comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ȩ ocuotione tradidistis explorandas. Inuenimꝰ ergo ineis rationes
diligentis sime ex quisitas accutissime inuentas Nobilisseͥ me ꝓla¬
tas & qđ met oli deuotio debissexto paucis incoa uit ratiuncu¬
lis urã saga cissima indagatio copiose cõpleuit quã uis considerandũ
sit cur in quibus dã mensib: ad eosdem dies in anno scđo tercio ł iiii.
compoto cursus solaris ñ ꝑueniss&. Ite facilior & expedicior
luncris cursus supputatio posse inueniri uid&̃. Lic& hȩc optima
rere intellegatur. Direxi excellentiȩurȩ sttm̃ quarundã sub¬
putatione. Vnde solis luneq ꝑsigniferũ cursus cui si urĩ accu¬
tissimi sensus subtegm̃ ad dere placuerit forte pueris palatinis
contra frigus imperitiȩ aliqđ uestim̃ti genus texeripoterit sic ias
prioris texturȩ me&iam ordinatione optime fecisse testuris
meũ ẽ deterrȩ grȩmi uel glebis puluero lentis auri effodere

Expanded text:
nostrae devotioni tradidistis explorandas, invenimus erga mensurationes nostrae devotioni tradidistis explorandas, invenimus erga mensurationes diligentissime exquisitas, acutissime inventas, nobilissime prolatas. Et quod mea olim devotio de bissexto paucis inchoavit ratiunculis, vestra sagacissima indagatio copiose complevit. Quamvis considerandum sit cur in quibusdam mensibus, ad eosdem dies in anno secundo, tertio vel quarto computus cursus solaris non pervenisset. Item facilior et expeditior lunaris cursus supputatio posse inveniri videtur. Licet haec optirere intelligatur. Direxi excellentiae vestrae stamen quarumdam supputationum de solis lunaeque per signiferum cursu: cui si vestri acutissimi sensus subtegmen addere placuerit, forte pueris palatinis contra frigus imperitiae aliquod vestimenti genus texi poterit; sicut in prioris texturae me  Al., meae etiam ordinatione optime fecisse protestaris. Meum est de terrae gremio, vel glebis pulverulentis, auri effodere
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑeget̃. hoc urã scis suma sollicitudo implere noncessac: hoc
mirabile & speciale intepi&atis dĩ donũ predicamꝰ. Quod tan
gare tueriq nteris quanta forinsecus auastatione paganoꝵ
desendere ł ꝓpagare conaris. his duob gladus urt̃m ueneran¬
dã &cellentiã dextra lcuciq diuina appellauit pocestas in qͥb
uictor laudabilis & criũ phator gloriosus existis. VUnde & ao
interioris pugnȩ genus meȩ paruitatis deuocione ꝓuocare
uoliustis cuius certaminis sudori libenter succubui & in libello
qũȩ urȩ nuꝑ direxerĩ puecit agnosci poteriat. Lic& pec dum
urȩ̃ auctoritatis sigillo eundẽ libelli tenorem confirmatũ cogno¬
uerĩ & hoc reor ł tarduate portitoris ł angustia tẽporis gestum
eẽ peullutenꝰ solita bonicatis urȩ̃ consu&udo inpluriorib: hoc a¬
gere lit terulis recusat qđ inrarioub: sepius fecisse cõpertũ c̃. Car¬
turͥas uero calculationis cursus lunaris łbis sȩxtilis p̃parationis quas

Expanded text:
t, hoc vestra sanctissima sollicitudo implere non cessat. Hoc mirabile et speciale in te pietatis Dei donum praedicamus, quod tantgare tuerique niteris, quanta forinsecus a vastatione paganorum defendere vel propagare conaris. His duobus gladiis vestram venerandam excellentiam dextra laevaque divina armavit potestas, in quibus victor laudabilis et triumphator gloriosus existis. Unde et ad interioris pugnae genus meae parvitatis devotionem provocare voluistis: cujus certaminis sudori libenter succubui, ut in libello, quem vestrae nuper direxeram pietati, agnosci poterit: licet necdum vestrae auctoritatis sigillo eumdem libelli tenorem confirmatum cognoverim. Et hoc, reor, vel tarditate portitoris, vel angustia temporis gestum esse. Nullatenus solita bonitatis vestrae consuetudo in pluribus hoc agere litterulis recusat, quod in rarioribus saepius fecisse compertum est. Chartulas vero calculationis cursus lunaris, vel bissextilis praeparationis, quas
Abbreviated transcription (Latin):
tammagna tam grandia Tam ao ipsum dominicepassionis
& nr̃ȩ redẽptionis sacramentũ ꝑtinãtia. fas non ẽ infringe¬
re. aAut m aliuo quã quod diuinitus institutũ sit humana tradi¬
tione mutare. ITEM
Sed & persalomonem sp̃s ses̃ trpum dominicis sacrificii
Ante p̃monsirat immolatȩ hosti̧ & panis & iuni. sed & altaris
& apłoꝵ ficiens mentionẽ sapientia inquit lo: xpsacdlificuuit sib
resurgentis ecłȩ sicut ipsedñs coram discipłis trans figuratus est
ut dicer&ur. Res plenduit facies eiꝰ sicut sol uestimenta cius
facta funt candida sicut nix quo facto splendorem at
dignũ ẽ resurgentis in futurũ figurauit ecdesiue. I e on¬
tuntur igitur albis uestib ut quorum primae pcctuu¬
tatis infantum uestiti erroris punnus fus eauerit. babitus
secande regonerationis glorue p̃ferit indumortũ.R xi¬

Expanded text:
tam magna, tam grandia, tam ad ipsum Dominicae passionis, et nostrae redemptionis sacramentum pertinentia fas non est infringere, aut in aliud quam quod divinitus institutum sit, humana traditione mutare? Tota Sed et per Salomonem spiritus sanctus typum dominici sacrificii ante praemonstrat, immolatae hostiae et panis et uini sed et altaris et apostolorum faciens mentionem. sapientia, inquiium resurgentis Ecclesiae, sicut ipse Dominus coram discipulis transfiguratus est, ita ut diceretur: Resplenduit facies ejus sicut sol, vestimenta ejus facta sunt candida sicut nix. Quo facto splendorem, ut dictum est, resurgentis in futurum figuravit Ecclesia. Utuntur igitur albis vestibus, ut quorum primae nativitatis infantiam vetusti erroris pannus fuscaverat, habitus secundae generationis gloriae praeferat indumentum.
Abbreviated transcription (Latin):
utaur sprscĩ. Iunc om̃ ille paraclitus post mundata & bens¬
dicta corpera libens apare aq tendit &rłq̃ CIΡRIANꝰ
Quodrun quoq apud nos geritur ut quinecla baptitantus
p̃positis eeclȩ offeruntur & ꝑnrãm orationẽ ac manus
Porro autẽ nora permanus inpositionẽ quis nascitꝰ. Ideco¬
quando Accipit spm scm̃ sedinbaptis mo ut spm̃ an natus
Accipiat sicut in primo homine adã factũ ẽ ante eũ ds̃ plisma¬
uit & tuno sufflauit in faciem eus flartum uitȩ. Ideco.¬
Iunc enũ demum plene sc̃ificari & eẽ filii dĩ possunt : si
sacram̃to utroq nascanturcũ scriptum sit. Asi quis renatus
fueric ex aqua & spũ scõ nonpotest introire inregnũ dĩ¬

