comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ulla unꝗ affirmatio tri neglitio inueniri nõ¬
non posit. Qđ si duples species affirmationum dupo
quoꝙ species est negationum . Iblud quoq cõmentort
quod supra ram dizie. Nam licet ex nomine &uer¬
bo & rursus et eo quod non est nomen sed infini.¬
tum nomen ei uerbo sit affirmatio & negatio pre¬
dicatiua idest cateebrica: ut praeter uerbum sit
ulla affirmatio aut̾ negatio aut praeter id quodi.¬
dem significet uerbum uel in suutauditione. ue
alio aliquo modo fieri non potest pon quoq uerba
quae pene in omtnitus propositrombust auit ipsa
cadunt aut quae idem ualeant. Est .n. inquit
uel erit uel fuit uer quacung alia signifutant
tempus uerba sunt sicut et his doceri possumus
quae ante posita sunt atꝙ concessa cum defii¬
nnito uerborum danturuera esse quae con¬
signficarent tempus. Quare si raec consignisi.¬
cent tempus non est dubiui quin uerba sint q̃
praeter h aut praeter idem ualentia propositio¬
nulla est Recte igitur dictum est praeter uer¬

Expanded text:
atio, cujus negatio inveniri non possit. Quod si duplex est species affirmationum, duplex quoque est species negationum, illud quoque commemorat quod supra jam dixit. Nam licet ex nomine et verbo, et rursus ex eo quod non est nomen, sed infinitum nomen, et verbo fit affirmatio et negatio praedicativa, id est categorica, ut autem sitmatio atque negatio, aut praeter id quod idem significet verbum vel in subauditione, vel aliquo alio modo, fieri non potest. Ponit quoque verba quae pene in omnibus propositionibus, aut ipsa cadant, aut quae idem valeant. Est enim, inquit, vel erit, vel fuit, vel quaecunque alia consignificant tempus, verba sunt, ut doceri ex his possumus quae ante posita sunt, atque concessa, cum diffinitio verborum, daretur, verba esse quae consignificarent tempus. Quare si haec consignificant tempus, non est dubium quin verba sint; sed praeter haec aut praeter idem valentia, nulla propositio est. Recte igitur dictum est praeter ver
Abbreviated transcription (Latin):
puns nen est idem est &le due siciniet consei¬
homo non sapiens est E nursus no nomnis hons
sapiens est hae due non siti tonsentumt eonet
ratio est ꝙ in singularibus subiectis non sunt du¬
plices oppositiones sed una tatum idest quat ne¬
gationem facie In miner salitus cutem untue¬
saliter praedicatis duplar onpesitio est unantut¬
traria una uero contradictoria S Ergo su hus¬
moddi affirmatio qua dicie sttrate safies est to.

Expanded text:
hae duae sibimet consenhomo non sapiens est, et rursus, non omnis homo sapiens est, hae duae non sibimet consentiunt. Sed haec ratio est quod in singularibus subjectis non sunt duplices oppositiones, sed una tantum, id est, quae negationem facit. In universalibus autem universaliter praedicatis duplex oppositio est, una contraria, una vero contradictoria. Si sit ergo hujusmodi affirmatio quae dicit
Abbreviated transcription (Latin):
nonem uniuersalem finitam quee in interroga¬
tone est posita cantraria est: ontrario est igi¬
tur ei etiam illa qua uniuersalis est affir.¬
matio infinita. Quie autem tausa est cur
in singularibus nel affirmatio ex infinito
nomtne uel neꝑatio finita sabimet consen¬
trant In niiuer salibus auteri uniuerseblis

Expanded text:
initam quae in interrogatione est posita, contraria est. Contraria igitur erit etiam illa quae universalis est affirmatio infinita. Quae autem causa est cur in singularibus vel affirmatio ex infinito nomine, vel negatio sibimet finita consentiant, in universalibu
Abbreviated transcription (Latin):
gatur uniuersalis fit afirmatio quice dicit om̃is
homo non sapiens est consentiens ułi negatiom
traria est interngtitioni. Fuit .n. interrogtatio
Omnisue homo autmal est : ꝓ habet uniuersale¬
negationem affirmatianem cui contraria est
uniuersalis oregatio cui rursus negationi conse¬

Expanded text:
gatur, universalis fit affirmatio quae dicit, omnis gatur, universalis fit affirmatio quae dicit, omnis homo non sapiens est, consentiens universali gationi; fuit enim interrogatio, omnisne homo sapiens est. Haec habet universalem affirmationem, cui contraria est universalis negatio, cui rursus negationi conse
Abbreviated transcription (Latin):
subiectis interrocet dicens: Onmis me romosa¬
ꝑiens est: nos atiq respondetimus: non Tum
ille eadem simslituine concludit: dicit n
omnis igitur homo non sapiens est: Quocir¬
ta nullais homo sapiens est: Sa . n. quie dic
omnis homo non sapiens est consentire mõ¬
stratum est ei quae dicit nullus homo sapiens
est uadebatur ergo quodam modo er uera trũ¬
sione falsa illata ese conelusio ui nos dicimꝰ
negationem quam nos respondisse non ut ea negatio
ad praedicatum ungeretur sed ad determinatio.¬
nem. Neq .n nos uoluisse as omni homine sapier¬
tiam tollere cum interrogante an omnis homo
sapiens esfet nos negaremus : sed as omui potius
idest determinatione uoluisse nos abstralere sagi.¬
entiam illus scilicet signifitante ꝙ alicui est
& alicui non ẽẽt sapientia: ut qđ disimus nõ
tantum ualet tauꝙͣ si diceremus non omnis er¬
go si illa negatio da nomen idest sapientem di.¬

