comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Estimenta trib hni locorum
qualitatẽ ubi habitant uel ai¬
ris temperiẽ dentur. qr in trigidis ri¬
gionib ampluis indigetur. in calidis
uero minus. Hec irgo conlideratio pe¬
nes abbate est. Nos tũ mediotrib lo¬
cis sufficere credimꝰ. monachis ꝑ sin¬
gulos cucullam et tunitami. Curullã
in hurme uillosam in estate puram aut
uetustam. et scapulare propter opera.
Indumenta pedum. pedulis et caligas
Dequarũ rerũ om̃ colore ant grossitu¬
dius non caulentur monactii lz quales
meniri pñt in prouincia qua hĩtant ãt
mos uilius comꝑari põt. Abbas antẽ
demenlura prouideat ut non luit cur¬
ta ipsa uestimenta utentibz eis led men¬
surata. Accipientes nona uetera semꝑ
reddant in pñti reponenda in ueltiario
proptir pauperes. Sulticit enĩ mona¬
cho duas turcas et duas cuculas here
propter noctes et propter lauare iplas
res sam quod lupra tuerit luꝑtuũ est¬
et ampntari deb Et pedules et quod¬
cũq est uestutũ reddant dũ accipiũt

Expanded text:
 locorum qualitatem ubi habitant, vel aerum temperiem dentur: quia in frigidis regionibus amplius indigetur; in calidis vero minus. Haec ergo consideratio penes abbatem est. Nos tamen mediocribus locis sufficere credimus monachis per singulos cucullam et tunicam: cucullam in hieme villosam, in aestate puram et vetustam; et scapulare propter opera. Indumenta pedum pedules et caligas. De quarum rerum omnium colore et grossitudine non causentur monachi, sed quales inveniri possunt in provincia qua habitant, aut quod vilius comparari potest. Abbas autem de mensura provideat, ut non sint curta ipsa vestimenta utentibus ea, sed mensurata. Accipientes nova, vetera semper reddant in praesenti reponenda in vestiario propter pauperes. Sufficit enim monacho duas tunicas et duas cucullas habere propter noctes et propter lavare ipsas res. Id quod supra fuerit, superfluum est: amputari debet. Et pedules, et quodcunque est vetustum reddant, dum accipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
ħ. aliquis ex ene extollinr pro scientia
artis lue eo ꝙ uideatur aliquid cõter¬
re iinisterio. hic talis euellatur ab ipsa
arte. et denno per ea non trauleat nili
torte huiliato et iterũ abbas iubeat. S.
quid bero ex oꝑib artiticum uenedandũ
est bideant ipli per quorũ manꝰ tranli¬
genda sunt/. ne aliquam fraudem pͥsu¬
mant interre. Memorenturq sẽpar
auame et zaphire/ ne torte mortem
quam illi in corpore pertulerũt. hanc
isti uel om̃s qui aliquã frandem de re¬
bus monasteru fecerint in anima pa¬
tiant᷑. In iplis autẽ precus non sur¬
ripiat auaricie malum sed semper a¬
liquantulũ uilius detur ꝙͣ ab aluis secu¬

Expanded text:
 aliquis ex eis extollitur pro scientia artis suae, eo quod videatur aliquid conferre monasterio, hic talis evellatur ab ipsa arte, et denuo per eam non transeat, nisi forte humiliato ei iterum abbas jubeat. Si quid vero ex operibus artificum venundandum est, videant ipsi per quorum manus transigenda sunt, ne aliquam fraudem praesumant inferre. Memorentur semper Ananiae et Saphirae: ne forte mortem, quam illi in corpore pertulerunt, hanc isti, vel omnes qui aliquam fraudem de rebus monasterii fecerint, in anima patiantur. In ipsis autem pretiis non subripiat avaritiae malum, sed semper aliquantulum vilius detur quam ab aliis saecu
Abbreviated transcription (Latin):
litatem suam firmare non renuat᷑ ta
lis uoluntas et maxime quia tempo¬
re hospitalitaitis non lolunt nõ debet
sociari corpori monasteru uerũ etiam
dicatur ⁊ honeste ut discedat. ne eius
miseria. etiam alui uicientur. Quol
li non fuerit talis qui mereatur
proncu. non solum si petierit suscipi¬
atur congregatiomi sociandus. uerũ
etiam suadeatur ut stet ut enis exem¬
plo aln erudiantur Et quia in omni
loco uin domino leruitur uni regi
militatur ¶ Quem li etiani ta¬
lem esse perspexerit abbas li reat
eum in suꝑiori aliquantulũ consti¬
tuere loco Non solũ autem mona¬
chi sed etiam de supras criptis gra¬
dib sacerdotum uel ctericorũ stabi¬
lire potest abbas in maiori ꝙͣ ingre¬
ditur loto. si eorum talem perspexe¬
rit uitam elle. Caneat antem abbas
ne aliquando de alio noto monalterio
monachĩ ad habitandũ susripiat
sine conlenlu abbis eius aut litte¬
ris conmendaticus. Quia scriptũ

Expanded text:
litatem suam firmare, non renuatur ei litatem suam firmare, non renuatur ei talis voluntas; et maxime, quia tempore hospitalitatis potuit sociari corpori monasterii, verum etiam in monasterio servetur.miseria etiam alii vitientur. Quod si non fuerit talis qui mereatur projici, non solum, si petierit, suscipiatur congregationi sociandus, verum etiam suadeatur, ut stet: ut ejus exemplo alii erudiantur, et quia in omni loco uni Domino servitur, uni regi militatur. Quem si etiam talem esse perspexerit abbas, liceat eum in superiore aliquantulum constituere loco: non solum autem monachum, sed etiam de supra dictis gradibus sacerdotum vel clericorum, stabilire potest abbas in majore quam ingreditur loco, si ejus talem perspexerit vitam esse. Caveat autem abbas, ne aliquando de alio noto monasterio monachum ad habitandum suscipiat sine consensu abbatis ejus, aut litteris commendatitiis: quia scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
Squis habittare bolunt o
de ordine lacerdotũ in monalten
tiatur. Tamen li om̃s perltiterit in
hac supplicatione sciat le omnẽ regn¬
le disciplinam leruaturũ uet aliquid
ei relaxcaibitur ut si scriptum est Am¬
ce aut quid uenilti. Concedatur eita¬
aliqua sriens se discipliue regulari
subditum et magis huilitatis exem¬
pla omnibus dei. Si forte ordinationis
ant alicunis rei caula fuerit inmo¬
nalterio illum locum attendat quan¬
do ingreiius est. in monasterium non
illum qui ei pro reuerentia la cerdocu
concellus est. Cericorũ autem liquis
gule uel propria stabilitate. M¬
¶e monachis peregrinrs
uenerit si pro holpite uoluerit habitare
in monalterio et contentꝰ tuerit conluetu¬
dine loci quam iuenerit et non torte iuꝑ¬
flmntate iua perturbat moualterium led
limpliciter contentus elt quod ĩuenerit
lulcipiatur quanto tempore cupit. Si
prudenter ne forte ad hoc enm dominꝰ
dixerit. Si uero post ea uoluerit stabi¬

