comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iugare noͣ quiuimꝰ. d̾ testimoniũ¬
apłi. nõ intellegentes quidã. posue¬
rũt ꝓuidicatiuo obtatuĩ modũ:
id est tẽptatio uos ñ ad phendat. nͥ
humana. Qd̾ ab ipso dici manifestiĩ
est nõ obtantis. s ꝓminiciantis uł ex¬
ꝓbrantis affectu. XUI. Qd monci
chis scđ̃m olimpiaci certaminis
morẽ nõ possit spcłes cõficere pug¬
nas nͥ obtinuerit bella carnalia.

Expanded text:
iugare non quiuimus. quod apostoliiugare non quiuimus. quod apostolintes quidam posuerunt pro indicatiuo optatiuum modum, id est: temptatio uos non adprehendat nisi humana, quod ab ipso dici manifestum est non optantis, sed pronuntiantis uel exprobrantis affectu. Uis audichus secundum Olympiaci certaminis morem non possit spiritales conficere pugnas, nisi obtinuerit bella carnalia.
Abbreviated transcription (Latin):
minii digni ee cõflictu. Prmissisq
huius cemodi decum̃tis. sp̃alibus quoq
nequitis cõgredi posse credimꝰ. que
ñ nisi uictoribꝰ. tantũ ihisqui merentꝰ
in sp̃ali agone cotendere. cõcertare
dignat᷑. Illud enĩ est cunctoꝵ lucta¬
minũ. ułut quod dã solidissimũ fim¬
legitimȩ decertare poterit. Et qͥ legi¬
timȩ ñ decertat. sine dubio nec ina¬
gone cofligere. nec corone głam. nec
uictoriȩ gram poterit obtinere ꝓme¬
nec. roboris in signia p̃ferentes asp̃aliũ
cogressionũ cõflictu ut indigni ser¬
ui nõ sine cõfusionis nota ꝓtinꝰ re¬
pellimꝰ. Om̃is eni qui fac peccatũ:
seruus ẽ peccati. Diciturq nb̃ ꝑbeatũ
apłm cũ his int quos fornicatio nñat᷑.
Ceptatio uos ñ app̾hendat. nisi hu¬
mana. Non eni meremur m̃tis ro¬
bore cõquisito grtuuiores pugnas ne¬
quitiaꝵ celestiũ experiri : qui car¬
nem fragilẽ resistentẽ sp̃iu nr̃o sub¬

Expanded text:
minum digni esse conflictu, praemissisque minum digni esse conflictu, praemissisque huiuscemodi documentis spiritalibus quoque nequitiis congredi posse credemur, quae non nisi uictoribus tantum et his, qui merentur in spiritali agone contendere, concertare dignantur. illud enim est cunctorum luctaminum uelut quoddam solidissimum funlegitime decertare poterit. Et qui legitime non decertat, sine dubio nec in agone confligere, nec coronae gloriam, nec victoriae gratiam poterit promerenec roboris insignia praeferentes, a spiritalium congressionum conflictu, ut indigni servique, non sine confusionis nota protinus repellemur. Omnis enim qui facit peccatum, servus est peccati . Diceturque nobis per beatum m cum his, inter quos fornicatio nominatur: temptatio uos non adprehendit nisi humana. non enim merebimur mentis robore non quaesito grauiores pugnas nequitiarum caelestium experiri, qui carnem fragilem resistentem spiritui nostro sub
Abbreviated transcription (Latin):
poterimꝰ escaꝵ p̾sentiũ sꝑnere uolup¬
tates. nͥ m̃es cotẽplacioni diumȩ defira
amore uirtutũ potuis & puleritudine
celestiũ delectet᷑. Et ita quis ułut cadu¬
ca despiciet uniu̾sa p̾sentia. cũ adea
quȩ immobilia sũt & et̾na inseparabi¬
lt̃ defixerit m̃tis obtutũ. adhuc ĩ carne
positus. futurȩ comorationis beatitudinẽ
Uelut siquis immania uirtutũ pre¬
mi insublime quibꝰdã paruis indi¬
cis designata. ꝑspicacissimis ocłoꝵ ob¬
uatibꝰ cũ teli directione tendentibꝰ ferire
fesinet. sciens ininsa gle palma. & re¬
nunerationis pͥmia inerii cõfirione
oustere. Ođoꝵ aut aciẽ aboi intuitu
am: amissurus ꝓculdubio periciȩ pal¬
nã ⁊ remimenitionẽ uirtutis: si quan¬
daili cũq cõtẽplacionis eiꝰ. acies deuiarit.
serui carnis. nec infamis uicioꝵ nota
ꝓnunciati. ułut in olimpiacis discipli¬
nis iudicabim᷑ suꝑioꝵ quoq certa¬

Expanded text:
poterimus escarum praesentium spernere uoluppoterimus escarum praesentium spernere uoluptates, nisi mens contemplationi diuinae defixa amore uirtutum potius et pulchritudine caelestium delectetur. et ita quis uelut caduca despiciet uniuersa praesentia, cum ad ea quae inmobilia sunt et aeterna inseparabiliter defixerit. mentis obtutum, adhuc in carne positus futurae conmorationis beatitudinem iam i quis inmania uirtutum praemia in sublimi quibusdam paruis indiciis designata perspicacissimis oculorum obtutibus cum teli directione tendentibus ferire festinet, sciens inmensam gloriae palmam et remunerationis praemia in eorum confixione consistere, oculorum aciem ab omni intuitu  conlocatam, amissurus procul dubio peritiae palmam et remunerationem uirtutis, si quantulumcumque contemplationis eius acies deuiarit. serui carnis nec infames uitiorum nota pronuntiati uelut in Olympiacis disciplinis iudicabimur superiorum quoque certa
Abbreviated transcription (Latin):
crimaꝵ ⁊ fletu cordis poterimꝰ extin¬
guere. donec di gr̃a sp̃u roris sui in
cordibus nr̃is in sibilante. estus carna
cõcupiscentiȩ penitus ualeant cõsep¬
ri. Hȩc est igit᷑ nb̾ pͥma cõtẽptio
hȩc erit ña ułut in olimpiacis certa¬
uentrisq cõcupiscentiã desiderio ꝑfec¬
tionis extinguere. Ob qd̃ ciboꝵ non
solũ suꝑ fluus appetitus uirtutũ con¬
tẽplacione calcandus: sed &xia iplina¬
turȩ necessarus. tanquã castitanti eo¬
trarius ñ sine cordis anxietate su¬
mendus est. Et ita demũ uite m̃ẽ is
situendis est cursus. ut nullũ magis
sit tẽpus quo sentiamꝰ. nos asp̃alibus
stidiis auocari. quã quo descendere ad
necessaria corporis cintĩ eiꝰ. fragilitate
cõpellam᷑. Cũq ad hanc necessitatem
sumitur. usu potius uite quã m̃tis
desiderio famulantes. quantorius abea
ułut asalutaribꝰ nõ studiis retrahente
subtrahi festinemꝰ. Ne quaqua enim

