comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
plixitati uenia & operis longitudo libri obscuritate pensanda est Sunt
tamen gradus apud nos satis facientes lectoꝵ & diligentię̧ & fastidio
cupientes facillime magna cognoscere. Huius enĩ libri post has gemina
cõmentationes qđ dã breuiariũ facimus. Ita ut in quibusdã & fere in
om̃ib aristotelis ipsius uerbis utamus: Tamen qđ ille breuitate dixit
obscure nos aliquib additis dulciorẽ seriem adiectione faciamus: Ut quasi
int̃ textus breuitatem cõm̃tationisq diffusionẽ. medius in grediaturstiluꝰ
diffusionũ dicta colligens. & angustissime scripta diffundens atq hȩc
posterus : Nunc aũt qđ ab aristotele supͣ monstratũ est. in futuro con¬
tingentiũ ꝓpositionũ ueritatẽ & falsitatẽ. non stabili neq diffinita

Expanded text:
prolixitati venia, et operis longitudo libri obscuritate pensanda est. Sunt prolixitati venia, et operis longitudo libri obscuritate pensanda est. Sunt tamen gradus apud nos satisfacientes lectoris et diligentiae et studio, cupientis facillime magna cognoscere. Hujus enim libri post has geminas commentationes quoddam breviarium faciemus, ita ut in quibusdam et fere in omnibus Aristotelis ipsius verbis utamur, tantum quod ille brevitate dixit obscure, nos aliquibus additis dulciorem seriem adjectione faciamus, ut quasi inter textus brevitatem, commentationisque diffusionem, medius ingrediatur stylus, diffuse dicta colligens, et angustissime scripta diffundens, atque haec posterius. Nunc vero quoniam ab Aristotele supra monstratum est, in futuro contingentium propositionum veritatem et falsitatem non stabili neque def
Abbreviated transcription (Latin):
ueram definite alteram falsam minime. Nunc aut̃ non utraq tempora.
posuit presens scilicet & preteritũ. set tantũ presens. Dixit eñĩ. Neq enim
tam̃ ẽẽ. possunt. Non enĩ sic se habet in presenti p̃dicta ꝓpositio. quẽ ad modũ
infuturo in his scilicet quȩ utrũlibet sunt & ingeneratione: & in corrup¬
tione consistunt: In illis enĩ idem in preteritis & infuturis. definite una
uera est altera falsa. in his idem futuris & contingentib ueritas & falsitas
ꝓpositionũ nulla definitione constringitur. sed qm̃ de futuris ꝓpos
ist quidem libri huius titulus de interpretatione apud latinos apud
adiecta sententiis. atq: id eo non hoc magis expedissem uoluminib nisi etiã
nichil labori concedens quã possem planissime qđ in prima edicione altitu¬
dinis & subtilitatis omiseram scđa cõmentatione cõplerẽ: Sdanda est

Expanded text:
veram, definite alteram falsam, minime. Nunc autem non utraque tempora veram, definite alteram falsam, minime. Nunc autem non utraque tempora posuit, praesens scilicet et praeteritum. Sed tantum praesens; dixit enim: Neque enim tamen esse possunt. Non enim sic se habet in praesenti praedicta propositio, quemadmodum in futuro in his scilicet quae utrumlibet sunt, et in generatione et corruptione consistunt. In illis enim, id est, praesentibus et praeteritis definite una vera est, altera falsa. In his vero, id est futuris et contingentibus, veritas et falsitas propositionum nulla definitione constringitur. Sed quoniam de futuris pEst siquidem libri hujus, qui de Interpretatione apud Latinos, apudadjecta sententiis, atque ideo non hanc magnis expedissem voluminibus, nisi etiam nihil labori concedens, quam possem planissime quod in prima editione altitudinis et subtilitatis omiseram, secunda commentatione complerem. Sed danda et
Abbreviated transcription (Latin):
possibilib tam̃ eẽ. aut non eẽ Sed quẽ ad modũ dictũ est. Idi uisionẽ
tẽpoꝵ in principio factã totã reuocat quȩ stionẽ. ait enĩ. prius ꝓpositiones
easq fierent aut inp̃senti aut in p̃terito aut infutũro p̃dicari. & eas
quidẽ que de preterito uł presenti dicerentur definitã ueritatem uel¬
li
falsitatẽ habebunt. siue in sempit̃ nis & diuinis diceretur rebus. siue in nascen¬¬
tib atq morientib in quib utrũlibet contingeret ut haberent ad opposita
cognationẽ infuturis uõ sidediuinis quidẽ reb aliquis & in mutabilibus
loqueretur. eodem modo unam uerã definite alteram falsam ẽẽ. definite.
Non aut̃ habere huus modi naturas ad opposita cognationẽ. In his autem
quȩ ingeneratione & corruptione ẽẽnt de futuro predicatis uł affirmatui
uł negatiue. non eundem ẽẽ. modũ ueritatis definite. sed totius quidem
contra dictionis unam partẽ ueram eẽ. alteram falsam. definite aut̃ unã

Expanded text:
isionem temporum in principio factam totam revocat quaestionem. Ait enim eas prius propositiones quae fierent, aut in praesenti, aut in futuro, aut in praeterito praedicari, et eas quidem quae de praeterito vel praesenti dicerentur, definitam veritatem vel falsitatem habere, sive in sempiternis et divinis rebus dicerentur, sive in nascentibus et morientibus, in quibus utrumlibet contingeret, ut haberent ad opposita cognationem, in futuris vero, si de divinis quidem rebus aliquis et immutabilibus loqueretur, eodem modo unam veram definite, alteram falsam esse definite. Non enim habent hujusmodi naturae ad opposita cognationem. In his autem quae in generatione et coruidem contradictionis unam partem veram esse, alteram falsam, definite autem unam
Abbreviated transcription (Latin):
sunt reductȩ. Id circo qm̃ res simplices uinctȩ naturalit̾ redeunt pauci¬
ores: Conuinctio enĩ ipsa numerũ minuit Ut si sint decẽres & singulȩ
singulis ungant᷑ ut binȩ fiant quinarius numerus coniuntione redit.
Ita enĩ hic hoc modo Sex erant ꝓpositiones. ut supra docuit. quȩ & simpl¬
citer dicerentur: Sedhȩ adstrictȩ sunt & coniuntione deminutȩ.¬

