comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ti huiꝰ ub̃em copiam odoratus
est in patre de regione longin¬
qua. ⁊ inter greges porcoꝵ:
patris ei cepit fraglare clem̃¬
tia. Ideo attractus est. ⁊ currere
cepit ad patrẽ in odore unguen¬
torũ eiꝰ. U̾ ide fatilem. uide ꝓ flii¬
am dñi iħu gratiã. Cũ peniten¬
te filio gaudere eũ oportet ⁊ epu¬
lari manet in domo zachei pii¬
blicanũ in discipulatũ asciscit.
⁊ cum lazaro post tumulũ in¬
staurat conuiurum. Quib ꝓpi¬
ciatur impperare nescit diuidi¬
ata uti ñ nouit clementia. fa¬
miliaritatis in grãm suscipit:
quib indulget. Bonum gͦ mi¬
sericordie un guentũ. qd̾ pecca¬
ta remittit. preuenit merita co¬
mitatur accumulat. Suꝑ omĩa
fraglat aromata: eo qd̾ om̃is
eccłia sc̃oꝵ plus miscdia qͣm
meritis nititur. Deniq remis¬
sionis unguentũ ultimũ sacra¬
mentũ. Unguentũ hoc ⁊ pec¬
catorib ⁊ iustis cõmune ⁊ cõ¬
modum ẽ. Nam sunt alia que¬

Expanded text:
ti hujus uberem copiam odoratus ti hujus uberem copiam odoratus est in patre de regione longinqua, et inter greges porcorum patris ei coepit fragrare clementia. Ideo attractus est, et currere coepit ad patrem in odore unguentorum ejus. Vide facilem, vide profluam Domini Jesu gratiam: cum poenitente filio gaudere eum oportet et epulari . Manet in domo Zacchaei, publicanum in discipulatum asciscit : et cum Lazaro post tumulum instaurat convivium . Quibus propitiatur, improperare nescit: dimidiata uti non novit clementia; familiaritatis in gratiam suscipit quibus indulget. 6. Bonum ergo misericordiae unguentum, quod peccata remittit, praevenit merita, comitatur, accumulat: super omnia fragrat aromata, eo quod omnis Ecclesia sanctorum plus misericordia quam meritis nititur. Denique remissionis unguentum ultimum Sacramentum. Unguentum hoc et peccatoribus et justis et commune et commodum est. Nam sunt alia quae
Abbreviated transcription (Latin):
serationũ. Bonum quidẽ mia̾m
ministrare: s uidiꝰ misereri.
Misccłiam qͣm debes ex loco: ex
animo solue. Ex pͥme in te xp̃i
affectum: cuius officiũ ⁊ uicem
suscepisti. Miister es eiꝰ qui
diues ẽ in miscdia. Noli in ali¬
eno p̾durus inueniri. Eroga
conseruis tuis unguenti huiꝰ
mensurã in tẽpore.Si in alie¬
no infideles estis. qd̾ ur̃m est
quis dabit uob̃: Affectus tuus
se tͥ cõmittet: s penes te un¬
guenti huiꝰ odorem p̾senserit.
Si sciretis quid ẽ miscdiam uo¬
lo ⁊ ñ sacͥficiũ: nunqͣm condẽp¬
nassetis innocentes. Non sic
tu dñe. ñ sic: non mͦ ñ innocen¬
tes.s nec nocentes quidẽ con¬
dẽpnas s emendas eos. Emen
guit hic psalmꝰ inter oleum.
nis. ⁊ oleum adulationis. Il
lud demulcet ⁊ sautiat: istud
demulcet ⁊ sanat. An ñ tibi suꝑ
omnia aromata bene redolet
unguentũ. ꝑ qd̾ uniu̾sa deli¬
cta tam facile delentur. filiꝰ
ille iumior in se iru̾sus unguen¬

Expanded text:
serationum. Bonum quidem misericordiam serationum. Bonum quidem misericordiam ministrare, sed melius misereri. Misericordiam, quam debes ex loco, ex animo solve. Exprime in te Christi affectum, cujus officium et vicem suscepisti. Minister es ejus qui dives est in misericordia. Noli in alieno praedurus inveniri. Eroga conversis tuis unguenti hujus mensuram in tempore. Si in alieno infideles estis, quod vestrum est quis dabit vobis? Affectus tuus se tibi committet, si penes te unguenti hujus odorem praesenserit. Si sciretis quid est, Misericordiam volo et non sacrificium, nunquam condemnassetis innocentes . Non sic tu, Domine, non sic; non modo non innocentes, sed ne nocentes quidem condemnas, sed emendas eos. Emendguit hic Psalmista inter oleum  oleum adulationis, et ionis. Illud demulcet et sauciat: istud demulcet et sanat. An non tibi super omnia aromata bene redolet unguentum, per quod universa delicta tam facile delentur? Filius ille junior in se reversus, unguen
Abbreviated transcription (Latin):
blicati criminis fama iam fe¬
tet: ubi ih̾c euocat ⁊ educ
de tumulo praue consuetudi¬
nis ubi iħc soluit ⁊ remissio¬
nis refundit unguentũ statim
a facie eiꝰ fugit omnis fetor an¬
tique putredinis. Quis eñi re¬
tractabit qd̃ ñ imputat dñse
Quis tenebit errata. que ipse
remittit: Non potest male o¬
lere. qd̾ ip̃e abolet. Dñe inqͥt
martha quatriduanꝰ ẽ. iam
fecet. Erras martha. iħc ñ tã
fugit fetida. qͣm solet ip̃e fato¬
rem fugare: Exemplu declit
ecclie sue. ut quẽad modũ ip̃e
fecit nob̾: ita ⁊ nos inuicẽ faci¬
amus. Hec illi reliqͥt unguen¬
ta. Quanti desꝑantes semet ipõs
tradidissent immunditie om̃i
cipites se dedissent ingurgitẽ:
si ñ medicaminis huiꝰ retrahe¬
rentur odore. Tribularer inqͥt
corpore eiꝰ qd̃ ẽ eccłia. Nam et
ipsa accepit a dño qd ⁊ filiis
tradit. ip̃a inqͣm accepit mise¬
ricordiã in munere. ip̃a etiam
in mandato. ut sit ministra mi¬

Expanded text:
blicati criminis fama jam feblicati criminis fama jam fetet: ubi Jesus evocat et educit de tumulo pravae consuetudinis, ubi Jesus solvit, et remissionis infundit unguentum; statim a facie ejus fugit omnis fetor antiquae putredinis. Quis enim retractabit quod non imputat Dominus? Quis tenebit errata quae ipse remittit? Non potest male olere quod ipse abolet. Domine, inquit Martha, quatriduanus est, et jam fetet . Erras, Martha, Jesus non tam fugit fetida, quam solet ipsum fetorem fugare. Exemplum dedit Ecclesiae suae, ut, quemadmodum ipse fecit nobis, ita et nos invicem faciamus: haec illi reliquit unguenta. 5. Quanti desperantes semetipsos tradidissent immunditiae omni aecipites se dedissent in gurgitem, si non medicaminis hujus retraherentur odore? « Tribularer, » inqcorpore ejus quod est Ecclesia. Nam et ipsa accepit a Domino, quod et filiis tradit: ipsa, inquam, accepit misericordiam in munere; ipsa etiam in mandato, ut sit ministra mi
Abbreviated transcription (Latin):
uitate maria nomine. qͣm feti¬
da erat qͣndo accessit ad pedes
iħu in domo symonis leꝓsi.
Quantũ ip̃i ferebat symoni: qͥ
p̃sentie eiꝰ non sustinuit horro
rem portare. Qͣm feda in qͣm ac¬
cessit ad iħm. ⁊ ecce iã in toto
mundo.⁊ penitentie ⁊ dilecti¬
onis ⁊ gr̃e qͣm reportauit spar¬
gitur odor. Non ẽ sera gr̃a xp̃i.
In ip̃o conunuo quo mulier
hec dñi pedes rigauit. tersit.
⁊ ꝑ unxit: ⁊ lota ⁊ extersa. et
ꝑuncta ẽ. ⁊ ipsius dñi testimo¬
nio phariseo p̾fertur. Non est
eni parca clementia xp̃i: nec
pigra quidẽ. Plus rependit:⁊
sub hora rependit. Quid mirũ
si penitenti occurrit indulgen¬
tia. uͥ ad penitentiã patientia
adducit: Mulier illa dep̾hen¬
sa in adulterio.⁊ relicta in me¬
dio. uide quomͦ clementiã iħu
redolebat: que mechie culpa pͥ¬
us ferebat. Reuolue euangeliũ.
ubiq iħm inuenies ⁊ citũ et
copiosum adueniã. Deniq ⁊¬
si quatriduanꝰ mortuus ẽ. ⁊ pu¬

