comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
accipiunt gustatus: tactu uel caudum uel frigidum lete
uel asperum udicunt: atq hucus modi haet sunt . ut a¬
pud omnes dictum est gentes eudem uideantur. esa
uero quae sentiuntur quoniam naturauter constita.¬
ta sunt non mutantur. Dulcedo .n. & amaritudo al¬
bum ei ngrum et quaecunq alia quae sentimus qũ:¬
que sensibus eadem apud omnes funt. Neq n. qlioo
itaus est duice in sensu idem persis udetur amarũ
neq quod album agud nos ocilus apparet: apud indos
nigrum esti nisi forte aliqua sensus aegritudine
mutetur. sed hoc nihil attinet ad naturã. prtur
quoniam ista sunt naturaliter apuo omnes gentes
eadem pormanẽt Si ergo & nomina & uerbanatu¬
ralia esse uiderentur: eadem essent qpud omines gt̃¬
tes nec ullam susciperent mutlitienem łunt aũt
iesum hominem uocabulo latini alio graeti. diuers¬
sis queq nocabulis barbarae gentes appellant que
in ponendis nominibus dissentiũt : signum est nior nas¬

Expanded text:
accipiunt gustatus, tactu calidum vel frigidum, lene accipiunt gustatus, tactu calidum vel frigidum, lene vel asperum judicant, atque haec hujusmodi sunt, ut apud omnes ut dictum est gentes eadem videantur; ipsa quoque quae sentiuntur, quoniam constituta naturaliter sunt, non mutantur. Dulcedo enim et amaritudo, album et nigrum, et quaeque alia sensibus quinque sentiuntur, eadem apud omnes sunt. Neque enim quod Italis dulce est in sensu, idem Persis videtur amarum, nec quod album oculis apud nos apparet, apud Indos nigrum est, nisi forte aliqua sensus aegritudine permutetur; sed hoc nihil attinet ad naturam. Igitur quoniam ista sunt naturaliter, apud omnes gentes eadem manent. Sic ergo et nomina si naturalia esse videntur, eaedem essent apud omnes gentes, nec ullam susciperent mutationem. Nunc autem ipsum hominem alio vocabulo Latini, alio Graeci, diversis quoque vocabulis barbarae gentes appellant, quae in ponendis nominibus dissensio signum est non na
Abbreviated transcription (Latin):
ut canum latratus: iras significat camu. alia
uero melior uox qucedam blaindimenta designat :
Quare. adiecta differentia separandum erat no.¬
men cis his omrisus quae uoces quidem essent &
significarent: sea naminis uocabulo non tene¬
rentur. Qđ igitur adiecit nomen uocem esse si¬
gnificatiuam non simpliciter sed secundum plate.¬
uero est quos secundum quandã propositionem
placiturme ponentis aptaturo: nullum . momen
naturauter conscitutum est neq unꝙ sicut
subecta res natura est ita quoq di natrira ue¬
menti uotatulo nuncupatur. Peo hominũ ꝑenꝰ
a rationie & oratione iuageret nomtna posut
eaꝵ quibus libuit literis syllatisg coniũgers singuus sutie¬
tarum rerum suostantis dedit ħ autem illo preeatur
ꝙ si natura esent nomino eadem apud omines essent
gentes ut sensus: quonĩa natumuter sut idena¬
pud omnes sunt. Omnes ngentes non cliis mii sib
oculis intuentur: aiudiunt aurituis. naritus odorant oro

Expanded text:
ut canum latratus iras significat canum, alia vox ut canum latratus iras significat canum, alia vox autem mollior quaedam blandimenta designat, quare adjecta differentia separandum erat nomen ab his omnibus quae voces quidem essent et significarent, sed nominis vocabulo non tenerentur; igitur adjecit nomen vocem esse significativam non simpliciter, sed secundum placivero est, quod secundum quamdam positionem placitumque ponentis aptatur; nullum enim nomen naturaliter constitutum est, neque unquam sicut subjecta res a natura est, ita quoque a natura veniente vocabulo nuncupatur. Sed hominum genus quod et ratione et oratione vigeret. nominauit litteris syllabisque conjungens singulis subjectarum rerum substantiis dedit. Hoc autem illo probatur, quod si natura essent nomina eadem, apud omnes gentes essent, ut sensus, quoniam naturaliter sunt, iidem apud omnes sunt. Omnes enim gentes non aliis nisi solis oculis intuentur, audiunt auribus, naribus odorantur, ore
Abbreviated transcription (Latin):
hñt significationem: ut est bliotriꝵ. Srgo quomã
uderantur esse quaedam uoces quae signifitutione
carerent nomen quae uor est el aliciuuis designa.¬
nonis causa semper profertur: nos aliter diffimẽ¬
dum erat nisi illus ante significantibus uocibus se¬
pregaret: Itaq ait nomen esse uocẽ significatiuam
et uoce quidem as alis sonis: significatione ne.¬
yo addita as his que sus uoce sunt nihil designã¬
na segregaretur. Sed hoc nondum ad titam diffi.¬
nitionem ualet: neq solum nomen uoꝵ significa¬
tiua est ses sunt quledam uoces quae seguificẽt
quidem s nomiria non sunt ut ta qug a nodis
in augiutus affectious proferuntur: ut cum quis
cemitum edit uel dolere concitus emittit icla¬
morẽ Nlua .n. doloris animi : ua corporis sig
est. hes cum sit noces ꝙ significent quaneam ut
tum lamoremq deperit nomen. Mutorum quoc
ansmaluem suint quaerlam uoces quae signifieet

Expanded text:
habent significationem, ut est blitiri. Ergo quoniam habent significationem, ut est blitiri. Ergo quoniam videbantur quaedam voces esse quae significatione carerent, nomen quod vox est et alicujus designationis semper causa profertur, non aliter diffiniendum erat, nisi illud ante a non significantibus vocibus segregaret. Itaque ait nomen esse vocem significativam ut vocem quidem ab aliis sonis, significatione vero addita ab iis quae sub voce sunt nihil designantia, segregaret. Sed hoc nondum ad totam diffinitionem valet; neque solum nomen vox significativa est, sed sunt quaedam voces quae significant quidem, sed nomina non sunt, ut ea quae a nobis in a i quibusaffectibus proferuntur, ut cum quis gemitum edit, vel cum dolore concitus emittit clamorem. Illud enim doloris animi, illud corporis signum est, et cum sint voces et significent quamdam tum clamoremque dixerit nomen. Mutorum quoque animalium sunt quaedam voces quae significent:
Abbreviated transcription (Latin):
etatione perficitur. Quare quoniã nomenuo.¬
cem esse monstrauit: as aliis quae ucces non sune
sed tantum soni hanc orationis partem septira.¬
uit atꝙ distribuit & uocem quidem nomitais uel¬
ut genus sumpsit: habet nanq aliud quodaam spe¬
cies loco difertns a nomine quod est uerbum
habet quasdam locutiones quie nihil ulla ratio.¬
ne significent: ut sunt articulatae uoces quaꝵ¬
per se significatio non potest inuentri: ut sinda.¬
psos huie ergo generi alias differentias rursus ap¬
ponie que nomen sicut noꝵ a sonis alis sexre:¬
gauit ita quoq hie differentiae nomen ao alis
speciebus sut iloce positis diurdant atq discer
as his inqͣ uocibus dispregauit nomen qua ni¬
bil omruino significent: ut sunt syllatae. Syla¬
be .i. cum ez his totum nomen constet: adrue
ose nihis nihil ounino significant. Sunt quoq que¬
lam uoces litteris sylladisq compositie quae mellam

