comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
puer sicut ipsa patiebatur etas: qͥd ageret
ignorabat. Tum subito suꝑna respectus gr̃a:
ad orationum confugit auxilia. Statimq
solo ꝓstratus. cum aliquantisꝑ or̃om incu¬
buissed: signum crucis contra immanẽ op¬
posuit anguem: potentiq uͥtute uerboꝵ ut

Expanded text:
puer, sicut ipsa paciebatur aetas, quid ageret, puer, sicut ipsa paciebatur aetas, quid ageret, ignorabat, cum subito superna respectus gratia ad orationum confugit auxilia. Statimque solo prostratus, cum aliquantisper orationi incubuisset, signum crucis contra inmanem opposuit anguem potentique virtute verboru
Abbreviated transcription (Latin):
MANDIIS igitur sanctissimꝰ
atq religiosissimus. aqͥtanniȩ
partib haut ꝓcul a maris
occeam littore. ex xp̃ians
atq inclitis parentib editꝰ
puer est. Pater euis serenuͤ
nomine: genitͥr uͦ aman¬
tia uocabat᷑. Sed cum iam adolescentiã tnsi¬
ens in robur migraret uirile ⁊ & immodicis de¬
siderus in xp̃i flagraret amore: patam paren¬
tesq relinquens. oiam insulam quȩ a littore
occeam maris quadraginta distat milibus
felici nauigans cursu ÷ tandem portum mona¬
sterii petut᷑. ibiq a fratrib spualib cũ mag¬
no receptus est gaudio. Et quia satras ab in¬
fantia didictrat litteras: ex hoc maiori cdesi¬
derio succensus. amplius cotidie in dei reb
ei a fratrib impatum fuisset. ut obedien¬
tię causa ꝑ insulam deambularet: fit ei repen¬
te obuiam mirȩ magnitudinis serpens÷ sicut
isdem uir dei narrare consueuerat ita ingens
atq mmanis: qualis nec post nec antea i
eadem uisus est insula. Quo uiso pt̾ritus

Expanded text:
mandus igitur sanctissimus adque religiosissimus Aquitaniae partibus aut procul a maris Oceani litore ex christianis atque inclitis parentibus aeditus puer est. Pater eius Serenus nomine, genetrix vero Amantia vocabatur. Sed cum iam adulescentiam transiens, in robur migraret virile et inmodicis desideriis in Christi flagraret amore, patriam parentesque relinquens, Ogiam insulam, quae a litore Oceani maris quadraginta distat milibus, felici navigans cursu, tandem portum monasterii petiit, ibique a fratribus spiritalibus cum magno receptus est gaudio. Et quia sacras ab infantia didicerat litteras, ex hoc maiori desiderio succensus, amplius cotidie in Dei rebus die, dum ei a fratribus imperatum fuisset, ut oboedientiae causa per insulam deambularet, fit ei repente obviam mirae magnitudinis serpens, sicut hisdem vir Dei narrare consueverat, ita ingens atque inmanis, qualis nec post nec antea in eadem visus est insula. Quo viso perterritus
Abbreviated transcription (Latin):
Pcractis uͦ missis: iꝗ in salutatorio rursum
curabis deponere. Extra eccl̃iam uͦ ñ aliter
illo tͥ nͥ quater in anno. in letaniis quas
ad decessorem tuum ioh̃em expressimus
uti ꝑmittimus.

Expanded text:
peractis vero missis, idem in salutatorio rursum curabis deponere. Extra Ecclesiam vero non amplius illo tibi, nisi quater in anno, in litaniis quas ad decessorem tuum Joannem expressimus, uti permittimus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiclitantib missis in mari: eiusdem
beate memorie geretrudis cõmemoratio. ad
uitam oportune succurrit. Dum ꝓ utilita¬
te monasterii in pelago cum tranquillitate
naiigarent: longe apparuit quasi nauis
mire magnitudinis uenire ex latere. Cum
autẽ appropinquasset : leuauit magna
cebat. Et ecce magna et terribilis belua.
quasi iactus funde illis apparuit: cuius ñ
totum. s ex parte dorsum uiderunt. Et nau
te tremefacti. de uita nich sꝑantes: suis uo-¬
dñi inuocantes: illam nouissimã horam¬
sꝑauerunt. Et clamauit unus de nr̃is. qui
adhuc uunt: et dixit ter. Geretrudis: ad¬
uiua nos sicut ꝓmisisti. Cerde qui uidit
et audunt testis fuit. Tertio illo uerbo repe¬
tente. cetus abyssum petiuit: et illi cum lo

Expanded text:
riclitantibus nobis in mari, eiusdem beatae memoriae Geretrudis commemoratio ad vitam oportune succurrit. Dum pro utilitate monasterii in pelago cum tranquillitate navigaremus, longe aparuit quasi navis mirae magnitudinis, veniebat e latere. Cum autem adpropinquasset, levavit magna uabat. Et ecce! magna ac terribilis belua quasi iectus funde nobis aparuit; non totum, sed ex parte dorsum vie tremefacti, de vita nihil sperantes, suis voini invocantes, illam novissimam sperabamus horam. Et exclamavit unus de nostris, qui adhuc vivit, et dixit ter: 'Geretrudis, adiuva nos, sicut promisisti!'. Certe quod audivi et vidi, vobis testor: tertio illo verbum repetente, coetus abyssum petiit, et nos c
Abbreviated transcription (Latin):
culum ÷ repꝑit insꝑatum diuine uir¬
tutis miracłm: corpusculum indelicet sc̃i
patris ut ibi ante sexdecim annos positũ
fuerat incorruptum. Lum demum tam
mopinati stupefactus nouitate miraculi:
gr̃as egit summe diumitati: quia sc̃itas
que in unuente claruerat. in mortuo non
latebat. Ne cui forte hoc ꝓ sui magnitu¬
dine ꝓdigium uideatur incredibilẽ: nõ

Expanded text:
culum, reperit insperatum divinae virtutis miraculum, corpusculum scilicet sancti Patris, ut ibi ante sexdecim annos positum fuerat incorruptum. Tum demum tam inopinati stupefactus novitate miraculi, gratias egit summae Divinitati, quia sanctitas qui in claritate claruerat, in mortuo non latebat. Ne cui forte hoc prodigium videatur incredibile, no
Abbreviated transcription (Latin):
re. Quod ioh̾s agnoscens. quesunt iuiros
apl̃ico zelo feruentes. eoq: direxit: & de¬
siderantib salutis grãm ministrauit.
Ego autem etiam litteras eiꝰ legi. ad leon
noscens in quibdam uicinis marcionis
creuisse languorem: scͥpsit eius loci pasto

