comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
adominicȩ autem mense conuiuio segregentur : ut hae csaltim destrictio ne correpti & ipsunse sua
errata castigent & aliis exemplum tribuant : Quatinus ab obscenis cupiditatib: r&rahantur
Quibus tamen qm̃ carnali fragilitate ceciderunt : uiati comunere cum ad dnm̃ coeperint pr-¬
usci ꝑ communionis gratiam uolumus subueniri : Quã formã & circamulieres quȩ sepost
penitentiam talib: pollutionib: deumxert̃. EXDECRETPAPINNOCENTI T VII.
Depaenitentib: autẽ siue ea grauiorib: commissis siue exleuiorib: poenitentiam gerunt:
Sinulla int̃ueniataegitudo quinta feria ante pasca eis remittenctum nominee celesiae consuetu¬
do demonstrat. Eeterum depondere aestimando delictorum sacerdotis estiudicare ut adten
datad fonfessionem paenitentis & ad fl&us atq lacrimas corrigentis atum iuberedimitti

Expanded text:
a Dominicae autem mensae convivio segregentur; ut hac saltem districtione correpti, et ipsi in se sua a Dominicae autem mensae convivio segregentur; ut hac saltem districtione correpti, et ipsi in se sua errata castigent, et aliis exemplum tribuant, quatenus ab obscoenis cupiditatibus retrahantur. Quos tamen, quoniam carnali fragilitate ceciderunt, viatico munere, cum ad Dominum coeperint proficisci, per communionis gratiam volumus sublevari. Quam formam et circa mulieres, quae se post poenitentiaDe poenitentibus vero qui sive ex gravioribus commissis, sive ex levioribus poenitentiam gerunt, si nulla interveniat aegritudo, quinta feria ante Pascha eis remittendum Romanae Ecclesiae consuetudo demonstrat. Caeterum de pondere aestimando delictorum sacedat ad confessionem penitentis et ad fletus et ad lacrimas corrigentis; ac tum iubere dimitti,
Abbreviated transcription (Latin):
teat eos quibaptizantur postlauacrum crisma calestȩ & regniopĩ participes inuenirt
Quod nonoporteat xpĩ anos euntes adnuptias plaudere uelsaltare seduenerabiliterdena¬
Fosquirapiunt mulieres sub nomine simulhabitantdi cooperantes aut conhibentes iaptori¬
us decreuit scã synodus ut siquidem clerici sunt decidantga dupro prio siuero laici anati¬
clxxxiul Oehisuero Non in congruedilectiotua a postolicã sedem crediditconsulendã : quiactapae¬
nitentia tamquam canes acsuos aduomitus pristinos & uolutabra redcuntes & milicia ecin.¬
lum & ludicras uoluptates & noua coniugia & i hibitos denuo ad p&iuere concubitos quorũ
essam in continentiam generati post absolutionẽ filu prodidert̃. Dequibusquia
iam suffugium non habent poenitendi : Id duximus decernendum ut sola intra ecdesi am
fidelib: orationeiungantur sacraems̃ steriorum celebritati quamuis non mereantur intersint.

Expanded text:
teat eos qui baptizantur post lavacrum chrisma coeleste percipere, et regni Quod non oporteat Christianos euntes ad nuptias plaudere, vel saltare; sed venerabiliter coenaos qui rapiunt mulieres sub nomine simul habitandi, cooperantes, aut conniventes raptoribus: decrevit sancta synodus, ut si quidem clerici sunt, decidant gradu proprio; si vero laici, anathleges. De his vero non incongrue dilectio tua apostolicam sedem credidit consulendam , qui acta poenitentia, tamquam canes ac sues ad vomitus pristinos et volutabra redeuntes, et militiae cingulum, et ludicras voluptates, et nova conjugia, et inhibitos denuo appetivere concubitus, quorum professam incontinentiam generati post absolutionem filii prodiderunt. De quibus, quia jam suffugium non habent poenitendi, id duximus decernendum, ut sola intra ecclesiam fidelibus oratione jungantur, sacrae mysteriorum celebritati, quamvis non mereantur, intersint;
Abbreviated transcription (Latin):
titiã postbiduanã tristitĩa prȩcedentẽ nonergo nos negamus sexta feria ieuinandũ : sed dicimas
dominico hilarati non solũ ipsum festiuissimũ ẽe uoluert̃ : uerũ &iam ꝑom̃s ebdemadas fre¬
ud ntandũ esse duxerunt : DEPASSIONIB: MARTYR GAERTXIII¬
iceat etiam legi passiones martrrum cum anniuersarii dieseorũ celebrantur

Expanded text:
titiam post biduanam tristitiam praecedentem. Non ergo nos negamus sexta feria jejunandum, sed dicimus titiam post biduanam tristitiam praecedentem. Non ergo nos negamus sexta feria jejunandum, sed dicimus t. Qui die Dominico hilarati, non solum ipsum festivissimum esse voluerunt, verum etiam per omnes hebdomadas frequentandum esse duxerunt. iceat etiam legi passiones martyrum cum anniversarii dies eorum celebrentur
Abbreviated transcription (Latin):
rtitione dñi nr̃ihã x p̃inon solũ in pasca ilebramꝰ uerũ etiã ꝑsingulos circules eb domadarũ psus
duti imaginẽ frequentamus aosiseecaferia ꝓpt̃ pasionẽ dm̃ ieiunamus sabbatũ prȩt̃ mit ure
nondebemus qui intertiusatiã atq letttiã tẽporis illius uidet᷑ in dusus : Nautiq enfat apofto
itiunas se bidu inemoratur : ut tradtio eđȩ habeat is tobiduo saera menta penitus poncelebrar:
quat formautiq ꝑsogulas tonenaa est ebdomadis: propterid qđ cõ mnemoratioditullas
perie lebranda : qued sipueant semel atq unos abbato ueiunandũ. Ergo & dominicũ & sexta feria semi
in paschaerit utiq celeborandũ : si autẽ dominicidiei acsexteferiȩ persingula sebdomada s reparanda
imago ẽ : dementis ẽ ibidiu agere consuetudinẽ sabbato prȩt̃ misso : cum nondis parẽ habeat iausam:
Asexta uidelica feria inqua dñs passus est quando & adiiferos fuit & tertiadie resurgens redder& lae¬

Expanded text:
non solum in Pascha celebramus, verum etiam per singulos circulos hebdomadarum ipsius diei imaginem frequentamus, ac sexta feria propter passionem Domini jejunamus, sabbatum praetermittere non debemus, quoniam inter tristitiam et laetitiam temporis illius videtur inclusum. Najejunasse biduo memorato, ut traditio Ecclesiae habeat isto biduo sacramenta penitus non celebrari. Quae forma utique per singulas tenenda est hebdomadas, propter id quoelebranda. Quod si putant semel atque uno Sabbato jejunandum, ergo et Dominicum, et sexta feria semel in Pascha erit utique celebrandum. Si autem Dominici diei ac sextae feriae per singulas hebdomadas reparanda imago est, dementis est bidui agere consuetudinem Sabbato praetermisso, cum non disparem habeat causam; a sexta videlicet feria, in qua Dominus passus est, quando et ad inferos fuit, ut tertia die resurgens redderet lae
Abbreviated transcription (Latin):
ponsuscipant in honorib: suis se auinđ transmarinũ conciliũ. sed exceptis insꝑquos catholice unitati

