comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uirtus est: duob interiecta ⁊ ar¬
tata linitib. cognitione silicet
os exertitio bom. Nosse nanꝙ bo¬
nitm &e non facere meritum dãp¬
nationis est: non uia beatituđi¬
nis. Unde inquis hanc uiam in¬
grectiar. qui in inuio sum ⁊ nõ
in iuaͦ In tanta uarietate uiaꝵe
ignotarum aduena & peregrimis
cuuis ocłi languerunt pre mopia.
et fere iam deficiunt. quib eam
decernam iudiciis. ut ad id tran¬
quillitatis ⁊ gauctii ꝑuentam qd̾
ꝓmittis:. Est inqmͣ uia sullimis
celo manifesta sereno. Lactea nom̃
habet. Serena tibi celum. ne turbe¬
tur pre incligatione ocłs amine
tue. et facile lacteam hanc ag¬
nosces uiam. Redi ad te: suspice
patrum monimenta. et ibi intu¬
ere ciligenter ubi a uia deflex̾is.
gressum. ⁊ ubi cetitteris ii erro¬
rem. Recolo autem nos ab erras¬
se ibi primum. ubi impulsus ⁊
eue. Sus est homo ut caderet p̃¬
uaratione mandati. qnͣdo ad
uecitum scientie lignum sita¬

Expanded text:
 duobus interjecta et ar duobus interjecta et arctata limitibus, cognitione scilicet et exercitio boni. Nosse namque bonum et non facere, meritum damnationis est, non via beatitudinis. Unde, inquis, hanc viam ingrediar, qui in invio sum, et non in via? In tanta varietate viarum ignotarum advena et peregrinus, cujus oculi languerunt prae inopia, et fere jam deficiunt, quibus eam discernam indiciis, ut ad id tranquillitatis et gaudii perveniam, quod mittis? Est, inquam, via sublimis coelo manifesta sereno. Lactea nomen habet. Serena tibi coelum, ne turbetur prae indignatione oculus animae tuae, et facile lacteam hanc agnosces viam. Redi ad te, patrum suspice monumenta, et ibi intuere diligenter, ubi a via deflexeris gressum, et ubi cecideris in errorem. Recolo autem nos aberrasse ibi primum, ubi impulsus et eversus est homo, ut caderet praevaricatione mandati, quando ad vetitum scientiae lignum, sua
Abbreviated transcription (Latin):
hoᷤ pauci ꝓfiteantur. Erubescunt
enim pauici dici quod funt. ⁊ ꝓ¬
priam turpitudinem occultare
ntiriitur nomine alieno. ctum
non tam bomi ee̾ cupiunt qmͣ u¬
deri. Si uͦ diffinitiomi fidelis de¬
tur interpres. ⁊ sententie comino¬
dus executor. qui manum appo¬
nat ori id est qui faciat quod loque¬
tur. nichil uerriis et rectius apud
stoitum ⁊ peripateticum ee̾ con¬
uinces. quos ad te iocundo grandis
iue compenilio cum preceperis in¬
troclucam. Ne tamen ullam eo
quo epicurei diffinitio tendit ui¬
am putes: eam tibi in calce libri
quasi in fine ue conabor aꝑire.
Est autem ardua ⁊ arta. plana ta¬
men ⁊ recta diligentib deupi. quo
ducente docente et subuiehente:
non offendit quis ad lapidem pe¬
dem suum. Ipse nauq lapis offet¬
sionis ⁊ petra scandali gratientes
in se quos accipit erigit ⁊ corro¬
borat ut humiliati in se in eo glo¬
głantes aucdacter ⁊ libere preconẽ¬
nos confortat. Uia siquictem hec¬

Expanded text:
hoc pauci profiteantur. Erubescunt hoc pauci profiteantur. Erubescunt enim dici quod sunt, et propriam turpitudinem occultare nituntur nomine alieno, dum non tam boni esse cupiunt, quam videri. Si vero diffinitioni fidelis detur interpres, et sententiae commodus exsecutor, qui manum apponat ori, id est qui facit quod loquitur, nihil verius et rectius apud Stoicum, et Peripateticum esse convinces, quos ad te, jucundo grandis viae compendio, cum praeceperis, introducam. Ne tamen ullam eo, quo Epicurei diffinitio tendit, viam putes, eam tibi in calce libri, quasi in fine viae, conabor aperire. Est autem ardua et arcta, plana tamen et recta diligentibus Deum, quo ducente, docente et subvehente, non offendit quis ad lapidem pedem suum. Ipse namque lapis offensionis et petra scandali , gradientes in se quos accipit, erigit et corroborat, ut humiliati in se, in eo gloriantes, audacter et libere praeconennos confortat. Via siqui
Abbreviated transcription (Latin):
tur in penam. Prigi tamen ne¬
quaqͣm potest ad bonum: nisi
gr̃a dei supponat manum fuam. La¬
ta est gͦ epicureorum uia. ⁊ haut du¬
biam cdubiam ducit ad mortem. ꝑ
ꝑicła tamen ꝑ errores ꝑ amaritu¬
diues. ⁊ ꝑ omuimodas uanitates.
ut letum ⁊ quietum tranquille
uite statum in ea nullus inue¬
uiat. uel ad illum tandem ea du¬
cente ꝑueniat. Ham ut beati¬
tudo possideatur non uanis sed ue¬
ris insistenctum est bonis. ua¬
na enim cultorem suum ꝓturbãt
intenebras exteriores. ad fletum
ocłorum. stridorem dentium. trn¬
nitum aurium. ⁊ uarias pres¬
suras et penas inferorum: apud
quos nullus ordo. sed sed sempiter¬
nus horroe inhabitat. xxu.
ententie tamen non struo
scalirmpniam. que beatitu¬
iłiem ei diffinit letum semper
et quietum tranquille uite sta¬
tum. sed interpretatione sims¬
tra. et uiciosa executione arbit᷑r
infamatam. Ad eo quidem ut
cum epicurei sint plurimi. idẽ
uam sectatores uanitatis: nomẽ

Expanded text:
tur in poenam: erigi tamen netur in poenam: erigi tamen nequaquam potest ad bonum, nisi gratia Dei supponat manum suam. Lata est ergo Epicureorum via, et haud dubiam ducit ad mortem, per pericula tamen, per errores, per amaritudines et per omnimodas vanitates, ut laetum et quietum tranquillae vitae statum in ea nullus inveniat, vel ad illum tandem, ea ducente, perveniat. Nam ut vera beatitudo possideatur, non vanis, sed veris insistendum est bonis. Vana enim cultorem suum proturbant in tenebras exteriores, ad fletum oculorum, stridorem dentium, tinnitum aurium, et varias pressuras, et poenas inferorum, apud quos nullus ordo, sed sempiternus horror inhabitat. CAP.ententiae tamen non struo calumniam, quae beatitudinem esse definit laetum semper et quietum tranquillae vitae statum, sed interpretatione sinistra, et vitiosa exsecutione, arbitror infamatam. Adeo quidem, ut cum Epicurei sint plurimi, id est vani sectatores voluptatis, nomen
Abbreviated transcription (Latin):
sextum ⁊ amissis palinuro ⁊ mi¬
seno cluce. scilicet nanigii dormita¬
te. ⁊ cemerario prelis incentore c̃
iam frigescat affectus uiresq de¬
ficiant. non tam senectutem sẽ¬
tit qm̃ senum. et uelut quen¬
dam descensum ad inferos. uibi
quasi reb inutiliter gestis: totius
ante acte uite recognoscat erro¬
tores. ⁊ discat alia ina incedentũ
t̾e̾ biis qui uolunt ad cdulces la¬
iume complexus et fatale regnũ
ytalie quasi qnͣdam arcem bea¬
titulins ꝑuenire. Constat enĩ
aput eos qui mentem diligenti¬
us ꝑscrutantur anctorum. ma¬
ronem gemine doctrine uires de¬
clarasse: dum uanitate figinen¬
ti poetici pħice ueritatis inuol¬
uit archana. Licet autem de pͥ¬
ma corruptione spe cialiter dic¬
tum sit potest et cde singłis ma¬
nifesta ratione monstrari. quia
natura hominis ab adolescentia
fira ꝓna ẽ ad malum. ut ex quo
libero licet depresso ceꝑit uti ar¬
bitrio ꝑ se cadat sponte in culpã.
⁊ inde merito suo preceps ꝓlaba¬

