comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃a ꝓculerunt. qr intennõr que
est in eoꝵ intellectibꝰ ęquis
uestigiis inherentes. atq i ter
ambulantes regiũ ꝓfitemur
qđ ipsũ unigenuũ dĩ uerbũ na¬
tũ ex ipsa patris essentia de dõ
uero as uerus. Lumen de lumi¬
ne. ꝑquẽ om̃ĩa facta stͣ. siue
in cęlis suie interra. salutis
nr̃ȩ causa descendens ad exi¬
nanitione̾ sese dignatꝰ ẽ in¬
dinare. Natus aut & homo
factus. id est carne̾ de uirgi¬
ne scã suscipiens Camq p̾pͥã
faciens. natiuitatẽ ur̃am ex
uulua sustinuit homo de
muliere ꝓcedens. nec qͦd
erat abroiens Nã lic& factꝰ
sit in adsũptione carnis &
sanguis. tam̃ etiã qͦd erat ds.
natura scilic& & ueritate
ꝑsistens Nec carne̾ itaq
dicimus in naturã dĩtatis
esse conuersã. nec substantiã
carnis in separabilẽ dĩ uerbi
essentiã cõmutatã In conuer¬
tibilis ẽ enĩ & in cõmutabilis.
idẽq ipse uixta scripturas¬
uigit᷑ ꝑ manens. Uisus est
in cunabulis & sinib geni¬

Expanded text:
protulerunt, et intentioni quae est in eorum intellectibus aequis vestigiis inhaerentes, atque iter ambulantes regium, profitemur quod ipsum unigenitum Dei Verbum natum ex ipsa Patris essentia, de Deo vero Deus verus, lumen de lumine, per quem omnia facta sunt, sive in coelis sive in terra, salutis nostrae causa, descendens ad exinanitionem sese dignatus est inclinare, natus autem et homo factus, id est carnem de Virgine sancta suscipiens, eamque propriam faciens nativitatem nostram ex vulva sustinuit, homo de muliere procedens, nec quod erat abjiciens. Nam licet factus sit in assumptione carnis et sanguinis, tamen etiam quod erat Deus natura scilicet et veritate persistens. Nec carnem itaque dicimus in naturam deitatis esse conversam, nec in substantiam carnis inseparabilem Dei Verbi essentiam comitantem. Inconvertibilis est enim et incommutabilis idemque ipse manens . Visus est in cunabulis, et in sinibus geni
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃o qłam cͥsecutũ. qͥa sp̃s eius
nꝰ melior. nec suꝑior ipso est.
Sꝰ qͥa humana oꝑa faciens ad
demonstratione̾ suę dĩtatis uir¬
tute ꝓprii spẽ utebat᷑. ab ipso
glorificari dr qd uircus sua
⁊ disciplina queliby unu̾queq
glarificar&. Quãuis eniꝰ in
sua sit substantia sp̃s eiꝰ n in¬
gloriosa ꝑficiens. dñm glorifi
cauit iħm xp̃m. pꝰꝗͣ ascendit
in celũ. Nã creditus est xp̃s.
tures efficiens. Iđoqo dicelat.
De meo accipiet. n annuntia¬
uit uobis. Nequaꝗ̃ uͦ particira¬
tionẽ alt̾ius. idẽ sp̃s sapiens aut
Na patͣnȩ uirtutis ⁊ sapientiȩ ndẽ
filii sp̃c credit᷑. ⁊ idõ ipsa re ⁊ sub¬
sistente uirtute uirtus ⁊ sapien¬

Expanded text:
oriam consecutum; quia Spiritus ejus nec melior, nec superior ipso est. Sed quia humana opera faciens, ad demonstrationem suae Deitatis virtute proprii Spiritus utebatur, ab ipso glorificari dicitur, quod virtus sua vel disciplina quaelibet unumquemque clarificet. Quamvis enim in sua sit substantia Spiritus ejus, et ingloriosa perficiens Dominum glorifiendit in coelum. Nam creditus est Christus tutes efficiens. Ideoque dicebat: De meo accipiet, et annuntiabit vobis . Nequaquam vero participatione alterius, idem Spiritus sapiens aut Nam paternae virtutis et sapientiae, id est Filii, Spiritus creditur: et ideo ipsa re et subsistentia virtus
Abbreviated transcription (Latin):
dõ uero. lum de̾ lumine. per
quẽ ⁊ cũ qͦ oĩa fecit pat̾. hunc
descendisse. in carnatũ esse. n
hominẽ factũ. passũ esse ⁊ re¬
surrexisse t̾cia die. ascendisse
Irursus in celos.

Expanded text:
o vero, lumen de lumine, per quem et cum quo omnia fecerit Pater, hunc descendisse, incarnatum esse, et hominem factum, passum esse, resurrexisse tertia die, et ascendisse rursus in coelos.
Abbreviated transcription (Latin):
uelud in uioe̾ sibi dignitatis &
auctoritatis unctate con uinctõ.
Hloc enĩ nouitas uocis ẽ : & aliud
nihil. Neo itẽ xp̃m specialiter
nominantes dm̃ uerbũ qͣd ex
dõ est. nec alterũ similit̾ xpͣm¬
qui demuliere natꝰ est. sed unuꝰ
solũ modo xp̃m dĩ patris uerbũ
cũ ꝓpria carne cognouimus
Tunc etiã uixta nos unctus ẽ
quãus sp̃m dignis ipse contu¬
Sed nex illud dioimꝰ qͦd dĩ uer¬
bũ uelud hominẽ cõmunem
qui de scã uirgine natꝰ est
habitauerit. ne dm̃ homo xp̃s

Expanded text:
velut invicem sibi dignitatis et auctoritatis unitate conjunctum. Hoc enim novitas vocis est, et aliud nihil. Nec item Christum specialiter nominantes Deum Verbum quod ex Deo est; nec alterum similitqui de muliere natus est, sed unum solummodo Christum Dei Patris Verbum cum propria carne cognoscimus. Tunc enim etiam juxta nos unctus est, quamvis Spiritum dignis ipse contuSed nec illud dicimus quod Dei Verbum velut hominem communem qui de sancta Virgine natus est habitaverit, n
Abbreviated transcription (Latin):
m̾ nꝰ oportet subdiaconos licentiã
haba in secretariũ siue sacrariuꝰ
orariis uti. nec hostia derelinque
aut psalmistas orariis uti. ⁊ sic
legere aui psallere.
⁊ deinceps ordims eccłastici
om̃es usq administros. aut
lectores aut psalmistas. aut
xorcistas aut hostiarios aut
etiã cos qui in ꝓposito c̃tinen¬
tie st̃. tab̃nas intrare.
on oportet diacone̾ pane̾ dare
nec calic̾e̾ benedice.¬