Expanded text:
ctus. Tunc enim ille paraclitus post mundata et benedicta corpora libens a Patre descendit: et quod nunc quoque apud nos geritur, ut qui in ecclesia baptizantur praepositis ecclesiae offerantur et per nostram orationem ac manus Porro autem non per manus inpositionem quia nascitur quando accipit spiritum sanctum, sed in baptismo, ut spiritum iam natus accipiat, sicut in primo homine Adam factum est. ante eum Deus plasmauit, tunc insufflauit in faciem eius flatum uitae. necunc enim demum plene sanctificari et esse filii Dei possunt, si Sacramento utroque nascantur, cum scriptum sit, Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu, non potest introire in regnum D
Abbreviated transcription (Latin):
Manifestũ eos uiuere qui corpus ciꝰ Aotingunt & euchanstiam.
iure cõmunucitionis Accipiunt. Ita contra timeridum ẽ & oraindũ
riedum quis abstinens separatur axpĩ corpore: remaneit Asalute.
Comminante ipso & bicente. Nis. ederitis cirnem fili homipis
& biberitis sanguinem eiꝰ non habebitis uitam inuobis. &ideo
manemus & uiuimus: ascificatione eius & corpore ñ recedam

Expanded text:
manifestum est eos uiuere qui corpus eius adtingunt et eucharistiam iure communicationis accipiunt, ita contra timendum est et orandum, ne dum quis abstentus separatur a Christi corpore remaneat a salute comminante ipso et dicente: nisi ederitis carnem filii hominis et biberitis sanguinem eius, non habebitis uitam in uobismanemus et vivimus, a sanctificatione ejus et corpore non recedam
Abbreviated transcription (Latin):
prat penitentẽ. si ab om̃ib inquit peccatissuis quȩ operatus est
auerterit se & custodierit uni uersa p̃cepta dnĩ quo scilic& om̃a
crimina derelinquat. & cunctas uirtutes sequat᷑ si om̃abona
fecerit & cuncta deseruerit mala & ego om̃ium iniquita tum
eius quas operatus ẽ obliuis cor

Expanded text:
. Si ab omnibus, inquit, 215 peccatis suis quae operatus est, averterit se, et custodierit universa praecepta Domini, quo scilicet omnia crimina derelinquat, et cunctas virtutes sequatur: si omnia bona fecerit, et cuncta deseruerit mala; et ego omnium iniquitatum ejus, quas operatus est, obliviscar
Abbreviated transcription (Latin):
Poc a postolus depane dixitiiam decalice quid intellegeremus &iã
pondictum sitis ostendit Sicut eũ ut sit species iuisibilis panis. mul¬
ta grana inunum consparguntur : Tamꝗͣ illud fiat quod defidelib:
Aut scriptura scã. Erat illis anima una &cor ureum indifisic & de
uno fratres recolite unde sit uinũ. Grana multa pendent ad
botrum sed liquor granorum inunitatẽ consunditur Itadñs ꝓp̃s
nos significuit nos ad se ꝑtinere uoluit misterium pacis & anita¬
tis nr̃ȩ in sua mensa consecrauit. Qui accepit misterium trinitatis.
& naonten& uinculũ pacis. Non misteriũ accepitpse. sed testmoniũ con

Expanded text:
oc Apostolus de pane dixit, jam de calice quid intelligeremus, etiam hoc dictum satis ostendit. Sicut enim ut sit species visibilis panis multa grana in unum consperguntur; tanquam illud fiat quod de fidelibus ait Scriptura sancta: Erat illis anima una et cor unum in Deum ; sic et de vino, fratres, recolite unde sit unum. Grana multa pendent ad botrum, sed liquor granorum in unitate confunditur. Ita Dominus Jesus Christus nos significavit, nos ad se pertinere voluit; mysterium pacis et unitatis nostrae in sua mensa consecravit. Qui accipit mysterium unitatis, et non servat vinculum pacis, non mysterium accipit pro se, sed te
Abbreviated transcription (Latin):
bis qui ao p̃ henderint eã & qui tenuerit eã beatꝰ. Huma nȩ uerꝰ
apimȩ pulchritudo est & decus sapientia studiũ. Non illa quȩ
interrenis sol& occupare negociis sed illa magis quads̃ colit᷑ & a¬
matur. Cui te ipsã studecis iurgo pobilis sima tocam̃tis inten¬
tere nano pore. Qua inhac ẽ uita om̃ eanguilicate bertissima In

Expanded text:
his qui apprehenderint eam, et qui tenuerit eam, beatus . XIV. Humanae vero his qui apprehenderint eam, et qui tenuerit eam, beatus . XIV. Humanae vero animae pulchritudo est et decus, sapientiae studium, non illa quae in terrenis solet occupari negotiis, sed illa magis qua Deus colitur et amatur. Cui teipsam studeas, Virgo nobilissima, tota mentis intentione mancipare; quia in hac est vita omni tranquillitate beatissima, in
Abbreviated transcription (Latin):
erat ho÷ animaꝰ a& caro. Cuius anima lo est redẽptoris nr̃i tante
scĩ tatis & iustificationis ẽ ut om̃s in secredeatiũ animas ꝑ eam
scĩficari & iustificari quȩunt. &caro tantȩ munditiȩ & liberta¬
tis apeccato ut om̃iũ inse confidentiũ carnes. Diuina in eo operan¬
te gr̃a purgari & liberari possunt. Quia sanguis quidem et dem¬
carne lanceamilitis uulnerata fluxerat precĩ ẽ salutis humanȩ
ꝑ cuius effusionẽ ex tincta ẽ flam inea illt para disi custodia. & ua
fidelibus aꝑtaẽ xolignũ uitȩ qđ plantatũ est secus decursꝰ
aqurum uiuentiũ. Cuius ligni sapientis simꝰ salo moridũ delau¬
de sapientiȩ multi dixiss& recordatus ẽ itadicens. Beit homo
qui inuenit sapientiam & qui affluit: prudentiã & paulo post.
iȩ eius uiȩ pulchrȩ & om̃s semitȩ eius pacisicȩ. Lignũ uitȩ ẽ

Expanded text:
erat, id est, anima et carerat, id est, anima et carut omnes in se credentium animae per eam sanctificari et iustificari queant, et caro tantae inunditiae et libertatis a peccato est, ut omnium in se confidentium carnes, divina in eo operante gratia, purgari et liberari posscarne, lancea militis vulnerata, fluxerat, pretium est salutis humanae, per cujus effusionem exstincta est flammea illa paradisi custodia, et via fidelibus aperta est ad lignum vitae, quod plantatum est secus decursus aquarum viventium. Cuius ligni sapientissimus Salomon, dum de laude sapientiae multa dixisset, recordatus est, ita dicens: Beatus homo, qui invenit sapientiam, et qui affluit prudentia; et paulo post: Viae eius viae pulchrae, et om
Abbreviated transcription (Latin):
deratione a nimȩ opusculu. Io est dequantitatt animȩ librũ unum
De im mortalitate apumȩ librã unũ. Dedutib apumab librũ unũ.
De in mortiliate anumȩ & eiuis origone libros.iiiͣi. quinec di in ues¬
tisunt a pobis si forte in armario impenali inueniantur quȩrite
legue & comunione iaritatis nobis dirigie aolegeridos. Ip loc
qrui om̃s consentiunt cacholu scriptares qđ anima adõ sit condi¬
ta. Nec partem etneẽ di paturȩ quia si exdĩ act putura xo¬
sup̃ta pdecare nompossit. Nec eã corpus cẽ palpabile uel uisi¬
bile Nec morieã passe ltaut ponsit. Nec artatu prinȩ preuci¬
icationis liberar posse puisiꝑ grãm & nasteriũ medutous di
naturam absq om̃i peccato insuȩ diuinitatis adsũpsit ꝑsonam
quia totus  homo peccauit & totꝰ homo liberandus erat scd̃m
dispensationẽ n acerne pi&atis indõ. Totus homo ao sumendis

