comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
offm̃ explicandꝰ susficẽ putamꝰ. loquem᷑. Seꝑtẽ g s̃. ⁊ ex hiis tͥahominẽ
erpoliant. Qrtum expoliatũ flagellat. W. flagellatum eit̃ .uiͦ. eiect̃
seducit. Septimũ seductũ seruituti subic̃. Suꝑbia enĩ auit hõi d̾m.
Ihuidia aufert eiꝑxim̃. IRa auf̃t ei se ip̃m. Tristicia spoliat̃ flagellat.
Quaricia flagellatũ eic̃. Gula eiectum seducit. Lux̃ia seduct᷑ serui¬
tuti subic̃. Nc̃ reu̾tentes singła ꝑ ordinem explanemꝰ. Diximꝰ quod
suꝑbia qͥd agis: Cur suades riuulo ut se ã fonte diuidat: CuR
suades radid ut se a sole aũtat.: Cur. nͥ dum ⁊ ille infundi desĩ
arescat. ⁊ iste dũ eb illũante se aũtit teneb̾sꝰ fiat. Ut̾ꝙ uͦ dũ
lo datũ ẽ. ꝑuerse sͥ uendicat tocũ bonũ ꝙ ĩ illo ÷: amittat. Sic¬
diligit. Sic̃ enĩ om̃e bonũ u̾acit̾ a do÷. ita nłłm bonũ extͣ d̾m iti¬
lit̾ hr̃ip. Inmo uͦ ꝑ ħ ip̃m id ꝙ hrͣ amittit᷑. qd̾ in ẽo ⁊ c̃eoã qͦ¬

Expanded text:
et ex his tria hominem exspoliant; quartum, exspoliatum flagellat; quintum, flagellatum ejicit; sextum, ejectum seducit; septimum, eductum servituti subjicit. Superbia enim aufert homini Deum; invidia aufert ei proximum; ira aufert ei seipsum; tristitia spoliatum flagellat; avaritia flagellatum ejicit; gula ejectum seducit; luxuria seductum servituti subjicit. Tunc revertentes, singula per ordinem explanemus. Diximus, quod superbia, quid agis? cur suades rivulo ut se a fonte dividat? Cur suades radio, ut se a sole auferat? Cur? nisi dum et ille infundi desinit, arescat; et iste dum ab illuminante se avertit, tenebrosus fiat? Utrumque vero dum lo datum est perverso sibi vindicat totum bonum, quod in illo est, amittat: sicdiligit. Sicut enim omne bonum veraciter a Deo est, ita nullum bonum extra Deum utilit
Abbreviated transcription (Latin):
pẽ qͣntũ ualos ĩmstare. a te ip̃o cruciatib exigñs ꝙ male ui¬
do crucifixũ denegasti. Intuere delicta tua et mem̃to uñ ex
s sic tñ ea respice net̾sticia uel ꝯfidũtia absorbearis. Sic por
sclerũ desperant deuenia alii sunt qͥminima ea luce respi¬
ea defleant it ip̃e concipiendo pñitũie p̾mĩ se assocatos
llenlas q eoꝵ circũ dedit manib ⁊ colli nuda ꝓtexit. Idi

Expanded text:
 quantum vales imitare, a te ipso cruciatibus exigens, quod male vivendo crucifixum denegasti. Intuere delicta tua, et memento unde excideris, sic tamen ea respice, ne tristicia vel diffidentia absorbearis; sic porta scelerum desperant de venia. Alii sunt qui minima ea luce respiea defleant, ut spem concipiendo poenitentiae praemium se assecuturos pelliculasque eorum circumdedit manibus, et colli nuda protexit, i
Abbreviated transcription (Latin):
spmosa a pinguedine spiritali uacua remansit. Sicinat
ticnui̾s desiguatã salomõ uidens ĩ spũ ĩ uoce ãmirationis
pit dieñs. qͣue ÷ ista q̃ ꝓgredit᷑. ⁊c̾. Pͥossunt cͥaista auros¬
sꝑc̃ sc̃i q̃ in ip̃a frã ÷ obñbrationẽ. Sol ũ głosã eiꝰ assũption
piciat. Id autẽ aurora natiutati eiꝰ ꝯgͣt. qͥa illa surgente q
talis uite fragilitas designarisic̃ scͥptũ ÷ aĩã mea desi dauro c¬

Expanded text:
spinosa, a pinguedine spiritali vacua permansit. Sic in arca et vaticiniis designatam Salomon videns in Spiritu, in vocem admirationis erumpit, dicens: Qusancti, quae in ipsa fuit obumbrationem, sol vero gloriosam ejus assumptionem respiciat. Ideo autem aurora nativitati ejus congruit, quia illa surgente qumortalis vitae fragilitas designari, sicut scriptum est: Anima mea desider
Abbreviated transcription (Latin):
te p̾se ꝯsequi. Im .uii. collationib ultimis ioħ̾es cassianus. Si
uerecundia retrabente reuelare peccata cua coram hominib eru¬
bescis. illiquem late̾ ñ possunt ꝯfiteri ea uigi supplicatione ñ de¬
sinas. qui ⁊ absq ullius ueretundie publicatione curate. ⁊ sñ
impꝑio peccata donare consueuit. Maximꝰ in sermone pascba¬
li dixit. Inuenio qd̾ petrus fleu̾it. nõ inuenio qͥd dix̾it. lacͥmas
ꝯfõe respexit pectũ ⁊ indulit ei tͥne negatõĩs ad missũ. sciendũ
uͦ minorib sũoꝑe est saccrdotib ⁊ maxime p̾latis ne culpã
dictam in occulto sub noĩe alt̾tus culpe uindicent in publico.
cram̃to tacuit nom̃ sp̃c sc̃i. cum pat̾ ⁊ si. ⁊ sp̃e.s. unũ sint. Unutas
eñ ꝯfitentes in t̾ciã adduci ꝑsonã ñ debet. nͨ sub noĩe alt̾tus
culpe ista pͣitas infamari. s secrete spũ scõ ꝯmitti. Omitto de

Expanded text:
te posse consequi. Et in septem collationibus ultimis Joannes Cassianus : « Si verecundia retrahente revelare peccata tua coram hominibus erubescis, illi, quem latere non possunt, confiteri ea jugi supplicatione non desinas, qui et absque ullius verecundiae publicatione curare, et sine improperio peccata donare consuevit. Maximus in sermone paschali dicit: « Invenio quod Petrus fleverit, non invenio quid dixerit: lacrymas t indulsit ei trinae negationis admissum. » Sciendum vero minoribus summopere est sacerdotibus, et maxime praelatis, ne culpam dictam in occulto sub nomine alterius culpae vindicent in publico. unum sint. Unitas enim confitentis in tertiam adduci personam non debet, nec sub nomine alterius culpae ista puritas infamari, sed secrete Spiritu sancto committi. Omitto de
Abbreviated transcription (Latin):
s n. qd̾ t̾ra mn p̾senti põderositate sua corpꝰ agͣuat. aqͣ humoꝵ meqͣlitate
sinnat. aerspirandi nec̃itate affligit. Ignis caloris inmoderantia cõsumit.
Tabaere leuia. ab igne uͦ splendida. Magis tñ ab aere ⁊ igne accipi
tũm dereliqͥs qr leuitas eoꝵ leuitati cogitacionũ. ⁊ splendor ip̃oꝵ splẽ
psellarũ ꝯꝑabit᷑. dicente apło. stella differt astella inclantate s le

Expanded text:
 quod terra in praesenti ponderositate sua corpus aggravat, aqua humorum inaequalitate infirmat, aer spirandi necessitate affligit, ignis caloris immoderantia consumit. ab aere levia, ab igne vero splendida. Magis tamen ab aere et igne accipient quam de reliquis, quia levitas eorum levitati cogitationum, et splendor ipsorum splendori stellarum comparabitur: dicente Apostolo: Stella differt a stella in claritate, sic et
Abbreviated transcription (Latin):
solũ sensꝰ suos cohibendo. m̃bͣ sua castigando. ñ exhibuit ea seri¬
re sticie do ĩ sc̾ificatõnem: s oẽ arma iniquitatis pect̃o ea cõstu¬
ens. fecit illa seruire ĩmundicie. ⁊ iniqͥtati. ad anime destructi¬
nem. Iherłm est sponsi cõcemplacõ. Porte sunt eminentia puru¬
tis. Spes ĩmortalitatis. ꝑfect̃o caritatis. Postꝗͣ ostũdit p̾facoꝵ sa

