comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
re dicendi utuntur. et uari¬
os ad mentium status ũtunt
sermonum.si forte mueni¬
ant quẽ tangant quẽ sti¬
mulent.quem ꝑmoueant.
si quis audientium gloriet᷑¬
de se ⁊ dicat. In uenerunt
me custodes ciuitatis. Hi ꝑ¬
cusserunt me:⁊uulnera¬
uerunt me. Quo quis
tior est uulueratur facilius.
⁊ tenet affectus uerborũ ci¬
tius sentit aculeos. O felicẽ
animum ad quẽ hec tam
sublimia ad hortationis ia¬
cula ueniunt.quẽ inueni¬
unt suis aptũ uulnerib qͣn
do ñ abeunt retrorsum audi¬
torũ uł duritia uł stolidita¬
de repulsa. Non sunt passim
huiꝰmodi iacula fundenda.
nec in om̃i multitudine: tm̃
ibi idonee mentes credunt᷑
inueniri. quas tam excellenᷤ
doctrina non effugiat. Qua¬
si fulgura sunt hec sũma
ferunt subinissa effugiunt.
Sũma inueniunt: si summa
fuerint.Ideo dicit. Inuenerunt
me custodes ciuitatis. ꝑcusse¬
runt me ⁊ uulnerauer̃t me
tulerunt pallium meũ. Tule¬
runt pallium. quo

Expanded text:
re dicendi utuntur, et varire dicendi utuntur, et varios ad mentium status vertunt sermonem, si forte inveniant quem tangant, quem stimulent, quem permoveant, si quis audientium glorietur, et dicat: Invenerunt me custodes civitatis, percusserunt me, et vulneraverunt me. Quo quis perfectior est, vulneratur facilius, et tener affectus verborum citius sentit aculeos. O felicem animum, ad quem tam sublimia exhortationis jacula veniunt, quem inveniunt suis aptum vulneribus; quando non abeunt retrorsum, auditorum vel duritia, vel stoliditate repulsa! Non sunt passim hujusmodi jacula fundenda, nec in omni multitudine, sed tantum ubi idoneae mentes creduntur inveniri, quas tam excellens doctrina non effugiat. Quasi fulgura sunt haec: summa feriunt, submissa effugiunt; summa inveniunt, summa feriunt. 156 5. Ideo dicit: Invenerunt me custodes civitatis, percusserunt me, vulneraverunt me, tulerunt pallium meum. Tulerunt pallium quo i
Abbreviated transcription (Latin):
dam uidetur spirare. ⁊ ertis
consona gr̃e que sponse me¬
retur conditione censeri.
Quesiui inquit ⁊ ñ inueni
illũ. uocaui.⁊ ñ respondit
mͥ. In uenert me custodes ci¬
uitatis. Meditando querit:
uocat orando. Audiendo do¬
ctores inuenitur ꝑcutitur
uulneratur exuitur. Et ne
quid desit ad cumulũ: fili¬
arum ierłm fidelium scilicet
animarũ cõmendationib
adiuuatur. Quatuor hic
quedam adu̾tit. uł in illa.
uel circa illã. In uestigati¬
ones ⁊ uota: p̃cepta ⁊ p̃¬
ces. In uestigationes medi¬
tationes desiderii uota pre¬
cepta doctorum: ⁊ sociorĩ¬
hortationes frequenter cõ¬
mede sentiuntur ab his qͦs
⁊ anxia inuestigatio et
sintera oratio poterat las¬
sare. Nonne pigra uota u̾¬
borũ sepius stimulis excitan¬
tur. Deniq que feruida
sunt: his fomitib effici¬
untur fernentiora. In uener̃t
me custodes ciuitatis. Bom et
prudentes magistri uago quo¬
dam ⁊ quasi uenetiuo gene¬

Expanded text:
aedam videtur spirare, et ejus aedam videtur spirare, et ejus consona gratiae, quae sponsae meretur conditione censeri. Quaesivi, inquit, et non inveni illum; vocavi, et non respondit mihi: invenerunt me custodes civitatis. Meditando quaerit, vocat orando: audiendo doctores invenitur, percutitur, vulneratur, exuitur. Et ne quid desit ad cumulum, filiarum Jerusalem, fidelium scilicet animarum, commendatione adjuvatur. Quatuor hic quaedam adverte, vel in illa, vel circa illam: investigationes, vota, praecepta, et preces. Investigationes meditationis, desiderii vota, praecepta doctorum, et sanctorhortationes frequenter commode sentiuntur ab his quos et anxia investigatio, et sincera oratio poterat lassare? Nonne pigra vota, verborum saepius stimulis excitantur? Denique quae fervida sunt, his fomitibus efficiuntur ferventiora. Invenerunt me custodes civitatis. Boni et prudentes magistri vago quodam et quasi venatico gene
Abbreviated transcription (Latin):
iniusticias dissimulanter ab¬
scondis. sine tibi tolli. Noli ꝑ¬
tinatius. noli strictius hy pocri¬
sis te pallio oꝑire inuoluere
regumento. Non conu̾̃tetur
ad te iħc: nisi simulationis et
fallatie ate fuerit ablatũ ue¬
lamen. qd tͥ confusio quedã
⁊ displicendi metus p̃texit.
Oꝑuit confusio faciem consci¬
entie tue.aufer uelamen con¬
fusionis: confessionis indus¬
re. Nͥam ⁊ dũs confessionẽ in¬
duit. confessionẽ non suam:
s tuam. Hoc se ornatũ pallio
reputat: hoc a te nunuatur.
Hoc illi pallium trade: qd̃ af¬
fectuose tollit. quasi pignus
amoris reconciliationis sig¬
num. Tunc incipies amorẽ
languere:cum ꝑrius peni¬
tentie fueris affectib lan¬
guida. Tunc te incipient fi¬
lie ierłm cõmendare dile¬
cto. tunc celestes sp̃s ⁊ am¬
me spiritales congratulan¬
tes languorẽ nuntiabunt
amoris. S nos ex habun¬
dauti suꝑ penitentie sta¬
tu uersamus hunc locum.
cuiꝰ tota facies ꝑfectiora qͦ¬

Expanded text:
injustitias dissimulanter abinjustitias dissimulanter abscondis, sine ut tibi tollat; noli pertinacius, noli strictius hypocrisis te pallio operire, involvere tegumento. Non convertetur ad te Jesus, nisi simulationis et fallaciae a te fuerit ablatum velamen, quod tibi confusio quaedam et displicendi metus praetexuit. Operuit confusio faciem conscientiae tuae: aufer velamen confusionis, confessionis induere. Nam et Dominus confessionem induit, confessionem non suam, sed tuam. Hoc se ornatum pallio reputat, hoc a te mutuatur: hoc illi pallium trade, quod affectuose tollit quasi pignus amoris, et reconciliationis signum. Tunc incipies amore languere, cum prius poenitentiae fueris affectibus languida. Tunc te incipient filiae Jerusalem commendare dilecto: tunc coelestes spiritus et animae spirituales congratulantes languorem nuntiabunt amoris. 4. Sed nos ex abundanti super poenitentiae statu versamus hunc locum, cujus tota facies perfectiora qu
Abbreviated transcription (Latin):
dilectum intlectet. Iam exuta
sum. lam spoliata sum me ip¬
sa. iam idonea dilecto uestiri.
Spoliata ⁊ exoccupata mens
languet amore. Nuntiate di¬
lecto: quia amore langueo.
frẽs si uos increpatorius docto¬
ris sermo tangere spiritalit̃
uidetur. ur̃os ex presse ferire
mores mentis nr̃e nudare
uulnera. uł occultate. uł ex¬
cecate conscientie tollere pal¬
lium ad incentiuũ amoris. ñ
ad odii illud inu̾tite fomitẽ.
Cur pͥuatã trahis ad iniuriã
qd̃ incõmune ꝓfertur ad om¬
nese forsan ad te qd̃ dicitur
respicit : te t̃n nominatum
ñ expͥmit. Amoris tibi lan¬
guorem generalis ministret
correptio. ñ murmuris pas¬
sionem. Et si nondũ dulcis
illius amoris desid̾io langueᷤ:
bonum ẽ si interim langueᷤᷤ
pudore dilecti. si langues pe¬
nitentia. si timore udicii cor¬
figuntur carnes tue. Conũ¬
tere in erũpna tua: dũ con¬
figitur spina. Delictũ confi¬
tere.⁊ oꝑimenti palliũ quo