Expanded text:
re. Quod Joannes agnoscens, quaesivit viros re. Quod Joannes agnoscens, quaesivit viros apostolico zelo ferventes, eosque direxit, et desiderantibus salutis gratiam ministravit. Ego autem etiam litteras ejus legi ad Leontit cognoscens in quibusdam vicis Marcionis crevisse languorem, scripsit ejus loci pasto
Abbreviated transcription (Latin):
oN solum ꝓuidentiã urbis con¬
stantinopoleos habebat ioh̃s. sed
etiam totius trachie. que sex ꝓuĩ¬
tus ẽ diuisa: et que undecim amministra¬
tionib dispensatur. Hus etiam legib or¬
dinabat ponticam regionẽ: que totidem
iudicib gub̾nari dinoscit᷑. Cumq cog¬
nouisset in fenicem adhuc demonib sa¬
crificia ministrari ÷ electos monachos &e
imꝑialib sanctionib coarmatos. aduer¬
sus cultores destinauit ydoloꝵ: dans pe¬
cunias temploꝵ destructorib erogandas:
ñ ex erario publico: s quas a fidelissimis
mulierib oblatas sponte ꝑcipiebat. Hideis¬
gͥ etiam ppłm celticoꝵ arrianis legib laqͥa¬
tum. et cogitans de corum capienda salu¬
te: consilium huiꝰmͦi uenationis inuenit.
Eiusdem namq lingue prb̃ros. diaconos
atq lectores fecit: et unam eis eccl̃iam de¬
tis arrianoꝵ ad apl̃ica dogmata uocauit.
Apud scithas aũ quidam erant desidium
salutis habentes: quo ñ poterant ꝑueni¬

Expanded text:
on solum enim providentiam urbis Constantinopoleos habebat, sed etiam totius Thraciae, quae sex provinciis est divisa, et quae undecim administrationibus dispensatur. His legibus ordinabat etiam Ponticam regionem, quae totidem judicibus gubernari dignoscitur. Cumque cognovisset in Phoenice adhuc daemonibus sacrificia ministrari, electos monachos et imperialibus sanctionibus coarmatos adversus cultores destinavit idolorum: dans pecunias templorum destructoribus erogandas, non ex aerario publico, sed quas a fidelissimis mulieribus oblatas sponte percipiebat. THE etiam populum Celticorum Arianis retibus laqueatum, et cogitans de eorum capienda salute, consilium hujusmodi venationis invenit. Ejusdem namque linguae presbyteros, diaconos atque lectores fecit, et unam eis ecclesiam detis Arianorum ad apostolica dogmata revocavit. Apud Scythas autem quidam erant desiderium salutis habentes, quo non poterant perveni
Abbreviated transcription (Latin):
teras destinari: ut noucritis quedam
quidem mota & examinata: quȩdã uͦ
placuerunt atq firmata sunt. Ante
omnia si quidem exquisita sunt im¬
pia &e mniqua. et sinc deo doginata ar

Expanded text:
teras destinare, ut noveritis quae quidem mota et examinata, quae vero placuerunt atque firmata sunt. Ante omnia siquidem exquisita sunt impia et iniqua et sine Deo dogmata Ar
Abbreviated transcription (Latin):
ret : atq in ea regiones maximas occupa¬
ret: antiqua edium plurima menia de¬
strueret: eccł̃iastica quoq horrea molent̃

Expanded text:
ret, atque in ea regiones maximas occuparet, et antiquarum aedium plurima monimenta dejiceret, ecclesiastica quoque horrea violent
Abbreviated transcription (Latin):
uis regionib. gnaros homines ad docendũ
diuine legis carmina. sibi et sins meditan¬
dum deo inspirante meruisset habere.

Expanded text:
is regionibus gignaros homines ad docendum divini legis carmina, sibi et suis meditandum, Deo inspirante, meruisset habere.
Abbreviated transcription (Latin):
est: cum & ip̃e saluator dicerit. pater
meus maior me ẽ. In hac itaq pia de
patre filioq sententia sicut nos diume
scripture docent unum sc̃m sp̃m confite¬
mur. qui repleuit et uet̾is testam̃ti scõs
homines. et noui sacratissimos p̃ceptoreᷤ:
in una & sola catholica apl̃icaq semꝑ¬

Expanded text:
est, cum et ipse Salvator dixerit: Pater est, cum et ipse Salvator dixerit: Pater meus major me est . In hac itaque pia de Patre Filioque sententia, sicut nos divinae Scripturae docent, unum Spiritum sanctum confitemur, qui replevit et Veteris Testamenti sanctos homines, et Novi sacratissimos praeceptores: in unam et solam catholica
Abbreviated transcription (Latin):
lentia: cum sancti indelicet iiri scdm su¬
am unusquisq uirtutẽ sacram̃tum hoc
apire conati sunt. ueniam poscentes ab au¬
ditorib ꝑ satisfactiones rationabiles dicen¬
do de se. ptulimꝰ qͦd ꝑtingere p̃ualuimus.
Si quid autem ultra hominem expectant
quicunq uiri et ad manis innitunt᷑ elo¬
quium : illud qͦd ait ex parte cognoscimꝰ
iam putantes eẽ destructum: palam ẽ qͥa
multum spe sua deficiunt. Igitur erat &
semp & ante secula. quodcunq sit: non
tamen est id quod ingenitum. Ergo inge¬
ut eẽt. Filio uero: congruus distribuat᷑
honor. Sine pͥncipio enim apatre scia¬
mus cuis ẽẽ natiuitatẽ ⁊ culturam cius
sicuti p̃diximus tribuentes: pie atq cũ
bona opimione suꝑ eo erat & semꝑ &
ante sccula p̾dicantes: diumnitatem qͥp¬
pe cius ꝑscrutantes: sed ymagini et ꝑ¬
scrutatiom. patris ꝑfectam cquautatem
ꝑ omnia deuouentes. Proprium uero
Solum dicentes patris quod ingenitus

Expanded text:
lentia, cum sancti videlicet viri secundum sulentia, cum sancti videlicet viri secundum suam unusquisque virtutem sacramentum hoc aperire conati sint: veniam poscentes ab auditoribus per satisfactiones rationabiles, dicendo de se: Protulimus quod pertingere praevaluimus. Si quid autem ultra hominem exspectant, quicunque viri et ad majus innituntur eloquium, illud quod ait: Ex parte cognoscimus , jam putantes esse destructum; palam est, quia multum spe sua deficiunt. Igitur erat, et semper, et ante saecula, quodcunque sit, non tamen est id quod ingenitum. Ergo ingeut esset; Filio vero congruus distribuatur honor. Sine principio enim a Patre sciamus ejus esse nativitatem, culturam ei, sicut praediximus, tribuentes pie, atque cum bona opinione super eo, erat, et semper, et ante saecula, praedicantes; divinitatem quippe ejus perscrutantes, sed imagini et perscrutationi Patris perfectam aequalitatem per omnia devoventes. Proprium vero solum dicentes Patris, quod ingenitus
Abbreviated transcription (Latin):
Et asscrente co inconũtibilem & immu¬
tabilem se sicut patrem. nich̾ egentẽ: ꝑfe¬
ctum filium equaleniq patͥ soli ing̾en¬
to. Imago enim ẽ integerrima & inmu¬
tabilis pͥatͥs: et om̃ino ymaginõ conue¬
nit ẽẽ plenam: ꝑ quam ñ desit aliquid
ab equalitate eius cuius ymago ẽ. scd̃m
qͦd semꝑ etiam cẽ filium ex patre credimꝰ.
Splendor enim ẽ głȩ: et figura pat̾̃ne sub
nem ingeniti sumat: sicuti putant qui
sensus anime cecatos habent. Nam neq
erat. neq semꝑ. neq ande scł̃a: idem est
qͥd ingenitum. Sed nec quilib humanus
intellectus ab hominib nominatꝰ. incli¬
care ualet hoc quod dicimus ingenitum.
sicut & uos estimare credo. & dde ominum
ur̃oꝵ confido ꝓposito: nullo mͦ quib li¬
Nident᷑ enim hec nomina ueluti tempo¬
rum cẽ ꝓductiua ⁊ digne tamen ipsius
unigeniti diuinitatẽ. et ucluti dicam
antiquitatẽ nequaqͣm significare ua¬