Expanded text:
non suscipiantur in honoribus suis secundum transmarinum concilium: snon suscipiantur in honoribus suis secundum transmarinum concilium: s
Abbreviated transcription (Latin):
mntiorad fire alcocposnios & maximead sedem a postolicã in quapsid& memoratus ue¬
unuscuiusq ep̃i cartiolici uoluntatẽ atq comiliũ qui in eo delo cotabtrnat eicda sinoo pan auiane prodose
uinusos uerit ssrsuis honorib suscipiantur Sicit ꝓpriorib: eiuidẽ diuisi quib tẽporibi factũ ẽe manifes¬
tũ en : qđ multarũ & pene omũ affricanarũ ecds arũ quib: taus horror enort est exĩplatertapur
Nonut conalũ qđ itransmarins partib dehacrefactũẽ diieluat᷑ : sed ut illud maneat urca cos
qui sctransire ad catholica uolunt. Vt nulla pereos unitatis conpeniatio ꝓcuret᷑ : perques autẽ
uelom̃imodo ꝑfie uel adiuuari manisestus frat̃narũ animarũ lueris catholica upitatis inloc
quib: degunt ius a fuerte : Noncisbst qđ contra honoris eorũ quã cussalus nulli biter dausasti bttranis¬
marino concilio sa tctũ et Iat̃ ut ordinatiin parte donati si ad ca delicã enrecttrans̃ re uluerin

Expanded text:
t coepiscopos nostros, et maxime ad sedem apostolicam, in qua praesidet memoratus veuniuscujusque epiestum est: quod multorum et pene omnium Africanarum Ecclesiarum, quibus talis error exortus est, exempla testantur. Non ut concilium, quod in transmarinis partibus de hac re factum est, dissolvatur, sed ut illud maneat circa eos qui sic transire ad Catholicam volunt, ut nulla per eos unitatis compensatio procuretur. Per quos autem vel omnimodo perfici, vel adjuvari manifestis fraternarum animaruquibus degunt visa fuerit: non eis obsit quod contra honores eorum, quamvis salus nulli interclusa sit, in transmarino concilio statutum est, id est ut ordinati in parte Donati, si ad Catholicam correcti transire voluerint,
Abbreviated transcription (Latin):
iã influminib: et inpaludib: oport et baptirari . Dicit liberius ep̃s iuste locutus es. Erat erĩibi non longo
sexus numero quattuor milia .x.ii. qr om̃s romani ł a longe. a liiuicini romanorũ desiderabaNT ab eode
paschȩ Et audiens hoc constans dix̃. Vere penehunc sacrilegũ qr quȩ ũmquã factũ ÷ fect suꝑstitione
uanitatis Ideo hȩc plaga multitudinis barbarorũ ingens uenit suꝑ romaniã. Et ãbulauit adbellũ
et pfectus ÷ cũ grandi a maritudine et dicebat dũ exiret portã ciuitatis. sacrilegũ liberiũ qui dix̃ po¬
meũ fuuiel ȩpsũ et baptiratũ asiluestro epo et mundatũ dũ abiero suꝑ qua drupedes danabui. et con¬
cidero barbaros rediens adurbẽ romã uolucrib: eȩlietbestus terrȩ carnes eius immolabo ips ũiolũ
liberiũ Non enĩ alios ne dicaN et affirmeNT mee sie ꝑsecutorẽ. Dũ en et autẽ inpugna danubii conis¬

Expanded text:
Nam in fluminibus et in paludibus oportet baptizari. » Dicit Liberius episcopus: « Juste locutus es. » Erat enim ibi non longe sexus numero quatuor millia duodecim: qui omnes Romani vel a longe, alii vicini Romanorum desiderabant ab eodePaschae. Et audiens hoc Constans dixit: « Videte hunc sacrilegum, quia quod numquam factum est, fecit superstitionem vanitatis. Ideo haec plaga multitudinis barbarorum ingens venit super Romania; » et ambulavit ad bellum, et profectus est cum grandi amaritudine, et dicebat, dum exiret portam civitatis: « Sacrilegum Liberium, qui dixit pmeum fuisse leprosum, et baptizatum a Silvestro episcopo, et mundatum, dum abiero super quadrupedes Danubii, et concidero barbaros, rediens ad urbem Romam, volucribus coeli et bestiis terrae carnes ejus immolabo; ipsum solum Liberium, non enim alios: ne dicant et affirment me esse persecutorem. » Dum esset autem in pugna Danubii, Const
Abbreviated transcription (Latin):
paschȩ autmolestia in firmitatis. aut longinquitasitineris autnauigationis difficultas
interdusit . Inuitans a quib: lib& necessitatib: inpediti : desiderii suieffectum dono scisps
consequantur. Ipseonimunigenitus dĩ in fidecredentium &uirtuteo perum : nullam int̃
se & spm̃ scm̃ uoluitesse distantiam qui anulla est diuersitas in naturadicens. Rogaboego
patrem & alium paraditum dabituobis utuobiscum sit in aecornum spm̃ueritatis.
Ioc autem nos non ex nrã ꝑ suasione defendore : sed ex apostolica. auccoritateseruare satisido
tium num erum promissus scĩspsrepleuit aduentus . triummilium populum sua predicatione
o probamus exemplo. Sequentes beatum a postolum p&rum qui in ipsodie quo omnemered

Expanded text:
Paschae aut molestia infirmitatis, aut longinquitas itineris, aut navigationis difficultas Paschae aut molestia infirmitatis, aut longinquitas itineris, aut navigationis difficultas interclusit, invitans, ut quibuslibet necessitatibus impediti desiderii sui effectum dono sancti Spiritus consequantur. Ipse enim unigenitus Dei, in fide credentium, et in virtute operum nullam inter se et Spiritum sanctum voluit esse distantiam, quia nulla est diversitas in natura, dicens: Rogabo ego Patrem, et alium Paracletum dabit vobis, ut vobiscum sit in aeternum, spiritum veritatis . Hoc autem nos non ex nostra persuasione defendere, sed ex apostolica auctoritate servare, satis idntium numerum promissus sancti Spiritus replevit adventus, trium millium populum sua praedicatio probamus exemplo, sequentes beatum apostolum Petrum, qui in ipso die, quo omnem cred
Abbreviated transcription (Latin):
ecciopeccati : & sepulturam triduanã imitatur trinademersio : & abaquis leuatio resurgent
in starefede sepulchro : Ipsaigitur operis qualitas doc& cadebrande generaliter gratiae diem
legitimum eum eẽ in quo ortaest & uirtus muneris. &ispetie sactionis ad cuius ret confirmati
in quibusomnes &ec desia rumprae sules docebantur & formam & potestatẽtradiditbapti tandi
utiq eos&iam ante passionem pocuiss& instruere : nisi propria e uoluis s& intellegi regene¬
rationis gratiam & suaresurrectione coepisse. Additursanehuicobseruantiae &liamp
te costen ex aduentuscĩ sps̃ sacrata sollempnitas : quaedepaschalis festi pendet articulo. Et
cum ad alios dies alia festa pertineant : haec semper adeumdiem quire surrectioned nĩ est :¬
in signisoc currerit. porrigens quod ammodo auiliantis gratia emanum & eosquosad

