comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lego. hocẽ enĩ dicẽ lego. tãquã sidicẽt egolego. Haut̃ com¬
positio est . ł quotiẽs intr̃ogãte alio. respond alius. unotũ
ne suꝑioris enuntiatioĩs ad iungit᷑. utsiꝗs in t̾ro ganti
mundus ne aalsit: respõdet᷑ ẽ. uidet᷑ hecuna particula
uitatẽ. Em̃daciũ continẽ si falso. Neñi una ẽ. sradiũ ipsus

Expanded text:
lego. Hoc est enim dicere, lego, tanquam ei dicat, ego lego. Hoc autem compositio est; vel quoties interrogante alio, respondet alius, uno tantum nem superioris enuntiationis adjungitur, ut si quis interroganti mundusne animal sit, est, respondeat, videtur haec una particula veritatem vel mendacium continere, sed falso. Non enim una est, sed ad vim ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
significare aliꝗd dubiũ nonest. Noĩs uͦ pars qm̃ simplex ẽ
nihil oĩno significat. E cũ oĩsratio. oẽꝙ nom̃. ⁊ u̾ bum.
ex sub̃tis intellectib m̃ significandi sumat. Eautem
aliquotiens ut unum nom̃ multos significet ĩtellectũ.
urbanus imaginandi sigficationẽ tenz. s⁊ ita ut atoto
nõe seꝑatũ. cũ ad ipsũ reffert᷑ nom̃. si gnific ⁊ nicħ. et

Expanded text:
significare aliquid dubium non est. Nominis vero pars quoniam simplex est, nihil omnino significat; sed cum omnis oratio omneque nomen et verbum ex subjectis intellectibus vim significandi sumat, est aliquoties ut unum nomen multos significet intellectus. urbanum imaginationem significandi tenet, sed ita ut a toto nomine separatum, cum ad ipsum refertur nomen, significet nihil, et
Abbreviated transcription (Latin):
tus .yts. quoꝵlitẽ ⁊ uoces positioẽs sunt. Naturauꝰres. attp
intellectus. res: demonstrauit uoces ñeẽ naturalit᷑. s positioẽ
Eneclittĩs oĩb eed sic nec eed uoces. Utuͦ demonstraret intellecti
&reseẽ naturalit̃ ait. ap̃ os eosd eẽ intellectus. quoꝵ uoces
Ueent si gnificatiue. ⁊ rursus ap̃os easdẽ eẽres. quoꝵ similitudinẽ

Expanded text:
sunt, natura vero res atque intellectus, demonstravit voces non esse naturaliter, sed positione, nec littera omnibus eaedem, sic nec eaedem voces. Ut vero demonstraret intellectus et res esse naturaliter, ait apud omnes eosdem esse intellectus, quorum essent voces significativae, et rursu
Abbreviated transcription (Latin):
et ex secutionis distributionẽ ħ eñi pͥus post nomen: ⁊ lm̃q d ene
cͥeo negoẽm pͥus ait eẽ ꝓpositã qua inex positione abalexandri
falsiꝙ iuim utrasꝙ equalit̃ sub enuntiatione aris toteles con¬
stituit. idet̃ aristotelẽ ꝓbare dicit. p̃misit eñĩ pͥmã negõem.
nichilretinent contrarii. indifferñt̃ acceptȩ. Egͥ ordo ꝑꝓpo

Expanded text:
et exsecutionis distributionem. Hic enim prius post nomen et verbum de ncirco negationem prius ait esse propositam, qua in expositione ab Alexandriveri falsique aequaliter sub enuntiatione, Aristoteles constituit. Id etiam Aristotelem probare dicit. Praemisit enim primam negationem, nihil retinent contrarii indifferenter acceptae. Est igitur o
Abbreviated transcription (Latin):
ut illeuersusẽ quẽ supͣ iamposui. Sinuͦ sic diss. Oratio est
uoxsigficatiua euĩ partes extra significant aliquid ut orõ
illas orationes indiffinitione reliꝗss. quaꝵ partes sĩplicesst̃.
ut est socrates ambulat. ficũ dicit oroĩs partes. itart siq̃ficare
ut dictioẽs ñ oĩno ut affoẽs. ⁊ simplices. ⁊ conpositas. hac diffoẽ

Expanded text:
ut ille versus est quem supra jam posui. Sin vero sic dixisset: Oratio est vox significativa, cujus partes extra significant aliquid ut oratio, illas orationes in diffinitione reliquisset, quarum partes simplices sunt, ut est, Socrates ambulat. Sed cum dicit orationis partes ita significare ut dictiones, non omnino ut affirmationes, et simplices et compositas, hac diffinitione
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt quoꝙ quedã uoces sylłis. latĩsq cõposite. que nullã hñt
significationẽ. ut est blitris Gͦ qm̃ uideb̾at᷑ quedã uoces eẽ
quesignificatioẽ carerent. Nom̃ ꝙ uox est. ⁊ alicuius desi¬
gnatioĩs semꝑ causa ꝓfer t̃. non aliter diffini endũ erat nͥ
illud añ ansignificantib uocibsegregaret. Itaꝙ artnom̃ eẽ
sonis. signifi catione uͦ addita. abhis que subuoce s̃. nichil
designantia segregaret᷑. S ħ nondũ ad totã signaficatioẽm.
ualet. neꝙ solũ nom̃ uox. significati uaest. s⁊ quedã uoces
clamorem. Illud enĩ doloris animi. illud corporis: signũ ẽ.
Eteũ sĩt uoces ⁊ significent ꝗͣdã .i. animi. ł corporis passionẽ
nullus tam̃ gemitum. clamoret̃ dixĩt nom̃. Multoꝵ qͦꝙ
animaliũ st̃ uoces quedã quesignificent. utcanũ latratus.

Expanded text:
 quae nullam habent significationem, ut est blitiri. Ergo quoniam videbantur quaedam voces esse quae significatione carerent, nomen quod vox est et alicujus designationis semper causa profertur, non aliter diffiniendum erat, nisi illud ante a non significantibus vocibus segregaret. Itaque ait nomen esse sonis, significatione vero addita ab iis quae sub voce sunt nihil designantia, segregaret. Sed hoc nondum ad totam diffinitionem valet; neque solum nomen vox significativa est, sed sunt quaedam voces citus emittit clamorem. Illud enim doloris animi, illud corporis signum est, et cum sint voces et significent quamdam vel animi vel corporis passionem, nullus tamen gemitum clamoremque dixerit nomen. Mutorum quoque animalium sunt quaedam voces quae significent: ut canum latratus
Abbreviated transcription (Latin):
omem̃ uocẽ ãał. aut expassione anime. aut᷑ ꝓpt̃ passionẽ ꝓ¬
ferri. Similitudinẽ uͦ passiones anime uocauit. q seđ aristo¬
telẽ nichilest aliud intelligẽ. nͥcuius libet subte rei ꝓpͥeta¬
tatẽ. att inaginationẽ in anime ipsius reputationẽ susciꝑe
Dequib animȩ passiõi b inlibris sede anima c̃memorat diłi¬
gentis disputase. S qm̃ demonstratũ ẽ. qm̃ uerba. ⁊ nõa. :
orõ intellectuũ pͥncipalit᷑. significatiuast̃. ꝗc ꝗd ẽ in uoce.¬

