comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
decelo ãgeł erũsis urtaqte manimas carc̾os
pparent᷑. anut comimcco maritalis dei sentẽ
seruiens. multiplicet humanum genuis:
Siemin uult adolescentulas mibere et fili¬
os procrsare. ꝑquas nascuntur corpora hu
umda tribuantur. Bimri absit ut ita c̃ẽ cre¬
damus.et mariti uyorisq fed̃a. non ob bñd¬
cõm s obpeccatum unicta credamus.. Nec
adam et euam plasmans deus.pp̾ammas
de celo ruentes et lapsum rõbilium creatina¬
rum bñdiccione sociauit. crescite ⁊ multipli¬
camim dicens. ⁊ replete t̾ram. Siemn ꝓpt̾¬
pcc̃a inccł p̾cedencia ad t̾ras missẽ sunt anime
ut corporisb ligarentur. mentitur paulꝰ scri¬
bens. Honorabiles nupcie. et cubile in macu¬
latimi. S nequaquam ille mentitur. Igitꝰ
non ꝑꝑ̃ rumam ammarum corpora fabrican¬
tur.s ut mundus successione nascẽcuim. mo¬
rienciu dampna conpens. et breuitatem¬
humane inte.uiricat successione ꝑpetua. Na

Expanded text:
de caelo angelis et uersis iuxta te in animas carceres de caelo angelis et uersis iuxta te in animas carceres praepararent, an ut coniunctio maritalis dei sententiae seruiens conseruet humanum genus ? si enim uult adulescentulas nubere et filios procreare, per quas nascuntur corpora humuincla tribuantur\'. uerum absit, ut ita esse credamus et mariti uxorisque foedera non ob benedictionem, sed ob peccatum iuncta credamus. nec Adam et Euam plasmans deus propter animas de caelo mentes et lapsum rationabilium creaturarum benedictione sociauit: crescite et multiplicamini, dicens, et replete terram. si coelis praecedentia ad terras missae sunt animae, ut corporibus ligarentur, mentitur Paulus scribens: Honorabiles nuptiae, et cubile immaculatum . Sed nequaquam ille mentitur. Igitur non propter ruinam animarum, corpora fabricantur: sed ut mundus successione nascentium, morientium damna compenset ae uitae uincat successione perpetua. nam
Abbreviated transcription (Latin):
paciens non fug̃ mortem. ne nos timort mor¬
tis. eius ꝓprietate bellantes: uictoria ꝑdemꝰ
Nam sitimuiss cuicem contraria hiis q̃ doũ¬
at g̾ens. quis discipłorum eius libent̃ prore¬
ligione pugnass. In ridetur itaq abstuitis
et incredulis. qui orbem t̾rarum sue sb̃ieccit fi¬
dei. et nominis xpĩam sancus largitꝰ ẽ digĩta¬
tem. Cumq magnitudo intutum eius oĩ¬
bus clarcat. blasphemare noncessãt. Ille u̾o
qui mridetꝰ ds oꝑib demonstãs ratꝰ est. ut
origenes. ita aures simplicumi et leuiorum
sua ꝑsuasione decep. ut solent inlittora eral¬
tonementes illidi sibigingites. et insemit
spumantimole cõfrigi. Nos cigo ad cum
qui ausus est scribe rumã racionabilium aca¬
turarum cẽ corpora fabricata. zelo fidĩ conciͭ
loquamin.. Si tibi huius cemodi impictas
placet. quomodo paulus apłs sccib̃. uolo ado¬
lescentulas mube. filios ꝓcisare: Utrũ idcnd
p̾cepit impcias. ut ermulrĩb nascenͣ cor̾ rueb

Expanded text:
patiens non fugit mortem, ne nos timore mortis eius pro pietate bellantes uictoriam perderemus. nam si timuisset crucem contraria his, quae docuerat, gerens, quis discipulorum eius libens pro religione pugnasset ? inridetur itaque ab stultis et incredulis, qui orbem terrarum suae subiecit fidei et nominis Christiani sanctis largitus est dignitatem. cumque magnitudo uirtutum eius omnibus clareat, blasphemare non cessant. ille uero, qui inridetur, deus operibus demonstratus est, ut Origenes ita aures simplicum et leuiorum sua persuasione decepit, ut solent in litora ex alto uenientes inlidi gurgites et in semet spumanti mole confringi. Nos ergo ad eum, qui ausus est scribere ruina rationabilium creaturarum esse corpora fabricata, zelo fidei concitati loquamur: \'si tibi huiusce modi inpietas placet, quomodo Paulus apostolus scribit: uolo adulescentulas nubere, filios procreare? utrum idcirco praecepit nuptias, ut e
Abbreviated transcription (Latin):
rõ. et mundi istius natura describr̃.. Et hanc
ipam disputaconem adscripturanim refer
auctem. ne in paschali libro uideans desccula¬
rib quippiam fontib mutuatus.. Quid
plura: Inos laudare te u̾cor. ne assentandi
crimen incurtam. Optimus lib̾est ⁊ philoso¬
phis. et agens suceptam cam abs muidia ꝑ¬
sonarum. Unde obsecro te ignoscas tarditat
mec. Ita enim sancte ⁊ uencrabił paule dor¬
micione confectꝰ sum. ut abs translacc̃e h¬
lacium. qued ut consciencie nr̃e testis est do¬
Sca et uenerabilis filia tua eustochium que
nullam pro matris absencia recipit consolo¬
nem et innũsa frat̾mtas supplicit᷑ te salutãt
Libros quos dudum scripxisse te mincia sti.
uel legendos nob̾ uel u̾tendos transmtte. In

Expanded text:
ratio et mundi istius natura describitur; et hanc ratio et mundi istius natura describitur; et hanc ipsam disputationem ad scripturarum refers auctoritatem, ne in paschali libro uidearis de saecularibus quippiam fontibus mutuatus. quid plura? m os laudajre te uereor, ne assentandi crimen incurram. optimus liber est et in philosophis et agens susceptam causam absque inuidia personarum. unde, obsecro te, ignoscas tarditati meae; ita enim sanctae et uenerabilis Paulae dormitione confectus sum, ut absque translatione hlacium, quod—ut conscientiae nostrae testis est dosancta et uenerabilis filia tua Eustochium, quae nullam pro matris absentia recipit consolationem, te et uniuersa fraternitas suppliciter salutat. libros, quos dudum scripsisse te nuntiasti, uel legendos nobis uel uertendos transmitte. C.
Abbreviated transcription (Latin):
Ex cotempore quobratitudimis tue accepiepła¬
cłias uincto paschali libro usq mp̃nte diem.
ita et memomerore luctus. ⁊ sollicitudine.
cragitatus sum.ut uir uolumen tuum po¬
time enim nosti uixta uet̾em sm̃am non
cẽ tristem eloquẽtem. maxime cum adegritu¬
diem amini accedat corporis egritudo. ⁊ hñc
ipam epłam febre estuans. ⁊ quintum iam
diem decumbens łctulo. nuiia festinaciont
dictam. breuit᷑ iudisas bĩtudimitue magnũ
me laborẽ sustirmnsse intranslacc̃e eius. ut
om̃s sentencias pari uenustate transferrem.
ut gce elcquencie. latimim exaliqua ꝑte R̾n¬
det elcquium. In prñcipns philosophans. ⁊̃
gn̾ałt agens. dum̃ onnes eũdis umĩ iugu¬
las. In reliquis autem qued̾ difsicillimum
est. rethorice eloquencie uingis phylosophum
et demostenen at platonem nob̃ consccias.
Qquanta dicuntur inluxinam. quantis p¬
comis extollitur contmnencia ⁊ deintimis sa¬
pĩe disciplinis. dici ⁊ noctis lune cisus. ac sol

