comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iorum appeatus fideꝰ cum priscorum
dicta factaque memorantur. Ator¬
mentis fides praebetur postq̃ ne¬
mo ereditur uelle mentiri Eauero
quae tractantur in tempore. quia
suis nominib plana sunt desinitione
non indigent Memorue quoque
condendumẽ : topica oratoribus
dialeticis. poetis & iunisperitis com¬
muniter quidem argumenta p̃stare
Sed quando aliquid specialiter
probant. ad rhetores poetas et iuris¬
peritos pertinent. Quando uero
generaliter disputant adphiloso¬
phos attinere manifestum est
Mirabile plane genus operis in
unum potuisse colligi quicquid mo¬
bilitas ac uari&as humanae mentis
in sensibus ex quirendis perdiuersis
causas poterat inuenire Condu¬
sio liberum ac uoluntarium ent&¬
lectum Nam quocumque seuer¬
terit quõs cumque cogitationes intraue¬
nt i naliquid horum quac praeditas
necesse e cadat ingenium
Sontrariorum genera .iiIi. sunt
opposita uocat: propter quod sibi uelut
id ubrsouidentur obsistere. ut contura

Expanded text:
iorum petitur fides, cum priscorum iorum petitur fides, cum priscorum dicta factaque memorantur. A tormentis fides praebetur, post quae nemo creditur uelle mentiri. Ea uero quae tractantur in tempore, quia suis nominibus plana sunt, definitione non indigent. Memoriae quoque condendum est, topica oratoribus, dialecticis, poetis et iurisperitis commsed quando aliquid specialiter probant, ad rhetores, poetas jurisperitosque pertinet; quando vero generaliter disputant, ad philosophos attinere manifeMirabile plane genus operis, in unum potuisse colligi, quidquid mobilitas ac varietas humanae mentis in sensibus exquirendis per diversas causas poterat invenire, conclusum liberum ac voluntarium intellectum. Nam quocumque se verterit, quascumque cogitationes intraverit, in aliquid eorum, quae praedicta sunt, necesse est cadat ingenium. Contrariorum genera quattuor sunt, opposita vocat, propter quod sibi velut ex adverso videntur obsistere, ut contraria;
Abbreviated transcription (Latin):
res animos timor arrut. A conpa
ratione argumentumẽ quando p
conlocationem personarum siue qu¬
sarum sententiae ratio sub imptĩ
potes a eneanmanib subducer gra¬
ium Nos aliquid contra rutulos
iuuasse nefandumẽ. Item argum̃¬
ta quaeducuntur extrinsecus
uocant ut .c̃testimonium Testimoni¬
um uero constatre haec diuiditur u.
modis id est prima ex persona .ii. Ex
naturae auctoritate .iii. E xtempo¬
ribus a uctoritatem .iiii. Ex dictis fac¬
tis quemaiorum .U. Ex tormentis
Tertius ergo superior modus qui est
ex temporibus in octo species deriua¬
uii. necessitate .viii. f.oncursio for
ad faciendam fidem. persona non
qualiscumque ẽ. quae testimionu
pondus hab& ad faciendam fidem sed
morum probitate deb&cẽ laudabilis
Naturae auctonta sẽ quac maatime
uirtute consistit. Testimonia multa
sunt quae afferant auctoritatem. idẽ.
ingenium opes actas. fortuna ars
usus. necessitas. & concursio rerum
fortuitorum. adictis factis que ma¬

Expanded text:
res animos timor argures animos timor arguratione argumentum est, quando per conlationem personarum sive causarum sententiae ratio sub inputatpotes Aenean manibus subducere Graium, nos aliquid contra Rutulos iuvisse nefandum est? Item argumenta quae ducuntur extrinsecus, vocant, ut est testimonium. Testimonium vero constat re. Haec dividitur in quinque modis: id est, primo ex persona, secundo ex naturae auctoritate, tertio ex temporibus auctoritatum, quarto ex dictis factisque maiorum, quinto ex tormentis. Tertius ergo superior modus, qui est ex temporibus, in octo species derivau necessitate concursio fortad faciendam fidem. Persona non qualiscumque est, quae testimonii pondus habet ad faciendam fidem, sed morum probitate debet esse laudabilis. Naturae auctoritas est, quae maxima uirtute consistit. Testimonia multa sunt quae afferant auctoritatem, id est, ingenium, opes, aetas, fortuna, ars, usus, necessitas, concursio rerum fortuitarum. A dictis factisque ma
Abbreviated transcription (Latin):
rem. aliquid incui tabiliter comise¬
quitur ut uirgilius non eauis animo
nectanta superbia uictis Ab ante¬
cedentibus argumentumẽ. quando
aliqua exchis quae prius gesta sunt
conprobantur. ut cicero. promilone
cum non dubitauerit aperire quid
cogitauerit. uos potestis dubitare
quid fecerit. Arepugrantib argu¬
mentumẽ quando illud quod obi¬
citur aliqua contrari&ate destruit᷑¬
ut cicero Isigitur non modo decali
periculo bberatur. sed honort amplis¬
simo ditatus domi te interficere uo¬
luiss& A coniugatis argumentum
ẽ cum propabiliter ostenditur quid
sit exre quaque uenturum ut uino
dunt quin omnem hesperiam sua
subiugamittat Acausis argumen¬
tumẽ quando consuetudine comi¬
muni res quaeque tractatur us
terentius Egononnihil ueritus
sum dudum abste cauere. nefaceres qđ
uulgus seruorum sol&: dolis ut me
deluderes. Ab effectuargumentũ ẽ
cumex his quae facta sunt aliquid
ꝓprobatur . Vt uirgilius. Degene¬

Expanded text:
rem aliquid ineuitabiliter conserem aliquid ineuitabiliter consequitur – Vergilius: 'Non ea uis animo, nec tanta superbia uictis.' Ab antecedentibus argumentum est, quando aliqua ex his quae prius gesta sunt comprobantur – Cicero pro Milone: 'Cum non dubitauerit aperire quid cogitauerit, uos potestis dubitare quid fecerit?' A repugnantibus argumentum est quando illud, quod obicitur, aliqua contrarietate destruitut Cicero: Is igitur non modo de tali periculo liberatus, sed honore amplissimo ditatus domi te interficere voluisset? 11. A conjunctis argumentum est cum probabiliter ostenditur quid sit exre quaque venturum, ut Virgdunt Quin omsub iuga mittant.' A causis argumentum est, quando consuetudine communi res quaeque tractatur – Terentius: 'Ego nonnihil ueritus sum dudum abs te, Daue, ne faceres quod uulgus seruorum solet, dolis ut me deluderes.' Ab effectis argumentum est, cum ex his quae facta sunt aliquid approbatur, ut Vergilius: 'Degene
Abbreviated transcription (Latin):
modo exrebus alus tracta noscuntur
a coniugatis argumentumẽ cum decli¬
natur a nõe & sit uerbum ut cicro
Uerrem dicit euerrisse proumtiam
uel nomen a uerbo cum latrocinari
dicitur latro nomen ẽ a nõe ut
terentius incoptio ẽ. amentium aut
amantium. Dummodo dist& unius
appellationis postremitas. inalia uo¬
cis declinatione formata Sȩcundũ
argumentum agenertẽ. cum decodem
tione sidem species facit ut nonsic
frigius penetrat lace demona pastor
gere telammihi non nullum dextera
frustra Torserit in rutulos. steteruntq̃
in corport gaium yliacis campis
A differentia argumentum ẽ. quan¬
doperdifftrentiam aliqua separain¬
tur ut uirgilius. non diomedis
equos nec currum cernis achillis
A contrariis argumentum dicitur.
quandores discrepantes sibim a op¬
ponuntur : ut uirgilius mortaline
manu factae in mortale carinae fas
habeant. certusque in certa pericula
lustret aeneas aconsequentibus ar¬
gumentum dicitur. quando positã