Expanded text:
excutere de sub jugo Regulae, quam sub tam de ordine sacerdotum in monasterio ei assentiatur. Tamen si omnino perstiterit in hac supplicatione, sciat se omnem Regulae disciplinam servaturum. Nec aliquid ei relaxabitur, ut sit sicut scriptum est: Amice, ad quid venisti ? Concedatur taua praesumat, sciens se disciplinae regulari subditum, et magis humilitatis exempla omnibus det. Et, si forte ordinationis, aut alicujus rei causa fuerit in monasterio, illum locum attendat, quando ingressus est monasterium; non illum qui pro reverentia sacerdotii concessus est. Clericorum autem si quis ne Regulae vel propria stabilitate. E MONACHIS PEREGRINIS,venerit, si pro hospite voluerit habitare in monasterio, et contentus fuerit consuetudine loci quam invenerit, et non superfluitate sua perturbat monasterium; sed simpliciter contentus est quod invenerit, suscipiatur, quanto tempere cupit. Si prudenter, ne forte pro hoc ipsum Dominus direxerit. Si vero postea voluerit stabi
Abbreviated transcription (Latin):
qr iple dicturus holpes est tui et su¬
scepistis me Et om̃ibz congruus ho¬
nor exhibeat᷑ maxcume tũ domestitis
fidei et peregrinis Ut ergo nuinci¬
atus tuerit holper occurrat᷑ ei a
priore uel a trĩb cum ouĩi officio
charitatis et primitus orent ꝑiter¬
it sit sibi locientur in pare. Quod
paris osculũ non prius offerat᷑ inli
oĩoni pͥmilla propter illuliones dya¬
bolitas. Ompla antem saluatione oĩs¬
exhibeat᷑ huilitas. Dumib uenien¬
tib siue disredentib hospitib inclina¬
to capite uel prostrato omni corpore ĩ¬
terra. xpũs in eis adoretur qui et lul¬
lapitur. Sulcepti antem hospites du¬
cantui ad oronem et post ea ledeat
cum eis prior aut cui uillerit iple
Legatur coram holpite lex diumna ut
editicitur et post hec omĩs eis exhi¬
beatur hiũanitas Deuiniũ apriore
trangatur propter holpiten. iuli

Expanded text:
Quia ipse dicturus est: Hospes fui, et suscepistis me . Et omnibus congruus honor exhibeatur, maxime domesticis fidei et peregrinis. Ut nuntiatus fuerit hospes, occurratur ei a Priore vel a fratribus cum omni officio charitatis; et primitus orent, et sic sibi socientur in pace. Quod pacis osculum non prius offeratur, nisi oratione praemissa, propter illusiones diabolicas. exhibeatur humilitas. Omnibus venientibus, sive discedentibus hospitibus inclinato capite vel prostrato omni corpore Christus in eis adoretur, qui et suscipitur. Suscepti autem hospites ducantur ad orationem; et postea sedeat cum eis Prior, aut cui jusserit ipse. Legatur coram hospite lex divina, ut aedificetur; et post haec omnis ei exhibeatur humanitas. Jejunium a Priore fran
Abbreviated transcription (Latin):
ueniens quis ad cõuerlatio¬
nem non ei facilis tribuat᷑ ingressus
gedsicut ait aplñs. Probatespiritꝰ
fuex deo sunt. Ergo li ueniens perle¬
nerauerit pullans et illatas sibi ĩiri¬
as it ditticultatẽ ingrellus post quat¬
tuor aut quinq dies uilus fuerit pa-¬
renter portare ⁊ persistere petitiomi
sue cumiatur et ingrellus ⁊ lit in cal¬
la hospitum pautis dieb. Postea añt¬

Expanded text:
eniens quis ad conversionem, non ei facilis tribuatur ingressus, sed, sicut ait Apostolus, Probate spiritus, si ex Deo sunt . Ergo si veniens perseveraverit pulsans, et illatas sibi injurias et difficultatem ingressus post quatuor aut quinque dies visus fuerit patienter portare et persistere petitioni suae, annuatur ei ingressus; et sit in cella hospitum paucis diebus. Postea a
Abbreviated transcription (Latin):
liceat monacho neq a parẽti¬
or suis neq a quoꝙͣ homitiũ nec sibi
uutem litteras ant enlogias uel queli¬
bit munulcula accipere aut dare sine
precepto abbatis lui. Ar lietiam a pare¬
tib siuis ei quicꝙͣ directum tuerit non
presumat sulcipere illud. inisi prius in¬
dicatũ fuerit abbati. Qr si iusserit sus
rectum fuerit ut non detur ocralio dia¬
bolo Qui antẽ aliter prelumplerit dil¬
⁊ ꝑline regulari subiaceat.

Expanded text:
 a parentibus suis, neque a quoquam hominum, nec sibi invicem litteras, eulogias, vel quaelibet munuscula, accipere aut dare sine praecepto abbatissae. Quod si etiam a parentibus suis ei quidquam directum fuerit, non praesumat suscipere illud nisi prius indicatum fuerectum fuerit: ut non detur occasio diabolo. Qui autem aliter praesumpserit, disciplinae regulari subjaceat.
Abbreviated transcription (Latin):
Ratoriũ hoc lit quod dr̃ nec
ibi quicꝙͣ aliud geratur aut
condatur. Expleto operedei om̃s cum
silentio exeant. et agatur reuerentia
deo. ut frater qui forte sibi peculiari¬
ter uult orare non ĩpediatur alteriꝰ
ĩprobitate. Sed et si alter uult sibi
torte lecretius orare limpliciter itret
et oret non in ctamola uoce. led in
lachrinus et intentione cordis Ergo
qui liule opus non tacit nõ permnit¬
tatur expleto opere dei rememorari
in oratorio licut dictum est ne ali¬
us impedimentũ patiatur N¬

Expanded text:
ratorium hoc sit quod dicitur, nec ibi quidquid aliud geratur aut condatur, excepto opere Dei. Omnes cum summo silentio exeant; et agatur reverentia Dei, ut soror quae forte sibi peculiariter vult orare non praepediatur alterius improbitate. Sed et si altera vult sibi forte secretius orare, simplicitur intret et oret, non in clamosa voce, sed in lacrymis et intentione cordis. Ergo quae simile opus non facit, non permittatur expletin oratorio sicut dictum est ne alius impedimentum patiatur
Abbreviated transcription (Latin):
dei a lapientibr sapienter administret᷑
Hospitib autẽ cui non precipit᷑. nulla¬
tenꝰ societur neq tolloquatur. led li
obinanerit aut uiderit salutatis hũilit̾
Ut dictum est. et petita bndictione per¬
transeat dicens non litere libi colloqui
cum hospite

