comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ sunt. possunt accipi : & quasi contrariȩ : Nam sidicimus homo animal est
ita accipi tanquã sidicamus omĩs homo animal est. &¬
animal non est : ita audiri potest : tanquã sidicatur nullus homo anima
est: Cũ aut̃ dr̃ homo ambulat. homo non ambulat. non ad contrarias sed
ad sub contrarias mens ducitur auditoris. quo circa possunt in de finitȩ
aliquando significare contraria qm̃ eo ipso quo sunt inde finitȩ : nihil
quidẽ sententia habet aliquid rationis non tam̃ integre id quod ab ariꝰ¬
stotele dr̃ ostendit. & meliorẽ sententiã sponte reiecit quã porphirius
ad probauit Sunt enĩ quȩ dã negationes: quȩ intrase ad firmationis eiꝰ

Expanded text:
tae sunt, possunt accipi quasi contrariae. Nam si dicimus, homo animal est, potest tae sunt, possunt accipi quasi contrariae. Nam si dicimus, homo animal est, potest ita accipi tanquam si dicatur, omnis homo animal est; animal non est, ita audiri potest tanquam si dicatur, nullus homo animal est. Cum autem dicitur homo ambulat, homo non ambulat, non ad contrarias sed ad subcontrarias mens ducitur auditoris. Quocirca possunt indefinitae aliquando significare contraria, quoniam eo ipso quod sunt indefinitae nihil ue reduci. Et haec quidem sententia habet aliquid rationis, non tamen integre id quod ab Aristotele dicitur ostendit, et meliorem sententiam sponte rejecit, quam Porphyrius approbavit. Sunt en
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ contrariȩ non sunt. possunt tam̃ quȩdã significare contraria. Hoc quidsit
multi plicit̃ expositorum sententiis expeditur: Herminus namq: dicit id circo
in solis his quib: eagquȩ aut affirmantur aut negantur. subiecto naturalit
in sunt ut cũ diccimus homo rationabilis est homorationalis non est qm̃
rationalitas huius modi est. quȩ innatura sit hominis: affirmatio & negat
interse uerũ falsumq diuidunt & quȩdã quod ammodo ab his contraria
de signantur: Sed nichil hoc attinet ad contraria significanda in his quȩ st̃
in de finitae: Nã etiam particulares ipsȩ quoq intalib uerũ falsumq: diuidt̃
ut est quidã homo rationalis est. quidã homo rationalis non est. Hasergo
ita quoq ad uniuersales reducere : quȩ uidentur eẽ. contrariȩ. ut in eo
ꝙ est homo animalest. homo animal non est. qm̃ hȩ propositiones in de fini¬

Expanded text:
quidem contrariae non sunt, possunt tamen quaedam significare contraria. Hoc quid sit quidem contrariae non sunt, possunt tamen quaedam significare contraria. Hoc quid sit multipliciter expositorum sententiis expeditur. Herminus namque dicit idcirco in solis his quibus ea quae affirmantur aut negantur subjecto naturaliter insunt: ut cum dicimus homo rationalis est, homo rationalis non est, quoniam rationalitas hujusmodi est quae in natura sit hominis. Et affirmatio et negatio inter se verum falsumque dividunt, et quodammodo ab his contraria designantur. Sed nihil hoc attinet ad contraria significanda in his quae sunt indefinita. Nam etiam particulares ipsae quoque in talibus verum falsumque dividunt, ut est quidam homo rationalis est, quidam homo rationalis non est; has igitur ita quoque ad universales reducere, quae videntur esse contrariae, ut in eo quod est homo animal est, homo animal non est, quoniam hae propositiones indefini
Abbreviated transcription (Latin):
habent additã particularẽ de terminationẽ: Id circo uõ contrariȩ non sunt. ꝗa
de terminatio uniuersalis in his non est: Nunc aũt cũ tantũ uellet ostendere
eas contrarias non eẽ : de sub contrarus uõ in p̃senti uellet omittere. has eẽ in de fi¬
nitas dixit quȩ uniuersale de t̃minatũ uniuersalit̃ non haberent : ut scilicet has
non eẽ contrarias intelligere mꝰ. Id circo uõ non adiecit particularitatẽ eas non
habere. qm̃ a solis contrariis se parare in definitas uolebat. non etiam a sub c̃traris:
Ergo si in definitas a contrariis uł sub contrariis separare uoluisset. ita diceret: Iuando
aut̃ in uni uersalib: non uni uersalit̃ nec particularit̃ non sunt contrariȩ neque
sub contrariȩ: Sed qm̃ non eas uolebat nunc ñ eẽ sub contrarias de monstrare :
contrarias tenderet. de quib: nichil est additũ : Quare hoc dicit. hȩ quȩ inde¬
finitȩ sunt qm̃ non habent uniuersalitatẽ : contrariȩ non sunt: Sed cũ perse

Expanded text:
abent additam particularem determinationem, idcirco vero contrariae non sunt, quia determinatio universalis in his non est. Nunc autem cum tantum vellet ostendere eas contrarias non esse, de subcontrariis vero in praesenti vellet omittere, has esse indefinitas dixit, quae universale determinatum universaliter non habent, ut scilicet has non esse contrarias intelligeremus. Idcirco vero non adjecit particularitatem eas non habere, quoniam a solis contrariis separare indefinitas volebat, non etiam a subcontrariis. Ergo si indefinitas a contrariis et subcontrariis separare voluisset, ita diceret: Quando autem in universalibus non universaliter nec particulariter, non sunt contrariae neque subcontrariae. Sed quoniam non eas volebat nunc non esse subcontrarias demonstrare, contrarias tenderet, de quibus nihil est additum; quare hoc dicit: hae quae indefinitae sunt, quoniam non habent universalitatem, contrariae non sunt. Sed cum per se
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ possunt: Ut uõ una uera sit : altera falsa. id quoq conceditur: Ut utreq
sint uerȩ : fieri ñ potest sicut illud quoq uerũ est contraria simul esse
non posse: Rectissime igitur uniũ salis affirmatio uniuers alisq negatio
ȩ nominantur : Particularis aũt affirmatio. quȩ est o¬
est : & particularis negatio quȩ est ꝗdã homo iustus ñ est : uniũ salib &
c̃trariis c̃trarias ꝓpͥetates habent Ille enĩ simul uere eẽ. ñ poterant: At uõ
essent simul falsȩ sepe nulla rationeue tabant᷑: Particulares uõ ut utreq
uerȩ sint euenire potest. ut utreq falsȩ sint fieri non potest: Ut in eo ꝙ ÷¬

