comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
piat Cum gͦ nauigui tubato mari ue¬
tor uelieemeçia coloq minaci ꝑiculo¬
sissuue iaccaretur phus ui tiorio expal¬
luit deiide cu tompestate transacta secu¬
ritas prebuisset colloquendi ut fit et co¬
gamendi locum sociorum una diues luxu¬
nosus asiaticus cepit compellare pħm ⁊
timore palluert cum ipe qui mune phy¬
sosophabatur mausisset intrepidus in eo
ꝙ ipendebat exicio at ille anstippi socir¬
tia tesponsum reculit qui cu in te simile
similiter et a consili argueretur Respondt
illum pro aia nequissum nebuloins me¬
rito no fuisse sollictum se aute debnsse
tuuere ꝑ aia aristiipi diuitis eigo q̃stio
no depulsa accessit agellis no exagitadi
ammo sẽd distendi famillarit̾ quereus
ꝯ nam eet causa tioris sui cum p̃ceptum
sit disciplme scoycoro ne mortis timeatur
aduentus qua constat ec idubiũ̃ ter¬
minua uite Ille aute cum discendi audi¬
tate grauiter acceusum indisset homine
librum epitecti storti de matica ptulit in

Expanded text:
go navigium turbato mari, ventorum vehementia, coeloque minaci periculosissime jactaretur, philosophus vi timoris expalluit. Deinde cum tempestate transacta securitas praebuisset colloquendi, ut fit, et congarriendi locum, sociorum unus dives, luxuriosus, Asiaticus, coepit compellare philostimore palluerat, cum ipse, qui minime philosophabatur, mansisset intrepidus in eo, quod impendebat, exitio. At ille Aristippi Socratici responsum retulit, qui cum in re simili similiter, et a consimili argueretur, respondit: illum pro anima nequissimi nebulonis merito non fuisse sollicitum: se autem debuisse timere pro anima Aristippi. Divitisne depulsa, accessit Aulus Gellius, non exagitandi animo, sed discendi, familiariter quaerens, quaenam esset causa timoris sui, cum praeceptum sit disciplinae Stoicorum ne mortis timeatur adventus, quam constat esse indubium terminum vitae. Ille autem, cum discendi aviditate gnaviter accensum vidisset hominem, librum Epicteti Stoici de mantica protulit, in
Abbreviated transcription (Latin):
phetite pꝰ mortem platonis anis
fer me styagnita Rognante ꝑtholo¬
meo qui lrarum studiosissimꝰ a Ihe¬
iosolimis septuaginta asciuit inter¬
pretes egiptum intrauent Oppinio
tauie illa coualuit quia in libus pla¬
touis muenintur multa dc̃is ꝯsona
pphetarum ⁊ am in thimeo dum
causus nuidi subtiliꝰ mestigat ma¬
infeste uidetur exprimere trimtate
q̃ dens est/ efficientem causam costi¬
tuens in potencia doi In sapiẽcia
formalem finalem in bonitate q̃
sola in duxit enm ut omom creat᷑az
bonitatis sue participem faceret ꝓ¬
ut natura cuiꝯq capax bĩtudinis
ẽẽ potestit unam tamẽ in hus uisꝰ
e itlhxisse ⁊ docuisse subsciucia dũ
opificem unii̾sitatis ⁊ formatore
deũ unũ ee asserint quem ob ĩ¬
signe bouitatis ⁊ dulcis affectꝰ dio ͭ
omm genitorem que pp̃r infunitate
mentu digne ꝓfari impole/ euudem
quoq remuneratore speranciũ ĩ se
ee et colenci se uidetur astiuere
dicens sapientem ee cultorem dei phm

Expanded text:
pheticae, post mortem Platonis, annis ferme sexaginta, regnante Ptolemaeo, qui litterarum studiosus, a Hierosolymis septuaginta ascivit interpretes, Aegyptum intraverint. Opinio tamen illa convaluit, quia in libris Platonis inveniuntur multa dictis consona prophetarum. Nam in Timaeo, dum causa mundi subtilius investigat, manifeste videtur exprimere trinitatem, quae Deus est, efficientem causam constituens in potentia Dei, in sapientia formalem, finalem in bonitate, quae sola induxit eum, ut omnem creaturam bonitatis suae participem faceret, prout natura cujusque capax beatitudinis esse potest. Unam tamen in his visus est intellexisse et docuisse substantiam, dum opificem universitatis et formatorem Deum unum esse asseruit, quem ob insigne bonitatis, et dulcis affectus, dixit omnium genitorem, quem propter infinitatem entum digne profari impossibile. Eumdem quoque remuneratorem sperantium in se esse, et colentium se, videtur astruere, dicens sapientem esse cultorem Dei philosophum,
Abbreviated transcription (Latin):
rinui abhibuit dignitatis Sociate qͥde
excedente se ad pietagore contulit disci¬
pliuam quam et si tucone diligenti i
magnifica indebat instuncta rem tame
continenciam ⁊ castitate magis cupie¬
bat mutari Deinde theodorũ cuenẽse
adut ut geometriam disceret Inde Egii¬
tum pecut ut astio logie uacaret ibiq
a pleris q creditus e didicisse oraicula
pphetarum unde fuisus in itałia redut
⁊ putagoreum taretinu architam e secu¬
tus atq ad idos medos magos auimu
intendisset insi eum ꝓcedere uetuisset
bessa taletica qua ꝑpter auenta ꝑmenidis
et zenonis diligencia euecutus q̃ apud

Expanded text:
rimum adhibuit dignitatis. Socrate siquidem rimum adhibuit dignitatis. Socrate siquidem excedente, se ad Pythagorae contulit disciplinam, quam etsi ratione diligenti et magnifica videbat instructam, rerum tamen continentiam et castitatem magis cupiebat imitari. Deinde Theodorum Cyrenensem adiit, ut geometriam disceret. Inde Aegyptum petiit, ut astrologiae vacaret, ibique a plerisque creditus est didicisse oracula prophetarum. Unde rursus in Italiam rediit, et Pythagoreum Tarentinum Archytam secutus est; atque ad Indos, Medos, magos animum intendisset, nisi eum procedere vetuissent bella Caletica. Quapropter inventa Parmenidae et Zenonis diligentius exsecutus, quae apud
Abbreviated transcription (Latin):
deoro ptates ⁊ zam spensiipus domesti¬
cis documentis instructꝰ ⁊ pueri eius
acre pcipiendo igeniu ⁊ admirade uere¬
cuit̃ie idolem laudat ⁊ prbestentes pͥ¬
mncias labore atq amore studendi ibu¬
tas tefert et in uno harum iucieme¬
ta mrtutu conenisse testatur Eo husde
geuitoribus glancus ⁊ ad amantꝰ ei fui¬
tres fuerunt do tores habuit in puima
lratura dyouisium in palestiri anstone
aigio onundum tantos ꝓgressus ei eu̾ci¬
tacio contulit ut płicie suctando certa¬
mia uicerit pit ture no asperuatꝰ
artem tragedis⁊ quoq ⁊ dituri Iambio
se ncilem fuixit  Iamq carminu
confidencia elatus certatore se ꝓfiten
cupiebat nisi socrates hiuilitate huiꝰ
autra quidem eraclidis secte fuerit
mibutus uerum tu se sociriti dedisset
no solum ingenio atq doctͥna ceteros
sdanticos uicit sc̃d ecia labore et elega¬
cia supiencia clustirtuit eiq rectã asse¬
cione sensini ⁊ maiestate neiboru plu¬