Expanded text:
Ex eo tempore, quo beatitudinis tuae accepi epistulas iuncto paschali libro, usque in praesentem diem ita et maerore luctus et sollicitudine aexagitatus sum, ut uix uolumen tuum potime enim nosti iuxta ueterem sententiam non esse tristem eloquentiam, maxime, si ad aegritudinem animi accedat corporis aegritudo. et hanc ipsam epistulam febre aestuans et quintum lam diem decumbens lectulo nimia festinatione dictaui breuiter indicans beatitudini tuae magnum me laborem sustinuisse in translatione eius, ut omnes sententias pari uenustate transferrem et Graecae eloquentiae Latinum aliqua eet eloquium. In principiis philosopharis et generaliter agens, dum omnes erudis, unum iugulas; in reliquis autem, quod uel difficillimum est, rhetoricae eloquentiae iungis philosophum et Demosthenen atque Platonem nobis consocias. o quanta dicuntur in luxuriam, quantis praeconiis extollitur continentia! et de intimis sapientiae disciplinis diei et noctis, lunae cursus ac solis
Abbreviated transcription (Latin):
dosu. Inten̾e mithide. asintheum.. In o¬
pidog̾as. ꝓcudemone pisorum. In acheus
apposline museum.. Attruidi. pro hysidoro
athanasumi. Incleo patride. offellium. In
oppidolaton: prothimotho. appellen. Hns
eigo scuibite. et ab eis iut̾ more ecc̃asticas sci¬

Expanded text:
dosium, in Terenuthide Arsintheum, in odosium, in Terenuthide Arsintheum, in oppido Geras pro Eudemone Pisozum, in t Acheus pro Appolline Museum, in Athribide pro Isidoro Athanasium, in Cleopatride Offellium, in oppido Laton pro Timotheo Appellen. his ergo scribite et ab eis iuxta morem ecclesiasticas su
Abbreviated transcription (Latin):
damus. et .q. plitteras ac sillabas. ad legend
proficiamus. quia et illa hiis ⁊ hec ilł indigẽt.
Ibicum fueminus bõrum uincti consorcio.
audiemus. Enge serue bons et fideł. qr suꝑ
panca finsti fidcł. supra multa te constitua.
intra ingaudium domin ti. Incipiente
sce quadragesime iemma abundecima die
mensis famenoth. et domadam dominnice
passiomis .uĩ. dic decima die mensis farmth.
ut fimamus iciuma uesꝑe salb̃i ucessima
prima die eiusd̾ mensis farmnith: ⁊ sequenti
dic dominica pascha celebremus. iucessima
⁊ .2ͣ. die eiusd̾ mensis. Post que iunganu
.un. ebdomadas sc̃e pentecostes: pauꝑũ me¬
niores amantes. deum et prorimum. oran¬
tes promimicis ꝑsecutorib blandientes. in¬
cia destiuantur. nec legi dĩ arbitria p̃ferãti
humana..Cuius si desid̾anmus amicici¬
pro defumictis epĩs in locis singusarum consti¬
tutos.. In urbe inchium. proheu pentoiheo¬

Expanded text:
damus et quasi per litteras ac syllabas ad legendum damus et quasi per litteras ac syllabas ad legendum proficiamus, quia et illa his et haec illis indigent. ibi cum fuerimus beatorum iuncti consortio, audiemus: e u. g e, serue bone et fidelis, quia, super pauca fuisti fidelis, supra multa te constituam; intra in gaudium domini tui. Incipientes sanctae quadragesimae ieiunia ab undecima die mensis Famenoth et ebdomadam dominicae passionis sexta decima die mensis Farmuthi finiamus ieiunia uespere sabbati,_ uicesima prima die eiusdem mensis Farmuthi, et sequenti die dominica pascha celebremus, uicesima et secunda die eiusdem mensis. post quae iungamus septem ebdomadas sanctae pentecostes pauperum memores, amantes deum et proximum, orantes pro inimicis, persecutoribus blandientes, inntia destruantur nec legi dei arbitria praeferantur humana; cuius si desiderauerimus amicitipro defunctis episcopis in locis singulorum constitutos in urbe Niciu pro Heopempto Theo
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s imipetus uoluptatis rõe cõpescẽs. ut id̾
cogit quod futurum est. ⁊ quantum põt iu¬
stine humana fragilitas. recedat acorporab¬
um recum sollicitudine. p̾ferens carnalibꝰ
spritalia. ut et iam ipsum corpus despicic̃s¬
meliorem uitam mire ꝑsuadeat. ut qui du¬
dum libidim libidinci seriuebat. lib̾tate bõ
serinat castitati ⁊ retrattꝰ ap̾cipiciis mollis
ieuimorum frena sncipiat᷑.. Et emmi siabs
rectore fint ac magr̃o corporum infirmas
natura. nec imꝑanti ammo uoluit obedi¬
re. ⁊ sibi et rectori concitat infinita naufra¬
gia. ⁊ per trahit eumi adtupissimas libidi¬
nes. ac baratrum uoluptatu. ut neq̃ qmͣ
honesta considet.s fugiens hona mceno ac
habems conpescint. de humilib enin adex
illi esficit eõs. qui dĩ nmistio seriuẽtes sprta
deliciis ꝑfruentes ut qued ħcemebat iniia¬
gine.iͥ inu̾itate ꝑspiciat. et maiorem soł
radiis uideat claritatem. que nob̾ huc exꝑte
descendit. Unde ammorib ad maiora ten¬

Expanded text:
petus voluptatis, ratione compescens, illud cogitet quod futurus est, et quantum potest sustinere humana fragilitas, recedat a corporalium rerum sollicitudine, praeferens carnalibus spiritualia, ut etiam ipsum corpus despiciensmeliorem vitam inire persuadeat, ut qui tum al. dudum  libidini serviebat, libertate bona serviat castitati, et retractus a praecipitiis, mollia jejuniorum frena suscipiat. Etenim si absque rectore fuerit ac magistro corporum infirma 629 natura, nec imperanti animo voluerit obedire, et sibi, et rectori concitat infinita naufragia et pertrahit eum ad turpissimas libidines ac baratrum uoluptatum, ut nequaquam honesta consideret, sed. fugiens bona in caeno ac habenis conpescuerit, de humilibus eum ad exilli efficit eos, qui dei ministerio seruientes spiritalibus deliciis perfruuntur, ut, quod hic cernebat in imagine, ibi in ueritate perspiciat et maiorem solis radiis uideat claritatem, quae nobis huc ex parte descendit, unde a minoribus ad maiora ten
Abbreviated transcription (Latin):
mo dei ich denra relinquens summlitudine ab¬
sq solo pc̃o quod sb̃am non h̃t. nouo m̃o adnos
uennre dignatus est: ut fieret filius hominis
et ꝑman̾et dei filius.. Natus quippe crurrgĩt.
ħtantum stultis m̃tibus credebatim. quod cdi
demonstrabant. eroꝑibus uoet signorum ma¬
gintudine deus minsibilis aprudentib cernc¬
batur. quemq facies hominem demõstabt
hunc untutos significabant deum. seruilis
forie uilitate ccoptum. Quam ĩpsamem̃
tradiderint eum iudei et crucifigendum uocib
impns nonclamaumt int̾feccione corporis ci
dcum blasphemantes ymo accõne carmis do¬