Expanded text:
esse possunt. Ut vero una vera sit, altera falsa, id quoque conceditur; ut utraeque esse possunt. Ut vero una vera sit, altera falsa, id quoque conceditur; ut utraeque sint verae fieri non potest, sicut illud quoque verum est, contraria simul esse non posse. Rectissime igitur universalis affirmatio, universalisque negatio contrariae nominantur. Particularis autem affirmatio quae est particularis negatio quae est, quidam homo justus non est, universalibus contrariis contrarias proprietates habent. Illae enim simul verae esse non poterant; ut vero essent simul falsae, saepe aliqua ratione concedebatur. Particulares vero ut utraeque verae sint evenire potest, ut utraeque falsae sint fieri non potest: ut in e
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ. iustũ Quo circa potest fieri ut in his in quib: aliqua medi etas inuenit᷑ : iiniũsa¬
lis ad firmatio & uniuersalis negatio ueritatẽ falsitatẽq ñ diuidant. sed utreq
sint falsȩ. ad exemplũ scilicet contrarioꝵ quȩ aliquã int̃se continent medi¬
etatẽ: Potest enĩ in illis fieri ut utraq contraria possint non in ẽẽ subiecto
sicut supͣ monstrauimꝰ : In his uõ quȩ medietate carent. ne cesse est una
uerasit semꝑ : altera sem ꝑ falsa. ut in eo ꝙ est omĩs homo animal est nulluꝰ
homo animal est He ȩꝓpositiones huius modi sunt : ut unauera sit una falsa:
id circo qm̃ int̾ animal eẽ. & non ẽẽ nihil int̃ est. Ad eoꝵ scilicet contrarioꝵ
similitu dinẽ. quȩ medietate carent: In illis enĩ necesse erat ałterũ in eẽ i¬
iecto Sic ergo uniũ salis affirmatio. & uniũsalis negatio. Atrȩq falsȩ

Expanded text:
ua medietas invenitur universaua medietas invenitur universalis affirmatio et universalis negatio veritatem falsitatemque non dividant, sed utraeque sint falsae ad exemplum scilicet contrariorum, quae aliquam inter se continent medietatem. Potest enim in illis fieri ut utraque contraria possint non inesse subjecto, sicut supra docuimus. In his vero quae medietate carent, necesse est ut una vera sit semper, altera semper falsa. Ut in eo quod est, omnis homo animal est, nullus homo animal est, hae propositiones hujusmodi sunt, ut una vera sit et una falsa, idcirco quoniam inter animal esse et non esse nihil interest ad eorum scilicet contrariorum similitudinem quae medietate carent. In illis enim necesse erat alterum inesse subjecto. Sic ergo universalis affirmatio et universalis negatio utraeque falsae
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ : alterũ ipsoꝵ necesse est in herere subiecto ut cũdicimꝰ omne corpus aut
quietũ est. aut mouetur: horũ nichil est medium. & necesse est omne corpus
ł consistere ł moueri: Ut aut̃ simul in eodẽ possint eẽ contraria fieri ñ potest.
neque enĩ possibile est ut idẽ albũ nigrũq sit.ꝙ in affirmationib & negationib:
quȩ in humanitatis definitione sunt iustũ eẽ concȩdit : Ita ergoꝰ se longissime
discre pant: Ad hoc si ea quȩ signi ficant habent int̃se aliquã medietatẽ unam
ueram unam falsam eẽ. non est necesse. ut in eo ꝙ est om̃is homo iustus est. nullus
homo iustus est: Qm̃ potest quȩdã eẽ medictas ut nec nullus homo iustus sit cumsit
ꝗdã : nec omis homo iustus sit cũ non sit ꝗdã & possunt utrȩq falsȩ & affirmatio & ne¬
gatio repperiri: Neq enĩ uerũ est aut omnẽ hominẽ eẽ iustũ : aut nullũ hominẽ

Expanded text:
tatem, alterum ipsorum necesse est inhaerere subjectis, ut cum dicimus omne corpus aut quietum est, aut movetur, horum nihil est medium, et necesse est omne corpus vel consistere vel moveri. Ut autem in eodem simul possint esse contraria, fieri non potest. Neque enim possibile est ut idem album nigrumque sit, quod in affirmationibus et negationibus quae in humanitatis sunt diffinitione justum esse concedit. Ita ergo a se longissime discrepant. Adhuc si ea quae significant habent inter se aliquam medietatem, unam veram, unam falsam esse non est necesse, ut in eo quod est omnis homo justus est, nullus homo justus est. Quoniam potest quaedam esse medietas, ut nec nullus homo justus sit, cum sit quidam; nec omnis homo justus sit, cum non sit quidam. Et possunt utraeque falsae et affirmatio et negatio
Abbreviated transcription (Latin):
ad ũbiũ ꝙ est ñ. ad ditũ a subiecto t̃mino ł particulare uniũ sale separat: Nullus uero¬
ad firmatio: Neq eni ad uerbiũ est nec conuinctio: Ad uerbiũ namq atq coniunctio.
de clinationib carent Nullus uõ ꝙ dicimꝰ : & generib sub iacet & in flectit᷑ casib. Quid
Nã quidicit nullus homo animal est. tantundẽ ualet. quantũ nec unꝰ homo animal:
dicat. non modo ñ habet gẽ mã ꝗ mauis est. Uerũ & iã nec gẽmulã ꝙ est minus: Sigͦ
negare uult & iã unũ plus negat sidicat : nec ipsum unius dimi
uerũ : nec ullus: Cũ ergo dicimꝰ nullus: ita ꝓponimꝰ tã quã sidicamꝰ. nec ullus. Tenet
igit᷑ hȩc inse de t̃minatio quȩ est nullus : uicẽ negationis & nominis: Negationis
ꝗdẽ in eo ꝙ est nec nominis uõ in eoꝙ est ullus: ꝙ est diminutiuũ unius Ita igitur
maxima sit negatio rei paruissimȩ ꝙ est unus: si ipsius diminutiuũ quoq: subtrahat

Expanded text:
adverbium quod est non additum a subjecto termino particulare separat. Nullus veroaffirmatio, neque enim adverbium est, nec conjunctio, adverbium namque atque conjunctio declinationibus carent. Nullus vero quod dicimus et generibus subjacet et inflectitur casibus, quid igitur nam qui dicit nullus homo animal est, tantumdem valet quantum nec unus homo animal edicat non modo non habet gemmam quod majus est, verumetiam nec gemmulam quod est minus. Sic ergo qui negare vult etiam unum, plus negat si dicat nec ipsum unius diminverum nec ullus. Cum ergo dicimus nullus, ita praeponimus tanquam si dicamus nec ullus. Tenet igitur haec in se determinatio, quae est nullus, vicem negationis et nominis. Negationis quidem in eo quod est nec, nominis vero in eo quod est ullus, quod est diminutivum unius. Ita igitur maxima fit negatio rei parvissimae quod est unus, si ipsius diminutivum quoque subtrahat
Abbreviated transcription (Latin):
cularib loqui aquib solũ uniuersale : non &iã particulare subtraxit: Sed quid
uelit ostendere ipse conuenientib exemplis edocuit. Non enĩ posuit exempla
particularis ꝓpositionis sed inde finitȩ : Ait enĩ: dico aũt̃ non uniuers aliter
enuntiare in his quȩ sunt uni uersalia: Vt est albus homo. non est alb homo