Expanded text:
reductae sunt, idcirco quod res simplices junctae naturaliter redeunt paucireductae sunt, idcirco quod res simplices junctae naturaliter redeunt pauciores. Conjunctio enim ipsa numerum minuit, ut si sint decem res, et singulae singulis jungantur, ut binae fiant, quinarius numerus conjunctionis redit. Ita enim hoc modo sex erant propositiones ut supra docui quae et simpliciter dicerentur, sed hae astrictae sunt et conjunctione diminut
Abbreviated transcription (Latin):
iustus est. homo iustus non est. affirmatio ex infinito: oppositio una.
negatio ex infinito. homo non iustus est. homo non iustus non est Sim
plices in superposita descriptione ꝓpositiones uocauit in quibus nomen
p̃dicatur. ut homo iustus est. homo iustus non est. Ex infinitis aut̃ inꝗbus
nom̃ infinitũ principalit̃ p̃dicatur. ut homo non iustus est. homo ñ iustus
non est Siue aut̃ est primũ predicat᷑. siue postea idem est: Ne hoc turb&
ꝙ aristoteles est primũ dixit. nosuõ postremũ: S idem est: Fiunt igit᷑
simplices ex duob: terminis fuissent : hoc modo essent: Homo est
homo non est. iustus est. uistus non est non iustus est. non iustus ñ est
et essent hȩ sex ꝓpositiones: Possent quidẽ adici hoc quidẽ etiã indefi¬
nito nomine sub iecto fierent ꝓpositiones ut est homo est. non hõ
non est: S de his posterius dicit: Nunc aut̃ sex illȩ simplices in quattuor

Expanded text:
itio una. Homo justus non est. Affirmatio ex infinito. Negatio ex infinito. Homo non justus est. Oppositio una. Homo non justus non est. Simplices in supraposita descriptione propositiones vocavi, in quibus nomen praedicatur, ut homo justus est, homo justus non est. Ex infinitis autem in quibus nomen infinitum principaliter praedicatur, ut homo non justus est, homo non justus non est. Sive est primo praedicatur sive postea, idem est. Nec hoc turbet quod Aristoteles est, primum dixit, nos vero postremum; sed idem est, fiunt igitursimplices et ex duobus terminis fuissent, hoc modo essent, homo est, homo non est, justus est, justus non est, non justus est, non justus non est, et essent hae sex propositiones. Posset quidem adjici hoc etiam, ut de infinito nomine subjecto fierent propositiones, ut est, non homo est, non homo non est. Sed de his posterius dicit. Nunc autem sex illae simplices in quatuor
Abbreviated transcription (Latin):
nom̃: & hȩ aut affirmatiuȩ p̃dicandȩ sunt aut negatuȩ: Quo circa simplic
nominis affirmatio. & simplicis nominis negatio una est oppositio. &
duȩ ꝓpositiones. finitũ aut̃ & infinitũ. Hic non sub iectũ sed sumit᷑ p̃dicatũ
ut in eo qđ est homo iustus est. iustus predicatur. hoc aut̃ nom̃ erit. aut in¬
finitũ nom̃: fiunt ergo ex his duȩ affirmationes & duȩ negationes: homi
iustus est. est non iustus homo. non est non iustus homo. non est homo iustus¬
Non homo iustus est atq: hoc quidẽ in definitis : Posterius aut̃ monstrabitus
hoc etiam in his esse quȩ de terminationẽ habent uniuersalitatis. uel
particularitatis: Nunc aut̃ hoꝵ ordo sub iectus numerũ oppositionemq

Expanded text:
nomen. Et haec aut affirmative praedicanda sunt, aut negative. Quocirca simplicis nomen. Et haec aut affirmative praedicanda sunt, aut negative. Quocirca simplicis nominis affirmatio et simplicis nominis negatio, una est oppositio, et duae propositiones. Finitum autem et infinitum hic non subjectum, sed sumitur praedicatum, ut in eo quod est, homo justus est, justus praedicatur, hoc autem nomen erit, aut infinitum nomen. Fiunt ergo ex his duae affirmationes et negationes, homo justus est, homo est non justus, non est non justus homo, non est justus homo. Atque hoc quidem in indefinitis. Posterius autem monstrabitur hoc etiam in his esse, quae determinationem habent universalitatis vel particularitatis. Nunc autem horum ordo subjectus
Abbreviated transcription (Latin):
accidenter p̃dicatur Potest etiam sic intelligi id circo dixisse aristotelẽ
Si quis aut̃ dicat sic: socrates philosophus est. ut noniam socratẽ philosophũ
ẽẽ. atq uiuere. sed so cratẽ philosophari. & philo sophũ eẽ. enuntiatione
significet. tunc inuenitur unũ sub iectũ & duo p̃dicata. socrates enĩ sub¬
est. & philosophus & est predicata. quoꝵ philosophus qui
lit̃ p̃dicat᷑ est aũt adiacens philosopho & ipsũ predicatur sed non simplicit
p̃dicat᷑ sed adiacens Sunt etiã aliȩ ꝓpositiones hoc modo Socrates in licio
legit. & sunt hȩ extrib terminis. sed de hac interim ꝓpositionũ natura
nil tractat. sed de his solis in quib est tertiũ adiacens predicat᷑ ut est. homo
iustus est. sed dehis duas quidẽ oppositiones : Quo circa recte duȩ oppositio
quattuor ꝓpositionũ sunt: Hoc aut̃ huiusmodiest. quando est tertium
adiacens predicatur quo principalit̃ p̃dicatur aut nom̃ est aut infinitum

Expanded text:
accidenter praedicatur. Potest autem et sic intelligi, idcirco dixisse Aristotelem si quis autem dicat sic: Socrates philosophus est, ut non jam Socratem philosophum esse atque vivere, sed Socratem philosophari et philosophum esse enuntiatione significet, tunc invenitur unum subjectum et duo praedicata. Socrates enim subjectum est, philosophus autem et est praedicata, quorum philosophus quii, quod est philosophus, et ipsum praedicatur, sed non simpliciter praedicatur, sed adjacens. Sunt autem aliae propositiones hoc modo: Socrates in Lycaeo disputat. Et sunt hae ex tribus terminis. Sed de hac interim propositionum natura nihil tractat, sed de his solum in quibus est tertium adjacens praedicatur, ut est homo justus est, sed de his duas quidem oppositiones. Quocirca recte duae oppositiones quatuor propositionum sunt. Hoc autem hujusmodi est. Quando est tertium adjacens praedicatur, quod principaliter praedicatur aut nomen erit, aut infinitum
Abbreviated transcription (Latin):
est. est tercio adiacet Predicatũ aut̃ iam non terciũ sed scđm. Ergo t̃ciũ
numeratũ adiacet Scđm uo numeratũ adiacet Hoc est igitur ꝙ ait.
quando est terciũ adiacens predicatur. nonqm̃ tertium p̃dicat᷑. sed pre¬
dicat᷑ terciũ adiacens id est tercio loco: Facit igitur nunc in his ꝓpositionib:
batur ut homo est. de subiecto considerationẽ fecit. quot modis sũptũ
differentiis tractat: In his enĩ ꝓpositionib in quib est tertiũ adiacens
p̃dicatur. sumptũ p̃dicatũ alias nom̃ alias in finitũ nom̃ facit differen¬

