comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quos ꝓ causa apostolice fide catholico ftilo. exarauit ualoe
ꝓbabilia. Dexpõ ꝓtulit testimonia. Dequib pauca
p̃libare ratũ censeo. In libro oc cauocacholicȩ fidei
Inicer c&era sieait. Drc pionpotest aliuo quid
spũ erroris animaris. Itẽ ex libro nono. homo itaq¬

Expanded text:
quos pro causa apostolicae fidei catholico stylo exaravit, valde quos pro causa apostolicae fidei catholico stylo exaravit, valde probabilia de Christo protulit testimonia, de quibus pauca praelibare ratum censeo. In libro VIII catholicae fidei inter caetera sic ait: « Sic non potest aliud quid spiritu erroris animaris. » Item ex libro nono: « Homo itaq
Abbreviated transcription (Latin):
nis. Quia ille saepe nominat᷑ pater uir digni tate
uenerabilis elipantus. Vtinã & fioe catholica
honorabilis. testes quoq alios flagita bat. Queri¬
mus succinto sermope testi monia descoꝵ opus cu¬
lis patrũ pauca explurimis. Quorũ ille nomina
ipsuis lit terus posuit assereus se ex corum dictis
tissimas licteris ꝓbabo me ponenisse . Illumq cor¬
rigere me uelle osterdam. Deati Atanasii hylaris
Ambrosii Agustini I sidori testimonia poposcit
Addam quoq: & alios. ad supplem̃ tũ ueritatis testes
idoneos. hieronimũ isiquidem castissimũ fidei
hȩbreaicarũ. Gregarũ. Necpon & latinarũ doctissi¬
mũ magis trũ lic terarũ. Gregorium quoq a postolice
sedis pontificẽ ꝑ omĩa purissime fidei iurũ. Nec pon
& ꝓbate fidei doctorem. Ut horum omniũ sacratis¬
simis uictus dogmatib seolim agnoscat errare
Hylarius namq Non parue in eccła xp̃i. autoritatis
doctor. Arrianeq ꝑfidiȩ fortis debellator inlbris

Expanded text:
I. Quia ille saepe nominatus Pater, vir dignitate venerabilis Elipantus, utinam et fide catholica honorabilis, testes quoque alios flagitabat, quaeramus succincto sermone testimonia de sanctorum opusculis Patrum, pauca ex plurimis, quorum ille nomina in suis litterulis posuit, asserens se ex eorum dictis tissimis litteris probabo me non errasse, illumque corrigere me velle ostendam. Beati Athanasii, Hilarii, Ambrosii, Augustini, Isidori testimonia poposcit. Addam quoque et alios ad supplementum veritatis testes idoneos. Hieronymum siquidem castissimae fidei, Hebraicarum, Graecarum, nec non et Latinarum doctissimum magistrum litterarum. Gregorium quoque apostolicae sedis pontificem per omnia purissimae fidei virum; nec non et probatae fidei doctorem; uti eorum omnium sacratissimis victus dogmatibus se olim agnoscat errare. XIV. Hilarius namque non parvae in Ecclesia Christi auctoritatis doctor, Arianaeque perfidiae fortissimus debellator, in libris
Abbreviated transcription (Latin):
longinquã regionẽ recedentes. Ad omopaternȩ pi&i¬
tis porcos pauistis sub spũ qui alligauit uos in ali issus.
Sed surgite surgite depristinȩ infidelitatis ster¬
core recor dantes benignis simã pupatris clem̃tiã
Ao quẽ reuertentes. humil uoce dicite. Paterpec¬
cauimꝰ incȩlti & corã te. Ut digni habeamini cado¬
lice fidei stolam indui. Ir maliuolã animã dicit
scriptura. sapientia d̃ non introibit. Nolite con¬
tentiosi eẽ uram amantes sontentiã. hab&e huni¬
litatẽ discendi & desideriũ ecclesastice u&ititatis¬

Expanded text:
longinquam regionem, recedentes a domo paternae pietalonginquam regionem, recedentes a domo paternae pietatis, porcos pavistis sub spiritu, qui alligavit vos in alis suis: sed surgite, surgite de pristinae infidelitatis stercore, recordantes benignissimam pii Patris clementiam, ad quem revertentes humili voce dicite: Pater, peccavimus in coelo et coram te : ut digni habeamini catholicae fidei stolam indui. In malevolam animam, dicit Scriptura, sapientia Dei non intrabit . Nolite contentiosi esse, vestram amantes sententiam. Habete humilitatem discendi et desiderium ecclesiasticae
Abbreviated transcription (Latin):
dit requiescere p̃dix̃. Ecce dñs ds occisusdicit᷑. qui
nos redemit sanguine suo & fecit sibi regnũ & sacer¬
dotes in &ernũ. hȩc omia secundũ humanitatis patu¬
rã dĩ filium qui occisus ẽ omnes anglice potestates
accepisse testantur. Nonne ille ipse id est xp̃s ad
furmabit post resurrectionis gl̃am. Hȩc huius ꝓphe¬
tice uela postolice iusionis ueritatẽ. dũ suis dicitur
discipulis. dati ẽ mihi om̃is potestas incelo & inter¬
ra. heupdolor ipfelix anima quȩ his om̃ibus
increduli ẽ testib: & non seipsam corrigit ut credat
tam p̃dare auctoritatis testimoniis. At uero ui¬
ri fr̃s ex ꝑgiscimini tandem aliquando. & lacrimis
pȩpitentiȩ lauate decordib ur̃s litteras quas pugro
in fidelitatis felle scripsistis in eis siuobis placeat map¬
sionẽ habere in domo patris illius. Cui data ẽ omnis
potestis. celestiũ terrestriũ & infernorũ hucusq in

Expanded text:
ndit, requiescere praedixit. Ecce Dominus Deus occisus dicitur, qui ndit, requiescere praedixit. Ecce Dominus Deus occisus dicitur, qui nos redemit sanguine suo, et fecit sibi regnum et sacerdotes in aeternum. Haec omnia secundum humanitatis naturam Dei filium, qui occisus est, omnes angelicae potestates accepisse testantur. Nonne ille ipse, id est, Christus, affirmabat post resurrectionis gloriam, hanc hujus propheticae vel apostolicae visionis veritatem, dum suis dicebat discipulis: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra ? Heu! proh dolor! infelix anima, quae his omnibus incredula est testibus, et non seipsam corrigit, ut credat tam praeclarae auctoritatis testimoniis! XII. At vos, viri fratres, expergiscimini tandem aliquando, et lacrymis poenitentiae lavate de cordibus vestris litteras, quas nigro infidelitatis felle scripsistis in eis si vobis placeat mansionem habere in domo Patris illius, cui data est omnis potestas coelestium, terrestrium et infernorum. Hucusque in
Abbreviated transcription (Latin):
eius potestas &erna que non aufer&ur. & regnũ eus
qđ̵ noncornuĩ p&ur. Cui beatꝰ iobs euanglista. In reue¬
lationib: suis ualde aequalia. seui disse dexp̃o quioc¬
cisus est testatur. Quidi inquit & ecce in medio
throni qua tuor animalia. & in medio seniorũ agnũ
stantẽ tam quã occisũ. habentẽ cornua septẽ & occu¬
los septẽ qui sunt septẽ sps̃ dĩ mihi in om̃em terram.
Et post pauca. Quattuor animalia & uiginti
qua tuor seniores cantare memorat: Dignus esdñe
ds̃ accipere librũ & soluere signacula euis qm̃ occis
es & redemistinos dõ in sanguine tuo. Cui uictoriȩ¬
omnis celorũ exercitus ao testat᷑ dicepos. Dignus ẽ
ignus quioccisus ẽ accipere głam & honarẽ & ouuni¬
tatẽ & fortitudinẽ & potestatm. Ecce agnus occisus
habens cornua septem. Id est totius mundi regna habeis
occulos septem. Idest dona septiformis sp̃s quȩ lsaias
nominatĩ. suꝑ florem qui de uirgaradicis iesse asce¬

