comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
re destinasset: id circo eis &cciurens idẽ
ꝓpħa descensũ delecto eiꝰ. in quo cõci¬
derat denegasset: de cumbenti regi
exposita uestitus qualitate cõꝑtus est.
Reu̾sus eium adse nincios. ac refferẽte
sibi ꝓpħe sententiã. sciscitatus est cuuis
esset figure ⁊ habitu uir qui occiurisset
eis. ⁊ locutus fuisset huius cemodi uerba.
Uir in quiunt pilosus. ⁊ tonai pellcia
accinctus erat renibꝰ Ex quo abitu cõ¬
festim rex conteplatus hominẽ dei ait.
Helias chesbiten ẽ. zone uidelicet
in dicio. & hirsuti incultiq corporis spe¬
ciȩ uirũ dei indubitãter aguoscens:
es qdꝰ istud ei int̾ tor isrłitici ppłi milia
cõmoranai caltus ꝓprii. uł ut quodda
in pͥssũ speciale signũ ꝑpetuo cohereret.
De ioħe quoq qui ueteris nouiq testa¬
m̃ti ulut quidã sacrati sũt simus limeᷤ.
finis iniciũq ꝓcessit. ita uglista nar¬
rante cognoscimꝰ. Ip̃se aũt iobs habebat

Expanded text:
re destinasset, et idcirco eis occurrens idem re destinasset, et idcirco eis occurrens idem propheta descensum de lecto ei in quo conciderat denegasset, decumbenti regi exposita uestitus qualitate conpertus est. renersos enim ad se nuntios ac referentes sibi prophetae sententiam sciscitatus est, cuius esset figurae et habitus uir, qui occurrisset eis et locutus fuisset huiuscemodi uerba: uir, inquiunt, pilosus, et zona pellicia accinctis renibus. ex quo habitu confestim rex contemplatus hominem dei ait: Helias Thesbites est, zonae uidelicet indicio et hirsuti incultique corporis specie uirum dei indubitanter agnoscens, eo quod istud ei inter tot Israhelitici populi milia commoranti cultus proprii uelut quoddam inpressum speciale signum perpetuo cohaereret. de Iohanne quoque, qui ueteris nouique testamenti, uelut quidam sacratissimus limes, finis initiumque processit, ita euangelista narrante cognoscimus: ipse autem Iohannes habebat
Abbreviated transcription (Latin):
e institutis
ac regulis
monasterioꝵ
dicturi. un¬
de cõpeten¬
tius donãte
dõ quã exip¬
so habitu mo¬
nacoꝵ sume¬
mus exordiũ: Quoꝵ interiorem cultũ
consequent̃ tũc poterimꝰ exponereu.
cũ exteriorẽ ernatũ sub ocłoꝵ depin¬
accintis lumbis iugit̾ oportet inced̾e.
Hoc enĩ habitu &iã illos ambulasse
qui inueteri testam̃to ꝓfessionis huiꝰ
fundauere pͥmodia: heliam scilicet
& heliseũ. diuinaꝵ scripturarũ aucto¬
ritate monstratur. ac deinceps princi¬
pes auctoresq testam̃ti noui. ioħnriui¬
delicet baptistã. petrũ ⁊ paulũ. ceterosq
eiusdẽ ordinis urosꝰ talit̾ incessisse ag
noscimus. Quoꝵ pͥor qui iueteri te¬
stam̃to uirginitatis iã flores & castimo.¬
niȩ continentieq p̃figurabat exẽpla.
cũ fuisset adño missus ad increpandoᷤᷤ
nuncios: ochoziȩ sacrilegi regis isrł. eo
qd̃ egritudine p̃peditus suꝑ statu sa¬
lutis suȩ beelzebub dm̃ acharon cõsule¬

Expanded text:
e institutis ac regulis monasteriorum dicturi unde conpetentius donante deo quam ex ipso habitu monachorum sumemus exordium? quorum interiorem cultum consequenter tunc poterimus exponere, cum exteriorem ornatum sub oculorum depinli positum accinctis lumbis iugiter oportet incedere. hoc enim habitu etiam illos ambulasse, qui m ueteri testamento professionis huius fundauere primordia, Heliam scilicet et Helisaeum, diuinarum scripturarum auctoritate monstratur: ac deinceps principes auctoresque testamenti noui, Iohannem uidelicet, Petrum et Paulum ceterosque eiusdem ordinis uiros tanoscimus. quorum prior, qui in ueteri testamento uirginitatis iam flores et castimoniae continentiaeque praefigurabat exempla, cum fuisset a domino missus ad increpandos nuntios Ochoziae sacrilegi regis Israhel, eo quod aegritudine praepeditus super statu salutis suae Beelzebub deum Accaron consule
Abbreviated transcription (Latin):
Igitur ꝑuniu̾sã ut diximꝰ. egiptum
& thebaidẽ. duodenarius psalmoꝵ
numerus: tã inuesꝑtinis quã in noe¬
turnis solepnitatib. custoditur. ita
dũ taxat ut post hũc due lectiones
ueteris scilicet ac noui testam̃ti singule
sub sequantur. Qui modus antiquitꝰ
cõsfitutus. id circo ꝑ tota scła penes
cucta illaꝵ ꝓuinciarũ monasteria
in temeratus. nunc usq ꝑdurat. quia
nõ humana ad inuentione statutus.
asenioribꝰ ad firmat᷑. sed cęlitus angłi
magisterio scĩs patribꝰ. fuisse delatus.¬
duodenario psalmoꝵ numero. angĩ
traditione suscepto. Nam cũ inpn¬
mordiis fidei. pauci quidẽ sed ꝓbatissi¬
mi monachoꝵ nñe censerent᷑. quisic
abeate memorię eugłista marcho. qui
primus alexandriȩ urbi pontifex p̃fuit
normã susceꝑe iuuendi: nõ solũ illa ma¬
gnifica retinebat̃. quȩ pͥmitus eccliam
uł credentiũ turbas in hactib apłoꝵ leg¬
mus celebrasse. multitudinis scilicet ere¬

Expanded text:
universam, ut diximus, Aegyptum et Thebaidem duodenarius psalmorum numerus tam in vespertinis, quam in nocturnis solemnitatibus custoditur, ita dumtaxat ut post hunc duae lectiones, veteris scilicet ac novi Testamenti, singulae subsequantur. Qui modus antiquitus constitutus, idcirco per tot saecula penes cuncta illarum provinciarum monasteria intemeratus nunc usque perdurat: quia non humana adinventione statutus a senioribus affirmatur, sed coelitus angeli magisterio patribus fuisse delatus.duodenario psalmorum numero Angeli traditione suscepto. Nam cum in primordiis fidei pauci quidem, sed probatissimi, monachorum nomine censerentur, qui sicut a beatae memoriae evangelista Marco, qui primus Alexandrinae urbi pontifex praefuit, normam suscepere vivendi, non solum illa magnifica retinebant, quae primitus Ecclesiam vel credentium turbas in Actibus Apostolorum legimus celebrasse  Multitudinis scilicet cre
Abbreviated transcription (Latin):
se. nisi eũ qui cõsumatus tumore dei. &
humilitatis fuerit iurtute ꝑfectus. Ideoq
diuersitates tẏpoꝵ ac regularũ. ꝑceteras
ꝓuncias cernimus usurpatas. qd̾ plerũq
senioꝵ institutionis inexꝑtes. monasteriis
p̃esse audemꝰ. ⁊ abbates nos ante quam
discipłos ꝓfessi: qd̾ nob̾ libitũ fuerit sta¬
tiumꝰ. Promptiones nr̃oꝵ inuentionum
exigere custodiam: quã examina¬
tam mat̃oꝵ seruare doctrinã. S dum
orationũ modũ qui potissimũ debeat
custodiri uolumus explicare. institutis
suis reseruabamꝰ locis. ꝑ ꝓꝑo excessu
p̃uenimꝰ Nunc itaq ad p̃positũ re¬