Expanded text:
am non tertium, sed secundum. Ergo tertium numeratum adjacet, secundum vero numeratum praedicatur, hoc est igitur quod ait. Quando est tertium adjacens praedicatur, non quoniam tertium praedicatur, sed praedicatur tertium adjacens, id est tertio loco. Facit igitur nunc in his propositionibbitur, ut homo est de subjecto considerationem fecit, quot modis subjectum differentiis tractat. In his enim propositionibus in quibus est tertium adjacens praedicatur, sumptum praedicatum alias nom
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicauimus aliquid sed ab aliquo. qui enĩ dicit homo non ambulat
ambulationẽ ab homine tollit non de homine predicat. quare negati
potius quã ad firmatio est. Si enĩ affirmatio eẽt. idem si uerbũ eẽt in¬
finitũ. aliquid de aliquo predicaret. Nunc aut̃ aliquid ab aliquo tolls¬
non est igitur uerbũ infinitũ. sed potius negatio. quotiens in tota
sumitur ꝓpositione numerũ uõ ꝓpositionũ quas nos supra quoq:
de scripsimus ipse subiecit : Inde finitas quidẽ prius. Post uõ contra.¬
iacentes Qđsi quis uõ uł ad illa reuertitur. uel hic intendit animũ
in quo uel nr̃a uel aristotelica dispositio discrepet. diligent̃ agnoscit
Nos enĩ & contrarias ꝓposuimus & sub contrarias: Anstoteles uõ
solũ contradictoriȩ sibimet contraiacentis oppositasq ꝓposuit:
S aristoteles nonsolũ inp̃senti tempore easdem ꝓpositionũ dicit

Expanded text:
praedicamus aliquid, sed ab aliquo tollimus. Qui enim dicit homo non ambulat, praedicamus aliquid, sed ab aliquo tollimus. Qui enim dicit homo non ambulat, ambulationem ab homine tollit, non de homine praedicat. Quare negatio potius quam affirmatio est. Si enim affirmatio esset, id est si verbum esset infinitum, aliquid de aliquo praedicaret. Nunc autem aliquid ab aliquo tollNon est igitur verbum infinitum, sed potius negatio, quoties in tota sumitur propositione. Numerum vero propositionum, quas nos supra quoque descripsimus, ipse subjecit, et infinitas quidem prius, post vero contrajacentes; quod si quis ad illa revertitur vel hic intendit animum, in quo vel nostra vel Aristotelis dispositio discrepet, diligenter agnoscit. Nos enim et contrarias proposuimus et subcontrarias. Aristoteles vero solum contradictorie sibimet contrajacentes oppositasque proposuit; sed Aristoteles non solum in praesenti tempore easdem propositionum dicit
Abbreviated transcription (Latin):
coniunctis lo quebatur idest de nominib uł infinitis nominibus
atq uerbis in qua coniunctione id quod ꝑse infinitũ uerbũ dicitur.
negatio est Neque enĩ oportet. sicut omĩs ꝓpositio aut exfinito nõe
aut ex in finito constat. ita quoq aut ex uerbo constare aut ex infini
uerbo. infinitũ enĩ uerbũ in ꝓpositionib non est sed quociens aliquid
totã ꝓpositionẽ priuat acdestruit. & uerbũ quidẽ infinitũ iunctum
nominib negationẽ ut faciat necesse est. nom̃ uõ infinitũ iunc tum
uerbis non necesse est. ut faciat negationẽ . quod enĩ dicimus ñ homo
ambulat affirmatio est non negatio. ergo qm̃ affirmationẽ oporter
aliquid de aliquo significare nom̃ aut̃ infinitũ est aliquid quotiens
dicimus non homo ambulat. ambulationẽ idẽ aliquid dẽ homine idẽ
de aliquo predicamus. sed sidicamꝰ non ambulat non potius de aliquo

Expanded text:
conjunctis loquebatur, scilicet de nominibus vel infinitis nominibus conjunctis loquebatur, scilicet de nominibus vel infinitis nominibus atque verbis. In qua conjunctione id quod per se infinitum verbum dicitur, negatio est. Neque enim oportet sicut omnis propositio aut ex finito nomine aut ex infinito constat, id quoque aut ex finito verbo, aut ex infinito constare. Infinitum enim verbum in propositionibus non est, sed quoties aliquid totam propositionem privat ac destruit, et verbum quidem infinitum junctum nominibus negationem ut faciat necesse est, nomen vero infinitum junctum verbo non necesse est ut faciat negationem. Quod enim dicimus non homo ambulat, affirmatio, non negatio est. Ergo quoniam affirmationem oportet aliquid de aliquo significare, nomen autem infinitum est aliquid, quoties dicimus, non homo ambulat, ambulationem, id est aliquid de non homine, id est de aliquo praedicamus. Sed si dicamus non ambulat, non potius de aliquo
Abbreviated transcription (Latin):
in affirmationib: quis cogit id uerbũ sine dubio p̃dicauit. siue in negati¬
onib: non in finitũ uerbũ sed tantũ uerbũ. cui addita ñ particula totã
qualitatẽ ppositionis ex affirmatiua innegatiua cõ mutet. quare recte
im differentiã ꝓpositionũ de infinitis uerbis fecit. in
uerba tunc sunt infinita cũ sola sunt. siuõ cũ insinito noe iungantur.
aut nõe non in finita uerba iam sunt sed finita cũ negatione in tota
ꝓpositione intelliguntur. Si ergo quẽ ad modũ stoici uolunt ad nomina
negationes ponerentur ut ẽẽt non homo ambulat negatio ambiguũ
tere con iungi. infinita magis uerba ambigui intellectus sunt an in¬
finita uideantur ancũ negatione finita. atq ideo ita discernitur.
sũptũ cũ nomine in finitũ uerbũ negatio fit. & negatiua ꝓpositio.
ł homo non ambulat. ꝑse uõ dictũ infinitũ uerbũ e
bulat. atq ideo hic solam differentiam nominũ & in finitoꝵ nomini

Expanded text:
sine dubio praedicavit, sive in negationibus, est non infinitum verbum, sed tantum verbum, cui addita non particula totam qualitatem propositionis ex affirmativa in negativam commutat. Quare recte nullam differentiam propositionum de infinitis verbis fecit. Infinita enim verba tunc sunt infinita, cum sola sunt. Si vero cum infinito nomine jungantur aut finito nomine, non infinita verba jam sunt, sed finita. Cum negatione tamen in tota propositione intelliguntur. Si ergo, quemadmodum Stoici volunt, ad nomina negationes ponentur, ut esset non homo ambulat negatio, ambiguum tere conjungi, infinita magis verba ambigui intellectus sunt, an infinita videantur, an cum negatione finita. Atque ideo ita discernitur sumptum cum nomine infinitum verbum negatio fit et negativa propositio, ut est, homo non ambulat. bulat. Atque ideo hic solam differentiam nominum et infinitorum nominum
Abbreviated transcription (Latin):
& negationẽ significaret. & infinitũ uerbũ id enĩ qđ dicimus nõ ãbulat
& in finitũ est uerbũ & negatio. sed ꝑse quidẽ sidicatur simplex sine aliꝗb
aliis ab iectionib infinitũ uerbũ est Sinuo̾ cũ nomine aut cũ infinito
nomine ꝓferatur : non iam uerbũ infinitũ: S negatio accipitur. ut non
negatiua particula cũ ambulat iuncta non infinitũ nom̃ efficiat non am¬
ulat. sed in ꝓpositione quȩ est homo non ambulat. ho

