comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicus. non incontencõe et emulacce. s indi¬
cens indesidiis. iustum est cunctos dĩtĩore
purgatos. dignam sollempnitate cõtm̃as
et ieumis redim̃e castitatem. et dormente
sensum iugili sucitare fide mutariq sapien¬
tissimum damelem dequo scrib̃. Est uir
mregno tuo in quo est spmtis di. ⁊ indiebus
pr̃s ti uigilancia et sapĩa muente sũt m ed.
Qiuemm curam singerunt ut ad mehora
ꝑficiant. hñtes legem.q fortissimum duce
pent imꝑnis euis. et uemencia contra se por¬
cata sb̾utunt. splendore oꝑis mlustrãtes pa¬
sche festiuitatem. et secimtatem conscienᷤ
ꝑturbacomim iacula negligente speãtic¬
pant uictores sunt iam.. Qui aũ horum
mitatores sunt antequam meant p̾lummi.
desidio uirtutis palmam occupant tuum¬
phorum. coronamq quam nictores lubri¬
de uoluptatis incelestib possident reuelata
facie ammo contemplantes. ueciferantin
et dicunt.. Dominus ds fortitudomea. et
pont pedes meos inconsimimiacõm. suꝑ er

Expanded text:
is, non contentione et aemulatione, sed induceritis in desideriis, iustum est cunctos domini timore purgatos dignam sollemnitatem continentiis et ieiuniis redimere castitatem et dormien-\' tem sensum uigili suscitare fide imitarique sapientissimum Danihelem, de quo scribitur: est uir in regno tuo, in quo est spiritus dei, et in diebus patris tui uigilantia et sapientia inuentae sunt in eo. qui enim curam sui gerunt, ut ad meliora proficiant, habentes legem quasi fortissimum ducem, parent imperiis eius et uenientia contra se peccata subuertunt splendore operum inlustrantes paschae festiuitatem et securitate conscientiae perturbationum iacula neglegentes spe anticipant uictoriam. qui autem horum imitatores sunt, antequam ineant proelium, desiderio uirtutis palmam occupant triumphorum coronamque, quam uictores lubricae uoluptatis in caelestibus possident, reuelata facie animo contemplantes uociferantur et dicunt: dominus deus fortitudo mea et ponet pedes meos in consummationem super
Abbreviated transcription (Latin):
trami. et hominemmca. et daure. seehim
cel comino. tram autem dedit filiĩs homi
emm qui uoluptat̾ib enatist. et quorpo
mpectore libido dominati. contemplãtes
corporimm uenustatem. non querunt moruĩ
płchritudinem sed membrorum.sẜusq coꝵ
sic qui structa u̾borum conposicione ducuntꝰ
et capti eloquencie sono non intuentur dog¬
matum intatem. erubescunt errorem priiti¬
nim confiti. et arrigancie tumore cecati. uo¬
lunt ẽẽ discipuli. ne postquam correcti fiĩt.
pus errasse uideantin. Abiectis itaq onige¬
nis malis. et scripturaruque uocantur a

Expanded text:
terram, et hominem in ea . Et David: Coelum coeli Domino, terram autem dedit filiis hominum . enim qui voluptatibus enervati sunt, et quorum in pectore libido dominatur, contemplantes corporum venustatem, non quaerunt morum pulchritudinem, sed membrorum; sensusque  intuetur: sic qui structa verborum compositione ducuntur, et capti eloquentiae sono, non intuentur dogmatum veritatem, erubescunt errorem pristinum confiteri, et arrogantiae tumore caecati, nolunt esse discipuli, ne postquam correcti fuerint, prius errasse videantur. 20. Abjectis itaque Origenis malis, et Scripturarum, quae vocantur a
Abbreviated transcription (Latin):
tute. semmatur mignobilitate. surgit ĩgła
semmnatur. corpus ammale sinrg̃ corꝰ spii ᷝ ͤ
Si enim incorrupdõ corꝑa minchilum redi¬
git qñs fũat dr̃e ea corruptiomi inppetinum
reseruari. Essq forcõr incorrupoõe corruptio.
ut falso putat origenes. non solum cormup¬
tibłe s mor ᷝ ͤ corpus est sucitandum. gͦ u ͫ
atq idem corruptõ et incorruptõ. mors et

Expanded text:
rtute; seminatur in ignobilitate, resurgit in gloria; rtute; seminatur in ignobilitate, resurgit in gloria; seminatur corpus animale, surgit corpus spiritale? si enim incorruptio corpora in nihilum redigit, consequens fuerat dicere corruptioni ea in perpetuum reseruari essetque fortior incorruptione. ut falso putat Origenes, non solum corruptibile, sed et mortale corpus i est suscitandum, ergo unum atque idem corruptio et incorruptio,, mo
Abbreviated transcription (Latin):
tet le eas intellre. non audit contrase laꝙ̃¬
multitudo. Et quis tantis x ͫ affecit contu¬
meliis ut ħ qui ausus est dr̃e nondeb oran.
adalium eius eius tnͣseamꝰ errorẽ. Dicit
corpora que resurgunt post multa scła m
nichilum dissoluenda nec futura aliquid.
insitum decelorum mansionib amme ad
infeciora delapse indigũnt. nob̾ q alia r¬
sum fiant. priorib omm̃o deletis. Quis ista
audiens. non ⁊ m̃te ⁊ corꝑe ꝑtremeiscat. Si
enim post reẜrecc̃om cor̃ redigentur mnnchi¬
lum: forcõ eut mors scł̃a quam prima. q̃
telere omnino pot̾it sbam corporalem. Cur
panlus scubit mors non dommabr̃ illius.
qued enm mortins est pccõ mortuus est
semel sicorpora delenda sunt penitus:Aut
cumcaro abamme consorcõ seꝑata redigẽ¬
da sit in nchilum. Quarõe rursum adm̃¬
git. seminatur incorrupcõe. surgit incomp
cõne. seminatur minfirimitate. surgit ĩun¬

Expanded text:
tet se eas intellegere, non audit contra se loquentet se eas intellegere, non audit contra se loquenmultitudo. et quis tantis Christum adficit contumeliis ut hic, qui ausus est dicere: \'non debet orari\' ad alium eius transeamus errorem. dicit corpora, quae resurgunt, post multa saecula in nihilum dissoluenda nec futura aliquid nisi, cum de caelorum mansionibus animae ad inferiora dilapsae indiguerint nouis, quae alia rursum fiant prioribus omnino deletis. quis ista audiens non et mente et corpore pertremiscat ? si enim post resurrectionem corpora redigentur in nihilum, fortior erit mors secunda quam prima, quae delere omnino poterit substantiam corporalem. cur Paulus scribit: mors non dominabitur illius; quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel, si corpora delenda sunt penitus ? aucum caro ab animae consortio separata redigenda sit in nihilum ? qua ratione rursus adiunxit: seminatur in corruptione, suurgit in ui
Abbreviated transcription (Latin):
tam. Nec est aliud dr̃e nescio dominum. qua
ħ quod dicit origenes. non est orandꝰ fiꝰ. quẽ
certe domimuni confitetur. Et quam quam
ille intamaptam proruꝑit blasphennam.
tñ orandꝰ ẽ de quo ꝓph̃a testatur dicens. Et a¬
toiabunt te. ⁊ inte dep̾cabunt᷑. quia inte est
ds̃ ⁊ abs te non est ds. Et rursum. Omnnis qͥ
inuocaint nomen domimi saluus erit. Et
ad̾ fiꝰ dei sit. ut r̃cta ⁊ coñs fiat eius muccaco.
Et quo orandꝰ orandus non est qui non est
d̾s. sic econtrario quem deum esse constitent
adorandꝰ. Uñ ⁊ stephanꝰ poĩtis genib obse¬
trans prohus qui se lapidid obruebãt. dice¬
bat ad fiͭ. Domine nestatuas illis ħ pccm̃
auter dr̃ gemi flectitur. solli ͭ ͤ ⁊ humillime
or̃oms iudicum est. Itaq nec teuncredit
ongenes filium dĩ. quem non putat ado¬
randum ⁊ lacerat eum conuiciis. Cumq
sibii scͥpturarum memoriablandiat᷑. ⁊ pu¬