Expanded text:
Dei a sapientibus sapienter administretur. Dei a sapientibus sapienter administretur. Hospitibus autem, cui non praecipitur, nullatenus societur, neque colloquatur. Sed si obviaverit, aut viderit, salutaris humiliter, ut diximus, et petita benedictione, pertranseat dicens, sibi non licere colloqui cum hospite
Abbreviated transcription (Latin):
qui non pollet uiolari Srẽs antem
couluetudinem iermorũ proleꝙͣt.
Aquam in manib albas hospitib
det. Pedes uero hospitibr oĩbus tam
albas ꝙͣ cuncta congregacio lauet
Quib lotis hunc uirsum dicant.
norũ maxcimne lulceptio oi cura loll¬
cite exhibeatur. qr impĩs magis i
lulcipitur. Nam diuitum terror
ipse sibi exigit honorem. Coquina
abbatis et hospitum perse sit. ut in¬
certis hons iupernementes holpitet
qui ninꝙͣ de lunt monalterio nõ in¬
quietẽt tres Ru quam coquina ad
anmꝰ ingrediantur duo trẽs qui ip̃
osticiũ bene impleant. Quib ut
indigent solaria adnultrentur eis
Ur absq murmuratiõe sermant
Et iterĩ quando orrupationẽ in¬
norem habent exrant uli eis ĩperiaturĩ
opera. Et non solum in iplis lid et in oib
qñ indigent solacia aduustrentur eis Et
iterum qñ uarant. obediant imperati
Stem et cellani holpitũ habeat allignatã
trater cuius anima timor dei pollideat
ibi sint lecti stracti lulticienter. et douius

Expanded text:
qui non possit violari. Fratres autem consuetudinem jejuniorum prosequantur. Aquam in manibus abbas hospitibus det. Pedes hospitibus tam abbas quam cuncta congregatio lavet. Quibus lotis, hunc versum dicant: inorum maxime susceptioni cura sollicite exhibeatur. Nam divitur. Nam divitum terror ipse sibi exigit honorem. Coquina abbatis et hospitum super se sit: ut incertis horis supervenientes hospites, qui nunquam desunt monasterio, non inquietent fratres. In quam coquinam ad annum ingrediantur duo fratres, qui ipsum officium bone impleant. Quibus, ut indigent, solatia administrentur; ut absque murmuratione serviant; et iterum, quando occupationem minorem habensolum ipsis, sed et omnibus quando indigent, solatia accommodentur eis; et iterum, quando vacant, obediant imperanti. Item et cellam hospitum habeat assignatam frater, cujus animam timor Dei possideat: ubi sint lecti strati sufficienter; et domus
Abbreviated transcription (Latin):
cum sex posteriorib psalnus tã¬
tum ad nocturnos dicatur Omi
uerodĩta exetra quadragesimã
cantica matutine prima ter¬
tia. leycta. nonaq cum alleluya
dicantur. uelpera cũ antipho.
Relponloria uero numꝙͣ dicũ¬
tur cum alła. nisi a pascha usqr
cratus nimetꝰ a nobis lic imple¬
bitur li matutiue prime tercie
sexte none uilpere completoru
qr tp̃e nr̃e seruitutis officia persol¬
namꝰ. Quia de his horis dicit
propheta. Septies in die landem
dixi tibi. Nam de nocturis ui¬
gilus idem iple propheta at Sile-¬
dia nocte surgebam ad contitendũ
tibi Ergo his tp̃ib reteramuꝰ lau¬
cie lue.i. matutinis primat̾ria
lexta nona uelpera completo¬
rio. et nocte lurgamꝰ ad contitẽ¬
dnmei

Expanded text:
cum sex posterioribus psalmis tancum sex posterioribus psalmis tantum ad nocturnos dicatur. Omni vero Dominica, extra Quadragesimam, cantica matutini, prima, tertia, sexta, nonaque cum alleluia dicantur. Vespera vero cum antiphona. Responsoria vero nunquam dicantur cum Alleluia, nisi a Pascha usquecratus numerus a nobis sic implebitur, si matutino, primae, tertiae, sextae, nonae, vespernostrae servitutis officia persolvamus. Quia de his horis dixit Propheta: Septies in die laudem dixi tibi . Nam de nocturnis vigiliis idem ipse Propheta ait: Media nocte surgebam ad confitendum tibi. Ergo his temporibus referamus lauid est matutinis, prima, tertia, sexta, nona, vespera, completorio, et nocte surgamus ad confitendum ei
Abbreviated transcription (Latin):
primus. Sabbato autẽ centeli¬
mus quadragelimꝰ lecundus et
canticum. Denterononu qued
diuidatur induas glorias. Sia
ceteris dieb canticũ unũ quod¬
q die suo ex prophetis. sicut psal
lit ecclesia romana dicatur.
Polt hec sequantur laudes. dein¬
de lectio una apostoli memoriter re¬
citanda Relponsorũ. Ambrolianuĩ
Cerlus Canticũ de enangelio, le¬
tama et completum est. Plane
agenda matutina uel uelpertina
non trauleat aliquando inisimn ul
spinas que oriri solent ut contenti
dicunt. Dimtte nobis debitanra
sicut et nos dimittimꝰ debitoribus
nr̃is. purgent se ab huiꝰ modi ui¬
no Ceteris uero agendis ultima
pars eius oracionis ditatur ut
ab õnib respondeatur Sed libera
stuutatib uel om̃ib solentatib
ita agatur. excepto ꝙ plalua ãt
antiphone uel lectiones ad iplum
diem pertinentes dicantur. Mo¬
dus antẽ supͣscriptus teneatur¬
alleluya tam in psalmis ꝙͣ in respõ¬
sorus A pentecolte antem usq ad
caput quadragesime oĩb noctib

Expanded text:
primus; sabbato autem centesimus quadragesimus secundus et canticum Deuteronomii, quod dividatur in duas Glorias. Nam caeteris diebus canticum unumquodque die suo ex prlit Ecclesia Romana, dicatur. Post haec sequentur laudes. Deinde lectio una Apostoli memoriter recitanda. Responsorium Ambrosianum, versus, canticum de Evangelio, litania, et completum est. Plane Agenda matutina, vel vespertina non transeat aliquando, nisi in ulspinas, quae oriri solent in monasteridicunt: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, purgent se ab hujusmodi vitio. Caeteris vero Agendis ultima pars ejus orationis dicatur, ut ab omnibus respondeatur: Sed libera stivitatibus, vel omnibus solemnitatibus, ita agatur: excepto quod psalmi aut antiphonae, vel lectiones ad ipsum diem pertinentes dicantur. Modus autem supra scriptus teneaturAllelusoriis. A Pentecoste autem usque in caput Quadragesimae, omnibus noctibus
Abbreviated transcription (Latin):
priuatis matutinorũ solen¬
phona subtrahendo modire sieut
dnĩca ut oes orrurrant ad quin¬
quagelimũ qui cũ antiphona di¬
catur. Post que alu duo psalmi
dicantur secundũ consuetudinẽ
i. secunda feria .u. et xxxu. Le¬

