comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habere tñ qr pancorũ cit ilta untus. ideo
iuademꝰ dieb quadragesime oĩ puritate ui¬
tam luani cultodire .i. omnes pariter negli¬
gentias aliorũ temporũ his dieb sanctis di¬
luere. E uod tunt digne sit it ab om̃ib
uitus nos temꝑenius orõni cum tletibus
lectioni et conpunctioni cordis atque ab¬
stmentie operam demure Ergo his die¬
bus angeamus nobis aliquid ad solitũ
penlum lernitutis noltre orationes pe¬
culiares ciborũ et potus abstinentiã¬
Et bnusquilq supra menturam libi
indictam aliquid propria uoluntate
rum gaudio sancti lpiritꝰ otterat deo.
i. lubtrahat corpori luo de tibo de poti
de lomo de lo quatitate/ de scurritati
et cum spiritualis deliderugandio lãc¬
tum pascha expectet. Hoc iplum tũ
quod bnusquilq ottert abbati suo sus¬
gerat et cum eiꝰ tiat orarione et bolim¬
tate. quia quod sine peruxtione patrai
spiritualis tit prelumptiomi depntabi¬
go cum uoluntate abbatis oĩa taci¬

Expanded text:
corum est ista virtus, ideo suademus ipsis diebus Quadragesimae omni puritate vitam suam custodire, omnes pariter negligentias aliorum temporum his diebus sanctis diluere. Quod tunc digne fit, si ab omnibus vitiis nos temperemus; orationi cum fletibus, lectioni et costinentiae operam damus. Ergo his diebus augeamus nobis aliquid ad solitum pensum servitutis nostrae orationes peculiares, ciborum et potus abstinentiam: unusquisque super mensuram sibi indictam aliquid propria voluntate cum gaudio sancti Spiritus offerat Deo. Id est, subtrahat corpori suo de cibo, de potu, de somno, de loquacitate, de scurrilitate: et cum spiritalis desiderii gaudio sanctum Pascha exspectet. Hoc ipsum tamen quod unusquisque offert, abbati suo suggerat, et cum ejus fiat oratione et voluntate. Quia quod sine permissione Patris spiritalis fit, praesumptioni deputabigo cum voluntate abbatis omnia ag
Abbreviated transcription (Latin):
otticus deputati sunt di quis uers
ita neg ligont et desidiolus tuerit ui
non uelit ant non pollit meditariãt
ligire inuingatur ei opue quod fas¬
uil delicatis talis opera aut ars inui¬
gatur ut nec ociosi sint nec uiolentia labo¬
ris opprimantur ut ettugentur. Quorum
nbecilitas ab abbate consideranda eit. E¬

Expanded text:
i quis vero ita negligens aut desidiosus fuerit, ut non velit, aut non possit meditari, aut legere, injungatur ei opus. Faut delicatis talis opera aut ars injungatur, ut nec otiosi sint, nec violentia laboris opprimantur, ut effungentur: quorum imbecillitas ab abbate consideranda est.
Abbreviated transcription (Latin):
quis dum pronuĩriat plalmũ¬
nam uel lectionem fallitur inli per
satiltartionẽ ibi toram om̃ib huili¬
atus fuerit. maiori uindute subiaria
quppe qui noluit huilitate rorrigere
quod negligentia deliquit intantes le¬
ro protali culpa uapulent. Si quis¬
dumn in labore quonis in quoquina n
celario. in inuulterio in piltrino in
horto marte aliqua dũ laborat ueli
quocunq loco aliquid deliquerit aut
fregerit quippiam aut perdiderit ue
quid excellerit ubi ubi. et non uenien
cõtinuo ante abbatem uel congregatio¬
nem iple ultro latiltecerit et prodidor
delictũ suum dum per alium cognitũ
Si amine uero pecrati caula fuerit lati¬
tiũ abbciti aut spiritualib semorib pa¬
tefariat. qui sciãt turare sua uulue
raret aliena non detegere ac publita
Suncianda hora operis de die not¬
tuq sit rura abbi aut ipse ninici¬
nre. aut tali iollicito frĩ iningat hãr
turam ut oĩa horis competentib com¬
pleantur Psalmos autem uel anti¬

Expanded text:
quis dum pronuntiat psalmunam vel lectionem, fallitur, nisi satisfactione ibi coram omnibus humiliatus fuerit, majori emendationi subjaceat: quippe qui noluit humilitate corrigere quod negligentia deliquit. Infantes pro tali culpa vapulent. § Idum in labore quovis in coquina, in cellario, in ministerio, in pistrino, in horto, in arte aliqua dum laborat, vel in quocunque loco, aliquid deliquerit, aut fregerit quippiam, aut perdiderit, vel aliud quid excesserit ubi ubi, non veniens continuo ante abbatem vel congregationem ipse ultro satisfecerit, et prodiderit delictum suum: dum per alium cognitum Si animae vero peccati causa latens fuerit: tantum abbati, aut spiritualibus senioribus patefaciat, qui sciant curare sua, et aliena vulnera non detegere et publicaNuntianda hora operis Dei die noctuque sit cura abbatis aut ipse nuntiare, aut tali sollicito fratri injungat hanc curam, ut omnia horis competentibus compleantur. Psalmos autem, vel anti
Abbreviated transcription (Latin):
Sicnt scriptum est. diuidebat᷑ singu¬
lie pio ut emiq opue erat uhinõdi¬
simmut ut perlonarũ quodablit ac¬
ciptio sit. sed infirmitatũ conlidera¬
cio ubi qui munꝰ indiget agti deo gͣ¬
cias et non contriltet᷑. Qui uero
phis indiget huilietur pro infirmita¬
te et non extollatur pro mĩa. et ita
oĩa membra erunt in pace. Ante oĩa
nemurmurationis malum pro qua¬
licunq causa in aliquo qͣlicunq uer¬
bo uel significatione appareat Qr si
deprehenlus tuerit quis diltrictiori
discipline subdatur

Expanded text:
iptum est: Dividebatur singulis, prout cuique opus erat . Ubi non dicimus, ut personarum, quod absit, acceptio sit, sed infirmitatum consideratio. Ubi, qui minus indiget, agat Deo gratias, et non contristetur: qui vero plus indiget, humilietur pro infirmitate, et non extollatur pro misericordia: et ita omnia membra erunt in pace. Ante omnia ne murmurationis malum pro qualicunque causa in aliquo qualicunque verbo vel significatione appareat. Quod si deprehensus fuerit, districtiori disciplinae subdatur
Abbreviated transcription (Latin):
hoc uiciũ radicitꝰ amputetur
de monalterio ne quis p̾lumat aliquid
dare aut accipere line uillione abbatis
Neqr hr̃e aliquid propͥum nullam omo
rem neq codicẽ/ neq tabulas neq
graphiũ sed nichil omo. Quippe qui¬
b ner rorpora sua nec uoluntates lu
hr̃e in propria poteltate. Omma uo
neressaria aprẽ monasterusperare
noc quicꝙͣ liceat hẽre quod abbas no