Expanded text:
de ratione animae opuscula, id est, de Quantitate animae librum unum; de ratione animae opuscula, id est, de Quantitate animae librum unum; de Immortalitate animae lib. unum; de Duabus Animabus librum unum; de Immortalitate animae, et ejus origine libros quatuor, qui necdum inventi sunt a nobis. Si forte in armario imperiali inveniantur, quaerite, legite, et communione charitatis nobis dirigite ad legendos. In hoc enim omnes consentiunt catholici scriptores, quod anima a Deo sit condita; nec partem eam esse Dei naturae, quia si ex Dei esset natura assumpta, peccare non posset. Nec eam corpus esse palpabile vel visibile: nec mori eam posse, ita ut non sit; nec a reatu primae praevaricationis liberari posse, nisi per gratiam et mysterium menaturam, absque omni peccato, in suae divinitatis assumpsit personam: quia totus homo peccavit, et totus homo liberandus erat, secundum dispensationem aeternae pietatis in Deo. Totus homo assumendus
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ inpeccatib est sine racionilimente. seduita nunc minor quam
anglorum & futura qd angłorũ si ex p̃cepto suicreatoris hic uixe
ra. Ongo uero animarũ unde sit solius dĩ cognitione relinquen¬
dum ẽ. quam multa ex inde philosophi uana suixer . & plurimos
xp̃iani doctores opiduiones inde posuer̃ & nibil pene certũ
reliquerunt. Ergo & bcatus agustinus deorigino animy bereo
hieronimo scripsit & misit. uolens scire quio affirma p& taneꝰ
docto deorigine animȩ. Si ille liber uobiscum in ueruatur
legẽ & intelle̾ge. ꝗđ ille accutissimꝰ rerũ paturaliũ inquisitor
de origine dixerit animȩ quaet tuor quas dã ineciposurs dispicta¬
sedacatissima respondit epistola. Quem libellum in patra legin
sedhic nobis cũ nonrepperitur. Aec &itm epl̃a responsioris toẽt
fecit quoq idem doctor ut in libris retactationũ cius legit᷑ Aha

Expanded text:
quae in pecoribus est, sine rationali mente: sed vita nunc minor, quam quae in pecoribus est, sine rationali mente: sed vita nunc minor, quam angelorum, et futura quidem angelorum, si ex praecepto sui Creatoris hic vixerit. XIII. Origo vero animarum unde sit, solius Dei cognitioni relinquendum est. Quam multa exinde philosophi vana finxerunt, et plurimas Christiani doctores opiniones inde posuerunt, et nihil pene certum reliquerunt. Ergo et beatus Augustinus de origine animae beato Hieronymo scripsit et misit, volens scire quid affirmaret tantus doctor de origine animae. Si ille liber vobiscum inveniatur, lege et intellige, quid ille acutissimus rerum naturalium inquisitor de origine dixerit animae. Quatuor quasdam in ea disputased acutissima respondit epistola: quem libellum in patria legimus, sed hic nobiscum non reperitur; nec etiam epistola responsionis ad eum. Fecit quoque idem doctor, ut in libris Retractationum ejus legitur, alia
Abbreviated transcription (Latin):
ł seipsam ł spiritalit̃ aliquid considerare gestit auertic se asensibus
carnis nefiant ei impedim̃to spiritalia rimanti. Sepe &ic̃ intantũ
affectata erit qua lib& cogitatione ut quãuis aꝑtos habeat occulos
quȩ prȩsto sunt nonudit Nec sonantẽ uocẽ intellegit nec tangentem
ram sicanima omnẽ corporet̃ creaturã naturȩ dignitate precellit
Iuȩ &iam ꝑlucem & aerẽ quȩsunt excellentiora mundi corpora
corpus ammi nustrat suum. Onniũ rerũ species luxanimȩ aonun¬
ciat quas ipser inse acceptas specificat. specificatasq recondit.
& cũ ad flictiones aliquȩ corpori cuenuant offendit᷑ anima. Dũ ton¬
peramentũ facioroi quod uel deerit. & hȩc offensio dolor uocatur.
Di autem intantũ fraudat᷑ mõbrorũ ministratione ut non habeat
quio oper&᷑ in eis. recedit quasi indignata habitationis suȩ. Quro
sit anima nihil melius occurrit dicere quã sp̃s uitȩ sed non eiꝰ uitȩ

Expanded text:
 seipsam, vel spiritale aliquid considerare gestit, avertit se a sensibus carnis, ne fiant ei impedimento, spiritalia rimanti. Saepe etiam in tantum affectata erit qualibet cogitatione, ut, quamvis apertos habeat oculos, quae praesto sunt, non videat; nec sonantem vocem intelligat, nec tangentem ima 150 omnem corpoream creaturam naturae dignitate praecellit. Quae etiam per lucem et aerem, quae sunt excellentiora mundi corpora, corpus administrat suum. Omnium rerum species lux animae annuntiat, quas ipsa in se acceptas specificat, specificatasque recondit; et cum afflictiones aliquae corpori eveniunt, offenditur anima, dum temperamentum faciendi, quod vult, deerit; et haec offensio dolor vocatur. Si autem in tantum fraudatur membrorum ministratione, ut non habeat, quid operetur in eis, recedit, quasi indignata habitationi suae. Quid sit anima, nil melius occurrit dicere quam spiritus vitae; sed non ejus vitae
Abbreviated transcription (Latin):
niamq dic sedit inforo martis: & iussit eã adducicũ filiis
suis. Cin & dixit. Miserere filiis tuis uiuenib: borus &
flore prime uiuentutis florentibus. Respondit felicitas
& conuersa ad filios suos dixit. Vid&e filicelũ & sursum
aspicite : ibiuos expectat xp̃s cum scĩs suis. Pugnate pro
animabus urĩs : & fideles uos in amore xp̃i exib&e: Audieis
hȩc publius: iussit eã alcipis cedidicens: Augaes me pre¬

Expanded text:
aefectus in foro Martis, jussitque eam adduci cum filiis suis; cui et dixit: Miserere filiis tuis, juvenibus bonis, et flore primae juventutis florentibus. Beata Felicitas respEt conversa ad filios suos dixit: Videte, filii, coelum, et sursum aspicite ubi vos exspectat Christus cum sanctis suis. Pugnate pro animabus vestris, et fideles vos in amore Christi exhibete. Audiens hoc Publius, jussit eam alapis caedi
Abbreviated transcription (Latin):
unus ep̃s. Quod multis testimonis ꝓbari potest. Sed superfliuũ:
testimonio a& erni patris aliquid addere: qui uoce diuina dixit
In baptis moxp̃ĩ uel in monte ubi trans figuratus ẽ xp̃s. Hic ẽ filius
meus dilectus in quomihi berie conplacui Similit inuenimus
in p̃factipatris epistolis. xpm qui ex uirgine natus ẽ uerum nonesse
dm̃ sed nuncupatiuum. Quod omnino catholica respuit fides. Quia
sicut unus nonpotest eẽ filius proprius & filius adoptiuus : Ita ne¬
quaquã unus eẽ potest uerus ds̃ & puncupatiuus ds̃. Est neuerus ds̃
qui uidicaturus ẽ mundum: & quis ẽ qui iudicaturus ẽ mundum:

Expanded text:
unus Christus; quod multis testimoniis probari potest. Sed superfluum est unus Christus; quod multis testimoniis probari potest. Sed superfluum est testimonio aeterni Patris aliquid addere, qui voce divina dixit in baptismo Christi, vel in monte ubi transfiguratus est Christus: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . III. Similiter invenimus in praefati Patris epistolis: « Christum, qui ex Virgine natus est, verum non esse Deum, sed nuncupativum; » quod omnino catholica respuit fides: quia sicut unus esse non potest filius proprius et filius adoptivus, ita nequaquam unus esse potest verus Deus et nuncupativus Deus. Estne verus Deus qui judicaturus est mundum?
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc loco ab adoptione: & si necesse est propt̃ ad suptionẽ adoptiuũ
filii ꝑsona ad sup̃sit hominẽ in utero uirginali & ad un uit sibi
inunce ꝑsonẽt ut e&̃ unus filius dĩ. &si adoptiuus est itaq filio est
adoptiuus qui hominẽ ad supsit : & est nepus patris. & ẽ quater
librorũ lectio ꝓbat. Ad sumpsit igit᷑ deisilius formã strui. non
minuens formãdi : itaut unus e&̃ filius dĩ induab pccturis
salua utriusq naturȩ ꝓpri&ate inunitate ꝑsorȩ.ita ut iN
duib paturis unus sit filius upius xp̃s. unus &iam & ds. In scã
uide lic& trimtate. Alius c̃ in ꝑsonapater alius filius alius sp̃s sc̃s
non aliud in natura uel substantia uelgła uel essentia uel adernitate
n xp̃ouero aliud est indiuinitate. aliud inhumanitate. Non alius uel
alius: sed unus ideq uerus d̃ uerus homo una ꝑsona unus difilius

Expanded text:
in hoc loco ab adoptione. Et si necesse est propter assumptionem adoptivumin hoc loco ab adoptione. Et si necesse est propter assumptionem adoptivumFilii persona assumpsit hominem in utero virginali, et adunavit sibi in unam personam, ut esset unus Filius Dei; et si adoptivus est, itaque Filio est adoptivus, qui hominem assumpsit: et est nepos Patris, et est quaternlibrorum lectio probat. Assumpsit igitur Dei Filius formam servi, non minuens formam Dei; ita ut unus esset Filius Dei in duabus naturis, salva utriusque naturae proprietate in unitate personae; ita ut in duabus naturis unus sit Filius, unus Christus, unus etiam et Deus. In sancta videlicet Trinitate alius est in persona Pater, alius Filius, alius Spiritus sanctus; non aliud in natura vel substantia, vel gloria, vel essentia, vel aeternitate. In Christo vero aliud est in divinitate, aliud in humanitate; non alius vel alius, sed unus idemque verus Deus, verus homo, una persona, unus Dei Filius,
Abbreviated transcription (Latin):
oc placeat scĩtati tuȩ. amart p̃ dicare & iredere. Piecpoiũ ad optio¬
nis nom̃ in xp̃o & ab inctio apostolice p̃dicationis mundo inaud¬
tũ ꝑmittas sonari uelleguuel p̃ dicar xp̃ians auribus. Legimnus
quim inepistolis beati felicis uiro scilic& rebgiosȩ uitȩ p̃cipuo & sci tate
spectabili : si ctholicã fidem & eclesiasticã unitatẽ sinequa nullus
dõ placere potest amare & p̃dicare uelit: Dicit itaq propter adsump¬
tionẽ xp̃m esse ad optiuũ. minus considerans ñ omnem adsũptioriẽ
id optionẽ eẽ Lic& omnis adoptio quȩdt̃ sit adsumptio. Legimnus
ideo cũ putare sibi infilium ad optasse quia ad sumpsis se eumdicit᷑
tem in euangelio scriptũ est & ad supsit cũ diabolus inscam ciui¬
tatẽ. Vides carissime & scissime pater quã longe est ad sũptio

Expanded text:
 nominare, hoc placeat sanctitati tuae amare, praedicare et credere: nec novum adoptio nominare, hoc placeat sanctitati tuae amare, praedicare et credere: nec novum adoptionis nomen in Christo, et ab initio apostolicae praedicationis mundo inauditum, permittas sonari, vel legi, vel praedicari Christianis auribus. II. Legimus enim in epistolis beati Felicis, viri scilicet religiosae vitae praecipui et sanctitate spectabilis, si catholicam fidem et ecclesiasticam unitatem, sine qua nullus Deo placere potest, amare et praedicare velit; dicit itaque, « propter assumptionem Christum esse adoptivum: » minus considerans, non omnem assumptionem 864 adoptionem esse, licet omnis adoptio quaedam sit assumptio. Legitur ideo eum putare sibi in filium adoptasse, quia assumpsisse eum dicitur. Item in Evangelio scriptum est: Et assumpsit eum diabolus in sanctam civitatem . Vides, charissime et sanctissime Pater, quam longe est assumptio
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ offerentis spernere : sed magnitudinẽ muneris considerart. Iu
enĩ esscis sime p̃sul cuutas suꝑmonte posita quȩ nullatenus ab scondi
potest: Cuius murus nequaquã deb& insidiosis cuniculis cuuis lib&
ꝑsidie alicubi ꝑforari. Sea sirmissimo catholic sidei munimine
ex omni parte cutundari. Vt in expugnabilis undiq: ad scluten
totius populi qui inte gaud& & ad tu oris imperiũ respicit per¬
maneat. Nec mihi est pat̃ optime tecũ in hac paruitatis meae
cartula disceptatio sublinis sed supplicatio humilis: ob iuxe de¬
p̃cuns ut a postolicã doctrinã incitholica unitate & pace toca
mentis intentione consequi studeas & populo tibi comisso sis
signser ad sepuernȩ beatitudinis prospertatis. Nec noua quelibs
nomina ꝑmittas paternis Inseri traditiouib : Sed quicquid
euangelica. iuctoritas & a postolicat dignitas. & paterna scĩ tas. &