Expanded text:
ctatione perficitur. Quare quia nomen voctatione perficitur. Quare quia nomen vocem esse monstravit, ab aliis quae voces non sunt, sed tantum soni, hanc orationis partem separavit atque distribuit, et vocem quidem nominis velut genus sumpsit. Habet namque aliud quiddam speciei loco differens a nomine quod est verbum; habet quoque quasdam locutiones quae nihil ulla ratione significent, ut sunt articulatae voces quarum ipsa significatio non potest inveniri, ut scindapsus. Huic ergo generi alias differentias rursus apponit, quod nomen sicut vox a sonis aliis segregavit, ita quoque hae differentiae nomen ab aliis speciebusab his inquam vocibus nomen disgregavit quae nihil omnino significant, ut sunt syllabae. Syllabae enim cum ex his totum nomen constet, adhuc ipsae omnino nihil significant. Sunt quoque quaedam voces litteris syllabisque compositae, quae nullam
Abbreviated transcription (Latin):
rata: Onmis difiniero generis constitutione
lormatur differentiarũ uero tompositione perfici.
temus usq dum uni tantum specie tollectio ila tono¬
miat. Nihnl est qđ ultra ad faciendam diftinitionen di¬
sideretur. ut ipsum homtnẽ siquis diffiniat. genen
eius quod est animal duas netesse est differentias ũ¬
gat hationale scilicet atq mortale: facretq huius¬
mnodi ordinem Animal rationale mortale. Que uss¬
finitio si ad hominem referatur. plena est ronis
stantiaes descriptio. Uolens ergo A ristoteles diffinire
quid eset nomen p̾ eius genus sumpsit dices No¬
men ese uotem uacirco scilicet ut hoc qđ dicimꝰ
nomeh ab aliss que non uoces sed tantum sonise
separaret. Distat .n. sonus a uote. Sonus est .np.
cussie aeris sensibilis: Ioꝵ uero flatus per quasłin
guttuaris partes eprediens quae arterie uocantur
que aliqua lingliae impretione formetur. Et uon
quidem nisi animantium nõ est: Sonus uero ali¬
quotiens inanimatorum quoq corporum confii.¬

Expanded text:
rus. Omnis diffinitio generis constitutione formatur, differentiarum vero compositione perficituptemus, usque dum uni tantum speciei collectio illa conveniat, nihil est quod ultra ad faciendam diffinitionem desideretur, ut ipsum hominem si quis diffiniat generi ejus quod est animal, duas necesse est differentias jungat, rationale scilicet atque mortale, faciatque hujusmodi ordinem, animal rationale mortale; quae diffinitio, si ad hominem referatur, plena est rationis substantiaeque descriptio. Volens ergo Aristoteles diffinire quid esset nomen, prius ejus genus sumpsit, dicens nomen vocem esse, idcirco scilicet ut hoc quod dicimus nomen ab aliis quae non voces, sed tantum soni, sunt separaret. Distat enim sonus a voce: sonus enim est percussio aeris sensibilis, vox vero flatus per quasdam gutturis partes egrediens, quae arteriae vocantur quia aliqua linguae impressione formatur. Et vox quidem nisi animantium non est, sonus vero aliquoties inanimatorum quoque corporum confli
Abbreviated transcription (Latin):
iliter praesens dũ complectitur ex futuro  prete.¬
maeseas tempus: praeteritum liero retro relingtur
& notro adnitrabiliq fermone usus est quod tom¬
plectitur ait: ex nos is q̃tum latinitas passa est trãs.¬
senre aumuitumy laterantes hoc solo petimus po¬
tuimus Greco uero sermone luculentius dictum est i ita a. ha.
bet. quod qui grate linguae peritus est quantum melus oe¬
ca oratione sonet agnoscit Ipsa quidem secundum se utra

Expanded text:
ur de futuro ac praeterpraesens tempus est, praeteritum vero retro relinquitur, et novo admirabilique sermone usus est, quod ait complectitur, sed nos id quantum Latinitas passa est, transferre diu multumque laborantes, hoc solo potuimus, Graeca vero oratione luculentius dictum est. Ita enim se habet τὰ δὲ τῶν πέριξ. Quod qui Graecae linguae peritus est, quantum melius Graeca oratione sonet, agnoscit. Ipsa itaque secundum se dicta
Abbreviated transcription (Latin):
quae aut uniuersalia sint aut particularia: ut
cum dieo moueor umiuersale qurddã est Rede
suibiesto dicitur ut de cursie. Cum .n dico an¬
yo particulare est: ꝙ quoniã de subiecto nea
smper de aliquo est ẽ. Driae autem huie non est nomen po.¬
itum sed sit infinitum uerdũ : quonia similiter in quolibet
est uel qued est uel quod non est. Similiter autemtur et
a uerto quoniã hoc priesens q̃đ sienificat tempus: illa ue¬
ro quod complectitur: Quemtid modum in nomine dixit

Expanded text:
quae aut universalia sint, aut particularia, ut quae aut universalia sint, aut particularia, ut cum dico moveor, universale quiddam est, et de subjecto dicitur, ut de cursu. Cum vero dico curro, particulare est, et quoniam de subjecto non semper de aliquo est. Differentiae autem huic non est poitum; sed sit infinitum verbum, quoniam similiter in quolibet est vel quod est vel quod non est. Similiter autem vel 'ca verbo quoniam hoc quidem praesens significat tempus, illa vero quod complectitur. Ipsa quidem secundum se dict
Abbreviated transcription (Latin):
to exponeret Cum addidit uel in subiecto tang n si ua
altero praedicantur ut de subiecto: sed ne hoc fortasi
quod significat aut partrculare sit aut uoriuersale
ut id quosi ait de subiecto ad uniuersalitatem refe¬
ramus quod ait in subrecto ad solam particudaritates
Cum .n. dico mouetur: uerbum qulidem est & ac:¬
raens sed uniuersale. Motus n plures sunt species
ut cursus sus motu ponitur. Sygo si cursias diffi.¬
mendus est motum de cursu predicamus Quo.¬
circa motus quoddam ponus est cursus. atq iõ
motus de cursu ut de subiecto puedicatitur. ur¬
sus uero est ipse quonram specias alias non habet
in subiecto tantum est .i. in currente. Motus aui¬
tem quãꝗ᷑ & ipse sit in subiecto tamen de sutiea¬
eo praedicatun ieo dicit eorum esse notam no¬
bum quae de altero p̃dicentur: atq addidit: ut eo¬
num quae de fubrecto uel in subiorto ħ dicit. Acol¬
dentium quidem uim uerba significant sed talũ