Expanded text:
hoc vitium radicitus amputandum est de monasterio, ne quis praesumat aliquid dare aut accipere sine jussione abbatis, neque aliquid habere proprium. Nullam omnino rem, neque codicem, neque tabulas, neque graphium, sed nihil omnino. Quippe quibus nec corpora sua, nec voluntates licet habere in propria voluntate. Certe qui necessaria a matre monasterii sperare. Nec quidquam liceat habere, quod ipsa non
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ut si qua soror in labore quouis
In coquina. in celario in mĩsterio sine¬
Teruicio in piltrino in orto in arte aliqͣ
laborans bel in quocũq loto aliquid deli¬
querit uas tregent quid piã perdiderit
seu aliud quid excelierit

Expanded text:
TI. Si quis dum in labore quovis in coquina, in cellario, in ministerio, in pistrino, in horto, in arte aliqua dum laborat, vel in quocunque loco, aliquid deliquerit, aut fregerit quippiam, aut perdiderit, vel aliud qui
Abbreviated transcription (Latin):
sũplerit regulari discipline subia¬
der ⁊ obsernacioue regule oĩa faci¬
at sciens proculdubio sede oĩb indi¬
cus sius equissimo iudici deo racionẽ
redditurã. Si qua uero minora agere¬
da sunt in monasteru utilitatibus
semorũ tñ utatur ꝯsilio sicut scrip¬
num elt dia tac cũ ꝯlilio ⁊ pꝰ factum
nõ penitebis

Expanded text:
sumpserit, regulari disciplinae subjaDei et observatione regulae omnia faciat sciens se procul dubio de omnibus judiciis suis aequissimo judici Deo rationem redditurum. Si qua vero minora agenda sunt in monasterio, seniorum tantum utatur consilio: sicut scriptum est: Omnia fac cum consilio, et post factum non poenitebis
Abbreviated transcription (Latin):
cõnersionis tp̃s ⁊ uite meritũ discer¬
Que tñ non ꝯturbet gregem libi ꝯ¬
ste disponat aliquid sed cogitet sẽꝑ
creuerĩt sorores ip̃e sic accredant ad
tiphonẽ añ psalmũ in choro stand
⁊ in oĩb generaliter locis etas nõ
qr samuel ⁊ damel pueri senes¬
ꝓbros indicauer̃t Ergo exceptis
his ut diximꝰ ꝙ prudenciori ꝯsilio
uerit certis ex caulis relique om̃s
rem le nouerit illiꝰ elle que prima
nores suas diligant In ipa appella¬
liam pur o noĩe appellare s pͥoris¬
la ⁊ semores imores suas soro¬

Expanded text:
conversionis tempus, ut vitae meritum discernon conturbet gregem sibi custe disponat aliquid, sed cogitet semper ipsae sorores sic accedant ad omponendum, in choro standum; et in omnibus omnino locis aetas non a Samuel et Daniel pueri presbyteros judicaverunt. Ergo exceptis his quos, ut diximus, altiori consilio verit certis ex causis, reliqui omnes rem se noverit esse illa quae prima hora suas diligant. In ipsa appellaliam puro nomine appellare, sed priores juniores suas soro
Abbreviated transcription (Latin):
pro quonis risponlo profilcũ¬
tur et ea dic sperant reuerti ad mo¬
nasteriuĩ non pͥlumant toris mandu¬
torte ab albate suo eis precipiatur.
quod si alite tecerit excoitentur. O

Expanded text:
pro quovis responso diriguntur, et eodem die sperantur reverti ad monasterium, non praesumant foris manduforte ab abbate suo eis praecipiatur. Quod si aliter fecerint, excommunicentur.
Abbreviated transcription (Latin):
yemis tempore. id est a kalen-¬
dis nouembris ulq ad palcha
iuxta considerationẽ rationis octa¬
ua hora noctis lurgendũ est ut mo¬
dice amplius de media nocte panle¬
tur. et iam digesti surgant. Quod
uero restat post uigilias a tr̃ib qui
plalteru uel lectionũ aliquid indi¬
gent meditarioni msermatur. A
pascha ante usq ad supradutas ka¬
lendas nouembris sic tẽperetur
hora uigiliarũ agenda ut parissi¬
mo interuallo quo frẽs ad necellaria
nature exeant cultedito mox matu¬
tum qui inmpiente luce agendi sũt
subsequantur. ¶ Quot plalir¬

Expanded text:
emis tempore, id est, a Kalendis Novembris usque ad Pascha juxta considerationem rationis octava hora noctis surgendum est; ut modice amplius de media nocte pausetur, et jam digesti surgant. Quod vero restat post vigilias a fratribus qui psalterii, vel lectionum aliquid indigent, meditationi inserviatur. A Pascha autem usque ad supra dictas Kal. Novembris sic temperetur hora vigiliarum agenda, ut parvissimo intervallo, quo fratres ad necessaria naturae exeant, mox matutini, qui incipiente luce agendi sunt, subsequantur. § II.--EX LI
Abbreviated transcription (Latin):
Moderimꝰ hũilitatis gradꝰ¬
S
est. si non solũ corde monach
led etiam corpore hu̾ilitatẽ uidenti¬
bus se semper indicet .i. mopere.
in oratorio. in monasterio. morto.
in uia. magro. uel ubicũq. sedeus
ambulans. uel stans inclinato lit
semper capite defiixis in terrã alpet¬
tib. reũ se omni hora de pecratis
suis exiltimans. iam le tremendo
gelirus fixis in terrã oculis dixit.
Dñe nõ lum dignꝰ ego pecrator le¬
nare oculos meos ad celũ. Et iterũ
rum propheta. Sncuruatꝰ sum et
hũiliatus sum ulquequaq Ergo his
nachies mox ad caritatẽ dei ꝑue¬
met illam. que pertecta toras mit¬
tit timorẽ per quam uniuerla que
prius non sine formidine obserna¬
bat. absq labore uelut naturaliter
riũ suumi mundũ a uitus et pctiss
spulancto dignabit᷑ demonstrare.

Expanded text:
odecimus humilitatis gradus est, si non solum corde, sed etiam corpore monacha humilitatem videntibus se semper indicet, id est, in opere, in oratorio, in monasterio, in horto, in via, vel ubicunque sedens, ambulans, vel stans inclinato sit semper capite, defixis in terra aspectibus, ream se omni hora de peccatis suis existimans, jam se tremendo gelicus fixis in terram oculis dixit: Domine, non sum dignus ego peccator levare oculos meos ad coelum . Et item cum Propheta: Incurvatus et humiliatus sum usquequaque . Ergo his nachus mox ad charitatem Dei perveniet illam, quae « perfecta foras mittit timorem , » per quam universa quae prius non sine formidine observabat, absque ullo labore velut naturaliter,rium suum mundum a vitiis et peccatis Spiritu sancto dignabitur demonstrare.
Abbreviated transcription (Latin):
co die imprunis dicatur sexagelimꝰ
lextus plalmꝰ sine antiphona indiret¬
tum. Post que dicatur quinquage¬
simꝰ cum alleluya. Polt quem di¬
sexagelimus lecundus. Ande bens¬
dictiones et laudes lectio una de apo¬
calipsi exx corde et responsoriũ cum
brosianu. uersus cantitũ de euã¬
gelio. letama et cõpletum est