Expanded text:
crimarum et fletu cordis poterimus extincrimarum et fletu cordis poterimus extinguere, donec dei gratia, spiritu roris sui in cordibus nostris insibilante, aestus carnalis concupiscentiae penitus ualeant consopiri. haec est igitur nobis prima contentio, haec nostra uelut in Olympiacis certauentrisque concupiscentiam desiderio perfectionis exsolum superfluus appetitus virtutum contemplatione calcandus, sed etiam ipsi naturae necessarius tamquam castitati contrarius, non sine cordis anxietate sumendus est. Et ita demum vitae nostrae instituendus est cursus, ut nullum magis sit tempus quo sentiamus nos a spiritalibus studiis revocari, quam quo descendere ad necessariam corporis curam ejus fragilitate conpellimur. cumque ad hanc necessitate submittimur, usui potius uitae quam mentis desiderio famulantes quantocius ab ea, uelut a salutaribus nos studiis retrahente, subtrahi festinemus, nequaquam enim
Abbreviated transcription (Latin):
uenire. Qaima etgo nob̾ est gule
calcanda cõcupiscentia. & eo usq exte¬
nuanda m̃es ñ solũ ieumis: uerũ
xiã uigiliis. Lectione quoq ⁊ crebra
cõpunctione cordis. inquib se forsitan
uł inlusã uł uictã reminiscit᷑ inge¬
mescẽs. Nũc onore uicioꝵ. nũc de¬
siderio ꝑfectionis ⁊ integritatis accen¬
sa: donec eius modi curis ac medita¬
tionibꝰ occupata parit ac possessa. ip¬
sius sibi reffectionẽ. ñ tã iucunditati
cõ cesscĩ quã oneris uicę sibi impositũ
recognoscat. magisq etĩ necessaria ce¬
pori quã desiderabilẽ am̃ę sentiat ad¬
tributã. Quo studio m̃tis ⁊ iugi copii
tione detenti. lasciuia carnis quȩ fomi¬
te escaꝵ uehem̃tius insolescit. ⁊ aculeᷤ
eiꝰ. noxios retundemꝰ. atq ita fornae
corporis nr̃i quę arege babilonio auila¬
nes peccatoꝵ ⁊ uicia nb̾ iugit̾ sibmi¬
nistrante succendit᷑. quib napte &
piscis uice acrius exuitimꝰ. ubtate li¬

Expanded text:
u. Prima ergo nobis est gulae calcanda concupiscentia et eo usque extenuanda. mens non solum ieiuniis, uerum etiam uigiliis, lectione quoque et crebra conpunctione cordis, in quibus se forsitan uel inlusam uel uictam reminiscitur, ingemescens nunc horrore uitiorum, nunc desiderio perfectionis et integritatis accensa, donec eiusmodi curis ac meditationibus occupata pariter ac possessa ipsius cibi refectionem non tam iucunditati concessam quam oneris uice sibi inpositam recognoscat, magisque\team necessariam\tcorpori quam desiderabilem animae sentiat\tadtributam. quo\tstudio mentis et iugi coctione detenti, lasciviam carnis, quae fotu escarum vehementius insolescit, et aculeos ejus noxios retundemus, atque ita fornacem corporis nostri, quae rege Babylonio occasiones peccatorum et uitia nobis iugiter subministrante succenditur, quibus naph? et picis uice acrius exuramur, ubertate la
Abbreviated transcription (Latin):
ec tam agonẽ cursus tantumodo
Re consumasse scribit. cũ dic̃. Eicem:
ñõ quasi mnincertũ. Qd̃ specialit̃ r¬
fertur ad intentionẽ m̃tis. & feruore
sỹs sui. quo toto xp̃m sequebat᷑ ar¬
dore. eũ sponsa de cantans. Post te
m̃a post te. seiã alitt colucta

Expanded text:
ec tamen agonem cursus tantummodo se consummasse describit, cum dicit: sic curro non quasi in incertum quod specialiter refertur ad intentionem mentis et feruorem spiritus sui, quo toto Christum sequebatur ardore, cum sponsa decantans: post te mea post te, sed etiam aliud co
Abbreviated transcription (Latin):
aro laborẽ continentiȩ corporailis unpe¬
ndere: ut adpuritatẽ cordis hoc possi
ontemplatione finis infatigabilit̃ sus¬
tentem: finẽ uero ꝓpt̾ quẽ tolerauimꝰ
ffictiones tantas obtinere nequeamꝰ
eiuisq fuit int̾ dictis escis am̃ȩ temꝑ¬
se qua uolũptaris minusq naxus
oporalit̾ ieiunasse. Inhis eni simplex
innoria creatue dei ꝑceptio est.
nichil ꝑsemetipsã habens peccati.
in illo uero primitus fratrũ ꝑniciosa
deuoratio. dequa dicitur. Holi diligẽ
detrahere. ne eradiceris. Et de iraᷤ
atq iniudia. batus iob dic̃. Uirũ
stultũ int̾fiẽ nacundia. ⁊ paruulũ
occidit inuidia. Simulq notandũ
qd̃ qui uascitur stultus: & qui iuidet
pariuilus iudicet᷑. Ille naq nõ inme¬
rito stultus ꝓnunciat᷑ uoluntarięs
mortẽ ire sfimulus incitatus inducẽs.
Dũ enĩ inuidet: testat᷑ maiorẽ ẽẽ

Expanded text:
circo laborem continentiae corporalis impendere, ut ad puritatem cordis hoc possumcontemplatione finis infatigabiliter sustinemus; finem vero propter quem toleravimus afflictiones tantas, obtinere nequeamus: meliusque fuit interdictis escis animae temperasse, quam voluntariis minusque noxiis corporaliter jejunasse. In his enim simplex et innoxia creaturae Dei perceptio est, nihil per semetipsam habens peccati: in illis vero primitus fratrum perniciosa devoratio, de qua dicitur: Noli diligere detrahere, ne eradiceris. Et de ira atque invidia beatus Job dicit: Etenim stultum interficit iracundia, et parvulum occidit invidia . Simulque notandum, quod qui irascitur, stultus; et qui invidet, parvulus judicetur. Ille namque non immerito stultus judicatur, voluntarie sibi mortem irae stimulis incitatus inducens; um enim invidet, te
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ lete &ͥ incorpore cõmoranti.
nũquã de ẽ cõluctationũ
pugna. Sed quanto magis tri¬
umꝰphoꝵ successibꝰ creuit tanto
ei oiã cõluctationũ robustior ordo
succedet. Sub iugata ⁊ eni carne
atqr deuicta. quante adu̾sarioꝵ
cohortes quanta hosttũ agmina
adu̾sus uictorẽ militẽ xp̃i. trup
hus instigata cõsurgunt: Silicem
ne pacis ocio miles xp̃i lentescẽs.
incipiat obliuisci coluctationũ suaꝵ
głosa certamina. securitatis iner¬
cia dissolutꝰ. p̾mioꝵ stipendus. ac
triũphoꝵ meritis defraudet᷑. Itaq
si ad hos triũphoꝵ gaudiis cupimꝰ.
crescente uirtute cõscendere. eodẽ
inire certamina: & pͥmũ cũ apło
dicere. Sic pugno. nõ quasi aerẽ
u̾berans. sed castigo corpus meũ
⁊ seruituti seruicio. ut hoc cõflic¬
tu suꝑato rursũ dicere cũ eo pos¬
simꝰ. Nõ est nob̾ cõluctatio aduer¬
sus carnẽ ⁊ sanguinẽ: s adu̾sus

Expanded text:
ti in corpore commoranti numquam defit conluctationum palma, sed quanto magis triumphorum successibus creuerit, tanto ei etiam conluctationum robustior ordo succedit. subiugata etenim carne atque deuicta quantae aduersariorum cohortes, quanta hostium agmina aduersus uictorem militem Christi triumphis eius instigata consurgunt, scilicet ne pacis otio miles Christi lentescens incipiat obliuisci conluctationum suarum gloriosa certamina, ac securitatis inertia dissolutus praemiorum stipendiis ac triumphorum meritis defraudetur. itaque si ad hos triumphorum gradus cupimus crescente uirtute conscendere, eodem inire certamina et primum cum apostolo dicere: sic pugno non quasi aerem uerberans, sed castigo corpus meum et seruituti subicio, ut hoc conflictu superato rursum dicere cum eo possimus: non est nobis conluctatio aduersus carnem et sangu
Abbreviated transcription (Latin):
genera suꝑabat. o ditatus mul¬
taꝵ coronaꝵ stipendis incede¬
bat. nõ in merito robustioꝵ inci¬
pit hostiũ subire luctamina. ac
prioribꝰ emulis triumphatis. cũ
sioucia ꝓclamat ⁊ dicit. Ia ñ
est nob̾ cõluctatio ad uersus carnẽ
& sanguinẽ. sed ad uersus pͥncipai