Expanded text:
fectione peccati, et sepulturam triduanam imitatur trina demersio, et ab aquis elevatio resurgentis fectione peccati, et sepulturam triduanam imitatur trina demersio, et ab aquis elevatio resurgentis instar est de sepulcro. Ipsa igitur operis qualitas docet celebrandae generaliter gratiae diem legitimum eum esse in quo orta est, et virtus muneris, et species actionis ad cujus rei confirmatioin quibus omnes ecclesiarum praesules docebantur, et formam et potestatem tradidit baptizandi utique eos etiam ante passionem potuisset instruere, nisi proprie voluisset intelligi, regenerationis gratiam ex sua resurrectione coepisse. Additur sane huic observantiae etiam Pentecostes ex adventu sancti Spiritus sacrata solemnitas, quae de Paschalis festi pendet articulo. Et cum ad alios dies alia festa pertineant, haec semper ad eum diem, qui resurrectione Domini est insignis, occurrit, porrigens quodammodo auxiliantis gratiae manum ad eos, quos a die
Abbreviated transcription (Latin):
& illa quaeadgloriam pertinentxp̃ĩ in unam concurrant e andemq ꝑsonam totumq: quod in illo &¬
uirtutis diuinȩ est & infirmitatis humanȩ adnostraeroparationistendateffeccum : proprigta men
in morte crua fixi & inresurrectione mortui potentiabaptismatis nouam creaturam condit exue
inmortẽ : ut quomodo surrexitxp̃s a mortuis pergloriam ita & nos innouitate ui teambulemus
Sienim complantatifactisumus similitudinem mortis eĩ. simul& refurrectionis erimus. & c&era
uelatius magis tergentium ad commendandum sacram̃ tum baptismatis disputauit
ut apparer& ex huius doctrinȩ spũ regenerandis filiis hominum. edndĩ filios ad optandis illũ
liem & illud tẽpus electum inquo ꝑsimilitudinem formamq: mỹsterii. Eaqua e geruntur in mẽ
his quae inipsosunt capitegesta congruerent. Dum inbaptis matis regula &mors interuenit inter¬

Expanded text:
et illa quae ad gloriam pertinent Christi, in unam concurrant eamdemque personam; totumque quod in illo et illa quae ad gloriam pertinent Christi, in unam concurrant eamdemque personam; totumque quod in illo virtutis divinae est et infirmitatis humanae ad nostrae reparationis tendat effectum, proprie tamen in morte crucifixi, et in resurrectione mortui, potentia baptismatis novam creaturam condit ex velemus; si enim complantati facti sumus similitudini mortis ejus, simul et resurrectionis erimus, et caetera quae latius magister gentium ad commendandum sacramentum baptismatis disputavit, ut appareret ex hujus doctrinae spiritu regenerandis filiis hominum, et in Dei filios adoptandis illum diem, et illud tempus electum, in quo per similitudinem formamque mysterii, ea quae geruntur in membris, his quae in ipso sunt capite gesta congruerent: dum in baptismatis regula, et mors intervenit inter
Abbreviated transcription (Latin):
usdilettus intebene complacui. qua comniaideo quanta potuimꝰ breuitateperstrinocimi
utiiotum si t dilectioni uestre un iuersos xpĩ diesinnumeris consecrautos fuisse uratibu
e in cunctscĩ actionib sacram̃ torumm p̃ steria corus casse Sedalit quicquio sugnis denun¬
tiares caliterreb impleri Nequicumq numerantur inoptrib saluatoris. adtempu
potest pertiner baptis matis. Nam si &iam illa quaepofebeatiic hamis lauacrũ ad nõ
gests cognouii sub indiscrebo honore colamus : omniatẽpora continuatis orunt edsepuanda
es se confusum: discernende sunt cuus ae sollempnitatum &mominib Inscitutis pattirnus
principiumq nosftrorũ rationabilis seruanda diftrictio. Quanonalit̃in us grex &łienuspaser
sumus nisiquem admodum apostolusdict. Id ipsum autem dicamusomnes : Simus autem ꝓerfecti in codẽ

Expanded text:
us dilectus, in te bene complacui? Quae omnia ideo quanta potuimus brevitate perstrinximus, us dilectus, in te bene complacui? Quae omnia ideo quanta potuimus brevitate perstrinximus, ut notum sit dilectioni vestrae, universos Christi dies innumeris consecratos fuisse virtutibus, et in cunctis ejus actionibus sacramentorum mysteria coruscasse; sed aliter quidquid signis denuntiarit aliter rebus impleri, nec quaecunque numerantur in operibus Salvatoris, ad tempus potest pertinere baptismatis. Nam si etiam illa quae post beati Joannis lavacrum a Domino gesta cognovimus, sub indiscreto honore colamus, omnia tempora continuatis erunt deputanda esse confusum: discernendae sunt causae solemnitatum, et in omnibus institutis Patrum principumque nostrorum rationabilis servanda discretio, quia non aliter unus grex et unus pastor sumus, nisi quemadmodum Apostolus docet, idipsum dicamus omnes: Simus autem perfecti in eodem
Abbreviated transcription (Latin):
noui si deris incitati in b&hleem ab oriente perueniunt. & ad oratũ paruulum mỹsti comuni
oblato uenerantur. Necidem sunt dies quib: impio berodi ordinata diuinitus in ae gyptum
inslatione subtraccus est : uel quibus abae gr̃pto ingalileã imortuopersecutorereuocatu
gelistatestatur profectib &atis & grati ae perdies paschȩ. Intemplum hieru salem cumpa¬
rentibusuenit : & cum abiss& a societatered euntium : Sedenscum seniorib: & interamirantes
magistros disput ans inuenitur rationemq mansionissuȩ reddens. Quid est inquid quod quo¬
rebatis me nesciebatis quod in patrismei oporte cmeesse. Significanseius esse filium cuus esset
etmplum. Iam uero cum in annis maiorib: a pertius declarandus haptismum pritersorissui
lumbaespetiae supereum des condit & mansit ad dita decadis patrisuocedicentis tuesfilius me¬