Expanded text:
dilectum inflectet. Jam exuta dilectum inflectet. Jam exuta sum, jam spoliata sum me ipsa, jam idonea dilecto vestiri. Spoliata et exoccupata mens languet amore, Nuntiate dilecto quia amore langueo. Fratres, si vos increpatorius doctoris se mo tangere specialiter videtur, vestros expresse ferire mores, mentis vestrae nudare vulnera, vel occultatae, vel excaecatae conscientiae tollere pallium; ad incentivum amoris, non ad odii illud invertite fomitem. Cur privatam trahis ad injuriam, quod in commune profertur ad omnes? Forsitan ad te quod dicitur respicit, te tamen nominatim non exprimit. Amoris languorem generalis tibi ministret correctio, non murmuris passionem. Et si nondum dulcis illius amoris desiderio langues, bonum est si interim langues pudore delicti; si langues poenitentia, si timore judicii configuntur carnes tuae. Convertere in aerumna, tua dum configitur spina: delictum confitere, et operimenti pallium, quo
Abbreviated transcription (Latin):
Quotiens illa lego: quasi in¬
uentum me ⁊ dep̃hensum
puto. Illa me exhortationĩ
iaculis feruit. illa uulne¬
rant. dum qd̃ integrũ ar¬
bitrabar: sancium ẽẽ con¬
iuncunt. Illa simulatiomᷤᷤ
tollunt uelamen. ignoran¬
tie uł obluuonis in uolu¬
erum. false pallium głe. Il¬
la ac si pallio quadam sie ⁊¬
dissimulationis spoliant o¬
ꝑimento: ⁊ elationis orna¬
mento. Illa me quodã pre¬
sumpte fallaciter glorie pal¬
lio spoliant: dũ conscientie
denudant infirma. Utiliter
moris indilectũ estib in ar¬
desco. Filie ierłm. nuntiate
dilecto quia amore langueo.
sui copiam mͥ adhuc iħc in¬
dulget. ideo filie ierłm ad
uos accedo. uos ambio. uobiᷤᷤ
causam cõmendo. cõmuto ne¬
gotium: nuntiate dilecto.
Quasi ignorat: dum dissi¬
mulat. Custodes spolient: fi¬
lie nuntient. Doctores exhor¬
tentur: exornent filie.Filie
ierłm nuntiate dilecto: qͥa
amore langueo. Nuntiate:
ingente. frequens suggestio:

Expanded text:
Quoties illa lego, quasi inQuoties illa lego, quasi inventum me et deprehensum puto. Illa me exhortationum jaculis feriunt, illa vulnerant, dum quod integrum arbitrabar, saucium esse convincunt. Illa simulationis tollunt velamen, ignorantiae vel oblivio is involcrum, falsae pallium gloriae. Illa ac si pallio quodam, sic dissimulationis spoliant operimento, et elationis ornamento. Illa me quodam praesumptae fallaciter gloriae pallio spoliant, dum conscientiae denudant infirma. Utiliter moris in dilectum facilus inardesco. 3. Filiae Jerusalem, nuntiate dilecto quia amore langueo. sui copiam mihi adhuc Jesus indulget: ideo, filiae Jerusalem, ad vos accedo, vos ambio, vobis causam commendo, committo negotium, nuntiate dilecto. Quasi ignorat, dum dissimulat. Custodes spolient, filiae nuntient, doctores exhortentur, exorent filiae. Filiae Jerusalem, nuntiate dilecto quia amore langueo. Nuntiate, ingerite: frequens suggestio
Abbreviated transcription (Latin):
Quesiui ⁊ ñ muem illum: uo¬
caui ⁊ non respondit mͥ. O
quotiens quesiui dñm ih̾m
meditando. inuocaui oran¬
do. s nec meditatio effecta ẽ
dulcis : nec pinguis oratio.
Iccirco ñ inueni illũ: nec res¬
pondit mͥ. Nec inueni illũ
ip̃m: nec sua. que supͣ mo¬
dum dulcia sunt respondit
deat: cum uel lego uł oro.
Ita iħu bone responde mͥ.
quantas habeo iniquitates.
⁊ pectata. scelera mea ⁊ deli
cta ostende mͥ. Absconde pau¬
lisꝑ faciem tuam: ut mea
mͥ feditas salubriter in no¬
tescat. uł in meditatione
mea. uł in lectione sacra scͥp¬
turarum. Tunc enĩ me inue¬
niunt custodes ciuitatis do¬
ctores sc̃i: cum meos in eorũ
scͥptis mores inuenio. Tunc
me inueniunt. cum meos
mores ⁊ uitia depingunt. ꝑ¬
cutiunt dum discutiunt uul¬
nerant cum increpant. Sa¬
cri scͥptores. ac si quidam cu
uestigant affectus. ⁊ inueni¬
unt singuloꝵ passiones bo¬
nos mores. ⁊ morbum quo
quisq laborat. Nullius uel
cogitatio ñ inuenitur ab ilł.

Expanded text:
 illum: vocavi, et non respondit mihi. 2. O quoties quaesivi Dominum Jesum meditando, invocavi orendo: sed nec meditatio effecta est dulcis, nec pinguis oratio! Ideo non inveni illum, nec respondit mihi. Nec inveni illum ipsum, nec sua; sed supra modum dulcia sunt quae respodeat cum vel lego, vel oro! Ita, Jesu bone, responde mihi quantas habeo iniquitates et peccata, scelera mea et delicta mea ostende mihi. Absconde paulisper faciem tuam , ut mea mihi foeditas salubriter innotescat vel in meditatione mea, vel in lectione sacrarum Scripturarum. Tunc enim me inveniunt custodes civitatis, doctores sancti, cum meos in eorum scriptis mores invenio. Tunc me inveniunt, cum meos mores et vitia depingunt; percutiunt, cum discutiunt; vulnerant, cum increpant. Sacti scriptores, ac si quidam cusnimorum investigant affectus, et inveniunt singulorum passiones, bonos mores, et morbum quo quisque laborat: nullius vel cogitatio non invenitur ab illis.
Abbreviated transcription (Latin):
h̃ns ⁊ naturaliter. Ideo filie ie¬
rusalẽ distincte querunt quał
sit: scdm utrũq generationẽ
de ipsius optantes natura doce¬
ri. Qualis est dilectus tuus ex
dilecto. qualis est dilectus tiuis:
Innatiuitate diuina ẽ dilectus
ex dilecto: in natiuitate huma¬
na factus ẽ dilectus ex dilecto.
Nisi qd̾ ñ tam ẽ ipse dilectus ex
matre: qͣm ip̃a ẽ effecte dilecta
ꝑ ip̃m. Totum ħt qd̾ ht dilectuᷤ
ex dilecto: s ñ totum adilecto