Expanded text:
tam. nec est aliud dicere \'nescio dominum\' quam tam. nec est aliud dicere \'nescio dominum\' quam hoc, quod dicit Origenes: \'non est orandus filius\', quem certe dominum confitetur. et quamquam ille in tam apertam proruperit blasphemiam, tamen orandus est, de quo propheta testatur dicens et adorabunt te et i n te deprecabuntur, quia in te est deus et absque te non est deus, et rursum: omnis, qui inuocauerit nomen domini, saluus erit. et quod filius dei sit, ut recta et consequens fiat eius inuocatio. et quomodo orandus non est, qui non est deus, sic e\' contrario, quem deum esse constiterit, adorandus. unde et Stephanus positis genibus et obsecrans pro his, qui se lapidibus obruebant, dicebat ad filium: domine, ne statuas illis hoc peccatum. autem dicitur: genu flectetur, sollicitae et humillimae orationis indicium est. itaque nec deum credit Origenes filium dei, quem non putat adorandum, et lacerat eum conuiciis; cumque sibi in scripturarum memoria blandiatur et pu
Abbreviated transcription (Latin):
uolentes illo fortõre eẽ mortem que sucitata
abeo cor. deletirra est. ne probetꝰ ex oĩ ꝑte suꝑa¬
ta᷑ Uum ⁊ ongenemtam impie resistẽtem
mortis impium. sud intute destrur parato
nob̾ incelo uictoriauum suau trumpho.
Net idcirco corpora sucitauit rursum ꝑrrẽt.
s illorum incorrupcoẽ ppetua. mortem cor¬
tupcomq deleuit. Unte lib̾tati acictis
mał passionib. dominica festa celebremꝰ.¬
⁊ ur̃ cuñꝰ pabolam. cernentes a sapĩa ĩmo¬
lari tauros ⁊ altilia uescannir fortõrib ple¬
isq ñuorum. et piginorib datrine cibis.
ut lac infancit deserentes solidiora capiam
almm̃ita. cãmq malorum ominum fugia¬
mus imꝑiciam. Que cum multorum di¬
u̾sis hcsib unixit pedes. origene maximoi
sin fruitur amatore. qui int̾ cet̾a ausus est
dr̃e. non ẽe orandum fi ͫ. neq cum fi ͦ. pr̃em.
ac post multa scła. pharaonis instaurauit
blaspheniam dñtis. Quis est. ut audiam
uctem eius: Nescio dominũ. ⁊ isrł non dinͭ¬

Expanded text:
uolentes illo fortiorem esse mortem, quae suscitata ab eo corpora deletura est nec probetur ex omni parte superata ? uerum et Origenem tam inpie resistentem mortis imperium, sua uirtute destruxit parato nobis in caelo uictoriarum suarum triumpho. nec idcirco corpora suscitauit, ut rursum perirent, sed illorum incorruptione perpetua mortem corruptionemque deleuit. Unde liberati a cunctis malis passionis dominicae festa celebremrabolam cernentes a sapientia immolari tauros et altilia uescamur fortioribus plenisque neruorum et pinguioribus doctrinae cibis, ut lac infantiae deserentes solidiora capiamus alimenta causamque malorum omnium fugiamus inperitiam, quae, cum multorum diuersis heresibus uinxerit pedes, Origene maximo sui fruitur amatore, qui inter cetera ausus est dicere non esse orandum filium neque cum filio patrem ac post multa saecula Pharaonis instaurauit blasphemiam dicentis: quis est, ut audiam uocem eius? nescio dominum et Israhel non dimit
Abbreviated transcription (Latin):
erordium oboctaua die mensis quiscom
egrptios uccatin famenoht.⁊ ipopbente ui¬
nͣs attencius ieumemus ebdomate maio
ut ur eimiagelicas tradiciones frmaus
ieumia intempesta nacte. otauo decimo dic
supradas mensis farmutm. et altodit qͦ
dominice resinrccons est symbolum ideur
nonotecimo euisdem msis. inim paschã ce¬
lebremus. aduigentes hus .uii. reliq̃s eb¬
domadas monib pentecostes festuutas
teritur.⁊ p̾bentes nos dignos comimim¬
onc corporis ⁊ sangumis xp̃i.. Sic enim
mebimur acciꝑe regna celorum inxpõ ihũ
domino nr̃o. ꝑ quem ⁊ cum quo pr̃igla et

Expanded text:
exordium ab octaua die mensis, qui secundum exordium ab octaua die mensis, qui secundum Aegyptios uocatur Famenoth, et ipso praebente uires adtentius ieiunemus ebdomadae maiout iuxta euangelicas traditiones finiamus ieiunia intempesta nocte, octauo decimo die supra dicti mensis Farmuthi et altero die, quo dominicae resurrectionis est symbolum, id est nono decimo eiusdem mensis, uerum pascha lebremus adiungentes his septem reliquas ebdomadas, in quibus pentecostes festiuitas texitur, et praebentes nos dignos communione corporis et sanguinis Christi. sic enim merebimur accipere regna caelorum in Christo Iesu, domino nostro, per quem et cum quo deo pat
Abbreviated transcription (Latin):
tr̃s karissum domme pasionis festa celebre¬
mus. fidem conũsacee decorantes.. Mĩam
lramus incunctos. ỹginem bomtatis eus.
Pemtencia emendemus errores. Oremus
prominnas. prodetractorib obsetremus. O¬
ͣmulantes moysen: qui sororis contra ses
ioquententes culpam or̃one deleuit.. Oleo
elemosine pccorum sordes lauenus.. Cap¬
tiuorum unicula nos udeantum astͥngere.
et ꝓpicium illis iꝑcemur deum. Clauio
caurte humanitas durna sustentet. et huis
quorum cormorib regins eccupauit. ⁊ui¬
gitabe membra solumtur. Pp̃repositam
incens mercedem sollicito ministro ẜmor
s condolens. ffacił eit est emm lapsus adi¬
cia et fragiliras condicioms humane.quid
nra sit caudo et suꝑ omina q. culm̾ ⁊ corona
intutum. pictas indeum dm̃ toto cordibas
timore seruetur. Eretrantes q dõrum mi¬
amur indiscixtamq sb̃am. inqua doapli
it demencia cumangłis mebimut dorn¬
icum pascha celebrare. hntes quadragon

