comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
doctrinis aduersantur. ⁊ prout eis ui¬
detur ñ scđm traditionem patrum: s
iurta suum sensum docere uidentur.
unt.⁊ ideo diligent obseruandum ẽ. ut
nii uirtutem. ut intelligentiam legat᷑
uł doceatur. Sunt eni multa uerba in
scͥpturis diumis q̃ possum trahi ad eum
sensum quem sibi unusquisq sponte
tis q̃rere: ut quoquo modo ip̃m exscri¬
yturarũ auctoritate confirmetis. si ex ip¬
sis scripturis sensum caꝑe oportet uĩta¬
tis ⁊ ideo oportet abeo scientiam discẽ
scripturarũ. qui eam amaiorib scđm
ueritatem sibi traditam seruat. ut et
ipe possit eam quam recte suscepit cõ¬
petenter asserere.cum enĩ exdiuinis
scripturis integram quis ⁊ firmam re¬
glam ueritatis susceꝑit. absurdum enõ
rit. si aliquid ⁊ exeruditione coĩ ac liba¬
ub studiis q̃ forte inpueritia attingit.
adassertionem ueri dogmatis conferđ
Ita tñ ut ubi uera didic̾it: falsa. ⁊ simu¬
deo ꝓhibeturtica fignienta legere:
a ꝑobiectamenta fabularum: nimium¬

Expanded text:
prout eis videtur, non secundum traditionem Patrum, sed juxta sensum suum docere videntur. unt, et ideo diligenter observandum est, ut et riam ingenii intelligentiam legatur vel doceatur. Sunt enim multa verba in Scripturis divinis quae possunt trahi ad eum sensum quem sibi unusquisque sponte tis quaerere, aut quoquo modo ipsum scripturarum auctoritate confirmare, sed ex ipsis scripturis sensum capere veritatis. Et ideo oportet ab eo intelligentiam discere scripturarum, qui eam a majoribus secundum veritatem sibi tipse possit eam, quam recte suscepit, competenter asserere. / Tricesima scripturis integram quisquam et firmam regulam veritatis susceperit, absurdum non erit, si aliquid ex eruditione communi ac liberalibus studiis, ad assertionem veri dogmatis conferat, ita tamen ut, ubi vera didicerit, falsa et simuoetica figmenta legere. per oblectamenta fabularum m
Abbreviated transcription (Latin):
duis. mõctͥrtus. hospitalem uõ sacerdotẽ
oportet ẽẽ. ne sit innumero eors quib
inuidicio dicctur. hospes eram.⁊ ñ susce¬
pistimẽ. Qui enĩ apłm seciltus: alios ad
uospitalitatem deb inuitare qñ hospi¬
Qui domũ ꝓpͥam hospitib claudit. Si
enĩ sacerdos primum a se ip̃o.⁊ adome¬
stica sua eccła deb ex igere: quod post¬
ea ipłis imperet: sipͥmum imitando x
ipẽ debet facere: q̃ postea polm doceat:
necesse ẽ ut pauꝑes hospitio recipiat.
quoad nospitalitatem fac ilius suo exẽ¬
plo subditus attrahat. Ordinandus ita¬
q: sacerdos Ad memoriam reuoci. quo¬
modo habranam. ⁊ loth ꝑ hospitalitatis
oꝑa: deo placere.⁊ Angłos hospitio re¬
ciꝑe meruerunt. quomodo angłi sodo¬
mis hospitalitatis domum ingͦressi:
loth cum familia sua libauer quomõ
clausas domos cum hospitibus ignis
ingressus ꝑdidit. quomodo ⁊ sedmier¬
aliena rapere conuincitur: qui ultrane¬
cessaria sibi retinere probatur. ac sic sẽ

Expanded text:
US. I. Pars. Hospitalem vero sacerdotem esse oportet, ne sit in numero eorum quibus in judicio dicetur: Hospes eram, et non suscepistis me. Qui enim Apostolum secutus alios ad hospitalitatem debet invitare, quomodo hospiqui domum propriam hospitibus claudit? Si enim sacerdos primum a se ipso et a domestica ecclesia sua debet exigere quod postea populis imperet; si primum, imitando Christum, ipse debet facere quae postea populum doceat: necesse est, ut pauperes hospitio recipiat, quo ad hospitalitatem facilius suo exemplo subditos attrahat. § 1. Ordinandus itaque sacerdos ad memoriam revocet quomodo Abraham et Loth per hospitalitatis opera Deo placuere, et angelos hospitio meruerunt recipere; quomodo angeli, Sodomis hospitalem domum ingressi, Loth cum familia sua liberaverunt; quomodo clausas domos cum hospitibus ignis ingressus perdiderit; quomodo etialiena rapere convincitur, qui ultra necessaria sibi retinere probatur; ac sic per
Abbreviated transcription (Latin):
ter cunctorum errorum: euitanda.
maxime insacerdotib dei euitanda ẽ
qui docendi officium inppło susceperꝰ
Sacerdotes enim legere scas seripturas
timotheum. attende lectioni. ex orta¬
tioni. doctrine semꝑ mane inhis Sci¬
ant sacerdotes scripturas sacras. ⁊cano¬
nes. ⁊ omne opus eorum inpredicatio¬
ne.⁊ doctrina consistat. atq edific̃ cun¬
ctos tam fidei scientia. quam operũ disci¬
oramantur. libellum officialem a
sacerdote suo accipiant. ut adeccłas
sibi deputatas: instructi succedant. ne
ꝑignorantiam ⁊̃ in ipĩs diuinis sacra¬
ad concilium uenint. rationem ep̃o su¬
o reddant qualit̃ susceptum officiũ
sacerdotum nec excusatione ẽ di¬

Expanded text:
ter cunctorum errorum. Maxime sacerdotibus Dei vitanda est, qui docendi officium in populis susceperunt. Sacerdotes enim legere sanctas Scripturicens ad Timotheum: Attende lectioni, exhortationi et doctrinae. Semper permane his . Sciant igitur sacerdotes Scripturas et canones, et omne opus eorum in praedicatione et doctrina consistat, atque aedificent cunctos tam fidei, scientia quam operum disciur, libellum officialem a sacerdote suo accsibi deputatas instructi succedant, ne per ignorantiam etiam in ipsis divinis sacraad concilium venerint, rationem episcopo suo reddant, qualiter susceptum officium sacerdotum nec excusatione di
Abbreviated transcription (Latin):
ui eccłasticis disciplinis pordinem eru
ñest imbutus. ⁊ temporum appro ditus.¬
batione diunis stipendus eruditus. ⁊e¬
quaquam adsummum eccłe sacendotũ
aspitare presumat.⁊ ñsolum ineo ambi¬
tio inefficax habentur: uerum ⁊̃ ordina¬
tores cuis careant eo ordine: quem contra
precepta patrum credidetant presumẽ¬
oportet ep̃m habere peritiam. Vnde in
ueteri testamento. int̃cetera ornamenta
pontifex rationale ferebat inpectore. ĩ
quo scribebantur manifestatio ⁊ ueritas
quia inpectore pontificis. manifesta de
bus arcaportabatur. iugiter anullis ẽ¬
rant inserti. ut cum arca eẽt portanda
iuilla fieret mora de intromitendis
uectibus quia predicatores ꝑquos eccła
circum fertur. sacri ut teris semꝑ debeñ
insisterẽ ne tequerat liscere. cum exoffi¬
cio alios debeant docere. hinc etiã dauid
prius ex gratia sp̃s scĩ donum scientie ꝑcep̃
⁊ postea regni ammnistrationẽ assecutus ẽ.

