comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mus locutum: dictum fuĩt reciꝑe ñ solũ
temerarium sed etiã ꝑiculosum eẽ ñ du¬
onconfidat quisquam pontificũ fas¬
ẽẽ: bigamos. aut coniugia sortientes
abaliis relicta: siue quos libr post pe¬
nitentiam: uł sine litteris: uł corpore
uitiatos. uł conditionarios: aut curie
pubucarũq rerum nexib implicatoᷤᷤ
aut passim nulla tꝑis congruentis ex¬
pectatione disscussos: diuinis seruituroᷤ
applcare ministerus. Item innocemꝰi
tentes ⁊̃ abinfimis officus cłicoꝵ exc¬
penitentiam: scłaris militie cingulum
bet fiericłicus: qui post remissionẽ
peccatoꝵ. militie cingulum habuit.
iquis post remissionem peccatoꝵ cin¬
gulum militie scłaris habuerit: adcłi
quȩ sollempꝰnis appellatur. quȩ semel
tantũ ineccła conceditur. dequa am¬
b̃r ait. Sicut ẽ unũbaptisma itaimica ẽ peni¬
tentia: Itẽ nonẽ scds lupus penitentie.

Expanded text:
mus locutum dictum fuerit, recipere non solum temerarium, sed etiam periculosum esse non duon confidat quisquam pontificum bigamos aut conjugia sortientes ab aliis derelicta, sive quoslibet post poenitentiam, vel sine literis, vel corpore vitiatos, vel conditionarios, aut curiae publicarumque rerum nexibus implicatos, aut passim nulla temporis congruentis exspectatione discussos, divinis servituros applicare ministeriis. C. LX. tentes etiam ab infimis officiis clericorum exoenitentibet fieri clericus, qui post remissionem peccatorum militiae cingulum habuit. Si quis post remissionem peccatorum cingulum militiae saecularis habuerit, ad clequae solennis appellatur, quae semel tantum in ecclesia conceditur, de qua Ambrosius ait: Sicut unum est baptisma, ita unica est poenitentia. Item: Non est secundus locus poenitentiae.
Abbreviated transcription (Latin):
est petrus: postquam fidem se ꝑdidisse
defleuit.atq ideo maiorem grãm rep¬
perit: quam amisit. tanquã enĩ bonus
pastor tuendum gregem accepit. ut ꝗsi
ante infirmus fuerat. fieret õĩb firma¬
mentum.⁊ qui se int̃rogationis tẽpta¬
tione mutauerat. cetõs fidei stabilitate fũ¬
datet. deniq ꝓsoliditate deuotionis: ec¬
menta posuerit.⁊ tanquam saxũsim mobile :¬
totius corponis xp̃ianitatis compagem

Expanded text:
st Petrus, postquam fidem se perdidisse deflevit; atque ideo majorem gratiam reperit quam amisit. Tanquam enim bonus pastor tuendum gregem accepit, ut qui sibi antea infirmus fuerat, fieret omnibus firmamentum, et qui ipse interrogationis tentatione nutaverat, ceteros fidei stabilitate fundaret. Denique pro soliditate devotionis ecmenta posuerit, et tanquam saxum immobile totius corporis Christianitatis compagem
Abbreviated transcription (Latin):
uia te quasi obnoxium iudicas: eo qd a
sarracenis captus:homines int̃fecisse ui¬
deris: benefacis. Sed qm̃ ñ tua sponte¬
id fecisse cognosceris iñcanonice nullo
aliquem pb̃r inĩfecerit: ⁊ si animũ occidẽ¬
di ñ habuerit. ꝓpetuo tñ depositus erit.
ꝓb̃r quiira commotus licet extra am
tas tua ꝑsuadere ep̃o tuo.sibi canonicũ
sociare numerum conlegarũ.idest.sex ex
tecum inuictis:⁊ decernentib diligent̃
inuestigare. ⁊ omni nisu scrutari ꝓcurate:
quatinus inuenire ualeatis: utrum ꝑcu̾¬
sione iam nominatĩ pb̃ri: anceruicis fra¬
ctione: idẽ diaconus ut fertur extinctuᷤᷤ
ẽ.⁊ siquidem ase prefacto pb̃ro. ñ admoͬ¬
tem ꝑcussus ẽ s exquo cadens ceruice fra¬
missarum sollempnus suspendatur. denu¬
ficium. quod siueraciter qualicũq ꝑcussi
ne nunc ministrare sacerdotis more decer¬
nimus. Qm̃ ⁊ si uoluntatem occidendi nõ
habuerit: furor tñ:⁊ indignatio: equibs
motio illa mortifera produit: moĩbus:⁊

Expanded text:
uia te quasi obnoxium judicas eo quod a Saracenis captus es, homines interfecisse videris, bene facis. Sed qid fecisse cognosceris, inde canonice nullo em interfecerit, etsi animum occidendi non habuerit, perpetuo tamen depositus erit. resbyter, qui ira commotus, licet extra aniua persuadere episcopo tuo, sibi canonicum sociare numerum collegarum, id est sex extecum junctis, et decernentibus diligenter investigare, et omni annisu scrutari procurate, quatenus invenire valeatis utrum percussione jam nominati presbyteri, an cervicis fractione idem diaconus, ut fertur exstinctus est. Et si quidem a saepefato presbytero non ad mortem percussus est, sed ex equo cadens cervice framissarum solemniis suspendatur, denuficium. Quod si veraciter qualicunque percusratione ministrare sacerdotis more decernimus, quoniam etsi voluntatem occidendi non habuit, furor tamen et indignatio ex quibus motio illa mortifera prodiit, in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
ita ut duob annis. uigiliis. ieiunis. ora¬
tionibus ⁊ elymosinis ꝓuiribus quas
dominus donauerit. expientur ⁊itademũ
officio. et coĩoni reddantur: ea tñ rati
moueantur: quod si indiffinito tp̃r ne
gligentiores circa salutem suam exti¬
terit ꝓlatandi ip̃ius penitentiae tp̃s in
potestate remaneat sacerdotis ¶Casu
quoq si clicus homicidium fecĩt. in pͥ¬
mo gradu exdispensatione remanere
ꝑmittitur. Inde urbanus.ii. guarne¬

Expanded text:
ita ut his duobus annis vigiliis, jejuniis, orationibus et eleemosynis pro viribus quas Dominus donaverit expientur, et ita demum officio vel communioni reddantur, ea tamen ratmoveantur; quod si infra praegligentiores circa salutem suam exstiterint, protelandae ipsius poenitentiae tempus in potestate maneat sacerdotis. Gratian. Casu quoque si clericus homicidium fecerit, in proprio gradu ex dispensatione remanere permititur. Unde Urbanus II scribit Guerne
Abbreviated transcription (Latin):
tatum: aut preter ꝑiculum: uł aliꝗd
nuiusmodi quod factum ẽ subtiran¬
nide licinui placuit sy nodo quãius n¬
umanitate probentur indigni tñ eis
beniuolentiam cõmodari ¶ Sed illud
ormisde pp̃ desidiosos.⁊ negligentes. ñ
uere penitentes reꝑari prohib. Illud
autẽ ieronimi fatetur hoc eẽ difficile
ñ impossibile. Basilius autẽ cͥca delin¬
q̃ntes. rigorem iustitie seruandũ osten¬
dit quemcirca penitentes alui relaxã¬
dum misericordit̃ affirmant. possunt
⁊aliter distingui premisse auctoritate
quor crimina manifesta s̃: ante uł pꝰ
ordinationẽ: asaeris ordinib deiciendi
sunt. quorum aũt peccata s̃ occulta:⁊