Expanded text:
tres carissimi, dominicae passionis festa celebremus; fidem conuersatione decorantes misericobeamus in cunctis imaginem bonitatis eius, paenitentia emendemus errores, oremus pro inimicis, pro detractatoribus obsecremus aemulantes Moysen, qui sororis contra se loquentis culpam oratione deleuit, oleo elemosynae peccatorum sordes lauemus. captiuorum uincula nos uideantur adstringere et propi- t tium illis inprecemur deum; clausos carcere humanitas diurna ■ sustentet et his, quorum corpora morbus regius occupauit et iugi tabe membra soluuntur, propter repositam in caelis mercedem sollicito ministerio sersed condolens; facilis est enim lapsus ad uitia et fragilitas condicionis humanae, quidqnostra sit cautio. et super omnia quasi culmen et corona uirtutum pietas in deum toto cordis timore seruetur execrantesque deorum nuamur indiscretamque substantiam, in qua et rit clementia, cum angelis merebimur dominicum pascha celebrare habentes quadragesimae
Abbreviated transcription (Latin):
ct̾nam et̾nam nob̃ uictorie sue leticiam dedit.
que nuilla incõrum mole tenuetur. nec quis¬
qm̃ hommꝰ crebrius moritͦ. qd̾ origenes ausꝰ
est scb̃e. stoycorum impussimum dogina di¬
uinaruni cupiens scpturarum au̾cte firma¬
re. Uum quid ista memoramus. cum intã¬
tam eruꝑit uecordiam ymode dem̃cia. ut
aliud saĩua crim̃ ĩpingat. dicẽs eumi ⁊ pro
demonib ac sp̃a ᷝ nequicis apud suꝑos affi¬
gendum cruci: Nec intelłi. in quam ꝓfũdũ
impie ᷝ ᷤ cormat baratꝵ. Si enm xꝯꝰ passus
nib passurus. de mon futurꝰ. Hoc enim nec¬
tessi ͭ ͤ cegr̃ ut ĩferat. neabeo quod cep̃ discre pare
indeaꝰ. mitatꝰ uidõs. Et illi enim xpõ simił¬
lcq̃ban. Demonum hẽs.⁊ in belzebuch pͥncipẽ
demomorum eicis demoma. s absit ut pro
bet filium dei. Qui nequaquam ut sem̃ a¬
braham apphendͭ ĩ. assumet ⁊ demonum
ne pro illł quo crutifigat᷑ Nec demones pro

Expanded text:
aeternam nobis uictoriae suae laetitiam dedit, aeternam nobis uictoriae suae laetitiam dedit, quae nulla uitiorum mole tenuetur. nec quisquam hominum crebrius moritur, quod Origenes ausus est scribere Stoicorum inpiissimum dogma diuinarum cupiens scripturarum auctoritate firmare. Uerum quid ista memoramus, cum in tantam eruperit uecordiam, immo dementiam, ut aliud saluatori crimen inpingat dicens eum et pro daemonibus ac spiritalibus nequitiis apud superos adfigendum cruci ? nec intellegit, in quam profundum inpietatis conruat barathrum. si enim Christus nibus passurus daemon futurus est. Hoc enim necessitate cogetur ut inferat, ne ab eo quod coepit discrepare videatur imitator. Et illi enim Christo similoquebantur: daemonium habes et: in Belzebul, principe daemoniorum, eicis daemonia. sed absit, ut probent filium dei, qui nequaquam, ut semen Abraham adprehendit, ita- adsumet et daemonum, ne pro illis quoque crucifigatur. nec daemones pro
Abbreviated transcription (Latin):
me ͬͫ ac reg ͫx̾ tõ p̃dicet lib ͭ ͤ Gaude filia sy¬
on: p̾dica alia isrłm. Letare ⁊ exulta de totocor¬
de tuo filia isrłm: abstulit d̃s miquitates tu¬
as. redemt te de manu minincorum tuorũ.
Uerisrł in medio tui. nonuideb̾ ultͣ mala N
enim quos semel saluos fecit. itum p̾cipita¬
bit decelo. et dimitt uir̾ origenis debram̃ta
et fabulas ut rursum desbsimib corruant.
et ħ qued dr̃. Nonindeb̾ ultra mala. et̾ne secu¬
ri ͭ ͥ ᷤᷤ iudiciumest: qd̾ qui seł fuint lib̾ati. ⁊ re¬
gĩ celorum posessione ꝑfruiti. nequaquam
uiciis trahantur adtr̃am. nec dm̃ pͥuentur
auxilio. qui cis uirta elcquium ꝓpħale ponit
munim. et circa murale. sua eos u ͭ ͤ cirtun¬
dans. Uñ explas mastica canit. Non comino
q sompniat ascendẽ ammas ince ͫ ⁊ descẽde
⁊ mĩc profic̾e nunc ad inferiora delabi. ut ꝑm
nas innum̾abłes sepe moriantꝰ ⁊xͥ passion¬
rita fint fiat. De emm pro nob̃ seł mortuꝰ est.

Expanded text:
m Christi tota praedicet libertate: gaude, filia Sion, praedica, filia Hierusalem, laetare et exulta de toto corde tuo, filia Israhel: abstulit dominus iniquitates tuas, redemit te de manu inimicorum tuorum, rex Israhel in medio tui, non uidebis ultra mala. neque enim, quos semel saluos fecit, iterum praecipitabit e caelo et dimittet iuxta Origenis deliramenta et fabulas, ut rursum de sublimibus conruatra mala, aeternae securitatis indicium est, quod, qui semel fuerint liberati et regni caelorum possessione perfruiti, nequaquam uitiis trahantur ad terram nec dei priuentur auxilio, qui eis iuxta eloquium prophetale ponet murum et circamurale sua eos uirtute circumdans. unde et psalmista canit: non commoueaque somniat ascendere animas in caelum et descendere et nunc proficere, nunc ad inferiora delabi, ut per ruinas innumerabiles saepe moriantur et Chriim semel pro nobis mortuus est,
Abbreviated transcription (Latin):
millus q ĩbi uit᷑ ꝓpham minature sapien ᷤᷤ
repietur.. Ent emm inquit uniens. cen¬
tum annorum. magnitudine m̃n. ꝑfectõ
ecudicoĩs oñdens.. Unde fr̃s scĩ celestisq uo¬
caconis participes. saluatorem ꝑ ꝓpham au
tib gaudumm. et ieumantib bñdicens laq̃¬
tur. Sunt domii uida ingaudium ⁊ letia¬
ani ⁊ insollempnitates bonas. et letabimũ.¬
Ditatem ac pacem diligite. Nonest enimõr
commne. et paulus scubit. nor p̾cessit dies aũ
appropiquauit. abiciamus ergo oꝑa tene¬
brarum et induamur armis lucis sicut in

Expanded text:
nullusque ibi iuxta prophetam inmaturae sapientiae repperietur: erit enim, inquit, iuuenis centum annorum magnitudine numeri perfectionem eruditionis ostendens. unde, fratres sancti caelestisque uocationis participes, saluatorem per prophettibus gaudium et ieiunantibus benedicens loquetur: erunt domui Iuda in gaudiumetlaetitiam etin sollemnitates bonas et laetabimini;ueritatem ac pacem diligite; non est enim omnium domino et Paulus scribit: nox praecessit, dies autem adpropinquauit; abiciamus ergo opera teneb
Abbreviated transcription (Latin):
illd curretes gradu. icuiuis et continencia
oninq affliccione coporis pugnãtes cont̾
uirtutum industriam uoluptates rediga¬
mus adnichilum. fultu saluatoris auxiꝰ
uimi conscientie iudicium formidemus. nt
cum dd̾ uociferãtes atq dñtes. pocã adolescẽ¬

Expanded text:
illud currentes gradu ieiuniis et continentia omnique adflictione corporis pugnantes contra uirtutum industriam uoluptates redigamus ad nihilum fulti saluatoris auxiliuerum conscientiae iudicium formidemus, ut cum Dauid uociferantes atque dic
Abbreviated transcription (Latin):
solum dĩ et hominu. s demonum quo me¬
diatorfiat. Bum absit tam inmane nefas de
salua ͬ ͤ credẽ ut templum corporis su qđ ꝓ no
bis sucitare digtꝰ est amisurus aliuds temp
demomace condicoĩs affingat. ut illorũ quo
recepta similitudine. pro ipis patibulum sł̃e¬
sectatoꝵ enis reꝑcut̾e intumit. compagem lo¬
uite ipñs ⁊ uenenati pectoris infraudulencias
imedium ꝓtulimis. ut iᵈ quo cõpłet᷑ in
eo. Reuelaboignominam tuam.⁊ oñdan
illam amatob tins. Nam int̾cet᷑a ⁊ ian res¬

