comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
secutum: Quippe hĩc generatoꝵ omĩum speciosissimus: ille auctor
maximꝰ. operis quae sui ratione prudentiaque his quȩ sẽꝑ eadẽ existunt.
ad cõmodatus: Imago ÷ opinor alterius: Etqm̃ rationẽ originis
explicare non est facile factu : distinguendȩ sunt imaginis exẽpliq
natura: Causȩ quȩ cur una quaeq res ostendunt: earundẽ rerum
consanguineae sunt: Ita constantis quidem generis stabilisq naturȩ
& intellec tui prudentiaeq ꝑspicue rei : causa & ratio constans ꝑspi¬
cuaq & in expugnabilis repperit᷑: Atuͦ eiꝰ quȩ ad similitudinẽ c̃stantis
ꝑ petueq rei facta est ratio. ut pote imaginis imaginaria. simula chrũq
rationis ꝑ functoriam similitudinẽ mutuatur: Quantoq est melior
essentia generatione : tanto fama & opinionis incerto praestantior
ueritas: Quare p̃dico iam nc̃ socrate sidũ denatura uniuerse rei dispu¬

Expanded text:
secutum -- quippe hic generatorum omnium speciosissimus, ille auctor secutum -- quippe hic generatorum omnium speciosissimus, ille auctor maximus -- operisque sui ratione prudentiaque his quae semper eadem existunt accommodatus imago est, opinor, alterius. Et quoniam rationem originis explicare non est facile factu, distinguendae sunt imaginis exemplique naturae. Causae quae, cur unaquaeque res sit, ostendunt, earundem rerum consanguineae sunt; ita constantis quidem generis stabilisque naturae et intellectui prudentiaeque perspicuae rei causa et ratio constans perspicueque et inexpugnabilis reperitur, at uero eius quae ad similitudinem constantis perpetuaeque rei facta est ratio, utpote imaginis imaginaria simulacrumque rationis, perfunctoriam similitudinem mutuatur quantoque est melior essentia generatione, tanto fama et opinionis incerto praestantior ueritas. Quare praedico iam nunc, Socrate: si, dum de natura uniuersae rei dispu
Abbreviated transcription (Latin):
ut pote corporeus & qui uideatur atq: tangatur cũ siquidẽ huiꝰ modi sensil
corporeaequenaturȩ sensilia porro eaque opinio semsu aliquo cõmota
presumit : eaquae omĩa facta sunt habentq ex aliqua generatione substan¬
tiam: at uͦ ea quae fiunt habere auctorem suum constitit: Igit᷑ opificẽ
genitorẽq uniũ sitatis tã inuenire difficile quã inuentũ in posibile
digne ꝑfari: Certe dubium non est. ad euius modi exemplũ Anim anĩ¬
aduerterit mundani operis fundam̃ta constituens: utrũ adim muta¬
bilem ꝑpetuamq optinens ꝓpͥetatem. anad factũ & elaboratum: Nã
siest utquidẽ est pulchritudine in cõparabili mundus opifexq &
fabricator eius optimꝰ: ꝑspicuũ est qđ iuxta sincere. atq in mutabi lis
ꝓpͥetatis exẽplum mundisit instituta molitio Sin uero qđ necogitari
qͥdẽ aut m̃te concipi fas ÷ ad elaboratum: đ cũsit rationis alienũ : liqu&
opific& am̃ uenerabilis exempli normã in constituendo mundo

Expanded text:
utpote corporeus et qui uideatur atque tangatur, cuncta siquidem huius modi sensilis corporeaeque naturae, sensilia porro ea quae opinio sensu aliquo commota praesumit eaque omnia facta sunt habentque ex aliqua generatione substantiam; at uero ea quae fiunt habere auctorem suum constitit. Igitur opificem genitoremque uniuersitatis tam inuenire difficile quam inuentum impossibile digne profari. Certe dubium non est, ad cuius modi exemplum animaduerterit mundani operis fundamenta constituens, utrum ad immutabile perpetuamque obtinens prop rietatem an ad factum et elaboratum. Nam si est -- ut quidem est -- pulchritudine incomparabili mundus, opifexque et fabricator eius optimus, perspicuum est, quod iuxta sincerae atque immutabilis proprietatis exemplum mundi sit instituta molitio, sin uero, quod ne cogitari quidem aut mente concipi fas est, ad elaboratum. Quod cum sit rationis alienum, liquet opificem deum uenerabilis exempli normam in constituendo mundo
Abbreviated transcription (Latin):
amiratũ qđ imago ase inuenti operis incaelo quoq reperiretur. stellarũ
collocationem quae c asa e̾e̾t concinentiae recensere. primũ se a t̾ra
trans mississe lunę globum postquẽ superasse solis. dehinc mercuru
stilbontis & ceteroꝵ cũ aplani sũma & excelsa: mathematici tam̃ neq
hanc neq unã om̃s ordinationẽ stellarũ errantiũ ponunt: Sed solem
qͥdẽ post lunã. ultra hunc aut̃ qͥdã mercuriũ. qͥdã alium aliquẽ exre¬
siduis collocant: plato etiam in hoc ipso timeo pͥmã altitudinẽ at̾ra usq
ad lunarẽ circulũ : secundam usq ad solem liquido dimensus est etiam
inpolitia non ordinationẽ modo cõmemorans planetũ. s singulorũ
magnitudines. uelocitates: etiã colores. hoc ÷ splendores ac serenitates.
notans axem cȩli item fuso rculosq axem ambientes tã extimos & ui

Expanded text:
miratum quod imago a se inuenti operis in caelo quoque reperiretur stellarum miratum quod imago a se inuenti operis in caelo quoque reperiretur stellarum collocatione, quae causa esset concinentiae recensere. Primum se a terra transmisisse lunae globum, post quem superasse solis, dehinc Mercurii Stilbontis et ceterorum cum aplani summa et excelsa. Mathematici tamen neque hanc neque unam omnes ordinationem stellarum errantium ponunt, sed solem quidem post lunam, ultra hunc autem quidam Mercurium, quidam alium aliquem ex residuis collocant. Plato etiam in hoc ipso Timaeo primam altitudinem a terra usque ad lunarem circulum, secundam usque ad solem liquido dimensus est, etiam in Politia non ordinationem modo commemorans planetum, sed singulorum magnitudines uelocitates, etiam colores, hoc est splendores ac serenitates, notans, axem caelitem fuso circulosque axem ambientes tam extimos et ui
Abbreviated transcription (Latin):
anfractib orbes: Uicinũ t̾ris circũ uolat aurea luna Quã suꝑ: inuehit᷑
cyllenius alma suꝑnȩ nectareũ ridens late splend& extherea: Quadri¬
suꝑ nȩ dispicit armi potens sextus f&ontius ardor. suspicit excelsũ
brumaili frigore sidus plectricanȩ crchare septẽ discriminibus qs
ad similem genitor cordi ex amine uinxit: Pythagoreum dogma ratione
armonica constare mundum: caelestiaq distantia congruis & con¬
sonis sibi inuicem int̾uallis. impetu nimio & uelocitate raptatus edere
sonos musicos: Quẽ consecutꝰ eratos thenes: motu qͥdẽ stellarũ sonos musicos
edi consencit: sed ordinẽ collocationis ñ eundẽ e̾e dicit: Sttitim quippe
post lunã scđm altitudinẽ at̾ra solidat : memorans fabulose mercu¬
riũ cõm̃tare censisse lira cũ caelũ ascender& pͥmitꝰ transeuntẽ ꝑ eaquȩ ĩ¬
motu planetũ ad organicũ modũ ꝑsonabant. a se inuentȩ li re similẽ:

Expanded text:
anfractibus orbes: uicinum terris circumuolat aurea luna, quam super inuehitur Cyllenius. Alma superne nectareum ridens late splendet Cytherea. Quadriem deinde superne despicit Armipotens. Sextus Phaethontius ardor suspicit excelsum brumali frigore sidus. Plectricanae citharae septem discriminibus quos assimilans genitor concordi examine iunxit. Pythagoreum dogma est ratione harmonica constare mundum caelestiaque distantia congruis et consonis sibi inuicem interuallis impetu nimio et uelocitate raptatus edere sonos musicos. Quem secutus Eratosthenes motu quidem stellarum sonos musicos edi consentit, sed ordinem collocationis non eundem esse dicit. Statim quippe post lunam secundam altitudinem a terra soli dat memorans fabulose Mercurium commenta recens a se lyra, cum caelum ascenderet, primitus transeuntem per ea quae motu planetum ad organicum modum personabant, a se inuentae lyrae similem
Abbreviated transcription (Latin):
superior int̃dum inferior sole fiat Ait enĩ & solem & lunam & luciferũ
& om̃s planettis ubi eoꝵ quisq sit una linea puncto t̾rȩ ꝑpunctũ stelle
exeunte demonstrari. Erit ergo una linea directa ext̾rae medietate
solẽ demonstras. Duȩ uero aliae dextra lȩuaq nihil ominꝰ directȩ lineȩ
asole quidem distantes: quinquaginta mom̃tis: a se aut̃ inuicẽ centũ. qͣrũ
altera linea orienti proxima demonstrat lucisaferũ cũ luciferplurimũ
asole distabit fact uicinꝰ orientalib plagis. propt̾ eaq idẽ hesperi nom̃ accipients
qđ in eo is uespere postq occasum solis appareat. Altera uͦ occidenti pxima
aeuũ manet in concusa stabilitate : imago quoq eiꝰ hic sensilis simulacro aeu

Expanded text:
superior, interdum inferior sole fiat. Ait enim et solem et lunam et Luciferum superior, interdum inferior sole fiat. Ait enim et solem et lunam et Luciferum et omnes planetas, ubi eorum quisque sit, una linea a puncto terrae per punctum stellae exeunte demonstrari. Erit ergo una linea directa ex terrae medietate solem demonstrans, duae uero aliae dextra laeuaque nihilo minus directae lineae a sole quidem distantes quinquaginta momentis, a se autem inuicem centum; quarum altera linea orienti proxima demonstrat Luciferum, cum Lucifer plurimum a sole distabit factus uicinus orientalibus plagis proptereaque idem Hesperi nomen accipiens, quod in eois uespere postque occasum solis appareat, altera uero occidenti proximalitate. Imago quoque eius, hic sensilis, simulacro aeui
Abbreviated transcription (Latin):
feratur: ꝑ inde ut om̃is mundus mouetur: Epyciclũ tam̃ suũ ꝑagat anni
spitio Cuiꝰ epicydi contraria÷ conuersio mundi conũ sioni Lucifer uͦ & mer¬
curius ẽtrarios sẽꝑ motꝰ exerant : mundicircũ actioni: qͥdã uͦ putant
contrarium ẽe. in his stellis ꝓpt̃ ea qđ cõp̃hendunt : solis incessũ meru¬
rius & lucifer & int̃dũ remorantes eos sol cõp̃hendat: cũ ortꝰ &itẽ occas
effulsionesq & umbrationes int̃dũ mane int̾dũ uesperascente paciantur
p̃cedentes modo: modo relicti sic enim fere semꝑ iuxta solẽ cõmitari
uidentur. qđ his usu accidit exeo qđ una medietas atq unũ punctũ . ẽ.
tam solsticialis circuli quã cuiꝰ lib& alterius stellarũ harum: Deniq era¬
clides ponticus cũ circulũ luciferi describeret. item solis & unũ punctũ
atq unam medictatem duob: daret circulis demonstrauit ut int̾dũ lucifer

Expanded text:
feratur, perinde ut omnis mundus mouetur, epicyclum tamen suum peragat anni feratur, perinde ut omnis mundus mouetur, epicyclum tamen suum peragat anni spatio, cuius epicycli contraria est conuersio mundi conuersioni, Lucifer uero et Mercurius contrarios semper motus exerant mundi circumactioni. Quidam uero putant contrariam uim esse in his stellis propterea quod comprehendant solis incessum Mercurius et Lucifer et interdum remorantes eos sol comprehendat, cum ortus et item occasus effulsionesque et obumbrationes interdum mane, interdum uesperascente patiantur, praecedentes modo, modo relicti; sic enim fere semper iuxta solem comitari uidentur. Quod his usu accidit ex eo quod una medietas atque punctum unum est tam solstitialis circuli quam cuiuslibet alterius stellarum harum. Denique Heraclides Ponticus, cum circulum Luciferi describeret, item solis, et unum punctum atque unam medietatem duobus daret circulis, demonstrauit ut interdum Lucifer
Abbreviated transcription (Latin):
impositas. eeͥ. giris circuloꝵ : iussasq agere motũ septẽ plicem diũsis &
dissimilib meandris in ea regione. q̃ sub rodiaci orb circũ flexũ iac&¬
Lunȩ quidem : iuxta t̾ram inpͥma circũ actione. solis uͦ: in scđa: luciferi
& mercuri collocat ignes inquit ineo motu qͥ concurrit solficiali circũ¬
itioni: c̃traria tam̃ abeo circur fert̾ agitatione: Quare fit: ut cõp̃hendant
se inuicem & ase rursum cõp̃hendant᷑ hȩstelle: Curhas stellas pari. et
dicat ce uelocitate: manifestat ipse cũ asserit anni uertentis spacio curs¬
abomĩb ꝑ agi: sed ita ut modo tardius modo incitatius euntes cõphen¬
dant sub inde solem. & sub inde asole conp̃hendantur: Ait tam̃ hosignes
contrariam quoq hab̾e uim: Quã rem: alii alit̃ accipiunt: qͥdã enĩ c̃trarie¬
tatẽ hano nasci putant exeoqđ sol qͥdẽ cũ naturalit̾ ab eois ad occidua sẽꝑ