Expanded text:
modo ex rebus aliis tracta noscunturmodo ex rebus aliis tracta noscunturA coniugatis argumentum est, cum declinatur a nomine et fit uerbum, ut Cicero Verrem dicit 'euerrisse' prouinciam, uel nomen a uerbo, cum latrocinari dicitur latro – nomen a nomine Terentius: 'Inceptio est amentium, haut amantium' – dummodo distet unius appellationis postremitas in alia uocis declinatione formata. A genere argumentum est, cum de eodem tioni fidem species facit: 'At non sic Phrygius penetrat Lacedaemona pastor.' gere tela mihi: non ullum dextera frustra torserit in Rutulos, steterunt quae in corpore Graium Iliacis campis.' A differentia argumentum est, quando per differentiam aliqua separantur – Vergilius: 'Non Diomedis equos nec currum cernis Achillis.' A contrariis argumentum dicitur, quando res discrepantes sibimet opponuntur – Vergilius: 'Mortaline manu factae immortale carinae fas habeant, certusque incerta pericula lustret Aeneas?' A consequentibus argumentum est, quando positam
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc ad topica ueniamus quac sunt
argumentorum sedes fontes sensuũ
& origines dictionum
DE TO PI CI¬
opicae. disciplina inueniendorum
argumentorum Diuisio topico¬
rum siue locorum ex quibus argu¬
menta ducuntur triplex est Nam
aliineo ipso de quo agitur haerent.
alia quae dicuntur effecta . qua e
quodammodo exrebus alus tracta
noscuntur. alia quae adsumuntur
extrinsecus Argumenta quȩ in co
ipso dequo agitur haerent in trib:
diuisa sunt Prima a toto Scđa apar¬
te Tertia. a nota. Argumentum
a toto cum definicio adhibitur ad
id quod quaeritur. sicut ait cicero
Gloria ẽ. laus recte factorum mag¬
norum. quae inre publica famae
meritorum a partibus ẽ angum̃ tum
cum is quise defendit. aut negat fac¬
tum. aut factum eẽ in redefendit
A nota ẽ. argumentum cum exui
nominis argumentum aliquod eligitur ut
cicero Consulem inquam quaerebam
quem inisto maiali inuenire nõ poteram
effecta argumenta sunt. quae quodam¬

Expanded text:
Nunc ad Topica veniamus, quae sunt Nunc ad Topica veniamus, quae sunt argumentorum sedes, fontes sensuum et origines dictionum. De topiciTopica est disciplina inveniendorum argumentorum. Divisio Topicorum, sive locorum ex quibus argumenta dicuntur, triplex est. Nam alia in eo ipso, de quo agitur, haerent; alia, quae dicuntur effecta, quae quodammodo ex rebus aliis tracta noscuntur; alia, quae adsumuntur extrinsecus. Argumenta, quae in eo ipso, de quo agitur, haerent, in tribus divisa sunt. Prima, a toto; secunda, a parte; tertia, a nota. Argumentum a toto, cum definitio adhibetur ad id, quod qu'Gloria est laus recte factorum, magnorumque in republica fama meritorum.' A partibus est argumentum cum is qui se defendit aut negat factum, aut factum esse iure defendit. A nota est argumentum, cum ex ui nominis argumentum aliquod elicitur, ut Cicero: 'Consulem, consulem, inquam, quaerebam, quem in isto maiali inuenire non poteram.' Effecta argumenta sunt, quae quodam
Abbreviated transcription (Latin):
ut si quaeratur quid sit anim al. res¬
respondeatur ut homo Remenim
quuesitam praedictũ declarauit exem¬
pltuor hoc est autem proprium desi¬
nitionis. quid sit illud quo &d quacrit᷑
doduscare Vndecima speties de sim¬
tionisest quam graeti catonologian
orur perindegentiam pleni
exeodem genere. ut si
quaeratur quidsittriens
respondeatur quaecuiuis deẽ ut sit arsis
Duo decima species definitionisẽ. quam
graeci p̃ catepenon. id est perlaudem
ut tullus procluentio lex ẽ. mens &ani
mummalorum omnum non modo
bello sed morte quoque repellenda
dominusẽ cuius ẽ serius: Quarta¬
decima species ẽ definitionis catatonrus
plures amplectitur partes. Itm pirs ẽ
quae subter est genen Quinta decimi
species definitionis ẽ quam graeci
rationem uocant ut diese sol supra cerras
Noa c̃. sol subterris. Scirt autem debemꝰ
praedictas species definitionum topicis
merito eẽ sociatas. quoniam inter quae¬
dim argumenta sunc positae & non¬
ndllis locis commemorintur intopicis

Expanded text:
ut si quaeratur quid sit animal, respondeatur: 'Ut homo'. Rem enim quplum. Hoc est autem proprium definitionis, quid sit illud quod quaeritur declarare. Undecima species definitionis est quam Graeci κατὰ τὴν r indigentiam pleni ex eodem genere vocant: ut si quaeratur quid sit triens, respondeaturque: 'Cui bessis deest ut sit assis'. Duodecima species definitionis est, quam Graeci κατὰ ἔπαινον, id est, per laudem; ut Tullius pro Cluentio 146:'Lex est mens et animmum malorum omnium, non modo bello, sed morte quoque repellenda'. 'Dominus est, cui est servus'. Quartadecima species definitionis est plures amplectitur partes'. Item 'Pars est, quae subest generi'. Quintadecima species definitionis est, quam Graecirationem vocant, ut: 'Dies est sol supra terras, nox est sol sub terris'. Scire autem debemus praedictas species definitionum Topicis merito esse sociatas, quoniam inter quaedam argumenta sunt positae, et nonnullis locis commemorantur in Topicis.
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ p̃dicatiuorum syllogismorum st̃ ui.
Primae formulȩ modi sunc uiiii. pri¬
mus modusẽ qui conducit idẽ qui colligit
ex uniuersalibus dedicatiuis dedicati¬
uum uni uersale directum. ut omne
iustum honestum omine honestum bonẽ
Omnc igitur iustum bonum. Secund
modusẽ qui conducit exuniuersalib
dedicatiuis et ab dicatiuis abdicatiuũ
uniuersale directum. ut omne iustũ
bonum nullum honestum turpe
nullum igitur iustum turpe Tertius

