comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
di fcãm ẽẽ. Quos secutꝰ macrobiꝰ
ait. in natali die mundi cancrũ
gestasse lunam: leonem solem. ho¬
rum est ratõ. In pͥma creatõe mũ¬
di tantus fuit humor: qd̾ terra erat
aquis cooꝑta. Tantus u̾o humor:
ꝑari non potuit. Ergo in tempore
anni in quo maximus est calor:¬

Expanded text:
se factam dicunt. Quos secutus Macrobius, dicit in natali die mundi Cancrum gestasse lunam, Leonem solem. Quorum haec est ratio: In prima creatione tantus fuit humor, quod terra erat aquis circumdata, tantus vero humor rari non potuit. Ergo in tempore anni in quo maximus calor
Abbreviated transcription (Latin):
uesꝑam. ꝑfecta quippe creatura
ad quietem sui creatoris: quia rei¬
cuiusq ꝑfectio non tam in uniu̾¬
so cuius pars est qm in eo a qͥ ẽ.
in quo et ip̃m uniu̾sum est. pro
sui gen̾is modulo stabilitur ut qͥ¬

Expanded text:
erfecta quippe creatura ad quietem Creatoris sui, secuiusque perfectio non tam in uniuerso, cuius pars est, quam in eo, a quo est, in quo et ipsum uniuersum est. pro sui generis modulo stabilitur, ut qu
Abbreviated transcription (Latin):
textu repetitur. dixit deus. Unum
quippe u̾bũ genuit ille: in quo di¬
xit omĩa. prius qmͣ fc̃a sunt singu¬
tim gen̾a creaturaꝵ insinuat. per
singula respicit uniꝰcuiꝰq generis

Expanded text:
 repetitur, Et dixit Deus. Unum quippe Verbum ille genuit, in quo dixit omnia, priusquam facta sunt singutim genera creaturarum per singula respicit uniuscuiusque generis
Abbreviated transcription (Latin):
hĩtatio reꝵ condita est. quarto die
luminaria et sydera creata sunt:
ut prius ꝑs mundi suꝑior rebus
que intͣ mundum mouentur uisi¬
bilib ornaretur. Quinto aquaꝵ
natura quia celo acriq ꝯuĩgitur:
ꝑduxit ad dei u̾bum indigenas su¬

Expanded text:
habitatio rerum condita est, quarto die luminaria et sidera creata sunt, ut prius pars mundi superior rebus, quae intra mundum mouentur, uisibilibus ordinaretur. quinto aquarum natura, quia caelo aerique coniungitur, produxit ad dei uerbum indigenas su
Abbreviated transcription (Latin):
Postremo quieti sui creatoris qr in se
ficari ob hoc meruit. Uñ ip̃m septe¬
uariũ mim̾um scõ sp̃u quodã modo
dedicatum ꝯmendat scriptura et
nouit ecclesia. G uilłs de ꝯchis.
di. Uñ uirgilius de dieb u̾nis loq̃ns
ne mundi. Illuxisse dies aliũ ue
hũisse tenorem. tredid̾im. Deinde sb̾¬
uingit. Uor illud erat: uer tempus
agebat. Hoꝵ talis est ratõ. Quicqͥd

Expanded text:
postremo quietis sui creatoris, quia in se ficari ob hoc meruit. unde ipsum septenarium numerum sancto spiritui quodammodo dedicatum commendat scriptura et nouit ecclesia. Hic est sse. Unde Virgilius de diebus veris loquens ne mundi Illuxisse dies, aliumve habuisse tenorem. Deinde subjungit: Ver illud erat, ver tempus agebat Horum talis est ratio: Quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib dei: hoc ordine p̾sentie. qͦ
ordine scĩe. quia in u̾bo dei facienda
p̾nosc̾et: et in treatura facta cogno¬
sc̾et. nõ ꝑ int̾ualloꝵ temꝑaliũ mo¬
ras: s prius ⁊ post̾ius hñs in cõne¬
Non enim cognitõ fieri potest. nisi
cognoscenda p̾cedant. que iterum
priora sunt in u̾bo ꝑ quod facta st̃
om̃ia. qm in ip̃is que facta sunt

Expanded text:
ibus dei hoc ordine praesentiae. quo ordine scientiae, qua et in uerbo dei facienda praenosceret et in creatura facta cognosceret non per interuallorum temporalium moras, sed prius et posterius habens in cone enim cognitio fieri potest, nisi cognoscenda praecedant: quae item priora sunt in uerbo, per quod facta sunt omnia, quam in his, quae facta sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
prestans eis ⁊ ordinem: non int̾ual¬
lis temꝑum s cõnexione causarũ.
ut ea que simul fca sunt: senario
quoq illius diei num̾o p̾sentato ꝑ¬
fic̾etur. Non itaq temꝑali s causa¬
li ordine prius facta est informis
formabilis qr mat̾ies. et sp̃ualis et
corꝑalis. de qua fieret quod facien¬

Expanded text:
estans eis etiam ordinem, non intervallis temporum, sed connexione causarum, ut ea quae simul facta sunt, senario quoque illius diei numero praesentato perficerentur. 13. Non itaque temporali, sed causali ordine prius facta est informis formabilisque materies, et spiritualis et corporalis, de qua fieret quod facien
Abbreviated transcription (Latin):
mato inuid̾unt ei om̃s ꝓpinqui
eius ⁊ soror sua hodias que miserta
fuerat infelici.modo inuidit felici
p̾cipue quia habebat nomen regis ꝙ
uit suus erat maior natu. filius max¬
ni hõdis ⁊ nũqͣm m̾uit rexappellari
s tetrarcha. ꝑsuadebat itaq uiro su¬
o de die in diem ut iret romã et sata¬
g̾et om̃ib modis ut sibi comꝑaret
nomen regis. At ille mallet eẽ in ocie
quia opulentus erat. Uñ sepo uxor
exasꝑata dicebat. Peant opes tue: qr¬
tu magis diligis opes qmͣ honorẽ. Gan¬
dem uictus intantia uxoris: iuit ad
gaium cum magno apparatu ⁊ ip̃s
tũ eo. ⁊ inuen̾unt gayum bais. ⁊ c̃¬
Et tunc credens gaius uerum ẽẽ
qd̃ significau̾at ei hodes agrippa re¬
legauit eum in exiliũ. Uxori autẽ
sue quia erat soror hõdis agrippe quẽ
maxime diligebat: dedit libertatem
redeundi ut hab̾e̾t tertã suã. Ipsa u̾o
comitata est uirum in exilio dicens.
qr non dimittet illum in adu̾sis: cui

Expanded text:
t inviderunt ei omnes propinqui ejus, etiam soror ejus Herodias, quae miserata fuit infelici, modo invidit felici, praecipue quia habebat nomen regis, quia vir suus erat major natu filius, Magni Herodis, et nunquam meruit rex appellari, sed tetrarcha. Persuadebat itaque viro suo de die in diem, ut iret Romam et satageret omnibus modis, ut sibi compararet nomen regis. At ille malebat esse in otio, quia opulentus erat, unde saepe uxor exasperata dicebat: Pereant opes tuae, quia magis diligis opes quam honores. Tandem victus instantia uxoris ivit ad Gaium cum magno apparatu, et ipsa cum eo, et invenerunt Gaium Bais. Et tunc credens Gaius, verum esse, quod significaverat ei Herodes Agrippa, relegavit eum in exsilium, uxori autem sue quia erat soror Herodis Agrippe quem maxime diligebat dedit libertatem redeundi in terram suam. Ipsa autem comitata est uirum suum in exilium dicens quod non dimitteret eum in aduersis cui
Abbreviated transcription (Latin):
cõtemplant᷑. et eius in inf̾i̾orib ius¬
sa ꝑficiunt mouentes se ꝑ tempus
corpus autẽ per tempus ⁊ locum.
motu naturas quas intrinsecus
istituit ⁊̃ extrinsecus administret.
ꝑ uoluntates sibi subditas quas
ꝑ tempus mouet: ⁊ corꝑa sibi et uo¬