Expanded text:
vitate, Maria nomine, quam fetivitate, Maria nomine, quam fetida erat quando accessit ad pedes Jesu in domo Simonis leprosi! quantum ipsi fetebat Simoni, qui praesentiae ejus noda, inquam, accessit ad Jesum! et ecce jam in toto mundo et poenitentiae, et dilectionis, et gratiae, quam reportavit, spargitur odor. Non est sera gratia Christi: in ipso convivio quo mulier haec Domini pedes rigavit, tersit et perunxit, et lota et extersa et peruncta est, et ipsius Domini testimonio Pharisaeo praefertur. . Non est enim parca clementia Christi, nec pigra quidem: plus rependit, et sub hora rependit. Quid mirum si poenitenti occurrit indulgentia, ubi ad poenitentiam patientia adducit? Mulier illa deprehensa in adulterio et relicta in medio, vide quomodo clementiam Jesu redolebat, quae moechiae culpa prius fetebat . Revolve Evangelium; ubique Jesum invenies et citum et copiosum ad veniam. Denique etsi quatriduanus mortuus est, et pu
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃e xp̃i. cum eiꝰ in me unctio cõ¬
mẽdatur. cum sp̃c redolet: magiᷤᷤ
qͣm cum naturalis arbitrii p̃di¬
catur facultas. aut fructus in¬
dustrie. Deniq sine unctione sp̃c.
⁊ natura libertate destituitur. ⁊
uirtus ueritate.⁊ opus merito.
uoluntatis conatus effectu caret:
⁊ uirtus que uidetur fucata est.
⁊ opus eterne mercedis ñ asse¬
quitur fructũ. Id̾o odor unguen¬
torũ tuoꝵ suꝑ omĩa aromata.
Et eñi qualitũq aromata fue¬
rint.non mere suauitatis spar¬
gunt odorẽ : nͥ cũ in eis sp̃ualiᷤᷤ
gr̃e redolent ⁊ redundant un¬
guenta. Uultis ut aliqd̃ uobis
unguentũ ꝓponã. cuiꝰ odor suꝑ
oĩa ecclesiasticoꝵ donoꝵ excel¬
lat aromata: Quis odor in ec¬
clesia suauiꝰ fraglat. odore
miscdie ⁊ remissionis: Quan¬
rati ⁊ agglutinan sunt. Be¬
ne redolet: qd ueteris cor¬
ruptele ⁊ peccati ab antiquo
inoliti sub momento delet feto¬
rem. Mulier illa que erat inci¬

Expanded text:
gratiae Christi, cum ejus in me unctio comgratiae Christi, cum ejus in me unctio commendatur, cum Spiritus redolet, magis quam cum naturalis arbitrii praedicatur facultas, aut fructus industriae. Denique sine unctione Spiritus, et natura libertate destituitur, et virtus veritate, et opus merito. hristi, et voluntatis conatus effectu caret, et virtus quae videtur fucata est, et opus aeternae mercedis non assequitur fructum. Ideo odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Etenim qualiacumque aromata fuerint, non merae suavitatis spargunt odorem, nisi cum in eis spiritualis gratiae redolent et redundant unguenta. 4. Vultis ut aliquod vobis unguentum proponam, cujus odor super omnia ecclesiasticorum donorum excellat aromata? Quis odor in Ecclesia suavius fragrat odore misericordiae et remissionis? Quanrati et agglutinati sunt? Bene redolet quod veteris corruptelae et peccati ab antiquo inoliti sub momento delet fetorem. Mulier illa quae erat in ci
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ponens. Quantum ego in con¬
sinsilib ⁊ comiunctis reb in¬
uentur distantie possum un¬
guenta uideri possunt dona
gr̃arum que in sp̃u scõ confe¬
runtur aromata uͦ ipsa officia
que deuote referuntur. In oꝑi¬
bus ⁊ officiis honestatis quedã
naturalis spẽs grata ẽ: in un¬
guentis gr̃a sp̃s. Dñm iħm legiᷤᷤ¬
unctũ sp̃a ⁊ uirtute. ⁊ ita ⁊ spoz¬
sam eiꝰ in hoc docuit assimula¬
ti. ut ⁊ ip̃a sp̃u ⁊ uirtute unga¬
uir. Bona quidẽ sunt aroma¬
ta uirtutũ.⁊ ꝑ se redolent ui¬
dentur. s cuinulatiore gr̃a fra
ip̃a ⁊ uirtutis cũ his qui foris st̃
cõmunia nob̾ ẽẽ possunt unguen¬
ta ñ possunt. Deniq ⁊ si ꝑ se
pulchra sunt : plus placent cũ
ꝓcedunt de sp̃u. Quomͦ uiden¬
tes oꝑa nr̃a bona glorificant
dm̃. nisi quia intelligunt. qd̾
ip̃m opus bonum. ⁊ a deo ue¬
nit.⁊ ad ip̃m uadit: Si qua
sane in me bona sunt. gratiora
mͥ quidẽ sunt. cũ deputantur

Expanded text:
praeponens. Quantum ergo in conpraeponens. Quantum ergo in consimilibus et conjunctis rebus invenire distantiae possum, unguenta videri possunt dona gratiarum quae in Spiritu sancto conferuntur: aromata vero ipsa officia quae devote referuntur. In operibus et in officiis honestatis quaedam naturalis species grata est, in unguentis gratia Spiritus. Dominum Jeunctum spiritu et virtute: ita et sponsam ejus in hoc decuit assimilari, ut et ipsa spiritu et virtute ungatur. Bona quidem sunt aromata virtutum, et per se redolere videntur: sed cumulatiore gratia fripsa et virtutes cum his qui foris sunt communia nobis esse possunt, unguenta non possunt. Denique etsi per se pulchra sunt, plus placent cum procedunt de Spiritu. Quomodo videntes opera bona glorificant Deum, nisi quia intelligunt quod ipsum opus bonum et a Deo venit, et ad ipsum vadit? Si qua sane in me bona sunt, gratiora mihi quidem sunt, cum deputantur
Abbreviated transcription (Latin):
lus in dño semꝑ iterũ dico gan¬
dere. Modestia ur̃a nota sit
omnib hominib. Gaudium
ad unguenta modestie. noti¬
tiam ad odorẽ refero. Audi qͦ¬
modo ip̃e paulus odorẽ ad
noticiã trahit. Et odorẽ in qͥt
noticie sue ꝑ nos manifestat
in omni loco. Bonũ gͦ unguen¬
tum.⁊ bonus odor: spñalis in
dño exultatio. ⁊ modesta exi¬
bitio leticia ⁊ notcia. Bene
ungitur: cui dñs in conscien¬
tie interiori gaudio placet.
qui delectatur in ip̃o. ⁊ bene
olet: qui cũ paulo oĩb ꝑ oĩa
placet.⁊ ñ placet nͥ in dño.
In cuiꝰ modesto habitu. discre¬
to oꝑe sermone docto: interi¬
oris alacritatis ⁊ gr̃e fraglant
unguenta. Bene ungitur qͥ
głatur in dño:⁊ bene olet
ꝑ quã dñs glorificatur corã
hominib. Et ip̃i qui redolet:
odor suus suauiter fraglat.
aromata differentiã uob̾ as¬
signẽ: Ip̃e enim sermo cauti¬
ci distinguere uidetur ñ repro¬
baris aromata : s unguenta