Expanded text:
nostra relinquens similitudine absque solo peccato, quod substantiam non habet, nouo modo ad nos uenire dignatus est, ut fieret filius hominis et permaneret dei filius. natus, quippe ex uirgine hoc tantum stultis mentibus credebatur, quod oculi demonstrabant, ex operibus uero et signorum magnitudine deus inuisibilis a prudentibus cernebatur, quemque facies hominem demonstrabat, hunc uirtutes significabant deum seruilis formae uilitate coopertum. quamquam enim tradiderint eum Iudaei et crucifigendum uocibus inpiis conclamarint interfectione corporis eius deum blasphemantes, immo occisione carnis do
Abbreviated transcription (Latin):
uderis. ita facies cum serins tius.. Fidebant.n
quod untutis desidium dĩ clemicia sustentatũ.
pulchra et forta corpora conseruar. et omem
deformitatem fides umicet et intorem pulch¬
tudinis milla macies comimitar.. Hec
tes. inqnib ait. quorum consid̾antes eritũ
conũsacionis. muitanum fidem. suademus
eis qui tempore iciumorum esau canmume¬
łctantur. muitan scõrui continenciam.qͥ
nulla in suꝑan potumt ut ngorem uitute
amitt̾at. ut babilomorum imꝑium formi¬
dantes captiuamm se oñdent nõlaptatem
S manserunt lib̃i. uentrisq desid̾ia rõt sr̃¬
arunt. et titubantem gule ince lurirriã. nob̃¬
q sue fortitudinis exemplaria reliq̃rt hĩtã¬
tes mbabilone corporib. s sensu⁊ fide cmnar¬
gelis incelesti ihrsm morantes. ut omnemid¬
iceps etatem decent ieiumorum tempors
aumo et carnib abstiñdum querenda terrõ
semnma. potandam aquam. quib comiti¬

Expanded text:
uideris, ita facies cum seruis tuis. fidebant enim, uideris, ita facies cum seruis tuis. fidebant enim, quod uirtutis desiderium dei clementia sustentatum pulchra et fortia corpora conseruaret et omnem deformitatem fides uinceret et nitorem pulchritudinis nulla macies conmutaret. Haec tes, in quibus ait: quorum considerantes exitum conuersatio nis imitamini fidem, suadeamus eis, qui tempore ieiuniorum esu carnium delectantur, imitari sanctorum continentiam, qui nulla ui superari potuerunt, ut rigorem uirtutis amitterent, ut Babyloniorum imperium formidantes captiuam in se ostenderent uoluptatem, sed manserunt liberi uentrisque desideria ratione superarunt et titillantem gulae uicere luxuriam nobisque suae fortitudinis exemplaria reliquerunt habitantes in Babylone corporibus,. sed sensu et fide cum angelis in caelesti Hierusalem morantes, ut omnem deinceps aetatem docerent ieiuniorum tempore a uino et carnibus abstinendum, quaerenda terrae semina, potandam aquam, quibus comiti
Abbreviated transcription (Latin):
¶rex nabuchodonosor eunuchorum pricipi.
ut defiliis captiuitatis filiis nsił. et de regio
semme. pu̾os inquib nulla eet macula. pul¬
introduceret palacium. ut eent manla regis.
discent q lrãs ac linguam thaldeorum. ⁊ cc̃li¬
quis mense eius uiuent. at inde accepta in¬
na potarent.. Eliguntur itaq detribu iuda
damhel. anamas. azanias. misael. et gn̾e cõ¬
cordes. ⁊ fide. quorum nobilitatem dura mu¬
tau̾at ẜuitus.. Equib damel. sicut scriptu¬
ta testatur posiit icorde suo non comquina¬
ri demensa regis. Tres quo pĩn nomminue
religione quãm ꝓpiquitate sociati. suscipi¬
uit urri consilium ⁊approbant sapĩam. sil¬
q eumichorun prinapem dep̾cantes. deiopi¬
tulente clemencia impetrant. quod desid̾ant.
rum uultus hylarior. capitali se pene addicet
rõne et consilo lenuunt. hiis ũbis icquentes.
Tempta pu̾os tuos dieb.x. et detur nob̃ de le
pu̾oꝵ qui uescuntur de mensa regis.. Et sicut

Expanded text:
rex ■ Nabuchodonosor eunuchorum principi, rex ■ Nabuchodonosor eunuchorum principi, ut de filiis captiuitatis Israhel et de regio semine pueros, in quibus nulla esset macula, pulendam introduceret palatium, ut essent in aula regis discerentque litteras ac linguam Chaldaeorum et de reliquiis mensae eius uiuerent atque inde accepta uina potarent. j eliguntur itaque de tribu Iuda Danihel, Ananias, Azarias, Misahel et genere concordes et fide, quorum nobilitatem dura mutauerat seruitus. e quibus Danihel, sicut scriptura testatur, posuitincorde suo non coin quinari de mensa regis. tres quoque pueri non minus religione quam propinquitate sociati suscipiunt uiri consilium et adprobant sapientiam simulque eunuchorum principem deprecantes dei opitulante clementia inpetrant, quod desiderant,rum uultus hilarior capitali se poenae addiceret, ratione et consilio leniunt his uerbis loquentes: tempta pueros tuos diebus decem et detur nobis de sepuerorum, qui comedunt de mensa regis, et, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
manib lac̾ent. tristi nultu foras iemmas ꝓ¬
mititntes. corripiat humscemodi dominꝰ¬
et dicat.. Imquitates magnas faciunt isti.
ut recedant ascĩs meis.. Non decet ieumãtẽ
tempore agonis et p̾b. uesci carmib. moñte
scuptuta. affligetis amimas urãs. n fasideᷤᷤ
anes sollicito labore ꝑqune. et garrulas uo¬
lucres carumq pnguedĩem hiantei inge¬
regule. nec muestigare magni p̃m cocos. qui
uentris rabiem uire multiplici et camibi
concusione mutatis. diũso ue ciborum sapo¬
re demulceant. funnantib patinis ⁊ indore sin
surori guttunis blandientib. cum munia
tur. Docet nos sc̃ dameł hẏstoria. ⁊ tiurm
pũorum untutis consona appet̾c ⁊ honora¬
re ieuima.. Qui ut longos sermones b̃inar¬
tem conpendio. in serintutem lib̾tate muta¬
ta. cuncaptim debilint desid̾are delicias. cõ¬
temprunt babilomas dapes. et simplicem
tburai regali m̃se p̾tusut.. Preceꝑat qͥpp

