comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uantib: laboris mei possunt inire sud orẽ. Munera uero mei illis
ncdũ conce̾do. quȩ urã frequent̃ largitate accipere solebã. Nam
& morses quẽ nobis quasi ad ecẽplũ ꝓponitis pugna pacta. &
amalechitis fugatis p̃dã reductã ipse popło distribuit. & đđ¬
sira ꝑio ab principẽ miliciȩ subtesta: aurũ & gemias p̃ciosissi¬
mas Aotẽpli dedicauit ornatũ. Sed & aminatarũ regis diadema
ꝓprio impo suit capiti. Lic& io ab labores sustinuss&e iiliciȩ sȩd
& dehoc qd̃ mibi inꝓperare uoliuistis. me fumo sordentia turo¬
norũ tecta ruratis romanorũ arcib p̃ponere : scio urã n legis¬
se prude tiam Ssi lomonicũ illuo elogiũ. melius inquit
sed ere in angulo domatis. quã cũ muliere litigiosa in domo cõ¬
muni. Et ut cũ pacedicã magis ferrũ noc& occulis quã fumus
Turonꝰ uero fumosis tectis contepta dõ donante ꝑurȩ bonita¬

Expanded text:
juvantibus, laboris mei possunt inire sudorem. Munera vero mea illis juvantibus, laboris mei possunt inire sudorem. Munera vero mea illis necdum concedo, quae vestra frequenter largitate accipere solebam. Nam et Moyses, quem nobis quasi ad exemplum proponitis, pugna peracta et Amalecitis fugatis, praedam reductam ipse populo distribuit . cipem militiae subjecta, aurum et gemmas pretiosissimas ad templi dedicavit ornatum . Sed et Ammonitarum regis diadema proprio imposuit capiti, licet Joab labores sustinuisset militiae . Sed et de hoc, quod mihi improperare voluistis, me fumo sordentia Turonorum tecta auratis Romanorum arcibus praeponere, scio vestram legisse prudentiam Salomonicum illud elogium: Melius est , inquit, sedere in angulo domatis, quam cum muliere litigiosa in domo communi . Et, ut cum pace dicam, magis ferrum nocet oculis, quam fumus. Turonis enim fumosis tectis contenta, Deo donante, per vestrae bonita
Abbreviated transcription (Latin):
dere. & laudare nom̃ scm̃ di nri quinũquã deserit speronis
inse qui impias cõpescuit manꝰ. Aparuo uoluntatis efectu
uolentes gecatis m̃tib lumen ex tinguere. & scipsos impio con¬
silio ꝓprio pruere capite. Quicquio uero deillis agondusit
ura caucis sima considerarchab& scipientiao quȩ optime xout
quio cuiconuenuiat ꝓsonȩ & quio cuisit factor&ribuendũ
uedl quomodo illepius pcestor diuna ab inimicorũ manib libe¬
ratus protectione securus in sua sede og̃ xp̃o deseruire ua¬
leit. Quoduero uñȩ benignitatis litterȩ flacco taciturnita
luneits efficatia pigrũ efficit. Depueris ueronrĩs quos
pedib paternis romã ꝑgere p̃cipis. uelim scire quendo uel ubi ud
quib comitantib urẽ bectitudiru occurrere debeant. De quib in
urẽ ex cellentiȩ litteris scriptũ inuenimꝰ. quite inquis quies cente
ꝓte tua munera unure ualeant: fateor quidẽ uobis iuibentib &u

Expanded text:
d. Vat., sanctum Dei nostri, qui nunquam deserit sperantes in se, qui impias compescuit manus a pravo voluntatis effectu, volentes caecatis mentibus lumen suum extinguere, et seipsos impio consilio proprio privare capite. Quidquid vero de illis agendum sit, vestra cautissima considerare habet sapientia, quae optime novit, quid cui conveniat personae, et quid cui sit facto retribuendum; vel quomodo ille pius pastor, divina ab inimicorum manibus liberatus protectione, securus in sua sede Deo Christo deservire valeat. Quod vero vestrae benignitatis litterae Flacco taciturnitatluntatis efficacia pigrum efficit. De pueris vero nostris, quos pedibus paternis Romam pergere praecipis, velim scire quando, vel ubi, vel quibus comitantibus vestrae beatitudini occurrere debeant. De quibus in vestrae excellentiae litteris scriptum invenimus: « Qui te, inquis, quiescente, pro te tua munera inire valent. » Fateor quidem, vobis jubentibus et
Abbreviated transcription (Latin):
de inperatorũ romani regni sirtte recordor cecinissa¬
quales eẽ debiussent dicens. Partere subi ectis & debellare supbos
Qũe uersiculũ beatꝰ augustinus in libro deciuitate di mulbta

Expanded text:
de imperatorum Romani regni, si rite recordor, cecinissede imperatorum Romani regni, si rite recordor, cecinissequales esse debuissent, dicens Parcere subjectis, et debellare superbos. Quem versiculum beatus Augu
Abbreviated transcription (Latin):
aam conlaudantes quiuos fidelesq urõs ꝓsperis successib pol¬
lire fecit & inimicos sui nominis urȩ potentiȩ subdidit pedi¬
bus. hoc enũ fuciae ds̃ & hoc aodat ut triumpho terroris ur̃ ini¬
nias undiq subicici gentes. & suci uissime suȩ dilectionis
ugo inxpi ana fide fero cis simos subiciat animos. ut solus ds̃
potestas & scis simna uoluntas. in hoo omũ labor& studio ut xp̃i
nom̃ darific&. &cus diuina potestts ꝑ fortitudinis uraẽ
triumphos multis terrarũ regnis in notescat q̃uatenus pĩ solũ
nagnitudo potestitis teregẽ ostendat: Ssed &icn intentsse-¬
nipandi uerbidi in laude nominis dũ nr̃i iħu xp̃i p̃ dicttorẽ¬
efficicit. Ioco diunt̾ate grã his duobi murtibilitor dictiuat
muncrib: id÷ terrenȩ felicitatis imperio & spiritalis sapi¬
entiȩ latitudipe ut inutroq ꝓficicis . donec adxerne bece¬
apĩ defende. utbenedicto suꝑniregis tefortẽ efficiat super
pagtinos. Legit᷑. quendã u&grũ dicis se po&ci rũ cũ lau¬

