comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iõ ñ deb anobis adch flagellatis af¬
flictio.ne nos culpe quos absoluit of¬
sa:loco suo quis priuar non debet.
uano fratre ⁊ coepõ nr̃o: in loco suo: ꝗ
busdam se suis ordinandis negotuis re¬
laxatum egritudinisq causa ꝑduoꝵ
mensium spatium sue se eccłe defuisse
cuius rei occasionem captantem. p̃cli¬
ctum frẽm nrm̃ alum ioco eius illic
pbrmordinasse hortamr itaq: fr̃nita¬
desuis se repperis: nullum ei exordina¬
tione alterius pb̃ri ꝑmittas p̃iudiciũ
generari.s in loco suosine aliqua eum
fac dubietate restitui. Et infra. Illud
de pb̃ro qui in loco eius ordinatus ẽ
subtiliter districteq debeas ẽẽ sollicit᷑ꝰ
⁊ siquidẽsine datione aliqua:adcundẽ
ordinem uenerit: ut insimoniacã hr̃sĩ
ñpotuiss incide: inaliam quamcũq
uacantem eccłam: eum uolumus ordi¬
causa: replende necessitatis eccłe: s sola
cõprobatur ambitione suscepisse.
ep̃o.Proinfirmitate uł egritudine
occupantur infirmitate fubstitrendi.

Expanded text:
et ideo non debet a nobis addi flagellatis afflictio, ne nos culpae quod absit! ofsa loco suo quis privari non debet. ano fratre et coepiscopo nostro in loco suo pro quibusdam se suis ordinandis negotiis relaxatum, aegritudinisque causa per duorum mensium spatium suae se ecclesiae defuisse; cujus rei occasionem captantem praedictum fratrem nostrum alium loco ejus illic presbyterum ordinasse. Hortamur itaque fraternitadefuisse repereris, nullum ei ex ordinatione alterius presbyteri permittas praejudicium generari, sed in locum suum sine aliqua eum fac dubietate restitui. Et infra: § 1. Ide presbytero, qui in loco ejus ordinatus est, subtiliter districteque debeas esse solicitus. Et si quidem sine datione aliqua ad eundem ordinem pervenerit, ut in simoniacam haeresim non potuisset incidere, in alia quacunque vacante ecclesia eum volumus ordicausa replendae necessitatis Ecclesiae, sed sola comprobatur ambitione suscepisse. Pro infirmitate vel aegritudine cupantur infirmitate vel
Abbreviated transcription (Latin):
successorem ꝯstituere. uc adexitum uite
ꝑueniat. quod si tale aliquid factũ fuĩt
irritum sit huiusmodi ꝯstitutum. ser¬
uetur autẽ iuis eccłasticum id ꝯtinens ña¬
tum quiescentis potestatem habent: eũ
quidignus extterit eligere ⁊ ꝓmouere.

Expanded text:
constituere, licet ad exitum vitae perveniat. Quod si tale aliquid factum fuerit, irritum esse hujusmodi constitutum. Servetur autem jus ecclesiasticum, id continens opotum quiescentis potestatem habent, eum, qui dignus exstiterit, promovere.
Abbreviated transcription (Latin):
ductum uocabulum ẽ. quod ille ꝗp̃ficit᷑¬
illis quib p̃ficitur suꝑintendit curã eoꝵ
siuelimus: latine suꝑ intendentes poᷤ¬
sumus dicere. ut intelligat ñ se epm̃¬
qui preẽẽ dilexerit: ñ prodẽe.Itaq astr¬
dio cognoscende ueritatis nemo ꝓhi¬
betur: quod ad laudabile ꝑtimiotiũ
locus uõ suꝑior: sine quo regi ppłs ñpo¬
test. ⁊ siita teneatur atq administretis
ut deci: tñ indecent᷑ appetitur: quã ob¬
tem otium scm̃ querit caritas uĩtatis.¬
negotium uistum suscipit necessitas ca

Expanded text:
ductum vocabulum, quod ille qui praeficitur, superintendat, curam eorum κοπεῖν si velimus Latine superintendere possumus dicere, ut intelligat non se e Lege dilexerit, non prodesse. Ita enim a studio cognoscendae veritatis nemo prohibetur quod ad laudabile pertinet otium; locus vero superior, sine quo regi populus non potest, etsi ita teneatur atque administretur ut decet, tamen indecenter appetitur. Quamobrem otium sanctum quaerit charitas; percipien
Abbreviated transcription (Latin):
ephesum.Nonenĩtransit deciuitate
adciuitatem. nec transfertur deminc
aut utilitate loci. uł ppłi. ñ suꝑbe:s
humilit̃ abalus transiatus ẽ. nam sicut
ep̃i hĩt potestatem ordinare regłaĩt᷑
epõs: ⁊ reliquos sacerdotes: sic quotienᷤ
necessitas: aut utilitas coegerit: supͣdi¬
ctomõ.⁊ mutare.⁊ intronuare potesta¬
sa ẽ utilitatis. alia auaritiȩ ⁊ presũpti¬
sedem: qui ñmutat mentem.i.quia ñ
grat deciitate adciuitatẽ s causa ne¬
cessitatis ⁊ utilitatis mutatur. Nam ꝯpłi¬
morum utilitas: unius utilitati: uł uo¬
luntati preferenda ẽ. aliud ẽ enĩmu¬
uerare.uñ ñ isti mutant ciuitatem. S
cas regłas: ꝗhoc negant causa utilitatis
uł necessitatis ficriposse: quotiens coĩs¬
qui necessitatem patientib miãm ñ
batur a saule fugiebat ⁊uenebat ad
dauid si rexpussimus. atq iustissimus
dauid: sciret peccatum ẽẽ ꝑsecutionẽ
fugientes ⁊ tͣnseuntes deloco adlocũ⁊
dciuitate adcuitatem reciꝑe: tales ne¬

Expanded text:
Ephesum. Non enim transit de civitate in civitatem, nec tranaut utilitate loci vel populi non superbe, sed humiliter, ab aliis translatus, et episcopi habent potestatem ordinare regulariter episcopos et reliquos sacerdotes, sic quoties utilitas aut necessitas coegerit, supradicto modo et mutare et inthronizare potestalia avaritiae ac praesumtisedem qui non mutat mentem, id est qugrat de civitate ad civitatem, sed causa necessitatis aut utilitatis mutatur. Nam plurimorum utilitas unius utilitati aut voluntati praeferenda est. Aliud est enim muvenire. Unde non isti mutant civitates, secas regulas, qui hoc negant causa necessitatis vel utilitatis fieri posse, quoties commuqui necessitatem patientibus misericobatur a Saul, fugiebat et veniebat ad David. Si ergo piissimus atque justissimus David sciret peccatum esse, persecutionem fugientes et transeuntes de loco ad locum et de civitate ad civitatem recipere, tales ne
Abbreviated transcription (Latin):
uitandi: adeccłam alterius ep̃i uenũnt
ingradu suo suscipiantur et tam adũ¬
bum faciendum quam aboblationẽ ꝯse¬
icut alterius uror nec adulterari ab
aliquo: ut uidicari. aut disponi. nͥ aꝓpͥo
uiro eo uiuente ꝑmittitur. sic nec uxo
t̃ intelligitur eouiuente absq eius cõ¬
silio. ⁊uoluntate alteri iudicari. uł di¬
axor legiri. qñ diu uir eius uiuit. eo
uͦd functo: soluta ẽ alege uiri. Similit̃
idest reglariter: Sienĩ eouiuente alter
nupserit: adultera uidicabr̃. Similit̃. ⁊
ille si aliam sponte duxerit: adulter e¬
stimabr̃. ⁊ coĩone priuabitur: Si aut̃ ꝑ
Si ꝑsecuti uos fum̃nt inunam ciuitatem.
fugite inaliam. Si autẽ utilitatis causa
fuerit mutandus: ñꝑse hoc agat. si frĩb
inuitantib cum auctoritate huius scẽ
secdis hoc faciat. ntnambitus causa. si¬
aut utilitate aut necessitate ut dictũẽ.

