comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dietionis uera est altera falsa: sed quae euer¬
nerit Suentus autem ipserum indiscretus ẽ
Et illua n. e illira poterit euentre Hoc
autem iacirco est quoniam non est et anti¬
quioritus grubusdam causis pendens rerum
euentus ut quaedam quodam modo necessi¬
tas catena sit sed potius rat̃ ex nostro arbi¬
trio es libera noluntate sunt in quitus est
nulla necessitas. Eđ si inquit similiter orationes
uere sunt quemadmodum & res hoc sumpsit a pli¬
tone qui dixit similiter se habere orationes he.¬
bus & tognata quodam medo este in ipfa significa¬
tione si sint res impermutabies d oratione
stabili permanentes. oratio quoq de bis uera esta
necesaria Sin uero eset res quae ueritate
nature nuꝙͣ perpetuo permaneret in oratio¬
nibus quoq fĩra ueritas non esset & nullaper
huiustemodi orationes demonsbatio prouenire
Not igitiuu sumens Aristoteles ut optrine dictum
sic ait. Quos inquit orationes similiter se ha.

Expanded text:
dictionis vera est, altera falsa, sed quae evedictionis vera est, altera falsa, sed quae evenerit. Eventus autem ipsorum indiscretus est, et illud enim et illud poterit evenire. Hoc autem idcirco est quoniam non est ex antiquioribus quibusdam causis pendens rerum eventus. Ut quaedam quodammodo necessitatis catena sit, sed potius haec ex nostro arbitrio et libera voluntate sunt, in quibus est nulla necessitas. Quod si, inquit, similiter orationes verae sunt quemadmodum et res, hoc sumpsit a Platone, qui dixit similiter se habere orationes rebus, et cognatas quodammodo esse in ipsa significatione, ut si sint res impermutabiles et ratione stabili permanentes, oratio quoque de his vera esset et necessaria. Sin vero esset res quae varietate naturae nunquam perpetuo permaneret, in orationibus quoque fixa veritas non esset, et nulla per hujusmodi orationes demonstratio proveniret. Hoc ergo sumens Aristoteles ut optime dictum, sic ait: Quare quoniam orationes similiter verae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ indefiuito prouentu illa nursus impositi¬
litas contiugenet uti omnia necesitas admini.¬
sraret Non n perscientiam nostran q̃đ ex ne¬
cessitate est euentrirum est: sed etram si nos
nesciamus tuius erit tamen re euetus con¬
stitutus Ex indubitatus illam rem futuram ese
necese est. Erpo quoniam hot fieri non ꝑo=
cest ei sunt quteeiam quae non e. necestita¬
te proeniant sed contingenter In his quãg
cetius contradietionis in qualibet eius parte
ueritas inueniatur aut falsitas non tamen
ut aliquis diuidat: & diiuidat haue quidem ue.¬
ram esse. illam uero falsam : quod huiusmodi m̃õ.¬
strauit exemplo ras n nauale belium fieri aut
non fieri necesse est: non tamer es necessitate
fiet eras aut ex necesitate cras non fiet : ut
possit aliguis diuidere & praedicare dicenscras
liet. ut hoc nere dicat & ita et indefinito
contingat nel nursuscras non fiet: & hoceo.¬
dem modo proueniat. hot fieri non potest seo
tantum indefinite quaecunq una pors conitra.¬

Expanded text:
possibilitas contingeret, ut omnia necessitas administraret. Non enim propter scientiam nostram quod ex necessitate est, eventurum est. Sed etiamsi nos nesciamus, erit tamen ejus rei eventus constitutus, et indubitanter illam rem futuram esse necesse est. Ergo quoniam hoc fieri nequit, et sunt quaedam quae non ex necessitate proveniant, sed contingenter, in his quanquam totius contradictionis in qualibet ejus parte veritas inveniatur aut falsitas, non tamen ut aliquis dividat et dicat hanc quidem veram esse, illam vero falsam, quod hujusmodi monstravit exemplo. Cras enim bellum navale fieri, aut non fieri necesse est, non tamen ex necessitate fiet cras, aut necessitate cras non fiet. Ut possit aliquis dividere et praedicare dicens, eras fiet, ut hoc vere dicat, et ita ex definito contingat, vel rursus cras non fiet, et hoc eodem modo proveniat, hoc fieri non potest, sed tantum indefinite quaecunque una pars contra
Abbreviated transcription (Latin):
li iblarum superiorum quas disposuimus idem si.
gnifieant Haeee .n. quae dicit est omnis nonhomo
iustus non consentit ei que dicie Est omnis homo
non iustus. nec us rursus quae suns nullus est ho.
bent. illa uero non hominem Qnocirta net nuꝰ
negatio idest amiuersalis affirmationis et infi-¬
nito subiecto particularis sellicet negatio cum
ulla earum quae finitum subiectum habent pote¬
rit consentire. Ga n. qua dicit non est omnis non.
hamo iustus: neq cum ea quae proponit Est oriis
homo uistus. neqͥ cum ea guae dicie est ominis hono
non iustus neꝗ cum his qua emuntiane. nrulius¬

Expanded text:
li li ei quae dicit, est omnis homo justus, nec rursus ei quae dicit, est omnis homo non justus, nec his rursus quae sunt, nullus est hombent, illae vero non hominem. Quocirca nec hujus negatio, id est universalis affirmationis ex infinito subjecto, particularis scilicet negatio cum ulla earum quae finitum habent subjectum, poterit consentire. Ea enim quae dicit, non est omnis non homo justus, neque cum ea quae proponit, est omnis homo justus, neque cum ea quae dicit, est omnis homo non justus, neque cum his qua
Abbreviated transcription (Latin):
tranes pernctouit. nunc redit ad eas propo
cent. habeantꝙ ordine aliquo conseqlentiam
ha propositiones que ex infinuitto siubecto sũt
cum bis quae et infrnito praedicato sunt uẽt
e utrisꝙ finitis decet dit m das duas propo¬
sitiones quae sunt: est omnis nouhomo ustusi non ẽ
oninis nomhomo uestus nulli illarumlidem signifi¬
care quae aut ex utris funtis eset: aut et pre¬
dicato infinito: et disponantur quidem Illde:
quae aut exuerisꝙ fiuitis sunt: aut et praedicato
infruito & prinium quedem ponatur simpleꝵ
afirmatio uniuersalisi: sus hac negatio uniuer
uniuersalis simpleꝵ mneratio. & sub hac uniuersa¬
lis ex infinito praedicato affo: quas constat sibime
consentire presidente affirmatione untuersali
quie est ex anfinito scil preedicato
Cum ergo ita sint affirmationes posite & negationes q̃
simples quidem subiertum habeane: infinitum uero uel
simplex praedieatum: nune Aristoteles dicie quoruam
hae propositiones quae subrectuto habent infinituro : nil¬