Expanded text:
uia ecclesiasticis disciplinis per ordinem non fuisset imbutus, et temporum approbatione divinis stipendiis eruditus, nequaquam ad summum Ecclesiae sacerdotium, aspirare praesumeret, et non solum in eo ambitio inefficax haberetur, verum etiam ordinatores ejus carerent eo ordine, quem contra praecepta Patrum crediderant praesumenoportet episcopum habere peritiam: unde in veteri testamento inter cetera ornamenta pontifex rationale ferebat in pectore, in quo scribebatur manifestatio et veritas, quia in pectore pontificis manifesta debvectes, quibus arca portabatur, jugiter annulis erant inserti, ut, quum arca esset portanda, nulla fieret mora de intromittendis vectibus, quia praedicatores, per quos ecclesia circumfertur, sacris litteris semper debent insistere, ne tunc quaerant discere, quum ex officio alios debeant docere. § 2. Hinc etiam David prius ex gratia Spiritus sancti donum scientiae percepit, et postea administration
Abbreviated transcription (Latin):
nte omna cłicis uetetur ebrie stitĩt.¬
tas.q̃ õium uitiorum fomes ac nu¬
trix est. Itaq eum quem ebrium fuiᷤᷤ
se constiterit: ut ordo patitur: aut xxx.
aut corpali subdatur supplicio. ¶Opor
tet etiam ordinandum ẽẽ prudentem. qd
contra eos notandum ẽ. qui sub noĩe sim¬
plicitatis excusant stultitiam sacerdotũ
prudentem autẽ ep̃m oportet intelligi
ron solum ꝑitia utterarum uerum⁊̃ nego
dinem promouere.quia litteris carens
sacris ñ potest ẽẽ aptus officus. ⁊ uitio¬
sum nichil deo prorsus offerre legalia
p̃cepta sancxerunt. Similit̾ ꝗse ip̃os absci¬

Expanded text:
nte omnia clericis vetetur ebrietas, quae omnium vitiorum fomes ac nutrix est. Itaquese constiterit, ut ordo pandit patitur, aut XXX aut corporali subdatur supplicio. Canotet etiam ordinandum esse prudentem, Quod contra eos notandum, qui sub nomine simplicitatis excusant stultitiam sacerdotum. Prudentem autem episcopum oportet intelligi non solum litterarum peritia, verum dinem promovere, quia nec litteris carens sacris, potest esse aptus officiis, et vitiosum Deo nihil prorsus offerre legalia praecepta. Sanxerunt, similiter, qui seipsos absci
Abbreviated transcription (Latin):
di ⁊ postea loq̃ndi. qui uentas prius tacẽ¬
do dicscitur. ⁊ postea loqndo predicatur.
hinc id dominus ait. qui audit: dicat ueni.
candum misit dicens. Estore prudentes
sicut serpentes. ⁊ simplices sicut columbe:
Sic ⁊̃ post resurrectionem. Prius illis sen¬
sum aperuit. ⁊ scripturas ex planauit.
cipiens fregit.⁊ postea discipłis dedit ⁊ꝑ
eos demum turbis apposuit. quia sacra¬
menta legis.⁊ ꝓpħarum prius disserendo
exposuit. ⁊ postea eorum scientiam disci¬
pulis dedit: ⁊ tandem ꝑeos illam fidelib
dispensauit. hinc etiam petrus cum re¬
ctoribus eccłe scribere ait. parati redđe

Expanded text:
pus loquendi, quia veritas prius tacendo discitur, et postea loquendo praedicatur. § 8. Hinc idem Dominus ait: Qui audit, dicat, veni.candum misit, dicens: Estote ergo prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae. Sic etiam post resurrectionem prius illis sensum aperuit et scripturas explanavit, e prius panes accipiens fregit, et postea discipulis dedit, et per eos demum turbis apposuit, quia sacramenta legis et prophetarum prius disserendo exposuit, et postea eorum scientiam discipulis dedit, et per eos tandem illam fidelibus dispensavit. § 10. Hinc et Petrus, quum rectoribus ecclesiae scriberet, ait: Parati esse
Abbreviated transcription (Latin):
sufficit prelatis conuersatio bona.⁊ mo¬
rum honestas. nisi addatur scientia doctri
ne. Unde sacerdotes ingressuri templum¬
tabernaculi. prius lauabantur in labio
eneo: quod fecerat moyses exspeculis m
tur moysen. imititur aaron. quidenĩ dr̃
deci. Quia ñ discedunt detabernaculo
domini. Erat aute morses indesinenter i
taberuculo domini.quid autem ei opũ
erit. ut aute adeo aliquid disceret. aut
pe włm doceret. hec duo sunt ponti
fui oꝑa. ut adeo discat legendo scripti¬
ras diuinas. et sepius meditando. aut po¬
pulum diet. sed illa doceat que adeo b
quod facit moyses ad bella ñ udn. ũ pu¬
grat comraimimicos s quid facit. drat.⁊¬

Expanded text:
sufficit praelatis bona conversatio et morum honestas, nisi addatur scientia doctrinae. § 13. Unde sacerdotes ingressuri tabernaculum prius lavabantur in labro aeneo, quod fecerat Moyses ex speculis mtur Moysen, imitetur Aaron. Quid enim dicitur de eis? quod non discedunt de tabernaculo Domini. Erat ergo Moyses indesinenter in tabernaculo Domini. Quod autem opus ejus erat? ut aut a Deo aliquid disceret, aut ipse populum doceret. Haec duo sunt pontificis opera, ut aut a Deo discat legendo scripturas divinas et saepius meditando, aut populum doceat. Sed illa doceat, quae a Deoquod facit Moyses: ad bella non vadit, non pugnat contra inimicos. Sed quid facit? orat
Abbreviated transcription (Latin):
uerba sua inore ꝓpħe. ⁊ postea constituit
cum sr̃ gs̃. ⁊ regna dicens adiereiniam. Ecce
chias ait. labia sacerdotis custodium sci¬
entiam.⁊ legem exquirunt exore eius. ꝗa
angłs domini exercituum ẽ. hinc idem¬

Expanded text:
verba sua in ore prophetae, et postea constituit eum super gentes et regna, dicens ad Hieremiam: Ecce,chias ait: Labia sacerdotis custodient scientiam, et legem requirent de ore ejus, quia angelus Domini exercituum est.
Abbreviated transcription (Latin):
agnouit. umentum suum adremedi¬
um temꝑauit. non effudit adiudicium.
uemiretur: omiub inconcussa ubertas.
nemo sciebat aconsorte nuture sue ob¬
sequia seruitutis ex igere. ñ eẽt hodie ser¬
uitus si ebrictas ñ fuisset. Obrepserat
quidẽ iam fraterne prelationis inindi¬
a manebat iñ adhuc paterne reueren¬
tia pietatis. lesa pietas est. dumridetur
ebrietas. ñ illis itaq solis nocent uina q¬
quosq temꝑtant. sed etiã illis amplus
quorum oculis temulenta ebriorum
mebra nudantur: ⁊infra. legimuc. ⁊ ꝗđ
patrem loth inebriauer̃ filie inmonte
adquem timentes incendium sodomi¬
pessime regeneratrics partus deterior
at non habralam uina insuo conuiuo
miistrabat. s immolabat uitulum
butirum. et lac ⁊̃ angłis hospitib ir exi¬

