comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad datur ñdũ est enuntiatio: Hoc uõ in solis simplicib enuntiationib uenit :
In his aut̃ quȩ conuinctione unȩ sunt ut supͣ ait ñ omnino est : Cũ enĩ dico dies est
ius tota in uerbo est: Siaũt cũ coniunctione ꝓferã. sidies est lux est . totauis
in coniunctione consistit. iđ si. Ueritatis enĩ aut falsitatis rationẽ sola c̃iunctio
enet. quȩ condicionẽ ꝓponit cũ dicit. sidier est lux est:S¬
euenit: Igitur in conuinctione omis uis huius modi ꝓpositionir ÷. Omĩs aut̃ simple
ꝓpositio totã uim in uerbo habet positã : Et quẽ ad modũ in his quȩ hipotheticae
ł conditionales dicunt᷑. coniunctiones ꝓpositionis uimtenent sic in simplicib
ꝓpositionib p̃dicatiouim optinet: Unde & grecȩ q̃q: tales ꝓpositiones

Expanded text:
addatur, nondum est enuntiatio, hoc vero in solis simplicibus enuntiationibus evenit. addatur, nondum est enuntiatio, hoc vero in solis simplicibus enuntiationibus evenit. In his autem quae conjunctione unae sunt ut supra jam ait non omnino est. Cum enim dico, dies est, vis tota in verbo est. Si autem cum conjunctione proferam, si dies est, lux est, tota vis in conjunctione consistit. Veritatis enim aut falsitatis rationem sola conjunctio tenet, quae conditionem proponit, cum dicit, si dies est, lux estevenit. Igitur in conjunctione omnis vis hujusmodi propositionis est, omnis autem simplex propositio totam vim in verbo habet positam. Et quemadmodum in his quae hypotheticae vel conditionales dicuntur, conjunctiones vim propositionis tenent, sic in simplicibus propositionibus praedicatio vim obtinet, un
Abbreviated transcription (Latin):
phylosophus caluus. senex uidet᷑ quasi quȩdã socratis eẽ diffinitio philo sophus
accidere: Iuo circa ñ unũ significat quanquã continue ꝓferat᷑: Ergo si ex om̃ib:
de finitȩ sint ł eaq̃ in de finitione ponunt᷑ non accidentia & ꝓficit quidem
aliquid continua ꝓlatio ad ꝑficiendã unã orationẽ sed ipsa sola ñ sufficit nisi
unũ quoq qđ subiectũ sit. atq id eo dixit aristoteles. animal gressibile bipes.
ñ id circo eẽ. unã orationẽ qđ ꝓpinq̃ dicat᷑. Nã neq sufficit ad constituendam
multi plicer eas continue. & ꝓpinq̃ prolatas ñ unas uideri: S huiꝰ rei rationẽ
aristoteles ponere distulit. Sensus ergo huius modi est: INecesse est inquit
omnẽ enuntiatiuã orationẽ ex uerbo eẽ. uel casui Et̃ enĩ hominis rationi
e ipsa quoq oratio est. si non aut est aut erit. aut fuit: aut

Expanded text:
philosophus calvus senex, videtur quasi quaedam Socratis esse diffinitio, philosophus philosophus calvus senex, videtur quasi quaedam Socratis esse diffinitio, philosophus accidere. Quocirca non unum significat, quanquam continue proferatur. Ergo si ex omnibusrei definitae sint ea quae in diffinitione ponuntur, non accidentia. Et proficit quidem aliquid continua prolatio ad perficiendam unam orationem, sed ipsa sola non sufficit, nisi unum quodque subjectum sit; atque ideo dixit Aristoteles, animal gressibile bipes, non idcirco esse unam orationem, quod propinque dicatur, nam neque sufficit ad constituenmultiplices, eas continue et propinque prolatas unas videri, sed hujusmodi rei rationem Aristoteles ponere distulit. Sensus ergo hujusmodi est: Necesse est, inquit, omnem enuntiativam orationem ex verbo esse vel casu. Etenim hominis ratio, quae et ipsa quoque oratio est, si non est, aut erit, aut fuit, aut
Abbreviated transcription (Latin):
Quo circa qm̃ est quidẽ animal estrursus gressibile est rursus bipes qm plura st̃
& pluralit̃ dicta iđ distributa ñ uindent᷑ ad unũ subiectũ distributa. posse p̃dicari.
sicut cũ dico socrates philosopus. simus. caluus. senex. hȩc omĩa. non est simplex
oratio nec si continue ꝓpherat᷑. qđ ad unã substantiã non tendunt: Accidentia
enĩ sunt & extrinsecus ueniunt: Probat᷑ aũt neq eas orationes quȩ ꝑdiuisionẽ
dicunt᷑. neque eas quȩ non ad unã substantiã tendunt unas eẽ hoc modo sidicat
quis animal & rursus gressibile : & iterũ bipes ñ unũ est. animal. nec unum
gressibile nec unũ bipes: Sinuõ dixero animal gressibile bipes: continue &
ꝓpinque unũ est : ꝙ tria ista uincta significant idẽ homo conuertamꝰ nc̃ animũ
ad eas quȩ plura quidẽ significant. sed continue ꝓferunt᷑ ut cũ dico socrates

Expanded text:
Quocirca quoniam est quidem animal, rursus gressibile est, rursus bipes, quoniam plura sunt, Quocirca quoniam est quidem animal, rursus gressibile est, rursus bipes, quoniam plura sunt, et pluraliter dicta, id est distributa, non videntur ad unum subjectum distributa posse praedicari, sicut cum dico Socrates, philosophus, simus, calvus, senex, haec omnia non est simplex oratio, nec si continue proferatur, quod ad unam substantiam non tendunt, accidentia enim sunt, et extrinsecus veniunt. Probatur autem neque eas orationes, quae per divisionem dicuntur, neque eas quae non ad unam substantiam tendunt, unas esse, hoc modo: Si dicat quis animal, et rursus gressibile, et iterum bipes, non unum est animal, nec unum gressibile, nec unum bipes. Sin vero dixero, animal gressibile bipes continue, et propinque, unum est, quod tria ista juncta significant, id est homo. Convertamus nunc animum ad eas quae plura quidem significant, sed continue proferuntur, ut cum dico Socrates
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓferre : illa enĩ una oratio eẽ dicitur. quȩ unius sustantiȩ de signatiua est:
Definitio aut ut uerbi grã hominis animal gressibile bipes: una est orati oꝑl.
un a est oratio. & quia continue dr̃ & quia unius rei sustantiã monstrat. Sinuͦ
quis diuidat & orationẽ unã rem signisi cantẽ ꝓferendi intermissione distri¬
buat. multiplex sit oratio. ut sidicã animal gressibile bipes. unãrem michi
tota monstrat oratio : & continue dicta est: Sinuo dicã animal & rursus gres¬
unã quȩ eẽt multiplex ꝑnaturã : Sicut eñĩ inhis quȩ multiplices sunt naturaliter
ñ potest continuatio ꝓferendi unã facere orationẽ. sic quoq ñ debetquȩ est una
naturalit̃ oratio id circo ꝙ de uno subiecto dicatur sieri multi plex ꝑ int̃ missionẽ:
S hoc ita soluit᷑: Nã cũ dicimꝰ animal & sub int̃ missione rursus gressibile eodẽq
modo iterũ bipes. non hoc ita dicimus. tanquã simunũ cuncta coniuncta sint:

Expanded text:
nim una oratio esse dicitur, quae unius substantiae designativa est. Diffinitio autem, ut verbi gratia hominis, animal gressibile bipes, una est oratio per una est oratio, et quia continue dicitur, et quia unius rei substantiam monstrat. Sin vero quis dividat, et orationem unam rem significantem proferendi intermissione distribuat, multiplex fit oratio, ut si dicat animal, gressibile bipes, unam rem mihi tota monstrat oratio, et continue dicta est. Sin vero dicat animal et rursus gresunam, quae esset multiplex per naturam. Sicut enim in illis quae multiplices sunt naturaliter, non potest continuatio proferendi, unam facere orationem, sic quoque non debet quae est una naturaliter oratio, idcirco quod de uno subjecto dicatur, fieri multiplex per intermissionem. Sed hoc ita solvitur. Nam cum animal dicimus, et sub intermissione rursus gressibile, eodemque modo iterum bipes, non haec ita dicimus, tanquam si in unum cuncta conjuncta sint.
Abbreviated transcription (Latin):
dixisse quȩ naturalit̃ una est sde adfirmatione alio quin hic quoq repeten
itadixis set: Est aut̃ una prima oratio enuntiatiua quȩ unũ significat. s qm̃
ñ ita dixit. manifestũ est qđ dudũ ait pͥmã non ad orationẽ quȩ pret̃ c̃iuncti onẽ
una est retulisse : S ad affirmationẽ quã negatione priorẽ esse constaret
sed hoc iam superius dictũ est. quid aut̃ sibi uelit hȩc enumeratio pa
Multas enĩ confusiones multosq: in orationib: errores hic locus optime intellectꝰ
ueraciterq ꝑceptus sub stulit: Et est hȩc expositio quã nullus ante porphyriũ

Expanded text:
hic quoque repetens ita dixisset. Est autem oratio una prima enuntiativa quae unum significat, sed quoniam non ita dixit, manifestum est quod dudum ait primam, non ad orationem, quae praeter conjunctionem una est, retulisse, sed ad affirmationem, quam negatione priorem esse constaret: sed hoc jam superius dictum est. Quid autem sibi velit haec enumeratio, paucis exponam. Multas enim confusiones multosque in orationibus errores, hic locus optime intellectus veraciterque perceptus sustulit, et haec est expositio quam nullus ante Porphyriu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicationẽ. enuntiatio ñ fit: Vnde est ut negatio quoq: ñ ad subiectũ s ad p̃di¬
catũ semꝑ aptet᷑ : Nã cũ dicosol orit᷑ ñ est huius negatio ñ sol oritur: S illa quȩ ÷
sol ñ oritur. atq ideo negatio ad subiectũ posita ñ facit contrariã ꝓpositionem
ad p̃dicatũ uero contrariã redidit. Recte igit᷑ aristoteles de subiecto ꝗdem¬
nichil locutꝰ est. ñ enĩ p̃dicatiuã ꝓpositionẽ subiectus terminus tenet s tantũ
p̃dicatiua pars quȩ totã enuntiationẽ ꝓpͥa uirtute confirmat: sȩstaut̃ una
oratio enuntiatiua. quȩ unũ significat. uł conuinctione una: Plures aut̃ quȩ

Expanded text:
gatio quoque non ad subjectum, sed ad praedicatum semper aptetur. Nam cum dico, sol oritur, non est hujus negatio, non sol oritur, sed illa quae est, sol non oritur, atque ideo negatio ad subjectum posita, non facit contrariam propositionem, ad praedicatum vero reddit contrariam. Recte igitur Aristoteles de subjecto nihil locutus est. Non enim praedicativam propositionem subjectus terminus tenet, sed tantum praedicatus, qui totam enuntiationem propria virtute confirmat. Est autem uoratio enuntiativa vel quae unum significat, vel conjunctione una. Plures autem, quae
Abbreviated transcription (Latin):
respondens possit eligere alt̾am contradictionis partẽ. Debet enĩ terminare
& diffinire is qui in terrogat. an hoc sit qđ dr̃ annon. ut homo animal est anñ.
contra dictionis huius modi est. Quisquis int̾rogat affirmationẽ aut eandẽ
exspectat ut auditor sibi respondeat. aut contradictionẽ ut siquis sic int̃¬
roget homo animal est si ille annuerit. ppositionẽ redditȩ eam scilicet qđ
ꝓposuit. int̃rogans. Siuõ int̃rogante aliquo an hõ animalsit respondens
rit non ÷. contradictionẽ respondisse uidebit᷑. Ille enĩ a

Expanded text:
respondens possit eligere alteram contradictionis partem. Debet enim determinare respondens possit eligere alteram contradictionis partem. Debet enim determinare et diffinire is qui interrogat, an hoc sit quod dicitur an non, ut homo animal est an non? contradictionis, hujusmodi est. Quisquis interrogat affirmationem, aut eamdem expetit, ut auditor sibi respondeat, aut contradictionem, ut si quis sic interroget, homo animal est? si ille annuerit, propositionem reddidit, eam scilicet quam proposuit interrogans; si vero interrogante aliquo, an homo animal sit, respondens dixerit, non est, contradictionem respondisse videbitur. Ille enim a
Abbreviated transcription (Latin):
dens hoc quoq annuerit ille ꝑsequitur anfortasse magis tibi uidetur
aquã eẽ animam uł terram.:: Cum ille nęq: terrã neque aquã animã
ẽẽ. consenserit tunc defessi int̾̃rogationib ita interrogant: Prȩ est gͦ
animal. hȩc aut̃ non est inter rogatio dialeo tica sed potius discipuli
ad magistrũ aliquid ad discere cupietis. Qui eñi aliquid ad discere cupit
interrogat. eũ qui docere potest. quid sit de quo ambigit: Dialecticus
aut̃ ut dictũ est ita interrogare debet ut respondentis sit copia. anaffir¬
mationẽ annegationẽ uelit eligere. Oportet enĩ scire qm̃ omĩs interrogatio
responsionis est petitio. dialectica uõ non cuius dam responsionis sed eius
quȩ uiutraq parte habeat oppositionẽ. Ergo hoc ipsum quidẽ non est
dialectica in terrogatio. O portet enĩ ita in t̾rogare ut ex interrogatione