Expanded text:
lus, in Domino semper; et iterum dico, gaulus, in Domino semper; et iterum dico, gaudete: modestia vestra nota sit omnibus hominibus . Gaudium ad unguenta, modestiae notitiam ad odorem referto. Audi quomodo ipse Paulus odorem ad notitiam trahit. Et odorem, inquit, notitiae suae per nos manifestat in omni loco . Bonum ergo unguentum et bonus odor, spiritualis in Domino exsultatio, et modesta exhibitio: laetitia et notitia. Bene ungitur, cui Dominus in conscientiae interioris gaudio placet, qui delectatur in ipso: et bene olet qui cum Paulo omnibus per omnia placet , et non placet nisi in Domino; in cujus modesto habitu, discreto opere, sermone docto, interioris alacritatis et gratiae fragrant unguenta. Bene ungitur, qui gloriatur in Domino: et bene olet, per quem Dominus glorificatur coram hominibus. Et ipsi qui redolet, odor suus suaviter fragrat, aromata differentiam vobis assignem? Ipse ergo sermo Cantici distinguere videtur, non reprobans aromata, sed unguenta
Abbreviated transcription (Latin):
guentis: sicut ⁊ mulier illa in
regum libro loquitur ad pro¬
phecã. Non ẽ in domo mea nͥ
paululũ olei quo ungat. Hon
h̾t mulier hec unguenta odori¬
feris specieb cõposita. s oleũ
ad unctionẽ simplex ⁊ erigu¬
um.Maria magdalene ñ le¬
gis s euangelica mulier. un¬
guentũ defert nardi spicati p̃¬
tiosi. nec exiguum: s libram
integrã. Et ip̃e symon redar¬
guitur a dño. qd̾ nec oleo quidẽ
eiꝰ ꝑfudit unguento. Uides qͦmͦ
unguenta oleo p̃feruntur. et
odorifera unguenta᷑. Nã p̃ter
hoc qd̃ unctionis hnt effectum:¬
quodã odoris sp̃uali beneficio
p̃rogant. Unctio quidẽ partior
est: s fraglantia se diffundit
m plures. Etiam qui solus un¬
gitur. ñ solus odoratur. uirtꝰ
ista cõmuns ẽ: in om̃s se spar¬
git. Ergo unctio tͥ: odor ⁊ aluᷤ
⁊tͥ. Bene ungitur.⁊ bene re¬
dolet. qui diligat bona corã
deo: ⁊ ꝓuidet. bona corã ho¬
minib. Gaudere inquit pau¬

Expanded text:
guentis, sicut et mulier illa in guentis, sicut et mulier illa in Regum libro loquitur ad prophetam: Non est in domo mea nisi paululum olei quo ungar . Non habet haec mulier unguenta odoriferis speciebus composita, sed oleum ad unctionem simplex et exiguum. Maria Magdalene, non Legis, sed evangelica mulier, unguentum defert nardi spicati pretiosi, nec exiguum, sed libram integram . Et ipse Simon redarguitur a Domino, quod nec oleo quidem ejus perfuderit unguento . Vides quomodo unguenta oleo praeferuntur, et odorifera unguenta? Nam praeter hoc quod unctionis habentquodam odoris spiritualis beneficio praerogant. Unctio quidem parcior est, sed fragrantia se diffundit in plures. Etiam qui solus ungitur, non solus odorat. Virtus ista communis est, si in omnes se spargit. Ergo unctio tibi, odor et aliis et tibi. Bene ungitur et bene redolet, qui diligit bona coram Deo, et providet bona coram hominibus. Gaudete, inquit Pau
Abbreviated transcription (Latin):
uobiscũ disserere. s multoma¬
gis opportuna unguentis redo¬
lere. Uos exigitis ame sermo¬
nem: ⁊ ego a uob̾ unguentoꝵ
odorẽ deposco. Qua ratione
cũ sc̃ĩs mulierib dñi iħu fre¬
quentatis monumentũ. si nul¬
lum sp̃uale defertis ad illud
unguentũ. Caro dñi h odie gło¬
seẽ. immutata ꝓpter oleum.
Nonne condignum uidetur
ut corda ur̃a immutentur et
conũtantur in oleũ sp̃uale in
oleum exultationis ⁊ leticie:
Instituerã de unguentis sermo¬
nem.⁊ ecce disputatio nr̃a he¬
sit in oleo. Et quid oleo cum
unguentis: Multũ quidẽ: ⁊ si
ñ ꝑ omnẽ modũ. Idem ũ est.
Accedit tñ ex parte aliqua. et
assimilatur eis. Oleum enim
quãuis ñ flagrat: mitigat
tñ. Non bene olet ÷ s bene
ungeris ex eo. Hic autẽ ñ tã
unctionẽ quã odore cõmendat
in unguentis sponse: ⁊ odor
inquit unguentoꝵ tuoꝵ suꝑ
omira aromata.Non omnis¬
anima odoriferis habundat un¬

Expanded text:
vobiscum disserere, sed multo mavobiscum disserere, sed multo magis opportuna unguentis redolere. Vos exigitis a me sermonem, et ego a vobis unguentorum odorem deposco. Qua ratione cum sanctis mulieribus Domini Jesu frequentatis monumentum, si nullum spirituale defertis ad illud unguentum? Caro Domini hodie gloriose est immutata propter oleum. Nonne condignum videtur ut corda nostra immutentur et convertantur in oleum spirituale, in oleum exsultationis et laetitiae? Institueram de unguentis sermonem, et ecce disputatio nostra haesit in oleo. Et quid oleo cum unguentis? Multum quidem, et si non per omnem modum idem est, accedit tamen ex parte aliqua et assimilatur eis. Oleum enim, quamvis non fragrat, mitigat tamen: non bene olet, sed bene ungeris ex eo. Hic autem non tam unctionem quam odorem commendat in unguentis sponsae. Et odor, inquit, unguentorum tuorum super omnia aromata. 2. Non omnanima odoriferis abundat un
Abbreviated transcription (Latin):
ascendat de cordib ur̃is in se¬
cula seculoꝵ.¬
ies ista dñice resurrectio¬
nis anima celebritate sol¬
lennis. de unguentis repetito
tractatu me compellit instau¬
rare sermonẽ. Hodie mulieres¬
ueniunt cũ aromatib: uenit
⁊ nichodemꝰ ferens mixturã
myrre ⁊ aloes qͣi libras centũ.
Maria magdalene ip̃a p̾uenit
ungere corpus iħu in sepultu¬
ram. Uidens qͣnta misteria ce¬
lebrantur in unguentis. Mag¬
na misteria. ⁊ quis ad ista
idoneus: Quis digne unguen¬
torũ assignabit distinctionẽ
ꝓpͥetatẽ exponet. Disputatio
hec exꝑientis ẽ: non conici¬
entis. Non ẽ eñi faule cuqͣm
de unguentis tractare: nͥ quẽ
ip̃a docuerit unctio. Hodie un¬
ctus ẽ dñs oleo leticie p̃ consor¬
tib suis: ñ mñ sine consortib
suis. Quom enĩ consors ẽ. qui
ñ congratulatur. ñ congau¬
det. qui resurgenti ñ con sur¬
pit in nouã leticiã: Opportu¬
na quidẽ occasio de unguentis