Expanded text:
subjectis interroget dicens: Omnisne homo sasubjectis interroget dicens: Omnisne homo sapiens est? nos utique respondebimus: Non. Tum ille eadem similitudine concludit, dicit enim, Omnis igitur homo non sapiens est. Quocirca nullus homo sapiens est; ea enim quae dicit: omnis homo non sapiens est, consentire monstrata est ei quae dicit: nullus homo sapiens est. Videbitur igitur quodammodo ex vera responsione falsa illata esse conclusio, cui nos dicimus negationem quidem nos respondisse, non ut ea negatio ad praedicatum jungeretur, sed ad determinationem, neque enim nos voluisse ab omni homine sapientiam tollere, cum interrogante aliquo an omnis homo sapiens esset, nos negaremus, sed ab omni potius id est determinatione voluisse nos abstrahere sapientiam, illud scilicet significantes, quod alicui esset, et alicui non esset sapientia, ut quod diximus non tantum valeret quantum si diceremus non omnis. Igitur si illa negatio ad nomen, id est ad sapientiam jun
Abbreviated transcription (Latin):
e infinito nomine predicato conclusionem illã
scilicet negationem uingens quam respondens
ante negauerit & hoc ueraciter praedicabit : ꝗ
uni uersalibus autem apparebit non eandem ue¬
ritatem posse contingere si et his affirmatio com¬
ponatun. Siquis n interroget allium: putasne
socrates est : si ille responderit. non uere ilie
concludit dicens: socrates igitur non sapiens est:
Sit autem hoc inalio quos tlariori eremplo ma¬
infestum Si interrogamus aliquem hoe modo
socratesne romanus est: atꝗ ille respondeat : nõ.
nos uere concludere possumus: Socrates igitur
non romanus est facientes er nepatione quã
ille respondetat: & ei nomine quos nos in pro-¬
positione predicauimus affirmationem et no.¬
mine infinito quoe dicit Socrates non sapiens
uer sotrates non romanus est. Has .n. affirma¬
tiones esse et infiuito nomine supra monstra ¬¬
tum est. Si igitur eodem modo in uniuersalibus

Expanded text:
ex infinito nomine praedicato conclusionem, illam ex infinito nomine praedicato conclusionem, illam scilicet negationem jungens quam respondens ante negaverat, et hoc veraciter praedicabit. De universalibus autem apparebit non eamdem veritatem posse contingere, si ex his affirmatio componatur. Si quis enim interroget alium. Putasne Socrates sapiens est? si ille respondet, Non, vere ille concludit dicens: Socrates igitur non sapiens est. Sit autem hoc quoque in alio clariori exemplo manifestum. Si interrogaremus aliquem hoc modo: Socratesne Romanus est? atque ille respondeat: Non, nos vere concludere possumus: Socrates igitur non Romanus est. Facientes ex negatione quam ille respondebat, et ex nomine quod in propositione praedicavimus affirmationem ex infinito nomine quae dicit: Socrates non sapiens est, vel Socrates non Romanus est. Has enim affirmationes esse ex infinito nomine supra monstratum est. Si igitur eodem modo aliquis in universalibus
Abbreviated transcription (Latin):
culones autem idest untuersalitus opposite ÷¬
ples affirmatiua & negatiua infimita itse quo.¬
q sibimet consentiunt. Quore rectifeso
do ut sicut affirmationi untuersali infirlite
consentit simplex uniuer salis negatio ita par¬
ticulari affrrmationi simpliti partitularse
gatio infirta tansentiat. Nlanfestumest
autem quoniam etram in singularius s est
illa uero tontraria De consequentia praposi.¬
tionum disputans & sibi quemad motiutto¬
sentirent illum tractatum pariunter exrests
docere proposuit quae uenient in responslol¬
nem de singularibus si ad praedicationem
ipsaꝵ sut particuta negationis apposita q̃
pursus in his que de uniuersalibus sunt propositi.¬
onibus ad praedicationem addita particula ne.¬
catiua concurrant. neque n opartet simili.¬
ier facere enuntiationes Non .n. sinule est qđ
er utraq predicatione contigit hoc autem ita ma.¬
infestum est siquis de singutari aliquo interro.¬
gatus neget ille qui interrogauerie potest face

Expanded text:
ppositae simplex affirmativa et negativa infinita, ipsae quoque sibimet consentiunt. Quare rectus ordo est, ut sicut affirmationi universali infinitae consentit simplex universalis negatio, ita particulari affirmationi simplici particularis negatio infinita consentiat. Manifestum est autem, quoniam etest, illa vero contraria. De consequentia propositionum disputans, et sibi quemadmodum consentirent illum tractatum parumper egressus docere proposuit, quae veniant in responsionem de singularibus, si ad praedicationem ipsarum sit particula negationis apposita, quae rursus in his quae de universalibus sunt propositionibus, si ad praedicationem addita particula negativa concurrat, neque enim oportet similiter facere enuntiationes. Non enim simile est quod ex utraque praedicatione contingit. Hoc autem ita manifestum est: si quis de singulari aliquo interrogatus neget, ille qui interrogaverit potest facere
Abbreviated transcription (Latin):
nec eo ietu uersus tam praeclare nunc tom¬
positus diceretur. Ergo non idem ualet oratori.¬
bus uel poetis uerborum nominumq ordo muta¬
tus. Qude n ad compositionem ex pectant mul¬
tum in ordine sermonum ornamenti reperi¬
ent. Dialetics nero quibus nulla ẽ ad ratronis
leporem cura loquendi : quibusq sola ueritas perscru¬
tatur nihil difert quolitet ordine uerba di nomina
permutentur: cum tamen eandem ium quã pri¬
us in significatione r etineant sed nec apud ipsos
medis õmnibus permutato ordine dictionis ea
semper uis significatioq seruatur het i. particu.¬
laquae negatiua est idest non multum ualet mt¬
ramq differentiam porfieit uariis adiecta locis. Siꝗs
n. dicat homo albus non est faciet indesinitam̃ si.¬
plicem negationem.. Siquis uero dicat homo non
albus est faciet indefinitam e infinito praedicato
affirmationem : Siquis autem praedicet non homo al¬

Expanded text:
nec in eo ictu versus tam praeclare ut nunc comnec in eo ictu versus tam praeclare ut nunc compositus diceretur. Ergo non idem valet oratoribus vel poetis verborum nominumque ordo mutatus. Qui enim ad compositionem spectant, multum in ordine sermonum ornamenti reperient. Dialecticis vero, quibus nulla est ad orationis leporem cura loquendi, quibusque sola veritas perscrutatur, nihil differt quolibet ordine verba et nomina permutentur, cum tamen eamdem vim quam prius in significatione retineant. Sed nec apud ipsos modis omnibus permutato ordine dictionis eadem semper vis significatioque servatur. Haec enim particula quae negativa est, id est, non multum valet, multamque differentiam perficit variis adjecta locis. Si quis enim dicat, homo albus non est, faciet indefinitam negationem. Si quis vero dicat, homo non albus est, faciet indefinitam ex infinito praedicato affirmationem. Si quis autem praedicet, non homo al
Abbreviated transcription (Latin):
dubio significantiam retinere. Siue n quis dicat
est homo albus siue est altus homo. siue zorno alb
est: siue albus homo est siue quo modolibet aliter or¬
dinem praeditationis permutet eadem sine dubio si.¬
gnificatio permanerit: St hoc quidem fortase
oratoribus uel poetis non eodem miodo perspilen.¬
dum est quo dialeticis. Et .n. quantum ad tompo¬
sitianem oratronis spectat maximũ differt qub
uerba & nomina praedicationis sue ordine profe.¬
rantur. Multrm .n interest in eo quod ait citero
ad hane te amentiam natura peperit: uduntas
esercuit : fortuno seruauit ita dixisse ut dictũ
est an ita. Ad hancte amentiã peperit natura
eercuit uoluntas: fortuna seruauit. Sic mimi¬
nor est sententiae magnitudo: mimisq in ealu¬
tet id quod si componatur eminet . e se uel no¬
lentibus hominũ auribus animisq patefecit:
Rursus cum dicit Uigilius patiq imponere
morem: potusset seruare metrum si ita dixise
moremq imponere paci sed esset debilior sonus