Expanded text:
deorum potestates. Nam Speusippus domestideorum potestates. Nam Speusippus domesticis documentis instructus, et pueri ejus aere in percipiendo ingenium, et admirandae verecundiae indolem laudat, et pubescentes primitias labore atque amore studendi imbutas refert, et in viro harum incrementa virtutum convenisse testatur. Ex eisdem genitoribus Glaucus et Adamantus ei fratres fuerunt. Doctores habuit in prima litteratura Dionysium, in palaestra Aristonem Argis oriundum. Tantosque progressus ei exercitatio contulit, ut Pythiae luctando certamina vicerit. Picturae non aspernatus artem, tragoediis quoque et dithyrambis se utilem finxit. Jamque carminum confidentia elatus, certatorem se profiteri cupiebat, nisi Socrates humilitatem hujuantea quidem Heraclidis secta fuerat imbutus; verum cum se Socrati dedisset, non solum ingenio atque doctrina caeteros Sacraticos vicit, sed etiam labore et elegantia sapientiam illustravit, eique recta assertione sensuum et majestate verborum, plu
Abbreviated transcription (Latin):
onna ualde bona et creatori suo cose ꝓt̾
silia nisi quis id precipue agat ne ipe
sit malus Preclara igitur iite mortisq
famia socratis phulosophie sue feliquit
pliimos sectatores qui partiti sunt
uerba enis in uarias sectas de quibꝰ m
sequentibus pauca dicentur pdono tate
multititdnus diffidenciam plato qua
prreminebat aucto ritate ꝓhibuit et
in se actencionem omm diunaꝰ ꝓuoca¬
uit et tenuit ¶ Sunt qui platonem
credant no aristonis uł anstidis filiu
sẽd augustiore conceptu natu eoꝙ apolli¬
ius figuracio matu eius pictonẽ se nus¬
cuerit qua constat a salo mone sapieti¬
ssiuo findatore legum antiquarum
trauisse origine Natus ost ante mese
qui apnd antiquos targelion dicit᷑ die
qua apico delon latona popisse creditur
Apollinem ⁊ dranam Pridie quidem
Socinte geuitu ferunt ¶alio gͥ et de
talibus orimdus no solum heroum
nirtutu prestitit scd eqmꝑasse dc̃us est

Expanded text:
omnia valde bona, et Creatori suo consequenter omnia valde bona, et Creatori suo consequenter similia, nisi quis id praecipue agat, ne ipse sit malus. Praeclara igitur vitae mortisque fama Socratis, philosophiae suae reliquit plurimos sectatores, qui partiti sunt verba ejus in varias sectas, de quibus in sequentibus pauca dicentur. Porro tantae multitudinis dissidentiam Plato, qua praeeminebat auctoritate, cohibuit, et in se attentionem omnium diutius provocavit et tenuit. Sunt qui Platonem credant non vel Aristonis, vel Aristidis filium, sed augustiore conceptu natum, eo quod Apollinis figuratio, matri ejus Perictioni se miscuerit, quam constat a Solone sapientissimo, fundatore legum Atticarum, traxisse originem. Natus est autem mense qui apud Atticos Thargelion dicitur, die qua apud Delon Latona peperisse creditur Apollinem et Dianam; pridie quidem Socratem genitum ferunt. Talis ergo, et de talibus oriundus, non solum Heroum virtutibus praestitit, sed aequiparasse dictus est
Abbreviated transcription (Latin):
sunt sapientes Iste lum ierum nat᷑am
tuitatus uit̾ ceteros ouncuisser magie
adiuribilio extitit ꝙ astiosogie niume¬
no cõpreheusis solis et luue deft̾ns
dicebat Qiuis successit auaximander
cnis auditor qui anarimene discipulu
reliquit et successorem/ Dyo genes
qui omium Rerũ quas indemꝰ efectorẽ
diuinu amiu docuit Et successit audi¬
toi enis ai chelaus cuio discipulꝰ socrates
fusse perhibetur magr placonis qui
teste apuleio prius atistotiles dictus
est sed deĩde a lacitudine pectoris plõ
uitate ⁊ copia subuhectus est ut
quasi in trᵗ throno sapientie residens p¬
cepta quadam auctoritate iusus sit tani
antetessoribus ꝙͣ successonbꝰ phylosoplus
ipetare. Et pͥmulis quidem socntes uni¬
mores flerisse memoratur cum aute
illum dines pħisicis idest Redꝰ nat᷑alibꝰ
perstiutandis maxima opera dederunt
Probe quidem et supienter cu ad utilita¬
tom suam opporteat ouua extorqnen
Paruq prosit nouisse opera dei q sut

Expanded text:
um naturam scrutatus, inter caeteros emicuisset, maxime admirabilis exstitit, quod astrologiae numeris comprehensis, solis et lunae defectus praedicebat. Huic successit Anaximander ejus auditor, qui Anaximenem discipulum reliquit et successorem. Diogenes qqui omnium rerum quas videmus, effectorem divinum animum docuit. Ei successit auditor ejus Archelaüs, cujus discipulus Socrates fuisse perhibetur, magister Platonis, qui, teste Apuleio, prius Aristoteles dictus est, sed deinde a latitudine pectoris Plato, vitate et copia subvectus est, ut quasi in throno sapientiae residens, praecepta quadam auctoritate visus est, tam antecessoribus quam successoribus philosophis, imperare. Et primus quidem Socrates unimores flexisse memoratur, cum ante illum omnes physicis, id est rebus naturalibus perscrutandis, maximam operam dederint. Probe quidem et sapienter, cum ad utilitatem suam oporteat omnia retorqueri, parumque prosit novisse opera Dei, quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
florneruit patrimoniu in ortulo qͥ
achadenne uictus erat in duobꝰ nistus
gestauerat in nobilitatis insigne Tare
aduentus enis ad siciliam mali diu̾sis
oppinonibꝰ carpuit s primo ut husto
nam cerueret in echua et incendio u
intlligeret raconem illit ꝓfectus est
Scdo petitu dioni su ut suacusaus assisti
et ut numꝯpales ꝓuincie illiꝰ discent
leges Tercio ut fugientem dio nem
restitueret patrie sue uemia a dionisio
ipetrata S in hno omibꝰ adeo dili¬
gous extitit ut a studus aut oficus¬

Expanded text:
floruerunt. Patrimonium in hortulo, qui academiae junctus erat, in duobus ministris, r auricula gestaverat in nobilitatis insigne. Tres adventus ejus ad Siciliam, mali diversis opinionibus carpunt; sed primo ut historiam naturae cerneret in Aetna, et incendiorum intelligeret rationem, illuc profectus est; secundo petitu Dionysii, ut Syracusanis assisteret, et ut municipales provinciae illius disceret leges; tertio ut fugientem Dionem restitueret patriae suae, venia a Dionysio impetrata. Sed in his omnibus adeo diligens exstitit, ut a studiis aut offic
Abbreviated transcription (Latin):
tas ubi seutencia peior re fragatur ꝓpo¬
situm tamien est in hus precipue uer¬
suri unde peruiciem enor nõ contrahis
et ad nostiorum diffiuicione presũpcõe
temerania nõ assinige in quibꝰ sine
pencuso nõ erratur Nouio autẽ in
iuriam suã reputet qui ipia dici ubi
nulla sit de rogaco ꝑsouarum sed fugi¬
endorum sola concussio uicioꝵ in quo
quidem me prescitun ne ob sequium
tam malis ꝙͣ bonis arbitior dũ in
hus apꝓbatur ꝙ facuit ⁊ hu notatis
uicus possuit ꝓficere ut ꝓbentur S
ħ hactenus Cur aute achademicos
pieceteris placeat nuitari sermo fuccit¬

