comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Minꝰ enĩ possibile.ẽ. ut opositę in co¬
dem ꝓ possicionẽs uere sint. quã
ponantur. Quocirca eligendũ
est. hoc quod.ẽ. possibilius. ut scđm
modũ potius quã scđm ce & nõ eẽ
negationes fiant. qđ ipse planius
exequitur. dicens. EST ISITURNEG̃
EIUS QUE Ẽ POSSIBILE ESSE. EA
QUE .E. Ñ POSSIDILE EST ESSE¬
Uac nã que simul uerę inueniri
ñ posst. Nã si quidẽ. pos sibile eẽ.
ut idẽ illud ñ possibile sit. fieri ñpo¬
test. Nechoc insolis possibilibus spe¬
culandũ ẽ. s in omnib qͦq cadẽ ratio
ẽ. nã ineo qđ ẽ. c̃ tingere eẽ. nõ ẽ. il¬
la negatio q̃ dic̃ c̃tingere ñ eẽ. hec enĩ
cõsentit ei q̃ ẽ. cõtingere eẽ. sa illa
q ꝓponit nõ cõtingere. eẽ. has enĩ duadᷤ
simul ueras in ueniri im pos sibile est.
Et inaliis euoq siduli diopo ut
necessario. Et im cossisil
fiont eñi eutor ad oiodũ in illis
Eẽ ET Ñ Eł. ad posieiones. SUBuC¬
LAE UERORES HOC QUIDẼ ALBŨ

Expanded text:
 ut oppositae in eodem propositiones verae sint, quam ponantur. Quocirca eligendum est hoc quod est possibilius, ut secundum modum potius quam secundum esse et non esse negationes fiant. Quod ipse planius exsequitur dicens: Est igitur negatio ejus quae est possibile esse, ea quae est non possiHae namque simul verae inveniri non possunt; nam si quid est possibile esse, ut idem illud impossibile sit, fieri non potest, nec hoc in solis possibilibus speculandum est, sed in omnibus quoque eadem ratio est. Nam in eo quod est contingere esse, non est illa negatiotit ei quod est, contingere esse, sed illa quod proponit non contingere esse. Has enim duas simul veras inveniri impossibile est. Et in aliis quoque simili modo, ut in necessario et impossibili. Fiunt enim quemadmodum in illis esse et non esse appositiones, subjecta vero res, hoc quidem album,
Abbreviated transcription (Latin):
q̃q̃ in his quȩ sedm̃ aliquẽ modũ
dicimꝰ eẽ. quidẽ sub iectũ est.
uelut quedam res. moduᷤᷤ aut̃
de. eẽ. p̃dicatur. Nã cũ dicimꝰ
odic pluuiã eẽ. possibile est.
osse sub iecimus possibile p̃di¬
nibus p̃dicacio ten& & simplici

Expanded text:
quoque in his quae secundum aliquem modum dicuntur, esse quidem subjectum est, velut quaedam res. Modus autem deesse praedicatur; nam cum dicimus, hodie pluviam esse possibile est, esse subjecimus, possibile praedinibus praedicatio tenet, et simplic
Abbreviated transcription (Latin):
ambulat homo ambulat pro. et̃ positũ
.ẽ. huiuserga affirmationis ambu¬
lat homo ñ ẽ negatio ea quae dicit
ambulat non homo. sed illa potius que
dicit ñ ambulat homo Inhac enĩ ad id
quod ẽ ambulat negatio uincta ẽ qđ
anbulat homini pro eo qđ. ẽ esse con¬
iunctum ẽ tale ẽ. enim dicere homo
ambulat. Tã quã siquis dicat ẽ ambu¬
lans liomo. QUARESINOC MODO
IOMNIB ET EIUS QUAE .Ẽ poSSI¬
bile .c̃. eost. NEG̃ ẼpossiBILE P̃

Expanded text:
ambulat homo, ambulat pro esse positum ambulat homo, ambulat pro esse positum est. Hujus ergo affirmationis, ambulat homo, non est negatio ea quae dicit, ambulat non homo, sed illa potius quae dicit, non ambulat homo. In hac enim ad id quod est ambulat negatio juncta est, quod ambulat homini pro eo quod est esse conjunctum est. Tale enim est dicere, homo ambulat, tanquam si quis dicat, est ambulans homo. Quare si hoc modo in omnibus, et ejus quae est possibile
Abbreviated transcription (Latin):
lit sit hic sensus eius affirmationis que
.ẽ esse album. hominem ñ ẽ. illa negatio
quae dicit ẽẽ. non album hominem.
sed illa potius quae ꝓponit Non esse
album hominem. Et hoc appro bat in¬
duccione. Sienim inquit de hominibus
Aut duccio ẽ. id ẽ affirmatio. aut ne¬
gatio uera. cum lignum fal sum sit dice¬
rẽ. eẽ albũ hominẽ. uerũ debet esse.
de eo dicere. eẽ. non album hominem.
siȩc negatio .ẽ. superioris affirmatio¬
nis. sed utraeq falsȩ sunt. haec igit᷑
ñ ẽ illius affirmationis negatio. Ergo
semꝑ scđm eẽ et ñ eẽ. contradiccio¬
nes sibimet opponuntur.
QUOD SI HOC MODOETQUANS¬
CUAUE EOSE Ñ AODIT̃ IDEM FA¬
ICIET AUOD PROESSE DICITUR
Sunt quȩ dam propositiones inquib
eẽ ñ additur sed id qđ in hus enunciat᷑
ldem ualet. tamquã si eẽ poneretur
ut in ea qđ ẽ. homo ambulat. qđ dico
illut̃ iunx ero. qđ pro. eẽ positũ est
Talis mihi negatioredit qualis si eẽt
negatio ad eẽ poneret᷑ ut in eoqđ ẽ

Expanded text:
sus: Hujus affirmationis quae est, esse album hominem, non est illa negatio quae dicit esse non album hominem; sed illa potius quae proponit, non esse album hominem, et hoc approbat inductione. Si enim, inquit, de omnibus aut dictio est, id est affirmatio aut negatio vera, cum lignum falsum sit dicere esse album hominem, verum debet esse de eo dicere esse non album hominem, si haec negatio est superioris affirmationis, sed utraeque falsae sunt. Haec igitur non est illius affirmationis negatio. Ergo secundum esse et non esse contradictiones sibimet opponuntur. Quod si hoc modo et quantiscunque esse non additur, idem faciet quod pro esse dicitur. Sunt quaedam propositiones in quibus esse non additur, sed id quod in his enuntiatur idem valet tanquam si esse poneretur, ut in ea quae est, homo ambulat, quod dico illud junxero, quod pro esse positum est, talis mihi negatio redditur, qualis esset si negatio ad esse poneretur, ut in eo quod est,
Abbreviated transcription (Latin):
Omnis propositio uerboꝵ et No¬
minũ complexione format᷑. Ergo pro¬
positio Num qu ae
conplectuntur. et quarum
natura in cõplexione .ẽ. Illȩ solȩ sunt
inquit contra diccionesq cũq scđm¬
.eẽ. et ñ . eẽ ponunt᷑. Ut in ea proposi¬
tione quaẽ dicit. Est homo ñ ẽ illa ne¬
gatio huius affirmationis ꝓ ꝓpona.
est ñ homo. Sed illa potius quae enun¬
tiat ñ .ẽ. homo ut sit assirmatio etne¬
gatio est homo ñẽ homo Illa uero quȩ
dicit est ñ homo nõ ẽ. negatio cius.
quae enuntiat est homo Rursus cãdicimꝰ
est alb homo. ñ est negatio illa. huius
affirmationis quȩ dicit ẽ nõ alb: homo
sed illa potius quȩ dicit nõ ẽ albus homo
Hoc autẽ ꝓbatur sic. Necesse est