Expanded text:
nificantiam retinere. Sive enim quis dicat, est homo albus, sive est albus homo, sive homo albus est, sive albus homo est, sive quomodolibet aliter ordinem praedicationis permutet, eadem sine dubio significatio permanebit, et hoc quidem fortasse oratoribus vel poetis non eodem modo perspiciendum est quo dialecticis. Etenim quantum ad compositionem orationis spectat, maxime differt quo verba et nomina praedicationis suae ordine proferantur. Multum enim interest in eo quod ait Cicero, Ad hanc te amentiam natura peperit, voluntas exercuit fortuna servavit, ita dixisse ut dictum est, an ita, Ad hanc te amentiam peperit natura, exercuit voluntas, servavit fortuna. Sic enim minor est sententiae magnitudo, minusque in ea lucet id quod si sic componatur eminet, et sese vel nolentibus hominum auribus animisque patefacit. Rursus cum dicit Virgilius: Pacique imponere morem, potuisset servare metrum, si ita dixisset, moremque imponere paci, sed esset debilior sonus,
Abbreviated transcription (Latin):
hono est iustus Quocirta afiymatio uni uer¬
saui infruita d negatio urituersalis srmpie
sibimet consentiunt ut una uera altera
ueram ese necese sit alterius falsitate re.¬
aqua quoꝵ falsitas consequitur Idem quog
euenit in parte altera. Nam si ueta et
quepam quidam homoiustus est uera quo

Expanded text:
homo justus. Quocirca affirmatio universalis infinita et negatio universalis simplex sibimet consentiunt, ut, una vera, alteram veram esse necesse sit; alterius falsitatem reliquae quoque falsitas consequatur. Idem quoque evenit in parte altera, nam si vera est, quoniam quid
Abbreviated transcription (Latin):
la scriptio siue illa: neutra .n. mutanda est:
& una quidem plus habet exercitii: altera ne.¬
rofacilitatis: sed ad unam intelligentiam utraq
proueniunt Restat igitur ia quod ait. Quare
dem ad affirmationem sese habebunt secundi
consequentiam ut priuationes: dilae ueromi.¬
editione huius operis transcurrentes etpcosui-¬
mus atꝙ in eo breuissimam ut in aliis quoq de.¬
dinus expositionẽ. mine autem quis id serisuns
habeat ueri uel quid hac breuitate latitet quantum fa.¬
cultas supeti nos ipsi patefaciemus & quantum uale
animus lettoris intenadit: cui si forte paulo ooscurior
iudeantur rerum ãputet difficultati. Si uero pani¬
ra q̃ putanerit suo pratiam deiebit acumihe
pritis quid de hoc loco arbuitretur herminius qͣ ris

Expanded text:
la scriptio sit, sive illa, neutra enim mutanda est. la scriptio sit, sive illa, neutra enim mutanda est. Et una quidem plus habet exercitii, altera vero facilitatis, sed ad unam intelligentiam utraque perveniunt. Restat igitur ut quod ait: Quare QUIDEM AD AFFIRMATIONEM ET NEGATIONEM SESE HABEBUNT SECUNDUM consequentiam, ut privationes, duae vero mieditione hujus operis transcurrentes exposuimus, atque in eo brevissimam, ut in aliis quoque dedimus expositionem. Nunc autem quid in se sensus habeat veri, quidve hac brevitate latitet, quantum facultas suppetit, nos ipsi patefaciemus, et quantum valet animum lector intendat. Cui si forte paulo obscuriora videntur, rerum imputet difficultati, si vero planiora quam putaverit, suo gratiam debebit acumini. Sed prius quid de hoc loco Herminu
Abbreviated transcription (Latin):
ucatur. Exercere igitur intelligentiã nostram
acumenq philosoplus uoluit reruna omnium soler¬
nissimus hion falsa scriptura confundere. Quando au.¬
iem ea quae supradoxi colligens aie Est .n. hoc lo¬
co s non est homini adiacet. Hoc sentiti quoni.¬
am in hac ꝓpositiõe quae dicit lomo iustus est quam
supra posuerat : iustus de homine praeditattur:
est autem adiacens uisto adiacebit & homini. Et
in ea quee dicit homo iustus non est quoniam
iustus predicatur de homine non est autemad.¬
icet: non est igitur zomini quoq adiacebit.
hoc est n. quod ait. Est n hoc loco di non est ho
dicatus de homine: est autem & non est adia.¬
cet iusto: homini quoq adiatebit ut dictum est
Nanc quoq scripturam emendandam esse Rele¬
xander opinatur: faciendumq esse hoc modo sic
prius quoq exposuimus. Est .n. hoc loco s non
est iusto p noniusto aauacet: Sed ordo quide
totius sententie diligenter esposituf est saue il¬

Expanded text:
edicatur. Exercere igitur intelligentiam nostram edicatur. Exercere igitur intelligentiam nostram actionemque philosophus voluit rerum omnium solertissimus, non scriptura falsa confundere; quando autem ea quae supra dixit colligens ait: Est enim hoc loco, et non est, homini adjacet, hoc sentit, quoniam in hac propositione, quae dicit, homo justus est, quam supra proposuerat; justus de homine praedicatur. Est autem adjacens justo adjacebit et homini, et in ea quae dicit, homo justus non est, quoniam justus praedicatur de homine, non est autem adjacet. Non est ergo homini quoque adjacebit. Hoc enim est, quod ait, est enim hoc loco et non esdicatur de homine, est autem et non est adjacet justo, et homini quoque adjacebit, ut dictum est. Hanc quoque scripturam emendandam esse Alexander opinatur, faciendumque esse hoc modo, sicut prius quoque exposuimus: Est enim hoc loco et non est, justo et non justo adjacet. Sed ordo quidem totius sententiae diligenter expositus est, sive il
Abbreviated transcription (Latin):
homini & nonhomini est adiatere & postea intu¬
lit iusto ꝑ non iusto R subiecit hominem non ita
pritandum est tanꝗͣ de subiectis idest homine ei
non homine logui uluene & postea pererrorer
intulerie in prcedicato uisto & non iusto sed poti.¬
us ipfum homini de nonhomini ita sumpsit eanq̃
in aliquo priedicaretur ut sicut dictum est. Socta¬
tes homo est. socrates nonhomo est. hie ergo ho.
mos nonhomo proedicatur Rursus siquis
dicat hono iustus est: homo non iustus est: .ni.¬
hil differt Godem n modo prcedicatum in una
propositrone simpleꝵ sammptum ẽ in altera infi¬
ntum. uelut si dicam iux alba est nix nõ.
alba est: eo dem modo non n. culpanda scri.¬
ꝑtura est : quae cum prius proposuisset homi¬
ni & non homini adiacere est iustum & nõ
iustum intulie. Nil n interest siue iustum
de non iustum prcedicetur. siue homo aut nõ.
homo dummodo praedicationem alias infinitam alias
funtam sumat tunc tum est tertium adiacens p̃.¬

