comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ret. Fappt̃ sicut quondã a scribis et
phariseis. qui clauem scĩe habebat̃.
qui plebi legis decreta tradebant.
om̃is ꝑuersitas aput iudeos. qua¬
si fucure desolationis causa. sũpsit
exordiũ: ita nc̃ qd dolens dico. a no¬
bis clericis. uidelicet et monachis
fut᷑oꝵ maloꝵ origines p̃seminantur
et cause. De qͥb dicit᷑. Qm̃ stelle celi
non dabunt lumen suũ. Obtenebra¬
tus ẽ sol in ortu suo: et luna ñ splen¬
debit in lumine suo. hec sunt ut
mͥ uidet᷑ future calamitatis indi¬
cia. de qͥb dñs in euangelio. Frunt
inqͥt signa in sole et luna et stel¬
lis. Si queris que signa: audi iohel
ꝓpbam. Sol conuertit᷑ in tenebras
et lua insancguinẽ priusqͣm ueni¬
at diesdñi magnꝰ et manifestus. Fa

Expanded text:
t. Et, sicut quondam a Scribis et Pharisaeis, qui clavem scientiae habebant, qui plebi legis decreta tradebant, omnis perversitas apud Judaeos quasi futurae desolationis causa sumpsit exordium; ita nunc, quod dolens dico, a nobis, clericis videlicet et monachis, futurorum malorum origines praeseminantur et causae. De quibus dicitur: Quoniam stellae coeli non dabunt lumen suum, Obtenebratus est sol in ortu suo, et luna non splendebit lumine suo. Haec sunt, ut mihi videtur, futurae calamitatis indicia; de quibus Dominus in Evangelio: Erunt, inquit, signa in sole, et luna et stellis . Si quaeris, quae signa, audi Joel prophetam: Sol convertetur in tenebras, et luna in sanguinem, priusquam veniat dies Domini magnus et m
Abbreviated transcription (Latin):
talib erat mittendus oꝑator erro¬
ris. ut credant mendatio. et rcdli¬
cent᷑ om̃s qͥ ñ credunt clei eniangłio
Et ideo ut mͥ uidet᷑. tempꝰ illud ddiẽ
dni ñ inconuenienter appellat. qͥ
impiꝰ ille. quasi gladiꝰ ire dei. de a¬
bysso indicioꝵ eus. uelut cle uagi¬
na ꝓcedet ad uindictã malefactoꝵ
laudem uero bonoꝵ. Que qͥdem cli¬
es. crudelis dicit᷑. in qua niirũ
talis erit tribulatio. qualis ñ fuit
ex quo gentes esse ceꝑrunt usq ad
tempꝰ illud. Sicit᷑ et plenꝰ indigna¬
tionis. qr ubiq terrarũ aduersus
scõs cumor suꝑbi illiꝰ indignabit᷑
cum scilicet. pauꝑes se diuitẽ. humi¬
les sublimẽ. infirmos fortẽ. glorio¬
immo et cdecretis resistere. et cont᷑¬
ire mandatis. Tunc erit tempꝰ illud
etiam plenũ ire furorisq: ut ira
intelligat᷑ in minis. furor intorm̃¬

Expanded text:
talibus mittendus erit operator erroris, ut credant mendacio, et judicentur qui non credunt Dei Evangelio. Et ideo, ut mihi videtur, tempus illud diem Domini non inconvenienter appellat, quo impius ille, quasi gladius irae Dei, de abysso judiciorum ejus, velut de vagina, procedet ad vindictam malefactorum, laudem vero bonorum . Quae quidem dies crudelis dicitur, in qua nimirum talis erit tribulatio, qualis non fuit ex quo gentes esse coeperunt usque ad tempus illud. Dicitur et plenus indignationis; quia ubique terrarum adversus scum scilicet pauperes se divitem, humiles sublimem, infirmos forteimo et decretis resistere, et contraire mandatis. Tunc erit tempus illud etiam plenum irae furorisque, ut ira intelligatur in minis, furor in torme
Abbreviated transcription (Latin):
tredine. et̾ua supplitia meruisse:
Que etiã tt̃ facinorosis anxietas:
quoꝵ crudelitati. crudelissima tor¬
menta reddunt᷑: Qͥd putatis Rm̃iͤ¬
Nichil ne tunc saporis insipidis
his quib utimini cibis. hora illa ꝓ¬
fundet: felires quib uentris delitie
has tortiones non parant. quoꝵ mẽ¬
bra hic circsicidunt᷑. ut hos dolores tẽ¬
non sentiant. Tortiones et dolores

Expanded text:
tredine aeterna supplicia meruisse? tredine aeterna supplicia meruisse? Quae etiam tunc facinorosis anxietas, quorum crudelitati crudelissima tormenta reddentur? Quid putatis, charissimi? Nihilne saporis tunc insipidis his quibus utimini, cibis hora illa profundet? Felices, quibus ventris deliciae has torsiones non parant, quorum membra hic circumciduntur, ut hos tunc dolores non sentiant. Torsiones, inquit, et dolores
Abbreviated transcription (Latin):
uel ad morientes ꝑtineant sicut
dũs dedit explicauimꝰ. Seqͥt᷑ autẽ
Tortiones et dolores tenebunt eos.
uidelicet quoꝵ manꝰ fuerint dis¬
solute. et quoꝵ cor tabidũ fuerit
flagitia exuentre sumunt origi¬
nem: ꝑcet̾a autẽ membra facino¬
ra ꝑpetrant᷑. Ex gula qͥppe. que
uentris sat᷑itate ꝑficit᷑. libidinũ
incentiua generant᷑. ex qͥb forni¬
cationes. et omĩa inmunditie
genera ꝓcreant᷑. Porro ꝑ lingnam
blasfemia. ꝑ manꝰ furta. uel ho¬
micidia. et cet̾a huiꝰmodi cõmittu¬
tur. seruientib in hoc ip̃m ocłis ad
explorandũ. aurib ad audiendũ
pedib ad incedendũ. Igit᷑ anxieta¬
tem mentis. que imminente iã¬
morte ex flagitiorũ recordatione
ꝓcedit. ꝑ tortiones expressas intel¬
lige: illam uero quã facinora re¬
memorata parturient ꝑ dolores.
Que enĩ tunc frẽs mei flagitiosis
erit tͥstitia. cũ uiderint se uilissi¬
me ac breuissime uoluptatis pu¬