Expanded text:
tatum, aut praeter periculum, vel aliquid tatum, aut praeter periculum, vel aliquid hujuscemodi quod factum est sub tyrannide Licinii, placuit sanctae synodo, quamvis humanitate probentur indigni, tamen eis benevolentiam commodari. Gratian. Sed illud Hormisdae Papae desidiosos et negligentes, non vere poenitentes reparari prohibet. § 1. Illud autem Hieronymi fatetur hoc esse difficile, non impossibile. § 2. Basilius autem circa delinquentes rigorem justitiae servandum ostendit, quem circa poenitentes alii relaxandum misericorditer affirmant. § 3. Possunt et aliter distingui praemissae auctoritates. Quorum enim crimina manifesta sunt ante vel post ordinationem, a sacris ordinibus dejiciendi sunt; quorum autem peccata occulta
Abbreviated transcription (Latin):
similiter qui immolauerunt: postea
uõ itm̃ reluctati s̃: alias ꝗdem hono¬
rem nabere oportet.cessare autẽ de¬
bent. aboĩsacro ministerio: itaut nec
panem. nec calicem offerant. nec euã¬
głium ꝓnuntient. nisi forte aliqui e
sticis traditi. uł ademptis facultatib
sustinuere torm̃ta: aut incustodia t
q astricti sunt. ut manus eors cõpre¬
hendentes iuolenter attraherent: ⁊ fu¬
nestis sacrificus admouerent. ut aliqd
polluti cibi ꝑnecessitatem sumere co¬
umilitate uite confitentes: hos uelut
extradelictum constitutos: acoĩonis
rantiam: statim recipiantur. hoc aut̃
conueniet. ꝑꝗsitum ẽ autẽ ⁊ illud: sipꝰ¬
sunt ⁊̃ laici. ꝗ in has necessitatis ang¬
ustias inciderint: adclicatus ordine̾
promoueri. Placiit ergo ⁊ hos tanꝗͣ
qui nichil peccauerint: siprecedens cõ
rum uita probauit. ad hoc officiũ puchi.
dehis autem qui negauerunt pret̃ ne¬
cessitatem: aut preter ablationẽ fał¬

Expanded text:
similiter, qui immolaverunt, postea similiter, qui immolaverunt, postea vero iterum reluctati sunt, alias quidem honorem habere oportet; cessare autem debent ab omni sacro ministerio, ita ut nec panem, nec calicem offerant, nec evangelium pronuncient, nisi forte aliqui epsticis traditi, vel ademtis facultatibus sustinuere tormenta, aut in custodiam que adstricti sunt, ut manus eorum comprehendentes violenter attraherent et funestis sacrificiis admoverent, aut aliquid polluti cibi per necessitatem sumere cohumilitate vitae: hos, velut extra delictum constitutos, a communionis rantiam, statim recipiantur. Hoc autemconveniet. Perquisitum est autem et illud, si possunt etiam laici qui in has necessitatis angustias inciderunt, ad clericatus ordinem promoveri. Placuit ergo et hos, tanquam qui nihil peccaverunt, si et praecedens rum vita probabilis sit, ad hoc officium provehi. De his autem, qui negaverunt praeter necessitatem, aut praeter ablationem facul
Abbreviated transcription (Latin):
negligentia: ⁊ cum quanto torpore
nerent credentes. quod sic eis digna¬
ñacta penitñtia: dimiserit deus: quo¬
modo sacerdotes indulxisse uident̃.
cum ante tribinal xp̃i protantis pec¬
catis damnandis aduenerint. contra
nos causam dicturi sunt. dicentes qd¬
aut dum asꝑitate lingue eor ex paui¬
mus: aut falsa blandimenta.⁊ ꝑiculo¬
sas adulationes ip̃or lbenter accepi¬
mus. ineisdem ꝑmanere peccatis.cis
indutiliter indulgemus: aut ip̃ap
psum Ad pristinum gradim redire.
saluare. Reuerti enĩ inpristinum gͣ¬
dum difficile est. Item basilius. Lap¬
sus post penitentiam altario tm̃
nitentiam contentus fiat baptriare
coĩone infirmis dare. ⁊ altario tm̃mõ
cerdotibus diaconib uł prolaicis.
tationẽ ut offerentur ip̃i fecer̃: hos
placuit honorem quidẽ sedis ꝓprie re
retinere.Offerre autẽ illis. ⁊ sermonem
ad ppłm facere. aut aliquib sacerdo¬
talib officiis fungi ñ liceat. diacoẽs

Expanded text:
negligentia, et cum quanto tepore negligentia, et cum quanto tepore nerent, credentes quod sic eis non acta digne poenitentia dimiserit Deus, quomodo et sacerdotes indulsisse videntur.cum ante tribunal Christi pro tantis peccatis damnandi advenerint, contra nos ipsos causas dicturi sunt, dicentes: quod dum asperitatem linguae eorum expavimus, aut falsa blandimenta sas adulationes ipsorum libenter accepimus, in eisdem permanere peccatis eis inutiliter indulgemus, aut ipsa psum ad pristinum gradum redire. salvare. Reverti enim in pristinum gum difficile est. C. XXXI. Lapsus post poenitentiam altario tantnitentiam, contentus fiat baptizare, communionem infirmis dare, et altario tantummodo cerdotibus, diatationem ut caperentur ipsi fecerunt, hos placuit honorem quidem sedis propriae retinere, offerre autem illis et sermonem ad populum facere, aut aliquibus sacerdotatibus officiis fungi non liceat. § 1. Diaconi
Abbreviated transcription (Latin):
nones continere uidentur clici inad¬
ulterio deprehensi. aut ip̃i confessi.
aut abalus coniicti. ad honorẽ redi¬
re ñpossunt quia forte ñdesunt. qui¬
bus ꝓnimia pietate suprascripta scõ¬
rum patrum seueritas minime pla¬
prehendere.uł dampnare. S⁊ fortem
maior ẽ in illis pietas: quam insupͣ¬
quam inreliquis scĩs sacerdotib qui¬
hoc exemplo: remedia eccłarũ suis di¬
ffinitionib delibauer. ⁊ iõ aut prona
uulnera eorꝗ usq indiem iudicii in¬
curata seruare: Quod si eos durissiã
penitentiam ꝑplures annos uidere.¬
mus agere. tunc nos. ⁊ saluti eors poᷤ¬
semus consulere. ⁊ statuta canonum
deberemus tẽꝑare.cum uõ inaliꝗb
nec compunctio humilitatis: nec in¬
stantia orandi appareat: nec beatum
dauid imitentur: qui dicit: lauabo
ꝑsingłas noctes. lectum .m.la. meis
ieiunis uł iectionib uacare uidamꝰ:
possumus agnoscere si adpristinos¬