Expanded text:
visitandi ad ecclesiam alterius episcopi venerint, in gradu suo suscipiantur, et tam ad verbum faciendum quam ad oblationem conseicut alterius uxor, nec adulterari ab aliquo, vel judicari, aut disponi, nisi a proprio viro eo vivente permittitur, sic nec uxorter intelligitur, eo vivente absque ejus judicio et voluntate alteri judicari vel diuxor legi, quandiu vir ejus vivit. Eo vero defuncto, soluta est a lege viri . Similiter id est regnupserit, adultera judicabitur. Similiter et ille, si alteram sponte duxerit, adulter aestimabitur et communione privabitur. Si autem Si persecuti vos fuerint in una civitate, fugite in aliam . Si autem utilitatis causa fuerit mutandum, non per se hoc agat, sed fratribus invitantibus, et auctoritate hujus sanctae sedis faciat, non ambitus causa, sed util
Abbreviated transcription (Latin):
nłla ẽ aliq̃n si desuo aliꝗd ñhiũt. mimima ẽ. Nã cũ
huiũs modi successus p̃cipitur: cum locuᷤ
suꝑior imꝑatur: is qui adp̃cipienda hec
obedientia dirigit: qui adp̃cipienda hi¬
ius uite ꝓsꝑa: libidmi ꝓprie ambitiõis ẜ¬
uit. Rursum cum mundi dspectus p̃cipr̃.
tie sibi meritum minuit:qui adea q̃ in
hac uita dspectas̃: inuitus nolensq d̾scẽcdit.

Expanded text:
nulla est; aliquando si de suo aliquid non habeat, minima. Nam cum hujus mundi successus praecipitur, cum locus superior imperatur, is qui ad percipienda haec obedientia dirigit, qui ad percipienda hujus vitae prospera libidini propriae ambitionis servit. Rursum cum mundi despectus praecipitur, tiae sibi meritum minuit, qui ad ea quae in hac vita despecta sunt invitus nolensque descendit.
Abbreviated transcription (Latin):
uł senectute. uł infirmitate grauatuᷤᷤ
susceptum officium ammistrare ñ
ualet. si alium sibi substitui petierit.
rationabiliter fieripot̃. Uñ in eodẽ
capło sequitur. S iuõ id̃ ioħs fortasse
ꝓmolestia sua petierit:ut abep̃i hono¬
re debeat uacare: eo petitionem sẽp
suo nondum defuncto: si senectute gͣ¬

Expanded text:
vel senectute, vel infirmitate gravatus vel senectute, vel infirmitate gravatus susceptum officium administrare non valet, si alium sibi substitui petierit, rationabiliter fieri potest. Unde in eodem capitulo sequitur: Si vero idem Joannes fortasse pro molestia sua petierit, ut ab episcopi honore debeat vacare, eo petitionem scripsuo nondum defuncto, sed senectute gr
Abbreviated transcription (Latin):
icut uir ñdeb adulterare uroscende.¬
illam dimittat adquamꝯsceratus ẽ. et
sicut urori ñlicet climittere uirũ suũ
ut alterise uiuente eo matrimomioso¬
ciet. aut eum ad ulteret. licet fornicatꝰ¬
sit uir cius sed iuxta apłm. aut uiro
suo debet reconciliari: aut manẽ in¬
nupta: ita eccłe ñ ucet dimittẽ epm su¬
um. aut se abeo segregare.ut alterum
uiuente eo accipiat. s aut ipm hat̃. A¬
ẽẽ fecerit. uł desidauerit. ꝑacerrimã
penitentiam aut suo reconciuetur
oportet oportune.⁊ importune atq si¬
ne int̃missione: eccłam suam docere
eamq prudent̾ regere.⁊amare ut aui¬
tus se abstineat. ⁊ salutem consequi pꝰ¬
sit eternam ⁊ illa cum tanta reueren¬
tia eius doctrinam deb susciꝑe: eũq
amare: ⁊ diligere. ut legatum dei. ⁊ p̃co¬
nem ueritatis. ¶ Eccehis auctorita¬
tibus patent̃ ostenditur quod ep̃o ui¬
ugendum ẽ: qñ uie qui egrotat: aliỹ
sibi fubstitui ñ rogat. Cetm̃ qñ aliqs

Expanded text:
icut vir non debet adulterare uxoillam dimittat ad quam consecratus estsicut uxori non licet dimittere virum suum, ut alteri se vivente eo matrimonio societ aut eum adulteret, licet fornicatsit vir ejus, sed juxta Apostolum aut viro suo reconciliari debet, aut manere innupta, ita ecclesiae non licet dimittere episcopum suum, aut ab eo se segregare, ut alterum vivente eo accipiat; sed aut ipsum habeat, aesse fecerit vel desideraverit, per acerrimam poenitentiam aut suo reconcilietur oportet opportune et importune, atque sine intermissione ecclesiam suam docere, eamque prudenter regere et amare, ut a vitiis se abstineat et salutem consequi possit aeternam. Et illa cum tanta reverentia ejus doctrinam debet suscipere, eumque amare et diligere ut legatum Dei et praeconem veritatis. Gratian. Ecce his auctoritatibus patenter ostenditur, quod episcopo villigendum est, quando ille, qui aegrotat, alium sibi substitui non rogat. Ceterum, quando aliquis
Abbreviated transcription (Latin):
nulla ꝓpinꝗtatis habita contẽplatioe
ꝓpinquis agrorum.⁊ p̾diorum relinq̃t
hereditas. oubernatio ppłi. illi tradat᷑
quem deus eliget homini. s. tali: ꝗht̃¬
dei. p̃cepta dei inꝯspectu eius s̃.⁊ qui
mossi ualde notus ⁊ familiaris sit.
inquo sit claritas eius legis.⁊ scientia
ut possint eum audire filii isrł. I tem¬
eriudicio debi uenire electio.

Expanded text:
nulla propinquitatis habita contemplatio est. nulla propinquitatis habita contemplatio est. Propinquis agrorum et praediorum relinquatur haereditas. Gubernatio populi illi tradatur quem Deus elegit, homini scilicetaecepta Dei in conspectu ejus sunt, et qui Moysi valde notus et familiaris sit, id est in quo sit claritas legis et scientia, ut possint eum audire filii Israeex judicio debet venire electio.
Abbreviated transcription (Latin):
ub habetur sacramentis ugilent õs
animi uirtutes. ⁊ intente sint. nichilĩ
sit industrie. s adsit oĩs młitudo sen¬
suum. adsit oĩs ꝯgregatio scãrum cogi¬
tationum ut quio supontifex qd̃ un¬
ctio quid indumenta eius: ꝯferens mt
ulcꝰ actalis morses: ñ ꝑmittit uidicio
successore: quis erit qui audeat uł ex
piede:q̃ sepe clamorib ad grãm. aut ad
um ad hoc iudici: nisi hoc cui granti.⁊
petenti a domino reueletur. Sicut⁊
deus dicit admoysen assume atem¬
ip̃m. iħm filium naue hominẽ ꝗht̃¬
spm̃dei insem ip̃o ⁊ impone maruus
tuas suꝑ eum. ⁊ statues eum corã elea¬
earo sacerdote. ⁊ p̃cepto ei dato incon¬
spectu totius synagoge: ⁊ p̃cipe ðip̃o
coram eis: ⁊ dabis claritatem tuam suꝑ
illum ut audiant illum filii isrł au¬
dis euident̃ ordinationem pͥncipis:
ppłi tam man feste descͥptam: ut pe¬
ne expofitiõe ñ egeat. Nulla mic ppłi
acclamatio. nulla ꝯsanguinitatis rato