Expanded text:
novi sideris in civitatem Bethleem ab Oriente perveniunt, et adoratum parvulum, mystico munere novi sideris in civitatem Bethleem ab Oriente perveniunt, et adoratum parvulum, mystico munere oblato venerantur. Nec iidem sunt dies quibus impio Herodi, ordinata divinitus in Aegyptum translatione, subtractus est, vel quibus ab Aegypto in Galilaeam, mortuo persecutore, revocatgelista testatur, profectibus aetatis, et gratiae. Per dies Paschae in templum Jerusalem cum parentibus venit, et cum abesset a societate redeuntium, sedens cum senioribus, et inter admirantes magistros disputans invenitur, rationemque mansionis suae reddens: Quid est, inquit, quod quaerebatis me? nesciebatis quod in his quae Patris mei sunt oportet me esse, significans ejus se esse filium cujus esset et templum. Jam vero cum in annis majoribus apertius declarandus baptismum praecursoris sui anctus in columbae specie super eum descendit, et mansit, audita de coelis Patris voce dicentis: Tu es filius me
Abbreviated transcription (Latin):
talis matenesceliguatums eisce e desi asticgmagistrarationis acuius uosregilis teedasre
un osoposi o equanimitate tolorari. Sialiquacom monitionis nas in crepatioresssissa
Asuncautem quia non disperatur corretaio seruanda ostm an suotudo itduos ure firtnilasit
in sacerdotibus eccusatio quae precendat inscitiã  M aliumꝰ tamen & censuram necessariã
temperare a ratio neuos apertissi me ueritatis instruore. ITEM FIVSDEMT̃ VIII
Semꝑquidem in aeterno consiliodĩmansit humanugenerisincormutabiliter praeordi¬
mincarnationẽ uerbi sumpsit exordium : unde aliud tẽpusest quo ad nuntiante a ngelobeata
uirgomaria foecundandam sempers pm̃scm̃ credidic& concepit. Aliud quo salua integritate
uirginea puereditus exultante gaudio caelestiummini strorũ pastorib indicatur. Aliud quod
infanscircum aditur. aliud quod hostia proeolegalis offertur. Aliud cmtresmagidaritate

Expanded text:
otalis mater est dignitatis, esset ecclesiasticae magistra rationis, a cujus vos regulis recessisse minore posset aequanimitate tolerari, si aliqua commonitionis nostrae increpatio praecessisset: nunc autem quia non desperatur correptio, servanda est mansuetudo, ut licet vix ferenda sit in sacerdotibus excusatio quae praetendat inscientiam, maluimus tamen et censuram necessariam temperare, et ratione vos apertissimae veritatis instruere. Ex decr. papae Leonis, tit. 8. Semper quidem in aeterno consilio Dei mansit humani generis incommutabiliter praeordi gerendarum, in incarnatione Verbi sumpsit exordium. Unde aliud tempus est, quando nuntiante angelo beata Virgo Maria fecundandam se per Spiritum sanctum credidit, et concepit: aliud, quo salva integritate virginea puer editus exsultante gaudio coelestium ministrorum pastoribus indicatur: aliud, quo infans circumciditur; aliud, quo hostia pro eo legalis offertur; aliud cum tres Magi claritate
Abbreviated transcription (Latin):
bsidionis ambiguum uolcuius lib& corporalis aegitudi nẽ disporationis inciderint Sisibiunico
predulitans auxilio poposcerint subueniri : Eodem quoposcunt mom en totom porisorpetite
egontrationis p̃mia consequantur hactenusin hacparte orratum sufficiat : nuncpre fatam
rogulam omnosteneant s acerdotes quinolunt ab a postolicaep&rȩ superquam ap̃sun uersalt
construxit ecclesiam soliditatediuelli EXDE CRETA PAPAE LEONIS T̃ VII¬
in eouniuorsis epis persiliciã consticts : ind nõsalutẽ. Diuinis p̃coptis & apostolicis monitis
informamur : ut proomnium ecdesi arum statuta inpigro uigilomus affectu acsiquid
usquam rep̃ hensione inueniturobnoxium : celeri solliatudint aut abignorantiae impe¬
rito datt prosumptionis usurpatione reuocemus. Manente enim dommi ceuocisimperio
quo delitis irausapłs pedus trinare p&litone mrsticae sanctionisinbuitur: iltapio uesqui¬
eoinim endatu dominicum pegẽ conuncitur sum mum non amarepastorenss es inere

Expanded text:
obsidionis ambiguum, vel cujuslibet corporalis aegritudinis desperationem inciderint, et sibi unico credulitatis auxilio poposcerint subveniri, eodem quo poscunt momento temporis expetitae regenerationis praemia consequantur. Hactenus in hac parte erratum sufficiat, nunc praefatam regulam omnes teneant sacerdotes, qui nolunt ab apostolicae petrae, super quam Christus universalem construxit ecclesiam, soliditate divelli. Ex decretis Leonis, tiis episcopis per Siciliam constitutis, in Domino salutem. Divinis praeceptis et apostolicis monitis informamur ut pro omnium ecclesiarum statu impigro vigilemus affectu, ac si quis usquam reprehensioni invenitur obnoxium celeri sollicitudine, aut ab ignorantiae imperitia, aut a praesumptionis usurpatione revocemus. Manente enim Dominicae vocis imperio, quo beatissimus apostolus Petrus trina repetitione mysticae sanctionis imbuitur, ut Ces commendatum Dominicum gregem, convincitur summum non amare pastorem. Cum ergo
Abbreviated transcription (Latin):
cas regulas in aliquo crediderit n oglegendas. EXDECRETAPAẼ GEL ASIITITNVNErPASDIO
Naptirandis sibiquis piam quocumq tem poronullã eredat inessefidutiam : proprerpas dia¬
lefestum & pente costen uenerabile sa cram̃tũ. eocceptodum taxatgrauissimi langoris incurdud
in quo uerendum est nemorbic roscente periculosi nertmedios alitaoi fortassis aegrteansex̧id o
Prohis autem baptizatis qui potea ademonio autuitio aliquo autpeccatol tderuenam¬
te arripiuntur : quaesi undilectiotua si a prbo ł diacono possint autdebeant consignari
uela celon sderici s imponatur: Nam quo modo id fierisine ma enol abore poteret utlons
constitutus energuminus ad epm̃ deducatur cumsi talis casus eiinitinere accideritnec
ferri adepm necreferri ad sua facile possit. UTNULLA PRAETIA DEBAETIEANDIS¬

