalum hoc ne
laedam᷑ in iuste scandaligati. Et missa metanoea surrec̃ & e
tensis incaelum manib cum lacrimis dixit. Qui nondicit dominã
nram̃ super laudabilem scĩssimam intemeratam & onini naturae
intellectuali uenerandam naturalem ueraciter matrem dĩ effectã
qui fecit caelum & terram & mare & omã quae ineis sunt sit ana¬
thema &e catathema a patre & filio & spũscõ consubstantiali & super¬
substantiali trinitate. ac omni supercaelesti uirtute . atq achoro
spũ in iustitia consummato nunc & semper & insaecula scłoꝵ amen
Etflentes om̃s or auer̃ eidicentes. Os̃ conforta te pater & dignum

Expanded text:
cum reverentia: Pater, quoniam scandalizaverunt nos quidam in sanctimocum reverentia: Pater, quoniam scandalizaverunt nos quidam in sanctimoniam tuam, quod non dicas Dei genitricem dominam nostram sanctissimam Virginem, adjuro te per sanctam et consubstantialem Trinitatem, quo veritatem dicas nobis et detergas a corde nostro scandalum hoc, ne laedamur injuste scandalizati. Et missa metanoea surrexit, et extensis in coelum manibus cum lacrymis dixit: Qui non dicit dominam nostram superlaudabilem, sanctissimam, intemeratam, et omni naturae intellectuali venerandam, naturalem veraciter matrem Dei effectam, qui fecit coelum, et terram, et mare, et omnia quae in eis sunt, sit anathema, et catathema a Patre et Filio et Spiritu sancto, consubstantiali et supersubstantiali Trinitate, ac omni supercoelesti virtute, atque a chorospiritu in justitia consummato, nunc et semper et in saecula saeculorum, amen. Et flentes omnes oraverunt ei dicentes: Deus confortet te, Pater, et dignum
Abbreviated transcription (Latin):
quenq in apto sibiloco ut conflatus est martinus : Et sumptum eũ
iã dictꝰ theo dosius consul militib tradidit & duxer̃ eũ usq salãbriã
Et manser̃ ibidem perduosdies quo usq ꝑrex̃ ad castra un exmilitib
&dix̃ cuncto exercitui quia monachus qui blasphemat dĩgenitricẽ
huc uenit. hoc aut̃ egerunt ut commouerent exercitum aduersus
praedictum maximũ abbatem quasiblasphemauerit dĩ genitricẽ
Et post duos dies rediens miles ille. tulit eum in castra. & cõpunct᷑
diuinitꝰ praetor immo loci : seruator praetoris misit ad eum primo¬
res bandorum. presbyterosq acdia conos & reuerendos signorum cus¬
todes. Qquoscum intuitus ess& iam nominat̾ abba maximus ad uenisse.
surrexit & misit meta noeam : & miser̃ & illi uice reproca & sederunt :
iubentes & ipsi sedere. Et quidam ualde senex honorabilis dix̃ ad eum

Expanded text:
quemque in apto sibi loco, ut conflatus est Martinus. Et sumptum eum quemque in apto sibi loco, ut conflatus est Martinus. Et sumptum eum jam dictus Theodosius consul militibus tradidit, et duxerunt eum usque Salambriam. Et manserunt ibidem per duos dies, quousque perrexerit ad castra unus ex militibus et dixit cuncto exercitui, quia monachus qui blasphemat Dei Genitricem huc venit. Hoc autem egerunt, ut commoverent exercitum adversus praedictum Maximum abbatem, quasi blasphemaverit Dei Genitricem. Et post duos dies rediens miles ille, tulit eum in castra, et compunctus divinitus praetor, imo loci servator Praetoris, misit ad eum primores bandorum, presbyterosque, ac diaconos et reverendos signorum custodes. Quos cum intuitus esset jam nominatus abba Maximus advenisse, surrexit, et misit metanoeam: et miserunt et illi vice reciproca, et sederunt, jubentes et ipsi sedere. Et quidam valde senex honorabilis dixit ad eum
Abbreviated transcription (Latin):
incrastinũ diluculo exiuit theodosius consul ad praedictum¬
abbatem maximum & abstulit ab eo quicquid habebat dicensei
expersona imperatoris quia nolusti honorem. prolongatus est
ate & uade ubi dignum temet ipsum fore iudicasti. habens quoq
iudiciũ discipulorũm tuorum. tam sulicit eius qui est mesembre
quam eius qui est perberis quiq fuit not arius beatae memoriae
auiae nraẽ. Dixerant aut̃ & patricii trohilus uidelica & epipha¬
nius. quia modis omnib: ad ducemus &iam ambos disc̃ipulos tuos
id est tam eum qui est mesembrie quã illum qui est perberis. &
probabimꝰ & iam ipsos ac uidebimus & ipsorum quoq prouentum
Verum tam̃ ut scias domine abba qm̃ si saltem modicam requiem
sumpserimus a confusione gentium coniungi uobis habemus per
sc am̃ trinitatem & papam qui nunc est toblemus & om̃s ibidem lo¬
quentes & reliquos discipulos tuos & om̃suos conflabimus unum¬