Expanded text:
solum dei et hominum, sed daemonum quoque mesolum dei et hominum, sed daemonum quoque mediator fiat. uerum absit tam inmane nefas de saluatore credere, ut templum corporis sui, quod pro nobis suscitare dignatus est. amissurus aliud sibi templum daemonicae conditionis adfigat, ut illorum quoque recepta similitudine pro ipsis patibulum subesectatorum eius repercutere nititur, conpagem loricae ipsius et uenenati pectoris fraudulentias in medium protulimus, ut illud quoque conpleretur in eo: reuelabo ignominiam tuam et ostendam eam amatoribus tuis. nam inter cetera etiam res
Abbreviated transcription (Latin):
dicam exam̃ dogmatum ꝑu̾sorum. ꝑ totum
orbem inmisit m̃tib indatorum. Iste est qui
assiriis babyloniisq fluinib aꝑuit os su¬
um qui nauem ecc̃e bonarum m̾cium plenã.
torum laude sustollr. et scͥpturarum sensum
alr̃ quam se ħt u̾itas edisserens głatuir incon¬
fusione sua. Quis enim tam inrumabłes
⁊ garrulos ⁊ u̾bositafis at imꝑicie plenos cõ¬
sccpsit libros. ⁊ infatigał stuꝰ dies noctesq cõ
iuxit. ut etrorum monum̃ta dimittens. me¬
ietur au ͭ ͤ multis itim̃b trns deceptꝰ es: Usꝰ
est enim duce pessimo. aura ppłan. ⁊ plumin
false scĩe uolimimib exaratis. ac rebelli cont᷑
dm̃ m̃te pugnans. inignento celestium dotꝰ¬
narum samem quandam ⁊ pedorem sin fe¬
toris miniscint. ut rurso adsuam animam
dĩet mmnunda. ⁊ famosa. ⁊ mimia miniqͥta¬
tib. N enim ꝓpħam audire uoluit comino¬
uentem: quare diligitis uanitatem ⁊ q̃ritis

Expanded text:
dicam, examen dogmatum peruersorum per totum dicam, examen dogmatum peruersorum per totum orbem inmisit mentibus indoctorum. iste est, qui Assyriis Babyloniisque fluminibus aperuit os suum, qui nauem ecclesiae bonarum mercium plenam torum laude sustollitur et scripturarum sensum aliter, quam se habet ueritas, edisserens gloriatur in confusione sua. quis enim tam innumerabiles et garrulos et uerbositatis atque inperitiae plenos conscripsit libros et infatigabili studio dies nojunxit, ut errorum monumenta dimittens mereretur audire: Multis itineribus tuis deceptus es. Usus est enim duce pessimo aura populari, et plurimis falsae scientiae voluminibus exaratis, ac rebelli contra Deum mente pugnans, unguento coelestium doctrinarum saniem quamdam et putorem sui fetoris immiscuit, ut rursum ad suam animam diceretur: Immunda et famosa et nimia iniquitatibus. Neque enim prophetam audire 215 voluit commonentem: Quare diligitis vanitatem, et quaeritis
Abbreviated transcription (Latin):
abdicatum. Qius cim infermis hec mala
suciꝑe põt. qui tartanis deceb istius modi co¬
gitare que gygantum in sama tam rebellis
extitit. ⁊ turrem impie ᷝ ͥᷤᷤ extrurit: Que libi¬
do latiuiens et demonum amore deꝑiens. si
imnũso dogmati transeunti diuaricauit c¬
ra m̃tis sue: Quis in tanᷠͫ desodomitita ui¬
nea bibit. ut mebriatus uno furoris eius
to corde concidist: Quis babylomoꝵ .ĩ. flum¬
num gurgitib mrigatꝰ uiuos isrł fontes
reliqͥt: Quis egͥdiens. de ihrłm. ⁊ ieroboam s¬
li nabath mitator eyñs. tot erroꝵ fabricat
altaria est. et ararum profanatura succõbꝰ
Cur dathan ⁊ habiron qui minora peccar.
mambus ꝓpħarum assimulatꝰ sum ad¬
ult̾mas eui doant proferre dectrmas. Nec qͥ
aprincipio ip̃i iud̾unt et munist̾ fi̾uint u̾¬
bi dei. nec ꝓphanimi chorus qui olim uocabã¬
tur indentes hec eum instituit. s ip̃e sue m̃¬
tis arbitro furori demonum ẜuiens. et Lã¬
do cogitacõmm errore deceptus. g̾gem ⁊ut .i.

Expanded text:
abdicatum. quis enim infernus haec mala suscipere potest, qui tartarus de rebus istius modi cogitare? quae gigantum insania tam rebellis exstitit et turrem inpietatis extruxit ? quae libido lasciuiens et daemonum amore deperiens sic uniuerso dogmati transeunti diuaricauit crura mentis suae? quis in tantum de Sodomitica uinea bibit, ut inebriatus uino furoris eius toto corde conciderit? quis Babyloniorum ita fluminum gurgitibus inrigatus uiuos Israhel fontes reliquit? quis egrediens de Hierusalem et Hieroboam, filii Nabat, imitator existens tot errorum fabricatus altaria est et ararum profana tura succendit ? cur Dathan et Abiron, qui minora peccarunmanibus prophetarum adsimilatus sum, adulterinas eum docuit proferre doctrinas nec, qui a principio ipsi uiderunt et ministri fuerunt uerbi dei, nec prophetarum chorus, qui olim uocabantur \'uidentes\', haec eum instituit, sed ipse suae mentis arbitrio furori daemonum seruiens et blando cogitationum errore deceptus gregem et, ut ita
Abbreviated transcription (Latin):
ffestineius q ad angłorum metropolim q̃
lib̃a est. et nlla malicia sorde matulatur. In
qua nec dissensiones sunt nec ruras. ⁊ dealtõ
adalt̾m tñsimgraco. Ommq uoluptate cal¬
cata. ⁊ cõpͥssis luxurie fluctib qui adũsũ nos
trebrius intumescunt celestib misceamin
choris. ut iamminc illuc mte trantlati. et an¬
gustiora uidentes loca simus qued futuri simi
Qxͣ bĩtudine dignos se fac̾e uidĩ. qui scͥpture
sce opib delictis. ⁊ pauꝑis intellũe ad quie

Expanded text:
festinemusque ad angelorum metropolim, quae festinemusque ad angelorum metropolim, quae libera est et nulla malitiae sorde maculatur, in qua nec dissensiones sunt nec ruinae et de altero ad alterum transmigratio, omnique uoluptate calcata et conpressis luxuriae fluctibus, qui aduersum nos crebrius intumescunt, caelestibus misceamur choris, ut iam nunc illuc mente translati et augustiora uidentes loca simus, quod futuri sumus. qua beatitudine indignos se fecere Iudaei, qui scripturae sanctae opibus derelictis et pauperes inte
Abbreviated transcription (Latin):
consonaucce laudaemus et alacres
ad ortantis ꝓphe ũba cõplentes. qui
dicit cantate tomino hẏmnum nouum.
quot quot fidei ꝑoucentis ad reg̃ telorum
pticipes sumus. sce sollempmi ͭ ͥᷤ. sucipiam
aduentum et mimentes ferias tocius nob̃ꝯ̃
orb̃ festĩtate celebremus. damante uno desa¬
pienł. uem comede inleticia panẽtuũ. ⁊ bi¬
tua. Quienim bonorum oꝑum st̃. ⁊ lacte
infancit delicto solidioris cibi abm̾ita suci¬
punt. diumnos sꝰ alcius intuentu ⁊ sat¬
ati spali cibo. lauiatorem ⁊ testem iute sue ha¬
bent dm̃. Et adistius modi comuas. ecc̃a¬
stes loquitꝰ ommtꝑ̾r sint uestim̃ta tua
candida. et oleum de capite tuo ñ deficiat.
Ut uirtutum ueste cnrtũdati. splendorem
lucnam. que uit̃ p̾ceptum euũͫ. luceat oĩb
qui in domo sunt Igitur comuuas tales. ⁊
qui sic passionis domiice festa cõcelebrant
emulantes cum scõ dicamus. Laudabo doͫ
muita mea. psalam dõm̃o quari du sim