Expanded text:
contemplantur et eius in inferioribus iussa perficiunt, mouentes se per tempus, corpus autem per tempus et locum, motu naturas quas intrinsecus substituit etiam extrinsecus administret, et per voluntates sibi subditas, quas per tempus, et per corpora sibi atqu
Abbreviated transcription (Latin):
copulatis in unam uoluntatẽ quodã
ora inatisimis c̾ature motib primo
spũalib deinde corꝑalib ꝑ cuncta dif¬
fundit. et utitur omnib ad incom¬
mutabile arbitriũ sententie sue. Et¬

Expanded text:
copulatis, et in una voluntate quodam sordinatissimis creaturae motibus primo spiritalibus, deinde corporalibus per cuncta diffundit, et utitur omnibus ad incommutabile arbitrium sententiae suae
Abbreviated transcription (Latin):
turalib motib de reb subiectis tã¬
qm mat̾iem ministrare. ut scd̃m il¬
las principales in u̾bo dei non crea-¬
tas uł scdm illas in primis .ui. die¬
rum oꝑib causalit̾ c̾atas rõnes ali¬
quid in tẽpore creetur more agrico¬
landi uel medendi potest. Petrus ĩ¬

Expanded text:
turalibus motibus de rebus subiectis tamquam materiem ministrare, ut secundum illas principales in uerbo dei non creatas uel secundum illas in primis sex dierum operibus causaliter creatas rationes aliquid tempore creetur. more agricolandi uel medendi potest. quale i
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. curre ⁊ loquere ⁊c̾. dubium
non ẽ qr alius alium mittit. Hoc¬
certum tenemus: qr et tum ad nor
ueniunt sic ext̾ius implent mini¬
st̾ium. ut tñ nũqmͣ desint int̾ius
ꝑ ꝯtemplatõem. Et mittuntur igit᷑
est circumscriptus non est. Angeli
itaq ⁊̃ missi ante sp̃m sunt: quia
quolib missi ueniant. intra ip̃m

Expanded text:
dicit: « Curre et loquere, » dubium non est quia alius alium mittit. Mcertum tenemus, quia et cum ad nos veniunt, sic exterius implent ministerium, ut tamen nunquam desint interius per contemplationem. Et mittuntur igiturest, circumscriptus non est. Angeli itaque et missi, et ante ipsum sunt, quia quolibet missi veniant, intra ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
Quociens itaq deus quocũq flagel¬
lo huic mundo irascit᷑. ad minift̾iũ
uindicte a potestate angłi mittũt᷑.
Qui tñ diuina potestate cohercen¬
tur. ne tm̃ noceant qͣntũ tupiunt.
Boni autem ad minist̾iũ salutis
De

Expanded text:
Quoties Deus quocunque flagello huic mundo irascitur, ad ministerium vindictae apostatae angeli mittuntur: qui tamen divina potestate coercentur, ne tantum noceant quantum cupiunt. Boni tamen angeli ad ministerium salutis de
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Ipãm uero sanctaꝵ uirtutũ.
Fortem qnͣdam et in ꝯmutabłem uiti¬
litatem in om̃s scd̃m eoꝵ deiformita¬
tem oꝑatĩes. ad nullam susceptõnẽ
tionem dei reductam. non relinquen¬
tem suim ĩbecillitate deiformẽ mo¬
tum: s firmit̾ fe̾ntem in suꝑeẽcialẽ
et potentificam uirtutẽ et ip̃ius yma¬
ginẽ uirtuti similem iuxta qd̾ licet
factam. ⁊ ad ip̃am quidem ut princi¬
palem uirtutẽ potent̾ conu̾sam: ad
ꝓuenientem. Ipãm autem sanctaꝵ
potestatũ: equipotentẽ diuinaꝵ dĩa¬
tionũ ⁊ uirtutũ. bene ornatam et in¬
ꝯfusam circa fliuinas susceptiones
ordinatõnẽ: ⁊ oeclinatum suꝑmũda¬
ne et incellectualis potestatis ut ty¬
rannice in ea q̃ infi̾ora sunt potesta¬
tiuis uirtutib precipitate: s potent̾
in cliuina post bene orclinatas redu¬
cte. et post eam deiformit̾ redutentis
am qnͣtũ fas est assimilate: et cam

Expanded text:
sanctarum Virtutum fortem quandam et incommutabilem virilitatem, in omnes secundum earum deiformitatem operationes, ad nullam susceptionem tionem Dei reductam, non relinquentem suimet imbecillitate deiformem motum, sed firmiter ferentem insuper essentialem et potentificam virtutem, et ipsius imaginem virtutis similem, juxta quod licet, factam, et ad ipsam quidem ut principalem virtutum potenter conversam, ad provenientem. Ipsam autem sanctarum Potestatum aequipotentem divinarum Dominationum et Virtutum bene ornatam et inconfusam circa divinas susceptiones ordinationem, et ordinatam supermundanae et intellectualis potestatis, non tyrannice in ea, quae inferiora sunt, potestativis virtutibus praecipitatae, sed potenter in divina post bene ordinatas reductae, et post se deiformiter reducentis, am, quantum fas est, assimila
Abbreviated transcription (Latin):
licentia pennas facit: ut celerẽ eoꝵ
in cuncta ddiscursum significet. sic̾
pennas hr̃e dicuntur ꝓpt̾ uelotita¬
conu̾sibilit̾ extendi: ⁊ erga semet ip¬
sas firmit̃ conuolui. ꝓpriaꝵ existen¬
tes custodias uirtutũ. et erga ueni¬
entia sociali processione in ꝑticipa

Expanded text:
licentia pennas facit, ut celerem eorum in cuncta discursum significent: sicupennas habere dicuntur, propter velocitaconversibiliter extendi, et erga semetipsas firmiter convolvi, propriarum existentes custoditivas virtutum, et erga venientia sociabili processione, provida
Abbreviated transcription (Latin):
ut eum uideant ⁊ cognoscant a quo
illuminãtur: Multi illuminantur
ut cet̾a uideant: ⁊ ip̃m ꝑ quẽ uident
nõ uideant. S non est magnũ opus
uid̾e: si artificẽ ignores. Docet ⁊̃ con
in prima oꝑatrice uirtute. In eo nã
q ꝙ cherubin .i. pleni scĩa dicuntur:
ostenditur ꝙ ꝑ lumen date sapiẽte
aiunam pulcrituilinem contẽplã¬
nati a deo. cet̾os post se illuminent.
Diuina enim uirtus primo et pͥn¬
cipalit̾ et ꝑ se oꝑanur in eos qui ꝓpci¬
mi sunt. deinde ꝑ eos in alios qui
subsequunt᷑. Docet ⁊̃ repletum sa
is minus in ꝑticipatõe distribuit᷑.
Mira ergo excelentia eoꝵ ostendit᷑.
qui illius bomi ꝙ sapientia t̾atous¬