Expanded text:
et asserente eum inconvertibilem et immuet asserente eum inconvertibilem et immutabilem se sicut Patrem, 219 nihil egentem, perfectum Filium, aequalemque Patri soli ingenito. Imago enim est integerrima et immutabilis Patris; et omnino imaginem convenit esse plenam, per quam non desit aliquid ab aequalitate ejus cujus imad semper etiam esse Filium ex Patre credimus. Splendor enim est gloriae, et figura paternae subnem ingeniti sumat, sicuti putant qui sensus animae caecatos habent. Nam neque erat, neque semper, neque ante saecula, idem est quod ingenitum. Sed nec quilibet humanus intellectus ab hominibus nominatus indicare valet hoc, quod dicimus ingenitum, sicut et vos aestimare credo, et de omnium vestrorum confido proposito, nullo modo quibusliVidentur enim haec nomina veluti temporum esse productiva: digne tamen ipsius Unigeniti divinitatem, et veluti dicam antiquitatem nequaquam significare va
Abbreviated transcription (Latin):
uerbi: ex ipso uero patre natiuitatẽ ha¬
bet. Sicut & ipse dominus alicubi testatꝰ
est dicens. Qui diligit patrem: diligit fi¬
lium qui ex eo natus est. De quib nos ita
credimus sicut apłice placet eccł̃ie in unũ
ingenitum patrem. nullam habentem
causam ud esset inconũtibilis & immuta¬
bilis. semꝑ idem & similiter se habentẽ.
nec ꝓuectum nec inminutionẽ recipien
ex ñ extante s extante patre. ñ scdm cor¬
porum similitudines incisionib aut di¬
insionũ effluxionib sicuti sabellio & ua¬
lentino placco: s meffabiliter & menar¬
rabilit̾ scđm cum qui dixit sicuti supra
posiumus gñationem eius quis cnarra
ip̃e pater imꝑscrutabilis est: eo qͦd ñ ca¬
piat rationalium natura scientiam qua
pat̾ genuit dm. Quod quidem ñ a me
tos. crudiente quippe nos xp̃i uoce qua di¬
cit. nullus nouit quis ẽ pater nisi filius:
et nullus nouit quis est filius nisi pater.

Expanded text:
Verbi, ex ipso vero Patre nativitatem haVerbi, ex ipso vero Patre nativitatem habet, sicut et ipse Dominus alicubi testatus est, dicens: Qui diligit Patrem, diligit Filium qui ex eo natus est . De quibus nos ita credimus, sicut apostolicae placet Ecclesiae, in unum ingenitum Patrem, nullam habentem causam ut esset, inconvertibilem et immutabilem, semper idem, et similiter se habentem, nec provectum nec imminutionem recipientex non exstante, sed ex exstante Patre; non secundum corporum similitudines incisionibus, aut divisionum effluxionibus, sicuti Sabellio et Valentino placet, sed ineffabiliter et inenarrabiliter secundum eum qui dixit, sicut supra posuimus: Generationem ejus quis enarrabipse Pater imperscrutabilis est, eo quod non capiat rationalium natura scientiam, qua Pater genuit Filium. Quod quidem non a me to; erudiente quippe nos Christi voce, qua dicit: Nullus novit quis est Pater, nisi Filius; et nullus novit quis est Filius, nisi Pater ;
Abbreviated transcription (Latin):
natio: ñ comministroꝵ consors reueren¬
tia de xp̃o. ferocitatem corum mansue¬
fecit. Quorum scelesta oꝑa nec demones
ferre patiuntur: quando uocem blasphe¬
mam contra filium dei ꝓmere. non presu¬
munt. Hec igitur iacula scd̾m presentem
erudita materia contra xp̃m eracuuntur
ad bellum: et adũsus pietatem ȩius ca-¬
lumpnias inferre contendunt. Arunt
enim nos aduersantes fabulas ex quib
inuentum ẽ dici. ex ñ extantib impiam
& ñ scͥptam contra xp̃m blasphemiam
pdicare. id est duo ingenita: ipsi potuis
duoꝵ alterum necessario ẽẽ oportere di-¬
centes meruditi. aut ex ñ extantib filiũ
c̃ scpiendum. aut indubitanter clicere
ingenita duo. Ignorantes imꝑiti quiã
multum est uiter patrem ingenitum:
A ea que ab eo ex non extantib sunt cre¬
lta. racionalia e irrationalia. Quors
melia ecistens natura unigenita. ꝑ quã
umniũsa ex non extantib fecit pater̃ dei

Expanded text:
natio, non comministrorum consors reverennatio, non comministrorum consors reverentia de Christo ferocitatem eorum mansuefecit; quorum scelesta opera nec daemones ferre patiuntur, quando vocem blasphemam contra Filium Dei promere non praesumunt. Haec igitur jacula secundum praesentem erudita materia contra Christum exacuuntur ad bellum, et adversus pietatem ejus calumnias inferre contendunt. Aiunt enim nos adversantes fabulas, ex quibus inventum est dici, ex non exstantibus, impiam et non scriptam contra Christum blasphemiam praedicare, id est duo ingenita: ipsi potius duorum alterum necessario esse oportere dicentes ineruditi, aut ex non exstantibus Filium esse sapiendum, aut indubitanter dicere ingenita duo. Ignorantes imperiti quia multum est inter Patrem ingenitum, et ea quae ab eo ex non exstantibus sunt creata rationabilia et irrationabilia; quorum media existens natura unigenita, per quam universa ex non exstantibus fecit Pater Dei
Abbreviated transcription (Latin):
paciem: honorat et filium. Et qui hons¬
rat filium: honorat patrem. Et recte. Dm¬
nis namq uox impia que in filium dici
p̃sumitur: ad patrem quoq refercurs
mirum ñ est quod scripturus sum o km̃i:
si falsas adũsum me derogationes. et con¬
tra piissimum nr̃m popłm delatas insinuo.
Hii enim qui contra deitatem filii dei
castra constituunt. neq contra nos ingra¬
tas calumpnias exercere formidant: quo¬
niam nec priscoꝵ quempiam dignant᷑
sibimet comparare. neq p̃ceptorib e qͥb
nos ab infantia cruditi sumus equare
patiuntur. neq cõministroꝵ quem qͣm
nunc ubicunq consistentium in m̃sura
sapientie reputant: quasi soli sapientes &
quȩ a nullo altero sub sole intellecta noᷤᷤ¬
cuntur. O scelesta suꝑbia. imm̃sa uesa¬
nia. uane gle furor: et sapientia sacha¬
ne. in animas eoꝵ nequissim as uehem̃¬
ter insiliens.Non deterriit eos antiqua¬
tum scͥpturarum deo amabilium expla¬