Expanded text:
m Gallicani canones continere videntur, clerici in adm Gallicani canones continere videntur, clerici in adulterio deprehensi, aut ipsi confessi, aut ab aliis convicti, ad honorem redire non possunt. Et quia fortasse non desunt, quibus pro nimia pietate supra scripta, sanctorum Patrum severitas minime plaprehendere vel damnare. Sed fortasse major est in illis pietas quam in supraquam in reliquis sanctis sacerdotibhoc exemplo remedia ecclesiarum suis definitionibus deliberaverunt? Et ideo aut promta vulnera eorum usque in diem judicii incurata servare? § 2. Quod si eos durissimam poenitentiam per plures annos videremus agere, tunc nos et saluti eorum possemus consulere, et statuta canonum deberemus temperare. Quum vero in aliquibus nec compunctio humilitatis, nec instantia orandi vel plangendi appareat, nec beatum David imitentur, qui dicit: Lavabo per singulas noctes lectum meum; lacrimis jejuniis vel lectionibus vacare videamus; possumus agnoscere, si ad hono
Abbreviated transcription (Latin):
ce inquantũ ualui: concilu anquiritam
antiquam plane ⁊ plenam auctoritatem
sententiam sacris testimonus ex plana¬
ui. ostendens eum posse restaurari inꝓ¬
prio honore: qui ꝑpenitentie satis fac¬
gligit: nec luget q̃ gessit: ⁊ lugenda sine
ullo pudore religionis: uł timore dii¬
niiudicii comittit eum nullo mõ poͬse
ad pristinũ gradum restaurari cogno¬
scas. Infine autẽ huius epłe hoc adici¬
endum putaui. ut quotienscuq inge¬
stis conciliors discors sententia inueni¬
tur illius concilii magis teneatur sen
⁊ ysidori. gradum pristine dignitatis re¬
ciꝑe possunt. ꝗ autẽ ñ odio criminis. s
timore uilitatis: uł ambitione honoris
falsas deo penitentias offer̃ inpristim
honoris gradum. reꝑari minime poter̃
ed obicit̾r illud ormisde pp̃. qđ seribi¬
diaconus aut pb̃r in adulterio de¬
leuiticam: cum uxore sua. incontinen
inueniatur abofficio suo abiciatur.
Ecce manifeste constat. quia scđm ti¬
tulos antiquorũ patrum: scõ spũ sug¬

Expanded text:
ce, in quantum valui, concilii Ancyrani, antiquam plane, et plenam auctoritatem et sententiam sacris testimoniis explanavi, ostendens eum posse restaurari proprio honore, qui per poenitentiae satisfacgligit nec luget quae gessit, nec lugenda sine ullo pudore religionis, vel timore judicii divini committit, eum nullo modo posse ad pristinum gradum restaurari cognoscas. In fine autem epistolae hujus hoc adjiciendum putavi, ut quotiescunque in gestis conciliorum discors sententia invenitur, illius cieronymi et Isidori gradum pristinae dignitatis recipere possunt. Qui autem non odio criminis, sed timore utilitatis vel ambitione honoris falsas Deo poenitentias offerunt, in pristini honoris gradum reparari minime poterunt. Sed objicitur illud Hormisdae Papae, qui scribiDiaconus aut presbyter in adulterio deLeviticam cum uxore sua incontinens invenitur, ab officio suo dejiciatur. § 1. Ecce manifeste constat, quia secundum titulos antiquorum Patrum sancto Spiritu sug
Abbreviated transcription (Latin):
neat: qui lapsis ante restitutiones cõ
eẽt: circa causam lapsors distuli. ut cũ
quies ⁊ tranquillitas data eẽt: ⁊ ep̃os m
unum conuenire indulgentia diuma
ꝑmitteret: tc̃ cõicato ⁊ librato deoĩum
collatione consilio statuerem qđ ficrio¬
portet. Siquis uõ ante consilium nrm:
⁊ ante sententiam de oĩum consilio sta
pra dehomicidus statutum legitur.
intelligendum est. qñ facultas effugi¬
endi datur. nec necessitate clauduntił
obsidionis. Cetm̃ cum ex necessitate ã¬
gustari effugere ñ possaint. si tunc ho¬
micidium admiserit. purgatiꝑpeni¬
tentiam: officio ⁊ cõioni reddentur:

Expanded text:
neant, qui lapsis ante restitutionem commet circa causam lapsorum, distuli, ut quum quies et tranquillitas data esset, et episcopis in unum convenire indulgentia divina permitteret, tunc communicato et librato de omnium collatione consilio statueremus quid fieri oporteret. Si quis vero ante consilium nostrum et ante sententiam de omnium consilio statpra de homidicis statutum legitur, intelligendum est, quando facultas effugiendi datur, nec necessitate clauduntur obsidionis. Ceterum, quum necessitate angustati effugere non possunt, si tunc homicidium admiserint, purgati per poenitentiam et officio, et communioni reddentur.
Abbreviated transcription (Latin):
chis clericis qui inobsidionibus antur.¬
necessitate positi fuerint statutũ idest
ut qui altario ministrant.⁊xp̃i corꝑis
ficio deputata contractant: ut abõihy¬
mano sanguine.⁊̃ hostili se abstineant
quod si in hoc inciderint: tam officioꝗ¬

Expanded text:
his clericis qui in obsessionibus necessitate positi fuerint, id statutum est ut qui altario ministrant, et Christi cficio deputata contrectant, ut ab omni humano sanguine etiam hostili se abstineant; quod si in hoc inciderint, duo
Abbreviated transcription (Latin):
scandalumꝰ ẽ ppło dei tales ꝑsonas suꝑse¬
positas hab̾e. quas ultra modum uiti¬
osas constat eẽ. Nempe iñ detrahunt
belles hinc atq contraru existentes eo¬
rũ prauis exemplis cotidie peiores fu¬
erit qui autẽ depredictis peccatis ab¬
sconse ase admissis: ꝑoccultam confe̾
confitentur:⁊ semet ip̃os grauit̃ deli¬

Expanded text:
scandalum est populo Dei tales personas superpositas habere, quas ultra modum vitiosas esse constat. Nempe inde detrahuntur belles hinc atque contrarii existentes pravis exemplis eorum quotidie pejores fiunt. Qui autem de praedictis peccatis abscondite a se admissis per occultam confessconfitentur, et semetipsos graviter deli
Abbreviated transcription (Latin):
inquit õ iuda. ⁊ porta ignominiam tuã
⁊ post paululum ⁊ tuinqt ⁊ filie tue re¬
dam frontem. humo prostratam dem
gere:proeo quod dignum confusionẽ
ppetrauit opus. dem̃ precepit. ut post i¬
gnominiam.⁊ deiectionẽ suinoĩs: siũ di¬
gnitatis: reuertatur ad suam antiqꝗtatẽ
Ergo dum ꝗsq pꝰ opus confessionis suȩc̃¬
funditur.atq ignominiam portans de¬
positionem suam cum humilitate lugi:
statum.I temiohs euangłista: angło e¬

Expanded text:
inquit, o Juda, et porta ignominiam tuam inquit, o Juda, et porta ignominiam tuam . Et post paululum: Et tu, inquit, et filiae tuae redam frontem humi prostratam demgere, pro eo quod dignum confusione perpetravit opus. Deinde praecepit ut post ignominiam et dejectionem sui nominis sive dignitatis, revertatur ad suam antiquitatem. Ergo dum quisque post opus confusionis suae confunditur, atque ignominiam portans depositionem suam cum humilitate luget,statum. Item, Joannes evangelista Angelo E
Abbreviated transcription (Latin):
quod incanone. anquiritano. cap̃.xu.iiii.
legitur post lapsum corꝑalem: restau¬
randum honoris gradum post penatenti¬
am: alibi uõ legitur: post huiusmodide¬
lictum. nequaquã reꝑandum. antiqui oͣ¬
dinis mĩtum: hec diuersitas hoc modo
soluitur illos enĩ ad pristinos gradus re¬
dire canones precipiunt: quos penitẽtie
p̃cessit satis factio. uł condigna peccato¬
ruptionis emendantur: atq hoc ip̃m car¬
nale delictum quod admittunt: uendi¬
care quadam suꝑstitiosa temeritate ni¬
tuntur: nec gradum utiq honoris n
determinanala sententia. ut necesse sit
illos restaurari in loco hononoris: ꝗ ꝑ
emendationem penitentiae recepisse no¬
scuntur remedium uite. Id autẽ ne for¬
te magis sit ambiguum. diuine auctori¬
tatis sententia confirmetur. ⁊ eçechielꝗ
dem ꝓpħa subtypo preuaricatricis ierłm
ostendit post penitentie satis factionem
pristinũ restaurari honorem confunde

