comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inuisibilia deiꝑ ea que fcã sunt intellecta ꝯspicimus. abhis qͣtuor
uentis uenit sp̃c ut reuiuiscant mortui: sicut ^ iezechiele legitur.
faciamus gͥ quendam hominẽ int̾iorẽ cuius ossa sint naturabes po¬
tencie ut pudicicia sobͥetas que sine caritate ñ sunt uͥtutes: ⁊ sic lunt¬
ossa arida. Suꝑponantur ñui fortitudinis ne dissipata iaceant.
suꝑ inducant᷑ carnes .i. oꝑa piecatis que ad fouendam carnẽ pauꝑ¬
um spͤtant. Suꝑ ectendatur cutis honestatis inꝯũsatione. ꝑtimorẽ
formatus ÷ h̃o s adhucñuiuit: donec in formet ista caritas. sp̃c .s.¬

Expanded text:
« Invisibilia Dei per ea quae facta sunt intellecta conspicimus. » Ab his quatuor « Invisibilia Dei per ea quae facta sunt intellecta conspicimus. » Ab his quatuor ventis venit spiritus ut reviviscant mortui, sicut in Ezechiele legitur. Faciamus igitur quemdam hominem interiorem, cujus ossa sint naturales potentiae, ut pudicitia, sobrietas, quae sine charitate non sunt virtutes, et sic ossa arida; superponantur nervi fortitudinis, ne dissipata jaceant; superinducatur opus pietatis quae ad fovendam carnem pauat. Superextendatur cutis honestatis in conversatione per timorem. Formatus est homo, sed adhuc non vivit, donec informet ista charitas, sc
Abbreviated transcription (Latin):
nrta egypti ꝑtuciuntur ab homine .i. arrogancia sc̃itatis use
ad pecus .i. suꝑbiam uanitatis. Quatuor ex .uii. uentis ꝑti¬
nent ͤ mntlłm. tres ad affcm̃. Ad intlłm enim ꝑtinent saꝑe. intel¬
lig̃e. disc̾nere. scire. Ad affcm̃ ꝯfid̾e. dilig̃e. timĩe. Ex his qͣtuor:
tͥum surgit effectio qr pͥus ÷ intellig̾e. dem̃ affici intellectis. sp̃c
sap̃ie spirat am̃idie. Sp̃c intellectus aboriente. Sp̃c ꝯsilii ab
quatuor gazophilatia distinguitur. pͥmum fabͥcatur in parte oc¬
cidentali ex sensu hystorico. Scd̾merigitur in plaga septẽtrionali
ex sensu morali. T̃cium exallegoria instructũ stat aboriente Quartũ
oꝑatio instruitur. int̾eio deuotio excetur. In .iiͦii. celestium ꝯtem¬
platio inchoatur. ꝑhystoriam quid fcm̃ sit discimꝰ. ꝑ moxtalitatẽ
quid faciendum sit ꝯgnoscimus. ꝑ allegoriam sacͣm̃ta ecc. qͦmodo
p̃cedencium rerũ figuris p̃nunciata sint intelligimus ꝑ anagogen

Expanded text:
 arrogantia sanctitatis, usque ad pecus, id est superbiam vanitatis. Quatuor ex septem ventis pertinent ad intellectum, tres ad affectum. Ad intellectum enim pertinet sapere, intelligere, discernere, scire; ad affectum, confidere, diligere, timere. Ex his quatuor trium surgit affectio, quia prius est intelligere, deinde affici intellectis. Spiritus sapientiae spirat a meridie, spiritus intellectus ab oriente, spiritus consilii ab quatuor gazophylacia distinguitur: primum fabricatur in parte occidentali, ex sensu historico; secundum erigitur in plaga septentrionali, ex sensu morali; tertium ex allegoria exstructum stat ab Oriente; quartumoperatio instruitur, in tertio devotio exercetur, in quarto coelestium contemplatio inchoatur. Per historiam quid factum sit discimus; per moralitatem quid faciendum sit cognoscimus, per allegoriam sacramenta Ecclesiae quomodo praecedentium rerum figuris praenuntiata sint intelligimus. Peranagogen:
Abbreviated transcription (Latin):
rigam infirmos aduiuẽ dubitantes in fide ꝯfirmẽ ⁊ bñ agencium
fructib pascor. ꝑmyrrã designantur hii qͥ martyrio uitã fimert᷑.
uł ip̃i qͥ carnẽ suã crucifix̾unt cũ uiciis ⁊ ꝯcupiscenciis. ꝑ aromata
om̃s qͥ bonoꝵ oꝑũ sũt fama insignes. Metit qñ martyres ⁊ alios ꝑ¬
fectos quali qͣdã falte mortis ab hac uita p̃scindit ⁊ ad cellaria suꝑ¬
ne b̃itudinis ꝑducit. MHulti sũt uocati pauci uͦ electi. Uocat dñs

Expanded text:
rigam, infirmos adjuvem, dubitantes in fide confirmem, et bene agentium fructibus pascar. Per myrrham designantur hi qui martyrio vitam finiverunt, vel ipsi qui carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis. Per aromata omnes qui bonorum operum sunt fama insignes. Metit, quando martyres et alios perfectos quasi quadam falce mortis ab hac vita praecidit, et ad cellaria supernae beatitudinis perducit: « Multi sunt vocati, pauci vero electi. » Vocat Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
mata illuis. naquilone ⁊ austro due tẽptatiões ecͤc. de sig¬
nantur. In aquilone qui ẽ frigidus uentus aussitas mundi ter¬
rentis maustro qui ÷ callidus. blandicia fallentis. accipitur. Hac
gemina temptatione fatigari eccl̃iaminꝑabo bola de bonose¬
mine ostendit dominus sic exponens. Nam qui supͣ petram ce-¬
cidit. hi sunt quicum gaudio suscipiunt u̾bum. s radicẽ ñ

Expanded text:
 In aquilone et in austro duae tentationes Ecclesiae designantur. In aquilone qui est frigidus ventus, austeritas mundi terrentis; in austro qui est calidus, blanditia fallentis accipitur. Hac gemma tentatione fatigari Ecclesiam, in parabola de bono semine ostendit Dominus sic exponens: « Nam qui cecidit supra petram, hi sunt qui cum gaudio excipiunt verbum, sed radicem non
Abbreviated transcription (Latin):
spirat: dum ꝯfertur grã. Uocem eius audis dum nr̃a instruitur mi¬
uit iniquitas. Complet ut ꝑseũet in nob̃ sc̃ĩtas pͥmum ut ad
S sp̃c ad iuiuat infirmitatẽ nr̃ãm. Qͥd enim oremus sicut o¬
portec nescunus s sp̃c orat ꝓ nob̃ gemitib menarrabilibus:
ut quod possibilitas nr̃a ñ obtinet eiꝰ nob uitcessione donet᷑.¬
pͥmo ꝯsumit .iͦ. accendit: iͦi. urit. Consumit salubͥt̃: accen¬
iiͦi. gaudet angłs iħo exutus hc mortalitate pͥmum fuit
in maria magdalena. Scd̃m in ioħe euuangłista. Ttio affici¬

Expanded text:
spirat, dum confertur gratia; vocem ejus audis, dum nostra instruitur mavit iniquitas; complet, ut perseveret in nobis sanctitas. Primum ut ad s adjuvat infirmitatem nostram. Quid enim oremus uti oportet nescimus, sed spiritus orat pro nobis gemitibus inenarrabilibus, » ut « quod possibilitas nostra non obtinet, ejus nobis intercessione donetprimo consumit, secundo accendit, tertio urit. Consumit salubriter, accentertio gaudet angelus et homo exutus hac mortalitate. Primum fuit in Maria Magdalene, secundum in Joanne evangelista, tertio affici
Abbreviated transcription (Latin):
cipłoꝵ inuisibłi ꝑlustrauit potencia. Eenis ad sulleuandum ut ibi
nr̃a fixa sinit corda: ubi uera sunt gaudia. Quartus aderudien¬
dam linguã huãnam: ut loqͥtur dei magnalia. Pͥmꝰ ÷ rub igneꝰ
qui apparuit moysi. Scd̃s colũna ignea quseduxit filios isrł de¬
ꝑ deuia def̃ti. ẽcius currus igneus qui sulleuauit helyam adsul¬
limia celi. Quartus de quo dr᷑. Apparu̾̃nt discipuliꝰ lingue tamqm
ignis. pͥmum sensunt t̾res pueri infornace. ꝑ scd̃m datur datum¬