Expanded text:
Omnis propositio verborum et nominum complexione formatur; ergo propositionum quae complectuntur, et quarum natura in complexione est, illae solae sunt, inquit, contradictiones. Quaece et non esse ponuntur, ut in ea propositione quae dicit, est homo, non est illa negatio hujus affirmationis quae proponit, est non homo, sed illa potius quae enuntiat, non est homo, ut sit affirmatio et negatio, est homo, non est homo. Illa vero quae dicit, est non hquae est, non est non homo. Rursus cum dicimus, est albus homo, non est negatio illa hujus affirmationis quae dicit, est non albus homo, sed illa potius quae dicit, non est albus homo; hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Nocuius modi ẽ.q cũq ita sunt possi¬
bilia ut sint hactu& opere. illa nulla
ratione possunt. ñ eẽ. ut celo semꝑ actu
Etdicimus possibile.eẽ. celũ moueri
possibilitate talis propositio. ñ potest
cõuenire. ut dicamꝰ possibile . eẽ. cae¬
lũ nõ moueri. hoc enĩ impossibile. ẽ
Ergo in his quae cũq: actus̃ hae duae¬

Expanded text:
ujusmodi est, quaecunque ita sunt possibilia ut sint actu et opere, illa nulla ratione possunt non esse, ut coelo semper actu et dicimus, possibile est coelum moveri, possibilitate talis propositio non potest convenire, ut dicamus, possibile est coelum non moveri, hoc enim impossibile est. Ergo in his quaecunque actu
Abbreviated transcription (Latin):
dicciosit. mhis quoq: quae possibilia
nat᷑. quae ẽ ñ possibile .ẽ eẽ nõ scđm
eẽ . et ñ . eẽ oppositio facta .ẽ. quo¬
circa qm̃ supra docuit scđm eẽ et ñ ec̃
fieri contra diccionem dicendũ ẽ. eius
q ẽ possibile .ẽ. ẽo illã. eẽ. oppo¬
sicionẽq dicit. possibile .ẽ. ñ. eẽ
sed aliudrursus occurrit qđ nos ab hac
opinione dimoueat. In omnib: enĩ
aut affirmatio uera ẽ. aut negatio.
In his enim utreq: sunt uere. nã qđ
possibile . ẽ. eẽ. possibile ẽ ñ eẽ ut
quia possibile. ehiominẽ ambularȩ
qđ possibile ẽ sec ari et diuidi. et ñ seca¬
ri et ñ diuidipossibile .ẽ. quare utrȩq:
in eodem uere sunt. possibile. ẽ. eẽ
et possibile. ẽ nõ eẽ Nã qđ dicimus

Expanded text:
quae possibilia natur quae est non possibile est esse, non secundum esse et non esse oppositio facta est. Quocirca quoniam supra docuit secundum esse et non esse, fieri contradictionem, dicendum est ejus quae est, possibile est esse, illam esse oppositionem quae dicit, possibile est non esse. Sed aliud rursus occurrit, quod nos ab hac opinione dimoveat. In omnibus enim aut affirmatio vera est, aut negatio. In his enim utraeque sunt verae, nam quod possibile est esse, possibile est non esse, ut quia possibile est hominem ambulare, quod possibile est secari et dividi, et non secari et non dividi possibile est. Quare utraeque in eodem verae sunt, possibile est esse et possibile est no
Abbreviated transcription (Latin):
neorũ quae cõplectuntur. Id ẽ ꝓpo¬
sitionũ quarum natura in cõplexione
ẽ illȩ sibi inuicem oppositae sunt cõtra¬
dicciones quat cũq eẽ uł ñ eẽ dispo
nunt᷑ ut hac quas supra digessimus qua¬
rumq: ipse exempla proponit. ut cius
quac ẽ. eẽ hominẽ negatio ẽ non esse
hominẽ. Naec enim ipsius affirma
gatio .ẽ. ꝑ quam dicitur.eẽ. ñ homine. ut
sit sensus affirmationis qued .ẽ. esse
hominem. negatio .ẽ. nõ. eẽ hominem
Nilla qua dicitur. eẽ non hominẽ. Et

Expanded text:
si eorum quae complectuntur, id est, proposi eorum quae complectuntur, id est, propositionum quarum natura in complexione est, illae sibi invicem oppositae sunt contradictionesssimus, quarumque ipse exempla proponit, ut ejus quae est, esse hominem, negatio est, non esse hominem. Haec enim ipsius affirmatgatio est, per quam dicit esse non hominem, ut sit sensus affirmationis quae est esse hominem, negatio est non esse hominem. Non illa quae dicit esse non hominem. E
Abbreviated transcription (Latin):
mationis quaedicit ẽ alb homo negatio
cẽt. est ñ alb homo. unam ueram
unã falsã eẽ. monstra ret Nunc autem
siquis delignodicat est alb: homo fal sum
dixerit Si quis uero edeligno eodem
neget dicens ñ ẽ alb homo hoc quo quae
falsum . gẽ. haet enĩ ꝓpositio quȩ dicit
ẽ ñ alb homo hoc sentit. hominẽ qui¬
dẽ eẽ ñ tñ albũ qđ deligno falsum. ẽ.
p̃dicare Ergo et eaq dicit est albus
homo et illa quae pro ponit ẽ ñ albus
homo. utrȩq aliquando false sunt ut
in ligno quare ñ s̃ sibi met opposite
lgit᷑ nec ea quae dicit. est albus ñ homo
negatio ẽ. eius quȩ dicit est abb homo
quare illa huius negatio ponẽda ẽ quae
nõ .ẽ homo Et cumrursus dico est alb
homo scđm id qđ ẽ esse rursus negatio
fit ñ ẽ. alb: homo. Et sensus quidẽ .to¬
tus huius modiẽ. Ipsi autẽ iner acione
sermones propter similitudinẽ. uident᷑
quidẽ obscuri. Erit autẽ plaruus
ꝓ nuntiantib et sub audientib sic. Nã

Expanded text:
is quae dicit, est albus homo, negatio esset, est non albus homo, unam veram, alteram falsam esse, constaret. Nunc autem si quis de ligno dicat, est albus homo, falsum dixerit; si quis vero de ligno eodem neget dicens, est non albus homo, hoc quoque falsum est; haec enim propositio quae dicit, est non albus homo, hoc sentit, hominem quidem esse non tamen album, quod de ligno falsum est praedicare. Ergo et ea quae dicit, est albus homo, et illa quae proponit, est non albus homo, utraeque aliquando falsae sunt, ut in ligno; quare non sunt sibimet oppositae. Igitur nec ea quae dicit, est albus non homo, negatio est ejus quae dicit, est albus homo; quare illa hujus negatio ponenda est, quae non est homo. Et rursus cum dico, est albus homo, secundum id quod est esse rursus negatio fit, non est albus homo. Et sensus quidem totus hujusmodi est. Ipsi autem in oratione sermones propter similitudinem videntur quidem obscuri. Erit autem planius pronuntiantibus et subaudientibus sic. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
Et affirmatio et negatio ut rȩq: sunc
uerȩ qđ sieri ñ potest. Illut magis
dicendũ .ẽ. nõ faciendas scđm ẽẽ. et
nõ. eẽ negationes. sed potius scđm
modũ qđ si illut ẽ im possibilius ut
affirmatio et negatio. simul uerȩ sint.
lil ut magis ẽ eligendũ ut ñ scđm. eẽ
et nõ eẽ fiat cõtradiccio s& pocius scđ̃mn
modũ. quodaut̃ dixit.
SIERGOILLUO IN EOSSIBILIOS .Ẽ
Noc frit nagis flicindoo.
Non sic dictũ .ẽ. quo utraque impos¬
sibilia sint & ad firmacionẽ & nega¬