Expanded text:
se nisi eum, qui consummatus timore dei et se nisi eum, qui consummatus timore dei et humilitatis fuerit uirtute perfectus. ideoque diuersitates typorum ac regularum per ceteras prouincias cernimus usurpatas, quod plerumque seniorum institutionis expertes monasteriis praeesse audemus et abbates nos ante quam discipulos professi quod libitum fuerit statuimus, promptiores nostrorum inuentorum exigere custodiam quam examinatam maiorum seruare doctrinam. sed dum orationum modum, qui potissimum debeat custodiri, uolumus explicare, institutis suis reseruabamus locis, praepropero excessu praeuenimus. nunc itaque ad propositum re
Abbreviated transcription (Latin):
se reputauit ꝑdidisse: sed ꝓrudim̃toꝵ
merito ⁊ tirocinii nouitate quã se
gerere inxcp̃i milicia recognoscit.
subdere &iã umiorib nõ moretur.
Oꝑis quoq ac sudoris ad cõsuetudinẽ
ita subire conpellitur. ut ꝓpriss ma¬
nib. iuata apłi p̃ceptũ cotidianum
uictũ uł suis usibꝰ. uł aduenientũ necessita¬
tibus parans. ⁊ fastus uttȩ p̃terite possit. &¬
delicias obliuisci. ⁊ humilitate cordis cõtricio¬
ne laboris adquirere. Ideoq nullus cõgrega¬
tioni fratrũ pfuturus eligitur. prius qua ĩdẽ
qui p̃ficiendus est. quid obtemꝑatoras oporteat
imꝑari obediendo didicerit. & quid umniorib
tradere debeat. institutis senioꝵ fuerit adse¬
cutus. Bene enĩ regere uł regi. sapientis eẽ
defimũt. Nam neq salutaria pcepta quẽ¬
piam posse obtemꝑantib pstituere uisi eũ
qui prius imiu̾sis iurtutũ disciplinis fuert
instructus : nec obȩdire quẽquã seniori pos¬

Expanded text:
se reputat perdidisse, sed pro rudimentorum se reputat perdidisse, sed pro rudimentorum merito et tirocinii nouitate, quam se gerere in Christi militia recognoscit, subdere se etiam iunioribus non moretur. operis quoque ac sudoris adsuetudinem ita subire conpellitur, ut propriis manibus iuxta apostoli praeceptum cotidianum uictum uel suis usibus uel aduenientum necessitatibus parans et fastus uitae praeteritae possit et delicias obliuisci et humilitatem cordis contritione laboris adquirere. ideoque nullus congregationi fratrum praefuturus eligitur, priusquam idem, qui praeficiendus est, quid obtemperaturis oporteat imperari, oboediendo didicerit, et quid iunioribus tradere debeat, institutis seniorum fuerit adsecutus. bene enim regere uel regi sapientis esse definiunt. nam neque salutaria praecepta quempiam posse obtemperantibus praestituere nisi eum, qui prius uniuersis uirtutum disciplinis fuerit instructus, nec oboedire quemquam seniori pos
Abbreviated transcription (Latin):
puniu̾sa egiptũ ⁊ thebaidẽ. ubi monaste¬
ria nõ ꝓimnꝰius cuiusq renunciantis in¬
stituutur arbitrio. sed ꝑ successiones ac
tradictiones maioꝵ. usq in hodiernũ diẽ
uł ꝑmanent. uł mansura fundantur: legi¬
timũ orationũ modũ in uesꝑtinis cõuen¬
tib. seu nocturnis uigiliis uidimus reten¬
tari. Non enim quisquã cõuenticło
fratrũ. sed nec sibi quidem ipsi p̾ esse cõ¬
ceditur prius quã nõ solũ imiu̾sis faculta¬
tibus suis reddatur externus. sed nec sui
quidẽ ipsius eẽ se dñm uł potestatem
habe cognoscat. Ita namq renunciãte
huic mundo quibus libet facultatib ac
diuitus p̃ditũ uł magnatẽ. necesse est
cenobii cõmoratione᷑ expetere: ut in
nullo sibi exhis quȩ reliquid aut in¬
tulit monasterio blandiat᷑. Sic
obedire studet cunctis: ut redeundũ
sibi scđm sententiã dñi ad infantiã pͥs¬
tinam nouerit. Nichil sibi cõsidera¬
tione eui uł annoꝵ numerositãte pre¬

Expanded text:
per uniuersam Aegyptum et Thebaidem, ubi monasteria non pro uniuscuiusque renuntiantis instituuntur arbitrio, sed per successiones ac traditiones maiorum usque in hodiernum diem uel permanent uel mansura fundantur, legitimum orationum modum in uespertinis conuentibus seu nocturnis uigiliis uidimus retentari. non enim quisquam conuenticulo fratrum, sed ne sibi quidem ipsi praeesse conceditur, priusquam non solum uniuersis facultatibus suis reddatur externus, sed ne sui quidem ipsius esse se dominum uel potestatem habere cognoscat. ita namque renuntiantem huic mundo quibuslibet facultatibus ac diuitiis praeditum necesse est coenobii commorationem expetere, ut in nullo sibi ex his quae reliquit aut intulit monasterio blandiatur, sic oboedire cunctis, ut redeundum sibi secundum sententiam domini ad infantiam pristinam nouerit, nihil sibi consideratione aeui uel annorum numerositate prae
Abbreviated transcription (Latin):
psalmoꝵ numerꝰ. obseruetur.. U. B duo de¬
nario numero psalmoꝵ. angłi tradicione suscet
UII De duodecim orationum cõsuetudie.
sequente oratione post psalmũ. UIIIiD oratiens
staitu. suꝑ quo inconlatione senioꝵ. plenior serues
instructio. xxiii Cũ quanto silentio &e breutats
orationes apud ecipios colligantur. X I. Qua
disciplina apud egiptios psalmi dicantur. xii.
Cur uno psallente. ceteri in sinaxi sedeant. ul
quali post hȩc studio pcellulas suas usop adlice
uigilias extendant XIIQuare post missa nactur¬
nam dormire nõ oporteat. XIIII Quẽ admodi
in cellulis sius opus manuĩ ⁊ orationes parit̃ ex¬
cerceant. XU Qua lege modestiȩ post os¬
tionum missã unusqͥsq ad suã cellã redet acu
subdatur increpatione hns qui alit̃ fecent AUi
Qud̾ nulli lceat onare cũ illo. qui fuerit aborti¬
ne suspensus .XUII. Qd his qui ad orationẽ fel¬
ex suscitat. hora solita eos debet cõmonere. Xuiii
Qd auesꝑe sabbi usq aduesꝑam diei dñici genus