Expanded text:
homini ait et non homini adjacere est, et postea intulit justo et non justo, et subjecit hominem, non ita putandum est tanquam de subjectis, id est homine, et non homine loqui voluerit, et postea per errorem intulerit in praedicato justo et non justo, sed potius ipsum homini et non homini ita sumpsit, tanquam in aliquo praedicaretur, ut sicut dictum est, Socrates homo est, Socrates non homo est, hic ergo homo et non homo praedicatur. Rursus si quis dicat homo justus est, homo non justus est, nihil differt. Eodem enim modo praedicatum in una propositione simplex sumptum est. In altera infinitum, velut si dicam nix alba est, nix non alba est, eodem modo, non ergo culpanda est scriptura quae cum prius proposuisset homini et non homini adjacere est justum et non justum intulit. Nihil enim interest sive justum aut non justum praedicetur, sive homo aut non homo, dummodo praedicationem alias infinitam, alias sumat finitam, tunc cum est tertium adjacens pra
Abbreviated transcription (Latin):
Tum igitur sor snt afrrmationes. aue quig
est praedicatur quattilor uero adiacentes h
si per quaternarium dutam ꝵUIII miti sũ
& negationes quaeclinq uel praeditato est uer.¬
bo uel tertio adiacenti & praedicato fuint Enta¬
inre quoniam tres sunt aliae qualitates pro.¬
positionum quae sunt necestirie tontientes
e mese tantum significantes secundim quas
qualitates iste omnes propositiones proferũ
numerum duxerimus scolicet seciindumẜ
praeter has tres qualitates eas quoe sumt xLuii¬

Expanded text:
Cum igitur sex sint affirmationes, duae quibus est praedicatur, quatuor vero adjacens, has si per quaternarium ducam, viginti quatuoet negationes quaecunque vel praedicato est verbo vel adjacenti, et praedicato fiunt. Quare quoniam tres sunt aliae qualitates propositionum quae sunt necessariae contingentes, et in esse tantum significantes, secundum quas qualitates istae omnes propositiones proferuntnumerum duxerimus, scilicet secundum praeter has tres qualitates eas quae sunt, qu
Abbreviated transcription (Latin):
eo autem ait nomen uel uerbum quomam uerba quaro
ad ordinem non ad praedicationem subter exposunt ĩt
tidentiã. quam paulo pest diligenter exponuam: Qđ au.¬
tem accidit hoc est. Qum sint he quattuor proposi¬
tiones quas sutter positurus est : duae ipsarum seda
affirmationem & negationem ita habebunt E conso¬
quentiam ut priuationes: duae uero minime sed hã
his propositionibus accidentiam paulo post demon¬
strabo. Nume autem illud respiciamus quemadino¬
dum ipse quattuor fieri propositiones dicat Ait n
Dico autem quonam est aut nusto adiacebit aut
iustus. Quare inquit si est affirmatio modo posi.¬
to manc quidem cum iuisto nunt autem cum non
iusto gemuinas fecit propositrones scilicet affirma.¬
tiuas. ide qꝗ est cum negatione coniunctumꝰ nõ
geminas queq faciet negationes eas scilicet quae
sunt non est homo iustus : hoc autem est quod ait

Expanded text:
co autem ait nomen vel verbum, quoniam verba quoco autem ait nomen vel verbum, quoniam verba quodinem non ad praedicationem refertur, subter exposuit quot am, quam paulo post diligenter exponam. Quod autem accidit hoc est: Cum sint quatuor propositiones, quas positurus est, duae ipsarum sese ad affirmationem et negationem ita habebunt secundum consequentiam, ut privationes, duae vero minime. Sed hanc in his propositionibus accidentiam paulo post demonstrabo. Nunc autem illud respiciamus, quemadmodum ipsae quatuor fieri propositiones dicat. Ait enim, Dico autem quoniam est aut justo adjacebit, aut . Quare, inquit, si est affirmativo modo positum, nunc quidem cum justo, nunc autem cum non justo geminas fecit propositiones scilicet affirmativas, idem quoque est cum negatione conjunctum, id est non, geminas quoque facit negationes, eas scilicet quae sunt, non est homo justus, non est homo non
Abbreviated transcription (Latin):
redeant res paucioresq coniunciae Ait igitur
In his in quibus est tertium adiacens proedica.¬
tur. ut hoc quos ait tertium non ad proedica.¬
tionem referatur potius ꝗ̃ ad ordinem ipse distra.¬
xit dicens: dico autem ut est iustus homo est
tertium dico adiacere nomen uel uerbum in
affirmatione non inquit tertiũ predicari sed¬
as praedicationem: ut tertium quidem adiace.¬
re adiacens aũ praedicaretur idest non adiate.¬
uere propositronem uelit in siis terniiuis: ille
non resoluit in est sed in go quod et homo
s iuistus & erunt duo termini subiectus quidẽ
homo: praedicatus uero iustus est: aut est quod
adiacens praedicatur & tertium adiacens non
in termino sed in qualitate potius propositio¬
nis ut dietum est iustus accipietur. Nomenau¬
tem uel ueroum auti est propter hano causam:
Tertium .n. nomen alliacene est dixit ut do¬
ceret pruma duo esse lominem scilicot Riiustum Idcir¬