Expanded text:
agnouit, inuentum suum ad remedium temperauit, non effudit ad uitium. uueniretur omnibus inconcussa libertas; nemo sciebat a consorte naturae suae obsequia seruitutis exigere. non esset hodie seruitus, si ebrietas non fuisset. oprepserat quidem fraternae praelationis inuidia, manebat tamen adhuc paternae pietatis reuerentia. laesa pietas est, dum ridetur ebrietas. non illis itaque solis nocent uina quos temptant, sed et illis amplius quorum oculis temulenta ebriorum mepatrem Loth inebriaverint filiae in monte, ad quem timentes incendium Sodomipessimae generatricis partus deterior. at non Abraham uinum in suo conuiuio ministrabat: immolabat uitulum et butyrum . et lac etiam angelis hospitibus exhi
Abbreviated transcription (Latin):
ilaiciuxor: inadulterio fuerit depre¬
hensa: hic talis administeriũ eccłasti¬
cum nullo modo adducatur. eaui¬
tem post ordinatione Alicuius cliciu
ministerio alienus sit. ¶ Premissis a¬
uctoritatibus bigami: ⁊ qui uirgines
ñ sunt sortitiuxores. a sacris ordinib

Expanded text:
laici uxor in adulterio fuerit deprehensa, hic talis ad ministerium ecclesiasticum nullo modo adducatur. Si autem post ordinationem alicujus clerici u a ministerio alienus sit. Gratian. Praemissis auctoritatibus bigami et qui virgines non sunt sortiti uxores a sacris ordinibus
Abbreviated transcription (Latin):
concilii niceni tractatum addidisse. cłi¬
cum quenquam ñdebere eẽ. qui sccđa
uł ancillam ducens inuxorem diaconꝰ¬
iquis uiduam.⁊ eiectam acceꝑłñ fiat.
aut meretricem: aut ancillam. uł ali¬
quam deeis que publicis spectaculis
ministĩo sacro deseruiunt. ¶ Quȩ¬

Expanded text:
concilii Nicaeni tractatu addidisse, clericum quemquam non debere esse, qui secunda vel ancillam ducens uxorem, diaconquis viduam vel ejectam acceperit, aut meretricem, aut ancillam, vel aliquam de his quae publicis spectaculis ministerio sacro deserviunt. Ex de
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃o. Qui ante baptismũ seu post ba
licet laicus duxerit inuxorem.seu ante
baptismum.siue post bapusmũ ñ ad¬
mutatur adclerum. quia eodẽ uitio ui¬
deretur exclusus. Inbaptismate enĩcri¬
mina dimittuntur. ñ accepte uxoris cõ¬
sortium relaxantur. quodsi ñputatur u
xor eẽ computanda. q̃ ante baptismũ
ducta est. ergo nec filii qui ante baptis¬

Expanded text:
. Qui ante baptisma, seu post bap licet laicus duxerit uxorem, sive ante baptismum, sive post baptismum, non admittatur ad clerum, quia eodem vitio videtur exclusus . In baptismo enim peccata dimittuntur, non tamen acceptae uxoris consortium relaxatur. 6. xor esse computanda, quae ante baptismum ducta est, ergo nec filii, qui ante baptis
Abbreviated transcription (Latin):
di sunt despatiosis dominib laitisq
conuiiis.⁊ młto labore epulis conꝗsi
lege. intenebras scilicet exteriores. ubi
erit fletus. ⁊ stridordentiumi ansi con¬
fusio ⁊ ignominia est ibum crucifixi.¬
pauperem esurientem. falsis predicart᷑
corporibus : Et ieiuniorũ doctrinam
rubentes buecas. tumentiaq ora ꝑfer¬
re : Si inapłorum loco sumus: ñ solum
sermones eorum imitemur: s conuersa¬

Expanded text:
di sint de spatiosis domibus lautisque di sint de spatiosis domibus lautisque conviviis et multo labore epulis conquislege: in tenebras scilicet exteriores, ubi erit fletus et stridor dentium. Annon confusio et ignominia est Jesum crucifixue esurientem, fartis praedicare corporibus? jejuniorumque doctrinam rubentes buccas tumentiaque ora proferre? Si in apostolorum loco sumus, non solum sermonem eorum imitemur, sed conversa
Abbreviated transcription (Latin):
ditionis humane nec carnibus uesce t̃.¬
bamur. nec dabamus repudium. nec p̃¬
putia nobis cripiebantur insignum.
hoc cursu. addiluuium usq ꝑuenimus.
post diluinũ autẽ cũdatione legis quã
implere nullus potuit. carnes ingeste
sunt aduescendum. ⁊ repudu concẽsi
duritia.⁊ cultellus circumcisionis ẽ ap¬
positus. quasi dei munus plus in nobi
creuuerit quam necesse ẽ. post quã au¬
tem xp̃s uerat infine temporũ. et u.
reuelat ad. A .i. ex tremitatem retraxit
adprincipium. nec repudium nobis
dare ꝑmittitur. nec circum cidimur.
nec comedimus carnes dicente apło.
Bonum ẽ uinum ñ bibere. ⁊carnes nõ
cõmedere. uinum enĩ cum carnibus: pꝰt
diluuium dedicatum est. Item erepli¬
eiusdem. Alienum asapientie ẽ potati¬
onibus et ebrietatibus uacare :
uxuriosa est res. uinum. ⁊ contumeliosa
ebrietas. Omnis autẽ qui cum his mi
delitus affluunt. ⁊ interepulas atq la¬
scuuias pudicitiam seruare se credunt
ꝓpheticus sermo describit quod eicien¬

Expanded text:
ditionis humanae nec carnibus vescebamur, nec dabamus repudium, nec praeputia nobis eripiebantur in signum. Hoc cursu ad diluvium usque pervenimus. Post diluvium autem cum datione legis, quam implere nullus potuit, carnes ingestae sunt ad vescendum, et repudia concessa duritiae, et cultellus circumcisionis appositus, quasi Dei manus plus in nobis creaverit quam necesse est. Postquam autem Christus venit in fine temporum, et Ω revolvit ad Α, et extremitatem retraxit ad principium, nec repudium nobis dare permittitur, nec circumcidimur, nec comedimus carnes, dicente Apostolo: Bonum est vinum non bibere, et carnes non comedere. Et vinum enim cum carnibus post diluvium dedicatum est. C. III. Alienum est a sapiente potationibus et ebrietatibuxuriosa res vinum, et tumultuosa ebrietas; omnis, qui cum his misciis affluunt, et inter epulas atque lascivias pudicitiam servare se credunt, propheticus sermo describit, quod ejicien
Abbreviated transcription (Latin):
a domino deo preuaricatio legis adia¬
bolo. culpa ꝑcibum. latebra post cibũ
dominus ieiunare decernit. Itaq gu¬
la. aparadiso regnantem expulit. ab¬
stinentia ad ꝑadisum reuocauit errã¬
tem ⁊ infra. In pͥncipio gnĩs humani
ignorabatur ebrietas. primus noe ui¬
neam plantauit dedit naturam. suig¬
norauit potentiam. Itaq uinum nec
bis suadet sobrietatem. Semel enĩ in¬
ebriatus ẽ noe. ubimalum ebrictatis

