comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
na ĩ uiciũ carnis illecebra. mniscd̾iã suadet.
qr qd̾ at̾i contuleris. tͥ soluis. Quicqͥd ãte ꝓ¬
cedit. in te recͣrit. ⁊ qͥuicqͥd feceris. ⁊ soluis.
⁊ quicqͥd ꝓfueris: tibi ꝓficit. Uiuacis ani-¬
mȩ uigor. sensus rationis. ⁊ intellectus¬
capaꝵ atq iudicũ: ut digna domus tanto
habitatore uideatur. non amittat suȩ p̃ro¬
gatiuam naturȩ. Misi cognoscas te de¬
corã inter mulieres. Quȩ q̃reris qd̵ relic̃¬
ta sis: nͥ te cognoscas. nͥ peniteat te lapsus
tui. nͨ intñtionem deuotionis approbes.
nͥ fidestua ⁊ sinceritas augeat᷑: querela nich
ꝓderit. Ae sic nͥ cognoscas te qr decora es. nisi
pulcͥtudinem nat᷑e tuȩ ser ues. ⁊ corꝑis te ille¬
cebre ñ demergãt. nec ĩpedim̃ta detineant:
nich tibi ereat᷑e melioris nobilitas suffragabi-¬
tur. Cognosce igͥ te:⁊ nat᷑ȩ tuȩ decorẽ. iexi qͣ¬
si exuta uincłis pedem. ⁊ nudo ext̾sa uesti¬

Expanded text:
rona in uitium carnis inlecebra misericordiam suadet, rona in uitium carnis inlecebra misericordiam suadet, quia quod alteri contuleris tibi soluis; quicquid a te rocedit, in te recurrit, et quidquid feceris, tibi solvis: et quidquid profueris, tibi proficit. Vivacis animae vigor, sensus rationis et capax intellectus atque judicii, ut digna domus tanto habitatore videatur, non amittat suae praerogativam naturae. Nisi cognoscas te, decora inter mulieres. Quae quereris quod derelicta sis, nisi te cognoscas, nisi poeniteat te lapsus tui, nisi intentionem devotionis approbes, nisi fides tua et sinceritas augeatur, querela nihil proderit. Aut sic, nisi cognoscas te quia decora es, nisi pulchritudinem naturae tuae serves, et corporis te illecebrae non demergant, nec impedimenta detineant, nihil tibi creaturae melioris nobilitas suffragabitur. 34. Cognosce igitur te et naturae tuae decorem, et exi quasi exuta vinculis pedum, et nudo exerta vesti
Abbreviated transcription (Latin):
łuȩ aminȩ dicit᷑. nͥ cognoi̾is te formosã
in mulierib. Cognosce te anima. qr ñ de
t̾ra. ĩ deluto es. qr insufflauit te d̾s. ⁊ fecit
in aĩam uiuentẽ. Opꝰ es magnificũ. di ge¬
n̾atione ĩspiratũ. Actñde tͥ ut lexdicit.
hoc ẽtͥ.id÷ aminetue. Scłaria te ⁊ munda.¬
ua ñ teneant. t̾restria ñ morent᷑. Ad illũto¬
ta intñtione festina. ex cuiꝰ inspiratione
consistis. Grande inqͥt hõ. ⁊ p̃ciosũ uirmi¬
sericors: uirũ fidelem opꝰ ÷ inuenire. Dis-¬
ce hõ. lͥi gͣndis atq p̃cioiꝰ sis. Uilem te t̾rade¬
mõstrat. s gło sũ uirtꝰ facit. fides rarũ. i.¬
mago p̃ciosũ. U nãq qͥcqͣm tã p̃ciosũ. qͣm
imago ẽ d̾i:᷑ Que tͥ pͥmo fidẽ deb⁊ ĩ funde.
ut ĩ corde tuo refulgeat q̃dam auctoris ef¬
figies. ne qͥ m̃tentuã int̾rogat. ñ agnoᷤᷤ¬
catauctorẽ. An qͥqqͣm tã p̃ciosũ qͣm
ciens. alt̾o te subicias. alt̾o recognoscas: ꝓ¬

Expanded text:
ur in Canticis: nisi cognoueris te formosam in mulieribus. cognosce te, anima, quia non de terra, non de luto es, quia insufflauit te deus et fecit in animam uiuentem. opus es magnificum, dei generatione inspiratum. adtende tibi, ut lex dici est animae tuae. saecularia te et mundana non teneant, terrestria non morentur. ad illum tota intentione festina, ex cuius inspiratione consistis. grande, inquit, homo et pretiosum uir misericors, uirum autem fidelem opus est inuenire. disce, homo, ubi grandis atque pretiosus sis. uilem te terra demonstrat, sed gloriosum uirtus facit, fides rarum, imago pretiosum. an quicquam tam pretiosum quam imago est dei, quae tibi primo fidem debet infundere, ut in corde tuo refulgeat quaedam auctoris effigies, ne, qui mentem tuam interrogat, non agnoscat auctorem? an quicquam tam pretiosum quam ciens altero te subicias, altero recognoscas? p
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ sinistͣm eiꝰ reqͥescã. nec q̃ram cer¬
uicalia. Ue eñi hisqͥassuũt ceriuca¬
lia. et echiel dicit. Has mansiões p̃pa¬
rat ȩccłiȩ stiȩ bonꝰ ductor: ⁊ ꝑ uias sa¬
pientiȩ dirigit iter eiꝰ. Deniq laudat¬
mitȩ eiꝰ in pace. Leua eiꝰ sub caputme¬
ii. ⁊ dext̃a ciꝰ ꝯplectet᷑ me. Hoc loquit᷑

Expanded text:
super sinistram eius requiescam, ne quaeram cersuper sinistram eius requiescam, ne quaeram ceruicalia! uae enim his qui adsuunt ceruicalia, Ezechiel dicit. has mansiones praeparat ecclesiae suae bonus ductor et per uias sapientiae dirigit iter eius. deniqmitae ejus in pace . 23. Laeva ejus sub caput meum, et dextera illius complectetur me. Haec loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
mansiões. st̃ uia regali ĩcedñtis ec
meũ. Testificat᷑ dñs iħe. ecce uenio.
⁊ accersio uos. Bona mansio sapĩȩ.
& siue in leua eiꝰ. siue in dext̃a. bona
mansio: qr itia regał ÷. Id̃oq sapi¬
entes ñtii diet̃. Uia regali ibimꝰ᷑: nõ
diũtemꝰ in dext̾a. neq ĩsinist᷑. qͦ ad
usq tnseamꝰ t̾minos tuos. Hoc dixe¬
rũt missi a moyse ñcii ad regẽ edom.
hocẽ t̾renũ: qr t̾rena omĩa siue ĩ dex¬
tera siue ĩ sinistͣ: mala st̃. Mala mã¬
sio ĩsipiẽtia: mala mansio intẽꝑati᷑.
Et id̃o ꝑtͣn sit has mansiões hebreus.
Ñ diũtit ad eas. s ꝑtͣusit: ut ꝑueniat
ad sinistͣm sap̃ĩȩ ⁊ dext̾am.⁊ in ipsis
maneat. uͥ diuitiȩ sĩplicitatis. ubi
gła: li longitudo uitȩ ẽ. longitudo
eñi iutȩ ĩ dext̃a eiꝰ ut aia salomon:
Insinistra aũt eiꝰ diuitiȩ ⁊ gła. In
dext̾a uita ÷: in sinistra reqͥes. Utinã

