comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aeice t moris potat qui p̃dicans talia. titubabar. Intelle¬
xisti imꝑator ex sup̃ memoratis ñ potuisse ut ñ dicantis
platum suum saltim quẽ libet remou̾e qui fu̾ant olimꝰ re¬
uicq̃ gͥ intra anni spacitm culit̾ siue publice caui.¬
sã suam corã suis exꝯmunicatorib ñ ꝑeg̾int ipsi sibi
audientie clausisse aditum uideant᷑. Qđ si obstinato ani¬
mo sin ꝯmunione defunca fuu̾int. nios illius causam iuxta
bĩ leonis p̃decessoris nt̃i sententiã diuino iudicio reseruã

Expanded text:
el removere poterat qui praedicans talia titubabat. Intellexistisne , imperator, ex superius memoratis non potuisse, ut non dicamus praelatum suum, saltem quemlibet removere, qui fuerant olim ipsi reur intra anni spacium civiliter, sive publice causam suam coram suis excommunicatoribus non peregerint, ipsi sibi audientiae clausisse aditum videantur. Quod si obstinato animo sine communione defuncti fuerint, nos illius causam, juxta beati Leonis praedecessoris nostri sententiam, divin
Abbreviated transcription (Latin):
siciani filius. ⁊ si transit ex patre noxam pͥmi hominis sa¬
cro fonte haptismatis expediendãs. tñ quicquid pꝰca qui eũ
genuit peccati pat̾ eius admisit. uͥ particeps iste ñ fuit. ad
eum ꝑtiñe quisambigat: Quid dicam de ꝯiuige: Quid di¬
cam decot animab inuniu̾sa familia: Sardicense c̃c̃. cp̃ .xui.
ẽ ut ep̃os finitimos inc̾pellat. ⁊ causa eius audiat᷑. ac dili¬
gentius traccetur qi ñ oportet ei negari audientiã roganti.
Et ille ep̃s qui iuste aut iniuste eum abiecit pacient accipiat
ut negotium discutiat᷑. ut ł ꝓbetur sententia eiꝰ apłib ł e¬

Expanded text:
ssiani filius, etsi traxit ex patre noxam primi hominis, sassiani filius, etsi traxit ex patre noxam primi hominis, sacro fonte baptismatis expiandam, tamen quidquid postea qui eum genuit pater admisit peccati, ubi particeps iste non fuit, non ad eum pertingere quis ambigat? Quid dicam de conjuge? quid dicam de tot animabus in universali familia? CAP. CXXVII. Qui est, ut episcopos finitimos interpellet, et causa ejus audiatur et diligentius tractetur, quia non oportet ei negari audientiam roganti. Et ille episcopus, qui iuste aut iniuste eum abiecit, patienter accipiat, ut negocium discutiatur, ut vel probetur sententia eius a
Abbreviated transcription (Latin):
ex ꝯmunicatis ñ ꝓsustentatione suꝑbie s humanitatis causa¬
niis exploratam nos docẽ digñis quomͦ recte anatema¬
trretur ꝓ pr̃is peccato filius. aut ꝓmariti uxor. aut ꝓdñi ser¬
uus. aut quisꝗ indomo ⁊̃ ñ dum natꝰ. si eo tꝑ̃e quo uniu̾sa do¬
mꝰ ẽ auathemate obligata nascat᷑. ne eis possit ꝑ lauacrum
na qua legimus qͦsdam ꝯtempcores deicum suis õĩb qui esd̃
impietatis participes fuer̃ parit̃ int̾feccos. Iunc quippe ad
filui mea÷. anima que peccau̾it ipsa moriet᷑. Audistis fortas
se aliqͦs magninominis sac̾dotes cum domo sua quẽ piam
utruni recte fiat. quid ei recte respondeam ñ inuenio. Nũꝗͣ
hoc facẽ ausus sum de quoꝵdã facinorib unanimit᷑ adũsus
tes ꝓscełe alicno qđ ñ trahunt. sic̃ exadam inqͦ õs peccauer
originale peccatum sp̃ali supplicio puniamꝰ: Et enimelaᷤᷤ.¬

Expanded text:
tionis perire quotidie cernimus, partim ignorantia, partionis perire quotidie cernimus, partim ignorantia, parniis exploratam, nos docere digneris quomodo recte anathematizetur pro patris peccato filius, aut pro mariti uxor, aut uus aut quisquam in domo etiam nondum natus, si eodem tempore, quo uniuersa domus est anathemate obligata, nascatur, nec ei possit per lauacrum na, qua legimus quosdam contemptores dei cum suis omnibus, qui eiusdem impietatis participes non fuerunt, pariter interfectos. tunc quippe ad filii mea est; anima, quae peccauerit, ipsa morietur. Ausis aliquos magni nominis sacerdotes cum domo sua quempiam utrum recte fiat, quid ei respondeam non invenio. Nunquam hoc facere ausus sum de quorumdam facinoribus unanimiter adversus tes pro scelere alieno quod non trahunt, sicut ex Adam in quo omnes peccaverint originale peccatum spirituali supplicio puniamus? Etenim Cla
Abbreviated transcription (Latin):
torio idẽ qđ causam extinguit fu̾it uocatꝰ. ⁊ p̃sentiã suã
ap̃ cum uidicem aquo eidenuntiatum ÷ exib̾e noluerit
adu̾sus eum qͣsi incontumacẽ iudicari pot̾. quin immo
nec retractari ꝑ appellationẽ negotia possunt. quotiensin
ꝯtumacẽ fu̾it uidicatum. Et hanc sententiã de trib aucto¬
ritatib ꝯuentis. ex eũgłica u̾itate celestinus ad nestorinũ
scͥbens. ⁊ ephesina synodꝰ de eod dec̾nens. ⁊ beatꝰ gg̃ ad io
łm scͥbens ꝯꝓbant. De ꝑemptorio aut̃ scripto affricanum
ꝯcilium monstrat de cresconio ut si ꝯuentꝰ resipisce detrac¬
tau̾it suo ꝯtemptu ⁊ ꝯtumatia faciente auctoritate iudicia¬
Hortamur ut ad nos uenire oĩ pꝰposita excusatione festines
qͣtinus seruata iusticia ħ dequib accusaris ⁊ cognoscere
⁊ finire scđm canonica instituta xͦ reuelante possimus.
Ita aut̃ facut adueniendum amplius iam moras ñ ingeraᷤ
emat ab ex ꝯmunicatis accipiendi licentiã damꝰ. Et si quis¬

Expanded text:
torio, id est quod causam exstinguit, fuerit evocatus, et praesentiam suam apud eum judicem a quo ei denuntiatum est exhibere non voluerit, adversus eum quasi in contumacem judicari potest. Quinimo nec retractari per appellationem negotia possunt, quoties in contumacem fuerit ritatibus conventis ex evangelica veritate, Coelestinus ad Nestorium scribens, et Ephesina synodus de eodem decernens, et beatus Gregom scribens comprobat. De proprio scripto, Africanum concilium monstrat de Cresconio ut se conventus resipiscere detractaverit, suo contemptu et contumacia faciente, auctoritate judiciaum dicit: « Hortamur ut ad nos venire omni postposita excusatione festines, quatenus servata justitia, haec de quibus accusaris cognoscere et finire secundum canonica instituta, Christo revelante, possimus. Ita autem fac ut ad veniendum amplius jam moras non ingeras, iam multos peccatis nostris exigentibus, pro causa excommunica
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃o nestorio aut abaliis qui eum secunt᷑ ex qͦ talia
p̃dicare ceꝑunt. Uł ex cõmunicatꝰ uł exutꝰ ÷ seu antistitis
seu clici dignitate. hunc inur̃a ꝯmunione ⁊ durasse &
durare manifestum ÷. nec iudicamꝰ eum eẽ remotum qr
ñ pot̾at quenꝗ eiꝰ remou̾e sententia. qui se iam p̃bue¬
rat ipse remouendum : Iđ ad clerum ꝯstantinopolitanũ.
ꝑte inquit sedis nr̃e sanxit auecoritas nullũ siue epo
siue clicum. seu ꝓfessione aliqua. xͥanumqui a uestorio

