comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ. det̃minatione dr̃ uox illa: facit intellectu
Nulla enĩ diffinitione conelusa. audientisi u¬
intellegentiã multis raptat fluctib. errorib¬
q transduc̃. ꝗͥd enĩ quisq auditor intellegat
ubi idꝗ dicens loꝗt᷑ Nulla det̾minationẽm
concludit: Nisi enĩ quis ita definiat dicens. omis
homo abulat. aut certe ꝗdã homo abulat
& hunc noe si ita ẽtigit de sign&. intellectusti
audientis ꝗ rationabilit̾ intellegat ñ hab&: St
etiã aliȩ det̾minationes ut siquis dicat. damꝰ.
nisi intellectꝰ & certa ratio de t̾minationis. addat᷑
ł siquis Dic̃ admeuenite. qͦ ueniant ł qnđ nisi
det̾̃minatione ñ noscit᷑ Est aut̃ omẽ ꝗdẽ abiguũ
dubitabile. non tam̃ omẽ dubitabile ãbiguũ
Hȩc enĩ quę dicta s: dubitabilia ꝗdẽ st̃ non tam̃
abigua In abiguis enĩ ut̃q. auditor rationabi¬
ut se ipsũ intellexisse arbitrat᷑. ut cũ ꝗs dic̃ audio
grecos uicisse romanos ł troianos. unꝰ potest

Expanded text:
e determinatione dicitur uox ulla, facit intellectu nulla enim definitione conclusa audientis intelligentiam multis raptat fluctibus erroribusque traducit. Quod enim quisque auditor intellegat ubi id quod dicens loquitur nulla determinatione concluditur? Nisi enim quis ita definiat dicens ''omnis homo ambulat'' aut certe ''quidam homo ambulat'' et hunc nomine, si ita contingit, designet, intellectus audientis quod rationabiliter intellegat non habet. Sunt etiam aliae determinationes, ut si quis dicat ''da minisi intellectus et certa ratio determinationis addatur, uel si quis dicat ''ad me uenite'' quo ueniant uel quando nisi determinatione non cognoscitur. Est autem omne quidem ambiguum dubitabile, non tamen omne dubitabile ambiguum, haec enim quae dicta sunt dubitabilia quidem sunt, non tamen ambigua. In ambiguis enim utraque auditor rationabiliter se ipsum intellexisse arbitratur, ut cum quis dicit ''audio Graecos uicisse Troianos'' unus potest
Abbreviated transcription (Latin):
sigͥ ostendat᷑ ꝙ uolumꝰ genꝰ adstruere non eẽ
sub specie manifestũ ẽ qͦm̃ species sub hoc erit
quare ostensũ erit. qm̃ hoc ÷ genꝰ: Considerare
Ncie. necesse ẽ enĩ generũ difinitiones p̃dicari¬
despecie & dehis qͣ participant specie: Si ergo
qđ redditũ ẽ: rursus sidifferentiã ut genꝰ ad¬
signauit. Simmortale genꝰ dĩ. differentia enĩ

Expanded text:
 ostendatur quod volumus genus astruere non esse sub specie, manifestum quoniam species sub hoc erit, quare ostensum erit quoniam genus hoc. Considerandae ciem. Necesse est enim generum ratide specie et de his quae participant speciem; si ergo m est. Rursus, si differentiam ut genus assignavit, ut si immortale genus Dei, nam differentia est
Abbreviated transcription (Latin):
equocationẽ orationũ. aut difinitionẽ ut cũ dico.
homo uiuit intellegit᷑ & uerus. & pict᷑ intellegit᷑
diuidit᷑ aut̃ hoc modo animal rationale mortale
uiuit . ꝙ uerũ ẽ animał rationalis mortalis: Simu¬
latio uiuit qđ falsũ ẽ Dundit᷑ qͣlib& adiectione
q̃ t̃min& ł generis ł casus ł alicuiꝰ articuli ut cũ¬
dico. canna romanorũ sanguineo sordint. & cãla¬
mũ demonstrat & fluuiũ: sed diuidimꝰ sic articulo
sorduit: ł genere. ł canna romanorũ sanguine¬
plenꝰ fuit. ł casu ł numero in illo enĩ singularis tm̃
÷ in illo pluralis. & dealiis ꝗdẽ eodẽ modo Sunt aut̃
alia scđm accentũ. alia scđm orthographiã. & scđm
accentũ ꝗdẽ ut pone ponẽ: Scđm ortographiã que¬
ror & quęror. ab inquisicione & quȩrela: & ħ rursus

Expanded text:
iculae orationum definitione, ut cum dico ''homo uiuit'' intelligitur et uerus et pictus; diuiditur autem hoc modo: ''animal rationale mortale uiuit'', quod uerum est, ''animalis rationalis mortalis simulatio uiuit'', quod falsum est. Diuiditur qualibet adiectione quae terminet, uel generis uel casus uel alicuidico: Canna Romanorum sanguine sorduit, et calamum demonstrat et fluvium; sed dividimus sic, articulo sorduit; vel genere, ut Canna Romanorum plenus sanguine fuit; vel casu, vel numero. In illo enim singularis tantum est, in illo pluralis, et de aliis quidem eodem modo. Sunt autem alia secundum accentum, alia secundum orthographiam. Secundum accentum quidem ut pone, pone. Secundum orthographiam, ut queror et quaeror, ab inquisitione et querela. Et rursus
Abbreviated transcription (Latin):
mus ixfestiuntatem suecessit: aparetautem hunc diem etã
Inscĩs scripturises ses olempieo ipsiesternen dies primus
Saeculiini psopormata sunt elimenta mundi lĩpsocreatisuns
AnGeluinipsoquoq: amortuis resurneait xp̃s. In ipsodecaelis
manna indieaut emsexto duplum colligetis. seataenimdies
est paras ceue quaeantesa bbatumponitur gabnatum autem
septimadies egt quemsequiturdomnicus in quoprmu
latumes se iudaicosabbatodocniuicam nostram Iacritunene¬
decatum quodinsabbato ipsorumcratiam di᷑ adeos decaelo

Expanded text:
mus in festivitate successis. Apparet autem hunc diem etiam in Scripturis sanctis esse solemnem. Ipse est enim dies primus saeculi, in ipso formata sunt elementa mundi, in ipso creati sunt angeli, in ipso quoque a mortuis resurrexit Dominus, in ipso de coelis manna, in die autem sexto duplum colligetis. Sexta enim dies est Parasceve, qui ante Sabbatum ponitur. Sabbatum autem septimus dies, quem sequitur Dominicus, in quo manlatum esse Judaicum Sabbatum Dominica nostra, jam tunc indicatum quod in Sabbatum ipsorum gratia Dei ad eos
Abbreviated transcription (Latin):
qualitatẽ. ut inꝓpositione qua dicimꝰ. Socates sa¬
piens ẽ. Socrates ꝗdẽ ac sapiens t̾minos eẽ manifes¬
tũ est. ẽ uͦ uerbũ ñ ÷ Terminꝰ s designatio qualita¬
tis. Et enĩ qualis ꝓpositiosit negatiua llan ad firma¬
tiua significat: Et nc̃ quidẽ solo ẽ uerbo ꝓpositioni
ut dictũ ẽ. significatio qualitatis: fadẽ om̃a eti in
definita ppositione c̃ueniunt: Qđ si duab. enunci

