comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
filium. proprium & ꝑfectum uerum & iuuentem in scłt &¬
laudemus miserationes eius & ueneremur potentiam cius quia
ipseest rex gloriȩ & rx regum. & dns dominantium & dẽ deo¬
rum. Ds magnus. Ds̃ omnipotens & uerus dĩ filius. ꝑ ipsum
uni uersa creata sunt. Peripsum uniuersa restaurata sunt. quȩ
incelis & que interris sunt. Ipse hominẽ cum non e&̃ creauic
pse ꝑditum reformauit. ipse totius potestatis summa. Ipse
thesauus uirtutũ. fons uitȩ. pulcdricudopacis. pse est flos
piradisi. quid euirga radicis iesse. nrm ascepdit in orbem
Ir sec est conuiutum angłorum festiuitas scõrum. salus in fir¬
motũ ipse estamicus uerus consiliarius salutis prẽ. Diadem
regni aeterni. hic est uita credentium resurrectio mortuorũ redeo¬
tio captiuorum. Lux indeficiens. Ipse est angłs pacis minister

Expanded text:
Filium, proprium et perfectum, verum et viventem in saecula, et Filium, proprium et perfectum, verum et viventem in saecula, et laudemus miserationes ejus, et veneremur potentiam ejus; quia ipse est rex gloriae, et rex regum, et Dominus dominantium, et Deus deorum, et Deus magnus, et Deus omnipotens, et verus Dei Filius. Per ipsum universa creata sunt; per ipsum universa restaurata sunt, quae in coelis, et quae in terris sunt. Ipse hominem, cum non esset, creavit; ipse perditum reformavit. Ipse est totius potestatis summa; ipse est thesaurus virtutum, fons vitae, pulchritudo pacis. Ipse est flos paradisi, qui de virga radicis Jesse nostrum ascendit in orbem. Ipse est convivium angelorum, festivitas sanctorum, salus infirmorum. Ipse est amicus verus, consiliarius salutis nostrae, diadema regni aeterni. Hic est vita credentium, resurrectio mortuorum, redemptio captivorum, lux indeficiens. Ipse est angelus pacis, minister
Abbreviated transcription (Latin):
licorum patrum longo tempore explorata fides. Iuicquo
illi dȩxpõ dixerunt : Dicumus & pos. Immopia credul¬
tate tenieamus. quicquid ab illis nobis sacro dogma te
traditum eẽ inueprtur. Aliter uidei. quimumbra
legis errauerunt. in pingentes in lapidem offensionis. dere¬
demptore mundi senserunt.: aliter nos in lice euangeliq splen¬
doris ambulintes Intellegere debenius : Illis paruidus natus ẽ
nobis filius datus ẽ: Nobis ẽ nobis : Siillis serius enigmatico
ꝓph&arum sermone ꝓmissus ẽ. Nobis dns̃ &di filius. sicut
soloriens in aeternũ ortus ẽ. Diẽs Illi cruciauerunt inquẽ
noncre diderunt : Nos glori ficemus inquem credimꝰ. Noscunte¬
mus illicũ omni milicia celestis. gloria in excelsis dõ: Quaetenus
cius piissima miseri cordia. nobis don& pacem & bonã uolun¬
tatẽ interris: Credemus ergo eũ di uere filium. Et consiteam᷑
dund eurgine natum uerum dm̃. & uerum hominem. unumdi

Expanded text:
licorum Patrum longo tempore explorata fides. Quidquid licorum Patrum longo tempore explorata fides. Quidquid illi de Christo dixerunt, dicamus et nos, imo pia credulitate teneamus, quidquid ab aliis nobis sacro dogmate traditum esse inveniatur. Aliter Judaei, qui in umbra legis erraverunt, impingentes in lapidem offensionis, de Redemptore mundi censuerunt: aliter nos in luce evangelici splendoris ambulantes intelligere debemus. Illis parvulus natus est, nobis filius datus est. Si illis servus aenigmatico prophetarum sermone promissus est, nobis Dominus et Dei Filius, sicut sol oriens in aeternum ortus est diem. Illi crucifixerunt, in quem non crediderunt; nos glorificemus, in quem credimus. Nos cantemus illi cum omni coelesti militia: Gloria in excelsis Deo , quatenus ejus piissima misericordia nobis donet pacem et bonam voluntatem in terris. XV. Credamus ergo eum Dei vere filium, et confiteamur eum de Virgine natum, verum Deum et verum hominem, unum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
Dm̃ uerũ & ꝓprium dĩ filium. Corum predicationi Nos
toto corde consentimus. Nihil omnino eorum adtendentes ł
minuentes. sacratissimȩ doctrinȩ. uel uniuersadi simbulo. uel
ecclesiastica consu&udine. sed nos mec ipsos. intra terminos
paterne traditionis & catholice fideiueritatem . firmitersta¬
tuentes. Quicquid inillorum scĩs simis legitur lic teris
sine dubitatione credimꝰ & fiducialiter predica musscertissi¬
me. Quod laudinda sunt misteria dĩ nonratione discutien¬
da quia in conp̃hensibilia sunt. iudicia eius. Et inuesti¬
gabiles uiȩ euis. Quis enuĩ cognouit sensũ dñi. Aut quis
consiliarius eius fuit. Tantum diuina uoluit ꝓuidentia
ut scriber&ur. in euangeli ce celsitudinis. Auc torita tẽ scõꝵ¬
que patrum. probabilius litteris. quantum aopostram ao¬
sufficere salutem censuit. Illis utamur Nominib: dexp̃o
que inu&eri nouoq testam̃to. inuenuntur scripta. Sufsi¬
ciat nobis a postolice auctiuitatis doctrina : & cacho¬

Expanded text:
Deum verum et proprium Dei Filium; quorum praedicationi nos toto corde consentimus, nil omnino eorum addentes vel minuentes sacratissimae doctrinae, vel universali symbolo, vel ecclesiasticae consuetudini; sed nosmetipsos intra terminos paternae traditionis, et catholicae fidei veritatem firmiter statuentes, quidquid in illorum sanctissimis legitur litteris, sine dubitatione credimus et fiducialiter praedicamus; scientes certissime quod laudanda sunt mysteria Dei, non ratione discutienda: quia incomprehensibilia sunt judicia ejus, et ininvestigabiles viae ejus. Quis enim coit . Tantum divina voluit providentia, ut rescriberetur in evangelicae celsitudinis auctoritatem, sanctorumque Patrum probabilibus 914 litteris, quantum ad nostram sufficere salutem censuit. Illis utamur nominibus de Christo, quae in Veteri Novoque Testamento inveniuntur scripta. Sufficiat nobis apostolicae auctoritatis doctrina, et catho
Abbreviated transcription (Latin):
ones Neforte sparsi rapte disꝑgant᷑ ꝑmanus legentium uel
forsitan in uidentium nomini meo. Sed quia si unum codicẽ
habete hec om̃ia pariter composita. & si colib& dirigere uul¬
tis scributur & muittatur. hec uero pars uobiscũ mantit. Ponec
uolente dõ reuersuri sitis ad nos & iam littere ꝓme fraternis
loqui possunt aurib sieas ostendere uel in publicũ procedere
urẽ placeat prudentiȩ. Quicquid incis ucritatis abstipulatione
roboratũ inuenietis dĩ donumest. Diquid secus quod absit inspi¬
citis. lgnorantis anima cognoscte errorem. Ipillis totius bonita¬
tis laudite largitorem inistis fraterno punice corrigite seripto¬
rem. Pacienter enuim. piacaritas columbinũ suffehd deb& oaui¬
lum sicut prudenter serpentinũ eui tare dentẽ netesse est.V
rendũ ẽ ubiq omm instantia coniseruorum salus nostrorũ siue
in p̃dicatione p̃sentiũ si in lit terarũ exortatione absentium ut

