comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cendo. Dñs ꝓspexit de excelso sc̃o suo. de ce¬
lo in terram aspexit. ut audiret gemitus
compelitoꝵ ut solueret filios int̾empto¬
rum: ut annuntient nomen eius in genti¬
b. in conueniendo popłos in unum. et re¬
ges ut seruiant ei. Cilinia in utero conci¬
piens. filiũ pariet nomine remigium. cui
a me saluandus popłs cõmittetur. Beata
siquidem cilinia intenta piis oꝑib licet
corpore teneretur in mundo. mente conu̾¬
sabatur in celo. Que in flore iuuentutis
pepererat de unico uiro suo emilio prin¬
cipium postea suessoꝵ ciuitatis scm̃ ep̃m
et fratrẽ eiꝰ patrẽ beati lupi ep̃i eiusdem
principi successoris qui usq ad ultima glo¬
riosi remigii tempora sacerdotio est func¬
tus. sicq defunctus. Uir autem ille uene¬
rabilis inter illus temporis innumera ꝑi¬
cula tanta consolatione accepta. cilinie di¬
uinum oraculum gr̃a dei ꝑceptum in no¬
tuit. At illa dixit ad montanum. Quo¬
modo fieri potest ut anus lactem filiũ cũ

Expanded text:
excelso sancto suo, de caelo in terram aspexit, ut audiret gemitum compeditorum, ut solveret filios inter emptorum, ut adnuntietur nomen eius in gentibus, in conveniendo populos in unum et reges, ut serviant ei: Cilinia. in utero concipiens filium pariet nomine Remigium, cui a me salvandus populus committetur'. Beata siquidem Cilinia intenta piis operibus, licet corpore teneretur in mundo, mente conversabatur in caelo. Quae in flore iuventutis pepererat de unico viro suo Emilio Principium postea Suessorum civitatis sanctum episcopum et fratrem eius, patrem beati Lupi episcopi, eiusdem Principii successoris, qui usque ad ultima gloriosi Remigii tempora sacerdocio est functus, sicque defunctus. Vir autem ille venerabilis, inter illius temporis innumera pericula tanta consolatione accepta, Ciliniae divinum oraculum gratia Dei perceptum innotuit. At illa dixit ad Montanum: 'Quomodo fieri potest, ut anus lactem filium, cum
Abbreviated transcription (Latin):
nititus et a diuersis studiis quib scłi
dentes studere solent ad plene in om̃ib
ustipline lima eẽt politus. in eadem enĩ¬
dita in es fortitulinis atq sapientie ro¬
remicuit. ut impar p̾suis anteces¬
eh apareret. p̃sertim cum munda¬
relgils censuram non ignoraret. scłari¬
i tinabilis uidex fuit. Et dum cano¬
ni aguatib eẽt repletus: extitit cle¬
dr defbo egregius. Erat quoq in clis¬
p la delinquentium inuidus.
qui carnis luxi nũquam extitit resolutus.
Sagaci cura ꝑuigil in eccłiasticoꝵ officiis
strenuus in ratiociniis. prudens in consili¬
is. rutilans in eloquiis. incubuit interim
causa necessitatis ut in augustulunensi
urbe eum ordinare deberent ep̃m. Siqui

Expanded text:
nutritus, et diversis studiis quibus saeculi potentes studere solent, adplene in omnibus disciplinae lima est politus . Praejecito fortitudinis atque sapientiae robor emicuit, ut inpar prae suis antecessoribus appareret; praesertim cum mundanae legis censuram non ignoraret, saecularium terribilis iudex fuit. Et dum canonicis dogmatibus esset repletus, extitit clericorum doctor egregius. Erat quoque in disciplina delinquentium vividus, qui carnis luxo numquam extitit resolutus; sagati cura pervigil in ecclesiasticorum offitiis, strinuus in ratiociniis, prudens in consiliis, rutilans in eloquiis. 2. Incubuit interim causa necessitatis, ut in Agustudunense urbę eum ordinare debere
Abbreviated transcription (Latin):
cireuiens ꝑuenit usq ad cellarii ostium.
Et int̾rogans quid in illo tecto haberet.
respondit minister cellariũ eẽ. Isdem
autẽ uir sc̃s dixit se illuc introire uelle.
Cui cum nemo auderet contradicere. in¬
terrogauit celerarium si haberet in ali¬
quo de ip̃is uasculis uel aliquid uini.
Et designato uasculo in quo aliquid ui¬
ni remanserat: dixit. Claude ostium
et sta de ista parte usq dum ego ad te
reuertat. Et ꝑgens ad alteram frontem
uasculi que erat secus parietem. fecit
crucẽ idem uasculum qd̃ erat non mo¬
dice quantitatis. et genua flestens ado¬
rationem. orauit ditius et cepit uinũ
ꝑ foramen suꝑius ꝑ qd̃ eidem uasculo ĩ¬
fusum fuerat adeo redundare ut suꝑ pa¬
uimentũ ipsius domus largiter inunda¬
ret. Et uiro scõ adhuc decumbente ino¬
ratione celerarius timore ꝑculsus ex¬
clamauit dicetis. In noĩe xp̃i quis um
us audiuit. surrexit ab oratione. et p̃¬

Expanded text:
circumiens, pervenit usque ad cellarii ostium. circumiens, pervenit usque ad cellarii ostium. Et interrogans, quid in illo tecto haberet, respondit minister, cellarium esse. Isdem autem vir sanctus dixit, se illuc introire velle. Cui cum nemo auderet contradicere, interrogavit cellerarium, si haberet in aliquo de ipsis vasculis vel aliquid vini. Et designato vasculo, in quo aliquid vini remanserat, dixit: 'Claude ostium et sta de ista parte, usque dum ego ad te revertar'. Et pergens ad alteram frontem vasculi, que erat secus parietem, fecit crucem super idem vasculum, quod erat non modice quantitatis, et genua flectens ad orationem, oravit diutius. Et cepit vinum per foramen superius, per quod eidem vasculo infusum fuerat, adeo redundare, ut super pavimentum ipsius domus largiter inundaret. Et viro sancto adhuc decumbente in oratione, cellerarius timore perculsus exclamavit, dicens: 'ln nomine Christi, quis umqctus Remigius, surrexit ab oratione et pr
Abbreviated transcription (Latin):
et spũalia haberent colloquia. uenit mi¬
nister ipsius celse ad auriculam eiꝰ dicens
qd̾ uillicus ens uinum qd̃ in eadem uil¬
la erat uenditum iam habebat. excepta
paruula quantitate quam ꝓ saluando
uasculo reseruauit. Cuius uultum sc̃s
remigius uidens rubore ꝑfusũ. interroga¬
uit quid ei suus minister in auriculam
dixerit. Que illi ꝓmpte respondit. qm̃
non tantum pro eo de ip̃o nuntio ueretun¬
dabatur. quantum ꝓ eis qui cum eo ad¬
uenerant. Cognita uero causa beatus re¬
migius: hilari uultu consolatus est eam
dicens. ꝓ hac re filia noli tristari. dabit
enim dñs inde largitate pietatiᷤ sue solitã
consolationẽ. qui ꝑ ꝓpħam suum se tim̃ti¬
b nichil deesse ꝓmisit. Et dixit eidem
sobrine sue audientib illis qui aderant
ut alia illa curaret. ip̃e autẽ uellet inte¬
rim hortum et uiridarium atq domos
illius circuire. et uideret qualiter illa
maneret. Et sic de industria prius alia