Expanded text:
Patrem, honorat et Filium; et qui honoPatrem, honorat et Filium; et qui honorat Filium, honorat et Patrem, et recte. Omnis namque vox impia quae in Filio dici praesumitur, ad Patrem quoque refertur. Sed mirum non est quod scripturus sum, o charissimi, si falsas adversum me derogationes, et contra piissimum nostrum populum delatas insinuo. Hi enim qui contra deitatem Filii Dei castra constituunt, neque contra nos ingratas calumnias exercere formidant: quoniam nec priscorum quempiam dignantur sibimet comparare, neque praeceptoribus se, a quibus nos ab infantia eruditi sumus, aequare patiuntur; neque comministrorum quemquam nunc ubicunque consistentium in mensura sapientiae reputant, quasi soli sapientes, erevelata sunt quae a nullo altero sub sole intellecta noscuntur. O scelesta superbia, immensa vesania, vanae gloriae furor, ac sapientia Satanae, in animas eorum nequissimas vehementer insiliens! Non deterruit eos antiquarum Scripturarum Deo amabilium expla
Abbreviated transcription (Latin):
riam pauꝑtatem. & uoces quas propt̃
nos saluator suscepit. memoria retinctis.
Igitur ad ostensionẽ suꝑne & antique
diuinitatis cius hec congruunt: signifi¬
catisue sermonib naturalis cius gloria
& imꝑium. & apud patrem mansio clariꝰ
srplicatur. quale est illud. ego & pater
appellans: neq substantialit duas naturas
que est una declarans. Sed quia pat̾nam
seruandi plenitudinẽ filius habet ꝑfecte
naturã: ꝑ omnia similitudinẽ gerens pa¬
tris. et im̾mutabilis ymago eius cxistens:
atq pͥncipalis cause expressa figuratio.
Nnde ctiam tunc philippo cupienti indere
patrẽ: dñs sine inuidia se demonstrat.
Nam cum diceret ostende nobis pattem:
ait. Qui uidet me: uidet & patrem. Canq
ꝑ speculum sine macula & animatũ: ꝑ
diumam eius ymaginẽ contem plaretur
patrẽ. Quem similiter in psalmis scissimi
uiri canunt dicentes. In lumine tuo ui¬
debimꝰ lum̃. Qua ꝑpter et qui honorat

Expanded text:
riam paupertatem, et voces, quas propter riam paupertatem, et voces, quas propter nos Salvator suscepit, memoria retinetis. Igitur ad ostensionem supernae et antiquae divinitatis ejus haec congruunt, significativisque sermonibus naturalis ejus gloria, et imperium, et apud Patrem mansio clarius explicatur. Quale est illud: Ego et Paterappellans, neque substantialiter duas naturas, quae est una, declarans: sed quia Paternam servandi plenitudinem Filius habet perfectam naturam, per omnia et similitudinem Patris gerens, et immutabilis ejus imago existens, atque principalis causae expressa figuratio. Unde etiam tunc Philippo cupienti videre Patrem Dominus sine invidia se demonstrat. Nam cum diceret: Ostende nobis Patrem, ait: Qui videt me videt et Patrem : tanquam per speculum sine macula et animatum per divinam ejus imaginem contemplaretur Patrem; quem similiter in Psalmis sanctissimi viri canunt, dicentes: In lumine tuo videbimus lumen . Quapropter et qui honorat
Abbreviated transcription (Latin):
filii dei filias hominũ: acceꝑunt sibi
uxores ex ip̃is. Et iterum. Filios genui &
ecalcaui. ipsi uero me spreuerunt: ꝑ ysa
yam deum dixisse didicimus. Multa
dicturus dilectissimi transeo: onerosum pu
tans ẽẽ plurib uerbis unammes admone¬
re doctores. Nosipsi enim estis diuinitus
eruditi: ñ ignorantes quia doctrina que
nuꝑ contra pietatem surrexit eccl̃iasticam.
hebionis est & artemonis. et zelus pauli
ep̃orum ab eccł̃ia pulsi. Em succedens luci¬
anus: extra sinagogas mansit tͥum cp̃oꝵ
plurimo tempore. Quorum impietatis fe¬
cem sorbentes isti. nunc nob̾ ex non gristen¬
tib illorum plantationes absconsas pul¬
lulare fecerunt arrius &̃ achillas. & cum
illis concilium malignantium: & nescio
quomͦ in siria tres ordinati ep̃i eo quod
consenserint eis & ad peiora flammati
sunt. De quib sententia in ur̃a sit ꝓba¬
tione reposita: qui salutaris passionis
humilitatẽ. & exinanitionẽ. uolunta¬

Expanded text:
filii Dei filias hominum, acceperunt sibi filii Dei filias hominum, acceperunt sibi uxores ex ipsis . Et iterum: Filios genui et exaltavi; ipsi vero spreverunt me am Deum dixisse didicimus. Multa dicturus, dilectissimi, transeo, onerosum esse putans pluribus verbis unanimes admonere doctores. Vos ipsi enim estis eruditi divinitus, non ignorantes quia doctrina quae nuper contra pietatem surrexit ecclesiasticam, Hebionis est, et Artemonis, et zelus Pauli ntu omnium episcoporum ab Ecclesia pulsi. Cui succedens Lucianus, extra synagogas mansit trium episcoporum plurimo tempore. Quorum impietatis faecem sorbentes isti, nunc nobis, ex non existentibus illorum plantationes absconsas pullulare fecerunt Arius, et Achillas, et cum illis concilium malignantium; et nescio quomodo in Syria tres ordinati episcopi, eo quod consenserint eis, et ad pejora flammati sint. De quibus sententia in vestra sit probatione reposita, qui salutarem passionis humilitatem, et exinanitionem, et volunta
Abbreviated transcription (Latin):
filii. Istius autem ꝓpriam & naturalẽ
precipuamq filiationem: paulus eci¬
am manifestauit de deo dicens. Qui
ꝓprio filio ñ peꝑcit: sed ꝓ nobis id est
qui natura non sumus filii tradidit
cum. Ad distinctionẽ namq non pro¬
priorum: illum ꝓprium filium ẽẽ dixit.
In euangłio autc̃m. Hic est filius inquit
nicus dilectus: in quo bene complacui.
In psalmis uͨ saluator ait. Dominus
dixit ad me filius meus estu: german¬
tatẽ nature declarans. significat non cẽ
cius naturales quossibet alios filios pret̃
istum. Quid etiam qͦd ait ex utero ande
luciferum genui te: Nonne clare na
filiationẽ÷ quam non morum diligen¬
tia et crercitatione ꝓuectus. sed ꝓprictate
nature sortitus ẽ: Unde et intransgres¬
sibilem habet filiationẽ unigenitus
patris. Bationabilium uero filiationẽ
non eis naturalit cristentem. s oportu¬
nitate moꝵ & dono dci etiam mutabi¬
lem: ratio nouit. Hidentes enim in qͥt