Expanded text:
privatis Matutinorum solemphona subtrahendo modice, sicut in Dominica, ut omnes occurrant ad quinquagesimum, qui cum antiphona dicatur. Post quem alii duo psalmi dicantur secundum consuetudinem. Id est, secunda feria, quintus, e
Abbreviated transcription (Latin):
O portam monasteru
ponatur sen ex sapiens
qui sciat accipere. Rel
portarius cellam debet habere ixta
portam. ut uonientes lemper pnteni
pauper clamauerit. deo grãs res¬
pondeat. aut bñdicat. ⁊ cum om̃i
mausuetudine timoris dei responlũ
reddat testinanter cum fernore ca¬
ritatis. Qmiportarius lundiget
solacio inmorem frẽm acripiat Mo¬
nalteriũ autem li pollit fieri ita de-
bet ꝯstrui. ut oĩa necelsaria id est a¬
artes diuerle intramonalteriũ ex-¬
erceant᷑. ut non lit necellitas mo¬
nachis uagandi toras qr omo non
expedit animabus eorũ hanc aut¬

Expanded text:
 portam monasterii ponatur senex sapiens, qui sciat accipere vel rportarius portam, ut venientes semper praesenpauper clamaverit, Deo gratias respmansuetudine timoris Dei reddat responsum festinanter cum fervore charitatis. Qui portarius, si indiget solatio, juniorem fratrem accipiat. Monasterium autem si fibet constitui, ut omnia necessaria, id est aartes diversae intra monasterium exerceantur, ut non sit necessitas monachis vagandi foras, quia omnino, non expedit animabus eorum. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
nem quotidiana tam lexte
ꝙͣ none oĩb mensibr corta duo pul¬
mentaria pro diuersorũ infirmi¬
tatib ut torte qui ex uno nõ po¬
tuerit edere ex alio refitiatur.
Ergo duo pulmentaria cocta trib
oĩb sufficiant Et si t̾uerunt iure
pomia aut nalcentia legumnm
addatur et terriũ Panis libra una
propenla lutliciat in dietine una
ut retrctio line prandu et rene. Qr
si cenaturi lunt de cadem libra tertia
pars a cellarario roeruetur redden¬
da cenaturis. Ar si labor forte tar¬
tus tuerit maior in arbitrio et pote¬
itate albatis erit liexpediat. aliquid
angere remota pre õĩbz crapula. ut
quia nichil sic contrariũ est oĩ ycpĩa¬
ne quomodo crapula. sicut ait dñs
noltir. Didete ne grauentur corda
ris uero minori etate non eadem
sernetur ꝙtitas led minor ꝙͣ maio¬
rib seruata mõib parcitate Car
stineatur comeltio preter oĩno de¬
biles et. egrotos.

Expanded text:
nem quotidianam tam sextae quam nonae omnibus mensis cocta duo pulmentaria propter diversorum infirmitates, ut forte qui ex uno non poterit edere, ex alio reficiatur. Ergo cocta duo pulmentaria fratribus omnibus sufficiant. Et si fuerit unde poma aut nascentia leguminum, addatur et tertium. Panis libra una propensa sufficiet in die, sive una sit refectio, sive prandii, et coenae. Quod si coenaturi sunt, de eadem libra tertia pars a Cellarario reservetur reddenda coenaturis. Quod si labor forte factus fuerit major, in arbitrio et potestate abbatis erit, si expediat, aliquid augere, remota prae omnibus crapula: et quia nihil sit contrarium omni Christiano, quomodo crapula, sicut ait Dominus noster: Videte, ne graventur corda ris vero minori aetate non eadem servetur quantitas, sed minor, quam majoribus, servata in omnibus parcitate. Carnium stineatur comestio, praeter omnino debiles et aegrotos.
Abbreviated transcription (Latin):
Enlis tr̃im edentiũ lectio de elle
non debet Ner tortito calu
qui arripuerit codicem legere au¬
deat tibi. Sed lecturus tota hebdoma¬
da dñica ingrediatur. Qui ingre¬
dieus post nillas et cõmumonem
petat ab oĩb pro se orari. ut auer¬
tat ab iplo deus spiritũ elationis
Et dicatur hic uerlus in oratorio t̾¬
cio ab oĩb ipio tñ incipiente. Dũe
labia mea apiries Et os meũ annũ¬
ciabit laudeni tuam. Et sic accepꝰ¬
ta bñdictione ingredietur ad legen¬
menlam. ut nullius mullitatio uel
uox inli lolius legentis ibi audiat᷑
Que uero necellaria lunt comedẽ¬
tib et bibentibus. lic sibi ĩuirem
miniltrent tr ẽs ut nullus indige
at petere aliquid. Si quid tũ opus
fuerit sonitu cuiultunq ligni potiꝰ
petatur ꝙͣ uoce Nec prelumat ibi
aliquis de ipla lectione aut alũde
quitꝙͣ reterre. ne detur ocralio ma
ne uoluerit aliquid breuiterdicere
Frater autẽ hebdomadariꝰ accipiat
mixxtũ priusꝙͣ incipiat legere prop¬

Expanded text:
ensis fratrum edentium lectio deesse non debet. Nec fortuitu casu, qui arripuerit codicem legere audeat ibi: sed lecturus tota hebdomada, Dominica ingrediatur. Qui ingrediens post missas, et communionem petat ab omnibus pro se orari, ut avertat ab ipso Deus spiritum elationis, et dicatur hic versus in oratorio tertio ab omnibus, ipso tamen incipiente: Domine, labia mea aperies, et os meum annuntiabit laudem tuam. Et sic accepta benedictione, ingrediatur ad legenmensam, ut nullius mussitatio, vel vox, nisi solius legentis ibi audiatur. Quae vero necessaria sunt comedentibus et bibentibus, sic sibi vicissim ministrent fratres, ut nulat petere aliquid. Si quid tamen opus fuerit sonitu cujuscunque signi potius petatur quam voce. Nec praesumat ibi aliquis de ipsa lectione aut aliunde quidquam requirere ne detur occasio; ne voluerit aliquid breviter dicere. Frater autem hebdomadarius accipiat mixtum, priusquam incipiat legere prop
Abbreviated transcription (Latin):
tib occupetur. Ceteri uero sibi sub cari¬
tate inuncem lermant Egreilurus de
leptimana lalbato mundicias faciat
Linthea cum quib libi trẽs manus
aut pedes tergũt. lauet. Pedes uo
tam ip̃e qui egreditur ꝙ ille qui intͣ¬
siumunda et rellararis reconlignet
Qui cellararius item intnti rõliq¬
net ut sciat quiddat aut quid reci¬
pit. Septimanarii autem ante uꝰ
nam horam retectionis accipiant
super statutã aunonã singulos bibe¬
res et panẽ. ut hora retectionis line
murmuratione et graui labore ser¬
mant tr̃ib suis. Andiebus autem
solinibr usq ad mislas sustineant Pn¬
trantes et exeuntes ebdomadarii in
oratorio mox matutuis tinitis dñica
oini genibus prouoluantur postulan¬
tes pro se orari Egredientes de leptima¬
na dicant hunc uerium. Bñdutus
is dñe deus qui adiulti me et coulo¬
latus es me. Quo dicto tercio. accipi¬
at bñdictione egrediens. Subliquatur¬
autem ingrediens et dicat Deus in
adintoriũ meũ intende. dñe ad adui¬