Expanded text:
corda invisibili perlustrat potentia, tertius ad sublevandum, ut ibi nostra fixa sint corda, ubi vera sunt gaudia, quartus ad erudiendam linguam humanam, ut loquatur Dei magnalia. Primus est rubus igneus qui apparuit Moysi, secundus columna ignea quae ducit filios Israel per devia deserti, tertius currus igneus qui sublevavit Eliam ad sublimia coeli, quartus de quo dicitur: Apparuerunt dispertitae linguae tanquam ignis. Primum senserunt tres pueri in fornace. Require. Per secu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ tͣnsiuit ad aĩam uͥginis. In .iͦ. xͦ aiãm suam ĩpendit. in .uͦ. mar¬
tyr aiam suã rependit. in .iiͦi. maria aiãm suam suspendit:
Impendit passione. Rependit passionis reꝯpassiõe. Duspendit
abomni ꝯsolatiõe. uide qͦmͦ ĩpendit. uide flagellatũ sputisilli¬
tum. csauis ꝯfixum. lancea ꝑforatũ: sic inclinato capite emisit¬

Expanded text:
imam Virginis. In primo Christus suam impendit, in secundo martyr animam suam rependit, in tertio Maria animam suam suspendit. Impendit passione, rependit passionis recompensatione, suspendit ab omni consolatione. Vide quomodo vidit Jesum flagellatum, sputis illitum, clavis confixum, lancea perforatu
Abbreviated transcription (Latin):
meus dilectus in quomͥ bñ ꝯpla. Ait pat̃ qui in hum̃is suis centesi¬
mamouem reportauit ad gͦgem hic ꝓ nomen demonstratuium.
pecc̃is abluamur inunctione de uotionis fortit̃ ꝑ seũemꝰ indilectõe
nr̃i uehemencia: ut cum ioħe gaudeamꝰ inueri luminis gła amen¬
ons ortoꝵ puteus aqͣrum unuencũt: que fliunt impetu deli¬
bano. Iste fons ÷ doccͥna celestis que surgie orto domini con
Idem dr᷑ puteus. Puteus quia ñ omuib patet. fons quia spũali¬
Aque uurentes sunt que de fontib ꝑ petuo manant ñ sicut cist̃

Expanded text:
us in quo mihi complacui, » ait Pater, qui in humeris suis centesimam ovem reportavit ad gregem. Hic, pronomen demonstrativum epeccatis absolvamur, in unctione devotionis fortiter perseveremus, in dilectione s vehementia, ut cum Jesu gaudeamus in veri luminis gloria. Amenorum, puteus aquarum viventium quae fluunt impetu de Libano. THO. Iste fons est doctrina coelestis quae surgit in horto Domini concIdem dicitur puteus: puteus, quia non omnibus patet fons quia spiritualiAquae viventes sunt quae de
Abbreviated transcription (Latin):
tum pomoꝵ suoꝵ. U eniat dominus in eccłiam suam
ut eamꝯsuet inmaculatam ac fidei fruge fecundam. Qmͣ¬
du enim dr̃e potõ diligam te domuie uirtus mea eripiet
me de inimicis meis: suꝑex celsa regnistatuet nie. Ut co¬
medat fructum pomoꝵ suoꝵ. Uñ ait discipłissuis. Ego habeo ci¬
quise sinc̃a de uotiõe deo suisse sciunt. ueniat dilectus mortum
.s. ut .co.f.po. suoꝵ. Ac si aꝑte dicatur. ueniat puis dominus ut
m̃cedem nob restituat. Est ortusolerum. ortus pomoꝵ. ortus mi¬
cum. ortus aromatum. De .iͦ. Sedulius. Non nulli uen̾ant᷑. olus
molesq ꝑ ortos nunuina siccarigant. De .iͦ. in hoc loco. ueniat
lectus meus descendit mortum suum ad areolam aͣmatũ. Ut pͥmo
uescamur pͥus ferro desecatur. iͦ. in olla ponitur .iiͦi. igne coquit᷑.
Quartum : i. aroma: mortario ꝯtunditur. pͥmi sunt penitentes.
Scd̃iext̾iorẽ fauorem bonoꝵ suoꝵ quasi pomi scoriam abicien¬
tes. Ecii sunt ꝯfractionem afflictionuim uoluntarie sustinentes.

Expanded text:
rum. THO. Veniat Dominus in Ecclesiam suam, ut eam conservet immaculatam, ac fidei fruge fecundam. Quandiu enim dicere potero: « Diligam te, Domine, virtus mea, » eripiet me de inimicis meis, et super excelsa regni statuet me, ut comedat fructum pomorum suorum. Unde ait discipulis suis: « Ego habeo ciat fructum pomorum suorum. Ac si aperte dicatur: Veniat pius Dominus ut mercedem nobis restituat. Est hortus olerum, hortus pomorum, hortus nucum, hortus aromatum. De primo Sedulius: Nonnulli venerantur olus, mollesque per hortos Numina sicca rigant. De secundo in hoc loco: Veniat lectus meus descendit in hortum suum ad areolam aromatum. » Ut primo vescamur, prius ferro desecatur, secundo in olla ponitur, tertio in igne coquitur:quartum, id est aroma mortario contunditur. Primi sunt poenitentes, secundi exteriorem favorem suorum quasi pomi scoriam abjicientes, tertii sunt confractionem afflictionum voluntarie sustinentes,
Abbreviated transcription (Latin):
fonutẽ pecc̃i iuxta possibłitatẽ nr̃e infirmitatuł. ẽtio głificemus
⁊ portemus xp̃m incorde ⁊ corpore nr̃o m̃ito castitatis. Pͥmũque¬
rimus deuota orõne. Scd̾m mnoppugnanda temptatõne ẽ cuim
uehementi dilectioe. Hoc enim ordine uxor manue egit. pͥmo
uidens angl̃m. Scd̃o locuta ÷ ei dicens. Expta ut faciamꝰ tͥ hedũ
cimus a pecc̃o tẽꝑalit̃. Capre sunt pecc̃ã. Hedus qui ẽ dux capraꝵ
ẽ fornes pecc̃ĩ. Quẽ d̾o ĩmolam᷑. dũ fomitẽ pecc̃ nob subicimꝰ. Q ͦ

Expanded text:
mus et portemus Christum in corde et corpore nostro merito castitatis. Primum quaerimus devota oratione, secundum in oppugnanda tentatione, tertium vehementi dilectione. Hoc enim ordine egit uxor Manue. Primo videns angelum, secundo locuta est ei dicens: « Exspecta ut faciamus ei haeducimus a peccato temporaliter. Caprae sunt peccata. Haedus qui dux est caprarum, est fomes peccati quem Deo immolamus, du
Abbreviated transcription (Latin):
tum latine. Cum uniu̾sis lignis libani. Alte sunt arbores ⁊ de sig¬
nant eos qui maioris sunt m̃iti meccłia. Myrra ⁊ aloe ꝯtinen¬
ciam carnis indicant: qr ex eis ꝑ uncta corpora mortuoꝵ ñ pu

