comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inexordio psalmi ponbe ne canta uerigrnelit
per cushio sibr e mendare scatuten  Smilie
offerens qui ungulus nondem sega t uset lia¬
pisi ueniabiliter conteudustodibon ef¬
setens & dia contis sa crificiũ costolionses
cauert niouagis oculis obererem q dodse pe¬
slexerinti sex per cũs sionib cemepeli
quioblitus facrit crisimul pergens ꝓcubad
opus aliquod: quinis quses ꝑ cũstioniber
Si suꝑ terram ina gro dimiser it &inuener it̃
statim ⁊ denis quinque is ꝑcũs̃s Si inligno illud leus¬
uerit terdenis sibimaneut nocte suꝑposito¬
Obliuis cens oblationẽ facere usq: dum eutur ad
ꝓferens ud alterũ stutim se m& ipsũ rep̃henden
ueniutuntum : Siuutẽ se non rep̃hende rit
sed trastuuerit qualiter eas excus are debeat
inaliquo discutitur & non dicit statir uenu

Expanded text:
in exordio psalmi non bene caverit, sex in exordio psalmi non bene caverit, sex percussionibus emendari statuitur: similiter offerens qui ungulas non dempserit, et diacnisi veniabiliter contigerit. Sacerdos offerens, et diaconus sacrificium custodiens, cavere ne vagis oculis oberrent: quod si neglexerint, sex percussionibus emendari. Qui oblitus fuerit chrismal, pergens procul ad opus aliquod, quinis quinquies percussionibus. Si super terram in agro dimiserit, et invenerit statim, denis quinquies percussionibus: si in ligno illud levaverit, ter denis, si ibi maneat nocte, suppositiorcussionibus: obliviscens oblationem facere, usque dum eat ad d alienum, statim semetipsum reprehendens, venia tantum: si autem se non reprehenderit, sed detractaverit, qualiter eas excusare debeat, in aliquo discutitur, et non dicit statim veniam
Abbreviated transcription (Latin):
paliquidis quuminaridis aneepliuis solto per¬
qlseuis ⁊longa uenia inec elesic dunt
iuos eatui olullũ membr ũ mouers ꝓaoite¬
pto uelae rte simultum est quod effudit
quandranos deceruisa aut mensurces
qualiumcumq rerum intercedente neglegenti
effundens perdidit: subputatis tot diebus illa
quiinsumptos proprios rite accipere consueua¬
rat sibi euperdidissesciat. ut ꝓceruisa aquam
bibat. Diffus osupra mensã decidenteq ex¬
traeã ueniã indis cubito sufficere : qui egre¬
diens domũ ad orationẽ poscendũ Non sehumis¬
licuerit & postucceptã benedictionẽ non
se signa uerit. crucem non audierit : xii. pe¬
cussionib: emendarestatuitur: Similiter
orationem ante opus aut postopus oblitus fu
orationem petens non se curba uerit intra
domum : xii. ꝑcussionib: emendetur: Qui
uero frater hae comnia confessus fuerit
& c&era usq ad suꝑpositionem semi paen¬
tentiae. Id est mediu paenitentia
& dehis similia aictemperare in terim Qutusse

Expanded text:
in liquidis quam in aridis amplius solito perdiderit, longa venia in ecclesia, dum prostratus nullum membrum movens poeniteat. Vel certe, si multum est quod effudit, quadranos de cervisia aut mensuras qualiumcunque rerum intercedente negligentia effundens perdidit, supputatis tot diebus illo quod in sumptus proprios vitae accipere consueverat, sibi eam perdidisse sciat, ut pro cervisia aquam bibat. Diffuso supra mensam, decidenteque extra eam, veniam in discubito sufficere. Qui egrediens domum ad orationem poscendam non se humiliaverit, et post acceptam benedictionem non se signaverit, crucem non adierit, duodecim percussionibus emendari statuitur. Similiter qui orationem ante opus, aut post opus oblitus fueorationem petens non se curvaverit intra domum, duodecim percussionibus emendetur. Qui vero frater haec omnia confessus fuerit, et caetera usque ad suppositionem semipoenitentiae, id est, media poenitentia, et de his similia sit temperare. Interim qui tussim
Abbreviated transcription (Latin):
fiosa cerdotis suꝑ põs paeniteat: aut unadid iun
unc & aquat Si non contentu sedeu su diquo
miseritaut fregerit. Nonaliter noglegentuã
Ne quam publicudiluut puenitenticu dicuorẽ
sin sinuxifratribus congregatis tamdu pros¬
fatus interra ueniũ postulubit donee orationũ
n sum&ur solemnitus : Inp&ratur useã cum
sus fuerit abbatis iudicio desolosarge⁊e
s. Si neglegentius obsequia iniuncta mple¬
Orit: suꝑp̃os Si uel leuitermur murauerit
ꝑ p̃os. Si lectionẽ operi oboedienda eue pue¬
amiserit urens suꝑ p̃os Siofficiuastatuta segnius
Sicumaliquo ad modicum subsisterit suꝑ pos
ibrauerit cum illo qui estuboratione susi¬
rum scł a riũmuiderit : uel conlocutus eis¬

Expanded text:
trio sacerdotis, suppositione poeniteat, aut uno die in trio sacerdotis, suppositione poeniteat, aut uno die in pane et aqua. Si non contemptu, sed casu aliquo amiserit aut suam quam publica diluet paenitentia, cunctisque in synaxi fratribus congregatis tamdiu prostratus in terram ueniam postulabit, donec orationum consummetur sollemnitas, inpetraturus eam, cum iussus fuerit abbatis iudicio de solo surgere. si neglegentius obsequia iniuneta conpleuerit, si uel leuiter murmurauerit, . Si lectionem operi obedientiaeve praeferens, suppositione. Si officia statuta segnius itione. Si cum aliquo ad modicum substiterit, supposirauerit cum illo qui est ab oratione sucorum saecularium uiderit uel conlocutus eis
Abbreviated transcription (Latin):
pato satis faciut & tribus dieb in pane &aqua
oniteat. e Quitrans greditut regula uisu¬
os uel discipline gene ralis. mune at expulisas
nc cibo ut in crastinum recipiutur quiso¬
scum solu femina si ne certis ꝑsonis flubulia¬
sterloquitur maneat sine cibo uel duobuos
heb in pane & aquũ uel ce plugis Quiplas¬
sumit fucere ambascia nor permittenssioo
ui prae est : libera & in effrenatu pcessiono
sestio uilicuiusrei quã t̃ pieces sitas peneralror
aclicitum aliquid facere . dure acciperesi
iussione .xii. plagis pisiratio aliqua defen
ut supplex satisfactio remittatur
ui comedens loquens .VI. plugis. Et cuus
uox obstrepit demensa ud mensã .Vi. plugis
Side domo foras uel deforis indomũ in sonio
aut opus facere sine oratione & signũ en
positiosilentu. Si ordinem psallendi p̃se
turnitatis loqui praesum pserit sine necs
tile monasterui ꝑ contemptũ amiserit ue
ssi pauerit quis : proprio sudore et operis ad¬
atione restituut uel pro uestimatione arbi¬

