comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bibite ex eo omnes. qr hic est caui sanginus inici
qui prõ uod funtetui inreuusliouemi ptoru.i
Carma cnimi atq prca oblatis his domino sat¬
ficiis delentur. idcuto et passio eius rahis comie¬
moranda est qua redempti sumus co sepius recitã¬
da. atq hec domino offerenda. ẽalib hostiis dełcta¬
br᷑. et placabi dominus. et pcã dimitit᷑ ingencia
Nich cim insacuficiis maius eẽ põt. quancorpus
et sangius xpristi. Nec ulla obło hac pocior est. sed
hec ommnes precellit. Que pura consciencia domino
offerenda c̃. ⁊ pura mente summenda atq ab omiib
deb. Aquam eium sals consꝑsam populis bñdicim
ut ea cincti asꝑsi sanctificentur. ac purificentur.
quod et omnib sacerdotib faciendum cẽ mandamꝰ.
Nam si cuus mutile asꝑsus. populum sanctificabi
atq mnundabat. multomag aqua sale asꝑsa di¬
uestunenti saluatoris infirmos non dubitamus. qnͣ¬
tomag̾ untute saciorum eius ulorum diuinitus salie¬

Expanded text:
es, quia hic est calix sanguinis mei, qui pro vobis effundetur in remissionem peccatorum. Crimina enim atque peccata oblatis his Domino sacrificiis delentur. Idcirco et passio ejus in his commemoranda est, qua redempti sumus, et saepius recitanda, atque haec Domino offerenda. Talibus hostiis delectabitur et placabitur Dominus, et peccata dimittet ingentia. Nichil in sacrificiis maius esse potest quam corpus et sanguis Christi, nec ulla oblatio hoc potior est, sed hec omnes precellit; que pura conscientia Domino offerenda est et pura mente summenda et ab omnibus debet. Aquam sale conspersam populis benedicimus: ut ea cuncti aspersi sanctificentur, ac purificentur, quod et omnibus sacerdotibus faciendum esse mandamus. Nam si cinis vitulae aspersus populum sanctificabat atque mundabat: multo magis aqua sale aspersa, dis salvatos infirmos esse non dubitamus, quanto magis virtute sacrorum ejus verborum divinitus
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ⁊ qui crant plimłr designatur: Si trintaᷤ
non est. quare indento nonno dictum ẽ dominus
teus tuus iisenicors est et audiet uocem tuam:
tas non est. quare ẽ dit̾. et non sunt. more locuco¬
is indiuit: Si tumtas non est. qr helyas orando.
dominc. donue deus urł oude. quia tues deus m̃s
dit: Si unitas non est. qr onde. ⁊ non oudite posu

Expanded text:
tur? Si Trinitas non est, quare in Deuteronomio dictum est: Dominus Deus tuus misericors est, audiet vocem tuam ? itas non est, quare est dixit, et non sunt more locutionis indixit? Si Trinitas non est, quare Elias orando: Domine, Domine Deus Israel, ostende quia tu es meus , dixit? Si unitas non est, quare ostende, et non ostendite posuit?
Abbreviated transcription (Latin):
duos innonine pris ⁊ filii ⁊ spt̃ sancti uinũsas gc̃¬
ced disposint baptiare: Si uuitus non est. quate.
ui nomint du et non in nominib pcipiento ꝑ¬
docuit: Si timitas nou est. qrͣ paulus apostolus
ait. ex ipo. ⁊ ꝑ ipm̃. et in ipo suat omma: Si urnte¬
uonaquare eripo posuit ⁊ nou eripis astrutit. di
erm cecto certius uolueritis unntatem et trim¬
tatem agnoscere. asepedicto doctore gencium appͦ
potestis inmlsa condiste. et sequi catbolicam fide
et horura respũc prainitatem. Gła domir nostri
ihũ ⁊pristi inquit ⁊ karitas di ⁊ comimumcacio

Expanded text:
s et Filii et Spiritus sancti universas gentes misit baptizare ? Si unitas non est, quare in nomine, dixit, et non, in nominibus, praecipiendo perdocuit? Si Trinitas non est, quare apostolus Paulus ait: Ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia ? Si unquare ex 362 ipso posuit, et non ex ipsis astruxit? Si enim certo certius volueris unitatem Trinitatis agnoscere, a saepe dicto doctore gentium apostolo poteris universa condiscere, et sequi catholicam fidem, et Arianorum respuere pravitatem: Gratia Domini nostri Jesu Christi, inquit, et caritas Dei, et communicatio
Abbreviated transcription (Latin):
binus epistole finem posuumus. ut in eius confes¬
sione fidelr ꝑscũemus. et domino auxiliante boͫͫ
cus eẽ seculi hunis inicus dei constitintur. aut
putatis quia inharat scriptura dicit. ad inuidia
concupiscit spiritus quai habitat inuob̃. maiorem
autem dat grãm: pp̃ quod dr̃. Deus suꝑb̾ resistit
autem diabolo. ⁊ fugiet auob. Appropinquate do
nuno. et appropinquabit uob̃. Emmundate uobis¬
manus peccatores. et purificate corda duplices
amno. Miseri estote. et lugete et plorate. Risus¬
qui detrahit fũ aut qui iudicat frem suum. detra¬
hit legi. et iudicat legem. Si autem iudicas lege
non es factor legis. s uidex. Unus est enim leg̃¬
lator et uidex. qui potest ꝑdẽ ⁊ lib̾are. Euantem
quis es qui iuidicas proximum: agite nunt di

Expanded text:
hujus epistolae finem posuimus, ut in ejus confessione fideliter perseveremus, et, Domino auxiliante, bonam cus esse saeculi huius inimicus Dei constituitur aut putatis quia inaniter scriptura dicat ad invidiam concupiscit Spiritus qui inhabitat in nobis maiorem autem dat gratiam propter quod dicit Deus superbis resistit autem diabolo, et fugiet a vobis. Appropinquate autem Deo, et appropinquabit vobis. Emundate manus, peccatores; et purificate corda, duplices animo. Miseri estote, et lugete, et plorate. Risusqui detrahit fratri aut qui judicat fratrem suum, detrahit legi et judicat legem. Si autem judicas legem, non es factor legis, sed judex. Unus est enim legislator et judex, qui potest perdere et liberare. Tu autem quis es, qui judicas proximum ? CAPUT I
Abbreviated transcription (Latin):
Nsatramcutorum quoq obłonib que uitti
massarum sollempina domnno offeruntur.
passio domim miscenda ẽ. ut eius cuius corꝰ
et sangiuis conficitur. ꝑassio celebretur. Ita ut
repulsis oppimonib suꝑsticionum paius tan¬
rum et uinum a qua ꝑrmrtum insacrificio offe¬
mutu. Non deb eram. ut apatrib accepimus. ⁊
ipa rõ docet incalice domim aut unium solum aui
aqua sola offerri. s utrumq ꝑmirtum. quia u¬
trumq ex latẽ eius sua in passione profluxisse le¬
gitur. Ip̃a uo u̾itas nos mstrux calicem et panez
iusacramẽto offent: quando ait. accep̃ ihs panem
et bñdix̃. deditq discipuł suis diceus. Accipite et
manducate. ħ est erum corpus meum quod pro