Expanded text:
vel ad morientes pertineant, sicut vel ad morientes pertineant, sicut Dominus dedit, explicavimus. Sequitur autem: Torsiones et dolores tenebunt ; eos videlicet, quorum manus fuerint dissolutae, et quorum cor fuerit flagitia ex ventre sumunt originem; per caetera vero membra facinora perpetrantur. Ex gula quippe, quae ventris saturitate perficitur, libidinum incentiva generantur, ex qcationes et omnia immunditiae genera procreantur. Porro per linguam blasphemiae, per manus furta vel homicidia et caetera hujusmodi committuntur, servientibus in hoc ipsum oculis ad explorandum, auribus ad audiendum, pedibus ad incedendum. Igitur anxietatem mentis, quae imminente morte ex flagitiorum recordatione procedit, per torsiones expressam intellige, illam vero, quam facinora rememorata parturient, per dolores. Quae enim tunc, fratres mei, flagitiosis erit tristitia, cum viderint se vilissimae ac brevissimae voluptatis pu
Abbreviated transcription (Latin):
Nfelicia hec tempora. inque nr̃a¬
hec etas deuennit. in ꝑsona eccłie
erechias deplorans: ecce inquit in
pace a maritudo mea amarissima.
Uere frẽs ita est. Amara uidebat᷑
ꝑ secucio. sed in ip̃a ꝑsecutione ñ
parua bonis erat consolatio. qñ ñ
erat fictionis locꝰ. nullũ ocio uel
dissolutiomi tempꝰ. qñ felix quedã
suis. tam subditis quã prelatis.
Sublato autẽ timore. nataẽ disso¬
lutio. creuit ambitio. honores et
diuitie uirtutib p̃ponuntur. uicia
deliciis nutͥunt᷑. Itaq ꝓpħa ysaias
cum apłicã p̃dicationem. et mar¬
cyrum fortitudinẽ descripsiss. cer¬
nens multos ꝑ secutione cessante.
pacis tempore det̾ius corruisse.
saluberrimũ eis future calami¬
tatis infundit timorẽ. ululate in¬
quiens quia ꝓpe est dies dñi: quasi
uastitas a dño ueniet. Propt̃ hoc
om̃s manꝰ dissoluent᷑. et om̃e cor
hoĩs tabescet et conteret᷑. De his ut
nouit caritas ur̃a hesterna die tͣc¬
tauimꝰ. et quomͦ uel ad penitenteᷤᷤ

Expanded text:
nfelicia haec tempora, in quae nostra aetas devenit, in persona Ecclesiae Ezechias deplorans: Ecce, inquit, in pace amaritudo mea amarissima . Vere, fratres, ita est. Amara videbatur persecutio, sed in ipsa persecutione non parva bonis erat consolatio, quando non erat fictioni locus, nullum otio vel dissolutioni tempus; quando felix quaedam suis, tam subditis quam praelatis. Sublato autem timore, nata est dissolutio, crevit ambitio, honores et divitiae virtutibus praeponuntur, vitia deliciis nutriuntur. Itaque propheta Isaias, cum apostolicam praedicationem et martyrum fortitudinem descripsisset, cernens multos, persecutione cessante, pacis tempore deterius corruisse, saluberrimum eis futurae calamitatis infudit timorem: Ululate, inquiens, quia prope est dies Domini: quasi vastitas a Domino veniet. Propter hoc omnes manus dissolventur, et omne cor hominis tabescet, et conteretur. De his, ut novit charitas vestra, hesterna die tractavimus: et quomodo, vel ad poenitentes,
Abbreviated transcription (Latin):
onsa iusto dei iudicio fieri ꝑmitten¬
tur. ao ponencdã terrã insolitudi¬
nem. et pecc̃ores eiꝰ conterendos ex
ea. Terra hoc loco eccłia xp̃i accipi
tur. de qua dictũ ẽ. Dm̃i est terra
et plenitudo ci. De qua etiã dicit᷑
ad moysen. Locꝰ in quo stas: terra
scã ẽ. In qua ꝓfecto boni cũ malis.

Expanded text:
Dei judicio fieri permittentur, ad ponendam terram in solitudinem, et peccatores ejus conterendos de ea. Terra hoc loco Ecclesia Christi intelligitur, de qua dictum est: Domini est terra et plenitudo ejus ; de qua etiam dicitur ad Moysen: Locus, in quo stas, terra sancta est . In qua profecto boni cum malis,
Abbreviated transcription (Latin):
cce dies dñi uenit crudelis
et indignationis plenꝰ. eti¬
re furorisq. Sicut menut cari¬
tas ur̃ã. hec uerba ꝓpħe. licet diei
ultimo conuenienter aptent᷑. ad
tempora tamen antreẜi diximꝰ põ¬
se referri. sicut sc̃s ysaias diuer¬
sos eccł̃ie status. ñ solũ prenuntias¬
se. sed etiã ordinẽ quo sibi fuerant
cuti. inime coronandi. prenuntians:
ait. Ego mandaui scificatis meis.
et reliqua que secunt᷑. Ab eo autẽ
loco quo ait. uox multitulinis in
montil: pacẽ eccłie redclitã: regũ
et gentiũ conuersione declarat.
Porro eoꝵ qui ꝑsecutionib cedentes
lapsi sunt. aut pacis tẽpore uiciis
fedati. uel ꝑdicionẽ. uł conuersio¬
nem describens: a summitate in¬
dͥe celi dñs. et uasa furoris eiꝰ. et et̃a.
Qnib demũ mecũ moras incidienst
adiecit. Slulate qua ⁊s apeeiens

Expanded text:
i venit, crudelis, et indignationis plenus, et irae, furorisque. Sicut meminit charitas vestra, haec verba prophetae, licet diei ultimo convenienter aptentur, ad tempora tamen Antichristi diximus posse referri sic, ut sanctus Isaias diversos Ecclesiae status non solum praenuntiasse, sed etiam ordinem, quo sibi fuerant t coronandi, praenuntians, ait: Ego mandavi sanctificatis meis, et reliqua, quae sequuntur. Ab eo autem loco, quo ait: Vox multitudinis in montibus, pacem Ecclesiae redditam, regum et gentium conversione, declarat. Porro eorum, qui persecutionibus cedentes lapsi sunt, aut pacis tempore vittis foedati, vel perditionem vel conversionem describens: A summitate, incoeli Dominus, et vasa furoris ejus, etc. Quibus demum metum mortis incutiens, adjecit:
Abbreviated transcription (Latin):
materiam putredini subministnt.
porcoꝵ uidelicet silique. quib ple¬
rumq tam auide inbiatur. qͥbe
tam delectabiliter anima pascit᷑
ut celestis edulii fastidium inge¬
rant. et suꝑ manna cibo certe an¬
gelico. nausiam ꝓuocent. He sut̃
carues que putruert̃ in dentib
ppłi peccatoris. qͥ in sepuleris con¬
cupiscencie miserabilit̾ sepulti. in

Expanded text:
materiam putredini subministrant, materiam putredini subministrant, porcorum scilicet siliquae, quibus plerumque tam avide inhiatur ; quibus tam delectabiliter anima pascitur, ut coelestis edulii fastidium ingerant, et super manna cibo certe angelico nauseam provocent . Haec sunt carnes, quae putruerunt in dentibus populi peccatoris: qui in sepulcris concupiscen
Abbreviated transcription (Latin):
uentur. et om̃e cor hoĩs tabescet et
conteret᷑. Eya frẽs tabes de putres¬
centib carnib nascit᷑. et donec fue¬
ruit penitꝰ putrefacte. ꝓfluere ñ
cessat. Habet aũ in se tabes: et hor¬
rorẽ. et fetorẽ. Uideat nunc unꝰqͥsq
cor suũ. uideat qualib cibis illud
pauerit. Et certe cibus amme uer¬
bum dei. cibus utiq qui ñ corrũpi¬
tur. nec tabẽ generat. nec edenti cor¬
ruptionẽ importat. Est cibus ani¬
me opꝰ bonsi: sicut ait in euange¬
lio dñs. Meus cibus est. ut faciam
uoluntatẽ eiꝰ qui misit me. ẜibus
tio. sicut ait ꝓpħa. Cibabis nos pa¬
ne lacrimarũ. Et itẽ. fuerunt mͥ
lacrime mee panes die ac nocte.
Est et cibus amme dulcis indes̃
deuotio. quasi adeps frumenti qͣ
satiatur ierłm: dicente ad eã psal¬
prestant esurienti. transformantes
eam in se. et et̾nitatissue donantes
esse parcicipẽ. Sunt alii cibi ꝑuci¬
osissimi. qui tabem nutriunt. et