Expanded text:
ut eum videant et cognoscant, a quo illuminantur. Multi illuminantur ut caetera videant, et ipsum, per quem vident, non videant. Sed non est magnum, opus videre, si artificem ignores. Species facta in prima operatrice virtute. In eo namque quod cherubim, id est pleni scientia dicuntur, ostenditur quod per lumen datae sapientiae divinam pulchritudinem contemplannati a Deo caeteros post se illuminent. Divina enim virtus primum, et principaliter, et per se operatur in eos, qui proximi sunt; deinde autem per illos in alios, qui subsequuntur. Hoc is minus in participatione distribuitur. Mira igitur excellentia illorum ostenditur, quia illius bo
Abbreviated transcription (Latin):
mus ex hac uisiõne ⁊ in p̾senti tor¬
quet᷑ acrius: ⁊ in futuro truciabit᷑
grauius. Primum quidẽ qd̾ ip̃am
nobis longanimitatẽ benignitatis
inuideat: deinde qd̾ neqͣqͣm sibi ip̃i

Expanded text:
mus ille ex hac visione et in praesenti torquetur acrius, et gravius cruciabitur in futuro. Primum quidem, quod ipsam nobis longanimitatem benignitatis invideat; deinde, quod nequaquam sibi ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
sa alilectõis flãma ai illa rursum
amanda reclucantur. a quib prius
et principalius amantib in subiet
hec docet cognominatio seraphin su
sibi noti sunt contemplatõe: nobis
ĩnotescunt cognominatõe. ⁊ ideo qd̃¬

Expanded text:
sa dilectionis flamma ad illa rursum sa dilectionis flamma ad illa rursum amanda reducitur, a quibus prius et principalius amantibus in subseqhaec docet cognominatio seraphim, sive sibi noti sunt contemplatione, nobis innotescunt cognominatione. Illa
Abbreviated transcription (Latin):
et sco̾m deum incede̾: ⁊ ad ip̃m habe¬
ant inhiare. Uidete gͥ qũo se excẽdit
caritas omĩa ꝯplecti desiderans: in il¬
lis spiritib bis et deo ꝓximis quasi
euicino ardentib et feruentib am¬
um siciens: mouet᷑ ⁊ ad infi̾ora sicb¬
iecta ꝑticeps boni sui et secum cõsor
tes collig̾e uolens. Siligentes gͦ for¬
mam diligendi subiectis tribuunt:
et ardentes in se alios flam ma ailec¬
tionis succendunt. Propt̾ ħ itaq
dilectõ illoꝵ exemplum facta est sb̾¬
iectoꝵ ad suꝑiora tendendi: et scd̃m
milem caliditatem. ut si mulit̾ arte¬
ant et si non equalit̾. Qd̃ autẽ ait
rocalefaciens et resuscitans. non ita
intelligendũ est. qͣsi prius extincti
et mortui it̾m accendantur ⁊ uiui¬
ficentur: s qd̃ ꝑ alslectonẽ de suꝑue¬
nientem ad eadẽ rursus que sursũ
sunt amanda ⁊ appetenda excitent᷑
ꝑ igne mergo dilectõis quasi recalefi¬
unt ⁊ resuscitãtur: in quib accen¬

Expanded text:
et secundum Deum incedere, et ad ipsum debeet secundum Deum incedere, et ad ipsum debeant inhcharitas, omnia complecti desiderans in illis spiritibus beatis, et Deo proximis, quasi e vicino ardentibus, et ferventibus amum sitiens, movetur et ad inferiora et subjecta, participes boni sui, et consortes secum colligere volens. Diligentes ergo diligendi formam subjectis tribuunt, et ardentes in se alios quoque flamma dilectionis succendunt. Propter hoc itaque dilectio illorum exemplum facta est subjectorum ad superiora tendendi, et secundmilem caliditatem, ut similiter ardeant, etsi non aequaliter. Quod autem ait « recalificans, et resuscitans, » non ita intelligendum est, quasi prius exstincti, et mortui, iterum accendantur et vivificentur; sed quod per dilectionem desupenientem ad eadem rursus, quae sursum sunt, amanda et expetenda excitentur. Per ignem ergo dilectionis quasi recalefiunt et resuscitantur, in quibus accen
Abbreviated transcription (Latin):
mũ. Motio gͥ ĩilectõis que illic ad
ille qui in suꝑiori est contemplatõ
in infiori est oꝑatõ. Ad suꝑiora tẽ¬
dit ut in eis quiescat: ad infiora
tendit ut ad se reducat. Sursum
ergo caritas mouet᷑ ut illic mane¬
at: deorsum ut redeat. ꝓpt̾ea motõ
caritatis in suꝑiorib quidem intẽta:¬
ad infi̾ores reductiua ⁊ actiua dicit᷑.
Reductiũa. in eo qd̾ in illos ad c̾atorẽ
suũ eodem igne taritatis succedens
conu̾tit: actiua u̾o in eo qd̾ illos accep¬
ta claritate illustrans ad ip̃ius uolũ¬
tatem ꝯponit. Reductiua ergo est sb̾¬
iectoꝵ. qr illos ad suꝑiora trahit: ac¬
tiua qr illos in infi̾orib isponit. Re¬
ductiua ut in deum tendant. actiua
ut sco̾m dm iicedant. Huius ergo
motõis reductiue ⁊ actiue subiectoꝵ¬
.i. q̃ subiecta reducit ad ea que sunt
supͣ se. ⁊ ad agendum instituit in seꝰ
exemplatiuũ est forma illa dilectõ¬
nis. in qua exemplo suꝑioꝵ subiec¬
tis ostenditur: qnͣco affectu caritatis

Expanded text:
. Motio igitur dilectionis, quae illic ad ille, qui in superiori est contemplatio, in inferiori est operatio. Ad superiora tendit, ut in eis quiescat; ad inferiora tendit, ut ea ad se reducat. Sursum ergo charitas movetur, ut illic maneat; deorsum, ut redeat. Propterea motio charitatis in superioribus quidem ad inferiores reductiva, et activa dicitur. Redusuum eodem igne charitatis succendens convertit. Activa in eo, quod illos accepta claritate illustrans ad ipsius voluntatem componit. Reductiva est ergo subjectorum, quia illos ad superiora trahit. Activa, quia illos in inferioribus disponit. Reductiva, ut ad Deum tendant. Activa, ut secundum Deum incedant. Hujusmodi ergo motionis reductivae, et activae sub subjecta reducit ad ea, quae sunt supra se, et ad agendum instituit in se, exemplativum est forma illa dilectionis, in qua exemplo superiorum subjectis ostenditur, quanto affectu charitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut seraphin cognominatio ardo¬
rẽ dilectionis et cognominatio cheru¬
bin claritatẽ cognitõis. ita cognõia-¬
tio fhronoꝵ celsitudinẽ significat
aignitatis. ꝓ eo ꝙ inuisibił conditor
in ip̃is sodens: ꝑ eos subiecta om̃ia
iulicando disposuit. Thronos nainz
manifestum est: ⁊ ad regnantem qͥ¬
dem sublimitas. Ad iudicantẽ autẽ
u̾itas ꝑtinet. Et ideo ip̃os thronos
merito altissimas sedes noĩauit qr
in eis regnans suꝑiorẽ non habet:
et compactas. qr in eis iulicãs a u̾i¬
tate nõ clissidet. Quid est cõpactũ:
aꝑte ⁊ ꝯuenient̃ ꝯiunctum. Uidete
iucturam sediũ dei᷑ q̃ nicħ ẽ aliud
qͣm conuenientia iudicioꝵ. Om̃e
iudiciũ ex alio aliud infert: ex cul¬
ꝑa penã. ex iusticia głam. ex m̾ito
pͥmiũ. ex qualitate oꝑis qͣlitatẽ re¬
tributionis. Compactio ergo sediũ:

Expanded text:
Sicut seraphim cognominatio ardorem dilectionis, et cognominatio cherubim claritatem cognitionis, ita quoque cognominatio thronorum celsitudinem significat dignitatis, pro eo quod invisibilis Conditor in ipsis sedens, per eos subjecta omnia judicando disponit. Propter hanc manifestum est. Et ad regnantem quidem sublimitas, ad judicantem vero veritas pertinet. Et idcirco ipsos thronos merito altissimas sedes nominavit, quia in eis regnans superiorem non habet; et compactas, quia in eis judicans a veritate non desidet. Quid est compactum? Apte et convenienter conjunctum. Videte juncturam sedium Dei. Junctura sedium Dei convenientia est judiciorum. Omne judicium ex alio aliud infert. Ex culpa poenam, ex justitia gloriam, ex merito praemium, ex qualitate operis qualitatem retributionis. Invenit
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ uidentes . ⁊ semꝑ uid̾e scici¬
entes. stabiles ne recedant: mobłos
ut incellant̾ appetant. in tirtutu: q
ad totum qd̾ est non intrant. In cir
bile. ꝑ contemplationẽ et ililectio¬
summe diuinitati aꝓpiantiũ inces¬
sabilis dicitur et intenta. et ĩtima
et inflexibilis: quiã a se ꝑ amoris
desiderium in deũ tendens et mobilis
semꝑ est ut nũꝙͣ in se subsistat:
et intenta ut in illum ꝑgat et inti¬
ma ut ad ext̾iora non etfluat: ⁊ in¬
flexibilis ut ad alia extra ip̃m et p̾¬
ter ip̃m non cliũtat. Quare ergo nõ
idixit absolute intime. s quasi dubi¬
est: et cum ad ipsum qui intꝰ est cõ¬
tingendum ducit᷑. uia illi usq ad
ip̃ius intima non aꝑitur. Propter¬
hoc bene ait: forsan intime. quiã se
secundum omnem modũ intimum
non erat. Pocest namq intima dici
ꝓprietate: nõ comꝑatõne. Itima illi
a quo est: s non illi ad quẽ est.

Expanded text:
semper videntes, et semper videre sitisemper videntes, et semper videre sitientes. Stabiles, ne recedant; mobiles, ut incessanter appetant. In circuitu, quia ad totum quod est, non intrant. In circbile est, per contemplationem et dilectiosummae divinitati approximantium incessabilis dicitur, et intima, et inflexibilis; quia a se per amoris desiderium in Deum tendens, et mobilis semper est, ut nunquam in se subsistat; et intenta ut in illum pergat; et intima, ut ad exteriora non effluat; et inflexibilis, ut ad alia extra seipsum et praeter ipsum non divertat. Quare ergo non dicit absolute intimae; sed quasi dubiest: et cum ad ipsum, qui intimus est contingendum ducitur, via illi usque ad ipsius intima non aperitur. hoc bene ait, forsan intimae, ut innuesecundum omnem modum intimum non erat. Potest namque intima dici proprietate, non comparatione. Intima illi, a quo est; sed non illi, ad quem est.
Abbreviated transcription (Latin):
latuerũt: latent adhuc alia młta
que cõprehendi non possunt. uel
ĩmensitate qr sonsum excedunt:
uł subtilitate quia sensum effu¬
giunt. uł obscuritate quia sensum
ad se non admittunt. Ita cogita quia
sensus mentis rationalis ille quo
cliuna ꝑcipimus: si qñ ad deum cõ¬
tingendum admittitur. ea solum
autem dixi ꝙ illi foris est et non
nobis: quia omne qd̾ in deo est ad
omnem creaturam intus est. S tñ
siue in illo foris dicitur. ia qd̾ de il¬
lo secretissime ⁊̃ subtilissime intel¬
ligentie manifestatur. ꝑ acutũ
igitur a moris penetrant ad ip̃m :
et tñ ꝑ incomp̃hensibilem maies¬
tatem ip̃ius ꝑmanent circa ip̃m.
ut nõ ad totum ingrediantur: ⁊̃¬
si penetrant usꝙ ad aliquid. S et
hoc ip̃m consid̾are oportet quia tir¬
ca ip̃m ẽẽ dicuntur. et nõ in una
ꝑte aliquã. Ambiunt enim desid̾i̾o
qd̃ intellectu non penetrant: ut ñ
relinquant quicqmͣ in ꝯsid̾atum
ex om̃ib que possunt agnoscere:

Expanded text:
runt, latent adhuc alia multa quae comprehendi non possunt, vel immensitate quia sensum excedunt; vel subtilitate, quia sensum effugiunt; vel obscuritate, quia sensum ad se non admittunt. Ita cogita quod sensus mentis rationalis, ille, quo divina percipimus, si quando ad Deum contingendum admittatur, ea solum,autem dixit, quod illi foris est, et non nobis; quoniam omne, quod in Deo est, ad omnem creaturam intus est: sed tamsive in illo foris dicitur, id quod de illo secretissimae etiam et subtilissimae intelligentiae manifestatur. Per acutum igitur amoris penetrant ad ipsum: et tamen per incomprehensibilem majestatem, ipsius permanent circa ipsum, ut non ad totum ingrediantur, etiamsi penetrant usque ad aliquid. Sed et hoc ipsum considerare oportet, quod circa ipsum esse dicuntur, et non in una parte aliqua. Ambiunt enim desiderio, quod intellectu non penetrant, ut non reliquant quidquam inconsideratum ex omnibus, quae possunt agnosci,
Abbreviated transcription (Latin):
u̾o possibile reformat. ⁊ suos lauda-¬
cula clarissima ⁊ munda. receptiua
principalis luminis ⁊ diuini radii.
ta: eam q it̾m copiose in ea que seꝯ¬
tur declarantia scdm diuinas leges.

Expanded text:
ue possibile reformans, suos laudacula clarissima et munda, receptiva principalis luminis et divini radii, ta, eamque iterum copiose in ea, quae sequuntur, declarantia, secundum divinas leges.
Abbreviated transcription (Latin):
ab omni extremitate quis aice̾ po¬
test: Quid est ext̾mitas: Sinis. Ubi
finis est: ext̾mitas est. Finis in sũ¬
mo: finis in imo.In utroq c̾atura
finem ht Finis in uno est ubi ces¬
sat defectus. ne in nichilũ eat quod
aliquid est: fuus in sũmo ibi sistit
ꝓfectus. ne ultra mensuram se extẽ¬
dat ꝙ magnũ est. Qnͣtum gͦ ĩfima
suꝑant. qui in effabilit̾ sum ma trã¬

Expanded text:
ab omni extremitate, quis dicere potest? Quid est extremitas? Finis: ubi finis est, extremitas est. Finis in summo, finis in imo. In utroque creatura finem habet. Finis in imo est, ubi cessat defectus, ne in nihilum eat, quod aliquid est. Finis in summo, ubi se sistit profectus, ne extra mensuram se extendat, quod magnum est. Quantum ergo infima superant, qui ineffabiliter summa tran
Abbreviated transcription (Latin):
ceptiuũ ⁊ contemplatiuũ in prima
oꝑatrite aiuine uirtute pulcritudins
⁊ sapientifice traditõis repletum. et cõ¬
municatiuũ copiose ad scd̾a fusiom do¬
nante sapĩe. Ip̃a autẽ altissimaꝵ et
ꝯpactaꝵ sedium: om̃i diligent̾ exalta¬
ri ignõia subiectõnis. ⁊ ad sũmũ suꝑ¬
mundane sursum fereus: ⁊ omni extͤ¬
mitate ineffabilit̾ in sublimissimũ.
et circa u̾e excel̃sum totis uirtutib
in ꝯmutabilit̾ ⁊ stabilit̾ collocatum.
et diuini suꝑ aduentus in om̃i ĩpas¬
sibilitate ⁊ in mat̾ialitate acceptiuũ
⁊ deiferum. ⁊ familiarit̾ in diuinas