Expanded text:
ter pernotavit, nunc redit ad eas proposcent, habeantque ordine aliquam consequentiam hae propositiones quae ex infinito subjecto sunt, cum his quae ex infinito praedicato sunt vel ex utrisque finitis docet. Ait enim has duas propositiones quae sunt, est omnis non homo justus, non est omnis non homo justus, nulli illarum idem significare quae aut ex utrisque finitis sunt aut ex praedicato infinito, et disponantur quidem illae quae aut ex utrisque finitis sunt aut ex praedicato infinito, et primum quidem ponatur simplex affirmatio universalis, sub hac negatio universuniversalis simplex negatio, et sub hac universalis ex infinito praedicato affirmatio, quas constat sibimet consentire praecedente affirmatione universali quae est ex infinito scilicet praedicato. Cum igitur ita sint affirmationes positae et negationes quae simplex quidem subjectum habent, infinitum vero vel simplex praedicatum, nunc Aristoteles dicit quoniam hae propositiones quae subjectum habent infinitum nul
Abbreviated transcription (Latin):
le est + si de hammitus  aeni certiu tuatra
est afirmatio đ siqius dicat nulium ano¬
miu retunase est hoc si de ep ntet
uera ent io eodẽq tempore contra uni¬
nersalem afirmationem muinersal fact
negutuo sed monin eodem. Ila n aftama¬
tie de hominbus facta est haet uero de equis
neratũ Quamobrem dictum estnunq̃ ns
dem idest nec in uno ebdemq tempone neo
de nuo subiecto Sed quonim his oppasite
contrarias dici ꝙ diuersa quodammodo contra.¬
riss patrantur: manfestum est quomiã sicut
contrariae uerae simul esse non possunt: diui

Expanded text:
le est, hoc si de hominibus praedicetur, vera est affirmatio. Quod si quis dicat: nullum animal rationale est, hoc si de equis enuntiet, vera erit uno eodemque tempore contra universalem affirmationem universalis facta negatio, sed non de eodem; illa enim affirmatio de hominibus facta est, hic vero de equis negatio. Quamobrem dictum est nunquam dem, id est nec uno eodemque tempore, nec de uno subjecto. Sed quoniam his oppositae bcontrarias dici, quod diversa quodammodo contrariis patiantur. Manifestum est quoniam sicut contrariae verae simul esse non possunt, di
Abbreviated transcription (Latin):
gulari sabiecto praediximus: sed potius illa quee
dicit non omnis igitur hiomo sapiers est ut respo.¬
dentis negatio da omiis iungatur de frat ne.¬
gatio particularis. Est n haec uera: ħautem esti
opposita. Nam cum affirmatio uniuersalis inteuro.¬
gata eset ea que dicit omnis homo sapiens est
ex netatina particula factirm est non ouinis hõ
sapiens est inconelusione & sut opposite: illa
i affirmatio uniuersalis. haet autem pareicula¬
ris negatio illa uero contraria. Nam si non ne.

Expanded text:
gulari subjecto praediximus, sed potius illa quae gulari subjecto praediximus, sed potius illa quae dicit, non omnis igitur homo sapiens est, ut respondentis negatio ad omnis jungatur, et fiat negatio particularis: est enim haec vera, haec autem est etiam opposita. Nam cum affirmatio universalis interrogata esset ea quae dicit, omnisne homo sapiens est? ex negativa particula factum est, non omnis homo sapiens est in conclusione, et sunt oppositae. Illa est enim affirmatio universalis, haec autem particularis negatio, illa vero
Abbreviated transcription (Latin):
ta fuerit negatio dd omnis porticularis nega¬
tio fit aicons non omnis homo sapiens est quae
est oppesita iiuersali affirmationi ei quie ẽ¬
in interregatione posita ut uniuersali. Hoc ẽ
n. quod ait Haet autem est opposita: Mla ne.¬
ro contraria. Per uera autem sensus iste sic
constat. Manfestum est autem inquit quorii.¬
am in singularibus ut est socrates & quuicgd
indiuiduum est si est uerum in terrogatum
negare idest siquando quis aliga interregat᷑
uere negauenit: ut cum aliqius interrora¬
uerit an romanus sit focrates: ille neget: quoniã
igitur no n sapiens est Sea hoc non similitor in uni.¬
uersalibus se labet: Ea per hoc moustrat qđ ait: In
uuuersalibus uero non est uera qude similiter dicit᷑¬
idest non est uera afirmatio infruita facta et
prdedicato nemine & respandentis negatione
mnis homo sapiens est : ⁊ esponsionon falsa con.¬
elusio omnis igitur lomo non sapiens est: hoc .n.
falsum est ex non simile ei quod supra de sin.¬

Expanded text:
 fuerit ad omnis, particularis negatio fit dicens, non omnis homo sapiens est, quae est opposita universali affirmationi ei quae in interrogatione est posita universali, hoc est enim quod ait. Haec est enim opposita, illa vero contraria. Per verba autem sensus iste sic constat. Manifestum est autem, inquit, quoniam in singularibus, ut est Socrates et quidquid individuum est, si verum est interrogatum negare, id est si quando aliquid quis interrogat vere ille negaverit, ut cum aliquis interrogat an Romanus sit Socrates, ille neget quoniam eergo non sapiens est. Sed hoc non similiter in universalibus se habet, quod per hoc monstrat quod ait, in universalibus vero non est vera qust, affirmatio infinita facta ex praedicato nomine et respondentis negatione, homo omnis sapiens est? Responsio, non. Falsa conclusio, omnis igitur homo non sapiens est; hoc autem falsum est, et non simile est ei quod supra de sin
Abbreviated transcription (Latin):
fertur. Et n in ea propositione que dicit. homo iustus
est tertium adiacet predicatum aut iam non tertium
secundum. Ereo fertum numeratum adiatet secundum
uero numeratum praedicatur. Hoc est igitur quod ult
quando est tertium adiacens praedicatur: non quoni.¬
am tertium praedicatur sed p̃dicatur tertium adiacẽs
idest tertio loto Facit igxtur dunc inhis propositionitus
considerationem in quibu est adiacens tertium secindũ