Expanded text:
ventur, et omne cor hominis tabescet et ventur, et omne cor hominis tabescet et conteretur. Eia, fratres, tabes ex putrescentibus carnibus nascitur; et donec penitus fuerint putrefactae, profluere non cessat. Habet autem in se tabes et horrorem et fetorem. Videat nunc unusquisque cor suum; videat qualibus cibis illud paverit. Et certe cibus animae verbum Dei; cibus utique qui non corrumpitur, nec tabem generat, nec edenti corruptionem importat. Est cibus animae opus bonum, sicut ait in Evangelio Dominus: Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus, qui misit me . Cibus tio, sicut dicit Propheta: Cibabis nos pane lacrymarum . Et item: Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte . Est et cibus animae dulcis in Deum devotio, quasi adeps frumenti, qua satiatur Jerusalem, dicente ad eum Psallimoniam animae praestant esurienti, transformantes eam in se, et aeternitatis suae donantes esse participem. Sunt alii cibi perniciosi qui tabem nutriunt et
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e. qͣsi ꝑ annꝰ menstruate: in con¬
spectu eiꝰ. Non enĩ iustificabit᷑ in ꝯ¬
spectu eiꝰ omĩs uiuens. Necesse est
ꝓinde ut om̃s ululent. M alus ne ĩ
malo ꝑseuerans clampnet᷑. pigeret
tepidus. neqñ neq frigidus neq
calidus. a dei ore euomatur. Sic et
qui bona male oꝑatur. ne duabus
uiis terrã ingrediat᷑. qͥ aũ bona be¬
ne. ne occulto dei iuditio reꝓbetur.
Dicit itaq ꝓpħa. Ululate qr ꝓpe est
dies dñi. quasi uastitas a dño ue o ni¬
et. ut uicine mortis intuitu. et
boni timeant. et mali lugeant dis¬
cantq ululare in penitentia. qui
noluerint ululare inpena. Hec uex
ad eos qui uel in ꝑsecutionibus
lapsi sunt. uel tempore pacis. di¬
uersis fecdati scelerib. speciali com¬
minatione dirigitur. Quibs nimi¬
rum et penitentiam suadet. et
penam intentat. quibs et conuer¬
tendi. et bene oꝑandi dum unuit
facultas tribuitur. que ꝓfecto om¬
nib morte suꝑueniente subtra¬
hitur. Tunc enĩ om̃s manꝰ dissol¬

Expanded text:
e in conspectu ejus. Non enim justificabitur in conspectu ejus omnis vivens . Necesse est proinde, ut omnes ululent: malus, ne in malo perseverans damnetur; piger et tepidus, nequando neque frigidus neque calidus, a Dei ore evomatur . Sic et qui bona male operatur, ne duabus viis viam ingrediatur; qui autem bona bene, ne occulto Dei judicio reprobetur. Dicit itaque propheta: Ululate, quia prope est dies Domini; quasi vastitas a Domino veniet, ut vicinae mortis intuitu et boni timeant, et mali lugeant, discantque ululare in poenitentia qui noluerint ululare in poena. Haec vox ad eos qui vel in persecutionibus lapsi sunt, vel tempore pacis diversis foedati sceleribus, speciali comminatione dirigitur. Quibus nimirum et poenitentiam suadet, et poenam intentat; quibus et convertendi, et bene operandi, dum vivunt, facultas tribuitur: quae profecto omnibus, morte superveniente, subtrahitur. Tunc enim omnes manus dissol
Abbreviated transcription (Latin):
partus spũalis. qñ anma steri¬
lis et infeconda. a timore dñi con¬
cipit. et conuersa ad dnm̃. bonoꝵ
opͥm initia parit. Et in hoc parcu
quis dolor qñ caro resistit sp̃ui.
consuetudo uoluntati. qͣndo ip̃a

Expanded text:
partus spiritualis, quando anima sterilis et infecunda a timore Domini concipit: et conversa ad Dominum, bonorum operum initia parit. Et in hoc partu quis dolor, quando caro resistit spiritui, consuetudo voluntati,quando ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
spũum malignoꝵ ministerio. scpͥ¬
turarum auctoritate ꝓbat᷑. Nam
et di abolus misit in cor uide pri¬
mum ut traderet dñm. deinde
ut suspenderet semet ipsũ: et in
egyptios misit dñs iram et indig¬
nationem. et tribulationẽ inimissi¬
ones ꝑ angłos malos. Serũ cur aliꝰ
assumatur. alius relinquatur. cur
iste traclatur demonib indurandꝰ.
uel puniendus: ad occulta dei iudi¬
tia. ac ꝓfunda consilia. ꝑtinere scia¬
mus. Ideo ait. Asummitate celi
dñs. et uasa furoris eiꝰ: ut disꝑdat
omẽm terram. Summitas celi ut
mͥ uidetur. ip̃a summa ac beata tͥ¬
ntas ẽ. a qua ꝓfecto immobilis dic
iuditium facere. istos disꝑdat per
penitentiam. illos ꝑꝑenam: pͥmũ¬

Expanded text:
spirituum malignorum ministerio, Scrispirituum malignorum ministerio, Scripturarum auctoritate probatur. Nam et diabolus misit in cor Judae, primum ut traderet Dominum, deinde ut suspenderet semetipsum : et in Aegyptios misit Dominus iram et indignationem et tribulationem, immissionem per angelos malos . Verum cur unus assumatur, alius relinquatur : cur iste tradatur daemonibus indurandus vel puniendus, ad occulta Dei judicia ac profunda consilia pertinere sciamus. Ideo ait: A summitate coeli Dominus: et vasa furoris ejus, ut disperdat omnem terram. Summitas coeli, ut mihi videtur, ipsa summa ac beata Trinitas est, a qua profecto immobilis dictjudicium facere, istos disperdat per poenitentiam, illos per p
Abbreviated transcription (Latin):
actenus ꝓpħa onus babyloni
est separatione destructa: paucis
quidem uerbis. sed ꝓfundis sen¬
tenciis conp̃hendit. Nun uero ad
eos qui uel euuangelii ueritatem
non susceperunt ut salui fierent
uel qui susceptã fidei ueritatẽ in¬
iquis oꝑib corrumpebant ꝓpbe¬
tantis sermo conuertitur. A sum¬
mitate celi dñs et uasa furoris eiꝰ:
ut disꝑdat omẽm terram. Non
hanc terram quam calcamꝰ. pre¬
nuntiat disꝑdendam. sed terre
noĩe eos uult intelligi. qui ñ nͥ
terram sapiunt. qͥ terrenis desi¬
deriis. diuina ꝓmissa p̾tponunt.
qͥ et̾nis temporalia p̾ferunt. qͥ spre¬
ta euuangelii ueritate. mundiua¬
nitatib et errorib implicantur.
hos iinirũ disꝑdendos: premis¬
sa sententia ꝓpħe declarat. Scien¬
dum sane qd̾ duols modis disper¬
entes: postremo et̃nis supplitiis
mancipantur. Et pͥmũ illito ab
ipso dño in suis fieri. qͥ miseretur
cui uult. nullus ambigit. xp̃ianꝰ:
sequens illud eiꝰ qͥdem iuditio. sed