Expanded text:
et spiritalia haberent colloquia, venit miet spiritalia haberent colloquia, venit minister ipsius Celsae, ad auriculam eius dicens, quod villicus eius vinum quod in eadem villa fuerat venditum iam habebparvula quantitate quam pro salvando vasculo reservavit. Cujus vultum sanctus Remigius videns robore perfusum, interrogavit quid ei suus minister in auriculam dixerit. Quae illi prompte respondit, quoniam non tantum pro eo de ipso nuntio verecundabatur, quantum pro eis qui cum eo advenerant. Cognita vero causa, beatus Remigius hilari vultu consolatus est eam, dicens: Pro hac re, filia, noli contristari; dabit enim inde Dominus largitate pietatis suae solitam consolationem, qui per Prophetam suum se timentibus nihil deesse promisit . Et dixit eidem sobrinae suae, audientibus illis qui aderant, ut alia illa curaret: ipse autem vellet interim hortum et viridarium, atque domos illius circumire, et videre qualiter illa maneret. Et sic de industria prius alia
Abbreviated transcription (Latin):
rioꝵ occupatione nõ minuens. exterioꝵ ꝓ
uidentiam internoꝵ sollicitudine non re¬
linquens. Cum ergo circuiens parrochi¬
am sollicitudine pastorali transiret. ꝑ cõ¬
dumã episcopii uille cuius uocabulum ẽ
tudiniacus. aspexit messoris messem se¬
cantes. accedensq ad eos cũ uerbo p̃dicati¬
onis exbortatus est eos. dando cybum et
potum in consolationem laboris. Et dũ
hec agerentur accidit sobrinã illi us no¬
mine celsam deo sacratam ꝑ inde transi¬
re: et uillam sue ꝓprietatis nomine celtũ
adire. Que cũ cognouit scm̃ remigium
iuxta transitus sui uiam ẽẽ uenit ad eũ.
et benigne ut par erat ab illo suscepta:
petiit eundem uirũ scm̃ ut una cũ illa
domũ suam quo ibat dignaretur adire.
Isdem uir sc̃s ut erat p̾stabilis suꝑ iustis
peticionib ipsius sobrine sue postulatio¬
ni assensum p̾buit. Et cum pariter ad
domũ ꝑuenissent. et inter se familiaria

Expanded text:
riorum occupatione non minuens, exteriorum riorum occupatione non minuens, exteriorum providentiam in internorum sollicitudine non relinquens. Cum ergo circuiens parrochiam sollicitudine pastorali transiret per condumam episcopii villae, cuius vocabulum est Tudiniacus, aspexit messores messem secantes, accedensque ad eos, cum verbo predicationis exortatus est eos dando cibum et potum in consolationem laboris. Et dum haec agerentur, accidit, sobrinam illius nomine Celsam, Deo sacratam, perinde transire et villam suae proprietatis nomine Celtum adire. Que cum cognovit, sanctum Remigium iuxta transitus sui viam esse, venit ad eum, et benigne, ut par erat, ab illo suscepta, petiit eundem sanctum virum, ut una cum illa domum suam, quo ibat, dignaretur adire. Isdem vir sanctus, ut erat prestabilis super iustis petitionibus, ipsius sobrinae suae postulationi assensum prebuit. Et cum pariter ad domum pervenissent et inter se familiaria
Abbreviated transcription (Latin):
que uiuendo contempsit. et inde dubi¬
tatione confusus. adorandum dm̃ con
uercit. Unde iohannis uoce dicitur.
Siax nrm̃ non reprehenderit nos. fi¬
luciam habemus apd̾ dm̃. et quiaquid
porieriniꝰ ab eo accipiemꝰ. Ac si diceret.
Stio qd̾ precipit facimus ⁊ id qd petimꝰ
ehtinemus. Malde namq apd̾ dñ utra¬
S lee sibi necessario congruunt. et ut
ratio qratione: et oꝑatione fulciatur
eatio. Binc et enim iheremias ait.
Stuterur uias nras et queramꝰ et re¬
mianb dañ in celos. Soias et enim
nr̃as scrutari est. cogitationum interna
discutere. Corda uero cum manib leuat.
quiꝰ orationem suam oꝑib roborat. Nam qͥs¬
quis orat. s oꝑari dissimulat. cor leuat et
manus non leuat. Quisquis uero oꝑatur
et non orat: manus leuat et cor non leuat.
Iuxta ergo iohannis uocem tunc cor fidu¬
ciam in oratione accipit. cum sibi uite pͣ¬
uitas nulla contradicit. Erat enim hic
p̾sul beatissimus int̾noꝵ curam in exte¬

Expanded text:
quae vivendo contempsit, et inde dubiquae vivendo contempsit, et inde dubitatione confusus, ad orandum Deum cor vertit. Unde Iohannis voce dicitur: Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus apud Deum: et quicquid petierimus ab eo accipiemus, ac si diceret, si id quod precipit facimus, id quod petimus obtinemus. Valde namque apud Deum utraque haec sibi necessario congruunt, et ut oratione operatio, et operatione fulciatur oratio. Hinc etenim Hieremias ait: Scrutemur vias nostras et queramus et remanibus ad Deum in celis. Vias etenim nostras scrutari est cogitationum interna discutere; corda vero cum manibus levat, qui orationem suam operibus roborat. Nam quisquis orat, sed operari dissimulat, cor levat et manus non levat; quisquis vero operatur et non orat, manus levat et cor non levat. Iuxta ergo Iohannis vocem tunc cor fiduciam in oratione accipit, cum sibi vite pravitas nulla contradicit. Ͻ 7. Erat enim hic presul beatissimus internorum curam in exte
Abbreviated transcription (Latin):
nis fraudetur. S et si ꝓ sua fragi¬
iati quis seu ꝓ aliis interuenerit. deside¬
iato potietur effectu. nisi forte petentẽ
ar impeticione rep̾henderit cũ resistere
se p̃ceptis eius quẽ postulat meminit.
Qua dignum ꝓfecto est ut ab eius be¬
neficiis sit quisq extraneus. cuius nimi¬
tim iussionib non uult ẽẽ subiectus.
Qua in re hoc est salubre remedium.
ut cum semẽs ex memoria culpe rep̃¬
hendit. hoc prius in oratione defleat
qd̃ errauit: quatinus erroris macula
cũ fletib tergitur. in peticione sua cor¬
dis facies ab auctore munda uideatur.
Curandum est etiam ne ad hoc rursus
ꝓruat qd̃ se mundasse fletib exultat. ne
dum plorata iterum culpa cõmittitur.
in conspectu iusti iudicis ip̃a etiam lam̃¬
ta leuentur. et cor iterum petentẽ in
peticione rep̃hendat. Grauiter nãq u¬
nisquisq confunditur. quando manda¬
ta dei uel legendo uł audiendo respicit