Expanded text:
redeant res paucioresque conjunctae. Ait igitur redeant res paucioresque conjunctae. Ait igitur in his in quibus est tertium adjacens praedicatur, ut hoc quod ait tertium non ad praedicationem referatur potius quam ad ordinem, ut ipse distinxit dicens: Dico autem ut est justus homo, est tertium dico adjacere nomen vel verbum in affirmatione, non, inquit, tertium praedicari. Sedert ut tertium quidem adjaceret. Adjacens autem praedicaretur, id est non vere praepositiones velit in suis terminis, ille non resolvit in est. Sed in eo quod est homo et justus, et erunt duo termini subjectus quidem, homo, praedicatus vero, justus. Est autem quod adjacens praedicatur et tertium adjacens non in terminis, sed in qualitate potius propositionis ut dictum est accipitur. Nomen autem vel verbum ait est propter hanc causam, tertium enim nomen adjacere dixit est, ut doceret prima duo esse, homo scilicet et justus, idcir
Abbreviated transcription (Latin):
minita. Nam quod posuerunt istae quattuor¬
hemo est homo non ese: iustus est iustus non
est ne coniunctione in duas redactre sunt
hunetus n homo cum iusto duas propositiones
fecerunt homo iustus est homo iustus non ẽ
rursus ad erindem ipsum hominem infruitũ
cum prcedicatur alie duce propositiones ꝙx in¬
sinito praedicato rationabiliter oriuntus hamo nõ
iustus est. homonon iustus non est. Quarum duae¬
cr ex sez propositronitus idest est homo: non est
homo: est iustus non est iustus: est non iustus
non est noniustus : quae cum ser sunt propositi¬
mes: tres tñ habent oppositiones homo iusto e
non austo subiectus quattuor solas propositiones fe-¬
ct duplicem uero oppositionem O uiuero di¬
xerunt numerosiores fieri propositiones et his
in quibus est abacens predicaretus q̃ ot hisi q̃
quobus terminis constituerent illos non intel¬
lexisse rerum naturam manifestum est : quae ita
lert ut semper et plurious simplicitus rauores

Expanded text:
minutae minutae  homo non est, justus est, justus non est. Hae conjunctiones in duas reductae sunt, junctus enim homo cum justo duas propositiones fecerunt, homo justus est, homo justus non est. Rursus ad eumdem ipsum hominem infinitum cum praedicatur. Aliae duae propositiones ex infinito praedicato rationabiliter oriuntur, homo non justus est, homo non justus non est, quarum duaepropositionibus, id est homo, non est homo, est justus, non est justus est non justus, non est non justus. Quae cum sint sex propositiones, tres tantum habent oppositiones, homo justo et homo non justo subjectus quatuor solas propositiones fecit, duplicem vero oppositionem. Qui vero dixerunt numerosiores fieri propositiones ex his in quibus est adjacens praedicatur, quam ex his quae duobus terminis constarent, illos non intellexisse rerum naturam manifestum est, quae ita fert, ut semper ex pluribus simplicibus rariores
Abbreviated transcription (Latin):
nome preditatur. ut homo iustus est homo iut
noteest Saue aiutem est primo predicatur siue
postea idem est nec hoc tinbet quod aristore¬
lese nesti primum dexit nos uero postremums eq
nario propositionum numero ad ptiuciorar¬
auele sunt. Si i simplices s et duobus termins
fuissene hoc medo essent. hõ est hõ non est us.¬
tus est iustus non est : non iustus est non iustus non e
& esent he sez propositiones. posset quidem adiici boe
etiam ut de infruito subrerto fierent propositiones
ut est: nonhamo est: non homo non est sed de
his poscerius dicit. Nunc autem sex illae ꝓpositiones¬
simplices in quattuor raptae sunt iacireo quoniã
res simplices uinete naturaliter reddunt pauo¬
eres oniunetio n ipsa numerum minuit. ut
si sit decem res de singulae singulis iungant
ut oina frant quinarius numerus coniunctio.¬
nes redait. Ita in. hoc modo sex erant propositio.¬
nes ut supra docuit quae & simpliciter dicerẽ.¬
tur. sed iae asctricte sunt d coniunetione di.¬

Expanded text:
 praedicatur, ut homo non justus est, homo non justus non est. Sive est primo praedicatur sive postea, idem est. Nec hoc turbet quod Aristoteles est, primum dixit, nos vero postremum; sednario propositionum numero ad pauciora reductae sunt. Si enim simplices et ex duobus terminis fuissent, hoc modo essent, homo est, homo non est, justus est, justus non est, non justus est, non justus non est, et essent hae sex propositiones. Posset quidem adjici hoc etiam, ut de infinito nomine subjecto fierent propositiones, ut est, non homo est, non homo non est. Sed de his posterius dicit. Nunc autem sex illae simplices in quatuor reductae sunt, idcirco quod res simplices junctae naturaliter redeunt pauciores. Conjunctio enim ipsa numerum minuit, ut si sint decem res, et singulae singulis jungantur, ut binae fiant, quinarius numerus conjunctionis redit. Ita enim hoc modo sex erant propositiones ut supra docui quae et simpliciter dicerentur, sed hae astrictae sunt et conjunctione di
Abbreviated transcription (Latin):
positrone quae enuntiat est albus homo alia erit
negatio. Sit engo aut ea quae dicit non est nõ.
homo albus: aut ga quae dicie non est homo alto
Rursus ipitur disponantur due quidem affirma¬
tianes prime alternatim posita E e contrario
o utraeq hie negationes quas diximus astriban:¬
ptis eius propositionis qude ditit est homo abbus
non potest ila ẽe inegatio que dicit non ẽ
non homo altus. Illius est in uegatio quae habet
subiactum infructum que dicit᷑ est nouhomo
albus. Similiter autem e si qualicet aliam quis
posulerit negationem eius sine dubigrepentur
Inde fit ut relinquatur ea eius esse negatio
que proponit non est homo albus. Est ergo ne¬
gatio ei quae dicit est homo albus ea quae dic
non est homo albus: Sed eius affirmationis quae

Expanded text:
positione quae pronuntiat, est albus homo, alia erit ejus positione quae pronuntiat, est albus homo, alia erit ejus negatio; sit ergo aut ea quae dicit, non est non homo albus, aut ea quae dicit, non est homo albus. Rursus igitur disponantur duae quidem affirmationes primae alternatim positae, et econtrario o utraeque hae negationes quas diximus ascribanretis ejus propositionis quae dicit, est homo albus, non potest esse illa negatio quae dicit, non est non homo albus. Illius est enim negatio quae habet subjectum infinitum quae dicit, est non homo albus. Similiter autem et si quamlibet aliam quis posuerit negationem ejus sine dubio alia rnde fit ut relinquatur ea ejus esse negatio quae proponit, non est homo albus; est ergo negatio ejus quae dicit est homo albus, ea quae dicit, non est homo albus; sed ejus affirmationis qua
Abbreviated transcription (Latin):
est albus homo h .n. transpositis nominbus ato
uerbis eandem uetinet significationen ad ila
n. primꝰ albus est posterior homo. In hac cutẽ
prior homo: posterior albus Quod si hoc falsti
est e non sunt ecedem sed a se diuerse funt
inpossibile auquid inconueniensq contingit ẽ.¬
runt .n. duae negationes untus affirmationis
quod est impossibile Ostensum est n quoniã una
negatio unqus afirmationis est Nunc igit
iudeamus si ia affirmationes quae dicint est
albus hono ⁊ est homo albus non sunt ecedẽ
sea diuersce quemadmodum unius affirinatio.¬
nis due sunt negationes & primoquidem
disponantur hoc modo est alous homo est ho.¬
mo albus. ⁊uius ergo propositionis quae dicit
est altus homo erit nepatio ea scilicet quae
proponit non est albus homo. Alla nanq quae
ese pessie ratronabiliter non potest inueniri
albus. Cum igitur ei que dicit est albus homo ne.¬
gatio sit ea que proponit non est albus homo. si ea
que dicit est homo alous diuersa erit as ea pro¬