Expanded text:
tione quae dicit, homo justus est, est tertium adjacet, praedicatum autem jam non tertium, sed secundum. Ergo tertium numeratum adjacet, secundum vero numeratum praedicatur, hoc est igitur quod ait. Quando est tertium adjacens praedicatur, non quoniam tertium praedicatur, sed praedicatur tertium adjacens, id est tertio loco. Facit igitur nunc in his propositionibus considerationem in quibus est tertium adjacens est, secundum
Abbreviated transcription (Latin):
terita uel praesentia incerta & indefinita. S solumno.¬
lis ignorantibus non sunt incerta natura. Nam licet
ignoremus nos utrum astra paria sint an imparia u.¬
num tamen quod ubet definte in natiura steliarum
esse manifestum est. & h nobis quidem ignoratum: na.
ture uero rematisimum Sed non it a hodie me ui.¬
surum esse amicum aut non iusurum : nobis qui¬
dem qđ eueniat ignoratum est notum uero naturȩ
Non .n. hoc naturaliter sed casus euentus. Quare
huuiusmodi propositiones non at naturum sedd ad¬

Expanded text:
tia vel praeterita incerta et indefinita, sed solum nobis ignorantibus, non naturae. Nam licet ignoremus nos utrum astra paria sint an imparia, unum tamen quodlibet definite in natura stellarum esse manifestum est, et hoc nobis quidem ignoratum est, naturae vero notissimum. Sed non ita, hodie me visurum esse amicum, aut non visurum. Nobis quidem quid eveniat ignotum est, notum vero naturae non enim hoc naturaliter, sed casu evenit. Quare hujusmodi propositiones non
Abbreviated transcription (Latin):
perius infinitrum uocauit & non stimpliciter uer.¬
um. Quoniam ergo aliquua de aliquo affirma.¬
tio est: ħ autem quod subiectum est uut nomen
esse oportet aut innominatum idem infictũ
nomen duplex propositionis species inuenitur.
omnis n afirmatio ex fiuito est nomine &

Expanded text:
perius infinitum vocavit, et non simpliciter verbperius infinitum vocavit, et non simpliciter verbum. Quoniam ergo aliquid de aliquo affirmatio est, hoc autem quod subjectum est, aut nomen esse oportet, aut innominatum, id est infinitum nomen. Duplex propositionis species invenitur. Omnis enim affirmatio vel ex finito nom
Abbreviated transcription (Latin):
u priedicato. Quos autem subrectum est uel no.¬
men est uel innominatum. In nominatum autẽ
est quoe propositum subruit nomenut est nonbo¬
no. Nomen in. quod est homo differt nominis infi.¬
inti priuatione quod est nouhonis atq ieo ey inno¬
minatum uocauit Qualis debeat esse propositio de
qua tractatur ostendit dicens. Unum autem opor:¬
cet esse sy de uno hoc quod est in offirmatione idest
et diobus terminis propositionem oportet conss¬
stere Commrẽouerat eypo quoq quia sit innomi¬
natum se supra drxisse. quoniam quos diceremꝰ
uonhonio nomen quidem Aristoteles non diceret
sed quod nomen simpliciter non uocaret ħ addito
infiuito nomen diceret infinitum: iacirto quoni.¬
amunum quidem significat sed infrnitum. Nd̃m¬
quod dicimus nonhono tollit unum est & unump
se signfieatione surripiens multa sunt que
intellgentium sensibus heliaquantur. omme¬
morat etiam quomam noncurrie uerbum su-¬

Expanded text:
t praedicato, quod autem subjectum est, vel not praedicato, quod autem subjectum est, vel nomen, vel innominatum. Innominatum autem est quod propositum nomen subruit, ut est non homo. Nomen enim quod est homo differt nominis infiniti privatione, quod est non homo, atque ideo et innominatum vocavit. Qualis autem debeat esse propositio de qua tractat, ostendi dicens, unum autem oportet esse et de uno hoc quod est in affirmatione, id est ex duobus terminis propositionem oportere consistere. Commemorat quoque quid sit innominatum se supra dixisse, quoniam quod dicimus non homo, nomen quidem Aristoteles non diceret, sed quod nomen simpliciter non vocaret, hoc addito infinito nomen diceret infinitum, idcirco quoniam unum quidem significat, sed infinitum, nomquod dicimus se significationem subripiens. Multa sunt quae intelligentium sensibus relinquuntur, commemorat etiam quoniam, non currit verbum su
Abbreviated transcription (Latin):
moͬ ambulat. Hlaet er go partiens &i de propositio¬
nbus ex ducous terminis constitutis facieus ꝓ.
hnodi diuissionem principalem: ut sit propo¬
sitronum alice sunt eꝵ infiuito nominei. aliae
ex infinito oportuerat quidem uolentem tuncta
partiri ad differentias propositionum non solũ
infinita sumere nomina sed etiam uerba. Sed
quonam nouerat nomen quidem infmitũ
conseruare propositionem quam inuenisset
ut ssi in affirmatiua diceretur affirmatiuam ser.¬
uouet enuntrationem ut est non honio nonam.¬
bulat. Uerba uero quae sunt infructa iuneta¬
in propositiane non affirmationem sed perfi.¬
cere negationem. idclrco de his reticuit qđ e
magnis qua e uerdo infinito sunt ad unam quali.¬
tafem pertinẽt propositionis idest ad negatiuam.
semper n fit ex infinito uerbo negatio ħ igitur
colugens ait. Quoniam autem est de aliquo subiec.¬
to affirnatio significans aliquid iddem priedieatis
hoc est quomiam omnis propositio e subiecto ẽ¬

Expanded text:
non amb. Haec ergo partiens, et de propositionibus ex duobus terminis constitutis faciens promodi divisionem principalem, ut sit: Propositionum aliae sunt ex finito nomine, aliae ex finito. Oportuerat quidem volentem cuncta partiri ad differentias propositionum non solum infinita sumere nomina, sed etiam verba. Sed quoniam noverat nomen quidem infinitum conservare propositionem quam invenisset, ut si in affirmativa diceretur, affirmativam servaret enuntiationem, ut est non homo ambulat. in propositione non affirmationem, sed perficere negationem, idcirco de his reticuit. Quod hae magis quae ex verbo infinito sunt ad unam qualitatem pertinent propositionis, id est ad negativam. Semper enim fit ex infinito verbo negatio. Haec igitur colligens ait. Quoniam autem est de aliquo subjecto affirmatio significans aliquid, id est praedicans, hoc est quoniam omnis propositio est ex subjecto e
Abbreviated transcription (Latin):
sunt duce que autluniuersale nomen subiicit
ut homo ambulat: aut singulare ut sotrates am¬
iulat. Q uare ita fit diuisio Outurũ enentia.¬
tranum simplicium quae eꝵ duobus teraninis tõ¬
stant. alia surt ex infinito notuine subieto
Elie uero et infinito e simpliti. Sarum quȩ
simplet habent suoiectum alia sirat quie urĩ.¬
uersale simples fubiiciunt alice quae singulare
Iupra nero perdotuit qđ srut differentiae
yropositronum simpler nomen in subiertopo
ius quae et infruito nomime subiecto enim.¬
tiantur. Aliae manꝙ harum indefunte sũt
ale definitae: definitarum aliae sunt uniuersales
aliae particulares: hic quoq secundum quantita¬
tem nec minus secundum qualitatem cedẽ in¬
finitorum quo nominum propositionibus diffe¬
uentiae sunt. Dicrmus di alias esse affrl mati¬
uas alias negatiuas. Iubiecta uero descriptio docet quae
sunt effirmatiuas simplices: quae sint negatiuae: &rur