Expanded text:
manibus lacerent, tristi vultu foris jejunia pmanibus lacerent, tristi vultu foris jejunia promittentes, corripiat huet dicat: iniquitates magnas faciunt isti, ut recedant a sanctis meis. non decet ieiunantes tempore agonis et proelii uesci carnibus monente scriptura: adfligetisanimas uestras neque Fasides aues sollicito labore perquirere et garrulas uolucres earumque pinguedinem hianti ingerere gulae nec inuestigare magni pretii cocos, qui uentris rabiem iure multiplici et carnibus contusione mutatis diuersoque ciborum sapore demulceant fumantibus patinis et nidore sui furori gutturis blandientibus, cum in intur. Docet nos sancti Danihelis historia et trium puerorum uirtus consona adpetere et honorare ieiunia, qui, ut longos sermones breui artem conpendio, in seruitutem libertate mutata, cum captiui debuerint desiderare delicias, contempserunt Babylonias dapes et sim- ! plicem cibum regali mensae praetulerunt. praeceperat quippe
Abbreviated transcription (Latin):
genciar sui. pene ilico consequentur. Qmi aũ
legũnt p̾cepta custodiunt. ignorant umnm
m ieunits carmum esimũ repudiant.⁊ in¬
saciabilem auanciam. dei timore compescunt.
Unde ad contiñtes scriptura cotidie clamitet
Uinum et siceram non bibent.. Ecõtrano
iudĩ obalpam audiunt. datis dabatis bilt
sanctis unmm et ꝓpħetis p̾cipiebatis. dñte¬
Ne ꝓpħetis. Non posunt suciꝑe correpcõ. qui
luxurie obłctacc̃e capunitur. n nentus inglu¬
iucn rõe et consilis non refrenãtes amare
iemina. quidesidia et ꝑitura aitouoluptate
studumi un tutis ĩfamant. non etubescẽtes
et umum clam bibere. et auidis faucib arbi¬
tros deciinantes incubił mulsa potare. ut me
diam et ieuimia que ultro appet̾e debebant ie¬
iumorum tempore. lururia et ebrietate cõ¬
mutent. nescientes qud⁊ iam si hominum
conscĩam fugiant. et clansis pietib uescan¬
tin. camibus atq anesa altiles dieb quadis¬
gesmit. et apprcpinquante pascha ĩmundis

Expanded text:
egentiam sui poenae ilico consequentur. qui autem legum praecepta custodiunt, ignorant uinum in ieiuniis, carnium esum repudiant et insatiabilem auaritiam dei timore conpescunt. unde ad continentes scriptura cotidie clamitat: \'uinum et siceram non bibent\' et e contrario Iudaei ob culpam audiunt: dabatis bibere sanctis uinum prophetis praecipiebatis dicenluxuriae oblectatione capiuntur, neque uentris ingluuiem ratione et consiliis non refrenantes amare ieiunia, qui desidia et peritura cito uoluptate studium uirtutis infamant non erubescentes et uinum clam bibere et auidis faucibus arbitros declidiam et jejunia, quae ultro appetere debebant, jejuniorum tempore, luxuria et ebrietate commutent: nescientes quod, etiam si hominum conscientiam fugiant, et clausis parietibus vescantur carnibus, atque aves altiles diebus Quadragesimae, et propinquante Pascha immundis
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑauit.. Int̾ penas. magis pat̾ne ingins qm̃
dolorum memores..Laterabantur usc̾a. talt.
lassabatur fides.. Frangebantur ossa. et uolu¬
bili rota omins conpago nuiorum atq arc¬
um soluebatur. ⁊in mnm̃sum spiranciam¬
tem incendia consugebant. plene erãt fri¬
tes olei sartagines. ⁊ adfrigenta scõrum coͣ
Mens emmi dĩtimore uallata: flamans su¬
ꝑat. uarios tormentorum spit dolores.. Cũss
semeluntuti se tradidit. quiqquid adũsi aus
calcat et despicit.. Qualis fint paulus scribr̃
mhiis omnib suꝑamus ꝑeum quinos di¬
lerit.. Quod emm sustiñe non põt caris fra¬
gilitas naturali infirmitate suꝑata. micit a¬
minus fide eloquens dõ. ergo quneunna .i.¬

Expanded text:
perauit. inter poenas magis paternae legis quam dolorum memores — lacerabantur uiscera, tabe lassabatur fides; frangebantur ossa et uolubili rota omnis conpago neruorum atque artuum soluebatur et in inmensum spirantia mortem incendia consurgebant; plenae erant feruentis olei sartagines et ad frigenda sanctorum corpora mens enmi dei timore uallata flammas superat, uarios tormentorum spernit dolores, cumque semel uirtuti se tradiderit, quidquid aduersi euenerit, calcat et despicit; qualis fuit Paulus scribens in his omnibus superamus per I eum, qui nos dilexit. quod enim sustinere non potest carnis fragilitas naturali infirmitate superata, uincit animus fide conloquens deo Ergo, qui i
Abbreviated transcription (Latin):
tos nos sciã scripturarum .q. sollempnĩbus
uestimtis. scã letantib nob̾cum angelis i
celo oscula ppcimis. fugantes omneri negli¬
genciam ⁊ rumpentes moram ut alam cũ
discipulis adsaluatorem ꝑgamus intessudi¬
camnusq ei.. Ubiuis ꝑemnus tibi pascha: at
cientes. possimus cane.. Quam diłcta tab¬
uacula tua domine untutum.. Ibi emni
angelorum repiemus choros. ⁊ cum eis festa
alebrantes. habebimus eos socios mystioꝵ
dei. et erultacione meffabili gestioins. sa¬
piencit cum ilł sacramenta discentes. Ubi
milla frandis decepc̃o est. ubi qui uestem ñ
ht nipcialem. commuum intrare ꝓhileᷤ¬

Expanded text:
tes nos scientia scripturarum quasi sollemnibus tes nos scientia scripturarum quasi sollemnibus I uestimentis. sancta laetantibus nobiscum angelis in caelo oscula praeparemus fugantes omnem neglegentiam et rumpentes moram, ut alacri cum discipulis ad saluatorem pergamus incessu dicamusque ei: ubi uis paremus tibi pascha? atqucientes possimus canere: quam dilecta tabernacula tua, domine uirtutum! ibi enim angelorum repperiemus choros et cum eis festa celebrantes habebimus eos socios mysteriorum dei et exultatione ineffabili gestiemus sapientiae cum illis sacramenta discentes, ubi nulla fraudis deceptio est, ubi, qui uestem non habet nuptialem, conuiuium intrare prohibe
Abbreviated transcription (Latin):
iugiter sollempnitate ꝑfrintur hñs duicias
obseruanciam legis. que iacẽtes sucitat. alio¬
q pumens. alios corngit et semꝑ clamitãs
nimquid qui cecidit non resurget. aut qui
adusus est non reu̾tetur. sp̃e salutis largit᷑
penitentib. dumi monet ut ꝓsit. corp̃. ut e¬
mend. pudoremq pristinorum miciens poc¬
catorum. faciat mehora sectari. que appetere
non post insiquiprius conscie milnia condõ¬
nanit.. Uumquia ler negligentes sin ⁊ mẽo¬
ne demersos. consiliis op̃timus admeliora
reuccare festinant .q. norma prauoꝵ oꝑm.
cos autem qui sibi obedumt abs p̾mio esse
non patitur. neq et̾ins angustus p̃mi. qͣt¬
quot sanctum pascha celebramus. contm̃¬
cia at icumins latorem leg̾ amicum nob̾
cẽ faciamus. et ꝓpħa huis qui pascha celebñt
ꝓmttente. crs cͥorona decoris minami dmñ
t dyadema regm in manuditin. opulentũ
untutum comuum iequramnis.. Ornã