Expanded text:
ones; ne sorte sparsim raptae dispergantur per manus legentium, vel ones; ne sorte sparsim raptae dispergantur per manus legentium, vel forsitan invidentium nomini meo; sed quasi unum codicem habete haec omnia pariter composita; et si quolibet dirigere vultis, scribatur et mittatur; haec vero pars vobiscum maneat, donec volente Deo reversuri sitis ad nos. Etiam litterae pro me fraternis loqui possunt auribus, si eas ostendere vel in publicum procedere vestrae placeat prudentiae. Quidquid in eis veritatis astipulatione roboratum invenietis, Dei donum est: si quid secus, quod absit, inspicitis, ignorantis animi cognoscite errorem. In illis totius bonitatis laudate largitorem, in istis fraterno pumice corrigite scriptorem. Patienter enim pia charitas columbinum sufferre debet oculum, sicut 863 prudenter serpentium evitare dentem necesse est. Quaerenda est ubique omni instantia conservorum salus nostrorum, sive in praedicatione praesentium, sive in litterarum exhortatione absentium, ut
Abbreviated transcription (Latin):
quilia cũq sunt. dic taui. Itaut mihi tempus relegepdi uel e¬
mendandi non fui. Archanũ ur̃ȩ caritatis concentus tin¬
tum modo lectione atq emendatione sidignũ urẽ considera¬
mio pussine caritatis ur̃ȩ abscondite. Doneo cõmunicons
lio tracte mus. quid dehoc agendum sit opere. Tam firmit̃
abiq ulla dubitacione scorũ sequimini uestigia patrũ. & ca¬
tholicam fidem. quã multis roboratã testimoniis aspietis te:¬
nete & p̃dicate. Aec tantũ considerantes. inperite lingue
inne tarditatẽ. quantũ intestimoniis patrũ catholicȩ fidĩ
ueritatẽ. Sed & hoc considerate anhas uobis utile uidea¬
tur lit terulas spaniȩ fr̃ib dirigere. si forte oportunus oc¬
urr& uobis portitor. Illuo quoq uobis honero sũ nonuide¬
atur. Antequã deciuitate eatis. ut uibeatis ligare & in¬
uoluere & in modum unus corporis conponere as quaterni¬

Expanded text:
qualiacunque sunt, dictavi, ita ut mihi tempus relegendi vel equaliacunque sunt, dictavi, ita ut mihi tempus relegendi vel emendandi non fuit idoneum, vestrae charitatis contentus tantummodo lectione atque emendatione. Si dignum vestrae consideramio piissimae charitatis vestrae abscondite, donec omni  Leg., communi consilio tractemus, quid de hoc agendum sit opere. Tamen firmiter absque ulla dubitatione sanctorum sequimini vestigia Patrum, et catholicam fidem, quam multis roboratam testimoniis aspicitis, tenete et praedicate: nec tantum considerantes imperitae linguae in me tarditatem, quantum in testimoniis Patrum catholicae fidei veritatem. Sed et hoc considerate, an has vobis utile videatur litterulas Hispaniae fratribus dirigere, si forte opportunus occurrat vobis portitor. Illud quoque vobis onerosum non videatur, antequam de civitate eatis, ut jubeatis ligare et involvere, et in modum unius corporis componere has quaterni
Abbreviated transcription (Latin):
ad selicem p̃fatum directa intellegi potest. Dum cundem felicen
aohue sui erroris. cathenis constrictũ eẽ arbi trabatur. seddõ meli¬
us aliquio. deeo dispensante aperiens corillius utlum̃ ueritatis
agnoscens. redir& in scẽ matris eclesiȩ gremiũ dans głam deo
quisperantes in se pondeserit. sicut in suis licteris quas ad necte¬
cas dem litteras legere curat. Quatenus siquis dubit& deratione
catholice fidei illius religiost uiri & magni nominis intersuos
edoctus exemplo sine ulli dubitatione uniuersalis etdesiȩ siquas
concordiam laud& & predic& miseri cordiam dĩ omni potentis
qui non uult mortẽ peccatoris sedut conuertatur & uiuat. VUos
uero dilec tissimi fratres sedula deuotione ꝑlegite. hec om̃ia pnus¬
quam in publcas ꝓcedere aures harum semies litterarũ facutis
Ego siqui dem in p̃cinctu. obuestri lti neris festinationẽ hȩc

Expanded text:
ad Felicem praefatum directa intelligi potest, dum eumdem Felicem ad Felicem praefatum directa intelligi potest, dum eumdem Felicem adhuc sui erroris catenis constrictum esse arbitrabatur. Sed Deo melius aliquid de eo dispensante, cor illius ut lumen veritatis agnoscens rediret in sanctae matris Ecclesiae gremium, dans gloriam Deo, qui sperantes in se non deserit; sicut in suis litteris, quas adnecteeasdem litteras legere curat: quatenus si quis dubitet de ratione catholicae fidei, illius religiosi viri et magni nominis inter suos edoctus exemplo, sine ulla dubitatione universalis Ecclesiae sequens concordiam, laudet et praedicet misericordiam Dei omnipotentis, qui non vult mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat . Vos vero, dilectissimi fratres, sedula devotione perlegite haec omnia, priusquam in publicas procedere aures harum series litterarum faciatis. Ego siquidem in procinctu, ob vestri itineris festinationem,
Abbreviated transcription (Latin):
IDEBATUR MIHI INDIGMM PREPONEREOPVSEULO HUIC
nr̃o epistolam quam caritatis officio patri eli panto
lit teris quas meo nomine dirigerestudut. subnestere. habens
mearum responsiones sillabarum ut ferat quilegat qua caritate
illius uenerande dignitatis scripserim. uelquo animo retepis sem
fraterne dilectionis officium. Ac deinde responsiones catholicas
quis ex scõrum patrum. Dictis contraillius impiam ꝓfessionem
collexi subracere. Quod opus inqua tuor librorũ pumero termi¬
nauimus. De inde ẽpistolam illius clipanti. Ad felicem quondã
illius. defensorem secte punc uero dõ donante. xpĩ ane fides
p̃dicatorem eiusq conuersationis axo fidem catholicc̃ epistolam
in ponerecumuimꝰ quatenus ex his om̃ib: pius lector seipsũ
consider&: & caueit diuina . opitulante gatia. Nela queo
spanici erroris. teneatur. & ut uideo maxime ougo huius
ꝑfidiȩ. decordia ciuitate ꝓcessit. si cut inepistola illius cdlpnet