Expanded text:
a onus Babylonis est separatione destructa, paucis quidem verbis, sed profundis sententiis comprehendit. Nunc vero ad eos, qui vel Evangelii veritatem non susceperunt, ut salvi fierent; vel qui susceptam fidei veritatem iniquis operibus corruperunt, prophetantis sermo convertitur. A summitate coeli Dominus, et vasa furoris ejus, ut disperdat omnem terram. Non hanc terram, quam calcamus praenuntiat disperdendam, sed terrae nomine eos vult intelligi, qui nonnisi terram sapiunt, qui terrenis desideriis divina promissa postponunt, qui aeternis temporalia praeferunt, qui, spreta Evangelii veritate, mundi vanitatibus et erroribus implicantur. Hos nimirum disperdendos praemissa sententia prophetae declarat. Sciendum sane quod duobus modis disperentes, postremo aeternis suppliciis mancipantur. Et primum illud ab ipso Domino in suis fieri, qui miseretur cui voluerit, nullus ambigit Christianus: sequens illud ejus quidem judicio, sed
Abbreviated transcription (Latin):
quotiens memoria uoluptatis ex¬
ꝑte mnentẽ tuam afficit. et excrcat
buiꝰ edulii et importat horrorẽ. tor¬
tiones sustine̾ spĩtales. ꝑ quas¬
nimirũ tortiones. illas quas in mor¬
tentiam inter diuitẽ purpuratũ
et pauꝑẽ lazarsi. a sc̃o patͥarcha ꝓ¬
latam. quasi tibi dirigi exultabis.
Recepisti bona in uita tua. et simi¬
liter mala. Nunc uero hic consola¬
tur: tu uero cruciaris. Sequit᷑. Qua¬
si parturiens dolebunt. Eya fr̃s: s̃i
partus carnalis. partꝰ sp̃italis. par¬
tus penalis. Et certe mulier cũ pa¬
rit. tristitiam habet: qr uenit ho¬
ra eiꝰ. Dolor in membris. mors in
ocłis. timor uersat᷑ in conscientia:
quis uͦ sit fructus ignorat. Spiri¬
talis partꝰ est. qñ sci doctrina et sol¬
licitudine. filios pariunt sp̃itales.
Quoꝵ unus ait. filioli mei quos
iterũ parturio. Et hic partꝰ s̃s si
dolore. O portet enĩ talẽ gauderecuĩ
gaudentib. flere cũ flentib infir¬

Expanded text:
Quoties memoria voluptatis expertae mentem tuam afficit, et excitat gerit edulii, et importat horrorem, torsiones sustines spirituales, per quas torsiones illas, quas in mortentiam inter divitem purpuratum, et pauperem Lazarum a sancto patriarcha prolatam, tibi dirigi exsultabis. Recepisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala; nunc autem hic consolatur, tu vero cruciaris . Sequitur: Quasi parturiens dolebunt. Eia, fratres, partus carnalis, partus spiritualis, partus poenalis. Et certe mulier cum parit, tristitiam habet, quia venit hora ejus . Dolor in membris, mors in oculis, timor versatur in conscientia; quis vero sit fructus, ignorat. Spiritualis partus est, quando sancti doctrina ac sollicitudine filios pariunt spirituales: quorum unus ait: Filioli mei, quos iterum parturio . Et hic partus non sine dolore: oportet enim talem gaudere cum gaudentibus, flere cum flentib
Abbreviated transcription (Latin):
Sequitur. S lulate qr ꝓpe ẽ dies do¬
mini. Ululatũ itaq peccõrib ꝓpħa
indicit. qͦs uel in pena. uł inpeni¬
tentia ululaturos preuidit. Ulu¬
latus qͥppe uehementẽ luctũ qͥ cũ
clamore fit. conuenienter signifi¬
cat: quem nimirũ illata miseris
extorquent supplitia. uel a cordib
pecc̃oꝵ elicit penitentia. Qluid enĩ

Expanded text:
Sequitur: Ululate, quia prope est dies Domini. Ululatum itaque peccatoribus propheta indicit: quos vel in poena vel in poenitentia ululaturos praevidit. Ululatus quippe vehementem luctum, qui cum clamore fit, convenienter significat: quem nimirum illata miseris extorquent supplicia, vel a cordibus peccatorum elicit poenitentia. Quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Quid isti facient in nocte qũ
nemo potest opari: Perte oꝑa eoꝵ
non secunt᷑ illos. Non requiescent
tes. bona oꝑa sua p̃mittunt ad dm̃.
ut morte int̾ueniente manibs disso¬
lutis in ipsis repausent et glorient᷑.
ita nimirũ maleoꝑantes. mala oꝑa
sua p̾mittunt ad inferos: in qͥb ꝑ
petuo crutient᷑. Qui enĩ hic fuerite
in malo potentes. potenter tormen¬
ta patientur. et qͥ crudeles. crudelit̃
torquebunt᷑. et qͥ fetentes libidine.
sulphureis fecorib uexabunt᷑. et qͦs
inflaminat auaritia. flammis tar¬
tareis exurent᷑. et qͦs gula et ebrietaᷤᷤ
polluit: ꝑpetuis uermib depascent᷑.
Caue tͥ o homo. Quotiens enĩ peccas.
mat̾ias penarũ quib torq̃aris p̃mit
ris. tu fetorẽ suscitas quo crutieris.
tu uermes uiuificas. qͥ te consumant.
tu tenebras paras. que te excetant.
Tunc manꝰ tue dissoluent᷑. ut nec ap¬
te sint ad oꝑandũ. nec ualide ad re¬

Expanded text:
sunt. Quid isti faciant, quando sunt. Quid isti faciant, quando nemo potest operari? Certe opera eorum non sequuntur illos. Non requiescent tes bona opera sua praemittunt ad Deum ut, morte interveniente, manibus dissolutis in ipsis repausent et glorientur, sic nimirum male operantes, mala sua opera praemittunt ad inferos, in quibus perpetuo crucientur. Qui enim hic fuerint in malo potentes, potenter tormenta patientur ; et qui crudeles, crudeliter torquebuntur; et qui fetentes libidine, sulphureis fetoribus vexabuntur; et quos inflammat avaritia, flammis tartareis exurentur; et quos gula et ebrietas polluit, perpetuis vermibus depascentur. Cave tibi, homo. Quoties enim peccas, materias poenarum quibus torquearis, praemittris; tu fetorem suscitas, quo crucieris; tu vermes vivificas qui te consumant; tu tenebras paras, quae te excaecent. Tunc manus tuae dissolventur, ut nec aptae sint ad operandum, nec validae ad re
Abbreviated transcription (Latin):
nus dissoluentur. qñ alii ligatisma¬
nib et pedib mittuntur intenebͣs
extiores. alii pꝰt oꝑa sex dierũ excipi¬
unt᷑ a sabb̃o. id ẽ reqͥe. admissi ad
delicias interiores. Amͦ enĩ dicit sp̃c.
ut reqͥescant a laborib suis. Itaq qd¬
cũq potest manꝰ tua oꝑari. instan
inferos quo tu ꝓperas.mĩs enĩ ma¬
nꝰ dissoluent᷑. Quid dicis et tu qͥ con¬
fidis inuirture tua. et in i ultitudi¬
ne diuitiarũ tuarũ głaris: Uideat
caritas ur̃a. Alii quasi nichil oꝑant᷑.
alii mala oꝑant᷑. alii bona male oꝑ¬
antur. alii bona bene oꝑantur. Qua¬
si nicħ oꝑat᷑ malus ille seruus et pi¬
ger. qui acceptã pecuniã fodit inter¬
ram. nec de accepto aliqͥd fraudans.
nec acceptũ lutro cumulans. Euisi¬
miles sunt pigri et tepidi. qͥbus
magnũ uidetur a solis abstinere
criminib. cũ nicħ laboris. nich in¬
dustrie impendant in adqͥrendis
uirtutib. Isti ergo qͣsi sine manib

