comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃m̃: Im̃ergo pugnauer̃ contrascõs:
ad ꝑ fectũ numerũ id .ẽ. duo decimũ
ꝑuenire ñ potuer̃: Tab naculaidu me¬
Oꝵ: Non habent domꝰ fundam̃tum:
sed tabnacula quȩ cito ꝑ transẽunt
Idumea. duplicit̃ int̃pretat᷑ : aut
sanguinea. aut terrena : Videte ergo qͥ
pugnant aduersus scõs: Tab̃nacula idu¬
elitȩ : int̃p̃tantꝰ᷑ obedientes sibi: hoc ẽ.
qđ cũq cor habuerit. & malacogitatio
statĩ faciunt: Propt̃ ea dr̃ in hie techiele
Fili hominis loquere aduersus ꝓpħas
qͥ secunt᷑ co suũ: & qđ cũq impellit cogi¬
tatio faciunt: Nos autẽ ñ debemus seqͥ
cogitationẽ nr̃am : nec dicihis maelitȩ
hõc ẽ obt̾ dientos sibi : sed isrł hoc. ẽ.
obedientes dõ: Moab: ex patre: Hoc ẽ
recedentes adõ putre: A gareni : pselti:
Iu debertnt. cẽ. habitatores q ĩpsi¬
int̃pretat᷑ populus turbidus: hoe
qui confidunt in multitudine: ꝙ ñ
in simplicitate: Amalech int̃p̃tat᷑ in¬

Expanded text:
 contra sanctos, ad perfectum numerum, id est, duodecimum, venire non potuerunt. Tabernacula Idumaeorum. Non habent domus fundamentum, sed tabernacula quae cito pertranseunt. Idumaea dupliciter interpretatur, aut sanguinea, aut terrena. Videte ergo qui pugnant adversus sanctos. Tabernacula Idue interpretantur, obedientes sibi, hoc est, quodcumque cor habuerit, et mala cogitatio, statim faciunt. Propterea dicitur in Ezechiele: Fili hominis, loquere adversus prophetas, qui sequuntur cor suum, et quodcumque impellit cogitatio, faciunt . Nos autem non debemus sequi cogitationem nostram, nec dici Ismaelitae, hoc est obedientes sibi, sed Ismael, hoc est, obedientes Deo. Moab, ex patre, hoc est, recedentes a Deo Patre. Agareni, proselyti. Qui cum deberent esse habitatores Deiinterpretatur, populus turbidus: hoc est, qui confidunt in multitudine, et non in simplicitate. Amalec, interpretatur lin
Abbreviated transcription (Latin):
cupant᷑. ñ aurũ ut quidã putant:
Demi quo mãmona. uera. ẽ. & ꝓhiloso¬
pbi quȩ dã sententia: om̃is diues aut
iiquus : aut in iqͥheres ẽ. Propt̃ ca
dcit dñs atq saluator: qđ diuites.
difficile ingrediunt᷑. regnũ celoꝵ:
Deat aliquis. Quomͦ ⁊acheuꝰ in gresus.
ẽ. regnũ cȩloꝵ quidiues fuit: Sedde¬
dit diuitias : & statĩ cõmutauit
diuitias regnicȩloꝵ: Nondxit qͥ cũq
diutes fuerꝰ  non in trabunt in regñũ
celoꝵ: sed dixit. qđ difficile diuites.
intrabunt in regnacȩloꝵ Iuã dilec¬
A. tabͥnaculatua dñe uirtutũ: Alii
desiderant possessiones. aliidiuitias

Expanded text:
 ut quidam putant. De iniquo mammona. Vera est et philosophi quaedam sententia: « Omnis dives aut iniquus, aut iniqui haeres est. » Propterea dicit Dominus atque Salvator quod divites difficile ingrediuntur in regnum coelorum . Dicat aliquis: Quomodo Zachaeus ingressus est in regnum coelorum, qui dives fuit? Sed dedit divitias, et statim commutavit divitias regno coelorum. Non dixit, quicumque divites fuerint, non intrabunt in regna coelorum: sed dixit, quod difficile divites intrabunt in regna coelorum. Quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum! Alii desiderant possessiones, alii s
Abbreviated transcription (Latin):
tatores Istiergo qͥ expugnant popłm
dĩ : habitant insoor hoc . ẽ. inangust¬
a & tribulatione animȩ suȩ : ste ert
tante gentes. quȩ pugnant ad uersus
scm̃ꝰ uideamꝰ quc̃ habent principẽ
saluatorẽ andiabolũ: Suid scqͥ dir.
Et enĩ assur uenit cũ illis Assur
rabuchodo nosor aduersarius dĩ.
qui popłm dĩ duxit incaptiuitatẽ:
licet uideat᷑ gentes habe plurimas
ꝓsedimicantes. tam̃ principẽ ha:¬
bent assur. hoc ẽ. diabolũ:
Factisunt in adiutoriũ filiis loth
loth: int̃p̃tat᷑ declinans: Dȩ mo¬
nes autẽ fuer̃ angeliꝰ & post ea cuĩ

Expanded text:
tatores. Isti ergo qui expugnant populum Dei, habitant in Sor, hoc est, in angustia et tribulatione animae suae. Istae ergo tantae gentes quae pugnant adversus sanctum, videamus quem habent principem: Salvatorem, an diabolum. Quid sequitur? Etenim Assur venit cum illis. Assur, Nabuchodonosor adversarius Dei, qui populum Dei duxit in captivitatem: licet videatur gentes habere plurimas pro se dimicantes: tamen principem habent Assur, hoc est, diabolum. Facti sunt in adjutorium filiis Lot. Lot, interpretatur declinans. Daemones ante fu
Abbreviated transcription (Latin):
uer̃ aduersus sc̃õs tuos Hoc int̃p̃tati¬
one ñ indiget: Legisse: intellexisse .ẽ.
Dixer̃ uenite & dsꝑgamus eos degente:
moret᷑ hic : quisensũ uideat dm̃
Qm̃ cogitauer̃ unanimit᷑ simul Infelices
nos Infelix popłs dĩ ÷ ñ potest inbono
tantã hab̾e concordiã : quantã mabi
habent inmalo : Aduerius testam̃tũ¬
tuũ dip̃osũer̃ tabnacula idumeoꝵ

Expanded text:
verunt adversus sanctos tuos. Hoc interpretativerunt adversus sanctos tuos. Hoc interpretatione non indiget. Legisse, intellexisse est. Dixerunt, venite et disperdamus eos de gente. moretur hic, qui sensu videat Deum. Quoniam cogitaverunt unanimiter simul. Infelices nos: Infelix populus Dei, non potest in bono tantam habere concordiam, quantam mali habent in malo. Adversus te testamentum disposuerunt tabernacula Idumaeorum
Abbreviated transcription (Latin):
Uocẽ & de tractionẽ aduersarioꝵ:
sonitũ uoluit appellare Im̃ ecce
inimicitui son iuer̃: Videte qͥd dicat
Son uer̃. hoc. ẽ. qͣsi crmbalũ tinniens.
sĩc sonuer̃ aurib meis Sonꝰ ꝓprie
telligit᷑ Ergͦ qđ dr̃ hoc .ẽ. Illiqͥdẽ lo¬
quelunt᷑ : & qͣ si uolebant me argu¬
ere: Ceterũ ego ñ quasi uocẽ. sed qͣs̃
sõnũ audiebã. Et qͥoder̃te : extu¬
ler̃. caput : Videte qͥddicat : Ergo
quileuat caput: odit dm̃ Suꝑbis
enĩ ds̃ resistit : humilib autẽm
dat grãm: Et qͥ oder̃te extuler̃
caput: Siquan dohabes contra ali¬
quẽ. si tibi detrahit fr̃tuus. & tues
diabolum : tuimitaris illum qui
dicit. discite ame quia mitissum &
humilis corde : Ille autẽ qerigit᷑ illũ
imitat᷑ qui dicit Incelũ ascendã suꝑ
sydera cȩli ponã thronũ meũ ero:
similis altissimo Et qͥoder̃te ex¬
tuler̃ caput :
Duꝑ popłm tuũ malignauer̃ consiliũ:
Sufficit alicui. sipopłs disit: Cogita¬