Expanded text:
qualitatem, ut in propositione qua dicimus, Socrates sapiens est, Socrates quidem ac sapiens terminos esse manifestum est. Est vero verbum non est terminus, sed designatio qualitatis, et qualis propositio sit negativa an affirmativa significat, et nunc quidem solo est verbo propositioni ut dictum est, significatio qualitatis. Eadem omnia etiam in indefinita propositione conveniunt; quod si sin
Abbreviated transcription (Latin):
signat ut ꝗdã hõ sapiensi ẽn Quis iste hõ sit ꝓpo¬
sitior non declarat. Singularis uͦ unũ: aliquẽ sumit
& quis sit iste significat. ut socrates sapiens ẽ. unũ
enĩ & hunc socratẽ sapientẽ eẽ pposuitꝰ ramplius
uniuersalis ẽ t̃minus. Multos ñ ꝓpͥa p̃dicatione
c̃cludit: sed ꝗa dr̃ quidã. adunũ hõ redigit᷑. qđ
uniuersale p̃sist̾et. nisi particularitas fuiss& ad¬
iunc̃ta. insingularib. uͦ ꝓpositionib. p̃dicatio ter¬
mino sẽꝑ indiuidua supponit᷑. ut socrates sapi¬
ensi e Socrates enĩ singularis ẽ atq indiuidiuus.
id cireo gͥ illa particularis dr̃ ꝓpositio quȩ partẽ
ex uniuersalitate detrahit. hȩc singularis quȩ in
singularis atq indiuidui p̃dicatione c̃sistit.

Expanded text:
signat, ut quidam homo sapiens est, quis iste homo sit, proposignat, ut quidam homo sapiens est, quis iste homo sit, propositio non declarat. Singularis vero unum aliquem sumit, et quis iste sit significat, ut Socrates sapiens est, unum enim et hunc Socratem sapientem esse proposuit. Amplius universalis est terminus, multos enim propria praedicatione concludit. Sed quia dicitur quidam, ad unum homo redigitur, qui universale persisteret, nisi particularitas fuisset adiuncta; in singularibus vero propositionibus praedicato termino semper individuum supponitur, ut Socrates sapiens est, Socrates enim singularis est atque individuus; idcirco igitur illa particularis propositio quae partem ex universalitate detrahit, haec singularis quae in singularis atque individui praedicatione consistit.
Abbreviated transcription (Latin):
nunciant. uniuersale subiectũ. om̃is hõ sapi¬
ens ẽ. nullds hõ sapiens ẽ. hõ enĩ uniuersale
ꝗddã ẽ. multos u subse indiuiduos coerc& &
continet qui uniuersalit̃ enunciant᷑. dũ ei
om̃is ł nullus ad iungit᷑u particulares uͦ quȩ łm
ad firmando ł negando ambitũ subiecti uniũ sał
in partẽ redigunt. ut ꝗdã hõ sapiens ẽ. ꝗdã homȩ
sapiens ñ ẽ. hic nãq uniuersitas hõis adiecta par¬
ticulari de t̾minatione munita ẽ. atq in partẽ
redacta Indefinite uͦ s̃quȩ absq uniuersalitatis
& particularitatis de t̾minatione dñr ut ÷ hõ sapi¬
ens. ñ ẽ hõ sapiens. Singulares uͦ s̃ quȩ desingulari
aliquid & de indiuiduo adfirmando negando ue ꝓ¬
ponunt ut socrates sapiens ẽ. socrates fapiens ñ est.
Differt eiut̃ particulans ꝓpõsition singulari qđ par¬
ticularis ꝗdẽ unũ⁊ aliquẽn subĩ nec ꝗssit iste de¬

Expanded text:
enuntiant universale subjectum, ut: omnis homo sapienuntiant universale subjectum, ut: omnis homo sapiens est, nullus homo sapiens est, homo universale quiddam est. Multos enim sub se individuos coercet et continet, qui universaliter enuntiantur, dum ei omnis vel nullus adiungitur. Particulares vero quae vel affirmando vel negando ambitum subiecti universalis in partem redigunt, ut quidam homo sapiens est, quidam homo sapiens non est, hic enim universalitas hominis, adiecta particulari determinatione minuta est, atque in partem redacta. Indefinitae vero sunt quae absque universalitatis et particularitatis determinatione dicuntur, ut est homo sapiens, non est homo sapiens. Singulares vero sunt quae de singulari aliquid et de individuo affirmando negandove proponunt, ut Socrates sapiens est, Socrates sapiens non est. Differt autem particularis propositio a singulari, quod particularis quidem unum aliquem subiicit, nec quis sit iste de
Abbreviated transcription (Latin):
sitas inueniri queat. uño etiã enunciationis nascit᷑
diffinitio: QUID ISTENUNTIATIO¬
ł non eẽ ꝓponit. ut plato philosophus est. Cõ¬
posita uͦ quȩ exduab simplicib copulante c̃diti¬
one consistit ut plato sidoctꝰẽ philophus ẽ. Sĩ¬
pliciũ uͦ enunciationũ alias inqualitate sitas.
alias in quantitate. differentias inuenimus. In
qualitate quidẽ ꝗ alia adfirmatiua alia ne¬
gatiua ÷ enunciatio. ad firmatiua enunciatio
aliꝗd. dealiquo significans ut plato philosophus
ẽ. philosophũ enim deplatone p̃dicamiis. Nega¬
tiua uͦ ẽ enunciatio aliꝗd ab aliquo lp̃dicatio¬
ne se iungens ut plato philosophiis ñ ÷ philosophũ
enĩ aplatone tali p̃dicatione se iunximꝰ. Sđm
quantitatẽ uͦ differentiȩ enunciationũ s̃ qđ
aliȩ. ꝗdẽ uniuersales s̃. alię particulares. alie
indefinitȩ. aliȩ singulares Uniuersales sunt ꝗ̃
siue adfirment. siue negent. uniũsalit̃. tñ e

Expanded text:
sitas inveniri queant. Vnde etiam enuntiationis nascitur diffinitio, est enim enuntiatiovel non esse proponit, ut Plato philosophus est. Composita vero quae ex duabus simplicibus copulante conditione consistit, ut Plato si doctus est, philosophus est. Simplicium vero enuntiationum alias in qualitate sitas, alias in quantitate differentias invenimus. In qualitate quidem quod alia affirmativa, alia negativa est. Enuntiatio affirmativa est enuntiatio aliquid de aliquo significans, ut Plato philosophus est, philosophum de Platone praedicamus. Negativa vero est enuntiatio aliquid ab aliquo praedicatione seiungens, ut Plato philosophus non est, philosophum enim a Platone tali praedicatione seiunximus. Secundum quantitatem vero differentiae enuntiationum sunt, quod aliae quidem universales, aliae particulaindefinitae, aliae singulares. Universales sunt quae sive affirment, sive negent, universaliter tamen
Abbreviated transcription (Latin):
impliciũ uͦ enunciationũ partes s̃ subiectũ atq
p̃dicatũ. subiectũ ẽ qr p̃dicati suscip̃ dictionẽ
ut in ea ꝓpositione quȩ ÷ plato philosophus est
plato subiectũ ẽ Deipso enĩ philosophus p̃dicat᷑¬
& in eo philosophi suscipit dictionẽ. Predicatũ u
sitione deqͣ paulo ante tractauimꝰ. plato enĩ phi¬
losophi nõ ñ potest exequare. Neq enĩ solus plato
philosophus ÷. equalis uͦ ẽ. subiectus t̾minus p̃dicato.
ut qui sidicat hõ risibilis ẽ hõ enĩ qui subiectꝰ ẽ. t̃¬
minꝰ p̃dicato risibili coequatͥ undet fitꝰ ut possit
reddi reciꝓca pͣdicatio. Scilic& ut uices subiectũ p̃¬
subiectũ ut sidicat᷑ ꝗ risibile ẽ homo ẽ. omã enĩ
quȩ st̃ equaliã dese inuicẽ p̃dicant᷑. Ut uͦ id ꝗ fub¬
iectũ ẽ maiꝰ possit eẽ p̃dicato. nullo ꝓrsus enun¬
ciatione c̃tingit. Ipsa enĩ p̃dicati nat᷑a minor eẽ ñ
patitur. sed qđ equale ł maĩ ẽ. id semꝑ deequali ł