Expanded text:
piscopo Nestorio, aut ab aliis, qui eum sequuntur, ex quo talia praedicare coeperunt, vel excommunicatus, vel exutus est seu antistitis seu clerici dignitate, hunc in nostra communione et durasse, et durare manifestum est, nec judicamus eum remotum, quia non poterat quemquam ejus removere sententia, qui se jam praebuerat ipse removendum. Item idem ad clerum Constantinopolitanum aperte inquit : Sedis nostrae sanxit auctoritas, nullum sive episcopum, sive clericum, seu professione aliqua Christianum, qui a Nestorio
Abbreviated transcription (Latin):
ermes pauꝑes dep̃dati fũ̾inc ł bona corum rapuerint.
inmalum eis obunau̾int. a nathematis uincło feriant᷑.
seruet᷑ sic ab archiep̃is ⁊ epĩs uniꝰcuiꝰq ꝓuincie ꝯstituta ẽ.
Qui aut eam infreg̾it. ex cõmunicationi subdat᷑. ħgͥ ⁊ cet̾a
hui modi quicquid insacris canonib habet᷑ autenticum
sa pfata synos fore censuit obseruandum. Actio .ĩ. quiuce¬
ꝓ mortẽ hecicos anatematizari. ⁊ sequi in hoc docdrã
rꝰ. sic eos qui iuste ꝯdempnati sunt. reuocauer̃ pꝰ mortẽ
&s in sacris dipticis sc̃pserunt qđ faccum ẽ in ioħe ⁊ inflaui
iforte isti libri ita designant tradicorẽ sium aug̃. ait.¬
sic̃ designau̾it dñs iudam. legant in eis nominatĩ &e ex¬
ditores. ⁊ siñ eos anatematizaũo. ipse c̃iudicer tradidisse.¬
tematizari uult eccłe traditio licet mortui eẽnt. idõ ⁊ scẽ
runt᷑ ei ⁊ pꝰ mortem illum anatematizo. Item.¬

Expanded text:
ermes pauperes depraedati fuerint, vel bona eorum rapuerint, vel in malum eis obviaverint, anathematis vinculo feriantur, inciae constituta est. Qui autem eam infregerit, excommunicationi subjiciatur. Haec igitur hujusmodi quidquid in sacris canonibus habetur authenticum sancta praefata synodus fore censuit observandum. DE HAERETICt mortem haereticos anathematizari; et sequi in hoc doctrinam runt, sicut eos qui injuste condemnati sunt, revocaverunt post mortem, et in sacris diptychis scripseruforte isti Libri ita designant traditorem suum, sicut designavit Dominus Judam; legant in eis nominatim et exditores et nisi eos anathematizavero, ipse cum eis judicer tradidissthematizari vult Ecclesiae traditio, licet mortui essent; ideo et sanr ei, etiam post mortem illum anathematizo. » Item
Abbreviated transcription (Latin):
rb̃m innuptiis bigami prandẽ ñ ꝯuenit. Qͥa cũ penitẽtia
idua ẽ cuiꝰ maritꝰ mortuus ẽ. fiecta: q̃ marito uiuente ꝓ¬
eueniat. fateant᷑ actis sacram̃to p̃stito adalias se nuptias n
uenire. Sanc inoptione huiꝰmodi nulla cogat᷑. d lib̾a in c̃diti¬
ones qͣs p̃stitimus uoluntate descendat. Nã si alia mat̾ optare
matrimonia tutelas filioꝵ amministrare ñ debent. Nouett ꝯstit¬

Expanded text:
rum in nuptiis bigami prandere non convenit, quia cum poenitentia idua est, cujus maritus mortuus est, ejecta quae marito vivente peveniat, fateantur actis sacramento praestito ad alias se nuptias non venire. Sanc in optione hujusmodi nulla cogatur sed libera in conditiones quas praestitimus, voluntate descendat. Nam, si malunt alia optare matrimonia, tutelas filiorum administrare non debent. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
culpis ex stantib ꝯmunione priuau̾it. Ideoq huiꝰ p̃¬
cepti nr̃i auccoritate municꝰ officium tuum securiꝰ ꝑage.
⁊ ꝯmunione sine aliqua sume formidine. g̃ maximia no¬
uos recolo ut in ꝓferenda sententia eẽ p̃cipices nul¬
latenus deb̾etis. ⁊ nc̃ ecce cognoui qr reu̾entissimũ urũ
recor ut ignoscas p̾canti. ueniam ex ꝯiuincato. si ag¬
nou̾is culpam.Si aut̃ nicħ eum peccasse prudent᷑ ad¬
u̾tis. fac qđ scm̃ uirum face̾ oportet. ut si tͥ contig̃ tanꝗ
homini qđ utiq homo dic̃ inpsalmo. turbatꝰ ÷ p̃ira o¬
sum ut porrigat tͥ dext̾am suam ⁊ compͥmar iracundiã
tuam. ⁊ trãquillet mentẽ tuam ad euidendã faciendãq
iusticiã. aufer gesta ecc łastica. que ꝑturbatior ꝗͣ consi¬
on imꝑpetuũ dampnam᷑ cum uste iudicam᷑ dicen¬
te psalmista. nec dampnabit illum cum uidicabit᷑
illi. Multi deniq sac̾dotum culpã lelo dei se ꝑsequi ꝓ¬
fitent᷑. s dum indisc̾te hagunt. sacrilegii facinus iN¬

Expanded text:
culpis exstantibus communione privaverit, ideoque hujus praecepti nostri auctoritate munitus, officium tuum securus perage, et communionem sine aliqua sume formidine. Illud pos recolo ut in proferenda sententia esse praecipites nullatenus deberetis. Et nunc ecce cognovi quia reverendissimum virum Precor ut ignoscas precanti veniam excommunicato, si agnoverit culpam. Si autem nihil eum peccasse prudenter aduod sanctum uirum facere oportet, ut, si tibi contigit tamquam homini, quod utique homo dei dicit in psalmo: Turbatus est am infirmus sum , ut porrigat tibi dextram suam, et comprimat iracundiam tuam, et tranquillet mentem tuam ad videndam faciendamque justitiam. Aufer gesta ecclesiastica quae perturbatior quam consiNon in perpetuum damnamur cum injuste judicamur, dicente Psalmista: Nec damnabit illum cum judicabitur illi . Multi denique sacerdotum culpam zelo Dei se persequi profitentur, sed dum indiscrete hoc agunt, sacrilegii facinus in
Abbreviated transcription (Latin):
donec illam dignã honorib ł suis facultatib inueni¬
quã cupit inuenire. s cum ista cum qua sic cubat ut cũ
ea ñ hãt maritale consortium. Idem ibidem.
ec concubine ad tp̃s adhibite si filioꝵ causa concũ¬
fieri nuptias ex male ꝯiunctis honesto pꝰea placito conse¬

Expanded text:
cultatibus inveniquam cupit invenire, sed cum ista cum qua sic cubat, ut cum ea non habeat maritale consortium. Ecce ec concubinae ad tempus adhibitae, si filiorum causa concumfieri nuptias ex male coniunctis honesto postea placito conse
Abbreviated transcription (Latin):
on insola ut deliras cõmixtione maris ⁊ feinine nupti¬
arũ u̾itas ẽ quã uis sine illa nuptie filios ꝓpagare nõ
possunt. S alia sunt adnuptias ꝓͥc ꝑtinentia. quib a badd¬
ultiis nuptie decernunt᷑. Sicuti ẽ thori comugat fides & cu¬
ta ordinate filios ꝓcreandi. ⁊ q̃ maxima differentia ẽ bonꝰ
usus mali. hoc ẽ bonus usus ꝯcupiscentie carnis. quo malo

