comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
existimꝰ. Deindeuĩcimꝰ ciuitatẽ aiꝰ: ue.¬
nĩmꝰ postea adieb. uenimꝰ adazor.
uenimꝰ ad alias ciuitates. uiꝰcimꝰ ad uer¬
sarios quossub morse uincere non po¬
tuimꝰ: Gr̃as ergo agamꝰ ducinr̃o itiu :
Illo enĩ duce. illo pugnante nosũcimus:
Ille imꝑauit soli ut staret : ꝙ stecit:
Et istius tẏpo: ille magnus erat Ille
imꝑabat: sed dñs efficiebat: Illeuie tor
extitit : ille qđ frequent̃ dixi. inspe¬
lunca quinq reges int̃ fecit Illenos
induxit int̾ram repromissionis. illi
agamꝰ gr̃ãs: Ille .ẽ filius nũ : qđ nos
legimꝰ ⁊ aue: Ille . ẽ. qͥ dicebatur oseȩ
quodnos auses legimꝰ: Non enĩ dicitur
scđm hebraicã ueritatẽ auses. sed oseȩ :¬
hoc .ẽ. saluator: llere saluator:
Saluauit enĩ nos & eduxit᷑ͤ deserto ÷¬
& induxit int̾rã rȩꝓmissionis Cui
tis prandium inuitati fueri¬
mus : cũ intelligentia mittamus
manũ nostrã: ad epulas Igitur
Q& nobis diuitis prandiũ ꝓpositum

Expanded text:
 civitatem Ahi: venimus postea ad Jebus: venimus ad Azor: venimus ad alias civitates, vincimus adversarios, quos sub Moyse vincere non potuimus. Gratias ergo agamus duci nostro Jesu; illo enim duce, illo pugnante, nos vincimus. Ille imperavit soli ut staret, et stetit: et istius typo ille magnus erat, ille imperabat, sed Dominus efficiebat. Ille victor exstitit, ille quod frequenter dixi, in spelunca quinque reges interfecit, ille nos induxit in terram repromissionis. Illi agamus gratias; ille est filius Nun, quod nos legimus Nave; ille est qui dicebatur Osee, quod nos Ause legimus. Non enim dicitur secundum Hebraicam veritatem Ause, sed Osee, id est, salvator. Vere salvator: salvat enim nos, et eduxit de deserto, et induxit in terram repromissionis, cui tis prandium invitati fuerimus, cum intelligentia mittamus manum nostram ad epulas. Igitur et nobis dives prandium praepositum
Abbreviated transcription (Latin):
quod nichil habebat uiuens Nulli
enĩ pisciculi essẽ poterant in mari
tua : & semittȩ tuȩ in aquis multis
Propt̃ ea in mariuatua : ut tufaceres
uiam: & sequerent᷑ te apłitui: Et sẽmi
otuȩ inaquis multis. & uestigiatua
ĩ cognoscentur: c or¬
duxistisicut oues popłmtuũ : Bonus
ustor deduxit quasi oues popłm suũ:
lamanu morsi qs aaron: Hoc fecit scđm
litt̾rã: Ceterũ quotidie facit in nobis
Inmanumorsi: Id. ẽ. inlege : Scimꝰ autẽ
qm̃lex spĩtalis. ẽ: In legespĩtali: et
uron: Hoc .ẽ. in sacerdotio: In lege tua
sp̃tali: & in sacerdotio tuo spĩtali: nos
deduxisti popłmtuũ: Hoc sc đm litterã
ntelligamꝰ demorse & a aron: Educ t̃ꝰ
qude.ẽ. morses & a aron: sed ñ intro¬
dictus int̾rã ꝓmissionis: Successit
aĩs Videte quid scriptũ. est: Mor ses¬
nortuus in deserto . ẽ: AaRonmortiuiꝰ
ist: Maria mortua . ẽ : Et hoc qđ scrip¬
cũ est in ꝓpħa: Percutiã inqͥt tres

Expanded text:
quod nihil habebat vivens . Nulli quod nihil habebat vivens . Nulli enim pisciculi esse poterant in mari tua, et semitae tuae in aquis multis. Propterea in mari via tua: ut tu faceres viam, et sequerentur te apostoli tui. Et semitae tuae in aquis multis, et vestigia tua non cognoscentur: deduxisti sicut oves populum tuum. Bonus pastor deduxit quasi oves populum suum. In manu Moysi, et Aaron. Hoc fecit secundum litteram. Caeterum quotidie facit in nobis. In manu Moysi, id est in lege. Scimus autem quoniam lex spiritualis est. In lege tua spirituali et Aaron: hoc est, in sacerdotio. In lege tua spirituali, et in sacerdotio tuo spirituali, nos deduxisti populum tuum . Hoc secundum litteram intelligamus de Moyse et Aaron. Eductus quidem est Moyses et Aaron, sed non introductus in terram repromissionis. Successit ei Jesus. Videte quod scriptum est: Moyses in deserto mortuus est: Aaron mortuus est; Maria mortua est, et hoc est quod scriptum est in propheta: et percutiam, inquit, tres
Abbreviated transcription (Latin):
ora festinant Vultis scire rotas
plures. legimꝰ. & rota in rota:
uidete quid dicit᷑ inhie zechieł. E
quocũq inquit ducebat sp̃s: illues¬
que bant᷑ & rote Hoc in eccłastend¬
inquit rota: suꝑlacũ: Multas̃ quedi¬
cant᷑ derotis: sed adreliqua festns
oratio: Illuxer̃ choruscationes tis
orbit̃rȩ: Apłica p̃dicatio: Cõmoti ẽ
q contremuit terra: Nisit̃ra nr̃a c̃¬
mota esset: ꝙ conturbata: nos xp̃iu
culi minuti herent: In mariuiatua
Iuieras incȩlo : descendisti int̃rã: So¬
litt̾ram possumꝰ dicere Eotẽpore qu
eduxit moyses: tueras quieducebus
hystoriã alit̃ dicere: mariatibi fu
uia: Sedillud sẽmel fecit Ceterum
quotidie loquit᷑ ad mare : tice
obmutesce: Dominus temitigat. ut
nos ꝑ istud secłm. transire possimꝰ:
Inmariuiatua: Illeuenit fons uite
ut indulcaret mare Mare a marũ
mare mortuũ Propt̃ ea iuxta hie¬
dechiel: egredit᷑ de cẽplo dñi fons
aque uiuẽ &uadit admare morũ

Expanded text:
ora festinant. Vultis scire rotas plures? Legimus et rotam in rota. videte quid dicitur, et in Ezechiel: Et quocumque, inquit, ducebat spiritus, illuc sequebantur et rotae. Hoc et in Ecclesiaste dvetur rota super lacum . Multa sunt quae dicantur de rotis; sed ad reliqua festinat oratio. Illuxerunt coruscationes tuae orbi terrae: Apostolica praedicatio. Commota est, et contremuit terra. Nisi terra nostra commota esset, et conturbata, nos Christiani culi minuti haerent. In mari via tua. Qui eras in coelo, descendisti in terram. Slitteram possumus dicere: Eo tempore quo eduxit Moyses Israel, tu eras qui educebas historiam aliter dicere: maria tibi fuerunt via. Sed illud semel fecit. Caeterum quotidie loquitur ad mare: Tace, obmutesce. Dominus te mitigat, ut nos per istud saeculum transire possimus. In mari via tua. Ille venit fons vitae, ut dulcoraret mare. Mare amarum, mare mortuum. Propterea juxta Ezechielem: egreditur de templo Domini fons aquae vivae, et vadit ad mare Mortuum,
Abbreviated transcription (Latin):
stat : sed quasi ꝑcurrit: Nonstat
sedtangit & preterit: Deniq cum
uoluitur : ad altiora transcendit
tare Et quando uenit adiuctum
&̃ uestitũ. & cetera huiꝰ modiꝰ. habens
uictũ & uestitũ. hiscontentꝰ. est:
Tangens & tram: ad altiora festinat:
Ille qͥ currit & ad altiora festinat.
millo.ẽ. sermotuus: Legimꝰ & in ꝓpħa¬