Expanded text:
sacramentorum quoque oblationibus, quae inter Missarum solennia Domino offeruntur, passio Domini miscenda est, ut ejus, cujus corpus et sanguis conficitur, passio celebretur, ita ut repulsis opinionibus superstitionum, panis tantum et vinum aqua permixtum in sacrificio offerantur. Non debet enim, ut a patribus accepimus, et ipsa ratio docet, in calice Domini aut vinum solum, aut aqua sola offerri, sed utrumque permixtum, quia utrumque ex latere ejus in sua passione profluxisse legitur. Ipsa vero Veritas nos instruxit, calicem et panem in sacramento offerre, quando ait: Accepit Jesus panem et benedixit, deditque discipulis suis, dicens: Accipite et manducate, hoc est corpus meu
Abbreviated transcription (Latin):
di li ͦ. dominus deus tiuis deus magnus ⁊ potens:
Si unitas non est. qrͣ magnus ⁊ potens pluralit᷑
non nounnati: Si trtitas non est. cur tobi
cum filium suum in rages cuntacer. cum ra¬
pl aele angło mtt̾et budicens cos ĩ diusse docet᷑
Deus abbam. et deus yscac ⁊ deus iacob. Ipr rmple¬

Expanded text:
 « Dominus Deus tuus, Deus magnus et potens est? » Si unitas non est, quare magnus et potens pluraliter non nominatur? Si Trinitas non est, cur Tobias cum filium suum in Rages civitatem cum Raphael archangelo mitteret, benedicens eos, ita dixisse docetur: « Deus Abraham, et Deus Isaac,
Abbreviated transcription (Latin):
rtimo De quib a temporib apostolorum et inf
ista teriemus atq decreta habeinus. horum accu¬
sandi epõs. uel testificandi ineos uocem obstru¬
mus. quos non humanis. s diumus actib mor¬
iudicio. quoniami cepit abire post sordem. Et ego
quasi tinca ephraymi. et quasi putredo donnn iuda
et iudit epbraym langorem suum. et iudas uin¬
culum suum. et abiit ephraym ad asur. et misit
ad regem ultoreni. ed ipe non poterit sanare uos. nͨ
qui domino recte sacrificant. indubitant̾ eum per
sequuntut et dilamant. cuns uice funguntur. uñ¬
ait dominus ꝑ iohel prophͥam. Numquid ulcõm
redditis michi: et si ulciscumm uos contͣ inc. cito

Expanded text:
nitimo, de quibus a temporibus apostolorum et infra nitimo, de quibus a temporibus apostolorum et infra ista tenemus atque decreta habemus quibus eorum accusandi episcopos vel testificandi in eos vocem obstruimus, quos non humanis, sed divinis actibus morm fractus est judicio, quoniam coepit abire post sordem, et ego quasi tinea Ephraim, et quasi putredo domui Juda. Et vidit Ephraim languorem suum et Juda vinculum suum, et abiit Ephraim ad Assur, et misit ad regem ultorem, et ipse non poterit sanare vos nec qui Domino recte sacrisequuntur et dilaniant, cujus vice funguntur. Unde Dominus ait per Joel prophetam: « Nunquid ultionem vos reddetis mihi? et si ulciscimini vos contra me, cito
Abbreviated transcription (Latin):
ait idem propha quia non audierunt cum et
prophetam dicat decłicis. uel laicis qui episcopos¬
suum aut iustara recipiant apologiam. Item
uobcum iudicium est. quoniam laqueus fcĩ
est speculacionum. et rete expausum sr̃ tabor.
uictimasq declinasti in ꝓfundum et ego eru¬
ditor ominum ur̃m. Et alibi. Omnes caleftĩ
estis qiͣ libanus. quia deuorastis iudices uestros.
pi en declinauit uictimas domim inprofũ¬
dum. qui eos deuorant uł inuiste lacant qui
domini oculi dicunt. Nam si nĩo quisquam pri¬
cipis secularis oculos laceraret. aut ammouet.¬
eet reus cuimus maiestatis an non: Profecto
aut morti tradetur aut ꝑpetua uotaretur infa
quid pro his fi putatis dequib dominus ait Qͥ
uos tang. tangit pupillam oculi mei: Pcul du¬
bio hii qui cos psequntur. et aminou̾e intuitͦ
iuiste contra apostolicam auctoritatem. si a
morte prolubentur dute doramo nolo mortem
ptoris. S ut comitutur et iuuat. ppetua tamẽ
notantur infanna et etilio digni iudicantur fi¬

Expanded text:
 quia non audierunt eum, et his enim clericis vel laicis qui episcopom recipiant apologiam. Item vobiscum judicium est, quoniam laqueus facti estis speculationi et rete expansum super Thabor, victimasque declinastis in profundum . » Et ego eruditor omnium vestrum. Et alibi: « Omnes calefacti estis quasi clibanus, quia devoratis judices vestros . » Ipsi autem declinant victimas Domini in profundum, qui eos devorant vel injuste lacerant, quia oculi Domini dicuntur. Nam si modo quisquam principis saecularis oculos laceraret aut amoveret, esset reus majestatis an non? Profecto aut morti traderetur aut perpetua notaretur infamquid pro his fieri putatis, de quibus Dominus ait: « Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei . » Proculdubio hi qui eos persequuntur et amovere nituntur injuste contra apostolicam auctoritatem si a morte prohibentur, dicente Domino: « Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat ; » perpetua tamen notantur infamia, et exsilio digni judicantur fi
Abbreviated transcription (Latin):
ertorta confessiont quenquam iudicare. cum mͣ¬
gis inspector cordis sit dommus quam oꝑis et po¬
cius requirit cogitaciones puras et uolinitates bo¬
nas: quam labia mendacia. Uñ et dominus per
propharu loquens ait. Popls iste labus me honort.
cor autem corum longe est amne. Pcius malum to¬
re non estuno. quam xpristianos suis inuide sac¬
dotib. Nouit enum dominus qui sunt eius. Non
pot autem humano condemp̃ri eramine. quem suo
deus rescruarat uidicio. Si omina namqs mħ scło