Expanded text:
non solum sensus suos cohibendo, membra sua castigando, non exhibuit ea servire justitiae et Deo in sanctificationem, sed etiam arma iniquitatis peccato ea constituens, fecit illa servire immunditiae et iniquitati ad animae destructionem. Hierusalem, est contemplatio; portae ejus, eminentia puritatis, spes immortalitat
Abbreviated transcription (Latin):
ene in extingubił. pigritantes magis laboriosos effictat. uidens
mes istos ad aratcũ dñi sic copłacos t̾rã ĩcultã ⁊ ĩfrrictuosã fortiter
colere. ñ recardat eos aliqͣ t̾re spẽs. ñ flos. ñ uiriditas. ñ q̃cũq a
aamenitas qͥn omĩa scindant omĩa eũtant uͭ fructũ faciant.
no qͣnto ãpliꝰ iocunda apparent eo ualidius edextirpare machi
i. boties istos arantes libñt̾ suscipe ⁊ audi uocẽ specłatoꝵ tuoꝵ¬

Expanded text:
hennae inextinguibilis, pigritantes magis laboriosos efficiat. Videres boves istos ad aratrum Domini sic copulatos terram incultam, infructuosam fortiter excolere, nec retardat eos aliqua terrae species, non flos, non viriditas, non quaecunque alia amoenitas quin omnia scindant, omnia evertant, ut fructum faciant, imo quanto amplius jocunda apparent eo validius ea extirpare machinra, boves istos arantes libenter suscipere, et audi vocem speculatorum tuo
Abbreviated transcription (Latin):
uendũ. Sĩc .⁊. sapiens dicit. prudentia rer exitꝰ metit᷑. Qd̾ lit fus in¬
boate delib̾atõnis tͥ honestiꝰ ꝓximo utił. dõ acceptꝰ ÷ ꝓgredi expediens.
x ĩpͥncipio mag̃ nec̾itim. Et ut ꝓseqͣr ea q̃ zelo correctoĩs dici
udũtur. ⁊ si amaritud̾iẽ foris sapiant finałr tũ ad cõcordĩa ⁊
mitatẽ cend̾e debñt uͭ expugnatis uitioꝵ ⁊ discordie cumultib õs
seruent imitatẽ sp̃c ĩ iuncło pacis. Unitas ⁊N. cꝰtos ÷ cordiũ: q̃ a

Expanded text:
dentia rerum exitus metitur. Quod si finis inchoatae deliberationis tibi honestus, proximo utilis, Deo acceptus est, progredi expediens re in principio magis necessarium. Et ut prosequar ea quae zelo correctionis dici videntur, et si amaritudinem foris sapiant, finaliter tamen ad concordiam et unitatem tendere debent, ut expugnatis vitiorum et discordiae tumultibus, omnes servent
Abbreviated transcription (Latin):
ressanonib ⁊ eb̾etatib. Incubilib ⁊ĩpudiͣtũs ꝯsumũt dies su¬
& qͥ ĩ diũtur pͣpura ⁊ bisso ⁊ epulant᷑ cotidie splendide. sfneni¬
es lectos suos ⁊ tͥcliinatapetib exegypto qͥuaria oblectam̃ta
soris sensibr ingerunt ⁊ ĩtꝰ ꝑ illicita desid̾ia distͣhuntur. uidemꝰ
alios siti ⁊ cupiditate hñdi estue̾ntes q̃stũ reputare piecatẽ uł

Expanded text:
 impudicitiis consumunt dies suos: qui induuntur purpura et bysso et epulantur quotidie splendide sternentes lectos suos et triclinia tapetibus ex Aegypto: qui varia oblectamenta foris sensibus ingerunt, et intus per illicita desideria distrahuntur. Videmus alios siti et cupiditate habendi aestuantes quaestum reputare pietatem, et
Abbreviated transcription (Latin):
:̃ cognos issent dm̃ ñ sic̃ dm̃ głorificauer̃t ⁊ idõ repbi facti sc̃.
muanuert̃ in cogita cõib suis. fauꝰ melł suauitas ÷ phyloso phice
mestatẽ uite ł admoꝵ edificacõem adutilitatẽ eccłie q̃ ÷ corpꝰ¬
Is cñ unguib ⁊ capillis ħ ÷ precisis figm̃tis ⁊ suꝑfluitatib que
nis disputare sõpmũ cipionis reuolu̾e aut cerce illa popularis
hysmatũ in plicatõ ⁊ captacio rerũ sb̾tiliũ ĩ qͥb młti finẽ ĩ de¬
ũ statuentes ꝑiert̃ ⁊ exc̃minati st̃ : Que omĩa palatio ũ sano liei

Expanded text:
et ideo reprobi facti sunt et evanuerunt in cogitationibus suis . Favus mellis suavitas est philosophicae honestatem, vel ad morum aedificationem, ad utilitatem Ecclesiae, rasis tamen unguibus et capillis, hoc est praecisis figmentis et superfluitatibus, quae tonis disputare, Somnium Scipionis revolvere, aut certe illa popularis sophismatum implicatio et cognitio rerum subtilium, in quibus multi finem in debitum statuentes perie
Abbreviated transcription (Latin):
iguib in fig̾am urtutũ ittebat᷑ que erant seminalia. tumca bissi
ualteus. ticnica iacinctina. Suꝑ hum̃ale rationale. cidaris. ilã¬
a aurea. Infeminalib gͦ significatã mundicia caris Incuruca
lliua inunditiamentis ĩ balteo qͦ uestes stringunt̃ utusq custo¬
ui incunica iacinctina utꝰ concẽpl acionis. Insuphiu̾iali fercicudo
oni opis. inratõnali qd̾ erat omam̃tũ pectoris discretio Lc̃e l hai

Expanded text:
ibus in figuram virtutum utebatur: quae erant foeminalia, tunica byssina, baltheus, tunica hyacinthina, superhumerale, rationale, cidaris, et lamina aurea . In foeminalibus ergo significata est munditia carnis, in tunica byssina munditia mentis, in baltheo quo vestes stringuntur, utriusque custodia, in tunica hyacinthina virtus contemplationis, insuper humerali fortitudo boni operis, in ra
Abbreviated transcription (Latin):
qr ñ diuidicat corpꝰ dñi. Qcũq gͦ offerres laudes dõ siue miss
sollepnia siue diurnas horas siue noct᷑nas in macłato corg
mundo corde ⁊̃ ꝑle mistiũ cuũ ne si alt̾m defilic illa pharis eor
minatõ intonet adu̾sũ te. Ue nob̾ scͥbe ⁊ pharisep ꝯmis
quimundatis qd̾ foris ÷ calicis intꝰ aũ ĩmundicia ꝑ plen̾s
psallas E uoce plallas oꝑe psallis ⁊ mente. Sĩc ⁊ debes dño¬

Expanded text:
n dijudicat corpus Domini. Quicunque ergo offers laudes Deo sive missarum solemnia, sive diurnas horas, sive nocturnas, immaculato corpore et mundo corde imple ministerium tuum, ne si alterum defuerit, illa Pharisaeorum comminatio intonet adversum te: Vae vobis, Scribae et Pharisaei, qui mundatis quod foris est calicis, intus autem immunditia plenum est . Psallas ergo voce, psallas opere, psallas et mente. Sicut enim debes Dom
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ semꝑ snccentie sequit᷑ regłam. Ardeni caritatis desid̾is. deieste ma¬
tmonisi fiagͣt. ⁊ ad nuptias sp̃ales uehementi festinat studio. In õib
hos usio ambit᷑ tͥnitatis. et̾nitas głie. Possessio felicitat. Qd aũ
ã porta usq ad templs̃ aͥꝑgentos num̃at cubitos ⁊ .iiil. mila Ili
mulciplicat᷑. hynestam ⁊ ꝑfectã sigc̃at otinenciã sensuũ. M ulenar
quat᷑ multiplicatꝰ. uxta fidem ⁊ regłam eũgłii puritatẽ cõtinencie.