Expanded text:
quod in canone Ancyritano, capitulo 19, quod in canone Ancyritano, capitulo 19, legitur, post lapsum corporalem, restaurandum honoris gradum post poenitentiam. Alibi vero legitur, post hujusmodi delictum nequaquam reparandum antiqui ordinis meritum, haec diversitas hoc modo solvitur. Illos enim ad pristinos gradus canon redire praecepit, quos poenitentiae praecesserit satisfactio, vel condigna peccatotio corruptionis emendantur, atque hoc ipsum carnale delictum quod admittunt, etiam vindicare quadam superstitiosa temeritate nituntur, nec gradum utique honoris, determinanda sententia ut necesse sit illos restaurari in loco honoris, qui peemendationem poenitentiae recepisse cognoscuntur remedium vitae. Id autem ne forte magis sit ambiguum, divinae auctoritatis sententia confirmatur. Ezechiel quidem propheta sub typo praevaricatricis Jerusalem ostendit post poenitentiae satisfactionem pristinum restaurari posse honorem. Confundere,
Abbreviated transcription (Latin):
suum tam profana facilitate dimittere
⁊ neruos seueritatis: euersa fidei maiesti¬
te dissoluere: ut cum adhuc ñtm̃ iaceat.
ita nimis remedia coͣicationũ utiq ñ ꝓfu¬
hoc non est curare.si sidicere uerum uo¬
Siquis prepostera festinatione te potest.¬
merarius: remissionem peccators cunc¬
tis putat dare se posse: aut aud dñĩp̃ce¬
pta rescinde: ñ tm̃ nichil prodest: s ob¬
est lapsis prouocass enĩiram est: ñ obser¬
tate presumere. Et infra. Mandant ali¬
contra ipm dominum: ac dei sacerdotẽ¬
s̃ facienda.Si obtemꝑantis facilis. ꝓna¬
confessio: si penitentis fuerit religiosa
modatio. Mandant martires aliqua fi¬
petrasse. q̃ postulant.⁊ tẽ facere. quod
mandant. Neq enĩstatim uideri pot̃ de
diuina maiestate concessum. qd̃ fuerat
humana pollicitatione promissum. Nã
⁊ moysespropeccatis ppłipetut. nec tñ
peccantib ueniam cum adeo petisset ac¬
Qui sũnt reꝑandi post lapsum. uł ꝗñ.

Expanded text:
suum tam profana facilitate dimittere et neruos seueritatis euersa fidei maiestate dissoluere, ut cum adhuc non tantum iacta nimis remedia communicationum utique non profuhoc non est curare, sed si dicere uerum uoSi quis praepropera festinatione temerarius remissionem peccatorum dare se cunctis putat posse, aut audet Domini praecepta rescindere, non tantum nihil prodest, sed obest lapsis. Provocasse est iram, non serlitate praesumere. Et infra: § 1. Mandant alicontra ipsum Dominum a Dei sacerdote facienda, si obtemconsensio, si petentis fuerit religiosa moderatio. Mandant aliquid martyres fipetrasse quod postulant, et tunc facere quod mandant. Neque enim statim videri potest de divina majestate concessum, quod fuerit humana pollicitatione promissum. Nam et Moyses pro peccatis populi petiit, nec tamen peccantibus veniam, quum petiisset, acQui sunt reparandi post lapsum, vel quan
Abbreviated transcription (Latin):
ne quisquam postalicuius cͥmins peni¬
tentiam: clicatum accipiat: uł adcłicatũ¬
ne indulgentiȩ: si rigore factum ẽ discip
bitur dequib dictumẽ. Quecũq solue¬
decetĩs ermmimib spe. honoris eccłastici:
animus intumescens suꝑbe ageret peni¬
tentiã. seuerissime placuit: ut post actã
nemo sit cłicus. ut desꝑatione tꝑ̃alis al¬
titudinis: medicina maior.⁊uerior eẽ
humilitatis. Nani ⁊̃ sc̃s dauid. decrimini¬
bus mortiferis egit penitentiam.⁊ tñ
inhonore suo ꝑstitit. Et beatũ petrum
qñ amarissimas lacrimas fudit: utiq de
luti nichil detrahebatur. ⁊ humilitati a¬
liquid addider̃. quo salus tunus munire¬
tur. experti credo aliquorũ ficta penitẽ¬
tias: ꝑ affectatas honorum potentias. co¬
gunt enĩ multas inueruire medicinas mł¬
tors exꝑimenta morhors. Uerũ in huuiᷤᷤ
modicausis ubi ꝑgraues disscessionũ scisfu¬
tas. Non huius autꝰ illius hominis ꝑicu¬
uam: sed plutimoꝵ strages iaeent᷑. decra

Expanded text:
ne quisquam post alicujus criminis poenitentiam clericatum accipiat, vel in clene indulgentiae, sed rigore factum est discipbitur; de quibus dictum est: Quae solveectis criminibus spe honoris ecclesiastici animus intumescens superbe ageret paenitentiam, seuerissime placuit, ut post actam nemo sit clericus, ut desperatione temporalis altitudinis medicina maior et uerior esset humilitatis. nam et sanctus Dauid de criminibus mortiferis egit paenitentiam et tamen in honore suo perstitit et beatum Petrum, quando amarissimas lacrimas fudit, utique doluti nihil detrahebatur, humilitati aliquid addiderunt, quo salus tutius muniretur, experti, credo, aliquorum fictas paenitentias per affectatas honorum potentias. cogunt enim multas inuenire medicinas multorum experimenta morborum. uerum in huius modi causis, ubi per graues dissensionum scissuras non huius aut illius hominis est periculum, sed populorum -strages iacent, detra
Abbreviated transcription (Latin):
nifestus. siue ostensus fuĩt actus: sacer:¬
dotu. ñpossunt habere honorem: scm
canonice institutionis auctoritatem.
tem᷑rabanus archiep̃s: scribit aderu¬
scribendum eẽ. qui sacros ordines hñt
uł añ. uł post ordinationem contami¬
natos. in capitalib criminib se eẽ pro¬
fitentur. In quib ut michi udetur.
hec distantia eẽ deb. ut hiiqui dep̃¬
hensi. uł capti fuĩnt. publice inꝑu¬

Expanded text:
ve ostensus fuerit actus, sacerdotis non possunt habere honorem secundum canonicae institutionis auctoritatem. Item Rabanus Archiepiscopus scribit ad Heriscribendum esse qui sacros ordines habent et ante vel post ordinationem contaminatos in capitalibus criminibus se esse profitentur. In quibus, ut mihi videtur, haec distantia esse debet, ut hi qui deprehensi vel capti fuerint publice in
Abbreviated transcription (Latin):
uomodo igitur huiusmodi auctoritatũ
dissonantia adconcordiam reuocari ua¬
leat breuiter inspiciamus. Sunt ꝗdam qͦs
ñ odium criminis sed timoꝵ.uttilitatis.
ammissio ꝓpru gradus.⁊ ambitio celsio¬
ris adpenitentiam cogit. hos sacricano¬
nes inreꝑabilit̃ deiciunt. ꝗa ꝗsimulatio¬
ne penitentie.uł affectione honoris:a
deo ñconsequitur ueniam: nec ab eccła
reꝑatione meretur: Unde aug̃ scribit