Expanded text:
stat, sed quasi percurrit: non stat, stat, sed quasi percurrit: non stat, sed tangit et praeterit: Denique cum volvitur, ad altiora transcendit.tare: et quando venerit ad victum, et vestitum, et caetera hujusmodi: habens victum et vestitum, his contentus est, et tangens terram, ad altiora festinat . Ille qui currit, et ad altiora festinat, in illo est sermo tuus . Legimus et in p
Abbreviated transcription (Latin):
spũ: Suꝑ abyssos uero tenebre In
aquis erat munditia : in abyss̃is tenebrȩ:
Iuȩ sunt abyssimetacente intelligitis:
qm̃ demones formidant ire in abrssũ:
qui uideis tacuerunt : Nobis locuti
sunt Uocẽ deder̃ nubes : & enĩ
sagitte tuȩ transeunt
Predicatio sermonis xristi: in
uniuer sum orbẽ cucurrit: Uox
tonitruitui in rota: Tonitruus ꝓpͥ¬
ȩ. grandis uox. ẽ: Deniq eotem¬
pore quando ds̃ locutus . ẽ. hic . ẽ.
filius ms dilectꝰ. huic mͥcõpla¬
cui. fac t̾a .ẽ. uox tonitrui tuiꝰ¬
rote similis: Deniq ꝓpt̃ eascribit᷑
Abrssus abrssũ inuocat : inuoce ca¬
tarac tarũ tuarũ: Hoc. ẽ. duo testa¬
in rota: llox dicitur: quia grandis
.ẽ. p̃dicatio llox toni truitui in ro¬
ta: In toto orbe ꝑcircuitũ: Nonsõ¬
lũ audit᷑ inudea: sedtuloqueris
ꝙ audit᷑ in toto scło Hoc diximꝰ
generalit̾: Dicamꝰ autẽ specialiter.
deinteriori homine: Rotamodico
quodã uesticiostat int̾ra Et ñ solũ

Expanded text:
Super abyssos ergo tenebrae. In aquis erat munditia: in abyssis, tenebrae. Quae sint abyssi, me tacente, intelligitis: quoniam daemones formidant ire in abyssum. hetae: quae Judaeis tacuerunt, nobis locuti sunt. Vocem dederunt nubes, etenim sagittae tuae transierunt. Praedicatio sermonis Christi in universum orbem cucurrit. Vox tonitrui tui in rota. Tonitrus proprie, grandis vox est. Denique eo tempore quando Deus locutus est: Hic est Filius mcui: facta est vox tonitrui rotae similis . Denique propterea scribitur: Abyssus abyssum invocat in voce cataractarum tuarum : hoc est duo Testaandis vox dicitur: quia grandis est praedicatio. Vox tonitrui tui in rota: in toto orbe per circuitum. Non solum auditur in Judaea, quod tu loqueris, sed et auditur in saeculo. Hoc diximus generaliter. Dicamus autem specialiter de interiori homine. Rota modico quodam vestigio stat in terra, et non solum
Abbreviated transcription (Latin):
deterra : & reꝑmisit ciuitã ȩternãꝵ
Iuomodo ergo deparadiso. eiectus
Aut in finẽ miscđiam suã abscidet:
a generatione in generationem : hoc
.ẽ. utrãq generationẽ ꝓiciet. & pri¬
rat iudȩoꝵ popłm  Nũquid & gen¬
tiũ. ꝓiciet : Aut continebit in
ira sua miscđias suas : Non poterat
pul chrius dicere Iuã diuse teneat
ut ñ misereat᷑ .⁊ Tam̃ uincit illũ
miscđia sua: eoo
Etdixi: Nuncȩpi. Inhebreo alit̃
habetur Et dixi imbecillitas mea:
tatedĩ : sed depeccatis meis: c¬
Hec mutatio dext̃e ex celsi Vt dñs
misereat᷑. utdet grãm suã uniuer¬
somundo : ut non retineat inirasig
mi scđiassuas: Hȩc mutatio dext̃ȩ
excelsi: Nisi dextͣaeiꝰ hoc. ẽ. filius ei
tutus : non rapinã arbitratus .c̃. ã
se ȩqualẽ dõ. sed exinaniuit sem¬
ipsum. formã serui accipiens: d
Memor fui o ꝑũdñi Iuȩ fecerat mon

Expanded text:
de terra, et promisit ei vitam aeternam: de terra, et promisit ei vitam aeternam: quomodo ergo de paradiso ejectus Aut in finem misericordiam suam abscidet a generatione in generationem? Hoc est, utramque generationem projiciet, et prirat Judaeorum populum: Numquid et gentium projiciet? Aut continebit in ira misericordias suas. Non potuit pulchrius dicere; quamvis se teneat, ut non misereatur: tamen vincit illum misericordia sua. Et dixi, nunc coepi. In Hebraeo aliter habet: Et dixi, imbecillitas mea: tate Dei; sed de peccatis meis. Haec mutatio dexterae Excelsi: Ut Dominus misereatur, ut det gratiam suam universo mundo: ut non retineat in ira sua misericordias suas. Haec mutatio dexterae Excelsi: Nisi dextera ejus, hoc est, Filius ejus tutus, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed exinanivit semetipsum, formam servi accipiens . Memo
Abbreviated transcription (Latin):
Anticipauer̃ iugilias oculimei:
Antequã aliquis uigilaret: ego ugi
neq dormiet quicustodit isrł:
Ergo monacꝰ. qui ñ uigilat : hunc
uersum ñ potest dicere Turbatussũ
& ñ sum locutus : hoc. est qđ dicit
apłs Sol ñ occidat suꝑ iracundiã
urãm : Turbatussum quasi homo:
non sum locutus quasi xp̃ianus:
Iracuncdiacepit incordemeo: sed
iracundiã inuerba ñ ꝓtuli: &¬
Cogitaui dies antiquos : ꝙ annos
ȩternos in m̃te habui Quantum
renuerat consolari animamea: Cȩpi
cogitare ab initio mundi quando
hominẽ fecit deus. usq ad annũ
meũ : ab adã usq ad tẽpus meum
Mecditatus sum noc te cum corde
meo: & scobebã spm̃ meũ: Nonco¬
gitabã deiracundia : ñcogitabam
de inimi comeo sed totamea cogita¬
cogitati deuirtutib: Meditatus sũ
noc te cũ cordemeo: & sco bebam
spm̃ meũ: hoc . ẽ. fodiebã quasi
agrũ : ut ibimitterẽ sem̃ doc tri¬
cogitatiomea: Deus hominẽ fecit