Expanded text:
centiae sequitur regulam, ardenti charitatis desiderio coeleste matrimonium flagrat, et ad nuptias spiritales vehementi festinat studio. In omnibus his, visio ambitur Trinitatis, aeternitas gloriae, possessio felicitatis. Quod autem a porta usque ad templum quingentos numerat cubitos et quatuor millia illud multiplicatus honestam et perfectam significat continentiam sensuum. Millenarius quater multiplica
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ exibitus s ⁊̃ sacram̃tis que de lat̾e eiꝰ effluxerunt salubt̾ ꝑfusi
it. ut pote baptismate ad scĩficatõnẽ cet̾is ad confirmationẽ. Hoc
D unguentũ qd̾ in alabastro repositũ mulier peccat̾x effudit suꝑ ca
Diħu recũbentis. ⁊ domus inpleta ÷ exodore unguenti. Siqͥd̃ un¬
entũ in alabaustro repositũ: u̾bũ carni imnitũ fuit S fracto ala¬

Expanded text:
 exhibitus, sed etiam sacramentis quae de latere ejus effluxerunt, salubriter perfusi sunt, utpote baptismate ad sanctificationem, caeteris ad confirmationem. Hoc est illud unguentum quod in alabastro repositum mulier peccatrix effudit super caput Jesu recumbentis, et domus impleta est odore unguenti . Siquidem unguentum in alabastro repositum, Verbum carni unitum fuit. Sed fracto ala
Abbreviated transcription (Latin):
o exstitit: q in defec̃tu seculi p̾sentis uirtute ꝯpassionis eccellent᷑ ⁊ sin¬
arit̾ euituit. Nam ⁊ ipiꝰ aiãm ꝑtrãsibit gladius. Et qr digue ppẽdere
it qualem doloris gladium sustimuit. dũ filiũ suũ uni̾gentũ reder
tdere moriq uidit. Quas oliua speciosa in cãpis. ⁊ qi platatitx ca¬
ruit appellari. Ꝙ bñ in campis. qr in planicie seculi p̾sentis. qr lat̃ctu

Expanded text:
ctu saeculi praesentis virtute compassionis excellenter et singulariter enituit. Nam et ipsius animam pertransivit gladius . Et quis digne perpendere possit qualem doloris gladium sustinuit, dum suum filium unigenitum in cruce pendere morique vidit? Quasi oliva speciosa in campis, et quasi platanus Et bene in campis, quia in planitie saecul
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ qͥ dealbatio int̾p̾tat᷑ p̾sens sołm qͥd qualicũq candore tẽporalt̾ s¬
cet : młtociẽs significat᷑. Necte gͥ b̃a dei genicrix arbor lybani fuit
qr de scło p̾sentis carnis originem habuit. Sed ipiꝰ libani altitudinẽ
ad alta subrigens exxessit : qͥa cunctã mũdi głam suarũ sublimita
u̾tutũ. inestimabilit̾ trãscendit. Que imputͥbilis quoq fuit. dũ

Expanded text:
temporaliter splendet, multoties significatur. Recte igitur beata Dei Genitrix arbor Libani fuit, quia de saeculo praesentis carnis originem habuit. Sed ipsius Libani altitudinem se ad alta subrigens excessit, quia cunctam mundi gloriam suarum sublimitate virtutum inaestimabiliter transcendit. Quae imputribil
Abbreviated transcription (Latin):
ditas cortoris ĩmanitas supplicii. dut᷑nitas et̾ne illiꝰ dampna¬
onis. ¶ͣSi a dextra uͦ ꝑte colũpne iste ħ lat̾a portant dũ scd̾m pro¬
nsa dĩ demnciant electis q̃ sit uita illa int̾minabilis bãtoꝵ socie
sImensitas pͥmii. Iocũditas regni qd̾ ꝑatũ ÷ sãis a cõstitutions
pent inniti: ut ea steͣdeat fac̾e strenicitas militis q̃ uoce p̾conana
nandari sͥ nou̾it itissic ĩpatoris. Mandata siqͥdẽ st̾ sũmi rogis q̃¬

Expanded text:
is, immanitas supplicii, diuturnitas aeternae illius damnationis. Quasi a dextera vero parte columnae istae haec latera portant, dum secundum promissa Dei denunciant electis quae sit vita illa interminabilis, beatorum societas, immensitas praemii, jocunditas regni, quod paratum est sanctis a consbent inniti, ut ea studeat facere strenuitas militis, quae voce praeconaria mandari sibi noverit jussu imperatoris. Mandata siquidem Dei decreta q
Abbreviated transcription (Latin):
Sexta petic̃o ÷ contͣ gulam qͣ d̾R. Ne nos inducas ĩ.t. induci
tͤalem appecitum ad excessum tͣhere nittit᷑. Ilatent᷑ uoluptat
subicit. dũ manifeste nob̾ de necessitate blanditur. In ꝙͣ. ꝓfeca
temptacõnẽ t̾e nęquaꝙͣ ĩducim᷑. si sic studemꝰ scd̾m mensuri
necessitatis nate subsidiũ impend̾e. ut cñ semꝑ memiũm¬
appetitũ ab illecebͣ uoluptatis coherrẽ. Qd̃ ut impłe ualean
dat᷑ nob̃ petentib sp̃c intelligũcie. ut int̾na refecc̃o u̾bi d̾i ap¬
titum ertiorem cohibeat. ⁊ mentẽ sp̾ali cibo roboratani. ne ual¬
ext̾ioris panis refectõne suggestionẽ fac̾et respond̾ dicenᷤ. No
mens illo int̾tus pane reficit᷑. ñ magnoꝑe curat si foris ad temi
famẽ carnis paciat᷑. Datur g contͣ gulã sp̃c intłłme. s ille¬
ad cor ueniens emũdat illd̾ atq purificat. ⁊ illũ int̾iorem ocłm
cognitõe ũbi di qͣi qͦdam collirio sanãs. eousq lummnosũ as

Expanded text:
Sexta petitio est contra gulam, qua dicitur: Ne nos inducas, id est induci naturalem appetitum ad excessum trahere nititur, et latenter voluptatem subjicit, dum manifeste nobis de necessitate blanditur. In quam profecto tentationem tunc nequaquam inducimur, si sic studemus secundum mensuram neccessitatis naturae subsidium impendere, ut tamen semper memid ut impleri valeamus, datur nobis petentibus Spiritus intelligentiae, ut interna refectio verbi Dei appetitum exteriorem cohibeat, et mentem spiritali cibo roboratam, nec valexterioris panis refectione suggestionem faceret, respondit dicens: « Non mens illo interius pane reficitur, non magno opere curat si foris ad tempus famem carnis patiatur. Datur igitur contra gulam spiritus intead cor veniens, emundat illud atque purificat: et illum interiorem oculum cognitione verbi Dei, quasi quodam collirio sanans, eo usque luminosum, atque
Abbreviated transcription (Latin):
A. Panẽ nr̃m cot̃. d.n.h. Tristicia namq tediũ ẽ. animi c̃ m̃ore.
qu mens qͦdãmͦ tabefacta ⁊ uicio suo amaricata. int̾na bona nõ
apetit. atq om̃i uigore emortuo. ulło spũał refectõnis desicłio
lit ip̃e solit̾a pietate anime tedio suo langrienti int̃ne refectõnis
tathiscentẽ animũ erigat. qͣtinꝰ illa pͥstini uigoris uͥtute recep¬
ta ã defcũ sui tedii ad desid̾ium int̾ni saporis oualescat. Creat gͦ
sp̃c fortitudinus ĩ corde famẽ iͦticie. ut dũ h ꝑ deficłium pietatis
fortic̃ accidit᷑ illic ꝓ p̃mio plenam oseqͣtur beatitudis sacietaten.