Expanded text:
in crastinum diluculo exivit Theodosius consul ad praedictumin crastinum diluculo exivit Theodosius consul ad praedictumabbatem Maximum, et abstulit ab eo quidquid habebat, dicens ei ex persona imperatoris: Quia noluisti honorem, prolongatus est a te, et vade ubi dignum temetipsum fore judicasti, habens quoque judicium discipulorum tuorum, tam scilicet ejus qui est Mesembriae quam ejus qui est Perberis, quique fuit notarius beatae memoriae aviae nostrae. Dixerant autem et patricii, Troilus videlicet et Epiphanius, quia modis omnibus adducemus etiam ambos discipulos tuos, id est tam eum qui est Mesembriae quam illum qui es Perberis, et probabimus etiam ipsos, ac videbimus et ipsorum quoque proventum. Verumtamen ut scias, domine abba, quoniam si saltem modicam requiem sumpserimus a confusione gentium, conjungi vobis habemus per sanctam Trinitatem, et papam qui nunc est tollemus, et omnes ibidem loquentes, et reliquos discipulos tuos et omnes vos conflabimus, unum
Abbreviated transcription (Latin):
ut unꝰ quisq ac unaquaeq & alapis cedat & conspuat infaciem
tuam: Et ad haec respondens abba maximus ait. Sicut dicistis
fiat si confitentes duas naturales uoluntates & operationes ei
qui est ds̃ natura inueritate simul & homo anathematiz auimꝰ
Lege domine gestorum sȩriem aclibellum. & siut dixistis in¬
ueneritis. facite qđ uultis. Ego enim & conserui mei. & quot¬
quot subscripserunt. eos qui scđm arriũ &apolinariũ unam
uoluntatem & unã operationem dicunt. anathemati auimꝰ.
& quae est natura intellectualem. & ideo scđm utranq cum
uoluntate acoperationẽ nrae salutis. Et dicunt. Sicum hoc
conferimꝰ neq manducabimꝰ neq bibemꝰ: sed surgamꝰ & prandeamꝰ
& ingrediam᷑ atq dicamꝰ quae audiuimꝰ. Iste quippe uenun¬
dauit se satanae Et cũ surrexissent. pranderunt. Et ingressist̃
cum ira uigilia exaltationis pretiosae ac uiuificae crucis. &

