comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iocundũ. habitare fr̃s in uñu & estis
partẽ congregati : Eccenunc benedicite
dnm̃: Nsunc benedicite dñm post ad¬
uentũ: xp̃i Quia congregatiestis ineo:
Nune benedicite inultimo graduũ
psalmo: qui a insummitate uirtutũ
congregatiestis: Ante ergo quã per¬
ueniret̃is ad quintũ decimũ graduũ
hoc .ẽ. ad excelsun : non poteratis
benedicere dnm Ergo nunc dico uob̃.
ecce nunc benedicite dñm Quibe
ñ estis serui peccatis. sed sẽrui chũ:
Patamꝰ parũ. ẽẽ. qđ dicitur : ego
seruus dñi sum : Sum mauirtus. est
huiꝰ meriti: Qomͦ quasi dignitatẽ
uindicat. quidicit egoseruus imꝑa¬
torissum. & nemo audet accecdere
ad seruũ imꝑatoris sic infinita
Vnde & a postolus de soruitutedi
głatur : Et serbit in principio epta
suarũ: Paulus seruus iħu xp̃i : Et g
mor se dr̃ Et nonsicut moyses fan¬
m̃s. cui sicut locutussum facie
faciem. Uiclete quiddicat: Cȩteris
locutus sum inuisione & in enign
sed nonsicut morsi famulo meo cuil¬

Expanded text:
jucundum habitare fratres in unum, et estis pariter congregati: Ecce nunc benedicite Dominum. Nunc benedicite Dominum, post adventum Christi: quia congregati estis in eo. Nunc benedicite in ultimo graduum psalmo: quia in summitate virtutum congregati estis. Antequam ergo perveneritis ad quintum decimum graduum, hoc est, ad excelsum, non poteratis benedicere Domino. Ergo nunc dico vobis: Ecce nnon estis servi peccati, sed servi Domini. Putamus parum esse quod dicitur: Ergo servus Domini sum? Summa virtus est hoc mereri. Quomodo? Quasi dignitatem vindicat, qui dicit: Ergo servus imperatoris sum, et nemo audet accedere ad servum imperatoris: sic infinita Unde et Apostolus de servitute Domini gloriatur, et scribit in principio Epistolarum suarum: Paulus servus Christi. Et de Moyse dicitur: Et non sicut Moyses famulus meus: cui locutus sum facie ad faciem . Videte quid dicat: Caeteris locutus sum in visione et in aenigmate: sed non sicut Moysi famulo meo, cui l
Abbreviated transcription (Latin):
&iocundũ uno sermone conurcit
ccequã bonũ & quã iocundũ: Habi¬
tare fr̃s in unũ: tr̃s mente non corpo¬
re: Esau & iacob fr̃ĩ fuer̃: Et quia simul
babitabant : fut eis causa discortdie
Ergo qđ dicit hic fr̃i : non fñs dicit
corpore. sed fr̃s spĩtales : trs̃ dequib:¬
&: loquebatur & saluator.
dicebat admulieres: Ite nunciate frĩb
meis Eccequã bonũ & quã iocundum:
habittare sr̃s munũ: Propriȩ psalimus
ste cenobuis & monasteriis conuenit
licet de ȩcclesi is inuenatur  edibi
ꝓposi diuersitate : uidetur ñ eẽ. tanta
concorda: Quȩ c̃ enĩ frat̃nitas ubi ali¬
as a dedonũ ire festinat alius ad circum
alius mȩccła de usuris cogitat. Inmo¬
Nasteris autẽ : sicut unũ ꝓpositũ : uinꝰ
&animus .ẽ. Eccequã bonũ & quã iocũ¬
dĩ : Habitare fr̃s inunũ : Uerebonum :
uere iocundũ: Unũ frẽm dimisimus: &.
ecce quantos mn uenimus: trat nĩs̃ secula¬
ris.: qđ deme loquor. defin gulis loguor

Expanded text:
cundum, uno sermone conjunxit. Ecce quam bonum et quam jucundum, habitare fratres in unum. Fratres mente, non corpore. Esau et Jacob fratres fuerunt, et quia simul habitabant, fuit eis causa discordiae. Ergo quod dixit hic, fratres: non fratres dicit corpore, sed fratres spirituales. Fratres de quibus loquebatur et Salvator, et dicebat ad mulieres: Ite, nuntiate fratribus meis . Ecce quam bonum et quam jucundum, habitare fratres in unum. Proprie psalmus iste coenobiis et monasteriis convenit. Licet enim et de Ecclesiis intelligatur, sed ibi propositi diversitate non videtur esse tanta concordia. Quae est enim ibi fraternitas? Utique alius ad domum ire festinat: alius ad circum, alius in Ecclesia de usuris cogitat. In monasteriis autem sicut unum propositum, unus et animus est. Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum. Vere bonum, vere jucundum. Unum fratrem dimisimus, et ecce quantos invenimus. Frater meus saecularis quod de meo loquor, de singulis loquor
Abbreviated transcription (Latin):
gtent quid prodest si iustus sum.
imꝑ persecunt᷑ me iniqui Vt non
dencdant hoc. ẽ. ut sustineant malos.
non faciant mala: cOcotor
efacdñe : bonis & rectis corde
uel bonisunt infide : uel recti
Declinantes autẽ in obligationes : ad duc&¬
dñs cũ oꝑantib iniquitatẽ Hiqui ap̃¬
ceptis dĩ declinant adducunt᷑ cũ his qͥ
dm̃ ignorant : ut simili sentencia feriantur:
rens mat eriã inimicitiȩ. demedio uideoꝵ
acgentiũ. fecit utraq unũ. qđ erat ante

Expanded text:
tent: quid mihi prodest quod justus sum, si semper persequantur me iniqui? Ut non extendant, hoc est, ut sustineant malos, et non faciant mala. Benefac, Domine, bonis et rectis corde. Qui vel boni sunt in opere, vel recti Declinantes autem in obligationes ad Cum operantibus iniquitatem. Hi qui a praeceptis Dei declinant, adducuntur cum his qui Deum ignorant, ut simili sententia feriantur. rens maceriam inimicitiae de medio Judaeorum ac gentium, fecit utraque unum, quod erat ante
Abbreviated transcription (Latin):
baptista siue precursor dñi & salua¬
toris nr̃i. adõpatre dicit᷑ p̃parata
lucerna: quieũ in huiꝰ mundi tene¬
bris. uenturũ annunciauit: Sicenĩ
eũ & ipse dñs uocitat dicens Illeerat
lucerna ardens. & reliqua: & oo¬
Inimicoseiꝰ induã confusione: Iudȩos
noncredentes: cit uiderint dñm in
maiestate sua: Su ꝑ. ipsum autẽ flo¬
rebit scĩficatio mea Proscĩ ficatione
nazer in hebreo habet : quod aquila
consecratũ interp̃tatur: Et significat
laminã ex auro quȩ in frontẽponti¬
ficis ligabat᷑ sculptũ habens nomen