Expanded text:
ntes, qui vos fidelesque vestros prosperis successibus pollere fecit, et inimicos sui nominis vestrae potentiae subdidit pedibus. Hoc enim faciat Deus, et hoc addat , ut triumpho terroris vestri inimicas ubique subjiciat gentes; et suavissimo suae dilectionis jugo in Christiana fide ferocissimos subjiciat animos, ut 138 solus potestas et sanctissima voluntas in hoc omni laboret studio, ut Chri et ejus divina potestas per fortitudinis vestrae triumphos multis terrarum regnis innotescat: quatenus non solum magnitudo potestatis te regem ostendat, sed etiam instantia seminandi verbi Dei in laude nominis Domini nostri Jesu Chr mirabiliter ditavit muneribus, id est, terrenae felicitatis imperio et spiritalis sapientiae latitudine, ut in utroque proficias, donec ad aeternae beat Ecclesias Christi defende, ut benedictio superni regis te fortem efficiat super paganos. Legitur quemdam veterum dixisse poetarum, cum de lau
Abbreviated transcription (Latin):
pepti & intelegat diunitus eẽ stitutũ utrei & pecca cores
dño dõ demandente loca desendationis debuissepit habere ubi
ꝓtegent᷑ apsequentiũ insiduis: Nec non & ipsc̃ romat aliasq per
mundũ ciutates a sylũ statuisse ao reorũ defensationẽ. Legitur
mitigar&. Anfus ẽ a puo xp̃ianos minoris eẽc honoris eccłam
xpĩ. quã tẽplũ iouis apd̃ pagcinos. EbeateMRiE gen&ricis dĩ
domũ quã impie uinonis asylũ inferiaus uenerationis haben.
Aut ipse becitꝰ martinꝰ uerus dĩ cultor inxp̃iano imperiominꝰ
uenerari fus ẽ. Quã scolapius falsator inpaganorũ potestate
habuit: hȩc siquidẽ om̃it sidomino meo dauid imperatore
xp̃ianis simo & in om̃i honorẽ dĩ deuotissimolegunt᷑ ł uebis
pacificis dicant᷑. Scio scĩssimũ illius animũ & pi&ate ple¬
nissimũ & incustodia mandatorũ dĩ catissimũ ciunullis

Expanded text:
et intelligat divinitus esse statutum, ut rei et peccatores, Domino Deo demandante, loca defensationis debuissent habere ubi protegerentur a persequentium insidiis. Nec non et ipsam Romam, aliasque per mundum civitates asylum statuisse ad reorum defensationem legitur, mitigaretur. An fas est apud Christianos minoris esse honoris Ecclesiam Christi, quam templum Jovis apud paganos; vel beatae Mariae genitricis Dei domum, quam impiae Junonis asylum inferioris venerationis haberi: aut ipse beatus Martinus, verus Dei cultor in Christiano imperio minus venerari fas est, quam Scolapius falsator, in paganorum potestate habuit? Haec siquidem omnia, si domino meo David imperatori Christianissimo et omni honore Dei devotissimo legantur, vel verbis pacificis dicantur, scio, sanctissimum illius animum et pietate plenissimum, et in custodia mandatorum Dei cautissimum, qui nu
Abbreviated transcription (Latin):
peccatũ nonhabemꝰ nos ipsos seducimꝰ & ueritis in nobis nom ẽ
Siautẽ confessi fuerimꝰ pecata nrã fidelis & uistus ẽ dñs. ut nobis
peccata nrã dimittat & mund& ab om̃ĩ iniquitate. Sinullus c̃ si¬
ne pecato. quis ẽ qui pęnitentiã nonindigeit: quȩ sine confesione
uix fruc tuosa fieriual&. Consideremꝰ bcati iacobi apli preceptum
dicentis. Confitemini alterutrũ peccataurã. Recordem᷑ quero
redep̃tor nr̃ publicanũ peccatorẽ seconficentẽ : phari seo se ii

Expanded text:
psos seducimus, et veritas in nobis non est: si autem confessi fuerimus peccata nostra; fidelis et justus est Deus, ut nobis peccata nostra dimittat, et mundet ab omni iniquitate . Si nullus est sine peccato, quis est, qui poenitentia non indigeat, quae sine confessione vix fructuosa fieri valet? Consideremus beati Jacobi apostoli praeceptum dicentis: Confitemini alterutrum peccata vestra . Recordemur quod Redemptor noster publicanum peccatorem se confitentem,
Abbreviated transcription (Latin):
capite ponunt᷑. honestionres in insula religant᷑ legit᷑ in orosio
libro .uii. De alarico regȩ qui romã obsedit in nipit uastuut
goltarũ seriom lic teris sibiunẽ: Ad est aloricus trepidẽ romã
obside& turbatĩq inrũpit. Datotam̃ p̃cepto prius ut si qus inscã
loca p̾cipue in scõꝵ aplorũ p&eri & pauli basiliaȩ confugisse hos
nprinis inuiolitos securos cẽ sipierert : & quo honore uasci scã

Expanded text:
it., ponuntur, honestiores in insulam relegantur. Legitur in Orosio, libro VII, de Alarico rege, qui Romam obsedit, irrupit, vastavit, gestarum seriem litteris subjunxit: « Adest Alaricus, trepidam Romam obsidet, turbatamque irrumpit, dato tamen praecepto prius, ut si quis in sancta loca, praecipue in sanctorum apostolorum Petri et Pauli basilicas confugisset, hos imprimis inviolatos
Abbreviated transcription (Latin):
satis facicant. Ite si nod Agathensis. Omnis fidelis qui insinum
eccłȩ confugerit hõc ẽ matris non facile repellatur. Sedinecła
fuerit fabricata eccła consecrationis. hanc uirtutt̃ obtineat
ut quicũq reus inẽĩ fugerit iudicis periculo quunp̃ senti fuerit
defeo secur sed & pspectis cartissimis romanorũ libris Ita de
fugitiuis ag eccłȩ cuius lib& suffragia inuenimꝰ scriptũł decis
quicȩsarõ appellant uelaoprincipẽ seduci flagitant: Theo

Expanded text:
satisfaciant » . Item synodus Agathensis: « Omnis fidelis qui in sinum satisfaciant » . Item synodus Agathensis: « Omnis fidelis qui in sinum ecclesiae confugerit, hoc est matris, non facile repellatur, sed in ea fuerit fabricata ecclesia, consecrationis hanc virtutem obtineat: ut quicunque reus in eam fugerit, judicis periculo, qui in praesenti fuerit, defensetur. Sed et perspectis cautissimis Romanorum libris ita de fugitivis ad ecclesiae cujuslibet suffragia invenimus scriptum, vel de eis qui Caesarem appellant, vel ad principem s
Abbreviated transcription (Latin):
scu dolo abstrahere aut solici tire fosbisse p̃ sumpserit. ut inimicuis
eccłȩ ab euis liminib arceatur quo usq iuxta pontificis discre¬
tionẽ digna ꝑ indicta paenitentiã emendatio subsequat᷑: Co
intitulo xxi. deseruis qui ꝓ qualib& culpa ad eccłȩ septa con¬
fugerint iostatuimꝰ obseruundũ sicut in antiquis consticuti¬
onib ten&ur scriptũ. P concessa culpa datis adñõ sacra¬
mentis quisquis ille fuerit egrediatur deuenia iam securus.
Eñ uero sun memor fidei dominus transcendisse coniuncit᷑
qd̃ iurauit. ut is quiueniã acciperat ꝓbat᷑. Tantũ modo ꝓ
ea culpa qualecũq supplicio cruciat᷑ dominus ille qui inmemor:
fuit date fidei sic ab om̃ium cõmunione suspensus. Itẽ si nod
agathensi placuit ut homicide a forib ecclȩ poncico pellaonit᷑
& om̃e genere poenatũ sint liberi. Ita tamep ut eis quib rei su