Expanded text:
tum verbum. Id enim quod dicimus non ambulat et infinitum verbum est, et negatio, sed per se quidem si dicatur simplex sine aliquibus aliis adjectionibus infinitum verbum est. Sin vero cum nomine aut cum infinito nomine proferatur, non jam verbum infinitum, sed negatio accipitur, ut non, negativa particula, juncta cum ambulat infinitum verbum efficiat non ambulat, sed in propositione quae est homo non ambulat, ho
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ante posita sunt atq concessa cũ definito uerboꝵ daretur. qđ uerba eẽnt
quȩ consignificarent tẽpus: Quare si hȩc cõsignificant tempus. non est. dubiũ
quin uerba sint sed preter hȩc aut preter idem ualentia ꝓpositio nulla est:
Recte igitur dictũ est preter uerba p̃dicatiuã ꝓpositionẽ non posse consti¬
tui. iuste tam̃ aliquis questionẽ uideatur. opponere. cur. cũ iã dixerit
preter uerbũ enuntiationes nulla ratione posse constitui nunc idem
repetit quasi nil de his ante᷑ predixisset: Sed suꝑ fluum uideri debet.
qm̃ enĩ in finitũ nom̃ cũ negatiua particula nom̃ est. infinitũ ꝙ id circo
putaretur fortasse negatio eẽ. qđ diceremus non homo. qđ si hȩc nega¬
tio homo est affirmatione. in hoc ergo quis quã laberetur errore
affirmationẽ. p̃ter enĩ uerbũ affirmatio uł negatio nullamumquam¬

Expanded text:
quae ante posita sunt, atque concessa, cum diffinitio verborum, daretur, verba esse quae consignificarent tempus. Quare si haec consignificant tempus, non est dubium quin verba sint; sed praeter haec aut praeter idem valentia, nulla propositio est. Recte igitur dictum est praeter verba ptui. Juste tamen aliquis quaestionem videatur opponere, cur jam dixerit praeter verbum enuntiationes nulla ratione posse constitui, nunc idem repetit, quasi nihil de hoc antea praedixisset, sed superfluum videri non debet. Quoniam enim finitum nomen cum negativa particula, nomen est infinitum, idcirco putaretur fortasse negatio esse, quod dicimus non homo. Quod si haec est negatio, homo est affirmatio. Ne in hunc ergo quisquam laberetur errorem, hoc affirmationem. Praeter verbum enim affirmatio et negatio nulla
Abbreviated transcription (Latin):
Neq: enĩ reperitur ulla um quã ad firmatio. cui negatio inueniri non possit.
quod si duplex species affirmationũ duplex quoq species est negationum.
illud quoq: cõmemorat qđ supra iam dixit . Nam licet ex nomine & uerbo
matio aut negatio uł preter id quod idem significet uerbũ uł in sub auditione
uł alio aliquo modo fieri non potest: Ponit quoq: uerba quȩ poene in omĩb:
ꝓpositionib aut sub ipsa cadunt atq idem ualeant Est enĩ in quit ł erit

Expanded text:
io, cujus negatio inveniri non possit. Quod si duplex est species affirmationum, duplex quoque est species negationum, illud quoque commemorat quod supra jam dixit. Nam licet ex nomine et verbo, matio atque negatio, aut praeter id quod idem significet verbum vel in subauditione, vel aliquo alio modo, fieri non potest. Ponit quoque verba quae pene in omnibus propositionibus, aut ipsa cadant, aut quae idem valeant. Est enim, inquit, vel erit
Abbreviated transcription (Latin):
iectũ nomen eẽ. omne uõ predicatũ uerbum Sed qm̃ cũ de nõe
loqueretur. aliud qđ dã nom̃ introduxit ut simplicit̃ quidẽ & ꝑse
non posset eẽ. nom̃ infinitũ tam̃ nom̃ uocaretur. id qđ cũ negatiua
particula ꝓfertur. omĩs aut̃ ꝓpositio ex nominis subiectione consistit :
est aut̃ categorica ꝓpositio quȩ aliquid de aliquo predicat uł negat
& de quo predicat quidẽ nom̃ est. qm̃ quȩ in nõe infinitũ etiã nom̃

Expanded text:
jectum, esse nomen, omne vero praedicatum, verbum. Sed quoniam cum de nomine jectum, esse nomen, omne vero praedicatum, verbum. Sed quoniam cum de nomine loqueretur, aliud quoddam nomen introduxit, ut simpliciter quidem et per se nomen non esset, infinitum tamen nomen vocaretur, id quod cum negativa particula profertur. Omnis autem propositio ex nominis subjectione consistit. Est autem categorica propositio quae aliquid de aliquo praedicat vel negat, et de quo praedicat quidem nomen est
Abbreviated transcription (Latin):
firmatio uł negatio est enĩ uł erit uł fuit uł sit uł quȩ cumq alia
huius modi uerba ex hissunt quȩ sunt posita. consignificat enĩ tẽpus.
quare prima est affirmatio & negatio est homo non est homo:
libro prediximus omnẽ enuntiationẽ simplicem idest predicatiua
ex subiecto & predicato consistere quoꝵ semꝑ predicatio aut ubũ
eẽ. aut qđ dam posset tam quã si uerbi dictio poneretur ut cũdicimꝰ
homo ambulat uerbum ponit᷑. cũ uõ dicimus homorationabilis
sub audiatur hic uerbũ est ut totus intellectus sit homo rationabilis
est: Quo circanecesse est ͣaut᷑ uerbũ semꝑ predicetur aut quod sit uerbo
consimile idemq: inenuntiationib possit quod uo subiec tũ esset
aut omnino nomen eẽ. aut qđ uice nominis fungeretur: Quo circa
illud maxime colligendũ est. omne in categorica ꝓpositione sub¬

