comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut supͣ dictũ est & ipsũ specialit̾ sũmũ sac̾dotem
uidelicet dñm saluatorẽ. & nr̃i qͦq ordinis sac̾¬
doces designat. adolebit aaron in hoc alcari incẽ¬
sum suaue flagrans mane. cũ uel dñs ipse illus¬
traca fideliũ corda nouo gr̾ę suȩ iubare ad aul¬
cedinẽ orationis instigat: uel parcicipes sacerdo-¬
cii illiꝰ sedula exhortatione ficeles ad depͣcandã
faciem sui conditoris excitant. Incendit aũt chi¬
miama sac̾dos. ñ solũ mane sed & uesꝑe. Mane &¬
enim chimiama incendit᷑: ut in pͥncipio omĩs bo

Expanded text:
et ipsum specialiter summum sacerdotem, et ipsum specialiter summum sacerdotem, videlicet Dominum Salvatorem, et nostri quoque ordinis sacerdotes designat: adolebit Aaron in hoc altari incensum suave fragrans mane, cum vel Dominus ipse illustrata fidelium corda, novo gratiae suae jubare ad dulcedinem orationis instigat, vel participes sacerdotii illius sedula exhortatione fideles ad deprecandam faciem sui Conditoris excitant. Incendit autem thymiama sacerdos non solum mane, sed et vespere. Mane etenim thymiama incenditur, ut in princ
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlũ designat: cuiꝰ edica dñs uicca morte penetͣ¬
uit. ut sicut apłs ait appareat nc̃ uultui dĩ ꝓ no¬
bis. Statq altare c̃tra uelũ qͦd ance arcã appen-¬
sum est: cũ omĩs iustorũ intentio ad ingressũ di¬
recca est regni cȩlestis. Stat corã ꝓpiciatorio quo
cegit᷑ arcaꝰ eũ uisiom sui condicoris puricate men¬
tis apꝓpiant. & clausi quãlibet corpore. c̃uer¬
sacionẽ habent in celestibꝰ. Et adolebit in¬
censũ suꝑ eo aaron suaue flagrans. Mane qͣndo
cõponet lucernas in cendet illud: & qͣndo collo¬
cat eas ad uesꝑũ. Constat incensũ siue chimia¬
ma uĩ oracionis exprimere: dicente psalmista.
Dirigat᷑ oratio mea sic̃ incensũ in c̃spectu cuo.
Et in apocalipsi ioħes uidit scõs habere fialas
aureas plenas odoram̃torũ: qͦd cfestĩ exponendo
subiunxit. Que st̃ orationes scõrũ. Et qm̃ aaron

Expanded text:
coelum designat, cujus adyta Dominus devicta morte penetrcoelum designat, cujus adyta Dominus devicta morte penetravit, ut sicut Apostolus ait, appareat nunc vultui Dei pro nobis. Statque altare contra velum quod ante arcam appensum est, cum omnis justorum intentio ad ingressum directa est regni coelestis. Stat coram propitiatorio quo tegitur arca cum visioni sui conditoris puritate mentis appropiat; et clausi quamlibet corpore conversationem habent in coelestibus. CAPUT ron suave fragrans mane, quando componet lucernas et incendet illud, et quando collocat eas ad vesperum . Constat incensum sive thymiama vim orationis experimere, dicente Psalmo: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Et in Apocalypsi Joannes vidit sanctos habere phialas aureas plenas odoramentorum ; quod confestim exponendo subjunxi
Abbreviated transcription (Latin):
enciȩ scilicet & benignitatis. teste apło qui ait:
quia caritas patiens est. benigna est. Unde ȩciã¬
dñs. dimictice inquit & dimiccet᷑ uobis. date &
dabit᷑ uobis: uidelicet in dimictendo aebito pa¬
cientiã docens. in dando necessaria grãm beni¬
gnitatis. In uno ut ꝓximorũ incõmoda forcit̾
feramꝰ: in altero ut cõmoda ꝓximis nr̃a gaudẽ¬
ter tribuamꝰ. Duos gͦ anulos ꝑ singula lacera
habec alcare: cũ biformi ꝑfeccione caritatis sc̃i
& in sui condicoris honorẽ. & in curã atq obse¬
quiũ accinguntꝰ ꝓximi. Hisq anulis ĩmitcunt᷑
uectes maurati ut alcare portet᷑: cũ cales para¬
co mentis sinu excipiunt clarissima p̃cedencium
pensi. ad amorẽ rapiant᷑ ȩt̾norũ bonorũ. Nã qͥa
tales animo ac merito cȩlestibꝰ apꝓpinquent: se¬
quentibꝰ qͦq uerbis mystice designatꝰ. cum dicit᷑.
onesq altare c̃tra uelũ qͦd ance arcã pendet¬
cestimonii: corã ꝓpiciatorio qͦ cegit᷑ cestimonium

Expanded text:
entiae scilicet et benignitatis, teste Apostolo, qui ait: Quia charitas patiens est, benigna est . Unde et Dominus, Dimittite, inquit, et dimittetur vobis; date, et dabitur vobis ; videlicet in dimittendo debita, patientiam docens; in dando necessaria, gratiam benignitatis. In uno, ut proximorum incommoda fortiter feramus: in altero, ut commoda proximis nostra gaudenter tribuamus. Duos ergo annulos per singula latera habet altare, cum biformi perfectione charitatis sancti, et in sui Conditoris honorem, et in curam atque obsequium accinguntur proximi. Hisque annulis immittuntur vectes inaurati, ut altare portetur, cum tales parato mentis sinu excipiunt clarissima praecedentiupensi ad amorem rapiantur aeternorum bonorum. Nam quod tales animo et merito coelestibus appropinquent, sequentibus quoque verbis mystice designatur, cum dicitur: Ponesque altare contra vetum, etc. Arca ntestimonii, coram propitiatorio, quo tegitur testimonium,
Abbreviated transcription (Latin):
dño. Huiꝰ p̃cepti oblitꝰ est dauis quando numera¬
uit populũ: ideoq plagã numerando eidẽ popło
consciuit. Spũali aũt sensu sũmã filiorũ isrł sũ¬
mam omĩũ designat eleccorũ: qͦis nomina scripta
sunt in cglo. Singuliq dant ꝓ animabꝰ suis pͣciũ
dño: cũ ei in bonis oꝑibꝰ exhibent sedulȩ seruitu¬
tis ofticiũ. A lio qͥn plaga erit in eis cũ fuerint re¬
censici: quia nimirũ ulcio manet ꝑpetua eos qͥfi

Expanded text:
. Hujus praecepti oblitus est David, quando numeravit populum, ideoque plagam numerando eidem populo conscivit. Spirituali autem sensu, summa filiorum Israel summam omnium designat electorum, quorum nomina scripta sunt in coelo. Singulique dant pro animabus suis pretium Domino, cum ei in bonis operibus exhibent sedulae servitutis obsequium. Alioquin plaga erit in eis, cum fuerint recensiti; quia nimirum ultio perpetua manet eos qui,
Abbreviated transcription (Latin):
primi cõphensa. & apło ceste plenicudo legil dii
lectio Ses & alud sacram̃tũ neqͣ̃quã p̃cereuridu
codem numero denario continetus. Nomen erini
ihesu apud hebreos a lictera ioht. apud grecos¬
a ioca incipit: quȩ utraq in sua gente denarii
est numeri. Decem itaq obolos in pͣciũ aĩe suȩ
dño offerunt: qͥ in ib̾oo xp̃m credentes signũ no¬
minis eiꝰ qͦd a denario numero incipit in fronte &
ꝓfessione ꝓferunt. Et fortasse huiꝰ grã sacͣm̃ti dñs
in euangłio cestat᷑ ioca unũ de lege p̃cerire ñ pos¬
se: quia uircꝰ de calogi quȩ ibi continet᷑. fidesq no-

