comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mee tibi stillabo archana.Ca¬
put meũ rorre habundat. ⁊
contẽplatio diuine in me na¬
ture subtiles ⁊ tecundos par¬
turit sensus. Quid cuca hu¬
manitatis misteria solum
moraris: Quid tam diu soloᷤᷤ
ad pedes refides: Surge ascen¬
de ad caput: illi aꝑi. Aꝑi in
hoc mͥ: quia caput meum
plenum ẽ rore. Humanitas
grãm cõꝑat: diuinitas con¬
ẽ ros ip̃e illabitur leuiter a
nime medullas irrigat. Usq
ad aliqd̃ ingressus sum: aꝑi
mͥ ut ꝑtingam ad intima ut
diuinitatis mee dulcis noti¬
cia influat: ⁊ inficiat totũ
qd̃ ẽ in interiorib tuis. Aꝑi
mͥ ut diuinitatis mee subtił
ros cordis tui terrã infundat¬
⁊ inebriet eam.Et reuera sic
est fres ubi materiã maior

Expanded text:
meae tibi instillabo arcana. Cameae tibi instillabo arcana. Caput meum rore abundat, et contemplatio divinae in me naturae subtiles et fecundos parturit sensus. Quid circa humanitatis mysteria solum moraris? quid tamdiu solos ad pedes resides? Surge, ascende ad caput, illi aperi. Aperi mihi in hoc, quia caput meum plenum est rore. Humanitas gratiam comparat, divinitas con47 ros ipse. Illabitur animae, et ejus medullas irrigat. Usque ad aliquid ingressus sum: aperi mihi, ut pertingam ad intima, ut divinitatis meae dulcis notitia influat, et inficiat totum quod est in interioribus tuis. Aperi mihi, ut divinitatis meae subtilis ros cordis tui terram infundat, et inebriet eam. Et revera sic est, fratres. Ubi in materia major
Abbreviated transcription (Latin):
hodiernus iste sit gratus. Ibi
loquitur iħc querelas depo¬
nens: hic loquitur blandici¬
as suggerens. Ibi fugit in¬
festos. hic solum ad sponsã
festiuat. Aꝑi mͥ soror mea ꝓx
ima mea. Disciplinã hic at¬
tende custodie: ubi ianua
passim ñ patet. Quis illuc in¬
trabit ad arbitrium. ubi ihe
sine interpellatioe ñ intrat.
nec nͥ tum fuerit audita ⁊
nota uox eiꝰ: O me felicẽ
si de mea dici anima queat.
Porta hec clausa ẽ. ⁊ ꝑ eã
nec furtim nec fortuito in¬
disciplinatus affectus im¬
muttitur. soli pͥncipi patet.
Si ponam ori meo custodiã:
ut soli pͥncipi pateat. cũ
assistit ad illud. Aꝑi mͥ portã
iusticie. ⁊ ingressus in ea com ui¬
nabor tecum. cõmedam in ea
⁊ bibam.⁊ in ebriabor. Deniq
⁊ ego in ebriabo. te guttis me¬
is Nunc accedo sterilis. s ma¬
dens: suaiuter illabente rore
nouus accedo. ⁊ recenti roranꝰ
affectu. Ut ros tibi fluet elo¬
quium meum cum deitatis

Expanded text:
hodiernus iste sit gratus. Ibi hodiernus iste sit gratus. Ibi loquitur Jesus querelas deponens, hic loquitur blanditias suggerens. Ibi fugit infestos, hic solum ad sponsam festinat. 2. Aperi mihi, soror mea, ima mea. Disciplinam hic attende custodiae, ubi janua passim non patet. Quis illuc intrabit ad arbitrium, ubi Jesus sine interpellatione non intrat; nec nisi cum fuerit audita et nota vox ejus? O me felicem, si de mea dici anima queat: Porta haec clausa est, et per eam nec furtim nec fortuito indisciplinatus affectus immittitur! Soli principi patet, si ponam ori meo custodiam, ut soli principi pateat, cum assistit ad illud. Aperi mihi portam justitiae: et ingressus in eam convivabor tecum, comedam in ea, et bibam, et inebriabor; denique et ego inebriabo te guttis meis. Non accedo sterilis, sed madens suaviter illabente rore novus accedo, et recenti rorans affectu. Ut ros tibi fluet eloquium meum, cum deitatis
Abbreviated transcription (Latin):
uꝑiore sermone
hunc locum ita discussi¬
mus ut diceremꝰ iħ̃m sponse
sue implorasse solatia. adũ¬
sus molestias.eoꝵ qui fidei
nr̃e sinceritatẽ humane ⁊ ꝑ¬
fide doctrine corruptela tẽp¬
tant inficere: ⁊ subtiliũ ꝑ¬
suasionũ immadidere rore
nocturno. quẽ princeps tene¬
brarum. pͥnceps aeris huiꝰ laten¬
ter ⁊ leniter instillat. Nam et
alio scripture loco queritur
qd aque mundauerint suꝑ
caput suum. Heri gͦ inductuᷤᷤ
est a nob̾ dñs ihc molestias fii¬
giens:hodie inducetur gau¬
dia ferens. Heri inductus est
solatia implorans hodie secũ
solatia portans. Heri plenus
iniuriis: hodie graciis. Illdi
interp̃tatio raras respicit. ista
refertur ad plures. Non om̃s
ad p̾dicationis opus uł ido¬
neẽ sunt uł delegate. ñ eñi
om̃s corruptelas fidei refelle¬
re uł sufficiunt:uł huic mii¬
neri p̃ficiuntur. Non possunt
re iniuriã: om̃s debent am¬
plexus grãm. Fuerit scd̾m in¬
lius nocturni liquor molestꝰ:

Expanded text:
iore sermone hunc locum ita discussimus, ut diceremus Jesum sponsae suae implorasse solatia adversus molestias eorum qui fidei nostrae sinceritatem humanae et perfidae doctrinae corruptela tentant inficere, et subtilium persuasionum immadidare rore nocturno, quem princeps tenebrarum, princeps aeris hujus, latenter et leniter instillat. Nam et alio Scripturae loco queritur quod aquae inundaverint super caput suum . Heri ergo inductus est a nobis Dominus Jesus molestias fugiens; hodie inducetur gaudia ferens. Heri inductus est solatia implorans; hodie, secum solatia portans: heri, plenus injuriis; hodie, gratiis. Illa interpretatio raras respicit, ista refertur ad plures. Non omnes ad praedicationis opus vel idoneae sunt, vel delegatae. Non enim omnes corruptelas fidei repellere vel sufficiunt, vel huic muneri praeficiuntur. Non possunt re injuriam: omnes debent amplexus gratiam. Fuerat secundum helius nocturni liquor molestus;
Abbreviated transcription (Latin):
la aut in anima aut in car¬
ne sicut pͥus uł assumitur
uł sustinetur. S acetũ cum
felle mixtũ. qd degustauit p̾¬
libans ñ biben s: in uini ⁊ la¬
ctis transiuit saporẽ. Hanc ⁊
tu fidelis anima. que sponse
dignitate ꝑfungeris. hanc
inquã ⁊ tu tibi cõmutationẽ
futuram confide. Ideo hec in se
cõpleta p̾dicat: ut tibi tu si¬
milia discas sperare. Tecum
enim conuiuari uult: tecũ
bibere. Non bibã inqͥt de hoc
genimine uitis: donec bibã
illud nouũ in regno meo.
hoc tibi regnũ significat. cũ
ad ortum te uocat ad hortũ
delitiarũ. ad paradysũ uolup¬
tatis. ad fructus maturos. ad
fructus iam ꝑceptos ase: et
ate ꝑcipiendos. Tunc bibes
uinum cũ lacte. ut obluuisca¬
ris pͥoris angustie. ⁊ noue re¬
surrectionis degustes dulce¬