Expanded text:
erimpositas esse gyris circulorum, iussasque agere motum septemplicem diuersis et erimpositas esse gyris circulorum, iussasque agere motum septemplicem diuersis et dissimilibus maeandris, in ea regione quae sub zodiaci orbis circumflexu iaclunae quidem iuxta terram in prima circumactione, solis uero in secunda, tum Luciferi et Mercurii collocat ignes in eo motu qui concurrit quidem solstitiali circuitioni, contraria tamen ab eo circumfertur agitatione; quare fit, ut comprehendant se inuicem et a se rursum comprehendantur hae stelldicat uelocitate manifestat ipse, cum asserit anni uertentis spatio cursomnibus peragi, sed ita ut modo tardius modo incitatius euntes comprehendant subinde solem et subinde a sole comprehendantur. Ait tamen hos ignes «contrariam» quoque «habere uim»; quam rem alii aliter accipiunt. Quidam enim contrarietatem hanc nasci putant ex eo quod sol quidem, cum naturaliter ab eois ad occidua semper
Abbreviated transcription (Latin):
Ita enĩ dicentes ꝓbamꝰ minime . eẽ. aequale laterib ꝓpt̃eaq absonam
łcũ idẽ plato siłuam. ẽẽ. dicit innulla substantia ꝓpt̃ea qđ nulla sil ues¬
tria habeant ullã ꝑfectionem Pum enĩ sunt ad huc siluestria: informias
acsine ordine acspeciae ut saxa : quoꝵ tam̃ ÷ naturalis possibilittis. ut
accedente artificio : simulacrũ fiat ł qͥd aliud huiꝰ modi: quod uͦ sola
possibilitate & sine aeffectu uidet᷑. ec̃. minime ÷ : ut pote carens ꝑfecti¬
one. Uerũ haec disputatio quia nihil ꝑtin& ad naturalem tractatũ
cũ sit. rationaibilis: differetur: Geniturã uero tẽporis necessario eͥẽ¬
dicit insticutã ut tam eadem tẽpora sub dimensionẽ uenirent quã dierũ
m̃siumq & annoꝵ dinumerari spacia possent: Pro ptereaq solis luneq
illustrationes & occasus necessarios fuisse : ceterasq erratcas ftellas suꝑ¬

Expanded text:
ita enim dicentes probamus minime esse aequalem lateribus proptereaque absonum ita enim dicentes probamus minime esse aequalem lateribus proptereaque absonum — uel cum idem Plato siluam «esse» dicit in nulla substantia propterea quod nulla siluestria habeant ullam perfectionem. Dum enim sunt adhuc siluestria, informia sunt ac sine ordine ac specie, ut saxa quorum tamen est naturalis possibilitas, ut accedente artificio simulacrum fiat uel quid aliud huius modi; quod uero sola possibilitate et sine effectu uidetur esse minime est, utpote carens perfectione. Verum haec disputatio, quia nihil pertinet ad naturalem tractatum, cum sit rationabilis, differetur. Genituram uero temporis necessario esse institutam, ut tam eadem tempora sub dimensionem uenirent quam dierum mensiumque et annorum dinumerari spatia possent, proptereaque solis lunaeque illustrationes et occasus necessarios fuisse, ceterasque erraticas stellas sup
Abbreviated transcription (Latin):
omĩã ostendit. Ergo preteritã qͥdẽ tẽporis partẽ sic dicit. e̾ẽ. ut intellegit᷑
fuisse. ñ ut ad presens existere. utcũ homerũ e̾e. dicimꝰ diuinũ poetam: fictum
uͦ sic. e̾ẽ. dici ñ ut iam existat atq ad p̃sens habeat᷑: ut cũ dicimꝰ ad annũ
ꝑximũ iustri. eẽ: conclusionem ł certam̃. ẽe. Olimpicum Porro quod ad
p̃sens fiat: ita .eẽ ñ ut ꝑ aliquã diutur nitatẽ mansurũ e̾e. uideatur sed
ut tamquã fluat atq p̃teat. ut cũ dicimꝰ cõpittilia. e̾e hodie ullã ue aliã
publicã pͥuatamq cȩlebritatẽ. qͥppe cũ eiꝰdẽ diei quaedam iam ex acta
mom̃ta sint: aliquanta uͦ ad huc maneant: Eodẽq modo m̃sem nc̃ e
ianuarium. uł alium quẽ quã. ł sacrũ certam̃ agi: cũ pueroꝵ certamine
exacto. adulescentes citantur & post eos de inceps ꝑfectȩ aetatis iuuenes

Expanded text:
omnia ostendit. Ergo praeteritam quidem temporis partem sic dicit «esse», ut intellegatur omnia ostendit. Ergo praeteritam quidem temporis partem sic dicit «esse», ut intellegatur «fuisse», non ut ad praesens existere, ut cum Homerum «esse» dicimus diuinum poetam. Futurum uero sic «esse» dicit ut non iam existat atque ad praesens habeatur, ut cum dicimus ad annum proximum lustri «esse» conclusionem uel certamen «esse» Olympiacum. Porro quod ad praesens fiat ita «esse» non ut per aliquam diuturnitatem mansurum esse uideatur, sed ut tamquam fluat atque praetereat, ut cum dicimus Compitalia «esse» hodie ullamue aliam publicam priuatamque celebritatem, quippe cum eiusdem diei quaedam iam exacta momenta sint, aliquanta uero adhuc maneant; eodemque modo mensem nunc «esse» Ianuarium uel alium quemquam, uel sacrum certamen «agi», cum puerorum certamine exacto adulescentes citantur et post eos deinceps perfectae aetatis iuuenes
Abbreviated transcription (Latin):
aeuũ manet in concusa stabilitate : imago quoq eiꝰ hic sensilis simulacro aeui
itaq ut intelligibilis mundus ꝑ euũ : sic sensilis ꝑomẽ tempus. Alia quippe
exemploꝵ : alia imaginũ uita recteq uno codẽq mom̃to mundus ex¬
edificabat᷑ sensilis: & dierũ noctiumq instituebantur uices elementa
seriesq temporis. ex quib m̃ses & anni partes eiꝰ ratione ac supputatione
diuidue nosq haec cũ aeuo assignamꝰ inqͥt id ÷ solitariae naturae nome
reste partes indiuiduȩ rei fingimꝰ dicimꝰ enĩ fuit est erit: Atilli ẽe. solũ
issertio dicunt enĩ p̃tĩa quidẽ om̃ia iam. ce. desisse siquid porro immi¬
neat hoc nondum. eͥe Presentia uero neq plane. eẽ. neq om̃ino non ẽe
propt̃ instabile atq in refrenabile mom̃toꝵ agmen fluere enĩ & transire