Expanded text:
ibus occupantur: caeteri sibi sub charitate invicem serviant. Egressurus de septimana sabbato munditias faciat. Linteamina cum quibus sibi fratres manus aut pedes tergunt, lavet. Pedes vero tam ipse qui egreditur, tam ille qui intrsana cellerario reconsignet. Qui cellerarius item intranti 438 consignet, ut sciat quid dat, aut quid recipit. Sepnam horam refectionis accipiant super statutam annonam singulas biberes et panem, ut hora refectionis sine murmuratione et gravi labore serviant fratribus. In diebus autem solemnibus usque ad missas sustineant. Intrantes et exeuntes hebdomadarii in oratorio mox matutinis finitis Dominica omnium genibus provolvantur postulantes pro se orari. Egrediens autem de septimana dicat hunc versum: Benedictus es, Domine Deus, quoniam adjuvisti me, et consolatus es me. Quo dicto tertio, accepta benedictione egrediens, subsequatur ingrediens et dicat: Deus in adjutorium meum intende; Domine, ad adju
Abbreviated transcription (Latin):
qr ipse diycit Infirmus lui et uilita¬
dei sibi seruiri et non super fluitati
sua contritent tratres suos serui¬
entes libi Qui tũ patienter portã¬
di sunt. qr de talib copiosior mercis
acquiritur. Ergo cura maxina sit
abbati ne aliquã negligentiã patian¬
tur. Quib tñ tr̃ib infiriis sit ca¬
la supra se deputata et seruitor tui
deuni et diligens ar sollicitus. Bal¬
niorũ usus infirmis quotiens expi¬
dit offeratur. Sauis antem et maxiẽ
muenib tardius rontedatur. Sed et
carniũ esus int̾irmus omo debilibusq
pioreparatione contedatur At ubi me¬
liorati t̾uerint a carnib more soli¬
to oẽs austineant. Cura ante mayci
ma sit albati. ne a celararus aut
senitorib negligantur infirim Qr
ad ipsum respicit quiequid a discipu¬
hũana trahatur ad miam in his
itatib senũ uidelis et infantũ. tñ
et regule auctoritas eis prospitiat
Conlideretur lemper in eis ĩl et illitas
et nulla tenus eis diltrictio regule te¬

Expanded text:
 justis: Infirmus fui, et visitaDei sibi serviri; et non superfluitate sua contristent fratres suos servientes sibi. Qui tamen patienter portandi sunt, quia de talibus copiosior merces acquiritur. Ergo cura maxima sit abbati, ne aliquam negligentiam patiantur. Quibus fratribus infirmis sit cella super se deputata et servitor timens Deum, et diligens ac sollicitus. Balnearum usus infirmis, quoties expedit, offeratur: sanis autem, et maxime juvenibus tardius concedatur. Sed et carnium esus infirmis omnino debilibus pro reparatione concedatur; at ubi meliorati fuerint a carnibus more solito omnes abstineant. Curam autem maximam habeat abbas, ne a cellarariis aut servitoribus negligantur infirmi: quia ad ipsum respicit quidquid a discipuhumana trahatur ad misericordiam in his aetatibus, senum videlicet et infantum, tamen et Regulae auctoritas eis prospiciat. Consideretur semper in eis imbecillitas, et nullatenus eis districtio Regulae te
Abbreviated transcription (Latin):
Ertius hũilitatis gradus
est ut que pro dei amore oĩ obedi¬
entia se subdat maiori iitans
dũm de quodicit aplũs factus o¬
bediens usq ad mortẽ
¶De quarto gͣdu humilitatis¬
est si in ip̃a obedientia. du¬
ris ⁊ ꝯtrariis reb uel etam
quibuslib irrogatis ĩiurus taci¬
ta ꝯlcien᷑. pacienciã amplectatur
et sultinens nõ lacescat/. uel nõ¬
discedat dñte lcriptura. Qui ꝑ¬
ĩeuerauerit ułq int̾ine hic lal

Expanded text:
ertius humilitatis gradus est, ut quis pro Dei amore omni obedientia se subdat majori, imitans Dominum, de quo dicit Apostolus: Factus obediens usque ad mortem  Quartus humilitatisquis in ipsa obedientia duris et contrariis rebus vel etiam quibuslibet irrogatis injuriis tacita conscientia patientiam amplectatur, et sustinens non lassescat, vel discedat, dicente Scriptura: Qui perseveraverit usque in finem, hic sal
Abbreviated transcription (Latin):
dus hũilitatis est si ut nichil agat
steru regula. uel maioris exhor¬
tantur exempla. De nono gra¬
huilitat est si linguã ad loquen¬
dũ prohibeat monacha ⁊ taci¬
turnitatẽ hñs usq ad interroga ͦ¬
nen non lo quatur monstrante
scriptura. Quia in multiloquio
non effugietur pctm̃ Et qr uirlĩ¬
guolus non dirigetur luꝑterrã
¶e cimus hũilitat gradus

Expanded text:
s gradus est, si nihil agat sterii regula, vel majorum cohortantur exempla: et, nogradus est, si linguam ad loquendum prohibeat monacha, et taciturnitatem habens usque ad interrogationem non loquatur, dicente Scriptura quia in multiloquio non effugietur peccatum ; et quia vir linguosus non dirigetur super Decimus humilitatis grad
Abbreviated transcription (Latin):
tatis gradus est si nõ solũ corde
led ⁊ corꝑe monacha hũilitatem
uidentib se semper indicet. ĩ oꝑi
uit semper capite detixis in ter¬
ram alpectib Reã le om̃i hora
de pctĩs lius exiltimans iam
nontñ dignus ego pctõr lenare
oculos meos̃ ad celũ Et iterũ cũ
propheta. Incuruatus sum et hu¬
nuliatus ulquequaq Ergo his
om̃ib hũilitatis gradib ascensis
monacha mox ad caritatẽ dei ꝑ¬

Expanded text:
tatis gradus est, si non solum corde, sed etiam corpore monacha humilitatem videntibus se semper indicet, id est,sit semper capite, defixis in terra aspectibus, ream se omni hora de peccatis suis existimans, jam non sum dignus ego peccator levare oculos meos ad coelum . Et item cum Propheta: Incurvatus et humiliatus sum usquequaque . Ergo his omnibus humilitatis gradibus ascensis monacha ad c
Abbreviated transcription (Latin):
DDe lexto humilitatis gradu¬
S
est si om̃i uilitate uel extremi¬
oĩa que sibi ĩunguntur uelut¬
ut oꝑatoriã malam le iudicet
et indignam dicens sibi rum ꝓpha
Ad nichilũ redactus sũ ⁊ nescimi
ut iuinentũ fcts lũ apᵈ te ⁊c ͦ seꝑ

Expanded text:
 Sextus humilitatis gradus i omni utilitate vel extremiomnia quae sibi injunguntur, velut operariam malam se judicet et indignam, dicens sibi cum Propheta: Ad nihilum redacta sum, et nescivi; ut jumentum facta sum apud te, et
Abbreviated transcription (Latin):
Ecundus hũilitatis gradꝰ
est si propriã quis non a¬
mans uolũtatem desidena sua
non delectetur ĩplere. Sed uorem
dm̃i illam factis inutetur dicẽtis
Non uenifacere uolũtatem meã
sed eius qui milit me. Item dicit¬