Expanded text:
 aqua poeniteat. Qui transgreditur regulam jussionis vel disciplinae generalis, maneat expulsus sine cibo, ut in crastinum recipiatur. Qui solus cum sola femina sine personis certis familiariter loquitur, maneat sine cibo, vel duobus diebus in pane et aqua, vel ducentis plagis. Qui praesumit facere ambasciam, non permittente eo qui praeest, libera et effrenata processione sessio alicujus rei, quam non necessitas generaliter ac licitum aliqui facere, dare, accipere sine jussione, duodecim plagis: nisi ratio aliqua defendat, ut supplex satisfactio remittat. Qui comedens loquitur, sex, plagis. Et cujus vox obstrepit de mensa ad mensam, sex plagis. Si de domo foras, vel de foris in domum sonueritaut opus facere sine oratione et signo cruppositione silentii. Si ordinem psallendi non smpore taciturnitatis loqui praesumpserit sine necestile monasterii per contemptum amiserit, vel dissipaverit quid, proprio sudore et operis adjectione restituat, vel pro aestimatione, arbi
Abbreviated transcription (Latin):
ucitur nitute dum nendus ẽ i Inquietus
pansu&udine Qulosus pelanio cerom¬
polentus uigilia. Superbus cequsq: iu¬
ustitutor : repulsione unus quis qr iax¬
a quod mer&ur coequaliu sentiat
t iustus iuste uiuat aoieneture¬
noustuloco & opete : silenture gulu
mugnopere custo dire censetur. & omne qua¬
tũ uuluerit huma nu fragilitas quue prona¬
aduitiu praecipitur e sol& cursu : oris muno¬
mus uitio. Aedificationemq: potius ꝓximo
ꝓquos saluator noster iħs scm ef fudit sungi¬
nem quã delucerationẽ absentiũ in pecd
conceptã & otiosa passim uerba de quibu
pere iter tendens ultiud fastigia sũman
reque humi cum flugitus atro umbienti
uniadhereredõ ac intellore misso statu¬
turi cumgaudio summo numquã decident

Expanded text:
citurnitate damnandus est, inquietus mansuetudine, gulosus jejunio, somnolentus vigilia, superbus carcere, destitutor repulsione: unusquisque juxta quod meretur, quo aequalia sentiat, ut justus juste vivat. Diverni loco et opere silentii regula magnopere custodire censetur, ut omni, quantum valuerit humana fragilitas, quae ad vitia praecipitare solet cursu oris, mundemur vitio, aedificationemque potius proximous Salvator noster Jesus sanctum effudit sanguinem, quam dilacerationem absentium in pectore conceptam, et otiosa passim verba, de quibuspere iter tendens alti ad fastigia summa, relictaque humo cum flagitiis, ultro ambientibus uni adhaerere Deo hanc in tellurem misso, statuturi, cum gaudio summo nunquam decident
Abbreviated transcription (Latin):
dicũq sacrificiũ perdiderit & nescit ubisit.
nopueniteat. Quineglegentiã fecerit
a sucrificiũ ut siccetur & a uermib: consũ¬
bitur ita ut adnihilũ deuenerit dimidio anno
miteut. Quineglegentiũ erga sucrificiũ
currerit ut inueniatur uermis in eo: ettu¬
sacrificiũ & inmutatũ fuerit & paneamiserit
pueniteat. quiuutem merserit sacrificiũ
tinuobibatuquã qui incris malifuerit. sacr¬
cium comedat. Si decimba uel deponte
de equoceciderit & nomper neglegentiã
cusuuliquo una die paeniteat
IUiscit pratremsuum peccare perd
ad mostem & non arguit eũ. legis eu angelis
trans gressor. Notetur donec ar guut eu
cuius mulũ p&icuit. & fateatus sacerdos
ut quam diu conscientia malu r&sieuit ⁊¬
diu in afflictione pueniteat: Qui parus
peccatum p&icuit. similicor reptione no
eudem afflictione paeniteat. sed plugisx
minimuneglexerit: In pane & aqua peniet
ut peecantes iuxtu mandutum dĩ cortupdor

Expanded text:
icunque sacrificium perdiderit, et nescit ubi sit, anno poeniteat. Qui negligentiam fecerit erga sacrificium, ut siccetur, et a vermibus consumatur, ita ut ad nihilum devenerit, dimidio anno poeniteat. Qui negligentiam erga sacrificium incurrerit, ut inveniatur vermis in eo, et tamesacrificium, et immutatum fuerit, et panis amiserit poeniteat. Qui autem merserit sacrificium, continuo bibet aquam. Qui in chrismal fuderit sacrificium comedat. Si de cymba, vel de ponte, seu de ligno ceciderit, et non per negligentiam, sed casu aliquo, uno die poeniteat. Qui scit fratrem suum peccare peccatum ad mortem, et non arguit eum, legis Evangelii transgressor notetur, donec arguat eum cujus malum reticuit, et fateatur sacerdoti; ut quandiu conscientia mala reticuit, tandiu in afflictione poeniteat. Qui parvum peccatum reticuit, simili correptione, non eadem afflictione poeniteat, sed plagis tminima neglexerit, in pane et aqua poeniteat, ut peccans juxta mandatum Domini corripiatur.
Abbreviated transcription (Latin):
piut & ipse quid damibi ꝓmodo quodã etq
ei defuerit accipiat ubiquies cat. In comm
autem omnes fratres omnib: noctib: tẽpa
orationũ infine omnium psalmorũ enuo¬
rratione si non in firmitus corporis obficerit
betere uequoutumo debent subsilentio dicen
ds̃in adiutoriũ meũ in tende dñe adudiu¬
ndum me festinu: quoduersiculũ post quã
finorationẽ tacite decuntauerint. equa¬
or a flexione orationis surgant exceptis
bus dominicis. Et adie primũ sc̃mpaschue
ud quinqua gesimũ diem inquibus mode¬
te se intempore psul modiue humiliuntes
ua nonflectentes sed sedule dm̃ orent.
ũ paximatiũ & aquu. Siduo fr̃s conten¬
ins aliquid & ad furorẽ uenientes. duos dies
duos dies unũ pax̃. Si quis in iungit ei opus eti
glegenter facit : duos dies unũ pãẽ. Siquido¬