Expanded text:
ns, et naturaliter. 5. Ideo filiae Jerusalem distincte quaerunt qualis sit secundum utramque generationem, de ipsius optantes natura doceri. Qualis est dilectus tuus ex dilecto? qualis est dilectus tuus? In nativitate divina est dilectus ex dilecto, in nativitate humana factus est dilectus ex dilecta: nisi quod non tam est ipse dilectus ex Matre, quam ipsa est effecta dilecta per ipsum. Totum habet quod habet dilectus ex dilecto, sed non totum a dilecta;
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbatur.Digni inquit mei ple¬
ni myrra ꝓbatissima. Discre¬
tionis significatur subtilita ᷤᷤ:¬
⁊ unctionis ubertas. Et digi¬
tos eñi dixit ⁊ plenos. Distil¬
lant ⁊ plemi sunt. Uicissitu¬
dinem ħnt: ñ euacuationem.
iunia labores requie: iugi¬
lie sompno. Uitissitudo refe¬
ctionẽ affert: ñ defectũ. Di¬
giti inquit mei pleni sunt
myrra ꝓbatissima. Contẽ¬
plationis optas delitias. spp̃¬
si amplexib ex ocio ꝑfrui illũ
solum cordis tui continere se¬
creto. noli ad aꝑiendũ uacuiᷤᷤ.
noli aridis occurrere manib.
Actio contẽplationẽ p̃curret.
Quanto magis myrra conti¬
nentie ⁊ afflictionis mortifi-¬
caueris affectus animales tan¬
to uberiorẽ aditum dilecto pa¬
raueris. Deniq sequitur:
Pessulum ostii mei aꝑui di¬
lecto. Non possumus in angu¬
stia immmandi sermonis:
ostium aꝑire huiꝰ capituli. In
alium d ifferamus tractatũ.
grãm ab eo uobiscũ expeten¬

Expanded text:
probatur. Digiti mei, inquit, pleprobatur. Digiti mei, inquit, pleni myrrha probatissima. Discretionis significatur subtilitas, et unctionis ubertas: et digitos enim dicit, et plenos. Distillant, et pleni sunt: vicissitudinem habent, non evacuationem. tione, labores requie, vigiliae somno. Vicissitudo refectionem affert, non defectum. Digiti, inquit, mei pleni sunt myrrha probatissima. Contemplationis optas delicias, sponsi amplexibus ex otio perfrui, illum solum cordis tui continere secreto? noli ad aperiendum vacuis, noli aridis occurrere manibus. Actio contemplationem praecurrit. Quanto magis myrrha continentiae et afflictionis mortificaveris affectus animales, tanto uberiorem aditum dilecto paraveris. Denique sequitur: Pessulum ostii mei aperui dilecto. Non possumus in angustia terminandi sermonis hujus ostium aperire capituli. In alium differamus tractatum, gratiam ab eo expeten
Abbreviated transcription (Latin):
confusionis ⁊ penitentie est
paritura mesticiã: ꝑbatissima
uero myrra est. que in multis
argumentis exerticii regulariᷤᷤ
ẽ reꝑta laudabilis. Et regula¬
ris exercitatio ⁊ hostilis uexatio
utraq ꝓbabilis ẽ: cum patien¬
tie uirtus seruata integrita¬
te sua amaritudine numa
ñ corrumpitur ⁊ degenerat.
Recole temꝑa quib iuuenciz¬
la adhuc ecclesia ad aures pul¬
pateret aditus. qͣm innumeros de¬
sudauit agones. qͣnta confecit
martyria. qͣm continuis ẽ uexa¬
ta suppliciis. Uere digiti eiꝰ ple¬
ni myrra ꝓbatissima. eo qd om¬
iimodarum passionũ argum̃¬
tis honestata ẽ uirtus eius in
laborib suis. Cum huiꝰmodi
manib satagite fr̃s aꝑire uer¬
bo. speculationis dulcedini adi¬
tum p̃parare. Bonorũ actuum
meritis mentis inter recessus xͦ
uberius reserabitis. Uidete si la¬
boris ⁊fatigationis ur̃e myrra
multis ẽ exꝑimentis reꝑta lau¬
dabilis: sicut aurum qd̃ ꝑ ignẽ

Expanded text:
confusionis et poenitentiae est confusionis et poenitentiae est paritura moestitiam? Probatissima vero myrrha est, quae in multis argumentis exercitii regularis est reperta laudabilis. Et regularis exercitatio et hostilis vexatio, utraque probabilis est, cum patientiae virtus, servata integritate sua, amaritudine nimia non corrumpitur ac degenerat. Recole tempora quibus juvencula adhuc Ecclesia ad aures pulpateret aditus: quam innumeros desudavit agones, 150 quanta confecit martyria, quam continuis est vexata suppliciis! Vere digiti ejus pleni myrrha probatissima, eo quod omnimodarum passionum argumentis honestata est virtus ejus in laboribus suis. 9. Cum hujusmodi manibus satagite, fratres, aperire Verbo, speculationis dulcedini aditum praeparare. Bonorum actuum meritis, mentis vestrae recessus Christo uberius reserabitis. Videte si laboris et fatigationis vestrae myrrha multis est experimentis reperta laudabilis, sicut aurum quod per ignem
Abbreviated transcription (Latin):
tio. ⁊ silens oratio utraq in
sp̃u cordis uehementi. s hec
tanto uehementior quanto
corporalis sp̃c minus ẽ con¬
tinens. quid nͥ distillant no¬
bis dum uicissim succedunt
sibi: Iure conferuntur myr¬
re. quia carm a maritudi¬
nem uexationis inferunt. ⁊
deuotionis uelut unguento
mitigaut auimũ. Et ut dis¬
cretionẽ ad ẽẽ intelligas. et
obsequiũ rationale: digiti in¬
quit mei plem myrra probatis¬
sima. Manus oꝑa sunt. discre¬
tio digiti. myrra tam actio car¬
nis: quã unguentaria ex hilara¬
tio cordis. Hec myrra ꝓbata ẽ
nam ẽ quedam myrra que reꝓ¬
ba ẽ. Cum uideris quorumdam
puerilium hominũ digitos ꝓhi¬
bita passim signa distillare agi¬
lem manum undiq perulantis
uł peruersi affectus inditia spar¬
gere ut arbitror indisciplinate
conũsationis amaritudinem.
fundere non negabis. An non
qͣi myrra lasciuia talis. que
⁊ fr̃m disciplinatos mores con¬
tristat.⁊ sibi ip̃i m posterum

Expanded text:
tio, et silens oratio, utraque in tio, et silens oratio, utraque in spiritu cordis vehementi, sed haec tanto vehementior, quanto corporalis spiritus minus est continens; quidni distillant nobis, dum vicissim succedunt sibi? Jure conferuntur myrrhae, quia carni amaritudinem vexationis inferunt, et devotionis velut unguento mitigant animum. Et ut discretionem adesse intelligas, et obsequium rationale: Digiti, inquit, mei pleni myrrha probatissima. Manus opera sunt; discretio, digiti. Myrrha tam actio carnis, quam unguentaria exhilaratio cordis. Haec myrrha probata est: nam est quaedam myrrha quae reproba est. Cum videris quorumdam puerilium hominum digitos prohibita passim signa distillare, agileae manum undique petulantis vel perversi affectus indicia spargere; ut arbitror, indisciplinatae conversationis amaritudinem, fundere non negabis. An non quasi myrrha lascivia talis, quae et fratrum disciplinatos mores contristat, et sibi in posterum
Abbreviated transcription (Latin):
aduolat. Quanto affectuosi¬
us captas dilecti amplexus
⁊ qͣi aꝑto corde totũ absor¬
bere ⁊ deglutire conaris:
tanto uelocius declinat la¬
bilis p̃sentia delecti tui. Sed
iam redeamus ad seriẽ lute¬
re. Surrexi ut aꝑirẽ dilecto.
Manus mee distillauer̃t
myrrã. Digiti mei pleni
myrra ꝓbatissima. Quid ẽ
qđ de aꝑtione locutura p̃¬
mutit de manib: An for¬
te suggerere uoluit quib
dilecto tuo. quib oꝑum me¬
ritis contẽplande ueritati
aditum p̃parare: Bone qui¬
dem myrrate manus. que car¬
nis mortificationẽ oꝑantur que
fluxum eiꝰ compescunt stringuã
lasciuiam: ut latius influat o¬
blectatio uerbi. An non uelut
quasdam myrre stillas cen¬
ses oꝑa hec regularis conuer¬
sationis. que uicissim sibi
succeduntia mentem iungunt.¬
⁊ carnem stringunt: Uigi¬
lie ieiunia labor castigatus
⁊ parcus uictus. Asꝑ pannuᷤ.
panis ater plage uirgarum
uoluntarie suscepit in mae¬
tutinis. psalmodie uocifera¬