Expanded text:
consona uoce laudemus et alacres adhortantis prophetae uerba conplentes, qui dicit: cantate domino hymnum nouum, quotquot fidei perducentis ad regna caelorum participes sumus, sanctae sollemnitatis suscipiamus aduentum et inminentes ferias totius nobiscum orbis festiuitate celebremus clamante uno de sapientibus: ueni, comede in laetitia panem.. tuum et bit deo opera tua. qui enim bonorum operum sunt et lacte infantiae erecto solidioris cibi alimenta suscipiunt, diuinos sensus altius intuentur et saturati spiritali cibo laudatorem et testem uitae suae habent deum. ad istius modi conuiuas Ecclesiastes loquitur: omni tempore sint uestimenta tua candida et oleum de capite tuo non deficiat, ut uirtutum ueste circumdati splendorem slucernam, quae iuxta praeceptum euangelii luceat omnibus, qui in domo sunt. Igitur conuiuas tales et, qui sic passionis dominicae festa concelebrent, aemulantes cum sancto dicamus: laudabo dominum in uita mea, psallam deo meo, quam diu sum,
Abbreviated transcription (Latin):
pp̃ poĩti incertamit ⁊ sutore ac labore pn̾tuu.
melle amearia reseruantes. Curemꝰ diu̾sa
incoꝵ uuln̾a. ⁊ rapinas diuitu quib uł ma¬
xĩe ħ hoi ͫ. capit᷑ gemis crebris cominonicõb
repͥmannus. ⁊ sic pot̾imꝰ ĩmm̃ci ͫ ieiumorũ
iter caꝑe. cipientes quadragesia tricesiam du

Expanded text:
 positi in certamine et sudore ac labore praesentium melle aluearia reseruantes. curemus diuersa uitiorum uulnera et rapinas diuitum, quibus uel maxime hoc hominum capitur genus, crebris commonitionibus reprimamus. et sic poterimus inminentium ieiuniorum iter carpere incipientes quadragesimam a tricesim
Abbreviated transcription (Latin):
pascha celebrantos. scĩ scnpturarũ pinficer
eloquns. et ad trophca salua ᷤᷤ respicietes. cũ¬
pessi dedinãtes. Pane głe cupidi ͭ ͤ. ut ĩsaci¬
ablem uigulemus feram. Et formcacionis
bandum ac lubricum. solubꝵ. sollicita m̃teu
tennis. Siquando nob̾ ꝓsꝑior rex aura succas¬
sit humilite mansuc tudine. tumorẽ aĩ tẽpe¬
mus. Si adu̾si uenti fiaunt. fortitu ͬ ͤ ꝓsu¬
m̃tes. iacentẽ ammũ sucitemꝰ. Ipĩq pcci as¬

Expanded text:
Pascha celebrantes, sanctis Scripturarum purificemur eloquiis, et ad trophaea Salvatoris respicientes, cunpessimum declinantes, vanae gloriae cupiditatem, ut insatiabilem jugulemus feram, et fornicationis blandum ac lubricum colubrum sollicita mente vitemus Si quando nobis prosperior rerum aura successerit, humilitate et mansuetudine tumorem animi temperemus. Si adversi venti flaverint, fortitudine pressum et jacentem animum suscitemus, ipsiq
Abbreviated transcription (Latin):
ueite uñdc̃ pris mĩ possidete ꝑatum uobes te¬
dmim aconstituccẽ mundi ⁊ ipm̃ eo care qd̾
ains tribint : Del quo scubete paulo adcorretio¬
ds. abs nob regnatis. atq utmam regnaretis
ut et nos regnaremus uob̾cum. intelti pot̾it
tegnam ꝑ post multa tempora tramandit
ipos quo quos regm possessione donab̾. rer ꝑ¬
petinis appelletur. congnium hñs diumitatis
ipium. nec quicqui inserude et nomim. in¬
si assumpcõm fragili ͭ ᷤ humane. Si .n. iuit̾
origens insamam. post multorum sclł̃oꝵ¬
regi t̾minos ponit cogitur de diumnitate sc̃¬
nere. adideum deuolui. ut x ͫ crecẽ compellatꝰ
⁊ deum eẽ desm̾e. s hec gartiat magr̃ indetus.
etnum. et insollempmi die cautemus cumã¬
gło atdicannis. regna eus non ect fis. Si
omm unim cum preest. nuiiquam ereo qd

Expanded text:
i, possidete praeparatum uobis regnum a constitutione mundi et ipsum eo carere, quod aliis tribuit ? uel quomodo scribente Paulo ad Corinthios: absque nobis regnatis et utinam regnaretis, ut et nos regnaremus uobiscum, intellegi poterit regnum Christi post multa tempora terminandum ? ipsos quoque, quos regni possessione donauit, rex perpetuus appelletur congruum habens diuinitatis imperium nec quicquam in se rude et nouum nisi adsumptionem fragilitatis humanae. si enim iuxta Origenis insaniam post multorum cirregni terminos ponit, cogitur idem de diuinitate sennere, ad id eum deuolui, ut Christum credere conpellatur et deum esse desinere. sed haec garriat magister indoctus caeternum et in sollemni die cantemus cum angelo atque dicamus: regni eius non erit finis. si enim unum cum
Abbreviated transcription (Latin):
monstrat. demones decalice domimi bibe ⁊l
mensa eius ꝑticiꝑi. Cibus dyaͥ negatores
deist̃:. abacus dñte. Esce eius ełcte. Cibus aũ
etiopib. ex quib omnib approbatur. xii ꝓ¬
corpis ⁊ sangunis cius ꝑticipes fiant. Cũs¬

Expanded text:
demonstrat, daemones de calice Domini bibere, et de mensa ejus participari. Cibus diaboli negatores Dei sunt, Habacuc loquente: Escae ejus electae . Cibus autem Aethiopibus . Ex quibus omnibus approbatur, Chriscorporis et sanguinis ejus participes fiant. Cu
Abbreviated transcription (Latin):
umum ẽ desist. Facessant gͥ stultissu mor¬
talium ymoteicendant mnifermim uiuẽ¬
tes. sicut psalimsta testatur. et pccp  ĩpie ͭ ͥ
nore sustollit. dum illum asẜit purgatum
raciis atq pcc̃is pristĩam alĩ głam receptur.
et hunc regnare desist̾e̾. simulqs cum dẏaͦ sb̃pã
impumi redigendum. ut magis adorigenis
blasphennias ꝯuam ad ucciferacõ iudorum
ꝓpħͣ. mirabadꝰ erclam. Obstupuit celum
mala fec̾it origenes. y ͫ asserens regͣre desig¬
te. et dyaͫͫ. adculm̃ dequo cecid̾at ascensum.
qui a quas contin̾e non possint equale qnͣtũ
ise est dya ͫ fecit fidĩ. dum detrah ͭ illi regni
głam sempit̾nam. ⁊ imꝑio pat̾s cum sb̃icit.
tum demonib. Uum istius moͥ uor impia
ipõ loqn̾̃te addiscipulos suos. Uos ꝑseuastis
metum intemptacõib mĩs. et ego statuam
nob̾ testamentũ ctn ut bibatis ⁊ comedatis
semꝑ suꝑm̃sam mam in regno meo. Qũo .ai.