Expanded text:
omnem vocem animalis aut ex passione animae, aut propter passionem proferri. Similitudinem vero passionem animae vocavit, quod secundum Aristotelem nihil est aliud intelligere, nisi cujuslibet subjectae rei proprietatem atque imaginationem in animae ipsius reputatione suscipere, de quibus animae passionibus in libris se de Anima commemorat diligentius disputasse. Sed quoniam demonstratum est quomodo verba et nomina et oratio intellectuum p
Abbreviated transcription (Latin):
Unote. Sitaeaꝵ quest̃ in anima passionũ note. Nãcũ ea quȩst᷑
inuoctrẽ intellectusq significent pͥncipalit̃ ꝗdẽ intellectus.
resuꝰ quasipsa intelligentia c̃p̃hendit scdaria sigͥficatiõe ꝑ
intellectuũ medietate᷑. intellectus ipsi ñ sine ꝗbdã passiõi b
st̃ que in animã exsub̃ri s ueniunt reb. Passuꝰ it ꝗlib⁊ ci reiꝓͥe

Expanded text:
num notae. Nam cum ea quae sunt in voce res intellectusque significent, principaliter quidem intellectus, res vero quas ipsa intelligentia comprehendit, secundaria significatione per intellectuum medietatem, intellectus ipsi non sine quibusdam passionibus sunt, quae in animam ex subjectis veniunt rebus. Passus enim quilibe
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ in eoꝵ erat diffoĩb positurũ. recte quoꝵ eẽnt sig̃eatiua.
p̃clixit. erroret̃ lectoris exmultiplici ueterũ lite uenientẽ
sententie sue manifestatione cõpescuit. attpħmͦ nihil ineo
dep̃henditur et̃ suꝑ fluũ. nichil ab ordinis continuatioẽ se¬
iunctũ. Querit uͦ porphirius. C̃ita dixĩt. St̃ gͦ ea que sunt in
uoce.⁊ nonsic. St̃ gͥ uoces. ⁊ rursus c̾ita. et ea quȩ scribunt᷑

Expanded text:
e in eorum erat diffinitionibus positurus, recte quorum essent significativa praedixit, erroremque lectoris ex multiplici veterum lite venientem sententiae suae manifestatione compescuit, atque hoc modo nihil in eo deprehenditur esse superfluum, nihilque ab ordinis continuatione sejunctum. Quaerit vero Porphyrius cur ita dixerit: Sunt ergo ea quae sunt in voce, et non sic, s
Abbreviated transcription (Latin):
quesi gnificantꝰ orit᷑ udcͥco pu̾no dehis quȩ uoces ipse signifi¬
cant docẽ ꝓponit. S herminius ħ libro repudiandusest.
nicħ eñi tale ꝙ adcausas ꝓposite sententiȩ ꝑtinert explicuit
Alex nͥ strictim ꝓxima intellegentia p̃teruectus recig̃ ꝗ causã¬

Expanded text:
quae significantur oritur, idcirco prius nos de his quae voces ipsae signifiquae significantur oritur, idcirco prius nos de his quae voces ipsae significant docere proponit. Sed Herminus hoc loco repudiandus est. Nihil enim tale quod ad causas propositae sententiae pertineret explicuit. Alexander vero strictim proxima intelligentia praetervectus tetigit qu
Abbreviated transcription (Latin):
suisset. nom̃. ⁊ uerbũ. ⁊ quecũ ꝙ secutus est posfease diffi¬
notis. quest̃ scł uoces pauca p̃mitrit. Si c̃ ħ ita int̾ posuĩt
plurimi cõm̃tatores caussas reddere negle xerunt. Si atͥb
est Aitit idc̾co anstoteles denous aẽ passionũ i̾t̃ posuisse
sermonẽ. ut utilitatẽ ꝓpositi oꝑis inculc aret. disputaturũ
eñi deuocib. quest̃ note aẽ passionũ recte dehis quedã añ¬
ꝓnusit. Nã cũ suȩ nullus animȩ passionis ignoret. notas qq̃
cũ aĩe passionib non nescire uttilissimũ ẽ. Netpem̃ illicogno¬
simplici continent᷑. Or̃o uõ exũbis noĩb ꝙ con uincta est. ⁊
inea iamũtis. aut falsitas inuenit̃. suie aut̃ ꝗlib⁊ sesmosit.
simplex. siue iãorõ connincta attp cõposita. exhis quȩ sig̃cant
mom̃tũ sumunt. In illis eñi pͥus ẽ eoꝵ ordo. ⁊ continentia. Pot
redundat inuoces. quocͥca qm̃ significantiũ mom̃tũ exhis

Expanded text:
suisset nomen et verbum, et quaecunque secutus est postea se diffint scilicet voces, pauca praemittit. Sed cur hoc ita interposuerit, plurimi commentatores causas reddere neglexerunt, sed a tribest. Ait enim idcirco Aristotelem de notis animae passionum interposuisse sermonem, ut utilitatem propositi operis inculcaret. Disputaturus enim de vocibus quae sunt notae animae passionum, recte de his quaedam promisit. Nam cum suae nullus animae passiones ignoret, notas quoque cum animae passionibus non nescire utilissimum est, neque enim illae cognoro ex verbis nominibusque conjuncta est, et in ea jam veritas aut falsitas invenitur; sive autem quilibet sermo sit simplex, sive jam oratio conjuncta atque composita, ex his quae significantur momentum sumunt. In illis enim prius est eorum ordo et continentia, post redundat in voces; quocirca quoniam significantium momentum ex his
Abbreviated transcription (Latin):
ad equantefit uͦ hec passio uelut fige̾ alicuius ĩpssio. s⁊ ita ut
tionẽ stoici areb inaãm trans latã locunt᷑. s⁊ cũ adiectione
seꝑ dicentes ut inanimafieri confueũ. Quacͥ cacũos aĩe
passio quedãrei uideatur eẽ ꝓpͥetas. Porro aut̃ cũ designatiue
uoces intellectuũ pͥncipalit̃ rni dhinc aꝗb intellectus ꝓfec tist̃
uiderit. ei̾similitudinẽ in animo ꝑpẽdit ⁊ cogitat. Atipeus
animo quandã passus imaginẽ id ciiꝰ maginẽ patitꝰ agnoscit
Dĩsuͦ imago rei cuiꝰ imagoẽ similitudinẽ tmet. Mes gͥcũ intelleg̃
reꝵ si militudinẽ cõp᷑ hendit. Uñfit uteũ duoꝵ corpoꝵmaiũ
unũ. minus altũm contuemur. asensu postea remotis corꝑoib
ordine ad similitudinẽ tnͣsitũfecit. qm̃ nichil differt utrũ
passiones liceret ansimilitudinẽ. Eadẽ nãcres aĩẽ qd passioẽs¬

Expanded text:
adaequante. Fit vero haec passio velut figurae alicujus impressio, sed ita ut tionem Stoici a rebus in animam translatam loquuntur, sed cum adjectione semper, dicentes, ut in anima fieri consuevit. Quocirca cum omnis animae passio rei quaedam videatur esse proprietas, porro autem cum designativae voces intellectuum principaliter, rerum dehinc a quibus intellectus uiderit, eius similitudinem in animo perpendit et cogitat atque eius in animo quandam passus imaginem id cuius imaginem patitur, agnoscit. Omnis uero imago rei cuius imago est, similitudinem tenet. Mens igitur cum intelligit, rerum similitudinem comprehendit. Unde fit ut cum duorum corporum majus unum, minus alterum contuemur, a sensu postea remotis corporibus ordine ad similitudines transitum fecit, quoniam nihil differt utrum passiones diceret an similitudines. Eadem namque res ani
Abbreviated transcription (Latin):
nãq idc̃ codicit non eẽ spẽs enuntiatioĩs. affirmationẽ. ⁊ nega¬
tionẽ qm̃ affirmatio pͥorsit. pͥorẽ uͦ affirmationẽ ideirco
conatur ostendere. ꝙ oĩs negõ. affirmationẽ tollat ac desteuat.
Inqb aut̃ pͥus aliꝗd. ⁊ postĩusẽ illa sub eodẽ gnẽ poni nonpo̾st̃.
ut ineo titulo p̃dicam̃toꝵ dictũ ẽ. ꝗdehis quesunt simł in¬