Expanded text:
iugiter sollemnitate perfruitur habens diuitias iugiter sollemnitate perfruitur habens diuitias obseruantiam legis, quae iacentes suscitat aliosque puniens alios corrigit et semper clamitans: numquid qui cecidit, non resurget aut, qui auersus est, non reuertetur? spem salutis largitur paenitentibus, dum monet, ut prosit, corripit, ut emendet, pudoremque pristinorum iniciens peccatorum facit meliora sectari, quae appetere non possunt, nisi prius conscientiae uulnera condemnarint. Uerum quia lex neglegentes sui et in errore demersos consiliis optimis ad meliora reuocare festinat quasi norma prauorum operum, eos autem, qui sibi oboediunt, absque praemio esse non patitur neque aeternis angustiis premi, quotquot sanctum pascha celebramus, continentia atque ieiuniis latorem legis amicum nobis esse faciamus et propheta his, qui pascha celebrant, promittente: eris corona decoris in manu domini et diadema regni in manu dei tui, opulentum uirtutum co
Abbreviated transcription (Latin):
est. ⁊ muedicina p̾t̾itoꝵ ac psencium futuo¬
qr uicõrum. leg̾is in defesta meditacõ.. Qus
tum possessoris suihiut secinitatem. cũtis
ꝑtinbacionib cant.. Sapĩa quippe in nob
lib̾ami facuiltatem. ⁊oppͥssis praius reta
nascantur tuncq untutum int̾ se concinãt
chorus. cum uicorum mamiis fuerit so¬
litudo. sicut enim continenciaincorporib
mĩs obtinens principatum. infirmitates
nasci prohib. et amatorem sui nec debilitat
nec occidit. pret̾itosq langores in pristinã
restituit sanitatem. et expellens quod cont̃
naturam est reuocat. ea que nature congrua
st̃. ut equali temꝑamĩto iite huius rõ conser¬
uetur. sicanima legum uissa conseruans. q¬
tum reciꝑe põt humana natura. amalorum
contagione se cenitur ex omni ꝑte sollicita
seq cutum spiciens. ncħ̾ ad se mntrore ꝑmͭ¬
tit. qued contranium sit p̾claris contag̾ioni¬
bus. quin pocius intemplum u̾sadĩ. celesti

Expanded text:
est et medicina praeteritorum ac praesentium futurorest et medicina praeteritorum ac praesentium futurorumque uitiorum legis indefessa meditatio, quae cum possessoris sui habuerit securitatem, cunctis perturbationibus caret. sapientia - quippe in nobis liberam facultatem et oppressis prauis recta nascantur tuncque uirtutum inter se concinat chorus, cum uitiorum in animis fuerit solitudo. sicut enim continentia in corporibus nostris obtinens principatum infirmitates nasci prohibet et amatores sui nec debilitat nec occidit praeteritosque languores in pristinam restituit sanitatem et expellens, quod contra naturam est, reuocat ea, quae naturae congrua sunt, ut aequali temperamento uitae huius ratio conseruetur, sic anima legum iussa conseruans, quantum recipere potest humana natura, a malorum contagione secernitur et ex omni parte i sollicita seque circumspiciens nihil ad se introire permittit, quod I contrarium sit praeclaris cogitationibus. quin potius in templum uersa dei caelesti.
Abbreviated transcription (Latin):
efticacissimos meditamme uicia em̃dans
cessacione iicõnim. dulcis mali uita mle¬
cebras. ⁊blandientes corporis uoluptates.
.q. noxia uenena declina.. Nec plubritam et
mollem deliciarum ingredians semitam
quia ienmis ⁊ contm̃c̃a sollẽpntas app̾¬
tos mala bonis possumus inmutare ⁊ repi¬
gnantes opprime uoluptates. pauciq st̃ q
calcatis. uicus tramitẽ teneant u̾ritatis. du
malicia minimns nocendi utitur artib. et
uma non põt. nisi sapĩe desuꝑ fulciamnir au¬
rilio. clamantis nob̃at dñtis.. Nolitime. qr
tecum sum. Malimtitꝰ ẽ. mala ultͣ nõ facer.
Radir uicõꝵ. leg scita contempne.. Ut poccati
geninnat negligencia. ita sollicitudo uir ͭis¬
pant. Ler custodita fugat ignomimam. ne¬
głcta ꝑturit penas et quanto si despiciatur
sein iudicis mntatur truculentĩa. tanto si
scruetur dem̃tissim patris erhib mansus¬
tudĩc. Igitur pcã cessato. urtutis principi

Expanded text:
efficacissimo medicamine uitia emendans, efficacissimo medicamine uitia emendans, cessatione uitiorum. Idulcis mali uita mlecebras et blandientes corporis uoluptates quasi noxia uenena declina nec per lubricam et mollem deliciarum ingrediaris semitam, quia ieiuniis et continentia sollemnitas adprtes mala bonis possumus inmutare et repugnantes opprimere uoluptates paucique sunt, qui calcatis uitiis tramitem teneant ueritatis, dum malitia innumeris nocendi utitur artibus et uinci non potest, nisi sapientiae desuper fulciamur auxilio clamantis nobis atque dicentis: noli timere, quia tecum sum. mali interitus est mala ultra non facere, radix uitiorum legis scita contemnere. ut peccata germinat neglegenparit. Lex custodita fugat ignominiam, neglecta parturit poenas: et quanto, si despiciatur, severi judicis imitatur truculentiam, tanto, si seruetur, clementissimi patris exhibet mansuetudinem. igitur peccati cessatio uirtutis principium
Abbreviated transcription (Latin):
umi tribunal ⁊ formidolosum iudicii dic co¬
gitaũit. tam principium quam medumi
finemo pcc̃i. prohibeb̾. et amaros illius fluitꝰ¬
atq atq intumescentes gurgites us ad fon¬
tem uenasq siccabit.. Utꝯlegẽ comitata. ii¬
corum opprimit semma.et ammum dehu¬
milib ad excelsa sustollit. Econtrano incia
insi coerceantur suꝑbĩt. et obedientes sibi
adinferua detrudunt. Cumq semel possed¬
int ammas. opprimunt cas mlecebris uo¬
luptatum. nec simint iuxͣ humam corpori
statum in sblime erectumq suspic̃e. s insta
pecudum adtrena declinant.. Dequib ꝓsal¬
mista testatur dicens..Uocaiunt noĩ sua ĩ
titudinem ⁊ tam plunmnos blanda ꝑsuasi¬
onc supplantant. quid debent fac̾e. qui pecca¬
re se sencumt sencientes cuprũt mutare poc¬
cata untutib. ⁊ amore melioꝵ peiora cõtemp¬
nũt: Audi adhuniscemo: loquentẽ moysẽ.
Deccasti. desine. fine pcc̃ priora sb̃uertens. ⁊