Expanded text:
dens hoc quoque abnuerit, illi persequuntur, an fortasse magis tibi videtur dens hoc quoque abnuerit, illi persequuntur, an fortasse magis tibi videtur aquam esse animam vel terram? Cum ille neque terram, neque aquam animam esse consenserit, tunc defessi interrogationibus ita interrogant: Quae res est ergo anima? haec autem non est interrogatio dialectica, sed potius discipuli ad magistrum aliquid discere cupientis. Qui enim aliquid addiscere cupit, interrogat eum qui docere potest quid sit id de quo ambigit. Dialecticus autem ut dictum est ita interrogare debet, ut respondenti sit copia an affirmationem an negationem velit eligere. Oportet enim scire quoniam omnis interrogatio responsionis est petitio. Dialectica vero non cujusdam responsionis, sed ejus quae in utraque parte habeat oppositionem; ergo hoc ipsum quid est, non est dialectica interrogatio. Oportet enim ita interrogare, ut ex interrogatione
Abbreviated transcription (Latin):
negatio dies non est. ł certe altã pars. ꝓpositionis cũ ita int̃ rogetur dies
est an dies non est : Ut congrue scilicet. respondeatur diem eẽ. aut diem
non ẽẽ : iđ tota ꝓpositio. hȩ quȩ ex his plurib fiunt Atq int̾rogant᷑. ut
unũ ex his fieri non posset. Non sunt simplices int̃rogationes. Quo circa
nec adeas simplex reddenda est responsio De his aut̃ se intopicis dixisse
cõme morat. Rursus quia di alectica in t̾rogatio responsionis est petitio.
quid est homo: Oportet enĩ qui dialectice in terrogat dare int̃rogationi
optionẽ. ansibi respondens affirmationẽ eligere uelit. annegationem:
Qui uõ sic in terrogat ut quid ẽ aliquares uelit dicere respondentẽ : non ÷
illa int̾rogatio dialectica: In terrogant aut̃ quidã hocmodo. Putasne
animal ignis est. cui respondens negauerit. Addit nonne tibi aliquid

Expanded text:
negatio, dies non est, vel certe altera pars oppositionis cum ita interrogatur, dies negatio, dies non est, vel certe altera pars oppositionis cum ita interrogatur, dies est, an dies non est, ut congrue respondeatur diem esse, aut diem non esse, id est tota propositio; hae quae ex his pluribus fiunt atque interrogantur, cum unum ex his fieri non possit, non sunt simplices interrogationes. Quocirca nec ad eas reddenda est simplex responsio, de his autem se in Topicis dixisse commemorat. Rursus quia dialectica interrogatio responsionis est petitio  animal? vel quid est homo? oportet enim qui dialectice interrogat, dare ex interrogatione optionem, an sibi respondens affirmationem eligere velit, an negationem. Qui vero sic interrogat, utquid est aliqua res, velit dicere respondentem, non est illa interrogatio dialectica. Interrogant autem quidam hoc modo, putasne anima ignis est? cum respondens negaverit, addunt, nonne tibi videtur aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
iure repre hendit᷑. Contra enĩ multiplicẽ int̾rogationẽ. multi plex
debet eẽ responsio Siquis enĩdicat int̾rogatis socrates philosophus
est de legit & ambulat. quia potest fieri ut sit quidẽ philosophus & legat
non aut̃ ambulet ł ambulet s non legat. Potest enĩ fieri ut & legat &¬
ambulet. Contra huius modi ꝓpositionẽ non erit una responsio. Nam
qui ita interrogauit socrates philosophus est. & legit & ambulat aut
inꝑite. aut captio se int̃rogauit: Contra qđ int̃rogationẽ si contigerit.
quoq responsio rep̃ henditur Contra plures enĩ int̃rogationes una respon¬
sio non debet adhiberi. & iã siuere ꝑ illã unã respondeatur. sicut in hac
dialec tica responsionis petitio est ꝑ quod responsionẽ : fiat propositio
ut cũ quis dixerit int̾rogans. dies est. alius respondeat non : fiat inde

Expanded text:
jure reprehenditur. Contra enim multiplicem interrogationem multiplex jure reprehenditur. Contra enim multiplicem interrogationem multiplex debet esse responsio. Si quis enim dicat interrogans, Socrates philosophus est, et legit et ambulat? quia potest fieri ut sit quidem philosophus et legat, non autem ambulet, vel ambulet, sed non legat: potest item fieri ut et legat et ambulet; contra hujusmodi propositionem non erit una responsio. Nam qui ita interrogavit: Socrates philosophus est, et legit et ambulat? aut imperite aut captiose interrogavit. Contra quam interrogationem si contigerit Squoque responsio reprehenditur. Contra plures enim interrogationes una responsio non debet adhiberi, etiamsi vere per unam illam respondeatur, sicut in hac terrogatio dialectica responsionis petitio est, per quam responsionem fiat propositio, ut cum quis dixerit interrogans, dies est? alius respondeat, non, fiet inde
Abbreviated transcription (Latin):
Contra hanc talis est responsio autita aut non. Si quis uõ hoc modo
interroget socrates animal est annon. contra hanc. non est una
responsio. Si enĩ respondetur annueris. ignorat᷑. de affirmatione an
denegatione. Rursus sinon re sponderis. nescitur quã negare uolu¬
eris affirmationẽ annegationẽ. Quare contra huius modi in t̃ro¬
gationes tota ꝓpositio respondenda est idẽ altã pars cotradictionis
aut tota affirmatio aut tota negatio. ut dicas aut est ani mal
socrates. aut sihꝰ non uidetur respondeas. non est animal socrater.
ꝗitur in his quȩ multa sunt. ex quib unũ fieri ne quid sifiat int̃ rogatio
& ipsa rep̃hensibilis est & contra eam una responsio. ꝗs ꝗs eñi ea
plura int̾rogat ex quib: una ẽẽ non possit. multas facit int̃rogationes
contra qđ si simplicit̾ respondeat᷑ & ĩã siuera sit ipsa responsio. tam̃

Expanded text:
Contra hanc talis est responsio, aut ita, aut non. Si quis vero hoc modo Contra hanc talis est responsio, aut ita, aut non. Si quis vero hoc modo interroget: Socrates animal est, an non? Contra hanc non est una responsio. Si enim respondetur ita, de qua annueris ignoratur, de affirmatione an de negatione; rursus si non responderis, nescitur quam negari volueris affirmationem an negationem. Quare contra hujusmodi interrogationes tota propositio respondenda est, id est altera pars contradictionis, aut tota affirmatio aut tota negatio, ut dicas, aut est animal Socrates, aut si hoc non videtur, respondeas, non est animal Socrates. In his igitur quae multa sunt, ex quibus unum fieri nequit, si fiat una interrogatio et ipsa reprehensibilis est, et contra eam una responsio. Quisquis enim ea plura interrogat, ex quibus unum esse non possit, multas facit interrogationes, contra quas si simpliciter respondeatur, etiam si vera sit ipsa responsio, tamen
Abbreviated transcription (Latin):
ł qđ predicat᷑ ł subicit᷑ talia significet plura que omĩa unã quod ammodo
speciem. ualeant congregare. Si gͦ dialeetica int̃rogatio. respon¬
sionis est. peticio ł ꝓpositionis ł alterius partis contradictionis
ꝓpositio uõ unius contraditionis est non erit una responsio. Ad hȩc
Similit̾ aut̃ manifestũ est. qm̃ nec hoc ipsum quidẽ dialectica est
int̾ rogatio. Oportet enĩ datã eẽ int̃rogatione. nec hoc eligere
utrã uelit contradictionis partẽ enuntiare quia oportet int̃roga¬
tẽ. de terminare utrũ hoc sit hõ annon: Iuisquis di alectica utit᷑
interrogatione hic aut simplicit̃ int̃ rogat. atq unã ꝓpositionẽ
in int̃ rogationẽ ponit. ut contra eam sit unare sponsio. aut utrasq
int̾ rogans dicit ad quas non fit sim plex responsio sed una tota
ꝓpositio respondetur. Siquis enĩ dicat int̃ rogans. socrates animal.