Expanded text:
ascendat de cordibus nostris in saeascendat de cordibus nostris in saecula saeculoies ista Dominicae Resurrectionis annua celebritate solemnis, de unguentis repetito tractatu me compellit instaurare sermonem. Veniunt hodie mulieres cum aromatibus , venit et Nicodemus ferens mixturam myrrhae 109 et aloes quasi libras centum : Maria Magdalene ipsa praevenit ungere corpus Jesu in sepulturam . Videtis quanta mysteria celebrantur in unguentis. Magna mysteria, et quis ad ista idoneus? Quis digne unguentorum assignabit distinctionem, proprietatem exponet? Disputatio haec experientis est, non conjicientis. Non est enim facile cuiquam de unguentis tractare, nisi quem ipsa docuerit unctio. Hodie unctus est Dominus oleo laetitiae prae consortibus suis, non tamen sine consortibus suis. Quomodo enim consors est, qui non congratulatur, non congaudet, qui resurgenti non consurgit in novam laetitiam? Opportuna quidem occasio de unguentis
Abbreviated transcription (Latin):
alius ⁊ ꝓfusius ungitur am¬
ma: cũ illi qui unctus ẽ sp̃u et
uirtute artius iungitur. Tunc
p̃cipue di lecto placet. tunc sua¬
uius redolet: cum tota fuerit in
ip̃m transfusa. cũ adherens illi
uinonis fraglat unguento. un¬
guento illo qd̃ de sponso redun¬
dat in sponsam. Iocunde omni¬
no ⁊ suauiter olet oohabitacio
ista in unũ. sicut unguentũ in
ta ip̃i etiã sponse alia sunt. nul¬
la talia sunt: quale illud qd̃
descendit in ip̃a hora hac maxi¬
me qua dilecto coheret. qͣndo
inter eiꝰ ubera moratur. q̃n cu¬
bat in secretario cordis. Deniq
q̃n rex ẽ in acubitu suo. tunc
nardꝰ sponse spargit odorẽ su¬
um.odorẽ bonum suꝑ omnia
a romata. odorẽ sponsi. magis
uͦ odorẽ sponsum. Ip̃e ẽ. enĩ di¬
lecte sue unguentũ. ip̃e ẽ. odor.
Nam ipse in dilecta sua cõpla¬
cet sibi. ip̃e redolet atq utinã
unguentũ hoc de capite nr̃o
ñ discedat.⁊ odoris huiꝰ fumꝰ

Expanded text:
alius et profusius ungitur analius et profusius ungitur anima, cum illi qui unctus est spiritu et virtute, arctius jungitur. Tunc praecipue dilecto placet, tunc suavius redolet, cum tota fuerit in ipsum transfusa, cum adhaerens illi, unionis fragrat unguento, unguento illo quod de sponso redundat in sponsam. Jucunde omnino et suaviter redolet cohabitatio ista in unum, sicut unguentum in ta ipsi etiam sponsae alia sint; nulla talia sunt, quale illud quod descendit in ipsam, hora hac maxime qua dilecto cohaeret, quando inter ejus ubera moratur, quando cubat in secretario cordis: denique quando rex est in accubitu suo, tunc nardus sponsae spargit odorem suum, odorem bonum super omnia aromata, odorem sponsi, magis vero odorem sponsum. Ipse est enim dilectae suae unguentum, ipse est odor: nam ipse in dilecta sua complacet sibi, ipse redolet. Atque utinam unguentum hoc de capite nostro non discedat, et odoris ejus fumus
Abbreviated transcription (Latin):
mantur. Deniq ⁊ ip̃e iħc qui
desideratur unguenti illiꝰ fra¬
glantiam odoratur. ⁊ qͣi currit
ad illam in odore uehem̃tis. a¬
moris. Quid ni ad cognata li¬
benter recurrit unguentas:
Quasi in matutino festinat ad
illam.⁊surgens mane pͥma
sabb̾i. pͥmo apparet marie. et
unxit eam oleo leticie p̃ consor¬
tib suis: dũ se iam resurrexis¬
se manifestat in gła. Iã aro¬
mata illiꝰ in unguenta conũ¬
tit.⁊ desid̾ia eiꝰ indilectionẽ
cõmutat. Aroma mͥ uidet᷑ of¬
ferre qui orat ⁊ optat. tunc
autẽ unguento ꝑfunditur: cĩ
eiꝰ quẽ amat potitur copia. cũ
p̃sentia delectatur. Bonum qͥ¬
dei amare ⁊ desiderare dñm.
s amare ⁊ h̾re ⁊ frui melius.
Et ut ita dicã. cũ ñ habes bo¬
nũ ẽ mendicare: s melius
manducare. Si potes absentẽ
amare.quantomagis cũ adest :
cum copiã sui indulget. cum
ex ꝑientia dulcis alimenta mi¬
nistrat amoris. Tunc eñi ⁊ sp̃u¬

Expanded text:
mantur? Denique et ipse Jesus, qui mantur? Denique et ipse Jesus, qui desideratur, unguenti illius fragrantiam odoratur; et quasi currit ad illam in odore vehementis amoris. Quidni ad cognata libenter recurrat unguenta? Quasi in matutino festinat ad illam, et surgens mane prima sabbati, primo apparet Mariae , et ungit eam oleo laetitiae prae consortibus suis, dum se jam resurrexisse manifestat in gloria. Jam aromata illius in unguenta convertit, et desideria ejus in delectationem commutat. 8. Aroma mihi videtur offerre, qui orat et optat. Tunc autem unguento perfunditur, cum ejus quem amat, potitur copia, cum praesentia delectatur. Bonum quidem orare et desiderare Dominum; sed amare, et habere, et frui melius. Et, ut ita dicam, cum non habes, bonum est mendicare, sed melius manducare. Si potes absentem amare, quanto magis cum adest, cum copiam sui indulget, cum experientia dulcis alimenta ministrat amori? Tunc enim et spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
ei inquit pecc̃a multa: qͣm di¬
lexit multũ. Bonꝰ huiꝰ unguen¬
ti odor: cuiꝰ gr̃a ueteris corrup¬
tele fetorẽ deleuit omnino. et
totã eccłie domũ suauitate gra¬
ta ꝑfudit. Dum eẽt rex in ac¬
cubitu suo: nardi pistici ala¬
baustrũ confregit. ⁊ effudit
suꝑ caput recũbentis. ⁊ nardus
illa detlit. ⁊ adhuc dat. ⁊ in fi¬
nem scli dabit odorẽ suam. Bo¬
num in ara pectoris sui xp̃o do¬
mino incendit aroma. ac si
unguentũ eñi exinanitũ cor eiꝰ.
liquefactũ flãma caritatis. Se¬
pulto dño uide qͣm offinosa.
qͣm sedula monum̃tum freqͥn¬
tat. It. ⁊ redit. uidet ⁊ angłos.
apłos inuitat. Ab euntib illis.
ñ abit illa. Ardens ẽ inquit
cor meũ desidero uidero dum̃
meum. quero ⁊ ñ inuenio eum.
Nonne tͥ auxietas ista querentis
eximie dilectionis uidetur odo¬
rem spirare: Hec uerba dũ in
eiꝰ mnemoria cantantur. non ne
qui cantant. ⁊ ip̃i quoq inflam¬

