comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
solũ habeo: Michiautẽ absit głari :
nisi incruce dñi: ꝑ quẽ michi mundꝰ
crucifixus .ẽ. & ego mundo: Et senect:
mea inmiscdi a ubi: Senectus nr̃a.
oleo dĩ. indig&: Quomodo enĩcor¬
poranrã quando laboramꝰ. loquor
simplitius ꝓpt̃ simpliciores fr̃s .i
qui ñ possunt intelligere sublimuiꝰ
quomodo corporanrã quando labo¬
rant. ñ reficiunt᷑ nisi unctione olei
quomololum̃ qđ inlucerna est.
nisi oleũ miseris. extinguet᷑ sicꝙ
lum̃ senec tutis. meȩ. oleo & miscđia
d̃ indiget ut crescat: Deniq ꝙ
apłi ascendunt in montẽ oliueti
uit qm̃ lassierant.  indigebant
licernȩ ipsoꝵ oleo di : Seoleo
ũi illuminarent᷑: Vnde dicit ꝙ
ustꝰ. Ego autẽ sicut oliu a feueti
Fera in clomo dĩ: Et in alioloco dicit᷑.
filiitui sicut nouella oliuarũ : incir¬
cuitu m̃ sȩ tuȩ : Nullus alius mons
erat. dequo ascendit dns regnacȩloꝵ :
isimons oliueti: Nũ quid ñ erat mors

Expanded text:
cornu habeo. Mihi autem absit gloriari cornu habeo. Mihi autem absit gloriari nisi in cruce Domini: per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Et senectus mea in misericordia uberi. Senectus nostra oleo Dei indiget. Quomodo enim corpora nostra quando laboramus loquor simplicius propter simpliciores fratres, qui non possunt intelligere sublimius quomodo corpora nostra, quando laborant, non reficiuntur, nisi unctione olei: quomodo lumen quod in lucerna est, nisi oleum miseris, exstinguitur: sic et lumen senectutis meae, oleo et misericordia Dei indiget ut crescat. Denique et apostoli ascendunt in montem Oliveti, ut quoniam lassi erant, et indigebant lucernae ipsorum oleo Domini, de oleo Domini illuminentur. Unde dicit et justus: Ego autem sicin domo Domini . Et in alio loco dicitur: Filii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae . Nullus alius mons erat, de quo ascendit Dominus regna coelorum, nisi mons Oliveti? Numquid non erat mons
Abbreviated transcription (Latin):
immolabatur dño : nisi qđ cornu ha¬
bebat: Tria immolabant᷑ dño intẽplo
Immolabat᷑ taurus. immolabatur
aries. im molabatur hyrcus Tria
immolabant᷑ : & uniuersa cornutas:
Nisi enĩ aliquis habuerit cornu.
in quo uumicos uentilet : non . ẽ
dignus immolari dõ: Propt̃ ea. & dñs
cornudedit his quicredunt ineũ : &
in cornib crucissuȩ. uentilauit inimi¬
cos: Ibi confudit diabolũ : & om̃e meiꝰ
exercitũ: xp̃c quidẽ crucifixus erat
incorpore : seduere crucifigebat ibi
dȩmones: Nonfuit crux : sedtriũ¬
phus fuit. sed uexillũ fuit: Propt̃¬
ea conscendit incrucẽ : ut nos det̾ra
ialtũ colleret: Egoputo crucẽ saluato¬
ris. istã. ẽẽ. scalã. quã uidit iacob
Inista scala descendebant angłi : ꝙ
conscendebant: In ista scala hoc ẽ.
ruce. descenclunt uidȩi : q conscen¬
dunt gentiles: Et ex altabitur sicut
unicornis cornumeũ: Alii habebant
plura cornua : & ego unũ corni

Expanded text:
immolatur Domino nisi quod cornu haimmolatur Domino nisi quod cornu habet. Tria immolabantur Domino in templo, immolabatur taurus, immolabatur aries, immolabatur hircus. Tria immolabantur, et universa cornuta sunt. Nisi enim aliquis habuerit cornu in quo inimicos ventilet, non est dignus immolari Deo. Propterea et Dominus cornu dicitur, his qui credunt in eum: Et in cornibus crucis suae ventilavit inimicos. Ibi confudit diabolum, et omnem ejus exercitum: Christus quidem crucifixus erat in corpore: sed vere crucifigebat ibi daemones. Non fuit crux: sed triumphus fuit, sed vexillum fuit. Propterea conscendit crucem, ut nos de terra in altum tolleret. Et puto crucem Salvatoris istam esse scalam quam vidit Jacob. In ista scala descendebant angeli, et conscendebant . In ista scala, hoc est, cruce, descendunt Judaei, et conscendunt gentiles. Et exaltabitur sicut unicornis cornu meum. Alii habeant plura cornua: ego unum solum
Abbreviated transcription (Latin):
tui ꝑ ibunt. & disꝑgentur om̃s qui
oꝑant᷑ iniquitatem: Siꝑibunt. qͦmͦ
dis ꝑgent᷑  quienĩ semel ꝑierit : dis¬
ꝑgĩnon potest: Debuit dicere: Ecce
dis ꝑgent᷑ & ꝑibunt: Qđ ergo dicit:
hoc. est: Inimicitui dñe ꝑ ibunt:
Cũ om̃i a tibi subiecta fuerint : om̃is
qui inimioꝰ tuus fuerit. postea efficitt
amicus: hoc.ẽ. non ꝑibit homo sed
peribit inimicus Qm̃ ecce in imici¬
tui peribunt. & dis ꝑ gent᷑ om̃s qui
oꝑant᷑ iniquitatẽ: Quomo do siscĩ sun
simul gratiosũ est : sic sipeccatoris
simul fuerint. quasi pessima congre¬
tio est: Quanto enĩ plures simul
fuerint : tanto peioros sunt: Deniq
eotẽpore quoturris ȩdificabat᷑.
contradm̃ : disꝑ gebãt᷑ inutilitatẽ
suã: consensus eoꝵ : malus fuit:
Dis ꝑsio uero ꝓfuit : etiã illis ipsis
qui disꝑsisunt:
Exaltabit᷑ sicut unicornis cornu
meũ: Sẽꝑ cornu: in regno ponit᷑:
Inte inimicos nr̃os uentilabimus
cornu: Deniq nullũ animal intẽplo

Expanded text:
gentur omnes qui operantur iniquitatem. Si peribunt, quomodo dispergentur? Qui enim semel perierit, dispergi non potest. Debuit dicere: Ecce dispergentur et peribunt. Quod ergo dicit, hoc est: inimici tui, Domine, peribunt, cum omnia tibi subjecta fuerint: omnis qui inimicus tuus fuerit, postea efficietur amicus, hoc est, non peribit homo: sed peribit inimicus. Qui inimictui peribunt, et dispergentur omnes qui operantur iniquitatem. Quomodo si sancti simul sunt, gratiosum est: sic si peccatores simul fuerint, quasi pessima congregatio est . Quanto enim plures simul fuerint, tanto pejores sunt. Denique eo tempore quo turris aedificabatur contra Deum, dispergebantur in utilitatem suam. Consensus eorum malus fuit: dispersio vero profuit etiam illis ipsis qui dispersi sunt. Exaltabitur sicut unicornis cornu meum. Semper cornu in regno ponitur. In te inimicos nostros ventilabimus cornu . Denique nullum animal in templo
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ ex ortifuerint peccatores sic̃ fenũ
Vidisti imꝑatores. uidisti p̃fectos.
uidisti exercitus. uidistiuictorias
& triũphos. herifuit. & hodie ñ. ẽ.
Et apparueri om̃s qui oꝑ ant᷑ ini¬
Ut intereant in scłm scłi heriappa¬
ruit quasi flos: hodie flos ipse ñ
cõparet: Heri uirebat herba: hodie
siccata. ẽ: Vbi . ẽ. illa pulchritudo:
na numerandũ. est: Iuid enĩ mͥ
ꝓd .ẽ. si heri p̃fectus fuiͣ & hodie
fame morior: quid enĩ mͥ ꝓd. est.
si antediem rex fui: & hodie in
carcere morior: Om̃e qđ p̃¬
teritũ. est & finẽ habet: nichil
est: Unus quisq nr̃m descło uenit
adhanc uitã Alius matrẽ reliqͥt
alius filios : alius uxorẽ alius
parentes: Recordemur infanciȩ
nr̃ȩ. recordem᷑ adolescentiȩ :
recor dem᷑ qđ aliquando. habueri¬
mus diuitias. & unus quisq ꝓui
ribus suis habuit qđ potuit:
Ecce transiuimus. ab hac uita.
Vbi sunt illa om̃ia : cogitata ma¬
gis dolorẽ facuint: quã uolũptatẽ:

Expanded text:
Cum exorti fuerint peccatores sicut fenum. Vidisti imperatores: vidisti praefectos: vidisti exercitus: vidisti victorias et triumphos. Heri fuit, et hodie non est. Et apparuerint omnes qui operantur iniut intereant in saeculum saeculi. Heri apparuit quasi flos: hodie flos ipse non comparet. Heri virebat herba: hodie siccata est. Ubi est illa pulchritudo? na numerandum est. Quid enim mihi prodest, si heri praefectus fui, et hodie fame morior? Quid enim mihi prodest, si anteriori die rex fui, et hodie in carcere morior? Omne quod praeteritum est, et finem habet, nihil est. Unusquisque nostrum de saeculo venit ad hanc vitam. Alius matrem reliquit, alius filios, alius uxorem, alius parentes. Recordemur infantiae nostrae: recordemur adolescentiae: recordemur quod aliquando habuerimus divitias, et unusquisque pro viribus suis habuit quod potuit. Ecce transivimus ad hanc vitam. Ubi sunt illa omnia? Cogitata magis dolorem faciunt, quam voluptatem.
Abbreviated transcription (Latin):
.e. peccare Scda infelicitas. immo
nouissima. ñ agere pęnitentiã: Isti
ergo peccatores non solũ ñ flectunt
ceruicẽ : sed lib̾e post peccatũ suum
gloriant᷑: o
Effabuntur . & loquent᷑ iniquititẽ:
Pro priȩ hoc de hereticis loquitur:
Loquentur om̃s quio ꝑ antur iniquita
Videte : signũ: Quimale loquitur : neces
ut male faciat Ex abundantia autẽ
cordis os loquit᷑: Vbicũq conscientia
uulnerata. ẽ. ibi inore facile peccat᷑:¬

Expanded text:
est peccare: secunda infelicitas, immo est peccare: secunda infelicitas, immo novissima, non agere poenitentiam. Isti ergo peccatores non solum non flectunt cervicem, sed libere post peccatum suum gloriantur. Effabuntur et loquentur iniquitatem. Proprie haec de haereticis loquitur. Loquentur omnes qui operantur iniquitatem. Videte signum: Qui loquitur, necesse est ut male faciat. Ex abundantia enim cordis os loquitur . Ubicumque conscientia vulnerata est, ibi in ore facile peccat
Abbreviated transcription (Latin):
panẽ dare : & a quã dare bibere: ut ille
Nonigit᷑ sic .ẽ. accipiendũ : sed alio
sensũ: Site ꝑcusserit inimicꝰ. tuus:
tuei p̃be & aliã maxillã: Sitibiille
male facit : tuillifac bene: Sienĩ hoc
Qđ dicit : hoc. est: Midabis eũ:
apeccato: Ulincit᷑ enĩ crudelitas illuiꝰ:
pacientiatua: Sisagictã dirigis in lapi¬
dẽ: & lapis durus fuerit : non solũ
ñ infigit᷑. sed resilit Sic inimicus tiuiꝰ.
site ꝑcusserit: & reꝑcussus ñ fuerit :
patientia suꝑatꝰ. admeliora reuerti¬
tur: Usquequo peccatores dnẽ : usq qͦ
peccatores głabunt᷑ ⁊ Impatienti a
humana. ñ uult dĩ hab̾e patientiã:
Miseri quiuolumꝰ. nob̵ dm̃ eẽ. pati¬
entẽ : ꝙ inimicis impatientẽ: Siquan¬
do peccamus : pacientẽ cupimus: Si
quando aliquis innos deliquerit:
ipsũ non uolumꝰ. eẽ. patientem
dm̃: Vsq qͦ peccatores gła buntur:
Noneis sufficit peccare : sed etiã in
peccatis głantur: Prima in felicitas

Expanded text:
panem dare, et aquam dare bibere, ut ille Non igitur sic accipiendum, sed alio sensu. Si te percutit inimicus, tu ei praebe et alteram maxillam . Si tibi ille malefacit, tu illi fac bene. Si enim hoc is eum a peccato. Vincitur enim crudelitas illius patientia tua. Si sagittam dirigas in lapidem, et lapis durus fuerit: non solum non infigitur, sed resilit. Sic inimicus tuus si percusserit, et repercussus non fuerit, patientia tua superatus, ad meliora convertitur. Usquequo peccatores, Domine, usquequo peccatores gloriabuntur? Impatientia humana non vult Dei habere patientiam. Miseri nos, qui volumus nobis Deum esse patientem, et inimicis impatientem. Si quando peccamus, patientem cupimus Deum. Si quando aliquis in nos deliquerit, in ipsum non volumus esse patientem Deum. Usquequo peccatores gloriabuntur? Non eis sufficit peccare, sed etiam in peccatis gloriantur. Prima infelicitas
Abbreviated transcription (Latin):
scientiȩ dĩ : Dicã & ego cũ ecclesiaste
Dixi sapiens efficiar : & ipsa longius
facta. est ame. Longius multo
quã erat: Et ꝓfunda quasi in ue¬
nire ñ potest ȩccłastes Quoddicit
hoc. ẽ Antequã cogitationẽ meã
in oꝑe ponerẽ : non uidebã mag¬
nificentiã dĩ: Dixi sapiens eficiar:
hoc. ẽ. dixi: Debeo querere ratio¬
nes singularũ causarũ Et ipsa
longe fact̾a ẽ ame : longius mul¬
to quã erat: Hoc. ẽ. sapientiã quã
ante ñ in quirens ignorabam:
post ea quã querere cẽpi:. in uenire
non poteram: leo¬
U ir insipiens non cognoscet: & stultꝰ
ñ intelligit hȩc: Quicũq non . ẽ. xp̃ianꝰ