Expanded text:
ecundus humilitatis gradus est, si propriam quis non amans voluntatem, desideria sua non delectetur implere, sed vocem illam Domini factis imitetur dicentis: Non veni facere voluntatem meam, sed e
Abbreviated transcription (Latin):
S ⁊ pͥceptum dñi in aduerlis
enciam ad ĩplentes. Qui percus¬
si in maxillam prebent ⁊ aliam
Antterenti tĩcam dimictant et
palliũ Angariati miliario badũt
et duo Et cñ paulo apłõ tallos
trẽs ⁊ perlecutiones lustinent et
maledicentes ĩe benedicunt.S¬
est u om̃s cogitationes malas cor¬
di tuo aduementes uel mala a se
absconse ꝯmilla per hiilem ꝓtellio¬
nem maiori nõ celauerit suo hor¬
tatur nos de hac rescripsit dicẽs
Reuela dño uiamtuã ⁊ lpera
ineo Et iterũ dicit Contitemĩ¬

Expanded text:
 praeceptum Domini et in adversis entiam adimplentes, qui percussi in maxillam, praebent et aliam, auferenti tunicam dimittunt et pallium, angariati milliarium vadunt et duo, cum Paulo apostolo falsos fratres et persecutionem sustinent, et maledicentes se benedicunt.si omnes cogitationes malas cordi suo advenientes, vel mala a se absconse commissa per humilem confessionem abbati non celaverit suo, hortans nos de hac re Scriptura dicens: Revela Domino viam tuam, et spera in eo ; et item dicit: Confitemi
Abbreviated transcription (Latin):
bonus super datũ optimũ Oĩa que in
br eam prohibuerit non p̾sumat Soro¬
ra offerat bt nõ scandalizetur memor
eloquu diuimi Quid mereatur sranda¬
lizans unũ de pusillis Si ꝯgregacio sit¬

Expanded text:
bonus super datum optimum. Omnia quae ibus eam prohibuerit, non praesumat. Sorora offerat, ut non scandalizentur, memor divini eloquii quid mereatur qui scandalizaverit unum de pusillis Si congregatio
Abbreviated transcription (Latin):
Quod tibi non uis tieri aliis ne ten̾s
RBedientie bomminon tres¬
sed etiam libi mitem obediant tratres¬
irientes penꝰ hantiobediencie uiam le
ituros ad deum Premillo ergo abbĩs
ant prepolitorum qui ab eo conltituũ¬
tur imꝑio cui non ꝑmittimꝰ priuata
iꝑia prepomi de cetero om̃s minores
priorib sius oĩ caritate et sollicitudi¬
ne obediant quod si quis contentiosus
reperitur corripiatur. Siquis autẽ
trater pro quanis niia caula abba¬
te uel a quotunq priore suo corri¬
pitur quolibet modo uel si leuiter senserit
aminũ prioris cimltũq contra le iratum
uel cõmotum ꝙͣ ius modite mox line mora
tam dui proltratꝰ in terra aute pedes eiꝰ
iaceat latiltatiens ulq dum bñdictione
sanetur illa cõmocio. Quod si quis cõtep¬
lerit tacere. aut corporali uindicte subia¬
ceat aut li contumax tuerit de mona¬
lterio expellatur. u¬

Expanded text:
atque constituimus, ut nulli liceat quemquaObedientiae bonum non sed etiam sibi invicem obediant fratresscientes per hanc obedientiae viam se ituros ad Deum. Praemisso ergo abbatis, ut praepositorum, qui ab eo constituuntur, imperio, cui non permittimus privata imperia praeponi, de caetero omnes juniores prioribus suis omni charitate et sollicitudine obediant. Quod si quis contentiosus reperitur, corripiatur. Si quis autem frater pro quavis minima causa ab abbate vel a quocunque priore suo corripitur quolibet modo, vel si leviter senserit animos prioris cujuscunque contra se iratos vel commotos, quamvis modice, mox sine mora tandiu prostratus in terra ante pedes ejus jaceat satisfaciens, usquedum benedictione sanetur illa commotio. Quod qui contempserit facere, aut corporali vindictae subjaceat, aut, si contumax fuerit, de monasterio expellatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Aumina flauerũt uenti et ĩpegerũt
l d̾omũ ilłã ⁊ nõ cecidit qr funda¬
ta erati supra firmã petrã. Hoc
exigens dñs expectat nos quoti¬
die his siris sanctis monitis factis
respondere debere. ideo nobis prop¬
ter emendationẽ malorũ huius uil¬
te dies ad induiias relaxãtur dicq̃¬
te apło. An nescitis qr pacientia de
ad penitentiã uos adducit. Namp
dũs dicit. Nolo morte ꝑctoris sed
ut cõuertatur et uinat

Expanded text:
t impegerunt in domum illam, et non cecidit, quia fundata est supra petram . Haec complens Dominus exspectat nos quotidie his suis sanctis monitis, factis respondere debere. Ideo nobis propter emendationem malorum hujus vitae dies ad inducias relaxantur, dicente Apostolo: An nescis, quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit . Nam pius Dominus dicit: Nolo mortem peccatoris, sed magis convertatur et vivat
Abbreviated transcription (Latin):
irigendi fr̃es in uia oñn fratrim
uel abbatis se orationi cõmendent
et semper ad orarione ultumam operis
dei cõmemoratio oĩi ablentiu tiat reuer¬
tentes autem de uia tratres. iplo die quo
redeunt per omnes canonicas horas dũ
expletur opus dei proltrati iolo oratoru
ab om̃ib perant orõnem. propter excesi
ne quid torte lurrepuerit in uia uilus at
auditꝰ male rei aut ociosi lermonis. Sie
qr plurima destructio est. Ꝙr si quis pͥ¬
sumplerit. uindicte regulari subiaceat.
Similiter et qui prelumplerit ctaultra
monalteru egredi uel quotũq ire uel qͥp¬
piam ꝙͣuis parum liue nllione abbatis

Expanded text:
irigendi fratres in via omnium fratrum vel abbatis se orationi commendent, et semper ad orationem ultimam operis Dei commemoratio omnium absentium fiat. Revertentes autem de via fratres, ipso die quo redeunt, per omnes canonicas horas, dum expletur opus Dei, prostrati solo oratorii ab omnibus petant orationem propter excessus, ne qui forte osi sermonis. Nec rit, quia plurima destructio est. Quod si quis praesumpserit, vindictae regulari subjaceat. Similiter et qui praesumpserit claustra monasterii egredi; vel quocunque ire, vel quippiam, quamvis parvum, sine
Abbreviated transcription (Latin):
i cui tratri aliqua forte grama
aut impossibilia inninguntur
iulapiat quidem inbentis imperm̃ cum
om̃i maulnetudine et obedientia. Qr
si omo uirĩ suarũ menluram uiderit
pondus oneris excedere. ĩpollibilitatis
lue caulas ei qui sibi preest patienter
t opportune suggerat non superbiendo
ant resistendo uel contradicendo. Qr
si poit suggestionẽ suam in sua sen¬
tencia prioris imperium perdurane¬
rit sciat imor ita libi expedire et ex
caritate/ contideus de adnitorio dei obe¬