Expanded text:
id est praedicativorum syllogismorum, sunt tres. id est praedicativorum syllogismorum, sunt tres. Primae formulae modi sunt novem. Primus modus est, qui conducit, id est, qui colligit ex universalibus dedicativis dedicativum universale directim, ut: 'Omne iustum honestum: omne honestum bonum: omne igitur iustum bonum'. Secundus modus est, qui conducit ex universalibus dedicativis et abdicativis abdicativum universale directim, ut: 'Omne iustum honestum: nullum honestum turpe: nullum igitur iu
Abbreviated transcription (Latin):
Uerbum ẽ quod significat tempus. cuius
pars nichil eatra significat. sed semper
eorum quae de altero dicuntur notat
ut cogitat disputat. Oratio ẽ uoa signi¬
ut socrates disputat Enunciatiua ora¬
tio ẽ. uoa significatiua deco quod est
aliquiduel non ẽ. ut socrate s ẽ. soc rates
nonẽ Adfirmatio ẽ enunciatio ali¬
cuius deali quo ut socrates ẽ. Negatio
ẽ. alicuuis ab aliquo ut socrates nonẽ
Contradictio ẽ ad firmationis et ne¬
gationis oppositio. ut socrates dispri¬
tat socrates non disputat. Vtilitas ẽ
periermeniarum. haecẽ quod exhis
interp̃tatum mentis syllogismi fiunt
unde et analetica pertractatur
DE SIL LO GIS MIS
DIA L ECTI CIS
Tequuntur dehino dialectici syllo¬
Ogismi. ubi totius eiusartis utilitas
etuirtus ostenditur quorum con¬
ueritatem in uestigandam. t antũ ut
ab sit ille error decipiendi aduersa¬
rium persophismata falsarum con¬
clusionum formule cathegori corum

Expanded text:
Verbum est quod consignificat tempus, cuius Verbum est quod consignificat tempus, cuius pars nihil extra significat, et est semper eorum quae de altero dicuntur nota, ut cogitat, disputat. Oratio est uox signiut Socrates disputat. Enuntiatiua oratio est uox significatiua de eo quod est aliquid uel non est, ut Socrates est, Socrates non est. Affirmatio est enuntiatio alicuius de aliquo, ut Socrates est, negatio est alicuius ab aliquo, ut Socrates non est. Contradictio est affirmationis et negationis oppositio, ut Socrates disputat, Socrates non disputat. Haec Perihermeniarum haec est, quod ex his interpretamentis syllogismi fiunt. Unde et analytica pertractantur. De syllogismis dialecticis . Sequuntur dehinc Dialectici syllogismi, ubi totius eius artis utilitas et virtus ostenditur; quorum converitatem investigandam tantum, ut absit ille error decipiendi adversarium per sophismata falsarum conclusionum. Formulae categoricorum,
Abbreviated transcription (Latin):
equitur dehino liber periermenis
subtilissimus nimis et peruarias
formas iterationes que cautissimus
de quodicitur aristoteles quando
periermenias scripti tabat calamũ
inmente tinguebat. PREPATIO
PERI E R M ENIA RUM
pernomen significatur aut peruer¬
bum. quaeduae partes orationis int̃¬
p̃tantur totum quicquid conciperit
mens adeloquendum. Omnisenim
elocutio concepte rei mente inter¬
p̃tese. Hanc a ristotelcsuir in rerũ
ex pressione et faciendi sermonibus
peritissimus periermeniam nominat
quam interp̃tationem nos app&la¬
mus scilicet quod resmente concep¬
tas prolatis sermonibus int̃p̃tetur
percata fasin. et apofasin idẽ ad fir¬
mationem et negationem. perad¬
firmationem ut homo currit. per
negationem ut homo non currit
in his itaque periermoniis supradictis
phylo sophus deuii. speciebus tractat.
firmatione denegatione. de contra
dictione Nomenẽ uox significatiua
secundum placitum sine tempore. cuius
nulla parsẽ. significatiua separata ut socrates

Expanded text:
equitur dehinc liber Perihermenias subtilissimus nimis, et per varias formas iterationesque cautissimus, de quo dicitur: Aristoteles, quando Perihermenias scriptitabat, calamum in mente tinguebat. Praefatio Perihermeniarum. per nomen significatur, aut per verbum: quae duae partes orationis interpretantur totum, quidquid conceperit mens ad loquendum. Omnis enim elocutio conceptae rei mentis interpres est. Hanc Aristoteles, vir in rerum expressione et faciendis sermonibus peritissimus, Perihermeniam nominat, quam interpretationem nos appellamus; scilicet quod res mente conceptas prolatis sermonibus interpretetur per cataphasin et apophasin, id est adfirmationem et negationem. Per adfirmationem, ut homo currit; per negationem, ut homo non currit. In his itaque Perihermeniis supra dictus philosophus de septem speciebus tractat, firmatione, de negatione, de contraadictione. Nomen est uox significatiua secundum placitum sine tempore, cuius nulla pars est significatiua separata, ut Socrates.
Abbreviated transcription (Latin):
nullum iustum malum quoddam igitur
iustum non est malum: Sextus modusẽ
qui conducit ex dedicatiua uniuersali
et abdicatiua particulari ab dicatiuum
particulare directim. ut omne iustum ho¬
nestum. quoddam iustum non est malum
quoddam igitur honestum non ẽ malum
Has formulas cathegoricorum syllogis¬
morum quiplene e nosse de siderat. li¬
brum legat qui inscribitur periermenus
apulei et quae subtilius sunt tractanda
cognoscit. Distincta enim atque consi¬
derata ad magnas intellegentiae uias
lectorem praestante domino utiliter
introducunt E PLI CIT

Expanded text:
nullum iustum malum: quoddam igitur honestum non est malum.' Sextus modus est qui conducit ex dedicatiua uniuet abdicativo particulari abdicativum particulare directim, ut: Omne justum honestum, quoddam justum non est malum, quoddam igitur honestum non est malum. 22. Has formulas categoricorum syllogismorum qui plene nosse desiderat, librum legat qui inscribitur Perihermenias Apuleii, et quae subtilius sunt tractata cognoscet. Distincta enim atque considerata 110 ad magnas intelligentiae vias lectorem, praestante Domino, utiliter introducunt. Nunc
Abbreviated transcription (Latin):
orator filius illius. stins intemplo ho
dugustinus. usia ẽ magnus. quantitas
orator: qualitas: filius illius. ad aliquid:
tando agere. fatigatur. pati .R. et
est prima usia. his nouem accidentib
subiacens : A Nam necesse ẽ magni¬
tudinem uel qualitatem in quolibet
corpore inueniri. et filiume tpatrem
inter duasusias uersari. similiter in
loco & intempore et̃ cuius lib& cor¬
porise: Uestiri uero etstare et eali¬
quid agere uel pati. quis non agnoscit
i quolibet corpore. eẽ. consideranda
et haec accidentia non nisi inqua
rationem exponas. A Contrario¬
rum uero genera .iiiͦiͬ. sunt quae
aris toteles anticimena idẽ oppo¬