Expanded text:
sunt verae, quod fieri non potest, illud magis dicendum est, non faciendas secundum esse et non esse negationes, sed potius secundum modum; quod si illud est impossibilius, ut affirmatio et negatio simul verae sint, illud magis est eligendum ut non secundum esse et non esse fiat contradictio, sed potius secundum modum. Quod autem dixit, si ergo illud impossibilius est, hoc erit magis eligendum, non sic dictum est quod utraque impossibilia sint et affirmationem et nega
Abbreviated transcription (Latin):
Propositionũ aliȩ sunt. quȩ sim pli¬
cit̃ ꝓ feruntur. alie quib aliquis
modus in enuntiatione miscet᷑. Si quis
enim dicat socrates disputat. simplicẽ
ꝓpositionem fecit. Siuero aliquis di¬
catsocrates bene disputat. modũ ꝓ¬
positione quã enunciabat. ad iuncx̃
Quomodo enĩ dis putaret apposuit.
cũ dix̃ bene. Nuncergo hoc speculatur.
quẽ ad modũ sehabeant. afsrmatio¬
nes & negationes earũ. propositionũ
quaecũ modo aliquo proseruntur.
Vt siquis dicat. pos sibile ẽ hoc fieri
nis habeat negationisq natura. Simi¬
litor autẽ. et meo qđ ẽ impossibi¬
le .ẽ. Et in eo qđ .ẽ necesse tẽ et
in eo qđ dicitur. cõtingere. eẽ et ñ con¬
tingere. et̃. q̃ horum sint affirma¬
tiones quae ue negationes aut quã affir¬
mationẽ cui negationi recte aliquis
rant. terminata sunt. Nã de harũ
propositionũ quae cũ modo ꝓferunt᷑
oppositionib multa causatio .ẽ quae
autẽ sint dubitationes. uelquẽ ad¬

Expanded text:
Propositionum aliae sunt quae simpliciter proferuntur, aliae quibus aliquis modus in enuntiatione miscetur. Si quis enim dicat: Socrates disputat, simplicem propositionem fecit; si vero aliquis dicat: Socrates bene disputat, modum propositioni quam enuntiabat adjunxit; quomodo enim disputaret apposuit, cum dixit bene. Nunc ergo hoc speculatur quemadmodum se habent affirmationes et negationes earum propositionum, quae cum modo aliquo proferuntur, ut si quis dicat, possibile est hoc fieri,nis habeat negationisque natura. Similiter autem et in eo quod est impossibile esse, et in eo quod est necesse esse, et in eo quod dicitur contingere esse, et non contingere esse. Quaeque horum sint affirmationes, quaeve negationes, aut quam affirmationem cui negationi recte aliquis icenda fuerant, terminata sunt. Nam de earum propositionum quae cum modo proferuntur, oppositionibus, multa causatio est. Quae autem sint dubitationes, vel quemad
Abbreviated transcription (Latin):
dens sed ꝑse et scđm ipsum subiectum
manifestum .ẽ. Qm̃ quicquit coniunc¬
teuere dicipotest. Idem uere dicitur
et simpliciter p̃dicatũ. Ut siquisdicat.
de aliquo homine. qm̃ huc homo alb est.
uerum fortasse dixerit. Ptrur sus hic
alb: ẽ hoc quoq uerũ est dicere. Idcirco
qm̃ de eo ñ ideo albũ p̃dicauit. quia dix̃
eũ eẽ hominẽ. siait dehtimero. idcir¬
qm̃ in quib iunctis p̃dicationib neq
oppositio quaedam in .ẽ. nec ipsa ꝑ acci¬
dens p̃dicatio ẽ. illa simplicit̃ etiam
posse prae dicari.
Quidã uolentes id qđ non ese. aliquo
modo eẽ monstrare. Tali utebantur al¬
ẽ docentes eaquȩ ossent. scibilia po¬
tius. Non qi Nabilia. eẽ. Qđ autẽ ñ ẽ
opinioni tantum subiacere. nulla
etiam scientia claudi. qđ aristotelis hoc
modo discutit. Ait enum. Nõ id circo ẽ
Et quẽ ad modum. homerus .ẽ quidem
opinabile uel ignorabile. nescibile nõ

Expanded text:
er se et secundum ipsum subjectum, manifestum est quoniam quidquid conjuncte vere dici potest, idem vere dicitur et simpliciter praedicatum, ut si quis dicat de aliquo homine quoniam hic homo albus est, verum fortasse dixerit, et rursus hic albus est. Hoc quoque verum est dicere, idcirco quoniam de eo non ideo album praedicavit, quia dixit illum esse hominem, sicut de Homero, idcirst in quibus junctis praedicationibus neque oppositio quaedam inest, nec ipsa per accidens praedicatio est, illa simpliciter etiam posse praedicari. Quidam volentes id quod non est, aliquo modo esse monstrare, tali utebantur sylest, docentes ea quae essent, scibilia potius, non opinabilia esse; quod autem non est, opinioni tantum subjacere, nulla etiam scientia claudi. Quod Aristoteles hoc modo discutit: ait enim, non idcirco est Et quemadmodum Homerus quidem est opinabile, vel ignorabile, vel nescibile, non
Abbreviated transcription (Latin):
le hoc ꝑspici potest. Homo namq: ẽ ani¬
matus mortuus uero p̃ter animã. atq
ideo qm̃ quaedam ẽ oppositio scđm priua¬
tionem atq habitum hominis ec mor¬
tui. E.t utraq simuluere p̃dicant᷑ uniũ
ipsorum qđ .ẽ. homo simpliciter et p̃ter
mortuum decadauere non potes p̃dican
atq hoc .ẽ. qđ ait.
SEO QUANDO IN ADIECTO qUIOeM¬
RUMINẼ qrae cõ sequit᷑ c̃ tra diccio
Quae utraq id.ẽ. et p̃dicatũ. et qđ ad¬
ditur p̃dicato ex ipsa opositione con¬
tra diccio comitat᷑. ut qm̃ homo et mor¬
tuus opposita sunt. ea quaedam comitat᷑
atq consequitur. ꝑ oppositanem cõtra¬
diccio. Dicimus enim qui homo ẽ uiuit
quimortuus .ẽ. nonuiuit. uiuit autẽ
et ñ uiuit. quaedam contradiccio est.
Ergo inheius modi p̃dicationib: nõ ẽ.
uerũ simplicit̃ p̃dicari. quando
autẽ huius modi oppositio ei quod
p̃dicat᷑ ñ uingitur. potest simplicit̃