Expanded text:
la, aut in anima, aut in carla, aut in anima, aut in carne, sicut prius, vel assumitur, vel sustinetur; sed acetum cum felle mixtum, quod degustavit praelibans non bibens, in vini et lactis transivit saporem. Hanc et tu, fidelis anima, quae sponsae dignitate perfungeris, hanc, inquam, et tu tibi commutationem futuram confide. Ideo haec in se completa praedicat, ut tibi tu similia discas sperare: tecum enim convivari vult, tecum bibere: Non bibam, inquit, de hoc genimine vitis, donec bibam illud novum in regno meo . Hoc tibi regnum significat, cum ad hortum te vocat, ad hortum deliciarum, ad paradisum voluptatis, ad fructus maturos, ad fructus jam perceptos a se, et a te percipiendos. Tunc bibes vinum cum lacte, ut obliviscaris prioris angustiae, et novae resurrectionis degustes dulce
Abbreviated transcription (Latin):
mo nouit patrem nͥ filius: ⁊
cui uoluerit filius reuelare.
Ip̃e totum comedit. ipse cui
uult ⁊ qͣntum uult imꝑtit.
Quasi participiũ tͥ pollicetur.
huiꝰmodi. cibis se refectũ glori¬
ando. S datum fuerit in escã
tuam fel. ⁊ aceto in siti potatꝰ
fueris:memento quia talia
passus ẽ iħc. Gustauit illa in
cruce ñ bibit: uelocẽ amari¬
tudinis transitũ signans. Bi¬
bit autẽ uinum cum lacte suo.
Non turbatur ampliꝰ ad monu¬
mentũ cum lazaro. ñ tristat᷑
usq ad mortẽ ñ sub ip̃a mor¬
te aceto ⁊ felle potatur. Uete¬
ra transiert:noua successe¬
runt. Turbatio illa tristicia.
tedium. dispensatorie ad ho¬
ram suscepta de homine ue¬
teri: in lactis dulcedinẽ no¬
uam demigrart.Bonum ui¬
num. quo hausto obliuioni
traduntur pͥores angustie et
non ascendunt suꝑ cor: s no¬
uis ⁊ puris ⁊ lacteis in carne
iam resuscitata potatur affe¬
ctib. Quando nulla iam de re¬
liquo iniria. molestia nul-¬

Expanded text:
mo novit Patrem nisi Filius, et mo novit Patrem nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare . Ipse totum comedit, ipse cui vult, et quantum vult impartit: quasi participium tibi pollicetur hujus cibi, se refectum gloriando. Si datum fuerit in escam tuam fel, et aceto in siti fueris potatus, memento quia talia passus est Jesus. Gustavit illa in cruce, non bibit , velocem amaritudinis transitum signans. Bibit autem vinum cum lacte suo. Non turbatur amplius ad monumentum pro Lazaro, non tristatur usque ad mortem, non sub ipsa morte aceto et felle potatur. Vetera transierunt, nova successerunt. Turbatio illa, tristitia, taedium, dispensatorie ad horam suscepta de homine veteri, in lactis dulcedinem novam demigrarunt. Bonum vinum, quo hausto oblivioni traduntur priores angustiae, non ascendunt super cor; sed novis, et puris, et lacteis in carne jam resuscitata potatur affectibus, quando nulla jam de reliquo injuria, molestia nul
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ post resurrectionis gloriam
xp̃c comedit fauũ cum melle
suo. ⁊ sine carnalis infirmita¬
tis iniuria in assũpte carnis
suba. delectatione diuina.⁊ si¬
bi soli natura ꝑfruitur.Come¬
di fauum cũ melle meo: bibi
umũ meũ cũ lacte meo. Iã di¬
cis tuum ẽẽ utrũq tã lac qͣm
umum.Tua sunt enĩ utriusq
iura nature. utriꝰq ꝓpria nos
alterius uitia. Et sicut bibit
umũ nouum : ita ⁊ lac no¬
uum.Cum lacte inquit meo.
idest cũ lacte nouitatis tue. ñ
infirmitatis nr̃e. Curre spon¬
sa ꝓpera ad tam dulce conui¬
uium.ubi uinũ est sponsi. uͥ
lac. ubi fauus. ñ manis ñ ua¬
cuus: s melle plenus. Mel ĩ¬
uenisti. comede qd̃ sufficit nã
tu ad totũ non sufficis. Ipse au¬
dem iħc ñ comedit ad mensu¬
ram. s totũ comedit: qui suffuit.¬
nam ad totum. Tibi dicitur ne
sis scrutator maiestatis: ut ñ
oppͥmaris a gła. ip̃a scrutatur
omnia etiam ꝓfunda dei. Ne¬

Expanded text:
ergo post resurrectionis gloriam ergo post resurrectionis gloriam Christus comedit favum cum melle suo, et sine carnalis infirmitatis injuria in assumptae carnis substantia 138 delectatione divina et sibi sola nativa perfruitur. Comedi favum cum melle meo: bibi vinum meum cum lacte meo. Jam dieis tuum esse utrumque tam lac quam vinum. Tua sunt enim utriusque jura naturae, utriusque propria, non alterius vitia: et sicut bibit vinum novum, ita et lac novum. Cum lacte, inquit, meo; id est, cum lacte novitatis tuae, non infirmitatis nostrae. 9. Curre, sponsa, propera ad tam dulce convivium, ubi vinum est sponsi, ubi lac, ubi favus non inanis, non vacuus, sed melle plenus. Mel invenisti, comede quod sufficit; nam tu ad totum non sufficis. Ipse autem Jesus non comedit ad mensuram, sed totum comedit, qui sufficit ad totum. Tibi dicitur, Ne sis scrutator majestatis, ut non opprimaris a gloria : ipse scrutatur omnia etiam profunda Dei. Ne
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. sicut ⁊ mel tuum quãuis
manifeste istud expͥmas. cũ
illud sileas. Tua ẽ utraq na¬
tura. s diuina tua.⁊ quasi
naturaliter tua.Humana
ñ est qͣi naturaliter tua. sed
magis assũpta. ⁊ dignatiõe
tͥ ẽ effecta natural. Come¬
ID di fauum cũ melle meo.
Ante sacre conceptũ uirginᷤ.
quasi mel solum erat ⁊ si¬
ne fauo ñdum in carnata
diunitas. Postea mel in fa¬
uo: deus in homine. Nunc
autẽ fauus in melle: homo
deitate uestitus. Et si cogno¬
iam non cognouimꝰ. ait apłs.
Sicut erat deus reconditus ĩ
carne: sic nunc uersaiuce ip¬
sa caro ẽ occultata in deo. Et
si glorificata ẽ caro illa ut
iam sp̃ualis sit.⁊ in firmita¬
tis nil habens: tñ ẽ occulta¬
ta quodãm. dũ magis eum in
eo qd ip̃e ẽ deus attendimꝰ ⁊ ad.¬
oramus. Quodãm carnis fauuˢ
deitatis. in melle reconditur.
dum admirationẽ nrãm ⁊ fidẽ
ad se traxit. ex integro manife¬
state reuerentia maiestatis. Iã

