comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dispensauit uutã uitali cunctis et̾na
lege pͥstat᷑ ħ more quo dicam In ip̃a
eni et̾nitatis iuacitate mũdus agi¬
tatur ⁊ ĩ ip̃a uitali et̾uitate locus est
mũdi pp̃ qd̾ uet stabili qũ nec corrũpe¬
tur sempit̾nitate uiuendi circũualla
sator est hiis om̃ib que ĩ se sunt ⁊ locꝰ
est omniũ q̃ sub sole gub̾nãt᷑ ⁊ ꝯmocõ
mũdi ipius ex duplici ꝯstat effectu.
Ip̃e extusecus uiuificat᷑ ab etnitate
uiiuficat q ea q̃ utra se sũt oĩa dist¬
ens mineris ⁊ tẽporio statutis atq
infixis cuncta ꝑ soł effcm̃ scellaꝵ ꝙ
discursũ om̃ia temporana rõne d̾ma
lecde ꝯsepta. Gerrenũ aut̃ ⁊ẽpꝰ aeris
qualitate estim̃ frigoris q uarieca¬
te dinoscit᷑. Celeste uo reu̾sionib si¬
derũ ad eandem loca temporaria cõ¬
u̾sacõne currenciũ ⁊ mũdus ẽ recep¬
taeulũ tẽperis cuiꝰ cursu ⁊ agitacõ¬
ne uegetat᷑. Gempꝰ aut̃ ordinacõne¬

Expanded text:
dispensauit; uita uitalibus cunctis aeterna lege praestatur hoc more quo dicam. In ipsa enim aeternitatis uiuacitate mundus agitatur et in ipsa uitali aeternitate locus est mundi, propter quod nec stabit aliquando nec conrumpetur sempiternitate uiuendi circumuallatsator est his omnibus, quae in se sunt, et locus est omnium, quae sub sole gubernantur, et commotio mundi ipsius ex duplici constat effectu; ipse extrinsecus uiuificatur ab aeternitate uiuificatque ea, quae intra se sunt, omnia, differens numeris et temporibus statutis atque infixis cuncta per solis effectum stellarumque discursum, omni temporaria ratione diuina lege conscripta. Terrenum autem tempus aëris qualitate, aestuum frigorisque uarietate dinoscitur, caeleste uero reuersionibus siderum ad eadem loca temporaria conuersione currentium. Et mundus est receptaculum temporis, cuius cursu et agitatione uegetatur. Temp
Abbreviated transcription (Latin):
na .i. ⁊ alt̾nacõnis ꝑciũ tẽporaliũ fruc¬
tuũ natuntatis augm̃toꝵ ⁊ maturi¬
tatis ⁊ hoꝵ similiũ ac ꝑ hoc deus supra
u̾titẽ sũmi celi ꝯsistens ubiq est oĩa¬
q̃ circũspicit. Sic ełt eĩ ultra celũ loc᷑
sũ stellis ab oĩb reb corpulentis alienꝰ
dispensator qui est uit̾ celũ ⁊ t̾rã opti¬
net locũ quẽ iouẽ uocamꝰ. T̾re u̾o ⁊ ma¬

Expanded text:
 alternationis partuum temporalium, fructuum natiuitatis, augmentorum et maturitatis et horum similium; ac per hoc deus supra uerticem summi caeli consistens ubique est omniaque circum inspicit. Sic est enim ultra caelum locus sine stellis ab omnibus rebus corpulentis alienus. Dispensator qui est, inter caelum et terram obtinet locum, quem Iouem uocamus. Terrae uero et ma
Abbreviated transcription (Latin):
solũ ĩtelłeũ caret. locus .ii. ex eo cuiꝰ
est quid sic apparet pͥncipa ⁊ eĩ dẽp¬
to noie sigͥficucõ mutilatꝰ. Quare
aque locus igus locus aut hiis si¬
miliũ recte diceuꝰ sicuti eĩ in ane
eẽ aliquid ipossibile est sic ⁊ locꝰ
solus quid sit omosci ñ pot̃. Nam
siposius locũ sine eo cuius uianis
uidebit᷑ locus quẽ ĩ uũdo eẽñ cre¬
do. Ꝙ si in une uicħ ẽ noc ꝑse quid
sit loc̾ apparet. nͥ ei aut longitu
tis scitote in telligabilẽ mũd̾ io est
qui m̃tis solo oꝑ cuitu dinoscitui
eẽ ĩ corꝑalem. Noc euls nature ui
misc̾i aliqͥd posse corꝑale id eit qd̾
possit qualitate. qnͣtitate nuueris¬
q dinosci In ip̃o .n. nicħ dale ꝯsistit
hic gͦ sensibilis qui d̾r mũdus redep¬
taculũ est om̃iũ sensibłiũ sp̃eꝵ qua

Expanded text:
x eo, cuius est, quid sit, apparet. Principali etenim dempto, nominis significatio mutilatur. Quare aquae locus, ignis locus aut his similium recte dicemus. Sicuti enim inane esse aliquid inpossibile est, sic et locus solus quid sit, dinosci non potest. Nam si posueris locum sine eo, cuius est, inanis uidebitur locus, quem in mundo esse non credo. Quodsi inane nihil est, nec per se quid sit locus, apparet, nisi ei aut longitudtis, scitote intellegibilem mundum, id est qui mentis solo obtutu dinoscitur, esse incorporalem nec eius naturae misceri aliquid posse corporale, id est quod possit qualitate quantitate numerisque dinosci; in ipso enim nihil tale consistit. Hic ergo sensibilis qui dicitur mundus receptaculum est omnium sensibilium spe
Abbreviated transcription (Latin):
forma dissumules. Et mũdus spẽm
oĩia qͣi dorenti eẽ narrata. Ꝙ
est eiũ nũdus aut ex quib ꝯstat
nisi ex oñub natis: Ergo hoc uis
dic̃e de celo t̾ra ⁊ elem̃tis. Nam q̃
alia magis freqũt᷑ uuitant᷑ ĩ sp̃es
celũ humescens uł arescens. uł fri¬
crescens. uł iorescens. uł clarescẽs
turit fruges ⁊ cũ eadem᷑ ꝑtus nu¬
cricat suos fructuũ om̃i tũ reditu
aeris diu̾sas qͥlitates ⁊ quͣtitates
atq staciones aut cursus ⁊ uñ oĩs
arboꝵ floꝵ patarũ qualicates odo¬
res. sapores. speties ignã facit cõ¬
u̾siones płimas atq diuunas. Solis
dore reddenciũ. S iam de talib sint
satis dicta talia Iterũ ad hoĩiẽ rõ¬
nẽq redeauius. Ex quo diuino dono

Expanded text:
 mundus speciem omnia quasi dormienti esse narrata. Quid est enim mundus aut ex quibus constat nisi ex omnibus natis? Ergo hoc uis dicere de caelo, terra et elementis. Nam quae alia magis frequenter mutantur in species? Caelum umescens uel arescens uel frigescens uel ignescens uel clarescens turit fruges et cum eadem partus nutricat suos, fructuum omnium cum reddit uarias diuersasque qualitates et quantitates atque stationes aut cursus et ante omnis arborum, florum, bacarum qualitates, odores, sapores, species. Ignis facit conuersiones plurimas atque diuinas. Solis s aemulo splendore reddentium. Sed iam de talibus sint satis dicta talia. Iterum ad hominem rationemque redeamus, ex quo diuino dono
Abbreviated transcription (Latin):
qualitati ꝯuenienciũ. Quoꝵ facies
nõ om̃s uidem᷑. S qͣsdam ultra modũ
gumdes quasdam breuissimas aut ꝓpt̾
ꝯmorari nob̾cum ⁊ heroas uł aerios¬
quos int̾ aeris purissimã ꝑtẽ supra
nos ⁊ t̾ram uͥ nec nebulis socus est
eris nͥ cuiꝰ rei inauesit ħ qd̾ dicis in¬
auẽ p̾dixis ut mane ab icrm ab aq̃
⁊ huis simlib. Quod ⁊ si ꝯtig̾it udi¬