Expanded text:
cipiat et ipse quiddam cibi pro modo quodam, et quod cipiat et ipse quiddam cibi pro modo quodam, et quod ei defuerit accipiat ubi quiescat. In commune autem omnes fratres omnibus noctibus tempore orationum in fine omnium psalmoruoratione, si non infirmitas corporis hoc fecerit, flectere aequo animo debent, sub silentio dicentes: Deus in adjutorium meum intende; Domine, ad adjuvandum me festina . Quem versiculum postquam ter in oratione tacite decantaverint, aequaliter a flexione orationis surgant, exceptis diebus dominicis, et a die primo sancti Paschae usque ad quinquagesimam diem: in quibus moderate se in tempore psalmodiae humiliantes, genua non flectentes, sedulo Deum orent. unum paximatium et aquam. Si duo fratres contendentes aliquid et ad furorem venientes, duos dies duos dies unum paximatium. Si quis injungit ei opus, et negligenter facit, duos dies unum paximatiu
Abbreviated transcription (Latin):
conuentus lauentante oratoru introi¬
suisi prius luuerint: Primarius ut
mus psallat statuetur & secundus. & pon
ataturgenu. sed tuntũ curuatiofiat
rdinesq priores in medio fiant oratorii
&eridex traleuaq: adsistant . pra&eroffe¬
entẽ eidemq adherentẽ. In omniq domina
solemnitute hymnus diei cantetur. dñio
& indie incounte paschae aut qui ud ulta
inchoauerit. Iter sucrificiũ uccepturus te
humili& et nouiq indocti et quicũq fuer
Etules: ud calicem pon accedant: Et qua
Sofferatur oblutio pullus legat usq dũ in¬
Otur accipi sacrificiũ pra &ernecessitutis.
omniq: dñicudie et solemnitate qui non fus
in coetufratrũ ad dñm fundentiũ praeces
ipse aliqua necessitute cogente. et quão
offeratur non multũ discurratur. Paen
quoq necessitate itineris occupacus ambi
rit horatestia & longe proficiscuntur. ac¬

Expanded text:
diei conventus, lavent ante oratorii introidiei conventus, lavent ante oratorii introitus, nisi prius laverint. Primarius ut primus psallat statuetur, et secundus; et non flectatur genu, sed tantum curvatio fiat. Ordines qui priores, in medio fiant oratorii: caeteri dextra laevaque assistant, praeter offerentem eidemque adhaerentem. In omnique dominica solemnitate hymnus diei cantetur dominici, et in die inchoante Paschae. Aut qui ad altare inchoaverit, inter sacrificium accepturus ter se humiliet. Et novi, quia indocti, et quicunque fuerint tales, ad calicem non accedant: et quando offertur oblatio, nullus cogatur coactus accipere sacrificium, praeter necessitatem. In omnique dominica die et solemnitate, qui non fuerit in coetu fratrum ad Dominum fundentium preces, oret ipse aliqua necessitate cogente; et quandiu offeratur, non multum discurratur. Poenitens quoque necessitate itineris occupatus, amburit hora tertia, et longe proficiscantur; ac
Abbreviated transcription (Latin):
tutio uestimenti & altera in nocte. interrog¬
tur separatim: quiminis trat indiedominic
aut in ulia solemnia ad lauucrũ aut adqui¬
cumq: necessitatẽ unã orationẽ ante exit
& introitum eg&. Inter rog& tumen si non pe
uestere: Exiens extradomũ quilib& fess¬
nuns & sesignuns. Noneg& adorientẽ coni¬
sionem. Ita & in ambulando conueniensq
quũ fuciut. si festin& postuluns oratior
& sehumilians in domum in qua Non congrus
fiut genuflexio. curuatio tantum statuen
erdo tessi facile fuerit. Dia cones autem
ante pracceptũ aut post praeceptũ sc¬
isteriũ oportunũ perficiunt. Si quis uide
omniũ in mundo aut coinquinatus fue rit
puenitens quando detur praeceptũ stare
ccipitur: In magnis autem solemnitatibe
indo a udiant sonũ sedere in cotidiuno prae¬
o pene mediante iubentur sedere. Dei
somnes audientes aut sinuxunuit antem

Expanded text:
mutatio vestimenti, et altera in nocte interrogmutatio vestimenti, et altera in nocte interrogentur separatim. Qui ministrat in die dominica, aut in alia solemni, ad lavacrum aut ad quamcunque necessitatem, una oratione ante exitum et introitum eget: interroget tamen, si non procul vertere. Exiens autem extra domum quilibet festinans et se signans, non eget ad orientem conversione. Ita et in ambulando conveniens quidquam faciat, si festinet postulans orationem, et se humilians in domo in qua non congrua fiat genuflexio, curvatio tantum statuetusacerdotes, si facile fuerit: diacones autem, aut ante praeceptum, aut post praeceptum ministerium opportunum perficient. Si quis viderit somnium immundum, aut coinquinatus fuerit, aut poenitens, quando detur praeceptum, stare praecipitur. In magnis autem solemnitatibus, quando audiunt sonum, sedere: in quotidiano praecepto, pene mediante jubetur sedere. Deinde sonum omnes audientes ad synaxin incitantem
Abbreviated transcription (Latin):
Aut xii percussionibus. Paenitentes fratra
quum uis opera difficilia & sordida efficiuns
non lauent capita nisi indie dominica. Idest:
octaua: sin autẽ quinto decimodie: Aut ceste
propter fluentiũ capillorũ incrementum
uemutentes er̃s & indigentes paenitencdar
almorũ. hoc .ẽ. cuinecesse fuernt ut isualomes
a prenitentiã psalmorũ decuntaredeboesũ
pumuis ergo in nocce dñica & intemporequn¬
uage simi paenitentes genua floaaus de fra
ilen iniunex erit aebba aut prepo ieus dosoatr¬
siter agere. Ita obseruundã sibr se quorie
unior oboediat sitamen rectũ fuerit quodeis
ꝓdicu uerit obseruare studeat: Siquid
pa eceperit abbas uel economus mui or
& ulius humilior iterauerit econimus ipse obos
deb& indicuns tumen insilentio quod praece¬
rit ulius muior : Inframonas terio uero nus
tumen ulio imperio praecellente imper& n
qui prae est: Ab initio dieiusq: ud noctẽ. Con¬

Expanded text:
aut duodecim percussionibus. Poenitentes fratres, aut duodecim percussionibus. Poenitentes fratres, quamvis opera difficilia et sordida efficiant, non lavent capita, nisi in die dominica, id est, octava. Sin autem quinto decimo die, aut certe propter fluentium capillorum incrementum, Poenitentes fratres, et indigentes poenitentia psalmorum, hoc est, cui necesse fuerit, ut psalmos s poenitentia psalmos decantare debent. Quamvis ergo in nocte dominica, et in tempore quinquagesimae poenitentes genua flectant. Si cui injunxerit abbas aut praepositus de fratribus iter agere, ita observandum est, ut seniori junior obediat: si tamen rectum fuerit quod eis indicaverit, observare studeat. Si quid praeceperit abbas vel oeconomus major, et alius humilior iteraverit oeconomus, ipse obedire debet; indicans tamen in silentio, quod praeceperit alius major. Infra monasterium vero nullus tamen alio imperio praecellente imperet, nisi qui praeest. Ab initio dici usque noctem com
Abbreviated transcription (Latin):
indexerint. paenitentiu dehis ut undeagur
ohiberi adiudicium sacerdotis: Quirom pos¬
datueniã correctus suꝑpositione: Quiuisi¬
uie rit alios fr̃s incella seorsũ sine interroga¬
one: simili modo paenut Aut in quoquina
post nonã sine ordinatione uel iussione iorere
uiperpõs: Aut extrauullũ. Idest extra sepes
non usteri sine inter rogatione uerit: sup mes¬
tione s Iuuenibus quibus in ponit̾ terminus
ut ponse u ppellent inuicem sitrans gressi fu¬
erint: tribus suꝑp̃os. hoc tuntũ dicat scis quod
nobis non lic& loquitecum: Et siquis praecen¬
rit eis quod non lic&: ipsi dicunt scis quod nol
non lic&. et si ipse praeceperit ultra. ipse dun¬
mus quod dicis ut bonũ oboedientiae serue tur
Illuduero speciulius cauendum .ẽ. ut quo mod
intersemutuo non locuntur. sic nec per os alt¬
rius fratris loquantur. Quodsi scientes
trans gressi fuerint: simili modo quasi inter
tiũ inter duas horas consequentes condemnan