Expanded text:
ceptivum, et contemplativum in prima operatrice virtute divinae pulchritudinis, et sapientificae traditionis repletum, et communicativum copiose ad secunda fusioni donatae sapientiae. Ipsa autem altissimarum et compactarum sedium omni diligenter exaltari ignominia subjectionis, et ad summum sumundane sursum ferens, et ex omni extremitate ineffabiliter in sublimissimum, et circa vere excelsum totis virtutibus incommutabiliter et stabiliter collocatum, et divini superadventus in omni impassibilitate et immaterialitate acceptivum et deiferum et famulari
Abbreviated transcription (Latin):
et mutabilitate ꝑmanentẽ. ⁊ ꝑsecu¬
tritem oĩs tenebrose obscurificatõis
ut ad ip̃am non accedat: ⁊ m anife¬
statricem ut exͣ ip̃am non laceat.
Hec gͦ omnia: seraphun cognõiatio

Expanded text:
litate permanentem, et persecutricem omnis tenebrosae obscurificationis, ut ad ipsam non accedat; et manifestatricem, ut extra ipsam non lateat: haec ergo omnia seraphim cognominatio
Abbreviated transcription (Latin):
casus eius fuit: qd̾ ex hiis quas dixi¬
mus alis in ꝑte dextera sicut nulla af¬
fuerit. sic in leua nulla defu̾it. Sane¬
diam quasi quandam longitudinem
nudam uisibilẽ q relinquunt: longa¬
nimitatem .s. et benignitatem dei ad
suum suꝑ bonos ⁊ malos oriri fatiẽ
salomon quasi quedam media sua
ꝯstrauit ꝓpt̾ filias shrłm: ut quib
altiora se quer̾e ⁊ ꝓfunda uestigare
non licet. saltem in mediis ualeant
ex̾ceri: ⁊ exinde ad sublimiũ subtili

Expanded text:
sio fuerit, quod ex his quas diximus alis, sicut in parte dextra nulla adfuerit, sic in laeva nulla defuerit. Nondiam quasi quamdam longanimitatem nudam visibilemque relinquunt, longitudinem dico et benignitatem Dei, adsuum super bonos et, malos oriri faciat,Salomon quasi quaedam media sua constravit propter filias Jerusalem : ut quibus altiora se quaerere et profunda vestigare non licet; in his saltem mediis valeant exerceri, et ad subtilium, subli
Abbreviated transcription (Latin):
hebetes et tarili ad cognoscendum: s
non tepidi aut pigri ad ailigendum.
Quiã tñ prius ililet̾unt: post ea cog¬
nouerunt. ut acutũ in allectone eẽt.
sicut calidum. S prius calidum: post
cessabile. Ut mobile ad inquisitõem
exutet: incessabile ad ꝑseu̾antiam
confirmet. calulum ad sensum uim¬
ficet: acutum autẽ penetret ad com¬
p̾hensionẽ. Significat enim acutum:
impetum quẽdã amoris ⁊ uehemẽ¬
ciam desidii aidentis. ferentis se in
amatum. ⁊ intrantis ⁊ pugnantis
ut sbi sit ubi ip̃m est qd̾ amatur .s.
cum ip̃o ⁊ in ip̃o ut non solum ab ip̃o¬
lit calidum: s transeat ⁊ acutum ĩ
ip̃m. Pot̾at enim ẽẽ calidum et quasi
de longe talefieri: cui hoc satis elset
dere uł p̾sentissimũ possidere. s non
est amor iste ꝑfectus. Si enim ĩ alilec¬
tum non uadis: adhuc foris amas nͣ¬
habes acutum alilectõnis. s hebes et
torpens iliuisus manes et extra alius.

Expanded text:
t, et tardi ad cognoscendum; sed non tepidi, aut pigri ad diligendum. Quia tamen prius dilexerunt postea cognoverunt, ut acutum in dilectione esset sicut et calidum. Prius calidum, postecessabile, ut mobile ad inquisitionem excitet, incessabile, ad perseverantiam confirmet; calidum, ut sensum vivificet; acutum autem, ut penetret ad comprehensionem. Significat enim acutum impetum quemdam amoris, et vehementiam desiderii ardentis, ferentis se in amatum, et intrantis, et penetrantis, ut ibi sit, ubi est ipsum, quod amatur, cum ipso, et in ipso, ut non solum ab ipso calidum sit, sed transeat acutum in ipsum. Poterat enim calidum esse, et quasi de longe calefieri: cui hoc satis esset dere, vel praesentissimam possidere. Sed non erat amor hietum non vadis, adhuc foris amas, neque acutum habes dilectionis. Sed habes, et torpens divisus manes, et extra illum,
Abbreviated transcription (Latin):
in itrõnabłib: inconsultam quandam
et mat̾alem ex naturali motu aut con¬
suetudine ĩmutabilib in continent᷑ in¬
genitam passibilitatẽ. ⁊ irrõnabilẽ cor¬
poralis uoluptatis ꝯtinuitatẽ simul
omne aĩal compellentis in scõm sensũ
concupiscibile. Cum u̾o dissimiles si¬
militudines intellectualidus cirtumpo¬
nentes cõcupiscentiam eis cucũforma¬
mus: amorem iliuinum ipãm intelli¬
g̾e̾ oportet super ratõnem ⁊ incellectũ
immat̾ialitatis ⁊ inflexibile ⁊ non in¬
digens desideriũ suꝑcentialit᷑ caste et
ĩ passibilis contemplatõis: ⁊ ad illam
puram sublimissimã claritatẽ ⁊ inui¬
sibilem ⁊ formificam pulcritudinem
et̾ne nature ⁊ inuisibilis societatis.¬

Expanded text:
in irrationabilibus inconsultam quandam et materialem ex naturali motu aut consuetudine in mutabilibus incontinenter ingenitam passibilitatem, et irrationabilem corporalis voluptatis continuitatem, simul omne animal compellentis in secundum sensum concupiscibile. Cum vero dissimiles similitudines intellectualibus circumponentes, concupiscentiam eis circumformemus, amorem divinum ipsam intelligere oportet super rationem et intellectum immaterialitatis, et inflexibile et non indigens desiderium superessentialiter castae et impassibilis contemplationis, et ad illam puram et sublimissimam claritatem, et invisibilem et formificam pulchritudinem aeternae vere et invisibilis societatis
Abbreviated transcription (Latin):
lucem p̾ferens. non ignem hñs: alt̾i tñ
inixus ale. casum face̾ potuit non uo¬
latum. Exultauit enim lucidus ẽẽ:
non feruidus non incensus. qd̾ sonat
seraphin. Non ergo stetit qr contẽpsit.
s nec uolare potuit qd̾ p̃sumpsit. Sic¬

Expanded text:
lucem praeferens, non ignem habens, alteri tantum innixus alae, casum facere potuit, non volatum. Exsultavit enim lucidus esse, non fervidus, non incensus, quod seraphim sonat. Non ergo stetit, quia contempsit; sed nec volare potuit, quod praesumpsit. S
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ purgatõnem: in ista spiritali celesti¬
q natura intelligimus. S et si quis
in illis. purgatõem intelligat ñ que
inerat corruptõis quia semꝑ mundi
etant. s ꝑfecte mũdicie cui nichil cor¬
ruptõnis uiẽe pot̾at: et hoc conueniẽ¬
t̾ intelliget. Illud gͦ igneum celitus
et in toto purgat. ne uł aliqua insit
corruptio: uł aliqua desit ꝑfectio.
Holocaustũ est enim qd̾ totum incen¬
ditur et totũ crematur. Hernardus