Expanded text:
es enuntiationis affirmationem et negationem, quoniam affirmatio prior sit: priorem vero affirmationem idcirco conatur ostendere, quod omnis negatio affirmationem tollat ac destruat; In quibus autem prius aliquid et posterius est, illa sub eodem genere poni non possunt, ut in eo titulo praedicamentorum dictum est qui de his quae sunt simul in
Abbreviated transcription (Latin):
ae passiones. Tam quã diceret aẽ passiones st quas significãt
uoces ⁊ rursus quort similitudines r̃ ea que in intellectib conti¬
sententiã magis ꝓbat. ħ quod dic̃ ñ deb̾e dissimulari demultiplicis
equiuo cationt̃s significatione. Nam ⁊ ꝗdicit adunã qualib
re. omodat animĩs. solscił quã intelligens uocedeclarat. ⁊ unũ

Expanded text:
ae passiones, tanquam diceret: animae passiones sunt, quas significant voces, et rursus quorum similitudines sunt ea quae intellectibus contisententiam magis probat, quod dicat non debere dissimulari de multiplici aequivocationis significatione. Nam et qui dicit ad unam quamlibet rem accommodat animum, scilicet quam
Abbreviated transcription (Latin):
sigcatiui s̃. Antiꝗores uͦ quoꝵ est plato. aristoteles siue tussip
xenoctes. hii int̾res ⁊ significationes intellectuũ. medios
sensus ponunt insensibilib reb ł ioraginatiões quascdã inqib
intellectus ipsius origo consistat. Etnc̃ ꝗdẽ ꝗ de aere stoic¬

Expanded text:
ero quorum est Plato, Aristoteles, Speusippus et ero quorum est Plato, Aristoteles, Speusippus et Xenocrates, hi inter res et significationes intellectuum medios sensus ponunt, in sensibilibus rebus vel imaginationes quasdam, in quibus intellectus ipsius origo consistat. Et nunc quidem qui
Abbreviated transcription (Latin):
intellectus. non eedẽ uocess̃. nec ap̃ quõ eedẽ uaces seisdẽ
seꝑ litt̃is ñba ipsa ułnoa. designant᷑. Sinos in supͣ dictis sẽ tũtiis
elem̃to atq litã ꝓmiscue usisumus. que aut̃ sithoꝵ distantia
paueis ab soluam. lntã inscriptio  atꝙ figã partis minie uoci
articulate. Elem̃tũuͦ sonus ipsis inscriptionis. Uteũ scribo
littãm quȩ ẽ . a. formulã ipsa quȩ atͣm̃to ł gͥphio scribit᷑. lutã
discunt. ł qauidiunt. ł respondent. in his trib uoce. scł. urtellec
uł inteero gantis : sermonẽ ꝗd unus ꝗsꝙ illoꝵ dicat intelleg n
intellegens. reꝵ qq̃ scientiã cap̃: in eaconsistit. Rectegͥ dictũẽ
inuoce intellectu. atꝙre contrariȩtp sese hr̃e eos. q docent. dicũt.
introgant. atq eos ꝗdiscunt. audiunt. ⁊ respondent: eũgͥ¬
littẽ ũba. ⁊ noã. si g̃cant. hec uͦ pͥncipalit᷑ ꝗdẽ intellectus.
scđo uͦ locoresquoꝙ designat. Intellectus uꝰ ipsi niħ aliud. ureꝵ¬

Expanded text:
eisdem semper litteris verba ipsa vel nomina designantur. Sed nos in supradictis sententiis elemento atque littera promiscue usi sumus; quae autem sit horum distantia paucis absolvam. Littera est inscriptio atque figura partis minimae vocis articulatae, elementum vero sonus ipsius inscriptionis; ut cum scribo litteram quae est a formula ipsa quae atramento vel graphio scribitur littera discunt, vel audiunt, vel respondent in his tribus, voce scilicvel interrogantis sermonem, quid unusquisque illorum dicat intelligit, et intelligens rerum quoque scientiam capit, et in ea consistit. Recte igitur dictum est in voce, intellectu, atque re contrarie sese habere eos qui docent, dicunt et interrogant, atque eos qui discunt, audiunt et respondent. Culitterae verba et nomina significant. Haec vero principaliter quidem intellectus, secundo vero loco res quoque designant. Intellectus vero ipsi nihil aliud
Abbreviated transcription (Latin):
imanuulto esnuteslectus quitellectus p̃t̃ imagiatioẽs fieri ñ
potesti Sensus eñi atq imaginatio quedã pͥme figẽ sunt. sui
quauelud fundam̃to quodã suꝑueniens inteligunta uosteru
taisit picteris solent designare lineatĩ corsusiatiꝑ steruẽ
ineor pare pit colarib cui libet expͥmant uultum sic sensus
tionascat. Pot uõ plenior suꝑueniri intellectus cunctas ei ex¬
plicans partes: ꝙͣ cõfuse fuant imaginatione p̃ sũpte. Quoc̃ea

Expanded text:
i non potest. Sensus enim atque imaginatio quaedam primae figurae sunt, supra quas velut fundamento quodam superveniens intelligentia nititur. Nam sicut pictores solent designare lineatim corpus atque substernere in corpore ubi coloribus cujuslibet exprimant vultum, sic sensus tio nascatur. Post vero plenior superveniat intellectus, cunctas ejus explicans partes quae confuse fuerant imaginatione praesumptae. Quocirca
Abbreviated transcription (Latin):
inꝗb aliꝗd ad huc plenius aĩmus expectat audire. Utest
soerates cũ platone. Nullo enĩ addito ad huc orationis intel¬
lectus pencdet. actitubat. ⁊ auditor. aliꝗd ultũ expectat
audire. ꝑfectaiuꝰ. orationũ partes .u. st̃. depcatiua. ut iupit̃.
pennis. Int̾rogatiua. Ut. cdic̾m dameta cuiũ pecus anme libei
Uocatiua. utͦ opat̃ ohoĩu duũi et̃na potestas. Enuntiatiua
in qua ueritas uł falsitas inuenit̃. Ut pͥncipio arborib uaria ẽ
ficatiua st̃: uox articuilata int̃p̃tationis nõe continetur. dc̾cõ¬
muni utdictũ ÷. uocabulo librũ deint̃p̃tatione appellauit.
Ettheo phratus ꝗdẽ in eo libro quẽ de asfirmatione. ⁊ negõe.
cõposuit. De enũ tiatiua oratioẽ tractauit. ⁊ stoici qͦꝙ uihis libris
considerat. Aspasius qͦꝙ ⁊ alexander. si citinalis aristotelislibris
in hoc quoq cõm̃tarios edider. szutir q aristotelẽ deoratiõe
tractasse ꝓnunciat. Nãsi : ꝓferre aliquitdꝰ ut aiunt ipsi uiter¬