Expanded text:
seu dolo abstrahere, aut sollicitare fortasse praesumpserit, ut inimicus seu dolo abstrahere, aut sollicitare fortasse praesumpserit, ut inimicus ecclesiae ab ejus liminibus arceatur, quousque juxta pontificis discretionem digna per indictam poenitentiam emendatio subsequatur; eo in titulo 21 : « De servis qui pro qualibet culpa ad ecclesiae septa confugerint, id statuimus observandum, sicut in antiquis constitutionibus tenetur scriptum. Pro concessa culpa, datis a domino sacramentis, quisquis ille fuerit, egrediatur de venia jam securus. Enimvero si immemor fidei dominus transcendisse convincitur quod juravit, ut is qui veniam acceperat, probatur, tantummodo  ea culpa qualecunque supplicio cruciatur, dominus ille qui immemor fuit datae fidei, sit ab omnium communione suspensus. » Item synodus Agathensis :  « Placuit ut homicidae a foribus ecclesiae non cito pellantur, et ab omni genere poenarum sint liberi; ita tamen, ut eis quibus rei sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
& patrẽ exibecte disciplina. Atq ꝓuidendũ neaut dstrictio rigidi
aut pr&as sic remissa. Nam disciplina uel miscđia multũ distruit᷑ siuna
sine altera teracat᷑. Io circo in arca & uirga & magina fuis se legit᷑ ut
in pectore rectoris e& uirga districtionis & manna dulcedinis. Vt pal¬
musta. Virgatua & haculus tuus ipsa me consolata s̃ . Sit telus sed modera
quio desugitius ad eccłam scĩcanones censeant. Incanone aurelianeis
cap̃ .i. legitur dehomicidis & adulteris & furib: si ao eccłam confuge
demorte debilicate & omni poenarũ genere sint securi. O Aure¬
lunensis pontifec contra aurolianex sẽ sỹ nodũ facere aud& inqui
rit ciusdẽ cuitatis pontifict̃ suȩ ꝓpriȩ ciuitatis auctoritatẽ in¬
fringere. Iit̃ sy nodo aure lianensi cap̃ xxi. Si quis necessitat
conpulsus ao eccȩ septa confugerit & sacerdote seu p̃ posito eccłȩ
p̃termisso atq contẽpto eũ quisq delocis sacris latriis. scu .ui.

Expanded text:
 patrem exhibeat disciplina, atque providendum ne aut districtio rigida, aut pietas sit remissa. Nam disciplina vel misericordia multum destruitur, si una sine altera teneatur. Idcirco in arca et virga et manna fuisse legitur ; ut in pectore rectoris esset virga districtionis, et manna dulcedinis, ut Psalmista: Virga tua et baculus tuus, ipsa me consolata sunt . Sit zelus, sed moderaquid de fugitivis ad ecclesiam sancti canones censeant. In canone Aurelianensi cap. 1, legitur: « De homicidis et adulteris et furibus, si ad ecclesiam confugede morte, de debilitate et omni poenarum genere sint securi. » O! Aurelianensis pontifex contra Aurelianensem synodum facere audet, in qua rit ejusdem civitatis pontificem suae propriae civitatis auctoritatem infringere? Item synodo Aurelianensi IV, cap. 21: « Si quis necessitatis compulsus ad ecclesiae septa confugerit, et sacerdote seu praeposito ecclesiae praetermisso atque contempto, eum quisque de locis sacris vel atriis, seu vi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑstruximꝰ : ꝓut epstolaris angustia concessit. Mirũq que o ã modo s colasticis
uideri potert. quo modo teplus muli cognitã cẽ puare uoluisses qucun tibiipsi
unde uiuis ł ratione uiges pisi inanimȩ substantia: Dũ ꝑraro occulis uioi
meis ꝑ quos aninȩ naturã tuȩ cernere nompotiu. Quã uis iusta cõmunem
p̃ceptium duĩ diligã riec non pabtiuna cuonũ stimastudiorũ quȩ ab is faairran¬
tib dece sȩpius auoiui: Iinquib udi de semꝑ proficere & do placere ut
digna efficiaris anime rationẽ & nacur& nosse & qđ nuunc urenigma te
uides ꝑfecta scientia in futura ꝑspicias bectitudine¬
sare optimȩ noui sapientiã integra ꝓsequi uoluntate. necte ab ei deside¬
rio ulla huius sđi auerat÷ ambitio nec cuius lib& tẽporales re delectatione
Pauci sunt huius uitȩ dies & meritorũ reributio nullo terminat᷑ fine ucra
ẽ scilie& sapientia uerã toco corde aorde diligere uitã & totis uribus

Expanded text:
strinximus, prout epistolaris angustia concessit. Mirumque quodammodo a scholasticis videri poterit, quomodo te plus mihi cognitam esse putare voluisses, quam tibi ipsi. Unde vivis vel ratione viges, nisi in animae substantia? dum te perraro oculis vidi meis, per quos animae naturam tuae cernere non potui. Quamvis juxta commune praeceptum Domini diligam; nec non pro optima tuorum fama studiorum quae aliis narrantibus de te saepius audivi, in quibus velim te semper proficere, et Deo placere, ut digna efficiaris animae rationem et naturam nosse, et quod nunc in aenigmate vides, perfecta scientia in futura perspicias beatitudineam desiderare optime novi sapientiam, integra prosequi voluntate. Nec te ab ejus desiderio ulla hujus saeculi avertat ambitio; nec cujuslibet temporalis rei delectatio. Pauci sunt hujus vitae dies, et meritorum retributio nullo terminatur fine. Vera est scilicet sapientia, veram toto corde diligere vitam; et totis viribus
Abbreviated transcription (Latin):
confugerint Itatueant᷑ ut nullis locis scis ad direptio ñẽ reoꝵ
uim Ac manib afferre p̃sumat sed quicquio spacii ł ipor¬
ꝑtin& uelut interiora tẽpli p̃cipimꝰ custo dire ut reus timo
ris necessitas ñ constringat cuta altaria manere & loca ue¬
neratione digna polluere. I cõp̃. pop̃. honorius & cħ. Auq̃
Omnib dominicis dieb uidices subfide custo dia reos decar¬
cerib reos educant ut eis axp̃ianis ł a serdotib substantia
p̃beatur & ao balneũ p̃dictis dieb sub custodia rligionis
contẽplatione ducant᷑. Si quis de iudicib hoc implere negle¬
xerit poenã quã lex ipsa consticuit cogat᷑ implere. lege
uilia de. ui publica dã pnatur quialiqua potestate predis¬
da duci uisserit cuius rei poena ui humiliores capita in honestiores