Expanded text:
a Domino Deo: praevaricatio legis a diaa Domino Deo: praevaricatio legis a diabolo; culpa per cibum, latebra post cibum; Dominus jejunare decernit. Itaque gula de paradiso regnantem expulit, abstinentia ad paradisum revocavit errantem. Et infra: § 2. In principio generis humani ignorabatur ebrietas; primus Noe vineam plantavit, dedit naturam, sed ignoravit potentiam. Itaque vinum nec bis suadet sobrietatem. Semel enim inebriatus est Noe. Ubi enim malum ebrietatis
Abbreviated transcription (Latin):
inolentos sacerdotes.⁊ apłs dampnat.
⁊ uetus lex ꝓhibr. Sacerdotes qui mini¬
strant intemplo dei prohibentur ui¬
num ⁊ ficera bibere nec crapula ⁊ eb rieta¬
te.aggrauentur corda eorum. Sicera
hebreo sermone oĩs potio nuncupat᷑.
at statum mentis euertit. fuge similit̃.¬
altario deseruiunt uinum. ⁊ siceram ñ
bibant. Sponsa xp̃i uinum fugiat ꝓ¬
pter uenenum. Ninum ⁊ ebrietas in
Ionimia. non natura. Item ambr inf¬
tia post ꝑadisum edendi lascuua accep̃
ẽ orta edendi potestas ⁊ usus escarũ. u¬
bi cibus cepit. ibi factus ẽ finis mundi
ibi cepit sua incrementa nescire: ubi ce¬
perunt. diuina cͥca eum oꝑaferiari. quo
inditio decłatum ẽ: quod ꝑcibos mundꝰ
haberet imminui: ꝑ quos desiit augen¬
⁊ infra. Vt sciamus ñ eẽ nouellum ieium¬
um.primã illic iegem constituit. de ieui¬
nio ⁊ infra. eousq nemo p̃uaricari nouãt.
ut adhuc orta ñeẽt q̃ prima ẽ preuarica¬
tio. Indictum ieiumum ẽ abstinentie lex

Expanded text:
inolentum sacerdotem et Apostolus damnat, et vetus lex prohibet. Sacerdotes, qui ministrant in templo Dei, prohibentur vinum et siceram bibere, ne in crapula et ebrietate aggraventur corda eorum. Sicera hebraeo sermone omnis potio nuncupatur,et statum mentis evertit, fuge similitealtario deserviunt, vinum et siceram non bibant. Sponsa Christi vinum fugiat ut venenum. Vinum et ebrietas incio nimia, non natura. » C. tia, post paradisum edendi lascivia incepis orta edendi potestas est et usus escarum, Ubi cibus coepit, ibi finis factus est mundi: ibi coepit sua incrementa nescire, ubi coeperunt divina opera circa eum feriari. Quo indicio declaratum est, quod per cibos mundus haberet imminui, per quos desiit augem et, uti sciamus non esse nouellum ieiunium, primum illic legem constituit de ieiunio; ut adhuc orta non esset, quae prima est praevaricatio. Indictum jejunium, abstinentiae lex
Abbreviated transcription (Latin):
uxorem duxit sacerdos fieri ñpro
cum alio ante uelata. ñ tñ illi nuptã
s uirgo ꝑmanens post mortem eius
cũ quo uelata erat. sponsoconiugali
ẽ copula sociata quia tñ uelatam acce¬
pit: nullum ĩꝓmouendo generetur
obstaculum. quia nichil ẽ quantũ ad
hunc articulum ꝑtim: quod ei de ca¬
nomcis obinet constitutis. ¶Aquib¬
ordinib bigami ꝓhibeantur. ⁊ utrũ
reputentur bigami: qui añ bapt̃. ha
huerunt unam. ⁊ post bapt̃ alteram:
⁊ anliceat sortiti uxores insacris ordi¬
nib constituns: nullorũ auctoritati¬
bus breuiter monstratim ẽ. ¶ Seꝯtis
autem indescriptione ilia aplica ut
sit sobrius qui ordinandus ẽ. ñ uinolẽt
quod exauctoritate ueteris testam̃ti in¬
troductum ẽ. Ministrier̃ templi ꝓhi¬
bentur uinum.⁊ siceram bibere. ne eb̾¬
etate grauentur corda eoꝵ. ut sensuc e¬
orum uigeat semꝑ: ⁊ tenuis sit. uł quia
uenter mero estuans facile despumat.

Expanded text:
uxorem duxit, sacerdos fieri non pruxorem duxit, sacerdos fieri non prcum alio ante velata, non tamen ei nupta, sed virgo permanens, post mortem ejus, cum quo velata erat sponsa, conjugali est copula sociata, quia iterum velamen accepit, nullum in promovendo generetur obstaculum, quia nihil est quantum ad hunc articulum pertinet quod ei de canonicis obviet institutis. DIordinibus bigami prohibeantur, et utrum reputentur bigami, qui ante baptismum habuerunt unam, et post baptismum alteram, et an liceat sortiri uxores in sacris ordinibus constitutis, multorum auctoritatibus breviter monstratum est. § 1. Sequitur autem in descriptione illa apostolica: ut sit sobrius, qui ordinandus est, non vinolentus, quod ex auctoritate veteris testamenti introductum est. Ministri enim templi ne ebrietate graventur corda eorum et ut sensus eorum vigeat semper, et tenuis sit, vel quia venter mero aestuans facile despumat
Abbreviated transcription (Latin):
marito uiuente ꝓhicitur: Meretrix¬
tinus põ. inminorib ordinb consti¬
uł hostiarios deputetur subdiaco
aut si necessitas fuĩt. subdiaconus fi¬
at. nichil autem suꝑra. Similiter ⁊
tur quoq nuptialib conuiuns int̃¬
ẽẽ. Unde inagathensi concilio legit᷑.
resbiteri. diacones. subdiaco ñdebent.
uitent conuiuia. nec his cet̾ib misce¬
antur ubi amatoria cantantur. ⁊ t̃¬
pia aut opscem motus corporũ. cho¬
ris.⁊ saltationib efferuntur. ne audi¬
tus ⁊ obtutus sacris misterus depu¬
tatus: tuirpium spectaculorum. atq
uerborum contagione polluatur. ¶Ui¬
dua non intelugenda ẽ sipost sollẽ¬
pne fedus nuptiarum morte int̾ue¬
niente. auiro suo diuisa fuit. tñ si añ¬
quamconueniant: fatali necessitate ab
alterutro diuisi fuerint licet exponsa¬
lib uxorsit appellata: ñ tñ post mor
copula a sacris ordinib aliquis ꝓhibe¬
tur Unde pelagius pp̃. scribit. Qui
cum Auo uelatam ñ tñ illi nuptam

Expanded text:
marito uiuente Martinus in minoribus ordinibus eos constivel ostiarios deputetur subdiaconaut si forte necessitas sit, subdiaconus fiat, nihil autem supra. Similiter et tur etiam nuptialibus conviviis interesse. Unde in Agathensi Concilio, cap.resbyteri, diacones, subdiacones vel deivitent convivia, neque his coetibus admisceantur ubi amatoria cantantur et turpia, aut obscoeni motus corporum choris et saltationibus efferuntur, ne auditus et obtutus sacris mysteriis deputatus turpium spectaculorum atque verborum contagione polluatur. dua vero intelligenda est, si post solenne foedus nuptiarum morte interveniente a viro suo divisa fuerit. Ceterum si antequam conveniant fatali necessitate ab alterutro divisi fuerint, licet ex sponsalibus uxor sit appellata, non tamen post mortcopula a sacris ordinibus aliquis prohibetur. Unde Pelagius Papa scribit: C. XX. Qui cum alio velatam, non tamen illi nuptam,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicationis: scum iam in bono opere
surgimus: cum iam recti stare ceꝑimuᷤ
dignum ẽ ut adlucrandos alios inp̃di¬
cationem mitti debeamus. Stans ergo
ꝓpħa uisionem spalem uidit.⁊ cecidit.
Cadens ergo ammonitionis uerba susce¬
pit ut surgeret. Surgens autẽ preceptũ
audiuit. ut predicaret. Nam qui adhuc
exsuꝑbie uertice stamus: cum iam de et̃¬
nitatis timore aliquid sentire ceꝑimus:
dignum ẽ ut adpenitentiam cadamus.
⁊ duminfirmitatem nrãm subtilit̃ cogno¬
scentes humilit iacemus ꝑdiumi uerbi ẽ¬
solationem adfortiora oꝑa surgamus.