Expanded text:
genera superarat et ditatus mulgenera superarat et ditatus multarum coronarum stipendiis incedebat, non inmerito robustiorum incipit hostium subire luctamina, ac prioribus aemulis triumphatis cum fiducia proclamat et dicit: iam non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus
Abbreviated transcription (Latin):
sed castigo corpus meũ. ⁊ seruitus
ndã strenuũ sue carnis ẽẽ describes.
nec inuauũ adu̾sus eã bictus cõti¬
nentię exercuisse designans. & tri¬
umphum pugnę or ortificationie
sui corporis ad quisisse . quo u̾beri¬
bus cõtinentię castigato. ⁊ ieiunꝙr¬
maceritionibꝰ eliso: uictori spũi
in mortalitatis coronã. & incorup¬
at leta xp̃i adeptus derebellatrice
carne uictoriã est. Subrecta illa
qd̾ amodo pedibꝰ suis : ut sublimis
triumphator inueitꝰ. Et id circo
nõ cuirit in incertũ: quia cõfide
ytinus ingressurũ. Sic pugnat.
ieumiis scilicet ⁊ afflictioneꝰ carna¬
l nõ quasi aerẽ uerberans: id est
inuanũ hictus cõtinentię porrigẽs.
ł quos aerẽ uaciũi: sed illos lps
qui ineo uersant᷑ castigationee
sui corporis uerberabatꝰ. Qui eñi
dic̃ nõ quasi aerẽ uerberans oste¬
ndit se tam̃ ⁊ si nõ aerẽ uacuũ
⁊ manẽ: aliquos tam inare uer¬
berare. Et quia hec certaminũ

Expanded text:
seruitutindam strenuum suae carnis esse describens nec in uanum aduersus eam ictus continentiae exercuisse designans, sed triumphum pugnae mortificatione sui corporis adquisisse: quo uerberibus continentiae castigato et ieiuniorum caestibus eliso uictori spiritui inmortalitatis coronam et incorrupathleta Christi adeptus de rebellatrice carne uictoriam subiecta illa quodammodo pedibus suis ut sublimis triumphator inuehitur. et idcirco non currit in incertum, quia confideb se protinus ingressurum. sic pugnat, ieiuniis scilicet et adflictione carnali, non quasi aerem uerberans, id est in uanum ictus continentiae porrigens, per quos non aerem uacuum, sed illos spiritus qui in eo uersantur castigatione sui corporis uerberabat. qui enim dicit non quasi aerem uerberans, ostendit se, tametsi non aerem uacuum et inanem, aliquos tamen in aere uerberare. et quia haec certaminum
Abbreviated transcription (Latin):
mur: hoc uero ne corruptũ nr̃o ui¬
cio corpus spales ac necessarias sime¬
tiones explere nõ possit.
Dima igitꝰ cõtinentia. nõ sola
tẽpris natione. nec escaꝵ qualitate
tantumodo: sed ante om̃ia c̃stientiȩ
iudicio colligenda est. tantũ eni
debet imus qͥsꝙ sibi fiigilitatis indi¬
cere quantũ corporeę obluctatio¬
nis pugna deposcit. Utilis quidem
&e om̃i modis obseruanda canuonica
ieuinioꝵ custodia. sed nisi hanie fru¬
gis suerit ciboꝵ reffectio subsecuta.
Ad integritatis calce̾ nõ poterit ꝑue¬
niri. Longoꝵ nãq ieuinioꝵ mędia.
saturitateᷤ corporis subsequente. ls¬
situdinẽ potuis tp̃ralȩ quã puritatẽ
castitatis ad quirit. Integritas intis.
uentris coheret mediȩ. No habet

Expanded text:
mur, hoc uero De corruptum nostro uimur, hoc uero De corruptum nostro uitio corpus spiritales ac necessarias functiones explere non possit. Summa igitur continentiae non sola temporis ratione nec escarum qualitate tantummodo, sed ante omnia conscientiae iudicio colligenda est. tantum enim debet unusquisque sibi frugalitatis indicere, quantum corporeae obluctationis pugna deposcit. utilis quidem et omnimodis obseruanda canonica ieiuniorum custodia: sed nisi hanc frugi fuerit ciborum refectio subsecuta, ad integritatis calcem non poterit perueniri. longorum namque ieiuniorum inedia saturitate corporis subsequente lassitudinem potius temporalem quam puritatem castitatis ad-quirit. integritas mentis uentris
Abbreviated transcription (Latin):
mitur. Quã obrẽ ut nulli statui
uirtus parsimonię adunit᷑. ita ne
integritatis quidẽ cõsumatio dene¬
gatur.
ersima est itaq patrũ ꝓbatis¬
simaq sententia: ieuinioꝵ & cõti¬
nentię modũ in mensurã parcitãtis
tantũ ⁊ castigatione cõsistere. & hũc
eẽ ꝑfecte uirtutis in comune om̃ibꝰ
finem. ut escis quas sumere susten¬
tandi corporis uecessitate cõpellim᷑
adhuc in apetitu eaꝵ positi teꝑemꝰ
Quã uis enĩ quis corpore sit infir¬
mus. ꝑfectã uirtutẽ equaq robusti
ac sanis in om̃b possidebit: si desi¬
deria quę fragilitas carius nõ exi¬
git. iñtis rigore castiget. De qua
apli. Et carnis inquid curã ne fece¬
ritis indesideriis. Non ergo curã
carnis om̃i modis int̾ dixit᷑: sedut
ademit diligentiã carnis. gub̃natio¬
nẽ uitę necessariã nõ exclu̾sit. Iil¬
lud ne indulgentia carnis addesi¬
derioꝵ occupationis noxias de uolua¬

Expanded text:
mitur. quamobrem ut nulli statui mitur. quamobrem ut nulli statui uirtus parsimoniae adimitur, ita ne integritatis quidem consummatio denegatur. Uerissima est itaque patrum probatissimaque sententia, ieiuniorum et continentiae modum in mensura parcitatis tantum et castigatione consistere, et hunc esse perfectae uirtutis in commune omnibus finem, ut escis, quas sumere sustentandi corporis necessitate conpellimur, adhuc in adpetitu earum positi temperemus. quamuis enim quis corpore sit infirmus, perfectam uirtutem aequamque robustis ac sanis in omnibus possidebit, si desideria, quae fragilitas carnis non exigit, mentis rigore castiget. apostolus inquit: et carnis curam ne feceritis in desideriis. non ergo curam eius omnimodis interdixit, sed utuptuosam ademit diligentiam carnis, gubernationem uitae necessariam non exclusit: illud ne indulgentia carnis ad desideriorum occupationes noxias deuolua
Abbreviated transcription (Latin):
pantes : Infirmitas carnis adpuritatẽ
codis nõ officit. sihȩe modo quę fragi¬
lias. nõ quȩ uoluptas erigit usurpet᷑.
faciluis iudimus iuros. qui abescis opu¬
lentioribꝰ om̃i modis temꝑarent. quam
moderate usus ꝓnesessitate cõcessis:¬
& qui totũ sibi ꝓamore cõtinentiş de¬
negarent. quã qui eas sub infirmitati
eccasione sum̃tes. m̃surã sufficientiȩ
eustedirent. Hoxiã corporis inbecillitaᷤ
suȩ cõtinentiȩ palmã: dũ modo escis
deffectioni carnis indulti. adhuc in¬
dgentẽ se reffertione. defraudet. can¬
diq hesus indulgeat. quantũ sufficere
ad uiuendũ usu teꝑationȩ. discretio re¬
qili uidicarit. nõ quantũ desideris
apetitus exposcit. Suceulentiores cibi
is ꝓeurant corporis sanitatẽ. ita casti¬
ati nõ adimunt puritatẽ. sicũ mo¬
dectione sumant᷑. Quic quid enim.
fortitudinis hesu eoꝵ ꝑcipitur: egri¬
tudinis labore ac deffectione cosu¬

