comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
strd nomia est astrorum lex quecursus sidenim
& figumas & abitudinis stillanĩ circase& cir¬
caternrm in dagabili recione ꝑcurriti
AStrouoona. primi egrpcu inuenerunt
astro logiã uero & naquitatis obser uanciam
cal dei primi ouenerunt. abrocham aũt insti¬
tuis seegipcius astrologiam. los ippus autor ad¬
lante prius ex cogitatã ideoq: dictus est sufti¬
nuis secelum quisquis aut̃ ille fuit motu ceh
& ircione animi excitatus ꝑtem porimui¬
ces ꝑ astrorum retos definitusq cur sus
ꝑ inter uallorum spacia modenrta considenruit
dimensiones quas demnumeros que definendo
haec recernendo in ordinem netens astrologiam repert:
demsunt de astro nomia scripta uolumina inter
quos tamen tholo meus rex alex sandriae apud
grecus precipuus hab&lur hic &iã & canones
instituit quibus cursus austrorũ in ueniatur.
nter as tro poonam auiteo & a stro logiã
quid diffr&. Nã astro nomia: Caelicon uersio¬
nem ortus. obitus motus quesiderũ cond¬

Expanded text:
stronomia est astrorum lex, quae cursus siderum et figuras, habitudinesque stellarum circa se, et circa terram indagabili ratione percurrit. Astronomiam primi Egyptii invenerunt: astrologiam vero et nativitatis observantiam, Chaldei primi docuerunt. Abraham autem instruxisse Egyptios astrologiam Iosephus author aslante prius excogitatam, ideoque dictus est sustinuisse caelum. Quisquis autem ille fuit, motu caeli et ratione animi excitatus per temporum vices, per astrorum ratos definitosque cursus, per intervallorum spatia moderata, consideravit dimensiones quasdam et numeros, quae definiendo ac secernendo in ordinem nectens Astrologiam repperitdem sunt de astronomia scripta volumina, inter quos tamen Ptolemaeus rex Alexandriae apud Graecos praecipuus habetur: hic etiam et canones instituit, quibus cursus astrorum inveniatur.nter Astronomiam autem et Astrologiam aliquid differt. Nam Astronomia caeli conversionem, ortus, obitus motusque siderum cont
Abbreviated transcription (Latin):
nis autem secundũmis terium quod inma¬
lachi ascriptũ est. ipse estelias qui uentu¬
rus est non quodeadem anima quo here¬
ticisuspicantur. &in elia & io hanne fue¬
rit. sed quod eandem habuerit scĩ sp̃sane
remo & hehe ꝑ secucionem passus. ab
hero diade ut ille sustenuit abie⁊ abel
ut quo modo elias secundi aduentus pre
cursur est Ita lo hannis uenturum
incarnem dnm̃ saluatorem non solũ ineremo

Expanded text:
nes autem secundum mysterium, quod in Manes autem secundum mysterium, quod in Malachia scriptum est , Ipse est Elias, qui venturus est : non quod eadem anima ut Haeretici suspicantur et in Elia et in Joanne fuerit: sed quod eamdem habuerit 854 Sancti Spremo ut Elias: persecutionem passus ab Herodiade, ut ille sustinuit ab Jezabel: ut quomodo Elias secundi praecursor adventus est, ita Joannes venturum in carne Dominum Salvatorem, non solum in eremo
Abbreviated transcription (Latin):
ut animus secularisapiencia implicatus a t̃rens
rebus abducer& & in suꝑna contemplacione
conlocar&¬
poc aũt̃scire desidero ut qui teinterris homini¬
bus nunciauit &iam in inferis nuntem si for¬
reuentunis. tuenĩes qui uinisq dimittere
capquitatem & soluere eos qui inuinculis
tenebantur. Cuiusscis tacione dñs intelle¬
iens operib: magis quam sermone responi¬
di & lo hanni p̃ci pitnunciari uider
cecus ambulare claudus leprosus mun¬
dare. surdus audiremortuus resurge
re & qđ his malus ẽ pauperes euangel¬
⁊are. pauperes uel humilate uel diui¬
ciis ut nulla int̃ pauperem diuitemq:
ph&am. quiso leat uentura predicare
sed plus ẽe quã proph&lam: quiaquẽ illi
uenturũ eẽ dixerunt. hicuenisse monsti¬
uit dicens. Ec ceagnus dĩ qui tolht pecca¬
lohanem proph&auerunt: Non quolo
hannis proph&anĩ sitsinis & legis. sedilli
qui lohannitest monio p̃dicatus est. Ioh an¬

Expanded text:
ut animos saeculari sapientia implicatos a terrenut animos saeculari sapientia implicatos a terrenrebus abducerent, et in superna contemplatione conlocarhoc autem scire desidero, ut, qui te in terris hominibus nuntiaui, etiam in inferis nuntiem, si forte uenturus es. tu enim es, qui uenisti dimittere captiuitatem et soluere eos, qui in uinculis tenebantur. cuius sciscitationem dominus intellegens operibus magis quam sermone respondit et Iohanni praecipit nuntiari, uidere caecos, ambulare claudos, leprosos mundari, surdos audire, mortuos surgere et — quod his maius est — pauperes euangelizari, pauperes uel humilitate uel diuitiis, ut nulla inter pauperem diuitemque phetam, qui soleat uentura praedicere, sed plus esse quam prophetam, quia, quem illi uenturum esse dixerunt, hic uenisse monstrauit dicens: ecce agnus dei, qui tollit peccaJoannem prophetaverunt : non quod Joannes Prophetarum sit finis et Legis, sed ille qui Joannis testimonio praedicatus est. Joan
Abbreviated transcription (Latin):
mertus ÷ sed qđ lib& modo supnresticionis haec
bominibus nuncupantur. Sunt enĩ sidemtq: ds̃
inmundi principiũ condedit acerto motu distin¬
quere temporeor dinauit: horũ igitur signorũ
sed nonnulli siderum pulcritudine & claritate
pellest in lapsustellanĩ cecatismentib: corruerunt
itaut ꝑ subputaciones noxiasq: mathesis dicitur
euentur rerum pres cirepos seconentur quos non
solũ xp̃i anerelegionis doctores sed &iã gentibum
plato arestotelis adq: alii rerũ ueritat cõmotcon¬
cordisenten ciam dãnauerunt dicentes confu¬
sionemrerũ pocius d&aleꝑ suasi onegenerar
sitate p̃merentur qur aut̃ laudem mereantur bons
aut mali legum percipiant ulcionem & quã uis
ipsi non fuerunt caelesti sapienciededit ueritats
tamen testimonio erroris eorũ merito ꝑ tuleruñ
ordo aut̃ iste septem secłariũ disciplinarũ ideo
aphilos ophis usq: ad astia perductus ÷ scilic&