Expanded text:
abetur, vigilent omnes animi virtutes, et intentae sint, ut nihil in sit industriae, sed adsit omnis multitudo sensuum, adsit omnis congregatio sanctarum cogitationum, ut quid sit pontifex, quid unctio, quid indumenta ejus, conferens intra ac talis Moyses non permittit judicio uendo successore, quis erit qui audeat, vel ex plebe, quae saepe clamoribus ad gratiam aut ad um ad hoc judicet, nisi si cui oranti et petenti a Domino reveletur? Sicut et Deus dicit ad Moysen: Assume ad temetipsum Jesum filium Nave, hominem m Dei in semetipso, et impones manus tuas super eum, et statues eum coram Eleazaro sacerdote, et praecepta ei dato in conspecoram eis, et dabis claritatem tuam super illum, ut audiant illum filii Israel. » Audis evidenter ordinationem principis populi tam manifeste descriptam, ut pene expositione acclamatio, nulla consanguinitatis ratio,
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ ut sacerdos siue psauens. siue sa¬
erificans alios secum habeat qui si hu¬
iusmodi casus int̾uenerit: inchoata
misfia ꝑficere ualeant. Unde intol¬
letano conc̃.xi. Quisq sacrificans sa¬
cerdotem sibi uicinum nabeat. qui ce¬
pta sacramenta expleat si ei aliqua ne¬

Expanded text:
tum est, ut sacerdos, sive psallens sive satum est, ut sacerdos, sive psallens sive sacrificans, alios secum habeat, qui, si hujusmodi casus interveniat, inchoata ministeria perficere valeant. Unde in C. XV. Quisque sacrificans sacerdotem sibi vicinum habeat, qui coepta sacramenta expleat, si ei aliqua ne
Abbreviated transcription (Latin):
Sentibus ex ponatur: uł eccie ip̃ius u¬
tulitates depereant: cauta nos necesse¬
est prouisione tractare. Et ideo quia
uiuentem ep̃m abofficio suo necessitaᷤᷤ
infirmitatis ñ crimen abducit: aliũ
loco eius nisi recusante eo: nulia sinit
ratio ordinari. S⁊ si int̾ualia egritudi¬
rus habe est solitus. ip̃e data p̾etitioẽ
ñ se ultius ad hoc ministium subuertẽ
⁊ alium loco suo expetat ordinandũ
quo facto oium sollempnit̾ electione
sic tñut quousq eundem ep̃m in hoc
scło uita tenuerit: sumptus ei d̾bitid
eadem eccła ministrentur. Enĩ uõ sinł¬
io tempore adsane mentis redit offi¬
cium. ꝑsona fidelis acuite ꝓbabilis. ẽ
eligenda. q̃ ad regimen eccie.: idonea pꝰ¬
sit existere.atq de animarum utilita¬
te: cogitare inꝗetos sub discipline uin¬
culo constringere ecclasticarũ rerum
cerdotibus subito occupatis ceptũ offi¬
cium in exempium remaneat: institu¬

Expanded text:
dentibus exponatur, vel ecclesiae ipsius udentibus exponatur, vel ecclesiae ipsius utilitates depereant, cauta nos necesseest provisione tractare. Et ideo, quia viventem episcopum ab officio suo necessitas infirmitatis, non crimen abducit, alium loco ejus nisi recusante eo nulla sinit ratio ordinari; sed si intervalla aegritudinis habere est solitus, ipse data petitione non se ulterius ad hoc ministerium  intellet alium loco suo expetat ordinandum. Quo facto omnium solenniter electione sic tamen, ut quousque eundem episcopum in hoc saeculo vita tenuerit, sumtus ei debiti de eadem ecclesia ministrentur. Enimvero si nullo tempore ad sanae redit mentis officium, persona fidelis ac vitae probabilis est eligenda, quae ad regimen ecclesiae idonea possit existere, atque de animarum utilitate cogitare, inquietos sub disciplinae vinculo restringere, ecclesiasticarum rerum cerdotibus subito occupatis coeptum officium inexpletum remaneat, institu
Abbreviated transcription (Latin):
tiumus amonere quatinus adeligẽdũ
sibi antistitem: concordi ꝓuisionẽ con¬
currant. Ortamur ergo ut frat̾nitas
uestra: eumquem uno consensu om̃s
elegĩnt. sicut et ip̃i a nobis poposcise
noscuntur: ad se faciat euocari quẽ
rint repta: atq fidelium ꝑsonarum re¬
latione eius quoq uita uobis placuit
adnos eum cum derctiuñ pagina. ad
aita quoq testificationis epla destina¬
te quatinus eiusdem anobis eccłȩ. dñõ
uamuis triste sit nobis ualde quod lo¬
quimur. atq frat̾ra nos compassione
potius arguat quam aliꝗd deauditis
diffinire ꝑmittat. suscepti tñ sollici¬
tudo regiminis eor nrm instatim pul¬
sat aculeo: magna nos eccłus cura pro¬
spicere nequa earum possit utilitas d
referentibus quendam epm̃ ita passi¬
one capitis incurrisse: ut quod mente
alienata agere soleat: gemitus⁊ fletus
audire sit. Ne ergo languente pastore
grer quod absit insidiatoris laniandꝰ

Expanded text:
timus admonere quatenus ad eligendum timus admonere quatenus ad eligendum sibi antistitem concordi provisione concurrant. Hortamur ergo ut fraternitas vestra eum quem uno consensu omnes elegerint, sicut et ipsi a nobis poposcisse noscuntur, ad se faciat evocari. Quem reperta, atque fidelium personarum relatione ejus vobis quoque vita placuerit, ad nos eum cum decreti pagina vestri, addita quoque testificationis epistola, destinate, quatenus eidem a nobis Ecclesiae, uamvis triste sit nobis valde quod loquimur, atque fraterna nos compassione flere potius urgeat quam aliquid de auditis definire permittat, suscepti tamen sollicitudo regiminis cor nostrum instanti pulsat aculeo magna nos Ecclesiis cura prospicere, et antequam earum possit utilitas dereferentibus, quemdam episcopum ita passionem capitis incurrisse, ut quid mente alienata agere soleat, gemitus et fletus audire sit. Ne ergo languente pastore grex, quod absit, ins
Abbreviated transcription (Latin):
dotis: corporis.ꝗa notum ẽ impedien¬
te molestia: arimmensis ecela pastora¬
li. actenus ac sacerdotau sit regimine
destituta: dudum frat̾nitas uestra co¬
gnouit. quem dudum nabitatorũ loci
ilius precibus ꝑmoti: sepius ortati su¬
mus: ut si deeaem capitis diminutio¬
ne qua detinebatur molestia meliora¬
tum se ẽẽ sentiret: adsuam auxiliante
deo reuerteretur eccłam. Qui datis in¬
dutiis. in hoc quadriennio expectatur.
tium nos q precibus arguentium in¬
stantius ortaremur ut siualet cũ eis
auxiuante domno remearet: datis
scͥptis siolicatione: nos petit. ut ꝗa
adeiuisdem eccłe regimen. ut susceptẽ
officium . ꝓeadem qua detinetur mo¬
iestia asfurgere: nullatenus poss ecłȩ¬
ctarũ eccłarum iniuncta cura sollicity¬
diis nos constrinoit: ne ditius ggi
fidelium desit pastoralis custodia uio¬
rum precibus ⁊ huius exsui in possibi¬
utate renuntiatione compulsi. uisũ¬
est nobis cidem ariminensi eccłe dber
clerum plebemq eiusdem eccłe ndesti¬