Expanded text:
nus dissolventur, quando alii, ligatis manus dissolventur, quando alii, ligatis manibus et pedibus, mittuntur in tenebras exteriores ; alii post opera sex dierum excipiuntur a Sabbato, id est requie, admissi ad delicias interiores. Amodo enim dicit Spiritus, ut requiescant a laboribus suis. Itaque Quodcunque potest manus tua, iinferos, quo tu properas . Omnes enim manus dissolventur. Quid dicis et tu, qui confidis in virtute tua, et in multitudine divitiarum tuarum gloriaris? Videat charitas vestra. Alii quasi nihil operantur; alii mala operantur; alii bona male operantur; alii bona bene operantur. Quasi nihil operatur malus ille servus et piger, qui acceptam pecuniam fodit in terram , nec de accepto aliquid fraudans, nec acceptum lucro cumulans. Cui similes sunt pigri et tepidi, quibus magnum videtur a solis abstinere criminibus, cum nihil laboris, nihil industriae impendant in acquirendis virtutibus. Isti ergo quasi sine manibus
Abbreviated transcription (Latin):
qͥcquitl iocundũ in morib: totũ ꝓfec¬
to dies illa obruit et consumit. fe¬
lix mens a qua diei huiꝰ recordatio
non recedit. Quam enĩ utilis sit mor¬
tis meditatio: testat᷑ salomonqͥ ait.
fili semꝑ memorare nouissima
tua: et in et̾num ñ peccabis. Quem
enĩ peccare delectet: añ cuiꝰ ocłos
cogaris in pena. contͣ uoluptates
scłi amarescat tibi dies dm̃ in me¬
moria. ne nimis amarescat in ex¬
ꝑientia. sentiasq qd̃ seqͥtur. ꝓpt̃
hoc om̃s manꝰ dissoluentur. et om̃e
cor hoĩs tabescet. et conteret᷑ In ma¬
nibus intelligit᷑ oꝑatio. Eia fr̃es¬
amĩ ut ait dñs oportet nos oꝑari
donec dies est.Beniet nox in qua
nemo potest oꝑari. Beati mortui
qui in dño moriunt᷑. Amodo iã di¬
cit sp̃c: ut requiescant a laboribus
suis. Mors igit᷑ nox ẽ: in qua nemo
potest oꝑari. Aut enim in bonis
oꝑib requiescet: aut in malis pu¬
nietur. Die itaq illa dñi. om̃s ma¬

Expanded text:
quidquid jucundum in moribus, totum profecquidquid jucundum in moribus, totum profecto dies illa obruit et consumit. Felix mens, a qua diei hujus recordatio non recedit. Quam enim utilis sit mortis meditatio, testatur Salomon, qui ait: Fili, semper memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis . Quem enim peccare delectet, ante cujus sempcogaris in poena; contra voluptates saeculi amarescat tibi dies Domini in memoria, ne nimis amarescat in experientia, sentiasque quod sequitur: Propter hoc omnes manus dissolventur, et omne cor hominis tabescet et conteretur . In manibus intelligitur operatio. Eia, fratres, ut ait Dominus, oportet nos operari, donec dies est. Veniet nox, in qua nemo potest operari . Beati mortui, qui in Domino moriuntur. Amodo jam dicit Spiritus, ut requiescant a laboribus suis . Mors igitur nox est, in qua nemo potest operari. Aut enim in bonis operibus requiescet; aut malis punietur. Die itaque illa Domini omnes ma
Abbreviated transcription (Latin):
quit q ꝓpe ẽ dies dñi. Diem dñi.
diem appellat iudicii. in quo dñs
in potentia et maiestate apparens.
reddet unicuiq uixta oꝑa sua. Hic
sane dies unicuiq tunc incipit.
qñ egressus de corpore. uel future
beatitudinis pͥmitias recipit in re¬
quie. uł mnitia dampnationis in
anima. qͣm ẽ recepturꝰ et in corpore.
hec utiq dies tanqͣm uastitas a
dño ueniet. A dño sane. Uere enĩ
te ẽ. et constituisti terminos nr̃os
qui preteriri ñ poterunt. Tanqͣm
uastitas a dño ueniet. Eo enĩ. non cdli¬
es illa duastat: Nudus egressus sũ
et nudus reuertar illuc. Sbi ergo
diuitie. ubi delitie. ubi auri argen¬
tiue aggeres. ubi promtuaria ple¬
na eructantia ex hoc in illud: Sbi¬
ce uestes. et equi pugnaces: Omĩa
certe morienti uastantur. Cũ enim
int̾ierit ñ sumet omĩa: neq descen¬
det cũ eo gła eiꝰ. Qcquid insuꝑ uiri¬
um in corpore. qͥcquid uoluptuosũ
incarne. qͥcqͥtl delectabile in sensib.

Expanded text:
quit, quia prope est dies Domini. Diem Domini diem appellat judicii, in quo Dominus in potentia et majestate apparens reddet unicuique juxta opera sua . Hic sane dies unicuique tunc incipit, quando egressus de corpore, vel futurae beatitudinis primitias recipit in requie, vel initia damnationis in anima quam est recepturus et in corpore. Haec utique dies tanquam vastitas a Domino veniet. A Domino sane. Vere enim, te est, et constituisti terminos nostros, qui praeteriri non poterunt. Tanquam vastitas a Domino veniet. Quid enim non dies illa devastat? Nudus egressus sum e; nudus revertar illuc Jodivitiae, ubi deliciae, ubi auri argentive aggeres, ubi auri promptuaria plena eructantia ex hoc in illudcae vestes, et equi pugnantes? Omnia certe morienti vastantur: Cum enim interierit, non sumet omnia, neque descendet cum eo gloria ejus . Quidquid insuper virium in corpore, quidquid voluptuosum in carne, quidquid delectabile in sensibus,
Abbreviated transcription (Latin):
pliciis in ꝑsecutione. uł qui corrup¬
ti uiciis pacis abscisi sunt tempore.
quasi parturiens dolebunt. uel sa¬
lubriter penitendo. uel infeliciter
moriendo. Unꝰqͥsq ad proxim sĩ su¬
um stupebit. Uideat caritas ura¬

Expanded text:
pliciis in persecutione, vel qui corrupti vitiis pacis abscissi sunt tempore; quasi parturiens dolebunt vel salubriter poenitendo, vel infeliciter moriendo. Unusquisque ad proximum suum stupebit. Videat charitas
Abbreviated transcription (Latin):
morte suꝑueniente cessabunt. coꝵ
autẽ tm̃ qui scd̃m hoiẽm uiuunt.
cor et conscientia conteret᷑. Hec igit᷑
hora frẽs kiñi ñ recedat a memioria
ut si nobis fuerit causa timorisisc̃.
tunc fiat porta salutis. ꝑ iħm¬