Expanded text:
meratus est. Sed quolibet modo superstitionis haec meratus est. Sed quolibet modo superstitionis haec ab hominibus nuncupentur, sunt tamen sidera quae Deus in mundi principio condidit, ac certo motu distinguere tempora ordinavit. Horum igitur signorum Sed nonnulli siderum pulcritudine et claritate perlecti in lapsus stellarum caecatis mentibus conruerunt, ita ut per subputationes noxias, quae mathesis dicitur, eventus rerum praescire posse conentur: quos non solum Christianae religionis doctores, sed etiam gentilium Plato, Aristoteles, atque alii, rerum veritate commoti, concordi sententia damnaverunt, dicentes confusionem rerum potius de tali persuasione generarisitate premitur, cur, aut laudem mereantur boni, aut mali||legum percipiant ultionem? Et quamvis ipsi non fuerint coelesti sapientiae dediti, veritatis tamen testimonio, errores eorum merito pertulerunt. 41. Ordo autem iste septem saecularium disciplinarum ideo a philosophis usque ad astra perductus est, scilicet,
Abbreviated transcription (Latin):
runt Nã & aquilã & cignũ p̃p̃iouis fabulas int̃ cel
astra eius memoriae causa conlocauerunt:
seũ quoq & uxoremeius andro mediã posteaquã s̃
mortui incaelũ receptus eẽ crediderunt itautimagi¬
hes eorũ stellis designarint eorũq: apella re nomi¬
nb: ñ erubis cerent. aurigam&iã & rictoniũ incaeb
stic conlocauerunt p̃pt̃ qđ ui dissent eũ primum
quadrigas iuncxisseminrtisunt & enĩingeniũ e ius
dimitacionem solis accessisse & p̃p̃hoc nom̃ eius
ost mortem int̃sident posuerunt. Sic callistolica¬
nis regis filiadũ aiobe conpressa & fabulose
alunone inurse fuiss& speciem uersaq grece arctos
ippellatur post inter feccionem ipsius nom̃ eius
ouis enĩ filo instellis septem trionalibus traentulit
tãq arctũ pilũ aut̃ eius arcto filax appellauit sic li¬
Stepromercurio incelo locata sicentaurus circin
qd p̃pnutrierit suo lapiũ & acillem int̃ astrrdino¬

Expanded text:
runt. Nam et aquilam et cignum propter Iovis fabulas inter caeli runt. Nam et aquilam et cignum propter Iovis fabulas inter caeli astra eius memoriae causa conlocaverunt. Perseum quoque et uxorem eius Andromedam, posteaquam sunt mortui, in caelum receptos esse crediderunt; ita ut imagines eorum stellis designarent, eorumque appellare nominibus non erubescerent. Aurigam etiam Ericthonium in caeli astra conlocaverunt, propter quod vidissent eum primum quadrigas iunxisse. Mirati sunt enim ingenium eius ad imitationem Solis accessisse, et propter hoc nomen eius post mortem inter sidera posuerunt. Sic Callisto, Lycaonis regis filia, dum a Iove compressa et fabulose a Iunone in ursae fuisset speciem versa, quae Graece ἄρκτος appellatur, post interfectionem ipsius nomen eius Iovis cum filio in stellis Septentrionalibus transtulit, eamque Arcton, filium autem eius Arctofilax appellavit. Sic Lyra pro Mercurio in caelum locata; sic Centaurus Chironastra dinu
Abbreviated transcription (Latin):
mensis ipsius quia .viii. ł octũb solꝑeũ signũ curren
aequi nostũ facit unde ⁊ lucanus adiusteponde¬
rer libitrt. Scorpiũ quoq: isaggit tariũ p̃p̃fulgor
mensi sipsius apellauer̃: Sagit tarius uir aequinis
cruribus deformatus cuius sagittã & arcũ adiun¬
gunt ut exeomensis ipsius fulminademonstrentu
unde & sagittarius uocatus. Capri cornii figurt̃
ideo int̃sidei fixerunt p̃p capreã louis nutricem
cuius posteri orem partẽ corpons ineffigiempiso
ideo formauerunt ut pluuias eiusdem temporis
designarent quas sol& idẽmensis plerũq in ex¬
tremis habere. porro aquarium & piscem ab im¬
bribus temporũ uocauerunt quo hieme qua nd
in his signissoluertitur maloris pluuie profundu¬
tur &mirenda demenciagentilum qui nonso¬
lũpisces s&&iã ari&es & hircos& taures ursas &
canes & cancibs &scurpiones incelũ tienstule¬

Expanded text:
mensis ipsius, quia VIII kal. Octobres sol per illud signmensis ipsius, quia VIII kal. Octobres sol per illud signinoctium facit. Unde et Lucanus4, 58: Ad iustae pondera librae. Scorpium quoque et Sagittarium propter fulgura mensis ipsius appellaverunt. Sagittarius vir equinis cruribus deformatus, cuius sagittam et arcum adiungunt, ut ex eo mensis ipsius fulmina demonstrarentur. Unde et sagittarius est vocatus. Capricorni figuram ideo inter sidera finxerunt, propter capream Iovis nutricem; cuius posteriorem partem corporis in effigiem piscis ideo formaverunt, ut pluvias eiusdem temporis designarent, quas solet idem mensis plerumque in extremis habere. Porro Aquarium et Piscem ab imbribus temporum vocaverunt, quod hieme, quando in his signis sol vehitur, maiores pluviae profunduntur. Et miranda dementia gentilium, qui non solum pisces, sed etiam arietes et hircos et tauros, ursas et canes et cancros et scorpiones in caelum transtule
Abbreviated transcription (Latin):
nua fingunt quod signũgentiles ideo int̃signũ¬
primum consti tuerunt qui am marciomense
qui ÷ anni principium solem in eosignũ cursũ siũ
ageredicunt: Sed & taurũ int̃si dera conlocant.
&ipsũ in honore louis eo qđ in bob: fabulo se con¬
uersus quando eunipam tracnuexit: Castorĩ
quoq: & pollucem postmortem int̃ notissima
sidera consertuerunt quod signũ gemini dicunt
Can crũ quoq: dixerunt eo qđ cũ ad eũ signũ
mens eiunio solperuenit r&rognaditur in modi
cancri breuiores quedies facit hoc enĩ animalin¬
certam hab& primã partem denique adutit̃q
partem gressumdirigit itautprior pars sit pos
terior prior. leonem ingreciam ingente merci¬
lis occidit & propt̃ uertutem suã hunc interduo¬
decem signa constituit. hoc signũ solcũ adtiger
nimiam calorem mondoreddit ⁊ annuus flatui
stra solis arderenihil pareat ẽ enĩ hoc tẽpus canicul¬
rium dierum libnt̃ aut̃ uocauer̃ ab aequalitate