Expanded text:
ut unusquisque ac unaquaeque, et alapis caedat et conspuat in faciem ut unusquisque ac unaquaeque, et alapis caedat et conspuat in faciem tuam. Et ad haec respondens abba MAX. ait: Sicut dixistis fiat, si confitentes duas naturas, voluntates et operationes ei qui est Deus natura in veritate simul et homo, anathematizavimus. Lege, domine, gestorum seriem ac libellum: et si ut dixistis inveneritis, facite quod vultis. Ego enim, et conservi mei, et quotquot subscripserunt, eos qui secundum Arium et Apollinarium unam voluntatem et unam operationem dicunt, anathematizavimus, t in quibus, et quae est, natura intellectualem, et ideo secundum utramque cum voluntate ac operatione nostrae salutis. Et dicunt: Si cum hoc conferimus, neque manducabimus, neque bibemus. Sed surgamus, et prandeamus, et ingrediamur atque dicamus quae audivimus. Iste quippe venundavit se Satanae. Et, cum surrexissent, pranderunt. Et ingressi sunt cum ira, vigilia Exaltationis pretiosae ac vivificae crucis. Et
Abbreviated transcription (Latin):
mus: Sed non circumclusit dĩ corde totã salutem dicens. qui ñ
confitetur me corã hominib nec ego confitebor eũ corã patre
meo quiest incaelis Et sacer apłs cdocet dicens Corde enĩ cre¬
dit᷑ adiustitiam. ore aut̃ confessio fit ad salutem. Siergo dĩ
acdĩ prophaae atq apłi. iubent confiteri mysterium scõꝵ uocib.
qđ ẽ magnum & horrendum. atq totius mundi salutare. non
est opus quoquo modo taceri uocem id praedicantem. ut non
imminuat᷑ tacentium salus Et respondens asperiori uerbo
epiphanius dixit: Subscripsisti in libello.e et dix̃ abba maximꝰ
&iam subscripsi Et quomodo inquit aususes subscribere
& anathemati ⁊ are confitentes atq credentes sicut intellec¬
tuales naturae & eccła catholica e Uere iudiciomeo intro¬
ducimus te in urbem. & sistemus te inforo iunctum. & mimos
acmimas & prostitutas meritrices & omnem plebem adducemꝰ

Expanded text:
.: Sed non circumclusit Deus corde totam salutem, dicens: Qui non .: Sed non circumclusit Deus corde totam salutem, dicens: Qui non confitetur me coram hominibus, nec ego confitebor eum coram Patre meo, qui est in coelis . Et sacer Apostolus docet, dicens: Corde enim creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem . Si ergo Deus, ac Dei prophetae atque apostoli jubent confiteri mysterium sanctorum vocibus, quod est magnum, et horrendum atque totius mundi salutare, non est opus quoquomodo taceri vocem id praedicantem, ut non imminuatur tacentium salus. Et respondens asperiori verbo EPIPH. dixit: Subscripsisti in libello? Et dixit abba MAX.: Etiam, subscripsi. Et quomodo, inquit, ausus es subscribere et anathematizare confitentes atque credentes sicut intellectuales naturae et Ecclesia catholica? Vere judicio meo introducimus te in urbem, et sistemus te in foro vinctum, et mimos ac mimas et prostitutas meretrices, et omnem plebem, adducemus,
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ uitȩ ꝓpriũ mot̾ ẽ. & intellectꝰ ꝓpriũ. uoluntas & uoluntatiseius ca¬
pacitatẽ nouimꝰ ñ scđm dĩtatẽ tantũ. sed & scđm humanitatẽ. Quin
& duas ipsius uoluntates & operationes ñ ab negamꝰ. Et respondens
abba maximꝰ dix̃. Si it a creditis quẽ ad modũ intellectuales naturae
acdĩ eccła : quomodo me cogitis cõmunicare intypo quisolã eorum
hab& diuisionẽ q̃ uosꝑ fitemini e Et dix̃ epiphanius. Ob dispensa¬
tionẽ factũ ẽ hoc ne laedant᷑ populi huiuscemodi subtiliorib uocib :
Et in palatio dixitibi qr ñ intemit sed taceriiussit ut pace fruam̃om̃s
Et respondens abba maximus dixit. Silentium uerborum.
interemtio ẽ uerborum. Per ꝓphaã enĩdicit sp̃s scĩ. Nonsunt
loquelae neq sermones. quoꝵ non audientͥ uoces eoꝵ Ergo ser¬
mo quilocutione ñ p̃dicatur. nullatenẽ. Et dixit trohilus.
Habe incorde tuo ut uis. nemote ꝓhib&. Et dicit abba maxi¬