Expanded text:
avolat. Quanto affectuosiavolat. Quanto affectuosius captas dilecti amplexus, et quasi aperto corde totum absorbere et deglutire conaris, tanto velocius declinat labilis praesentia dilecti tui. 8. Sed jam redeamus ad seriem litterae. Surrexi ut aperirem dilecto. Manus meae distillaverunt myrrham: digiti mei pleni myrrha probatissima. Quid est quod de apertione locutura praemittit de manibus? An forte suggerere voluit, quiburire dilecto tuo, quibus operum meritis contemplandae veritati aditum praeparare? Bonae quidem myrrhatae manus, quae carnis mortificationem operantur, quae fluxum ejus compescunt, stringunt lasciviam, ut latius influat oblectatio verbi. An non velut quasdam myrrhae stillas censes opera haec regularis conversationis, quae vicissim sibi succedentia mentem ungunt, et carnem stringunt? Vigiliae, jejunia, castigatus et parcus victus asper pannus et panis ater, plagae virgarum voluntarie susceptae, in matutinis psalmodiae vocifera
Abbreviated transcription (Latin):
s non ab ip̃a. Duo sequentia
sic fiunt in ip̃a: qd̾ etiam ab
ip̃a. In pͥmo p̃occupatur in se¬
cundo conatur: intercio cap¬
tat. Cum tremit. nil ip̃a agit:
s magis patitur. Cum surgit
⁊ aꝑit: ꝓprie aliquid indu¬
strie adhibet. Tremit: cũ mo¬
tum occultum inspirationis
sc̃e dulciter sentit. Assurgit
cũ consentit. ⁊ sequitur quo
illa ducit. Aꝑit: cum huic se
oꝑi mens totam indulget et
reddit capacẽ. Ueruntamen
qͣnto se magis huic usui aꝑ¬
uit: tanto ex nimia affectione
⁊ uehementia cuiꝰ deꝑit. Me¬
mor fui inquit dei. ⁊ delecta¬
tus sum.⁊ exercitatus sum: ⁊
defecit sp̃c meus. Memoriam
uentri.tremori delectationem:
exercitationẽ surrectioni con¬
fer ⁊ apta. Nam qd̃ dicit defe¬
cit sp̃s m̃s: ad illud spectat.
qd̃ hoc sequitur in loco. Pes¬
sulum ostii mei aꝑui delecto.
⁊ ip̃e declinauit. Tunc decli¬
nat. cum tu deficis. ferre ñ
ualens. Cum tu afficeris ue¬
hementius: tunc ip̃e citius

Expanded text:
sed non ab ipsa: duo sequentia sed non ab ipsa: duo sequentia sic fiunt in ipsa, quod etiam ab ipsa. In primo praeoccupatur, in secundo conatur, in tertio captat. Cum tremit, nil ipsa agit, sed magis patitur: cum surgit et aperit, propriae aliquid industriae adhibet. Tremit, cum motum occultum inspirationis sanctae dulciter sentit: assurgit, cum consentit et sequitur quo illa ducit: aperit, cum huic totam se operi mens indulget, et reddit capacem. Verumtamen quanto magis se huic usui aperit, tanto ex nimia affectione et vehementia citius deperit. Memor fui, inquit, Dei, et delectatus sum, et exercitatus sum, et defecit spiritus meus . Memoriam ventri, tremori delectationem, exercitationem surrectioni confer et apta. Nam quod dicit, defecit spiritus meus, ad illud spectat, quod hoc sequitur in loco: Pessulum ostii mei aperui dilecto, et ipse declinavit. Tunc declinat, cum tu deficis, ferre non valens. Cum tu afficeris vehementius, tunc ipse citius
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ foramen concepta cognitio
dei. ea que ꝑ oꝑum eiꝰ contẽpla¬
tionẽ ꝑcipitur: ⁊ quasi tactas
manus. ñ uisio uultus eiꝰ. Adu̾¬
te trinũ coutẽplandi modum
in capite. incitimnis. in manii.
In capite naturã. in cicinnis ħ¬
guram: in manu facturã. De
hoc ultimo sic ait. Delectasti
me dñe infactura tua: ⁊ in
oꝑib manuũ tuarũ exultabo.
Possumus etiã sic illa uocare
Essentiã. signa. oꝑa. Diuine
illius nature noticiã signa
ꝑ qͣndam in suo genere si¬
militudinẽ deꝓmunt: oꝑa
ꝓbant. Signaᷤ ut sic dicam
expͥmunt: oꝑa astruunt.
Ultimus hic̃ contẽplatioĩs
modꝰ simplicium est. scłs. eru¬
ditorum: purissimoꝵ pͥmus.
Ueruntamen sicut iam diximꝰ
immissis manus ꝑ foramen im¬
missionẽ illam latentem ⁊ oc¬
cultam significat inspiratio¬
nis: qͣm diuine uirtutis tactuᷤᷤ
tria: Primo quiden tremit. se¬
cundo qd̃ surgit: tercio qd̃ aꝑ¬
it. Primum sit quidẽ in ipsã.

Expanded text:
per foramen concepta cognitio per foramen concepta cognitio Dei, ea quae per operum ejus contemplationem percipitur, et quasi tactus manus, non visio vultus ejus. Adverte trinum contemplandi modum. 149 in capite, in cincinnis, in manu. In capite naturam, in cincinnis figuram, in manu facturam. De hoc ultima sic ait: Delectasti me, Domine, in factura tua, et in operibus manuum tuarum exsultabo . Possumus etiam sic illa vocare: essentiam, signa, opera. Divinae illius naturae notitiam signa per quamdam in suo genere similitudinem depromunt, opera probant. Signa, ut sic dicam, exprimunt, et opera astruunt. Ultimus hic contemplationis modus simplicium est; secundus, eruditorum; primus, purissimorum. Verumtamen, sicut jam diximus, immissio manus per foramen, immissionem illam latentem et occultam significat inspirationis, quam divinae virtutis tactus otria? Primo quod tremit, secundo quod surgit, tertio quod aperit. Primum fit quidem in ipsa,
Abbreviated transcription (Latin):
negligentie reliquit: An for¬
te hoc in se minus ip̃a nouit
foramen: Quid eñi in se oĩa
potest nosse foramina om̃s
aditus. om̃s aptitudines. ni¬
si ille qui sicut inezechiele le¬
gitur. in lapide p̾cioso fora¬
mina p̃parauit. Ip̃e forami¬
rat. Ip̃e manum mittit ꝑfo
ranen ꝑ aptum aditũ: inspi¬
rationis occulte uirtutem. ꝑ
foramen inquit. idest ꝑ ap-¬
tum. ꝑ abditum. ꝑ artum in¬
gressum. Artus eñi ingressus
nem sibi fieri petit. Non mo¬
ueretur ille uenter sponse. ñ
surgeret ut aꝑiret dilecto: nͥ
ip̃e prior iuspirationis sue
manum immisisset occultã. Dc¬
culta ratio uocationis pͥme. la¬
tens causa: ⁊ ñdum latus ingres¬
sus. Dilatatur autẽ cum p̃ oꝑan¬
ti sponso anima cooꝑatur. cõna¬
tur. assurgit ⁊ aꝑit. Prima so¬
lius dei manus agnoscitur. Se¬
cunda : dei simul ⁊hominis.Et
cum magis dei sit ꝓpter munꝰ.
soli tn homini deputatur ad
meritum. Arta ẽ etiã ⁊ quasi