Expanded text:
sextam, et amissis Palinuro et Miseno, duce scilicet navigii dormitante, et temerarii praelii incentore, cum jam frigescat affectus, viresque deficiant, non tam senectutem sentit quam senium, et velut quemdam descensum ad inferos, ubi quasi rebus inutiliter gestis, totius anteactae vitae recognoscat errores, et discat alia via incedendum esse his, qui volunt ad dulces Laviniae complexus, et fatale regnum Italiae, quasi ad quamdam arcem beatitudinis, pervenire. Constat enim apud eos qui mentem diligentius perscrutantur auctorum, Maronem geminae doctrinae vires declarasse, dum vanitate figmenti poetici, philosophicae veritatis involvit arcana. Licet autem de prima corruptione specialiter dictum sit, potest et de singulis manifesta ratione monstrari, quia natura hominis ab adolescentia sua prona est ad malum; ut ex quo libero, licet depresso, coeperit uti arbitrio, per se cadat sponte in culpam, et inde merito suo praeceps prolaba
Abbreviated transcription (Latin):
fictuciam: qd̾ labori meo gr̾a ñ de¬
erit posterorũ. Odio sigitidem uł
amore in partẽ alt̾ut̃m p̃sentiũ¬
equidem presenti oꝑi exꝓpostra nile
recur. quod non sit nttione uł p̃ce¬
diutium scriptoꝵ auctoritate sub¬
noeum. Inquib tam̃ quid sequẽ¬
dim sit: lectoris relinquetur arbi¬
trio. ut ꝓcul a nomine meo faciam
uitirim ⁊ notam mentiencti. Sed
hec hactemus. Nunc teanseamis
in cpitureoeum castra c⁊ qued ibi ꝓ
certo fuerit exploratumꝰ. in mestrã
proferatiur slam ad eorum sectam
sticubitanter ꝑtinere nestuntur.
qui in amnĩb ꝓpeie serunt uo.¬

Expanded text:
fiduciam, quod labori meo gratia non defiduciam, quod labori meo gratia non deerit posterorum. Odio siquidem, vel amore, in partem alterutram praesentiueur, quod non sit ratione, vel praecedentium scriptorum auctoritate subnixum. In quibus tamen quid sequendum sit, lectoris relinquitur arbitrio, ut procul a nomine meo faciam vitium, et notam mentiendi. Sed haec hactenus. Nunc transeamus in Epicureorum castra, et quod ibi pro certo fuerit exploratum, in medium proferatur. Nam ad eorum sectam indubitanter pertinere noscuntur, qui in omnib
Abbreviated transcription (Latin):
plum. Unde in me apłimis concla¬
matur ut taceam. dicentib qd̾ nec
etiam uirtitis sp̾onsa laus est: m
ore peccatoris. Hoc hi soli faciunt qͥ¬
bus uicia placent currentes in mor¬
tem nemine reuocante. aut qui
saluantur inuiti. Nam quib bo¬
na placent. non a quo sed quid cdi¬
catur atrendunt. ⁊ ex causis dicẽ¬
di dicta pensantes: gratum habẽt
quicquid undecunq elicitũ ꝓficit
ad uirtutem. Non gͦ quis. sed qͥd.
qua ue de causa scribam: diligens
lector atrendat. ⁊ ubi ad male
dicta inuen̾it. sin s qr ceruꝰ iu¬
dex. ⁊ nec inuictie nec ocdii nec al¬
terius affectionis motu concus¬
sus. testimonium de malo ꝑhibe¬
at. ⁊ uͭ benetixero: ñ me cedat.
Michi tam̃ ꝓ minimo ẽ. si innotẽ¬
tie mee gratis detrahitur a ꝑu̾sis
quos emendari uellem. si tamẽ
benignitatis tue fauoe exceperit.
Quicqud aũt apeesentib patiar
spero auctore deo ⁊ karitate qua
urgeor ad scribendum mͥ p̃stãte

Expanded text:
plum. Unde in mea plurimis conclaplum. Unde in mea plurimis conclamatur ut taceam, dicentibus quod nec etiam virtutus speciosa laus est in ore peccatoris. Hoc hi soli faciunt, quibus vitia placent, currentes in mortem, nemine revocante, aut qui salvantur inviti. Nam quibus bona placent, non a quo, sed quid dicatur attendunt, et ex causis, dicentis dicta pensantes, gratum habent quidquid undecunque elicitum proficit ad virtutem. Non ergo quis, sed quid, quave de causa scribam, diligens lector attendat, et ubi male dicta invenerit, sincerus judex, et nec invidiae, nec odii, nec alterius affectionis motu concussus, testimonium de malo perhibeat, et ubi bene dixero, non me caedat. Mihi tamen pro minimo est, si innocentiae meae gratis detrahitur a perversis, quos emendari vellem, si me tamen benignitatis tuae favor exceperit. Quidquid autem a praesentibus patiar, spero, auctore Deo et charitate, qua urgeor ad scribendum, mihi praestante
Abbreviated transcription (Latin):
olet qui mare enauigãt
illis habere gr̃am ⁊ refer¬
re: quoꝵ beneficio ꝑicula
euasertunt. Accenctunt ignes. cla¬
mores excitant᷑. enguntur et sig¬
na. quib scillea uorago. turbo ha¬
ribdis. saxa latentia. tractus et te¬
nacitas. sircium. a naingantibue
queant salubriter declinari. Sic ⁊
hiis qui ea immin̾e denuntiant.
quib salus ꝑicłitat᷑ humana rectis¬
sine gr̃a deberur ex m̾ito: ⁊ qui eã
m̾entib non rependit. ingratus
beneficii dignus ẽ salitis. dispencti¬
im sustiuere. Nemo autẽ est qui
salutem uiciis nesciat impedii. ea
ex amore ꝓꝓcimoꝵ notari ad fu¬
gamn: publice inter est. uita siqͥd̾
humana quo ius freto ꝓcellosior
at: nec possunt uitari discrimina.
usi suis demintient᷑ incliciis. Ad
anc uͦ oꝑam publice utilitatis.
no iussionis strmulis urgeor.
licet in me nuchil agnoscam: quod
attentionẽ ꝓuocet auditorum. ho
ta ad conscientiam. nec ad doctͥnam
scientia. nec oꝑa suppetunt ad exem¬