Expanded text:
dotis, corporis, quia notum est, impediente molestia, Ariminensis Ecclesia pastorali hactenus ac sacerdotali sit regimine destituta, dudum fraternitas vestra cognovit. Quem dum, habitatorum loci illius precibus permoti, saepius hortaremur ut, si de eadem capitis, qua detinebatur, molestia melioratum se esse sentiret, ad suam, auxiliante Deo, reverteretur Ecclesiam; qui, datis induciis, in hoc quadriennio exspectatur. vium nosque precibus arguentium instantius hortaremur ut, si valeret, cum eis auxiliante Domino remearet, datis scriptis supplicatione nos petit ut, quia ad ejusdem Ecclesiae regimen vel susceptorum officium, pro eadem qua detinetur molestia, assurgere nullatenus posset, Ecclectarum Ecclesiarum injuncta nos sollicitudinis cura constringit ne diutius gregi fidelium desit custodia pastoralis, illorum precibus hujusque ex sui impossibilitate renuntiatione compulsus, visum nobis est eidem Ariminensi Ecclesiae dclerum plebemque ejusdem Ecclesiae non desti
Abbreviated transcription (Latin):
loco ignobili adnobilem ꝑambitionẽ
ñ transeat. nec quisquam inferioris or¬
tur nichilominus alio inloco eius ep̃o
subrogato. Inferioris uõ gradus sac̃do¬
tes: ut alii clici concessionem suorum
ep̃oꝵ: possunt adalias eccłas transmig

Expanded text:
loco ignobili ad nobilem per ambitionem non transeat, nec quisquam inferioris ortur, nihilominus alio in locum ejus episcopo subrogato. Inferioris vero gradus sacerdotes vel alii clerici concessione suorum episcoporum possunt ad alias ecclesias transmig
Abbreviated transcription (Latin):
seribens maximo ait. onus probame¬
qua dehis q̃ clicuntur possit eẽ ꝓbatio
ẽẽt ut cumq excusabile. si unquam ra¬
tio ei qui accusatur: necessitatem ꝓbati¬
onis imponeret. at post quam ñ tibi. s
accusontibus hoc onus incumbit. ad
nos sicut prephati sumus dilatione
cessante: uenire ñdesinas. ¶H oc au
ma ñuexat. tunc enĩ auctoritate eius¬
dem ggnꝓpter scandalum remouẽdũ
famam suam reum purgare oportet.
qui possit eius curim omnemagere
et locum illius in regimine cccłe ip̃o
ñ deposito: ꝯseruare. ut neq deus om̃ps
offendatur neq ciuitas neglecta c̃e

Expanded text:
scribens Maximo ait: C. I. Onus probqua de his, quae dicuntur, possit esse probatio, esset utcunque excusabile, si unquam ratio ei, qui accusatur, necessitatem probationis imponeret. At postquam non tibi, sed accusantibus hoc onus incumbit, ad nos, sicut praefati sumus, dilatione cessante venire non desinas. Gratian. ma non vexat. Tunc enim auctoritate ejusdem Gregorii propter scandalum removendum, famam suam reum purgare oportet. qui possit ejus curam omnem agere, et locum illius in regimine Ecclesiae, ipso non deposito, conservare, ut neque Deus omnipotens offendatur, neque civitas neglecta esse
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ ioħs eccłastice utilitatis studio suadẽ¬
te: ⁊ nature sue simplicitate laudabili
ꝯsidatione tractata: obhoc quod se i
gerenda patmonii gubernandi cura
ut indisciplina ecclastica ꝯseruanda
minime fatetur idoneum. ꝯstituti
pb̃ri adhec explenda sibi poposcit ad¬
hiberi ꝑsonam.ut ea q̃s necessaria: cõ¬
petenti disponente soluctudine nichł
in decens ficri. uł inutile ꝑmittatur.

Expanded text:
Joannes, ecclesiasticae utilitatis studio suadente, et naturae suae simplicitate laudabili consideratione tractata, ob hoc quod se in gerenda patrimonii gubernandi cura, vel in disciplina ecclesiastica conservanda minime fatetur idoneum; Constituti presbyteri ad haec explenda sibi exposcit adhiberi personam: ut ea quae sunt necessaria, competenti disponente sollicitudine fiant, nihil indecens fieri, vel inutile permittatur.
Abbreviated transcription (Latin):
quis ep̃s adiudicatis fuerit nabenda.
inaliqua causa: ⁊ putat se bonam causã
nabere: alterum uidicium renouetur.
Siuobis placi scĩ petri apłi memoriam
honoremus. ut scribatur ut abhis ꝗera
udicauerit renouandum c̃ẽ iudicium
renouetur.⁊  iudices. Si autẽ ꝓbauñ
taerunt. Siergo noc oĩd placet: stato¬

Expanded text:
scopus adjudicatus fuerit in aliqua causa, et putat se bonam causam habere, ut iterum judicium renovetur, si vobis placet, S. Petri apostoli memoriam honoremus, ut scribatur vel ab his, qujudicaverit renovandum esse judicium, renovetur et det judices. Si autem probaverit ta erunt. Si hoc ergo omnibus placet, statu
Abbreviated transcription (Latin):
iI conturbatus. Itemgg. Vt boni
salubriter humilientur: lingue ma¬
utam hunorum fortasse amplius quã
iIIT laudant. ⁊ inequa elatio deiau¬
ulos inobrectationẽ qobiurgationẽ
prumꝑe. ut siqua culpa ahore laudan
incore uascitur: abore uitupan
suffocctur. hinc ẽ quod doctur gn
nse inpdicatione curate testatur.¬
nfam ⁊ honam famam. quis di

Expanded text:
sum conturbatus. C. XI. Ut boni sum conturbatus. C. XI. Ut boni salubriter humilientur, linguae matam bonorum fortasse amplius quam debent laudant; et ne qua elatio de laumalos in obtrectationem et objurgationem prorumpere, ut si qua culpa ab ore laudantium in corde nascitur, ab ore vituperantium suffocetur. Hinc est ergo quod doctor gentium se in praedicatione currere testaturinfamiam et bonam famam, qui etia
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃m suum ñ accus. S nec uuigus eum
arguat. quia ñẽ discipłs suꝑ magistrũ
ep̃icrũ adeos̃ iudicandi. qui eos sibi oło¬
ens alteri uerho: aut facto nocere uult
deus homo: ut dicat aut faciat ea qus
pati ñuult: Quia omnis suspitio potusᷤ¬
est repellenda. quam approbanoa ut re¬
cipienda. ¶ Ipsa autem detractatio
ucet exuitio detrahentium: tñ iudicio
dei iusto. Ñ nunquam aduersus bonos
excitatur: ut quos dum uel domestica p̃¬
sumptio: uł aliorum fauor inattum
extulerat. detractio humiliet. Unde
malorum exdei precepto contra eum
tem.domine tuscis quia amote. et enĩ
quia tertio negauerat. teruo conficitur:
Si negauit innocte confitetur indie. hec
autem dicta s̃ ideo ut sciamus neminẽ ia¬
ctare se debere.Nam ⁊ si petrus lapsus ẽ ꝗa
q: et ddauid qa dixerit.Ego dixi in habun¬
lantia mea ñmouebor inet̃nm. Eam
sibi iactantiam offuisse confitetur di
cens auertisti faciem tuam ame ⁊ factus

