comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scđm. ẽẽ suũ atq: substantiã priora ł posteriora sunt : ea sola sub eodẽ genere
Qđ qui dicit : a recto ordine rationis exorbitat: S quẽ admodũ quanquam
sint pͥmȩ & scđe substantiȩ tam̃ utraq: ȩqualiter in subiecto non sunt. &
id circo eẽ. ipsorũ ex eopendet : ꝙ in subiecto non sunt : atq: ideo
sub uno. substantiȩ genere collocant᷑: Ita quoq: quamquã affirmationer
negationib in orationis ꝓlatione pͥ ores sint. tam̃ ad. eẽ. atq ad naturã ꝓpͥam¬
ȩqualit̃ enuntiatione participant: Enuntiatio uõ ẽ : in quaueritas & falsitas
inueniri potest: Qua inrẽ & affirmatio & negatio ȩquales sunt. A equalit̃
enĩ & affirmatio & negatio ueritate. & falsitate participant: Quo circa qm̃
& cõmuni eas enuntiationis genere diuidi non oportet: Michi quoq uidet᷑.

Expanded text:
secundum esse suum atque substantiam priora vel posteriora sunt, ea sola sub eodem genere secundum esse suum atque substantiam priora vel posteriora sunt, ea sola sub eodem genere quod qui dicit, a recto ordine rationis exorbitat. Sed quemadmodum quanquam sint primae et secundae substantiae, tamen utraeque aequaliter in subjecto non sunt, et idcirco esse ipsorum ex eo pendet, quod in subjecto non sunt, atque ideo sub uno substantiae genere collocantur. Ita quoque quanquam affirmationes negationibus in orationis prolatione priores sint, tamen ad eequaliter enuntiatione participant. Enuntiatio vero est in qua veritas et falsitas inveniri potest. Qua in re et affirmatio et negatio aequales sunt. Aequaliter enim affirmatio et negatio veritate et falsitate participant. Quocirca quoninuntiatione participant, a communi eas enuntiationis genere dividi non oportet. Mihi quoque videtur
Abbreviated transcription (Latin):
ad uerbiũ auferat᷑: remanet socrates uiuit. Simplicior gͥ affirmatio est . quã nega¬
tio. Prius uõ sit necesse est : ꝙ simplicius est ¶In quantitate enã ꝙ ad quantitatem
minus est : prius est eoꝙ ad quantitatẽ plus est: Omĩs uõ oratio : quantitas est:
cũ dicosocrates ambulat. minor oratio est. Nllud quoq: ad
quẽdã . eẽ . habitũ : negationẽ uõ pͥuationẽ: S pͥor habitus: priuatione. Affir¬
matio gͥ: negatione prior ẽ: Et ne singula ꝑseꝗ laborẽ : cũ aliis quoq: modis
de monstraret. affirmationẽ negatione. eẽ. pͥorem : a cõmuni eas genere separauit:
tionẽ & negationẽ in his cõm̃tariis. quos intheo phrastũ edidit : Hic uõ alexandri
argum̃tationẽ taliratione dissoluit : Ait enĩ nõ oportere arbitrari quȩ cumq
quolibet modo pͥora essent aluis. ea sub eodẽ genere poni ñ posse. sed quȩ cumq

Expanded text:
ad verbum auferatur, remanet Socrates vivit. Simplicior igitur est affirmatio quam negaad verbum auferatur, remanet Socrates vivit. Simplicior igitur est affirmatio quam negatio. Prius vero sit necesse est quod simplicius est. In quantitate etiam quod ad quantitatem minus est, prius est eo quod ad quantitatem plus est. Omnis vero oratio quantitas; est sed cum dico, Socrates ambulat, minor oratio est quam cum dquemdam esse habitum, negationem vero privationem; sed prior est habitus privatione, affirmatio igitur negatione prior est. Et ne singula persequi laborem, cum his aliisque modis demonstret affirmationem negatione priorem esse, a communi eas genere separavit. tionem et negationem, in his commentariis quos in Theophrastum edidit, hic vero Alexandri argumentationem tali ratione dissolvit. Ait enim non oportere arbitrari quaecunque quolibet modo priora essent aliis, ea sub eodem genere poni non posse. Sed quaecunque
Abbreviated transcription (Latin):
priorest affirmatioquȩ subruat᷑ quã negatio quȩ subruat : In quib: aũt prius
aliꝗd et posterius est : illa sub eodẽ genere poni non possunt ut in eo titulo p̃dica-¬
mentoꝵ dictũ ẽ qui lehis quȩ sunt simul in scribit᷑ : Iampliuꝰ negatio om̃is
inquit diuisio est : affirmatio cõpositio atq: coniunctio: Cũ enĩ dico socrates uiuit
uitã cũ socrate coniunxi. Cũ dicosocrates non uiuit : uitã asocrate disiunxi: Diuisio
gͥ quȩ dã negatio est coniunctio: affirmatio: Cõpositi aut̃ est : coniunctiq: diuisio.
Prior est gͥ coniunctio ꝙ est affirmatio : posterior uõ diuisio quod est negatio:
Illud quoq ad icit quod omĩs ꝑ affirmationẽ facta enuntiatio simplicior sit: ꝑne
onẽ facta enuntiatione: Exnegatione enĩ particula nega
affirmatio solare linquit᷑: de eo enĩ ꝙ est socrates non uiuit. si ñ particula quȩ est

Expanded text:
prior est affirmatio quae subruatur, quam negatio quae subruat. In quibus autem prius prior est affirmatio quae subruatur, quam negatio quae subruat. In quibus autem prius aliquid et posterius est, illa sub eodem genere poni non possunt, ut in eo titulo praedicamentorum dictum est qui de his quae sunt simul inscribitur. Amplius: Negatio omnis, inquit, divisio est, affirmatio compositio atque conjunctio est. Cum eniconjunxi. Cum dico, Socrates non vivit, vitam a Socrate disjunxi. Divisio igitur quaedam negatio est, conjunctio affirmatio, compositi autem est conjunctique divisio. Prior est igitur conjunctio, quod est affirmatio; posterior vero divisio, quod est negatio. Illud quoque adjecit, quod omnis per affirmationem facta enuntiatio simplicior sit, per negationem facta enuntiatione. Ex negatione enim particula negativa si sublata sit, affirmatio sola relinquitur. De eo enim quod est, Socrates non vivit, si non particula quae est
Abbreviated transcription (Latin):
supͣiam docui Inẽ quas ꝑfectȩ orationis speties: est enuntiatio Et hȩc quoq
alia simplex: alia cõposita est. De simplicis uõ enuntiationis specieb int̃philophoꝰ
cõm̃tatoresq: certatur. Iaiunt enĩ quidã affirmationẽ. atq negationẽ enuntia¬
& uno quidẽ enuntiationis uocabulo nuncupari. Predi cari aut̃ enuntiationẽ
ad utrasq: : ut nom̃ ȩqui uocũ non ut genus uniuocũ: Quoꝵ princeps alexan¬
der ẽ : Quoꝵ contentiones apponere : non uidetur in utile: Ac pͥus ꝗb: modis
mationẽ & generationẽ non. eẽ. species enuntiationis al
dicendũ est. Postuõ addam quaporphirius hȩc arguntatione dissoluerit.
IAle xandernamq: id circo dicit non esse species enuntiationis affirmationẽ
& negationẽ qm̃ affirmatio priorsit : Priorẽ uõ affirmationẽ idcirco conat᷑ͦ
ostendere : ꝙ omĩs negatio affirmationẽ tollat ac destruat: Qđ siita est