Expanded text:
firmatio vel negatio; 'est' enim vel 'erit' vel 'fuit' vel 'fit' vel quaecumque alias firmatio vel negatio; 'est' enim vel 'erit' vel 'fuit' vel 'fit' vel quaecumque alias huiusmodi, verba ex his sunt quae sunt posita consignificant enim tempus. Quare prima adfirmatio et negatio 'est homo ‒ non est homo', libro praediximus omnem enuntiationem simplicem, id est, praedicativam ex subjecto et praedicato consistere. Quorum semper praedicatio aut verbum esset, aut quod idem posset, tanquam si verbi dictio poneretur, ut cum dicimus, homo ambulat, verbum ponitur; cum vero dicimus, homo rationalis, subaudiatur hic verbum est, ut totus intellectus sit homo rationabilis est. Quocirca necesse est aut verbum semper esse praedicatum, aut quod fit verbo consimile, idemque in enuntiationibus possit. Quod vero subjectum esset, aut omnino nomen esset, aut quod vice nominis fungeretur. Quocirca illud maxime colligendum est, omne in categorica propositione sub
Abbreviated transcription (Latin):
bos. siue leo. ambulat uerũ est: Non homo ambulat. sed non est uerũ
homo ambulat. si non ipse homo ambulat. quare quẽ ad modum se
habet quidam homo ambulat adsocrates ambulat ꝙ illic si plures
homines ambularent uerũ erat quidẽ homo ambulat non etiam
socrates ambulat. nisupse socrates ambularet. ita quoq in eo ꝙ est
homo ambulat & non homo ambulat dici potest: Nam si plura quȩ st̃
homines ambulent uerũ est dicere qm̃ non homo ambulat non aut̃
ueruã est dicere qm̃ homo ambulat nisi ipse homo ambulet: Scđm dif¬
snitionẽ ergo potius & proprietatẽ uidentur discre pare. quã scđm
potius quã negatio est. atq hȩc hactenus predixisse sufficiat. Im̃
aut̃ est de aliquo ad firmatio significans aliquid hoc aut̃ uł nomen
uł in nominatũ. Unũ aut̃ oportet ẽẽ. & de uno hoc qđ est in affirmati¬
one nom̃ aut̃ dictũ est & in nominatũ prius non homo enĩ nomen

Expanded text:
bos, sive leo ambulat, verum est, non homo ambulat, sed non est verum bos, sive leo ambulat, verum est, non homo ambulat, sed non est verum homo ambulat, si non homo ipse ambulet. Quare quemadmodum se habet quidam homo ambulat, ad Socratem ambulat. Quod illic si plures homines ambularent, verum erat, quidam homo ambulat. Non etiam Socrates ambulat, nisi ipse Socrates ambularet, ita quoque in eo quod est, homo ambulat, et non homo ambulat, dici potest. Nam si plures qui sunt non homines ambulent, verum est dicere, quoniam non homo ambulat, non autem verum est dicere quoniam homo ambulat, nisi ipse homo ambulet, secundum definitionem ergo potius et proprietatem videntur discrepare, quam secundum potius quam negatio est, atque haec hactenus praedixisse sufficiaautem est de aliquo adfirmatio significans aliquid, hoc autem est vel nomen vel innominabile, unum autem oportet esse et de uno hoc quod est in adfirmatione nomen autem dictum est et innominabile prius; 'non homo' enim nomen
Abbreviated transcription (Latin):
re & socrates non ambulare. sed cũ plures ambulant : quidã homo am¬
ãbulat: hoc aũt ideo euenit quia ꝙ dicimus quidam homo ambulat
particularitatẽ iungimus uniuersalitati id est homini & si qui sub illa
uniuersalitate sunt idẽ sub homine ambu lante ea quȩ dicit quidan
homo ambulat ueram eẽ. necesseest At uõ cũ dr̃ socrates ambulat
qm̃ socrates circa unius cuiusdã ꝓprietatẽ est. nisi ipse socrates abula¬
uerit quã quã om̃s homines ambulent. non est uerũ dicere socrates ãbulat.
Sic ergo quidam homo ambulat definita. sic etiam in eo qđ est homo¬
& non homo. quidicit homo ambulat. dicit qm̃ ꝙdam animal ãbula
& hoc nõe & qualitate de terminat dicens: homo ambulat Quiuõ
dicit non homo ambulat. non quidẽ omiã subruit. sed hominẽ tantũ.
cȩtera uõ animalia ambulabilia eẽ: ꝓnuntiat. Ergo siue equus. siue

Expanded text:
re, et Socrates non ambulare. Sed cum plures ambulant, quidam homo amre, et Socrates non ambulare. Sed cum plures ambulant, quidam homo ambulat, hoc autem ideo evenit. Quia quod dicimus, quidam homo ambulat, particularitatem jungimus universalitati, id est homini, et si qui sub ipsa universalitate sunt, id est sub homine ambulantes sunt, eam quae dicit quidam homo ambulat veram esse necesse est. At vero cum dicitur, Socrates ambulat, quoniam Socrates circa unius cujusdam proprietatem est. Nisi ipse Socrates ambulaverit, quanquam omnes homines ambulent, non est verum dicere Socrates ambulat. Sicut ergo quidam homo ambulat, definite et non homo, qui dicit homo ambulat, dicit quoniam quoddam animal ambulat, et hoc nomine et qualitate determinat, dicens, homo ambulat. Qui vero dicit non homo ambulat, non quidem omnia subruit, sed hominem tantum. Caetera vero animalia ambulabilia esse pronuntiat. Ergo sive equus, sive
Abbreviated transcription (Latin):
ampliori subiecto copulat. in numerabili uõ significo: Quare illa quidẽ
quȩ dixit homo ambulat scđm qualitatẽ. quȩ uõ non homo ambulat
ui debitur scđm quantitatẽ potius discrepare Aut certe illud magis est
uerius ut qđ dico homo ambulat. homo simplex nom̃ quasi affirmati¬
oni est ꝓximũ : Qđ uõ dico non homo ambulat. non homo infinitum
nom̃ negationi uidetur eẽ. consimile: S affirmatio & negatio scđm
qualitatẽ differunt: Hȩc aut̃ affirmationi sunt negationiq: consimilia
qualitate igitur potius quã ulla discrepant quantitate. an magis illud
est uerius ꝙ quẽ ad modũ se habet ꝓpositio quȩ dicit socrates ambulat.
ad eam quȩ dicit quidam homo ambulat. ita sese habet homo ambulat.
ad eam quȩdicit non homo ambulat Propositionamq quȩ est quidam
homo ambulat si plures ambulent necesse est ut uera sit. si aũt plures
ambulent ut socrates ambulet non est necesse. possunt enĩ plures ãbula¬