Expanded text:
morte superveniente cessabunt; eorum morte superveniente cessabunt; eorum autem tantum, qui secundum hominem vivunt, cor et conscientia conteretur. Haec igitur hora, fratres, non recedat a memoria, ut si nobis nunc fuerit causa timoris, tunc fiat porta salutis,
Abbreviated transcription (Latin):
stĩpti sunt. Itaq formuicationes.
huiꝰmodi porcoꝵ silique sunt. id
est cibi demonioꝵ. qui ꝓfecto incor¬
dil hominũ. licet delectabiliter sa¬
piant. tabis tũ et putredinis ma¬
teria sunt. suiꝰ profecto fecorẽ et hor¬
rorem. aut homo salubriter senti¬
et in penitentia. aut imminente
morte penaliter sentiet inconsci¬
entia. Tunc enĩ om̃e cor hoĩs cabes¬
cet. ꝓfluente undiq ex conscientie
latebris. sanie immundiciarum
et sorb̾dib uicioꝵ. ex quib et uer¬
mis ille ꝓcreat᷑. qui non morit᷑. et
accendicur ignis qui non extingͥ¬
tur. Isti sunt uermes a qͥb cor illuso
conterit᷑ in pena: qd̾ hic non fue¬
rit contͥtũ inpenitentia. Om̃e in¬
quit cor hoĩs cabescet et conteret᷑.¬
Dm̃e plane cor hoĩs. id ẽ sccłm ho¬
minem inuentis: qualil ai. apłs
Cum sit inter uos zelus ed conten¬
cio noune hos̃es estis: Et mpͥori
quidẽ sententia cũ diceret. ꝯuis
manus dissoluent᷑ ñ addidit ho¬

Expanded text:
sumpti sunt. Itaque fornicationes, hujusmodi, porcorum siliquae sunt, id est cibi daemoniorum: qui profecto in cordibus hominum licet delectabiliter sapiant, tabis tamen et putredinis materia sunt. Cujus profecto fetorem aut homo salubriter sentiet in poenitentia, aut, imminente morte, poenaliter sentiet in conscientia. Tunc enim omne cor hominis tabescet, profluente undique ex conscientiae latebris sanie immunditiarum, et sordibus vitiorum: ex quibus et vermis ille procreatur qui non moritur, et accenditur ignis qui non exstinguitur . Isti sunt vermes, a quibus cor illud conteritur in poena, quod hic non fuerit contritum in poenitentia. Omne, inquit, cor hominis tabescet, et contereturOmne plane cor hominis, id est secundum hominem viventis, qualibus ait Apostolus: Cum sit inter vos zelus et contentio, nonne homines estis? Et in priori quidem sententia, cum diceret, omnes manus dissolventur, non addidit, ho
Abbreviated transcription (Latin):
nem: et moꝵ parit conuersioneme
Qͥ quidẽ partus quãuis ñ sit sine
dolore. gaudiũ tñ p̃parat intran¬
quillitate conscientie: qr cũ peꝑerit
puerũ. iã ñ meminit pressure ꝓpt̃
gaudium. et qui seminant in lac̾¬
mis ingaudio metent. et beatiqui

Expanded text:
nem, et morum parit conversionem! nem, et morum parit conversionem! Qui quidem partus, quamvis non sit sine dolore, gaudium tamen creat in tranquillitate conscientiae; quia, cum pepererit puerum, jam non meminit pressurae propter gaudium: et qui seminant in lacrymis, in gaudio metent . Omnes igi
Abbreviated transcription (Latin):
sus. qͣndo homo concipit dolorẽ et
parit in iquitatẽ. qͣndo concipit
acqͥrendi affectu. et parit effectu.
Unde dñs in euangłio. Ne preg¬
uantib et nutrientib. Ue ꝓfecto
sic concipientib. et sic parientibus.
qr ec si modo exultent. cũ male fe¬
cerint. ec letent᷑ in rebus pessimĩ.
iminente iam morte. sicut par¬
turiens dolebunt. Sicut em̃ mu¬
lier que cũ delectatione concepit
maximis afficit᷑ dolorib csi pa¬
rit. iea ꝓfecto anima uoluptati¬
bus uiciisq corrupta. cũ ipsius
corruptionis ceꝑint morienti ap¬
parere stpendium. tristitia dolo¬
ribusq conterit᷑. et sera penitei¬
tia reuersa in se: incipit sentire
qd scͥptũ ẽ Ambulate in lumine
ignis ur̃i. et in flamma quam
suc cendistis uobis. Dotest sane ꝑ¬
cus iste dici penalis qñ morers
inpena quasi parturit. et mortũ¬
us penam quã peccans concepit
quasi infelicissimã sobole uariet
excipit. Quanto felicꝰ atimore dñ
concipit homo ꝓpeccatis penitudi¬

Expanded text:
sus, quando homo concipit dolorem, et parit iniquitatem , quando concipit acquirendi affectu, et parit effectu. Unde Dominus in Evangelio: Vae praegnantibus et nutrientibus . Vae profecto sic concipientibus, et sic parientibus; quia, etsi modo exsultent, cum male fecerint, et laetentur in rebus pessimis ; imminente jam morte, sicut parturiens dolebunt. Sicut enim mulier quae cum delectatione concepit, magnis afficitur doloribus cum parit, ita profecto anima voluptatibus vitiisque corrupta, cum ipsius corruptionis coeperit morienti apparere stipendium, tristitia doloribusque conteritur, et sera poenitentia reversa in se incipit sentire quod scriptum est: Ambulate in lumine ignis vestri: et in flamma, quam succendistis vobis . Potest sane partus iste dici poenalis, quando moriens in poena quasi parturit; et mortuus poenam, quam peccans concepit, quasi infelicissimam sobolem pariens excipit. Quanto felicius a timore Domini concipit homo pro peccatis poenitudi
Abbreviated transcription (Latin):
dissoluent᷑. Non est amͦ cempꝰ oꝑan¬
di. Amodo quidẽ iam dicit sp̃c. ut
requiescant a laboril suis. Qui: Cer
illos. Ita ne tua te secunt᷑ oꝑa. que
uł uendidisti. uel uentilasti ioem̃
uentum: Ecqͥd bonoꝵ oꝑum collegi¬

Expanded text:
dissolventur. Non est amodo tempus operandi. Amodo quidem jam dicit Spiritus, ut requiescant a laboribus suis. Qui? Cert sequuntur illos. Itane tua te sequentur, quae vel vendidisti, vel ventilasti in omnem ventum? Quidquid bonorum operum collegi
Abbreviated transcription (Latin):
expendisti. aut in ip̃o tuo amimo
uanitatis et suꝑbie flatib exuflasti.
et tu secutura te oꝑatua arbitraris:
Cum igit᷑ ñ habueris uñ consoleris ÷
confidas iniurtuce tua. neq in mul¬
titudine diuitiarũ cuarũ licet sp̃ita¬
lium. głeris: q tunc om̃s manꝰ dis¬

Expanded text:
egisti,aut in ipso tuo animo vanitatis et superbiae flatibus exsufflasti, et tu secutura te tua opera arbitraris? Cum igitur non habueris ubi consoleris, qconfidas in virtute tua, neque in multitudine divitiarum tuarum , licet spiritualium, glorieris; quia tunc om
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. sicut imꝑfectis ꝑfecti. subdi¬
tis prelati. Snde ait. uox sonitꝰ
regum. Sonet itaq frẽs in ore
ur̃o et in cordib urĩs grarui actio
et uer laudis. qui non solum a
uiciis. s qd̾ paucis donatũ ẽ. ab
ipsis uicioꝵ regionib egressi. in
montil uirtutũ subsistitis: et ꝑ
hanc diei similitudinẽ quam in
uirtutib habetis. ad illam que ad¬
huc deest. beatitudinẽ festinatis:¬