Expanded text:
non auferetur; et regnum ejus, quod non corrumpetur . Cui beatus Joannes evangelista in revelationibus suis valde aequalia se vidisse de Christo, qui occisus est, testatur: Et vidi, inquit, et ecce in medio throni quatuor animalia, et in medio seniorum agnum stantem tanquam occisum, habentem cornua septem, et oculos septem, qui sunt septem spiritus Dei missi in omnem terram . Et post pauca, quatuor animalia et viginti quatuor seniores cantare memorat: Dignus es, Domine Deus, accipere librum et solvere signacula ejus, quoniam occisus es, et redemisti nos Deo in sanguine tuos: Dignus est agnus qui occisus est, accipere gloriam, et honorem, et divinitatem, et fortitudinem, et potestatem . Ecce agnus occisus, habens cornua septem, id est, totius mundi regna; habens oculos septem, id est, dona septiformis Spiritus, quae Isaias nominatim super florem, qui de virga radicis Jesse asce
Abbreviated transcription (Latin):
sunt & c&era quȩ secunt᷑ in discr&ione duoram
agminũ. Iustorũ sclic& atq impiorũ cuius iuditi
ultima discr&ionẽ acipse &iam sententia dicens. Tunc
ibunt hii. id est impii in suppliciũ adernũ. iustiaut̃
iuitã & ernam. De quo &iam uiditio &ipsedoe ten
geitiũ dixit: Omnes oport& nos stare ante tribu¬
pel xp̃i. Quod tribunal xp̃i inalio loco pomina¬

Expanded text:
one duorum agminum, justorum scilicet atque impiorum . Cujus judicii ultimam discretionem hac ipse terminavit sententia, dicens: Tunc ibunt hi, id est, impii, in supplicium aeternum: justi autem in vitam aeternam . De quo etiam judicio et ipse doctor gentium dixit: Omnes oportet nos stare ante tribunal Christi . Quod tribunal Christi in alio loco nomina
Abbreviated transcription (Latin):
nasc&ur uocabitur filius dĩ. Cuius natiuitatis ex¬
cellentiã ante nominatus ꝓphã ostendit ubi ait.
Ecce inquit uirgo concipi& & pari& filiũ & uocabit᷑
nom̃ euis emmanuhel Quo nomine euanglista
matheus. dignã aopo suit interp̃tationem dicẽs
Quod interp̃tatur nobiscũ ds̃. Cuirursũ idem
ꝓphã sub senari inumem ꝓfectione plura addidit no¬
iunxit. & factus ẽ principatus eius suꝑ umerum eius
Utiq saluatorẽ significans nr̃m quiperans xopassio

Expanded text:
nascetur, vocabitur Filius Dei. Cujus nativitatis exnascetur, vocabitur Filius Dei. Cujus nativitatis excellentiam ante nominatus propheta ostendit, ubi ait: Ecce Virgo, inquit, concipiet et pariet Filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel ; quo nomine evangelista Matthaeus dignam apposuit interpretationem dicens: quod interpretatur, Nobiscum Deus . Cui rursum idem Propheta sub senarii numeri perfectione plura addidit nojunxit: et factus est principatus super humerum ejus, utique Salvatorem significans nostrum, qui pr
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatione. ut tandem ali quando. lingua iniquitatis
dicat prudenter tacere quȩ numquã didicit sapient̃
loqui. Primo omniũ aoducaturis aias in medium Cuiꝰ
libra seraphim cȩlestis calculo altaris ꝑmundauit quit
itaq mundatis labiis. Quid orȩ ꝓpe modũ. plus eccle¬
siastito quã ꝓph&ico. dehumana xp̃i natiuitate nris
in son& aurib: audiamus. Quescite inquit ab homine
cuuis sp̃s in narib quia ipse excelsus reputabit᷑. Aomo¬
n& populum ut quiescat asangiune xp̃i. Tamsi ut
homo spir& excelsus tameꝵ reputabit᷑. unde excelsus
nisi quia magnus & filius altissimi uocibit᷑. Sicut
archangłs beate uirgini p̃nuntiauit. Et ut certus
intellegeret᷑ dequa dixiss& natura filius altis¬
simi uocabitur. Subsecutus angłs. Et quod in¬
quit exte nasceturs uocabitur filius dĩ. Neutrali
nomine dix̃ scm̃ id est scm̃ corpus. Quod exte

Expanded text:
praedicatione, ut tandem aliquando lingua iniquitatis praedicatione, ut tandem aliquando lingua iniquitatis discat prudenter tacere, quae nunquam didicit sapienter loqui. IX. Primo omnium adducatur Isaias in medium, cujus labia seraphim coelestis calculo altaris permundavit. Quid itaque mundatis labiis, quid ore propemodum plus evangelico quam prophetico, de humana Christi nativitate nostris insonet auribus, audiamus: Quiescite, inquit, ab homine, cujus spiritus in naribus, quia ipse excelsus reputabitur. Admonet populum, quiescat a sanguine Christi, tametsi ut homo spiret, excelsus tamen reputabitur. Unde excelsus, nisi quia magnus, et Filius Altissimi vocabitur? sicut archangelus beatae Virgini praenuntiavit . Et ut certius intelligeretur, de qua dixisset natura: Filius Altissimi vocabitur, subsecutus angelus, Et quod, inquit, ex te nascetur sanctum, vocabitur Filius Dei . Neutrali nomine dixit sanctum, id est, sanctum corpus, quod ex te
Abbreviated transcription (Latin):
ria. Quib: multoties inter sacratissima uerba uti uolu¬
it ut ostender& ꝓpriã familiaritatẽ. Inter patrẽ &
filium nenuda tantũ modo nuncupatione patrẽ sibi
designan&. Uel se adoptiua cõmunione nobis dequa¬
lem demonstrar&. Ideo MaRiE magdalenȩ post
resurrectionẽ apparens mandatũ dedit dicens. Noli
me tangere nondũ ascendi Ad patre meũ. sed uade dic
culi ꝓnomine desedixit. Iatremineũ. & generali ao
discipulos suos patrẽ urm. Quȩ alia discretio ibi potest
ita p̃libatis consideremꝰ ꝓph&icas a postolicisq senten¬
uis suꝑfluum uiste uideri ualeat suꝑ paternȩ ueritatis
testi moniaquȩ paulo ante posui mꝰ uel ipsuisdĩ filis
uerba quȩ modo dicebamus alios accitare testes. Tam̃
ut os impum & corincredulũ ꝓph&icis a postolicisq
Nec non & uenerabilium patrũ. obtur&ur testimoniis
qui ꝑ diuersas mundi partes in catholice fidei floruerur