Expanded text:
olent qui mare enavigant, illis habere gratiam et referre, quorum beneficio pericula evaserunt. Accenduntur ignes, clamores excitantur, eriguntur et signa, quibus Scyllaea vorago, turbo Charybdis, saxa latentia, tractus et tenacitas Syrtium, a navigantibus queant salubriter declinari. Sic et his, qui ea imminere denuntiant, quibus salus periclitatur humana, rectissime gratia debetur ex merito: et qui eam merentibus non rependit, ingratus beneficii, dignus est salutis dispendium sustinere. Nemo autem est, qui salutem vitiis nesciat impediri, eaque ex amore proximorum notari ad fugam, publice interest. Vita siquidem humana, quodvis freto procellosior est, nec possunt vitari discrimina, nisi suis denuntientur indiciis. Ad hanc vero operam, publicae utilitatis, et tuae jussionis stimulis urgeor, licet in me nihil agnoscam, quod attentionem provocet auditorum. Homta ad conscientiam, nec ad doctrinam scientia, nec opera suppetunt ad exem
Abbreviated transcription (Latin):
digns. non tanta studia asseque¬
ris eorum quib decteris: qnͣta eo¬
rum odia quib adem̾is. Qm̃obrẽ
nec ira claudenda est res familianͤ.
ut eam benignitas aperire non pꝰ¬
sit. nec ita reseranda: ut ommbus
pateat. s utrimq modꝰ adhibeat᷑.
is q referatur ad facultates. Et
quidem eleganter. siue philippus si¬
ue alius ppłaris hunis ꝓfussonis
immod̾ationem cohibiit: que qͥ¬
dem głam uidetur afferre. sed mo¬
re ineretritio cum res defecerunt:e¬
uanescit. Nam gr̾e̾ qmͣ ñ uirtuᷤ s
fortuna conciliat: amor meretͥtiiᷤ
rectissime comꝑatur.

Expanded text:
digus, non tanta studia assequedigus, non tanta studia assequeris eorum quibus dederis, quanta eorum odia quibus ademeris. Quamobrem nec ita claudenda est res familiaris, ut eam benignitas aperire non possit; nec ita reseranda, ut omnibus pateat; sed utrinque modus adhibeatur, isque referatur ad facultates. Et quidem eleganter sive philosophus, sive alius popularis hujus profusionis immoderationem cohibuit, quae quidem gloriam videtur afferre, sed more meretricio cum res defecerint, evanescit. Nam gratiae, quam non virtus, sed fortuna conciliat amor meretricis rectissime comparatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ipso una cum facietate. memoria qͦ
moritur uoluptatis. Bene etiam col¬
lgit hec pueris ⁊ muliercłis. ⁊ serius
iseruoꝵ simillimis. lib̾is grata esse
gram uͦ honum ⁊ ea que fiunt cer¬
to uidicio pond̾antr: nullo mͦ posse
pbari. Ualerus maximus ẜ ⁊ cicero
nfert. quod in alexandro qui lar
sitabatur: hanc ꝓfusionem pecume
nustam spem uiduxit. ut eos tibi
sules putes quos pecuma corrupis
An tu ideo agis ut macedones ñ
dregem suum. sed ministrum et
abitorem putent: Quod quidẽ rẽ
sordidum eẽ ñ ambigis.⁊ corrup¬
dam qm̃ largitionem potuiꝰ dici.
fit enim det̾ior qui accipit: atꝙ ad
idem semꝑ expectanctum panttior.
Quid autem ẽ stultius qm̃ quod fa¬
cias libenter. curare nt churtius fa¬
cere ñ possise largitiones minode¬
ratas rapine sequentur. cum enimi
dando egere ceꝑis. bonis aliemiꝰ ma¬
nuis cogeris inferre. Itaq cum be¬
iuolentie comꝑande causa sis pro¬

Expanded text:
ipso una cum satietate, memoria quoque ipso una cum satietate, memoria quoque moritur voluptatis. Bene etiam colligit haec pueris, et mulierculis, et servis, et servorum simillimis liberis grata esse, gravi vero homini, et ea quae fiunt certo judicio ponderanti, nullo modo posse probari. Valerius Maximus, sed et Cicero refert, quod in Alexandro, qui larsectabatur, hanc profusionem pecuniae in istam spem induxit, ut eos tibi fideles putes, quos pecunia corrupisses? An tu ideo agis ut Macedones non te regem suum, sed ministrum et praebitorem putent? Quod quidem regi sordidum esse non ambigis, et corruptelam, quam largitionem potius dici. Fit enim deterior qui accipit, atque ad idem semper exspectandum paratior. Quid autem est stultius, quam quod facias, libenter curare, ut id diutius facere non possis? Largitiones immoderatas rapinae sequentur: cum enim dando egere coeperis, bonis alienis manus cogeris inferre. Itaque cum benevolentiae comparandae causa sis pro
Abbreviated transcription (Latin):
censuetunt: qui duo unius opurati
suit ẽe contiaria. qñtitate altͥlm
alt̾um qualitate. Siquidem map¬
nanimitati timiditas adu̾satur.
qualitate mali ditm audenda n¬
tuit. ⁊ aucdatia qnͣtitate: dum pł
qmͣ auctencta p̾suut. ꝓdigalitas
ttaq eroganda. ⁊ non eroganda
functit. in eas res que nullam fs
ommins autt brẽuem habiture mni¬
moriam. hanc autem effusionem
auctore cicerone commendasse di¬
ctus est teofrastus. in libro quẽ de
diricizs scripsit. In quo multa p̃cla¬
re illud ab surde. quod młtus in lau¬
danda magnificentia. ⁊ apparatione
popłarnim mun̾um taliumq sũp¬
tuum facaltatem. fructum diniciaꝵ
putat. Qnͣto aristorlis gͣunis ⁊ uerius
has petumarum reprehendit esfuspo¬
nex. presertim cum neq necc̃itati sb̾¬
nemant: nec augeant cdignitatem. ip¬
sꝙ illa delectatio delinite multitucti¬
ni ad beeue exiguumq tẽpus sit: ea¬
ꝙ a leuissimo quoq in quo tamen

Expanded text:
censuerunt, qui duo unius opinati censuerunt, qui duo unius opinati sunt esse contraria, quantitate alterum, alterum qualitate. Siquidem magnanimitati timiditas adversatur qualitate mali, dum audenda metuit; et audacia quantitate, dum plus quam audenda praesumit. Prodigalitas itaque eroganda, et non eroganda profundit in eas res, quae nullam sunt omnino, aut brevem habiturae memoriam. Hanc autem effusionem, Cicerone auctore, commendasse dictus est Theophrastus in libro, quem de divitiis scripsit, in quo multa praeclare, illud absurde, quod multum in laudanda magnificentia, et apparatione popularium munerum, taliumque sumptuum facultatem, fructum divitiarum putat. Quanto Aristoteles gravius et verius has pecuniarum reprehendit effusiones, praesertim cum neque necessitati subveniant, nec augeant dignitatem, ipsaque illa delectatio delinitae multitudinis ad breve exiguumque tempus sit, eaque a levissimo quoque. In quo tamen
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cleritis audiri in cena. qui nec a
gentilib auttiebantur in d̾enae
Lacedemnouiz libros archilochie ci
ciuitate sua exportari uisserunt ꝙ
eoꝵ parum uercundam ac puditã
lectionem arbitrabant᷑. Noluer̃t
emim ea. liberoꝵ suoꝵ animos im¬
bui. ne plus morib nocent: qmͣ in¬
geuiis ꝓdesset. Itaq maximum poe¬
tam ait certe sumino ꝓximum q
domum sibi innisam obscenᷤ ma¬
lectictis lacerau̾at carmintim. exi¬
lio multarunt. Simłi fere senten¬
tia: condempnata c̃ lasciuia carini¬
num in nasone. Nungtud licitum
est audiri in pocłis. quod itiuna
sobrietas non audebat auddire: Ca¬
dem ciuitas omnib qui ꝑ aliquam
religionis simulationem alimenta
inhertie querebant. clausas habebat
portas. mendacem. ⁊ fu cosam suꝑsti¬
hi tam̃ qui suꝑstitionis fibi consci
sunt. precipuam partem uentcãt
apud eos qui laud amore materant᷑.
Porro sicite amartm alargo: i te ⁊ pli¬
gum quadam cont̃rietate differre

