comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sconditã. ministeriũ cõpleue¬
rint suum ⁊ disputationib
hereticorũ pressi. melleã doctri¬
nam ꝓfuderint. cũ numeros
suos ⁊ dies cõpleuerint. uel
paruuli qui lacte fouentur.¬
qui in ebriati uino gr̃e obli¬
uiscuntur que retro sunt. cũ
consũmata hec omĩa fuerint.
ñ enim transibit unus apex.
aut unum iota de lege donec
omĩa fiant. tunc exultabit oĩs
eccłia scõꝵ atam dulci anditu.
Ueni in ortũ meũ soror mea
sponsa. messui myrrã meam
cũ aromatib meis. comedi fa¬
uum cũ melle meo. bibi uinũ
meũ cum lacte meo. Messui co¬
medi. bibi. Preteriti sunt tem¬
poris hec u̾ba. ⁊ consũmatio¬
nem cõpletam significant. Ac
si dicat. Consũmatũ est. ueni
in ortũ meũ soror mea spon¬
sa. messui mirrã meã cũ aro¬
matib meis. In ortum illum
ubi ꝓpter erũpens nulla ur¬
tica liliorũ głam contristet.
uͥ uernantem rosam asꝑitas
spinarũ non uallet. nͥ arbor

Expanded text:
sconditam, ministerium complevesconditam, ministerium compleverint suum, et, disputationibus haereticorum pressi, melleam doctrinam profuderint; cum numeros suos et dies compleverint vel parvuli qui lacte foventur,qui inebriati vino gratiae obliviscuntur quae retro sunt: cum consummata haec omnia fuerint non enim transibit unus apex aut unum iota de lege donec omnia fiant , tunc exsultabit omnis Ecclesia sanctorum a tam dulci auditu, Veni in hortum meum, soror mea sponsa. Messui myrrham meam cum aromatibus meis, comedi favum cum melle meo, bibi vinum meum cum lacte meo. Messui, comedi, bibi: praeteriti sunt temporis haec verba, et consummationem completam significant, ac si dicat, Consummatum est. Veni in hortum meum, soror mea sponsa. Messui myrrham meam cum aromatibus meis. In hortum illum, ubi prope erumpens nulla urtica liliorum gratiam contristet, ubi vernantem rosam asperitas spinarum non violet, ubi arbor
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sterili. s in senecta uberi. et
bene patientes erunt ut an¬
nuntient.Patientes ꝓpter mar¬
Tyrium annuntiantes ꝓpter ũ¬
bum. In patientib myrrã me¬
tes: in annuntib comedes fauũ.
Tunc electos tuos cõpunctionis
uino potabis: consolationis la¬
cte inmixto. Nisi eñi abreuias¬
set dñs dies illos: salua ẽe ñ
posset omnis caro. Metit etlã
nunc dñs.⁊ si ñ quantã tunc:
myrrã tñ multam myrram
afflictionis spontanee. fauũ co¬
medit cũ melle. ⁊ exp̃ssa sp̃ua¬
lium dulcedine sensum: ⁊ con¬
cinentib figuris nos facit o¬
blectari. Uinum cũ lacte bibit.
quia sublimes sensus ⁊ exce¬
dentes contẽplationes fidei ⁊
morũ supplicitate tẽꝑat ⁊ in¬
dulcat. Leli feruorẽ diligit. si
t᷑n assunt lactea quedã fom̾¬
ta paruuloꝵ. Cum fuerint ex¬
pensa hec omĩa. cũ ꝑtransie¬
rint temꝑa martyrũ. cum
doctores qͣi quidã faui sapienti¬
am continentes in misterio ab¬

Expanded text:
non sterili, sed in senecta uberi: et non sterili, sed in senecta uberi: et bene patientes erunt, ut annuntient. . Patientes, propter martyrium; annuntiantes, propter verbum. In patientibus myrrham metes, in annuntiantibus comedes favum. Tunc electos tuos compunctionis vino potabis, consolationis lacte immixto. Nisi enim abbreviasset Dominus dies illos, salva esse non posset omnis caro. 2. Metit etiam nunc Dominus, etsi non quantam tunc myrrham, tamen multam myrrham afflictionis spontaneae. Favum comedit cum melle, et expressa spiritualium dulcedine sensuum, continentibus figuris nos facit oblectari. Vinum cum lacte bibit, quia sublimes sensus et excedentes contemplationes fidei et morum simplicitate temperat et indulcat. Zeli fervorem diligit, si tamen adsunt lactea quaedam fomenta parvulorum. Cum fuerint expensa haec omnia, cum pertransierint tempora martyrum; cum doctores quasi quidam favi sapientiam continentes in mysterio ab
Abbreviated transcription (Latin):
simplices in malo. quos lactis
dulcedo figurat: An ñ ager ec¬
clesie tue iam tanta gła nudatꝰ
uidetur: Multiplicasti gentẽ:
s non magnificasti leticiã. Mul¬
ti credentium fructus: s aroma¬
ta pauca. Precessit autumnalis
ubertas pͥmis illis nascentis ec¬
clesie dieb: nunc hyemalis
horror ꝑurget. Precessert uber¬
tatis anni: nunc sterilitatis in¬
cumbunt. Post spicas florenteᷤ
⁊ letas: steriles ⁊ uredine con¬
fecte exurgunt. Tur non dicis
iam bone iħu. ueni in ortũ me¬
um soror mea sponsa: Quid ex¬
pectas: Cur moras nectis: An
ut post hanc hyemai autumnꝰ
redeat: Letabuntur ad huc co¬
ram te sicut letantur in mes¬
se.Tunc benedices corone anm
benignitatis tue:⁊ campi tui
bonitate replebuntur. Pingueᷤᷤ¬
cent speciosa huiꝰ nr̃i qđ nunc
uidetur deserti ⁊ ꝑsecutionis
feruor nouissime. maturitatis
canam albedinẽ messib nr̃is
inducet. Multiplicabuntur in
senecta ñ deficiente. ñ confecta.

Expanded text:
simplices in malo quos lactis simplices in malo quos lactis dulcedo figurat? An non ager Ecclesiae tuae jam tanta gloria nudatus videtur? Multiplicasti gentem, sed non magnificasti laetitiam? Multi credentium fructus, sed aromata pauca. Praecessit autumnalis ubertas primis illis nascentis Ecclesiae diebus: nunc hiemalis horror perurget. Praecesserunt ubertatis anni, nunc sterilitatis incumbunt. 139 Post spicas florentes et laetas, steriles et uredine confectae exsurgunt. Cur non dicis jam, bone Jesu: Veni in hortum meum, soror mea sponsa? Quid exspectas? cur moras nectis? An ut post hanc hiemem autumnus redeat? laetabuntur adhuc coram te, sicut laetantur in messe. Tunc benedices coronae anni benignitatis tuae, et campi tui ubertate replebuntur. Pinguescent speciosa hujus nostri, quod nunc videtur, deserti ; et persecutionis fervor novissimae, maturitatis canam albedinem messibus nostris inducet. Multiplicabuntur in senecta non deficiente, non confecta,
Abbreviated transcription (Latin):
fauum meũ cum melle meo.
bibi uinum meum cũ lacte
meo. Uemi in ortũ meũ soror
mea sponsa. ꝑutate frẽs uo¬
cationem hanc ad scłi finẽ
referri. qͣn cõpletis omnib
sacramentis eccł̃ie ipsa min¬
tatur ad regnum. q̃n mittet
dñs messores angłos eo qd̃ re¬
giones albe tunc erunt ad
messem. O felicia temꝑa pri¬
mitiue eccłie. qͣm uber tunc
erat ager illius. qͣm copiosoᷤᷤ
ꝓducebat fructus. quanta in
martyrib erat fecunditas
myrre. Quot a pes ꝑfectioris
⁊mistice doctrine fauos oꝑ¬
antes. Putares inter ip̃a mr¬
tia fidei cum uerbi semina
mitterentur. messionis iam
ẽẽ tempus.⁊ quasi maturas
ad falcem regiones albere. Qͥo
moraris iłiu bone cũ sponsã
ñ inuitas in ortũ: Nonne iã
dicere potes quia messui mir¬
ram meam cũ a romatib me¬
is: Comedi fauũ cum melle meo.
bibi uinũ meũ cum lacte meo.
Ubi nunc martyres in myrra.
ubi doctores in fauo. ubi feruen¬
tes sp̃u qui signantur in umo.⁊