Expanded text:
m non oportet ministros licentiam habere in secretarium sive sacrarium, orario uti, nec ostia derelinqueraut psalmistas orario uti et sic legere aut psallere. et deinceps ordinis ecclesiastici omnes usque ad ministros, aut lectores, aut psalmistas, aut exorcistas, aut hostiarios, aut etiam eos qui in proposito continentiae sunt, tabernas intrare. XXV. Non oportet diaconem panem dare, nec calicem benedice
Abbreviated transcription (Latin):
manã nat᷑am. natiuitate̾ susti¬
neret ex ipsa uulua corporea.
Non qd̵ eguerit necessario ꝓpt̾
suã nat᷑am natiuitatẽ quȩ est
in etremis scb facta tẽporbꝰ.
sed ut ipsas benediceret substan¬
ne unitũ m ulieri dedisset. illa
quȩ̨ aduersus ome genus huma¬
nũ maledictio fuerat ꝓlata
desineret. nec ia morti ntr̃a cor¬
pora destinaret. Ulud qͦqs
qd̾ dictũ est in tristitia pan¬
es filios. ipse disoluens. ueruꝰ
esse monstraret. qđ ꝓphetę
uoce p̾dixerat. Absorta est
mors in uctoria. Et iterũ
Abstulit đs̃ ome̾m lacrimã
ab oĩ facie. Proptꝰ hãc ent̃
causa dicimus eũ dispensatone
n ipsis benedixisse tt̾ nuptiis.
cũ in chanagalilee cũ sc̃is uocatꝰ
a sc̃is apłis. quã ⁊ euangłistis. n
ab oĩ script᷑a diuinit᷑ inspirata.
Necnꝰ ⁊ a beatis patrũ c̾fessioni¬
bus ueritatis subnꝑxs. his oibꝰ
etiã religione̾ tuaꝰ c̃cordari. n
pretꝰ aliquẽ dolũ c̃sentire c̃ue¬

Expanded text:
manam naturam, nativitatem sustinuerit ex ipsa vulva corporea, non quod eguerit necessario aut propter suam naturam, nativitate ista, quae est in extremis saeculi facta temporibus, sed ut ipsas benediceret substanni unitum mulier edidisset, illa quae adversus omne genus humanum maledictio fuerat prolata desineret, nec jam morti nostra corpora destinaret. Illud quoque quod dictum est, In tristitia paries filios, ipse dissolvens, verum esse monstraret quod prophetae voce praedixerat: Absorpta est mors in victoria, et iterum: Abstulit Deus omnem lacrymam ab omni facie; propter hanc etenim causam dicimus eum dispensatorie et ipsis benedixisse tunc nuptiis, cum in Canan Galileae cum sanctis vocatus a sanctis apostolis quam evangelistis, et ab omni Scriptura divinitus inspirata, nec non et a beatis Patrum confessionibus veritate subnixis. His omnibus etiam religionem tuam concordare, et praeter aliquem dolu
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ ungenituꝰ. Nec hõi pͣt̾ euꝰ alt̾i.
sacerdotii nomen n officiũ deputa¬
mus. Factus Et eniꝰ mediatordi
n hoĩnũ in reconciliator ad pace.
Semet ipsũ đo n patri ꝓ nobis offe¬
rens in odorẽ suauitatis. idoqo dice¬
bat sacrificiuꝰ n oblationẽ noliusti.
Holoc austa ꝓ peccato ñ tibi placu

Expanded text:
Filius est unigenitus, nec homini praeter eum alteri, sacerdotii nomen et officium deputamus. Factus est enim mediator Dei et hominum , et reconciliator ad pacem, semetipsum Deo et Patri pro nobis offerens in odorem suavitatis . Ideoque dicebat: Sacrificium et oblationem noluisti, holocausta pro peccato non tibi plac
Abbreviated transcription (Latin):
ł sacrificio indigeret. ab oiꝰ pecca¬
tatis excessum ꝓniores effecti.
peccatis egdtauit humana ni¬
tura. Ipse uͦ. nꝰ ita. Iđoq nos.
gła eiꝰ egemus. Cur erit ultra
nullatenꝰ ĩpietatis crimen effugi&.
cũ nichil ꝓrsus iste deliquerit.
nec ulluꝰ fecerit omiꝰno peccatũ.
Quagͥ egerat oblatioes nullo suo
Eistente facinore : ꝓ qͥ si esset.
satis ad modũ c̃uenient᷑ offerrae.
De sp̃u qͦꝙ cũ dicit. Ille me cla¬
rificabit. hoc rectissime sertien¬

Expanded text:
vel sacrificio indigeret, ab omni peccatatis excessum proniores effecti, peccatis aegrotavit humana natura, ipse vero non ita; ideoque nos gloria ejus eguimus: cur erit ultra nullatenus impietatis crimen effugiet, cum nihil prorsus iste deliquerit, nec ullum fecerit omnino peccatum. Qua igitur egeret oblatione nullo suo existente facinore? Pro quo, si esset satis ad modum convenienter offerret? De Spiritu quoque, cum dicit: « Ille me clarificabit , » hoc rectissime sentien
Abbreviated transcription (Latin):
ria natũ asseruit: ut alia ꝑso¬
nꝗͣ carnis alsã faco dnatis
Nec uniiꝰ. xp̃m in uerbo di ncarne
sentiret. sed separatꝰ atq seuinctiꝰ
altum filiũ di. alt̾ũ filiu hois pre¬
dicaret. Conuenit aut̃ hec sẏ
UI synodo p̾sedit beatissimus
quondã. cyrillus alexandrię
ep̃s. qͥ cũ om̃i c̃cilio adeundẽ
nestoriu hec synodalia decreta
ti nestorio cyrillꝰ ł qͥcu̾q sunt
ap̃ ephesi sẏnodũ.