Expanded text:
nis fraudetur; sed etsi pro sua fraginis fraudetur; sed etsi pro sua fragilitate quis seu pro aliis intervenerit, desiderato pocietur effectu, nisi forte petentem cor in petitione reprehenderit, cum resistere se preceptis eius quem postulat meminit, quia dignum profecto est, ut ab eius beneticiis sit quisque extraneus, cuius nimirum iussionibus non vult esse subiectus. Qua in re hoc est salubre remedium, ut, cum se mens ex memoria culpe reprehendit, hoc prius in oratione defleat quod erravit; quatinus erroris macula cum fletibus tergitur, in petitione sua cordis facies ab Auctore munda videatur. Curandum est etiam, ne ad hoc rursus proruat, quod se mundasse fletibus exultat; ne dum plorata iterum culpa committitur, in conspectu iusti Iudicis ipsa etiam lamenta levientur, et cor iterum petentem in petitione reprehendat. Graviter namque unusquisque confunditur, quando mandata Dei vel legendo vel audiendo respicit,
Abbreviated transcription (Latin):
contẽplationis ignorat. qui p̃sentis m
tenebris pressus dum uenturã iram ue¬
quaquã diligendo conspicit. et quo grd¬
sum oꝑis porrigat nescit. lumen intellia¬
tie ac contemplationis atq necessarian
cordis compunctionem ꝑ intercessiont
eius apd̃ dñi pietatem expostulet. ncͥhis
hesitans quia ꝓ certo accipiet. qui par¬
tate sp̃ualis uictus atq uestitus. fidnie
delicet spei et caritatis ac ceterarĩ unt¬
tum se artari cognoscit. uel etiam tens¬
lib necessitatib ac tribulationib sint̃
affligi. eius intercessionum solatla grts¬
tib et lacrimis expetat. et qd poupans
latia consolationum obtinere consdll
Uerum si ad primas rogantis lasuls
dñs p̃cib huius intertessoris m̃ ite
dere. idest erranti sospitatẽ meuil de
uł opem ferre necessitatem pacimas
lerit. nec sic quidem apetends. quil
frequentandus est cum interri
frator. nequaquam fructu pie pe¬

Expanded text:
contemplationis ignorat, qui presentis vitae contemplationis ignorat, qui presentis vitae tenebris pressus, dum venturam iram nequaquam diligendo conspicit, et quo gressum operis porrigat, nescit, lumen intellegentiae ac contemplationis atque necessariam cordis conpunctionem per intercessionem eius apud Domini pietatem expostulet, nichil haesitans, quia pro certo accipiet. Qui paupertate spiritalis victus atque vestitus, fidei videlicet, spei et caritatis ac ceterarum virtutum, se artari cognoscit, vel etiam temporalibus necessitatibus ac tribulationibus sentit affligi, eius intercessionum solatia gemitibus et lacrimis expetat, et quod pauperlatia consolationum obtinere confidat. Verum si ad primas rogantis lacrimas Dominus precibus huius intercessoris nostri respondere, id est erranti sospitatem mentis dare vel opem ferre necessitatem patienti distulerit, nec sic quidem a petendo, querendo, frequentandus est cuiri intercprecator, nequaquam fructu piae petitio
Abbreviated transcription (Latin):
ad dm̃ intendebat. corpore qd̃ ieiuniis et
bonoꝵ oꝑum exercitio incessanter afficie¬
bat. se humiliter ad terram ꝓstrauit. sta¬
tim q lumen pristinũ ceci oculis reddi¬
dit. et ab eo pestem immundi sp̃c effuga¬
uit. Et ne ultra eum uexare p̾sumeret in
nomine xp̃i p̃cepit. opemq uictus petitꝰ
pauꝑi tribuit. O ineffabilis grã pietatis
aquo dum substantia sola petitur.
plex remedium obtinetur. Uicti
uit egenum. munerauit uisu anr
reddidit libertati captiuũ. Atq iis
tigit ꝑ hoc insigne miraculũ soẽ me
tatis mysteriũ. ut tum apparuerit is
in pauꝑe trinitas se ostendit in salg
Qui ergo temptationib siue oetubre
in mente siue aꝑtis in corpore antiqu
hostis sentit se infestatione urgrti. q̃
intercessionis eius obnixe deposeat. E
fideliter pecierit. ab infestatione imita¬
di sp̃e se ip̃ius meritis et precib deigi
liberari non dubitet. Qui suꝑne lurs

Expanded text:
ad Dominum intendebat, corpore, quod ieiuniis et ad Dominum intendebat, corpore, quod ieiuniis et bonorum operum exercitio incessanter afficiebat, se humiliter ad terram prostravit, statimque lumen pristinum ceci oculis reddidit et ab eo pestem inmundi spiritus effugavit, et ne ultra eum vexare presumeret, in nomine Christi precepit opemque victus petitam pauperi tribuit. O ineffabilis gratia pietatis, a quo dum substantia sola petitur, triplex remedium obtinctur! Victu pavit egenum, muneravit visu cecatum, reddidit libertati captivum, atque ita contigit per hoc insigne miraculum sancte Trinitatis mysterium, ut, cum apparuit unus in paupere, Trinitas se ostendit in salute. Qui ergo temptationibus sive occultis in mente sive apertis in corpore antiqui hostis sentit se infestatione urgeri, opem intercessionis eius obnixe deposcat, et si fideliter petierit, ab infestatione inmundi spiritus se ipsius meritis et precibus a Dei gratia liberari non dubitet. Qui supernae lumen
Abbreviated transcription (Latin):
diamur. quatinus in fide recta et oꝑib bo¬
nis ꝑseuerantes. partem aliquam et soci¬
etatem cum electis suis in eterna uita ꝑci¬
ꝑe meream᷑. Accidit autẽ quodam tẽpo¬
re cũ pastorali sollercia ex more parrochi¬
as circuiret. ut si negligenter aliquid in
diuinis cultib ageretur. fidelis xp̃i ser¬
uus agnosceret. et ut bonus agricola que ĩ¬
culta erant ad bone oꝑationis fructus ꝓ¬
ferendos ⁊ excoleret. ad uicum cui uocabu¬
lum est calmiciacus ꝑuenit. Ubi dum qͥ¬
dam cecus ꝑ interualla tempoꝵ occultantis
se demonis inuasione possessus ab eo mise¬
ricordie opẽ postulasset: qm̃ ante ipsius
scĩ uiri p̃sentiam occultari non potuit. E
rat enim illius generis de quo in euuan¬
gelio dñs dicit. qd̃ non eicitur nisi in ora¬
tione et ieuinio. cepit qua dudum cap¬
tus fuerat demonis infestatione isdem ce¬
cus corporis uexatione torqueri. Tunc be¬
atus renigius in oratione qua semꝑ animo