Expanded text:
tum Latine. Cum universis lignis Libani. Altae sunt arbores et desigtum Latine. Cum universis lignis Libani. Altae sunt arbores et designant eos qui majoris sunt meriti in Ecclesia. Myrrha et aloe continentiam carnis
Abbreviated transcription (Latin):
tib. Nec ÷ ect᷑. que suꝑno fonte irrigata paradifum ex se
emisit. ñ qͣliumcũq arboꝵ: s maloꝵ punicoꝵ cũ pornoꝵ fruetib
Mala quippe punica sangneo rubent colore .s. mr̃es qui pꝰ fon¬
⁊ croccꝰ. fistula ⁊ cynnamomũ: cũ uniũsis lignis libani. Myrra
⁊ aloe: cũ omnib pͥmis unguentis. Cyprus ÷ arbor aromatiea¬
inegypto candidior semine coriandri. Coquit᷑ in oleo ⁊ p̃mitur
⁊ fit iide regale unguentũ: ꝙ cyprus uocatur: que celestem
gram sig̃cat. ⁊ ex caritate pacientiã. Nardus ꝙ memoriã dñice¬
passionis significet: scãꝵ mulierũ oꝑa de monstrant. Drocens qui
auri coloris ÷ eos designat: qui ampliori caritate habundant.
Nardus qr calide ÷ nature: amore passionis feruentes designat:
fistula que ⁊ cassia ÷ robusti corticis ⁊ pͣpurei coloris ⁊ curat uis¬
das xͥ passiones. ⁊ humiles spũ. Cynamomũ ẽ arbor frnctice bre¬
uis. ooore p̃cipua. ⁊ adusus medicine fistule dupplo p̾stans &

Expanded text:
t Ecclesia quae superno fonte irrigata, paradisum ex se emisit, non qualiumcunque arborum, sed malorum punicorum cum pomorum fructibus. Mala quippe punica sanguineo rubent colore, scilicet martyet crocus, fistula et cinamomum, cum universis lignis Libani, myrrha et aloe cum omnibus primis unguentis. Fons hortorum, puten, candidius semine coriandri, coquitur in oleo, et premitur, et fit inde regale unguentum, quod cyprus vocant, quae coelestem gratiam significant et ex charitate patientiam. Nardus quod memoriam Christi significat, sanctarum mulierum opera demonstrat. Crocus qui aurei coloris est, eosdem significat qui ampliori charitate abundant. Nardus enim quia calidae est naturae amore passionis ferventes designat. Fistula quae est cassia, est robusti corticis et purpurei, et curat visdas Christi passiones, et humiles spiritu. Cinnamomum est arbor frutice brevis, odore praecipua, et ad usus medicinae fistulae duplo praestans, et
Abbreviated transcription (Latin):
gladium u̾satilẽ. Tertius ortus : militans eccͣ. in quo cͤscunt
Ininfnum. descensio. Ascensio. Sc̃i sp̃c missio. ħ sunt. uiͣ. signatła
to semmat᷑ u̾bum d̃i. Germinat auditꝰ crescit fides. ascendit spes.
tuo mexpugnabili. cͥ. nos do. Ineos ÷ fons baptimi. Uñ. Frit fons¬
patens domus dd in ablu .p. ⁊ menstruate. Hic fons signatur illo
sine quo baptismus: ñ ꝓ dest. Qͥcũq enĩ baptizati sumꝰ i xͦ ih̾ii.ĩ.i.
głaritas. Utilitas. Integͥtas uͥginitatis singłaritas fecunditatis: uti¬
litas humane necc̃ĩtatis. U̾guntatis pͥuilegiate in scło. fecundita¬
tis sñ masculo: humane necc̃itatis que lib̾atur a pecc̃i uinculo.
ħ ÷ ꝯclusꝰ muro hũilitatis. Respexit enim dñs humilitatẽ an¬
ꝑuiolentiam corrumꝑet᷑. custodiuit eam pat̃ potentia. Ne fraude cir¬
cumueniret᷑. c̾todiuit eam filuis sapĩa. Neodio de pͣuaret᷑. cꝰtodiuit
eam sp̃c sc̃s beniuolentia. Scͥptũ ÷ eniminhoc sigillo. potentia.

Expanded text:
gladium. » Tertius hortus est militans Ecclesia, in quo crescunt in inferno descensio, ascensio, Spiritus sancti missio. Haec sunt septem signacula t verbum Dei, germinat auditus, crescit fides, ascendit spes, tuo inexpugnabili, etc. In eo est fons baptismi; unde proatoris et menstruatae. » Hic fons signatur illo ssio Domini, sine quo baptismus non prodest. « Quicunque enim baptizati sumus in Christo gularitas, utilitas. Integritas virginitatis singularitas fecunditatis, utilitas humanae necessitatis. Virginitatis privilegiatae in saeculo, fecunditatis sine masculo, humanae necessitatis quae liberatur a peccati vinculo. Hic est conclusus muro humilitatis. « Respexit enim Dominus humilitatem anper violentiam corrumperetur, custodivit eam Pater potentia; ne fraude circumveniretur, custodivit Filius sapientia; ne odio deputaretur, custodivit eam Spiritus sanctus benevolentia. Scriptum est autem in hoc sigillo, potentia,
Abbreviated transcription (Latin):
neꝯmed̾etis de ligno scĩe boni ⁊ maliꝰ Et illa. Ne forte inoianrr.
un dissimiclat. M entitur deo: dum uotum adimpłẽ ñcurat. ꝓx¬
mo mencrebat᷑ cui dixit damel. Recte mentitꝰ es incaput tuũ.
ut enim susannã occid̾ent menciebant᷑ sac̃dotes impudici. De
.ii. ait dd̾. Insurrexunt mine testes iniqͥ. im̃.i.s. Sic mentitus :¬

Expanded text:
e forte moriamur. um dissimulat; mentitur Deo, dum votum adimplere non curat. Proximo mentiebatur, cui dixit Daniel: « Recte mentitus es et tu in caput tuum. » Ut enim Suzannam occiderent, mentiebantur sacerdotes impudici. De tertio ait David: « Insurrexerunt in me testes iniqui, et mentita
Abbreviated transcription (Latin):
sac̃dos. Uestimentũ ecc. Qra eiꝰ subditi sunt. Descendit gͦ gr̃a sp̃c scĩ.
subditoꝵ irruit sp̃c domini inisanson: ut pugnaret cũ philisti¬
uim. In figͣa sac̃dotum tulit dominus de spu moyli: ⁊ dedit.lxx.
ad illud quod inpente costen sp̃c datus ÷ audibili sono. ignis uisibi¬
lisonosigno plenitudinis officio. iͦ. ad eruditionẽ . iiͦ. ad inflam¬
mationeni .iii. ad ꝑfectionẽ. Ad eruditionẽ religionis ad inflam

Expanded text:
sacerdos, vestimentum Ecclesia. Ora ejus subditi sunt. Descendit ergo gratia Spiritusubditorum « irruit Spiritus Domini in Samson, ut pugnaret cum Philisthaeo. » In figura sacerdotum, tulit Dominus de spiritu Mosi et dedit haec ad illud quod in Pentecoste Spiritus datus est audibili sono: ignis visibili signo, plenitudinis officio. Primum ad eruditionem, secundum ad inflammationem, tertium ad perfectionem. Ad eruditionem re
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ aduirationẽ demones muase clausit. Scorpius iste quosd am
trahit ad cordis indurationẽ. Dr᷑ enim scorpus sine cordis pietate
Quosdam adypocͥsim ꝑsimilitudiẽ. Uñ itẽ dr᷑ scorpiꝰ qͣs scoria pie¬
tatis. Quib dam inuidet religionẽ. uũitid̃ dicit᷑ scixpus quasi sug¬
Drria facit affiatus sp̃e sci. Pͥmo ꝑ lacͥmabilẽ ꝯtͥtionẽ tollit cordis
dnriciã. Scdõ reuocat dum remittit culpam. Tertio quasi mortu¬

