comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
tas ia cest̃ siuncre omñs ets epłas fidei ꝓcrimine constaut nopolim dirext e suioliessanas
das anaeste sius centra paꝑã hormisdẽ inttliu sacra suo ho escribsi dicens Nosubereuo¬
lu nois eor nosiu bxros łodemtempr̃ nutudiuinqes possere fes ans duo sustreto¬
sus impr̃ Es obut : Sũ psit iteꝗ semporiumustinus orio doesus e fulnin e diui ne auest¬

Expanded text:
communis erat. Volens itaque legatos per remunerationem corrumpere, legati vero communis erat. Volens itaque legatos per remunerationem corrumpere, legati vero sedis apostolicae, contemto Anastasio augusto, nullatenus consenserunt accipere pecunias, nisi satisfactione sedis apostolicae operaretur. Tunc imperator repletus furia eiecit eos per pusterula et inposuit eos in nave periculosa cum milites et magistrianos et praefectianos nomine Helidorum et De
Abbreviated transcription (Latin):
euntes ada nastisiũ augt̃ ni hil eger̃ Idẽ secundo misit enodium ipsũ et peregrinũ ep̃m me¬
senense porttntes epistolas confortatorias fidei et contestationes secretas numero x uiiii
Et textũ libelli in quo libello noluit consentirecnastasius aug̃t quia & i psem beresẽ euticia nit
commnu niserat. Uolensitaq eos legitus ꝑ remu nerttionem corrumpere Leguti uero
sdis coplicde contempto a ncestassio augt nullctenus consenserunt acciperepecumias Nisi satis¬
sue nenesedis aptic opera retur tu ncimpr̃t repletus furor eiecit eos ꝑ posterul& et in po¬
suit ees inaue penculose cum milites et imagstriaenus et p̃fectianus nomne heliodoꝵ etde¬
metriã Et uiboo dediteis in maudaes imꝑ anestasius ut nullã cauitauem ingreloner etdi¬
legeta uero sedis apłiene streiussuꝑ semptes episolas fidec Rui ꝑ mnanus mnone choꝵ orto
dexor Et posier ꝑom̃scuieates & qiatã est epła ab epĩs ciuititem quiennust caenp llo oras

Expanded text:
euntes ad Anastasium aug., nihil egerunt. Iterum secundo misit Ennodium episcopum et Peregrinum episcopum portantes epistulas confortatorias fidei et contestationes secretas numero 19 et textum libelli. In quo libello noluit consentire Anastasius aug., quia et ipse in heresim Eutychianam communis erat. Volens itaque legatos per remunerationem corrumpere, legati vero sedis apostolicae, contemto Anastasio augusto, nullatenus consenserunt accipere pecunias, nisi satisfactione sedis apostolicae operaretur. Tunc imperator repletus furia eiecit eos per pusterula et inposuit eos in nave periculosa cum milites et magistrianos et praefectianos nomine Helidorum et Demetrium. Qeuntes ad Anastasium aug., nihil egerunt. Iterum secundo misit Ennodium episcopum et Peregrinum episcopum portantes epistulas confortatorias fidei et contestationes secretas numero 19 et textum libelli. In quo libello noluit consentire Anastasius aug., quia et ipse in heresim Eutychianam
Abbreviated transcription (Latin):
cũ regis tendorici quiduã combointois serit itauennã hociudicum aequitatis inuenit ut qu primo erdinat
fuis set u ubi parsicxima cognosceretur ipsesederet in sedem aplicã. Quo d tamen ae quits in sim¬
et sub ornauer̃ testos fulsos quos miserunt rauennã ad teodoricũ regem ac cusantes bectum symma¬
miserunt relationẽ regi et coeperunt agere ut uisitatorem dure rex sedi apłcae. Tunc rex¬
inuasor sedis cpłicae et laurentius nucerinus quare uiuo ep̃o srmmacho ꝑuaser̃ sedem eius

Expanded text:
ervenissent, hoc judicium aequitatis invenerunt, ut qui prior ordinatus fuisset, vel ubi pars maxima consentiretur, ipse sederet in sede apostolica, quod tamen aequitas in Symet subornaverunt testes falsos, quos miserunt Rauennam ad regem Theodricum accusantes eum. Omiserunt legacionem regi et ceperunt agere, ut daret visitatorem sedi apinvasor sedis Apostolicae, et Laurentius Nucerinus pro eo quod vivente Epis
Abbreviated transcription (Latin):
o aliũ cantarũ fores in cũpo posuit et usum neces sitates humanae fecit et clios gradus a scen¬
dentibus ad beatum andrecm fecit et cantarum posuit hic fecit basilicã scãe martrris agathe iua au
relia in fundũ lardarum a fundamento cumfonte construxit ubi posuit arcos argt̃ .i Eodem
in eodẽ loco balneũ Itẽ apud bectũ paulũ apłm in basilicã renouabit absidã quam in runa in
inminebat et postcon fessionem picturã ornauit et cumeram fecit et matroneũ et suꝑ conses
grados fecit in atriũ etcantarũ et post absidũ a quã introduxit ubi etbul neũ a fundo mñtofece int ruc¬

Expanded text:
oris in vulgo campi posuit, et ad usum necessitatis humanae fecit. Item et alios gradus ascendentibus ad beatum Andream fecit, et cantharum posuit. Hic fecit basilicam sanctae martyris Agathae via relia in fundum Lardarium, quam a fundamento cum fonte construxit. Fecitque basilicamin eodem loco balneum. Item apud beatum apostolum Paulum, in basilica renovavit absidam, quae in ruinam imminebat, et post confessionem pictura ornavit. Et cameram fecit, et matroneum, et super confinti; et ante fores basilicae gradus fecit in atrio, et cantharum; et post absidam aquam introduxit, ubi et balneum a fundamento fecit
Abbreviated transcription (Latin):
sit epes teffecta : Num quã uoluit confien in hocdo eennet eno nouint recansienis
icnus gaco dio repletar lu. licuit se sedis a postolicue et ceqoriunt becctissimum
agapitum papam łodem tempore regemiou temum a commanuone expulio tũ

Expanded text:
facta, numquam voluit confiteri in doctrina catholicae responsionis nianus gaudio repletus humiliavit se sedis apostolicae et adoravit beatissimum Agapitum papam. Eodem tempore erexit Anthemium a communionem et expulit
Abbreviated transcription (Latin):
Lormisda natione campanus ex patreiusto deciuita te firisinonȩ seđ anñ viiii¬
albanense in pos sessionẽ mefontis Eodem tempore ex constituto sy nodi misit ingrecias hu¬
ma nitatem ostendens sedis apłicae quia greci obligatiercent sub uinculo anathematis prop¬
petrũ alexcen drinũ et accatiũ constant nopolitanũ epm̃ subio hannẽ epm constantino po¬
bita num cũ consilio registeo derici direx̃ enodiũ epticenensem et fortunatũ ep̃mcatenen sẽ