Expanded text:
orator, filius illius, stans in templo, hoorator, filius illius, stans in templo, hoAugustinus usia est; magnus, quantitas; orator, qualitas; filius illius, ad aliquid, tando, agere; fatigatur, pati. 343 C. Et est prima usia his novem accidentibus subjacens?-- A. Nam necesse est magnitudinem vel qualitatem in quolibet corpore inveniri, et patrem et filium inter duas usias versari; similiter et in loco et in tempore esse cujuslibet corporis est; vestiri vero et stare; et aliquid agere vel pati quis non agnoscit in quolibet corpore esse consideranda? Et haec accidentia non nisi in quarationem exponas.-- A. Contrariorum vero genera quatuor sunt, quae Aristoteles anticimena
Abbreviated transcription (Latin):
coturnos: Quinta speciesẽ cum non in
corpore sed cirta corpus habert aliquio
dicimur ut uestes atque indum̃ta om̃a
Seata quotics ipsas corporis partes ha¬
bere narramur. ut manus pedes caput
aut reliqua quac sunt in compage mem¬
brorum Septimus uero locusẽ. quoties
fer uel unum uas aliquod habere dirt᷑
Octauus habendi gradusẽ. qui possessse
nemnrim. uel dominum uidetur os¬
nendero cum edes uel rusquis habere dr̃¬
Κ Num quid non licet nobis dicere mulie¬
rem habere maritum. uel uiruxorem
hab&. pater filium. uel filius genitoreniᷤ
ASane ita dici doctores respuunt. atque
terea quodasserunt non haberi pos¬
se quod habeat habentem sed recti¬
us dici autum ant eẽ mulieri uirum
ud uxorem uiro eẽ. patrem filio eẽ fa¬
mulis dominum: Si quidem uerbi
huiusuim in hoc eẽ contendunt ut
significart non possit. & habert aliquẽ
et haberi R. Exhis omnib: praedi¬
camentis. unam michi coniunge ora¬
coniungi potest. Augustinus magnus

Expanded text:
cothurnos. Quinta species est, cum non in cothurnos. Quinta species est, cum non in codicimur, ut est uestis atque indumenta omnia. Sexta quoties ipsas partes corporis habere narramur, ut manus, pedes, caput, aut reliqua quae sunt in compage membrorum. Septimus uero locus est quoties far uel uinum uas aliquod habere dicitur. Octauus habendi gradus est qui possessionem nostram uel dominium uidetur ostendere, cum aedes uel rus quis habere d Nunquid non licet nobis dicere, mulierem habere maritum; vel vir uxorem habet, pater filium, et filius genitorem?-- A. Sane ita dici  Al., dicere doctores respuunt, atque terea, quod asserunt non haberi posse, quod habet habentem; sed rectius dici autumant, esse mulieri virum, vel uxorem viro esse, patrem filio esse, famulis dominum esse; siquidem verbi hujus vim in hoc esse contendunt, ut significare non possit, et habere aliquem et haberi. C. Ex his omnibus decem praedicamentis unam mihi conjunge oraconjungi potest: Augustinus magnus
Abbreviated transcription (Latin):
ius uelminus docae magisttr
cipuues uelminus doctus est dis
nem corporis. siaceat . st& ł sedeat
quis lib& necesse ẽenim omne corpus
cluditur in quolib& eẽ loco & quoliber
crigatur et haec omnia adsitum per¬
tinent corporis. situs uero ipse loca
Squid aliudnisi quodub in loco
et quando in tempore significaaq
Namomne corpus nec esse ẽ. locum
rome in senatu fui ante horam
tertiam post mirtium mensem
haec inloco & tempore eẽ debent
Sestat utdehabere incipras dicere.
et quot modis habere dicamur
aliquid A Octo habendi sunt
species. prima ẽ. quotiens animo
aliquid h abemus ut iustitiam dis¬
ciplinam uirtutes ud uicia: Scđi
quoties in corpore habert aliquid
dicimur ut albedinem nigedinẽ
uari&atem uel cetera quac
perqualitatem corpori in sidunt: Tertia
quarta cum non in toto corpore sed in
parte corporis aliquid habere firmam̃¬
ut in digto anulum. inpede calceos ul

Expanded text:
gis vel minus docet magister; gis vel minus docet magister; et magis vel minus doctus est discnem corporis, si jaceat, stet, vel sedeat quislibet? Necesse est enim, omne corpus,cluditur, in quolibet esse loco et quolibet erigatur. Et haec omnia ad situm pertinent corporis, situs vero ipse localQuid aliud, nisi quod ubi in loco et quando in tempore significant? Nam omne corpus necesse est locum cupare; ut, Romae in senatu fui, ante horam tertiam, post Martium mensem. Haec in loco et tempore esse debent;E HABERE. C. Restat, ut de habere incipias dicere, et quot modis habere dicamur aliquid?-- A. Octo habendi sunt species. Prima est, quoties animo aliquid habemus, ut justitiam, disciplinas, virtutes vel vitia. Secunda, quoties in corpore habere aliquid dicimur, ut albedinem, nigredinem, varietatem vel caetera quae per qualitatem corpori insunt  Edit., insidunt. Tertia Quarta, cum non in toto corpore, sed in parte corporis aliquid habere firmamur, ut digito annulum, in pede calceos vel
Abbreviated transcription (Latin):
mile nuncupari sola
quia pariter eẽ necesse ẽ. pariter
respondeas A haerduo fesanab¬
tesponsonte uidentur descendere
Ianamque quod calidum facit
cilidum sit necesse ẽ Calidum
quod cilidum fit. a passione qualitatis
Accipit calorem et qui docet cumdo¬
ce doctorẽ. & discipulum facit uter
Num in hiscategoriis contraria in¬
ueniuntur A. Solent enim gene¬
re eẽ similia contraria qualitate:
et enim calidum quod sngido pres¬
Similiter quod dulceẽ dulct non
facit. nisi id quod dulee non sucrit:
Nam si id quod patitur dulco suent pꝰ
naturam sui : alterius dulcedinem
go dulce noneẽ id quod patitur. ut
dulcedinem reciprat alienam et
contraria sunt in qualitate dulce
ctamarum R. Quidẽ qđ diaisti
genere eẽ similia: A. Ignis non po¬
test amelle accipere dulcedinem.
a qua uero potest : quia quandam
similitudinem hab& ingenert
* an mags ac minus admittunt : A
etam Possumuscnim dicer ma¬