Expanded text:
ctus , imprimis dicatur sexagesimus ctus , imprimis dicatur sexagesimus sextus psalmus sine antiphona in directum. Post quem dicatur quinquagesimus cum alleluia. Post quem disexagesimus secundus. Inde benedictiones et laudes, lectio una de Apocalypsi ex corde, et responsorium, et Ambrosianum, versus, canticum de Evangelio, litania: et completum est
Abbreviated transcription (Latin):
iterum legantur alie quattuor ler¬
tiones cum responlorus luis ordine
quo lupra. Polt quas iterũ dicant᷑
tria cantica de prophetis que iustitue¬
rit abbas. que tantica cum alle luya
psallantur. Dicto etiam uerlu et bñ¬
dicente abbate legantur alie quattuor
lertiones de nouo teltamento ordini
quo supra Post quartũ aũt relpon¬
soriũ incipiat abbas hymnui. Ce deu
laudamꝰ. Quo perdicto legat ab¬
bas lectionem de enangelio rum ho¬
nore et tremore stantib omnibus
Qua perlecta. Nelpondeant om̃s
Amen. Et subsequatur mox abbas
hymnũ Te decet laus Et data bñdic¬
tione icipiant matutmos Qui ordo
uigiliarũ ommi tpe tam eltatis qua
hyems equaliter in die dmĩco tenca¬
tur. nili forte quod ablit tardius
surgatur et aliquid de lectionib bre¬
mandũ elt aut relponlorns Quod
tũ omnino caneatur ne proueniat
Ciuod li contigerit. digne inde latil¬
t̾aciat deo in oratorio. per cuiꝰ eue¬
nerit neglectum. In matutinis dñi

Expanded text:
iterum legantur quatuor leciterum legantur quatuor lectiones cum responsoriis suis, ordine quo supra. Post quas dicantur tria cantica de prophetis, quae instituerit abbas. Quae cantica cum alleluia psallantur. Dicto etiam versu, et benedicente abbate, legantur aliae quatuor lectiones de Novo testamento, ordine quo supra. Post quartum responsorium incipiat abbas hymnum, Te Deum laudamus; quo perdicto, legat abbas lectionem de Evangelio, cum honore et tremore stantibus omnibus; qua perlecta, respondeant omnes, amen: et subsequatur mox abbas hymnum, Te decet laus. Et data benedictione incipiant Matutinos. Qui ordo vigiliarum omni tempore tam aestatis quam hiemis aequaliter die Dominico teneatur: nisi forte, quod absit, tardius surgant et aliquid de lectionibus breviandum est, aut responsoriis: quod tamen omnino caveatur, ne proveniat. Quod si contigerit, digne inde satisfaciat Deo in oratorio, per cujus evenerit neglectum. APPENDIX I
Abbreviated transcription (Latin):
mãtur uigilie nocturne. A pascha¬
oĩs. ut supradictum est plalmo¬
die ꝙͣtitas teneatur. excepto ꝙ
lectiones in codite propter brenita¬
tem noctiũ nimme legantur led pri
ipis trib lectionib una de ueteri
testamento memoriterdicatur.
Quambreue relponsorm̃ lublequa¬
tur et reliqua oĩa ut dictum est.
ipleantur id est ut nunꝙͣ minus a
duodecim plalmorũ ꝙͣtitate ad ui¬
gilias nocturnas dicantur exteptis
tercio et non agelimo quarto plal/¬
temperius surgatur ad bigi¬
lias in quib uigilus teneatur men¬
sura .i. modulatis ut supra dispo¬
siumꝰ sex psalmĩs et uersu residen¬
tib cunctis disposite et per ordinen
inlub sellus legantur in tedice ut lu-¬
pra dixximꝰ quattuor lectiones cum
responlorus luis ubi tantũ in quar-¬
to responsorio dicatur a cantate
gloria. Quam dũ incipit. mox
om̃s cum reuerentia lurgant Polt¬
quas lectiones sequantur ex ordine
alu sexx psalmi cumanthiphonis

Expanded text:
niantur vigiliae nocturnae. APPniantur vigiliae nocturnae. APPomnis, ut supra dictum est, psalmodiae quantitas teneatur: excepto quod lectiones in codice propter brevitatem noctium minime legantur: sed pro ipsis tribus lectionibus una de Veteri Testamento memoriter legatur, quam breve responsorium subsequatur. Et reliqua omnia, ut dictum est, impleantur. Id est ut nunquam minus a duodecim psalmorum quantitate ad vigilias nocturnas dicatur, exceptis tertio et nonagesimo quarto psaltemperius surgatur ad vigilias: in quibus vigiliis teneatur mensura, id est, modulatis, ut supra disposuimus, sex psalmis et versu, residentibus cunctis disposite, et per ordinem in subselliis, legantur in codice, ut supra diximus, quatuor lectiones cum responsoriis suis: ubi tantum in quarto responsorio dicatur a cantante, Gloria. Quam dum incipit, mox omnes cum reverentia surgant. Post lectiones sequantur ex ordine alii sex psalmi cum antiphonis
Abbreviated transcription (Latin):
me teltina. An lecundo ter dicendũ¬
eit. Dñe labia mea aperies Et ot mi¬
um annũciabit laudemtuã. Cuilub¬
uinggendus est tertius plalmꝰ ⁊ glo¬
ria. Post hunt p̃s nonagelimus
quartus cum antiphona aut recte
decantandꝰ. Inde lequatur ambro¬
nis quib dictis dicto uerlu benedi-¬
cat aibbas Et sedentib oĩb in scan¬
ms legantur uicissim a tr̃ib in to¬
dite sulb anologii tres lectiones inter
quas tria responloria canantur. dus
responloria line gloria dicantur.
Post terriã uero lectionẽ qui can¬
tat dicat gloria. euam diuu inci
pit cantor dicere. mox omner de ie¬
dilib sius surgant ob honorẽ et re¬
uerentiam lanitetrinitatis. Lodices
i sed et expolitiones carũ que a no¬
catholicis pr̃ib facte sunt Post
has uero tres lectiones cum respon¬
sorus sius. sequantur reliqui sex pi
cum allaluya canendi. Post hos
lectio apostoli sequatur ex corde re¬
citanda et uersus et luppliratio
letanie .i. kyrieleyson. Et sit fi¬