Expanded text:
extorta confessione quemquam judicare, cum maextorta confessione quemquam judicare, cum magis inspector cordis 21 sit Dominus quam operis, et potius requirit Dominus cogitationes puras et voluntates bonas, quam labia mendacia. Unde et Dominus per prophetam loquens ait: « Populus iste labiis me honorat, cor eorum autem longe est a me . » Pejus malum fore non aestimo, quam Christianos suis invidere sacerdotibus. Novit enim Dominus qui sunt ejus. Non potest autem humano condemnari examine, quem Deus suo reservavit judicio. Si omnia namque in
Abbreviated transcription (Latin):
honucidia. adultia formcaciones. blaspheunc. et c̃.
que sunt ad hec ꝑtinencia. nec tantum adtendenda
sunt que fiunt. quantum quo amimo fumt. Qͦ¬
tum crempla si omima scribẽ ceꝑimus. añ dies
quam erempla deficient. Unde ⁊ illud ẽ quod dñs
admmmera abel respent. ⁊ non ad cayn. E mag¬
uitendit adoftẽntis auuum. quam adea que of¬
feruntur. Unde et doumiius ꝑ propham inquit. Eo
uimius scit cogitaciones houinum. Et ꝑ osee uatẽ
ait. Inguttiure cuo sit tuba: quasi aquila super
domum donum. et reliqͣ. Et dominus meuuan
gelio inquit. Tu autem cum oraueris intra incu¬
biculũ. et clauso ostio ora patrem tuum. Omins
confessio qui fit er neccessitute. fides non est et apłs
ad salutem. Amplius autem respicit deus ad cogita¬
ciones ⁊ spontancas uoluntates. quam ad actus qui
ꝓsimplicitatem aut per nectessitatem fuuit. conłes¬
dio uo non ercorqueri deb intalib. s pocius sponte
profiteri. Pessimum est enim desuspicione. aut

Expanded text:
a, adulteria, fornicationes, blasphemiae » et caetera quae sunt ad haec pertinentia. Nec tantum attendenda sunt quae fiunt quantum quo animo fiant, quorum exempla, si omnia scribere coeperimus, ante dies quam exempla deficient. Unde et illud est quod Dominus ad munera Abel respexit et non ad Cain, quia magintendit ad offerentis animum quam ad ea quae offeruntur. Inde et Dominus per Prophetam inquit: « Dominus scit cogitationes hominum . » Et per Osee ait: « In gutture tuo sit tuba quasi aquila super domum Domini , » et reliqua. Et Dominus inoraveris, intra in cubiculum, et clauso ostio ora Patrem tuum . » Omnis enim confessio quae fit ex necessitate fides non est. Et Aposm confessio fit ad salutem . » Amplius autem respicit Deus ad cogitationes et spontaneas voluntates, quam ad actus qui per simplicitatem aut per necessitatem fiunt. Confessio enim non extorqueri debet in talibus, sed potius sponte profiteri, pessimum est enim de suspicione aut
Abbreviated transcription (Latin):
nrasset budicat dix. et nonbudicant adiurnt
si truitas non est. cur esaias deuuo dicit. domumi
ceus sabaoth. deus isił qui sedes suꝑ chubu: si uiu¬
tas non est. quart qui sedes dix. et non qui sedetis
non ost quare intende posint. ⁊ nou intendite. ut p̃¬
dictum eso intimauit: Si tumitas non est. quare
i apocalypsi. 3 ͦ dix̃. Sauctus dominus d̾s ommpx¬

Expanded text:
nasset, benedicat dixit, et non benedicant adjunxit? Si Trinitas non est, cur Isaias denuo dixit: Dominus Deus Sabaoth, Deus Israel, qui sedes super cherubim ? Si unitas non est, quare qui sedes dixit, et non qui sedetis non est, quare intende posuit, et non intendite, ut precatus est intimavit? Si Trinitas non est, quare in Apocalypsi tertio sanctus Dominus Deus om
Abbreviated transcription (Latin):
ꝰ domine. domine. domine. muserator ⁊ uuscucors:
miscrator singularit dicit. et non miscratores. ut
plures oñdẽt intimanit: Si trinitas nou est. cura¬
quium reddidit: Si triitas non est. quare cum io¬
si deus abraam. et deus ysaic. et deus iacob. 3 ͦ dr̃ctur.
unitatem oũdens. ħ michi nomen est dix. non hes
sun ut̃a nomima designauit: Si turntas nõs qua¬

Expanded text:
 Domine, domine, domine, miserator et misericorsmine, postea miserator singulariter dixit, et non miseratores, ut plures ostenderet, intimavit? Si Trinitas non est, cur Aquium reddidit? Si unitas non est, quare cum Mosi , Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob, tertio diceret, unitatem ostendens, Hoc mihi nomen est, dixit; et non, Haec sunt nostra nomina, designavit? Si Trinitas non
Abbreviated transcription (Latin):
Uod autem ad alios iudices prius non delx¬
ant quam adse sacerdotes. uel auctorcͦ eccẽ¬
accusare. ita atempore apłorum et infra
obseruatum et defintum inuenimus. Si quis gͥ¬
crediderit. non prius primates. aut alios adcat iu¬
dices quam ipos aquib se lesum estumat conue¬
mat familiarit non semel. S seprssime. ut ab eis
aut suam iustĩam. aut iustam accipiat accusaco
Si autem secus egit. abipis et ab aliis comimuce
priueti. tanquam apłorum patiumq aliorum
contemptores. De quib ait ppha. crunt quasi non
suit. et ꝑibunt urti qui coritiadicunt uob. De pas

Expanded text:
uod autem ad alios judices prius non debeant, quam ad sacerdotes vel auditores Ecclesaccusari, ita a tempore apostolorum et infra observatum et diffinitum invenimus. Si quis am habere crediderit, non prius primates aut alios adeat judices, quam ipsos a quibus se laesum existimat, conveniat familiariter, non semel, sed saepissime, ut ab eis aut suam iustitiam aut iustam recipiant excusacionem. Si autem secus egerint, ab ipsis et ab aliis communione priventur tanquam apostolorum patrumque aliorum contemptores, de quibus ait propheta: Erunt quasi non sint, et peribunt viri, qui contradicunt vobis
Abbreviated transcription (Latin):
tores uo cortuent meis. Et ip̃a ꝑse u̾itas ait. Qͥ
uos audit. inc audit. et qui uos sꝑuit me spuit.
Hus ⁊ aliis fulti quam plurtins donucis ꝑcep¬
tis. uitantes homnum ꝑdiciones. cum oumib hꝰ
sancte sedis quam dominus capud tocius ecc̃c cor¬
stituit membris. talia fi prohibemus. ue confimai¬
tiui popłs donim met̾ini. Nͥam et ap̾decessoribi
uus iubibitum legimus. ut nemo contrist docto¬
tes. neq accusacom adusus eos suscipiat. Ipẽ nã¬

Expanded text:
o corruent in eis. Et ipsa per se Veritas ait: « Qui vos audit me audit, et qui vos spernit me spernit . » His et aliis fulti quamplurimis Dominicis praeceptis, vitantes hominum perditiones, cum omnibus hujus sanctae Sedis, quam Dominus caput totius Ecclesiae constituit, membris, talia fieri prohibemus, ne confundatur populus Domini in aeternum. Nam et a praedecessoribus nostris inhibitum legimus, ut nemo contristet doctores, neque accusationem adversus eos suscipiat. Ipse na
Abbreviated transcription (Latin):
Inalit̾ si huiusmo ꝑsonis quedam q̃ com̃.¬
scripture quoq quomodo ꝑ metum aut frau¬
dem. aut ꝑuim extorte fuerint uelut se li¬
lerare possent. quocumq abeis conscripte. uel robo¬
rate fuerint nigemo. ad uullum eis preiudicium
aut uocumeutum proueunt censcmus. neq ullar
eis infaram uel calumpinam. aut asius sequest̃¬
scis apłis eorumq successorib sustine ꝑmittimus
Confessio u̾o nitalib non conpulsa. s spontanca fĩ¬