Expanded text:
Baptista sive praecursor Domini et Salvatoris nostri a Deo Patre dicitur praeparata lucerna: qui eum in hujus mundi tenebras venturum annuntiavit: Sic enim et ipse Dominus vocitat eum, dicens: Ille erat lucerna ardens , et reliqua. Inimicos ejus induam confusione. Judaeos non credentes cum viderint Dominum in majestate sua. Super ipsum autem florebit sanctificatio mea. Pro sanctificatione, NESER   in Hebraeo habetur: quod Aquila consecratum interpretatur, et significat laminam ex auro, quae in fronte pontificis ligabatur: sculptum habens nomen
Abbreviated transcription (Latin):
habitare fr̃s in unũ: D uodicit:
Ponũ & iocundũ: Bonũ ẽ. marty¬
riũ : sed ñ .ẽ. iocundũ: habet enim
supplicias̃ & pȩnas : & semꝑincruci¬
atib dolorẽ : Et utiq indolore ñ
ẽ. iocunditas: Ecce quã bonũ & quã
iocundũ: Rursum uolũptas : iocun¬
da ẽ. Ac si dicatur Erbodulces come¬
dere: uidetur iocundũ eẽ. cõpellit

Expanded text:
habitare fratres in unum. Duo dicit: bonum et jucundum. Bonum est martyrium, sed non est jucundum: habet enim supplicia et poenas, et semper in cruciatibus dolor est, et utique in dolore non est jucunditas. Ecce quam bonum et quam jucundum. Rursum voluptas jucunda est. Ac si dicat: Cibum dulcem comedere, vide
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ab eo ꝓcessit aspera:hereticorũ ꝑuer¬
sitas : sed ꝑ ipsam suauitatẽ abscalore
gentilitatis erutisumus
Qm̃ iacob elegit sibi dñs: Cum scilicet
qui sub plantato popło. arripuit
benedictionẽ eius. Isrł inpossessionẽ
sibi Quipost multas luctas : dm̃
mente meruit contueri:
Euia ego cognoui qđ magnus ẽ. dñs:
Reuelante filio cognoscimꝰ. patrem : ipso
dicente: Nemo nouit patrem nisicui
uoluerit filius reuelare : Et ds̃ nr̃.

Expanded text:
enim processit ab eo aspera haereticorum perversitas; sed per ipsam suavitatem a squalore gentilitatis eruti sumus. Quoniam Jacob elegit sibi Dominus. Eum scilicet, qui supplantato populo, arripuit benedictionem ejus. Israel in possessionem sibi. Qui post multas luctas, Deum mente meruit videre. Quia ego cognovi quod magnus est Dominus. Revelante Filio, cognoscimus Patrem, ipso dicente: Nemo novit Patrem, nisi cui voluerit Filius revelare . Et Deus noster
Abbreviated transcription (Latin):
Arta & ęrũ nosauia ẽ: quȩ ducit ad
uitã: Sed hic labor ȩt̃nis fructib
ad impletur : cũ homo pane illo cȩlesti
locupletatur: Hoc enĩ desiderio: & ille
cõpungebatur quidicebat: Beatus
quimanducauerit panẽ in regnodĩ :
Uxortua sicut uitis habundans.
in laterib domus tuȩ: Uxor iuxta
salomonẽ sapientia accipitur: quȩ
in animȩ emundate domo tam quã
speciosa uiti s ad utta. in lateribus oꝑũ.
nostrorũ extenditur: do co¬
Hilii tui sicut nouella oliuarũ. in
circuitu mensȩ tuę: Actus boni in
circuitu doc trinȩ cȩlestis assis tentes.
cũ pinguedine pacis. & obũ bracione
Eccesic benedicetur om̃is homo: qui
his utiq locupletat᷑ diuitiis:
Benedicatt dñs exron: Qui inȩccła
regnat: Et uideas quȩ bona sunt in¬
ȩlesti matre dequa inaliis ex posiumꝰ
psalmis : inqua uitȩ ꝑ petuę bona ui¬
surisunt sancti: c co co co¬
Uideas filios filioꝵ tuoꝵ: Retributi¬

Expanded text:
Arcta et aerumnosa via est quae ducit ad Arcta et aerumnosa via est quae ducit ad vitam . Sed hic labor aeternis fructibus adimpletur, cum homo pane illo coelesti locupletatur. Hoc enim desiderio, et ille compungebatur, qui dicebat: Beatus qui manducaverit panem in regno Dei . Uxor tua sicut vitis abundans: in lateribus domus tuae. Uxor juxta Salomonem , sapientia accipitur, quae in animae emundatae domo tamquam speciosa vitis adducta, in lateribus operum nostrorum extenditur. Filii tui sicut novellae olivarum, in circuitu mensae tuae. Actus bonorum in circuitu doctrinae coelestis assistentes, cum pinguedine pacis et obumbratione sic benedicetur homo, qui His utique locupletatur divitiis. Benedicat te Dominus ex Sion. Qui in Ecclesia regnat. Et videas quae bona sunt Jecoelesti matre, de qua in aliis exposuimus psalmis; in qua vitae perpetuae bona visuri sunt sancti. Et videas filios filiorum tuorum. Retributi
Abbreviated transcription (Latin):
suũ ex illis: Prodesderio : inhebreo
pharetrã habet: Vt qui sagittas p̃¬
miserat. incõparatione scõꝵ con¬
sequent̃ pharetrã sagittis inferr&
ex plendã Non coñfundetur cũ
loquet᷑ inimicis suis inporta:
Porta ianua. siue ostiũ ipse .ẽ. quiait:
Egosum ostiũ Perme siquis introi¬
erit saluabit᷑ Ergo iste qui defiliis.
excussoꝵ fixus in exp̃o est non
confundetur indie iuditii. cũ
ex probrauerit inimicis legis dĩ in
psalmus. in nono ascensionis uel¬
gradu uel cantico timorẽ dilectionẽq
dominicã insinuat dicens:
Seati om̃s quitiment dñm: qui
ambulant in uiis eiꝰ. Quicũti¬
more iungentes dilectionẽ¬
dĩ exercentur in his quȩ ꝓpħȩ
Labores fruct̃uũ tuoꝵ manducabis¬
& beatus es. & benetibierit Labores
fructuũ sunt. cuhomo exercetur.
inmundo ut adȩt̃nitatis fructũ
possit accedere: Nã laboriosȩ ꝑhas
dĩ uias inceditur. sicut ipseait:

Expanded text:
in Hebraeo, in Hebraeo, pharetram habet. Ut quia sagittas praemiserat in comparationem sanctorum, consequenter pharetram sagittis inferat explendam. Non confundetur cum loquetur inimicis suis in porta. Porta, janua sive ostium: ipse est qui ait: Ego sum ostium per me si quis introierit, salvabitur . Ergo qui de filiis excussorum fixus in Christo est, non confundetur in die judicii: cum exprobraverit inimicis Legis Dei inote psalmus in nono ascensionis gradu, vel cantico, timorem dilectionemque Dominicam insinuat, dicens: Beati omnes qui timent Dominum, qui ambulant in viis ejus. Qui cum timore jungentes se Dei dilectioni, exercentur in his quae propheLabores fructuum tuorum manducabis: beatus es, et bene tibi erit. Labores fructuum sunt, cum homo exercetur in mundo, ut ad aeternitatis fructum possit accedere. Nam laboriose per has Dei vias inceditur, sicut ipse ait:
Abbreviated transcription (Latin):
qui idola parit̃ ad oratis : & immundo
uescimini pane: co¬
C ũ dederit dilectissuis somnũ Quasi
aliquis introgar& quando hoc sit factũ.
dicit: Cũ dederit dilectissuis som nũ:
Dilectiscĩ sunt : qui post somnũ p̃sentis
uite quihic dormitire uidentur in
resurrectione. aduitã ęt̃nã mereant᷑
ꝑuenire: Ecce hereditas dñi fili i mer¬
ces fructꝰ. uentris Cũ scĩ ab hoc scło
accepto quiȩtissorino discesserint :
tunc fient hereditas dñi quia iã non
subiacent. tẽptationi: Sed & ipsedñs
natus ex uirgine. fac tus. ẽ. fructus
uentris. cuiꝰ : assũ pta humanitas. hanc
accepit mercedẽ ut gentes uocatȩ in
filios sint hereditas eiꝰ: Dedit eis inqͥt
potestatẽ filios dĩ fieri. quic redunt
in nomine eius:
Sicut sagitte in manu potentis: ita
filii excussoꝵ Ex cussos ex peditos
& accinctos ad p̃liũ uocat. Qđ
uerbũ & in etrę libro septuaginta
int̃p̃tes trans tuler̃ &