Expanded text:
denario psalmorum numero angeli traditione suscepto. VI. De duodecim orationum consuetudine. equente oratione post psalmum. VIIII. De orationis statu, super quo in conlationes seniorum plenior reseruetur instructio. X. Cum quanto silentio et breuitate orationes apud Aegyptios colligantur. XI. Qua disciplina apud Aegyptios psalmi dicantur. XII. Cur uno psallente ceteri in synaxi sedeant, uel quali post haec studio per cellas suas usque ad lucem uigilias extendant. XIII. Quare post missam nocturnam dormire non oporteat. XIIII. Quemadmodum in cellis suis opus manuum et orationes pariter exerceant. Xtionum missam unusquisque ad suam cellulam redeat, et cui subdatur increpationi is qui aliter feceriQuod nulli liceat orare cum illo qui fuerit ab oratione suspensus. XVII. Quod is, qui ad orationem exsuscitat fratres, hora solita eos debeat commonere. XVIII. Quod a uespera sabbati usque ad uesperam diei dominici genua
Abbreviated transcription (Latin):
quaquã fuerint sola cordis mortifi¬
catione contenti. ueꝵ ꝯiã exterio¬
ris hominis motus. ⁊ ipsius naturȩ
incentiua cõtinentię priuna extri¬
nsecus accendente habuerint cõge¬
lata. Nullũ iã dũ taxat scd̃m
apłm regnũ peccati insuo mortali
corpore sustinentes. nec gestantes
carnẽ sp̃iu repugnantẽ. E menda¬

Expanded text:
quaquam fuerint sola cordis mortifiquaquam fuerint sola cordis mortificatione contenti, uerum etiam exterioris hominis motus et ipsius naturae incentiua continentiae pruina extrinsecus accedente habuerint congelata, nullum iam dumtaxat secundum apostolum regnum peccati in suo mortali corpore sustinentes nec gestantes carnem spiritui repugnantem. LIBE
Abbreviated transcription (Latin):
rerũ scientiã cordis puritate ꝓba¬
bit᷑ quanto fuerit erga obediẽtie
studiũ oꝑisq deuotiorͦ Seđo cog¬
noscit xxiã inipso habitu cuigłi¬
inesse nõ paruil qd̃ ase expetitur la¬
gam̃tũ. Accinctio eni lumboꝵ. ⁊ha
bitus pellis emortue. significat eã mor¬
tificationẽ circũ ferre membroꝵ. in
quib libidinis atq luxuxia semina¬
ria cotinet᷑. eugłicũ illud mandatũ
quo dicitur. sint lumbi ur̃i p̃cincti.
intellegens. oortificate membra ur̃a.
mundiciã. libidinẽ cõcupiscentiã ma¬
lã. Ideoq illos tantumodo legimus.
inscripturis scis cingulo fuisseꝰ p̃eincto.
in quibꝰ seminaria eohitus inueniunt᷑
extincta. Quiq illud beati dd̃ elo¬
quiũ oꝑe ac uirtute de cantat: qi
factus sũ sic iter inpriuna. eo quod
erasa medullitus carne uicioꝵ. emor¬
tua exterioris hominis cutẽ sp̃s uir¬
tute distendãt. Et id circo in pruina
significantes ad iecit. qd̃ scilicet ne¬

Expanded text:
rerum scientiam cordis puritate probarerum scientiam cordis puritate probabitur, quanto fuerit erga oboedientiae studium operisque deuotior. secundo cognoscat etiam in ipso habitu cingulinesse non paruum quod a se expetitur sacramentum. accinctio enim lumborum et ambitus pellis emortuae significat eum mortificationem circumferre membrorum, in quibus libidinis atque luxuriae seminaria continentur, euangelicum illud mandatum quod dicitur sint lumbi uestri praecincti intellegens: mortificate scilicet munditiam, libidinem, concupiseentian malam. ideoque illos tantnmmodo legimus in scripturis sanctis cingulo fuisse praecinctos, in quibus seminaria coitus inueniuntur extincta, quique illud beati Dauid eloquium opere ac uirtute decantant: quia factus sum sicut uter in pruina, eo quod erasa medullitus carne uitiorum emortuam exterioris hominis cutem spiritus uirtute distendant. et idcirco in pruina significanter adiecit, quod scilicet ne
Abbreviated transcription (Latin):
ec dicta sint: nequid p̃ter missȩ
degiptioꝵ monachoꝵ habitu uideam
Ceterii a nob tenenda sũt illa tantu¬
modo. quȩ uł locoꝵ situs. uł ꝓuinciȩ
usus admittit. Nam neq caligis nos.
neq cholobis seu una tonica esse con¬
tentos. hiemis ꝑmittit asꝑitas: & pir¬
uissimi cuculli uelam̃. uł melote ge¬
statio uirũ derisũ. potius quã eorfica¬
tionem ulla uidentibꝰ exibet. Qua
ꝓpt̾ illa tantũ quȩ suꝑius cõmemo¬
reauimus. quȩq sũt ⁊ humilitati ꝓfes¬
sionis nr̃e ⁊ qualitati haerũ congru¬
entia. a nob quoq affectanda cense¬
mꝰ ut om̃is sumina nr̃i uestitus non
in nouitate habitus qui possit offen¬
diculũ hominibꝰ scłi hiuus infenre.
sed honesta inuilitate cosistat. xi.
nouerit priꝰ obid se cinguli cõstrie¬
tione mimitum: ut ad cunctos usuꝰ
⁊ oꝑa monasterii nõ solũ mente
ꝓmptus. sed &iã ipso habitu semꝑ
expeditus incedat. Tantũ nãq fer¬
uentior cura sp̃ale ꝓfectũ diuinaꝵ

Expanded text:
ec dicta sint, ne quid praetermisisse de Aegyptiorum habitu uideamur. ceterum a nobis tenenda sunt illa tantummodo, quae uel locorum situs uel prouinciae usus admittit. nam neque gallicis nos neque colobiis seu una tunica. esse contentos hiemis permittit asperitas, et paruissimi cuculli uelamen uel melotae gestatio derisum potius quam aedificationem ullam uidentibus conparabit. quatantum, quae superius commemorauimus quaeque sunt et humilitati professionis nostrae et qualitati aerum congruentia, a nobis quoque adfectanda censemus, ut omnis summa nostri uestitus non in nouitate habitus, qui possit offendiculum hominibus saeculi huius inferre, sed honesta in uilitate consistat. His nouerit prius ob id se cinguli constrictione munitum, ut ad cunctos usus et opera monasterii non solum mente promptus, sed etiam ipso habitu semper expeditus incedat. tanto namque feruentior circa spiritalem profectum ac diuinarum
Abbreviated transcription (Latin):
umus exipsis est docet: cũ dic̃ adgier
puerũ suoꝵ. mittens eũ adsulatãdũ
filiũ mulieris C̃olle inquid hacculũ
meũ. ⁊ ciurens uade ⁊ pone eũ suꝑ
faciem pueri. & uiuet. Quẽ utiq nõ
dedisset ei ꝓpħa gestandũ. nisi eũ ma¬
nu sua solitus essẽt iugit̾ cureũ fere.
Cuuis gestacio. sp̃alit̾ monet numquã
debere monachos int̾ oblatiantes uicioꝵ
chanes. ⁊ inuisibiles spaliũ nequiciat
bestias inhermes incedere. Dequibus
bestiis b̾atus dd̾ liberari postulans. dice¬
bat. Ne tradas dñe bestiis anuma eou¬
fitentem tibi. Sed uruentes has beftis̃.¬
longuis ꝓpulsare. atq aduersũ seseiuente
iugi memoria dnĩcę passionis. & immu¬
tatione illius mortificationis extinguere