Expanded text:
scientiae Dei. Dicam et ego cum Ecclesiaste: scientiae Dei. Dicam et ego cum Ecclesiaste: Dixi, sapiens efficiar, et ipsa longius facta est a me: longius multo quam erat. Et profunda quis invenire potest ? Ecclesiastes quod dicit, hoc est: Antequam cogitationem meam in opere ponerem, non videbam magnificentiam Dei. Dixi, sapiens efficiar, hoc est, dixi, debeo quaerere rationes singularum causarum, et ipsa longe facta est a me, longius multo quam erat, hoc est, sapientiam quam ante non inquirens, ignorabam: postea quaerere coepi, quam invenire non poteram. Vir insipiens non cognoscit, et stultus non intelli
Abbreviated transcription (Latin):
mo fragilitas tua: Quienĩ cogitati¬
onẽtuam in celũ ponis: respice:
Morderis acimice : & contremis¬
cis Quid erigeris incęlũ & cogi¬
tatio tua transcendit incȩlumꝰ
ecce acimice uul neraris: Quã magni¬
ficata sunt oꝑ atua dne: Paruaquidẽ
corpora : sed magnaratio: Singuliha¬
bent utilitates suas Egosic miror
dnm̃ in elefanto : quomodo & infor¬
miça: Sic illũ predico incamelo qͦmͦ
& inculice Uideculicẽ quomodo.
quasi punct̃ũ. cuiusdã corpusculi. ẽ.
& tamen uide in ipso puncto corpusculi
om̃ia mẽ bra. eẽ. diuisa habet sex
pedes. habat duos oculos. habet
os habet. & uentrem. habet & tubã
uocis: habet & alas: Si considera¬
ueris mẽbra: corpꝰ. ñ inuenies: et
tam̃ magnificatur dñs quia sine
corpore mẽ bra sunt om̃ia : Nimis
ꝓfunde fac tes cogitationes tuę:
Qđ cũq cogitauero : inuenire ñ
possum : Abyssus iuditia tua: O
ꝓfundũ diuitiarũ sapientiȩ &

Expanded text:
mo, fragilitas tua. Qui enim cogitatimo, fragilitas tua. Qui enim cogitationem tuam in coelum ponis, respice, morderis a cimice, et contremiscis. Quid erigeris in coelum, et cogitatio tua transcendit in coelum? Ecce a pulice vulneraris. Quam magnificata sunt opera tua, Domine! Parva quidem corpora, sed magna ratio. Singula habent utilitates suas. Ego sic miror Dominum in elephantis, quomodo et in formica: sic illum praedico in camelo, quomodo et in culice. Vide culicem quomodo quasi punctum cujusdam corpusculi est, et tamen vide in ipso puncto corpusculi, omnia esse membra divisa. Habet sex pedes, habet duos oculos, habet os, habet et ventrem, habet et tubam vocis, habet et alas. Si consideraveris membra, corpus non invenis, et tamen magnificatur Deus, quia sine corpore membra sunt omnia. Nimis profundae factae sunt cogitationes tuae. Quodcumque cogitavero, invenire non possum. Abyssus judicia tua. O profundum divitiarum sapientiae et
Abbreviated transcription (Latin):
cogitant qm̃ afame periclitiri poss̃.
sinon laborauerint in ȩstate. unde
uiuant in hieme. & nos cogitamꝰ qͥ a
ingehenna: hoc totũ quare dixi:
Qm̃ nuno scriptũ. est Quia delec¬
tastime dñe in facturatua : Quod¬
cũq aspexero : delectat me. Intelli¬
goenĩ facturã : ꝙ benedico deũ:
Et in oꝑib manuũ tuarũ exultabo
Vlideo arborẽ & considero quomͦ
cortex .ẽ. arboris. quasi tunicauesti¬
atur. quasigerm̃ uireat: Et deinde
uideo quo modo quasi flossit. qͦ mͦ
flos cadat. & ipse flos uertat᷑ in
pomũ: Video paulatĩ ꝑsingulos dies
in singula tẽpora. michi naturã oꝑa¬
ri & in meos crbos crescere. Uideo
qͦmͦ ds̃ inom̃ib michi laborat ut
nichil michi desit : ꝓpt̾ ea exulto
nhoc loco marcion & manicheus
erũpunt: Quid enĩ dicunt: Si
om̃i a ds̃ fecit. & in utilitatẽ ho¬
minũ fecit. quid nec esse fuit cimicẽ
facere. & pulicẽ : Ego tibi breuit̃
respondeo: Ut ostenderet᷑. o ho¬

Expanded text:
cogitant quoniam fame periclitari possunt, si non laboraverint in aestate unde vivant in hyeme; nos non cogitamus, quia in gehenna. Hoc totum quare dixi? Quoniam nunc scriptum est: Quia delectasti me, Domine, in factura tua. Quodcumque aspexero, delectat me. Intelligo enim factorem, et benedico Deum. Et in operibus manuum tuarum exsultabo. Video arborem, et considero quomodo cortex arboris est quasi tunica, qua vestitur, et quasi germen viret. Et deinde video quomodo flos fit: quomodo flos cadat, ipse et flos vertatur in pomum. Video paulatim per singulos dies, in singula tempora mihi naturam operari, et in meos cibos crescere. Video quomodo Deus in omnibus mihi laborat, ut mihi nihil desit. Propterea exsulto omine! In hoc loco Marcion et Manichaeus erumpunt. Quid enim dicunt? Si omnia Deus fecit, et in utilitatem hominum fecit: quid necesse fuit cimicem facere et pulicem? Ego tibi breviter respondeo: ut ostenderetur, o ho
Abbreviated transcription (Latin):
faciunt minis teria: & hostias im¬
molant: hoc totũ quare dixi :
ut ostendã scriptum. ẽẽ. inlege.
deberenos cessare. Mũ indie sabati
aboꝑib mundi: & ea facere quȩ
a dm̃ ꝑtinent: Psalmus igit᷑ cantici
stindie sabati. quando ñoꝑam᷑.
niundo. & oꝑamur dõ: Videamꝰ.
quid nobissit cantandũ. insabato :¬
uando amundicessamꝰ oꝑib¬
Ionũ est confiteridño: & psillere
nominttuo al tissime: Nondhxit
bonũ .ẽ. psallere & postea con¬
fiteri : sed uide ordinẽ: Bonũ ẽ.
conficeri & bonũ . ẽ psallere łrimũ
age pęnitentiã. & lacrimis dele
hominib sedleo: Illi confiteri peccata :
quisanare potest: Et psallere nomini
tuo altissime:
Ad ad nunciandũ mane miscđiã.
tuã: & ueritatẽ tuã ꝑnoc tẽ. Dili¬
gent̃. intelligite qđ dicitur: ad

Expanded text:
faciunt ministeria, et hostias imfaciunt ministeria, et hostias immolant. Hoc totum quare dixi? Ut ostenderem scriptum esse in lege, debere nos cessare etiam in die sabbati ab operibus mundi, et ea facere quae ad Deum pertinent. Psalmus igitur cantici est in die sabbati: quando non operamur mundo, et operamur Deo. Videamus quid nobis sit cantandum in sabbato, quando a mundi cessamus operibBonum est confiteri Domino, et psallere nomini tuo, Altissime. Non dixit: bonum est psallere, et postea confiteri: sed vide ordinem: Bonum est confiteri, et bonum est psallere. Primum age poenitentiam, et lacrymis dele hominibus, sed Deo; illi confitere peccata, qui sanare potest. Et psallere nomini tuo, Altissime. Ad annuntiandum mane misericordiam tuam, et veritatem tuam per noctem. Diligen
Abbreviated transcription (Latin):
hoc titulo prenotatur: PSALS¬
onpotest dies sabbati agere: nisi
qui sex dies transierit: Sex dieb
laboramus: in die septima requiescimꝰ.
Ergo dño cantare non possumꝰ. nisi
indie sabbati: Iuã diuopa istuis
mundi facimus. hoc.ẽ. sex diebus:
dño cantare ñ possumꝰ Deniq dicit᷑
in leuitico: Non facieti sindie sabati
om̃e opusseriule: Iuicũq ergo in
sabato.ẽ. & in requie dñi. opus ser¬
uile facere nondebet : hoc .ẽ. qđ
admundũ istũ ꝑtinet: sed illud
debet opus facere : qđ ad sabatũ
ꝑtinet: Uultis scire qm̃ in sabato
cꝑantur. sacerdotes intẽplodñi:
Nonlicet insabato cuiquã lignace¬
dere: Deniq unꝰ qui inuentus. ẽ. in
heremo: lapidatus . ẽ. & occisus: De¬
inde nonlicet ignẽ succendere: ñ
licet etiã aliquid oꝑis facere ui¬
detis autẽ qm̃. om̃ia hȩc quȩ inmun¬
do. a licui facere non licet. insabato
sacerdotib solis licet: Nã & ligna
cedunt. & ignẽ sub ponunt. & alia