Expanded text:
 vase daemones clausit. Scorpius iste quosdam trahit ad cordis indurationem. Dicitur enim scorpius quasi sine cordis pietate. Quosdam ad hypocrisim per simulationem. Unde item dicitur scorpius quasi scoria pietatis. Quibusdam invidet religionem. Unde item dicitur scorpius quasi suit flatus Spiritus sancti. Primo per lacrymabilem contritionem tollit cordis dutitiam; secundo renovat, dum remittit culpam; tertio quasi mortu
Abbreviated transcription (Latin):
dñi. ñ turpis luiͥ grãs forna fcĩ gͣgis ex animo. De mac̾ saluato¬
ris dcm̃ ÷. Beatus uent̃ quite portauit: & ub̃a qͦ suristi. Pͥmis ub̃ib.
dant lacħbaꝵ succi. Scd̾is: humani cibi: T̃cia plena sunt de roraceli.
ħ̾baꝵ succi: t̾re dono. Humam cibi artifitio. De rore celr: ad ueniente
cent caũe: qi despũalib nͥ sapiunt nͨ sciunt erudire. Scd̾m fit huma¬
no cibo: artifitio parato .i. spũali intelligencia scͥpture: qua docet᷑
qͦ sursum sunt saꝑe. Tcium lacẽ aspũ. scõ: qͦ ntͥtur rex głie. Apͥmo

Expanded text:
atoris: « Beatus venter qui te portavit et ubera quae suxisti! » Primis uberibus dant lac herbarum succi; secundis humani cibi; tertia plena sunt de rore coeli. Herbarum succi terrae dono, humani cibi artificio, de rore coeli adveniente Scent cavere, quia de spiritalibus nec sapiunt, nec sciunt erudire. Secundum fit humano cibo artificio parato, id est spiritali intelligentia Scripturae, qua docetur quae sursum sunt sapere. Tertium lac es
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ uob̃. Est ⁊̃ hec uesti l audabił martifitio texture que tͥplex est
duiofiat ad prum pacem. uñ. pacem sequimini cũ omnib i scĩmo¬
niam. De ħis tͥb dictum ẽ de muliere forti. Uestem stragulatam¬
huiꝰ uestis Asplendore caloris laudat᷑: qñ pura apparet ad exem
plum. uñ luceat lux ur̃a.c. h. Hec ẽ uestis dñi intnssigͣatione
abbasicut nix. Hlaudatur abodqre ñ quolibet s thuris. Thus bo¬
num dat odorem: tum desua arbore colligit᷑. Meliorẽ cũ sole tepo¬
ratur. Optimũ cũ igne cͣmat᷑. pͥmus ÷ cũ de tẽꝑalib bonis aliqua
seꝑamus a nob̃: in pauꝑis alimentũ. Scd̃s ÷ cum unitam᷑ solem uisti¬

Expanded text:
 Est etiam haec vestis laudabilis in artificio texturae quae triplex est. acens Deo. Tertio fiat ad proximi pacem: « Pacem sequimini cum omnibus et sanctimoniam. » De his tribus dictum est de muliere forti. hujus vestis. A splendore coloris laudatur, quando pura apparet ad exemi in transfiguratione alba sicut nix. Hic laudatur ab odore, non quolibet sed thuris. Thus bonum dat odorem cum de sua arbore colligitur; meliorem cum sole teporatur, optimum cum igne crematur. Primus est cum de temporalibus bonis, aliqua separamus a nobis, in pauperis alimentum, s
Abbreviated transcription (Latin):
ñ omnib datur disc̾tio spũum: sollicite oportet pensare. ut ñ c̾dat᷑
spẽ minumidts egͣdientes deore draconis umodum ranaꝵ. Ra¬
na enimmpalude habitat uent᷑ tangit t̾ram pedib frequen¬
tes saltus facit. In paltitͥe enim habitat: qui in luxuria delec¬
tatur. Uentre tangit t̾ram: qui ꝯsentit. pedib dat saltus :¬
no ꝑ fluxum cogitationum .iiͦ. dum incendit desid̾ium .iiͦi. ꝑ effec
mittebat sepe mignemr ⁊ frequent̾ in aqm ⁊ allidebat int̾ram.
⁊ despumare faciebat. In aquam enim ꝑfluxum cogitationum.
Inignem dum accendit desidium. Collidit int̾ram ꝑpecͣtione oꝑin
Despumare fauebat ꝑ multitudinẽ suꝑfluitatũ. Spuma enim
qr ad menciendũ instruit. Mentitur ꝓ missione qi ꝓmissum ñ
restiͣt. Pͥmo fuit h̃o erectus Scd̃o ħo infectus .uͦiͦ. ħo deceptus.
De .iͦ. Eiuloquitur mendacium de ꝓpͥoloquitur qr mendaxẽ

Expanded text:
n omnibus datur discretio spirituum, sollicite oportet pensare, « ut non credspiritus immundos egredientes de ore draconis in modum ranarum. Rana enim in palude habitat, ventre tangit terram, pedibus frequentes saltus facit. In palude enim habitat, qui in luxuria delectatur, ventre tangit terram qui consentit, pedibus dat saltus imo per fluxum cogitationum, secundo dum incendit desiderium, tertio per effecmittebat saepe in ignem, et frequenter in aquam, et allidebat in terram, et despumare faciebat. In aquam enim mittit per fluxum cogitationum, in ignem dum accendit desiderium, collidit in terram perpetratione operum. Despumare facit per multitudinem superfluitatum. Spuma enim  ad mentiendum instruit; mentitur promissione, quia promissum non restituit. Primo fuit ejectus, secundo homo infectus, tertio homo deceptus. De
Abbreviated transcription (Latin):
it mꝯsilto pecc̃oꝵ. Inina pectõꝵ stecit: ⁊iincathedra pestilencie sedit.
abiit ꝯsenciendo stetit defendendo: sedit docendo. In abeunte leuitas
instante ꝑtinacia: insedente notatur suꝑbia. In .iͦ. filius ꝓdigꝰ abiit¬
in regi. l. In .iͦ: adhesit umi tiiiii. in .iiͦi. pauit porcos. Pceptũ fẽm
ẽ deuita aĩe. Concessum deuita coꝑi. Illicitũ: ꝯͣ uitã aĩe. p̃ceptum
ligat. ꝯcessum uiuat. illicitũ uiolat. p̃cepto debẽt obedĩam ꝯcesso
it: ad illicitum flaguit. Audi p̃ceptũ. Deligno scĩe bom ⁊ mali: neco.

Expanded text:
in via peccatorum stetit, et in cathedra pestilentiae sedit. » Abiit consentiendo, stetit defendendo, sedit docendo. In abeunte levitas, in stante pertinacia, in sedente notatur superbia. In primo. « Prodigus fi Pavit porcos. » Praeceptum factum est de vita animae, concessum de vita corporis. Illicitum contra vitam animae. Praeceptum ligat, concessum juvat, illicitum violat. Praecepto debent obedientiam, concesso it, ad illicita flagrant. Audi praeceptum. « De ligno scientiae boni et mali non
Abbreviated transcription (Latin):
dei matͤm mariam u̾siculus iste sic alloquitur. fanus distillans la¬
bia tua sponsa mel & lac sublingua tua. Oria ꝓponunt᷑ inu̾gine
labia. lingͣ. uestimentũ. In labiis osculum in lingua eloquium. in
uestuñto ornamentum. Osculum patͥseloquium filii: ornam̃tũ
i odor sp̃c sc̃i. Osculum quo pat̃ reꝯciliat᷑. eloquiũ quou̾bum

Expanded text:
quia Mariam versiculus iste sic alloquitur: Favus distillans labia tua, sponsa, mel et lac sub lingua tua. Tria proponuntur in virgine: labia, lingua, vestimentum. In labiis osculum, in lingua eloquium, in vestimento ornatum. Osculum Patris, eloquium Filii, ornamentum et odor Spiritus sancti. Osculum quo Pater reconciliatur, eloquium quo Verbum
Abbreviated transcription (Latin):
linguam ⁊ manus. Sed in corde peccatoris tͤssunt scrupuli: qui
languestit. Scrupuliistiut lapis sunt expoliendi. In lapidis politi¬
one ponunt᷑ ta. Olcum. lapis manus. Oleum suꝑfunditur. lapissuꝑ¬
uoluitur: manus lapidem tͣhendo uoluitur. Oleumnu̾ benignita¬
tis: asꝑitatẽ lenit. assiduitas pñie quasi lapis pecc̃oꝵ scrupuloste¬
rit. puritas ꝯscĩe quasi mans sordes t̃git. Hoc ÷ oleum h÷ lapisan¬