Expanded text:
uomodo igitur hujusmodi auctoritatum dissonantia ad concordiam revocari valeat, breviter inspiciamus. Sunt quidam, quos non odium criminis, sed timor vilitatis et amissio proprii gradus et ambitio celsioris ad poenitentiam cogit. Hos sacri canones irrecuperabiliter dejiciunt, quia qui simulatione poenitentiae vel affectatione honoris a Deo non consequitur veniam, nec ab ecclesia reparationem meretur. Unde Augustinus scribit
Abbreviated transcription (Latin):
depredus. et testes exfratribus suis pro¬
ducunt. negotiatoribus pecuniam cre¬
diderunt. ut exeorum mercibus emolii

Expanded text:
de praediis; testes ex fratribus suis producunt; negotiatoribus pecuniam crediderunt, ut ex eorum mercibus emol
Abbreviated transcription (Latin):
leto bienno: ꝑꝗnq̃nnum alud: aco¬
utus ⁊ subdiaconus fiat. ⁊ sic adcliacoã¬
tum siꝑhec tp̃ra dignus iudicatus fuĩt
ꝓuchatur. Ex inde iam accessu tp̃m. pre
presbiterio: uł epãtui: sicum plebis
accleri cuocauerit electio: ñ in mĩtoso¬

Expanded text:
nium aliud acolythus et subdiaconus fiat, et sic ad diaconatum, si per haec tempora dignus judicatus fuerit, provehatur. Exinde jam accessu temporum presbyterio vel episcopatui, si eum plebis ac cleri evocaverit electio, non immerito so
Abbreviated transcription (Latin):
ursa miuier teneretur alium ꝯugumo
eum prestituta fontanum comisisse co¬
gnou̾imus. si fauore domini reuersa
uirsa nos adut ⁊ nuuo diffimente r¬
xorem seeẽ comemorati ꝑdocuit. Qua
fundatum. conuentumq sede mulie¬
res pͥore suꝑstite. nec diuortio eiectant
ło pacto eẽ iegitimũ. Item ier̃ adamã
lici młtitudine nolentem rapuit ꝯ ui
rum postea ñ raptorem rapta dimi¬
sit: legat ubros moysi ⁊ inuem dpõ¬
satamuiro siincuntate fuerit opp̾sa
⁊ ñ clamauerit punm quasi adulte¬
ram. Ui autem inagro oppressam in
cere. ergo et ista soror que ut dicitꝰ
re putari agat penitentiam ita dmr¬
dumtaxat ut scd̾ouro quuiñ appelia¬
tur uir si adulter atempore peniten¬
tie ñ copuletur. Quod siei durum ui
detur ⁊ semel dilectum ñ potest delinq̃¬
re neꝙ preferre dominum uoluptati
acdiat apłm clamantem ñ potestis ca¬
ucem domini bibere ⁊ calicem d̾moni
te firmatur. Sireliquerit scđm uirũ
⁊ reconciliari uoluerit priorm̃ pot. Sc̃

Expanded text:
Ursa mulier teneretur, aliud conjugium cum Restituta Fontanum commisisse cognoscitur. Sed favore Domini reversa Ursa nos adiit, et nullo diffitente uxorem se memorati esse perdocuit. Qua fundatum, conventumque secundae mulieris, priore superstite, nec divortio ejectae, nullo pactolicet multitudine, nolentem rapuit: et quare postea raptorem rapta non dimisit? Legat libros Moysi, et inveniet desponsatam viro, si in civitate fuerit oppressa, et non clamaverit, puniri quasi adulteram . Si autem in agro oppressa sit,cere. Ergo et ista soror, quae, ut dicireputari, agat poenitentiam: ita duntaxat, ut secundo viro, qui non appellatur vir, sed adulter, a tempore poenitentiae videtur, et semel dilectum non potest derelinquere, nec praeferre Dominum voluptati, audiat Apostolum conclamantem: Non potestis calicem Domini bibere, et calicem daemonite firmatur. Si reliquerit secundum virum, et reconciliari voluerit priori, non
Abbreviated transcription (Latin):
uoluerit reuocare ꝓmissum. Uota uõ ꝯ¬
tinentie ita alterius ꝑmissu abaltero
ualent offerri quod post ꝑmissionem ñ
ualent mirritum deduci.
alii. demum ille decaptiuitate rediẽs
repetit uxorem suam. Iue postioris a¬
more capta aspernatur thorum pͥoris
an redeunte primo sit cogenda recede
ascdo ⁊ redire ad pͥrimumꝰ. Qtraq
questio termminatur auctoritate icome
pp̃ qui scribens nicete aquilegensi epo¬

Expanded text:
voluerit revocare permissum. Vota vero cvoluerit revocare permissum. Vota vero continentiae ita alterius permissu ab altero valent offerri, quod post permissionem non valent in irritum deduci. alii; demum ille, de captivitate rediens, repetit uxorem suam; illa, posterioris amore capta, aspernatur torum prioris lterii et an sit cogenda recedere a secundo et redire ad primum? Utraque questio terminatur auctoritate Leonis pape, qui scribens Nicete Aquileg Aquilegensi ep
Abbreviated transcription (Latin):
auctoritatem habere nec docere pot
nec testis ẽẽ nec fidem dare nec iudica
re.Idem inexametrõ intractatu diei
quar te adam ꝑeuam deceptus ẽ ñ e
ua ꝑadam quem uocauit adculpam
mulier iustum ẽ ut eam ingubnatioẽ
assumat ne itm̃ femina nimia facilita
quia nẽ imagodĩ s ut ostendatur su¬
biecta ⁊ quia p̃uaricatio ꝑilla inchoata
fruelamine tectum ñhabeat potestatẽ
nec illud otiosum ẽ quod ñdeadem t̃
ra qua plasmatus ẽ. adam si de ip̃ius
ade costa facta sit mulier ut sciremus
unam iniuiro ⁊ muliere corporis eẽ natu¬
ram unum fontem generis humani
Ideo ñduo apͥncipio facti uir et muli¬
er neq: duo urri neq: duo mulieres s
primum uir deim̃ exeo mulier. Vnã a
naturam eñ uolens hominũ ꝯstituere
ds̃ abuno principio creature hoc inci¬
piens multarum et disparum natura¬
rum eripuit facultatem. ¶ E uiden
ris ut nulia uota abstinentie uł religiose
ꝯuersationis uiceat sibi sine eius licentia dõ

Expanded text:
auctoritatem habere, nec docere enim potest nec testis esse, nec fidem dare, nec judicarosius Hexaemeron in tractatu diei quarti . Adam per Evam deceptus est , non Eva per Adam, quem vocavit ad culpam mulier. Justum est ut eam in gubernationem assumat, ne iterum feminea facilitatquia non est imago Dei, sed ut ostendatur subjecta. Et quia praevaricatio per illam inchoata rum, sed velamine tectum: nec habeat potestatem Nec illud otiosum , quod non de eadem terra de qua plasmatus est Adam, sed de ipsius Adae costa facta sit mulier; ut sciremus unam in viro et muliere corporis esse naturam, unum fontem generIdeo non duo a principio facti vir et mulier, neque duo viri, neque duae mulieres; sed primum vir, deinde ex eo mulier. Unam enim naturam volens hominum constituere Deus, ab uno principio creaturae hujus incipiens, multarum et disparium naturarum eripuit facultatem. Gratian. Eris, ut nulla vota abstinentiae vel religiosae conversationis liceat sibi sine ejus licentia Deo
Abbreviated transcription (Latin):
ineisdem uotis femme ualeat auctori¬
tas si uirilis tta ut si adhuc innupte
ꝯcesserit pater uota ꝑsoluere si añquã
ꝑsoluerit nupserit ⁊ uno eius noc cog
cut dicit .i. mundam iudicauit neq
hoc contra dominum fieri putandũ ẽ.¬