Expanded text:
tas, ubi sententia potior refragatur. Propotas, ubi sententia potior refragatur. Propositum tamen est, in his praecipue versari, unde perniciem error non contrahit, et ad illorum on assurgere, in quibus sine periculo non erratur. Nemo autem in injuriam suam reputet quidpiam dici, cum nulla sit derogatio personarum, sed fugiendorum sola concussio vitiorum. In quo quidem me praestitum ire obsequium, tam malis quam bonis arbitror, dum in his approbatur quod faciunt, et hi notatis vitiis possint proficere, ut probentur. Sed haec hactenus. Cur autem academicos prae caeteris placeat imitari, sermo succin
Abbreviated transcription (Latin):
et falsa beris ut ad sume ueritatis cultu
oulia ex ppoito refetntur nec moueat
si qua cors que hit scribitur alit᷑ ĩue¬
mantur alibi cum et historie in diuer¬
sis gestarum caibus sibi muicem reꝑiant᷑
contiaire sed ad unũ utilitatis ⁊ honesta¬
tis profiauunt fructu Nam ꝑiculu ueri
statuendi michi non facio S que apus
diueisos auctores legi ad utilitatẽ lege¬
cui siui iuidia coitare pposui ⁊ram et
aplus non que cunq scripta sunt uera
licet uniu̾sitas eoꝵ de quibꝰ loquitur
cõ illa sola possit aitari que in lege st̃p¬
ta siuit et ꝓphetis de quoꝵ ueritate nemo
aiubigit uisi qui fidei catholice nõ con¬
cordat Quedam uers que in libris aut¬
torum nõ repperi ex ufii usu cotidia¬
no et ferun experiencia quasi de q̃da
morum historia excerpsi. Si qua uero
sit coustet ẽẽ pposita ut in exanua cõe
uen suũ cuiq iudicium liberũ reẜuet᷑
et intilis scribenciũ ceuseatur auctori¬

Expanded text:
et falsa veris, ut ad summae veritatis cultum, et falsa veris, ut ad summae veritatis cultum, omnia ex proposito referantur. Nec moveat, si qua eorum, quae hic scribt historiae in diversis gestorum casibus sibi invicem reperiantur contrariae, sed ad unum utilitatis et honestatis proficiunt fructum. Nam periculum veri statuendi mihi non facio; sed quae apud diversos auctores legi, ad utilitatem legentium, sine invidia communicare proposui. Nam et Apostolus, non quaecunque scripta sunt, vera , licet universitas eorum, de quibus loquitur, ad illa sola possit arctari, quae in lege scripta sunt et prophetis, de quorum veritate nemo ambigit, nisi qui fidei catholicae non concordat. Quaedam vero quae in libris auctorum non reperi, ex usu quotidiano et rerum experientia, quasi de quadam morum historia excerpsi. Si qua vero sic constet esse proposita, ut in examinatione veri, suum cuique judicium liberum reservetur, et inutilis scribentium censeatur auctori
Abbreviated transcription (Latin):
pis meis in id misene proiectꝰ sum
ut in flagella paratus iudear et os
meum nocte doloribus perforetur et
qui me cõmedunit nõ qmestant cũ
ergo doloi mens in conspcũ mes sit
semper putas ne possit calanu nl
scudentis fistule suantate mulcen
faciam caluen ut cumq auctore dno
quod hortaris et inter uarias opes
et delicias nacionũ quiba aflius
ieuin pectoris ⁊ aride lingne q̃llacũq
nunusenla cuo nonim consecrabo
non eiu de subtilitate sentenciaro
aut nerboro uenustate pro sumio
sed de sincentate denoconis uite cu
quouis orutore contẽdam certꝰ ꝙ
cam preamo sapientum ⁊ eloquẽ cu
agento acce ptabis Ascipulus illiꝰ ꝗͥ duo
minuta uidue pomposis oblacioibꝯ di¬
uitum pretulit ent eciam fauore digna
simplicitas ⁊ non que seusum pͥma facie
uerba signisficent sed ex quo seusu ul
iõ quẽ sonsum fiant fidelis lector atte¬
ds Sic enim migis seria imustentur

Expanded text:
pis meis, in id miseriae projectus sum, pis meis, in id miseriae projectus sum, ut in flagella paratus videar, et os meum nocte doloribus perforetur, et qui me comedunt, non quiescant. Cum ergo dolor meus in conspectu meo sit semper, putasne possit calami, vel stridentis fistulae suavitate mulceri? Faciam tamen utrumque, auctore Domino, quod hortaris, et inter varias opes et delicias nationum, quibus affluis, jejuni pectoris, et aridae linguae qualiacunque munuscula tuo nomini consecrabo. Non enim de subtilitate sententiarum, aut verborum venustate praesumo, sed de sinceritate devotionis vitae, cum quovis oratore contendam: certus quod eam prae auro sapientum, et eloquentium argento acceptabis, discipulus illius, qui duo minuta viduae, pomposis oblationibus divitum praetulit. Erit etiam favore digna simplicitas, et non quem sensum prima facie verba significent, sed ex quo sensu, vel ad quem sensum fiant, fidelis lector, attendes. Sic enim nugis seria immiscentur,
Abbreviated transcription (Latin):
feri idis exclamauit meliceita ꝑisse
curum exclude molestias ¶Nai s
uirgilio puer et tollerabile de sit
¶hõspiciũ Caderent omes a crimba
ydn Preterea bereon ne du ad obse¬
quium denotus acciugor dispendium
pudoris faciens faciens emulor um
prouocem liugnas qui mala alieua
facillime carpunt ⁊ bona difficillie
rinitantur ꝙ autẽ si aliũ no licit
uis ut de fortune calculo michi et
uiusis quemu suadente quidem metis
agustia facilliuiũ est cum teste ggorio
Na azeno nochil suania iudeatur
homibus ꝙͣ aliena loqui ul alieua
curare sed a comꝑosite metis arbito
uidetur alienu decet enĩ sapiente
uentem cõpouere ut ad om̃em for¬
time impetũ querelis exclusis stutu
rac̃onis qua si uolubile pretorium
phylosophantis opponat qui ei cu
scatus sui qualitate rixatur insi
forte de pc̃ci comipcone laugnidus
ingonuscat nõdum philoso phantis
ingiessus ẽ uiam de me quidẽ mer¬
to queri possum qui exigentibꝰ cul¬

Expanded text:
feri rudis, exclamet Melicerta perisse feri rudis, exclamet Melicerta perisse carum exclude molestias. Nam si Virgilio puer et tolerabile desit Hospitium, caderent omnes a crinibus hydri. Praeterea vereor ne dum ad obsequium devotus accingor, dispendium pudoris faciens, aemulorum provocem linguas, qui mala aliena facillime carpunt, et bona difficillime imitantur. Quod autem, si aliud non licet, vis ut de fortunae calculo, mihi et Musis querar, suadente quidem mentis angustia, facillimum est, cum, teste Gregorio Nazianzeno, nihil suavius videatur hominibus quam aliena loqui, vel aliena curare, sed a compositae mentis arbitrio videatur alienum. Decet enim sapientem mentem componere, ut ad omnem fortunae impetum, querelis exclusis, scutum rationis quasi volubile praetorium philosophantis opponat. Qui enim cum status sui qualitate rixatur, nisi forte de peccati corruptione languidus ingemiscat, nondum philosophantis ingressus est viam. De me quidem merito queri possum, qui exigentibus cul
Abbreviated transcription (Latin):
si hic sis aliter sencias sic si a capti¬
uatis quor organa in salicibus suspẽ sa
sunt queriuitur uerba cancionũ que
cantari om̃o nequut aut nõ solẽt ĩ t̾ra
aliena licet eñ nirtus iunas captine¬
tatis ignoret aut suo prinau nõ possit
osficio rarus ẽ admo dum qui phulo¬
sophicis et cirialibus officus susficiat
morem gerere cum l sibi plerumq
costet pliuiniũ ar̃uer sari unde Rem
fere impossibilẽ uidens imperue pre¬
serti cum ego homo sub porestate ꝯsti¬
tutus uł ĩnito facia plurima necessi¬
tate obsequendi ⁊ in hus que propͥe
uolũtatis et sapiencie ĩstictu gerẽdu
michi uix tempus indulgeatur ad
pauca dies et noy necessarus ⁊ alie¬
nio occupaco nbꝰ transsignntur ut
nec bei familian cuilm̃ ĩpende liceat
⁊ tu hortaris ut scribam homo quidem
iperitus sine sciencia ⁊ ẜmone ⁊ und
quod nõ accepi alus erogabo ¶naue
si poscat sibi peronatus auitor ¶ lũo¬