Expanded text:
cas regulas in aliquo crediderit negligendas. Ex decretis papae Gelasii, tit. 10. cas regulas in aliquo crediderit negligendas. Ex decretis papae Gelasii, tit. 10. Baptizandi sibi quispiam passim quocunque tempore nullam credat inesse fiduciam, praeter Paschale festum, et Pentecostes venerabile sacramentum, excepto duntaxat gravissimi lain quo verendum est ne, morbi crescente periculo, sine remedio salutari fortassis aegrotans exitio his vero baptizatis, qui postea a daemonio, aut vitio aliquo, aut peccato interveniente arripiuntur, quaesivit dilectio tua, si a presbytero, vel diacono possint, aut debeant consignari:sbytero, vel a caeteris clericis imponatur. Nam quomodo id fieri sine magno labore poterit, ut longe constitutus energumenus ad episcopum deducatur, cum si talis casus ei in itinere acciderit, nec ferri ad episcopum, nec referri ad sua facile possit. CCXVII. Quod pro infi
Abbreviated transcription (Latin):
omn credenti. Baptismiautem sui in secon didit sacram tum: qui al nom nibus primatum tenens.
sed ociuit esse principium & regenerationis potentiã sanxit : quando delatortẽipsius pfluxer t̃
sanguis redemptionis & a quobaptismatis. Si cutergo uetustestam̃tũ noui testificatio fuit
tiam reformarunt & multorum agiorum occisioillius immolatione finita est. Dequodi ditus
sed sponsi amicusfuit. Ad eo fidelis & nonsuaquaerens sed quaeitiũ pĩ ut sepro fiterolus ad sol¬
euident᷑ agnoscitis in bapti⁊andis clectis qui secundum a postolicam regulam & exoreismis seru¬
tandi & ieiuniis sc̃i ficandi & frequentibus sunt praedicationibus inbuendi: duotantu ntem¬
pora id estpasca & pente costen essoseruanda ho c uereindicimuscaritati ut apostolus infatu¬
tis nullo ulterius recedatis ex cessu qui a inultum posthacesse non poterit siquisquam a postoli¬

Expanded text:
omni credenti. Baptismi autem sui in se condidit sacramentum, quia in omnibus primatum tenens, omni credenti. Baptismi autem sui in se condidit sacramentum, quia in omnibus primatum tenens, se docuit esse principium, et tunc regenerationis potentiam sanxit, quando de latere ipsius profluxerunt sanguis redemptionis, et aqua baptismatis. Sicut ergo Vetus Testamentum tiam reformarunt, et multorum agnorum occisio illius immolatione finita est, de quo dicitur: sed sponsi amicus fuit adeo fidelis, et non sua quaerens, sed quae Jesu Christi, ut se profiteretur ad solevidenter agnoscitis, in baptizandis electis, qui secundum apostolicam regulam in exorcismis scrutandi, et jejuniis sanctificandi, et frequentibus sunt praedicationibus imbuendi, duo tantum tempora, id est Pascha et Pentecosten esse servanda. Hoc vestrae indicimus charitati, ut ab apostolicis institutis nullo ulterius recedatis excessu, quia inultum post haec esse non poterit, si quisquam apostoli
Abbreviated transcription (Latin):
natas in columium & in pacis securitate degentium libera uota differimus : ut in mortispericulo
nobsidionis discrimine in persecutionis angustiis. intimorenaufragii. nullo tempore hoo
uerȩ salutis singula rop̃sidium cui quam denegemus. Si qui sautom epiphaniae festiuitatẽ
qua e in suo ordinedebito hon ore uenerandarst obhoc existimat priuilegium haberebaptis¬
matis. quia hoc quidam putant quod in eandem diom dñs adbaptismum sci iohannis ac¬
cesserit: sciatillius baptismi aliam gratiam aliam fuisserationẽ nec ad candem pertinu¬
luntate carnis. neq: exuoluntate uiri sedex dõnati sunt. Oñs enim nullu s indigens remissionem pec¬
cati nec querens reinedium renascendi sicuoluitbapti tari quomo do uoluit crcumcidi. hostiamq
proseemundationisofferri utqui factus erateaxmui ere sicut apłs fier& & sublege quam non uenerat

Expanded text:
natas incolumium et in pacis securitate degentium libera vota differimus, ut in mortis periculo, natas incolumium et in pacis securitate degentium libera vota differimus, ut in mortis periculo, in obsidionis discrimine, in persecutionis angustiis, in timore naufragii nullo tempore hoc verae salutis singulare praesidium cuiquam denegemus. Si quis autem Epiphaniae festivitatem, quae in suo ordine debito honore veneranda est, ab hoc aestimat privilegium habere baptismatis, quia hoc quidam putant quod in eadem die Dominus ad baptismum sancti Joannis accesserit, sciat illius baptismi aliam gratiam, aliam fuisse rationem, nec ad eamdem pertinuluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt . Dominus enim nullcati, nec quaerens remedium renascendi sic voluit baptizari, quomodo et voluit circumcidi hostiamque pro se emundationis offerri, ut qui factus erat ex muliere, sicut Apostolus ait, fieret et sub Lege, quam non venerat
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ sps. Vobis enim estrepromissio & filiis uestris: & omnibus qui longe sunt quoscumq ad uo
uerit dns̃ ds̃ noster Aliis &iam pluribus uerbistestificatus est : & ex ortabatur eos dicens.
Saluamini a generatione ista praua. Quiergo receperunt sermonem eius haptirati sunt & ap¬
positȩ sunt illa die animȩ circi tertriamilia. ITEM EIUSDEM TITUI XI.
mus esselegtima. dilectionẽ uestram monemus. ut nullo salios dies huius obseruantia e
ndequiamanifestissimae ꝑ at& baptizandis ineclesia electis duo tẽpora dequibus locuti su
nisceatis. ITEMEIUSDẼ TIT̃ XII. Quia si sunt aliaquoq festa quibus multa in ho¬
norem dĩ reuerentiadebeant principalistamen & m aximini sacramenticustodienda nobis
est mr̃sticȩ traditionis exemplatio Non interdicca licentia qua in baptis motribuenda quo¬
libec tẽpore periditantibus subuenitur . Itaenim adhasduas festiuitates nexas sibim& atq cog¬

Expanded text:
is: Vobis enim est repromissio, et filiis vestris, et omnibus qui longe sunt, quoscunque advominus Deus noster. Aliis etiam pluribus verbis testificatus est, et exhortabatur eos dicens: Salvamini a generatione ista prava. Qui ergo receperunt sermonem ejus, baptizati sunt, et appositae sunt illa die animae circiter tria millia . 721 CAP. V. mus, esse legitima, dilectionem vestram monemus, ut nullos alios dies huic observantiae nde quia manifestissime patet baptizandis in Ecclesia electis haec duo tempora, de quibus locuti suaufragii, debeant baptizari. XII. Quia si sunt alia quoque festa, quibus multa in honorem Dei reverentia debeatur, principalis tamen, et maximi sacramenti custodienda nobis est mystica, et rationabilis exemplatio, non interdicta licentia, qua in baptismo tribuendo quolibet tempore periclitantibus subvenitur. Ita enim ad has duas festivitates connexas sibimet, atque cog
Abbreviated transcription (Latin):
fructum poenitentiat tonsequatur. Quod si ddefecerit mulier autuir intalib: nuptus difficilis
municat. Propterea quoduniuscuiusq suumpropositum inconfessionededar& ur.