Expanded text:
mansiones sunt via regamansiones sunt via regameum, testificatur dominus Iesus: ecce uenio et accersio uos. bona mansio sapientiae et siue in laeua eius siue in dextra bona mansio, quia uia regalis est. ideoque sapientes nuntii dicunt: u ia regali ibimus, non deuertemus dextra neque sinistra, quoad usque transeamus terminos tuos. hoc dixerunt missi a Moyse nuntii ad regem Edom, hoc est ̒terrenum, quia terrena omnia siue in dextra siue in sinistra mala sunt. mala mansio insipientia, mala mansio intemperantia, et ideo pertransit has mansiones Hebraeus; non deuertit ad eas, sed pertransit, ut perueniat ad sinistram sapientiae et dexteram et in ipsis maneat, ubi diuitiae simplicitatis, ubi gloria, ubi longitudo uitae est; longitudo enim uitae in dextera eius, ut ait Salomon, in sinistra autem eius diuitiae et gloria. in dextra uita est, in sinistra requies. utinam
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc uuln̾e ȩccłia uuln̾at᷑. cũ saluatoris
sui p̃dicat mortẽ. S hoc uulnꝰ ÷ carita¬
tis. Deniq q ñ credit. negat. qͥdiligit:
ꝯfitet᷑. Manicheus negat: xͥanꝰ fatet᷑. et
ido ÷ scͥptũ. Utilia uuln̾a amici:. qͣmuo¬
lũtaria oscła iunici. Pulchee gͦ dicit
ȩccłia:. qr uuln̾atȩ caritatis ego sũ. Nu¬
demꝰ m̃bra nr̃a bono uuln̾i: nudemus
posuit me sic̃ sagittã electam. Bonũ
gͣ hac uuln̾ari sagitta. Y mediocͥs mã¬
Dicebat paulꝰ. cũ t̃ uirgis ced̾et᷑: ⁊ die
ac nocte xp̃m adorand̾ gñtib disputa:¬
ret. Dicũt hoc mũes qͥ uuln̾ant᷑ ꝓxp̃o.¬
⁊ qr uuln̾ari ꝓ eiꝰ meruer̃t noĩe. plus
dilig̃t. Ad hane gͦ ueniẽs mansionẽ
suos offerat. ut excipiat uuln̾a ca-¬
ricatis: qͣi bona fid̾ialuñta repꝑi-¬
ens. piecatis fructꝰ gustauit ipsa.
⁊ hortari cet̾os cepit dicens. Gustate¬
dit eccłia dic̃e. Lena eiꝰ sub capite
meo. ⁊ dext̃a eiꝰ ꝯplectet᷑ me. Et istȩ

Expanded text:
hoc uulnere ecclesia uulneratur, cum saluatoris sui praedicat mortem, sed hoc uulnus est caritatis. denique qui non credit negat, qui diligit confitetur: Manicheus negat, christianus fatetur. et ideo scriptum: utilia uulnera amici quam uoluntaria oscula inimici. pulchre ergo dicit ecclesia: quia uulnerata caritatis ego sum. Nudemus membra nostra bono uulneri, nudemus posuit me sicut sagittam electam. bonum ergo hac uulnerari sagitta. non mediocris mandicebat Paulus, cum ter uirgis caederetur et die ac nocte Christum adorandum gentibus disputaret; dicunt hoc martyres, qui uulnerantur proeius meruerunt nomine. plus dilig-unt. Ad hanc ergo ueniens mansionem suos offerat. ut excipiat uulnera caritatis, quasi bona fidei alimenta repperiens pietatisque fructus gustauit ipsa et hortari ceteros cdit Ecclesia dicere: 22. Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus complectetur me. Et istae
Abbreviated transcription (Latin):
ret:. qi cũ diues eẽt. pauꝑ fc̃s ẽ: nec glo¬
riã aliqͣm istiꝰ scłi reqͥrebat. qr uen̾at.
ñ ut ĩportiõe. s ĩ uniuso. humanoge¬
neri sub ueniret dicẽs. mͥ irascimin.
qͥa totũ hoĩem sanũ fecũ sałb̾o. hoc
ẽ totũ: ñ ut facultatũ collatiõe dita¬
ret. ñ ut honoꝵ ĩsignib. ñ ut głiȩ
secłaris cumulaaret augm̃to.
heceñi ñ hñt beatitudi nis ce¬
ut longitudine uitȩ ꝯplecteret᷑ et̃nȩ

Expanded text:
factus est nec gloriam aliquam istius saeculi requirebat, quia uenerat non ut in portione, sed ut uniuerso humano generi subueniret, dicens: mihi irascimini quia totum hominem sanum feci sabbato?, hoc est \'totum\' non ut facultatum conlatione ditaret, non ut honorum insignibus, non ut gloriae saecularis cumularet augmento — haec enim non habent beatitudinis equo longit
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa. ¶ Ego flos cãpi: ⁊ liliũ ꝯualliũ. sic̃
liliũ in medio spinar̃. In totã eñi t̾ram
florẽ eẽ se cãpi. fioserat &e paulꝰ. qͥdicebaͣ
Bonꝰodor xp̃i sumꝰ dõ. Et uere flos: qͥ po¬
t̾at noua ⁊ uet̾a de sui cordis ꝓferre the¬
Pulcherrime etiã dẽm ẽ. liliũ ꝯualliũ:
qr ĩ humilib mag̃ elucet gr̃a. S hoc
liliũ in medio spinarũ: hoc ẽ ĩnt̾ iude¬

Expanded text:
it: ego flos campi et lilium conuallium, sicut lilium in medio spinarum. in totam enim terram florem se esse campi. flos erat etiam Paulus, qui dicebat: bonus odor Christi sumus deo, et uere flos, qui poterat nona et uetera de sui cordis proferre thepulcherrime etiam dictum est lilium conuallium, quia in humilibus magis elucet gratia. sed hoc lilium in medio spinarum, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
bat᷑: deducta ĩ locoͣ pascuaꝵ.iaqͣm refe-¬
ctiõĩs. Intͦduc me ĩ domũ umi. De copiis
p̃paratis q̃rit ꝓgredi ad aliã mansionẽ:
in qͣ myst̾ioꝵ gr̃am .i leticiȩ capiat sua¬
uitatẽ. Hinc qͦ ꝓmouẽs uerũ iter: ait.
Ordinate ĩ me dilectionẽ. Bona statiua:
nͥ plenitudo ẽ caritatis. Confirmate
me inqͥt in ungentis. stipate me ĩ mał.¬
A. Caritas ñ pot̾ ẽe sine fide. Tres em̃ uelt
uades ft̃ eccłiȩ. spes. fides. caritas. Cũ spes
ꝓcesserit. fides fundata fu̾it. ordinat᷑

Expanded text:
deducta in locum pascuum et aquam refectionis. introducite me in domum uini. copiis praeparatis quaerit progredi ad aliam mansionem, in qua mysteriorum gratiam et laetitiae capiat suauitatem. hinc quoque promouens uerum iter ait: constituite in me dilectionem. bona statiua, ubi plenitudo est caritatis. confirmate me, inquit, in unguentis, stipate me i n maCharitas non potest esse sine fide; tres enim sunt velut vades Ecclesiae, spes, fides, charitas. Cum spes praecesserit, fides fundata fuerit, ordinatur
Abbreviated transcription (Latin):
citũ sui: ñ ignobilẽ uicũ. ñ ꝯmeantib
ĩdigñcem. ñ harenosa ⁊ nuda gignen¬
tiuĩ: s edificũs nobilẽ. refertã ⁊ ub̾em
copiaꝵ. aut agrũ amenũ. ⁊ uirentem
pascius: aut nemorosa ⁊ cãpestria sta¬
tiuis oportuna decernit. Ergo si reges
t̃rȩ norũt ꝯmoda ꝓuid̾e seq̃ntib se.
qͣnto mag̃ d̾s qͥbonꝰ ẽ. nouit q̃madmo-¬
mũ si ĩ cognitũ carpend̾: iter: ducese¬
ligunt᷑ uiaꝵ. qͥ pͣcurrant agnimi.S
qd ĩꝑatores isti ñiuriosũ sͥ arbitͣntur:
d̾s p̃ibat. cũ hebrei fac̾ent iter. Deniq
in colũna nubis loq̃bat᷑ ad eos. Et ut sei¬
as qr p̃ibat: d̾s inqͥt p̃ibat illos. indie qͥ¬
dem in colũna nubis.: ostñdens ił uiã.
noctu aũt ĩ colũna ignis: ⁊ ñ deficiebã
colũna nubis in die. Hanc p̃cedentẽ nu

