comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
utquȩ regat it quȩ normã recte iuuendi p̃beat ut quȩ distortũ prauũq ꝗd corrigait c̃ anones aitẽ generaliũ conciliorũ atõporio cons¬
tuna ni coeperunt. In p̃cadentib: nãq annis ꝑsecutione feruente . docenda rũ plebiũ minimed abat᷑ facultas. inde xp̃ianitas ino
sas hereses scissa ẽ qr ñ erat licenti a epĩs inunũ conuenire iusitẽpore supͣdict imperatoris. Ipse e nĩ dedit facultacẽ xp̃i anis libere
ongregari. Sub hoc &iã sc̃ipatres in c̃cilio nice no decm̃i orbeterrarũ conuemientes luxta fidẽ euangeluã & apłicã scđm posta¬
simbolã tradiderunt. Int̃ crera autẽ c̃cilia quattuor eẽ uene rabues synodos quȩ totũ principalit̃ fidẽ cõplectunt᷑ quasi quattu¬
or euangelia ut totidẽ parad ysi flumina . Harũ prior nicena synodus tracentorũ decẽ & octo ep̃orũ constantino augus colmpe

Expanded text:
quod distortum pravumque quid corrigat. Canones autem generalium conciliorum a temporibus Constantini coeperunt. In praecedentibus namque annis, persecutione fervente, docendarum plebium minime dabatur facultas. Inde Christianitas in diversas haereses scissa est, quia non erat licentia episcopis in unum convenire, nisi tempore supradicti imperatoris. Ipse enim dedit facultatem Christianis libere congregare. Sub hoc etiam sancti Patres in concilio Nicaeno desymbolum tradiderunt. Inter cetera autem concilia quattuor esse venerabiles synodos, quae totam principaliter fidem conplectunt, quasi quattuor evangelia, vel totidem paradisi flumina. Harum prior Nicaena synodus trecentorum decem et octo episcoporum Constantino Augusto impe
Abbreviated transcription (Latin):
una patrũ sententiap̃dã nauit p̃dicans eadẽ synodus xpm̃ dm̃ sic natũ deiargine ud neũ substantiã duc nȩ ethumane confie¬
amarnature. Hȩc sunt quattuor synodi principales sidei doetrinã plenissime p̃dicaontes sedet siqua sunt concilia quȩ sc̃i
patres spũdĩ peni sanererint postistorũ quattuor auctoritatẽ omi manent scabilita uigore quorũ geta in h copere
condita continentur. Sȩnodũ autẽ ex greca interpry̧tari comitatũ ł coetũ. Conciliid nomen tractũ ex more o¬
mano Tẽ pore enĩ quo causȩ agebant᷑ conuenieb ant om̃s in inũ cõmuniq intentione tractabat̃. Vnde e concilũ aci
conuentus ẽ ł congregatio a coeundo id ÷ a conueniendo inunũ Vnde & conuentũ est nuncupatũ sicut conuentustoe us uel¬

Expanded text:
stum Dominum sic natum de Virgine, ut in eo substantiam et divinae et humanae confiteamur naturae. Haec sunt quattuor synodi principales, fidei doctrinam plenissime praedicantes; sed et si qua sunt concilia quae sancti Patres spiritu Dei pleni sanxerunt, post istorum quattuor auctoritatem omni manent stabilita vigore, quorum gesta in hoc opere condita continentur. Synodum autem ex Graeco interpretari comitatum vel coetum. Concilii vero nomen tractum ex more Romano. Tempore enim, quo causae agebantur, conveniebanconventus est, vel congregatio a coeundo, id est conveniendo in unum. Unde et conventus est nuncupatus, sicut conventus coetus
Abbreviated transcription (Latin):
lusfitia coherceat conuersocuitẽ admiseri cordiã non repollat. Tunc enĩ demũ fratuo sis sime fides uera definditur
quando &iã aset tacorib siuis opinio falsadãnat᷑ : Adomnẽ uͦcauiã pieac sidelit̃ exequendã fr̃m nr m̃ iulianũ epm̃¬

Expanded text:
quidem justitia coerceat, conversos autem misericordia non repellat. TUNC enim demum fructuosissime fides vera defenditur, quidem justitia coerceat, conversos autem misericordia non repellat. TUNC enim demum fructuosissime fides vera defenditur, quando etiam a sectatoribus suis opinio falsa damnatur. Ad omnem vero causam pie ac fideliter exsequendam, 837 fratre
Abbreviated transcription (Latin):
sollicitudinis g e uligentiã cõmonemꝰ fr̃s Rm̃i utsi ꝑ inspirationẽ misericordiȩdĩ ad satis tactionẽ causa ꝑduit᷑ impru¬
dentia hominis impertt &iã ab hac sensus suipeste purget᷑ : Quiꝗdẽ sicut gestorũ ordo pate fecit bene coeperat a sua
asione discedere cũ urã sententia co artatus ꝓsiteret᷑ sedicere qđ ante non dixerat &eifidei ad ꝗescert c̃uius prius fu¬
uss & alienus : Sed cũ anathematinando impiȩ dogmati noliñ & p̃bere consensũ intellex eũ fraternitas urã nsuam ane¬
re ꝑfidia digns̃q eẽ iudiciũ condẽpnationis excipere : dequo si fdeliter atq: utiliter dol& ẽtquã rectemota sit episcona¬
liscaua tortuas uel sero cognoscit : ł siad sacis factionis plenitialinẽ om̃a quȩ ab eomale sunt sensa uiua uore & p̃senti subs¬
suã posuit ꝓ ouib: suis & quenit animas hominũ saluare ñ ꝑdere Imitatores nos suȩ uult eẽpietatis ut peccantes

Expanded text:
inspirationem misericordiae Dei ad satisfactionem causa perducitur; imprudentia hominis 835 imperiti etiam ab hac sensus sui peste purgetur. Qui quidem, sicut gestorum ordo patefecit, bene coeperat a sua persuasione discedere, cum vestra sententia coarctatus profiteretur se dicere quod ante non dixerat, et ei fidei acquiescere cujus prius fuisset alienus. Sed cum anathematizando impio dogmati noluisset praebere consensum, intellexit eum fraternitas vestra in sua manere perfidia, dignumque esse qui judicium condemnationis exciperet. De quo si fideliter atque utiliter dolet, et quam recte mota sit episcopalis auctoritas vel sero cognoscit; vel si ad satisfactionis plenitudinem omnia quae ab eo male sunt sensa viva voce et praesenti subssuam posuit pro ovibus suis , et qui venit animas hominum salvare, non perdere , imitatores nos suae vult esse pietatis: ut peccantes
Abbreviated transcription (Latin):
bũ bratam auestatis suȩ immen sit ate suscepit : In pͣai bilis ds̃ non dedignatus ẽ homo eẽ iasibilis &immortali in
slegib subiaiere : Noua autẽ natiuitate generatus quia in uolata uirginitas concupiscentiã nesciuit : carnis
dacũ dũ inuicẽ sunt & numilitas hominis et altitudodĩtatis : Sicut enĩ ds̃ nonmutat᷑ miseratione : itahomo
mconsumit᷑ dignituto : Aagit enĩ utraq forma cũ alterius cõmunione qđ ꝓpriũ est uerbo scilu& operante qđ uo¬
bieso : et carne exequente qđ carnis est : Vnũ horũ corus cat miraculis aliud succũbit inuriqs : ȩt sicat uerbũ ab ȩqui¬