Expanded text:
urum tribunal et formidolosum iudicii diem courum tribunal et formidolosum iudicii diem cogitauerit, tam principium quam medium finemque peccati prohibebit et amaros illius fluctus atque intumescentes gurgites usque ad ipsum fontem uenasque siccabit. uirtus lege comitata uitiorum opprimit semina et animum de humilibus ad excelsa sustollit; e contrario uitia, nisi coerceantur, superbiunt et oboedientes sibi ad inferna detrudunt, cumque semel possederint animas, opprimunt eas inlecebris uoluptatum nec sinunt iuxta humani corporis statum in sublime erectumque suspicere, sed instar pecudum ad terrena declinant. de quibus psalmista testatur dicens: uocauerunt nomina suatitudinem et tam plurimos blanda persuasione supplantant, quid debent agere, qui peccare se sentientes cupiunt mutare peccata uirtutibus et amore meliorum peiora contemnunt?\' audi ad huiusce modi loquentem Moysen: peccasti? desine, fine peccati priora subuertens et
Abbreviated transcription (Latin):
Malor quippe oꝑatores .q. indicionem suam
redigentes eos qui post ꝓhibete nec ꝓhibent. tõ
adpeccãdũ debachantur in sama. ⁊ silentu
inconsensum trahetes. quicquid amim libi¬
do suggessent. Oꝑt erplere intinitur. Riber¬
tas presenciũ ucioꝵ futura g̾minat uicia.
⁊ si priora neglereus. fons ⁊ semmarũ fututo
est.. Que cum ita sint. qui post̃ ꝓhibere pec¬
cãtes. ⁊ laboris fuga mertiq silencio disfil¬
ant ⁊ crescẽ patiunt ͦ mala. ꝑticipes corum
rectissĩe iudicabuntur. qui anctores sceley
st̃. ⁊ negligeae penas luent. dũ ĩ tõbit ociũ
sudoriulcenciũ p̃tulerunt. malentes. quietẽ
enim recedamus auiciis penitꝰ int̾ibunt. et
eorum fraudulenta dulcedo siccab. om̃s q
impetus uoluptatis quodam ut ita dicam
langore torpescent.. Quando mens nost̾
finit uitutis hospiciũ. leg̾ recordacõ non sin
pc̃a gn̾ari. nec ea cresce̾ patitur.. Cumq fut¬

Expanded text:
malorum quippe operatores quasi in dicionem suam malorum quippe operatores quasi in dicionem suam redigentes eos, qui possunt prohibere nec prohibent, tota ad peccandum debacchantur insania et silentium in consensum trahentes, quidquid animi libido suggesserit, opere explere nituntur. libertas praesentium uitiorum futura germinat uitia et, si priora neglexeris, fons et seminarium futurorum est. Quae cum ita sint, qui possunt prohibere peccantes et laboris fugainertique silentio dissimulant et crescere patiuntur mala, participes eorum rectissime iudicabuntur, qui auctores scelerum sunt, et neglegentiae poenas luent, dum inrationabile otium sudori ulciscentium praetulerunt. malentes quietem enim recedamus a uitiis, penitus interibunt et eorum fraudulenta dulcedo siccabitur omnesque impetus uoluptatis quodam, ut ita dicam, languore torpescent, quando mens nostra fuerit uirtutis hospitium. legis recordatio non sinit peccata generari nec ea crescere patitur; cumque fut
Abbreviated transcription (Latin):
salutis p̾titoꝵ obluno.. Sicut enim pncip¬
um iue bone face uista. sic crosdu tessar¬
cium ꝑit̾oꝵ eoꝵ impetus cobrbere. dum aut
rõnt frenantur. aut metu ad pcipiã conue¬
mũt.. Cumq legis fu̾it manimo recorda
ilico fugunit.⁊ cessantes ultra ꝓcedere. int̾um¬
phancium u̾tutum castra concedrat. pau¬
latimq penitendo referentes pedem. et sapien¬
ciũ iuditium declinantes. instar sunm resol¬
uũtur minch̃m.. Difficile sanantur ma¬
la. que non statim ut crete ceꝑint oppͥmunt :
Facił est eorũ cradicas cum qui dudum pecca
et fine peccadi emolumentum muer̾int pe¬
intẽdi.. Neq enim possumus opprime incẽ¬
tiua incõrum insi initutes facete cepiniis.
aut tessabunt uet̾a. priusqua nouuoꝵ oꝑib
exludantur. ⁊ qũo sicontra sr̃uemcrites ro¬
luptantes firmo ammo resistamus p̃terita
pctã delentur. ita si ꝑseu̾ans fu̾nt p̾t̾itoꝵ obli¬
nio. futura delicta ultra crescere non ualebũt.

Expanded text:
 obliuio. sicut enim principium uiae bonae facere iusta, sic exordium cessantium peccatorum eorum impetus cohibere, dum aut ratione frenantur aut metu ad praecipitia non ueniunt. cumque legis fuerit in animo recordatio, ilico fugiunt et cessantes ultra procedere in triumphantium uirtutum castra concedunt paulatimque paenitendo referentes pedem et sapientium iudicium declinantes instar fumi resoluuntur in nihilum. difficile sanantur mala, quae non statim, ut crescere coeperunt, opprimuntur; facilis est eorum eradicatio, cum, qui dudum peccauet finem peccandi emolumentum inuenerint paenitendi. neque enim possumus opprimere incentiua uitiorum, nisi uirtutes facere coeperimus, aut cessabunt uetera, prius quam nouorum operibus excludantur. et quomodo, si contra superuenientes uoluptates firmo animo resistamus, praeterita peccata delentur, ita, si perseuerans fuerit praeteritorum obliuio, futura delicta ultra crescere non ualebunt.
Abbreviated transcription (Latin):
nes qui xͥanum se ẽẽ iactat s echie pseudo pr̃¬
pħe emulator exñs. cormia sibi ferrea fecent
quib contra dogmata u̾itatis armatus mc¬
dat. nec sapiat quicquam decelesti ihrłm: n
mutetur moysen. et damel. petrumq ⁊ alio
scõs. qui contra magos ⁊ incantatores.ꝙ in
acie. stantes. indefeuo certamme dimicatumt
Cum quib feste diei ducamus choros. qued
fugis de terra caldõrum.ut ingredẽmurꝰ istłm.
inqua p̾dicacõ ditatis est. Quamquam .n.
m̃dacõ resistens passi sumus aliquid trum
pũorum. qui incammo estuantis incendi
flammarum uitẽ naturam. tamen non p¬
ualint contra nos ignis babylomus. nec ta¬
pilli nrĩ adusti sunt. extrema uidelicet eccãsti¬
ce dogmata intatis. nec sarabara mutata. q̃¬
que inproteccõm ammarum detestimomi
sc̾pture scẽ nob̃ sapĩa teruit. nec odorignnis ĩno¬