Expanded text:
ergo purgationem in illa spiritali coelestiergo purgationem in illa spiritali coelestique natura intelligimus. Sed et si quis in illis purgationem intelligat, non quae inerat corruptionis, quia semper mundi erant, sed perfectae munditiae, cui nihil corruptionis inesse poterat, et hoc convenienter intelliget. Illud ergo « igneum coelitus, et in toto purgat; vel ne aliqua insit corruptio, vel aliqua desit perfectio. Holocaustum enim est, quod totum incenditur, et totum crematur. LIBER S
Abbreviated transcription (Latin):
si ꝯsumit. nõ tñ ad lesionẽ: s ad p¬
gatõnem. Hoc enĩ ꝯsumit qdͣ led̾et
si ꝯsumptũ nõ eẽt. Propt̾ea post ig¬
neum celitus sequitur purgatiuũ
holocauste. qr ip̃m igneũ purgat. ⁊¬
totum purgat: ⁊ ex toto purgat. nõ
solum a corruptõe mali. s a defectu
boni. Quedam enim fuerant q̃ cor
et erant utraq purganda: alia a cor¬
ruptõne. alia ab imꝑfectõe. qua in
t̾ra erant purganda: purganda erãt
a corruptione. Que autẽ in celo pur¬
ganda: purganda erant ab imꝑfe¬
ctione. Illa quia in pͥma conditõne
non erant ꝑfecta: ista qr post pͥmam
conditõnẽ erant corrupta. Illa ꝑur-¬
gata sunt ab imꝑfectione qñ glifica¬
tione sunt ꝯsũmata. Ista u̾o purga¬
ta sũt a corruptõe: qñ a pcc̃o sũt libe¬
rata. Illoꝵ ergo purgatõ non erat
mali emundatio qd non habobant:
s boni consũmatõ qd̾ unus habebãt.
Istoꝵ autem purgatio erat prius e¬
mundatio: post ea ꝯsummatio. Talẽ

Expanded text:
umit, non tamen ad laesionem, sed ad purgationem: hoc enim consumit, quod laederet, si consumptum non esset. Propterea post « igneum coelitus, » sequitur « purgativum holocauste; » quia ipsum igneum purgat, et totum purgat, et ex toto purgat, non solum a corruptione mali, sed etiam a defectu boni. Quaedam enim fuerunt, quae cet erant utraque purganda; altera a corruptione, altera ab imperfectione. Quae in terra erant, purganda erant a corruptione; quae autem in coelo, purganda erant ab imperfectione. Illa, quia in prima conditione non erant perfecta; ista, quia post primam conditionem erant corrupta. Illa purgata sunt ab imperfectione, quando in glorificatione sunt consummata; ista purgata sunt a corruptione, quando a peccato sunt liberata. Illorum ergo purgatio non erat li emendatio, quod non habebant; sed boni consummatio, quod minus habebant. Istorum autem purgatio prius erat emendatio; postea consummatio. Talem
Abbreviated transcription (Latin):
nes manifestatiũo dei formi
um habitudinum suaꝵ nomine.
Mobile enim somꝑ eoꝵ cirta diuina
et incessabile dalidum et acutum ⁊
me ⁊ inflexibilis semꝑ motõis ⁊ sb̾¬
positoꝵ reductiue ⁊ actiue exempla¬
tiuum tanꝙͣ recaleficans illa ⁊ resu¬
scitans in similem caliditatẽ. ⁊ igne¬
um celitus et holocauste purgatiuũ.
et in circumuelatũ ⁊ in extinguibile.

Expanded text:
e, manifestativo deiformium suarum habitudinum nomine. Mobile enim semper eorum circa divina, et incessabile, et calidum, et acutum, et et inflexibilis semper motionis, et superpositorum reductive et active assimilativum, tanquam recaleficans illa et resuscitans in similem calorem, et igneum caelitus et holocauste purgativum, et incirc
Abbreviated transcription (Latin):
et currens ad desideriũ suũ.. Lui.
i igitur tale est calulum et accu¬
tum dilectõis: quale putas est
qd̾ feruet. quadam caloris sui et in¬
cenclii uiolentia iactatur extͣ se: et
tõllitur supͣ se: et facit motionem
magnam ex subiecta et inuisibili
estuatõe concepti feruoris. et nõ uide¬
tur qui intus mouet calor latentis

Expanded text:
et currens ad desiderium suum. Si ergo tale est calidum et acutum dilectionis, quale putas est d fervet quadam caloris et incendii sui violentia jactatur extra se, et tollitur supra se, et facit motionem magnam ex subjecta et invisibili aestuatione concepti fervoris. Et non videtur, qui intus est et movet, calor incendii
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. et una clilectõ sunt: que ip̃is
desuꝑ datur. ⁊ ꝑ ip̃os ad subiectos di¬
riuatur. Cuius dilectoĩs triplicem
uim in illis sũmis spiritib. hac enu¬
m̾atõne actor distinguit: supͣ ip̃os.¬
et in ip̃is. ⁊ sub ip̃is. Supͣ ip̃os mobi¬
lem: in ip̃is uitalem. sub ip̃is oꝑan¬
tem. Suꝑ ip̃os ꝑ desideriũ. in ip̃is per
sensum. sub ip̃is per affectũ. Supra
ip̃os querentem: in ip̃is sentientem.
sub ip̃is colligentem. Sup̃ ip̃os in
eo qd appetunt: in ip̃is in eo qd̾ sen¬
tiunt. sub ip̃is ꝓ hiis quos ad id qd̃
sentiũt ad se ⁊ ad id qd̾ appetũt supͣ
se secum trahunt. Propter huius mo¬
di mirabiles oꝑatõnos dilectõnis:
tam multa de illa dicit. Nam ad huc¬
sequũt᷑ alia mira. nescio utrum
mirabiliora. Igneum inquid celitus
et holocausteꝰ purgatinum. Duo no¬
tanda sunt: qr in eũ nominauit
⁊ ia ip̃m celitus. Nam ⁊ igneum ali¬
ud est a t̾ra: s non est simile illi qd̃
igneum celitus ẽ. Urit onĩ ⁊ ꝯsumit

Expanded text:
lectio sunt: quae ipsis desuper datur, et per ipsos ad subjectos derivatur. Cujus dilectionis triplicem vim in illis summis spiritibus, hac enumeratione auctor distinguit: supra ipsos, in ipsis, et sub ipsis. Supra ipsos mobilem, in ipsis vitalem, sub ipsis operantem. Supra ipsos per desiderium, in ipsis per sensum, sub ipsis per affectum. Supra ipsos quaerentem, in ipsis sentientem, sub ipsis colligentem. Supra ipsos, in eo quod appetunt; in ipsis, in eo quod sentiunt, sub ipsis, pro iis, quos ad id quod sentiunt in se, et ad in quod appetunt supra se, secum trahunt. Propter hujusmodi mirabiles operationes dilectionis tam multa de ipsa dixit: in qusequerentur alia mira, nescio utrum mirabiliora. « Igneum, » inquit, « coelitus, et holocauste purgativum. » Duo notanda sunt, quia igneum nominavit, et idipsum coelitus. Nam et igneum aliud est a terra, sed non est simile illi, quod igneum coelitus est. Urit enim, et consumit,
Abbreviated transcription (Latin):
custodiam cherubin. Nec incongrue for¬
sitam cherubin flameus gladius tra¬
ditur: ut a ligno uite infixio ꝑiter
et incensio quib nich tarm t̾tibilius
manũ ꝓhibeant corporalem. seraphin
u̾o tm̃ alas accipiunt quaꝵ uelami¬