Expanded text:
citum suum, non ignobilem uicum, non commeatibus indigentem, non harenosa et nuda gignentium, sed urbem aedificiis nobilem, refertam et uberem copiarum aut agrum amoenum et uirentem pascuis aut nemorosa et campestria statiuis oportuna decernit. ergo si reges terrae norunt commoda prouidere sequentibus se, quanto magis deus, qui bonus est, nouit quemadmomum si incognitum carpendum est iter, duces eliguntur viarum, qui praecurrant agmini. Sed hoc imperatores isti injuriosum sibi arbitrantur:ibat, cum Hebraei facerent iter, denique in columna nubis loquebatur ad eos. Et ut scias quia praeibat, Deus, inquit, praeibat illos: interdiu quidem in columna nubis ostendens illis viam; noctu autem in columna ignis, et non deficiebat columna nubis interdiu . Hanc praecedent
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ puellȩ aspitiens sacͤ. uener̾ is dm̃m
iħm. qd̾ in ten̾os annos uen̾it ȩtas se-¬
nectutis. uita ĩmacłata. ⁊ ip̃e filiã tu¬
am offeras. ut pio ꝯsecret᷑ itelamine.
Si possessionẽ minoris ñ tã ꝙͣ sollicitꝰ
inuasor aspicias. s qͣi parens sedułꝰ re.¬
ligioso tueraris asfectui: ꝑ bas fonests

Expanded text:
 uenereris dominum Iesum, quod in teneros annos uenerit aetas senectutis, uita inmaculata, et ipse filiam tuam offeras, ut pio consecretur uelamine; si possessionem minoris non tamquam sollicitus inuasor aspicias, sed quasi parens sedulus religioso tuearis affectu. per has fenestras
Abbreviated transcription (Latin):
scrib̾et. qͥ sapĩam eiꝰ uellet audire. A¬
it gͦin canticis. sponsa de sponso. Ecce
es sponsꝰ ꝯsobrinꝰ m̃s: ⁊ id̾o pulchre
acclinatõ nr̃a opaca. trabes domorũ
nr̃aꝵ cedri. lacunaria nr̃a cyp̃ssi. Pos¬
bis: Deniq uͥ ĩpuditicia. uͥ suꝑbia.
uͥ iniqͥtas erat: ibi ait dñs iħc. fuliꝰ ho-¬
mũdꝰ. ⁊ ip̃e mũdo: omĩa q̃ st̃ sub sole
ait. Intͦducite me ĩ domũ uini. ꝯstitui-¬
te ĩ me caritatẽ. Et eñi sic̃ uneã suã ui-¬
tis: ita dñs iħc popłm suũ qͣsi uitis ȩt̃¬

Expanded text:
scriberet, qui sapientiam ejus vellet audire. Ait ergo in Canticis sponsa de sponso: Ecce es sponsus consobrinus meus equidem pulcher: acclinatio nostra opaca, trabes domorum nostrarum cedri, lacunaria nostra cupressi . Posbis? Denique ubi impudicitia, ubi superbia, ubi iniqmundus, et ipse mundo omnia quae sunt sub sole, ait: Introducite me in domum vini, constituite in me charitatem. Etenim sicut vineam suam vitis
Abbreviated transcription (Latin):
pi: ⁊ liliũ ꝯualliũ. In moralib gͦ flos
ẽ: in nat᷑alib soliꝰticię. qͥ oriẽs ⁊ resur gñs.
illuminat. occidit. ⁊ obũbrat. Caue netͥ
occidat: qr scͥptũ ÷. Sol ñ oc̃cidat suꝑ iracũ¬
diam ur̃am. In mysticis caritas ẽ: qr plemi-¬
uuln̾ata ẽ caritate. ¶Et fructꝰ eiꝰ dulcis gut
infundit᷑. ⁊ in yorat m̃tes pioꝵ. ⁊ obdul¬
catfauces eoꝵ. Q igͥ intellex̃it infusionẽ
diuinȩ sapĩȩ. delectat᷑. nec aliũ cibũ reqͥ¬
ret. nec in solo pane uiuit: s in om̃i u̾bo
d̾i. Qcuriosior fu̾it. qͣrit qͥd sit istd̾ quod
melle dulciꝰ ẽ: respondit et minist̃ di. hic
ẽ panis:. quẽ dedit tͥ d̾s manducare. Quis
alit aĩam sapiẽtis. ⁊ illuminat. atq ob¬
dulcat: resplendẽs u̾itatis corusco:⁊ mul-¬
cens tã quã fauo qͦdam: ita diũsarũ uir¬
tutũ suauitate. ⁊ sermone sapĩę. faui eñ
metł sermones st̃ boni: sic̃ scͥptũ ÷ in ꝓ
u̾biis. Ergo uͥ gustauit fructũ suauita¬

Expanded text:
pi, et lilium convallium . In moralibus ergo flos est. In naturalibus sol justitiae, qui oriens et resurgens illuminat, occidens obumbrat. Cave ne tibi occidat, quia scriptum est: Sol non occidat super iracundiam vestram . In mysticis charitas est, quia plenivulnerata est charitatinfunditur, et irrorat mentes piorum, et obdulcat fauces eorum: qui igitur intellexerit infusionem divinae sapientiae, delectatur nec alium cibum quaerit, nec in solo pane vivit, sed in omni verbo Dei. Qui curiosior fuerit, quaerit quid sit illud quod melle dulcius sit: respondet illi minister Dei: Hic est panis quem dedit vobis Dominus manducare. Quid alit animam sapientis, et illuminat atque obdulcat, resplendens veritatis corusco, et mulcens tamquam favo quodam, ita diversarum virtutum suavitate, et sermone sapientiae. Favi enim meui. Ergo ubi gustauit fructum suauita
Abbreviated transcription (Latin):
uoles uicia. si ꝯting̃e cupis xp̃m. In al¬
tis habitat. ⁊ humilia respicit.⁊ sp̃es
eiꝰ sic̃ cedrꝰ libant: q̃ comã nubibꝰ. ra¬
dicem t̾ris inserit. pͥncipiũ eñi eiꝰ ẽ &.¬
lo: pꝰtĩora eiꝰ in t̾ris. fructꝰ cȩlo urĩos
edidert̃. Sexutare diligñtiꝰ tãbonũ
florẽ: nec uͥ eũ in pectoris tui ꝯualle
repꝑias. humilib em̃ freq̃nt̃ iualat᷑.
amat gen̾ari in ortis: in qͥb eũ susã¬
na dũ ãbularet ĩuenit. mori pͥꝰ quã¬

Expanded text:
 In altis habitat, et humilia respicit ; et species ejus sicut cedrus Libani, qui comam nubibus, radicem terris inserit. Principium enim ejus e coelo, posteriora ejus in terris, fructus coelo proximos edit. Scrutare diligentius tam bonum florem, necubi eum in pectoris tui convalle reperias; humilibus enim frequenter inhalatur. 45. Amat generari in hortis, in quibus eum Susanna dum deambularet, invenit: mori p
Abbreviated transcription (Latin):
nauit. qm̃ ĩ uocato dñi iħu noie. resur¬
rexit: cuiꝰ sanatꝰ ÷ mun̾e. Suscitauit
mortuã petrꝰ xp̃e illuminauit. Et ido
ait. illuminas tu mirabiłr ã montib
ȩt̾nis. Nos igͥ qui montes eẽ ñ possumꝰ.
stemꝰ in montib uł in collib. ut cũ mi¬
noui ⁊ uet̾is testam̃ti cognitiõe omẽn
habentes ꝯu̾sationẽ: inueniãt nos pa¬
ratos. ⁊ uelt bonas colligant spicas. opor¬
tuno missi messores tꝑ̃e. qͥa siqͥs extͣ mon¬
tẽ aut collẽ fu̾it reꝑtꝰ. colligi uełt bonaspi¬
ca ñ pot̾it ab his: qͥ ut ꝯꝑatiõis faciamꝰ
alt̾iꝰ m̃tionẽ. tͥticũ ãpaleis separare
mutent᷑. Płimaꝵ oꝑationũ sollertes
ministͦs dñs hc̃. Id̃o piscatores: id̾o eti¬
am uenatores st̃. atq messores. Si ii
tꝑ̃e messis qͦ dirigunt᷑ isti. meritima¬
turꝰ eypectes: salientẽ in mõtibꝰ po¬
t̾is intueri. ⁊ indeb̾ dñm iħm simi¬
lem cap̃olo. aut hĩnulo c̃uoꝵ suꝑ
montes bethel. Salit em̃ suꝑ ex¬