Expanded text:
quod vel praedicatur vel subjicitur, talia significet plura, quae omnia unam quodammodo quod vel praedicatur vel subjicitur, talia significet plura, quae omnia unam quodammodo speciem valeant congregare. Si ergo dialectica interrogatio responsionis est petitio, vel propositionis vel alterius partis contradictionis, propositio vero unius contradictionis est, non erit una responsio ad haec;Similiter autem manifestum est quoniam nec hoc ipsum 'quid est?' dialectica est interrogatio; oportet enim datum esse ex interrogatione eligere utram velit contradictionis partem enuntiare, quia oportet interrogantem detinterrogatione, hic aut simpliciter interrogat, atque unam propositionem in interrogatione ponit, ut contra eam sit una responsio, aut utrasque interrogans dicit, ad quas non fit simplex responsio, sed una tota propositio respondetur. Si quis enim dicat interrogans: Socrates animal est?
Abbreviated transcription (Latin):
citur. una est ꝓpositio non aũt idẽ uenit in om̃ib Ex albo enĩ hom̃e &
ambularȩ non unũ fit. Siꝗs enĩ dicat socrates homo albus ambulat
unũ nonfit & de his unũ aliquid p̃dicet᷑. qđ dicimus canis huius modi
nom̃ ꝙ plura signisicat. ex quib unũ nonfit. si de alt̃o p̃dicet᷑ ł sisubic¬
atur alteri. non fit una affirmatio nec unatio s erit quidem uox
una affirmationes uero plurimȩ.
Siue enĩ unũ de pluribus p̃dicetur
ex quibus non sit unũ ł plura huiꝰmodi
deuno ł siunũ de uno p̃dicetur ꝙ p̃¬
dicet᷑ ꝙ p̃dicatũ plura significet.
ex quib unũ nonfit siue illud pre¬
dicatũ alteri subiciat᷑. omĩno ñsit
una affirmatio nec una negatio
Est aut̃ regula huius modi. una
asfirmatio est si aut̃ duo t̃mini singula res signisicent. aut si plura itade uno
p̃dicentur ł uni subiciantur ut ex his aliquid unũ fieri posit Aut unũ nom̃

Expanded text:
on autem idem evenit in omnibus, ex albo enim et homine et ambulare non unum fit. Si quis enim dicat: Socrates homo albus ambulat,unum non fit, et de his unum aliquid praedicetur, quod dicimus canis, hujusmodi nomen quod plura significat, ex quibus unum non fit, si de altero praedicetur vel subjiciatur alteri, non fit una affirmatio nec una negatio, sed erit quidem vox una, affirmationes vero plurimae. Sive enim unum de pluribus praedicetur, ex quibus non fit unum, vel plura hujusmodi de uno, vel si unum de uno praedicetur, quod praedicatum plura signifex quibus unum non fit, sive illud praedicatum alteri subjiciatur, omnino non fit una affirmatio nec una negatio. Est autem regula hujusmodi, una affirmatio est, si aut duo termini singulas res significent, aut si plura ita de uno praedicentur vel uni subjiciantur, ut ex his unum aliquid fieri possit, aut unum nomen
Abbreviated transcription (Latin):
ri uelis: uerum est. Quo circa & siuingas. erit gͥ p̃dicatio homo albus
albus est. Atq hoc idem in insinitũ: Rursus siquis de aliquo homine
dicat. qm̃ ille homo musicus est siuerũ dicat aditiatq qm̃ idem homo
ambulans est uerũ dicit. si iungat qm̃ ille homo ambulans musicus est.
S siuerum est de aliquo homine predicare quid sit ambulans musicus.
Deambulante aũt musico uerũ est dicere qm̃ musicus est. erit ille homo
ĩgitur erit de eo rursus dicere qm̃ hõ ambulans ambulans musicus musi¬
cus est Amplius quoq socrates socrates est rursus homo. Erit igit᷑ socrates
socrates homo s & bipes. Erit gͥ socrates socrates homo bipes S desocrate
uerum est dicere qm̃ socrates homo bipes est. s cũ dixi hominẽ de eo iam
pedem dixi . Om̃is enĩ homo bipes est. uerũ est ergo de co

Expanded text:
re velis, verum est; quocirca et si jungas, erit igitur praedicatio, homo albus re velis, verum est; quocirca et si jungas, erit igitur praedicatio, homo albus albus albus est, atque hoc in infinitum. Rursus si quis de aliquo homine dicat quoniam ille homo musicus est, si verum dicat adjiciatque quoniam idem homo ambulans est, verum dicit, si jungat quoniam ille homo ambulans musicus est. Sed si verum est de aliquo homine praedicare quod sit ambulans musicus, de ambulante autem musico verum est dicere quoniam musicus est, erit ille homo s est, verum erit igitur de eo rursus dicere quoniam homo ambulans ambulans musicus musicus est. Amplius quoque Socrates Socrates est, et rursus homo, erit igitur Socrates Socrates homo; sed et bipes, erit igitur Socrates Socrates homo bipes; sed de Socrate verum est dicere quoniam Socrates homo bipes est, sed cum dixi hominem, de eo jam et bipedem dixi, omnis enim homo bipes est; verum est ergo de eo
Abbreviated transcription (Latin):
uera sunt. Qđ side aliquo p̃dicetur qm̃citharedus est. & uerũ sit. & rursu
qm̃ bonus est. & uerũ sit: non necesse est dici qm̃bonus citharedus es
Potest eñi eẽ solũ quidẽ citharedus. Bonus aut̃ homo. huc usq quidem
ista disposuit. Qm̃ aut̃ uidebant᷑ quidã arbitrari qđ omiã que singillatim
uerȩ predicarent᷑. eadem quoq cõposita recte dicerent᷑. Contra hosdicit
qm̃ multa erunt. in conuenientia multaq impossibilia sunt. Siquis enĩ¬
dicat om̃e qđ singillatim p̃dicatur ueratit̃ id iunc tũ uere p̃dicari De.
homine enĩ uerũ est dicere. qm̃ homo est. Nam de socrate. qui est homo
uere dicitur qm̃ homo est: Rursus de eodem uere potest dici quoniã¬
de aliquo homine. qm̃ homo albus est S homo qui alb est & uerũ
albus est: Sed de homine albouerũ est dicere qm̃ albus est Hȩc iuncta
homo albus faciunt. Quod si de eodẽ homine albo. Albũ rursus predica¬