Expanded text:
it Deus? Nec incongrue forsitan cherubim flammeus traditur gladius , ut a ligno vitae incisio pariter et incensio, quibus nihil carni terribilius, manum prohibeant corporalem. Porro seraphim tantum alas accipiunt, quarum velami
Abbreviated transcription (Latin):
formant. Nõ enim ex indigentia in
anagogen. ꝑ ililigentẽ diuinoꝵ scru¬
tationem ueniremus nisi deformitas
nos extorq̃tet manifestatorie angło¬
rum formatõis: non sinens animũ
nostrum remanere in aissimilib for¬
maꝵ facturis. s luctantẽ negare ma¬
fiales passibilitates: ⁊ assuescentem
pure extende ꝑ uisibilia in supmũda¬
nas altitudines. Furor quidẽ in itrati
onabilib ex passibili motu in est: et
om̃is irrationabilitatis repletus ẽ furi¬
bundus eoꝵ motus. S in intellectuali¬

Expanded text:
onem quidem ex indigentia, in anagogen quoque per diligentem divinorum scrutationem veniremus, nisi deformitas nos extorqueret manifestatoriae angelorum reformationis, non sinens nostrum animum remanere in dissimilibus formarum facturis, sed luctantem negare materiales passibilitates, et assuescentem pure extendi per visibilia in supermundanas altitudines. Tanta quidem a onabilibus quidem ex passibili motu inest, et omni irrationabilitate est repletus furibundus eorum motus. Sed intellectuali
Abbreviated transcription (Latin):
tumultuatõe sensim ad humorẽ
ingreditur: ut ĩg̾ssus illum potẽt᷑
ac uiolent̾ eiciat. Sugg̾it se inuisi¬
bilit̾: ut eũ manifeste attollat. qͣli
illic eum eõ nolit. ꝙ̃ tain uehementi
uelut impetus cuiusdã indignatõe
eitere festinat. Mouet᷑ ergo calidũ
ad atutũ: deinde promouetur acu¬
tum ad suꝑferuidũ. Qd̃ enim pͥus
atutũ fuit et liquidũ in dilectõne
obsistentia om̃ia omna penetrare
ualens: suꝑfuidũ fit iam et bulliẽs.
in semet ip̃o stare non ualens. Acu¬
tum enim amoris est cũ omniã tͣnͣ¬
se undo despitit: suꝑferudũ autem
cum ⁊̃ semet ip̃m ꝯtempnendo re

Expanded text:
tumultuatione sensim ad humorem ingreditur, ut ingressus illum potenter et violenter ejiciat. Suggerit se invisibiliter, ut illum manifeste attollat, quasi eum illic esse nolit, quem tam vehementi velut impetus cujusdam indignatione ejicere festinat. Movetur ergo calidum ad acutum, deinde promovetur acutum ad superfervidum. Quod enim prius acutum fuit, et liquidum in dilectione obsistentia alia penetrare valens, superfervidum fit jam, et bulliens in seipso stare non valens. Acutum enim est amoris, cum omnia transeundo despicit; superfervidum autem, cum etiam semetipsum contemnendo
Abbreviated transcription (Latin):
et holocauste purgatiuũ et
in circũuelatum et in extinguibile
qd̾ in ip̃is est: prius celitus siue diui¬
nitus descendens in ip̃os. deinde ab ip¬
sis: ut ardeant ⁊ succendant. purgẽ¬
tur ⁊ purgent: reuelentur ⁊ reuelẽt.

Expanded text:
et holocauste purgativum, et incircumvelatum, et inexstinguibile. » Quod in ipsis est primum coelitus, sive divinitus descendens in ipsos: deinde ab ipsis, ut ardeant et succendant, purgentur et purgent, revelentur et revelent.
Abbreviated transcription (Latin):
ue sunt autẽ illa diuina cir¬
ca q incessabilit̾ mouentur ⁊
talescunt et acuuntur ⁊ suꝑferuẽt ͤ
Nam qui in circuitu est: ñdum ĩtͣtͣ.
q uel tepet a calido: uł torpet ab a¬
cuto. Si gͦ atutum hũt: qũo ĩ cutu¬
ta ⁊ lacentia: ut si ⁊̃ contingi possĩt.
penetrari non possnt. Nai ⁊ nos¬

Expanded text:
ae sunt illa divina, circa quae incessabiliter moventur, et calescunt, et acuuntur, et superfervent? Nam qui in circuitu est, nondum intrat; quia vel tepet a calido, vel torpet ab acuto. Si ergo acutum habent, quomodo in circuta et latentia, ut si etiam contingi possunt, penetrari non possint. Alia
Abbreviated transcription (Latin):
illis an aliis amantẽ se oxhibens in
aliis agnoscentẽ in aliis alia facien¬
luit ut u̾itas. sedet ut equitas: dña¬
tur ut maiestas. regit ut pͥncipium:
tuet᷑ ut salus. oꝑatur ut uirtus: re¬
uelat ut lux. assistit ut pietas. Actor¬

Expanded text:
ia, in aliis amantem se exhibens, in aliis agnoscentem, in aliis alia facienvit ut veritas, sedet ut aequitas, dominatur ut majestas, regit ut principium, tuetur ut salus, operatur ut virtus, revelat ut lux, assistit ut pietas.
Abbreviated transcription (Latin):
stingunt scã scõꝵ et dlissimilem sã¬
ctam figuratõem honorant: ut neq
q mirabiliũ ymaginum studiosi cõ¬
templatõis tanꝙͣ ueris remaneant
figuris. Diuina itaq honorificant
ueris negatõib ⁊ ad nonissima com¬
militudinib. Nithil ergo inconseq̃ns.
si et celestes essentias ex inconueni ẽ

Expanded text:
stinguunt sancta sanctorum, et dissimilem sanctam figurationem honorant, ut neque que mirabilium agalmatum studiosi contemplatores tanquam veris remaneant figuris. Et divina itaque honorificant veris negationibus, et ad novissima commilitudinibus. Nihil ergo inconsequens, si et caelestes essentias ex in
Abbreviated transcription (Latin):
consequens est seduci auriformes qͣs¬
dam estimantes ẽẽ celestes iherarchi¬
as et quosdam uiros fulgureos canli
pat̾entur qui nichil uisibilib bonis
altius intelligũt: scõꝵ theologoꝵ re¬
stitutiua sapĩa ad indecoras dissimili¬
tudines mirabilit̾ descendit nõ cõce¬
dens mat̾i̾ale nr̃m in turpib ꝯmagi¬

Expanded text:
consequens est seduci auriformes quasdam aestimantes esse caelestes essentias, et quosdam viros fulgureos, paterentur, qui nihil visibilibus bonis altius intelligunt, sanctorum theologorum restitutiva sapientia et ad indecoras dissimilitudines mirabiliter descendit, non concedens materiale nostrum in turpibus imagi
Abbreviated transcription (Latin):
bile. Nam lucifer qui de collegio suꝑi¬
oꝵ fuit: ip̃is ⁊̃ dignior extitit. qui
aliis excellentiores c̾ati fuerant. ex
quo ꝑcipit᷑. qd̾ si ꝑstitisset: in ordine
suꝑiori fuisset. ⁊ aliis eiusdem ordi¬
nis digniõr extitisset. Sicut ergo u¬
nus est ordo apłor. ⁊ alt̾ martỹrr. ⁊¬