Expanded text:
le hoc perspici potest. Homo namque est anile hoc perspici potest. Homo namque est animatus, mortuus vero praeter animam: atque ideo quoniam quaedam est oppositio secundum privationem atque habitum, hominis et mortui et utraque simul vere praedicantur, unum ipsorum, quod est homo, simpliciter et praeter mortuum de cadavere non potest praedicari, atque hoc est quod ait: sed quando in adiecto quidemrum inest quae consequitur contradictioQuae utraque, id est et praedicatum et quod additur praedicato, ex ipsa oppositione contradictio comitatur, ut quoniam homo et mortuus opposita sunt, ea quaedam comitatur atque consequitur per oppositionem contradictio. Dicimus enim, qui homo est vivit, qui mortuus est non vivit; vivit autem et non vivit, quaedam contradictio est. Ergo in hujusmodi praedicationibus non est verum unum simpliciter praedicari. Quando autem hujusmodi oppositioni ei quod praedicatur, non jungitur, potest simpliciter
Abbreviated transcription (Latin):
cumquȩ simul uere dicimꝰ. et simpliciter
uere predicent᷑. Dicimus enĩ socraten
quendam hominem. eẽ. Etrursus sim¬
plicit̃ dicimus socraten homunemẽẽ Rursus
dicimꝰ uerbigrã. calliam album homi¬
nem. eẽ. et de eo album simplicit̃ p̃di¬
camus. Dic imus enim callias albus est.
quaerit ergo utrum hoc in omnib predi
iuncta p̃dicare. Eademꝗq̃. uerum sit
simpliciter dicere sed hoc nõ in omnibus
eueniet. Nam siquahuius modi sit p̃dica¬
tio iqua aliquid oppositũ ad datur
ipsi p̃dicationi p̃cer illut oppositũ simpli¬
citer illa p̃dicatio nõ potest p̃dicari. Vt
siquis dicat de socratȩ iam mortuo. Qm̃
hoc qđ iacet homo mortuus ẽ uere dicit:
simpliciter autẽ dicere non potest. hoc qđ
iacet homo ẽ. Id circo qm̃ addituen. est.
p̃dicato idẽ homini id qđ homini opposi¬
tũ .ẽ. id ẽ mortuus. Dictũ ẽ enim. hoc
qđ iacet homo mortuus ẽ. mortuus autẽ
& homo opposita quodam modo sunt.
Namsicoꝵ definitiones sumamus faci¬

Expanded text:
ue simul vere dicuntur, et simpliciter vere praedicentur. Dicimus enim Socratem quemdam hominem esse, et rursus simpliciter dicimus Socratem hominem esse. Rursus dicimus, verbi gratia, Calliam album hominem esse, et de eo album simpliciter praedicamus, dicimus enim, Callias albus est. Quaerit ergo utrum hoc in omnibus juncta praedicare, eadem quoque verum sit simpliciter dicere; sed hoc non in omnibus eveniet. Nam si qua hujusmodi sit praedicatio, in qua aliquid oppositum addatur ipsi praedicationi, praeter illud oppositum, simpliciter illa praedicatio non potest praedicari, ut si quis dicat de Socrate jam mortuo, quoniam hoc quod jacet, homo mortuus est, vere dicit, simpliciter autem dicere non potest, hoc quod jacet homo est. Idcirco quoniam additum est praedicato, id est homini, id quod homini oppositum est, id est mortuus. Dictum est enim hoc quod jacet homo mortuus est. Mortuus autem et homo opposita quodammodo sunt. Nam si eorum definitiones sumamus, faci
Abbreviated transcription (Latin):
lari. Cum autẽ ista oppositio nõ in est.
ñ semꝑuere simpliciter p̃dicari eoꝵ
aliquit quac de aliquo uere uinctadñr.
Siquis enĩ sic dicat homerus poeta ẽ
uerũ dixerit qđ sidicat homerus ẽ
sĩplicit̾ p̃ter poetã. falsum est.
At̃ qui eẽ et poeta ñ sunt opposita. Prgo
nõ semꝑ quando oppositio ñ ẽ in p̃dica¬
tis. uerũ .ẽ aliquid simplicit̃ p̃dicari.
Cũ autẽ responsio in .ẽ. semꝑ falsum
unũ p̃dicam̃toꝵ quȩ iuncta dicunt᷑.
simplicit̃ et p̃t̃ aliud dicere. Nam
mero p̃dicatũ ẽ Non enĩ quia est
sed quia poeta .ẽ. et qm̃ ei et poetam

Expanded text:
inest, non semper vere simpliciter praedicari eorum aliquid, quae de aliquo vere juncta dicuntur. Si quis enim sic dicat: Homerus poeta est, verum dixerit; quod si dicat: Homerus est simpliciter praeter poetam, falsum est. Atqui esse et poeta, non sunt opposita. Ergo non semper quando oppositio non est in praedicatis, verum est aliquid simpliciter praedicari. Cum autem oppositio inest, semper falsum est unum praedicamentorum quae juncta dicuntur, simpliciter et praeter aliud dicere. Nam mero praedicatum est. Non enim quia est, sed quia poeta est, et quoniam ei et poeta
Abbreviated transcription (Latin):
bipes predicari simul possint definiendus ẽ
homo Etsim hominis definitione bi per
incurrerit dicendũ ẽ.bipes ꝓnec homini
Et utrumq uinctũ de homine. non posse
DEALIAUO. AUOSIMPLICIT̃ UT QUE NDÃ
HOMINEM NONINEM. AUT QUENI¬
DAN ALBŨTOMINẼ AL BUM¬

Expanded text:
bipes praedicari simul possint, diffiniendus est bipes praedicari simul possint, diffiniendus est homo, et si in hominis definitione bipes incurrerit, dicendum est bipes inesse homini, et utrumque junctum de homine non posse DE ALIQUO ET SIMPLICITER, UT QUENDAM HOMINEM HOMINEM AUT QUENDAM ALBUM HOMINEM ALBUM
Abbreviated transcription (Latin):
cum extra p̃dicantur. rectȩ uinguntur.
Nec eaq in prolatione quidẽ ñ instnt
sed cñ innatura atq: substantia. Qđ si neq
accidentia sint . nei alterum in altero.
Et ea singillatim p̃dicentur recte iuncta
p̃dicantur. Si quis enĩ dicat de hominȩ
qm̃ animalẽ. uerum dixcerit . łtrursus
qm̃bipes. uerũ hoc q̃q̃ dixerit. baecsiuin¬
gat faciet. homo ẽ animalbipes. hoc re¬
cte p̃dicat᷑. Nam neq accidentiadicunt᷑
nec alterũ alteri in est. Illa autẽ sola¬
aliquib: insunt substantia lit̃ ꝙ cũq
in eoꝵ dofinitpone sumuntur. ut inde¬
fincaono. hominis sumit᷑. animal & udo fini¬
tione rursꝰ ominis sumitur bipes in ẽ ergo
et bipes in hominȩ. quare sola illa singillatĩ
p̃dicata recte iuncta p̃dicantur. Quȩ neq ac¬
cidentia sunt nec alterum in alterom ẽ
uel prolatione uel natura idq siec manife¬
stum sieoꝵ alterius definitio sum atur.
uelut siqueratur. Ande homine homo ee