Expanded text:
ibus aliquid adhuc plenius animus exspectat audire, ut est Socrates cum Platone. Nullo enim addito, orationis intellectus adhuc pendet ac titubat, et auditor aliquid ultra exspectat audire. Perfectarum vero orationum partes quinque sunt. Deprecativa, ut: Juppiter pennis. Interrogativa, ut: Dic mihi, Damoeta, cujum pecus, an Meliboei? Vocativa, ut: O pater, o hominum rerumque aeterna potestas. Enuntiativa, in qua veritas vel falsitas invenitur, ut: Principio arboribus varia est ficativa vox, et articulata interpretationis nomine continetur, de communi ut dictum est vocabulo librum de Interpretatione appellavit. Et Theophrastus quidem in eo libro quem de Affirmatione et Negatione composuit, de enuntiativa oratione tractavit. Et Stoici quoque in his libris considerat. Aspasius quoque et Alexander sicut in aliis Aristotelis libris, in hoc quoque commentarios ediderunt, sed uterque Aristotelem de oratione tractasse pronuntiat. Nam si proferre aliquid oratione ut aiunt ipsi inter
Abbreviated transcription (Latin):
Ri mũ oportet constituere ꝗd sitnom̃. ⁊ ꝗd sit u̾bũ. po̾tia
ꝗd negatio ⁊ affirmatio. et enuntiatio.⁊ orõ.Faꝑlibrũ
inchoans de ꝗb in libri oĩseriȩ tractaturussit añ ꝓposuit.
Agt eñi oportere pͥus deꝗb disputaturus ẽ diffuure. ħͥ eñi con¬
stituere diffinirt intelligendũ est. Det̃minandũ nãq ẽ ꝗd¬

Expanded text:
Primum oportet constituere quid sit nomen, et quid sit verbum, postea quid negatio, et affirmatio, et enuntiatio, et oratio. Librum inchoans de quibus in omni serie tractaturus sit ante proposuit. Ait enim oportere prius de quibus disputaturus est diffinire. Hic enim constituere diffinire intelligendum est. Determinandum namque
Abbreviated transcription (Latin):
uit disferñs. illud ñ addidit quȩs̃ uerba ⁊ noã. auttid ipsa
siguficent. quatẽ ante quã adu̾ba aristoteł ipsauenia mus
atq responsio: siũ ꝑpetua cuĩ lib⁊ libriorationis continuatio
atꝙ ũ altĩ auditus ⁊ intellegentia. si uehͥ ꝗ doceat. illers
diseat trib iustotus orandi orcdoꝑficit᷑. rebintellectib uocib¬

Expanded text:
um differens, illud nunc addit quae sint verba et nomina, aut quid ipsa significent. Quare antequam ad verba Aristotelis ipsa veniamus,atque responsio, sive perpetua cujuslibet orationis continuatio, atque alterius auditus et intelligentia, sive hic quidem doceat, ille vero discat, tribus his totus orandi ordo perficitur, rebus, intellectibu
Abbreviated transcription (Latin):
Qr erit librihiu intentio designificatiuis reꝵuocib quot
partib distribui possit eaꝵ significatio intantũ ꝑsensuum
diuidit locutionẽ.s. ⁊ õs oĩno locutionis partes apposuit
confirmans eẽ locutionis partes elem̃ta. sylłas. con uinctiones
articulos. nõa. casus. uerba. orationes. locutionã ñ insolis
ħuiusmõi uaxquelitt̃is ualeat annotari. s: adliue utaliꝗd
t̃quot significet. Predicam̃toꝵ uͦ in hacratio constuuta :
inquo heduepartes int̃ptationis res intellectib subiectas
qq intellectusert. quos intellectus. qm̃nõa ⁊ uba significañt

Expanded text:
 est, quoniam sit de significativis rerum vocibus, quot partibus distribui possit earum significatio, in tantum quantumdividit locutionem, sed omnes omnino locutionis partes apposuit, confirmans esse locutionis partes elementa, syllabas, conjunctiones, articulos, nomina, casus, verba, orationes. Locutio namque non in solishujusmodi vox quae litteris valeat adnotari, sed ad hoc ut aliquid quoque significet. Praedicamentorum vero in hoc ratio constituta est, in quo hae duae partes interpretationis res intellectibus subjectas quoque intellectus erunt, quos intellectus, quoniam nomina et
Abbreviated transcription (Latin):
Sꝗ semel mel solã orationẽ int̃p̃titionis nõe uocari recipit in
intellectũ qq̃ ipsiꝰ u inscriptionis errauit. cur eñi putaret
oratioẽ: siꝗs ħconcedat pͥmũ nichil aliud int̃p̃tatione dici nͥ
oratioẽ ẽqdde int̃p̃tatiõe inscripsit. de qua intp̃tatioẽ dicat
non addiclerit culpet᷑. Nonne ẽsatis eũ librititulũ et̃ de aliqͣ
continenti cõmuni o̾ẽ fecisse. utno̾ eũ ⁊ denõib. ⁊ uͦbis. z oratio¬

Expanded text:
Sed qui semel solam orationem interpretationis nomine vocari recipit, in intellectu quoque ipsius inscriptionis erravit. Cui enim putaret oratione, si quis hoc concedat primum, nihil aliud interpretatione dici nisi orationem, cur qui de interpretatione inscripserit, et de qua interpretatione dicat non addiderit, culpetur? Satis est enim eum libri titulum etiam de aliqua continenti communione fecisse, ut nos eum et de nominibus et
Abbreviated transcription (Latin):
ox ẽ ieris ꝑlinguã ꝑcussio. que ꝑquasdam
qutturis partes que arteriȩ uocantur ab ani
ficiuntur flatu. quoflingua non ꝑcutit. t :
tuscis hec enĩflatu fit quoda ꝑ arterias egͣdiente
s⁊ nulla lingue imp̃ssione format᷑. atpidõ nullis¬

Expanded text:
ox est aeris per linguam percussio, quae per quasdam gutturis partes, quae arteriae vocantur, ab anificiuntur flatu, quos lingua non percutit, ut est tussis. Haec enim flatu fit quodam per arterias egrediente, sed nulla linguae impressione formatur, atque i
Abbreviated transcription (Latin):
tractat᷑ .i. ab int̃ p̃tatione. ⁊pseq̃q liber de ut̾p̃tatione ui
scniptusẽ cuius expositonẽ nos seilicet quãmaxime
aporpherio quã quã et̃ acetĩs transferentes latina oratiõe
als gessimus. hnc enĩ nobis expositor. ⁊ intellectũ acumine.
⁊ sententiaꝵ dispositionẽ uidet᷑ excellere. Erꝰ gͦ int̃p̃ta¬
auas utdictũ est secat᷑ partes nom̃ ⁊ u̾bum. In quantumu̾
uox ꝑ intellec tuũ medietatẽ subiectis intellectiu res cde.¬
monstrat. Significantiũ uocũ aristoteles nũm in .x. p̃dica¬
m̃ta. partit᷑us ẽ. Attp hoc distat libri hui intentio ap̃di
cam̃toꝵ indenariam multitudinẽ nũositate collecta ut hic
ꝗdẽ tantũ denuõ signisi cantiũ uocũ querat᷑. quantũ ad
ipsas actinet uoces ꝗͣbsignificatiuis uocib intellectũ anum¬

Expanded text:
 interpretatione, ipse quoque de Interpretatione liber inscriptus est, cujus expositionem nos scilicet quam maxime a Porphyrio, quanquam etiam a caeteris transferentes, Latina oratione digessimus. Hic enim nobis expositor et intellectus acumine et sententiarum dispositione videtur excellere. Erunt ergo interpretaduas ut dictum est secatur partes, nomen et verbum. In quantum vero vox per intellectuum medietatem subjectas intellectui res demonstrat, significantium vocum Aristoteles numerum in decem praedicamenta partitus est, atque hoc distat libri hujus intentio a praed camentorum in denariam multitudinem numerositate collecta, ut hic quidem tantum de numero significantium vocum quaeratur, quantum ad ipsas attinet voces, quibus significati
Abbreviated transcription (Latin):
sub̃tũ idqd̾ dictũ ẽ bñ. p̃dicatũ aut̃ idqd̾ dictũ ẽ bñ loquensẽ.
s hoc falsum ẽ. et hinc facillime pot̃ inueniri: qd̾ loquentem
quidẽ eẽ nullus ignorat quisquis audit socratẽ bñ loquentẽ
ẽe. uĩ aut̃ totius ꝓpõis modus continet. Inid enĩ intendñdꝰ
ẽ animꝰ non siloquit᷑ hoc enĩ indubitatũ ẽ. Nã ꝗeũ bñ dic̃ loq
loꝗ qͦq consentit. Quare admodũ ẽ intendñdus ẽ animus