Expanded text:
dicit ad Giezi puerum suum, mittens eum ad suscitandum filium mulieris: tolle baculum meum et currens uade, pone eum super faciem pueri, et uiuet. quem utique non dedisset ei propheta gestandum, nisi eum manu sua solitus esset iugiter circumferre. cuius gestatio spiritaliter monet numquam debere eos inter tot oblatrantes uitiorum canes et inuisibiles spiritalium nequitiarum bestias inermes incedere de quibus beatus Dauid liberari postulans dicit: ne tradas, domine, bestiis animam confitentem tibi, sed inruentes eas retlongius propulsare, atque aduersum se 1 saeuientes iugi memoria dominicae passionis et imitatione illius: mortificationis extinguere
Abbreviated transcription (Latin):
reor antiquissimã patrũ ꝓferre inme¬
diũ cõstitutionẽ. quȩ nimc usq ꝑ totã
egiptũ adei fanmulis custoditur. qua¬
nouelli monasterii in xp̃o rudis infantia.
antiquissimoꝵ potius patrũ uetustissimis.
institutionib imbuatur.Ii. Deum formi

Expanded text:
reor antiquissimam patrum proferre in mereor antiquissimam patrum proferre in medium constitutionem, quae nunc usque per totam Aegyptum a dei fanovelli monasterii in Christo rudis infantia antiquissimorum potius patrum vetustissimis institutionibus imbuatur. CAPUT I
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcapiu m̃tis suȩ. habentes quidẽ ut
ait apłs zelũ dei. sed nõ scd̃m scientiã
suꝑ hac re diu̾sos tẏpos ac regulas sibi¬
met costituisse. Quidã eñi uigenos
seu trigenos psalmos. ⁊ hos ipsos an¬
tiphonarũ ꝓtelatos melodiis. ⁊ ad um¬
ctione quarundarũ modulationũ de¬
bere dici singulis noctibꝰ censuer̃. Alii
&iã hunc modũ excedere temptauer̃.
nõ nulli. decẽ ⁊ octo. Atqr hunc mo¬
dũ diu̾sis in locis. diu̾sũ cannonẽ cogno¬
uimꝰ institutũ. totq ꝓpe modũ tỹpoᷤᷤ
ac regulas uidimꝰ usurpatas. quot xĩa
monasteria cellasq cõspeximꝰ. Sunt
quibꝰ in ipsis quoq diurnis orationũ
officiis. id est tercia. sexta. nonaq id
uisũ est. ut scđ̃m horaꝵ modũ. in
quibus hȩc dõ reddunt᷑ obsequia. psal¬
moꝵ giã ⁊ orationũ putarent numeꝵ
coequandũ. Non nullis placuit se¬
nariũ numeꝵ insingulis diei cõuenti¬
bus. deputari. Quã ꝓpt̾ necessariũ

Expanded text:
captu mentis suae, habentes quidem ut ait apostolus zelum dei, sed non secundum scientiam, super hac re diuersos typos ac regulas sibimet constituisse. quidam enim uicenos seu tricenos psalmos et hos ipsos antiphonarum protelatos melodiis et adiunctione quarundam modulationum debere dici singulis noctibus censuerunt, alii etiam hunc modum excedere temptauerunt, nonnulli decem et octo. atque in hunc modum di-, uersis in locis diuersum canonem cognouimus institutum totque propemodum typos ac regulas uidimus usurpatas, quot etiam monasteria cellasque conspeximus. sunt quibus in ipsis quoque diurnis orationum officiis, id est tertia, sexta nonaque id uisum est, ut secundum horarum modum, in quibus haec deo redduntur obsequia, psalmorum etiam et orationum putarent numerum coaequandum: nonnullis placuit senarium numerum singulis diei conuentibus deputari. quapropter necessarium
Abbreviated transcription (Latin):
eirantes. ⁊ montib. ⁊ inspeluncis &
incai̾mis tr̃ẽ. Qui tam̃ habitus pelis
caprinę.significat mortificatã omne
petulantiã carnaliũ passionũ. debere
eos insumina uirtutum grauitate cõ¬
sistere. nec quicquã petulcũ uł cal¬
dũ. iuuentutis ac mobilitatis antiq
ineoꝵ corpore residere. .uIII. Dela¬

Expanded text:
errantes et montibus et speluncis et in cauernis terrae. qui tamen habitus pellis caprinae significat mortificata omni petulantia carnalium passionum debere eos in summa uirtutum grauitate consistere nec quicquam petulcum uel calidum iuuentutis ac mobilitatis antiquae in eorum corpore residere. Nam e
Abbreviated transcription (Latin):
te sitientibꝰ intimabo. Nec plane mira¬
biliũ dei signoꝵq nanationẽ studebo con¬
texere. quã uis multa ꝑseniores nr̃os ⁊ in¬
credibilia nõ solũ audierimꝰ. ueꝵ &iã sub
obtutib nr̃is ꝑpexerimꝰ impleta. tam̃ his¬

Expanded text:
te sitientibus intimabo. nec plane mirate sitientibus intimabo. nec plane mirabilium dei signorumque narrationem studebo contexere. quae quamuis multa per seniores nostros et incredibilia non solum audierimus, uerum etiam sub obtutibus n
Abbreviated transcription (Latin):
inlatinũ uertit eloquiũ. Post quoꝵ tamꝰ
exuberantia eloquentiȩ flumina. posse nõ
inmerito p̾sumptionis elatione denotan.
si aliquid stillicidi huius infeire tẽptasẽ.
nisi me hȩc fiducia. tuȩ scititis animaret
⁊ sponsto. qd̾ uł tibi he nuge forent accẽ¬
ptę.qualescũq sũt. utͥ eas cõgregationi
fratiũ. in nouello tantũ monasterio com¬
memorantiu deputares. Qui siquid anob̃
minus forsitan caute ꝓlatũ fuerit. &pę
relegant. ⁊ cũ uenia indulgentiore suster¬
tent. fidem porius m̃i sermonis quã ite¬
nustatẽ eloqui rẽquirentes. Qua ꝓpt̃
beatissimȩ papa unicũ religrotus & hitne¬
litatis exemplar. t̾ius. p̃cibꝰ animatus scd̃m
uires ingens m̃i. opus qd̃ in iungis ad¬
grediar. ⁊ eaquȩ omĩmodis intacta sũt¬
relicła. ab enteriorib nr̃is ut pote qui ali¬
dita potius quã exꝑta describere tẽpła¬
uerũt. uł ut rudi monasterio ⁊ inuerita¬

Expanded text:
in Latinum uertit eloquium. post quorum tam in Latinum uertit eloquium. post quorum tam exuberantia eloquentiae flumina possem non inmerito praesumptionis notari, si aliquid stillicidii huius inferre temptassem, nisi me haec fiducia tuae sanctitatis animaret et sponsio, quod uel tibi hae nugae forent acceptae qualescumque sunt, uel eas congregationi fratrum in nouello tantum monasterio commorantium deputares: qui, si quid a nobis minus forsitan caute prolatum fuerit, et pie relegant et cum uenia indulgentiore sustentent, fidem potius mei sermonis quam uenustatem eloquii requirentes. quapropter, beatissime papa, unicum religionis et humilitatis exemplar, tuis precibus animatus secundum uires ingenii mei opus quod iniungis adgrediar et ea, quae omnimodis intacta relicta sunt ab anterioribus nostris, utpote qui audita potius quam experta describere temptauerunt, uelut rudi \'monasterio et in uerita
Abbreviated transcription (Latin):
moria cõtineri. Totũ namq insola exꝑi¬
entia usuq cõsistit. ⁊ quẽ ad modũ tradi.
nisi abexꝑto nõ queunt: ita nec ꝑcipi
quidẽ uł intelligi. nisi abeo qui ea pari
studio ac sudore adp̾hendere elaborauerit
possũt. Quȩ tam̃ si cõsolatione uigi sp̃a¬
lũ iuroꝵ frequent̃ dissculsa. nõ fuerint
expolita. cito rursũ amentis incuria de¬
labuntur. Tercio. quia idipsũ quod ut¬
nõ ualet cõgruȩ explicare. Huc accedit.
qd̾ suꝑ hac re uiri ⁊ uita nobiles. ⁊ sermo¬
ne scientiaq p̃clari. multa iã opuscula de¬
sudarũt. scm̃ basiliũ ⁊ ieronimũ dico. aliosq
ño nullos. quoꝵ anterior sciscitantibꝰ. fribꝰ.
suꝑ diuersis institutis uł quęstionibꝰ. non
solũ facindo uerũ exła diuinarũ scriptu¬
rarũ tesimoni .s. copioso sermone respodit.
Aliuis uero nõ solũ suo elugubratos ingenio
edidit libros.: uerũ &iã greca lingua digestis