Expanded text:
ei, inquit, peccata multa, quoniam diei, inquit, peccata multa, quoniam dilexit multum . Bonus hujus unguenti odor, cujus gratia veteris corruptelae fetorem delevit omnino, et totam Ecclesiae domum suavitate grata perfudit. Dum esset Rex in accubitu suo, nardi pistici alabastrum confregit, et effudit super caput recumbentis . Et nardus illa dedit, et adhuc dat, et in finem saeculi dabit odorem suum. Bonum in ara pectoris sui Christo domino incendit aroma, ac si unguentum exinanitum cor ejus, et liquefactum flamma charitatis. Sepulto Domino, vide quam officiosa, quam sedula monumentum frequentat. It et redit, videt angelos, apostolos invitat, abeuntibus illis non abiit illa. Ardens est, inquit, cor meum; desidero videre Deum meum: quaero, et non invenio eum. Nonne tibi anxietas ista quaerentis, eximiae dilectionis videtur odorem spirare? Haec verba dum in ejus memoria cantantur, nonne qui cantant et ipsi quoque inflam
Abbreviated transcription (Latin):
ti istius in nos umbra descendat.
ut ⁊ ip̃i audire meream᷑ qͣm
odor unguentoꝵ tuoꝵ suꝑ oĩa
aromata. ꝑcurre animo uir¬
tutes reliquas. usum ⁊ oꝑa sin¬
gularũ recense nichil in illis
tam suauiter redolet: quantũ
pura de corde caritas. Quem
odorẽ tibi spirant ieiunia. quẽ
odorẽ elemosine. si ñ in illis ca¬
ritas olet: Castitas ip̃a. ⁊ tole¬
rantia passionũ. si ñ fueruit
caritate condita qͥd tibi sua¬
uis odoris refundent: Si tradi¬
dero inqͥt paulus corpꝰ meũ ut
ardeam.⁊ quasi aroma incen¬
sum liquescam totꝰ in igne ca¬
ritatẽ autẽ ñ habeam: nichil
mͥ ꝓdest. Non potest gratis sus¬
cipi. qd̾ non cũ gr̃a offertur.
Caritas radix ẽ. qͣi rami uir¬
tutes cetere de illa pullulant.¬
⁊ ideo pinguedinis illiꝰ partici¬
pes ẽẽ debent. Quid ꝓdest ramꝰ
in bona oliua. si ñ in eo sentit᷑
radicis pinguedo.⁊ gr̃a: Ita qͥ¬
sonuit. quid in ea alud quã
dilectio redolebat: Dimissa st̃

Expanded text:
escendat, ut et ipsi audire mereamur, quoniam odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Percurre animo virtutes reliquas, usum et opera singularum recense; nihil in illis tam suaviter redolet quantum pura de corde charitas. Quem odorem tibi spirent jejunia, quem odorem 108 eleemosynae, si non in illis charitas olet? Castitas ipsa et tolerantia passionum, si non fuerint charitate condita, quid tibi suavis odoris refundent? Si tradidero, inquit Paulus, corpus meum ita ut ardeam, et quasi aroma incensum liquescam totus in igne, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest . Non potest gratis suscipi, quod non cum gratia offertur. Charitas radix est: quasi rami virtutes caeterae de illa pullulant; et ideo pinguedinis illius participes esse debent. Quid prodest ramus in bona oliva, si non in eo sentitur radicis pinguedo et gratia? Ita qusonuit, quid in ea aliud quam dilectio redolebat? Dimissa sunt
Abbreviated transcription (Latin):
uberib suꝑaddi. Inducias usq¬
hodie sufficiant ubera ⁊ crastino
accedamꝰ ad unguenta: eo uotis
nr̃is prestante affectũ. qui uberũ
⁊ unguentoꝵ sponse sue ⁊ com¬
mendator ẽ ⁊ dator xp̃o iħri qui

Expanded text:
uberibus superaddi: date inducias usquberibus superaddi: date inducias usqHodie sufficiant ubera, crastino accedemus ad unguenta, eo votis nostris praestante effectum, qui uberum et unguentorum sponsae suae et commendator est et dator,
Abbreviated transcription (Latin):
mebrient te omni tẽpore:⁊
inamore eiꝰ delectare iugiter.
Uidete ad quẽ sensum uberũ
interp̾tationẽ deflectat: ad
ebrietatẽ ⁊ oblectationẽ amo¬
ris. Quid necesse est diutus in
querenda uberam ratione mo¬
rari: Magis uero queramus
ipsis inebriari. Meliora sunt
enim ubera uino: quia melior
ẽ miscdia suꝑ uitas ⁊ melior
ẽ amoris affectio qͣm afflictio¬
carnis: ⁊ lacteus patris sp̃ua¬
lis nouitatis. cõpunctionis ui¬
no. Ibi eñi ostenduntur ⁊ gu¬
stantur dura: dũ uetus homo
repellitur ⁊ destruitur. Hic in
nouitate uite duumi fauoris
lactea capimus blandimenta:
nec fuge nec refugii significa¬
tionẽ. Bonum quidẽ uinũ: s
ubera dulciora. Bona cõpun¬
ctio: s melior unctio. Odor eñi
unguentorũ tuoꝵ suꝑ omma
a romata. Iam studia ur̃a ad au¬
diendũ redintegrata uideo: a¬
uiditatẽ urãm excitauit odor
unguentoꝵ sponse. Indiscreta
quadã esurie illa uultis hodie

Expanded text:
inebrient te omni tempore, et inebrient te omni tempore, et in amore ejus delectare jugiter . Videte ad quem sensum uberum interpretationem deflectat: ad ebrietatem et oblectationem amoris. 7. Quid necesse est diutius in quaerenda uberum ratione morari? magis vero quaeramus ipsis inebriari. Meliora enim sunt ubera vino quia melior est misericordia super vitas : melior est amoris affectio qcarnis, et lacteus potus spiritualis novitatis, compunctionis vino. Ibi enim ostenduntur et gustantur dura, dum vetus homo repellitur et destruitur: hic in novitate vitae, divini favoris lactea capimus blandimenta, nec fugae sed refugii significationem. Bonum quidem vinum, sed ubera dulciora: bona compunctio, sed melior unctio. Odor enim unguentorum tuorum super omnia aromata. Jam studia 105 vestra ad audiendum redintegrata video. Aviditatem vestram excitavit odor unguentorum sponsae. Indiscreta quadam esurie illa vultis hodie
Abbreviated transcription (Latin):
ra. Meliora quidem sunt: myxͥ¬
turam tñ ñ refugiunt uini. Npã
in sequentib aliquanto post di¬
cet. Sibi uinum cũ lacte meo.
Melius tn si bibat lac solum et
sine uino. quia in uino terror ẽ:
in uberib cõpassionis ⁊ gr̃e
leue blandimentum. Nam ui¬
num licet in bono ualeat ⁊ so¬
leat accipi: hic fn excollatione
uberum aliquid durum ⁊ forte
significare nidetur. Meliora ft̃
ubera eiꝰ iuno: quia melior ẽ
dulcis ⁊ fraterna cõpassio. qͣm
indignantis animi durus et
immitis affectus. Quasi ñ ha¬
bentes ubera paulus notat: qͦs
sine affectione uocat. Non po¬
test in humano pectore uberi¬
bus carere pietatis sponsa spoi
so adherens. ip̃e eñi mons uber
mons measeatus. mons coago¬
latus. mons pinguis. Quomͦ de
tanta lactis copia nil sponsa ca¬
hoc monte. sine intermissio¬
ne habitare nondũ possumꝰ:
recurramus frequenter.As¬
cendamꝰ inebriemur uberib.
Sic eñi scriptura ħt. Ubera eiꝰ