Expanded text:
pantes. Infirmitas carnis ad puritatem pantes. Infirmitas carnis ad puritatem cordis non officit, si haec modo quae fragilitas, non quae uoluptas exigit usurpentur. facilius uidimus uiros qui ab escis corpulentioribus omnimodis!? temperarent, quam moderate usos pro necessitate concessis, qui totum sibi pro amore continentiae denegarent, quam qui eas sub infirmitatis occasione sumentes mensuram sufficientiae custodirent. habet etiam corporis inbecillitas suae continentia ? palmam, dummodo escis defectioni carnis indultis adhuc indigentem se refectione defraudet tantumque esus indulgeat. quantum sufficere ad uiuendi usum temperantiae discretio rigida iudicarit, non quantum desiderii adpetitus exposcit. esculentiores cibi ut procurant corpori sanitatem, ita castitatis non adimunt puritatem, si cum moderatione sumantur. quidquid enim fortitudinis esu eorum percipitur, aegritudinis labore ac defectione consu
Abbreviated transcription (Latin):
m̃te cũ carne parit̃ inpugnata.
neriũ uicioꝵ fomittẽ igneu̾q sucen¬
mens. Q uibꝰ libet escis reffectus
uent̃. seminaria luxuriȩ. parti. As
pͥualet mens discretionũ gubnacła
moderari. ciboꝵ pondere p̾focata. Le
solũ crapula uinũtẽ inebriare cos¬
cillantẽ eã ac nutabundã redait. on
integritatis ac puritatis eoteplati oue
alispoliate. Sedomttis eñt causa sul¬
uersionis atq luxurię nõ uini crapula:
sed situritas extitid panis. Audi dum̃ ꝑpro
ne suũ insaturitate & abundantia co¬
medebat: Et quia ꝑsaturitatẽ panis in¬
extui guibili carnis fuerant ardore sue¬
censi: iudicio dei cęlitꝰ igne sulphureo
ueremant᷑. Qd̃ si illos sola numietas pa¬
nis. ad tapre ruptũ flagicioꝵ p̃cipicuĩ
uicio sacietatis impegit. quid censendũ
debis qui uagero corpore ꝑceptionẽ car¬
niũ acuni iumoderata libertate p̾su¬
munt: Non quantũ expetit inbecillitaᷤᷤ.
sed quantĩ animi libido suggesserit usur¬

Expanded text:
inguata noxium uitiorum fomitem igneumque. Quibuslibet escis refectus uenter seminaria luxuriae parit nec praeualet mens discretionum gubernacula. moderari ciborum pondere praefocata.. non sola crapula uini mentem inebriare conscillantem eam ac nutabundam reddit omnique integritatis ac puritatis contemplatione despoliat. Sodomitis causa subuersionis atque luxuriae non uini crapula, sed saturitas extitit panis. audi dominum penem suum in saturitat et abundantia. comedeba.t? et quia per saturitatem panis inextinguibili carnis fuerant ardore succensi, iudicio dei caelitus igne sulphureo concremantur. quodsi illos sola nimietas panis a ? tam praeruptum flagitiorum praecipitium uitio satietatis inpegit quid censendum de his qui uegeto corpore perceptionem carnium ac uini inmoderata libertate praesumunt, non quantum expeti ? inbecillitas, sed quantum animi libido suggesserit usur
Abbreviated transcription (Latin):
tionis aꝑiret. si inagone cursus ũsti
immittari eũ uelimꝰ  ad iecit. No
solũ aũt mͥ sedet ⁊ om̃ibꝰ qui dilipe
aduentũ eiꝰ. Participes nos corone suȩ
indiẽ iudici fore ꝓruncĩas. sidiliga¬
tes aduentũ xp̃i. nõ illũ tantũ qu
deĩa nolentibꝰ. apparebit: sed cxia
hunc qui cotidiȩ inscis cõmeant
am̃abꝰ. uictoriã certaminis castiga¬
tione corporis adquiramꝰ. De que
ad uentus dñs in eugło. Ego inqud¬

Expanded text:
tionis aperiret, si in agone cursus istius imitari eum uelimus, adiecit: non solum autem mihi, sed et omnibus qui diligunt aduentum eius, pore pronuntians, si diligentes aduentum Christi, non illum tantum, qui etiam nolentibus apparebit, sed etiam hunc, qui cotidie in sanctis commeat animabus, uictoriam certaminis castigatione corporis adquiramus. de quo aduentu dominus in euangelio: ego, inqu
Abbreviated transcription (Latin):
inquio si cuno: nõ quasi in incer¬
tũ. Sic pugno nõ quasi aerẽ uer¬
berans. s castigo corpus meu ⁊ in
seruituti subicio. ne aliis p̃dicans
ipse repbus efficiar. Uidẽs qd in
semetipso id est incarne sua colucta¬
tionẽ sũmã ułiit inbasȩ quadam
firmissima statuerit ⁊ ꝓuentũ pug¬
ne insola castigatione carnis &e sub¬
iectione sui corporis conlocarit: Ego
ittiq sic cimo : nõ quasi in incertum.
Non ciurit inincertũ. quia celestẽ
ibrłm cospiciens. defixũ habet quo
sibs cordis sui indeflexibilis sit di¬
rigenda ꝑnicitas. Non cirit in
incertũ. qui obliuiscens posteriora
Bonũ agonem certaui. cursũ cõ¬
sumaui . fidem seruaui. Et quia se
noiterat. post odorem unguentoꝵ xͥ¬

Expanded text:
non quasi in incertum, sic pugno non quasi aerem uerberans, sed castigo corpus meum et seruituti subicio, ne aliis praedicans ipse reprobus efficiar. uides ut in semet ipso, id est in carne sua conluctationum summam uelut in base quadam firmissima statuerit et prouentum pugnae in sola castigatione carnis et subiectione sui corporis conlocarit? ego itaque sic curro non quasi in incertum. non currit in incertum, quia caelestem Hierusalem conspiciens defixum habet, quo sibi cordis sui indeflexibilis sit dirigenda pernicitas. non currit in incertum, quia obliuiscens posteriora bonum agonem certaui, cursum consummaui, fidem seruaui. et quia se nouerat post odorem unguento
Abbreviated transcription (Latin):
triumphabit. qui idoneus ñ fuit mor
bũ curare tristiciȩ: Quanta libet
urbs sublinͥtate muroꝵ. ⁊ clausaꝵ
portaꝵ firmitate muniat᷑. postere
inuus quã uis paruissimȩ ꝓdicione
uastabitur. Quid enĩ differt utrũ
ꝑexcelsa moenia ⁊ ampla portaꝵ
spacia. an ꝑangusti cimiculi lati¬
bula ꝑniciosus hostis penetrabilibus
cuitatis inrepat: xi. De agone
carnali. eĩa spałis agonis ĩmmi¬
tationem eẽ sum̃da. Qui inagone