Expanded text:
luntas: et voluntatis ejus capacitatem novimus, non secundum deitatem tantum, sed et secundum humanitatem. Quin et duas ipsius voluntates et operationes non abnegamus. Et respondens abba MAX. dixit: Si ita creditis, quemadmodum intellectuales naturae, ac Dei Ecclesia, quomodo me cogitis communicare in Typo qui solam eorum habet divisionem, quae vos profitemini? Et dixit EPIPH. Ob dispensationem factum est hoc, ne laedantur populi hujuscemodi subtilioribus vocibusEt in Palatio dixi tibi, quia non interemit, sed taceri jussit, ut pace fruamur omnes. Et respondens abba MAX. dixit: Silentium verborum interemptio est verborum. Per Prophetam eniloquelae, neque sermones, quorum non audiantur voces eorum . Ergo sermo qui locutione non praedicatur, nullatenus est. Et dixit TROIL.: Habe in corde tuo ut vis, nemo te prohibet. Et dicit abba MAX
Abbreviated transcription (Latin):
substantiã utriusq ꝑfectae ꝑfectã habentem cooperatione sua idẽ
naturali proprietate. ETRVRSVS Nonenimfacta est
natura dĩtatis transmutata natura caro. facta natura diuinita¬
tis caro. Sed quod erat & iã deitati coaptata mansit caro infirma
ce passibilis natura & operatione sicut ait saluator. Sp̃s quidem
promptus. caro aut̃ infirma ET ITERVM Perquã operatus
& patiens quae erant carnis sine peccato ꝓ nobis iudicauit ex ina¬
nitionem deitatis miraculis & carnis passionib naturaliter robo
ratamsΕΓΙΤΗRVΜ Aysteriũ diuinae incarnationis
a postolis & proph&is atq doctorib duplam &e diuersam habere
dinoscitur naturalem in omniib theoriam indiminutae dĩtatis
ex istens. & plenae demonstratiuum humanitatis: ETITERUUI
Quib diuine pariter &humanȩ operatꝰ ẽ. perfectioriem ꝑ omnem¬

Expanded text:
substantiam utriusque perfecte perfectam habentem cum operatione sua, id est naturali proprietate. » Et rursus: « Non enim facta est natura deitas transmutata natura caro, facta natura divinitatis caro: sed quod erat etiam deitati coaptata mansit caro, infirma et passibilis natura et operatione, sicut ait Salvator: Spiritus quidem promptus, caro autem infirma . » Et iterum: « Per quam operatus et patiens quae erant carnis sine peccato, pro nobis indicavit exinanitionem deitatis, miraculis et carnis passionibus naturaliter roborum: « Mysterium divinae incarnationis apostolis et prophetis atque doctoribus duplam et diversam habere dignoscitur naturalem in omnibus theoriam, indiminutae deitatis existens et plenae demonstrativum humanitatis. » Et iterum: « Quibus divine pariter
Abbreviated transcription (Latin):
ex scĩssima semper uirgine maria perconceptionẽ in iuo labilem si ne
conuersibilitate substantians sibimae animã intellectualem cũ sensiuo
idemipse deitate quidem cliuina ꝑsuam ipsius scĩssimam carnem
non existentia natura carnis operans humanitate uero humana
non existentia natura deitatis: Nil diuinum nudũ corpore operat
pil humanum idem ipse priuatum diuinitate gerens. seruans sibimae
modũ scđm utrunq immutabilem perquẽ operatus est utraq decenti
more ad approbationem perfectae acuerae nihilq habentis praui¬
tatis inmuimanationis suae: Itaq bero quidem sic se habers ut dixxi
operationis monade dĩtatema pĩ & humanitatem naturaliter
imul confundens & partiens personaliter dissoluit uitam. Ignor