Expanded text:
praedicationis. Sed quum jam in bono opere praedicationis. Sed quum jam in bono opere surgimus, quum jam recti stare coeperimus, dignum est, ut ad lucrandos alios in praedicationem mitti debeamus. Stans ergo Propheta visionem spiritalem vidit, et cecidit; cadens vero jam monitionis verbum suscepit, ut surgeret; surgens autem praeceptum audivit, ut praedicaret. Nam qui adhuc ex superbiae vertice stamus, quum jam de aeternitatis timore aliquid sentire coeperimus, dignum est, ut ad poenitentiam cadamus. Et quum infirmitatem nostram subtiliter cognoscentes humiliter jacemus, per divini verbi consolationem sur
Abbreviated transcription (Latin):
uno peccatore penitentiam agente.
quam supra nonagĩta nouem iustisꝗ
ñ indigent penitentia. Et ouem ꝑdi¬
tam: nonaginta nouem ñerrantib
relictis. humero pupastoris ad oui¬
le portandam dominus ip̃e testatuł.
Siouis ꝑdita errans post inuentionẽ
ad ouile humero deportatur: p̃dictiᷤ
eccłe ministĩum lapsus ñ reuocetur.
Sicut inapocalipsis dicitur. demini¬
stro eccłe. Memento unde cecidis.⁊ a
ge penitentiam.⁊ prima oꝑa fac. Od
enim ẽ grauius aut carnale delictum
comittere sine quo pauci inuemiun¬
tur aut dei filium iureiurando nega¬
re: inquo uerbo hunc ip̃m beatũ pe¬
trum apłors principem: ad cuius sa¬
crum corpus indigni sedemus. lapsũ
ẽẽ cognouimus. Si post negationem:
penitentia secuta est. ⁊ poit penitñti
dixit. Idem.post acerrimam peni¬
fuos. et loquar tecum: quia enĩ iacentilo
ut adpredicationem proficisci debeat. Ad¬
huc enĩ uobis in infirmitatis confusione
iacentibus: preberi ñ debet auctoritas

Expanded text:
o peccatore poenitentiam agente, magis quam super nonaginta novem justis qui non indigent poenitentia. Et ovem perditam, nonaginta novem non errantibus relictis, humero pii pastoris ad ovile reportatam Dominus ipse testatur. Si ovis perdita errans post inventionem ad ovile humero reportatur, cur iste Ecclesiae ministerium lapsus non revocetur? Sicut in Apocalypsi dicitur de ministerio Ecclesiae: Memento unde excideris, et age poenitentiam, et prima opera fac. Quid enim est gravius, aut carnale delictum admittere, sine quo pauci inveniuntur, aut Dei filium jurejurando negare? In quo verbo hunc ipsum beatum Petrum apostolorum principem, ad cujus sacrum corpus indigni sedemus, lapsum esse cognoscimus. Sed post negationem poenitentia secuta est, et post poenitentidixit. C. XVII. Post acerrimam poentuos, et loquar tecum? Qui enim jacenti lout ad praedicationem proficisci debeat. Adhuc enim nobis in infirmitatis confusione jacentibus praeberi non debet auctoritas
Abbreviated transcription (Latin):
ua sanctitas requisiuit: ut tibi desa¬
cerdotali officio post lapsum resur¬
gendi auctoritates scribemus. dum
gisse diuersas sententias. alias resur¬
gendi: alias nequaquã posse. Ideo noͤ
Banc cum reliquis un. uencramus. ꝗa
scordamus. acapite itaq incipiente᷑
usq inquartũ altaris ministrum. Hac̃
formam seruandam cognouimus ut
sicut minorem maior precedit hono¬
re:ita et crimine. Et cui maior prece¬
dit culpa: maior implicetur uindicta:
⁊ sic postea penitentia credatur ẽẽ fruc¬
tuosa. Quid enim ꝓdest triticum se¬
minare. ⁊ fructum illius ñ tollere: A¬
ut domum construere.⁊ ñ illic habitare:
post dignam itaq satis factionẽ: credi¬
mus posse redire adhonorem.⁊ ad fõ¬

Expanded text:
a nobis requisivit, ut sibi de sacerdotali officio post lapsum resurgendi auctoritates scriberemus, dum se se et diversas sententias invenisse, alias resurgendi, alias nequaquam posse: ideo nos es, hanc cum reliquis quatuor veneramur, quia scordamus. A capite itaque incipientes usque ad quartum altaris ministrum, hanc formam servandam cognoscimsicut minorem major praecedit in honore, ita et in crimine; et quem major sequitur culpa, majori plectatur vindicta, et sic postea poenitentia credatur esse fructuosa. Quid enim prodest triticum seminare, et fructum illius non colligere? aut domum 969 construere, et non illic habitare? Post dignam igitur satisfactionem credimus posse rediri ad honorem, dicen
Abbreviated transcription (Latin):
ficium deo sp̃s contribulatus. Nide̾
enĩ propħa scelera sua mĩa data ꝑpe
nitentiam: ñdubitauit predicando. et
domino libando curare aliena. Muta¬
tior est mĩa oĩb holocausfomatib et
tempus est enĩ ut iudicium incipiã
adomo dei ⁊ alibi scribitur: ascĩo me¬
is incipite. Infilus autẽ leui omnẽ sa¬
cerdotalem intelligens dignitatem.Si
autẽ sacerdotes purgandis: ⁊ colandr
ut purum aurum remaneat. ⁊ argẽtũ.
quid decetĩs ẽ dicendum: Qui cũemũ¬
sacrificia.⁊ placebit domino sacrifici¬
um eorum quod offerunt prouida
⁊ ierłm. hoc est prohis qui dominum
confitentur.: et pacem eius mente cõ¬
spiciunt. sicut dies scłi.⁊ sicut anni
antiqui.ut quomõ inpͥncipio pla¬
cuer̃ deo: sic post peccatũ.⁊ penitñtiã
placere incipiant: cum oĩ peccatorũ