Expanded text:
tem  Edit., utilitatem offerentis spernere, sed magnitudinem muneris considerare. Tu tem  Edit., utilitatem offerentis spernere, sed magnitudinem muneris considerare. Tu enim es, sanctissime praesul, civitas super montem posita, quae nullatenus abscondi potest, cujus murus nequaquam debet insidiosis cuniculis cujuslibet perfidiae alicubi perforari, sed firmissimo catholicae fidei munimine ex omni parte circumdari, ut inexpugnabilis undique ad salutem totius populi, qui in te gaudet, et ad tui oris imperium respicit, permaneat. Nec mihi est, Pater optime, tecum in hac parvitatis meae chartula disceptatio sublimis, sed supplicatio humilis, obnixe deprecans, ut apostolicam doctrinam in catholica unitate et pace, tota mentis intentione consequi studeas, et populo tibi commisso sis signifer ad sempiternae beatitudinis prosperitatem. Nec nova quaelibet nomina permittas paternis inseri traditionibus; sed quidquid evangelica auctoritas, et apostolica dignitas, et paterna sanctitas, et
Abbreviated transcription (Latin):
ENERABILI ET INXPISTI
M eccles asticȩ paicis filius albinus leuirta saluten
Perfeccio raternȩ  karitatis in gremiũ pacifice
unitatis multos colligene amicos gaud&: & quondet̃ arbitrat᷑
adiuros ftonosi nominis & laud piolatis. Et sit unanimitas
piritalis uere dilectionis li& quȩda sic sepunatio corporalis
sacro sc̃is urac beatitudinis orationibus multis p̃cib uir uerie¬
rande diligentius cõmendere studui. Optans ura scũs si ma
utã morees e nr̃o augeat᷑ prosectu: & met diligentia bope
uoluntatis uobis aliquid conferit inbaritatis officio. Quatenus
manicatio pleceat & prẽ paruitatis in salute multorũ accepta
ratio a pđͥ dm̃ & plurima inter homines ludatio: si frater pei
consilii Inccelesiastica pace ut non dedignemini recipere ꝓfectũ
gitur abipso do di filio p̃dica ta est Induob minutis pauperri mȩ
uidus sc̃is i ma deuotio. Non go duo ninꝰ tae in templũ romano peri¬

Expanded text:
enerabili et in Christi po, ecclesiasticae pacis filius Albinus levita salutem. I. Perfectio fraternae charitatis in gremium pacificaeunitatis multos colligere amicos gaudet  Ibid., concorditer ad viros famosi nominis et laudatae pietatis, ut sit unanimitas spiritalis verae dilectionis, licet quaedam sit separatio corporalis sacrosanctis vestrae beatitudinis orationibus, multis precibus, vir venerande, diligentius commendare studui. Opus  Cod. Paris., Optrces ex nostro augeatur profectu, et mea diligentia bonae voluntatis vobis aliquid conferat in charitatis officio: quatenus municatio placeat, et nostrae parvitatis in salute multorum acceptabratio apud Deum et plurima inter homines laudatio, si fraterni consilii in ecclesiastica pace non dedignemini recipere profectum. Igitur ab ipso Deo Dei Filio praedicata est in duobus minutis pauperrimae viduae sanctissima devotio: non ego duo minuta in templum Romano peri
Abbreviated transcription (Latin):
Oinnia que presens tellus producie alepdo
Et maris hȩc facies limbo circum uenit amplo
Agne dm solio semper uenerantur ipalto
Sanguine qui fuso tersisti crimina secli
Incruce tuRanoli decergas uulpera regis
ITT̃INALIOLO COUBIRONSOL PICE HABETR
Hunc moyses agnummonstraui lege futurum
Cunstis ꝓ popolis łferri uulnera moRtid
U BIDEX TERA API ESI PICT A
D extera que patris mundũ ditione guber nat
Etnatum caelos ꝓ prium transuexit in altos
Et pRincess R Es scõ quimore benignus
I llius hic codex epit& astus ope¬
Quq tus serius mitis sime dona dedisti¬
Omniatudederas nobi am quicqd habemusr
Sine bona quippetua quiatubonꝰ emĩa condis.
Semꝑ more osonene pacis uel uerba sibutis  eteli dit. ui¬

Expanded text:
Omnia quae praesens tellus producit alendo, Et maris haec facies limbo circumvenit amplo. Agne Deum solio semper venerantur in alto, Sanguine qui fuso tersisti crimina saecli 457 In cruce, tu Caroli detergas vulnera regisIn alio loco ubi agnus solus pictus habetur. Hunc Moyses agnum monstravit lege futurum, Cunctis pro populis perferri vulnera mortis. Ubi dextera Christi est picta. Dextera quae Patris mundum ditione gubernat, Et natum coelos proprium transvexit in altos. Et princeps Carolus, sancto qui more benignus, Illius hic codex enitet actus opeque tuis servis mitissime dona dedistiOmnia tu dederas nobis; jam quidquid habemus, Sunt bona quippe tua, quia tu bonus omnia condis. Semper in ore sonent pacis vel verba s
Abbreviated transcription (Latin):
icrogo paixillũ uomonsubste uuator.
Et mea scruptare pectore dictituo.
& tua deque meis agnoscas facta figuris.
Uertit᷑ ospeties. ut inca sit quetua.
Quod nunces fuerã. famos in oibeuiator

Expanded text:
rogo, pauxillum veniens subsiste viator, Et mea scrutare pectore dicta tuo: Ut tua deque meis agnoscas fata figuris, Vertatur species, ut mea, sicque tua. Quod nunc es, fueram, famosus in orbe viator,
Abbreviated transcription (Latin):
ter&ur ut me acciper&. lupus ueniens rapuit illũ infan
tẽ minorẽ. & antequã aome ad ꝓpinquar&. subito
desilua exiens leo rapuit me & duxit inseluã. Pastores
amaiore frẽ dicerite. exiens cepit flere & dicere. Per
dnm xp̃ianorũ ut audio fratertius sũ ego qͣm̃ & qui¬
me edb̃cauerunt hoc mihi dicebant qm̃ delupotecrui¬
mus. & amplexi osculabant᷑ scinuicẽ. Audiens uero¬
hȩc mater eorũ. & considerans quȩ ex posuer̃ usq: ao¬

Expanded text:
et ut me acciperet lupus rapuit illum fratrem meum minorem, et antequam ad me ueniret subito leo de silua exiens rapuit me et portauit in siluam; sed or exiliens cepit flere et dicere: «Per deum, ut audio frater tuus sum ego, quia qui nutriuerunt me dicebant quod “de lupo eruimus te”». Et amplexi osculabantur se inuicem. Audiens hec mater eorum considerans quod euentum
Abbreviated transcription (Latin):
Prodecorem carnis uariantur psonac loquenrtũ sed tamqi xp̃i ecclesia¬
quȩs ponsȩ uocabulo &x primit᷑ designant pulcherrima mulierum
TUUS ETQUAERAMUS EUM TECUM
Quiali quundo interra corporali specie uersatus est dic quo
declinar& ille ut illum sequamur tecum.
floribus germinar&.
UTEAS CATUA IN HORTIS ET LILIA COLLIGAT
Pscitur in hortis dũpiis scõrũ laborib: delectat᷑ & lilbũ coll¬

Expanded text:
 carnis variantur personae loquentium; sed tamen Christi Ecclesiaquae sponsae vocabulo exprimitur, designant. Pulcherrima mulierum.tuus, et quaeremus eum. Qui aliquando in terra corporali specie versatus est, dic quo declinarit ille, ut illum sequamur  Al., floribus germinaret. Ut pascatur in hortis, et lilia colligat. Pascitur in hortis, dum piis sanctorum laboribus delectatur; et lilium coll
Abbreviated transcription (Latin):
Vlenter engo dilecti fragilititẽ humanitatis ciꝰ designat ebur
decorem castitatis sapphỹ rus sublimitatẽ çȩlestiũ uirtutũ dis¬
tinctꝰ sapphr̃ris quia part̃ humana fragilitas esun retep̃tatione
fatigatione morte partĩ diuina celsitudo nuraculis resurret
Crurum uocabulo itinera in carnationis xp̃i insinuant᷑ quae
colũpnis marmoreis ꝓpt̃ furmitatẽ & rectitudinẽ conparantur
QAEFUNDATAE SUNT SUPER BASES AUREAS
Quiaquicquid pereũ uel deeo gestum est omnia diuinae
Sicutalias arbores quȩ in libano paescunt᷑ superat dignitatesua ta
xp̃s om̃s quuin eccłi aduitã nascunt᷑ su transcendit glora
Quid amplus quȩris totus desideraibilis ẽ quia totꝰ ds & totꝰ¬
hono inquẽ desiderant & angłi pros picere ds in mcuestate patris
homo iurginitate mitris inillo creator in hac salucitor.
Anicũ dĩ & tailẽ necesse ẽ ut ur tellegas eũ sus habere anicũ¬