Expanded text:
linguam et manus. Sed in corde peccatoris tres sunt scrupuli qui linguam et manus. Sed in corde peccatoris tres sunt scrupuli qui languescit. Scrupuli isti ut lapis sunt expoliendi. In lapidum politione ponuntur tria, oleum, lapis, manus. Oleum profunditur, lapis supervolvitur, manus manum trahendo volvitur. Oleum ergo benignitatis asperitatem lenit. Assiduitas poenitentiae quasi lapis peccatorum scrupulos terit. 87 Puritas conscientiae quasi manus sordes tergit. Hoc est oleum spi
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatẽ. ad scd̃os ut ammoneat equitatem: ad t̾cios ut doce¬
at u̾itatem. humilitatẽ sui equitatẽ iudicii: u̾itatẽ ad ꝯgnoscen¬
dam iuam fidi caritatis. ⁊ spei. hũilitatẽ sui mediante ꝯfessiõe
equitatẽ iudicii dictante rõne: ũitatẽ ad ꝯgnitionẽ uie ductu pͥ¬
dencie. Pͥmicolles se eleuant insuꝑbiam: dum capud erigitur. lin¬
gua dissoluit᷑ manus extendit᷑. Caput erigitur ad abstr̃endum.
lingua dissoluitur: ad obuirgandum: manus extenditur ad oppͥ¬
mendum. S ꝯfessio capud .i. cogitationẽ stultam que ẽ micium
pec̃ti abscindit incontͥtione linguam in pecc̃i ꝓlatione manus
insatiffactione. Hoc totum designat illud fem̃ iude machabei. De¬
metͥus enim qui dr nimium ꝑsequens .i. diabłs musit nichanorem
qui d̃r luc̃nastans .i. exaltatio cordis. ꝯtra uidam qui dr᷑ ꝯfessio
qui nichanor p̃erat elefantib qͦrum ossa uincturis carent quia
suꝑbia inflexibilis ẽ. S udas enm occidit: & abscidit caput euis .i

Expanded text:
ios, ut doceat veritatem: humilitatem sui, aequitatem judicii, veritatem ad cognoscendam viam fidei, charitatis, spei. Humilitatem sui mediante confessione, aequitatem judicii dictante ratione, veritatem ad cognitionem viae ductu prudentiae. Primi colles se elevant in superbiam, dum caput erigitur, lingua dissolvitur, manus extenditur: caput erigitur ad abstergendum, lingua dissolvitur ad objurgandum, manus extenditur ad opprimendum. Sed confessio caput, id est cogitationem stultam, quae est initium peccati, abscindit in contritione, lingua in peccati prolatione, manus in satisfactione. Hoc totum designat illud factum Judae Machabaei. Demetrius enim qui dicitur nimium persequens, id est diabolus, misit Nicanorem qui dicitur lucerna stans, id est exaltatio cordis, contra Judam qui dicitur confessio; qui Nicanor praeerat elephantibus quorum ossa juncturis carent, quia superbia inflexibilis est. Sed Judas eum occidit, et abscidit caput ejus et
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut in oculis doctoris celestia ꝯtemplantes incollo ꝑfectior¬
b sp̃italem grãm infundentes indentib ꝑũsos ⁊ duros rep̃hẽdẽteᷤ sic ĩ mã¬
parit. Sororẽ: qi cũ eo id̾ opus facit. Ip̃e sponsus cib ÷ angłoꝵ meo ꝙ

Expanded text:
Sicut in oculis doctores coelestia contemplantes, in collo perfectiorSicut in oculis doctores coelestia contemplantes, in collo perfectioribus spiritualem gratiam infundentes, in dentibus perversos reprehendentes: sic in mamparit; sororem, quia cum eo idem opus facit. Item, sponsus cibus est angelorum,
Abbreviated transcription (Latin):
ñe agitur: quo hostis uuln̾atur. Aꝑi mͥ fenestrã orientalẽ ⁊ iace sagit¬
tam ꝯtͣ syriam ait helyseus. ⁊ ꝑcucies eam in affec. Cont᷑ syriã iꝯt᷑
orientẽ ⁊iacit sagiteam: qui affectum suũ ⁊ cogitatũ ad feriendũ illum
art eã masf̾ec .i. furore nouo .s. infurore qͥ de caritate ꝓcedit. Hũc enĩ
iactum uocat helyseus iactum salutis. Hic duplicem nota iactum
cib ⁊ cessauit. ꝑcute insyria. hostis suꝑbi ꝙͣ tͥ ĩmittit suggesti¬
ꝓpinqͦ: illa longinqua. Bona ẽ fenestra orientalis ꝑ qmñ mors
mundi occid̾e elationẽ. Terrã ferit qui carnẽ suam castigat.
Trib uicib: sitplex aĩe uiciũ refrenat. Est enĩ iracibilis ⁊cupisci¬
bilis. Ratõnał. In .iͦ. repͥmit ire furorẽ. In .iͦ. libidinẽ. In .iiͦi. fer¬
uorẽ. S debes ꝑcut̾e qͥnqͥes aut sexties: aut sepcies. Qͥnqͥes retinen¬
do qͥnq sensuum ꝯtumatiã. Sexcies. ꝑ oꝑationẽ bonã. Sepcies:
ꝑ gͣtam mentis quietemz

Expanded text:
sagittam contra Syriam et percuties eam in Aphec. » Contra Syriam et contra orientem jacit sagittam qui affectum suum et cogitatum ad feriendum superbum  est in furore, cum fervore qui de charitate procedit. Hunc enim jactum vocat Eliseaeus jactum salutis. Hic duplicem nota ictum cibus, et cessavit. » Percute in Syria hostis superbi, quam tibi immittit suggestienim tibi propinqua, illa longinqua. Bona est fenestra orientalis per quam non mors elationem mundi occidere elationem. Terram ferit qui carnem suam castigat. Tribus vicibus, si triplex animae vitium refrenat. Est enim irascibilis, concupiscibilis, rationalis. In primo, reprimit irae furorem; in secundo, libidinem; in tertio, fervorem. Sed debes percutere quinquies, aut sexies, aut septies. Quinquies, retinendo quinque sensuum contumaciam. Sexies, per operationem bonam. Septies, per gratam mentis quietem.
Abbreviated transcription (Latin):
draginta nouem cubitis ascendit: ad qnqͣgelimum ñ ꝑuenit. in
quo forsitanerãt tͤspueri qui saluati sunt. Tercius ad p̃ces helye: qͥnqͣ¬
genarios ꝯsumpsit. Est ⁊ alia missionũ distinctio. fuit em̃missus
angłs. fuit missus ħo deus: fuit homissus ꝑuus. Pmis de celo. Scd̃s
de patͥssolio: t̾cius fuit homo missus adeo. Pͥmis cui nomen gab̾el:
scd̃s emmanuel. t̾cius ioħes. pͥmus uenit inminist̾iũ. scds inad¬
uitoriũ: t̾ciꝰ intestimoniũ. Inmmistĩum ut secͤtum regis loqͤret᷑
di. Istimissi sunt miraculose. pͥmum misit suꝑna ciuitas. scdm
peꝑit uͥginitas: t̃cium genuit stilitas. pͥmꝰ fuit nuntiꝰ rediture
felicitatis scd̃s ut facet taritatis oꝑa t̾cuis ut ꝑhib̾et testimoniũ