Expanded text:
 da nobis hodie. » Tristitia namque taedium est animi cum moerore, quando mens, quodammodo tabefacta et vitio suo amaricata, interna bona non appetit, atque omni vigore est mortua, nullo spiritualis refectionis desiderio ordiam Dei, ut ipsa solita pietate animae taedio suo languenti internae refectionis fatiscentem animam exigat, quatenus illa pristini vigoris virtute recepta, a defectu sui taedii ad desiderium interni amoris convalescat. Creat ergo Spiritus fortitudinis in corde famem justitiae, ut, dum hic per desiderium pietatis fortiter accenditur, illic
Abbreviated transcription (Latin):
offm̃ explicandꝰ susficẽ putamꝰ. loquem᷑. Seꝑtẽ g s̃. ⁊ ex hiis tͥahominẽ
erpoliant. Qrtum expoliatũ flagellat. W. flagellatum eit̃ .uiͦ. eiect̃
seducit. Septimũ seductũ seruituti subic̃. Suꝑbia enĩ auit hõi d̾m.
Ihuidia aufert eiꝑxim̃. IRa auf̃t ei se ip̃m. Tristicia spoliat̃ flagellat.
Quaricia flagellatũ eic̃. Gula eiectum seducit. Lux̃ia seduct᷑ serui¬
tuti subic̃. Nc̃ reu̾tentes singła ꝑ ordinem explanemꝰ. Diximꝰ quod¬
suꝑbia qͥd agis: Cur suades riuulo ut se ã fonte diuidat: CuR
suades radid ut se a sole aũtat.: Cur. nͥ dum ⁊ ille infundi desĩ
arescat. ⁊ iste dũ eb illũante se aũtit teneb̾sꝰ fiat. Ut̾ꝙ uͦ dũ
lo datũ ẽ. ꝑuerse sͥ uendicat tocũ bonũ ꝙ ĩ illo ÷: amittat. Sic¬
diligit. Sic̃ enĩ om̃e bonũ u̾acit̾ a do÷. ita nłłm bonũ extͣ d̾m iti¬
lit̾ hr̃ip. Inmo uͦ ꝑ ħ ip̃m id ꝙ hrͣ amittit᷑. qd̾ in ẽo ⁊ c̃eoã qͦ¬

Expanded text:
sunt: ex his tria hominem exspoliant, quartum exspoliatum flagellat, quintum flagellatum ejicit, sextum ejectum seducit, septimum seductum servituti subjicit. Superbia enim aufert homini Deum. Invidia aufert ei proximum. Ira aufert ei seipsum. Tristitia spoliatum flagellat. Avaritia flagellatum ejicit. Gula ejectum seducit. Luxuria seductum servituti subjicit. Nunc revertentes singula per ordinem explanemus. Susuperbia, quid agis? cur suades rivulo ut se a fonte dividat? Cur suades radio, ut se a sole auferat? Cur? nisi dum et ille infundi desinit, arescat; et iste dum ab illuminante se avertit, tenebrosus fiat? Utrumque vero dum lo datum est perverso sibi vindicat totum bonum, quod in illo est, amittat: sicdiligit. Sicut enim omne bonum veraciter a Deo est, ita nullum bonum extra Deum utilit
Abbreviated transcription (Latin):
nis est estus penitñcie uirił. Flãma splendor diuine ꝯtẽpla¬
tõnis. Ignis ÷ ꝯpunctõ animi. flãma ignea cõtempło spõsi.¬
ma deuorat. accendꝰ. illuminat. Ignis penitencie cõsumit
culpam. Accend̃ nat᷑am. cõsumit uicia. Accendit ad merita.
dsumit ĩiqͥtatem. Accendꝰ ad iurtutẽ. Flamma uͦ otempłõis
consumit uanitatẽ. Accend̃ ad ꝑfc̃am caritatẽ. Illuminat ad
sponsi claritatẽ. Cõsumit quicqͥd ÷ informe. Accendꝰ suꝑcele¬
ste. Illuminat ad ĩuisibile. ꝑ ħ ⁊ hiis similia. domꝰ esau fit
stipła. qr ⁊ oꝑib penitenc̾ie deletur ĩiquitas. I oꝑib iꝰticie
ext̾minat᷑ ꝑu̾sa curiositas. ⁊ oꝑib gr̃e cariuis illicrta uolupt¬
lerrenꝰ afcc̃ũ. Hec est domꝰ esau. Catua drachonũ ⁊struetd̾nã
berer porcoꝵ . Phalanx edoꝵ. Seruitꝰ neqͥtie. Cobors ĩmũdio

Expanded text:
nis est aestus poenitentiae virilis; flamma, splendor divinae contemplanis est aestus poenitentiae virilis; flamma, splendor divinae contemplationis. Ignis, est compunctio animi: flamma, ignea contemplatio sponsi. Ima devorat, accendit, et illuminat. Ignis poenitentiae consumit culpam, accendit naturam, consumit vitia, accendit merita, consumit iniquitatem, accendit ad virtutem; flamma vero contemplationis consumit vanitatem, accendit ad perfectam charitatem, illuminat ad sponsi claritatem. Consumit quidquid est informe, accendit super coeleste, illuminat ad invisibile. Per haec, et his similia domus Esau fit stipula; quia et operibus poenitentiae deletur iniquitas, et operibus justitiae exterminatur perversa curiositas, et oterrenus affectu. Haec est domus Esau, caterva daemonum et struthionum, grex porco
Abbreviated transcription (Latin):
oł ad sui fidem ⁊ disciplinam religiose dũtendo. Dequitus
Et erit domꝰ iacob ignis ⁊ domꝰ ioseph flãma. &e domus esau
stipła. Et succendent᷑ in eis. ⁊ deuorabunt eos. ⁊ ñ erunt reliqͥe
eccłia. ex gemino muñc gr̃e geminũ possidens statum. uxta
disciplirie duplicẽ gͣdum. duplicẽ hr̃is religionis ornatũ. domꝰ
siqͥdem iacob ẽ. actiua familia. Domꝰ ioseph ⁊tẽplat̃oꝵ excellẽ¬
cia. Iacob nãq dr̃ luctator. Ioseph agmentũ ł ageñtator. Domꝰ
iacob ĩ conflictu laborat uicioꝵ. in exͣcitio sudat u̾tutum. In
palestͣ estuat discipline. Anxiatur in oꝑib penitencio. Domꝰ
uͦ ioseph in agm̃to gaudet consilioꝵ. ĩ ostensione letat᷑ archa¬
noꝵ. exultat in uarietate celestuim ferculoꝵ. In suauitate
tͥpudiat oscłoꝵ. Domus gͦ iacob in agro desudat acconis. Domꝰ
ioseph pausat in lecto dtempłonis. Iacob in mesopotamiam
te m̃idie. Ille fugit uicia duce penitñcia. iste celebtͣ fr̃ib suis

Expanded text:
tive subjiciendo, vel ad sui fidem et disciplinam religiose convertendo. Sequitur: Et erit domus Jacob ignis; et domus Joseph flamma; et domus Esau stipula: et sEcclesia ex gemino munere gratiae geminum possidens statum, juxta disciplinae duplicem gradum, duplicem religionis habens ornatum. Domus siquidem Jacob, est activa familia; domus Joseph, contemplativorum excellentia. Jacob namque dicitur luctator, Joseph augmentum vel augmentatio. Domus Jacob in conflictu laborat vitiorum, in exercitio sudat virtutum, in palaestra aestuat disciplinae, anxiatur in operibus poenitentiae. Domus vero Joseph in augmento gaudet consiliorum, in ostensione laetatur arcanorum, exsultat in varietate ferculorum, in suavitate tripudiat osculorum. Domus ergo Jacob in agro desudat actionis; domus Joseph in lecto contemplationis. Jacob in Mesopotamiam  gaudet fervente meridie. Ille fugit vitia, duce poenitentia; iste celebrat fratribus suis
Abbreviated transcription (Latin):
tante d̾r ex̾ fortitudinis: ut nulla
uenantiũ uirtire capiat᷑. S sis
sudauerunt. uirgo e puellã ꝓpo¬
nit᷑ que uenienti suũ aꝑit. mquo
ille om̃i ferocitate de poscta capi
deponit sie q ab illis a oͥba