Expanded text:
ut in eisdem uotis feminea ualeat auctoriut in eisdem uotis feminea ualeat auctoritas, sed uirilis, ita ut, si adhuc innuptae iam concesserat pater uota persoluere, si. antequam persoluerit, nupserit et uiro eius hoc cogncut dicit, id est mundam iudicabit; neque hoc contra deum fieri putandum e
Abbreviated transcription (Latin):
ec imago dei est. in homine put mulieis.
ut unus sit factus dominus ex quo cetĩ
oriantur: habens imꝑium dei quasiui¬
carius eius quiaunius dei ht̃ imaginẽ
deo mulier ñ ẽ facta adimaginem Sic
⁊ erũdicit ⁊ fecit deus hommnem adima¬
ait ñdeb uelare caput quia imago ⁊
gładĩẽ. Mulier ideouelat quia ñestg
minas subditas ⁊ pene famulas lex eẽuo
aduersus uxorẽ iirtestimoraum. Uñla¬
pidaretur illa si hoc uerum ẽẽ d̾monstre¬
tur ip̃e tñ ñuicissim lapidaretur sihꝰ
falsum eẽ ꝯstiterit s tm̃mõ castigat᷑
⁊ dampnificentur eiq ꝓpetuo iubetũ
Adherere qua carere. uoluerat inaliss a
utem causis eum qui testimonio faiso
cuiquam nocuerit: quo. si probaretur
iussit occidi eadem plecti iubi penam
rea est. cuius ⁊ uir ⁊si ñ subiciatur capi
infamatur euangłm dum contra legẽ
noluit itaq: lex sequi oportet
aliquid uouere dõ aduersus aĩam
suam ut ñ mnaliquarum rerum ucita¬
rum atq concessarum abstinentiam

Expanded text:
ec imago Dei est in homine, ut unus factus sit quasi Dominus, ex quo ceteri orirentur, habens imperium Dei, quasi vicarius ejus, quia omnis rex Dei habet imaginem, ideoque mulier non est facta ad imaginem Dei. Sic etenim dicit: Et fecit Deus hominem; ad imaait, non debet velare caput, quia imago et gloria Dei est. Mulier vero velat, quia non est minas subditas et paduersus uxorem uir testimonium unde lapidaretur illa, si hoc uerum esse demonstraretur, ipse tamen non uicissim lapidatur, si hoc falsum esse constiterit, sed tantummodo castigatur et damnificatur eique perpetuo iubetur adhaerere qua carere uutem causis eum qui testimonio falso cuiquam nocuerit, quod si probaretur, jussit occidi; eadem jubetur plecti poena, rea est cujus et vir si non subjiciatur capit Christi infamatur Evangelium dum contra legem Noluit itaque lex mulierem aliquid vovere Deo adversus animam suam, ut non in aliqua rerum licitarum atque co
Abbreviated transcription (Latin):
legem feminam subuiro ẽẽ ut nulla
reddantur abeamsi auctor fuerit i¬
ꝑmittendo.Nam cum adpeccatum eiꝰ¬
demuiri ꝑtinere lex uoluerit sipͥus ꝑ¬
miserit. ⁊ postea prohibuĩt ⁊̃ hoc tñ nõ
dixit ut faciat muler quod uouerat
quia ꝑmissa iam prius aiuro fuerat
uiridixit ẽẽ peccatum quia abnuit
uiriconsenfu nee uir fine consensu mu¬
ueris dõ reddere potest.Si autem con¬
sensu alterius eorum abaltero ꝓmissa fu¬
erint.⁊ si post modum inirritum deducẽ
uoluerit qui ꝑmisit ñ tñualz quia inde¬
bito comugu eque muuer habet pote¬
statem uiri sicut ⁊ uir mulieris atq iõ
siquilib eorum alterum asuoiure ab¬
soluerit ad pret̾itam fuitutem ip̃m re¬
uocare ñ poterit. Quia uõ incetĩs uir ẽ
cap̃ mulieris ⁊ mulier corpus uiri ita
uota abstmnentie uiro ꝑmittente mu¬
uer potest ꝓmittere ut tñeodem prohi¬
bente reꝓmissa ñualeat implere ⁊ hocũ
diximus ꝓpter conditionem ẜuitutis

Expanded text:
legem feminam esse sub viro, ut nulla reddantur ab ea, nisi auctor vir fuerit permittendo. Nam quum ad peccatum ejusdem viri pertinere voluerit, si prius permiserit, et postea prohibuerit, etiam hic tamen non dixit, ut faciat mulier quod voverat, quia permissa jam prius a viro fuerat. Viri dixit esse peccatum, quia abnuit consensu viri, nec vir sine consensu mulieris Deo reddere potest. Si autem consensu alterius eorum ab altero promissa fuerit, et si postmodum in irritum deducere voluerit qui permisit, non tamen valet, quia in debito conjugii aeque mulier habet potestatem viri, sicut et vir mulieris; atque ideo, si quilibet eorum alterum a suo jure absolverit, ad praeteritam servitutem ipsum revocare non poterit. Quia vero in ceteris vir est caput mulieris, et mulier corpus viri, ita vota abstinentiae viro permittente mulier potest promittere, ut tamen eodem prohibente repromissa non valeat adimplere, et hoc, ut diximus, propter conditionem servitutis,
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ in eadem auctoritate sequitur ñ
erant innuõ filiorum qñerant in ꝓfessi¬
one filioram ita intelligendumẽ filiidi
duobus modis appellantur dnr filiidi pã¬
ticipatione hereditatis eterne sicuit iohx
ait ineuangłio. Quotquot credider̃ incũ
dedit eis potestatem filios dĩ fieri⁊ apłs¬

Expanded text:
autem in eadem auctoritate sequitur: Non erant in numero filiorum, quando erant in professione filiorum, ita intelligendum est: Filii Dei duobus modis appellantur. Dicuntur filii Dei participatione haereditatis aeternae, sicut Joannes ait in evangelio: Quotquot crediderunt in eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri.
Abbreviated transcription (Latin):
tus ad quos scđa uł eius effectus mi¬
itime ꝑtinere probantur. Iuxta hac̃
distinctionem inteluigenda ẽ auctorita
uia ioh̃is. Exierunt ex nobis si ñẽ erat̃
exnobis. namsi fuiss̃ ex nobis: mansissi
nobiscum ñierant. Quod deereo uiden
pot quia si fuissi exnobis.i. si illius p̃or¬
diratioms nobiscum participes eẽrt
mansiss atiq nobiscum .i. asocictate ef¬
xerant ñ tecessiss:. Si enim ad scđam por¬
danationem utrumq tefertur ñ ꝯueniẽ¬
t̃ illud infertur mansisst̃ immo cepissi
utiq eẽ nobiscum. Si uõ adpͥmam fal¬
sa cet p̃positio si fuiss̃ ex nobis ⁊ cet̃. Mł¬
di enĩ presenti iustitie ⁊ scĩtatis partici¬
pes fuint qui tñ inea ñ ꝑseuerant. Uñ¬
salinus erit ansocietatem siquis solo noẽ
⁊ ꝑfessione ñ autẽ reiueritate adamp¬
randis dicat contrahi tiusdem auctori¬
tatis testimonio ꝯuincitur. Dehis enĩ ꝗ
prime ñ scd̾e p̃ordinationis sunt parti¬
cipes ait. nec nos moueat quod filiis sĩ