Expanded text:
nua fingunt, quod signunua fingunt, quod signuprimum constituerunt, quia in Martio mense, qui est anni principium, solem in eo signo cursum suum agere dicunt. Sed et Taurum inter sidera conlocant, et ipsum in honorem Iovis, eo quod in bovem sit fabulose conversus, quando Europam transvexit. Castorem quoque et Pollucem post mortem inter notissima sidera constituere: quod signum Gemini dicunt. Cancrum quoque inde dixerunt, eo quod cum ad id signum mense Iunio sol venerit, retrograditur in modum cancri, brevioresque dies facit. Hoc enim animal incertam habet primam partem, denique ad utramque partem gressum dirigit, ita ut prior pars sit posterior et posterior prior. Leonem in Graecia ingentem Hercules occidit, et propter virtutem suam hunc inter duodecim signa constituit. Hoc signum sol cum adtigerit, nimium calorem mundo reddit, et annuos flatus sta solis ardore nihil pariat. Est enim hoc tempus canicularium dierum. Libram autem vocaverunt ab aequalitate
Abbreviated transcription (Latin):
greca sunt plecon plenonta phiriona es peris
sterbon hasromani nominibus deorũ suorũ
id ÷ iouis saturni martis ueneris adq mer.¬
curio sacrauerunt. deceptenĩ & decepe¬
reuolentes ineorũ adolacione quesibi aliquid
secundũ amorem p̃stitissint sidenc osten¬
debant incelo dicentes qđiouis ess& illud
sidus &illudmercuri & concepta ẽ opinio
uanitatis hanc opinacione merrorisdia.¬
bulus confirmauit xp̃s euertit iam uero
illaq: ab ipsis gentlibus signadicuntur in qui¬
bus & in animanciũ imago destellis formatur ut
arcton ut aries taurus librar & huius modialia
hiqui sider peruiderunt innumerum stellarum.
speciem corporis sub prcestciosa uanitate ꝑ moti
fixerunt ex causis quibus dã deorum suorum &ima¬
ginis & nomina confirmantẽ. Nam ar&empri¬
mum signum cui & libremedia mundilineam
cacdunt propt̃ ammonem louemideo uocauerunt
incuius capite qͥsimulacra faciunt ari&is cor¬

Expanded text:
Graeca sunt Phaethon, Phaenon, Pyrion, Hesperus, Graeca sunt Phaethon, Phaenon, Pyrion, Hesperus, Stilbon. Has Romani nominibus deorum suorum, id est Iovis, Saturni, Martis, Veneris, atque Mercurii sacraverunt. Decepti enim et decipere volentes in eorum adulationem, qui sibi aliquid secundum amorem praestitissent, sidera adtendebant in coelo dicentes: Quod Jovis esset illud sidus, et illud Mercurii, et concepta est opinio vanitatis. Hanc opinionem erroris Diabolus confirmavit, Christus evertit. Jam vero illa, quae ab ipsis Gentilibus signa dicuntur, in quibus et animantium imago de stellis formatur, ut Arcton, ut Aries, Taurus, Libra, et hujusmodi alia, hi qui sidera perviderunt, in numerum stellarum specie corporis superstitiosa vanitate permoti finxerunt, et ex causis quibusdam deorum suorum et imaginis nomen confirmarunt. Nam Arietem primum signum, cui, ut Librae, mundi lineam tradunt propter Ammonem Jovem ideo vocaverunt. In cujus capite qui simulacra faciunt arietis cor
Abbreviated transcription (Latin):
propter quod morbo esficiat siue propt
flammaecandorem quod eius modi sit ut p̃
c&ers lucereuideatur. Itaq: comagis eã
cognoscerint siron apellas sint. Com&is
stella est dicta eo quod com&is luminis exse
fundat qđ genus sideris quando appanie¬
rit aut pes tlenciam aut famem aut
bella significat. Comeas autem latne cri¬
nite apellantur quia in modum crinium
flammas spargunt quas stoicidicunt ẽẽ
ultro triginta quarum nomina & effectus
qui dam̃ strͦbogi scripserunt. luciferdie¬
tus eo quod interomnia sidenx plus lucem
iubar dicitur eoquod iubas lucis effun¬
dit sed & splendor sobis aclune & stellari
iubar uocantur quod inmodum iubera¬
dii ipsorum extenduntur. Uesperus fad¬
las occidentalis quã cognominatũ pr¬
ibent aues perom pamaeregae estautẽ¬
& ipsa ex quinque stellas plan &is nocoe
ducens & solems equens fertur autem
quod haec stella oriens luciferum occ¬
plan&ae stelle sunt que non sunt sixer

Expanded text:
pora morbo afficiat, sive propter pora morbo afficiat, sive propter flammae candorem, quae hujusmodi sit, ut prae caeteris lucere videatur. Itaque quo magis eam cognoscerent, Syrion appellarunt. Cometes stella est dicta, eo quod comas luminis ex se fundat, quod genus sideris quando apparuerit, aut pestilentiam, aut bella, aut famem significat. Cometes autem Latine crinitus appellatur, quia in modum crinium flammas spargit, easque Stoici dicunt esse ultra triginta, quorum nomina et effectus quidam Astrologi scripserunt. Lucifer dictus, eo quod injubar dicitur, eo quod jubar lucis effundat. Sed et splendor solis ac lunae et stellarum jubar ideo vocatur, quod in modum jubae radii ipsorum extendatur. Hesperus stella est occidentalis, quam cognominatam perhibent a Hespero Hispaniae rege. Estet ipsa ex quinque stellis planetis, noctem ducens et solem sequens. Fertur autem quod haec stella oriens luciferum, occPlanetae stellae sunt quae non sunt fixae in
Abbreviated transcription (Latin):
aquis ac tempestatibus turbat hunc latini
iugalem uocat quod sit armatus ut gladius
& stellarum luce terribilis adqueclarissi¬
mus in quosi haec fulgent omnia serenitas¬
dicuntur orto quippesuo efficiunt pluuias
unde & eas latinisiculas appellauerunt quia
quandonas cuntur pluuiarũ signamon¬
stracntur. Dequibus uirgilius arctunimplu¬
uias queladas. Sunt aut̃ septem infronte
tauri &oriuntur tempore uernali. plia¬
das apluralitate dicte qui apluralitatem
greci. AIT oto i lucton apellant. Sunt
enim stelle septem ante ianua tauri ex qui¬
bus sexuidentur. nam late unahas latni
uir gilius dicunt a temporis significacio¬
ne quod estuere ex oriuntur. Nã occa su
stella que &sirus dicitur esquis mensib:
in medio centro caeliest & dũ solad eam
conscenderit coniuncta cũ soleeduplica¬
tur calor ipsius & dissoluuntor corpont
ua pomentur unde & ex ipsa stella
dies caniculares dicuntur quando & moles¬

Expanded text:
aquis, ac tempestatibus turbat. Hunc Latini aquis, ac tempestatibus turbat. Hunc Latini Jugulam vocant, quod sit armatus, ut gladius, et stellarum luce terribilis atque clarissimus. Quo fulgente omnis serenitasdicuntur. Ortu quippe suo efficiunt pluvias, unde et eas Latini succulas appellaverunt, quia quando nascuntur, pluviarum signa nascuntur. De quibus Virgilius: Arcturum, pluviasque Hyadas. Sunt autem septem in fronte Tauri, et oriuntur tempore vernali. Pleiades a pluralitate dictae, quia pluralitatem Graeci a to  tylicton appellant. Sunt autem stellae septem ante januam Tauri, ex quibus sex videntur, nam latet una. Has Latini, Virgiliusque dicunt a temporis significatione, quod est ver, quando exoriuntur. Nam occasu sstella, quae et Sirius dicitur, aestivis mensibus in medio centro caeli est: et dum sol ad eam ascenderit, coniuncta cum sole duplicatur calor ipsius, et dissolvuntur corpora et vaporantur. Unde et ex ipsa stella dies caniculares dicuntur, quando et moles
Abbreviated transcription (Latin):
qualitatis perstatem & hiemem uernalem¬
quentemperiem ortuenim uero occasum
suo certis stacionibus temporum quali¬
tatis significant. Signorũ primus are ton
qui in axefixus septem ftellis insereuolutis
rotatur nomen est grecum quod litini
dicitur hursa quequia in modũ plauses
uertitur nostri &iam septemtrionem
dixerunt triones enim propria sunt bo¬
ues aratorii dict eo quod terram tenent
quasi terrionis septemtrionis aũt non oc¬
cidere axis uicinitas facit quia in eo sunt
arsto filax dictus quod arc ton id ÷ aelicem
ursam sequitur eundem & boote dixerunt
eo quod plaustro enͤt. signũ multis expecta¬
bilem stellis interquas arcturus est arctu¬
russidus ÷ postcaudã maloris urseposita
insignoboothe unde arcturus dictus est
taest oriatus aũt autũnale tempore orion
austri ante tauri uestigia fulg&. & dictur
orion aburina id ÷abinundacione aquanim
temporeenĩ hiemis abortus mare & terris