Expanded text:
cularibus loqui, a quibus solum universale non etiam particulare subtraxit, sed quid cularibus loqui, a quibus solum universale non etiam particulare subtraxit, sed quid velit ostendere ipse convenientibus exemplis edocuit. Non enim posuit exempla particularis propositionis, sed indefinitae. Ait enim, dico autem non universaliter enuntiare in his quae sunt universalia, ut est a
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ omĩs quȩ est de t̃minatio uniuersalit̃ p̃dicata est & hoc ad firmatiue.
negatiue uõ uniuersalit̃ ita dicetur nullus homo albus est. Nullus enim
uni uersalitas uni uers alitati quȩ est homo adiecta est. Hoc modo igitur
uni uersali uniũ salit̃ enuntiantes ad firmatio & negatio contrariȩ sunt
sicut & ipse testatur & nos in superiore expositione digessimus: ¶ Quando aut̃
in uni uersalib: non uniuers alit̃ non sunt contrariȩ: Quȩ aut̃ significantur ẽ cẽ
contraria : Dico aut̃ non uniuersalit̃ enuntiare in hisquȩ sunt uniũ salia ut est albus
homo. non est albus homo: Cũ enĩ uni uersale sit. homo non uni uersalit̃ utitur enunti¬
in de finitã ꝓpositionẽ qualis eẽt ostendere non modo auferenda fuit ab uniu¬
sali termino uniuersalis de terminatio. uerũ etiam particularis. & oportuit

Expanded text:
per omnis quae est determinatio universaliter praedicata est, et hoc affirmative. per omnis quae est determinatio universaliter praedicata est, et hoc affirmative. Negative vero universaliter ita dicetur, nullus homo albus est, nullus enim universalitas universalitati quae est homo adjecta est; hoc modo igitur universale universaliter enuntiantes affirmatio et negatio contrariae sunt, sicut et ipse tesin universalibus non universaliter, non sunt contrariae, quae autem significantur est esse contraria dico autem non universaliter enuntiare in his quae sunt universalia, ut 'est albus homo', 'non est albus homo'; cum enim uniindefinitam propositionem qualis esset ostendere, non modo auferenda fuit ab universali termino universalis determinatio, verum etiam particularis, et oportuit
Abbreviated transcription (Latin):
positis. altera quȩ sit in singularib: cũ om̃ib: his quas in sophitiscis elenchis
exposuit de t̃minationib: seposita: Quare qm̃ quẽ admodũ se habeant
ꝓpositiones quoq: modo faciant contra dictorias oppositiones ostendimꝰ :
ad ipsa aristo telis uerbĩ ueniamꝰ in ꝗb perhec ante p̃cognita facilis poterit euenire
gentiã plenius notat: Ait enĩ quando res uniũ salis uniuersalit̃ de signatur.
& eã quis uniũ salit̾ ad firmat. si e andẽ alter
uniũ salit̃ neget.
ita sibimet conparatas ꝓpositiones eẽ contrarias. atq: in hoc suã sententiam
manifestius ostendit. ait enĩ: dico aut̃ uni ũ salẽ enuntiationẽ in uniũ sali.
ut omĩs homo albus est. Nã cũ uniuersalis sit homo : in uniũ sali homine uniuer¬
salis est enuntiatio. Perquã dr̃ om̃is homo : Res ergo uni uersalis idẽ homo:

Expanded text:
positis, altera quae fit in singularibus cum omnibus his quas in sophisticis elenchis positis, altera quae fit in singularibus cum omnibus his quas in sophisticis elenchis exposuit determinationibus oppositis. Quare quoniam quemadmodum se habent propositiones, quoque modo faciant contradictorias oppositiones ostendimus, ad ipsa Aristotelis verba veniamus, in quibus per haec ante cognita facilis poterit evenire gentiam plenius notat. Ait enim quando res universalis universaliter designatur, et eam quis universaliter affirmat, si eamdem alius universaliter neget, ita sibimet comparatas propositiones esse contrarias. Atque in hoc suam sententiam manifestius ostendit. Ait enim, dico autem universalem enuntiationem in universali, ut omnis homo albus est. Nam cum universalis sit homo, in universali homine universalis est enuntiatio, per quam dicitur omnis homo. Res ergo universalis, id est homo,
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ est nullus homo ustus est inde finita ꝓpositio. quȩ est homo iustus
opponatur uerũ int̃ se ꝓpositiones falsumq: distribuunt. sicut definitȩ qq
uniuersaliũ propositiones scđm particulares atq uniũsales oppositȩ quanti¬
tates contradictorias faciunt oppositiones. Quare constat easq: uni uersale
non uniuersalit̃ ꝓferunt : & sunt in de finitȩ neq: particulare neq: uniuer¬
sale ꝓferentes: ipsas quidẽ non semꝑ int̃ seuerũ falsumq: diuidere : part¬
cularib tam̃ de finitis eẽ consimiles: Singulares uõquȩ sunt unũ oppositionis
int̃ se modũ tenent: Has si adidem subiectũ. adidẽ p̃dicatũ. ad eam dẽ partẽ.
adidẽ tẽpus ad eamdẽ relationẽ eodẽ modo ꝓposueris int̃se uerũ falsumq
distribuunt. ut est socrates uistus est. socrates iustus ñ est. Sunt igitur diģ
contra diciones. unaquȩ sit in uniuersalib: angularit̃ particularib: contra

Expanded text:
est nullus homo justus est indefinita propositio quae est, homo justus est opponatur, verum inter se propositiones falsumque distribuunt, sicut definitae quoque universalium propositiones, secundum particulares atque universales oppositae quantitates, contradictorias faciunt oppositiones. Quare constat eas quae universale non universaliter proferunt, et sunt indefinitae, neque particulare neque universale proferentes, ipsas quidem non semper inter se verum falsumque dividere, particularibus tamen definitis esse consimiles. Singulares vero quae sunt unum oppositionis modum inter se tenent: has si ad idem subjectum, ad idem praedicatum, ad eamdem partem, ad idem tempus, ad eamdem relationem, eodem modo proposueris, inter se verum falsumve distribuunt, ut est Socrates justus est, Socrates justus non est. Sunt igitur duae contradictiones, una quae fit in universalibus angulariter particularibus contra
Abbreviated transcription (Latin):
negatio quȩ st angulares. & uniũsalis negatio & particulart ad sirmatio
quȩ ipse quoq sunt angulares : contradictoriȩ nominant erbec illa ẽ
qua querit contra dictio in qua una semꝑ uerasit. altera semꝑ falsas
Superioris aut̃ disputationis integrũ de scriptionis subdidimus exẽplane
quatinus ꝙ animo cogitationeq conceptũ est oculis expositũ. memoriȩ
tenacius infigatur