Expanded text:
ria, quibus multoties inter sacratissima verba uti voluria, quibus multoties inter sacratissima verba uti voluit, ut ostenderet propriam familiaritatem inter Patrem et Filium, ne nuda tantummodo nuncupatione Patrem sibi designaret, vel se adoptiva communione nobis aequalem demonstraret. Ideo Mariae Magdalenae post resurrectionem apparens, mandatum dedit dicens: Noli me tangere, nondum ascendi ad Patrem meum; sed vade, dic ciali pronomine de se dixit, Patrem meum; et generali ad discipulos, Patrem vestrum? quae alia discretio ibi potest ita praelibatis, consideremus propheticas apostolicasque sentenvis superfluum juste videri valeat super paternae veritatis testimonia, quae paulo ante posuimus, vel ipsius Dei Filii verba, quae modo dicebamus, alios accitare testes: tamen ut os impium et cor incredulum propheticis apostolicisque, nec non et venerabilium Patrum obturetur testimoniis, qui per diversas mundi partes in catholicae fidei floruerunt
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑomẽm ubiq sci euangelis textũ. sibi dm̃ patrẽ speci¬
alinomine appellare corisueuit. Quod sepius inueni¬
tur quã exeplis opus sit demonstroeri. Necuiquam
communi nomine nobiscũ patrẽ sibi appellauit. Quia
onini modis aliter sibi dm̃ patrẽ eẽ sciebat. Aliter nobis
uduiti in familiari sermone & totus mysteris plenis¬
simo legitur quem habuit eanoete quatraditus t̃ secr&a al¬
loqutione aodiscipulos suos inquo &am sibi patrẽ priuato
ꝓ nomine id est meũ saepius appellauit. Quamuis in quo¬
dam loco dixiss& pater maior meest. Nihil ominus sp&¬
aliter posuit pater ms̃ non discernens in nomine filii ip¬
ter eam naturã. quã ȩternaliter expatre habuit. &e¬
am quam tempor aliter ex matre uirgine sũpsit. Seq
ipsum ea unitatis regula uniformiter filiũ nomi nauic
ut insacra quã eleuatis manib. oratione dõ patri direcit
dicens Pater cdarifica filiũ tiium ut filius tuus clarific&
te Meus & tuus ꝓ nomina sunt exutraq parte singuli¬

Expanded text:
ngelii textum sibi Deum Patrem speciali nomine appellare consuevit; quod saepius invenitur, quam exemplis opus sit demonstrari. Nec unquam communi nomine nobiscum Patrem sibi appellavit, quia omnimodis aliter sibi Deum Patrem esse sciebat, aliter nobis: veluti in familiari sermone et toto mysteriis plenissimo legitur, quem habuit ea nocte qua traditus est, secreta allocutione ad discipulos suos: in quo etiam sibi Patrem privato pronomine, id est, meum, saepius appellavit. Quamvis in quodam loco dixisset, Pater major me est, nihilominus specialiter posuit, Pater meus, non discernens in nomine Filii inter eam naturam quam aeternaliter ex Patre habuit, et eam quam temporaliter ex Matre virgine sumpsit: seque ipsum ea unitatis regula uniformiter Filium nominavit, ut in sacra oratione quam elevatis manibus Deo Patri direxit dicens: Pater, clarifica Filium tuum, ut Filius tuus clarificet te . Meus et tuus pronomina sunt ex utraque parte singula
Abbreviated transcription (Latin):
da ibi nuncupatio locũ inuenitꝰ ubi est ueritas uir¬
tutis diuinae. Quã uericatẽ diuinȩ uirtutis ipfilio
hominis eẽ insanitate paralitiq ipsexp̃s ostendit
ubi uideis cogitantib. intrase. Iui potest peccata
dunittere nisisolus ds̃ respondic. Ve sciatis autem¬
quia filius hominis potestatẽ bab& interradimitten¬
di peccata. Tunc ait paralitico. Surge tollelectũ tuũ
& uade indomũ tuã. & uocem iubentis mox sanitas
paralitici consetuta ẽ. Ac ne forte quis dubitart
queat anille qui passus ẽ diuinitatis habeat gloriam
Legat indanele illius excellentissime sacramentũ
ui sionis ubi uidit filium hominis adantiquũ per¬
ductũ eẽ dierũ. Aspiciebã inquit inusione noctis
Et ecce cũ nubib caeli. quiasi filius hominis ueni ebat

Expanded text:
nvenit, ubi est veritas virtutis divinae, quam veritatem divinae virtutis in filio hominis esse, in sanitate paralytici ipse Christus ostendit, ubi Judaeis cogitantibus inter se: Quis potest peccata dimittere, nisi solus Deus? respondit: Ut sciatis quia Filius hominis potestatem habet in terra dimittendi peccata, tunc ait paralytico: Surge, tolle lectum tuum, et vade in domum tuam . Et vocem jubentis mox sanitas paralytici consecuta est. XI. Ac ne forte quis dubitare queat an ille qui passus est divinitatis habeat gloriam, legat in Daniele illius excellentissimae sacramentum visionis, ubi vidit filium hominis ad antiquum perductum esse dierum: Aspiciebam, inquit, in visione noctis, et ecce cum nubibus coeli quasi filius
Abbreviated transcription (Latin):
Ipterro gemus quoq: beatũ p&rum coapostolum eius
cui faturȩ hec uox p̾atris maxime conueniat Dicit
itaq inepistola scĩssima post multa quȩ desalutis
nr̃ẽ dispensatione. & saluatoris głam conscripserat.
dinis. Accipiens eñi adõ patre honorẽ & glonã. Uoce delap¬
sa ad eum buius cemodi a magnificagła. hic ẽ filius ms dilectꝰ
In quo mihi comnplicui. Et hanc uocẽ nosaudiuimus decaelo
adlatam. cumessemus cum. ipso in montescõ. & habemus
firmiorem ꝓ ph&icum sermonẽ. Quis ẽ ergo o fr̃ĩ ille pro¬
ph&i icus sermo qui ex hoc testimonio dĩ sçȩ auctoritatis firma¬
mentũ accepit Uisi illito quod inpsalmo legit᷑. Vt sc̃ĩ trac¬
tatores. intellexerunt filius m̃s estu ego hodi de genui te

Expanded text:
interrogemus quoque beatum Petrum coapostolum ejus, interrogemus quoque beatum Petrum coapostolum ejus, cui naturae haec vox Patris maxime conveniat? Dixit itaque in Epistola sanctissima, post multa quae de salutis nostrae dispensatione et Salvatoris gloria conscripserat: dinis. Accipiens enim a Deo Patre honorem et gloriam, voce delapsa ain quo mihi bene complacui: et hanc vocem nos audivimus de coelo allatam, cum essemus cum ipso in monte sancto, et habemus firmiorem propheticum sermonem . Quis est ergo, o fratres, ille propheticus sermo, qui ex hoc testimonio Dei sanctae auctoritatis firmamentum accepit, nisi illud quod in psalmo legitur, ut sancti tract
Abbreviated transcription (Latin):
ipse in euangło ait. Ego sum uia ueritas & uita: Dequa
ueriate xp̃ĩ dĩ nr̃i. sepius qui supra testat᷑. dut ep̃
in p̃fata epistola quodam loco. Et sp̃s est qui testificitur
qm̃ xp̃s est ueritas. Itẽ quicũq confessus fuerit qnñ
iħs ẽ filius dĩ. ds̃ in ullo man& & ipse indõ. Quẽ ergo
sps sc̃s ueritatẽ p̃dicat. haptista filium. uerum agnouit.
Euanglista multoties ueritatẽ appellat. Vt credamus
firmiterq: teneamus. Omnẽ ueritatẽ eẽ in xp̃oihũ : Ta¬
ceant blasphemi. Qui hunc uerum dm̃. ueluerũ di fili¬
un denegant. Fereatq memoria eorũ decerra qui
scoribentes. scripserunt iniquitatẽ ut subuertant.
aiua ueritatis corda in nocentiũ Nonm &uentes tern¬
bile dĩ iuditium quod futurũ est suꝑ eos qui ueritati
resistunt. Credunt aucẽ mendatio. Audiuimꝰ modo
quid p̃cipuus euanglista. filius si qludem tonitrui
intellexerit dehac paterne testificationis uoce