Expanded text:
ffectus minime pertinere probantur. § 3. Juxta hanc distinctionem intelligenda est auctoritas illa Joannis: Exierunt ex nobis; sed non erant ex nobis. Nam, si fuissent ex nobis, mansissent nobiscum non inierant. Quod ex eo videri potest, quia, si fuissent ex nobis, id est, si illius praeordinationis nobiscum participes essent, mansissent utique nobiscum, id esxerant, non recessissent. Si enim ad secundam praeordinationem utrumque referretur, non convenienter illud inferretur: mansissent, imo coepissent utique nobiscum esse. Si vero ad primam, falsa esset propositio: si fuissent ex nobis, etc. Multi enim praesentis justitiae et sanctitatis participes fiunt, qui tamen in ea non pe. Hanc societatem si quis solo nomine et professione, non autem rei veritate a damnandis dicat contrahi, ejusdem auctoritatis testimonio convincitur. De his enim, qui primae, non secundae praeordinationis sunt participes, ait: Nec nos moveat, quod filiis suis
Abbreviated transcription (Latin):
redire uł inoriginali peccato dampnari
quam penam peccato debitam post eius
remissionem exciꝑe.auctoritates sibiuõ¬
ꝯtrarias assertores huius sententie ita dt̃¬
minãt peccata dimissa redire dñr ꝗa
quantomagis benignitatem dĩ abusus
uidetur quia plurib roboratur auctori¬
tatibus ⁊ eudentiori ratione firmatur.
Vt enĩ dñs art ꝑerechielem. Si auertĩt¬

Expanded text:
nali peccato damnari, quam poenam peccato debitam post ejusdem remissionem excipere. Auctoritates vero sibi contrarias assertores hujus sententiae ita determinant: peccata dimissa redire dicunturquanto magis benignitate Dei abusus videtur, quia pluribus roboratur auctoritatibus, et evidentiori ratione firmatur. Ut enim Dominus ait per Ezechielem, c.
Abbreviated transcription (Latin):
ergo dequib inpresenti agitur filiis mĩ¬
to fidĩ ⁊ presentis uistitie ñ autẽ s̃ filii
adoptionis eterne. Qui ergo peccata di
cesse ẽ ut ofiteantur sicut saluandis
peccata scm iustitiam ad et̾nam dam¬
prationem imputaritur ñ scd̾m presci¬
entiam. quia ⁊ illis ahono inmalum
deficientib singła replicabuntur ad fy¬
policium ⁊ is usq infinem in bono ꝑse¬
utrantibus nulla imputabunt̃ adperã¬

Expanded text:
ergo, de quibus in praesenti agitur, filii sunt merito fidei et praesentis justitiae, non sunt autem filii adoptionis aeternae. Qui ergo peccata dimcesse est ut confiteantur, sicut salvandis peccata secundum justitiam ad aeternam damnationem imputantur, non secundum praescientiam, quia et illis a bono in malum deficientibus singula replicabuntur ad supplicium, et his usque in finem in bono perseverantibus nulla imputabuntur ad poena
Abbreviated transcription (Latin):
nepotibus peccatum .s. originale apatb
sus ñreddit iniquitatem patrum infiliiᷤ
ꝗacum aboriginali culpa ꝑbaptismũ
libamur ñiam parentum culpas siqͣs
ip̃i comittimus habemus. Iteminrespon
enus agrã finit hanc uitam quid nͥmꝑ
dictionem uadit: S⁊ ñ inid qđ remissũ ẽ
recȩdit nec inoriginali peccato dampna¬

Expanded text:
nepotibus? Peccatum originale a patri Et rursum, non reddit iniquitatem parentum in filiis, quia cum ab originali culpa per baptismum liberamur, non pareipsi committimus habemus. Item in respoenus a gratia finit hanc vitam, quid nisi in perditionem cadit? sed non in id, quod remissum est, recidit, nec in originali peccato damna
Abbreviated transcription (Latin):
inquit ⁊ nos natura filii ire nec aut.
Reputabammi ab horranib s fuistis
aliqñ tenebre nunc autemiux in dño
pus ẽ exadam peccatores nascunt᷑ ꝯ diabo¬
uce suituti obnorii. Sicut ergo isti quãuis
sint futur filii dĩ tñ prius sint fun diabo¬
i sicmi dequib sermonabetur quãius re¬
cedendo aiustitia futuri sint filn ꝑditio¬

Expanded text:
nos natura filii irae. Nec ait: reputabimini ab hominibus, sed: fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino. prius ex Adam peccatores nascuntur, et diabolicae servituti obnoxii. Sicut ergo isti quamvis sint futuri filii Dei, tamen prius sunt filii diaboli: sic hi, de quibus sermo habetur, quamvis recedendo a justitia
Abbreviated transcription (Latin):
preordinantur ad presentem iustiti¬
Am designatur dum dicitur. Sicut
elegit nos in põ añ mundi ꝯstitutio¬
nem ⁊ cet̾. Cuius effectus infra suꝑpo¬
nitur. Inqua gratificauit nos indui¬
iecto filio suo et cet. Sccła preordina¬
tio ibi ostenditur. Quod p̾destinaũ
nos inadoptionem filiorum ⁊ cet̃. Eiũ
effectus premittitur dumdicitur. Q
tus natura p̃cettant lege conseq̃ndi m¬
ferantur: Si enĩ est aliquis p̃ordinatꝰ¬

Expanded text:
praeordinantur ad praesentem justitipraeordinantur ad praesentem justitiam, designatur, quum dicitur: Sicut elegit nos in ipso ante mundi constitutionem, etc., cujus effectus infra supponitur: in qua gratificavit nos in dilecto filio suo, etc. Secunda praeordinatio ibi ostenditur: qui praedestinavit nos in adoptionem filiorum, etc. Ejus effectus praemittitur, dum dicitur: tus natura praecedant, et lege consequendi inferantur. Si enim aliquis praeordinat
Abbreviated transcription (Latin):
paratio mansionis quia sic parat nos
sibi et se nobis ut maneat in nobis et
dampnationem meretur. hinc ꝓpra io¬
quens exꝑsona xp̃i ait. delearturs
uibro uiuentium hoc ẽ subtrahat᷑ eis
gratia qua subtraeta hbc inprofundr̃
uttiorum deiñ ineternã dampnatiõe
pcipitentur ⁊ cum iustis ñscribantur
tdest ñ apponatur eis grã qua fiat di¬
gni eterna salute. Sicitaq peccatas
tero gratia preꝑatur qua uocatus
iustificetur iustificatus tandẽ ẽtna¬
liter głificetur. Scdmiustitiam uõ
peccata remittutur cum ut baptis¬
ma plena fide accipitur: uł penitẽ¬
tia toto corde celebratur. Que remis¬
sio.⁊ ipã scđm prescientiam ñimueni¬
ritate apłi datur intelligi due s̃ pre¬
ordinationes. Vna qua quisq porci¬
natur hic adiustitiam ⁊ remissionẽ
peccatorum ꝑcipiendã altera qua ali
stificatio ⁊ futura glificatio. Que or̃
in p̃missa auctoritate ꝯuemient᷑ distĩ¬
guntur prima enĩ predestinatio qua