Expanded text:
confugerint, ita tueantur ut nullus locis sanctis ad direptionem rerum vim aut manus afferre praesumat; sed quidquid spatii vel in porpertinet, velut interiora templi praecipimus curis necessitas non constringat circa altaria manere, et loca veneratione digna polluere. » Imp. Honorius et Theodosius : « Omnibus Dominicis diebus judices sub fida custodia de carceribus reos educant, ut eis a Christianis vel a sacerdotibus substantia praebeatur, et ad balneum praedictis diebus sub custodia, religionis contemplatione, ducantur. Si quis de custodibus hoc implere neglexerit, poenam, quam lex ipsa constituit, cogatur implere. » Lege Julia de vi publica damnatur, qui aliqua potestate praedicula duci iusserit. Cuius rei poena in humiliores capitis in honestiores
Abbreviated transcription (Latin):
sedualde nobila & om̃i honore dignissima inquib xouitam
rem. Dequib si quidẽ preceptis saeptus. uos ammonui inscola eru
cas cuolastis auras. Intellegat᷑ in uobis quod audistis. a nobis uiue
pater in filus quimodo trepidus diem expectat mostissuae. Opto
nes. Plurima mihi essent scribenda quȩ uobis Necessaria sunt obser¬
uanda sed scio me dehonestate uitȩ sȩpius urãm ammonus se
caritatẽ. Literisq monina mea saepius ꝓsequi & renouare . Iua¬
ꝓpter dicamꝰ quȩ modo nobis & uobis necessaria cẽ udent̃ : Igitur
uenerabilis pater theudulphus ep̃s quib:dã consrib: scĩ aAVNI
fidelib ur̃ȩ prosperitatis incercessorib De quoda reo fugitiuo
hab& disceptutionẽ. Quireus postplurima poenarũ genera subito
appellans uiamaocius scissimã presentiã flagitans. quomred didimꝰ
tes cum dimiser̃ ante forts edȩ stantem sed eius dẽ uenerandi

Expanded text:
sed valde nobilia, et omni honore dignissima; in quibus ad vitam rem. De quibus siquidem praeceptis saepius vos admonui 170 in schola erudcas evolastis auras. Intelligatur in vobis quod audistis a nobis. Vivat pater in filiis, qui modo trepidus diem exspectat mortis suae. Optones. Plurima mihi essent scribenda, quae vobis necessaria sunt observanda; sed scio me de honestate vitae saepius vestram admonuisse charitatem, litterisque monita mea saepius prosequi et renovare. Quapropter dicamus quae modo nobis et vobis necessaria esse videntur. Igitur venerabilis Pater Theudulphus episcopus quibusdam confratrifidelibus vestrae prosperitatis intercessoribus, de quodam reo fugitivo habet disceptationem. Qui reus, post plurima poenarum genera, subito appellans, viam ad ejus sanctissimam praesentiam flagitans, quem reddidimustes eum dimiserunt ante fores ecclesiae stantem. Sed ejusdem venerandi
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscere stud&. Nectibi anobis necesse ẽ causas quȩrere rerũ uel
ratiopes phiscȩ occultas scientiȩ dũ illis clarissima cotidie uteris
sapierotia Acuene tandã incueris faciem. Nectibi longo labonosor
itinere de a& hnopia hiero solima uisi andi ẽ ut uidetis salomonẽ dere¬
rũ disputintẽ putturis. Ecce uixta ẽ ꝑquem ꝑtantis tertarũ diffi¬
cultates regina quȩ siuuit austri sed çũ cadẽ edebri laude tibi dicendũ
est . Peiti uiri tu & beiti seru tui hi quistant corãte sop̃ & auountꝰ
sapientiã tium. Sit dis ditiuus begaedietus cuiconplicuusti & posut
te suꝑt hronũ popłi sui. Eoqđ dilexerit dñs popłn suũ in sempit̃ nũ
O faliohictus alẽ cernite salomonẽ nrm indiadomate fulgentẽ sapien¬
tiȩ imi tamini mores illius nobilissimos auersamini uicia colite iurtu¬

Expanded text:
cognoscere studet. Nec tibi a nobis necesse est causas quaerere rerum, vel cognoscere studet. Nec tibi a nobis necesse est causas quaerere rerum, vel rationes physicae occultas scientiae, dum illius clarissima quotidie uteris sapientia, ac venerandam intueris faciem. Nec tibi longo laboriosoque itinere de Aethiopia Hierosolyma visitanda est, ut videas Salomonem de rerum disputantem naturis. Ecce juxta te est, quem per tantas terrarum difficultates regina quaesivit Austri. Sed cum eadem celebri laude tibi dicendum est: Beati viri tui, et beati servi tui, qui stant coram te semper, et audiunt sapientiam tuam. Sit Dte super thronum populi tui, eo quod dilexerit Dominus populum suum in sempiternum . O filiae Jerusalem, cernite Salomonem nostrum in diademate fulgentem sapientiae; imitamini mores illius nobilissimos; aversamini vitia, colite virtu
Abbreviated transcription (Latin):
Ulora nobilitas acque beata quies
n hoc testu dio nunc exercere memereto
Temina quod placetas inelica sponsa deo
Pacis amore tion modo parua. pars quia nundi ẽ
Sed tibi scẽ. solus imago. magna creator
Mentis marce. pettore puro. dum pie uuut
Odĩ olux. laustua semper pectora & ora
Complat& utte. semper amemus. sẽs ubi que
Haec pia uerba. uirgo fidelis ore can&o.
Ut tuamitis. tem pora xp̃s. tota gubern&
Iẽ cui castum. cor pare mente. dirige templum
Dulcis amica. & sine semper. fine uell&o
Qui tibi solus. sit rogo semper. lix anor at quẽ
Fi orma salitis. uita phenais. gloria perpes
OCCΛMEM tibi cetini senario numero nobile quinumeris
Cuips pumeri rationẽ sicut & aliorũ sapientissimꝰ imperator tuȩ per¬
facile oftendere potest sagacitati. Cuius mentis muranda ẽ nobilitas.
Dũ intertantas palicii curas & regni occupationes philophorũ plexiter
archana curauit scire misteria. Quod uix otio torpens alius quis mͦ

Expanded text:
Gloria, nobilitas, atque beata quies. Gloria, nobilitas, atque beata quies. In hoc te studio nunc exercere memento Femina, quod placeas, inclyta sponsa, DeoPacis amore: Non modo parva Pars quia mundi est. Sed tibi sancte Solus imago Magna Creator Mentis in arce Pectore puro Dum pie vivit. O Deus et lux, Laus tua semper Pectora et ora Compleat; ut te Semper amemus Sanctus ubique. Haec pia verba, Virgo fidelis, Ore cavelo, Ut tua mitis Tempora Christus Tota gubernet. Te cui castum Corpore, mente, Dirige templum Dulcis amica, Et sine semper Fine valeto. Qui tibi solus Sit rogo semper Lux, amor, atque Forma salutis, Vita perennis, Gloria perpes. Hoc carmen tibi cecini senario numero nobile, qui numeruCujus numeri rationem, sicut et aliorum, sapientissimus imperator tuae perfacile ostendere potest sagacitati; cujus mentis miranda est nobilitas, dum inter tantas palatii curas et regni occupationes philosophorum pleniter arcana curavit scire mysteria, quod vix otio torpens alius quis modo
Abbreviated transcription (Latin):
F. loreat instu di is semper ubique sacris
Se regat atq suȩ carnis uiuaciter actus
Ut regina potens legibus a&hereis
Ix se nil cupi& praui nil opt& iniqui
N il cui quam noceat opt& agat uel am&
Nemaculis sim& fus c& data tempora uitȩ
Sit pia seriure sancta qui &a deo
Nonibus ae gregiis inse um uiuat honeste
Ut placeat sponso mens moderata pio
Sp̃s est anima in membris iam totus ubi que
Quippe suis uiuax factus a mare deum
At que creatore laud& sine fine benignum
Iuise concessit sure pattenter cum
Et cultu prudens illum uenerari er almo
Est quod sola salus gloria uita animae
Scilic& adereis qua propter se actibus orn&
Ante occulos dñi nocte diei que sui.
Lumine quem nullum uelle latere potest
Ue pia per tract& mens bent̃ digna do
Quatenus inspiciat tantum tractare superna¬
Amplenum sancto pestus a more dei
ec uera est animae uersae super omnia nrae