Expanded text:
obumbrata majestatis suae immensitate suscepit. Impassibilis Deus non est dedignatus homo esse passibilis, et immortalis mortis obumbrata majestatis suae immensitate suscepit. Impassibilis Deus non est dedignatus homo esse passibilis, et immortalis mortis legibus subjacere. Nova autem nativitate generatus, quia inviolata virginitas concupiscentiam nescivit, carnis dacium, dum invicem sunt et humilitas hnon consumitur dignitate. Agit enim utraque forma cum alterius communione quod proprium est, Verbo scilVerbi est, et carne exequente quod carnis est. Unum horum coruscat miraculis, aliud succumbit injuriis. Et sicut Verbum ab aequali
Abbreviated transcription (Latin):
nisse solatiũ dm̃ quoq: iustitiȩ exigente ratione erga homi nẽ quẽ tanto honore condiderat ꝓpriã mut assesenten¬
a Spus fuit sec retidis pensatione consilu. ut in cõmutabilis dr̃ cuius uoluntas non potest suabenignitate priuar
rimã arga os metatissu̧ dispositionẽ insacra mento occultiore cõpler& homodiabolicȩ iniquitatis uersutia ac¬
tus inculpã contradi ꝓposicũ nom periras : Ingredit᷑ ergo hȩc mundiln fima filiusdĩ decȩlesti sede destendens: apa
oi nagloria nonrecedens nouo ordine : iouanitiuitate generatus : Nouo ordine: q̃ lin iusbilis insius. uisibilis est factꝰ
in tris : in cõp̃ en sibilis uoluit cõp̃he idi : ante tẽ poramanens ẽt coepit extõpore : Vniuersitatis dñs seruilẽ formã

Expanded text:
ortio invenisse solatium, Deum quoque justitiae exigente ratione erga hominem quem in tanto honore condiderat, propriam mutasse sentenortio invenisse solatium, Deum quoque justitiae exigente ratione erga hominem quem in tanto honore condiderat, propriam mutasse sententiam opus fuit secreti dispensatione concilii; ut incommutabilis Deus cujus voluntas non potest sua benignitate privari primam erga nos pietatis suae dispensationem sacramento occultiore compleret, et homo diabolicae iniquitatis versutia actus, in culpam contra Dei propositum non periret. III. Ingreditur ergo haec mundi infima Filius Dei de coelesti sede descendens, et a paterna gloria non recedens, novo ordine, nova nativitate generatus. Novo ordine, quia invisibilis in suis, visibilis fin nostris; incomprehensibilis voluit comprehendi; ante tempora manens, esse coepit ex tempore. Universitatis Dominus, servilem formam
Abbreviated transcription (Latin):
tacehumilitas : a urtico infirmnitas ab ȩternitate mortalitas : etad re soluendũ conditionis nrẽ debitũ natura lnuo labi¬
io ceptus amiit : Nullũ habuerunt in saluato re uestigiũ: necqr cõmunionẽ humanarũ subuit infirmitatũ¬
ideo õrũ fuit particeps delictorũ : assũ psit formã serui sine sorde peccati. humana augens diuina non minuas
i ex in auitio illa qua se i niuisibilis uisibilẽ pbuit. et creator acdñs omium rerũ unus uoluit eẽ mortaliũ. indi¬
tio fuuit miserationis non defectio potestatis : Pro inde qui manens informadĩ fecit hominẽ : idem informa serui fac¬
is ẽ homo : ten& enĩ sine defectu proprietatẽ suã uraq: natura. & sicut formã seruidĩ forma non adimit : it a fo¬
mã dñ seriu forma nonminuit : Nã qr glori abat᷑ diabolus hominẽ sua fraude deceptũ diuinis caruis semurierib:
immorta litatis docenudatũ durã mortis subis tesententiã seq: in malissu is qđdã p̃uaricationis consertio inue

Expanded text:
ndum conditionis nostrae debitum natura inviolabihomo deceptus admisit, nullum habuerunt in Salvatore vestigium ideo nostrorum fuit particeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde peccati, humana augens, divina non minuens, quia exinanitio illa qua se invis bilis visibilem praebuit, et Creator ac Dominus omnium unus voluit esse mortalium, inclinatio fuit miserationis, non defectio potestatis. Proinde qui manens in forma Dei fecit hominem, idem in forma servi factus est homo. Tenet enim sine defectu proprietatem suam utraque natura. Et sicut forma servi Dei formam non adimit, ita forma Dei formam servi non minuit. Nam quia gloriabatur diabolus hominem, sua fraude deceptum, divinis caruisse muneribus, et immortalitatis
Abbreviated transcription (Latin):
nis ad supsisse : sed carnẽ faccũ eẽ id aut̃ ẽ ostenderedi uerbũ similit̃ ac nos participiũ habuis seca¬
nisa sanguinis et corpͥnrm̃ ꝓprie suũ feciso & hominẽ exmuliere ꝓcessissẽ non abicetanee deposita

Expanded text:
nis assumpsisse; sed carnem factum esse: id autem est ostendere Verbum Dei similiter ac nos participatum habuisse canis assumpsisse; sed carnem factum esse: id autem est ostendere Verbum Dei similiter ac nos participatum habuisse carnis ac sanguinis, et corpus nostrum proprie suum fecisse, et hominem ex muliere processisse, non
Abbreviated transcription (Latin):
lit̃ & uita & uiuificans ds uerbũ Sed quia corpipsius ꝓpriũgratiadĩ iuaxta pauli uocẽ pom̃ibus
sius naturã ptin& : in sania enĩ ẽ hocuł sentire uł dicere : sed quod ut diximꝰ uera caro ipsius mno
gus tauit ita & resurgente carneipsius rurs resurrectionẽ dicimꝰ. Nonquia incorruptionẽ coci
ad orantes nediuisionis quȩd ã species inducat᷑ sed unũ iã & eundẽ adorantes qiuañ ẽ alionũ auerbo
corpꝰsuũ cũquo ipse etiã ad sid& patri : Nehoc itadicimꝰ quasi duob filus ad sedentib: sed unocũ carne¬
ꝑunitacẽ quasi talem copulationẽ factã ꝑsubstantiã autquas i inpussibilẽ aut quasi parũ deo
uoluerimꝰ accipere : inid incidemꝰ ut duos filios eẽ dicamꝰ. Necesse ẽ enĩdiscernero & dicere hominẽ
non nulli copulationẽ nescio quã ꝑhibeant ꝑsonarũ. Nondix̃ enĩ scriptura uerbũ dĩ ꝑsonã sibi homi¬