Expanded text:
to, exponeret cum addidit vel in subjecto, tanquam enim si ita to, exponeret cum addidit vel in subjecto, tanquam enim si ita e de altero praedicantur ut de subjecto; sed ne hoc fortasse quod significat aut particulare sit aut universale, ut id quod ait de subjecto, ad universalitatem referamus, quod in subjecto, ad solam particularitatem. Cum enim dico movetur, verbum quidem est et accidens, sed universale. Motus enim plures species habet, ut cursus sub motu ponitur. Ergo cursus si diffiniendus est, motum de cursu praedicamus. Quocirca motus genus quoddam est cursus, atque ideo motus de cursu ut de subjecto praedicabitur, cursus vero ipse, quoniam species alias non habet, in subjecto tantum est, id est in currente. Motus autem quanquam et ipse sit in subjecto, tamen de subjecto praedicatur. Ideo dicit, eorum esse notam verbum quae de altero praedicentur, atque addit, ut eorum quae de subjecto vel in subjecto. Hoc dicit accidentium quidem vim verba significant, sed talium
Abbreviated transcription (Latin):
ucetur seb ita ut acoidens. Dntue nanq accidẽs
& in subiecto est & de subiecta sibi sut stantia p̃¬
ucatur. Nam cum dito curriti is de homine
siita contrugit praedico scilicet & de subiecto
& ipse cursuf in homine est: unde uerdum cur¬
nt inflerum est Eygo qđ dicit semper eorum ẽẽ
nctam uerbum q̃ de altero preditentur : hoc mõ¬
strat uerdum acindentia sempe significure. quoni¬
in ait eas nes uerbi significatiotus monstrarq
ul in subierto esent uel le subrecto dicerentar
Uel certe ut sit alius intellectus: quoniã solet indifte¬
zenter uti de subierto praedicari tarꝗͣ si dicat in sus¬
iecto esse & saepe cumidĩc de subiecto aliquis pe¬
dicari in subiecto esse significat ẜur uellet ostende
accntium significationem contineri uertis uit East̃¬
per designati uerbis q̃ de subiecto essent Sea quon
am indebatur ooscurius patefecit addito uel in si¬
iecto ut quid esset de quo iam supradixerat de sune¬

Expanded text:
cetur, sed ita ut accidens, omne namque accidens et in subjecto est, et de subjecta substantia sibi praedicatur. Nam cum dico currit, id de homine; si ita contingit, praedico scilicet de subjecto, et ipse cursus in homine est. Unde verbum currit inflexum est, ergo quod dicit semper eorum esse notam verbum quae de altero praedicentur, hoc monstrat: Verbum accidentia semper significare, quoniam ait, eas res verbi significatione monstrari quae vel in subjecto essent, vel de subjecto dicerentur, vel certe ut sit alius intellectus, quoniam solet indifferenter uti de subjecto aliquid praedicari, tanquam si dicat in subjecto esse, et saepe cum dicit de subjecto aliquid praedicari, in subjecto esse significat, cum vellet ostendere accidentium significationem contineri verbis, ait ea semper designari verbis quae de subjecto essent. Sed quoniam hoc videbatur obscurius, patefecit addito vel in subjecto, ut quid esset de quo supra dixerat de subjec
Abbreviated transcription (Latin):
quae homines non essent. quoniamq de homine io qđ
one relinqueret. Quod .n. non uomo est potest esse
entaurus potest ẽe & equas & alia quae uel sunt
borat infiuitum quoq ipsum est : quoniam non solũ
le eo quod est uerum est sed etiam de eo qđ non põt
mine Possum rursus dicere seylla nõ currit f scyl¬
la non est. Ergo hot quod dico non currit de ta req̃
aliquis hoc quoq in uerbis finitis esse contendat. Pos.¬
sum nanq dicere equus currit hypocentaurus currit
& de ea re quae est stdicet ey de ea que non est. Si.¬

Expanded text:
de homine id quod one relinqueret, quod enim non homo est, potest esse et centaurus, potest esse et equus, et alia quae vel sunt borat, infinitum quoque ipsum est, quoniam non solum de eo quod est, verum est, sed etiam de eo quod non estmine. Possum rursus dicere, Sylla non currit, sed Sylla non est, ergo hoc quod dico non currit, et de ea raliquis hoc quoque in verbis esse finitis contendat. Possum namque dicere, equus currit, hippocentaurus currit, et de ea re scilicet quae est, et de ea quae non est.
Abbreviated transcription (Latin):
admodum in oratione que est equus ferus Nano
equus ferus uoꝵ composita & inromiinidus est sed soi¬
tentiata non habet pleram ut ille ait quemagiidia
in oratione quae est equus ferus Nam si ẜm dris¬
telem equus ferus est oratio tur non dliee quoqt
naminibus uerbisq constent quanꝙͣ sint intei.¬
ferta sententiae etimen oratunes esse uideantur
cum presertiro oratronero iose diffiniat Eratio¬

Expanded text:
in oratione quae est equus ferus, namque equus ferus vox composita ex nominibus est, sed sententiam non habet plenam, et ille ait, quemadmodum in oratione quae est equus ferus. Nam si secundum Aristotelem equus ferus est oratio, cur non aliae quoque quae nominibus verbisque constent, quanquam sint imperfectae sententiae, tamen orationes esse videantur, cum praesertim orationem ipse i
Abbreviated transcription (Latin):
re circunscriptae signaficationis: cuius partes imis¬
hil extra designarent: ut quoniam nonhomo rem
circũscriptam non significaret a nomine separet
Alii uero non eodem modo: sed dicebant quide
esse nomen s non simpliciten: quadams nanꝗ a
iectione sub nomine poni posse putabant hoc m̃
ut sicut. homo mortuus non dicitur simplicito
homo s homo mortuus : ita quoꝙ ex nomen hoc
quod nini definitum designuret mon diceret