Expanded text:
os creditis, qui idola pariter adoratis, et immundo os creditis, qui idola pariter adoratis, et immundo vescimini pane. Cum dederit dilectis suis somnum: quasi aliquis interrogasset, quando hoc sit factum, ei dicitur: Cum dederit dilectis suis somnum. Dilecti sancti sunt, qui post somnum praesentis vitae, hic dormitare videntur: ut in resurrectione ad vitam aeternam mereantur pervenire. Ecce haereditas Domini filii merces fructus ventris. Cum sancti ab hoc saeculo accepto quietis somno discesserint, tunc fient haereditas Domini, quia jam non subjacent tentationibus. Sed et ipse Dominus natus ex Virgine, factus est fructus ventris. Cujus assumpta humanitas hanc accepit mercedem: ut gentes vocatae in filiis, sint haereditas ejus. Dedit eis, inquit, potestatem filios Dei fieri qui credunt in nomine ejus . Sicut sagittae in manu potentis, ita filii excussorum. Excussos, expeditos et accinctos ad praelium vocat, quod verbum et in Esdrae libris Septuaginta interpretes transtulerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sophoꝵ reliquoꝵq seculariũ doctoꝵ
edificatio: O¬
Iisidñs custodierit ciurtatẽ : inui
laborauer̃ qui cust diunt eã:
fidelis anima ciuitas accipitur
ȩt̃ni regis. que ciuib bonis idẽ. ono¬
tis morib frequentatur Quã nul¬
us potest uis custodire : nisi illius
qui nondormitans ꝓtegit israhlẽ
anũ. ẽ. uobis antelucẽm surgere
Quiante lucẽ surgit : noc turnas
tenebras palpat: Sic & qui relicto
euuangłico lumine ad suꝑius dict
doc mata. transierit. intenebris cõ¬
moratur. nec potest dominicę .ri¬
surrectionis. ꝑ frui claritate :
Surgite post quã sederitis: quimo¬
ducatis panẽ doloris Qui in hui¬
liatiore quiescitis eleuamini:
qui uos in peccatis uel natos esse
uel uiuere meministis. & ad dm̃
transire cdesideratis: Vel quima¬
ducatis panẽ doloris: Prodolore
theodotion & quintaelitio idola
int̃ precati sunt: Sexta uero erros
Sensus itaq uixta simplicẽ intellis
iste. ẽ. Si necausa diluculo ad tẽp

Expanded text:
sophorum et reliquorum saecularium doctorum aedificatio. Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum laboraverunt qui custodiunt eam. Fidelis anima, civitas accipitur aeterni Regis, quae civibus bonis, id est, honestis moribus frequentatur, quam nullius potest tueri custodia, nisi illius qui non dormitans protegit Israel. Vanum est vobis ante lucem surgere. Qui ante lucem surgit, nocturnas tenebras palpat. Sic et qui, relicto Evangelii lumine, ad superius dictum dogma transierit, in tenebris commoratur: nec potest Dominicae resurrectionis perfrui claritate. Surgite postquam sederitis, qui manducatis panem doloris. Qui in humiliatione quiescitis, elevamini, vos qui in peccatis, vel natos esse, vel vivere meministis, et ad Deum transire desideratis. Vel, qui manducatis panem doloris. Pro dolore, Theodotio et quinta editio idola interpretati sunt: sexta vero, errorem. Sensus itaque juxta simplicem intelligentiam iste est: Sine causa diluculo ad templ
Abbreviated transcription (Latin):
benedictio dñi suꝑuos Noneos bene¬
dixer̃ scĩ dĩ qui ꝓnichilo habentes
hunc mundũ: ꝑ transier̃ adcȩlestia
a terra Benediximus uobis in nomine
dñi: Vt relictis in fructuosis aridisq
oꝑib ea seratis quȩ & messoris manũ
& coligentis manipulos repleant sinũ
undecimũ nobis. ascensionis & gradũ
pandit & canticũ : qui fidelis animȩ
conatũ ad altiora tendentẽ ꝓferens
dĩse in ꝓfundo quasi in mersũ querit᷑. :
nos ad intelligenda cȩlestia ꝓuocat

Expanded text:
Benedictio Domini super vos. Non eos beneBenedictio Domini super vos. Non eos benedixerunt sancti Dei: qui pro nihilo habentes hunc mundum, pertransierunt ad coelestia et aeterna. Benediximus vobis in nomine Domini. Ut, relictis infructuosis aridisque operibus, ea seratis, quae et messorum manum, et colligentium manipulos, repleant sinum.undecimum nobis ascensionis gradum pandit, et canticum: qui fidelis animae conatum ad altiora tendentem proferens: dum se in profundo quasi immersum queritur, nos ad intel
Abbreviated transcription (Latin):
Dñs iustus concidet ceruices peccat
Proceruicib in hebreo habet uincula
uel catenas. Vt sit sensus : Illi quidẽ mo
suis in sidiis. hinc inde uallar̃. & ian
uinc tũ tenebant: sed auxiliante ch̃o
om̃s nexus soluti sunt : Confũndantur
& conuertant᷑. retrorsum om̃s qͥoder̃
Fiant sicut fenũ ȩdifitioꝵ : qđ prius¬
quã euellatur arescit: Nonhȩc de
ȩdifitiis in petra locatis dicuntur :
sed de his quȩ quasi citius ruitura
suꝑ arenã ponuntur: Quodipera carnis
respicit. in quib non modo nullũ grañ
bonitatis inuenit᷑. uerũ etiã antequã
adincrem̃tũ aliquod ueniat : exsiccat᷑
De quo non implebit manũ suã quimete
cedẽ recipi&: Nec sinũ suũ. qui mani¬
pulos collig& Qui ꝑ conscientiȩ puri¬
tatẽ & siminus habet. uoluntatẽ tam̃
bonã adhibet: idõq adõ tanquã si mi¬
tũ. dedisset plures manipulos re¬
fert : sicut uidua deduob minutis:
Et non cdixer̃ qui p̃teribant uiã :

Expanded text:
nus justus concidet cervices peccatorum. Pro cervicibus in Hebraeo habet, vincula, vel catenas ut sit sensus: Illi qui me suis insidiis, hinc inde vallaverant, etiam vinctum tenebant; sed, auxiliante Domino, omnes nexus soluti sunt. Confundantur et convertantur retrorsum omnes qui oderunt Fiant sicut fenum aedificiorum: quod priusquam evellatur, arescit. Non haec de aedificiis in petra locatis dicuntur, sed his quae quasi citius ruitura super arenam ponuntur: quod ad opera carnis respicit: in quibus non modo nullum granum bonitatis invenitur: verum etiam antequam ad incrementum aliquod veniant, exsiccantur. De quo nocedem non recepit. Nec sinum suum qui manipulos colliget. Qui per conscientiae puritatem, et si minus habet, voluntatem tamen bonam adhibuit. Ideoque a Deo tamquam si multum dedisset, manipulos refert: sicut vidua de duobus minutis . Et non dixerunt qui praeteribant:
Abbreviated transcription (Latin):
dilluminet eos co co¬
rauit dñs dauid ueritatẽ. & non
rustrabit eã : Deo homini pat̃ iurat
ieritatẽ : quã noneuacuat. sed adim¬
plet dicens: defructu uentris tui
posiã super sedẽ. meã : Nossumus fruc¬
tus uentris eiꝰ. quosspĩtalit̃ tanquã
exutero generauit: Quisi sequentia
custodiamus: sedebimus suꝑ sedẽ eiꝰ
enĩ: Sicustodierint filiitui testam̃¬