Expanded text:
ans Dei Verbum; sed quia corpus ipsius proprium gratia Dei juxta Pauli vocem pro omnibus sius naturam pertinet, insania enim est hoc vel sentire vel dicere, sed quod, ut supra diximus, vera caro ipsius mortem gustavit: ita et resurgente carne, ipsius rursus resurrectionem dicimus, num uerbo adorantes, ne diuisionis quaedam species inducatur sed unum iam et eundemque adorantes, quia non est alienum a uerbo corpus suum, cum quo ipsi etiam adsedit patri'. per unitatem; quia si talem copulationem factam per substantiam, aut quasi impossibilem, aut quasi parum decoram noluerimus accipere, in id incidimus, ut duos filios esse dicamus. Nec enim debemus discernere et dicere hominem rationem, licet nonnulli copulationem nescio quam perhibeant personarum. Non dixit enim Scriptura, Verbum Dei personam sibi homi
Abbreviated transcription (Latin):
ilata seruetur & ii qui praua defendunt aberro reudetti nr̃a auitoritate quorũ sides ꝓbata suert muniantur:
liqua poterit ex hac parte difficultas afferri : cũ memoratus prbt libello proprio sit proresius paratu se et adcorre¬
ncertationũ & caritas custodiatir et ueritas defendat᷑ frat̃ Rim̃e. Etideo qr dilectio tua de tantacausa nosiud
nssario eẽ sollicitos quã plenissimo &lucide uniuersa nob̵ quod ante faceredebiat indicare festin& : Ne. inter
is iertiones partiũ aliqua ambiguitate fallamur & dissensio quȩ insuis initus abolenda ẽ nitriat᷑. Cũ inco de nr̃o
soruantiadõ inspirata ꝑmaneat : nec conititutio nes uener abiliũ patrũ diuinitus riboratȩ &ud solidetat

Expanded text:
inviolata servetur, et his qui prava defendunt, ab errore revocatis, nostra auctoritate, quorum fides probata fuerit, muniantur. Nec inviolata servetur, et his qui prava defendunt, ab errore revocatis, nostra auctoritate, quorum fides probata fuerit, muniantur. Nec aliqua poterit ex hac parte difficultas afferri, cum memoratus presbyter libello proprio sit professus paratum se esse ad corriconcertationum et charitas custodiatur, et veritas defendatur, frater charissime. Et ideo quia dilectio tua de tanta causa nos videt necessario esse sollicitos, quam plenissime et lucide universa nobis, quod ante facere debuit, indicare festinet, ne inter assertiones partium aliqua ambiguitate fallamur, et dissensio, quae in suis initiis abolenda est, nutriatur, cum in corde nostro observantia, Deo inspirante, permaneat, ne constitutiones venerabilium Pa
Abbreviated transcription (Latin):
tius ad nos cripta transiniserio. uehis quȩ opud uos ꝑturbationis strepitũ cõmouerunt : miranua ternitu
qued illud scandali fuit nobisnlere potuisse & non potius ꝓcurasse : it primitus nos i sinuatiotar lationis
uer& nerorũ gestarũ side possemus ambigere : Accepimu s eñ libellũ eit ecetis prbi quise queritur accusante euse
dri piuentes ad causã factitui nosse uolionusrationẽ usq ad nram̃ notitiã cuncta defirri q ñ nosa saceriiudm̃¬
ra idumus et̃ iudicia : nichil possumus in incognitis reb: incuius quã partis ꝑudiciũ desinire : priusqa uuo iuue
quid contra antiquã fidẽ nouitatis emuerit. quod seuenore sententia dignũ fuert si liđari : Nã ecłȩ mocera¬
eo religio sis simi principis sde sõ iulta nobis ollicitu dine xp̃ianȩ pacis indicant. Vt ampictati direns aomib: fide catelica

Expanded text:
tus, ad nos scripta transmiserit de his qui apud vos perturbationis strepitum commoverunt, miramur fraternitatem tuam quid illud scandali fuit nobis silere potuisse, et non potius procurasse ut primitus nos insinuatio tuae relationis instrueret, ne rerum gestarum fidem possemus ambigere. Accepimus enim libellum Eutychetis presbyteri, qui se queritur accusante Eusebuerit separatus. Sed respicientes ad causam, facti tui nosse volumus rationem, et usque ad nostram notitiam cuncta deferri; quoniam nos, qui sacerdra volumus esse judicia, nihil possumus, incognitis rebus, in cujusquam partis praejudicium definire, priusquam universae significet, quid contra antiquam fidem novitatis emerserit, quod severiori sententia dignum fuerit vindicari. Nam et ecet religiosa piissimi principis fides multam nobis sollicitudinem Christianae pacis indicunt: ut amputatis dissensionibus, fides catholica
Abbreviated transcription (Latin):
tum omninonesciuit : anathema sit
Tiniuis non confitetur carnem dñi uifica tricem cẽ & prepriam ipsius erba dipatnres
sod uel uo alcorius pteripsum coniuncti cidem ꝑdignitatẽ autquasidiuunal tadse ua¬
thomino factum passum c̃e etresurrexisse terciadie ascendisse rursus incaelos hec
nossequi uerba debemius his nos conuenit obtemperare dogmatibus considerantes quidsit
tantũ modo uoluntate sed nec ad suptione solapsonȩ. sed qđ diuersȩ quidem nature in unũ conu¬

Expanded text:
tum omnino nescivit; anathema sit. XI. Si quis non confitetur carnem Domini vivificatricem essesed uelut alterius preter ipsum coniuncti eidem per dignitatem aut quasi diuinam habeet hominem factum, passum esse, resurrexisse tertia die, ascendisse rursus in coelos. Haec nos sequi verba debemus, his nos convenit obtemperare dogmatibus, considerantes qtantummodo voluntate, sed nec assumptione sola personae, sed quod diversae quidem naturae in unum conve
Abbreviated transcription (Latin):
liter ut nos carni et sanguini : anathema sit
simul et hominẽ ꝓpterea qđ uerbũ caro factũ ẽ scđmscripturas : a nathemasit
lentis: A nathemasit.
Siquis non confitet᷑ di uerbum passum carne &erucifi rumcarnsiet montein canathomist

Expanded text:
liter ut nos carni et sanguini; anathema sit. liter ut nos carni et sanguini; anathema sit. simul et hominem, propterea quod Verbum caro factum est secundum Scripturas; anathema sit. lentis; anathema sit. XII. Si quis non confitetur Dei Verbum passum carne, et crucifixum carne, et mortem carne gust
Abbreviated transcription (Latin):
peperit eñs dm̃ carnem factũ dĩ uerbum scđm qđ scriptu ẽ uerbũ caro factuẽ : anathremasit
iquis non confitet᷑ carnis cđm substantiã unitumdĩ patris uerbum unumq ẽ xp̃mcum
propria carne eundem scilic& dm̃simul et hominem : a pathemasit
IIID
Siquis in uno xp̃o diuidit substantias post unitatẽ solaeas conexione coniuingens eaquȩ
scđm dignitatẽ uł &iã auctoritatẽ aut potestatẽ ac non potius conuentũ qui per
unitatẽ factus est naturalem: Anathemasit
quis ꝑsonis duab: uł subsistentus eas uoces quȩ in apostolicis scriptis continent᷑ et euan
homini qui p̃ter dĩ uerbũ specialit̃ intellegat᷑ aptauerit illa s autẽ tã quã dignas dõ¬
soli dĩpatris uerbo deputauerit : a nathemasitrio  ne etquecig louio¬
Siquis audeat dicere xp̃m hominẽ teophoron id ÷ dm̃ fertem ac non potius dĩ eẽ uera¬
iter dixerit tãquã filiũ pnaturã scđm quod uerbũ carofactũ ẽ & cõmunicauit simi¬