Expanded text:
draginta novem cubitis ascendit. Ad quinquagesimum non pervenit. In quo positi erant pueri qui salvati sunt, his qui ad tegenarios consumpsit. Est et alia missionum distinctio. Fuit enim missus angelus, fuit missum Dei Verbum, fuit missus homo purus. Primus de coelo, secundus de Patris solio, tertius fuit homo missus a Deo. Primus, cui nomen Gabriel, secundus est Emmanuel, tertius est Joannes. Primus venit in ministerium, secundus in adjutorium, tertius in testimonium. In ministerium, ut secretum Regis loqueretur Dei. » Isti missi sunt miraculose. Primum misit superna civitas, secundum peperit virginitas, tertium genuit sterilitas. Primus fuit nuntius rediturae felicitatis; s
Abbreviated transcription (Latin):
corde ꝯscĩa ⁊ sapĩa. Teium in corpore sc̃e ꝯu̾sationis elegantia. Sino¬
nis grã: ut duros emollias uixta illud salomonis. Responsio molł
frangit iram. Et smoboniis suꝑ datum optimum. Conscĩa ut securͥ
fias. Semꝑ enim p̃sumit seua: turbata ꝯsct̃a. Sapĩa ut insuꝑnis
delectationẽ habeas. Qe sursum sunt sapite. Conũsationis elegancia.
ut aliis te spͤtaculum exhibeas. Ut indentes oꝑ a ur̃a bona: głificet¬
uestis transferamur. Uestis in qͦtuor ẽ laudabilis. Inmat̾ie p̃tio.
Intexture artifitio. Insplendore coloris. In suauitate odoris. Mat̾ia
uestium tͥplex ÷. Fit eium qñq de pilis ammaliũ. ut de lana qñci
de cortice. herbaꝵ ut sit mutlta actione uestis linea. qũq de
de uisc̃ib ũmium: ut uestis serica. Deduab pͥmis dr᷑ ꝙ fortis illa

Expanded text:
constantia et sapientia; tertium in corpore, sanctae conversationis elegantia. Sermonis gratia ut duros emollias, juxta illud Salomonis. « Responsio mollis frangit iram. » Et: Sermo bonus super datum optimum. Conscientia ut securus fias; semper enim praesumit saeva, turbata conscientia. Sapientia, ut in supernis delectationem habeas: « Quae sursum sunt sapite. » Conversationis elegantia, ut aliis te speculum exhibeas, « ut videntes bona opera tua, glorificevestis nos transferamus. Vestis in quatuor modis est laudabilis. In materiae pretio, in naturae artificio, in splendore coloris, in suavitate odoris. Materia vestium triplex est. Fit enim aliquando de pilis animalium, vi de lana, quandoque de cortice herbarum, ut fit multa attritione vestis linea, quandoque de visceribus vermium, ut vestis serica. De duabus primis dicitur quod illa
Abbreviated transcription (Latin):
in .iͦ. pecc̃m remittitur: int̾cio gra corungit᷑. In .iͦ. occurrit᷑ uenien¬
ti. in .iͦ. res auftur possidenti. In .iiͦi. illuditur fugienti. In .iͦ. gͦ ẽ cͥcũ¬
pͥtio doli. in .ii. remedium mali. In .iiͦi. possessio boni. In .iͦ. itaq so¬
lo datur u̾̃bo. in .ii. flatu ⁊ ũbo: in.uͦ. uisibili signo audibili sono.
plemitudinis offitio. De u̾bo. QRia st̃ u̾baqͥb diabolo adũsamur.
u̾bum incͤpationis. u̾bum orõnis: ũbum adiuratiõis. ꝑ iͦ. erresistit᷑.

Expanded text:
ndo peccatum dimittitur, in tertio gratia cor ungitur. In primo occurritur venienti, in secundo res aufertur possidenti, in tertio illuditur fugienti. In primo ergo est circumspectio doli; in secundo, remedium mali; in tertio, possessio boni. In primo itaque solo datur verbo, in secundo flatu et verbo, in tertio visibili signo, audibili sono, plenitudinis officio. De verbo. Tria sunt verba quibus diabolo adversamur: Verbum increpationis, verbum orati
Abbreviated transcription (Latin):
ciam ꝯcupiscenctã carnis occidit. Demde ꝑmundiciam tordis:
ignoranciam mentis abst̃git. pͦtͤmo quasi tc̃io die ad colloquiũ
sponse ueniens: desid̾io suo aĩam accendit. Bñdicit᷑ mons myrre
quia in afflictiõe debemus ẽẽ ꝯstantes. ⁊ colles liban: qr in succes¬
su uͥtutum debenul ẽẽ humiles. Inmonte myrre accipimus for
mentis ꝯtͣ ignoranciam. In collo quio sponsi caritatem ꝯt᷑ maliuc¬
lencian. Potencia ad patrem sapĩa ad filium: caritas ad spm̃ sc̃m

Expanded text:
tiam concupiscentiam carnis occidit; deinde per munditiam cordis tiam concupiscentiam carnis occidit; deinde per munditiam cordis ignorantiam mentis abstergit; postremo, quasi tertio die ad colloquium sponsae veniens desiderio suo animam accendit. Bene dixit mons myrrhae, quia in afflictione debemus esse constantes. Et colles Libani, quia in successu virtutum debemus esse humiles. In monte myrrhae accipimus fortmentis contra ignorantiam; in colloquio sponsae, charitatem contra malevolentiam: potentia ad Patrem, sapientia ad Filium, charitas ad Spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
mee. Inmirra mortificatio caris uł passionum ꝓpietate tołancia:
inthure deuotio celsipetax orõnis expͥmitur. Mons aũ myrre ⁊ colł
churis ẽ ipã sulluitas mentiseoꝵ qui ⁊ carnem uincũt ⁊ ad amo¬
rem celestium se ardentꝰ leuant. Ad quem montẽ ⁊ collem uadit do¬
minus quia illoꝵ corda quiututib student sepusinuise ⁊ inha¬
bitare dignabitur. Hoc ẽ aꝑte dicẽ frequentabo tales ⁊ piadeuotõe
⁊ illustratõne głificabo. Et loquar sponse mee eruditionẽ. ꝯsolatõ¬
nem. ꝓmissionẽ: i hoc int̾na ĩspiratiõe. Itẽ. Ibomait. Sibiuadit:
quia singularis amor participem sec̾ti ñ recipit. Sponsusẽ d̾s: spon¬
sa ẽ aĩa. Ideo sponsa: quia donis gr̃aꝵ subarrata. Ideo sponsa: qͥa¬
qd̾ disc̾nimus. Specialis arra ẽ ꝙ regñati sumus. ꝙ remissionẽ
candidatio: mundiciam cordis Hec ÷ uia ꝑ qmͣ sponsus ad spon¬
samuenit .s. mons myrre ⁊ colles sibani. Quia pͥmum ꝑ abstinen¬

Expanded text:
 In myrrha mortificatio carnis vel passionum pro pietate tolerantia; in thure devotio celsiperax orationis exprimitur. Mons autem myrrhae et collis thuris, est sublimitas mentis eorum qui et carnem vincunt, et ad amorem coelestium se ardenter levant. Ad quem montem et collem vadit Dominus, quia illorum corda qui virtutibus student saepius visere et inhabitare dignabitur. Hoc est aperte dicere: Frequentabo colles, et pia devotione et illustratione glorificabo. Et loquar sponsae meae eruditionem, consolationem, promissionem, et hoc interna inspiratione. Item, ibo mihi, ait. Sibi vadit, quia singularis amor participem secreti non recipit. Sponsus est Deus, sponsa est anima; ideo sponsa, quia donis gratiarum subarrhata; ideo sponsa, qquod discernimus. Specialis arrha est, quod regenerati sumus, quod remissionem candidatio, munditiam cordis. Haec est via per quam sponsus ad sponsam venit, scilicet mons myrrhae et colles Libani, quia primum per abstinen
Abbreviated transcription (Latin):
dum ẽ ꝓrimo. Inpauꝑtate. In infirmitate. Intemptationẽ. In af¬
fuctione. Inpauꝑtate. deficiencium. In infirmitate corꝑm. Intẽp¬
tatione suggestionum. In afflictione ꝑsecutoꝵ. pͥmo ꝯferendo
Nc̃. De .nͦ. p̃cipimur insitare infirmos. De .iiͦi. paulus. T̃emptatio
uos ñ apphendat nisi humana. De.iiii. iob. Benedittio ꝑituri
suꝑ me uemebat. erũptam̃ pauꝑtas quadrifaria ẽ. ꝑͥma ẽ
pauꝑtas census. Scdã sensus t̾ria fructus: quarta sp̃e. De .iͦ. Semꝑ¬