Expanded text:
 albus. Haec enim transposita nominibus atque verbis eamdem retinent significationem. In illa enim prius albus est, posterius homo; in hac autem prior homo, posterior albus: quod si hoc falsum est, et non sint eaedem, sed a se diversae sunt, impossibile aliquid inconveniensque contingit, erunt enim duae negationes unius affirmationis, quod est impossibile. Ostensum enim est quoniam una unius est affirmationis negatio. Nunc igitur videamus si hae affirmationes quae dicunt est albus homo, et est homo albus, non sunt eaedem, sed diversae, quemadmodum unius affirmationis duae sunt negationes, et primo quidem disponantur hoc modo, est albus homo, est homo albus; hujus ergo propositionis quae dicit, est albus homo, erit negatio, ea sciproponit, non est albus homo, alia namque quae esse possit rationabiliter non potest inveniri. albus. Cum igitur ejus quae dicit, est albus homo, negatio sit ea quae proponit, non est albus homo, si ea quae dicit, est homo albus diversa erit ab ea pro
Abbreviated transcription (Latin):
uniuen salis negatio &t solo infinito subiesto
quae dicit nullus instus nonhento st isnt¬
ies subauditur partitula est nt sit tota pro.¬
postitro eminis hor iustus nonhonlo est arur¬
sus Nullus rustus non homo ese Nam sicutt
in hi quee subier tum habedanie frntiuin anfi.

Expanded text:
universalis negatio ex solo infinito subjecto, universalis negatio ex solo infinito subjecto, quae dicit, nullus justus non homo. In his autem subauditur particula est, ut sit tota propositio, omnis non justus non homo est, et rursus nullus justus non homo est; nam sicut in his quae
Abbreviated transcription (Latin):
tiones diuerse sunt his quae sunt uet e intinti
praedicato uel ex infiuito subiecto tamer frnito
hosunt .n diuersa quidem esse praedicationis ue
ficant si affirmatio priuatoria praetesserit. Diltt
est .n. quod affirmationibus praecedentitus negati¬
ones sequerentur. E rgo non hoc dicie que manat¬
dicato uel finito uel infruito. subiecto tamenfi¬
nito sed ꝙ omnino sibi non consentrant uel net
idem significent idest tota propositionis uirtute
Senit aut nune ad ipsarum consequentias
quae ex infinito nomine subiecta constant e
trisq frnitis erant uel & infinto praedicato
doclut: ita quoq nunc econuerso quae es utri¬
ꝙ infinitis nominibus constant uei infinto
namine subiecto quale ad se heant tonseq̃ni
tiam monstrat dicens Illa uero quae est ominis
noniustus nonhomo illi quae est nullus iustus
non homo idem signifitat. has duas tantum
propositrones monstrat affiriatiuam scilicer
uneuersalem ex utrisq infinitis qua dicit dĩ
noniustus non homo ei tonsentire que esp

Expanded text:
nt, his quae sunt vel ex finito praedicato vel ex infinito, subjecto tamen finito. Possunt enim diversae quidem esse praedicationes, idem ficant, si affirmatio privatoria praecesserit. Dictum est enim quod affirmationibus praecedentibus negationes sinedicato vel finito vel infinito, subjecto tamen finito, sed quod omnino sibi non consentiant, vel non idem significent, id est tota sint virtutevenit autem nunc ad ipsarum consequentias quae ex infinito nomine subjecto constant, etrisque finitis erant, vel ex infinito praedicato docuit, ita quoque nunc econverso quae ex utrisque infinitis nominibus constant, vel ex infinito nomine subjecicens: Illa vero quae est, omnis non justus non homo, illi quae est, nullus justus non homo, idem significat; has duas tantum propositiones monstrat, affirmativam scilicet universalem ex utrisque infinitis quae dicit, omnis non justus non homo, ei consentire quae est
Abbreviated transcription (Latin):
moro. Prcedicatur n. est aut ipsum solum. aut tene
tertium adiacens cum alio. & si solum prcedicauo
ad infruitum. Ex his duce sunt affirmationes est
homo est nonhomo. Suctiens tutem est tertumm adia¬
cens prcedicatur quattuor erunt affirmatienes. aui
cum subiectum infinitum est solum: ut est iustus

Expanded text:
modo: praedicatur enim est aut ipsum solum, aut certe modo: praedicatur enim est aut ipsum solum, aut certe tertium adjacens cum alio; et si solum praedicatur, ad infinitum. Ex his, duae sunt affirmationes, est homo, est non homo. Quoties autem est tertium adjacens praedicatur, quatuor erunt affirmationes, aut cu
Abbreviated transcription (Latin):
nebantur eadem quog& in eisdem determi-¬
natisi seruanda sunt. Omnis n. & nullus nõ
sunt termini : sed uniuersał termini deter¬
migationes Nis ititur at feristotele decursis
nos quoq a syriano cui Philoxeno esse cogno¬
men supra retulimus propositionum omũ
numerum de quibus in hac libri disputatiore
uerpendit nimis ad rem pertinentem atꝗ uti.¬
lem transferamus: & prius perspiciendum est
in eategoritis propositionibus quot indefini.¬
te sunt. Quanta .n fuerint indefiuita tot
erunt imiuersalos tot particulares tot sragua.¬
rium atq indiuiduorum propositiones perspicia.¬
mus hoc modo. Quattuor modi sanit propositionum:
Quae i. indefirtae sunt aut uniuersales aut par.¬
ticulares aut singularium atq indeusduorum suint
Sygo perspiciantur quantie sunt indefinitae affiri¬
mationes e has per quaternarium numerum ñt¬
tiplicatio colligitur mihi nitinerus affirmationum:
quem si auplico colligitur etiam negatienum hoc