Expanded text:
qualitates per aestatem, et hyemem, vernalemqualitates per aestatem, et hyemem, vernalemque temperiem. Ortu enim vel occasu suo certis stationibus temporum qualitates significant. Signorum primus Arcton, qui in axe fixus Septentrionali in se revolutus rotatur. Nomen est Graecum, quod Latine dicitur Ursa, quae quia in modum plaustri vertitur, nostri eam Septemtrionem dixerunt. Triones enim proprie sunt boves aratorii dicti, eo quod terram terant, quasi teriones. Septemtriones enim non occidere axis vicinitas facit, quia in eo sunt. Arctophilax dictus, Arctonidem scilicet cursum sequitur eumdem, et Bootem dixerunt, eo quod plaustro haeret, multis signum expectabile stellis. Inter quas Arcturus est. Arcturus sidus est post caudam majoris Ursae positum in signo Bootis, unde Arcturus dicitur, tus est. Oritur autem Autumnali tempore. Orion Austrum ante Tauri vestigia fulget, et dictus Urion ab urina, id est ab inundatione aquarum; tempore enim hyemis ortus mare, et terras
Abbreviated transcription (Latin):
Depoonisus stellarũ quisus ex cau¬
Sis nooriua acciperunt.
olapellatus eo quod solus appareat obscu¬
Dratis fulgore subarcus sideribus. luna
dicta quasi lucerna ablata media silaba
aut̃ nomem ꝑ diriuacionem a solis luci
eo quod ab eo lumen accipiat acceptũque
reducat stelledicte abstando quia fixestanT
semꝑ incelo nec cadunt. nã quod uidemus
ecaelo quasi stillas labinon sunt stelles edig¬
niculi abetherelapsi qui fiunt dũ uentus alcio¬
rapetens & heriũ ignem secũturit qui taccto
suo imitatur stellas cadentes: Namstelleca¬
derenon possunt in mobilis enim ut predictũ ex
sunt & cum caelo sixe feruntur: Sidera dicta
quod ean auigantes considerando dirigunt.
adcur sum consilum nefallacibus undis aut
uentus alibi deducantur. quedam aũt stille
idcir cosignadicuntur quia eanautae obser
uant Ingubernandis remigiis contem plan¬
tes aciem fulgorem que eorũ quibus rebus
status celi futunis ostenditur. Sed & omnes
homines ealntendunt ad preuiden dasaens

Expanded text:
De nominibus stellarum, quibus ex causis nomina acceperunt. Sol appellatus eo quod solus appareat, obscuratis fulgore suo cunctis sideribus. Luna dicta quasi Lucina, ablata media syllabaautem nomen per derivationem a solis luce, eo quod ab eo lumen accipiat, acceptum reddat. Stellae dictae a stando, quia fixae stant semper in caelo nec cadunt. Nam quod videmus e caelo stellas quasi labi, non sunt stellae, sed igniculi ab aethere lapsi; qui fiunt, dum ventus altiora petens aethereum ignem secum trahit, qui tractu suo imitatur stellas cadentes. Nam stellae cadere non possunt: inmobiles enim, ut praedictum est, sunt, et cum caelo fixae feruntur. Sidera dicta, quod ea navigantes considerando dirigunt ad cursum consilium, ne fallacibus undis aut ventis alibi deducantur. Quaedam autem stellae idcirco signa dicunvant in gubernandis remigiis, contemplantes aciem fulgoremque eorum, quibus rebus status coeli futurus ostenditur. Sed et omnes homines ea intendunt ad praevidendas aeris
Abbreviated transcription (Latin):
nis fuit electus & in a posto latotraens latus
Simonchananeus a distinstonesimonis perideui¬
cogallileae canaaubiaquas dñs mutauit inuinũ
Ipse ÷ quiin alio euange lista scribitur ⁊elotis ca¬
na a quippe zelũ int̃prelatur : Iudas ia cobiqui
a hbi apellatur lebbeus figunr cũ nom̃ hab̵ acorde
quod nos dminuque corculũ possemus apellan
catra ditistoria missum edessã ad abgarũ rega
Iuda scanothis uel aui coinquo ortusert ũ exos

Expanded text:
nis fuit electus et in apostolatum translatus. nis fuit electus et in apostolatum translatus. Simon Cananeus ad distinctionem Simonis Petri, de vico Galileae Cana, ubi aquas Dominus mutavit in vinum. Ipse est qui in alio evangelista scribitur Zelotes. Cana quippe zelum interpretatur. Iudas Iacobi, qui alibi appellatur Lebbaeus, figuratum nomen habet a corde, quod nos diminutive corculum possumus appellare; tica tradit historia missum Edessam ad Abgarum regem. Iudas Iscariotes vel a vico in quo ortus es
Abbreviated transcription (Latin):
dei fne t̃ iohannis qui postascensionem dñi ab ero¬
demmanifestatur occisus : Iacob: alfei obdiftinc¬
cionẽ prioris cognominatus qui dicitur filus ze¬
bedei sicut istesilius alfei cognominantur igitur
abo apatre sũ serunt iste ÷ lacob:minor qui in
eu angelio frxter dñi nominatur quia maria
uxor al feisoror fuit matris dñi quã mariacleo¬
pe lohannis euangelista cognominat apatre
siue agentilitate familiae autq: cũq: aliaẽ cau¬
saei nom̃ inponens. alfeus aut̃ hebreosermone
in latno ex primitur milesimus si ue doctus:
hilippus oslampadanĩ ũ osmanuũ. Thomas
abisus uelgeminus. unde &i grecedidimus apel¬
latur. Bartholameus filius suspendentis
aquas uel filius suspendentesme. sirũ ÷ ñ hebreo
Matheus in hebreo donatus exprimitur idem
& apellatus leui ex tribu aquaortus fuit in lati¬
noaũ ex operepublica nom̃ accepit quia publca¬