Expanded text:
sunt duae, quae aut universale nomen subjicit, sunt duae, quae aut universale nomen subjicit, ut homo ambulat, aut singulare, ut Socrates ambulat. Quare ita fit divisio. Omnium enuntiationum simplicium, quae duobus terminis constant, aliae sunt exaliae vero ex finito et simplici. Earum quae simplex habent subjectum, aliae sunt quae universale simplex subjiciunt, aliae quae singulare. Supra vero docuit quae sint differentiae propositionum, simplex nomen in subjecto pobus quae ex infinito nomine subjecto enuntiantur. Aliae namque earum indefinitae sunt, aliae definitae. Definitarum aliae sunt universales, aliae particulares, hic quoque secundum quantitatem, nec minus secundum qualitatem eaedem infinitorum quoque nominum, in propositionibus differentiae sunt. Dicimus enim alias esse affirmativas, alias negativas; subjecta vero descriptio docet, quae sint affirmativae simplices, et quae sunt negativae, et r
Abbreviated transcription (Latin):
est omne in cateporica propositione siubiectũ
nomen esse: omne uero praedicatum uerbũ
Sed quoniam tum de nomine loqueretur ali¬
ua quoddam nomen introduxit ut simpliciter
quidem & perse nomen cũ non esset infi.¬
nitum tamen nomen uocaretur lan quod
tum nepatiua porticula profertur: otinis
autem propositro ex nomiruis subiertione coa¬
sistit. Est autem categorica propositio quae aliquid
de aliquo praedicat uel negat. de quo praedicat
quidem nomen est: qm̃q in nomine infinitum õt
iemen dicitur. necesse est semper categinitam pro¬
positionem aut nomen babere subiectum. aut iatqͣ
qued dicitur infinitum Infrtutumm uero nomea
est quod ipse nunt innominatum uocat. Oninis
ergo propositio predicatiua in dicos diuiditur spe.¬
cies: aut .n. ex infinito nomine subiectum est
aut ex simplici nomine. E infinito quidem quem¬
admodum cum dico non houro ambulat. Sꝙ infi¬
nito autem & simplici. ut homo ambutat Ilu¬
us autem quae oꝵ insinitas simplici est species

Expanded text:
one subjectum, esse nomen, omne vero praedicatum, verbum. Sed quoniam cum de nomine loqueretur, aliud quoddam nomen introduxit, ut simpliciter quidem et per se nomen non esset, infinitum tamen nomen vocaretur, id quod cum negativa particula profertur. Omnis autem propositio ex nominis subjectione consistit. Est autem categorica propositio quae aliquid de aliquo praedicat vel negat, et de quo praedicat quidem nomen est. Quandoque in nomine infinitum etiam nomen dicitur, necesse est semper categoricam propositionem aut nomen habere subjectum, aut illud quod infinitum dicitur. Infinitum vero nomen est quod ipse nunc innominatum vocat. Omnis ergo propositio praedicativa in duas dividitur species: aut enim ex infinito nomine subjectum est, aut ex simplici et finito. Ex infinito quidem quemadmodum cum dico, non homo ambulat, ex finito autem et simplici, ut homo ambulat. Hujus autem quae ex finito et simplici est, species
Abbreviated transcription (Latin):
hue opposita particularis infiuita negatro
quae proporit non est omnis homo noniustus
Sed cum falsa est affirmatio uniuersalis infini.¬
ta falsa quoꝙ est uniuersalis simpleꝵ quie
dicit nullus est homo iustust d hac falsa par¬
ticularem affirmationem quae huie contradie.¬
torie opposita est ueram esse necesse est quae
est est quidam homo iustus. ⁊ uocirca quan.¬
do affirmatio untuersalis infinita falsa est:
uera est particularis infinita negatio & quã¬
do uniuersalis negatio simples falsa est: lue.

Expanded text:
huic opposita particularis infinita negatio huic opposita particularis infinita negatio quae proponit, non omnis est homo non justus; sed cum falsa est affirmatio universalis infinita, falsa quoque et universalis simplex negatio quae dicit, nullus est homo justus; sed hac falsa particularem affirmationem quae huic contradictoriae opposita est, veram esse necesse est quae est, quidam homo justus est. Quocirca, quando affirmatio universalis infinita falsa est, vera est particularis infinita negatio, et quando universali
Abbreviated transcription (Latin):
lo quoq exemplo mornifestius appanetit Siquis di¬
cas Non omnis homo iustus est. hoc est dicere ꝗ¬
dam homo iustus non est ergo non omuis quidã
ion significtit. Siguis ergo ita proponat quidam
homo non iustus nouest. qui dicit non esse nõ
iustum: iustum esse confirmat. ⁊uare ille
de quo dititur Quaniam non iustus non est:e¬
rit iustus Ande fit ut ea quae dicie ⁊ niuis
est nonrustus homo consentiat ei que dicit qui¬
damhomo non iustus est. Sed haet non corise.¬
tit ei quee dicit quidam homo iustus est: Nec
igitur quoq consentit & ei que propouit nõ
omnis est homo noniustus. Sed quontom hoc
fortasse aliguatenus iudetur ooscurius : con¬
sequentiae ipsarum hoc modo sumende sunt.
Sitq nobis hoc positum affirmationem uniuer¬
salem infinitam & negtitionem ułero simplicẽ
sibimet consentire ut unius ueritatem& fal.¬
sitatem alterius ueritas & falsitas consequatur
Si falsa est affirmatio infiuita: uniuerscuis
quie dicit omnis homo est noniustus uera. erit

Expanded text:
manifestius apparebit. Si quis dicat, non omnis est homo justus, hoc est dicere, quidam homo justus non est; ergo non omnis, quidam non, significat. Si quis ergo ita proponat, quidam homo non justus non est, quem dicit non esse non injustum, justum esse confirmat. Quare ille de quo dicitur, quoniam non justus non est, erit justus. Unde fit ut ea quae dicit, non omnis est homo non justus, consentiat ei quae dicit, quidam homo justus est. Sed haec non consentit ei quae dicit, quidam homo non justus est, non igitur haec consentit ei quae proponit, non omnis homo est non justus. Sed quoniam hoc fortasse aliquatenus videtur obscurius, consequentiae ipsarum hoc modo sumendae sunt. Sitque nobis hoc positum affirmationem universalem infinitam, et negationem universalem simplicem sibimet consentire, ut unius veritatem et falsitatem, alterius veritas aut falsitas consequatur. Si falsa est affirmatio infinita universalis quae dicit, omnis est homo non justus, vera erit
Abbreviated transcription (Latin):
ambulare. sed cum plurres amtulant quidamho.¬
mo ambudat: hoc autem ideo euenit quia qđ
dicimus quidam homo ambulat particularitate
uingimus uniuersalitati id est homini & sequi
sus illa uiniuersalitate sunt idem sus hanuue
amtulantes. eam que dicit quidam hamo ambu.