Expanded text:
supra jam docui, inter quas perfectae orationis species est enuntiatio. Et hujus quoque alia simplex, alia composita est. De simplicis vero enuntiationis speciebus inter philosophos commentatoresque certatur. Aiunt enim quidam affirmationem atque negationem enuntiatioet uno quidem enuntiationis vocabulo nuncupari, praedicari autem enuntiationem ad utrasque ut nomen aequivocum, non ut genus univocum, quorum princeps Alexander est, quorum contentiones apponere non videtur inutile. Ac prius quibus modis affirmationem atque negationem non esse species enuntiationis Aldicendum est. Post vero addam qua Porphyrius haec argumentatione dissolverit. Alexander namque idcirco dicit non esse species enuntiationis affirmationem et negationem, quoniam affirmatio prior sit: priorem vero affirmationem idcirco conatur ostendere, quod omnis negatio affirmationem tollat ac destruat; quod si ita est,
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ciam nominauit: Quartã uõ orationẽ posuit: quȩ ipsius enuntiatio.¬
interim relin quens atq: p̃teriens & in posteriorẽ tractatũ differens
llud nc̃ addit quȩ sunt uerba & nomina: aut ꝗd ipsa significent. ¶Quare:
Siue enĩ quȩ libet interrogatiosit. atq responsio siue perpetua cuiꝰ libet
orationis continu atio. atq alterius auditus & intellegentia. siue
hic quid ẽ doceat: Ille uõ discat trib: his totus orandi ordo ꝑficitur.
us intellectib uocib Res enĩ : ab intellectu concipti¬

Expanded text:
tium nominavit, quartum vero orationem posuit, quae enuntiatiointerim relinquens atque praeteriens, et in posteriorem tractatum differens, illud nunc addit quae sint verba et nomina, aut quid ipsa significent. Quare Sive enim quaelibet interrogatio sit atque responsio, sive perpetua cujuslibet orationis continuatio, atque alterius auditus et intelligentia, sive hic quidem doceat, ille vero discat, tribus his totus orandi ordo perficitur, rebus, intellectibus atque vocibus. Res enim ab intellectu concipi
Abbreviated transcription (Latin):
tio ꝗd negatio . ꝗd enuntiatio. postremo uõ quid oratio: Quodsi de omĩ oratione
loqueretur : post nom̃ & uerbũ non de affirmatione & negatione & posthanc
de enuntiatione : sed mox de oratione dixisset: Nunc uõ qm̃ post nominis & uerb
ꝓͥpositionem affirmationẽ & negationẽ & enuntiationẽ & post orationem
ꝓposuit : confitendũ est id ꝙ ante diximus ñ orationis uniuersalis. sed simplicis
enuntiatiuȩ orationis quȩ diuidit᷑ in affirmationẽ & negationẽ. diuisionem
partiũ facere uoluisset : quȩ sunt nõa & uerba: Hȩc enĩ ꝑse ipsa intellectum

Expanded text:
tio, et quid enuntiatio, postremo vero quid oratio. Quod si de omni oratione loqueretur, post nomen et verbum non de affirmatione et negatione, et post hanc de enuntiatione, sed mox de oratione dixisset. Nunc vero quoniam post nominis et verbi propositionem, affirmationem, negationem, et enuntiationem et post orationem proposuit, confitendum est id quod ante diximus, non orationis universalis, sed simplicis enuntiativae orationis, quae dividitur in affirmationem atque negationem, divisionem partium facer
Abbreviated transcription (Latin):
ta re dascedere nunꝙ̃ debet: qđ uidetur etiam in
igni a quo sua caloris qualitas non recedit: sed etiã
Alud ꝙ subiecta illa substantia immortalis esse ui.¬
deatur qđ igni non actidet Solem .n & caetera mũ¬
di huius corpora quae superna sunt & caelestia un.¬
mortalia peripatetica disciplina putat: atꝗ ieeo cõ¬
sentiente siti dici & solem necessario moueri qđ i

Expanded text:
ta re discedere nunquam debet, quod videtur etiam in ta re discedere nunquam debet, quod videtur etiam in igni, a quo sua qualitas caloris non recedit, sed etiam illud quod subjecta illa substantia immortalis esse videatur, quod igni non accidit. Solem enim et caetera hujusmodi corpora quae superna sunt, et coelestia, immortalia peripatetica disciplina putat, atque ideo consentienter sibi docet solem necessario moveri, quod
Abbreviated transcription (Latin):
pars est quae cum non sit esse tamen potest & alia ue¬
yo quae actu est: & ideo possibilis dicitur: Si enim non
partes sunt: una secundum io quod ex neceffitate
esse dicimus: altera secundum i& quod cum sit: non
ramen esse ex necesitate aliquis drbitratur: Hutus
autem non necesariae possibilitatis dua sunt aliae par.¬
tes: una scilicet quoniam e potestate ad actum ue.
nit esse s non esse recipiet facuitatem: Altera quae
quia nunꝙ̃ actum habere destitit q̃ñ fuit id quod
dicitur ei esse possibie ad unam tantum partem apta
est atꝙ positius eam scilicet quam actus semper coer¬
cuit. ut igni calor uel niui frigus uel adamanti du¬
ricies uel aque liquor Sed nullus arbitretur ex ne-¬
cesaria possibuitatꝭ sp̃e esse ia quod dicimus: nunqͣ
potestate fiisse actus quosdam in quitusdam rebus : ut
ipni calorem: pse n. ignis extingut potest : in illis au-¬
tem quae sunt necesaria non modo qualitas a subiee.¬