Expanded text:
unum esse desistent. Facessant igitur stultissimi mortalium, immo descendant in in fernum uiuentes, sicut psalmista testatur, et praeceptorem inpnore sustollit, dum illum adserit purgatum uitiis atque peccatis pristinam aliquando gloriam recepturum et hunc regnare desistere simulque cum diabolo sub patris imperio redigendum, ut magis ad Origenis blasphemias quam ad uociferationem Iudaeorum propheta mirabundus exclamet: obstupuit caelum mala fecerit . Origenes, Christum asserens regnare desinere, et diabolum ad culmen, de quo ceciderat, ascensurum; qui aquas continere non possit: aequalem, quantum in se est, diabolo facit Filium Dei, dum detrahit illi regni gloriam sempiternam, et imperio Patris eum subjicit cum daemonibus. Verum istiusmodi vox impia ipso loquente ad discipulos suos : uos perseuerastis mecum in temptationibus meis et ego statuam nobis testamentum aeternum, ut bibatis et comedatis semper super mensam meam in regno meo. quomodo in
Abbreviated transcription (Latin):
rp̃s iħs. Et it̾um. mediator aũ unus non ẽ. d̾s
autem unus est. Q̾ unnus filius pr̃is nrĩq me¬
diator nec aqualitatem amisit. nec antõ cõso¬
absconditꝰ ⁊ dominus głe confessione ccedena
conꝓbatus. N enim priuauit eum pr̃ natin
suc nomine postquam pro nobis homo ⁊ par
Tues filius nĩs diłctꝰ in quo in placii. Nec sil¬
tudo nrã indiumitatis est mutata natura
nec dumm ͭ ᷤ in mẽ naturt u̾sa est similitudi¬
nos głificãs. non uenit ux̃ ih̾emam ut dr̾et
Deu mͥmant mat̾ ut quidme genuisti.uii
quia cum̃ sim homo et inmmunda labia hñs i
medio poͥ mmunda labia hñtis hĩtem. regem
deum sabaoth iudi ccułmĩs. Ip̃e emm erat uil

Expanded text:
sus, et iterum: mediator autem unius non est, deus autem unus est, quia unus filius, patris nostrique mediator, nec aequalitatem eius amisit nec a nostro consost et dominus gloriae confessione credentium conprobatur. Neque enim priuauit eum pater naturae suae nomine, postquam pro nobis homo et pautu es filius meus dilectus, in quo mihi conplacui. nec similitudo nostra m diumitatis est mutata naturam nec diuinitas in nostrae naturae uersa est similitudinos glorificans non uenit iuxta Hieremiam, ut diceret: heu mihi, mater, ut quid me genuisti, uirquia, cum sim homo et inmunda labia habens in medio populi inmundalabia habentis habitem, regem dominum sabaoth uidi oculis meis. ipse e
Abbreviated transcription (Latin):
quo pro quib inpassi ͣ  sanguĩem fudit: S
nec demones audient accipite ⁊edite. ⁊ acci ͭ ͤ⁊
bibite. nec dominus sua p̾cepta dissoluet. qͥ di¬
scipłis ait. Nolite dare sanctum canib. nec s¬
mittatis margaritas urãs ante porcos. ne fo¬
te cõculcent eas pedib sins. ⁊ conuersi dirum

Expanded text:
quoque, pro quibus in passione sanguinem fuderit? Sed nec daemones audient: Accipite et edite, et: Accipite et bibite, nec Dominus sua praecepta dissolvet, qui discipulis ait: Nolite dare sanctum canibus, nec mittatis margaritas vestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis, et con
Abbreviated transcription (Latin):
.q. oiuis xp̃s ducctur aduictimaz. nec ꝓ eoꝵ sle
dicet᷑ ꝓprio silio non peꝑcit. quia nec demões
sinteyit pro iustificacc̃e nr̃a. Paulus quide
ꝓspicuc scribit. Tradidi emin uob̾ in primis
uccans. it uoles earum aũite fimmare qd̃ du¬
buu est. Origenes aut abs ullo diume uccis
testimonium fac̾e intitur ĩnͭ ⁊ extincta la¬
terna muenire eam.ffautor demonum ⁊ nõ
hoĩm crebris calumpinis lacessit fi ͫͫ dĩ. ⁊ de¬
nuo crucifigit. ñ intellũs inquam ꝓfũdam
⁊hortibłem impie ͭͥ ᷤᷤ uoraginem detrahatur
te. ⁊ edite. hoc ẽ corpus meum ⁊ accipite ⁊ bibite

Expanded text:
 Christus ducetur ad uictimam nec pro eorum salute dicetur: proprio filio non pepercit, quia nec daemones is et resurrexit pro iustificatione nostra Paulus quidem perspicue scribit: tradidi enim 3 uobis in primis, uocans et uolens earum auctoritate firmare, quod dubium est; Origenes autem absque ullo diuinae uocis testimonio uim facere nititur ueritati et extincta lucerna inuenire eam. Fautor daemonum et non hominum crebris calumniis lacessit filium dei et denuo crucifigit non intellegens, in quam profundam et horribilem inpietatis uoraginem detrahatur. te et edite; hoc est corpus meum et: accipite et bibite
Abbreviated transcription (Latin):
Tempore passiomis pendens intrute solis ob¬
scurat radios. nouom auditoq miraculo.
dum ͭ ᷤ suc expͥmẽs magnitudinem. Indi¬
isꝰ ei insepabilis nec induos salu ͭ ͤᷤ quo¬
rumdam errore se urattꝰ. Uñ et addiscrpla
lamebatur. Nolite uecare magr̃m suꝑt̾ram.
Non ałr et alt. s imus at idem. utrumq sb̾si¬
stens.d̾̃s. et homo.dum seunis urꝰ ⁊ domin
adoratur. Siquid in humam corporis uilita¬
te meffabilem celabat deumi. ⁊ rirsum fragi¬
litatem caris diuinis oꝑib ercedebat. Nec
unus quil scõrum ut aplerisq estimatum ẽ¬

Expanded text:
tempore passionis pendens in cruce solis obtempore passionis pendens in cruce solis obscurat radios nouo inauditoque miraculo diuinitatis suae exprimens magnitudinem, indiuisus et inseparabilis nec in duos saluatores quorundam errore seiunctus. unde et ad discipulos loquebatur: nolite uocare magistrum super terram; non alter et alter, sed unus atque idem utrumque subsistens, deus et homo, dum seruus uidetur et dominus adoratur, si quidem in humani corporis uilitate ineffabilem celabat deum et rursum fragilitatem carnis diuinis operibus excedebat, ut non unus quilibet sanctorum, ut a plerisque aestimatum e
Abbreviated transcription (Latin):
spaciis circuniscrib. assumpꝰ seruilis forme
pot̾at obscurare. nec angusta humam corꝑi
meffabłem marestatens tminare u̾tute.
quem oꝑum magnitudo dĩ filum conpro¬
bat. Namcum frementis maris elatos gur¬
gites. ⁊ instar montium in tumescentes. tñi¬
quilli ł sb̃ito reddidiss. apłorum nauicula
demaufragio. lib̾ata.⁊ impium pntis domin
aquarum profunda sensissent. cumq con¬
uictanb uentis et ex onm ꝑte fluctib exciͭ.
tanta discrimna salua ͭ ͥ ᷤ uissione cessasẽt. q
diumo spũ afflati ami ꝑit̾ nauigabant. uede
iquiunt filius dei est. non ambigentes de
naris fortitudĩs maris. et motum fluctuũ
eius tu conprimis.Et ipẽ ꝓphe canticum si
quod latebat oñdens ꝓfcũs deus ꝓprianolim¬
tate quicquad humane fint ⁊ nature et condi¬
cionis assumeus. absq pocõdum tarat ⁊ ma¬
lic ⁊ que nullam ht sb̃am. infans nascitur.
emmanuel adoratur magideoriente uem¬
unt deum dĩ filium gemi poĩto cõfitentur.