Expanded text:
irmati, quae ipsae quoque sunt angulares, contradictoriae nominantur. Et haec illa est quam quaerit contradictio in qua una semper vera, altera semper falsa sit. Superioris autem disputationis integrum descriptionis subdidimus exemplar, quatenus quod animo cogitationeque conceptum est oculis expositum memoriae tenacius infigatur
Abbreviated transcription (Latin):
falsa particularis affirmatio si particularis affirmatio uera. Falsa uniũ s alis
negatio. licet aut̃ hoc & in subiecta de scriptione metiri. & in aliis quoq
t̃minis quos cũq sibi mens considerantis ad finxerit. ⁊ dẽ udebit. Nã neo
qnest onus homo iustus est qm̃ hec falsa est uera ẽ quidã homo iustu sa sir

Expanded text:
si particularis affirmatio vera est, falsa universalis si particularis affirmatio vera est, falsa universalis negatio est. Licet autem hoc et in subjecta descriptione metiri, et in aliis quoque terminis quoscunque sibi mens considerantis affinxerit, idem videbit, nam in eo quod est, omnis homo justus est, quoniam haec falsa est, vera est, qui
Abbreviated transcription (Latin):
homo iustus est ꝗdã homo iustus non est: Ssi uni uersales int̃se uerũ falsũq
diuidunt & una uera est. altera falsa: Particulares quoq idẽ faciunt. ut
in eo ꝙ est om̃is homo animal est. nullus homo animal est. uniũs alis ad fir¬
matio uera est. falsa negatio: Scũ dico quidã homo animal est qui dã homo
animal ñ est particularis affirmatio uera est. falsa negatio particulars
ha igit᷑ dicuntur sub contrariȩ. ł ꝙ sunt sub contrariis positȩ ł ꝙ ipse superi
potest nũ quã ueritas inferiorib: uõ utrisq quid ẽ ueritas in eẽ potest nuquã
falsitas: Sinuõ ꝗrespiciat angulares & uniuers alẽ affirmationẽ particulo
opponat negationi uniũ salemq negationẽ. particulari cõparet ad firma¬
toni: unauera. sem ꝑfalsa altera rep̾porietur. Necum quã fieri potest. ut
ad sirmatione uniuersali uera particularis negatio ñ falsa sit: Uel hac uera
nillã falsitas continuo subsequat᷑ : Rursus si negatio uniuersalis uera est:

Expanded text:
homo justus est, quidam homo justus non est; sed si universales inter se verum falsumque dividunt, et una vera est, et altera falsa, particulares quoque idem faciunt, ut in eo quod est, omnis homo animal est, nullus homo animal est, universalis affirmatio vera est, falsa nanimal non est, particularis affirmatio vera est, falsa negatio particularis. Hae igitur dicuntur subcontrariae, vel quod sub contrariis positae sunt, potest, nunquam veritas; in inferioribus vero utrisque quidem veritas inesse potest, nunquam falsitas. Sin vero quis respiciat angulares, et universalem affirmationem particulari opponat negationi, universalemque negationem particulari comparet affirmationi, una vera semper, falsa altera reperietur. Nec unquam fieri potest ut affirmatione universali vera, particularis negatio non falsa sit, vel hac vera non illam continuo falsitas subsequatur. Rursus si negatio un
Abbreviated transcription (Latin):
contingit. ita quoq: in inde finitis uniuersale signi ficantib utrasq simul
ueras eẽ. contingit. ut in eo qđ dicimꝰ homo iustus est. homo uistus non est.
utrasq falsa ꝓferre in possibile est. s unã uerã alterã falsam in his facillime
reperimus in his sci licet t̃minis ꝗ naturalit̃ & necessario sub iectis substantiis
in herescunt. ł in his in eẽ. ñ possunt. ut qm̃ animal homini ex necessitate
in est. Siquis dicat homo animal est. idq negetur homo animal non est.
Uel homo lapis est homo lapis non est una uera. statĩ falsa altera reperteꝰ
Atq id eo hȩc contra uniuersales uniũ salit̃ p̃dicatis faciunt contradictionẽ

Expanded text:
contingit. Ita quoque in indefinitis universale significantibus, utrasque simul contingit. Ita quoque in indefinitis universale significantibus, utrasque simul veras esse contingit, ut in eo quod dicimus, homo justus est, homo justus non est, utrasque falsas proferre impossibile est, sed unam veram, alteram falsam in his facillime reperimus, in his scilicet terminis qui naturaliter et necessario subjectis substantiis inhaerescunt, vel in his qui inesse non possunt: ut quoniam animal homini ex necessitate inest, si quis dicat, homo animal est, idque negetur, homo animal non est, vel homo lapis est, homo lapis non est, una vera, statim falsa altera reperitur, atque ideo hae contra universales universa
Abbreviated transcription (Latin):
isergo ita sese habentib: in definitas ꝓportiones singularesq uideamus
& primũ de inde finitis disputandũ est. Inde finitȩ igit᷑ ꝑse ueritatẽ falsitatẽq
ñ diuidunt & enĩ cũ dico homo iustus est. homo iustus non est. utrasq: ueras¬
eẽ contingit in definitas: Quo circa eas acontradictione separamus:
Contradictio enĩ constituitur ut sepe dictũ est. eo ꝙ nũ quã utreq uerȩ
aut utreq false repperiri queant: Suna semꝑ ueritatis. altera falsitatis u
capax est. S quȩ uniũ s alitatẽ ꝓferunt inde sinitã. ille definitarũ particularũ
uimtenent: Tale est enĩ ꝙ dico homoiustus est : tã quã sidicã ꝗdã homo iustꝰ:
& rursus tale est qđ dico homo ustus ñ est. tãquã sidicã ꝗdã homo iustus ñ est.
hoc illa res ad ꝓbat ꝙ quẽ ad modũ definitȩ & particulares in aliquib uerȩ
eẽ possunt in aliquib falsum uerũq diuidunt. nũ quã uõ utrasq falsas e

Expanded text:
is ergo ita sese habentibus, indefinitas propositiones singularesque videamus, et primum de infinitis disputandum est. Indefinitae igitur per se veritatem falsitatemque non dividunt; etenim cum dico, homo justus est, homo justus non est, utrasque veras contingit esse indefinitas. Quocirca eas a contradictione separamus: contradictio namque constituitur ut saepe dictum est eo quod nunquam utraeque verae aut utraeque falsae reperircapax est. Sed quae universalitatem proferunt indefinitam, illae definitarum particularium vim tenent. Tale enim est quod dico, homo justus est, tanquam si dicam, quidam homo justus est; et rursus tale est quod dico, homo justus non est, tanquam si dicam, quidam homo justus non est. Hoc illa res approbat, quod quemadmodum definitae et particulares in aliquibus verae esse possunt, in aliquibus verum falsumque dividunt, nunquam vero utrasque falsas esse
Abbreviated transcription (Latin):
ȩ igitur duȩ uniũ salis affirmatio & particularis ad firmatio. dicuntur sub alt̃ nȩ:
Rursus uniũ salis negatio & particularis negatio dicunt᷑ sub alt̃nȩ. id circo qm̃
particularitas semꝑ sub uniuersalitate c̃cluditur. Inꝗb illud est c̃siderandum
ubi est affirmatio uniũ salis uera : affirmatio quoq: particula¬
animal est. uera est ꝗdã homo animal est. & siuera est. qm̃ nullus homolapis est:
Vera : qm̃ quidam homo labis ñ est: At si falsa sit particularis ad firmatio ut eaquȩ ÷
ꝗdã homo lapis est : falsa est uniuersalis affirmatio om̃is homo lapis est : Idem
innegatione: Si enĩ negatio particularis falsa est : ut ꝗdã homo animal non est
falsa est uniũ salis. nullus homo animal est Itaut p̃cedant uniuersales: uõ : eodem
habeant medietatẽ non semꝑ alterũ ipsoꝵ subiecto insit. ut albũ & nigrũ ñ pos¬
sumꝰ dicere : qm̃ omẽ corpus aut albũ. aut nigrũ est:. Po test enĩ inec albũ eẽ. nec nigrũ:¬