Expanded text:
melle meo, bibi vinum meum cum lacte meo. Veni in hortum meum, soror mea sponsa. Putate, fratres, vocationem hanc ad saeculi finem referri, quando, completis omnibus sacramentis Ecclesiae, ipsa invitatur ad regnum; quando mittet Dominus messores angelos, eo quod regiones albae tunc erunt ad messem. O felicia tempora primitivae Ecclesiae! Quam uber tunc erat ager illius, quam copiosos producebat fructus! quanta in martyribus erat fecunditas myrrhae, quot apes perfectioris et mysticae doctrinae favos operantes! Putares inter ipsa initia fidei, cum verbi semina mitterentur, messionis jam esse tempus, et quasi maturas ad falcem regiones albere. Quid moraris, Jesu bone? cur sponsam non invitas in hortum? Nonne jam dicere potes: Quia messui myrrham meam cum aromatibus meis, comedi favum cum melle meo, bibi vinum meum cum lacte meo? Ubi nunc martyres in myrrha, ubi doctores in favo, ubi ferventes spiritu, qui signantur in vino, et
Abbreviated transcription (Latin):
curreus frequenter ducentis
conatum. Magna in liquefactiᷤᷤ
ad sequendũ mobilitas: ⁊ ꝓm¬
pta uoluntas. Intelligitis iam
ut arbitere in liquefactis ad
obediendũ aptitudinẽ grandẽ
humilis anime affectum tracta¬
bilem. Hanc humilitatẽ non
metus infligit: s calor amo¬
ris informat. Metus mentem
molenter infringit. Amor e¬
mollit:⁊ teneram ⁊ liquidã
reddens effringit ad libitũ.
Humilitas de caritate ꝓflu¬
ens.nil molestie patitur. ul¬
tro ad una tendit quiescens
cum ap̃phendent inferiora.
Habetis iam in liquefactione
humilitatis illius generose
habetis ⁊ obedientie exp̃ssã
sub breuitate naturam uul¬
tis ⁊ testimonia: Dñs aꝑit mͥ

Expanded text:
currens frequenter ducentis currens frequenter ducentis conatum. Magna in liquefactis ad sequendum mobilitas, et prompta voluntas. Intelligitis jam, ut arbitror, in liquefactis ad obediendum aptitudinem grandem, humilis animae affectum tractabilem. Hanc humilitatem non metus infligit, sed calor amoris informat. Metus mentem violenter infringit, amor emollit, et teneram ac liquidam reddens effingit ad libitum. Humilitas de charitate profluens, nil molestiae patitur, ultro ad imum tendit, quiescens cum apprehenderit inferiora. Habetis jam in liquefactio: ne, humilitatis illius generosae, habetis et obedientiae expressam sub brevitate naturam. Vultis et testimonia
Abbreviated transcription (Latin):
mentie.cuiꝰ non mollescat
affectus iuscera liquescant. Ad
tam uehementes flatus au¬
strinos etiam de durissimo pec¬
tore quantũlibet annosa po¬
terat glaties solui.Sentio me
affluentis olei liquore ꝑfun¬
di.⁊ simili affectu liquescere:
eloquium tuũ hoc uehem̃t̾:
⁊ sernus tuus dilexit illud.
Diligit. quia indiget. Eget:¬
dico amat anma mea.⁊ pre
gaudio liquescit: ubi tu lo¬
queris. Istam liquefactionẽ
oportet sentiat om̃is sc̃s nam
illa suꝑius disputata lique¬
rum ñ semꝑ. s in tẽpore o¬
portuno. Et ne in fructuoso
subducã silentio. qd mͥ sug¬
gentur breuiter uobis ab¬
soluam. quẽ adhuc de hac
liquefactione intellectũ con¬
cepi. Non cernitis qd̃ liquesit
qualiter de quodã rigore et
immobilitate moueri inci¬
pit se ip̃m egredi ⁊ deserere
nititur: De timore ⁊ mole
pͥ̾stina defluit. ⁊ descendit
⁊ mnanescit se ip̃m ducentẽ ad
humiliora loca facile sequitur.
uł eadem ꝑ se ip̃m sectatur pre¬

Expanded text:
mentiae cujus non mollescat mentiae cujus non mollescat affectus, viscera liquescant? Ad tam vehementes flatus austrinos, etiam de durissimo pectore quantumlibet annosa poterat glacies solvi. Sentio me affluentis olei liquore perfundi, et simili affectu liquescere, eloquium tuum hoc vehementer, et servus tuus diligit illud . Diligit, quia indiget: ideo amat anima mea, et prae gaudio liquescit ubi tu loqueris. 7. Istam liquefactionem oportet ut sentiat omnis sanctus. Nam illa superius disputata liquerum non semper, sed in tempore opportuno. Et ne infructuoso subducam silentio quod mihi suggeritur, breviter vobis absolvam quod adhuc de hac liquefactione intellectu concepi. Non cernitis quod liquefit, qualiter de quodam rigore et immobilitate moveri incipit, se ipsum egredi et deserere nititur, de tumore et mole pristina defluit et descendit, et evanescit, se ipsum ducentem et ad humiliora loca facile sequitur; vel eadem per se ipsum sectatur, prae
Abbreviated transcription (Latin):
teras forsitan tuos mclementi
oculo respicere.⁊ resupino
fastu p̾terire si tamen tui tm̃
rus fores. si de tuo largiri de¬
beres qui dñi sub̾am tã aua¬
re ⁊ inimico etiã filiis affe¬
ctu disꝑtis. Disꝑsit inquit
dedit pauꝑib. S tu forsitan
ꝑes nescis. Quid si dicat tibi
deus imꝑfectum meum ñ ii¬
derunt oculi tui ᷑ In libro
de ꝑficiendis nulla te cura
tenere consueuit. Malus me¬
dicus qui non ẽ opus egrotiᷤᷤ.
s bone habentes fortasse
erulcerans. Si ñ uis erran¬
tem querere: saltem occur¬
re reuertenti. Aꝑi ianuam
in penitente. Liquescat an¬
ma tua miscłie rore: ⁊ ad
clamantes ⁊ pulsantis ih̃u
succendatur eloquium. Uox
penitentis uox pauꝑis uox
est ih̃ri. Ideo cũ audis hanc
uocem clem̃ti affectu liques¬
cat aiima tua. ut ⁊ tu cum
sponsa dicere queas. Anima
cutus marie magdalene. qͥd
mulieri in adulterio dep̃hen¬
racheo. petro centurioni. Ad
tot pietatis sermones ⁊ cle¬