Expanded text:
hoc titulo praenotaturon potest diem sabbati agere, nisi qui sex dies transierit. Sex diebus laboramus, in septima die requiescimus. Ergo Domino cantare non possumus, nisi in die sabbati. Quamdiu opera istius mundi facimus, hoc est, sex diebus, Domino cantare non possumus. Denique dicitur in Levitico: Non facietis in die sabbati omne opus servile . Quicumque ergo in sabbato est, et in requie Domini, opus servile facere non debet, hoc est, quod ad mundum istum pertinet: sed illud debet opus facere, quod ad sabbatum pertinet. Vultis scire quoniam in sabbato operantur sacerdotes in templo Domini? Non licet in sabbato cuicumque ligna caedere . Denique unus qui inventus est in eremo, lapidatus est, et occisus. Denique non licet ignem succendere: non licet etiam aliquid operis facere. Videtis autem quoniam omnia haec quae in mundo alicui facere non licet in sabbato, sacerdotibus solis licet. Nam et ligna caedunt, et ignem supponunt, et alia
Abbreviated transcription (Latin):
uiã dñi Nisisteterimus inuiis pluri¬
mis: unã uiã inuenire non possumus:
Quȩ sunt istȩ margarite pluros. quȩ s̃.
uiȩ plures. quȩ sunt ista atria plic¬
ꝓpħe: Dauid salomon fuer̃ atria :
hoc .ẽ. atria nr̃a sunt Primũ in illis
intramus: & deillis atriis. postea
uenimꝰ ad atriũ euuangłii ubi in¬
Cõmoueat᷑ a facie eiꝰ. uniuersa t̃ra ui¬
dete quiddicat Cȩlũ non mouet᷑
a facie dĩ sequicũq terrenus. est.
miscit Dicite ingentib qm̃ dñs regnauit:
Hisiterra cõmota fuerit & asua trena
oꝑa recesserit : dñs non regnauit
ingentib  co
Etenĩ correxit orbe terre quiñ cõ

Expanded text:
viam Domini . Nisi steterimus in viis pluriviam Domini . Nisi steterimus in viis plurimis, unam viam invenire non possumus. Quae sunt istae margaritae plures? Quae sunt viae plures? Quae sunt ista atria pluProphetae, David, Salomon fuerunt atria, hoc est, atria nostra sunt. Primum in illa intramus, de illis atriis postea venimus ad atrium Evangelii, ubi inCommoveatur a facie ejus universa terra. Videte quid dicat: Coelum non movetur a facie Dei: sed quicumque terrenus est, miscit. Dicite in gentibus quia Dominus regnavit. Nisi terra commota fuerit, et a suo terreno opere recesserit, Dominus non regnabit in gentibus. Etenim correxit orbem terr
Abbreviated transcription (Latin):
Quindo oramus dñm incorpore nostro:
alitehostias : & introite in atriaeius:
hostia scãmuiuã. placentẽ dõ: Tollite
hostias: Vos ipsi afferte hostias : Suas hos¬
tas: Uos i pñ estote ostiȩ: Uirginitas
bolo caustũ xp̃i est: lniuersa castitas
sue iuirginitate : siue inuiduitate.
siue in continentia. hostia xp̃i. est:
Rẽnouã . loquor: hostiã castitatis: ĩpsẽ
pertit: Tollite hostias & introite in atria
eius : ad orate dñm in atrio scõeius
dideo plura atria : uideo unũ atriũ:
Tollite hostias & introite inatria eius:
eceplura atria Rursũ acdorato dnñi
inatrioscõ eius. ecceunũ atriũ: Uidete
ergo qm̃ non potest deilno atrio uenire
ad plura atria : sed deplurimis atriis
uenit adunũ atriũ: Gultisscire hoc
ipsũmisteriũ Et malio loco negotia¬
tor ille. qui habebat plures marga¬
ritas: uendidit plures ut emeret.
unã: Et rnmichea dicit᷑ State in¬
quit inuiis dñi : & inquirite inquit

Expanded text:
Quando honoramus Dominum in corpore nostro, Tollite hostias, et introite in atria ejus. Hostiam sanctam, vivam, placentem Deo . Tollite hostias. Vos ipsi afferte hostias. Quas hostias? Vos ipsi estote hostiae. Virginitas, holocaustum Christi est. Universa castitas, sive in virginitate, sive in viduitate, sive in continentia, hostia Christi est. Rem novam loquor, hostia castitatis ipsa se portat. Tollite hostias, et introite in atria ejus. Adorate Dominum in atrio sancto ejus. Video plura atria: video unum atrium. Tollite hostias, et introite in atria ejus. Ecce plura atria. Rursum: Adorate Dominum in atrio sancto ejus: ecce unum atrium. Videte ergo quoniam non potest de uno atrio veniri ad plura atria: sed de plurimis atriis venitur ad unum atrium. Vultis scire hoc ipsum mysterium? Ecce in alio loco negotiator ille qui habebat plurimas margaritas: vendidit plures, ut emeret unam . Et in Michaea dicitur: State, inquit, in viis Domini, et inquirite, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
Quia delec tastime dñe in factura
tua : & mopib manuũ tuarum.
exultabo Xp̃ianus qđ cũq uiderit
sẽꝑ̃ ȩdificatur Monachũ nichil dis¬
truet : nisi peccatũ Iđcũq aspexeri
ȩdificiũ tuũ. ẽ: Uides cęlũ. uides.
solẽ. uides. stellas. uides lunã :̃ hoc
ȩdificatte Debes enĩ cogitare ꝙ di¬
cere: Sisol & luna & cͥęlũ & stelle
dõ seruiunt. quare ergo ñ seruiamus.
Uides terrã. uides animalia. & om̃ia
quȩ inrt̃rissunt. & hoc confer in ani¬
mũtuũ. & ȩlificatte Et dic ani¬
motuo Om̃ia quidẽ hec in suotẽpor
currunt: Si quidẽ uer & ȩstas.
autũnus. & hyems. Nũ quid miltan
oẽ dũ om̃ia seruiunt Cȩlũ seruit
ꝙ t̃ra seruit: & infelix ego homo
non seruio: Ueniamꝰ admĩnuta
animalia: Dimitto nunc deele¬
phantis. dimicto deleonib: dimicto
dediuersis animalibus : uenio ad
minuta animalia: Respice apẽ
respice formicã: Uide corpus &
inquire sapientiã: Maior sapientia