Expanded text:
nebantur, eadem quoque et in eisdem determinebantur, eadem quoque et in eisdem determinatis servanda sunt. Omnis enim et nullus non sunt termini, sed universalis termini determinationes. His igitur ab Aristotele discursis, nos quoque a Syriano, cui Philoxeno cognomen esse supra retulimus, propositionum omnium numerum, de quibus in hac libri disputatione perpendit, nimis ad rem pertinentem atque utilem transferamus, et prius perspiciendum est in categoricis propositionibus quot indefinitae sint. Quantae enim fuerint indefinitae, tot erunt universales, tot particulares, tot singularium atque individuorum propositiones, et pmus hoc modo. Quatuor modi sunt propositionum, aut enim indefinitae sunt, aut universales, aut particulares, aut singularium atque individuorum. Si ergo perspiciatur quantae sint indefinitae affirmationes, et has si per quaternarium numerum multiplicavero, colligitur mihi numerus affirmationum; quem si duplico, colligitur etiam negationum hoc
Abbreviated transcription (Latin):
homo iniustus est Nanq inos quae infrui.¬
tum nomenhabent in praedicatione hae pri¬
uatoris consentiunt. Illẽ nero propositrone
que aut subiectum habent infinitum : aut utraq in.¬
sinita priuatoriis longe diuersae sunt Sed haec tler¬
ininius longe a toto intellectu & ratione sententiae
dscrepans has interposiut : quie aut et utrisq infi¬
untis. aut ex subielto fierent infiuito. Oird autẽ
esset quod ait secundum consequentiam: uel q̃
duae haberent se secundum consequentiam ut
priuationes. qua uero non exponens nihi planũ
secit. Et sensus inihilomagis ante expositignẽ
Hermirus ꝙͥ post expositianem obseurus est
ilus predicant uniuersale cum adiectione & signi.¬
ficatione quoniam uniuersaliter praedicatur
Niis igitur aliua orruis uel nullus significat
nisi quontam ia quod uniuersale dicitur uniuer.¬
saliter predicatur Ergo omnia eadem quee
in affirimatione & negatione in indefinitis po-¬

Expanded text:
homo injustus non est. Namque illae quae infinihomo injustus non est. Namque illae quae infinitum nomen habent in praedicatione, hae privatoriis consentiunt. Illae vero propositiones quae aut subjectum habent infinitum, aut utraque infinita, privatoriis longe diversae sunt. Sed hic Herminus longe a toto intellectum et ratione sententiae discrepans has interposuit, quae aut ex utrisque infinitis, aut ex subjecto fierent infinito. Quod autem esset quod ait secundum consequentiam, vel quae duae haberent se secundum consequentiam ut privationes, quae vero non exponent nihil planum fecii, et sensus nihilo magis ante expositionem Hermini quam post expositionem obscurum estllud praedicant universale cum adjectione et significatione, quoniam universaliter praedicatur. Nihil igitur aliud omnis vel nullus significat, nisi quoniam id quod universale dicitur universaliter praedicatur; ergo omnia eadem quae in affirmatione et negatione in indefinitis po
Abbreviated transcription (Latin):
nitum subiectum habent: ut est nonhomo iustus
est aue infiuitum predicatum ut homo uon
iustus est aut infiuitum praedicatum  infiniti
subiertlum ut non homo tion iustus est. Harum
igitur inquit qucecunq ad proedicatum ter minũ
rabent homer infinitum simile sunt his qua
aliquam denuntiant priuationem Tenuintiãt
Ergo istis huinfmodi quee proponunt homonust
nto predicato: ut ea quae est: romo non iisb¬
est harum igitur inquit quaecunq ad predicti¬
tim teraniaum habent nomen infiuitum simi¬
les sunt his quae auquam denientiant priuati¬
qa hominem non iustum: illae uero quae habent
aut subiectum inficitum ut est nonhomo iustus
est aut ntraq infruita ut est non hramo non
iustus est non consentuint ad priuatoriam ꝓ¬
positionem quae est homo iniustus est. Nulla
similitudo est n. erus propositionis quae di.¬
eit nonhomo iustus est: & eius quae dicit hõ
miustus ẽ. Nec nero eius quee proponit non
hono noniustus esti & eius quae enuntiat

Expanded text:
tus est, aut infinitum praedicatum, ut homo non justus est, aut infinitum subjectum et infinitum praedicatum, ut non homo non justus est. Harum igitur, inquit, quaecunque ad praedicatum terminum habent nomen infinitum, similes sunt his quae aliquam denuntiant privationem. Denuntiant ergo istiusmodi, quae proponunt, homo injnito praedicato, ut ea quae est homo non jusest. Harum igitur, inquit, quaecunque ad praedicatum terminum habent nomen infinitum, similes sunt his quae aliquam denuntiant privatiquod hominem non justum. Illae vero quae habent aut subjectum infinitum, ut est, non homo justus est, aut utraque infinita, ut est, non homo non justus est, non consentiunt ad privatoriam propositionem, quae est homo injustus est. Nulla enim similitudo est ejus propositionis quae est, non homo justus est, et ejus quae dicit, homo injustus est. Nec vero ejus quae proponit non homo non justus est, et ejus quae enuntiat,
Abbreviated transcription (Latin):
Socrates non homo est: Ergo uolens fumere quod cung pe¬
dicatum nune quidem simples nunt autem intulitr
finitum iustum ex non iustum indifferenter haben
an homo &e non homo predicaretur. an iustus & nos
iustus solo in praedicato alias sueretur namen ii.
losophus exercere uoluit nos Sicue Porpberiuno
Herntniũ non turbabunt qui dicunt ex empia
hoet est finiti prcedicat & infruti in quitus quoa.
libet praedicatum sit aequae accipi oportere. Uelsi
cum dixisset homini & nonhomini adiatere est

Expanded text:
Socrates non homo est. Ergo volens sumere quodcunque praeSocrates non homo est. Ergo volens sumere quodcunque praedicatum, nunc quidem simplex, nunc autem infinitum, intulit justum et non justum indifferenter habens, an homo et non homo praedicaretur, an justus et non justus, solum in praedicato alias sumeretur nomen, allosophus exercere voluit, sicut Porphyrium, et Herminum non turbabat, qui dicunt exempla hic esse finiti praedicati et infiniti, in quibus quod liber praedicatum sit, aeque accipi oportere, vel sic cum dixisset homini et non homini adjacere, est
Abbreviated transcription (Latin):
esset quod iam supra dixisset: Dico autem quoniam
est aut homini adiacelit aut non homini: In eorum
&semplo & dispositione est non apposuie hominiꝗ
non homini sed iusto & non iusto dicens Intelli.¬
gimus nero quod dicitur et his quae subscripta
sunt est iustus homo: huius negatio non est iusi¬
tus homo est or̃ iistus homo huius negatio non
apposuit & non est quod ante non dixit sed adho.¬
minem & ad nonhominem est & non adiacere
proposuit Postea infert Est ii hoc loco homini
iusto est & non est adiacere. Unde Alezander
quoq dicit scriptire esse culpam non phalosophi
recte dicentis: & emendãdam esse scupturas.
Sed non eum oportuie confundi si pro hhomine
& non homine iustum & noniustium intulit:
het i exempla potius sunt q̃ propositionum
necessitas. Quod .n. dixit est homini &e non.
homini adiacere ita sumpsit tanꝙ̃ si homo proeddicare¬
tur ut in eo quod est socates homo est uel rurs