Expanded text:
ex sanctissima semper Virgine Maria per conceptionem inviolabilem, sine ex sanctissima semper Virgine Maria per conceptionem inviolabilem, sine conversibilitate substantians sibimet animam intellectualem cum sensivo idem ipse: deitate quidem, divina per suam ipsius sanctissimam carnem, non existentia natura carnis, operans, humanitate vero, humana, non existentia natura deitatis. Nil divinum nudum corpore operatur, nil humanum idem ipse privatum divinitate gerens: servans sibimet momore, ad approbationem perfectae ac verae nihilque habentis pravitatis inhumanationis suae. Itaque Bero quidem sic se habens, ut dixi, operationis monade deitatem Christi et humanitatem naturaliter simul confundens, et partiens personaliter, dissolvit vitam, ig
Abbreviated transcription (Latin):
rationẽ naturae alterius naturae substantiae idioma fieri absq
conuertibilitate neq intellexer̃ quod nonutiq ꝓprium sit cartus
quod ꝑeam quidem ostensum est. non exea naturaliter ortum.
prae sertim cum clarae sit eis & manifestae ꝓbationis. Ego enim
lingua loquens & manu scribens. unam & eandem peru̾tramq
intellectualis animae meae profero cogitationem. operationem
eius existentem naturalem nulla ratione ostendens eam lingua
ł manũ naturaliter ortam sed nec effectam earum ł dictam cogita¬
tionem propter eius exutraq manifestationem. Linguã enĩ ł manũ
cogitatiuã sapienter nouit nemo. sicut nec scĩssimã dĩ carnẽ ꝓeo quoc
assumpta sit orper eam diuinasit operatio clara effecta. scđm naturã
conditricem sed pie confitetur credens quia ꝓpt̃ salut ẽ nram̃. & ut
ad in couersibilitatem ligar& uniuersitatem. uniuersorum cognitor

Expanded text:
rationem naturae alterius naturae substantiae idioma fieri absque rationem naturae alterius naturae substantiae idioma fieri absque convertibilitate; neque intellexerunt quod non utique proprium sit carnis quod per eam quidem ostensum est, non ex ea naturaliter ortum, praesertim cum clarae sit eis et manifestae probationis. Ego enim lingua loquens et manu scribens, unam et eamdem per utramque intellectualis animae meae profero cogitationem: operationem ejus existentem naturalem nulla ratione ostendens eam lingua vel manu naturaliter ortam, sed nec effectam earum vel dictam cogitationem propter ejus ex utraque manifestationem. Linguam enim vel manum cogitativam sapienter novit nemo; sicut nec sanctissimam Dei carnem, pro eo quod assumpta sit, et per eam divina sit operatio clara effecta, secundam naturam conditricem. Sed pie confitetur credens, quia propter salutem nostram, et ut ad inconversibilitatem ligaret universitatem, universorum conditor
Abbreviated transcription (Latin):
plissime indeitate ratio contẽ platur. & uicissitudinem ut raque
passa sunt neutro naturae suae substantialẽ rationẽ ultra saluan¬
clam habente. qui enĩ eaquae alterius sunt naturae sentit eandem
operationẽ. ñ confusionem simul naturalem & diuisionẽ eius ꝑ sonalẽ
introducit. in cognita ꝓrsus idiomatum cõmutatione naturali
eorũ facta ex istentia EIUSDEM EXEODEM SERMONE
iuero eiusdem sibi non fuit naturae. nec eiusdem sibi aliquando fia
naturalis operationis. ne appareat scđm naturã operationẽ in ae¬
qualem habere & in conuenientem. & suae ipsius per omã eorũ quae
sua sunt naturalis extraneus factus aequalitatis & identitatis quod
est penitus impium FIUSOEM EX EODEMISERMONE
u hunc aut̃ errorem illati sunt male credentes propriam carpis ef¬
fectam diuinã operationem quae per ipsam inmiraculis manife¬
tata est : quatotum x p̃c substantians scđm quod intelligitur dr̃
tenet retentum non enĩ cognouer̃ imposibilem esse diuinae ope¬