Expanded text:
fructum poenitentiae consequatur. Quod si defecerit mulier aut vir in talibus nuptiis, difficilis fructum poenitentiae consequatur. Quod si defecerit mulier aut vir in talibus nuptiis, difficilis municat, propterea quod uniuscujusque suum propositum in confessione declaretur.
Abbreviated transcription (Latin):
EOPCRETA PAPAELEONIS T XUIIII IcCV Ancillã ctoro abicere &uxo rẽcerte ingenuit¬
tis accipere : non duplicatio coniugii sed profectus ẽ honestatisculpandaẽ sane talium ne glegen¬
a sed Non poenitꝰ disperanda utt rebris cohortationibus incitati qđ ne cessam & ex p&ueru
fide liter exequantur. Nem oenim dis perandus dum in hoccorpore constitutus ẽ quia non¬
numquam qđ diffidentia & atis differcur : consilio maturiore perficitur. DETIS QUI VEL
VT PE CCATUMCOPULAMDESERUNTNUETIARŨ CONC̃CANGREBSI T̃XIUI Ieco II¬
Si quamulier uirum proprium relinquens dis cedereuo luerit nuptias ex erata : anathema sit:
EMULIENBUS QUAEUTVNTURUIRILIBVS INDUMENTISCONC̃ CANOT̃ UIII
Siquamulier propt̃ continentiã quam putat habitũ mutat & pro solito muliebri amictum
Uulier siduob: fratrib: nupserit : abiciaturusq: ad mortẽ. Virum tamen propter in exi
imiseri cordiam si promiserit quod facta in colomis huius coniunctionis uincula dissolut

Expanded text:
orem legitimam accipere. Ancillam a toro abjicere, et uxorem certae ingenuitatis accipere, non duplicatio conjugii, sed profectus est honestatis. § 1. Culpanda est sane talium negligentia, sed non penitus desperanda, ut crebris cohortationibus incitati quod necessario expetierunt fideliter exsequantur. Nemo enim dnunquam quod diffidentia aetatis differtur, consilio maturiore perficitur. Aug. tamen ut peccatum copulam deserunt nuptiarum. Ex concilio Gangrensi. V. Si qua mulier virum proprium relinquens, discedere voluerit, nuptias exsecrata, anathema sit. De mulieribus quae utuntur virilibus indumentis. Ex eodem. VI. Si qua mulier pro solito Mulier, si duobus fratribus nupserit, abjiciatur usque ad mortem: verumtamen in exitu propter misericordiam, si promiserit, quod facta incolumis, hujus conjunctionis vincla dissolvat,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmanꝰ inpositionẽ suscipimꝰ : non uidetirderi coscorum cum sa cordotu autm inisterii cuiusfi
soscpere dignitatẽ. Qñ quibus solum baptis maratumesse promit cimus quodutiq in nomine patris& fili¬
lca fidetorum auctores disisterent ꝑ feccionẽ sp̃s quã a ceperaort amiserunt. Nec laret iuspleuta ansedo¬
uossidt quum a neiinordimationbus operitur: quam perinpi& atsuae pertidiam qodiuis qduo nndẽ
dem anerum per di der unet : Quo modotnim ficri poto st uteorum profanoss a cerdocis dgnosepi borio¬

Expanded text:
per manus impositionem suscipimus, non videtur clericos eorum cum sacerdocii aut ministerii cuiuspiam per manus impositionem suscipimus, non videtur clericos eorum cum sacerdocii aut ministerii cuiuspiam suscipere dignitate. Quibus solum baptisma ratum esse permittimus, quod utique in nomine Patris et Fililica fide eorum auctores discederent, perfectionem Spiritus quam acceperant amiserunt, nec dare ejus plepossunt, quae maxime in ordinationibus operatur, quam per impietatis suae perfidiam potius, quam per fidem dixerim, perdiderunt. Quomodo fieri potest, ut eorum, profanos sacerdotes dignos Christi hono
Abbreviated transcription (Latin):
uod nonop orteat ab hereticis eulogas accipere : quae sunt maledictiones potius quã ber¬
dictiones. DEARRIANIS NONREBAETITANDIS EXDECRITAPBSURCITT̃I¬
Primaitaq: paginȩ tuaȩ fronte signasti baptitatos ab impiis arrianos plurimos ad fidẽ
tholicam festinare : & quosdam defratribus nostris eosdem denuo haptirareuelle qđ
nonlic&. Cum hoc fieri & a postolus uec& & canones contradicant & postcassatum acrimi¬
inse concilium missa ad prouintias auenerandae memoriae prodecesso remeo liberio
generali a decreta prohibeant. Quos nos cũ nouatianis aliisq herecicissicut est insr̃ nodo conste¬
tutum : ꝑ inuocationem solam septi formis sps epis copalis manusimpositione catholicorum
conuentiu sociam. Quod & iam totus oriens occidensq cuftodit : a quo tramite uos quoq p¬
hacminime conuenit deuiare. si non uultis anpstio collegio sy nod alisententia separari
pefaes quia eorum laicos conuersos ad dnm̃ subimagine paenitentia eacscĩs p̃s scĩficatione

Expanded text:
uod non oporteat ab hereticis eulogias accipere, quae sunt maledictiones potius quam benedictiones. iricii, titul. 1. Prima itaque paginae tuae fronte signasti baptizatos ab impiis Arianis plurimos ad fidem catholicam festinare, et quosdam de fratribus nostris eosdem denuo baptizare velle, quod non licet, cum hoc fieri et Apostolus vetet, et canones contradicant, et post cassatum Ariminense concilium missa ad provincias a venerandae memoriae praedecessore meo Liberio generalia decreta prohibeant; quos nos cum Novatianis, aliisque haereticis, sicut est in synodo constitutum, per invocationem solam septiformis Spiritus, episcopalis manus impositione catholicorum conventui sociamus: quod etiam totus Oriens Occidensque custodit, a quo tramite vos quoque posthac minime convenit deviare, si non vultis a nostro collegio synodali sententia separari. pestes, quia eorum laicos conversos ad Dominum, sub imagine poenitentiae ac sancti Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
super his multaiam dicta sunt. Eotem porequo ad frs tuenti dedimus scripta responsume auna
autem reperentes sepius ad monemus. Videntur huius modiquil a borant perterras aliud qualle
nostor uissita gricola seminare. Nec tamenmirari possumus si haecerga uiuentos hn nun seẽ raerir
au de nequintuntur & iam qui escentium fratrum nemoriam dissiparo. Agustinum seuẽ reor¬
datio nis uirum prouitasiua atq mertuis in nirta ommunione sem ꝑ habumus nccumquam
sonseruant t pste quiu sus eis iomtise lamorifuertt & honori. Underesittanr talibus quos metus¬
consuidimus te efaseste hacepatirdigio sasamimas quarum afflccione qiuiame msolaenest resunt
non anenturm cansiso lorum. Vniuersadlis edesi a quacũq nouitatopulsatur htelEto mora bie¬