Expanded text:
on in sola, ut deliras, commixtione maris et feminae nuptiarum veritas est, quamvis sine illa nuptiae filios propagare non possint: sed alia sunt ad nuptias proprie pertinentia, quibus ab adulteriis nuptiae discernuntur, sicut est thori conjugalis fides, et cura ordinate filios procreandi, et quae maxima differentia est, bonus usus mali, hoc est, bonus usus concupiscentiae carnis, quo malo
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ quoꝵ desidat᷑ innutus. Intelligit᷑ tñ semꝑ filiam patri
consentire nͥ euident᷑ dissentiat. Itẽ. Sponsalia sic̃ nuptie
consensu funt ꝯtrahentium. ⁊ iõ sic̃ nuptiis ita sponsalib
filiam familias consentire oporcet. que pr̃is uoluntati ñ
repugnat. consentire intelligit᷑. lunc aut̃ dissentiendi a
pre licentia concedit᷑. si in dignus morib ł turpis sponsus
ei aprẽ eligit᷑ filio familias dissentiente sponsalia eius
etas ꝯtrahentium definita ñ ẽ ut inmatrimoniis. Ꝙ ꝑꝑ
aprimordio etatis sponsalia esfici possunt si mͦ id fieri ab
utraq ꝑsona intelligat᷑ .i. si ñ sint minores quã .uii. annis¬

Expanded text:
nuptiis desideratur. Intelligitur tamen semper filiam patri consentire, nisi evidenter dissentiat. CAP. 21. - Quod alii viro mulieconsensu fiunt contrabentium, et ideo sicut nuptiis, ita sponsalibus filiafamilias consentire oportet. Quae patris voluntati non repugnat, consentire intelligitur. Tunc autem dissentiendi a patre licentia conceditur, si indignus moribus vel turpis sponsus ei a patre eligitur. Filiofamilias dissentiente, sponsalia ejus aetas contrahentium definita non est ut in matrimoniis. Quapropter a primordio aetatis sponsalia effici possunt, si modo id fieri ab utraque persona intelligatur, id est, si non sint juniores quam septem annis
Abbreviated transcription (Latin):
latinam linguam penitꝰ ignorabat. ⁊ dum baptizaret nesci¬
ens latini eloquii infringens linguam drẽt. baptizo de inno
considauit rebaptizare. S sc̃issime sunt fr̃ si ille qui bapti¬
zauit ñ errorem introducens aut heresim. s ꝓ sola ignorã¬
tia romane locutionis infringendo linguã ut supͣdictisu¬
mꝰ baptizans dixisset: ñ possumꝰ consentire ut denuo bap

Expanded text:
Latinam linguam penitus ignorabat et, dum baptizaret, nesciens Latini eloquii, infringens linguam diceret: Baptizo te in nomconsideravit rebaptizare. Sed, sanctissime frater, si ille qui baptizavit, non errorem introducens aut heresim, sed, pro sola ignorantia Romane locutionis infringendo linguam, ut supra fati sumus, baptizans dixisset, non possumus consentire, ut denuo bap
Abbreviated transcription (Latin):
ccipis. misterium hoc ẽ unguentum suꝑ cap̃. Qrͣ sr̃ cap̃:
qd̃ audistis hodie legi. qd̃ pꝰ fontes suꝑ ẽ. quo ꝑfectio fiat. qͣñ¬
ad inuocationẽ sac̾dotis sp̃c sc̃s infunditur. Rib eođ .l.cp. ii¬
ost baptismum tradit᷑ xp̃iano uestis candida. qd sig̃cat
itinocentiã. ⁊ puritatẽ xp̃ianam. quã pꝰ ablutas uetes
macłas studio scẽ conu̾sionis immacłatam seruare debo
ad rep̃sentandum ante tribunal xͥ. Cuncti uͦ renati albis in¬
duunt᷑ uestib ad misterium resurgentis eccłe. Itẽ. utunt᷑ bap¬
tizati albis uestib. ut quoꝵ prime natiuitatis faciẽ uetu¬
sti erroris pannus fuscau̾at. habitꝰ scde gn̾ationis głe p̃fe¬
rat indumentum. legr̾ enim pꝰ sacram unctionẽ cap̃ eiꝰ mi¬
stico uelamine. ut intelligat se diademate regni ⁊ sac̾dotali
dignitate potiri. Ambrosius de inisteriis.
udei quoꝵ ꝑfidia frequent̾ ad uomitum tedit. si ad leges
catholicas uenire uoluerint .uiii. m̃ses int̾ cathecuminos eccłe

Expanded text:
ccipis mysterium, hoc est unguentum super caput. Quare super caput? quod audistis hodie legi, quod post fontem super est quo perfectio fiat, quando invocatione sacerdotis Spiritus sanctus infunditur. CAP. LXIX. dida, quae significat innocentiam et puritatem Christianam, quam post ablutas veteres maculas, studio sanctae conversationis immaculatam servare debet, ad praesentandum ante tribunal Christi. Cuncti vero renati albis induuntur vestibus, ad mysterium resurgentis Ecclesiae. Item: Utuntur baptizati albis vestibus, ut quorum primae nativitatis faciem vetusti erroris pannus fuscaverat, habitus secundae generationis gloriae praeferat indumentum. Tegitur enim post sacram unctionem caput ejus mystico velamine, ut inteldignitate potiri. Ad ultimum datur cereus Judaei quorum perfidia frequenter ad vomitum redit, si ad leges catholicas venire voluerint, septem menses inter catechumenos ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
dim̾simus. Qui ordo baptismatis. duplici mistĩi signi¬
qui accepistis baptismum innomine sħu xͥ qui t̃cia die
resurrȩx̃ amortuis. Illa enim t̃cio repetita ditt̾isio tẏpum
tismo. ⁊ cum xͦ resurrȩxistis infide. ut peccatis abluti inscĩ¬
tate. uirtutum xͫ uiuatis imitando. cnones apłoꝵ. capł .i.

Expanded text:
dimersimus. Qui ordo baptismatis duplici mysterii signiquia accepistis baptismum in nomine Jesu Christi qui tertia die resurrexit a mortuis. Illa enim tertio repetita dimersio, typum tismo et cum Christo resurrexistis in fide, ut peccatis abluti in sanctitate virtutum Christum vivatis imitando. CAP. LVIII.
Abbreviated transcription (Latin):
i uͦ ħetici qui intrinitatis nomine minime baptrrant᷑. sic̃
⁊ isti sp̃m sc̃m ꝑu̾so sensu eẽ q̃ndam prauũ hominẽ monta¬
nũ credunt. quoꝵ similes multi sunt alii. cum ad scãm eccłã
ueniunt baptizant᷑. qr baptismum ñ fuit qd̃ merrore positis
iscẽ trinitatis nomine ininime ꝑceꝑunt. Tacharias tp honefacio.