Expanded text:
ocem et detractionem adversariorum sonitum voluit appellare. Quoniam ecce inimici tui sonuerunt. Videte quid dicat: Sonuerunt, hoc est, quasi cymbalum tinniens, sic sonuerunt auribus meis. Sonus proprie telligitur. Ergo quod dicit, hoc est: Illi quidem loquebantur, et quasi volebant me arguere: caeterum ego non quasi vocem, sed quasi sonum audiebam. Et qui oderunt te, extulerunt caput. Videte quid dicat: Ergo qui elevat caput, odit Deum. Superbis enim Dominus resistit: humilibus autem dat gratiam . Et qui oderunt te, extulerunt caput. Si causam habes contra aliquem: si tibi detrahit frater tuus, et tu esrbus propter diabolum, tu imitaris eum qui dicit: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Ille autem qui erigitur, illum imitatur qui dicit: In coelum ascendam, super sidera coeli ponam thronum meum, ero similis Altissimo . Et qui oderunt te, extulerunt caput. Super populum tuum malignaverunt consilium. Sufficit alicui, si populus Dei sit. Cogita
Abbreviated transcription (Latin):
boni iudicis: Iuando uero iniuriã patior
& humilissum : habeo ꝑsonã humilis:
Infelix ẽ. qͥplures in m̃alo habet ꝑso¬
nas: telix. ẽ. qͥ diuisas in bono habet ꝑso
nas Nescier̃ neq intellexer̃ intenebris
ãbulant: Iui: mali uidices: Suosego

Expanded text:
boni judicis. Quando vero injuriam patior, boni judicis. Quando vero injuriam patior, et humilis sum, habeo personam humilis. Infelix est, qui plures in malo habet personas. Felix est, qui diversas personas habet in bono. Nescierunt neque intellexerunt, in tenebris ambul
Abbreviated transcription (Latin):
douenerit aduos iuditiũ non considera¬
tis causa. ñ consideratis iuditiũ: sed ꝑ¬
sonas eoꝵ qͥ habent causas Acsidicat :
Siuenerit pauꝑ habens iustũ iud tiũ
ꝓ uenerit diues habens malũ negotiũ :
uos ꝑsonã accipitis ñ negotiũ Hoc int̃¬
im scđm uña int̃ p̃tationẽ: Cȩterũ. ẽ.
ꝙ alia int̃p̃tatio sacratior Solet inthe¬
atris unꝰ homo frequent̃ diuersas hab̾e
ꝑsonas: Nunc ingredit᷑ in mulierẽ. nunc
inuirũ:ꝰ nunc in regẽ : Et qͥm reg̃ ꝓces¬
serat : rur suminseriũ ꝓcedit Dixiex̃.¬
plũ: ut decarnali uenire possimꝰ ad spĩ¬
talẽ : Et nos diuersis ꝑsonas accipimꝰ.
Iuindo enĩ irascor : ꝑ sonã leonis assumo:
Iuando res alienas rapio: lupi ꝑsonã
assumo: Iuandouͦ crudelissũ & int̃ficio :
assumo ꝑsõnã crudelis Secl qͦm qͥ sunt
peccatores inpeccatis habent diuersas
mosinã facio: habeo ꝑsonã qͣsiclem̃tis
Iuando uero bene iudico: habeo ꝑsonã

Expanded text:
do venerit ad vos judicium, non consideratis causam, non consideratis judicium, sed personnas eorum qui habent causas. Ac si dicat: Si venerit pauper, habens justum negotium, et venerit dives, habens malum negotium: vos personam aspicitis, non negotium. Hoc interim secundum unam interpretationem. Caeterum est et alia interpretatio sacratior. Solet in theatris unus homo frequenter diversas habere personas: nunc ingreditur in mulierem, nunc in virum, nunc in regem, et qui in regem processerat, rursum in servo procedit. Dixi exemplum, ut de carnali venire possimus ad spirituale. Et nos diversas personas accipimus. Quando enim irascor, personam leonis assumo. Quando res alienas rapio, lupi personam assumo. Quando vero crudelis sum et interficio, assumo personam crudelis. Sed quomodo qui sunt peccatores, in peccatis habent diversas emosynam facio, habeo personam quasi elementis. Quando vero bene judico, habeo personam
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ confirmasti tibi: Ipsũ mediatorẽ
saluatorẽq nr̃m:
Hondiscedimꝰ ate: uiuificabis os:
ditibiside adhereamꝰ: tunc pane illo uite
quẽ decelomi sist reficim᷑: Et nom̃tuũ in¬
uocabim: ꝓsũ cui dedistinom supra om̃e:¬

Expanded text:
i tibi. Ipsum Mediatorem, Salvatoremque nostrum. Non discedimus a te, vivificabis nos. Si tibi fide adhaereamus, tunc pane illo vitae quem de coelo misisti, reficimur. Et nomen tuum invocabimus. Ipsum cui dedisti nomen super omne
Abbreviated transcription (Latin):
agereceperint excitat᷑: & ꝑ cussis uitis
usq in posteriora tẽpoꝵ. traditisq
moꝵ ꝓbriũ sempit̃ nũ uigilat ineis
treppulit tab̾naculũ ioseph. & tribũ
effrem ñ elegit: sedelegit tribũ iudi
montẽ syonquẽ dilexit: Non ad hor
ea susciꝑe carnẽ. eligens tribũ iudę
dequa beata maria ꝓcederet. exqua
nasceret᷑ ipse. ut dilectionissuȩ mon¬

Expanded text:
agere coeperint, excitatur. Et percussis vitiis agere coeperint, excitatur. Et percussis vitiis usque in posteriora temporum, traditisque in opprobrium sempiternum, vigilat in eis. Et repulit tabernaculum Joseph, et tribum Ephraim non elegit: sed elegit tribum Juda, montem Sion quem dilexit. Non ad hoc ea suscipere carnem, eligens tribum Juda, de qua beata Maria procederet, ex qua nasceretur ipse, ut dilectionis suae mon
Abbreviated transcription (Latin):
nifeste hic excidiũ illud qđ in hie¬
rosolimis. subtitouespasianoq actũ
.ẽ. p̃conauit Et t̃aquã ac ta agen¬
da. p̃dixit : nouerit quilegit᷑ qͥa
apud dnm̃ futura ĩã facta sunt: Sed
utinã. & in nobis hec dñoco oꝑante fi¬
ant : ut concupiscentia: decidat:
Crecta potestate uirtutũ: form ami¬
qui amoris corruat: Clec ta ecełe
pul chritudine: interimatur popłs
uitioꝵ: Viuificata numerositate
uir tutũ : respuat᷑ t̃rena hȩreditas
adquirat᷑ regnũ dĩ : Iuuenulũ id. ẽ.
incipiens peccatũͥ auirtute sp̃ũ seĩ
exuratur : & uirgo anima letetur:
Incentores uitioꝵ. gladio. id .ẽ. uer¬
bodi trucidentur: ut exultent
m̃tes ab his uiduate cũ xp̃o
texcitatus ẽ. tãquã dormiens
dñs tanquã potans crapulatus aumo
t ꝑcussĩt inimicossuos in posteriora:
opꝓbriũ sempit̃ nũ dedit eis Vt dor¬
miens &ꝰ quasi ebrius. habetur dũs
incordib iniquoꝵ Cũ autẽ pęnitentiuã