Expanded text:
pars est quae cum non sit tamen esse potest. Alia vepars est quae cum non sit tamen esse potest. Alia vero quae actu est, et ideo possibile dicitur. Si enim esse non ae partes sunt, una secundum id quod ex necessitate esse dicimus. Altera vero secundum id quod cum sit, non tamen esse ex necessitate aliquid arbitramur, hujus autem non necessariae potestatis duae sunt aliae partes, una quae quoniam ex potestate ad actum venit, et esse et non esse recipiet facultatem. Altera quae quia nunquam actum habere destitit, aliquando fuit id quod dicitur ei esse possibile, ad unam tantum partem apta est atque possibilis, ad eam scilicet quam actu semper exercuit, ut igni calor vel nivi frigus, vel adamanti durities, vel aquae liquor. Sed nullus arbitretur ex necessariae possibilitatis specie esse id quod dicimus nunquam potestate fuisse, actus quosdam in quibusdam rebus, ut igni calorem, ipse enim exstingui ignis potest. In illis autem quae necessariae sunt, non modo qualitas a subjec
Abbreviated transcription (Latin):
actum scribendi. Quare utraq mihi conueniũt ꝑ¬
non scribere & scribere possum n. s non strite¬
et possum scribere quae est quodam modo tontradie.¬
tio. Atq ideo quaetunq ex potestate ad actum ue¬
nerunt ea & facere possunt e non facere. & esse
& non esse ut qui loquitur quia antea potuit¬
non loqui q̃ logueretur. & nune ideo potest los
quia loquitur. E potest loqui ee potest non los
Alia uero quae nunꝙ̃ ante potestatem fuie set
semper actu quando res ipsa fuit quae aliqura
potestate esse dicẽt ad unam reni tantum apta
est: ut ignis minꝙ̃ fuit potestate calidus ut
postea ac tu caliaus sentiretur: nec nix ante fri.¬
gida potestate: post actu: sed aliquando fuit ignis actu
calidus: fuit & quando nix actu frigida. Quocirca hie
potestates non sunt aptae ad utrag Neq n. ignis frigus
incutere: neg nix calidum quieꝰ posset efficore. Q⁊
facienda a principio huiusirodi dtuisio. Possitilis alia

Expanded text:
actum scribendi. Quare utraque mihi conveniunt actum scribendi. Quare utraque mihi conveniunt et scribere et non scribere, possum enim et non scribere, possum et scribere, quae est quodammodo contradictio. Atque ideo quaecunque a potestate ad actum veniunt, ea et facere possum et non facere, et esse et non esse, ut qui loquitur, quia ante potuit loqui quam loqueretur, et nunc ideo potest loqui quia loquitur, et potest loqui et potest non loqui. Alia vero quae nunquam antea potestate fuit, sed semper actu, aliquando res ipsa fuit quae aliquid potestate esse diceretur, ad unam rem tantum apta est, ut ignis nunquam fuit ante potestate calidus, ut postea calidus actu sentiretur, nec nix antea frigida potestate, post actu. Sed aliquando fuit ignis actu calidus, fuit et aliquando nix frigida actu. Quocirca hae potentiae non sunt aptae ad utraque. Neque enim ignis frigus incurrere, nec nix calidum unquam potest efficere. Quare facienda a principio hujusmodi divisio est. Possibilis alia
Abbreviated transcription (Latin):
quae cum sit uiua quoq habet ut eam ese necesse
posibue ita ciffinit q̃õ est aut non est unde Rr¬
stoteles id quod diodorus ait non est illud pofibue
xutat quod cum non sie fieri tamen potest Quia
liuitem dixit Diedorus est ad pessibile Aristoteles interpre¬
tatur. Qđ ideireo dicitur ese posibue qđ iam actu est
cuius possibuitatis modi duas partes esse docuimus: unã
quam necessariam dicimus alteram quam non neces¬
sariam prcedicamus. Nuius autem non necesariae du:¬
e pursus partes sunt una quae a potestate peruent
ad actum: altera quae semper acta fuit fuit ciute¬
quando res illa quae susceptibiluuis illuis est fuit. d
illa quidem quae a positiutate ad actum uenit i.¬
triusq partis contradutionis susceptitius est: ut nũc
ego gus scribo ex potestate ad actum ueni &agens
possum scribere. Aute .n. ꝓ striberem enit mitu scri¬
lendi potentia. sed ex potestate strbendi uenito

Expanded text:
quae cum sit illud quoque habet, ut eam esse necesse quae cum sit illud quoque habet, ut eam esse necesse possibile ita diffinit dicens, quod est aut non est. Unde Aristoteles id quod Diodorus ait non est, illud possibile putat, quod cum non fit fieri tamen potest. Quod autem dixit Diodorus, est id possibile, Aristoteles interpretatur, quod idcirco dicitur esse possibile, quia jam est actu. Cujus possibilitatis modi duas partes esse docuimus: unam scilicet quam necessariam dicimus, alteram quam non necessariam praedicamus. Hujus autem non necessariae duae rursus partes sunt; una quae a potestate pervenit ad actum; altera quae semper actu fuit, aliquando res illa quae susceptibilis illius est fuit, et illa quidem quae a possibilitate ad actum venit, utriusque partis contradictionis susceptibilis est, ut nunc ego scribo, et ex potestate ad actum veni, et agens possum scribere. Ante enim quam scriberem erat mihi scribendi potentia. Sed ex potestate scribendi veni ad
Abbreviated transcription (Latin):
non potestate utrisq se raturis ac conimodat & se¬
piternis scilicet eo mortalibus Nam sđ in sempiter¬
nis est esst possitue est Rursus quos est in morta¬
lieus net ħ a suosistendi possibilitate discedit: sed tamen
diferunt: quia io quos in eternis est nullo modoper:¬
mutatur & semper esse necese est Ilud uero quod
scribere: Quotirca & stibere mibi possibile est:
Sed quoniam sum ipse mortalis non est raec potestas
scribendi necesaria. Neq n & necessitate scribo
Atuero cum dicimus cdelo inese motum. nulla
dubitatio est quin necese sit cielum moueri. In mor¬
talious ergo ⁊ ebus cum est aliquid e esse potest
& ut sit non est necesse. In sempiternis autem¬
pilai secundum is diertur qt cum non sit ese tñ
potest: altera quae secundum io predicatur quod iam
est aniquis actu non solum potestate. Huuis modi
posiore quos iam sie actu duas ex se spetis profert
Unam qua cum sit non est necessoria. Alterant