Expanded text:
diamur, quatinus in fide recta et operibus bodiamur, quatinus in fide recta et operibus bonis perseverantes, partem aliquam et societatem cum electis suis in aeterna vita percipere mereamur. 6. Accidit autem quodam tempore, cum pastorali sollertia ex more parrochias circuiret, ut, si neglegenter illiquid in divinis cultibus ageretur, fidelis Christi servus agnosceret et ut bonus agricola quae inculta erant ad bonae operationis fructus proferendos excoleret, ad vicum cni vocabulum est Calmitiacus pervenit. Ubi dum quidam cecus, per intervalla temporum occultantis se daemonis invasione possessus, ab eo misericordiae opem postulasset, quoniam ante ipsius sancti viri presentiam occultari non potuit, – erat enim illius generis, de quo in euvangelio Dominus dicit, quod non eicitur, nisi in oratione et ieiunio, – cepit qua dudum captus fuerat daemonis infestatione isdem cecus corporis vexatione torqueri. Tunc beatus Remigius in oratione, qua semper anim o
Abbreviated transcription (Latin):
tendo. ad memoriã illa reuocemus. Dolen¬
do quidem quia innocentiam et dignita¬
tem in baptismate filii dei et coheredes xp̃i
effecti ꝑ illa ꝑdidimus. Erubescendo uero
quia talia in conspectu dei et angłoꝵ atq
scõꝵ eius agere non erubuimꝰ. que uix i¬
ta ut acta sunt sacerdoti confiteri ualemꝰ.
Penitendo autẽ qm̃ talia fecimꝰ. ꝓpt̾ que
uisior ẽ eterne maiestatis ac scõꝵ consor¬
tium uitamq eternam ꝑdidimus. et con¬
sortium demonũ ignemq ꝑpetuũ incurri¬
mus. nisi dei grã ꝑ indebitam eius miseri¬
cordiam liberem᷑. Sicq cum lacrimis in
gr̃arum actionẽ. et laudem dñi erũpamꝰ.
qui non ꝑdidit nos cum peccatis nr̃is se¬
cundum mala merita nr̃a. petentes ut
eius adiutorio. a quo est omne datum op¬
timũ. et om̃e donum ꝑfectum ꝑ dignos
penitentie fructus illi de p̃teritis pecca¬
tis satisfaciamꝰ. et a futuris eius grã custo¬

Expanded text:
tendo ad memoriam illa revocemus: dolentendo ad memoriam illa revocemus: dolendo quidem, quia innocentiam et dignitatem in baptismate filii Dei et coheredes Christi effecti per illa perdidimus; erubescendo vero, quia talia in conspectu Dei et angelorum atque sanctorum eius agere non erubuimus, que vix ita, ut acta sunt, sacerdoti confiteri valemus; penitendo autem, quoniam talia fecimus, propter que visionem aeternae maiestatis ac sanctorum consortium vitamque aeternam perdidimus et consortium demonum ignemque perpetuum incurrimus, nisi Dei gratia per indebitam eius misericordiam liberemur. Sicque cum lacrimis in gratiarum actionem et laudem Domini erumpamus, qui non perdidit nos cum peccatis nostris secundum mala merita nostra, petentes, ut eius adiutorio, a quo est omne datum obtimum et omne donum perfectum, per dignos penitentiae fructus illi de preteritis peccatis satisfaciamus et a futuris eius gratia custo
Abbreviated transcription (Latin):
opus conuertim᷑. ip̃a que prius delectabi¬
liter gessimus. importuna post atq gra¬
uia in oratione nr̃a toleremus. Unde psal¬
mista dñi uoce dicit. Exaudiui te in ab¬
scondito tempestatis. ꝓbaui te apd̾ aquã
contradictionis. Absconditum tempesta¬
tis est. cum in corde contrito cogitationũ
temptantiũ fluctus intumescunt. cũ con¬
tra amoris sc̃i studia curarum scłarium
se tumultus illiclunt. In abscondito er¬
go tempestatis aucditur. quia clamor de¬
precantis est hec ip̃a fluctuatio tribula¬
tionis. et quia tunc ꝓbatur desiderium
cum aliqua ei aduersitate resistitur. rec¬
te dicitur. ꝓbaui te apd̃ aquas contradic¬
tionis. Unde necesse est nos in hac rõtra¬
dictione cauere. ut cum peccata nr̃a pre¬
terita recordamur. ne redeamꝰ corde in e¬
gyptum. id est ne titillatio delectationis
eoꝵ que delectabiliter fecimus nobis in m̃¬
te surripiat. s dolendo. erubescendo. peni¬

Expanded text:
opus convertimur, ipsa que prius delectabiopus convertimur, ipsa que prius delectabiliter gessimus, inportuna post atque gravia in oratione nostra toleremus. Unde Psalmista Domini voce dicit: Exaudivi te in abscondito tempestatis, probari te apud aquas contradictionis. Absconditum tempestatis est, cum in corde contrito cogitationum temptantium fluctus intumescunt, cum contra amoris sancti studia curarum saecularium se tumultus illidunt. In abscondito ergo tempestatis auditur, quia clamor deprecantis est haec ipsa fluctuatio tribulationis; et quia tunc probatur desiderium, cum aliqua ei adversitate resistitur, recte dicitur: Probari te apud aquas contradictionis. Unde necesse est, nos in hac contradictione cavere, ut cum peccata nostra preterita recordamur, ne redeamus corde in Aegiptum, id est ne titillatio delectationis eorum quae delectabiliter fecimus nobis in mente subripiat, sed dolendo, erubescendo, paeni
Abbreviated transcription (Latin):
bernatuli ponere iussit. quia nimirũ
tunc bona nr̃a in conspectu iudicis
placent. cum hec mens subtilius reco¬
pitando conterit. et quasi de aromatib
puluerẽ reddit. ne grossum durũq sit
bonum qd̾ agitur. ne si hoc arta retrac¬
tationis manus non cominuat. odorẽ
esubtilius non asꝑgat. Unde in deute¬
tonomio precipitur ut cum egredit᷑ quis
dd requisita naturs mittat paxulum in
dis paxillum tegitur. cum mentis nr̃e
hip futas subtili redangutione discussa
ramus ut consummata mala ꝑfecta dilu¬
ant lamenta. ne plus astringamur in de¬
bito ꝑpetrati oꝑis. et minus soluamꝰ in fle¬
tib satisfactionis. Scriptum quippe est.
Potum dedit nobis in lacrimis in mensu¬
ra. Ut uidelicet uniuscuiꝰq mens tantũ
penitendo compunctionis sue bibat lacri¬
mas. quantũ se a dõ meminit aruisse ꝑ
culpas. S fit plerũq ut dum ab hoc mũ¬
do animũ ad dm̃ mutamꝰ. et ad orationis