Expanded text:
i cui fratri aliqua forte gravia aut impossibilia injunguntur, suscipiat quidem jubentis imperium cum omni mansuetudine et obedientia. Quod si omnino virium suarum mensuram viderit pondus oneris excedere, impossibilitatis suae causas ei qui sibi praeest, patienter et opportune suggerat, non superbiendo aut resistendo vel contradicendo. Quod si post suggestionem suam, in sua sententia prioris imperium perduraverit, sciat junior ita sibi expedire, et ex charitate confidens de adjutorio Dei obe
Abbreviated transcription (Latin):
ditur sine macula ⁊ operat iulticiã
Qui loquit᷑ ueritatẽ in corde luo qͥ
nõ egit dolũ in linguasua. Quiñ
fecit proximo suo malũ Qui oppro¬
briũ non accepit aduersus proxin
suũ. Qui malignũ diabolũ aliqͣ
suadentẽ sibi cũ ipsa suasione sua a
conpectib cordis sui respuens dedu¬
ait ad nichilũ et parunlos cogitatꝰ
uius tenuit et allisit ad xp̃m Qi
timẽtes dñm. De bona oblernãtia su¬
a nõ s̃e reddũt elatos. S ip̃a in sebo¬
na non a se posse. sed a dño fieri existi¬
mantes. oꝑantem in se dñm magni¬
ficant illud cũ ꝓphã dicentes. Non
nobis dñe nõ nobis sed nõi tuo da glo¬
riam. Sicut nec paulus apostolus
de pͥdicatione sua sibi aliquid ĩputa ͭ.
dicens. Gr̃a deilũ id quodiũ. Et iteꝵ¬
ip̃e dicit Qui gloriatur in dño glo¬
nietur Unde et doꝰ in euãgelio ait

Expanded text:
ditur sine macula, et operatur justitiam. Qui loquitur veritatem in corde suo, qui non egit dolum in lingua sua. Qui non fecit proximo suo malum, qui opprobrium non accepit adversus proximum suum. Qui malignum diabolum aliqua suadentem sibi cum ipsa suasione sua a conspectibus cordis sui deduxit ad nihilum, et parvulos cogitatus ejus tenuit et allisit ad Christum. Qui timentes Dominum de bona observantia sua non se reddunt elatos, sed ipsa in se bona non a se posse, sed a Domino fieri existimantes operantem in se Dominum magnificant, illud cum propheta dicentes: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam . Sicut nec Paulus apostolus de praedicatione sua sibi aliquid imputavit dicens: Gratia Dei sum, id quod sum . Et iterum, qui gloriatur, in Domino glorietur
Abbreviated transcription (Latin):
obseruantes in monalterus ali¬
quatenꝰ uel honestatem morũ aut ini¬
tium ꝯuerlationis nos demonltremus
haber Ceterum ad ꝑfectionẽ conuerlatio¬
nis qui fettinant. sunt doctrine lanctoꝵ¬
patrum quarũ obleruatio ꝑducit hõĩem
ad cellitudinem pertectionis. Que enĩ
pagina aut quis lermo diuine anctori¬
tatis uetrris ac nom teltamenti non
est rectillima norma uite hũane aut
quis liber sanctorũ catholitorũ patrũ
hor non resonat ut recto tursi ꝑuenians
ad creatorẽ nr̃m. uec non ⁊ tollaciones
patrum et iultituta et uita eorum: Et
regula saniti pr̃is nostri Basilu: quid
aliud sunt insi bene uiuentium: Nobte

Expanded text:
observantes in monasteriis aliquatenus, vel honestatem morum, aut initium conversationis nos demonstremus habere. Caeterum ad perfectionem conversationis qui festinant, sunt doctrinae sanctoPatrum: quarum observatio perducit hominem ad celsitudinem perfectionis: quae enim pagina, aut quis sermo divinae auctoritatis, veteris ac novi Testamenti, non est rectissima norma vitae humanae? aut quis liber sanctorum catholicorum Patrum hoc non resonat, ut recto cursu perveniamus ad Creatorem nostrum? nec non et Collationes Patrum, et instituta et vitae illorum, et Regula sancti Patris nostri Basilii quid aliud sunt, nisi bene viventium, e
Abbreviated transcription (Latin):
pere precauendũ est. ne qua¬
nis occalione prelumat quis alterum
defendere monachũ in monasterio ãt
quasi tueri. etiam si qualibet consan¬
gninitatis propinquitate iungantur
Nec quolibet modo id amonachis pre¬
sumatur. Quia exinde grauislima
otrasio srandalorum oriri potest B
si quis hoc transgressus fuerit. arriꝰ
cohercraturt¬

Expanded text:
Praecavendum est, ne quavis occasione praesumat alter alterum defendere monachum in monasterio, aut quasi tueri: etiamsi quavis consanguinitatis propinquitate jungantur. Nec quolibet modo id a monachis praesumatur: quia exinde gravissima occasio scandalorum oriri potest. Quod si quis haec transgressus fuerit, acrius coerceatur
Abbreviated transcription (Latin):
est ut honore le iuicem p̾nemant. Intir¬
mitates luas liue corporu line morum
pacientissime tollerant obedientie sibi cer¬
tatim ĩpendant Nullus quod libi utile
inditat sequat᷑. sed quod magis alii.
Caritatem traternitatis ralto ĩpendant
amore deuin timeant abbatem luũ since¬
rat ⁊ hũuili caritate diligant xp̃o oĩno
nichil p̾ponant qui nos ꝑiter ad uitami
eternam perducat. Amen

Expanded text:
est, ut honore se praeveniant invimitates suas sive corporum, sive morum, patientissime tolerent; obedientiam sibi certatim impendant. Nullus quod sibi utile judicat sequatur, sed quod magis alio. Charitatem fraternitatis casto impendant amore, Deum timeant, abbatem suum sincera et humili charitate diligant; Christo omnino nihil praeponant, qui nos pariter ad vitam aeternam perducat. COMMEN
Abbreviated transcription (Latin):
clamat. cui iterũ dicit. Quis est hõ
qui uult uitã et cupit dies bidere
bonos. Quod si tu audiens Respõ¬
deas ego. dicit tibi deus. Si uis ha¬
bere uerã et perpetuã uitam prohibe
linguã tuam amalo et labia tua
ne loquantur dolũ. Diuerte a ma¬
lo et fac bonũ inquire pacẽ et perse

Expanded text:
m iterum dicit: Quis est homo qui vult vitam, et cupit videre dies bonos ? Quod si tu audiens respondeas: Ego; dicit tibi Deus: Si vis habere veram et perpetuam vitam, prohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum; diverte a malo et fac bonum, inquire pacem, et se
Abbreviated transcription (Latin):
sic correxerit tuns deuciatur dei
dine prepoliture et alius qui dis
est in loco enis subrogetur quode
et obediens non tuerit etiam de n¬
nasterio expellat᷑. Cogitet tama
abbas se de omnibus iudicus suis
deo redditurum racionem ne forte in¬
iudie aut zeli flamina urat anim