Expanded text:
esset quod cum supra dixisset: Dico autem quoniam esset quod cum supra dixisset: Dico autem quoniam est aut homini adjacebit, aut non homini, in eorum exemplo et dispositione est non apposuit homini, aut non homini, sed justo non justo dicens. Intelligimus vero quod dicitur ex iis quae subscripta sunt, est justus homo, hujus negatio, non est justus homo. Est non justus homo, hujus negatio, non apposuit quod ante non dixit, sed ad hominem et non hominem est adjacere proposuit. Postea infert: Est autem hoc loco homini justo, est et non est adjacere. Unde Alexander quoque dicit scripturae esse culpam, non philosophi recte dicentis, et emendandam esse scripturam, sed non eum oportuit confundi, si pro homine et non homine justum et non justum intulit. Haec enim exempla sunt potius quam propositionum necessitas, quod enim dixit est homini et non homini adjacere ita sumpsit, tanquam si homo praedicaretur, ut in eo quod est Socrates homo est, vel rursus
Abbreviated transcription (Latin):
am negatio idest non uincta cum est facit
duas negationes haet .n. negatio quae est non
copulata iusto & non iusto duas efficiet negati.¬
ones contra eas quas supradiximus propositi.¬
ones. Si .n. addattur iusto talem facit negatio.¬
nem non est iustus homo: Si non iusto non ẽ
non iustus honto: hoc autemcur euenit
Quoniam est dt non est iusto de non iusto ad.¬
iacet᷑ est cum iusto & cum non iusto duas faciens
propositrones affirmatiuas Non est iterum negati¬
o cum iusto & non iusto alias duas negatiuas. Sx
quibus quattuor duce oppositiones surnt ad affirma.¬
ter dicuntur oppositiones Quare sensus sese totus
hoc modo habet: Sed quoniam est alia quoq seri¬
ptio loci quae sic dicit Dico autem quonlaml est aue
homini adiatebit aut non homini Quare etiam
negatio. Quattuor ergo propositiones erunt. Intel¬
ligimus nero quod diciimis et his quae subscripta
sunt est iustus homo: huius negatio non est iustꝰ
adiatente turbabat eppositores & dubitabant quid hoc

Expanded text:
t idem facit. Haec igitur negatio quae est non, copulata justo et non justo, duas faciet negationes contra eas, quas supra diximus, propositiones. Si enim addatur justo, talem facit negationem, non est justus homo, si non justo, non est non justus homo. Hoc autem cur evenit, quoniam est et non est justo, et non justo adjacet, est cum justo et non justo duas faciens propositiones. Non est iterum negatio cum justo et non justo alias duas negationes. Ex quibus quatuor duae oppositiones sunt, ut aiter dicuntur oppositiones. Quare sensus sese totus hoc modo habet: Sed quoniam est quoque alia descriptio loci quae sic dicit: Dico autem quoniam est aut homini adjacebit, aut non homini, quare et negatio; quatuor ergo propositiones erunt. Intelligimus autem quod diximus ex his quae subscripta sunt. Est justus homo, hujus negatio, non esadjacet, turbabat expositores, et dubitabant quid hoc
Abbreviated transcription (Latin):
idem ipsum quod est torrumpatur ex eo q̃đ
luit non erit : Hasetit igitur pursus ad oppositam
onationem Quare sicut harum quae sunt
n generatione & conruptione ⁊ erum prouẽ¬
cus indefintus est: ita quoq & contradictionum partes

Expanded text:
idem ipsum quod est corrumpatur, ex eo quod idem ipsum quod est corrumpatur, ex eo quod fuit non erit. Habebit igitur rursus ad opposita cognationem. Quare sicut harum quae sunt in generatione et corruptione rerum proventus indefinitus est, ita quoque et contradictionum part
Abbreviated transcription (Latin):
niam quaecunq res ita sunt ut utrunlibet sins
contraria ip̃aꝵ contingere possint: necesse est¬
ita tontradictione se habere quae de illis na.¬
turre instabilitus atꝙ indefinitis retus est. Qđ
si res sut dubitab lles & indefinito uanabiliq
prouentu cantradictio quoq quae de his rebus
fit uariabili indefintoq prouentu fit. Quae
autem essent hucus modi mes quarum euentus
uarius indefiuitusꝙ constaret planissime de¬
monstrauit dicens. Quod contingit in hiss
non sempersunt & non semper non sunt. ea
n. sunt in quibus contingit utrunlibet: q̃
neq sempersunt. possunt n. corrumpi neq
semper non sunt. possunt n generarig
fieri. haec n. sunt quae habent ad oppositã
cognationem sicut in ipsa propria substan¬
tia rerum ipsarum euentus docet: nam
esse ex non esse oppositum esti Quos autem
non fuit ⁊ generature fit ex eo quod
fuut est. habidit ipiturhoc adosse & non ẽe
idem ad oppositam tognatione Siuero

Expanded text:
ita sunt ut utrumlibet sint et ita sunt ut utrumlibet sint et contraria ipsorum contingere possint, necesse est contradictionem ita se habere, quae de illius naturae instabilibus atque indefinitis rebus est. Quod si res sint dubitabiles et indefinito variabilique proventu, contradictio quoque quae de his rebus fit, variabili et indefinito proventu sit. Quae autem essent hujusmodi res, quarum eventus varius indefinitusque constaret, planissime demonstravit dicens, quod contingit in his quae non semper sunt et non semper non sunt. Ea enim sunt in quibus contingit utrumlibet, quae neque semper sunt possunt enim corrumpi, neque semper non sunt, possunt enim generari et fieri. Haec enim sunt quae habent ad opposita cognationem, sicut in ipsa propria substantia rerum ipsarum eventus docet. Nam esse et non esse oppositum est. Quod autem non fuit, et generatur, et fit, ex eo quod non fuit est. Habuit igitur in hoc ad esse et non esse, id est ad opposita cognationem. Sin vero