Expanded text:
non potestate, utrisque naturis accommodatur, et semnon potestate, utrisque naturis accommodatur, et sempiternis scilicet et mortalibus. Nam quod in sempiternis est, esse possibile est. Rursus quod est in mortalibus, nec hoc a subsistendi possibilitate discedit, sed tantum differt, quia id quod in aeternis est nullo modo permutatur et semper esse necesse est, illud vero quod scribere. Quocirca et scribere mihi possibile est, sed quoniam ipse mortalis sum, non est haec potestas scribendi necessaria, neque enim ex necessitate scribo. At vero cum dicimus coelo inesse motum, nulla dubitatio est quin necesse sit coelum moveri, in mortalibus ergo rebus cum est aliquid et esse potest, et ut sit non est necesse, in sempiternis autemm id dicitur quod cum non sit, esse tamen potest. Altera quae secundum id praedicatur quod jam est aliquid actu non solum potestate, hujusmodi possibile quod jam sit actu, duas ex se species profert, unam quae cum sit non est necessaria; alteram
Abbreviated transcription (Latin):
particulas iunetas praedicantur autem inuismo¬
di ut iam supra monstrauimus. Secundum modum
igitur inhis negatio posita intepram ium tontradi¬
ctiems eficiet Epoditis modorum oppositronitis
de consequentia propositionum atq consensu hẽbitur suo¬
tilis utilsq tractatus. Si igiturde possitile esse simpli¬
ci diceret simples ex faciuis propositionum uideretur
esse consensus nec quieꝗ in eamim consequentia poss&
errari: Nunc autem quoniam dupliciter dicitur se.¬
cundum diuersos modos non eaedem propositionum sũt
consequentiae. Qꝗ autem dico tale est. Possibius sunt
duae partes. Unum quos cum non sit esse potest: alte
non sint sicut ipsi quos morta es qui sunt is quon
antea non fuerunt: Potest n. homo cum non loqui¬
tur loqui: & cum non ambulat amtulare. En goliaet
pars secundum is quos dicitur qđ non quidem iam
est esse tamen potest. Illa uero alia pars possibilis q̃
secundum is dicitur quod iam est aliquis actu

Expanded text:
particulas junctas. Praedicantur autem in his moparticulas junctas. Praedicantur autem in his modi, ut supra jam demonstravimus. Secundum modos ergo in his negatio posita integram vim contradictionis efficiet. Expeditis modorum oppositionibus de consequentia propositionum atque consensu habebitur subtilis utilisque tractatus. Si ergo possibile esse simpliciter diceretur, simplex et facilis propositionum videretur esse consensus, nec quidquam in earum consequentia posse errari. Nunc autem quoniam dupliciter dicitur secundum diversos modos, non eadem propositionum sunt consequentiae. Quod autem dico tale est. Possibilis duae sunt partes, unum qunon fuit, sicut ipsi mortales qui sunt id quod ante non fuerant, potest enim homo cum non loquitur loqui, et cum non ambulat ambulare. Ergo haec pars secundum id dicitur quod jam quidem non est, esse tamen potest, illa vero alia pars possibilis quae secundum id dicitur, quod jam est aliquid actu
Abbreviated transcription (Latin):
admodum dictum est ese quiden & nonese qatet
ponere que madmedum sulbiecta negationem ueroa
affirmationem h facientes as unũ apponere &hes cu¬
tare oportet esse oppositas contradittiones Unnesa
liter inquit dicimus sicue iam supradictum estingis
propesitronitus quoe habent modes additos esse c non
esse subier ta potius fieri modos uero preeditidato
oppositas dictiones hot modo
Non possitile
Contingens
Non tontingens
Impossibile
Nen impossibile
Necesanium Nom necesarium¬
net ut onnes modos induderet uere n quidam
medus est sicut & bene sicut & uelotiter situt
ȩte sicue grauiter & quitunq modi sunt hoc mo¬
do facienda est contradictio uerum est non uerũ
est. Non autem uerum non est. uelociter ambia¬
re non uelociter amtulare sed non illa quae di¬
cie uelociter non ambulare. Soncdudenti igitur
semper ad modum iungenda negatio est Ile n sem¬
per sibimet opponuntur ut sutra iam dictum est
quae secundum priedicationes habent nepatiuas

Expanded text:
ADMODUM DICTUM EST, 'ESSE' QUIDEM ET 'NON ESSE' OPORTET PONERE QUEMADMODUM SUBIECTA, NEGATIONEM VERO ET AFFIRMATIONEM HAEC FACIENTEM AD UNUM APPONERE. ET HAS PUTARE OPORTET ESSE OPPOSITAS DICTIONES ET NEGAmus, sicut jam supra dictum est, in his propositionibus quae modos additos habent, esse et non esse subjecta potius fieri, modos vero praedicari, atque oppositas dictiones et negati‒ non possibile', 'contingens ‒ non contingens', 'impossibile ‒ non impossibile', 'necessarium ‒ non necessariumnet, ut omnes modos includeret, vere enim modus quidem est sicut et bene, sicut velociter, sicut laete, sicut graviter, et quicunque modi sunt, hoc modo facienda est contradictio, verum est, non verum est, non autem non est verum, velociter ambulare, non velociter ambulare, sed non illa quae dicit, velociter non ambulare. Concludenti ergo semper ad modum jungenda negatio est. Illae enim semper sibimet opponuntur, ut supra jam dictum est, quae secundum praedicationes habent negativas
Abbreviated transcription (Latin):
quas Aristoteles ponit in quibus dicit possitue
nen esse ne iuueatur ita ditere tarẽ s. hoc mo.¬
do pronuntiet ut uelit intendere aliquis impos¬
sibue esse cum dicit possibile non ese Itam. hone
pnopositionem dicit non ꝙ possibulitatem ullam cu¬
terat siquis dicat possibue esse aliquid ut non sit: Sub:¬
audiendum n est: aduingendum ad possibile uerbũ
quod est esse: ut cum ille dicie possibue non esse nos
Tertiam consequentiam ponit hane in qua consentire di.¬
cit illi quae est non possibue esse & non contingens esse
illam quae dicit necesario non esle ꝙ impossibile esse:

Expanded text:
quas Aristoteles ponit, in quibus dicit possibile quas Aristoteles ponit, in quibus dicit possibile non esse, non videatur ita dicere tanquam si hoc modo pronuntiet, ut velint intendere aliquid impossibile esse cum dicit, possibile non esse. Ita enim hanc propositionem dicit, non quod possibilitatem illam auferat, sed quod dicat possibile esse aliquid ut non sit. Subaudiendum enim est adjungendumque ad possibile verbum quod est esse, ut cum ille dicit, possibile non esse, nos Tertiam consequentiam ponit hanc in qua consentire dicit, illi quae est non possibile esse et non contingens esse, illam quae dicit, necessarium non esse et imposs
Abbreviated transcription (Latin):
uero quod necose est non esse illus non potest est et
autem impossitile est non esse illuo non esse nen peterio
Quare a possitili utraeg ruis crepant. Nanꝙ possioititati
quae posse esse aliguid promittit contuarum seulicet
ea quae dicit necesse esse non ese Ruisus quia ros¬
bilitas ut in seuim ut id quođ ꝑotest ose osit ꝙ fso
esse disentit ab ea muituig discrepat quae llicie im̃.¬
possitile ese non esse. Qđ s proposino que prcedicat
necesse ese non esse & rinsus quae dicit imposibue ẽẽ
non esse a possibilitate dissentiunt recte nimiruto
harum negationes possibilitati consentire tredur¬
tur. Possibues autem prepositrones uoco haus modi
que uel in afirmatione uel in neratronir rosi¬
bilitatem aliquam monstrant altera parte non r¬
terciusa: ut quae dicit possibile eẽ dliquid esse. as
hac non inter cluditur ea per quam dit poterit pos
posse ese possibilem noto: nec minuis eam quae &¬
cit aliquio posse non esse & in istis propositionits