Expanded text:
ambulare. Sed cum plures ambulant, quidam hoambulare. Sed cum plures ambulant, quidam homo ambulat, hoc autem ideo evenit. Quia quod dicimus, quidam homo ambulat, particularitatem jungimus universalitati, id est homini, et si qui sub ipsa universalitate sunt, id est sub homine ambulantes sunt, eam quae dicit quidam homo a
Abbreviated transcription (Latin):
ambulabilen esse pronuntiat. Quos aulem dico
non homo ambulat. haminem quidem rem de¬
finitam tollo innumerabilia uero signifito
Quare illa quidem quae dicit homo uuintulat se¬
cndum qualitatem: qua uero nonbonio an.¬
bulat inaesitur secundum quantitaten po¬
tius distrepare. san terte illud magis est uel¬
rius ut quod dico homo ambulat. homlo simi¬
pler nomen quasi affirmationi est proxiniũ
qued uero dico nonhomo ambulat. nonho.¬
mo infinitum nomen negatiani uidetur
esse consimile sed afirmatio e negatio se.¬
cunlum qualitortem diforunt . Haet auteo
firmationi negationiq sunt consimilia. Qualita.¬
ie igitur potius ꝙ̃ ulla discrepant quantitate an
magis illua est ulerius qđ quemadmodum se hadet
propositio quae dicit sotrates ambulat ad eam quae
dicit nda homo amoulat ita sese habet homo ame¬
iulat lad eam quae dicie non homo amoulet: Pro.¬
positro nanꝙ quae est quidam hamo aintulat si
necesse. Possurt i plures ambulare & socrates nõ

Expanded text:
ambulabilem esse pronuntiat. Quod autem dico, non homo ambulat, hominem quidem rem definitam tollo, innumerabilia vero significo, quare illa quidem quae dicit, homo ambulat secundum qualitatem, quae vero non homo ambulat videbitur secundum quantitatem potius discrepare. An certe illud magis est verius, ut quod dico, homo ambulat, homo simplex nomen quasi affirmationi est proximum, quod vero dico, non homo ambulat, non homo infinitum nomen negationi videtur esse consimile. Sed affirmatio et negatio secundum qualitatem differunt. Haec autem affirmationi sunt negationique consimilia. Qualitate igitur potius quam nulla discrepant quantitate. An magis illud est verius, quod quemadmodum se habet propositio quae dicit, Socrates ambulat, ad eam quae dicit, quidam homo ambulat. Ita sese habet homo ambulat, ad eam quae dicit, non homo ambulat. Propositio namque quae est quidam homo ambulat, si necesse. Possunt enim plures ambulare, et Socrates non
Abbreviated transcription (Latin):
lat definita sicut etram in eo quod est hamo y
nonhomo qui dicit homo amoulat dicit quo¬
nam quoddam animal ambulat & hoc homine
e qualitate de terminat dicens homo ambulat.
Qui uero dicit non homo amoulat: non quidẽ
inia subruit ẜ hominem tantum. tera
uero amimalia artulatilia esse pruntiat:
Ergo siue equus siue bos siue leo ambulat
uerum est nonhamo ambboulat: sed nan est
uerum homo ambulat si non iose ambulat.
Quare quemadmodum se habet quidamho.¬
mo ambulat ad socrates ambulat : qđ allie
si plures homines ambilarent. uerui erat
quidam homo uratulat non etram sotrates
ambulat nisi ipse socrates ambularet ita quoq in eo
qued est homo ambulat e nonhomo amtutat diti potes
Nam si plura quae sunt ͬ homines ambulent uerum e

Expanded text:
let, sic etiam in eo quod est homo et non homo, qui dicit homo ambulat, dicit quoniam quoddam animal ambulat, et hoc nomine et qualitate determinat, dicens, homo ambulat. Qui vero dicit non homo ambulat, non quidem omnia subruit, sed hominem tantum. Caetera vero animalia ambulabilia esse pronuntiat. Ergo sive equus, sive bos, sive leo ambulat, verum est, non homo ambulat, sed non est verum homo ambulat, si non homo ipse ambulet. Quare quemadmodum se habet quidam homo ambulat, ad Socratem ambulat. Quod illic si plures homines ambularent, verum erat, quidam homo ambulat. Non etiam Socrates ambulat, nisi ipse Socrates ambularet, ita quoque in eo quod est, homo ambulat, et non homo ambulat, dici potest. Nam si plures qui sunt non homines ambule
Abbreviated transcription (Latin):
auobus tantum simplicitus terminis conistant he
siue cum fiuito nomine sunt. ut est homo anti¬
lat: siue cum nomine infinito ut est non lemo an¬
bulat. Harumigitur propositionum cateparitarum
atq simplicium tradere numerum contendie ati¬
ee guaecimq fiint adrectione nominis infiniti. S
queniam propositiones omnes aut sec undum qua¬
litatem differunt aut secundurm quantitatem he¬
tundum qualitatem qđ hat quidem affirmatiua

Expanded text:
duobus tantum simplicibus terminis constant. Hae, duobus tantum simplicibus terminis constant. Hae, sive cum finito nomine sunt, ut est, homo ambulat, sive cum nomine infinito, ut est, non homo ambulat. Harum igitur propositionum categoricarum atque simplicium tradere numerum contendit, quaecunque fiunt adjectione nominis infiniti. Sed quoniam propositiones omnes aut secundum qualitatem differunt, aut secundum quantitatem. Secundum qualitatem quod haec quidem affirmati
Abbreviated transcription (Latin):
cientes lectoris & diligentiae Et fastidio cupientis
facalime magna cognostere Nuius n liori post
has geminas commentationes quoddam breui-¬
irium facimus ita ut in quibusdam & fere in
omnibus Aeristotelis ipsius uerbis utamurtm
quoq ille breuitate dixie obscure nos aliqiubus ad.¬
ditis dulciorem seriem adiectione facimus: ut quasi
inter tertus breuitatem commentationisq diffusione
meduis ⁊ugnediatur stius diffusionum dicta colligẽs
e anguscissime seripta diffrindens: atq hoc posterius
Nune autem quoniam ab Aristotele supra moustra.¬
tum est in futuro contingentium propositionim
ueritatem & falsitatem instabili neq definita rati-¬
one esse diussam & quicquia supra latissinta dise
ut cateporicarimi propositionitm numerum tra-¬
lat quelcum cum firito nel infrinto nomine sim
mo: infinitum uero nomen ue non homo Praedito¬
tiue autem & categoricte propositianes sunt qua