Expanded text:
ORMISDA, natione Campanus, ex patre Justo, de civitate Frisinone, sedit anniAlbanensi in possessione Mefontis. Eodem tempore ex constituto synodi cum consilio regis Theodorici misit in Greciam humanitatem ostendens sedis apostolice, ad absolvendum videlicet, quia Greci obligati fuerant vinculo anathematis propter Petrum et Achacium Constantinopolitanum. Sub Johanne Constantinopolitan
Abbreviated transcription (Latin):
inurberoma ꝑrbos xv. ł pos ꝑ diuersaloca XΧI Quietiam sepultus est in basibcam beati
menses Ri dies xviii. hic ortum episcopatus sui libellos anate matis quo sinuidie deloco
gregatis omnib: incendio consumpsit Et cabsoluit totam et desiã deinui dia ꝑ fidorum.
Quic eodem tempore imperator domnus iustinianus agt̃ in dignatus est teodato regi
sus constanti no polim et su scepus ẽ agupitus ep̃s cumgloria et primũ coepit habera
retur Itedũs ad fuit ut epm̃ constantino polittnũ Nomine cina temum in ueniret here¬
ticum Et cum seatentio uertereturcũ aug̃t et ccupito papa hoc dixit ei impr iustinia¬
rius aut consenus Nobis aut exilio te deporture ficcicam iurac bectus ariipitus pupa
res pondeuscũ gaudio dicens adimperitorem ł goquidem peccator adustin¬

Expanded text:
t in basilica beati menses XI, dies XVIII. Hic missus est gregatis omnibus incendio consumpsit, et totam Ecclesiam absolvit. quia eodem tempore domnus Iustinianus augustus indignatus est Theodato regi,sus Constantinopolim, et susceptus est Agapitus episcopus cum gloria. Et primum coepit habere retur, ita Dominus adfuit, ut episcopum Constantinopolitanum nomine Anthemum inveniret hereticum. Et cum intentio verteretur cum augusto et Agapito papa, hoc dixit ei imperator Iustinianus: 'Aut consenti nobis, aut exilio te deportari faciam'. Tunc beatissimus Agapitus papa respondens cum gaudio, dicens ad imperatorem: 'Ego quidem peccator ad Iustin
Abbreviated transcription (Latin):
giuidio repletus ẽ quia meruit temporib: suis uicariũ bean petriapł uidere inre gnosuo
idem papa lohannes consenutores teodoꝵ ex consulem in portunũ ex cons agapitum patriciũ
defunctotesclica et suꝑ scriptus positus constanti nopolim. Teo doricus rex hereacus tenuit
duos senatores p̃duros et consules symmachũ et boetiã Et occidit int̃ficiens gladio Eodi¬
optinuissent aiustino aug̃t̃ rexteo doricus hereticus cũ grundidolo: Et odio suscepit eos
Idem papã lohannẽ e senutores quoseuc̃ gladio uoluit̃ in t̃sicere Sed metuens indignati¬
onem iustiri aug̃t quo stam̃ incusto dic om̃s asflictos cremauit Ituq ut beuossimus lo¬
hunnes ep̃s prime sedis papa in custodic afflitus deficiens moreretur quiatamen
defunctũ serauenne incustodico x hł iumi marter. Posthoc fuctũ nutu dĩ omnipo¬

Expanded text:
gaudio magno, quia meruit temporibus suis vicarium beati Petri apostoli videre in regno suo; Agapito patricio defuncto Thessalonicae positi essent Constantinopoli, Theodoricus rex haereticus tenuit duos senatores praeclaros et exconsules, Symmachum et Boetium, et occidit inter ficiens gladio. Doptinuisset a Iustino augusto, rex Theodoricus hereticus cum grandi dolo et odio suscepit eos, id est papam Iohannem et senatores, quos etiam gladio voluit interficere. Sed metuens indignationem augusti, quos tamen in custodia omnes adflictos cremavit, itaque ut beatissimus Iohannes episcopus, primae sedis papa, in custodia afflictus deficiens moreretur; qui tamen defunctus est Ravenna in custodia 15. Kal. lunias martyr. Post hoc factum nutu Dei omnipo
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ portu  columnae onichinae ubistat agnus aureus pens li̵ .ii. Coronã aures ance
confessionẽ farus cumdel finis pȩñs̃ lib̵ .i. lm pads un aurecspens̃ li̵ .i. Rlut phieum
et triporcium ante ora torium sccȩ irucis ubis unt columnae ecatom ponto lecicas et coms stmatids
duas cã columncs porphireticas riuatas aqua fisdentes et in medio lracum por phreacum eã
conea raita in medio a quã fundentem circumdatum adextris uł sinistris in mediacancellis aere is¬
et columnis cum fustigus et epistolus undiq ornatum ex musibo et columnis aquitt nics et tripolicas

Expanded text:
auream ante confessionem, farum cum delphinis pensans libr. V, lampadas aureas IV pens. lib. II, nympheum et triporticum ante oratorium Sanctae Crucis, ubi sunt columnae exatopentalaicas, et conchas striatas duas cum columnis porphyreticis ragiatis foratis aquam fundentes, et in medio lacum porphyreticum cum concha ansata in medio aquam fundente, circumdata a dextris vel sinistris in medio cancellis aereis, columnis cum fastigiis et epistyliis, undique ornatum ex musivo, et columnis aquitanicis, et tripolitis,
Abbreviated transcription (Latin):
et fucti collautiorie cũ eodẽ principe collecti sunt ep̃ etfactũ ẽ comabum scm epoꝵ incelceloni in martrriũ
erunt fidem catholicatin ducs naturas in uno xpo dm̃ et hominẽ . inquoloco pussimus agt̃ mantianus una
augst crrographopro prio fidem suc̃ expugnantis postulauer̃ scm̃ concilium ut diriger& edbecatissi¬
mum papã leonẽ dã pnantesomnes hereses iterum multas epistolas fide misit bectissimusleo arcdiȩ põs
quȩ hodie reconditae arciuo tenentur. Hic firmauit frequent̃ suis epłis sinodũ cclce donensẽ ad mar¬