Expanded text:
se est non esse, illud non potest esse, quod autem impossibile est non esse, illud non esse non poterit. Quare a possibili utraeque discrepant. Namque possibilitati quae posse aliquid esse promittit, contrarium sentit ea quae dicit necesse esse non esse. Rursus quia possibilitas habet in se vim, ut id quod potest esse, possit et non esse, dissentit ab ea multumque discrepat quae dicit impossibile esse non esse. Quod si sit propositio quae praedicat necesse esse non esse, et rursus quae dicit impossibile esse non esse, a possibilitate dissentiunt. Recte nimirum harum negationes possibilitati consentire creduntur. Possibiles autem propositiones voco hujusmodi quae vel in affirmatione vel negatione possibilitatem aliquam monstrant, altera parte non interclusa, ut quae dicit possibile esse aliquid ab hac non intercluditur ea per quam dici potest possposse esse possibile voco. Nec eam quae dicit aliquid posse non esse. Et in istis propositionibus
Abbreviated transcription (Latin):
ne minuamus dicentes non necesse esse illuo euenit
ut ad ecim partem necesarie propositionem applicemus
que in positiutate est. ut possit non esse. Quare possibilo¬
tatem sequitur non esse impossibue Iacirco quia quod
possitile est fieri potest: eandem uursus positilitatẽ
sequitur propositio quae dicit non necesse ẽẽ Idcir¬
co qua qđ possibile est poterit e non esse. Mliter n.¬

Expanded text:
ne minuamus dicentes, non necesse esse, illud evenit ne minuamus dicentes, non necesse esse, illud evenit ut ad eam partem necessariam propositionem applicemus, quae in possibilitate est, ut possit non esse. Quare possibilitatem sequitur non esse impossibile, idcirco quia quod possibile est, fieri poterit, eamdem possibilitatem rursus sequitur propositio quae dicit, non necesse est esse, idcirco quia q
Abbreviated transcription (Latin):
illa quae est tontingere esse e haec illi conuertitu.
tang̃ si hoc diceret: quia positue sequitur contingẽs
& haec utraꝙ sibi conuertuntur. S has sequitur nõ
impossitie esse & non necessarium est : hoc q̃ recte
diltum sit neminem latet. Nam quod est possibile
trr posse ese. Og ut non est ratro imposicilitats
astringeret Ergo id quod potest esse non est impossibile ẽe
mus adutranq partem facilume uertitur Nam & nẽ
sit fieri potest ei ut non sie. Atuero necesitas de impos¬
ꝗ potest Ergo is quod negamus impossibue ese consentire
facimus possibilitati d autem quos negamus necesarium
rursus eidem nature ium possibilitatis aduingimus. ut
possibile est esse non potest. Quod necesse est non esse
non potest Eygo si impossibue enuntiationem negatiõis
adiectione frangamus dicentes non impossitue esse: illi
parti impossibilitatis aduingimus in qua esse posse aliquia
dicitur: Si uero necesariae propesitionis rigorem negatio¬

Expanded text:
illa quae est contingit esse, et haec illi conuertitur." tanquam si hoc diceret, et possibile esse sequitur contingentia. Et haec utraque sibi convertuntur, sed has sequitur non impossibile esse et non necessarium esse, hoc quam recte dictum sit neminem latet. Nam quod est possibile tur posse esse, quod ut non esset ratio impossibilitatis astringeret. Ergo id quod potest esse, non impossibile est esse. mus ad utramque partem facile vertitur. Nam et ut sit fieri potest et ut non sit. At vero necessitas et imposuam potest. Ergo id quod negamus impossibile esse, consentire facimus possibilitati. Id autem quod negamus necessarium, rursus eidem naturae vim possibilitatis adjungimus, ut possibile est esse, non potest esse, quod necesse est, non potest non esse. Ergo si impossibilem enuntiationem negationis adjectione frangamus, dicentes non impossibile esse, illi partem possibilitatis adjungimus, in qua esse posse aliquid dicimus. Sin vero necessariae propositionis rigorem negatio
Abbreviated transcription (Latin):
potest Ruysus quod positile est non esse uerum di.¬
cere quoniam necese est esse. Non potest .n. quoe pos¬
sibue est ẽe idem non esse Quare si de posibilitate
impossibilitas & necesitas item dici non potest eorum
negationes positiutati consentient quae sunt non in¬
possibue esse & non necesscirium esse. Seo meminisse
debemus eandem semper in omnicus de contingen¬
ti & de posibili esse rationem de eo scilicet posibrli
quod crt adhuc non sit poterie tamen esse aut non
esse. Aliam ruisus consequentiam dicit hoc modo slli uero
quae est positie non esse contingere nen ese ulam coro¬

Expanded text:
d possibibile est, non est verum dicere, quoniam necesse est. Potest enim quod possibile est esse, idem non esse. Quare si de possibilitate impossibilitas et necessitas recte dici non potest, eorum negationes possibilitati consentient, quae sunt non impossibile esse et non necessarium esse. Sed meminisse debemus eamdem semper in omnibus de contingenti et de possibili rationem esse. De eo scilicet possibili quod cum adhuc non sit poterit tamen esse aut non esse. Aliam rursus consequentiam dicit hoc modo: Illi vero quae est possibile non esse et contingere non esse, illa
Abbreviated transcription (Latin):
mente s ratione capiantur: uerum etiam subiectie
ocusis faciior intellectus sit. Nos autem ut sit luci.¬
dior explanatio de his duocus facimus ordines: & in
pͦ quidem eas proposuimus quae praecedunt: In secũ¬
do uero eas quee sequuntur: ut sit multa facuttas¬
uel per se eanum rationes nos inteligentitus ad
aest iptionea tamen respicientibus quae sequant᷑ ag nostẽ¬