Expanded text:
spatiis circumscribitur, adsumptio seruilis formae poterat obscurare nec angustia humani corporis ineffabilem maiestatis terminare uirtutem, quem operum magnitudo dei filium conprobat. nam cum frementis maris elatos gurgites et instar montium intumescentes tranquillitati subitae reddidisset apostolorum nauicula de naufragio liberata et imperium praesentis domini aquarum profunda sensissent cumque conluctantibus uentis et ex omni parte fluctibus excitatis tanta discrimina saluatoris iussione cessassent, quasi diuino spiritu afflati, qui pariter nauigabant: uere, inquiunt, filius dei est non ambigentes de naris fortitudini maris et motum fluctuum eius tu conprimis. et ipse propheta canticum sigquod latebat, ostendens. perfectus deus propria uoluntate, quidquid humanae fuit et naturae et condicionis, adsumens absque peccato dumtaxat et malitia, quae nullam habet substantiam, infans nascitur, Emmanuel adoratur, magi de oriente ueniunt, deum dei filium genu posito confitentur;
Abbreviated transcription (Latin):
iudõrum. Rudit pilatꝰ. Quod scͥposi scͥpsi cũ
gͦ pilatꝰ. nec sedicione nec p̾cib adħ potuent
adducint regnum xpĩ detitulo tolłet. sciat or¬
genes abs ulla ncc̃itate se ħ face̾ quod fcc̾unt
iudei. ut regnum xpĩ estiment tminandu
Illi quid int̾ra poĩtum regem negabant. hic
regnantem in celo quantum ĩse detraħe inti¬

Expanded text:
t Pilatus: quod scripsi, scripsi. cum ergo Pilatus neo seditione nec precibus ad hoc potuerit adduci, ut regnum Christi de titulo tolleret, sciat Origenes absque ulla necessitate se hoc facere, quod fecerunt Iudaei, ut regnum Christi aestimet terminandum. illi quidem in terra positum regem negabant, hic regnantem in caelo, quantum in se est, det
Abbreviated transcription (Latin):
aurib ⁊ gentili ͫ odiis se mĩ detractaccẽ cõm̃¬
taceant. et quiescãt et audiant ꝓph̃am dñtẽ.
Phibe lingua tuam amalo. ⁊ labia tua nelo¬
quant᷑. dolum. desid̾ent q ea saꝑe que digna
sunt unta solitana ⁊ eccẽ principe ac magr̃
non cõtristent dm̃. Uos aut̃ obsecto fratros.
adusum nos frust᷑ insamunt amore cõmntẽt.
Uñ ⁊ nos obliti ĩuinaꝵ idłgẽtissiõ cos cupi
rccipe simi et illoꝵ sanitatem ⁊ cõu̾sione ad de¬
uni ꝓpriam sanitatem ⁊ głam computamus

Expanded text:
auribus et gentilium odiis se nostri detractatione commenauribus et gentilium odiis se nostri detractatione commentaceant et quiescant et audiant prophetam dicentem: prohibe linguam tuam a malo et labia tua ne loquantur dolum, desident uita solitaria, et ecclesiae principem ac magistrum non contristent deum. Uos autem obsecro, fratres, aduersum nos frustra insaniunt, amore conmutent. unde et nos obliti iniuriarum indulgentissimo eos cupimus recipere sinu et illorum sanitatem et conuersionem ad deum propriam sanita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑp̾ illum ⁊ discipłos eius gentilium in nos
dire metuunt cum uideis. filios genin⁊ exal¬
tani. ipĩ aut̃ me sp̃u̾unt. Qui michi uidentu
nescire. om̃e u̾bum intcitis non hũs funda¬
mñtum. et siadhora audientẽ inlerecit ut pu¬
tet inĩ esse quod non est. paulatim dissolui et
torrentis depessima m̃te ꝓfertur. obrũe actorẽ
suum ⁊ lr̃as sillabasq quib fu̾at conterta ꝑ¬
dentem. absq sẜu ⁊ sono ⁊ ulla yͣgine delinqui.
et instar uenenatissi colubri ꝑcũt̾e ꝓlatorem
suu. statimq retrahe capd̃. ⁊.q. inforamine
mĩtis tabesc̾e atq consumim. Nam mẽdacõrũ
sinis int̾itus est. Illi qui condam iactabat se
solitudĩs amatores saltim ꝑuuila ad occusde
maledca suꝑlabia furoris sin edificẽt cellulã.
non de scĩs isrłm lapidib s deiformib. babi¬
lomiis saris. que indolata et mequalia rin¬
turẽ domꝰ ꝑictis fulciunt. Qm̃ꝙ̃ effemiati

Expanded text:
 illum et discipulos eius gentilium in nos dire metuunt cum Iudaeis: filios genui et exaltaui, ipsi autem me spreuerunt. qui mihi uidentur nescire omne uerbum ueritatis non habens fundamentum, etsi ad horam audientem inlexerit, ut putet uerum esse, quod non est, paulatim dissolui et quae in morem torrentis de pessima mente profertur, obruere auctorem suum et litteras syllabasque, quibus fuerat contexta, perdentem absque sensu et sono et ulla imagine derelinqui et instar uenenatissimi colubri percutere prolatorem suum statimque retrahere caput et quasi in foramine mentis tabescere atque consumi. nam mendaciorum finis interitus est. illi, qui quondam iactabant se solitudinis amaledicta, super labia furoris sui aedificent cellulam, non de sanctis Jerusalem lapidibus, sed informibus Babylonis saxis, quae indolata et inaequalia ruiturae domus parietes fulciant. quamquam efremmatis
Abbreviated transcription (Latin):
iħs yp̃s heri ⁊ ho ᷤ ipẽ est ⁊ met̾mim. Numquã
hĩtum regm si finem uirta celeratum orig¬
ĩs ertore. ne cessante regno eciam etm ͭ ͤ puet
ne quis unum sinm prĩs q regnum. hũe
carins cccõne diuidet. Quodu uit origenis
Uum hec qui ĩ sc hr̃e contendunt. si tñ nõ ege¬
unt peintenciam ꝑeant. et adhos zelo fidei pie¬
tatisq commotꝰ. lcquatur moyses. Maledcũs
ut ult᷑ non sb̃sistant. Equidem scub̾e̾ non pos¬
sum. qua tem̃n ͭ  origenes tanta confingens
⁊ non scripturarum au̾ctem s suum etrorem
sequens. ausus sit curictis inmedrm noti¬
tura ꝓferre. nec estimauint umquam illum
lominem fore. qui sius ex̃cionib contraiet.
et amalo exordio infabulas quasdã et delira¬
m̃ta ꝓcedẽs. rpiamum degnia ludum ⁊ iotum
fac. neqͣ quam dĩe dectrine in ͭ ͤ utens s hñe m̃