Expanded text:
Venter ergo dilecti fragilitatem humanitatis ejus designat; ebur decorem castitatis; sapphyrus sublimitatem coelestium virtutum. Distinctus sapphyris, quia partim humana fragilitas esurie, tentatione, fatigatione, morte; partim divina celsitudo, miraculis, resurrecCrurum vocabulo itinera  Al., munera incarnationis Christi insinuantur, quae columnis marmoreis propter firmitatem et rectitudinem comparantur. Quae fundatae sunt super bases aureas. Quia quidquid per eum vel de eo gestum est, omnia divinaeSicut alias arbores quae in Libano nascuntur, superat dignitate sua, ita Christus omnes qui in Ecclesia ad vitam nascuntur, sua transcendit gloriaQuid amplius 403 quaeris? Totus desiderabilis est, quia totus Deus et tothomo, in quem desiderant et angeli prospicere. Deus in majestate Patris; homo in virginitate matris; in illo Creator, in hac Salvator. amicum Deum; et talem necesse est ut intelligas eum, si vis eum habere a
Abbreviated transcription (Latin):
Ego dilec tomeo locũ habitationis p̃paro uime & ipse mibi
a puose quis c̃ꝑ inter sca desi deria mentium castarũ pascitur

Expanded text:
Ego dilecto meo locum habitaiionis praeparo in me, et ipse mihi apud se, qui semper inter sancta desideria mentium castarum pascitur.
Abbreviated transcription (Latin):
Caput xp̃ĩ dr̃ qui solus bonus &optimus
Sci doctores sunt ꝑ quos eccła uidit quȩ rectas quibene colubȩ ꝓpt̃
sĩ plicitatẽ & ruiulis a quarũ ꝓpt̃ Raris mata diuipa comparantur.
Id ẽ. omiam donorũ spalium ab uondantiã potest in ruiubs u&eris lets
eruditio & influorta noiussima ꝑfectio ciuanglicȩ doctrinȩ desig
ngexis saluatoris prĩ eiꝰ modestapi&as simul& seueritas ex pri¬
mit᷑ areolie aromatũ uirtutes & duledo & fama głȩ eiꝰ designatur.
Labia illius uerba sunt doctrinȩ lilia quia claritatẽ cȩlestis
regni ꝓmittunt. Distillantia mrrrã primã quia ꝑ contep̃tũ
uoluptitũ p̃sentiũ adhanc ꝑ ueniendum eẽ prȩ dicapit¬

Expanded text:
sti Deus, qui solus bonus et optimus.ejus doctores sunt, per quos Ecclesia videt quae recta sunt; qui bene columbae propter simplicitatem, et rivulis aquarum propter charismata divina comparantur. id est, omnium donorum spiritualium abundantia. Potest in rivulis veteris legis eruditio, et per fluenta plenissima perfectio evangelicae doctrinae signmodesta pietas, simul et severitas exprimitur. Areolae aromatum virtutes et dulcedo et fama gloriae ejus designatur. Labia illius verba sunt doctrinae ejus; lilia, quia charitatem coelestis regni promittunt; distillantia myrrham primam, quia per contemptum voluptatum praesentium ad hanc perveniendum esse praedicant
Abbreviated transcription (Latin):
Inuulneratione cordis mignitudo amoris xp̃ĩ in eccła incellegit᷑
NUMO OCCVLONṼ TVONṼ ETIN VNO CRINE COUITUI
Inuintate scã doctorũ io÷ occulorũ & munitatepia subiecte plebis¬

Expanded text:
In vulneratione cordis magnitudo amoris Christi in Ecclesia intelligitur. In vulneratione cordis magnitudo amoris Christi in Ecclesia intelligitur. In uno oculorum tuorum, et in uno crine colli tui. In unitate sancta doctoru
Abbreviated transcription (Latin):
mitur quasi dicer& sponsꝰ frequentabo eos & pia ꝓpicus in lus¬
tratione głificabo quos in passionis siue orationis uirte sublime cẽ¬
ENI DELIBANO SEONSAMEXVENIDELIBANO VEN: susciio
Libanus candor interp̃tat᷑ idest animabonis actib: candidita
quã tertio hortat᷑ sponsꝰ ut ueniat ꝓmouentes incirne perbona
opera scđo absoluta carne aꝑcipiendã uitã beatam. Tertio re¬
cepto corpore ad fruendo postresurrectionem gaudia ꝑ fecta.
CORONABERIS DECA PITE AMANA DEUERTICE SANIR
eIbeRMΟV DECBILIB: LEONV DEMONTIB: PARDORṼ
Heones ꝓpt̃ supbiã pardiꝓpt̃ crudelitatẽ maligni sunt sps
Montiũ uero nomine suꝑba infideliũ corda ubi inmundi sp̃s sedẽ
habent designant᷑ : Dũ scĩ p̃dicatores tales aouiã salutis conuentuts
coronat᷑ decapite & uertice montiũ io est principib iniquorũ
quia delabore certaminis ceescit corona glori ae
UUINERASTI CORMEŨ SONOR MEASPONS IVLNERAS IICOR OOR

Expanded text:
te dicere: Frequentabo eos, et pia propitius illustratione glorificabo, quos in passionis sive orationis virtute sublimes eeni de Libano, sponsa mea, veni de Libano, veni. » Libanus candor interpretatur, id est anima bonis actibus candidata, quam tertio hortatur sponsus ut veniat. Primo adveniens in carne per bona opera, secundo absoluta carne ad percipiendam vitam aeternam, tertio recepto corpore ad perfruenda post resurrectionem gaudia perfecta. « Coronaberis, de capite Amana, de vertice Sanir et Hermon, de cubilibus leonum, de montibus pardorum. Leones propter superbiam, pardi propter crudelitatem maligni sunt spiritus. Montium vero nomine superba infidelium corda, ubi immundi spiritus sedem habent, designantur. Dum sancti praedicatores tales ad viam salutis convertunt, coronantur de capite, et vertice montium, id est, principibus superborum, quia de labore certaminis crescit corona gloriae. 9. Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, vulnerasti cor meum.
Abbreviated transcription (Latin):
UI CHRIORA UBERATUA UINO
Suauitatis gratia pulchrior est austeritatȩ legis
u&eris legis & patrũ in ea quȩ in sola uidea co angusta tur
orũ sensus in littera Melstillans qui a multiplices sepsus pene
singulȩ sententiue habent labia sponsae sunt doctores
quimultisttrios sensꝰ sacris litteris in esse pandunt
CEL ETLAC SUB LIN QUA TUA
In lactȩ cruditio paruulorum. Inmelle fortior doctrina
ꝑfectoꝵ signatur sublingua id est in meditatione cordis.
ETODOR UESTIMENIORŨ TUORŨ SICUTODORTURIS
Vestimenta eccłȩ opert sunt eiꝰ que odori turis comparant᷑
quia cunctu quȩ scc̃t ꝓ dño agit eccła oracionũ ꝑ ea uicẽ reddus
ONTꝰ CONCLVSUS SONOROEA SPONSA HORTꝰ C̃ CLVSEONS
Hortus concdusus eccła ẽ quia multifaria
spiritaliũ operũ germina gignit fons ẽ quia doc trina saluttim