Expanded text:
mile nuncupatur. CAPmile nuncupatur. CAPquia pariter esse necesse est, pariter respondeas.-- A. Haec duo ex qualitatis fonte videntur descendere. Id namque, quod calidum facit, calidum sit necesse est. Caliduquod calidum fit, a passione qualitatis accipit calorem: et qui docet, cum docet doctor est, et discipulum facit: uterera his similia. C. Num in his categoriis contraria inveniuntur?-- A. Solent enim genere esse similia, contraria qualitate. Etenim calidum, quod frigido praesSimiliter quod dulce est, dulce non facit, nisi id quod dulce non fuerit. Nam si id quod patitur, dulce fuerit per naturam sui, 342 alterius dulcedinem,go dulce non esse id quod patitur, ut dulcedinem recipiat alienam; et contraria sunt in qualitate dulce et amarum. C. Quid est, quod dixisti genere esse similia?-- A. Ignis non potest a melle accipere dulcedinem; aqua vero potest; quia quamdam similitudinem habent in genere.-- C. An magis an minus admittunt?-- A. Etiam. Possumus enim dicere, ma
Abbreviated transcription (Latin):
recipit A. quaedamrecipit. et
quaedam non recipit Quis cnimniit
econtra uero fuluo uel pallido.
recipit A. secipitomnino sed
non omnis Nam magis album
uel magis nigrum dicere possumꝰ
gonum dici non potest .R. Sienim
hae uiiͣ praedictae categoriae pro¬
prium aliquid perse singulae eat¬
beant uelim eaponas A. habent
nam usiae propriumẽ. ut sit singa¬
laris at que una numero et contra¬
ria inse suscipiat. ut puta homo
singularis usiaẽ. atq unius numer
& susceptibilis contrari&atis. ltaq
modo sanitatem. modo aegritu¬
dinem suscipere potest. &uanta¬
tisuero propriumẽ ut eiusonin et
pariaueł inparia dicantur. ut iste
homo illi homini par. uł in parie
magnitudinẽ Ad aliquid uero pior¬
priecatem habo ut inse conuenini
Sicuti est seruus domini. et dominis
serui: qualitatis uero singulareẽ ut
cuncta cius secundum qualitatem
similia. aut dissimilia nominentur
ut dulce enim dulci. albo album ea¬
lido calidd̃. aut simile. aut dissi¬

Expanded text:
recipit?-- A. Quaedam recipit et recipit?-- A. Quaedam recipit et quaedam non recipit. Quis enim E contra vero fusco vel pallido; recipit?-- A. Recipit omnino, sed non omnis. Nam magis album vel magis nigrum dicere possumus: gonum dici non potest. C. Si etiam hae quatuor praedictae categoriae proprium aliquid per se singulae habeant, velim exponas.-- A. Habent. Nam usiae proprium est, ut sit singularis atque una numero, et contraria in se suscipiat, ut puta, homo singularis usia est atque unius numeri et susceptibilis contrarietatis. Itaque modo sanitatem modo aegritudinem suscipere potest. Quantitati vero proprium est, ut ejus omnia paria vel imparia dicantur; ut, iste homo illi homini par vel impar est magnitudine. Ad aliquid vero proprietatem habet, ut in se convertantur, sicuti est servus domini et dominus servi. Qualitatis vero singulare est, ut cuncta ejus secundum qualitatem similia aut dissimilia nominentur, ut dulce omni dulci, albo album, calido calidum aut simile aut dissi
Abbreviated transcription (Latin):
et pallor: haec cnim non nisi uelami¬
me. uel corporis passione nascuntur
ut enim nigrescat aliquid corporis
passio ẽ ut pallescat. uł rubescat animȩ :¬
quaecum turpitudinis uere cundiam
ferre nequiuerit. quasi ad deffensionẽ
sui copiam sanguinis inca teri ores
partes corporis fundit. eo quie fit
ut pudore nimio rubescamꝰ. Pallor
quo que simili animae passione cmli sit
nori confugit eam sanguis in sequitnuo
adeo ut desertum sanguine. quod ẽ incos¬
pettu corpus albescat hacigtur qualita¬
tes sidiu perseuerant in corpore. passi¬
uae qualitates dicendae sunt Siuero
ad breue tempus extiterint . ita ut ei¬
to discedant passiones eas potius rdo¬
minamus R. Nunc quartam edis¬
sere speciem & primo quid sit inter
trigonus. uel tetrigonus Lormae
autem animalibus in quibus forno¬
ineodem quoque qualitatis genere
curuitas et rectitudo. asperitas et
lenitudo. rarita set densitas in ueni¬
untur .R. Si qualitas contrarietatem

Expanded text:
et pallor. Haec enim non nisi vel aniet pallor. Haec enim non nisi vel animae vel corporis passione nascuntur. Ut enim nigrescat aliquid, corporis passio est; ut pallescat vel rubescat, animae, quae cum turpitudinis verecundiam ferre nequiverit, quasi ad defensionem sui, copiam sanguinis in exteriores partes corporis fundit; eoque fit, ut pudore nimio rubescamus. Pallor quoque simili animae passione consistit, riora confugit, eam sanguis insequitur, adeo, ut desertum sanguine, quod est in conspectu, corpus albescat. Hae igitur qualitates, si diu perseverant in corpore, passivae qualitates dicendae sunt; si vero ad breve tempus exstiterint ita, ut cito discedant, passiones eas potius nominamus C. Nunc quartam edissere speciem; et primo quid sit inter trigonus vel tetragonus. Formae autem animalibus, in quibus formoIn eodem quoque qualitatis genere curvitas et rectitudo, asperitas et lenitudo, raritas et densitas inveniuntur. C. Si qualitas contrarietatem
Abbreviated transcription (Latin):
tio ẽ mutabilis mentis in pulsio ut
repentina cupiditas ł iracundia.
Κ. Quidẽ inter uirtutem & disciplinã
A. hoc perfecto quod disciplina in ea
parte animae quae rationabilis
dicitur : Tantum modo uersatur.
lurtus uero. omnesanimae partes
imperio gubernat & regit. ut ĩra cundiã
doma. & cupiditates amoueat : quod discip
haud fa cere ualet. R. Quot sunt
partes animac A. łres: rationabilis
irascibilis concupilis: Sed haec alias.
nunc coeptum iter peragamus. R¬
Potentia naturalis quidẽ A quo¬
tiens quis uidetur uel posse. ł non
posse aliquid facere pernaturam.
rorum. dicamus cos infuturo. uel
non quod adhuc hac arte teneantur.
sed uidentur pernaturalem potentiã
eam posse habere: similiter de salute
etin firmitate. Ex corporis qualitate sȩ¬
pe solent medici praedicere. R. pas¬
siuae qualitates. uel passiones quȩ sunt
A. Passuie autem qualitates sunt. ut al¬
bedo etnigredo & eorum media. rubor