Expanded text:
idebatur mihi condignum praeponere opusculo huic nostro epistolam, quam charitatis officio Patri Elipando itatem; illius litteris quas meo nomini dirigere studuit, subnectere habens mearum responsiones syllabarum, ut intelligat qui legat, qua charitate illius venerandae dignitati scripserim, vel quo animo recepissem fraternae dilectionis officium: ac deinde responsiones catholicas, quas ex sanctorum Patrum dictis contra illius impiam professionem collegi subjicere. Quod opus in quatuor libris terminavimus. Deinde epistolam illius Elipandi ad Felicem quondam illius defensorem sectae, nunc vero Deo donante Christianae fidei praedicatorem; ejusque conversionis ad fidem catholicam epistolam imponere curavimus, quatenus ex his omnibus pius lector seipsum consideret et caveat, divina opitulante gratia, ne laqueo Hispanici erroris teneatur. Et ut video, maxime origo hujus perfidiae de Cordua civitate processit, sicut in epistola illius Elipandi
Abbreviated transcription (Latin):
desepulchro Qui mors ultra ut dicitur Nondominabit᷑ ubi
ẽ precium qđ mors sibi traditũ et̃ gloriatur quare nonte¬
nuit. si uire emptionis accepit illud necstatim consequens ẽ
ut p̃cium illi deter a quo aliquid redẽptũ eẽ dicit᷑: ꝓph&a
enim precatus ẽ om̃ ut se rede mer& abangustiif pec tañ

Expanded text:
de sepulcro: cui mors ultra, ut dicitur, non dominabitur : ubi de sepulcro: cui mors ultra, ut dicitur, non dominabitur : ubi est pretium, quod mors sibi traditum esse gloriatur? Quare non tenuit, si jure emptionis accepit illud? Nec statim consequens est ut pretium illi detur, a quo aliquid redemptum esse dicitur. Propheta enim precatus est Deum ut se redimeret ab angustiis , nec ta
Abbreviated transcription (Latin):
beatur hoc qđ mortileẽ auita. Pro inide aliud quo ddã genus
mortis his uerbis apłm significire putamꝰ. qđ rognasse dictũ ẽ
abadam usq aomor sep. id est usq adultima tẽporcdegis & ini¬
tum gratiȩ. quȩhoc regnũ mortis destrueit mors uero dequa
dicitur. segnauit mors ab adam illa est si ne dubio dequa ꝓph&i ait.
Anima que peccauerit ipsa morietur : huius uero regnũ mortis
gratia aoueniente destruotũ ẽ. Postquã xpĩ sangiis ciro gra¬
phum quod peccata nr̃a scripserunt delcuit ao figens illito
cruci anterficiens in imicitias in sem& ipso quȩ erant interdm̃
& hominẽ. sed hocmortis genus nullũ habuit in xp̃ianima
redẽptoris nr̃i regnũ. quia numqua illipeccauit ideo nec mo¬
riebatur. Siueroxp̃s peccatũ nonfecit quod ẽ mors animȩ
& caro eius dãpnato mortis aculeo cũ triumphi gła surrx̃

Expanded text:
beatur hoc, quod mortale est, a vita . Proinde aliud quoddam genus beatur hoc, quod mortale est, a vita . Proinde aliud quoddam genus mortis his verbis Apostolum significare putamus, quod regnasse dictum est ab Adam usque ad Moysen: id est, usque ad ultima tempora legis et initium gratiae, quae hoc regnum mortis destruxit. Mors vero, de qua dicitur: Regnavit mors ab Adam, illa est sine dubio, de qua propheta ait: Anima, quae peccaverit, ipsa morietur . Hujus vero regnum mortis gratia adveniente destructum est, postquam Christi sanguis chirographum, quod peccata nostra scripserunt, delevit , affigens illud cruci: interficiens inimicitias in semetipso , quae erant inter Deum et hominem. Sed hoc mortis genus nullum habuit in Christi anima Redemptoris nostri regnum, quia nunquam illa peccavit; ideo nec moriebatur. Si vero Christus peccatum non fecit, quod est mors animae; et caro ejus damnato mortis aculeo cum triumphi gloria surrexit
Abbreviated transcription (Latin):
tudine libri opus erit. tamen ita tẽperabo calanũ ut longioris epłȩ
modũ nonexcedat. Primo querendum ẽẽ uideo dequa mortẽ
betus apłs testimoniũ ꝓtuliss&. Siue dedi abolo qui scpe mortis
nomine designat᷑. uel depetcato quod est mors animȩ. aut &icmn
demorte carnis: quȩ c̃ poena peccati. Deinde deprecio salutis nrẽ
quic quid eus gr̃a nrõ suggerit animo qui ꝓ nobis illo p̃ciũ ob¬
tulit dicmus. Depeccato quidem disputans apls hoc sub infert
testimoniũ dicens. regnauit mors ab adam usq aomorser. Si
demorte carnis solũ modo intellegendũ putar& utiq dixiss&.
Regnauit mors ab adam usq in illũ diem dequo abio loco idem
dit. Nouis sima inimica destrueturmors. quã xohuc in carne
mescimꝰ pregrauati quia nolumꝰ expoliuari sed suꝑuestiri ut obsor¬

Expanded text:
F. leg., vellem magnitudine libri opus erit, tamen ita temperabo calamum, ut longioris epistolae F. leg., vellem magnitudine libri opus erit, tamen ita temperabo calamum, ut longioris epistolae modum non excedat. Primo quaerendum esse video de qua morte beatus Apostolus testimonium protulisset, sive de diabolo, qui saepe mortis nomine designatur; vel de peccato, quod est mors animae; aut etiam de morte carnis, quae est poena peccati ? Deinde de pretio salutis nostrae, quidquid ejus gratia nostro suggerit animo, qui pro nobis illud pretium obtulit, dicemus. 187 De peccato quidem disputans Apostolus hoc subinfert testimonium dicens: Regnavit mors ab Adam usque ad Moysen. Si de morte carnis solummodo intelligendum putaret, utique dixisset: Regnavit mors ab Adam usque ad illum diem, de quo alio loco idem ait: Novissima inimica destruetur mors , quam adhuc in carne miscimus praegravati, quia nolumus exspoliari, sed supervestiri, ut absor
Abbreviated transcription (Latin):
in fundat. Iuatenus de hoc abundantis simo diuitiarũ gatofi¬
latio uixta euangelium scribam noua & u&era ꝓferre ualeit.
Quocirta cuiusdã sapientis greci interrogationẽ deprecio
dirigere studiustis. Non ut optime noui ignorando sed pro¬
bando quid nr̃ȩ paruitatis intellectus ex inde sensiss& uel a
magistris didiciss& quod precium cui dar& ÷ sapiens . Ille p̃dic¬
tus aquibus dĩ catholicȩ eruditionis filiis inpalatio in quire¬
redicitur. & ut ui sum ẽ cius sapientiã audientib uelle cum
aostruere huius precii acceptricẽ eẽ mortemputaris redepo¬
tionem eẽ nomposse. Nisi forte &ẽ qui p̃cium accepiss& ab
entore. atq aliquid sui uris emptori ꝓp̃cio tradidiss& accep¬
tohoc ipsumsque aposto licȩ auctoritatis sententia consirmare
Nisus quadictũ est regnauit mors ab adam usq: ao morsen. Ao
cuus questionis ꝓfunditatẽ nequid temere dicã sensib patrũ res¬