Expanded text:
negligentiae reliquit? An fornegligentiae reliquit? An forte hoc in se minus ipsa novit foramen? quis enim in se omnia potest nosse foramina, omnes aditus, omnes aptitudines, nisi ille qui, sicut in Ezechiele legitur, in lapide pretioso foramina praeparavit? Ipse foramivult, ipse manum mittit per foramen, per aptum aditum, inspirationis occultae virtutem. Per foramen, inquit, id est per aptum, per abditum, per arctum ingressum. Arctus enim ingressus nem sibi fieri petit. Non moveretur ille venter sponsae, non surgeret, non aperiret dilecto, nisi ipse prior inspirationis suae manum immisisset occultam. Occulta ratio vocationis primae, latens causa, et nondum latus ingressus. Dilatatur autem cum praeoperanti sponso anima cooperatur, conatur, assurgit et aperit. Prima solius Dei manus agnoscitur; secunda, Dei simul et hominis. Et cum magis Dei sit propter munus, soli tamen homini deputatur ad meritum. Arcta est etiam et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
natos oportet illam affectuũ
pedes ħre. oꝑum gressus. Non
possum de maria: in mar¬
tha degenerare.Optimam
partem elegi: aꝑtum ⁊ para¬
tum efficere cor meũ. ad ad¬
uentũ dilecti. Non uidetur ĩ
partib marthe passus mo¬
lestias: qui semel absolutuᷤᷤ
ad illas iterũ reũti festinat.
Nuda ab omni materia mu¬
di.⁊ sine impedim̃to uelami¬
nis. libera ⁊ quasi reuelata
facie gloriã contẽplatura di¬
lecti: surgam ut aꝑiam ei.
uia hec uia pulchra ẽ. ñ po-¬
test ꝑ eam pes pollutus ince¬
dere. nec pollui inea. Breuis
uia. nam dilectus stat ad osti¬
um uociferans ⁊ pulsans. qͣr
more impauiens.Pulsat ad
ostium. explorat aditus ⁊ ar¬
dentius diligens ꝓperantem
nuttit ꝑforamen: ⁊ ad tactũ
eiꝰ uenter meus intremuit. Qd
sibi uult hoc loco qd̾ sponsa
que clauserat ostium cubicu
li sui. ñ hoc quoq obturauit
foramen. ne quid ad illam ĩ
grederetur in caute: In ceteriᷤ
cautius agens. cur hic locum

Expanded text:
natos oportet illam affectuum natos oportet illam affectuum pedes habere, et operum gressus. Non possum de Maria in Martham degenerare. Optimam partem elegi, apertum et paratum efficere cor meum ad adventum dilecti. Non videtur in partibus Marthae passus molestias, qui semel absolutus ad illas iterum reverti festinat. Nuda ab omni materia mundi, et sine impedimento velaminis, libera et quasi revelata facie gloriam contemplatura dilecti, surgam ut aperiam ei. Via haec via pulchra est: non potest per eam pes pollutus incedere, nec pollui in ea. Brevis via: nam dilectus stat ad ostium vociferans et pulsans, quasi morae impatiens. Pulsat ad ostium, explorat aditus, et ardentius diligens properantem sit per foramen, et ad tactum ejus venter meus intremuit. Quid sibi vult hoc loco quod sponsa, quae clauserat ostium culi sui, non hoc quoque obturavit foramen, ne ad illam quid ingrederetur incaute; in caeteris cautius agens, cur hic locum
Abbreviated transcription (Latin):
de. Que illi cognata ẽ: imma¬
culata non ẽ. Praua cognatio:
quã contagio sequitur xp̃e qͣm
sororẽ dicit: immaculatum sub¬
iungit. Ausculta qͣn dicere
possis. Uox dilecti pulsantis.
hostis primo aggressu timide
agit. Temptantis mͦ dep̃hendi
denter. Aꝑi mͥ: quia caput
meum inquit plenũ est ro¬
re.⁊ ciciuni mei guttis noctis.
Ac si dicat. Aꝑimͥ: quia rore
gratie refertus allabor. Aꝑimͥ:
aptam te p̾para tante p̾sentie.
Tunc illa. Exui me tunica mea
quomͦ induar ea: Laui pedes
meos. quomͦ inquinabo eos:
Tu dicis aꝑimͥ. Ecce aꝑui. Pa¬
rata sum: ⁊ domesticis turba¬
ri denuo curis refugio. Nolo
qͣm semel exui reindui tun¬
ca. Quomͦ induat ea. Quomͦ:
Nullo mͦ. Non acquiesco: ñ¬
possum ñ egre remdutionis
uerbum audire. Laneã exui:
uestita subtilib. Noui quã
laboriose sint partes marthe.
quã honerosa aꝑta tunica¬
sit. quomͦ circa frequens dis¬
currendo ministerium inqͥ¬

Expanded text:
de. Quae illi cognata est, immade. Quae illi cognata est, immaculata non est. Prava cognatio, quam contagio sequitur. Christus quam sororem dicit, immaculatam subjungit. Ausculta quando dicere possis: Vox dilecti pulsantis. Hostis primo aggressu timide agit: tentantis modo deprehendi denter: Aperi mihi, quia caput meum, inquit, plenum est rore, et cincinni mei guttis noctium. Ac si dicat: Aperi mihi, quia rore gratiae refertus illabor. Aperi, aptam te praepara tantae praesentiae. 5. Tunc illa: Exui me tunica, quomodo induar illa? Lavi pedes meos, quomodo inquinabo eos? Tu dicis, Aperi mihi: ecce aperui, parata sum; sed domesticis turbari denuo curis refugio. Nolo quam semel exui, reindui tunica. Quomodo induar ea? Quomodo? Nullo modo. Non acquiesco, npossum non aegre reinduitionis verbum audire. Laneam exui vestita subtilibus. Novi quam laboriosae sint partes Marthae, quam onerosa operta sit tunica: quomodo circa frequens discurrendo ministerium, inqui
Abbreviated transcription (Latin):
tem illam que ꝑ speculũ sit
⁊ inuelamento enigmatis:
in utroq refrigerii uberẽ
rorem repperies. Ideo forte
capite ros simpliciter assig¬
natur. guite uero cũ adie¬
ctione uoctis  cicinnis at¬
tribuuntur. qͦd hec uisio q̃
ꝑ speculũ sit ⁊ enignia no¬
cturne quiddã ħt qualita¬
tis minus fulgens. ⁊ minus
feruens. Emulare sc̃a ani¬
ma sponsum:caput ⁊ ca¬
pilli deuotionis rore mades¬
cant.Caput intentionis :
ciciam cogitationis. Ad mo¬
dum madentiũ capillorũ
stricte sint. extente sint:
pingues sint.Continentie
extenuat disciplina conti¬
nuationis ꝑ seuerentia ꝓ¬
tente: exultatione sp̃c pͥm
gues. Ne ad modicũ tene¬
broso ⁊ gelido malitie et
nequine rore insinuant᷑.
quem pͥnceps aeris huiꝰ
lemter ⁊ latenter asꝑgit. Caue
fallaces infectiones eius sponsi
tui celestem illũ se mentitur ro-¬
rem habere. Claude illi ⁊ si di¬
cat. aꝑi mͥ soror mea: nullam
tͥ cum eo cognationẽ ẽe respon¬