Expanded text:
re circumscriptae significationis, cujus partes nire circumscriptae significationis, cujus partes nihil extra designarent, ut quoniam non homo rem circumscriptam non designaret, a nomine separetur. Alii vero non eodem modo, sed dicebant quidem id esse nomen, sed non simpliciter. Quadam namque adjectione sub nomine poni posse illud putabant hoc modo, ut sicut homo mortuus non dicitur simpliciter homo, sed homo mortuus. Ita quoque et nomen hoc quod nihil definite significaret, non diceretur
Abbreviated transcription (Latin):
mo non fuerit. & equaliter dicitur uet in eo quos
est uel lin eo quod non est. Siquis de St suan
non est dicat non homo signifitat quiaã qd in sus¬
stantia atꝙ in rerum natura nen permanet Sus
autem uel de lapide uel de ligno uet de alis qo
sunt rebus dicat nenhomo iđ tame auquid qn¬
ficabit &x sempes preter i& quod nominat nuiusmou
uotabuli significatio est. Sublato n. homine quttiuu
praeter lominem est hoc significabit nonbeno. quou
a nomine plurimum distat. Onne nimomebut
dictum est definite id significat quad neminatur o
similiter & de eo quod est & de eo quod non est di¬
citurr. Sed ħ huiusmodi uox &x desipnatua est dui
placitum & sine tempore ut dictum est partes euis
extra nihi designant. Quare apud antiquos dutia¬
sententia fuit utrum nõmen hoe dicitur etram an
hoc aliqua adiectione nominis diffrnitione subiite.¬
rent & ꝙ h a nomine separatant ita nomen
diffinitione claudebant dicentes. Nomen esse uo¬
cem designatiuam secundum placitum sine tempo¬

Expanded text:
mo non fuerit, et aequaliter dicitur, et in eo quod est, et in eo quod non est. Si quis enim de Sylla qui non est, dicat non homo, significat quiddam quod in substantia atque in rerum natura non permanet. Si quis autem vel de lapide s dicat non homo, idem tamen aliquid significabit, et semper praeter id quod nominat hujusmodi vocabuli significatio est. Sublato enim homine quidquid praeter hominem est, hoc significat non homo, quod a nomine plurimum differt; omne enim nomen ut dictum est definite id significat quod nominatur, et non similiter et de eo quod est, et de eo quod non est dicitur, sed haec hujusmodi voitum, et sine tempore, et ut dictum est partes ejus nihil extra designant. Quare dubia apud antiquos sententia fuit, utrum nomen hoc non dicerent, an hoc aliqua adjectione nominis diffinitioni subjicerent. Et qui hoc a nomine separabant, ita nomen diffinitione claudebant dicentes nomen esse vocem designativam secundum placitum sine tempo
Abbreviated transcription (Latin):
nis interpositione monstrauit. St quoniam quiđe
cirsus est aicciaens e nominatum est ita ut sit
nomen consignificat tempus. Gurrit nõ iest ac.¬
cdens in uerbo positum preseus tempus designat
Et hoc uerbum distane indetura nomine. qđ
ilud significat tempus ulud preter omnem don¬
sigificationem temporis praedicatur. Sed postĩ
uerbum consignificare tempus ostendit ia quod tas¬
supra dixerat uerbum semꝑ de altero priedica¬
niid nuno memoriter quẽndmodum p̃dicatur
ostendit. Ait .n. ꝙ semper eorũ quce de altero
acuntir nota est ut eorum quae de fubiecto
nel in subiecto: hoc scilicet dicens: ita uerdum si

Expanded text:
nis interpositione monstravit; etenim quoniam cursus accidens est, et nominatum est, ita ut sit nomen, non consignificat tempus. Currit vero, id est accidens in verbo positum praesens tempus designat, et hoc verbum distare videtur a nomine quod illud consignificat tempus, illud vero praeter omnem consignificationem temporis praedicatur. Sed postquam verbum consignificare tempus ostendit, id, quod supra jam dixerat, verbum semper de altero praedicari, nunc memoriter quemadmodum praedicatur ostendit. Ait enim: Et semper est eorum quae de altero dicuntur nota, ut eorum quae de subjecto vel in subje
Abbreviated transcription (Latin):
ficatiuũ est quos multa significat Porpoyrius ne¬
yo auam protulit expositloliene quȩ est huius modi
sermo hue quem dicritius est nullam per se substã¬
nam monstrat sed semper aliqua conimetio est
uei earum rerum quae sunt si simpliciter appo¬
natur uel alteriusꝰ secundum participationem
Nam tum dico socrates est hoc quod dico socrates ẽ¬
aliquia eor quae sunt etramt in rebus has quae
sunt socratem uingo: Sun aũt dico socrates priloso.¬
phus est ħ inquã socrates philosophia participat: Rur.
hoc ẽ quod ait: nec si ip̃m est purlim duxeris idest
selum non moro ueritatemineq falsitatem desi.¬
guat sea omnino nihis est: S quos secutꝰ est pla.
num fecit Sipnnficat autem in quit quandam dõ:¬
positionem quam sine compositis non est intelligẽ.
Nam si est uerbum compositranis coniũctionisq
cuiusdam uim ꝙ proprium ootinet locum pirg
& sine coniũctione praedicatum ni nb significat

Expanded text:
ativum est, quod multa significat. Porphyrius veativum est, quod multa significat. Porphyrius vero aliam protulit expositionem, quae hujusmodi est. Sermo hic, quem dicimus est, nullam per se substantiam monstrat, sed semper aliquam conjunctionem vel earum rerum quae sunt, si simpliciter apponatur, vel alterius secundum participationem: nam cum dico, Socrates est, hoc quod dico Socrates aliquid eorum est quae sunt, et in rebus iis quae sunt Socratem jungo; sin vero dicam, Socrates philosophus est, hic, inquam, Socrates philosophia participat. Rursuhoc est quod ait, nec si hoc ipsum est, purum dixeris, id est solum, non modo neque veritatem neque falsitatem designat, sed omnino ninificat, inquit, quamdam compositionem quam sine compositis non est intelligere. Nam si est verbum compositionis conjunctionisque cujusdam vim et proprium obtinet locum, purum et sine conjunctione praedicatum nihil significat,
Abbreviated transcription (Latin):
rei ese uuel non esse: St n. quam nem uerbũ
desigliat ese uel non ese eus nan est signum
ipsum uelbum quod de illa re dicitur. Se si di
ceret neꝙ in. sipnũ est uertum quod dicitur
esse rei ulel non esse hoc ẽ de qua re dicit ut
ra quos dicat uei leste uel non esse tale sit tans
si dicam iusam rem significare ese uol non ese
Atꝙ hic muelior intellertus est ut non sit siõ
uerbum eius pei de qua dicitur uel ẽẽ uel nõ
est illuo negatronis & ut sit talis sensus Nes¬
en uerbum quod dieitur signum est subsistendire
hum ens dixeris Alexander quidem dicit ese uel eus
equiuocum esse. Omnia n praedicamenta quae
de omnioris esse priedicatur. Suistantia i est e qͣ.¬
litas est ei qͣttas lest. Srgo nec hoc dicere nidetur
ipsum ens uel est. imae esse traductum est perse
miis sixinficat dane .n. equocum per se pouit᷑
niu spnificat inisi n. ad res quasq ꝙ uoluntate
significantis aptetur ipsum per se eo nulloꝵ signo¬