Expanded text:
nifeste hic excidium illud quod in Jerosolymis sub Tito Vespasianoque actum est, praeconavit. Et quia tamquam acta agenda praedixit, noverit qui legit, quia apud Deum futura jam facta sunt. Sed utinam et in nobis haec, Domino cooperante, fiat, ut concupiscentia decidat, erecta potestate virtutum. Forma iniqui amoris corruat, erecta Ecclesiae pulchritudine. Interimatur populus vitiorum, vivificata numerositate virtutum. Respuatur terrena haereditas, acquiratur regnum Dei. Juvenculus, id est, incipiens peccatum, a virtute Sancti Spiritus exuratur, et virgo anima collaetetur. Incentores vitiorum, gladio, id est, verbo Dei trucidentur, ut exsultent mentes ab his viduatae cum Christo. Et excitatus est tamquam dormiens Dominus, tamquam potens crapulatus a vino, et percussit inimicos suos in posteriora, opprobrium sempiternum dedit eis. Ut dormiens et quasi ebrius, habetur Dominus in cordibus iniquorum. Quum autem poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
dhcit : adã ubies : qͥ ante stantẽ dm̃ ñ
sigrat : postea ã bulantẽ fugit: Ox imꝰ
astante : diximꝰ deãbulante : dicamus
d sedente: Quandocũq sedens inducit᷑
s: duplicit̃ inducitur: Aut qͥsi rex
unt quasi iudex: Siquasirex : iudete¬
cũ sicut isai as Ulidich̃m sedentẽ suꝑ
thronũ ex celsum & eleuatũ: Ibi quasi
rexregnans inducit᷑: Iuando uero qͣsi
iudex inducit᷑ : throni positisunt &
lbriaꝑti sunt: Indaniel hoc scriptũ
.t̃. Suid dr̃ throni positi sunt . & libri

Expanded text:
dixit? Adam, ubi es? Qui ante stantem Deum non fugerat, postea ambulantem fugit . Diximus de stante, diximus de ambulante, dicamus de sedente. Quandocumque sedens inducitur Deus, dupliciter inducitur. Aut quasi rex, aut quasi judex. Si quasi rex, videtur sicut Isaias: Vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum . Ibi quasi rex regnans inducitur. Quando vero quasi judex inducitur: throni positi sunt, et libri aperti sunt, ut in Daniele scriptum est: Quid dicitur? Throni positi sunt, et l
Abbreviated transcription (Latin):
melsentiant in ore suo: Suã dulcia faues
meis eloquiatua : suꝑ mel & fauũ ori
ꝓpt̃ ei fauũ comedit. & depetra mele
saturatus . ẽ. Ergorẽ dico nouã: Ipsi
petra mel comedit. ut nob̾ mel tribuer
& dulcedinẽ. ut qui in legebiberant
merram hociẽ. a maritudinẽ postea
ineuuangłio comedant mel euua ngłi¬

Expanded text:
mel sentiant in ore suo. Quam dulcia faucibus mel sentiant in ore suo. Quam dulcia faucibus meis eloquentia tua, super mel et favum ori propterea favum comedit, et de petra melle saturatus est . Ergo rem dico novam: Ipsa petra mel comedit, ut nobis mel tribueret, et dulcedinem, ut qui in Lege biberant myrrham, hoc est, amaritudinem: postea in Evangelio comedant mel Evang
Abbreviated transcription (Latin):
diturienĩ sunt de iudois. Deniq legimꝰ.
in a pocalrpsr ioħis. duo dec̃i miliã. de
singulis tribub hoc. ẽ. centũ qua dra¬
ginta quattuor milia creditura: et
hoc dicit᷑ uirginũ esse ubi autẽ uir¬
ginũ tantus numeruserit . ñ uirginu
quid ꝑtinet & erit tẽpus eoꝵ inscłm:
Inimicoꝵ dĩ quale tẽpus erit :
Etcrbauit illos deadipe frum̃ti: Indux̃.
eos int̾rã reꝓmissionis Erbauit ñ
manna in deserto: sed fru m̃toqđ ceci¬
dit: qđ resurrexit: Et crbauit illos
ex adipe frum̃ti: Uidete misteriũ
scripturarũ: Ex ad ype frum̃ti: tru¬
m̃tũ adipẽ habet: Nũquid & intesti¬
na habuit :. sedugluit largitatem
& pingue dinẽ gr̃ȩ sp̃ĩtalis ostendere
& ideo adipes nominauit: Et depetra
melle saturauit eos Ipsẽ frum̃tũ. ẽ.
ipse  petra .ẽ. qui popł nsuũ isrł
saluauit : qui in deserto spĩtalit̃ mas
& non a qua saturauit eũ : Vt quicũs:
crediderint & acceperint bũ:

Expanded text:
dituri enim sunt de Judaeis. Denique legimus dituri enim sunt de Judaeis. Denique legimus in Apocalypsi Joannis, duodecim millia de singulis tribubus, hoc est, centum quadraginta quatuor millia creditura, et hoc dicitur virginum esse. Ubi autem virginum tantus numerus erit, non virginum quid pertinet? Et erit tempus eorum in saeculum. Inimicorum Dei quale tempus erit. Et cibavit eos ex adipe frumenti. Induxit eos in terram repromissionis: cibavit non manna ut in deserto, sed frumento quod cecidit, quod surrexit. Et cibavit illos ex adipe frumenti. Videte mysterium Scripturarum: Ex adipe frumenti. Frumentum adipes habet: numquid et intestina habuit? Sed voluit largitatem et pinguedinem gratiae spiritualis ostendere, et ideo adipes nominavit. Et de petra melle saturavit eos. Ipse frumentum est: ipse petra est, qui populum Israel satiavit aqua in deserto. Spiritualiter melle, et non aqua saturavit eum, ut quicumque crediderunt et acceperunt cibum,
Abbreviated transcription (Latin):
ñs audisset me isrł. & si muiis meis ã¬
michierat lib̾are te detribulatione:
nũ qͥd poterã maiestatẽ meã mittere
Beruerete deꝑiculo: sed quia dimisite
libo arbitrio & stadiũ tib ꝓposui.
Q ñ coronat᷑ nisi qͥ pugnauerit ꝓpt̃ ea
uictoriã tuo arbitrio derelinquo:
Inimici dñi m̃titi sunt ei In hebrȩo
melius habet. Inimicroni negabunt
eũ: hoc.ẽ. uidȩi Inimicienĩ ipsius:
negauer̃ eũ : Sedisti inimici quine¬
gaturis eũ: ergo ꝑirent : Ergoreliqͥȩ
Noner̃ : Et quo modo urasti habrae
isã ac & iacob. qm̃ sem̃ ipsoꝵ sit quasi
stellȩ celi &d sicut arena maris: quare
ꝓmisisti patrib: & ñ reddis filiis : ini¬
micidñi negabunt eũ: Sedquid dicit :
Et erit tẽpus eoꝵ inscła Cũ in troie¬
rit plenitudogentiũ : cunc om̃is uył
saluus fi&: In futuro credet: modo ñ
credider̃: Nunc dicã adiudeos: Solent
sibi apliudere & dicere: Et erittẽpꝰ
eoꝵ inet̃nũ: Nos dicamꝰ uerũ. ẽ Cre¬

Expanded text:
viis meis ammihi erat liberare te de tribulatione? Numquid non poteram majestatem meam mittere, et eruere te de periculo? Sed quia dimisi te libero arbitrio, et stadium tibi proposui, et non coronatur, nisi qui pugnaverit, propterea victoriam tuo arbitrio derelinquo . Inimici Domini mentiti sunt ei. In Hebraico melius habet: Inimici Domini negabunt eum, hoc est, Judaei: inimici enim ipsius negaverunt eum. Sed isti inimici qui negaturi sunt eum, ergo perient? ergo reliquiae non erunt? Et quomodo jurasti Abrahae, Isaac, et Jacob: quoniam semen ipsorum sit quasi stellae coeli et sicut arena maris? Quare promisisti patribus, et non reddis filiis? Inimici Domini negabunt eum. Sed quid dicit? Et erit tempus eorum in saeculum. Cum introierit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiet . In futuro credent, modo non crediderunt. Nunc dicam ad Judaeos. Solent sibi applaudere, et dicere: Et erit tempus eorum in aeternum. Nos dicamus, verum est: cre
Abbreviated transcription (Latin):
andit in sublimiora: Quod dicit hoc
T̃. ascensiones incordesuo disposut.
alxx .ẽ. quicotidie ꝓficit: q non con¬
Aerat quid heri fecerat : sed quidho¬
de faciat & ꝓficiat: Sc̃is ascenssones
icorde suo ponit: Peccator descen¬