Expanded text:
Anticipaverunt vigilias oculi mei: Anticipaverunt vigilias oculi mei: Antequam aliquis vigilaret: ego vigineque dormiet, qui custodit Israel. Ergo monachus qui non vigilat hunc versum non potest dicere. Turbatus sum, et non sum locutus. Hoc est, quod dicit Apostolus: Sol non occidat super iracundiam vestram . Turbatus sum, quasi homo: non sum locutus, quasi Christianus. Iracundia coepit in corde meo; sed iracundiam in verba non protuli. Cogitavi dies antiquos, et annos aeternos in mente habui. Quantum renuerat consolari anima mea. Coepi cogitare ab initio mundi, quando hominem fecit Deus, usque ad annum meum: ab Adam usque ad tempus meum. Meditatus sum nocte cum corde meo, et scopebam spiritum meum: Non cogitabam de iracundia, non cogitabam de inimico meo; sed tota mea cogitacogitatio de virtutibus. Meditatus sum nocte cum corde meo, et scopebam spiritum meum: hoc est, fodiebam quasi agrum, ut ibi mitterem semen doctricogitatio mea; Deus hominem fecit
Abbreviated transcription (Latin):
e nuit consolari ammamea:
diantũ inpeccatis meis. ẽ. spe
ulla me poterã consolari Memor
udĩ & delectatussum Iuantũ
apeccatis meis fuit. Nuillã inue¬
iee potu consolacionẽ : sedrur
icoitaui dedõ. ⁊ & in misedđia ip¬
is. delec tatussum: In hebraico
alit̃ habet Memor fiudi : & con¬
turbatus sum: Consideraui mansu¬
etudinẽ ipsius: consideraui pietatẽ:
consideraui munditiã: & uidi me¬
ipsum inmundũ. & uehem̃ter cont¬
babar: Et exercitatussum : & defeõ
sp̃s ms̃. In hebreo melius habet: Lo¬
quebar in memet ipso & defecit
spĩ m̃s̃. Siue desꝑatione siue deside¬
Antici pauer̃ uigilias oculimei:
Inhebreo alit̃ habet Prohibebã.
suspectũ oculoꝵ meoꝵ: constupebã
& non loquebar: đ dicit hoc. ẽ.¬
Et considerans peccatamea: oculos
ad cęlũ erigere non audebam: Pec¬
catori autẽ dixit deus qua
re tuenarras iustitias meas. ꝓp¬
ter ea stupebã. timebã: loquinon
poteram: hoc iuxta hebraicum:

Expanded text:
enuit consolari anima mea. Quantum in peccatis meis est, spe me nulla poteram consolari. Memor fui Dei, et delectatus sum. Quantum in peccatis meis fuit: nullam invenire potui consolationem. Rursum cogitavi de Deo, et in misericordia ipsius delectatus sum. In Hebraico aliter habet: Memor fui Dei, et conturbatus sum. Consideravi mansuetudinem ipsius: consideravi pietatem, consideravi munditiam, et videns meipsum immundum, vehementer conturbabar. Exercitatus sum, et defecit spiritus meus. In Hebraeo melius habet: Loquebar in memetipso, et defecit spiritus meus: sive desperatione, sive desideAnticipaverunt vigilias oculi mei. In Hebraeo aliter habet: Prohibebam suspectum oculorum meorum, constupebam, et non loquebar. Quod dicit hoc est: Considerans peccata mea, oculos ad coelum erigere non audebam: peccatori enim dicit Deus: ut quid tu enarras justitias meas ? Propterea stupebam, timebam, loqui non poteram. Hoc juxta Hebraeos.
Abbreviated transcription (Latin):
titudinẽ angłoꝵ: Ipsi & currus eras
ipsi dequi: Ascensor autẽ crat dos
Propterea dicit : incantico ab acueh
dignaretur ds̃ ascendere : Illiergo
contrari equi dormitauerunt :¬
& ascensores eoꝵ Ex tunc iratua:
Ex quo tẽpore iradi: quando popi
clamabat ada aron. in heremodũs
Fac nobis deos quos sequam᷑: Huic
cñ morsi quieduxit nos det̃ra ȩgrp¬
a. nescimꝰ quid acciderit: Redux¬
ssti eos det̃ra egrpti: a continuote¬

Expanded text:
ltitudo angelorum, ipsi et currus erant, ltitudo angelorum, ipsi et currus erant, ipsi et equi: ascensor autem erat Dominus. Propterea dicit in Cantico Habacuc: dignaretur Deus ascendere! Illi ergo contrarii equi dormitaverunt, et ascensores eorum. Ex tunc ira tua. Ex quo tempore ira Dei? Quando populus clamabat ad Aaron in eremo, dicens: Fac nobis deos quos sequamur . Hic enim Moyses, qui eduxit nos de terra Aegypti, nescimus, quid ei acciderit. Eduxisti eos de
Abbreviated transcription (Latin):
dicamus: Deniq pharao ascendit᷑
equos : & dormitauit & perut:
Aegyptii habebant equos: sedpi¬
erunt: Inde ꝙ p̃ceptũ. ẽ. in lege
ut non hebreus habeat equos: Deni¬
& salomon ñ habebat equũ dehierłn
aut de uidea: sed emebat sibi de
hi incurrib & hi inequis: nos autẽ
in nomine dñi dĩ nostri inuocab
Econtrario & diabolus habet mont
tenebrosos Sicut ergo sunt mont
lucidi . & montes tenebrosi: itasunt
equiboni: & iterũ equimali: Dixin
de equis malis : dicamus & de equi
bonis: Illo tẽpore quando ad eliscũ
uener̃ ut eũ cõp̃henderent: ex iii
puer & uidit exercitũ: incircuitu
cissrrioꝵ. & dixit heliseus Nolitima
Et ibi scriptũ. ẽ. Dñe aꝑ ioculos pa
tui et uideat: Et aꝑtisunt oculiei¬
& uidit puer currus & equos: hi
erant auxiliatores: Videte qud
dicat. currus & equos Nemo homis
erat suꝑ ipsõs : sederant solicurris
& equi: hoc. ẽ. qđ uult dicere. mi¬

Expanded text:
dicamus. Denique Pharao ascendit dicamus. Denique Pharao ascendit equos, et dormitavit, et periit. Aegyptii habebant equos, sed perierunt. Inde et praeceptum est in Lege: ut non Hebraeus habeat equos. Denique Salomon non habebat equum de Jerusalem, aut de Judaea: sed emebat sibi de Hi in curribus, et hi in equis: nos autem in nomine Domini Dei nostri invocabimus Econtrario, et diabolus habet montes tenebrosos. Sicut ergo sunt montes lucidi et montes tenebrosi: ita sunt et equi boni, et equi mali. Diximus de equis malis, dicamus et de equis bonis. Illo tempore quando ad Eliseum venerunt, ut eum comprehenderent: exiit puer et vidit exercitum in circuitu Assyriorum, et dixit Eliseus: Noli time. Et ibi scriptum est: Domine, aperi oculos pueri tui, ut videat. Et, apertis oculis, vidit puer currus et equos. Hi erant auxiliatores. Videte ergo quid dicat, currus et equos. Nemo hominum erat super ipsos, sed erant soli currus et equi: Hoc est, quod vult dicere. Mu
Abbreviated transcription (Latin):
fringa dominus scutũ & gladiũm&
lluminans tumiribilit̃ amontib
ȩt̃nis : Duplicit̃ int̃pretamur mon¬
tes Inueteri testam̃to ꝓpħas : in nouo
testam̃to a postolos: Deistis montib
dicit: Leuaui oculos meos ad montes
undeueni& auxiliũ michi In istis
montib & ciuitas dĩ posita. ẽ.: Non
potest ciuitas abscondi: suꝑ montẽ
posita: Nos om̃s sedebamus intenebris
& umbramortis : ⁊ illuxit nobis dñs.
demontib aet̃nis. hoc. ẽ. deꝓphetis
ꝙ apostolis: Conturbati sunt om̃s in¬
sipientes corde Hunc uersum de in fi¬
delib possumus dicere o co¬
Dormier̃ somnũ suũ : & nichil inuener̃:¬
do enĩ uidem᷑ eas tenere : statim admit¬
timus: Sicut illud qđ sc̃riptũ. ẽ. in
si inuenerit a quã bibit. postea cũ eui¬
gila uerit ipsasitis manet : ita sunt
diuitiȩ in hoc muncdo: Dũ tenemus:
amittimus: Dormitauer̃ qui ascen¬
derunt ȩ quos: Scđmtropolociã