Expanded text:
mente et ratione capiantur, verum etiam subjectis mente et ratione capiantur, verum etiam subjectis oculis facilior intellectus sit. Nos autem ut sit lucidior explanatio, de his duos facimus ordines, et in primo quidem eas posuimus quae praecedunt. In secundo vero eas quae sequuntur, ut sit multa facilitas per se earum rationes non intelligentibus, ad descriptionem tamen respicientibus, quae quam sequatur agnosce
Abbreviated transcription (Latin):
non sit. ut sit impossitile est Pecte ipitur dicitur eã
propositionem quae dicit aliquia non posse esse & eam
quae dicit non contingere esse consequi illas quae cum
necesse esse negant e quae impossibilitatem affirmane¬
non esse contingens sculicet esse e necessarium nõ
esse Reliquam consequentiam in qua eas proposi.¬
tiones quie dicerent non possibile esse aliquia non
esse & non contingere non ẽe illas que proponerẽt
necesse esse s impossiute non esse. Neꝗ ulam habet
ooscuritatem Nam qđ non est possibile ut non sit hoc
imposioie est ut non sit Io n quos dicimus impos¬
sibile ese idem ualet tanꝙͣ si dicamus non possibile
ese. Quo n. facit negatio in ea interpretatione in¬
qua dicimus non posibile idem ꝑriuatio in ea in qua
dicrmus impossitue. Qđ autem impossibile est non
possibile ut non sit: manifestum est quoniam esse
nocesse est: Idem quoq & de contiugenti dicendum
est. Describit autem eas hoc modo: ue non solum

Expanded text:
 dicitur eam propositionem quae dicit, aliquid non posse esse, et eam quae dicit, non contingere esse, consequi illas et quae esse cum necesse esse negant, et quae impossibilitatem affirmannon est contingens, scilicet esse, et necessarium non esse. Reliquam consequentiam in qua eas propositiones quae dicerent, non possibile esse aliquid non esse, et non contingere non esse illis quae proponerent necesse esse, et imposhoc obscuritatem. Nam quod non est possibile ut non sit, hoc impossibile est ut non sit. Id enim quod dicimus impossibile esse, idem valet tanquam si dicamus non possibile esse. Quod enim facit negatio in ea interpretatione qua dicimus non possibile, idem facit privatio in ea qua dicimus impossibile. Quod autem impospossibile ut non sit, manifestum est quoniam necesse est esse, idem quoque et de contingenti dicendum est. Describit autem eas hoc modo, ut non solum
Abbreviated transcription (Latin):
ehei e impessibile non ese Consideratur autem e fut¬
seriptione quemd molum dicimuss qtc instorores o¬
sentienter in uis quae nes supra praetis inus adaidit de
consequentia propesitionum quae etsi manifesta sunt
acute perspicientibus : tamenne nos nibl buic ꝙ
loco addidisse iudeamur breiusima ea expositione
transcurrimus primum denonstrare. Quoniam que¬
cunq de possibile dicerentur ea etiam de constq̃n¬
tia dici ueracissime possint: atq ideo uit illi qudt
est possibile esse consequentem esse illam que dicit
contingere & ne in his aliquid discrepans uidere¬
tur adiecit dicens & haet illi conuestitur: ut intel.
possibile. Quare quae sibi comuertuntur ea quaȩ¬
alla sunt atq eadem. Curequid igitur ut possibit
dici potest in contingenti prcedicatur taet ergo
idest posibie atq contingens sequi dixit illas propo¬
sitiones quae diterent non imposibile esst ut eas

Expanded text:
consideretur autem ex subscriptione quod dicimus. Haec Aristoteles consentienter his quae nos supra praemisimus addidit de consequentia propositionum, quae etsi manifesta sunt acute perspicientibus, tamen ne nos nihil huic quoque loco addidisse videamur, brevissima expositione ea percurrimus. Primum voluit demonstrare, quoniam quaecunque de possibili dicerentur, ea etiam de contingenti veracissime dici possunt, atque ideo ait illi quae est, possibile esse consequentem esse illam quae dicit, contingere esse. Et ne in his aliquid discrepans videretur, adjecit dicens, Et haec illi convepossibile, quare quae sibi convertuntur, ea aequalia sunt atque eadem. Quidquid ergo impossibile dici potest, idem in contingenti praedicatur, haec ergo, id est contingens et possibile sequi dixit illam propositionem quae diceret, n
Abbreviated transcription (Latin):
negationes ponunt. dicit .n. Est ergo negatio eius
quae est possibie esse ea quȩ est non possiorle cose
negationem scilicet uddeus non ad esse uerbum sedad
modum quos est possibile. Eandem quo rationem di¬
cit esse e in contingentibus Sius .n. que est contin.¬
gere ese negatio est non contiueene esse decet .n
de necessario &e impossitili idem uideri Quae autem
natura huius oppositionis sit: licet oreuiter uera.¬
cissime expresa est ae qua nos superius auitius lo¬
cuti sumus: & siquis perspitacius intendit alliuis
intelligentram loti cum hac gradatim proficistente
expositione contungat. Frunt n. quemudmodum in

Expanded text:
st ergo negatio ejus quae est possibile esse, ea quae est, non possibile esse, negationem scilicet addens non ad esse verbum, sed ad modum quod est possibile, eamdem quoque rationem dicit esse et in contingentibus. Ejus enim quae est contingere esse, negatio est non contingere esse. Docet etiam de necessario et impossibili idem sibi videri. Quae autem natura sit hujus oppositionis, licet breviter, veracissime tamen expressa est, de qua nos superius diutius locuti sumus; quod si quis perspicacius intendit illius intelligentiam loci, cum hac gradatim proficiscente expositione communicet. Fiunt enim quemadmodum in
Abbreviated transcription (Latin):
tonem: illam uero negationem Uniuersaliter n. quaecũ¬
q idem de eodem ħ ponit. iđ aufertur si illa sit affirma.¬
tio illa negatio & nihil cequiuotationis aut uniuersaliũ
de terminationis impediat: contradictorie opponuntur
cetera iam ita perse expedita sunt ut longa expositione
non egeant: nisi quedam in ecdem ordine permiscenda
sunt quae is quod per se est lucidum clarius monstrent:
prosequitur .n. similiter caeteros modos dicens quae pro¬
positiones quarum propositionum non sine negationes
& quae sine & eas quas negationem non esse dicit ut q¬
firmationes esse demonstret: alias negationes opponie. Si¬
ea quae est necessarium non ese sed necesarium ese

Expanded text:
aecunque idem de eodem haec ponit, haec aufert, si illa sit affirmativa, illa negativa, et nihil aequivocationis, aut universalium determinationis impediat, contradictoriae sibimet opponuntur. Caetera jam ita ait, per se expedita sunt, ut longa expositione non egeant. Sed quaedam in eorum ordine permiscenda sunt, per quae id quod per se est lucidum, clarius monstretur. Prosequitur enim similiter caeteros modos, dicens quae propositiones quarum affirmationum non sint negationes et quae sint, et eis quas negationes esse dicit, ut affirmationes esse demonstret, alias negationes opponit. Siis quae est necessarium
Abbreviated transcription (Latin):
inuicem opposite sunt contra dictiones quaecunq
secundum ese uel non esse disponuntur. Sensus
eotus huiusiodi est sn ommious complexionious pro-¬
positionum illa in his oppositis ualet: quaecunq se-¬
cundum esse ilei non esse disponunturfit:ut
cum dicimus homo est hutus negatio est homo nõ
est sed non ea quae dicit: non homo est.: A ruisus euis quae
proponit: est albus homo illa negtitio est quae dicit non
est albus homo non ea quae proponit est non altus hono
b ipsum autem quoniam eius quae dicit: est altus o non