Expanded text:
teras forsitan tuos inclementi teras forsitan tuos inclementi oculo respicere, et resupino fastu praeterire, si tamen tui tant durus fores, si de tuo largiri deberes, qui Domini substantiam tam avaro et imminuto etiam filiis affectu dispartiris? Dispersit, inquit, dedit pauperibus . Sed tu forsitan pauperes nescis. Quid, si dicat tibi Deus: Imperfectum meum non viderunt oculi tui? In libro ti , de perficiendis nulla te cura tenere consuevit. Malus medicus, qui non est opus aegrotis, sed bene habentes fortasse exulcerans. Si non vis errantem quaerere, saltem occurre revertenti. Aperi januam in poenitente. Liquescat anima tua misericordiae rore, et ad clamantis et pulsantis Jesu succendatur eloquium. Vox poenitentis, vox pauperis, vox est Jesu. Ideo cum audis hanc vocem, clementi affectu liquescat anima tua, ut et tu cum sponsa dicere queas: Anima cutus Mariae Magdalenae, quid mulieri in adulterio deprehennaeae, Zacchaeo, Petro, Centurioni. Ad tot pietatis sermones et cle
Abbreviated transcription (Latin):
declinat: ꝑtͣnsit. ideo ⁊ tu tͣn¬
si in affectum liquefacti cordiᷤᷤ:
ad hanc uocẽ dilecti. Dic mi
non sufficiens ex uehementi
⁊ molenta dulcedine ꝑsiste¬
re ⁊ morari in admiratione.
Propter hec ⁊ huiꝰmodi in¬
quit. Anima mea lique fa¬
cta ẽ. ut dilectus locutus est.
Quid putatis ut aliqͥd precer
seriem ⁊ qͣi ex habundanti
ad cohortationẽ p̃sumã. Qd
inqͣm putatis qd̾ non hic ser¬
mo quorũdam suggillat du¬
ritiam quoꝵ uiscera gelido
austeritatis nimie rigescunt
affectu: Quorũ uiscera nullĩ
miscdie distillant liquorem.
nec exiguo tremunt ⁊ mouen¬
tur affectu erga penitentes:
misericordis manus tactum
ñ sentiunt piissimo ihu ñ
igniuntur alloquio pulsan¬
tem in penitente iħm foris ñ
audiunt uereor ne deflinet
ab eis ⁊ ꝑ transeat ne ñ inue¬
niant cum quesieruit: ⁊ cũ
clamauerint ñ audiat eos.
Cur durantur urscera tua
ad filios. qͣi non sint tui. Po¬

Expanded text:
declinat et pertransit: ideo et tu trandeclinat et pertransit: ideo et tu transi in affectum liquefacti cordis. Ad hanc vocem dilecti dic: Minon sufficiens ex vehementi et violenta dulcedine persistere et morari in admiratione. Propter haec et hujusmodi, inquit: Anima mea liquefacta est, ut dilectus locutus est. Quid putatis, ut aliquid praeter seriem et quasi ex abundanti ad cohortationem praesumam; quid, inquam, putatis, quod non hic sermo quorumdam suggillat duritiam, quorum viscera gelido austeritatis nimiae rigescunt affectu, quorum viscera nullum misericordiae distillant liquorem, nec exiguo tremunt et moventur affectu 153 erga poenitentes; misericordis manus tactum non sentiunt, piissimi Jesu non igniuntur alloquio, pulsantem in poenitente Jesum foris non audiunt? Vereor ne declinet ab eis et pertranseat, ne non inveniant cum quaesierint, et cum clamaverint non exaudiat eos. Cur durantur viscera tua ad filios, quasi non sint tui? Po
Abbreviated transcription (Latin):
nis rationẽ assignare. In om¬
nib quidã motus signatur
se maior in scd̾o qͣm in pͥmo.¬
⁊ in tercio qͣm in scdo. plus
enim ẽ distillare qͣm treme¬
re sic liquescere qͣm distilla¬
re.Totum prãt presentia
sponsi sponse sue. qd̃ eiꝰ uent̾
tremit distillant manus a¬
nima liquefacta ẽ. Totũ ex
tactu. manus eiꝰ. ⁊ uocis audi¬
tu. Totum ẽ. ex tactu. ⁊ ut sic
dicam ex ꝑ transitu eiꝰ. Quia
tangit. ⁊ tremit.⁊ distillat.
quia ꝑ stringit ⁊ ꝑ transit
illam in sp̃u uehementi. cuiꝰ uo¬
cem audis s nescis unde ueni¬
at aut quo uadat ideo liquefa¬
cta ẽ anima eiꝰ. ut locutus ẽ ip¬
se.Uox subtilior manu ẽ ue¬
hementius mouet.⁊ uelociuᷤ
transit. Sermo iħu subtilio¬
ris ⁊ sublimioris doctrine plꝰ
continet: qͣm aliqͣm oꝑum ꝓ¬
dere queant exempla. Om̃e trai¬
sit exemplum de maiestate de¬
itatis sermo quẽ inter disci¬
pulos fudit: omnẽ exꝑientiam
um ut cõprehendas statim

Expanded text:
nis rationem assignare. In omnis rationem assignare. In omnibus quidam modus signatur, sed major in secundo quam in primo in tertio quam in secundo. Plus est enim distillare quam tremere; sicut liquescere quam distillare. Totum praestat praesentia sponsi sponsae suae, quod ejus venter tremit, distillant manus, anima liquefacta est. Totum est ex tactu manus ejus et vocis auditu, totum est ex tactu, et, ut sic dicam, ex pertransitu ejus. Quia tangit, tremit: distillat, quia perstringit et pertransit illam in spiritu vehementi, cujus vocem audis, sed nescis unde veniat aut quo vadat. Ideo liquefacta est anima ejus, ut locutus est ipse. Vox subtilior manu est, vehementius movet, et velocius transit. Sermo Jesu subtilioris et sublimioris doctrinae plus continet, quam aliqua operum prodere queant exempla. Omne transit exemplum de majestate Deitatis sermo, quem inter discipulos fudit: omnem experientiam um ut comprehendas, statim
Abbreviated transcription (Latin):
tam ꝑ transut me. Uelox
transitus: s molentie non
parum habens in tactu li¬
que factã post se reliquit
animã meam effusam ube¬
rius.⁊ conantẽ transire us¬
q ad dilectũ. Transitum nͥ
p̃sumens in eiꝰ p̃sentiã in
uoce exultationis: lique¬
facta sim statim ut locutꝰ
ẽ ip̃e. Anma mea liqueta¬
cta est inquit. Quid est li¬
que facta ẽ. Id est crescens
facta est currens clarescens.
crescens supra se currens
ad ipsum ex ip̃o clarescenᷤ.
Uirtute crescens. currens
uotis: ueritate clarescens.
Hoc ẽ lata labilis. lucens. Ex
hac forte liquefactione pre¬
stitum illi ẽ: qd̾ manus sue
distillant mens liquefacta
ẽ. Cur terciũ p̃terimus. qõ
canticum istud apponit: ha¬
bet enim sic connerũ ex ordine.
uenter tremit listillant ma¬
nus. anima liquefacta ẽ.Po¬
test istic etiam leniter hauc
lectionem transcurrens ordi¬
natum qd dam augmentũ
aduertere ñ tamen facta ẽ
⁊ planum gradare distinctio¬