Expanded text:
imiliter si hujusmodi personis quaedam scripturae quoquomodo per metum, aut fraudem, aut per vim extortae fuerint, vel ut se liberare possent, quocunque ab eis conscriptae vel roboratae fuerint ingenio, ad nullum eis praejudicium aut nocumentum provenire censemus: neqeos infamiam vel calumniam, aut a suis sequestrctis apostolis eorumque successoribus, sustinere permittimus. Confessio vero in talibus non compulsa, sed spontanea fi
Abbreviated transcription (Latin):
ne obsecundare. et autere uos abeo cui ipsum sẽ¬
titis adusum. S nec loqui bis quib ipẽ non loqui¬
tur. ut unusquisq qui inculpa est dumi cupit in¬
onunum uestrum amicicias ferre. festinet cicius
reconciliari ei qui ouinib pest. et ꝑħ redeat ad sa¬
lutem cum obedut ceperit mouitis presidentis. Siuo
quis auritus fint his quib ipẽ non loquitui. uuus
est. et ipẽ exillis qui erterminait dei ectãm uolunt
et cum corpore uob̾cum eẽ uideatur. meute ⁊ anmo
contra uos est. et est multo nequior hostis. bic qmͣ
illi qui foris sunt. et euideut᷑ iurici sunt. Hic eĩ
ꝑ amnciciarum spẽm quo inunca sunt gerit. et ec¬

Expanded text:
ne obsecundare et avertere vos ab eo, cui ipsum senne obsecundare et avertere vos ab eo, cui ipsum sentitis adversum, sed nec loqui his, quibus ipse non loquitur, ut umisquisque, qui in culpa est, dum cupit omnium vestrum amicicias ferre, festinet cicius reconciliari ei, qui omnibus preest. Et per hoc redeat ad salutem, cum obedire ceperit monitis presidentis. Si vero quis amicus fuerit his, quibus ipse non loquitur, unus est et ipse ex illis, qui exterminare Dei aecclesiam volunt; et cum corpore vobiscum esse videatur, mente et animo contra vos est, et est multo nequior hostis hic, quam illi, qui foris sunt et evidenter inimici sunt. Hic enim per amiciciarum speciem quae inimica sunt gerit, et ec
Abbreviated transcription (Latin):
as consid̾antes pietates ⁊ ꝑicula parat.¬
uitantes ammarum. una cum omnib
donumi sacerdotib qui nobcum in hanc
lacram conuenetirat urbem. et cum ominb hui
capitis membris sicut abtis apłis. et areliquis scis¬
fratrib patrib. et asuccessorib eorum accepunus
statucntes. disceriminus onines qui scõs patres
secuntu. aut amouere uel dilacerare manifeste
uituntur. infames cẽ. et alieuos alimitib ecce us
ad satisfaccom fi. Quia sic odit deus eos. qui adu̾¬
sus pres armantur ut prm iuasores uel destiucto¬
res. Qui io infames esticiunturq patres ꝑscquim.
solum qui faciunt. s qui consenciunt facientibus
rei sunt. Un et beatus princeps apłoꝵ petius inor¬
dinacione sc̃i predecessoris mi clementis instruens
clerum et populum ait. Si inunicus fint clens
alicii ꝑactib sius. uos nolite expectare et ipẽ uob̃
dicat. Cura illo nolite aunci ec̃. S prudent̾ obser¬
uare debetis. eq uoluntati eius absq commonicio¬

Expanded text:
as considerantes pietates, et pericula vitantes animarum, una cum omnibus Domini sacerdotibus qui nobiscum in hanc sacram convenerunt urbem, et cum omnibus hujus capitis membris, sicut a beatis apostolis, et a reliquis sanctis Patribus, et a successoribus eorum accepimus, statuentes decerpersequuntur, aut amovere vel vel dilacerare manifeste nituntur, infames esse, et alienos a liminibus Ecclesiae usque ad satisfactionem fieri: quia sic odit Deus eos qui adversus Patres armantur, ut Patrum invasores vel destructores. Qui ideo infames efficiuntur, quia patres persequuntur. solum qui faciunt, sed qui consentiunt facientibus rei sunt. Unde et beatus princeps apostolorum Petrus, in ordinatione sancti praedecessoris nostri Clementis, instruens clerum et populum ait: Si inimicus fuerit Clemens alicui pro actibus suis, vos nolite exspectare ut ipse vobis dicat: Cum illo nolite amici esse, sed prudenter observare debetis et voluntati eius absque commutatio
Abbreviated transcription (Latin):
trus et suꝑhanc ptram edificabo ectam racam
quod quidam emuli xpristi eiusq sancte ecte in
sidiatores. sacerdotes dei adiudices publicos accu¬
sare psumant. cum mag apłs xpristianorium
causas ad eccas deferri et ibidem timinari p̾cipiat
ꝓpħam osee loquitur diceus. Quasi uacce lascuũ¬
entes declĩauunt et dilcrunt afferre ignomima
protectorib sius. et item. Ue eis: receserunt anic

Expanded text:
etrus, et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam, etrus, et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam, quod quidem aemuli Christi, ejusque sanctae ecclesiae insidiatores, sacerdotes Dei ad judices publicos accusare praesumant, quum magis apostolus Christianorum causas ad ecclesias deferri et ibidem terminari praecipius per prophetam Osee loquitur, dicens: « Quasi vaccae lascivientes declinaverunt , » et dilexerunt afferre ignominiam protectoribus suis. Et
Abbreviated transcription (Latin):
non sumuis ausi celare. ne prophica quod absit
inquito uquitatem suam. anmam tuam
libasti. Si autem non adminciais ei. sangnie
eius de manu tua requiram. Descuptis non ex¬
sedem qud̃ pud dre. et non sobum sacer¬
dotali. s eciam omin xpristiano nomi¬
in ẽ mnincum. Idest quod nonnullos epos uel
sacerdotes aut metu compellunt. aut uicxtorqu
aut fraude decipiunt. aliquas confessiones suc
in altam partem quam debeant. aut pro suaꝵ
non requisicione rerum. aut quod detius est alie¬
in erroris secte scripturas facere. et propriis mam¬
bus roborare. et coram ppłis recitare. atq confiti.
Aliquos dicunt cartib ⁊ ergastił recludi. ut saltim
his territi insidus dement donm sacerdotes. et sius
Elatum in suꝑ est adhinns sancte publicoᷤ¬
et apłice sedis apicem cui summa rerum
dispensaciones causarum et ominum ne¬
gocia ecc̃arum ab ipo domino tradita surit quasi
ad caput. ipõq dute principi apłoꝵ petto. Tu es p