Expanded text:
nes, qui Christianum se esse iactat, Sedeciae pseudoprones, qui Christianum se esse iactat, Sedeciae pseudoprophetae aemulator existens cornua sibi ferrea fecerit, quibus contra dogmata ueritatis armatus incedat, nec sapiat quicquam de caelesti Hierusalem neque imitetur Moysen et Daniel Petrumque et alios sanctos, qui contra magos et incantatores quasi in acie stantes indefesso certamine dimicarunt. cum quibus festae diei ducamus choros, quod fugis de terra Chaldaeor u m, ut ingrederemur Hierusalem, in qua praedicatio ueritatis est. Quamquam enim mendacio resistentes passi sumus aliquid Irium puerorum, qui in camino aestuantis incendii flammarum uicere naturam, tamen non praeualuit contra nos ignis Babylonius nec capilli nostri adusti sunt — extrema uidelicet ecclesiasticae dogmata ueritatis - nec sarabara mutata, quae in protectionem animarum de testimoniis scripturae sanctae nobis sapientia texuit, nec odor ignis in no
Abbreviated transcription (Latin):
arti patrocimum tribuens quam intracta¬
tib sins hiis locutꝰ est u̾bis.. Qrs magica.
non michi udetur alicinus rei sb̃sistentis¬
uocabulum.. S ⁊si sit. nõ est opis mali:
nec quod hr̃i poisit contempni. Hec dicens
uti fautorem se eẽ demonstrat. elyme ma¬
gi. qui apłis repugnauit. ⁊ iane. atq mani¬
orc. qui moysi magicis artib restiterunt.
S nullas origenis patiocimum hẽburte.
uentu. Undeat noue impie ͭ ͥᷤᷤ assertor. Ymo
aꝑte audiat .. Si non est malum arsma¬
gica. nõunt malum. et ydolatria. q̾artis ma¬
gice unrib intitur.. Quod si malum est y¬
dolatria. malum erit̾ ars magica. ex qͣ sbstit᷑¬
ydolatͥa.. Cumantem ydolatria x maiesta¬
te deleta sit. indicat ad parentem suam ar¬
et nullus unquamꝰ ausus sit memorie ꝓ¬
dẽ. magorum artes int̃ optima q̃ mim̾an¬
das. leges quo pu ͨ ͤ magos ⁊ maleficos pm̃¬
ant. scire non possum quã rõe impulsus orige¬

Expanded text:
artibus patrocinium tribuens. nam in tractaartibus patrocinium tribuens. nam in tractatibus suis his locutus est uerbis: ars magica non miuocabulum, sed et, si sit, non est operis mali nec quod haberi possit contemptui. haec dicens utique fautorem se esse demonstrat Elymae magi, qui apostolis repugnauit, et Iannae atque Iambrae, qui Moysi magicis artibus restiterunt. sed nullas Origenis patrocinium habebit uuentu. respondeat nouae inpietatis adsertor, immo aperte audiat: si non est malum ars magica, non erit malum et idolatria, quae artis magicae uiribus nititur. quodsi malum est idolatria, malum erit et ars magica, ex qua subsiidolatria. cum autem idolatria Christi maiestate deleta sit, indicat et parentem suam aret nullus umquam ausus sit memoriae prodere magorum artes inter optima quaeque numerandas, leges quoque publicae magos et t maleficos puniant, scire non possum, qua ratione inpulsus Orige
Abbreviated transcription (Latin):
nommib corrupcõ ⁊ incorrupto mors ⁊ uita
separabuntur. Smautem corruptibłe ⁊
mortale corpus surrecturum. ꝯñs fuerat
apostolum dr̃e senmatur incorrupccẽ. ẜgit
incorrupcc̃e.. Seminatur minfirita¬
te. sirgit minfinitate.. Seminatur in
ignobilitate. surgit mignobilitate.. Seĩa¬
tur corpus ammale. surg̾ corpꝰ ammale.
Qucds. corrupc̃om et ĩfimtatem ⁊ igno¬
bilitatem amou̾et acorporib succitastis. et
dicit econtrano incorrupcione ⁊ fortitudĩe
et gła corpora uestienda. et pro ammali spã¬
le corpus ẽe reddendum.soluta ent mors. ⁊
incorporib suscitatis promorte ⁊ corrupcõe
mimortalis incorrupcõq regnabunt. qr
ipsum corꝰ immortale et incorruptum re¬
ẜgit. ut possit ꝑmanere amme coeternum.
Igitur et saluator pignus salutis nrĩs cor¬
porib inresureccione sin corporis tribuens.
non p̃t credi ultra moriturꝰ. apło inhanc
minetur mĩ. Confundatur origenes. int̾cͣ¬
t᷑ flagicõrum gn̾aque confingit. magice qgͦ

Expanded text:
nominibus corruptio et incorruptio, mors et uita separabuntur. sin autem corruptibile et mortale corpus surrecturum est, consequentius fuerat apostolum dicere: \'seminatur in corruptione, surgit in corruptione; seminatur in infirmitate, surgit in infirmitate; gnobilitate; seminatur corpus animale, surgit corpus animale\'. quodsi corruptionem et infirmitatem et ignobilitatem amouet a corporibus suscitatis et dicit e contrario incorruptione et fortitudine et gloria corpora uestienda et pro animali spiritale corpus esse reddendum, soluta erit mors et in corporibus suscitatis pro morte et corruptione inmortalitas incorruptioque regnabunt, quia et ipsum corpus inmortale et incorruptum resurget, ut possit permanere animae coaeternum. igitur et saluator pignus salutis nostris corponbus in resurrectione sui corporis tribuens non potest credi ultra moriturus apostolo in minetur nostri. Confundatur Origenes inter cetera flagitiorum genera, quae confingit, magicis quoque
Abbreviated transcription (Latin):
esse discrepans aptissime patet. ut qui prode¬
lcto po p̾cabatur. si dinitus pt̾catum ħ ppło
dintte. sui autem dele me delibro quem scp¬
sisti. postul multiplicar filios isrł. quos no
u̾at ammarumunnis cresc̾e. ⁊ non etontra¬
rio p̾caretur. nep̃ꝑ incia melioris sb̃e. natura
nedicat te domius ex son. et uideas que bõ
n auget᷑ gemis. et audi dre. ecce sic bñdiceti
homõ quitun domium. cum sciat amimu
delinquentes corporum imiculis alligani.
et mhunisᵈ. carcere iudicd dei penas lucre pa¬
catorum: Quomedo deus loquitur ꝓph̃am
⁊ sicut arena maris sementu et soboles
ut̾itinut pulius t̾re: Qui enim dĩ p̾cepta
conseruant non debent acciꝑt p̾mima
marum decelonmias. que ligate corporib
soboł corum mcementa mltĩplicent. Sm
antem uolunt dre que sint humam gi̾ns
erordia. audiant dñtem moysen. Tułitds