Expanded text:
paratio mansionis, quia sic parat nos sibi, et se nobis, ut maneat in nobis, et damnationem meretur. Hinc Propheta loquens ex persona Christi ait: Deleantur de libro viventium, hoc est: subtrahatur eis gratia, qua subtracta ii in profundum vitiorum, deinde in aeternam damnationem praecipitentur, et cum justis non scribantur, id est: non apponatur eis gratia, qua fiant digni aeterna salute. Sic itaque peccataterno gratia praeparatur, qua vocatus justificetur, justificatus tandem aeternaliter glorificetur. Secundum justitiam vero peccata remittuntur, quum vel baptisma plena fide accipitur, vel poenitentia toto corde celebratur, quae remissio et ipsa secundum praescientiam nonritate Apostoli datur intelligi, duae sunt praeordinationes; una, qua quisque praeordinatur hic ad justitiam et remissionem peccatorum percipiendam; altera, qua alistificatio, et futura glorificatio, quae omnia in praemissa auctoritate convenienter distinguuntur. Prima enim praedestinatio, qua
Abbreviated transcription (Latin):
tris mei mansiones multe sunt domu
ddei templum dĩ regnum celorum s̃ ho¬
mines iusti in quib sunt multe diffe¬
rentie. et hec sunt mansiones ip̃iuo
domus hee autẽ iam aꝑtes̃ predesti¬

Expanded text:
tris mei mansiones multe sunt: Domus Dei templum Dei, regnum celorum sunt homines iusti, in quibus sunt multe differentie; et hee sunt mansiones multe ipsius domus, que iam parate sunt in predesti
Abbreviated transcription (Latin):
inuitameternam .Item accipe ⁊ iuii
delatere eius fluxit aqua ⁊ sanguis
aqua ut mundaret.Sanguis ut re¬
dimeret. Qr̃ delatere:quia uñ culpa¬
ptus sit celestib sacram̃tis dñs pascit
tẽporalis. Ille creauit hec redemit pa

Expanded text:
in vitam aeternam. Item: Accipe et aliud. in vitam aeternam. Item: Accipe et aliud. De latere ejus fluxit aqua et sanguis, aqua ut mundaret, sanguis ut redimeret. Quare deptus sit coelestibus sacramentis Dominus pascit temporalis. Illa creavit, haec redemit. Pa
Abbreviated transcription (Latin):
patrem habeat: cumuiuat ip̃e ꝑpatrẽ:
unitati nrẽ ad deum utebantur exẽ¬
plo tanquam nobis adfilium ⁊ ꝑfiliũ
adpatrem obsequio tm̃ et uolunt᷑ate re¬
ligionis unitatis. nuua ꝑsacram̃tum
carnis ⁊ sanguiis naturalis coĩs ꝓprictaᷤᷤ
indulgetur cum ⁊ ꝑhonorem nobis
datum filii⁊ ꝑmanentẽ innobis carna¬
uter ⁊ nos ineo nobis corꝑaliter ⁊ inseꝑa¬
biliter unitatis mistium uere ac natu¬
rali q unitatis sit predicandum. Id cor¬
pus xͥ quod sumitur dealtari figura
est dum panis ⁊ uinum extra uidetur
Ueritas autem dum corpus ⁊ sanguis
xp̃i inueritate interius creditur:
ncalice mittitur uinum et aqua sed
dicis. quomõ ergo melchisedec h panẽ
⁊ umum optulit. quid sibi uult ami¬
xtio aque bibebant autẽ  deconseq̃n¬
ti petra. Petra autem erat xp̃s. Non ĩ¬
mobilis petra que ppłm sequebatur
⁊ tubibe ut te xp̃s sequatur. Uode mi¬
uerbum dei. Sacerdos uerbo dei tan¬

Expanded text:
Patrem habeat, cum vivat ipse per Patrem? Patrem habeat, cum vivat ipse per Patrem? unitatis nostrae ad Dominum utebantur exemplo, tanquam nobis ad Filium et per Filium ad Patrem obsequio tantum ac voluntate religionis unitis nulla per sacramentum carnis et sanguinis naturalis communionis proprietas indulgeretur, cum et per honorem nobis datum Filii et per manentem in nobis carnaliter Filium et in eo nobis corporaliter et inseparabiliter unitis mysterium verae ac naturalis unitatis sit praedicandum. Idem corpus Christi, quod sumitur de altari, figura est, dum panis et vinum extra videtur; veritas autem, dum corpus et sanguis Christi sumitur, interius creditur. calicem mittitur vinum et aqua. Sed dicis, quomodo ergo Melchisedech panem et vinum obtulit? Quid sibi vult admistio aquae? Bibebant autem de consequenti petra; petra autem erat Christus. Non immobilis petra, quae populum sequebatur. Et tu bibe, ut te Christus sequatur. Vide my, hoc est verbum Dei; sacerdos verbis Dei tan
Abbreviated transcription (Latin):
turam diuinitatis nos contra ineo ꝑcõ¬
poralem eius natiuitatem ⁊ ille rursi
innobis ꝑsacram̃torum in eẽ misfiũ
crederetur: ac sic ꝑfecta mediatorem
unitas doceret: cum nobis inse manẽ¬
tib ip̃e maneret inpatre et in patre
manens man innobis ⁊ ita adunita¬
tem proficisceremur cum qui meo
naturalit̃ scd̃m natiuitatem inest no ᷤ
quoq: ineo naturaliter ineẽmus ip̃o
innobis naturalit̃ ꝑmanente. Quod
autem innobis naturaliter uniũsitaᷤᷤ
fit ip̃e ita testatus est. qui edet carnẽ
meam et bibet sanguinem meum in
me manet ⁊ego ineum.Non enĩ in eo
erit: nisimnquo ip̃e fuerit eius tñ inse
assumytam habens carnem qui suam¬
ꝑme.Quomõ ꝑpatrem uiũum eodẽ
mõ nos ꝑcarnem eius uiuenns. hec
ergo uite nr̃e causa est quod innobis
manere ꝑcarnem xp̃i habemus uic¬
turi peum ea conditione qua uiuit
ille ꝑpatrem. Siergo nos naturalit̃ s.c.
adepti quõ ñ naturalit̃ scd̃m sp̃m inse

Expanded text:
naturam divinitatis esset, nos contra in eo per cornaturam divinitatis esset, nos contra in eo per corporalem ejus nativitatem et ille rursum in nobis per sacramentorum inesse mysterium crederetur? Ac sic perfecta per mediatorem unitas doceretur, cum nobis in se manentibus ipse maneret in Patre, et in Patre manens maneret in nobis, et ita ad unitatem Patris proficeremus, cum qui in eo naturaliter secundum divinitatem inest, nos quoque in eo naturaliter inessemus, ipso in nobis naturaliter permanente. Quod autem in nobis naturalis haec unitas sit, ipse ita testatmeam, et bibit sanguinem meum in me manet, et ego in eo . « Non enim in eo erit, nisi in quo ipse fuerit, ejus tamen in se assumme . Quomodo per Patrem vivit, eodem modo nos per carnem ejus vivemus. Haec vero vitae nostrae causa est, quod in nobis manere per carnem Christum habemus, victuris per eum ea conditione, qua ille vivit per Patrem. Si ergo nos naturaliter secuadepti: quomodo non naturaliter secundum spiritum in se