Expanded text:
dicetur, quoniam citharoedus est, et verum sit. Et rursus quoniam bonus est, et verum sit, non necesse est dicere quoniam bonus citharoedus est. Potest enim esse quidem solum citharoedus, bonus autem homo, hucusque quidem ista disposuit. Quoniam autem videbantur quidam arbitrari quod omnia quae sigillatim vere praedicarentur, eadem quoque composita recte dicerentur, contra hos dicit quoniam multa erunt inconvenientia, multaque impossibilia sunt, si quis dicat omne quod sigillatim praedicatur veraciter, id junctum vere praedicari. De homine enim verum est dicere quoniam homo est, nam de Socrate qui homo est, vere dicitur quoniam homo est, rursus de eodem vere dici potest quoniade aliquo homine quoniam homo albus est; sed homo qui albus est, verum  quoniam homo albus est; sed de homine albo verum est dicere quoniam albus est, haec conjunctalbus albus est faciunt; quod si de eodem homine albo rursus album praedica
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ in p̃dicatione non retinent. Quȩ ergo horum fit differentia. opor¬
tet agnoscit Siquis enĩ dicat socratẽ animaleẽ. uerũ dixerit. Siquis rursus.
pdicet : qm̃ socrates bipes est hoc quoq uerũ est. Quȩ sicut iuncta dicant᷑.
ut. Socrates animalbipes. apropria ueritate non discrepat. Atq

Expanded text:
tatem in praedicatione non re tenent; quae ergo sit horum differentia, oportatem in praedicatione non re tenent; quae ergo sit horum differentia, oportet agnosci. Si quis enim dicat, Socrates animal est, verum dixerit; si quis rursus praedicet, quoniam Socrates bipes est, hoc quoque verum est; quae si conjuncta dicantur, ut est, Socrates anima
Abbreviated transcription (Latin):
quis uideat. & interroget quo diuertat : & hec una species est eoꝵ quȩ scđmn
accidens non dialectice in terrogamus. Altã uõ quando ꝓponentes nomen ꝗd
sit querimus. aut genus aut differentiã aut diffinitionẽ requirentes. ut siꝗs
int̃roget quid sit animab. uł quando diffinitiones aut aliquid superius dictoꝵ
sumimus. & quȩ rimus cuius illa sint. ut siquis quęrat animal rationale. mor¬
tale cuiꝰ sit diffinitionis. Qm̃ uõ hȩc quidẽ predicant᷑ cõposita ut unũ sit omne
p̃dicamentũ eorũ que extra p̃dicantur. aliauõ non. que differentia est.
De homine enĩ uerũ est dicere. & extra animal. & ex trabipes et ut unum.
De homine enĩ : & hominẽ uerũ est dicere & albũ. Quare & hominẽ rursus¬
si quis ea coniungat & p̃dicet. ueram p̃dicationẽ tenet. Sunt aũt alia
que si ꝑse & disiuncta p̃dicent᷑. uera sunt. Siuõ coniuncte dicant᷑. ueri¬

Expanded text:
quis videat, et interroget, quo divertat, et haec una species est eorum quae secundum quis videat, et interroget, quo divertat, et haec una species est eorum quae secundum accidens, non dialectice interrogemus. Altera vero quando proponentes nomen quid sit quaerimus, aut genus, aut differentiam, aut diffinitionem requirentes, ut si quis interroget quid sit animal, vel quando diffinitionem aut aliquid superius dictorum sumimus, et quaerimus cujus illa sint, ut si quis quaerat, animal rationale, mortale, cujus sit diffinitio. Quoniam vero haec quidem praedicantur composipraedicamentum eorum quae extra praedicantur, alia vero non, quae differentia est? De homine enim verum est dicere et extra animal et extra bipes et ut unum, De homine enim et 'hominem' verum est dicere et 'album', quare et omne; rursussi quis ea conjungat et praedicet, veram praedicationem tenent. Sunt autem alia quae, si per se et disjuncta praedicentur, vera sunt; sin vero conjuncta dicantur, veri
Abbreviated transcription (Latin):
is qui int̃ rogabat : ante ꝓposuerat: Sin uõ int̃rogante alio negationẽ.
ille affirmationẽ responderit : contradictio responsa est. Hoc ÷ igiturꝙ
ait. in terrogationẽ responsionis petitionẽ ẽẽ. & cuius responsionis addidit.
ł ꝓpositionis siidem respondeat qđ ille int̃rogat ł alterius partis contͣ¬
dictionis. sicũ ille affirmationẽ in t̾roget ille respon derit negatione.
ł sicum ille negationẽ in int̃rogatione ꝓposuerit. ille affirmationem in
re sponsione reddiderit. In t̾rogationis aut̃ scđm ꝑ ipatheticos duplex spec¬
es ÷: Aut cũ dialectica in terrogatio ÷ aut cũ non dialectica Dialecticȩ aĩ
interrogationis duȩ sunt species sicut audiumus. & docet unaquidẽ quando
sumentes accidens int̃ rogamꝰ. cũ illud accidat. ut quando uidemꝰ domũ
ciceronis si in t̃rogamus quis illic maneat. ł quando. sub iectũ quidẽ ipsum
& rem sumimus Quid aut̃ illi accidat interrogamꝰ. ut sipsum ciceronem

Expanded text:
is qui interrogavit ante proposuit. Sin vero interrogante aliquo negationem, ille affirmationem responderit, contradictio responsa est. Hoc est igitur quod ait, interrogationem responsionis esse petitionem, et cujus responsionis addidit, vel propositionis, si idem respondeat, quod ille interrogat, vel alterius partis contradictionis, si cum hic affirmationem interroget, ille responderit negationem, vel si cum hic negationem in interrogatione posuerit, ille affirmationem in responsione reddiderit. Interrogationis autem secundum Peripateticos duplex species est, aut cum dialectica interrogatio est, aut cum non dialectica. Non dialecticae autem interrogationis duae species sunt, una quidem quando sumentes accidens interrogamus, cui illud accidat, ut cum videmus domum Ciceronis, si interrogemus quis illic maneat, vel quando subjectum quidem ipsum et rem sumimus, quid autem illi accidat interrogamus, ut si ipsum Ciceronem
Abbreviated transcription (Latin):
ł alterũ de altero. hec non erit unũ ut homo albus est & musicus. s non est
idem musi cũ & album: Accidentia eñĩ sunt utraq eidem. nec si albũ musio
uerũ est dicere. tamen non erit albũ musicũ unũ aliquid. Scđm accidens