Expanded text:
et factam conlationem cum eodem principem, collecti sunt episcopi in Calcedona in martyrium erunt fidem catholicam, duas naturas in uno Christo, Deum et hominem. In quo loco piissimus augustus Marcianus una augustam chirographo proprio fidem suam exponentes, postulaverunt sanctum concilium, ut dirigeret ad beatissimum papam Leonem, damnantes omnes hereses. Iterum multas epistulas fidei misit beatissimus Leo archiepiscopus, quae hodie recondite arcbibo tenentur. Hic firmavit frequenter suis epistulis synodum Calcedonensem. Ad Mar
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotio priuari praecipiunt qui delargiendis ordinib: p̃tium
quaerunt Cathe dra ergo uendentium columbas euertitur
quando hi qui spiritalem gratiam uendunt uel ante humanos¬
rii nantanteni. Religioni inquit ac doc trinae nrãe ob proͬbriũ
nascitur quod sacerdotia uel minis teriã Ambitione potius
et ad gratiam̃ quam meritorũ iudicio deferuntur. Cuius
peiuitium uellabem Etiam si prohibere supranos est ad
certe erubescere et auersari pars aliqua pietatis e

Expanded text:
sacerdotio privari praecipiunt qui de largiendis ordinibus pretium sacerdotio privari praecipiunt qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur, quando hi qui spiritualem gratiam venundant, vel ante humanos unde et religioni ac doctrinae nostrae obprobrium nascitur quod sacer­ dotia uel ministeria ambitione potius et ad gratiam quam meritorum iudicio deferuntur. cuius rei uitium uel labem etiamsi prohibere supra nos est, at certe erubescere et auer­ sari pars aliqua pietatis e
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit proprio gradu decidat. si uero laicus uel monachus.
sexta decima. Vobis enĩ in quit sacerdotibus lugens loquor
quia non nullos uestrum cum praemiis facere ordinationes
agnouimus spiritalem gratiamuendere. et de alienis ini¬
quitatibus cum peccati dampno tempor
Cur ergo ad memoriã uestram non redit : Qquod uox dominica
praecipiens dicit. gratis accepistis gratis date e curnon ano
mentis oculos reuocatis quod templũ redemptor noster
in gres susicathe dr̃as uendentiũ columbas euertit. Nũ mulamorũ
effudit a es  Quinamque sunt intemplo dĩ hodie qui columbas
uendunt Nisi qui in ec clesia pretium de impositione manus accipi¬
unt perquamimpositionem sp̃s sc̃s caelitus datur. Columba ergi
pretium prebetur Sed redemptor noster cathedras uenden¬
tiũ colũbas euertit . qui taliũ negotiatorũ sacerdotiũ defcrux̃
Ninc ẽ quod sacri canones s moniacam heresim dãpnant. et cos

Expanded text:
fuerit, proprio gradu decidat, si vero laicus vel monachus, fuerit, proprio gradu decidat, si vero laicus vel monachus, s videamus? Vobis enim sacerdotibus lugens loquor, quia nonnullos vestrum cum praemiis facere ordinationes agnovimus spiritalem gratiam vendere, et de alienis iniquitatibus cum peccati damno temporalia lucra cumulare. Cur ergo ad memoriam vestram non redit quod vox Dominica praecipiens dicit: Gratis accepistis, gratis date . Cur non ante mentis oculos revocatis quod templum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? Qui namque sunt in templo Dei hodie qui columbas vendunt, nisi qui in Ecunt, per quam impositionem Spiritus sanctus coelitus datur? Columba igitur pretium praebetur. Sed Redemptor noster cathedras vendentium columbas evertit, quia talium negotiatorum sacerdotium destruit. Hinc est quod sacri canones simoniacam haeresim damnant, et eos
Abbreviated transcription (Latin):
tionem Qnm̃ donumdi ex istimasti pecunia possidem ⁊on etum̃
tibi pars neque sors in sermone isto Eouen neuntia cua et nora
am̃si forte remittaturtibi haec cogitatio cordistui in felle
enĩ amaritudinis et obligatione inĩquitatis uideo de eẽ¬
Et in concilio calcedonem si capitulo secundo scribitur. Siquis ep̃s
perpecuniã fecerit ordinationem. et sub pretio redegeritiã¬
atiã quae non potest uendi. ordina ueritque perpecuma
epm̃ Aut presbiterũ aut diaconũ uelquem libet. ex his qui
connumerantur. inclero aut promouerit perpecuniã dispensa
torem aut defensorem uel quem quam qui subieotus . ẽ. regulae
pro suiturpissimi lucri commodo his cuihoc ad temotanti proba¬
tum fuerit proprii gradus periculo sub iacebit. Et qui ordinatus ẽ
tionem facta proficiat sed sit alienus eadignitate uel sollici¬
tudine quam pecumis quaesiuit Siquis uero mediator tam
turpibus et nefandis datis uel acceptis extiterit. si quidẽ łrs

Expanded text:
tionem, quoniam donum Dei existimasti pecunia possideri. Non est tibi pars, neque sors in sermone isto. Cor enim tuum non est recDominum si forte remittatur tibi haec cogitatio cordis tui. In felle enim amaritudinis et obligatione iniquitatis video te esset in concilio Calcidonensi capitulo secundo scribitur: « Si quis episcopus per pecuniam fecerit ordinationem, sub precio redegerit gratiam quae non potest vendi, ordinaveritque per pecuniam episcopum aut presbiterum aut diaconum vel quemlibet ex his qui connumetorem aut defensorem vel quemquam, qui subiectus est regulae pro sui turpissimi lucri commodo is, cui hoc attemptanti probatum fuerit, proprii gradus periculo subiacebit, et qui ordinatus esttionem facta, proficiat, sed sit alienus ea dignitate vel sollicitudine, quam pecuniis quesivit. Si quis vero mediator tam turpibus et nefandis datis vel acceptis extiterit, siquidem clericus
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotibus illa specialiter sententia beati gregonii
Ante oculos constituenda ẽ Inqua intercetera cum
rerum inquit necessitas ex postit. pensandã ualde
estr und culmen quisque regiminis qualites ubone untq
Adhoc hite peruensiens qualiter uiuat mit dtne suaens
qua di terdoceat et recte docens infioscata ten san

Expanded text:
sacerdotibus illa specialiter sententia beati Gregorii ante oculos constituenda est in qua inter caetera: « Cum rerum inquit necessitas exposcit, pensandum valde est ad culmen quisque regiminis qualiter veniat, ad hoc rite perveniens qualiter vivat, et bene vivens qualiter doceat et recte docens. » 3. Quia vero n
Abbreviated transcription (Latin):
sc arguit non essediũ sacerdotem Sacerdotis enim est
scim beneua qu ad in terrogationem respondere delege:¬
populorum quae in sacerdote nullo debet mendacio de tur¬
pari. sed tota deueritatis fonte procedere . Et post pauca¬
et multos auertit ab iniquitate. Qui sacerdost est. et
non corripit delinquentes sacerdotis officium praeterit.
Labia sacerdotis custodient scientiam. Nondixit proferent
leui. siue eorum qui ex leuisunt sacerdotum dĩ illud
et ultimũ Et maximum ponitur. quare accipiant fa¬
ciem in lege. Ut non causam. sed personam considerent
Iustumque pauperem dispicientes iniquos diuites susci¬
piant et honorent.