Expanded text:
m inuocato domini Iesu nomine resurrexit cuius sanatus est munere. suscitauit mortuam Petrus, Christus inluminauit; et ideo ait: inluminans tu mirabiliter a montibus aeternis. Nos igitur, qui montes esse non possumus, stemus in montibus uel in collibus, ut, cum minoui et ueteris testamenti cognitione omnem habentes conuersationem, in- . ueniant nos paratos et uelut bonas colligant spicas oportuno missi messores tempore, quia, si quis extra montem aut collem fuerit repertus, colligi uelut bona spica non poterit ab his, qui, ut conparationis faciamus alterius mentionem, triticum a paleis separare mittentur. plurimarum operationum sollertes ministros dominus habet ; idem piscatores, idem etiam uenatores sunt atque messores. Si in tempore messis, quo diriguntur isti, meriti maturus expectes, salientem in montibus poteris intueri et uidebis dominum Iesum similem capreolo aut hinulo ceruorum super montes Bethel. salit enim supe
Abbreviated transcription (Latin):
qͦs intellig̾e mag̃. quã exp̃ssos teñe pos¬
simꝰ.Nam qͣi aduenientẽ sponsũ
adierit cũ aliqͥb parit̾ uantibꝰ col¬
loq̃ntẽ. dic̃ spond sa. U̾ ox consobrini
tent sponsũ: subito tã quãde longinqͦ
missȩ uocis sonũ sentiẽs. dic. Uox cõso¬
brini mĩ. ãnuntiãs. q̃m ñtiari sibian
te q̃rebat. Q̃m cupiebat ab aliis susci¬
tari: sua p̃ce resuscitatũ ã patre. ueni-¬
re iã credens. leta dic̃. Uox ꝯsobrini
mei. Bñ addidit ꝯsob̾m m̃i: ut ñaliȩ.
s ꝯsobͥna sola sibi eiꝰ uendicarit aduentũ.
Ecce inqͥt iste aduenit. Ad hucego eũ q̃ro:
⁊ ille iãuenit. Ad huc ego suffragia capto
ut ueniat: ⁊ ille iã primꝰ ÷. Ego mͥ suscita
ri caritatẽ cupio. ego me uuln̾atã carita-¬
te puto: ⁊ ad me plꝰ caritas i p̃eͣ festinat.
Ego diri. uenit ille: salit ⁊ tͦnsilit. Ego
sec̃ uehic. ⁊ ueniẽdo adqͥrit. qr studet
etiã ipse suş plac̾e dilectȩ. Salit suꝑ

Expanded text:
e possimus. nam quasi aduenientem sponsum audierit cum aliquibus pariter uiantibus conloquentem, dicit sponsa: uox consobrini tent sponsum, subito tamquam de longinquo missae uocis sonum sentiens dicit: uox consobrini mei, adnuntians te quaerebat, quem cupiebat ab aliis suscitari: sua prece resuscitatum a Patre venire jam credens, laeta dicit: Vos consobrini mei. Bene addidit, consobrini mei; ut non aliae, sed consobrina sola sibi ejus vindicaret adventum. 6. Ecce, inquit, iste advenit. Adhuc ego eum quaero, et ille jam venit: adhuc ego suffragia capto ut veniat, et ille jam proximus est. Ego suscitari mihi charitatem cupio, ego me vulneratam charitatis puto; et ad me plus charitas ipsa festinat. Ego dixi: Veni: ille salit et transilit. Ego secum vehit, et veniendo acquirit; quia studet etiam ipse suae placere dilectae. Salit super
Abbreviated transcription (Latin):
bore. bonũ odorẽ mũdanȩ fundebat
redẽptiõis: qua pecc̃i gͣuis det̃sit feto¬
rem. ⁊ ungentũ potꝰ uitał effudit.
suauitate mulcebat. S ñ solũ odor:
uerũ etiã cibꝰ suauis in malo ẽ. Ergo
cupiui⁊ sedi. Legem eñĩ acceꝑat. hãc
seq̃bat᷑. hanc cͣrebat uiã. In lege itaq
reqͥescens: in ũbra xp̃i requiescebat.
hona ũbra: q̃ nos ab iniqͥtatis sole de¬
fendit. Cui aũt dubiũ. qd̾ lex di ũbra
sit rp̃i ᷑ Qͥd ẽ lex dieifesti. neomeniȩ. sab¬
batoꝵ. nͥ ũbra fut᷑oꝵ: Qͥ dies scd̾m legẽ
moysi. ut uideã sex dies:⁊ itũ septimũ
diẽ. ⁊ sic ꝑpetua scła: qͥs m̃sis scd̾m le¬
gẽ moysi. ut sciens m̃sem. seiam pͥmã
m̃sis neomeniã. ⁊ uere sc̃a ĩ neoment¬
is osferenda᷑ Qͥs scd̾m legẽ moysi annꝰ
sex it dieb ꝯstans. de qͥb ait. sexan-¬
nis seruiet hebreus. ⁊ septimo anno
lib̾abit᷑. ut ĩueniant᷑ sex anni. qͥb
aliqͥs oꝑat᷑ terrã. septimo a ũt anno

Expanded text:
bore, bonum odorem mundanae fundebat redemptionis, quae peccati gravem detersit fetorem, et unguentum potus vitalis effudit. suauitate mulcebat. sed non solum odor, uerum etiam cibus suauis in malo est: ergo cupiui et sedi: legem enim acceperat, hanc sequebatur, hanc currebat uiam. in lege itaque requiescens in umbra Christi requiescebat. bona umbra, quae nos ab iniquitatis calore sola defendit. cui autem dubium, quod lex dei umbra sit Christi? quid est lex diei festi neomeniae, sabbatorum, nisi umbra futurorum ? qui dies secundum legem Moysi, ut uideam sex dies et iterum septimum diem et sic perpetua saecula ? qui mensis secundum legem Moysi. ut sciens mensem sciam primam mensis neomeniam et uera sancta in neomeniis offerenda? qui secundum legem Moysi ansex illis diebus constans de quibus ait: Sex annis serviet Hebraeus, et septimo anno liberabitur ; ut inveniantur sex anni quibus aliquis operatur terram, septimo autem anno
Abbreviated transcription (Latin):
de qͦ dñs ait. sẜ sp̃es agͥ mec̃ ⁊. In hagro
inia illa reꝑit᷑. q̃ exp̃ssa sangͥnẽ fudit.
⁊ mũdum diluit. In hoc agro ÷ ficꝰ ula:
sub qͣ sc̃i reqͥescent. sp̃uał gr̃ȩ suquitate
recreati. In hoc agro ẽ oliua illa fructife¬
ra: dñicȩ fluens pacis ungñtum. In hoca¬
gro florent mala gͦnata: q̃ płimos fructꝰ
ant caritatem. plenitudo eñi
legis ÷ caritas: suscitari ⁊ resuscitarimi¬
At caritatẽ. suscitari in uẽt̃i testam̃to:
resuscitari ĩ nouo. Caritas d̾s ÷ ut legimus.
caritas xp̃cẽ. Suscitat᷑ tãquã leo: icatulꝰ
leonis.: ut uidȩ aseñdat ex g̃mine. Resus¬

Expanded text:
de quo Dominus ait: Et species agri mecum est . In hoc agro uva illa reperitur quae expressa sanguinem fudit, et mundum diluit: in hoc agro est ficus illa sub qua sancti requiescent, spiritalis gratiae suavitate recreati: in hoc agro est oliva illa fructifera, dominicae fluens pacis unguentum: in hoc agro florent malogranata, quae plurimos fructus ant charitatem plenitudo enim legis est charitas suscitari et resuscitari vult caritatem, suscitari in ueteri testamento, resuscitari in nouo. caritas deus est, ut legimus, caritas Christus est. suscitatur tamquam leo et catulus leonis, ut Iudae ascendat ex g
Abbreviated transcription (Latin):
do: his dñi crux refrig̾et. in qͣ se reclinauit: ut nr̃a delicta susciꝑet. Siqͦs culpalarauit:
hos iħe gremio suscipiat suo. ⁊ molli foueat ãplex u. Uñ audeo dic̃e: qd̾ caro xp̃i adclina¬
tio sit ȩccłiȩ. S erabes domoꝵ nr̃aꝵ. cedri. Cedri sp̃e: maioꝵ qͥ iusti fuert̾ gła designat᷑.¬
Iustꝰ ut palma florebit. ⁊ sic̃ cedrꝰ quȩ ĩ libano ẽ. multiplicabit᷑. Sic̃ eñi cedrꝰ ñ putres¬
cit: ita nec maioꝵ gła ulla uetustate corrũpit᷑. SHacunaria nr̃a. cyp̃ssi. Genꝰ hoc ar-¬
boris nũqͣm amitit uiriditatẽ suã hẏeme. iuxͣ aquȩ fluenta estate comã pascit.
nec diũso colore mutat᷑. Solã hãc arborẽ: uentꝰ suo ñ quã honore despoliat. Sola
culmina patiẽti magnitate sustñtat. Et
icło ñ defluit neq deficit: qr nicħ in ea
ruinosũ ẽ. acremissũ. nicħ mobileni¬