Expanded text:
bernaculi ponere iussit, quia tunc nimirum bernaculi ponere iussit, quia tunc nimirum bona nostra in conspectu iudicis placent, cum hec mens subtilius recogitando conterit et quasi de aromatibus pulverem reddit, ne grossum durumque sit bonum quod agitur, ne si hoc arta retractationis manus non comminuat, odorem de se subtilius non aspergat. Unde in Deuteronomio precipitur, ut cum egreditur quis ad requisita naturae, mittat paxillum in  paxillum tegitur, cum mentis nostrae superfluitas subtili redargutione discussa ramus, ut consummata mala perfecta diluant lamenta, ne plus astringamur in debito perpetrati operis et minus solvamur in fletibus satisfactionis. Scriptum quippe est: Potum dedit nobis in lacrimis in mensura, ut videlicet uniuscuiusque mens tantum penitendo conpunctionis suae bibat lacrimas, quantum se a Deo meminit aruisse per culpas. Sed fit plerumque, ut dum ab hoc mundo animum ad Deum mutamus et ad orationis
Abbreviated transcription (Latin):
to tempore iusserit purifiart uile
de uersemus psalmiste uersabis¬
amis fatem dñi in confessione p̃ueni¬
us it ꝑtidentes ploramus coram dño
en quidixit iniquitatem meã ego
agnosco: et peccatum meũ contra me
sł semꝑ. una cum cotidianis peccatis
ntis que cotidianis oꝑib bonis elumꝰ
itiam pereata nr̃a preterita. a quib iã
dt gr̃a desiuimꝰ et ꝑ cõfessionem. ac dig¬
nos penitentie fructus illa oꝑuimꝰ iux¬
ti id qd̃ scriptum est. Dixi ꝓnuntiabo
aduersum me inusticiam meã dño:
it turemisisti impietatẽ peccati mei.
et beati quoꝵ tecta sunt peccata. cotidi¬
ecũ lacrimis uł gemitu dño in oratio¬
ne confitemur. et ꝑ sc̃a orationum stu¬
dia cogitationes carnis in ara corlis ĩ¬
cendimꝰ ut suaue aliquid dõ ꝑ celeste
desiderium redolere ualeamꝰ. Qua de
re thimiama compositũ ex aromatib
in tenuissimũ puluerẽ contusis moy¬
si ddñs facere. et exeo corã testimonio ta¬

Expanded text:
quanto tempore iusserit, purificare curemus, quanto tempore iusserit, purificare curemus, corde versemus Psalmistae versipeccamus faciem Domini in confessione prevenimus et procidentes ploramus coram Domineum qui dixit: Iniquitatem meam ego cognosco, et peccatum meum coram me est semper, una cum cotidianis peccatis nostris, quae cotidianis operibus bonis eluimus, etiam peccata nostra preterita, – a quibus iam Dei gratia desivimus. et per confessionem ac dignos penitentiae fructus illa operuimus, iuxta id quod scriptum est: Dixi, pronuntiabo adversum me iniustitiam meam Domino, et tu remisisti impietatem peccati mei, et: Beati, quorum tecta sunt peccata, – cotidie cum lacrimis vel gemitu Domino in oratione confitemur et per sancta orationum studia cogitationes carnis in ara cordis incendimus, ut suave aliquid Deo per caeleste desiderium redolere valeamus. Qua de re timiama compositum ex aromatibus in tenuissimum pulverem contusis Moysi Dominus facere et ex eo coram testimonio ta
Abbreviated transcription (Latin):
ritatis in oꝑatione. Si oculus inqui
tuus simplex fuerit: totũ corpus nai
lucidum erit. Unde necesse est utls¬
ꝑ in nobis sit recta intentio. et siqut
innocens oꝑatio. At quia in mulis
offendimus om̃s. septies indie inqiu
cadit iustus et resurgit. quia si eadit
ꝑ fragilitatem iustus ẽẽ non desistit. q
resurgit ꝑ penitentiam. Siquid e
crebra retractatione in nr̃a cegita
uel locutione aut oꝑe culpe nocenr
dep̃henderimꝰ. cita et crebra peuiite
pũctione illd̾. Mundare curemꝰ ureta ild̾ pset¬
ut precipit iacob apłs. C onfitemiui
terutrũ peccata ur̃a et orate ꝓ miuce
ut saluemini. In qua sententia illa u¬
bet eẽ discretio ut cotidiana leuass
cata alterutrũ coequalib confitans
eoꝵq cotidiana credamꝰ orationt le¬
uari. Porro grauioris lepre musis¬
tiam uixta legem sacerdoti pindane
atq ad eius arbitrium qualit sql̃

Expanded text:
ritatis in operatione. Si oculus, inquid, ritatis in operatione. Si oculus, inquid, tuus simplex fuerit, totum corpus tuum lucidum erit. Unde necesse est, ut semper in nobis sit recta intentio, et sequatur innocens operatio. At quia in multis offendimus omnes, septies in die, inquid, cadit iustus et resurgit; quia si cadit per fragilitatem, iustus esse non desistit, quoniam resurgit per penitentiam. Si quid ergo crebra retractatione in nostra cogitatione vel locutione aut opere culpe nocentis deprehenderimus, cita et crebra penitentiae conpunctione illud emundare curemus iuxta illud Pset ut precipit Iacobus apostolus: Confitemini alterutrum peccata vestra et orate pro invicem, ut salvemini. In qua sententia illa debet esse discretio, ut cotidiana leviaque peccata alterutrum coaequalibus contiteamur eorumque cotidiana credamus oratione salvari. Porro gravioris leprae inmunditiam iuxta legem sacerdoti pandamus atque ad eius arbitrium, qualiter et
Abbreviated transcription (Latin):
cessitas erit ut sollep̃nem diem dño de
nr̃a lamentatione faciamus. Interim
autẽ quousq ad illd̾ desiderabile altaris
cornu ꝑueniamus. non sufficit in amorẽ
dei compungi et quiescere. s cõpunctio
debet eẽ et trebrescere. maxime autẽ int̾
sacre oblationis mysteria. Et post oratio¬
nis ac compunctionis tempora. magnoꝑe
studendum est nobis ut in quantũ d̾o lar¬
giente possumus. in ip̃o animũ suo pon¬
dere et iugore seruemꝰ. Ne post cogitatio
fluxa dissoluat. neuana mentẽ leticia
surrepat: et lucrũ compũctionis anima
ꝑ incuriam fluxe cggitationis ꝑdat. Qui¬
a tunc uere oblata a nobis deo ꝓ nobis
hostia erit. cum nosmet ip̃os hostiã fece¬
rit expurgatam a fermento malicie et
nequitie. idest mundatam malius¬
tia corporis. iuxta dñi p̃ceptum aͥut¬
tis. sint lumbi ur̃i precineti et lura
ardentes in manib ur̃is. ut et muns¬
cia sit castitatis in corꝑe: et lumen ue¬

Expanded text:
cessitas erit, ut sollempnem diem Domino de cessitas erit, ut sollempnem diem Domino de nostra lamentatione faciamus. Interim autem, quousque ad illud desiderabile altaris cornu perveniamus, non sufficit in amorem Dei conpungi et quiescere, sed conpunctio debet esse et crebrescere. Maxime autem inter sacre oblationis misteria et post orationis ac conpunctionis tempora magnopere studendum est nobis, ut in quantum, Deo largiente, possimus, in ipso animum suo pondere et vigore servemus, ne post cogitatio fluxa dissolvat, ne vana mentem letitia subrepat, et lucrum conpunctionis anima per incuriam fluxe cogitationis perdat; quia tunc vere oblata a nobis Deo pro nobis hostia erit, cum nosmet ipsos hostiam fecerit expurgatam a fermento malitiae et nequitiae, id est mundatam a malivoitia corporis, iuxta Domini preceptum dicentis: Sint lumin vestri precincti, et lucerne ardentes in manibus vestris, ut et munditia sit castitatis in corpore et lumen ve
Abbreviated transcription (Latin):
Que ꝓfecto sole in celestis eccłie corpꝰ tran¬
seunt. que modo uirtutum pennulis ful¬
te. saltus dare ꝑ celeste desideriũ sciunt. ut
suꝑna ꝑ contemplationẽ appetant. quam¬
uis in se ipĩs iterum ex mortali carne re¬
sabantur. Et quã dui in hoc corꝑe ꝑegri¬
namur a dño. necesse est nobis in hoc ago¬
ne continue ac stucdiosissime laborare si¬
cut nos ꝓpħa hortatur dicens. Constitu¬
te diem sollempuem in confrequentati¬
onib usq ad cornu altaris. Dies quip¬
pe sollempnis est dño: compunctio cor¬
dis nr̃i. S tunc in confrequentatione
dies sollempnis constituitur. cũ in lacri¬
mas ꝓ eius amore mens mouet᷑. Cui uł¬
ut si diceremꝰ. quã dui ista acturi sumus:
quã dui tribulatione afficimur: ilico
terminũ quo usq fieri debeat subiungit
dicens. Usq ad cornu altaris. Cornu
quippe altaris est. exaltatio sacrificii in¬
terioris. ubi cũ uenerimus iam nulla ne¬