Expanded text:
se arguit non esse Domini sacerdotem. Sacerdotis se arguit non esse Domini sacerdotem. Sacerdotis scire legem, et ipsi interrogati debent respondere de legepopulorum, quae in sacerdote nullo debet mendacio deturpari, sed tota de veritatis fonte procedere, et ut ipse pacEt multos avertit ab iniquitate. Qui sacerdos est, et non corripit delinquentes, sacerdotis officium praeterit. Labia sacerdotis custodient scientiam: non dixit, proferent, Levi, sive eorum qui ex Levi sunt, sacerdotum Dei, illud et ultimum et maximum ponitur, quare accipiant faciem in lege, ut non causas, sed personas considerint, justumque pauperem despicientes, iniquos divites suscipiant et honorent.
Abbreviated transcription (Latin):
ilum testimonii. Nemoriamini quia praeceptũ
sempiternum est. In generationes uestras et ut ha¬
beatis scientiam discernendi inter scm̃ et profanum
inter pollutum Et mundum doceatis que filios is rahel
omnia legitima mea quae locutus sum ad eos perma¬
num morsi In etechiel. Vic timam igitur et propec¬
cato. Et prodelicto siue pro ignorantia comedent
dum ad honoris cordempnationem sieo ab utamur
ut reponat sacerdos bene dictionem et oblationem
nos tram indomosua. siue ut ad in praetationem
eius dñs benedicat domibus nostris. grandis dignitas
sacerdotum. sed grandis ruina si peccent. lactamur
ad ascensum sedtimeamus ad lapsum. Non .ẽ tanti
gaudii ex celsa tenuisse quam meroris de sublimibus.
corruisse. Nec enĩ solum pro delictis nostris reddemus
rationem. sed pro omnium quorum ab utimur doctrinis
et nequaquam sumus de eorum salute solliciti InaGto
rafacerdotum esse officii delege interrogatos responi¬
dere Si sacerdos est sciat legem dũi. Siignorat legem ipse

Expanded text:
naculum testimonii, ne moriamini: quia praeceptum est sempiternum in generationes vestras: et ut habeatis scientiam discernendi inter sanctum et profanum, inter pollutum et mundum: doceatisque filios Israel omnia legitima mea quae locutus est Dominus ad eos per maus replicent. Victimam igitur, et pro peccato, et pro delicto, sive ignorantia, comedantdum ad honoris condemnationem, si eo abutamur ut reponat sacerdos benedictionem et oblationem nostram in domo sua: sive ut ad imprecationem suam Dominus benedicat domibus nostris. Grandis dignitas sacerdotum, sed grandis ruina si peccant. Laetamur ad ascensum, sed timeamus ad lapsum. Non est tanti gaudii excelsa tenuisse, quanti moeroris de sublimcorruisse. Neque enim solum pro nostris delictis reddemus rationem: sed pro omnium, quorum abutimur donis, et nequaquam sumus de eorum salute solliciti. Ora sacerdotum esse inquit officii de lege interrogatos respondere. Si sacerdos est, sciat legem Domini, si ignorat legem, ipse
Abbreviated transcription (Latin):
in ammonendo et auditores indiscendo et opere complendo al
ut suum cauere periculum possint. maius adhibeant studiũ
Abrenuntiare igitur di abolo ẽ penitus eũ res puerȩ spernere
reicere ei que contra dicere seque unũ quẽq: ab eo alienare. siue
aliud quid quod hoc uerbo. In hoc sensu ex primipotest. Opera
eius sunt quae utiq: operibus saluatoris contraria existunt . Pri¬
mum superbia. Cuus ille auctor ẽ. Et quae eũ ex angelo dae¬
quae exradice prodeunt superbiae. sompa di aboli haec ẽ
quae Et pompa mundi. Id .ẽ. ambitio. arrogantia. uana
gloria. omnisque cuius libet rei super fluitas inhumanis usib
unde crescit elatio quae multoties honestati solet adscribi. & cetera
huius modi quae defonte superbiae procedere noscuntur. haec
et his similia sunt quae unus quisque fidelis. tempore baptis matis
a sereiecit. Xp̃o que semancipauit: pactum que cumdõ fecit
quibus abrenuntiauit rediret Uerum si iura

Expanded text:
in admonendo et auditores in discendo et opere conplendo abhinc, ut suum cavere possint periculum, magis adhibeant studium. Abrenuntiare igitur diabolo est, penitus eum respuere, spernere, reicere, eique contradicere, seque unumquemque ab eo alienare, sive aliud quid quod hoc verbo in hoc sensu exprimi potest. Opera eius sunt, quae utique operibus Salvatoris contraria existunt. Primum superbia, cuius ille auctor est, et quae eum ex angelo deetera vitia quae ex radice prodeunt superbiae. Pompa diaboli haec est quae et ponpa mundi, id est ambitio, arrogantia, vana gloria, omnisque cuiuslibet rei superfluitas in humanis usibus, unde crescit elatio, que multotiens honestati solet ascribi, et cetera huiusmodi quae de fonte superbiae procedere noscuntur. Haec et his similia sunt quae unusquisque fidelis tempore baptismatis a se reiecit, Christoque se mancipavit, pactumque cum Deo fecit, ne penitus ad ea quibus abrenuntiavit rediret; verum si iura
Abbreviated transcription (Latin):
IU BAPTIS MATE. CUMDO. FECERUNT
actum quod cum dõ in baptis mate fit. Amultis extoto amultis
editur: Ex toto quippe trans greditur quando qui
post acceptã baptis matis gratiam aut ad infidelitatẽ. aut ad
heresem a ut certe adschisma prolabitur łx parte uero quando
quis aut su perbiam. Aut inuidiam. audtad cetera uitia spiritalia
quae exra dice superbiae prodeunt labitur. Vnde dñs in eu uangelio¬
Qui autẽ inquit super petrosa seminatus. ẽ. hic .ẽ. qui uerbũ dĩ audit
Et con tinuo cum gaudio accipit illud. Non habet aut̃ inseradice
sed .ẽ. temporalis Facta autẽ tribulatione et persecutione ꝓpt̃

Expanded text:
in baptismate fecerunt. Pactum quod cum Deo in baptismate fit, a multis ex toto, a multis ex parte transgreditur. Ex toto quippe transgreditur, quando quis post acceptam baptismatis gratiam aut ad infidelitatem aut ad heresim aut certe ad schisma prolabitur; ex parte vero, quando quis aut ad superbiam aut ad invidiam aut ad caetera vitia spiritualia, quae ex radice superbiae prodeunt, labitur. 4. Quid sit abreQui autem super petrosa seminatus est, hic est qui verbum audivit, et continuo cum gaudio accipit illud; non habet autem radicem in se, sed est temporalis. Facta autem tribulatione et persec
Abbreviated transcription (Latin):
illis ut dñs ait nouissima peiora prioribus. Et impleatur in eis. quod
beatus petrus a postolus ait. Melius enĩ erat illis. non cognoscere uiã
iustitiae. quam post agnitionẽ retrorsum conuerti. ab eo quodtra¬
ditum ẽ illis scõ mandato. Apte turque eis illud quod idem alibi ait.
Canis reuersus ad uomitũ suum. et sus lota in uolutabro luti. Nulli