Expanded text:
triumphabit, qui idoneus triumphabit, qui idoneus bum curare tristitiae? Quantalibet urbs sublimitate murorum et clausarum portarum firmitate muniatur, posterulae unius, quamvis parvissimae, proditione vastabitur. Quid enim differt utrum per excelsa moenia et ampla portarum spatia, an per angusti cuniculi latibula perniciosus hostis penetralibus civitatis irrepat? CAPUT XII. De agone carnali etiam spiritalis agonis imitationem esse sumendam. Qui in agone
Abbreviated transcription (Latin):
que inleuiori cõflictu cõsperens a
infirmiorib pariusqp suꝑari. Cuncq̃
licet in multas diuidi species & uo¬
cabula uideat᷑. Sic̃ quoq auri una
substantia est. licet ꝑmulta uariaq
moniliũ genera partificũ udeat᷑ in¬
genio ac uoluntate distincta. Ittiq
nullam ꝑfecte possidere ꝓbabit᷑.
quisq helisus uieaꝵ part̾e dinoscit᷑.
Quo enĩ modo flagrantes estus cõcu¬
piscentiȩ. qui ñ sola instigatione cor¬
poris: sed &ĩa m̃tis uicio suecendunt᷑.
extinerisse credendus est. qui aculeo ᷤ
ire cordis soluis intẽꝑantia ꝓrum¬
pentes mitigare nõ potuit :ꝰ aud qͦ¬
nã modo putandus est. carnis ani¬
miq lascuuentis stimulos retundis¬
se. qui suꝑbiȩ uiciũ simplex nõ qͥuit
euincerȩ : Aut quẽ ad modũ creden¬
dus ẽ incertã carni luxuriã cocul¬
casse. qui peccuniaꝵ cõcupiscentiã
forinsecus sitã. atq alienã anr̃a sub¬
stantia nõ ualuit abdicare: Qua
aut ratione bellũ carnis oe animę

Expanded text:
ri conflictu conspexeris ab infirmioribus paruisque superari. cunctarum licet in multas diuidi species et uocabula uideatur: sicut auri quoque una substantia est, licet per multa uariaque monilium genera pro artificum uideatur ingenio ac uoluntate distincta. itaque nullam perfecte possidere probabitur, quisque elisus in earum parte dinoscitur. quo enim modo flagrantes aestus concupiscentiae, qui non sola instigatione corporis, sed etiam mentis uitio succenduntur, extinxisse credendus est, qui aculeos irae cordis solius intemperantia prorumpentes mitigare non potuit? aut quonam modo putandus est carnis animaeque lasciuientes stimulos retudisse, qui superbiae uitium simplex non quiuit euincere? aut quemadmodum credendus est insertam carni luxuriam conculcasse, qui pecuniarum concupiscentiam forinsecus sitam atque alienam a nostra substantia non ualuit abdicare? qua autem ratione bellum carnis et animae
Abbreviated transcription (Latin):
resplos infamia exam certaminis p̃¬
sidentis inuenerit. nec fuerimꝰ ab eo
ut serui carnis ⁊ ignobiles indigniq
olimpiacis uicioꝵ coluctationibꝰ iudi¬
cati. tũc poterimꝰ cõtra coeuos m̃os.
id est cõtra cõcupiscentias carnis &
motus ac ꝑturbationes am̃e subire
certam̃. In possibile nͥ eni ẽ saturum
uentrẽ. pugnas interioris hominiᷤᷤ
experiri: nec bellis robustiorib ad¬
tẽptari dignũ ẽ eũ qui potest deici

Expanded text:
respersos infamia examen certamini prrespersos infamia examen certamini praesidentis inuenerit nec fuerimus ab eo ut serui carnis et ignobiles indignique Olympiacis uitiorum conluctationibus iudicati, tunc poterimus contra coaeuos nostros, id est concupiscentias carnis et motus ac perturbationes animae inire certamen. inpossibile enim est saturum uentrem pugnas interioris hominis experiri nec bellis robustioribus adtemptari dignum est eum, qui potest deici
Abbreviated transcription (Latin):
famia deinde no seruitutis ugo
in nobilis. ⁊ ob hoc indignꝰ disciplina
fuerint iu̾dicatꝰ tercio si artis si robo¬
ris digna p̃ferat docum̃tłi ⁊ iunio¬
ribꝰ co euiꝰ ꝙ decertans pertiã parit̃
ac uirtutẽ suę. demonstrauerit iu¬
uentutis ac ꝑficiẽs de efeboꝵ lucta¬
mine. ꝑfectis ia uiris ⁊ experentia.
longa ꝓbatis cõgredi ꝑmissus fuerit
p̃ssidentis examinȩ. seque nõ solum
parẽ uirtutis eoꝵ assidua coluctatio¬
ne ꝓbauerit: uerũ &ia ẜequent int̾
hos quoq uictoriȩ palmã fuerit cõse¬
cutus. tunc ad agonis demũ p̾claxa
certamina merebitur ꝑuenire. Iiqui¬
bus ñ uisi uictoribꝰ ñ tantũ. & his
qui multaꝵ coronaꝵ stpendi is decora¬
Si intelleximꝰ carnalis agonis exem¬
plũ. spałis quoq certaminis quȩ dis¬
ciplina uł ordo sit coparatione huius
ieumii.Oportet nos quoq pͥmũ li¬
b̾tatẽ nitm carnis subiectione mon¬
strare.Aquo enĩ quis uincitur: eius

Expanded text:
famia, deinde non seruitutis iugo famia, deinde non seruitutis iugo ignobilis et ob hoc indignus disciplina fuerit iudicatus, tertio si artis, si fortitudinis digna praeferat documenta et iunioribus coaeuisque decertans peritiam pariter ac uirtutem suae demonstrauerit iuuentatis, ac proficiens de epheborum luctamine perfectis longa probatis congredi permissus fuerit praesidentis examine, seque non solum parem virtuti eorum assidua colluctatione probauerit, uerum etiam frequenter inter hos quoque uictoriae palmam fuerit consecutus, tunc demum ad agonis praeclara certamina merebitur peruenire, in quibus non nisi uictoribus tantum et his qui multarum coronarum stipendiis decorasi intellexmus carnalis agonis exemplum, spiritalis quoque certaminis quae disciplina uel ordo sit conparatione huius pervenire. Oportet nos quoque primum libertatem nostram carnis subjectione monstrare. A quo enim
Abbreviated transcription (Latin):
cõtendit. nõ coronatꝰ nͥ legitime
certauerit. Qui naturales appetit̾
carnis obtat extinguere extra natu¬
ram uicia cõlocataᷤ pͥmitus suꝑare
festiet. Si eni apłice sententiȩ ium
uolumus expiri. quȩ sũt agoni legis
ac disciplina pͥmitꝰ debemꝰ agnosc̾e̾.
ut ita demũ haꝵ cõparatione scire
possimꝰ. quid nos inspali agone cer¬
tantes. batus apłs hoc exemplo uo¬
luerit edocere. In illis certaminib.
seruatur. ut his quise ad głosã co¬
ronã ⁊ inmunitatis priuilegio de¬
coratã p̃parare cõtendit. & ꝑͦfecta
cupit agonis sudare certamina.
prius in olimpicis ac pihiis certami¬
nibus indolẽ suę iuuentutis acru¬
dim̃toꝵ robur ostentet. Inhis siqͥdẽ
umniores qui has disciplinas cupiut
ꝓfiteri. mereant᷑ uł debeant adhas
ad mitti. tã eiꝰ. qui istis certaminibꝰ
p̾sidet quantociꝰ ppłi iudicio cõꝓbat᷑.
Cũq diligent̃ examinatꝰ quis primũ
reꝑtus fuerit nulla uitę resꝑsus in¬