Expanded text:
et clericis audiri in coena, qui nec a et clericis audiri in coena, qui nec a gentilibus audiebantur in scena? Lacedaemonii libros Archilochi e civitate sua exportari jusserunt, quod eorum parum verecundam ac pudicam lectionem arbitrabantur. Noluerunt enim ea liberorum suorum animos imbui, ne plus moribus noceret, quam ingeniis prodesset. Itaque maximum poetam, aut certe summo proximum, quia domum sibi invisam obscenis maledictis laceraverat carminum, exsilio mulctarunt. Simili fere sententia, condemnata est lascivia carminum in Nasone. Nunquid licitum est audiri in poculis, quod jejuna sobrietas non audebat audire? Eadem civitas omnibus, qui per aliquam religionis simulationem alimenta inertiae quaerebant, clausas habebat portas, mendacem et fucosam superstiHi tamen qui superstitionis sibi conscii sunt, praecipuam partem vindicant apud eos qui laudis amore macerantur. Porro sicut avarum a largo, ita et prodigum quadam contrarietate differre
Abbreviated transcription (Latin):
uui nec nura̾um nou̾int cõui¬
uarum. nec aliqͣm habeant regen¬
de familie rationem. Qm̃ si forte
utit̾is comienisse. forum conuocatũ
tredes non prandentium aut ce¬
nantium turbam. Hoc tamũ apd̃
eltissimos. licet mans inferior in
ed ꝓ modiũlo suo prepotentiũ testi¬
gia inmitet᷑. Quisquis .n. fa¬
me petitor ẽ uires sua ex ce¬
dit. ⁊ non quid possit:
quid aliis placeat attẽd̾it:
illuci festinat implere. Ses¬
to ut adfamam potius qͣm ad cõs¬
cientiam quis liberalitatem ex̾eat.
quia milli iurtuti p̾cdludenda ẽ ma:
niuos tamen ⁊ ꝓfessiones obtenas
fouere beneficiis illitum ẽ ⁊ ĩ fame.
Refert ualeruis quod cmitaᷤ mafiliẽ¬
srum tante gͣnitatis custos exticerit.
ut mullum ailitam mimis daret
niscena. quoꝵ argum̃ta maiore ex
parte stuproꝵ continent aclus. nec
talia spectancti consuetudo: etiam i¬
mittancti licentiam faceret. Nũqͥd
gͥ honestum ẽ illoᷤ a xp̃iauis immo

Expanded text:
vivii, nec numerum noverint convivivii, nec numerum noverint convivarum, nec aliquam habeant regendae familiae rationem. Quam si forte videris convenisse, forum convocatum credas, non prandentium aut coenantium turbam. Hoc tamen apud ditissimos, licet et manus inferior, in eo pro modulo suo praepotentium vestigia imitetur. Quisquis enim famae petitor est, vires suas excedit, et non quid possit, sed quid aliis placeat, attendit, et illud festinat implere. Sed esto, ut ad famam potius quam ad conscientiam quis liberalitatem exerceat, quia nulli virtuti praecludenda est via, mimos tamen, et professiones obscenas fovere beneficiis, illicitum est et infame. Refert Valerius quod civitas Massiliensium tantae gravitatis custos exstiterit, ut nullum aditum mimis daret in scena, quorum argumenta majore ex parte stuprorum continerent actus, ne talia spectandi consuetudo, etiam imitandi licentiam faceret. Nunquid ergo honestum est illos a Christianis, imo
Abbreviated transcription (Latin):
uore popłari clarius efferuntur.
⁊ iudontur eẽ peecipua: que ma¬
gis I ardua sunt. uł qui płib
pro E sunt. In hiis tamen lõ
liberalitas antecellit: q̃
animi indignationem mi¬
t gat. detrahentium linguaᷤᷤ
obtundit. choibet etiam mainus
hostiles. ⁊ a facie hominũ oꝑit mł¬
ttndinem peccatoꝵ. Qui ergo lin¬
guas hominum aut captant aut
motuunt. effuntunt patrimonia
sura. inittunt in uulguis missilra.
cominua extruunt. pusilł ⁊ ma¬
iorib adulantur. ⁊ płiq portum
messationib ⁊ ebrietatib insistũt.
mimos ⁊ histriones fouent. nequis¬
simas artes remun̾ant. admittũt
nebulones. maledicoꝵ excitant
linguas adimplendam ꝓcacitatiᷤᷤ
sue maliciam: dum silentiũ eoꝵ
ant uirulenta dicacttas male m̾ito
donatur p̃mio. Sunt qui in his inaxi¬
mum ⁊ fere solum diuitiarum re¬
putant usũ si multiplicent ollas
caruium. coniuscerationes exerte¬
ant cotictianas. si nec moctum con¬

Expanded text:
vore populari, clarius efferuntur, vore populari, clarius efferuntur, et videntur esse praecipua, quae magis ardua sunt, vel quae pluribus prosunt. In his tamen longe liberalitas antecellit, quae et animi indignationem mitigat, detrahentium linguas obtundit, cohibet etiam manus hostiles, et a facie hominum operit multitudinem peccatorum. Qui ergo linguas hominum aut captant, aut metuunt, effundunt patrimonia sua, mittunt in vulgus missilia, convivia exstruunt, pusillis et majoribus adulantur, et plerique porcum messationibus et ebrietatibus insistunt, mimos et histriones fovent, nequissimas artes remunerant, admittunt nebulones, maledicorum excitant linguas ad implendam procacitatis suae malitiam, dum silentium eorum, aut virulenta dicacitas, male merito donatur praemio. Sunt qui in his maximum, et vere solum divitiarum reputant usum, si multiplicent ollas carnium, conviscerationes exerceant quotidianas, si nec modum con
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbent ẽẽ in eo qui laudabitur pu¬
blice credant. aut in eo contra quẽ
dictur ea que omnes oderuint e
docenda utiliteis. Quod enini expe¬
lit: omnes appeobant. ⁊ si honestrĩ
aliud aliis udeatur. Stuctia ltttaꝵ
minus honoeis m̾entur lacedemo¬
ne qm̃ athenis. forte pliis paciẽtia.
seitiudo. his rapto uinere honestri.
alis cura legum. frugalitas apd̾
libaritas fortassis odio foret. Uete¬
il romanis suminum luxurra
niuuen. Eiuis quoꝙ qui laudatur:
abenda ẽ ratio. cum oꝑib necc̃i¬
graturta recte facta. laudem p̾¬
ripiant. ⁊ pro ratione ꝑsonarum.
res plerumq habeatur honesta:
uł turpis. Si gͦ recta uia .i. iurtu¬
te sibi quis landem conciliat: suo
lanctis innitit᷑ fundamento. Si uͦ
aliunde głam querat. plane desipit:
nec ad eam qm uidetur affectare:
ꝑtinget. At inter ipsa uirtutis o¬
ꝑa.censentur gr̃e amplioris: que
de liberalitatis aut magnanu¬
tatis fonte ꝓueniunt. Pa enim fa¬