Expanded text:
tur; et vicissitudinem utraque passa sunt neutro naturae suae substantialem rationem ultra salvandam habente. Qui enim eorum quae alterius sunt naturae sentit eamdem operationem, confusionem simul naturalem et divisionem eorum personalem introducit; incognita prorsus, idiomatum commutatione, naturali eorum facta existentia. Ejusdem, ex eodem sermone 7. Si vero ejusdem sibi non fuit naturae, nec ejusdem sibi aliquando fiet naturalis operationis, ne appareat secundum naturam operationem inaequalem habere et inconvenientem, et suae ipsius per omnia eorum quae sua sunt naturalis extraneus factus aequalitatis et identitatis, quod est penitus impium. Ejusdem, ex eodem sermone 8. In hunc autem errorem illati sunt male credentes propriam carnis effectam divinam operatione, quae per ipsam in miraculis manifestata est, qua, totum Christus substantians secundum quod intelligitur Deus, tenet retentum. Non enim cognoverunt impossibile esse divinae ope
Abbreviated transcription (Latin):
originis. profecto & compassibilia naturae non suscipientia diffe
rentiã & naturis sibi confusis erit dualitas xp̃e & personis sepa¬
ratis. fia quaternitas qđ est nimium fugiendum. & quomodo
illis unus & idem ipse erit dĩ natura simuł & homo xp̃c e quã & iã
scđm ipsos habebit essentiã mutatione diuinitatis factꝰ homo & car¬
nis translatione dĩ e Casus enĩ in alterutras. omnimoda ẽ utra¬
scđm eandem naturam acoperationẽ & omne aliud sibi conueniers.
a equalem sibi & eundem ipsum esse dm̃. nihil omnino eorũ quae
sua sunt in aequale habentẽ & in conueniens: Siigitur scđm bero¬
nem assumpta sibi caro eiusdem operationis effecta est. haud dubiũ
quin & eiusdem facta est sibi naturae cũ quot quot est natura id est

Expanded text:
originis, profecto originis, profecto bi confusis, erit dualitas Christus; et, personis separatis, fiet quaternitas: quod est nimium fugiendum. Et quomodo illis unus et idem ipse erit Deus natura simul et homo Christus? Quam etiam secundum ipsos habebit essentiam mutatione divinitatis factus homo, et carnis translatione Deus? Casus enim in alterutras omnimoda est utrandum eamdem naturam ac operationem, et omne aliud sibi conveniens, aequalem sibi et eumdem ipsum esse Deum, nihil omnino eorum quae sua sunt inaequale habentem et inconveniens. Si igitur, secundum Beronem, assumpta sibi caro ejusdem operationis effecta est, haud dubium quin et ejusdem fact
Abbreviated transcription (Latin):
cum quantis esse cognoscitur homo scđm utrunq suũ semper per¬
manens sine casu. qu̾ib diuine parit̾ & humane operatus est. peꝗ¬
fectionem per omnem utriusq rationem sibi naturaliter in cõmu¬
tabilem saluans. EIUSDEM EX CODEMSERMONE
Iero enim quidam nuper aalii quidam ualentini phantana desera
deteriori irretiti sunt prauitati dicentes assũptã a uerbo carnem
fuisse eadem quae diunitas operata est. operatam diuinitatẽ
uero compassibilem carni ꝓpt̃ exinanitionem conuertibilitatem
simul &e commiationẽ. seu cofusionem atq utriusq in inuicem
mutationem dogmatiz antes: Si enĩ assumpta caro facta ẽ coope¬
ratria diuinitati. liqu& qđ & natura dr̃ cũ quot quot ẽ intelligat᷑
dr̃ & si facta ẽ exinanita compasibilis carni diuinitas. liquae qͥđ
& natura caro cũ quot quot est naturaliter esse intelligat᷑ caro
Ca quippe quae mutuo sunt co operantia & eadem operantia &ciusd