Expanded text:
ficium Deo, spiritus contribulatus . Videns ficium Deo, spiritus contribulatus . Videns autem Propheta scelera sua mundata per poenitentiam, non dubitavit praedicando et, Domino liberante, curare aliena; juxta praedictas auctoritates. Videat empus est enim, ut judicium incipiat a domo Dei, et alibi scribitur: A sanctis meis incipite. In filiis autem Levi omnem sacerdotalem intellige dignitatem. Si autem sacerdotes purgandi sunt et colandi, ut purum aurum remaneat et argentum, quid de caeteris est dicendum? Qui cum emunsacrificia, et placebit sacrificium eorum, quod offerunt pro Juda, et Jerusalem, hoc est, pro his qui Dominum confitentur, et pacem ejus mente conspiciunt, sicut dies saeculi, et sicut anni antiqui; ut quomodo in principio placuerunt Deo, sic post peccatum et poenitentiam placere incipiant; cum omni
Abbreviated transcription (Latin):
õium iniquitatum eius non recorda¬
bor amplius. Errant itaq qui putãt
deinceps uitam duxerit:⁊ suum sacer¬
dotium digne custodierint.⁊ ip̃i qui
hoc putantꝰ ñ solum errant: s etiã tradi¬
tas eccłe claues: despicere uidentur. de
soluta erunt ⁊ incelis. alioꝗn hec sent̾e¬
tia. aut domini ñ est.aut uera ẽ nos uõ
indubitant̃ tam domini sacerdotes. qua
reliquos fideles post condignam satiᷤ¬
factionem posse redire adhonorem
credimus. testante domino ꝑpropħã
nunquid qui dormit ñ adiciet ut
agens dixit. R edde michi letitiã sa¬
lutaris tui.⁊ spũ principali confirma
me.Ip̃e namq post penitentiã. ⁊ alioᷤ
docuit:⁊sacrificium deo optulit.dãs
exemplum doctorib sc̃e etcłȩ si lapsi fr
erint:⁊ condignam penitentiam dõ
gesserint: utrumq faiere posse. docu¬
it enĩ qñ dixit. docebo iniquos uias tr¬
as.⁊ impii adte conuertentur: sacͥficũ¬
deo optulit prose. dum dicebat. sacri¬

Expanded text:
omnium iniquitatum illius non recordabor amplius. Errant enim, qui putant,deinceps vitam duxerint, et suum sacerdotium condigne custodierint. Et ipsi, qui hoc putant, non solum errant, sed etiam contra traditas ecclesiae claves disputare et agere soluta et in coelo . Alioquin haec sententia aut Domini non est, aut vera est. Nos vero indubitanter, tam Domini sacerdotes, quam reliquos fideles, post dignam satisfactionem posse redire ad honores credimus, testante Domino per Prophetam: Nunquid qui cadit non adjiciet ut agens, dixit: « Redde mihi laetitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me . » Ipse namque post poenitentiam et alios docuit, et sacrificium Deo obtulit, dans exemplum doctoribus sanctae Ecclesiae, si lapsi fuerint et condignam poenitentiam Deo gesserint, utrumque facere posse. Docuit enim quando dixit: « Docebo iniquos vias tuas, et impii ad te conium obtulit pro se, dum dicebat: Sacri
Abbreviated transcription (Latin):
uid demortiferis criminib peniten¬
tam egĩt. ⁊ tñ in honore ꝑmansit.
Beatus quoq petrus amarissimas lacͥ¬
mas fudit. qñ deum negasse penitu
die conuersus fuerit.⁊ ingemuerit.¬

Expanded text:
us mortiferis egit poenitentiam, et tamen in honore permansit. Beatus quoque Petrus amarissimas lacrymas fudit, quando Dominum negasse poenitudie conversus ingemuerit
Abbreviated transcription (Latin):
ñ uult: Alteri ñ loquatur: Vñ bene sa
era seriptura ait. quod tibi non uis fi¬
eri: Alteri nefacias. Nos enĩ tempore
indigemus. ut aliquid maturius a¬
gamus. ne precipitemus consilia.⁊ o¬
pera nrã: neq eorum ordinationem
corrumpamus: s si aliquis lapsus. qͦ¬
quo modo fuit. portemus eum: et cor¬
frat̃no corripiamus affectum. Sicut
ait beatus apłs. Si preoccupatus fuĩt
homo inaliquo delicto. uos qui sp̃ales
estis: instruite huiusmodi in sp̃u leni

Expanded text:
non vult alteri non loquatur. Unde bene sacra ait scriptura: Quod tibi non vis fieri, alteri ne facias. Nos enim tempore indigemus, ut aliquid maturius agamus, nec praecipitemus consilia et opera nostra, neque ordinem corrumpamus. § 1. Sed si aliquis lapsus quocunque modo fuerit, portemus eum et fraterno corripiamus affectu, sicut ait B. Apostolus: Si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, vos, qui spiritales estis, ins
Abbreviated transcription (Latin):
retricem sibi comugio copulauerat q̃erat
sterelis neptis ingenłi filia originarii. ꝗͣ
cum pater alii uellet tradere auus huic
eam copulauit. Causa soluis incontinẽtie
deiñ hic penitentia. ductus ex ancilia ꝓpͥa
filuos sibi querere cepit postea de aduttĩo
dimittere posset.Quo facto quandam
infidelem sibi copulauit. ea tñ condi¬
tione ut adxp̃ianam religionem trã¬
siret. Hic primum qr̃ an meretrix uici¬
ta ducatur inuxorem. Scdo: an ca
q̃ causain cortinentie ducitun sit ꝯiux
appelianda. Tertioruius arbitriũ
aliqua sequantur anliberi auiã origi¬
narii patris. Quarto: siuiuente uxore
liceat alicui exancilla filios querere
uinto:siea que uim patitur pudiciti¬
am amittere comprobetur. Sexto: si
adulter adulteram possit dimittere
Septimo siuiuente dimissa aliã possit
accipere. Octauo: si in fidelem suppre¬
missa conditione licet alicui filium ĩ
coniugem ducere. Quod autẽ meretrir
rea muncitur. nisi post ꝑactam peniten¬

Expanded text:
retricem sibi conjugio copulavit quae erat sterilis, neptis ingenui, filia originarii; quam quum pater alii vellet tradere, huic avus eam copulavit, causa solius incontinentiae. Deinde hic, poenitentia ductus, ex ancilla propria filios sibi quaerere coepit. Postea de adulteriodimittere posset, quo facto quamdam infidelem sibi copulavit, ea tamen conditione, ut ad Christianam religionem transiret. Hic primum quaeritur, an meretrix licite ducatur in uxorem? Secundo, an ea, quae causa incontinentiae ducitur, sit conjux appellanda? Tertio, cujus arbitrium aliqua sequatur, an liberi avi, an originarii patris? Quarto, si vivente uxore liceat alicui filios ex ancilla quaerere? Quinto, si ea, quae vim patitur, pudicitiam amittere comprobetur? Sexto, si adulter adulteram possit dimittere? Septimo, si vivente dimissa aliam possit accipere? Octavo, si infidelem sub praemissa conditione liceat alicui fidelium in onum Quod autem meretrix rea convincitur, nisi post peractam peniten
Abbreviated transcription (Latin):
tis crimen deletum ẽ. adeo. Idem de ad¬
onerit turpis neq difficilis :̃post pa¬
trata atq purgata adulteria recon¬
ciliatio comugn ubi ꝑclaues regnice¬
lorum ñdubitatur fieri remissio pec¬
catorum nut postuiri diuortium ad¬
ultera reuocetur siut post xp̃i consor¬
tium adultera ñuocetur. Item ambr̃¬
cum fornicationis uitium excludit᷑¬
um renũ castitatis uirtus asiscituꝵ¬
tiatur improbitati statim asiscitur
uirtus. Egressus enim malitie uirtu¬
tis oꝑatur ingressum eodemq studio
quocrimen excluditur innocentia co¬