Expanded text:
fringit Dominus scutum, et gladium, et fringit Dominus scutum, et gladium, et lluminans tu mirabiliter a montibus aeternis. Dupliciter interpretamur montes. In veteri Testamento, prophetas; in novo Testamento, apostolos. De istis montibus dicit: Levavi oculos meos in montes: unde veniet auxilium meum . In istis montibus, et civitas Dei posita est. Non potest civitas abscondi super montem posita. Nos omnes sedebamus in tenebris, et in umbra mortis: et illuxit nobis Dominus de montibus aeternis : hoc est, de prophetis, et apostolis. Conturbati sunt omnes insipientes corde. Hunc versum de infidelibus possumus dicere. Dormierunt somnum suum, et nihil invenerdo enim videmur eas tenere, statim amittimus. Sicut illud quod scriptum est in si invenerit aquam, bibit: postea cum vigilaverit, ipsa sitis manet : ita sunt et divitiae in hoc mundo: dum teneamus, amittimus. Dormitaverunt qui ascenderunt equos. Secundum tropologiam
Abbreviated transcription (Latin):
.ẽ. saluatoris hereditas Et habi¬
tatio eiꝰ insron Scđm litterã possu¬
mus dicere hierusalẽ & sron: q̃m̃
ibi fuit tẽplũ: Scdm tropologiã
uero : & anagogen: dicimus qui a
sron habitatio disit Sron int̃¬
p̃tatur speculũ: In quacũq ergo
anima notitia scripturarũ . ẽ. atq
doc trina: ibi inhabitat deus
Ibi confregit fortitudines arcuũ:¬
Ibi: ubiꝰ In hierusalẽ & sron:
Hierusalẽ int̃p̃tatur pax : sron
speculũ: Uidea mꝰ ergo quȩ sit pax
& qđ ẽ. speculũ. duplicit̃ int̃ pre¬
temur: Aut humana anima in quã
sit pax dĩ. & contẽplatio : aut certe
ȩccła. aut certe scriptura scã: Ibienĩ
pax. ẽ. & ibi habitatio & speculũ dĩ
Ibi confregit fortitudines arcuũ:
Illas sagittas. ardentes. quas mittebat
diabolus: Scutũ & gladiũ & bellum:
Bellũ illud: dequo dicitur malio
loco: Dissipa gentes quȩ bella uolurł:
Sequitur selã qđ interpretantur

Expanded text:
est Salvatoris haereditas. Et habiest Salvatoris haereditas. Et habitatio ejus in Sion. Secundum litteram possumus dicere Jerusalem, et Sion: quoniam ibi fuit templum. Secundum tropologiam vero, et anagogen dicimus: quia in Sion habitatio Dei sit. Sion interpretatur, specula. In quacumque ergo anima notitia Scripturarum est atque doctrina, ibi inhabitat Deus. Ibi confregit fortitudines arcuum. Ubi, in Jerusalem et Sion. Jerusalem interpretatur, pax; Sion, specula. Videamus ergo quae sit pax, et quid sit specula. Dupliciter interpretemur: Aut humana anima in qua sit pax Dei, et contemplatio: aut certe Ecclesia, aut certe Scriptura sancta. Ibi enim pax est, et ibi habitatio, et specula Dei. Ibi confregit fortitudines arcuum. Illas sagittas ardentes quas mittebat diabolus. Scutum, gladium, et bellum. Bellum illud de quo dicitur in alio loco: Dissipa gentes quae bella volunt . Et quid sequitur? Sela, quod interpretantur
Abbreviated transcription (Latin):
ergo scđm litterã dicere hierusalẽ
quȩ ante a uocabat᷑ silem. & post
rebus Etdem de dicta. ẽ. hierusalẽ:
inqua fuit rex mel chi sedech Legimꝰ.
uoluit dicere tuessacerdos inaet̃¬
ĩ. scđm ordinẽ melchi sedech.
anifestũ ẽ. qđ in illo loco: dexp̃o
dcitur: Sed quid ait scđm ordi¬
s̃ melchi sedech  Aa Ron uictimas
optilit : aa ronhosti arũ sangui¬
nẽ fudit: Mel chi sedech nichil
horũ fecit : sed tantũ modo panem
& uinũ optulit hoc fecit ergo mel¬
chi sedech : & ꝓpterea dicitur scđm
ordinẽ melchisedech in hebrai co
habet : & factus. ẽ. insalem umbra¬
culũ eiꝰ. Uidete quiddicat Scd̃m
tropologiã : non .ẽ. ũ braculũ dñi :
nisi ubi pax. ẽ. Ubi zelus atq dis¬
cordia : ibiñ . ẽ. ꝓtec tordeus
Dicamus : & scđm septuaginta: Locꝰ
dĩ non. ẽ. nisi anima quȩ pacẽ habet:
Iuȩ ergo anima ñ habet pacẽ: sci¬
at se. non. ẽe. locũ dĩ: Pacẽ meã
do uobis : pacẽ relinquo uobis hȩc

Expanded text:
itteram dicere Jerusalem, quae ante vocabatur Salem, et postea Jebus, et deinde dicta est, Jerusalem, in qua fuit rex Melchisedech. Legimus:voluit dicere, Tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedech? Manifestum est quod in illo loco de Christo dicitur. Sed quid ait, secundum ordinem Melchisedech? Aaron victimas obtulit, Aaron hostiarum sanguinem fudit. Melchisedech nihil horum fecit, sed tantummodo panem et vinum obtulit . Hoc ergo fecit Melchisedech, et propterea dicitur, secundum ordinem Melchisedech. In Hebraico habet: Et factum est in Salem umbraculum ejus. Videte quid dicat secundum tropologiam: non est umbraculum Domini, nisi ubi pax est. Ubi zelus atque discordia: ibi non est protector Deus. Dicamus et secundum Septuaginta. Locus Dei non est, nisi in anima quae pacem habet. Quae ergo anima non habet pacem, sciat se non esse locum Dei. Pacem meam do vobis: pacem meam reliquo vobis . Haec
Abbreviated transcription (Latin):
deoꝵ: Egodixi diiestis: & filu exal
om̃es Et ad morsen: deditẽ. dm̃pl¬
raonis: Sc̃i. dii dicuntur: Illi sedi
qui facis mirabilia: Herilatro:
hodie xp̃ianus: herifornitator
hodie continens: Herirapiebas al
Nunc tua poͬrigis:
otã ficisti in populis uirtutẽ tuã
huysteriũ qđ a scłis fuerat abscon¬

Expanded text:
deorum . Ego dixi, dii estis, et filii excelsi omnes . Et ad Moysen: Dedi te Deum Pharaonis . Sancti dii dicuntur. Illi secunqui facis mhodie Christianus. Heri fornicator, hodie continens. Heri rapiebas aliena, nunc tua porrigis. Notam fecisti in populis virtutem tuam. mysterium quod a s
Abbreviated transcription (Latin):
ucob Inpopło iudȩoꝵ Et iosẽph.
inpopulogentiũ: Deniq iosẽph: in¬
pretatur lingua hebrȩa augm̃tũ:
lliergo pretesser̃ & nos adiunc̃ ti su¬
nuis ꝓpt̃ eadicitur filios iacob. &
psẽph:  o co co co

Expanded text:
cob in populo Judaeorum, et Joseph in populo gentium. Denique Joseph interpretatur lingua Hebraea, augmentum. Illi ergo praecesserunt, et nos adjuncti sumus: propterea dicit, filios Jacob et Joseph.
Abbreviated transcription (Latin):
purȩ: Vider̃te aquȩ & timuerunt¬
Et timorñ fuit deodio: sed defide:
et turbatȩ sunt abrssi: Dicamus ali¬
quid scđm intelligentiã sp̃ĩ talem:
In principio geneseos: scriptũ. est
et suꝑaquas in quiđ: ferebatur sp̃s
Et deinde : scriptũ. ẽ.: Suꝑ abyssos
in quit : ferebãtur tenebrȩ: ui¬
dete ergo quiddicit᷑ in principio ge¬
neseos Noc scđm intelligentiã spiri