Expanded text:
probant esse in eo qui laudabitur puprobant esse in eo qui laudabitur publice, credant; aut in eo contra quem dicitur, ea quae omnes oderunt, erngulorum docenda utilitas. Quod enim expedit, omnes approbant, etsi honestum aliud aliis videatur. Studia litterarum minus honoris merentur Lacedaemone quam Athenis: forte plus patientia, fortitudo. His rapto vivere honestum est, aliis cura legum, frugalitas apud Sybaritas fortassis odio foret. Veteribus Romanis summum luxuria crimen. Ejus quoque, qui laudatur, habenda est ratio, cum operibus necgratuita recte facta laudem praeripiant, et pro ratione personarum, res plerumque habeatur vel honesta, vel turpis. Si ergo recta via, id est virtute, sibi quis laudem conciliat, suo laudis innititur fundamento. Si vero aliunde gloriam quaerat, plane desipit, nec ad eam, quam videtur affectare, pertinget. At inter ipsa virtutis opera censentur gloriae amplioris, quae de liberalitatis aut magnanimitatis fonte proveniunt. Ea enim fa
Abbreviated transcription (Latin):
ferri minto. Natura enim euis a
debilitari potest ugiter ⁊ coerimi¬
pi. Aduenticioꝵ uero ꝑfunctoris
gr̃a est: ⁊ nec ueram nec ꝑfestai
Habent laudem. immo nec ueth¬
similem. Sufficiat eis si uł ꝓbae¬
lem uncitent᷑. Si quidem initãs
partem flectuntur facile. Et mit
possidentium uiuentur usu: ñ ad
laudem sunt. qmͣ ad uituꝑium ꝓ¬
mora. ł Iam diuitie ⁊ potentia ⁊
gr̃a cum płimum uirium dent.
in utramq partẽ: certissimum fa¬
ciunt exꝑimentũ morum. fĩtq
possesde ab eis qnͣdoq melior int̾¬
dum peior. Cet̾um oꝑa ipsa men¬
tis aut corꝑis ⁊ si simpliciter bo¬
na uł absolute mala sint: intuꝑa¬
tionen interctum aut laudem
contrahunt ꝓ arbitrio iudican¬
tis. Und̾ ⁊ int̾ esse płimum putat
anstotiles. uͥ quidq laudetur aut
nituꝑetur. Nam plurimum re¬
fert qui sint aucdientiũ mores.
que publice recepta ꝑsuasio. docet¬
ꝙ in rectoricis ut illa maxime q̃

Expanded text:
ferri invito. Natura enim ejus, et ferri invito. Natura enim ejus, et debilitari potest jugiter, et corrumpi. Adventitiorum vero perfunctoria gratia est, et nec veram nec perfectam habent laudem, imo nec verisimilem. Sufficiat eis si vel probabilem imitentur. Siquidem in utramque partem flectuntur facile. Et nisi possidentium juventur usu, non tam ad laudem sunt, quam ad vituperium proniora. Nam divitiae, et potentiae, et gratia, cum plurimum virium dent, in utramque partem certissimum faciunt experimentum morum, fitque possessor morum ab eis quandoque melior, interdum pejor. Caeterum opera ipsa mentis aut corporis, etsi simpliciter bona, vel absolute mala sint, vituperationem interdum, aut laudem contrahunt, pro arbitrio judicantis. Unde et interesse plurimum putat Aristoteles, ubi, quidque laudetur, aut vituperetur. Nam plurimum refert, qui sint audientium mores, quae publice recepta persuasio, docetque in rhetoricis, ut illa maxime quae
Abbreviated transcription (Latin):
bus laucdis eẽ mat̾iam. ⁊ Iam aba
mno. auit corꝑe. aut ab extrapositis
peti debet. Porrro anrmi bona au cor¬
poris aut naturaliter insita sunt:
aut sturtio comꝑata. aut causaliter
⁊ casualiter accesserunt. At in his
certi sunt gralus prodignitare toꝵ
in quib consistunt. ⁊ a quib petũ¬
tur. Primus si quidem cominenda¬
tionis gractus est. qui ab animi do¬
te ꝑuenit. scd̾s ⁊ medius qui corꝑis
ualitutinem approbat ⁊ uenustatẽ.
Tercius idemq nouissimus. qui ex¬
t̾iceum continet laudem. Quod et
apuleium docuisse: suꝑius retu¬
li. & laus quidem animi uera ẽ:
sepeq ꝑfecta. si tamen ei tenaciter
bona que in tp̃o commẽdantua
inheserint. Adeo quidem ut sint
inseꝑabilia. Certum ẽ enim quia
inuito auferri non posfunt. Abas
quidem ueras fcerasse. sed ꝑfecta cẽ
non potest. sorꝑis antẽ uer siał
est commendatio. sed ꝑfecta ñ qͣm̃
Nam bona eius queunt semꝑ aufe¬

Expanded text:
bus laudis esse materiam. Nam et ab bus laudis esse materiam. Nam et ab animo, aut corpore, aut ab extrapositis peti debet. Porro animi bona, aut corporis, aut naturaliter insita sunt, at studio comparata, aut causaliter et casualiter accesserunt. At in his certi sunt gradus pro dignitate eorum in quibus consistunt, et quibus petuntur. Primus siquidem commendationis gradus est, qui ab animi dote provenit. Secundus et medius, qui corporis valetudinem approbat et venustatem. Tertius, idemque novissimus, qui exteriorum continet laudem. Quod et Apuleium docuisse, superius retuli. Et laus quidem animi vera est, saepeque perfecta, si tamen ei tenaciter bona, quae in ipso commendantur, inhaeserint, adeo quidem, ut sint inseparabilia. Certum est enim quia invito auferri non possunt. Alias quidem vera fortasse, sed perfecta esse non potest. Corporis autem verisimilis est commendatio, sed perfecta nunquam. Nam bona ejus queunt semper au
Abbreviated transcription (Latin):
creu̾it: omnnum uiciorum fruti¬
ces de se ut predictum est: gignte.
tram ⁊ si sit apud aliquem qũdo¬
ꝙ precipua. uequaqm̃ possibile e
ut sit sola. Si enim quempram ina¬
uis gła stimulat. neccesse nt ꝑ ab
rubta uitiorum preceps ruiͣt. Hoc
est autem quod nobile censetur
uicrum: adeoq humane fragilita¬
tis demulcet ingenium: ut irix
sit uł apreclaris mentib aliemũ.
Nam ⁊ ortum nobilem habet. sui¬
q dispendii ꝓcessum nescit: ante¬
qm̃ a fastigio corruat quod opta¬
uit. Nam ⁊ de se inuicem uicia ori¬
untur. at manis gła etiam in uir¬
tute origuis sue figit radicem.
In quo enim ꝯunsꝙ preceteris pol¬
led: in eo insi adsit mod̾atrix gc̃a
facilius inttimescit.. i¬
ix tamen est qui uane głe
non insistat. et eam que ab
hominib est ñ concupiscat lan¬
dens. Ad hanc ali iitite. alii uͥ¬
tits imagine. alii nature aut for¬
time beneficio ꝑficiscititur. Ex
his enim trib locis. placuit oratori¬