Expanded text:
Verbum caro factum est; anathema sit. II. Si quis non confitetur carni secundum subsistentiam unitum Dei Patris Verbum, unumque esse Christum cum propria carne, eumdem scilicet Deum simul et hominem; anathema sit. III. Si quis in uno Christo dividit substantias post unitatem, sola eas connexione conjungens ea quae secundum dignitatem est vel etiam auctoritatem aut potestatem, ac non potius conventu, qui per unitatem factus est naturalem; anathema sit. IV. Si quis personis duabus vel subsistentiis eas voces quae in apostolicis scriptis continentur et evanhomini qui praeter Dei Verbum specialiter intelligatur, aptaverit, illas autem tanquam Deo dignas soli Dei Patris Verbo deputaverit; anathema sit. V. Si quis audet dicere Christum hominem theophoron, id est Deum ferentem, ac non potius Deum esse veraciter dixerit, tanquam Filium per naturam secundum quod Verbum caro factum est, et communicaverit 88 simi
Abbreviated transcription (Latin):
id eoq dicebat demeo accipiet : & ad nuntiabit uob̵. Ne qua quã uero participatione ullius¬
uaternȩ uirtutis & sapientiȩ idemfiliis ps̃ credit᷑ : et ideo ipsare & subsistenti uirtute uir¬
tus & sapientia conꝓbat᷑. Igit̃ qui a dm̃ carne unitũ iuxta s ubsistentiã scã uirgo corporalit̃
peperit : idcirco eã digene tricẽ eẽ ꝓfitem non qđ uerbinatura existendi principiũ decarne
sortitasit : Eraten i in principio uerbũ et ds̃ erat uerbũ & uerbũ erat apuddm̃ et ipseẽ con¬
tio selorũ patr coetñ cetum uorsitatis conditor Sed quod superius diximꝰ uexta substan

Expanded text:
ideoque dicebat: De meo accipiet et annuntiabit vobis. Nequaquam vero participatione ideoque dicebat: De meo accipiet et annuntiabit vobis. Nequaquam vero participatione paternae virtutis et sapientiae id est Filii Spiritus creditur, et ideo ipsa re et subsistentia virtus et sapientia comprobatur. Igitur quia Deum carne unitum juxta subsistentiam sancta Virgo corporaliter peperit, idcirco eam Dei genitricem esse profitemur: non quod Verbi natura existendi principium de carne sortita sit, erat enim in principio Verbum et Deus erat Verbum et Verbum erat apud Deum, et ipse est conditor saeculorum, Patri co
Abbreviated transcription (Latin):
Curerit ultra iam dubium qđ agnus uerus ꝓnobis sit immolatꝰ : quidicit autẽ quia sem&¬
ipsum tã ꝓsequã ꝓ nobis obtulerit : nullatenus impiecatis crimen effugi& cũ nihil prors
stedeliquerit : nec ullum fecerit omnino peccatũ : qui aigit᷑ egerat oblationes nullo s uo
extante facinore : ꝓ quo si e& satis ad mod ũ conuenient᷑ offerr&. Despũ quoq cũ dicit
ille meclarificabit : hoc rectissime sentientes unũ xpm & filiũ non uelut alterius egentẽ
ens ad demonstrationẽ suȩdĩtatis uirtute ꝓprui sps utebat᷑ : ab ipso glorificari dicit᷑ qđ uirtꝰ
sua uł disciplina quȩ lib&. unũ quẽq clarific&. quã uis enĩ insua sit substantia sp̃s ẽĩ & in
appellatꝰ ẽ ueritatis & ueritas xp̃s÷ Vnde & abistosimł: sicut exdõpatre ꝓcedit. De
postquã ascendit incȩlũ Nã creditꝰ ẽ xp̃s natura ds̃ existens: ꝑsuũ spm̃ uirtutes efficiens

Expanded text:
cur erit ultra jam dubium quod Agnus verus pro nobis sit immolatus? Qui dicit autem, quia seipsum tam pro se quam pro nobis obtulerit , nullatenus impietatis crimen effugiet, cum nihil prorsus iste deliquerit, nec ullum fecerit omnino peccatum. Qua igitur eguerat oblatione; nullo suo exstante facinore, pro quo si esset, satis admodum convenienter offerret. De spiritu quoque cum dicit: Ille me clarificabit , hoc rectissime sentientes, unum Christum et filium, non velut alterius egentem ens, ad demonstrationem suae Deitatis virtute proprii Spiritus utebatur, ab ipso glorificari dicitur, quod virtus sua vel disciplina quaelibet unumquemque clarificet. Quamvis enim in sua sit substantia Spiritus ejus, atis , et veritas Christus est ; unde AB ISTO SIMILITER, SICUT EX DEO PATRE PROCEDIT. Denpostquam ascendit in coelum: nam creditus est Christus natura Deus exi
Abbreviated transcription (Latin):
& ipsius uerbi ꝓpriã factã. Vita enĩ naturalit̃ ut ds̃ existens quiappriae cami unitꝰ ẽ :
uiuificatricẽ eã eẽ ꝓfessus est. Et ideo quãuis dicat adnos Amen amendico uob nisi
manduca ueritis carnem filii hominis & biberitis eius sanguinẽ : non tam̃ eã ut hominis
unius ex nob̵ existimare debemꝰ. Quomodo enĩ iuxta naturã suã uiuificatrix eẽ car
hominis poterit : sed ut uero ꝓpriã eius factã : qui ppt̃ nos filius hominis est̃ factͥ &uo
catꝰ. Eas autẽ uoces quas saluatornr̃ in euangelis ꝓtulit non in duabi substantus
aut ꝑsonis omnino patim᷑. Non enim duplex est unꝰ xp̃s et ds̃ solus quã uis ex duabu
diuersisq rebus ad unitatẽ cognoscitur indiuiduã conuenisse : sicut homo quoq ex
ima constat & corpore nonduplex potius : sed unꝰ ẽ exutraque humanas ergo&