Expanded text:
subjectum id quod dictum est bene. Praedicatum autem id quod dictum est, loquens est. Sed hoc falsum est, et hinc facillime potest inveniri, quod loquentem quidem eum esse nullus ignorat, quisquis audit Socratem bene loquentem esse, vim autem totius propositionis modus continet. In id enim intendendus est animus non si loquatur, hoc enim indubitatum est. Nam qui eum bene dicit loqui, loqui quoque conse
Abbreviated transcription (Latin):
ẽnẽe illud ñ pot̃ eẽ. Quodaut̃ impossibile ẽ ñeẽ: illud ñeẽ ñ pont̃. Quare
apossibili utreq discrepant. ñamq possibilitati quȩ posse aliquid eẽ ꝓmit¬
tit contͣnũ sentit ea quȩ dic̃ neceẽ ẽẽ ñeẽ. Lursus quia possibilitas ht̃
in se uĩ ut idqd̾pot̃ eẽ possit et neẽ dissentit abea multũq discrepat
quȩ dic̃ impossibile eẽ nẽẽ apossibilitate. Quod si sit ꝓpõ quȩ dicat neceẽ
eẽ ñ eẽ. ⁊ rursus quȩ dic̃impossibile eẽ nẽẽ apossibilitate ẽẽ nẽẽ dissen¬
tiunt. rectenmnt. har negões possibilitati consentire credunt᷑. Possi
ñeẽ : ñuideat᷑ ita dicere tanquã sihoo mõpnũciet : ut uelit intendere :¬
aliquidimpossibile eẽ cũ dic̃. possibile ñẽe .Ita enĩ ħ̃ ꝓpoelicdi mos

Expanded text:
esse, illud non potest esse, quod autem impossibile est non esse, illud non esse non poterit. Quare a possibili utraeque discrepant. Namque possibilitati quae posse aliquid esse promittit, contrarium sentit ea quae dicit necesse esse non esse. Rursus quia possibilitas habet in se vim, ut id quod potest esse, possit et non esse, dissentit ab ea multumque discrepat quae dicit impossibile esse non esse. Quod si sit propositio quae praedicat necesse esse non esse, et rursus quae dicit impossibile esse non esse, a possibilitate dissentiunt. Recte nimirum harum negationes possibilitati consentire creduntur. Possinon esse, non videatur ita dicere tanquam si hoc modo pronuntiet, ut velint intendere aliquid impossibile esse cum dicit, possibile non esse. Ita e
Abbreviated transcription (Latin):
et ea facere possũ.: ñ possũ. ⁊ eẽ ⁊ñeẽ. ut qui loꝗuir ꝗa ante potuit loꝗ
quȩ nũquã antea potestate fuit: s semꝑactu. aquando res ipsa fuit.
que aliꝗd porestite õẽ diceretur: ad unã rẽ tantũ aptaẽ: ut ignisnũ quã
fuit ante potestate calidus. ut postta calidus actusentiretur. nec nre amea
frigda potestate post actu: s a quando fuit ignis actu calidus fuit.⁊ a¬
quando nix frigida actu. Quocica he porñtiȩ ñ sunt aptȩ ad utraq.
neq enĩignis frig̾ incurrere. nec nircalidũ nũquã pot̃ efficere: Quare
facienda apͥncipio huĩ mõĩ diuisio ẽ : Possibił alia parsẽ quȩ cũ nonsit
tm̃ eẽ pot. Alia uõquȩ actu ẽ. ⁊ id̾o possibile dr̃. Si enĩ eẽ nom posset nec¬

Expanded text:
t loqui quae nunquam antea potestate fuit, sed semper actu, aliquando res ipsa fuit quae aliquid potestate esse diceretur, ad unam rem tantum apta est, ut ignis nunquam fuit ante potestate calidus, ut postea calidus actu sentiretur, nec nix antea frigida potestate, post actu. Sed aliquando fuit ignis actu calidus, fuit et aliquando nix frigida actu. Quocirca hae potentiae non sunt aptae ad utraque. Neque enim ignis frigus incurrere, nec nix calidum unquam potest efficere. Quare facienda a principio hujusmodi divisio est. Possibilis alia pars est quae cum non sit tamen esse potest. Alia
Abbreviated transcription (Latin):
quã ñnetessariã p̃dicamꝰ : huiꝰ aut̃ ñnecessariȩ due rursus partessunt :
Una quȩ apotestate ꝑueñadactũ: altã quȩ semꝑ mactu fuit aquando
res illa quȩ suscepribili sillius ẽ fuit: et illa ꝗd quȩ apossibilitate ad actũ
uenit utriusq partis conditioĩs susceptibilis ẽ : ut nc̃ ego scribo. ẽt ex
porestate ad actũ uenir. et agens possum scribere Ante enĩ quã scͥrberẽ
erat michi scͥribñdi potentia. s ex potestate scͥ bñdi ue madactũ scribñdi:
Quare utraq mͥ conueniunt. ⁊ scribe. Ñ scribere : Fossũ enĩ ꝓñ sc̾bere

Expanded text:
necessariae duae rursus partes sunt; una quae a potestate pervenit ad actum; altera quae semper actu fuit, aliquando res illa quae susceptibilis illius est fuit, et illa quidem quae a possibilitate ad actum venit, utriusque partis contradictionis susceptibilis est, ut nunc ego scribo, et ex potestate ad actum veni, et agens possum scribere. Ante enim quam scriberem erat mihi scribendi potentia. Sed ex potestate scribendi veni ad actum scribendi. Quare utraque mihi conveniunt et scribere et non scribere, possum enim et non scribere
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ necessitatis.i. ñ neceẽ eẽ neq neẽ sequit᷑. ntꝙ nonpossibile eẽ
Me enĩ cũ ambulo ñ neceẽ ẽ ãbulare. Neq enĩ exnecessitate quisquã
ambulat. Necrursus qd̾ñ ẽ neceẽ idꝗd non pot̃fieri. Ꝙsꝙ enĩ am
necessitatẽ et eẽntia & possibilitas sequebatur. Essentiã e aũt pos¬
sibilitas. S neꝙ possibilitatẽ eẽntia uł necessitas. nec rursus ne¬

Expanded text:
 non possibile esse. Me enim dum ambulo non necesse est ambulare, neque enim ex necessitate quisquam ambulat, nec rursus quod non est necesse, id non potest fieri, quisquis enim necessitatem et essentia et possibilitas sequebatur; essentiam autem possibilitas, sed neque possibilitatem essentia vel necessitas, nec rursus ne
Abbreviated transcription (Latin):
niq connectere ea quȩ suꝑius confuse dicta sunt. nc̃ ꝑsermonum
due quẽa dinodũ se hñt negoẽs et affirmationes ad iuicem he sci¬
licer que sunt depossibili. et ñ possibili.⁊ c̃tingere.⁊ nc̃tingere