Expanded text:
dem quae dicit, homo ambulat secundum qualitatem, quae vero non homo ambulat videbitur secundum quantitatem potius discrepare. An certe illud magis est verius, ut quod dico, homo ambulat, homo simplex nomen quasi affirmationi est proximum, quod vero dico, non homo ambulat, non homo infinitum nomen negationi videtur esse consimile. Sed affirmatio et negatio secundum qualitatem differunt. Haec autem affirmationi sunt negationique consimilia. Qualitate igitur potius quam nulla discrepant quantitate. An magis illud est verius, quod quemadmodum se habet propositio quae dicit, Socrates ambulat, ad eam quae dicit, quidam homo ambulat. Ita sese habet homo ambulat, ad eam quae dicit, non homo ambulat. Propositio namque quae est quidam homo ambulat, si plures ambulant, necesse est ut vera sit. Si autem plures ambulent, ut Socrates ambulet non est necesse. Possunt enim plures ambula
Abbreviated transcription (Latin):
nib: quȩ ex finito nomine subiecto enuntiantur. Aliȩ namq: harum
in definitȩ sunt. alie diffinite definitarũ. alie sunt uniuersales. aliȩ part¬
culares. hic quoq: scđm quantitatẽ nec minus scđm qualitatẽ he ȩdem
infinitoꝵ quoq: nominũ ꝓpositionib differentiȩ sunt dicimus enim
eẽ. affirmatiuas. alias negatiuas. subiecta uõ descript¬
uȩ. ex inde finito nomine. & quȩ negatiue easq: om̃s in propriis de ter¬
minationib ad iunxit nec minus etiam indefinitas in utraq: specie ꝓpo¬
sitionũ posuimus singulare subiectũ habentib simplicib ꝓpositionibus

Expanded text:
nibus quae ex infinito nomine subjecto enuntiantur. Aliae namque earum nibus quae ex infinito nomine subjecto enuntiantur. Aliae namque earum indefinitae sunt, aliae definitae. Definitarum aliae sunt universales, aliae particulares, hic quoque secundum quantitatem, nec minus secundum qualitatem eaedem infinitorum quoque nominum, in propositionibus differentiae sunt. Dicimus enim alias esse affirmativas, alias negativas; subjecta vero descripe ex infinito nomine, et quae negativae, easque omnes in propriis determinationibus adjunximus, nec minus etiam indefinitas in utraque specie propositionum posuimus, singulare habentibus subjectum, simplicibus propositionibus
Abbreviated transcription (Latin):
aut illud qđ dr̃ infinitũ: Infinitũ uõ nom̃ est qđ ipse nunc in nominatũ
uocat. Omĩs ergo ꝓpositio predicatiua in duas diuiditur species. aut
ex in finito nõe e subiectũ est. aut ex simplici nõe: Ex infinito quidẽ
quẽ ad modũ cũ dico non homo ambulat exfinito aut̃ & simplici
ut homo ambulat. huius aut̃ quȩ ex finito et simplici est species
sunt duȩ. quȩ aut uniuersale nom̃ subicit ut homo ambulat aut
singulare ut socrates ambulat. quare ita fit di uisio omnium enũ¬
tiationũ simpliciũ quȩ ex duob terminis constant. Alie sunt ex in¬
finitu noe sub iecto. alie uõ exfinito & simplici. earumq̃ simplex
habent subiectũ. aliȩ sunt quȩ uniuersale simplex subiciunt. aliȩ quȩ
singulare : supͣ uõ ꝑ docuit quȩ sint differentie ꝓpositionũ simplex nom̃
in subiecto ponentiũ qđ alie sint uniuersales. alie particulares. aliȩ inde
uõ qđ alie affirmatiue sint aliȩ negatiue: Idem quoq: in his proposio¬

Expanded text:
tum dicitur. Infinitum vero nomen est quod ipse nunc innominatum vocat. Omnis ergo propositio praedicativa in duas dividitur species: aut enim ex infinito nomine subjectum est, aut ex simplici et finito. Ex infinito quidem quemadmodum cum dico, non homo ambulat, ex finito autem et simplici, ut homo ambulat. Hujus autem quae ex finito et simplici est, species sunt duae, quae aut universale nomen subjicit, ut homo ambulat, aut singulare, ut Socrates ambulat. Quare ita fit divisio. Omnium enuntiationum simplicium, quae duobus terminis constant, aliae sunt ex infinito nomine subjecto, aliae vero ex finito et simplici. Earum quae simplex habent subjectum, aliae sunt quae universale simplex subjiciunt, aliae quae singulare. Supra vero docuit quae sint differentiae propositionum, simplex nomen in subjecto ponentium. Quod aliae sunt universales, aliae sunt particulares, aliae sunt aliae affirmativae sunt, aliae negativae. Idem quoque in his propositio
Abbreviated transcription (Latin):
quoq: quid sit in nominatũ se supra dixisse . qm̃ quod diceremus non homo.
nom̃ quidẽ aristotelis non diceret s qđ nom̃ simplicit̃ non uocaret: hoc addito¬

Expanded text:
quoque quid sit innominatum se supra dixisse, quoniam quod dicimus non homo, quoque quid sit innominatum se supra dixisse, quoniam quod dicimus non homo, nomen quidem Aristoteles non diceret, sed
Abbreviated transcription (Latin):
sinnegatiua : negatiuã ut est non homo non ambulat: Uerbauõ quȩ st̃
infinita iuncta in ꝓpositione non ad firmationẽ sed ꝑficere negationẽ.
id circo de his reticuit. qđ hȩ magis que ex uerbo infinito sunt. ad unam
qualitatẽ ꝑtinent ꝓpositionis. idẽ ad negatiuã ad negationẽ semꝑenimsi
ex infinito uerbo negatio. hȩc igitur colligens ait. Qm̃ aut̃ est de aliquo
sub iecto ad firmatio significans aliquid idẽ p̃dicans hoc est qm̃ om̃is ꝓpo¬
sitio ex subiecto est & p̃dicato. qđ aũt subiectũ est uł nom̃ uł in nominatũ.
in nominatũ aut̃ est qđ ꝓpositũ sub ruit nom̃. ut est non homo. nomen¬
enĩ qđ est homo differt nominis in finiti priuatione qđ est ñ homo. atq
ideo & in nominatũ uocauit. qualis aut̃ debeat ẽẽ: ꝓpositio de qua tracta
ostendit dicens. Unã aut̃ oportet ẽẽ & de uno hoc quod est. in affirma¬
tione. idẽ ex duob terminis ꝓpositionẽ oportere consistere cõmemorat

Expanded text:
t est non homo ambulat. Verba vero quae sunt infinita juncta in propositione non affirmationem, sed perficere negationem, idcirco de his reticuit. Quod hae magis quae ex verbo infinito sunt ad unam qualitatem pertinent propositionis, id est ad negativam. Semper enim fit ex infinito verbo negatio. Haec igitur colligens ait. Quoniam autem est de aliquo subjecto affirmatio significans aliquid, id est praedicans, hoc est quoniam omnis propositio est ex subjecto et praedicato, quod autem subjectum est, vel nomen, vel innominatum. Inenim quod est homo differt nominis infiniti privatione, quod est non homo, atque ideo et innominatum vocavit. Qualis autem debeat esse propositio de qua tractat, ostendi dicens, unum autem oportet esse et de uno hoc quod est in affirmatione, id est ex duobus terminis propositionem oportere consistere. Commemorat
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ sumit. quȩ ĩ ex definito nomine fiunt faciens huius modi diuisionẽ
principalẽ ut sit Propositionũ aliȩ sunt exͣfinito nomine alie exfinito.
Oportuerat quidẽ uolentẽ cuncta partiri ad differentias ꝓpositionum
non solũ infinita sumere nõa sed etiam uerba. sed qm̃ nouerat nom̃
quidem in finitũ conseruare ꝓpositionẽ quã inuenisset ut si in firma