Expanded text:
« Haeretici qui in Trinitatis nomine minime baptizantur, sicut  Spiritum perverso sensu esse quemdam pravum hominem Montanum credunt, quorum similes multi sunt alii, cum ad sanctam Ecclesiam veniunt, baptizantur, quia baptisma non fuit quod in errore positi in sanctae Trinitatis nomine minime perceperunt. Nec
Abbreviated transcription (Latin):
Propt̃ uitandum scismatis scandalum concilio .iiii.ꝙ̃ uii.¬
ł hetici dogmatis usum simplã teneamꝰ baptismi m̾siõẽ.¬
e tͥna m̃sione baptismatis. nil responderiss̃ leandro¬
ueriꝰ pot̾. ꝗͣ ipsi sensistis qr inuna fide nil officit scẽ
pult̾e sacram̃ta signamꝰ ut dum t̃cio ab aquis infans edu¬
cit᷑. resurrectio triduani tꝑ̃is exprimat᷑. Qd siquis forte ⁊̃ ꝓ
sũme triuitatis uen̾atione estimet fieri. neq hoc aliqͥ obsi¬
stit. baptizandum semel inaqͥs m̃g̾e. Quia dumtrib subsi¬

Expanded text:
propter vitandum autem schismatis scandalum vel haeretici dogmatis usum simplam teneamus baptismi mersionemero mersione baptismatis , nil responderi verius potest quam ipsi sensistis, quia in una fide nihil officit sanctpulturae sacramenta signamus, ut dum tertio infans ab aquia educitur, resurrectio triduani temporis exprimatur. Quod si quis forte etiam pro summae Trinitatis veneratione aestimet fieri, neque ad hoc aliquid obsistit, baptizandum semel in aquis mergere, quia dum in tribus subsi
Abbreviated transcription (Latin):
eo die missam celebrare p̃sumat. ex conc maguntiensi . ꝙͣ. li.
c̃poꝵ qͣlitas ammonet ep̃oꝵ sedes antiqͦ certis ciuitatib t̾nensẽ ep̃m.¬
ꝯsticutas ad alia q̃ securiora putamus eidem dioceseos loca
transpon̾e. quo ⁊ habitatores securiꝰ deg̾e. ⁊ barbaric̃ possit
bellitranensis ciuitatis sedẽ tuam in loco qui appellat᷑ renati
ad scm andream apłm p̃cipimus ex m̃ transmigrare qͣtinꝰ :
abhostilitatis incursu lib̾ior existẽ ualeas. ⁊ illic ꝯsuetudinẽ

Expanded text:
eo die missam celebrare praesumat. CAP. CCXXVII.-- Ut  qualitas admonet episcoporum sedes, antiquitus certis civitatibus constitutas, ad alia quae securiora putamus ejusdem dioeceseos loca transponere, quo et habitatores degere securius, et barbaricum possit Bellitranensis civitatis sedem tuam in loco qui appellatur Renati, ad Sanctum Andream apostolum praecipimus exinde transmigrare, quatenus ab hostilitatis incursu liberior existere valeas, et illic consuetudinem
Abbreviated transcription (Latin):
iquis de ordine sac̾dotali concentu minoris eccłe ambicio¬
se ⁊ imꝓbe ad pociorẽ aspirau̾it. canonica erga eum asffi¬
nitio ꝯseruet᷑. hoc est ut utraq careat. ex concꝰ cabillonensi. il¬
nuentum ÷ qd̃ multi arbitrii sui temicate qd̾ ẽ grauiꝰ deducti
cupiditate prħis quib libet absq ꝯsensu ep̃oꝵ suoꝵ eccł̃as
dant ł aufer̃. Uñ oporcet ut canonica regła seruata. nullꝰ absq

Expanded text:
quis de ordine sacerdotali contemptu minoris ecclesiae, ambitiose et improbe ad potiorem aspiraverit, canonica erga eum definitio conservetur, hoc est ut utraque careat. CAP. XLVI. Inventum est quod multi arbitrii sui temeritate, quod est gravius, deducti cupiditate, presbyteris quibuslibet absque consensu episcoporum sdant vel auferunt. Unde oportet, ut canonica regula servata nullus absque
Abbreviated transcription (Latin):
rerum⁊ possessionum qͦs ꝓsalute aniine suȩ disponi discre¬
uit. medietatẽ eccłe cui ipse ꝑtiñe dinoscit᷑ relinq̃t. ⁊ sic de¬
tem̾atorexcit̃t. gladio anathematis subiaceat. eie thuriẽs¬
tino ci postis si ecla defu̾it ut sub diuo scu incencoriis Itẽ.¬
s itabła altaris consecrata cet̃aq sac̃ mist̾ia ad id officiũ ꝑti¬
nentia ibi affi̾unt. missaꝵ sollennia celebrare ꝯcedimꝰ alit̃
ltaria siñ sint lapidea crismatis unctionẽ ñ ꝯsecrent᷑. Ad
celebranda aut̃ diuina officia ordinem ꝗ̃ metropolitani
tenent. ꝯꝓuinciales eoꝵ obseruare debebunt. ex dec̾tis felicis¬

Expanded text:
ionum. quas pro salute animae suae disponi decreverit, medietatem ecclesiae cui ipse pertinere dignoscitur, relinquat: et sic detemerator exstiterit, gladio anathematis subjaceat. vero positis, si ecclesia defuerit, sub dio, seu in tentoriis,i tabula altaris consecrata ceteraque sacra ministeria ad id officium pertinentia ibi affuerint, missarum solennia celebrari concedimus. Aliter ltaria si non sint lapidea, chrismatis unctione non consecrentur. celebranda autem divina officia ordinem quem metropolitani tenent, comprovinciales eorum observare debebunt. CAP. XXXII
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ udt abbes ⁊ monachi qui ñ studio caritatis. s zelo rapaci¬
tatis inuigilant. ⁊ docent. atq seduce̾ ñ cessant scłares hões
qͣs illaq̃are possunt ut ressuas atq possessiones inuita sup
in morte inmonastiis illoꝵ tradant. ⁊ eccłiis quib subiecti¬
eẽ iuudent᷑. ⁊ aquib baptismum penitentiã eucharistiam
nec ñ pabulum uite cum lacte carnis acceꝑunt. ł acceͥpiͣnt
nicħ de bonis suis relinquant. hanc deniq famam discordie
nos animadũtentes. oĩb mod inhib̾e uolumꝰ ⁊ ne ampłi fia
oĩo ꝓhibemꝰ. ꝯsidantes ñ eẽ bonũ. ut illi qͥolim fuer socii poᷤ¬

Expanded text:
et abbates et monachi, qui non studio charitatis, sed zelo rapacitatis invigilant, et docent atque seducere non cessant saeculares homines, quos illaqueare possent ut res suas atque possessiones, in vita, sive in morte in monasteriis illorum tradant, et ecclesiis quibus esesse videntur, et a quibus baptismum, poenitentiam, Eucharistiam, nec non pabulum vitae cum lacte carnis acceperunt vel accipiunt, nihil de bonis suis relinquant. Hanc denique famam discordiae nos animadvertentes, omnibus modis inhibere volumus, et ne amplius fiat omnino prohibemus, considerantes non
Abbreviated transcription (Latin):
stendã facile tͥ uide ⁊ uã infidelit̾ dici posse: ⁊ ñ u̾a fide¬
lit̃. Qui it sic credit ut loquit᷑. ⁊ siñ u̾a loquit᷑. fidelit̾ loqͥt᷑.
Qui aut̃ ñ credit q̃ loquit᷑. ⁊ siuera loqͥt᷑. infidelit̾ loquit᷑. Ex dictꝰ
existimant eos tm̃ homicidas eẽ. qui manib homines oc¬

Expanded text:
stendam, facile tibi uidere et uera infideliter dici posse et non uera fideliter. qui enim sic credit, ut loquitur, etsi non uera loquitur, fideliter loquitur; qui autem non credit, quae loquitur, etsi uera loquitur, infideliter loquitur. numquid stimant eos tantum homicidas esse, qui manibus homines oc
Abbreviated transcription (Latin):
asac̾dotib uniꝰcuiꝰq eccłe possunt fieri sic̃ in hac sca ro¬
mana cui deo auctore ministerium famulatꝰ nr̃i ȩxibemꝰ ec¬