Expanded text:
daei, frater Iohannis, qui post ascensionem Domini ab Herodaei, frater Iohannis, qui post ascensionem Domini ab Herode manifestatur occisus. Iacobus Alphaei ob distinctionem prioris cognominatus, qui dicitur filius Zebedaei, sicut iste filius Alphaei. Cognomentum igitur ambo a patre sumpserunt. Iste est Iacobus minor, qui in Evangelio frater Domini nominatur, quia Maria uxor Alphaei soror fuit matris Domini, quam Mariam Cleophae Iohannes evangelista cognominat, a patre, sive a gentilitate familiae, aut quacumque alia causa ei nomen inponens. Alphaeus autem Hebraeo sermone in Latino exprimitur millesimus, sive doctus. Philippus os lampadarum, vel os manuum. Thomas abyssus, vel geminus, unde et Graece Didymus appellatur. Bartholomeus filius suspendentis aquas, vel filius suspendentis me. Syrum est, non Hebraeum. Matthaeus in Hebraeo donatus exprimitur. Idem et appellatus Levi ex tribu a qua ortus fuit. In Latino autem ex opere publicani nomen accepit, quia ex publica
Abbreviated transcription (Latin):
cabat. electussi cut in aeb: a postulorũ sp̃s sc̃s dic̃
Segrega temihibarnaban & paulũ adopus qđe le¬
gieos latino autems ermone paulus amodicodictus
paulus humilis modicus. Id eosicloquimurpaulo
post ui debote id postmodicũ nãquia modicus
ideomutat ei nomines unt uocat ut essent &iã ipso
nomin enoui. sicut habrohã elsarno. andreas¬
froc t̃ petri canri coheres graccia secundũ hebream
& himologiã in t̃p̃tatꝰ de conissi ueres pondensser¬
mone aũt greco auiro uiris apellatur : Iohaennis
quidamuatcinio & meritonom̃ accepit int̃p̃tatus
em̃ in co est gnecia uel dñi graccia amplusenĩ eũ ce¬
teris apostulis dilexit ih̃s: Iacobus ⁊ ebedeia patre
cognominatur que mrelinquenseũ cum iohanne
uierumpatrem secuti sunt hi sunt fili tomitiui
qui eciambo a nargies ex firmitate &l magnitudi¬
he sidei nominatsunt. hic ÷ icc cob fihus zebe¬

Expanded text:
cavit. 9. Electuscavit. 9. ElectusSegregate mihi Barnaban et Paulum ad opus, quod elegi eos.' Latino autem sermone Paulus a modico dictusPaulus, humilis, modicus. Ideo sic loquimur: 'paulo post videbo te,' id est post modicum. Nam quia modicus ideo mutato nomine sunt vocati, ut essent etiam ipso nomine novi, sicut Abraham et Sarfrater Petri carne, et cohaeres gratia. Secundum Hebraeam etymologiam interpretatur decorus, sive respondens; sermone autem Graeco a viro virilis appellatur. Iohannes quodam vaticinio ex merito nomen accepit. Interpretatur enim, In quo est gratia, vel Domini gratia. Amplius enim eum ceteris Apostolis dilexit Iesus. Iacobus Zebedaei a patre cognominatur, quem relinquens cum Iohanne verum patrem secuti sunt. Hi sunt filii tonitrui, qui etiam Boanerges ex firmitate et magnitudine fidei nominati sunt. Hic est Iacobus filius Zebe
Abbreviated transcription (Latin):
tutus apostulonĩ. cephalem enĩ grece capud dr̃ &
ipsud nomen in p&rosinim ÷ Si monbarionalnlin¬
guã nram sonatfilius colũbae & ÷ nom̃sirũ pariter
& hebreumbar quippe si rolingua filius Ion a
hebro ice colũba utroq: sermone dicitur :¬
bariona. ali simplicit̃ accipiunt quod simon id ÷
p&ius fihus sit lohanis iusta illã int̃prelacionem
Simon lo hannis diligisme &uolunt scriptunt̃ ui¬
cio deprruatã ut ꝓbarlo anna hoc ÷ filiũ iohanns
bariones criptũ sit unad & necta si laba . Io anna
aut̃ in t̃pr&atur dominigrrcia & fuis sep& iũtr¬
nomium. pelnĩ cefam &si monbarione. Si mon
aut̃ hebncic eint̃ prelatur audiens: Saulus hebis
sermone tempta cio dictus eo qđ prius in tempa¬
cione eccles aesituersatus. persecutur enĩbat
poste a mutato nomine des aulo factus est : Paulus
qđ interp̃tatur mirobilis siue electus. mirabihs
uel quia multa signa fecit ũ quia aborente usq
adoc casũ euangeluxpĩ in omnib: gentibus predi¬

Expanded text:
us apostolorum. Cephale Graece caput dicitur, et ipsum nomen in Petro situm est. Simon Barjona in linguam nostram sonat filius columbae. Est et nomen Syrum pariter et Hebraeum. Bar quippe Syra lingua filius: jona Hebraice columba: utroque sermone dicitur Barjona. Alii simpliciter accipiunt, quod Simon, id est, Petrus, filius esset Joannis; juxta illam interrogationem: Simon Joannis, diligis me? et volunt scripttio depravatum, ut pro Bar-Iohannem, hoc est filium Iohannis, Barione scriptum sit, una detracta syllaba. Iohanna autem interpretatur Domini gratia. Et fuisse Petrum trinomium: Petrum, Cephan, et Simon Bariona: Simon autem Hebraice interpretatur audisermone tentatio dictus, eo quod prius in tentatione Ecclesiae sit versatus. Persecutor enim era8. Postea, mutato nomine, de Saulo factus est Paulus, quod interpretatur mirabilis, sive electus. Mirabilis, vel quia multa signa fecit, vel quia ab Oriente usque ad Occasum Evangelium Christi in omnibus gentibus praedi
Abbreviated transcription (Latin):
filius autt fiha
Mater teremeae . sormihi mat̃ tera mãg
ego illisororis nepus aut neptis
Pro aui aemeaesoror mihi proma¬
⁊̃ tenxẽ ego illi neptis
silius aut fiha.

Expanded text:
ilius, aut filia. 448 Materterae meae soror mihi matertera magna est, ego illi sororis nepos, aut neptis. Proaviae meae soror mihi promatertera est, ego illi neptis filius, aut filia.
Abbreviated transcription (Latin):
filius aut siha. Patris mei pater mihi auusest iego
ab auusest ego illiabnepus aut abneptis patris
mei auus mihi ad auus÷ ego ill ad nepus autab¬
meptis. patris mei ad auus mihi ꝓrcauus est
ego illi trinepus aut trineptis: De pacteuis
Satris mei fratermihi patrius ⁊ go ego illisiro¬
tris silus aut fiba. Patruime pater mihi pat̃
magnus ego illfibi fictris filius aut filia
datiui mei auus mihi patriusest ego illi filii filie
filius aut filia. Amite meae matermihi amita
autfilia. Amitemeae proauia mihi abami
ris filus autfiha: auuncub mei pater nuhi a uun¬
culus magnꝰ ÷ ego illifilisororis filius aut fila
auunculi meae auus mihi auunculus ÷ ego illisilii
nepus aut neptis: auunculi meae proauus mihiab