Expanded text:
Floreat in studiis semper ubique sacris. Floreat in studiis semper ubique sacris. Se regat, atque suae carnis vivaciter actus, Ut regina potens, legibus aethereis. 152 In se nil cupiat pravi, nil optet iniqui, Nil cuiquam noceat, optet, agat, vel amet. Ne maculis sibimet fuscet data tempora vitae, Sit pia servire, sancta, quieta, Deo. Moribus egregiis in se jam vivat honeste, Ut placeat sponso sic  Al., add. mens moderata pio. Spiritus est anima, in membris jam totus ubique Quippe suis vivax, factus amare Deum. Atque Creatorem laudet sine fine benignum, Qui se concessit scire patenter eum. Et cultu prudens illum venerarier almo, Est quod sola salus, gloria, vita, animae: Scilicet aethereis quapropter se actibus ornet, Ante oculos Domini, nocte dieque, sui, Lumine, quem nullum velle latere potest.Ut pia pertractet mens bene digna Deo: Quatenus inspiciat tantum tractare supernaam plenum sancto pectus amore Dei. Haec vera est animae vere super omnia nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ sp̃s & scõrũ ꝑ fecta meritorum claricate
Quiregit imperio cuncta creato suo.
usserat hic hominem rebus domina re sub astris.
Qui sensu solus & ratione uigo
Q uiual& inter enim iuuentia nos cere mundi
anque creatore mentis inarce suum¬
s iotus ab &erno selre que a&ernus ue essot
Mira quidem magni solus umago dei
Nobilis &x in de est animao pa tura sagatis.
t que potens sensu cernere cuncta suo
Quic mare quac terius ciclumq peruolat altum
uanus sit carnis carcere clausa suae
Cor poris iiquo oculus uisꝰ do sydera cendit¬
t nonsta quanius carnis mare loco
in mor cale decus cuius lixx aurta urgȩ
Insuca digna om̃ somper habere suum.
ibona sisapiens xpĩ s se ornar ano re
t sclie uelet uiuere inur ce po li
⁊ post huus enim uitȩ per saecla labores
aclesti in regno cernere. sempor orum
ux acer na deus culius & gloria mer ces
Sibene sidigne uixerte ipsa deo
e nodo saues ta pus mentis sit cista puelita

Expanded text:
s et sanctorum perfecta meritorum claritate.Qui regit imperio cuncta creata suo, Jusserat hic hominem rebus dominare sub astris, Qui sensu solus et ratione viget: Qui valet inter enim viventia, noscere mundi Jamque Creatorem mentis in arce suum. Factus ab aeterno, felixque aeternus ut esset Mira quidem magni solus imago Dei; Nobilis exinde est animae natura sagacis, Atque potens sensu cernere cuncta suo: Quae mare, quae terras, coelum quae pervolat altum, Quamvis sit carnis carcere clausa suae: Corporis utque oculus, visus ad sidera tendit, Uno stet quamvis carnis in arce loco, Immortale decus, hujus lux aurea vitae, In se digna Deum semper habere suum. Si bona, si sapiens, Christi si se ornat amore, Ut felix valeat vivere in arce poli, Et post hujus enim vitae, per saecla, labores, Coelesti in regno cernere semper eum. Lux aeterna Deus, cui laus et gloria, merces, Si bene, si digne vixerit ipsa Deo. Sit modo sancta, piis meritis sit casta, pudica,
Abbreviated transcription (Latin):
unc atinit salomori mura dulcedine librum
IQuiten& egrogis sponsi sponsaeq camenas.
Ecclesiȩ & xp̃i laudes hinc inde canentes
Et chalami memorat socios sociasq fi deles
Has rogo meeticuae uiuenis mandare memen to
Cantica sunt ninium falsi haec meliora maronis
Haec tibi uera canunt uitȩ precepta perhennis.
Auribus ille tiuis male friuola sal sa sorea bit¬

Expanded text:
unc cecinit Salomon mira dulcedine librum, Qui tenet egregias Sponsi Sponsaeque camenas, Ecclesiae et Christi laudes hinc inde canentes; Et thalami memorat socios sociasque fideles. Has rogo menti tuae, juvenis, mandare memento, Cantica sunt nimium falsi haec meliora Maronis. Haec tibi vera canunt vitae praecepta perennis; Auribus ille tuis male frivola, salsa
Abbreviated transcription (Latin):
uisi quis libi&̃ nuꝑ bapticatus dicente iohe apło. Si dixerimꝰ quia pee¬
catũ non habemꝰ nos o & ipsos seducimꝰ & uericas imobis pe est Sed

Expanded text:
nisi quislibet nuper baptizatus, dicente Joanne apostolo: Si dixerimus quia pecnisi quislibet nuper baptizatus, dicente Joanne apostolo: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos
Abbreviated transcription (Latin):
sit it quiacso t̃ ꝓppellat tociesa t̃ nonao duet . & utrũ fasie ut put¬
nueic & corstens siuder sua spoli&̃ om̃ib bonis usq corrigã eale amĩt
Uedibene custodut᷑ illito dominicũ uerbũ quo ait. Sup exaltit niscdua
indicũ. Iretali siquidem facto econtraro suꝑ ex altait iudiciũ miscdũm
consequentur: Itẽ p̃ceptũ dñicũ. Estote misericordes sicut & puter ur̃
misericors ẽ. Itẽ cautelã ꝓuidã consideremꝰ ubiait. Nolite condeno¬
nare & pon condep nabimini. Et alia multa quȩ ineuangło logunt᷑ aucto¬
ritate deniseri cordia & ipsius dñ uerbo ubiait. Nonueniuocare ustes
sed pecetares. Quaꝓpt̃ pecatricẽ mulierẽ quȩ scõs tetigit pedes non
munoam. Reordem̃ nos illius eẽ seruos quiductus ao crucẽ ꝓcrucifigp¬
tib: orauit. & quomodo uenerabilis pater dicit. Reum peccatorem
ecdet pondebere recipi. Siecdam pecitores ñ intrant fortassis sacer¬
dos nionuinueni&t quimissas cant& inea. Ne qui cantanti respondet