Expanded text:
tio est mutabilis mentis impulsio; ut tio est mutabilis mentis impulsio; ut repentina cupiditas vel iracundia.-- C. Quid est inter virtutem et disciplinam?-- A. Hoc profecto, quod disciplina in ea parte animae, quae rationabilis dicitur, tantummodo versatur. Virtus vero omnes animae partes imperio gubernat et regit; ut et iracundiam domet et cupiditates 341 amoveat, quod disciplina haud facere potest.-- C. Quot sunt partes animae?-- A. Tres, rationabilis, irascibilis, concupiscibilis. Sed haec alias. Nunc coeptum iter pergamus Potentia naturalis est quoties quis uidetur uel posse uel non posse aliquid facere per naturam; rorum, dicamus eos in futuro vel non quod adhuc hac arte teneantur, sed videntur per naturalem potentiam eam posse habere. Similiter de sanitate et infirmitate ex corporis qualitate saepe solent medici praedicere. C. Passivae qualitates vel passiones quae sunt?-- A. Passivae autem qualitates sunt aut albedo aut nigredo et eorum media, rubor
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc qualitatis rationem expone:
et primum dic quid sit inter quali¬
tatem et quale A. Qualitatem
nimque dicimus dulcedinem
usteritatem albedinẽ nigredinẽ
qualeenim intelligitur. quotiqͣs al¬
bum aliquid dicimus. dulcet astrũ.
bero communionem cum ceteris ca¬
tegoriis . A. Incurric namque ince¬
teras omnes. ctdeo difficilionẽ ut
puta inusia. inuenitur. cum dicimꝰ
homo grammaticus. Inquanto al
prudens pater. optimus filius. in
facere.dure saltat in pati. fert for¬
titer uulnera: in loco. obscurus locꝰ:
Intempore calidus mensis. aut frigid :
iniacere. pronus. aut supinus iaca:
in habere decenter armatur R.
Quot hab& haet categona species
A.iiiiͦ Quas aristoteles genera uocat:
primum genusẽ. habitus etaffectio
Secundum potentia Naturalis
Tertium. passiue qualitates. siue
passiones: Quartum formae. ac fi¬
gurȩ .R. habitus uel affectio quidẽ
tempore . ut uirtus & disciplina asfec¬

Expanded text:
 QUALITATE. C. Nunc qualitatis rationem expone;  QUALITATE. C. Nunc qualitatis rationem expone; et primum dic, quid sit inter qualitatem et quale?-- A. Qualitatem namque dicimus, dulcedinem, austeritatem, albediem, nigredinem. Quale vero intelligitur, quoties album aliquid dicimus, dulce vel austebere communionem cum caeteris categoriis.-- A. Incurrit namque in caeteras omnes, et ideo difficilior est; ut puta in usia invenitur, cum dicimus, homo grammaticus. In quanto: AlPrudens pater; optimus filius. In facere: Dure saltat. In pati: Fert fortiter vulnera. In loco: Obscurus locus. In tempore: Calidus mensis aut frigidus. In jacere: Pronus aut supinus jacet. In habere: Decenter armatus. C. Quot habet haec categoria species?-- A. Quatuor, quas Aristoteles genera vocat. Primum genus est habitus et affectio, secundum potentia naturalis, tertium passivae qualitates sive passiones, quartum formae ac figurae.-- C. Habitus vel affectio quid estempore; ut virtus et disciplina. Affec
Abbreviated transcription (Latin):
duplum necessario apparebit R.
quonumero uel quibus casib hae cõ¬
uibationes Nominum solenteẽ . A.
Saeptus singulari numero ut sim¬
plum dupło pater filii. sed alia
huiusmodi genitiuo casui. alia da
solent Gengͥtiuo quidem ut seruiꝰ
domini. duplum simpli : datiuo. simile
simili par pari. ablatiuo uero sensi¬
bile sensu. sensibile R. Si huic categonȩ
alterna conuersio accidere potest a
eaam namutrumque rationabiliter
dicipotest et seruus domini. & do¬
minus serui. & simplum dupli. & du¬
plum simpli. & sciendumẽ. quod
semper selatiua uel simul nasci. ud
simul extingui oport& ut subtracto
scruo dominus non ẽ remoto domino
nec seruus appar&. ita depatre & filio:
acideo secundum hanc categorae re
stulta socͤieras. asscrents silium se¬
cundum tempus patnieẽ posteriorẽ.
dum omnino constat secundum
nec illorum impietas aud ebat ne¬
gare aeternus e utique et silius act̃¬
nusẽ secundum dialecti cae rationis
necessitatem

Expanded text:
duplum necessario apparebit. C. duplum necessario apparebit. C. Quo numero vel quibus casibus hae conjunctiones nominum solent esse?-- A. Saepius singulari numero, ut simplum dupli, pater filii. Sed et alia hujusmodi genitivo casui; alia  Asolent. Genitivo quidem, ut servus domini; duplum simpli. Dativo: Simile simili, par pari. Ablativo vero: Sensibile sensu sensibile. Si huic categoriae alterna conversio accidere potest?-- A. Etiam. Nam utrumque rationabiliter dici potest; et servus domini, et dominus servi; et simplum dupli, et duplum simpli. Et sciendum est quod semper relativa vel simul nasci vel simul exstingui oportet, ut subtracto servo dominus non est; remoto domino nec servus apparet. Ita de patre et filio. Ac ideo secundum hanc categoriae regstulta caecitas; asserentes Filium secundum tempus Patri esse posteriorem; dum omnino constat secundum nec illorum impietas audebat negare aeternus est, utique et Filius aeternus est secundum dialecticae rationis necessitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
ergo categoriam uocamus. quae id
quodẽ dicitur ex altero: et sine cuiꝰ
sociaate. ec̃ non possit et cuiusuis
omnis ex alterius conuinctione descen¬
dit: ut duplum simplici dicitur duplũ
et maius minoris dicitur maius. et simi¬
le similidicitur simile ex hoc clar&
adaliquid non suauꝰ sed alterius con¬
iunctione consistere . R. Sed si alio mo¬
do possit deffiniri. profer A. Tunc
ergo etuere et propriae ad aliquid di¬
citur. cum sub uno ortu atque occasu
& id quod iungitur & id cui iungitur
inuenitur ut puta dominus et seruũ.
ut rum que uel sim᷑ lẽ uel simul nonẽ
et enim cum domi i num dixeris
necessario existet et seruuus Cum
uero dominum tuleris seruus ap¬
paret Similiter duplum et simplum.
alterutrum se uel interimunt uel
ostendunt: Apparente enim duplo
dascitur simplum: duplo pereunte:
nec simplum poterit permanere:
Similiterque si simplum nonsit : nec
duplumẽ At si simplum fucritet