Expanded text:
cum extra praedicantur recte junguntur, cum extra praedicantur recte junguntur, nec ea quae in prolatione quidem non sunt, sed tantum in natura atque substantia. Quod si nec accidentia sint, nec alterum in altero, et ea sigillatim praedicentur, recte juncta praedicantur; si quis enim dicat de homine quoniam animal est, verum dixerit, et rursus quoniam bipes, verum hoc quoque dixerit. Haec si jungat, faciet, homo est animal bipes, hic recte praedicatur. Nam neque accidentia dicuntur, nec alterum alteri inest. Non ealiquibus insunt substantialiter quaecunque in eorum definitione sumuntur, ut in definitione hominis sumitur animal, et in definitione rursus hominis sumitur bipes: inest ergo et bipes in homine. Quare illa sola sigillatim praedicata recte juncta praedicantur, quae neque accidentia sunt, nec alterum in altero est, vel prolatione vel natura: idque fiet manifestum, si eorum alterius definitio sumatur, velut si quaeratur an de homine homo et
Abbreviated transcription (Latin):
crates socrates ẽ et rur sꝰ socrates. homo ẽ ñ¬
rec tefecerit p̃dicationẽ. Nam homo
in socrate inerat . et rursus homo desocra¬
te p̃dicatũ .ẽ. Tale ergo ÷ qui haec iuncta
id ẽ. socraten et hominẽ uoluerit p̃di¬
care desocrate. Iã quã sidicat socrates
homo homo ẽ. Uã in soc rate in est hominis
natura uł rursus nde aliquo homine ue¬
lit aliquis hominẽ p̃dicare etrursus anii¬
mal ec dicat homo homo ẽ. & animal. homo
enim idem est qđ animal. Ergo qui haec
duo iuncta cõ ponit. nihil differt quam
sidicat homo animal animal. ẽ. homo
nam quȩ animabẽ. eodẽ modo et side aliquo
homino hominem predicet aliquis. Etrur¬
sus bipedem atq haec iuncta uelit dice¬
re in congruam faciec predicationẽ. Nibil
enim aliud dicit quidicerit homo bipes
.ẽ. Quam sidicat homobipes bipes ẽ et¬
enim homo semꝑbipes ẽ. quare nequȩ ea
q in ipsa prolatione in altero in sunt.

Expanded text:
crates Socrates est, et rursus Socrates homo ecrates Socrates est, et rursus Socrates homo erecte fecerit praedicationem. Nam homo in Socrate inerat, et rursus homo de Socrate praedicatum est. Talis est ergo qui haec juncta, id est, Socratem et hominem, voluerit praedicare de Socrate, tanquam si dicat Socrates homo homo est. Nam in Socrate inest hominis natura. Vel rursus si de aliquo homine, velit aliquis hominem praedicare, et rursus animal, et dicat, homo, homo est, et animal. Homo enim idem est quod animal; ergo qui haec duo juncta componit, nihil differt quam si dicat, homo animal animal est. Homo namque animal est. Eodem modo et si de aliquo homine hominem praedicet aliquis, et rursus bipedem, atque haec juncta velit dicere, incongruam faciet praedicationem. Nihil enim aliud dicit, qui dixerit, homo homo bipes est, quam si dicat, homo bipes bipes est, etenim homo bipes est. Quare neque ea quae in ipsa prolatione in altero insunt
Abbreviated transcription (Latin):
mons crauit. Nunc autem illud etiã
docet qm̃ illa q̃q q sub stantia lit̃
p̃dicantur. ñ semꝑsimul iuncta p̃dicent᷑.
Ethaec ratio & accidentib cõuenit. et
substantialib reb. quotiens enĩ in .ẽ. in¬
p̃dicato aliquiti. Etnos illud extrauo¬
lumus p̃dicare. Et in unũ rursus duo
predicata coniungere. Tunc sit in cõgrua
p̃dicatio. Et hoc aliquotiens quidẽ in ipsa
nominũ prolatione ꝑspicit᷑. Ali quo¬
ties uͦ ynueniet intellectũ atq: inter¬
minum cõtinentia. Siquis enĩ sit homo alb:
et de eo dicat᷑ uerbigrã. callias homo alb
est et rursus de eo de eodicat᷑. callias
alb ẽ siquis id uelit iungere. alb in conue¬
nientissimȩ p̃dicabitur. Dic& enĩ callias
homo alb: alb ẽ id circo qm̃ albus iN
homine albo continebatur qđ antedecal¬
lia p̃dicatũ .ẽ. atq: hocẽ qđ ait.
QUARE NEQUEALBŨ HEQUENT̃
Alia uero sunt quae hoc in prolationeñ
habent. set in natura siquis enĩ sic dicat so¬

Expanded text:
utem illud etiam docet, quoniam illa quoque quae substantialiter praedicantur, non semper simul juncta praedicentur, et haec ratio et accidentibus convenit et substantialibus rebus. Quoties enim inest praedicato aliquid, et nos illud extra volumus praedicare, et in unum rursus duo praedicata conjungere, tunc fit incongrua praedicatio; et haec aliquoties quidem in ipsa hominum prolatione perspicitur, aliquoties vero invenitur in intellectu, atque in termini continentia. Si quis enim sit homo albus, et de eo dicatur, verbi gratia: Callias homo albus est, et rursus de eo dicatur, Callias albus est, si quis id velit adjungere, inconvenientissime praedicabitur. Dicit enim: Callias homo albus albus est, idcirco quoniam albus in homine albo continebatur, quod ante de Callia praedicatum est. Atque hoc est quod ait: Quare neque album frequenter. Alia vero sunt quae hoc in prolatione non habent, sed in natura, si quis enim sic dicat: So
Abbreviated transcription (Latin):
gat. ita responsionẽ petit. ut illa re¬
sponsionis petitio. uel propositionis
pecitio sit uł unius partis contra¬
Idiccionis. PROPOSITIO AUTEM¬
S UNIUS CONTA DICCIORUS. EST¬
I id .f̃. om̃is affirmiatio uNia.
uniam habEbit neoaliorẽ. ETIN¬
I DUABUS PROPOSITIONI BUS UNA
SFRIT CON TRA DIC CIO
Quare quisquis plura sigisicaNtem
propositionem dixerit ille ñ facit pro¬
positionem. ad quã sit huna negatio. quo¬
circa huius modi in terrogationiq: plu¬
ra significat. nec siuera sit. deb&: ec̃ una
responsio. Si quis in terroget. substantia¬
nesit canis. quã quã uerũ sit dicere. sub¬
stantia .ẽ. qm̃ et latrabilis et marinus
substanciae sunt. tñ nõ .ẽ. ad hanc una
facienda responsio. sed dicen dum est de
quo cane interroget. Qđ si ille dixerit
demarino uel tur sus delatrabili. tunc
cum per illius deter minationẽ de finitt o¬
nemq: in terrogationis facta suerit una pro¬
positio unũq signisi cans. ad lubenda¬

Expanded text:
ita responsionem petit, ut illa reita responsionem petit, ut illa responsionis petitio vel propositionis petitio sit, vel unius partis contradictionis. Propositio autem unius contradictionis pars est, id est, omnis affirmatio una unam habebit negationem, et in duabus propositionibus una erit contradictio. Quare quisquis plura significantem propositionem dixerit, ille non facit propositionem ad quam sit una negatio. Quocirca hujusmodi interrogationi quae plura significat, nec si vera sit, debet esse una responsio. Si quis interroget substantiane sit canis, quanquam verum sit dicere substantia est, quoniam et latrabilis et marinus substantiae sunt, tamen non est ad hanc una facienda responsio. Sed dicendum est de quo cane interroget, quod si ille dixerit de marino, vel rursus de latrabili, tunc cum per illius determinationem definitionemque interrogationis facta fuerit una propositio, unumque significans, ad
Abbreviated transcription (Latin):
Quare ꝗm ad modͤsiquis huiumodi.
propositiones incerroget. debeat
responderi docet dicens¬
I SIFRGO DIALECTICA. IN T̃RO¬
GATIORES PONSI ONIS.F̃. PETI¬
lio. uELpro posisionis. uel
ALTERIUS PARTIS CONTRADICCIORUS
SENSUS NUIUSMO DI EST
Quicumq interrogat. siabarte dia le¬
ctica non declin&. it circo interrogat. ut
ei res pondeatur. Respondeat autem
aut tota propositio. aut contradiccio¬
nuis uria particula. Siquis enĩ sic dicat
interro gans. anima ne immor talisest:
Tunc respondens aut. ẽ respondebi.
aut non. hoc autem ẽ totius contra¬
diccionis huna particula Contradiccio
enim .ẽ. anima immortalis est. anima
immortalis non ẽ. Ergo ẽ. & non con¬
tradiccionis sunt particulȩ. Quodsi quis¬
sic interroget. anima ne im mortalis
annon: Tunc illae ita respondebit. siue¬
lit totam propositionẽ dicens. uidet᷑ mͥ
immortalis eẽ uel rursus uidet᷑ mihi
ñ eẽ inimortalis. Ergoquis quis int̃ro¬