Expanded text:
istus heri et hodie ipse est et in aeternum, numquam habiturus regni sui finem iuxta sceleratum Origenis errorem, ne cessante regno etiam aeternitate pe quis unum suum, Patrisque regnum humanae carnis occasione divideret. Quod si juxta Origenis Verum hoc qui ita se habere contendunt, si tamen non egerint poenitentiam, pereant, et ad hos zelo fidei pietatisque commotus loquatur Moyses: Maledictusut ultra non subsistant . 566 6. Equidem scire non possum, qua temeritate Origenes tanta confingens, et non Scripturarum auctoritatem, sed suum errorem sequens, ausus sit cunctis in medium nocitura proferre nec aestimauerit umquam ullum hominum fore, qui suis adsertionibus contra iret, cuisset. et a malo exordio in fabulas quasdam et deliramenta procedens Christianum dogma ludum et iocum faceret nequaquam diuinae doctrinae ue
Abbreviated transcription (Latin):
mantes. u̾bosi ͭ ͥ ᷤᷤ origenis cupumt ẽe ꝑasiti.
nec cum sidelib ambulantes. fidem. qu̾am
non hret simulent. Qum petus discant. qd
omiis ⁊ colus ⁊ fraudulencia ad sit ⁊ aliud oñ¬
dat. ut sb̾ũtutum spc̃ uicilia celare itar. et

Expanded text:
iantes uerbositatis Origenis cupiunt esse parasiti, nec cum fidelibus ambulantes fidem, quam non habent, simulent. quin potius discant, quod omne dolus et fraudulentia, aliud sit et aliud ostendat, ut sub uirtutis specie uitia celare nitatur. et
Abbreviated transcription (Latin):
u̾itatis radios larum aĩe lum̃ attolłe. De¬
spiciẽtes ecc̃astica discipłiam .q. porti uolutã¬
tur inceno et unguẽta contempũt. S iustũ
est ut saltim de exemplis q̃ inferimꝰ recipĩat
sanitate. Sicut .n. otulo efficit lippitudo. et
totũ corpus poplatur febris es quo ⁊ ferru
parlatĩ rubigo consunnt. ita dogmatum ꝑ¬
ũsorũ pniciosa contagio. ammarũ neglige¬
cium pͥulchritudĩem iuolat. ⁊ deformi easi
m̃dacioꝵ pallore ꝑfundit. Obsecro fratres ut
ignoscatis dolori med scełatas doctrinas ĩme¬
di ͫ ꝓfenti. Licet .n. ꝑbabilonia flumĩa trãs¬
ermꝰꝰ. ut captiuos ibidem cõmorantes adfe
tuntate non sensins ꝓsꝑis uentis scͥptu¬
raru uela pandentes. Nec obrĩnit nos datͥnt
b̾etice gurgites intinnescentes. nec m̃dacõꝵ
tempestas cont̾rnt. n torrẽtes imiqui ᷤᷤ ĩ mie¬
diũ coꝵ pelagꝰ ꝑtraxunt. ubi iuxͣ psalista
canente. rep̃tilia quoꝵ nõ est mĩs. et dracho

Expanded text:
itatis radios clarum animae lumen adtollere: despicientes ecclesiasticam disciplinam quasi porci uolutantur in caeno et unguenta contemnunt. sed iustum est, ut saltim de exemplis, quae inferimus, recipiant sanitatem. sicut enim oculo officit lippitudo et totum corpus populatur febris, aes quoque et ferrum paulatim rubigo consumit, ita dogmatum peruersorum perniciosa contagio animarum neglegentium pulchritudinem uiolat et deformi eas mendaciorum pallore perfundit. obsecro, fratres, ut ignoscatis dolori meo sceleratas doctrinas in medium proferenti. licet enim per Babylonia flumina transierimus, ut captiuos ibidem commorantes ad tiuitatem non sensimus prosperis uentis scripturarum uela pandentes. nec obruerunt nos doctrinae hereticae gurgites intumescentes nec mendaciorum tempestas conterruit neque torrentes iniquitatis in medium eorum pelagus pertraxerunt, ubi iuxta psalmistam canentem reptili
Abbreviated transcription (Latin):
nccimm᷑. Cam ⁊si indignantꝰͦ ⁊ seur̃t cont̾
eccẽ meditamma. quib inilnatis santas red¬
dit᷑ nos que scimus loquim: et que didicim
pdicamꝰ. orantes. ut qui ecc̃a ͭ a ᷤ. despiciũt re¬
gulas. norm recipiant iuutatis. nec ꝑp hoiͫ. cõ¬
fusionem ꝑ quam diffic̾t errantes corug so¬
lent. ꝑdat utili ͭe pm̃e. ⁊ mic dicanꝰ. ⁊ ante pͥdi

Expanded text:
nocuimus, tametsi indignantur et saeuiunt contra ecclesiae medicamina, quibus uulneratis sanitas redditur. nos, quae scimus, loquimur et, quae didicimus, praedicamus orantes, ut, qui ecclesiasticas despiciunt regulas, normam recipiant ueritatis nec propter hominum confusionem, per quam difficulter errantes corrigi solent, perdant utili
Abbreviated transcription (Latin):
tancia taris incentiua siccantem. Qͥ .n. p̃
ccebras commnoniciones ccc̃a ͭ ͤ fidei cõtradi¬
cunt. dup ͭͥ langore retiñt᷑ neqͥcie ⁊ inꝑicie.
et in more ẜpenciu toti adtrena comĩsi ad le¬
tesq humo. bonis mala p̾feꝵt. non noũmit

Expanded text:
tantia carnis incentiua siccantem. qui enim post tantia carnis incentiua siccantem. qui enim post crebras commonitiones ecclesiasticae fidei contradicunt, duplici languore retinentur nequitiae et-inperitiae et in morem serpentum toti ad terrena conuersi adhaerentesque humo
Abbreviated transcription (Latin):
cele ͭ ͤ Q̾ͥ aucti scriptu᷑ origenis p̾fext deliram¬
ta audiant inclamaute dm̃. Et non oñdi
illa tibi. ut ambulares postea. Ac ꝓpham.¬
⁊ Et omẽm t̾ram pugillos. si ad oꝑicõs fortitudĩs dĩ
a qua meusuratur manu et etelum pabno.¬
dicit doꝰ. quia aqua ͦ  uentis celi cc̃g̾gabo
uos insyon. Saluamim quihĩtatis filiã
babilomis. Ut erroris tenebs frigꝰq igno¬
rancic relinquentes ad ortum solis iusticie.
ĩcti magnorum studis cõu̾tant᷑ ⁊ inhĩtã¬
tes calidissimam plagam celique inscrip¬
turarũ feruore semitur. Pastores ecc̃asticos
spreta origenis amencia sciscitent᷑ ⁊ dicant.
U̾bi est qui natꝰ ẽ rer iudõꝵ: Cumi inuer̾int¬
iacentẽ inp̾sepi hũili uidelicet elcquio scͥptu¬
ratum. offerent auru ei. ⁊ thus ⁊ mmuram.
Id est fidem ꝓbatam et omm intatis splen¬
dore fulgentem. comĩsacõis q bñolentis fla¬
gnͣciam ⁊ contrñcia luxum uolup ͭ ͫᷤ ⁊ flui¬

Expanded text:
ctoritati scripturarum Origenis praeferunt deliramenta, audiant inclamantem deum: \'et non ostendi illa tibi, ut ambulares postea?\' ac p et omnem terram pugillo? si ad conparationem fortitudinis dei aqua mensuratur manu et caelum padicit dominus, quia a quattuor uentis caeli congregabo uos; in Sion saluamini, qui habitatis filiam Babylonis, ut erroris tenebras frigusque ignorantiae relinquentes ad ortum solis iustitiae iuncti magorum studiis conuertantur et inhabitantes calidissimam plagam caeli, quae in scripturarum feruore sentitur, pastores ecclesiasticos spreta Origenis amentia sciscitentur et dicant: ubi est, qui natus est rex Iudaeorum ? cum illum inio scripturarum, offerent ei aurum et thus et murram, I id, est fidem probatam et omni ueritatis splendore fulgentem conuersationisque bene olentis flagrantiam et continentiam luxum uoluptatis et flui