Expanded text:
episcopum non accuset, nec vulgus eum episcopum non accuset, nec vulgus eum arguat, quia non est discipulus super magistrum . Episcopi a Deo sunt judicandi, qui eos sibi oens alteri verbo aut facto nocere vult. delis bomo, ut dicat aut faciat ea, quae pati non vult? quia omnis suspicio potius repellenda est quam approbanda vel recipienda. Gratian. Ipsa autem detractio, licet ex vitio detrahentium, tamen justo Dei judicio nonnunquam adversus bonos excitatur, ut quos vel domestica praesumtio, vel aliorum favor in altum extulerat, detractio humiliet. Unde malorum ex Dei praecepto contra eum io: domine, tu scis quia diligo t e. etenim quia tertio negauerat, tertio confitetur, sed negauit in nocte, confitetur in die. haec autem ideo scripta sunt, ut sciamus neminem iactare se debere; nam si Petrus lapsus est, qique et Dauid, quia dixerat: ego dixi in mea abundantia: non mouebor in aeternum, eam sibi icens: Avertisti faciem tuam a me, et factus
Abbreviated transcription (Latin):
uindicata eẽnt: locum diuma accusat.
iudicia ñ habent. Suꝑuacuis laborat im¬
pendus.qui solem certat facibus adiuua
re.Iõ sialiquis putat se deo inhoc placere
quod. fuos suos accusat: ⁊ ut meliores fi¬
ant dicit se agere hoc: inuanum laborat
⁊plus inuidie stimulis agitabatur ꝗͣ
caritatis. Q ñgr̃e plenitudo adiectione
ñ indiget. nec ulla requirit comendati¬
Ppis sacerdotes arguere: uł increpare ñ
mendi. ñdilacerandi. aut detrahendi. ꝗa
aquib: se dominippłs benedici.saluari.
autt instrui cupit: nullatenus eos deb
arguere. nec uulgus ineorum accusati¬
one suscipi. ppis em̃ abeis docendus.⁊
corripiendus. ñ ip̃i abco ꝗa nẽ discipłs
suꝑ magistrum: dei ergo ordinatioẽm
accusat: qui eos ꝗ abeo ꝯstituunt᷑ sacerdo¬
tes accusat. uł dampnare cupit. Idem
accusationem.⁊ om̃s qui aduersus pat¬
censemus. Patres enĩ om̃s .i. sacerdotes
ut insidiandi. Itempius pp̃. De eodẽ.¬
ues pastorem suum ñ reprehendant. plep̾

Expanded text:
vindicata essent, locum divina judicia non haberent. Supervacuis laboras impendiis qui solem certat facibus adjuvare. Ideo si aliquis putat se Deo in hoc placere, quod servos suos accusat, et ut meliores fiant dicit se hoc agere, in vanum laborat, et plus invidiae stimulis agitatur quam charitatis, quoniam gratiae plenitudo adjectione non indiget, nec ulla requirit commendatiulus sacerdotes arguere vel increpare nonmendi, non dilacerandi aut detrahendi, quia a quibus se Domini populus benedici, salvari et instrui cupit, nullatenus debet eos arguere, nec vulgus in eorum accusatione suscipi. Populus ecorripiendus, non ipsi ab eo, quia non est discipulus supra magistrum . Dei ergo ordinationenem accusat, qui eos qui ab eo constituuntur sacerdotes accusat vel damnare accusationem; omnes, qui adversus pacensemus. Patres enim omnes t insidiandi. C. IX. De eodem.es pastorem suum non reprehendant, plebs
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ dicimus: quos leges seli infames appel¬
iant. ⁊ om̃s qui culpis exigentib ad sacer¬
dotium ñpossunt prouehi. Indignũ ẽ enĩ
cantur: ita nec criminari possunt. Item¬
fabunus pp̃. Infames sunt: qui regnum¬
quitalia agunt: regnum dei ñ conseq̃u¬
tur: ualde cauendis ⁊ ademendationẽ si
uoluntarie noluint: compellendi quia
buntur nisi eis sacerdotali auctoritate
subuentũ fuerit. Similit̾. ⁊ illi dequib et
ip̃e art. cumhurusmoĩ nec cibum sumere
nos sunt nobiscum eoĩcare ñpossunt¬
tem fabianus pp̃. Ante satis factionem:
excõĩcati adaccusationem ñ admittant

Expanded text:
esse dicimus, quos leges saeculi infames appellant, et omnes, qui culpis exigentibus ad sacerdotium non possunt provehi. Indignum est enim, ribus non judicantur, ita nec criminari possunt. C. III. Infames sunt qui regnumqui talia agunt, regnum Dei non consequentur, valde cavendi sunt et ad emendationem, si voluntarie noluerint, compellendi, quiarathrum delabuntur nisi eis sacerdotali auctoritate subventum fuerit; similiter, et illi de quibus ipse ait, cum hujusmodi hominibusnos sunt nobiscum communicare non possunt. C. IV. Ante satisfactionem excommunicati ad accusationem non admittant
Abbreviated transcription (Latin):
qualem sibi successorem beatus petrus
q̃siuit uerum: quia officium ñuite s
sangiuini cepit deferri:atq ad epãtum¬
tales quisq successores sibi q̃rere eepit. ꝗuł
odio si ppłis: uł aplebe docendi inuenirẽ
tur: sacris canonibus ꝯstitutũ est. neꝗs
q s officii sui q̃rat successorem s ppłi elec¬
tione q̃ratur: qui eoꝵ utilitati digne de¬
.ẜuiat. qui illoꝵ utilitatem ñ sua lucra q̃rã
qui xp̃o senten uelit suscitare. ñ sibi dium¬
as congregare qtiod qui facere ꝯtempscri
iure abeccła repudatur. Inde aug̃ inł
contra manicheos. Qui sibi ⁊ eccłe ꝓdest

Expanded text:
qualem sibi successorem B. Petrus qualem sibi successorem B. Petrus quaesivit. Verum, quia officium non vitae, sed sanguini coepit deferri, atque ad episcopatumtales quisque sibi successores quaerere coepit, qui vel odiosi populis, vel a plebe docendi invenirentur, idcirco sacris canonib officii quaerat successorem, sed populi electione quaeratur qui eorum utilitati digne deserviat, qui illorum utilitatem, non sua lucra quaerat, qui Christo semen velit suscitare, non sibi divitias congregare. Quod qui facere contemserit jure ab ecclesia repudiatur. Unde Augustinus co
Abbreviated transcription (Latin):
oyses amicus dei:ciifacie ad faciem locu¬
tus ẽ deus. potuit itaq successoẽs pͥncipa¬
tus filios suos facere ⁊posteris ꝓpriam re¬
unq̃re dignitatem s extrancus dalia tri¬
bu eligitur iħs ut sciremus pͥncipatũ ĩ
ppłos non sanguini dferendum eẽ. si ui¬
te. acnẽ cerrumus plurimos: hanc rem:
beneficium facere. Vñ qrant eos ineccła¬
s̃ obsequiis deliniti: uł ꝓquib maioꝵ
quispiam rogauit. et ut deteriora taceã
ꝗut clici fierent: munerib impetrauer̃.¬
eccłas ⁊ prebendas preposituras: capella¬
nias: aut aliqua ecclastica officia: nr̃dita¬
rio iure ualeat uendicare. aut expostula¬
re p̃sumat. quod siquis improbus aut
ambitionis reus attemptare p̾fumpfit
dbita pena mulctabr̃. ⁊ postulatis carebi
cessores electione cum fratrib ḋlbare:
aliud ẽ ex testam̃to tanquã sue lignita¬
tis neredem sibi querere. Illud ficri per¬
mittitur. hoc autem penitus ꝓhibetur. Il
m̃tum assumi: quitales sibi instituunt