Expanded text:
vel alterum de altero, haec non erunt unum; ut homo albus est et musicus, sed non est idem musicus et albus; accidentia enim sunt utraque eidem. Nec si album musicum verum est dicere, tamen non erit album musicum unum aliquid; secundum accidens
Abbreviated transcription (Latin):
us intextu uerba sic constant. qm̃ uõ inquit alia quidẽ ii¬
con iuncta & cõposita ut ex his unũ predicamentũ fiat eoꝵ que. extrauerȩ
dicta sunt: Alia uõ cũ extra singuillatim uerȩ p̃dicarentur. uincta ueram
non faciunt p̃dicationẽ. inquirendũ est quȩ eoꝵ sit differentiã. Exẽpla
aut̃ horũ talia sunt. Eorũ quidẽ quȩ extra p̃dicant̃ uere nec sic coniuneta.
uram ueritatis amittunt. Tale exemplum est De hom
eodẽ homine ut de socrate. de eodem quoq socrate & hominẽ extra & albũ
siita contingit uerũ est dicere & de eo p̃dicare. animal bipes aueritate

Expanded text:
us in textu verba sic constant. Quoniam vero, inquit, haec quidem pus in textu verba sic constant. Quoniam vero, inquit, haec quidem praedicantur composita, ut ex his unum praedicamentum fiat, eorum quae extra vere praedicata sunt, alia vero cum extra sigillatim vere praedicarentur, juncta veram non faciunt praedicationem. Inquirendum est quae eorum sit differentia, exempla autem horum talia sunt. Eorum quidem quae extra praedicantur vere, nec si conjuncta sunt naturam veritatis amittunt, tale exemplum est, de homieodem homine dicere, ut de Socrate, de eodem quoque Socrate et hominem extra et album si ita contingit, verum est dicere, et de eodem praedicare ani
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ si iungat dicens socrates homo caluus .. ueram rursus. ex coniunetis faci&
p̃dicationẽ. Atq in his quidẽ eaque singillatĩ uere dicebant᷑ iunc ta
ueracit̃ predicata sunt. Sunt aut̃ alia in quib: singillatim quidẽ p̃dicata
sunt iunc tauõ qualitatẽ ueritatis amit tunt. ut siqui
quoq: uerum. hȩc con iungere non necesse. ut sit uerũ. socrates bonus
citharedus. Potest enĩbonus quidẽ eẽ. homo & cũ sit citharedus ñ tam̃¬
bonus. ẽẽ S in aliarẽ quidem bonus. in alia tantũ artis illius. cognitor
non tamen in ipsa ꝑfectus ÷ hoc aut facilius tali liquebit exem plo. Siꝗs
quoq uerũ est sicut iungens dicat liberius gͥ malus oratorẽ : falso dixerit
Obtimus enĩ orator fuit: S neꝗs nosita dicentes ignorare putet oratoris
eẽ. diffinitionẽ. uirũ bonũ dicendi peritũ. alit̾ ita dicta sunt ad exẽplũ
potius quã adueritatẽ. atq hȩc quidẽ ꝓposita. ab aristotele dic ta sunt.¬

Expanded text:
nctis faciet praedicationem. Atque in his quidem ea quae sigillatim vere dicebantur, juncta veraciter praedicata sunt. Sunt autem alia in quibus sigillatim quidem praedicata vera sunt, juncta vero qualitatem veritatis amittunt, ut si quis verum est. Haec conjungere non necesse est, ut sit verum, Socrates bonus citharoedus est. Potest enim bonus quidem esse homo, et cum sit citharoedus, non tamen esse bonus, sed in alia quidem re bonus, in alia tantum artis illius cognitor, non tamen in ipsa perfectus. Hoc autem facilius tali liquebit exemplo. Si quique verum est; si conjungens dicat: Tiberius Gracchus malus orator est, falso dixerit, optimus enim orator fuit; sed ne quis nos ita dicentes ignorare putet oratoris esse diffinitionem virum bonum dicendi peritum, haec dicta sunt ad exemplum potius quam ad veritatem. Atque haec quidem proposita ab Aristotele sunt, cuj
Abbreviated transcription (Latin):
sunt locutiones quȩdã. quȩ significatione careant. & cũ ꝑse quȩda ñ significent.
iuneta tam̃ cũ aliis significant. ut coniunctiones. Int̃ pretatio aũt insolis ꝑse
significatiuis. & articulatis uocib ꝑmanet Quare conuertitur. ut quicquidsit
int̃pretatio. illud significet acꝗc quid significat int̃ pretationis uocabulo nuncu¬
petur: Unde etiam ipse quoq aristotilis in libris quos de arte poetica scripsit.
ionis partes. eẽ.sillabas. ł etiam conuinctiones tradidit Q¬

Expanded text:
sunt locutiones quaedam, quae significatione carent et cum per se quaedam non significent, sunt locutiones quaedam, quae significatione carent et cum per se quaedam non significent, juncta tamen cum aliis significant, ut conjunctiones. Interpretatio autem in solis per se significativis et articulatis vocibus permanet. Quare convertitur, ut quidquid sit interpretatio, illud significet. Et quidquid significat, interpretationis vocabulo nuncupetur. Unde etiam ipse quoque Aristoteles in libris quos de Arte poetica scripsit, locutionis partes esse syllabas et conjunctiones etiam trad
Abbreviated transcription (Latin):
homo siue omĩ nonichil. siue positũ alicuiꝰ nom̃ significare possit. ut ÷ hlytiri
hec enĩ uoxcũ ꝑse nichil significet posita tam̃ ut alicui nom̃ sit significabit. siue
ꝑse quidẽ nichil significet. cũ aliis uoͣ iuncta designet .ii. sunt c̃iunctiones
hȩc oĩaocutiones udeant᷑ Vt sit ꝓpͥa locuitionis forma. Vox conposita
quȩ litteris describit᷑. At gͥ sit locutio uoce opus ÷ iđ eo sono quẽ percutit
oportetiut sit aliqua significandi imaginatio. ꝑquã idꝙ inuoce. ł inlocutione
÷ ꝓferat᷑ ut certe itadicendũ sit: Sim hoc flatu quẽ ꝑ arterias emittimꝰ sit linguȩ
sola ꝑ cussio : uox est: Sinuõ talis ꝑcussio sit. quȩ in littesas redigat sonũ : locutio
quȩ ÷ uox articulata ꝑse ipsã significans
Quo circa ñ om̃ĩs uox inter p̃tatio est: Sunt eñi ceteroꝵ animaliũ uoces quȩ int̃¬
p̃tationis uocabulo ñ tenent᷑. nec omĩs locutio int̃ p̃tatio ÷ : Idcirco ꝗa ut dictũ ÷