Expanded text:
pater mihi avus est ego abavus est ego illi Abnepos aut abneptis Patris mei abavus mihi atavus est ego illi Adnepos aut adneptis Patris mei atavus mihi tritavus est ego illi Trinepos aut trineptis DE PATRUIS Patris mei frater mihi patruus est ego illi Fratris filius aut filia Patris mei pater mihi pater magnus est ego illi Filii fratris filius aut filia Patrui mei avus mihi propatruus est ego illi Filii filiae filius, aut filia. Amitae meae mater mihi amita aut filia. Amitae meae proavia mihi ab amiris filius, aut filia. Avunculi mei pater mihi avunculus magnus est, ego illi filii sororis filius, aut filia. Avunculi mei avus mihi proavunculus est, ego illi filii nepos, au
Abbreviated transcription (Latin):
Terciũ aut̃ genus uisionis ÷ qđ neq: corporeis sensib:
neq: illa parte anime quiacor porrl uelrerũ ima¬
ginis capiuntur sed in tuitũ mentis quo intellecta
conspicitur ueritas sicut danihel p̃dictus mente
uidit qd balthasar uidenrt corpore sinequogenere
illa ũ infructuosa sunt ũ &iã iner roremittunt omnia
tamen haecgenenr sp̃s sc̃ĩ moderotur. habereaut̃ ꝓ¬
pleciam ñ solũ bonus sed &iã & malos potest.: Nãinue¬
Deapos tolis
posto limissi int̃p̃tantꝰ hoc enĩeonĩ nom̃ indicat nã¬
Ita & greci apostol latinemissi appellantur Ipsosen ĩ
misi txp̃s euangel ⁊are ꝑuniuersũ mundũ itaut
quidã ꝑsos indosq pen&norent doc entes gen¬
tes & facientes in nominexpĩ magna & in credibila
min cula ut ad testantib: signis & ꝓdigus crede¬
r&ur illis in hisq: dicebant &uiderant. habentaũ
plerq: ex his causas suorũ uocabulorũ ꝓeirus

Expanded text:
Tertium autem genus visionis est, quod neque corporeis sensibus, Tertium autem genus visionis est, quod neque corporeis sensibus, neque illa parte animae qua corporalium rerum imagines capiuntur, sed per intuitum mentis quo intellecta conspicitur veritas sicut Daniel praeditus mente vidit quod Balthasar viderat corpore, sine quo genere illa duo vel infructuosa sunt, vel etiam in errorem mittunt. Omnia tamen haec genera Spiritus sanctus moderatur. Habere autem prophetiam non solum bonus, sed etiam et malus potest. Nam inveDe apostolis . Apostoli missi interpretantur. Hoc enim eorum nomen indicat. Naita Graece Apostoli, Latine missi appellantur. Ipsos enim misit Christus evangelizare per universum mundum, ita ut quidam Persas Indosque penetrarent docentes gentes, et facientes in nomine Christi magna et incredibilia miracula, ut adtestantibus signis et prodigiis crederetur illis in his quae dicebant et viderant. Habent autem plerique ex his causas suorum vocabulorum. Petrus
Abbreviated transcription (Latin):
ph&ia aut̃ genenrs eptẽs. primũ genus extasis qđẽ
mentis excelsussicutuidit p&nis uas illud submis su
decaelo instuporementis cũ uariis animalib Se¬
sicut lacobsubnixã inceloscalam dormi ensuidit
Quartũ genus ꝑ nubem sicut admor sen ⁊ ad iob pos
adhabux hã son auit dicens nemicias manũ tuam
apud salomonem in pro uerbiis. ⁊apud bala ã cũ euo¬
pene apud omnes proph&as. ali treagener uisi¬
onũ eẽ dixerunt unũ secundũ oculis corporissicut
uidit habrchã tres uiros subilice mambre & moy¬
ses ignẽ innibo i discipuli transfigun tũ dnm̃ in
montem : Int̃morsen & elã & cetenrs huius modi
alterũ secundũ spm̃ quo imaginamur eaq: percor¬
pus sentimus sicut ui ditpenis discũ illũ submitq
decelo cũ uariis animalib: & sicut esaias dnm̃
insede altissimã noncorporelt̃ sed sp̃i taliter
uid&: N enĩ dm̃ forma corporea circũ terminat
sedquẽ ad modũ sigure te non propriae multa di¬
cuntur. Ita &iã sigurote multa monstrentur

Expanded text:
phetiae autem genera septem sunt. Primum genus, extasis, quod est mentis excessus; sicut videtur Petrus vas illud submissude caelo in stupore mentis cum variis animalibus. Sesicut Iacob subnixam in caelo scalam dormiens vidit. Quartum genus ad Abraham sonuit dicens: Ne injicias manum tuam apud Salomonem in Proverbiis, et apud Balaam, cum evoitus, sicut pene apud omnes prophetas. 37. Alii tria genera visionum esse dixerunt. Unum secundum oculos corporis; sicut vidit Abraham tres viros sub ilice Mambre, et Moyses ignem in rubo, et discipuli transfiguratum Dominum in monte inter Moysen et Heliam, et cetera huiusmodi. Alterum secundum spiritum, quo imaginamur ea quae per corpus sentimus; sicut vidit Petrus discum illum submitti de caelo cum variis animalibus, et sicut Esaias Deum in sede altissima non corporaliter, sed spiritaliter vidit. Non enim Deum forma corporea circumterminat, sed quemadmodum figurate, non proprie multa dicuntur, ita etiam figurate multa monstrantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ceptatoneius tciaeꝓ uocare. Cur in reb: humanis
& mundiistus tantarenĩuersatur iniquitas
Nicheas quis hic ũ quisiste Sofonias speculũ uel ar
dñi sicut enĩ morses famulus dni & apostulus seruus
xp̃i itaistelegatus adgentes missus uidit & p̃dicat
q proph&salidignis misterio & seruitut in deseruis
dñĩ Ionas int̃p̃ tatur colũba siuedolens. colũbaꝓ
gemitu quando inuentrec&i triduo fuit dolensaut
ũ ꝓpt̃ tris tciã quã habuit desa luteneniuitarum
ũ pp̃t edent̃ subito ariscentem cuiusumbrx culotege¬
batur contrax solis ardorem ipse ÷ & amathis arap¬
tene uidiae filius ut iudei ad firmant quem resus¬
hancausã ipsũ puerũ amathi uocitantũ. a mathienĩ
ex hebreo in latinã linguã ueritas dicitur eo qđ ue¬