Expanded text:
cendit in sublimiora. Quod dicit, hoc est: Ascensiones in corde suo disposuit: Felix est qui quotidie proficit, qui non considerat quid heri fecerit, sed quid hodie faciat, ut proficiat. Sanctus ascensiones in corde suo ponit, peccator descen
Abbreviated transcription (Latin):
auxilu tui: Ascensiones incorde suo
disposuit: Qui disposuit ascensiones
incordesuo: Beatus uir cuiꝰ . ẽ. auxiliũ
adĩo: ille disposuit ascensi ones in cor¬
d suo: Suicũq sc̃s. ẽ. quotidic inpri¬
oraex tenditur : & p̃teritoꝵ obliuis¬
cit᷑ Propt̃ ea dicuntur ꝙ inpsalterio
pulmi gradu ũ quindecim: & primꝰ

Expanded text:
nes in corde suo disposuit. Quis disposuit ascensiones in corde suo? Beatus vir cujus est auxilium a Domino: ille disposuit ascensiones in corde suo. Quicumque sanctus est, quotidie in priora extenditur, et praeteritorum obliviscitur. Propterea dicuntur et in Psalterio psalmi graduum quindecim, et p
Abbreviated transcription (Latin):
siustitiã petamꝰ. sed conscientiã delicti
pitat etiã oborationẽ irasci
babis nos pane lacrimarũ: & potũ dab̾.
iobis in lacrimis inm̃sura: Sepe obdesi¬
diriũ dĩ siue recordationẽ peccati lacrimȩ
nobis panis potꝰq fiunt: Iđ autẽ ait inm̃¬
sira illud indicat : ut in hac oratione in qͣ¬
apeccatis absoluicupimꝰ uel dm̃ uidere
desideramꝰ. uictꝰ. tenuis accipiat᷑. inp̃di
nẽ ds̃ uirtutũ conuertenos: adte Et osten¬
de faciemtuã & saluierimꝰ. Illũ qͥ dixit:
ume uidet : uidet & patrẽ:
ineã de ȩgypto trarstulisti: eiec istigentes

Expanded text:
si justitiam petamus; sed conscientia delicti, si justitiam petamus; sed conscientia delicti, putat etiam ab oratione irasci. Cibabis nos pane lacrymarum, et potum dabis nobis in lacrymis in mensura. Saepe ob desiderium Dei, sive recordationem peccati, lacrymae nobis panes, potusque fiunt. Quod autem ait, in mensura, illud indicat, ut in hac oratione, in qua peccatis absolvi cupimus, vel Deum videre desideramus: victus tenuis accipiatur, si in Domine Deus virtutum, converte nos ad te, et ostende faciem tuam, etc. Illum qui dixit: Qui me videt, videt et Patrem . Vineam de Aegypto transtu
Abbreviated transcription (Latin):
dep̃cantis ꝓphȩ narrantisq magnalia
in tendere sibi deposcit: Qui deducis tĩqũ
ouẽ io seph: Non illũ ioseph cuiꝰ. t pũm
alio psalmo reppulit. sẽdillũ qͥ trign¬
ta argenteis adiscipło uenditꝰ pat̾ra
uir tute ex inferno educ tꝰ. ẽ. cũ grge
iustoꝵ: Iui sedessuꝑ cherubin. Suꝑplni¬
tudinẽ om̃is scientiȩ: Apa are huic mũ do
teuidendũ p̃be Corã effraĩ. & beniamin
& manassẽ: Illũ effrẽ manassenq cõmemo¬
rat. qͦs alibi fortitudinẽ sui capitis dicit:
medio posuit : s̃ignificat paulũ apłimqͥ de
tribubeniamin descendit ceteris aplissoti¬
andũ Excita potentiã tuã : Suã ȩgyptis ac
filiis isrł ostendisti: Et ueniut saluos facus
nos : Vt sic̃ illos eruisti deegipto: ita nos
salues a potestate dȩmonũ: co¬
E ostende faciemtuã & saluierimꝰ ostende
flii tuũ ut saluem᷑ : Dñe ds̃ uirtutũ qͦusq:
iasceris suꝑ orationẽ seruitui : ñ enĩ nrascit᷑

Expanded text:
tis, narrantisque magnalia intendere sibi deposcit. Qui educis tamquam oves Joseph. Non illum Joseph, cujus typum in alio psalmo repulit: sed illum qui triginta argenteis a discipulo venditus, paterna virtute ex inferno deductus est cum grege justorum. Qui sedes super Cherubim. Super plenitudinem omnis scientiae. Appare. Huic mundo te videndum praebe. Coram Ephraim, et Benjamin, et Manasse. Illum Ephraim Manassemque commemorat, quos alibi fortitudinem sui capitis dicit, medio posuit: significat Paulum apostolum, qui de tribu Benjamin descendit, caeteris apostolis sociandum . Excita potentiam tuam. Quam Aegyptiis ac filiis Israel ostendisti. Et veni, ut salvos facias nos. Ut sicut illos eruisti de Aegypto, ita nos salves a potestate daemonum. Et ostende faciem tuvirtutum, quousque irasceris super orationem servi tui? Non enim irascitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ite siuolumꝰ dm̃ habitare nobis cũ :
ea sep̃ quȩ illisint placita faciamꝰ
stecit insrnagoga deorũ:
multas̃ scemata: ERequent̃
enĩ sedemꝰ. rnt̾ dũ stamus
inẽ dũ iacemus.÷ int̃dũ currimus
int̃dũ ambulamꝰ. Ita d ds̃ describit᷑
ꝓuarietate hominũ ꝙ status ipsius
Siuersus. inducit᷑: Siscĩ sumus & sum
similes morsi: dicit᷑ ad nos Tuuero
hic stamecũ hoc eñĩ dixit dñs ad
morsen Stabat enĩ morses suꝑpeqr̃
scĩ fuerimꝰ. & postea peccatores : lã
ñ nobis stat ds̃. sed ambulat. hoc. ẽ.
mouetur deloco suo: quinobis alta
steterat: Post quã nos moti fuerin
cł ipse nobiscũ parit cõmouetur:
Deniq & adã quã elu inparadr so
suit & mandatũ seruabat. stabat

Expanded text:
ut si volumus Dominum habitare nobiscum, ea semper quae illi sunt placita, faciamus. Deus stetit in synagoga deorum. Multa sunt schemata. Frequenter enim sedemus, interdum stamus, interdum jacemus, interdum currimus, interdum ambulamus, ita et Deus describitur pro varietate hominum, et status ipsius diversus inducitur. Si sancti sumus, et sumus similes Moysi, dicitur ad nos: Tu vero hic sta mecum . Hoc enim dixit Deus ad Moysen. Stabat enim Moyses super petsancti fuerimus, et postea peccatores: jam non nobis stat Deus, sed ambulat: hoc est, movetur de loco suo, qui nobis ante steterat. Postquam nos moti fuerimus, et ipse nobiscum pariter movetur. Denique et Adam quamdiu in paradiso fuit, et mandatum servavit,
Abbreviated transcription (Latin):
tus. Reddeuicinis nr̃is septuplũ in
nent᷑. sed inboc scło septuplã cõpo¬
sitionẽ penitendo. dissoluant
Sinus autẽ sepe pectus hominis
intelligitur : in quo anima reqͥescit
res tuos in quib habitas. contumelus
affligunt:
sautẽ popłs tuus & oues pascuȩ tuȩ:
Propt̃ in nocentiã autẽ quã ger̃ ouesꝰ