Expanded text:
filii; istius autem propriam et naturalem filii; istius autem propriam et naturalem praecipuamque filiationem Paulus etiam manifestavit de Deo dicens: Qui proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis, id est, qui natura non sumus filii, tradidit eum ; ad distinctionem namque non propriorum illum proprium Filium esse dixit. In Evangelio autem: Hic est Filius, inquit, meus dilectus, in quo mihi bene complacui . In Psalmis vero Salvator ait: Dominus dixit ad me: Filius meus es tu : germanitatem naturae declarans, significat non esse ejus naturales quoslibet alios filios praeter istum. Quid etiam quod ait: Ex utero ante luciferum genui te ? Nonne clare demfiliationem, quam non morum diligentia et exercitatione provectus, sed proprietate naturae sortitus est? Unde et intransgressibilem habet filiationem Unigenitus Patris. Rationabilium vero filiationem non eis naturaliter existentem, sed opportunitate morum et dono Dei etiam mutabilem ratio novit. Videntes enim, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
tuis ueritas augeatur: Aut cdeus uerbũ
quomodo potest meliorari÷ cum sit ui¬
ta uerumq lumen: Si autem hoc est.
quantomagis uecors est dicere sapien¬
tiam aliquando. aut dei uͥtutem fuisse
infirmitate capabilem. aut irrationa¬
bilitate uerbum. & ꝑ hoc rationem obscu¬
ratam ÷ aut uero lumini tenebras ẽẽ per¬
mixtas apło dicente. que commumo lu¬
ci ad tenebras. aut que concordia xpisti
ad belial: Necnon et salomone clamã¬
te. impossibile est uel usq ad opinionẽ
inuenire uias serpentis suꝑ petram: que
scd̾m paulum xpistus ẽ. Dorro creature¬
eius hommes & angłi benedictiones ac¬
ceꝑunt: uirtutib ꝓficere contendentes
mandatisq legrttimis. quatenus non
peccarent. Dominus uero noster natu¬
raliter filius patris existens: ab omnib
adoratur. Illi deponentes sp̃m serintũ¬
tis. ex bonis oꝑib et ꝓuectu spiritum
filiationis accipientes: ꝑ naturalem
filium adiuti. fiunt & ipsi adoptiõe

Expanded text:
ejus veritas augeretur? Aut Deus Verbum ejus veritas augeretur? Aut Deus Verbum quomodo potest meliorari, cum sit vita verumque lumen? Si autem hoc est, quanto magis vecors est dicere Sapientiam aliquando aut Dei Virtutem fuisse infirmitatis capabilem, aut irrationabilitatis Verbum, et per hoc rationem obscuratam, aut vero lumini tenebras esse permixtas, Apostolo dicente: Quae communio luci ad tenebras? aut quae concordia Christi cum Belial ? Nec non et Salomone clamante , impossibile est vel usque ad opinionem invenire vias serpentis super petram, quae secundum Paulum ejus, homines et angeli benedictiones acceperunt, virtutibus proficere contendentes, mandatisque legitimis, quatenus non peccarent. Dominus vero noster naturaliter Filius Patris existens ab omnibus adoratur. Illi deponentes spiritum servitutis ex bonis operibus et profectu Spiritum filiationis accipientes per naturalem Filium justi fiunt et ipsi adoptione
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipium. aut alia ex quib filius ag¬
noscitur. et figuratur pater: Nam qui
splendorem glorie ñ dicit excare: una ꝑi¬
mit & pͥncipale lumen cuus splendor est.
Si autem & imago dei ñ fuit semꝑ: pa¬
tet quia nec cuius imago ẽ. Sed cciam
cum non est figura subsistentie dei: una
ꝑunitur & ille qui in omnib ab eo fi¬
guratur. Ex quo apparet filietas salua¬
toris nr̃i: nullam habens communonẽ
ad ceceroꝵ filietatem. Quem admodũ
enim ineffabilis eius subsistentia. incom¬
parabili excellentia transcendere ꝓbat᷑
umũsa quib ip̃e donauit ut sint: ita
& filietas cius naturalis existens pat̃ne di¬
uinitatis. ineffabili sublunitate differt
ab cis qui ꝑ cum in adoptione adoptati
sunt filii. Is cnim inconũtibilis gcistens
natura: ꝑfectus est ei momnib. nichil
egens. Hi uero in utroq mutabilitati
subditi: egent cuis auxilio. In quo enim
ꝓficere poterit sapientia aei: aut in quo

Expanded text:
principium, aut alia ex quibus Filius agprincipium, aut alia ex quibus Filius agnoscitur et figuratur Pater? Nam qui splendorem gloriae non dicit exstare, una perimit et principale lumen, cujus splendor est. Si autem et imago Dei non fuit semper, patet quia nec cujus imago est; sed etiam cum non est figura subsistentiae Dei, una perimitur et ille qui in omnibus ab eo figuratur. Ex quo apparet filietas Salvatoris nostri, nullam habens commixtionem ad caeterorum filietatem. Quemadmodum enim ineffabilis ejus subsistentia incomparabili excellentia transcendere probatur universa quibus ipse donavit ut sint, ita et filietas ejus naturalis existens paternae divinitatis, ineffabili sublimitate differt ab eis qui per eum in adoptionem adoptati sunt filii. Is enim inconvertibilis existens, natura perfectus est, et in omnibus nihil egens; hi vero in utroque mutabilitati subditi egent ejus auxilio. In quo enim proficere potuit Sapientia Dei, aut in quo
Abbreviated transcription (Latin):
nuerse creature. Consona siquidem istis
camat et magniloquiis paulus dicers
de eo. Quem posuit heredem omnium:
ꝑquem et secula fecit. Sed etiam in ip̃o
crata sunt omnia que in celis & que ĩ
terra. iusibilia & minsibilia. siue prin¬
cipia siue potestates. siue añationes liuie
sedes ÷ omnia ꝑ ipsum & in ipso creata
sunt: & ipse est ante omnia. Cum ergo
impia monstretur ẽẽ argumentatio
quã dicunt ex ñ cristentib factum: ne¬
cesse est patrem semꝑ ẽẽ patrem. Est enim
pater scinꝑ filio p̃sente: propter quem
appellatur pater. Semꝑ sibi filio presente.
semꝑ est pater ꝑfectus. et sine defectione
consistens: non temporaliter neq ex spatio.
neq ex ñ existentib generans unigenitũ
filium. Quid autemꝰ amplius sit scelestũ.
quam dicere ñ fuisse aliquando sapienti¬
am dei que dicit. ego eram apud eum co-
aud dicere uirtutẽ dei aliquando ñ extitis¬
se. aut uerbum cius aliquando acccpisse