Expanded text:
illis, ut Dominus ait, novissima pejora prioribus ; et impleatur in eis quod illis, ut Dominus ait, novissima pejora prioribus ; et impleatur in eis quod ait beatus Petrus apostolus: Melius enim erat illis non cognoscere viam justitiae, quam post agnitionem retrorsum converti ab eo quod traditum est illis, sancto mandato. Apteturque eis quod idem post pauca ait: Canis reversus ad vomitum suum, et sus lota in volutabro luti . Proi
Abbreviated transcription (Latin):
lectis adea quibus renuntiauit redit. Nec non et post tantae
fidei perceptionẽ. In a postasiam. aut infidelitatis aut heretice pra¬
uitatis aut fraterni schismaticis prolabitur. ꝓcul dubio utriusque
pactionis trans gressor efficitur. Quarumꝰ altera qui ab aptismi
iteratione nequit paenitentiae lamentis: elemosrnarũ largi¬
tionib: ceterisque bonorum operum ex hibitionibus dilui potest :
Altera uero quae praedictae contagionis lepra commaculata fuerit
redierit mundari et pristinae fideicolorẽ sanitatisque uigorem
opilauerat. In sacro sco baptis matis fonte extinguitur. et eadem
tionis et sponsionis quã cum dõ inbaptis mate fecerunt semper memo¬
res ex istant. Caueantq: nequibus libet uitiorum sordibus semaculan¬
tes Non solum eundem sibi reaccendant ignem. Uerum etiã inmundũ
spm̃ a se tempore babtis matis expulsum cum septenario daemonũ¬
numero sibi addito adse quo quomodo redire faciant. fiantque

Expanded text:
lectus, ad ea quibus renuntiavit, redierit; nec non et post tantae fidei perceptionem in apostasiam, aut infidelitatis, aut haereticae pravitatis, aut fraterni schismatis prolapsus fuerit, procul dubio utriusque pactionis transgressor existit. Quarum altera, quia baptismi iteratione nequit, poenitentiae lamentis, eleemosynarum largitionibus, caeterisque bonorum operum exsecutionibus dilui potest. Altera vero, quae praedictae contagionis lepra commaculata fuerit, redierit, mundari et pristinae fidei colorem, sanitatisque vigorem claudebatur, in sacrosancto baptismatis fonte exstinctus est, et eadem tionis et sponsionis, quam cum Deo in baptismate fecerunt, sint semper memores: caveantque ne quibuslibet vitiorum sordibus se maculantes, non solum eumdem sibi reaccendant ignem, verum etiam immundum spiritum a se tempore baptismatis expulsum, cum septenario daemonum sibi numero addito, ad se redire faciant, fiantque
Abbreviated transcription (Latin):
rauennantiũ sic̃ antiquitus ercit atq ꝓuintics uenetiarũ et istria Nec ñ et cunctũ ducatũ spolitinũ

Expanded text:
Ravennatum sicut antiquitus erat atque provincias Venetiarum et Histriam neRavennatum sicut antiquitus erat atque provincias Venetiarum et Histriam ne
Abbreviated transcription (Latin):
beatopetro et ei uicario scãemori edomnostephano iunioripa pequando franciã per¬
rexit ꝓconcedendis diuersi sciuitatib: ac t̃ritoriis istius italiepuntiae &c̃ oradendisbe¬
sionẽ q franciamin loco qui uocat᷑ carisia cofrcta est sibi relegifecis set : Conplacuer̃ illi
et eius iudicib: omnia quaeibidẽ erunt adnexa et ꝓpriauoluntate bono a clibenti cnimo aliũ
donationis ꝓmissionẽ adinstar anterioris ipse a ntedictus p̃cellentis simꝰ & reuera christia¬
nis simꝰ carclus francorũ rex ad scribiiussit ꝑ aetheriũ religiosũ acprudentissimũ capel¬
lanũ et nottriũ suũ. Vbic̃ cessit eras dẽ ciuitates et territori abetto petro easq: p̃fato pontifici
mntra dispopondit perde signatum confinium sicut in eccdẽ donationẽ continere monsratur
id ẽ alunis cũ insula corsica deinde insuriano deinde inmonte bardone idẽ in uerceto deinde
in par mna deinde inregio et ex indeinm contua. atq: in montesi licis simulq: et uniuersũ ex archatũ

Expanded text:
beato Petro et eius vicario sancte memorię domno Stephano iuniori pape quando Franciam perrexit, pro concedende diversis civitatibus ac territoriis istius Italie provincie et contradende becie facta est in loco qui vocatur Carisiacus, sibi relegi fecisset, complacuerunt illi et iudicibus eius omnia quę ibi erant annexa et propria voluntate, bono ac libenti animo aliam donationis promissionem ad instar anterioris ipse antedictus precellentissimus et re vera Christianissimus Karolus Francorum rex ascribi iussit et per Acherium religiosum ac prudentissimum capellanum et notarium suum ; ibi concessit eadem civitates et territoria beato Petro easque beato pontifici contradi spopondit et per designatum confinium sicut in eadem donatione contineri monstratur, inde Lunis cum insula Corsica, deinde in Suriano, deinde in monte Bardone, inde in Verceto, deinde in Parma, deinde in Regio et exinde in Mantua atque Monte Silicis. Simulque universum exarchatum
Abbreviated transcription (Latin):
dices beato petro et oius uiccrio scissimo adrianopape subt̃ ribilesa cram̃to sestom̃a c̃seruictu¬
ros quil netedẽ donationẽ c̃tinentur ꝓmittentes tradider̃. Appare uero ipsius donationis
eundẽ aetheriũ ad scribi siciens ipse xp̃icanis simꝰ francorũ rex intus suꝑ corpus becca petri subtꝰ
euangelica quae lbidẽ osculantur ꝓfiris simc cautel eae t̃na nominis suia cragnifran¬
corum me moria ꝓpriis suis manibus posuit. Alicm que eiꝰ demdonationis exemplaꝑscri¬