Expanded text:
ris septuplum in nentur, sed in hoc saeculo septuplam compositionem poenitendo dissolvant. Sinus autem saepe pectus hominis intelligitur, in quo anima requiescit. res tuos in quibus habitas, contumeliis affligunt. Nos autem populus tuus, et oves pascuae tuae. Propter innocentiam autem, quam gerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
penent : ꝓ̃pt̃ ea & tressunt choro didas¬
Ncali
In oc tiuopsal mo dauid. in oc togesimo¬
asaphi moc togesimo t̃tio filioꝵ chore:
Octauus. ẽ. dauid: qͥint̃ p̃tat᷑ fortis manu
Prima enĩ nr̃auic toria . pugnã habet
atq luc tam̃: ꝓpt̃ ea dr̃ fortis manudiuid:
Scđđa uero : hoc iẽ. in oc togesi moasaph:
Asaphautẽ int̃p̃tat᷑ sinagoga: Inoc tauo
ergo uincimꝰ : & moc togesimo cũ dño con¬
gregam᷑: In oc t̃ogesimouerot̃tio: filioꝵ
chore : Chore : int̃pretat᷑ caluaria :
Ascende calue ciscende calue hoc dicebant
etiã pueri heliseo: qm̃ passurꝰ fuerat
in loco caluariȩ: Multa sunt quȩdicant᷑.
qͦmͦ heliseus in bethel irrisus. sit a quadra¬
ginta duob pueris: Istas̃ torcularia :
deqͥb dicit & saluator: Facite uobis
amicos de ini qͦ mã mona: ut uos
recipiant inȩt̾na tab̾nacula:
xultatedõ adiutori nr̃o¬

Expanded text:
pertinent. Propterea et tres sunt chorodidaspertinent. Propterea et tres sunt chorodidascali. In octavo psalmo, David; in octogesimoAsaph; in octogesimo tertio, filii Core. Octavus est David, qui interpretatur fortis manu. Prima enim nostra victoria, pugnam habet atque luctam. Propterea dicitur fortis manu David. Secunda vero, hoc est, in octogesimo Asaph. Asaph autem interpretatur Synagoga. In octavo ergo vincimus, et in octogesimo cum Domino congregamur. In octogesimo vero tertio filiorum Core. Core, interpretatur Calvaria. Ascende, Calve; ascende, Calve . Haec dicebant etiam pueri Elisaeo, quoniam passus fuerat in loco Calvariae. Multa sunt quae dicantur, quomoda Elisaeus in Bethel irrisus sit a quadraginta duobus pueris. Ista sunt torcularia, de quibus dicit et Salvator: Facite vobis amicos de iniquo mammona, ut vos recipiant in aeterna tabernacula . Exsultate Deo, adjutori no
Abbreviated transcription (Latin):
Venit fr̃ maior. popłs udeoꝵ & irrit :
& minor popl̃s degentib texit ignommiã:
spt̃ eamaledictus canaan seruuꝰ erit frĩs
su: Ecoe maledictio illa: usq hodie ꝑsẽuerat:
nesminor popłs imꝑamꝰ maiori populo iu¬
dim Sic̃ . ergͦ dñs in passione in ebriat ꝰ ẽ:
sic & scĩ in ardore fidĩ. qͦ tidie inebriant᷑.
hodie ꝓicis: Nonne apud ignotos uideris
suꝑeos. & impleuerat eos. & loquebant᷑
linguis uariis : ꝓpt̃ ea dicebant᷑ musto
pleni Multa sunt quedicant᷑ deuini
mysterio : & debrietate In finẽ ꝓtor¬
cularib asaph Octauus psalmꝰ & nona¬
gesimꝰ. & oc togesimꝰ tertius Oc tauus
dies resurrectionis in singłi numero
rursũ inocto decadib oc togesimꝰ aliuꝰ
maior numerꝰ:. Uidetisergo qm̃ hec
tercularia. ñ p̃scribuntur. nisi indie
Resurrectionis oc taua & octogesima:
Dicat aliquis: Iuare postea dicit᷑ in
octo gesimotercio torcularia: hec
drcularia. ad trinitatis mysteriũ

Expanded text:
Venit frater major populus Judaeorum, et irrisit: et minor, populus de gentibus, texit ignominiam. Propterea maledictus Chanaam, servus erit fratris sui. Ecce maledictio illa usque hodie perseverat. Nos minor populus, imperamus majori populo Judaeorum. Sicut ergo Dominus in Passione inebriatus est, sic et sancti in ardore fidei quotidie inebriantur hodie projicis: nonne apud ignotos videris super eos, et impleverat eos, et loquebantur linguis variis, propterea dicebantur musto pleni . Multa sunt quae dicantur de vini mysterio, et de ebrietate. In finem, pro torcularibus, Asaph. Octavus psalmus, et octogesimus, et octogesimus tertius. Nudies resurrectionis in singulari numero. Rursum in octo decadibus, octogesimus alius major numerus. Videtis ergo quoniam haec torcularia non praescribuntur, nisi in die resurrectionis, octava, et octogesima. Dicat aliquis: Quare postea dicitur in octogesimo tertio torcularia? Haec torcularia ad Trinitatis mysterium
Abbreviated transcription (Latin):
Cumite psalmũ & date trmpanũ. psal¬
teriũ iocundũ cũ thytara Hrmnũ
decor depuro: uel m̃te atenuatione
peccatoꝵ munda:
Sucinate in neo meniatu ba: in in signi
die sollẽnitatis nr̃e: Illicanebant tuba
pascha. pente costen. scenophegia: nos.
mͦ inȩccła licet om̃itẽpore dõ canere
debeamꝰ: sed p̃cipue in resurrectio¬
ne : in remissione: & indomus in no¬
uatione : hoc . ẽ cũ resurgimnꝰ in xp̃o.
cũ remissionẽ accipimus : cũ domus pec¬
toris nr̃i. in nouata fuerit post ruinã :
Quia p̃eeptũ inisrł. ẽ. & uidiciũ cdõ ia cob
Ipsiuꝰ eiũ p̃ceptũ. ẽ. atq uditiũ: ut grã

Expanded text:
Sumite psalmum, et date tympanum, psalterium jucundum cum cithara. Hymnum de corde puro, vel mente, ac attenuatione peccatorum mundi. Buccinate in Neomenia tuba, in insigni die solemnitatis nostrae. Illi canebant tuba in Pascha, Pentecoste, et Scenopegia. Nos modo in Ecclesia licet omni tempore Deo canere debeamus: sed praecipue in resurrectione, in remissione, et in domus innovatione: hoc est, cum resurgimus in Christo: cum remissionem accipimus, cum domus pectoris nostri innovata fuerit post ruinam. Quia praeceptum in Israel est, et judicium Deo Jacob. Ipsius enim praeceptum est, atque judicium, u
Abbreviated transcription (Latin):
idorabis dm̃ alienũ: Noster ds̃ uirtusi ẽ.
alioꝵ uitia ł gosum dñs cls̃ tuus queduxi
t. detra ȩgypti: Nossumꝰ quieduc ti
sinꝰ det̾ra egypti: sitam̃ exiuimꝰ : sun
heremo sumꝰ ÷ sit̃rã rȩpmissionis cupimꝰ
udereꝰ sirelii qua m ꝰ sodomã & nonres¬
piciamꝰ. ad sõdomã: saluati sumus in mon¬
t: Nondesi deremꝰ ȩgiptias carnes. hon
decamꝰ quã bene nobis erat iegptocũ
manducaba mꝰ. carnes in ollis & allia &
cucumeres: uis acciꝑe dñi cybos.  uis
comedere ipsũ dñm dm̃ tuũ & saluato¬
rẽ: Audi quiddicat: Dilata ostuũ q
imn plebo illud Dilatate oraurã : Ipse ẽ.
Q dñs & panis : ipsȩ ortat᷑ nos ut co¬
dla taueris : tantũ accipies: Non. ẽ
gt᷑ in mea potestate : sed intua est:
duolueris: totũme accipies: Sitiolueris:
dcupe saltẽ partẽ:¬
Et non auduut popls m̃s uocẽ meã:¬