Expanded text:
tam pertransiit me. Velox tam pertransiit me. Velox transitus; sed violentiae non parum habens in tactu, liquefactam post se reliquit animam meam, effusam uberius, et conantem transire usque ad dilecti transitum, nihil praesumens in ejus praesentia. In voce exsultationis liquefacta sum statim ut locutus est ipse. Anima mea liquefacta est, inquit. Quid est, liquefacta est? Id est, crescens facta est, currens, clarescens. Crescens super se, currens ad ipsum, ex ipso clarescens. Virtute crescens, currens votis, veritate clarescens: hoc est, lata, labilis, lucens. 5. Ex hac forte liquefactione praestitum illi est quod manus suae distillant, mens liquefacta est. Cur tertium praeterimus, quod canticum illud apponit? Habet enim sic connexum ex ordine: Venter tremit, distillant manus, anima liquefacta est. Potest istic etiam, leviter hanc lectionem transcurrens, ordinatum quoddam augmentum advertere: non tamen facile est et planum gradatae distinctio
Abbreviated transcription (Latin):
subtilis ẽ in illo mom̃to.
tantũmͦ calens ⁊ liquens.
Cognata sibi sunt inuicem
liquidũ ⁊ calidum.⁊ in hiᷤᷤ
duob contẽplationis usus
consistit. Qd liquidũ ẽ: calo¬
rem ꝓmptius concipit. et
conceptus calor uice u̾sa qd̃
liquidũ repꝑit: liquidius
reddit. Qd̃ dico calidũ ⁊ liqͥ¬
dum: hoc ẽ. ac si aliis dica¬
tur nominib succensum ⁊
sincerũ. Calidum ẽ. eo qd̾ a¬
mat: sincerũ ⁊ liquidũ. qͥa
qͣndam amanti in se speci¬
em rep̃sentat. Calidum qͥa
ardet: liquidum quia ui¬
det. Calidum quia in flam¬
matur: liquidũ. quia dile¬
cti imagine informatur. Qd̃
liquidum ẽ nil h̾t impu¬
rum. nil pigrũ facile cer¬
nens.⁊ facile sequens. seo
tanta gr̃a liquidi non est
cum calor non est. Bene li¬
quidum. qd̃ ex puritate di¬
lecti claritate ꝑcipit.⁊ qͣsi
ꝑcitum ⁊ ꝓmptum extra
se effusum. post dilectum
festinat. qui iam ꝑ transit.
rat. ꝑtransiit ame: qui to¬

Expanded text:
subtilis est in illo momento, subtilis est in illo momento, tantummodo calens et liquens. Cognata sunt sibi invicem liquidum et calidum. In his duobus contemplationis usus consistit. Quod liquidum est, calorem promptius concipit: et conceptus calor vice versa quod liquidum reperit, liquidius reddit. Quod dico calidum et liquidum hoc est, ac si aliis dicatur nominibus, succensum et sincerum. Calidum est, eo quod amat: sincerum et liquidum, quia quamdam amati in se speciem repraesentat. Calidum, quia ardet: liquidum, quia videt. Calidum, quia inflammatur: liquidum quia dilecti imagine informatur. Quod liquidum est, nil habet impurum, nil pigrum; facile cernens, et facile sequens. Sed tanta gratia liquidi non est cum calor non est. Bene liquidum, quod et ex puritate dilecti claritatem percipit, et quasi percitum et promptum extra se effusum post dilectum festinat, qui jam pertransierat. rtransiit a me, qui to
Abbreviated transcription (Latin):
re ñ ualet. Flãmeus hic gla¬
dius est: ideo sicut cera flu¬
it a facie ignis: sic anima suc¬
censa a facie eiꝰ. Anima inqͥt
mea lique facta ẽ: ut dile¬
ctus locutus ẽ. Uidetis qua¬
liter ad ignitam eloquium
liquescit anima: Pessulum
ostii mei aꝑui dilecto: ⁊ ip̃e
declinauerat ⁊ ꝑ transierat.
Ita in manifestatiõe dñice re¬
surrectionis que facta ẽ duo¬
bus illis euntib in emans.
ut aꝑti sunt oculi eoꝵ ad
cognoscendũ iħm: sub ipsa
aꝑtionis hora euanuit ab o
s in apparitione liquef actii
e. in illa uisione uehementi
subditatẽ ⁊ constantiam
ñ obtinens. Quid eñi ẽ ih̾m
euanuuse nͥ illos in gła ap¬
paritionis subsistere ñ ua¬
luisse. Declinat in dilectam
ut flumen pacis: s ut głe¬
torrens ꝑ transit. Sicut tor¬
rens igneus: liquescere fa¬
ciens animam quã inun¬
dat. qͣm inficit. qͣm tͣnsit.
Quam dulcis hora. qͣm dui
anima huic igneo torrenti
lique facta miscetur. Quã

Expanded text:
re non valet. Flammeus hic glare non valet. Flammeus hic gladius est. Ideo sicut cera fluit a facie ignis, sic anima succensa a facie ejus. Anima, inquit, mea liquefacta est, ut dilectus locutus est. Videtis qualiter ad ignitum eloquium liquefecit animam. 4. Pessulum ostii mei aperui dilecto meo; at ipse declinaverat atque transierat. Ita in manifestatione Dominicae resurrectionis, quae facta est duobus illis euntibus in Emmaus, ut aperti sunt oculi eorum ad cognoscendum Jesum, sub ipsa apertionis hora evanuit ab ocsed in apparitione liquefactum est in illa visione vehementi, soliditatem et constantiam non obtinens. Quid enim est Jesum evanuisse, nisi illos in gloria apparitionis subsistere non valuisse? Declinat in dilectam ut flumen pacis, sed ut gtorrens pertransit, sicut torrens igneus liquescere faciens animam, quam inundat, quam reficit, quam transit. Quam dulcis hora, quando anima huic igneo torrenti liquefacta miscetur! quam
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Non se patitur ab aliquib
tangi. aliis clausis. illabitur
ianius: ostii aꝑtione ñ indi¬
gens. Illud enim ostium maxi-¬
me illi aꝑitur qd̾ aliis omnib
negociis clauditur. Cum pu¬
tatur teneri. quasi furatur p̃¬
sentiam gratam furtim acce¬
dens. ⁊ furtim recedens. Gaudi¬
um eñi contẽplationis ad in¬
star ẽ puncti Uelociter recedit:
⁊ excellenter transcendit om¬
nem humane capacitatis uir¬
tutẽ. Quo ip̃a uadit. ñ possu¬
mus equis eam in hac carne
tea erat. ꝑceptio eiꝰ melius
qͣm pͥuatio docet: qͣm sit tͣs¬
cendens eiꝰ maiestas. Eo ip̃o qͦ
uehementior ẽ: uolocius rai¬
sit. Ip̃e inquit declinauerat
atq transierat. Ideo ne iħu
bone declinasti ad sponsam.
ut tam cito declinares ab ea
Ip̃e inquit declinauerat atq
transierat. Quid ẽ transierat:
Transierat me: transierat
uires meas.ꝑtransiit me.
ideo quasi ferre ⁊ subsistere
ñ ualentẽ tranfut me. Gla
am lique facta moris sustine¬

Expanded text:
est. Non se patitur ab aliquibus est. Non se patitur ab aliquibus tangi. Aliis clausis illabitur januis, ostii apertione non indigens. Illud enim ostium maxime illi aperitur, quod aliis omnibus negotiis clauditur. Cum putatur teneri, quasi furatur praesentiam gratam: furtim accedens, et furtim recedens. Gaudium enim contemplationis instar est puncti. Velociter recedit, et excellenter transcendit omnem humanae capacitatis virtutem. Quo ipsa vadit, non possumus aequis eam in hac carne tea erat . Perceptio ejus melius quam privatio docet, quam sit transcendens ejus majestas. Eo ipso quo vehementior est, velocius transit: Ipse, inquit, declinaverat atque transierat. Ideone, Jesu bone, declinasti ad sponsam, ut tam cito declinares ab ea? Ipse, inquit, declinaverat atque transierat. Quid est, transierat? Transierat me, transierat vires meas, pertransiit me. Ideo quasi ferre et subsistere non valentem transiit me. Gladam liquefacta mens sustine
Abbreviated transcription (Latin):
dens ingredi ad ip̃m : cũ tu
quasi p̃uenis.⁊ prior rogaᷤᷤ:
Ipse uero ad te. cum ipse te
preuenit. pulsat affectũ. imꝑ¬
uisus illabitur.⁊nil tale me¬
ditantem inspirate dulcediniᷤᷤ
mouet attactu. Quando pul¬
sat hoc mͦ ad ostium tuũ. no¬
li morari. surge.festina ne for¬
te declui Nãm ⁊ in hoc lo¬
co sic habes. Pessulum ostii
mei aꝑui dilecto. ⁊ ip̃e decli¬
nauerat ⁊ ꝑtransierat. Cur
abis ihu bone cur declinas.
cur de fraudas dilectã adeside¬
rio suo: Tu desideriũ indu¬
cis: tu delectanionẽ subducis.
An forte hoc mͦ in maiorem
auiditatẽ ⁊ ardentius ddesid̾i¬
um concupiscentiã ꝓtrahis.
dum copiam subtrahis: Ita
ẽ. plane ita ẽ. Iste amoris fal¬
latie. ip̃m amorẽ magis in flã¬
mant. Ad eiꝰ cumulũ ꝓficur:
dum sic decipiunt. Ille dñice
resurrectionis apparitiones
qͣm breues erant. qͣm subite
quã succise. Quibdã iux tam
agnitus ẽ.⁊ statim elapsus