Expanded text:
purae. Viderunt te aquae et timuerunt. Timor non fuit de odio, sed de fide. Et turbatae sunt abyssi. Dicamus aliquid secundum intelligentiam spiritualem. In principio Geneseos scriptum est: Et super aquas, inquit, ferebatur spiritus. Et deinde scriptum est: Super abyssos, inquit, ferebantur tenebrae. Videte ergo quid dicitur in principio Gen
Abbreviated transcription (Latin):
glo audiuit om̃is populus: & con¬
tremuit: & tam̃ inte non credider̃.
lerra tremuit & quieuit Israhel
uuitem : nec timuit nec quieuit
m̃ cogitatio hominis confitebitur
tbi. hoc.ẽ. quod dicit᷑ in alio loco
Abocultis meis mundame : & ab ali
nnis parce seruotuo: Ab alienis ate :
quas sub mitit diabolus : Et qͥd seqͥt᷑.:
Simei non fuerint dominati: tunc
inmaculatus ero Sime ñ uicerint
nile cogitationes: tunc ero munđ
ncons pec tutuo Et qͥd statĩ sequit᷑:
e mundabor a delic to maxinio
lde qͥddicat: Sime cogitatioñ uice
it. & adopus non ꝑduxerit : amagno
paecato liberatussum: Sm̃ cogitatio
lominis conficebit᷑ tibi: Nullus. est

Expanded text:
coelo, audivit omnis populus, et contremuit: et tamen in te non crediderunt. Terra tremuit, et quievit, Israel autem nec timuit, nec quievit. Quoniam cogitatio hominis confitebitur tibi. Hoc est, quod dicitur in alio loco: Ab occultis. Alienis a te, quos submittit diabolus. Et quid sequitur? Si mei non fuerint dominati: tunc immaculatus ero. Si me non vicerint malae cogitationes, tunc ero mundus in conspectu tuo. Et quid statim sequitur? Et emundabor a delicto maximo. Vide quid dicat. Si me cogitatio non vicerit, et ad opus non perduxerit: a magno peccato liberatus sum. Quoniam cogitatio hominis confitebitur tibi. Nullus est
Abbreviated transcription (Latin):
Iste autẽ qui sequit᷑: ex ꝑsona dñi
dicit᷑: Sic enĩ int̃pretati sunt uetor
Cũ accepero tẽpus : ego iustitias ida¬
bo Nunc enĩ non. ẽ. iu̾dex: sederit
Sienĩ esset Nunc uidex: peccators
ñerigerent᷑: & in scło ñ optinerent
diuitias:: Hoc uos scandalitat. ql̃l
iusti fugiunt. & peccatores ꝑ secuitꝰ
hocuos scandali zat qm̃ iniquitas rei
inmundo: audite dominũ dicente
Cũ accepero tẽpus ego ustitias ud
s̃cmpuis enĩ uiditi reseruatũ. ẽ: inp̃¬
senti ñ.ẽ. iuditiũ: sed certamen Nec
eni iudicat pat̃ quẽ quã: sediuditiũ¬
om̃e dedit filio: oc¬
Audiens autẽ hoc ne sc̃an delizeris.
& dicas quia minor . ẽ. iste qui accepit.
ibeo quidat Seduide quid dicat.
ineuuangłio: Neque enĩ iudicat pat̃
quẽ quã: sed om̃e iuditiũ dedit filio
mñfilius hominis. ẽ. Reddit causa¬

Expanded text:
equitur, ex persona Domini dicitur. Sic enim interpretati sunt Veteres. Cum accepero tempus, ego justitias judicabo. Nunc enim non est judex, sed erit. Si enim esset nunc judex, peccatores non erigerentur, et in saeculo non obtinerent divitias. Hoc vos scandalizat: quoniam justi fugiunt, et peccatores persequuntur? Hoc vos scandalizat: quoniam iniquitas regnat in mundo? Audite Dominam dicentem: Cum accepero tempus, ego justitias judicabo. Tempus enim judicii reservatum est. In praesenti non est judicium, sed certamen. Non enim judicat Pater quemquam; sed omne judicium dedit Filio. Audiens autem hoc, ne scandalizeris, et dicas: quia minor est iste, qui accipit ab eo qui dat; sed vide quid dicat in Evangelio: Neque enim judicat Pater quemquam; sed omne judicium dedit Filio: quoniam Filius hominis e
Abbreviated transcription (Latin):
mea addñm cla maui: Clamare eo
tẽpore necessariũ. ẽ. quando lona
ẽ. ille quiclamat Ergo iste qđ diait
ate . ꝓpt̃ ea clamo ut exaudias: ui¬
mea ad dnm̃: & intendit michi: Ipsũ
larer clamaui: & exaudiuit me
Indie tribulationis meȩ. dm̃ ex qu¬
siui: Difficilẽ. rẽdicit.: Nos quand
tribulam᷑. int̾rã deicim᷑: nichilq
aliud nisi detribulatione cogitam
Iste uero intribulatione cõmonet᷑
ut deũ dep̃cet᷑: Ac si aꝑte dicat:
Filiũ ꝑdidi incensa. ẽ. domus ma
om̃ia: Querite primũ regnũ di:
& hȩc om̃ia aponent᷑ uobis man¬
b meis. noc te contraeũ: Subali
ditur clamaui: Videte ergo
qđ & operanr̃a nobis tacentib
cla mant ad dm̃ Propterea dicit
Fac tũ. ẽ. uerbũ dñi in manuas¬
ẽ in sermone : sed in manu hoc
in opere Manib meis nos te:
hoc ẽ. clamaui: Manib clas
sropt̃ ea dicitur ad morsen: Iuidcla¬
mas ad me Et certe ñ . ẽ. scriptũ
ibi quia clamaret morses ad dominũ :

Expanded text:
mea ad Dominum clamavi. Clamare eo tempore necessarium est: quando longe est ille qui clamat. Ergo iste quod dicia te: propterea clamo ut me exaudias. Voce ad Dominum, et intendit mihi. Ipsum est bularer clamavi, et exaudivit me . In die tribulationis meae, Deum exquisivi. Difficilem rem dicit: Nos quando tribulamur, in terram dejicimur: nihil aliud nisi de tribulatione cogitamus. Iste vero in tribulatione commovetur: ut Deum deprecetur. Ac si aperte dicat, Filium perdidi: incensa est domus mea,omnia. Quaerite primum regnum Dei, et haec omnia apponentur vobis . Manibus meis nocte contrditur, clamavi. Videte ergo quod et opera nostra, nobis tacentibus, clamant ad Dominum: propterea dicitur: Factum est verbum Domini in manu Agest, in sermone, sed in manu, hoc est in opere. Manibus meis nocte: hoc est, clamavi, manibus clamavi. Propterea dicitur et ad Moysen: Quid clamas ad me? Et certe non est scriptum ibi quia clamaret Moyses ad Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
meũ & inseruitutẽ redigo: neforte
aliis predicans ipse rȩꝓbus efficiar.
in nobis: Deniq quid dicit ipse in
euuangłio: ueniã. inquit & stabo
ante hostiũ & pulsabo : & siquis m
aꝑuerte intrabo & cenabo cũ eo:
Quotidie stat ante hostiũ pectoris
amus ei & in grediet᷑. in nobis. ꝗ os¬
cui. ẽ. gła inscła scłoꝵ. AMN