Expanded text:
nique connectere ea quae superius confuse dicta sunt, nunc per sermonum nique connectere ea quae superius confuse dicta sunt, nunc per sermonum DUM EST QUEMADMODUM SESE HABENT NEGATIONES ET AFFIRMATIONES AD SE INVICEM, HAE SCILICET QUAE SUNT DE POSSIBILE ESSE ET NON POSSIBILE ESSE ET CONTINGERE
Abbreviated transcription (Latin):
ũbũ fieri. nec scd̾m id rursus ũbũ qd̾ inse. ẽ. continet. s potiꝰ
ñ ad id qd̾ poñ eẽ negõ iuste applicet᷑. s potius adeũmodũ quo
aliquid eẽ fieriue neceẽ .ẽ. omĩs nãq cũ mõ affirmatio talis ẽ
ut ñ inten dere debeat animũ auditor ad idqd̃ eẽ dr̃ s adidpotiꝰ¬
quõ illud eẽ dicatur. ut cũ dicimꝰ socͣ tes bñloquit᷑. nꝑspiciendũ
ẽ anloquat᷑ s potiꝰ illucammi dirigendaitñtioẽquẽ ad modũ
loquatur. hoc enĩ uidetur continere totãꝓpõem. Ergo cont᷑possi¬
bile eẽ none canegõ quȩ dic̃ possibile nonoẽ. s ñ possibile eẽ. eod
mõ et contͣ eã quȩ dic̃ contingẽ eẽ. ñ ea quȩ enũciat contingereñ
riis. impossibilisq modis. cet̾isq quenc aristoteles ꝓsolita breui¬
tate transqssus ẽfaciendum uidet᷑. S qm̃ com̃tationis uirtꝰ ẽ ñso¬
lũ uniũ salit uĩ sens ex pͥmere uer et̃ textꝰ ipsius sermonib ordi¬

Expanded text:
rbum fieri, nec secundum id rursus verbum quod in se esse contineat, sed potius non ad id quod ponit esse, negatio juste applicetur. Sed potius ad eum modum quo aliquid esse fierive pronuntiet. Omnis namque cum modo affirmatio talis est, ut non intendere debeat animum auditor ad id quod esse dicito illud esse dicatur, ut cum dicimus, Socrates bene loquitur, non perspiciendum est an loquatur, sed potius illuc animi dirigenda intentio est quemadmodum loquatur. Hoc enim videtur continere totam propositionem. Ergo contra possibile esse, non est ea negatio quae dicit, possibile non esse, sed non possibile esse, eodem modo et contra eam quae dicit, contingere esse, non ea quae enuntiat contingere noriis impossibilibusque modis caeterisque quae nunc Aristoteles pro solita brevitate transgressus est, faciendum videtur. Sed qlum universaliter vim sensus exprimere, verum etiam textus ipsius sermonibus ordi
Abbreviated transcription (Latin):
Porꝗd pars corruptibilib et ꝑmutabilib ꝓpͥa ẽ: Immortał enĩ soc̾te
potãt eẽ cũ ñ fuit. sic̃ ipsi quos mortales qui sunt idqd̾ ante ñfuañt:
Pot̃ enĩ hõ cũ non loquitur loꝗ: ⁊ cũ ñ ambulat ambulare. Ergo
datur. et sempit̃nis scilic et mortalib. nã qd̾ insempĩnis ẽ eẽ possibilẽ ẽ.
Rursꝰ qd ẽ in mortalib. nec cboc a subsistñdi possibilitate discedit. s tm̃ differi
quia id qd met̃nis ẽ nullo mõꝑmutat᷑ et semꝑeẽ necẽẽ ẽ. Illud uõqd̾ in reb
mortalib inuenit᷑ potit̃ et ñẽẽ.:⁊ ut sit ñ ẽ neceẽ. Egonãq cũ scribo in est
mͥ scrib̾e. Quocirea et scribe mͥ possibile ẽ: s qm̃ ipse mortał sum. ñ ẽ hec po¬
testasfribñdi necessaria. Neq enĩ eaxnecessitate scribo. at uõ cũ dicimus
celomeẽ motũ nulla dubitatio ẽ quinneceẽ sit celũ mouĩ. In mortalib¬

Expanded text:
orruptibilibus et permutabilibus propria est, mortalis enim Socrates poterat esse cum non fuit, sicut ipsi mortales qui sunt id quod ante non fuerant, potest enim homo cum non loquitur loqui, et cum non ambulat ambulare. Ergo accommodatur, et sempiternis scilicet et mortalibus. Nam quod in sempiternis est, esse possibile est. Rursus quod est in mortalibus, nee est, illud vero quod in rebus mortalibus invenitur poterit et non esse, et ut sit non est necesse. Ego namque cum scribo inest mihi scribere. Quocirca et scribere mihi possibile est, sed quoniam ipse mortalis sum, non est haec potestas scribendi necessaria, neque enim ex necessitate scribo. At vero cum dicimus coelo inesse motum, nulla dubitatio est quin necesse sit coelum moveri, in mortalib
Abbreviated transcription (Latin):
admodũ qd̵ ẽ possibile. eand̃ qͦq rationẽ dic̃ eẽ ⁊ incontingentib. Ciꝰ enĩ
quȩ ẽ contingere ẽẽ negõ ẽ ñ c̃tingere ẽẽ. Docet et̃ de necessario er im¬
possibili id̃ sibi uideri. Quȩ aut̃ naturasit huiꝰ oppõis licet breuit̃ ueracis¬
sime tm̃ exp̃ssaẽ de qua nos suꝑius diutius locutisumꝰ. qd̃siq ꝑspicacius
intñdit illius intelligentiã locicũ hac gradatĩ ꝓficistente expositione

Expanded text:
entibus. Ejus enim quae est contingere esse, negatio est non contingere esse. Docet etiam de necessario et impossibili idem sibi videri. Quae autem natura sit hujus oppositionis, licet breviter, veracissime tamen expressa est, de qua nos superius diutius locuti sumus; quod si quis perspicacius intendit illius intelligentiam loci, cum hac gradatim proficiscente expositione
Abbreviated transcription (Latin):
ulua ut uẽ de medicatur posse me ñ ãbulare. cũ uẽprũ crat posse am¬
buliret Erto quecũq ñsemꝑinactũst. et posse eẽ :⁊ posse ñ eẽ recipiunt.
deri. Quocirca docet ñcẽ negõem eiꝰ quȩ dic̃ posse eẽ cã quȩ ꝓponit
posse ñ eẽ. idcircoqnĩ utreq sunt uẽ. ut in hisquȩ ut ipse ait non
semꝓ inactusunt. Conting̃ enĩ unũ in utͥsq quȩ aristoteles dicat

Expanded text:
oque illud ut vere de me dicatur posse me non ambulare, cum vere pronuntiatur posse ambulare. Ergo quaecunque non semper in actu sunt, et posse esse et possderi. Quocirca docet non esse negationem ejus quae dicit, posse esse eam quae proponit posse non esse. Idcirco quoniam utraeque sunt verae, ut in iis quae ut ipse ait non semper actu sunt. Contingit enim u
Abbreviated transcription (Latin):
posseet ⁊ ñc̃e : omẽ enĩ quod ẽ possibile diunidi uł ãbulare ⁊ nambu¬
lart. ⁊ ñ diuidi possibilee. Suꝑius demonstratũ ẽ quẽ admodũ enbis
quȩ conplectuntur enũciationib scõm eẽ potius et ñeẽ fierent oppõ es.¬
sdm cẽ  ñeẽ ponuntur in hisquȩ aliꝗd possibile eẽ ꝓnũciant ñ ita
ponenda negoe. ut dicat ñ possibile ee. s potius sedmñ eẽ constitu¬

Expanded text:
ambulare, et non ambulare, et non dividi, possibile est. Superius demonstratum est quemadmodum in iis quae complectuntur enuntiationibus secundum esse potius, et non esse fierent opposse ponantur, in iis quae aliquid possibile esse pronuntiat, non ea ponenda negatio est, ut dicat non possibile esse. Sed potius secundum non esse constitu
Abbreviated transcription (Latin):
atq inde una enũciatio conficiat᷑ dicamusq socratem ambula¬
re possibile ẽ. Videsne modũ in ꝓpoẽ possibile. ut et̃ siue socrates
ambula siue non ambul& posse eũ tm̃ ãbulare exipso ꝓ poĩs mõ
quilib& agnoscat: Itagͥ de toto auferentes partẽ possibilẽ enũcia¬
tonẽ quasi tota sit ꝓpõ speculam̃. ut in hisdictionib fiensolet. quȩ
pluralitatẽ det̃minat. ut si dubitamꝰ contra omĩs annullus ponatur.