Expanded text:
et ipsius Verbi propriam factam; vita enim naturaliter ut Deus existens, quia propriae carni unitus est, et ipsius Verbi propriam factam; vita enim naturaliter ut Deus existens, quia propriae carni unitus est, vivificatricem eam esse professus est. Et ideo quamvis dicat ad nos, Amen, amen dico vobis, nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non tamen eam ut hounius ex nobis existimare debemus; quomodo enim juxta naturam suam vivificatrix esse caro hominis poterit? sed ut vere propriam ejus factam, qui propter nos filius hominis et factus est et vocatus. Eas autem voces quas Salvator noster in Evangeliis 85 protulit non in duabus subsistentiis aut personis omnino partimur, non enim duplex est unus Christus et solus, quamvis ex duabus diversisque rebus ad unitatem cognoscatur individuam convenisse: sicut homo quoque ex anima constans et corpore non duplex potius, sed unus est ex utroque. Humanas ergo et
Abbreviated transcription (Latin):
ussiomno ss ꝑtialoro d pomibi gustauit mortõ tradens õꝑprium corpꝰ quãus nten palt̃
ineffabilipotentia ꝓculcaratꝰ acprius in sua carne primogenitus exe mortuis fiera prinitis
dormientiũ uiaq facet& humanȩ naturȩ ad incorruptionis recursẽugratuadesernũ
supra dictum ẽ ꝓ om̃ib ugustauit mortẽ. et t̃tia diore surgens expolieuitbise fon
p̃finitis sicut est̃ un usfilius & dñs ingła patris ut iudic& orbemtrarũ in acqui tate sicut
scriptura testat᷑. Neces sarielgit᷑ et hoc adicimꝰ annuntiantes enĩ scđm carnẽ mortã uni
entã celebramꝰ in ecdes iis sacri ficu seruitutẽ : sic etiã admisticas benedictiones accedimꝰ
& sc̃ĩ ficam᷑ participes scĩ corporis et p̃tiosi sanguinis xp̃i omĩ ũ nr̃õrũ redemptoris effocti¬
Non ut cõmunẽ carnẽ ꝑcipientes qđ ab sit: nec ut uiri scĩ ficati et uerbo coniunctiscđm
dignitatis unitatẽ. aut sicut diuinã possidentis habitationẽ seduere iuiificatri

Expanded text:
vero Dei, pro omnibus gustavit mortem, tradens ei proprium corpus, quamvis naturaliter ineffabili potentia proculcaret, ac primus in sua carne primogenitus ex mortuis fieret, et primitiae dormientium, viamque faceret humanae naturae ad corruptionis recursum, gratia Dei, sicut supra dictum est, pro omnibus gustavit mortem, et tertio die resurgens spoliavit praefinitis sicut est unus Filius et Dominus in gloria Patris, ut judicet orbem terrarum in aequitate sicut Scriptura testatur. Necessario igitur et hoc adjicimus; annuntiantes enim secundum carnem mortem entam celebramus in ecclesiis sacrificii servitutem; sic etiam ad mysticas benedictiones accedimus, et sanctificamur, participes sancti corporis et pretiosi sanguinis Christi omnium nostrum redemptoris effNon ut communem carnem percipientes quod absit, nec ut uiri sanctificati et uerbo coniuncti secundum dignitatis unitatem, aut sicut diuinam possidentis habitationem, sed uere uiuificatricem
Abbreviated transcription (Latin):
eꝑcedens : Vt quad erat adicens Nãlicet factus sit iN assũptione carnis et sangunis : tamenseru quodera¬
di natura soilicet it ueritate ꝑsistens : Neccarne itaq: dicimꝰ inna tura cũ tatis esse conuersã Net subĩt̃ an¬
tiã carnis A iniseparabilẽ dĩ uerbi eisentiã cõmutatã. In conuertibilis est eñi et incomutabilis idemq
sẽ lixta sorptiras iugit̃ ꝑmanens. Visus aut̃e et pariulus positus att: incunabulis et sinibui gentrics
urgnis constitutus uniuersã creaturã replebat. Vt ds̃ genitori suoludiuisus existens: Quoediuinũ ÷
s̃b digictatis et aictoritatisuntate conlunctũ Nocenĩ nouita s uoeis ÷ et aliu dnihila Necitẽ ap̃m spe¬

Expanded text:
procedens, non quod erat abjiciens. Nam licet factus sit in assumptione carnis et sanguinis; tamen servavit quod eraprocedens, non quod erat abjiciens. Nam licet factus sit in assumptione carnis et sanguinis; tamen servavit quod erat. Deus scilicet natura et veritate persistens. Nec carnem itaque dicimus in, naturam Deitatis esse conversam, nec in substantiam carnis inseparabilem Dei Verbi essentiam comitantem. Inconvertibilis est enim et incommutabilis idemque ipse juxta Scripturas jugiter permanens. Visus est autem et parvulus, positusque in cunabilis et sinibus genitricis Virginis constitutus universam creaturam replebat ut Deus genitori suo indivisus existeret. Quod divinum est sibi dignitatis et auctoritatis unitati con
Abbreviated transcription (Latin):
uenerando et magno conclic apadnichẽa congregatt Toceni net intellexisti et recte int̃ p̃tatuses un¬
gistri p̃sulesq: populo ⁊ credimet docemꝰ : E pistolas aatẽ ab &exanarina t̃ug̃ religioni directis en &uoniensũ
p̃brit tãta cue acadurdẽ romã conleni scã s̃modus quã etĩa nosoñs aelat recet inre p̃ nensidiatero¬
t propt᷑ nrami alutẽ descendit et incarnatus : et homo factus passus est et re s irgens tertiadie ascenait inclos¬
hude uenturꝰ ÷ lidicareuiuos et mortuo ÷ tin sp̃mscm̃ Eos auatẽ quidicant erat cẽpus quando nonerat et
Ante quã uasceret᷑ Nonerat et quia ex nullis existentio factusest aut̃ exalia suo stantia uel essentia dicur¬
esse TeΗT ΤoN h& ÷ conuertiblẽ uel c̃õmutablẽ dĩ filiũ anatrematizat catholica et apłica eccła Sequen¬
I ÷ carñe de uirogne sc̃a si scipiens eãq propriã facitns : Natiuita tẽ nram exuubuasustinutt homo de mu¬

Expanded text:
itus largitate, a venerando et magno concilio apud Nicaeam congregato; hoc enim nec intellexisti, nec recte interpretatus es, quingistri, praesulesque populorum credimus, et docemus. Epistolis autem ab Alexandrina tuae religioni directis Ecclesia consensum praebuit, tam ea quae apud urbem Romanam convenit sancta synodus, quam etiam nos omnes velut rectr nostram salutem descendit, incarnatus et homo factus, passus, et resurrexit tertia die, et ascendit in coelos, venturus judicare vivos et mortuoantequam nasceretur non erat, et quia ex nullis exstantibus factus est, aut ex alia substantia vel essentia, dicentes esse aut convertibilem et commutabilem Filium Dei; anathematizat catholica et apid est carnem de Virgine sancta suscipiens, eamque propriam faciens nativitatem n
Abbreviated transcription (Latin):
borũ relatione ꝓferri ut ne consentiosis uocib: sensus audientiũ turbent nec uidicũ uigorẽ detumultu eneruent¬
Quicũq eroo inconuentuc̃ cilii hȩcquȩ praemissa surt uolanda crediderit & contrahȩc interdicta auttumultu a
contum elus ł risio: cmcilũ ꝑturbauerit . iurta diui nȩ legis edictũ quo p̃cipitur eice derisorẽ & exibit cũ eo lurgũ
cũ om̃i dedecore decens essione abstractus a cõnuni co& u secedat &triũ dierũ ex cõmunicationis sententiã ꝑferat