Expanded text:
do, hos Domini crux refrigeret, in qua se reclinavit; ut nostra delicta susciperet. Si quos culpa lassavit, do, hos Domini crux refrigeret, in qua se reclinavit; ut nostra delicta susciperet. Si quos culpa lassavit, hos Jesus gremio suscipiat suo, et molli foveat amplexu. Unde audeo dicere quod caro Christi acclinatio sit Ecclesiae. 20. Trabes domorum nostrarum cedri. Cedri specie, majorum qui justi fuerunt, gloria declaratiustus ut palma florebit et sicut cedrus quae in Libano est multiplicabitur. sicut enim cedrus non putrescit, ita nec maiorum gloria ulla uetustate corrumpitur. Lacunaria nostra cypressi. genus hoc arboris numquam amittit uiriditatem suam; hieme perusta atque aestate comam pascit nec diuerso colore mutatur. solam hanc arborem uentus suo numquam honore despoliat, sola culmina patienti magnanimitate sustentat et ideo non defluit neque deficit, quia nihil in ea rimosum est ac remissum. nihil mobile, ni
Abbreviated transcription (Latin):
pulcher. Adclinatõ nr̃a opaca: trabes domoꝵ nr̃aꝵ cedri. lacunaria nr̃a ep¬
p̃ssi. laudat sponsi decorẽ ȩccłia. Om plꝰ unꝰ qͥsq tacito laudat affectũ. ⁊ fid̾ iny¬
st̾ioꝵ ĩterp̃s tacñdo płꝰ p̃dicat. Nã qͥ archana diuulgat. ĩminuit .xp̃idecorẽ:
Io̾o neno mittat margaritas suas porcis: ne ꝯculcari faciat ornam̃ta p̃ciosa. P
gͦ in tab̾nacło loqͣcis ⁊ garruli. qr ĩ mnultiloqͥo pecẽm admittit᷑. s in uiri serũs:
qͥsit parcꝰ alloqͥi. nec sermõis intẽꝑans.
nũboꝵ sobrietate temulentiã lo¬
qͣcitatis euitãs: caput suũ xp̃c ĩclinat. Et merito opacã significat ad elinatio¬
nẽ: qr ĩȩccłia ꝯstitutos iurtꝰ obũbrat altissimi. Hac ũbra dauid ꝓtegi postulabat
ne eũ ꝑ diẽ sol ureret. uł luna ꝑlioctẽ. Hanc ũbrã sp̾itał ministrat gr̃am:. torrida
reqͥes aspirat. In hac gͦ reqͥescamꝰ ũbra. peccatoꝵ nr̃oꝵ estib fatigati. Siqͦs ad ussit libi-¬

Expanded text:
pulcher; adclinatio nostra opaca, trabes domorum nostrarum cedri, lacunaria nostra cypressi. laudat sponsi decorem ecclesia, quem plus unusquisque tacito laudat affectu et fidus mysteriorum interpres tacendo plus praedicat; nam qui arcana diuulgat, inminuit Christi decorem. ideo nemo mittat margaritas suas porcis, ne conculcari faciat ornamenta pretiosa. non ergo in tabernaculo loquacis et garruli, quia in multiloquio peccatum admittitur, sed in uiri serii, qui sit parcus alloquii nec sermonis intemperans et uerborum sobrietate temulentiam loquacitatis euitans, caput suum Christus inclinat. Et merito opacam significat adclinationem, quia in ecclesia constitutos uirtus obumbrat altissimi. hac umbra Dauid protegi se postulabat, ne eum per diem sol ureret uel luna per noctem; hanc umbram spiritalis ministrat gratia torrida ies aspirat. In hac ergo requiescamus umbra, peccatorum nostrorum aestibus fatigati. Si quos adussit libi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ suscepi. ut mũdi redemptionẽ: s ut noxũ
dãpnationẽ. Qaũt recepert̃ sic̃ salutis aucto¬
rem: in m̃die st̃. Iił luces:. ał refulges. illis
calet gr̃atua: sic̃ meridies. Minatutinꝰ eras
cũ adhuc cred̾em: s ñ credebam plane. siẽ
Iuis meridies factꝰ es qͥ pascunt᷑ in diuitiĩs
tuis: ⁊ inte sꝑant. Id̾o ut dixit dauid. dedu-¬
ces eoꝵ iꝰticiam tãquã lum̃: ⁊ iudiciũ eoꝵ
tãquã meridiẽ. Qris gͦ tã quã aliena. quȩ
ꝓrima eras. tãquã pauꝑ: que diues fuisti.
Uis seqͥ quȩ p̃cedebas. atq utinã uł sequariᷤ.
quos p̃ced̾e debiusti. Mercennaria ẽẽ desi¬
deras: q̃ ante mncennarios colugebas. Mer¬
cennariȩ utiq uox ista dicentis ẽ: ne forte
fiam cͥcũ amicta. suꝑ greges sodaliũ tuoꝵ.
Que ꝓselitos exgñtib ante su sci piebas: nẽ
ipsa in nationib ius ꝓ ꝓselitis suscipi.⁊
tã quã aduena congregari. Nespondit uer¬

Expanded text:
o cracem tuam non suscepi ut mundi redemptionem, sed ut noxii o cracem tuam non suscepi ut mundi redemptionem, sed ut noxii damnationem. qui autem receperunt sicut salutis auctorem, in meridie sunt; illis luces, illis refulges, illis calet gratia tua sicut meridies. mihi matutinus eras cum adhuc crederem, sed non credebam plene. quia illis meridies factus es, qui pascuntur in diuitiis tuis et in te sperant. ideo, ut dixit Dauid, deduces eorum iustitiam tamquam lumen et iudicium eorum tamquam meridiem. Quaeris ergo tamquam aliena. quae proxima eras. tamquam pauper, quae diues fuisti. uis sequi quae praecedebas; atque utinam uel sequaris quos praecedere debuisti! mercennaria esse desideras quae ante mercennarios colligebas; mercennariae utique uox ista dicentis est: ne forte fiam circumamicta super greges sodalium tuorum. quae proselytos ex gentibus ante suscipiebas. nunc ipsa in nationibus uis pro proselytis suscipi et tamquam aduena congregari. Respondet Ie
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ id̾o ꝯfitet᷑. qr popłm suũ custodire ñ po¬
tuit. Meritoq sero q̃rit teñe. q̃m cũ cen̾et
amisit: multo dissimilior eiꝰ quȩ dicit. Inue¬
ni q̃m dilexit aĩa mea: tenui eũ eiñ re¬
linqͣm eũ. Deniq illa ĩuitat in ortũ suũ spõ¬
sũ. hec uͥ pascat reqͥrens: dicit ad ip̃m. Nd.¬
nũtia mͥ: q̃in dilexit aĩa mea. Cur qͦm dilex̃
aĩa mea dicis. ⁊ ñ quẽ diligit: Cur dimisisti
quẽ tenebas: Dilexisti patrũ fide. amisisti
ĩcredulitate. Tenebas caritatis uincłis: amisi¬
sti longo fune ꝑfidiȩ. Id̾o nescis uͥ pascat. ubi
maneat. Nã si scires: ñ quereres. Dicisem̃i. U
pascis. nͥ manes in m̃idieͤ Meridiẽ nosti esse
fiusti: atq dilectꝰ mͥ. Et si ego tantȩ p̃rogatiuã
caritatis amisi: tu tam̃ quasi piꝰ responde mͥ.
uͥ pascis. uͥ manes. Reliqͥstime: ab iͥsti ad gs̃.
recessisti longe a me. uilis ꝓpior factꝰ es: a