Expanded text:
esse discrepans apertissime patet, ut, qui pro deesse discrepans apertissime patet, ut, qui pro delicto populi precabatur: si dimittis peccatum hoc populo, dimitte; sin. autem, dele me de libro, quem scripsisti, postulet multiplicari filios Israhel; quos si nouerat animarum ruinis crescere, non e contrario precaretur, ne propter uitia melioris substantiae natura nedicat te dominus ex Sion et uideas, quae bouiri augetur genus, et audet dicere: ecce sic benedicetur homo, qui timet dominum, cum sciat animas delinquentes corporum uinculis alligari et in huiusce modi carcere iudicio dei poenas luere peccatorum? quomodo deus loquitur per proet sicut harena semen tuum et soboles uteri tui ut puluis terrae? qui enim dei praecepta conseruant, non debent accipere praemium animarum de caelo ruinas, quae ligatae corporibus sobolis eorum incrementa multiplicent. si autem uolunt discere, quae sint humani generis exordia, audiant dicentem Moysen: tulit deus
Abbreviated transcription (Latin):
resingent. ne Pꝰresurrerit. si autem yꝯñ ix ẜtes
uana est fides nr̃a : Ex quo ꝑspicuum est. nõ
corporum naturam ẽẽ uanam. sed eos art
nanitati. ain non putant eam resingere
et manere ppetuam. Bonorablẽs quoq
condempnant iipcias. negans sb̃sistere
cor̃nsi prius ammie incelo peccau̾mt ⁊ ĩde
ycipitate .q. quibusdam ergastulis corpoꝵ
iuncte fuerint. ⁊ ille quidem senciat ut uult
loquatur ut tim nos audiat cum paulo su
tata came cntumdatmn. et culpe sb̃iaceb̾ ãna
uror helcanc semel uirorum postulans. ut
Nac pristinam bitituonem deserat. Nec
moyses inp̃cans et dicens. dominus deus
ur̃ multiplicet uos: et ecce estis ho ͤ sicut stel¬
le celim multitudinem. dominus d̃s prm̃
norum addat nob̾ sicut estis milies. ⁊ bñd ͨ¬
cat ut locus est. ħ patebat ut ammarum ĩceꝰ
cat̾ue pcc̃ates. isuliticipp gentem condent. erd

Expanded text:
resurgent, nec Christus resurrexit; si autem Christusresurgent, nec Christus resurrexit; si autem Christusuana est fides nostra? Ex quo perspicuum est non corporum naturam esse uanam, sed eos credere uanitati, qui non putant eam resurgere et manere perpetuam. honorabiles quoque condemnat nuptias negans subsistere corpora, nisi prius animae in caelo peccauerint et inde praecipitatae quasi quibusdam ergastulis corporum uinctae fuerint. et ille quidem sentiat, ut uult, loquatur, ut non timet: audiat nos cum Paulo suis data carne circumdatur? et culpae subiacebit ! Anna, uxor Elcanae, semen uirorum postulans, ut ac pristinam beatitudinem deserat. nec Moyses inprecans et dicens: dominus deus uester multiplicet uos et ecce estis hodie sicut stellae caeli in multitudine. dominus deus patrum uestrorum addat uobis, sicut estis, ■ milies et benedicat, ut locutus est, hoc petebat, ut animarum in caelo cateruae peccantes Israhelitici populi gentem conderent. quod
Abbreviated transcription (Latin):
sus rõbilium creaturarum corpora si suspica:
⁊ dicit uit̃ greci ẜmonis. ethymologiã ammna
idcirco uecitatas. qd calorem mentis ⁊ indeum
feruentissime caritatis amiseruit. ut cxfrigo¬
re nom̃ acciꝑent. ne⁊ saluatoris amnnam.s
hisdem sb̃iacere nemis sentnemmus.. Sołqu¬
⁊lime as stellarum cursus. et tecius mundi
pulchrimam nidiũsitate consonanciam ñ
asserimus ex causis p̾cedentib uariis q pccĩs
et ammarum uiciis accidisse. nec bomtatem
dei multo tempore p̾stolatam ut non ante
facet iusibiles creaturas insiminsibiles deq¬
sent. nes uanitatem appellamus sb̃am cor
lem.ut ille estimat aliis ub̾ inmanichei sa
Cuius edulio saturati. ruminamus cotidi
u̾ba dñtis. Nisiquis commedit carnẽ ms
et bib̾it sangiiem meum. non habeb̾ ꝑtrm
mecum. Nam si natura corporea uana cst
⁊ furtils iux̃ ongens errorem. cur rꝰ resuił¬
xit a mortius. quare nrã corpora suscitauit:
Quid sibi uult paulus scribens. si mortinñ

Expanded text:
sus rationabilium creaturarum corpora fieri suspicatur et dicit iuxta Graeci sermonis etymologiam animas idcirco uocitatas, quod calorem mentis et in deum feruentissimae caritatis amiserint, ut ex frigore nomen acceperint, ne et saluatoris animam isdem subiacere neniis sentiremus. so ac stellarum cursus, et totius mundi pulcherrimam in diversitate consonantiam non asserimus ex causis praecedentibus, variisque peccatis, et animarum vitiis accidisse: nec bonitatem Dei multo tempore praestolatam; ut non ante faceret visibiles creaturas, nisi invisibiles deliquissent. Nec vanitatem appellamus substantiam corlem, ut ille aestimat aliis uerbis in Manichei sccuius edulio saturati ruminamus cotidie uerba dicentis: nisi qui comederit carnem meam et biberit sanguinem meum, non habebit partem mecum. nam si natura corporea uana est et futilis iuxta Origenis errorem, cur Christus surrexit a mortuis, quare nostra corpora suscitauit, quid sibi uult Paulus scribens: s i mortui non
Abbreviated transcription (Latin):
celsa statuens me. ut uincam incanticõ eui.
Nec putemus fr̃s karissimi certam ẽt ꝓpetu¬
um.et idcnto lassemin. s sciamus finem hꝰ
coronam ce iustĩe quam nulla scłorum cor¬
iump etas.. Stadiũ uite istius ⁊ c̾tammi
temporale est.. Mautem moffensso ciam¬
tert gradu. et ad calcem uenennt p̾mio
nouas muement mansiones. iuctoriam
ncantics demonstrantes. Itaq gradonni
triuphos nobis descełatissimis demoĩb
pollicente. ieuima rite cele bremus. ut sollq̾¬
intatis quo nte ꝑticipes simus. Ne quag
dieb quadragesime sicut luximosi diuites
solent. uin poculum suspnemus.n ĩ pro¬
cinctu ⁊ p̃̾lo. ubi labor ⁊ sudorest ncciꝰ. carmm¬
um eduno desctemur.. Crapuia amppe et
ebrietas ⁊ cet̾e huius iite in lecebre. opule¬
tissimum ammarum thesaurum erhau

Expanded text:
excelsa statuens me, ut uincam in cantico eius. excelsa statuens me, ut uincam in cantico eius. Nec putemus, fratres carissimi, certamen esse perpetuum et idcirco lassemur, sed sciamus finem huius coronam esse iustitiae, quam nulla saeculorum corrumpet aetas. stadium uitae istius et certaminis temporale est; qui autem inoffenso cucurrerint gradu et ad calcem uenerint praemiorum, nouas inuenient mansiones uictoriam canticis demonstrantes. itaque gratia domini triumphos nobis de sceleratissimis daemonibus pollicente ieiunia rite celebremus, ut sollemnitatis quoque rite participes simus. nequaquam diebus quadragesimae, sicut luxuriosi diuites solent, uini poculum suspiremus neque in procinctu et proelio, ubi labor et sudor est necessarius, carnium edulio delectemur. crapula quippe et ebrietas et ceterae huius uitae inlecebrae opulentissimum animarum thesaurum exhau