Expanded text:
borum relatione borum relatione Quicunque ergo in conventu concilii haec, quae praemissa sunt, violanda crediderit, et contra haec interdicta aut tumultu, aut contumeliis vel risibus concilium conturbaverit, juxta divinae legis edictum, quo praecipitur: Ejice derisorem, et exibit cum eo jurgium, et cum omni dedecore de consessione abstractus a communi coetu secedat, et trium dierum excommunicationis sententiam perferat
Abbreviated transcription (Latin):
aut p̃ceptione req &ad constitutã diẽ adcẽ nondiffera nT. Quod si desuerint᷑ sicut prisca canonũ prȩcepit a uotoritas ui q ad
GΙΤEΤVR ERΛ I In lo cobenedutionis consuendos dnĩ sacordotes nullis debent aut indiscretis uocib: ꝑserepi auc
quibus lib& tumultib ꝑturbari. Nullis &iã uanis rabulis uł risib agi & qđ est deterius obsainatis discuptationib: tuiouil¬
as uoce effindere Siquis enĩ ut apłs at pitau sereligiosũ esse non refrenans linguã suã sed seducens corsuũ. huus uana
estroligio : Culo tenĩ suĩ iuftitia ꝑdit quando silentia iudicii obstrepentiũ turba confundit. Dicente proph&̧a. Erit cultus
ti̧ silentiũ. Deł &ergo quicꝗd aut considentiũ lonsultationib: agit᷑ aut a causantiũ parcȩ ꝓponitur sucmitisi maier¬

Expanded text:
aut praeceptione regia ad constitutaut praeceptione regia ad constitutimus. CAP. I. In loco benedictionis consedentes Domini sacerdotes, nullis debent, aut indiscretis vocibus perstrepere, aut quibuslibet tumultibus proturbari, nullis etiam vanis fabulis vel risibus agi, et, quod est deterius, obstinatis concertationibus tumultuosas voces effundere. Si quis enim, ut Apostolus ait, putat se religiosum esse noest religio . Cultum enim suum justitia perdit, quando silentia judicii obstrepentium turba confundit, dicente propheta: Erit cultus justitiae silentium . Debet ergo quidquid aut considentium consultationibus agitur, aut accusantium parte proponitur, sic mitissima ver
Abbreviated transcription (Latin):
nqui maitite epi uo urbi aatdiacanes inuenti fueru : inoffensã scđm rations̃ ex cõmunicent᷑ quã dui cõmunici¬
onsi danisplacuerit daresententiã. Nulli aut̃e epo lueat propͥa apud sem& ipsũ concilia facere prȩtereos
conciliamini niecelebrent Rex hoc plurima nogligantur eedes asicarũ causarũ quȩ correctione indignnt. Deere uititaq:¬
ũ finedus scđi canonos patrũ bn in anno epõs indipsũ inunã quãq prouineiã cenuenire quo m& ropolitanus antistes prob¬
uerit & tcrrigere singila siqua fortassi semerserint. Quicũq uoro ronaduenerint epi resid eit autẽ in sius ciuitatibus &¬
insua lncolariitate consistunt : om̃iq: excus abili & recessari a occupatione probant᷑ libori : frater nocorripianturt¬
ORBINATIENE ESI VE NIRE DISTVLERIT. Siep̃s m&ropolitanus ad conpro unciales ep̃os epistolas direxerit:¬
quib: et saut adordinationẽ sũ mipontificis aut ad sinodũ inuit& : postpositis om̃ib: excepta graui in firmitate co

Expanded text:
aut diaconi inventi fuerint in offensa secundum rationem excommunicentur, quandiu communi consensu de his placuerit dare sententiam. Nulli autem episcopo liceat propria apud semetipsum concilia facere praeter eos concilia minime celebrentur, et ex hoc plurima negligantur ecclesiasticarum causarum, quae correctione indigeant. Decrevit itaq canonem Patrum, bis in anno episcopos in idipsum, in unaquaque provincia, convenire, quo metropolitanus antistes probaverit, et corrigere singula, si qua fortassis emerserint. Quicunque vero non advenerint episcopi, resident autem in suis civitatibusin sua incolumitate consistunt, omnique inexcusabili et necessaria occupatione probantur liberi, fraterno corripianturordinatione episcopali venire distulerit. Coquibus eos ad ordinationem summi pontificis, aut ad synodum invitat, postpositis omnibus, excepta gravi infirmitate corporis,
Abbreviated transcription (Latin):
etlis di xinius ues laerbum carniscadii subiseantiã : ds quidem est orinũ et dominator unuersitatis
Vos untameri nceseraus est sibuipse net dñs quia ieptin est uł potus impiuambos sertea edceteo¬
enuns esum dinsium pat rom deocerit cum ds̃ sit &iãipsenatura etde illus essentia tamen mullatenꝰ
ignoramus qudo dmanensas homo quoq factis sit quis uibdẽ uxta debitã legematereba menianste¬
ns men suse uontructisubdo sonobiscum osse asseruit hocetiã modo sublogefactus est quãuis

Expanded text:
Verbum carni SECUNDUM SUBSTANTIAM, Deus quidem est omnium et dominator universitatis; verumtamen nec servus est sibi ipsi, nec Dominus, quia ineptum est, vel potius impium, hoc sentenim Deum suum Patrem dixerit, cum Deus sit etiam ipse natura, et de illius essentia; tamen nullatenus ignoramus quod manens Deus homo quoque factus sit, qui sub Deo juxta debitam legem naturae humanitatis eionis mensurae congruit, sub
Abbreviated transcription (Latin):
re iterũ ad conciliũ ieniatur : ut ĩ non ne ant habenti metropolitanu s ap̃s procon gregan do co ncili lit terte des mure
in prioriconciliotim pomib: denuntiet᷑ &lorus: IAEM EISDEM.TIT III

Expanded text:
tempore iterum ad concilium veniatur, ut jam non necesse habeat metropolitanus episcopus pro congregando concilio litteras destinare, si tempore iterum ad concilium veniatur, ut jam non necesse habeat metropolitanus episcopus pro congregando concilio litteras destinare, si in priori concilio tempus omnibus denuntietur et locus. XI
Abbreviated transcription (Latin):
rȩcipit hec scã & ueneranda synodus ut stante priorũ auctoritate canonũ q̃bis in anno p̃ epit cengregare concilia con¬
ta itineris longitudine & paupertate eccłarũ semel inanno. in loco quẽ m&ropolit anus elegent ep̃i congret¬
tur : ludices uero locorũ uel a ctores fis caliũ patrimoniorũ exec reta glorio sis simi domni nr̃t si mulcũs acerdo¬
tum conciliti autum tempore diedalendarũ nouembriũ in uno conueniant ut cũ dĩ sacerdotib: constituti discan
ã pe & iuste cũ populis agere debeanT : ne in angarus aut in operationib: superfluis siue priuatũ orerunt iII
nonitos corrigano aid in identiaseorũ aurib: principũ nnotescant. Quod sicorreptose mendare nequiuen
& ab eccła & a cõmunione s̃u spgidant.  caiardo e uero ÷ senicrd Dliberot᷑ quide prouincias in suo derrimenta pies
tare dibeaũ ludices si ad cenciliũ tonuenerint iencliũ aicẽ non soluat nisilocũ priuse egerim qua suatadeẽt