Expanded text:
et ideo confitetur. quia populum suum custodire non poet ideo confitetur. quia populum suum custodire non potuit, meritoque sero quaerit tenere, quem, cum teneret. amisit, multo dissimilior eius . quae dicit: inueni quem dilexit anima mea: tenui eum et non relinquam eum. Denique illa inuitat in hortum suum sponsum, haec, ubi pascat requirens, dicit ad ipsum: adnuntia mihi, quem dilexit anima mea. cur \'quem dilexit anima mea\' dicis et non \'quem diligit\' ? cur dimisisti quem tenebas ? dilexisti patrum fide, amisisti incredulitate; tenebas caritatis uinculis, amisisti longo fune perfidiae. ideo nescis ubi pascat, ubi maneat; nam si scires, non quaereres. dicis enim: ubi pascis, ubi manes in meridie ?meridiem nosti esse fuisti atque dilectus mihi; etsi ego tantae praerogatiuam caritatis amisi. tu tamen quasi pius responde mihi: ubi pascis, ubi manes? reliquisti me, abisti ad gentes, recessisti longe a me et illis propior factus es, a
Abbreviated transcription (Latin):
fulsisse sͥ lum̃ meridie asseruit. qͣndo ã
derelicta sit: qd̾ destituta sit pauꝑ exdiuite.
Abũdabat em̃ muñe gr̃aꝵ: s egere cepit. uͥ
diuinȩ p̃sentiȩ sibi copia denegata ẽ. Et
ido uł quasi m̃cennaria hab̾i postulat:
q̃ ante sibi p̃ciosioris copłe gr̃am uendica¬
me. Putãt alii hoc de iłł dici. qͥ synagogã
ad legis p̃cepta ꝯstͥngunt: ut legẽ custodiãt.
Uineã suã tuet᷑. quã custodire ñ potuit. De¬
niq custodiebat ut fac̾et uuas: fecit aũt
spinas. Quȩ sit gͥ uinea. ueni dauid. testifi¬
care nob̾ dicens. Uineã ex egipto tͣnstu. eie.¬
gñ. ⁊ plan. eã. Posit̃ ⁊ apłi: ẽe filii matͥs eiꝰ.
Qͥ uere ĩpugnauer̃t sẏnagogã: dieñtes. ee
ceꝑunt. Posst̃⁊ ꝓpħȩ intelligi. qͥ monendo.
deñtiandoq ut uineã suã custodiret sẏna-¬
goga: nicħ ꝓfecert̃. fecit eñi spinas ĩpbita.¬
tis. q̃ uͥtutis ubes fructꝰ de ferre debuerat:

Expanded text:
fulsisse sibi lumen meridie asseruit , quando ar ergo quod derelicta sit, quod destituta sit pauper ex divite. Abundabat enim munere gratiarum: sed egere coepit, ubi divinae praesentiae sibi copia denegata est; et ideo vel quasi mercenaria haberi postulat, quae ante sibi pretiosioris copulae gratiam vindica. putant aliqui hoc de illis dici, qui synagogam ad legis praecepta constringunt, ut legem custodiat, uineam suam tueatur, quam custodire non potuit; denique custodiebat ut faceret uuas, fecit autem spinas. quae sic igitur uinea, uenit Dauid testificari nobis dicens: uin eam e x Aegypto transtuliilii matris ejus, qui vere impugnaverunt Synagogam dicentes: Ecce coeperunt. Possunt et prophetae intelligi, qui monendo denuntiandoque, ut vineam suam custodiret Synagoga, nihil profecerunt. Fecit enim spinas improbitatis, quae uirtutis uberes fructus deferre debuerat.
Abbreviated transcription (Latin):
bat deo. Et nos igit᷑ peccato moriamꝰ. ut
deo uiuamꝰ. repleti sp̃e iocunditate.⁊ su¬
auitate leticiȩ: erimꝰ exuinȩ sp̃icales. ca¬
rentes infirmitate corporea. ⁊ integro
mnentis finu infusam nob̾ diuinoꝵ my-¬
sterioꝵ gr̾am reseruantes. Tabernacła
aũt cedar. pelles ue salomonis: corpꝰ hoc¬
dici licet ex plurib locis. łam̃ etiã inde ĩ¬¬
tellige: qd̾ adam ⁊ eua uͥ imaginẽ depo-¬
suere celestis. quã ance portabant: ima.¬
ginẽ t̾reni hõis induentes. tunicas dicti
st̃ uestiti ẽe pelliceas. Corꝑales eñi eos de
sp̃italib fecerat culpa cõmissa. Nec ilid̃
absurdũ ad ĩtelligñd̾: qd̾ ita se dic̃ spon¬
sa factã sicut pelles soł adustas caloribꝰ:
eo qd̾ in aspitate lien tͥbulationũ posita.
mortificau̾it tam̃ corpꝰ suũ. ne sentire pꝰ-¬
sit illã asꝑitatẽ. Sic̃ eñi ardorẽ soł ñ sen¬
tit pellis tał nacłi. eo qd̾ pellis sit aĩał mor¬

Expanded text:
bat Deo: et nos igitur peccato moriamur; ut bat Deo: et nos igitur peccato moriamur; ut Deo vivamus. Repleti spiritus, jucunditate et suavitate laetitiae, erimus exuviae spirituales, carentes infirmitate corporea, et integro mentis sinu infusam nobis divinorum mysteriorum gratiam reservantes. Tabernacula autem Cedar, pellesve Salomonis corpdici, licet ex pluribus locis, tamen etiam inde intellige, quod Adam et Eva ubi imaginem deposuere coelestis, quam ante portabant, imaginem terreni hominis induentes, tunicas dicti snut vestiti esse pelliceas, corporales enim eos de spiritalibus fecerat culpa commissa . Nec illud absurdum ad intelligendum, quod ita se dicit sponsa factam sicut pelles solis adustas ardoribus; eo quod in asperitate licet tribulationum posita, mortificaverit tamen corpus suum, ne sentire possit illam asperitatem: sicut enim ardorem solis non sentit pellis tabernaculi, eo quod pellis sit animalis mor
Abbreviated transcription (Latin):
notus erat in iudea tantum mͦ deus:᷑ Nũe
autem plenitudo lucis fulget estiuȩ: quan.¬
do omnia et inomnib ap̃e. Nonne terra
domim et plenitudo eius: e uere orbis trrra¬
rum in eccła. Quia non iudeus tantum-¬
mͦ aut grecus. non barbarus aut scitha.
non seruus aut liber: set omnes in xp̃o u¬
augeret decorem. Non dirit. nigra sum de¬
cora: ne quod ingrum est. decorum estima
retur. Nigra sum superiore peccato: set de¬
cora consessione peccati. et correctionis stu¬
dio. atq amore iurtutis. Quamius ergo
et sẏliaba ut grãmatiei appellant. con-¬
unctiua sit: habet tamen distinctionẽ.
qua confusio disiungitur. ac separatur.
ut si dicas ambrosium bassum intus ẽe:
unus putatur. Sin autem asseras am¬
brosium et bassum intus esse: duo uti¬
ꝙ intelliguntur.
Sieut tabernacła eedar: si eut pelles
ialomonis. Tentoria enim: de exiuiũs
fiunt mortuoꝵ animalium. Igit᷑ quȩ
hoc dicebat: mortua erat peccato. ⁊ iiue¬