Expanded text:
dotibus uniuscujusque ecclesiae possunt fieri, sicut in sancta hac Romana, cui Deo auctore ministerium famulatus nostri exhibemus, Ec
Abbreviated transcription (Latin):
inppło dĩ: qđ erat tunc signacłm fidei iusticie dĩ ad signi¬
pecc̃i. sic̃ ⁊ baptismus ex illo uałe cep̃. ad innouationẽ hominis
lud ꝑscrutari homines solent sacramentum baptismi xͥ quidꝰ
paruulis ꝓsit cum eo accepto plerumq moriunt: pͥqͣ exle qͥcq̃¬
cognosc̾e potuerint qua inre satis pie recteq credit᷑ ꝓdesse par
uulo eorum fides aquib consecrandus offert᷑. ⁊ hoc eccłe cõm̃¬
dat salub̃rima auctoritas. ut exeo quisq sentiat qͥd s̃ ꝓsit fi
aruuli alio ꝓfitente baptizant᷑. qr adhuc loqui ł credẽ¬

Expanded text:
quod erat tunc SIGNACULUM IUSTITIAE FIDEI, ad signiginalis peccati sicut et baptismus ex illo ualere cepit ad innouationem hominis lud perscrutari homines solent, sacramentum baptismi Christi quid parvulis prosit, cum eo accepto plerumque moriuntur priusquam ex eo quidqcognoscere potuerint. Qua in re satis pie recteque creditur prodesse parvulo eorum fides, a quibus consecrandus offertur, et hoc Ecclesiae commendat saluberrima auctoritas, ut ex eo quisquis sentiat quod sibi prosit fidarvuli alio profitente baptizantur, quia adhuc loqui vel crede
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nos dicimus õs. qr iustos oportet ẽẽ ꝑqͦs baptrzat᷑. qr iustos o¬
portet ẽẽ tanti iudicis ministros. Sint ministri iusti si uolunt.
si aut̃ noluerint ẽẽ iusti qui in cathedra moy si sedent. securum¬
me fec̃ magister m̃s. De quo sp̃c eius dic̃. hic ẽ qui baptizat.¬
Itẽ quos baptizauit iudas. xͦ baptizauit. Si gͦqͦs baptizauit
ebriosus. quos baptizauit homicida. quos baptirauit adult̃.
scm̃ ÷. ut nec homicida ministrante polluat᷑. ungͥ de unico bapt̃¬

Expanded text:
et nos dicimus omnes, quia justos oportet esse, per ques baptizatur, quia justos oportet esse tanti judicis ministros. Sint ministri justi si volunt. Si autem noluerint esse justi qui in cathedra Moysi sedent, securumme fecit magister meus, de quo spiritus ejus dicit: Hic est qui baptizat Quos baptizavit Judas, Christus baptizavit. Si ergo quos baptizavit ebriosus, quos baptizavit homicida, quos baptizavit adulter,sanctum est, ut nec homicida ministrante polluatur. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
dño. ⁊ ministerium meum. ⁊ prudentiã meã. ⁊ eũgłium me¬
um. ꝗͣuis utiq adño imꝑtitum atq donatum. baptismum
aut̃ meum nemo eoꝵ dix̃ oĩno. neq enim omniũ equał ẽ gła
nec ministrant õs equalit̃. nec equali prudentia sunt õs p̃diti.
⁊ in eu̾głizando aliusalio meliꝰ oꝑatur. ⁊ iõ dici pot̾ aliꝰ alio
doctior. ⁊ ipsa doctrina salutari. Alius aut̃ alio maiꝰ minꝰue
baptizatꝰ dici ñ pot̃ siue ab inferiore siue amaiore baptiratꝰ.¬
atis ostendimus adbaptismum qui u̾bis libro .iiii. Itẽ.

Expanded text:
no, et ministerium meum et prudentiam meam et euangelium meum, quamuis utique a domino inpertitum adque donatum, baptismus autem meus nemo eorum dixit omnino. neque enim omnium aequalis est gloria nec ministrant omnes aequaliter nec aequali prudentia \' sunt omnes praediti et in euangelizando alius alio melius operatur et ideo dici potest alius alio doctior et ipsa doctrina salutari: alius autem alio magis minusue baptizatus dici non potest, siue ab inferiore siue a maiore baptizetatis ostendimus ad baptismum qui uerbis euangelicis consec
Abbreviated transcription (Latin):
cutionis. & naufragii urgent᷑. õi tꝑ̃e debent baptizari. ħ
las inaliquo credidit negligendas. Gerundensi concił. cp̃ .iii.
ecatecuminis baptizandis id decretum ẽ. ut inpaschali
sollempnitate. ł pentecostes adbaptizandũ ueniant.
cet̾is sollennitatib infirmitm̃ mͦ debeant baptizari. Gelasius¬
en̾abił baptismi sacram̃tum nͥ clero
infestiuitate paschali ⁊ pentecostes trade ñ p̃sumat ep̃s.
talib oportet ne in et̾num ꝑeant. remediis subueniri. Cõ. ñs¬

Expanded text:
cutionis, nlas in aliquo crediderit negligendas. CAP. XX. In catechumenis baptizandis id decretum est, ut in Paschae solemnitate vel Pentecostes ad baptizandum veniant. Caeteris solemnitatibus infirmi tantummodo debeant baptizari. CAerabilis baptismi sacramentum non nisi in festivitate paschali et Pentecostes tradere praesumat episcopus; talibus oportet, ne in aeternum pereant, remediis subveniri. C.
Abbreviated transcription (Latin):
mandamꝰ uob. ⁊ scĩssimis fr̃ib nr̃is. patriarchis alexandrie
tinopolitane eccłe. scđdm peticionẽ ur̃am. fotium patriar
Recipite eum sine excusatione. nullꝰ excuset ꝓsynodis ꝯtͣ
eum ꝑactis. nullus scõꝵ p̾decessoꝵ meoꝵ nicholai. ⁊ ad riani
sententias contra cum causet᷑. De ipso enim surreptũ ẽ illis.
nulł contra eum subscriptiones ur̃as occasionem scismatis
hãt. oĩa enĩ ut infecta ⁊ irrita facimꝰ.⁊ q̃cumq sunt contra
mare uos uolumus. ut pꝰ mortẽ fotu frĩs nr̃i nulr erdigni¬

Expanded text:
mandamus vobis, et sanctissimis fratribus nostris patriarchis Alexandriaetinopolitanae Ecclesiae, secundum petitionem vestram Photium patriarccipere. » Item: « Recipite eum sine excusatione; nullus excuset pro synodis contra eum peractis, nullus sanctorum praedecessorum meorum Nicolai et Adriani sententias contra eum causetur. De ipso enim subreptum est illis, nullus contra eum subscriptiones vestras occasionem schismatis habeat: omnia enim ut infecta et irrita facimus, et quaecunque sunt contra mare vos volumus, ut post mortem Photii fratris nostri
Abbreviated transcription (Latin):
intellectu qͦ sapiãm capimus. qͣnto capaces sumꝰ. Qd̃ gͦ ñ inueni¬
mꝰ in meliore nr̃o. ñ debemus in illo q̃rere ꝗ longe meliꝰ ÷ melio¬
re nr̃o. Ut sic intelligamus dm̃ si possumꝰ. qͣntum possumus. sine
qͣlitate bonũ. sine qͣntitate magnũ. sine indigentia cantorẽ. sine