Expanded text:
invicem oppositae sunt contradictiones, quaecunque invicem oppositae sunt contradictiones, quaecunque secundum esse vel non esse disponuntur. Sensus totus hujusmodi est, in omnibus complexionibus propositionum illa in his oppositio valet, quaecunque secundum esse vel non esse fit, ut cum dicimus, homo est, hujus negatio est, homo non est. Sed non ea quae dicit, non homo est, et rursus ejus quae proponit, est albus homo, illa negatio est quae dicit, non est albus homo, non ea quae proponit, est albus homo, hoc ipsum autem quon
Abbreviated transcription (Latin):
est: faciendum uidetur: Sed quoram enuntiatio¬
nis uirtus est non solum unsuersaliter ium sensus
ex primere: uerum etiam tertus ipsius sermonibis
ordimq cõmittere ea quae superius confuse dic.¬
ta sunt. Nune ꝑ sennonum ipsorum ab Aristotele
spiciendum est quemaamodum se habeant nega.¬
tiones e affirmationes aq inuicem hoe scilicet que
sunt de possitue esse de non positue e tontingere
& non contiugere & impossibie e de necessario.
Habent n aliquas dubitationes. perspiciendum in
quit est de afirmatiomioris nepatrombusq qua
ratrone iudeantur opponi in his peopositionitus quas
quidem modus continet: ut in his quae sunt possibiles e
contingentes uel necessariae uel impossibies: uel re.¬
tte uel falsce: uel bonae uel male: uel quicquid aliqꝰ
qualitate prcedicatur. Habet .n. inquit aliquas dubita.¬
tiones & quas dubitationes habeat cantinuo eas sub.¬
icit. Nam si eorum quae complectuntur ile sibi

Expanded text:
est, faciendum videtur. Sed quoniam commentatioest, faciendum videtur. Sed quoniam commentationis virtus est, non solum universaliter vim sensus exprimere, verum etiam textus ipsius sermonibus ordinique connectere ea quae superius confuse dicta sunt, nunc per sermonum ipsorum ab Aristotele spiciendum est quemadmodum sese habent affirmationes et negationes ad se invicem, hae scilicet quae sunt de possibili esse et non possibili, de contingenti et non contingenti, de impossibili et necessario. Habent enim aliququit, est de affirmationibus negationibusque, qua ratione videantur opponi. In his propositionibus quas quidam modus continet, ut in his quae sunt possibiles, vel contingentes, vel necessariae, vel impossibiles, vel verae, vel falsae, vel bene, vel male, vel quidquid aliqua qualitate praedicatur. Habent enim, in quit, aliquas dubitationes, et quas dubitationes habeant continuo eas subjicit. Nam si eorum quae complectuntur illae sibi
Abbreviated transcription (Latin):
loquens est Quare quaecunq propositiones quẽtiter
illum in se retineant modum dubitandum non ẽ
quin non adid quod ponit esse negatio iuste ap¬
plicetur: sed potius ad eum modum quo aliquis
ese fieriue necese est. Omnis nunq cum mo.
at animus auditorum aq ia quod esse dicitur
sed ad io potius quo modo illud esse dicatur: ut
cum dicimus socrato bene loquitur non perspi¬
ciendum est an loquatur: sed illie potius animi dirigẽ.¬
da est intentio quemadmodum loquatur. Hec .n.
iundetur totam continere propositionem. Ergo cõ¬
tra possibue esse non est ea negatio quae dicit posi¬
sibue non ese: ses non possibile esse Codem modo
& contra eam quee dicit contingere esse non ea q̃
enuntiat contingere non esse sed potius ea negatio
est quae dicit non contingere esse. Idem quogꝰ 8
in necessariss imposibilibusq modis: eaterisq quae
nunc Aristoteres pro solita bneuitate transgressus

Expanded text:
loquens est. Quare quaecunque propositiones quemlibet loquens est. Quare quaecunque propositiones quemlibet illum in se retineant modum. Dubitandum non est quin non ad id quod ponit esse, negatio juste applicetur. Sed potius ad eum modum quo aliquid esse fierive pronuntiet. Omnis namque cum modo at animum auditor ad id quod esse dicitur. Sed ad id potius quomodo illud esse dicatur, ut cum dicimus, Socrates bene loquitur, non perspiciendum est an loquatur, sed potius illuc animi dirigenda intentio est quemadmodum loquatur. Hoc enim videtur continere totam propositionem. Ergo contra possibile esse, non est ea negatio quae dicit, possibile non esse, sed non possibile esse, eodem modo et contra eam quae dicit, contingere esse, non ea quae enuntiat contingere non esse, sed potius ea negatio est quae dicit, non contingere esse. Idem quoque in necessariis impossibilibusque modis caeterisque quae nunc Aristoteles pro solita brevitate transgressus
Abbreviated transcription (Latin):
rit inuentri qđ loquentem esse quidem ẽẽ eum nui¬
lus ignorat Qiusquis audit socratem bone loquen¬
tom esse. Uim autem totius propositionis modus
continet. In io .n. intendendus est antinus non
si loguatur. hoc n. indubitandum est. Nam qui eũ
bene dicit loqui: loqui quos consentit. Quare ad
modum intendendus est animus ad id quod dic¬
tum est socrates bene n loguitur. Ed dixi loqui.¬
eur quidem non sufficit dicere nisi etiam dicat
bene Gentinet igitur totam propositionem mo.¬
dus. sed rursus propositionem continet praedica¬
tro Modus igitrir in his propositronious potius
poredicatur Concludendum iortuir unsuerstilit
est omnem modorum contradictionem non
secundum ese uerbum fieri nec secundum rur¬
sus ia uerbum quod in se esse contineat sed po¬
tius secundum modum. Continere autem in se
uerbũ is quod est esse dicuntur ut tum diciui
loquitur: tantundem niualet tanꝙ̃ si dicamus