Expanded text:
tem illam quae per speculum fit tem illam quae per speculum fit et in velamento aenigmatis, in utroque refrigerii uberem rorem reperies. Ideo forte capiti ros simpliciter assignatur, guttae vero cum adjectione noctis cincinnis attribuuntur, quod haec visio quae per speculum fit et aenigma, nocturnae quiddam habet qualitatis, minus fulgens, et minus fervens. Aemulare, sancta anima, sponsum, caput et capilli devotionis rore madescant: caput, intentionis; cincinni, cogitationis. Ad modum madentium capillorum strictae sint, extentae sint, pingues sint, continentiae extenuatae disciplina, continuationis perseverantia protentae; exsultatione spiritus pingues, ne ad modicum tenebroso et gelido malitiae et nequitiae rore inficiantur, quem princeps aeris hujus leniter et latenter aspergit. Cave fallaces infectiones ejus; sponsi tui illum coelestem se mentitur habere rorem. Claude illi: et si dicat, Aperi mihi, soror mea; nullam tibi cum eo cognationem esse respon
Abbreviated transcription (Latin):
cum uerum ẽ dm nosse aliqd̃.
⁊ frequenter uerum erit illũ
id ẽẽ. Sic ⁊ potentia cũ uolun¬
tate in deo unum idemq es¬
sentialiter ẽ:denominata
uero ab his ñ se mutuo con¬
sequuntur. Denominatioẽs
enim iste cum aliquẽ circa cre¬
aturas effectũ continent oog¬
natam ab illis multitudiuẽ
trahunt:⁊ se nequeunt co¬
mitari. Mira idemtitas et
mira diuersitas. utraq in¬
explicabilis. utraq admi¬
rationis ẽ plena. deuotio¬
nis ⁊ reuerentie occultissi¬
mas ⁊ efficacissimas causaᷤ
continens. Acce de sponsa. ad
hoc caput dilecti. ad ticinnoᷤᷤ
eiꝰ stringe rorantes crines.
multum inde dulcissimi li¬
quoris elities. Pleni ft̃ gut¬
Erit qͣn guite tales expres¬
se frequentius: integri flu¬
minis efficiant impetum.
desiderium estuentis amoriᷤᷤ
refrigerat. Siue supͣdictis
modis caput cicinosq intel¬
ligas. siue in capite illam dei¬
tatis nudam noticiam que ẽ
facie ad faciem.cicinnos ay¬

Expanded text:
cum verum est Deum nosse aliquid, cum verum est Deum nosse aliquid, et sequenter verum erit illum id esse. Sic et potentia cum voluntate in Deo unum idemque essentialiter est: denominata vero ab his non se mutuo consequuntur. Denominationes enim istae cum aliquem circa creaturas effectum continent, cognatam ab illis multitudinem trahunt, et se nequeunt comitari. Mira identitas, et mira diversitas: utraque inexplicabilis, utraque admirationis est plena, devotionis et reverentiae occultissimas et efficacissimas causas continens. 4. Accede, sponsa, ad hoc caput dilecti, ad cincinnos ejus: stringe rorantes crines; multum inde dulcissimi liquoris elicies. Pleni sunt gutErit quando guttae tales expressae frequentius integri fluminis efficient impetum. desiderium aestuantis amoris refrigerat. Sive supradictis modis caput cincinnosque 148 intelligas, sive in capite illam deitatis nudam notitiam quae est facie ad faciem, cincinnos au
Abbreviated transcription (Latin):
Quedam ad solam potentiã:
sic ⁊ hec quasi unum intel¬
lige. Similiter que ad sapi¬
entiam. que ad bonitatẽ que
ad p̃destinationẽ. ad ꝓuiden¬
tiam. ad grãm. ad indulgen¬
tiam.consilium. cogitationeᷤᷤ
dei generaliter que ad unã
significationẽ complectitur
ratio. ⁊ quasi ad unã ꝑtinent.
ꝓ uno cicinno interp̾tare. q̃
ad aliam: ꝑ alio crede. Inui¬
sibilia ipsius ait apls. ꝑ ea
que facta sunt: intellecte con¬
spiciuntur. Sempiterna qͦq
eiꝰ diuinitas. illa plurali ꝓ¬
tulit: hanc singulari sub in¬
tellectu. Hancgͣ uelut caput accipe.
illa uelut cicinnos. Nam di¬
uinitas in se una ⁊ simplex
est: scdm effectũ autẽ in sub¬
iectis ⁊ effigiem particulari¬
ter imp̃ssam subiectis: ua¬
rie significationis recipit nii¬
merum. Ideo essentialia no¬
mina mutuo de se dici pos¬
sunt : ñ sic autẽ denomina¬
ta. Essentia dei scientia eiꝰ ẽ.
cũ conu̾sionis ueritate et
substantie deuinitate: ñ t̾̃n

Expanded text:
Quaedam ad solam potentiam: Quaedam ad solam potentiam: sic et hoc quasi unum intellige. Similiter quae ad sapientiam, quae ad bonitatem, quae ad praedestinationem, ad providentiam, ad gratiam, ad indulgentiam, consilium, cogitationes Dei generaliter quae una significationis complectitur ratio, et quasi ad unam pertinent, pro uno cincinno interpretare: quae ad aliam, pro alio crede. Invisibilia ipsius, ait Apostolus, per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur; sempiterna quoque ejus divinitas . Illa plurali protulit, hanc singulari intellectu. Hanc ergo velut caput accipe: illa velut cincinnos. Nam divinitas in se una et simplex est; secundum affectum autem in subjectis, et effigiem particulariter impressam subjectis, variae significationis recipit numerum. Ideo essentialia nomina mutuo de se dici possunt, non sic autem denominata. Essentia Dei scientia ejus est, cum conversionis veritate, et substantiae identitate: non tamen,
Abbreviated transcription (Latin):
choruscat. Cor qd̃ penetras.
aꝑis tibi. Aꝑtum tenes: dum
te ñ subtrahis. Et forte utraq
necessaria ẽ ⁊ cognate sunt si¬
bi: aꝑtio sponsi.⁊ aꝑtio sponse.
Aꝑtio sponsi: apparitio eiꝰ est.
Aꝑtio sponse: apparatꝰ eiꝰ ⁊ co¬
aptatio ad tam dulces usus.
dent qui illi adherent. Dele¬
ctabilis ẽ deris in se.⁊ delecta¬
bilis in sc̃is si suis. qui de ip̃o
ꝑ grãm oriuntur. ⁊ ordinati¬
one sua quasi quidã distincti
cicinni ꝑ seuerant in eo. Pul¬
cra utraq contẽplatio essen
dunt de ea. Diuisiones eñi
gr̃arum sunt.ac si quedam
distinctio cicinnoꝵ. In uisi¬
bilia etiam ipsuis quandã
p̃ferre distinctionẽ uident᷑
ad nr̃e tamen capatitatis m̾¬
suram. nam distinctis signiᷤᷤ
⁊ sermonib ⁊ aliuid ⁊ aliurid
significare conantib que
in ip̃o uiium sunt. quasi plu¬
ra ⁊ uana innotestunt no¬
bis. Quedam ad solam eius
magnitudinẽ respiciunt.
unum hec cicinnum puta.¬