Expanded text:
adorabis Deum alienum. Noster Deus, virtus est: adorabis Deum alienum. Noster Deus, virtus est: aliorum, vitia. Ego sum Dominus Deus tuus qui eduxi te de terra Aegypti. Nos sumus qui educti sumus de terra Aegypti: si tamen exivimus, si in eremo sumus, si terram repromissionis cupimus videre. Si reliquimus Sodomam, non respiciamus ad Sodomam. Salvati sumus in monte, non desideremus Aegyptias carnes, non dicamus: Quam bene nobis erat in Aegypto, cum manducabamus carnes in ollis, et allia, et cucumeres ! Vis accipere Domini cibos? Vis comedere ipsum Dominum Deum tuum et salvatorem? Audi quid dicat: Dilata os tuum, et implebo illud. Dilatate ora vestra, ipse est Dominus, et panis. Ipse hortatur nos ut codilataveris, tantum accipies. Non est igitur in mea potestate, sed in tua est. Si volueris, totum me accipies: si nolueris, accipe saltem parteEt non audivit populus meus voce
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ pħȩ & psal miideo obscuri sunt : q̃ñ
cit᷑ ꝑsonadĩ loquentis ad popłm: In
tribulatione inuocastime: & lib̾ auite:
Iuicũq in tribulatione es. securus es
inuocame & exaudieris Ex audiuite
in abs condito tẽpestatis Tepestas illa
quȩ te p̃mebat. & quasi fluc tib huc
illucq trahebat: ego erã in media
tẽpestate: Probauite apud a quã contra¬
dictionis Scđm litterã demorse &
offenderint dm̃: Deniq ideo ñ s̃ ingrea
terrã rȩꝓmissionis Nobis a utẽ diet
ds̃ Probauite apud aquã contra die¬
onis : Sr monꝓbatus ẽ ad a quã conti¬
dic tionis: quia mỹpocriss accept
bptis mũ: Iucũq ergo inypocrisi accipit
hptis mũ. iste ꝓbat᷑ apud aquã contra¬
ditionis: Audi popłs m̃s & testificabor
qd p̃cipiat: Nonerit inte ds̃ recens
deos: Iratus sũ iram ds̃. ẽ. Uidimulie¬
it & concupiui: libi domichi ds̃. est.
lnus quisq eni qđ clipit : & ueneratur
boc illids̃ .e. Auarus aurũ dñ habet: Nec

Expanded text:
 et psalmi ideo obscuri sunt: quoniacitur persona Dei loquentis ad populum. In tribulatione invocasti me, et liberavi te. Quicumque in tribulatione es, securus esto, invoca me, et exaudieris. Exaudivi te in abscondito tempestatis. Tempestas illa quando te premebat, et quasi fluctibus huc illucque trahebat: ego eram in media tempestate. Probavi te apud aquam contradictionis. Secundum litteram de Moyse et offenderint Deum . Denique ideo non sunt ingressi terram repromissionis. Nobis autem dicit Deus: Probavi te apud aquam contradictionis. Simon probatus est ad aquam contradictionis:baptismum . Quicumque ergo in hypocrisi accepit baptismum, iste probatur ad aquam contradictionis. Audi, populus meus, et testificabor quid praecipiat. Non erit in te Deus recens. deos. Iratus sum: ira mihi Deus est. Vidi mulierem et concupivi: libido mihi Deus est. Unusquisque enNec
Abbreviated transcription (Latin):
uͦa scđm litterã stare ñ potest: ut
uirsc̃s̃ inebriatus fuerit Inebruatꝰ.
ẽ. & noe: Seduere fuerat in ebriatꝰ.
ioseph: mebriatꝰ fuit & noe ꝙ in¬
ebriatus . ẽ. in domo sua : Uidete mys¬
teriũ Uideamꝰ ante quid significo
inmysterio: &ł postea disputemꝰ qͥd
nebriatꝰ. ẽ. indomosua : & denuda tasũnt
smmoraeiꝰ. & eiꝰ apparuit. t᷑pitudo: etuenit

Expanded text:
undum litteram stare non potest, ut Vir sanctus inebriatus fuerit. Inebriatus est et Noe, sed vere fuerat inebriatus. Joseph inebriatus fuit ut Noe, et inebriatus est in domo sua. Videte mysterium: Videamus ante quid significet in mysterio, et postea disputemus quiinebriatus est in domo sua, et denudata sunt femora ejus, et ejus apparuit turpitudo: et venit
Abbreviated transcription (Latin):
pente costen&d sc̃enophegia: Ante. cenophe
gã.. des. decẽ ieiuniũ erat: & ieiuniũ
erat usq aduesꝑũ: Cotẽpore tubis cane¬
bant: hoc. ẽ. ieuinabant. & in ieuinio
tubis canebuint: Et post dies decẽ cenophe¬
guerit: Diligent̃ ad tendite tressolleni¬
tates in lege describunt᷑: Primũ pascha
deinde pente costen. dem de cenophegia
Ante cenopbegia: eiunũ: Inie uino autẽ:
tubis canebant: Axũ iduertite. sc̃ript᷑ a
qͥd significat Tollite uelam̃ qđ positũ ẽ.
ante oculos morsi & uidete qm̃ tab nacula
ñpossumꝰ fieri. nisi ante ieunemꝰ ꝓsu autẽ.
ieiuniũ nisihabuerimꝰ. signũ uictoriȩ qđ
ñ os aduersarios deterreat: ñ uincitur
a malech Im̃ergꝰ tress̃ sollẽ nitates paschã
pente costen. cenopbegia: ideo & trespsalmp
habent titulos ꝓtorcularib: Oc tauuꝰ
psalmꝰ doc togesimꝰ & oc togesimꝰ tereius

Expanded text:
 Scenopegiae. Ante Scenopegias, ante dies decem jejunium erat, et jejunium erat usque ad vesperum. Eo tempore tubis canebant, hoc est, jejunabant, et in jejunio tubis canebant: et post dies decem, Scenopegiae erant. Diligenter attendite: Tres solemnitates in lege scriptae habentur. Primum Pascha, deinde Pentecostes, deinde Scenopegiae. Ante Scenopegias, jejunium: in jejunio autem tubis canebant. Animadvertite Scriptura quid significet. Tollite velamen, quod positum est ante oculos Moysi; et videte quoniam tabernacula non possumus fieri, nisi ante jejunemus. Ipsum autem jejunium nisi habuerit signum victoriae, quod nostros adversarios deterreat, non vincitur Amalec. Quoniam ergo tres sunt solemnitates, Pascha, Pentecoste, Scenopegiae: ideo et tres psalmi habent titulos pro torcularibus: Octavus psalmus, et octogesi
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ infantũ figurauer̃: Vbi & carnes eoꝵ
bestus atq uolucrib id ẽ. ꝑsecutorib
expositȩ sunt. & tanta multitudo sangui¬
nis . ẽ. effusa ut uix omiũ sẽpeliri corpꝰ¬
culapossent: Circuitꝰ aitẽ hierusolimis
plorantis. eccłe intelligit᷑ luc tꝰ. uixta
illud: Rachel plorat᷑ filiossuos: & no¬
luit consolari quia ñsunt:
Factisumꝰ opꝓbriũ uicinis nr̃is subsan¬
Oꝓpbriũ fiunt scĩ his quiprius fratres
fuerant & separa ab ȩccła. tim̃tes
dm̃ ꝑ̃sẽcunt᷑ : qđ adhereticos refert᷑:
sque quo dñe. irasceris infinẽ: iccen¬
det᷑ uelut: ignis telus tuus : o¬
ffunde irãtuã ingentes quȩ teñnouer̃:

Expanded text:
onem infantum figuraverunt, ubi carnes eorum onem infantum figuraverunt, ubi carnes eorum bestiis atque volucribus, id est, persecutoribus expositae sunt, et tanta multitudo sanguinis est effusa, ut vix omnium sepeliri corpuscula possent. Circuitus autem in Jerosolymis, plorantis Ecclesiae intelligitur luctus, juxta illud: Rachel plorans filios suos, et noluit consolari, quia non sunt . Facti sumus opprobrium vicinis nosbrium fiunt sancti his qui prius fratres fuerant, et tunc separati ab Ecclesia, timentes Deum persequuntur: quod ad haereticos refertur: Usquequo, Domine, irasceris in finem, accendetur velut ignis zelus tuus? Effunde iram tuam in gente
Abbreviated transcription (Latin):
Apłs dicit: Uosestis tẽplũ dĩ uiui:¬
q sp̃s sc̃s habitat muobis Siquis
tẽplũ dei uiolauerit: disꝑdet illũ
ds̃: Ergosi in crescentib uitiis succũ¬
bat anima xp̃iana : tunc hereditas
quȩdĩ. eẽ. debuerat: aduersario
sub dit᷑. Et tunc tẽplũ sp̃uiscõ dedi¬
catũ. com qͥ natũ agentiũ criminib
diãm: Sic̃ enĩ poma cũ maturescere
cȩperint a suis custodiunt᷑. maturaq
facilius deuorant᷑: ita aduersarius:
noster in gruentib uitiis custodit
sibi consentientẽ animã donec eã
ad plenũ uoluntatis suȩ consensum
adducens ualeat deuorare: Suã¬
diuenĩ in eascintilla lucet fidei:
acerba. ẽ. dentib inimici:
Losuer̃ morticina seruoꝵ cuorũ
escas uolatilib: celi : carnesscõꝵ tuoꝵꝵ
bestus tr̃ȩ: Effuder̃ sanguinẽ ipsoꝵ tãquã
a quã in circuitu hierłm: & nonerat
qui sepeliret: hȩc quidẽ in hierłm ante
aduentũ ac tasunt saluatoris : sed passi¬

Expanded text:
os estis templum Dei, et Spiritus Dei habitat in vobis . Si quis templum Dei violaverit, disperdet illum Deus. Ergo si increscentibus vitiis succumbit anima Christiana: tunc haereditas quae Dei esse debuerat, adversario subditur, et tunc templum Spiritui sancto dedicatum, coinquinatum a gentium criminibus diam. Sicut enim poma cum maturescere coeperint, a suis custodiuntur, maturaque facilius devorantur: ita et adversarius noster irruentibus vitiis custodit sibi consentientem animam donec eam ad plenum voluntatis suae consensum adducens, valeat devorare. Quamdiu enim in ea scintilla lucet fidei, acerba est deutibus inimici. Posuerunt morticina servorum tuorum escas volatilibus coeli: carnes sanctorum tuorum bestiis terrae. Effuderunt sanguinem ipsorum tamquam aquam in circuitu Jerusalem, et non erat qui sepeliret. Haec quidem in Jerusalem ante adventum acta sunt Salvatoris: sed passi
Abbreviated transcription (Latin):
tiaquȩ uim̃tis. ẽ. similis in morte
sempit̃na concludit᷑
tꝑcussit om̃e primogenitũ int̾raeoꝵ :
primitias om̃is laboris eoꝵ in tab̵na¬
cilis cham dicut hȩc gesta inegrpto
referuntur : ita & dñs principatus
& potestates. siue dȩ monioꝵ siue uier¬
oꝵ. in hoc mundo sãcroscõ aduentu
suo deleuit. ac triũ phauit in ligno
crucis suȩ. & ab eoꝵ cordedepulit
quicalliditati diabolicȩ dediti fue¬
rant : quia cham calliditas int̃pre¬
tabstulit sicut oues popłm suũ: &
ꝑdircit eos tã quã gregẽ indeserto¬

Expanded text:
tia, quae jumentis est similis, in morte tia, quae jumentis est similis, in morte sempiterna concluditur. Et percussit omne primogenitum in terra eorum: primitias omnis laboris eorum in tabernaculis Cham. Sicut haec gesta in Aegypto referuntur: ita et Dominus, principatus, et potestates, sive daemoniorum, sive vitiorum, in hoc mundo, sacrosancto adventu suo delevit, ac triumphavit in ligno crucis suae, et ab eorum corde depulit, qui calliditati diabolicae dediti fuerant, quia Cham calliditas interpreabstulit sicut oves populum suum, et perduxit eos tamquam gregem in deserto
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ eoꝵ igni: Ingrandine castigatio
diuina monstratur: Inqua uel uineȩ
uel arbores flagellant᷑ : hȩ scilicet
dunt᷑: ut eoꝵ insipientia arguatur
qui diuinũ nom̃bestiis indider̃:
Ignis quoq: ad depascenda uitia ꝙ
illuminanda credentiũ corda : mit¬
tit᷑ : sicut dñs ait Igne uenimittiri
int̾rã: & hunc uolo ut accendatur
Misit meos irã in dignationissuȩ : iN¬
dignationẽ & iram & tribulationẽ
in misionẽ ꝑ angelos malos: Vt qui
diuinis plagis non arguebantur :
diabolicis insidiis tunderentur:
Iđ autẽ sint angłi: ipsedñs in euua¬
głio declarauit. Ite in quit̾ in ignẽ
quẽ p̃parauit pat̃ ms̃ diabolo &¬
angłis eius Uiã fecit semitȩ irȩsus
s non peꝑcit amorte animas eorũ
& ium̃taeoꝵ in morte conclusit. ha¬
bet uã diuna ira. cũ inpeccati ultio¬
ne quis traditꝰ. non lib̾at animã suã
asipplitio gebennȩ. uelcũ insipien¬

Expanded text:
essiones eorum igni. In grandine castigatio essiones eorum igni. In grandine castigatio divina monstratur: in qua vel vineae, vel arbores flagellantur: hae scilicet duntur, ut eorum insipientia arguatur, qui divinum nomen bestiis indiderunt. Ignis quoque ad depascenda vitia et illuminanda credentium corda mittitur, sicut Dominus ait: Ignem veni mittere in terram: et quid volo, nisi ut accendatur ? Misit in eos iram indignationis suae: indignationem, et iram et tribulationem, immissionem per angelos malos. Ut qui divinis plagis non arguebantur, diabolicis insidiis tunderentur. Qui autem sint angeli, ipse Dominus in Evangelio declaravit: Ite, inquit, in ignem, quem praeparavit Patangelis ejus . Viam fecit semitae irae suae, et non pepercit a morte animabus eorum, et jumenta eorum in morte conclusit. Habet viam divina ira, cum in peccati ultione quis traditus non liberat animam suam a supplicio gehennae. Vel cum insipien
Abbreviated transcription (Latin):
&imbres eoꝵ nebiberent: Vanaphrꝰ¬
lo sophoꝵ uerba quȩ indoctrinis pla¬
tonicis ȩccłȩ paruulos interimebant
sanguine leinceps potarent᷑:
Misit in eos crnomiã & comedit eos
Incrnomia. crnicoꝵ sec tã indicauit
quȩ libidinẽ atq luxuriã sumũ
p̃dicat bonũ Etranã & disꝑdidit
bositatis ex t̃minationũ fabulas in¬
tulerunt
Et dedit erugini fructꝰ eoꝵ Ieru¬
gine si ue cancula: fornicationis.
forma monstrat᷑ : Nã sicut hȩc lento
repens. cona mine crudelissime arbo
fructib insidiat᷑. ita & hec blande
illicͥens homi nes. iniquis eos atq oc¬
cultis morsib seuissime uorat: et
labores eoꝵ locustȩ: Inlocusta
humani generis discordiȩ confu¬
tant᷑:. Iuȩcũ sine rege ordinatũ dicat
exercitũ : humanũ tam̃ genus semꝑ
clissidet ac discordat: t¬
Et occidit in grandine uineas eoꝵ : ꝙ
moros eoꝵ in pruina: eo co co¬
Tradidit grandini ium̃taeoꝵ: & poss¬