Expanded text:
sed illuminet eos. Juravit Dominus David veritatem, et non frustrabitur eum. Deo homini Pater jurat veritatem, quam non evacuat, sed adimplet dicens: De fructu ventris tui ponam super sedem tuam. Nos sumus fructus ventris ejus, quos spiritualiter tamquam ex utero generavit. Qui si sequentia custodiamus, sedebimus super sedem ejus, enim: Si custodierint filii tui testam
Abbreviated transcription (Latin):
Et requiem tẽporib meis donec.
inueniã locũ dño. tabernaculũ dõ
iacob. Intab̾naculũ domꝰ. cȩlestẽ sedẽ
indicat: Instrato uero lecti in oculoꝵ
somno. indormitatione palpebrarũ
uel intẽpoꝵ requiȩ: ȩt̃nã quietem.
quȩ nũ quã abrumpitur de monstrauit:
Quib non sẽ redditurũ pollicetur:
nisi prius in homine dignũ dõpad
locũ uel eccłȩ congregationi ssa
resurrectione construer&: de.
Ecce audiuimꝰ eã ineffrata: Ra
bethleem usq hodie appellatur eps
huius rei: & aliȩ scripturȩ testos
łffrata ipsa. ẽ. bethleem. ubi prins
eccła .ẽ. audita id ẽ. inqua xp̃co¬
car nẽ assupsit: In hac & rachel
cubilia Nunc autẽ cãpi domino¬
incolente fruc tiferi:
Intrauimꝰ in tab̾naculũ dĩ: Nos
gamur: Adorauimꝰ in loco ubist¬
ter̃ pedes eiꝰ: In quop̃dicationes

Expanded text:
ribus meis: donec inveniam locum Domino, tabernaculum Deo Jacob. Tabernaculum domus coelestem sedem indicat: in strato vero lecti, in oculorum somno, in dormitatione palpebrarum, vel in temporum requie, aeternam quietem, quae numquam abrumpitur, demonstravit. In quibus non se rediturum pollicetur: nisi prius in homine dignum Deo Patri locum vel Ecclesiae congregationem sua resurrectione construeret. Ecce audivimus eam in Ephrata. Regio Bethleem usque hodie appellatur Ephrata. Hujus rei et aliae Scripturae testes sunt. Ephrata ipsa est Bethleem. Ubi primum Ecclesia est audita, id est, in qua Ccarnem assumpsit. In hac et Rachel cubilia: nunc autem campi, Dominum colentes fructiferi. Intrabimus in tabernaculum Dei. Nos m aggregamur. Adorabimus in loco ubi steterunt pedes ejus. In quo praedicationes
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ dictionis posuit: nenos dubi¬
taremus. in aliquo Secdquid interĩ
uouerit : dignũ. ẽ. contuer̾i Mem̃to
dnẽ dauid u om̃is mansue tudiniseiꝰ.
sic̃ iurauit dño Proeo qđ ẽ. sicut:
in hebreo habet qui Ut sit sensus:¬

Expanded text:
tatem dictionis posuit, ne nos dubitatem dictionis posuit, ne nos dubitaremus sequi: sed quid interim voluerit, dignum est contueri. Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus. Sicut juravit Domino. Pro eo quod est, sicut: in Hebraeo habet
Abbreviated transcription (Latin):
secd excelsus. ẽ. sensu: Humilit̾ sentit in
scło: sed animã exaltat incȩlo: eo co
Sicut qͥ ablactatus . ẽ. amatresua : itare¬
tribues in animamea: Nichil insepuerile
sentiens. crbũq lact̃is excedens : ad ꝑ¬
fec tũ ꝑuenit uirũ: Illo nunc panequi
Speret isrł in dño: ex hocnunc & usq
inscłm Docet ut nullo fine tẽpoꝵ spes
nr̃a claudat᷑ : ut ꝑ spẽ p̃sentis ȩui bona
graduũ : qui ꝑ ascensionis ꝓfectum
deaduentu fili cdĩ ex uoce ꝓphetica
nos edocet dicens:
em̃to dnẽ cdlauid: Filius om̃i po¬
tentis dĩ. assũpturus carnẽ
predẽptione popłi: clauid se uoluit
nuncupari: Eiusscilicet nomine. uo¬
citatus : decuiꝰ genere assũpturus
erat & corpus: Et om̃is mansuȩ¬
tudinis eiꝰ. Noncontendit neq
clamauit : sed sicut agnus mansuetꝰ¬
.ẽ. deductus aduic timã
Sicut iurauit dño uotũ uouit dõ
lacob Iuram̃tũ ac uotũ ꝓpt̃ firmi¬

Expanded text:
sed excelsus est sensu. Humiliter sentiebam in sed excelsus est sensu. Humiliter sentiebam in saeculo: sed animam meam exaltavi in coelo. Sicut qui ablactatus est a matre sua: ita retribues in animam meam. Nihil in se puerile sentit: quia cibum lactis excedens, ad perfectum pervenit virum: illo nunc pane, qui Speret Israel in Domino: ex hoc nunc et usque in saeculum. Docet ut nullo fine temporis spes nostra claudatur: ut per spem praesentis vitae bona graduum: qui per ascensionem profectuum, de adventu Filii Dei ex voce prophetica nos edocet, dicens: Memento, Domine, David. Filius omnipotentis Dei, assumpturus carnem pro redemptione populi, David se voluit nuncupari: ejus scilicet nomine vocitatus, de cujus genere assumpturus erat et corpus. Et omnis mansuetudinis ejus. Non contendit, neque clamavit: sed sicut agnus mansuetus deductus est ad victimam . Sicut juravit Domino: votum vovit Deo Jacob. Juramentum ac votum propter firmi
Abbreviated transcription (Latin):
custodia matutinausq ad noc tẽ:
Ab illa hora matutina: quit inuinea
dñica.ẽ. locatus. spẽ suã in illã de¬
fixit horã qua denariũ mercedis
accipiat: Auigilia matutinã sper&
srł indñm: ãbeo qđ ei lum̃ ueritatis
illuxit : indeficient̃ cȩlestia contẽ¬
Et copiosa apudeũ redẽptio: Cũ non
auro neq argento. sed p̃cioso sanguine¬
Et ipse redimet isrł: ex om̃ib ini¬
quitatib eoꝵ : Ipse enĩ filius introeunte
plenitudine gentiũ reliquũ isrł remissa
in hac ascensione uel canticũ uel gra¬
dũ habet. quinos ex persona ꝓphȩ
humilitatẽ quã xp̃c in carne gesta¬
turus erat. edocet dicens
nẽ non .ẽ. exaltatũ cormeum
Sedincontricione & humiliati¬
one eiꝰ obtii lit ibi sacrificiũ accepta¬
bile: Neq elatisunt oculimei: Vt
transitoria concupiscerent & caduca:
neme opprimerent: M co co co¬
Sinon humilit̃ sentiebã: sed exal taui
animã meã : Humilis qͥdẽ ẽ. corde:

Expanded text:
custodia matutina usque ad noctem. Ab illa matutina hora qua in vineam Dominicam est locatus, spem suam in illam defixit horam: qua denarium mercedis accipiat. A vigilia matutina. Speret Israel in Dominum. Ab eo quod ei lumen veritatis illuxit, indeficienter coelestia contemEt copiosa apud Deum est redemptio. Cum non auro, neque argento, sed pretioso nos sanguineEt ipse redimet Israel ex omnibus iniquitatibus eorum. Ipse enim Filius, introeunte plenitudine gentium, reliquum Israel, remissa in hac ascensione, vel cantici, vel gradus habetur, qui nos ex persona prophetae humilitatem quam Christus in carne gestaturus erat edocet, dicens: Domine, non est exaltatum cor meum. Sed in contritione et humiliatione ejus obtuli tibi sacrificium acceptabile. Neque elati sunt oculi mei. Ut transitoria concupiscerent et caduca. Nene me opprimerent. Si non humiliter sentiebam: sed exaltavi animam meam. Humilis quidem est corde,
Abbreviated transcription (Latin):
descendit in o ram uestimenti eiꝰ : qđ
descendit in barbã barbã a a ron:
Non.ẽ. tẽporis : desacerdotalibus
dicere uestim̃tis: Siqͥdẽ pontifex :¬
octohabet species uestim̃toꝵ: Longũ . ẽ.
nunc dicere de ephod. detunica:
Longũ ẽ. dicere derationali. demani¬
festationib decate nulis. de tona.
defemoralib defimbriis. deroscis.¬
detintinnulis quib uirtutib sacer¬
dos. debeat in greditẽplũ dñi & in
m̃to isto. eẽ. sacerdotali : aut suꝑ¬
humerale. simꝰ qđ int̃pretat᷑ ephod
ut habeamꝰ bona oꝑa. & inhume¬
ris nr̃is. xp̃i mandata portemus.
aut certe tunica debemꝰ. eẽ. in¬
terior. quȩ tunica stricta.ẽ.
& aderet corpori: Non ẽ laxa
non funditur : sed adheret tota
adcorpus Vides ergoquicũq in¬
terior ẽ. & interiortunica : uicini uꝰ

Expanded text:
descendit in oram vestimenti ejus: quod descendit in oram vestimenti ejus: quod descendit in barbam, barbam Aaron. Non est hujus temporis de sacerdotalibus dicere vestimentis. Siquidem pontifex octo habet species vestimentorum. Longum est nunc dicere de ephod, de tunica. Longum est dicere de rationali, de manifestationibus, de catenulis, de zona, de femoralibde tintinnabulis, quibus virtutibus sacerdos debeat ingredi templum Domini et mento esse isto sacerdotali, aut superhumerale sumus, quod interpretatur ephod, ut habeamus bona opera; et in humeris nostris Christi mandata portemus: aut certe tunica debemus esse interior, quae tunica stricta est et adhaeret corpori. Non est laxa, non funditur, sed adhaeret tota ad corpus. Vides ergo quia quicunque interior est, et interior tunica, vicinius
Abbreviated transcription (Latin):
dignatꝰ assumere: Etquid nobis ꝓdest
barba ista uncta. & uir iste ꝑfectus:
Uideamꝰ quos ꝓfectus habebat:
Quod descendit in orã uestim̃tieius
incruce. scandalũ iudeis. gentib stul¬
& sermone uestitur: Noe indomo
sua nudus iacuit :: & apparuit igno¬
minia eiꝰ : Maidr filius irrisit : &¬
minor texit: Et hoc totũ quaredico :
sci sedde scripturis Nosuestim̃tũ
xp̃i sumus: Et cũ illũ nr̃a confessi¬
one uestierimus : rursum ipsum xp̃m
Vultis scire quo modo uestiamꝰ dnm̃
Legimus in hieremia: Accipe inquit
Et feci inquit qđ p̃ceperat michi
dñs: Et post dies aliquos reuersus sum
adeufraten: & ecce inquit putruerat
lũ bare qđ nulli esset utile : Et locutꝰ
.ẽ. inquit dñs ad me: diligent̃ ani ad¬
aduertite Sic̃ inquit tu lũbare
habuisti circalũ bos tuos: ita & ego
habui popłmistũ circame dicit dr̃s
Hoc totũ quare dixi : ut ostenderẽ
credentes uestim̃tũ. ẽẽ. xp̃i: Quod

Expanded text:
dignatus assumere. Et quid nobis prodest dignatus assumere. Et quid nobis prodest barba ista uncta, et vir iste perfectus? Videamus quos profectus habeat. Quod descendit in oram vestimenti ejusin cruce: scandalum Judaeis, gentibus stulfessione vestitur. Noe in domo sua nudus jacuit, et apparuit ignominia ejus: major filius irrisit, et minor texit . Et hoc totum quare dico? U sed de Scripturis. Nos vestimentum Christi sumus, et cum illum nostra confessione vestierimus, rursum ipsum ChrisVultis scire quomodo vestiamus Dominum? Legimus in Jeremia: Accipe, inquit,Et feci, inquit, quod praeceperat mihi Dominus. Et post dies aliquos reversus sum ad Euphraten, et ecce, inquit, putruerat lumbare, quod nulli usui esset utile. Et locutus est, inquit, Dominus ad me: diligenter animadvertite: Sicut, inquit, tu lumbare habuisti circa lumbos tuos, ita et ego habui populum istum circa me, dicit Dominus . Hoc totum quare dixi? Ut ostenderem credentes vestimentum esse Christi. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
in barbã : descendit inuirũ ꝑfectũ qui
unguentũ in orã uestim̃tieiꝰ : sic benedic¬
tio & ros montis hermon. descendit in
montẽ sron: Unguentũ ergohic: ꝓ
benedictione ponit᷑ Dilexisti inquit
iustitiã & odisti iniquitatẽ: Nonsuf¬
ficit diligere iustitiã: Sed econtrario
ꝓpterea unxitte ds̃ ds̃tuiꝰ. oleo exul¬
tationis p̃participib tuis Hoc ad xp̃m
dicit᷑: Idõ tu unctus es : ut cetcros
ungueres Vnctus es oleo exultatio¬
nis . p̃participib: tuis: hoc .ẽ. plus¬
quã apłi tui: luenĩ unguenti habuisti
fontẽ. illi stillas habuerunt: Sicut
unguentũ. incapite: Prest& & nobis
dñs : ut hoc unguentũ ueritatis qđ ue¬
nit yibarbã. hoc . ẽ in urũ ꝑfectũ
aoron: inaa ros sacer dotẽ: Aaron
autẽ : int̾̃pretat᷑ monta Nus: Uidetis
qm̃ iste sacerdos. non.ẽ. deuallibus:
sededemontib est: Barbã inquit a aron:
Quod unguentũ incapite : uenit in barbã
uerbo dõ : uenit ad hominẽ quẽ.ẽ.