Expanded text:
contendit, non coronatur nisilegitime time certauerit qui naturales adpetitus carnis optat extinguere, extra naturam uitia conlocata primitus superare festinet. si enim apostolicae sententiae uim uolumus experiri, quae ac disciplina, primitus debemus agnoscere, ut ita demum harum conparatione scire possimus, quid nos in spiritali agone certantes beatus apostolus hoc exemplo uoluerit edocere. in illis enim certaminseruatur, ut is, qui se ad gloriosam coronam et inmunitatis priuilegio decoratam praeparare contendit et perfecta cupit agonis sudare certamina, prius in Olympiacis ac Pythiis certaminibus indolem suae iuuentatis ac rudimentorum robur ostentet in his siquidem iuniores, qui has disciplinas cupiunt profiteri, utrum mereantur uel debeant ad eas admitti, tam eius qui istis certaminibus praesidet quam totius populi iudicio conprobantur. cumque diligenter examinatus quis primum repertus fuerit nulla uitae respersus in
Abbreviated transcription (Latin):
soluis rigore patrantur. Et id enco quia
ñ insola forntudine mentis cosistunt.
cũ corporis enim possibilitate participãt.
tale suꝑ diffinicionẽ traditã nob accipimꝰ.
Diuersũ quidẽ esse refectionis tempis
& modii. & qualitatẽ ꝓmpari scilicet
corpoꝵ statu uł ȩtate. uł seru.: una
tam̃ ẽẽ om̃ib ꝓcontinentia mentis &
am̃i uirtute castigationis regula. Neꝙ
enĩ cuctis possibile est ebdomadibꝰ pni¬
tolerare ieumia. sed ne triduana me
quippe egritudine & maxime senio ii
deffessis: ne usq ad occasum quidem
solis ieuinũ. sine laboris afflictione t¬
leratꝰ. Non om̃ibꝰ infusoꝵ legiuinuui
esus cõuenit eneruatus. nec cunctis
puroꝵ oleꝵ abilis est parsimonia.: nee
uniu̾sis sicci panis reffectio castigata
cõcedit᷑. Alius quantitate duaꝵ libar
saturitatẽ nõ sentit: alius libre imius
siue unciaꝵ seredulio p̃grauat᷑. Ac¬
tam̃ unꝰ in om̃ibꝰ his cõtinentiȩ siui

Expanded text:
solius rigore patrantur. et idcirco quia solius rigore patrantur. et idcirco quia non in sola fortitudine mentis consistunt cam corporis enim possibilitate participant, talem super his definitionem traditam nobis accepimus, diuersum quidem esse refectionis tempus et modum et qualitatem pro inpari scilicet corporum statu uel aetate uel sexu, unam tamen esse omnibus pro continentia mentis et animi uirtute castigationis regulam. neque enim cunctis possibile est ebdomadibus protelare ieiunia, sed ne triduana quiquippe aegritudine et maxime senio iam defessis ne usque occasum quidem solis ieiunium sine laboris adflictione toleratur. non omnibus infusorum leguminum esus conuenit eneruatus nec cunctis purorum holerum habilis est parsimonia nec uniuersis sicci panis refectio castigata conceditur. alius quantitate duarum librarum saturitatem non sentit, alius librae unius siue unciarum sex edulio praegrauatur. attamen unus in omnibus his continentiae finis
Abbreviated transcription (Latin):
inuenire. De iplo enum dicitur.¬
quia factꝰ est nb̃ exdõ sapientia. ui¬
sticia. scĩtas. ⁊ redẽptio. Dũ eigo inalio
sapientia inalio uisticia. inalio scitas.
iualio mansuetudo. inalio castitas. ialio
Concirentibꝰ uero uniu̾sis inunitatẽ
fidei ac uirtutis. redditꝰ iniurii ꝑfectũ:
plenitudinem sui corporis in singuloꝵ
membroꝵ cõpage acppͥetate ꝑficiens.
Donec eigo ueniat illud tempris qd̾
sid ds̃ om̃ĩa inom̃ib inpsenti potest
hoc qd diximus modo. id est ꝑpartes
religionis nr̃e sit finis. ꝓfessionis tamen
diuersȩ quibus ad dm̃ tendit᷑. sic̃ incõ¬
lationibus senioꝵ plenius disputandũ
est. Et ideo discretionis ⁊ continentiȩ for
ma abhis est nb̾ pecculiarius expetenda.
quȩ in multos diuisa sut possit ad qͥrere:
sed ut inhis bonis quoꝵ capaces eẽ pos¬
sumꝰ. ad eoꝵ nos immittatione qui eas
uniformes regula custodiri. quia nec
robur unũ cimctis corporibus hominũ¬
in est: nec sic̃ cetere uirtutes animi

Expanded text:
e ipso enim dicitur,qui factus est nobis ex Deo sapientia, justitia, sanctitas et redemptio . Dum ergo in alio sapientia, in alio justitia, in alio sanctitas, in alio mansuetudo, in alio castitas, in alio Concurrentibus vero universis in unitatem fidei ac virtutis, redditur in virum perfectum, plenitudinem sui cormembrorum conpage ac proprietate perficiens. donec ergo ueniat illud tempus quo sit deus omnia in omnibus, in praesenti potest hoc quo diximus modo, id. est per partes religionis nostrae sit finis, professiones tamen diuersae quibus ad deum tenditur, sicut in conlationibus seniorum plenius disputandum est. ideoque discretionis et continema ab his est nobis peculiarius expetenda, quae in multos divisa sunt solus possit acquirere, sed ut in his bonis quorum capaces esse possumus, ad eorum nos imitationem qui ea uniformis regula custodiri, quia nec robur unum cunctis corporibus inest nec sicut ceterae uirtutes animi
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa ac desideriũ radicitus extirpan¬
dũ. Nõ eñi eas sufficit ñ babi. quos
plerũq solet ꝯia exnecessitate des¬
cende : sed ne ipsa quidẽ si forte oblis
fuerint possideri reciꝑe uolũ tatem.
Ire cõterendus est furor. tristiciȩ
suꝑanda deiectio. cenodaxiȩ. idest
uana gła cõtẽpnenda. Suꝑbiȩ cal¬
candusꝰ est fastus. m̃tis quoq ipsitꝰ
instabiles uagiq discursus. assidua
di memoria refrenandi. Tociensq nb
ad cõtẽplationẽ dei lubrica cordis eua¬
gatio reducenda. quotiens subtilis
bostis abh&c intuitu m̃tẽ captuare
ꝑtemptans. recessibus nr̃i cordis in¬
Npossibile nãq est extingu
ignita corporis incentua:
fomites radicitus excidant᷑. Dequb
singillatĩ distinctis libellis. suo las do¬
nante dño disseremus. Nuic ꝓpostui
nob̾ est de castrimargia id est gue co¬
cupiscentia cõtra quã nb pͥmus cofa¬
ctus est disputare. Hum qua igitꝰ
poterit ardentis cõcupiscenti&̧ suuis¬

Expanded text:
adicitus exstripandum, non enim eas sufficit non haberi, quod plerumque solet etiam ex necessitate descendere, sed ne ipsam quidem, si forte oblatae fuerint, habendi recipere uoluntatem. irae conterendus est furor, tristitiae superanda deiectio, cenodoxia, id est uana gloria contemnenda. superbiae calcandus est fastus, mentis quoque ipsius instabiles uagique discursus adsidua dei memoria refrenandi, totiensque nobis est ad contemplationem dei lubrica cordis euagatio reducenda, quotiens subtilis hostis ab hoc intuitu mentem captiuare pertemptans recessibus nostri cordis inImpossibile namque est exstingui ignita corporis incentiva, fomites radicitus excidantur: de quibus sigillatim distinctis libellis suo loco, donante Domino, disseremus. Nunc vero propositum nobis est de gastrimargia, id est, gulae concupiscentia, contra quam nobis primus conflictus est, disputare. Numquam igitur poterit ardentis concupiscentiae stimu
Abbreviated transcription (Latin):
quis ñ iugẽ teꝑantię ȩqualitatẽ
tenere contentus est: quã iuis di¬
stricti ieumi succedente suꝑ flua
remissione uacuatur. ⁊ incastri
margiȩ uiciũ ꝓtinꝰ colabit᷑. Mlelior
est rationabilis cũ moderatione co¬
tidiana reffectio. quã ꝑ int̾ ualla
ardiũi longũq ieumioꝵ. Nouit
inmoderita inedia ñ modo m̃tis la¬
be factare ca constantiã. sed giã
orationũ effictitiã reddere lassitudi¬
ne corporis ineruatã.