Expanded text:
implicium vero enuntiationum partes sunt subiectum atque praedicatum. Subiectum est quod praedicati suscipit dictionem, ut in ea propositione quae est, Plato philosophus est, Plato subiectum est, de ipso enim philosophus praedicatur, et in eo philosophi suscipit dictionem. Praedicatum vsitione de qua paulo ante tractavimus. Plato enim philosophi nomen non potest aequare, neque solus Plato philosophus est; aequalis vero est subiectus terminus praedicato, ut si quis dicat, homo risibilis est, homo enim qui subiectus est terminus praedicato risibili coaequatur. Vnde fit ut possit reddi reciproca praedicatio, scilicet, ut vices subiectum prsubiectum, ut si dicatur quod risibile est homo est; omnia enim quae sunt aequalia de se invicem praedicantur. Vt vero id quod subiectum est maius possit esse praedicato, nulla prorsus enuntiatione contingit, ipsa enim praedicata natura minora esse non patitur. Sed quod aequale vel maius est, id semper de aequali vel
Abbreviated transcription (Latin):
arum gͥ affirmatioa hegatio uniuersalis quali¬
Itate ꝗdẽ discrepant sunt quantitate c̃cordant
nã ꝙ hȩc qͥdẽ affirmatiua ÷ illa uͦ negatiua. sunt in
qualitate diuersȩ qđ uͦ utraq uniuersał ẽ quanti¬
tate c̃ueniunt harũ gͥ ł utrasq falsas ł unã uera
alt̾am falfã reperire possibile ẽ. utreq at̃ simul
uere nequeunt inueniri nisi inp̃posita descripti

Expanded text:
litate quidem discrepant, sed quantitate concordant; nam quod haec quidem affirmatio est, illa vero negativa est, sunt in qualitate diversae, quia vero utraque universalis est, quantitate conveniunt. Harum igitur vel utrasque falsas, vel unam veram, alteram falsam recipere possibile est, utraeque autem simul verae neq
Abbreviated transcription (Latin):
ticipandi tũ ordinẽ seruant: Ea ÷ hs modi Om̃is hõ
sapiens ẽ. nullus homo sapiens ẽ. utraq i ꝓpositio
hominẽ subicit & p̃dicat sapientẽ. &cũ utroq t̃mino
negatio: Et hoc ꝗdẽ exepli grã dictũ sit Plenꝰ uero
fi& detali p̾dicatione participacione tractat᷑ hoc

Expanded text:
icipandi tamen ordinem servent, ea est huiusmodi, omnis homo sapiens est, nullus homo sapiens est. Vtraque enim propositio hominem subiicit, et praedicat sapientiam, et cum utroque termino negatio. Et hoc quidem exempli gratia dictum sit, plenius vero fiet de tali participatione tractatus hoc
Abbreviated transcription (Latin):
trariȩ nominant᷑. Hȩ gͥ non eã uĩ in ipsa semꝑ adũ¬
sitate conseruant ut eissit ꝑpetua atq in c̃ciliata
discordia nec se sẽꝑ inuicẽ ꝑimunt quȩ cũ senten

Expanded text:
trariae nominantur. Hae igitur non eam vim ipsa semper advetrariae nominantur. Hae igitur non eam vim ipsa semper adversitate conservant, ut eis sit perpetua atque inconciliata discordia, nec se semper invicem perimunt, quae cum senten
Abbreviated transcription (Latin):
fiatq affirmatio omem̃ hominẽ eẽ lapidẽ idq.
aduersa ꝓpositio neg&. nullũq hominẽ lapidẽ
eẽ contendat negatio ꝗdẽ ueritati. affirmatio ÷¬
at̃ iuncta m̃datio. simul aut̃ ueras eẽ affirmationẽ
uniũsalẽ. Uniũsalẽq negationẽ nulla poter̃ exẽpla
monstrare. atq ideo uniũsalis ꝗdẽ affirmatio uniũ¬
salisq negotio c̃trariȩ dnr̃. nã ut inc̃trariis aliꝗd me¬
diũ c̃tinentib potest neutr̃ meẽ subiecto ut corpꝰ
idẽ  it rubrũ. Inc̃trariis medietate carentib necesse ÷
alt̾um semꝑ inherere subiecto. ut om̃e animal. aut dor¬
mit. aut uigilat qm̃ int̾ dormire acuigilare. nł ẽ: ut¬
mediũ laudunt ł alt̾a uera falsa uͦ altera sunt
in contrariis q̃ medio carent fieri posse manifestũ
ẽ s̃ inpossibile ÷ ut utriusq sententia inueritate c̃¬
ueniat. sic̃ nulla contraria simul eẽ patiunt᷑ atq
ideo uniũsalis affirmatio uniuersalisq negotio con¬

Expanded text:
affirmatio, omnem hominem esse lapidem, idque adversa propositio neget, nullumque hominem lapidem esse concedat, negatio quidem veritati, affirmatio autem juncta est mendacio: simul autem veras esse affirmationem universalem, universalemque negationem nulla poterunt exempla monstrare. Atque ideo universalis quidem affirmatio, universalisque negatio contraria dicuntur, nam ut in contrariis aliquid medium continentibus potest neutrum inesse subjecto, ut corpus  itemque in contrariis medietate carentibus necesse est alterum semper inesse subiecto, ut omne animal aut dormit aut vigilat, quoniam inter dormire ac vigilare nihil medium claudunt; vel altera vera, falsa vero altera, sicut in contrariis quae medio carent fieri posse manifestum est; sed impossibile est ut utriusque sententia in veritate conveniat, sicut nulla contraria simul esse patiuntur. Atque ideo universalis affirmatio universalisque negatio con
Abbreviated transcription (Latin):
negatio uniuersalis. ad firmatio particularis. nega¬
tio particularis. affirmatio indefinite. negatio¬
indefinita. affirmatio singularis. negatio singularis
quarũ ꝗdẽ indefinitas singularesq paululũ segre¬
gemꝰ & deuniuersalib ac particularib disseremus.
Describat᷑ gͦ uniũsalis primũ ad firmatio om̃is homo
iustus ẽ. aduersum es. teneat locũ negatiua. ꝓpo¬
sitio uniuersalis: Nullus homo iustus ẽ. Itẽ subuni¬
uersali ad firmatione ponatur particularis adfir¬
matio. ꝗdã homo iustus⁊ hanc aduersa respiciat
sit quȩ uniuersali negatiue sub posita particula

Expanded text:
negatio uniuersalis et affirmatio et negatio particularis indefinita, affirmatio singularis, negatio singularis. Quarum quidem indefinitas singularesque segregemus, et de universalibus ac particularibus disseramus. Describatur ergo universalis primum affirmatio, omnis homo iustus est, cuius adversum tenet locum negativa propositio universalis, nullus homo iustus est, item sub universali affirmatione ponatur particularis affirmatio, quidam homo iustus est, hanc adversa fronte respiciat, sitque universali negativae supposi
Abbreviated transcription (Latin):
enunciationib adiungunt᷑. aut qualitatẽ ꝓpo¬
sitionũretinent. aut significant quantitatẽ:¬
robosit ionũ gͦ simplicium. Aliȩ st̃ quȩ
sibi nulla parte conueniunt ut plato philoso¬
phus ẽ. & uirt bonaẽ utraq enĩ aliud ꝗddã de
alio p̃dicant. nec hnt̃ aliꝗd in ꝓponendi ratione