Expanded text:
si hic sis aliter sentias. Sic, sic a captisi hic sis aliter sentias. Sic, sic a captivatis, quorum organa in salicibus suspensa sunt, quaeruntur verba cantionum, quae cantari omnino nequeunt, aut non solent in terra aliena. Licet enim virtus injurias captivitatis ignoret, aut suo privari non possit officio, rarus est admodum, qui philosophicis et curialibus officiis sufficiat morem gerere, cum haec sibi plerumque constet plurimum adversari. Unde rem fere impossibilem videris imperare, praesertim cum ego sim homo sub potestate constitutus, et invitus faciam plurima necessitate obsequendi, et in his quae propriae voluntatis et sapientiae instinctu gerenda sunt, mihi vix tempus indulgeatur ad pauca. Dies et nox necessariis et alienis occupationibus transiguntur, ut nec rei familiari curam impendere liceat; et tu hortaris ut scribam? Homo quidem imperitus sum scientia et sermone, et unum quod non accepi aliis erogabo? Navem si poscat sibi peronatus arator, Luci
Abbreviated transcription (Latin):
Gressuo alula
curialiũ declina¬
ssem cosorçia
mugatorum
nisi me ĩ ip̃o
limine a benu¬
tem tue pie¬
cepcionis de¬
cinuisset auo¬
tontas. Cũ
eui tibi codis
mei augustias
deuudarem et de temporis et uĩte iac¬
tura conquererer onia me quo ad deꝯ
aliud Reuelaret statuq men refor¬
maret in melia forti animo ꝑfone p̃¬
cepisti. suadens ut morr labonnicui
qui cantileiis et uocu dulcedine labons
redia ppulsiuit aut niuilut ieru te¬
poris qr dispendia conpensarem ⁊ la et
itine rantibus uia facilior indetur ⁊ bie¬
uior si iocunde naraicõnis sensibus aut
uocis dulcissone modulis iecreentui.
Sic et in diectionis aut alt̾ius officu
scudio miles insistere iubes et si aliud
nõ conceditu. de me ip̃o et uanis for¬
ctune formis conqueu saltem michi et
musis Grudis eĩ profectus ẽ ad pħn¬
losophĩa aspiranti iurtutis in se deploui¬
re de fectum Ad hoc quĩ tibi respodea
comucus suggent quia om̃es ci ualema
recta consilia egiotis dama tu auten

Expanded text:
gressus aula curialium, declinassem consortia nugatorum, nisi me in ipso limine abeuntem, tuae praeceptionis detinuisset auctoritas. Cum enim tibi cordis mei angustias denudarem, et de temporis ac vitae jactura conquererer, omnia me, quoad Deus aliud revelaret, statumque meum reformaret in melius, forti animo perferre praecepisti, suadens ut more laborantium, qui cantilenis et vocum dulcedine, laboris taedia propulsant aut minuunt, rerum temporisque dispendia compensarem. Nam et itinerantibus via facilior videtur et brevior, si jucundae narrationis sensibus, aut vocis dulcissimae modulis recreetur. Sic et me lectionis, aut alterius officii studio jubes insistere, et si aliud non conceditur, de me ipso, et variis fortunae formis conqueri, saltem mihi et Musis. Grandis enim profectus est ad philosophiam aspiranti, virtutis in se deplorare defectum. Ad haec quid tibi respondeam, comicus suggerit, quia Omnes cum valemus, recta consilia aegrotis damus. Tu autem
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Cui ministrant angłi loculos
rare malos. tn obsequiũ marie
cõm̃dat. ostendens qd̾ eẽt moritu¬
rꝰ ⁊ ad sepeliendũ aromatibꝰ un¬
guendꝰ. ido mariȩ cui nͣ licuit mor¬
tuũ ungere.: clatũ ÷ uiuentẽ of¬
ficio funeris donare. U̾n scd̾ mar¬

Expanded text:
 Cui ministrant angeli, loculos rare malos. Tantum obsequium Mariae commendat, ostendens quod esset moriturus, et ad sepeliendum aromatibus ungendus. Ideo Mariae cui non licuit mortuum ungere, datum est viventem officio funeris donare, unde
Abbreviated transcription (Latin):
¶Curiositas. hos ñ caritas adduãe.
nos econtͣ si cognoscimꝰ iłm. obe¬
i clientis aĩe domũ in qͣ habitat
inuenisse.: ueniamꝰ illuc contẽpla¬
tione. ñ ꝑꝑ hoĩem tantũ. quẽ in
aĩa suscitatũ uidemꝰ: s ut bonã

Expanded text:
Curiositas hos, non charitas adduxit. Nos econtra, si cognoscimus Jesum obedientis animae domum in qua habitet invenisse, veniamus illuc contemplatione, non propter hominem tantum quem in anima suscitatum videmus, sed ut bonam
Abbreviated transcription (Latin):
u supͣ dilecꝰtionẽ ꝓximi. s repetitio
ñ aliud sit ibi nouũ: ne in uetusta¬
tȩ maneamꝰ. hic meũ: ne contẽpnat᷑.¬
¶Cõmendata dilectione addit qd̾
dignationis ẽ. ut bonos seruos qd̃ s̃
faciendo qͦ p̃cipit. dicat amicos. ⁊
eis tollet nom̃ serui. qͥ ẽ ex timore
mittendo foras. qͥ nescit qͥd faciat
dñs. quia cũ aliqͥd facit: sic extollit᷑.

Expanded text:
 de dilectione proximo, sed repetitio uasi non aliud sit. Ibi Novum, ne in vetustate remaneamus, hic, Meum, ne contemnatCommendata dilectione addit quod dignationis est, ut bonos servos qui sciunt faciendo quae praecipit dicat amicos, et eis tollit nomen servi, qui est ex timore foras mittendo, qui nescit quid faciat Dominus. Quia cum ali
Abbreviated transcription (Latin):
÷ qui fictꝰ amicꝰ uenit ad cenã. Quę
Ienĩ tingunt᷑ ñ mundant᷑. s infici¬
untur. Si aut̃ bonũ aliqͥcd sig̾cat
tinctio eidem bono ingratũ: non
unmerito secuta est dampnatio.
iude sẏmonis scariothis. Et post¬

Expanded text:
, qui fictus amicus venit ad coenam. Quae enim tinguntur, non mundantur, sed inficiuntur. Si autem bonum aliquid significat intinctio, eidem bono ingratum, non immerito secuta est damnatio. Judae Simonis Scariothis, et
Abbreviated transcription (Latin):
aut egenis aligͥd daret. Cum ergo
accepisset ille buccellam. exiuit¬
continuo. Erat autem nox. Cum¬
ergo exisset. dicit iħe. Nunc
cla lam sorificatus est filius ho¬
mi somins nis: & deus clarificatꝰ
est in eo. Si deus clarificatus est
in eo. & deus clarificauit eum in¬

Expanded text:
d daret. Cum ergo accepisset ille buccellam, exivitcontinuo. Erat autem nox. Cgo exisset, dixit Jesus: c clarificatus est Filius hominis: et Deus clarificatus est in eo. Si Deus clarificatus est in eo, et Deus clarificabit
Abbreviated transcription (Latin):
¶Non om̃s facietis ħ unde beati sitis.
ciat. s ut lateat. leuabit contͣ me
scriptura quȩ hoclie p̃diacit. non
qd̾ cogit. sed quia qd̾ futurũ erat
non tacuit.