Expanded text:
non sumus ausi celare, ne prophetica quod absit non sumus ausi celare, ne prophetica quod absit iniquo iniquitatem suam, animam tuam liberasti: si autem non nuntiaveris ei, sanguinem ejus de manu tua requiram . » Qui eruod pudet dicere et non solum sacerdotali, sed etiam omni Christiano nomini est inimicum, id est, quod nonnullos episcopos vel sacerdotes aut metu compellunt, aut vi extorquent, aut fraude decipiunt, aliquas confessionis suae in alteram partem quam debeant, aut pro suarum non requisitione rerum, aut, quod deterius est, pro alieni erroris secta scripturas facere et propriis manibus roborare, et coram populis recitare atque confiteri. Aliquos dicunt carceribus et ergastulis recludi, ut saltem his territi insidiis, devient Domini sacerdotes, et suis elatum insuper est ad hujus sanctae et apostolicae sedis apicem, cui summarum dispositiones causarum et omnium negotia Ecclesiarum ab ipso Domino tradita sunt, quasi ad caput, ipsodicente principi apostolorum P
Abbreviated transcription (Latin):
post uitam hanc unumꝙ̃¬
q ꝓut gesserit receptumi.
quid uemat inquerelam
pha. exalta ut tuba uocem tuam. et cͥ ominũ
eccarum cura ẽ si dissimulem audiam domio
dute. rerecistis mandatum dĩ ut tradiciones ura
statuatis. Quid enmi aliud ẽ reice mandatum
di quam priuato consilio iudicio humano nouis
reb constituendis liberius dełctari: Un ⁊ alibi se
tum est: ne transgrediaris timmnos antiquos qͦs
posuunt patres tui. ẽerminos indubitant tras¬
gred qui statuta pr̃im post porit atq cofundit.
nuilli ant tam stolidi qui doumica pͥ
me obseruent. et cos quib de dominus ait. qui
uos cangit tangit pupillam oculi mei. non
solum tange mrae dubitant. s eciam ꝑseq̃
non formidant. et licet nos ꝑsequantir. quia uoc
uos sine ilłlis. ueo illos sine nob̾ ꝑsequi possurat.
quoniam illius sumus discipa qui ammas ꝓ
fratrib p̾cep̃ por̾e. tamẽ eis ꝑula. et ꝑdiciones eoꝵ

Expanded text:
post vitam hanc unumquemque ut gesserit recepturum, quid veniat in querelam nte propheta: Exalta ut tuba vocem tuam: et cui omnium Ecclesiarum cura est, si dissimulem, audiam Dominum dicentem: Rejicitis mandatum Dei ut traditiones vestras statuatis. Quid enim aliud est rejicere mandatum Dei quam privato consilio et humano judicio novis rebus constituendis liberius delectari? I. Quinam tum est: « Ne transgrediaris terminos antiquos quos posuerunt patres tui . » Terminos indubitanter transgreditur qui statuta patrum postponit atque confundit. nulli sunt tam stolidi qui Dominica prime observant, et eos de quibus Dominus ait: « Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei , » non solum tangere minime dubitant, sed etiam persequi non formidant. Et licet nos persequantur, quia nec nos sine illis, nec illos sine nobis persequi possunt, quoniam illius sumus discipuli qui animas pro fratribus praecepit ponere, tamen eis pericula et perditiones eorum
Abbreviated transcription (Latin):
tatis prcat iuxpru. ⁊ prem ommum exacerbat de¬
am. pp quod et uita carebit. Et dactor geucumra m¬
quit. Si p̾ccupatus filit homo in aliquo delicto. uos
qui speciales estis susteutate illum inspũ leuitati
consideraus te ipsum ne et tu tempters. alt altiꝰ
ona portate. et sic ad implebitis legem xͥ Quot

Expanded text:
t in Christum, et Patrem omnium exacerbat Deum, propter quod vita carebit; et doctor gentium inquit: « Si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, vos qui spirituales estis, sustentate illum in spiritu lenitatis, considerans teipsum, ne et tu tenteris, alter alterius onera portate, et sic a
Abbreviated transcription (Latin):
iustificans impios ⁊ creans iustos: adhumanta¬
tis retracta ꝑticipem. in illo acquirit salutem: in
quo solo homose mueit muecentem. lib̾um hũs
pgr̃am dĩ deeius potencia gloriari. qui contra ho¬
s̃tem humani gins incarins nre humilitate con¬
gressus. hiis uicͥtoriam suam tribuit. inquorum
corpe triumphauit. licet gͦ muno domino ihũ¬

Expanded text:
justificans impios, et creans justos, ad humanitajustificans impios, et creans justos, ad humanitatis retracta participium, in illo acquirit salutem, in quo solo homo se invenit innocentem, liberum habens per gratiam Dei de ejus potentia gloriari, qui contra hostem humani generis in carnis nostrae humilitate congressus, his victoriam suam tribuit, in quorum corpore triumphavit. Licet ergo in uno Domino
Abbreviated transcription (Latin):
Et cusoptai pidico nati pt̾atẽ acceꝑit adiustiar
reuascendi. naliduis factum ẽ donũ lib̾tatis qmͣ
debitum serututis. Quam itaꝙ sibi iburus sa¬
ciutiti p̾sidio spem relinquũt. qui mlaluatore nr̃o
negart humam corporis uitatem: Dicant quo
acnficio reconciliati. dicant quo sanguine st̃ redep¬
ti. quis c̃ ut apłs ait quitradidit semetipm pro no¬
bis obłom et hostiamdõ modorẽ suautatis: aut
quoduniꝙͣ sacrificium seciatiꝰ fuit quam qd̾¬
uus et et̾nus ponti fcr altariciucis ꝑmimolonem
sue caris imposuit: Inconconspũ domim p̃cola
iustoꝵ mors fuit: millius tñ insontis occisio te¬
dempco fuit mundi. Accepunt iusti: non dedunt
coronas. De fortitudine fidelium exempla nata
st̃ pacĩe: nondona iustĩe. Singulares quipps in
singulis mortes firunt. nec alterius quisquam
mortui. omnes sepulti. omnes sunt eciam su
scitati: dequib ip̃e dicebat. Cum exaltatus fu̾o a
de t̾ra: omina traham adme ipsum. Fides et em̃i

Expanded text:
 nati potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius factum est donum libertatis quam debitum servitutis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio spem relinquunt, qui in Salvatore nostro negant humani corporis veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, dicant quo sanguine sint redempti. Quis est, ut Apostolus ait, qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis? Aut quod unquam sacrificium sacratiltari crucis per immolationem suae carnis imposuit? Licet in conspectu Domini pretiosa justorum mors fuit , nullius tamen insontis occisio, redemptio fuit mundi. Acceperunt justi, non dederunt, coronas. De fortitudine fidelium exempla nata sunt patientiae, non dona justitiae. Singulares quippe in singulis mortis fuerunt, nec alterius quisquam mortui, omnes sepulti, omnes etiam sunt suscitati. De quibus ipse dicebat: Cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum . Fides etenim
Abbreviated transcription (Latin):
psone copulans utramq naturam et solita sb̾lima¬
ret insolitis: et insolita solitis temꝑaret: Quid
maris dõ: Ille inse naturã comindat humana.
tu mllo audes defore diumam: Gemina ẽ gͦ st̃a¬
xpi dummnia scilicet qua equal ẽ pr̃. humana ucro
qua maior est pr. Utiumq autem simul nõduo.
sed unus est xp̃t nesit quatintas no tumtas d̾s. sic
emmunus est homo mamiima rõli et caro. sicunus