Expanded text:
tis crimen deletum est a deo? tis crimen deletum est a deo? on erit turpis neque difficilis etiam post perpetrata atque purgata adulteria reconciliatio conjugum, ubi per claves regni coelorum non dubitatur fieri remissio peccatorum; non ut post viri divortium adultera revocetur, sed ut post Christi consortium adultera non vocetur. C. IX. Quum fornicationis vitium excluditur, castitatis virtus adsciscitutiatur improbitati , statim adsciscitur virtus. Egressus enim malitiae virtutis operatur ingressum: eodemque studio quo crimen excluditur, innocentia co
Abbreviated transcription (Latin):
omino recipere noluerit: inaliũquendã lo¬
cum in quo ei ñliceat male uniere ꝓin¬
da eam dispensationem constitue.¬
uttere debitum reddat. tribus annis
iquis uxorem suam scit ad peniteat.
alteratam ⁊ ñuult dimittere eam. s
inmatrimonio habere tres annos pe
niteat. Et quam diupeniteat illa ab¬
stineat se abilla: Adulterio purgato
ꝑpenitertiam potest fieri reconcilia
adulterium reconcilietur conux si
Fides adsit nerit durum cur enimat¬
nuc deputamus adultõs quos credimꝰ¬
Et ideo tunc oĩo prohibitum ẽ ab a¬
lo contaminatam acciꝑe uxorem &
quamuis dauid saulis filiam quã pat
eiusdem mulieris abeo sepatam. de¬
derat alteri tamquam noui.t. p̃figo
rator sine cunctatione receꝑit. Nuc
autem postea quam xp̃s ait adultẽ
nec ego ꝯdempnabo te.Uade deincepᷤ
noli peccare. Quis ñ intelligat mari¬
tum debere ignoscere quod uidet ig¬
nouisse dm̃ amborum nec iam sede
bere adulteram dicere.Cuius peniten¬

Expanded text:
omnino eam recipere noluerit, in alium quendam loomnino eam recipere noluerit, in alium quendam locum, in quo ei non liceat male vivere, provida eam dispensatione constitue.ulterae debitum reddit, tribus annisquis uxorem suam scit adulteram, et non vult dimittere eam, sed in matrimonio habere, tribus annis pniteat, et quandiu poenitet, abstineat se ab illa. C. VII. Adulterio purgato per poenitentiam potest fieri reconciliatadulterium reconcilietur conjugi conjux, si fides adsithuc deputamus adulteros, quos uel ba mundantur; et ideo tunc omni modo prohibitum est ab alio contaminatam uiro recipere uxorem, quamuis Dauid Saulis filiam, quam pater eiusdem mulieris ab eo separatam dederat alteri, tamquam noui testamenti praefigurator sine cunctatione receperit. nunc autem posteaquam Christus ait adulterae: nec ego te damnabo; uade, deinceps iam noli peccare, quis non intellegat debere ignoscere maritum, quod uidet ignouisse dbere adulteram dicere, cuius peniten
Abbreviated transcription (Latin):
inuenerit adulteram ⁊ postea deincepᷤ
splacuerit eam habere inmatrimonio
duobus annis peniteat ideo quia cum
adultera mixtus sit que adhuc crimi¬
ne suoñ ẽ purgata aut abstineat sea
matͥmonio eius donec expleatur satiᷤ¬
factio crimmnis penitentie sue. Idõꝗa
postsatisfactionem penitentie ñ mere¬
tur uocari adultera. Similit̾ siuxor
uirum suum inuenerit adulterum
reciꝑe potest nullum ꝑicłm ei iliatiꝰ.
nde pelagius pp̃. melleo subdiacono.
sumere detinere ꝯsortium si hoc rerũ
ueritas habet iubemus exꝑieritie tue
ut eum cum ip̃a quoq adultera distri
cte ñdifferas mactare ⁊ caluatos abin¬
uicem seꝑare ⁊ illum quidem ad lutiũ
defensorem inapulie ꝓuincie patͥmo¬
num sine dilatione migrare. Iuam
uõ siꝗdem maritus suus sine dolo a¬
liquo recipere forte uoluerit tuaor¬
dinatione subcautela recipiat nul¬
lum ei dumtaxat decetõ simile com¬
mittendi ꝑiculum illaturus. Siuõ eam

Expanded text:
nvenerit adulteram, et postea deinceps placuerit habere eam in matrimonio, duobus annis poeniteat ideo, quia cum adultera commixtus sit, quae adhuc crimine suo non est purgata, aut abstineat se a matrimonio ejus, donec expleatur satisfactio criminis poenitentiae suae, ideo, quia post satisfactionem poenitentiae non meretur vocari adultera. Similiter, si virum suum uxor invenerit adulterum, vir recipere potest, nullum periculum ei illaturus. Unde Pelagius Papa Melleo subdiacono: sumere detinere consortium, si hoc rerum veritas habet, jubemus experientiae tuae, ut eum cum ipsa quoque adultera districte mactare non differas, et calvatos ab invicem separare, et illum quidem ad Lucium defensorem in Apuliae provinciae patrimonium sine dilatione fac migrare; illam vero, siquidem maritus suus sine dolo aliquo forte accipere voluerit, tua ordinatione sub cautela recipiat, nullum ei nihil duntaxat de cetero simile committenti periculum illaturus. Si vero
Abbreviated transcription (Latin):
tis oꝑibus singłorum dierum cuixit
⁊ udit deus quod bonum eẽt inscđo
die hoc oĩo subtraxit nobis intelligẽ¬
tiam delinquens ñeẽt bonum dupli¬
cem numerum qui abumone diuidat
⁊ p̃figuret. federa nuptiarum. Nñꝯĩ
archa noe omna aĩalia quecumq bi¬
merus ẽ mundus quamquã induplici
numero intelligatur.⁊ aliud sacram̃¬
tum quod nec inbestus ꝗdem ⁊ ĩmũdis
auibus digamia comprobata sit. bina
enim ⁊ bina ingrediuntur immunda
⁊ septena quȩ munda s̃ ut hr̃t nos pꝰ
diluuium quod imꝑari numero statĩ

Expanded text:
tis operibus singulorum dixerit: Et vidit Deus, quia bonum est; in secundo die hoc omnino subtraxit, nobis intelligentiam derelinquens, non esse bonum duplicem numerum, qui ab unione dividat, et praefiguret foedera nuptiarum. Unde et in arca Noe omnia animalia, quaecunque bimerus est mundus. Quamquam in duplici numero ostendatur et aliud sacramentum, quod ne in bestiis quidem et in immundis avibus digamia comprobata sit. Bina enim ingrediuntur immunda: et septena quae munda sunt, ut haberet Noe post diluvium, quod de impari numero s
Abbreviated transcription (Latin):
nuptie filios procreare ñpossunt.
S⁊ alia sunt ad nuptias ꝓprie ꝑtinẽ¬
tia quibus abadulteris nuptie decer¬
nuntur .s. sicuti ẽ thori comugalis fi¬
des ⁊ cura ordinate filios procreandi
⁊ q̃ maxima differertia ẽ bonus usus
mali hoc est bonus usus ꝯcupiscentie
carnis quo bono adulteri male utũt᷑
illicito usu discernuntur. pͥrime ac¬