Expanded text:
ipse in Evangelio ait: Ego sum veritas et vita . De ipse in Evangelio ait: Ego sum veritas et vita . De veritate Christi Dei nostri saepius qui supra testatur; ait enim in praefata Epistola quodam loco: Et Spiritus est, qui testificaturuerit quoniam Jesus est Filius Dei, Deus in eo manet, et ipse in Deo . Quem ergo Spiritus sanctus veritatem praedicat, Baptista Filium Dei verum agnovit, evangelista multoties veritatem appellat; ut credamus firmiterque teneamus omnem veritatem esse in Christo Jesu. Taceant blasphemi, qui hunc verum Deum vel verum Dei Filium denegant; pereatque memoria eorum de terra, qui scribentes scripserunt iniquitatem, ut subvertant a via veritatis corda innocentium: non metuentes terribile Dei judicium, quod futurum est super eos qui veritati resistunt, credunt autem mendacio. IV. Audivimus modo quid praecipuus evangelista, filius siquidem tonitrui, intellexerit de hac paternae testificationis voce:
Abbreviated transcription (Latin):
uidi & testimonium ꝑhibui. quia hic est filius dĩ. Sed mul¬
to mauis testimonium est dĩ quod testificatus ẽ ipse defili¬
osuo. Cum decȩlo illum aoloquens ait . Tues filius ms dileotꝰ
inte complacuit mihi.
Audiamus &iam quoq iden euangelista terruit pon
credentes ueritatem infilio dĩ. Qui huius modi sub infert
uerba for midinis. Qui noncredit infilio di mendacem facit
dm̃. qm̃ non credit intestimonio quod testificatus ẽ deus
defilio suo. Quid impius quid scȩlestius. quid omĩ mali¬
cia peius quam noncredere testimoniodĩ. rennuens
uerum dĩ filium eẽ. dequo paterna uox ait: Tues filius
meus dilectus. Quod beatus euangelista. Iterum iterũq
inculcans replicat. Scimus inquiens qm̃ filius dĩ uenit.
& dedit pobis sensum ut cognos camꝰ uerũ difiliũ & simꝰ
inuero filio eius ihũ xp̃o. Quid enĩ aꝑtius his uerbis
quid dulcius. quid aduersus om̃s hereses fortius potue
dici. xp̃s est uerus dĩ filius & om̃is ueritas in eo ẽ sicut

Expanded text:
hibui, quia hic est Filius Dei . Sed multo majus est Dei testimonium, quod testificatus est de Filio suo, cum de coelo illum alloquens ait: Tu es Filius meus dilectus, in te complacuit mihi. Audiamus etiam quomodo idem evangelista terruit non credentes veritatem in Filio Dei, qui hujusmodi subinfert verba formidinis: Qui non credit in Filio Dei, mendacem facit Deum, quoniam non credit in testimonio quod testificatus est Deus de Filio suo . Quid impius, quid scelestius, quid omni malitia pejus, quam non credere testimonio Dei; renuens verum Dei Filium esse, de quo paterna vox ait: Tu es Filius meus dilectus? Quod beatus evangelista iterum iterumque inculcans replicat: Scimus, inquiens, quoniam Filius Dei venit, et dedit nobis sensum, ut cognoscamus verum Deum, et simus in vero Filio ejus Jesu Christo . Quid enim apertius his verbis, quid dulcius, quid adversus omnes haereses fortius potuit dici? Christus est verus Filius Dei, et omnis veritas in eo est; sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ut filius dĩ id est uerbũ dĩ cum homine accepto dicatur
adoptiuus sensisti forsitante diuidere xpm̃ cum neston¬
o induas ꝑsonas. unam proprii filii alteram ad optiui
hunc uolens uitare laqueum. incidisti inergastulum
Arriane ꝑuersitatis. haec uerba pumquam Agustini¬

Expanded text:
ut Filius Dei, id est, Verbum Dei, cum homine accepto dicatur ut Filius Dei, id est, Verbum Dei, cum homine accepto dicatur adoptivus? Sensisti forsitan te dividere Christum cum Nestorio in duas personas, unam proprii Filii, alteram adoptivi? Hunc volens vitare laqueum, incidisti in ergastulum Arianae perversitatis. Haec verba nunquam san
Abbreviated transcription (Latin):
sed in carnesola : Dicitur ergo in his singulis xp̃s. Uerum
hȩc omĩa ponduo ueltres sed unus ẽ xp̃s. Ideo engodixit
Sidiligen&is me gauderetis utiq quia uado ad patrem. Item
ubille significationes quȩ inu&erilege p̃late erant dexp̃o pro
ficabat. Neq hic neq insuperiorib locis aliquid aooptionis
suꝑ ad didit quam infidelitas fingentiũ contraria a postolice
euentilare sententiã ponis prauissimo calamo descriptã
si mulcum homine adoptiuus dicitur Inceteris mens cua¬
& impia aestimatio de humanitate tantummodo errauit
xp̃i. Nuncuero deimpi&ite. Adimpi&acẽ puenisti: Ago¬
cissimam. ao firmans filium dĩ cum homine ẽẽ. ad optiuũ
Statimq ꝑuersa uicis situdine eundem replicans sen sum
dixisti. &filius hominis simul cum uerbo ad optiuus dicũ
Quid nequius quid impius dici. uel ex cogitari potest. Quã