Expanded text:
RIA NATUM ASSERUIT, UT ALIAM PERSONAM CARNIS, ALIAM FACERET DEITATIS, NEC UNUM CHRISTUM IN VERBO DEI ET CARNE SENTIRET, SED SEPARATIM ATQUE SEJUNCTIM ALTERUM FILIUM DEI, ALTERUM HOMINIS PRAEDICARET. 79-80 Convenit autem haec synoui synodo praesedit beatisquondam Cyrillus Alexandriae episcopus, qui cum omni concilio ad eumdem Nestorium haec synodalia decreta ti NESTORIO CYRILLUS, vel quicunque sunt apud Ephesi synodum.
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ cateruminorũ
orationẽ separatĩ & prius ꝓstra¬
tis eis. ep̃m oporteat celebrari.
Quib egressis. orent eriã hi qͥ
in penitentia st̃ constituti. Et pꝰ
manus in positionẽ łlis quoq
abscedentib. tunc fideles orare
debebunt. Quoꝵ tres orationes
fiat. Uina qͥde id est prima ꝑsi
uocis ꝓnuntiationẽ Et tunc
demum. osculũ pacis dare
dare & tunc oblatio offerat᷑
Solis aut̃ ministris altaris. lice
uissione prb̃i sen̾eat Similit᷑
autẽ honorificẽt᷑ & diaconus a
ministris. inferiorib & om̃ib¬

Expanded text:
m catechumenorum orationem separatim et prius prostratis eis episcopum oportet celebrare. Quibus egressis orent etiam hi qui in poenitentia sunt constituti. Et post manus impositionem, his quoque abscedentibus, tunc fideles orare debebunt. Quorum tres orationes fiant, una quidem, id est prima, per vocis pronuntiationem, et tunc demum osculum pacis dare dare et tunc oblatio offeratur, solis autem ministris altaris liceajussione presbyteri sedeat, similiter autem honorificetur et diaconus a ministris inferiorib
Abbreviated transcription (Latin):
quãius n nat᷑alit᷑ ipse uita sit n
resurrectio mortuorũꝰ. Nã ut
morte̾ in effabili potentia ꝓcul¬
caret. ac pͥꝰ in sua carne primo
mitiȩ dormientiuꝰ. Uiãq face¬
ret humanȩ nat᷑ȩ ad incorrup¬
tiois recursu. gra diꝰ sicut supra
dictũ est ꝓ oiꝰbꝰ gustauit morte̾.¬

Expanded text:
quamvis et naturaliter ipse vita sit, et quamvis et naturaliter ipse vita sit, et resurrectio mortuorum. Nam ut mortem ineffabili potentia proculcaret ac prius in sua carne primogmitiae dormientium , » viamque faceret humanae naturae ad incorruptionis recursum, gratia Dei, sicut supra dictum est, pro hominibus gustavit mortem
Abbreviated transcription (Latin):
ł ds poterit esse ł dñs: Ergo si¬
cut ho quantũ decent᷑ exmanitio¬
nis mensure congruit. sub đõ
se nobiscuꝰ esse decreuit. Nã ñ
qͦm̃ sub lege factus est quãuis
ipse ꝓmulgau̾it legeꝰ n legis¬
lator ut ds̃ exift̾et. Cauem us
de xpͥo dicere. ꝓptꝰ assum en¬
te̾ ueneror ad sumptũ. n ꝓptͥ
Horrendũ uͦ suꝑ hoc etiã illud
dicere. is qͥ susceptus est cũ eo
qͥ suscipit nuncupatꝰ ds̃. Qui enꝰ
hec dicit. diuidit iterũ in duos.
xp̃os euꝰ qui unus est. homine̾
seorsum in parte. n dmꝰ si milit᷑
in parte cͥstituens. E uidenter
eniꝰ denegat unitate. S cdm quã nͥ
altꝰ cuͦ alt̾o coadorant᷑ aui con
nuncupant᷑ ds̃. Sꝰ unꝰ intelligit᷑¬
xpͥs iħs filiꝰ di uniganitus. una ser¬
uitute eũ ꝓpria carne ueneran¬
dus. Confitem᷑ etiaꝰ qđ idẽ ipse
qͥ ex do patre natus est filiꝰ un¬
genitus d̾s. licet uuta nat᷑am suã
re ꝓpriȩ carnis. in passibilitꝰ ad
tem tradens n ꝓpriuꝰ corpus.

Expanded text:
s poterit esse, vel Dominus? Ergo sicut homo quantum decenter exinanitionis mensurae congruit, sub Deo se nobiscum esse asseruit. Hoc etiam modo sub lege factus est, quamvis ipse promulgaverit legem, et legislator ut Deus exstiterit. Cavemus de Christo dicere: Propter assumentem veneror assumptum, et propter Horrendum vero super hoc est etiam illud dicere: Is qui susceptus est cum eo qui suscipit nuncupatur Deus. Qui enim haec dicit dividit iterum in duos Christos eum qui unus est, hominem seorsum in parte, et Deum similiter in parte constituens. Evidenter enim denegat unitatem, secundum quam non alter cum altero coadoratur, aut nuncupatur Deus, sed unus intelligitsus Filius Dei unigenitus, una servitute cum propria carne venerandus. Confitemur etiam quod idem ipse qui ex Deo Patre natus est Filius unigenitus Deus, licet juxta naturam suam re propriae carnis impassibiliter ad tem, tradens et proprium corpus
Abbreviated transcription (Latin):
theus a chorintho. Cyrillus.
iherosolimitanus. Galasros
cesariensis. Macer iherecum¬
t̾ius. Dionistꝰ diospolitanus.
pricianꝰ nchopolitanꝰ.Satur¬
ninus. Sebastianꝰ. Autentius
ascalonta. heliamis ianien¬
sis. enon tyrius. Paulus sy¬
nodensis. Neisbus aptholoma¬
ida. Philippꝰ damascenuso.
Uaracus paleadensis. Iumno¬
theus basilides. Abibbo. Mo¬
chimus aradensis.ꝰ ceteri

Expanded text:
eus a Corintho, Cyrillus Hierosolymitanus, Calasius Caesariensis, Macer Hiericontius, Dionysius, Diospolitanus, Priscianus Nicopolitanus, Saturninus, Sebastienus, Auxentius Ascholonitanus, Elianus Raniensis, Zenon Tyrius, Paulus Sydoniensis. Deisbus a Ptolomaida, Philippus Damascenus. Varachus Peneaclensis, Timotheus, Basilides, Abbibo, Mochinius Aracleensis, et caeteri
Abbreviated transcription (Latin):
Proptꝰ totiꝰ indisciplinatiois eius¬
aoctrinaꝰ quę c̾stantinopoli orta
est. statutũ est neq marimꝰ fuis¬
se aut esse etiã putetur ep̃s.
Neq hi qͥ ab eo st̾ ordinati. qua¬
lecũq gradũ clerieatus obtine¬
ant. Om̾ibus scilicet que cirea¬