Expanded text:
oyses amicus Dei, cui facie ad faciem Deus locutus est, potuit utique successores principatus filios suos facere, et posteris propriam relinquere dignitatem; sed extraneus de alia tribu eligitur Jesus, ut sciremus, principatum in populos non sanguini deferendum esse, sed vitae. At nunc cernimus plures hanc rem beneficium facere, ut non quaerant eos in ecsunt obsequiis deliniti, vel pro quibus majorum quispiam rogaverit, et ut deteriora taceam, qui ut clerici fierent, muneribus impetrarunecclesias et praebendas, praeposituras, capellanias, aut aliqua ecclesiastica officia hereditario jure valeat vendicare aut expostulare praesumat. Quod si quis improbus aut ambitionis reus attentare praesumserit, debita poena mulctabitur et postulatis carebitcessoris electione cum fratribus deliberare, aliud est ex testamento tanquam suae dignitatis heredem sibi quaerere. Illud fieri permittitur: hoc autem penitus prohibetur. Iet in argumentum assumi, qui tales sibi substituunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ excaritate aliorum crimina defer¬
re ut quos seercta amonitione cor¬
rigere ñpossumus. conuictos iudicis
sententia corrpiat. atq aliud insid¬
ando falsa obicere. uł insultando uã
facile exprobare.Illud aute caritati
hoc uõ impictatis ẽ officium. Uñ in
eisdem prouerbuis dicitur Uerbaim

Expanded text:
est ex charitate aliorum crimina deferest ex charitate aliorum crimina deferre, ut quos secreta admonitione corrigere non possumus, convictos iudicis sententia corripiat. Atque aliud insidiando falsa obiicere, vel insultando vera facile exprobrare. Illud vero charitatis, hoc autem impietatis est officium. Unde in Proverbiis dicitur: Verba im
Abbreviated transcription (Latin):
diligitur tẽ circa eum pietas exercet᷑.
habi enĩq̃ amor plagas suas. q̃ dulti¬
ores sunt cum amaris se infer̃ dulci¬
or ẽ enĩ religiosa castigatio: quã blan¬
dareinssio. Uñ an ꝓph̃a dulcioras u
uulnera amici: quam uoluntaria
oscula inimci. ¶ Exhis uerbi dat᷑
inraligi. quod magis confert utilita¬
ti fraterne. quicrimen accusando. uł
iudicando ꝑsequitur quam celando
fouere nititur: Eusebius autẽ cont
statuere uidctur. dum aliorũ erimi¬
na sponte ꝯfitente: inepors accusa¬
tione recipi phib diceno. Adaccusati¬
tholica. aut inmicitia suspectis. ad p¬
ulsationem ep̃ors nadmitant̃. nec
quam sponte ꝓlatam ullius uox habe
npot̃ hanc diuersis eruciatibus elate¬
bris suis. religiosus tortor exigẽ deb
ut dum penis corꝑa subiciuntur qͥge
stas fidxliter ⁊ueracit̃ exquirantur.
chana. qui autem fidelis est: celat
to ne poltea emendare n possis: cum d̾¬
honestaueris amicum tuum et aliud¬

Expanded text:
diligitur, tunc circa eum pietas exercetur. Habet enim et amor plagas suas, quae dulciores sunt, quum amarissime inferuntur. Dulcior enim est religiosa castigatio quam blanda remissio. Unde ait Propheta : Dulciora sunt vulnera amici quam voluntaria oscula inimici. Gratian. Ex his verbis datur intelligi, quod magis confert utilitati fraternae, qui crimen accusando vel indicando persequitur, quam qui celando fovere nititur. Eusebius autem Papa contra statuere videtur, dum aliorum crimina sponte confitentes in episcoporum accusatione recipi prohibet, dicens epistholica, aut inimicitia suspecti sunt, ad pulsationem praedictorum admittantur: quam sponte prolata in illis vox habere non potest. Hanc diversis cruciatibus e latebris suis religiosus tortor exigere debet, ut dum poenis corpora subjiciuntur, quae gesta sunt fideliter et veraciter exquirantur. enter, revelat arcana; qui autem fidelis est, celat to, ne postea emendare non possis, quum dehonestaveris amicum tuum. Grati
Abbreviated transcription (Latin):
reum ex necessitate monstrandi ꝯtrariũ
ñ astringit. Cum ꝑrerum naturam fac¬
tum negantis ꝓbatio nulla sit. ¶Sed
si oĩum comprouincialium concordi
sententia fuerit campratus: manebit
erga eum immobilis censura. nde inla
reportauerit: abaluis uidicari ñ potũt.
iquis ep̃s criminalit̾ accusatus abõĩb q
funt intraꝓunciam epĩs erceꝑit unã¬
consonamq sentenam: abalus ultĩus
iudicari ñ poterit. s manere cͥcaeum o¬
portet.tamq ꝯuenientem q̃ abõib ꝓlata
est firmam ratamq sententiam.

Expanded text:
eum necessitate monstrandi contrarium non adstringit, cum per rerum naturam factum negantis probatio nulla sit. Dsi omnium comprovincialium concordi sententia fuerit damnatus, manebit erga eum immobilis censura. Unde in Areportaverit, ab aliis judicari non poterit. Si quis episcopus criminaliter accusatus ab omnibus, qui sunt intra provinciam, episcopis aconsonamque sententiam, ab aliis ulterius judicari non poterit. Sed manere circa eum oportet, tamquam convenientem, quae ab omnibus prolata est, firmam ratamque sententiam.
Abbreviated transcription (Latin):
testimonio qui tecum s̃: inmimẽ te a¬
gnoscentes. ⁊ uitam tuam religiosam a¬
udientes: abhuius te peccatiuinculo
absouitum: insuscepto sacerdotali of¬
ficio confirmamus. Item qui megn¬

Expanded text:
testimonio, qui tecum sunt, immunem te agnoscentes et vitam tuam religiosam audientes, ab hujus te peccati vinculo absolutum in suscepto sacerdotali officio confirmamus. CCLXVII.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbatione diumis stipendus erudit
nequaquã adsũmum eccłe sacerdoti¬
um aspirare: uł p̃sumi deb. Et ñsolũ
ineo ambitio inefficax habeatur: ue¬
sacerdotale officium nullus: nisiꝑsĩ
lum actionis ingrassis: sed ꝑpluri¬
mos gradus examinatis deferunt: ꝗ¬
tam arrogans: tam impudens inueni¬
tur: ꝗ incelesti militia quȩ ꝓpensius
ponderanda ẽ. ⁊ sicut aurum repetiti
ignib exploranda. statim dux ẽe desi¬
docere: quam discere: Asuescat in dñi