Expanded text:
litatem propositionum retinent, aut quantitatePropositionum vero simplicium aliae sunt quae in nulla parte conveniunt, ut Plato philosophus est, et virtus bona est; utraque enim aliud quiddam de alio praedicatur, nec habent aliquid in proponend
Abbreviated transcription (Latin):
atq. ideo neq lom̃is homo iustus ÷. neq om̃is homo
iustus non ẽ. Contingit gͥ utrasq m̃tiri. at sitale
sit qđ asubiecto abstrahi separariqi ñ possit
ł qđ nũquã possit euenire subiecto &q uniũsalit᷑
affirmata ⁊ uniuersalit̾ abnuat᷑ euenit uniuerita¬
tẽ. alt̾i sẽꝑ ad eẽ m̃datium. sed ita ut si asubiecto
qđ p̾dicat᷑ non potest segregari. uera semꝑ sit affir¬
matio falsa negatio atsi qđ euenire ñ potest p̃di¬
cat᷑ affirmatio ꝗdẽ falsa sit sed sit uera negatio.

Expanded text:
atque ideo neque omnis homo iustus est, neque omnis homo iustus non est, contingit utrasque msit quod a subjecto abstrahi separarique non possit, vel quod nunquam possit evenire subjecto, et quae universaliter affirmativa est universaliter abnuatur, evenit uni veritatem, alteri semper adesse mendacium, sed ita ut si a subiecto quod praedicatur non potest segregari, vera sit semper affirmatio, falsa negatio; at si quod evenire non potest praedicatur, affirmatio quidem falsa sit, sed vera sit negatio.
Abbreviated transcription (Latin):
aut enĩ eodẽ ordine. aut ꝑordinis cõmutacionẽ. eo dem
uͦ ordine duplici modo ł sisimplices t̃minos inutrisq
constituas ł si ꝑ oppositionẽ fiat participatio t̾minoꝵ
ꝙ trib neq amplius conting& modis. Nã ł p̃dicato ł
subiecto ł utrisq t̃minis negatio copulat᷑ Ordinis¬

Expanded text:
aut enim ordine eodem, aut per ordinis commutationem. Eodem vero ordine duplici modo, si vel simplices terminos in utrisque constituas, vel si per oppositionem fiat participatio terminorum: quod tribus neque amplius continget modis, nam vel praedicato, vel subiecto, vel utrisque terminis ne
Abbreviated transcription (Latin):
firmationes solui queat. sẽꝑ at̾ insimplices dicti¬
ones. iure dictũ ẽ orationis partes extra aliquid
designare. non ut adfirmationes sunt potiꝰ ut
dictiones. Orationis aut̃ species ut artissime diui¬
damus. Sunt .uͥ. int̾rogatiua ut quote moeri
pedes anquo uia duc̃ inurbẽ. Imꝑatiua ut sẽge¬
re tela mͥ. inuocatiua Ut dimaris & trȩ tẽpes¬
tatũq potentes. dep̾catiua. ferte uiã uento fa¬
cilẽ & spirante scđi . Enunciatiua. ut ÷ mͥ disparib

Expanded text:
firmationem solvi queat, semper autem in simplices dictiones, iure dictum est orationis partes extra aliquid designare non ut affirmationes, sed potius ut dictiones. Orationis autem species ut arctissime dividamus sunt quinque, interrogativa, ut Quo te, Meri, pedes? an quo via ducit in urbem? Imperativa, ut Suggere tela mihi. Invocativa, ut Dii maris et terrae, tempestatumque potentes. Deprecativa, Ferte viam, venti, facilem,
Abbreviated transcription (Latin):
nificatione qualitatis. Idẽ nãq est solũ positu afꝰ¬
firmationẽ cum negatiuo. uͦ ad uerbio ꝑfic̃ negati¬
onẽ: Ac si sint ꝓpositiones quȩ differentias secũ
habeant. quantitatũ ut sunt uniuersales ac par¬
ticulares eadẽ uis ꝑman& t̾minorũ. Om̃is enĩ ac

Expanded text:
situm affirmationem efficit, cum negativo adverbio negationem. At si sint propositiones quae differentias secum habeant quantitatum, ut sunt universales ac particulares, eadem vis permanet terminorum; omnis enim ac
Abbreviated transcription (Latin):
derit solphones odorẽ.
et latecrrcumloca sulpho¬
re pumant. eilucanus
acihenio quenocens fu¬
mauit suꝓhore pertũ.
piunturmiracula cla¬
Rrtatesignonumacuira¬
tutũ ogranna atque
adinticca cordis perue¬
nientia sub licmialoca
acoplius sentine uento¬
rum uel pulminisiniu¬
Niã quacohuanliorr
ierna. Unde etonatius
ramontes. Niciisaue
ex cel sional oca tecopes¬
tatib. esse decuna. ut
olyephus qui celsitudine
SUA Necim peius uento¬
rii quianidbes excidit

Expanded text:
derit, sulphuris odorem Et late circum loca sulphure fumant, Et Lucanus: Aethereoque nocens fumabit sulphure ferrum. 5. piuntur miracula, claritate signorum ac virtutum micantia, atque ad intima cordis pervenientia. Sublimia loca amplius sentire dicuntur ventorum vel fulminis injuriam, quam humilior terra. Unde et Horatius: ra montes. Nimis autem excelsiora loca a tempestatibus esse secura, ut Olympus, qui celsitudine sua nec impetus ventotit, quia nubes excedit
Abbreviated transcription (Latin):
XI  Clemens
ccrnis. ex auerisore ful¬
Serit radiusq suos dinec¬
tal in eahu moninnumibo
trus fundenis imprraes¬
Gerit fitre pereus dio
splendoras eius innubi¬
Sans arcus s̃peciẽ por¬
Sacera anuli inimagnas.
econtua exnotunditaie
solas pigurãsumentes
orsẽ eppiciunt etancus
eppigiem pingurt appa¬
Ret autem hoc NonSemꝑ
Sedcumtaris cunt Nubi¬
IACAELI. NAMRURSUS
cua nse coeunt nuhes
AtquedeNSANTUR CON¬
pestim aicus pormane¬
soluitur Innuniũ eñ.
DENSITATE ARCUS AERẼ
Inperfectuginocon¬
plectitun. deniq: Sine
Sole emupiBus Nuc¬
quactapparetarcus.
quia ex typoreradnsolis
pit species decaeloerũ.
mabit icueum colonẽ :
deaquis purpuneũ . deror