Expanded text:
n secundo, tertio dicendum: Domine, labia mea aperies, et os meum annuntiabit laudem tuam. Cui subjungendus est tertius psalmus, et Gloria. Post hunc psalmus nonagesimus quartus cum antiphona aut certe decantandus. Inde sequatur Ambroquibus dictis, dicto versu, benedicat abbas, et sedentibus cunctis in scamnis legantur vicissim a fratribus in codice super analogium tres lectiones, inter quas et tria responsoria cantentur. Duo responsoria sine Gloria dicantur. Post tertiam vero lectionem, qui cantat, dicat Gloriam. Quam dum incipit cantor dicere, mox omnes de sedilibus suis surgant ob honorem et reverentiam sanctae Trinitatis. Codices i. Sed et expositiones earum, quae a nocatholicis Patribus factae sunt. Post has vero sex lectiones cum responsoriis suis sequantur reliqui sex psalmi cum alleluia canendi. Post hos lectio Apostoli sequatur ex corde recitanda: et versus et supplicatio Litaniae, id est, Kyrie eleison. Et sic fi
Abbreviated transcription (Latin):
eligantur de ip̃is. trẽs boni
teltimonu et lancte couerlationis
et conltituantͬ decam qui lollicitu¬
dinẽ gerant super decamar luas
in om̃ib secundũ mandata dei
et precepta abbis sui. Qui de¬
caui tales eligant᷑ in quib lecu¬
rus abbas partiat onera lua.
Et non eligantur per ordinem
pertus fuerit reprehenlibilis. cor¬
reptus lemel et iterũ atq tercio
liemendare noluerit denciatur et
alter in loco enis qui dignꝰ est sut¬
cedat. Et de prepolito eadẽ con¬
inguli per lingula lecta dor¬
muant. lecti lterma pro
modo conuerlationis lerundum
dispolitionẽ abbatis lui acripiãt
Si potelt fieri o es in uno loto dor¬
nuant. Si autem multitudo nõ
sunt. dei aut uiceni cũ lemorib
qui luper eos lolliciti lint paulent
Candela iugiter ineadem cella
dum dormuint. ne torte per lõm¬
nni uuluerentur dormientes. et ut
parati luit monachi lemper. et
farto ligno ablqz mora lurgentes
festinent le micem preuenire ad op
dei. cum õi tũ grauitate et mode-¬

Expanded text:
de ipsis fratribus boni testimonii et sanctae conversationis, et constituantur decani, qui sollicitudinem gerant super decanias suas in omnibus secundum mandata Dei et praecepta abbatis sui. Qui decani tales eligantur, quibus securus abbas partiat onera sua. Et non eligantur per ordinem,pertus fuerit reprehensibilis, correptus semel et iterum, atque tertio, si emendare noluerit, dejiciatur, et alter in loco ejus, qui dignus est, subrogetur. Et de praeposito eadem conSingulae per singula lecta dormiant, lectisternia pro modo conversationis secundum dispensationem matris accipiant. Si potest fieri, omnes in uno loco dormiant; si autem multitudo non sinit, denae aut vicenae cum senioribus, quae super eas sollicitae sint, pausentCandela jugiter in eadem cella dum dormiunt, ne forte per somnum vulnerentur dormientes; et ut parati sint monachi semper, et facto signo absque mora surgentes festinent se praevenire ad opus Dei, cum omni tamen gravitate et mode
Abbreviated transcription (Latin):
hũilitatis gradus est. si lingnã
ad loquendũ prohibeat monachus et
taciturutatẽ hñs usq ad interrogatio¬
nemi nõ loquatur. monstrante srrip¬
tura Quia in multiloquio non estugi¬
ctur pectatũ Et qr uirlingnosur nõ diri
cem suam.
si cum loquitur mouachus leniter et
sine risu hm̾liter et cum granitate pan
ta uerba et ratronabilia loquatur Et
Et non lit clamolus in uoce. lirut
scriptum est. Sapiens uerbis ĩo¬

Expanded text:
humilitatis gradus est, si linguam ad loquendum prohibeat monachus, et taciturnitatem habens usque ad interrogationem non loquatur, monstrante Scriptura quia in multiloquio non effugietur peccatum ; et quia vir linguosus non dirigcem suam .si cum loquitur monacha, leniter et sine risu, humiliter et cum gravitate, vel pauca verba et rationabilia loquatur, et non sit clamosa in voce, sicut scriptum est: Sapiens verbis inno
Abbreviated transcription (Latin):
est zelus amaritudinis malus
qui a deo seꝑat ⁊ ducit ad interũ
Dta est ⁊elus bonꝰ qui leparat ali¬
cus ⁊ ducit ad deũ et uitã eter¬
nam. Hunc ergo ⁊elũ amore fir¬
uentissimo exrerceant sorores¬
ut honore se ĩuicem preuemiant.
Intirmitates suas line corporũ lñ¬
aĩorum pacientillime tolerent O¬
bedienciã sibi ĩuicem certatĩ ĩpen-
nitatẽ calto impendant amore de¬
ũtimeant priorissam suã sincera
nichil preponant. Me diuino ot¬

Expanded text:
est zelus amaritudinis malus, qui separat a Deo et ducit ad infernum, ita est zelus bonus, qui separat a vitio et ducit ad Deum et ad vitam aeternam. Hunc ergo zelum ferventissimo amore exerceant mout honore se invicem praeveniant, infirmitates suas, sive corporum, sive morum, patientissime tolerent: obedientiam sibi certatim impendanitatis casto impendant amore: Deum timeant: abbatem suum sincera nihil praeponant, qui
Abbreviated transcription (Latin):
propter metr̃ gehenne uel glor iam
uite eterne mox ut aliquid ĩpera¬
ĩperetur morã pati nesciant in ta¬
ciendo de quib doꝰ dicit Ob auditu
anris obediuit michi Et iterũ dicit
doctorib Qui nos audit me audit Er¬
go om̃s derelinꝙͣtes tales itatim que
sua sunt ⁊ utilitatem propria delerẽ¬
tes inox ex occupatis manib et quod
agebant ĩpertictũ reliuꝙͣtis uicino
obediencie pede iubentis uocen tactio
iliquntur ⁊ ueluti uno momento
ueres ꝯmuinter cicius explentur qui¬
U ad uitã eternã gradiendi amoͬ in¬
cubit Nõ angultã uiã arripiũt Un¬
de dñs dicit Angulta elt uia que du¬
cit ad uitã ut non suo arbitrio uiuẽ¬
tes uel desiderus lius uel uoluptatib
obedientes sed ambulantes alieno in¬
dicio ⁊ imꝑio in cenobus degentes pͥo¬
rissam sibi pͥelle deliderant. line du¬
bio tales dñi imutant sentenciam

Expanded text:
propter metum Gehennę vel gloriam vitę ęternę, mox ut aliquid imperaimperetur, moram pati nesciant in faciendo. De quibus Dominus dicit: “Obauditu auris obedivit michi”; et iterum dicit doctoribus: “Qui vos audit, me audit”. Ergo hi tales relinquentes statim quę sua sunt et voluntatem propriam deserentes, mox exoccupatis manibus et quod agebant imperfectum relinquentes, vicino obedientię pede iubentis vocem factis sequuntur, et veluti uno momento bę res communiter cicius explicantur, quibus ad vitam ęternam gradiendi amor incumbit. Ideo angustam viam arripiunt. Unde Dominus dicit: “Angusta via est, quę ducit ad vitates, vel desideriis suis, et voluptatibus obedientes: sed ambulantes alieno judicio, et sub imperio in coenobiis degentes, abbatem sibi praeesse desiderent. Sine dubio hi tales
Abbreviated transcription (Latin):
piat Omprobas ãt et duras et suꝑ¬
bas uel mobedientes uerberũ uel
coerceat  sciens lcriptũ estultus
uerbis nõ corripit. Et iterũ. Per¬
cute filiũ tuũ uirga et liberabis aĩ¬