Expanded text:
deris ingredi ad ipsum, cum tu deris ingredi ad ipsum, cum tu quasi praevenis et prior rogas; ipse vero ad te, cum ipse te praevenit, pulsat affectum, improvisus illabitur, et nil tale meditantem insperatae dulcedinis movet attactu. 3. Quando pulsat hoc modo ad ostium tuum, noli morari: surge, festina, ne forte declinet. Nam et in hoc loco sic habes: Pessulum ostii mei aperui dilecto; at ille declinaverat atque transierat. Cur abis, Jesu bone? cur declinas? cur defraudas dilectam a desiderio suo? Tu desiderium inducis, tu delectationem subducis. An forte hoc modo in majorem aviditatem et ardentius desiderium concupiscentiam protrahis, dum copiam subtrahis? Ita est. Plane ita est. Istae amoris fallaciae ipsum amorem magis inflammant, ad ejus cumulum proficiunt dum sic decipiunt. Illae dominicae resurrectionis apparitiones quam breves erant, quam subitae, quam succisae! Quibusdam vix jam agnitus est, et statim elapsus
Abbreviated transcription (Latin):
ostio naturalis rationis ductu
innotescit nobis ꝑ oꝑa. oꝑanꝰ¬
sapientia.⁊ ad aliqd̃ uerita¬
tis intromittunt. Diuinitatiᷤᷤ
colligimus noticiã: non tñ
ꝑsonalẽ in dettate distantiã.
In hoc ostio ñ distinguitur ꝑ¬
sona: nec confertur gr̃a. Ideo
ñ debet ẽẽ assiduus. ñ nimuiᷤᷤ
ad hoc ostium pulsator. Per
scłm in eo qd̃ salutarib in¬
itiamur sacramentis: ad
eccł̃ie unitatẽ intramus ad
cõmunionẽ scõꝵ. In hoc
scđo ostio sic quidam intus
sunt. ut tñ quasi foris sint:
donec ad t̾cium accedant qd̃
familiarẽ interp̾tamur ac¬
cessum. ꝑ caritatis affectum
incopiam quandã ⁊ contẽ¬
placionẽ dilecti. Ostium hoc
tam secretum. tam intimũ
ñ omnib patet. s soli spon¬
se p̾bet accessum. In ezechi¬
ele multas ostioꝵ distanti¬
as legis: quas nunc longũ
ẽ. ꝑ sequi. Ueruntamen pa¬
rum quid interẽe reputo.
tu ne ad illũ ingrediaris.
an ad te ip̃e. Nisi qd̾ tunc ui¬

Expanded text:
ostio naturalis rationis ductu ostio naturalis rationis ductu innotescit nobis per opsapientia, et ad aliquid veritatis intromittitur: divinitatis colligimus notitiam, non tamen personalem in deitate distantiam. In hoc ostio non distinguitur persona, nec confertur gratia. Ideo non debet esse assiduus, non nimius ad hoc ostium pulsator. Per secundum, in eo quod salutaribus initiamur Sacramentis, ad Ecclesiae unitatem intramus, ad communionem sanctorum. In hoc secundo ostio, sic quidam intus sunt, ut tamen quasi foris sint, donec ad tertium accedant: quod familiarem interpretamur accessum per charitatis affectum, in copiam quamdam et contemplationem dilecti. Ostium hoc tam secretum, tam intimum, non omnibus patet, sed soli sponsae praebet accessum. In Ezechiele multas ostiorum distantias legis , quas modo longum esset prosequi. Verumtamen parum quid interesse reputo, tunc ad illum ingrediaris, an ad te ipse: nisi quod tunc vi
Abbreviated transcription (Latin):
tebit impulsui ostiũ tuum.
Confortauit inquit psalmꝰ
seras portarũ tuarũ. Non¬
ne in seris ⁊ portis uelut osti¬
um et pessulũ tibi uideris au¬
dire. Utrumq necessarium ẽ.
s contra insidias mumici.
ubi uocem ⁊ pulsum audis
dilecti ubi manus eiꝰ subtilem
⁊ ꝑ foramen sentis atractum.
aufer pessulum. ostium aꝑi:
cuncta cedant obstacula. Si
fieri potest medium parietẽ
totum aufer ut liberese tibi
dilectus infundat. Sollicitu¬
do aduersus temptamenta
demonum: insecuritatẽ uer¬
tatur de p̾sentia sponsi. Cau¬
telam hostem repellendi: in
ꝑ fruendi dilecti copiam uer¬
te.Ostium aꝑuisse se nouit qͥ
dixit. Paratum cor meũ deus
paratum cor meũ. Quomodo
ostio eget ihc. qui in euange¬
lio ait. Ego sum ostium: Mi¬
randa ratio. ostium ẽ: ⁊ pul¬
sat ad ostium. Intrare uult:
ꝑ quẽ quisqͥs introierit salua¬
bitur. ⁊ pascua inueniet. Mag¬
na ẽ ostiorũ distantia. Est e¬
nim ostium quoddã in argu

Expanded text:
tebit impulsui ostium tuum. tebit impulsui ostium tuum. Confortavit, inquit Psalmista, seras portarum tuarum . Nonne in seris et portis velut ostium et pessulum tibi videris audire? Utrumque necessarium est, sed contra insidias inimici. Ubi vocem et pulsum audis dilecti, ubi manus ejus subtilem, et per foramen sentis attactum, aufer pessulum, ostium aperi, cuncta cedant obstacula: si fieri potest, 151 medium parietem totum aufer, ut libere se tibi dilectus tuus infundat. Sollicitudo adversus tentamenta daemonum in securitatem vertatur de praesentia sponsi: cautelam hostem repellendi in perfruendi dilecti copiam verte. Ostium aperuisse se novit, qui dixit: Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum . 2. Quomodo ostio eget Jesus, qui in Evangelio ait: Ego sum ostium? Miranda ratio. Ostium est, et pulsat ad ostium. Intrare vult per quem quisquis introierit salvabitur, et pascua inveniet . Magna est ostiorum distantia. Est enim ostium quoddam in argum
Abbreviated transcription (Latin):
lis est intelligentia.⁊ secre¬
tum misterium: ñ laborio¬
sus patebit̾ ingressus. si de¬
uotionis ⁊ caritatis oleo qͣi
ostio uoluens uti. Et puto
qd̾ conueniens ẽ. de templo te¬
stimonium ꝓlatum: templũ
enim dei sc̃m est. qd̾ estis nos.
habe gͦ in templo tuo ostia: ꝑ
que summus pontifex solus in¬
grediatur in intimum cordis
tin recessum. Claude ostiũ. ob¬
de pessulum. nisi qͣndo dilectꝰ
tuus pulsat ingredi uolens.
Si ostrum non est:passum
patebit ingressus omni tran¬
seunti. Si ostium clausũ est
pessulum ñ obsecatũ: facil
cedet ⁊ patebit impulsu clau¬
suram non habens firmiorẽ.
Habe utrũq ostium circum¬
stantie.⁊ pessidũ constantie.
Prospice circũ stant̃: resiste
constanter: Obliuio ⁊ ignoran¬
tia ñ subripiat: imꝓbitas ñ
irrumpat. Et si ita  inanis
distinguere: sollicitã p̾me¬
ditationẽ reputa ostium ora¬
tionẽ. qͣi pessulũ. Tali firma¬
tum repagulo. hostili ñ pa¬