Expanded text:
cientes lectoris et diligentiae et studio, cupientis cientes lectoris et diligentiae et studio, cupientis facillime magna cognoscere. Hujus enim libri post has geminas commentationes quoddam breviarium faciemus, ita ut in quibusdam et fere in omnibus Aristotelis ipsius verbis utamur, tantum quod ille brevitate dixit obscure, nos aliquibus additis dulciorem seriem adjectione faciamus, ut quasi inter textus brevitatem, commentationisque diffusionem, medius ingrediatur stylus, diffuse dicta colligens, et angustissime scripta diffundens, atque haec posterius. Nunc vero quoniam ab Aristotele supra monstratum est, in futuro contingentium propositionum veritatem et falsitatem non stabili neque definita ratione esse divisam, et quidquid supra latissima disputut categoricarum propositionum numerum tradat, quaecunque cum diffinito vel infinito nomine simpomo; infinitum nomen vero, ut non homo. Praedicativae autem et categoricae propositiones sunt quae
Abbreviated transcription (Latin):
predicta propositio quemadmodum in futuro inhis fcilicet
qua utrunlibet sunt & in generatione & in corruptione
consistunt In illis n. idest in presentibus si praeteritis
defute una uera est: altera falsa inhis idest futuris
e contingentibus uenitas ex falsitas propositionum nul.¬
la ciffiuitione constringitur. Sed quoniam de futuris
propositronitus aristotelica sententiam quantum
sacultas fuit diligenter expressimus prolexitatem uo.¬
de interpretatione apud latinos. apud graecos uero peri.
hermenias inscribitur obscura orationis series obscu.¬
rissimis adielta sententiis: atque ideo non hoc ma.¬
gius expedisse uoluminibus insi etiam niha labori
concenens quã posse planissime qđ in plurima editi.¬
me altitudinis & subtilitatis tõmseram secunda
cõmentatione complerem. Sed danda est prolaxi.¬
tati uenia & operis longitudo libri obscuritate pẽ¬
sanda est. Sunt tamen hi gradus apug nos satissa.¬

Expanded text:
praedicta propositio, quemadmodum in futuro in his scilicet praedicta propositio, quemadmodum in futuro in his scilicet quae utrumlibet sunt, et in generatione et corruptione consistunt. In illis enim, id est, praesentibus et praeteritis definite una vera est, altera falsa. In his vero, id est futuris et contingentibus, veritas et falsitas propositionum nulla definitione constringitur. Sed quoniam de futuris propositionibus Aristotelicam sententiam, quantum facultas fuit, diligenter expressimus, prolixitatem vode Interpretatione apud Latinos, apud Graecos vero Περὶ ἐρμηνείας inscribitur, obscura oratione series, obscuris adjecta sententiis, atque ideo non hanc magnis expedissem voluminibus, nisi etiam nihil labori concedens, quam possem planissime quod in prima editione altitudinis et subtilitatis omiseram, secunda commentatione complerem. Sed danda et prolixitati venia, et operis longitudo libri obscuritate pensanda est. Sunt tamen gradus apud nos satisfa
Abbreviated transcription (Latin):
uit nprius prepositiones eas qua ferent tiu
in presenti aut in praeterito dut in futipo ne¬
dicari. & eas quidom quae de praete tto ues t¬
senti dicerentur defintam ueritatem uei falsi¬
tatem habetunt siue in sempite is & diluii¬
aicere tur ⁊ eousi sine in nascentibus atg mon¬
entious in quibus utrulibet contingeret ut i.¬
berent ad oppositam taꝑnationem In futut q
uero si de Aiuims quidem rebus duquis & ĩn¬
tabulous lequere tur godem motio uan aet
defenite allteram falsam definite esse Non n
habere huiusmodi natitras ad oppesitam eogna.¬
tionem Inhis tiutem quae ingeneratione
E corruptione essent de futuro predicatis uel
affirmatiue uł negatiue non eundem ese
modum uentatis definite sed totius quidõ
tentradictionis unam partemueram esse al.¬
toram falsam minime. Nune autem hont
uis quae praesentia sunt. Quod uero cut in
his que non sunt possitilibus tamen esse de
futuris loquitur. quae cum non sint tamo
ese possint Non y sit se habet in priesen

Expanded text:
 prius propositiones quae fierent, aut in praesenti, aut in futuro, aut in praeterito praedicari, et eas quidem quae de praeterito vel praesenti dicerentur, definitam veritatem vel falsitatem habere, sive in sempiternis et divinis rebus dicerentur, sive in nascentibus et morientibus, in quibus utrumlibet contingeret, ut haberent ad opposita cognationem, in futuris vero, si de divinis quidem rebus aliquis et immutabilibus loqueretur, eod alteram falsam esse definite. Non enim habent hujusmodi naturae ad opposita cognationem. In his autem quae in generatione et corruptione essent de futuro praedicatis vel affirmative vel negative, non eumdem esse modum veritatis definite, sed totius quidem contradictionis unam partem veram esse, alterhis quae praesentia. Quod vero ait in his quae non sunt, possibilibus tamen esse, de futuris loquitur, quae cum non sint tamen esse possunt. Non enim sic se habet in praesenti
Abbreviated transcription (Latin):
artitror libro praediximus onineti enuntiatio¬
nem simplicem id est pnedicatiuam & subreto
e praedicato consistere: quorum samter prae.¬
dicatio aut uerbum esset aut quod idem posso
tanꝗͣ si uerbi dictio poneretun: ut tum dlai¬
mus homo acibulat uerbum ponitur cum uer¬
bo dicimus homo ratroralis. hie subaudiatur
uerbum est: ut totus intellectus sit homo rati.¬
onalis est. Quocirta necesse est aut est uer¬
bum semper esse aut praedicatum quod sit uen¬
bo consimile. idemq in enuntrationibus possit¬
esse: Quod uero silbiectum esset aut amrlino
nomen esse aut. quod uice inominis fuuge