Expanded text:
creverit, omnium vitiorum fruticreverit, omnium vitiorum frutices de se, ut praedictum est, gignit. Nam, etsi sit apud aliquem quandoque praecipua, nequaquam possibile est, ut sit sola. Si enim quempiam inanis gloria stimulat, necesse est, ut per abrupta vitiorum praeceps ruat. Hoc est autem quod nobile censetur vitium, adeoque humanae fragilitatis demulcet ingenium, ut vix sit vel a praeclaris mentibus alienum. Nam et ortum nobilem habet, suique dispendii processum nescit, antequam a fastigio corruat, quod optavit. Nam et de se invicem vitia oriuntur, et inanis gloria etiam in virtute originis suae figit radicem. In quo enim quisque prae caeteris pollet, in eo nisi adsit moderatrix gratia, facilius intumescit. ix tamen est, qui vanae gloriae non insistat, et eam quae ab hominibus est, non concupiscat laudem. Ad hanc alii virtute, alii virtutis imagine, alii naturae, aut fortunae beneficio proficiscuntur. Ex his enim tribus locis, placuit oratori
Abbreviated transcription (Latin):
rit: nichil hanc insi exꝑturbatiõe
subsequens meror pascit. Tristicia
quoꝙ ad auariciam diriuatur. qi
in semetipso intus amiserit. unde
consolari debeat foris querit. t
tantomagis ext̾iora bona adipisci
desidat: qñto gaudium ñ habet.
ad quod intrinsecus recuriat. Et
quidem singła eoꝵ sue ꝑniei affert
fructum: cum inanis gła dm̃. in¬
uidia ꝓximum. ira auferat ⁊ se
ipsum. Iristicia solati fit ignara.
Auaricia cdum ꝑ ext̾iora ingatur
edacitatis sue macerat᷑ ieiunio.
Ut uͦ inciei sue indigentiam ex¬
pleat: prolabit᷑ ad duo caris u¬
cia que seqnuntur. Inquib liq̃t
quod de uentris ingluiue luxuria
nascitur. dum in ipsa distributio̾e
membrorum: uentri genitalia ui¬
deantur ẽe subuexia. Unde dum
uinum morclinate reficitur: alutd
ꝓduulctubio ad contumelias excitat᷑.
sp̃t scd. ex quo constat ei qui ad salu¬
tem tencłit. pramã suꝑbie sobolem
extinguendam. que si paulisꝑ sub¬

Expanded text:
rit, nihil hanc nisi ex perturbatione rit, nihil hanc nisi ex perturbatione subsequens moeror pascit. Tristitia quoque ad avaritiam derivatur, quia in semetipso intus amiserit, unde consolari debeat foris quaerit. Et tanto magis exteriora bona adipisci desiderat, quanto gaudium non habet, ad quod intrinsecus recurrat. Et quidem singula eorum suae perniciei afferunt fructum, cum inanis gloria Deum, invidia proximum, ira auferat et se ipsum: tristitia solatii fit ignara, avaritia dum per exteriora vagatur, edacitatis suae maceratur jejunio. Ut vero maciei suae indigentiam expleat, prolabitur ad duo carnis vitia quae sequuntur. In quibus liquet quod de ventris ingluvie luxuria nascitur, dum in ipsa distributione membrorum, ventri genitalia videantur esse subnexa. Unde dum unum inordinate reficitur, aliud procul dubio ad contumelias excitatur.Spiritus sanctus. Ex quo constat ei qui ad salutem tendit, primam superbiae sobolem exstinguendam. Quae si paulisper suc
Abbreviated transcription (Latin):
mepta lecicia. scurrilitas. inmũdi¬
ma. multiloquia. hebetudo sensus.
arca intelligentiam ꝓpagantur.
de luxuria: cecitas mentis. inconsi
deratio. inconstantia. precipitatio.
amoe sui. odium cdei. affectus pre¬
sentis scłi. horror autem uł desꝑatio
suttiri gen̾atur. Sed quomͦ ab in¬
ucem prinipalia prodeant idem
actoe exponit. Prima namq suꝑ¬
be soboles. dum oppressam mentẽ
drupit. muox initliam gignit.
quia miiirum dum uani nonñs
potentiam appetit. nequis hanc a
lius adipisci ualeat intabescit. Inui¬
dia quoꝙ iram gen̾at. quia qñto
interno liuoris uuln̾e anmus san¬
ciatur: tanto etiam mansuetudo tnͣ¬
quillitatis amittitur. & quia qua¬
si dolens membeum tangit᷑. iccireo
oꝓposite attionis manus. uelut gͣ¬
inus pressa sentitur. Exira quoꝙ tͣs¬
ticia oritur. quia turbata mens
quo in ordinate se concitit: eo ad di¬
cendum mala confundit. s cum
dulcedinem tranquillitatis amise¬

Expanded text:
inepta laetitia, scurrilitas, immundiinepta laetitia, scurrilitas, immunditia, multiloquia, hebetudo sensus, circa intelligentiam propagantur. Dderatio, inconstantia, precipitatio, amor sui, odium Dei, affectus presentis seculi, horror autem uel desperatio futuri generatur. Sed quomodo ab invicem principalia prodeant, idem doctor exponit. Prima namque superbiae soboles, dum oppressam mentem corruperit, mox invidiam gignit, quia nimirum dum vani nominis potentiam appetit, ne quis alius hanc adipisci valeat, intabescit. Invidia quoque iram generat, quia quanto interno livoris vulnere animus sauciatur, tanto etiam mansuetudo tranquillitatis amittitur. Et quia quasi dolens membrum tangitur, idcirco oppositae actionis manus, velut gravius pressa sentitur. Ex ira quoque tristitia oritur, quia turbata mens quo inordinate se concutit, eo ad dicendum mala confugit: et cum dulcedinem tranquillitatis amise
Abbreviated transcription (Latin):
¶a ed intucbia teccius ita tristima
nenttas inglitiues. luxuria sexptius
undo ⁊ saluator quia nos his fitrs¬
bie utiis captirios doluit. ad sp̃ua¬
le lib̾ationis peetum seꝑtisderis
orum quino spĩala fure diod
nalia unumquede coꝵ tantasib
cognatione iuingitur: ut non nisi
de altero generetur. Habentq rami
tanta quidem amplitudine dila¬
tatos: ut mundum fere totũ ĩ ma¬
ligno positum pene oꝑiant. Nam
cordie. ⁊ nouitatum presumptioneᷤ
oriuntur. De inuitia: odium. su¬
surratio. detractio. exultatio in ad¬
u̾sis ꝓximi. afflictio autem in pro¬
sꝑis nascitur. De ira: rixe. tumor m̃¬
tis. contumelie. clamor. indignatio.
blasphemie ꝓferuntur: De tristicia:
malicra. tancor. pusillanimitas. des¬
patio. torpor cirra precepta. uagatio
mentis erga illicita ꝓdeunt. De aua¬
ticia ꝑditio. fraus. fallatia. ꝑuiria. ĩ¬
quietutũdo. iuolentie. ⁊ contͣ mi¬
sericordiam obdiationes cordis ẽ¬
grediuntint De uentris inglinue:

Expanded text:
us tristitia, ventris ingluvies, luxuria septimus. Unde et Salvator, quia nos his superbiae vitiis captivos doluit, ad spirituale liberationis praelium septiformis orum quinque spirnalia, unumquodque eorum tanta sibi cognatione jungitur, ut non nisi alterum de altero generetur. Habentque rami tanta quidem amplitudine dilatatos, ut mundum fere totum, in malignum positum, pene operiant. Nam discordie et nouitatum presumptiones oriuntur. De invidia, odium, susurratio, detractio, exsultatio in adversis proximi, afflictio autem in prosperis nascitur. De ira, rixae, tumor mentis, contumeliae, clamor, indignatio, blasphemiae proferuntur. De tristitia, malitia, rancor, pusillanimitas, desperatio, torpor circa praecepta, vagatio mentis circa illicita prodeunt. De avaritia, proditio, fraus, fallacia, perjuria, inquietudo, violentiae, et contra misericordiam obdurationes cordis egrediuntur. De ventris ingluvie,
Abbreviated transcription (Latin):
tonus pectati micrum. hane de se
primam sobolem gignit. Ab hac
enim irulenta ractice fuꝑbie sꝙ¬
tem pͥncipalia initia oruintur. q̃
quidem peicipalia dicituatie rel¬
pectu minoꝵ que ex his uelit ydre
capitib multiplictter pullulant.
suoruniut nomina ⁊ fagute sel