Expanded text:
o nomine, et finito nomine fiunt, faciens hujusmodi divisionem principalem, ut sit: Propositionum aliae sunt ex finito nomine, aliae ex finito. Oportuerat quidem volentem cuncta partiri ad differentias propositionum non solum infinita sumere nomina, sed etiam verba. Sed quoniam noverat nomen quidem infinitum conservare propositionem quam invenisse
Abbreviated transcription (Latin):
diuise ex inde finito nomine subiecto. hȩ quidẽ. non homo ambulat.
quidã non homo non ambulat. Hoc aut̃ subiecta descriptione declarat᷑.
Indefinite exsimplici nomine subiecto homo ambulat. homo nõ abulat
indefinite. ex in de finito nomine subiecto non homo ambulat ñ homo
ambulat. Uniuersales exsimplici nomine subiecto.¬

Expanded text:
nomine subjecto sunt hae: quidam non homo ambulat, quidam non homo non ambulat. Hoc autem subjecta descriptione declaratur. Indefinitae ex simplici nomine subjecto. Homo ambulat Homo non ambulat Indefinitae ex infinito nomine subjecto. Non homo ambulat Non homo non ambulat Universales ex simplici nomine subjecto.
Abbreviated transcription (Latin):
illa uõ negatiua: Secundũ quãtitatẽ uõ qđ hȩc quidem plura conplec¬
titur. illa uõ pauca Scđm quã differentiã hȩc ꝓpositiones quȩ dicunt
homo ambulat & rursus non homo ambulat. ase differunt aut scđm
qualitatẽ aut scđm quantitatẽ: Nam qđ dico homo ambulat qualitatẽ
quandã substantiȩ idem hominẽ ambulare designat. & rẽ definitam
atq substantiam quȩ unã speciem ambulabilẽ eẽ ꝓnuntiat Qđ autẽ

Expanded text:
a complectitur, illa vero pauca, secundum quam differentiam hae propositiones, quae dicuntur, homo ambulat, et rursus, non homo ambulat, a se differunt, aut secundum quantitatem, aut secundum qualitatem. Nam quod dico, homo ambulat, qualitatem quamdam substantiae, id est hominem ambulare designat, et rem definitam atque substantiam, quae unam
Abbreviated transcription (Latin):
fit ex eo quod fuit habuit igitur in hoc ad eẽ. & non eẽ idẽ ad opposita cogra¬
tionẽ:. Sin uõ idẽ ipsũ quod est corrũ patur ex eo quod fuit non erit. habebi
igitur rursus ad opposita cognationẽ. quare & sicut harũ quȩ sunt ingene¬
ratione & corruptione rerũ ꝓuentus in definitus est. Ita quoq: & contradio¬
tionũ partes quã quã in tota contradictione una uerasit altera falsa inde

Expanded text:
fit, ex eo quod non fuit est. Habuit igitur in hoc ad esse et non esse, id est ad opposita cognafit, ex eo quod non fuit est. Habuit igitur in hoc ad esse et non esse, id est ad opposita cognationem. Sin vero idem ipsum quod est corrumpatur, ex eo quod fuit non erit. Habebit igitur rursus ad opposita cognationem. Quare sicut harum quae sunt in generatione et corruptione rerum proventus indefinitus est, ita quoque et contradictionum partes, quanquam in tota contradictione una vera sit, altera
Abbreviated transcription (Latin):
sic ait qm̃ in quit orationes similiter sese habent quẽ ad modũ resmanifestũ ẽ.
qm̃ quȩ cũq res ita sunt ut utrũlibet sint & contraria ipsoꝵ contingere possint.
Necesse est ita contradictionẽ se habere quȩ de illis naturȩ in stabilib atque
in definitis reb est quod sires sint dubitabiles & indefinito uariabiliq ꝓuentu
contradictio quoq quȩ de his reb fit. uari abili in definitoq ꝓuentu sit. quȩ
aut̃ essent huius modires quarũ euentus uarius indefinitusq constaret planissi¬
me demonstrauit dicens quod contingit in his quȩ. non semꝑ sunt : & non semꝑ
non sunt : ea eñĩ sunt in quib contingit utrũ libet quȩ neq semꝑ sunt. Possunt
eñĩ corumpi neq semꝑ non sunt : possunt enĩ generari & fieri. hȩc eni sunt que
habent ad opposita cognationẽ sicut in ipsa propria sustantia rerũ ipsarum
euentus docet. Nã eẽ. & non eẽ. oppositũ est quod aũt non fuit & generatur &

Expanded text:
iam, inquit, orationes similiter sese habent quemadmodum et res manifestum est, quoniam quaecunque res ita sunt ut utrumlibet sint et contraria ipsorum contingere possint, necesse est contradictionem ita se habere, quae de illius naturae instabilibus atque indefinitis rebus est. Quod si res sint dubitabiles et indefinito variabilique proventu, contradictio quoque quae de his rebus fit, variabili et indefinito proventu sit. Quae autem essent hujusmodi res, quarum eventus varius indefinitusque constaret, planissime demonstravit dicens, quod contingit in his quae non semper sunt et non semper non sunt. Ea enim sunt in quibus contingit utrumlibet, quae neque semper sunt possunt enim corrumpi, neque semper non sunt, possunt enim generari et fieri. Haec enim sunt quae habent ad opposita cognationem, sicut in ipsa propria substantia rerum ipsarum eventus docet. Nam esse et non esse oppositum est. Quod autem non fuit, et generatur, et
Abbreviated transcription (Latin):
non resoluit in est. sed in eo qđ est homo & iustus. & erunt duo
t̃mini subiectus quidẽ homo. p̃dicatus uõ iustus: Est aut̃ ꝙ adiacens
p̃dicatur ad tertiũ adiacens. non in termino sed in qualitate potus
ꝓpositionis ut dictũ est iustus accipietur. nom̃ aut̃ uł uerbum
ait: est ꝓpt̃ hanc causam tertiũ enĩ nom̃ adiacere est dixit
ut doceret prima duo esse hominẽ scilicet & iustũ: id circo aut̃