Expanded text:
est, sicut et mel tuum: quamvis est, sicut et mel tuum: quamvis manifeste istud exprimas, cum illud sileas. Tua est utraque natura; sed divina tua, et quasi naturaliter tua, humana non est quasi naturaliter tua, sed magis assumpta, et dignatione tibi effecta est naturalis. Comedi favum cum melle meo. Ante sacrae conceptum Virginis quasi mel solum erat, et sine favo, nondum incarnata Divinitas. Postea mel in favo, Deus in homine: nunc autem favus in melle, homo Deitate vestitus. Et si cognojam non cognovimus, ait Apostolus . Sicut erat Deus reconditus in carne, sic nunc vice versa ipsa caro est occultata in Deo: et si glorificata est caro illa, ut jam spiritualis sit, et infirmitatis nil habens, tamen est occulta quodammodo, dum magis eum, in eo quod ipse est Deus, attendimus et adoramus. Quodammodo carnis favus deitatis in melle reconditur, dum admirationem nostram et fidem ad se traxit ex integro manifestatae reverentia majestatis. Jam
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutẽ eiꝰ: ꝑspectu inquã.
ñ audeo ꝓ uectu dicere. Nam
ad uirtutum ipsiꝰ ueritatẽ
⁊ plenitudinem quis sibi ꝓ¬
uectũ pollicetur: Iocundus¬
plane digressus. ⁊ cõmoduᷤᷤ
quidẽ. Nusqͣm magis huma¬
ne mentis fastus repͥmitur
excitatur emulatione nec fa¬
tur. Comꝑatio humiliat. imi¬
tatio exercet: consideratio de¬
lectat. Prima p̃mit. sccła ꝓ
uocat. tercia pascit. Premit
unu̾isitas. ꝓ uocat honestas:
pascit ueritas. Deniq paulo
post ip̃e dilectus. ip̃e sponsꝰ.
amicos ⁊ carissimos sibi in¬
uitat ut comedant ⁊bibant:
⁊ in ebrientur quoq maior
illis innascatur auiditas: de
suo prius blanditur ⁊ ꝓponit
conuiuio. comedi fauũ cum
melle meo. Tuũ ihu bone utrũ¬
q ẽ. ⁊ illud mel qd̃ das: ⁊ il¬
lud qd̃ es. S hoc in loco mel
illud qd es ip̃e: nr̃e intelli¬
gentie se ꝓmpuus offert.Cur
non dicis fauum tuũ sicut mel
tuum. Cur hac distinctione
nunc uteris: Et fauus tuus

Expanded text:
virtutem ejus? Prospectu, inquam; virtutem ejus? Prospectu, inquam; non audeo provectum dicere. Nam ad virtutum ipsius veritatem et plenitudinem quis sibi provectum pollicetur? Jucundus digressus plane, et commodus quidem. Nusquam magis humanae mentis fastus reprimitur excitatur aemulationratio humiliat; imitatio exercet; consideratio delectat. Prima premit; secunda provocat; tertia pascit. Premit immensitas; provocat honestas; pascit veritas. 8. Denique paulo post ipse dilectus, ipse sponsus amicos et charissimos sibi invitat, ut comedant et bibant, et inebrientur: quoque major illis innascatur aviditas, de suo prius blanditur et proponit convivio: Comedi favum cum melle meo. Tuum, Jesu bone, utrumque est, et illud mel quod das, et illud quod es. Sed hoc in loco mel illud quod es ipse, nostrae intelligentiae se promptius offert. Cur non dicis favum tuum, sicut mel tuum? Cur hac distinctione nunc uteris? Et favus tuus
Abbreviated transcription (Latin):
rit hoc in generał resurrectz¬
onis cõpletione: nichilominꝰ
t̃n ⁊ mͦ fit ꝑ contẽplationẽ. Qua¬
si enim in ortũ eius ingredim᷑.
cum affectuose condigneq et
desideranter speculamur qua¬
les futuri sumus ꝑ ip̃m. ⁊ qua¬
lis iam resurgens factus ẽ ip̃e
ꝓ nob̃ ⁊ in exemplũ nob̾. Quid
dico resurgens: Et ante re¬
surrectionẽ omnis conũsatio
eiꝰ orti pulcherrimi grãm pre¬
fert.s qd ante plantauit post¬
ea messuit. In resurrectione
maturitatis ⁊ messionis ẽ.tẽ¬
pus: qͣndo unusqͥsq laborũ
suoꝵ fructus ꝑcipiet. Qd gͦ
nos in ortum suum uocat qd̾
myrrã ⁊aromata sua se mes¬
suisse subnectit: ad contẽplan¬
dam resurrectionis głam hor¬
tatur que futura ẽ ꝑ ipsum
in nobis. uel que iã in ip̃o pre¬
cessit ꝓ nobis. Nonne iocundꝰ¬
et uere delectabilis ꝓgressus
introire in ortũ xp̃i. introire
in plantationes dñi. quo¬
dam ꝓ spectu de urtirte in

Expanded text:
rit hoc in generalis resurrectirit hoc in generalis resurrectionis completione: nihilominus tamen et modo fit per contemplationem. 7. Quasi enim in hortum ejus ingredimur, cum affectuose condigneque et desideranter speculamur quales futuri sumus per ipsum, et qualis jam resurgens factus est ipse pro nobis, et in exemplum nobis. Quid dico, Resurgens? et ante resurrectionem omnis conversatio ejus, horti pulcherrimi gratiam praefert; sed quod ante plantavit, postea messuit. In resurrectione, et maturitatis et messionis est tempus, quando unusquisque laborum suorum fructus percipiet. Quod ergo nos in hortum suum vocat, quod myrrham et aromata sua se messuisse subnectit; ad contemplandam resurrectionis gloriam hortatur, quae futura est per ipsum in nobis, vel quae jam in ipso praecessit pro nobis. Nonne jucundet vere delectabilis progressus introire in hortum Christi, introire in plantationes Domini quodam prospectu de virtute in
Abbreviated transcription (Latin):
confessus ẽ. Corpus suũ tradi¬
dit ita ut arderet: facultates
gis in xp̃o. Ideo de craticula uo¬
catur ad ortum. Et dum intra¬
ticula erat: ab orto ñ aberat.
nunc tantũ in orto: ñ tñ totuᷤᷤ
in eo. Caro eiꝰ ad huc corruptio¬
ne tenetur: nondũ refloruit.
Reflorebit autẽ cum fuerit cor¬
pus humilitatis nr̃e conforme
corpori claritatis ihu.Tunc me¬
temus immortalitatis myrrã
qͣm ip̃e p̾messuit: ⁊ aromata
multimode głe. Tunc uere in¬
uitabit ⁊ dicet. Ueni in ortam
meum soror mea sponsa. Tunc
gloriabitur plene cũ aroma¬
tib suis se myrrã mefsuisse.
Tunc eñi ⁊ passionis sue ⁊ pre¬
cum que in aromatib signan¬
tur: potietur affectu. Cum cla¬
more siquidẽ ualido ⁊ lacri¬
mis p̃ces ofterens: exauditus ẽ
ꝓ sua reuerentia factus om¬
nib obtemꝑantib sibi causa
salutis eterne. Uolo inquit ut
ubi ego sum. illic sit ⁊ minister
meus. Ubi nisi in orto suo: E¬

Expanded text:
confessus est; corpus suum tradiconfessus est; corpus suum tradidit, ita ut arderet; facultates gis in Christo: ideo de craticula vocatur ad hortum. Et dum in craticula erat, ab horto non aberat. Nunc tantum in horto, non tamen totus in eo. Caro ejus adhuc in corruptione tenetur, nondum refloruit: reflorebit autem cum fuerit corpus humilitatis nostrae conforme corpori claritatis Jesu. Tunc metet immortalitatis myrrham, quam ipse praemessuit, et aromata multimodae gloriae. Tunc vere invitabit et dicet: Veni in hortum meum, soror mea sponsa. Tunc gloriabitur plene cum aromatibus suis se myrrham messuisse. Tunc enim et passionis suae, et precum, quae in aromatibus signantur, potietur effectu. Cum clamore siquidem valido et lacrymis preces offerens, exauditus est pro sua reverentia, factus omnibus optemperantibus sibi causa salutis aeternae . Volo, inquit, ut ubi ego sum, illic sit et minister meus . Ubi, nisi in horto suo? E
Abbreviated transcription (Latin):
corruptio. Myrra nr̃a motꝰ
ex urgentes.carnalis concu¬
piscentie repͥmit: myrra
marie tales motus neseunt.
myrra ih̾u taliter mouendi
nec causam nec originẽ ha¬
buit. De plenitudine eiꝰ om̃s
accepimus: ⁊ myrrã de myr¬
ra. Myrra nr̃e castitatis mii¬
nere ⁊ imitatione ipsuis est:
ideo cum in nobis myrram
metit. suam metit. Utinã in
se multã myrrã inueniat
qͣm metat. myrrã cum a ro¬
matib id ÷ abstinentiã ma¬
li cum affectib boni distri¬
ctionẽ carnis.⁊ deuotionem
cordis. Siue temꝑantiã ali¬
citis. siue tolerantiã in in iu¬
riis accipiamꝰ in myrra: be¬
ne utrisq uirtutũ aromata
sociantur. Hec ẽ eñi gr̃a. si be¬
ne facientes ⁊ flagellamur.
si ip̃i nosmet ipsos foris affii¬
gentes ⁊ sp̃u suauiter intus
afficimur. Multã de martyris
laurentii cuiꝰ festa nunc agimꝰ
agro myrram demessuit: a ro¬
mata multa. Confectionis myr¬
ram: confessionis aromata. Ad
ignem enim applicatus. xp̃m