Expanded text:
Super his multa jam dicta sunt eo tempore, quo ad fratris Tuenti dedimus scripta responsum; nunc Super his multa jam dicta sunt eo tempore, quo ad fratris Tuenti dedimus scripta responsum; nunc autem repetentes saepius admonemus, ut vitentur hujusmodi qui laborant per terras aliud, quam ille noster jussit agricola, seminare. Naudent, qui nituntur etiam quiescentium fratrum memoriam dissipare. Augustinum sanctae recordationis virum, pro vita sua, atque meritis in nostra communione semper habuimus, nec unquam senserunt, utpote qui ubique cunctis, et amori fuerit, et honori: unde resistatur talibus, quos male crescere videmus. Nefas est haec pati religiosas animas, quarum afflictatione, qui membra nostra sunt, Non est agentium causa solorum. Universalis Ecclesia quacunque novitate pulsatur, intel
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas. si falsita sdisplicer&. Meritonamq causa nosrespicit sisilentio fautimꝰ errori. Ergo corri¬
piantur huius modi non sichis liberum habere prouolunta tesermonem. Des inatsuta ressunt lncus¬
serenouitas uetustatem : desinatedesia rum qui&em inqui &udo turbare conantium sẽpenau frago
mergere quosintia portum stantes statio facit sida securos. Fidaquippeẽ omnium ffatio quonras
fects grossibus ueftigia non inouentur. Recurrerunt ad apostolicã predicti sedem. Haccipsanobis
sesitamenconsentur prb̃idignitate uobis eẽ subiettos: sciant quodsibiomnes qui maledocent discere ac
magis conp&atquamdocero. Nam quio in ecdesi is uosagitis : siuilisummam teneant predicandi
nisi forteillud subsistat quod non auctoritate non adhucratione colligitur utaliqui efrm̃nun

Expanded text:
veritas, si falsitas displiceret. Merito namque causa nos respicit, si silentio faveamus errori. Ergo corriveritas, si falsitas displiceret. Merito namque causa nos respicit, si silentio faveamus errori. Ergo corripiantur hujusmodi, non sibi sit liberum habere pro voluntate sermonem; desinat, si ita res sunt, incessere novitas vetustatem, desinat Ecclesiarum quietem inquietudo turbare. Conantur saepe naufragio mergere, quos intra portum stantes statio faciat fida securos; fida quippe est omnium statio, quorum perfectis gressibus vestigia non moventur. Recurrerunt ad apostolicam praedicti sedem, haec ipsa nobis se si tamen censentur presbyteri dignitate vobis esse subjectos, sciant quod sibi omnes qui male docent, discere magis ac magis competat quam docere; nam quid in ecclesiis vos agitis, si illi summam teneant praedicandi? nisi forte illud obsistat, quod non auctoritate, non adhuc ratione colligitur, ut aliqui e fratru
Abbreviated transcription (Latin):
tantum nescio quibus prb̃is illis lcere quidis sensi one ecdesiarum studeant sunta pud nos prosecuti ut
indisciplinatas quae taones uocantes in mediũ pertinaciter eos dicant prȩdicare aduersanti a ueritati
Sedue ftredilectioni uistusinputamus : quandoili s uꝑues habent copiam disputanda Legimussu¬
pram agistrum non essediscipulum : idestnon sibi deberequem quam in uiriam do ctorum uindicare
otrinam Nam& hosipsos adõn rõpositos nouimus ad docendum : cum sit dicente a pło eistertius loc
intraecelesiam deputandus. Quidillio speiest uobis magistris tacentibus : cumq hilocuntur quisiita
est corum discipuli nonfuert̃ : Timeo ne con hibere sithoctacere. Timeo nemagisipsilo quautrer&
quipermittuntillis taliloqui Intalibus causis noncar& suspitione taciturnitas : quia occurrer&

Expanded text:
tantum nescio quibus presbyteris illic licere, qui dissensioni Ecclesiarum studeant, sunt apud nos prosecuti, ut tantum nescio quibus presbyteris illic licere, qui dissensioni Ecclesiarum studeant, sunt apud nos prosecuti, ut indisciplinatas quaestiones vocantes in medium, pertinaciter eos dicant praedicare adversantia veritati; sed vestrae dilectioni justius imputamus, quando illi supra vos habent copiam disputandi. Legimus supra magistrum non esse discipulum, id est non sibi debere quemquam ad injuriam doctorum vindicare doctrinam; nam et hos ipsos a Deo nostro positos novimus ad docendum, cum sit dicente Apostolo eis tertius locus intra Ecclesiam deputandus. Quid illic spei est, ubi magistris tacentibus, hi loquuntur, qui, si ita est, eorum discipuli non fuerunt? Timeo ne connivere sit hoc tacere, timeo ne magis ipsi loquantur, qui permittunt illis taliter loqui. In talibus causis non caret suspicione taciturnitas, quia occurreret
Abbreviated transcription (Latin):
CALUMNIATORES SC̃ MBUSTINI EXDECRETA PAPAE CAELESTINI TI ET II IccO NOCII
Dileccis simis fratribus uenerbo. marino. Leontio auxonio arcadio filtanio & c&eris galliarũ
episc̃ȩlestinus. A postolici uerba praccepti sunt apud iud a tos atq gentiles si neosfensionenos ot̃
debere Hocquis quis xpĩ anus est : tota animi uirtuitecustodit. Quodcum ita sit non parum periculi
illum poterit manere antedm̃ . qui hoc decr&at &iam fidelibus exhibere. Nam qualiternos : qui a¬
neminemperire uolumus ita contristent quae auetorib: xpĩ anis percellunt animos xpĩanos : do¬
unicus incuangelio sermotestatur. Aitenim ipsesaluator. Quod ex pediat scandali : antiunum de
pusillis ininari profundamergi Etideo quȩ siteius iampoenam quaeramas cuitale s ipplicium leginꝰ
expedire. ł ilii noferi presentes prosper &hilarius quorumcircadm̃ nofrum solli citudo laudanda est