Expanded text:
probatione divinis stipendiis cruditus, nequaquam ad summum Ecclesiae sacerdotium aspirare praesumeret; et non solum in eo ambitio inefficax haberetur; vesacerdotale officium nullus, nisi lum actionis ingressis, sed per singulos gradus examinatis ttam arrogans, tam impudens invenitur, ut in coelesti militia, quae propensius ponderanda est, et sicut aurum repetitis ignibus exploranda, statim dux esse desidocere quam discere? Assuescat in Domi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ mulier corpus urri.ata uota abstinẽ¬
tie uiro ꝑtinentie mittere mulier po¬
test ꝑmittere ut tñ eodẽ ꝓhibente re¬

Expanded text:
et mulier corpus viri, ita vota abstinentiae viro permittente mulier potest promittere, ut tamen eodem prohibente re
Abbreviated transcription (Latin):
monacho dicti: asserentes nullam nu¬
ptiarum ⁊ uirginum ẽẽ distantiam nł¬
iumq int̾abstinentes et simpliciter
epulantes ẽẽ discrimen.Eliudiam ab
eulido nominati. qui dicunt post nadẽ
xp̃m alios mariam filios deurro ioseph
peperisse. Patermama paterno qr odã
exorti qui inferioris corporis partes a
diabolo factas opinantur. A rabici
nuncupati co quod in arabia exorti sũt
dicentes. animam cum corpore mori
atq innouissimo utrumq resurgere
ertuiuanste dicti atertulliano pb̃ro: a¬
fricanee ꝓuincie ciuitatis cartaginen¬
sis animam immortalem eẽ. s⁊ corporeã
p̃dicantes. et animas nominũ peccatoꝵ
post mortem indemones uerti putante

Expanded text:
monacho dicti, asserentes nullam numonacho dicti, asserentes nullam nuptiarum et virginum esse distantiam, nullumque inter abstinentes et simpliciter epulantes esse discrimen. Elvidiani ab Elvidio nominati, qui dicunt post natum Christum alios Mariam filios de viro Joseph peperisse. Paterniani a Paterno quodam exorti, qui inferiores corporis partes a diabolo factas opinantur. Arabici nuncupati, eo quod in Arabia exorti sunt, dicentes animam cum corpore mori, atque in novissimo utrumque resurgere. Tertullianistae dicti a Tertulliano, presbytero Africanae provinciae et civitatis Carthaginensis, animam immortalem esse, sed corpoream praedicantes, et animas hominum peccatorum, post mortem in daemones converti putante
Abbreviated transcription (Latin):
fro nuncupatis qui denumidia ueruenᷤ
totam pene africam sua ꝑsuasione decep̃.
asserens minorem patrem filium.⁊ mi¬
norem filio sp̃m scm̃ et rebaptigans ca¬
tholicos. Ponos iani abonoso quoda
ep̃o exorti produntur qui xpm filium
dei adoptiuum ñ ꝓprium asser̃. Circu¬
ciliones dicti eo quod agrestes sint quoᷤᷤ
scotopias uocant. supradicte heresis ha¬
bentes doctrinam huiamore martiruse¬
mtipos ꝑimunt ut iiolent̃ dehac uita
discedentes martires noĩentur. Prisci¬
uaniste aprisciliano uocati. qui inispani¬
a inerrore. Agnosticarum ⁊ manicheoꝵ
ꝑmirtum dogma composuit. Iuciferi¬
am alucifero sirmie ep̃o orti quiepõs ca¬
tholicos qui instanti ꝑsecutione ꝑfidei
arricanorum ꝯsentientes erant. ⁊ postea
lica materno recepit sinu tanquã pe¬
trum post fletum negationis hanc
illi matris caritatem suꝑeos accipienteᷤ
suo quimane oriebatur cadere meru¬
erunt. Iouianiste aiouiano quodam

Expanded text:
fro nuncupati, qui de Numidia veniens fro nuncupati, qui de Numidia veniens totam pene Africam sua persuasione decepit, asserens minorem Patre Filium, et minorem Filio Spiritum sanctum, et rebaptizans Catholicos. 52. Bonosiaci a Bonoso quodam po exorti produntur, qui Christum filium Dei adoptivum, non proprium adserunt. Circumcelliones dicti eo, quod agrestes sint, quos Cotopitas vocant, supradictae haeresis habentes doctrinam. Hi amore martyrii semetipsos perimunt, ut violenter de hac vita discedentes martyres nominentur. Priscillianistae a Priscilliano vocati, qui in Hispania ex errore Gnosticorum et Manichaeorum permixtum dogma conposuit. Luciferiani a Lucifero Sirmiae episcopo orti, qui episcopos catholicos, qui Constantii persecutione perfidiae Arianorum consentientes erant, et posteia catholica materno recepit sinu, tanquam Petrum post fletum negationis. Hanc illi matris charitatem superbe accipientes, suo, qui mane oriebatur, cadere meruerunt. Jovinianistae a Joviniano quodam
Abbreviated transcription (Latin):
trem passum dicunt. Sabelliani abe¬
odem noeto pululasse Dicuntur cuius di¬
scipłm ꝑhibent fuisse sabellium exnoĩe
cuius maxime innotuer̃. Vñs sabelliani
uocati sunt huunam ꝑsonam patris ⁊ fi¬
nitatem sub̃am asseruit. contra illud qđ
ait dominus. Ego et pater unum sumu.
corpus tm̃mõ sine anima assumpsisse.
ntrdicomarite appellatis. eo quod mar¬
e uirginitati ꝯtradicunt asserentes eãpͦ
xp̃mꝰ natum uiro suo fuisse comixtam.
etangis noĩati. ideo tale nomen acceper̃
quia angios grece uas dr̃ asserunt erũ
siceẽ in patrem filium tanquãuas minꝰ
inter uas maius. Patritiani aquodã
ne carnis adiabolo conditam dicunt.
mala contra illud quod scͥptum ẽ egodo¬
minus creans mala. Ploriani aflorino
qui econtrario dicunt dm̃ creasse mala
contra hoc quod scͥptum est.fecit ds̃ oĩa
bona. Donatiste adonato quodama¬

Expanded text:
trem passum dicunt. Sabelliani ab etrem passum dicunt. Sabelliani ab eodem Noetio pullulasse dicuntur, cujus discipulum perhibent fuisse Sabellium, ex cujus nomine maxime innotuerunt, unde et Sabelliani vocati sunt: hi unam personam Patris et Fiinitate substantias asseruit, contra illud quod ait Dominus: Ego et Pater unum sumus. 44. corpus tantummodo sine anima suscepisse. 46. Antidicomaritae appellati sunt, pro eo quod Mariae virginitati contradicunt, asserentes eam post Christum natum viro suo fuisse commistam. 47. Metangismonitae, ideo tale nomen acceperunt, quia ἄγγος Graece vas dicitur. Asserunt enim sic esse in Patre Filium, tanquam vas minus, intra vas majus. 48. Patritiani a quodam tiam humanae carnis a diabolo conditam dicunt. mala, contra illud quod scriptum est: Ego Dominus creans mala. 50. Floriani a Florino, qui e contrario dicunt Deum creasse mala, contra id quod scriptum est: Fecit Deus omnia bona. 51. Donatistae a Donato quodam A
Abbreviated transcription (Latin):
tie appellatis̃.hii enim iudei s̃ et ita tener:
euangłium ut legem carnalit seruent ad¬
uersus quos adgalathas apłs scribens in¬
uenitur. Cotuniani a fotuniano gallo g̃¬
ce sirmie ep̃o nuncupati.qui ebionitarũ
heresim suscitans asseruit xp̃m:exma
ria ꝑioseph nuptiali coitu fuisse ꝯceptĩ.
Iaeriani aberio quodam nuncupatis.hu
offerre sacrificium prodefunctis spernũt.
actiani abeotio sunt uocati. Idemq cuno¬
miniani abeunomio quodam dialetico a
etii discipło exnomine cuius magis inno¬
tuerunt dissimilem patri asserentes filiũ
ri peccatum infide manentium. Origeni¬
ani aborigene auctore ortis dicẽtes qđ ñ
possit filius uidere patrem nec sp̃s sc̃s fi¬
dicunt peccasse et prodiuersitate pecca¬
torum ecelis usq: adterras diuersa corꝑa
quasi uincula meruisse.eaque causa facty
ẽẽ mundum.Noetiani aquodã nocto
unde et patri passieniuocantur. quia pa¬