Expanded text:
intellectu, quo sapientiam capimus, quanto capaces sumus. Quod ergo non inveniintellectu, quo sapientiam capimus, quanto capaces sumus. Quod ergo non invenimus in meliore nostro, non debemus in illo quaerere quod longe melius est meliore nostro. Ut sic intelligamus Deum, si possumus quantum possumus sine qualitate bonum, sine quantitate magnum, sine indig
Abbreviated transcription (Latin):
gine maria. ⁊ sub pontio pilato crucifixam ⁊ sepultã. ⁊ t̾cio die
resurrexisse ⁊ ad celum ascendisse. s tm̃ mͦ filium. Nec eandẽ
trinitatem descendisse in sp̃e columbe suꝑ iħm baptizatum.
aut die pentecostes pꝰ ascensionẽ dñi sonitu facto decelo qͣsi
ferret᷑ flatus uehemens.⁊ linguis diuisis uelut ignis. s tm̃mͦ¬
sp̃m sc̃m. Nec eandẽ trinitatẽ dixisse de celo tu es filius m̃s. siue
ꝯbaptizatꝰ ÷ aioħe. siue inmonte. qñ ẽ illo erant tres discipłi.
aut qñ sonuit uox dicens. ⁊ clarificaui. ⁊ it̾m clarificabo. s¬
lectu hõ dm̃ cap̃ qui ipsum intellectum suum qͦ eum uult caꝑe.
mundũ cap̃. Si aut̃ hc̃ iam cap̃ attendat diligent̾ nicħ ineo eẽ
insua nat᷑a melius. ⁊ uideat utrum ibi nulla liniam̃ta formaꝵ
nicores coloꝵ spatiosam gͣnditatem. partiũ distantiã. molis dis¬
tensionẽ. aliqͣs ꝑ locoꝵ int̾ualla motiones. ł aliꝗͥ eiꝰ modi. Nicħ¬

Expanded text:
sub Pontio Pilato crucifixam et sepultam tertia die resurrexisse, et in coelum ascendisse, sed tantummodo Filium; nec eandem Trinitatem descendisse in specie columbae super Jesum baptizatum, aut die Pentecostes post ascensionem Domini sonitu facto de coelo, quasi ferretur flatus vehemens, et linguis divisis, velut ignis sanctum Nec eamdem Trinitatem dixisse de coelo, Tu es Filius meus , sive cum baptizatus est a Joanne, sive in monte quando cum illo erant tres discipuli ; aut quando sonuit vox, dicens, Et clarificavi, et iterum clarificabo lectu homo Deum capit, qui ipsum intellectum suum, quo eum vult capere, nondum capit? Si autem hunc jam capit, attendat diligenter, nihil in eo esse in sua natura melius, et videat utrum ibi videat ulla lineamenta formarum, nitores colorum, spatiosam granditatem, partium distantiam, molis distensionem, aliquas per locorum intervalla motiones, vel aliquid hujusmodi. Ni
Abbreviated transcription (Latin):
de gradib consanguinitatis
homicidio spontanco
⁊ ñ spontaneo.⁊ qd̃ pot̾ fierisi¬
ne peccato. de eo quiquẽ lib&
cłicum occid̾it. quid debeat
emendare D e eo qui ꝑcusserit
mulierẽ inuto h̃ntem ⁊ obor¬
tierit. utrum homicidiũ fece¬
rit nec ne. de incantationib¬
magice artisDe natura de¬
monum. de sortib De ob ser¬
tatione dierum ⁊ mensium.
e iuramento qđ debeat ten̾i.
nec ne.⁊ quos habeat comi¬
tes. D e omni gene mendacii.

Expanded text:
de gradibus consanguinitatis homicidio spontaneo, et non spontaneo, et quod potest fieri sine peccato; de eo qui quemlibet clericum occiderit, quid debeat emendare. De eo qui percusserit mulierem in utero habentem, et abortierit, utrum homicidium fecerit, necne; de incantationibmagicae artis; de natura daemonum: de sortibus, de observatione dierum et mensium: de juramento quod debeat teneri necne, et quos habeat comites: de omni genere mendacii.
Abbreviated transcription (Latin):
gente baptizes. Rabanus de institutione clicorum cp̃ .xxu.
nte baptismum catecizandi debet in hominẽ p̃ucnire of¬
adaqͣs sy loe misit. qr pꝰ debet baptizandus fide incarnati¬
onis xͥ instrui. ⁊ sic adbaptisinum iam credulꝰ admitti ut
sciat cuiꝰ gr̃e inco ẽ princeps. ⁊ cui iam debitor fiat de inceps.

Expanded text:
nt. Item Rabanus de institutione clericorum lib. I, c. Ante baptismum catechizandi debet hominem praevenire ofad aquas Siloe misit, quia prius debet baptizandus fide incarnationis Christi instrui, et sic ad baptismum jam credulus admitti, ut sciat, cujus gratiae in eo est particeps, et cui jam debitor fiat deinceps.
Abbreviated transcription (Latin):
s sola temeritate p̃sumit᷑ ut passim ⁊ lib̾e innatalicio
pentȩcosten pascha defendat. Leo p̃p ep̃is ꝑsiciliam.
Quident᷑ agnoscitis inbaptizandis electis qui scd̾m apłicã¬
EQ regłam exorcismis scrutandis.⁊ ieuniis sacͥrificandis. &
freq̃ntib p̃dicationib imbuendis. duo tm̃ tꝑ̃a .i. pascha ⁊ pen

Expanded text:
 sola temeritate praesumitur, ut passim ac libere Natalitiis pidenter agnoscitis in baptizandis electis qui secundum apostolicam regulam exorcismis scrutandi sunt, jejuniis sanctificandi, et frequentibus praedicationibus imbuendi sunt, duo tantum tempora,
Abbreviated transcription (Latin):
absꝙ sensu. ⁊ rõe ut appollinaris. Neq caro absq anima
ut annomicus s anima cum rõe sua. ⁊ carnẽ cum sensib
suis ꝑ quos sensus ueros inpassione. ⁊ante passionẽ carnis

Expanded text:
absque sensu et ratione, ut Apollinaris. Neque caro absque anima, absque sensu et ratione, ut Apollinaris. Neque caro absque anima, ut Anomacus, sed animam cum ratione sua, et carnem cum sensibus suis, per quos sensus ver
Abbreviated transcription (Latin):
unigenitum dicimus manentẽ induab substantiis. sic̃ ei nat᷑e
u̾itas contulit. ñ confusis nat̾is. neq inmixtis. sic̃ thimotiam uo¬
lunt. s societate unitati. os̃ gͦ hominẽ assumpsit. homo indm̃
dignatione. ut nec ds̃ mutaret᷑ inhumana sub̃a assumendo ho¬
minẽ. nec hõ indiuina głificatꝰ indm̃. qr mutatio ł u̾sibilitas¬
frisione ꝯiuncta trinitas. sine seꝑatione distincta. Natꝰ ẽ gͦ dĩ fi¬
liꝰ ex homine. ⁊ ñ ꝑhominẽ. idẽ ñ ex uiri coitu sic̃ ebyon dicit.
s carnẽ ex ungine corꝑe trahens. ⁊ ñ de celo secum afferens. sic̃
marchion origenis ⁊ eutices affirmant neq in fantasia .i.
absq carne sic̃ ualentinus. neq aoiciici .i. putatiue imagi¬
natum s corpꝰ uerum ñ cñ carnẽ excarne. sic̃ marcianꝰ. Sed
uerꝰ ds̃ ex diuinitate ⁊ uerꝰ homo ex carne unꝰ filiꝰ indiuini¬
tate u̾bum pr̃is ⁊ ds̃ in homine anima ⁊ caro. anima non