Expanded text:
lis est intelligentia, et secrelis est intelligentia, et secretum mysterium. Non laboriosus patebit ingressus, si devotionis et charitatis oleo quasi ostio volueris uti. Et puto quod conveniens est de templo testimonium prolatum: Templum enim Dei sanctum est, quos estis vos . Habe ergo in templo tuo ostia, per quae summus Pontifex solus ingrediatur in intimum cordis tui recessum. Claude ostium, obde pessulum, nisi quando dilectus tuus pulsat ingredi volens. Si ostium non est, passim patebit ingressus omni transeunti. Si ostium clausum est, sed pessulo non obseratum, facili cedet et patebit impulsui, clausuram non habens firmiorem. Habe utrumque ostium circumstantiae, et pessulum constantiae. Prospice circumstanter, resiste constanter. Oblivio et ignorantia non subripiat, improbitas non irrumpat. Et si ita mavis distinguere, sollicitam praemeditationem reputa ostium, orationem quasi pessulum. Tali firmatum repagulo, hostili non pa
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑtione ostii disserturi
simus: nam hesternꝰ sermo
de oꝑatione que uelut que¬
dam ad aꝑtionẽ ẽ uia: ulti¬
mum tractatus m̃s digessit
articulũ. Bona plane oꝑatio.
speciem semꝑ p̾fert. que non
senuuat in carne: ne corrup¬
tionem in de metat. Utinam
sum : quia myrra in manib
meis semꝑ. Siquis inquit
iħc fecerit uoluntatẽ patriᷤᷤ
mei: cognoscet de doctrina
mea. Eoce qualiter pietatis
actus: aditum reserant ueri¬
tatis. Bom certe actus qui ⁊
quadam temꝑantia ⁊ mo¬
deratione discreti suut. ⁊ un¬
ctionis deuotione repleti.
Iure manib unguentariis
aꝑitur xp̃o: qui de unctiõe
nomen accepit. Et forsiran
nisi ꝑ unctum ostium ingre¬
di nescit. Ideo in templo de lig¬
nis oliuarũ ostiola facta st̃:
ꝑ que in scã scõꝵ aditus pa¬
tet. Huius ⁊ enĩ ligni mate¬
ria unguentarii est ministra
liquoris. Ostiola dicta sunt
⁊ oliuarũ. Artus introitus:
s pinguedine gr̃e sine dif¬
ficultate illaberis. Ubi subti¬

Expanded text:
tione ostii disserturi sumus. Nam hesternus sermo de operatione, quae velut quaedam ad apertionem est via, ultimum tractatus nostri digessit articulum. Bona plane operatiospeciem semper praefert, quae non seminat in carne, ne corruptionem inde metat. Utinam sim, quia myrrha in manibus meis semper! Si quis, inquit Jesus, fecerit voluntatem Patris mei, cognoscet de doctrina mea . Ecce qualiter pietatis actus aditum referat veritatis. Boni certe actus, qui et quadam contemperantia et moderatione discreti sunt, et unctionis devotione repleti. Jure manibus unguentariis aperitur Christo, qui de unctione nomen accepit. Et forsitan nisi per unctum ostium ingredi nescit. Ideo in templo de lignis olivarum ostiola facta sunt, per quae in Sancta sanctorum aditus pateret . Hujusmodi enim et ligni materia unguentarii est ministra liquoris. Ostiola dicta sunt, et olivarum arctus introitus: sed in pinguedine gratiae sine difficultate illaberis, ubi subti
Abbreviated transcription (Latin):
muf ẽ: qui caritate plenissi
medulle ⁊ ossa ⁊ oĩa interio¬
ra caritatis liquore rigantur.
Nec quia carissimꝰ ẽ in ebriat᷑:
⁊ si inde carissimꝰ est quia
in ebriatur. Deniq quid ali¬
ud ẽ in ebriari. nisi caritatiᷤ
ꝑfectissime delectatione reple¬
riꝰ Aut forte sic distingue¬
nissime diligentes: in ebri¬
ati ꝑfectissime delectati. Co¬
medite amici: bibite ⁊ ine¬
briamini km̃i. Amici sunt
qui uł agunt uł audiunt :¬
kini qui adherent. Amici
agunt ꝓ eo.⁊ audiunt ab
eo: km̃i in ebriantur eo. A¬
mici sunt quib nota fecit
que audiuit apatre: km̃i
quib plenam ipsuis patris
infudit noticiã. Ibi multa
docentur: hic diligitur u¬
uł doctrine distensio: sed
diffusio sola ⁊ sũma amo¬
ris. Amici sunt. qui contẽꝑ¬
antur diuine uoluntati.
km̃i qui in ebriantur ⁊ im¬
buuntur amoris diuini uo¬
luntate. Comedite amici. Ia
non dicitur. Edent pauꝑes
⁊ saturabuntur: s comedi¬
te amici. ⁊ in ebriamini. Quo¬

Expanded text:
st medullae et ossa et omnia interiora charitatis liquore rigantur. Nec quia charissimus est mebriatur, etsi inde charissimus est quia inebriatur. Denique, quid aliud est inebriari, nisi charitatis perfectissimae delectatione repleri? Aut forte sic distinguenissime diligentes; inebriati, perfectissime delectati. Comedite, amici, et bibite; et inebriamini, charissimi. Amici sunt qui vel agunt vel audiunt; charissimi, qui adhaerent. Amici agunt pro eo, et audiunt ab eo; charissimi inebriantur eo. Amici sunt, quibus nota fecit quae audivit a Patre: charissimi, quibus plenam ipsius Patris infudit notitiam. Ibi multa docentur, hic diligitur uvel doctrinae distensio, sed diffusio sola, et summa amoris. Amici sunt qui contemperantur divinae voluntati: charissimi, qui inebriantur et imbuuntur amoris divini voluptate. 9. Comedite, amici. Jam non dicitur, Edent pauperes, et saturabuntur ; sed, Comedite, amici, et inebriamini. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
Beatius tñ: si pͥmeue purita¬
tis fructus intactos quis ser-¬
uet. Bonum ẽ in maturitate
p̃uenire: ⁊ ꝑ seuerare in ea.
Ideo sponsa p̾uenit in matu¬
ritate: ⁊ dicit. Ueniat dilectꝰ
meus in ortum suum: ut cõ¬
medat fructũ pomoꝵ suorũ.
Ueni in ortũ meũ soror mea
sponsa.U ehemens amator ẽ
dñs iħe : ad unam inuitatioĩs
uocẽ aduolat libens in ortu¬
lum sponse. Quasi p̃uolat ⁊
p̾uenit in maturitate: ueni
inquiens. Accipiatur hoc uer¬
bum imꝑatiui sensus: apte
ooherebit qd̃ dicit ueni. Non ẽ
piger.ñ parcus retributor: s
incontinenti sponsam remui¬
tat. Ueni in ortum meũ soror
mea sponsa: messui myrram
meam cũ aromatib meis. Du¬
rus ẽ affectus quẽ ñ ꝑmanent
inuitationes ⁊ remuneratio¬
nes iste tam dulces. Quid hac
uitissitudine gratius: Quid
mirabilius isto cõmertio: O
ad mirabile cõmertium dilectꝰ
dei patris. gloria celi. angeloꝵ
delitia. ad ortulos nr̃os in uita¬