Expanded text:
dices beato Petro et eius vicario sanctissimo Adriano pape sacramento sese omnia conservaturos que in eadem donatione continentur, promittentes tradiderunt. Apparem ipsius donationis eundem Etherium ascribi faciens ipse Christianissimus Francorum rex intus super corpus beati Petri, subtus evangelia quę ibidem osculantur pro firmissima cautela et eterna nominis sui ac Francorum memoria propriis manibus posuit. Aliaque eiusdem donationis exempla per scri
Abbreviated transcription (Latin):
tiationes siuẽ comminationes ad monits et flagellatis et addm̃ ueraciter
radire contempnentib Illud tandem proueniat quod israhelitico
populo prophetis dnĩ insultanti et addm̃ reuerti contempnenti prouenit
quorum iniquitates chis diupatienter pertulit et ad extremum bis
propitiari nolens eos in assiriorum captiuitatem migrari per¬
misitAssprunamq daemones significant. et interpractantur
capaiuantes  Vnde satis uigilanter prouidendum ẽ. Nesicut
illicmporaliter ⁊tanos quod absit spiritaliter in eorum
deueniamus captiuitatem

Expanded text:
tiationes sive comminationes, admonitis et flagellatis, et ad Deum veraciter tiationes sive comminationes, admonitis et flagellatis, et ad Deum veraciter redire contemnentibus, illud tandem proveniat quod Israelitico populo prophetis Domini insultanti, et ad Deum reverti contemnenti, provenit; quorum iniquitates Dominus diu patienter pertulit, et ad extremum iis propitiari nolens, eos in Assyriorum captivitatem migrare permisit. Assyriinamque significant et interpretantur vantes. Unde satis vigilanter providendum est ne sicut illi corporaliter, ita nos, quod absit, spiritualiter in eorum deveniamus captivitatem
Abbreviated transcription (Latin):
ognoscat D um ergo tempus habet xp̃i adiuuante
gratia uiã salutisꝰ : non uerbis tancum sed o peribus repetat.N on
ergomirum ẽ. simucro diuinus crassetur. ubifides xp̃i non ueracit̃
sed simulanter tenetur.
quod dicimus adimplere differimus cotidie etiam dicimus. uiã dni
aqua peccando exorbitauimus nos quaerere uelle perquam addm̃ re¬
uertamur: et ds̃ eam strauit in conspectu oculorum nostrorum: et per
eam ingredi contempnimus
Quisratione utens ignorat nos debere
semper potiora eligere et uiliora contempnere diuersis quippe diui¬
nae ultionis cladibus merito nostrae iniquitatis adterimur Et ad eum
aquo percutmur reuerti contempnimus adimplentes illud propheticũ
et populus non ẽ reuersus ad percutientem se et dnm̃ exercituum
Verendum porro satis est. Nen obis toties
adno perlegales et propheticas atq euangelicas et aposcolicas denun¬

Expanded text:
ognoscat. Dum ergo tempus habet, Christi adjuvante ognoscat. Dum ergo tempus habet, Christi adjuvante gratia, viam salutis non verbis tantum, sed operibus repetat. Non ergo mirum est si mucro divinus grassetur, ubi fides Christi non veraciter, sed simulanter tenetur. quod dicimus, adimplere differimus. Quotidie etiam dicimus viam Dei, a qua peccando exorbitavimus, nos quaerere velle, per quam ad Deum revertamur, et Deus stravit eam in conspectu oculorum nostrorum, et per eam ingredi contemnimus. Quis ratione utens ignorat nos debere semper potiora eligere, et viliora contemnere? Diversis divinae ultionis cladibus merito nostrae iniquitatis atterimur, et ad eum a quo percutimur reverti contemnimus, adimplentes illud propheticum: Et populus non est reversus ad percutientem se, et Dominum exercituum non exquisierunt . Verendum porro satis est, ne nobis toties a Domino per legales et propheticas, atque evangelicas et apostolicas denun
Abbreviated transcription (Latin):
milis cordẽ. Et inuenietis requiem animabus uestrist It¬
Et uenire adtalem tantum que uocantem Et ab eo¬
quid aliud faciunt nisias a¬
lute propria deficiũnt.
Quod quam miserabile et exiciabile
quod professio xplana modernis temporibus aplerisq nonsic de¬
sicut apriscis colebatur xpi anis.¬
Hanc itaque fidei regulum
memoratis actis apostõlorum
ut quid tot tantisq peruersis consu¬
etudinibus ad uotum quorundam repertis contempniturbu Quae
qui a inrepsit inter quosdam nimium deflenda consuetudo. quiutiq
legibus diuinis quib: se perfidem subdiderunt. Non ut oportet anim¬
aduersis quod libet et licitum non est sed et id quod licet. Non tamen ex¬
pedit legem sib faciunt et secundum id quod libitum fuerit uiuere
seposse inculpabiliter credunt. Hisita praemissis. necesse .ẽ. ut
unusquisq: fidelis penetralia cordissui rimetur: et sifidem xp̃i quam per¬
cepit operib: non exornat. pacti quod cum dõ in baptismate fecit se pre¬

Expanded text:
m animabus vestris. Et venire ad talem tantumque vocantem, et ab eoquid aliud faciunt, nisi a salute propria deficiunt? Quod quam miserabile et exitiale siquod professio Christiana modernis temporibus a plerisque non sic desicut a priscis colebatur Hanc itaque fidei regulam,emoratis Actis apostolorum putquid tot tantisque perversis consubus ad votum quorumdam repertis contemnitur? Quae ququia irrepsit inter quosdam nimium deflenda consuetudo, qui utique, legibus divinis quibus se per fidem subdiderunt non ut oportet animadversis, quod libet et licitum non est, sed et quod licet, non tamen expedit, legem sibi faciunt, et secundum id quod libitum fuerit, vivere se posse inculpabiliter credunt. His ita praemissis, necesse est ut unusquisque fidelis penetralia cordis sui rimetur, et si fidem Christi quam percepit, operibus non exornat, pacti quod cum Deo in baptismate fecit se prae
Abbreviated transcription (Latin):
floruit i tanunc eisdem neglectis apud quosdam marcescit. V tenupi
fides in nobis sed non eadem deuotio In illis enim maior erat frat̃nitas
xp̃i quam sanguinis in illis sicut una fides itaerat et una substanti a
Vt quib: erat communis xp̃s communis eet et sumptus. Ne fas enim
putabant eum sibi participem non ad sciscere in substantia qui pantatu¬
pes eent ingratia Nonergo uerebantur ne esurirent sed potiu
timeb ant nealius esuriret. Nunc autem ut idem beatus agustinus
ait ita alter de alterius inopia non cogitat: ut illud sit quod dicin
iniquitas quae antebonitate largita uiscessabat. et refrigescit
fraternitatis caritas quaeprius xp̃i amore feruebat. tunc enim sub apos¬
tolis tanta fraternitatis dilectio fuit : ut in conuentusuo nulla in uenire¬
tur indigentia : Tanta autem modo xp̃ĩanitatis dissimulatio ẽ. Vt in coe¬
tu nostro uix inuenias locupletem Locuplete autem uix in ueniri dico