Expanded text:
e igitur duae universalis affirmatio et particularis affirmatio dicuntur subalternae. Rursus universalis negatio, et particularis negatio dicuntur subalternae, idcirco quoniam particularitas semper sub universalitate concludit. In quibus illud est considerandum quod ubi est affirmatio universalis vera, affirmatio quoque particulanimal est, vera est quidam homo animal est. Et si vera est quoniam nullus homo lapis est, vera est quoniam quidam homo lapis non est. At si falsa sit particularis affirmatio, ut ea quae est quidam homo lapis est, falsa est universalis affirmatio, omnis homo lapis est. Idem in negatione. Si enim negatio particularis falsa est, ut quidam homo animal non est, falsa est universalis, nullus homo animal est. Ita ut praecedunt universales in vero, eodem habeant medietatem, non semper alterum ipsorum subjecto insit, ut album et nigrum non possumus dicere, quoniam omne corpus aut album aut nigrum est; potest enim nec album nec nigru
Abbreviated transcription (Latin):
ñ est. ne sit ambiguũ utrũ uniũ salit̃. an particularit̃ neget. Dictũ est enim
hanc negationẽ quȩ est omĩs homo iustus non est. & uniũ salitatis interẽpti¬
onẽ designare. & particularitatis ꝓ positionẽ Quotiens uõ parti culare
aliꝗd tollitur in his ñ iã ad de t̃minationẽ : sed ad p̃dicatũ. particula negati

Expanded text:
non est, ne sit ambiguum utrum universaliter an particulariter neget. Dictum est enim non est, ne sit ambiguum utrum universaliter an particulariter neget. Dictum est enim hanc negationem quae est, omnis homo justus non est, et universalitatis interpretationem designare et particularitatis propositionem. Quoties vero particulare aliquid tollitur, in his non jam ad determinationem, sed ad praedicatum particula negati
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ : si in uni uersalib ꝓpositi onib negatiuȩ particu¬
quȩ est om̃ĩs homo iustus est. ponã hanc quȩ dicit omĩs homo iustus non est:
hȩc duas res significare ui debit᷑ : & ꝙ nullus homo iustus sit. omnẽ enĩ hominẽ
iustũ non eẽ ꝓposuit : &ꝙ sint quidã homines non iusti. omnẽ enĩ hominẽ
negauit iustũ eẽ. Hoc aut̃ nichil in pedit ut aliquis sit iniustus aliquis iustus.
duplicis significationis est : id circo uniuersalis negationis de finitio quȩ est
nullus uniũ salis ad firmationis tollit de t̃minationẽ quȩ est omis atq: ideo
in particularib negationib ad ipsam uniũ salitatẽ ad firmationũ negatio
necesse est ad ponatur Ut in eo ꝙ ẽ omĩs homo iustus est. illa est ei opposita
negatio quȩ est ñ omis homo iustus est : non illa que est om̃is homo uistus

Expanded text:
dictum, si in universalibus propositionibus negativae particdictum, si in universalibus propositionibus negativae particquae est, omnis homo justus est, ponam hanc quae dicit, omnis homo justus non est, haec duas res significare videbitur, et quod nullus homo justus sit, omnem enim hominem justum non esse proposuit, et quod sint quidam homines non justi, omnem enim hominem negavit justum esse. Hoc autem nihil impedit ut aliquis sit injustus, aliquis justus.duplicis significationis est, idcirco universalis negationis diffinitio, quae est nullus, universalis affirmationis tollit determinationem, quae est omnis, atque ideo in particularibus negationibus ad ipsam universalitatem affirmationum negatio necesse est apponatur, ut in eo quod est omnis homo justus est, illa est ei opposita negatio quae est, non omnis homo justus est, non illa quae est, omnis homo justus
Abbreviated transcription (Latin):
salẽ rẽ. uniuersalit̃ negatiue. ut nullus homo lapis est. Aut uniuersalẽ rẽ parti¬
cularit᷑ negatiue. ut ꝗdã homo lapis ñ est. Oportet aut̃ in his quȩ uniũ sali
de t̃minatione ꝓponunt᷑ in ipsis de t̃minationib: fieri negationẽ : Ut qm̃
de t̃minatio uniuersalis rei est uniũ salit̃ : cũ dicimꝰ omis homo iustus est.
siuni uers alit̃ negauimꝰ dicamꝰ nullus homo uistus est. & ꝙ aio nullus: eã uniũ¬
st negare particularit̃ uelim dicã non om̃is homo iustu
larẽ negationẽ uniuers alitatis uĩ int̾imens In particularib uõ ñ ita est. Sienĩ
eã quȩ est particularis de t̾minatio uniũsalis rei ut est ꝗdã homo iustus est
negare uelim. particularit̃ dicã ꝗdã homo iustus non est: Hoc aut̃ id circofit.
ꝙ habet quan dã similitu dinẽ atq ambiguitatẽ utrũ uniũ salit̾ ansit particu

Expanded text:
rsalem rem universaliter negative, ut nullus homo lapis est, aut universalem rem partirsalem rem universaliter negative, ut nullus homo lapis est, aut universalem rem particulariter negative, ut quidam homo lapis non est. Oportet autem in his quae universali determinatione proponuntur in ipsis determinationibus fieri negationem, ut quoniam determinatio universalis rei est universaliter, cum dicimus, omnis homo justus est, si universaliter negabimus, dicamus nullus homo justus est, et quod aio nullus eam univemo justus est, negare particulariter velim, dicam non omnis homo justularem negationem universalitatis vim interimens. In particularibus vero non ita est. Si enim eam quae est particularis determinatio universalis rei, ut est quidam homo justus est, negare velim, particulariter dicam, quidam homo justus non est. Hoc autem idcirco fit, quoniam habet quamdam similitudinem atque ambiguitatem utrum universaliter an sit particulariter
Abbreviated transcription (Latin):
est ꝗdã particulare de t̃minat : sed iuinctũ ad hominẽ uniũ salẽ sub stantiã
particularit̃ p̃dicari fecit : Est quoq: uniũ sale ñ uniũ salit̃ p̃dicare : quotiens
sine adiectione ui ũ salitatis. ł particularitatis. simplicit̃ nom̃ uniuersale
ponitur ut est homo animal est. Det̃minationes aut̃ dicunt᷑ quȩ rẽ uniuersalẽ
ł in totũ fundunt ut omĩs : ł in partẽ contrahunt : ut quidã omĩs uõ ł quidã
quantitatẽ ꝓpositionis de t̃minant. quȩ quãtitas iuncta cũ qualitate ꝓposition¬
uariatur quatuor modis: Qualitas aut̃ ꝓpositionũ in affirmatione & negatione
est Aut eñĩ uniũ salẽ rẽ uniũ salit̃ p̃dicat ad firmatiue. Ut omĩs homo animal ÷
aut uniũ salẽ rẽ. particularit̃ ad firmatiue. ut ꝗdã homo animal ÷. aut uniũ¬