Expanded text:
infundat, quatenus de hoc abundantissimo divitiarum gazophinfundat, quatenus de hoc abundantissimo divitiarum gazophylacio juxta evangelicum scribam nova et vetera proferre valeat. Quocirca cujusdam sapientis Graeci interrogationem, de pretio dirigere studuistis, non, ut optime novi, ignorando, sed probando, quid nostrae parvitatis intellectus exinde sensisset, vel a magistris didicisset. Quod pretium, cui daretur, sapiens ille praedictus a quibusdam catholicae eruditionis filiis in palatio inquirere dicitur; et, ut visum est ejus sapientiam audientibus, velle eum astruere hujus pretii acceptricem esse mortem; putans, redemptionem esse non posse, nisi forte esset, qui pretium recepisset ab emptore, atque aliquid sui juris emptori pro pretio tradidisset accepto; hoc ipsum quoque apostolicae auctoritatis sententia confirmare nisus, quia dictum est: Regnavit mors ab Adam usque ad Moysen . Ad cujus quaestionis profunditatem, ne quid temere dicam, sensibus Patrum res
Abbreviated transcription (Latin):
uirginis xp̃s indiuna & humana pcttura. Sires pondit inqui¬
adoptiua est humanitas dõ patri: Aooptiua est diuinitas
uirgini matri. Quia alia substantia ẽ diuinitas. alia est hu¬
manitas. & econtrario abia humanitas alia diuinitas. Illa
idest diuinitas. ꝓpt̃ hominẽ homo uerus & uerus filius
hominis. ista ꝓpter om̃ uerus ds̃ &uerus filiusdĩ. Item
sippt̃ ao sup̃tionẽ sicut solent illi dicere humanitatis
adoptiuus ẽ in humanitate. Illius ẽ siquidem adoptiuus
quiai supsit hominẽ. toesi filius di. Dola nãq filii persona
ad sumpsit hominem. EPISTOLA EINVSDẼ ADRAROLUM
PEAECTUE IACIS &PROPRIE DANS INDNO SALVTEM
Sieitatia Est ut philosophi diffinierunt. diuinarũ
humanarũq rerum scentia quã excellentissime imperator
religiosissi ma urȩ humi litatis prudentia dilige qt̃ ab homini¬
b requi rere ad suescit. ut omniũ sensus ꝓprio cordis thesauro

Expanded text:
Virginis Christus in divina et humana natura? Si responderit inquiVirginis Christus in divina et humana natura? Si responderit inquiadoptiva est humanitas Deo Patri, adoptiva est divinitas Virgini matri, quia alia substantia est divinitas, alia est humanitas, et e contrario alia humanitas, alia divinitas. Illa, id est divinitas, propter hominem homo verus, et verus filius hominis: ista propter Deum, verus Deus et verus Filius Dei. Item si propter assumptionem, sicut solent illi dicere, humanitatis adoptivus est in humanitate, illius est siquidem adoptivus, qui assumpsit hominem, id est, Filii Dei. Sola namque Filii persona assumpsit hominem, id eperpetuae pacis et prosperitatis in Domino salutem. Sapientia est, ut philosophi definierunt, divinarum humanarumque rerum scientia, quam, excellentissime imperator, religiosissima vestrae humilitatis prudentia diligenter ab hominibus requirere assuescit, ut omnium sensus proprio cordis thesauro
Abbreviated transcription (Latin):
Dumlectus mihi fuit domensam tractatus ille subto
uenerunt inaures hecuerba. Siu mente tibi nonuenit xp̃s doint
dĩ ab negas eẽ si oblitus es passionis illius. Tunc inte uigilat ep̃
si meministi passionem xp̃i.
Interro gandũ est quȩ sit ꝑ sona filudĩ in&ernapatiuitate: ini
filius dĩ. Statim habes respondere. & captareeũ. ex sius ue bis
iunigenitus ẽ inciꝑ soni quã xemnaliter habuit. Vtiq in
illam ꝑ sonam ao sumpsit humanititẽ. ueram ut essec unus unigeni¬
tus ꝓprius &uerus filiusdi & nullũ locũ hab& adoptio in illa per¬
sona. Nos sumus in ꝑsona adoptionis. illeẽ sicut fuit ante ad sup̃¬
tionẽ humanitatis totus in ꝑsona ꝓpri&itis. Sed aooptiuus est
inhumenitate & unigenitus indiunitite absq om̃ĩ dubio. dias
hab& ꝑsonas. Nostram scilic& qui sumus ad optiui filii dĩ &
suam quã &ernaliter habuit. Item in terro gandũ ẽ sibeatis¬
sima uirgo genettix dĩ ueredicatur uel sipprius sit filuis eiꝰdẽ

Expanded text:
Dum lectus fuit mihi ad mensam tractatus ille, subito venerunt in aures haec verba: Si in mente tibi non venit Christus, Dei abnegas esse, si oblitus es passionis illius. Tunc in te vigilat Christus, si meministi passionem Christinterrogandum est quae sit persona Filii Dei in aeterna nativitate? An sit Filius Dei; statim habes respondere et captare eum ex suis verbis: Si unigenitus est in ea persona, quam aeternaliter habuit, utique in illam personam assumpsit humanitatem veram, ut esset unigenitus, proprius et verus Filius Dei, et nullum locum habet adoptio in illa persona. Nos sumus in persona adoptionis, ille est sicut fuit ante assumptionem humanitatis totus in persona proprietatis. Si adoptivus est in humanitate, et unigenitus in divinitate, absque omni dubio duas habet personas, nostram scilicet, qui sumus adoptivi Filii Dei, et suam, quam aeternaliter habuit. Item interrogandum est, si beatissima Virgo genitrix Dei vere dicatur? Vel si proprius sit filius ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
In hac p̃dicatione adoptionis. uel innuminis nuncupatione.
sinecessaria ess&. hȩc nouitas pominum populo xp̃iano.
quare hoc apłi Non predicauerunt. Nec insius litteris
nobis exaratum reliquerunt. Proculdubio alius sp̃s ꝑte¬

Expanded text:
in hac praedicatione adoptionis, vel in nominis nuncupatione? in hac praedicatione adoptionis, vel in nominis nuncupatione? Si necessaria esset haec novitas nominum populo Christiano, quare hoc apostoli non praedicaverunt, nec in suis litteris nobis exaratum reliquerunt? Procul dubio alius spirit
Abbreviated transcription (Latin):
manu ꝑfidie tizania in medio purissime fidei tritio
Liecisti me post tengũ tuum ut tibi ftcises nomen
despexisti omneconsilium meum. Quid facies dum
uenero requirere pecuniam meam. Quam tibi dedi multi¬
plicandam. Nonut absconderes illam. subpuluere terre:
Iuitaq ponsolum multiplicare illat̃ segnes fuisti. Non
dans illam num mulariis. Ut cum usura recepissem. quod
meum ẽ. sed adulterino. num mismate sub meo nomine
signasti eã. & argento septimpliciter purgato scoriam
inquio miscere temptasti. Cupͥo eẽ ꝑfidus. ponseruus pru¬
dens & fidelis sed seruus nequã & infidelis. qui me non
tantum durum dñm sed seruum captiuum uocare solitus
es. Quid ad hec responsurus eris. Opredicitor iooptio¬
nis & aosertor. Nuncupationis in xp̃o dõ dĩ filio. Dum
hec & alia. multo plura tibi infaciem obiciuntur. quare
non primo omnium cogitasti. quȩ utilitas eã eclesiȩ xp̃i