Expanded text:
Non omnes facietis hoc unde beati sitis, ciat, sed ut lateat, levabit contra meScriptura quae hoc praedixit, non quod cogat, sed quia quod futurum erat non tacuit.
Abbreviated transcription (Latin):
Haudabiliter seducti erant. qͥ dimis¬
so malo inficdelitatis tͣnsierant ad fidẽ.
declit lege̾. s qui ñ nouerant legẽ:
credunt in eũ qui declit legem. ut
impleat᷑ qd̾ dicit᷑. ut ñ uidentes ui¬
deant: & uidentes ceci fiant.¬
¶Quia illi ꝑuerse uolebant priꝰ esse
dãpnatores quã cognitores. iste uͦ
putabat qͥ si patient᷑ eũ pͣsentem
audirent. forsan ẽẽt similis mi¬
nistris qui maluert̃ eũ tenere. quã
in eũ c̃̾dere. Auctoritate legis uult
eos induc̾e. ut eũ priꝰ uelint audire

Expanded text:
audabiliter seducti erant qui dimisso malo infidelitatis transierant ad fidem. misit legem, sed qui non noverant legem, credunt in eum qui dedit legem, ut impleatur quod dicitur: Ut non videntes videant, et videntes caeci fiantQuia illi perversi volebant prius esse damnatores quam cognitores, iste vero putabat quod si patienter eum praesentem audirent, forsan essent similes ministris qui maluerunt credere quam tenere. Auctoritate ergo legis vult eos inducere, ut eum prius velint audire
Abbreviated transcription (Latin):
Docet aũ nos auditis alicuiꝰ malis ñ
tem̾e uidicare. s pͥꝰ digito disc̾tiõis
nos ipsos intꝰ discutere. sic̃ ilł dic̃. lui¬
reã puniatis. Si .N. lex uib& puuiri
reos ñ tñ a similit᷑ puniendis. Ecce
plena iusticia. ut iustꝰ mala puniat.

Expanded text:
Decet nos auditis alienis malis non temere iudicare, sed digito discretionis prius nos ipsos intus discutere’. Ad hoc auream puniatis. Sic enim jubet lex puniri reos; non tamen a similibus puniendos. Ecce plena justitia, ut justus malos et mala puniat.
Abbreviated transcription (Latin):
¶Quia moserat ei in die docere in templo: uespere reuerti in bethaniã. que est in mon¬
te oluieti.: Mistice sig̾cat altitudinẽ miscdie. uñ nobis crisma .i. unctio. post mane
¶Sessio: est humilitas incarnatio.¬
nis. qͣ miseret᷑ & docet. un libentiꝰ
Ippłs ueñ ad eũ. S inimici pharisei
eã dicat. Sciebant mansuetũ: mĩe
putabant dicturũ dimittendã eẽ
acdulterã. ⁊ ui in ħ dic̾et᷑ hostis legis
otrariꝰ moysi & deo auctori. ⁊ id̾o
cũ adult̾a reus mortis. Qd̾ si. eã scd̃m
legẽ dic̾et lapicdandã. deriderent.
qͣsi ñ hab̾et mansuetudinẽ quã p̃li¬
cabat. ꝓ qua amabatur. Ipse autem
suetudine respondet qd̾ ẽ uere iusti¬
cie. Qui sine peccõ ẽ. primꝰ. ĩ.e.um.
se: digito seribebat int̾ra. Digito
cłi scripta fuit lex in lapide. ꝓdu
ipse custos legis est. ⁊ legis lator scri¬

Expanded text:
Quia mos ei erat die docere in templo, vespere reverti in Bethaniam, quae est in monte Oliveti. Mystice: Signat altitudinem misericordiae, unde nobis chrisma, id est unctio. Mane Sessio est humilitas Incarnationis, qua miseretur et docet, unde libentius populus venit ad eum, sed inimici Pharisaei eam dicat. Sciebant mansuetum et misputabant dicturum dimittendam esse adulteram, et in hoc diceretur hostis legis contrarius Moysi et Deo auctori et cum adultera reus mortis. Quod si secundum legem diceret lapidandam, deriderent, quasi non haberet mansuetudinem quam praedicabat pro qua amabatur. Ipse autem suetudine respondet quod est verae justitiae: Qui sine peccato est, pum, digito scribebat in terra. Digito Dei scripta fuit lex in tabulis lapiipse custos legis est, et dator
Abbreviated transcription (Latin):
Flebitis me occisũ. De qͦ mimicigau¬
debt̃. sumilit̃ plorãt õs boni in exũp¬
Inis huiꝰ scłi. s mundi amatores gau¬
dent. Boni aut̃ cõparant᷑ parienti
que gemit in partu:. s letat᷑ de fru¬
ctii: ⁊ plus gaudet de mox futura
prole: quã tristis sit de p̃senti dolore.

Expanded text:
bitis. Me occiso, de quo inimici gaudebunt. Similiter plorant omnes boni in aerumnis hujus saeculi; sed mundi amatores gaudent. Boni autem comparantur parienti quae genuit in partu; sed laetatur de fructu, et plus gaudet de adventu futurae prolis quam tristis est de praesenti dolore.
Abbreviated transcription (Latin):
clentib uł palã cũ palmis ⁊ laudib.
uł in occulto iam ꝓpinqͣnte sua passi¬
one clamat iħc. qui latebat quã diu
apparebat ds in hoi̾e latebat. ne pu¬
tarent eũ hoc tͣm eẽ qd̾ uidebãt. uult
se credi talẽ & tautum: qͣlis & qͣntꝰ¬

Expanded text:
dentibus, vel palam cum palmis et laudibus, vel in occulto jam appropinquante sua passione, clamat Jesus qui latebat quandiu papparebat, et Deus in homine latebat, ne putarent eum hoc tantum esse quod videbant, vult se credi talem et tantum qualis et quant
Abbreviated transcription (Latin):
Si mundus. Qui mͦ uicdet odis car¬
nis. pꝰ modieũ ñ uidebit. qr resusci¬
tatꝰ se eis ñ ostendit. s ⁊ totũ tempꝰ
modicũ ẽ. qͦ finito auferet᷑ impuis

Expanded text:
carnis, post modicum non videbit, quia resuscitatus se eis non ostendit, sed totum tempus modicum est, quo finito auferetur impius
Abbreviated transcription (Latin):
¶Quia p̃ferebant opꝰ moysi suo oꝑi: osten¬
dit illd̾ cẽ minꝰ. qr ñ fuit panis de celo.
s tantũ figura illiꝰ suũ maiꝰ. quiẽ pa¬
nis de celo. qui dat uttã. ⁊ hicẽ cibꝰ

Expanded text:
Quod praeferebant opus Moysi suo operi, ostendit illud esse minus, quia non fuit panis de coelo, sed tantum figura illius et suum majus, qui est panis de coelo qui dat vitam, et hic est cib
Abbreviated transcription (Latin):
uitatẽ. parentes. qd ẽ. scd̃m carne̾
me nostis. s ñ scd̾ cliuinitatẽ. quia
a me ipso ñ ueni. Nesciebant eẽ dei
filiũ. nec a patre missũ. Nesciebant
ñ dm patr̃e. qͥ ẽ uerꝰ genitor ipsius
u̾tatis. S un possint scire. subdit.
Igo scio eũ. gͦ a me q̃rite. in me c̾dite.
qr nemo nouit patrẽ nͥ filiꝰ. ⁊ cui filiꝰ
uoluerit reuelare. Ndõ scio. qͥa