Expanded text:
corruptio. Myrrha nostra motus corruptio. Myrrha nostra motus exsurgentes carnalis concupiscentiae reprimit: myrrha Mariae tales motus nescivit: myrrha Jesu taliter movendi nec causam, nec originem habuit. De plenitudine ejus omnes accepimus, et myrrham de myrrha. Myrrha nostrae castitatis, munere et imitatione ipsius est: ideo cum in nobis myrrham metit, suam metit. Utinam in me multam myrrham inveniat, quam metat. Myrrham cum aromatibus: id est abstinentiam mali cum affectibus boni; districtionem carnis, et devotionem cordis; sive temperantiam a licitis, sive tolerantiam in injuriis accipiamus. In myrrha bene utriusque virtutum aromata sociantur. Haec est enim gratia si benefacientes flagellamur, si, ipsi nosmetipsos foris affligentes. 137 eo ipso suaviter intus afficimur. Multam de martyris Laurentii, cujus festa nunc agimus, agro myrrham demessuit, aromata multa; confessionis myrrham, confessionis aromata. Ad ignem enim applicatus Christum
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm ⁊ pͥmus accepit. ⁊ solus un¬
inde q̃ui sunt xp̃i. ꝑ illũ re¬
surrectio mortuoꝵ: qͥ primꝰ
resurgens iam ñ moritur.
Bona talis myrra. ⁊ melior
qͣm hec usitata. que carnẽ mor¬
tuam ñ sunt putrescere: nam
ista rediuiuã non sunt defi¬
cere. Erat ⁊ myrra eiꝰ p̾cellenᷤᷤ
⁊ singłaris illa castitas uir¬
ginalis. que nullũ titillatio¬
nis motũ surgentẽ sensit.
nec fomitẽ habuit. In quo
nec motus ẽ talis repressus:
nec fomes remissus. Preuentꝰ
ẽ enim in unctionib myrre
⁊ myrre sue. Alioꝵ eataius ẽ
efficax myrra ⁊ continentia
ꝑtingit. ut seruent acorrup¬
tione: hec acorruptibilitate
caruẽ dñicam custodit in ta¬
ctam. Alioꝵ myrra corrupti¬
onẽ carnalis incentun subse¬
quitur: hec incentiuũ p̃uenit
omne. Illorũ excludit: ⁊ huiꝰ
p̃cludit. In ihu nec causa: nec
corruptio. In eiꝰ matre ⁊ si
causa non tamen corruptio:
in aliis omnib.⁊ causa et

Expanded text:
quam et primus accepit, et solus imquam et primus accepit, et solus iminde qui sunt Christi. Per illum resurrectio mortuorum, qui primus resurgens jam non moritur. Bona talis myrrha, et melior quam haec usitata, quae carnem mortuam non sinit putrescere: nam ista redivivam non sinit deficere. Erat et myrrha ejus praecellens et singularis illa castitas virginalis, quae nullum titillationis motum surgentem sensit, nec fomitem habuit; in quo nec motus est talis repressus, nec fomes remissus: praeventus est enim in unctionibus myrrhae, et myrrhae suae. Aliorum eatenus est efficax myrrha, et continentia pertingit, ut servet a corruptione: haec a corruptibilitate carnem dominicam custodit intactam. Aliorum myrrha corruptionem carnalis incentivi subsequitur: haec incentivum praevenit omne. Illorum excludit, et hujus praecludit. In Jesu nec causa, nec corruptio: in ejus Matre etsi causa, non tamen corruptio: in aliis omnibus et causa et
Abbreviated transcription (Latin):
etur in ortum dilecti. In gredi¬
ens inquit iob in habundan¬
tia sepulcrum. Melius tn hic
sonat in ortum. In sepulcro in¬
nuitur quies.⁊ quedam acuris
occultatio: in orto exprimitur
intuitus. ⁊ epulatio.In sepul¬
cro feriamur: ⁊ in orto fruim.
Sicut gͦ in sepulcrũ non insi
in habundantia ingredimur.
sicut scͥptum ẽ. multo minus
in ortũ. ideo sponsam de orto in
ortum inuitat. Ueni in ortum
meum soror mea sponsa. Ingre¬
dere ingrecłe sponsa in contem¬
plationẽ uirtutũ dilecti tui.
Ingredere delectationes eiꝰ. me¬
morare iustitie eiꝰ solius. Ibi
deus d̾s tuus docebit te in io¬
cunditate: ⁊ deducet te mira¬
biliter dextera sua. Cibabit te
pomis uite ⁊ intellectus: myr¬
ram ⁊ aromata messuit tibi.
Messui inqͥt myrrã meã cum
a romatib meis. Immortali¬
tatẽ eum ⁊ incorruptibilita¬
tem messuit post mortẽ myr¬
re siquidẽ beneficio corꝑa mor¬
tuoꝵ ꝑducant illesa. Myrrã
inquit meam. Bene suam:

Expanded text:
etur in hortum dilecti. Ingredietur in hortum dilecti. Ingredieris, inquit Job, in abundantia sepulcrum . Melius tamen hic sonat in hortum. In sepulcro innuitur quies et quaedam a curis occultatio; in horto exprimitur intuitus et epulatio: in sepulcro feriamur; in horto fruimur. Sicut ergo in sepulcrum nonnisi in abundantia ingredimur, sicut scriptum est; multo minus in hortum. Ideo sponsam de horte in hortum invitat: Veni in hortum meum, soror mea sponsa Ingredere, ingredere, sponsa, in contemplationem virtutum dilecti tui; ingredere in delectationes ejus, memorare justitiae ejus solius. Ibi Deus, Deus tuus docebit te in jucunditate, et deducet te mirabiliter dextera sua. Cibabit te pomis vitae et intellectus. Myrrham et aromata messuit tibi. 6. Messui, inquit, myrrham meam cum aromatibus meis. Immortatatem enim et incorruptibilitatem messuit post mortem. Myrrhae siquidem beneficio corpora mortuorum perdurant illaesa. Myrrham, inquit, meam. Bene suam,
Abbreviated transcription (Latin):
libenter accipio: quas scd̃m ge¬
minã naturam uł ab eterno
habuit. uł accepit intẽꝑe. Er¬
go scd̃m hunc modũ ortum spoz¬
se statum anime uł eccłie int̾¬
pretare ⁊ uirtutũ affectuumq
dotes. quib ditatur a sponso.
In illo considerantur bona cor¬
poris: in isto capitis. Pulchra
utrobiq contẽplationis cibatio.
s quid illa ad istam: Quanto
or in hunc ortũ ingressus. Ad
illum oꝑatio plus spectat: ad
istum contẽplatio sola. Spon¬
sa ⁊ si letatur de illo:laborat
cum illo. ⁊ in sudore uescitur po¬
mis suis. In istũ cum introdu¬
cta fu̾it: nichil reliquũ ẽ nisi
delitie tantũ. Suum tuetur et
istum intuetur. Nec intromit¬
titur in istũ: nisi de illo hoc ẽ
de actione ad usum speculatio¬
nis. Aut si contẽplationẽ in il¬
lum sponse ortũ admittimꝰ: si¬
milis ẽ actiomi. Utiq de ilł mul¬
tis ordine cõmodo uenitur ad
hanc myrram. Non eñi nisi ĩ
habundantia uirtutũ ingredi¬