Expanded text:
sed in carne sola. Dicitur ergo in his singulis Christus; verum sed in carne sola. Dicitur ergo in his singulis Christus; verum haec omnia non duo, vel tres, sed unus est Christus. Ideo ergo dixit: Si diligeretis me, gauderetis utique, quia vado ad Patrem » . Item ubi ille significationes, quae veteri in lege praelatae erant, de Christo a Christum significabat: » neque hic neque in superioribus locis aliquid adoptionis superaddidit, quam infidelitas fingentium contraria apostolicae e studui  Forte, distuli eventilare, sententiam ponis pravissimo calamo descriptam, simul cum homine adoptivus dicitur, et filius et impia aestimatio de humanitate tantummodo erravit Christi, nunc vero de impietate ad impietatem pervenisti atrocissimam, affirmans Filium Dei cum homine esse adoptivum. Statimque perversa vicissitudine eumdem replicans sensum, dixisti: « Et filius hominis simul cum Verbo adoptivus dicitur. » Quid nequius, quid impius dici vel excogitari potest, quam
Abbreviated transcription (Latin):
sub Nomine eiusdem patris posuisti. biuenimꝰ ex urẽ
falsitatis. more nomen adoptionis ad ditum esse
Quod nullo modo illepius doctor posuit. sicut in eo
loco ubi legebamus abeo dictum. Cumhoc eũ inquea
secundum carnẽ passum eẽ . uos uero scđm prauitatis ur̃ae
consu&u dinem aodidistis carnẽ adoptiuam. Item inalio
dicitis eum dixisse. In commutabilis est atq co&ernus
patri. sed in uerbo solo. & passus est filius dĩ sed in homine
aooptiuo solo & sepultus est filius di sed in carne ad opo
ua sola repperimꝰ eũ in quadã omeha dixisse ubidenatu¬
rarum in xp̃o ꝓpri&ate distribui. Et de eo quod unus
Sed in uerbo solo. passus ẽ filius dĩ sed in homine ad¬
sumpto & sepultus ẽ filius dĩ sed in carne sola. Item in ali¬
a euangelicȩ p̃dicationis omelia. Sicut enĩ unus est
Qiuis pon ẽ derelictus in inferno xp̃s iħs sed inanima sola
Quis resurrec turus triduo iacuit in sepulchro xp̃s ihs

Expanded text:
sub nomine ejusdem Patris posuistis, invenimus ex vestrae sub nomine ejusdem Patris posuistis, invenimus ex vestrae falsitatis more nomen adoptionis additum esse, quod nullo modo ille pius doctor posuit: sicut in eo loco, ubi legebamus ab eo dictum, eum. « Hoc eum, inquit, secundum carnem passum esse: » vos vero secundum pravitatis vestrae consuetudinem addidistis, carnem adoptivam. Item in alio loco dicitis eum dixisse: « IncommutaPatri, sed in Verbo solo; et passus est Filius Dei, sed in homine adoptivo solo; et sepultus est Filius Dei, siva sola: » reperimus eum in quadam homilia dixisse, ubi de naturarum in Christo proprietate disseruit, et de eo quod unus sed in Verbo solo; passus est Filius Dei, sed in homine assumpto; et sepultus est Filius Dei, sed in carne sola. » Item in alia evangelicae praedicationis homilia: « Sicut enim unus est « Quis non est derelictus in inferno? Christus Jesus, sed in anima sola. Quis resurrecturus triduo jacuit in sepulcro? Christus Jesus,
Abbreviated transcription (Latin):
nis & filium hominis quifilius ẽ dĩ. Perspiciamus &iam
cauerba quȩ cusolita. calliditate agustini scribis cẽ ias
quadam epła. ao euodium referens. eum dyxisse sicut pat̃
ln uoce qua sonuit.: Tues filius ms̃. & filius in homine Ao¬
dit. Quod ille niumquã dixit. In homine adoptiuo inue¬
nimus eum aliter hunc eundẽ ꝓtulisse sensum. ubi desin¬
gularũ operatio Ne ꝑ sonarum. disputauit. Singulorũ
inquit opera dicuntur quȩ ad unam quamq eorũ manifes¬
tantur ꝑtinere ꝑsonã. sicut natus ex uirgine nonnisi filius dĩ
& uox denube tues filius ms̃ dilectus. Ad solius ꝑsonã ꝑtin&
patris. & sp&ie corporali sicut columba solus apparuit sp̃r̃ sc̃s
Tamen & ilam carnem soluis filbi & illam uocẽ soliuspatis
est. Haec sunt catholica uerba. hȩc p̃fatus ꝓtulic pater
bio in aliis sententiis . Quas ex eadem mendosa epistob

Expanded text:
nis, et filium hominis, qui Filius est Dei. XII. Perspiciamus etiam et nis, et filium hominis, qui Filius est Dei. XII. Perspiciamus etiam et ea verba, quae tu solita calliditate Augustini scribis esse in quadam Epistola ad Evodium, referens eum dixisse : « Sicut Pater in voce, qua sonuit: Tu es Filius meus, et Filius in homine addit, quod ille nunquam dixit: in homine adoptivo. Invenimus eum aliter hunc eumdem protulisse sensum, ubi de singularum operatione personarum disputavit: « Singulorum autem, inquit, opera dicuntur, 894 quae ad unamquamque eorum manifestantur pertinere personam. Sicut natus ex Virgine non nisi Filius Dei; et vox de nube: Tu es Filius meus dilectus , ad solius personam pertinet Patris; et specie corporali sicut columba solus apparuit Spiritus sanctus. Tamen et illam carnem solius Filii, et illam vocem solius Patris. est. » Haec sunt catholica verba, haec praefatus protulit Pater, bio in aliis sententiis, quas ex eadem mendosa epistola
Abbreviated transcription (Latin):
dubi&afis anxp̃s inutraq natura unus & unicus sit filius
oĩ. Sicut enĩ diunȩ paturae iste p̃cipuus doctor unici filis
nomen ao posuit. lta &iam & humanȩ. Dumait pempe xx
quo eẽ homo coepit ron aliud coepit eẽ quamdĩ filius & hoc
uncus & post pauca subinfert. dexp̃o. homo in quit puullis
p̃edentib meritis. In ipso exordio naturȩ suȩ. quo ẽẽ coepit
uerbodi copular&ur. in tantã ꝑsonȩ unitatem. ut idem
ipse eã. dĩ filius qui filius hominis. & siliuis hominis qui filius
di. hoc sueoius tuȩ inculco caritati. Ut echis uerbis huius
doc tissimi patris te ao moneam. quod idem ipse qui totus
prius est beate iuirginis filius. totus &ian sit dĩ patris filius.
hoc &iam ex reciꝓcatione. horum uerborũ facillime. fide¬
uter legenti. & ueraciter intellegenti Pato dumiste sc̃s
doctor adfirmat eundẽ eẽ filiumdi qui filius ẽ homi¬

Expanded text:
dubietatis, an Christus in utraque natura unus et unicus sit Filius dubietatis, an Christus in utraque natura unus et unicus sit Filius Dei? Sicut enim divinae naturae iste praecipuus doctor unici Filii nomen apposuit, ita etiam humanae, dum ait: Nempe ex quo homo coepit esse, non aliud esse coepit quam Dei Filius, et hoc unicus. Et post pauca subinfert de Christo: « Homo, inquit, nullis praecedentibus meritis in ipso exordio naturae suae, quo esse coepit, Verbo Dei copularetur in tantam personae unitatem, ut idem ipse esset Dei Filius, qui filius hominis, et filius hominis, qui Filius Dei. » Hoc saepius tuae inculco charitati, ut ex his verbis hujus doctissimi Patris te admoneam, quod idem ipse, qui totus proprius est beatae Virginis filius, totus etiam sit Dei Patris Filius. Hoc etiam ex reciprocatione horum verborum facillime, fideliter legenti et veraciter intelligenti patet, dum iste sanctus doctor affirmat eumdem esse Filium Dei, qui filius est homi
Abbreviated transcription (Latin):
mer&ur. Uerbum quoq: promeretur p̃sentis temporis
posuisti. Qua si nunc filius hominis meritis suis. ꝑfiliũ
dĩ in filio dĩ eẽ promeretur. Quod ꝓculdubio sca & catdo¬
lica fides fortissime contradicit : Vt ullis meritis p̃cedenti¬
bus meruiss& homo ao sũptus auerbo dĩ. ut filius di ess&
sicut solius tantũ modo beati Agustini testimonio pro¬
bandũ eẽ satis aestimo. Ait enim post catholicȩ fidei
dogmata. In libello qui dicitur enchr ridiop. Quid
enuim inquit natura humana. in homine xp̃o meruit
ut in unitatẽ ꝑsonȩ unici filiidĩ. singulariter ess&
ad sumpta : Quȩ bona uoluntas. Cuius boni ꝓpositi
studium. Quae bona opera p̃cesserunt quib meret᷑
iste homo una fieri ꝑsona. Cum dõ. Numquid. Antea
fuit homo & hoc ei singulare beneficiũ prestitũ est
ut singulanter promer&ur. Dm̃ nempe ȩxquo homo cẽ cepit¬
Nonaliuo coepit eẽ quã dĩ filius & hocunicus. Quid hierestit