Expanded text:
moria contineri. totum uamque in sola experimoria contineri. totum uamque in sola experientia usuque consistit, et quemadmodum tradi nisi ab experto non queunt, ita ne percipi quidem uel intellegi nisi ab eo, qui ea pari studio ac sudore adprehendere elaborauerit, possunt: quae tamen si conlatione iugi spiritalium uirorum frequenter discussa non fuerint et polita, cito rursum mentis incuria dilabuntur. tertio quia id ipsum, quod utcongrue non ualet explicare. huc accedit, quod super hac re uiri et uita nobiles et sermone scientiaque praeclari multa iam opuscula desudarunt, sanctum Basilium et Hieronymum dico aliosque nonnullos. quorum anterior sciscitantibus fratribus super diuersis institutis uel quaestionibus non solum facundo, uerum etiam diuinarum scripturarum testimoniis copioso sermone respondit, alius uero non solum suo elucubratos ingenio edidit libros, uerum etiam Graeca lingua digestos
Abbreviated transcription (Latin):
ximꝰ. ita ut ibi nobis apatrib tradita
leporem sermonis ĩ quirẽs. in quo
ipse adpͥmę es eruditus. sed scõꝵ
simplicem uitã simplici sermone fribꝰ
innouello monasterio tuo cupiens
explanari. Cui rei quantũ me pi
ardor desideris tui ꝓuocat obȩdire:¬
tantũ multiplices estuu moles uolentem
obtemꝑare de terrent. Primũ. quia uitȩ
meȩ ita nõ equiꝑant merita. ut cõfidam
me res tã arduas. tam obscuraᷤ. tã sc̃as. di¬
gne nõ posse animo ac mente cõplecti.
Seđo. qd ea que apuericia nr̃a ineisdẽ
monaster̾is cõstituti. atq ipsoꝵ uenerabi¬
⁊ exeplis. uł agere tẽptauimꝰ. uł didicimꝰ.
uł uisu ꝑcepimꝰ. minimę iã possumꝰ ad
integrũ retinere. tot annoꝵ curriculis
abeoꝵ cõsortio ⁊ immitatione cou̾sationis
abstracti. p̾sertim cũ haꝵ reꝵ ratio ne¬
quaquã possit ociosa meditatione doctri¬
naq uerboꝵ. uł tradi. uł intelligi. uł me¬

Expanded text:
ximus, ita ut ibi nobis a patribus tradita ximus, ita ut ibi nobis a patribus tradita leporem sermonis inquirens, in quo ipse apprime es eruditus, sed sanctorum simplicem vitam simplici sermone fratribus in novello monasterio tuo cupiens explanari. Cui rei quantum me pius ardor desiderii tui provocat obedire,tantum multiplices aestuum moles volentem obtemperare deterrent. Primum quia nec vitae meae ita aequiparant merita, ut confidam me res tam arduas, tam obscuras, tam sanctas, digne posse animo ac mente complecti. Secundo quod ea quae a pueritia nostra inter eosdem constituti atque ipsoruet exemplis uel agere temptauimus uel didicimus uel uisu percepimus, minime iam possumus ad integrum retinere, tot annorum circulis ab eorum consortio et imitatione conuersationis abstracti, praesertim cum harum rerum ratio nequaquam possit otiosa meditatione doctrinaque uerborum uel tradi uel intellegi uel me
Abbreviated transcription (Latin):
disponẽs. uasa &ĩam p̃ciosissima dño
cupiens cõsecrare. nõ multo auri ar¬
rex babilonius capta cõcubinaꝵ suaꝵ
ac pͥncipũ deputet uoluprati: sed
animabꝰ scĩs quȩ in nocentię iusti¬
tieq ⁊ castitatis integritate fulgente.
regem xp̃m insemetipsis circũ ferat
cõmorantẽ: egenũ me om̃iq expar¬
te pauperrimũ. ad cõmunionẽ tãti
oꝑis dignaris adsciscere. In ꝓuincia
exꝑti : orientaliũ maximęq egiptioꝵ
uolens instituta fundari. cũ ipse
sis cunctis uirtutib. scientię ꝑfectꝰ.
⁊ uniu̾sis ita refectus diuitus sp̃alibꝰ.
ut ꝑfectionẽ querentibꝰ. satis ab un¬
deq nõ modo tuus sermo. sed xiã
sola uita sufficiat ad exeplũ. Me
quoq elingue ⁊ pauꝑem sermone
atq scientia. ut aliquod explem̃tũ
tui desiderii de in opia sensus mi
cõferam poscis p̃cipisq ut instituta
egiptũ ac palestina custodiri cõspe¬

Expanded text:
disponens, vasa etiam pretiosissima Domino disponens, vasa etiam pretiosissima Domino cupiens consecrare, non multo auri merex Babylonius capta concubinarum suarum ac principum deputet voluptati , sed animabus sanctis quae innocentiae, justitiae et castitatis integritate fulgentes, regem Christum in semetipsis circumferant commorantem, egenum me, omnique ex parte pauperrimum, ad communionem tanti operis dignaris adsciscere. In provincia experte, Orientalium maximeque Aegyptiorum volens instituta fundari, cum sis ipse cunctis virtutibus scientiaque perfectus, et universis ita refertus divitiis spiritualibus, ut perfectionem quaerentibus satis abundeque non modo tuus sermo, sed etiam sola vita sufficiat ad exemplum, me quoque elinguem et pauperem sermone atque scientia, ut aliquid ad explementum tui desiderii de inopia sensus mei conferam, poscis, praecipisque ut instituta Aegyptum ac Palaestinam custodiri conspe
Abbreviated transcription (Latin):
entissimũ
salomonẽ
post acce¬
ptã diui¬
nitus sapi¬
entia. prudentiaq multã nimis. &
latitudine cordis quasi arenã maris
innumerabilẽ. ita  dñi testimonio
nullus ei similis retro actis tp̃ribꝰ exti¬
tisse. neq post eũ simrecturus ẽẽ di¬
catur. illut magnificũ dño templũ
extruere cupientem. alienigene gen¬
cisse Qui misso adse hirã filiũ muli¬
eris uiduȩ: quicquid diuina sapiẽtia
suggerente. p̃clarũ in templo dñai ułin
sacris uasis moliebatur. ministerio eius.
ac dispositione ꝑfecit. Si ergo ille uni¬
uersis regnis tenrȩ sublimior pͥncipatuᷤ.
⁊ israhelitici generis nobilior excellẽtior¬
q ꝓienies. ilsaq sapientia diuinitus
inspirata. quȩ cunctoꝵ orientaliũ &
egiptioꝵ disciplinas ⁊ instituta suꝑa
bar nequaquã pauꝑis. atq alieni¬
genȩ uiri cõsiliũ dedignat᷑. recte
&iã tu his eruditus. exemplis batissi¬
mę papa e astori. uerũ ac rationa¬
Enĩ atq in expugnabile ȩdificare