Expanded text:
libenter accipio, quas secundum gelibenter accipio, quas secundum geminam naturam vel ab aeterno habuit, vel accepit in tempore. Ergo secundum hunc modum hortum sponsae statum animae vel Ecclesiae interpretare, et virtutum affectuumque dotes, quibus ditatur a sponso. In isto considerantur bona corporis; in illo, capitis. Pulchra utrobique contemplationis cibatio. Sed quid illa ad istam? Quanto or in hunc hortum ingressus. Ad illum operatio plus spectat, ad istum, contemplatio sola. Sponsa, etsi laetatur de illo, laborat cum illo, et in sudore vescitur pomis suis: in istum cum introducta fuerit, nihil reliquum est nisi deliciae tantum. Suum tuetur, et istum intuetur. Nec intromittitur in istum nisi de illo, hoc est, de actione ad usum speculationis. Aut si contemplationem in illum sponsae hortum admittimus, similis est actioni. Utique de illis multis ordine commodo venitur ad hanc myrrham. Non enim nisi in abundantia virtutum ingredi
Abbreviated transcription (Latin):
Non ait ueniat dilectus meus
in ortum meum: s in ortũ su¬
um. Iure quidẽ in suũ. q̃m ab
ip̃o datum ⁊ ipsi debitũ: ⁊ cer¬
te deditũ. Ueniat dilectus. Ue¬
ni soror mea sponsa. Magna
dulcedo: ⁊ apta distinctio. Illa
desiderat: ⁊ ille imꝑat. Hec di¬
cit ueniat: hic dicit ueni. Ec¬
cum. Non habes necesse bone
ihu morari ad ostium spon¬
se: ipsa enĩ te uocis ultro iit¬
pellat. Redde uicem: reiuita
eam. Sedisti ad mensã eiꝰ. ui¬
de quanta sunt apposita tͥ: sci¬
ens quia ⁊ tanta opportet te
p̾parare. Tanta inquã: ⁊ suf¬
ficit ei. Hoc autẽ dico. totam
se impendit. tu te totũ impen¬
de. Quomͦ tantũ erit. si illa to
tam se dat. ⁊ tu te dimidias:
Exiguum tuũ plus ẽ toto illuiᷤᷤ.
Totum eiꝰ: portio quedam est¬
gr̃e tue. Ideo ⁊ suus tuus ẽ:⁊ tu¬
us suus est ortus. Ueni in ortũ
meum. Ego frẽs in orto sponsi co¬
piosum illũ ⁊ delicatũ ⁊ głose
consitũ paradysũ uirtutũ xp̃i

Expanded text:
ait, Veniat dilectus meus in hortum meum; sed, in hortum suum. Jure quidem, in suum, quoniam ad ipso datum, et ipsi debitum, et certe deditum. Veniat dilectus. Veni, soror mea sponsa. Magna dulcedo, et apta distinctio. Illa desiderat, et ille imperat. Haec dicit, Veniat: hic dicit: Veni. Egcum . Non habes necesse, o bone Jesu, morari ad 136 ostium sponsae: ipsa enim te votis ultro interpellat. Redde vicem, reinvita illam. Sedisti ad mensam ejus, vide quanta sint apposita tibi, sciens quia et tanta oportet te praeparare. Tanta, inquam, et sufficit ei. Hoc autem dico: totam se impendit, tu te totum repende. Quomodo totum erit, si illa se totam dat, tu te dimidias? Exiguum tuum, plus est toto illius. Totum ejus, portio est quaedam gratiae tuae: ideo et suus tuus est, et tuus suus est hortus. 5. Veni in hortum meum. Ego, fratres, in horto sponsi copiosum illum, et delicatum, et gloriose consitum paradisum virtutum Christi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfunda dei. Ubi ꝑflauerit.
⁊ quasi ꝑflauerit ista: ibi
scientiarũ a romata fluumt¬
utiliter. Meditationes. ora¬
tiones suspiria. singultꝰ.
lacrime. ip̃a colloquia om¬
nia uelut aromata flu-¬
unt: que de caritate du¬
cunt originẽ.Omnia que
ꝓcedunt de ea: quasi aro¬
matica sunt. gr̃a plena. Ca¬
ra sunt ⁊ copiosa sunt. Aro¬
matica sunt: ⁊ fluentia st̃.
plena sunt: que de caritanꝰ
plenitudine ꝓdeunt. Plena
sunt.⁊ex pressa ñ sunt: nec
torcularis iuolentiam pa¬
tiuntur eiꝰ aromata. Tortu¬
lar in hoc orto ñ legis ex¬
tructum: nam uicem tortu¬
laris obtinet auster. Affla¬
ta quam calcata melius flii¬
unt. Gratuita enim ut dixi¬
mus sunt: non extorta metu.
s sp̃u fusa. Sunt qui aquilo¬
nem ⁊ austrum ad huiꝰ scłi
aduersa ⁊ ꝓsꝑa trahunt. Et
quidem gemina hac tempta¬
cione uerata eccłia dei. bone
semꝑ ⁊ affectionis ⁊ opinioniᷤᷤ
temptationib ꝑflandam di¬
mutit: eo qd̾ habundare no¬

Expanded text:
profunda Dei. Ubi perflaverit, profunda Dei. Ubi perflaverit, et quasi perflaverit ista; ibi scientiarum aromata utiliter fluunt, meditationes, orationes, suspiria, singultus, lacrymae, ipsa colloquia. Omnia velut aromata fluunt, quae de charitate ducunt originem. Omnia quae procedunt de ea, quasi aromatica sunt, gratia plena. Chara sunt, et copiosa sunt; aromatica sunt et fluentia sunt. Plena sunt quae de charitatis plenitudine procedunt. Plena sunt, et expressa non sunt, nec torcularis violentiam patiuntur ejus aromata. Torcular in hoc horto non legis exstructum: nam vicem torcularis obtinet auster. Afflata quam calcata melius fluunt. Gratuita enim, ut diximus, sunt, non extorta metu, sed spiritu fusa. 134 Sunt qui aquilonem et austrum ad hujus saeculi adversa et prospera trahunt. Et quidem gemina hac tentatione vexata Ecclesia Dei, bonae semper affectionis et opinionis tentationibus perflandum dimittit, eo quod abundare no
Abbreviated transcription (Latin):
boni significat aquilo: illum
cum austro simul inuita. Iun¬
gant officia:⁊ partes suas ex¬
sequatur uterq. Aquilo strin¬
gat:auster resoluat.Strin¬
gat ille lasciuiam: hic ani¬
mum in gaudia ꝓflua laxet.
Ille continentiam prestet:cor
scientiam exhilaret iste. Ille
contineat:⁊ iste repleat.Fa¬
ctus sum inquit sicut uter
in pruma: iustificationes tu¬
as non sum oblitus. Bonus
uter sic congelatus ⁊ infusus.
foris continentie pruina: intꝰ
repletio iusticie. Bene uterq
flat qͣndo exteriora gelido quo¬
dam continentie spũ rigent:
⁊ exteriora rigantur ꝓfluis
gaudiis. Et ut austri flatum
ad interiora deflectas: ꝑ fla
inquit. Qui ꝑtlat in intimiᷤᷤ¬
flat: ⁊ impenetrabile nichil
ẽ illi. Sp̃c iste subtilis ẽ. acutꝰ
⁊ mobilis: ꝑflans ñ inflans.
Scientia inflat: caritas ꝑ¬
flat. Caritas interior est qͣm
scientia: ⁊ ad secretiora per¬
tingit. Omnia interiora ꝑ¬
flat sp̃c : qui scrutatur etiã