Expanded text:
 utrum fas sit, ut poenitens et confitens scelera sua spolietur omnibus bonis usque corrigiam calceamenti? vel si bene custodiatur illud Dominicum verbum, quo ait: Superexaltat misericordia judicium . In tali siquidem facto e contrario superexaltat judicium misericordiam. consequentur ; item praeceptum Dominicum: Estote misericordes, sicut et Pater vester misericors est ? Item cautelam providam consideremus, ubi ait: Nolite condemnare, et non condemnabimini ; et alia multa quae in Evangelii leguntur auctoritate de misericordia et ipsius Domini verbo, ubi ait: Non veni vocare justos, sed peccatores . Quapropter peccatricem mulierem, quae sanctos tetigit pedes, nonmundam. Recordemur nos illius esse servos, qui ductus ad crucem, pro crucifigentibus oravit . Et quomodo venerabilis Pater dicit, reum peccatorem in ecclesia non debere recipi? Si ecclesiam peccatores non intrant, fortassis sacerdos non invenietur qui missas cantet in ea, neque qui cantanti respondeat,
Abbreviated transcription (Latin):
poerus quã meorũ reperiuntur serpes. Nec illorũ pã
ria epistolarum. alicubi incacholicis inueniuntur scrineis.
Tammagna & tam ꝓlixa sc̃ĩ hieronimi. uel &iam set. Agistini
Opuscula legebamus. Epistolasq pene innumerabiles. in
quibus nusquam eorũ quem lib& xpm̃ inuenimꝰ ao optuũ
nominasse Nec dm̃ nuncupatiuũ. Sed semꝑ absq ulla dubita¬
tione uerum dm̃ uerumq dĩ filium xp̃m̃ appelasse & pre

Expanded text:
nec usquam in eorum reperiuntur scriptis, nec illorum piam nec usquam in eorum reperiuntur scriptis, nec illorum piam ria epistolarum alicubi in catholicis inveniuntur scrineis. Tam magna et tam prolixa sancti Hieronymi, vel etiam beati Augustini opuscula legebamus, epistolasque pene innumerabiles, in quibus nusquam eorum quemlibet Christum invenimus adoptivum nominasse, nec Deum nuncupativum, sed semper absque ulla dubitatione verum Deum, verumque Dei Filium Christum appellasse et p
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ iħmxpm̃ filium dĩ qui passus e& mundum proprium
redemit sangune. a mabili & speciali. nomine unigenitũ
appellans. Quatenus in euis singulari dilectione. qui solus
unicus & unigenitus dĩpatris est filius ad seclamantib: mi¬
sereatur omp̃s ds̃. sed dehis hec sufficiant que secuntur. in
lit terarum tuarũ salebroso elo quio. Videamus igitur
sicuit paulo ante probauimus Nouos te repente intro du¬
xisse ꝓph&as ita nouas. si quidem ex nominib scõrũ patiĩ
fingis tibi epistolas quatenus ex earum sententiis tuum
potuisses ad firmare errorem. Nec hoc mirũ dum ipse
satanas trans figurat se in angłm lucis. si pseudo doctores
trans figurant sua dicta quasi ꝓbabilium scripta docto¬
rum. Nam fabsi dico fingis famine quas dã epis tolas
beatũ hiero mmũ uel scm̃ agustinũ scripsisse Inquib
crebrius aooptionis inmissum Nomen perspeximus
quas illi scĩssimi & ꝓbatissimi doc cores. ea desepedi¬
ta adoptione dixerint. Quȩ numquã dixerunt

Expanded text:
istum Filium Dei, qui passus est, et mundum proprio redemit sanguine, amabili et speciali nomine Unigenitum appellans; quatenus in ejus singulari dilectione, qui solus unicus et unigenitus Dei Patris est Filius, ad se clamantibus misereatur Deus omnipotens. Sed de his haec sufficiant. Quae sequuntur in litterarum tuarum salebroso eloquio, videamus. X. Igitur sicut paulo ante probavimus, novos te repente introduxisse prophetas, ita novas siquidem ex nominibus sanctorum Patrum fingis tibi epistolas, quatenus ex earum sententiis tuum potuisses affirmare errorem. Nec hoc mirum, dum ipse Satanas transfigurat se in angelum lucis, si pseudodoctores transfigurent sua dicta quasi probabilium scripta doctorum. Nam falsidico fingis flamine quasdam epistolas beatum Hieronymum vel sanctum Augustinum scripsisse, in quibus crebrius adoptionis immissum nomen perspeximus, quasi illi sanctissimi et probatissimi doctores ea de saepe dicta adoptione dixerint, quae nunquam dixerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fida uos in mutare temeritate agnouimus. Ueluti in aliqͥb
ꝓ̃bauimꝰ locis. dumaonos ꝑfelicem olimurm̃. Nunc autem
nrm conmilitonem pluriores ur̃ĩ erroris ꝑuenerunt litte¬
ralȩ. Sed sciendũ est uobis quod longe aliter. Pcitus
gregorius uenerabilis & ꝓbatisimus in fide cathobea doc¬
tor orationes incȩlebratione & oraculis missarũ ad depre¬
candũ di nobis dementiam plurimis conposuit itlo cis
atq eum ꝑcuius aooptionẽ uñ sacerdotes suas p̃ces offerunt
dõ. Semꝑ unigenitum scõ Ac singulari pomine. ꝑp&uaq
ueneratione appellare nondubitauit. Ait enum in missa

Expanded text:
perfida vos immutare temeritate agnovimus: veluti in aliquibus perfida vos immutare temeritate agnovimus: veluti in aliquibus probavimus locis, dum ad nos per Felicem olim vestrum, nunc autem nostrum commilitonem plures vestri erroris pervenerunt litterulae. IX. Sed sciendum est vobis. quod longe aliter beatus Gregorius venerabilis et probatissimus in fide catholica doctor orationes in celebratione et oraculis missarum, ad deprecandum Dei nobis clementiam, plurimis composuit in locis; atque eum, per cujus adoptionem vestri sacerdotes suas preces offerunt Deo, semper Unigenitum sancto ac singulari nomine perpetuaque veneratione appellare non dubitavit. Ait enim in missa
Abbreviated transcription (Latin):
ussu. natumque regnare ds̃ ꝑsȩcula cuncta : & ꝓpriã
credi sobolem gaud&q iubetq hunc ubi sublucem deders
sit nomin ils. Iuliani quoq pomerii ꝓgnostica ex scorũ
florib collecta patrũ considerauimus. Nec ibi aliqiuid huius
urẽ inuenimꝰ secte. depictum uenerabiliumq patrum
in tolao sino dales ad nos ꝑuenerunt sanctiones : inquorũ
litteris pihil noius uel antiquis contrariũ patribus sed
omnia catholicostilo ꝑ scripta agnouuimus. Ideo magis
aestimandũ es luniores quos lib& huius poue in fidelitatis
cathenis conligatos ad ꝑdicionem sui ipsorum dicta scãt um
corrumperedoctorum. & suorũ pessima ꝑtinatia macu¬
lare pomenparentũ. Qui auditiȩ nil scelestius uel
Attocus esse poterit : & hoc ȩceo ueri eẽ simle uid&ur
Quii ꝓbatissimorũ in cp̃i eccła docterum. & om̃ib accepta¬
bilũ catholicas seitentias. uel ꝑuerso interp̃tare sensu: uel