Expanded text:
meum, et in servitutem redigo, ne forte meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar . et habitabit in nobis. Denique quid dicit ipse in Evangelio? Veniam, inquit, et stabo ante ostium, et pulsabo: et si quis mihi aperuerit, intrabo, et coenabo cum eo . Quotidie stat ante ostium pectoris amus ei, ingredietur in nos, et hoscui
Abbreviated transcription (Latin):
cepssũ in isto scło Potens .ẽ. ds tollere
sp̃m̃ principũ: Deniq ut sciatis
ergo malũ habet sp̃m̃ ds̃.  nequaquã:
Sedidõ recesserat dr̃. ⁊ ut postea sũf
quia sp̃s tolleret principũ : Rogat
dm̃ & dicit Sp̃m scm̃tuum ne auferis
ame : Terribili apud reges t̃rȩ: et
scđm lit t̾rã intelligitur : Ceterũ
presta ds̃ in nobis. ꝰ ut reges t̾rȩ
simus :
Reges terrȩ : ut imꝑemus carni
nr̃e: Vnde dicit &̃ a postolus
Non regnet peccatũ in ur̃o mor¬
talicorpore Et in alio loco: serip¬
tũ .ẽ. Corregis in manudĩ: Iuliani
persecutoris corin manudĩ fuitꝰ
Saul cor in imanudĩ fuit: manasse
udę cordi inmanudĩ fuerunt
lidetis qm̃ sc̃đm litterã stare non
potest Reges ergoscriptisunt:
& eoꝵ cor in manudiĩiẽ. et Nosergo
petamus adño ut regessĩmꝰ. & imꝑemꝰ.
carninr̃e: ut subiec tasit nobis: Vnde
dicit & apostolus: Idẽ castigo corpus

Expanded text:
ceps sum in isto saeculo: potens est Deus tollere ceps sum in isto saeculo: potens est Deus tollere spiritum principum. Denique ut sciatis,Ergo malum habet spiritum Deus? Nequaquam: sed ideo recesserat spiritus Dei, ut postea suffoquia spiritus tolleret principum: rogat Deum, et dicit: Spiritum sanctum tuum ne auferas a me . Terribili apud reges terrae. Et secundum litteram intelligitur. Caeterum praestet Deus nobis, ut reges terrae simus. Reges terrae, ut imperemus carni nostrae. Unde dicit et Apostolus: Non regnet peccatum in mortali vestro corpore . Et in alio loco scriptum est: Cor regis in manu Dei . Juliani persecutoris cor in manu Dei fuit. Saul cor in manu Dei fuit. Manasse um Juda in manu Domini fuerunt. Videtis quoniam secundum litteram stare non potest. Reges ergo sancti sunt, et istorum cor in manu Domini est. Et nos ergo petamus Deum, ut reges simus, ut imperemus carni nostrae, ut subjecta sit nobis. Unde dicit et Apostolus: Ideo castigo corpus
Abbreviated transcription (Latin):
sustrañ sunt munda. si in angłis ꝑ¬
bre sum muenit᷑: quanto magis in c̃ogi¬
one homi nũ: lbi sunt illi qui
deunt. recedde amie quia mundussi ̃ ÷¬
Motidie quid patimur÷ quid sit
bescimꝰ dicere: Mul ti sunt qui
oꝑa mala ñ fecer̃: Alii sunt : qui nec
locutisunt: Ceterũ qui incogitatione
ñpeccauerit: nullus hominũ reppe¬
ritur: Propt̾ ea nunc dicit Qm̃ cogi¬
tatio hominis confitebitur tibi
erribili & ei: Cui: Dõ qui aufert
spm̃ principũ: Quando uiderimꝰ ali¬
quos potentes. uerbi causa imꝑatores
prefectos. & in scło isto nimiũ poten¬
tes. dicamus & nos ad dñm. qui au¬
fert spm̃ principũ: Sp̃m possumus
& deanima dicere : possumꝰ & desuꝑ¬
bia dicere Intelligamꝰ autẽ : qui au
fert spm̃ principũ: Principes hic :¬
intelligamꝰ scõs Ac sidicat: Princeps
fuit salomon : principes fuer̃ ceteri
sc̃ĩ : princeps fuit etiã & a postolus
iudas Et qm̃ peccauer̃ : ds̃ tulit
diaconus . n. aut monacꝰ. ego prin¬

Expanded text:
stra non sunt munda, si in angelis perversum invenitur: quanto magis in cogitatione hominum! Ubi sunt illi qui dicunt, recede a me, quia mundus sum? Quotide quid patimur: quid sit rubescimus dicere. Multi sunt qui opera mala non fecerunt, alii sunt qui nec locuti sunt: caeterum qui in cogitatione non peccaverit, nullus hominum reperitur. Propterea nunc dicit, Quoniam cogitatio hominis confitebitur tibi. Terribili. Cui? Deo. Et ei qui aufert spiritum principum. Quando videmus aliquos potentes, verbi causa, imperatores, praefectos, et in saeculo isto nimium potentes, dicamus et nos ad Deum: Qui aufert spiritum principum. Spiritum possumus et de anima dicere: possumus et de superbia dicere. Intelligamus fert spiritum principum. Principes hic intelligimus sanctos. Ac si dicat: Princeps fuit Salomon, princeps fuerunt caeteri sancti, princeps fuit etiam et Apostolus Judas, et quoniam peccaverunt, Deus tulit diaconus, aut monachus; ego prin
Abbreviated transcription (Latin):
grunt. Significabant eni untacto ce¬
tum loquitur. uit aigxilietur eiurtẽ
tinis me resuscita Ad defensionẽ
eum conspice. Ne quid michi parsꝑ
iferni illa uoracis p̃ualeat. Aliter.¬
fue a framea animam meam Erue
ladio uel malitia iudeoꝵ: ẽrue ani¬
fam meam de illa potestate quae
educendo iugulat. Et demanu canis
inicam meam: Canes iudaei Unica id
est anima xp̃i quȩ unica dicitur.
quia non hab& peccatũ illa anima.
& aliae animȩ ab ipsa mundantur
Uel unica aeccła. Et de manu canis
De ore inferni : qui more canino
auide deuorat.
aluum me fac de ore leonis. leo po¬
pulus iudaicus ꝓpt̃f

Expanded text:
runt: significabat unitatem Eccletem loquitur: ut auxilietur ei in tee; sed protinus me resuscita. Ad defensionem meam conspice. Ne quid mihi pars inferni illa voracis praevaleat. Erue a framea animam meam. Erue a gladio vel malitia Judaeorum. Vel erue animam meam de illa potestate, quae seducendo jugulat. Et de manu canis unicam meam. Canes, Judaei. Unica: id est, anima Christi. Unica dicitur, quia non habet peccatum illa anima, et aliae animae ab ipsa mundantur. Vel unica, Ecclesia: et de manu canis: de ore inferni, qui more canino avide devorat. Salvum me fac de ore leonis. Os leonis, populus Judaicus: propter
Abbreviated transcription (Latin):
surrexit ut ipse ait. Ite nuntiate fra¬
trib meis ut eant ingalileam: ibi
me uidebunt: Inmedio ȩccłae lau¬
dabo te Hoc ẽ. in unitate a eccłae :
in medio credentiũ popłorum lau¬
dabo te. predicabo te

Expanded text:
surrexit, ut ipse ait: Ite, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt . In medio Ecclesiae laudabo te. Hoc est, in unitate Ecclesiae: in medio credentium populorum. Laudabo te, praedicabo te
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ qui timore scõ illũ timene
laudent eum. Uniuersum semen
iacob: mignificate eum. Idẽ popłs
minor : qui supplantator ẽ. uitioꝵ
Magnificate cum : xp̃ianorum
utiq semen cui seruiet maior
Timeat eũ omine semen isrł. hoc ẽ
om̃s uidentes dm̃: quia renati per
baptismũ uidetis mte dm̃ Qm̃ ñ¬