Expanded text:
st inveniri, quod loquentem quidem eum esse nulst inveniri, quod loquentem quidem eum esse nullus ignorat, quisquis audit Socratem bene loquentem esse, vim autem totius propositionis modus continet. In id enim intendendus est animus non si loquatur, hoc enim indubitatum est. Nam qui eum bene dicit loqui, loqui quoque consentit. Quare ad modum intendendus est animus ad id quod dictum est bene. Socrates enim bene loquitur, quod dixit, loqui quidem non sufficit dicere, nisi etiam dicat bene. Continet ergo totam propositionem modus, sed rursus totam propositionem continet praedicatio, modus igitur in his propositionibus potius praedicatur. Concludendum igitur universaliter est, omnem modorum contradictionem non secundum esse verbum fieri, nec secundum id rursus verbum quod in se esse contineat, sed potius secundum modum. Continere autem in se verba id quod est esse dicuntur, ut cum dicimus loquitur, tantumdem enim valet tanquam si dicamus,
Abbreviated transcription (Latin):
sitile non est qđ idem ualet tanqͣ si diceremus possa¬
bilitas non est: Sodem quoq modo & de contingentia.
Nen autem perfecte speculantious edem semper ui.¬
deri deret subiectum quod primo loco reperiri daci-¬
tur: Id . praedicatur semper quod socundo loto pre¬
dicatur n quibusdamia uerum est. In uiss uero
et significatione potius propositum colligimus q
terminus subiectus sit : qui uero praedicatus Nã
tum dico homo animal est prius mibi necesse
est dicere hominem post praedicdre anemal atq
ideo subiectum dicitur homo animal uero pne:¬
dicatum. In his autem in guitus modus additur sicut
est cum dicimus socrates bene loquitur: idem ualet
ranꝗ̃ si dicamus sotrates bene loquens est: & hic quidẽ
bene prius dictum est: p̃dicatum uero loquens est
& iudetur subrertum quidem esse id quod dictum
est bene praedicatum autem id quod dictum est lo¬
quens est sed hoc faisum est. & hiue facillime pote¬

Expanded text:
possibile non est, quod idem valet tanquam si diceretur, possipossibile non est, quod idem valet tanquam si diceretur, possibilitas non est. Eodem quoque modo et de contingentia. Non autem perfecte speculantibus idem semper videri debet subjectum, quod primo loco reperiri dicitur. Id enim praedicatur semper, quod secundo loco praedicatur. In quibusdam enim verum est. In aliis vero ex significatione potius propositionum colligimus, qui terminus subjectus sit, qui vero praedicatus. Nam cum dico, homo animal est, prius mihi necesse est hominem dicere, post praedicare animal, atque ideo subjectum dicitur homo, animal vero praedicatur. In his autem in quibus modus additur, sicut est cum dicimus, Socrates bene loquitur, idem valet tanquam si dicamus, Socrates bene loquens est, et hoc quidem bene prius dictum est, postea vero loquens est, et videtur esse quidem subjectum id quod dictum est bene. Praedicatum autem id quod dictum est, loquens est. Sed hoc falsum est, et hinc facillime pote
Abbreviated transcription (Latin):
esse manfestum est Concludendo igitur dicendum ẽ
inhis quae secundum modum praedicant omnes alie
res subaeitie sunt uel esse uel ambulare uel dicere
nel lepere uel quiequia aliud cim aliquo modo fi.¬
eri diceret. In his autem ubi modus ipse praedica.
ut siquis dicat possibile est quoddam in rebus dicie
esse possibile & rursus contingens est quiddam in rebus dicit
esse quod contingit cogitat & rursus necese est esse qued¬
dam dicit in rebus & qđ sit necesse eẽ hic non modo seq
de solo esse tractat. Quare quotiens esse quidem subii¬
citur modus autem predicatur: ut cum dicimus so¬
cratem ambulare possibie est: ad modum uingenda
negatio est. Quotiens uero modus subiicitur: esse au¬
tem prcedicatur: ad esse ponenda nepatio est: ut cũ
dicimus possitile est: quia ita dicimus tanꝗ̃ si diceremꝰ
gere est. ita dicimus tanꝙͣ si diceremus contingen.¬
tia est ad esse ponenda nepatio est. ditendumq pos.

Expanded text:
esse manifestum est. Concludenti ergo dicendum est esse manifestum est. Concludenti ergo dicendum est in his quae modum praedicant, omnes aliae res subjectae sunt vel esse, vel ambulare, vel legere, vel dicere, vel quidquid aliud cum aliquo modo fieri dicentur, in his autem ubi modus ipse subjiciturut si quis dicat possibile est, quiddam in rebus dicit esse possibile, et rursus contingens est, quiddam in rebus dicit esse quod contingat, et rursus necesse est esse, quiddam dicit in rebus quod sit necesse, hic non de modo, sed de solo esse tractatur, quare quoties esse quidem subjicitur, modus autem praedicatur, ut cum dicimus, Socratem ambulare possibile est, ad modum jungenda negatio est. Quoties vero modus subjicitur, esse autem praedicatur, ad esse ponenda negatio est, ut cum dicimus, possibile est, quia ita dicimus tanquam si diceremus ngens est, ita dicimus tanquam si diceremus contingentia est, ad esse ponenda negatio est, dicendumque est,
Abbreviated transcription (Latin):
quasi si cum prepositione eset uincta: quam s
modo praedicetur apparet. ⁊un .n. dicimus posi¬
bile est ut modum significet e particula pro¬
positionis est quam si suo corpori aggregemuis
facientes aliquam propositionem quia modus il¬
le ꝑficiat agnostimus: agere .n. quod dixi possi¬
bile est coniungamus aliis predicaments atꝙ
mere una enuntiatio conficiatur: dictimusq
socratem ambulare possitile est. Uidesne mo¬
dum in propositione possitile: ut etiam siue
sotrates amguiet siue non ambulet: nosse eũ
tamen amtulare d ipso propositionis modo
libet agneseat. Ita igitrir anferentes de toto¬
partem possitilem enuntiationem quasi tota sit propositio spe.¬
culamur: ut in his dictionious fieri solet quae pluralita.¬
tem deterginant: ut si dubitemus contra omnis anuł.¬
lus ponat᷑ an non omnis: ita eas speculamur quasi into¬
gras propositiones: quas determinationes propositronũ

Expanded text:
quasi si cum propositione esset conjuncta, quam si quasi si cum propositione esset conjuncta, quam si modo praedicetur apparet. Cum enim dicimus, possibile est, ut modum significet, particula propositionis est; quam si suo corpori aggregemus facientes aliquam propositionem, quid modus ille profiteatur, agnoscimus, age enim id quod dicimus possibile est, conjungamus aliis praedicamentis, atque inde una enuntiatio conficiatur, dicamusque Socratem ambulare possibile est. Videsne modum in propositione possibile, ut etiam sive Socrates ambulet, sive non ambulet, posse eum tamen ambulare ex ipso propositionis modo quilibet agnoscat? Ita igitur de toto auferentes partem, possibilem enuntiationem quasi tota sit propositio speculamur, ut in his dictionibus fieri solet, quae pluralitatem determinant, ut si dubitamus contra omnis, an nullus ponatur, an non omnis, ita eas speculamur, quasi integras propositiones, quas determinationes propositionum