Expanded text:
boni significat aquilo, illum boni significat aquilo, illum cum austro simul invita. Jungant officia, et partes suas assequatur uterque. Aquilo stringat, auster resolvat. Stringat ille lasciviam, hic animum in gaudia proflua laxet. Ille continentiam praestet, iste conscientiam exhilaret. Ille contineat, et iste repleat. Factus sum, inquit, sicut uter in pruina, et justificationes tuas non sum oblitus . Bonus uter sic congelatus et infusus. Foris continentiae pruina, intus repletio justitiae. Bene uterque flat, quando exteriora gelido quodam continentiae spiritu rigent, et interiora rigantur profluis gaudiis. 6. Et ut austri flatum ad interiora deflectas Perfla, inquit. Qui perflat, in intimflat, et impenetrabile nihil est illi: spiritus iste subtilis est, acutus, et mobilis, perflans non inflans. Scientia inflat : charitas perflat. Charitas interior est quam scientia, et ad secretiora pertingit. Omnia interiora perflat Spiritus, qui scrutatur etiam
Abbreviated transcription (Latin):
arbitrii. s de arbitrii libertate
ñ pendent. Sicut affectiones
praue contra bonam uolun¬
tatem sepe sunt: sic bone cũ
assunt. ⁊ si cũ ipsa sint. ex ea
tamen ñ sunt. Libera ẽ sine
istis: s qͣi liberalis redditur
ex istis. Uoluntatẽ ip̃am libe¬
riorem efficiunt: s de eiꝰ liber¬
tate non fluunt. Fluunt autẽ
cum auster ꝑflauerit. O dulcis
auster. ⁊ uere optabilis. cuius
sp̃u hiemalis rigoris horrida
soluitur facies.⁊ iocunde no¬
uitatis uerna temꝑies arridet
in ortis.Et uerna temꝑies: et
aut ubertas. Nam in
fluxu aromatũ: fructuum sig¬
natur maturitas. Ecce qͣm bo¬
num ⁊ qͣm iocundum in cu¬
bilib ⁊ in ortis aromatũ au¬
ram hauc expectare tã dulcem
reuouantem ⁊ recreantem fru¬
ctus sp̃c ꝓ fundentẽ aromata:
spargentem odores. Mute dñe
hunc sp̃m nob̾. qui post aqui¬
lonis horrorem ortulũ nr̃m no¬
ua facie uestiat. luctum nr̃m
uertat in gaudium. Aut si qͥd

Expanded text:
arbitrii, sed de arbitrii libertate arbitrii, sed de arbitrii libertate non pendent. Sicut affectiones malae contra bonam voluntatem saepe sunt, sic bonae, cum adsunt, etsi cum ipsa sunt, ex ea tamen non sunt: libera est sine istis, et quasi liberalis redditur ex istis. Voluntatem ipsam liberiorem efficiunt, sed ex ejus libertate non fluunt. Fluunt autem cum auster perflaverit. O dulcis auster et vere optabilis, cujus spiritu hiemalis rigoris horrida solvitur facies, et jucundae novitatis verna temperies arridet in hortis, et nova temperies, et autumnalis ubertas! Nam in fluxu aromatum, fructuum signatur maturitas. Ecce quam bonum, et quam jucundum in cubilibus et in hortis aromatum auram hanc exspectare tam dulcem, renovantem et recreantem fructus Spiritus, profundentem aromata, spargentem odores! Mitte, Domine, hunc Spiritum nobis, qui post aquilonis horrorem hortulum nostrum nova facie vestiat, luctum nostrum vertat in gaudium. Aut si quid
Abbreviated transcription (Latin):
ter creatur. Dicta sunt hec de
libertate qua bonum uolu¬
mus. qm est ex gr̃a. S ⁊ a-¬
lia libertas nichilominus ꝑ
grãm. qua ñ mͦ bene uolu¬
mus: s bonum ip̃m affectu¬
ose. Illa libertas semꝑ in uo¬
luntate ẽ: ista ñ sic. Semꝑ e¬
nim libere uolumꝰ: affectuo¬
se ñ semꝑ. Affectus ad liber-¬
tatem non spectant arbitrii.
Nec tñ plane libera ẽ bone
uoluntatis libertas: si af¬
fectuosa ñ fuerit. S cũ aust̃
afflauerit. statim affectioneᷤᷤ
aromatice fluent. Non pre¬
muntur ut expͥmantur: li¬
bere fluunt. Uoluntatẽ scãm
frequenter tedium quoddam
⁊ tristicia comitatur. s affe¬
ctiones dulces cum illis iter non
ħnt. Aromatice sunt odoratu: s
tactu pariter grate. Dulciter
sentiuntur:⁊dulciter recolun¬
tur. Dulciter fluunt: ⁊ dulcit̾
ꝓfluunt. Sibi fluunt: ⁊ aliis ꝓ¬
fluunt. Aromatin utriq sunt.
intus affectus. ⁊ foris affatus.
Ad ista potest aspirare libertaᷤᷤ

Expanded text:
ter creatur. 5. Dicta haec sint de ter creatur. 5. Dicta haec sint de libertate, qua bonum volumus, quoniam est ex gratia. Sed est alia libertas nihilominus per gratiam, qua non modo bene volumus, sed bonum ipsum affectuose. Illa libertas semper in voluntate est, ista non sic. Semper enim libere volumus, affectuose non semper. Affectus ad libertatem non-spectant arbitrii. Nec tamen plane libera est bonae voluntatis libertas, si affectuosa non fuerit; sed cum auster afflaverit, statim affectiones aromaticae fluent. Non premuntur ut exprimantur; libere fluunt. Voluntatem sanctam frequenter taedium quoddam et tristitia comitatur; sed affectiones dulces cum illis iter non habent. Aromaticae sunt odoratu, et tactu pariter gratae: dulciter sentiuntur, et dulciter recoluntur, dulciter fluunt, et dulciter profluunt. Sibi fluunt, et aliis profluunt. Aromatici utrique sunt intus affectus; et foris affatus. Ad ista potest aspirare libertas
Abbreviated transcription (Latin):
cetur potentia scda potestas:
tercia uoluntas. Non idetur
idem naturalẽ potentiã ad a¬
liquid h̾re ⁊ illud posse. Mul¬
ta siquidẽ ad que naturalit
potentes sumꝰ. non statim il¬
la possumꝰ. nͥ cum nata facul¬
tas. aut infirmitate p̾peditur.
aut arte usuq destituitur. Fre¬
quenter ad horam oculus ui¬
dere ñ potest. cum tamen na¬
turali non deficitur potentia
uisus. Ad est habitus: ⁊ abest
usus. Naturaliter potens ẽ ui¬
dere: s actualiter non potest.
Sic ⁊ naturalis libertas arbi¬
trii. manet quidẽ. s impedi¬
ta peccato. ideoq ñ ualens
ħre terciam illam libertatẽ
que ẽ in bono: nec sccł̃am q̃
est ad bonum. Prima manet
mutata quidem: ñ imminuta
relique nec manere dicende
sunt. Non enum post pccm li¬
berum nob̃ relinquitur bo¬
num uelle: ideo nec residua
libertas ẽ que consistit in bo¬
na uoluntate. s ꝑ grãm hec
ultima inspiratur. ⁊ scd̃a re¬
paratur: et prima naturali¬