Expanded text:
qualitati conuenientium, quorum facies non omnes uidemus sed quasdam ultra modum grandes, quasdam breuissimas, ut aut pcommorari nobiscum, et heroas, quos inter aëris purissimam partem supra nos et inter ea, ubi nec nebulis locus est eris, nisi cuius rei inane sit hoc, quod dicis inane, praedixeris, ut inane ab igni, ab aqua et his sim
Abbreviated transcription (Latin):
Uͥm ł ꝯfirmat deus. Miruris o ascle¬
pi᷑ aut nõqͥd ⁊ tu diffidis ut mtti: Cõ¬
fundor o trismegiste S tius u̾bis li¬
bent̃ assensus felicissumũ hoĩem uidi¬
co qui sit tantã felicitatẽ ꝯsequtus
b. Nec ĩm̾to miraculo dignus est qͥ
est om̃i maximꝰ deꝯr. Genus om̃ium
ꝯfusione maĩfestũ est demũdissima
ꝑte nature eẽ pregnatũ signaq cor

Expanded text:
ris, o Asclepi, an numquid et tu diffidis ut multi? – Confundor, o Trismegiste, sed tuis uerbis libenter adsensus felicissimum hominem iudico, qui sit tantam felicitatem consecutus. – Nec inmerito miraculo dignus est, qui est omnium maximus. Deorum genus omnium confessione manifestum est de mundissima parte naturae esse progna
Abbreviated transcription (Latin):
das pot̾is puid̾e Sublimus et em̃i
cencõnes q ꝯsistens si nõ atcenciore
auriũ obsequio u̾ba loqñcia acceꝑit
tnͣsuolabit ⁊ tnͣsfluet aut mag̃ re¬
fluet suiq se fontis liquorib misce¬
Hos sequunt᷑ dii quo ꝵ est pͥnteps.

Expanded text:
das, poteris peruidere. Sublimis etenim tentionesque consistens, si non attentiore aurium obsequio uerba loquentis acceperis, transuolabit et transfluet aut magis refluet suique fontis liquoribus misceHos consecuntur dii, quorum est princeps
Abbreviated transcription (Latin):
nũ uidet᷑ ẽẽ ꝙͣ płimis sic sensio. In ane nͦ
eẽ ad nec ẽẽ potuisse nec fut᷑m in quam
Om̃ia em̃ m̃di st̃ m̃bra plenissima ut
ip̃e mũdus sit plenꝰ atq ꝑfc̃us corpo¬
rib qualitate forma q duersis ⁊ spẽ
suam hñtib ⁊ magnitudiuẽ. Quorum
linũ est alio maiꝰ. aut aliud alio minꝰ ⁊
ualiditate ⁊ tenuitate diu̾sa. Nam ⁊
q̃dam eoꝵ ualidiora facilius unr sicũ
ti⁊ maiora. Minora u̾o aut tenuiora
uuit uix uid̾i aut oĩno nõ possũt. QSͦ
solũ ens ẽẽ accuctõne cognostimꝰ. uñ

Expanded text:
num uidetur esse quam plurimis, sic sentio: inane nec esse aliquid nec esse potuisse nec futurum umquam. Omnia enim mundi sunt membra plenissima, ut ipse mundus sit plenus atque perfectus corporibus qualitate formaque diuersis et speciem suam habentibus et magnitudinem. Quorum unum est alio maius aut alio aliud minus et ualiditate et tenuitate diuersa. Nam et quaedam eorum ualidiora facilius uidentur, sicuti et maiora; minora uero aut tenuiora aut uix uideri aut omnino non possunt, quas solum res esse adtrectatione cognoscimu
Abbreviated transcription (Latin):
est. si solis gͦ ⁊ paucis ħ ꝑ dit̾ dignũ ẽ
hũc ꝓ sequi atq expedire cractatum
quare solis hom̃ib indellig̃ciã ⁊ disci¬
plinã diuinitas suã sit ĩꝑtire dignata
audi utiq deus pat᷑ ⁊ dñs cũpost deos
homũes effic̾et exꝑte corruptiore mũ¬
di ⁊ ex oima pari lance ꝯpondans ui¬
cia ꝯtigit mũdi corꝑib ꝯmixta rema¬
nere. Et alia pp̃cibos uictũ q quẽ ne¬
cessario habenius cum om̃ib aĩalib¬

Expanded text:
est. Si solis ergo et paucis hoc proderit, dignum est hunc persequi atque expedire tractatum, quare solis hominibus intellegentiam et disciplinam diuinitas suam sit inpertire dignata. Audi itaque. Deus pater et dominus cum post deos homines efficeret ex parte corruptiore mundi et ex diuina pari lance conponderans, uitia contigit mundi corporibus commixta remanere et alia propter cibos uictumque, quem necessario habemus cum omnibus animalib
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ex om̃ illotocius nat᷑e dco ħ sit
cuntis in etnũ ꝑcreandi ĩuentum
toutũq mist̾uim cui sũma caritas
lecicie hilaritas cupiditas. amorq
diumꝰ innatus est. Et dicendũ foret
qñta sit eius nust̾ii uis atq ncc̾itas
nisi ex sui ꝯtẽplacõne inuenuiq ex
extremũ temporis quo ex crebro
actritu ꝑueniuius ut utraq ĩ utmũ¬
q fundat natura ꝑ geniem asadictas
ut alt̾a auide alt̾ius rapiat uit̾uisq re
q nust̾ũ in occulto ꝓpetratur neuul¬
go irridentib ĩꝑitĩs utͥusq nature
diuintas ex ꝯmiptione serus cogatur
erubesc̾e multo mag̾ etiam siuisib iere¬
ligiosoꝵ hoĩũ sb̾iciant᷑. Sũt aut̃ ĩ luł¬
ti aut ad modũ pauci ita ut nuari eciã
ĩmũdo possuit religiosi uñ ꝯtĩgit ĩ mł¬
dis reman̾e maliciã defcũ scĩe prudẽcie¬

Expanded text:
 ex domino illo totius naturae deo hoc sit cunctis in aeternum procreandi inuentum tributumque mysterium, cui summa caritas, laetitia, hilaritas, cupiditas amorque diuinus innatus est. Et dicendum foret quanta sit eius mysterii uis atque necessitas, nisi ex sui contemplatione unicuique ex extremum temporis, quo ex crebro adtritu peruenimus, ut utraque in utramque fundat natura progeniem, animaduertas, ut altera auide alterius rapiat uenerem interique mysterii in occulto perpetratur, ne uulgo inridentibus inperitis utriusque naturae diuinitas ex commixtione sexus cogatur erubescere, multo magis etiam si uisibus inreligiosorum hominum subiciantur. Sunt autem non multi aut admodum pauci, ita ut numerari etiam in mundo possint, religiosi. Vnde contigit in multis remanere malitiam defectu prudenti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ intlłeune ub hus eẽnt aliem ordi¬
nẽ ncc̃itatis lege ꝯscͥptũ et̾na lege ꝯ¬
stituit hoĩem ex ałib cũctis de sola
rõne disciplina q cognoscens ꝑ que
uicia corpqꝰ hõmes au̾t̾e atq ab alie¬
nare potuissent ip̃os ad ĩmortalitatis
spem intentionẽq ꝑtendens. Deniq
⁊ bouil hoĩẽ ⁊ qui posset ĩmortalis eẽ
ex utraq natura ꝯposuit diunia at¬
q mortali ⁊ sic⁊ sic ꝯpositũ est ꝑuolũ¬

Expanded text:
ne ab his essent alieni, ordinem necessitatis lege conscriptum aeterna lege constituit, hominem ex animalibus cunctis de sola ratione disciplinaque cognoscens, per quae uitia corporum homines auertere atque abalienare potuissent, ipsos ad inmortalitatis spem intentionemque protendens. Denique et bonum hominem et qui posset inmortalis esse ex utraque natura conposuit, diuina atque mortali, et sic
Abbreviated transcription (Latin):
oꝙ uolu̾it ꝓcreare uolutas eiꝰ ẽ bo¬
uitas om̃is ħ eadem bonitas om̃ini rr̃
est ex eius diuiuitate nata natura
tibi sit reddita quare ⁊ quomͦ fiant
om̃ia utͥusq sexus. ergo d̾m dicis
otrismegiste. Non deũ solũ aselepi
o om̃ia ałia ⁊ in aĩalia. Impossibil e
est em̃ aliquid eoꝵ que sũt in fecũdũ