Expanded text:
Beatius tamen, si primaevae puritaBeatius tamen, si primaevae puritatis fructus intactos quis servet. Bonum est in maturitate praevenire, et perseverare in ea. 4. Ideo sponsa praevenit in maturitate, et dicit: Veniat dilectus meus in hortum suum, ut comedat fructum pomorum suorVeni in hortum meum, soror mea sponsa. Vehemens amator est Dominus Jesus: ad unam invitationis vocem advolat libens in hortulum sponsae. Quasi praevolat et praevenit in maturitate, Veni, inquiens. Accipiatur hoc verbum imperativi sensus, et apte cohaerebit quod dicit, Veni. Non est piger, non parcus retributor, sed incontinenti sponsam reinvitat: Veni in hortum meum, soror mea sponsa. Messui myrrham meam cum aromatibus meis. Durus est affectus quem non permovent invitationes et reinvitationes istae tam dulces. Quid hac vicissitudine gratius? quid mirabilius est hoc commercio? O admirabile commercium! Dilectus Dei Patris, gloria coeli, Angelorum deliciae, ad hortulos nostros invita
Abbreviated transcription (Latin):
iectum uultum. fractas genas.
Singultus sermones intercide¬
bat. Alapsu continere noluit:
a lacͥmis continere ñ ualet. Age
Qd̾ agis. fructus dignos peniten¬
tie.Innouet te dolor: merore
consumere.Cum ꝓph̾a die. No¬
lite incumbere ut consolemi
ni amare flebo. flebo ⁊ ego te¬
cum. forte ⁊ dilectus tuus.⁊ ip̃e
con lacrimabitur tͥ. Qui la za¬
rum flerit: forte plus ip̃e flet.
Plus dolet: qui plus diligit. Mi¬
serationes eiꝰ multe sunt. Ideo
inquit ꝓpha ñ sumus consũp¬
ti. Deniq nec tu consumeris.
quia consiliarius ẽ tͥ. ⁊ conso¬
lator conu̾tens animã tuam.
Quomͦ ut dicam qd̾ intelligi
uix potest. non ꝑmouebit ip¬
sa dissimiliter tamen eiꝰ affe¬
ctum luctus tui miserabilis fa¬
cies. qui ipse dum retracto me¬
roris tui seriem dolore cordis
tangor intrinsecus: Si feceriᷤˢ
dignos penitentie fructus. re¬
uertetur iterum dilectus tuus
in ortum suum: nam peniten¬
tie poma libenter comedit.

Expanded text:
jectum vultum, fractas genas. jectum vultum, fractas genas. Singultus sermones intercidebat: a lapsu continere noluit, a lacrymis continere non valet. Age quod agis, fructus dignos poenitentiae. Innovet te dolor, moerore consumere, cum propheta dic: Nolite incumbere ut consolemini me, amare flebo . Flebo et ego tecum. Forte dilectus tuus et ipse collacrymabitur tibi, qui Lazarum flevit . Forte plus ille flet. Plus dolet qui plus diligit. Miserationes ejus multae sunt: ideo, inquit propheta. non sumus consumpti . Denique nec tu consumeris, quia consiliarius est tibi consolator, convertens animam tuam. Quomodo ut dicam quod intelligi vix potest non permovebit ipsa, dissimiliter tamen, ejus affectum, luctus tui miserabilis facies; dum ipse, qui retracto moeroris tui seriem, dolore cordis tangor intrinsecus? Si feceris dignos poenitentiae fructus, revertetur iterum dilectus tuus in hortum suum. Nam poenitenae poma libenter comedit.
Abbreviated transcription (Latin):
det. cũ uertet folia tua. ⁊ soli¬
tos fructus non inueniet: Pu¬
debit illũ p̾ confusione tua. Re¬
cole uerba uoti uirginalis. coz¬
secrationis tue u̾ba recens
sub hiis foliis aitende. quia
tatis. Tales consecrati sunt:s
iam ablati sunt. Non bene
conueniunt consecratio ⁊cor¬
ruptio.Lesa uirginitas con¬
donati solet: s redonari ñ
ualet. Głosa dicta sunt de
te ciuitas dei: s ignominio¬
sa facta sunt inte.Cum con¬
fusione dupplici ⁊ rubore:
de cetero in planctu agnosce
partem tua̾. Quis dabit capi¬
ti meo aqͣm. ⁊ oculis meis for¬
tem lacrimarũ.⁊ plorabo lap¬
sam ñ uilẽ de plebe. s qua¬
si pͥmam in uirginali gre¬
ge: Quis in qͣm dabit mͥ fon¬
tem lacrimarũ. nam ipsa q̃
lapsa ẽ lacrimis tota ꝑ ef¬
fluit.ꝑ ora irrigua lacrima¬
rum riui decurrunt. Alta
suspiria ⁊ anxii gemitus ꝓ¬
dunt: qd̾̃ contigũa semꝑ
culpe confusio suppͥmit. Uidi¬
miserandã in misera facie de¬

Expanded text:
det, cum vertet folia tua, et solidet, cum vertet folia tua, et solitos fructus non inveniet, pudebit illum prae confusione tua. Becole verba voti virginalis, consecrationis tuae verba recense. Sub his foliitatis. Tales consecrati sunt, sed jam ablati sunt. Non bene conveniunt consecratio et corruptio. Laesa virginitas condonari solet, sed redonari non valet. Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei, sed igno miniosa facta sunt in te. Cum confusione duplici et rubore de caetero in planctu agnosce partem tuam. Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum, et plorabo lapsam non vilem de plebe, sed quasi primam in virginali grege? Quis, inquam, dabit mihi fontem lacrymarum? Nam ipsa quae lapsa est, lacrymis tota pereffluit, per ora irrigua lacrymarum rivi defluunt Alta suspiria et anxii gemitus produnt quod contigua semper culpae confusio supprimit. Vidi in misera facie de
Abbreviated transcription (Latin):
mane esuriens. Nom ego ficul¬
neam matutinos apͥma pue¬
ritia fructus ferentẽ. fructus
pͥmitiarũ. fructus gr̃e uirgi¬
nalis. Nec erat hec ficus plan
orto concluso. In orto quẽ cir¬
cundat liscipline maceria ⁊
arta custodis sepes. fecunda
plane ficus:⁊pulcherrima
inter alias specie.frequenter
declinauit ad eam dñs iħ̾e: il¬
lud forte dicens. Sub umbra
eiꝰ quẽ desiderauerã sedi: et
fructus eiꝰ dulcis guituri meo.
S utinam fructus quos ꝓru¬
lit seruasset: utinã imꝓba
furis manus ñ dep̃dasset eã.
Nunc autẽ optimos fructus
tulit: ⁊ eos qui renasci ñ pos¬
sunt. Alii succreuer̃t in locũ
eoꝵ. id est ꝓ uirginali conti¬
nentia amara penitentia.
Quã dulcius illo natiuo fru¬
ctu. qͣm hoc subsiciuo ⁊ te et
dilectum cibabas. Ue miserere
tibi q̃n ueniet dilectus tuus
que tibi mens. que facies. qͥs
uultus erit. quo te uertes p̃
pudore. que pudititie fructꝰ
ꝑ didisti. quo te uertes cũ acce¬