Expanded text:
floruit, ita nunc eisdem, neglectis, apud quosdam marcescit. Ut enim floruit, ita nunc eisdem, neglectis, apud quosdam marcescit. Ut enim fides in nobis, sed non eadem devotio. In illis enim major erat fraternitas Christi, quam sanguinis. In illis sicut una fides, ita erat et una substantia; et quibus erat communis Christus, communis fuit et sumptus. Nefas enim putabant eum sibi participem non adsciscere in substantia, qui particeps esset in gratia. Non ergo verebantur ne esurirent, sed potius timebant ne alii esurirent. Nunc autem, ut idem beatus Augustinus ait, ita alter de alterius inopia non cogitat, ut illud sit quod dicit iniquitas, quae ante largitatis bonitate cessabat, et refrigescit fraternitatis charitas, quae prius amore Christi fervebat. Tunc enim sub apostolis tanta fraternitatis dilectio fuit, ut in conventu suo non inveniretur indigentia. Tanta autem modo Christianitatis dissimulatio est, ut in coetu nostro vix invenias locupletem: locupletem autem vix inveniri dico
Abbreviated transcription (Latin):
gelio quaedam sint p̃cepta specialia quaes olum modo contemptoribus
mundi et apostolorum sec tatorib: conueniant. Cetera tamen cunctis fi¬
delib: unicuiq scilicet i nordine quose dõ deseruire deuouit in dissimulant
obseruanda censctur Quod uero fides sola neminem ad regnum prouebat¬
caelorum uam in superiorib: capitulis demonstratum ẽ. Verum profes¬
sio xp̃iana amultis et in multis propter delectationes carnales: et propt̃
diuersis simas huius scłi uanitates et peruersissimas consuetudines mise¬
rabiliter neglegitur Quibus quanto plus inaniter inseruiunt: itanto
relegamus et deuotionem xp̃ianaeplebis quae sub eisdem apostolis flo
nem ab illorũ distare repperiemus. et quanto illi ardentius ac deuo¬
tius eam sunt sec tati . tanto non nulli ab eius operib: torpentius sunt
digressi pro inde sicut tunc initionascentis ecclesiae eadem fides ope

Expanded text:
gelio quaedam sint praecepta specialia, quae solummodo contemptoribus gelio quaedam sint praecepta specialia, quae solummodo contemptoribus mundi et apostolorum sectatoribus conveniant; caetera tamen cunctis fidelibus, unicuique scilicet in ordine quo se Deo deservire devovit, indissimulanter observanda censentur. coelorum, jam in superioribus capitulis demonstratum est. Verum professio Christiana a multis et in multis propter delectationes carnales, et propter diversissimas hujus saeculi vanitates, et perversissimas consuetudines, miserabiliter negligitur; quirelegamus et devotionem Christianae plebis, quae sub eisdem apostolis flornem ab illorum distare reperiemus. Et quanto illi ardentius ac devotius eam sunt sectati, tanto nonnulli ab ejus operibus longe sunt disgressi. Proinde sicut tunc initio nascentis Ecclesiae eadem fides operibus
Abbreviated transcription (Latin):
debuerunt debitam fidem non seruant et honorem palatinum malum
exemplum aluis dantes conmaculant et quod his in decentius ÷ ad mimi¬
cos xp̃i nominis magnũ tripudium transmittunt
UERBIS TAN TUMTENEANTSEO OUE¬
Simundan arum legum iura obiurgiorum forensium negotia dirimen deb
amortalib aedita homines auidissime discere et intelligere acutissime sata¬
ugunt Vthis benenotis qui duerũ quid falsum quidiustũ quid ueiniustumsit in ar¬
hac terra morientiũ liquido discernerequaeant : quanto magis iura caelestial
a summo opifice dõ omniumcreatore hominib: promulgata salubrit̃q:
conlata quib: eauendum malum faciendum que bonum perdocetur u
Quae etiam sectator es suos ad terrã prouehunt uiuentium cunctis fidelib:
discere et intelligere in tentionie ẽ deb et lexitaq: xp̃i nonspecialiter
clericis. sed generali t̃ cunctis fidelibus ẽ. adnõ ad tributa licet in euan¬

Expanded text:
esse debuerunt, debitam fidem non servant; et honorem palatinum, malum esse debuerunt, debitam fidem non servant; et honorem palatinum, malum exemplum aliis dantes, commaculant; et, quod iis indecentius est, ad inimicos nominis Christi magnum tripudium transmittuntverbis tantum teneant, sed opeSi mundanarum legum jura ob jurgiorum forensium negotia dirimenda a mortalibus edita, homines avidissime discere et intelligere acutissime satagunt, ut his bene notis, quid verum, quid falsum, quid justum, quidve injustum sit in hac terra morientium liquido discernere queant; quanto magis jura coelestia a summo opifice Deo omnium creatore hominibus promulgata, salubriterque collata, quibus cavendum malum, faciendumque bonum perdocetur; quae etiam sectatores suos ad terram provehunt viventium, cunctis fidelibus discere et intelligere intentioni esse debet. Lex itaque Christi non specialiter clericis, sed generaliter cunctis fidelibus observanda, est a Domino attributa. Licet in Evan
Abbreviated transcription (Latin):
que diuersissimis modisferiant: et impetum in imicorum aduersum nos
commoueant. qua propter si pacis tempora quiete et tranquille ducere
uolumus. pacis et caritatis amatorem diligamus et timeamus. eiusq:
aeceptis humilit̃ colla submittamus
tatis conectantur. Ne alter utrius iniuriam aut dehonorationem
contra fas meditentur. Nedesides et dolosi ad inuicem existant. Neforte
dolosi sunt incidant in illud psalmistȩ dicentis.. Qui locuntur pacem cum
docet scinduntur Caueantq hypocrisiniudae p̃roditoris dñi. sunt
et alia huic rei conuenientia quaedinumerarelongum ẽ Certe cum
dignitatis palatine huius modi homines honorib: suffulti morsib: inuidiȩ
seuicissimlacerant. et in proximi ruinã et dehonorationem a estuant.
et dõ cuius honorib: utuntur in proximi aduersitatib: in iuriã infer
et regicuifamiliariter inherent et aduitores secundum do