Expanded text:
meretur? » Verbum quoque promeretur praesentis temporis meretur? » Verbum quoque promeretur praesentis temporis posuisti, quasi nunc filius hominis meritis suis per Filium Dei in Filio Dei esse promeretur: quod procul dubio sancta et catholica fides fortissime contradicit, ut ullis meritis praecedentibus meruisset homo assumptus a Verbo Dei, ut Filius Dei esset, sicut solius tantummodo beati Augustini testimonio probandum esse satis aestimo. Ait enim post alia catholicae fidei dogmata in libello, qui dicitur Enchiridion : « Quid enim, inquit, naturut in unitatem personae unici Filii Dei singulariter esset assumpta? Quae bona voluntas, eujus boni propositi studium, quae bona praecesserunt, quibus mereretur iste homo una fieri persona cum Deo? Nunquid antea fuit homo; et hoc ei singulare beneficium praestitum est, cum singulariter promereretur Deum? Nempe ex quo homo cnon aliud coepit esse quam Dei Filius, et hoc unicus. » Quid hic restat
Abbreviated transcription (Latin):
Ponamus tamen. aliquas falsidicis epistolis sententias quas
uos in urõ libello nobis direxistis. ut lector agnoscat Quã
in conuenienter partes orationis posite sint in eis & quam
impio sensu. praua conpositio uerborũ redoleat. & primo
ea sententia deducatur inmedium quam tu prauo more.
beati hieronimi asseris eẽ .putasti uel magis nos putare
uoliusti eum dicere. filius inquit hominis ꝑdĩ filium in
dĩ filio eẽ promeretur. Nec adoptio anatura separatur
Sed natura cum adoptione coniungitur. Quid est quod
dis adoptio cum natura coniungitur. Considera & intel¬
lege siuooptio robis paturalissit quid facit baptismi
parentib nr̃is. Quare beatus dauid ait delegitimis patus pa¬
rentib . Ecce eũ inini qui tatib conceptus sum . & inpeccitis
concepit me mater mea. Numquid non trespriorib: uerbis ui¬
deris fingere filios. Vnum filium hominis & duos filios di
Dumdicis hic filius hominis ꝑfilium dĩ. in filio dĩ. eẽ pro¬

Expanded text:
Ponamus tamen aliquas ex illis falsidicis epistolis sententias, quas vos in vestro libello nobis direxistis, ut lector agnoscat quam inconvenienter partes orationis positae sint in eis, et quam impio sensu prava compositio verborum redoleat. Et primo eam sententiam deducamus in medium, quam tu pravo more beati Hieronymi asseris esse. Putasti vel magis nos putare voluisti eum dicere: « Filius, inquit, hominis per Dei Filium in Dei Filio esse promeretur: nec adoptio a natura separatur, sed natura cum adoptione conjungitur. » Quid est, quod ais: « Adoptio cum natura conjungitur? » Considera et intellige, si adoptio nobis naturalis sit. Quid facit baptismi parentibus nostris? Quare beatus David ait de legitimis natus parentibus: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis peperit me mater mea . Nunquid non tres prioribus verbis videris fingere filios, unum filium hominis, et duos filios Dei, dum dicis: « Hic filius hominis per Filium Dei in Filio Dei esse pro
Abbreviated transcription (Latin):
tione salurtis pre pacta : Sed& ad extrisdĩ. dicant a płi
liberauoce & puplica p̃dicatione. quid audierint uel quid
uiderint. Vidimus sc̃s in quit iohannes unus defiliis toni¬
tnu gloriam eius głam quasi unigeniti a patre . plenũ gr̃a
& ueritate. Unam si quidem significans ꝑsoriã : inqua ẽ
om̃is plenitu do ueritatis. & gratiȩ suꝑquã hȩc uox
paterne testi ficationis tolata est. Consideremꝰ quoq
quid idem beatus euangelista recũ betis pectoris xpĩ
In epistola sua de eadem sentir& uoce. Qui post alia mal¬
taueritatis. testimonia quȩ dexp̃o ꝓtulit. Sitesti moni¬
um inquit hominũ accipimꝰ. testimoniũ dĩ mauis est.
Qm̃ hoc est testimoniumdĩ. quod mauis ẽ. Quia testisi

Expanded text:
tione salutis nostrae peracta sedet a dextris Dei: dicant apostoli tione salutis nostrae peracta sedet a dextris Dei: dicant apostoli libera voce et publica praedicatione quid audierint vel quid viderint: Vidimus, sanctus inquit Joannes unus de filiis tonitrui, gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre, plenum gratia et veritate ; unam siquidem significans personam, in qua est omnis plenitudo veritatis et gratiae, super quam haec vox paternae testificationis allata est. Consideremus quoque quid idem beatus evangelista recubus pectoris Christi, in Epistola sua de eadem sentiret voce, qui, post alia multa veritatis testimonia quae de Christo protulit: Si testimonium, inquit, hominum accepimus, testimonium Dei majus est, quoniam hoc est testimonium Dei quod majus est, quia testi
Abbreviated transcription (Latin):
cendentem & manente suꝑ eũ. hic est qui luptitat inspũscõ
Et ego uidi & testimonium ꝑhibui. qr hic ẽ filius dĩ. Ecce
testimoniũ patris: deco qui baptizatus ẽ. tues filius ms
dilectus inte mihi conplacuit. Ecce testimoniũ beati aohs
& ego uidi & testimonium ꝑ hibui. quia hic ẽ filius dĩ
Quem agnũ dĩ quem uirũ nominauit. hunc inspiratione
mittentis se aobaptitandum sine dubio. filium dĩ predi¬
cauit. His in collib iordanique . fluminis auditis sequam᷑.
lic& alonge uestigia beatorũ apostolorũ. quicum xp̃o
scissimi cacumi na montis ascenderet᷑. Et expectemus
quid reuertentes renunciant nobis quid uiderint uel
quid audierint. Sed illis descendentib data sunt ess
p̃cepta celare uisa & audita .: Donec filius hominis amor¬
tius resurger&: Tnta sut gla uisionis & maiestos
uocis. paternȩ : ut non licen& mundo hȩc p̃dicure oonec
qłi resurrectionis pacta ẽã. Ecce nodoxp̃s omni dispensa¬