Expanded text:
tantae esse fortitudinis dicitur, ut nulla uenantium uirtute capiatur. Sed sisudauerunt, uirgo ei puella proponitur. Quae uenienti sinum aperit, in quo ille omni ferocitate deposita caput deponit. Sicq
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑspẽm. E gͦ petit ut regnũ d̾i adueniat. ule ꝓfecto salutẽ q̃rt
cium se rẽpbare demõstrat. huic peticõni dat᷑ sp̃c pietatis.
ut ip̃e ad cor ueniens. ad benignitatẽ illd̾ accendat. quatenꝰ¬
I Ad cand̾ homo et̃ne helitatis pꝰsessionẽ. ad ꝙͣ alios ꝑue¬
nire cup̃ ip̃e ꝑueniat. Tercia peticõ ÷ iram. qͣ dr. fiat uo

Expanded text:
 ergo petit ut regnum Dei adveniat, ille profecto salutem homintium se reprobare demonstrat. Huic petitioni datur Spiritus pietatis, ut ipse ad cor veniens ad benignitatem illud accendat, quatenus ad eamdem homo aeternae haereditatis possessionem, ad quam alios pervenire cupit, ipse perveniat. Tertia pe
Abbreviated transcription (Latin):
malo iuste cruciat᷑. Post suꝑbiam gͦ ⁊ ĩuidiã ⁊ iram q̃ homineni
spoliant: ꝯtinuo tͥsticia sequit᷑. q̃ nudatũ flagellat. Cui de mde
succed̾ auaricia. q̃ flagellat̃ eicit. qr int̾no gaudio amisso. fors
dsolatõnem quer̃e opellit. Postea accedit gula q̃ eiectũ seducr
qr animũ ext̾̃ioriob inhiantẽ. ħ uiciũ ĩ pͥmis quasi e iuicino
tẽptans ꝑ ip̃m nat᷑alem appetitũ ad excessũ illicit. Postͤmo si

Expanded text:
iatur. Post superbiam ergo, et invidiam, et iram, quae hominem spoliant, continuo tristitia sequitur, quae nudatum flagellat. Cui deinde succedit avaritia, quae flagellatum ejicit, quia interno gaudio amisso, foris consolationem quaerere compellit. Postea accedit gula, quae ejectum seducit, quia animum exterioribus inhiantem, hoc vitium in primis quasi vicino tentans p
Abbreviated transcription (Latin):
arisiethice omitto. NR aũt ꝓpositi est. opacitatis allegorice
rimari tebras. ⁊ ip̃ius ĩ lucẽ explanat̃õnis efferre tenebͣs. Pma
. Sed̾a sine traditõne hostili. ł alt̾catõne giuili. Tercia cũ
subiectõnis. s cũ głia ⁊ gaudio mutue dilectõnis. pma dĩo
fit c̃ pena ⁊ misia. Scd̾a d̃ pena sine misia. iiͭi. sñ pena ⁊ misia.
ip̃uis retento pudore. Qͣita sñ pena ⁊ misia. oĩo remoto lãgore.
Dugna ÷ nolle cõsentire pecc̃o. Misia ÷ illicito nolentẽ uexari in¬
centiuo. Pudor misie eo titillari. Remotõ langoris. exclusio tem
Lib̾tas gaudii. ꝓͥma  diuisio fc̃a ÷ c̃ lib̾tate arbitͥ. s nõ cũ
lib̾tate ex̃citii. Uoluntas siquidꝰ ⁊ ꝓpͥo mota arbitͥo. expugnaũ¬

Expanded text:
arithmeticae committo. Nostri autem propositi est opacitatis allegoricae rimari latebras, et ipsius in lucem explanationis efferre tenebras. Prine eorum; secunda sine traditione hostili, vel alteratione civili; tertia cum subjectionis, sed cum gloria et gaudio mutuae dilectionis. Prima divisio fit cum poena et miseria, secunda cum poena sine miseria, tertia sine poena et miseria ipsius retento pudore, quarta sine poena et miseria, omni remoto languore. Pugna est nolle consentire peccato; miseria est illicito nolentem vexari incentivo; pudor miseriae eo titillari; remotio languoris exclusio tentlibertas gaudii. Prima divisio facta est cum libertate arbitrii, sed non cum libertate exercitii.
Abbreviated transcription (Latin):
uimeliam ꝓdeunt ⁊ ea qͥb minus curre inpendit᷑ fiuĩt honorẽ ⁊ in
nores usus. S inrgula indesertis locis sita si ad radices habeat hu¬
ẽ. si ramuscłi eiꝰ lib̾tatẽ aeris ⁊caloris assegͣnt᷑:. qñ arborẽ specõ¬
ꝑfundas eam amaritudine. si pungas eam spinis dũ debes appo¬
e cophinum st̾coris si ramuscłos erumpentes recuruos ĩ t̾ram ce
si palis undiq coartes eos nein lib̾tatẽ aeris exurgant esti
cgo qd̾ planta ista cum in robur euaserit᷑ trũcũ incõpositũ. ra¬
s recortos. folia rara. flores imꝑfectos fructũ facuũ ꝓdricet et mi
siuauẽ aduescendũ. Nõne legisti qr ñ gentẽ p̃p s lo̾cũ s locũ p̃p¬

Expanded text:
umeliam prodeunt, et ea quibus minus curae impenditur, fiunt in honorem et in meliores usus. Sic virgulta in desertis locis sita si ad radices habeat humorem, si ramusculi ejus libertatem aeris et caloris assequantur, quandoque arborem speciossita, si perfundas eam amaritudine, si pungas eam spinis, dum debes apponere cophinum stercoris, si ramusculos erumpentes recurvos in terram teneas, si palis undique coarctes eos, ne in libertatem aeris exurgant, aestimo ego quod planta ista cum in robur evaserit, truncum incompositum, ramos retortos, folia rara, flores imperfectos, fructum fatuum producet, et minus suavem ad vescendum. Nonne legisti, quia non gentem propter locum, sed locum p
Abbreviated transcription (Latin):
potõne: qui felicitati ĩuidet aliene. Hec ita pͥmo loco distingue.
intłłigas ip̃a uicia qͣi qͦsdam amime langores siue uulña int̾iori
hominis. Ip̃m uͦ hõiẽ qͣi egͦtum. medicũ dm. Dona sp̃e sc̃i ãtidot¬
U̾tutes sanitatẽ. Beatitudines felicitatis gaudiũ. Sungͦ septẽ uia
capitalia siue pͥncipalia. ⁊ ex hiis uniu̾sa mala orrunt᷑. Hii suns
fontes abissi tenebrose de qͥb flumĩa babiloniᷤ exeũt. ⁊ĩ dẽm t̾ri
diducta stillicidia ũqͥtatis diffundunt. De qͥb fluminib p̾almis

Expanded text:
cadit potione, quia felicitati invidet alienae. Haec ita primo loco distingue, ut intelligas ipsa vitia quasi quosdam animi languores, sive vulnera interioris hominis, ipsum vero hominem qtutes sanitatem, beatitudines felicitatis gaudium. Sunt ergo septem vitia capitalia sive principalia, et ex his universa mala oriuntur. Hi sunt fontes abyssi tenebrosae, de quibus flumina Babylonis exeunt, et in omnem terram deducta stillicidia iniquitatis diffundunt. De quibus fluminibus Propheta
Abbreviated transcription (Latin):
ei cõiungit᷑. Hinc ipe fusꝰ ad patrẽ. Pater in qͥt sc̃ifica eos ĩ u̾itate. Sd¬
mo tuiis u̾itas est. Item ip̃e. Ego inqͥt ꝓ eis sc̃ifico me ip̃m. Uide let
nouũ ⁊ admirabile genꝰ scĩficonis in forma nr̃e redemptonis. cꝰ dign¬
p̃ssa. uicioꝵ sordib ĩ qͥnata. suꝑb a demoñ tyrãnide fũant subul¬
gata. H aut̃ sunt: posse. Selle. Nosse. Potñcia namꝙ hominᷤ ̃
Infirmata. Uoluntas sauciata. Scia turbeta. Petenciam ĩfirmatã seusat¬