Expanded text:
coruscat. Cor quod penetras, coruscat. Cor quod penetras, aperis tibi: apertum tenes, dum te non subtrahis. Et forte utraque necessaria est, et cognatae sunt sibi apertio sponsi et apertio sponsae. Apertio sponsi apparitio ejus est: apertio sponsae, apparatus ejus et coaptatio ad tam dulces usus. dent qui adhaerent illi. Delectabilis est Deus in se, et delectabilis in sanctis suis, qui de ipso per gratiam oriuntur, et ordinatione sua quasi quidam distincti cincinni perseverant in eo. Pulchra utraque contemplatio, vel dunt de eo. Divisiones enim gratiarum sunt , ac si quaedam distinctio cincinnorum. Invisibilia enim ipsius quamdam praeferre distinctionem videntur, ad nostrae tamen capacitatis mensuram. Nam distinctis signis et sermonibus aliud et aliud significare conantibus, quae in ipso sunt unum, quasi plura et varia innotescunt nobis. Quaedam ad solam ejus magnitudinem respiciunt: unum hoc cincinnum puta.
Abbreviated transcription (Latin):
tie. plus sibi exigit reueren¬
tie plus refandet ⁊ gr̃e. Qd̃
quodã nature sue merito
p̃rogat: ꝑceptio eiꝰ oblectatio¬
nis plus erogat. Plus omnib
placet qd̃ omnib prãt. Sin¬
gularis materie peculiaris de¬
betur cernendi modus:Non ẽ
humani iuris: non ẽ enĩ mo¬
ris humani. Quiete ⁊ ꝑuigili
donatur menti. ñ tn ad uotũ:
s cum ip̃e uult ⁊ dicit. Aꝑimͥ.
Quid ẽ dicere aꝑi mͥ. nisi quo¬
dam blandimento affectũ illi¬
cere mouere concupiscentiã.
ut mens ex parte tacta tante
lucis chorusco ad pleniorem
ꝑceptionẽ se pr̃et purgatam.
Sic lux quasi oculo dicit. aꝑi
michi. que ex modica ꝑcepti¬
one ad maius participiũ sui
qͣndam auiditatẽ p̃generat.
Aꝑi mͥ soror mea. Quid ẽ iħu
bone qd̃ rogas aꝑiriꝰ Tu ip̃e
habes clauem dauid. Aꝑis ⁊
nemo claudit. Apparitio tua.
claudet.Cui minima ex par¬
te maiestans tue ceꝑit gła
scinitillare: amimũ ad se su¬
bito conũtit ⁊ rapit. Non
sinit sibi claudi: dũ ipsa

Expanded text:
exigit reverentiae, plus refundit et gratiae. Quod quodam naturae suae merito praerogat, perceptio ejus oblectationis plus erogat. Plus omnibus placet, quod omnibus praestat. Singulari materiae peculiaris debetur cernendi modus. Non est humani juris: non est enim moris humani. Quietae et pervigili donatur menti, non tamen ad votum, sed cum ipse vult et dicit: Aperi mihi. Quid est dicere, Aperi mihi, nisi quodam blandimento affectum illicere, movere concupiscentiam, ut mens ex parte tacta tantae lucis corusco, ad pleniorem perceptionem se praestet purgatam? Sic lux quasi oculo dicit: Aperi mihi; quae ex modica perceptione ad majus participium sui quamdam aviditatem praegenerat. 3. Aperi mihi, soror mea. Quid est, Jesu bone, quod rogas aperiri? Tu ipse habes clavem David: aperis, et nemo claudit . Apparitio tua claudit. Cui ex minima parte majestatis tuae coeperit gloria scintillare, animum ad se subito convertit et rapit. Non sinit sibi claudi, dum ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
uam longe frẽs a
conu̾satione mea sunt u̾¬
ba uotorũ istoꝵ. Auiditatem
dñs nouit: s ausu destituor.
Quidmi: Non ẽ ortus mͥ qualẽ
supra xp̃c depinxit. Non ft̃
poma quib auide nescitur. ñ
fructus aromatici. ñ fons ir¬
rigans: ñ alius puteus aqua¬
rum uiuentiũ. Magis autẽ
in ortum meũ ascendit horror
spinarũ ⁊ uepͥum. Non audeo
te bone iħu in talẽ ortum uo¬
care. nͥ forte ut euellas ⁊ disꝑ¬
das ⁊ dissipes pͥmo.⁊ plantes
postea:⁊ sic temꝑe congruo
de plantione comedas dextere
tue.felix anima que te inui¬
tare digna ẽ ad fructus iam
maturos. ad fructus paratos: ⁊
acerbitatis nichil habentes. At¬
q utinã acerbitas sola nr̃is
accusetur in fructib. Utinam
immaturi sint: dũ mͦ mali ñ
sint.frequenter poma que ge¬
nere bona sunt.temꝑe nondĩz
grata sunt: s immaturitate
sola displicent. Felix ortus cuiꝰ
om̃s fructus.⁊ natura bom st̃:
⁊ temꝑe congrui. Neutrum
deesse nouit pomis suis sponsa:

Expanded text:
uam longe, fratres, a conversatione mea sunt verba votorum istorum. Aviditatem Dominus novit, sed ausu destituor. Quidni? non est hortus mihi, qualem supra Christus depinxit: non sunt poma, quibus avide vescitur; non fructus aromatici; non fons irrigans; non altus puteus aquarum viventium: magis autem in hortum meum ascendit horror spinarum et veprium. Non audeo te, bone Jesu, in talem hortum vocare, nisi forte ut evellas, et disperdas, et dissipes primo, et plantes postea; et sic tempore congruo de plantatione comedes dexterae tuae. Felix anima quae te invitare digna est ad fructus jam maturos, ad fructos paratos, et acerbitatis nihil habentes. Atque utinam acerbitas sola nostris accusetur in fructibus; utinam immaturi sint, dummodo mali non sint. Frequenter poma quae genere bona sunt, tempore nondum grata sunt, sed immaturitate sola displicent. Felix hortus cujus omnes fructus et natura boni sunt, et tempore congrui. Neutrum deesse novit pomis suis sponsa,
Abbreviated transcription (Latin):
iumentis cõparantur: Ter¬
renis influant.terrena man¬
dunt studio ruminant uo¬
rant affectu. Ponuntur in
sublimi: s uolutantur in
limo. Noli emulari in istis
uehementib neq ⁊elaueri
ħac facientes iniquitatem.
An ñ iniquitas ⁊ inequalitaᷤ
multa. ad transitoria inten¬
sum impendere animũ. ade¬
derna remissum: Quid qd
non semꝑ intendunt nego¬
ciis: Quid qd̃ quidam sub
obtentu ꝓuidentie necessitatis. ⁊
ab oꝑe manuum.⁊ a medita¬
tione.⁊ seutande ueritatis er
negotiationi quã quieti scu
rilitati uerborum : qͣm scrip¬
ture sacre collationi plus ocio:
quam oꝑi. fratrum officina¬
lis circueunt cellas: ociose. cu¬
riose. uerbose. Noli emulari
in sic negotiantib: nec in sic
otiantib. Ocia uł oblata uł
parata in usum amoris in sa¬
pientie meditationim in di¬
lecti uł querendi studium uł
inuenti cõplerum tota con¬
uerte. His in huiꝰmodi horta¬
mentis. tuleruit palliũ me¬
um custodes muroꝵ. Custodes