Expanded text:
ergo categoriam vocamus, qua  Mss., quae id, ergo categoriam vocamus, qua  Mss., quae id, quod est, dicitur ex altero, et sine cujus societate esse non possit; et cujus vis omnis ex alterius conjunctione descendit; ut duplum, simpli dicitur duplum; et majus, minori dicitur majus; et simile, simili dicitur simile.-- C. Et hoc claret, ad aliquid non sua vi, sed alterius conjunctione consistere. Sed si alio modo possit diffiniri profer.-- A. Tunc ergo et vere et proprie ad aliquid dicitur, cum sub uno ortu atque occasu et id quod jungitur et id cui jungitur, invenitur; ut puta, servus et dominus, utrumque vel simul est, vel simul non est. Etenim cum dominum dixeris, necessario existet et servus; cum vero dominum tuleris, nec servus apparet. Similiter duplum et simplum alterutrum se vel interimunt vel ostendunt. Apparente enim duplo nascitur simplum; duplo pereunte nec simplum  Edit., semiplum poterit permanere: similiter si simplum non sit, nec duplum est. At si simplum fuerit, et
Abbreviated transcription (Latin):
non subracent claustris unum
dicimus ipsum numerum solum
dicentes. non aliquid corporaliter
numerantes non repperimus in il¬
lis dextrum aliquidud siniftrum:
ne maxime cum haec citissime
labuntur Nam tempus instabili
motu semper decurrit. in tantum. ut
diligentius considerantib poene
nichil pracsens uide᷑ tircẽ ita ut ser¬
mo cum nondum dictum fuerit non
apparet. manifcstumẽ igitur. haec
tria positionem diuersarum para¬
um non habere .R. Simaius aut in inꝰ
quantitas habere potest .A. Non potest
Nam magis bipedile. uel minus dici
non potest. nec magistres. aut minus
tres nominare licet similiter tempꝰ
& oratio mirus aut minus non habeN.
sed omnia quintitatis paria aut in¬
paria nancupanda sunt K. quid si
magis longum aut minus dicamus : A.
Tunc adaliquid categoria erit
Nam magis simile & minus simile
solemus dicere. simile uero cuilib& :
simili simileẽ
riae ad aliquid secisti. illius proprie¬
litas ponebitur in ordine: adaliquid

Expanded text:
non subjacent claustris. Unumnon subjacent claustris. Unumdicimus, ipsum numerum solum dicentes, non aliquid corporaliter numerantes, non reperimus in illis dextrum aliquid vel sinistrumne maxime cum haec citissime labuntur. Nam tempus instabili motu semper decurrit, in tantum, ut diligentius considerantibus pene nihil praesens esse videatur. Ita et sermo, cum nondum dictus fuerit, non apparet. Manifestum est igitur haec tria positionem diversarum partium non habere. C. Si magis aut minus, quantitas habere potest?-- A. Non potest. Nam magis bipedale vel minus dici non potest; nec magis tres aut minus tres nominare licet. Similiter tempus et oratio magis aut minus non habent; sed omnia quantitatis paria aut imparia nuncupanda sunt.-- C. Quid si magis longum aut minus dicamus?-- A. Tunc ad aliquid categoria erit. Nam magis simile et minus simile solemus dicere; simile vero cuilibet simili simile esriae ad aliquid fecisti, illius proprielitas ponebatur in ordine. Ad aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
mensura R. Quid. si longitudi¬
ni altitudinem metiendo quis ad¬
iecit: A. Cumenim mensa erit
latitudo cum longitudine epy¬
phania dicitur. idest suꝑ ficralis
mensura R. quid si his duobus
altitudinem adiungit A. Cunc¬
ta haectria mensurae sociata
solum corpus perficiunt Cum
sex suis partib pracscriptis. hisq
ad scribitur scđm positionem loci
longe uł iuata Nam aliud quod mi¬
chi adextrisud sinistris ẽ. ante ł retro
iuxta ẽ : aliud quod longe: ut uerb
grã. hic paries propee : et ille uł ille
mons longe .R. Potest ita de in sra
et supra intellegi A. potest. sed sci¬
endum ẽ. aliud ẽẽ naturale super et
subter. aliud uero quod circa nosẽ .R
quodẽ naturale. et quod errcanosẽA
Naturaliter enim caelum semper
supraẽ. et terra in fra. quod migratio
tinentia his sex partib includun¬
tur A. Non omnia hascircum¬
positiones habent. Tempus uero
et numerus & oratio licet ad
quantitatem pertineant. histam̃

Expanded text:
mensura.-- C. Quid si longitudimensura.-- C. Quid si longitudini latitudinem metiendo quis adjecerit?-- A. Cum emensa erit latitudo cum longitudine, epifania dicitur, id est, superficialis mensura.-- C. Quid si his duobus altitudinem adjungit?-- A. Cuncta haec tria mensurae sociata solidum corpus perficiunt cum sex suis partibus praescriptis, hisque ascribitur secundum positionem loci, longe vel juxta. Nam aliud, quod mihi a dextris vel sinistris, ante vel retro juxta est; aliud quod longe; verbi gratia: Hic paries prope est; et ille vel ille mons longe. C. Potest ita de infra et supra intelligi?-- A. Potest. Sed sciendum est aliud esse naturale super et subter: aliud vero, quod circa nos est.-- C. Quod est naturale, et quod circa nos est?-- A. Naturaliter enim coelum semper supra est et terra infra, quod migrationtinentia his sex partibus includuntur?-- A. Non omnia has circumpositiones habent. Tempus vero et numerus et oratio, licet ad quantitatem pertineant, his tamen
Abbreviated transcription (Latin):
Duae. in solo &i nomni. altera quȩ
in solo non inomni. ut hominem
eẽ risibilem. discipli neque capacẽ:
hae duę species ad inuestigan¬
dam usian dequa inquiris uiã
monstrant. & duae aliae certũ
aliquid significare non possunt
partibus quibus usia possit
intellegera stat nunc sermo desin¬
gulis usiac accidentib in quirere
suisti. primum ex ponere A. Nec
sine causi. illa prima. posita est.
nam cum aliquod corpus uiderimꝰ.
id quantum sit aestimare licebit R
Quomodo quantitas e stimari solec
A. In mensura. longitudinis. latitudi¬
nis et altitudinis. quia haectria cor¬
pus quod lib& habert necessee hisq
singulis. duaespecies adiacent: Lon¬
gitudini. ante etretro. latitudini
dextrum et sinistrum. altitudim
sursum et deorsum. hisenim sex
partibus omne corpus circum seri¬
bitur R. Quod sialiquis solam lon¬
gitudinem metitur A. longi¬
tudo sola sine latitudine mensu¬
rita. gramme dicitur. id ẽ bnealis