Expanded text:
niversae creaturae . Consona siquidem istis niversae creaturae . Consona siquidem istis clamat et magniloquus Paulus, dicens de eo: Quem posuit haeredem omnium, per quem fecit et saecula . Sed etiam in ipso creatterra, visibilia et invisibilia, sive principatus, sive potestates, sive dominationes, sive sedes, omnia per ipsum et in ipso creata sunt, et ipse est ante omnia. Cum ergo impia esse monstretur argumentatio qua dicunt ex non existentibus factum Filium, necesse est Patrem semper esse Patrem. Est enim Pater semper Filio praesente, propter quem appellatur Pater; semper Filio sibi praesente semper est Pater perfectus, et sine defectione consistens, non temporaliter, neque ex spatio, neque ex non existentibus generans unigenitum Filium. Quid autem amplius sit scelestum quam dicere non fuisse aliquando Sapientiam Dei, quae dicit: Ego eram apud eum cohaaut dicere virtutem Dei aliquando non exstitisse? aut Verbum ejus accepisse
Abbreviated transcription (Latin):
pientes. quia uesanum est saꝑe ex ñ cristen¬
tib factum filium: cum utiq habeat tem¬
porale pͥncipium qͦd ostenditur ex ñ existen¬
tib factum. Nam si temporib inesse opor¬
teret hoc qͦd aiunt erat quando ñ erat. aut
spacio scculi cuiuscunq ÷ et si uerum ẽ qͥa
omnia ꝑ ip̃m facta sund: palam est quia¬
& omne seculum & tempus. & spacia. &
aliqͥndo. int̾ que reppcritur qͦd auint fuit
quando ñ fuit. ꝑ ipsum facta sunt. Et
quomodo non ẽ incredibile eum qui & tẽ¬
pora fecit. & scł̃a et momenta. inter que
est illud. fuit quando ñ fuit. dicere aliq̃n
non fuisse: Stultum enim est et om̃i pec¬
cato plenum: cum qui causa ẽ alicunus.
cundem posteriorem dicere illius geniture
cuius causa est. Precedit enim secundum
eos sapientia dei que creauit uniũsa. illud
Ipacium in quo dicunt nonddum factũ
tilium a patre mentiente scdm cos: & scͥp¬
tura que dicit pͥmogenitum eum esse u¬

Expanded text:
pientes quia vesanum est sapere ex non existenpientes quia vesanum est sapere ex non existentibus factum Filium, cum utique non habeat temporale principium, quod ostenditur ex non existentibus factum. Nam si tempori inesse oporteret hoc quod aiunt: Erat quando non erat, aut spatio saeculi cujuscunque; et si verum est quia omnia per ipsum facta sunt, palam est quia omne saeculum, et tempus, et spatia, et aliquando, inter quae reperitur, quod aiunt, fuit, quando non fuit, per ipsum facta sunt. Et quomodo non est incredibile eum qui et tempora fecit et momenta, inter quae est illud fuit quando non fuit, dicere aliquando non fuisse? Stultum enim est, et omni peccato plenum, eum qui causa est alicujus, eumdem dicere posteriorem illius genitura cujus causa est. Praecedit enim secundum eos Sapientia Dei, quae creavit universa, illud spatium, in quo dicunt nondum factum Filium a Patre, mentiente secundum eos Scriptura, quae dicit, Primogenitum eum esse u
Abbreviated transcription (Latin):
lorum ꝑceptionẽ: et transcendit uniuer¬
sa unigeniti filii in effabilis substantia.
Non ergo reor quia de pietate cogitan¬
tes. de hac aliquid int̾rogare presumant:
propter qͦd dictum ẽ. Altiora te ne que¬
sieris: et difficiliora te noli examinare.
Nam sicut aliarum plurimarũ. et huiꝰ
noticia humane ꝑceptioni celata ẽ: qͣle
est apud paulum que oculus non uidic
nec auris audiuit. nec in cor hominis
se. Sed etiam stellas inquit deus ad abra¬
ham ñ potes enumerare: neq arenam ma¬
ris. Et pliune guitas quis enumerauit:
Quis ergo audeat erterius ꝑscrutari subsi¬
stentiam dei uerbi ÷ nisi forte uesanus sit.
hoc mundo colonis hunus noticiam. ab
cis exonerare. festinauit: significans ultra.
naturam c̃ẽ om̃ium rerum hanc animad¬
ũsioncm. soli uͦ patri tantum adiacere hu¬
ius scientie sacramentum. Nullus in quit
nouit quis est filius nisi pater: & patrem
nemo nouit nisi filius.Non reor ignorare sa¬

Expanded text:
lorum perceptionem, et transcendit univerlorum perceptionem, et transcendit universa unigeniti Filii ineffabilis substantia. Non ergo reor quia de pietate cogitantes de hac aliquid interrogare praesumant, propter quod dictum est: Altiora te ne quaesieris, et difficiliora te noli examinare . Nam sicut aliarum plurimarum, et hujus notitia humanae perceptioni celata est, quale est apud Paulum: Quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis se . Sed etiam stellas, inquit Deus ad Abraham, non potes enumerare, neque arenam maris: et guttas pluviae quis enumerabit ? Quis ergo audeat interius  ed., exterius perscrutari subsistentiam Verbi Dei, nisi forte vesanus sit? us in hoc mundo columnis, hujus notitiam ab eis exonerare festinavit, significans ultra naturam esse omnium rerum hanc animadversionem, soli vero Patri tantum adjacere hujus scientiae sacramentum: Nullus, inquit, novit quis est Filius, nisi Pater; et Patrem nemo novit, nisi Filius . Non ergo reor ignorare sa
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ qui creaturis ut essẽt donauit: ip̃e
aliqͥndo non fuit: Non enim ulla ratio
est: ut qui facit. cuis nature fit cuius illa
que fiunt. Si ip̃e quidem erat in pͥncipio:
om̃ia uero ꝑ eum facta sunt: ex ñ extan¬
tib fecit. Et contrarium iudetur his que
ñ eestantib facta sunt. Hoc qͦd extat: &
ualde discretum. Inter patrem siquidem
& filium. nullum demonstrat᷑ eẽ spaci¬
um: nec usq aliqͣm cogitationem hoc
anime phantasia ꝑcipiente. Ex ñ extan¬
tib autem creatus mundus nouellam ha¬
bet substantie recentemq natuuitatem a
patre ꝑ filium: huiusmodi utiq substa¬
tialitatem cunctis accipientib. Altiꝰ igit᷑
adhuc contemplatus uerbi diuinitatem.
et creaturarũ unũsam intelligentiam
transcendentẽ reũentissimꝰ ioħs: genitu¬
ram cius nec factirram dicere uoluit. ncc
ꝑ elem̃ta sillabarum factorem ingenitũ
Unus enim ingenitꝰ pater. Sed quia erte¬
dit euangłistarum. puto quia & ange¬

Expanded text:
quomodo qui creaturis, ut essent, donavit, ipse aliquando non fuit? Non enim ulla ratio est ut qui facit ejus naturae sit cujus illa quae fiunt. Si ipse quidem erat in principio, omnia vero per ipsum facta sunt, ex non exstantibus fecit: et contrarium videtur his quae ex non substantibus facta sunt, hoc quod exstat, et valde discretum. Inter Patrem siquidem et Filium nullum demonstratur esse spatium, nec usque ad aliquam cogitationem hoc animae phantasia percipiente. Ex non exstantibus autem creatus mundus, novellam habet substantiae recentemque nativitatem a Patre per Filium, hujusmodi utique substantialitatem cunctis accipientibus. Altius igitur adhuc contemplatus Verbi divinitatem, et creaturarum universam intelligentiam transcendentem beatissimus Joannes genituram ejus nec facturam dicere voluit, nec per elementa syllabarum factorem ingenitum. Unus enim est ingenitus Pater. Sed quia excedit evangelistarum, puto quia et ange
Abbreviated transcription (Latin):
ne: etiam diumas litteras reuoluentes.
ꝓposiumꝰ illud qͦd in psalmis de xpisto¬
dictum est. Dilexisti iusticiam & odisti
iniquitatem: propterea unxit te d̃s ds
tuus oleo leticie pre consortib tuis. Quia
uero filius dei neq ex ñ existentib fact᷑
est. neq fuit aliquando qͣndo ñ fuit: suf¬
ficit nos erudire ioħ̃s euangelista. scͥbeis
de eo. Unigenitus filius qui est in sinu
patris. Prouidente quippe deo ut ostende¬
ret alterutrius in dusas res: nominauit
patrem et filium existentem in sinu patͥs
Sed quia inter hec que ex ñ existentib
facta sunt. uerbum dei nequaqͣm connu¬
meratur: om̃ia inqͥt ꝑ ip̃m facta st̃. Pro¬
pͥam nanq eius substantiam designauit.
dicens. in principio erat uerbum. & uerbũ