Expanded text:
dum carnem me noscitis, sed non secundum Divinitatem, quia a me ipso non veni. Nesciebant eum Dei Filium esse, nec a Patre missum: nesciebant etiam Deum Patrem qui verus est genitor ipsius veritatis. Sed unde possunt scire, subdit: Ego scio. Ergo a me quaerite, in me credite, quia nemo novit Patrem nisi Filius, et cui Filius voluerit
Abbreviated transcription (Latin):
euq In illo aũ ⁊ ab illo ẽ utraq pax.
est ꝙ cũ uidimꝰ sicut ẽ. Unde qd̾ dic̃
ro sua ẽ pax: ubi nicħ repugnat.
qualiter ipse habet.¬
mo nec fides est de eo. qd̾ uidetur.
s de eo qd̾ ñ uidet᷑. s credatis me
nulla.
per uenit: ne haberet diabolus

Expanded text:
 pax est, et eum videbimus sicuti est. Unde quod dicit ro sua est pax ubi nihil repugnat qualiter ipse habmo nec fides est de eo quod, videtur, sed de eo quod non videtur. Sed credatis me nulla. per venit ne haberet diabolus
Abbreviated transcription (Latin):
Uenit ds ad hoĩem. dũ hõ uenit ad
dm. Uenit hõ credendo. obediendo.
intuendo. capiendo. ds uenit subue¬
niendo. illuminando. implendo.
⁊ dab̾ manifestationẽ. de qua ille
dilectorib suis in qͣ sig̾cet᷑ eccła fu¬
tura sp̃ualis. in qua beati a quib ñ
recedit. apud uos manens. ħ eccła
p̃sens corꝑalis. in qͣ uisitat lib̾andos.
it & redit.

Expanded text:
enit Deus ad hominem, dum homo venit ad Deum. Venit homo credendo, obediendo, intuendo, capiendo; Deus venit subveniendo, illuminando, implendo. et dabit manifestationem de qua ille dilectoribus suis in quo significatur Ecclesia futura spiritualis, in qua beati, a quibus non recedit. Apud vos manens. Hic Ecclesia praesens corporalis in qua visitat liberando, et redit.
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ pacẽ. paa ẽ in ħ scło. in qͣ ma¬
nentes hostẽ uicimꝰ. Inuicẽ diligi¬
mꝰ. & de occultis inuicẽ uidicamus.
Pax erit in futuro. cũ sine hoste re¬
gnabimꝰ. uͥ alt᷑ ab alt̾o ñ poterit ⁊f¬

Expanded text:
super pacem . Pax est in hoc saeculo, in qua manentes hostem vincimus, invicem diligimus, et de occultis invicem non judicamus. Pax erit in futuro cum sine hoste regnabimus, ubi alter ab altero non poterit
Abbreviated transcription (Latin):
Durus. Sic oportebat dici. ut ab ho¬
minib ñ intelligeret᷑. s ut secretũ
di ũbis illis tegeret᷑. Secretũ dĩ inten¬
tos debet face̾ꝰ ñ aduersos.

Expanded text:
. Sic oportebat dici ut ab hominibus non intelligeretur, sed secretum Dei verbis tegeretur: secretum Dei intentos debet facere, non adversos.
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ hic ẽ uere panis de celo. ñ manna.
qr uld̾ manducantes p̾atres uobis
similes mortui st̃ in eternũ. hũc
panẽ hõ qui uitã ñ habebat man¬
ducansꝰ uiuet i eternum.

Expanded text:
quod hic est vere panis de coelo, non manna, quia illud manducantes patres vobis similes mortui sunt in aeternum: hunc panem homo qui vitam non habebat manducans, vivet in aeternum.
Abbreviated transcription (Latin):
uidiciũ .i. disc̾tio qd̾ discernit causã
credentiũ a suꝑbis. Iudiciũ . Nt. dãpna¬
tionis ñ mͦ s in fine faciet. Un ego ñ
¶Nñ am̃ . d̾.u. Quia pharisei iacꝰtabãt
se uid̾e qd̾ possent. si oues xp̃i essent.
÷ dñs econt᷑ eoꝵ arrogantiã de grege
suo. ⁊ de ostio qͦ int̾ratur in ouile.
simili tudinẽ ꝓpoñ. ostendens qd̾ nec
sap̾ia nec obseruatio legis. nec bona
sꝙ oceidũt.
suas fac̃. lat᷑. qr qd̾ furatꝰ ẽ occidit.
¶Om̃s qui ueritatẽ tenent ⁊ docent in
xp̃o pastore: sunt unus pastor.
:ciũ pascendi oues. ut ipse pꝰ exponit.
qͥ ꝑ se ostiũ intrat in ouile ouium.
S qͥa alii cõparticipes st̃ ei pastora¬
lis officii. quȩ de eo ꝓpͥe dñr: etiã eis
suo mͦ ꝯgruunt: ostiũ ẽ qͦ intratur.
sub eo pastor: ꝑ ipsũ ostiũ intratad
corda ouiu. Qiuia si aliud p̃dicat: non

Expanded text:
id est discretio quod discernit causam credentium a superbis. Judicium enim damnationis non modo, sed in fine faciet; unde: Ego non n dico vobis. Quia Pharisaei jactabant se videre, quod possent, si oves Christi essent, Dominus contra eorum arrogantiam de grege suo, et de ostio quo intratur in ovile similitudinem proponit, ostendens quod nec sapientia, nec observatio legis, nec bona et occidunt.suas facit. Latro, quia quod furatus est occidit. Sed omnes qui veritatem tenent et docent in Christo pastore, sunt unus pastor. cium pascendi oves, ut ipse post exponit, qui per se ostium intrat in ovile ovium. Sed quia alii comparticipes sunt ei pastoralis officii, quae de eo proprie dicuntur, etiam eis suo modo congruunt. Ostium est quo intratur, sub eo pastor, per ipsum ostium intrat in corda ovium; quia si aliud, praedicat, non
Abbreviated transcription (Latin):
symon bariona. qr pat̾ reuelauit
ita ⁊ hos corripuit dicens sediem.
in qͦ debent ambulare ne offendãt.¬
⁊ sine eo ambulantes offendũt. ut
mͦ nolentes eũ mori. qͥ pro om̃ib
uenit mori. illos aũdiẽ ẽẽ horas.
que diẽ sequant᷑. ñ dies eas. dies eas
qͥ ꝑmanet plenꝰ. Electo enĩ iuda
qui ñ lucebat int̃ horas subrogat᷑
alius.¬
¶Ut .c. Nlon qd mͦ inciꝑent cred̾e.
:s ut robustius crederent. Semꝑ
n. fides eoꝵ miraculis augebator.