Expanded text:
pho et totius indisciplinationis ejus, quae Constantinopoli orta est, statutum est, ut neque Maximus fuisse aut esse jam putetur, neque hi qui ab eo sunt ordinati, qualemcunque gradum clericatus obtineant, om
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ altaris ministerio st̃ applicandi.
Scas oblatiões ad uic̃e̾
eulogiaꝵ. ꝑ festiuitate̾ pascha¬
le̾ ad alias parrochias mitti mi¬
nime oportet.
on licere p̾t̾ canonicos psalmoᷤᷤ
nisi qͥ regularit̾ cantores existũt.
qͥq pulpitũ ascendit̾t ⁊ de codi¬
ce legt. aliũ que̾ lib in eccłia.
psallere.
Sabbatis euangłia cũ aliis scrip¬
t᷑is legenda esse. censemꝰ.
In processionibꝰ ñ conectere. id
est ex diuersis uersibꝰ ⁊ sensibꝰ
libri. in unũ canticũ minime
contingere. Sed singuloꝵ psal
lectionẽ¬

Expanded text:
inisterio sunt applicandi. XIV. Sanctas oblationes ad vicem eulogiarum per festivitatem Paschalem ad alias parochias mitti minime oportet. XV. Non licere praeter canonicos psalmos nisi qui regulariter cantores existunt, qui pulpitum ascendunt, et de codice legunt, alium quemlibet in Ecclesia psallere. XVI. Sabbatis Evangelia cum aliis Scripturis legenda esse. XVII. In processionibus non connectere, id est, ex diversis versibus, et sensibus libri unum canticum minime conjungere; sed singulorum psalectione
Abbreviated transcription (Latin):
ẽstitui. ad eccłiȩ pͥncipatũ.
Nec eligant᷑ nisi hi qͦs multo an¬
te nota ꝓbabiles ꝙ uita co̾men¬
dat. Et nichilominus si in ser¬
mone fider i recta oꝑatione
ꝑ suã c̃uersatione̾ fuerint ꝓbati.

Expanded text:
stitui ad ecclesiae principatum. Nec eligantur nisi hi, quos multo ante nota probabilisque vita commendat, et nihilominus si in sermone fidei et recta operatione per suam conversationem fuerint probati.
Abbreviated transcription (Latin):
directis. c sensũ p̃buit. tã ea
quȩ Ap̾ urbe̾ romã c̾uenit sc̃a
synadus: quã etiã nos oes uelnt
recte in rep̾honsibiit᷑ ꝙ ẽserip¬
tis. Subdidimus aut̃ his u̾ris.
que sentire oporteat ⁊ docere.
n a qͥbꝰ abstinere c̃ueniat. Heo
est enĩ fides eatholiee eccłĩę.
cui cuncti c̃sentuint orthodox
ꝑ orientẽ occidente̾ ꝙꝰ pontisioes.
redimꝰ in unũ dm̃ patrem
omipotente᷑ oi̾um uisilibiliũ ⁊¬

Expanded text:
a quae apud urbem Romanam convenit sancta synodus, quam etiam nos omnes velut recte irreprehensibiliterque conscriptis; subdidimus autem his nostris quae sentire oporteat et docere, et a quibus abstinere conveniat. Haec est enim fides catholicae Ecclesiae, cui cuncti consentiunt orthodoxi per Orientem Occidentemque pontifices. Credimus in unum Deum Patrem, omnipotentem, o
Abbreviated transcription (Latin):
on licero fenerare ministris
auaris uel in sacerdotali ordine
que sescupla dicunt᷑ accipere.
oñ concedendũ hereticis inb¬
gressũ domus dĩ in heresi ꝑmi¬
nentibus.
ouatianos uel etiã quarta de¬
luna primi.mensis cũi uideis
pascha celebrant. Sed &
cateruminos coꝵ uł fideles ñ
rccipi priusꝙ condẽpnent
omno heresim plenissime
auit̃ ante om̃ia in qua deti¬
nebant᷑. Et.nuno qui apud
eos fideles dicunt᷑. symbohẽ
fidei doceant᷑. Atq ita unctoᷤ
sc̃o etiã arismate. diuino
sacram̾to cõmunicare con
os qui conuertunt᷑ abhere¬
si quȩ dicit᷑ cataphrigarum.
qui se in clero constitutos exi¬
stimant. quã uis magni dican¬
tur huiusmodi: cũ omni
diligentia cathecieari opor¬
t& & baptieari ab excłȩ catho¬
licȩ ep̃is & psrb̃is¶ Uiii¬
siI on concerlendũ in cymite¬
ria uł quȩ martyria here¬
ticoꝵ dicũnt᷑: catholicos ora¬
tionis gr̃a & þetendȩ curati¬
onis intrare. Sed & qui
ierunt si sunt sideles in¬

Expanded text:
on liceat fenerare ministris altaris, vel in sacerdotali ordine l lucra quae sescupla dicuntur, accipere. VI. Non concedendum haereticis ingressum domus Dei in haeresi permanentibus.Novatianos, vel etiam Quartodeluna primi mensis eum Judaeis pascha celebrant, sed et catechumenos eorum vel fideles non recipi, priusquam condemnent omnem haeresim, plenissime autem ante omnia, in qua detinebantur: et tunc qui apud eos fideles dicuntur symbolum fidei doceantur, atque ita unctos sancto etiam chrismate, divino sacramento communiEos qui convertuntur ab haeresi quae dicitur Cataprhrygarum, qui se in clero constitutos existimant, quamvis magni dicantur hujusmodi cum omni diligentia catechizari oportet et baptizari ab Ecclesiae catholicae episNon concedendum in coemeteria, vel quae martyria haereticorum dicuntur, catholicos orationis gratia et petendae curationis intrare. Sed et qui ierunt, si sunt fideles, in
Abbreviated transcription (Latin):
nisi causa fuerit in iudicio roma¬
ni ep̃i cleterminata.
Osius ep̃s dixit. Si cͣtigerit in una
uinciȩ. debere illũ pͥus c̾ueniri ep̾m
qͥ in eadẽ ꝓuintia morat᷑. ⁊ ostendẽ
qd̾ popłi petat sibi rectorẽ ⁊ hoc
iustũ esse. ut ⁊ ipsi ueniant. n cum
ipso ordinent ep̃m. Qđ si conuen¬
tus lutt̾is tacuerit. ⁊ dissimula u̾it.
nichilq responderit. t̾c sati facien¬
dũ esse popłis ut ueniãt ex uicinis
licentia ordin andi ep̃m. danda
passi ñ est. Si enĩ subito aut uicus
aliquis. aut modica ciuitas cui
satis est unus prb̃t. uoluerit sibi
ep̃m ordinari. ad hoc ut uileseat
nomen epͥi  su̾mi honoris aucto¬
ritas. ñ debent illi ex alia ꝓuincia
inuitati fac̾e ep̾m. nisi aut in
ciuitatibus quę ep̾os habuerunt.
aui si qua tã popłosa est ciuitas uel
locꝰ qui mereat᷑ hab̃e̾ ep̃m. Sẏnod̾
respondit. Placot