Expanded text:
 uoluerit procreare. Voluntas eius est bonitas omnis. Haec eadem bonitas omnium rerum est ex diuinitate eius nata natura,tibi sit reddita, quare et quomodo fiant omnia. –Vtriusque sexus ergo deum dicis, o Trismegiste? – Non deum solum, Asclepi, sed omnia animalia et inanimalia. Inpossibile est enim aliquid eorum, quae sunt, infecundum
Abbreviated transcription (Latin):
Muia ꝙ᷑ ip̃a ut dicis q̃ est o tͥsme¬
Diste mũdana ut ita di̾xim spe¬
cuti est tota sb̾a Mundus itaq nu¬
trit corꝑa aĩas sp̃t scusus aut̃ quo
dono celesti sola felix sit hũanitas.
Neq em̃ om̃s s pauci quoꝵ ita mẽs
est ut canti bñficui capax eẽ possit.
ut .n. sole mũdus ita mens hũana
isto clarescit lumine. ⁊ eo ampliꝰ. Nã
liuñe Sensus aut̃ cũ semel fu̾it
aĩe ꝯnixtus hũane fit una ex beue
nũꝙͣ hiꝰ ũttes caliguiũ ĩ pediant᷑ erro¬
rib uñ iuste sensus deoꝵ aĩam eẽ
dixert̃. Ego u̾o nec eoꝵ dico oĩm
S magnoꝵ quoꝵ q ⁊ pͥncipalium
quos dicis uł r̃r̃ capita uł ĩ icia pri¬
mordioꝵ. O crismegiste magna t̾
pando ⁊ diuina nudo mist̾ia cuiꝰ rei in¬
iciũ facio ex optato fauore celesti
intelligibil alia u̾o sensibił. In tel¬

Expanded text:
 ipsa, ut dicis, quae est, o Trismegiste? – Mundana, ut ita dixerim, specuti est, tota substantia. Mundus itaque nutrit corpora, animas spiritus. Sensus autem, quo dono caelesti sola felix sit humanitas – neque enim omnes, sed pauci, quorum ita mens est, ut tanti beneficii capax esse possit; ut enim sole mundus, ita mens humana isto clarescit lumine et eo amplius; namlumine – sensus autem cum semel fuerit animae commixtus humanae, fit una ex beneiusmodi mentes caliginum inpediantur erroribus, unde iuste sensum deorum animam esse dixerunt: ego uero nec eorum dico omnium sed magnorum quorumque et principalium. – Quos dicis uel rerum capita uel initia primordiorum, o Trismegiste? – Magna tibi pando et diuina nudo mysteria, cuius rei initium facio exoptato fauore caelesti. intellegibilis, alia uero sensibilis. Intel
Abbreviated transcription (Latin):
qͣlitas est. Est em̃ caua mndi rotun¬
ditas ĩ modum spere ip̃a sibi qualita¬
tis uł forme sue causa inuisibił do¬
ta quippe cũ ꝙ̃ cũq in eo sũmũ sb̾t̃
despiciendi cã delegeris locũ ex eo
in uno quid sit uid̾e ñ possis pp̃ qd̾ u
młtis locis iustar qualitatẽq hr̃e
credit᷑ cũ de ꝑicta monstrat᷑. Re aͥ¬

Expanded text:
lata. Est enim caua mundi rotunditas in modum sphaerae ipsa sibi qualitatis uel formae suae causa inuisibilis tota, quippe cum quemcumque in ea summum subter despiciendi causa delegeris locum, ex eo, in imo quid sit, uidere non possis. Propter quod multis loci instar qualitatemque habecreditur, cum depicta monstratur; re a
Abbreviated transcription (Latin):
ñ possũt. Quicũq gͦ demonũ agn̾esuc
defluens inspẽm fortitudo ꝯuincci sc̃
alitꝰ spẽi gͥnis diuini ꝓximitate ⁊ cõ¬
sortio diis siłes hñtur quoꝵ u̾o demo¬
bii amantes hõĩũ rõnẽ demoneo nũ¬

Expanded text:
go daemonum a genere suo defluentes in speciem fortuito coniuncti sunt alicui speciei generis diuini, proximitate et consortio diis similes habentur. Quorum uero daemohi amantes hominum daemones nu
Abbreviated transcription (Latin):
uona ⁊ nõ iũ in quo sũt om̃a alt̾m
em̃ alt̾ius ꝯsentaneũ eẽ dinoscitur
omna uiu eẽ aut unũ eẽ oĩa. Ita eñi
sibi est utrũq ꝯnexũ ut separari al¬
d̾um ab utroq ñ possit S de tut᷑o
sermone hoc diliqñti ĩtencione cog¬
noscens. Su u̾o asclepi ꝑcede paulu¬
lum atq nob̾ qui int̾sit enoca. Quo
ingresso asclepius ⁊ animonã
suggessit. Trisiegiftus ait.
ĩuidia anmonã phib a nob̾. Et¬
em̃ ad eius nom̃ iulta meminimus
hunc aut̃ tuo scribam noĩe bomi ꝓret̾
ammonam ulłm uocasses alt̃i au notan¬
de rei religiosissimus sermo młcoꝵ in¬
t̾ uentu pͥsentiaq molet᷑. Gractatũ n.
tota in imimis marestate plenissumim
irreligiose m̃tis est. młtoꝵ ꝯscĩa publi
care auona eciam aditilm ingresso
scanctoq illo iiiiͬ. uiroꝵ relloriꝯne et
diuina õi ꝯpleto p̾sentia ꝯpetenti ue¬
nerabilit̾ silentio: ex ore erm̃ aniiis
singłoꝵ m̃tio q pendentib diuinis cu¬
pido sic est orsus dic̾e.

Expanded text:
quo sunt omnia. Alterum enim alterius consentaneum esse dinoscitur, omnia unius esse aut unum esse omnia; ita enim sibi est utrumque conexum, ut separari alterum ab utro non possit. Sed de futuro sermone hoc diligenti intentione cognosces. Tu uero, o Asclepi, procede paululum, Tatque, nobis qui intersit, euoca». Quo ingresso Asclepius et Hammona suggessit. Trismegistus ait: «Nulla inuidia Hammona prohibet a nobis; etenim ad eius nomen multa meminimus hunc autem tuo scribam nomine. Praeter Hammona nullum uocassis alium, ne tantae rei religiosissimus sermo multorum interuentu praesentiaque uioletur. Tractatum enim tota numinis maiestate plenissimum inreligiosae care.» Hammone etiam adytum ingresso sanctoque illo quattuor uirorum religione et diuina dei completo praesentia, conpetenti uenerabiliter silentio ex ore Hermu animis singulorum mentibusque pendantibus, diuinus Cupido sic est orsus dicere. –
Abbreviated transcription (Latin):
est ex aspͣtu in trarit is bõ est d̾iua
incelligñtia prudenciaq munitus fũ¬
dam̃tũ est .n. di apline ĩ sũma bonita¬
te ꝯsistens. Spĩ. aut̃ nũstrant᷑ om̃a
⁊ uegetant᷑ ĩm̃do qui qiͣ orgunũ uł ma¬
china sũmi d̾i uolũtati subiectꝰ est
Itaq hactenꝰ a nob̾ ĩtelligat᷑ m̃te
sola intelligib sũmus qui õr d̾s rec¬
dor ꝙub̾natorq ⁊ sensibił d̾i eiꝰ qui ĩ
se circũpletit᷑ omnẽ locũ omnẽ rr̃