Expanded text:
 conjungitur. Hinc ipse Filius ad Patrem: Pater, inquit, sanctifica eos in veritate . Sermo tuus veritas est. Item ipse: Ego, inquit, pro eis sanctifico meipsum . Vide, lector, novum et admirabile genus sanctificationis in forma nostrae redemptionis, cujus dignpressa, vitiorum sordibus inquinata, superba daemonum tyrannide fuerunt subjugata, Haec autem sunt posse, velle, nosse. Potentia namque hominis erat infirmata, voluntas sauciata, scientia turbata. Potentiam infirmatam sens
Abbreviated transcription (Latin):
rissimi cordis spũales ocłos defixa. In ꝓuectu uͥtutum. In
agone scõꝵ affectuũ. In desicłio celestis amplexꝰ. In spe diui¬
nitatis In odore ostłoꝵ. In siti suꝑ celestiũ desid̾ioꝵ penitus
qͥb ĩordinata uoluptas esau ꝯburitur. Illecebͦsa uanitas fũ¬
ditus att̾it᷑. Flãma siqͥd̃ celestis sapĩe ꝯsumit pecc̃a. Accendꝰ
nũta. illuminat p̾mia. Et hecłitab̃t hii qui ad austrũ sũt
montẽ esau. ⁊ qͥ ĩcampestͥb phylistim. oe possidebũt regionẽ

Expanded text:
rissimi cordis spirituales oculos defixa, in provectu virtutum, in rissimi cordis spirituales oculos defixa, in provectu virtutum, in agone coelestium affectuum, in desiderio coelestis amplexus, in spe divini tactus, in odore osculorum, in siti super coelestium desideriorum, penitus quibus inordinata voluptas Esau comburitur, illecebrosa vanitas funditus atteritur. Flamma siquidem coelestis sapientiae consumit peccata, accendit merita, illuminat praemia. Et haereditabunt hi, qui ad austrum sunt, montem Esau, et qui in campes
Abbreviated transcription (Latin):
tas. In scd̾a nefanda curiositas. I t̾cia illicita uoluptas. In qͣrta
ulecebrosa uanitas. Iniqͥtas diabłi. Curiositas ꝓrimi. Uolup¬
tas sui. Uanitas mundi. Domus iacob fit ignis. ⁊ domꝰ ioseph
slãma. ⁊ domꝰ esau lupana& tocius confusionis. In domo iacob
ardet ignis uirił penitñcio. In domo ioseph ax lucet flãma cele¬
stis sapĩe. In domo esau habundat stipła tocius malicie. In esau
re uera lupanari. dolus. fraus ⁊ simłat̃o: qr pilosus. cõcupiscẽ¬
cia carnis. ⁊ ꝯcupiseñcia ocłoꝵ: qr sangͥneꝰ. mendaciũ. crudelitaᷤᷤ
depopłat̾o: qr t̾renꝰ. Porro ĩ supplantatͥce ꝯscĩa. stipłam deuoran¬
te uicioꝵ. Fenum oburente delictoꝵ. ligna ĩ cinem redigñte
pecc̃oꝵ. Ign̾is ardet salubs penitencie: qui esau ĩqͥtatem ext̃¬
minat. curiositatẽ pestifam pessundat. Porto ĩ mente flãma
diuine dilectõnis succensa. sole iꝰticie illustͣta. ad ip̃m iugi
amoris studio cõuersa. In ip̃ius pulchtudinẽ assidue pu¬

Expanded text:
itas, in secunda nefanda curiositas, in tertia illicita voluptas, in quarta illecebrosa vanitas. Iniquitas diaboli, curiositas proximi, voluptas propria, vanitas mundi. Domus Jacob fit ignis, et domus Joseph flamma, et domus Esau lupanar totius confusionis. In domo Jacob ardet ignis virilis poenitentiae, et in domo Joseph lucet flamma sapientiae. In domo Esau abundat stipula totius malitiae, in Esau revera lupanar, dolus, fraus et simulatio, quia pilosus est; concupiscentia cdepopulatio, quia terrenus. Sane in supplantatrice conscientia, stipulam devorante vitiorum, fenum comburente delictorum, ligna in cinerem redigente peccatorum, ignis ardet salutaris poenitentiae: qui Esau iniquitatem exterminat, curiositatem pestiferam pessundat. Porro in mente flamma divinae dilectionis succensa, sole justitiae illustrata, ad ipsum jugi amoris studio conversa, in ipsius pulchritudinem assidue pu
Abbreviated transcription (Latin):
d̃i iudicio ĩpotem uoluntatẽ ĩ p̃fati popłi destructõnem. dicens. N Iond¬
spicies tu ⁊c̃. Acsi dic̾et. Nõ despicies. qr de eodẽ calice bibes. Hystorice.
Dies ꝑegͥnatõnis ꝓsꝑitas est captiuitatis. Allegorice. cursus uite pri¬
sentis. Tiopoloricei feruor manifeste tẽptacõnis. Filii iuide. filii sũt
eccłie. Dies ꝑditõnis ⁊ eccłie angͦtie est. in heresim euidñs lapsꝰ. uł
in temptacõnem carnalẽ subitꝰ casus. Porta popłi. sanitas fid̾i. ł con¬
fessio pec̾ci. exitꝰ uar̃ multiplex dubietas sententiaꝵ. ł multifor¬
mis occasio carnaliũ temptacõnũ: conclusio. ĩfidelitas ⁊ desꝑat̾o. duꝰ¬

Expanded text:
o impotem voluntatem in praefati populi destructionem dicens: Non despicies tu, etc. Ac si diceret: Non despicies, quia de eodem calice bibes. Historice, dies peregrinationis asperitas est captivitatis; allegorice, cursus vitae praesentis; tropologice, fervor manifestae tentationis. Filii Judae, filii sunt Ecclesiae. Dies perditionis et angustiae, est in haeresim evidens lapsus, vel in tentationem carnalem subitus casus. Porta populi, sanitas fidei vel confessio peccati. Exitus viarum, multiplex dubietas sententiarum vel multiformis occasio carnalium tentationum. Conclusio. Infidelitas, et desperatio. D
Abbreviated transcription (Latin):
est. ĩmo qr ueꝵ ẽ. qñ ĩ apło legit᷑. Q adħet dño unꝰ sp̃c e
cum ea Sp̃c u̾itati ad ħens fit u̾itas. Sc̃itati fit sc̃itas. Et
tunc domꝰ iacob possidebit eos qͥ se pꝰsed̾ant. Domꝰ luctatoi
dscĩa est sponse saluatoris. Hec ꝯscĩam esau qͣdruplici affhi

Expanded text:
est, imo quia verum quod in est, imo quia verum quod in us veritati adhaerens fit veritas, sanctitati fit sanctitas. Et tunc domus Jacob possidebit eos qui se possederant. Domus luctatoris conscientia est sponsae Salvatoris. Haec conscientia Esau quadruplici afflixit,
Abbreviated transcription (Latin):
Dum enim sponsꝰ sponsã suam uisitare dignatus. ilico fpõ
thaiamꝰ ornat᷑. Ornat᷑ inꝙͣ auro ficti. ⁊ argento sapĩe. liti
geminis sc̃imonie ueł. Uecundie rosis. ⁊ iliis catitatis. P¬
doris uioł. Lectꝰ ambit᷑ purp᷑a mortisicõnis. Liptheo deuoton
Lodice dilectõnis. odorifã cͥca eum celestiũ affectuũ sꝑgranꝰ
gͣmina. Cira collum sponse sc̃e fame spirant opobalsama:
manib euis ungentoꝵ redolent p̾ciosissima. Manꝰ inqͥt ĩ
distillauert̃ myrrã. Digiti m̃i plemi msrra ꝓbatissima. qda¬
supnis intuens. statim salit ĩ montib colles tbasiens ⁊ ꝑcurtes
hortum. Ensiens cellariũ. festinat ad thalamũ. ⁊ ruens ĩ a¬
plexu sponse. ĩ lecto collocat eam cõtemplatẽ głie dicens
Tota pulchͣ es amiea m̃a ⁊ macła ñ ẽ. in te. Et sic ĩ moni
fr̃on. Insublimitate ꝑfectonis Ĩspecła ꝯtempłonis fit sali¬
tio. Luno fit sõs moris p̾dictꝰ. ĩmo ip̃a sc̃ificatõ. Si enĩ ue