Expanded text:
est, quidam particulare determinat, sed junctum ad hominem universalem substantiam est, quidam particulare determinat, sed junctum ad hominem universalem substantiam particulariter praedicari fecit. Est quoque universale non universaliter praedicare, quoties sine adjectione universalitatis vel particularitatis simpliciter nomen universale ponitur, ut est, homo animal est. Determinationes autem dicuntur quae rem universalem vel in totum fundunt, ut omnis, vel in partem contrahunt, ut quidam. Omnis vero vel quidam quantitatem propositionis determinat, quae quantitas juncta cum qualitate propositionum quatuor variatur modis. Qualitas autem propositionum in affirmatione et negatione est; aut enim universalem rem universaliter praedicat affirmative, ut omnis homo animal est, aut universalem re
Abbreviated transcription (Latin):
que de uniũ salib: reb fiunt tres differentiȩ : Una quȩ om̃is conplectitur. ut cũ
dico omĩs homo animal ẽ. Alia que ex indefinita multitudine. & in numera
pluralitate. ad unã ꝓpositionis uĩ colligit atq: constringit: Hȩc huius modi est.
tã quã si quis dicat. quidã homo animal ẽ. Alia uõ est quȩ neq inpluralitatẽ¬
tione ꝓponit᷑. Ut est homo animal est. homo animal ñ est Hic enĩ ne ꝗd dã
ꝙ particularitatis. nec om̃is qđ est uniũ salitatis ad iunximus Unde fit ut sin¬
gularitas simplicit̾ p̃dicet᷑. uniuersalitas uõ aliquotiens uniuersalit̃. ut omĩs
animal est. homo res uniũ salis Muniuersalit̃ p̃dicata es
homo uniuersalis ꝙ ei ad iectũ ẽ. omis. uniũ salitatẽ uniuersalit̃ appellari fecu
Rursus est ut uniuers alitas particularit̃ p̃dicetur. ut cũ dico ꝗdã homo animal

Expanded text:
quae de universalibus rebus fiunt tres differentiae, una quae omnes complectitur, ut cum quae de universalibus rebus fiunt tres differentiae, una quae omnes complectitur, ut cum dico, omnis homo animal est; alia quae ex indefinita multitudine et innumera pluralitate ad unum propositionis vim colligit atque constringit. Haec hujusmodi est tanquam si quis dicat, quidatione proponitur, ut est, homo animal est, homo animal non est: huic enim nec quidam, quod particularitatis, nec omnis, quod est universalitatis, adjunximus. Unde fit ut singularitas simpliciter praedicetur, universalitas vero aliquoties universaliter, ut omnis homo animal est, homo res universahomo universalis, quod ei adjectum est omnis, universalitatem universaliter appellari fecit. Rursus est ut universalitas particulariter praedicetur, ut cum dico, quidam homo animal
Abbreviated transcription (Latin):
aut aliꝗd alicui ñ ineẽ. Illud quoq necesse est ut intelligamꝰ cui in eẽ aliquid
dicimꝰ aut uniũ sale eẽ. ut cũ dicimꝰ homo alb est. albedinẽ uniũsali rei in eẽ
monstramꝰ iđ homini. aut certe particulare ac singulare. ut siquis dicat
socrates albus est : albedinẽ enĩ socratis singulari substantiȩ & ꝓpͥetati in cõ¬
atq: indiuiduũ nulla sectione diuidit᷑. scđm ipsum quoq facta contradic¬
tio simplexerit: In his aut̃ quȩ in uniũ salib fiunt : non est unus modus contͣ¬
ditionis : Nã cũ dico socrates homo est. so crates homo ñ est : sola huius modi. oppo¬
sitio siomã illa conueniant que contra argumentaorũ inportunitates supͣ iam
sunt. ad faciendã contradictionẽ i donea repperitur Si
subiectũ sit de quo aliꝗd p̃dicet᷑ ꝙ sit uni uersale. & in plurib: ut ipse ait unatũ
sit p̃dicari : non est simplex oppositio contradictionis Sunt enĩ earũ ꝓpositionũ

Expanded text:
telligamus cui inesse aliquid dicimus, aut universale esse, ut cum dicimus homo albus est, albedinem universali rei inesse monstramus, id est homini, aut certe particulare ac singulare, ut si quis dicat, Socrates albus est, albedinem enim Socrati singulari substantiae et proprietati incommatque individuum nulla sectione dividitur, secundum ipsum quoque facta contradictio simplex erit. In his autem quae in universalibus fiunt, non est unus modus contradictionis. Nam cum dico, Socrates homo est, Socrates homo non est, sola hujusmodi oppositio, si omnia illa conveniant quae contra argumentorum importunitates supra jam dicta sunt, ad faciendam contradictionem idonea reperitur. Sisubjectum sit de quo aliquid praedicetur quod sit universale, et in pluribus ut ipse ait natum sit praedicari, non est simplex oppositio contradictionis. Sunt enim earum propositionum
Abbreviated transcription (Latin):
minan da est & aut in pluralitatẽ distentenda. aut inunitate numeri colligenda:
Nã cũ dicimꝰ homo in definitũ est utrũ omẽs dicamꝰ anunum sin uõ additũ fuerit omĩs
ut sit p̃dicatio omĩs homo ł quidã. tẽsit distributio & de t̾minatio uni uersalitatiꝰ
& nom̃ ꝙ uniuersale ẽ .i. homo : uni uersalit̃ ꝓferimꝰ dicentes . omĩs homo : aut
paticularit̃ dicentes quidã homo. Omĩs enĩ nom̃ uniuersalitatis significatiuũ ÷¬
res uniũ salis quȩ ẽ homo : uniũsalit̃ p̃dicat᷑ scđm id qđ definitio ei ad dicit᷑ quantitatiꝰ.
qm̃ particularis ÷ p̃dicatio ꝗdã homo particularis rursus p̃dicatio platonis. de uno