Expanded text:
tastione, Domine, in factura tua, et in operibus manuum tuarum exsultabo. Christianus quodcumque viderit, semper aedificatur. Monachum nihil destruet, nisi peccatum. Quodcumque aspexeris, aedificium tuum est. Vides coelum, vides solem, vides stellas, vides lunam, hoc aedificat te. Debes enim cogitare et dicere: Si sol, et luna, et coelum, et stellae Deo serviunt: quare ego non serviam? Vides terram, vides animalia, et omnia quae in terris sunt, et hoc confer cum animo tuo, et aedificat te, et dic animo tuo: Omnia in suo tempore currunt. Siquidem ver et aestas, autumnus et hyems, numquam mutantur ionem Domini omnia serviunt. Coelum servit, et terra servit, et infelix ego homo non servio. Veniamus ad minuta animalia: dimitto nunc de elephantis, dimitto de leonibus, dimitto de diversis animalibus, venio ad minuta animalia. Respice apem, respice formicam: vide corpus, et inquire sapientiam . Major sapientia,
Abbreviated transcription (Latin):
resurg& demeo exercitu est: Ad¬
sus malignantes. aduersus di abolũ
& exerxitũ eius Autquis stabit mecũ
Uidete ordinom: Nondixit primũ
quis stabit. & quis resurg&  sed
quis resurget: aut quis stabit: Primnũ
enĩ surgimus: demde stamus aut
quis stabit mecũ aduersus oꝑantes.
iniquitatẽ.. Quasi imꝑator stet.
& dicat Quis uenit in exercitumeo
Nisi quia dñs adiuuit me : paulo¬
minus habitauit in inferno aninã
mea: Propt̃ ea dñe resurgo : quatu
fuisti ad inferos & resurrexisti
Detenta fuissetanima
mea. apud inferos : sinontua anin
de inferis resurrexisset: o &¬
Si dicebã motus . ẽ. pes meus Consi¬
derans fragilitatẽ meã & in becilli¬
tatẽ humanã. non putabã pedẽmeũ
firmostare gradu Ubicũq ponebã
pedẽ. lapsum timebã : Rursum
cogitabã nom̃tuũ. & firmo stabã
Secundũ multitudinẽ doloꝵ meo¬

Expanded text:
resurget: de meo exercitu est. Adresurget: de meo exercitu est. Adversus malignantes, adversus diabolum, et exercitum ejus. Aut quis stabit mecum? Videte ordinem: Non dixit primum, quis stabit, et quis resurget: sed, quis resurget et quis stabit. Primum enim surgimus, deinde stamus. Aut quis stabit mecum adversus operantes iniquitatem? Quasi imperator stet et dicat: Quis venit in exercitu meo? Nisi quia Dominus adjuvit me, paulominus habitavit in inferno anima mea. Propterea, Domine, resurgo, quia tu fuisti ad inferos, et resurrexisti. Detenta fuisset anima mea apud inferos, si non tua anima de inferis resurrexisset. Si dicebam: motus est pes meus. Considerans fragilitatem meam, et imbecillitatem humanam, non putabam pedem meum firmo stare gradu: ubicumque ponebam pedem, lapsum timebam. Rursum cogitabam nomen tuum, et firmo stabam Secundum multitudinem dolorum meo
Abbreviated transcription (Latin):
citatio & oꝑa. descripturis miti¬
gant nobis dies malos Donec fodiat᷑
peccatori fouea: Quando tuerudieris
delege d̃: unũ tibi induplex diui¬
ditur: Tibienĩ dies. mitigat malos.
& peccatori fodit foueã: oo co¬
uis consurget michi aduersus
malignantes : Obscurisunt psalmi¬
& semꝑ personas mutant : ꝙ ꝓpt̃¬
ea obscurisunt. & nimiȩ dificul¬
tatis ẽ. scire in singulis. quiloqͣt᷑
saluator loquitur: ego sc̃s sum
incruce sub leuatus sum. morꝰ¬
tuussũ. resurrexi. & adcȩlos
uictor ascendi:. Quis. est putas
descĩs: quimecũ resurgit: ergo
qđ dicit hoc est Propterea resur¬
rexi : ut e aliimecũ resurgerent:
Quis resurg& michi : quando dicit
quis: ceteros ꝓuocat adresur¬
gendũ: Quomodoenĩ legimus in
lssaia. quemmittam ad po pł mistũ
a quis ibit nobis sic situt isaia ipse se
offert: sic & dñs ꝓuocat nos dicens
Quis consurge michi aduersus ma¬
lignantes: Quicũq resirrexit nͥ

Expanded text:
citatio, et opera de Scripturis miticitatio, et opera de Scripturis mitigat nobis dies malos? Donec fodiatur peccatori fovea. Quando tu erudieris de lege Domini, unum tibi in duplex dividitur. Tibi enim dies mitigat malos; et peccatori fodit foveam. Quis consurget mihi adversus malignantes: et semper personas mutant, et propterea obscuri sunt, et nimiae difficultatis est scire in singulis versiculis Salvator loquitur: Ego sanctus sum, in cruce sublevatus sum: mortuus sum, resurrexi, et ad coelos victor ascendi. Quis est putas de sanctis, qui mecum resurget? Ergo quod dicit, hoc est: Propterea resurrexi, ut et alii mecum resurgerent. Quis resurget mihi? Quando dicit Quis, caeteros provocat ad surgendum. Quomodo enim legimus in Isaia: Quem mittam ad populum istum, et quis ibit nobis ? etc. Sicut Isaias ipse se offert: sic et Dominus provocat nos dicens: Quis resurget mihi adversus malignantes? Quicumque resurrexerit, mihi
Abbreviated transcription (Latin):
nisi quid illi respondeã: Inlec tulo
meosũ : & cogitatiomea absenti res¬
pondet inimico Non . ẽ. ibi inimicꝰ :
& uerba respondent inimico: Di¬
eb ac noc t̃ib incogitatione sum:
Cũ autẽ dies uiditu uenerit: om̃ia
illaquȩ cogitauerã pereunt : ꝙ
qđ cũq ds̃ dixerit hoc loquor:
Propt̃ ea & clominꝰ in euuangłio
ait Quando statis arite iudi¬
ces. ñ cogitetis quid respondea¬
tis . quia dominꝰ dabit uobis in
illahora᷑ quid respondeatis : Dñs
sc̃a cogitationes hominũ : qm̃ uane
sunt: Ulana cogitatio felix est:
Beatus homo quẽ tuerudieris dñe :
Flix . ẽ. qui dõ magistroutitur: Et
delege tua docueris eũ: eo o¬
At mitiges eũ adieb malis. Ulidece.
quid dicat: Beatus homo quẽ tueru¬
dieris. dñe : & delegetua docueris eũ
hoc .ẽ. scripturis tuis Hoc autem
quid ꝓdest. ut doceat᷑ ille delege
tua : Ut mitiges eũ adieb malis
llidetis igitur qm̃ scientia & exer¬

Expanded text:
nisi quod illi respondeam. In lectulo nisi quod illi respondeam. In lectulo meo sum, et cogitatio mea absenti respondet inimico. Non est tibi inimicus, et verba respondent inimico. Diebus et noctibus in cogitatione sum. Cum autem dies judicii venerit, omnia illa quae cogitaveram, pereunt: et quodcumque Deus dixerit, hoc loquor. Propterea et Dominus in Evangelio ait: Quando stabitis ante judices, non cogitetis quid respondeatis: quia Dominus dabit vobis in illa hora quid respondeatis . Dominus scit cogitationes hominum quoniam vanae sunt. Una cogitatio felix est, Beatus homo quem tu erudieris, Domine. Felix est qui Deo magistro utitur. Et de lege tua docueris eum: ut mitiges ei a diebus malis. Videte quid dicat: Beatus homo quem tu erudieris, Domine, et de lege tua docueris eum: hoc est, Scripturis tuis. Hoc autem quid prodest, ut doceatur ille de lege tua? Ut mitiges ei a diebus malis. Videtis igitur quoniam scientia, et exer
Abbreviated transcription (Latin):
sucorripit gentes non arguet⁊
uialios docet ergo ipse ñ nouit &
Quidocet hominẽ sc entiam. Sub¬
lelit᷑ ergo ipse ñ habet scientia :÷¬
Is sete cogitationos hominũ qm̃.
uane sunt: Legimus in poemate scła¬
siũ curae s hominum: o quantũ ẽ.
in reb inane: et gentiles & philoso¬
phi. istũ uersiculũ . adcȩlũ leuant:
et quid dicunt: Nichil potuit pru¬
dentius dici Ecce rusticanꝰ. nr̃ hebreuꝰ
ante tanta scła. hoc locutus. est
Et quid dicit : dñs scit cogitatio¬
nes hominũ: qm̃uane sunt: Vul¬
tis scire qm̃ cogitationes hominũ
uane sunt: lat᷑ & mat̾ nutriunt
filiũ. ꝓmittunt sibi deillo felici¬
tatẽ. mittunt ad studia. eruoli¬
unt. uenit usq ad adolesce tiã.
disponunt ut iã militet: Cũ om̃ia
cogitauerint ꝑ annos triginta :
una febricula uenit. & tollit
om̃s cogitationes Inimicũ habeo
& dies iuditii. ẽ. atricesima die
Dieb ac noc tib nichil aliud cogito.