Expanded text:
in barbam, descendit in virum perfectum, qui unguentum in oram vestimenti ejus. Sic benedictio, et ros montis Hermon descendit in montem Sion. Unguentum vero hic pro benedictione ponitur. Dijustitiam, et odisti iniquitatem. Non sufficit diligere justitiam, sed econtrario Propterea unxit te Deus, Deus tuus oleo exsultationis prae participibus tuis. Hoc ad Christum dicitur: Ideo tu unctus es, ut caeteros ungeres. Unctus es oleo exsultationis prae participibus tuis, hoc est, plusquam Apostoli tui. Tu enim unguenti habuisti fontem: illi stillas habuerunt. Sicut unguentum in capite. Praestet et nobis Dominus hoc unguentum divinitatis: quod venit in barbam, hoc est, in virum perfectum Aaron, in Aaron sacerdotem. Aaron autem interpretatur montanus. Videtis quoniam iste sacerdos non est de vallibus, sed de montibus est. Barba, inquit, Aaron. Quod unguentum in capite, venit in barbam, a Verbo Deo venit ad hominem, quem est
Abbreviated transcription (Latin):
sustentant totũ corpus ȩcłe
ex lateretuo ȩccłam: Exurge nus
ab inferis : reuertere in taberna¬
culũ abutens requiȩ dequib suꝑs¬
us es locutus Et non sõlũ tu: sed¬
& tu& arta scĩ ficationis tuȩ : Cor
scilic& assup̃tũ : quo diuinitas tii¬
batur. a quo uerba uitȩ. a quo cda

Expanded text:
nt totum corpus Ecclesex latere tuo Ecclesiam: exsurge nunc ab inferis, revertere in tabernaculum: abiens in requiem: de quibus superius es locutus. Et non solum tu, sed, Tu et arca sanctificationis tuae. Corpus scilicet assumptum, quo divinitas tegebatur
Abbreviated transcription (Latin):
dis clamat. quiscit altitudinẽ diui¬
tiarũ sapientiȩ dĩ. quiꝑsecutiones pati¬
tur. qͥcũ misericordi suspirio de p̃cat᷑.
Fiant aures tuȩ intendentes in a¬
rationẽ seruitui: Nonhic carnalẽ aurẽ
ꝓpħapostulat : sciens dm̃ incorporeũ. ẽẽ
seduir tutẽ quasuos exaudire dignat᷑.
imi quitatẽ obseruaueris dñe. dñe quis
sus tmebit: Sienĩ trans grediens leges
tuas generis humani fragilitas. ultio¬
ne tua ꝓtinus feriat᷑. quis euadere
possit. Quia apud te ꝓpitiatio est
iucnĩ nos reconciliabis patri. ꝑ crucẽ
It ꝓpt̃ legẽ tuã sus tinurte dñẽ: Lex
ip̃italis. ẽ. & continens uerbauitȩ:
Quã sustinere debemus : nec peccantes.

Expanded text:
dis clamat, qui scit altitudinem divitiarum sapientiae Dei: qui persecutiones patitur: qui eum misericordi suspirio deprecatur. Fiant aures tuae intendentes: in orationem servi tui. Non hic carnalem aurem propheta postulat: sciens Deum incorporeum esse: sed virtutem qua suos exaudire dignatur, iniquitates observaveris, Domine: Domine, quis sustinebit? Si enim transgrediens leges tuas, generis humani fragilitas ultione tua protinus feriatur, quis evadere poterit? Quia apud te propitiatio est. Tu enim nos reconciliabis Patri per crucem. Et propter legem tuam sustinui te, Domine. Lex spiritualis est, et continens verba vitae: quam s
Abbreviated transcription (Latin):
ascensum : in quouir ille fidelis. quidu¬
dũ ad montes sustulerat octulos. nunc
ꝓficuns iã mascensu ad ipsumcȩloꝵ ha¬
bitatorẽ cos dirigit dicens: O
Ote leuaui oculos meos : qui ha¬
bitas incęlis: Notandũ quod
ꝑ singulos. psal mos quidã graduũ sunt
ꝓfectus : quia qui in primo dixerat.
ad dñm cũ tribularer clamaui. & in scđo
oculos sead montes eleuasse narrauerat.
letatus quoq fuerat. quia sibi ingressꝰ
ꝓficit. ut ad ipsum dm̃ oculos leuet qͥ
habitat in celo Ascendens quoleuaturꝰ
erat oculos. nisi illuc quotendebat: &¬
ascendere desiderabatUco¬
ccesicut oculiseruoꝵ inmanibus do¬
minorum suoꝵ Aoo
t sicut oculi ancillȩ in manib dñȩ sue :

Expanded text:
ascensum: in quo vir ille fidelis, quidum ad montes sustollebat oculos, nunc proficiens jam in ascensu, ad ipsum coelorum habitatorem eos erigit, dicens: Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo. Notandum quod per singulos psalmos quidam graduum sunt profectus. Qui in primo dixerat: Ad Dominum cum tribularer clamavi, et in secundo oculos ad montes se elevasse narraverat: laetatus quoque fuerat, quia sibi ingressusrofecit, ut ad ipsum Deum oculos levet. Qui habitas in coelo. Ascendens quo levaturus erat oculos, nisi illuc quo tendebat, ascendere desiderabat? Ecce sicut oculi servorum in manibus dominorum suorum, et sicut oculi ancillae i
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑes xp̃i Diuites. despiciunt pauꝑes.
& suꝑbi despiciunt humiles : & ipsidi¬
cunt multa opꝓbria contrascã meccłam:
quintus ascensionis gradus. est. edocens
uirũ illũ fidelẽ ꝓphasse. qui ꝑeleuati¬
onẽ. sp̃italiũ oculoꝵ. ad celoꝵ habita¬
torẽ. euincens om̃s diabolice in missi¬
onis insidias. itaexoritur dicens:
IS1 Quia cdñs erat in nobis : dicat
nunc isrł: Bene in nobis dñs habi¬
tat: sieũ scẽ mentis contẽplatio¬
ne susti imus: Nisi quia dñserat in nob̃
Cũ exurgerent homines in nos: forsitan
deglutissent nos: Noncar nes nr̃as cleuo
conati sunt impii : sed animas ꝑ instigato
scelerũ deglutire: Sederepti sumus ab
per cũ quierat in nobis: Cui obhoc gr̃t
ferendesunt : quia grã eiꝰ saluati sumus:
Cũirasceret᷑ animus eoꝵ aduersum nos. fon
ut aqua ab sorbuissent fios: Cõmotiones
malarũ m̃tiũ quiscõs dĩ ab sorberequer

Expanded text:
pauperes Christi. Divites despiciunt pauperes, pauperes Christi. Divites despiciunt pauperes, et superbi despiciunt humiles, et ipsi dicunt multa opprobria contra sanctam Ecclequintus ascensionis est gradus, edocens virum illum fidelem proficere, qui per elevationem spiritualium oculorum ad coelorum habitatorem evincens omnes diabolicae immissionis insidias, ita exorditur dicens: Nisi quia Dominus erat in nobis: dicat nunc Israel. Bene in nobis Dominus habitat, si eum sanctae mentis contemplatione suspicimus. Nisi quia Dominus erat in nobis, cum exsurgerent homines in nos: forsitan vivos deglutissent nos. Non carnes nostras devorare conati sunt impii; sed animas per instigationem scelerum deglutire; sed erepti sumus ab his per eum qui erat in nobis. Cui ob hoc gratiae referendae sunt: quia gratia ejus salvati sumus. Cum irasceretur animus eorum adversus nos: forsitan ut aqua absorbuissent nos. Commotiones malarum mentium, qui sanctos Dei absorbere quaerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
adusq misereatur nr̃i Et serui sumus.
Attendat caritas ur̃a : Nonmirum
siserusumus. & ille dñs est : sed mirum
si ancillȩ sumus & illedña. est:
Sednet hoc mirũ : quia ancillȩ sumꝰ.
Aeccła enĩ sumus : Nec illud mirũ
quia & ipse dña . ẽ.: Uirtus ẽ &¬
sapientia di : Audiergo apłmdicen¬
tẽ: Nos autẽ predicamus xp̃mcru¬
cifixũ uideis quidẽ scandalũ. gen¬
tibus antẽ stultitiã: Ipsis uoca
& dĩ sapientiã Et cũ multis ꝑsecutio¬
nũ generib subicimur : oportet nos
seꝑ inlĩ auxilio oculoꝵ interitionẽ
sine ullo continere deflexu quo ad¬
usq nobis miscdĩã largiatur:
Misererenr̃ĩ cdñe : miserere nobis quia
multũ repletisumus contẽptu : Id
.ẽ. despectione: quia scĩ despiciunt᷑
amalis. hominibus:
Multũ quoq repleta. ẽ. animanr̃a oꝵꝓ¬
briũ abundantib & despectio suꝑbis
Nontantũ indiuitiis dicit: sed eosqͥ
abundant in malitia. illidespiciunt