Expanded text:
ra Meliora quidem sunt, mixra Meliora quidem sunt, mixturam tamen non refugiunt vini. Nam in sequentibus aliquanto post dicet: Bibi vinum cum lacte meo . Melius tamen si bibat lac solum, et sine vino: quia in vino terror est, in uberibus compassionis et gratiae lene blandimentum. Nam vinum licet in bono valeat et soleat accipi; hic tamen ex collatione uberum aliquid durum et forte significare videtur. Meliora sunt ubera ejus vino; quia melior est dulcis et fraterna compassio, quam indignantis animi durus et immitis affectus. Quasi non habentes ubera Paulus notat, quos sine affectione vocat . Non potest in humano pectore uberibus carere pietatis sponsa sponso suo adhaerens. Ipsi enim mons uber, mons incaseatus, mons coagulatus, mons pinguis. Quomodo de tanta lactis copia nil sponsa cahoc monte sine intermissione habitare nondum possumus, recurramus frequenter: ascendamus, inebriemur uberibus. Sic enim Scriptura habet: Ubera ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ra dñe para indulcedine tua
pauꝑi tuo deus. Tu para. tu
repara: ⁊ ñ nisi indulcedine
tua. Magna multitudo dulce¬
dinis. que de uberib tuis dñe
suggitur. Quotiens post gra¬
nes excessus ad ista accessi :
pressi instantius: quantam
lactis ex pressi copiam. tu dñe
nosti.Ubi habundauit deli¬
ctum: habundauit ⁊ gr̃a. Sut¬
ficiebat mͥ ut diuitie cõputa¬
rentur:si uel mererer ueni¬
am.Et ecce habundauit et
gr̃a. M aminarũ pressi unam:
⁊ uiraq influxit uberũ. Ideo
sponsa tua grẽ lacte potata
⁊ saciata ab uberib consola¬
tionis: didicit ⁊ ipsa ubera
magis p̃bere qͣm uinũ. Me¬
liora sunt eñi ubera eiꝰ uino.
uinum uetustate a cessit u¬
bera totum nouum. dulce totũ
effundunt. Deniq ⁊ timor foras
mutitur: ⁊ caritas nunqͣm exci¬
dit. Hoc est mandatum nouum:
eius semꝑ recens dulcedo. Non po¬
test amor ẽẽ ⁊ dulcis non eẽ. Me¬
liora sunt gͦ ubera tua umo. Ui¬
num ñ malum: s ubera melio¬

Expanded text:
ra, Domine, para in dulcedine tua ra, Domine, para in dulcedine tua pauperi tuo, Deus: Tu para, tu repara, et nonnisi in dulcedine tua. Magna multitudo dulcedinis, quae de uberibus tuis, Domine, sugitur. Quoties post graves excessus ad ista accessi, pressi instantius; et quantam lactis expressi copiam, tu, Domine, nosti. Ubi abundavit delictum, abundavit et gratia . Sufficiebat mihi ut divitiae computarentur, si vel mererer veniam: et ecce abundavit et gratia. Mammarum pressi unam, et utraque influxit ubertim. Ideo sponsa tua gratiae lacte potata, et satiata ab uberibus consolationis, didicit et ipsa ubera magis praebere quam vinum. Meliora enim sunt ubera ejus vino. Vinum vetustate acescit: ubera totum novum, dulce totum effundunt. Denique et timor foras mittitur, et charitas nunquam excidit . Hoc est mandatum novum ejus, semper recens dulcedo. Non potest amor esse, et dulcis non esse. 6. Meliora ergo sunt ubera tua vino. Vinum non malum, sed ubera melio
Abbreviated transcription (Latin):
lis ⁊ infirma ẽ. seueritas legis:
⁊ sine gr̃a p̾cipit. ⁊ sine uenia
punit. Utroq ubere caret. In
prefiguratione hec continet:
s in actu ñ exhibet. Memento
ñ legis s euangelii ministrũ
de ẽẽ: ministrum iħu. qui et¬
in passione acetum ⁊ in cena
uini ueteris reꝓbauit acorem.
Nouatianus ñ ħt mammã ue¬
nie: nec pelagius gr̃e. Ille na¬
ture inueterate ⁊ corrupte bo¬
na p̾dicat: ⁊ ad iusticiam suf¬
ficere dicit. Hic diuine nature
bonitatẽ tollit: dum peniten¬
nam negat. Ille ut sic dicam
reuocat petentes. hic ñ suscipit
penitentes. Uetustatẽ ille ꝓpi¬
nat: hic austeritatẽ. Non ha¬
bet eiꝰ doctrina gr̃e lacteam no¬
uitatõ: nec huiꝰ dulcedinẽ. Pa¬
rasti inquit psalmus in dulce¬
dine tua pauꝑi deus. Pelagiꝰ
diues est non eget hac dulce¬
dine: innascitur ei ñ ꝑatur.
Delagius dicit. ñ indigeo: et
nouatianus ñ indulgeo. Alter
p̃diues est: alter p̃durus ẽ. Pa¬

Expanded text:
lis et infirma est severitas legis; lis et infirma est severitas legis; et sine gratia praecipit, et sine venia punit, utroque ubere caret. In praefiguratione haec continet, sed in actu non exhibet. Memento non Legis, sed Evangelii ministrum te esse, ministrum Jesu, qui in passione acetum, et in coena vini veteris reprobavit acorem. Novatianus non habet mammam veniae, nec Pelagius gratiae. Ille naturae inveteratae et corruptae bona praedicat, et ad justitiam sufficere dicit: hic divinae naturae bonitatem tollit, dum poenitentiam negat. Ille, ut sic dicam, revocat petentes, hic non suscipit poenitentes. Vetustatem ille propinat, hic austeritatem. Non habet ejus doctrina gratiae lacteam novitatem, nec hujus dulcedinem. Parasti, inquit Psalmista, in dulcedine tua pauperi Deus . Pelagius dives est, non eget hac dulcedine: innascitur ei, non paratur. Pelagius dicit: Non indigeo: et Novatianus, Non indulgeo. Alter praedives est, alter praedurus. Pa
Abbreviated transcription (Latin):
enim in laude eorũ statim se¬
quitur. Meliora sunt ubera
tua uino. ubera gr̃as. ubera gre¬
gr̃as ubera consolationis: au¬
steritatis ⁊ duricie umo. Me¬
liora sunt quia efficatiora ⁊
accõmodata magis ad cõmi¬
tandũ tristes ⁊ ex asꝑatos af¬
fectus ⁊ ⁊ ad confouendũ im¬
becilles ⁊ teneros: facilius mo¬
uent.⁊ fouent suauius. Uerbũ
enim dulce ⁊ mitigat inimi¬
cos: ⁊ amicos multiplicat. Dul¬
ce euangelii uerbũ: durũ le¬
gis. Et uide quomͦ uerbũ dul-¬
ce effera gennũ corda conu̾tit.
⁊ qͣi marios ⁊ salsos fluctus
in lactis saporem. Inundatio¬
nem inquit maris quali las
suggent. De apłis hoc dictũ ẽ.
sub tẏpo zabulon.⁊ ysacar. ho¬
die quis amarus ⁊ turbidꝰ fluit.
ne desꝑes: adhibe ubera instil¬
la lac forte ⁊ ip̃e cras lacteus
fluet. Quis scit. si ñ modisa
stilla totam massam conu̾tat:
Dabit enim dñs u̾bum euange¬
lizantib uirtute multa. Steri¬