Expanded text:
aeuum manet inconcussa stabilitate. Imago quoque eius, hic sensilis, simulacro aeui aeuum manet inconcussa stabilitate. Imago quoque eius, hic sensilis, simulacro aeui Itaque ut intellegibilis mundus per aeuum, sic sensilis per omne tempus — alia quippe exemplorum, alia imaginum uita — recteque uno eodemque momento mundus exaedificabatur sensilis et dierum noctiumque instituebantur uices, elementa seriesque temporis ex quibus menses et anni, partes eius ratione ac supputatione diuiduae. Nosque haec cum recte partes indiuiduae rei fingimus. Dicimus enim "fuit est erit", ast illi esse solum haec processit assertio. Dicunt enim praeterita quidem omnia iam esse desisse; si quid porro immineat, hoc nondum esse; praesentia uero neque plane esse neque omnino non esse propter instabile atque inrefrenabile momentorum agmen; fluere enim et transire
Abbreviated transcription (Latin):
conceptȩ rationis. Quae ratio cunise exerit inhis quae nascuntur Noccidunt.
uel manu fiunt. & prorsus om̃ib que sentiuntur & recte tam̃ mouet᷑ idẽ
hic motꝰ intimȩ m̃tis nascunt᷑ uere opiniones & credulitate digne. nec tam̃
satis certa ꝓuenit & firma cognitio: Siquidẽ int̾scientiam &opinionem sit
ampla distancia: Cum aut̃ construerit se spectatricẽ rerũ immutabiliũ que s
candẽ semꝑ intellegibilemq naturã suspexerit. & iusdem spectaculis ꝑspi¬
cacem m̃tis contẽ plationem conuegetauerit. tunc motꝰ suilis eiꝰ globi
motui qui aplanes uocatur sine eryore circũ actus. uerã m̃ti cognitionẽ
diuini generis creat Nunc uenit ad aeui temporisq discretionẽ: & doc&
quia mundus intellegibilis exemplũ mundi sensilis ut pote pͥncipatum
optinens animal int̃ ceteras intelligibilis diuinitatis animantes ꝑomẽ

Expanded text:
conceptae rationis. Quae ratio cum se exerit in his quae nascuntur et occidunt conceptae rationis. Quae ratio cum se exerit in his quae nascuntur et occidunt uel manu fiunt et prorsus omnibus quae sentiuntur, et recte tamen mouetur idem hic motus intimae mentis, nascuntur uerae opiniones et credulitate dignae. Nec tamen satis certa prouenit et firma cognitio, siquidem inter scientiam et opinionem sit ampla distantia; cum autem constituerit se spectatricem rerum immutabilium quae sunt eaedem semper, intellegibilemque naturam suspexerit et in isdem spectaculis perspicacem mentis contemplationem conuegetauerit, tunc motus similis eius globi motui qui aplanes uocatur sine errore circumactus, ueram menti cognitionem diuini generis creat. Nunc uenit ad aeui temporisque discretionem et docet: quia mundus intellegibilis exemplum est mundi sensilis, utpote principatum obtinens animal inter ceteras intellegibilis diuinitatis animantes, per omne
Abbreviated transcription (Latin):
pabisem substantiam offenderit uł indiuduam: facile recognoseit qͥd sit eĩdẽ
unidiuidueq quid item diuersȩ dissolubilisq naturae. causasq ontĩtum quae
preo uen mont uuidet & eesus qͥ̃aacidunt quesint fiura mact̃ TInlis enũ derelo
manifestat niħil ẽe. qđ animã lateat: ei dẽq intelligentiam manifeste reuelat
cum dicit: Imotũ ei ratio nabilẽ sine uoce sine sono cũ qͥd sensile spectat.
circulusq diũsi generis sine errore fert᷑. ueridico sensu & certa ñtiuante cuncte
anins fecte opisnones & digne credulitate nascuntur: Porro cũ inidiuiduum genꝰ
semꝑq idem conspexerit: ea quesunt motu intima fidelit̃ ñtiante intellectus
& soentia conualescunt. ISine uoce acsono motꝰ ratio ÷ in intimis m̃tis poenetra¬
bilibus residens: haec aut̃ differt ab oratione: Est enĩ oratio int̃praes animo

Expanded text:
ipabilem substantiam offenderit uel indiuiduam, facile recognoscit, quid sit eiusdem ipabilem substantiam offenderit uel indiuiduam, facile recognoscit, quid sit eiusdem indiuiduaeque, quid item diuersae dissolubilisque naturae causasque omnium quae proueniunt uidet et ex his quae accidunt quae sint futura metitur». In his enim clare manifestat nihil esse quod animam lateat eiusdemque intellegentiam manifeste reuelat, cum dicit: «Motus eius rationabilis scirculusque diuersi generis sine errore fertur ueridico sensu et certa nuntiante cunctae animae, rectae opiniones et dignae credulitate nascuntur; porro cum indiuiduum genus semperque idem conspexerit, ea quae sunt motu intimo fideliter nuntiante, intellectus et scientia conualescunt». Sine uoce ac sono motus ratio est in intimis mentis penetralibus residens. Haec autem differt ab oratione; est enim oratio interpres animo
Abbreviated transcription (Latin):
es asserit ouginẽ cĩ & quasi quedã elem̃ta exqͥb candem int̾ inttia constituit
recor datis & repeat ut ex acc̃nis originib id÷ indiuduȩ diuidueq substantiae
Itẽq eadẽ diũsaq naturis ca agm̃tata similitudinẽ dissimilitudinẽae cdeisũ
bonitatisq & maliciae diuersitatem. optandeq & exsecrande naturae dispar¬
ueatem facile ipsis mreb recognoscit ut pote quȩ diu̾is asit numeris coposcie
analogus. stipata medietatib et dinata rationib musicis scissaq adeo seeies
arus sũ deuincta im mortalib uinculis conuenientib diuerso uarioq totius
mundani coipous motui: omĩa scut. & omĩa uxta naturam propͥam assequat
Ieniq addit. Pt engo exci dẽ & diuersi natura cum essentia mretis eo agũtisa¬
indigete motu & orbiculata circũ tione inse ipsam reuertens. eũ alquã ud diss¬

Expanded text:
esse asserit, originem eius et quasi quaedam elementa ex quibus eandem inter initia constituit, esse asserit, originem eius et quasi quaedam elementa ex quibus eandem inter initia constituit, recordatur et repetit, ut ex ternis originibus, id est indiuiduae diuiduaeque substantiae itemque eadem diuersaque naturis, coagmentata, similitudinem dissimilitudinemque rerum, bonitatisque et malitiae diuersitatem, optandaeque et execrandae naturae disparilitatem facile ipsis in rebus recognoscat, utpote quae diuisa sit numeris, composita analogiis, stipata medietatibus, ordinata rationibus musicis; scissaque adeo sexies et rursum deuincta immortalibus uinculis conuenientibus diuerso uarioque totius mundani corporis motui omnia sciat et omnia iuxta naturam propriam assequatur. Denique addit: «Vt ergo ex eindigete motu et orbiculata circuitione in se ipsam reuertens cum aliquam uel diss
Abbreviated transcription (Latin):
quedam est & in sublimiore maiestatem ꝑ seuerantia. temporis enim
partes : anni menses dies horȩ: At uero a eui: neq initiũ neq finis ullus ꝓpt̃eaq
inde tm̃inatꝰ & ꝑpetuus Cum ergo mundum generatum introdaret: conse¬
quent̃ temporis quoq generationẽ mundo aequaeuã cõm̃tꝰ ÷: Atq hȩc qͥdẽ
mox ipse latius explicabit: Nunc tam̃ animã doc& e̾e. incorporeã cũ dicit:
Etcorpꝰ qͥdẽ cęli siue mundi uisibile factũ: ipsa uero in uisibilis rationis tam̃
& itẽ modulaminis cõpos. cunctis intelligibilib p̃stantior: ap̃stantissimo
& qđ nec uisu. neq ceteris ꝑcipit᷑ sensib hoc corpus eͥe. minime potest.
Rationis tuñ cõpos. utdedaret naturã rationabilẽ carentem corpore. quae qͥdemis
aniae rationabilis propͥa &c̃ueniens adũbratio: Porro quod eandem modulatam