Expanded text:
lemens centibus ex adverso refulserit, radiosque suos directa linea humor in nubilo transfundens impresserit, fit repercussio splendoris ejus in nubicans arcus speciem forsa cera anuli imaginem e contra ex rotunditate solis figuram sumentes, orbem efficiunt, et arcus effigiem fingunt. Apparet autem hic non semper, sed cum rarescunt nubila coeli. Nam rursus cum in se coeunt nubes atque densantur, confestim arcus forma resolvitur. In nubium enim densitate arcus aerem in perfecto gyro complectitur. Denique sine sole et 46 nubibus nunquam apparet arcus, quia ex typo radii solis pit species. De coelo enim trahit igneum colorem, de aquis purpureum, de
Abbreviated transcription (Latin):
uicẽaNSẽ puerant conle
ilico
dafulo nemitiuntur.
DeHINE SEQuUNTUNTONI¬
trua qurelicetsonitutar¬
dior ⁊ surit praccedente
concursulucinis elari¬
iate pariterta mencum
pulgore emitiuntor
dedsoum sonitus tandi¬
uepenȩtuataures quaco
oculos splerdor pulgores
procul cacdentes cuius
quids̃ ANTECERNISICTUM
quacnadaures perueniat.
SONITUSERGONUBIŨATR¬
tufulmna Nascuntur
Nuenquacnenimseneno
caelo pulgorami querunt
Vndeeturgilius nonalias
caeloceciderunt plura
SERENOPULGORAPITENIM
pulmenexnuto ire
eiuento. Nacncumuentũs
Innubibus uehecenter
Agitatus est sicincalis coe
utaccerdatur. De hincut
pracdictũ es t pulgoraet
tonitua s icnulex prrmun¬
tur. Sedillud celeriusui¬
de trquiaclarumest hor
ueriri. post pulminisauẽ Iact
uentorũ erucperuio¬

Expanded text:
icem in se fuerint collisa, illico fulmina mittuntur. 2. Dehinc sequuntur tonitrua, quae licet sonitu tardiora sunt, praecedenti concussi luminis claritate, pariter tamen cum fulgure emittuntur. Sed eorum sonitus tardius penetrat aures quam oculos splendor fulguris, procul caedentis, cujus quidem ante cernis ictum quam ad aures perveniat sonitus. Ergo nubium attritu fulmina nascuntur. Nunquam enim sereno coelo fulgura micuerunt. Unde et Virgilius: Non alias coelo ceciderunt plura sereno Fulgura. 3. Fit enim fulmen nube, imbre et vento. Nam cum ventus in nubibus vehementer agitatus est, sic incalescit, ut incendatur. Dehinc, ut praedictum est, fulgura et tonitrua simul exprimuntur. Sed illud celerius videtur quia clarum est, hoc venit. Post fulminis autem jactum, ventorum
Abbreviated transcription (Latin):
ut debello pyrri ł pace. Eodẽ mͦ. etiã in demonstra¬
onis subdemonstratiuũ cadunt. Mat̾ia uͦ hui facul¬
tatis ẽ. om̃is ꝗdẽ res ꝓposita addictionẽ fere aut̃
ciuilis quęstio. inhanc: species arethorica uenientes

Expanded text:
ividue de bello Pyrrhi vel pace. Eodem modo etiam in demonstraonis, sub demonstratione ponuntur. Materia vero hujus facultatis est, omnis quidem res proposita ad dictionem. Fere autem est civilis quaestio. In hanc species a rhetorica venientes
Abbreviated transcription (Latin):
aliquẽ eẽ hominẽ lapidem. uniuersalis quoq affirma¬
tio falsa ẽ quȩ ꝓponit omem̃ hominẽ esse lapidẽ.
ltẽ si particularis ÷ falsa negatioq̃. decernit q̃ndã eẽ¬
hominẽ non animal. falsa erit uniuersalis negatio
quẽ nullũ hominẽ animal eẽ contendit. At si parti¬
cularis affirmatio ł negatio uerȩ sint: idq predicent
qđ asubiecto diuidi ac segregari queat. affirmationẽ
negationẽq uniuersales non ÷ dubium posse m̃tiri:
Ut qm̃ uere sunt particulares quȩ ꝓponunt qͣ̃ndã¬
sitas uniuersales falsas eẽ manifestũ ÷. ut ea quȩ dic̃
om̃is homo iustus est. & nullus homo iustus est. At
siqiđ affirmatio particularis tale ꝓnunti& quo sub¬
iectũ carere non possit uã erit suꝑposita affirma¬
tio uniuersalis. cũ aliquis enuntiat quendã hominẽ
eẽ animal. huic uniũsał affirmatio inueritate
consentit. quȩ ÷ om̃is hõ animal ẽ. At siꝗd particularis
negatio tale. ꝓponat qđ subiecto nequeat inherere

Expanded text:
rsalis quoque affirmatio falsa est quae proponit omnem hominem esse lapidem. Item si particularis est falsa negatio quae decernit quemdam hominem non esse animal, falsa erit universalis negatio quae nullum hominem animal esse contendit. At si particularis affirmatio vel negatio verae sunt, idque praedicatur quod a subjecto dividi ac segregari queat, affirmationem negationemque universales non est dubium posse mentiri, ut quoniam verae sint particulares quae psitas universales falsas esse manifestum est, ut ea quae dicit, omnis homo justus est, et nullus homo justus est. At si quid tale affirmatio particularis pronuntiet quo subjectum carere non possit, vera erit superposita affirmatio universalis, ut cum aliquis enuntiat quemdam hominem esse animal, huic universalis affirmatio in veritate consentit, quae est omnis homo animal est. At si quid particularis negatio tale proponat, quod subjecto nequeat inhaerere,
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ita ꝓponat om̃is homo iustꝰ ÷. atq alius neget᷑
quidã homo iustus non ẽ. uniũsalis affirmatio fal¬
sa est. Particularis uera negatio. similit̾ aut̃ siquis
ꝗdã homo iustus est. uniuersalis negationis falsa
particularis affirmationis uera sentencia est. Ita in his
quȩ ł adẽẽ subiccto ł ab ẽẽ contingt̃ uniuersales falsita¬
ti c̃iuncte sunt particulares optinent ueritatẽ. At si
tales t̃mini sint ꝗseparari atq asubiecto diuidi neꝗ̃ant.
siue illa sit uniuersale̾s siue sit particularis herebit
semꝑ in affirmatione ueritas innegatione m̃datium.
ut siquis uniuersalit̾ enunti& omẽm hominẽ eẽ
animal alius particulari t̃neg& q̃ndã hominẽ¬

Expanded text:
nim ita proponat, omnis homo justus est, atque alius neget, quidam homo justus non est, universalis affirmatio falsa est, particularis est vera negatio, similiter autem si quis homo justus est, universalis negationis falsa, particularis affirmationis vera sententia est; ita in his quae vel adesse subjecto, vel abesse contingant, universales falsitati conjunctae sunt, particulares obtinent veritatem. At si tales termini sint, qui separari atque a subjecto dividi nequeant, sive illa sit universalis, sive particularis, haerebit semper affirmationi veritas, negationi mendacium, ut si quis universaliter enuntiet omnem hominem esse animal, aliusque particulariter neget, quemdam homine
Abbreviated transcription (Latin):
matiue . & uniuersalẽ negationẽ particulari negati¬
ue adueritatis ł falsitatis conuenientiã cõparemꝰ.
harũ namq int̾se nulla discordia ẽ. atq ideo non
de earũ dissensu sed dec̃sensu potiꝰ uidet᷑ eẽ queren¬
dũ . Primũ gͥ uniuersalis affirmatio. & particularis
alteri idẽ particularis affirmatio uniuersali affir¬
mationi subposita ẽ atq subiecta. ueluti pars in¬
tra tociꝰ semꝑ ambitũ lat&. ltẽq de uniuersali et
particulari negatiua dicendũ ẽ. sub alternȩ enĩ
gatio intra se particularẽ negationẽ claudit & c̃¬
tin&. hȩ gͥtali ratione c̃sentiunt. si enĩ uniũsales in
ueritate p̃cedant particulares ueras ẽẽ necesse est
ut siquis uniũsalit̾ affirmando ꝓponat. omẽm homi¬
nẽ eẽ animal quȩ cũ sit uera particularis sibi affir¬
mationis ueritatẽ comitẽ trahit. ea uͦ est quidã
homo animal ÷. nã siuerũ est eẽ omẽm hominem