Expanded text:
anentem super eum, hic est qui baptizat in Spiritu sancto: et ego vidi, et testimonium perhibui, quia hic est Filius Dei . Ecce testimonium Patris de eo qui baptizatus est: Tu es Filius meus dilectus, in te mihi complacuit. Ecce testimonium beati Joannis: Et ego vidi, et testimonium perhibui, quia hic est Filius Dei. Quem Agnum Dei, quem virum nominavit, hunc ex inspiratione mittentis se ad baptizandum sine dubio Filium Dei praedicavit. III. His in collibus Jordanici fluminis auditis, sequamur, licet a longe, vestigia beatorum apostolorum, qui cum Christo sanctissimi cacumina montis ascenderunt, et spectemus quid revertentes renuntient nobis, quid viderint, vel quid audierint. Sed illis descendentibus data sunt eis praecepta, celare visa et audita, donec filius hominis a mortuis resurgeret . Tanta fuit gloria visionis et majestas vocis paternae, ut non liceret mundo haec praedicare, donec gloria resurrectionis peracta esset. Ecce modo Christus omni dispensa
Abbreviated transcription (Latin):
est quem dixi uobis. post me uenit uir. Agnum dixit uirũ
dixit & deco. testimoniũ ꝑhibuit. Quia uidi spm dĩ des¬
cendentem suꝑ cum. Addidit quoq unde scir& quis e& dequo¬

Expanded text:
est quem dixi vobis, post me venit vir . Agnum dixit, virum est quem dixi vobis, post me venit vir . Agnum dixit, virum dixit, et de eo testimonium perhibuit: Quia vidi Spiritum Dei descendentem super eum. Addidit quoqu
Abbreviated transcription (Latin):
SUDERNAN DE ORAHONIS NV
nustagium defragosis disputationũ locis ao partum libere
fulg& nr̃is & florigeris riparum collib: Diuersi coloris robis
prata apparent. Eamus ꝑpulcherrimas scõrum patrum
posstssiones flores colligere. ad conponendã capiti nr̃o io est
ꝑamoenissimas iordanicȩ ruris ripas humilicorde. Aure
incenta. Ceruice incdinata. scĩssima saluatoris prĩ osculantes
uestigia ped&emtim. ꝓcedamus audire paterne uocis testi
ab eato p̃cursore iohanne baptitatus est. Restrt siquidem
lucas unus debisbinis animalib: olimpre ordinatis redẽo¬
toris nr̃i scribere miracula. quod omnipopulo baptizato.
tus ince conplacuit mihi : Et neforte dubium eẽ. ipter
antos qui ibi tunc tẽporis fuerunt p̃sentes. superquem
hȩc uoe facta fuiss&. Dicat ipse beatissimus baptista
quid uidiss& quid audiss&. Qui uidit ihm̃ uenientẽ
ad se & ait. Ecce agnus dĩ ecce qui tollit peccata mundi. hic

Expanded text:
gubernante orationis nostrae navigium de fragosis disputationum locis ad portum liberaefulget nostris, et florigeris riparum collibus diversi coloris nobis prata apparent; eamus per pulcherrimas sanctorum Patrum possessiones flores colligere, ad componendam capiti nostro, id eper amoenissimas Jordanici ruris ripas humili corde, aure intenta, cervice inclinata, sanctissima Salvatoris nostri osculantes vestigia, pedetentim procedamus audire paternae vocis testia beato praecursore Joanne baptizatus est. II. Refert siquidem Lucas, unus de bis binis animalibus olim praeordinatis Redemptoris nostri scribere miracula, quod omni populo baptizato, tus, in te complacuit mihi . Et ne forte dubium esset inter tantos, qui ibi tunc temporis fuerunt praesentes, super quem haec vox facta fuisset, dicat ipse beatissimus Baptista quid vidisset, quid audisset, qui vidit Jesum venientem ad se, et ait: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi: hic
Abbreviated transcription (Latin):
ã dñs dauid dicens. Dixit dñs dño meo sede ad extris meis:
Difilius quo modo dñs Quodbeatꝰ Agustinus in eepo¬
& icelis as censionẽ factũ est. Iam necuidimꝰ sed credimꝰ¬
In libris legimꝰ p̃ dicitũ auduumus fide r&inemus Vnde
& eo ipso quod erat filius dauid xp̃s. factus ẽ dñs dauide
iterũq replicit. Neforte cui dubititio for&. Dequa dic¬
tũ sit natura. Dix̃ dñs dño meo. sede aoextris meis: Ao¬
patris & in eadẽ ipsa carne . sic honorata sic darificata. Ic
dare: Sedm hanc inquit dispensationẽ. Transitus xp̃i
&iam & illud ab apostolo dicit᷑: Propt̃ quod eũ ex altauit
Amortuis : & donauit illi nom̃ quod est suꝑ om̃e nome:
Vt in nomine ihũ Omne genu fleccatur. caelestium.
terrestriũ & inferporũ. Albi erit dauid. ut nonei sit dñs.
Incelo sit interra sit in infernosit : dñs eius erit. Quiest
dñs cȩlestiũ terrestriũ & inferorũ. Gaudeat ergo nobiscũ
dauio : filii sui natiuitite honoratus. dominatu liberatis :¬

Expanded text:
no meo, sede a dextris meis . Si filius, quomodo Dominus? Quod beatus Augustinus in expoet in coelis ascensionem. Factum est jam, nec vidimus, sed credimuin libris legimus, praedicatum audivimus, fide retinemus. Unde et eo ipso, quod erat filius David Christus, factus est Dominus David. iterumque replicat, ne forte cui dubitatio foret, de qua dictum sit natura: Dixit Dominus Domino meo, sede a dextris meis. AdPatris; et in eadem ipsa carne sic honorata, sic clarificata, sdare. « Secundum hanc, inquit, dispensationem transitus Christi, etiam et illud ab Apostolo dicitur: Propter quod eum exaltavit a mortuis, et donavit illi nomen, quod est super omne nomen, ut in nomine Jesu omne genu flectatur, coelestium, terrestrium et infernorum.» Ubi erit David, ut non ei sit Dominus? In coelo sit, in terra sit, in inferno sit; Dominus ejus erit qui est Dominus coelestium, terrestrium et infernorum. Gaudeat ergo nobiscum et David, filii sui nativitate honoratus, dominatu liberatus
Abbreviated transcription (Latin):
cisti sub pedib eius. Nihil dimisit non ei subiec¬
tũ. Numquid alicui ad optiuo filio uel puncupa¬
tiuo dõ om̃ia subiec taeẽ credendũ ẽ. & non ma¬
gis illi soli qui unigenitus ẽ & ꝓprius dĩfilius india¬
rum coniunctione paturarũ. De quo p̃fatus psalmis¬
ta laudabili ꝑacto salutis nr̃e triumpho. Ait Ascendit
d̃s iniubilatione & dñs in uoce tubae. ds̃ ascendit dix̃
& dñs ueni&. Quo uersiculo paria ascendente xp̃o
angelicauox apostolicis in sonuit aurib: dicens. Uiri
galilei quid hic statis aspicientes incaelũ. hic ihs̃
qui& filius hominis antecuius maiestatis dronum
congregabunt᷑ om̃s gentes & discern& eas sicut pastar
gregẽ. Statuens oues ao extris Aedos autẽ asinis