Expanded text:
cum quantis esse cognoscitur homo: secundum utrumque suum semper percum quantis esse cognoscitur homo: secundum utrumque suum semper permanens sine casu, quibus divine pariter et humane operatus est, perfectionem per omnem utriusque rationem sibi naturaliter incommutabilem salvans. Ejusdem, ex eodem sermone 5. Bero enim quidam nuper, et alii quidam, Valentini phantasia deserta, deteriori irretiti sunt pravitate, dicentes assumptam a Verbo carnem fuisse eadem quae divinitas operata est operatam. Divinitatem vero compassibilem carni propter exinanitionem: convertibilitatem simul et commistionem, seu confusionem atque utriusque in invicem mutationem dogmatizantes. Si enim assumpta caro facta est cooperatrix divinitati, liquet quod et natura Deus: cum, quotquot est, intelligatur Deus. Et si facta est exinanita compassibilis carni divinitas, liquet quod et natura caro: cum quotquot est naturaliter esse intelligatur caro. Ea quippe quae mutuo sunt cooperantia, et eadem operantia, et ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
Aliquando & naturalis operatio donec utrunq intra propriam
man& naturalem in conuertibilitatem: Connaturaliũ enĩ tantum
perse operans est motus manifestans substantiam cuius naturalẽ
constat esse uirtutẽ diuersae naturae ꝓpri&atis substantia nulla
ratione esse ł fieri sine conuertibilitate ualente
EEIUSDEM EXEODEM SERMONE
ysterium nanq diuinae incarnationis apostolis & proph&eis
atq N doctorib duplam acdiuersam in omnib habere naturalem
theoriam dinoscitur. cum sit perfectae deitatis & plenae demons¬
tratiuum humanitatis. Quarum donec unum scđm substantiam
non cognitum fuerit uerbũ unius operationis cũ utriusq sit nun¬
quã aliquando cognoscetur motus. Cum enĩ semꝑ scđm naturam
existat dr̃ super infinitam uirtutẽ factus. sicut uoluit homo sine
peciatu erdestat ess sũquanas cognosudur dĩ: & qđ facc est esto

Expanded text:
aliquando et naturalis operatio, donec utrumque intra propriam aliquando et naturalis operatio, donec utrumque intra propriam manet naturalem inconvertibilitatem. Connaturalium enim tantum per se operans est motus, manifestans substantiam cujus naturalem constat esse virtutem: diversae naturae proprietatis substantia nulla ratione esse vel fieri sine convertibilitate valente. Ejusdem, ex eodem sermone 4. Mysterium namque divinae incarnationis apostolis et prophetis atque doctoribus duplam ac diversam in omnibus habere naturalem theoriam dignoscitur, cum sit perfectae deitatis et plenae demonstrativum humanitatis. Quarum donec unum secundum substantiam non cognitum fuerit Verbum unius operationis, cum utriusque sit, nunquam aliquando cognoscetur motus. Cum enim semper secundum naturam existat superinfinita virtute factus, sicut voluit, homo sine peccato, quod erat est, cum quantis cognoscitur Deus: et quod factus est, est
Abbreviated transcription (Latin):
meus qui scđm naturã loquor & ꝑutrasq illum ut meũ ꝓnuntio
Ab intellectuli quidem anima mea semꝑnaturalit̃ diriuatũ per
corporalem uero linguã meã organice ut dixi cũ oporta& ꝓductũ
Sicut ergo in nobis quantũ aestimare possumus quod modis omnib
est in aestimabile percorporalẽ linguam nram̃ in conuertibiliter
quae scđm naturã est animae rationalis producitur urtus. Ita
& ingloriosa dĩ incarnatione per scĩssimã carnẽ suam in quib cunq
diuine operar&eur sine conuertibilitate omni potentiua & cunc¬
torũ factiua totius deitatis operatio monstrabatur. absq omni
scđm naturã circũ scriptione permanens. lic& per carnem fulgera
natura circũ finita. non enĩ circum scribitur facticia natura qđ
scđm naturã factũ nẽ lic& cooriatur ei perconceptionẽ omnem¬
sensũ circũ scribentẽ. nec & iã in codem ipso sibi natura differtur