Expanded text:
Duae. In solo et in omni; altera, quae Duae. In solo et in omni; altera, quae in solo, non in omni; ut, hominem esse risibilem, disciplinaeque capacem. Hae duae species ad investigandam usian, de qua inquiris, viam monstrant. Et duae aliae certum aliquid significare non possunt.partibus, quibus usia possit intelligi, restat nunc sermo de singulis usiae accidentibus inquirere;suisti, primum expone.-- A. Nec sine causa illa prima posita est; nam cum aliquod corpus viderimus, id, quantum sit, aestimare licebit. C. Quomodo quantitas aestimari solet?-- A. In mensura longitudinis, latitudinis et altitudinis; quia haec tria corpus quodlibet habere necesse est. Hisque singulis duae species adjacent. Longitudini, ante et retro; latitudini, dextrum et sinistrum; altitudini, sursum et deorsum. His enim sex partibus omne corpus circumscribitur. C. Quid si aliquis solam longitudinem metitur?-- A. Longitudo sola sine latitudine mensurata gramme dicitur, id est, linealis
Abbreviated transcription (Latin):
gracti uocant en mono. cepinti. en mono
no uti panti K ut haec exemplis
planiora facias uelim A. ut si homi¬
nem quis definire uolens dicat
risuseẽ capicem hoc & in solo homi¬
neẽ & in omni solus namq homori¬
d& et cunctis naturaleẽ ridere:
in solo & non inomni : Ut siquis deffi¬
niens hominem capacem discipline
dicatẽẽ: hoc insolo quidem homine
in ueniri potest. non tamen inomni:
neq enimomines disciplinas didicer̃
aliquas: in omni et non in solo. utsi
quis hominem diffiniens. dicat id
eẽ hominem quod spiret. quod ci¬
bum capiat. hoc in omm qui demẽ.
homine. non tamen in solo Namet
pecudes cibum caprunt. et fere spirit̃:
nec insolo nec in omni. ut siquis
in hominis deffinitione id eẽ di¬
cat hominem quod albumẽ. nec in
solo nec inomniẽ: Neque enim atit¬
aut homo solus candidus inue¬
nitur & non bos aut aequus.
aut omnis homo albusẽ K.
quae ex istis speciebus certiorem
inusia faciunt deffinitionem A.

Expanded text:
Graeci vocant; Enmocepanti, enmonocGraeci vocant; Enmocepanti, enmonocno utipanti. C. Haec exemplis planiora facias velim.-- A. Ut si hominem quis definire volens dicat, risus esse capacem; hoc et in solo homine est, et in omni: solus namque homo ridet, et cunctis ridere naturale est. In solo et non in omni, ut si quis diffiniens hominem capacem disciplinae dicat esse; hoc in solo quidem homine inveniri potest, non tamen in omni; neque enim omnes disciplinas 339 didicerunt aliquas. In omni et non in solo; ut si quis hominem diffiniens dicat, id esse hominem quod spirat, quod cibum capiat, hoc in omni quidem est homine, non tamen in solo; nam et pecudes cibum capiunt et ferae spirant. Nec in solo, nec in omni; ut si quis in hominis diffinitione id esse dicat hominem, quod album est; nec in solo nec in omni est, neque enim aut homo solus candidus invenitur et non bos aut equus; aut omnis homo albus est. C. Quae ex istis speciebus certiorem in usia faciunt diffinitionem?-- A.
Abbreviated transcription (Latin):
illis nouem accidentibus quodli¬
b& quae superius nominauimus .R.
Debemus tamen ipsa accidentia
uel in ipsa usia. uel extra usiam
dicerecẽ .A. aliatmipsa. alia eatra Intra
usun sunt. ut qualitas quantitas & situs
haec enim sine ipsa eẽ nom possunt. mox
enim ut hominem uel equum dixeris
aduera necesse ẽ bipedalem. aut qua¬
drupedalem. album aut nigrum. stantẽ
aut iacentem: exetrausian uero sunt. locꝰ
tempus & habitus. Namin loco uel tem¬
pore ẽe aliquem uestiri. uel armari. abusia
separata sunt: alia sunt ommugna.
pati Maus uero & minus. unum in se
habent. aliud extrase. Item facere et
extra etintra. ut caedere quisque dici
non potest. nisi alterum caedat. similit̃
pati. Caedi enim ueluri nullus potest
nisi ab altero patiatur K. est ne alia
horum accidentium differentia .A.
Est ea enim quae in sunt cuiq aut in solo
eti nomni. aut in solo et nonin omni.
aut in omni et non insolo. aut nec in

Expanded text:
illis novem accidentibus quodliillis novem accidentibus quodlibet, quae superius nominavimus. C. Debemus tamen ipsa accidentia vel in ipsa usia, vel extra usiam dicere esse?-- A. Alia in ipsa, alia extra. Intra usiam sunt qualitas, quantitas et situs. Haec enim sine ipsa esse non possunt. Mox enim, ut hominem vel equum dixeris, adverti necesse est bipedalem aut quadrupedalem; album aut nigrum, stantem aut jacentem. Extra usian vero sunt locus, tempus et habitus. Nam in loco vel tempore esse aliquem; vestiri vel armari, ab usia separata sunt. Alia sunt communia,pati. Majus vero et minus, unum in se habent, aliud extra se. Item facere et extra et intra, ut caedere quisque dici non potest, nisi alterum caedat; similiter pati: caedi enim vel uri nullus potest, nisi ab altero patiatur  Ms., patietur. C. Estne alia horum accidentium differentia?-- A. Est. Ea enim quae insunt cuique, aut in solo, et in omni; aut in solo et non in omni; aut in omni et non in solo; aut nec in
Abbreviated transcription (Latin):
tatione colligimus: sensib tenemꝰ
quae aut uidendo aut contrectan¬
do aut audiendo. aut gustando
aut odorando percipimus : mente cog¬
noscimus. dum quod lib& corpus. ut
pote hominis. ud animalis multis cons¬
tare expartibus intelligimus. etĩam
ud crescere ul senescere. modo angi
curis. modo securo pectore conquies¬
cere. sanitate alias perfrui. alias dolo¬
remperpeti peritum exinperito.
ex indocto doctum .R. Forte haec
sapientes propriis nominibus discer¬
nere uoluerunt. A. Etiam Nam
id quod corporale sensu discernitur.
uszan. idẽ substantiam dici uisserunt:
Illud autem quod animi tractatu
so lum colligitur. ac saepe mutatur.
symbebicos id est accidens nomina
cimenox. id est subiacens appellan
uoluerunt Illa uero quae accidunt
tia in qualibet eẽ substantia. ac¬
ideo illa substantia subiacens dicit᷑.
illa uero accidentia in subracenti
substantia. ut pote disciplina in
animo color incorpore. aut de

Expanded text:
tatione colligimus. Sensibus tenemus, tatione colligimus. Sensibus tenemus, quae aut videndo, aut contrectando, aut audiendo, aut gustando, aut odorando percipimus. Mente cognoscimus, dum quodlibet corpus, ut puta hominis vel animalis multis constare ex partibus intelligimus; etiam vel crescere vel senescere; modo angi curis, modo securo pectore conquiescere; sanitate alias frui, alias dolores perpeti; peritum ex imperito, ex indocto doctum. C. Forte haec sapientes propriis nominibus discernere voluerunt?-- A. Etiam. Nam id quod corporali sensu discernitur, usian, id est, substantiam dici jusserunt. Illud autem, quod animi tractatu solum colligitur, aut  Ms., ac saepe mutatur symbebicos, id est, accidens nominarcimenon, id est, subjacens appellare voluerunt. Illa vero quae accidunt,tia in qualibet esse substantia. Ideo illa substantia subjacens dicitur; illa vero accidentia in subjacenti substantia: ut pote, disciplina in animo, color in corpore, aut de