Expanded text:
totius peccati initium, hanc de se totius peccati initium, hanc de se primam sobolem gignit. Ab hac enim virulenta radice superbiae, septem principalia vitia oriuntur, quae quidem principalia dicuntur respectu minorum, quae ex his, velut hydrae capitibus, multipliciter pullulant. Quorum ut nomina
Abbreviated transcription (Latin):
Nt oia eaco epitureoꝵ
familia insignis est traso. ⁊ horit
non exierit peris: alit omniũ
iinis in habentus est aue ñ
minmꝰ ͤstħ int̾ primos. si nãc
licet ineptus sit. bota gnatonico¬
uim factio famulatur. sb forte
comitus ides gnratonem ubͥdir̃
seruim militis głosi. ut elegan¬
ter intueret qm̃ ⁊ inutta hõiũ
⁊ in asseorione morum fabest
gnatonita trasoniane. Altera
tamen pendet ex altera asdoo
quide: ut innicem siue se de non
possiait. Nam ⁊ gnatorus oꝑa in¬
uttilis est si non fit miles głos.
⁊ forte trasonis arrogantia con
tempnis eumichum. sed in eunucͥo
fere onmium uitam exp̃ssit. Et eo
quidem elegantius omnes arguit
quo caurins ficticio arg̃o sine lesio¬
ne ꝑsonarum uicra denudauit. Si
nobiliorem queris anctorem: multi
procedent cenodoxie repressorez.
Est autem cenedoxia utt patrib
placuit gła manis que meutẽ ini¬
flat et aures. ⁊ nichil aliud emolu¬
menti de soli̾itate nirtutis morta¬
lib affert. Cum autem suꝑbia sit

Expanded text:
tota ergo Epicureorum familia insignis est Thraso; et licet non exierit primus, aut omnium primus habendus est, aut non minimus inter primos. Et namque, licet ineptus sit, tota Gnathonicorum factio famulatur. Et forte comicus ideo Gnathonem introduxit servum militis gloriosi, ut eleganter innueret, quoniam et in vita hominum et in assertione morum subest Gnathonica Thrasonianae. Altera tamen pendet ex altera, adeo quidem, ut invicem sine se esse non possint. Nam et Gnathonis opera inutilis est, si non sit miles gloriosus, et forte Thrasonis arrogantia conqtemnis eunuchum, sed in eunucho fere omnium vitam expressit. Et eo quidem liberius et elegantius omnes arguit, quo cautius fictitio argumento, sine laesione personarum, vitia denudavit. Si nobiliorem quaeris auctorem, multi procedunt cenodoxiae repressores. Est autem cenodoxia, ut Patribus placuit, inanis gloria, quae mentem inflat et aures, et nihil aliud emolumenti de soliditate virtutis mortalibus affert. Cum autem superbia sit
Abbreviated transcription (Latin):
aliq̃terus rerimm publiganur h itre¬
as attigit. Historicoꝵ uolirm n
digiis plena sunt ⁊ ostentis. Q iq
sub heha ⁊ heliseo multa tidi ⁊ iur¬
tutis signa precessisse ñ ambig. Nli¬
niuite quoq signoꝵ indiciis peni¬
tentiã egerumt in predicatione ione
Infidelitas nanq signoꝵ arguñctis
erigtur. ⁊ fides tenera eisdem
ratr ir. Unde illud. Quod signum os

Expanded text:
aliquatenus rerum publicarum historias attigit. Historicorum voluminbuntur, prodigiis plena sunt et ostentis. Denique sub Elia et Eliseo multa fidei et virtutis signa praecessisse non ambigis. Ninivitae quoque signorum indiciis, poenitentiam egerunt in praedicatione Jonae. Infidelitas namque signorum argumentis exigitur, et fides tenera eisdem roboratur. Unde illud: Quod signum os
Abbreviated transcription (Latin):
huuis:. qr contra legem peccau̾nt.
ꝑ legen dampnabunt᷑. S ⁊ illi dãp¬
nationis erunt participes: qui eos
possunt cohibere nec uolunt. Q
dehis quidem satis dictum ẽ sapi¬
nnti. Promide ad ꝓpoetionem ma¬
nuim qmͣ plutarcus inctuxit. tñ

Expanded text:
hujus , quia contra legem peccaverunt, et hujus , quia contra legem peccaverunt, et per legem damnabuntur. Sed et illi damnationis erunt participes, qui eos possunt cohibere nec volunt. Et de his quidem vatis dictum est sapienti. Proinde ad proportionem manuum, quam Pluta
Abbreviated transcription (Latin):
a iuicdicib tam eccłiasticis qmͣ mĩ¬
demis qui professione aut sacrameꝰ¬
to iusticie obligati sunt: impleti
opottet. Utroꝵq siquidem strma
samuel est. qui sic peefuit sacrifim
ut ñ parceret sanguini impiorta
sic uidicia utͣq exercuit: uit muiluiꝰ
oppͥteret. ⁊ de manu cuiusqmͣ ne
accepit. ĩ estatur hoc conscienta s¬
iuelis. attestatur ⁊ ppłe. ⁊ tamei
ñ satis fit conscĩe scrupuloser isi
sacramento suũ ppłs testimontuꝰ
adu̾sus uos. ⁊ testis xp̃c eius in die
hac: quia non inueneritis in ma-¬
numea quippiam: s dixit s Cui¬
stimonium ꝑhibent. ad iudicium
om̃i potentis ⁊ omnia scientis dei
securus accetat. Proinde nanq cau¬
sam iustruit: qui in examine con¬
scientiam ꝓduicit ⁊ diem humañ.
quoꝵ ẽ iudex conscuis in excelso.
Qui uͦ cum samuele ñ discutrunt
hic uidicia sua. sed ꝓmpti adexcu¬
sationes in peccatis. quasi lotis
manib cum pilato clamant mũ¬
dus enim sum a sanguine nisti