Expanded text:
nisi causa fuerit in judicio episnisi causa fuerit in judicio episcopi Romani determinata.iscopus dixit: Si contigerit in una vinciae debent illum prius convenire episcopum, qui in ea provincia moratur, et ostendere quod populi petant sibi rectorem, et hoc justum esse, ut et ipsi veniant, et cum ipso ordinent episcopum. Quod si conventus litteris tacuerit et dissimulaverit, nihilque rescripserit satisfacienduLicentia ordinandi episcopum danda passim non est. Si enim subito aut vicus aliquis aut modica civitas, cui satis est unus presbyter, voluerit sibi episcopum ordinari, ad hoc ut vilescat nomen episritas, non debent illi ex alia provincia invitati facere episcopum, nisi aut in civitatibus quae episcopos habuerunt, aut si qua tam populosa est civitas, vel locus qui mereatur habere episcopum. Synodus respondit: Placet
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ si uob̾ oĩbꝰ placet. statuite.
Unuiuersi dixerunt. placet.
Iulud qͦq statututũ siti ut ep̃s de
sua ꝓuincia. ad alic̃ ꝓuinciã in
qua st̃ ep̃i ñ transeat. nisi forte
a frĩbus inuitatus. ne uideamur
ianuã caritatis claudere.
litem habuerit. ne unus e duobꝰ.
ut iterũ uidiciũ renouetur.
Si uobis placet sc̃ĩ petri apłi me¬
moriã honoremus. ut scribatur
Et si uidicauerit renouandũ esse
iudiciũ renouetur. ⁊ det uidices.
Si aut̃ ꝓbauerit talẽ causã ut ea
ñ refricent᷑ que acta st̃. que de¬
creuerit romanus ep̾s c̃firmata
erunt. Si gͦ om̃ibꝰ placet statu¬
atur. Sinadus respondit. Placoe.
est si placet huic sentententię
quã plenã sc̾ĩtate ꝓtu listis. ut
cũ aliquis ep̃s depositus fuerit
eoruꝰ epͥoꝵ udicio qͥ in uicinis
agendũ sibi negociũ in urbe ro¬
ma. alt̾ ep̃s in eade̾ cathedra
pꝰ apellationẽ cius qͥ uidet᷑ esse
depositus. ommo ñ ordinetur

Expanded text:
quod si vobis omnibus placet, statuite. quod si vobis omnibus placet, statuite. Universi dixerunt: Placet. Illud quoque statutum sit, ut episcopus de sua provincia ad aliam provinciam in qua sunt episcopi non transeat nisi forte a fratribus invitatus, ne videamur januam charitatis claudere. litem habuerit, ne unus e duobus ut iterum judicium removetur, si vobis placet, sancti Petri apostoli memoriam honoremus, ut scribatur, Et si judicaverit renovandum esse judicium, revocetur et det judices. Si autem probaverit talem canon refricentur, quae acta sunt, quae decreverit Romanus episcopus confirmata erunt. Si hoc ergo omnibus placet, statuatur. Synodus respondit: Placet. est si placet huic sententiae quam plenam sanctitate protulistis ut cum aliquis episcopus depositus fuerit, eorum episcoporum judicio qui in vicinis agendum sibi negotium in urbe Roma, alter episcopus in ejus cathedra post appellationem ejus qui videtur esse depositus, omnino non ordinetur,
Abbreviated transcription (Latin):
nobis. & dictũ sit in xp̃o habi¬
tare omnẽ plenitudinẽ dĩ taus
corꝑaliter. attam̃ in tellegamꝰ
eñ qͦd caro factus. non sic̃ in scĩs
habitare dicat᷑. nex tam̃ in ipso
habitationẽ factã definire
tẽptabimꝰ. serd unitus uixta
naturã. nec in carnẽ penitꝰ
cõmutatꝰ. talẽ sibi fecit habi¬
tationẽ quale̾ & anima homi¬
nis habere credit᷑ ad ꝓpͥum
corpus Unus ẽ igit᷑ est xp̃s
filius & dñs. non uelut con
ułgtionẽ quãlibe in unitate
dignitatis & auctor itatis
hominis habentis ad dm̃
Non enĩ porest unire naturã
sola digutatis ȩqualitas. deniq
Ueru̾tamꝰ uterq nꝰ unus est. nec
iuxta collatione̾ ł conenone̾ mo¬
dũ coniunctiõis aduertimis. Hoc
eniꝰ ad unitate nꝰ sufficit nat᷑alem.
Nec scdm participatidis effectũ. si¬
cut n nos etiaꝰ adherentes dño unꝰ
cũ eo sp̃c sumus. lmmo potiꝰ con¬
iunctiois nomen euitamus. taꝗͣ
ñ cristens idoneu̾. qd̾ significet uni¬

Expanded text:
nobis, et dictum sit in Christo habitare omnem plenitudinem deitatis corporaliter, attamen intelligimus eum, quod caro factus, non sicut in sanctis habitare dicatur, nec talem in ipso habitationem factam definere tentavimus, sed unitus juxta naturam, nec in carnem penitus commutatus talem sibi fecit habitationem qualem et anima hominis habere creditur ad proprium corpus. Unus igitur est Christus Filius Djunctione qualibet in unitate dignitatis, et auctoritatis hominis habentis ad Deum. Non enim potest unire naturam sola dignitatis aequalitas. Deniqueverumtamen uterque non unus est. Nec juxta collationem vel connexionem modum conjunctionis advertimus, hoc enim ad unitatem non sufficit naturalem, nec snos etiam sicut adhaerentes Domino unus cum eo spiritus sumus, imo potius conjunctionis nomen evitamus tanquam non existens idoneum quod significat uni
Abbreviated transcription (Latin):
iniquas ñ habert. susceꝑunt ꝑegri¬
natiõis in cõmoda. habebunt aliqͥd
one esse. ñ possunt. nͣ necesse est ire
illos ad comitatũ.
brit᷑ ꝓuidistis ẽuenienti estimati¬
one om̃iũ q do placitura ⁊ homi¬
nibꝰ. tonere hactenꝰ fortitudinẽ
possunt. si metus huic sententiȩ
c̃iungatur. dcimus enĩ n ipsi sepis¬
sime prept̾ paucoꝵ ĩpudentiã. sa¬
crũ ac religiosũ nomen sacerdotale
fuisse rep̃hensũ. Si gͥ contͣ om̃iũ
sententiã aliqͥs uisus fuerit ãbitiõ¬
i agis placere quã dõ. debet scire
causis redditis honorẽ atqydin¬
tatẽ se amissurũ. Hoc aut̃ sem
⁊ cõperi pot̾it. si unꝰqͥs nrͣmi qͥui