Expanded text:
mi comprehensa Apostolo teste: Plenitudo legis est dilectio . Sed et aliud sacramentum nequaquam praetereundum, eodem numero denario continetur. Nomen enim Jesus apud Hebraeos a littera iod, apud Graecos iota incipit. Quae utraque in sua gente, denarii est nota numeri. Decemque obolos in pretium animae suae Domino offerunt, qui in Jesum Christum credentes, signum nominis ejus, quod a denario numero incipit, in fronte et professione proferunt. Et fortasse hujus gratia sacramenti Dominus in Evangelio testatur, iota unum de lege praeterire non posse ; quia vir
Abbreviated transcription (Latin):
halitu. aquarũ in humore. t̾re in ipsa solidica¬
ce mẽbrorũ. Unde & a phylosophis grece. ho¬
mo microcosmos. id est minor mundus uocat᷑.
Quod & si aurũ qͥd in eodẽ habitu iuxca hanc¬
incelligentiã significet queris: rationabilẽ in

Expanded text:
halitu, aquarum in humore, terrae in ipsa soliditahalitu, aquarum in humore, terrae in ipsa soliditate membrorum. Unde et a physiologis Graece homo microcosmos, id est, minor mundus vocatur. Quod et si aurum quid in eodem habitu juxta intelligentiam hanc significet, quaeris, ration
Abbreviated transcription (Latin):
ło apcauit racionali. Seo qͦm̾cunq hoc factũ fue¬
ric: patet manifeste ex eis quȩ explanata sc̃ figura
uesticus intellectualis. Uerũ quia de habitu sa
cerdotali sequences dicca patrũ breuit̾ ista ꝑstrin¬
ximus: notandiũ putauimꝰ & hoc qͦo .iiiͦ. illi colo¬
res eximii de quibꝰ faccꝰ est. cocidẽ munci elem̃cis
congrua cõparacione aptant᷑. Bẏssus. siue linum.
cerre: qͦd ex ea nascunt᷑. Purpura aquis: qͦ exma¬
ob coloris similitudinẽ. Coccusq fuerit bis cinctꝰ.
eo quod ignis gemina sic uirtute pͣditꝰ. lucendi
uidelicet & incendendi. Aiuncq hebrei qͥa ideo
pontifex omĩũ figurã elem̃torũ in suo habitu ge¬
stauerit: quia ñ solũ ꝓ isrł sed & ꝓ omĩ mundo ĩ¬
molans rogare debuerit. Quibꝰ nos ñ in c̃grue
force addere ualemꝰ: qͦd in unoqͦq hominũ figura
omiũ elem̃corũ c̃cinet᷑. Ignis in calore. aeris in

Expanded text:
lo aptavit rationali . Sed quomodo hoc factum fuelo aptavit rationali . Sed quomodo hoc factum fuerit, patet manifeste ex eis quae explanata sunt, figura vestitus intellectualis. CAPUT cerdotali, sequentes dicta patrum, breviter ista perstrinximus, notandum putavimus ex hoc quod quatuor illi colores eximii, de quibus factus est, totidem mundi elementis congrua comparatione aptantur. Byssus sive linum terrae, quod ex ea nascuntur; purpura aquis, quod ex maob coloris similitudinem. Coccusque fuerit bis tinctus, eo quod ignis gemina sit virtute praeditus, lucendi videlicet et incendendi. Aiuntque Hebraei, quia ideo pontifex omnium figuram elementorum in suo habitu gestaverit, quia non solum pro Israel, sed pro omni mundo immolans rogare debuerit. Quibus nos non incongrue forte addere valemus, quod in unoquoque hominum figura omnium elementorum continetur: ignis in calore, aeris in
Abbreviated transcription (Latin):
cunc primũ aqua baptismatis in remissionẽ pecca¬
corũ ablueret᷑. & ñ caliũ ordinacioni c̃tradic̾et apłs¬
paulus dicen. Non neophitũ ordines: ne in suꝑbia e¬
lacus in laqueũ incidat diaboli. Indutꝰ uͦ sacris ue¬
stibꝰ poncifex mox oleo unctionis ꝑfundit᷑. ut ꝑ gͣci¬
in dum̃ta uirtucũ absq gr̾a dĩ possimꝰ habere: sed
quia maiꝰ necesse est auxiliũ gr̃e cribuat᷑ a dño. u¬
bi qͥs uel maiorẽ c̃scenderit gradũ. uel plurimo¬
rum fuerit regimini p̃latꝰ. Nocandũ inte̾a qͦd cũ
in hoc libro exodi aaron occo uestibus induendꝰ
asserat᷑ uidet᷑ in leuitico addica & nona. balcheꝰ
uidelicec qͦ linea fuerit cunica ance inducã ya¬
cinchinã p̃cincta. Sic &enĩ scriptũ est. Cunq
lauisset eos. uestiuit poncificẽ subbucula linea at
cingens eã baltheo. & induens cunicã yaciachinã.
Et desuꝑ humerale imposuit: qͦo stringens cingu¬

Expanded text:
tunc primum aqua baptismatis in remissionem peccatunc primum aqua baptismatis in remissionem peccatorum ablueretur, et non talium ordinationi contradiceret Apostolus, dicens: Non neophytum ordines, ne in superbiam elatus, in judicium incidat diaboli: indutus vero sacris vestibus pontifex, mox oleo unctionis perfunditur, ut per gratiindumenta virtutum absque gratia Dei possimus habere, sed quia majus necesse est auxilium gratiae tribuatur a Domino, ubi quis vel majorem conscenderit gradum, vel plurimorum fuerit regimini praelatus. Notandum interea quod cum in hoc libro Exodi, Aaron octo vestibus induendus asseratur, videtur in Levitico addita et nona, balteus videlicet, quo linea fuerit tunica ante indutam hyacinthinam praecincta. Sic etenim scriptum est: Cumque lavisset eos, vestivit pontificem subucula linea, ac cingens eum balteo, et induens tunica hyacinthina; et desuper humerale imposuit, quod stringens cingu
Abbreviated transcription (Latin):
fundes suꝑ caput eiꝰ. atq hoc ritu c̃secrabit᷑. Filios
quoq illiꝰ applicabis. & in dues cunicis lineis. Cin¬
gesq baltheo aaron scilicet & liberos eiꝰ. & ĩpones:
eis micras. ert̾q sac̾doces mei in religione ꝑpecua.¬
Nam neq hic de feminalibꝰ a moyse accipiendis
precipit᷑. Unde liquido constat qͦd se hoc genere ue¬
stim̃ci ipse priꝰ aaron ac filii eiꝰ induerant: & sic ad
manũ moysi lauandi. induendi. unguendi & c̃se¬
crandi intrarunt. Ubi & hoc nocandũ qͦd c̃secratu¬
rus eos moyses pͥmo lauit aqua. & sic habitũ illis
sacri gradus ĩponit: quia nimirũ necesse est ut qui
ad officiũ alcaris ꝓmouendus est. maioribꝰ se soli¬
to fluentis lacrimarũ siue cõpunccionis. cempore
dedicationis abluat. ut qͦ mundior ad gradũ acci-¬
piendũ accesserit. eo ꝑfecciꝰ acceptũ c̃sũmet. Possec
aũt in hoc lauachro baptisma sacri fontis incelli¬
gi si qua ẽẽt. consequentia ut qͥs in sac̾dociũ electꝰ