Expanded text:
mprobos autem et duros, ac superbos, vel inobedientes verberum vel coerceat: sciens scriptum: Stultus verbis non corrigitur . Et iterum: Percute filium tuum virga, et liberabis ani
Abbreviated transcription (Latin):
¶De disciplina psallendi gaNa
Niq credimꝰ diuinam elĩ
pñtiam. et oculos dñi in oĩ
loco speculari bonos et malos ma¬
xime tñ hoc line aliqua dubitati¬
one credamꝰ. cum ad opus dinini
assistimꝰ. Adeo lemper memores
limꝰ quod ait propheta. Serinte
dño in timore. Et iterũ plallite
sapienter det in conspectu angelo¬
rum plallam tibi Ergo conlidere¬
mꝰ qualiter oportet nos in conlpes¬
tu diuinitatis angelorũ esle. Et
lit stemꝰ ad plallendũ ut mens

Expanded text:
De disciplina psallendi. bique credimus divinam esse praesentiam, et oculos Domini in omni loco speculari bonos et malos; maxime tamen hoc sine aliqua dubitatione credamus, cum ad opus divinum assistimus. Ideo semper memores simus, quod ait Propheta: Servite Domino in timore ; et iterum: Psallite sapienter ; et: In conspectu angelorum psallam tibi . Ergo consideremus qualiter oporteat nos in conspectu Divinitatis et angelorum ejus esse; et sic stemus ad psallendu
Abbreviated transcription (Latin):
hiũditate et reuerentia. ꝙͣto mag
dño deo uiuuerlorũ cum oĩ huili¬
tate et puritatis deuotione iuppli-¬
candum elt Et non in multiloquio
led in puritate cordis et cõpunitioe
lacrimarũ nos excandiri lciamus
Et ideo brenis debet elle et pura
or̃o. inli torte ex altectu in spiratiois
diume gratie protendatur. Su con¬
ligno apriore oẽs ꝑiter lurgant.

Expanded text:
everentia; quanto magis Domino Deo universorum cum omni humilitate, et puritatis devotione supplicandum est. Et non in multiloquio, sed in puritate cordis et compunctione lacrymarum nos exaudiri sciamus. Et ideo brevis debet esse et pura oratio nisi forte ex affectu inspirationis divinae gratiae protendatur. In consigno, a priore, omnes pariter surgant.
Abbreviated transcription (Latin):
nus potuerit ĩuenire. Tantũ iterunt
liber erat ut si inquieto uel mobedienti
gregi pastoris fuerit oĩs diligent oui
atributa. et morbidis carũ actib uurũ¬
mirsa fuerit tura extibita. pastor carũ
m iudicio dñi aibsolutus dicat cũ ꝓphe¬
corde meo ueritatẽ tuant et salutare
tuũ dixi Srii autẽ contẽnentis sprene
runt me Et tũc demũ mobedientibus
cure sue omibr pena sit eis preualens
ipsa mos Cum ergo aliquis suscipit
nomen abbatis. duplici debet doctri¬
na sius preesse discipulis .i. õuia
bona et sancta factis amplius ꝙͣ
uerbis ostendere. bt capacib disti¬
pulis mandata dñi uerbis propo¬
nat. duris bero corde et sĩpliniori¬
b fuctis sius diuina precepta demõ¬
stret Omma uero que discipulis do¬
cuerit esse contraria. in sius factis
uidicet non agenda aluis predicãs
ipse reprobus ĩueniatur Nequã¬
do dicat illi deus peccanti Quare
tu enarras iusticias meas ⁊ assĩs

Expanded text:
nus potuerit invenire. Tandem iterum erit nus potuerit invenire. Tandem iterum erit liber, ut si inquieto vel inobedienti gregi pastoris fuerit omnis diligentia attributa, et morbidis earum actibus universa fuerit cura exhibita, pastor eorum in judicio Domini absolutus dicat cum Prophecorde meo veritatem tuam; et salutare tuum dixi: Irunt me. Et tunc demum inobedientibus curae suae ovibus poena sit eis praevalens ipsa mors. Ergo cum aliquis suscipit nomen abbatis, duplici debet doctrina suis praeesse discipulis; id est, omnia bona et sancta factis amplius, quam verbis ostendat. Ut capacibus discipulis mandata Domini verbis proponat; duris vero et simplicioribus factis suis divina praecepta demonstret. Omnia vero quae discipulis docuerit esse contraria, in suis factis indicet non agenda: ne aliis praedicans ipse reprobus inveniatur : ne quando illi dicat Deus peccanti: Quare tu enarras justitias meas, et assumis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ stabiles et proprus uoluptatib et gu¬
le illecebris sermentes et per oĩa deterio
res sarabaitis. de quorũ omniũ horũ
miserrima cõuersatione. melius est
silere ꝙͣ loqui. His ergo omillis ad ce¬
nobitarũ fortissimũ genus disponendũ¬
Qualis debet esse abbas.
monasterio semper memmnisie
debet quod dicitur et nomen maioris
tactis ĩplere Chrilti euĩ agere uices
in monasterio creditur quaudo ipius
bocatur prenomine dicente apostolo
Accepistis spiritũ adoptionis tiliorũ
in quo ctamans abbas pater Ideoq ab¬
bas nichil extra preceptũ dñi quod ab¬
sit debet ant docere aut coultituere uel
mentũ diuine iulticie in discipulorũ mẽ¬
tib conspergatur. Slemor ut lemper
abbas qr doctrine sue uel discipuloruii
obediencie utrarũq rerũ in tremendo
lidicio dei tacienda erit discruo S si¬
at q albas culpe pastoris inicũberis ao¬
ius ano nib p̃r familias urilitatrs mi¬

Expanded text:
quam stabiles, et propriis voluptatibus, et guquam stabiles, et propriis voluptatibus, et gulae illecebris servientes, et per omnia detres sarabaitis. De quorum omnium horum misera conversatione melius est silere quam loqui. His ergo omissis ad coenobitarum fortissimum genus disponenduQUALIS DEBET ESSE ABBAS. monasterio, semper meminere debet quod dicitur, et nomen majoris factis implere. Christi enim vices agere in monasterio creditur quando ipsius vocatur praenomine, dicente Apostolo: Accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba pater . Ideoque abbas nihil contra praeceptum Domini, quod absit, debet aut constituere, vel mentum divinae justitiae in discipulorum mentibus conspergatur. Memor semper abbas, quia doctrinae suae, vel discipulorum obedientiae, ambarum rerum in tremendo judicio Domini facienda erit discussio. Et sciat abbas culpae pastoris incumbere, quidquid in ovibus paterfamilias utilitatis mi
Abbreviated transcription (Latin):
tarũ horũ qui nõ cõuersionis fernore
diuturna didicerũt contra dyabolũ
multorũ solacio iam docti pugnare
et bene inltructi traterna ex acie et
singulare pugnam heremilecuri ia
sine ꝯsolacione alteriꝰ lola manu
ua brachio contra uicia caruis uel
cogitacionũ deo auxiliante sufficiunt
pugnare Terciũ uero monachorũ te¬
la regula approbati exꝑiencia magr̃i
sicut anrũ tornacis led in plumbi na¬
tura molliti adhut oꝑib seruantes se¬
culo fidem mentiri deo per toulurant
nolcunt᷑ Qui binu aut term ant cer¬
te singuli sine pastore nõ dincis sed suis
inctusi onilib prolege eis elt deliderio¬
rũ uoluptas cum quĩcquid putauerĩt
uel elegerĩt hoc dicunt sanctũ Et quod
noluerĩt putant iton litere Quaro¬
nẽ uero genꝰ monachorũ est quod no¬
minatur gironagum. qui totã uitã
suam per diuerlas prouincias ternis
aut quaternus dieb per diuersorum
cellas hospitantur semper uagi et nũ¬