Expanded text:
rei esse vel non esse, etenim quam rem verbum designat, esse ejus vel non esse non est signum ipsum verbum, quod de illa re dicitur, ac si sic diceret: Neque enim signum est verbum quod dicitur, rei esse vel non esse, hoc est de qua dicitur re, ut id quod dico, rei esse vel non esse, tale sit, tanquam si dicam, rem ipsam significare esse vel non esse, atque hic est melior intellectus, ut non sit signum verbum ejus rei de qua dicitur esse vel non est, illud vero negationis, ut sit talis sensus, neque enim quod dicitur verbum signum est subsistendi repurum dixeris. Alexander quidem dicit est vel ens aequivocum esse. Omnia enim praedicamenta, quae de omnibus esse praedicatur. Substantia enim est, et qualitas est, et caetera. Ergo nunc hic dicere videtur ipsum ens vel est, unde esse traductum est, per se nihil designat. Omne enim aequivocum per se positum nihil designat; nisi enim ad res quasque pro voluntate significantis aptetur, ipsum per se ideo nullorum design
Abbreviated transcription (Latin):
care partes orationis canꝗͣ dictionẽ ne farte
uictionem hant aliqius & in affiranatioriem sus¬
ciperet aedidit ut dictio non ut affirmatio tanõ q
cer et duplor ouidem est uictio una simple alĩa ue¬
rout affirmatio Sed ita ratto crattarns tnaua ue¬
tra significant ut ea dictioquae es simlex anut
ea que est affirmatio e huiustemor quedam mou
inteles tum tota uerandmi sententia enet Pror¬
us uero in etdem queq sententia estseđ in uno discie¬
pat cuius etpositio talis est Dictio inquit es fisto
nomen simpler etram uertum ueresauobus com¬
positum ut tum dico sotrates uel ⁊ ursus arabiciat
uel equiferus procedit etiam nomen  dctiat
ratione ꝗͣꝗ̃ conuinetce sint atq iperfete ta¬
men dutionis nomine nuntupotu Neo nonẽt

Expanded text:
care partes orationis tanquam dictionem, ne forte care partes orationis tanquam dictionem, ne forte dictionem hanc aliquis in affirmationem susciperet, addidit, ut dictio non ut affirmatio, tanquam si diceret: Duplex quidem est dictio, una simplex, alia vero affirmatio. Sed ita partes orationis aliquid extra significant, ut ea dictio, quae est simplex, non ut ea quae est affirmatio, et hujuscemodi quodammodo intellectum tota Alexandri sententia tenet. Porphyrius quoque in eadem sententia est, sed in uno discrepat, cujus expositio talis est. Dictio, inquit, est simplex nomen, et simplex etiam verbum, et ex duobus compositum, ut cum dico Socrates, vel rursus ambulat, vel equiferus. Procedit etiam nomen dictionis orationes quanquam conjunctae sint atque imperfectae, tamen dictionis nomine nuncupan
Abbreviated transcription (Latin):
simsloꝵ paruissimaq orcitio nomine & uerbo iungit᷑
quie sunt simplices dictiones Compolitas uero quae cũ
habernt erationes in partitus partes ipse habent sim.¬
plices dictiones quae ipsce simplices dictiones totius cor.¬
poris partes sunt: ut cum dico dies ẽ lux est dies
est lus est partes sunt totius orationis: sed harum
rursus partrũ partes sunt bies & esce rursus lux
est quae ruosus totius orationis per quã dico si
des est lux est partes sunt Ses dies ex est & rursus
lux ei est simplices funt dictione Quocirca etiam
cempositarum oratianum partes indubitanter semꝑ¬
ita sipnifitant ut dictiones non ut affirmationes
aut quaedam orationes Quare hane diffinitionem
Aristoteles constituit recte. Ad hane ergo sententiã
locum hutne Rexander expedit. Illud quoq addens sce:¬
pe aristotelem de affirmationitus dicere dictiones
Quod distinguere uolens cum diceret ita signifi¬

Expanded text:
simplex parvissimaque oratio nomine et verbo conjungitur, simplex parvissimaque oratio nomine et verbo conjungitur, quae sunt simplices dictiones. Compositas vero, quae cum habent orationes in partibus, partes ipsae habent simplices dictiones, quae ipsae simplices dictiones totius corporis partes sunt, ut cum dico, si dies est, lux est. Dies est, et lux est, partes sunt totius orationis. Sed rursus harum partium partes sunt dies, et est, et rursus lux, et est, quae rursus totius orationis, per quam dico, si dies est, lux est, partes sunt; sed dies, et est, et rursus lux, et est, sunt simplices dictiones. Quocirca etiam compositarum orationum partes indubitanter, ita semper significant, ut dictiones non ut affirmationes, aut quaedam orationes. Quare hanc diffinitionem Aristoteles recte constituit. Ad hanc ergo sententiam locum hunc Alexander expedit. Illud quoque addens saepe Aristotelem de affirmationibus dicere dictiones, quod distinguere volens, cum diceret ita signifi
Abbreviated transcription (Latin):
natio. Neq .n. fieri potest ut inueniatur oratio tuius
uries non itt aliquid extra significẽt et necesitate
is nemen aut uerbum Cum inueniri possit ut ita sigrficẽt¬
atr orationis partes: ut tamen orationes aut affirmati¬
ones non sint. Quare si ita dixiset oratio est uox signi.¬
ficatua cuius partes aliquid extra significant ut uffr¬
mratio illas orationes bat diffinitione non circũs cripsis¬
set quarum partes orationes quidem sunt sed non af.¬
armationesd ut ille uersus est quem supradiximus. Sin
uero diyisset oratio est nox significatiua cuius par.¬
res aliquid extra segnificant ut oratio: illas orationes
i diffinitione reuquisete quarum partes sunt sim¬
rlite s ut ẽ socrates ambulat Sed cum dicit pratronis
partes ita significare ut dictiones non omuinout af.¬
sirmationes ei simplices e compositas hac diffinitro.¬
ne conclusit. Simplices quidem idarco qđ quielibet