Expanded text:
quae profecto solae in celestis aecclesiae corpus tranquae profecto solae in celestis aecclesiae corpus transeunt, quae modo virtutum pennulis fulte, saltus dare per caeleste desisiderium sciunt, ut superna per contemplationem appetant, quamvis in se ipsis iterum ex mortali carne relabantur? Et quandiu in hoc corpore peregrinamur a Domino, necesse est nobis in hoc agone continue ac studiosissime laborare, sicut nos propheta hortatur, dicens: Constituite diem sollempnem in confrequentationibus usque ad cornualtaris. Dies quippe sollempnis est Domino conpunctio cordis nostri; sed tunc in confrequentatione dies sollempnis constituitur, cum in lacrimas pro eius amore mens movetur. Cui, velud si diceremus: 'Quandiu ista acturi sumus, quandiu tribulatione afficimur?' ilico terminum, quousque fieri debeat, subiungit, dicens: Usque ad cornu altaria. Cornu quippe altaris est exaltatio sacrificii interioris; ubi cum venerimus, iam nulla ne
Abbreviated transcription (Latin):
mationem. Sedula etiam cogitatione
in mente uersare debemus. ut post con¬
condescensionẽ nr̃e fragilitatis. quanto¬
tius et ualentius ad contẽplationis stu¬
dium redire curemus. attendentes qd̾ ꝑ
moysen precipit᷑. Ut qui gibbo p̃mitur
nequa quã ad sacerdotiũ ꝓuehatur. Et
quotquot xp̃i sanguine redẽpti sumus.
menbra eiusdem sũmi sacerdotis effici¬
mur. Unde nobis ꝑ petrum dicitur. Uos
autẽ genus electum: regale sacerdotium.
Si qui gibbum tolerat: ima semꝑ intue¬
tur. A sacerdotio ergo repellitur. quia qͥs¬
quis solis terrenis intentus est ip̃e sibi tẽ¬
stis est qd̾ menbrũ sũmi sacerdotis non
est. Et quo p̾cio sit redemptus ñ memi¬
nit. qui ina querit. K inc rursus pis¬
ces qui pennulas non habent: ab esu fi¬
uelis populi ꝓhibentur. Pisces quippe qͥ
pennulas squamarũ habent. dare sai¬
tus etiam suꝑ aquas solent. Quid ergo pẽ¬
natis piscib nisi electe anime figurant᷑:

Expanded text:
mationem. Sedula etiam cogitatione mationem. Sedula etiam cogitatione in mente versare debemus, ut post condescensionem nostrae fragilitatis quantotius et valentius ad contemplationis studium redire curemus, attendentes, quod per Moysen precipitur, ut qui gibbo premitur, nequaquam ad sacerdotium provehatur, et quotquot Christi sanguine redempti sumus, membra eiusdem summi sacerdotis efficimur; unde nobis per Petrum dicitur: Vos autem genus electum. regale sacerdotium. Sed qui gibbum tolerat, ima semper intuetur; a sacerdotio ergo repellitur, quia quisquis solis terrenis intentus est, ipse sibi testis est, quod membrum summi sacerdotis non est; et quo pretio sit redemptus, non meminit, qui ima querit. Hinc rursus pisces, qui pennulas non habent, ab esu fidelis populi prohibentur; pisces quippe qui pennulas squamarum habent, dare saltus etitam super aquas solent. Qui ergo pennatis piscibus nisi electae animae figurantur,
Abbreviated transcription (Latin):
De man si ualde ꝓficiat e iursues teri
uons orruipitur. et interior r norr
sibaat moris. labores tolerris uitu
choare. Hinc namq ꝑ paulum dicitur.
Renouamini spũ mentis ur̃e. K ine
psalmista qui ad ꝑfectionis iam culmen
ꝑuenerat. quasi inchoans dicebat. Dixi
nunc cepi. Quia uidelicet si lascescere
ab inchoatis bonis nolumꝰ. necesse est in¬
choare nos cotidie credamꝰ. Ueluti de scõ
uiro post enumerata illius bona legimꝰ.
quia sic faciebat iob eunctis dieb. Q li
nimirum uirtus boni oꝑis ꝑseuerantia
est. et uoce ueritatis dicitur: qui autem¬
ꝑseuerauerit usq in finem hic saluus e¬
rit. Et p̃cepto legis cauda hostie in sacri¬
ficio iubetur offerri. In cauda quippe fi¬
nis est corporis. Et ille bene immolat qͥ
sacrificium boni oꝑis usq ad finem debi¬
te ꝑducit actionis. Hinc iosepb inter
reliquos fratres talarem tunicam habu¬
isse describitur. T unica quippe usq ad
talum est: opus bonum usq ad consum¬

Expanded text:
etiamsi valde proficiat, cuius exterior homo corrumpitur et interior renovatur, subiacet mortis, labores toleret vetust semper inchoare. Hinc namque per Paulum dicitur: Renovamini spiritu mentis vestrae. Hinc Psalmista. qui ad perfectionis iam culmen pervenerat, quasi inchoans dicebat: Dixi: Nunc cepi, quia videlicet, si lassescere ab inchoatis bonis nolumus, necesse est, inchoare nos cotidie credamus. Veluti de sancto viro post enumerata illius bona legimus, quia sic faciebat Iob cunctis diebus, quia nimirum virtus boni operis perseverantia est, et voce veritatis dicitur: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit, et precepto legis cauda hostiae in sacrificio iubetur offerri. In cauda quippe finis est corporis, et ille bene immolat, qui sacrificium boni operis usque ad finem debitae perducit actionis. Hinc Ioseph inter reliquos fratres talarem tunicam habuisse describitur. Tunica quippe usque ad talum est opus bonum usque ad consum
Abbreviated transcription (Latin):
collegis dicere poterat xp̃i bonus odor su¬
mus deo in om̃i loco se transgrai s¬
mas ꝓhibuit. dei miraiculum fut
tatum. quando aaron pontisri i
dei placaret thuribulum cum ic
odorifero sũpsit. tq inter iiugs
et mortuos stetit. C uius merits i
cib postulemus in nobis extingui s¬
mas uicioꝵ. nosq liberari ab igue¬
tuo intolerabilium tormentoꝵ h¬