Expanded text:
mane esuriens. Novi ego ficulmane esuriens. Novi ego ficulneam matutinos a prima pueritia fructus ferentem, fructus primitiarum, fructus gratiae virginalis. Nec erat haec ficus plant135 et in horto concluso, in horto quem circumdat disciplinae maceria, et arcta custodiae sepes. Fecunda plane ficus, et pulcherrima inter alias specie. Frequenter declinavit ad eam Dominus Jesus, illud forte dicens: Sub umbra ejus quem desideraveram sedi, et fructus ejus dulcis gutturi meo . 3. Sed utinam fructus quos protulit servasset. Utinam improba furis manus non depraedata esset eam. Nunc autem optimos fructus tulit, et eos qui renasci non possunt. Alii succreverunt in locum eorum, id est pro virginali continentia, amara poenitentia. Quam dulcius illo nativo fructu, quam hoc subsecutivo, et te et dilectum cibabas? Vae miserae tibi! quando veniet dilectus tuus, quae tibi mens, quae facies, quis vultus erit? Quo te vertes prae pudore, quae pudicitiae fructus perdidisti? quo te vertes, cum acce
Abbreviated transcription (Latin):
ortum suum. Ad me qͥd austrũi
us. Deus ab austro uenit: et
auster uenit cũ eo. Deniq ip¬
se plenus ẽ gr̃e ⁊ ueritatis.
B ene auster meus qui serenꝰ
illustrat: ⁊ suauis illabitur.
Auster meus ẽ xp̃c meus. Ip̃e
ortum ꝑflat: ipse comedat
poma. Ueniat dilectus meus
in ortum suũ: ut comedat
fructũ pomoꝵ suoꝵ. Putati¬
onis tempus iam transiit:flo¬
res peꝑerunt fructus quos
parturiert. Hyemps abiit.
recessit uer:estatẽ iam incli¬
natam maturior autumnus
impellit. Ueniat iã dilectus
meus in ortũ suum: ut co¬
medat fructũ pomoꝵ suorũ.
Ecce iam uenit plenitudo tẽꝑ¬
is: ideo ueniat dilectus meus
in ortum suũ. Poma p̾ma¬
tura sunt: ideo comedat fru¬
ctum pomoꝵ suoꝵ. Ficulnee
pͥma poma desid̾at. Cum ñ¬
dum tempus ẽẽt ficoꝵ: acces¬
sit ad ficum secus uiã. uertit
folia ⁊ nichil fructus inuenit.
Ante tẽpus comedendi ⁊ ante
tempus fructuũ accessit ad eã:

Expanded text:
hortum suum. Ad me quid austrum hortum suum. Ad me quid austrum us. Deus ab austro venit, et auster venit cum eo. Denique ipse plenus est gratiae et veritatis. Bene auster meus, qui serenus illustrat, et suavis illabitur. Auster meus est Christus meus, ipse hortum perflat, ipse comedit poma. Veniat dilectus meus in hortum suum, ut comedat fructum pomorum suorum. Putationis tempus jam transiit; flores pepererunt fructus quos parturierunt, hiems abiit; recessit ver, aestatem jam inclinatam maturior autumnus impellit. Veniat jam dilectus meus in hortum suum, ut comedat fructus pomorum suorum. Ecce jam venit plenitudo temporis; ideo veniat dilectus meus in hortum suum. Poma praematura sunt; ideo comedat fructum pomorum suorum. Ficulneae prima poma desiderat. Cum nondum tempus esset ficorum, accessit ad ficum secus viam, vertit folia, et nihil fructus invenit . Ante tempus comedendi, et ante tempus fructuum, accessit ad eam
Abbreviated transcription (Latin):
ta p̾conia facta sit hec inui
uit descriptam. Quid eñiꝰ. Pu¬
tatis ne ihu delectabilẽ illum ad¬
uentum p̃sentie sue illis indul¬
gere. qui p̃dictis non sunt pre¬
dicti dotib. laudib digniꝰ Te¬
merarie p̃sumptionis puta. si
pͥus qͣm aptus sis ad contẽplati¬
onis usum iħm inuitas. Tu illii
ad deliciandũ tecum sollicitas.
qͥ forte sordes adhuc delictis
Ortus tuus sentib horret. ⁊ ste¬
rilescit. ⁊ illuc iħm inuitas:
Inuita illum ñ ut iam delectet᷑:
s ut deleat qd plantauit dext̾a
tua. Inuita illũ ut purget pri¬
mo: postea plantet.In utraq
labor ẽ: s cũ delectatione decer¬
ꝑe ueniet fructus maturos. Ue¬
niat inquit dilectus meus. N
tm̃ blanditur ⁊ applaudit pre¬
senti: s etiam in absentem in¬
ardescunt uota ipsius. Falsus
amor ⁊ simulatorius absentẽ
obliuiscitur. p̃sente blanditur.
Non sic sponsa ñ sic: s absen¬
tem desid̾at. p̃sente letatur. Ue¬
niat inquit dilectus meus in

Expanded text:
c invits se novit descriptam. Quid enim? putatisne Jesum delectabilem illum adventum praesentiae suae illis indulgere, qui praedictis non sunt praediti dotibus, nec laudibus digni? Temerariae praesumptionis puta, si, prius quam aptus sis ad contemplationis usum, Jesum invitas. Tu illum ad deliciandum tecum sollicitas, qui forte sordes adhuc delictis? Hortus tuus sentibus horret et sterilescit, et illuc Jesum invitas? Invita illum, non ut jam delectetur, sed ut deleat quod plantavit dextera tua. Invita illum ut purget primo, postea plantet. In utroque labor est, sed cum delectatione decerpere veniet fructus maturos 2. Veniat, inquit, dilectus meus. Non tantum blanditur et applaudit praesenti, sed etiam in absentem inardescunt vota ipsius. Falsus amor et simulatorius absentem obliviscitur, praesenti blanditur. Non sic sponsa, non sic; sed absentem desiderat, praesente laetatur. Veniat, inquit, dilectus meus in
Abbreviated transcription (Latin):
situdinis accendit affectũ.
Bene tibi rubet. si tibi ruti¬
lat in effuso sanguine ꝓ te
nunia caritas dei. Sic enm
dilexit sponsam suã ih̾e: ut
lauaret eam in sanguine suo:
flammea ẽ caritas. hec mͥ do¬
minum iħm rubicundũ fa¬
cit. In eo mͥ ⁊ ueritas candet.
⁊ rubet caritas. Dilectus inqͥt
meus candidus et rubicundꝰ.
Ipse lux ẽ: ⁊ in eo tenebre ñ
sunt ulle. Quid in rubicundꝰ
Deus enim ignis est:⁊ ip̃e ig¬
nem uenit mitere in terra'.
Si tibi ministrat intelligen¬
de lucem: candidꝰ ẽ tibi. S
si ñ animũ accendit ad amo¬
rem: non eum sentis rubi¬
cundũ. In se ip̃o utrũq est
s tibi ñ est: nisi cum eorũ
inte sentis effectũ. Si spon¬
sa es: emulare nixturam
genum coloris huiꝰ aspon¬
so tuo ut similiter candi¬
da ⁊ rubicunda sis. id est sin¬
cera ⁊ succensa. Nara ipse
sicut serenandi: ita ⁊ succen¬
dendi uim h̾t. Qui aproxi¬
mat illi: aproximat igni.

Expanded text:
situdinis accendit affectum. situdinis accendit affectum. Bene tibi rubet, si tibi rutilat in effuso sanguine pro te nimia charitas Dei. Sic enim dilexit sponsam 165 suam Jesus, ut lavaret eam in sanguine suo. Flammea est charitas, haec mihi Dominum Jesum rubicundum facit. In eo mihi et veritas candet et rubet charitas. Dilectus, inquit, meus candidus et rubicundus. enim lux est, et in eo tenebrae non sunt ullae. Quidni rubicundus? Deus enim ignis est, et ipse ignem venit mittere in terram. Si tibi ministrat intelligentiae lucem, candidus est tibi: sed si non animum accendit ad amorem, non eum sentis rubicundum. In se ipso utrumque est; sed tibi non est, nisi eum eorum in te sentis effectum. Si sponsa es, aemulare misturam gemini coloris hujus a sponse tuo, ut similiter candida et rubicunda eis, id est sincera et succensa. Nam ipse sicut serenandi, ita et succendendi vim habet. Qui approximat illi, approximat igni.