Expanded text:
unigenitum dicimus, manentem in duabus substantiis, sicut ei naturae veritas contulit, 3 non confusis naturis, neque immixtis, sicut Timothiani volunt, sed societate unitis. Deus ergo hominem assumpsit, homo in Deu sed Dei dignatione: ut nec Deus mutaretur in humanam substantiam, assumendo hominem, nec homo in divinam glorificatus in Deum: quia mutatio fusione conjuncta Trinitas, sine separatione distincta. Natus est ergo Dei Filius ex homine et non per hominem, id est non ex viri coitu, sicut Ebion dicit, sed carnem ex virginis corpore trahens, et non de coelo secum afferens, sicut Marcion, Origenes et Entiches affirmant, neque in phantasia, id est absque carne sicut Valentinus, neque Aorchi, id est putative imaginatum, sed corpus verum, non tantum carnem ex carne, sicut Marcianus, sed verus Deus, ex divinitate, et verus homo ex carne, unus Filius, et in divinitate Verbum Patris, et Deus in homine anima et caro, anima non
Abbreviated transcription (Latin):
extrancum aut officiale alt̾i. ut macedoniꝰ. nicħ ꝑsuasione aut
sub reptione insertum ut manicheꝰ. Nicħ corꝑeum ut melito
⁊ tcullranus. Nicħ corꝑalit̃ effigiatum. ut antropomorfus. ⁊
uadianus. Nicħ sibi inuisibile ut origenis. Nicħ creat̾is ui sibi¬
le ut fortunatꝰ. Nicħ morib ł uoluntate diu̾sum ut marciõ.
Nicħ trinicatis eẽntia. aut creaturaꝵ nat᷑a deductũ. ut p lato
&s t̾tullianus. Nlicħ officio singłare. ut nec alt̃i ꝯmunicabile
ut origenis. sticħ confusum. ut sabelliꝰ. s totũ ꝑfectum: ꝙr¬
totum ex uno. ⁊ unũ tñ ñ solitariuni. ut p̃sumt̃ siluanꝰ.⁊ pa
raxeas. pentapolitana dampnabit illa doctrina.
omo usyon gͣ .i. indiuinitate pr̃is filiꝰ. hõ uhron patͥ. &s
filio sp̃c sc̃s. homo usyon dõ ⁊ hõi. unꝰ filiꝰ manens ds in¬

Expanded text:
extraneum aut officiale alterius, ut Macedonius; nihil persuasione aut subreptione insertum, ut Manichaeus; nihil corporeum, ut Melito et Tertullianus; nihil corporaliter effigiatum ut Antropomorfus et Vadianus; nihil sibi invisibile, ut Origenes; nihil creaturis visibile, ut Fortunatus; nihil moribus vel voluntate diversum, ut Marcion; nihil Trinitatis essentia aut creaturarum natura deductum, ut Plato et Tertullianus; nihil officio singulare aut alteri communicabile, ut Origenes; nitotum ex uno, et unum, non tamen solitarium, ut praesumunt Sylvanus et praxetos penthapolitana damnabilis illa doctrina. Omousion ergo est in divinitate Patris Filius. Omousion Patri et Filio Spiritus sanctus. Omousion Deo et homi
Abbreviated transcription (Latin):
nas eiusd̃ religionis. hoc est¬
ꝑsonas uͦ q̃ ñ sint eiusd̃ religi¬
onis ł fidei: ñ pot̃ fieri coniu¬
gium. Quib decausis ñ debe¬
at solui coniugium. Huiꝰ modi
coniunctio ñ facit coniugiũ.
eptima pars continet de
seꝑatione comugii ob cau¬
sam cariat fornicationis. De ui¬
ro qͥcum alt̾iꝰ uxore fornicat᷑ qd̃
pꝰ mortẽ mariti ñ possit eam ha¬
tat᷑ uxor. De reconciliatione
coniugium. De sacramento qͥ
debent uiri fac̾e mulierib Et
mulieres uiris suis qñ recon¬
ciliant᷑. D e subiectione quã
debent uxores uiris suis. Qua
rõe ñ debet fieri conugium
int̃ parentes. D e eo qd̃ unꝰ uir
ñ pot̾ duas cõmatres ducere
unã pꝰ aliam. De eo qd̾ c̃ filiola
sua. aut c̃ cõmatre sua. aut qͥ
filium suũ baptizaũ. autcuiꝰ
confirmationẽ tenuit. & idõ
uoluit seꝑari. In quo ramus¬
cło consanguinitatis possuns
coniugia fieri. De accusatiõe
consanguinitatis aquib ꝑso¬

Expanded text:
nas ejusdem religionis, venas ejusdem religionis, vesonas vero quae non sunt ejusdem religionis vel fidei, non potest fieri conjugium. Quibus de causis non debeat solvi conjugium. Cujusmodi conjunctio non facit conjugium, Septima pars continet de separatione conjugii ob causam fornicationis carnalis. De viro qui cum alterius uxore fornicatur, quia post mortem mariti non potest eam hatatur uxor. De reconciliatione conjugum, de sacramentis quod debent viri facere mulieribus, et mulieres viris suis, quando reconciliantur, de subjectione qua debent uxores subjici viris suis. Qua ratione non debet fieri conjugium inter parentes, de eo quod unus vir non potest duas commatres ducere unam post aliam. De eo qui cum filiola sua, aut cum matre sua, aut qui filium suum baptizavit, aut cujus confirmationem tenuit, et ideo voluit separari, in quo ramusculo consanguinitatis possunt conjugia fieri, de accusatione consanguinitatis, et a quibus perso
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃oꝵ. O e negotuis ⁊ causis cłi¬
coꝵ uͥ debeant traccari. De
spoliatis reuestiendis. e ac¬
cusatione. ⁊ qͦ ordine. ⁊ aqͥb
debeat. ł ñ debeat fierid e
inquo negotio testificari de¬
beant ł ñ. De induciis quo
De subt̃ fugientib qͣnto cp̃e
⁊qua rõe expeccareͥ debeant.
De iudicib quales debeant ẽẽ
⁊qñ sententiã iudicii debe¬
ant ꝓferre. De appellatiõe
ri. ⁊ de pena male appellan
purgare. De causis ⁊ negoti¬
is laicorum. De uocatione
ex cominunicandoꝵ. Deli¬
cita ⁊ illicita ex communica¬
tione. De absolutione. De ilt
qͥ ex communicatis fidelita¬
te. aut sacramento astricti
absolui ab illo sacramento.
De hereticis pꝰ mortẽ ex cõmu¬
nicandis. Qđ sit cominunicã¬
dum ñ ex nomine ex commu
causa debeant fieri. De trib
alt̃ sine alc̃o continentiam
uouit. ł religionis habitum
sumpsit. De ixorib q̃ uiris
incaptiuitatẽ ductis. aliis nup¬
ser̃. Qđ sic coniugium int̃ ꝑso¬

Expanded text:
porum, de negotiis et causis clericorum ubi debeant tractari, de spoliatis revestiendis, de accusatione, et quo ordine, et a quibus debeat vel non debeat fieri, dein quo negotio testificari debeant vel non, de induciis, quo de subterfugientibus, quanto tequa ratione exspectari debeant. De judicibus quales debeant esse, et quando sententiam judicii debeant proferre, de appellatione, ri, et de poena male appellantpurgare, de causis et negotiis laicorum, de vocatione excommunicandorum, de licita et illicita excommunicatione, de absolutione, de illis qui excommunicatis infidelitate aut sacramento astricti absolvi ab illo sacramento, de haereticis post mortem excommunicandis, quod sit communicandum non ex nomine excommunicausa debeant fieri, de tribus alter sine altero continentiam vovit, vel religionis habitum sumpsit, de uxoribus quae viris in captivitatem ductis, aliis nupsere. Quod sit conjugium inter perso
Abbreviated transcription (Latin):
cunt᷑ de quib dr̃. Qui ñex sanguinib neq exuoluntate carnis
neq ex uoluntate uiri. s ex deo nati sunt. Dñs cnu nulliꝰ
indigens remissione pecc̃i. nec q̃reus remedium renascendi
sic uoluit baptizari qͦm᷑ uoluit circumcidi. hostiãq ꝓse
emundationis offerri. Ut qͥ factꝰ fu̾at ex muliere sic̃ apłs ait
oĩ credenti. Baptismi aut̃ sui inse condidit sacram̃tum. qr in
oĩb pͥmatum tenens. se docuit ẽẽ pͥncipium. ⁊tc̃ regn̾ationis