Expanded text:
negationem particulari negativae ad veritatis falsitatisque convenientiam comparemus. Harum namque inter se nulla discordia est, atque ideo non de earum dissensu, sed de consensu potius videtur esse quaerendum. Primum igitur universalis affirmatio et particularis alteri, id est particularis affirmatio universali affirmationi supposita est atque subiecta, veluti pars intra totius semper ambitum latet; idemque de universali et particulari negativa dicendum est, subalternae enim gatio intra se particularem negationem claudit et continet. Haec igitur tali ratione consentiunt, si enim universales in veritate praecedant, particulares veras esse necesse est, ut si quis universaliter affirmando proponat, omnem hominem animal, ea cum sit vera, particularis sibi affirmationis veritatem comitem trahit, ea vero est, quidam homo animal est. Nam si verum est omnem homine
Abbreviated transcription (Latin):
uãs eẽ necesse sit. p̃cedentib uͦ infalsitatib particularib:
sic̃ neuerã quidem particularib ꝓponentib uerã uni¬
uersalium necesse ⁊ eẽ sententiã & hoc quidem ex¬
empla docuerunt. Ut aut̃ firma demonstratione.
clarescat. utilis ad euidentiam rerũ descriptio supponai¬

Expanded text:
cularibus,sicut ne vera quidem particularibus proponentibus, veram universalium necesse est esse sententiam. Et hoc quidem exempla docuerunt: ut autem firma demonstratione clarescat, utilis ad evidentiam rerum descriptio propona
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ ee̾ animal. particularẽ affirmationẽ ueritas se¬
quitͥ. her& uniuersalis negatio falsitati. Qđ si ea sint
que p̾dicantur ut nũquã possint ad eẽ subiecto
seu ille uniuersalit̾ seu particularit᷑ ꝓponantur.
negationes ornat uentas. affirmationes falsitas de¬
colorat. Siquis enĩ non firm& dicens omẽm hominẽ¬
respondeat uniuersalẽ affirmationẽ falsitas. parti¬
cularẽ negationẽ ueritas ten&. Qđsi ita ꝗs uniũsa¬
lit᷑ neget nullus homo lapis ẽ. & particularit̃ af¬
firm& ꝗdã homo lapis ẽ. Uniuersali constat nega¬
tioni ueritas. Particularis affirmatio non car& fal¬
sitate. Quo qͦ gͥ modo ł predicatiua ł subiecta mu¬
taueris. si tñ uniũsalẽ affirmatiuã. particulari ne¬
gatiuȩ. ł uniuersalẽ negationẽ particulari affir

Expanded text:
nem esse animal, particularem affirmationem veritas sequitur, haeret universalis negatio falsitati; quod si sint quae praedicantur ut nunquam possint adesse subjecto, seu illae universaliter seu particulariter proponantur, negationes ornat veritas, affirmationes falsitas decolorat. Si quis enim confirmat dicens omnem hominrespondeat, universalem affirmationem falsitas, particularem negationem veritas tenet; quod si ita quis universaliter neget, nullus homo lapis est, et particulariter affirmet, quidam homo lapis est, universali constat negatione veritas, particularis affirmatio non caret falsitate. Quoquo igitur modo praedicata vel subjecta mutaveris, si tamen universalem affirmativam particulari negat
Abbreviated transcription (Latin):
manifestũ est: ut neq infilsitate umq neq inue¬
ritate c̃ueniant. semꝑq necesse ÷ cũ affirmatio
uera sit negationẽ eẽ m̃dacem. cũ negationi ad¬
sit ueritas. affirmationi eẽ ꝓximã falsitatẽ. ac
pͥmũ cum geminas esse ꝓpositionum differentias
dixerimꝰ inqualitate scilic& & quantitate. harum
& qualitas diuersa eẽ ꝓbat᷑ & quantitas. Nã ꝙ hȩc af¬
firmatio. illa negatio: inqualitate dissentiunt:
Q uͦ hȩc uniũsalis illa ÷ particularis quantitate dis¬
cordant. ltẽ neq infalsitate neq inueritate umꝗ
poter̃ conuenire. Siue: enĩ dehis terminis. ꝓpositiones¬

Expanded text:
m, neque in veritate conveniant, semperque necesse est cum affirmatio sit vera, negationem esse mendacem, cum negationi adsit veritas, affirmationi esse propriam falsitatem. At primum cum geminas esse propositionum differentias dixerimus in qualitate scilicet et quantitate, harum et qualitas divisa esse probatur et quantitas: nam quod haec affirmatio est, illa negatio, in qualitate dissentiunt; quod vero haec universalis, illa particularis quantitate discordant. Item neque in falsitate, neque in veritate unquam poterunt convenire. Sive enim de his
Abbreviated transcription (Latin):
se ꝓferre m̃ datiuũ. Angulares autẽ neq inuenitate
umquã. neq inm̃datio consonare. sed uni semꝑ uerã
altĩ semꝑ falsam eẽ sententiã. Nc̃ gͥ demonstrandum
÷ uniuersalib ueris. particulares non posse m̃tiri. falsis
aut̃ uniuersalib. posse particulares non falsa.ꝓferre.
dico enĩ si uniuersalis affirmatio sit uera. particularẽ

Expanded text:
roferre mendacium; angulares autem neque in veritate unquam, neque in mendacio consonare, sed uni semper veram, alteri semper falsam esse sententiam: nunc demonstrandum est universalibus veris particulares non posse mentiri, falsis autem universalibus posse particulares non falsa proferre. Dico enim si universalis affirmatio sit vera, particulare
Abbreviated transcription (Latin):
erit uera negatio si pnunci& quendã hominẽ animal
non eẽ. Atq ideo uniuersalib ꝗdẽ inueritate ma¬
nentib particulares necesse est uniuersaliũ consen¬
tire ueritati. At si uniuersalib falsitas inherebit.
particulares tũ ueras tũ etiã falsas eẽ possibile ẽ. ue¬
ras quidẽ siꝗd tale p̃dicet᷑ qđ ad eẽ subiecto possit.
subiecto non potest conuenire. negationẽ uͦ particula¬
rẽ si in eo uniuersalis negatio m̃tiat᷑ qđ asubiecto ñ
potest segregari ut posita suꝑius exempla declarant.
qđ si adueritatis falsitatis conseq̃ntiã particulares ꝓpo¬
sitiones locũ pͥncipẽ sortiant᷑: contraria eis uniuersa
les ꝓpositiones ratione c̃ueniunt. Nã si sint falsȩ par¬
ticulares: uniuersales falsas ẽẽ necesse est. si uͦ particu¬
lares u̾ẽ st̃ tum uniuersales u̾ȩ sunt. tũ etiã menti