Expanded text:
cisti sub pedibus ejus, nihil dimisit non ei subjeccisti sub pedibus ejus, nihil dimisit non ei subjectum . Nunquid alicui adoptivo filio, vel nuncupativo Deo omnia subjecta esse credendum est, et non magis illi soli, qui unigenitus est, et proprius Dei Filius in duarum conjunctione naturarum? De quo praefatus Psalmista laudabili peracto salutis nostrae triumpho ait: Ascendit Deus in jubilatione, et Dominus in voce tubae . Deus ascendit, dixit, et Dominus veniet. Quo versiculo paria ascendente Christo angelica vox apostolicis insonuit auribus, dicens: Viri Galilaei, quid hic statis aspiciqui et filius hominis, ante cujus majestatis thronum congregabuntur 900 omnes gentes, et discernet eas sicut pastor gregem, statuens oves a dextris, haedos autem a sinis
Abbreviated transcription (Latin):
nomina inposuit. & uocabitur inquit pom̃ erus aomi¬
rabibs consiliarius ds̃ fortis princeps pacis paterfutur
scđ. Nihiladoptionis uel riuncupationis his ao dens
nominibus. Sed plane quẽ paruulũ patũ & filium
nobis datũ p̃ dixit. hunc eundem diñ nonsolũ dm̃ sed
&iuam & fortem om̃ appellauit. Itc̃ post plurima
diuine laudis insignia. heundem quẽ redẽptorem
sciebat uenturũ dñm exercituũ & dm̃ om̃is terrae uoca
np̃ dixit. libi huic quȩ quondã. inuidutatis merore
sedebat. plurima consolationis uerba ꝓferebat sub¬
iungens. Quia inquit dominabit᷑ tui. qui fecit te
dñs exercituum nom̃ eius redeptortuus sõs is rahel
ds omnis ternȩ uocabit᷑ quib. &iam nominib cop¬
sonat psalmista concinnuit uoctꝰ. Quis ẽ iste decan
ipse est rexgłȩ. Ꝙalibi bła & honore coronasti
cũ & constituisti eũ suꝑ opera manuũ tuarũ. Omna
subiecisti sub pedib eius. Quo exemplo dum apls
uti uoluit Adient. In eo eni quod dixic omĩa subie¬

Expanded text:
 ejus admirabilis, consiliarius, Deus, fortis, princeps pacis, pater futuri saeculi; nil adoptionis vel nuncupapationis his addens nominibus; sed plane quem parvulum natum et Filium nobis datum praedixit, hunc eumdem Deum, non solum Deum, sed et fortem Deum appellavit. Item post plurima dat venturum, Dominum exercituum et Deum omnis terrae vocari praedixit; ubi huic, quae quondam in viduitatis moerore sedebat, plurima consolationis verba proferebat, subjungens: Quia, inquit, dominabitur tui, qui fecit te, Dominus exercituum nomen ejus: et Redemptor tuus sanctus Israel, Deus omnis terrae vocabitur . X. Quibus etiam nominibus consona Psalmista concinuit voce: Quis est iste, decanta et honore coronasti eum, et constituisti eum super opera manuum tuarum. Omnia subjecisti sub pedibus ejus. Quo exemplo dum Apostolus uti voluit, adjecit: In eo enim, quod dixit, omnia subje
Abbreviated transcription (Latin):
diam. Tanta excellentia humanȩ fac ta est aturae
gestum est : ꝓcul dubio hocunus idemq ds̃ dĩ filus
fecit. Quamuis ipse quibus det̃ uerbis diunã osten¬
dat excellentiã quibus dã. uerohumanã de monsad
fragilitatẽ unus ẽ tam̃ qui loquitur & unus et qu
utrũq certisimis inse signis dedarat diuinntatis scilica
petertiũ humanitatisq in firmitatẽ sicut ȩxẽpli gra hunuis
est homo qui occulis inter album nigrumue discernet co¬
lorem & quia nimo ustitiam separat abiqͣu tatẽ ura ẽ
tamep ꝑsona & unus homo in quo ẽ spirtalis intellegen¬
dȩ & carnalis consideratio. Nonne inuno corpore quinq¬
particos habemus sensus. quorũ singuli suos ꝓprios ha¬
lis audit nec auris uidit. Iamen in uno corpore sunt au¬
ditus & uisus. & unus ẽ homo in quo hȩc tẽporib & locd
agunit᷑ uaoportunus. Ita siquidem ds & homo. una est

Expanded text:
diam. Tanta excellentia humanae facta est naturae diam. Tanta excellentia humanae facta est naturae gestum est, procul dubio hoc unus idemque Deus Dei Filius fecit. Quamvis ipse quibusdam verbis divinam ostendit excellentiam, quibusdam vero humanam demonstret fragilitatem, unus est tamen qui loquitur, et unus est qui utrumque certissimis in se signis declarat, divinitatis scilicet potentiam humanitatisque infirmitatem: sicut, exempli gratia, unus est homo qui oculis inter album nigrumque discernit colorem, et qui animo justitiam separat ab iniquitate: una est tamen persona, et unus homo, in quo est spiritalis intelligentia et carnalis consideratio. Nonne in uno corpore quinquepartitos habemus sensus, quorum singuli suos proprios haris audit; nec oculus audit, nec auris videt; tamen in uno corpore sunt auditus et visus, et unus est homo, in quo haec temporibus et locis aguntur opportunis. Ita siquidem Deus et homo una est
Abbreviated transcription (Latin):
& unitatis in eo inseparabile misteriũ. Duuditur duali
rumgo quo d omnino fieri ponpotest. Quiasic contem¬
perata est diuinitas humanitat. & humanitas diuinitati
conuincta. Quctenus nec naturarũ confusio Net naturarũ
separatio. Inꝑsona unius filirdĩ fier& sedsola ꝓpri&ate
ntrusq substantiȩ duinȩ sclic& atq humanȩ in una
dĩ hominisq. ꝑsona nec ds̃ uiquã sine hominȩ nec
homo credit᷑ eẽ sine dõ. Et hȩc mirabilis atq inestima¬
bilis coniunctio ixdifilio. mox inipso conceptu. uirgina¬
lis uteri. spũ scõ operante facta ẽ acq dechalamo çȩlestis
puerperii. gigan teo cursu magnificus ꝓcessit uelut sol
oriens filius dĩ. Dequo plura dici possunt. si tam̃ abhu¬
mano ore detanta maiestate aliquid dignũ effari porte¬
rit. Superat enĩ omnẽ sensũ pax xp̃i inquacȩlestia
terrestriaq pacificata sunt. & inunã reuocata concor¬

Expanded text:
et unitatis in eo inseparabile mysterium dividitur duali et unitatis in eo inseparabile mysterium dividitur duali numero, quod omnino fieri non potest: quia sic contemperata est divinitas humanitati, et humanitas divinitati conjuncta, quatenus nec naturarum confusio, nec naturarum separatio in persona unius Filii Dei fieret; sed salva proprietate utriusque substantiae, divinae scilicet atque humanae, in una Dei hominisque persona, nec Deus unquam sine homine, nec homo credatur esse sine Deo. Et haec mirabilis atque inaestimabilis conjunctio in Dei Filio mox in ipso conceptu virginalis uteri, Spiritu sancto operante, facta est; atque de thalamo coelestis puerperii giganteo cursu magnificus processit, velut sol oriens, Filius Dei, de quo plura dici possunt, si tamen ab humano ore de tanta majestate aliquid dignum effari poterit. Superat enim omnem sensum pax Christi , in qua coelestia terrestriaque pacificata sunt, et in unam revocata concor