Expanded text:
notus erat in Judaea tantummodo Deus? Nunc notus erat in Judaea tantummodo Deus? Nunc autem plenitudo lucis fulget aestivae, quando omnia et in omnibus Christus. Nonne terra Domini et plenitudo ejus ? Et vere orbis terrarum in Ecclesia, quia non Judaeus tantummodo aut Graecus, non Barbarus aut Scytha, non servus aut liber: sed omnes in Christo uaugeret decorem: non dixit: Nigra sum decora, ne quod nigrum est decorum aestimaretur: sed ait: Nigra sum superiore peccato, sed decora confessione peccati, et correctionis studio, atque amore virtutis. Quamvis ergo Et syllaba ut grammatici appellant conjunctiva sit, habet tamen distinctionem, qua confusio distinguitur ac separatur; ut si dicas Ambrosium Bassum intus esse, unus putatur: sin autem asseras Ambrosium et Bassum intus esse, duo utique intelliguntur. 25. Sicut tabernacula Cedar, sicut pelles Salomonis; tentoria enim de exuviis fiunt mortuorum animalium. Igitur quae hoc dicebat, mortua erat peccato, et vive
Abbreviated transcription (Latin):
dimitiens. Et gentib non lucebat ante. nẽ
lucet. Nunc illis oritur: qui oriebatur michi.¬
Qui illis remisit: remittet et michi. Nolite
arbitrari. quouiam obfuscata sum. quod
penitus reliquerit me sol. et iam non iitu.¬
eatur. non requirat e gram: Dissimulauͭ᷑
ãme. quia non seruaui mandata eius. re¬
conciliabitur. cum uiderit meorum peni-¬
tentiam delictorum. Non uidit me sol: quia
non recepi aduenientem. non aperui fene.¬
stras: ut uitȩ lumen intraret. Cum aperu¬
ero. illuminabit oculos meos: qui uenit ut
totum mundum illuminaret. et uideant
etiam non uidentes. Nel dicit ȩccłia de gñ.¬
tib. Nolite aspicere me. quoniam fusca sũ.
quia non respexit me sol: eo quod uelut
pruins hiemalib geluq constricta gentił
erroris: congregationem gentium sol iuisti¬
ciȩ diu indignam estimauerit. quam sere¬
na uultus sui luce lustraret. Nonne tibi ui.¬
debatur hiberni rigor temporis. quando

Expanded text:
dimittens. Et gentibus non lucebat ante, nunc dimittens. Et gentibus non lucebat ante, nunc lucet, nunc illis oritur qui oriebatur miqui illis remisit. remittet et mihi. nolite , arbitrari, quoniam obfuscata sum. quod penitus reliquerit me sol et iam non intueatur, non requirat aegram. dissimulauit a me, quia non seruaui mandata eius; reconciliabitur, cum uiderit meorum paenitentiam delictorum. non uidit me sol, quia non recepi aduenientem, non aperui fenestras, ut uitae lumen intraret. cum aperuero. inluminabit oculos meos, qui uenit ut totum mundum inletiam non videntes. 24. Vel dicit Ecclesia de gentibus: Nolite aspicere me quoniam fusca sum, quia non respexit me sol; eo quod velut pruinis hiemalibus geluque constricta gentilis erroris, congregationem gentium sol justitiae diu indignam aestimaverit, quam serena vultus sui luce lustraret. Nonne tibi videbatur hiberni rigor temporis, quando
Abbreviated transcription (Latin):
tatem: decora ꝑ legem. fuisca ꝑ lapsum. deco¬
ra quia dilȩxit me sol. et prior facta sum
congregatio dei. Holite refugere me: quia
fusca sum. Ideo fusca sum: quia solme re¬
liquit iusticiȩ. qui ante illuminare con-¬
sueuerat. Amisi colorem uultus meiꝰ. obtũ¬
sa facta est acies oculorum meorum. quibus
ante solem uidebam. In tenebris ambulo: ꝗͦ
diem xp̃i nescio. Nolite tamen despicereme.
quoniam qui reliquit: potest rursum aspi-¬
cere. Misereri iterum solet: congregare disꝑ¬
sos. deserros requirere. colligere destitutos.
Omnes tribus israhel conuenite: aspicite
me decoram ante delicta. Nolite aspicere me.
quoniam obfuscata sum: hoc est. non hoc
solum aspiciatis: quia obfuscata sum. Non
est intuitus me sol. et ideo obfuscata sum.
Set lucet sol suꝑ iustos et iniustos. Suꝑ ius¬
tos ꝓ gratia: suꝑ iniustos ꝓ misecordia. Ilis
mercedem meritorum tribuens: istis peccata

Expanded text:
tatem, decora per legem, fusca per lapsum, decotatem, decora per legem, fusca per lapsum, decora, quia dilexit me sol et prior facta sum congregatio dei. nolite refugere me, quia fusca sum; ideo fusca sum, quia sol me reliquit iustitiae, qui ante inluminare consueuerat. amisi colorem uultus mei. obtunsa facta est acies oculorum meorum, quibus ante solem uidebam; in tenebris ambulo, quia diem Christi nescio. nolite tamen despicerequoniam qui reliquit, potest rursum aspicere. Misereri iterum solet, congregare dispersos, desertos requirere, colligere destitutos. Omnes tribus Israel, convenite, aspicite me decoram ante delicta; nolite aspicere me, quoniam obfuscata sum; hoc est, non hoc solum aspiciatis quia obfuscata sum; non est intuitus me sol, et ideo obfuscata sum. Sed lucet sol super justos et injustos, super justos pro gratia, super injustos pro misericordia; illis mercedem meritorum tribuens, istis peccata
Abbreviated transcription (Latin):
aulam diuinȩ plenitudinis scrutaret᷑.
Hec ergo miramtib aliis: responditanĩ¬
ma ioħis. fusca sum et decora: filiȩ iberu.¬
salem. fusca ꝑ culpam: decora ꝑ gratiam.
Dicit et caro. fusca sum n decora. Fusca
puluere seculari: quam ceytando colle¬
git. decora oculo spiritali: quo mundi
huius puluerem squaloremq detersit.
fusca ꝑ uitium: set decora iam ꝑ lauach.¬
rum. quo abluit omne delictum.fus¬
ca sum quia peccai: decora quia iam
me diligit xp̃s. Quam religauerat in
eua. recipit ex uirgine. suscipit exmã.
ria. Hicit etiam sẏnagoga. euiꝰ my¬
steria hoc loco plerisq uident᷑ ex pͥmi.
Quȩ cũ se reici uideret ꝓpter totius plebis
impietatem: solabatiur se tamen. quia ip̃m¬
x p̃i de populo suo. petrum. iob̾em. iacobũ.
xp̃o adherentes uidebat: quia habebat elo-¬
quia sibi credita. Et ideo dicebat. fusca sum
et decora filiȩ iherusalem. fusca ꝑ increduli

Expanded text:
aulam divinae plenitudinis scrutaretur. aulam divinae plenitudinis scrutaretur. Haec ergo mirantibus aliis, respondit anima Joannis: Fusca sum et decora, filiae Jerusalem; fusca per culpam, decora per gratiam. Dicit et caro, fusca sum et decora; fusca pulvere saeculari, quem certando collegit, decora oculo spiritali, quo mundi hujus pulverem squaloremque detersit: fusca per vitium, sed decora jam per lavacrum, quod abluit omne delictum: fusca sum quia peccavi, decora quia jam me diligit Christus; quam relegaverat enim in Eva, recipit in virgine, suscipit ex Maria. 23. Dicit etiam Synagoga, cujus mysteria hoc loco plerisque videntur exprimi; quae cum se rejici videret propter totius plebis impietatem; solabatChristum de populo suo, Petrum Iohannem Iacobum Christo adhaerentes uidebat, quia habebat eloquia sibi credita, et ideo dicebat: fusca sum et decora, filiae Hierusalem, fusca per increduli-
Abbreviated transcription (Latin):
cordis hauriret. non corporis ebrietate titu¬
baret. Deniq bibens hoc uinum. aperuit¬
oculos suos: et uidit uiam rectam. reliqͥt
tortuosas uias dicens quitas dilexit te.
hoc ẽ. non flexuosa itiuera te sequuntur:
set solus ao te pocest iusticie trames per¬
uenire. Qui enim diligit iusticiam. ñ
se auercit iuͦ xp̃o. Quomͦ enim arbitr̃
iusti. remuneratoremq meritorum ĩ¬
nocens metuat conscientia:
poris societate se fuscatam: dicit ad alias
anunas. uel ad illas cęlestes ⁊ appositas sa¬
ero ministerio potestates. Polite aspice¬
re me: quoniam obfuscata sum. quoni.¬
am non est intuitus me sol. Fusca sũ¬
et decora: filiȩ iherusalem. Constitue do¬
minum iħ in recũbentem in conuiui¬
o: reclinantem se ioħem supra pectus
eius. mirantes alios quod seruus supra
dominum declinaret. quod caro illa pec¬
catrix supra templum uerbi recũberet.
quod anima illa carnis uinculis innexa.