Expanded text:
Pulchriora sunt ubera tua vino. Suavitas gratiae pulchrior est austeritate legis. veteris legis et patrum in ea, quae in sola Judaea coangustabatur.orum sensus, in littera mel stillans, quia multiplices sensus pene singulae sententiae habent: labia spiritus sunt doctorum, qui multifarios sensus sacris litteris inesse pandunt. Mel et lac sub lingua tua. In lacte eruditio parvulorum, in melle perfectior doctrina tortiorum signatur; sub lingua, id est, in meditatione cordis. 11. Et odor vestimentorum tuorum, sicut odor thuris. Vestimenta Ecclesiae opera sunt ejus, quae odori thuris comparantur, quia cuncta, quae sancta pro Domino agit Ecclesia, orationum pro ea vicem reddunt. Hortus conclusus, soror mea srtus conclusus Ecclesia est, quia multifaria spiritualium operum germina gignit; fons est, quia doctrina salutari
Abbreviated transcription (Latin):
Congretite quam de uidȩis habere sollicitudinem putires sed
ut sit deutrisq una sponsa & illa dilec tissi ma
QUE EST ISTA QUȨ ASCENDIT RER DESERTUO
Miratur sinigogi quomodo gentiũ popłs puilli curuncisionis muste¬
riũ enundatus pulla ꝓpharum aomonitione eruditꝰ subico aoinifimis
SICUE UIRGULA PUO EXAROMATIBUS
Igne amoris aecensa omnis uirtucum ad caelestia tendit

Expanded text:
congregatae, quam de Judaeis habere sollicitudinem putaretur, sed ut sit de utrisque una sponsa, et illa dilectissima. 4. Quae est ista quae ascendit per desertum? Miratur Synagoga quomodo gentium populus, nullo circumcisionis mysterio emendatus, nulla prophetarum admonitione eruditus, subito ab infimis Sicut virgula fumi ex aromatibus. Igne amoris accensa omni nisu virtutum ad coelestia tendit
Abbreviated transcription (Latin):
pus epulas leuct quȩ defartib animo quasi inputribilib: constructaẽ
COLUMNAS EIUS FECIT ARGEN TEAS
Colum ne argenteae sunt doctores eloqua luice fulgentes
RECLINATORIUO AUNEUM:
Redina caorũ aurcum est spes perpacua quidis fidelib ꝓmissa

Expanded text:
evat, quae de fortibus animo quasi lignis imputribilibus constructa est. « Columnas ejus fecit argenteas. » Columnae argenteae sunt doctores eloquii luce fulgentes: « Reclinatorium aureum. » Reclinatorium aureum est spes perpetuae quietis fidelibus promissa
Abbreviated transcription (Latin):
Colum ne argenteao sunt doctores eloqui lice fulgentes
Recdina conũ aureum est spes perpaua qui& is fidelib ꝓmista
SASCEN SUO PURPUREUM:
Quid est purpureus ascensꝰ nisi martrrũ sanguis & passio redep̃tus
prĩ quia ñ ascendit᷑ ad epulas uitȩ pisi ꝑ misterit̃ passionis xp̃i¬

Expanded text:
Columnae argenteae sunt doctores eloquii luce fulgentes.  aureum est spes perpetuae quietis fidelibus promissa. 8. Ascensum purpureum. Quid est ascensus purpureus, nisi martyrum sanguis, et passio Redemptoris nostri? quia non ascenditur ad epulas
Abbreviated transcription (Latin):
UAMUINEA NRA FLO RUIT
Io est late elec torũ plebes germinant. DILEC TUS NIS̃ MIHI
Dola sum dilec ta quia nullus alius recte diligit xp̃m̃ nisi unica
eedesia & nulla alia ab eo diligitur.
QUIPASCITUR INTER LILIA
dest munditia fidei & candore uirtutum
DONECASPIREE DIES. ET INCLINENRUR UMBRE
Sonec uenturi scl luxariat᷑ a&erna & umbrȩ id: ontnes p̃sentis uitȩ tau¬
REUERIERESIMILIS ESIO DILEEIE MI CAPREAELIIT
AVTHINNVLO CERVORUOSUPER MONTES BETHEL
Ob secro dilectemi ut sapius dulae dinetuȩ iuusitationis ruertaris ao
me quia curne quã depxatriarcharũ origine sũp̃ sisti suꝑomem celestiũ mon

Expanded text:
am vinea nostra floruit. Id est, late electorum plebes germinant. 11. Dilectus meus mi illi sola sum dilecta, quia nullus alius recte diligit Christum, nisi unica Ecclesia, et nulla alia ab eo diligitur. Qui pascitur inter lilia. Id est, munditia fidei, et candore virtutum. Donec aspiret dies, et inclinentur umbrae. Donec venturi saeculi lux oriatur aeterna, et umbrae, id est, Revertere, similis esto, dilecte mi, capreae aut hinnulo cervorum super montes Bethel. Obsecro, dilecte mi, ut saepius dulcedine tuae visitationis revertaris ad me, quia cum carne, quam de patriarcharum origine sumps
Abbreviated transcription (Latin):
EYPRICUM NARDO NARDUS CŨ CNOCO
Oyprus arbor a romatica est signifiuans celestis grȩ benedico¬
onẽ. Mardus dñicȩ passionis trpũ trocus carititis feruorem ex¬
primit coniungit᷑ crprus nerdo cumdiuna grtã conforate pos xp̃õ
pati. Itẽ nard croco iungit᷑ cũ cantate xp̃ĩ mortẽ libent̃ suscipimus

Expanded text:
ypri cum nardo, nardus et crocus. Cyprus arbor aromatica est, significans coelestis gratiae benedictionem. Nardus Dominicae passionis typum, crocus charitatis fervorem exprimit. Conjungitur cyprus nardo, cum divina gratia confortat nos pro Christo pati. Item nardus croco jungitur, cum charitate
Abbreviated transcription (Latin):
Propugnacula autẽ ciuis ciuitatis scripturarũ sc̃ãrum muni
mina sunt uel patrum precederitium exempla
ΥILE CLYPEI PENOENT IHEA
Quia quod indiunis libris precepta sunc hoo sunt nrĩ pec¬
toris muni mina quib contra ipsidias omne defendimus
DONIS AnMatUna fontiuoo
Omũs instructio ẽ ł operationis ł doctrinȩ cȩlestis per
qucom nonso lum cuadimus sed &iam superamus