Expanded text:
atque inde una enuntiatio conficiatur, dicamusque Socratem ambulare possibile est. Videsne modum in propositione possibile, ut etiam sive Socrates ambulet, sive non ambulet, posse eum tamen ambulare ex ipso propositionis modo quilibet agnoscat? Ita igitur de toto auferentes partem, possibilem enuntiationem quasi tota sit propositio speculamur, ut in his dictionibus fieri solet, quae pluralitatem determinant, ut si dubitamus contra omnis, an nullus ponatur,
Abbreviated transcription (Latin):
possibiles alie impossibiles: Possibiliũ aut̃ alie sunt netessariȩ alie
biles. stulte atꝙ imꝓuide id̾ possibile et genꝰ non necessarĩ. et spẽm
constituentes. Nouit aũt aristoreles idpossibile qd̾ necessarium. ẽ.¬
dr̃ possibile eẽ quodece falsitate inuerũ transit aliquando. ułrurs
tata. Sigͦ quȩdã sunt possibilitates. ut eas⁊ eẽ ⁊ ñẽẽ contingat. quȩ

Expanded text:
um aliae sunt necessariae, aliae biles. Stulte atque improvide idem possibile et genus non necessarii et speciem constituentes. Novit autem Aristoteles id possibile quod non necessarium essur possibile esse, quod vel ex falsitate in verum transit aliquando, vel rursus tata. Sic ergo quaedam sunt possibilitates, ut eas esse et non esse contingat, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ncq eni si quis possibile affirmatione eiq opponat etingñtẽ
negõem rectã faciet contradistionẽ. Si quis enĩ dicat qu̾olib
iliu̾d ẽẽ possibile alius respondeat negansrẽ illi contingere.
li quantum insignificatione. pͥorẽ possibilitatẽ ostñdit. ñ im̃
dicendũ ẽ contradictio in quaali t̃mini innegõtialii in affirma¬
tione nũciatisunt: Possibił cnĩ affirmatio de possibilitate ne¬
goẽm non de contingentia habere debebit. id̾ qͦq in contingñ¬
tib. Neq enĩ siquis aliquis contingere dixit opponendullie
possibilitatis negitio licet idẽ sit possibile quod contingens. Cor¬
stat ꝗͥ diũsisdiũsissimã eẽ rationẽ modi ꝑseduudicandi. Et enũ¬

Expanded text:
ponat contingentem negationem, rectam faciet contradictionem. Si quis enim dicat, quodlibet illud esse possibile, alius respondeat negans rem illam contingere, cet quantum in significatione est priorem possibilitatem abstulerit, non tamen dicenda est contradictio, in qua alii termini in negatione, alii in affirmatione enuntiati sunt. Possibilis enim affirmatio de possibilitate negationem, non de contingentia habere debebit. Idem quoque in contingentibus. Neque enim si quis aliquid contingere dixit, opponenda illi est possibilitatis negatio, licet idem sit possibile quod contingens. Constat ergo diversissimam esse rationem modi per se dijudicandi et enun
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ dnr̃. in quaꝵ significationib reide qua pñr subsistendi qua¬
ylitas inuenitur ut cũ dico soc̾tes bñ loquit᷑ modus quidam ẽ bñ
rei subsistentiã ꝑmittunt adipsã subsistentiã negõ ponitur ut cũ
dicimꝰ socratts ẽ ad eẽ aptatur negõ. cũ negamꝰ socrates nẽ. itaqͦq in¬
his quȩ modũ subsistentiȩ dant ad cũ modũ ponendã ẽ negatio
qui ad illã subam uidetur adiectꝰ. ut cũ dicimus socrates bene
Sñeẽ de modo dr̃. s modus de eo qd̾ ẽ eẽ. Cũ enĩ dicimꝰ possibi

Expanded text:
entur, in quarum significationibus rei de qua praedicantur subsistendi qualitas invenitur, ut cum dico, Socrates bene loquitur, modus quidam est bene rei subsistentiam promittunt, ad ipsam subsistentiam negatio ponitur, ut cum dicimus, Socrates est, ad esse aptatur neghis quae modum subsistentiae dicunt, ad eum modum ponenda est negatio, qui ad illam subsistentiam videtur adjectus, ut cum dicimus, Socrates bene esse de modo dicitur, sed modus de eo quod est esse. Cum enim dicimus, possibi
Abbreviated transcription (Latin):
ũ natamq diffinire. uł ꝓpͥȩ scientiȩ fine concludere. ⁊ pos¬
sibilitatis enũ ciationẽ quał et̃ debeat iudicare.Nãꝙ ia possi¬
bilis cognitionẽ illus solũ ꝑspicitur anid quod dr̃ fieri possit.
nulio ex trinset impediente casu. qd̾ et si accidat nichil de
statu poris possibilitatis ꝑmutat. uer ipsius possibił enũcuti¬
atonis diuidicatio plurimũ differt. qd̾ mox potĩt ex ipsa de
possibilib enũciationib disputatione cognosci nã sicut nonẽ

Expanded text:
e scientiae qualitate concludere, et possibilem enuntiationem qualis esse debeat judicare. Namque possibilis cognitione illud solum perspicitur, an id quod dicitur, fieri possit nullo extrinsecus impediente causam, quod etiamsi accidat, nihil de statu prioris possibilitatis permutatur, verum ipsius possibilis enuntiationis dijudicatio plurimum differt, quod mox poterit ex ipsa de possibilibus enuntiationibus disputatione cognosci. Nam sicut non est
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpoũm sunt. iustm̃ eadẽ ut necessitatẽ cuncta sequantur. pos¬
sitatẽ uõnecessitatis ñ sequatur. Hic oritur questio difficilis.
nã sinecessitatẽ sequitur possibilitas ñ neceẽ aũt possibilitati
confine ẽ. curneceẽ eẽ non sequitur id quoddicimꝰ non neceẽ
eẽ. Nã si possibilitas sequitꝰ necessitatẽ ñ neceẽ aut̃ sequitur possi

Expanded text:
um sunt, vis tamen eadem, ut necessitatem cuncta sequantur, possibilitatem vero necessitas non sequatur. Hic oritur quaestio subdifficilis, nam si necessitatem sequitur possibilitas, non necesse autem possibilitati confine est, cur necesse esse non sequatur id quod dicimus non necesse esse? nam si possibilitas sequitur necessitat
Abbreviated transcription (Latin):
neq utͥusqo possibilitatis. negõq quȩ ñposse cẽ aliquid ꝓponit.
Anmigisilluo dicendũ ẽ. qd sic se inaffirmationib ht̃ itaq̃ꝙn
in negoib. ut theophrast̾. accutissime ꝓsperẽ. Fuit enĩ conscqñ¬
tia inaffirmatiuis ut necessitatẽ. ⁊ eẽ consequerer. et possibilitas
possibilititẽ neo cẽ sequeret᷑ nec necessitas. Idem qͦꝙ penitus per¬
spicientib innegationib apparebit. ueniensnãꝙ negõ iineces¬
enĩ ñ neceẽ ẽ eẽ fractorigore necessitatis ad possibilitatẽ ꝑductã ẽ
s possibilitatẽ neceẽ sequebatur. nec necessitas. Recte gfractã
iunctionegationis ad datur tollit possibile. et adnessitatis per¬
petiutatẽ negã forma totãppoẽm reuocat. ut ẽ non possibile¬
dicitur s in futuro: si quid negõ illius in necessitatẽ uersa de eo
quodẽ mutare non potĩt. Quodenĩ ñ possibile ẽ fieri non pot̃
ut sit. quod. aut̃ fieriñ pot̾ ut ñsit. neceẽ ẽ ut ñsit. Grecessariã