Expanded text:
cordis hauriret, non corporis ebrietate titucordis hauriret, non corporis ebrietate titubaret. Deniqoculos suos et uidit uiam rectam, reliquit tortuosas uias, dicens: aequitas dilexit te, hoc est: \'non flexuosa itinera te sequuntur, sed solus ad te potest iustitiae trames peruenire\'. qui enim diligit iustitiam, non se auertit a Christo; quomodo enim arbitrum iusti remuneratoremque meritorum innocens metuat conscientia? poris societate fuscatam, dicit ad alias animas, vel ad illas coelestes et appositas sacro ministerio potestates: Nolite aspicere me quod obfuscata sum; quoniam non est intuitus me sol. Filii et decora, filiae Hierusalem. Constitue Dominum Jesum recumbentem in convivio, reclinantem se Joannem supra pectus ejus, mirantes alios quod servus supra Dominum reclinaret, quod caro illa peccatrix supra templum Verbi recumberet, quod anima illa carnis vinculis innexa
Abbreviated transcription (Latin):
sunt om̃s thesauri scientiȩ ⁊ cognitionis suȩ.
Ideoq tibi dicitur. cum oras intra in cubiero¬
lum tuum: quod significat mentis animȩ q
secretum. In hoc eubiculum iusticiarum. se¬
poposeit sponsa induci: cum post odorem ui.¬
guenti excuprerit. quod semꝑ fluit nũquã
deficit. S Ntrodirit me rex in cubicłm suũ.
Grecus in ꝓmptuarium suum ⁊ incellariũ
situm habec: ubi bona libamina. ubi boni odo¬
res. mella suauia. ubi fructus diuersi. ubi e¬
pulȩ uariȩ sunt. ut plurimis epulic tuum pͣn¬
dium condiatur. DDeniq in iliud diuini il¬
lius introducta secretum: exultemus inquit
⁊ letemtr in te. Diligaimis uberatua suꝑ
uinum. Nonenim indiuitũs. ⁊ auri argen¬¬
tiq thesauris. non possessionum fruetib.
non in potestatib. non in conͣuiis. s in solo
deo exultat: dicens ad eum. Diligamꝰ ubera
tua. suꝑ uinum. Sic tamen bibebat. ut ñ
absorberetur uino. set gratia eius leticiam

Expanded text:
sunt omnes thesauri scientiae et cognitionis suae. sunt omnes thesauri scientiae et cognitionis suae. Ideoque tibi dicitur: Cum oras, intra in cubiculum tuum . quod significat mentis animaeque secretum. In hoc cubiculo justitiarum sponsa se poposcit induci, cum post odorem unguenti excurrerit, quod semper fluit, et numquam deficit. 20. Introduxit me rex in cubiculum suum, Graecus in promptuarium suum et in cellarium suum habet: ubi bona libamina, ubi boni odores, mella suavia, ubi fructus diversi, ubi epulae variae sunt, ut plurimis epulis tuum prandium condiatur. Denique in illud divini illius sponsi introducta secretum: 21. Exsultemus, inquit, et laetemur in te; diligamus ubera tua super vinum; non enim in divitiis et auri argentique thesauris, non in possessionum fructibus, non in potestatibus, non in conviviis, sed in solo Deo exsultat, dicens ad eum: Diligamus ubera tua super vinum. Sic tamen bibebat, ut non absorberetur a vino, sed gratia ejus laetitiam
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa interiora mysteria. dedit ei elaue̾
ut aꝑiret sibi thesauros scientiȩ. sacram̃.¬
toꝵ clausas antea fores panderet uiuis.
cognosceret quiefis gr̾̃am defunctis.¬
om̃imodam uirtutem resurrectionis.
In illo cubiculo: iusticias dm̃ iħu nup¬
ta repperit. Quȩ sunt illȩ iusticiȩ. uti¬
q sacramenta baptismatis: sicut legunꝰ.
Quia eũ uenientiad baptisinũ diceret
ioħes. ego ãte debeo baptitari. ⁊ tu uenis ad
me. respondit iłic. Sine modo:. sic enim de
cet nos implere omnem iusticiam.In illo
cubiculo: iustificationes didicit. consilium
dei cognouit. quo nichil pocest esse sublimius.
hoc est enim diunum: in quo fit remissio
peccatorum. Hec a dño querit discere. que
homines docere ñ poterant: nisi deus ante do¬
euisset. Que postea quã ã xp̃o didicerunt apłi.
ȩcłia dicit. Introdirit me rex in cubiełm su.¬
um. hoc est in illud secretum suum: in quo

Expanded text:
omnia interiora mysteria, dedit ei claues, omnia interiora mysteria, dedit ei claues, ut aperiret sibi thesauros scientiae sacramentorum, clausas ante fores panderet, cognosceret quietis gratiam, defuncti somnum, uirtutem resurrectionis. In illo cubiculo iustitias domini Iesu nupta repperit. quae sunt illae iustitiae ? utique sacramenta baptismatis, sicut legimus, quia, cum uenienti ad baptismum diceret Iohannes: ego a te debeo baptizari, et tu uenis ad me?, respondit Iesus: sine modo; sic ecet nos implere omnem justitiam . In illo cubiculo justificationes Domini discit, consilium Dei cognovit, quo nihil potest esse sublimius; hoc est enim divinum, in quo fit remissio peccatorum. 19. Haec a Domino quaerit discere, quae homines docere non poterant, nisi antea Deus docuisset: quae posteaquam a Christo didicerunt apostoli, Ecclesia dicit: Introduxit me rex in cubiculum suum, hoc est, in illud secretum, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
possit: fortasse illud quod ait supra . os.¬
culetur me ab osculis oris sui:. significat
spiritus sancti suꝑuenientis gratiam.
sicut angłs ad mariam dixit. Sp̃e sanctꝰ
suꝑueniet in te: et uirtus altissimi obũ¬
brabit tibi. Quando autem introduxit
eam rex in cubiculum suum᷑ Passionis
tempus. lateris compunctio declaratur:
sanguinis effusio. se pulturȩ ungentum.
resurrectionis mẏsterium. ut oseulum
quasi sponsa acceperit: in eubiculũ aũt
xp̃i sit introducta ȩccłia: non iam quasi
tantum mͦ desponsata. set etiam quasi
nupta. nec solum thalanium sit ingres¬
sa: set etiam legitimȩ claues copulȩ conse.¬
cuta sit. Ideoq quasi in thalamo sita: ait.
Coiligatio grittȩ frater meus michii
inter ubera media mea reqinescet. Qd̾¬
sicubiculum querimꝰ: ipse nos edoceat.
qui ait. Tu autem cũ orabis. intra in
cubiculum: ⁊ clauso ostio ora patrem
tuum in abscondito. Cubicłm ȩccłiȩ:
corpus est xp̃i. Introduxit eam rex in

Expanded text:
t fortasse illud, quod ait supra: osculetur me ab osculis oris sui, significat spiritus sancti superuenientis gratiam, sicut angelus ad Mariam dixit: spiritus sanctus superueniet in te, et uirtus altissimi obumbrabit tibi. quando autem introduxit eam rex in cubiculum suum, passionis tempus, lateris conpunctio declaratur, sanguinis effusio, sepulturae unguentum, resurrectionis mysterium, ut osculum quasi sponsa acceperit, in cubiculum autem Christi sit introducta ecclesia non iam quasi tantummodo desponsata, sed etiam quasi nupta, nec solum thalamum sit ingressa, sed etiam legitimae claues copulae consecuta sit. ideoque quasi in thalamo sita ait: colligatio guttae frater meus mihi, inter media ubera re- quiescit. quodsi cubiculum quaerimus, ipse nos edoceat, qui ait: tu autem cum orabis, intra in cubiculum tuum etclauso ostio ora patrem tuum in abscondito. cubiculum ecclesiae corpus est Christi; introduxit eam rex in