Expanded text:
oratio. Neque enim potest fieri, ut inveniatur oratio, cujus oratio. Neque enim potest fieri, ut inveniatur oratio, cujus partes non ita aliquid extra significent ex necessitate, ut nomen aut verbum cum inveniri possit, ut ita extra significent orationis partes, ut tamen orationes aut affirmationes non sint. Quare si ita dixisset, Oratio est vox significativa, cujus partes aliquid extra significant, ut affirmatio, illas orationes hac diffinitione non circumscripsisset, quarum partes quidem orationes sunt, sed non affirmationes, ut ille versus est quem supra jam posui. Sin vero sic dixisset: Oratio est vox significativa, cujus partes extra significant aliquid ut oratio, illas orationes in diffinitione reliquisset, quarum partes simplices sunt, ut est, Socrates ambulat. Sed cum dicit orationis partes ita significare ut dictiones, non omnino ut affirmationes, et simplices et compositas, hac diffinitione conclusit. Simplices quidem idcirco quod quaelibet
Abbreviated transcription (Latin):
catiua tuius partes aliqued extra significant uto¬
rationes. Atuero inquit Alexander nec si quaedã
orationes in partibus tantinent idciret iam nece.¬
se est ipsarum oratianum partes affirmatione ee¬
dere aliaschuereus. Est ergo huius orationis parsu.¬
na Desme mes tuis incende. alia teq querelis
si ita dixiset Cratio est nox sipiuficatiua: cuiu
partes aliquia eztra significent ut affirmatio.
Nuiusmodi n. orationes cum sint eius partes
st orationisus iunetre non tm̃ affirmatronibusto¬
tum ipsius orationis corpus efficitur. Sed quoni¬
am in orutione omni uerba sunt Re nomina que
simplices funt dietiones nen autem in omnis
oratranibus aut affirmationes aut grationes se¬
partes quod cõmine erat id in diffinitione ã¬
stituit tanꝙͣ si ita diceret Oratio ẽ uox sigu¬
ficatiua setrindum placitum cuius partes al¬
quid estra significent ex necessitate quidem ue
dietio non tamen semꝑ ut afirmatio aut

Expanded text:
cativa, cujus partes aliquid extra significant, ut ocativa, cujus partes aliquid extra significant, ut orationes. At vero, inquit Alexander, nec si quaedam orationes in partibus continent, idcirco jam necesse est ipsarum orationum partes affirmationedere teque querelis. Est ergo hujus orationis pars una. Desine meque tuis incendere, teque querelis, ratio est vox significativa, cujus partes extra aliquid significant, ut affirmatio. Hujusmodi enim orationes cum sint ejus partes ex orationibus junctae, non tamen affirmationibus totum ipsius corpus orationis efficitur. Sed quoniam in omni oratione verba sunt et nomina, quae simplices sunt dictiones, non autem in omnibus orationibus, aut affirmationes aut orationes partes sunt, quod commune erat, id in diffinitione constituit, tanquam si ita diceret: Oratio est vox significativa secundum placitum, cujus partes aliquid extra significant, ex necessitate quidem ut dictio, non tamen semper, ut affirmatio, aut
Abbreviated transcription (Latin):
tionis diceret ut orationes ac non ut dictiones
simplices dratianes ab hac diffinitiane seclude.¬
ret Grationum hanq simpliciũ partes non
ut erationes sed ut sumplicia uerba nominas
significant. Nam si otutnis oratio trationes habetit
in partieus rursus ipsce partes quce sunt orati¬
ones aliis oratronibus coniũpentur d puirsus partũ
partes quae ecedem quoq oraitiones sunt alias tratto¬
sumpserit ad infirtũ procedit nec ulla erit pria
oratio quae simplices llibeat portes Neq m fieri põt
ut prima ditatur oratio quae alias oretiones haler
uin partibus fartes .n. priores sunt propria tomgosi¬
tione. Qđ si in infinitum aucta sit intelligentia
nulla prima oratro repentur & cum nulla sito.¬
ratio prima net ulla postrema. Euoerrea interem.¬
pta prima atq postrema omnes quoq interimunt
& hulla omnino erit oratio. Quare net recta
fiuset diffinitio si ita digisset oratio ẽ uaꝵ signiti.¬

Expanded text:
tionis diceret ut orationes, ac non ut dictiones, tionis diceret ut orationes, ac non ut dictiones, simplices orationes ab hac diffinitione secluderet. Orationum namque simplicium partes, non ut orationes, sed ut simplicia verba nominaque significant. Nam si omnis oratio orationes habebit in partibus, rursus ipsae partes quae sunt orationes, aliis orationibus conjungerentur, et rursus partium partes, quae eaedem quoque orationes sunt, alias oratiosumpserit, ad infinitum procedet, nec ulla erit prima oratio quae simplices habeat partes. Neque enim fieri potest ut prima dicatur oratio quae alias orationes habet in partibus; partes enim priores sunt propria compositione; quod si in infinitum ducatur intelligentia, nulla prima oratio reperitur, et cum nulla sit oratio prima, nec ulla postrema est. Quocirca interempta prima atque postrema, omnis quoque interimitur, et nulla omnino erit oratio; quare non recta fuisset diffinitio, si ita dixisset: Oratio est vox signifi
Abbreviated transcription (Latin):
quarum partes coriũcta iam fatiunt orationes &y sun.¬
liquotiens quidem tamen orationes: aliquotiens uero
etiam affirmationes ut cum dico socrates anitulat¬
& plato loquitur: utreq sunt afirmationes. uel cũ
dico sio te ceacida romanos uincere posse. Exora.¬
nonibus non ex affirmationitus componitur talqo¬
ratio. Prior autem simplicitas est. posterior composi:
quoq procedit. Iea quoq quouiam prior. est simpor
oratio posterior uero composita: prius sunplicẽora.¬
tonem diffinitione constitiut dicens curus partes
significant ut dietro non ut affruimatio. dictiones
simplicis nominis aut uersi nuncupatione ponens
Iin simpacibus n oratronitus huius modi partes sũe
in compositis uero aliquotiens quidem oratrones tã
auquotiens uero affirmatrones. ut supra monstra.¬
uimus. Adait quoꝵ illus omnem inquit difiuitro¬
nem uel contractiorem esse diffinita spetie. uel
excedere non oportet. Quod si Ar istoteles ita cõ¬
scitiuset diffinitionem ut signiticare partes era.¬

Expanded text:
unum corpus junctae jam faciunt orationes, et simpliquoties quidem tantum orationes, aliquoties vero etiam affirmationes, ut cum dico Socrates ambulat, et Plato loquitur, utraeque sunt affirmationes, vel cum dico: Aio te Aeacida Romanos vincere posse, ex orationibus non ex affirmationibus componitur talis oratio. Prior autem simplicitas est, posterior vero compositiquoque praecedit. Ita ergo quoniam prior simplex oratio est, posterior vero composita, prius simplicem orationem diffinitione constituit dicens, cujus partes significant ut dictio, non ut affirmatio, dictionem simplicis nominis aut verbi nucupationem ponens. In simplicibus enim orationibus hujusmodi partes sunt. In compositis vero aliquoties quidem orationes tantum, aliquoties vero affirmationes, ut supra monstravimus; addit quoque illud. Omnem, inquit, diffinitionem vel contractiorem esse diffinita specie, vel excedere non oportet: quod si Aristoteles ita constituisset diffinitionem, ut significare partes ora
Abbreviated transcription (Latin):
cum dies socrates pbelosoplus est socrates pluesept
non est Singillatim positae partes propria signifra¬
tione iutuntur sed nibil uerum felumue lesigĩa
omines uero uturtae simus ut est sotrates phulsus
est ueritatem faciunt uel qđ t̃ hauo tontarui