Expanded text:
ecipit haec sancta et venerabilis synodus, ut stante priorum auctoritate canonum quae bis in anno praecepit congregari concilia, consulta itineris longitudine et paupertate ecclesiarum Hispaniae, semel in anno in locum quem metropolitanus elegerit episcopi congregentur. Judices vero locorum vel actores fiscalium patrimoniorum ex decreto gloriosissimi domini nostri simul cum sacerdotali concilio autumnali temporee et juste cum populis agere debeant, ne in angariis aut in operationibus superfluis sive privatum onerent sive ipsos praemonitos corrigant aut insolentias eorum auditibus principis innotescant; quod si correptos emendare nequiverint, et ab Ecclesia et a communione suspendant: a sacerdote vero et a senioribus deliberetur, quod provinegerint quo succedenti
Abbreviated transcription (Latin):
&quia consaentia remordente tabescinius ne aut ignorantia nos traxerit inerrore . uit p̃cepsforsit inuo¬
tas inpulerit iusticiã declinare obhoc tepos cinus teragamus ut s̃i quid offensionis in haiconcilii celebritate
uamur nr̃orũ nexib: delictorũ qualiter & trans gresso res uenia : e confitentes tibis ubsequat᷑ remune¬
VE DICTIO p̃s dĩfilius quiẽ initiũ & fini coplementũ uob̵ tribuat caritrtus. quiuos ad expl&iono
huius fecit ꝑuenire conuli i: ab solutos uos efficiat ab omĩ contagone delicti utabomũi reatu liberiores effeco ab soluti &iã
entetisculũ sibi linucẽ om̃s pariterdabunt : Sic que data sibi inuicẽ pace conuentus concilii absoluctur:¬

Expanded text:
Et quia conscientia remordente tabescimus, ne aut ignorantia nos traxerit in errorem, aut praeceps forsitan volunEt quia conscientia remordente tabescimus, ne aut ignorantia nos traxerit in errorem, aut praeceps forsitan voluntas impulerit justitiam declinare, ob hoc te poscimus, te rogamus, ut si quid offensionis in hac concilii celebritate lvamur nostrorum nexibus delictorum, qualiter et transgressores venia, et confitentes tibi subsequatur remuneus Dei filius, qui est initium et finis, complementum nobis tribuat caritatis. Amen. Et qui uos ad expletionem huius fecit peruenire concilii absolutos uos ente officium, osculum sibi invicem pariter dabunt. Sicque data sibi invicem pace conventus concilii dissolvatur
Abbreviated transcription (Latin):
unds a pponendi licent ã concedit᷑ : Nillus aictẽ ep̃o ru accetu cõmuni secedat: artequã hora generalis socni¬
onis adueniat: Conaliũ quoei nullusseluere audeat : nisi fuerin cunc ta de terminata ha ut quȩcũ q. liberatione
cõnium finiunt᷑ e po rũ singulorũ manib: subsenbant᷑: Itatam̃ it anteduos auteres quã soluat᷑ conciliuĩ enir
contitatiomes as editas diligenti ̃ sideitiom tnetracteu. nein aliquo eecendisent : Itẽ indie quo concilic ab sa
masus depus iauentird quoro ueniat: Amonendi &iã susi quot̃pore siuꝑuenienti a mmo ad faciendũ concili
lost hec dicente archidia cono orateom̃s simul interra pariter setdisbuint᷑. Tbiductissime orantes : hanc unus
xmaiorib: orationẽ diturus ẽ. ORATIO Nulla est dñe huma ne conscentiȩ urtus qus ortense por¬
st tuȩ uoluntatis ludicia eepediri. & deo q im ꝑrertũ nrm uideruđ oclitia ꝑfectiom depitaique sumus qȩ ꝑsec

Expanded text:
 proponendi licentia concedatur. Nullus autem ipsorum a coetu communi recedat, antequam hora generalis secessionis adveniat. Concilium quoque nullus solvere habeat, nisi fuerint cuncta determinata; ita ut quaecunque deliberatione communi finiuntur, episcoporum singulorum manibus subscribantur; ita tamen ut ante duos vel tres dies quam solvatur concilium omnes constitutiones a se editas diligenti consideratione retractent, ne in aliquo offendissent. Item in die quo concilium absolno sunt de Pascha venturo, quo veniat die. Admonendi etiam sunt quo tempore supervenienti annoPost haec, dicente archidiacono: Orate, omnes simul in terra pariter se prosternant, ubi diutissime orantes, hanc unus ex majoribus orationem dicat: Oratio Nulla est, Domine, humanae conscientiae virtus, quae inoffense possit tuae voluntatis judicia expedire, et ideo qui
Abbreviated transcription (Latin):
SALEONIS ADFLAUIANŨ CORST ANTINOPOLITANṼ Lat isdilec tionistue epistolis quas muira m
suus se tã seras & gestorũ epis copaliũ ordine retensito tandẽquid a pidros sandali contrainte gritatẽ fideie uortũ siuiss & agno¬
uinus e quȩ prius uidebant᷑ acculta : nc̃ nob reserat a patierunt : Quib: eicoeches qua preibiteru nomine honorabilis iudobat :
cũ imprudens eamimis imperitus ostendit᷑ ut & iã deipodictũ sit a pro ꝑh&a. Noluit intelligere ibene ager&. iniqui¬
sẽ ditanus est incubili suo : Quid autẽ biuiqui isquã impia capere &upientiorbus doctioribusq noncrideri ÷ sediiune
ins pientiã cadunt. quicũ ad cognos cendã ueritatẽ aliquo impediunt᷑ obscuro : uon ad propeacas uotes non ad apłi casli

Expanded text:
 Lectis dilectionis tuae litteris, quas miramur fuisse tam seras, et gestorum episcopalium ordine recensito, tandem quid apud vos scandali contra integritatem fidei exortum fuisset agnovimus: et quae prius videbantur occulta, nunc nobis reserata patuerunt. Quibus Eutyches, qui presbyterii nomine honorabilis videbatur, multum imprudens et nimis imperitus ostenditur: ut etiam de ipso dictum sit a propheta: Noluit intelligere ut bene ageret: iniquitatem meditatus est insipientiam cadunt, qui cum ad cognoscendam veritatem aliquo impediuntur obscuro, non ad propheticas voces, non ad apostoli
Abbreviated transcription (Latin):
substantiã i mago et caractor splendorq gloriaeius existens: Cũ uero humanȩ na¬
arȩ mensurã nullatenꝰ ignorans iudaeos alloquit᷑ nunc me quȩritis occidere
hominẽ qui ueritatẽ uobis lacutus sum : Item non minus eũ qui insimilitudinẽ et
e qualitatẽ patris est. dm̃uerum &iã in mensuris humanitatis eius agnoscimus
Si autẽ necossario creditur quod natura ds̃ existens factus sit caro immopotius ho¬
mo animatꝰ animarationali quae causa est ut in eius quilib& uocibus erubes catsi eas
omine dignas iffatus ẽ : quod si sermones homini congruentes abicit iuxtanos homi¬
nemfieri quisco egit: Cũ uero seꝓpt̃ nos ad exinanitionẽ spontaneã misericorditor
indinauerit . quã ob causã dignos examinatione sermones effugerit : Vnugit᷑ ꝑsone
ihs̃ xp̃s ut scriptũ ẽ. Appellatũ uero ab apło pontificem confessionis nr̃ae tã quã sacrifi¬
cantẽ dõ & patri fidei nrãe confessionẽ quae a nobis ipsis ipsi dõ& patri incessant offer¬