Expanded text:
iniquas habent, susceperint peregriiniquas habent, susceperint peregrinationis incommoda, habebunt aliquidone esse non possunt, non necesse est ire illos ad comitatum. briter providistis convenientia et aestimatione omnium, ac Deo placitura et hominibus, tenere hactenus fortitudinem possunt, si metus huic sententiae conjungatur. Scimus enim etiam ipsi saepissime propter paucorum impudentiam sacrum ac religiosum fuisse reprehensum. Si igitur contra omnium sententiam aliquis visus fuerit ambitioni placere magis quam Deo, debet scire causis redditis honorem atque dignitatem se amissurum, hoc autem sciri, et comperiri poterit si unusqui
Abbreviated transcription (Latin):
Si uero hoc uobis placet. statuat᷑.
Osius ep̃s dixit.
Nec quecũq prudentia ut̾a tͣctare
debet ut quia accieustis ne ep̃i
ĩꝓbitas notet᷑ ad comitatũ ꝑgendo.
Auicũq ergo quales suꝑiꝰ memora¬
uimus preces habueruit ł accept̃t.
ꝑ diaconũ suũ mittant. Qͥa ꝑso¬
na ministri ñ erit inuidiosa. quȩ
celerius pot̾it que impetͣuerit re¬
ferre. Et hoc c̃sequens esse uidet᷑.
ut unusqͥͣsq qͥ p̃ces habuerit eas
ad frattes m coep̃os nr̃os. qͥ in maxi¬
ma ciuitate. id est. qͥ in metropoli
ẽsistunt mutant. ⁊ illi ꝑ suos dia¬
conos destinent. tribuendo com̃¬
daticias epłas. pari rõne ad frẽs :
gionibus ⁊ urbibus morant᷑. In qͥbꝰ
cos in palatio qͥ cupit a liqͥd. qđ
ñ ꝓhibeat᷑ ꝑ diaconũ suũ ragare.
ñ significare eis qͦs scit benigna im̃
cessio̾e sibi absenti posse prestare.
eccłiȩ p̃ces quas habet tradat.
ut n ipse pͥus examinet si honestȩ
rant᷑. Uniuersi dixert. placere s̃ui

Expanded text:
stituatur. episcopus dixit: Haec quoque prudentia vestra tractare debet, ut quia decrevistis ne episcopi improbitas notetur ad comitatum pergendo, quicunque ergo quales superius memoravimus preces habuerint vel acceperint, per diaconum suum mittant; quia persona ministri non erit invidiosa, quae celerius poterit quae impetraverit referre: et hoc consequens esse videtur, ut unusquisque qui preces habuerit eas ad fratres et coepiscopos nostros, qui in maxima civitate, id est qui metropoli, consistunt, mittat et illi per suos diaconos destinet, tribuendo commendatitias epistolas pari ratione ad fratres et gionibus et urbibus morantur, in quibcos in palatio, qui cupit aliquid quod prohibeatur per diaconum suum rogare, et significare eis quos scit benigna 520 intercessione sibi absenti posse praestare.Ecclesiae preces quas habet tradat, ut et ipse prius examinet si honestae ratur. Universi dixerunt placere si
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e frequentia. ⁊ in ustȩ petitio¬
ues. fecerunt ñ tantã hab̾e gr̃aor
aut fiduciã. dũ qͥdã ñ cessant.
ad comitatũ ire cp̃i. ⁊ matune
afri. Qui sicuti cognouimus
rãt causas. ut fieri solet aut opor¬
tet. ut aut pauꝑibꝰ aut uiduis aut
pupillis subu eniat᷑. sed ⁊ diguitates
seculares ⁊ administratiꝰdes quibꝰ¬
quã pꝰtulãt. Nec itaq prauitas
olĩ nͣ solũ mͣmuratio̾es. sec ⁊ scanda

Expanded text:
 frequentia, et injustae petitiones fecerunt nos non tantam habere gratiam aut fiduciam, dum quidam non cessant ad comitatum ire episcopi maxime Afri, qui sicuti cognovimus,s praeferunt causas, ut fieri solet aut oportet, ut aut pauperibus, aut viduis, aut pupillis subveniatur, sed et dignitates saeculares, et administrationes quibusquam postulant, haec itaque pravitas oli
Abbreviated transcription (Latin):
e qͥbꝰ supra.
t extranei clerici apud tessalo¬
nicã ñ tardent.
lerici uim passi aut ꝑsecutionẽ
si ad aliã accesserim ciuitatẽ
ñ uetentur ibi morari quãdix
potuerint redire.

Expanded text:
e quibus supra. 20. Ut extranei clerici apud Thessalonicam non tradent. 21. Clerici vim passi, aut persecutionem, si ad aliam accesserint civitatem, non vetentur ibi morari quandiu potuerint redire.
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ pro suo arbitrio ẽstituer
tionẽ ab eccłiastico canone receđes.
tã ꝗͣ proprias leges sibi met condi
⁊ una sententia est. S inguli enĩ
prout uidet᷑ n libet accus ationẽ
eccłiȩ itendo. tãꝗͣ rector ñ sit.
uel addidit decreta. uel minyit.
Propt̃ hoc gͦ coactũ est hoc c̃ciliũ
in gangrensi eccłi̾a habitũ. cano¬
nes utos exponere. qͥbꝰ ꝓbantur¬
memorati extra eccłiam esse.
Qđ si ꝑ pemtentiã condẽpnaue¬
rint oĩa hec que male sensert̃
tãꝗͣ a se ñ bene ꝓlata. accepta¬
biles ftant. Atqꝰ ad eos singula
que debent c̃dẽ pnare. synodus
credidit eꝓponenda. Qđ si qui
rennuerit hec que hodie ẽstitu¬
ta sunt. tã ꝙđ hereticus anathe¬
matitatus ⁊ dãpnatus abiciat᷑.
et erit ñ solũ in cõmunicatus.
xerit.⁊ mulierẽ fidelẽ ac reliqi¬
osã cũ uiro suo dormientem.
abhom in audã credidit. aut ỹ
accus andã. tã ꝗͣ ñ posse c̃iuga¬