Expanded text:
sunt, sicut imperfectis perfecti, subdisunt, sicut imperfectis perfecti, subditis praelati, unde ait: Vox sonitus regum. Sonet itaque, fratres, in ore vestro, et in cordibus vestris gratiarum actio et vox laudis: qui non solum a vitiis, sed quod paucis donatum est, ab ipsis vitiorum regionibus egressi, in montibus virtutum subiistis, et per hanc Dei similitudinem, quam in virtutibus habetis, ad illam, quae adhuc deest, beatitudinem festinatis
Abbreviated transcription (Latin):
umdilectionem. Hec de ceteris
uiciis uel uirtutib ad uertere faci¬
le est. Sane uicinꝰ est castitati. qui
coniugii limites non excedit. lon¬
ge autem remotus. qui fornicationi¬
bus. uel adulteriis. uel stupris pub¬
licis polluitur. Sic et uicimus est
caritati. qui suis licenter utititur.
non diripiens aliena. sicut ille loi¬
ge remotus. qui nec sua misericor¬
diter distribuit: nec ab alienis ab¬
stinet rapiendis. his quoq de cete
ti delonge. qͣm multi deꝓpe. ad mi¬
litiam quam uirastis aduenerunt.
Igitur de terra ꝓcul uenerunt
sterquilimo. uicioꝵ. ad montes coi¬
scendere uirtutum: in quib una
omnium uox auditur psallenti¬
um. in unum: unum in suꝑ desi¬
quit multitudinis in montibus.
quasi ppłoꝵ frequentium. uox so¬
nitus regum. et gentium cong̃ga-¬
tarum. In hac quippe sp̃itali mili¬
tia. quidam reges sunt. quidam
plebes. reges qui presunt. ꝓlebes
qui obediunt. Uel reges ꝑfecti: ple¬
bes imꝑfecti. Et reges ppło terrori

Expanded text:
um dilectionem. Haec de caeteris vitiis vel virtutibus facile advertere est. Sane vicinus est castitati, qui conjugii limites non excedit; longe autem remotus, qui fornicationibus, vel adulteriis, vel stupris polluitur. Sic vicinus est charitati, qui suis licenter utitur, non diripiens aliena, sicut ille longe remotus, qui nec sua misericorditer distribuit, nec ab alienis abstinet capiendis. His quoque de caetti de longe, quam multi de prope ad militiam, quam jurastis, advenerunt. Igitur de longinquo veneruntsterquilinio vitiorum, ad montes conscendere virtutum, in quibus una omnium vox auditur psallentium in unum, unum insuper desiquit, multitudinis in montibus quasi populorum frequentium, vox sonitus regum et gentium congregatarum. In hac quippe spirituali militia quidam reges sunt, quidam plebes, Reges, qui praesunt; plebes, qui obediunt; vel reges, perfecti; plebes imperfecti. Et reges populo terrori
Abbreviated transcription (Latin):
commniscut pulũr. Uidto priteat
mom̃i ereatura. uel irrationab̾ili.
uel insensibili. quoddam amoris
uestigium. ꝑ qd̾ et diuersa ungñ¬
tur. et dissidentia concordant. et
umiunt᷑ contraria. Amoris qͥppe in
ceteris similitudo creaturis appa¬
ret: in mente uero ratõnali. ei ue¬
ritas oꝑat᷑. diligere enim: deo an¬
gelis. hominibq. cõmune est. A¬
mor gͥ qͥcqͥd extra naturam est ñ
attendens. copulat nat᷑am nat᷑e. tit
sit illis cor unum. et aĩa una: quib
est fidesuna. spes una. caritas una.
Auimꝰ pronide meus. amoris impe¬
tum sequens. om̃ia que tua sunt ñ
tu. om̃ia que circate sunt. que nec
tua sunt. nec tu. spiritali quodam
motu. ꝑ transicns ipãm etiam mo¬
in ip̃m tue mentis sinum se totus
infundit. affectum affectui. sensũ
sibi scĩe. meus sensus mutuet ͤ . ⁊e¬
us insuꝑ affectus. tur affedꝰ duloc¬
dine foueat᷑ Ibi intueor quam bo¬
nus es. ibi amplector et sentio. ꝙͣ
sapiens es. ibi delector et gusto.ꝙͣ

Expanded text:
commiscuit pulveri? Video praeterea in omni creatura, vel irrationali, vel insensibili, quoddam amoris vestigium; per quod et diversa junguntur, et dissidentia concordantur, et uniuntur contraria. Amoris quippe in caeteris similitudo creaturis apparet; in mente vero rationali ejus veritas operatur. Diligere enim Deo, angelis, hominibusque commune est. Amor igitur, quidquid extra naturam est non attendens, copulat naturam naturae, ut sit illis cor unum et anima una , quibus est fides una, spes una, charitas una. Animus proinde meus amoris impetum sequens, omnia, quae tua sunt, non tu; omnia, quae circa te sunt, quae nec tua sunt, nec tu; spirituali quodam motu pertransiens, ipsam etiam coin ipsum tuae mentis sinum se totum infundit, affectum affectui, sensus sibi scientiae meus sensus mutuetur, meus insuper affectus, tui affectus dulcedine foveatur. Ibi intueor, quam bonus es; ibi amplector et sentio quam sapiens es; ibi delector et gusto quam
Abbreviated transcription (Latin):
tari. ut nullis inqͣm tẽptationib
omĩa et tranqͥlla dulcis et ama¬
bilis cernit᷑ et iocundus. itacum
nos uel tẽptatioĩb carnis. uł de¬
monum exponit suggestionib.
uel huiꝰ mundi affligit molestiis.
modo nob̾ uidet᷑ et iratꝰ. Et felix
qͥ in hac ira eiꝰ fortis fuerit. ic re

Expanded text:
tari, ut nullis unquam tentationibustari, ut nullis unquam tentationibusomnia et tranquilla, dulcis et amabilis cernitur et jucundus; ita, cum nos vel tentationibus carnis, vel daemonum exponit suggestionibus, vel mundi hujus affligit molestiis, modo videtur et iratus. Et felix, qui in hac ira ejus fortis
Abbreviated transcription (Latin):
cuus. incessus uanitate. et sic om̃ia
que sunt sc̃ificationi contraria re¬
secemꝰ. ut odor quidã suauissimꝰ
de singłis menbris nrĩs sensib q
procedat: et sic holocaustũ nr̃m
pingue fiat. In de ad sp̃italẽ illã
que cet̾is excell entior ẽ ascendenteᷤᷤ
om̃s affectus motꝰq cordis ñ solum
ab om̃i immunditia. sed qͣntũ fi¬
eri potest. ab om̃i preuaricatioĩs
las ciuia uendicemus. et sic ext̃io¬
ri int̾iorẽ pudiciciã sociantes. unũ
deo sacrificiũ ex utriusq conuinc¬
tione libemꝰ. felix. felix qͥ siue maz¬
ducet. siue bibat. siue audiat siue
cans semet ip̃m xp̃o. ut scĩficat᷑
in ueritate. celestiũ mandatoꝵ
secretis cõmunicet. unꝰ effectus ex
illis. de quib dicit. Ego manda¬
ui sc̃ificatis meis. Seqͥtur fortitudo
que in tẽptationib necessaria est.
Neq enĩ ꝑfectio illa scificationis. ita
indirupte in hac pot̾it uita retẽp¬