Expanded text:
quaedam est et in sublimiore maiestate perseuerantia; temporis enim quaedam est et in sublimiore maiestate perseuerantia; temporis enim partes anni menses dies horae, at uero aeui neque initium neque finis ullus proptereaque indeterminatum et perpetuum. Cum ergo mundum generatum intro daret, consequenter temporis quoque generationem mundo aequaeuam commentus est. Atque haec quidem mox ipse latius explicabit; nunc tamen animam docet esse incorpoream, cum dicit: «Et corpus quidem cet item modulaminis compos cunctis intellegibilibus praestantior a praestantissimo et quod nec uisu nec ceteris percipitur sensibus, hoc corpus esse minime potest. «Rationis» tamen «compos», ut declaret naturam rationabilem carentem corpore, quae quidem est animae rationabilis propria et conueniens adumbratio. Porro quod eandem «modulatam»
Abbreviated transcription (Latin):
est sed aregione uitalium id ÷ sole: animae uigorẽ infusum. ee̾. mundano
corpori potius intellegendum pronuntiant. Siquidem t̾ra im mobilis:
sol uero semꝑ immotu Itemq uteri medietas: im mobilis Cordis semꝑ
in motu: quando eciã recens extinctoꝵ animalium corda suꝑstites &iam
tunc motꝰ agant. ideoq solem cordis. optinere rationem & uitalia mundi
totius in hoc igni posita. eͥe. dicant. Ipsamuero animã insem& conuertere
non utiq corporali conuersione facta intellegendũ: s cogitationis recor¬
dationisq giris & anfractib parente sibi corpore: sicut quoq nrȩ̃ animȩ
motib corpus obsequitur idquȩ mundo fuisse initium inde hauspitium
indefesse ac sine int̾ missione uitae prȩclare Quando qͥdem indefessa &
sine int̾ missione uita tempori curriculisq eius ꝓpagatasit: aeuitam̃ alia

Expanded text:
est, sed a regione uitalium, id est sole, animae uigorem infusum esse mundano est, sed a regione uitalium, id est sole, animae uigorem infusum esse mundano corpori potius intellegendum pronuntiant, siquidem terra immobilis, sol uero semper in motu; itemque uteri medietas immobilis, cor semper in motu, quando etiam recens extinctorum animalium corda superstites etiam tunc motus agant. Ideoque solem cordis obtinere rationem et uitalia mundi totius in hoc igni posita esse dicunt. «Ipsam» uero «animam in semet conuertere» non utique corporali conuersione facta intellegendum, sed cogitationis recordationisque gyris et anfractibus parente sibi corpore, sicut quoque nostrae animae motibus corpus obsequitur; idque mundo fuisse initium, inde «auspicium indefessae ac sine intermissione uitae». Praeclare, quando quidem indefessa et sine intermissione uita tempori curriculisque eius propagata sit. Aeui tamen alia
Abbreviated transcription (Latin):
quod alii nari globo surgit: Communit̃ autem quicquid supͣnos est:
inqua regione nubila concrescunt. & aliquanto superius ubi astra sunt:
Nã & pluuias excelo dicimꝰ demanare. & stellas in caelo apparere quae
appellantur comete. & cetera quae apparent infralune globum
Caelum quoq usurpantes: mundũ omẽm uocamꝰ: Animã ergo mundi
dicit orsam exmedietate usq ad extremitatem mundani corpous & inde
usq ad aliam extremtatem circũ fusam. omĩglobo corporis operuisse
uniuersum eiꝰ ambitum: ex qͦ apparet auitalib mundi ꝑextinas partes cõ¬
plexũ eͣe. circumdatum. hoc t infra atq extra uitalił cõplebatur substantia¬
Illud uero quod ameditulio porrecta anima e̾e dicitur: quidã dici sic putant
ut non tamquã amedietate tocius corporis ficta dimensione porrecta sit:
sed exea parte mẽbroꝵ uitalium inquib pontificium uiuendi situm est:
ideoq uitalia non cupantur: Non ergo amedietate corporis quae terra

Expanded text:
quod a lunari globo surgit, communiter autem quidquid supra nos est, in qua regione nubila concrescunt, et aliquanto superius ubi astra sunt. Nam et pluuias ex caelo dicimus demanare et stellas in caelo apparere, quae appellantur cometae, et cetera quae apparent infra lunae globum; caelum quoque usurpantes mundum omnem uocamus. Animam ergo mundi dicit orsam ex medietate usque ad extremitatem mundani corporis et inde usque ad aliam extremitatem circumfusam omni globo corporis operuisse uniuersum eius ambitum; ex quo apparet a uitalibus mundi per extimas partes complexum esse circumdatum, hoc est ut intra atque extra uitali Illud uero, quod a meditullio porrecta anima esse dicitur, quidam dici sic putant ut non tamquam a medietate totius corporis facta dimensione porrecta sit, sed ex ea parte membrorum uitalium in quibus pontificium uiuendi situm est ideoque uitalia nuncupantur. Non ergo a medietate corporis, quae terra
Abbreviated transcription (Latin):
tia nasceretur : aliquanto post omẽ corporeum intra conseptum
eiꝰ effinxit mediumq applicans mediae. modulamine apto iuga¬
bat. Astilla cõplectens caeli ultima circũ fusaq eidẽ exteriore
cõplexi operiens quȩ ambitu suo ipsaq insem& conuertens diuinã
ouginem hauspicata est indefesse sapientisq & sine int̾ missione
uitȩ. Caclũ diuerse & dicitur & accipit᷑ : partĩ mundi suꝑ ficies.
qua ura ñ greci appellant : uelut uisus nrĩ limitẽ ultra quã porrigi
nequeat quasioranon: partĩ sphera quȩ aplanes uocat᷑. ꝓpͥe uero