Expanded text:
nuptae filios procreare non possint. nuptae filios procreare non possint. Sed alia sunt ad nuptias proprie pertinentia, quibus ab adulteriis nuptiae discernuntur, sicuti est tori conjugalis fides, et cura ordinate filios procreandi, et quae maxima est differentia bonus usus mali, hoc est bonus usus concupiscentiae carnis, quo bono adulteri male utunturuptiae, et ab illicito usu discernuntur. III Par
Abbreviated transcription (Latin):
pud misericordem temreuertitur
namq uidicem nec ille fallax habe¬
bitur. quia adueritatem reuertitur
⁊ postquam mentitur quia omp̃s ds̃
seuerare elegerit patronus turpitudi¬
nis ⁊ lenocini reus maritus habebit̃
nisi eam adulterii ream facere uolu¬
ꝯtrahunt qui deprehensam inadulte¬
rio uxorem inmatrimonio detinuer̃
ñ qui suspectam habuerint adulterã
hoc inmulierib ñoptim. ñ enim ꝑmit
titur eis marito suo adulterii reos fa
ulteri accusationem quamius ĩma¬
trimonio uiolato queriuelint lex iu¬
lia decłat que cum masculis iure ma¬
riti accusandi facultatẽ detulissem̃
multominus inconiugium ducili¬
cebit cuius pudicititie nulla spesh
abetur debent erim inter comuge̾
fides seruari et sacramentum q̃ cũ
defuerint ñ coniuges f adulteri ap¬
lianum.ł.i. Ueritas nuptiarum ñ
consistit incomixtione maris ⁊ femi
onenim insola ut deliras cõmix ne¬
tione maris ⁊ femine nuptiarũ ueri¬
tas ẽ quamius sine ulla comixtione

Expanded text:
pud misericordem namque judicem nec ille fallax habetur, qui ad veritatem revertitur, etiam postquam mentitur, quia omnipotens Deus, n adulterio perseverare elegerit, patronus turpitudinis et lenocinii reus maritus habebitur, nisi eam adulterii ream facere volutrahunt qui deprehensam in adulterio uxorem in matrimonio retinuerunt, non qui suspectam habuerint adulteram. § 1. Hoc in mulieribus non obtinet. Non enim eis permittitur maritos suos adulterii reos faculterii accusationem, quamvis de matrimonio suo violato queri velint, lex Iulia declarat, quae, cum masculis iure mariti facultatem accusandi detulisset, multo minus in conjugium duci licebit cujus pudicitabetur. Debet enim inter coniuges fides servari et sacramentum, que cum defuerint, non coniuges, sed adulteri apI : C. XI. Veritas nuptiarum non consistit in commixtione maris et feminae. Non enim in sola, ut deliras, commixtione maris et feminae nuptiarum veritas est, quamvis sine illa commixtione
Abbreviated transcription (Latin):
brait uirginitas exc̃. suadetur nõ
poris ex petenda anobis quamego ꝓcõ¬
silio fuadeo ñ ꝓimꝑio precipio. Solaẽ
ergo inmeretrice cum diximus nuua
sit spes fidĩ nec certitudo pudicitie
patet quod ñ ẽ inconiugium ducẽda
S⁊ obicitur Raab ierichotina
quamuis meretrix eẽt tñ principi detͥbu
or dĩmeretricẽ enit quam sibi inꝯiuigio
sociauit. S⁊ aliud est meretricem dũ¬
cere uł adulteram retinere quã tua
consuetudine uł celsitudine castitate
et pudicitia exornes atq aliud aliquã

Expanded text:
I. Virginitas ex consilio suadetur, non corporis expetenda a vobis est, quam ego pro consilio suadeo, non pro imperio praecipio. Sola est ergo in meretrice, ut dicimus, nulla sit spes fidei nec certitudo pudicitie, patet quod non est in coniugium ducenda. Sed obiicitur Raab Hierichontina, que quamvis meretrix esset, tamen principi de tribu hordei meretricem emit, quam sibi in coniugium copulavit. Sed aliud est meretricem ducere vel adulteram retinere, quam tua consuetudine, castitate et pudicitia exornes atque aliud aliqua
Abbreviated transcription (Latin):
sedcs aut cius pͥmates auctoritate huius
scẽ sedis denegauerint. Itemualen
ad scłaria iudicia nullus cłicus ẽ¬
ontinua lege sanctimꝰ ꝑtrahendus¬
nariorum iudicum ꝑtrahantur. ha¬
blicis est coe cum legibus. Item con¬

Expanded text:
sedes aut ejus primates auctoritate hujus sanctae sedis delegaverint. C. laria judicia nullus clericus eontinua lege sancimus, nominariorum judicum pertrahantur. Hablicis commune cum legibus. » Et
Abbreviated transcription (Latin):
sas urãs dioceses constituti: quotiers
adconsignandos instantes egrediemi¬
ni:ultramodum grauari irunime de¬
buissent. Summa enĩ prefira fuerat
uobis: ut audio consentientih: q̃ ab
eis sacerdotib ꝓlabore clicoꝵ daride¬
biuss. atq hoc tunc placuit. ⁊ sicut
nunc dicitur minime custoditur. Uñ
fenitatem uram ammoneo ut subiecti¬

Expanded text:
rsas vestras dioeceses constituti, quoties rsas vestras dioeceses constituti, quoties ad consignandos infantes egredimini, ultra modum gravari minime debuissent. Summa enim praefixa fuerat, vobis, ut audio, consentientibus, quae ab eisdem sacerdotibus pro labore clericorum dari debuisset. Atque hoc, quod tunc placuit, sicut nunc difraternitatem vestram admoneo ut subjecti
Abbreviated transcription (Latin):
damine parrochitanas eccłas p̃grauã¬
tes: dum meractionib suꝑfluis freq̃n¬
ter existunt: pene usq aderaminati¬
onem extreme uirtutis quasdam ba¬
silicas ꝑduxisse probantur. ne ergo
fiat decetero: quod constat actenus in¬
ordinate presumptum. ñ amplius ꝗͣ
duos soł. inusquisq epõrum prefate¬
ꝓumcie ꝑsingłas dioceses: uł basilicas.
iuxta synodum bracarensem. annua
uiatione spectet inferri. Monastioꝵ
tñbasilicis: ab hac solutionis expensi
ristat. nec unquam ꝗiquagenariũ nu¬
merum euectionis excedat. aut ãpl¬
us quamuna die unamquamq ba¬
silicam: remorandi licentiam habea
altter quam Bereunmuis: agendum p̃¬
sumpserit: correctiomi ꝓcus dubio ca¬
nonum subiacebit. tanquam consti¬
tutionum synodaluum transgressor
priscorum patrum editorum corru¬
abepĩs suns uttramodum ñ grauẽt.¬
ecclastici patrimonii curam gessit. fr¬
usse dispositum. ut sacerdotes puniũ¬

Expanded text:
deramine parochianas ecclesias praegravanderamine parochianas ecclesias praegravantes, dum in exactionibus superflui frequenter existunt, paene usque ad exinanitionem extremae virtutis quasdam basilicas perduxisse probantur. Ne ergo fiat de cetero quod constat hactenus inordinate praesumtum, non amplius quam duos solidos unusquisque episcoporum praefat singulas dioecesis suae basilicas juxta synodum Bracarensem annua illatione sibi expetat inferri, monasteriorum tamen basilicis ab hac solutionis pensionexsistat, nec unquam quinquagenarium numerum evectionis excedat, aut amplius quam una die per unamquamque basilicam remorandi licentiam habeataliter quam decernimus agendum praesumserit, correptioni procul dubio canonum subjacebit tanquam constitutorum synodalium transgressor et priscorum Patrum edictorum corruab episcopis suis ultra modum non graventecclesiastici patrimonii curam gessit, fuisse dispositum, ut sacerdotes per unive