Expanded text:
entissimum Salomonem post acceptam divinitus sapientiam prudentiamque multam nimis, et latitudinem cordis quasi arenam maris innumerabilem : ita ut Domini testimonio nullus ei similis retroactis temporibus exstitisse, neque post eum surrecturus esse dicatur, illud magnificum Domino templum exstruere cupientem, alienigenaecisse. qui misso ad se Hyram filio mulieris uiduae, quidquid diuina sapientia suggerente praeclarum in templo domini uel in sacris uasibus moliebatur, ministerio eius ac dispositione perfecit. si ergo ille uniuersis regnis terrae sublimior principatus et Israhelitici generis nobilior excellentiorque progenies illaque sapientia diuinitus inspirata, quae cunctorum Orientalium et Aegyptiorum discipbat, nequaquam pauperis atque alienigenae viri consilium dedignatur; recte etiam tu his eruditus exemplis, beatissime papa Castor, verum ac rationaaeternum atque inexpugnabile aedificare
Abbreviated transcription (Latin):
orant. ⁊ stantes insupplicatione ma¬
ierem partẽ tp̃ris expendunt. Itaq
post hec puncto breuissimo ꝓciden¬
tes humi. uł ut adorantes tantum
diuinã clementiã sumina uelocitate
cõsurgunt. ac rursus ereiti expansis
manibus eodẽ modo quo prius stan¬
tes orauerant: suis p̃cib in morant᷑¬
cumibentẽ. nõ solũ cogitationibꝰ auit
uerũ xiã somno grauius inpugna¬
ri. Qd̾ xiã nos uͦeꝵ esse. utinaͣ nõ
exꝑim̃ti. sed cotidiana cõsuetudine
nosceremꝰ. qui sepe numero hanc em¬
dẽ incuruationẽ membroꝵ. nõ tam
orationis quã reffectionis obtentu in
tenam ꝓstriti. obtamus diuituis ꝓla

Expanded text:
orant et stantes in supplicatione maorant et stantes in supplicatione maiorem temporis partem expendunt. itaque post haec puncto breuissimo procidentes humi, uelut adorantes tantum diuinam clementiam, summa uelocitate consurgunt ac rursus erecti expansis manibus eodem modo, quo prius stantes orauerant, suis precibus inmorarocumbentem non solum cogitationibus aiunt uerum etiam somno grauius inpugnari. quod etiam nos uerum esse utinam non experimentis et cotidiana consuetudine nosceremus, qui saepenumero hanc eandem incuruationem membrorum non tam orationis quam refectionis obtentu in terram prostrati optamus diutius
Abbreviated transcription (Latin):
nouiꝰ testim̃ti tanquã ase eas tradi¬
tas. & ulut eitra erdinarias uolen¬
tibus tantũ hac diuinarĩ scripturarũ
memoriã possidere. assidua meditatio¬
ne stdentibꝰ addider̃. Indie uero sab¬
bati ul dͥnico utrasq lectiones de no¬
uo recitat testim̃to. id est una de
facumt. hi quib lectio cure est seu
igitur p̃dictis orationes. hoc modo
incipiunt atꝙ cõsumant. ut finito
psalmo nõ statim ad incuruationẽ
genuũ corruãt. quẽ admodũ facimꝰ.
in hac regione nõ nulli. qui nec dũ
bene finito psalmo inorationẽ ꝓcum¬
bare festinamꝰ. ad celeritatẽ misse
quantocius ꝓperantes. Cuius dũ
uolumus excedere modũ qui anti¬
quitus amoiorib. statutꝰ est. suppu¬
tantes residuoꝵ psalmoꝵ numerum.
adfinẽ tendere ꝑuirgium᷑. derefec¬
tione potius lassi corporis cogitantes.
quã orationis utilitatẽ. ⁊ cõmoda
requirentes. Apud egiptios ergo.
quã flectant genua intera. paulisꝑ

Expanded text:
novi Testamenti, tamquam a se eas tradinovi Testamenti, tamquam a se eas traditas et velut extraordinarias, volentibus tantum, ac divinarum Scripturarum memoriam possidere assidua meditatione studentibus addiderunt. In die vero sabbati vel Dominico utrasque de novo recitant Testamento, id est, unam dfaciunt hi quibus lectio curae est, seu igitur praedictas orationes hoc modo incipiunt, atque consummant, ut finito psalmo, non statim ad incurvationem genuum corruant, quemadmodum facimus in hac regione nonnulli, qui necdum bene finito psalmo, in orationem procumbere festinamus ad celeritatem missae quantocius properantes. Cujus dum volumus excedere modum qui antiquitus a majoribus statutus est, supputantes residuorum psalmorum numerum, ad finem tendere perurgemus, de refectione potius lassi corporis cogitantes, quam orationis utilitatem et commoda requirentes. Apud illos ergo quam flectant genua, paulisper
Abbreviated transcription (Latin):
alii sexagenos psalmos nõ nussi uero
ne hoc quidẽ numero cõtenti ercedi
eũ debere censerent essetq inter eo
diuersitas. itaͦ ut tempus solempnita¬
tis uesꝑtinę. sacratissimȩ succederet
questioni: cotidianis orationũ ritus
uolentib. celebrare subito imus in
taturus ex surgit. Cũq sedentibus
cunctis ut est mos. nuc usq inȩgipti
partib ⁊ ipsallentis uerba om̃i cor¬
dis intentione defixis. parili pnuu¬
tiatione undecun psalmos oratio
sub alleluiȩ responsione cõsumans.
abimiu̾soꝵ patrũ ocłis repente sub¬
tractus. questioni parit̾ ⁊ cerimonus
patrũ senatus intellegens angł̃i ma¬
gisterio cõgregationib fratrũ gene¬
ralem cannonẽ nõ sine dispensatio¬
ne dñi costitutũ. guidens decreuit
hunc numerũ. tã inuesꝑtinis quã
in nocturnis conuenticulis eustodiri.
Quib psalmis lectiones geminas ad¬
iungentes. idest una uet̾eris. ⁊ aliã

Expanded text:
alii sexagenos psalmos, nonnulli uero alii sexagenos psalmos, nonnulli uero ne hoc quidem numero contenti excedi eum debere censerent essetque 8 que indiuersitas, ita ut tempus sollemnitatis uespertinae sacratissimae succederet quaestioni, cotidianos orationum ritus uolentibus celebrare unus in taturus exsnrgit cumque sedentibus cunctis, ut est moris nunc usque in Aegypti partibus, et in psallentis uerba omni cordis intentione defixis undecim pixis, undecim psalmos orationsub Alleluia responsione consummans, ab universorum oculis repente subtractus, quaestioni pariter, et caeremopatrum senatus intelligens angeli magisterio congregationibus fratrum generalem canonem non sine dispensatione Domini constitutum, decrevit hunc numerum tam in vespertinis, quam in nocturnis conventiculis custodiri, quibus lectiones geminas adjungentes, id est, unam veteris, et aliam
Abbreviated transcription (Latin):
edoceri. Ea igitur tempestate. cũ ȩccłȩ
ilius primitiuȩ ꝑfectio penes successo¬
res suos ad huc recenti memoria inui¬
dita duraret. feruensq paucoꝵ fides.
nee dii in multitudine disꝑsa tepusset:
uenerabiles patres ꝑuigili cura posteris
ssuilentes. qui nã modus cotidiano cul¬
corpus decerui deberet. tractaturi inu¬
nĩ conueniunt. ut hereditatẽ pieta¬
as ac pacis. xiã successorib suis absolu¬
tim abom̃i dissensionis lite trans mitte¬
ret. Uerentes scilicet. nequa in cotidia¬
nis solepnitatibꝰ. int̾ uiros eiusdẽ euł¬
aire consortes dissonantia uł uarietais ex¬
uta: quandoq inposterũ enoris uł he¬
nulationis. seu scismatis noxii germen
mnreret. Cũꝙ ꝓsuo imusquisq feriore.
usurmitatis inmemor aliene idstatu
infirmoꝵ quoq partẽ maximã repe¬
piri. diu̾sor modo morinã psalmoꝵ.
numerũq instituere ꝓ animi sui uir¬
tute certarent. ⁊ alii quinquagenos