Expanded text:
tia nasceretur, aliquanto post omne corporeum intra conseptum tia nasceretur, aliquanto post omne corporeum intra conseptum eius effinxit mediumque applicans mediae modulamine apto iugabat; ast illa complectens caeli ultima circumfusaque eidem exteriore complexu operiensque ambitu suo ipsaque in semet conuertens diuinam originem auspicata est indefessae sapientisque et sine intermissione uitae». Caelum diuerse et dicitur et accipitur: partim mundi superficies quam uranon Graeci appellant, uelut uisus nostri limitem ultra quem porrigi nequeat, quasi oranon, partim sphaera quae aplanes uocatur; proprie uero
Abbreviated transcription (Latin):
uesperi semꝑ occidunt int̾ diu sub claritudine solis latentes. & ex¬
acta demũ nocte ante solis ortum apparescentes ut saturm stella
& martis &iouis: contra aut̃ luna cũ uespere ante om̃s stellas appa¬
reat mane conditur in occasum Luciferuero & stilbon: utroq
genere &oriunt᷑ & occidunt: Quid qđ ceteri planetes longius asole
discedunt usq adeo ut certis temporib diametro distent stilbon
porro & lucifer nũquã diametro distent asolis orbitis. exutraq
regione mundi eois aut occidentalib satis proximis. sed soli semꝑ
proximi cursus suos ꝑagunt proptereaq dixisset eos plato: tresqͥdem
pari atq eadem uelocitate. illos uero alios quatuor: & sibi met
in uicem & his trib dissimilit̃ incedere: Quos tam̃ om̃s diũsos motꝰ
contrariasq agitationes planetum ratione sub nixos. e̾e. dicit. ea
uidelic& quã iugitractatu manifestare curauit: Isdeinde ꝓseqͥtur:

Expanded text:
uesperi semper occidunt, interdiu sub claritudine solis latentes et exuesperi semper occidunt, interdiu sub claritudine solis latentes et exacta demum nocte ante solis ortum apparescentes, ut Saturni stella et Martis et Iouis. Contra autem luna, cum uespere ante omnes stellas appareat, mane conditur in occasum, Lucifer uero et Stilbon utroque genere et oriuntur et occidunt. Quid quod ceteri planetes longius a sole discedunt usque adeo ut certis temporibus diametro distent? Stilbon porro et Lucifer numquam diametro distant a solis orbitis, ex utraque regione mundi eois aut occidentalibus satis proximi facti, sed soli semper proximi cursus suos peragunt, proptereaque dixisse uidetur Plato tres quidem pari atque eadem uelocitate, illos uero alios quattuor et sibimet inuicem et his tribus dissimiliter incedere. Quos tamen omnes diuersos motus contrariasque agitationes planetum ratione subnixos esse dicit, ea uidelicet quam iugi tractatu manifestare curauit. DE CAELO
Abbreviated transcription (Latin):
uero martis quae qͥnta sectio est. triplã
io uis septem porro & uiginti par¬
circulos contraria ferri agita¬
tione iussisse pleriq sic intelle¬
gunt. ut om̃s contra mundi tocius
moueantur agitacione: quando quidẽ
sepeidẽ motꝰ conũsio ad extero latere incipiat moueri. uthae septem
conuersiones uni rapienti sem& intellegantur occurrere: Alii non
ita: sedut ipsoꝵ planetũ sit diuersa contrariaqi conuersio idemq
sibi inuicem occursus obuios faciant. ꝓpterea qđ in anfractibus
eoꝵ uaria & multi formis inueniatur diũ sitas Siquidem solis
& lunae conuersiones comites uniuersitatis motꝰ excentri sui uel
etiam epycidi quatenꝰ possunt ab instituto naturaliq cursu remo¬
rentur progressionem: alioꝵ uero quinq naturalis motus is eẽ.
cõphendatur qui tocius mundiconũsioni resistat. lic& eũ p̃potens
illa uertigo corripiat: Exqua fit: ut subsistere non nũquã &iani
repedare uideantur: Hoc amplius: qđ quedam exstellis errantib

Expanded text:
uero Martis, quae quinta sectio est, sextam tIouis, septem porro et uiginti parcirculos contraria ferri agitatione iussisse, plerique sic intellegunt ut omnes contra mundi totius moueantur agitationem, quando quidem semper eiusdem motus conuersio a dextro latere incipiat moueri, ut hae septem conuersiones uni rapienti semet intellegantur occurrere. Alii non ita, sed ut ipsorum planetum sit diuersa contrariaque conuersio, idemque sibi inuicem occursus obuios faciant, propterea quod in anfractibus eorum uaria et multiformis inueniatur diuersitas, siquidem solis et lunae conuersiones, comites uniuersitatis motus eccentri sui uel etiam epicycli, quatenus possunt ab instituto naturalique cursu remorentur progressionem, aliorum uero quinque naturalis motus is esse comprehendatur qui totius mundi conuersioni resistat, licet eum praepotens illa uertigo corripiat. Ex quo fit ut subsistere nonnumquam etiam repedare uideantur, hoc amplius quod quaedam ex stellis errantibus
Abbreviated transcription (Latin):
lestibus. hisque subiecta diuinis potestatibus que appellantur
angłi & demones infrauero terrestrib & imperant qͥdem cae¬
lestia exsequunt᷑ uͦ angłicae potestates. regunt᷑ porro terrena.
prima summũ locum optinentia secunda meditatẽ. eauero quȩ
subiecta sunt imam. Consequent̃ & iã innaturã hominist qͥddã
regale. est aliud quoq inmedio positam ÷ tertiũ inimo. Sũmũ quod
imperat: medium quod agit. t̃tiũ qđ regitur & ad ministratur. lm¬
perat igit᷑ anima: ex sequit᷑ ugor eius inpectore constitutus. re¬
gunt᷑ ce dispensant᷑ cȩtera pube tenus & infra. Atq hanc eandẽ
ordinationem inuenimus & iã in libris politiae. in quibus cum ea
iustitia quęreret᷑ quahomines aduersũse utuntur. Haec porro
tunc conualescit. cũ animȩ potestates opificiasua recognoscunt.
nec aliena appetunt. Ex unius hominis ingenio. ad illustre ciui¬

Expanded text:
lestibus hisque subiecta diuinis potestatibus quae appellantur lestibus hisque subiecta diuinis potestatibus quae appellantur angeli et daemones, in terra uero terrestribus, et imperant quidem caelestia, exequuntur uero angelicae potestates, reguntur porro terrena, prima summum locum obtinentia, secunda medietatem, ea uero quae subiecta sunt imum, consequenter etiam in natura hominis est quiddam regale, est aliud quoque in medio positum, est tertium in imo, summum quod imperat, medium quod agit, tertium quod regitur et administratur. Imperat igitur anima, exequitur uigor eius in pectore constitutus, reguntur et dispensantur cetera pube tenus et infra. Atque hanc eandem ordinationem inuenimus etiam in libris Politiae. In quibus cum ea iustitia quaereretur qua homines aduersum se utuntur, haec porro tunc conualescit cum animae potestates opificia sua recognoscunt nec aliena appetunt; ex unius hominis ingenio ad illustre ciui
Abbreviated transcription (Latin):
impeditũ officiũ suũ uixta naturam implere non possit. nec ani¬
mae uissis occurrere: cerebriq sedes nullam opinor fert pas¬
sionem prouenit enĩ passionis sensu hominis interitus. Quod &
siratio his quȩ uidentur. & quȩ uident᷑ rationi testimoniũ inuicẽ
prebent: utroq genere uerũ & sincere fidei esse dogia. El a¬
tonis probatur. quod animȩ uisprincipalis incerebrilocata
sit sede. Illud uero aliud principale. quod secundae dignitatis
esse prediximus ñ rationabilis animantis. sed ipsũ animantis.
Communes ergo ut animalis in corde ac medictate ÷ rationa¬
bilis animantis incerebro. Unde c&era quidem animalia
uno utuntur principali quod incorde.ẽ. At uero homo duob
uno in corde altero incapite. Certe hominis menbra sequunt᷑
ordinationẽ mundani corporis. quare: simundus animaq¬
mundi huiꝰ sunt ordinationis. ut summitas quidem sit dimensa cae¬