Expanded text:
ceptationem iustitiae provocare, cur in rebus humanis ceptationem iustitiae provocare, cur in rebus humanis et mundi istius tanta rerum versatur iniquitas. Micheas, quis hic, vel quis iste? Sophonias speculum, vel arDomini. Sicut enim Moyses famulus Domini et apostolus servus Christi, ita iste legatus ad gentes missus venit et praedicat, quae prophetali digna sunt ministerio et servitute: inde servus Domini. Ionas interpretatur columba, sive dolens. Columba pro gemitu, quando in ventre ceti triduo fuit. Dolens autem vel propter tristitiam, quam habuit de salute Ninivitarum, vel propter hederam subito arescentem, cuius umbraculo tegebatur contra solis ardorem. Ipse est et Amathi, Sareptanae viduae filius, ut Iudaei adfirmant, quem resushanc causam ipsum puerum Amathi vocitatum. Amathi enim ex Hebraeo in Latinam linguam veritas dicitur;
Abbreviated transcription (Latin):
uir appellatus ẽ . quia panẽ desiderii ñ manducauit
& uinũ concupiscencieñ bibit: Ose saluatur & salucens
dũ enĩ int̃ dĩ inpopulo isrł obcrimenido latrie ꝓphe¬
chias rexiudae sub latis idolis quos p̃cedentes reges
consecnt uer Nł templũ dñi purgasse acpurificas se
mon strxtur. Iohel dñs dc̃ siue incipiens dõ uel fuit
dĩ haec enĩ eius uocabulũ resonat & himologi a
incerta Amos populus a uulsus ꝓphecie enĩ eius
apopulũ fuit isrł quia lã auulsus enetdnõ & aurei sui¬
tulis serui ebat siue auulsus a regnestrippedauid : Naũ
germen si ue consolatur increpat enĩ ciuitatẽ sangu¬
nũ & poste uersionẽ illius consolatur siondicens
ec cesuꝑ montes pedes euangelizantes & ad nuncian¬
tes pacem: Ambacuc. amplexans quia uel ex eo qđ
amabibs dñi fuit uocatur amplexacio qđ incerta¬
men eũ dõ congreditur ã plexatis illuctantis sortdis
est nom̃ nullus enĩ tã audaciuoce ausus ÷ dñmadis¬

Expanded text:
manducavit et vinum concupiscentiae non bibit. Ozec salvator, aut salvans. Dum enim iram Dei in populum Israel ob crimen idolatriae prophechias rex Iuda, sublatis idolis, quos praecedentes reges consecraverant, templum Domini purgasse ac purificasse monstratur. Iohel Dominus Deus, sive incipiens Deo, vel fuit Dei. Haec enim eius vocabulphetia enim ejus ad populum fuit Israel, quia jam avulsus erat a Domino, et aureis vitulis serviebat, sive avulsus a regno stirpis David. 13. NAHUM, gemens, sive consolator. Increpat enim civitatem sanguinum, et post eversionem illius consolatur Sion dicens: Ecce super montes pedes evangelizantis et annuntiantis pacem . 14. HABACUC amplexans, quia, vel ex eo quod amabilis Domini fuit, vocatur amplexatio, vel quod in certamen cum Deo congreditur, amplexest nomen. Nullus enim tam audaci voce ausus est Deum ad dis
Abbreviated transcription (Latin):
Quos gentilitas uates apellan hos nostri pro¬
ph&as uocant qua sip̃ fatores quia porro
fantur & defuturis uent p̃dicunt qui autem
anobis prophee inueeri testamento uiden¬
tes apellabantur quia ui debunt ea quecete¬
rinon ui debunt & p̃spiciebant que in minis

Expanded text:
Quos gentilitas vates appellat, hos nostri prophetas vocant, quasi praefatores, quia porro fantur, et de futuris vera praedicunt. Qui autem a nobis prophetae, in veteri Testamento videntes appellabantur, quia videbant ea quae caeteri non videbant, et praespic
Abbreviated transcription (Latin):
filius
ordinibus dirimens usq: adultmũ giaedũ subtraxe¬
nt & propinquitas eẽ desierit eam rursus lex ma¬
trimonii uinculo rep&it & quid a modo reuocat
fugientem: Ideo aũt̃usq: sex tũ generis gradũ consan¬
guinitas consttuta est. ut sicut sex &atib: mundigene¬
itio & hominis status finitur. Itaꝓpinquitas gene¬
ris tot gradib: terminar&ur :¬
Namut entstos tenis geum&rica necionalecollegit maximũ
terrecir cuitũ essestadiorum ducentorũ quin quaginta
duorum milum, It a pitagones questadia interrem &
singulas stellas essent indicauit. Stadiũ aũt in hac
mundi mensuro id potissimũ intellegendũ quod ital¬

Expanded text:
filius, ordinibus dirimens usque ad ultimum gradum subtraxerit, et propinquitas esse desierit, eam rursus lex matrimonii vinculo repetit, et quodam modo revocat fugientem. Ideo autem usque ad sextum generis gradum consanguinitas constituta est, ut sicut sex aetatibus mundi generatio et hominis status finitur, ita propinquitas generis tot gradibus terminareturNam ut Eratosthenes geometrica ratione collegit maximum terrae circuitum esse stadiorum ducentum quinquaginta duum milium, ita Pythagoras, quot stadia inter terram et singulas stellas essent, indicavit. Stadium autem in hac mundi mensura id potissimum intellegendum est, quod Ital
Abbreviated transcription (Latin):
or dinandũ neq eũ quiunã quidem sed concubi¬
Inã ñ matronã habuit: Nec illũ qui uiduã uelre¬
udiadã aut mer& ricem inma trimoniũ sũ sit neq eũ¬
pealiqua ueliusto uelin lusto qmore superactus trunca¬
erit. Neq: illũ quiusumt saccepisse conuincitur aut
iscenalusis se cognuscitꝰ: Neq eũ qui pubhcapenite¬
pũ mortaba crimina defl& Necillũ quiꝑ ãbicionẽ¬

Expanded text:
o; neque illum, qui unam quidem, sed concubinam, non matronam habuit; nec illum, qui viduam, vel repudiatam, vel meretricem in matrimonium sumpsit; nequne aliqua, vel justo injustove timore superatus, truncaverit. Neque illum qui usuras accepisse convincitur, aut in scena lusisse dinoscitur. Neque cum qui publica poenitentia mortalia crimina deflet. Neque illum qui aliquan
Abbreviated transcription (Latin):
quidñs nr̃ est aequaliter sicut pat̃ oratioꝓ
ficiatur Cũ dicit qͥ tecũ uiuit & regnatds
inunitate sp̃s scĩ. Uult populum
credere & intellegere quod filius cumpatre:
sine iicio hac sine fine uiuit e regnat. & ds
ẽ. sicut pat̃dĩ est. & una potestas est sp̃u sc̃o.
cũ patre &efilio adq una sub stantia. & in õ¬
nib unis casdĩctitis. PEROMIA SCł̃ASC

Expanded text:
r est aequaliter sicut Pater, oratio perficiatur. Cum dicit: qui tecum vivit et regnat Deus in unitate Spiritus sancti, vult populum credere, et intelligere, quod Filius cum Patre sine initio, ac sine fine vivit, et regnat; et Deus est sicut Pater. Deus est, et una potestas est Spiritui sancto cum Patre, et Filio, atque una substantia, et in omnibus unitas Deitatis. Per omnia saec
Abbreviated transcription (Latin):
inillo¬
Ille cõmunicat eucharistia in cõmenonecionis morta
renunciaturm hic ipsere nunciaduitae. Illipeco
omnia dimittuntur in isto ex tinguntur. Ael
sta ts causa falluntur : sed uinũ cũ aquamixtum qui
& uinũ fuit in redempcionis nos tremisteriũ cũ dici
Nbibã amodo de hoc geniminauitis & aqua mex tñ qłs¬
caenã dabatꝰ. Sed & delatere eius qđ lancia ꝑfussinen
aqua cũ sanguine egressa. uinũ deuent carnis eius uo¬
nec malicaus a creata ut docuit florinus: Nec exbon
& malo conpactam ut manicheus blasphemat Seli
sit creacionebon a arbito anime efficitur nob uell
nauel mala. Ñ in mutacione substanciae sed ex cucioni
Inresurrectionẽ exmortuis sexuu st̃rmanit¬
tabitur. Seduir mortuns resurgit in formã uiri
& femine in formã semine: Carens sexuũ tamgu