Expanded text:
o et character, splendorque gloriae ejus existens. Cum vero humanae naturae mensuram nullatenus inhonorans Judaeos alloquitur, Nunc me quaeritis occidere hominem qui veritatem vobis locutus sum, item non minus eum qui in similitudine et aequalitate Patris est, Deum Verbum etiam in mensuris humanitatis ejus agnoscimus. Si autem necessario creditur quod natura Deus existens factus sit caro, imo potius homo animatus anima rationali, quae causa est ut in ejus quilibet vocibus erubescat, si eas homine dignas effatus est? Quod si sermones homini congruentes abjicit, juxta nos hominem fieri quis coegit? Cum vero se propter nos ad exinanitionem spontaneam misericorditer inclinaret, quam ob causam dignos exinanitione sermones effugerit? Uni igitur persut scriptum est. 20. Appellatum vero apostolum et pontificem confessionis nostrae , tamquam sacrificantem Deo et Patri fidei nostrae confessionem, quae a nobis ipsi et per ipsum Deo et Patri incessanter offer
Abbreviated transcription (Latin):
Sad petimus ut sic nosuos audieNesidei concessim it a pieta s urõ ꝑ eo qđ poscim ipsi largirdimuni¬
fica dapiulitate dignet Res uidelic& et queq ab ecła sennensi ablata quo quo modo dinos¬
bonũ p acto quolibs agnoscat᷑ Nã qu anłũ sit decestandũ res apiis rogib r de uetus nominib¬
a ciõ denatis ꝑmissũ ut sultrahi & mundialib: usib leputare ꝙ epł arisocutionisimodẽ¬

Expanded text:
Sed petimus, ut sicut nos vos audientes id ei concessimus, ita pietas vestra pro eo quod poscimus ipsi largiri muniSed petimus, ut sicut nos vos audientes id ei concessimus, ita pietas vestra pro eo quod poscimus ipsi largiri munifica dapsilitate dignetur: res videlicet, et quaeque ab ecclesia Senonensi ablata quoquomodo dignosbonum pacto quolibet agnoscatur. Nam quantum sit detestandum, res a piis regibus et devotis hominibus Deo donatas, permissu
Abbreviated transcription (Latin):
cut pharidus inalterius derogationẽ temerelinguas ex acuaN. Peticulesũ est eñitalius nõn
nullis quȩ rimoniis ex hoc gementiũ didicimus uos merito diligentes ut ad tanta transgresno¬
ne neminẽ impollatis ex poscimus Alioquin nosscã rũ minime regularũlmino mees nalc
segnes eciecutores ad modũ e cistentes aduer sus temera rios succinctis lũbis illas de fende¬
repcurabimꝰ et auxilianłe xpõ nob̵ et ecdȩ c̃sulentes ipsius. Decetero ȩqua nimiter uiolatores
earũ pulio modo sustinebimus Vsque quo tam̃eandẽ p̃uaricationẽ in cipiamꝰ generals decret
nr̃iligone deregionib urĩs radicitꝰ exstirpare partendũhuic fr̃ĩ iã & coepo no piuidira dim¬
de & palliũ iux taconsuetudinẽ ante tosiorũ suoꝵ utendũ ei scđ postulationẽ uram̃ direximꝰ

Expanded text:
cut Pharisaeus in alterius derogationem temere linguas exacuant: periculosum est enim, taliter omcut Pharisaeus in alterius derogationem temere linguas exacuant: periculosum est enim, taliter omnullis querimoniis ex hoc gementium didicimus, vos merito diligentes, ut ad tantam transgressionem neminem impellatis exposcimus. Alioquin nos sanctarum minime regularum immemores, nec segnes exsecutores admodum existentes, adversus temerarios succinctis lumbis illas defendere procurabimus, et auxiliante Christo nobis, et ecclesiae consulentes ipsius, de caetero aequanimiter violatores earum nullo modo sustinebimus. Usquequo tamen eamdem praevaricationem incipiamus generalis decreti nostri ligone de regionibus vestris radicitus exstirpare, parcendum huic fratri jam et coepiscopo de et pallium juxta consuetudinem antecessorum suorum utendum ei secundum postulationem vestram direximus.
Abbreviated transcription (Latin):
lectionis urȩ prudenter : Attendat qm aut deeccłȩ sennensis cleriais qui ordinaret᷑ nullus
dignus inuentꝰ ist qđ eurnisse non credimus maxime cũ sit metropolis & cderi corũ nume rosta¬
teron careat aut certe his iure minime reꝓbatis aliunde qui eis it regulariter preponer
decessor huiustantis a uoł p̃coniis efferat᷑ unullũ in eadẽ eccła ciui non modico tẽpr p̃fuit quiei
canonice sibrogari poss& relinqueras qđ prorsus incredibile iudicat᷑ : Cũ ergosamiliarius
inregionib uris sichaec temeritas & sacrorũ suꝑ hoc ca nonũ uiolatiodilatata : necosse ẽ nram
solliatudinẽ ꝓhac amputanda specialius impendere diligentiã : Qua propter it dilectione urãm
lomimus ude at iliu roquinsacrariũ ꝓuehun᷑ sic de collatisibidonis cȩlitus grãs reteral ut nonsi¬

Expanded text:
lectionis vestrae prudenter attendat, quoniam aut de ecclesiae Senonensis clericis, qui ordinaretur nullus lectionis vestrae prudenter attendat, quoniam aut de ecclesiae Senonensis clericis, qui ordinaretur nullus dignus inventus est, quod evenisse non credimus, maxime cum sit metropolis, et clericorum numerositate non careat: aut certe his jure minime reprobatis, aliunde qui eis irregulariter praeponeredecessor hujus tantis a vobis praeconiis efferatur, ut nullum in eadem ecclesia, cui non modico tempore praefuit, qui et canonice subrogari posset, relinqueret, prorsus incredibile judicatur. Cum ergo familiarius in regionibus vestris sit haec temeritas, et sacrorum super hoc canonum violatio dilatata, necesse est nostram sollicitudinem pro hac amputanda specialius impendere diligentiam. Quapropter dilectionem vestram, lominus videat. Illi vero qui in sacrarium provehuntur, sic de collatis sibi donis coelitus gratias referant, ut non si