Expanded text:
meus, qui secundum naturam loquor, et per utrasque illum ut meum pronuntio. meus, qui secundum naturam loquor, et per utrasque illum ut meum pronuntio. Ab intellectuali quidem anima mea semper naturaliter dirivatum: per corporalem vero linguam meam organice, ut dixi, cum oportet, productum. Sicut ergo in nobis, quantum aestimare possumus quod modis omnibus est inaestimabile, per corporalem linguam nostram inconvertibiliter, quae secundum naturam est, animae rationalibus producitur virtus: ita et in gloriosa Dei incarnatione, per sanctissimam carnem suam in quibuscunque divine operaretur, sine convertibilitate omnipotentiva et cunctorum factiva totius deitatis operatio monstrabatur, absque omni secundum naturam circumscriptione permanens, licet per carnem fulgeret natura circumfinitam. Non enim circumscribitur factitia natura quod secundum naturam factum non est, differtur
Abbreviated transcription (Latin):
immensus sibi cognatã & conuenientẽ habens operationẽ exdeitate
quidem substantialit̃ natam. ꝑ scĩssimã uero carnem inmiraculis
dispensatorie declaratã . ut credatur dĩ eẽ ꝑ infirmã natura car¬
nẽ per se operans uniuersitatis salutẽ. EIṼSDE EX EODESERMONE
t enĩ & mihi ut para digmate qđ desaluatore dictũ ẽ exprimam.
naturalis sermo meus cognatus est & cõpetens cũsim rationalis
& intellectualis anima . Cuius scđm naturam est ase mobilis operatio
acprima uirtus semper mobilis sermo naturalit̾ ex ea ꝓfluens. quẽ
uerbis ꝓlatum &lineis exaratũ ling̾a quidem organice cũ oport&
ꝓdiico & litteris artificiose ꝑ indissimilia ñ existentẽ. & dissimilibu
non fugientẽ ostendenscum sub auditum ñ enĩ linguae aclitterarũ
naturalis sermo meus est. lic&e ꝑ eas . faciamus ꝓnuntiationẽ. sed

Expanded text:
immensus, sibi cognatam et convenientem habens operationem, ex deitate immensus, sibi cognatam et convenientem habens operationem, ex deitate quidem substantialiter natam, per sanctissimam vero carnem in miraculis dispensatorie declaratam: ut credatur Deus esse, per infirmam natura carnem per se operans universitatis salutem. Ejusdem, ex eodem sermone 3. Etenim et mihi, ut paradigmate quod de Salvatore dictum est, exprimam, naturalis sermo meus cognatus est et competens, cum sim rationalis t intellectualis anima, cujus secundum naturam est a se mobilis operatio ac prima virtus, semper mobilis sermo naturaliter ex ea profluens, quem verbis prolatum, et lineis exaratum, lingua quidem organice cum oportet produco, et litteris artificiose per indissimilia non existentem, et dissimilibus non fugientem ostendens eum subauditum. Non enim linguae ac litterarum naturalis sermo meus est, licet per eas ipsius faciamus pronuntiationem: sed
Abbreviated transcription (Latin):
delic&e scđm naturã deitatis caro. sed qđ erat &iã deitati coaptata
mansit. Id est caro infirma & passibilis natura &operatione quẽ¬
ad modum saluator ait. Spi quidem promptꝰ. caro aut̃ infirma:
Inqua operatus & passus quae erant carnis absq peccato exinanitionẽ
ꝓnobis indicauit cliuinitatis miraculis & carnis passionib naturalit᷑
roboratã. Propter hocenim factus est homo uniuersorũ ds̃ ut carne
quidem passibili patiens. totũ nr̃m morti uenditũ redimeret genus
impas sibili uero deitate percarnẽ mirabilit᷑ operans ad immorta¬
lem illud & beatã reducer& uitã dequa ceciderat diabolo parens.
atq scõs intellectualiũ substantiarũ caeli ordines ad in conuertibili¬
tatẽ mysterio suae stabilir& incorporationis. Cuius opus omniũ est
in eũ recapitulatio. Mansit ergo &iã in carnatꝰ scđm naturã dĩ siꝑ¬

Expanded text:
delicet secundum naturam deitatis caro, sed quod erat, etiam deitati coaptata delicet secundum naturam deitatis caro, sed quod erat, etiam deitati coaptata mansit, id est caro infirma, et passibilis natura et operatione, quemadmodum Salvator ait: Spiritus quidem promptus, caro autem infirma . In qua operatus et passus quae erant carnis absque peccato, exinanitionem pro nobis indicavit divinitatis, miraculis et carnis passionibus naturaliter roboratam. Propter hoc enim factus est homo universorum Deus, ut carne quidem passibili patiens totum nostrum morti venditum redimeret genus: impassibili vero deitate per carnem mirabiliter operans, ad immortalem illud et beatam reduceret vitam de qua ceciderat diabolo parens. Atque sanctos intellectualium substantiarum coeli ordines ad inconvertibilitatem mysterio suae stabiliret incorporationis: cujus opus omnium est in eum recapitulatio. Mansit ergo etiam incarnatus secundum naturam Deus super