Expanded text:
in illoIlle communicat eucharistiae in commemoratione mortisrenuntiaturum; hic ipsi renuntiat vitae. Illi peccata omnia dimittuntur; in isto exstinguuntur. 40 brietatis causa falluntur, sed vinum cum aqua mixtum: quia et vinum fuit in redemptionis nostrae mysterio, cum dicit: Non bibam de hoc genimine vitis, et aqua mixtum, qcoenam dabatur, sed quod de latere ejus lancea perfosso aqua cum sanguine egressa , vinum de vera ejus carnis vite nec mali causa, ut docuit Florianus; nec ex malo et bono compacta, ut Manichaeus blasphemat. Sed cum sit creatione bona, arbitrio animae efficitur nobis vel bona vel mala, non immutatione substantiae, sed exsecutionis resurrectionemutabitur: sed vir mortuus resurget in forma viri: et femina in forma feminae non carens sexu, sed tam
Abbreviated transcription (Latin):
Sac sixp̃imembia sincerissima onorenda siba sili¬
ras conĩ nominib apellatas uelutlocascã diuinocul¬
umancipatas affectu piissimo a deuocione sidelis¬
sima adeundas. Siquis contiro hunc sentenciauenit¬
Ninbonis operib defuustũ uitã a & nã habere credam̃
excepto martyrio ubitotabaptis mas acntmenta
conplentur: Baptrratus confit&ur fidẽsuã cont̃saca¬
dotũ & int̃rogatus respondit. hoc &l martyrcont̃
ꝑsecutorem facit quiei confit&ur sidẽ suã &l int̃ro

Expanded text:
a sincerissime honoranda, et basilicas eorum nomine appellatas, velut loca divino cultui mancipata, affectu piissimo et devotione fidelissima adeundas. Si quis contra hanc sententiam venitin bonis operibus defunctum, vitam aeternam habere credimus, excepto martyrio, ubi tota baptismi sacramenta complentur. Baptizandus confitetur fidem suam coram sacerdote, et interrogatus respondet: hoc et martyr coram persecutore
Abbreviated transcription (Latin):
naernasamme cogitacionis diabulũ ñ uidere
crissimũ ẽ. sed motibus eas corporisehillo & as¬
atone inducus collan exper mento dedicinius
ereta ustcordissolus illenouit ad quem̃dicit᷑
so lus nostscordasibiorũ hominũ Uii¬
nom̃ malas cogitaciones nraẽ diabulo lñ fene

Expanded text:
Internas animae cogitationes diabolum non videre certi sumus, sed motibus eas corporis ab illo et affectionum indiciis colligi experimento didicimus. Secreta autem cordis solus ille novit ad quem dicitur: Tu solus nosti corda filiorum hominunes malae cog
Abbreviated transcription (Latin):
Humilit̃ postul amus ut munerit nr̃a suꝑh
oc altare quod uidere potest offert. pat̾ iubett
celestis. ꝑ manusscĩ angłi sui. ꝑ ferri in illud al¬
tũ alitire. ante diuinã incuesaectẽ suam. quodo¬
culis nr̃i uideri ñ possumꝰ quia corporale ñ ẽ.
sed spiritale:: Et si cut nosdiui nã maiestatem
patris inuestigare non possumus. ittinecea
q inconspectũ eius sunt debemus inuestiga¬
re sed pocius credere. Ut quod ex hac altaris
participatione sacroscm filiitui corpus &
sangunẽ sũpserimꝰ om̃i benedictione caelesti&x
Orare debemu patrem celestem. utonĩsquiex
rimus: om̃i benedictione celesti. acoipereme¬

Expanded text:
Humiliter ergo postulamus ut munera nostra super hoc altare quod videri potest oblata, Pater jubeat coelestis per manus sancti angeli sui perferri in illud altum altare quod est ante divinam majestatem suam, quod oculis nostris videre non possumus, quia corporale non est sed spiritale. Et sicut nos divinam majestatem Patris investigare non possumus, ita nec ea quae in conspectu ejus sunt debemus investigare, sed potius credere, « ut quotquot ex hac altaris participatione sacrosanctum Filii tui corpus et sanguinem sumpserimus, omni benedictionOrare debemus Patrem coelestem, ut omnis qui ex rimus, omnem benedictionem coelestem accipere me
Abbreviated transcription (Latin):
enitentiã agere digne non possumus nisi
Emodũ quoq eiũsdempenitentiae cognoscamꝰ.
Penitentiam quippe agere ẽ: & ꝑ tracta mala
uero pastor sit anm ercennarius cognosei uera¬
citer non potest sioccasio necessitittĩs de est¬
Anignoratis fr̃is sorentib enim legem loquor
quia lexdominatur in homne quanto tempo¬

Expanded text:
enitentiam agere digne non possumus, nisi modum quoque ejusdem poenitentiae cognoscamus. Poenitentiam quippe agere est et perpetrata mala vero pastor sit, an mercenarius, cognosci veraciter non potest, si occasio necessitatis dean ignoratis, fratres — scientibus enim legem loquor — quia lex dominatur homini, in quantum temp
Abbreviated transcription (Latin):
scigitur: hocẽ. tecerte. Clem̃tissi me pater
Clemens dicitur. quasic laramens. siue het¬
bundans:: Ecclem̃tissime: quasi clarissima
ite si ue habundantissime. Quic ipse claris¬
si mus ẽ. inte . & miscricordissimus corde : Pat̃
nonideo eũ dici mus clem̃tem & miseri cordẽ.
quod mebris corporeis uelcorde aut m̃te sit c̃¬
positus sicut homo. Sedideo clem̃tem aemi se¬
ricordem clamemus illam clem̃tiã &miseri¬
cordiã suꝑnos: ut cibipso sencie mus & intelle¬
ꝗtamus unde salu aridebeamus. PERIFN
Sal utor : eo qđ saluat populũ suum apecca¬
tis corum Ideo saluat apeccatis. quic potesete¬
tẽ habet dimittendi peccata. Sicut ipsedixit.
Otautẽ scictis quia filius hominis habaepotesta
ten int̾ra dimictendi peratta: Salu terisideo

Expanded text:
igitur, hoc est certe clementissime Pater. Clemens dicitur, quasi clara mens, sive abundans, et clementissime quasi clarissima mente, sive abundantissime, quia ipse clarissimus est mente, et misericordissimus corde Pater. Non ideo ipsum dicimus clementem et misericordem, quod membris corporeis, vel corde, aut mente sit compositus sicut homo, sed ideo clementem et misericordem clamamus, ut illam clementiam et misericordiam super nos ab ipso sentiamus, ut intelligamus unde salvari deSalvator eo quod salvat populum suum a peccatis eorum. Ideo salvat a peccatis, quia potestatem habet dimittendi peccata, sicut ipse dixit: Ut autem sciatis quia Filius hominis habet in terra potestatem dimittendi peccata . Salutar