Expanded text:
atque hoc ritu consecrabitur filios quoque illius adplicabis et indues tunicis lineis cingesque balteo Aaron scilicet et liberos eius et inpones eis mitras eruntque sacerdotes mei in religione peNam neque hic de feminalibus a Moyse accipiendis, praecipitur. Unde liquido constat, quod se hoc genere vestimenti ipse prius Aaron et filii ejus induerant, et sic ad manum Moysi lavandi, induendi, ungendi, et consecrandi intrabant. Ubi et hoc notandum, quod consecraturus eos Moyses, primo lavit aqua, et sic habitum illis sacri gradus imponit: quia nimirum necesse est ut qui ad officium altaris promovendus est, majoribus se solito fluentis lacrymarum sive compunctionis, tempore dedicationis abluat, ut qpiendum accesserit, eo perfectius acceptum consummet. Posset autem in hoc lavacro baptisma sacri fontis intelligi, si qua esset consequentia: ut quis in sacerdotium electus,
Abbreviated transcription (Latin):
enim quisquã de plebe ibi lauari. sed ipse ponti¬
fex iussus est & filii eiꝰ. uidelicet sac̃̾dotes gradꝰ infe¬
rioris: quia magnorũ uirorũ sicut ꝑfeccior uita.
sic & cõpunccio solet ẽẽ. sullimior. Non aũt hoc ita
dicimꝰ quasi soli altaris ministri huiꝰmodi cõpuncti¬
onis uel possint habere uel debeant uirtutẽ: s me¬
loquens de angulari lapide qui est xp̃c ait: & ip¬
si tanquã lapides uiui suꝑedificamini domꝰ sp̃ua¬
les. sac̃dociũ sc̃m osferre spũales hostias. & qͦd ioħes¬

Expanded text:
enim quisquam de plebe ibi lavari, sed ipse pontifex jussus est, et filii ejus, videlicet sacerdotes gradus inferioris, quia magnorum virorum, sicut perfectior vita, sic et compunctio solet esse sublimior. Non autem hoc ita dicimus, quasi soli altaris ministri hujusmodi compunctionis, vel possint habere, vel debeant virtutem; sed me fidelibus loquens, de angulari lapide, qui est Christus, ait: Et ipsi tanquam lapides vivi, superaedificamini domus spirituales, sacerdotium sanctum, offere
Abbreviated transcription (Latin):
signifi cat: ita alcare extra uelũ quidẽ sed ꝓpe intͦi¬
tum eiꝰ posicũ. eundẽ mediacorẽ dĩ & hominũ po¬
test figuralit̾ exprimere. int̾ hoĩes qͥdẽ humanitꝰ
candelabrũ & mensa: quia uerbũ caro faccũ est et
habitauit in nobis. Scabat arca intra uelũ: qͥa idẽ
dñs mh̾s post passionẽ resurrectionẽq suã assũptꝰ
est in cęlũ & sedet a dextris dĩ. Suꝑ cuiꝰ cornua al¬
taris dep̃cat᷑ aaron in sanguine qui oblatꝰ ẽ ꝓpec-¬
cato & placat suꝑ eo quando rogantes ꝓ popło dĩ
uel ꝓsua ipsorũ ignorantia sac̾dotes. ꝑ unigenitũ
filiũ eiꝰ sese adiuuandos. & ꝑsacramentũ passionis
iliꝰ saluandos ẽẽ. c̃fidunt: monenente apło ac di

Expanded text:
significat, ita altare extra velum quidem, sed prope introisignificat, ita altare extra velum quidem, sed prope introitum ejus positum, eumdem mediatorem Dei et hominum potest fcandelabrum et mensa; quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Stabat arca intra velum; quia idem Dominus Jesus post passionem resurrectionemque suam assumptus est in coelum, et sedet a dextris Dei. Super cujus cornua altaris deprecatur Aaron in sanguine, qui oblatus est pro peccato, et placat super eo, quod rogantes pro populo Dei, vel pro sua ipsorum ignorantia sacerdotes per unigenitum Filium ejus sese adjuvandos, et per sacramentum passionis illius salvandos esse confi
Abbreviated transcription (Latin):
p̃tari ut eneũ qͥdẽ in qͦ carnes cõburebant᷑ & san¬
guis fundebat᷑ hostiarũ. omẽm huiꝰ cẽporis ȩccłi¬
am accipiamꝰ. in qua nullus est absq peccato ȩti¬
am si unꝰ diei fuerit uita eiꝰ suꝑ c̾rã. nullus qͥ non
ex peccato p̃uaricationis adȩ carnalit̾ natꝰ neces¬
se habeat in xp̃o renasci. & sp̃s eiꝰ igne mundari.
aureũ uͦ altare ipsũ dñm significat. qͥ miro acq
ineffabili ordine ica carnẽ uerã traxit ex adã. ut
a peccato carnis ade ueracit̾ ẽẽt. ĩmunis. Qͤmͦ al
tare quidẽ utrũq ex uniꝰ eiꝰdẽq generis lignis fac¬
cum: sed ñ utrũq erat auro cooꝑtũ. Sed & in hoc
alcari nil carnale offerebat᷑. uerũ aromaca can¬
cũ adolebant᷑. quia dñs pͣces siue lacrimas effun-¬
dens ñ ꝓsuis erratibꝰ qui nulli erant. sed ꝓnr̾a hoc
salute faciebat. Sicuc enĩ arca intra uelũ posita
hoiem dm̃ sedentẽ ad dexcerã maiestatis in excelsis

Expanded text:
 carnes comburebantur, et sanguis fundebatur hostiarum, omnem hujus temporis Ecclesiam accipiamus, in qua nullus est absque peccato, etiamsi unius diei fuerit vita ejus super terram. Nullus qui non ex peccato praevaricationis Adae carnaliter natus, necesse habeat in Christo renasci, et spiritus ejus igne mundari. Aureum vero altare ipsum Dominum significat: qui miro atque ineffabili ordine ita carnem veram traxit ex Adam, ut a peccato carnis Adae, veraciter esset immunis. Quoniam altare quidem utrumque ex unius ejusdemque generis lignis factum, sed non utrumque erat auro coopertum. Sed et in hoc altari nil carnale offerebatur, verum etiam aromata tantum adolebantur, quia Dominus preces sive lacrymas effundens, non pro suis erratibus qui nulli erant, sed pro nostra hoc salute faciebat. Sicut enim arca intra velum posita, hominem sedentem Domini ad dexteram majestatis in excelsis
Abbreviated transcription (Latin):
rum libri ñ inc̃uenient̾ accipi: ꝑ quorũ fidẽ ac do¬
ctrinã sci porcant᷑. utq a t̾renis cogicationibꝰ sul
leuati ꝑ heremũ huiꝰ uicȩ quocidianis bonorũ
operũ ꝓfectibꝰ cȩlestẽ ferunt᷑ ad patriã. Uerum
quia ibi manifeste .iiiiͬ. circuli fieri. duo indelicet
in latere uno & duo in altero pͣcipiunt᷑. hic aũt
cacito numero quaternario. duo anuli ꝑ singula
latera fiunt: ꝓ certo ibi aꝑtus ex angłistarũ nu¬
merus claret. hic uero ȩciã aliqͥo quiddã myste¬
rii spũalis qͦd ad dilectionem dĩ & ꝓximi sũme res¬
piciat inest. Per singula &enĩ latera anulis aure¬
is circundat᷑ altare: quia cor electorũ hinc & in¬
de dĩ ac ꝓximi dilectione confirmat᷑. Quȩ bene
anulis cõparat᷑: quia euacuata in fine ꝓpħia de¬
structa scientia. cessantibꝰ linguis. ipsa nunqͣ ces¬
sabit. Duo st̃ aũt anuli ꝑ singula latera: quia