Expanded text:
manu perfidiae zizaniam in medio purissimae fidei tritico. manu perfidiae zizaniam in medio purissimae fidei tritico. Projecisti me post tergum tuum, ut tibi fecisses nomen. Despexisti omne consilium meum; quid facies, dum venero requirere pecuniam meam, quam tibi dedi multiplicandam, non ut absconderes illam sub pulvere terrae? Tu itaque non solum multiplicare illam segnis fuisti, non dans illam nummulariis, ut cum usura recepissem quod meum est: sed adulterino numismate sub meo nomine signasti eam, et argento septempliciter purgato scoriam immiscere tentasti, caupo factus perfidus; non servus prudens et fidelis, sed servus nequam et infidelis: qui me non tantum durum Dominum, sed servum captivum vocare solitus est. Quid ad haec responsurus eris, o praedicator adoptionis, et assertor nuncupationis in Christo Deo Dei Filio, dum haec et alia multo plura tibi in faciem objiciuntur? Quare non primo omnium cogitasti, quae utilitas esset Ecclesiae Christi
Abbreviated transcription (Latin):
quin quies regẽ głȩ p̃dicare non foriidiuit᷑. Ao¬
iecit iltiscires de quo dicer&. Dns fortis & potens
dñs po teris in prelio. &itm & hoc addidit. Drĩs
uirtutũ ipse est rex głȩ. Itũq in alio psalmo ds
uidicium tuum regida & iustitiã filio regis. Qui &iã
ꝓph&a multoties uariisq: alligationib: meregure
testacur in suꝑ ut certissi mescires dequanatura di¬
xisse. Ait in quo dam loco. Ons̃ regnauit aligno. ue
dubitares cundẽ ꝓp& ualiter regnasse. quem in ligo
suspensũ eẽ uidisti. Sed & te elipante uideo in me¬
morem ẽ&. beneficiorũ meorũ. Num quto non ego
te tuli. Dedomopatristu & posuite pascere gregẽ
populi mei. Oleo scõ meo unxite ut esses dux in domo
patris mei. Elegite ut esses fidelis. seruus & prudeus
& constitute suꝑ familiam in eã. Vt dares ei intempore
tritici mensurã & cybaria dispensares ancillis meis
Tuuero spreuisti & dis pȩxistime. Et seminasti cdancula

Expanded text:
quinquies regem gloriae praedicare non formidavit, adquinquies regem gloriae praedicare non formidavit, adjecitque, ut scires de quo diceret: Dominus fortis et potens, Dominus potens in praelio. Etiam et hoc addit: Dominus virtutum ipse est retuam filio regis ; qui etiam Propheta multoties variis allegationibus me regnare testatur. Insuper ut certissime scires, de qua natura dixisset, ait in quodam loco: Dominus regnavit a ligno ; ne dubitares eumdem perpetualiter regnasse, quem in ligno suspensum esse vidisti. XIV. Sed et te, Elipande, video te immemorem esse beneficiorum meorum. Nunquid non ego te tuli de domo patris tui, et posui te pascere gregem populi mei? Oleo sancto meo unxi te, ut esses dux in domo Patris mei. Elegi te, ut esses fidelis servus et prudens; et constitui te super familiam meam, ut dares ei in tempore tritici mensuram, et cibaria dispensares ancillis meis. Tu vero sprevisti, et despexisti me, et seminasti clancula
Abbreviated transcription (Latin):
condicioniliq tecũ totu me degerierare i quasi
hunũ ex uobis & uix adoptione dignũ in filii ꝑsona
Aestimas. Quio fiust Antequã temea respicer& pi&as
prius quã tuam naturam inꝑsonã ꝓ pri&atis mex
Ao sup mere teglorificans non me: minuens. Nonne
te inueni in sanguinetuo uicentẽ. In sangiuine inquam
tuo inuolutũ. Vmbilicus tuus ponẽ p̃cisus membra
tua Nonsuerunt sale salita. Nonne durissi diabolice
seuicie uinculis te inuetiligatu. & modo mediñ. ueru
ueł filiũ di utũ consiteri despicis regem redemptorem saluatorem¬
que tuum. Saltimme nominare formidas. seda dopti¬
uum tui ꝑom̃ia similẽ seriuumq conditionalẽ uelcaptiu¬
tatis Nom̃i. notittum apellare uel &ium credere nondu¬
bitas. Retessit tebi ab animo paterna uocis testi ficati¬
o filius m̃s estu ego hodie genurte. Et nedubitares de
quã dxiss& ucitura mox subiuntit. Postola ame &
dibo tibi gentes hereditatem tua. Obliuioni dedist

Expanded text:
conditionalique tecum servitio me degenerare niteris. Quasi unum ex vobis, et vix adoptione dignum in filii persona aestimas. Quid fuisti, antequam te mea respiceret pietas, priusquam tuam naturam in personam proprietatis meae assumerem; te glorificans, non me minuens? Nonne te inveni in sanguine tuo jacentem, in sanguine, inquam, tuo involutum? Umbilicus tuus non est praecisus, membra tua non fuerunt sale salita . Nonne durissimis diabolicae saevitiae vinculis te inveni ligatum, et modo me Deum verum, vel Filium Dei verum confiteri despicis? Regem, Redemptorem, Salvatoremque tuum saltem me nominare reformidas: sed adoptivum, tui per omnia similem, servumque conditionalem, vel captivitatis nomine notatum appellare vel etiam credere non dubitas. Recessit tibi ab animo paternae vocis testificatio: Filius meus es tu, ego hodie genui te . Et ne dubitares, de qua dixisset natura, mox subjungit: Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam . Oblivioni dedisti
Abbreviated transcription (Latin):
ΥILE CLYPEI PENOENT IHEA
Quia quod indiunis libris precepta sunc hoo sunt nrĩ pec¬
toris muni mina quib contra ipsidias omne defendimus
DONIS AnMatUna fontiuoo
Omũs instructio ẽ ł operationis ł doctrinȩ cȩlestis per
qucom nonso lum cuadimus sed &iam superamus