Expanded text:
minanda est, et aut in pluralitatem distendenda, aut in unitatem numeri colligenda. minanda est, et aut in pluralitatem distendenda, aut in unitatem numeri colligenda. Nam cum dicimus homo indefinitum est utrum omnes dicamus an unum. Sin vero additum fuerit omnis, ut sit praedicatio omnis homo vel quidaet nomen quod universale est, id est homo, universaliter proferimus dicentes, omnis homo, aut particulariter dicentes quidam homo, omnis enim nomen universalitatis significativum res universalis, quae est homo, universaliter praedicatur secundum id quod diffinitio ei adjicitur quantitatis. quoniam particularis est praedicatio, quidam homo, particularis rursus praedicatio Platonis, de uno
Abbreviated transcription (Latin):
singulis tota est aequaliter enĩ cuncti homines retinent humanitatem
sicut unus homo. Si enĩ id ita non eẽt nũ quã specialis hominis definitio
particularis hominis substantiȩ conueniret. Em̃ g hȩc uta sunt id circo
homo quidẽ dr̃ uniuersale quiddã ipsa uõ platonitas & plato particulare : Hisergo
ita positis qm̃ uniuersalis illa qualitas & rn omĩb potest & in singulis p̃dicari. ut¬
cũ dicimꝰ homo ambiguũ est & dubitari potest utrũ despeciali dictũ sit. ande aliqu
particulari id circo ꝙ nom̃ hominis & de omib: dicipotest & de singulis quib:q: ꝗ sub
una humanitatis specie continent᷑: Quare inde finitũ est utrũ de om̃ib dictũ sit idꝙ
diximꝰ homo ande unaquaq: in diuidua hominis & particularis substantia.
Hanc gͥ qualitatẽ humanitatis si ambi guitate intellectus separare nitamur. de t̃¬

Expanded text:
est, et in singulis hominibus tota est, aequalitater cuncti homines retinent humanitatem est, et in singulis hominibus tota est, aequalitater cuncti homines retinent humanitatem sicut unus homo. Si enim id ita non esset, nunquam specialis hominis diffinitio particularis hominis substantiae conveniret. Quoniam igitur haec ita sunt, idcirco homo quidem dicitur universale quiddam, ipsa vero Platonitas et Plato particulare. His igitur ita positis quoniam universalis illa qualitas et in omnibus potest et in singulis praedicari, cum dicimus homo ambiguum est et dubitari potest utrum de speciali dictum sit an de aliquo particulari, idcirco quod nomen hominis et de omnibus dici potest et de singulis quibusque qui sub humanitatis specie continentur. Quare indefinitum est utrum de omnibus dictum sit id quod diximus homo, an de unaquaque individua hominis et particulari substantia. Hanc igitur qualitatem humanitatis si ambiguitate intellectus separare nitamur, deter
Abbreviated transcription (Latin):
one participant. Vnde fit ut hȩc quidẽ sit cõmunis om̃ib: illa uõ pͥor in cõmuni¬
cabilis quidẽ cunctis unitam̃ ꝓpͥa. Nam si nom̃ fingere liceret illã singularem
quandam qualitatẽ & in cõmunicabilẽ alicui alii subsistentiȩ suo ficto nõe
nun cuparẽ ut clarior feret forma ꝓpositi. Age enĩ in cõmuni cabilis platonis
illa ꝓprietas : platonitas appelletur. Eo eñi modo qualitatẽ hanc platonitatẽ
ficto uocabulo nuncupare possimꝰ quo modo hominis qualitatẽ dicimus huma¬
nitatẽ hec ergo platonitas : solius unius est hominis & hoc nancuius libet sed
soluis platonis. humanitas uõ & platonis & cȩterort quicũq hocuocabulo c̃tinent᷑
Vnde sit ut qm̃ platonitas in unũ conuenit platonẽ audientis animus platonis
uocabulũ ad unam ꝑsonã unamq particularẽ substantiã referitur. Cũ aiũ

Expanded text:
one participant. Unde fit ut haec quidem sit communis omnibus, illa vero prior incommunione participant. Unde fit ut haec quidem sit communis omnibus, illa vero prior incommunicabilis quidem cunctis, uni tamen propria. Nam si nomen fingere liceret, illam singularem quamdam qualitatem et incommunicabilem alicui alii subsistentiae suo ficto nomine nuncuparem, ut clarior fieret forma propositi. Age enim incommunicabilis Platonis illa proprietas Platonitas appelletur, eo enim modo qualitatem hanc Platonitatem ficto vocabulo nuncupare possumus, quomodo hominis qualitatem dicimus humanitatem, haec ergo Platonitas solius unius est hominis, et hoc non cujuslibet, sed solius Platonis; humanitas vero et Platonis et caeterorum quicunque hoc vocabulo continentur. Unde fit ut quoniam Platonitas in unum convenit Platonem, audientis animus Platonis vocabulum ad unam personam unamque particularem substantiam referat; cum autem
Abbreviated transcription (Latin):
tionũ adres quoq: continuat: Atq: ideo cũ aliquid ł affirmare cupimus :¬
ł uegare hoc ad intellectus & conceptionis animi qualitatẽ refertur:
ponentes affirmamus scilicet uł negamꝰ. & principalit̃ quidẽ ab intellegentia
ꝓpositiones uim capiunt & ꝓprietatẽ. scđo uõ loco ex reb sumunt. ex quib:
ipsos intellectus constare necesse est: Vnde fit ut & quãtitate ꝓpositio & qua¬
litate participet. Qualitate quidẽ in ipsa adfirmationis & negationis platione:
quas capiunt intellectus Uidemꝰ namq: alias esse in reb: huius modi qualitate
substantiã Alia est enĩ qualitas singularis. ut platonis ł socratis alia est quȩ
cõmunicata cõplurib totã se singulis & omĩb p̃betut ẽ ipsa humanitas. est
enĩ quȩdã huius modi qualitas quȩ & insingulis totasit & in omnib: tota.
hoc mentis cogitatione de ducimꝰ sed in omnes eos quicũq humanitatis definici¬