Expanded text:
217 etiam divinas litteras revolventes, 217 etiam divinas litteras revolventes, proposuimus illud quod in Psalmis de odisti iniquitatem: propterea unxit te Deus, Deus tuus, oleo laetitiae prae consortibus tuis . Quia vero Filius Dei neque ex non existentibus factus est, neque fuit aliquando quando non fuit, sufficit nos erudire Joannes evangelista, scribens de eo: Unigenitus Filius, qui est in sinu Patris . Providente quippe Deo, ut ostenderet alterutris indivisas res, nominavit Patrem et Filium existentem in sinu Patris. Sed quia inter haec quae ex non existentibus facta sunt Verbum Dei nequaquam connumeratur: Omnia, inquit, per ipsum facta sunt . Propriam namque ejus substantiam designavit, dicens: In principio erat
Abbreviated transcription (Latin):
uinitas que sunt. xp̃c. P ossumus ergo
inquiunt isti polluti. et nos filii ficri der:
sicut et ille. Scriptum ẽ enim. Filios ge¬
nui & exaltam. Eumq illatum fuerit eis
qͦd sequitur. id est ip̃i autem me spreue¬
runt. qͦd naturale non est saluatoris. cũ
nature sit immutabilis: om̃i reuerentia
habet ꝓpͥetatem ad deum: sed cum ipse¬
sit natura mutabilis. sciuit de illo s
p̃scientia et contemplatione. quia cum
non eẽt sumpturus. cligendus foret ex
omnib. Non enim inquiunt natura
quasi precipuum int̾ alios filios aliquid
habet. Nam nec naturalit̃ dei filius est.
nec aliquam habet ad dm ꝓpͥetatem ÷
quando etiam ip̃m nature mutabilis
existentem. propter moderationẽ. dili¬
gentiam et uitutẽ. ñ mutatum ad dete¬
rius elegit dcus: cum & si paulus et pe¬
trus ad hoc ꝑuenissent. nichil potuerat
iħc horum filiatione differre. Pr̃opter
repbationem igitur huius uesane doctri

Expanded text:
vinitas, quae sunt Christus. Possumus ergo, vinitas, quae sunt Christus. Possumus ergo, inquiunt isti polluti, et nos fieri Dei filii, sicut et ille. Scriptum est enim: Filios genui et exaltavi . Cumque allatum fuerit eis quod sequitur, id est: Ipsi autem spreverunt me, quod naturale non est Salvatoris, cum naturae sit immutabilis, omni reverentia habet proprietatem ad Deum; sed, cum sit ipse natura mutabilis, scivit de illo Deus praescientia et praecontemplatione, quia eum non esset spreturus, eligendus foret ex omnibus. Non enim, inquiunt, natura quasi praecipuum inter alios filios aliquid habet. Nam nec naturaliter filius Dei est, nec aliquam habet ad Deum proprietatem, quando etiam ipsum naturae mutabilis existentem, propter moderationem, diligentiam et virtutem, non mutatum ad deterius, elegit Deus; cum et si Paulus vel Petrus ad hoc pervenissent, nihil Jesus potuerat ab horum filiatione differre. Propter reprobationem igitur hujus vesanae doctrinae,
Abbreviated transcription (Latin):
nentes etiam apud om̃s nr̃e pietati calũp¬
niari. Unde contigit quosdam eoꝵ lit¬
teris subscribentes in eccliam suscipi: ina¬
ximo sicuti reor imminente ꝑiculo pre¬
sumentib talia cõministris. eo qͦd neq
apłica hoc regula patiatur: et effunduñ
suꝑ eos diabolicam efficatiam contra
xpĩstum. Qua ꝑpt̾ in nullo segnis o km̃i:
ad insinuandam uob̃ ꝑfidiam eorum
memetip̃m ereri. Dicunt enim quia
fuit aliquando quando ñ fuit filius
dei: et postea factus est qualem & omnẽ
quiunt deus ex ñ existentib fecit: om̃iũ
rationalium et irrationalium creaturis
miscere uolentes & filium dei. Quib u̾bis
consequent̃ aiunt cum mutabilis c̃ẽ na¬
ture ÷ turtutis malitieq capabilem: cum
ex non existentib ẽẽ dicatur. Diuinas qͥppe
scͥpturas quib ostenditur semꝑ eum esse.
ꝑimentes: quibq palam designatur in¬
conũtibilitas uerbi. et sapientia atq di¬

Expanded text:
nentes etiam apud omnes nostrae pietati calumnentes etiam apud omnes nostrae pietati calumniari. Unde contigit quosdam eorum litteris subscribentes in Ecclesiam suscipi, maximo, sicuti reor, imminente periculo, praesumentibus talia comministris, eo quod neque apostolica hoc regula patiatur, et effundunt super eos diabolicam efficaciam contra Christum. Quapropter in nullo segnis, o charissimi, ad insinuandam vobis perfidiam eorum, memetipsum erexi. Dicunt enim, quia fuit aliquando quando non fuit Filius Dei; et postea factus est, qui prius quiunt, Deus ex non existentibus fecit, omnium rationalium et irrationalium creaturis miscere volentes et Filium Dei. Quibus verbis consequenter aiunt eum mutabilis esse naturae, virtutis malitiaeque capabilem, cum ex non existentibus esse dicatur; divinas quippe Scripturas, quibus ostenditur eum semper esse, perimentes, quibusque palam designatur inconvertibilitas Verbi, et Sapientia, atque Di
Abbreviated transcription (Latin):
tardius agnoscentes: nunc gñali ddecreto
ab eccl̃ia adorante. xp̃i diumnitatẽ eos
expulimꝰ. Conati tamen sunt illi discur¬
sionib uti. et adũsum nos machinari:
qui apud un amimes cõministros nr̃os
figuram pacis et unitatis dignitatẽ se
etercere fingunt. Quod autem uerũ est.
abriꝑe quosdam eoꝵ ad pestem ꝓpͥam
ꝑ bonilo quia ficta festinant ÷ et litteras
ab eis manifestas et indubitatas criguñ:
ut relegentes eas seductis a se ꝑsonis. sine
penitentia eos in delictis suis faciant re¬
manere. tanqͣm unammes habentes ca¬
dem secũ decernentes cp̃os. Non enim que
apud nos male docuerunt et egerunt ca
fatentur. ꝑpt̾ que etiam sunt expulsi : s
hec aut taciturnitati contradunt. aut
fictis ea ratiotinationib et quibdam
obumbrationib sepiunt: uerisimilib
uͦ et pomposis corruptibilem doctrinam
suã uelantes eloquiis. attrahunt in de¬
ceptionẽ quemlibet incautum: ñ absti¬