Expanded text:
s homo est diuina intellegentia prudentiaque munitus; fundamentum est enim disciplinae in summa bonitate consistens. Spiritu autem ministrantur omnia et uegetantur in mundo, qui quasi organum uel machina summi dei uoluntati subiectus est. Itaque haec hactenus a nobis intellegantur. Mente sola intellegibilis, summus qui dicitur deus, rector gubernatorque est sensibilis dei eius, qui in se circumplectitur omnem loc
Abbreviated transcription (Latin):
dibi obseqͥis. gelum celestes q delectã¬
dur. Rec minito ⁊ hoĩũ cecũ niu¬
saꝵ chorus est asũma diutiutate
demissus scilie ne t̾renꝰ inu̾dꝰ uid̾e¬
tur ĩ culeior. simodoꝵ ꝯulcedine ca¬
russ. S pocius ut msigatis hoĩ̃
canti enis ed̃celebraretꝰ laudib qui
solus om̃ia aut ꝑat̾ oĩum atq ita
celestib laudib nec ̃ t̾ris armõie
suauitas defuiss: aliquuip̃i q̃ gꝰ pau¬
cissumm puram̃te p̾diti soretti sunt
celi suscipiendi uen̾abilẽ curũ. M¬
sione ĩ t̾iorem intelligũciã moletor¬
poris residerũt eurandis elem̃tis
talis sit. S eo forte aꝑeis effica¬
cis q ꝯpositus ad c̾cam rõm mor¬
talitude auctus ẽẽ uideat᷑ .s. qm̃ u¬

Expanded text:
dibus, obsequiis caelum caelestesque delectandibus, obsequiis caelum caelestesque delectantur. Nec inmerito in hominum coetum Musarum chorus est a summa diuinitate demissus, scilicet ne terrenus mundus uideretur incultior si modorum dulcedine caruisset, sed potius ut musicatis hominum cantilenis concelebraretur laudibus, qui solus omnia aut pater est omnium, atque ita caelestibus laudibus nec in terris harmoniae suauitas defuisset. Aliqui ipsique ergo paucissimi pura mente praediti sortiti sunt caeli suspiciendi uenerabilem curam. sione in inferiorem intellegentiam mole corporis resederunt, curandis elementistalis sit, sed eo forte aptius efficaciusque conpositus ad certam rationem mortalitate auctus esse uideatur.
Abbreviated transcription (Latin):
natura in unũ ꝯfundens miseens q
qnͣtũ satis eẽ ebuisset Itaq hoĩeui
ꝯformat ex anumi ⁊ corꝑis nex et̾na
tũ utreq originis sue satisfãt̾e pos¬
sit ⁊ mirari atꝙ ozare celeli d ⁊ in¬
colere atq gub̾nare t̾ẜend Modo ã
dico mortalia nõ aquã ⁊ ẽram qͥ duo
deq̃tuor elem̃tis sb̾iecit natura hõio
tus nauigutõnes ꝯmutĩcacõnes ꝯmo¬
dacõnes alt̃ne qui est hũanitutis ĩt̾
se firmissimꝰ nexus ⁊ mũdi parcis q̃
arciũ oisciplinaꝵ q cõguicõne atq
usu seruat᷑ sine quib mũdũ deus
noluit eẽ ꝑfectũ. Placitũ eĩ õi netͣi¬
tas sequitur uolũtatẽ conutat᷑ ef
festines audire quõ hõ celi uł q̃ ĩeo
sunt dilectũ possit hr̃e uł cultum
audi itaq dascleꝑi diłcus di celicũ
his que iusũt oĩb una est obseqͥoꝵ
freqũtacõ. hac alus ał. ñ fecit nec
nũ i admiracionib adorõnib lau¬

Expanded text:
natura in unum confundens miscensque, natura in unum confundens miscensque, quantum satis esse debuisset. Itaque hominem conformat ex animi atque corporis id est tum utraeque origini suae satisfacere possit, et mirari atque adorare caelestia et incolere atque gubernare terrena. Modo autem dico mortalia non aquam et terram, quae duo de quattuor elementis subiecit natura hominibtus, nauigationes, communicationes, commodationes alternae, qui est humanitatis inter se firmissimus nexus et mundi paartium disciplinarumque cognitione atque usu seruatur, sine quibus mundum deus noluit esse perfectum. Placitum enim dei necessitas sequitur, uoluntatem comitatur efffestines audire, quomodo homo caeli uel quae in eo sunt dilectum possit habere uel cultum. Audi itaque, o Asclepi. Dilectus dei caeli cum his, quae insunt, omnibus una est obsequiorum frequentatio. Hanc aliud animal non fecit nec  adorationibus, lau
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ quo m̃tis diuiuitas tecta sola cũ
cognatis sius i m̃ris pure sensibus
secũ ip̃a conqͥescat. tanꝙͣ muro cor¬
poris septa Suid gͦ oportuit o
⁊fieiute hoĩem ĩ mũdo ꝯstitui ⁊ ñ
iea ꝑte qua deus est eũ ĩ sũma si¬
tudint dge. Recte q̃ris o asele¬
pi⁊ em̃nos deũ rogamꝰ tͥbuat nob̾
Racultatatẽ reddende rõuis istius
Tum em̃ om̃ia ex eius uolu̾tate de¬
pendeant tũ illa uł maxĩe q̃ detota sũ¬
nuitate tractant᷑. qmͣ rõnẽ pͥsenti dis
bouitare ꝑlemissamꝰ amauit eumut
dinuntatis ꝑtem sue. rgo ut cã¬
tus ⁊bonus cat uoluit auũ qͥ iua
quẽ ex se fec̾at ĩ cueri po̾tuis simłq
⁊ rõius imitatorẽ ⁊ diligũtie facit
ħominẽ uolũtas. Et enł de ip̃a est
suma ꝑfectio ut pote eũ uolunse
⁊ ꝑ fecisse uno eodemꝙ ep̃ris pũc¬
⁊ aĩadu̾teret eumi ñ posse osium
mento ꝯteg̾et texit eũ corporea do¬
mo: tales q om̃s eẽ p̾cepit ex utruq

Expanded text:
purae mentis diuinitas tecta sola cum cognatis suis, id est mentis purae sensibus, secum ipsa conquiescat tamquam muro corporis septa. – Quid ergo oportuit, o Trismegiste, hominem in mundo constitui et non in ea parte, qua deus est, eum in summa beatitudine degere? – Recte quaeris, o Asclepi. Et nos enim deum rogamus, tribuat nobis facultatem reddendae rationis istius. Cum enim omnia ex eius uoluntate dependeant, tum illa uel maxime, quae de tota summitate tractantur, quam rationem praesenti dispbonitate plenissimus, amauit eum ut diuinitatis partum suae. Ergo, ut tantus et bonus, esse uoluit alium qui illum, quem ex se fecerat, intueri potuisonis imitatorem et diligentiae facit hominem. Voluntas etenim dei ipsa est summa perfectio, utpote cum uoluisse et perfecisse uno eodemque temporis puncimaduerteret eum non posse omnium mento contegeret, texit eum corporea domo talesque omnes esse praecepit ex utraque
Abbreviated transcription (Latin):
scrre queq sit diuuina rõ sortita. Brdo
eni roꝵ sugłaꝵ ĩ unũ om̃id artifiti
rõne collata ꝯtentũ ꝙdam melo diui¬
no dulcissimũ ĩussunũq lꝯficiet. Qui
Q  hoĩes post nos erũt sophistoꝵ calli¬
ditate decepti. au̾a pura scã ꝙ̃ ꝑhile¬
soplia au̾tent᷑. smiplici em̃ ĩtret ⁊ qła
oiiitatẽ cołe eiꝰq facto uen̾ari agde
⁊ di uolũtati gĩs q̃ ẽ bonitatis solo
plemssima ħ est ulłaaĩ ĩ portuna curi¬
ositate iiolaca philosopbia. Et depus
sit utusq tractatꝰ. De spũ u̾o ⁊ debul
similib ħũc sumat᷑ exoroiũ fuit d̾õ