Expanded text:
arbitror libro praediximus omnem enuntiationem simplicem, id est, praedicativam ex subjecto et praedicato consistere. Quorum semper praedicatio aut verbum esset, aut quod idem posset, tanquam si verbi dictio poneretur, ut cum dicimus, homo ambulat, verbum ponitur; cum vero dicimus, homo rationalis, subaudiatur hic verbum est, ut totus intellectus sit homo rationabilis est. Quocirca necesse est aut verbum semper esse praedicatum, aut quod fit verbo consimile, idemque in enuntiationibus possit. Quod vero subjectum esset, aut omnino nomen esset, aut quod vice
Abbreviated transcription (Latin):
una res frequentius euenit: harus altera
multeminus in his in quibus oppositorum e
am hoc contingit frequentrus tamen amni.¬
no quonam contingit idtirco qđ qualibet
ramus tamen contingit oppositum. Qđ si
neq in bis quoe in pluritus prcedicantur una
lefunte uera est altera falsa. ꝙ multo minus in
lis quorum equaliter ndistretus euentus est m¬
infestum est in futuris e contingentibus propos¬
tomibus non esse uerat alteram falsam Hoc  I
principio ut monstraret ualidissima argumenti¬
tione tantẽdit Neq nque madinoduenei¬
sunt sic se habent etiam in his quae non sunt por¬
siluious tamen aut osse aue non esse sed quenul¬
medum dictum est Ad diiusionem temerum

Expanded text:
una res frequentius evenit, rarius altera, una res frequentius evenit, rarius altera, multo minus in his in quibus oppositorum evam hoc contingit frequentius, non tamen omnino, quoniam ita contingit, idcirco, licet rarius, non contingit oppositum. Quod si neque in his quae in pluribus praedicantur, una definite vera est, altera falsa, et multo minus in his quorum aequaliter indiscretus eventus est, manifestum est in futuris et contingentibus propositionibus non esse veram unam, alteram falsam. Hoc enim in principio, ut monstraret validissima argumentatione, contendit. Neque enim quemadmodum isunt sic se habent etiam in his quae non sunt, possibilium tamen esse aut non esse, sed quemadmodum dictum est. Quoniam autem
Abbreviated transcription (Latin):
nudem alteram partem contradictianis ueram esse
uei falsam: non tamen hoc aue illud sed utrũlebet
& magis quidem ueram alteram nan tameniam
ueram uel falsam. Quare manifestum est quoni.
am non est necesse omnes affirmationes uel ne.¬
gatiaues oppositamum hane guuidem ueram ilã
uero falsam ese Docuit supra nos in his quae utrũ¬
luet sunt perus contradictionis iunamn partem
non esse definite ueram falsuim uero alteram
definite: nune a frequentiori & a maiori ar¬
gumentum trauit. Supra nanꝙ monstrauit ẽẽ
quasdam res que frequentius quidem tantĩ.¬
eat non tamen interclusum fit ut eis opposi¬
ta cliquando contingant. pntiuxit n. ut inr¬
rarius infrequentius contingat. Cago si inlis
quaecunq in pluribus euentunt non necese est
uã ueram ese alteram falsam. idcrrco ꝙ g
cund dixerit hominem in senelta canescere
& hbe et necessitate esse protulent: mentiet᷑.
notest .n & non canescere. Si in his erpo nõ
est definite una uera altera falsa in quibus

Expanded text:
quidem alteram partem› contradictionis ueram esse uel falsam, non tamen hoc uel illud, sed utrumlibet et magis quidem alteram ueram, non tamen iam ueram uam non est necesse omnis affirmationis et negationis oppositarum hanc quidem veram, illam vero falsam esse. Docuit supra nos in his quae utrumlibet sunt rebus contradictionis unam partem non esse definite veram, falsam vero alteram definite, nunc a frequentiori et a rariori argumentum trahit. Supra namque monstravit esse quasdam res quae frequentius quidem contingant, non tamen interclusum sit, ut et opposita aliquando contingant. Contingit enim ut rarius infrequentiusque contingant. Ergo si in his quaecunque in pluribus eveniunt, non necesse est unam veram esse, alteram ue dixerit hominem in senecta canescere, et hoc ex necessitate esse protulerit, mentietur. Potest enim et canescere. Si in his ergo non est definite una vera, altera falsa, in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
d reliqua usq necesse est esse n. aliquem Te
consequentia propositionum samplictium atq
infinotaꝵ sufficienter quidem supra diserule
sea nune hoc est huie intentio non q̃ particu.¬
laris affirmatio uel negatio quam uneuersale
affirmationem uel negatronem sequatur: qđ ram su.
pra monstrauit s. que uniuersalis negatio uniuer.¬
salem sequatur affrrmationem. uel que parti-¬
cularis negatio particulari scilicet affirmatio.¬
ni consentiat Propositiõnq has quattuor dicens
negationem quidem simplicem uniuersalem e
affirmationem infruitam uniuersalem sequi se:
es sibimet conseatire nec mirus bis oppositas

Expanded text:
s, necesse est enim aliquem esse. De consequentia propositionum simplicium atque infinitarum sufficienter quidem supra disseruit. Sed nunc haec est huic intentio non quae particularis affirmatio, quam universalem affirmationem vel negationem sequatur, quod supra jam monstravit. Sed quae universalis negatio universalem sequatur affirmationem, vel quae particularis negatio particulari scilicet affirmationi consentiat, proponitque has quatuor dicens, negationem simplicem universalem et affirmationem infinitam universalem sese sequi et sibimet co
Abbreviated transcription (Latin):
ro quoniam quidem haec pura tomplectitur illa ues¬
ro panca: Secundum quorm differentiam ha
positrones que dicunt hamo ambulat & rursus
nonhomo ambulat a se differunt aut fetriadi
qualitatem aut secuendum quantitatem Nẽ

Expanded text:
omplectitur, illa vero pauca, secundum quam differentiam hae propositiones, quae dicuntur, homo ambulat, et rursus, non homo ambulat, a se differunt, aut secundum quantitatem, aut secundum qualitatem. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
teram falsami ut in eo quod dicitnus solde
tidit sol hodie non decidit facillime hico
aliquis aruidens dicit quoniam solem bodie o¬
tidere & necessitate uerum est en ectder
ex necesitate falsum. Ita sese ratent .. du¬
norum corporum uatio  natura ut inhi
nulla toꝑnatiosit ad opposita: atꝙ ideo uel p̃
sunt er necesitate sunt. uel quos non suo
ex necessitate non sunt. Ca uero quae in gene