Expanded text:
rum libri non inconvenienter accipi, per quorum fidem ac dorum libri non inconvenienter accipi, per quorum fidem ac doctrinam sancti portantur, atque a terrenis cogitationibus sulevati, per eremum hujus vitae quotidianis bonorum operum profectibus coelestem feruntur ad patriam. Verum quia ibi manifeste quatuor circuli fieri, duo videlicet in latere uno, et duo in altero praecipiuntur, hic autem tacito numero quaternario duo annuli per singula latera fiunt: pro certo ibi apertius evangelistarum numerus claret, hic vero etiam aliud quiddam mysterii spiritualis, quod ad dilectionem Dei et proximi summe respiciat, inest. Per singula etenim latera annulis aureis circumdatur altare; quia cor electorum hinc et inde Dei ac proximi dilectione confirmatur. Quae bene annulis comparatur, quia evacuata in fine prophetia, destructa scientia, cessantibus linguis, ipsa nunquam cessabit. Duo sunt autem annuli per singula latera; quia
Abbreviated transcription (Latin):
altari thimiamatis: cũ scĩ ꝓbonis que se egisse
meminerunt pͣmia prestolant᷑ et̾na. Et bene
ꝑ girũ alcaris corona fit: ut omĩa quȩ fecere ce-¬
lesti mercede digna ẽẽ. doceant᷑. neq aliqͥd in ca-¬
libus remanere qͦd post absolutionẽ carnis pur¬
gatorio debeat igne castigari. Itẽ alcare incensi
coronã habet aureã ꝑ girũ ȩciã in his qui & si
minores sc̃ meritis nec palã pͣcestari audent cer¬
tam sibi boni certaminis ac seruatȩ fidei repositã
esse mercedem. Cuncta tamen quȩ agunt inten¬
tione dõ placendi. & spe agunt ꝑcipiendȩ eiꝰdẽ su¬
perne mercedis. Seqͥt᷑ Et duos anulos aureos
sub coronã ꝑ singula latera ut mittant᷑ in eos uec¬
ces & alcare porcet᷑: ipsosq uectes facies de lignisse¬
chim & maurabis. Possunt qͥdẽ in his anulis qͥbꝰ
altare portabat᷑ iuxca qͦd supra in alcari holocha-¬
usti archa & mensa expositũ est. qͣtuor exangłio¬

Expanded text:
altari thymiamatis, cum sancti pro bonis quae se egisse altari thymiamatis, cum sancti pro bonis quae se egisse meminerunt, praemia praestolantur aeterna. Et bene per gyrum altaris corona fit, ut omnia quae fecere, coelesti mercede digna esse doceantur: neque aliquid in talibus remanere, quod post absolutionem carnis, purgatorio debeat igne castigari. Item altare incensi coronam habet auream per gyrum etiam in eis qui, etsi minores sunt meritis, nec palam protestari audent, certam sibi boni certaminis ac servatae fidei repositam esse mercedem, cuncta tamen quae agunt, intentione Deo placendi, et spe agunt percipiendae ejusdem supernae mercedis. Sequitur: Et duos annulos aurengula latera, ut mittantur in eos vectes, et altare portetur, ipsosque vectes facies de lignis sethi, et inaurabis. Possunt quidem in his annulis quibus altare portabatur, juxta quod supra in altari holocausti, arca et mensa expositum est, quatuor Evangelio
Abbreviated transcription (Latin):
num dei & iustitiã eiꝰ cogitare & quȩrere mani-¬
sestant. Ec bene cã craticula altaris qͥ parietes
& cornua uestiri auro iubent᷑. Craticula quippe
intus in medio erat altaris ad suscipienda nimi¬
rũ chimiamata parata. parietes uero foris pare-¬
bant: cornua & ipsa foris parencia speciali fas-¬
tigio alciꝰ eminebant. Deaurat᷑ aũt craticula:
lecti onis ꝑ bona se exteriꝰ oꝑa dilacat᷑. Deauran¬
tur & cornua: cũ ipsa fiducia forcitudinis iustoꝵ
qua aduersarios ueritatis siue ꝑ pacienciã forti¬
ter ferre. seu ꝑprudentiã prudenter repellere
uel corrigere didicerunt. internȩ lucis in omibꝰ
fulgore choruscat. Eic qm̃ cales iure dicere pos¬
sunt. bonũ cercamen cercaui. cursũ consũmaui.
fidem seruaui. de reliquo reposica ẽ. mͥ corona
iustitiȩ: recte subdit᷑. Laciesq ei coronã aure¬
olam ꝑgirũ. Corona &enĩ aureola ꝑgirũ fit

Expanded text:
num Dei et justitiam ejus cogitare et quaerere maninum Dei et justitiam ejus cogitare et quaerere manifestant. Et bene tam craticula altaris, quam parietes et cornua vestiri auro jubentur. Craticula quippe intus in medio erat altaris ad suscipienda nimirum thymiamata parata. Parietes vero foris parebant, cornua et ipsa foris parentia speciali fastigio altius eminebant. Deauratur autem craticula, lectionis per bona se exterius opera dilatat. Deaurantur et cornua, cum ipsa fiducia fortitudinis justorum, qua adversarios veritatis, sive per patientiam fortiter ferre, seu per sapientiam prudenter refellere, vel corrigere didicerunt, internae lucis in omnibus fulgore coruscat. Et quoniam tales jure dicere possunt: Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi, de reliquo reposita est mihi corona justitiolam per gyrum. Corona etenim aureola per gyrum fit
Abbreviated transcription (Latin):
ex ipso alcari chimiamatis. cũ oꝑa uirtutũ elec-¬
ci ñ ad faciẽ hominũ specietenꝰ ostendunt: sed ex
interna mentis radice fixo atq ĩmobili exercent
affectu. At contra hyppocricȩ quasi cornibꝰ ali-¬
unde mutuatis: habentes speciẽ pietatis. uircutẽ
eiꝰ negant. Quibꝰ apte congruit illa esophi fa-¬
bula quȩ refert cornicẽ inuolatis paui pennis
exornatã frustra de sua ẽẽ. pulchricudine gla-¬
tam: ĩmo postmodũ zelo ex ardescente pauonũ.
omi pennarũ uirtute. & ipsa uita ẽẽ. spoliatã.
Uestit᷑ aũt altare auro purissimo. cũ ꝑfecti qͥq
uera interne sapientiȩ luce refulgent. cũ in õĩbꝰ
quȩ agunt splendorẽ caritatis uelut quotidia¬
ni głam habitꝰ ꝑmonstrant. cũ memoriã sibi ꝑ-¬
petuȩ claritatis sẽꝑ inẽẽ. cunctis sese uidentibꝰ¬
siue audientibꝰ ostendunt: cũ se ante omĩa reg¬

Expanded text:
ex ipso altari thymiamatis, cum opera virtutum electex ipso altari thymiamatis, cum opera virtutum electi, non ad faciem hominum specie tenus ostendunt, sed ex interna mentis radice, fixo atque immobili exercent affectu. At contra hypocritae, quasi cornibus aliunde mutuatis, habentes speciem pietatis, virtutem ejus negant. Quibus apte congruit illa Aesopi fabula, qua refert cornicem involutis pavonis pennis exornatam, frustra de sua esse pulchritudine gloriatam, imo propemodum zelo exardescente pavonum, omni pennarum virtute, et ipsa vita esse spoliatam. Vestitur altare auro purissimo, cum perfecti quique vera internae sapientiae luce refulgent, cum in omnibus quae agunt, splendorem charitatis velut quotidiani gloriam habitus permonstrant, cum memoriam sibi perpetuae claritatis semper inesse cunctis sese videntibdunt, cum se ante omnia reg
Abbreviated transcription (Latin):
nua. Cornua sepe in scriptis solent eminenciã
aesignare fidei & uircutũ: ꝑ quã obuiantia no-¬
bis antiqui hostis certamina obtundere ac su¬
perare debemꝰ. dicentes cũ ꝓpb̃a dño. In te mi¬
micos nr̃os uencilabimꝰ cornu. Qui mox de quo
cornu dixisset: subdendo declarauit dicens. Et
in nomine cuo sꝑnemꝰ insurgentes in nos. Sicut
econtra ñnunquã bella uitiorũ quȩ nos expug-¬
nare moliuntꝰ: cornu nomine solent indicari.
bat. Et omĩa cornua peccatorũ confringam: &
ex altabunt᷑ cornua iusti. Unde bene in lege
cornuti tantũ generis animalia munda ẽẽ. &
popło dei comestibilia decernunt᷑: quȩ enĩ ru¬
minant atq ungulã findunt animalia ea ȩtiã
constat ẽẽ. cornuta: ut ostendat᷑ mystice qͦo illi
tantũ ȩccł̃iȩ dei sp̃uali c̃iunctione posst̃ in cor-¬
porari: qui forticudine fidei ad bella uitiorum
existere ꝓbant᷑ inuicti. Procedunt aũt cornua