Expanded text:
Qui corripit gentes, non arguet. Qui corripit gentes, non arguet. Qui alios docet, ergo ipse non novit? Qui docet hominem scientiam. Subauditur, ergo ipse non habet scientiam? Dominus scit cogitationes hominum: quoniam vanae sunt. Legimus in poeta saeculari: O curas hominum! o quantum est in rebus inane! Et gentiles, et philosophi istum versiculum ad coelum levant. Et quid dicunt? Nihil potuit prudentius dici: Ecce rusticanus noster Hebraeus ante tanta saecula hoc locutus est. Et quid dixit? Dominus scit cogitationes hominum: quoniam vanae sunt. Vultis scire quoniam cogitationes hominum vanae sunt? Pater et mater nutriunt filium: promittunt sibi de illo felicitatem: mittunt ad studia, erudiunt: venit usque ad adolescentiam, disponunt ut etiam militet. Cum omnia cogitaverint per annos triginta, una febricula venit, et tollit omnes cogitationes. Inimicum habeo: et dies judicii est ad triginta dies, diebus et noctibus nihil aliud cogito,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ignorat uassuũ quialiũ facit audire
ergo ipse ñ audiet: qui michi dedit oculos.
irgo ipse non uidet : qui auctor. ẽ. intel¬
ligentie meȩ: ipsẽ non intelligit : Iste
locus aduersus eos maxime facit. qui¬
antropomorphisunt : quidicunt dm̃
hibe mẽbra. quȩ etiã nos habemus
urbicausa dicit᷑ ds̃ hab̾e oculos: Oculi
dũ respiciunt om̃ia : manus di fac̃ om̃ia:
E audiuit inquit aclã. sonũ peclũ dñi
deambulantis in paradr̃so: Hȩc simpli
at̃ audiunt. & humanas imbecillita¬
ces: ad dĩ magnificentiã. referunt:
ẽo autẽ dico qđ ds̃ totus oculus. ẽ.
totus manus . ẽ. totus pes. ẽ Totus
ocilust ẽ : quia om̃ia uidet: Totusmanꝰ
quia totus ubiq est: Ergo uideteqͥd
dicat. Quiplantauit aurẽ non audi¬
etꝰ Nondixit quiplantauit aurẽ
ergo ipse aurẽ non habet: Nondix̃
ergo ipseoculos ñ habet: Sedquid
dxit: Quiplantauit aurẽ ñ audiet:
Qui finxit oculũ non considerat:
Mẽbra tulit: efficientias dedit

Expanded text:
est, ignorat vas suum? Qui alium facit audire, ergo ipse non audiet? Qui mihi dedit oculos, ergo ipse non videt? Qui auctor est intelligentiae meae, ipse non intelligit? Iste locus adanthropomorphi sunt, qui dicunt deum habere membra, quae etiam nos habemus. uerbi causa dicitur deus habere oculos: oculi domini respiciunt omnia; manus domini facit omnia; et audiuit, inquit, Adam sonum pedum domini deambulantisciter audiunt, et humanas imbecillitates ad Dei magnificentiam referunt. Ego autem dico quod Deus totus oculus est, totus manus est, totus pes est. Totus oculus est, quia omnia videt. Totus manus quia ubique est. Ergo videte quid dicat: Qui plantavit aurem, non audiet? Non dixit: qui plantavit aurem, ergo ipse aurem non habet. Non dixit: ergo ipse oculos non habet. Sed quid dixit? Qui plantavit aurem, non audiet? et qui finxit oculos, non considerat? Membra tulit: efficientias dedit?
Abbreviated transcription (Latin):
bilemꝰ ci Esillentes incordib nr̃is
dõgrãs agentes. o cor co¬
Qm̃ deus magnus dñs: Nullus equat᷑
magnitudini id ẽ. potentiȩ eus et
rex mignus suꝑ om̃es deos Ipseenĩ
m̃ non repellet dñ plebẽ suã : Iuã
ꝓprio cruore redemit : Quia in ma¬
nueiꝰ sunt om̃s fines t̾re Eugillo eñĩ
id .c̃ potestaite. concludit om̃cml ititu¬
inẽ terre: Et altitudines montiũ psuiꝰ

Expanded text:
emus ei. Psallentes in cordibus nostris. Deo gratias agentes. Quoniam Deus magnus Dominus. Nullus enim aequatur magnitudini, id est potentiae ejus. Et rex magnus super omnes Deos. Ipse enim m non repellet Dominus plebem suam; quam proprio cruore redemit. Quia in manu ejus sunt omnes fines terrae. Pugillo enim id est, potestate, concludit omnem latitudinem terr
Abbreviated transcription (Latin):
hoc & apostolus: Siesurierit ini¬
micus tuus: ciba illũ : Sisitit. p̃otũ¬
da illi: hoc. enĩ faciens : carbones
ignis congeres suꝑ caput eius
Hoc enĩ non uidetur pietatis. ẽẽ
sederudelitatis: Sienĩ bene illi
facio. ut illi male faciat ds̃ : non
uenit hoc depietate: sed de crude¬
litate m̃tis: Quid enĩ dicit apłs
Siesurierit inimicus tuus: ciba illũ:

Expanded text:
hoc et Apostolus: Si esurierit inihoc et Apostolus: Si esurierit inimicus tuus, ciba illum. Si sitit, da illi potum. Haec enim faciens, carbones ignis congregabis super caput ejus . Hoc non videtur pietatis esse, sed crudelitatis. Si enim bene illi facio, ut illi malefaciat Deus; non venit hoc de pietate, sed de crudelitate mentis. Quod enim dicit Apostolus: Si esurierit inimicus tuus, ciba illum:
Abbreviated transcription (Latin):
quarta sabbati Quarta sabbati:
sinedio sabbati. ẽ. quasi in corde sabba¬
ti hoc .ẽ. in medio eb domadis Dies
ñ quarta .ẽ. Et quarta dies: habet
utroq latere. ȩ quales dies: habet
Agm̃ dies quarta. hoc ẽ quarta
ibbati. exutroq latere duplici
trinitate firmat᷑ Simulq: conside¬
randũ. quia quartus numerus:
uirtute decimus .ẽ. Quomodo: Si
eni cõputes & ordinẽ facias. unũ duo
tres quattuor: decimus numerus
efficitur: Uidetis igit᷑ qm̃ quartꝰ
numerus efficit decimũ: et consi¬
derate. ex hoc quattuor euuangłia
indecalogo cõputant᷑: Vt qđ cũq
dicebatur in decalogo. hoc cõpleat᷑
in quattuor. euuangłia : ut ñ dissentiat
lex detus. euuanglica dignitate
hoc interĩ diximus. detitulo: nunc
ueniamus ad psalmũ
s̃ ultionũ dñs. ds̃ ultionũ
libe egit: Ruia tanto tẽpore
.latuit & non apparebat in po¬
pło: postea libe egit: Quia ante igno¬
rabatur : postea. triũphauit in
homo: habes ultorẽ dm̃ Dicit