Expanded text:
tarum; horum qui non conversionis fervore tarum; horum qui non conversionis fervore diuturna didicerunt contra diabolum, multorum solatio jam docti, pugnare; et bene instructi fraterna ex acie, ad singularem pugnam eremi, securi jam sine consolatione alterius, sola manu, vel brachio, contra vitia carnis, vel cogitationum, Deo auxiliante, sufficiunt . Tertium vero monachorum dela regula approbati, et experientia magistra, sicut aurum fornacis; sed in plumbi natura molliti, adhuc factis servantes saeculo fidem, mentiri Deo per tonsuram noscuntur. Qui bini aut terni, aut certe siinclusi ovilibus, pro lege eis est desideriorum voluptas: cum quidquid putaverint vel elegerint, hoc dicunt sanctum; et quod noluerint, hoc putant non licere. Quartum vero genus est monachorum quod nominatur gyrovagum, qui tota vita sua per diversas provincias ternis aut quaternis diebus per diversorum cellas hospitantur, semper vagi, et nun
Abbreviated transcription (Latin):
hant suicis biam uacat ĩplira qurpeti¬
duet agendir̃ est modo quod ĩperpetu¬
um nobis expediat Constituenda est
engo a nobis diũti schola seruicu m q̃
graus nos constituros lꝑamus Sed⁊
si quid paululũ restrictius dictante equi¬
tans rarione propter emendationem
uiciorũ bel consernacionẽ caritatis
prociuerit nõ illico pauore preteritꝰ
retugias biam salutisq nõ est insi
angusto ĩicio incipienda. Processu uͦ
ꝯuerlacionis et tider dilatato corde i¬
enarrabili dilectionis dultedine turri¬
tur bia mandatorũdei ut ab ip̃ĩns¬
nũ ꝙͣ magisterio dil cedentes menis doc¬
tria usq ad mortẽ in monastrrio per-¬
seuerantes passionib ꝯp̃i perparien¬
ciã participemꝰ ut regni eius merea¬
nuu esse ronsortes.
¶ De generib monachorum. ND¬
Onachorũ quatuor esle genera
manifestũ est Primũ cenobita¬
rũ hoc est monasteriale militans sul
regula uel abbate. Deinde secundũ
genꝰ est anachoritarũ id est heremi¬

Expanded text:
hanc lucis vitam vacat implere, currendum et agendum est modo quod in perpetuum nobis expediat. Constituenda est ergo nobis Dominici schola servitii, in qua os constituturos speramus. Sed etsi quid paululum strictius, dictante aequitatis ratione, propter emendationem vitiorum vel conversationem charitatis processerit, non illico pavore perterritus refugias viam salutis, quae non est nisi angusto initio incipienda: processu vero conversationis et fidei, dilatato corde, inenarrabili dilectionis dulcedine curritur via mandatorum Dei, ut ab ipsnunquam magisterio discedentes, in eius doctrina usque ad mortem in monasterio perseverantes, passionibus Christi per patientiam participemur, ut regni eius mereamur esse consortes. generibus monachorum. Monachorum quatuor esse genera manifestum est: Primum coenobitarum, hoc est, monasteriale, militans sub regula vel abbate. Deinde secundum genus est anachoretarum, id est, eremi
Abbreviated transcription (Latin):
Os suũ amalo uel prano eloquio culto¬
dire. ⁊ multũ loqui nõ amare.
Uerba uaua ant risiu apta nõ loqui¬
lii ¶ Nisum multũ aut excullum
non amare. ¶ Lectiones lanitas
libenter andire. lu ¶Oratiomi tre-¬
quenter incũbere. Lu. Mala sua pre¬
terita. cũ lachrinuis uel gemitu quotidie

Expanded text:
os suum a malo, vel pravo eloquio custoos suum a malo, vel pravo eloquio custodire, multum loqui non amare; verba vana aut risui apta non loqui, risum multum aut excussum non amare; lectiones sanctas libenter audire, orationi frequenter incumbere, mala sua praeterita cum
Abbreviated transcription (Latin):
Sracundie tp̃s non releruare. xxuido¬
lũ in corde nõ tenere. Xxiiii. Pacen
fallam nõ dare .xxu. Charitatem nou
delinquere.xxui aõ iurare ne forte
de et ore proterre. xxuiiiMalũ pro
malo nõ reddere. ¶Sniuriam
non fatere. led et factam patienter
Maledirentes se nõ remaledicere.
sed magis benedicere.¶Perse¬
rutiones propter iulticiã lultinere¬
uinolentũ.  ¶ Non multũ edatẽ¬
pigrũ.  Nõ murniuriolum¬
¶ Non detractorẽ. xl.¬
Spem luam in deo cõmittere. Et¬
Bonũ aliqd̾ in se cũ uiderit deo ap¬
plicet non sibi. xii. Malũ uero
semper a le factum lciat ⁊ libi repu¬
tet. glui Diem indicu timere.¬
¶ Gͣchẽnam expauescere. xlu¬
Ditam eternã oĩ ꝯcupiscentia lpũa¬
li desiderare. xlui ¶ Mlortẽ quotidie
ante oculos suspectã habere.
Actus uite sue oĩ hora cultodire. xuiii¬
In omni loco den̾ se respitere pro cer¬
toscire. xlix ¶Cogitationes malas
cordi suo aduenientes mox ad xpm al¬
lidere. ⁊ semori spu̾̃ali patefacere.