Expanded text:
jumentis comparantur, terjumentis comparantur, terrenis inhiant, terrena mandunt, studio ruminant, vorant affectu, ponuntur in sublimi, sed volutantur in limo? Noli aemulari in istis vehementibus; nec zelaveris hanc facientes iniquitatem. An non iniquitas et inaequalitas multa, ad transitoria intensum impendere animum, ad aeterna remissum? Quid quod non semper intendunt negotiis? Quid quod quidam sub obtentu providentiae necessitatis, et ab opere manuum, et a meditationenegotiationi quam quieti; plus scurrilitati verborum quam Scripturae sacrae collationi; plus otio quam operi? Fratrum officinas circumeunt et cellas, otiose, curiose, verbose. Noli aemulari in sic negotiantibus, nec in sic otiantibus. Otia, vel oblata, vel parata, in usum amoris, in sapientiae meditationem, in dilecti vel quaerendi studium, vel inventi complexum tota converte. His et hujusmodi hortamentis tulerunt pallium meum custodes murorum. Custodes
Abbreviated transcription (Latin):
cui curarũ impedunenta tol¬
lant. qͣm exonerent auimã.
⁊ ad deliciandũ cum dilecto
suo reddant expeditam ad
delectandum.⁊ ad queren¬
dum nam frequenter elabi᷑.
Nec queri potest: nisi expe¬
dito affectu. Norunt ergo
boni custodes cui parcant ab
onerib et actionum mole
plexumq p̃parent uerbi.
cui pallium ꝑsuasionib
auferant suis. Exui inquit¬
me tuuica mea. Hoc quidẽ
in anteriorib nunc autem
dicit. Tuler̃t palliũ meum.
Nude ⁊ pure se simplicita¬
tis innotescit.⁊ libero affectii
in amoris negotiis. Tuler̃t
pallium meum quodã mͦ
dicentes. Quid cõpedita curis
queris dilectum: Quid istis
te conuoluis molestiis. Si ñ
penitus reponis officium. cur
non sollicitudinis ad horam
saltem seponis : Non decre¬
ctamus studiis:. s instãtie
uolumus detrabas. Noli m¬
mietatem questus: necessita¬
tis uerbo p̃tecere. Quid bonũi
in te suns ingenium terre¬
nis obrui: Quid illos emu¬
laris. qui in honorib posui

Expanded text:
cui curarum impedimenta tolcui curarum impedimenta tollant, quam exonerent animam, et ad deliciandum cum dilecto suo reddant expeditam ad delectandum et ad quaerendum. Nam frequenter elabitur, nec quaeri potest nisi expedito affectu. Norunt ergo boni custodes cui parcant ab oneribus et actionum angusplexumque properent verbi, cui pallium persuasionibus auferant suis. Exui me, inquit, tunica mea . 8. Hoc quidem in anterioribus, nunc autem dicit: Tulerunt pallium meum. Nudae et purae se simplicitatis innotescit, et libero affectu in amoris negotiis. Tulerunt pallium meum, quodam modo dicentes: Quid compedita curis quaeris dilectum? quid istis te convolvis molestiis? Si non penitus deponis officium, cur non sollicitudines ad horam saltem seponis? Non detractamus studiis, sed instantiae volumus detrahas. Noli nimietatem quaestus necessitatis verbo praetexere. Quid bonum in te sinis ingenium terrenis obrui? quid illos aemularis qui, in honoribus positi,
Abbreviated transcription (Latin):
uulnerauerunt me tulerunt
pallium meũ custodes muroꝵ.
Quom᷑ nos oportet non egre fer¬
re si quando nos spoliant uł
moleste sollicitudinis ñ bone
aut ꝑiculose occasionis qͦ stri¬
cte inuoluinur pallio custo¬
des murorũ: Iecit helyas pal¬
lium dum raꝑetur fugit io¬
seph dum teneretur sponsa
tulit dũ tolleretur. Speculi ⁊
ymaguns uelamen ꝓiecit he¬
lyas raptus ad faciem mun¬
di ornamenta uł magis one¬
ra fugit. ioseph sentiens fo¬
mitem sollicitudine exuta
dilecti liberius captat spon¬
sa fauorẽ.Imaginatione qͣi
uel amine tenetur intellectuᷤ
ne sinceram contẽpletur ue¬
ritatem honorum ⁊ dignita¬
tum affectus obuoluitur pal¬
lio. ut libere ꝑgat in ea que
dei sunt: sollicitudo omnem
in animo leticiã obnubit.I
maginatio obsentat. honor
In pͥmo tenebre in scđo ille¬
cebre. in tercio labor. In pͥ¬
mo caligo. in scdo cupiditas:
intercio cura. Tulerunt pal¬
lium meũ custodes murorũ
Boni custodes bene norunt

Expanded text:
vulneraverunt me, tulerunt vulneraverunt me, tulerunt pallium meum custodes murorum. Eo modo nos oportet non aegre ferre si quando nos spoliant vel molestae sollicitudinis, vel non bonae aut periculosae actionis, quo stricte involvimur, pallio, custodes murorum. Jecit Elias pallium dum raperetur : fugit Joseph dum teneretur : sponsa tulit dum tolleretur. Speculi et imaginis velamen projecit Elias raptus ad faciem. Mundi ornamenta velut magna onera fugit Joseph sentiens fomitem. Sollicitudine exuta, dilecti liberius captat sponsa favorem. Imaginatione quasi velamine tenetur intellectus, ne sinceram contempletur veritatem. Honorum et dignitatum affectus obvolvitur pallio, ne libere pergat in ea quae Dei sunt. Sollicitudo omnem in anima laetitiam obnubilat, imaginatio obscurat, honor mo tenebrae, in secundo illecebrae, in tertio labor. In primo caligo, in secundo cupiditas, in tertio cura. Tulerunt pallium meum custodes murorum. Boni custodes: bene norunt
Abbreviated transcription (Latin):
guet. s amoris studio. ideo ip¬
sa alias ad congaudendũ sibi⁊
grãs agendum dilecto exorat.
eccłia primitiua cum quere¬
ret xp̃m in iudea. repulsam
passa non inuento ei loco in
eis. ñ inuento ibi iħu: tran¬
siuit ad gentes. Quesiuit in
eis. uocauit:⁊ inmultis non
inuenit ñ accepit responsũ.
nisi mortis responsũ. Dem¬
q a pͥncipib huius mundi.
quasi custodib ciuitatis. quo¬
modo uuluerati spoliati bo¬
nis lamati corpore carnis
sue exuti pallio in inttiis
martyres nr̃i inter t̾n tot
flumina ⁊ gurgites tormen¬
toru̾. ñ est in eis extincta ca¬
ritas. s magis augmento
qd̃ languebant amoris. Io¬
cundum plane mͥ uidetur
ex presentis occasione uerbi
martyrum inter tot uexatio¬
num ⁊ mortis geuera caritatẽ
in defessam recolere quom pas¬
sionis corporis passione intrin¬
seca temꝑabant amoris. Nã
ad illos hunc locum si referas ñ
est querele s glorie nox ista
qua dicunt. ꝑcusserunt me

Expanded text:
guet, sed amoris studio. Ideo ipguet, sed amoris studio. Ideo ipsa alias ad congaudendum sibi et gratias agendum dilecto exorat. 7. Ecclesia primitiva cum quaereret Christum in Judaea, repulsam passa, non invento ei loco in eis, non invento ibi Jesu, transivit ad Gentes: quaesivit in eis, vocavit, et in multis non invenit, non accepit responsum, 157 nisi mortis responsum. Denique a principibus hujus mundi, quasi custodibus civitatis, quomodo vulnerati, spoliati bonis, laniati corpore, carnis suae exuti pallio in initiis martyres nostri? Inter tanta et tot flumina et gurgites tormentorum non est in eis exstincta charitas, sed magis augmento quodam languebant amoris. Jucundum plane videtur, ex praesenti occasione verbi, martyrum inter tot vexationum et mortis genera charitatem indefessam recolere; quomodo passiones corporis passione intrinseca temperabant amoris. Nam si ad illos hunc locum referas, non est querelae, sed gloriae vox ista, qua dicunt: Percusserunt me,