Expanded text:
collegis dicere poterat: Christi bonus odor sucollegis dicere poterat: Christi bonus odor sumus Deo in omni loco, se transgredi flammas prohibuit, Dei miraculum fuit representatum, quando Aaron pontifex, ut iram Domini placaret. turibulum cum incenso odorifero sumpsit atque inter viventes et mortuos stetit. Cuius meritis et precibus postulemus in nobis extingui flammas vitiorum, nosque liberari ab igne perpetuo intolerabilium tormento
Abbreviated transcription (Latin):
fundens aquam et sanguinẽ quib eadem
eccłia lauachro rigatur et poculo. et ꝑ hũc
seruũ suũ cui regendam suã cõmisit eccłi¬
am. imp̃ssis ili petra uestigiis quando ro¬
boratiora saxis uestigia. et molliora uesti¬
giis saxa ostensa sunt. demonstrare figura¬
liter uoluit qd̃ de eadem eccłia ꝑ moysen
figurata locutione p̃dixit : ferrũ et es cal¬
ciamentũ eius. Calciamentũ quippe in
scriptura sc̃a. munimen p̃dicationis acci¬
pitur. sicut scriptũ est. Calciati pedes in p̃¬
paratione euuangelii pacis. Quia ergo
ꝑ ferrũ uirtus. ꝑ es autẽ ꝑseuerantia expͥ¬
mitur. ferrum et es calciamentũ eius di¬
citur. dum p̾dicatio illius acumine si¬
mul et constantia munitur. P ferrũ enĩ
mala aduersantia penetrat. P es autem
bona que ꝓposuit. longanimiter seruat.
Ineo qd̾ inter ignem et ab incendio nec¬
dum tacta stans cũ signo crucis et inuosa¬
tione xp̃i nominis iste uir sc̃s. qui cũ siuis

Expanded text:
fundens aquam et sanguinem, quibus eadem fundens aquam et sanguinem, quibus eadem aecclesia lavacro rigatur et poculo, et per hunc servum suum, cui regendam suam commisit aecclesiam, impressis in petra vestigiis, quando robustiora saxis vestigia et molliora vestigiis saxa ostensa sunt, demonstrare figuraliter voluit, quod de eadem aecclesia per Moysen figurata locutione predixit: Ferrum et aes calciamentum eius. Calciamentum quippe in Scriptura sancta munimen predicationis accipitur. sicut scriptum est: Calciati pedes in preparatione euvangelii pacis. Quia ergo per ferrum virtus. per aes autem perseverantia exprimitur, ferrum et aes calciamentum eius dicitur. dum predicatio illius acumine simul et constantia munitur. Per ferrum enim mala adversantia penetrat, per aes autem bona quae proposuit longanimiter servat. In eo, quod inter ignem et ab incendio necdum tacta stans, cum signo crucis et invocatione Christi nominis iste vir sanctus, qui cum suis
Abbreviated transcription (Latin):
seruatur lapis durissimꝰ in quo mostr̃at᷑
pia redemptoris uestigia quando ante
pilatum uidicem constitit. Cuius cordi
saxo duriori exigentib culpis eius uerba
imprimi nequiuerunt. et silicib imp̃ssis
uestigiis serui sui remigii contra maliciã
diaboli. cuits menbrũ pilatus extitit pug¬
naturi. dignatus est demonstrare. quia de¬
dit illi sicut discipłis suis in carnis p̾sen¬
tia dixerat potestatem calcandi supͣ om¬
nen uirtutẽ inmici. uerum et in hoc fac¬
to gr̃a sue potentie uoluit demonstrare
quã speciosi sunt pedes euuangelizantiũ
pacem. euuangelizantiũ bona ꝑ quẽ au¬
ferebat a duris corde et ablaturus erat ab
infidelib francis corda lapidea. et dabat
ꝑtinacib atq daturus erat infidelib cor¬
da mollia ad recipienda diuini uerbi se¬
mina: ut ꝑpatientiã referrent fructũ in
tempore suo. S et ꝑ se dñs qui ꝑforato
in cruce latere suo edificauit eccłiam pro¬

Expanded text:
servatur lapis durissimus, in quo monstrantur servatur lapis durissimus, in quo monstrantur pia Redemptoris vestigia, quando ante Pilatum iudicem constitit, cuius cordi saxo duriori, exigentibus culpis, eius verba imprimi nequiverunt. Et silicibus impressis vestigiis servi sui Remigii contra malitiam diaboli, cuius membrum Pilatus extitit, pugnaturi dignatus est demonstrare, quia dedit ei, sicut discipulis suis in carnis presentia dixerat, potestatem calcandi supra omnem virtutem inimici: verum et in hoc facto gratia suae potentiae voluit demonstrare, quam speciosi snnt pedes euvangelizantium pacem, euvangelizantium bona, per quem auferebat a duris corde et ablaturus erat ab infidelibus Francis corda lapidea et dabat pertinacibus atque daturus erat infidelibus corda mollia ad recipienda divini verbi semina, ut per patientiam referrent fructum in tempore suo. Sed et per se dominus, qui, perforato in cruce latere suo, aedificavit aecclesiam, pro
Abbreviated transcription (Latin):
officiũ deputata p̃fatam clausit. Et ut
nũquam aliquo aꝑiretur. cũ int̾minati¬
one uindicte qui illam p̃sumeret aꝑire ꝓ¬
hibuit. sicut et iosue imp̃catus est ultio¬
nẽ de eo. qui muros iherico dei uixtute de¬
iectos: denuo restauraret. Post quosdã
uero annos ciuis quidam noĩe fercintꝰ se¬
cus illam portam manens. ꝑtusum in ma¬
ceria qua cadem portã abstrusa fuerat fe¬
cit ꝑ quẽ fimũ sue curtis eiceret. Quem
mox tanta est uindicta secuta. ut nõ ho¬
mo non petus clade suꝑueniente in eadẽ
domo remanserit. In quo miraculo om̃i¬
b dei gr̃a declarauit qd̃ uir dei plenus fi¬
de plus igne diuini amoris caluit. qui se¬
uitiam tante indignationis meritis scĩs
euicit. expulit. et extinxit. In eo enĩ quia
in silicib eius fuerunt imp̃ssa uestigia. et
beati petri in elemento in stabili solidi gres¬
sus iussione dñi extiterunt. lieet diuerso
modo. non tamen diuersa fide ac grã oꝑa