Expanded text:
Quare quemadmodum si quis hujusmodi Quare quemadmodum si quis hujusmodi propositiones interroget, debeat responderi, docet dicens: Si ergo dialectica interrogatio responsionis est petitio, vel propositionis, vel alterius partis contradictionisSensus hujusmodi est, quicunque interrogat si ab arte dialectica non declinet, idcirco interrogat ut ei respondeatur. Respondeatur autem aut tota propositio, aut contradictionis una particula. Si quis enim sic dicat interrogans, Animane immortalis est? Tunc respondens aut est respondebit, aut non. Hoc autem est totius contradictionis una particula. Contradictio enim est, anima immortalis est, anima immortalis non est, ergo est, et non contradictionis sunt particulae. Quod si quis interroget, Animane immortalis est an non? tunc ille ita respondeat si velit totam propositionem dicens, Videtur mihi immortalis esse, vel rursus, Videtur mihi non esse immortalis. Ergo quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
nonerit una asfirmatio. nec una negatio
seduox quidẽ una .ẽ. Tot autẽ in ea sunt
affirmationes et negationes qm̃ ter¬
mini sunt positi ex quib unũ nõ sit siue
cet᷑ siue plura de uno p̃dicent᷑ Idemmo¬
dus ẽ. ut siquis dicat homo animal ra¬
tionale bipes ẽ qm̃ ex is unũ quiddam
sit una .ẽ. propolicio Sinuero quis
dicat homo albũ ambulans. ẽ. qm̃
exis nihil unũ fit ñ ẽ una propositio.
Amplius qq̃ si plurib reb: unũ ñ sic.
positũ. ex quib: conuinctis nulla una
natura sit et de illo unom̃o nõe unũ qđ¬
liba aliut predicet᷑. Nõ ẽ una affir¬
matio. nec una negatio. Marinus nãq
et hic latrabilis. un ouocabulo canes
uocant᷑. Si quis igit᷑ dicat canis animal
ẽ. qm̃ exis quȩ signant᷑ canis in unũ
iunctis nihil eficit᷑. Ex cane enĩ la¬
trabili et ex marino iunctis nulla
una. substantia ẽ. illa propositio mula plex
ẽ. ec multa significantia et ñ una.

Expanded text:
non erit una affirmatio, nec una negatio, non erit una affirmatio, nec una negatio, sed vox quidem una est. Tot autem in ea sunt affirmationes et negationes, quot termini sunt positi ex quibus unum non fit, sive cetur, sive plura de uno praedicentur, idem modus est, ut si quis dicat, homo animal rationale bipes est, quoniam ex his unum quiddam fit, una est propositio. Sin vero quis ducat, homo albus ambulans est, quoniam ex his nihil unum fit, non est una propositio. Amplius quoque si de pluribus rebus unum nomen sit positum, ex quibus conjunctis nulla una natura sit, et de illo uno nomine unum quodlibet aliud praedicetur, non est una affirmatio, nec una negatio. Marinus namque et hic latrabilis uno vocabulo canes vocantur. Si quis igitur dicat, canis animal est, quoniam ex his quae significat canis in unum junctis nihil unum efficitur ex cane enim et latrabili et marino junctis nulla una substantia est, illa propositio multiplex est, et multa significans, et non una.
Abbreviated transcription (Latin):
enim dicat animal etrur susraciona¬
le et in t̃misso tẽ pore bipes. discerptĩ.
multa signantia. tamen iuncta. in unũ
unã faciunt naturã. Et hoc ẽ qđ ait
UTHONO F. FORTASSE ETANI¬
MAL ET BIPES ETMAN SUETUM
SEO EXHS UNUM SIT
amquã sidicer& homo enim plura
significat. sedita. sieaq signantur dis¬
certim dicantur. Nam & animal et
homo quare quamquã de huno plura
p̃dicta sint. tañ qm̃ ex omnib unũ aliqđ
fit. ex hoc una .ẽ. affirmatio atq nega¬
tio. Qđ siduae restales subiectȩ sint.
dequib: unares p̃dicetur. ut de his unum
sieri aliquod. neq at . ñ. ẽ. una afsirma¬
tio. nec huna negatio. Siquis enĩ candi¬
do aliquo homine ambulantȩ. dicat al¬
bũ. Et ambulans homo ẽ albũ et ambu¬
lare in unam naturã nõ cõueniunt.
Nec fic exutrisq unum aliquitd. ita ut
alicuius haec duo uincta substantiã.
forment. Quare. siue affirmentur.
siue negentur. si ue subiecta sent siue p̃dicitta

Expanded text:
enim dicat animal, et rursus rationaenim dicat animal, et rursus rationale, et intermisso tempore bipes, discretim multa significantia, tamen juncta in unum unam faciunt naturam, et hoc est quod ait: Ut homo est fortasse et animal, et bipes, et mansuetum; sed ex his unum fit, tanquam si diceret: Homo enim plura significat, sed ita, si ea quae significantur discerptim dicantur. Nam et animal, ehomo. Quare quanquam de uno plura praedicata sint, tamen quoniam ex omnibus unum aliquid fit, ex hoc una est affirmatio atque negatio. Quod si duae res tates subjectae sint de quibus una res praedicetur, ut de his unum fieri aliquid nequeat, non est una affirmatio, nec una negatio. Si quis enim candido aliquo homine ambulante dicat, album et ambulans homo est, album et ambulare in unam naturam non conveniunt, nec fit ex utrisque aliquid unum, ita ut alicujus haec duo juncta substantiam forment. Quare sive affirmentur, sive negentur, sive subjecta sint, sive praedicata,
Abbreviated transcription (Latin):
Atuero unũ deplurib uel plura de
uno affirmare uel negare. si non . ẽ.
unum ex plurib: non ẽ affirmatio una
neq negatio. Multa peripateticis dedis
cernendis propositionibus quac essent
quae multae consideratio fuit. Atquȩ
ideo nunc dicit et si una res inquit deplu¬
ribus p̃dicetur. in propositionib uel
ad sirmatiuis uel negatius uł ru&sus si¬
res plures de una iterũ predicent᷑. et si
plurib illis rebus unũ nõ sit positum.
uel uniares de uno nomine. plura si¬
gnantia p̃dicet᷑. Si ex illis omnib reb
unum aliquid nõ sit ñ ẽ una affir¬
matio. Nec una Ne gatio
Si quis enim dicat animal rationale
bipes homo ẽ. unum hominẽ pluribus
p̃dicando subiecit. sed haec singillatim
quidem dicta plura sunt. Unam
uͦ. quanidam substanciam in formant.
cocuntibus. Namq aru mali racionali
&e bi ped. fit una substantia. Anumal
ratio nale. bipͥes qđ ẽ. homo. et quã quã
haec singillatim dicta multa sint. Si quis