Expanded text:
Dolum in corde non tenere. 25. Pacem falsam non dare. 26. Charitatem non derelinquere. 27. Non jurare, ne forte de et ore proferre. 29 Malum pro malo non reddere. 30. Injuriam non facere, sed et factam patienter Maledicentes se non remaledicere, sed magis benedicere. 33. Persecutionem pro justitia sustinerevinolentum, non multum edacepigrum, non murmurosum, non detractorem; spem suam Deo committat; bonum aliquid in se cum viderit, Deo applicet, non sibi, malum vero semper a se factum sciat, et sibi deputet; diem judicii timere, gehennam expavescere, vitam aeternam omni concupiscentia spirituali desiderare, mortem quotidie ante oculos suspectam habere, actus vitae suae omni hora custodire, in omni loco Deum se respicere pro certo scire; cogitationes malas cordi suo advenientes mox ad Christum allidere, et seniori spirituali patefacere;
Abbreviated transcription (Latin):
ro sapienti qui edificauit donũ luam
iupra petram uenerũt tlumina flaue¬
unt uenti et ĩpegerũt in domũ illam et
non cecidit. fundata enĩ eit supra petrã
hea complens dñs expectat quotidie hus
iuis lauctis monitis tactis nos relpon¬
dere debere. Sdes nobis propter emenda¬
cione malorũ huiꝰ dies uite ad inducias
relaxant᷑ dicente apło An nelcis quia
paciencia dei ad ꝑñciam te adducit. Na
pins dñs dicit Nolo mortẽ pctoris led
ut cõuertat᷑ et uiuat Cum ergo interro¬
gallemꝰ dũm tratres de habitatore taber¬
naculi eius audinimꝰ habitandi p̾cep¬
tũ uid et li cõpleamꝰ habitatoris ofti¬
cuuĩ erimꝰ heredes regni telorũ. Ergo
preꝑanda sunt corda nr̃a et corpora
laucte preceptorũ obediencie militatu¬
ra Et quod minꝰ habet in nobir na¬
cura possibile rogemꝰ dñni ut qre sue

Expanded text:
nti, qui aedificavit domum suam supra petram. Venerunt flumina, flaverunt venti, et impegerunt in domum illam, et non cecidit, quia fundata est supra petram . Haec complens Dominus exspectat nos quotidie his suis sanctis monitis, factis respondere debere. Ideo nobis propter emendationem malorum hujus vitae dies ad inducias relaxantur, dicente Apostolo: An nescis, quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit . Nam pius Dominus dicit: Nolo mortem peccatoris, sed magis convertatur et vivat . Cum ergo interrogassemus Dominum, fratres, de habitatore tabernaculi ejus, audivimus habitandi praeceptum; sed, si compleamus habitatoris officium, erimus haeredes regni coelorum, ergo praeparanda sunt corda et corpora nostra sanctae praeceptorum obedientiae militatura; et quod minus habet in nobis natura possibile, rogemus Dominum, ut gratiae
Abbreviated transcription (Latin):
siopera in agris habueruit aut eltatis
teruior iniuiꝰ tuerit. cõtinuanda erit et ĩ
abbatis sit prouidentia. Et sit oia temꝑet
atq disponat qualiter aĩe saluentur Et
quod tariũt trẽs abiq ulla murmuratiõe
tatiant. Ab idib autẽ septembris uiq ad
caput quadragelime ad nonam temper
reticiant. In quadrageĩma uero usq ad
paicha ad uilperã reticient. Ipla tñ uel¬
pera sit agatur. Ut lumine iucerne nõ
indigrant reticientes hed luce adhui
diei oĩa conlunnentur Sed ⁊ oĩ tp̃i liue
cene siue retectionis hora sit temperetur
Ut cum luce fiant oĩa.

Expanded text:
si opera in agris habuerint, aut aestatis si opera in agris habuerint, aut aestatis fervor nimius fuerit, continuanda erit, et in abbatis sit providentia. Et sic omnia temperet atque disponat, qualiter animae salventur, et quod faciunt fratres, absque justa murmuratione faciant. Ab idibus autem Septembris usque ad caput quadragesimae ad nonam semper reficiant. In quadragesima usque ad Pascha ad vesperam reficiant. Ipsa tamen vespera sic agatur, ut lumine lucernae non indigeant reficientes, sed luce adhuc diei omnia consummentur. Sed et omni tempore sive coenae, sive refectionis, hora sic temperetur, ut cum luce fiant omnia.
Abbreviated transcription (Latin):
anobis mentura uictus aliorum
ionltituitur Samen intirmorũ cõ¬
tuentes ib erillitatẽ credimꝰ heminã
uim per lingules sufficere perdiem
Quibz autemdonat deus tollerã¬
tiam abstinentie. propriam le ha¬
uituros mercedemlciant Qr li
aut loci necellitas aut labor aut
arder eitatis ampluis popolrerit in
arbitrio prioris consistat. Conlideras
in omib ne subrepat satietas uil e¬
brietas. Licet ligauiꝰ uinũ oino nõ
id monachis perluaderino potelt
laltem uel hor consentiamꝰ. ut nõ
uĩq ad iatutate bibamꝰ led partius
iapientes. uli ante loci neceluitas
ex poscit ut uec iupra scripta men¬
iura iueniri polcit led multo minus
aut ex tete inctul bñdicant deu̾ qui
Sancto palcha tres¬
uiq ad penthecoltem ad
sextam reticiant fres et ad lera tenent
Apenthetolte autem tota eltate li labores
agro ũ non habent monachi aut imme¬
tas citatie non perturbat. quarta et lixta
feria ieuinent uiq ad nonã. reliquis dub
ad sextam prandeant. Que prandu lexta

Expanded text:
iorum cōstituitur. Tamen infirmorū contuentes imbecillitatem, credimus eminam vini per singulos sufficere per diem. Quibus autem donat Deus tolerantiam abstinentiæ, propriam se habituros mercedem sciant. Quia si loci necessitas aut labor, aut ardor æstatis amplius poposcerit, in arbitrio Prioris consistat, considerans in omnibus ne subrepat satietas aut ebrietas: licet legamus vinum omnino motemporibus id monachis persuaderi non potest, saltem vel hoc consentiamus, vt nō vsque ad satietatem bibamus, sed parcius: sapientes. Ubi autem necessitas loci exposcit, ut nec suprascripta mensura inveniri posset, sed multo minus, aut ex toto nihil, benedicant Deum qui sancto Pascha usque ad Pentecosten ad sextam reficiant fratres et sera coenent. A Pentecoste autem tota aestate, si labores agrorum non habent monachi, aut nimietas aestatis non perturbat, quarta et sexta feria jejunent usque ad nonam. Reliquis vero diebus ad sextam prandeant. Quae prandii sexta,
Abbreviated transcription (Latin):
obseruantes in monalterus ali¬
quatenꝰ uel honestatem morũ aut ini¬
tium ꝯuerlationis nos demonltremus
patrum quarũ obleruatio ꝑducit hõĩem
ad cellitudinem pertectionis. Que enĩ
pagina aut quis lermo diuine anctori¬
tatis uetrris ac nom teltamenti non
est rectillima norma uite hũane aut
quis liber sanctorũ catholitorũ patrũ
hor non resonat ut recto tursi ꝑuenians
ad creatorẽ nr̃m. uec non ⁊ tollaciones
patrum et iultituta et uita eorum: Et
regula saniti pr̃is nostri Basilu: quid
aliud sunt insi bene uiuentium: Nobte