Expanded text:
io, si pronuntiet quemdam hominem non esse animal, atque ideo universalibus quidem in veritate manentibus, particulares necesse est universalium consentire veritati, at si universalibus falsitas inhaerebit, particulares tum veras, tum etiam falsas esse possibile est, veras quidem si quid tale praedicetur quod adesse subiecto possit, subiecto non potest convenire, negationem particularem, si in eo universalis negatio mentiatur quod a subiecto non potest segregari, ut posita superius exempla declarant. Quod si ad veritatis et falsitatis consequentiam particulares propositiones locum principem sortiantur, clis propositionis ratione conveniunt. Nam si sint falsae, particulares falsas esse necesse est; sin vero particulares verae sint, tum universale
Abbreviated transcription (Latin):
uniuersaliũ sententiã consequunt᷑. at siuniuersales
false sunt. non necesse ÷ particulares uniuersaliũ c̃sensũ
p̃bere mendacẽ. uelut in his uniuersalib quȩ ꝓponun¬
tur. Omẽm hominẽ esse iustũ. ł nullum hominẽ eẽ
iustũ. quȩ cũ inuna sit affirmatio altera uero negatio
utreq st̃ falsȩ. sed eas particulariũ falsitas ñ exnecessita¬
te c̃seꝗt᷑. nã & quendã eẽ hominẽ iustũ quȩ parti¬
cularis ẽ affirmatio & quendã non eẽ iustum. quȩ

Expanded text:
entiam consequuntur. At si universales falsae sint, non necesse est particulares universalium consensu praebere mendacium, velut in his universalibus quae proponunt omnem hominem esse justum, vel nullum hominem esse justum, quae cum una sit affirmatio, altera negatio, utraeque sunt falsae; sed eas particularium falsitas non ex necessitate consequitur, nam et quemdam hominem esse justum, quae particularis est a
Abbreviated transcription (Latin):
sihȩc falsa est illã uerã esse contingit. & si hȩc uera est
illã falsã necesse ÷ inueniri. Atq id circo has int̾se op¬
positas. & contra dictorias nuncupamus. & hactenus
quidẽ affirmationes ac negationes adiuersis frontib
conferentes ꝗd in eis discordiȩ ac diuersitatis eẽt ostendi

Expanded text:
ec falsa, illam veram esse contingit, et si haec vera est, illam falsam necesse est inveniri, atque idcirco has inter se oppositas et contradictorias nuncupamus. Et hactenus quidem affirmationes et negationes aversis intentionibus conferentes, quid in eis discor
Abbreviated transcription (Latin):
separari neq possit ad esse subiecto alt̾utre nunci&
ꝓpositio. una ẽ ueritati. alt̾a cognata mendatio.
& siꝗdẽ qđ asubiecto separari ñ potest p̃dicet᷑. af¬
firmatio sola ueri calculũ ten& at siqđ subiecto
in possibile ÷ ad eẽ dicat᷑. Sola optin& negatio uerita¬
tẽ. ut siꝗs enunci& ꝗdã hõ animale. & alius neg&¬
hõ lapis ñ ÷. utraq affirmationũ negationũq op¬
positio uerũ int̾se falsũq partit᷑ sed inpriorib
ꝗdẽ affirmatio. in posteriorib uera negatio ẽ. at
iecto ualeat segregari affirmatio particularis ne¬
gatioq ꝓnuncient: utrasq ueras eẽ necesse est.
false sint nulla poter̃ exẽpla congruere. qͥ circa
ne iste ꝗdẽ quas sub contrarias appellamꝰ semꝑ sese
inuicẽ ꝑimunt. quandoꝗdẽ aliquotiens ĩ ueritate.
concordant At si om̃ib. differentus dissidentes acsese¬
sẽꝑ inuicẽ distruentes inuenire conemur
angulares ħ uͦ sunt uniũsalis affirmatio & nega¬

Expanded text:
separari, neque possit adesse subiecto, alterutra enuntiet propositio, una est veritati, altera cognata mendacio. Et siquidem quod a subiecto separari non potest praedicetur, affirmatio sola veritatis calculum tenet; at si quod subiecto impossibile adesse dicatur, sola obtinet negatio veritatem, ut si quis enuntiet, quidam homo animal est, et alius neghomo lapis non est, utraque affirmationum negationumque oppositio verum inter falsumque partitur. Sed in prioribus quidem affirmatio, in posterioribus autem vera negatio est. Aten aliquando valeat segregari, affirmatio particularis, negatioque pronuntietur, utrasque veras esse necesse est, falsae sint, nulla poterunt exempla congruere. Quocirca ne ista quidem quas subcontrarias appellamus semper sese invicem perimunt, quandoquidem aliquoties in veritate concordant. At si omnibus differentiis dissidentes ac invicem destruentes invenire conemur, ; hae vero sunt universalis affirmatio et nega
Abbreviated transcription (Latin):
Sea uotinentiansitantum diedocinicoquis enien pareieeu¬
niacrinonl auder. ieiunium non praedicet. ⁊euniũ emenres
Scã opus caeleste ianua regui pormafuturi quodquisct̃agit
dõue tur alieuatur cmudos pinitalis epficitur ꝑhoc euicꝯ
prrostennuntunpitia hucmilaati canodiauli tecopta meuta

Expanded text:
se jejunium, nisi tantum die Dominico. 3. Quis enim parcimoniam non laudet, jejunium non praedicet? Jejunium enim res sancta, opus coeleste, janua regni, forma futuri, quod qui sancte agit Deo jungitur, alienatur mundo, spiritualis efficitur. Per hoc enim prosternuntur vitia, humiliatur ca
Abbreviated transcription (Latin):
uigetare . neq sentire. neq intellegere corporale ẽ:
Cũq nulla sit pars anime corporalis. omino anima
corporalis ñ eẽ monstrata:: Questio de genere .i Man
anima corpori subiciat᷑. ut generi: argum̃tũ apartib:
Maxima ꝓpositio. aqͥb. partes abs̃. totũ qͦq ab eẽ: Argu
m̃tũ a partib. totũ c̃iungentib: Itẽ ab his partib. quȩ

Expanded text:
vegetare, neque sentire, neque intelligere corporale est. Cumque nulla sit pars animae corporalis, omnino anima corporalis non esse monstrata est. Quaestio de genere, id est, an anima corpori subiiciatur ut generi, argumentum a partibus. Maxima propositio: A quibus partes absunt, totum quoque abesse. Locus a partibus totum c
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗiddã notius dubitatioͬ posita c̃firmant᷑. ut socrates
cũ qiđ poss& inuno ꝗꝗ iusticia querer&: omẽm trac¬
tatũ ad rei p̃. transtulit magnitudinẽ. atq exeo
qđ illic efficer&. insingulis &iã ualere firmauit. Qui
tũ qr notior uidet᷑ assũmit᷑ idcirco ex transsũ ptionẽ
loc̃ hic ẽuenienti uocabulo nuncupatꝰ ẽ Fit uͦ ħ trans
sũptio & in noẽ. qͥciens ab obscuro uocabulo ad noti¬
us argum̃tatio tranffert᷑ ħ̃ mͦ. ut siq̃rat᷑ anphiloso¬
phus inuideat: Sitq ignotũ ꝗd philosophi signi
bulũ. qͣ philosophi Acdehis ꝗdẽ locis ꝗ extrinsec̾ ad su¬
munt᷑. idq editũ ẽ Nc̃ demediis disputat᷑. Medii
enĩ loci sumunt᷑ ł excasu ł exc̃iugatis. ł diuisione
nascentes Casus ÷ alicuiꝰ nominis pͥncipalis inflexio
in adũbiũ. ut aiusticia: inflectit᷑ iuste Casus gͥ ẽ iusti