Expanded text:
cum dico Socrates philosophus est, Socrates philosophus cum dico Socrates philosophus est, Socrates philosophus non est, sigillatim positae partes propria significatione nituntur, sed nihil verum falsumve significant, omnes vero simul junctae, ut est Socrates philosophus est, veritatem faciunt
Abbreviated transcription (Latin):
enem aut ullam facient negationem Pluribus .n. modis
iocuit alias Aristateres non in rebus sed intellectibus
ueritatem falsitatemꝙ ese constitutan. Q uoniam si inye.¬
ius ueritas falsitasue esset una ressola dicta esset aftir¬
eratio uero opimanis atq intellectus possiohaũq ant.¬
me interpres est. Quare sine compositione intellee¬
tuũ uenbrums ueritas ex falsitas inon iudetur ep¬
stere. Quotirca praeter aliquam compositionẽ nul¬
la affirmatio uel negatio est. Uerba ipitur per se dic:¬
ta significant quidem quiddam & sunt reihromi.¬
na sed nondum ita sipnificant ut uel esse aliquio¬
uel non esse constituant idest aut affiymationẽ
faciant aut negationẽ. Nam sicut in nominis par.¬
tisus aut uerui partes ipsae nihi significant . oumes
uero simus designant : Ita quoꝵ in afirmationit
aut nexatianitus partes quidem sigluficant : tota
uero iunete falsum uerumq designant: ut

Expanded text:
nem, aut ullam facient negationem. Pluribus enim modis nem, aut ullam facient negationem. Pluribus enim modis docuit Aristoteles alias non in rebus, sed in intellectibus veritatem falsitatemque esse constitutam, quoniam si in rebus veritas falsitasve esset, una res sola aut affiroratio quoque opinionis atque intellectus passionumque animae interpres est. Quare sine compositione intellectuum, verborumque veritas et falsitas non videtur existere, quocirca praeter aliquam compositionem nulla affirmatio vel negatio est. Verba igitur per se dicta significant quidem quiddam, et sunt rei nomina, sed nondum ita significant, ut vel esse vel non esse aliquid constituant, id est ut affirmationem faciant aut negationem. Nam sicut in nominis partibus aut verbi, partes ipsae nihil significant, omnes vero designant simul, ita quoque in affirmationibus aut negationibus, partes quidem significant, totae vero conjunctae verum falsumve designant, ut
Abbreviated transcription (Latin):
tale. Siquis huiusinodi uocem ceperit quae niub
omnans designet antrus eius duilla significat.¬
me neq intelligentia roboratus errat ac uertitur. Nec
ullus designationis finis cenquiescit. Quare Ariscotelis recta.
sententia est & uerba secuudum se dicta esse nomina es
ucentem constituere intellectum audientem q quiescere Sed
hurus medi qucestio ab Aspafio posita est: ab eodems resoluta.
pestꝗ igitut Aristoteles secundu se dicta uerba nomina
ese constituit quis inquit sed si est uel non est nondũ
signifieat. Quia hitusmodi ẽ ac si diceret Significatur
quidem quiadam a uerois uelut a nominibus fed nulla
tamen inde negatio affirmatione perficitur. Cumn
dico sapit est quidem qucelam significatio sed muil aut
esse aut non esse demonstrat iest neq affirmatuiũ¬
neq negatuutmn. Nam si afirmatio s negatio intelle.¬
ctrum compositronions inuenituy ut supra docuit iam
neq nomina sola iam dicta nec uerba aut affirmati.¬

Expanded text:
tale. Si quis vero hujuscemodi vocem coeperit, quae nihil tale. Si quis vero hujuscemodi vocem coeperit, quae nihil omnino designet, animus ejus nulla significatione neque intelligentia roboratus errat, ac vertitur, nec ullis designationis finibus conquiescit, quare Aristotelis recta sententia est, et verba secundum se dicta esse nomina, et dicentem constituere intellectum, audientemque quiescere, sed hujusmodi quaestio ab Aspasio proposita est et ab eodem resoluta. Postquam igitur Aristoteles secundum se dicta verba nomina esse constituit, inquit, sed si est vel non est nondum significant, quod hujusmodi est ac si diceret: Significatur quidem quiddam a verbis, velut a nominibus, sed nulla tamen inde negatio affirmatiove perficitur. Cum enim dico sapit, est quidem quaedam significatio, sed nihil aut esse aut non esse demonstrat, id est neque affirmatinegatio in intellectuum compositionibus invenitur, ut supra jam docuit, neque sola nomina dicta neque verba aut affirmatio
Abbreviated transcription (Latin):
ultra nihil quaerat omnino sicut fuit in nomtre
Q uemadmodum nomen cuiusdam rei significo ẽ ꝑ
o rei est non ꝑ se oascentis sed alterius fubiectos
quedam modo fundamento nitentis. Est hic quaestu
qui dicit inteliectum & qui audit quiescit. Nan
neq qui dicit conscituit intellectum: neq qui au.¬
dit quiescit. Deest n. quiddam sermoni ues nomi¬
ni: ut siquis aicat sotrates: moꝵ animus audientis
⁊ equirit quio socrates facitne aliguia an patiatur
de nondum animus audientis uel intellestus qui.¬
etus est Cum hortim aliquid requirit : e in uer¬
bo idem est ut cum dico legit: quis legat animꝰ
audientis requirit. Nondum n qui dicit constituit
intellectum nec ꝙ audit quiescit. Sed ħ Aristote¬
lem retulisse prtandum est quoniã quilbet audiẽs
coo significatiuam uocem ceperit cinimo eius in¬
telligentiae mittitur: ut cu qs audit homo qđ
tiutq animo audisse se animal ratronale mor¬