Expanded text:
neglexerint, poenitentiam de his, ut videatur, adhiberi ad judicium sacerdotis. Qui non postulat veniam correctus, suppositione. Qui visitaverit alios fratres in cella seorsum sine interrogatione, simili modo poeniteat; aut in coquina post nonam sine ordinatione vel jussione ierit, suppositione: aut extra vallum, id est, extra septum monasterii sine interrogatione ierit, suppositione. Juvenibus quibus imponitur terminus, ut non se appellent invicem, si transgressi fuerint, tribus suppositionibus: hoc tantum dicant: Scis quod nobis non licet loqui tecum. Et si quis praeceperit eis quod non licet, ipsi dicant: Scis quod nobis non licet. Et si ipse praeceperit ultra, ipse damiemus quod dicis, ut bonum obedientiae servetur. Illud vero specialius cavendum est, ut quomodo inter se mutuo non loquuntur, sic nec per os alterius loquantur: quod si scientes transgressi fuerint, simili modo quasi inter ntio inter duas horas consequentes condemnari,
Abbreviated transcription (Latin):
qui consunguineũ doc& diquẽ discentem
astem ut quidlib& a seniorib in positum
ut melius lectionẽ discat. abs ꝑpotiio
dicubis cuusã mȩũ sed noster abba aut
c&eri fratres : siue udabba temibimus
omnes xlidiebus castigario port& in paeniten¬
tia in pune & aquã nisi ipsedicat prostratus
coram fratribus paenit& me quod maledixi
Frater quilib& in aliquo opere detentus quã¬
uis fatigatus sit itutumen a de conomo dicat
in propria cuusa si tibi pluc& dicã ad abbatõ
si nautem non dicã. In alterius causa si tu
iteras nontibi difficile uidetur si forte adubba¬
tem dicã ut oboedientia custodiatur:
ui non reportat quod commodat usq ineras¬
tinum supserepostut recordatus sexracũ
murat quuidicit non faciã pis idĩcut ubb̃as uel
aut sultus Xii. plagis arꝓlibetur nequis alte¬
riusteneat manum̃ procures economus
noma nitatem aduenientibus ad ibendam t aen¬
regrinis quiam reliquis fratribus e tomues fes

Expanded text:
Qui consanguineum docet aliquam dicentem artem, aut aliud quidlibet a senioribus impositum, ut melius lectionem discat, tribus suppodicabis causam meam, sed noster abbas, aut caeteri fratres; sive: Ad abbatem ibimus omnes, quadraginta diebus castigari oportet in poenitentia in pane et aqua: nisi ipse dicat prostratus coram fratribus: Poenitet me, quia male dixi. Frater quilibet in aliquo opere detentus, quamvis fatigatus sit, ita tamen ad oeconomum dicat in propria causa: Si tibi placet, dicam ad abbatem; sin autem, non dicam: in alterius causa: Si tu iteras, non tibi difficile videatur, si forte ad abbatem dicam, ut obedientia custodiatur. Qui non reportat quod commodat usque in crastinum, si ipse reportat recordatus, sex percmurat, aut dicit: Non faciam nisi dicat abbas, vel aut saltus, duodecim plagis. Prohibetur ne quis alterius teneat manum. Procuret oeconomus de humanitate advenientibus exhibenda, tam peregrinis, quam reliquis fratribus: e
Abbreviated transcription (Latin):
cꝑpos tusi huȩ comnia confesione uer ee uiida
fiunt. Siquis frater tristis fuertinore ua
otest consolutionem accipiat. si sustinere uale
sub premat interim confessionẽ ut uerecun¬
dius dicut quando tristitiuesisauedronsa
orent pro eo fratres, Si quisdicat udconsan¬
guine um suũ sollicituns eũ in alio lo cohabi¬
tantẽ melius ẽ ut nobis cum habites autcũ

Expanded text:
 nisi haec omnia confessione verecunda fiant. Si quis frater tristis fuerit, si fieri potest, consolationem accipiat: si sustinere valet, supprimat interim confessionem, ut verecundius dicat: quando tristitia cessaverit, orent pro eo fratres. Si quis dicat ad consanguineum suum, sollicitans eum in alio loco habitantem: Melius est ut nobiscum habites aut cum
Abbreviated transcription (Latin):
piliuptia tacitur nitas. quae per forti¬
tudinem sufferentẽ & temperantiã moda¬
rantem. quus i inquadcm ponderatricẽ
discr&ionis stutera statuendu. Inqua
actu sunt operis ad sueti: procuptu
conutus nostri sufficientia. ubiq:
que rentibus. Nam cui sufficientiu
non sufficiunt. excessisse discrcionis
modum nullidubiũ est. & quic quid
ipsum modum excesserit: uitium esse
manifestum est. Igitur inter parũ
& nimiũ rationabilis est in medio men¬
sura reuocuns semper ab omni ut rũ
super fluo in omni re posita certũ
ubiq necessitates procurans. ac in ra¬
tionubiles superfluȩ uoluntates de¬
clinans: & haec mensura uere discre¬
tionis omnes nostrospondere trui¬
nans iusto uctus. nequa quũ nos deui¬
are abiusto permittit. Neq su illã
un ducis perdirecertum sera ꝑ sequa gnur
urotempati Dumemia deuttraqdo
astos semper est continendũ uyetis tuludels¬