Expanded text:
se aliquid proponit. An magis illud dicendum est, quod sicut se in affirmationibus habet, ita quoque in negationibus, ut Theophrastus acutissime perspexit? Fuit enim consequentia in affirmativis, ut necessitatem et esse consequeretur et possibilitas, possibilitatem vero nec esse sequeretur nec necessitas. Idem quoque penitus perspicientibus in negationibus apparebit, veniens namque negatio in necesenim non necesse est esse, fracto rigore necessitatis ad possibilitatem perductum est, sed possibilitatem nec esse sequebatur nec necessitas. Recte ergo fractam cit possibile esse, si ei disjunctio negationis addatur, tollit possibile, et ad necessitatis perpetuitatem negativa forma totam propositionem revocat, ut est non possibildicitur, sed in futuro, sic quidem negatio illius in necessitatem versa de eo quod est mutare non poterit, quod enim non possibile est esse, fieri non potest ut sit, quod autem fieri non potest ut sit, necesse est ut non sit. Ergo necessariam
Abbreviated transcription (Latin):
negães cedẽ sunt. neq enim diserepat quicquã dicere nonpꝰ¬
sibile ẽ. quã si enũciet ñ õting̃. Consequentiae aũt se maffirma tiuꝰ
habebant hoc mõiut necessarias ꝓpões sequerentur et̃ aliquid
significantes. atq possibiles. Eas aut̃ que cẽ aliquid dicerent
eð possibiles sequerent᷑. s neq possibilib aliquid significantes
⁊ necessariȩ consentiebant : In negatiuis uõ econtra ẽ. Negoem̃
enĩ possibilita̾s sequitur. et eiꝰ quȩ ẽ eẽ aliquid significantis

Expanded text:
edem sunt; neque enim discrepat quidquam dicere non possibile est quam si enuntiet non contingit. Consequentiae autem se in affirmativis habebant hoc modo, ut necessarias propositiones sequerentur esse aliquid significantes atque possibiles. Eas autem quae esse aliquid dicerent, eaedem possibiles sequerentur, sed neque possibilibus, esse aliquid significantes, nec necessariae consentiebant. In negativis vero contra est: negationem enim possibilitatis sequitur, et ejus quae est esse aliquid significan
Abbreviated transcription (Latin):
atim omis ẽ h̃ consequentia. Necẽe nãq et ẽẽ sequitur pos¬
sibilitas. Rursus eẽ ead sequit᷑ possibilitas. Possibilitatẽ aũt nec
eẽ sequitur nec necessitas. Liquet ꝗͦ qd̾ duo modisunt possibiliũ.
unũ qd iã sequitur necessitatẽ altm̃ qd ñ sequit᷑ ipsam necessitate.
nacũ dico neceẽ ẽ ut nc̃ solmoueatur. hoc et̃ possibile ẽ. Cũdico
possibile ẽ me nc̃ sumere codicẽ ñ necẽt̃ ẽ cẽ. Recteͥg ab aristo¬
tele paulo post dubitabit̾ an sit illud possibile qd necessitati
conueniat: s cũ ad eađ locauenĩmus quid sibuista possibiliũ
similitudo uelit. uł quẽ admodũ discernipossit agnoscemus.
negatiuant rursus consequentias ex ploremus. hart nãq .iͦiͬ.¬

Expanded text:
adatim omnis est consequentia, necesse est namque et esse sequitur et possibilitas. Rursus esse eadem sequitur possibilitas, possibilitatem autem nec esse sequitur, nec necessitas. Liquet ergo, quoniam duo modi sunt possibilium, unum quod jam sequitur necessitatem, alterum quod non sequitur ipsa necessitas. Nam cum dico, necesse est ut nunc sol moveatur, hoc etiam possibile est cum dico, possibile est nunc me sumere codicem, non necesse est. Recte igitur ab Aristotele paulo post dubitabitur an sit illud possibile quod necessitati conveniat. Sed cum ad eadem loca venerimus, quid sibi ista possibilium similitudo velit, vel quemadmodum discerni possit, agnoscemus. negativarum rursus consequentias exploremus. Harum namq
Abbreviated transcription (Latin):
qd ẽ contingens. si hoc ꝑimere uolumus dicimꝰ non contingens
⁊ ħ negatio ẽ. In contingens aũt nullus dicit̃ qd ẽ pͥuatio. Cugͥ con¬
tingenꝰ eẽ. & possibile id sigiuficant. multa in his diuersitas ẽ sc dm
porphiriũ. quȩ sunt necessaria. uł eẽ tantũ significantia. et con¬
tingentia ⁊ possibilia: Qd̃ enĩ eẽ aliquid dr̃ oc p̃senti tpr̃ uidicat᷑.¬
nũquã mutetur illud necẽeẽẽ dr̃ ut soli̾motꝰ. lunȩq cũ terra ob¬
sistit defectus. Quȩ aut̃ contingere dnr̃. uł possibilia eẽ. illor neꝙ
scd̾m p̃sens neq scd̃m aliquã immutabilitatem speculamur aduen

Expanded text:
quod est contingens, si hoc perimere volumus, dicimus non contingens, et haec negatio est. Incontingens autem nullus dixerit quod est privatio. Cum ergo contingens esse et possibile esse idem significent, multa in his diversitas est secundum Porphyrium quae sunt necessaria et inesse tantum significantia, et contingentia vel possibilia. Quod enim esse aliquid dicitur, dnunquam mutetur, illud necesse esse dicitur, ut solis motus, lunaeque cum terra obsistit, defectus. Quae autem contingere dicuntur vel possibilia esse, illorum neque secundum praesens, neque secundum aliquam immuta
Abbreviated transcription (Latin):
pur nͥ ad ũbũ qd̾ totã continet ꝓpõem. Dehisaut sufficient᷑ sũp̃
iãdiximꝰ. In hisaut̃ in quib modus aliquis apponitur. dubratio
bũ. sic̃ uhis qͦq ꝓ ꝑõĩb fiebat quȩ simplices ⁊ sincullo modo
ꝓponunt: Na siseruet locũ suũ negatiua particula ut ponat
diuidit. Modus enĩ quidã ẽ faciendi aliꝗd quori ensdicimus
aliꝗd possibile eẽ. uł neceẽ eẽ. uł quicꝗd huusmoi ẽ. Egosiquis
dicat me nc̃ posse ambulare idq neget negoẽm ponens adũbũ
qd c̃ ambulare dicatq me posse non ambulare.: affoꝯnegatio

Expanded text:
ur, nisi ad verbum quod totam continet propositionem, de his autem sufficienter supra jam diximus. In his autem in quibus modus aliquis apponitur, dubitatio est ionibus fiebat, quae simplices et sine ullo modo proponuntur. Nam si servet locum suum negativa particula, ut ponatse falsumque non dividit. Modus enim quidam est faciendi aliquid, quoties dicimus aliquid possibile esse, vel necesse esse, vel quidquid hujusmodi est. Ergo si quis me dicat nunc posse ambulare, idemque neget negationem ponens ad verbum quod est ambulare, dicatque me posse non ambulare, affirmatio et