Expanded text:
Simon Barjona, quia Pater revelavit  sunt. Ita et hos corripuit dicens se diem in quo debent ambulare ne offendant, et sine eo ambulantes offendant, ut modo nolentes eum mori qui pro hominibus venit mori. Illos autem dicit esse horas quae diem sequuntur, non dies eas, sed dies eas qui permanet plenus: dejecto enim Juda, qui non lucebat inter horas, aliustis. Non quod modo inciperent credere, sed ut robustius crederent. Semper enim fides eorum miraculis augebatur.
Abbreviated transcription (Latin):
÷ in habitationis in quinat᷑. iterũ
opꝰ÷ pedes lauare. &ͦs lauat dñs
int̾pellans ꝓ nob. ⁊ nos ipsi oran¬
do. Ille ⁊̃ qͥ motio studet u̾itati.
dũ in aliis pulsanti sponso aꝑi¬
re ꝑgit : pedes inqͥnat. qr ueri¬
tas humilit᷑ audit᷑. s sine ꝑiculo

Expanded text:
ae habitationis inquinatur, iterum opus est pedes lavare, quos lavat Dominus interpellans pro nobis, et nos ipsi orando. Ille etiam qui in otio studet veritati, dum in aliis pulsanti sponso aperire pergit, pedes inquinat, quia veritas humiliter auditur, sed sine periculo
Abbreviated transcription (Latin):
Nonne hic est qui sedebat & mendica¬
bat. Alii dicebant quia hic est: alii aut̃¬
nequaquam. sed similis est eiꝰ. Ille ue
ei. Quomodo aperti sunt oculi tui : Re¬
spondit. Ille homo qui dicitur iħc: lu

Expanded text:
sedebat et mendicabat? Alii dicebant, quia hic est: alii nequaquam, sed similis est ejus. « Aperti: Quomodo aperti sunt oculi tui? Respondit: Ille h
Abbreviated transcription (Latin):
aũ qͣntũ hõ turbare  debeat. pres¬
sus tanta mole peccati. Qn autẽ
peccator cõputans que bona dei
accep̃. quȩ mala reddidit. fremit
est incorde. fremit uͦ fides in
hoĩe dũ ꝓpecc̾is inc̾pat se.

Expanded text:
antum homo turbari debeat, pressus tanta mole peccati. Quando autem peccator computans quae bona Dei accepit, quae mala reddidit, fremit istus est in corde. Fremit vero fides in homine dum de peccatis increpat se.
Abbreviated transcription (Latin):
dit ad patrẽ. qr humanitatẽ ad inui¬
sibilia paternȩ maiestatis adduxit.
Reliqͥt mundũ. qr ab aspectu amato¬
rũ mundi qd̾ uideant abstulit. Red̾
ad patrẽ: qr amatorib suis se patri
ȩqualẽ credendũ ostendit.

Expanded text:
dit ad Patrem, quia humanitatem ad invisibilia paternae majestatis adduxit. Reliquit mundum quia ab aspectu amatorum mundi quod viderunt abstulit. Redit ad Patrem, quia amatoribus suis se Patri aequalem credendum docuit.
Abbreviated transcription (Latin):
¶erbũ ex qͦ suscepit hominẽ .i.
carnẽ ⁊ aninã. Nunꝗͣ deposuit
aĩam. ut ẽẽt aĩa a u̾bo separata.
s caroposuit. anima qͣndo exspi¬
rauit. qua redeunte surrexit.
Mors gͦ ad tempꝰ carnẽ ⁊ animã
seꝑauiꝰt . s neutrũ a u̾bo dĩ. Caro
potestate sua. s potestate diuini¬
tatis carne̾ inhabitantis.

Expanded text:
erbum ex quo suscepit hominem, id est, carnem et animam, nunquam deposuit animam ut esset anima a Verbo separata; sed caro posuit animam quando expiravit, qua redeunte resurrexit. Mors ergo ad tempus carnem et animam separavit, sed neutrum a Verbo Dei. Caro potestate sua, sed potestate inhabitantis carnem deitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
En p̃toriũ .i. uͭ p̃ses pilatꝰ habitabat.
s si ad caiphan quomodo in p̃toriũ:
forsan aliqͣ causa urgente de domo
annȩ quo ad audiendũ iħm ambo
conuenerant caiphas ꝑrexerat ad
p̃toriũ pͣsidis. ⁊ socero suo iħm re¬
liquerat audiendũ. Uł in domo
caiphe pilatꝰ acceperat p̃toriũ. &
tanta erat domꝰ: ut seorsũ habita¬
ret dñs: seorsũ habitaret pilatus.

Expanded text:
 est, ubi praeses Pilatus habitabat. Sed si ad Caipham, quomodo in praetorium? forsitan, aliqua causa urgente, de domo Annae ad audiendum Jesum ambo convenerant. Caiphas perrexit ad praetorium praesidis, et socero suo Jesum reliquit ad audiendum; vel in domo Caiphae Pilatus acceperat praetorium, et tanta erat domus, ut seorsum habitaret dominus, seorsum Pilatus.
Abbreviated transcription (Latin):
sua morte predix̾. ut eũ a uideis
traditũ gentes int̾ficerent. qͣsi sic
eẽnt alieni a scelere: qui magis pec¬
eant. in qͦ ñ eoꝵ innocentia. s cde¬
mentia demonstratur.
Nobis ñ licet. hoc dict̃ ꝑꝑ diei festi
scĩtatẽ. lex enĩ p̃cip̃. ne pareant ma¬
lefactorib. p̃sertim seducentibꝰ a
deo suo qualẽ istũ eẽ dicebant. &
cont᷑ se ipsos dicunt. qr int̾ficiebãt
quẽ intͣficiendũ offerebant. sic̃⁊
pilatꝰ intficiebant n tam̃ manib¬

Expanded text:
sua morte praedixit, ut eum a Judaeis traditum gentes interficerent, quasi sic essent alieni a scelere qui magis peccant, in quo non eorum innocentia, sed dementia monstratur.Nobis non, etc. Hoc dicunt propter diei festi sanctitatem. Lex enim praecipit, ne parcant malefactoribus, praesertim seducentibus a Deo suo, qualem istum dicebant esse; et contra seipsos dicunt, quia interficiebant quem interficiendum offerebant, sicut et Pilatus interfecit, non tamen manib
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce oues rex isrł uenunt ad pa¬
storẽ. Rami st̃ laudes sig̾cantes
uicꝰtoriã suꝑaturi diabolũ ⁊ mor
tem.
cans affectũ: ꝗͣ rẽ aliꝗͣ sig̾cans. sic̃¬
I intͣiecꝰtiones.

Expanded text:
Ecce oves ex Israel veniunt ad pastorem. Rami sunt laudes significantes victoriam superaturi diabolum et mortem. cans affectum quam rem aliquam significans, sicut interjectiones.
Abbreviated transcription (Latin):
pse ẽ frum̃tũ qͦ uiu̾e debet õĩs¬
ficlelis aĩa granũ cde quo sp̃uał
seges debet surgere. Cum sint
multa grana seminũ: nulli se
cõparat᷑ nisi frumento. Unde
mos eccłiȩ cepit de hoc solo gra¬
no confici corpus lomint¬
¶Turiositas. hos ñ caritas ad dux̃.
nos econt᷑ si cognoscimꝰ iħm. obe¬
i clientis aĩe domũ in qͣ habitat
inuenisse: ueniamꝰ illuc contẽpla¬
tione. ñ ꝑꝑ hoĩem tantũ. quẽ in
aĩa suscitatũ uidemꝰ: s ut bonã

Expanded text:
Ipse est frumentum quo vivere debet fidelis anima. Granum, de quo spiritualis seges debet surgere. Cum sint multa grana seminum, nulli se comparat nisi frumento, unde mos coepit Ecclesiae de hoc solo grano confici corpus Dominuriositas hos, non charitas adduxit. Nos econtra, si cognoscimus Jesum obedientis animae domum in qua habitet invenisse, veniamus illuc contemplatione, non propter hominem tantum quem in anima suscitatum videmus, sed ut bonam
Abbreviated transcription (Latin):
¶De uideis erant qͥ clamabãt bñ¬
dictꝰ qͥ ueñ in noĩe dñi. Mͦ gentiles
qͣrt̃ uid̾e. Ecce duo parietes concur
istis uolentibꝰ uid̾e iħm. s occasio¬
ne hoꝵ aununciat uenturã ple¬
nitudinẽ eo głificato in celis. S¬

Expanded text:
De Judaeis erant, qui clamabant: Benedictus qui venit in nomine Domini; modo gentiles quaerunt videre, ecce duo parietes concurristis volentibus videre, sed occasione horum annuntiat venturam plenitudinem gentium eo in coelis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uera ꝑse filiũ ꝯcedens istis suꝑbis.
qͥ filii abrahe st̃ ꝑ carnẽ. ⁊ tales li¬
beros ostendit ñ ẽẽ filios abrahe.
ꝑ imitationẽ fidei ⁊ iusticie s
ẽẽ filios homicide diaboli que¬
seruos.
ͥ facientes eẽ patrẽ suuͣ abraham.
ut sit eis occasio faciendi qd uole¬
bant. S dñs ⁊ abrahã laudat. ⁊¬
istos degeneres clampnat. dicens.