Expanded text:
teram falsam, ut in eo quod dicimus, sol hodie teram falsam, ut in eo quod dicimus, sol hodie occidet, sol hodie non occidet, facillime in his aliquis dividens dicit, quoniam solem hodie occidere, ex necessitate verum est, non occidere, ex necessitate falsum. Ita sese habet divinorum corporum ratio et natura, ut in his nulla cognatio sit ad opposita, atque ideo vel quod sunt, ex necessitate sunt, vel quod non sunt, ex necessitate non sunt. Ea vero qu
Abbreviated transcription (Latin):
teram simplicem: & tontradictionem rursus de
dictione eadem ratio est. Esse quidem uel non
esse omne necesse est : & futurum ese uel non¬
esse. non tamen diuedentem dicere alterumne.¬
cessario. Dico autem necesse est quidem futuꝵ
esse lellum nauale cras uel non esse futurũ
sed non futurum esse tras bellunt nauate ne.¬
cesse est nel non futurum esse: futurum
autem esse nel non esse necesse est. Quare
aamodum & res manifestum est quontam quae¬
cung sue se labent ut ntrulitet sunit ee
contraria ipforum contingant necesse est sum¬
liter se labere e contradictionem quođ teum¬
git in his quie non sempor sunt d ubusempet
non sunt. Nanissime que sententia iateret io
contingentitus propositiotutus & futuris epo¬
suit dicens in his totom quidem tontradeto¬
nem dictam unam quanlibet portem hatere
ueram alteram faltam sed non ut aliqis di¬
uidat atꝙ respondeat hant quidem ex neces¬
tate ueram asse illam uero  necessitate al¬

Expanded text:
tera simplici. Rursus ad contradictionem de tera simplici. Rursus ad contradictionem de dictione eadem ratio est; esse quidem uel non esse omne necesse est et futurum esse uel non; non tamen dividentem dicere alterum necessario. Dico autem, necesse est quidem futurum esse bellum navale cras vel non esse futurum, sed non futurum esse cras bellum navale necesse est vel non futurum esse, futautem esse uel non esse necesse est. Quare admodum res, manifestum est quoniam quaecunque sic se habent, ut utrumlibet sint, et contraria ipsorum contingant, necesse est similiter se habere et contradictionem, quod contingit in his quae non semper sunt, et non semper est. Planissime quae sententia haberetur de contingentibus propositionibus et futuris exposuit dicens: In his quidem totam contradictionem dictam unam quamlibet partem veram habere, alteram falsam, sed non ut aliquis dividat atque respondeat. Hanc quidem ex necessitate esse veram, illam vero ex necessitate al
Abbreviated transcription (Latin):
metesse ese: sol stare nulla ratrone potest. Hoc
igitur dicit Aristoteles omne quod est quando
est: & omne quod non est quando non est ẽe
cum conditione & non este necesse est sed non
sine conditione aut esse aut non esse simplici¬¬
cer Haec n illis folis necesitatious attributa sũt
quecung nullius potentie aut cognationis ad op¬
posita sunt ut solis ad quietem. nel ignis ad fri¬
cus Neq .n. idem est inquit a ristoteles ex ne.¬
cessitate lesse aliquia quando est in conditione
uel non esse quando non est & simpliciter ditẽ
omne quod ex necessitate esse uel non esse. Ilud
n. conditio uenim fecit: in hoc simplicitatis
natura effecit ueritatem. Similiter autem in:¬
quit & an eo quod non est Etiam in eo quod nõ
est idem est non omne quod non est non esse
necesse est: Sea tune cum non est tune non es¬
se necesse est ex hoc in conditione pursus nõ
simpliciter. De duatus igitur his necesitatius de¬

Expanded text:
necesse est, sol stare nulla ratione potest. Hoc necesse est, sol stare nulla ratione potest. Hoc igitur Aristoteles dicit, omne quod est quando est, et omne quod non est, quando non est, esse cum conditione et non esse, necesse est, sed non sine conditione aut esse aut non esse simpliciter. Haec enim solis illis necessitatibus attributa sunt quaecunque nullius potentiae aut cognationis ad opposita sunt, ut sol ad quietem, vel ignis ad frigus. Neque enim idem est, inquit, Aristoteles, ex necessitate esse aliquid quando est in conditione, vel non esse quando non est, et simpliciter dicere omnia ex necessitate esse, vel non esse. Illud enim conditio verum fecit, in hoc simplicitatis natura efficit veritatem. Similiter autem, inquit, et in eo quod non est, idem est. Non enim omne quod non est, non esse necesse est, sed tunc cum non est, tunc non esse necesse est, et hoc in conditione rursus, non simpliciter. Duabus igitur his necessitatibus de
Abbreviated transcription (Latin):
tate sedere simpliciter uerum autem est hant
necesfitatem in alio quodam ponere & non simpi¬
citer praedicari: ut dicamus tunt tum sedet. Qũ¬
ad modum .n. in sole dicimus quoniam solem moue¬
ri necesse est simpliciter si ita dicamus socratem
sedere necesse est: falsum est sin uero marmo¬
reum socratem dicamus quotuam focratem man¬
moreum sedere necesse est si fartasse formatus¬
est sit ueruim est  simpliciter de tali socrate
necessitas poterit praedicuiri. De ipso autem focra¬
te simpliciter talis necessitas non dicitur neꝗ n
fieri potest fieri potest ut focratos ex necessita.¬
ce selieat insi forte cum sedet Tunt n. cumse¬
det quoniam sedet & non potest non sedere
&x necesitate sedet. Alioquim simpliciter e
non ex necessitate sedet sed tantingenter
potest .i. surgere e đ autem ex necesfitate
simpliciter est illam permutare non potest neces¬
sitatera ut quoniam simpliciter solem moueri

Expanded text:
tate sedere simpliciter. Verum autem est hanc tate sedere simpliciter. Verum autem est hanc necessitatem in aliquo quodam ponere, et non simpliciter praedicari, ut dicamus tunc cum sedet. Quemadmodum enim in sole dicimus, quoniam solem moveri necesse est simpliciter, si ita dicamus, Socratem sedere necesse est, falsum est. Sin vero marmoreum Socratem dicamus, quoniam marmoreum Socratem sedere necesse est, si fortasse sedens formatus sit, verum est, et simpliciter de tali Socrate necessitas poterit praedicari. De ipso autem Socrate simpliciter talis necessitas non dicitur. Neque enim fieri potest ut Socrates ex necessitate sedeat nisi fortasse cum sedet, tunc enim cum sedet, quoniam sedet et non potest non sedere, ex necessitate sedet alioqui simpliciter et non ex necessitate sedet, sed contingenter. Potest enim surgere. Quod autem ex necessitate simpliciter est, illam non potest permutare necessitatem, ut quoniam simpliciter solem moveri