Expanded text:
re quaeque sit diuina ratio sortita: ordo enim rerum singularum in unum omnium artifici ratione conlatus concentum quendam melo diuino dulcissimum uerissimumque conficiet. Qui ergo homines post nos erunt, sophistarum calliditate decepti, a uera, pura sanctaque philosophia auertentur. Simplici enim mente et anima diuinitatem colere eiusque facta uenerari, agere etiam dei uoluntati gratias, quae est bonitatis sola plenissima, haec est nulla animi inportuna curiositate uiolata philosophia. Et de his sit hucusque tractatus. De spiritu uero et de his similibus hinc sumatur e
Abbreviated transcription (Latin):
mũdo uiuentib secꝰ eĩ ĩpieq qͥ nox¬
eruit ⁊ redit᷑ denegat᷑ in celũ ⁊ ce¬
stituit᷑ indorꝑa alia indigna nũo scõ
⁊ feda inigracio ut iste rõnis sermõ
alus forsitan uideat᷑ ẽẽ deridend̾. Res
em̃ oulcis est ĩ hac corꝑali uita qui
cupit᷑ de possõnib fructꝰ. Qitare aĩ¬
mam obtorto ut auint detinet collo
ũt ĩ ꝑte sui qua mortał est ĩ ħ̾eat nͤ
siuit ꝑtem diumitatis agnose̾e ĩ iu¬
diens ĩ mortalitati malignitas. Ego
catesfreeniẽs obtutus ⁊ scã religlo.
Qnoinodo g multi ĩ ꝯphñsibilẽ ꝓbiloss

Expanded text:
mundo uiuentibus. Secus enim inpieque qui uixmundo uiuentibus. Secus enim inpieque qui uixerint, et reditus denegatur in caelum et constituitur in corpora alia indigna animo sancto et foeda migratio. – Vt iste rationis sermo aliis forsitan uideatur esse deridendum. Res enim dulcis est in hac corporali uita, qui capitur de possessionibus fructus. Quae res animam obtorto, ut aiunt, detinet collo, ut in parte sui, qua mortalis est, inhaereat, nec sinit partem diuinitatis agnoscere inuidens inmortalitati malignitas. Ego tate frequens obtutus et sancta religio. – Quomodo ergo multi
Abbreviated transcription (Latin):
atq suspitiat uñ efficit᷑ ut rx̃. diu̾¬
situtes qualitates. effectꝰ quͣtitates
suspiciosa indagacõne sectet. Rectir¬
datus u̾o graui ⁊ nuuio corꝑis iicio
has nature r̃r̃ causas q̃ u̾e sunt ꝓpͥe¬
a sũmo deo eũq ꝯpetent̾ mũde mũd̾
seruando deũ pie colendo dione ⁊ ope¬
dent᷑ ĩ utroq dei uolũtati parentẽ ta¬
lem quo munere credis mun̾andum
Si quidẽ cũdei oꝑa sit mũdus eiꝰ pul¬
critudiunẽ qui diligencia seruat atq
auget oꝑam suã cũdei uolũtate ꝯm̃¬
git cũ spẽm quã ille diuina ĩ dentõe
formanit ãminicło sui corpis dnir no¬
oꝑe curaq ꝯpoĩt. Nisi ec quo parẽ¬
dẽs nr̃i mun̾atisũt: quo ⁊̃ nos quoq
nuuari si foret diuine pietati ꝯplaci¬
tum optamꝰ piissimis uocis id est ut
emeritos atq ex utos mũdana custo¬
dia nexib mortalitatis ab solutos nͤ¬
restituat᷑.
uste ⁊ uere dicis otrimegiste ħ est
em̃ merces pie so̾deo diligñt̾ tuu¬

Expanded text:
atque suspiciat. Vnde efficitur ut rerum diuersitates, qualitates, effectus, quantitates suspiciosa indagatione sectetur, retardatus uero graui et nimio corporis uitio has naturae rerum causas, quae uere sunt, pa summo deo, eumque conpetenter munde mundum seruando, deum pie colendo, digne et conpetenter in utroque dei uoluntati parentem, talem quo munere credis esse munerandum – siquidem, cum dei opera sit mundus, eius pulchritudinem qui diligentia seruat atque auget, operam suam cum dei uoluntate coniungit, cum speciem, quam ille diuina intentione formauit, adminicopere curaque conponit – nisi eo, quo parentes nostri munerati sunt, quo etiam nos quoque munerari, si foret diuinae pietati conplacitum, optamus piissimis uotis, id est ut emeritos atque exutos mundana custodia, nexibus mortalitatis absolutos, nrestituat? – Iuste et uere dicis, o Trismegiste. – Haec est enim merces pie sub deo, diligenter cu
Abbreviated transcription (Latin):
Non .n. hoĩim o trismegiste unifor¬
mis est sensus. nõ om̃s o asclepi ĩ¬
tdligñtiã ueram ad epti sunt. u u¬
magniẽ ⁊ emerario in petu mlła u̾a
insꝑeeto rõne seqũtes decipĩtꝰ que
T̃ m̃tibmaliciã parit ⁊ tnͣfformat op¬

Expanded text:
nium hominum, o Trismegiste, uniformis est sensus? – Non omnes, o Asclepi, intellegentiam ueram adepti sunt, sed imaginem temerario inpetu nulla uera inspecta ratione sequentes decipiuntur, quae in mentibus malitiam parit et transformat op
Abbreviated transcription (Latin):
aĩalia ꝯstunt. aĩa mũdĩ ĩ quieta sꝑ
agitacõne nutc. Corꝑa ex a qua ⁊
t̾ra ĩfioris m̃di aliũitis augescũt᷑
Sp̃e quo plena sũt oĩa ꝑmixtus cũc¬
tis. cuicta iuuificat sensu addito
tis hũanes cm̃ sensus ad diuine rõ¬
nis ĩtlłigentiã epornat ericit atq
sustollit. S qm̃i de sensu ꝯmoneor

Expanded text:
imalia constant. Anima mundi inquieta semper agitatione nutritur; corpora ex aqua et terra, inferioris mundi alimentis, augescunt. Spiritus, quo plena sunt omnia, permixtus cunctis cuncta uiuificat, sensu addito tis humanos tantum sensus ad diuinae rationis intellegentiam exornat, erigit atque sustollit. Sed quoniam de sensu commoneor
Abbreviated transcription (Latin):
dalis r̾esiatit ĩ t̾ra: ne cure om̃ia sue
mãdata iudua deserta q dimictat
Sic .ii. humanitas ex ꝑte diuina ex
alia ꝑte effecta mortalis est ĩ corꝑe
ꝯsistens. Est aut̃ m̾sura eiꝰ utrus¬
q̃rid est hoĩs añ om̃is religio quã sẽ
bonitas. Ea demũ tũc ioet᷑ eẽ ꝑ fcã¬

Expanded text:
talis resistat in terra, ne curae omnia suae mandata uidua desertaque dimittat. Sic enim humanitas ex parte diuina, ex alia parte effecta mortalis est in corpore consistens. Est autem mensura eius utriusque, id est hominis, ante omnis religio, quam sequitur bonitas. Ea demum tunc uidetur
Abbreviated transcription (Latin):
tis asfͥngit suscipit elũ. Sic gͦ felici¬
ore loco medietatis est poĩtus ut q̃ ĩ¬
fu se sunt diligat ip̃e ase suꝑiorib
diligat᷑. Colit t̾ram elem̃tis uelocrꝰ¬
tate miscet᷑ acuũe m̃tis maris ꝓ fũ¬
da descendit. Om̃ia illi sicent ñ celũ
bidet᷑ altissimũ qrͣ e ꝓximo eĩ cr saga