Expanded text:
personae copulans utramque naturam, et solita sublimapersonae copulans utramque naturam, et solita sublimaret insolitis, et insolita solitis temperaret. Quiniaris Deo? Ille in se naturam commendat humanam, tu in illo audes deformare divinam. Gemina ergo est divinam scilicet qua aequalis est Patri, humanam qua major est Pater. Utrumque autem simul non duo, sed unus est Christus; ne sit quaternitas, non Trinitas Deus. Sicut enim unus est homo anima rationalis et caro, sic unus
Abbreviated transcription (Latin):
bẽat acciones: intelbũde tñ sunt ipõrumoꝑumq̃¬
litates: et sic ue fidĩ contemplone cernendum est
ubo mõ nonagit. et quid sit qd̾ ubum sine came
non efficit. sine ubienim potencia non conciꝑet
uirgo nec ꝑeret et sine uitate camis. obuoluta pã¬
ns infancia non iacet. Sine ubi potencia ñ adora¬
rent magi puum stella indice dedaratum. sine ui¬
tate carius nonuibetur transferri megyptum pũ
et ab hodis ꝑsecucc̃e sb̃duci. Sinc u̾bi potencia non
dr̃et uox pãtus missa de celo. hic est filius m̃s dilc¬
tus inquo michi bñ complacui ip̃ĩaudite: ⁊ sine
ĩntate cariis nõ ꝓtestaretur iolis. ecce agnus dĩ¬
ecce qui tollit poc̃a mundi. Sñ ubi potencia nõ fie¬
ret redintegracõ debiliumi ⁊ unuuficaco mortuoꝵ.
et sine utate caris. nec cibus ieumo. nec sompnꝰ
ẽẽt neccessanus fatigato. Postremo sine ubi potenͣ
nonse dommnus pr̃i confitetur equalem. et sine ui
int̾ dm̃ et homines mediator apparuit. ut mumiͭ

Expanded text:
beat actiones, intelligendae tamen sunt ipsorum operum qualitates, et sincerae fidei contemplatione cernendum est Verbo non agit, et quid sit quod Verbum sine carne non efficit. Sine Verbi enim potentia non conciperet Virgo, nec pareret, et sine veritate carnis, obvoluta pannis infantia non jaceret; sine Verbi potentia, non adorarent magi puerum, stella indice declaratum; sine veritate carnis, non juberetur transferri in Aegyptum puer, et ab Herodio persecutione subduci; sine Verbi potentia non diceret vox Patris, missa de coelo: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui, ipsum audite , et sine veritate carnis non protestaretur ecce qui tollit peccata mundi. Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium, et vivificatio mortuorum; et sine veritate carnis nec cibus jejuno, nec somnus esset necessarius fatigato. Postremo sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem; et sine verinter Deum et hominem mediator apparuit, ut in unitate
Abbreviated transcription (Latin):
etut cantas tua coguoscat quib locis aliqua fist¬
uitatib apta concctes: paschal diei p̾ces simul ad¬
iegnns. Sic gͥ fratintatis tue inquisiooi respp̃sis
dm̃ nr̃m quantum possumus exoramus. ut om̃i
deles efficit gracie suc dona multiplicti. ⁊ ab oib¬
insidiis specialium hostium atq carnalium c¬
tos ppłos suos redig̾e dignetur miniunco. Sigr¬
ficati eciam bõrum apostolorum uł martỹrum
sicut sꝑamus scõ nos affcũ tuo direrisse reliquia
psunites fidem urãm eorum deniccps plemus essi

Expanded text:
Et ut charitas tua cognoscat, quibus locis aliqua festEt ut charitas tua cognoscat, quibus locis aliqua festivitatibus apta connectes, paschalis diei pjecimus. His igitur fraternitatis tuae inquisitioni responsis, Deum nostrum, quantum possumus, exoramus, ut omnibs quos sibi fideles efficit gratiae suae dona multiplicet, et ab oinsidiis spiritualis hostis atque carnalis cunctos populos suos redigere dignetur immunes. Significatur etiam beatorum apostolorum vel martyrum sicut speramus sancto nos affectui tuo direxisse reliquias, praesumentes fidem vestram eorum deinceps plenius esse
Abbreviated transcription (Latin):
consecratoĩs sollemntas debeat itari. ĩqͥ
sanchrana non fumt nich idicanius officere
sipeam inimine aqua erortizata iacteͤ. Et qle¬
celebritatem tantum samꝰ eẽ missarum. ⁊ idd siq̃
scõrum bafilica afundamitis eciam innouata. sũ
aliqua dubitacc̃e cum mea missarum fũit celer¬
ta sollempnitas: tocius sanctificacõ consecrach
implebr̃. Siu̾o scũaria que hẽbat ablata sunt: et¬
rursus carum dispoẽ et missarum sollemynita¬
te reu̾enciam sanctificacõis accipiet: de pasche testĩ
scite. Ordĩem quoꝵ ꝑ̾cum incelebritate missaum
nullo nos temꝑe ulsa festiuitate signiticamus hi
diu̾sum. s semꝑ eodem tenore oblata dõmuna cõse¬
trare. quociens uero pasclalis aut ascensiomis dĩ
quib cominemoracionem sc̃e sollemonitatĩs aut
corum faciamus quorum natalicia celebramus.
Cetera u̾o ordine consueto ꝑsequuur. qua ꝓp̃et
ipsus canoinice p̾cis tertum direrimus sb̃t adiec¬
tum. quem dõ ꝓpitõ crapostolica tradicõe susccpira

Expanded text:
consecrationis solemnitas debeat iterari, in quo sanctuaria non fuerint, nihil judicamus officere, si per eam minime aqua exorcizata jactetur, qcelebritatem tantum scimus esse missarum. Et ideo si qua sanctorum basilica a fundamentis etiam fuerit innovata, sine aliqua dubitatione, cum in ea missarum fuerit celebrata solemnitas, totius sanimplebitur. Si vero sanctuaria quae habebat ablata sunt, rursus earum depositione et missarum solemnitate reverentiam sanctificationis accipiet. De Paschae scite. Ordinem quoque precum in celebritate missarum nullo nos tempore, nulla festivitate significamus habere diversum, sed semper eodem tenore oblata Deo munera consecrare. Quoties vero paschalis aut ascensionis Domiquibus commemorationem sanctae solemnitatis aut eorum facimus, quorum natalitia celebramus: caetera vero ordine consueto prosequimur. Quapropter et ipsius canonicae precis textum direximus subter adjectum, quem Deo propitio ex apostolica traditione suscepimus.
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmordio ẽẽ auduu. S nuc quia didiciinus areu¬
entissmis frutrib te contra statuta prm imꝑatorẽ
et reliquos ppłos docẽ. itaut negata humane can̾s
alq amine u̾itate. tr̃ dominum nostrum ihin¬
lp̃mumus asser̃es eẽ nature. tanꝙͣ ubi deitas ip̃
nasa. nutri. et crescẽ. crucifigi. ac mori. sepeliri. ac
uerire adiudicandos uinos et mortuos: diumne