Expanded text:
 dicta sunt. Cum enim sponsus sponsam suam visitare dignatur, illico sponsae thalamus ornatur: ornatur, inquam, auro fidei et argento sapecundiae rosis, liliis castitatis, pudoris violis. Lectus ambitur purpura mortificationis, linteo devotionis, lodice dilectionis; odorifera circa coelestium affectuum sparguntur gramina. Circa collum sponsae, sanctae famae spirant opobalsama, in manibus unguentorum redolent pretiosissima. Manus, inquit, meae distillaverunt myrrham: et digiti mei pleni myrrha probatissima . Qsol intuens, statim salit in montibus, colles transiens et percurrens hortum, transiens cellarium, festinat ad thalamum, et ruens in amplexum sponsae, in lecto collocat eam contemplativae gloriae, dicens: Tota pulchra es amica mea, et macula non est in te . Et sic in monte Sion, in sublimitate perfectionis, in specula contemplationis fit salvatio. Tunc fit sanctus mons praedictus, imo ipsa sanctificatio. Si enim verum
Abbreviated transcription (Latin):
naolium nac exaitat: qui oꝑa catrs adaremꝑtũ. du pdictat
Dic̃e uͦ ĩ cordeiquis me decͤhet ĩ tram. ẽ. concempto dõt olurt¬
te sełi. ⁊ sui spem salutis ⁊ et̾nitatis pon̾e. I ditͥa notant uicna
Dadum boni. amor mali. Obliuio di. Aitende diligent̃ qͦmo¬
do i felir aĩa uelocit᷑ cadit. ã statu iꝰticie subito defiit. ⁊ ptuo

Expanded text:
emptum Dei praedicat. Dicere vero in corde: Quis me detrahet in terram? est contempto Deo in voluptate saeculi, et sui spem salutis et aeternitatis ponere. In quo tria notantur vitia: odium boni, amor mali, oblivio Dei. Attendite diligenter quomodo infelix anima velociter cadit, a statu justitiae subito def
Abbreviated transcription (Latin):
pd ꝓphamiꝰ. hoc enim psalmista b̾uit᷑ insinuat dicens. Eor meum¬
pquit contuirbatum est. Ecce uoluntas sauciata. Et dereliqͥt me
nꝑfectõns eccłie erit saluat᷑a ꝑ potenciam altissimi. ꝑ ĩcarnatonẽ
nbi ꝑ aduentum paracliti. & erit scẽs mons ille .s. eccłia. actu. sẽ¬
si affc̃u. at̃renis om̃im᷑ eleuata. accipiens pot̾nciã ĩ sacͣmentis.

Expanded text:
phetamus . Hoc etiam Psalmista breviter insinuat dicens. Cor meum turbatum est , ecce voluntas sauciata: Et dereliquit me in perfectione Ecclesiae, erit salvatio; per potentiam Altissimi, per incarnationem Verbi, per adventum Paracletiet affectu a terrenis omnino elevata, accipiens potentiam in sacramentis,
Abbreviated transcription (Latin):
E ẽ uabiloniis. atq letatꝰ es. sic om̃s gentes qͣs tecum habebatba¬
bilond ĩ p̃sidio. uerse cont᷑ teibibent. ⁊ letabunt᷑. & nõ solũbibent.
s lea te absortebunt. ut sint ydumei qͣi nõ sint. Uel certe ip̃e gẽ¬
tes cum te absorbu̾inti absorbebunt᷑ a medis. ⁊ ħ ideco undicta
ꝓcedet. ut tu isrłm. te babiloniꝰ. babilonium medꝰ ac ꝑsa cõsumat
equam᷑ interpĩonis ordinem. Iuxta ẽ. o hetice dies d̾fu suꝑ om̃s
gentes. ꝓpe est tempꝰ iudicii. in quo om̃s udicande sunt nat̾ones.
Sicut fecisti cont᷑ eccłiasticos fiet tͥ. Qꝰ modo enim in nece eoꝵ letat᷑
u̾se gentes. ⁊ fortitudines contͣrie suppliciis delegate.ł adu̾sarie.¬
que uirtutis. bibent ⁊ absorbebunt sangͥnem tuum. ⁊ad eitͤmũ
in cunccos ueniente cruciatu. ip̃i qͦ erunt qͣi nõ suit. Qͥ enĩ ꝑit
ei qui est. &e qͥ dicit ad moysen. qui est misit me ad uos. sedm

Expanded text:
habebat Babylonius in praesidio, conversae contra te bibent: et laetabuntur. Et non solum bibent: sed ita te absorbebunt, ut sint Idumaei quasi non sint: vel certe ipsae gentes, cum te absorbuerint, absorbebuntur a Medis, et hoc circulo vindicta procedet, ut tu Israelem, te Babylonius, Babylonium Medus, ac Persa consumat. Sequamur interpretationis ordinem. Juxta est, o hgentes: prope est tempus judicii, in quo omnes judicandae sunt nationes; sicut fecisti contra ecclesiasticos, fiet tibi; quomodo enim in nece eorum laetaversae gentes, vel fortitudines contrariae suppliciis delegatae, vel adversariae virtutes, quae bibent et absorbebunt sanguinem tuum, et ad extremum in cunctos veniente cruciatu, ipsae quoque erunt quasi non sint. Qui enim perit ei, qui est; et qui dicit ad Moysem: Qui est misit me ad vos , secundum
Abbreviated transcription (Latin):
ut fa. uo. t. dĩ m̃s uolui. ⁊ legẽ tud̃ in medi cord̾ mei. Ue̾ ser¬
uitꝰ lib̃a. ꝑ quã nec natura corrupta. nec ꝯdtio mutata. nec
pactio fracta: s uoluntgtis id̾ditas. obedĩ riclinata. hin ẽ illd̾.
oratis uenundati estis: ⁊ sñ aigento redimemii. Hẽe: de noĩe
Nẽ dicamꝰ: de uisione. ẜpħici ydioma ẽ eloque. ut ibi ꝯsolatio

Expanded text:
tuam; Deus meus volui, et legem tuam in medio cordis mei . Vere servitus libera, per quam nec natura corrupta, nec conditio mutata, nec pactio facta, sed voluntatis identitas obedientiae inclinata. Hinc est illud: Gratis venundati estis; et sine argento redimemini . Haec de nomine. Nunc dicamus de visione.
Abbreviated transcription (Latin):
qr totum intꝰ pꝰsidet in qͦ delectat᷑. Congͥe gͥ contͣ ext̾iorẽ uolupta¬
tem int̾ior dulcedo opponit᷑. ut qͣnͣto illa płꝰ saꝑe ⁊ plac̾e̾ inceꝑit.
tanto lib̃ius atq libentiꝰ ista ꝯtempnat᷑. tandꝰq ĩ semet ip̃a meis
Isopita ꝯcupiscñtia intꝰ pacẽ creat᷑. quatinꝰ dũ mens tota ad int̾¬
nũ gaudiũ colligit᷑. plene ac ꝑfecte homo ad imaginẽ d̾i reformet᷑.

Expanded text:
 totum intus possidet, in quo delectatur. Congrue igitur contra exteriorem voluptatem interior dulcedo opponitur, ut quanto ista plus sapere, et placere incoeperit, tanto liberius atque libentius illa contemnatur: tandemque in semetipsa mens sopita concupiscentia intus pacem creat, quatenus dum mens tota ad internum gaudium colligitur, plene ac perfecte homo ad imaginem Dei reformetur,
Abbreviated transcription (Latin):
re uͦ dñs cͥcumdat. qñ impetꝰ affligentiũ carnem. iudicitioꝵ suoꝵ
dispensat̾one modificat. ut insani tumida unda feruoris plano
frangat᷑ littore occulte. Dic̃ gͦ dñs. Si fures intissent ad te ⁊ cet᷑a.
Ac si dr̃et. Si illi qͥ sñ m̾̃o iudicio nil possunt. adeo te ĩ angaria.
placebunt mͥ. tue ꝓtudñtes utilitati: Uñ ⁊ sequit᷑. Qͦ modo
scrutati sunt esau. ĩuestigauert eiꝰ abscondita: usq ad t̾miñ
ta ĩuestigant. qr ñ solum manifesta carnis oꝑa. s oẽ carnalium
cogitacõnum amputare studñt suꝑflua. uñ iob. Qre lac̃o car¬
nes dentib meis. ⁊ animaᷤ meã porto̾ ĩ manib meis.: Itẽ pepigifed
c̃ ocłis meis ut nͨ cogitarẽ quidꝰ de uirgine. Sequit᷑. Usq ad
id est caro. atͥum. domũ. thalamũ. lectum. Lectus ÷ iniqͥtas. Thala¬
mͣ suꝑfluitas. domus curiositas. dtͥura uoluptas. Uoluptas aste