Expanded text:
nua. Cornua saepe in Scripturis solent eminentiam nua. Cornua saepe in Scripturis solent eminentiam designare fidei et virtutum, per quam obviantia nobis antiqui hostis certamina obtundere ac superare debemus, dicentes cum Propheta Domino: In te inimicos nostros cornu ventilabimus . Qui mox de quo cornu dixisset subdendo declaravit dicens: Et in nomine tuo spernemus insurgentes in nos. Sicut e contra nonnunquam bella vitiorum, quae nos expugnare moliuntur, cornuum nomine solent indicare: bat: Et omnia cornua peccatorum confringam, et exaltabuntur cornua justi . Unde bene in lege cornuti tantum generis animalia munda esse, et populo Dei comestibilia decernuntur. Quae enim ruminant atque ungulam findunt animalia, ea etiam constat esse cornuta, ut ostendatur mystice, quod illi tantum Ecclesiae Dei spirituali conjunctione possunt incorporari, qui fortitudine fidei ad bella vitiorum existere probantur invicti. Procedunt autem cornua
Abbreviated transcription (Latin):
beat. recce altare thimiamatis in longicudine
& in laticudine sua quadrangulũ fieri iubet᷑. ut
insinuec᷑ qui a ꝑfeccorũ animiꝰ fȩderatis ad muicẽ
uirtucibꝰ quantũ oiligere frẽm tancũ & ferre
sufficit. & quantũ ꝑ pacienciã sustinere eiꝰ moles¬
tiam pocest. tantũ prestare ei ꝑ dileccionẽ sue pi¬
etatis beniuolentiã pocest. Duos aũt habet cubi¬
tos in alticuame: qͥa duplex sese p̃miũ in fuca un¬
ta accepturos sꝑant electi. Unũ uidelicet qͥecis
animarũ. cũ corruptibile hoc & mortale corpꝰ
exucȩ celeste regnũ in trauerint: aliud cũ recepto
eodem corpore incorrupto atq ĩmortali. ꝑ¬
fecciꝰ in pͣsentia sui conditoris exulcabunt. im¬
pleca ꝓmissione ꝓpħica quȩ dicit. In t̾ra sua
cupplicia possidebt̃: lecicia sempit̾na erit eis.
ornua ex ipso ꝓcedent. uestiesq illud auro
purissimo: tã craciculã eiꝰ quã parietes & cor-¬

Expanded text:
beat. Recte altare thymbeat. Recte altare thymet in latitudine sua quadrangulum fieri jubetur, ut insinuetur quod perfectorum animus, foederatis ad invicem virtutibus quantum diligam sustinere potest molestiam ejus, tantum praestare ei per dilectionem suae pietatis benevolentiam potest. Duos autem habet cubitos in altitudine, quia duplex sese praemium in futura vita accepturos sperant electi, unum videlicet quietis animarum, cum corruptibile hoc et mortale corpus exuentes, coeleste regnum intraveeodem corpore incorrupto atque immortali, perfectius in praesentia sui conditoris exsultabunt, impleta promissione prophetica qua dicitur: In terra sua duplicia possidebunt, laetitia sempiterna erit eis. Cornua ex ipso procedent, vestiesque illud auro purissimo, tam craticulam ejus, quam parietes et cor
Abbreviated transcription (Latin):
riante donacionũ gr̾a uiuificat. Quod aũt alta¬
re incensi qua drangulũ fuit. unũ habens cubi-¬
tum longitudinis & alterũ lacitudinis. duos ue-¬
ro in alticudine. longitudo ad longanimitatẽ pa-¬
cientiȩ. ut in expositione altaris holochausti di-¬
ctũ est. latitudo ad ãplitudinẽ dilectionis. alti¬
cudo ꝑtinet ad sullimitatẽ spei: ꝑ quã in labo¬
rum colerantia cẽporaliũ. & hylaritate dilecti-
onis sincera mente gaudemꝰ. Uniꝰ est aũt cubiti
& longitudo & latitudo alcaris: quando sũmi
quiq & pfecti in ȩccłia uiri nulliꝰ alteriꝰ rei quã
ꝑpecuȩ recributionis incuitu & mala tẽporalia
ȩquanimit̃ ferunt. & quȩq ualent ꝓximis ꝑ ea¬
ritatẽ bona ĩpendunt. Icẽq qm̃ caritas paciens
est. benigna est. paciens uidelicet ut illatã a ꝑxi¬
mo iniuriã coleret. benigna ut cuiꝰ aduersa to¬
lerat illi etiã cũ opꝰ habueric officia pietatis exhi¬

Expanded text:
riante donationum gratia vivificat. Quod autem altariante donationum gratia vivificat. Quod autem altare incensi quadrangulum fuit, unum habens cubitum longitudinis, et alterum latitudinis, duos vero in latitudine, longitudo ad longanimitatem patientiae, ut in expositione altaris holocausti dictum est, latitudo ad amplitudinem dilectionis, altitudo pertinet ad sublimitatem spei, per quam in laborum tolerantia temponis, sincera mente gaudemus. Unius autem est cubiti, et longitudo et latitudo altaris, quando summi quique et perfecti in Ecclesia viri, nullius alterius rei quam perpetuae retributionis intuitu, mala temporalia aequanimiter ferant, et quaeque valent proximis per charitatem bona impendunt. Item, quia charitas patiens est, benigna est. Patiens videlicet, ut illatam a proximo injuriam toleret: benigna, ut cujus adversa tolerat, illi etiam, cum opus habuerit, officia pietatis exhi
Abbreviated transcription (Latin):
dei ñ ficcȩ firmitas qua omĩũ corda electorũ prȩ¬
muniri. atq ad suscipiendũ ignẽ dileccionis & offe¬
renda deo uircutũ libamina debent pͣparari. qͥa
cens. Mundemꝰ nos ab omĩ inquinam̃to carnis
& sp̃s : ꝑficientes scificationẽ in cimore dĩ. Qs̾ est
aliis uerbis dicere. Precidamꝰ & auferamꝰ a nobis
spineca uiciorũ & punctionũ aculeos citillantĩ¬
um. qͦs t̾ra cordis siue corporis nr̃i ex peccato
primȩ pͣuaricationis nobis germinare c̃sueuit.
& quasi quadã bipennȩ sedulȩ castigationis inci¬
dentes excolamꝰ strenue interiorẽ simul & exce¬
riorẽ hoĩem nr̃m: qui aignꝰ fiat accepto sp̃s sc̃ĩ
igne hostiã uircutũ in c̃speccu sui c̃dicoris offer¬
re. Apte unꝰ ac ñ dispar erat ignis qͥ in hoc alca¬
ri uictimas. in illo thura incendebat: quia ni¬
mirũ unꝰ est sp̃s qui cunctorũ mentes fideliũ ua¬