Expanded text:
observantes in monasteriis aliquatenus, vel honestatem morum, aut initium conversationis nos demonstremus Patrum: quarum observatio perducit hominem ad celsitudinem perfectionis: quae enim pagina, aut quis sermo divinae auctoritatis, veteris ac novi Testamenti, non est rectissima norma vitae humanae? aut quis liber sanctorum catholicorum Patrum hoc non resonat, ut recto cursu perveniamus ad Creatorem nostrum? nec non et Collationes Patrum, et instituta et vitae illorum, et Regula sancti Patris nostri Basilii quid aliud sunt, nisi bene viventium, e
Abbreviated transcription (Latin):
Quod tibi non uis tieri aliis ne ten̾s
RBedientie bomminon tres¬
sed etiam libi mitem obediant tratres
irientes penꝰ hantiobediencie uiam le
ituros ad deum Premillo ergo abbĩs
ant prepolitorum qui ab eo conltituũ¬
tur imꝑio cui non ꝑmittimꝰ priuata
iꝑia prepomi de cetero om̃s minores
priorib sius oĩ caritate et sollicitudi¬
ne obediant quod si quis contentiosus
reperitur corripiatur. Siquis autẽ
trater pro quanis niia caula abba¬
te uel a quotunq priore suo corri¬
pitur quolibet modo uel si leuiter senserit
aminũ prioris cimltũq contra le iratum
uel cõmotum ꝙͣ ius modite mox line mora
tam dui proltratꝰ in terra aute pedes eiꝰ
iaceat latiltatiens ulq dum bñdictione
sanetur illa cõmocio. Quod si quis cõtep¬
lerit tacere. aut corporali uindicte subia¬
ceat aut li contumax tuerit de mona¬
lterio expellatur. u¬

Expanded text:
atque constituimus, ut nulli liceat quemquaObedientiae bonum non ssed etiam sibi invicem obediant fratres. scientes per hanc obedientiae viam se ituros ad Deum. Praemisso ergo abbatis, ut praepositorum, qui ab eo constituuntur, imperio, cui non permittimus privata imperia praeponi, de caetero omnes juniores prioribus suis omni charitate et sollicitudine obediant. Quod si quis contentiosus reperitur, corripiatur. Si quis autem frater pro quavis minima causa ab abbate vel a quocunque priore suo corripitur quolibet modo, vel si leviter senserit animos prioris cujuscunque contra se iratos vel commotos, quamvis modice, mox sine mora tandiu prostratus in terra ante pedes ejus jaceat satisfaciens, usquedum benedictione sanetur illa commotio. Quod qui contempserit facere, aut corporali vindictae subjaceat, aut, si contumax fuerit, de monasterio expellatur.
Abbreviated transcription (Latin):
dñi speculantur bonos ⁊ malos
⁊ dñs de celo semꝑ respicit suꝑ¬
filios hoĩm ut uideat si est intel¬
ligens aut requirens eñ et si
ab angelis nobis deputatis que¬
tidie noctu dieq dño factori nr̃o
opera nr̃a renunciantur cauĩ¬
dũ est ergo oĩ hora soror es sił
tes ⁊ in utiles factas aliqua hor a
aspiciat deus ⁊ parcendo uobis
in hoc tempore quia pius elt et¬
⁊ expectat uos cõuerti in melius
ne dicat uobis infuturo hec feristi
et tacuu¬

Expanded text:
Domini speculantur bonos et malos, Domini speculantur bonos et malos, et Dominus de coelo semper respicit filios hominum, ut videat si est intelligens aut requirens Deum ;; et, si ab angelis nobis deputatis quotidie diu noctuque Domino factori nostro opera nostra nuntiantur, cavendum est ergo omni hora, fratres, sicut t inutiles factos aliqua hora aspiciat Deus, et parcendo nobis in hoc tempore, quia pius est et exspectat nos converti in melius, ne dicat nobis in futuro: Haec fecisti, et tacu
Abbreviated transcription (Latin):
Intellexilti cogitatioes meas de lon¬
ge Et qr cogitatio hoĩs contitebitur
tibi. Nam ut sollicita sit circa co¬
gitationes suas peruersas dicat
semper hũilis soror in corde suo.
Tũt ero ĩmaculata corameo si ob¬
seruanero me ab iniquitate mea
lolũtatem uero propriã ita faceᷤ
prohibemur cũ dicit scriptura no¬
bis e̾t a uolu̾̃tatib tuis auertere
Et item Riogamus deũ in orone
Ut tiat uoluntas eius in nobis
Docemurergo merite nr̃am nõ
facere uolũtatem cũ obseruemus¬
uel cauemꝰ illud quod dicit scrip¬
usq ad protundũ intẽrui demer¬
git et cumiterũ cauemiꝰ illud qͦd̾
de negligentib dictum est Cor¬
rupti sunt et abhominabiles
tacti lũt in uolũtatib sius In
desiderus uero carnis ita deum¬
te est om̃e desideriũ meñ. Cauẽ¬
dũ est ergo malũ desideriũ quia
mors secus ĩtroitum delectatio¬
nis posita est unde scriptura p̾¬
cipit dicens Polt concupilcẽ¬
tias tuas nõ eas. Ergosi oculi

Expanded text:
Intellexisti cogitationes meas a longe . Et: Quia cogitatio hominis confitebitur tibi . Nam ut sollicitus sit circa cogitationes perversas, dicat semper utilis frater in corde suo: Tunc ero immaculatus coram eo, si observavero me ab iniquitate mea . Voluntatem vero propriam ita facere prohibemur, cum dicat Scriptura nobis: A voluntatibus tuis avertere . Et item rogemus in oratione, ut fiat voluntas illius in nobis . Docemur ergo merito nostram non facere voluntatem, cum cavemus illud quod dicit Scripusque ad profundum inferni demergit . Et cum iterum cavemus illud quod de negligentibus dictum est: Corrupti sunt et abominabiles facti sunt in voluntatibus suis . In desideriis vero carnis ita te est omne desiderium meum . Cavendum ergo ideo malum desiderium, quia mors secus introitum delectationis posita est. Unde Scriptura praecipit dicens: Post concupiscentias tuas non eas . Ergo, si oculi
Abbreviated transcription (Latin):
stitatẽ ama:. Nullũ adire zelũ et
ĩuidiã non habere Contentiones nõ
re et seniores uenerari Suniores di¬
ligere in xp̃i amore. Pro inimiris
orare Cũ discordantib añsolis oc¬
menta artis spũalis que cũ t̾uerit
a nobis die noituq ĩcessabiliter ad¬
ĩpleta et in die iudicii recõiignata
illa merces nobis adn̾o recõpensabr̃
quã ip̃e promisit quod oculus non
uidit nec auris audiuit nec in
corhoĩs alcendit que preꝑaint deꝰ
his qui diligñt eum. Dfticina uo¬

Expanded text:
stitatem amare, nullum odisse, zelum et stitatem amare, nullum odisse, zelum et invidiam non habere, contentionem non re, et seniores venerari, juniores diligere. In Christi amore pro inimicis orare. Cum discordantibus ante solis ocmenta artis spiritalis, quae cum fuerint a nobis die noctuque incessabiliter adimpleta, et in die judicii reconsignata, illa merces nobis a Domino recompensabitur, quam ipse promisit: Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus his qui diligunt eum