Expanded text:
tis astringit; suspicit caelum. Sic ergo feliciore loco medietatis est positus, ut, quae infra se sunt, diligat, ipse a se superioribus diligatur. Colit terram, elementis uelocitate miscetur, acumine mentis maris profunda descendit. Omnia illi licent: non caelum uidetur altissimum; quasi e proximo e
Abbreviated transcription (Latin):
uoluceũ ⁊ om̃im q̃ inse mũdus habet
sius siules spẽs gen̾at. Genus est ⁊ aᵈ
aĩalis qenꝰ sine dĩa quidẽ ⁊ tñ ñ carens
sensu uñ ⁊ bñficus gaudet ⁊ adu̾sis
minintꝰ atq uiciat᷑ Or̃ium dico q̃ in
⁊ra radicum strpiũq incolumutate ĩ¬
uiscunt. Ouaꝵ spes ꝑ totam sparse
cieꝵ quaꝵ om̃iũ reꝵ ĩmortales st̃ sp̃es¬
qmi ncc̃e est sequi qualitatẽ gn̾us sui
uñ efficitur ut ꝯmuis om̃ia gn̾a ĩmor¬
talia suit sp̃es ñ om̃s ĩmortales: Diui¬
uitatis em̃genꝰ ⁊ ip̃m ⁊ spẽs ĩ mortalis
suntIr eliquoꝵ gna quoꝵ etͣuitas est
qnis ꝙͣuis ꝑ sp̃es oecidat nascendi fe¬
humanitas. Om̃ib tñ gn̾ib om̃im glu
species miscent᷑ q̃dam q̃ añfacte st̃ qͥdã¬

Expanded text:
uolucrum et omnium, quae in se mundus habet, sui similes species generat. Genus est aliud animalis, genus sine anima quidem et tamen non carens sensibus, unde et beneficiis gaudet et aduersis minuitur atque uitiatur: omnium dico, quae in terra radicum stirpiumque incolumitate uiuescunt, quarum species per totam sparsaecierum, quarum omnium rerum inmortales sunt spequam necesse est sequi qualitatem generis sui. Vnde efficitur ut, quamuis omnia genera inmortalia sint, species non omnes inmortales. Diuinitatis enim genus et ipsum et species inmortales sunt. Reliquorum genera, quorum aetis perspecies occidat, nascendi fehumanitas. Omnibus tamen generibus omnium generum species miscentur, quaedam, quae ante factae sunt, qua
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑am aut̃ ꝑ sp̃es u̾magnans mũdum
p uiiͣ⁊ eleu̾̃ita ad celũ usq ꝑducit cũc¬
radiiusib placitura. Onn̾a aut̃ de sĩ
pondencia in sp̃es diuidũt᷑ ħ quo dictu¬
rus sum gue. Dña ũr̃ om̃iui suas sp̃es
sequnt᷑ ut sit ita solidata ꝙñs sp̃es ge

Expanded text:
natura autem per species imaginans mundum per quattuor elementa ad caelum usque perducit cuncta dei uisibus placitura. Omnia autem desuper pendentia in species diuiduntur hoc quo dicturus sum genere. Genera rerum omnium suae species sequuntur, ut sit ita soliditas genus, species ge
Abbreviated transcription (Latin):
putacõne curato menũsse. Ne celo cũc¬
ta ĩ t̾ram ⁊ a quã ⁊ ĩ aera igius solum
qd̾ sursũ u̾sus f̾cur iuuficũ ꝙ deorsũ
ei deseruiens. at u̾o qͥcquid de alto des¬
cendit gn̾ans est. ꝙ sursũ u̾sus emanat
nurͥens. Tra sola in se ip̃a ꝯsistens õi¬
ꝑit restitutrix hoc g᷑ totũ sic̃ memi¬
nisti ꝙ ẽ õium uł omĩa aĩa ⁊ mũdus
a natura ꝯp̃hũsa agitant᷑ it a õĩum
mltiformi umagiũ equalitate uari¬
ata ut ĩfiit e qualitatũ ex uit̾ uallo
sp̃es ẽẽ noscant᷑ adunate tñ ad hoc
ut totũ unũ ⁊ ex uno. om̃a ẽẽ uide¬
ant botus it aq quib formatꝰ ẽ m̃¬
dus elem̃ta sũt qͣtuoꝵ ioaus. aqua.
t̾ra. aer. mũdus unius aĩa una et
d̾s unus. Nũc ii ad esto tot᷑ qnͣtũm
te uales̃ qnͣtũ culles astucia. Dii¬
tatis ⁊ eĩ rõ diuina sensus ĩtencõne
nosgenda torrentis simillima ẽ flu¬
luo. e sũmo ĩ ꝑuũ p̾cipiti rapacitute
currentis. Quo esficit᷑ ut ĩtẽtõnẽ

Expanded text:
. De caelo cuncta in terram et in aquam et in aëra: ignis solum, quod sursum uersus fertur, uiuificum; quod deorsum, ei deseruiens. At uero quicquid de alto descendit generans est; quod sursum uersus emanat, nutriens. Terra sola in se ipsa consistens omnie accepit, restitutrix. Hoc ergo totum, sicut meministi, quod est omnium uel omnia. Anima et mundus a natura conprehensa agitantur ita omnium multiformi imaginum qualitate uariata, ut infinitae qualitatum ex interuallo species esse noscantur, adunatae tamen ad hoc, ut totum unum et ex uno omnia esse uideantur. Totus itaque quibus formatus est mundus, elementa sunt quattuor: ignis, aqua, terra, aer. Mundus unus, anima una, et deus unus. Nunc mihi adesto totus, quantum mente uales, quantum calles astutia. Diuinitatis etenim ratio diuina sensus intentione noscenda torrenti simillima est fluuio e summo in pronum praecipiti rapacitate currenti: quo efficitur, ut intentionem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ partꝰ iise possid uim atq uiat̾iã hic
itaq sine alieno ꝯceptu est sola gn̾abi¬
lis. at u̾o ea q̃ uini solam ꝯcipiendi hñt
ex alt̾ius ꝯmixtione nature̾ ita disc̃¬
nenda suut ut hic locus mũdi cũ hiis
q̃ inse sũt uideat᷑ eẽ ñ natꝰ qui utiq ĩ
se uini tocius nature ht̃. locũ a̾ dico
ĩ quo sint om̃ia. Neq eĩ ħ oĩa ẽe potu¬
issent si locus deeẽt qui oĩa sustin̾e
potuissent. Om̃ib em̃ reb que fue¬
runt p̾cauendũ est loco. N ec qualitates
et em̃ nec qnͣtitates nec posicõnes nec
effectus dmosci potuissent eaꝵ r̃r̃ q̃
pote quibiis oĩb ad ꝯcipiend̾ fecu
dem est eque fecunda. Ne gͦ dixi o as¬
clepi ⁊ ãmon ꝙ amiłtis dicit᷑ ñ pot̾at
deus incid̾e atq au̾t̾e ar̃r̃ natura u¬
maliciam: quib rñdend̾ nicħ oĩo est

Expanded text:
 partus in se possidet uim atque materiam. Haec itaque sine alieno conceptu est sola generabilis. At vero ea, quae uim solam concipiendi habent ex alterius commixtione naturae, ita loco? discernenda sunt, ut hic locus mundi cum his, quae in se sunt, uideatur esse non natus, qui utique in se uim totius naturae habet. Locum autem dico in quo sint omnia: neque enim haec omnia esse potuissent, si locus deesset, qui omnia sustinere potuisset omnibus enim rebus, quae fuerint, precauendum est loco; nec qualitates etenim nec quantitates nec positiones nec effectus dinosci potuissent earum rerum,pote qui his omnibus ad concipiendum fecudem est aeque fecunda. Nec ergo dixi, o Asclepi et Hammon, quod a multis dicitur: «non poterat deus incidere atque auertere a rerum natura malitiam?» quibus respondendum nihil omnino est;
Abbreviated transcription (Latin):
quibs uascipot᷑ cam ⁊ si ea exse natu
sunt. fleq eĩ dubitat᷑ ex hus que exse
nata sũt facile nasci posse de quib cũc¬
tã nasciuit᷑. Deus gͥ sempit̾no. deus
et̃ mis nec nascipot᷑ nec potuit. hoc
estpoc fuit hoc erit semꝑ. hec gͦẽ¬

Expanded text:
quibus nasci potest, tametsi ea ex se nata sunt neque enim dubitatur ex his, quae ex se nata sunt, facile nasci posse, de quibus cuncta nascuntur. Deus ergo sempiternus, deus aeternus nec nasci potest nec potuit; hoc est, hoc fuit, hoc erit semper. Haec e
Abbreviated transcription (Latin):
michi est deus deus te n̾obis
o asclepi ut diuino sermoni
ĩ t̾ cẽs adduxit eoq tali qui
mito omniũ autea a nobis fc̃oꝵ uł
nob̾ diuino riumine ĩ spiratoꝵ uideat᷑
eẽ religiosa pietate duumor. Quẽ si
ĩtelligens iud̾is eris om̃iũ bonoꝵ co