Expanded text:
eorum pro suo arbitrio constituere, eorum pro suo arbitrio constituere, tionem ab ecclesiastico canone recessit, tanquam proprias leges sibimet condidet una sententia est. Singuli enim, prout videtur et libet, accusationem Ecclesiae nitendo tanquam rector non sit, vel addidit decreta vel minuit. Propter hoc ergo coactum est hoc concilium in Gangrensi Ecclesia habitum canones istos exponere, qmemorati extra Ecclesiam esse. Quod si per poenitentiam condemnaverint haec omnia quae male senserunt, tanquam a se non bene prolata, acceptabiles fiant; atque ideo singula quae debeant condemnare, synodus credidit exponenda. Quod si quis renuerit haec quae hodie constituta sunt, tanquam haereticus, et anathematizatus, et damnatus abjiciatur. Et erit non solum incommunicatus, xerit, et mulierem fidelem ac religiosam cum viro suo dormientem abominandam crediderit, aut etiam accusandam tanquam non posse conjuga
Abbreviated transcription (Latin):
Oulieres qͦq p̃t c̃suetudinem
n sui serus ornatũ hinc se iustifi¬
care credentes uirilẽ habitũ
suscepisse. Pluresq earũ occa¬
siõe religiõis tunsas genuini
decoris comas penitus ãputas¬
se. leiunia que in eccłĩa p̃dican¬
tur. c̃tẽpnenda asseruisse.
Non nullos ⁊̃ eorũ cibos carmũ
tãꝗͣ in licitos reputasse.
In domibꝰ c̃iugatoꝵ nec oratiões
qͥde deb̃e celebrari persuasisse.
intantũ ut easdẽ fieri uetent
Et oblationibꝰ quę in domibus
factȩ fuerut. minime cõmuni.¬
candũ esse decernant.
Presbiteros uero qͥ matͥmonia
contraxerunt sperni debere di¬
cunt. Nec sacramenta que
ab ipsis conficiuntur debere¬
attingi. Loca scõꝵ martirũ
uel bassilicas contẽpnere. &
om̃s qͥ illuc c̃ueniunt. ⁊ sacra¬
menta c̾ficiunt rep̃hendere.
Diuites fideles qͥ in omĩbꝰ re¬
nuntiant. que possident. spẽ
apud am̃ ñ habere.
Et multa alia que enumerate
nulli possibile est. si ngulos qͦꝙ

Expanded text:
ulieres quoque praeter consuetudinem, et sui sexus ornatum hinc se justificare, credentes virilem habitum suscepisse, pluresque earum occasione religionis, tonsas genuini decoris comas penitus amputasse. Jejunia quae in ecclesia praedicant contemnenda asseruisse. Nonnullos etiam cibos carnium tanquam illicitos reputasse, in domibus conjugatorum nec orationes quidem debere celebrari persuasisse, in tantum ut easdem fieri vetent, et oblationibus quae in domibus factae fuerint minime communicandum esse decernant. Presbyteros vero qui matrimonia contraxerunt, sperni debere dicunt, nec sacramenta quae ab eis conficiuntur attingi. Loca sanctorum martyrum vel basilicas contemnere, et omnes qui illuc conveniunt et sacramenta conficiunt reprehendere. Divites fideles, qui non omnibus renuntiant quae possident spem apud Dominum non habere. Et multa alia quae enumerare nulli possibile est singulos quoque
Abbreviated transcription (Latin):
castit᷑ate ⁊ religiõe. dõ acceptis¬
simã dicimus. ⁊ renuntiationẽ
hum ilitate approbanda laudamꝰ.
⁊ nuptiarũ uinculũ qđ scđm ca¬
stitatẽ secũ ꝑdurat honoramus.
⁊ diuites cũ iusticia ⁊ oꝑibꝰ bonis
ñ abicimus . n par simoniã cũ ueste
tos in uestibus in cessus ñ reci¬
pimus.⁊ domos dĩ honoramus.
n conuentus qui in his funte
tãꝗͣ scõs ⁊ utiles recipimus.
ꝓprietatẽ in priuatis domibus
ñ c̾cludentes n omnẽ locũ uino¬
mine dĩ edificatũ honoramus.¬
et c̃gregationẽ in eccłia factã
adutilitatẽ cõmunẽ recipimus.
⁊ bona oꝑa que supͣ uires in fra¬
tres pauꝑes exercent᷑. scđm eclĩ¬
asticas traditiones beatificamꝰ.
⁊ oĩa que c̃ueniunt traditio¬
nibꝰ apostolicis ⁊ scãrũ script᷑aꝵ
p̃ceptis. in eccłia fieri eroptaoꝰ.¬
Fp̃m ñ debere ad aliã ciuita

Expanded text:
te et religione Deo acceptissimam dicimus, et renuntiationem humilitate approbandam laudamus, et nuptiarum vinculum, quod secundum castitatem secum perdurat, honoramus, et divites cum justitia et operibus bonis non abjicimus, et parcimoniam cum veste tos in vestibus incessus non recipimus, et domos Dei honoramus, et conventus qui in his fiunt, tanquam sanctos et utiles recipimus, proprietatem in privatis domibus non concludentes, et omnem locum in nomine Dei aedificatum honoramuset congregationem in ecclesia factam ad utilitatem communem recipimus, et bona opera, quae supra vires in fratres pauperes exercentur, secundum ecclesiasticas traditiones beatificamus, et omnia, quae conveniunt traditionibus apostolicis et sanctarum scripturarum praeceptis, in ecclesia fieri exoptaopum non debere ad aliam civitat
Abbreviated transcription (Latin):
dua affugat᷑. aut popłs epoliet᷑.
t am̾ ⁊ ista oĩa. si uistã nabeant
causã n petitionẽ. Si uobis gͦ fres
carissimi placet. decernite ne epͥi
ad comitatũ accedant. nisi forte
hi qui religiosissimi ĩꝑatoris itt̾is
uel inuitati fueri̾t uel uocati.
Sed qͣm sepe cͣtingit ut ad miscdĩ̃¬

Expanded text:
 aut pupillus exspolietur, tamen et ista omnia si justam habeant causam et petitionem. Si vobis ergo, fratres charissimi, placet, decernite, ne episcopi ad comitatum accedant, nisi forte hi qui religiosissimi imperatoris litteris, vel invitati fuerint vel vocati, sed quoniam saepe contingit, ut ad miseri
Abbreviated transcription (Latin):
habentẽ qd̾ eas mandicat.
auathema sit.
i qͥs seruũ alianũ occsionere¬
ligionis doceat dñm suũ debere
ẽtẽpnere. ⁊ eiꝰ ministeriũ desti¬
tuere. ac ñ pociꝰ docuerit eũ
suo dño bona fide ⁊ cũ om̃nia
honorificentia deseruire.
anathemasit.
Si quis discernit prb̃t c̾iugatũ
tãꝙͣ occasione nuptiarũ qđ offer¬
re ñ debeat. ⁊ ab eiꝰ oblatioe id̾o
se abstinet. a nathema sit.