Expanded text:
cuus, incessus vanitate; et sic omnia cuus, incessus vanitate; et sic omnia quae sunt sanctificationi contraria resecemus, ut odor quidam suavissimus de singulis membris nostris sensibusque procedat; et sic holocaustum nostrum pingue fiat . Inde ad spiritualem illam, quae caeteris excellentior est, conscendentes, omnes affectus motusque cordis, non solum ab omni immunditia; sed quantum fieri potest, ab omni pervagatione lasciviae vindicemus; et sic exteriori interiorem pudicitiam sociantes, unum Deo sacrificium ex utriusque conjunctione libemus. Felix, felix, qui sive manducet, sive bibat, sive aliud cans semetipsum Christo, ut sanctificatus in veritate coelestium mandatorum, secretis communicet, unus effectus ex illis, de quibus dicit: Ego mandavi sanctificatis meis. Sequitur fortitudo, quae in tentationibus necessaria est: neque enim perfectio illa sanctificationis ita indirupte in hac poterit vita reten
Abbreviated transcription (Latin):
fectiones immundas. cogitatioẽs¬
q impuras. a cordis sui ocłis abi¬
gens. eas pͥusquã carnẽ affectũq¬
nali illi ppło. qͥ carnalia sola sapi¬
ebant. temporalis quedã sc̃ĩficatio.
indicebatur. illam que soliꝰcarnis
est a menbris tm̃ inferiorib libidi¬
nem arcens. nobis si modo illa ꝓpe¬
tua. p̃cipit᷑: secd oĩm insuꝑ sensu¬
um castigatio sacratiore lege im¬
ponitur: ut mundem᷑ ab om̃i in¬
quinamento carnis et sp̃c et sicin
nobis ꝑficiat᷑ sc̃ificatio. non unũ
nr̃i corporis membrũ. castigatis
legib subdens. sed om̃s int̾ioris ex¬
teriorisq hoĩs sensus. ꝑpetuo sibi
iuire submittens. Itaq fr̃s ñ sina¬
mus tempꝰ sub negligentia p̃teri¬
re. s in spiciamꝰ diligenter si qͥd
impuritatis adhuc in ocłis sit si
aures uanis noxiisq sermonib
polluant᷑. si manus munde. si de¬
fecate nares. si sermo sc̃s. si temꝑ¬
antior gustus. si uultꝰ leuitate ua¬

Expanded text:
fectiones immundas, cogitationesfectiones immundas, cogitationesque impuras a cordis sui oculis abigens, eas priusquam carnem penali illi populo, cui carnalia sola sapiebant, temporalis quaedam sanctificatio indicebatur, illam, quae solius carnis est a membris tantum inferioribus libidinem arcens: nobis non modo illa praecipitur, sed omnium insuper sensum castigatio sacratiori lege imponitur, ut mundemur ab omni inquinamento carnis et spiritus , et sic in nobis perficiatur sanctificatio, non unum corporis nostri membrum castitatis legibus subdens, sed omnes interioris exteriorisque hominis sensus perpetuo sibi jure submittens. Itaque, fratres, non sinamus tempus sub negligentia praeterire; sed inspiciamus diligenter si quid impuritatis adhuc in oculis sit; si aures vanis noxiisve sermonibus polluantur; si manus mundae, si defaecatae nares, si sermo sanctus, si temperatior gustus, si vultus levitate va
Abbreviated transcription (Latin):
nomine sc̃ifitationis castitas appel¬
letur: scripturarũ consuetudo cõ¬
mendat. Nam cũ filiis aliqñ di¬
catur isrł: sc̃ĩficamini in cͣstinũ. a¬
liqñ indiem certiũ a carnali com¬
mixtione. certis temporib ꝓhiben¬
tur. Hinc ẽ quod panes querens
a sacerdote dauid. csi audisset ñ ẽẽ
ibi panes laicos. sed tm̃ panes ꝓpo¬
sitionis: sacerdoti int̾roganti. u¬
trum mundi ẽẽnt pueri. maxure
a mulierib: respondit. Si qͥdẽ de
mulierib agitur. continuimꝰ nos
ab heri et nudus terciꝰ. et sunt ua¬
qͥsq uas suũ possidere in scificatiõe
et honore: ñ inpassione desiderii
Sciendũ ẽ autẽ qͥa ẽ castitas carna¬
lis. castitas s ensualis. castitas sp̃u¬
alis. Pastitas carnalis ẽ. si homo
uoluntatẽ suã ab om̃i illicita
coinqͥnatiõe cohibeat. Pastitas sei¬
sualis. si menbroꝵ oiũm sensus
ab om̃i illicita delectatiõe conti¬
neat. Castitas sp̃ualis: si om̃s as¬

Expanded text:
nomine sanctificationis castitas appelnomine sanctificationis castitas appelletur. Scripturarum consuetudo commendat. Nam cum aliquando filiis dicatur Israel: Sanctificamini in crastinum ; aliquando, in diem tertium , a carnali commistione certis temporibus prohibentur. Hinc est quod panes quaerens a sacerdote David, cum audisset non esse ibi panes laicos, sed tantum panes propositionis, sacerdoti interroganti utrum mundi essent pueri, maxime a mulieribus, respondit: Siquidem de mulieribus agitur, continuimus nos ab heri et nudiustertius, et sunt vasquisque vas suum possidere in sanctificatione et honore, et non in passione desiderii . Sciendum autem est quia est castitas carnalis, castitas sensualis, castitas spiritualis. Castitas carnalis est, si homo voluntatem suam ab omni illicita coinquinatione cohibeat. Castitas sensualis, si membrorum omnium sensus ab omni illicita delectatione contineat. Castitas spiritualis, si omnes af
Abbreviated transcription (Latin):
na. quib ascendens in celũ. p̃dica¬
tionis officiũ. et dispensationem in¬
iũexit sacramentoꝵ. Funtes in qͥt
docete om̃s gentes: babtirantes
eos in noĩe patris et filii. et sp̃c
scĩ. Ceteros sane martyres. sine
cdoctores. absens corpore. sed p̃sens
diuinitate uocauit. uocatos iusti¬
ficauit. iustificatos. ad alios uocas¬
dos. erudiendosq transmisit:. Iuã¬
uis quocũq tẽpore fuerint omẽs
precones ueritatis. scĩficatos potue¬
rit appellare ꝓpt̃ castitatẽ. fortes.
ꝓpt̾ caritatẽ. exultantes ꝓpt̃ spẽ. Nã
castitate ꝑfecta nich sanctꝰ. carita
ce. nicħ fortiꝰ. spe celestiũ. nicħ io¬
cundins. Et hec qͥdẽ fide quesita
sunt. ꝑsecutionib probata. xp̃i
gła choruscante firmata. fides ita¬
q contulit sc̃imoniam. ira ꝓbauit
dilectionem. Spem. inspectio głe
confirmauit. Sed et nos fr̃s am̃i¬
sc̃ificem᷑ in gr̃a eiꝰ. fortes simꝰ in

Expanded text:
na, quibus ascendens in coelum praedicana, quibus ascendens in coelum praedicationis officium et dispensationem injunxit sacramentorum. Euntes, inquit, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti . Caeteros sane, sive martyres, sive doctores, absens corpore, sed praesens divinitate vocavit, vocatos justificavit , justificatos ad alios vocandos erudiendosque transmisit. Quamvis quocunque tempore fuerint omnes praecones veritatis, sanctificatos potuerit appellare propter castitatem, fortes propter charitatem, exsultantes propter spem. Nam castitate perfecta nihil san spe coelestium nihil jucundius. Et haec quidem fide quaesita sunt, persecutionibus probata, Christi gloria coruscante firmata. Fides itaque contulit sanctimoniam, ira probavit dilectionem, spem inspectio gloriae confirmavit. Sed et nos, fractificemur in gratia ejus; fortes simus in