Expanded text:
Mille clypei pendent ex ea. Mille clypei pendent ex ea. » Quia quot in divinis libris praecepta sunt, tot sunt nostri pectoris munimina, quibus contra insidias omnes defendimur. « Omnis armatura fortium. » Omnis instructio est, vel operationis, vel doctrinae coelestis, per quam non solum evadimus, sed etiam superamus
Abbreviated transcription (Latin):
ABSQ: EORO INTRINSECUS LATET. Icundi
Migna ẽ quippe gła aperti operis sed longe inoperabilior
a&erne r&ributionis quae necdum uideri pocest.
GAPIUITUISICUT GREGES CAPRARUM
Possunt in capillis fideles popłi accipi quimaximũ decuso
Anumerosicatae prebent. ecclesiae.
QUE ASCENDEAUAT DEMOnTE GALAAD
Incapillis fragiliores Indentib uero perfectiores qui que¬
& ad regendam ecclam apte designantur.
QUEAS CENDERUNT DE LAUA CRO
Io est fonte sacribaptis matis qui & tonsi & lo iiti sunt
Non est qui fo&us boni operis non agat
DICUTUITACO CUMEALABIATUA ETEIOQVŨ NṼ OVCE¬
cocco adsimilanturꝰ quia dominici sangunis quo redẽpti ẽ pre¬
SICVTFRA QM̃ MLIPUNICIITAGENE TUȨABSR: EO QUOO
INIR IN SECUS LATET
Ingenis ueretundia inmalo punico passio xp̃i ex primitur
tũ dominicie crucis uerbis fat&ur & faictis pro bat
QUȨ IAEDIFICATA EST CUMPRO PUONACULIS:
Propugnacula autẽ ciuis ciuitatis scripturarũ sc̃ãrum muni
mina sunt uel patrum precederitium exempla

Expanded text:
intrinsecus latet. Magna est gloria quippe aperti operis, sed longe incomparabilior aeternae retributionis, quae necdum videri potest. 2. Capilli tui, sicut greges caprarum. Possunt in capillis populi fideles accipi, qui maximum decus sua numerositate praebent Ecclesiae. Quae ascenderunt de monte Galaad. i sicut greges tonsarum. In capillis fragiliores, in dentibus vero perfectiores quique ad regendam Ecclesiam apti designantur. 3. Quae ascenderunt de lavacro. Id » non est qui fetus boni operis non agat. « Sicut vitta coccinea labia tua, et eloquium cocco assimilantur, quia Dominici sanguinis quo redempta est preSicut fragmen mali punici, ita genae tuae, absque eo quod intrinsecus latet. » In genis verecundia, in malo punico passio Christi exprimitur. tum dominicae crucis verbis fatetur, et factis probat.Quae aedificata est cum propugnaculis. Propmina sunt, vel patrum precedentium exempla. «
Abbreviated transcription (Latin):
SONET UOX TUA II AAIBUS MEIS
Vox uidelie& laudis & predicationis
UOX ENIM TUA DULCIS ET PACIES TUA DECORA
CAPITE NODIS UULEES PARVUULASQUE DE CDOLIUNTUR UINEAS
d et uincite hercicos & scis maticos prauos fide & dolo sos uerbo
quidente praue doctrinȩ rudes fideliũ lacerare solept

Expanded text:
sonet vox tua in auribus meis. Vox, videlicet, laudis, vel praedicationis. Vox enim tua dulcis, et facies tua decora.Capite nobis vulpes parvulas, quae demoliuntur vineas. Id est, vincite haereticos, et schismaticos, pravos fide, et dolosos verbo, qui dente pravae doctrinae rudes fidelium mentes lacerare solent
Abbreviated transcription (Latin):
dorũ & practores & praefectos. Et scoer uiconsilio & lecta
sunt scripta corã ipsis & dixit. Uoo ste adolescentes & q̃psi
catenobis dechisquȩ scripta s̃. & cepit prior qͥ dixit defortitudine
uini. & scdixit. iri quã facile p̃uaduit uinũ om̃ib: hominibus
serui ac liberi. pauperis ac diuitis. & omẽm mentẽ conuertit inse¬
curitaitẽ & iocunditatẽ. & non meminit omem tristiciã & de¬
bitum & om̃a prȩcordia ftcit honesta & nonmeminit regem
nec magistratũ. & om̃a ꝑtalenta facit loqui & non meminerurs
cũ biberint amicitiam & fraternitatẽ. sed non post multũ sumuns
gladios. & cũ auino merserint & exurrexerint. non meminer̃
quȩ gesser̃. Ouiri non precell& uinũ quisic coga fucere:¬
tudineregis. Ouiri non p̃eellert homi nes quiterrã & mare

Expanded text:
os et praetores et praefectos. et sederunt in consilio et lecta sunt scripta coram ipsis. et dixit: vocate adulescentes, et ipsi llis: indicate nobis de his quae scripta sunt. et coepit prior, qui dixerat de fortitudine vini, et dixit: viri, quam praevalet vinum! omnibus hominibus em unam, item servi ac liberi, pauperis et divitis. et omnem mentem convertit in securitatem et iucunditatem, et non meminit omnem tristitiam et debitum. et omnia praecordia facit honesta, et non meminit regem nec magistratum, et omnia per talenta facit loqui. et non meminerunt cum biberint amicitiam nec fraternitatem, sed post non multum sumunt gladios. et cum a vino merserint et surrexerint, non meminerunt quae gesserunt. o viri, non praecellit vinum quod sic cogit faceretudine regis: o viri, non praecellunt homines, qui terram et mare
Abbreviated transcription (Latin):
tres uiuenes corporis custodes quicus todiebant corpꝰregis dixer̃
alter ad alterũ. Dicamꝰ unusquisq nrm̃ unum sermonẽ quip̃cel¬
lat & cuius cũq paruerit serno sapientior dabit illidarius rex
dona & epinicia magna purpuula cooperi& : & cumin auro bibere
& supra aurũ dormire & currũ aureoq freno & citharim bis¬
sinam & torquem circacollũ. & sedo loco sedebit dario propter

Expanded text:
orpus regis, dixerunt alter altero: dicamus unusquisque nostrum sermonem, qui praecellat; et cuiuscumque apparuerit sermo sapientior alterius, dabit illi Darius rex dona magna et epinicia magna, purpura cooperiri et in auro bibere et super aurum dormire et currum aureo freno et cidarim byssina
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ergo tibi uid&ur osr nago ga desorore ftco endum ntã
quando allo quenda ẽ io c̃. ꝑuerbi mnystoriũ ducenda infidem
Ac si dicerte sialiquos hab& inse fortes infide uel elarus in¬
gexio uel philo sopha instruc tos aodemꝰ illis propugnacula
argentea lo est suentia diuinarũ scripturarũ ut eo facilius
possint tutare in firmos atq in doc tos
IhOSΠIU EST COMEUNBRM illuo tabulis ce drisois
Sisiit simplici tam̃ oocepdi studio in hantes ꝓ ponamꝰ ilis
pniorũ exemple uistorũ quo certiuis & efficatius doceñdi opꝰ
inderi possnt. Cedri uirtutes scõꝵ & tabulo lati tud iem
Ego deuuius conpacta sum lapidibus & glutino caricatis
Ad unata & suꝑ funda mentũ in mobile aedificata
TUDERA MEA SICT NARIS EX QUO FACTASUOO