Expanded text:
enim in laude eorum statim seenim in laude eorum statim sequitur: Meliora sunt ubera tua vino. Ubera gratiae, ubera consolationis, austeritatis et duritiae vino meliora sunt, quia efficaciora, et accommodata magis ad commutandum tristes et exasperatos affectus, et ad confovendum imbecilles et teneros. Facilius movent, et fovent suavius. Verbum enim dulce, et mitigat 104 inimicos, et amicos multiplicat . Dulce Evangelii verbum, durum Legis. Et vide quomodo verbum dulce effera gentium corda convertit, et quasi marinos et salsos fluctus in lactis saporem. Inundationem, inquit, maris quasi lac sugent . De apostolis hoc dictum est sub typo Zabulon et Issachar. Hodie quis amarus et turbidus fluit? ne desperes, adhibe ubera, instilla lac, forte et ipse cras lacteus fluet. Quis scit si non modica stilla totam massam convertat? Dabit enim Dominus verbum evangelizantibus virtute multa. Steri
Abbreviated transcription (Latin):
ciunt sicut scriptũ ẽ. S paulo
post risum sine pane. sine pa¬
ne uerbi salutaris. Non ẽ ad¬
ulterandũ uerbrm dei: nec ad¬
muxtione corrũpendũ ꝑegri¬
na. Suis sit contentũ uberib
memoriter in pectore hereañ:
hec tͥ consolatoriũ ⁊ qͣiͣ lacteũ
sermonẽ ministrent. Ita sug¬
gerant: qd̾̃ alii suggant. De
pectore tuo erũpant radicitus
ut ñ sint affectata que dicis
s de puro ⁊ p̾cordiali ꝓlata
affectu. iuxta illud. si ius me
flere plorandũ est pͥmo tibi
ipsi. Compassionis ⁊ congra¬
tulationis affectus. intus uaᷤ¬
catur tibi: s ꝑ scripture sacre
uerba. ac si ubera quedam. ad
educationẽ audientium ꝓflu¬
et. Pudice quioem. ut in re
seria ⁊ petulantia absit: et
serenitas ad sit. Ad pulcͥritu¬
dinẽ enim maminarũ accedit
si se paululũ attollant ⁊ tu¬
meant.modice tñ. ut habe¬
ant auctoritatis quantũ sat
ẽ. austeritatis nichil. Ideo et
uino meliora dñr ubera: sic

Expanded text:
ciunt, sicut scriptum est : sed paulo ciunt, sicut scriptum est : sed paulo post risum, sine pane, sine pane verbi salutaris. Non est adulterandum verbum Dei , nec admixtione corrumpendum peregrina. Suis sit contentum uberibusmemoriter in pectore haereant, haec tibi consolatorium et quasi lacteum sermonem ministrent, ista suggerant quod alii sugant. De pectore tuo erumpant radicitus, ut non sint affectata quae dicis, sed de puro et praecordiali prolata affectu, juxta illud - Si vis me flere, dolendum est Primo ipsi tibi. Compassionis et congratulationis affectus intus nascatur tibi, sed per Scripturae sacrae verba, ac si ubera quaedam, ad educationem audientium profluat. Pudice quidem, ut in re seria; et petulantia absit, et serenitas adsit. Ad pulchritudinem enim mammarum accedit, si se paululum attollant, et tumeant, modice tamen, ut habeant auctoritatis quantum sat est, austeritatis nihil. 5. Ideo et vino meliora dicuntur ubera. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
borum ñ fluitent ubera nͥ sine
lege ferantur. ñ pectus ⁊ quod¬
dam secretarium mentis magiꝰ
occupent qͣm ornent. Non ha¬
beant plus materie quã gr̃e.
ñ plus carnis qͣm lactis. Puruᷤᷤ
⁊ prudens sit sermo ꝓ tẽpo¬
re. Accedat huc pietas ⁊ pulchri¬
tudinis numeros tenet. Non
habeat plus oris quã pectoriᷤ:
nec lactis fluxum paniatur. Ex
pectore debent ubera ꝓdire ⁊
inħere illi: ñ ip̃m conuerti in
illa. Ex habundantia cordis
os loquatur. Loquatur ex il¬
la: non totã effundat. Res¬
tringenda sunt ubera ne
nus exuberent. Uideas altquos
dum uerba consolatoria plus eqͦ
sectantur inuana deuolui. Et
dum auditores longo ꝑtesos si¬
lentio ⁊ qͣi quadam sub tristes
accidia exhilarare uolunt. pe¬
tulantis lascrma lingue post u¬
tilia ꝓfluunt. ad scurrilia.⁊ mo¬
dico frumento multum ⁊zam¬
orum aut p̾seminant. aut suꝑ¬
seminant. Loquuntur placen¬
tia.⁊ doctrine panẽ in risu fa¬

Expanded text:
borum non fluitent ubera, non sine borum non fluitent ubera, non sine lege ferantur; non pectus et quoddam secretarium mentis magis occupent, quam ornent; non habeant plus materiae quam gratiae; non plus carnis quam lactis. Purus et prudens sit sermo pro tempore. Accedat huc pietas, et pulchritudinis numeros teneat. Non habeat plus oris, quam pectoris, nec lactis fluxum patiatur. Ex pectore debent ubera prodire, et inhaerere illi, non ipsum converti in illa. Ex abundantia cordis os loquatur, loquatur ex illa, non totum effundat. Restringenda sunt ubera, ne nimis exuberent. Videas aliquos dum verba consolatoria plus aequo sectantur, in vana devolvi: et dum auditores longo pertaesos silentio, et quasi quadam subtristes acedia exhilarare volunt, petulantis lascivia linguae post utilia profluunt ad scurrilia, et modico frumento multum zizaniorum aut praeseminant, aut superseminant. Loquuntur placentia, et doctrinae panem in risu fa
Abbreviated transcription (Latin):
sapis pͣulchritudinẽ ad conu̾¬
sationis uenustatẽ refer: ad
doctrinam ⁊ eruditionẽ. quod
restat in cõmendatione mã¬
marum. Dulcius suggitur ubi
utta uenustat sermonis uirtii¬
tem. Et si sp̃ale aliquid uis et
expressum de pulchritudine
earum audire: ad mulierum
te studia mittͥo que corporei
decoris ⁊ cultus ⁊ operam ge¬
runt.⁊ assequute sunt arcem.
Quid eñi magis affectant in
ornatum pectoris. qͣm ne nam¬
me suꝑ excrescant ⁊ de. formit̾
fluitent ⁊ ⁊ pectoris ipsus occii¬
pent spatia: Ideo excrescentes
⁊ fluitantes fascus pectoralib
stringunt nature uitio arte me¬
dentes. Pulchra sunt em̃ ube¬
ra que paulubã suꝑ eminent¬
⁊ tument modite: nec elata
nimis. nec tn equata carm reli¬
quez qͣi repressa s non depres¬
sa: leniter restricta. s fluitan¬
tia licenter. Hoc quidẽ exemplo
qui uerba bona. uerba consola
imitetur ⁊ studia ⁊ industriaN.
castigato utatur sermone. Uer¬