Expanded text:
i qui timore sancto illum timent, laudant eum. Universum semen Jacob, magnificate eum. Id est, populus minor, supplantatores vitiorum, magnificate illum: Christianorum utique semen, cui serviet major. . Timeat eum omne semen Israel. Hoc est omnes videntes Deum, qui renati per baptismum, videtis mente Deum.
Abbreviated transcription (Latin):
dit incrucem. postea om̃s sc̃ĩ coe¬
perunt tribulationẽ pro ipsõ susti¬
nere propt̃ sp̃em retributionis fu¬
turi muneris . In medio uentris mei
hoc est in medio aecclesiae
F actũ ẽ. cormeũ tanquã cȩra
liqueens : inmedio uentris mei
Sapientia mea quȩ prius non
intelligebatur accensa igne pas¬
sionis incaluit : & susceptã ẽ ab
aecclesia
Ex aruit tanquã testa uirtus mea
Testa ante quã in igne ponatur
infirma ẽ. postquam in igne po¬
nitur roboratur. Exp̃s postea¬
quam inpatibulo crucis ascondit :
siã ȩccłam roborauit. Ergo non
aruit sicut focnũ ut caderet: sed
quass testa iufirmaretur. Lingua
mea ad hȩst faucib meis ld ẽst
linguȩ apłorum obmutuerunt
tempore passionis: licet unus
locitus ẽ tamen negando non
confitendo Id ẽ. petrus Nam
discipłi seruantes p̃cepta iea
de me inposterum loqui
Et in limũm mortis do¬

Expanded text:
dit in crucem, postea omnes sancti coeperunt tribulationem pro ipso sustinere propter spem retributionis futuri muneris . In medio ventris mei. Hoc est, in medio Ecclesiae. Factum est cor meum tamquam cera liquescens in medio ventris mei. Sapientia mea, quae prius non intelligebatur, accensa igni passionis incaluit, et suscepta est ab Ecclesia. Exaruit tamquam testa virtus mea. Testa antequam in igne ponatur, infirma est: postquam in igne ponitur, roboratur. Et Christus posteaquam in patibulum crucis ascendit, suam Ecclesiam roboravit. Ergo non aruit sicut fenum ut caderet: sed quasi testa ut firmaretur. Et lingua mea adhaesit faucibus meis. Id est, linguae apostolorum obmutuerunt tempore Passionis: licet unus locutus est, tamen negando non confitendo, id est Petrus. Nam discipuli servantes praecepta mea, de me in posterum loquuntur. Et in limum mortis d
Abbreviated transcription (Latin):
do illũ pctierunt & xp̃m occide¬
derunt me cines multi : non loque¬
tes recta. sed latrantes iniqua.
Conciliũ malignintiũ obsedit me
Congregitio iudeorũ Canes mult
lro conbus in hebrieo hab& calabi
qđ aquila & teodotion. uenatores
interp̃tati sunt: Conciliũ malignan
tium obsedit me ludei obseder̃
id ẽ. circumdederunt xp̃m
oderunt minus meas & pedes meos
Sactertum pro futuro. ponit᷑ loderꝰ
Clauos fixerunt & fructũ mig¬
nũ inuener̃. Id ẽ. salutẽ gentiũ
Et dinumerauerunt om̃ia ossa mea
IncriTenta conspexer̃ m̃bra mei¬

Expanded text:
do illum petierunt, et Christum occidederunt me canes multi: non loquentes recta, sed latrantes iniqua. Consilium malignantium obsedit me. Congregatio Judaeorum. Canes multi. Pro canibus in Hebraeo habet chelabim, quod Aquila et Theodotio venatores interium obsedit me. Judaei obsederunt: id est, circumdederunt Christum. Foderunt manus meas et pedes meos. Praeteritum pro futuro ponitur. Foderunt, clavos fixerunt, et fructum magnum invenerunt: id est, salutem gentium. Et dinumeraverunt omnia ossa mea. In cruce distenta conspexerunt me
Abbreviated transcription (Latin):
intelligebantur. Quia cades inter
Bene illos tinee comparauit Iu
cut tinea pannos comedit: se
neie dicitur : eo quod com
mmosirũ linguarũ in aeccła Cerui:
dicatores Preparauit illos quan¬
onisit ibsos p̃dicare: Cerui tran¬
funt & calcant spinas uel serpen¬
tes sic & p̃dicatores uenena dia¬
poli & spinas peccatoꝵ transeunt.
& ad altiora fugiunt Idẽ. ad the¬
pricam uitam Et reuelauit con¬
rũ siue mysteriorũ cęlestiũ per
gelio illi duo quib ipsẽ appiruit:
dicebant. Nonne cornr̃m ardens
erat iñ nobis cũ loqueretur & ape
piret nobis scripturas: & intemplo
eius: Hoc ẽ in eccła Om̃s dicent
łam Collaudant claritatẽ dĩ
Uel gła patri & filio & sp̃ui sincto¬
Aridam terrã ds̃ non possidet: si¬
pnul attendeuim uerbi. quod ñ
dixerit aquas sed diliuiũ: ut ab¬
undantiam grȩ sp̃ualis ostende¬
bet. tanquã in arca noe scõs a flu¬
ctib scłl huius protegens. & mo¬

Expanded text:
intelligebantur: quia Cades, interintelligebantur: quia Cades, interotio tineae. Bene illos tineae comparavit, quia sicut tinea pannos comedit: sictineae dicitur, eo quod commovit nenosarum linguarum in Ecclesia. Cervi, praedicatores. Praeparavit illos, quando misit ipsos praedicare. Cervi transeunt et calcant spinas vel serpentes: sic, et praedicatores venena diaboli et spinas peccatorum transeunt, et ad altiora fugiunt: id est, ad theoricam vitam. Et revelabit conrum sive mysteriorum coelestium, pergelio illi duo quibus ipse apparuit, dicebant: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, cum loqueretur in via, et aperiret nobis Scripturas ? Et in templo ejus. Hoc est, in Ecclesia. Omnes dicent gloriam. Collaudant claritatem Dei. Vel gloria Patri, et Filio, et Spiritui sanctoAridam terram Deus non possidet. Simul attende vim verbi, quod non dixerit aquas, sed diluvium: ut abundantiam gratiae spiritualis ostenderet, tamquam in arca Noe sanctos a fluctibus saeculi hujus protegens. Et mo
Abbreviated transcription (Latin):
post p̃dicationẽ ꝑsecutio Uox d̃i
in t̃cidentis Id ẽ auxiliũ illius inter
ꝑsctutores: quia sĩus sc̃ĩs subuent
intercidentis flammnã Illam flamiꝰ
diaboli : ubi tres pueri fuerunt uel
cotidie in uno quoq nr̃m. Nammã
libidinis ꝑ confessionẽ & grãm sã¬
sp̃s inc̃cidit : id ẽ ꝑ oꝑationẽ sacer¬
dotis facit cessare sicut legimus
aaron dõ fecisse indeserto. Uoxdñ
concutientis desertũ. Anima quae
deserta fuerat occupantib ante se
uitiis aduerba poenitentiȩ commno¬
uebitur. ut exeuntib uiti is ex illa
habitabilis dõ fiat. Uox dñi concu¬
tientis desertũ Ad fidẽ commouens
gentes desertas : in quib nullũ sul¬
cum p̃dicationis impositũ erat ad
suscipiendũ uerbũ dĩ Vel gentes
quȩ deserte erant: modo conuersę
sunt de infidelitate ad fidem per
uerbũ p̃dicationis. Et commouebr
desertum cadẽs. Tunc celebrabun¬
tur in hac mundi solitudine uer¬
ba scȩ legis quȩ prius a iudȩis ñ