Expanded text:
quid ergo tibi videtur, o Synagoga, de sorore faciendum nostra, quid ergo tibi videtur, o Synagoga, de sorore faciendum nostra, quando alloquenda est, id est, per verbi ministerium ducenda in fidem? Ac si diceret, si aliquos habet in se fortes in fide, vel claros ingenio, vel philosophia instructos, addemus illis propugnacula argentea, id est, scientiam divinarum Scripturarum, ut eo facilius possint tutari infirmos atque indoctos. Si ostium est, compingamus illud tabulis cedrinis. Si sint simplices, tamen docendi studio inhiantes, proponamus illis priorum exempla justorum, quo certius et efficacius docendi opus implere possint. Cedri, virtutes sanctorum, et tabulae latitudinem Ego de vivis compacta sum lapidibus, et glutino charitatis adunata, et super fundamentum immobile aedificata. Et ubera mea sicut turris, ex qu
Abbreviated transcription (Latin):
habere sponsũ intus caritas sic side ñ siet a soris operatio deuota
QUA fGATIS G̃ UT MORS DILECTIO DURA SIC̃ NPERNꝰ FMLATIO
Fostis estuusq aomortẽ meadilectio inte o srnagoga sed tua
aemulatio dura in me fuit sicut infernus seduerte ȩ mula tionem
indilectionẽ & eris mihi sponsa soror & amica
MEADeS ENS IAM PADES ISNIS ATq FLAMMRṼ
Dilectionis lum pades corda sunt fidelium ignis propter
TEM NEC FLUMIMA OBRUERUNT ILLAM
Aquas multits & flumina tẽptationũ dicit incursꝰ quȩ uisibilit̃
seu inuisibilit̃ apuimas fideliũ inpugnare ñ desinur quib caritas cedt
PRODILECTIONE ORASI NIHIL DISPICIEPTEUM
OROR NRAPANUA ETUBERA NONHABET QUID FACIE
orsSOnORNRAE INDIE QUANDO AL HOQUENDA EST
rima nuscepitis eccła degentib tempora designat quando ao¬
huc & parua fuit pumero & minꝰ idorieci predicare uerbum
quasi spons si pago gȩ dixisce deea quid faciemꝰ sorori nrãẽ
lpdie quando allo quepda ẽ Aesi apte dicat. Parua quidem

Expanded text:
ratio devota. Quia fortis ut mors dilectio, dura sicut infernus aemulatio. Fortis est usque ad mortem mea dilectio in te, o Synagoga! sed tua aemulatio dura in me fuit, sicut infernus. Sed verte aemulationem in dilectionem, et eris mihi sponsa et soror et amica. Lampades ejus lampades ignis atque flammarum. Dilectionis lampades corda sunt fidelium. Ignis, propter tem, nec flumina obruent illam. Aquas multas et flumina, tentationum dicit incursus, quae visibiliter vel invisibiliter animas fidelium impugnare non desinunt, quibus charitas non pro dilectione, quasi nihil despicient eam. oror nostra parvula, et ubera non habet. Quid faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda estPrima nascentis Ecclesiae de gentibus tempora designat, quando adhuc et parva fuit, et minus idonea praedicare verbum. Quasi sponsus Synagogae dixisset de ea: Quid faciemus sorori nostrae, in die quando alloquenda est? Ac si aperte dicat: Parva quidem
Abbreviated transcription (Latin):
Catecumini sunt qui primum degentilitate ueniunt: habentes
uolunitatem credendi in xp̃m.¬
uae sunt namq pactiones credeitiũ. Primaerũ pactio ẽ
quarenunciat᷑ diabolo & pompis eiꝰ & uniuersȩ conuersationi illius
SECUNDA PACTIO EST:
Qua se credere in patrem & filium & spm̃ scmn confit&ur dequa

Expanded text:
Catechumeni sunt, qui primum de gentilitate veniunt, habentes voluntatem credendi in Chrm pactiones credentium. Prima enim pactio est in qua renuntiatur diabolo, et pompis, et universae conversationi illius. Secunda pactio est qua se credere in Patrem, et Filium, et Spiritum sa
Abbreviated transcription (Latin):
& ideo uino illa ꝓpt̃ fla grantiã iurtutũ. Uinũ obtimum
SIS RIUO di Lecto meo.
Rapuit enĩ spons a uerbũ exore sponsi quia ille uino opti mo
eã comparauit & subiecit dignũ bilectomeolo est tanta subli¬
mitas ẽ euangelicȩ p̃dicationis ut ipse dilectus primus ꝑ
hanc in carne apparenis mundo cȩbestȩ iter çelestȩ aperuit
o est apłis p̃dicatorib quȩ maximis dedit adm̃ae eͥra dum.
CGo dileczo me o.
& non alteri cui totã curam seruicudis & dilectionis Inpendo
ETAD ME CONUERSIO CIUS
Mesolã diligit & adiuuat ne de ficiam iniuia

Expanded text:
 ideo vino illa propter flagrantiam virtutum, haec malis, « Dignum dilecto meo. » Rapuit enim sponsa verbum ex ore sponsi, quia ille vino optimo eam comparavit et subjecit: Dignum dilecto meo, id est, tanta sublimitas est evangelicae praedicationis, quod ipse dilectus primus per hanc in carne apparens, mundo iter coeleste aperuit. ostolis praedicatoribusque maximis dedit ad meditandum. 12. Ego dilecto meo. Et non alteri, cui totam curam servitutis et dilectionis impendo. Et ad me conversio ejus. Me solam diligit et adjuvat, ne defi
Abbreviated transcription (Latin):
INUILLIS MANOSUNGAMꝰ ADUINEAS UIDEAOIꝰ SIELONUIT UNEA
Quia rullatenꝰ eccdȩ ł aobene operandũ egrediendo procedere
ł in exercitio bonae operationis ꝑ sisten do cõmorari. ł sabtim
Aoꝓpositũ benea gendi ad surgere ł animos auditorũ suorun
quando ꝓficerint discernere sufficit Nisidĩ grã aouita quidx̃¬

Expanded text:
oruit vinea, Quia nullatenus Ecclesia vel ad bene operandum egrediendo procedere, vel in exercitio bonae operationis persistendo commorari, vel saltem ad propositum bene agendi assurgere, vel animos auditorum suorum, quantum profecerint, discernere sufficit, nisi gratia Dei
Abbreviated transcription (Latin):
Sal iuministerio catecuminis dandum a patrib ideo ẽ istitu¬
ccepit &un cattum inus bepedictũ sal ir quo signatur quia sicut
om̃is carpesale condita saluat̃. Ita sale sapientiae & predicatione
uerbi di mens fluc tib scłi madida & fluxa con dit᷑. ut aosoliditatẽ
stibilitatis atq ꝑmansionis digestae penitus corruptionis humore
on p&entes autem s̃ qui iam post doctrinã fidei pose
nitantum audiunt necdum p&urt. Rni

Expanded text:
Sed in ministerio catechumenis dandum a Patribus ideo est instituccipiet jam catechumenus benedictum sal, in quo signatur, quia sicut omnis caro sale condita servatur, ita sale sapientiae et praedicationis verbi Dei mens fluctibus saeculi madida et fluxa conditur, ut ad soliditatem stabilitatis atque permansionis digesto penitus corruptionis humore ompetentes autem sunt, qui jam post doctrinam fidei, postam catechumeni tantum audiunt, necdum petunt. Sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Nis p̃ceptũ uobis directũ aurib sipientiȩ urȩ̃ recitare fecistis
& quoo notare iussist errata illius & remisistis ao corrigendum
quã uis a uobis em̃ deri potuiss& quia alterius iudiciũ inquo¬
lib& opere plus saepissimȩ uel& quã ꝓpruauctoris minus tamen
quioai fecistis quã plenũ postulas s&¬