Expanded text:
nihil, sive positum alicui nomen significare possit, ut est blictiri; haec enim vox cum per se nihil significet, posita tamen ut alicui nomen sit, significabit, sive per se quidem nihil significet, cum aliis vero juncta designet, ut sunt conjunctiones, haec omnia locutiones vocantur, ut sit propria locutionis forma vox composita quae litteris describatur. Ut igitur sit locutio, voce opus est, id est eo sono quem percutit oportet ut sit aliqua significandi imaginatio, per quam id quod in voce vel in locutione est proferatur. Aut certe ita dicendum est si in hoc flatu quem per arterias emittimus, sit linguae sola percussio, vox est. Si vero talis percussio sit, ut in litteras redigat sonum, locutio que est vox articulata per seipsam significans. Quocirca non omnis vox interpretatio est, sunt enim caeterorum animalium voces, quae interpretationis vocabulo non tenentur. Nec omnis locutio interpretatio est, idcirco quia ut dictum est
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ arterias egrediente. sed nulla linguȩ in pressione format᷑. atq: ideo nec uilu
cet elem̃tis scribi enĩ nullomodo potest. Q urca uox her¬
ionus. ¶ Illaqͦq potest eẽ diffinitio uocis ut eã dicamꝰ sonũ eẽ . cũ quadam
imaginatione significandi. Uox naniq: cũ emittitur : significationis alicuius
causa ꝓfertur Tussis uõ cũ sonus sit nullius significationis causa surripit᷑
& circũ scripto sono uox exeat: & locutio fit quȩ ꝓece dr̃ lexis: Nlo cutio enĩ
heo articulata uox aneq enĩ hunc sermonẽ iđ lexin : dictionẽ dicemꝰ id ciro

Expanded text:
per arterias egrediente, sed nulla linguae impressione formatur, atque ideo nec illis per arterias egrediente, sed nulla linguae impressione formatur, atque ideo nec illis subjacet elementis, scribi enim nullo modo potest. Quocirca vox h diffinitio vocis, ut eam dicamus sonum esse cum quadam imaginatione significandi. Vox namque cum emittitur, significationis alicujus causa profertur. Tussis vero cum sonus sit, nullius significationis causa, surrepit et circumscripto sono vox exeat, locutio fit quae Graece dicitur λέξις. Locutio enim est articulata vox, neque enim hunc sermonem, id est λέξιν, dictionem dicemus, idcirco
Abbreviated transcription (Latin):
tatu sipores postremosq analiticos ñ conuertendo aristotelẽ latino serno
quoq: de cisdẽ reb scripnsse ꝑhibetur : Cuius ego geometricos ꝗdẽ libros
editos scio: Dedi alectica uero diumultũq quȩsitos: reperire nonualui: Siue
ꝗͥ ille omĩno tacuit nos pret̃ missa di comꝰ siue aliquid scripsit nos quoq docti
uiri imutati studiũ in cadẽ laude uersabim. S quanquã multa sint a istotelas
quȩ sub tilis sima philosophiae arte cȩlata sint : hic tam̃ ante omiã libernimis
& acumine sententiarũ & uerboꝵ breuitate constrictus est: Quo circa plus
hic : quã in decẽ p̃dicamentis expositione sudabitur:
rius gͥ : quid uex sit diffiniendũ est. Hoc eñi ꝑspicuo & manifesto : omi
partes quȩ arteriȩ uocantus : ab animali ꝓfertur. Sunt enĩ quidã alii soni qui
eo dẽ ꝑficiunt᷑ flatu. quos lingua ñ ꝑcutit ut est tussis Hec enĩ flatusit quodã

Expanded text:
tatus priores postremosque analyticos non vertendo Aristotelem Latino sermonquoque de eisdem rebus scripsisse perhibetur, cujus ego geometricos quidem libros editos scio, de dialectica vero diu multumque quaesitos reperire non valui. Sive igitur ille omnino tacuit, nos praetermissa dicemus, sive aliquid scripsit, nos quoque docti viri imitati studium in eadem laude versabimur. Sed quanquam multa sint Aristotelis quae subtilissima philosophiae arte celata sunt, hic tamen ante omnia liber nimis et acumine sententiarum, et verborum brevitate constrictus est. Quocirca plus hic quam in decem praedicamentis expositione sudabitur. Prius ergo quid vox sit diffiniendum est. Hoc enim perspicuo et manifesto omnis partes, quae arteriae vocantur, ab animali profertur. Sunt enim quidam alii soni qui eodem perficiuntur flatu, quos lingua non percutit, ut est tussis. Haec enim flatu fit quodam
Abbreviated transcription (Latin):
gnificatione consistit. quẽ ad modũ in nomine: Recte igitur dictũ est.
& qui audit ꝗescit: Uel terte erit melior expositio : siita dicamus
Verba ipsa scđm se dicta nõa eẽ. id circo qm̃ cuiusdam rei habeant
significationẽ: Neq: enĩ sitalis rei significationẽ retinet uerbũ. quȩ sẽꝑ
aut in altero sit aut de altero p̃dicetur. id circo iam nichil omnino
significat. nec significat aliꝗd qđ p̃t̃ sub iectũ eẽ non possit. id circo
iam &iã illud significat ꝙ subiectũ est. Ut cũ dico sapit ñ idcirconichil
significat qm̃ hoc ipsũ sapit sine eo ꝗ sapere possit eẽ. non potest: Nec rursũ
Vnde fit ut intellectus quoq: sit. nã qui audit sapit. licet ꝑse constantem rẽ
ñ audiat. in altero nãq semꝑ est . & in quo sit dictũ non est : tam̃ intellegit
ꝗdã. & ipsius uerbi significatione nintur. & in ea constituit intellectũ & qui

Expanded text:
gnificatione consistit, quemadmodum in nomine. Recte igitur dictum est ignificatione consistit, quemadmodum in nomine. Recte igitur dictum est iet qui audit quiescit. Vel certe erit melior expositio si ita dicamus verba ipsa secundum se dicta nomina esse, idcirco quoniam cujusdam rei habeant significationem, neque enim si talis rei significationem retinet verbum, quae semper aut in altero sit, aut de altero praedicetur, idcirco jam nihil omnino significat, nec si significat aliquid quod praeter subjectum esse non possit, idcirco jam etiam illud significat quod subjectum est, ut cum dico sapit, non idcirco nihil significat, quoniam hoc ipsum sapit, sine eo quod sapere potest, esse non possit, nec rursus unde fit ut intellectus quoque sit. Nam qui audit sapit, licet per se constantem rem non audiat in altero namque semper est et in quo sit dictum non est, tamen intelligit quiddam et ipsius verbi significatione nititur, et in ea constituit inte
Abbreviated transcription (Latin):
nomine consiituitur: hoc enĩ ꝙait Constituit enĩ qui dicit intellectum.
& ꝗaudit ꝗ escit : Et enĩ is ꝗ loquitur postquã totũ sermonẽ dixerit. audi¬
entis animũ c̃stituit: Non est enĩ quo ꝓgrediat᷑ intellegentia: Ipso que nõe
t̃nrinato animꝰ aditoris ꝗ progrediebat᷑. explicatione nominis c̃stituit᷑¬
& ꝗescit : & ultra ad intellegentiã quippe expedita significatione nominis
ñ ꝑcedit : S hoc uerbo nõi que conmune est: Ssi uerbũ solũ dicitur. nãq
sicũ nõe conuingat᷑ : nondũ audientis constituit᷑ intellectus Est enim
ꝙ ultra ꝓgredi animꝰ audientis possit  ut cũ dico socrates ambulat.
hoc ambulat ñ ꝑse intellegit᷑. sed ad socratẽ refertur: Et in tota oratione
consistit intellectus: non in solo sermone: At uõ siso lum dictũ sit. ita insi¬