Expanded text:
impeditum officium suum iuxta naturam implere non possit nec aniimpeditum officium suum iuxta naturam implere non possit nec animae iussis occurrere cerebrique sedes nullam, opinor, fert passionem, prouenit enim passionis sensu hominis interitus. Quod si et ratio his quae uidentur et quae uidentur rationi testimonium inuicem praebent, utroque genere uerum sincerae fidei esse dogma Platonis probatur, quod animae uis principalis in cerebri locata sit sede. Illud uero aliud principale, quod secundae dignitatis esse praediximus, non rationabilis animantis sed id ipsum animantis. Commune ergo ut animalis in corde ac medietate, ut uero rationabilis animantis in cerebro. Vnde cetera quidem animalia uno utuntur principali, quod in corde est, at uero homo duobus, uno in corde, altero in capite. Certe hominis membra sequuntur ordinationem mundani corporis; quare si mundus animaqmundi huius sunt ordinationis ut summitas quidem sit dimensa cae
Abbreviated transcription (Latin):
rationis g signis scilicet. ut depximo sensibus interpellantib statu¬
atius suphis quę sentient̃. atq & iã intellectus aratione aduocatus.
facile h abeat cõmune coꝵ om̃ium que quondã uidit & imaginũ
recordatione ad ueri spec taculi cõmeniorationẽ retractatꝰ
Quis eñi nesciat quod quã rationẽ habet sensus aduersus deli¬
berationẽ Hanc deliberatio iuxta intellec tũs ex coniec tura si¬
quidem nascitur opinio. exopinione intellectus. ut idemplato
docuit inpolitia Facile ÷ assequi naturalia archana ex hisque
frequenter accidunt. om̃s quippe corporeae passiones quae
mentẽ deliberationẽq eius impediunt. non nisi in capite ꝓue¬
niunt frenesis obliuio epilempticus furor atq atrifellis incen¬
dia ex archȩ capitis trahunt uitia. non quo mens deliberatioq
eius laedatur . Propt̾ eaq fiat obtunsior. sed quod organũ morbo

Expanded text:
rationis et signiferi, scilicet ut de proximo sensibus interpellantibus staturationis et signiferi, scilicet ut de proximo sensibus interpellantibus statuatur super his quae sentientur atque etiam intellectus a deliberatione aduocatus facile ab ea commonefiat eorum omnium quae quondam uidit et imaginum recordatione, ad ueri spectaculi commemorationem retractus. Quis enim nesciat quod quam rationem habet sensus aduersus deliberationem hanc deliberatio iuxta intellectum? Ex coniectura siquidem nascitur opinio, ex opinione intellectus, ut idem Plato docuit in Politia. Facile est assequi naturalia arcana ex his quae frequenter accidunt, omnes quippe corporeae passiones quae mentem deliberationemque eius impediunt non nisi in capite proueniunt: phrenesis, obliuio, lapsus epilenticus, furor atque atri fellis incendia ex arce capitis trahunt initia, non quo mens deliberatioque eius laedatur proptereaque fiat obtunsior, sed quod organum morbo
Abbreviated transcription (Latin):
que a nobis decur sasunt. Censet uero eamꝑoms̃ artus ac to¬
tuni corpus meare. & ꝑsingula menbra uelut organa iumi sua
ostentare Perinde ut insentiendo ad eam quidẽ referri om̃a
que sensibus occurrant: eauero que sensus referant. eẽ. diuersa
Quiaigit᷑ principales iures animȩ duesunt. una deliberati¬
ua. altera quȩ adappetendũ qͥuid impellitur: & qr est deli¬
beratiua quidlem uirtus propria ratioN abilis animantis.
llauero alia idipsum animantis. consequent Competentia
uiribus & apta menbra dimensa sunt rationabilib uelut arx
corporis. & regia ut pote uirtuti quaeregali quadã eminentia
prestet. id: domicilium capitis in quo habitet animȩ principale.
quodad similitudinẽ mundisit. exȩdificatum teres & globosum.
purum separatũq abea quęcibo alimentisq nascatur illuuie: Inquo
quidem domicilio sensus quoq habitent. quisunt tamquã comites

Expanded text:
que a nobis decursa sunt. Censet uero eam per omnes artus ac toque a nobis decursa sunt. Censet uero eam per omnes artus ac totum corpus meare et per singula membra uelut organa uim suam ostentare; proinde et in sentiendo ad eam quidem referri omnia quae sensibus occurrant, ea uero quae sensus referant esse diuersa. Quia igitur principales uires animae duae sunt, una deliberatiua, altera quae ad appetendum quid impellit, et est deliberatiua quidem uirtus propria rationabilis animantis, illa uero alia id ipsum animantis, consequenter competentia uiribus et apta membra dimensa sunt. Rationabili uelut arx corporis et regia, utpote uirtuti quae regali quadam eminentia praestet, id est domicilium capitis in quo habitet animae principale, quod ad similitudinem mundi sit exaedificatum, teres et globosum, purum separatumque ab ea quae cibo alimentisque nascatur illuuie; in quo quidem domicilio sensus quoque habitent, qui sunt tamquam comites
Abbreviated transcription (Latin):
sit. ut statua. porro aliud. eẽ. longeque diuersum. quod habeat
rationẽ generationis intelligibilis sphera. Igitur cũ dicitplato
natã animã. & ab opifice dõ factam cõpositamq: non ex certo
tempore in itium substantiae trahere dicit. nec ut quȩ ante
non fuerit post ẽẽ. cȩperit: sed quodhabeat rationem ortus et
compositionis. Cumuero sine genitura & sine cõpositione dicit.
aperte nullum ei dat initium. nec ullam originẽ cõpositionis. Aliu
igitur significatione. diuersaq resgenerata. & itemalia diuer
saq generatione anima. eẽ. dicit᷑ aplatone cuius diuersissimȩ
uiressint : ẽ enĩ quedam uirtus eius inratiocinando. & itẽ alia
que dicit uigor iracundiae. & itẽ que cupit. Quȩ species sunt
appetitus que tamen rationi naturalit̾ pareant: Est igitur
optima uirtus cius quaratiocinatur. c& ere scđȩ. ac tertiae po¬
testates Haec plato deanimasentit. quaestricꝰ tim breuiter¬