Expanded text:
tiae appellati sunt. Hi semijudaei sunt, et ita tenent tiae appellati sunt. Hi semijudaei sunt, et ita tenent Evangelium, ut legem carnaliter servent, adversus quos ad Galatas Apostolus scribens invenitur. Photiniani a Photino Gallo-Graeciae Syrmiae episcopo nuncupati, qui Ebionitarum haeresim suscitans, asseruit Christum a Maria per Joseph nuptiali coitu fuisse conceptum. Aeriani ab Aerio quodam nuncupati sunt: hi offerre sacrificium pro defunctis spernunt. Ethiani ab Ethio sunt vocati, idemque Eunomiani ab Eunomio quodam dialectico, Ethii discipulo, ex cujus nomine magis innotuerunt, dissimilem Patri asserentes Filium,ri peccatum in fide manentium. Origeniani ab Origene auctore exorti sunt, dicentes quod non possit Filius videre Patrem, nec Spiritus sanctus Fidicunt peccasse, et pro diversitate peccatorum e coelis usque ad terram diversa corpora quasi vincula meruisse, eaque de causa factum fuisse mundum. Noetiani a quodam Noetio unde et Patripassiani vocantur, quia Pa
Abbreviated transcription (Latin):
troduxit.i. bonam et malam et animas
ex deo.quasi exaliquo fonte manare as¬
scrunt.t estamentum uetus respuunt
nouum exparte recipiunt. Antropo¬
morphite clicti proeo quod simplicitate
rustica. deum habere humana membra
quȩ indiuinis libris scripta sunt arbitnt̃.
antropos enĩ grece latine homo interpre
tatur ignorantes uocem domini: qui ait
membris distinguitur. ne corporis mo¬
le censetur. Heraclite aberaclito auctos¬
re exorti monachos tñ recipiunt: coniur¬
gia respuunt: regnacelorum paruulos
habere ñdicunt. Nouatiani anouato
rome urbis pbro exorti qui aduersus coͣ¬
nelium cathedram sacerdotalem cona¬
tus inuadere.heresim instituit noluit
apostatas suscipere et rebaptirans bap¬
triatos. Gontam heretici dicti: quod
tempore ꝑsecutionis in montib latuer̃
diuiserunt. Ebionite abebione dicti. si
lum uirum iustum putant effectum. Nñ
cõpetenter ebionite ꝓ pauꝑtate intelligẽ¬

Expanded text:
troduxit, id est bonam et malam, et animas troduxit, id est bonam et malam, et animas ex Deo quasi ex aliquo fonte manare aseruit. Testamentum Vetus respuunt: Novum ex parte recipiunt. Anthropomorphitae dicti pro eo, quod simplicitate rustica Deum habere humana membra, quae in divinis libris scripta sunt, arbitrantur; ἄνθρωπος enim Graece, Latine homo interprtatur; ignorantes vocem Domini, qui ait: membris distinguitur, nec corporis mole censetur. Heraclitae ab Heraclito auctore exorti, monachos tantum recipiunt, conjugia respuunt, regna coelorum parvulos habere non credunt. Novatiani a Novato Romae urbis presbytero exorti, qui adversus Cornelium cathedram sacerdotalem conatus invadere haeresim instituit, nolens apostatas suscipere, et rebaptizans baptizatos. Montani haeretici dicti, quod tempore persecutionis in montibus latuerunt, esiae diviserunt. Ebionitae ab Ebione dicti, sivectum solum justum putant effectum. Unde competenter Ebionei pro paupertate intelligen
Abbreviated transcription (Latin):
ti: umum ñ bibunt uetus testam̃tum et
resurrectionem ñ recipiunt.Iratiani:
atratiano uocati. qui et charitice dicti ꝗa
carnes abhominantur. Ologn uocat
respuentes iohis euangłiũet apocalipsim.
atafrigis nomen ꝓuincia frigia dedit. ꝙ
ibi extiterunt auctores eorum montanꝰ
prisca ⁊ maximilla fuerunt. hii aduen
serunt. ¶Athaioe ꝓpt̾ munditiam ita
se nominauerunt. Glantes erum desuis
meritis negant penitentib ueniam pecca¬
torum.Viduas sinupserint tanquam ad¬
utteras dampnant. Mundiores se cunc¬
tis predicant. qui nomen suum sicogno¬
scere uellent: mundanos se potius quam
mundos uocarent. Paulian apaulo
samosateno exorti s̃. Qui dixit ñ semꝑ fuis¬
se xp̃m s amaria sumpsisse initium. Her¬
mogeniani abhermogene uocati quodã
quimateria ñnaturam introducens dõ
torum et adeam asseruit. quos apłs imꝓ
bat elementis seruientes. ¶ anichei a
quodam ꝑsa extiterunt. quiuocatus ẽ
manes: hic duas naturas ⁊ duas sub̃as ĩ¬

Expanded text:
ti, vinum non bibunt, et Vetus Testamentum, et resurrectionem non recipiunt. Tatiani, a Tatiano quodam vocati, qui et Encratitae dicti, quia carnes abominantur. Alogii vocantur respuentes Joannis Evangelium et Apocalypsin. Cataphrygis nomen provincia Phrygis dedit, quia ibi exstiterunt auctores eorum. Montanus, Prisca et Maximilla fuerunt: ii adventuserunt. Cathari propter munditiam ita se nominaverunt; gloriantes enim de suis meritis, negant poenitentibus veniam peccatorum; viduas si nupserint, tanquam adulteras damnant; mundiores se caeteris praedicant; qui nomen suum si cognoscere vellent, mundanos se potiumundos vocarent. Pauliani a Paulo Samosateno exorti sunt, qui dixit non semper fuisse Christum, sed a Maria sumpsisse initium. Hermogeniani ab Hermogene quodam vocati, qui materiam non natam introducens, Deo ntorum et deam adseruit; quos Apostolus inprobat, elementis servientes. Manichei a quodam Persa extiterunt, qui vocatus est Manes. Hic duas naturas et substantias in
Abbreviated transcription (Latin):
proeius modĩ dignatus ẽ cuiom̃s ueri¬
cẽ debemus reprehendere caritatis
quia adhoc nos prior dilexit cum
ẽemus gehenne fiui ut diligeremus
eum amorte iam libati. Item aug̃.
misticum calicis sacramentum fiat
ueritas ait. caro mea uere estcibus
et sanguis meus uere est potus. Ali¬
oqp quomõ magnum erit panis q̃

Expanded text:
pro eis mori dignatus est, cui omnes vipro eis mori dignatus est, cui omnes vicem debemus rependere charitatis, quia ad hoc nos prior dilexit, quum essemus gehennae filii, ut diligeremus eum a morte jam liberati C. LXXII. mysticum calicis sacramentum fiat. Veritas ait: Caro mea vere est cibus, et sanguis meus est vere potus. Alioqui quomodo magnum erit: Panis, q