Expanded text:
 «Deus deus te nobis, o Asclepi, ut diuino sermoni interesses adduxit, eique tali, qui merito omnium antea a nobis factorum uel nobis diuino numine inspiratorum uideatur esse religiosa pietate diuinior. Quem si intellegens
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃ qd ⁊ ꝓpedeos accedit quisemente q̃
diis uiceus est diuina religione dus
iunxerit ⁊ demonũ qui huis muctus
est humaui u̾o qui mediettẽ guis
sui ꝯtenti sũt ⁊ reliq̃ hoĩnũ sp̃es si
nules erũt quoꝵ se gnis spetieb
aduuxerintꝰ pp̃ hoc o asclepi inag¬

Expanded text:
 et prope deos accedit, qui se mente, qua diis iunctus est, diuina religione diis iunxerit, et daemonum, qui his iunctus est. Humani uero, qui medietate generis sui contenti sunt, et reliquae hominum species his similes erunt, quorum se generis speciebus adiunxerint
Abbreviated transcription (Latin):
strat hũisse ita ut socrates eam ꝙ
sibi ac duuiuitus editam cempesti
modo aurib eũ u̾m eciam oculis siq¬
na demonis sui usurpasse. Namfre
oblatũ p̾se f̾ebat. Io sigrnũ ꝑt̃ ⁊ ip̃iꝰ
demonis spẽs fuisse ꝙͣ solus socra¬
tes c̾ueret ita ut homericꝰ a chil¬
les min̾uã credo pleros q urm̃ ħ
dio mirari formã demonis socra
Ꝙ si cuiuis pot̃ euenire facultas cõ¬
templandi diuiuam effigiem. cur ñ
ad pͥme potu̾it socrati obtingd̃e quẽ
cui ius amplissimo nuuu sapiencie
dignitus coequatat flicħ ẽ cĩ deo si¬
miliꝰ ⁊ gracius quã iur aĩo ꝑfecte bo¬
nus qui tam hoĩo cet̾is autecelba ꝙͣ
inꝯracõue erigiir. ae nos scdo stu¬
dio ph̾ie pari similiũ numinum cauẽ¬
des ꝑmictimꝰ. De quo quidẽ nescio qua
cum om̃s ⁊ cupiant optime uu̾e ⁊ sci

Expanded text:
strat habuisse, ita ut Socrates eam, quam strat habuisse, ita ut Socrates eam, quam sibi ac diuinitus editam tempestiumodo auribus eum uerum etiam oculis signa daemonis sui usurpasse. Nam freoblatum prae se ferebat. Id signum potest et ipsius daemonis species fuisse, quam solus Socrates cerneret, ita ut Homericus Achilles Mineruam. Credo plerosque uestrumdio mirari formam daemonis Socrateles. Quod si cuiuis potest euenire facultas contemplandi diuinam effigiem, cur non adprime potuerit Socrati optingere, quem cuiuis amplissimo numini sapientiae dignitas coaequarat? Nihil est enim deo similius et gratius quam uir animo perfecte bonus, quiemoratione erigimur ac nos secundo studio philosophiae pari similitudini numinum cauentes permittimus? De quo quidem nescio qua cum omnes et cupiant
Abbreviated transcription (Latin):
uł alia ia adoriretur. In huiꝰ cemõi
neqͥsqm̃ arbitret᷑ oĩa eum uulgo lo¬
qñtiũ captitasse. Qiuppe ⁊̃ se motis
arbits. uno cũ phẽdro exͣ pomu̾m sb̾
quodã arboris opaco umbraculo signũ
illud ad nũciũ sensit ne prius tnͣscen¬
d̾et illius amͥus modicũ fluenti. qmͣ
ĩcrepitũ in clinatũ amore retinendũ
placasse. Cum p̾t̾ea si oĩa obsiutaret
uidemꝰ plerisq usu euenire qui ni
ta reptantes consilia ex alienis uo¬
de quo iucħ cũctent᷑ de qua scũit ex
hore hũano ꝑfectã. at .ii. socrates ñ
uotẽ sibi. S ducem quãpiam dixit
oblatã. Quo addicam̃to ꝓ fecto ĩ tel¬
ligas ñ ũsitatã uocem nec humanã
significari que si foret: frustra quẽ¬
ꝑiã qͥn pocius aut uox aut c̾te cuiꝰ¬
piam uox: dic̾et᷑ ut ait illa derẽtia¬
aut uescit. Uñ ea exorta sit. aut
ĩ ip̃a aliquid ad dubitat: aut eam
quiddam in solitũ ⁊ archanũ demõ¬

Expanded text:
uel alia uia adoreretur. In huiuscemodi uel alia uia adoreretur. In huiuscemodi ne quisquam arbitretur omina eum uulgo loquentium captitasse. Quippe etiam semotis arbitris uno cum Phaedro extra pomerium sub quodam arboris opaco umbraculo signum illud adnuntium sensit, ne prius transcenderet Ilissi amnis modicum fluentum, quam increpitum indignatum Amorem recinendo placasset. Cuidemus plerisque usu euenire, qui nita reptantes consilia ex alienis uoil cunctentur de qua sciunt ex ore humano profectam. At enim Socrates non uocem sibi sed 'uocem quampiam' dixit oblatam, quo additamento profecto intellegas non usitatam uocem nec humanam significari. Quae si foret, frustra 'quaepiam', quin potius aut 'uox' aut certe 'cuiuspiam uox' diceretur, ut ait illa Terentiaaut nescit unde ea exorta sit, aut in ipsa aliquid addubitat, aut eam quiddam insolitum et arcanum demon
Abbreviated transcription (Latin):
alitũ uias ⁊ serpentũ escas exꝑloran
de: tacent. Nempe mutuo duo illa sa¬
pientie graie sũma cacumina ithacẽ¬
sis ⁊ phyli. Calcas aut̃ longe p̾stab̾
ariolari: simł aliets s altaria ⁊ arbo¬
res ꝯtẽplatꝰ ełt Acta sua diuinacõe
⁊ cẽpestates f̾lex̾igt᷑ clissem dedux̃
⁊ deceniuũ pͥdixit. Non secus ⁊ ĩtroiano
exc̾citu cum diuiuacõne res indigeret
tacet ille sapiens senatus. nec audet
cias. S om̃s silencio auscultanti aut ĩ¬
grata auguria helem aut ĩcredita ua
monis psagia regebat. Um eĩ mouitis
sedulo obediebat eo q erat deo suo lõ¬
quepiam demon ille ferie ꝓhibitĩ
ꝑfectus exsese adoĩa ꝯgruencia si¬
bi officia ꝓpmptꝰ ulło ad ꝯrtatore ũꝙͣ
indigebat at ũo ꝑhibitore ñnũqm̃
si quib forte conatib eius ꝑitulũ sb̾erat
ut monitus p̾caueret omitt̾et cepta ĩ p̃¬
senciaꝵ que tucũis. uł postea capesser.