Expanded text:
onem persecutio. Vox Domini intercidentis, id est, auxilium illius inter persecutores, quia suis sanctis subvenit. Intercidentis flammam: illam flammam idoli, ubi tres pueri fuerunt. Vel quotidie in unoquoque nostrum, flammam libidinis per confessionem et gratiam sas intercidit, id est, per orationem sacerdotis facit cessare, sicut legimus per Aaron, Deum fecisse in deserto . Vox Domini concutientis desertum. Anima quae deserta fuerat, occupantibus ante se vitiis, ad verba poenitentiae commovebitur: ut exeuntibus vitiis ab illa, habitabilis Deo fiat. Vox Domini concutientis desertum. Ad fidem commovens gentes desertas, in quibus nullus sulcus praedicationis impositus erat ad suscipiendum verbum Dei. Vel gentes quae desertae erant, conversae sunt de infidelitate ad fidem, per verbum praedicationis. Et commovebit Dominus desertum Cades. Tunc celebrabuntur hac mundi solitudine verba sancta Legis, quae prius a Judaeis non
Abbreviated transcription (Latin):
& quod ei non dediss& ex multis diui¬
Alii datur sermo sapientiȩ : alii ser¬
mo scientiae
ex dñi inreprehensibilis. Lex ipse
est xp̃s qui non uenit legem solue¬
re sed ad implere. Irreprehensibi¬
lis: quia non habuit peccatum
nimis. Iui ꝑcreituras dm̃ ante lau¬
diuerit: nunc enĩ ꝑdationẽ legis
incipit p̃dicare. Conuertens anius
De captiuitate in libertatẽ: lestimo¬
niũ dm̃i fidele. Quale testimoni¬
um. nisi quia dixit: Discite ame qr
mitis sum & humilis corde : & inue¬
nietis requiẽ in imabus: lidele qr

Expanded text:
 quod ei non dedisset ex multis diviAlii datur sermo sapientiae: alii sermo scientiae . Lex Domini irreprehensibilis. Lex ipse est Christus, qui non venit legem solvere, sed adimplere . Irreprehensibilis: quia non habuit peccatum. i per creaturas Deum ante laudaverat: nunc eum per donationem legis incipit praedicare. Convertens animas, de captivitate in libertatem. Testimonium Domini fidele. Quale testimonium? nisi quia dixit: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestr
Abbreviated transcription (Latin):
Et uita in uoluntate eius
qun fecerit uoluntatem eius
ieat in aeternum
duespum demorabitur fletus. Cum
imassione cius tenebris obtecta  om̃ia:
admatutinum laeticia luturã dñi
dam. quȩ maitucina eius resurrectio¬
ne p̃floruit figurauit. Aduesperũ
demoribitur flecus & ad matutinũ
laeritia. Vespere : post meridiem dr̃
irboris foliis se contexit treme fa¬
ctus eo quod paccũ transgressus est
Uespe : tota uita ista p̾sẽns incelligiẽ
quia ppetcatũ adȩ om̃s usq infinẽ
sli gemunt: lletus: id ẽ fletũ hab&
hom̃o quando recordatur bona pa¬
radysi quȩ ꝑdidit in adã Et ad ma¬
tutinũ laeticia : id ẽ in resurreccio¬
ne quando simul iam ad libertatẽ
resticuta sit Vel alit̃ Vesperum
quando flebat maria & apłi inpas¬
sione dñi & in mane lecicia quan

Expanded text:
Et vita in voluntate ipsius: ut qui fecerit voluntatem ejus, maneat in aeternum. Ad vesperum demorabitur fletus. Cum in passione ejus tenebris obtecta omnia esad matutinum laetitia. Futuram Domini gloriam, quae matutina ejus resurrectione praefloruit, figuravit. Ad vesperum demorabitur fletus, et ad matutinum laetitia. Vesper post meridiem dicitur:  arboris foliis se contexit, tremefactus, eo quod pactum trangressus esset. Vespera, tota ista vita praesens intelligitur, quia per peccatum Adae, omnes usque in finem saeculi gemunt. Fletus quia fletum habet homo, quando recordatur bona paradisi quae perdidit in Adam. Et ad matutinum laetitia: id est, in resurrectione, quando simul jam ad libertatem restitues. Vel vesperum, quando flebat Maria et apostoli in Passione Domini. Et mane laetiti
Abbreviated transcription (Latin):
go aut̃ dixi mnabundantia mea
mouebor in aeternũ Haec recd¬
ptus popłs dicit lam nullam a
satutus ptior egestatem: neq in¬
te defixus commoueor. Ego autẽ
inmea abundantia non mouebor
in aet̃num: Uox adam inparadyso:
qui sine fine ibidẽ se pucabat esse
It dum sic cogitass& et tanta bona
ei dediss&: cõepit cogitare quid
ess& causae cur p̃cẽpiss& ei ds̃ ne
contigiss& de pomo uetito Hoc ue
bauit : quia proiectus est
ne in uoluntate tua: praestisti
decori meo uirtutẽ Et hoc ipsũ.
uox aclim ẽ Postquã proiectus ẽ.
de paradeso pro sua culꝑa: tunc
cognouit quod sapientia lucis ab eo
recessisse: et quod adeo in parady¬
si deliciis collocatus fuerat
ciem suã ds̃ ab adam quando pec¬
cauit : & tunc conturbatus ẽ. quan¬
do sub maledictione de paradrso
proiectus ẽ. Et unus quisq: homo:
quando ꝓsuis conturbatur pecca¬
tis Vel ilit̃ Dñe in uoluntate tua

Expanded text:
go autem dixi in abundantia mea: Non movebor in aeternum. Haec redemptus populus dicit: Jam nullam a te satiatus patior egestatem: neque inte defixus, commoveor. Ego autem dixi in abundantia mea: Non movebor in aeternum. Vox Adam in paradiso quia sine fine ibidem se putabat esse. Et dum sic cogitasset, et tanta bona ei dedisset, coepit cogitare quid esset causae, cur praecepisset ei Deus ne contingeret de pomo vetito. Hoc vebavit: quia projectus est. Domine, in voluntate tua praestitisti decori meo virtutem. Et ipsa est vox Adae postquam projectus est de paradiso pro sua culpa. Tunc cognovit quod sapientia lucis ab eo recessisset: et quod a Deo in paradiso collocatus fuerat ciem suam Deus ab Adam, quando peccavit. Et tunc conturbatus est, quando sub maledictione de paradiso projectus est. Et unusquisque homo quando de suis conturbatur peccatis. Vel aliter; Domine, in volunt
Abbreviated transcription (Latin):
ait apłs. Qui crediderit quod ds̃
illum suscitauit amortuis: saluus
erit Saluasti me adescendentib in
lacum: Id ẽ de miseria istius utae
p̃sentis : Uel de lacu inferni ubi
animȩ peccatoꝵ sunt : ne sicut illi
preceps caderem in mortẽ Hinc tã
imensum miraculũ propħa cernens
exultat et dicit
do ad agnitionẽ nominis sui Psal¬
lite dño sc̃ĩ eius Propħa ortatur
scõs : ut laudent illum aquo salua¬
ti funt. Et confitemini memoriam
scĩtatis eius: Memoriam : id ẽ. ut
memores sitis beneficiorũ eius qua¬
lit̃ uos de peccato redimere uenit
uoniã ira in indignatione eiꝰ: & uita
inuoluntate ipsius. Non quod ira
aut indignatio indõ sit: sed iusta
uindicta indignatio dĩ fuit: quan¬
do adam peccauit lra : iusta uin¬
dicta intelligitur. quando eum
a paradyso deiecit. Et uita in uolun

Expanded text:
ediderit quod Deus illum suscitavit a mortuis, salvus erit . Salvasti me a descendentibus in lacum. Id est, de miseria istius vitae praesentis. Vel de lacu inferni, ubi animae peccatorum sunt: ne sicut illi, praeceps caderem in mortem. Hinc tam immensum miraculum propheta cernens, exsultat et dicit. do ad agnitionem nominis sui. Psallite, Domino, sancti ejus. Propheta hortatur sanctos, ut laudent illum a quo salvati sunt. Et confitemini memoriae sanctitatis ejus. Memoria, id est, ut memores sitis beneficiorum qualiter vos de peccato redimere venit. Quoniam ira in indignatione ejus, et vita in voluntate ipsius. Non quod ira aut indignatio in Deo sit, sed justa vindicta. Indignatio Dei fuit, quando Adam peccavit. Ira, justa vindicta intelligitur: quando cum a paradiso dejec