Expanded text:
PropPropmina sunt, vel patrum precedentium exempla. « Mille clypei pendent ex ea. » Quia quot in divinis libris praecepta sunt, tot sunt nostri pectoris munimina, quibus contra insidias omnes defendimur. « Omnis armatura fortium. » Omnis instructio est, vel operationis, vel doctrinae coelestis, per quam non solum evadimus, sed etiam superamus
Abbreviated transcription (Latin):
ABSQ: EORO INTRINSECUS LATET. Icundi
Migna ẽ quippe gła aperti operis sed longe inoperabilior
a&erne r&ributionis quae necdum uideri pocest.
GAPIUITUISICUT GREGES CAPRARUM
Possunt in capillis fideles popłi accipi quimaximũ decuso
Anumerosicatae prebent. ecclesiae.
QUE ASCENDEAUAT DEMOnTE GALAAD
Incapillis fragiliores Indentib uero perfectiores qui que¬
& ad regendam ecclam apte designantur.
QUEAS CENDERUNT DE LAUA CRO
Io est fonte sacribaptis matis qui & tonsi & lo iiti sunt
Non est qui fo&us boni operis non agat
DICUTUITACO CUMEALABIATUA ETEIOQVŨ NṼ OVCE¬
cocco adsimilanturꝰ quia dominici sangunis quo redẽpti ẽ pre¬
SICVTFRA QM̃ MLIPUNICIITAGENE TUȨABSR: EO QUOO
INIR IN SECUS LATET
Ingenis ueretundia inmalo punico passio xp̃i ex primitur
tũ dominicie crucis uerbis fat&ur & faictis pro bat
SICUT TUR RIS DAUIO COLLUO TUUOS:
Turris dauid ecclesia ẽ collũ predicatores & constantia in
QUȨ IAEDIFICATA EST CUMPRO PUONACULIS:

Expanded text:
intrinsecus latet. Magna est gloria quippe aperti operis, sed longe incomparabilior aeternae retributionis, quae necdum videri potest. 2. Capilli tui, sicut greges caprarum. Possunt in capillis populi fideles accipi, qui maximum decus sua numerositate praebent Ecclesiae. Quae ascenderunt de monte Galaad. i sicut greges tonsarum. In capillis fragiliores, in dentibus vero perfectiores quique ad regendam Ecclesiam apti designantur. 3. Quae ascenderunt de lavacro. Id » non est qui fetus boni operis non agat. « Sicut vitta coccinea labia tua, et eloquium cocco assimilantur, quia Dominici sanguinis quo redempta est preSicut fragmen mali punici, ita genae tuae, absque eo quod intrinsecus latet. » In genis verecundia, in malo punico passio Christi exprimitur. tum dominicae crucis verbis fatetur, et factis probat. Sicut turris David, collum tuum. Turris Ecclesia est, collum praedicatores, quorum fides Quae aedificata est cum propugnaculis.
Abbreviated transcription (Latin):
ren. Dumxpm̃ asserit scđm diuinitatẽ uerũ eẽ dm̃ id est
mitiorẽ & scđm humanitatẽ nuncupatiuũ dm̃. id est mino¬
remdm̃. Nec ibiuera unitas eẽ poterit ꝑ sonȩ ubi tam dituisa
ẽ potestatis. In aequalitas hiuc quoq scissimo pape leosiuligi¬

Expanded text:
um asserit secundum divinitatem verum esse Deum, id est majorem; et secundum humanitatem nuncupativum Deum, id est minorem Deum? Nec ibi vera unitas esse poterit personae, ubi tam divisa est potestatis inaequalitas. IX. Huic quoque sanctissimo papae Leoni Vigi
Abbreviated transcription (Latin):
dematre uerbum caro fectũ. Unusigit᷑ atq idẽ ds̃ dĩfiliuꝰ
Natus ante sela & nattus in scło : & utraq natiuitas unius ẽ
fili dĩ uerũ &iam. detodem matris utero. idem ds̃ homo
exiuit & in sepulehro. idem ds̃ homo factus iacuit. & abit¬
feris idemds̃ homo fuctus. die tercia resurrerit. Itt̃ inea¬
dẽ epistola. Quib inquit uerbis. ex plebitur carnis illios
excellentiaq singularis. cuius diuina ẽ exipsa sui concep¬
tione ꝑsona. Adtende quiddicit . Cuiuis ẽ diuina exipsa
suconceptione ꝑ sona. An aliquis aud& dicere. ao optiorit̃
quã habuit ante scłt diuina seruauit ꝑson& Inseipsa. lica
humanitas coniunger& diuine ꝑsonefilidi. & paulo pde¬

Expanded text:
de matre, Verbum caro factum. Unus igitur atque idem Deus Dei Filius de matre, Verbum caro factum. Unus igitur atque idem Deus Dei Filius natus ante saecula, et natus in saeculo, et utraque nativitas unius est, Filius Dei; verum etiam de eodem matris utero idem Deus homo exivit, et in sepulcro idem Deus homo factus jacuit, et ab inferis idem Deus homo factus die tertia resurrexit. » Item in eadem epistola: « Quibus, inquit, verbis explicabitur carnis illius excellentia singularis, cujus divina est ex ipsa sui conceptione persona? » Attende quid dicit: « Cujus est divina ex ipsa sui conceptione persona. An aliquis audet dicere adoptionem quam habuit ante saecula, divina servavit persona in se ipsa, licet humanitas conjungeretur divinae personae Filii Dei. » Et paulo p
Abbreviated transcription (Latin):
antebeatiagustini testimonis xp̃mdictũ eẽ declara¬
uimus. Et in scis quoq missarũ orationũ p̃cib. beitũ
gregorium po suisse superius oftendimꝰ. Ergo &
beatꝰ hieronimus in eius uersiculi interp̃tatione cor¬
seetto: Vbi ꝓph&iait. Respice ipime & mierere
nei qnim̃ unicus & pauꝑsum ego. Bene unicũ sedicit quia
ungenitus ẽ patris incarne pitus: Quiuero negit unigeni¬
tum difilium ꝓmundi s alute crucifixũ et̃ subpontio pilato
passum & sepultũ & tertia die resurrȩxisse: Omnino contra¬
rius ẽ catholico uniuers alis ȩcdesiȩ simbolo. inquo ueris sine
decantatur hȩc omĩa in unigenito difilio ftietaeẽ. sicutbeattus
fulgentius. luculentus catholice fidei scriptor. in episto la
quam ao p&rum diaconem. dixerat ostendit. eẽ uerũ di filiũ
cundem quipassus ẽ mortuuis atq. resurrȩxit. Qui post plu¬
rima cacholicȩ fide documenta. huuis modi dexp̃õ protulit
sententiam. Natus c̃ enĩ inquit depatre ds̃ uerbum.: Na tus ẽ

Expanded text:
ustini testimoniis Christum dictum esse declaravimus; et sanctis quoque missarum ac orationum precibus beatum Gregorium posuisse superius ostendimus. IV. Ergo et beatus Hieronymus in ejus versiculi interpretatione consentit, ubi Propheta ait: Respice in me, et miserere mei: quoniam unicus et pauper sum ego . « Bene se unicum dicit, quia unigenitus est Patris in carne natus. » Qui vero negat unigenitum Dei Filium pro mundi salute crucifixum esse, sub Pontio Pilato passum et sepultum, et tertia die resurrexisse, omnino contrarius est catholico universalis Ecclesiae symbolo, in quo verissime decantatur haec omnia in unigenito Dei Filio facta esse, sicut beatus Fulgentius luculentus catholicae fidei scriptor in epistola quam ad Petrum Diaconem direxerat, ostendit esse verum Dei Filium eumdem, qui passus est, mortuus atque resurrexit. Qui post plurima catholicae fidei documenta hujusmodi de Christo protulit sententiam: « Natus est enim, inquit, de Patre, Deus Verbum; natus est