Expanded text:
lantia, taciturnitas; quae per fortitudinem sufferentem, et temperantiam moderantem, quasi in quadam ponderatrice discretionis statera statuenda in actu sunt operis assueti, pro captu conatus nostri sufficientia ubique quaerentibus. Nam cui sufficientia non sufficiunt, excessisse discretionis modum nulli dubium est: et quidquid ipsum modum excesserit, vitium esse manifestum est. Igitur inter parvum et nimium rationabilis est in medio mensura, revocans semper ab omni utrinque superfluo, in omni re posita, certum ubique necessitatis procurans, ac irrationabile superfluae voluntatis declinans. Et haec mensura verae discretionis, omnes nostros pondere trutinans justo actus, nequaquam nos deviare ab justo permittet; neque si illam vice ducis per directum semper sequamur errorem pati. Dum enim de utraque parte semper est continendum, juxta illud di
Abbreviated transcription (Latin):
a sẽs lomistatutum e ascis patiebus
ut demtus confessionẽ de omnibus oni dit̃
capita libus criminibus sed &iamde cumiori¬
bus neglegentiis quiu confessio et posa¬
tentia de morte liberat: Ergonec ipsa
parua a confessione sunt neglegendu peccata.
quiu ut scriptum .ẽ. qui parua neglegit pauli¬
tim defluit: ut detur confessio ante mensã
ante introitum lectus. uel quandocũq: fueri
faciledure Igitur qui non cus todierit
benedictionẽ admensã & nonres ponderit
amen: sex percussionib: emendare statuitu
Si locutus fuerit comedens non nec essitute
alterius fratris. sex ꝑcũss Dixerit suum
propriũ aliquid: sex ꝑ. Et qui non signauo¬
rit cocleare quod lumbit: sexꝑ̃. ⁊ Oui louut
rit. sex ꝑcũss. Si non signatur lucernu
hoc .ẽ. cum accensa fuerit a iuniore fratri
& non exibeatur ad seniorẽ ad signundum
sexpercussionibus. Siuliquo opusuanũ fe¬

Expanded text:
sanctis Patribus, ut demus confessionem de omnibus, non solum capitalibus criminibus, sed etiam de majoribus negligentiis: quia confessio et poenitentia de morte liberat. Ergo nec ipsa parva a confessione sunt negligenda peccata: quia, ut scriptum est, Qui parva negligit, paulatim defluit : ut detur confessio ante mensam, ante introitum lectulorum, vel cuicunque fuerit facile dare. Igitur qui non custodierit benedictionem ad mensam, et non responderit, Amen, sex percussionibus emendare statuitur. Si locutus fuerit comedens, non necessitate alterius fratris, sex percussionibus. Qui dixerit suum proprium aliquid, sex percussionibus: et qui non signaverit cochleare quod lambit, sex percussionibus.ercussionibus. Si non signatur lucerna, hoc est, cum accensa fuerit a juniore fratre, et non exhibeatur ad seniorem ad signandum, sex percussionibus. Si aliquod opus vanum fe
Abbreviated transcription (Latin):
derit aliquid. sicut pr&iũ eius. Ita & paent¬
tiu eius: Siquis facit conloquiũ cũ sueu
bilinguis & conturbat fratres. duos dies unũs
& uenerit domuisuue. uno die pax̃ Si quis ens¬
rauerit pra&eritũ peccatũ. uno die pax̃¬

Expanded text:
ciderit aliquid, sicut pretium ejus, ita poenitentia ejus. Si quis facit colloquium cum saecubilinguis, et conturbet fratres, duos dies unum pet venerit domui suae, uno die paximatium. Si quis enarraverit praeteritum peccatum, uno die pax
Abbreviated transcription (Latin):
te femdiscant. suauitatem iugi enis at one
ulens leuitatem nonsentueat eshuntis¬
asenim cordis: requies animaucest ulus
ac luboribus fatigatue. acuncum illius
ac lol mialis esrigeriã. Et quantũ ad¬
adhanc considerationem tuta de tantis foris
uugis acuunis adtrahutur. tantũ intus
requiescit acrefrigeratur : Ita ut & ium
amara illi sint dulciu. acdura & ardua
ante habita plana ac faciliu esse sentiat
humilem acmansue tum est, Sciendum
autem est quodneq hunc mastrrii feli¬
citutem neq uliud quid utile super un¬
ens poterit perfecte complere quis. ui
qui in hoc studiũ singulure posuerit ut
non inueniatur in paratus : Si enim li
ta studium suus aliquas sectare Aut
nutrire uoluerit intentiones. conti¬
nuo inter positorũ occupatione de ten¬
tus turbatus totus sequi quod ius sio
dicit: gratus semper non poterit peq
i conpetit compleripoteris quitur bi lentus

Expanded text:
itatem discant, suavitatem jugi ejus et oneris illius levitatem non sentient. Humilitas enim cordis, requies animae est vitiis ac laboribus fatigatae, ac unicum illius de tot malis refrigerium: et quantum ad hanc considerationem tuta de tantis foris vagis ac vanis attrahatur, tantum intus requiescit ac refrigeretur; ita ut etiam amara illi sint dulcia, ac dura et ardua ante habita, plana ac facilia esse sentiat.humile ac mansuetum est. Sciendum autem est, quod neque hanc martyrii felicitatem, neque aliud quid utile superveniens poterit perfecte complere quis, nisi qui in hoc studium singulare posuerit, ut non inveniatur imparatus, Si enim juxta hoc studium suas aliquas sectari aut nutrire voluerit intentiones, continuo interpositorum occupatione detentus, turbatus totus sequi, quo jussio ducit, gratus semper non poterit; neque ut competit complere potest, qui turbulentus
Abbreviated transcription (Latin):
tib suus bonasont hisuero contrare
mpiefas in iustitia mendatiũ auariti
odium discordia. a maritudo eũ fructibus eos
multiplicibus quue ab eis nascuntur. Inn¬
merabiliu enim sunt quae de utrisq: con¬
trariis. Idest bonis & malis procreantur
Quod uutem declinat ab onitate conditi
& integritate. hoc primũ mulum est
superbia malitiue primae. Cui contra¬
ria est piae bonitutis humilis existimat
suum creatorem agnoscentes et glorifica¬
tes quod est rationubilis creaturae
primũ bonum, sic & cetera perduplices
sensimpartes in inmanem nominũ silua
creuerunt. quue cumitu s inttenendi
sint fortiterbona. dĩhubentib: auxiliũ
quod semꝑ orandum est. per prospera &
aduersa ne aut ex tollamur in pros¬
peris inuanitatẽ. neq deiciumur in
aduersis indisperationẽ: Ideo conti¬
nendũ semꝑ est ab utroq periculo
Idest abomninimietate pertẽperantiã¬

Expanded text:
tibus suis bona sunt: his vero contraria impietas, injustitia, mendacium, avaritia, odium, discordia, amaritudo, cum fructibus eorum multiplicibus qui ab eis nascuntur. Innumerabilia enim sunt quae de utrisque contrariis, id est bonis et malis, procreantur. Quod autem declinat a bonitate condita et integritate, hoc primum malum est, ut est superbia malitiae primae; cui contra est piae bonitatis humilis existimatio, suum Creatorem agnoscentis et glorificantis; quod est rationabilis creaturae primum bonum. Sic et caetera per duplices sensim partes in immanem nominum silvam crevere. Quae cum ita sint, tenenda sunt fortiter bona, Dei habentibus auxilium, quod semper orandum est per prospera et adversa; ne aut extollamur in prosperis in vanitatem, aut dejiciamur in adversis in desperationem. Ideo continendum ab utroque periculo, id est, ab omni nimietate per temperantia
Abbreviated transcription (Latin):
PEgosinihilsine consilio facie ndũ
potum per consiliũ est interrogandur
bnde &ciã permorsen prae cipitintibi¬
tert oga patrẽ tuũ & ad nuntiabit tibi
aiores tuos & dicent tibi. Sedlc& duris¬
dura uidea tur haec disciplina ut scilic&
homo semperde ore pendut alterus
cestis tamendm̃ timentibus dulcis ac socun
inuenietur. si exintegro & uonexpest
conser uetur quiu tuhildulcuus est cor¬
centiue securitute & nibil securiuse
animae inpunitate. quam nullus sibin
perse potest tradere quiu proprie a¬
quorum est examinis. Hoc numq &¬
fendit atimore iudici. quodiumex¬
mina uerit iudicantis censura, Cu
alieni ponderis inponitur molisules
totum portut quod suscipit  mauis
enim ut scriptum est periculũ iudica¬
tis quam eius quiiudicatur. Quied̃
ituq semꝑ interrogauerit: si ser¬
terius errauerit responsio. fides cre¬
dentis et lubor oboedientia Nor