Expanded text:
nomine constituitur, hoc est enim quod ait: Constituit enim qui dicit intellectum, nomine constituitur, hoc est enim quod ait: Constituit enim qui dicit intellectum, et qui audit quiescit. Etenim is qui loquitur postquam totum sermonem dixerit, audientis animum constituit. Non est enim quo progrediatur intelligentia ipsoque nomine terminato, animus auditoris qui progrediebatur, explicatione nominis constituit et ultra ad intelligentiam, quippe expedita significatione nominis, non procedit, sed hoc verbo nominique commune est, sed si verbum solum dicatur. Namque si cum nomine conjungatur, nondum audientis constituitur intellectus. Est enim quo ultra progredi animus audientis possit. Quod cum dico, Socrates ambulat, hic ambulat non per se intelligitur, sed ad Socratem refertur, et in tota oratione consistit intellectus, non in solo sermone; at vero si solum dictum sit, ita in si
Abbreviated transcription (Latin):
Sđ s uerba cũ nominib: c̃iungant᷑ in oratione greta. articularia p̃posinua
ad diñ posst̃ nisi soladicta sint q̃m̃ significantrẽ. & ita ut quã uis eã signifi¬
Et qđ aristoteles ait ipsa quidẽ scđm sedicta uerba noa sunt . tale ẽ. acsidiceret:
Ipsa ꝗdẽ solaneq cũ aliis iuncta : uerba nõa sunt: Cuirei hoc argum̃tũ reddit:
Con stituit enĩ in ꝗd ꝗ dicit intellectũ & ꝗ audit. ꝗescit Hoc aut̃ tale est. ome
nom̃ auditũ qm̃ ꝑ sillabas ꝓgrediens uox: aliquantulũ tẽporis spatiũ descerpti
in ipsa ꝓgressione tẽporis quadicit᷑ nom̃ audientis quoq: animꝰ ꝓgreditur
animus audientis ꝑ easdẽ sillabas uadit Syubi quis expleuerit nom̃ & dixertt
animus. conꝗescit Nãcũ totũ nomen audit totã signisicationẽ capit
& animꝰ audientis ꝗ dicentis sillabas sequebat᷑: Uolens quid ille diceret
intelligere cũ significationẽ ceperit consistit. & eius animꝰ ꝑfecto demũ

Expanded text:
si verba cum nominibus conjungantur in oratione Graeca, articularia praepositiva addi non possunt, nisi sola dicta sint. Quoniam significant rem, et ita ut quamvis ea signifiet quod Aristoteles ait: Ipsa quidem secundum se dicta verba nomina sunt, tale est ac si diceret, ipsa quidem sola neque cum aliis juncta verba, nomina sunt. Cujus rei hoc argumentum reddit. Constituit enim, inquit, qui dicit intellectum, et qui audit quiescit, hoc autem tale est. Omne nomen auditum, quoniam per syllabas progrediens aliquantulum temporis spatium decerpit, in ipsa progressione temporis qua dicitur nomen, audientis quoque animus progreditur,animus audientis per easdem syllabas vadit. Sed ubi quis expleverit nomen et dixerianimus conquiescit. Nam cum totum nomen audit, totam significationem capit, et animus audientis, qui dicentis syllabas sequebatur, volens quod ille diceret intelligere, cum significationem coeperit, consistit, et ejus animus perfecto demum
Abbreviated transcription (Latin):
quoq monstrat. ꝙ sepe singuloꝵ hominũ st̃ ꝑ mutata uocabula: Iuẽ enĩ nc̃
mꝰ platonẽ : aristo teles ante uocabat᷑. & quitheo phrastus
bula uni addunt᷑ rei. monstrat᷑ resilla non naturalib s ad positis nominib:
nun cupari. Si enĩ naturalib nominib resquȩq: uocaret᷑ : unã rẽ uno tantum
nõe signaremus Quid eñĩ attinet sinaturalia sunt uocabula. unius rei. plures

Expanded text:
quoque monstrat quod saepe singulorum hominum permutata sunt vocabula. Quem enim nunc quoque monstrat quod saepe singulorum hominum permutata sunt vocabula. Quem enim nunc vocamus Platonem, Aristoteles antea vocabatur, et qui Theophrastus bula uni adduntur rei, monstratur rem illam non naturalibus, sed appositis nominibus nuncupari, si enim naturalibus nominibus res quoque vocarentur, unam rem uno tantum nomine signaremus. Quid enim attinet, si naturalia sunt vocabula, unius rei plures e
Abbreviated transcription (Latin):
s hominũ genus ꝙ & ratione & oratione uiget. noa posint eaq: quibus
libuit litteris sillabisq: conuingens. singulis subiectarũ rerũ substanti is dedit
caũt illo ꝓbatur ꝙ sinaturalia essent nomina eadẽ apu
Vt sensus qm̃ naturalit̃ sunt idẽ apud om̃s st̃: Om̃s enĩgentes ñ aliis nisi solis
oculis intuentur. audiunt aurib: narib: odorant . ore accipiunt gustatus:
tactu calidũ uł frigidũ lene uł asperũ uidicant. atq hȩc huiꝰ modis̃: apud om̃s
uideret᷑ amarũ. Nec ꝙ albũ apud nos oculis apparet : apud indos nigrũ est . nisi
forte aliqua sensus egritudine ꝑmutet᷑. S hoc nichil attinet ad naturam:
barbare gentes appellant. quȩ inponendis nominib dissensio signũ est ñnatu.¬
ralit̾ s scđm ponentiũ placitũ uoluntatẽq reb nomina fuisse cõposita Idem

Expanded text:
Sed hominum genus quod et ratione et oratione vigeret. nomina posuit, eaque quibus Sed hominum genus quod et ratione et oratione vigeret. nomina posuit, eaque quibus libuit litteris syllabisque conjungens singulis subjectarum rerum substantiis dedit. Hoc autem illo probatur, quod si natura essent nomina eadem, aput sensus, quoniam naturaliter sunt, iidem apud omnes sunt. Omnes enim gentes non aliis nisi solis oculis intuentur, audiunt auribus, naribus odorantur, ore accipiunt gustatus, tactu calidum vel frigidum, lene vel asperum judicant, atque haec hujusmodi sunt, ut apud omnes videtur amarum, nec quod album oculis apud nos apparet, apud Indos nigrum est, nisi forte aliqua sensus aegritudine permutetur; sed hoc nihil attinet ad naturam. barbarae gentes appellant, quae in ponendis nominibus dissensio signum est non naturaliter, sed ad ponentium placitum voluntatemque rebus nomina fuisse composita, idem