Expanded text:
que diversissimis malis feriant, et impetum inimicorum adversum nos que diversissimis malis feriant, et impetum inimicorum adversum nos commoveant. Quapropter si pacis tempora quiete et tranquille ducere volumus, pacis et charitatis amatorem diligamus et timeamus, ejusque praeceptis humiliter colla submittamus.itatis connectantur; nec alterutrius injuriam aut dehonorationem contra fas meditentur; ne desides aut dolosi ad invicem existant, ne forte qui dolosi sunt incidant in illud Psalmistae dicentis: Qui loquuntur pacem cum docet, scinduntur, caveantque hypocrisin Judae proditoris Domini. Sunt et alia huic rei convenientia, quae longum est numerare. Certe cum dignitatis palatinae hujusmodi homines honoribus suffulti, morsibus invidiae se vicissim lacerant, et in proximi ruinam et dehonorationem aestuant, et Deo cujus muneribus utuntur, in proximi adversitatibus injuriam inferunt; et regi, cui familiariter inhaerent, et adjutores secundum Deum
Abbreviated transcription (Latin):
trum expositiones plenissimedocent. expressissime namq: a postolus
babet non dm̃ sed hostem anime suae habitare in se. Cum carita te quippe cuñct
bona sine carita teuero nulla haberi possunt. Neq: et enim digne angelicũ
hrmnum caritate carens dnõ decantare ualet. si quaoritur quare e adten¬
datur quare quia non ẽ bone uoluntatis. Definitio quippe caritatis est
ut doctores nri tradunt. bona uoluntas tergo quicumq: bonã uoluntatẽ
non habet. caritatem non habere comprobatur᷑ petideo pacem quȩ xp̃s
caelestis exercitus in excelsisdõ et interrapax hominib: bona e uoluntatis
talitate placere aut adeum sineilla seputant peruenire. Verum sin nob
caritas non ẽ sed odium et inuidia et auaritia et discordia et simulatio
et luxuria et cetera mala regnant qua eomnia axpĩanitatis proposito ab¬
horrent Mirum non ẽ. si anima duersiones diuinae nos interius exterius¬

Expanded text:
trum expositiones plenissime docent. Expressissime namque Joannes trum expositiones plenissime docent. Expressissime namque Joannes habet, non Deum, sed hostem animae suae habitare in se. Cum charitate quippe cuncta bona, sine charitate vero nulla haberi possunt, neque etiam digne angelicum hymnum charitate carens Domino decantare valet. Sed quaeritur quare? Attende quare: quia non est bonae voluntatis; definitio quippe charitas est ut doctores nostri tradunt bona voluntas. Ergo quicunque bonam voluntatem non habet, charitatem non habere comprobatur: et ideo pacem, qui Chriscoelestis exercitus, in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatisaut Deo placere, aut ad eum sine illa se putant pervenire. Verum si in nobis charitas non est, sed odium, et invidia, et avaritia, et discordia, et simulatio, et luxuria, et caetera mala regnant, quae omnia a Christianitatis proposito abhorrent; mirum non est si animadversiones divinae nos interius exterius
Abbreviated transcription (Latin):
qualem propeccato merentur. Constat ergo quia non astu non uoto
neq brachio fortitudinis humanac. sed uirtute immo occulto iudicio
dispensationis diuinae refertur terrenum. et id circo cuicumq ab eo
committitur ita illud secundum eius uoluntatem
bernare procuret. quatenus cũ eo aquo illud suscepit felicit̃ in ꝑpetuũ
regnare ualeat. Q uoniam nihil prodest cuipiam terreno regnꝰoprin¬
cipari siquod absit contigerit eũ aet̃no extorrem fieri.
QYOO IS I CARITAS NON EST. NVLLA
POSSENT
Iagnum in utroq ordine clericali uidelicet et laicdi periculũ
esse cognoscimus quod caritas quaeds̃ ẽ ac decus xp̃ianitatis
et inqua summa totius fidei nrȩ consistit. inmultis utriusq ordinis
quod nonsine magno animi dolore dicimus non regnare conuincitur
quaeuirtus caritas sit et eu angelica et apostolica lectio. etscorum pa¬

Expanded text:
qualem pro peccato merentur. » Constat ergo quia non astu, non voto, qualem pro peccato merentur. » Constat ergo quia non astu, non voto, neque brachio fortitudinis humanae, sed virtute, imo occulto judicio dispensationis divinae, regnum confertur terrenum, et idcirco cuicunque ab eo committitur, ita illud secundum ejus voluntatem disponere et gubernare procuret, quatenus cum eo, a quo illud suscepit, feliciter in perpetuum regnare valeat, quoniam nihil prodest cuiquam terreno regno principari, si quod absit contigerit eum aeterno extorrem fieri.Quod ubi charitas non est, nulla possunt. Magnum in utroque ordine, clericali videlicet et laicali, periculum esse cognoscimus, quod charitas, quae Deus est ac decus Christianitatis, et in qua summa totius fidei nostrae consistit, in multis utriusque ordinis quod non sine magno animi dolore dicimus non regnare convincitur. Quae virtus charitas sit, et evangelica et apostolica lectio, et sanctorum Pa
Abbreviated transcription (Latin):
infortitudine meamagna et inbrachiomeo extento et dedi eam ei qui
placuit in oculis meis Hiuero quia progenitorib sibi succedereregnum
terrenum et non potius ado dariputant illis aptantur quos dñs ꝑ prophe¬
tam in probat dicens. Ipsiregnauer̃ et non exme principes exãterunt
et non cognoui Ignorare quippedĩ. proculdubio reprobare ẽ. qua pros¬
ter quisquis ceteris mortalib: temporalit̃ imperat. Non ab hominib:
sed adõ sibi regnum commissũ credat. Multinamq: munerediuino Mult
etiam dĩ ꝑmissu regnant. Quipie et iuste et misericorditer regnant sine
dubio perdm̃ regnant. quiuero secus ñ eius munere sed ꝑmissutantum
regnant. Detalib: dñs ꝑprophetam. Dabo tibi inquid regnum infuro¬
remeo. et iob qui regnare facit hypocritam propter peccatapopuli
ut enimisidorus exponit Irascente dõ talem rectorem populis uscipiunt

Expanded text:
in fortitudine mea magna, et in brachio meo extento: et dedi eam ei qui in fortitudine mea magna, et in brachio meo extento: et dedi eam ei qui placuit in oculis meis . Hi vero qui a progenitoribus sibi succedere regnum terrenum, et non potius a Domino dari putant, illis aptantur quae Dominus per prophetam improbat, dicens: Ipsi regnaverunt, et non ex me; principes exstiterunt, et non cognovi . Ignorare quippe Dei procul dubio reprobare est. Quapropter quisquis caeteris mortalibus temporaliter imperat, non ab hominibus, sed a Deo sibi regnum commissum credat. Multi namque munere divino, multi etiam Dei permissu regnant. Qui pie et juste et misericorditer regnant, sine dubio per Deum regnant; qui vero secus, non ejus munere, sed permissu tantum regnant. De talibus Dominus per prophetam: Dabo, inquit, tibi regem in furore meo . Et Job: Qui regnare facit hominem hypocritam propter peccata populi . Ut enim Isidorus exponit: « Irascente Deo talem rectorem populi suscipiunt,