Expanded text:
mordio esse audivi. Sed nunc, quia didicimus a reverendissimis fratribus, te contra statuta Patrum, imperatorem et reliquos populos docere, ita ut negata humanae carnis atque animae veritate, tantum Dominum nostrum ius assereret esse naturae, tanquam Verbi deitas ipsa nasci, nutriri et crescere, crucifigi ac mori, sepeliri ac unde ad judicandos vivos et mortuos ven
Abbreviated transcription (Latin):
filius abmicio. ⁊ ex corde patus ubum hominas
iituatus eitꝰ. quomodo nom incorde patuo con¬
sistens. lucem cum eddem in aiccessibilem hĩtasse
cirdendus est: Numquid pat absq ulla luce m
filio potuit commaneit. aut intabernaculo fibꝰ
sinc eadem potint requiesce. cum idem filius:
cando sit et ne lucis ⁊speculum sine macula der¬
tatis. quam salomor suꝑ lalutem suam dilens¬
t mscdicit nicunis spetiem semp delctaie gescũt
Suꝑ salutem ⁊ speciem inquit dilex aulamit pr

Expanded text:
Filius ab initio, et ex corde Patris verbum bonum eructatum est, quomodo non in corde paterno consistens lucem cum eodem inaccessibilem habitasse credendus est? Nunquid Pater absque ulla luce in Filio potuit commanere, aut in tabernaculo Filii sine eadem potuit requiescere, cum idem Filius candor sit aeternae lucis, et speculum sine macula deitatis, quam Salomon super salutem suam dilexisse se dicit, in cujus spem semper delectari gestivit: super salutem et spem inquit dilexi illam, et pro
Abbreviated transcription (Latin):
in ordinatus. quia promitis subditorum
dispomitur adeo uita rectoris: Exemplo dd̾ peccã¬
tis ad comꝑacionem principum qui ex merito pli¬
bis sunt preuaricantur. Sacerdotes erm ex qui¬
rere debent pcca ppłorum. et sagati sollicitudine
ununquemq probare iuxͣ testimonium domi¬
ui adiherennam dicens. Probatorem inqrat
dedi te ppło meo robustum. ut scias et probabis
uam corum. Ideo ista dico. quia insidiator bona
sepissime solet conũt̾e inmalum et inlectis poĩ
cusatores epõrum. aut reliquorum sacer¬
dotum. non oportet eos auidicib ecclesis
audiri. antequam eorum discuciatur estimacio¬
nis suspicio. uel opinio. qua intenciorie. qua fidc
qua temeritatt. qua uita. qua consciencia quoue
mento. si prodeo aut pro uana gła. aut mircisu
uel odio aut cupiditate. Ista sumpsetint nec ni
Hec omma fidelr sunt perscrtanda. et diln̾s
tractanda. Nam sunt non nulli. qui p̃positos lu¬
os ꝑise rephendunt. si uel parum ipł molesti sta¬

Expanded text:
s, quia pro meritis subditorum disponitur a Deo vita rectorum, exemplo David peccantis ad comparationem principum qui ex merito plebis praevaricantur. Sacerdotes enim exquirere debent peccata populorum, et sagaci sollicitudine unumquemque probare, juxta testimonium Domini ad Jeremiam loquentis: « Probatorem inquit dedi te populo meo robustum, et scies et probabis viam eorum . » Ideo ista dico, quia insidiator bona saepissime solet convertere in malum, et in electis ponit cusatores episcoporum, vel reliquorum sacerdotum, non oportet eos a judicibus Ecclesiae audiri, antequam eorum discutiatur aestimationis suspicio vel opinio, qua intentione, qua fide, qua veritate, qua vita, qua conscientia, quove merito, si pro Deo, aut pro vana gloria, aut inimicitia, vel odio, aut cupiditate ista sumpserint necne. Haec omnia fideliter sunt perscrutanda et diligenter pertractanda. Nam sunt nonnulli qui praepositos suos perverse reprehendunt, si vel parum ipsis molesti exsti
Abbreviated transcription (Latin):
singulorum. ⁊ iõ situt ille pro uob omnib. ita cc
uos omnes pro summoꝑe laborare debetis. inta
tum ut si eciam necesse fuit anmas uestras pio
co ponatis. sicut et ipẽ ammam suam pro uobis
si necesse fuerit pon̾e deb. ipõ dñte saluatore. Bo¬
mis pastor. amniam suam dat pro ouib suis.
uos uero obedite eis. et uigilate pro eis. quia iỹi

Expanded text:
et singulorum. Et ideo sicut ille pro vobis omnibus, ita et et singulorum. Et ideo sicut ille pro vobis omnibus, ita et vos omnes pro eo summopere laborare dntum ut si etiam necesse fuerit, animas vestras pro eo ponatis, sicut et ipse animam suam pro vobis, si necesse fuerit, ponere debet, ipso dicente Salvatore: « Bonus pastor animam suam dat pro ovibus suis , » vos vero obedite eis, et vigilate pro eis, quia ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
iimis. et alios meis ipis unuentib constitontos.
do hec uobscubrnus. ut sciatis h ficri nõ licte.
sed proprios reuocari et integ̃nme restitui debere.
Illos uero qui adultua feditate suas sponsas qs
et urores corum p̾fixo tenore eẽ intelligimus te¬
nent. eici et adulteros atq infames ficri. eosq ab
ecc̃asticis honorib arceri iubemus. Si autem ad¬
uersus eos aliquam querelam habitis. Hiis
ꝑactis inquirendum erit. et auctortate huius
sancte sedis tmmandum. De karitate ⁊ odio.
t ne omina nunc singillatim dicam. n
tas face uos docebit. sicut econtrario eos qui
asalute aliem sunt. Omnc malum face odium
acordib uris ante ominia discordias et ammoꝵ
dissensiones. ex quib omne opus malum proce¬
dit ⁊ benngnitatem et simplicitatem tota mente
seruate. Bumptamen scitote cuncti. quod supͣ
onmes uos hret ep̃s. Quia uinisquisq uestu
sum proprium feit laborem. Ille uo et suum