Expanded text:
 per se filium, concedens istis, scilicet quod filii Abrahae sunt per carnem, tales liberos ostendit non esse filios Abrahae, per imitationem fidei et justitiae, sed esse filios homicidae diaboli, quaeservos. , fatentes patrem suum esse Abraham, ut sit eis occasio faciendi quod volebant, sed Dominus Abraham laudat et istos degeneres damnat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
¶Mutant responsionẽ. tacent iã
de patre abrahã. ne eis dicatur.
cur de eo głamini. cuiꝰ uitã ñ imi¬
tamini. ⁊ dict̃ patrẽ dm. uolen

Expanded text:
mutant responsionem et tacent jam de patre Abraham, ne eis dicatur: Cur de eo gloriamini, cujus vitam non imitamini? et dicunt patrem Deum, volen
Abbreviated transcription (Latin):
quod auferret.
betis sequi qr ego sũ uttis .u. idr
caput urm. eiuidẽ nature uobis¬
cum. ut in me possit frucꝰ tifica¬
re humana natura.
Iut agricola.¬

Expanded text:
quod auferret. betis sequi, quia ego sum vitis, id est caput vestrum ejusdem naturae vobiscum, ut in me possit fructificare humana natura. iam agricola
Abbreviated transcription (Latin):
Iohes sig̃c sinagogã quȩ pͥor uen̾
ad monumentũ. s ñ intrauit.
÷ qr ꝓpħias de incarnatione ⁊ pas¬
sione audiuit. s in mortuum
in fine intrabit.
sTulert̃ dñm. In grecis codicib additur meum.
propensiore caritatis uel famulatus affectu.

Expanded text:
 prior venit ad monumentum sed non intravit, quia prophetias de incarnatione et passione audivit, sed et mortuum in fine intrabit.umento; in graecis codicibus additur: Meum, propensiori charitatis vel famulatus affectu.
Abbreviated transcription (Latin):
Surg acena pꝰ passionẽ: pon̾ ues¬
tim̃ta scdm priorẽ infirmitatẽ.
linteo p̃cinxit se. eadẽ carne
tergit a peccatis in baptismo.
accepit uestim̃ta .i. iudeos in
fine scłi. quos priꝰ excecatos de¬
posuit.
turꝰ eis humilitatẽ. ut ꝑfecꝰte¬
÷ cõmendetur humilitas homini.
cũ tam altꝰ sic se humiliauerit.
ut ⁊ pedes traditoris lauaret.

Expanded text:
Surgit a coena, post passionem ponit vestimenta, secundum priorem infirmitatem linteo praecinxit se, eadem carne vat pedes et tergit a peccatis in baptismo, accepit vestimenta, id est Judaeos in fine saeculi, quos prius excaecatos deposuit. turus ejus humilitatem, ut perfecte commendetur humilitas homini cum tam altus sic se humiliaverit, ut et pedes traditoris lavaret.
Abbreviated transcription (Latin):
÷uitã. s ille solã carnalẽ sapit. que
ẽ ex adam & eua ad mortẽ. s sicut
carnalẽ dicit iste ñ posse iterari.
ri. Ex semine enĩ ueri abrahȩ sũt
nati. siue ꝑ lib̾am. siue ꝑ ancillã.

Expanded text:
vitam, sed ille solam carnalem sapit quae est ex Adam et Eva ad mortem. Sed sicut carnalem dicit iste non posse iterari, ri. Ex semine enim veri Abrahae sunt nati, sive per liberam sive per ancillam.
Abbreviated transcription (Latin):
sara affligit ancillã agar: non dr
ꝑsecutio. s correctio. Un ⁊ angłs
fugientidic̃. Reuert̾e ⁊ humilia¬
re sub mani dñe tue. Sic boni
pͥncipes hereticos ⁊ quoslibet per¬
nitiosos eccłe exiliis ⁊ aliis legalibꝰ
¶Bonꝰ relus ẽ feruor anuni. qͦ mens abiecto humano
timore ꝓ defensione uitatis accenditur. fo come
ditur. qui quelibet parua uiderit. corrigere sata¬
git. Si nequit. tolerat. & gemit.

Expanded text:
Sara affligit ancillam Agar, non dicitur persecutio, sed correctio. Unde etiam angelus fugienti dicit: Revertere et humiliare sub manu dominae tuae . Sic boni principes haereticos et quoslibet perniciosos Ecclesiae exsiliis et aliis legalibus Bonus zelus est fervor animi, quo mens, abjecto humano timore, pro defensione veritatis accenditur. Ab eo ditur, qui quaelibet prava quae viderit, corrigere satgit; si nequit, tolerat et gemit.
Abbreviated transcription (Latin):
÷ qd̾ ñ alii. a nazarech exire singularẽ
nazareũ. Qui aũ doctissimꝰ. ñ ẽ in apłm
electꝰ. Om̃s .it. apłi pͥmo de idiotis. ut con¬
fiuidantur sapientes.
uidisse ꝗͣ ipse in alio loco gesserat .i. qͦmͦ.

Expanded text:
 scilicet a Nazareth exire singularem Nazarenum: quia autem doctissimus, non est in apostolum electus: omnes enim apostoli primum de idiotis, ut confundantur sapientes.vidisse quae ipse in alio loco gesserat, id est, q
Abbreviated transcription (Latin):
Cur qui ñ credit uidicaiꝰ: qͥa lux
uenit: qͣ excitat. ⁊ admonet ho
mines cognosc̃e sua mala in quibꝰ
om̃s st̃. s alii ocdert̃ admonentem
lucẽ. ⁊ fuguint. ne arguant᷑ eoꝵ
mala q̃ diligt᷑. Alii au admoniti
ꝑ lucem accusant sua mala. qd ẽ
facẽ ueritatẽ ⁊ sic illuminantur.

Expanded text:
Cur qui non credit judicatur? quia lux venit quae excitat homines et admonet cognoscere sua mala, in quibus omnes sunt, sed alii oderunt admonentem lucem, et fugiunt, ne arguantur eorum mala quae diligunt. Alii admoniti per lucem accusant sua mala, quod est facere veritatem et sic illuminantur.
Abbreviated transcription (Latin):
a parentib ut sig̃cetur mutatio.
Idũ de symone petrũ facit. In muta¬
tione aut̃ notat᷑ uiuacitas misterii.
s nec priꝰ nom̃ caret uirtute. łst enĩ
s mon obediens. filiꝰ gr̃ȩ. ⁊ columbe.

Expanded text:
a parentibus, ut significetur mutatio, dum de Simone Petrum dicit. In mutatione autem notatur vivacitas mysterii, sed nec prius nomen caret virtute. Est enim Simon obediens fi