Expanded text:
non resolvit in est. Sed in eo quod est homo et justus, et erunt duo non resolvit in est. Sed in eo quod est homo et justus, et erunt duo termini subjectus quidem, homo, praedicatus vero, justus. Est autem quod adjacens praedicatur et tertium adjacens non in terminis, sed in qualitate potius propositionis ut dictum est accipitur. Nomen autem vel verbum ait est propter hanc causam, tertium enim nomen adjacere dixit est, ut doceret prima duo esse, homo scilicet et justus, idcirco autem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpositiones : Ita igitur ex sex ꝓpositionib: .i. est homo non est homo
est uistus non est iustus. est non iustus. non est non uistus : Quȩ cum sex
sint ꝓpositiones tres tam̃ habent oppositiones homo iusto. & ñ homo
iusto Subiectus quattuor solas ꝓpositiones fecit duplicẽ uõ oppositionẽ :
Qui uõ dixerunt numerosiores fieri ꝓpositiones ex his inquib est ad iacens
predicaretur. quã ex his quȩ duob terminis constarent illos non intellexisse
rerũ naturã manifestũ est : quȩ ita fert ut semꝑ explurib simplicib rariores
redeant res paucioresq coniunctȩ: Ait igitur in his in quib est tertium
adiacens predicatur. ut in hoc ꝙ ait tertiũ non ad p̃dicationẽ referatur
potius. quã ad ordinẽ: Ipse distinexit dicens. dico aut̃ ut est iuistus homo
est tertium dico adiacere nom̃ uł uerbũ in affirmatione non inquit
dicationẽ. Ut tertium quidẽ adiaceret. ad iacens. aut̃ predicaretur

Expanded text:
non est homo, est justus, non est justus est non justus, non est non justus. Quae cum sint sex propositiones, tres tantum habent oppositiones, homo justo et homo non justo subjectus quatuor solas propositiones fecit, duplicem vero oppositionem. Qui vero dixerunt numerosiores fieri propositiones ex his in quibus est adjacens praedicatur, quam ex his quae duobus terminis constarent, illos non intellexisse rerum naturam manifestum est, quae ita fert, ut semper ex pluribus simplicibus rariores redeant res paucioresque conjunctae. Ait igitur in his in quibus est tertium adjacens praedicatur, ut hoc quod ait tertium non ad praedicationem referatur potius quam ad ordinem, ut ipse distinxit dicens: Dico autem ut est justus homo, est tertium dico adjacere nomen vel verbum in affirmatione, non, inquit,dicationem refert ut tertium quidem adjaceret. Adjacens autem praedicaretur,
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ cũq cũ infinito nõe simplit̃ fiunt: Primo enĩ dictũ est nomen eẽ
ut homo. Infinitũ uõ nom̃ eẽ. ut ñ homo Predicatiuȩ aut̃ & cathegoru
ꝓpositiones sunt quȩ duob: tantũ simplicib: terminis constant: Hȩc
siue cũ finito nõe est. ut est homo ambulat. siue cũ nõe insinito. ut est
non homo ambulat Harũ igitur ꝓpositionũ rategoricarũ. atque
simplicium tradere numerũ contendit: Quȩcũq fiunt adiectione

Expanded text:
el infinito nomine simpliciter fiunt. Primo enim volumine dictum est nomen esse, ut homo; infinitum nomen vero, ut non homo. Praedicativae autem et categoricae propositiones sunt quae duobus tantum simplicibus terminis constant. Hae, sive cum finito nomine sunt, ut est, homo ambulat, sive cum nomine infinito, ut est, non homo ambulat. Harum igitur propositionum categoricarum atque simplicium tradere numerum contendit, quaecunque fiunt adjectione
Abbreviated transcription (Latin):
Quod sineq in his quȩ in plurib: p̃dicant᷑ una definite uera est. altera falsa
& multo minus in his quoꝵ ȩqualit̃ in discretus euentus est manifestũ ÷.
infuturis & contingentib ꝓpositionib non eẽ unã uerã alterã falsã. hoceñ
in principio ut monstraret. ualidissima argum̃tatione contendit Ineq

Expanded text:
Quod si neque in his quae in pluribus praedicantur, una definite vera est, altera falsa, Quod si neque in his quae in pluribus praedicantur, una definite vera est, altera falsa, et multo minus in his quorum aequaliter indiscretus eventus est, manifestum est in futuris et contingentibus propositionibus non esse veram unam, alteram falsam. Hoc enim in pri
Abbreviated transcription (Latin):
hoc aut̃ illud sed neutrũlibet & magis quidã uerã alterã non tam̃ iã ueram
ł falsam: Quare manifestũ est qm̃ non est necesse om̃s affirmationes ł nega¬
tiones oppositarũ hanc quidẽ uerã. illã uerao falsam eẽ. Idocuit supra nosinhis
quȩ utrũlibet sunt rebus contra dictionis unã partẽ non ẽẽ. de finite uerã
falsam uõ alterã definite. nunoͣ frequentiori & arariori argumentũ trahit:
Supͣ nãq monstrauit eẽ. quasdã res quȩ frequentius quidẽ contu
infrequentiusq contingat. ergo si in his quȩcũq in plurib eueniunt ñ necesse ẽ.
unã uerã eẽ. alterã falsam. Id circo quod quicũq dixerit hominẽ in se necta
canescere & hoc ex necessitate eẽ ꝓtulerit mentietur. Potest enĩ & non cane¬
scere. Si in his ergo non est. definite una uera altera falsa in quib: unares
frequentius euenit rarius altera. multo minus in his in quib: ẽ. oppositorũ

Expanded text:
hoc vel illud, sed utrumlibet, et magis quidem alteram veram, non tamen jam veram vel falsam. Quare manifestum est quoniam non est necesse omnis affirmationis et negationis oppositarum hanc quidem veram, illam vero falsam esse. Docuit supra nos in his quae utrumlibet sunt rebus contradictionis unam partem non esse definite veram, falsam vero alteram definite, nunc a frequentiori et a rariori argumentum trahit. Supra namque monstravit esse quasdam res quae frequentius quidem contininfrequentiusque contingant. Ergo si in his quaecunque in pluribus eveniunt, ram falsam. Idcirco quoniam quicunque dixerit hominem in senecta canescere, et hoc ex necessitate esse protulerit, mentietur. Potest enim et canescere. Si in his ergo non est definite una vera, altera falsa, in quibus una res frequentius evenit, rarius altera, multo minus in his in quibus oppositorum eve
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ non est ex antiquiorib quibusdã causis pendens rerũ euentus ut quȩ dã¬
uoluntate sunt in quibus est nulla necessitas quod si inquit similiter oratioi
uerȩ sunt : quẽ ad modũ & res hoc sũpsit aplatone qui dixit . similit̾ se habere
orationes rebus & cognata qđ am modo eẽ. in ipsa significatione si sunt res
in ꝑmutabiles & ratione stabili ꝑmanentes. oratio quoq de his uera esset¬

Expanded text:
quoniam non est ex antiquioribus quibusdam causis pendens rerum eventus. Ut quaedam quodamquoniam non est ex antiquioribus quibusdam causis pendens rerum eventus. Ut quaedam quodamio et libera voluntate sunt, in quibus est nulla necessitas. Quod si, inquit, similiter orationes verae sunt quemadmodum et res, hoc sumpsit a Platone, qui dixit similiter se habere orationes rebus, et cognatas quodammodo esse in ipsa significatione, ut si sint res impermutabiles et ratione stabili permanentes, oratio quoque de his vera esset