Expanded text:
a judicibus tam ecclesiasticis quam mundanis, qui professione aut sacramento justitiae obligati sunt, impleri oportet. Utrorumque siquidem forma Samuel est, qui sic praefuit sacrificiis, ut non parceret sanguini impiorum; sic judicia utraque exercuit, ne ullum opprimeret, et de manu cujusquam nihil accepit. Hoc testatur conscientia Samuelis, attestatur et populus, et tamen non satis fit conscientiae scrupulosae, nisi sacramento suum populus testimonium adversus vos et testis christus eius in die hac quia non inveneritis in manu mea quippiam et dixerustimonium perhibent, ad judicium omnipotentis, et omnia scientis Dei securus accedat. Provide namque causam instruit, qui in examine conscientiam producit, et diem humanum, quorum est judex conscius in excelso. Qui vero cum Samuele non discutiunt hic judicia sua, sed prompti ad excusationes in peccatis, quasi lotis manibus cum Pilato clamant: Mundus ego sum a sanguine justi
Abbreviated transcription (Latin):
Nam sitat ii preriprtti stuntem uel
lor mcitat in furorem. Ergo caucius
in cominino abstinendrm scomate
quodtecum intra se habet iniurã.
tanto enim pressurs herent dida ta¬
ba qm cirecte ledorie. ut hami anga¬
losi qm̃ cdirecti muctones teuatus iułi¬
guntiu. Maxime quia dicta huulm
risum peesentib mouent. quo uelut
assenfus gen̾e: confirmatur inuria.
Est aute ledorra hunisfi. Sbltũ ne
es quia sabsamenta urendebati eco¬
ma autem qͥd dicunt ẽ continmneliã
ẽe celatam: tale ẽ. Meminiraus qnds
Brachio te emungebas. Nam cum
res eadem utrobiq dicta sit.: iludtã¬
ledoria ẽ quod aꝑte obectum expio¬
batumꝙ ẽ hoc scoma qd figurate.
Sunt scomata minus afpa. que qͣ
edentate belue sunt morsus. U
tullius in consulem qui uno tabe¬
tum clie confulatum ꝑegit. Soler¬
drales habemus. Et ieundem. u
gilantissimus est con foal ati camu
qui in consulatu suo sompmun ĩ
iutit. sicdemꝙ exꝑbranti sibi qus
bam mquiti. sed nox me comphe¬

Expanded text:
in praecipiti stantem vel lor incitat in furorem. Ergo cautius in convivio abstinendum scommate quod tectam intra se habet iniuriam. Tanto enim pressius haerent dicta talia quam directae loedoriae, ut hami angulosi quam directi mucrones tenacius infiguntur, maxime quia dicta huiusmodi risum praesentibus movent, quo velut adsensus genere confirmatur iniuria. Est autem loedoria huiusmodi: oblitusne es quia salsamenta vendebas? Scomma autem, quod diximus saepe contumeliam esse celatam, tale est: meminimus quando bracchio te emungebas. Nam cum res eadem utrobiqloedoria est: quod aperte objectum exprobratumque est: hoc scomma, quod figurate. Sunt scommata minus aspera, quae quasi edentatae belluae sunt morsus. Ut Tullius in consulem, qui uno tantum die consulatum peregit: « Solendiales habemus. » Et in eumdem: « Vigilantissimus est consul noster Camus, qui in consulatu suo somnum non vidit. » Eidemque exprobranti sibi quod ebam, inquit, sed nox me comprehen
Abbreviated transcription (Latin):
peudenter ⁊ eleganter exprefsit:
cinii atrogantie tumor facile pro¬
uocet unde sibi prouentie urełoer¬
am opinatur ⁊ huror allisimuctẽ.¬
atiquos supiores putat ẽẽ uel pa¬
tes. Quo quitem nichil crecdiderim
ẽt misetuis: licet nulla misera it¬
nus mnoueat miscciam. ⁊ hoc tecte.
qͣm talamitas eoꝵ qui sponte bear¬
tttutdinem obiecerunt. Aiuis enuy
compatatur cis qui a felle malicie
malirit ẽc̃ miseri qm̃ beati. Patolb
lrqudem pridem placuit. beataui¬
nem consistere in initute: ⁊ nullam
Ri cantate posse e ĩ tartem. Cuiu
utiq fractus iocunctissimus ẽ apło

Expanded text:
prudenter et eleganter expressit, prudenter et eleganter expressit, cum arrogantiae tumor facile provocet, unde sibi provenire victoriam opinatur, et livor illis invideat, quos superiores putat esse, vel pares. Quo quidem nihil crediderim esse miserius, licet nulla miseria minus moveat misericordiam et hoc recte quam calamitas eorum, qui sponte beatitudinem abjecerunt. Quis enim compatiatur eis, qui a felle malitiae malunt esse miseri, quam beati? Patribus siquidem pridem placuit beatitudinem consistere in virtute, et nullam sine charitate posse esse virtutem. Cujus utique fructus jucundissimus est, Apo
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ filius hypocritarum. qui sa¬
cro testante eloquio ꝑdentur ut ster¬
quilimũ. quo nichil immundiuis
est. frustra gͦ affectau̾unt umbrã
bonorum oꝑum. nam si bona e̾ent
re uera. nequaqͣm ꝑderentur. Ut de¬
sułia carnis implerent que aduergꝰ
sp̃m contupiscit. multa sustrauer̃t
in fame ⁊ fiti an frigore ⁊ nulitate. ⁊
similib quib xp̃i pretiosum eimpo¬
terat margaritum. Non enim in so¬
la iminiuiticia uł gula consistunt
oꝑa carnis. cum apłs ad galathas lo¬
quens ea in multis uiciis manifes¬
ta ẽẽ conuuicat. ut suit foemcatio.
immnunclicia. auaricia. impuctici
cia. luxuria. ydoloꝵ seruitus. uene¬
ficia. iminicicie. contentiones. anu¬
lationes. ire. rixe. disseriones. hereses.
secte. inuidie. homicidia. ebrietates.
comessationes ⁊ sumilia. que qui com¬
mittunt: regnum dei ñ possidebunt.
Siue gͦ ad finem immnuncdicie. uel
luxurie. siue ad manis głe. uł exituͣ
fine suo: mortem incurrunt. Uude
cia quib falsa uisticia iuotesctt.

Expanded text:
st finis hypocritarum, qui, sacro testante eloquio, perdentur ut sterquilinium, quo nihil immundius est. Frustra ergo affectaverunt umbram bonorum operum, nam si bona essent, revera nequaquam perderentur. Ut desideria carnis implerent, quae adversus spiritum concupiscit, multa sustinuerunt in fame et siti, in frigore et nuditate, et similibus, quibus Christi pretiosum emi poterat margaritam. Non enim in sola immunditia, vel gula consistunt opera carnis, cum Apostolus ad Galatas loquens, ea in multis vitiis manifesta esse convincat, ut sunt fornicatio, immunditia, avaritia, impudiciuria, idolorum servitus, veneficia, inimicitiae, contentiones, aemulationes, irae, rixae dissensiones, haereses, sectae, invidiae, homicidia, ebrietas, comessationes, et similia. Quae qui committunt, regnum Dei non possidebunt. Sive ergo ad finem immunditiae et luxuriae, sive ad inanis gloriae vel ncurrunt. Unde tia quibus falsa justitia innotescit,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc faceret interrogauit. Tum illa.
puella enim cum grauem tirãnũ
haberemus. carere eo cupiebam. Ne
int̾fecto: aliqnͣto tetrice arrem oc¬
cupauit. euis quoq finiri dñationẽ.
magni estimabam. Tercium te fu¬
ꝑiorib importuniorẽ ceptinꝰ hab̾e
rectorem. Timens itaq ne si ⁊ tu
assumptus fueris etiam tibi succe¬
dat deterior capit meum ꝓ tua
sanute denoueo. lam fascrtam arba¬
uimerit si etiam inraites uit̃ quas
Scipuum stre locum libcas obemnet
prastantiores ita ⁊ it pichensionis pa

Expanded text:
hoc faceret, interrogavit. Tum illa: hoc faceret, interrogavit. Tum illa: Puella enim cum gravem tyrannum haberemus, carere eo cupiebam. Quo interfecto, aliquanto tetrior arcem occupavit: ejus quoque finiri dominationem, magni aestimabam. Tertium te, superioribus importuniorem, coepimus habere rectorem. Timens itaque ne si et tu assumptus fueris, etiam tibi succedat deterior, caput meum pro salute tua devoveo. » Tam facetam audaum erit, si etiam virtutes, inter quas praecipuum fere locum libertas obtinet, praestantiores, ita et reprehensionis pa