Expanded text:
nihil ultra quaerat omnino sicut fit in nomine. nihil ultra quaerat omnino sicut fit in nomine. Quemadmodum enim nomen cujusdam rei significatio pro rei est non per se subsistentis, sed alterius subjecto, et quodammodo fundamento nitentis. Est hic quaestio, quod dicit intellectum, et quod audit quiescit. Nam neque qui dicit constituit intellectum, neque quod audit quiescit; deest enim quiddam sermoni vel nomini, ut si quis dicat Socrates, mox audientis animus requirit quid Socrates, facitne aliquid an patitur? et nondum audientis intellectus est quietus, cum horum aliquid requirit, et in verbo idem est, cum dico legit, quis legat animus audientis requirit. Nondum ergo qui dicit constituit intellectum, nec qui audit quiescit. Sed ad hoc Aristotelem retulisse putandum est, quoniam quilibet audiens cum significativam vocem coeperit animo, ejus intelligentia nititur, ut cum quis audit, homo, qituitque animo audisse animal rationale mor
Abbreviated transcription (Latin):
te melior erit expositio si ita dicamius: Serba dic¬
ta secundum se ipsa esse nomina iderrco quoniã
cutusdam rei habent significationem Neq ii. si talis
rei significatronem retiuert ueroum quee semꝑ aut
in altero sit aut de altero praedicetur. idcireo iã
nga omiirio significant. nec qt senificat ali¬
quod praeteo subiectum esse non possit:. idtirto iam etiuã il¬
lua significat quod subiectum est: ut cum dico saipit nõ
idcirco uihu significat quoram hoc ipsum sapit sine
eo qui sapere possit ẽẽ non potest. Nec mirsus cum
dico sapit nomen est cuiusdam rei quae semp sit in
altero e de altero praedicetur. Unde fit ut intelle.¬
tus quoq sit. Nam qui audit sepit licet per se conssi¬
tem rem non audiat. In altero nanq semper est. o
in quo sit dictum non est. tamer quiddam intelli.¬
git ex iosius significatione nititur & in ea consti¬
truit intellectum & quiescit ut ad intelligentiam

Expanded text:
te erit melior expositio si ita dicamus verba ipte erit melior expositio si ita dicamus verba ipsa secundum se dicta nomina esse, idcirco quoniam cujusdam rei habeant significationem, neque enim si talis rei significationem retinet verbum, quae semper aut in altero sit, aut de altero praedicetur, idcirco jam nihil omnino significat, nec si significat alquod praeter subjectum esse non possit, idcirco jam etiam illud significat quod subjectum est, ut cum dico sapit, non idcirco nihil significat, quoniam hoc ipsum sapit, sine eo quod sapere potest, esse non possit, nec rursus cum dico sapit, nomen est cujusdam rei, quae semper sit in altero et de altero praedicetur, unde fit ut intellectus quoque sit. Nam qui audit sapit, licet per se constantem rem non audiat in altero namque semper est et in quo sit dictum non est, tamen intellisius verbi significatione nititur, et in ea constituit intellectum et quiescit, ut ad intelligentiam
Abbreviated transcription (Latin):
intellectum de qui audit quiescie : & ni qui loquitur postꝗͣ
totum sermonem dixerit audientis auimum constitut.
Non est .n. quo progrediatur intelligentia ipso quoq nomi.¬
ne terminato auimus auditoris qui progredlatur &pli.¬
catione nomtnis constitiutur & quiescit ty ultra intelii.¬
gentiam. Quippe expedita nominis significatione non
procedit. Sed hoc uerbo nominiq commune est: sed si
solum uerbum dicatur. Nanq sicut co nomine coniun.¬
n. quo ultra progredi possit animus tiudientis. Qđ cum
dieo sotrates ambiat: hoc ambulat non ꝑ se intelligitur
sed as socratem refertur & in tota oratione consiscit in.¬
tellectus non insolo sermone. Atuero si non solum dic.¬
tum sit ita in signficatione consistit quernadmodũ
in nomine. Nerte ieitur dictum est ipsa secun-¬
dum se dicta uerba nomina ẽe quoniam constituit
is qui dicit incellectum de qui audit quiescit. Yel cer¬

Expanded text:
intellectum, et qui audit quiescit. Etenim is qui loquitur postquam intellectum, et qui audit quiescit. Etenim is qui loquitur postquam totum sermonem dixerit, audientis animum constituit. Non est enim quo progrediatur intelligentia ipsoque nomine terminato, animus auditoris qui progrediebatur, explicatione nominis constituitur, et quiescit, et ultra ad intelligentiam, quippe expedita significatione nominis, non procedit, sed hoc verbo nominique commune est, sed si verbum solum dicatur. Namque si cum nomine conjunt enim quo ultra progredi animus audientis possit. Quod cum dico, Socrates ambulat, hic ambulat non per se intelligitur, sed ad Socratem refertur, et in tota oratione consistit intellectus, non in solo sermone; at vero si solum dictum sit, ita in significatione consistit, quemadmodum in nomine. Recte igitur dictum est ipsa secundum se dicta verba nomina esse, quoniam constituit is qui dicit intellectum, et qui audit quiescit. Vel cer
Abbreviated transcription (Latin):
significent quie alccui insit tamen quod secuñdui se
et per suam sententiam dicantur idcirco sunt no.¬
mina ꝙ qđ ⁊eristoteles ait Ipsa quidem secundum se
Cuius rei hoc argumentum reddit. Constituit .n. inquit qui di.¬
cit intellectum & qui audit quiescit: hoc tale est. Omne .n¬
nomen auditum quonia ꝑ siylabas progrediens uoꝵ aliquan.¬
tulum temporis spacium decerpie ipsa progresione temporis
qua dicitur nomen audiens quoq a syllatis pyogreditur: ut
cum dico imperterritus sicut ꝑ syllabas im per d ter ei cae¬
teras progreditur nomen: ita quoq animus audientis : qui¬
escit. Nam cum totum nomen deci dit totam significationẽ
capit & animus audientis qui dicentis syliabas sequetatur
uolens quid ille diceret intelligere cum significationem
ceperit. consistit: & eius anemus perfecto demũ nomine
conscituitur. Hoc est .n. quod uit Constituit n. qui dicie

Expanded text:
significent quae alicui insint, tamen quod secundum se, significent quae alicui insint, tamen quod secundum se, et per suam essentiam dicantur, idcirco sunt nomina, et quod Aristoteles ait: Ipsa quidem secundum se nt. Cujus rei hoc argumentum reddit. Constituit enim, inquit, qui dicit intellectum, et qui audit quiescit, hoc autem tale est. Omne nomen auditum, quoniam per syllabas progrediens aliquantulum temporis spatium decerpit, in ipsa progressione temporis qua dicitur nomen, audientis quoque animus progreditur, ut cum dico imperterritus sicut per syllabas im, et per, et ter, et caeteras progreditur nomen, ita quoque animus audientis escit. Nam cum totum nomen audit, totam significationem capit, et animus audientis, qui dicentis syllabas sequebatur, volens quod ille diceret intelligere, cum significationem coeperit, consistit, et ejus animus perfecto demum nomine constituitur, hoc est enim quod ait: Constituit enim qui dicit