Expanded text:
Ergo si nihil sine consilio faciendum, totum per consilium est interrogandum. Inde etiam per Moysen praecipitur: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi, majores tuos, et dicent tibi . Sed lidura videatur haec disciplina, ut scilicet homo semper de ore pendeat alterius; caeteris tamen Deum timentibus dulcis ac secura invenietur, si ex integro, et non ex parte conservetur: quia nihil dulcius est conscientiae securitate, et nihil securius est animi impunitate, quam nullus sibi ipsi per se potest tradere, quia proprie aliorum est examinis. Hoc namque defendit a timore judicii, quod jam examinaverit judicantis censura, cui alieni ponderis imponitur moles, et totum portat quod suscipit, periculum. Majus enim, ut scriptum est, periculum judicantis quam ejus qui judicatur . Quicunque itaque semper interrogaverit, si serterius erraverit responsio, fides credentis et labor obedientis non
Abbreviated transcription (Latin):
inquolib& ministerio hiluriter & ubsq: m¬
ratione cũ gratia dĩ impleat: quod siitaq
gat ut isquis uscepit quod lib& obsequiũ in
utilit ute uel itinere Aut necessitate infin¬
tis occup&ur: uicem eius qui in loco postip
in ordine esse ui detur adimpleat: Et si
fuerit testius siue quastus & quintus ab
praesens & uacuns inuentus fuerit. eiu
sequiũ represent&: ut ordoministerua
positus quod curitatis & deuotionis a mo

Expanded text:
in quolibet ministerio hilariter absque min quolibet ministerio hilariter absque murmuratione cum gratia Dei impleat. Quod si ita contingat ut is qui suscepit quodlibet obsequium, in alia utilitate, vel itinere, aut necessitate infirmitatis occupetur, vicem ejus qui in loco post ipsum in ordine esse videtur adimpleat, et si defuerit, tertius, sive quartus et quintus ab eo praesens et vacans inventus fuerit, ejus obsequium repraesentet: ut ordo ministerii dispositus, quod charitatis et devotionis amore
Abbreviated transcription (Latin):
ulli fratrũ liceat uel pomũ uel quodcũq
rum aut condimentorũ uel aliud uliq
adususuo quusi peculiuri apparatu in mi
siome alit ancorinter fratres̃ dle muastitia
lson en dos aditus peculiaris onuntu¬
radiuantur: ut ipso distribuente ried ouminerd
i lodere scciptus ẽ. transirecdalãs a uemli¬
eat cuiquã alterũ cadse de alia mensanus qusq¬
toon iedimanducundũ sus ciperea Sesdumus qusq
nimensa deputata comedat lta ut suesueuiss
ndior pars fratrũ absens fuerit. residiusq¬
us irtre s innumero ud suã sede antu Inerabiuor
autẽ fiumerũ remanentes in alia mensa come¬
dcũq dunt secundum ordinẽ deputatũ cenglo
Vulliliceat pincer narũ culicẽ sicuimplent
ut trans fundat sed ne cuiquum liceat
ut si ei ub in frunitũ ministrotrans fundens
honeste & secundũ ordinẽ fiant: XxIII
nomnib: obsequiis & ministeriis inquib fri
iuniores sibiuicissimsuccedunt: unus quis
bona uoluntate susceptũ ebdomadã uicis

Expanded text:
trum liceat vel pomum, vel quodcunque olerum ad condimentum, vel aliud aliquid, ad usus suos quasi peculiari apparatu in mensam ccasione aut rancor inter fratres de injustitia aut horrendus aditus peculiaris tradantur, ut ipso distribuente, vel per mensecomedere scriptus est, transire ad aliam; nec liceat cuiquam alterum ad se de alia mensa venientem ad manducandum suscipere: sed unusquisque in mensa deputata comedat; ita ut si in mensa major pars fratrum absens fuerit, residui usque ad tres in numero ad suam sedeant. Infra autem hunc numerum remanentes in alia mensa comedant, secundum ordinem deputatum. XXI. Nulli liceat pincernarum calicem sic implere, ut transfundatur. Sed nec cuiquam liceat, ut si ei ab infrunito ministro transfundens vestra honeste et secundum ordinem fiant . XXII. In omnibus obsequiis et ministeriis, in quibus fratres juniores sibi vicissim succedunt, unusquisque bona voluntate susceptam hebdomadam vicis suae
Abbreviated transcription (Latin):
tis breuitate expeditionib: : Non tam
lussitudine facit. quã fatigatione:
Noctibus uero reuerentissimis dominicis
scilic& uel sabbatis ad matutinũ teriden
uoluitur Numerus: Id est: terdenis &
sex psulmis: quorũ pluralitus ad scã
conuersatione : hunc numerũ canonicũ
las dulci in cdox it aua ugauoqi caniquin is

Expanded text:
tis brevitate expeditionibus, non tam tis brevitate expeditionibus, non tam lassitudinem facit quam fatigationem. Noctibus vero reverentissimis Dominicae scilicet vel sabbati, ad matutinum ter idem volvitur numerus, id est ter denis et sex psalmis. Quorum pluralitas ad sanctam conversationem hunc numerum canonicum multis dulci
Abbreviated transcription (Latin):
tidio udti prae uuleut ⁊ suie flada perfes¬
tiopossibilitutis permittut uel capaceat
mentis illius cum ne cessitatũ considerati¬
pne uel uitae quulitus possit admitteret
& quantum unius cuiusq feruor exigerit
si liber ac solussit aut eruditionis eis
quantitas postulu uerit. Aut statutos
etium. Aut magnitudo studu. Aut ope¬
fum qualitus. Aut aetatis diuersitus
permiserit: Ita uariae lic& uniusrei
er fecte aestimanda est: quiu cũlabor
dorationis partitur: Et ideo lic& lon¬
itudo standi. aut cantandisituaria.
unius tamenper fectioniserit aequalicas
orandi incorde acmentis cũ dõ iugis into¬
tio. Sunt uutem quidã catholici quib
idem estcunonicus duodenarius psalmo¬
rumnumerus. siue perbreues siue per
longas noctes: sed perquaternas in noc¬
te uices: hunc canonem reddunt
siue pullorum quoq: cantus. ac matutinũ¬
quae cursus sicut in hieme paruus esse u¬
detur. Ita in uestate satis luboriosus
& grauis inuenitur. Dum crebris in nos¬