Expanded text:
misereatur nostri. Et servi sumus, Attendat charitas vestra. Non mirum si servi sumus et ille Dominus est; sed mirum si ancillae sumus, et ille domina est. Sed neque hoc mirum, quia ancillae sumus, Ecclesia enim sumus: nec illud mirum, quia et ipse domina est: quia virtus et sapientia Dei est. Audi ergo Apostolum dicentem: Nos autem praedicamus Christum crucifixum: Judaeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiet Dei sapientiam . Cum multis persecutionum generibus subjicimur, oportet nos semper in Dei auxilio oculorum intentionem sine ullo vitio continere defixam, quoadusque nobis misericordiam largiatur. Miserere nostri, Domine, miserere nostri, quia multum repleti sumus contemptu. Id est, desperatione, quia sancti despiciuntur a malis hominibus. Multumque repleta est anima nostra: opprobrium abundantibus, et despectio superbis. Non tantum in divitiis dicit, sed eos qui abundant in malitia, illi despiciunt
Abbreviated transcription (Latin):
sel adreliqua festinamus:
Sicut unguentũ incapite : qđ desce¬
dit inbarbã barbã aaron: Osiesset t̃p
uit desingulis disputaremus : dies nobis
sufficerẽ non poterat : Legimus in exib
quomodo conficiat᷑ ingentũ sacerdotdi
deinde legimus quomͦ aliud ungentũ
quo unguebantur reges. erat & alud
unguentũ. quo unguebant᷑ ꝓpħȩ :
Et qued plura loquor: om̃ia unguenta
habebant diuersitatis & misteria su¬
abiram̃ descĩs : Lepsus postquã purgit᷑
fuerit. post quã hr sopo fuerit asꝑsus
& languine gillinȩ & dmit tit᷑ un agalina
inberemo: & ipsehabet unguentũ ꝓ prĩ
onseĩ ficatur aliquid: nisi ꝑ unguertũ
Eropterea dicunt & adolescentuse in
canticocanticoꝵ: Vnguentũ ex in antũ
nom̃tuũ: postte in odorẽ unguentoꝵ
tuoꝵ currimus: co
Sicut unguen incapite : qđ descendit
in barbã barbã. aaron: Pulchredixit
iscapite : qđ descendit in barbam
Barba : iurilitatis inditiũ . ẽ.
Qulierẽ enĩ & uirt̃ : hoc signonatura

Expanded text:
sed ad reliqua festinemus. Sicut unguentum in capite: quod descendit in barbam, barbam Aaron. O si esset tempus, ut de singulis disputaremus, dies nobis sufficere non poterat. Legimus in Exodo, quomodo conficiatur unguentum sacerdotale . Deinde legimus quomodo aliud unguentum quo ungebantur reges, erat aliud unguentum quo ungebantur prophetae. Et quid plura loquar? Omnia unguenta habebant diversitates et mysteria sua. Miramur de sanctis? Leprosus postquam purgatus fuerit, postquam hyssopo fuerit aspersus, et sanguine gallinae, et dimittitur una gallina in eremum, et ipse habet unguentum proprium. Non sanctificatur aliquid, nisi per unguentum. Propterea dicunt et adolescentulae in Cantico canticorum: Unguentum exinanitum nomen tuurum curremus . Sicut unguentum in capite quod descendit in barbam, barbam Aaron. Pulchre dixit, in capite, quod descendit in barbam Aaron. Barba virilitatis indicium est. Mulierem enim et virum hoc signo natura
Abbreviated transcription (Latin):
ad ingressum filioꝵ isrł: In hoc ergo gaudio
confitemur: CO cO
minatori induris. oꝑib nunc autẽ
seruimꝰ regi celesti cuiꝰ iugũ suaue.ẽ.
& onus leue do o¬
onuertedñe captiuitatẽ nr̃am: Cõmu
ꝓpħafatetur quia cõpatitꝰ unũ mẽ¬
brũ ceteris mẽ bris Sicut torrens
maustro: Sicut enĩ flante austro.
soluuntur glaties. & impletis torren¬
tibus om̃is horror cũ impetusuo de¬
fluit : sic flante spũ scõ soluunt᷑ pecca¬
tanr̃a: Scilicet ut accepta remissio¬
ne. fiat nobis illud qđ sc̃riptũ. est
Sicut glaties insereno : soluuntur pec¬
catatua: o
Quiseminant in lacrimis: in gaudio
metent:
untes ibant & flebant: mit tentes

Expanded text:
ad ingressum filiorum Israel . In hoc ergo gaudio ad ingressum filiorum Israel . In hoc ergo gaudio confitemur. Quia mminatori in duris operibus: nunc autem servimus regi coelesti, cujus jugum suave est et onus leve . Converte, Domine, captivitateta fatetur: quia compatitur unum membrum caeteris membris. Sicut torrens in austro. Sicut enim flante austro solventur glacies; et impletis torrentibus, omnis horror cum impetu suo defluit: sic flante Spiritu sancto, solvuntur peccata nostra: scilicet, ut, accepta remissione, fiat nobis illud quod scriptum est: Sicut glacies in sereno, solvuntur peccata tua . Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent; euntes ibant et flebant, mittente
Abbreviated transcription (Latin):
Nconuertendo dñs captiuitatẽ syon
Peruaserat enĩ uni uersũmundũ uetera
captiuitas uitioꝵ. sed illucescentẽ nob̾
sole iustiȩ effugata. ẽ. Sic & ex cłȩ quȩ spe¬
cialit̃. sron nuncupatur : a paruit:
Factisumus sicut consolati : Proconsolatis :¬
om̃s parit̃ ȩditiones somni antes transtuler̃:
Etpulchrȩ somniantes Nondũ. ẽ. enĩplena
lȩxitia : incaptiuitate reliquis constitutis
unc repletũ. ẽ. gaudio os nr̃m : & lingua
nr̃a exultatione Ab spĩtali & infinita
lȩtitia. uel os nr̃m uel lingua repletur :
quia non sufficit tantas explicare laudes.
ꝓgrãqua saluamur : o¬
F unc dicent int̃ gentes: magnificauit dñs
facere cũ illis: Sienĩ relictis transitorus
spem collo cemus insẽp̃iter nis : tunc dicitꝰ
quia magnos nosfecit dñs. captiuitate de¬
pulso.: Et sic quondã gentes timore t̃ritȩ
de is rahelitico popło loquebantur dicen¬
tes: Sic cauit ds̃ aquas maris iordanis:

Expanded text:
nvertendo Dominus captivitatem Sion. Pervaserat enim universum mundum vetus captivitas vitiorum; sed lucescente nobis sole justitiae, effugata est. Sic et Ecclesia, quae specialiter Sion nuncupatur, apparuit. Facti sumus sicut consolati. Pro consolati, omnes pariter editiones, somniantes transtulerunt. Et pulchre somniantes; nondum est enim plena laetitia, in captivitate reliquis constitutis. Tunc repletum est gaudio os nostrum: et lingua nostra exsultatione. A spirituali et infinita laetitia. Vel os nostrum, vel lingua repletur: quia non sufficit tantas explicare laudes pro gratia qua salvamur. Tunc dicent inter gentes, Magnificavit Dominus facere cum illis. Si enim, relictis transitoriis, spem collocemus in sempiternis, tunc dicitur quia magnos nos fecit Dominus, captivitate depulsa, et sicut quondam gentes timore territae de Israelitico populo loquebantur dicentes: Siccavit Deus aquas maris et Jordanis
Abbreviated transcription (Latin):
lamaui in toto corde exaulime
dñẽ : iustificationes tuas requiram:
lamaui adte saluũ mefac: ut custodiã
nandatatua: Hunc clamorẽ non corpo¬
te uocis. sed mentis spĩtalis. esse. sẽpe no¬
umus. ꝑquẽ iustiadõ exaudiunt᷑.
t ille precib eoꝵ. piũpanlat auditũ
tueni in maturitate & clamaui: qr
atia iuuenili p̃uenit : quia ꝑmaturi¬
titẽ uiuacis animi nũquã spem suã. a
uerbis dĩ remouet:
reuener̃ oculimei ad te diluculo:
ut meditarer eloquiatua: Noneũ
lix soporatũ repperit : sed uigilantẽ.
ftrenue & circa diuina eloquia oculoꝵ
spĩtaliũ intentione meditantẽ:

Expanded text:
toto corde meo, exaudi me, Domine: justificationes tuas requiram. Clamavi ad te, salvum me fac, ut custodiam mandata tua. Hunc clamorem non corporeae vocis, sed mentis spiritualis esse, saepe monuimus: per quem justi a Deo exaudiuntur: vel ille precibus eorum pium pandit auditum. Praeveni in maturitate et clamavi: quia citia iuvenili praevenit, qui per maturitatem vivacis animi numquam spem suam a verbis Dei removet. Praevenerunt oculi mei ad te diluculum, ut meditarer eloquia tua. Non eum lux soporatum repperit, sed vigilantem strenue et circa divina eloquia oculorum spiritalium intentione meditantem.
Abbreviated transcription (Latin):
nobis laquei. in concupiscentiis ac di¬
ens uolamus ab illis: Sic enĩ sequitui
hos disrũ pet laqueos. ne nos impedi
utoriũ nr̃m in nomine clñi: qui fecit cęlũ
t̾ram: Hoc. ẽ nomen. qđ .ẽ. suꝑ om̃e nom̃
uiꝰ nominis adiutorio mortis uincunt᷑
quei: siin illo maneamus affixi cuiẽ.¬
sextus habet᷑ incanticis graduum. qͥ
quoc prophȩ nos ortat᷑. ut relictis scł arib
usis. indm̃ tantũ om̃em confidentiã ha¬
dmus dicens:

Expanded text:
nobis laquei, in concupiscentiis ac dievolamus ab illis. Sic enim sequitur:hos disrumpet laqueos, ne nos impedirum in nomine Domini: qui fecit coelum et terram. Hoc est nomen quod est super omne nomen. Hujus nominis adjutorio, mortis vincuntur laquei, si in illo maneamus affixi. PSALsextus habetur in canticis graduum, qui ex voce prophetae nos hortatur, ut, relictis saecularibus causis, in Deum tantum omnem confidentiam habeamus, dic
Abbreviated transcription (Latin):
cruciatib ingentib uerbũ dĩ: eun¬
tes & flentes. suꝑ duritiã cordiscoꝵ
Qđ in futuro cũ manipuloꝵ fructib
uobis quia flebitis uos & lam̃tabitis
mundus autẽ gaudebit : sed tristitia
urã in gaudi ũ conuertetur: Igitꝰ
& nos intribulatione clamantes.
eleuemus mentis oculos ad aux iliatorẽ
dm̃ ut eruat̾ nos a seuis dentib uo
inuidoꝵ. & auferat a nobis sceptrũ
dominationis iniquȩ ut solita mi¬
seratione largita dũ a captiuitate
edifitio tamquã uui lapides conec¬
tamur

Expanded text:
gentibus verbum Dei: euntes et flentes super duritiam cordis eorum, quod in futuro cum manipulorum fructibus vobis, quia flebitis vos et lamentabitis: mundus autem gaudebit, sed tristitia vestra in gaudium convertetur . Igitur et nos in tribulatione clamantes, elevemus mentis oculos ad auxiliatorem Deum, ut eruat nos a saevis dentibus invidorum: auferat a nobis sceptrum dominationis iniquae, ut solita miseratione largita, dum a captivitate aedificio tamquam vivi lapides connectamur
Abbreviated transcription (Latin):
& potest sonare qđ subsistat. & qđ intolias¬
bilesit: hoc .ẽ. qđ nemoferre queat: Pns
& aquila & sim machus. & theodotion
& om̃s int̃pretes pariuoce consentiunt
suꝑbas aquas & arrogantes transfera¬

Expanded text:
et potest sonare quod non subsistat, et quod intolerabile sit, hoc est quod nemo ferre queat. Pro quo et Aquila et Symmachus, et Theodotio, et omnes interpretes pari voce consentiunt, superbas aquas et arrogantes, pr
Abbreviated transcription (Latin):
uitia. & peccata. uel aduersarie. potesta¬
tes quia dũ ipsi i tendiculas tibi p̃¬
parant. & suggestiones pessimas non po¬
tes scrutari. mandata dĩ tui. ut illa
bene intelligas Sed si uolueris pęnitentiã
agere : segregare. tedebes. ab illoꝵ con¬
sortio
Suscipeme scđm eloquiũ tuũ: dauid
dicit: Suscipemeã carnẽ scđm qđ pro¬
misisti. ut demea carne carnẽ acciꝑes.
& me redimeres: & uiuã: Hoc . ẽ. in an
sime reclimeris: & hic & infituro: Et
confundas me ab expec t̃atione mea
res non con fundar: ut non habeã co¬
onẽ neq hic neq infuturo:
Udiuuame:. Auxiliũ rogat: Et salu
In anima siueneris. ut me adiuues: t
ditabor iniustificationib tuis : Id¬
preiusti om̃s disce dentes aiustituis.¬

Expanded text:
vitia et peccata: vel adversariae potestavitia et peccata: vel adversariae potestates. Quia dum ipsi tendiculas tibi praeparant, et suggestiones pessimas: non potes scrutari mandata Dei, ut illa bene intelligas. Sed si volueris poenitentiam agere: segregare te debes ab illorum consortio. Suscipe me secundum eloquium tuum. David dicit: Suscipe me a carne secundum quod promisisti, ut de mea carne carnem acciperes et me redimeres. Et vivam. Hoc est in anima si me redemeris, et hic, et in futurum. Et ne confundas me ab exspectatione mea. veneris non confundar, ut non habeam confusionem neque hic, neque in futurum. Adjuva me. Auxilium in anima, si veneris ut me adiuves, et meditabor in tuis iustificationibuSprevisti omnes discedentes a iustitiis