Expanded text:
calumniatores sancti Augustini. Ex decretis papae Coelestini, tit. 1. Dilectissimis fratribus Venerio, Marino, Leontio, Auxonio, Arcadio, Filtanio, et caeteris Galliarum episcopis, Coelestinus. Apostolici verba praecepti sunt apud Judaeos, atque gentiles, sine offensione nos esse debere; hoc quisquis Christianus est, tota animi virtute custodit. Quod cum ita sit, non parum periculi illum poterit manere ante Deum, qui hoc detrectat etiam fidelibus exhibere. Nam qualiter nos qui neminem perire volumus, ista contristent, quae auctoribus Christianis percellunt animos Christianos, Dominicus in Evangelio sermo testatur: ait enim ipse Salvator, quod expediat scandalizanti unum de pusillis in maris profunda demergi, et ideo quae sit ejus jam poena quaeramus, cui tale supplicium legimus expedire. Filii nostri praesentes Prosper et Hilarius, quorum circa Deum nostrum sollicitudo laudanda est,
Abbreviated transcription (Latin):
quibus nisi fr&i confisiq nitamur. Nullatenus humanosuincerepoterimuserro res Necesse ẽ enĩ
utqui auxilianteum cimus eo iterum non adiuuantȩuinoamur. QVODPERXPM LIBE ROS
x pm̃ libero beneutaturarbitrio : idem magister inepis da ad m ileui tanum concilium data predicat
dcons A duertetandem a prauiss̃i marũ mentium peruers a doctrinam : quo dprimum ho mirem
etalubertas uosam decepit. utdum indulgentius frenis eiusutitur in p̃ uaricatione presunstionecon¬
tidereras epta hac p otuiterui : nisi ei prouidontia regenerationis statum pristine libertatis cepĩdm̃¬

Expanded text:
quibus nisi freti, confisique nitamur, nullatenus humanos vincere poterimus errores. Necesse est enim ut quo auxiliante vincimus, eo iterum non adjuvante vincamur. CAPITULUM IV. Alias Christum, libero bene utatur arbitrio, idem magister in epistola ad Milevitanum concilium data praedicat, dicens  Vide ubi supra: Adverte tandem, o pravissimarum mentium perversa doctrina, quod primum hominem ita libertas ipsa decepit, ut dum indulgentius frenis ejus utitur, in praevaricationem praesumptione concideret, nec ex hac potuit erui, nisi ei providentia regenerationis statum pristinae libertatis Chri
Abbreviated transcription (Latin):
quorum lib& hominum ubicumq constituunt᷑altaria : omnimodoreprobentur.
DITIS QUI ASHEREICIS UELIUDAEIS FESTIUITATISEORVMDONASUSCPIVNT C̃ LAVD̃¬

Expanded text:
quorumlibet hominum, ubicunque constituuntur altaria, omnimodo reprobentur. LXX. quorumlibet hominum, ubicunque constituuntur altaria, omnimodo reprobentur. LXX. De his qui ab haereticis, vel Judaeis festivitatis eorum dona suscipiunt. Con
Abbreviated transcription (Latin):
augerentur. Vnde fr̃s kmĩ sieorum assertio fidem recipit ueri suscipiendos esse ambigere nondebes
quo stamdiu ecdesias sibi creditas passus es r&inere DESCIS MATIS CONC̃ LAUB̃ T̃XXX¬
uINuodnono porteat cumhereticis autscis maticis pariterorare. DEMARTY RIB: HERE¬
oporteat deserere martr ixpĩ & iread pseudomarty res idesthereticorum & quos ipsos constat¬
her&licos extitisse hinamq: sunt alienatiadõ sint igituranathema qui ad tales accesserin
Si autẽ hoc protum ultu populari nonsinitur : tamen plebes ammoneantur neillalo ca frequente
Vtqui recte s apiunt : nullaibi superstitione de uincateneantur &omnino nulla meinoriam arte rum
probabilit̃ accipi&ir : Nisi ubi corpus aut aliquȩ reliquia esunt autorigoalicuius habitationis ue
sessionis uel passione fidelissima origine traditur. Nã q̃ : persomnia & perinanes quasi reudationes

Expanded text:
 augerentur. Unde, frater charissime, si eorum assertio fidem recepit veri, suscipiendos esse ambigere non debes,  augerentur. Unde, frater charissime, si eorum assertio fidem recepit veri, suscipiendos esse ambigere non debes, quos tandiu ecclesias sibi creditas passus es retinere. LX. Quod non admitVI. Quod non oporteat cum haereticis aut schismaticis pariter orare. De martyribus haereoporteat deserere martyres haereticos exstitisse; hi namque sunt alienati a Deo. Sint igitur anathema qui ad tales accesserintsi autem hoc per tumultus populares non sinitur, tamen plebes admoneantur ne illa loca frequentent, ut qui recte sapiunt, nulla ibi superstitione devincti teneantur, et omnino nulla memoria martyrum probabiliter acceptetur, nisi ubi corpus aut aliquae reliquiae sunt, aut origo alicujus habitationis, vel possessionis, vel passionis fidelissima origine traditur: nam quae per somnia, et per manes, quasi revelationes
Abbreviated transcription (Latin):
proprios ea primere gestueruat. Asserentes sequidem ecłas indilectionistuae conftitutas
parrodiis detinero : sedtuam communionẽ non potuissemereri. Faui delic& ratione.
quiarastic̃ quidam nomine iterata ordinitione pres boteruom sus cepissdele stcuonlen. uub¬
pedunus sit̃ q los autilidosent huiusino di hominẽ ineccła r&ineri. Aitille sic peccaredebero
mnalios arbitr &ur: queminscagnoscit essepetatum. Et quamuis de eadem replenius litere
meae contincant quas superius memoraui : tamen & iam nuncad monendamduximus frat᷑̃m¬
catemtuã utsiuere constat aliquos antedamnationẽ bonosi adeo demordinatos. postea uoluiss
uel nuno uelle re uertieos recipiendus essecensemꝰ. Maxi me commemoratias serant selntantũ
anterioritẽ pore ordinatos : utscȩ recordationis uirum cornelium epm̃ sirmensis urbis nec

Expanded text:
proprios exprimere gestiverunt, asserentes siquidem ecclesias in dilectionis tuae constitutas proprios exprimere gestiverunt, asserentes siquidem ecclesias in dilectionis tuae constitutas parochiis retinere, sed tuam communionem non potuisse mereri, ea videlicet ratione qua Rusticus quidam nomine iterata ordinatione presbyterium suscepisset. Et non levi impedimento fit, dum aut illi dolent hujusmodi hominem in ecclesia retineri, aut ille sic peccare debere in alios arbitretur,  F., quemadmodum qui in se agnoscit esse peccatum. Et quamvis de eadem re plenius litterae meae contineant, quas superius memoravi, tamen etiam nunc admonendam duximus fraternitatem tuam, ut si vere constat aliquos ante damnationem Bonosi ab eodem ordinatos, postea voluisse, vel nunc velle reverti, eos recipiendos esse censemus, maxime cum memorati asserant se in tantum anteriori tempore ordinatos, ut sanctae recordationis virum Cornelium episcopum Sirmiensis urbis, nec