Expanded text:
nimis, et alios in eis, ipsis viventibus, constitutos. nimis, et alios in eis, ipsis viventibus, constitutos. Ideo haec vobis scribimus, ut sciatis hoc non licere, sed proprios revocari et integerrime restitui debere. Illos vero qui adulterina foeditate suas sponsas, quas et uxores eorum praefixo tenore esse intelligimus, tenent, ejici ut adulteros, atque infames fieri, eosque ab ecclesiasticis honoribus arceri jubemus. Si autem adversus eos aliquam querelam habueritis, his peractis inquirendum erit, et auctoritate hujus sanctae sedis terminandum. CAP. CXLI.t ne omnia nunc singulatim dicam, omas vos facere docebit, sicut et e contrario eos qui a salute alieni sunt, omne malum facere odium a cordibus ante omnia discordias et animorum dissensiones, ex quibus omne opus malum procedit, et benignitatem ac simplicitatem tota mente servate. Veruntamen scitote cuncti, quod supra omnes vos laboret episcopus, quia unusquisque vestrum suum proprium fert laborem, ille vero et suum
Abbreviated transcription (Latin):
portune atq sinc intermissione eccam
suam doceret camq prudent rege et amare. ut a
uiciis se abstincat et salutem consequi possit et¬
nam. et illa cum tanta reuenciam eius doctriã
deb susciꝑe eumq amare et dilige. ut legatum
dei. et p̾conem intatis. Quia testante ucritate¬
quodcumq ligauerit suꝑ t̾ram. erit ligatum ⁊ in
celo. et quodcumq solint super t̾ram. erit solutum
et iicelis.
hec sentencia. et p̃uidendum uob̃ ue of¬
fendatis eos qui tantum adomino hẽãt
sunt uenandi. non detrahendi. uel lacerandi. auti
ciciendi. sed portandi. et amandi. ipõ dñte domio.
Qui uos audit. me audit. Et qui uos spint me
sꝑint. Ideo hec uob̾ et omnib fidelib scribimus fi
ut abhis uos caueatis et postis uestus nõ ma¬
lum sed bonum eremplum reliquatis. quoma
imuinia eporum adrpristum ꝑtinet. cinus uce
funguntur.
a nob infamatos. et dilaccrtos epõs a
ciuitatib propriis pulsos. quia alibi epĩ
constitin non possunt insi incuitatib non mi¬

Expanded text:
portune atque sine intermissione Ecclesiam suam docere, eamque prudenter regere et amare, ut a vitiis se abstineat et salutem consequi possit aeternam. Et illa cum tanta reverentia ejus doctrinam debet suscipere, eumque amare et diligere, ut legatum Dei et praeconem quodcunque ligaverit super terram, erit ligatum et in coelo, et quodcunque solverit super terram, erit solutum et in coelo . haec sententia, et praevidendum est vobis ne offendatis eos qui tantam a Domino habentvenerandi sunt, non detrahendi vel lacerandi aut ejiciendi, sed portandi et amandi, ipso dicente Domino: « Qui vos audit, me audit, et qui vos spernit, me spernit . » Ideo haec vobis et omnibus fidelut ab his vos caveatis, et posteris vestris non malum sed bonum exemplum relinquatis, quoniam injuria episcoporum ad Christum pertinet, cujus vice funguntur. infamatos et dilaceratos episcopos, a civitatibus propriis pulsos, qui alibi episcopi constitui non possunt, nisi in civitatibus non mi
Abbreviated transcription (Latin):
stolum inextussabił es homo omnis qui iudicas:
na quo enim uidicas altum. te ipsum condempͣs.
Eudeni enim agis que iudicas. Scumis eumi
quomam iudicium dei est secundum ueritatem.
m eos qui talia agunt. Existimas autem ħ ohomo
ornus qui uidicas eos qui talia agunt ⁊ facias ea

Expanded text:
 inexcusabilis es, o homo omnis, qui iudicas. in quo enim iudicas alterum, te ipsum condemnas: eadem enim agis qui iudicas. scimus enim quoniam iudicium dei est secundum ueritatem in eos qui talia agunt. existimas autem hoc, o homo, qui iudicas eos qui talia agun
Abbreviated transcription (Latin):
pruum ⁊ greci. Gla autem ⁊ houor ⁊ pax omni
opanti bomim. ⁊ alibi idem apłs ait. Causati cmn
sumus omnes sub pcco. sicut scriptum ẽ. Quia nõ ei¬
est iustus quisquam. nor est intelligens. non est
requirens deum. Omnes declinauunt simul in¬
utiles facti sunt. Nou est qui faciat bonũ . ũ. usq ad
uiimi. Sepulchrum patens est gutur eonm. et

Expanded text:
primum et Graeci. Gloria autem et honor et pax omni operanti bonum, et alibi idem apostolus: « Causati enim sumus omnes sub peccato esse, sicut scriptum est, quia non est justus quisquam, non est intelligens, non est requirens Deum, omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt, non est qui faciat bonum non est usque ad unum. Sepulcru
Abbreviated transcription (Latin):
hadet uita. Qui non h fim dei non h untas.
Nec scnbo uob ut sciatis quomam uetar hc̃tis
etncnu qui cceditis in nomine fili dei. et heo esc
fiducia quam hc̃anius ad cum. quia quod cum
pocierimis seciadum uoluntatem cias audit
nos Et scinius quiã audit nes. errdor pecier¬
noss: sciimis quomam hemus peticiones quas
postiulams ab eo. elmi scit fit̾ra sirmi peccare¬

Expanded text:
. Haec scribo vobis, ut sciatis, quoniam vitam habebitis aeternam, qui creditis in nomine Filii Dei. Et haec est fiducia, quam habemus ad eum: quia quodcumque petierimus secundum voluntatem ejus, audiet nos. Et scimus, quia audit nos, quidquid petierimus. Scimus quoniam habemus petitiones, quas postulamus ab eo. Qui scit fra
Abbreviated transcription (Latin):
ad celum usq ꝑucnat omina sciens prius credẽ nec
uidicart uoluit quam ipẽ ea cum fidelib testibus
nes quib incognita sunt occulta iudicia dĩ. Hec
pcaus et millara ante uͥam iustamq. probacom¬
iudicare aut dampnare debemus manifeste apło
alienum : Suo enim domino stat aut cad. unde¬
et per ꝓpħam dd̾ dominus loquitur dicens. Nolite
exaltare inercelsum cormu uestrum. loquentes
ncerontt ueti. Quiꝰ neq aboriente. ueq ab occidite.
neq asolitudine moncium. S deus uidex hunc hu¬
miliabit et huno eraltab̾. quia calix in manu do¬
mumi et unuo mato adplenum mixtus. et propi¬
tes. omnes impn terre. Ego autem aununciabo
insempitnum. psallam deoꝰ iacob. Et alibi idera ait
propha ab icrepacione tua deus. consopitus est et
cunus equus. Tu tribił es. et quis stab̾ adu̾sum
eitunt un tua. De celo auditum fecisti iudiciũ.
tui timcus et tacebit. Cum suarexit adiudicandũ

Expanded text:
ad coelos usque pervenerat, omnia sciens prius nec credere, nec ad coelos usque pervenerat, omnia sciens prius nec credere, nec judicare voluit, quam ipres, quibus incognita sunt occulta iudicia dei, hoc precaventes, nullum ante veram iustamque probationem damnare debemus, manifeste Paulo servum? suo enim domino, aut stat aut cadit. Quandet per prophetam David Dominus loquitur dicens: « Nolite exaltare in excelsum cornu vestrum » loquentes in cervice veteri. Quia neque ab oriente, neque ab occidente: neque a solitudine montium. Sed Deus judex: hunc humiliabit, et hunc exaltabit. Quia calix in manu Domini, et vino meraco ad plenum mixtus, et propites omnes impii terrae. Ego autem annuntiabo in sempitPropheta: « Ab increpatione tua Deus Jacob , » consopitus est et currus et equus. Tu terribilis es, et quis stabit adversum te? Ex tunc ira tua, de coelo autem fecisti judicium, terra timens, et tacebit cum surrexerit, ad judicandum