Expanded text:
At vero unum de pluribus, vel plura de uno affirmare vel negare, si non est unum ex pluribus, non est affirmatio una, neque negatio. cernendis propositionibus quae essent una, quae multae, consideratio fuit. Atque ideo nunc hoc dicit, et si una res, inquit, de pluribus praedicetur in propositionibus vel affirmativis, vel negativis, vel rursus res plures de una iterum praedicentur, et si pluribus illis rebus unum nomen sit positum, vel una res de uno nomine plura significanti praedicetur, si ex illis omnibus rebus unum aliquid non fit, non est una affirmatio, nec una negatio: si quis enim dicat animal rationale bipes homo est, unum hominem pluribus praedicando subjecit; sed haec sigillatim quidem dicta plura sunt, unam vero quamdam substantiam informant. Coeuntibus namque animali, rationali, et bipede fit una substantia animal rationale bipes, quod est homo. Et quanquam haec sigillatim dicta multa sint, si quis
Abbreviated transcription (Latin):
coeunt. Quaecumq sic uere p̃dicari
possunt singillatĩ Id circo enĩ haec
de seinuicem uident᷑ posse p̃dicari. quia
de uno eodẽq subiecco p̃dicant᷑. Non
qđ exis unũ aliquid fiat. Accidentia
enim sunt utraq quare: ñerit album
musicum. sed qm̃ homo alb: idẽ musicͥo
ẽ. ꝑ id. qđ utraq uni accidunt ꝑ acci¬
dens albũ musico p̃dicat᷑. Nec rursus
sicitharo edus. ẽ &bonus. Id circo iam
bonus dicipoterit citha roedus. neq enĩ
bonus & citharo edustalia sunt. ut ex
his unũ fieri possit. sed qm̃ utraq
eidem accidunt. Id circo de se secundũ
accidens p̃dicant᷑ sed magis fortasse¬
possumus dicere. hoc io animalẽ
homobipes ẽ ut hȩc iuncta dicamus
ammalbipes Et is iunctis scđm substantiã
ñ scđm accidens ẽ facta p̃dicatio
IINALTERO QUARE NEQ ALBŨ

Expanded text:
coeunt quaecunque vere praedicari coeunt quaecunque vere praedicari possunt sigillatim: idcirco enim haec de se invicem videntur posse praedicari quia de uno eodemque subjecto praedicantur, non quod ex his unum aliquid fiat, accidentia enim sunt utraque. Quare non erit album musicum: sed quoniam homo albus idem musicus est, per id quod utraque uni accidunt per accidens album de musico praedicatur. Nec rursus si citharoedus est et bonus, idcirco jam bonus dici poterit citharoedus, neque enim bonus et citharoedus talia sunt ut ex his unum fieri possit. Sed quoniam utraque eidem accidunt, idcirco de se secundum accidens praedicantur. Sed magis fortassepossumus dicere: Homo animal est, homo bipes est, ut haec juncta dicamus, animal bipes, et his junctis secundum substantiam non secundum accidens est facta praedicatio. in alter
Abbreviated transcription (Latin):
Inhis inquit quȩ p̃dicant᷑ et de his de
quib illa ipsa p̃dicant᷑. duplex ratio
.ẽ. aut enĩ duo accidentia de uno sub¬
iecto dicunt᷑. Ut marius malus. ẽ. ma¬
rius dux ẽ. aut unũ accidens de uno
sub iecto p̃dicatur. Aliud uero acci¬
dens de illo p̃dicato. accidenti p̃dicat᷑.
Ut siquis dicat cicero .ẽ caluus caluus
orator ẽ. hic enĩ caluus de subiecto cice¬
rone. orator decaluo p̃dicat᷑. hoc enim
quod ait. QUAECŨ & SCD̃M AcCI¬
DENS DÑR. UELOE EODEM.UEI AL¬
TERUM DE ALTE RO
De eodẽ ut siqua suo accidentia
de uno p̃dicentur. alterũ. de altero.
Utsi unũ accidens de altero accidenti.
dicatur. ut ipsum accidens de quo dr̃.
de altero. rursus subiecto p̃dicetur.
Qđ si ita fiat p̃dicatio. in unũ iungi acci¬
dentia copulariq nõ possunt. Et enĩ
siquus sic dicat. homo alb ẽ. homoniusioꝰ ẽ
Haec iuncta simul unũ nõ facient. ut
ẽ musicus alb uelsirur sus. musicũ p̃¬
ẽ. album musicũ. Nec unã substanciã

Expanded text:
In his, inquit, quae praedicantur, et de his de quibus illa ipsa praedicantur, duplex ratio est. Aut enim duo accidentia de uno subjecto dicuntur, ut Marius malus est, Marius dux est; autunum accidens de uno subjecto praedicatur, aliud vero accidens de illo praedicato accidenti praedicatur, ut si quis dicat: Cicero est calvus, calvus orator est. Hic enim calvus de subjecto Cicerone, orator de calvo praedicatur. Hoc est enim quod ait: Quaecunque secundum accidens dicuntur, vel de eodem, vel alterum de altero de eodem, ut si qua duo accidentia de uno praedicentur; alterum de altero, ut si unum accidens de altero accidenti dicatur, ut ipsum accidens de quo dicitur de altero rursus subjecto praedicetur. Quod si ita fiat praedicatio, in unum jungi accidentia copularique non possunt; etenim si quis sic dicat, homo albus est, homo musicus est, haec juncta simul unum non faciunt, ut est musicus albus, vel si rursus musicum prest album musicum, nec in unam substantiam
Abbreviated transcription (Latin):
nem ut socratem possumus dicere. illo ho¬
moalb: ẽ. Rursus ille homo homo est
ex haec ut unum iuncta. dicentes. ille ho¬
mo. homo alb ẽ. sed aliquꝰtiens euenit. ut
aliquis homo citharo edus quidem sit.
imperit᷑ bonus autẽ homo et side ipso
dicat᷑ qm̃: citharo edus ẽ. uerũ ẽ. et
quiabonus ẽ hoc quoq uerũ .ẽ. sec ñsi
et citharo edus ẽ. bonus ldcirco iambo¬
nus ẽ etiã citharo edus fortasse enim
.ẽ imperitissimus. homo autẽ bonus
SIENI. QŨ AL TE RUTRUM DICIT
ETEUTRŨ M DICIT̃ MULTAETIN CON¬
ueRueNtia ERUNT
Siquis sit quidicat. omĩaq cũq singil¬
latim. uere dicimus. ea iuncta etiã uere
ex trauere dicit᷑̾. et utrũq simul uere
sem ꝑ posse dici. Multa sunt impossi¬
bilia quae contingunt. quac autẽ sint
impos sibiliaquae contingunt hȩc sunt.
De homine enĩ possumus dicere qm̃
homo ẽ et rur sus possumus dicere.
qm̃ alb .ẽ. Dicimus igit᷑ et simul deho¬