Expanded text:
ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt . » Dominus enim nullius indigens remissione peccati, nec quaerens remedium renascendi, sic voluit baptizari, sicut voluit circumcidi, hostiamque pro se mundationis offerri, ut « qui factus erat ex muliere sicut Apostolus ait omni credenti . » Baptismi autem sui in se condidit sacramentum, quia in omnibus primatum tenens se docuit esse principium. Et nunc regenerationis
Abbreviated transcription (Latin):
irmissime tene ⁊ nullatenꝰ dubites. ñ solum homines iã
rõe utentes uer̃ &ẽ paruulos qui siue in ut̾is matrũ iuuere:
incipiunt. ⁊ ibi moriunt᷑. siue iam de matrib nati sine sacra
qr ⁊ si peccatum ꝓͥe actionis nullum habuerint: originał tñ
ꝑeccati dampnationẽ carnali conceptione ⁊ natiuitate traxert̃.¬

Expanded text:
irmissime tene et nullatenus dubites non solum homines iam ratione utentes, uerum etiam paruulos, qui siue in uteris matrum uiuere incipiunt et ibi moriuntur, siue iam nati sine sacramquia, etsi peccatum propriae actionis nullum habuerunt, originalis tamen peccati damnationem carnali conceptione et natiuitate traxer
Abbreviated transcription (Latin):
ercia pars continet.
De e lectione ce con¬
nandis. De mutatione ep̃oꝵ.¬
⁊ reordinandis. Oe continen¬
tia ordinatorum. e sy mo¬
niace ordinatis. ⁊ ordinato¬
rib. qui omnino sunt de¬
ponendi. & qui miscđiter
reconciliandi. De ꝓfessione
hercticoꝵ. De lapsis insacͥs
ordinib qui ñ debeant mi¬
uistrare. & qui miscđiter
administrandũ possint ac¬
cede De cłicis homicidis qͥ¬
ministrare. De usurariis.
De seruis ꝑ ignorantiam or¬
dinatis. qui debeant ma¬
ñe in ordine. qui ñ. Decłicis
latorib. De monachis. Ne
etate qua possint paren¬
tes contradic̾e religioni fi¬
lioꝵ. & qua ñ possunt.e
uiduis ⁊ uirginib uelatis.
De abbatissis.
Oe pͥmatu ⁊ dignitate
romane eccłe. D e concilus con¬
uocandiso e ꝓuincia qͦmͦ cõ¬

Expanded text:
ertia pars continet de electione et connandis, de mutatione episnon reordinandis, de continentia ordinatorum, de simoniace ordinatis et ordinatoribus, qui omnino sunt deponendi, et qui misericorditer reconciliandi, de professione haereticorum, de lapsis in sacris ordinibus, qui non debeant ministrare et qui misericorditer ad ministrandum possint accedere, de clericis homicidis qministrare, de usurariis, de servis per ignorantiam ordinatis, qui debeant manere in ordinatione, qui non. De clericis ilatoribus, de monachis, de aetate qua possint parentes contradicere religioni filiorum, et qua non possint, de viduis, et virginibus velatis, de abbatissis. de primatu et dignitate Romanae Ecclesiae, de conciliis convocandis, de provincia quo
Abbreviated transcription (French):
cda pars continet ¶de.¬
de constitutione eccłe
d eoblationib fidelium.e
dedicatione ⁊consecratione
eccłarum ⁊ altarium. De
ma possessione. e confugi¬
entib ad eccłam. De sacrile¬
gio.s e lib̃orum tucela. De
alienatione. ⁊ commnutatioe
rerum eccłasticarũ. se scrip¬
De consuetudinb. D e ieuinio

Expanded text:
ontinet de constitutione Ecclesiae et oblationibus fidelium, de dedicatione et consecratione ecclesiarum et altarium. De ma possessione, et de confugientibus ad ecclesiam, de sacrilegio, de libertorum tutela, de alienatione et communicatione rerum ecclesiarum, de scripde consuetudin
Abbreviated transcription (Latin):
esumpserit. sine uenia erit. Ita ꝙͥ cum ẽẽt antiqs regłis p̾fi¬
nitum uc nulłꝰ qui eẽt inclero ȩxtraneaꝵ consortium hab̾ae
mulierũ. s earum tm̃ q̃ omnẽ suspitionẽ excludent. Beat
uxores sortirent᷑. ⁊ stipendia sua foris acciꝑent. incelligens le¬
uiorẽ ee casum. si ruentes coniugali uincło recipent᷑. qͦ si ua¬
go concubitu int̾minate libidinis uoragine absorb̾ent᷑. Si alie
dispensationes salubri delib̾atione ad misse cessante necessi¬
tate debent ⁊ ipse cessare. nec ẽ ꝓlege habendum. qd̾ aut uti¬
litas suasit. aut necessitas imꝑauit. Un legit᷑ in epła beati
cipiatis hortatꝰ. ⁊ nicħ ꝑ contentionẽ agentes. s ad oẽ studiũ
deuotionis unanimes. diumis ⁊ apłicis constitutionibꝰ pa¬
reatis. ⁊ innullo patiamini ꝓuidentissima canonum decta
uiolari. Q enim hactenus c̃tarum remisimꝰ ꝯsidatione cau¬
saꝵ antiquis de inceps custodienda sunt regłis. ne qd ad cp̃s

Expanded text:
esumpserit, sine venia erit. » Ita quoque cum esset antiquis regulis praefinitum, ut nullus qui esset in clero, extranearum consortium haberet mulierum; sed earum tantum quae omnem suspicionem excluderent, beatuxores sortirentur, et stipendia sua foris acciperent, intelligens leviorem esse casum, si ruentes conjugali vinculo exciperentur, quam si vago concubitu interminatae libidinis voragine absorberentur. Sic aliae dispensationes salubri deliberatione admissae, cessante necessitate, debent et ipsae cessare; nec est pro lege habendum quod aut utilitas suasit, aut necessitas imperavit. Unde legitur in epistola beati onem agentes, sed ad omne studium devotionis unanimes divinis et apostolicis constitutionibus pareatis, et in nullo patiamini providentissima canonum decreta violari. Quae enim certarum remisimus consideratione causarum, antiquis deinceps custodienda sunt regulis, ne quod ad tempus
Abbreviated transcription (Latin):
iudicant iudices scłi morte. ł menbroꝵ mutilatione mul¬
tandum. Hanc enim roẽm pontifices in assertione decre¬
toꝵ suoꝵ frequent̃ int̾ponunt. Nam hoc leges scłi ꝯtinent
quanto magis diuine: hec haccenus. Deinceps singłarũ
ut hinc prudens lector adu̾tat. quid inuna qͣq parte
dei .i. baptismate. & ministe¬
rio baptizandoꝵ. & baptiza¬
toꝵ. & consignandoꝵ. ce con¬
signatoꝵ. & de obseruatione
singłorum. E t quid confe¬
rat baptisma. Quid confir¬

Expanded text:
judicant judices saeculi, morte vel membrorum mutilatione muljudicant judices saeculi, morte vel membrorum mutilatione multandum. Hanc enim rationem Romani pontifices in assertione decretorum suorum frequenter interponunt. Nam, si hoc leges saeculi continent, quanto magis divinae? » Haec hactenus. Deinut hinc prudens lector advertat, quid in unaquaque parte dei, id est baptismate, et ministerio baptizandorum et baptizatorum consignandorum et consignatorum; et de observatione singulorum. Et quid conferat baptisma, quid confir