Expanded text:
dei non fictae firmitas, qua omnium corda electorum praedei non fictae firmitas, qua omnium corda electorum praemuniri, atque ad suscipiendum ignem dilectionis, et offerenda Deo virtutum libamina debent praeparari: qucens: Mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, perficientes sanctificationem in timore Dei : quod est aliis verbis dicere. Praecidamus, et auferamus a nobis spineta vitiorum, et punctionum aculeos titillantium, quos terra corporis nostri ex peccato primae praevaricationis nobis germinare consuevit, et quasi quadam bipenni sedulae castigationis incidentes excolamus strenue interiorem simul et exteriorem hominem nostrum, qui dignus fiat, accepto sancti Spiritus igne, hostiam virtutum in conspectu sui Conditoris offerre. Apte unus ac non dispar erat ignis, qui in hoc altari victimas, in illo thura incendebat; quia nimirum unus est spiritus, qui cunctorum mentes fidelium va
Abbreviated transcription (Latin):
bat᷑ uictimarũ. illorũ gestat tr̃pũ. qui edomi-¬
cis & uelut dõ ĩmolatis uoluptatibꝰ carnis ꝑseue¬
ranter uiã ueritatis quã semel inchoauere ꝑa¬
gunt: & hanc qͦq ꝓximis incendendã crebro ser¬
mone pͣdicationis insonant. Porro aureũ altare
illis c̃uenient̃ aptat᷑: qui ãpliore gr̾a suꝑnȩ clari¬
tatis illustrant. sed minꝰ aliis que in secreco de int̾¬
na suauitate gustent docendo aꝑiunt. minꝰ erueca¬
re ꝓloquendo sufficiunt: quanta ipsi intꝰ aulcedine
in abdico uultꝰ dei reficiant᷑. Apce ęciã altare thi-¬
miamatis quantũ mecalli fulgore p̃cellebat. canco
mensura minor fuit: qͥa qͦ sancciores quiq in ȩccle-¬
sia. eo st̃ pauciores. Apte de eisdẽ lignis sechĩ quȩ
albȩ spinȩ similia & ẽẽ incorruptibilia diximꝰ. u¬
trunq altare fieri p̃cipitꝰ: quia nimirũ una est fi¬

Expanded text:
batur victimarum, illorum gestat typum, qui edomibatur victimarum, illorum gestat typum, qui edomitis et velut Deo immolatis voluptatibus carnis, perseveranter viam veritatis, quam semel inchoavere, peragunt, et hanc quoque proximis incedendam crebro sermone praedicationis insonant. Porro aureum altare illis convenienter aptatur qui amplius gratia supernae claritatis illustrantur; sed minus aliis quae in secreto de interna suavitate gustent, dicendo aperiunt: minus eructare proloquendo sufficiunt, quanta ipsi intus dulcedine in abdito vultus Dei reficiantur. Apte etiam altare thymiamatis quanto metalli fulgore praecellebat, tanto mensura minus fuit; quia quo sanctiores quique in Ecclesia, eo sunt pauciores. Apte de eisdem lignis setim, quae albae spinae similia esse, et incorruptibilia diximus, utrumque altare fieri praecipitur: quia nimirum una est fi
Abbreviated transcription (Latin):
lorũ ṫpus exprimit᷑ qͥ maiore mencis ꝑfectione.
extinctis prorsus ac sopitis illecebris om̃ibꝰ carniꝰ.
sola dño orationũ uoca offerunt. nil qͥdẽ d̾ car¬
ne qͦd se ĩpugnet. nil de conscientia peccati un¬
de contbent᷑ ac paueant habentes. sed dulcium
ꝓfusione lacrimarũ optances uenire & parere
ante faciẽ dei. Unde apte hoc altare intꝰ in ui¬
cinia ueli & arcȩ. illud antecab̾nacłm foris po¬
sicũ est: quia nimirũ illi in conspectu sc̃ȩ eccłie
cunccis in exemplo uirtutũ p̃fulgent. isti alcio¬
ris ardore desiderii concẽplationi fucͣȩ beacitu¬
ainis ȩciã corpore decenti ñ minimũ ꝓpinquant.
Apte illud ere: hoc uestiri auro p̃cipit᷑. Es nãq
plus aliis metallis sonorũ ac diu durabile est.
aurũ uero quantũ sono succũbit. tancũ splẽ-¬
core prestat eramento. Unde recce ȩneũ alca¬
re in qͦ carnes incendebant᷑. & sanguis funde-¬

Expanded text:
lorum typus exprimitur, qui majore mentis perfectione, lorum typus exprimitur, qui majore mentis perfectione, exstinctis prorsus ac sopitis illecebris omnibus carnis, sola Domino orationum vota offerunt: nil quidem de carne, quod se impugnet, nil de conscientia peccati unde conturbentur ac paveant, habentes, sed dulcium profusione lacrymarum optantes venire, et apparere ante faciem Dei. Unde apte hoc altare intus in vicinia veli et arcae, illud ante tabernaculum foris positum est; quia nimirum illi in conspectu sanctae Ecclesiae cunctis in exemplo virtutum praefulgent; isti altioris ardore desiderii, contemplationi futurae beatitudinis etiam corpore detenti non minimum propinquant. Apte illud aere, hoc vestiri auro praecipitur: aes namque plus aliis metallis sonorum ac diu durabile est; aurum vero quantum sono succumbit, tantum splendore praestat aeramento. Unde certe aeneum altare, in quo carnes incendebantur, et sanguis funde
Abbreviated transcription (Latin):
mandatis huiꝰcȩ c̃secrationis aaron & filiorũ
eiꝰ: redit scriptura p̾ciꝑe ȩtiã de factura alca¬
ris incensi. in quo idem aaron quocidianũ ado¬
altare in adolendũ thimiama de lignis sechim.
babens cubitũ longitudinis & alterũ latitudi-¬
nis id est quadrangulũ: & .uͦ. cubitos in alcitu¬
dine. Si altare holochausti de qͦ supradictũ est
generalit̾ uitã designat iustorũ qui carnẽ suã
quotidie trucifigere cũ uituis & c̃cupiscentiis. at
q: hostiã uiuentẽ dõ offerre consuerunt. qͥd hoc
alcare in adolendũ chimiama factũ nisi specialẽ
quorũdã ꝑfectorũ uitã designat: Neq enĩ frus¬
tra in illo carnes animaliũ incendebant᷑. in hoc
ad olebat᷑ incensũ: nisi quia in illo figurabant᷑
hi qui ñ scd̃m desideria carnis ãbulant. sed qͣsi
hȩc dño ĩmolances om̃s sui corporis sensus ꝑ is¬
nem sc̃ĩ sp̃s eiꝰ uoluntati dedicant. in isto aũt il¬

Expanded text:
mandatis hujuscemodi consecrationis Aaron et filiorum mandatis hujuscemodi consecrationis Aaron et filiorum ejus, redit Scriptura praecipere etiam de factura altaris incensi: in quo idem Aaron quotidianum adoaltare ad adolendum thymiama, de lignis sethim habens cubitum longitudinis, et alterum latitudinis, id est, quadrangulum et duos cubitos in altitudine . Si altare holocausti de quo supra dictum est, generaliter vitam designat justorum, qui carnem suam quotidie crucifigere cum vitiis et concupiscentiis, atque in hostiam viventem Domino offerre consuerunt; quid hoc altare ad adolendum thymiama factum, nisi specialem quorumdam perfectorum vitam significat? Neque enim frustra in illo carnes animalium incendebantur, in hoc adolebatur incensum; nisi quia in illo figurabantur hi qui non secundum desideria carnis ambulant, sed quasi haec Domino immolantes, omnes sui corporis sensus per ignem sancti Spiritus ejus voluntati dedicant: in isto autem il
Abbreviated transcription (Latin):
a peccatis absoluendi. & in bonis oꝑibꝰ sumꝰ c̃fir¬
mandi: Panes qͦq atimi qͥd mysterii salutaris
contineant. docet apłs dicens. Itaq epulemini
non in ferm̃to uet̾i neq infm̃to maliciȩ & nequi¬
ciȩ: sed in azimis sinceritatis & ueritatis. Con¬
spersa st̃ aũt siue lica oleo crustula & lagana:
ut admonerem᷑ oꝑa habere ñ solũ a fermento
maliciȩ & nequitiȩ castigata sed & a pingue¬
dine caritatis diuinis digna conspectibꝰ. Uel
certe crustula oleo conspersa ad c̃secrationẽ
nrãm anõ offerimꝰ: cũ uniuersa quȩ facimꝰ ꝑ
internam scĩ sp̃s grãm in cordis nr̃i deuotione
pinguescunt. Lagana oleo lica offerimꝰ. cũ ȩciã
foris hominibꝰ spũalia ẽẽ. quȩ agimꝰ indubi¬
tanter in exemplũ uiuendi oscendimꝰ. Quibꝰ ni¬
mirũ oblationibꝰ consecratio nr̃a ꝑficit᷑: dũ per
moniȩ dno donante conquirimꝰ. Expletis aũt