Expanded text:
jussu Natum, quem regnare Deus per saecula cuncta, Et propriam jussu Natum, quem regnare Deus per saecula cuncta, Et propriam credi sobolem gaudetque jubetque, Hunc ubi sub legem dederis, sit nomine Jesus. Juliani quoque Pomerii Prognostica ex sanctorum floribus collecta Patrum consideravimus, nec ibi aliquid hujus vestrae invenimus sectae depictum. Venerabiliumque Patrum in Toleto synodales ad nos pervenerunt sanctiones, in quorum litteris nihil novi, vel antiquis contrarium Patribus; sed omnia catholico stylo perscripta agnovimus. Ideo magis aestimandum est juniores quoslibet hujus novae infidelitatis catenis colligatos, ad perditionem sui ipsorum dicta sanctorum corrumpere doctorum, et suorum pessima pertinacia maculare nomen parentum, cui audaciae nil scelestius vel atrocius esse poterit. Et hoc ex eo veri esse simile videtur, quia probatissimorum in Christi Ecclesia doctorum et omnibus acceptabilium catholicas sententias, vel perverso interpretari sensu, vel
Abbreviated transcription (Latin):
re stud&is. Quod quam impium sit & in honestũm.
Nemo pene doctus uel indoctus ignorat. Quorum
plurima ad nos ꝑuener̃ scripta. catholica fide uenie¬
randa : & scimmis doctorib. scẽ di ecclesiȩ conueri¬
entia. Qui escite uiri fratres. quiescite & nolite uri
blas phemiam erroris patrib: impucare ur̃is. Illi sua
habuerunt tempora : Nobisq p̃clara sui sud oris usscã
conuersatione reliquerunt uestiga.: Quos laudam
Amamus : sed tales quales pos inscripturis suis eos agno¬
iumus Non quales uos refertis eos eẽ. Beati ita que
hisidori claris sini. doctoris ponsolũ ispaniȩ. Uerũ
&iam cunctarum latine eloquentiȩ ecclesiarũ ꝑplurima
legebamus opuscula . & in magna habem ueneratione
inquib pusquam deredemptoris nr̃ humanicate ad op¬
tionis nomen exaratũ inuenimus. Sed & iuuenci prb̃
su. xp̃m ꝓprium filium dĩ catholico ore Non formi dauit
appellare. Ait enĩ. Namttua concipient caelesti uiscera

Expanded text:
re studetis. Quod quam impium sit et inhonestum, re studetis. Quod quam impium sit et inhonestum, nemo pene doctus vel indoctus ignorat: quorum plurima ad nos pervenerunt scripta catholica fide veneranda, et summis doctoribus sanctae Dei Ecclesiae convenientia. VIII. Quiescite, viri fratres, quiescite, et nolite vestri blasphemiam erroris patribus imputare vestris. Illi sua habuerunt tempora, nobisque praeclara sui sudoris in sancta conversatione reliquerunt vestigia, quos laudamus, amamus. Sed tales, quales nos in scriptis suis eos agnovimus, non quales vos refertis eos esse. Beati itaque Isidori clarissimi doctoris non solum Hispaniae, verum etiam cunctarum Latinae eloquentiae Ecclesiarum perplurima legebamus opuscula, et in magna habemus veneratione; in quibus nusquam de Redemptoris nostri humanitate adoptionis nomen exaratum invenimus. Sed et Juvenci presChristum proprium Filium Dei catholico ore non formidavit appellare. Ait enim: Nam  Quer., Non tua concipient coelesti viscera
Abbreviated transcription (Latin):
quem humibauerat in ifernis.:
Que est humiliatio xp̃i apud uiferos pum quid non
fortem. Allgiuerat & spolia eius distribuerat. & potenter
captiuem captiuauit captiuitatẽ : & secum intriumpho
gloriȩ reuexit in caelos Nud&ur ũ hoc magis cẽglificitio
quã humiliatio. dum xps inuictoria exaltatus est & dia¬
bolus inmiseria damnatus. Quod ais inmissa sc̃i Sperati
martiris: Adoptiui in quiđ hominis non horruisti uestim̃¬
aoptiui hominis uestim̃tũ carnis. Tmen meluis intel
lege pocest. Quoo xp̃s nostrȩ ad optionis uestim̃tũ Aosu¬
mer&. Id est carnem nram. Non quoo ille ad optiuum
uestimentũ iubuiss&. In tantum enim uobis plac& adop¬
tionis nomen : ut ubi cumq illud inueniacis scriptum
Sine omni reuerentia uel consideratione adredẽptorẽ
nrm referre contenditis Non in tellegentes quȩ legicis
uros patres & progenitores. in xp̃o . Insuꝑ & quos ao
uestrae usq: tempora. ecclesia dĩ recipit her&i cos effice¬

Expanded text:
quem humiliaverat in infernis, quem humiliaverat in infernis, quae est humiliatio Christi apud inferos? Nunquid non fortem alligaverat, et spolia ejus distribuerat, et potenter captivam captivavit captivitatem, et secum in triumpho gloriae revexit in coelos? Videtur enim hoc magis esse glorificatio, quam humiliatio dum Christus in victoria exaltatus est, et diabolus in miseria damnatus. Quod ais, in missa sancti Sperati martyris: Adoptivi, inquit, hominis non horruisti vestiadoptligi potest, quod Christus nostrae adoptionis vestimentum assumeret, id est, carnem nostram, non quod ille adoptivum vestimentum habuisset. In tantum enim vobis placet adoptionis nomen, ut ubicunque illud inveniatis scriptum, sine omni reverentia, vel consideratione ad Redemptorem nostrum referre contenditis, non intelligentes quae legitistros patres et progenitores in Christo, quos ad vestra usque tempora Ecclesia Dei recepit, haereticos effice
Abbreviated transcription (Latin):
filio suo ꝑ adoptionẽ graciae ds fecit coheredem : Nonao xp̃ĩ
fili di ꝑsonã ꝑtin&. Similiter quod ais ppalia oratione
p̃cessit inadoptione donũ: sed adhuc restac in conuersatio¬
ne iudicium. Et hic ominino adoptio ad fideles ꝑtin&. qui
uediundi suit poruacum qu sudieatunes est. Inp̾ factione
uero ubidicis & ihũ xp̃o filio tuo do nr̃o : qui pietatituae ꝑ aoq¬
tiui hominis passionem. Et forte ibi in antiquiorib exem¬
plarib. ad supti hominis potũ ÷ fuit sed corruptũ post ea
Quid est uero quod sequitur
Cum ponexierit ecaelo. exibuerit ȩ trium pho
bscure dictum sitamen sensus. In his uerbis dignus
inueniri poterit. Item in eo ubi ais. hodie saluatorpr̃t
postad optionẽ carnis sedem rep&i it deitatis.
clius multo conuenit hic dic do sumptionem
carnis : quam ad optionem quia filius dĩ ad sumpsit carnẽ
ponadoptauit. Et quod sequit᷑: hunc exaltauit incaclis.