Expanded text:
alitum uias et serpentium escas exploranda alitum uias et serpentium escas exploranda est, tacent nempe mutuo duo illa sapientiae Graiae summa cacumina, Ithacensis et Pylius; Calchas autem longe praestabilis hariolari simul alites et altaria et arborem contemplatus est, actutum sua diuinatione et tempestates flexit et classem deduxit et decennium praedixit; non secus et in Troiano exercitu cum diuinatione res indigent, tacet ille sapiens senatus nec audet tius, sed omnes silentio auscultant aut ingrata auguria Heleni aut incredita uatmonis praesagiari egebat. Verum eius monitis sedulo oboediebat eoque erat deo suo lonquaepiam daemon ille ferme prohibituperfectus, ex sese ad omnia congruentia sibi officia promptus, nullo adhortatore umquam indigebat, at uero prohibitore nonnumquam, si quibus forte conatibus eius periculum suberat, ut monitus praecaueret, omitteret coepta inpraesentiarum, quae tutius uel postea capesseret
Abbreviated transcription (Latin):
ut cuodam ĩgenti speculo clarius c̾¬
nis ħ ouo distributa scorsus diuinacõ¬
nis seorsus sapiencie officia: Sami cũ
duo colununa totiꝰ ex̾citus dissident a¬
gam̃nõ regno pollens ⁊ achilles bello
potens: desid̾atur iuir facundia lauda¬
tus ⁊ ꝑicia memoratꝰ. qui a tͥde suꝑbi¬
am. ui ⁊ pelide ferociã ꝯpescat atq
eos auctoritate adu̾tat. exemplis
mouent: orõne ꝑ mulceat. Quis gͥ tali
ĩ tp̃r ad dicendum exortus est: nẽpe
philiꝰ orator eloquio comis exꝑunẽtis
catus senecta uen̾abłis cui om̃is sciebãt
cũ reb crepereis ⁊ afflictis spͣtatores
diligendi sũt qui nocte utempesta
castra ostiũ penetrent. Nõue ulixes
cũ diomede  gunt᷑ ueluti ꝯsilium
⁊ auxiliũ mens̃ ⁊ manꝰ aĩmꝰ ⁊ gladius
em̃ uͦo cũ ab aulide de sedib ⁊ obsessis
ac tedio abnuentib difficultas belli ⁊
fucultas itineris ⁊ tnͣquillitas maris
⁊ clem̃cia uentoꝵ ꝑ fibrarũ notas ⁊

Expanded text:
ut quodam ingenti speculo, clarius ceut quodam ingenti speculo, clarius cernis haec duo distributa, seorsus diuinationis, seorsus sapientiae officia? Nam cum duo columina totius exercitus dissident, Agamemnon regno pollens et Achilles bello potens, desideraturque uir facundia laudatus et peritia memoratus, qui Atridae superbiam sedet, Pelidae ferociam conpescat atque eos auctoritate aduertat, exemplis moneat, oratione permulceat, quis igitur tali in tempore me ad dicendum exortatus est? Nempe Pylius orator, eloquio comis, experimentis catus, senecta uenerabilis, cui omnes sciebantcum rebus creperis et afflictis speculatores deligendi sunt qui nocte intempesta castra hostium penetrent, nonne Ulysses cum Diomede deliguntur ueluti consilium et auxilium, mens et manus, animus et gladius? Enimuero cum ab Aulide desidibus et obsessis ac taedio abnuentibus difficultas belli et facultas itineris et tranquillitas maris et clementia uentorum per fibrarum notas et
Abbreviated transcription (Latin):
timus cognitoꝵ assidius obsernator
ĩd̾iduus arbiter ĩ seꝑabilis destis ma¬
loꝵ ĩꝓbator bonoꝵ ꝓbator si rite ãi¬
maduertat᷑ sedulo cognoscat᷑ religi¬
ose colat᷑ itnut a socrate iusticia ⁊ ĩ¬
nocencia cultus est ĩ reb ĩ c̾tis ꝓ spec¬
tor dubus pͥmonitor ꝑiculosis tuta¬
cor egenis opitulator qui tͥ quent.
tñu ĩ sompius cũ sigius. tũ ⁊̃ fortasse
corã cũ usus postulat.: mala attrũ¬
cure bona ꝑ sperare huinslia so̾li¬
mare. nutatia fulcire obscura cla¬
rare. ẜa rog̾e. adi̾sa corriete. Igit᷑¬
⁊ appolliuis quoq testimonio sapies
hũc deum suũ cognouit ⁊ coluit ac
nio familiaris cͥͣuncta q̃ aicenda ft̃¬
artuit q̃ cauenda p̾cauit ⁊ pͥmonẽda
pͥmonuit sic uͥtñ ĩt̾sectis sapiẽtie
officuis ũ ꝯsilio. s p̾sagio ĩ digebat
ut li dubitacõne claudicaret. ibi di¬
quib ⁊ sapientes uiri ao ariolos ⁊ora¬
cula cursitent. Ac nec apud homerũ

Expanded text:
timus cognitor, adsiduus obseruator, timus cognitor, adsiduus obseruator, indiuiduus arbiter, inseparabilis testis, malorum inprobator, bonorum probator, si rite animaduertatur, sedulo cognoscatur, religiose colatur, ita ut a Socrate iustitia et innocentia cultus est, in rebus incertis prospector, dubiis praemonitor, periculosis tutator, egenis opitulator, qui tibi queat tum insomniis, tum signis, tum etiam fortasse coram, cum usus postulat, mala auerruncare, bona prosperare, humilia sublimare, nutantia fulcire, obscura clarare, secunda regere, aduersa corrigere.  Apollinis quoque testimonio sapiens, hunc deum suum cognouit et coluit, ac ernio familiaris—cuncta et arcenda arcuit ‹et› praecauenda praecauit et praemonenda praemonuit, sicubi tamen interfectis sapientiae officiis non consilio sed praesagio indigebat, ut ubi dubitatione clauderet, ibi diquibus etiam sapientes uiri ad hariolos et oracula cursitent. An non apud Homerum,
Abbreviated transcription (Latin):
p̾stanciori lonoe diornitate suꝑiꝰ aliud
angustiꝰ gnꝰ demonũ qui sẽꝑ a corpo¬
ris ꝯꝑedib ⁊ nexib libi certis potes¬
datib curant. Quor enuo sompuꝰ
atq amor diu̾sam int̾ se uim possi¬
dent. amor uigilandi sompnꝰ soporã¬
di. Ex hac gͥ sublimiore demonũ copia
plato autumat singłis hoĩb ĩ uita a¬
cenda testes ⁊ custodes singłis ad di¬
dos. qui nemini conspicui semꝑ ad sĩt
tor at ubi uita edita remeaudũ est.
eudem illum qui nob̾ p̾ditus fuit rap¬
tare illico ⁊ trah̾e ueluti custodiam su¬
ani ad iudiciũ atq illic ĩ causa dicenda
assilte. Si qua ꝯmetiiat᷑ redarguere
Si qua u̾a dicat asseuerare ꝓrsus illi
testĩo f̾ri sentenciã. Dem̃ uos om̃s
qui harit platonis diuinã sentenciam
ine uit̾ p̾te ascultatis ita aĩos nr̃os
ad q̃cũq agenda uł meditanda fcͣxte
ut sciatis nicħ hom̃i p̾ istis custodib
re uit̾ra animũ nec foris eẽ secreti.
domestit᷑ speculator ꝓpͥus curator ĩ¬

Expanded text:
tantiore longe dignitate, superius aliud, augustius genus daemonum, qui semper a corporis conpedibus et nexibus liberi certis potestatibus curant. Quorum e numero Somnus atque Amor diuersam inter se uim possident, Amor uigilandi, Somnus soporandi. Ex hac igitur sublimiore daemonum copia Plato autumat singulis hominibus in uita agenda testes et custodes singulis additos, qui nemini conspicui semper adsinttorum. At ubi uita edita remeandum est, eundem illum, qui nobis praeditus fuit, raptare ilico et trahere ueluti custodiam suam ad iudicium atque illic in causa dicunda adsistere, si qua commentiatur, redarguere, si qua uera dicat, adseuerare, prorsus illius testimonio ferri sententiam. Proinde uos omnes, qui hanc Platonis diuinam sententiam me interprete auscultatis, ita animos uestros ad quaecumque agenda uel meditanda formate, ut sciatis nihil homini prae istis custodibus nec intra animum nec foris esse secreti, domesticus speculator, proprius curator, in
Abbreviated transcription (Latin):
mali quidẽ carpunt du̾ssis oꝑĩonib
disserentes. S ille pmo historie gr̃a
ut nat᷑am ec hue ⁊ incenoia cõicam
montis intelliqet: ẜo petitu dyonisu
ut siratusanis assift̾et est. ꝑfectus.¬

Expanded text:
arpunt, diversis opinionibus disserentes. Sed ille primo historiae gratiâ, ut naturam Aetnae, et incendia concavi montis intelligeret: secundo, petitu Dionysii, ut Syracusanis assisteret, profectus