Expanded text:
officium deputata, prefatam portam clausit, et ut officium deputata, prefatam portam clausit, et ut numquam ab aliquo aperiretur, cum interminatione vindictae, qui illam presumeret aperire, prohibuit, sicut et Iosue inprecatus est ultionem de eo, qui muros Hiericho Dei virtute deiectos denuo restauraret. Post quosdam vero annos civis quidam nomine Fercintus secus illam portam manens pertusum in maceria, qua eadem porta abstrusa fuerat, fecit, per quem fimum suae curtis eiceret. Quem mox tanta est vindicta secuta, ut non homo, non pecus, clade superveniente, in eadem domo remanserit. In quo miraculo omnibus Dei gratia declaravit, quod vir Dei plenus fide plus igne divini amoris caluit, qui sevitiam tantae indignationis meritis sanctis evicit, expulit et extincxit. In eo enim, quia in silicibus eius fuerunt inpressa vestigia, et beati Petri in elemento instabili solidi gressus iussione Domini extiterunt, licet diverso modo, non tamen diversa fide ac gratia, o
Abbreviated transcription (Latin):
mor. Et concito cursu ꝑ gradus ante
fan eałiam paris compositos cinta tẽ
urnit. In quib petris ac si suꝑ moille
buam impressa eius fuerunt uestigia
due bedie qͥ ibi ad memoriã qlieits mi¬
olli demonstrantur. Et sis celeri ue¬
e ba iaurit: atq se igni opposuit.
temꝯ it petensa dextera cortra
ignem cum inuocatione xp̃i nominis sig¬
num sc̃e crucis fecit. totum illd̾ incendiũ
uelut quodam reatu cognito fracta et cõ¬
cisa atq in sese relisa uirtute. cepit ante
iuri dei p̃sentiam fugere. Qd̃ uir dei sem¬
ꝑ insequebatur. et inter ignem et ea que
ad huc erant resiclua cũ signo sc̃e crucis
et inuocatione xp̃i se opponebat. Sicq to¬
tum flammarũ globum ante se fugien¬
tem ꝑ patentem portã sic enim tunc tem¬
poris uocabatur. quia portis aliis clausis
ob ciuitatif custodiam ꝓ exeuntiũ et intro¬
euntiũ commoditate inde patebat. diui¬
na potentia expulit. et alia porta ad hoc

Expanded text:
meae'. Et concito cursu per gradus ante meae'. Et concito cursu per gradus ante ipsam aecclesiam petris compositos civitatem petiit. In quibus petris, acsi super molle lutum, inpressa eius fuerunt vestigia, que hodieque ibi ad memoriam divini miraculi demonstrantur. Et sic celeri volocitate cucurrit atque se igni opposuit. Statimque ut extensa dextera contra ignem cum invocatione Christi nominis signum sanctae crucis fecit, totum illud incendium, velut quodam reatu cognito, fracta et concisa atque in sese relisa virtute, copit ante viri Dei presentiam fugere. Quod vir Dei semper insequebatur et inter ignem et ea que adhuc erant residua cum signo sanctae crucis et invocatione Christi se opponebat. Sicque totum flammarum globum ante se fugientem per Patentem portam, – sic enim tunc temporis vocabatur, quia, portis aliis clausis ob civitatis custodiam, pro exeuntium et introeuntium commoditate in die patebat, – divina potentia expulit, et alia porta ad hoc
Abbreviated transcription (Latin):
nus fiumina de uentre nr̃o fluent aque
uiue. dementib scilicet nr̃is spũales
doctrine que sunt anime uita. Et quos¬
ꝓbaptismũ ab om̃ib mundauit sordi¬
h paccatoꝵ. ꝑ lacrimas penitentie a cũc¬
us ablutos facinorib in uite conseruet
mundicia. et ad uitam mundos ꝑducat
attruã. Quia humani generis aduer¬
sarius non desistit ostendere nocendo
malignitatis sue potentiam immissio¬
ne sua surgentib subito flammarũ glo¬
bis hanc ciuitatem remoꝵ suecendit.
it niiia uastatione oborta. iam fere
partem terciã fauillis extantib contre¬
nitio ꝑacta consumpserat. et qd̃ residuũ
iat. uictrix flamma lambebat. Cuius
ri nuntius cun ad beatissimi remigii
antistitis ꝑuenisset auditum. ilico ad
siationem in basilica beati mcasii ur¬
bis puus pontificis et martyris. nam
bi tunc morabatur se ꝓstrauit. et sur¬
pnis aboratione suspiciens incelũ inge¬
muit et dixit. Os deus m̃s adesto uoci

Expanded text:
eius, flumina de ventre nostro fluant aquae eius, flumina de ventre nostro fluant aquae vivae, de mentibus scilicet nostris spiritales doctrinae, quper baptismum ab omnibus mundavit sordibus pecoatorum, per lacrimas penitentiae a cunctis ablutos facinoribus in vitae conservet munditia et ad vitam mundos perducat aeternam. Ͻ 8. Quia humani generis adversarius non desistit ostendere nocendo malignitatis suae potentiam, immissione sua surgentibus subito flammarum globis, hanc civitatem Remorum succendit, et nimia vastatione oborta, iam fere partem tertiam, favillis extantibus, concrematio peracta consumpserat et quod residuum erat victrix flamma lambebat. Cuius rei nuntius eum ad beatissimi Remigii antistitis pervenisset auditum, ilico ad orationem in basilica beati Nicasii urbis huius pontificis et martyris, – nam ibi tunc morabatur, – se prostravit, et surgens ab oratione, suspiciens in caelum, ingemuit et dixit: 'Deus, Deus meus, adesto voci
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑne uirtutes caro factum est idest e
est sicut dictum est et semꝑ eteands
atq dicendum est. Quo auctor
demptore nunc in celo uirant ꝯtost¬
uiuo qui de latere illius intruc m¬
uit potamur. qui manducatus
tatus integer ꝑseuerat et uiutus. or
surrexit occisus. Et in hac mystica
tributione spũalis alimonie hee it¬
titur. hoc sumitur. ut accipienits e¬
tutem celestis cibi. in carnem eius e
caro nr̃a factus est transeamꝰ. et me
crucifixi cui cũ mortui et consepit ⁊
conresuscitati ip̃m ꝑ om̃ia spĩ ⁊ ał
ne gestenius. Nam aliter in sa cue
nec uera sunt sacrificia. niũ mn ut̃
prietate nature uerus nos pitsts
ciliet. et uerus immaculati ani e¬
guis emundet. Quis licet in pll
dextera constitutus. in cadem tetd
ne quam sumpsit ex inrgint act¬
tum ꝓpitiationis exequitie. Ee
uini et olei dei. idest doctrina sc̃a
apitntia suꝑna. diuine gr̃e misccłia ut
mtbiati ab ubertate domus eius apin

Expanded text:
ne virtutes, caro factum est, id est idem est, sicut dictum est et semper credendum adque dicendum est. Quo auctore et redemptore nunc in caelo vivunt cybo semvivo, qui de latere illius in cruce manavit, potamur. Qui manducatus et potatus integer perseverat et vivus, quia surrexit occisus. Et in hac mystica distributione spiritalis alimoniae hoc impertitur, hoc sumitur, ut accipientes virtutem caelestis cibi, in carnem eius qui caro nostra factus est transeamus, et in quo crucifixi, cui commortui et consepulti et conresuscitati, ipsum per omnia spiritu et carne gestemus. Nam aliter in sancta nec vera sunt sacrificia, nisi in nostrae proprietate nature verus nos pontifex reconciliet, et verus immaculati agni sanguis emundet. Qui licet in Patris sit dextera constitutus, in eadem tamen carne, quam sumpsit ex virgine, sacramentum propitiationis vini et olei Dei, id est doctrina sancta, sapientia superna, divinae gratiae misericordia, ut inebriati ab libertate domus eius, a pi