Expanded text:
nem, ut Socratem possumus dicere, ille honem, ut Socratem possumus dicere, ille homo albus est, rursus ille homo homo est, et haec ut unum juncta dicentes: ille homo homo albus est. Sed aliquoties evenit ut aliquis homo citharoedus sit quidem et imperitus. Bonus autem homo, et si de ipso dicatur quoniam est citharoedus, verum est, et quia bonus est hoc quoque verum est. Sed non et si citharoedus est et bonus, idcirco jam bonus est etiam citharoedus, fortasse enim est imperitissimus, homo autem bonus. Si enim quoniam alterutrum dicitur, et utrumque dicetur, multa inconvenientia erunt. Si quis enim sit qui dicat, omnia quaecunque sigillatim vere dicuntur, ea juncta etiam vere extra vere dicitur, et utrumque simul vere semper posse dici, multa sunt impossibilia quae contingunt; quae autem sint impossibilia quae contingunt, haec sunt. De homine enim possumus dicere quoniam homo est, et rursus possumus dicere quoniam albus est; dicimus igitur et simul de ho
Abbreviated transcription (Latin):
quando ea quae singula extra p̃dicantur.
luncta uera uel falsa sint. regulã daturus
aggredicur. Eesensus quidem huius modi ẽ
Ordo autem sermonũ. talis. ẽ qm̃ uera
inquit quae̾dam sunt. que ita coniuncta
dealiquo p̃dicant᷑. ut eoꝵ predicamentũ
unũ sit et inunam congruat sormã eorũ.
quae ex tra uere poterant p̃dicari ut
in eo qđ ẽ. animalbipes de homine iuncta
cõpositaq dicunt᷑. et sic una quodã mo¬
do p̃dicatio. Cum animal & bipes
ex tra singillatim. ualeant p̃dicari.
Dicimus etion homo animal ẽ ecrursꝰ
homobipes ẽ. alia ueroq non sunt.
eomodo quae singillatim. quidẽ p̃ di¬
care uerũ .ẽ. cõposita uͦ falsũ Sed q̃
lorum differentia ẽ. uel quando illut.
quando hoc eueniat. dicendũ .ẽ. Ec hoc
docet exemplis. De homine enĩ inquid
uerũ .ẽ dicere et extraanimal. et extra
bipes. Et ut unum. ut de eo dicatur
Animalpipos tursus quem libet homi¬

Expanded text:
quando ea quae singula extra praedicantur, quando ea quae singula extra praedicantur, juncta, vera vel falsa sint, regulam daturus aggreditur, et sensus quidem hujusmodi est. Ordo autem sermonum talis est. Quoniam vera, inquit, quaedam sunt, quae ita conjuncta de aliquo praedicantur, ut eorum praedicamentum unum sit, et in unum congruat forma eorum quae extra vere poterant praedicari, ut in eo quod est animal bipes de homine juncta compositaque dicuntur, et fit una quodammodo praedicatio: cum animal et bipes extra sigillatim valeant praedicari, dicimus enim homo animal est, et rursus homo bipes est, alia vero quae non sunt eo modo, quae sigillatim quidem praedicari verum est, composita vero falsum, sed quae horum differentia est, vel quando illud, quando hoc eveniat, dicendum est, et hoc docet exemplis. De homine enim, inquit, verum est dicere extra animal, extra bipes, et ut unum, ut de eo dicatur, animal bipes. Rursum quemlibet homi
Abbreviated transcription (Latin):
diccionis eligere. eamq enuntiare uł affir¬
mando scilic& uel negando. Oportet
enim interro gantem determinare utrum
uerbi gr̃ã animal homosit. anNon.
Vt ex illa in terrogatione quã uelit par¬
tem contradicciorus possit is quires¬
QUAE EXTRA PREDICANTUR
Pos quam deunitate propositions
ex plicuit. et quid. ẽẽt. dialertica pro¬
positio terminauit. Nunc ad illa uenit.
in quib plura sepae deuno singillatim.
ueracit̾̃ prȩdicant᷑. quae simul p̃dicata.
alias uera sunt. alias falsa. Siquis enim
sicdicat. marius malus est. fortasse uerũ ẽ
Rursus marius dux ẽ. et hoc luerũ ẽ.
quae iuncta in unũ. nulla ratione s̃ uera.
uelut siquis dicat. marius malus dux. ẽ.
.ẽ. namq optinunus omniũ. Rursus homo
animal.ẽ. uerũ .ẽ et homobipes est.
uerũ .ẽ. et haec iuncta uera rursus sunt
Siquis enĩ dicat homo animal bipes ẽ.
uerum .ẽ. horum ergo qui modussit uel

Expanded text:
dictionis eligere, eamque enuntiare vel affirdictionis eligere, eamque enuntiare vel affirmando scilicet vel negando. Oportet enim interrogantem determinare, utrum, verbi gratia, animal homo sit, an non, ut ex illa interrogatione, quam velit partem contradictionis possit, is qui resquae separatim praedicanturPostquam de unitate propositionis explicuit, et quid esset dialectica propositio terminavit. Nunc ad illa venit in quibus plura saepe de uno sigillatim veraciter praedicant, quae simul praedicata, alias vera sunt, alias falsa. Si quis enim sic dicat: Marius malus est, fortasse verum est. Rursus: Marius dux est, et hoc verum est. Quae conjuncta in unum nulla ratione sunt vera, velut si quis dicat: Marius malus dux est, est namque optimus dux omnium. Rursus homo animal est, verum est, et homo bipes est, verum est, et haec juncta vera rursus sunt. Si quis enim dicat homo animal bipes est, verum est. Horum ergo qui modus sit, vel
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ cõ commaemorat. similiter autẽ
manifescum .ẽ. qm̃ nec hoc ipsum quid .ẽ.
dialectica .ẽ. in terro gatio qualis debet
eẽ modus dialectice inaerrogationis ex¬
sequitur. Ait enim. siquis eñim int̃roget
qͥd ẽ animal. haec nõ ẽ dilectica interro¬
gatio. Oporcedenĩ ꝑ dialecticã inter¬
rogationem optionem respondenti dari.
utrum affirmare uellit annegare.
Quod dicitur
quis sic in terro get¬
Putas ne. bonũ malo contrarium ẽ : tunc
respondenti datur eleccio. utrum af¬
firmare uelit anne gare. Dicit enim
ille. aut ẽ. aut non .ẽ. qui autẽ ita in ter¬
rogat. quid .ẽ. anima nullum illilocũ aut
asfirmationis. aut negatiorus. reliquid
Quid enim dicturus t̃ in terrogante al quo
quid .ẽ. animal. diccurus ẽ. Non in¬
conueniens erit . responsio. Eodẽ quoquȩ¬
modo sidicat. est animal ad causam. Sola
igitur illa . ẽ. dialectica. in terrogatio. in
quadatur respondenti. ex interrogatio¬
ne optio. utrum uelit partem. contra¬

Expanded text:
 commemorat. Similiter autem manifestum est, quoniam nec hoc ipsum quid est, dialectica est interrogatio, qualis debet esse modus dialecticae interrogationis exsequitur. Ait enim, Si quis interroget quid est animal, haec non est dialectica interrogatio. Oportet enim per dialecticam interrogationem optionem respondenti dare, utrum affirmare velit, an negare quod dicitur, ut si quis sic interrogetPutasne bonum malo contrarium est? tunc respondenti datur electio utrum affirmare velit an negare. Dicit enim ille, aut est, aut non est Qui autem ita interrogat, quid est animal? nullum illi locum aut affirmationis aut negationis relinquit; quid enim dicturus est interrogante aliquo, Quid est animal? dicturus est, Non? inconveniens erit responsio. Eodem modo quoque si dicat est animal, ad causam. Sola igitur illa est dialectica interrogatio, in qua datur respondenti ex interrogatione optio utrum velit partem contra
Abbreviated transcription (Latin):
simplicit̃ et homnimodo fieri cõplexio¬
nes dicat. Multa in conuenientia eue¬
nire necesse .ẽ quem ad modũ. autem
fiant conplexiones ponendũ atq ita¬
ctandm .ẽ. EORŨ IGIT̃ aUaC P̃dicant᷑
Et DE QUIBUS ẼDICANT QUAESCÕM¬

Expanded text:
simpliciter et omni modo fieri complexiosimpliciter et omni modo fieri complexiones dicat, multa inconvenientia evenire necesse est. Quemadmodum autem fiant complexiones, ponendum atque tractandum est. Eorum igitur quae praedicantur, et de quibus praedicantur, quaec