Expanded text:
sit, ut statuam; porro aliud esse longeque diuersum quod habeat sit, ut statuam; porro aliud esse longeque diuersum quod habeat rationem generationis intellegibilis, ut sphaeram. Igitur cum dicit Plato natam animam et ab opifice deo factam compositamque, nec ex certo tempore initium substantiae dicit trahere nec ut, quae non fuerit ante, post esse coeperit, sed quod habeat rationem ortus et compositionis; cum uero sine genitura et sine compositione dicit, aperte nullum ei dat initium nec ullam originem compositionis. Alia igitur significatione diuersaque res generata et item alia diuersaque sine generatione anima esse dicitur a Platone, cuius diuersissimae uires sint. Est enim quaedam uirtus eius in ratiocinando et item alia quae dicitur uigor iracundiae et item quae cupit; quae species sunt appetitus quae tamen rationi naturaliter pareant. Erit igitur optima uirtus eius quae ratiocinatur, ceterae secundae ac tertiae potestatis. Haec Plato de anima sentit; quae strictim breuiter
Abbreviated transcription (Latin):
exsemet ipsa. Sequit᷑ ergo ut & lã immortalissit. & sine ulla ge¬
nec exulla cõpositione. Hoc loco calumniari solent homines:
quibus ueri indagandi cura Nulla est. dicunt enĩ platonem
INi fedro quidem asserere animam sine ulla cõpositione. prop¬
ter eaq in dissolubilem: intimaeo tamen cõpositam rem confi¬
teri. Si quidem faciat eam constare ex indiuidua diuiduaq sub¬
stantia o itẽ diuersa eademq alia natura conflante eam et
uelut coagmentata ab opi fice dõ. male ac mis abiliter nescientes
compositum idẽẽ quod exaliquo initio temporis factum sit: Ut
nauim & domũ . quiddã uero quod cõpositum quidem non sit habeat
tamen rationẽ cõpositionis. ut inmusica syphonia quȩ diates aron
uocatur: & item ut geometrica theoremata. Similit̃ ergo & ĩã
generatũ quidem quod ex aliquo tẽporis initio natũ facꝰ tũ ue

Expanded text:
ex semet ipsa; sequitur ergo ut etiam immortalis sit et sine ulla geex semet ipsa; sequitur ergo ut etiam immortalis sit et sine ulla geex ulla compositione. Hoc loco calumniari solent homines quibus ueri indagandi cura nulla est. Dicunt enim Platonem in Phaedro quidem asserere animam esse sine ulla compositione proptereaque indissolubilem, in Timaeo tamen compositam rem confiteri, siquidem faciat eam constare ex indiuidua diuiduaque substantia et item diuersa — eademque alia — natura, conflante eam et uelut coagmentante ab opifice deo, male ac miserabiliter, nescientes compositum id esse quod ex aliquo initio temporis factum sit, ut nauim et domum, quiddam uero quod compositum quidem non sit, habeat tamen rationem compositionis, ut in musica symphonia quae diatessaron uocatur, et item geometrica theoremata; similiter ergo etiam generatum quidem, quod ex aliquo temporis initio natum factumue
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ corpus penetrat aereum. Nã si haec corpora essent. uel ap¬
plicata coepori: uelmixta ułconcreta inuenirent᷑. Sed applica¬
ta non sunt haec. nec anima corpori. nec enĩ explicatione eiꝰ uita
conporiꝑuenit. sed quia anima ꝑ om̃s se diffundit artus. Nec uͦ
exꝑmixtione. Nonesset enĩ unũ quiddã anima. sed multa
cõmixta. Sednoͣn ex concretione. nullũ quippe corpus aliud
corpꝰpenetrare ualet usque quaq Non ergo anima corpus est
uel corporeũ aliquid ut quidã putant. Sine corpore igit᷑. Dem¬
de omẽ corpus. uł intimo uł externo motu mouetur. Quȩ ex¬
terno: sine anima sunt. Quȩ int̾no : cũ animaquoq Si corpus
esset uł anima aliunde sumpta uteretur. ł sine anima esset: Ne¬
utrum porro hoꝵꝰ rationẽ habet. Est gͦ sine corpore. probatum
quoq insuꝑioribus quodmotu intimo genuino quemoueat᷑. Et

Expanded text:
quae corpus aerium penetrat. Nam si haec corpora essent, uel apquae corpus aerium penetrat. Nam si haec corpora essent, uel applicata corpori uel mixta uel concreta inuenirentur; sed applicata non sunt haec nec anima corpori — nec enim ex applicatione eius uita corpori prouenit sed quia anima per omnes se diffundit artus —, nec uero ex permixtione — non enim esset unum quiddam anima sed multa commixta —, sed nec ex concretione — nullum quippe corpus aliud corpus penetrare ualet usque quaque . Non ergo anima corpus est uel corporeum aliquid, ut quidam putant: sine corpore igitur. Deinde omne corpus uel intimo uel externo motu mouetur; quae externo, sine anima sunt, quae interno, cum anima. Itaque, si corpus esset, uel anima aliunde sumpta uteretur uel sine anima esset; neutrum porro horum rationem habet: est ergo sine corpore. Probatum quoque in superioribus quod motu intimo genuinoque moueatur et
Abbreviated transcription (Latin):
uicissim contraria sustinere. Idem aut̃ hoc & iã animȩ cõmune est.
procul dubio nihil est aliud anima. quã essentia. Certe ridicu¬
lum id quod paret. atq obsequitur essentiã. c̃ẽ. concedere. scilic&
corpus: quod uero dominat᷑ & regit: negare insubstantiã positũ.
cũ plato tã dignitate. quã uirtutũ prȩstantia uenerabilem dicat
esse animã. & plane corporis dominam. &essentiã quidẽ fore ani¬
mam sic probatur. eandemq antiquioremesse corpore. nec ut en¬
delachian crescere cũ conceptis seminibus. cũq isdem maturari
& adꝑfectionẽ uenire. Sed quia duplex essentia est. altera cor¬
porea. altera carens corpore: consequent᷑ Docebimus quod sit
anima essentia carens corpore. principio quod omne corpꝰ pene¬
tret. id que uiuificet. Propriũ uero ẽ hoc eius naturae quae ẽ
sine corpore. ut dulcedinis quȩ per uadit melleum corpus autlucis

Expanded text:
uicissim contraria sustinere, idem autem hoc etiam animae commune est, uicissim contraria sustinere, idem autem hoc etiam animae commune est, procul dubio nihil est aliud anima quam essentia; certe ridiculum id quod paret atque obsequitur essentiam esse concedere, scilicet corpus, quod uero dominatur et regit negare in substantia positum, cum Plato tam dignitate quam uirtutum praestantia uenerabilem dicit esse animam et plane corporis dominam. Et essentiam quidem fore animam sic probatur eandemque antiquiorem esse corpore nec ut entelechiam crescere cum conceptis seminibus cumque isdem maturari et ad perfectionem uenire. Sed quia duplex essentia est, altera corporea, altera carens corpore, consequenter docebimus quod sit anima essentia carens corpore. Principio quod omne corpus penetret idque uiuificet; proprium uero est hoc eius naturae quae est sine corpore, ut dulcedinis quae peruadit melleum corpus, ut lucis