Expanded text:
Filio suo per adoptionem gratiae Deus fecit cohaeredem, non ad Christi Filio suo per adoptionem gratiae Deus fecit cohaeredem, non ad Christi Filii Dei personam pertinet. Similiter quod ais in alia oratione: Praecessit in adoptione donum, sed adhuc restat in conversatione judicium, et hic omnino adoptio ad fideles pertinet, qui judicandi sunt; non ad eum qui judicaturus est. In praefatione vero ubi dicis: Et Jesu Christo Filio tuo Domino nostro, qui pietati tuae per adoptivi hominis passionem, et forte ibi in antiquioribus exemplariis, assumpti hominis, positum fuit; sed corruptum postea. Quid est vero quod sequitur: Cum non exierit e coelo, exhibuerit e triumpho? Obscure dictum est, si tamen sensus in his verbis dignus inveniri poterit. Item in eo ubi ais: Hodie Salvator noster post adoptionem carnis sedem repetiit Deitatis, melius multo convenit hic dici assumptionem carnis, quam adoptionem, quia Filius Dei assumpsit carnem, non adoptavit. Et quod sequitur: Hunc exaltavit in coelis,
Abbreviated transcription (Latin):
& spũ defiliis diaboli sibi efficere filios ad optiuos. multo
magis potuit exutero uirginali suȩ sc̃ĩssime paternitaa
neffabilis potentia bonitatis ꝓprium procreare filiumo
ut ais uencrabiless pͣrotulisti & illorum inmissarũ sollemniis
orationes in auxilium tuȩ sectȩ ad sumpsisti. Dicis incera
dñi huius modi habere orationẽ ineorũ sacramentis. qui per
ad optuu hominis passionẽ ais. dumsuo non indulg& brpori
Nrõ demum id est iterum pompeꝑcit . Cuius p&itionis uerba
si omnino Non coherent ut uid&ur a quib corruptorib propt̃
ad sup̃tihominis ao optiui positũ ẽẽ. Quodq sequit̃ nro
denum. io est icerũ nonpeꝑcit. sensuui delic& car&. Ne satis
luc& inhis uerbis quid significar& uoluit Qui hȩc uerba
addep̃candũ dm̃ composiut: Aliam ponis orationẽ Respi¬
nis gram filio tuo facere digna cus es coheredem. Et hie per¬
spicue ad optionis Nomen ad multitudinẽ fidelium quam

Expanded text:
et spiritu de filiis diaboli sibi ipsi efficere filios adoptivos, multo et spiritu de filiis diaboli sibi ipsi efficere filios adoptivos, multo magis potuit ex utero virginali, suae sanctissimae Paternitati ineffabilis potentia bonitatis proprium procreare Filium, ut ais, venerabiles Patres protulisti, et illorum in missarum solemniis orationes in auxilium tuae sectae adsumpsisti. Dicis, in Coena Domini hujusmodi haberi orationem in eorum sacramentis: Qui per adoptivi hominis passionem, dum suo non indulget corpori, nostro demum, id est, iterum, non pepercit. Cujus petitionis verba sibi omnino non cohaerent, et videtur a quibusdam corruptoribus pro assumpti hominis, adoptivi positum esse; quodque sequit caret, nec satis lucet, quid his verbis significari voluit, qui haec verba ad deprecandum Deum composuit. Aliam ponis orationem: Respinis gratiam Filio tuo facere dignatus es cohaeredem. Et hic perspicue adoptionis nomen ad multitudinem fidelium, quam
Abbreviated transcription (Latin):
ne concipi& pasci. Sicut enĩ dedebili patre uel cuius lib&
membri priuatis integritate. potest integra membrorun
ꝑ fectione filius nasci : Ita xp̃s ex integritate Naturae
humanȩ factus ẽ uerus homo & uerus filius dĩ. Nihil u&uis¬
tatis uel uitii habens: Tra hens pulchritudinẽ naturȩ ñ
uitiorum deformitatem. Quod creauit in homine hoc
accepit : Non quod homo addidie ex diabolicȩ suggestio¬
nis deceptione. Quomodo deherbis uirentib: flores diuer¬
si coloris nascuntur : sicut despinis rosȩ & decalamo uiridi
candidissimi lilii flos sic fructus omniũ arborum aliud pro¬
ferunt in fructu. aliuo in radice ostendunt. Totus mundus
miraculis est plenus : eius qui facit mirabilia magna solus
& ad huc incredulamens dubitat. Si propriũ sibi filium
ꝓcreare potuss&. ex urginali utero cuius uirtus omni poten
cuuf uoluntas omnis bonitas. qui &iam pocest exaqua

Expanded text:
ne concipi et nasci. Sicut enim de debili patre, vel cujuslibet ne concipi et nasci. Sicut enim de debili patre, vel cujuslibet membri privato integritate, potest integra membrorum perfectione filius nasci, ita Christus ex integritate naturae humanae factus est verus homo, et verus Filius Dei, nil vetustatis vel vitii habens, trahens pulchritudinem naturae, non vitiorum deformitatem. Quod creavit in homine, hoc accepit; non quod homo addidit ex diabolicae suggestionis deceptione. Quomodo de herbis virentibus fiores diversi coloris nascuntur; sicut de spinis rosae, et de 891 calamo viridi candidissimus lilii flos: sic fructus omnium arborum aliud proferunt in fructu, aliud in radice ostendunt. Totus mundus miraculis est plenus ejus, qui facit mirabilia magna solus , et adhuc incredula mens dubitat, si proprium sibi Filium procreare potuisset ex virginali utero, cujus virtus omnipotens, cujus voluntas omnis bonitas. Qui etiam potest ex aqua
Abbreviated transcription (Latin):
ueri salomonis. Omnes tenentes glidium uerbi dĩ. & ad bella
promptissimi unius cuiusq ensis suꝑ femus suum ꝓpt̃ timno¬
res pocturnos. Adhos sponsus decȩlest thalamo clamat. Ca¬
pite nobis. uulpespusillas qui demoliunt᷑ uincis. Nam uinea
nr̃ã floruit. Perhos obstructũ erit os om̃ium loquenti um
inqua. hu unsus uocis & fidei concordia clamant cũ ꝓpha
Denedictus dñs dĩ ms qui doc& manus meas ad prelium.
& digicos meos adbellum. Persequarini micos meos &con p̃¬
hendam illos & non conuertar donec deficiant. Confringã
illos nec pocerunt stare . Muta efficientur labia dolosa
Quae loquuntur aduersus iustum iniquitatẽ & superbiam
Miraris uehem̃ter quo modo dedauio adoptiuo nasci potu¬
iss& xp̃s & adoptiuus poneẽ. & non miraris quo modo de
daud peccatore nasci potuiss& xp̃s sine peccito: ea potestate
quapotuit sine peccito concipr& pasci. Ua diune uolunta¬
tis uirtute. spũ scõ operante potiuit deadoptiuo sine adoptio¬

Expanded text:
eri Salomonis, omnes tenentes gladium verbi Dei, et ad bella promptissimi: uniuscujusque ensis super femur suum propter timores nocturnos . Ad hos Sponsus de coelesti thalamo clamat: Capite nobis vulpes pusillas, qui demoliuntur vineas. Nam vinea nostra floruit . Per hos obstructum erit os omnium loquentium iniqua : hi unius vocis et fidei concordia clamant cum Propheta: Benedictus Dominus Deus meus, qui docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum . Persequar inimicos meos, et comprehendam illos, et non convertar, donec deficiant. Confringam illos, nec poterunt stare . Muta efficiuntur labia dolosa, quae loquuntur adversus justum iniquitatem et superbiam . VI. Miraris vehementer quomodo de David adoptivo nasci potuisset Christus, et adoptivus non esse: et non miraris, quomodo de David peccatore nasci potuisset Christus sine peccato? Ea potestate, qua potuit sine peccato concipi et nasci, ea divinae voluntatis virtute, Spiritu sancto operante, potuit de adoptivo sine adoptio