Expanded text:
quarta sabbati. Quarta sabbati, in medio sabbati est: quasi in corde sabbati, hoc est, in medio hebdomadis. Dies enim quarta est, et quarta dies habet ex utroque latere aequales dies. Habet tur quoniam dies quarta, hoc est, quarta sabbati, ex utroque latere duplici trinitate firmatur. Simulque considerandum: quia quartus numerus, virtute decimus est. Quomodo? si enim computes, et ordinem facias: unum, duo, tres, quatuor, decimus numerus efficitur. Vidistis igitur quoniam quartus numerus efficit decimum, et considerate ex hoc: quia quatuor Evangelia in decalogo computantur, ut quodcumque dicebatur in decalogo hoc compleatur in quatuor Evangeliis, ut non dissentiat lex vetus ab evangelica dignitate. Hoc interim diximus de titulo, nunc veniamus ad psalmum. eus ultionum Dominus, Deus ultionum libere egit. Qui tanto tempore latuit, et non apparebat in populo: postea libere egit. Quia antea ignorabatur, postea triumphavit in homo? Habes ultorem Deum. Dicit
Abbreviated transcription (Latin):
acternales
hoc ẽ reserite cȩlestes aditus pa¬
teat ęternalis ingressus: Uel tollite
norũ  ad angłos malos quoꝵ prin
quicũq ꝑcupiditatẽ congregat ꝑ
timorẽ & malitiam custõdit̃ ut ñ
perdit. Et qui timorẽ & cupidita

Expanded text:
aeternales. Hoc est, reserate coelestes aditus: pateat aeternitatis ingressus. Vel, tollite bonorum, ad angelos malos: quorum princquicumque per cupiditatem congregat, per timorem et malitiam custodit, ut non perdat;
Abbreviated transcription (Latin):
dñs immensȩ claritatis retinens
regnũ hi quoq at coniti & mentis
scũpore perculsi
regẽ habemus diabolũ Iste rex

Expanded text:
nus immensae claritatis retinens regnum. Ili quoque attoniti et mentis stupore perculsi regem habemus diabolum: iste rex
Abbreviated transcription (Latin):
liquisti Hoc uersi¬
culo dñs incruce pen¬
dens usus ẽ : ex quo anim¬
aduertimus. totũ psalmũ a d ño i
cruce posito decantari. Iuod aut̃
habet inmedio inten

Expanded text:
liquisti? Hoc versiculo Dominus in cruce pendens usus est. Ex quo animadvertimus totum psalmum a Domino in cruce posito decantari. Quod autem habet in medio, inten
Abbreviated transcription (Latin):
Firmam̃tum ẽ. dñs tim̃tib: eũ Nos in¬
firmi & in becilles sumus sed ab illo
roboramur ne abhuius scłi fluctib
quitumur. Et testam̃tum ipsius ut.
manifestetur illis . Hoc ẽ noui te¬
stamenti lex quae eum annuntiaũi:
quȩ pliterim uelata. in xp̃o ma¬
nifestatur
Oculi mei semꝑ addñm. Oculi cordis.
in tacta m̃te ad dm̃: de quib dicit᷑
Oculi sipientis in capite eius. Quia
ipse euell& de laqueo pedes meos.
Id ẽ de laqueo diaboli sensus meos. P¬
a quo prius pro uoluptatib saecu¬
li capiebar
Respice inme & miserere mei Res

Expanded text:
Firmamentum est Dominus timentibus eum. Nos infirmi et imbecilles sumus: sed ab illo hortamur ne ab hujus saeculi fluctibus quatiamur. Et testamentum ipsius ut manifestetur illis. Hoc est novum Testamentum. Lex quae eum annuntiavit per litteram velata, in Christo manifestatur. Oculi mei semper ad Dominum . Oculi cordis intenta mente ad Deum: de quibus dicitur: Oculi sapientis in capite ejus. Quia ipse evellet de laqueo pedes meos: hoc est, de laqueo diaboli sensus meos, a quo prius per voluptates saeculi capiebar. Respice in me, et miserere mei. Res
Abbreviated transcription (Latin):
saluar& ds̃ piter filium̃ suum:
Et exaudiuit illũ decaelo scõ suo ld
est de sem& ipso & de scã aeccła.
inpotentatib silus dextere eius so¬
tentatib sc̃ȩ aeccłae quib salus fac¬

Expanded text:
salvaret Deus Pater Filium suum. Et exaudiet illum de coelo sancto suo: id est, de semetipso et de sancta Ecclesia. In potentatibus salus dexterae ejus. Potentatibus sanctae Ecclesiae: quibus salus fac
Abbreviated transcription (Latin):
rum omniũ cupidicas de signitur:
quia quasi rotie quȩ instabiles st̃
sc ipsi inmente huc illucq discp
sed in nominẽ dominu

Expanded text:
rum omnium cupiditas designatur; quia quasi rotae, quae instabiles sunt, sic ipsi in mente huc illucque discused in nomine Domin
Abbreviated transcription (Latin):
itur despicere : quindo oportu¬
featon occurrit illi in tribulatione¬
cirrilꝰ Quire: ut illam exerceis sẽ¬
cundũ tuã uoluntitẽ : quia quanto
itis differs canco magis acceła d¬
tatur in desiderio tuo

Expanded text:
ntur despicere, quando opportustatim occurrit illi in tribulatione. Quare? ut illam exerceat secundum suam voluntatem: quia quanto magis differt, tanto magis Ecclesia dilatatur in desiderio su
Abbreviated transcription (Latin):
onuertantur peccacores in infernũ Id ẽ
qui ultri finẽ scłi uiuere uolunt. con¬
uertaintur in infernũ. Om̃s gentes quae
obluuscuntur dm̃ hoc ẽ. qui dicunc qđ
ds̃ obliuiscit᷑ & non habꝗͣe curã de rebus
sũis. ipsi obliuiscantur a dño : quia non di¬
cunt uerũ. qđ ds̃ obliuiscatur creaturis

Expanded text:
peccatores in infernum. Id est, quia ultra finem saeculi vivere volunt, convertantur in infernum. Omnes gentes quae obliviscuntur Deum. Hoc est, qui dicunt quod Deus obliviscatur, et non habeat curam de rebus suis, ipsi obliviscantur a Domino: quia non dicunt verum quod Deus obliviscatur creaturas
Abbreviated transcription (Latin):
E dederi : ut quod quondĩ concupieric
in spe. tandem friutur in soccie
Tudicure pupillo & humili hic enim
pupillo & humili ut accipiant uitam
diternam. Vt non apponat ultra mag¬
Iusicare se homo super terrã. Ut exhoc
non erigitur antixp̃s sipeleccos dĩ net
tempeoe illos: quia oppressus regnos
li dĩ ampliu s nonerit. Nos quoq on¬
muis dñm. ut nos ab eius oꝑib custo¬
re dignetur illesos: ut ab eo pupilli:
ip suglorificemus in ope

Expanded text:
ei dederit: ut quod quondam concupierat in ipse, tandem fruatur in specie. Judicare pupillo et humili. Hic enimpupillo et humili, ut accipiant vitam aeternam. Ut non apponat ultra magnificare se homo super terram. Ut ex hoc non erigatur Antichristus super electos Dei, neque tentet illos: quia oppressus regno Filii Dei, amplius non erit. Nos quoque oremus Dominum, ut nos ab ejus operibus custodire dignetur illaesos: ut ab eo pupilli fipsum glorificemus in ope
Abbreviated transcription (Latin):
put id ẽ principale mencis aeccła
intelligitur:. Mens & enĩ caput uo¬
catur : quia sicut capite reguntur
membra : ita cogitationes mente dis¬
pomntur Per oleum intelligitur
consolatio. quia sicut ꝑ oleum con¬
solatur corpus. ita ꝑ consolationẽ
scripturarũ mens acccłȩ Inpingua¬
sti molco caput meũ. Lȩtificasti sp̃i¬
rituali lȩtitia mentẽ meam: quae
caput ẽ. totius corporis. Et calix
tuus mebrians quam p̃clarus est
Calix intelligitur uerbum dĩ In¬
ebrians : quia ꝑ p̃dicationẽ com¬
pungitur homo inmente . quan