Expanded text:
et imbres eorum ne biberent. Vana phiet imbres eorum ne biberent. Vana philosophorum verba, quae in doctrinis Platonicis Ecclesiae parvulos interimebant:sanguine deinceps potarentur. Misit in eos cynomyiam, et comedit eos. In cynomyia Cynicorum sectam indicavit, quae libidinem atque luxuriam, summum praedicat bonum. Et ranam, et disperdidit onem verbositatis exterminationum fabulas intulerunt. Et dedit aerugini fructus eorum. In aerugine, sive canicula, fornicationis forma monstratur. Nam sicut haec lento repens conamine, crudelissime arborum fructibus insidiatur: ita et haec blande illiciens homines, iniquis eos atque occultis morsibus saevissime vorat. Et labores eorum locustae. In locusta, humani generis discordiae confutantur. Quae cum sine rege ordinatum ducat exercitum, humanum tamen genus semper dissidet ac discordat. Occidit in grandine vineas eorum, et moros eorum in pruina. Et tradidit grandini jumenta eorum, et poss
Abbreviated transcription (Latin):
Mul titudo enĩ misericordiarũ
continet eũ ut dũ expectat pęni¬
tentiã ñ puniat delinquentẽ: quia
ñ uult mortẽ peccatoris : sed ut
conuertat᷑ & uiuat:
Et rememoratus. ẽ. quia carosunt:
Scit enĩ quia caro seꝑ̃ reũstit legidi:
Sp̃s uadens & nonrediens. Nouit enĩ
apeccatorib quã diu inuolutabris
peccaminũ sunt. ñ reuertit᷑ ad eos
Q uotiens ex acerbauer̃ eũ in deserto :
in irã concitaue̾r̃ eũ in ina quosõ
In in credulitate utiq atq aridi¬
tate cordissiti: uuu¬
Et conuersi sunt & tẽptauer̃ dm̃:
Erat tunc morẽs sc̃s̃ isrł: qui dm̃ &
m̃te uidebat & oculis: quẽ sepius exa¬
cerbant: Sed& nunc ex acerbant.
citurũ annunciat: oo eoo¬
Non sunt recordatimanus eiꝰ diequa
redemit eos demanutribulantis
Pharaonis utiq quifigural it̃ diabo¬
Dicut posuit mȩgrpto sgnasua: & ꝓ¬
digia sua incãpotaneos Sicut enĩtunc
opressit: co¬
Conuertit in sanguinẽ fluminaeoꝵ

Expanded text:
Multitudo enim misericordiarum continet eum, ut dum exspectat poenitentiam, non puniat delinquentem: quia non vult mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat . Et rememoratus est, quia caro sunt. Scit enim, quia caro semper resistit legi Dei. Spiritus vadens, et non rediens. Novit enim a peccatoribus, quamdiu in volutabris peccaminum sunt, non revertitur ad eos. Quoties exacerbaverunt eum in deserto: in iram concitaverunt eum in inaquoso. In incredulitate utique atque ariditate cordis sui. Et conversi sunt, et tentaverunt Erat tunc Moyses sanctus Israel, qui Deum et mente videbat et oculis, quem saepius exacerbabant. Sed et nunc exacerbant, citurum annuntiat. Non sunt recordati manus ejus: die qua redemit eos de manu tribulantis. Pharaonis utique, qui figuraliter diaboSicut posuit in Aegypto signa sua, et prodigia sua in campo Taneos. Sicut enim tunc oppressit. Convertit in sanguinem flumina eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
intenebris abilant: Egodixiuos ilii
huiꝰ mundi: & uos declinastis aliic
& factiestis tenebre : Quia ergo fecey:
uideamꝰ quid sequit᷑: Mouebunt᷑ oñai
fundam̃ta t̃rȩ : Uidece principes mal

Expanded text:
in tenebris ambulant. Ego dixi: vos estis lux mundi, et vos declinastis a luce, et facti estis tenebrae. Quia ergo hoc fecerunt, videamus quid sequitur. Movebuntur omnia fundamenta terrae. Videte, principes mal
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a. diuersa ds̃ habet scemata: aliis
stat alis sedet. alis ambulat. alis dormit:
Cũ ipsẽ mmutabilis: ꝓnr̃a uarietate
mutat᷑: Uide hominis. dignitatẽ: Ds
stecit in srnagoga deoꝵ : Cargitur nob̾
nom̃: ut largiatur & meritũ: In medio
autẽ deos uidicat Quasi imꝑator in
medio exercitꝰ diuidicat deos : Deos
deos̃ diudicat Resformidabilis :
Res troris plena: Sideos diudicat:
depeccatore qͥd faci& : Duos istos uer¬
usqueqͦ iudicatis iniqͥtatẽ ipseds̃ loqͥt᷑
adiudices: hoc .ẽ. ad principes popłi
Specialit̃ istiuersiculi qͥsẽqunt᷑ ađ
iuddices dicunt᷑: Siscłi iudices: mani¬
festũ . ẽ: Siuero ȩccłȩ iudices: deepisco¬
pis intelligamꝰ: atq p̃sbitris:
Usq qͦ uidicatis iniqͥtatẽ qͥ uidi¬
cat iniqͥtatẽ : iudex iniqͥtatis. ẽ¬

Expanded text:
nostra, diversa Deus habet schemata: aliis nostra, diversa Deus habet schemata: aliis stat, aliis sedet, aliis ambulat, aliis dormit. Cum ipse sit immutabilis, pro nostra varietate mutatur. Vide hominis dignitatem. Deus stetit in synagoga deorum. Largitur nobis nomen, ut largiatur et meritum. In medio autem deos dijudicat. Quasi imperator in medio exercitus dijudicat. Deus deos dijudicat. Res formidabilis, res terroris plena. Si deos dijudicat, de peccatore quid facit? Duos istos verUsquequo judicatis iniquitadices, hoc est, ad principes populi. Specialiter isti versiculi qui sequuntur, ad judices dicuntur. Si saeculi judices, manifestum est. Si vero Ecclesiae judices, de episcopis intelligamus atque presbyteris. Usquequo judicatis iniquitatem? Qui judicat iniquitatem, judex iniquitatis e
Abbreviated transcription (Latin):
aliquis libros esse incȩlo. ubiscribunt᷑
peccata nr̃a: Ego libros. ẽe. puto consci¬
entias nr̃as. quȩ tunc aꝑient᷑ & udebit
unus quisq qđ fecit: Nichil ocultũ qđ
ñ reueletur : Propt̃ ea thronipositis
Q libria ꝑtisunt: Iuanta scriptas̃
in libromẽo: & ne frĩ quidẽ meo neq
imicomeo audeo confiteri : Sciunt
ingliqͥd fecerim: sciunt throni :
seiunt seraphin. scit pat̃ ꝙ filius:¬
Aiss abulet. aliis uero sẽdeat : aut
Abasirex: aut quasi uidex: Aliis
lero dormit: Si quando nos clere¬
linquit tẽptationib licet simusseĩ
tam̃ relinqͥm᷑ tẽptationib ut ꝓbemꝰ:
eotẽpore nobis dormit dñs. Deniq
enĩ nauis fluctib tundebatur. De¬
niq excitant eũ & cuigilat : & statĩ
tẽpestas qui escit. Diximꝰ dequattuor
scematib dĩ: quia aluisstat. alus
abulat. aliis sedet: aliis quasidor¬
nit: aliis uero eugilut. & exurgit:¬
Osstetit insr ragogaceoꝵ: Quia duerant
ꝓpt̃estabat cis os: inqua ipsi srnagoga

Expanded text:
aliquis libros esse in coelo, ubi scribuntur peccata nostra: Ego libros puto conscientias nostras, quae tunc aperientur, et videbit unusquisque quod fecit. Nil occultum quod non revelabitur. Propterea throni positi sunt, et libri aperti sunt. Quanta scripta sunt in libro meo, et ne fratri quidem meo, neque amico meo audeo confiteri. Sciunt angeli quid fecerim, sciunt Throni, sciunt Seraphim; scit Pater, et Filiusaliis ambulet, aliis vero sedeat: aut quasi Rex, aut quasi judex: aliis vero dormit. Si quando nos derelinquit tentationibus, licet simus sancti: tamen relinquimur tentationibus ut probemur: eo tempore nobis dormit Dominus. Denienim navis fluctibus tundebatur. Denique excitant eum, et evigilat, et statim tempestas quiescit . Diximus de quatuor schematibus Dei: quia aliis stet, aliis ambulet, aliis sedeat, et aliis quasi dormiat: aliis tit in synagoga deorum. Quia dii erant, propterea stabat ei Deus. In qua synagoga