Expanded text:
a peccatis absolvendi, et in bonis operibus sumus confira peccatis absolvendi, et in bonis operibus sumus confirmandi? Panes quoque azymi quid mysterii salutaris contineant, docet Apostolus dicens: Itaque epulemur, non in fermento veteri, neque in fermento malitiae et nequitiae, sed in azymis sinceritatis et veritatis . Conspersa sunt autem, sive lita oleo crustula et lagana, ut admoneremur opera habere, non solum a fermento malitiae et nequitiae castigata, sed et pinguetudinem charitatis divinis dignam conspectibus. Vel certe crustula oleo conspersa ad consecrationem nostram Domino offerimus, cum universa quae fecimus, per i Spiritus gratiam in cordis nostri devotione pinguescunt. Lagana oleo lita offerimus, cum etiam foris hominibus spiritualia esse quae agimus, indubitanter in exemplum vivendi ostendimus. Quibus nimirum oblationibus consecratio nostra perficitur, dum per moniae Domino donante conquirimus. Expletis autem
Abbreviated transcription (Latin):
suo aureã in qua esset sc̃m dñi sculptũ: qͥa ue¬
nit in nomine patris dicens. Ego in patre &
pater in me est: &. qui uidec me uidet & patrẽ.
actenꝰ aaron & filiorũ eiꝰ habitꝰ qualis ẽẽ. de
beat cȩlesti designat᷑ oraculo. Sequit᷑ aũt hinc
ȩciã modus c̃secracionis qͦ uel ipsos uel cab̾na¬
culũ cũ om̃i suppellectili sua dedicari oporte¬
at. oblatis uidelicet dño uiculo & duobꝰ arieci¬
bus. panibꝰ qͦq criciceis. ñ solũ atimis sed &ole¬
o conspersis siue litis: adhibico eciã oleo uncci¬
onis. Quȩ nimirũ cuncta siue oꝑũ deuocionẽ
bonorũ. ac mundiciã fidei. seu grãm diuinȩ illu¬
strationis. qua sola c̃secrari oportet sac̃dotes fi¬
gurate demonstrant. Quis & enĩ nesciat ĩ mola¬
tionẽ ac sanguinẽ illorũ animaliũ. mortẽ asꝑ¬
sionemq designare sanguinis dñi nr̃i. ꝑ quã &

Expanded text:
suo auream, in qua esset sanctum Domini sculptum; quia vesuo auream, in qua esset sanctum Domini sculptum; quia venit in nomine Patris, dicens: Ego in Patre, et Pater in me est; et, Qui videt me, videt et Patrem . Hactenus Aaron et filiorum ejus habitus qualis beat, coelesti designatur oraculo. Sequitur autem hinc etiam modus consecrationis, quo vel ipsos vel tabernaculum cum omni supellectile sua, dedicari oporteat, oblatis videlicet Domino vitulo et duobus arietibus, panibus quoque triticeis non solum azymis sed et oleo conspersis, si velitis, adhibito etiam oleo unctionis. Quae nimirum cuncta sive operum devotionem bonorum ac munditiam fidei, seu gratiam divinae illustrationis sola consecrari oportet, sacerdotes figurate demonstrant. Quis enim nesciat immolationem ac sanguinem illorum animalium, mortem aspersionemque designare sanguinis Domini nostri, per quam et
Abbreviated transcription (Latin):
cate st̃. Qͦ si in poncifice quẽ c̃secrat moyses dnm̃
saluacorẽ incelligimꝰ. iure in habitu suo cociꝰ mũ¬
di figurã simul & hoĩs habet. Ipse est enĩ ut aic
cansq omĩa uerbo uircutis suȩ. ipse agnꝰ dĩ qͥ col¬
lit peccacta mundi. ipse sac̾dios mnȩt̾nũ omĩ scĩca¬
cis ornatu p̃clarꝰ. ñ quẽ natꝰ in carne ꝑ exercitiũ
laboris acciꝑe meruit: sed quẽ in ut̾o uirginis in
Cuiꝰ sac̾dotii int̾pellacionẽ ꝓ nobis pulcherrime
cõmendans apłs aic. Hic aũt eoqͦd maneat inȩ¬
cernũ sempit̾nũ habet sac̾dociũ. unde & salua¬
re ĩꝑpecuũ potest accedens ꝑ semecipsũ ad dm̃. sẽ¬
per uiuens ad int̾pellandũ ꝓ eis. Cuiꝰ eciã ȩquȩ
indum̃ta & ornam̃ta uirtutũ cõmendans: adiun¬
xit. Talis enĩ decebat ut ẽẽt nob̾ poncitex. sc̃s in¬
nocens. ĩpollutꝰ segregatꝰ apeccatoribꝰ & excelsi¬
or celis factꝰ Qui uere habuit laminã in capite

Expanded text:
tate sunt . Quod si in pontifice, quem consecrat Moyses, Dominum Salvatorem intelligimus, jure in habitu suo totius mundi figuram simul, et hominis habet. Ipse est enim, ut Apotansque omnia verbo virtutis suae. Ipse Agnus Dei, qui tollit peccata mundi: ipse sacerdos in aeternum, omni sanctitatis ornatu praeclarus, non quem natus in carne per exercitium laboris accipere meruit, sed quem in utero Virginis inCujus sacerdotii interpellationem pro nobis pulcherrime commendans Apostolus ait: Hic autem eo quod maneat in aeternum, sempiternum habet sacerdotium: unde et salvare iper vivens ad interpellandum pro eis . Cujus etiam aeque indumenta et ornamenta virtutum commendans, adjunxit: Talis enim decebat ut nobis esset pontifex, sanctus, innocens, impollutus, segregatus a peccatis, et excelsior coelis factus. Qui vere habuit laminam in capite
Abbreviated transcription (Latin):
ȩciã nc̃ ad dexterã patris in cȩlestibꝰ sedens int̾pel
lat ꝓ nobis: & in cornibꝰ elecctorũ ꝑ fidẽ in habitanꝰ.
dũ eos ad dep̃candũ excitat. recte ipse dep̃cari nar¬
rat᷑. Dep̃cabit᷑ aũt aaron suꝑ cornua alcaris. cũ
eleccos suos patri dñs ꝑ memoriã eorũ quȩ fece¬
re oꝑa uircutũ cõm̃dat. Deniq quasi cornua can¬
gens alcaris aurei. de deuocione discipłorũ loqͥt᷑.
Qs dedisti mͥ de mundo tui erant & mͥ eos dedisti.
& sermonẽ cuũ seruauert̾: nc̃ cognouert̃ qͥa omĩa