Expanded text:
tidio voti praevaleat, sive sua perfectio possibilitatis permittat, vel capacitas mentis illius cum necessitatum consideratione, vel vitae qualitas possit admittere; et quantum uniuscujusque fervor exegerit, si liber ac solus sit, aut eruditionis ejus quantitas postulaverit, aut status otium, aut magnitudo studii, aut operum qualitas, aut aetatum diversitas permiserit; ita varie licet unius rei perfectio aestimanda est quia cum labore adorationis partitur: et ideo, licet longitudo standi aut cantandi sit varia, unius tamen perfectionis erit aequalitas orandi in corde, ac mentis cum Deo jugis intentio. Sunt autem quidam catholici quibus idem est canonicus duodenarius psalmorum numerus, sive per breves, sive per longas noctes; sed per quaternas in nocte vices hunc canonem reddunt, jus, pullorum quoque cantus, ac matutinum. Cursus hic, ut in hieme parvus aliis videtur, ita in aestate satis onerosus et gravius invenitur, dum crebris in noc
Abbreviated transcription (Latin):
quiu haec est uera discr&io ut possibilita
spiritalis profectus cum abstinentia cari
macerante sustentetur⁊ sienim moduur
abstinentia e ex cesserit: uitium nonuid
erit e uirtus enim multa sustin& bona
& contin&.
Ergo cotidie ie iuriandum ẽ

Expanded text:
Quia haec vera discretio, ut possibilitas Quia haec vera discretio, ut possibilitas spiritalis profectus cum abstinentia carnem macerante retentetur. Si enim modum abstinentia excesserit, vitium, non virtus erit. Virtus enim multa sustinet bona  continet. Ergo quotidie jejunandum est,
Abbreviated transcription (Latin):
ilenturegulu diligenter custodiende dstitio¬
itur quia scriptũ ẽ. cultus autem iustitiae
silentium & pax Et ideone reutus de uerbos¬
tate conquiratur: exceptis utilitatibus ac neces¬
sariis opus est ut tace atur. quiu iuxta scriptu¬
& idcirco saluutorait. ex uerbistius iustific.¬
beris & ex uerbis tuis condem naberis. Iuste
dam nabuntur qui iusta dicere noluerunt
cum potuerunt Sed malu in iusta impia
in uniu iniuriosa incerta fulsa ccontumelios
turpit fabulosa blus phemiu aspetate mud
flexuosuloqui garrulu uerbositate mulis¬
runt  Tacendum igitur est debis e morlil
ue aut detractiones Aut tumidas contrad¬
tiones in loquacitate uitiosa prorum pant
sacietatem fugiens & potus ebrie tatem
ut et sustineut & non noceat. holera
leguminu. farinu aquis mixta cum paro
pane puximacio Neuenter oneretun
& menssuffocour. et enimutilitati &¬
usui tantum consulendum est aegea ndus¬
derantibus p̃miu: Et ideotem perandusi
uitue usus sicut temperandus est lubor

Expanded text:
Silendi regula diligenter custodienda decernitur; quia scriptum est: Cultus autem justitiae silentium, et pax . Et ideo: ne reatus de verbositate conquiratur, exceptis utilitatibus et necessariis, opus est ut taceatur; quia, juxta Scriptu. Et idcirco Salvator ait: Ex verbis tuis justificaberis, et ex verbis tuis condemnaberis . Juste damnabuntur qui justa dicere noluerunt cum potuerunt; sed mala, injusta, impia, inania, injuriosa, incerta, falsa, contentiosa,  fabulosa, blasphema, aspera ac flexuosa loqui garrula verbositate maluerunt. Tacendum igitur est de eis et talibne aut detractiones, aut tumidae contradictiones, in loquacitatem vitiosam prorumpant. satietatem fugiens, et potus ebrietatem: ut et sustineat, et non noceat. Olera, legumina, farina aquis mixta, cum parvo panis paximatio, ne venter oneretur, et mens suffocusui tantum consulendum est aeterna desiderantibus praemia. Et ideo temperandus est vitae usus, sicut temperandus est labor.
Abbreviated transcription (Latin):
nasteriinegotia quae nobis uulde oneros asie
fugir ecupimus & uitare quanto mugis abios
& quice extramonas terii utilitatẽ sanit abor¬
re debemus & fugire NL dlquel t¬
ullus postrũ contrarusticorũ rabiẽ & p¬
uos excessos quos plerũq contranosdiabs
armante exercent. propria sedicat uisture
Aut brachio humano repͥtigaa tĩte defenderes¬

Expanded text:
onasterii negotia, quae nobis valde onerosa sunt, fugere cupimus et vitare, quanto magis aliena et quae extra monasterii utilitatem sunt, abhorrere debemus et fugere? XL. Nullus vestrum contra rusticorum rabiem et pravos excessus, quos plerumque contra nos diabolo armante exercent, propria se audeat virtute, aut brachio humano repugnante defendere
Abbreviated transcription (Latin):
rimum omnium docemur dm̃ diligere ex totoo
& extotamente et ex totis uiribus. & priums
tum quum nos m&ipsos: de inde opera: ad primum
bum senioris omnes adoboediendum audientes si¬
gere opost&. quia oboedientiu quaemluon
audiens nonstutim surrexerit : in oboediens u¬
dicundus est quiautem contradixerit cos¬
tum atiue crimen incurrit. et ideo nonsolus
inoboedientiae reus ẽ. sed &ium contradictior
aditum aliis uperiens multorum distructor ae¬
mundus est. Si quis uero murmura uerit &i
tum quum non ex uoto oboediens in oboedier
putundus est: Idcirco opus eius abiciatur. dones
illius bona uoluntus cognoscatur Oboedie¬
tiu uutem usq ud quem modum diffinitur
q admortem cendium pae ceptonobis ququ aefil¬

Expanded text:
rimo omnium docemur Deum diligere ex toto corde et ex tota mente et ex totis viribus, et proximum tanquam nosmetipsos. Deinde ad primum verbum senioris omnes ad obediendum audientes surgere oportet: quia obedientia audiens non statim surrexerit inobediens judicandus est. Qui autem contradixerit, contumaciae crimen incurrit: et ideo non solum inobedientiae reus est, sed etiam contradictionis aditum aliis aperiens, multorum destructor aestimandus est. Si quis vero murmuraverit, et ipse tanquam non ex voto obediens, inobediens putandus est; idcirco opus ejus abjiciatur, donec illius bona voluntas cognoscatur. Obedientia autem usque ad quem modum definitur? Usque ad mortem ce
Abbreviated transcription (Latin):
dedonisdi ad saturitatẽ plenissimũ a ppari
Hostumur utotiũ ñ am&is. sed persinceru
nimitatis consensũ unus quisq ut p̃uul& u¬
bor& . Ille p̃cepit quip̃ luborat p̃ manduce
uos fragilitatẽ nrãm in uobis pensantes pal
ues trũ quiactenus subdolu & lubrica uoli¬
tate laborare fidelit̃ distulistis denecessar¬
to: iula rebus a fideliũ fratrũ ordine ques
subtraximus patienter actenus tole¬
tes ut p̃uincere mura malo sed uince re mus
oc scientes ft̃s quia otiosus corpore monas
mente a sordidis cogitutionib nũ quã ess
poteritotiosus dicente s a lomone in desidet
est omnis otiosus. & iterum multũ melas