Expanded text:
put, id est, principale mentis, Ecclesia intelligitur. Mens etenim caput vocatur: quia sicut a capite reguntur membra, ita cogitationes mente disponuntur. Per oleum intelligitur consolatio: quia sicut per oleum consolatur corpus, ita et per consolationem Scripturarum, mens Ecclesiae. Impinguasti in oleo caput meum: Laetificasti spirituali laetitia mentem meam, quae caput est totius corporis. Et calix meus inebrians quam praeclarus est. Calix intelligitur verbum Dei. Inebrians, quia per praedicationem compungitur homo in mente, quan
Abbreviated transcription (Latin):
manis misertus laborib descendie
decȩlo : ut alligaret uulnera m̃a
Et ueritas tua usq ad nubes. Ve¬
ritas : xp̃sẽ Vt illud Ego sum
catores. Vnde dicitur Manda¬
bo nubib meis: ut non pluant im¬
brem suꝑ eos. Quia sicut nubes
pluuiam portant. & irrigant
terrã : sic scĩ p̃dicatores pluuiã
id ẽ doctrinã euangłii portant¬
& irrigant corda arentia. Et ue¬
ritas tua usq ad nubes. Iui spi¬
ritalit̃ scripturas nolunt intel¬

Expanded text:
ores descendit de coelo, ut colligaret vulnera nostra. Et veritas tua usque ad nubes. Veritas, Christus est, ut illud: Ego sum catores. Unde dicitur: Mandabo nubibus meis, ut non pluant imbrem super eam . Quia sicut nubes pluviam portant: et irrigant terram: sic et sancti praedicatores pluviam, id est, doctrinam Evangelii portant, et irrigant corda arentia. Et veritas tua usque ad nubes. Qui spiritualiter Scripturas nolunt intel
Abbreviated transcription (Latin):
imiginẽ dĩ mente ꝑfecti sunt: & spe
mine duȩ alȩ : duo testam̃ta quiã
tur id est ipñ filii
nebrubuntur ab ubertate domꝰ tuȩ.
litis flagitiis uirtutib: copulentur:
Ab ubertate domꝰ tuȩ : ab intelle¬
ctu dogmitũ ecclesiasticorũ. Et tor¬
rente uoluptatis tuȩ potabis eos
Iorrens uoluptatis dĩ : sp̃s sc̃s est qͥ

Expanded text:
imaginem Dei mente perfecti sunt, sperimaginem Dei mente perfecti sunt, spermine. Duae alae, duo Testamenta, quia tur. Id est, ipsi filii: inebriabuntur quidem ab ubertate domus tuae, alitis flagitiis, virtutibus copulentur. Ab ubertate domus tuae. Ab intellectu dogmatum Ecclesiasticorum. Et torrente voluptatis tuae potabis eos. Torrens voluptatis Dei, Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
si us. Uel aliud iustitu tua sicut
montes dĩ Iustitia tua: mindita
tui Montes dĩ . scĩ maioris meriti
prius a sole illuminantur: & postea
uilles. Sed montes sunt scĩ. non a
est axp̃o Unde dic̃ Orietur uob̃
sol iustitiȩ. Et iudicia tua abyssus
multae Abyssus multa iudicia dĩ
oculta : quia unũ reproluit. & alte¬
rum assumit sic̃ dixit lacob dile¬
xi. esui aut̃ odio habui Uel iudi¬
cu sunt. quia uel iustis beatitudo
uel impiis pena infertur. Suȩ idõ
abysso cõparantur : quia in noui ue¬
terisq testim̃ti ꝓfunditatibus con¬
templantur
omines & ium̃ta saluos facies dñe
Ritionibiles irrationabilesq ꝑsonas
luxta illud apłi sapientib & isipi¬
entib debitor sũ Iuẽ ah nodum
multiplicasti miscłiam tuã ds̃ Ab
micio quidẽ ꝓflua fuit miscdiatua :
sed tunc multiplicata ẽ cũ nos cri¬
ore proprio redemisti
ili aut̃ hominũ.: integmine ala¬
rum tuarũ sperabunt Non pro¬
gemes uiperarũ : sed illi qui ad

Expanded text:
s ! Vel aliter: Justitia tua sicut montes Dei. Justitia tua, mandata tua. Montes Dei, sancti majoris meriti:prius a sole illuminantur, et postea valles. Sed montes, id est, sancti non a esol justitiae . Et judicia tua velut abyssus multa. Abyssus multa, judicia Dei occulta: quia unum reprobat, et alium assumit, sicut dixit: Jacob dilexi, Esau odio habui . Vel judicia sunt, quibus vel justis beatitudo, vel impiis poena infertur. Quae ideo abysso comparantur, quia in novi veterisque Testamenti profunditatibus contemplantur. Homines, et jumenta salvos facies, Domine. Rationabiles irrationabilesque personas juxta illud Apostoli: Sapientibus, et insipientibus debitor sum . Quemadmodum multiplicasti misericordiam tuam, Deus. Ab initio quidem proflua fuit misericordia tua; sed tunc multiplicata est, cum nos cruore proprio redemisti. Filii autem hominum in tegmine alarum tuarum sperabunt. Non progenies viperarum, sed illi qui ad
Abbreviated transcription (Latin):
ad odiũ Dũ concupisceret contͣ
iustitiã inquitatẽ Dũ auferre
non pocest: odiũ possidet. Sed ad
iudã proditorẽ hȩc ꝑtinere :¬
sequentia docent
Verba oris eius: iniquitas & dolus
strum tradidit inimicis. Ecc̃e uer¬
ba oris: plena dolo & iniqͥtate
Verba oris eius iniquitas & dolus
Et indiabolo & inpopło iudaico
N oluit incelligere ut bene age¬
ret Id ẽ. diabolus: & sui satellites
Quia aliud ẽ ñ posse. aliud ẽ nd¬
le łt iudas uidebat quotidie cm¬
intelligebt in maliuolã enĩ am¬
mã : non ingreditur sapienta
cubili : id ẽ incorde eorũ Asticc
om̃i uiȩ nonbone. Suia  astitit
idõ ad nullũ iustitiȩ fructũ poci¬
it ꝑuenire Malitiã aut̃ ñ odur
Sed dilex̃ : qui non solũ non odoꝰ
sẽd amplexati sunt̃

Expanded text:
t contra justitiam iniquitatem, dum auferre non potest, odium possedit. Sed et ad Judam proditorem haec pertinere sequentia docent. Verba oris ejus iniquitas et dolus.strum tradidit inimicis. Ecce verba oris, plena dolo atque iniquitate. Verba oris ejus iniquitas, et dolus, et in diabolo, et in populo Judaeorum. Noluit intelligere ut bene ageret. Id est, diabolus et sui satellites: quia aliud est non posse, aliud est nolle. Et Judas videbat quotidie cintelligebat. In malivolam enim animam non ingreditur sapientiacubili, id est, in corde eorum. Astitit omni viae non bonae. Quia ibi astitit, ideo ad nullum justitiae fructum potuit pervenire. Malitiam autem non odivit. Sed dilexit: quia non solum non oderunt, sed amplexati sunt.