Expanded text:
n iugem temperantiae aequalitatem tenere contentus est. quamuis districta ieiunia succedente superflua remissione uacuantur et in gastri ? uitium protinus conlabuntur. melior est rationabilis cum moderatione cotidiana refectio quam per interualla arduum longumque ieiunium. nouit inmoderata inedia non modo mentis labefactare constantiam, sed etiam orationum efficaciam reddere lassitudine corporis eneruatam.
Abbreviated transcription (Latin):
tissimã deb̾e unã quãq uirtutem
abhis qui eã familiarius possident
diflorare. ⁊ in sui pectoris uase dili¬
gent̾ recondere. Nec quid minus
aliquid habeat discutere. sed hoc
tantũ quid uirtutis cõtemplare
siabimo uolumus ꝑfectę mutuari:
aut difficile. aut cerre nũquã ido¬
nea ad immitandũ nobis erempli
poterũt reꝑire. Quia licet ec dũ

Expanded text:
tissimam debere unamquamque uirtutem tissimam debere unamquamque uirtutem ab his qui eam familiarius possident deflorare et in sui pectoris uase diligenter recondere nec quid minus aliquis habeat discutere, sed hoc tantum quid uirtutis possideat cosi ab uno uolumus mutuari, aut difficile aut certe numquam idonea ad imitandum nobis exempla poterunt repperiri, quia, licet necdum
Abbreviated transcription (Latin):
nał inenndiũ certam̃ est aduersus
casrimargiam. quã diximus. gulȩ
asi cocupiscentiã. Et in pͥmis deieui¬
mieꝵ medo. & escaꝵ qualitate dicturi.
uirsus ad egiptioꝵ tradiciones ac
latuta recinrimꝰ. quibꝰ sublimiorẽ
antiuentiȩ disciplinã. ⁊ ꝑfectã discre¬
donis inesse rationẽ nullus ignorit.
ui. Cestimonium abbatis antoni.
ui docet imã quãq uirtutẽ ab illo
su eam pecularius possidet expetendã.
etus namq est bati antonii
idmirabilisq sententia. mo¬
nachũ qui post cȩnobiale ꝓpositũ
genera untutũ expetere. Aluis
enim scientię floribus exoriatur.
alt̃ discretionis ratione robustius
cõmunit᷑. alt̃ pacientię grauitate
fundat᷑. alus humilitatis. alius
continentię uirtute p̃fert᷑. alius
simplicitatis grã decorat᷑. Hic
magnanimit᷑atis. ille micdię. iste
uigiliaꝵ. Hic taciturnitatis. iste
laboras studio suꝑ uenit ceteros.
Et id circo monachũ spłia mella
cõdere cupientẽ. uł ut apẽ pruden¬

Expanded text:
 ineundum certamen est aduersus gastrimargiam, quam diximus gulae esse concupiscentiam, et in primis de ieiuniorum modo et escarum qualitate dicturi rursus ad Aegyptiorum traditiones ac statuta recurrimus, quibus sublimiorem continentiae disciplinam tionis inesse rationem nullus ignorat. CAPUT IV. Testimonium abbatis Antonii, quo docet unamquamque virtutem ab illo qui eam peculiarius possidet expetendam. Vetus namque est beati Antonii admirabilisque sententia, monachum qui post coenobiale propositum genera virtutum expetere. Alius enim scientiae floribus exornatur, alter discretionis ratione robustius communitur, alter patientiae gravitate fundatur; alius humilitatis, alius continentiae virtute praefertur, alius simplicitatis gratia decoratur. Hic magnanimiuigiliarum, hic taciturnitatis, iste laboris studio superuenit ceteros. et idcirco monachum spiritalia mella condere cupientem uelut apem pruden
Abbreviated transcription (Latin):
mortali corpore uĩdicantes. easq facuat
indagini mrȩ. atq exposicioni sub cũ¬
lere & ita ignorationis portas ef¬
pangens. ac incioꝵ uectes exeluden¬
au nos auera scientia cõterens. ad
sunt abscondita tenebraꝵ. & mani¬
fester cosili cordiũ. Et sic ad tentis
ucior tenebias purissimis ocailis am̃ȩ
penetrintes. pate facere eas ac pro¬
ducere possimus adlucem. Causasq
caꝵ atq naturas. his qui uł caruer̃
eas. uł adhuc obligati sũt. pandere
ualeamꝰ. Et ita scđm ꝓpħam tran¬
seuntes ꝑignem uicioꝵ. dirissimȩ
nĩas exientium mentes. cõfestini ꝑ
aquas quoq uirtutũ extinquentium
sciliçet ea transire possimus inlesi. ac
huuib remedus adrorati. ad refrigeriũ
ꝑfaitionis puritate cordis mereamur.

Expanded text:
mortali corpore uindicantes, easque faciat indagini nostrae atque expositioni subcumbere, et ita nos ignorationis portas effringens ac uitiorum uectes excludentium nos a uera scientia conterens ad ssunt abscondita tenebrarum et manifestet consilia cordium ut sic ad taetras uitiorum tenebras purissimis oculis animae penetrantes patefacere eas ac producere possimus ad lucem, causasque earum atque naturas his, qui uel caruerunt eis uel adhuc obligati sunt, pandere ualeamus, et ita secundum prophetam transeuntes per ignem uitiorum dirissime nostras exurentium mentes confestim per aquas quoque uirtutum extinguentium scilicet ea transire possimus inlaesi, ac spiritalibus remediis adrorati ad refrigerium perfectionis puritate cordis mereamur
Abbreviated transcription (Latin):
reuelentur cũ abipsis imiuersi ui¬
stemur. ⁊ incunctis hominibꝰ in¬
norentur. ab om̃ib ignoraut᷑.
ea ita nos aliquatenuꝰs explicat
posse cofidimus. si intercessionibas
nr̃is ad nos quoq ille qui ꝑisaras
platus est sermo dn dirigatur.
eg ante te ibo. ⁊ potentel tene
humiliabo. Portas herias cẽtera.d