Expanded text:
cetur potentia; secunda, potestas; cetur potentia; secunda, potestas; tertia, voluntas. Non videtur idem, naturalem potentiam ad aliquid habere, et 133 illud posse. Multa siquidem ad quae naturaliter potentes sumus, non statim illa possumus, ubi connata facultas aut infirmitate praepeditur, aut arte usuque destituitur. Frequenter ad horam oculus videre non potest, cum tamen naturali non deficitur potentia visus: adest habitus, et abest usus. Naturaliter potens est videre, sed actualitor non potest. Sic et naturalis libertas arbitrari manet quidem, sed impedita peccato: ideoque non valet habere tertiam illam libertatem, quae est in bono, nec secundam quae est ad bonum. Prima manet mutata quidem, non imminuta: reliquae nec manere dicendae sunt. Non enim post peccatum, liberum nobis relinquitur bonum velle; ideo nec residua libertas est, quae consistit in bona voluntate: sed per gratiam haec ultima inspiratur, et secunda reparatur, et prima naturali
Abbreviated transcription (Latin):
tas conditionis ẽ. libertas dis¬
positionis : lib̾tas affectionis.
Orima nature ẽ.⁊ ideo semꝑ
bana ẽ: s nͥ sanata fu̾it. nec
sccd̃a erit ad bonum nec t̾cia
in bono. Prima in naturali ap¬
titudine consistit scda in habi¬
tu bene uł male constitute m¬
tis: tercia in uisu. Ideo nisi fue¬
rit aptitudo naturalis adu¬
ta ꝑ gram: nec habitus. nec
actus uoluntatis ad uirtutem
spectabit. In ualida ẽ arbitrii
libertas. ꝓpterea ubi arbitriũ
succumbit. afflet auster:⁊sta¬
tim aromata fluent. Non ħ̾t
generosam hanc libertatẽ et
uere liberam. que ẽ ad bonũ.
⁊ in bono. nisi sp̃c liberau̾it:
id circo dñe emitte sp̃m tuũ.
ut conferat ⁊ posse ⁊ uelle ꝑ
grãm. qui primo possibilita¬
tem ad utramq contulit: dũ
naturam hominis condidit.
Tres supra enumerauimꝰ liber¬
tates. In tercia uelle quidẽ ad est.
in scd̾a subest. in pͥma conside¬
ratur ad duas reliquas poten¬
tia naturalis. Ergo prima uo¬

Expanded text:
rtas conditionis, est libertas disrtas conditionis, est libertas dispositionis, est libertas affectionis. Prima naturae est, et ideo semper bona est; sed nisi sanata fuerit, nec secunda erit ad bonum, nec tertia in bono. Prima in naturali aptitudine consistit; secunda, in habitu bene vel male constitutae mentis; tertia, in usu. Ideo nisi fuerit aptitudo naturalis adjuta per gratiam, nec habitus, nec actus voluntatis ad virtutem spectabit. Invalida est arbitrii libertas: propterea ubi arbitrium succumbit, afflet auster, et statim aromata fluent. Non habet generosam hanc libertatem et vere liberam, quae est ad bonum et in bono, nisi Spiritus liberaverit. Idcirco, Domine, emitte Spiritum tuum, ut conferat et posse et velle per gratiam, qui primo possibilitatem ad utrumque contulit, dum naturam hominis condidit. Tres supra enumeravimus, libertates. In tertia velle quidem adest, in secunda subest, in prima consideratur ad duas reliquas potentia naturalis. Ergo prima vo
Abbreviated transcription (Latin):
trii libertas est:⁊ ad arbitran¬
dum. ⁊ in arbitrando.Hec eum
in malo ẽ semꝑ serua ẽ illa qͥ¬
dem eo ip̃o serua quia infir¬
ma tam ad bonum qͣm contͣ
malum. Libera ẽ uoluntas ma¬
la. eo ip̃o qd uoluntas: s ser¬
uit eo ip̃o qd mala. Omnis e¬
nim qui facit peccatũ: sernuᷤᷤ
ẽ peccati. Peccatũ enim quem
occupat: stringit.⁊ ligat. cap¬
ritũ tuum: ⁊ renouabitur
antiqua libertas. Renouabi¬
tur inqͣm: non recreabitur.
Nam si oblitterata ẽ: ablata
f̃n non ẽ. Manet que creata
est: s mouere se nequit ad
et in freneticis ñ minuitur in¬
nata rationalitas: s in sic af¬
fectis nullus eiꝰ motus existere
ualet.Cum fuerit curata gra¬
uis passio: ñ redditur s resus¬
citatur consopita ratio. Sic ⁊
concreata homini libertas ar¬
bitrii. ñ ẽ penitus uł ex parte
ablata: s peccato ligata. Ca¬
dem ẽ que facta ẽ: s ẽ aliter
affecta. Et ut sic dicam ẽ lib̾¬

Expanded text:
trii libertas est, et ad arbitrantrii libertas est, et ad arbitrandum, et in arbitrando: et cum in malo est, semper serva est. Illa quidem eo ipso serva, quo infirma, tam ad bonum quam contra malum. Libera est voluntas mala eo ipso quod voluntas: sed servilis eo ipso quod mala. Omnis enim qui facit peccatum, servus est peccati Peccatum enim quem occupat, stringit et ligat: capritum tuum, et renovabitur antiqua libertas: renovabitur, inquam, non recreabitur. Nam etsi oblitterata est, ablata tamen non est. Manet quae creata est, sed movere se nequit ad . Sic et in phreneticis non minuitur innata rationalitas, sed in sic affectis nullus ejus motus existere valet. Cum fuerit urata gravis passio, non redditur, sed resuscitatur consopita ratio. Sic et concreata homini libertas arbitrii, non est penitus vel ex parte ablata, sed peccato ligata: eadem est quae facta est, sed est aliter affecta. Et, ut sic dicam, est libe
Abbreviated transcription (Latin):
luntas ẽ libera ẽ. cum ad est:
s ñ ẽ amimus ad omnẽ quã
oportet ad ẽe uoluntatẽ. liber
cum abest. Nec magis sui iu¬
ris ẽ qͣm intensam habeat
uoluntatẽ quã ħt. Nec quã
habeat uoluntatẽ bonã nec
quantã: post lapsũ in lib̾ta¬
te consistit arbitrii. Qd uult
animus semꝑ libere uult: s
ñ est ei liberum quidlibet e¬
tiam qd̾ oportet uelle. Est e¬
nim libertas. que sine uolun¬
tate ñ ẽ:⁊ sine qua non est
uoluntas:⁊ ẽ libertas que¬
dam. qͣm non semꝑ comitat᷑
uoluntas. Illa ẽ in uoluntate:
hec ẽ in quadã uolendi facul¬
tate. Illa ẽ in ip̃a: hec quasi
ad ipsam. Ista possumꝰ: ⁊ illa
cogimus. Et uisus quedã ẽ ui¬
dendi uirtus in oculo: ⁊ uisus
nichilominus quedã passio
in uidendo. Sic ⁊ in animo di¬
citur intellectus.⁊ potentia na¬
turalis ad intelligendũ: ⁊ usus
potentie. In arbitrio similiter
hec occurrit distinctio: ut uno
sub nomine ⁊ aptitudo intelli¬
gatur ⁊ actus. Utrobiq arbi¬