Expanded text:
dum est proximo, in paupertate, in infirmitate, in tentatione, in afdum est proximo, in paupertate, in infirmitate, in tentatione, in afflictione: in paupertate deficientium, in infirmitate corporum, in tentatione suggestionum, in afflictione persecutorum; primo conferendo tatio nos non apprehendat, nisi humana, » de quarto Job: « Benedictio perituri super me veniebat. » Verumtaten paupertas quadrifaria est. Prima est paupertas census, secunda sensus, tertia fructus, quarta spiritus. De
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ dicatores qui supra oculoꝵ nomine & dencium & colli designa¬
tisunt: nunc uberum uocabulo expͥmintur. Quirecte dic¬
ti sunt oculi: quia occulta sacramentoꝵ ꝓspiciunt. Dentes quia in¬
ꝓbos corripiendo mortificant: & in corpus eccłie masticando tͥhi¬
ciunt. Gollum: quia eccłie quasi uitalem flatum et̾na gaudia pre¬
lac ubi salutaris infundunt. Sicut hynnuli capree sunt: quia
mundis cordis sui oculis que agenda sunt & que uitanda: disc̾nuĩt.
h ynnuli peclum ꝑncitate & oculoꝵ acumine: plurimum ualet.
ꝑ quos hi significantur. qui rudib uiam scĩe & uͥtutis de monstris.
Dene gemelli: quia muna fide & una m̃re eccl̃ia geniti. Pascunt᷑
interlilia i. puris scͥpturarũ fiorib donec aspiret dies .i. usꝙad fi¬
nem seculi. Postquam enim aspiraũit diesilla de qua dicit dauid
iusti sicut sol in regno patris eoꝵ. Duo ubera sponse sunt ꝯpas¬
sio &̃ ꝯgratulatio. pͥma de malis scd̃a debonis. In iiii. ꝯpatien¬

Expanded text:
dicatores qui supra oculorum nomine et dentium et colli designati sunt, nunc uberum vocabulo exprimuntur. Qui recte dicti sunt oculi, quia occulta sacramentorum perspiciunt; dentes, quia improbos corripiendo mortificant, et in corpus Ecclesiae masticatos trajiciunt; collum, quia Ecclesiae, quasi vitalem flatum, aeterna gaudia prae in Christo lac verbi salutaris infundunt. Sicut hinnuli capreae sunt, quia mundis cordis sui oculis quae agenda sunt, et quia vitanda sunt discernunt. Hinnuli pedum pernicitate et oculorum acumine plurimum valent. Per quos hi significantur qui rudibus viam scientiae et virtutis demonstrant. Bene gemelli, quia in una fide, una matre Ecclesiae geniti. Pascuntur inter lilia, id est paris Scripturarum floribus, donec aspiret dies, id est usque ad finem saeculi. Postquam enim aspiravit dies illa de quo dicit Davidjusti sicut sol in regno Patris eorum. » Duo ubera sponsae sunt: Compassio et congratulatio. Prima de malis, secunda de bonis. In quatuor compatien
Abbreviated transcription (Latin):
delauachro. quidam ascendunt a suꝑbia. quidam aconcupiscen¬
Cognitio. Meditatio. Contemplatio. Acaritate. semꝑancia.p¬
dencia. forticudo. Adam pͥus creatus fuit. incaͣ. s cecidit ĩ suꝑ¬
biam. deinde inconcupiscenciã. pꝰmodum inignoranciã. Ergo ubi
pͥmum cecidit: iñ pͥmum ascendit .i. asuꝑbia. Et ibi calcat capit
serpentis : .i. suꝑbiam. In .ii. calcauit uentrem serpentis .i. ꝯtu
piscentiam. ẽcio calcauit pectus spentis .i. ignorantiã. Ascen¬
dens de cã. uñcecid̾at totum serpentem p̾ssit ꝯplicatum. qñ pͥmo¬

Expanded text:
de lavacro, quidam ascendunt a superbia, quidam a concupiscencognitio, meditatio, contemplatio; a charitate, temperantia, prudentia, fortitudo. Adam primum creatus fuit in charitate, sed cecidit in superbiam ; deinde in concupiscentiam, postmodum in ignorantiam. Ergo ubi primum cecidit, inde primum ascendit, id est a superbia, et ibi calcat caput serpentis, id est superbiam; in secundo calcavit ventrem serpentis, id est concupiscentiam; tertio calcavit pectus serpentis, id est ignorantiam. Ascendens de charitate unde cecid
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ lemen sapĩe. s ascendit inculiũ suꝑbie ꝑueniens ad spicã angłice
ruine: ꝓtulit fructũ dãpnationis et̃ne. Oxiplex ÷ sapĩa aqͣ de ui¬
auit. pͥmascire cͤatorẽ. Media amare xp̃m: extͣma ñ aũti abeo. uide
qͦm. ⁊ plicẽ cecidit stulticiã. pͥma ÷ nescire cͤatorẽ. Media ꝯtẽpñe: extre¬
ma nolle reũti ad ip̃m. Audi eiꝰ sapĩam. Eu signaculũ similitudinis

Expanded text:
icae ruinae protulit fructus damnationis aeternae. Triplex est sapientia a qua deviavit: Prima scire creatorem, media amare ipsum, extrema non averti ab eo. Vide quomodo in triplicem cecidit stultitiam Prima est nescire creatorem, media contemnere, extrema nolle reverti ad Christum. Audi ejus sapientiam: « Tu signaculum similitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
fectu nascitur. Scdo transit prationẽ: aqua utix ex deo exquirit᷑ ⁊ or¬
dinatur: Tarcio descendit ad sensualitatẽ que ex eo ornatur dum gͦta¬
to illo sapore ꝯsuetum usum quo corpus seusificat. obliuiscit᷑. uulnꝰ
istud ñ ponit in deo gͣuanen passionis s uehemenciã caritatis qmͣ
ht̃ in nob̃̾. Egͥtudo hꝰ nulñati. nob̃ ÷ medicam̃tũ. eruditio ad bellum:
ad eum rex isrł. Beatus qui intelligit suꝑ egenũ ⁊ p. cinus dñs unu̾t¬

Expanded text:
fectu nascitur, secundo transit per rationem, a qua utrum ex Deo sit disquiritur et orfectu nascitur, secundo transit per rationem, a qua utrum ex Deo sit disquiritur et ordinatur, tertio descendit ad sensualitatem, quae ex eo ornatur dum gustato illo sapore consuetum usum, quo corpus sensificat, obliviscitur. Vulnus istud non ponit in Deo gravamen passionis, sed vehementiam charitatis, quam habet in nobis. Aegritudo hujus vulnerati nobis est medicamentum, eruditio ab bellum, ad eum rex Israel. » -- « Beatus qui intelligit super egenum et pauperem!
Abbreviated transcription (Latin):
uob. Culn̾atus ẽ ẜ ꝓsponsa. In corꝑe. In corde. Incapite. In corꝑe
clauis. Incorde lancea: incapite spinis. Pmo ut afflig̃etur. sed̾ont
occid̾etur: t̾cior ut illucłetur. De .iͦ. Corpus meum dediꝑ. ⁊g. in. uel¬
immitem cum. Habemus corpus instrum̃tum cor domiciliũ: caput
spiratulum. Instrum̃tum laboris domiciluim amoris: spira
lancea ꝯpuctionis: incapite spinis disciplinati rigoris. De .iͦ. Con
ñemur: ne ꝓpt̃ oꝑum dissolutionam affligamur. Uulñemur in
corde: ne ꝓpter euaginationes cogitationum occidamur. Uilñe¬
cognoscenda suꝑua. Scd̃o homines ascendunt ad celos usq pͥmo des¬
tur alia dona: istud ducit ad saporem ⁊ delectationẽ. Talis cͥnis qui
facit hominẽ delectari indeo: uuln̾at amore corsponsi. H tͥnis nas¬
citur incapite spũalis affectionis ⁊ descendit ꝑ collum rationis: ad or¬
dinandum corpus. sensualitatis. Pͥmo enini saporille diuinus in af¬