Expanded text:
revelentur, cum ab ipsis universi varevelentur, cum ab ipsis universi vastemur, et in cunctis hominibus immorentur, ab omnibus ignorantur. Verum eas ita nos aliquatenus explicare posse confidimus, si intercessionibus vestris ad nos quoque ille, qui per Esaiam prolatus est , sermo Domini dirigatur: Ego ante te ibo, et potentes terrae humiliabo, port
Abbreviated transcription (Latin):
tuor
libellos
qui suꝑ institutis moriasterioꝵ  ligesti
sut nunc amripere conluetationem
adu̾sus octo principalia uicia. ur̃is
orationibꝰ. dño cõfortante disponuim.
Io est pͥmũ castrimargie. quȩ int̾ptat᷑
gule cõcupiscentia. S ed̃m fornica¬
tionis. Terciũ filargirię. qd̃ iutelligit᷑
iaricia. & ułut ꝓprius expͥinatur.
amor peccuniȩ. Euartũ: ire. Qiuntũ:
tristitis. Sextũ. accidię qd̃ est ami¬
etas. siue thediũ cordis. Septimũ
cuntes cius p̃cibus obatissime papa
chastor. nuc inpensius indagemꝰ.
ut pͥmũ naturas eoꝵ tã minutas
tam ocultas. tãq ebscuris inuestiga¬
re cõdigne. deinde causas eor inde
sufficient᷑ exponere : tercio ut idonꝙ
curationes eoꝵ ac remedia possimis
om̃ibus immorantur. ita ab om̃bꝰ
ignoientur. & quia admanifestau¬
das eas dñi egeamus auxilio.
uarũ passionũ causȩ quẽ ad¬
modũ cũ pate facte fuerint
tradicionibus senioꝵ. ab om̃ibus
ꝓtinus agnoscutur: ita priulqũ

Expanded text:
tuor libellos, qui super institutis monasteriorum digesti sunt, nunc arripere conluctationem aduersus octo principalia uitia uestris orationibus domino confortante disponimus, id est primum gastrimargiae, quae interpretatur gulae concupiscentia, secundum fornicationis, tertiuavaritia, vel, ut proprius exprimatur, amor pecuniae. Quartum irae, quintum tristitiae, sextum acediae, quod est anxietas sive taedium cordis; septimum tuis precibus, o beatissime papa Castor, nunc impensius indigemus, ut primum naturas eorum, tam minutas, tam occultas, tamque obscuras investigare condigne; deinde causas eorumdem sufficienter exponere; tertio ut idonee curationes eorum ac remedia possimus omnibus immorantur, ita ab omnibus ignorantur, et quod ad manifestandas eas, Domini egeamus auxilio. Quarum passionum causae quemadmodum, cum patefactae fuerint traditionibus seniorum, ab omnibus protinus agnoscuntur: ita priusquam
Abbreviated transcription (Latin):
sacrorp patriarchar te inqͥt p̃ca¬
mur ac petimꝰ. ne sine causa in¬
pensi sint tanti frm̃ laboꝵ. Sed
pr̃ã ipsis usum quã desiderant
aque. Continuo ebullientes de
uisceribꝰ soli latices ꝑfuder̃ p̃can¬
tes. Cumq rursꝰ orass&: cep̃ ad
ꝓpͥa uelle remeare. Qͥ cũ ad sũ¬
mendũ cibũ ab illis retinet᷑ hoc
bt̃s Mloises singłaris ⁊ incõpabilis
uir ess&. ob rephensione unuᷤ
sermonis quẽ contra abbem ma¬
chariũ disputans paulo duriꝰ ꝓ¬
tuliss&. quadã scił opinione pre¬
uentꝰ: tam diro confestim ẽ tradit
demoni: ut humanas egestione
ori suo ab eo suppletꝰ ingerery.
¶S flagellũ purgationis gr̃ã se
in eo uł mom̃tanei delicti ma¬
cula residerq uelocitate curatio¬
nis eiꝰ. atq auctore remedii de¬
mõstrauit. Nam continuo ab̃be
machario in oratione submisso:
abbe moise fugat abscessit. hic¬

Expanded text:
sacrorum patriarcharum, te, inquit, precasacrorum patriarcharum, te, inquit, precamur ac petimus, ne sine causa impensi sint tanti fratrum labores, sed praesta ipsis usum ejus quam desiderant aquae. Continuo ebullientes de visceribus soli latices perfuderunt precantes. Cumque rursus orasset, coepit ad propria velle remeare, qui cum ad sumendum cibum ab illis retineretur, hoc ipse quoque singularis et inconparabilis uir esset, ob reprehensionem unius sermonis, quem contra abbatem Macarium disputans paulo durius protulit quadam scilicet opinione praeuentus, tam diro confestim est traditus daemoni, ut humanas egestiones ori suo ab eo suppletus ingereret. quod flagellum purgationis gratia se in eo uel momentanei delicti macula resideret, uelocitate curationis eius atque auctore remedii demonstrauit. nam continuo abbate Macario in oratione submisso ab eo fugatus abscessit.
Abbreviated transcription (Latin):
oises Quidam
De Libia oriundꝰ
fuit. uir mansue¬
tudinis sũme ⁊ di¬
lectionis in mense.
qͥ celesti grã donã
te egros curare ꝓmeruit. Hic
retulit mͥ qͦd cũ adhuc iuuenis
in monasterio suo ess&. ac puteũ
maxime capacitatis facer&: uiginti
in lato habentem pedes. cũ in
ipsũ nulla inditia in qͥbꝰ esse
aliqͥd humoris putabat᷑. ducen¬
tos pene alios effodissent pedes.
ac ne tunc quid humore ali¬
quẽ inuenuire possent: tristis¬
facti. a tam inutili oꝑe cogita¬
bamꝰ abscedere. Ecce aut᷑ subito
locis in maximo ardore estꝰ horͣ
UI. diei ammodũ expelle me¬
lote uelatꝰ astitit nobis. ⁊ his
postremo locutꝰ ẽ uerbis. Iuid
nomines parue fidei angustia¬
mini : ⁊ disꝑare uoluistis: Ab
ext̃no enim diei spacio usq
nunc: tristicia absorbemini.
Descendens gͦ in ꝓfundũ ꝑ cas
qͥͣs nos feceramꝰ scalas. orationẽ cũ
om̃ibꝰ illic factã. ferro qͦd in manu
ceꝑat. solũ putei ꝑcussit dicẽs. Ds̃

Expanded text:
oyses quidam de Libya oriundus fuit, vir mansuetudinis summae et dilectionis immensae, qui coelesti gratia aegros curare promeruit . Hic retulit mihi, quod cum adhuc juvenis in monasterio suo esset, ac puteum maximae capacitatis effoderet, viginti in latum habentem pedes, et centipsum nulla indicia, in quibus esse aliquid humoris putabatutum pene alios effodissent pedes, ac nec tunc quidem humorem aliquem invenire potuissent; tristfacti, a tam inutili opere cogitabamus abscedere. Ecce autem subito locis in maximo ardore aestus, hora sexta diei admodum ex pelle velatus astitit nobis, et his postremo locutus est verbis: Quid, homines parvae fidei, angustiamini, et desperare voluistis? Ab hesternae enim diei spatio usque nunc tristitia absorbemini. Descendens ergo in profundum, per eas quas illi fecerant scalas, oratione illic cum omnibus facta, ter ferro quod in manu ceperat, solum putei percussit, hoc dicens: Deus
Abbreviated transcription (Latin):
mͦdimoribꝰ uixxit. Non ex qͣcũq re
negociat᷑ ẽ unquã nõ aliquod
opꝰ fecit. nõ ab ullo aliqͥd pret̾
id qͦd uesceret᷑ accepit. Nichil
censant̃ orabat. Statutas sane
atq manifestas. hoc ẽ trecentas
numero orationes faciebat. uł

Expanded text:
modi moribus vixit: Non ex quacunque re negotiatus est unquam, non aliquod opus fecit, non ab ullo aliquid praeter id quo vesceretur accepit; nihil cessanter orabat: statutas sane atque manifestas, hoc est trecentas numero orationes habebat, ita
Abbreviated transcription (Latin):
ad uastissimam scitẽ¬
sis regionis solitu¬
dinem tendit᷑. cui
nom̃ ẽ ferine. In
hoc monte pene. I resident abs¬

Expanded text:
ad vastissimam Scythensis regionis solitudinem tenditur, cui nomen est Pherme . In hoc monte pene quingenti resident abs