Expanded text:
sapis, pulchritudinem ad convesapis, pulchritudinem ad conversationis venustatem refer; ad doctrinam et eruditionem, quod restat in commendatione mammarum. Dulcius sugitur, ubi vita venustat sermonis virtutem. Et si spirituale aliquid vis, et expressum de pulchritudine earum audire, ad mulierum te studia mitto, quae corporei decoris et cultus et operam gerunt, et assecutae sunt artem. Quid enim magis affectant in ornatum pectoris, quam ne mammae superexcrescant; et deformiter finitent, et pectoris ipsius occupent spatia? Ideo excrescentes t fluitantes fasciis pectoralibus stringunt, naturae vitio arte medentes. Pulchra sunt enim ubera, quae paululum supereminent, et tument modice: nec elata nimis, nec tamen aequata carni reliquae; quasi repressa, sed non depressa; leniter restricta, non fluitantia licenter. Hoc quidem exemplo qui verba bona, verba spirituaimitetur et studia, et industriam. Castigato utatur sermone, ver
Abbreviated transcription (Latin):
q destituuntur. locũ hunc in
eccłia ⁊ sibi dãpnose tenent.
⁊ quantũ ad alios ꝑiculose:
ne forte lingua lactentis ad¬
hereat palato dũ arentia sunt
ubera matris. Peregrina est
plane hec lausab illis in pre¬
senti facta ad sponsã. Quam
pulchre sunt mãme tue so¬
ror mea sponsa. Simulq ad¬
uerte qd̾ non om̃s pulchre
sunt mãme. Non est eni spe¬
ciosa laus in ore peccatoris.
fili inquit si te lactauerint
peccatores ne adquiescas eis.
Uide quomͦ quorũdã ubera
non mͦ non uult speciosa ħri:
s uult suspecta. Iocirco ista cõ¬
mendat: ut bene noris ad
que te debeas tuto conterre.
Quam pulchre sunt mainme
tue: meliora sunt ubera tua
umo.Dus sunt que ponit in
laudem uberum istoꝵ. Pulchri¬
tudinẽ ⁊ uircutẽ. Alterum con¬
uenit amanti: alterũ lactenti.
Quid em̃i lactentis refert. si pul¬
chra sunt ubera⁊ dum modo
sunt ubera. ⁊ redundantia la¬
grãm ꝓ suis. Et si ñ ip̃e meliꝰ

Expanded text:
que destituuntur, locum hunc in que destituuntur, locum hunc in Ecclesia et sibi damnose tenent, et quantum ad alios periculose, ne forte lingua lactentis adhaereat palato, dum arentia sunt ubera matris. Peregrina est plane haec laus ab illis in praesenti facta ad sponsam: Quam pulchrae sunt mammae tuae, soror mea sponsa! Simulque adverte, quod non omnes pulchrae sunt mammae. Non est enim speciosa laus in ore peccatoris . Fili, inquit, si te lactaverint peccatores, ne acquiescas eis . Vide quomodo quorumdam ubera non modo non vult speciosa haberi, sed vult suspecta. Idcirco ista commendat, ut bene noris ad quae te debeas tuto conferre. 4. Quam pulchrae sunt mammae tuae! Meliora sunt ubera tua vino. Duo sunt quae ponit in laude uberum istorum; pulchritudinem, et virtutem. Alterum convenit amanti; alterum lactenti. Quid enim lactentis refert, si pulchra sunt ubera, dummodo sint ubera, et redundantia lagratiam pro suis. Et si non ipse melius
Abbreviated transcription (Latin):
lus informat. Consolamini
inquit pusillanimes. Et con¬
solamini eũ qui hunnodi ẽ.
ne habundantiore tristicia
sunt qui sinstrã tm̃ mam¬
mam ex officio ħ̾nt. sicut
hi quos supͣ diximꝰ reges et
yͥncipes. ⁊ sunt quib ex of¬
ficii sui iure impendet dextrã
p̃bere mãmillam. sicut sacer¬
dotes dñi ⁊ doctores. quoꝵ la¬
bia custodiunt scientiã: ⁊
lex tm requirenda ẽ ab eis.
Hi eñi magis asubiectis ple¬
bib carnalia metunt: qui¬
bus sp̃ualia seminant. Qui
uero possessionib cunctis re¬
nuntiant. qui reb tẽpora¬
lib uale dicunt. se suaq¬
omnia monasterio tradenteᷤ
⁊ ex toto in ius abb̃is transe¬
unt. nullam sui sibi curã re¬
linquentes de cetero: tales
utiq gemino consolationis
lactandi sunt ubere. Ideo ne¬
utro hoc carere debent qͥ ta¬
lib p̾sunt. ne mutilũ et
uelut detruncatũ uideantur
pectus gestare: una deformit̃
mãmilla contentũ. Qui uͦ utro¬

Expanded text:
lus informat: Consolamini, lus informat: Consolamini, inquit, pusillanimes ; et, Consolamini eum qui hujusmodi est, ne abundantiore tristitia sunt qui sinistram tantum mammam ex officio habent, sicut ii, quos supra diximus, reges et principes. Et sunt quibus ex officii sui jure impendet dexteram maxime praebere mamillam, sicut sacerdotes Domini et doctores, quorum labia custodiunt scientiam, et lex Domini requirenda est ab eis . Hi enim magis a subditis plebibus carnalia metunt, quibus spiritualia seminant. Qui vero possessionibus cunctis renuntiant, qui rebus temporalibus valedicunt, se suaqomnia monasterio tradentes, et ex toto in jus abbatis transeunt, nullam sui sibi curam relinquentes de caetero; tales utique gemino consolationis lactandi sunt ubere. Ideoque neutro hoc carere debent qui talibus praesunt, ne mutilum et velut detruncatum videantur pectus gestare, una 103 deformiter mamilla contentum. Qui vero utro
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ si nutrix foueat filios.
et si uultis duas uob̃ mãmaᷤᷤ
materne pietatis assignabo.
Immo idem ip̃e paulus assig¬
nat cũ dicit quia pietas ad
ga subditos habundare debet:
qui doctoris ⁊ patris in eccłia
locum occupat᷑. his iniuiri
mãmis a dextris ⁊ a sinstris
ut qui cõmissi sunt potent᷑
a lacte: ⁊ sauentur ab ube¬
rib consolationis eiꝰ. Harĩi
alteram reputa sustram:
alterã dextram. Sinistram
in tẽꝑalib subsidiis. dextrã
in spirituali consolatione.
Qui miseretur inhylaritate.
qui tribuit in simplicitate
qui uxta apłoꝵ principẽ
gregi cõmisso ꝓuidet ñ co¬
acte s spontanee: mammã
hic sinistrã exibet. Et ecclie
ꝓmittitur in ꝓpħia isaye. qd̾
regum inammilla lactabrt᷑.
Maminilla inquit ⁊ ⁊ñ mani¬
millis. eo qd̃ regũ ẽ. tẽporalib
p̃cipue bonis eccliam fouere.
hic enim sinistra eiꝰ inqua
sunt diuitie ⁊ gła. De dextͣ
quidem mãmilla sic nos pau¬

Expanded text:
quomodo si nutrix foveat filios . 3. quomodo si nutrix foveat filios . 3. Et si vultis, duas vobis mammas maternae pietatis assignabo; imo idem ipse Paulus assignat, cum dicit quia pietas ad ga subditos abundare debet, qui doctoris et patris in Ecclesia locum occupat; his muniri mammis a dextris et a sinistris, ut qui ei commissi sunt potentur a lacte, et satientur ab uberibus consolationis ejus. Harum alteram reputa sinistram, alteram dextram: sinistram, in temporalibus subsidiis; dextram, in spirituali consolatione: qui miseretur, in hilaritate; qui tribuit, in simplicitate , Qui juxta Apostolorum principem gregi commisso providet non coacte, sed spontanee , mammam hic sinistram exhibet: et Ecclesiae promittitur in prophetia Isaiae, quod regum mamilla lactabitur . Mamilla, inquit, et non Mamillis, eo quod regum est temporalibus praecipue bonis Ecclesiam fovere: haec enim sinistra ejus est, in qua sunt divitiae et gloria . Dextra quidem mamilla sic nos Pau