Expanded text:
 Christus pro sponsa in corpore, in corde, in capite; in corpore clavis, in corde lancea, in capite spinis. Primo ut affligeretur, secundo ut occideretur, tertio ut ei illuderetur. De primo: « Corpus meum dedi percutimitemur eum. Habemus corpus instrumentum, cor domicilium, caput spiraculum, instrumentum laboris, domicilium amoris, spiraclancea compunctionis, in capite spinis disciplinati rigoris. De primo: « neremur, ne propter operum dissolutionem affligamur; vulneremur in corde, ne propter evagationes cogitationum occidamur; vulnercognoscenda superna. Secundo homines ascendunt usque ad coelos, primo desentiae; quia quaecunque operantur alia dona, istud ducit ad saporem et delectationem. Talis crinis, qui facit hominem delectari in Deo, vulnerat amore cor sponsi. Hic crinis nascitur in capite spiritualis affectionis, descendit per collum rationis ad ornandum corpus sensualitatis: primum enim sapor ille divinus in af
Abbreviated transcription (Latin):
fons ÷ qr doctͥna salutari redundat: qͣm̃tes fidelium. qͣsi areolas
fons÷ signatus quia s̃ino fidei. qui eiuangłico signacło tutat᷑
nulla ualet errancium inquietatiõe t᷑bari. Ꝙ signaculũuiui fon¬
tis quisolũe nitit᷑ errat. Quatuor sunt orti. Qrtus ÷ patͥa celestis.
paradysus. Eccͣ militans. Ut̃us uͥginał. pͥmus ÷ b̃itudiũ. Scd̃s uolup¬
tatum. Ecius sacͣmentoꝵ. Quartꝰ grãꝵ. Deiͦ. ueni in ortũ meũ .s. me.

Expanded text:
Fons est qui doctrina spirituali fecundat, qua mentes fidelium, quasi areolas Fons est signatus, quia sermo fidei, qui evangelico est signaculo tutatus, nulla errantium valet inquietatione turbari. Quod signaculum vivi fontis qui solvere nititur errat. Quatuor sunt horti: Hortus est patria coelestis, paradisus, ecclesia militans, uterus virginalis. Primus est beatitudinum. Secundus voluptatum. Tertius sacramentorum. Quartus gratiarum. De primo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊. ait moyses. De .iiͣ. Quihu̾it albugi nem in ocło: ñ ministret
ntab̾naculo. P.iii. uocat dominus ypocͥtas sepulcra de albata.
tͥplici in bono uocat sponsam: ut in melius ꝓficiat. Coronab̃is ait.
S obquam uictoriam debeat coronari: ad uingit .s. de capite ama¬
ua idẽ diaboli qui ẽ caput omniũ maloꝵ ⁊eiꝰ capita sunt tͥa.
pͥmum suꝑbia scd̃m suggestio t̃c̃ium fomes peccati suie originale
pecc̃m. Pͥmuni p̃cipitauit eum decelo sccłm adam deꝑadyso t̃cium
inquinat ominem honimem inmundo. Dehiis d̾d. Contͥbul asti

Expanded text:
oculo, non ministret in tabernaculo; » de tertia: vocat Dominus hypocritas sepulcra dealbata. triplicem in bono. Vocat sponsam: ut in melius proficiat, Coronaberis, ait, sed ob quam victoriam debeat coronari, adjungit sic: de capite Amana, id est diaboli qui est caput omnium malorum. Et ejus capita sunt tria: primum superbia, secundum suggestio, tertium fomes peccati, sive originale peccatum. Primum praecipitavit eum de coelo, secundum Adam de paradiso, tertium inquinat omn
Abbreviated transcription (Latin):
sponse: sclłr⁊ ħ quatuor que sequuntur. pͥmo. Tota pultraes. Scd̃o:
ueni delibano. Tercio coronab̃is. Quarto: uulnasti cor meum.
ꝑmo laudat. Scd̃ouocat. Tertio inuitat: quarto rememorat.
pͥmo laudat mundiciam. sccd̃o uocat ad patͥam. t̾ciomuitat
ad coronam. quarto rememorat ei suam bñficienciam. pͥmo lau¬
ꝑegͥna ad suam ciuitatẽ redeat. Tertio inuitat. ad coronam:
nt ꝑp̃mia alliciat. Quarto rememorat bñficientiã: ut ei grãs
referat. S t̾cio dicit ueni delibano.. ꝑ libanus candidatio dr᷑¬

Expanded text:
ota pulchra es, secundo, Veni a Libano, tertio, coronaberis, quarto, Vulnerasti cor meum. Primo laudat, secundo vocat, tertio invitat, quarto rememorat. Primo laudat munditiam, secundo vocat ad patriam, tertio invitat ad coronam, quarto rememorat ei suam beneficentiam. Primo laueregrina ad suam civitatem redeat; tertio invitat ad coronam, ut per praemia alliciat; quarto rememorat beneficentiam, ut ei gratias referat; sed tertio dicit: Veni de Libano. Libanus candidatio d
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙ sic fit. pͥmo debet rõnem ꝯsule sedo iustum ab iniusto separe:
t̃rio: cuiq quod suum trad̾e. Consule gͥ regem salomonem mulires
mecͥces udicantem. pͥmo p̃cepit gladium afferri. scd̃o infantem
dundi: t̾cio utq partem suam dari. Hec descd̃is collib leitio siͦ
inuitat adu̾itatẽ: ut teneant uiam fidei spei & caritatis. ut sciãt
quid cred̾e quid amare. quid sꝑare debeant. ne unieniat infide
scrupulus exroris. inspe defectus t̾roris incaritate. offendiculum rar¬
coris. ficlesgͥ mumatur boni oꝑis excitio speset̾nitatis desid̾io: cari¬
tas exhibitionis obsequio. ꝓpt̾̃ fidem que ẽ de occultis: raab metrix
exploratores iherico abscondit. ꝓpt̾ caritatem pactum salutis sue.
cum cis ꝯposuit: ꝓpt̾ spem fumculum coctineum infenestra misit.
tatem: t̃cio fumum mttit in altum ꝓpt̃ sp̃e. Et loqͣr ait sponse
mee. Alit̃ allo quitur stultam. alr incautam: alit̾ honestan.

Expanded text:
ustum ab injusto separare, tertio cuique, quod suum est, tradere. Consule igitur Salomonem meretrices mulieres judicantem. Primo praecepit gladium afferri, secundo infantem dividi, tertio utrique partem suam dari. Haec de secundis collibus. Tertio vero invitat ad veritatem, ut teneant viam fidei, spei, et charitatis: ut sciant quid credere, quid amare, quid sperare debeant, ne inveniatur in fide scrupulus erroris, in spe defectus terroris, in charitate offendiculum rancoris. Fides igitur muniatur boni operis exercitio, spes aeternitatis desiderio, charitas exhibitionis obsequio. Propter fidem quae est de occultis Raab meretrix exploratores Jericho abscondit ; propter charitatem pactum salutis suae cum eis composuit; propter spem funiculum coccineum in fenestram misit. tatem, tertio fumum mittit in altum propter spem. Et loquar, ait, sponsae meae. Aliter alloquitur stultam, aliter incautam, aliter honestam.