Expanded text:
sic correxerit, tunc dejiciatur de sic correxerit, tunc dejiciatur de ordine praepositurae, et alia quae digna est, in loco ejus subrogetur. Quod et obediens non fuerit, etiam de monasterio expellatur. Cogitet vero abbas se de omnibus judiciis suis Deo reddere rationem, ne forte invidiaeaut zeli flamma urat anim
Abbreviated transcription (Latin):
propter pacis caritatisq cultodiam
in abbatis pendere arbitrio ordinati¬
onem monalteru sui. Et si potelt
tieri per decanos ordinetur ut ante
dusposmmꝰ om̃is utilitas monasi¬
iii. prout abbas dispoluerit. Ut
dum plurib cõmittitur. unꝰ non lu¬
perbiat. Qr si aut locus expetit ãt
congregacio petierit rationabiliter cũ
hĩlitate. et abbas iudicauerit expedi¬
re quenitunq elegerit cum ꝯsilio fratrũ
tmentium deum ordinet iple libi pre¬
politum. Qui tamen prepositũ illa¬
agnt tum reuerentia que ab abbate
luo ei iniuncta tuerut nichil contra
abbatis uoluntatem et ordinationem
taciens. ꝙ quantũ prelatus est ceteris¬
tantum eum oportet lollicite oblerna¬
re precepta regule. Qui prepositus
si repertus tuerit uiciolus aut elati¬
one deceptus luperbie aut contemp¬
tor sanncte regule tuerit comprobatus
admoneatur uerbis ulq quater. Si
uon emendauerit adhibeatur ei corres¬
tio discipline regularis ꝙ sinequ

Expanded text:
propter pacis charitatisque custodiam propter pacis charitatisque custodiam in abbatis pendere arbitrio ordinationem monasterii sui: Et, si potest fieri, per decanos ordinetur, ut ante disposuimus, omnis utilitas monasterii, prout abbas disposuerit: ut, dum pluribus committitur, unus non superbiat. Quod si aut locus expetit, aut congregatio petierit rationabiliter cum humilitate, et abbas judicaverit expedire, quemcunque elegerit abbas cum consilio fratrum timentium Deum, ordinet ipse sibi praepositum. Qui tamen praepositus agat cum reverentia quae ab abbate suo ei injuncta fuerint, nihil contra abbatis voluntatem et ordinationem faciens. Quia quantum praelatus est caeteris, ita eum oportet sollicitius observare praecepta regulae. Qui praepositus, si repertus fuerit vitiosus, aut elatione deceptus superbire, aut contemptor sanctae Regulae comprobatus, admoneatur verbis usque quater: si non emendaverit, adhibeatur ei correctio disciplinae regularis; quae si neque
Abbreviated transcription (Latin):
Epius quidem contingit.
Ut per ordinationẽ prepoli-¬
ꝓ srandala grauia in monasterus
oriantur dum sint aliqui maligno
spũ superbie inflati estimantes se
secundos abbates esse assimmientes si¬
ui tyranidem scandala nutriñt et
dissentiones in ꝯgregarione facĩt
et maycune in illis locis ubi abe¬
odem saterdote uel çibeisdem abba¬
tib qui abbatemordinant ab ipĩs
etiam et prepolitꝰ ordinat. Quod
quam sit absurdim. facile aduer¬
titur qr ab iplo intio ordinationis
materia ei datur luperbiendi dũ
ei suggeritur a cogitationib sius
exutum enm elle apoteitate abbats
et abbas. Hir suicitant᷑ iudie ire
rixe Detractiones. enuilationes. dili¬
siones. et mordinationes. ut duni cõ¬
traria sibi abbas prepositꝰq sentunt
et ipsorum necelłe est sub hac dissen¬
tione ammas ꝑiclitari Et hi qui lu
iplis sunt/ dum adulantur partibus
malum illos respicit in capite quita¬
lib in ordinationib se fecerũt autte¬
res. Ideoq nos preuidimꝰ expediri

Expanded text:
epius quidem contingit ut per ordinationem praepositi scandala gravia in monasteriis oriantur, dum sint aliqui maligno spiritu superbiae inflati, et aestimantes se secundos esse abbates, assumentes sibi tyrannidem scandala nutriunt, et dissensiones in congregatione faciunt, et maxime in illis locis ubi ab eodem sacerdote vel ab eis abbatibus qui abbatem ordinant, ab ipsis etiam et praepositus ordinatur. Quod quam sit absurdum facile advertitur, quia ab ipso initio ordinationis materia ei datur superbiendi, dum ei suggeritur a cogitationibus suis exutum eum esse a potestate abbatis  suscitantur invidiae, rixae, detractiones, aemulationes, dissensiones, exordinationes; et dum contraria sibi abbas praepositusque sentiunt, et ipsorum necesse est sub hanc dissensionem animas periclitari; et hi qui sub ipsis sunt, duma dulantur partibus,jus periculi malum illos respicit in capite qui talibus in ordinatione se fecerunt ares. Ideo nos videmus expedire
Abbreviated transcription (Latin):
conlideratꝰ. liue huideui liue
serũdum seculum luit. Opera qui
imungit dilcernat et temperet.
cogitans dilcretionẽ lancti. Sacob
dicentis. Si greges meos plus m
ambulando terero laborare. mor¬
entur cuncti una die. Her ergo alia¬
q teltimonia dilcretionis matris
tirimi nou retugiant Et precipue
ut pñtem regulam in oĩbz ꝯleruet
Ut du bñ muultrauerit. audiat
a dño quod seruus bonꝰ. qui ero¬
gauit triticum conlerius sius intem¬
pore luo. Amen dico uobis ait super
omia bona lua conltituet eun. se¬

Expanded text:
ive secundum saeculum sit opera quam injungit, discernat et temperet, considerans discretionem sancti Jacob dicentis: Si greges meos plus in ambulando fecero laborare, morientur cuncti una die . Haec ergo et alia testimonia discretionis, matrisfirmi non refugiant; et praecipue ut praesentem regulam in omnibus conservet. Et dum bene ministraverit, audiat a Domino quod servus bonus, qui erogavit triticum conservis suis in tempore suo: Amen dico vobis, ait, super omnia bona sua constituet eum
Abbreviated transcription (Latin):
permittat untriti uicia l proiden¬
tir et cum caritate ea ãputet pro
ut uiderit cuiq expedire licut
iam dicimꝰ Et studrat plue ama¬
ri ꝙͣ tuneri. Non sit turbulentꝰ
et angns. non lit nimiꝰ et obltina¬
tus. non lit zelotipus ⁊ ninis sul¬
piriolus qr nunꝙͣ requielcet. Dy¬

Expanded text:
permittat nutriri vitia, sed prudenpermittat nutriri vitia, sed prudenter et cum charitate ea amputet, ut viderit cuique expedire, sicut jam diximus, et studeat plus amari quam timeri. Non sit turbulenta et anxia, non sit nimia et obstinata; non sit zelotypa, et nimis suspiciosa, quia nunquam requie