Expanded text:
ia Lucifer qui fuit de collegio superiorum, ipsis etiam dignior extitit, qui aliis excellentiores creati fuerant. Ex quo percipitur quod si perstitisset, in ordine superiori fuisset, et aliis ejusdem ordinis dignior extitisset. Sicut enim unus est ordo apostolorum, et alter
Abbreviated transcription (Latin):
dam gͥ cadentib: aliis opposita sũt illa¬
dona. eis q qui ceciderũt collata fuissẽt.
singulis ordinib aliquos ceciisse: ñ
quia fu̾int in ordinib ⁊ post ea corrue¬
rint. s qr si ꝑstitissent: eoꝵ aliqui in
nature tenuitate et in forme ꝑspicati¬
tate diffe̾ntes gradus habebant sic̾
illi qui ꝑstiterunt. Idem. Quibzdam

Expanded text:
dam cadentibus, aliis apposita sunt; eisque qui ceciderunt collata fuissent esingulis ordinibus aliquos cecidisse, non quia fuissent in ordinibus et postea corruerint, sed quia si perstitissent, eorum aliqui in naturae tenuitate, et in formae perspicacitate, differentes gradus habebant, sicut illi qui perstiterunt. Alii enim
Abbreviated transcription (Latin):
icebat autem socrates. quisq uolet
tibi contumeliam faciat. et iniiri¬
ani. tu tũ nich patieris. si modo tecum e¬
nt uirtus. Idem querenti cuidam cur¬
mutatio locoꝵ nichil sibi prodesset ad de¬
positionem uicioꝵ: ait. Quid miraris:
nich tibi ꝑegrinationes ꝓdesse cum te
rum potestatẽ hab: primum purgare
conscientiam deb. ut qui delicta corrigit
non admittat. Scultum est ut imꝑare¬

Expanded text:
icebat autem Socrates: Quisque volet tibi contumeliam faciat et iniuriam, tamen nihil patieris, si modo tecum erit virtus. Sidmutatio locorum nihil sibi prodesset ad depositionem vitiorum, ait: Quid miraris nihil tibi peregrinationes prodesse, cum te rum potestatem habet, primum purgare conscientiam debet, ut qui delicta corrigit nulla admittat. Stultum est ut impera
Abbreviated transcription (Latin):
mus uniu̾sam philosophiam ad cori¬
gendos componendos qz mores flexisse
memoratur. cum ante illum omnes
magis ph̾icis .i. naturalib reb ꝑsccuti¬
tlis oꝑam maximam impenderint. ⁊ tͣ¬
Ocrates xantipen. ⁊ miro neptẽ
aristilis: auas habebat uxores.
Tue cum crebro int̾ se iurgarentur.
et ille eas irridere solitus ẽẽt. qd̾ ꝓpter
se fedissimũ hominem. simis narib
recalua fronte. pilosis humeris. ⁊ tepẽ¬
clis crurib aisceptarent nouissimel
terunt in eum impetũ. ⁊ male nuils¬
tum fugientem q dui persetut sus
semper uultum habere non possumus.
quod de socrate falso phi glorrantur. qͣn¬

Expanded text:
imus universam philosophiam ad corrigendos componendosque mores flexisse memoratur; cum ante illum omnes magis physicis, id est, naturalibus, rebus perscrutandis operam maximam impenderent. Nocrates Xantippen et Myron neptem Aristidis, duas habebat uxores. Quae cum crebro inter se jurgarentur, et ille eas irridere esset solitus, quod propter se foedissimum hominem, simis naribus, recalva fronte, pilosis humeris, et repandis cruribus, disceptarent: novissime verterunt in eum impetum, et male mulctatum fugientemque diu persecutae ssemper vultum habere non possumus; quod de Socrate falso philosophi
Abbreviated transcription (Latin):
uium cogitabo. Age sic alienũ: ut tuũ
non obliuiscaris negotiũ. Amico ita pro¬
desto: ne tibi noceas. Qd̾ habes ita ut̾e:¬
ita ut alieno non egeas̃. In tuo qͣm alie¬
no labore: sartinam stiscipe. pecunie q̃rẽ¬
de. et tuende modum habere oporcet.
uelox consilĩ sequitur sequitur penitẽ¬
tia. Maxĩme contratia ꝯsilio sunt festi¬
natio ⁊ ira. Cum amicis breues rationes
amicicias longas habere oportet. Negat
sibi ip̃e: qui qd̾ difficile est petit. Malũ
alienum: tuum ne fec̾is gaudium. Prin¬
cipium amicicie gaudiũ bene loqui:
raro acquiritur. cito amittitur. Multo
aptan̾is exhiberi. Presentem laudare: mi

Expanded text:
implebis. Age sic alienum ut tuum non obliviscaris negotium. Amico ita prodesto ne tibi noceas. Quod habes ita utere ut alieno non egeas. In tuo quam in alieno labore sarcinam suscipe. Pecunie querende et tuende modum habere oportet. Velox consilium sequitur penitentia. Duo maxime sunt contraria consilio, ira et festiorus Cum amicis breves rationes, amicitias longas habere oportet, sibi ipsi qui quod difficile est petit. Malum alienum tuum ne feceris gaudium. Principium amicitie est bene loqui; icere. Amicus raro acquiritur, cito amittitur. Nulli averis exhiberi. Presentem laudare mi
Abbreviated transcription (Latin):
pos platonis ex sorore. huius legitur
ẽ illa sententia: quam in laudantem
se protulisse fertur. Adulator inquit:
asine utrosq fallere. Nichil proficis:
cum te intelligam. ⁊c. De gestis has

Expanded text:
pos Platonis ex sorore, huius legitur esse illa sententia, quam in laudantem se protulisse fertur. Adulator, inquit, desine utrosque fallere, nihil proficis, cum te intelligam. Prudentius Ps
Abbreviated transcription (Latin):
studium sapientie in actione ⁊ ꝯtem¬
platione u̾setur. unde una pars eius
actiua. altera ꝯtemplatiua dici potest.
quarum actiua aã agendam uitam .i.
ad mores instruendos ꝑtinet. contem¬
platiua autem ad conspiciendas na¬
ture causas. et sincerissimã u̾itatem
sotrates in actiua excelluisse memo
se. Proinde plato utramq iungẽdo
tres ꝑtes distribuit. Im moralem que
rationalem: qua uerum det̾minat᷑
a falso. Que licet utriq fit necessaria:¬

Expanded text:
studium sapientiae in actione et contemplatione versetur, unde una pars ejus activa, altera contemplativa dici potest: quarum activa ad agendam vitam, id est, ad mores instruendos, pertinet; contemplativa autem ad conspiciendas naturae causas et sincerissimam veritatem, Socrates in activa excelluisse memorse. Proinde Plato utrumque jungendotres partes distribuit, unam moralem, quarationalem, quae verum disterminat a falso. Quae licet utrique, id est, a
Abbreviated transcription (Latin):
thoros eius dyogenes lutatis pedib
conculcaret ut posset uacare ph̾e. ele¬
git achademiam uillam ab utbe ꝓcul
non solum desertam s etiam pestilẽ¬
tem ut cura assiduitate morborum
libidinis impetus frangeretur: Uñ
et plures eius liscipuli oculos sibi

Expanded text:
thoros eius Diogenes lutatis pedibus conculcaret; ut posset vacare philosophie, elegit academiam, villam ad urbe procul non solum desertam, sed etiam pestilentem, ut cura et assiduitate morborum libidinis impetus frangeretur. Unde et plures eius discipuli oculos sibi