Expanded text:
etiam nunc ad dexteram Patris in etiam nunc ad dexteram Patris in lat pro nobis, et in cordibus electorum per fidem inhabitans, dum eos ad deprecandum excitat, recte ipse deprecari narratur. Deprecabitur autem Aaron super cornua altaris, cum electos suos Patri Dominus, per memoriam earum quas fecere virtutum commendat. Denique quasi cornua tangens altaris aurei de devotione discipulorum loquitur: Quos dedisti mihi de mundo, tui erant, et mihi eos dedisti, et sermonem tuum s
Abbreviated transcription (Latin):
annũ drĩ acceptũ. id est in toco hoc cẽpore quo
ȩccłiam sibi copulare dignatꝰ est: semel ȩciã uni¬
cuiq credenciũ lauacbrũ sacri foncis in myst̾iũ
sui sangunis ad soluenda peccatorũ uincula do¬
nauit. Et pulchra omĩmodis fig̾arũ distantia.
Semel quidẽ ꝑ annũ poncifex in sanguine oblaci-¬
onis suꝑ cornua altaris depͣcari. quotidie aũt thi-¬
miama suaue Nagrans suꝑ eo incendere pͣcipit᷑
quia dñs & saluator nr̃ qͥ qͦtidie fideles suos grã
interne cõpunccionis accendens renouat. semel
eos hostia sui sanguinis mortẽ suꝑans redemit.
Ipsi fideles qͥ qͦtidiana peccata qͦtidianis abluere
precibꝰ ac lacrimis solent: semel in sacramencũ
passionis illiꝰ ablucos se a peccatis ẽẽ. omibꝰ gau¬
denc. Dep̃cabit᷑ aũt suꝑ cornua altaris. qͥa & ip¬
se ñ solũ int̾ hoĩes c̃uersatꝰ ꝓ hoibꝰ orauit. uerũ

Expanded text:
annum Domini acceptum, id est, hoc in toto tempore, quo annum Domini acceptum, id est, hoc in toto tempore, quo Ecclesiam sibi copulare dignatus est. Semel etiam unicuique credentium lavacrum sacri fontis, in mysterium sui sanguinis, ad solvenda peccatorum vincula donavit, et pulchra omnimode figurarum distantia. Semel quidem per annum pontifex in sanguine oblationis super cornua altaris deprecari, quotidie autem thymiama suave fragrans super eo incendere praecipitur; quia Dominus et Salvator noster, qui quotidie fideles suos gratia internae compunctionis accendens renovat, semel eos hostia sui sanguinis mortem superans redemit ipsi fideles, qui quotidiana peccata quotidianis abluere precibus ac lacrymis solent, semel in sacramentum passionis illius absolutos se a peccatis omnibus esse gaudent. Deprecabitur autem super cornua altaris, quia et ipse non solum inter homines conversatus pro hominibus oravit; verum
Abbreviated transcription (Latin):
pologicã exposicionẽ designat scĩmoniã: qͥ adhuc
aliqͥd de carnalibꝰ c̃cupiscentiis qͦd puritati sp̃s
aduer set᷑. & qͦd igne sc̃i sp̃s in ara cordis incendi
debeat habent. Perfecci aũt iusti qͥ dic̃e posst̃. de¬
fecit cor meũ & caro mea. ds cordis mei & pars
mea ds̃ in scła. quasi cessancibꝰ uictimarũ liba¬
minibꝰ quȩ ad ȩneũ altare exteriꝰ positũ ꝑtinent.
sola intꝰ in aureo altari aromata dño desiderii
cȩlestis offerunt: quia de remissione peccatorũ
iam securiores effecti. ꝓ dilaco solũmodo regni
pennis introitu lugent. dulcibꝰq lacrimarũ flu¬
encis stratũ suũ ꝑ singulas nocces irriganc. De
quo uidelicet altari adhuc bene subdit᷑. Ec
aep̃cabit᷑ aaron suꝑ cornua eiꝰ semel ꝑ annum
in sanguine. qͣ oblatũ est ꝓpeccato. Sũmꝰ nãq
sacerdos nr semel in anno obtulit sanguinẽ su¬
um ꝓ peccato cociͦ mundi. in illo uidelicet anno
de quo dicit ipse ꝑ isaiã. quia uenerit pͣdicare

Expanded text:
uc aliquid de carnalibus et concupiscentiis quod puritati spiritus adversetur, et quod igne sancti Spiritus in ara cordis incendi debeat, habent. Perfecti autem justi qui dicere possunt: Defecit cor meum et caro mea: Deus cordis mei, et pars mea Deus in saecula , quasi cessantibus victimarum libaminibus, quod ad aeneum altare exterius positum pertinet, sola intus in aureo altari aromata Domino desiderii coelestis offerunt, quia de remissione peccatorum jam securiores effecti, pro dilato solummodo regni perennis introitu lugent, dulcibusque lacrymarum fluentis stratum suum per singulas noctes irrigant. De quo videlicet altari adhuc bene subditur: Et deprecabitur Aaron super cornua ejus semel per annum, in sanguine quod oblatum est pro peccato. Summus namque sacerdos noster semel in anno obtulit sanguinem suum pro peccato totius mundi. In illo videlicet anno, de quo dicitur per Isaiam, quia venerit praedicare
Abbreviated transcription (Latin):
rum est uita iustorũ: ut nil in ea carnale quod
dño mactare habeant ualeant inueniri. Etqͥ¬
dem libamina uini constat ñ nunqͣ magnã gr̃e
spualis designare uircutẽ: hoc est siue poculum
doctrinȩ. seu calicẽ passionis. siue feruorẽ p̃cipu¬

Expanded text:
rum est vita justorum, ut nil in ea carnale quod rum est vita justorum, ut nil in ea carnale quod Domino mactare habeant valeat inveniri. Et quidem libamina vini constat nonnunquam magnam gratiae spiritualis designare virtutem, hoc est, sive poculum doctrinae, seu calicem passionis, sive fervorem praecipu
Abbreviated transcription (Latin):
Uultꝰq illiꝰ ñ st̃ ampliꝰ in diu̾sa mutati. on
offeretis suꝑ eo chimiama cõpositionis aiceriꝰ In
sequencibus huiꝰ uoluminis ẽ quibꝰ aromatibꝰ
hoc chimiama cõponi debuerit nominatĩ de¬
signat᷑. stacce uidelicet & onica. galbane boni
odoris. & chure lucidissimo: quȩ cuncta ad sig-¬
nificationẽ ȩc̾norũ bonorũ quȩ pͥncipalit̾ ad nõ
quȩrenda sc̃ c̃stat ꝑtinere. Non est gͦ offerendũ
suꝑ alcari aureo chimiama cõposicionis alteriꝰ
quã qͦd dñs statuit: quia ñ aliud a dño quere¬
re orantes quã qͦd ipse iussit. qͦdq se dacurũ esse
ꝓmisit. ñ aliud de illo credere quã qͦd ipse docu¬
it debemꝰ. Non est offerenda suꝑ eo uictima nec
libamina. Hȩc & enĩ omĩa ad alcare exteriꝰ ꝑti¬
nent: quȩ incipienciũ & in ꝓfectu adhuc posicors
uitã designant. Tante nãq sullimitatis ꝑfecco¬

Expanded text:
t amplius in diversa mutati . Non t amplius in diversa mutati . Non offeretis super eo thymiama compositionis alterius. In sequentibus hujus voluminis, e quibus aromatibus hoc thymiama componi debuerit, nominatim designatur: stacte videlicet et onycha, galliano boni odoris nificationem aeternorum, quae principaliter a Domino quaerenda sunt, constat pertinere. Non est ergo offerendum super altari aureo thymiama compositionis alterius, quam quod Dominus statuit, quia non aliud a Domino quaerere orantes quam quod ipse jussit, quodque se daturum esse promisit, nec aliud de illo credere quam quod ipse docuit debemus. Non est offerenda super eo victima, nec liba libanda. Haec etenim omnia ad altare exterius pertinent, quae incipientium et in profectu adhuc positorum vitam designat. Tantae namque sublimitatis perfecto