Expanded text:
edoceri. ea igitur tempestate, cum ecclesiae edoceri. ea igitur tempestate, cum ecclesiae illius primitiuae per- . fectio penes successores suos adhuc recenti memoria inuiolata duraret feruensque paucorum fides necdum in multitudinem dispersa tepuisset, uenerabiles patres peruigili cura posteris consulentes, quinam modus cotidiano culcorpus decerni deberet, tractaturi conueniunt, ut hereditatem pietatis ac pacis etiam successoribus suis absolutam ab omni dissensionis lite transmitterent, uerentes scilicet ne qua in cotidianis sollemnitatibus inter uiros eiusdem culturae consortes dissonantia uel uarietas exorta quandoque in posterum erroris uel aemulationis seu schismatis noxii germen emitteret. cumque pro suo unusquisque feruore infirmitatis inmemor alienae id statui infirmorum quoque partem maximam repperiri, diuersoque modo enormem psalmorum numerum instituere pro animi sui uirtute certarent, et alii quinquagenos,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cia eoꝵ quȩ uendebant: ⁊ ponebant
ante pedes apłoꝵ. diuidebantur aut
singulis ꝓut cuiq opuꝰ erat. uerũ
xeuiã his multo sublimiora cumulauerã.
Et enĩ se cedentes insecretiora sub ur¬
bioꝵ loca. aiebant uitã tanto abstinen¬
tiȩ rigore districtã. ut genã his qui enãt
religionis ⁊ fidei externi stuporis esset
tamꝰ ardua cõuersationis eoꝵ ꝓfessio.
eͥo eñi feruore diuinarũ scripturarũ lec¬
tionib. orationiq ⁊ oꝑi manuũ diebus
ac noctibꝰ incube bant. ut ne escaꝵ qui¬
dem adpetitus uł memoria. uisi alio.
tercioue die corporis interpellaret mnediã
Cibuiq ac potũ nõ tã desideratũ quã
necessariũ sinerent. ⁊ ne hunc quidẽ
ante solis &casũ. ut tempus lucis cũ
spłiuĩ meditationũ studiis. curã uero
corporis cũ nocte sociarent. aliaq his
multo sublimiora ꝑficerent. De quibus
xiã his qui minus indigenaꝵ relatio¬
ne cognouit. ȩccłastica istoria potent

Expanded text:
ponebant ante pedes apostolorum: diuidebatur autem singulis prout cuique opus erat, uerum etiam his multo sublimiora cumulauerant. etenim secedentes in secretiora suburbiorum loca agebant uitam tanto abstinentiae rigore districtam, ut etiam his, qui erant religionis externi, stupori esset tam ardua conuersationis eorum professio. eo enim feruore diuinarum scripturarum lectionibus orationique et operi manuum diebus ac noctibus incubabant, ut ne escarum quidem adpetitus uel memoria, nisi alio tertioue die corporis interpellaret inedia, cibumque ac potum non tam desideratum quam necessarium sumerent et ne hunc quidem ante solis occasum, ut tempus lucis cum spiritalium meditationum studiis, curam uero corporis cum nocte sociarent aliaque his multo sublimiora perficerent. de quibus etiam is, qui minus indigenarum relatione cognouit, ecclesiastica historia poterit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯĩa monachi egiptii resticulas duplice.
laneo plexas substegmine. quas greci
seu redimicula. uł ꝓpriȩ rebrachiatoria.¬
descendentia ꝑsumma ceriucis. ⁊ ela¬
teribꝰ colli duusa. utrarũq alaꝵ simis
ambiunt. atq hinc inde succingunt :
ut cõstringentia latitudinẽ uesfim̃ti ad
corpus cõtraant atq coiuingãt. Et
ita cõstrictis brachiis inpigri ad om̃e
opus explicitiq reddant᷑. illud apł̃i p̃ce¬
ptũ studentes om̃i uirtute cõplere.
quia nõ solũ inquid mͥ. sed his qͥ me¬
cũ sũt ministrauer̃ manus iste. Neq
gintis panẽ ab aliquo manducauimꝰ.
sed inlabore ⁊ fatigatione nocte ⁊ die
oꝑantes. nequẽ ur̃m grauaremꝰ. Et
siquis nõ uult oꝑari: nec manducet.
.UI. De mafortib eoꝵ. P ost hȩc
angusto palliolo tam amictus humi
parit atq humeros tegunt quȩ mafor¬
tes tã nr̃o. quã ipsoꝵ nimcupantur elo¬
quio. Et ita planeticarũ io est pallioꝵ¬
clinant.UII. De melote.⁊ pelle ca¬

Expanded text:
ant etiam resticulas duplices, laneo plexas subtegmine, quas Graeci seu redimicula, vel proprie rebrachiatoridescendentia per summa ceruicis et e lateribus colli diuisa utrarumque alarum sinus ambiunt atque hinc inde succingunt, I ut constringentia latitudinem uestimenti ad corpus contrahant atque coniungant, et ita constrictis bracchiis inpigri ad omne opus explicitique reddantur, illud apostoli praeceptum studentes omni uirtute conplere: quia non solum mihi sed etiam his qui mecum sunt ministrauerunt manus istae. neque gratis panem ab aliquo ma fatigatione nocte ac die operantes, ne quem vestrum gravaremus . Et, Si quis non vult operari, nec manduce . CAPUT VII. De mafortibus eorum. Post haec angusto palliolo tam amictus humilpariter atque humeros tegunt, quae mafortes tam nostro quam ipsorum nuncupantur eloquio, et ita planeticarum atque birrclinant. CAPUT VIII. De melote, et pelle ca
Abbreviated transcription (Latin):
me sopotamiã habentur aliquatenus tem¬
perem. Quia si rationabilis possibiliũ me¬
nsura seruetur. eadẽ obseruantiȩ ꝑfectio ẽ
&eiã ininpari facultate. E xplicit łfatio¬
institutionũ. i. De cingulo monachi. Ii. De
uest monachi. III Ne coculis egiptioꝵ. ANII. De
elebus egiptioꝵ .U. De rebnichiatoriis eoꝵ .ui. de
naffertibus eoꝵ . UII. Demelote & pelle caprina uiiꝰ De¬