Expanded text:
de domo Dei ad saturitatem plenissimum apparatum, de domo Dei ad saturitatem plenissimum apparatum, hortamur ut otium non ametis, sed per sincerum unanimitatis consensum unusquisque ut boret. Ille praecepit: Qui non laborat, non manducet ; nos fragilitatem nostram in vobis pensantes, nulli vestrum, qui hactenus subdola et lubrica voluntate laborare fideliter distulistis, de necessariis rebus a fidelium fratrum ordine quidquam subtraximus: patienter hactenus tolerantes, ut non vinceremur a malo, sed vinceremus . XXXIV. Hoc scientes, fratres, quia otiosus corpore monachus mente a sordidis cogitationibus nunquam esse poterit otiosus, dicente Salomone: In desideriis est omnis otiosus . Et iterum: Multa mala
Abbreviated transcription (Latin):
litteras uel qualem liboe artẽ oeculte at quos
dinostendere : quod siquis p̃sum pserrt gedu
culpae hoc est & fusti & superbia sine du¬
Nugno pere icutẽ abomnib: & cauendã prc
aut inpistrino aut in quacũq munuũ ope¬
none aliquis fratrũ pigre & non int̃ primos
am udoratione laborandique actenus eum
nto temperamento a nobis caritatiurãe nt¬
quuta ẽ cibilla upostolicubeati pauli ins¬
prtutantũ est tepida & remissa quan tum
& differentia personarũ rCumille taos
beat actonus manib: laborare & hubeamus
ꝓde tribuere necessitate pationtibus. Nos
liximus ut uel quod nobis sufficiat laboremus
ue dicit seipsum in fame & siti. infrigore & rudi¬
ate nocte & die suis munibus luboras se
ut sibiet quicũ eo erant pecessaria ponde essen
Nos econtra dupliciũ habentes in nostris usls
uestimentu & culciamenta & cotidianauis

Expanded text:
alii litteras vel qualemlibet artem occulte et quasi alii litteras vel qualemlibet artem occulte et quasi furtim ostendere. Quod si quis praesumpserit, geminae culpae, hoc est, et furti et superbiae sine dMagnopere autem ab omnibus est cavendum ne aut in pistrino, aut in quacunque manuum operatione, aliquis fratrum pigre et non inter primos adhortatio laborandi, quae hactenus cum tanto temperamento a nobis charitati vestrae insinuata est, ab illa apostolica beati Pauli instantia tantum est debilitata et remissa, quantum est et differentia personarum. Cum ille nobis jubeat hactenus manibus laborare, ut habeamus unde tribuere possimus necessitatem patienti: nos diximus, ut vel quod nobis sufficiat laboremus. Ille dicit, seipsum in fame et siti, in frigore et nuditate nocte et die suis manibus laborasse, ut sibi et qui cum eo erant necessaria non deessent : nos econtra duplicia habentes in nostris usibus vestimenta et calceamenta, et quotidiani victus
Abbreviated transcription (Latin):
olecru el tconsora iaffecrat i ex ces toinfir eius
quord iotuente nedico ꝓ hamore contrario prae¬
& quiperdidit in eolo core quirat &u ampadioar
e rore & laborem qui pordidit queo rendipsitos
gulos
nundi & disponendi concessa .ẽ. potestas suo aus
praesumere Nisihutuntũ qui in singulis astibus
oris iudicio suo ordine cumorationis gratia depu¬
tuntur: sed neq: admeditandas lit teras uelp¬
mos aut lectiones quis quã ex suuquusi potesta
praesumut . & praebendo spiritulibonũ suꝑ¬
mulũ & dissolute uoluntatis arbitriũ & pe¬
are studiũ oper&ur: Sed siquis perbonãu
luntatẽ quulem que terrenã astẽ uel in si¬
tulibus rebus suꝑ id quod a nobis cotidie trad
discere concupiscit. carissima humilitate
concedendũ a priores per&. Et siei concessi
fuerit accepta oratione sic quod cupit incipu
Cui & si denegatũ fuerit quiu forte ei ñ expeo
guudens & non tristis permaneat: sed neq
quã liceat absq prioris potitia & iussione

Expanded text:
 tonsurari affectet: exceptis infirmis, quos dictante medico pro humore contrario preset qui perdidit in eo loco requirat: ut non patiatur errorem et laborem qui perdidit quaerendi per singulos.rdinandi et disponendi concessa est potestas, suo ausu praesumere; nisi hi tantum qui in singulis artibus prioris judicio suo ordine cum orationis gratia deputantur. Sed neque ad meditandas litteras, vel psalmos, aut lectiones quisquam ex sua quasi potestate praesumat; et praebendum spiritali bono sumalum, et dissolutae voluntatis arbitrium, et peculiare studium operetur. Sed si quis per bonam voluntatem qualemcunque artem terrenam, vel in spiritalibus rebus super id quod a nobis quotidie traditur, discere concupiscit, charissima humilitate sibi concedendum a priore exspectet. Et si ei concessum fuerit, accepta oratione sic quod cupit incipiat. Cui etsi denegatum fuerit, quia forte ei non expedit, gaudens, et non tristis permaneat. Sed nec cuiquam liceat absque prioris notitia et jussione
Abbreviated transcription (Latin):
ordinundi& consideran difaculta sest In
si graui o peratione futigatis fratrib: supra
sue tudinẽ opost& quic quã udiungi adni¬
tes parte & non quo lib& p̃sumente hoc i
fieriliceat. XUIIII.
Neficientes cum gratiarũ actione & timor
lectiones uudiumus Ñcũ contentione
muratione & indignutione & clumosis uo

Expanded text:
ordinandi et considerandi facultas est: ita ut si gravi operatione fatigatis fratribus supra consuetudinem oportet quidquam adjungi, ane, et non quolibet praesumente, hoc ipsum fieri liceat. XVIII. Reficientes cum gratiarum actione et timore Dei lectiones audiamus. Non cum contentione, et murmuratione, et indignatione, et clamosis vo
Abbreviated transcription (Latin):
Nulliliceat uel uestimentũ uel culciamentun
aut tubulus uel cuiuscũq: rei paruissime ta
nouum quã u&us quicquã quod ulio fratria¬
tum fuerit. alter prauu p̃sumptione conto¬
gere adutendũ, Nec interse fratrib: liceas
ut id quod de commune quisquã acceperit

Expanded text:
Nulli liceat vel vestimentum, vel calceamentum, Nulli liceat vel vestimentum, vel calceamentum, aut tabulas, vel cujuscunque rei parvissimae tam novum, quam vetus quidquam, quod alii fratri datum fuerit, prava praesumptione contingere ad utendum. Nec inter se fratribus liceat, ut id quod de communi quisquam acceperit,