Expanded text:
nis praeceptum vobis directum, auribus sapientiae vestrae recitari fecistis, et quod notari jussistis errata illius, et remisistis ad corrigendum. Quamvis a vobis melius emendari potuisset, quia alterius judicium in quolibet opere plus saepissime valet, quam proprii auctoris: minus tamen quiddam fecistis, quam plenum postulass
Abbreviated transcription (Latin):
sus nondoete ꝓlatus ł cucholice exiratꝰ. Similit̃ nolius tis
oefensores cidẽ operiurȩ excellentiȩ dirigere uissistus. Dũ
nullũ mugis idoneũ meȩ paruititis dicta habere possunt de¬
fensorẽ uel emenda torem quã nos m& ipsos Nam auctoritus p̃¬
cipientis oboedientis industriã defendere deb&. qd uero in lit¬
teris uel distincitionib. Nontã scolastice currie quã ordo &
regula artis grãmaciae postulac. hos saepius udocitas anuimi
efficere sol& dũ legentis intentio occilorũ p̃ currere festinte
officum. Nec ego capitis dolore fatigtitus examinare possum
quȩ sunto ecsu ex ore dic tintis euolunt. & qui sibi alterius
legentia inputare nola poninput& alceri. Dis puttitionẽ
itaq felics cũ sarraceno pec uidi nec apd nos iriuenta ẽ in imo

Expanded text:
sus non docte prolatos, vel catholice exaratos similiter noluistis defensores eidem operi vestrae excellentiae dirigere jussistis: dum nullum magis idoneum meae parvitatis dicta habere possunt defensorem, vel emendatorem quam vosmetipsos. Nam auctoritas praecipientis, obedientis industriam defendere debet. Quod vero in litteris vel distinctionibus non tam scholastice currit quam ordo et regula artis grammaticae postulat, hoc saepius velocitas animi efficere solet, dum legentis intentio oculorum praecurrere festinat officium. Nec ego capitis dolore fatigatus examinare possum, quae subito casu ex ore dictantis evolant. Et qui sibi alterius negligentiam imputare nolit, non imputet alteri. Disputationem itaque Felicis cum Saraceno, nec vidi
Abbreviated transcription (Latin):
potiiss& ut quã citissimȩ ur̃ȩ p̃sentiȩ diriger&. Dũ ergo aoolesces
romã ꝑrexi & ali quandos dies in apia ciuitate regali demorarer.
Quidã uideus lullus nomine cũ p&ronagistro habun dis¬
putationem. & scriptam eẽ eandẽ controuersiam in ea de ciuita¬
te auoru. Idem parus suit quimpalatio uro grammaticã docens
si excellentiȩ urȩ̃ quas dã specier dictionũ exeplis ud uersibus
uenerandi patris confirmatus & aliquas figuras arith m&icȩ sub¬
tilitatis lociciȩ causa. In cartula quã nobis uacuã direxistis ut
uestita reuenir&. quȩniudt nrõ seofferebat aspectui dignũ estimais

Expanded text:
raesentiae dirigeretur. 126 Dum ego adolescens Romam perrexi, et aliquantos dies in Papia regali civitate demorarer, quidam Judaeus, Julius nomine, cum Petro magistro habuit disputationem. Et scriptam esse eamdem controversiam in eadem civitate audivi. Idem Petrus fuit qui in palatio vestro grammaticam docens si excellentiae vestrae quasdam species dictionum, exemplis vel versibus venerandi Patris confirmatas, et aliquas figuras arithmeticae subtilitatis, laetitiae causa, in chartula quam nobis vacuam direxistis; ut vestita reveniret, quae nuda nostro se offerebat aspectui. Dignum aestiman
Abbreviated transcription (Latin):
Te mandante meo pectore magnus Amor.
Nunc uideit pi&is si quio sit urã pro bandum.
Pumice radep dum an pagina quic quio hab&.
Ludicem te nullum si num quam faillit imago
Iam m&uens fugiam dauio in orbe decus
Haec uestro fueriue forsan si digna fauo re
Mox muora reor. incipe ipse sepex.
Sids̃ &ernus iuitae super ao derit amnos
Disticoro hoc cant& sẽper in ore suo.
Qugeat exalt& urim bene dictio uitton.
Ueterni regis dauio amite deo

Expanded text:
Te mandante, meo pectore magnus amor. Te mandante, meo pectore magnus amor. Nunc videat pietas, si quid sit, vestra probandum, Pumice radendum an, pagina quidquid habet. 125 Judice te nullum, si nunquam fallit imago, Jam metuens, fugiam, David in orbe decus! Haec vestro fuerint forsan si digna favore; Mox majora, reor, incipit ipse senex, Si Deus aeternus vitae superadderit annos Disticon hoc cantet, semper in ore suo: Augeat, exaltet vestram benedictio vitam Aeterni regis, David amate Deo
Abbreviated transcription (Latin):
attomos. Urm̃ est regulȩ diadema gemmis sapieritiȩ p̃fulģi¬
dum uenerando gestare inuertice. Qucitenꝰ laudabilis potentiae¬
uia om̃i um florent genere uirtutũ & multiplici meritoru laude
çelesti regnigloriã xpõ regente atq donante peruenire merea¬
tur
Uiuere me terris uix uxx sinit improba febris.
Et me caeleste scandere uultis iter.
Per er campos colles. herbas & prata uirentes
Q uacrere suggessȩt dum mihi cara salus
Uestra repente poli iussit me srdera summi
In firmis pi&as scandere rcm pedibus
Signaque rodicq distriguere partib alti¬
Quis cui conueniat ordo locus niumerus
Hipocratas campos nonne e&̃ pollice plures
Cum quęris flaceo iam per agrare sui
Quamł araeci çęli dis cribere sig
Uel lunȩ & solis dinumerare
Sed tamea ut cecinit preclarus commate uates.
Omnia uincit amor nos quoluncit amor
Discripsi paucis partes & sidera cae l

Expanded text:
atomos. Vestrum est regale diadema, gemmis sapientiae praefulgiatomos. Vestrum est regale diadema, gemmis sapientiae praefulgidum, venerando gestare in vertice: quatenus laudabilis potentia vestra omnium floreat genere virtutum, et multiplici meritorum laude ad coelestis regni gloriam, Christo regente atque donante, pervenire mereatur. Vivere me terris vix vix sinit improba febris, Et me coeleste scandere vultis iter. Per campos, colles, herbas et prata, virentes Quaerere suggessit dum mihi chara salus: Vestra repente poli jussit me sidera summi Infirmis pietas scandere jam pedibus. Signaque zodiaci distinguere partibus alti, Et quis conveniat ordo, locus, numerus. Hippocratis campos nonne esset pollice pluris Cum pueris Flacco jam peragrare suis; Quam radio arati coeli describere signa, Vel lunae et solis dinumerare dies? Sed tamen, ut cecinit praeclarus commate vates, Omnia vincit amor; nos quoque vincat amor. Descripsi paucis partes et sidera coeli,