Expanded text:
Mesopotamiam habentur, aliquatenus temMesopotamiam habentur, aliquatenus temperem, quia, si rationabilis possibilium mensura seruetur, eadem obseruantiae perfectio est etiam in inpari facultate. LIBER CAPITULA. I. De cingulo monachi. II. De ueste monachi. III. De cucullis Aegyptiorum. IIII. De colobiis Aegyptiorum. V. De rebracchiatoriis eorum. VI. De mafortibus eo
Abbreviated transcription (Latin):
nem ꝑfectȩ uitȩ cõferunt iter. institutionii
tantumodo ac monasteriterũ regulas. maxi¬
meq pͥncipaliũ uicioꝵ. quę octo abeis de¬
signantur origines ⁊ causas. curationesq
sedm tradictiones eoꝵ. quantũ dño adui¬
uante potuero fideliter explicare cõtenda.
Propositũ siquide mͥ est. nõ demirabilibus
cepimus. pauca disserere. Ineo quoq tuis¬
ꝓceptis satis facere studebo. ut siquid forte
piã uł ꝑfectius nouellã cõstitutionẽ in oc¬
ciduis galliaꝵ partibꝰ reꝑire potuisse. quã
illa sũt instituta in quibꝰ ab exordio p̃di¬
cationis apłicȩ. ascis ac sp̃alibꝰ patribꝰ.
sundata monasteria ad nos usq ꝑdurant.
Illa sane moderationẽ opusculo hiue in¬
serere p̾suminã. ut ea quę sc̃m egiptioꝵ
regulã. seu ꝓasꝑitate aereũ. seu ꝓdifficul
tate ac diu̾sitate. moꝵ possibilia inhis re¬
gionibꝰ. uł ditra uł ardua cõpbanrẽ. insti¬
tuns monasterioꝵ. qui ꝑpalestinã uł

Expanded text:
nem perfectae vitae conferunt, instituta eorum tantummodo, ac monasteriorum regulas, maximeque principalium vitiorum, quae octo ab eis designantur, origines secundum traditiones eorum, quantum domino adiuuante potuero, fideliter explicare contendam. propositum siquidem mihi est non de mirabilibus cepimus, pauca disserere. In eo quoque praeceptis tuis satisfacere studebo, ut si quid forte piam, vel perfectius constitutionem novellam in occiduis Galliarum partibus reperire potuisse, quam illa sint instituta, in quibus ab exordio praedicationis apostolicae a sanctis ac spiritualibus patribus fundata monasteria ad nos usque perdurant. Illam sane moderationem opusculo huic inserere praesumam, ut ea quae secundum Aegyptiorum regulam, seu pro asperitate aerum, seregionibus uel dura uel ardua conprobauero, institutis monasteriorum, quae per Palaestinam uel
Abbreviated transcription (Latin):
tis ꝑ orationũ lineas p̃signemꝰ. quibꝰ
i uł maximȩ qui incenobiis cõmo¬
nant᷑. ualeant aliquatenꝰ informari.
Simul oxiã ꝓspicientes. his qui for¬
sitan huic tantumodo occursuri libro
ad iliĩ ꝑuenire nõ poter̃. ut instriec¬
tone hiuius erga orationis qualitatẽ.
uł eiuis exparte reꝑiantur imbuti.
Et quem admodum sut̃ de habitu
⁊ amictu exterioris hominis instituti.

Expanded text:
gnemus, quibus hi uel maxime, qui in coenobiis commorantur, ualeant aliquatenus informari: simul etiam prospicientes his, qui forsitan huic tantummodo occursuri libro ad illum peruenire non poterunt, ut instructione huius erga orationis qualitatem uel ei parte repperiantur inbuti, et quemadmodum sunt de habitu et amictu exte
Abbreviated transcription (Latin):
quitus amoiorib. statutꝰ est. suppu¬
tantes residuoꝵ psalmoꝵ numerum.
adfinẽ tendere ꝑuirgum᷑. derefec¬
tione potus lassi corporis cogitantes.
quã orationis utilitatẽ. ⁊ comoda
requirentes. Apud egiptios ergo.
quã flectant genua intera. paulisꝑ
orant. ⁊ stantes insupplicatione ma¬
iorem partẽ tp̃ris expendunt. Itaq
post hȩc puncto breuissimo ꝓciden¬
tes humi. uł ut adorantes tantum
diuinã clementiã simima uelocitate
cõsurgunt. ac rursus ereiti expansis
manibus eodẽ modo quo prius stan¬
tes orauerant. sius pcib inmorant᷑¬
cumbentẽ. nõ solũ cogitationibꝰ auit
uerũ &iã somno grauius inpugna¬
ri. Qd̾ &iã nos uͦeꝵ esse. utinaͦ nõ
exꝑim̃ti. sed cotidiana cõsuetudine
nosceremꝰ. qui sepe numero hanc em¬
dẽ incuruationẽ membroꝵ. nõ tam
orationis quã reffectionis obtentu in
tenaim ꝓstriti. obtamus diuitiuis ꝓlan¬
ũ aũt his qui orationẽ collectiꝰ

Expanded text:
quitus a maioribus statutus est, subpuquitus a maioribus statutus est, subputantes residuorum psalmorum numerum ad finem tendere perurguemur, de refectione potius lassi corporis cogitantes quam orationis utilitatem et coillos ergo quam flectant genua, paulisper orant et stantes in supplicatione maiorem temporis partem expendunt. itaque post haec puncto breuissimo procidentes humi, uelut adorantes tantum diuinam clementiam, summa uelocitate consurgunt ac rursus erecti expansis manibus eodem modo, quo prius stantes orauerant, suis precibus inmorarocumbentem non solum cogitationibus aiunt uerum etiam somno grauius inpugnari. quod etiam nos uerum esse utinam non experimentis et cotidiana consuetudine nosceremus, qui saepenumero hanc eandem incuruationem membrorum non tam orationis quam refectionis obtentu in terram prostrati optamus diutius prolonutem is, qui orationem coll
Abbreviated transcription (Latin):
tempore mentis cũ clamore suplicat.
aut aliqͥd hoꝵ que p̾diximꝰ efaucib
suis emitit. ac p̃cipuȩ oscitationibus
puenitur. dupliciter peccare ꝓnuntiat.
Primo qd̾ orõnis sue reus sit. qd̾ eã
uidelicet neglegent̃ dõ offerait. Sedo
qd indiscipsinat᷑t strepitu. alterius
tibus tantũ hac diuinarũ scripturarũ
memoriã possidere. assidua meditatio¬
ne studentibꝰ addider̃. Indie uero sab¬
bati ul dͥñico utrasq lectiones de no¬
uo recitat testim̃to. id est una de
facumt: hi quib lectio cure est seu
memoria scripturaꝵ scãꝵ.ui. E duo¬
igitur p̃dictis orationes. hoc modo
incipiunt atoꝵ cõsumant. ut finito
psalmo nõ statim ad incuruationẽ
geniũi corruãt. que admodũ facimꝰ.
in hac regione nõ nulli. qui nec dũ
bene finito psalmo inorationẽ ꝓcum¬
bare festinamꝰ. adceleritatẽ misse
quantocius ꝓperantes. Ciuus dũ
uolumus excedere modũ qui anti¬

Expanded text:
tempore mentis cum clamore supplicat, tempore mentis cum clamore supplicat, aut aliquid horum quae praediximus, e faucibus suis emittit, aut praecipue oscitationibus praevenitur, dupliciter peccare pronuntiant: primo quod orationis suae reus sit, quod eam videlicet negligenter offerat Deo; secundo quod indisciplinato strepitu, alteriustibus tantum, ac divinarum Scripturarum memoriam possidere assidua meditatione studentibus addiderunt. In die vero sabbati vel Dominico utrasque de novo recitant Testamento, id est, unam dfaciunt hi quibus lectio curae est, seu memoria Scripturarum. CAPUigitur praedictas orationes hoc modo incipiunt atque consummant, ut finito psalmo non statim ad incuruationem genuum conruant, quemadmodum facimus in hac regione nonnulli, qui necdum bene finito psalmo in orationem procumbere festinamus, ad celeritatem missae quantocius properantes. cuius dum uolumus excedere modum, qui anti