Expanded text:
sita, confirmantur; ut Socrates, cum quid posset in unoquoque justitia, quaereret, omnem tractatum ad reipublicae transtulit magnitudinem; atque ex eo quod illa efficeret in singulis, etiam valere firmavit. Qui tum quia notior videtur, assumitur; idcirco ex transumptione locus hic convenienti vocabulo nuncupatus est. Fit vero haec transumptio et in nomine quoties ab obscuro vocabulo ad notius argumentatio transfertur, hoc modo, ut si quaeratur an philosophus invideat, sitque incognitum quid philosophi signifbulum quam philosophi. Ac de his quidem locis qui extrinsecus assumuntur, liquide dictum est, nunc de mediis disputabitur. Medii autem loci sumuntur vel ex casu, vel ex coniugatis, vel ex divisione nascentes. Casus est alicuius nominis principalis inflexio in adverbium, ut a iustitia inflectitur iuste. Casus igitur est
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ boniq sũpser̃. sit demonstratiuũ genꝰ. Sed de
his hactenꝰ. Nc̃ de partib. rethoricȩ ꝑuidendũ ẽ. partes
enĩ rethorice s.u. inuentio. dispositio. elocutio. memo¬
ria. ꝓnunciatio: partes aut̃ uocant᷑. idcirco quia si
ꝗd harũ defuerit oratori inꝑfecta facultas ẽ. atq
ideo quȩ uniũsã formanit oratoriã facultatẽ. eas
partes facultatis dicere ius ẽ: Sed he partes qm̃ retho¬
rice facultates s totãq rethoricȩ facultatẽ cõponunt.¬

Expanded text:
justi, bonive sumpserunt, sit demonstrativum genus. Sed de his hactenus. 5. Nunc de partibus rhetoricae providendum est. Partes quinque, inventio, dispositio, elocutio, memoratio, pronuntiatio. Partes autem vocantur idcirco, quia si aliquid harum defuerit oratori, imperfecta facultas est; atque ideo quae universam formant oratoriam facultatem, ea partes facultatis eius dicere ius est. Sed hae partes quoniam rhetoricae facultatis sunt, totamque rhetoricam facultatem componunt
Abbreviated transcription (Latin):
qͥm̃ rethorica in omib suis specieb in est: eisdẽ iner̃.
nec potius iner̃. quã hisde ea q̃ ꝑagunt ad ministrabt̃

Expanded text:
m rhetorica in omnibus suis speciebus inest, et species eidem inerunt. Nec potius inerunt, quam eisdem ea quae peragunt administrab
Abbreviated transcription (Latin):
nihilq paeoiiũ sonansneq comnoto corporis sedtantũ. cumera¬
intatisspecieauib enii. et cordecon solenedene tlector nonocu¬
lis necponus exseipsoexpectatores magisquã auditores faciat
uen soƿimoesilectores pronuntiandicausa praecipuã curam
uocisharunseut exatmiretucnul tuo possint. un de etduduor

Expanded text:
nihilque femineum sonans, neque cum motu corporis, sed tantummodo cum granihilque femineum sonans, neque cum motu corporis, sed tantummodo cum gravitatis specie. Auribus enim et cordi consulere debet lector, non oculis, ne potius ex seipso spectatores magis quam auditores faciat. Vetus opinio est lectores pronuntiandi causa praecipuam curam vocis habuisse, ut exaudiri in tumultu possent. Unde et dudum
Abbreviated transcription (Latin):
nuntien tur ncon trania necedunt sente ltiã. Seerties tb¬
Quis accus aunta duersus electusdids̃qui iustipicat. quod qua
siconpireatiuenon senuatogenere pronuntionissbaedica¬
turaaeuxper uersita soritur Sicercopronuntandũ est Ac
sidicene⁊ ds nequs tificat supaudiatunonneces se esterco
intantisrew scientia einceniũ. quo presineula conuemenoꝵ¬
que pronunentur praereneaeaccentuũ uimoporni lectone
scine itnoueritin quasyllauox protendatur pronun nantes
pleruoq enimin peritilectores in uersoruacceilerrant us
or solentinridene nos ix peritiaehnquiuide nur haberenon¬
tiã detrahentes enurantes praenitus nescirequoddicimus por¬
rouoxlectones simplexe itetcla raetadone pronuntixtiouis
Genus accommodataplenasucoumiliacnes tẽ eisinusncũ erru¬
qiens somnũ nor humlis uecadeosus licis nons ractaueltenena

Expanded text:
nuntientur, in contrariam recedunt sententiam, sicut estnuntientur, in contrariam recedunt sententiam, sicut estQuis accusabit adversus electos Dei? Deus qui justificat ? Quodque si confirmative non servato genere pronuntiationis suae dicatur, magna perversitas oritur. Sic ergo pronuntiandum est, ac diceret: Deusne qui justificat? subauditur, Non. Necesse est ergo in tantis rebus scientiae ingenium, quo proprie singula convenienterque pronuntientur. Propterea et accentuum vim oportet lectscire, ut noverit in qua syllaba vox protendatur pronuntiantis. Plerumque enim imperiti lectores in verborum accentibus errant, et solent irridere nos imperitiae hi qui videntur habere notitiam, detrahentes, et jurantes penitus nescire quod dicimus. 5. Porro vox lectoris simplex erit, et clara, et ad omne pronuntiationis genus accommodata, plena succo virili, agrestem, et subrusticum effugiens sonum, non humilis, nec adeo sublimis, non fracta, vel tenera,
Abbreviated transcription (Latin):
qui pertis uasadii.hu iciturcucordinanur sieut sacerdotes et
ai. Delectorab: Liectorumordopormã enuitiũ apnophetis accipit:
Sumt ic nurlectores qui ueru dĩpraedicant qurs dicit clamna
neces sis sedquasitura exaltauocectuã: Istquippedumordi¬
tur pricũ. deeonumconuersatione.ep̃s uerrũ. faeitadpopulũ
deidecoramplesetraditeicodicecapicucadiumnorũ. adðiuer¬
bũ adpunnandũ. quiaintẽ adhuius cnodi prouehiturgradũ iste
erridocminae et ligris inntus sensuũ ꝙ acuerorũ scienAoR¬
natus itartindistinctiomb sententianũ. imtelleqaturipiniats
Iunctura usiadhucpendiatoranoupisententia ex trecaclau¬
datur siqueex peditusinm pronuntianionistene gitutadintel¬
lectũ omiũ. mentessensusq permoueatdis cernendogene
NAprO ΝVNTIAtIONũ atq experimento oniũ sententiarũ pro¬
giolia secun dumcenus propriae pronunnationis iNquo
chagis etilla amꝑigos ententia rumadhibendacoruitioest
Multaemimsuntins crꝑturis quaenisiproprioanodo pro¬

Expanded text:
qui fertis vasa Domini . Hi igitur, cum ordinantur, sicut sacerdotes et CAPUT XI. De lectoribus. 1. Lectorum ordo formam et initium a prophetis accepit. Sunt igitur lectores qui verbum Dei praedicant, quibus dicitur: Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam . Isti quippe, dum ordinantur, primum de eorum conversatione episcopus verbum facit ad populum. Deinde coram plebe tradit eis Codicem apicum divinorum ad Dei verbum annuntiandum. 2. Qui autem ad hujusmodi provehitur gradum, iste erit doctrina et libris imbutus, sensuumque ac verborum scientia perornatus, ita ut in distinctionibus sententiarum intelligat ubi finiatur junctura, ubi adhuc pendet oratio, ubi sententia extrema claudatur. Sicque expeditus vim pronuntiationis tenebit, ut ad intellectum ora pronuntiationum, atque exprimendo proprios sententiarusimilia, secundum genus propriae pronuntiationis, in quo magis maxime illa ambigua sententiarum adhibenda cognitio est. Multa enim sunt