Expanded text:
ro Dominus circumdat, quando impetus affligentium carnem judiciorum suorum dispensatione modificat: ut insani tumida unda fervoris plano frangatur littore occulte. Dicit ergo Dominus: Si fures introissent ad te, etc. Ac si diceret: Si illi, qui sine meo judicio nil possunt adeo te in angustia eplacebunt mihi, tuae providentes utilitati? Unde et sequitur: Quomodo scrutati sunt Esau: investigaverunt abscondita ejus? Amici ta investigant: quia non solum manifesta carnis opera, sed etiam carnalium cogitationum amputare student superflua Unde Job: Quare lacero carnem dentibus meis et animam meam porto in manibus meis? Item: Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine . Sequitur: Usque ad id est caro, thalamum, domum, atrium, lectulum. Lectus enim, iniquitas: thalamus, superfluitas: domus, curiositas: atrium est voluptas. Voluptas movet
Abbreviated transcription (Latin):
ut aqͥla. ⁊ si int̃ sid̾a połus nid̾ tuum: iñ det̾ham. te dic̃ dñ.
Aqͥla fuit conditone angłs apostata. s ꝑ suꝑbiã fõs ẽ.leuiata
Sida sunt homiñ gn̾a. lampade nobilitatis. claritate sc̃ie.
nitore diuitiaꝵ. ĩ mundo p̃ aliis lucencia. Nidꝰ est ĩ honeste uolu¬
ptatis pompa. dic̃ gͦ dñs ad esau .i. carnem. Si eraltatꝰ fũs ut
aqͥla. ⁊ c̃. Ac si dr̃et. Si dos egypti tͥ cedat. flos scłi arrid̾at. pompa
ad uotum tͥ respond̾at. Si cutem apposite curau̾is. Si splẽdide
epłata fĩis. si ĩeͤssata diuitiis. spinguata deliciis. dilatata ob¬
sequuis: subt̃ te tam̃ st̃netur tinea. I oꝑimentũ tuũ erunt ũ¬
dua s̃ sum. & luctũ ñ uidebo. id̾o ĩ una die uenient plage tu
mors ⁊ luctꝰ ⁊ fames & ignis comburet de. qr fortis ẽ. dñs qui
uidicat illam. Item ĩ eod̾. Reddite illi sic̃ ⁊ illa reddidit uobis.
& duplicate duplicia scd̃m oꝑa eiꝰ. In pocło qd̃ miscuit. mis¬

Expanded text:
ut aquila, et si inter sidera posueris nidum tuum: inde detraham te, dicit Dominus. Aquila fuit conditione angelus apostata: sed per superbiam factus est Leviathan. Sidera, sunt hominum genera lampade nobilitatis, claritate scientiae, nitore divitiarum in mundo prae aliis lucentia. Nidus est, voluptatiaquila, etc. Ac si diceret: Si dos Aegypti tibi cedat, flos saeculi arrideat, pompa ad votum tibi respondeat: si cutem apposite curaveris, si splendide epulata fueris, si incrassata divitiis, impinguata deliciis, dilatata obsequiis, subter te tamen sternetur tinea, et operimentum tuum erunt vedua non sum et luctum non video: ideo in una die venient plagae tuae, mors, et luctus, et fames; et ignis comburet te : quia fortis est Dominus, qui judicat illam. Item in eodem: Reddite illi sicut et ipsa reddidit nobis: et duplicate duplicia: secundum opera ejus in poculo, q
Abbreviated transcription (Latin):
aptata ĩ m̾itum. ⁊ contumeliam. SequituR. Sicut fecisti fiet iͥ.
Retͥbutõnem tuam conu̾tet ĩ caput tuũ. qr nlła iustioranimad
meũ. Bibent om̃s gentes iugit̾. bibent ⁊ absorbebunt᷑. ⁊ erũt qͦͣ
nõ sint. Hystorice sermo ꝓphicus dirigit᷑ ad ydumeos. Allegoricesꝰ
ẏdolatͣs ⁊ ħeticos. Tropologice contra carnẽ ⁊ sensus eiꝰ animala¬
contͣ cõcupiscñciam ⁊ impetꝰ eiꝰ carnales. Mons hystorice. ierłm:
femptu api łu adietone eccłie. ⁊ de lapsu anime litutibo ormã¬
tera cotemplonem sponsi sublimate. delectari ⁊ gaicte. Legamꝰ
herodotum ⁊ gens barbaras q hystorias. oe uidebimiꝰ qͦ modo sub

Expanded text:
contumeliam, etc. Sequitur: Sicut fecisti, fiet tibi; retributionem tuam convertam in caput tuum. Quia nulla justior animadmeum: bibent omnes gentes jugiter: et bibent, et absorbebuntur, et erunt quasi non sint. Historice sermo propheticus dirigitur ad Idumaeos; allegorice contra idololatras et haereticos; tropologice contra carnem et sensus ejus animales, concupiscentiam et impetus ejus carnales. Mons historice Hierusalem est de abjectione Ecclesiae, vel de lapsu animae virtutibus ornatae ad contemplationem Sponsi sublimatae delectari et gaudere. Legamus Herodotum et Graecas barbarasque historias, et videbimus quomodo sub
Abbreviated transcription (Latin):
uiuat ñ p᷑ uinci. qr om̃ipotãcia ẽ. qui uos docet sĩ pͭ falli.
inꝙͣ amici. qr hostis ĩfirmꝰ. locꝰ congruꝰ. adiutor ĩuictꝰ. Uicto¬
fria
certa. Merita multa. Pͥmia digna. hostis caro ĩfirma. locꝰ p̾senᷤ.
uita. Ad utor d̾itas sc̃a ł sũma. premiũ uisio tͥnitatas. Sigi¬
te a sompno torporis. ã lecto dolons. A langore desolatons. ꝑ¬

Expanded text:
t vinci, quia omnipotentia est; qui vos docet, non potest falli, inquam, amici, quia hostis infirmus, locus congruus, adjutor invictus, victoria certa, merita multa, praemia digna. Hostis, caro infirma: locus, praesens vita: adjutor, Deitas summa: praemium, visio Trinitatis. Surgite a somno torporis, a lecto doloris, a languore desolationis.
Abbreviated transcription (Latin):
margia. Nos autẽ qr ad seqñtia tͣnsirẽ disponimꝰ. adaptac̃onẽ
singłoꝵ ꝑfacilẽ lectoris ex̾citio relinqͥmꝰ. Sciend̾ ã qd carnalis
motꝰ ille specialit᷑ dr᷑. qͥ soli carni seruit. ⁊ ꝑ carnẽ ministrat᷑.
qͥ ĩ presenti ꝑ esau designat᷑. ħ fr̾i suo iacob insidias parat. qr
Pilosus suꝑfluitatẽ cͣiositatis. Sangneus uicioso ͭ luxu libidi¬
iiis. Terrenꝰ utiq hon̾oso appetitu cͣpule. ⁊ eb̾etatis. Abdiaᷤᷤ
gͦ sub ꝑsona dñi ⁊ carnẽ ĩuehit᷑. ĩmo dñs ꝑ amicos suos ex¬
pugnare eoͣsm agg̃dit᷑ dicens ad eos. Surgite ⁊ osurgamꝰ

Expanded text:
margia. Nos autem, quia ad sequentia transire disponimus, adaptationem singulorum per facilem lectoris exercitio relinquimus. Sciendum autem quod carnalis motus ille specialiter dicitur, qui soli carni servit, et per carnem ministratur, qui in praesenti per Esau designatur. Hic fratri suo Jacob insidias parat; quiPilosus superfluitate curiositatis. Sanguineus vitioso fluxu libidinis. Terrenus utroque; onerosus appetitu crapulae et ebrietatis. Abdias ergo sub persona Domini in carnem invehitur; imo Dominus per amicos suos expugnare eam aggreditur dicens ad eos Surgite, et consurgamus