Expanded text:
tus ad res quoque continuatur. Atque ideo cum aliquid vel affirmare cupimus vel negare, hoc ad intellectus et conceptionis animi qualitatem refertur.  in negatione ponentes, affirmamus scilicet vel negamus, et principaliter quidem ab intelligentia propositiones vim capiunt et proprietatem, secundo vero loco ex rebus sumunt ex quibus ipsos intellectus constare necesse est. Unde fit ut et quantitate propositio et qualitate participet: qualitate quidem in ipsa affirmationis et negationis prolationectis rebus quas capiunt intellectus. Videmus namque alias esse in rebus hujusmodi qualitate, que substantiam: alia est enim qualitas singularis, ut Platonis vel Socratis, alia est quae communicata cum pluribus totam se singulis et omnibus praebet, ut est ipsa humanitas. Est enim quaedam hujusmodi qualitas, quae et in singulis tota sit, et in omnibus tota.  nomen hoc mentis cogitationem deducimur, sed in omnes eos quicunque humanitatis diffiniti
Abbreviated transcription (Latin):
uniuersalẽ ut om̃is homo albus est: Nullus homo alb est : De monstrare oppi¬
sitionẽ contradictionis intendit Sed qm̃ uiam repperiendi ordinẽq ꝑmiscuit.
id circo nos pauca quȩ dã pͥusordinata expositione p̃dicimꝰ. ne lector confusionis
caligine atq obscuritate turbetur: Om̃ium ꝓpositionũ quȩ sunt sinplices quas
cathegoricas greciuocant : nos p̃dicatiuas dicere possumꝰ quatuor sunt diũsitates
Aut eñĩ est affirmatio & negatio uniũ salis. Ut est om̃is homo iustus est. nullus hõ
ustus ñ est. Aut affirmatio & negatio inde finita. ut homo usti
iustus ñ est. Aut de singulari subiecto. ad firmatio & negatio ut cato iustus est.
uersalib atq particularib: id est. de his quȩ de t̾̃minatȩ sunt dicendũ est: Post
de reliquis disputabitur: Disponantur igitur adfirmatio: uniuersalis quȩ ẽ om̃is
homo iustus est. & contrahanc negatio uniuersalis. quȩ est nullus honio iustꝰ

Expanded text:
universalem, ut omnis homo albus est, nullus homo albus est. Demonstrare oppositionem contradictionis intendit, sed quoniam viam reperiendi ordinemque permiscuit, idcirco nos quoque pauca quaedam prius ordinata expositione praedicemus, ne lector confusionis caligine atque obscuritate turbetur. Omnium propositionum quae sunt simplices, quas categoricas Graeci vocant, nos praedicativas dicere possumus, quatuor sunt diversitates. Aut enim affirmatio est, et negatio universalis, ut est omnis homo justus est, nullus homo am homo justus non est. Aut affirmatio et negatio indefinita, ut homo justus est, homo justus non est. Aut de singulari subjecto affirmatio et negatio, ut Cato justus est, versalibus atque particularibus, id est de his quae determinatae sunt dicendum est, post de reliquis disputabitur. Disponatur ergo affirmatio universalis quae est, omnis homo justus est, et contra hanc neg
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ ẽẽ. & non ẽẽ. nichil poterit inueniri : Ad firmatio aut̃ ponit eẽ. aliquid
idemq aufert negatio: Et est contra dictio adfirmatio & negatio o

Expanded text:
inter esse et non esse nihil poterit inveniri, affirmatio autem ponit aliquid inter esse et non esse nihil poterit inveniri, affirmatio autem ponit aliquid esse, idemque aufert negatio, et est contradictio affirmatio et negatio o
Abbreviated transcription (Latin):
ut plato philosophus non est: Hȩc utraq: enuntiatio plato philosophus est:
plato philoso phus non est : se se perimentia : & in contrarium quasi quodã locata
litigio faciunt contradictionẽ: Contra dictio uõ est oppositio adfirmationis &
negationis : In quaneq: ambas falsas : Neq: ambas ueras ẽẽ contingat: S unam
semꝑ ueram alterã uõ semꝑ falsam Siqua aut̃ sunt huius modi in quib: uerũ
falsumq: ad firmatio negatio que non diuidat. in illis aliquid diuersũ & non
ad oppositionẽ integrũ reperitur: Dicit aut̃ porphirius argum̃tũ eẽ. ad id ꝙ
dicimus adfirmationẽ negationi ita oportere opponi: Ut una uera opposita
in alterã mox falsitas ueniat. cõmuni int̃ nos consuetudine cõloquẽdi: Quando
enĩ quis aliꝙ eẽ. dixerit. & idẽ alius negauerit unũ ipsoꝵ uerũ dicere. m̃tiri
alium suspica mur Anpliusquoq si aliꝗd aut est aut non est. medium q

Expanded text:
ut Plato philosophus non est. Haec utraque enuntiatio Plato philosophus est, ut Plato philosophus non est. Haec utraque enuntiatio Plato philosophus est, Plato philosophus non est, sese perimentia et in contrarium quasi quodam locata litigio faciunt contradictionem. Contradictio vero est oppositio affirmationis et negationis, in qua neque ambas falsas, neque ambas veras esse contingit, sed unam semper veram, alteram vero falsam. Si qua autem sunt hujusmodi, in quibus verum falsumque affirmatio negatioque non dividat, in illis aliquid diversum, et non ad oppositionem integrum reperitur. Dicit autem Porphyrius argumentum esse ad id quod dicimus affirmationem negationi ita oportere opponi, ut una vera opposita in alteram mox falsitas veniat, communem inter nos consuetudinem colloquendi. Quando enim quis aliquid esse dixerit et idem alius negaverit, unum ipsorum verum dicere, mentiri alium suspicamur. Amplius quoque. Si aliquid aut est, aut non est, mediumque
Abbreviated transcription (Latin):
quis dicat innegatione ꝙ & iã in adfirmatione: ꝓposuit . uĩ contradicionis int̃cipit
Siquis enĩ dicat affirmationẽ potestate negationẽ uõ actu. possunt & ad fir¬
matio & negatio uno tẽpore congruente ueritate constitui. ut si quis dicat
catulus uidet catulus nonuidet. potestate enĩ uidet actu non uidet: Quo circa
oportet fieri si facienda est contradictio eiꝰdẽ ut ipse ait p̃dicati de eodem
subiecto non ȩqui uocȩ neq uniuoce adͤamdẽ partẽ. ad iddẽ relatũ. ad iddẽ
tẽ pus eodem modo constitui : Quȩ omia in sophisticis elenchis diligentissime
ꝑsecutus est nunc pauca cõme morans distulit in illius libri integrã dispu¬
tationẽ. est aut̃ enuntiatio de eoꝙ est aliquid ẽẽ uł non eẽ adfirmatio
ꝗdemde eo qđ est ẽẽ. Vt plato philosophus est negatio uõ de eo qđ est non eẽ

Expanded text:
uoque si diverso modo quis dicat in negatione quod jam in affirmatione proposuit, vim contradictionis intercipit. uoque si diverso modo quis dicat in negatione quod jam in affirmatione proposuit, vim contradictionis intercipit. Si quis enim dicat affirmationem potestate, negationem vero actu, possunt affirmatio et negatio uno tempore congruente veritate constitui; ut si quis dicat catulus videt, catulus non videt, potestate enim videt, actu vero non videt. Quocirca oportet fieri si facienda est contradictio ejusdem ut ipse ait praedicati de eodem subjecto, non aequivoce, sed univoce, ad eamdem partem, et ad idem relatum, ad idemque tempus, et eodem modo constitui. Quae omnia in sophisticis elenchis diligentissime prosecutus est. Nunc pauca commemorans distulit in illis libris integram disputationem. Est autem enuntiatio de eo quod est aliquid esse, vel non esse; affirmatio quidem de eo quod est esse, ut Plato philosophus est; negatio vero de eo quod est non esse,