Expanded text:
luntas est; libera est cum adest: sed non est animus ad omnem quam oportet adesse voluntatem liber, cum abest. Nec magis sui juris est, quod intensam habeat voluntatem quam habet, nec quod habeat voluntatem bonam. Sed quantum post lapsum in libertate consistit arbitrii, quod vult animus, semper libere vult: sed non est libertum ei quodlibet, etiam quod oportet, velle. Est enim libertas, quae sine voluntate non est, et sine qua non est voluntas: et est libertas quaedam, quam non semper comitatur voluntas. Illa est in voluntate; haec est in quadam volendi facultate. Illa est in ipsa; haec quasi ad ipsam. Istam possumus, et illam cogimus. Et visus quaedam est videndi virtus in oculo, et visus nihilominus quaedam passio in videndo. Sic et in animo dicitur intellectus et potentia naturalis ad intelligendum, et usus potentiae. In arbitrio similiter haec occurrit distinctio, ut uno sub nomine et aptitudo intelligatur et actus. Utrobique arbi
Abbreviated transcription (Latin):
s amnicos meos. quia omnia que¬
cumq audiui a patre meo: no¬
ta feci uobis. Uidete ⁊ hic qͣndã
distantiã. Illic dicuntur ami¬
ci: ⁊ hic. s differenter. Ibi qͥa
faciunt: hic quia scint. Ibi ꝓp¬
ter ministrationẽ: hic ꝓpter
misteriũ. Ibi comedunt. ⁊ hic
onem cedit ebrietas. Ip̃sa no¬
minis forma suꝑhabundan¬
tiam qͣndã latenter insinuat:
⁊ signiticate plenitudinem
qualitatis. Carissimꝰ ẽ: qui¬

Expanded text:
os, quia omnia quaecumque audivi a Patre meo nota feci vobis . Videte et hic quamdam distantiam. Illic dicuntur amici, et hic, sed differenter. Ibi, quia faciunt; hic, quia sciunt: ibi, propter ministrationem; hic, propter mysterium: ibi comedunt, hic et onem cedit ebrietas. Ipsa nominis forma superabundantiam quamdam latenter insinuat, et significat plenitudinem charitatis. Charissimus e
Abbreviated transcription (Latin):
mentes in uoluuntur. Est eñi
displois. id est duplex pallm̃:
fortasse ⁊ triplex.⁊ quadru¬
plex. Quot nobis pallioꝵ ge¬
nera ꝓposuimus. An ñ adhuc
graue ⁊ onerosum satis ẽ pal¬
lium. animarũ cura ⁊ admi¬
nistrande necessitatis sollici¬
tudo Propria incõmoda ex¬
pressius loquar. Noni quid
sit hoc pallio p̃mi. Quam a¬
rentem fortitus sum terram.
pectationẽ nrãm frustrauit.
iure onerosam hoc pallium
dico. ⁊ eo magis onerosum
quo minus utile. Nam one¬
ra sollicitudinis leuiora st̃:
que ꝓuentuũ leuat ubertas.
Ut michi qd̃ me inuener̃t
custodes ciuitatis. qd̃ aliquid¬

Expanded text:
mentes involvuntur. Est enim mentes involvuntur. Est enim diplois, id est duplex pallium, fortasse et triplex, et quadruplex. Quot vobis palliorum genera proposuimus? Annon adhuc grave et onerosum satis est pallium animarum cura, et administrandae necessitatis sollicitudo? Propria incommoda expressius loquar. Novi quid sit hoc pallio premi, quam arentem sortitus sum terrspectationem nostram frustravit? Jure onerosum hoc pallium dico, et eo magis onerosum, quo minus utile. Nam onera sollicitudinis leviora sunt, quae proventuum levat ubertas. Vae mihi, quod invenerunt me custodes civitatis, q
Abbreviated transcription (Latin):
tunc cepit gloriose huiꝰ con¬
fessionis uerbũ usurpare fi¬
lie ierłm nuntiate dilecto: qͥd
amore langueo. Tunc gloria¬
ta de noue ⁊insolite dulcedi¬
nis gustu. filias ierłm ad gra¬
tias agendum inuitat. ⁊ sue
gentis consortes exemplo sol¬
licitat. Audi deniq quid tali
sollicitatione ꝓuocate respon¬
deant. Qualis est dilectus tuus.
⁊ queremus eum tecũ: Uides
quomͦ participes fidei huius ⁊
doctrine fieri gerant in uotis.
Doce qualis est dilectus tuus:
⁊ queremꝰ eum tecũ᷑ fac nos
tante consortes gr̃e: ut que¬
rendi studio amoris incipia¬
mus affectu languere. Suffi¬
ciat interp̃tatione mistica
hec ꝑstrinxisse breuiter iã
ad id redeamus cuius ex occasi¬
one in hunc sumus locũ delap¬
si: dum ablati pallii utilitatẽ
ex ponimꝰ. Nam inde ẽ sũpta
occasio qd ait ilerunt palli¬
um meum. hereamꝰ adhuc pari¬
lulum. hoc in loco: explicemꝰ
hoc pallium. Non ẽ enim sum¬
plex pallium: quo etiam sc̃e

Expanded text:
tunc coepit gloriosae hujus contunc coepit gloriosae hujus confessionis verbum usurpare: Filiae Jerusalem, nuntiate dilecto quia amore langueo. Tunc gloriata de novae et insolitae dulcedinis gustu, filias Jerusalem ad gratias agendum invitat, et suo gentis consortes exemplo sollicitat. Audi denique quid tali sollicitatione provocatae respondeant: Qualis est dilectus tuus? et quaeremus eum tecum. Vides quomodo participes fidei hujus et doctrinae fieri gerant in votis. Doce qualis est dilectus tuus, et quaeremus eum tecum. Fac nos tantae consortes gratiae, ut quaerendi studio amoris incipiamus affectu languere. Sufficiat interpretatione mystica haec perstrinxisse breviter. 6. Jam ad id redeamus, cujus ex occasione in hunc sumus locum dolapsi, dum ablati pallii utilitatem exposuimus. Nam inde est sumpta occasio quod ait: Tulerunt pallium meum. Haereamus adhuc paulum hoc in loco, explicemus hoc pallium. Non est enim simplex pallium, quo etiam sanctae
Abbreviated transcription (Latin):
simplicitatis splendore nuda¬
tus. Tuler̃t ymaginationũ
oꝑimenta. quib impediebar
intrinsecus palliũ figurarũ.
uelamen tuler̃t: ueritatem
intuler̃t. Reuelata. nudata.
simplex ueritas: gignit fer¬
uorem amoris. Ideo filie ie¬
rusalẽ nuntiate dilecto: qͥa
amore langueo. Quam diu
ñ placet: non rapit affectũ
non succendit ꝑfecta ueritaᷤ.
quantũlibet sincero se frm
quis putet aspectu. intelligen¬
tie uelamen patitur oꝑimen¬
tum lippidins obductionis
pallium. Cum autẽ ablatũ
hoc uelarien fuerit: tunc ru¬
tilat ueritas tunc scutillat
⁊ succendit amorẽ. tunc a¬
lios ad congratulandum
qui hic patitur poterit in¬
uitare dicens. Nuntiate dile¬
cto quia amore langueo. Uidete
uideam qͣm dui sub legis oꝑi¬
mento latebat ueritas. quam¬
fectu rigido nil poterat dulce
sentire: nec uulnerari iaculo
caritatis.Cum autẽ conitersa
ad drũn uelamen deposuit: cũ
ablatum hoc illi pallium erat.

Expanded text:
simplicitatis splendore nudasimplicitatis splendore nudatus: tulerunt imaginationum operimenta, quibus impediebatur intrinsecus; pallium figurarum velamen tulerunt, veritatem intulerunt. Revelata, nudata, simplex veritas gignit fervorem amoris. Ideo, filiae Jerusalem, nuntiate dilecto quia amore langueo. Quandiu non placet, non rapit affectum, non succendit perspecta veritas: quantumlibet sincere se frui quis putet aspectu intelligentiae, velamen patitur, operimentum lippitudinis, obductionis pallium. Cum autem ablatum hoc velamen fuerit, tunc rutilat veritas, tunc scintillat, et succendit amorem; tunc alios ad congratulandum, qui hoc patitur, poterit invitare, dicens: Nuntiate dilecto quia amore langueo. Videte Judaeam, quandiu sub legis operimento latebat veritas, quanfectu rigido nil poterat dulce sentire, nec vulnerari jaculo charitatis. Cum autem conversa ad Dominum velamen deposuit, cum ablatum hoc illi pallium erat,