Expanded text:
tardius agnoscentes, nunc generali decreto tardius agnoscentes, nunc generali decreto ab Ecclesia adorante Christi divinitatem eos expulimus. Conati tamen sunt illi discursionibus uti, et adversum nos machinari, qui apud unanimes comministros nostros figuram pacis et unitatis dignitatem se exercere fingunt. Quod autem verum est, abripere quosdam eorum ad pestem propriam per boniloquia ficta festinant, et litteras ab eis manifestas et indubitatas exigunt; ut relegentes eas seductis a se personis, sine poenitentia eos in delictis suis faciant remanere, tanquam unanimes habentes eadem secum decernentes episcopos. Non enim quae apud nos male docuerunt et egerunt, ea fatentur, propter quae etiam sunt expulsi; sed haec aut taciturnitati contradunt, aut fictis ea ratiocinationibus et quibusdam obumbrationibus sepiunt: verisimilibus vero et pomposis corruptibilem doctrinam suam velantes eloquiis, attrahunt in deceptionem suam quemlibet incautum, non absti
Abbreviated transcription (Latin):
des. incessabilia in cis conciliabula cele¬
brant. noctib & dieb contra xp̃m agen¬
tes & contra nos. prauisq libidimbus
etercentur: qui omnem piam & apłicã
accusantes głiam. iudaico scemate xp̃o
rebellare instituerunt sibimet officinã.
ddiumnitatẽ & equalitatẽ cum patre sal¬
salutaris dispensationis et humilita
barum impietatis sue predicationem
ereitere nitunt᷑. Quippe diuinitatis eiꝰ
rationẽ et ineffabilis głe quam a pͥn¬
cipio habuit apud patrem penitꝰ euitas
quidem que contra nos possunt derisio¬
nes afferre negotiantur. seditionesq nob̃
cotidie ac ꝑsecutiones instituunt: tam
iurgia ꝓponentes ꝑ aditiones mulicrum
impudentium quas seducunt. quas ip̃i
cõmum xp̃ianitati derogantes. dum eoꝵ
iuuencule om̃s circueunt ucos ÷ insuꝑ
inerumpibilem xp̃i tunicam qͣm mili¬
tes diuidere noluerunt: isti scindere nc̃
p̃sumunt. Et nos quidem uite ipsorũ
& nephanda conamina eo qͦd laterent

Expanded text:
tes, incessabilia in eis conciliabula celetes, incessabilia in eis conciliabula celebrant, noctibus et diebus contra Christum agentes et contra nos, pravisque libidinibus exercentur. Qui omnem piam et apostolicam accusantes gloriam, Judaico schemate Christo rebellantes instituerunt sibimet officinam: divinitatem et aequalitatem cum Patre Salsalutaris dispensationis et humilitatharum impietatis suae praedicationem exercere nituntur. Quippe divinitatis ejus rationem et ineffabilis gloriae, quam a principio habuit apud Patrem, penitus evitaquidem quas contra nos possunt derisiones afferre negotiantur: seditionesque nobis quotidie ac persecutiones instituunt, tam jurgia proponentes per aditiones mulierum impudentium, quas seducunt, quam ipsi communi Christianitati derogantes, dum eorum juvenculae omnes circumeunt vicos: insuper inerumpibilem Christi tunicam, quam milites dividere noluerunt , isti scindere nunc praesumunt. Et nos quidem vitam ipsorum et nefanda conamina, eo quod laterent,
Abbreviated transcription (Latin):
arissimo fratri et unammo alexan¬
dro: alexander in domino salutem.
Appetitus potentie hominum pessimoꝵ
auaritieq ꝓpositum. ueritati que credit᷑
esse precipua solet insidiari: ꝑ uarias
scilicet occasiones resistentes eccl̃iastice pi¬
etati. Impulsi namq maliuoli a diabo¬
lo in eis oꝑante ad ꝓpositam sibi libidi¬
nem. et ab omni reuerentia resilientes:
conculcant iudicii dei timorcm. De qͥb
modi caueatis: ne quis forde p̃sumat
eorum in parrochias ur̃as accedere uel
ꝑ se. uł ꝑ alios. Ualent enim magis ad
seducendum figmentis uti. uel litteris
falsitate compositis: que possint face¬
re prestigium. simplicem fidem purãq
respicientib. Arrius igitur & achillas
comuratione nuꝑ facta. collochi suꝑbi¬
am & multo deterius illo secuti sunt. Il¬
le namq hosipsos culpans: pessime uo¬
luntatis suc mucnit occasionem. Isti uͦ
dignam illius negotiationẽ respicientes.¬
sedd speluncas sibimet latnum edifican¬

Expanded text:
arissimo fratri et unanimi Alexandro, Alexander in Domino salutem. Appetitus potentiae hominum pessimorum, avaritiaeque propositus, veritati, quae creditur esse praecipua, solet insidiari, per varias scilicet occasiones resistentes ecclesiasticae pietati. Impulsi namque malevoli, diabolo in eis operante, ad propositam sibi libidinem, et ab omni reverentia resilientes, conculcant judicii Dei timorem. De quibumodi caveatis, ne quis forte praesumat eorum in parochias vestras accedere, vel per se, vel per alios. Valent enim magi ad seducendum figmentis uti, vel litteris falsitate compositis, quae possunt facere praestigium simplicem fidem puramque respicientibus. Arius igitur et Achillas conjuratione nuper facta, Colluthi superbiam et multo deterius illo secuti sunt. Ille namque hos ipsos culpans, pessimae voluntati suae invenit occasionem. Isti vero dignam illius negotiationem respicientessed speluncas sibimet latronum aedifican
Abbreviated transcription (Latin):
&̃ aliis apł̃icoꝵ dogiatum defensorib.
Sed ncq arrius quiescere passus ẽ Stͥpsit
enum & ip̃e concordib suis. Quia uͦ nich
falsi contra eum scͥpsit sacratissimꝰ aleran¬
der: ip̃e arrius litteris sins scͥptis ad icho¬
mediensem eusebium ꝓtestatus ẽ. Quib¬
nasium anazarbi. et gregorium berithi.
lem urbis antiochene⁊ helladicum tripo¬
lcos: & macharium ierosolimoꝵ. aduer¬
sus eos sarciendo calumpnias: qm ec̃nũ¬

Expanded text:
et aliis apostolicorum dogmatum defensoribus. et aliis apostolicorum dogmatum defensoribus. Sed neque Arius quiescere passus est; scripsit enim et ipse concordibus suis. Quia vero nihil falsi contra eum scripsit sacratissimus Alexander, ipse Arius litteris suis scriptis ad Nicomediensem Eusebium protestatus est. Qunasius Anazarbi, et Gregorius Beryti, Alem urbis Antiochenae, Hellanicum Tripoleos, et Macarium Hierosolymorum, adversus eos sarciendo calumnias: qu