Expanded text:
habentem, quod eas manducet; anathema sit. Si quis servum alienum occasione religionis doceat dominum suum contemnere debere, et ejus ministerium destituere, ac non potius docuerit eum domino suo bona fide et cum omni honorificentia servire; anathema sit. Si quis dtanquam occasione nuptiarum quod offerre non debeat, et ab ejus oblatione ideo se abstinet, anathema sit.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ingredit᷑ in eccłiã. ⁊ stat
cũ caticuminis. si peccare
fuerit uisus. figens genua.
audiat uerbũ. ut se abstineat
ab illo peccato qd fecit.
Ađ si in eo ꝑdurat. abici
omnino debere.
tizari quando uolunt. Nichił
enĩ in hoc sacramento cõmune
est parit᷑ę. ⁊ illi qͥ de eius utero
fuerit editus. Qͥa in umꝰcuiꝰq
in illa c̾fessiõe lib̾tas arbitri de¬
clarat᷑.¬

Expanded text:
qui ingreditur ecclesiam et stat qui ingreditur ecclesiam et stat cum catechumenis, si peccare fuerit visus, figens genua audiat verbum, sed abstineat ab illo peccato quod fecit; quod si in eo perdurat, abjici omnino debere. tizari quando volunt, nihil enim in hoc sacramento commune est, pariturae et illi quod de ejus utero fuerit editum; quia uniuscujusque in illa confessione libertas arbitrii declarat
Abbreviated transcription (Latin):
Et hi qͥde canones secundi sunt
eorũ. qui in anchira ⁊ cęsarea
expositi sunt. nicenis uͦ pitores.
inueniuntur. Conuenerunt
in sinodũ memoratã. noue ce¬
sariense ciuitate hi qͥ infra seri¬
pti sunt. Uitalis. Germanus.
sedus. erstrius. lupus. Ceron
decasius. eraclyus. alipius.
infra scirptȩ sunt.
Presbiter si uxtrẽ diuerit. ab
ordine illũ deponi debere.
Qđ si fornicatꝰ fuerit. uel adul¬
teriũ cõmiserit. extra eccłiam
abici. ⁊ ad penitentiã inter
laicos redigi oportet.
Sed propt̾ humanitatẽ in ex¬
tremissuis. sacramentis recon¬
ciliari oportet. Ita tam̃ ut
si forte fanitatẽ recuperau̾it.
matrimonio solito ad peniten
ad mittatur. Qđ si defuncta
fuerit mulier in huusmodi
consortio constituta. diffici¬
lis erit penitentia remanenti.
Quȩ sententia tã uiros quã
mulieres tenere debebit.
Si quis concupita inuliere.
etiã si c̾cubitus eius desidium
habet. ñ aut̃ subsequat᷑ effectꝰ.
inanifestũ est hunc fuisse ꝑ

Expanded text:
Et hi quidem canones secundi sunt eorum qui in Ancyra et Caesarea expositi sunt, Nicaenis vero priores inveniuntur. Convenerunt autem in synodum memoratam in Neocaesariense civitate hi qui infra scripti sunt: Vitalis, Germanus, Sedus, Hystrius, Lupus, GerontLeontius, Heraclius, Alipius, infra scriptae sunt. CAP. I. Presbyter si uxorem duxerit, ab ordine illum depQuod si fornicatus fuerit vel adulterium commiserit, extra ecclesiam abjici et ad poenitentiam inter laicos redigi oportet. II. Sed, propter humanitatem in extremis suis sacramentis reconciliari oportet, ita tamen ut si forte sanitatem recuperaverit, matrimonio soluto ad poenitentiam admittatur. Quod si defuncta fuericonsortio constituta, difficilis erit poenitentia remanenti: quae sententia tam viros quam mulieres tenere debebit. Si quis concupita muliere, etiamsi concubitus ejus desiderium habeat, non autem subsequatur effectus, manifestum est hunc fuisse pe
Abbreviated transcription (Latin):
priuatĩ populos c̃gregans. c̃tep̃¬
nat eccłi asti cas sanctiones. alit̃
ea que sunt eccłiȩ uoluerit
usurpare. ñ conueniente prb̃o
lpsã qo eccłiã apud se sine consilio
Si qͥs oblatiões fructuũ ł pͥmitias.
eccłiȩ debitas uoluerit extra
oblatiões pret̾ epͣm uel eu qui
constitutus est ab eo ad dispen¬
dat.⁊ qͥ acc ipit. anathema sit.
Si quis uirginitatẽ
ł continentiã ꝓfessus. tãquã

Expanded text:
privatim populos congregans, contemnat ecclesiasticas sanctiones, aliter ea quae sunt ecclesiae voluerit usurpare, non conveniente presbytero psamque ecclesiam apud se sine consilio Si quis oblationes fructuum vel primitias ecclesiae debitas voluerit extra oblationes praeter episcopum, vel eum qui constitutus est ab eo ad dispendat et qui accipit, anathema sit. IX. Si quis virginitatem vel cont
Abbreviated transcription (Latin):
Sed ei ipso triennio. ꝑ bienmy.
tantũ mͦ cranõi cõmimicare
Tercia aut̃.anno. reconciliare.
sacramentio
uot quot aut̃ ascenđunt tẽpla:
cũ ueste sugubri. ⁊ recũben¬
les int̾ alios manducauerunt
flentes: si cõpleuerint peinten¬
tiã triennii tẽꝑis. sine oblano¬
e suscipiantur ad cõmunio¬
nẽ id est ut ipsi oblationẽ non
eofferant. Si autꝰ ꝑducti ad

Expanded text:
sed ex ipso triennio per biennium sed ex ipso triennio per biennium tantummodo orationi communicare, tertio autem anno reconciliare sacramentis. V. Quotquot autem ascenderunt templa cum veste lugubri, et recumbentes inter alios manducaverint flentes, si compleverint 19 poenitentiam triennii tempus, sine oblatione suscipiantur ad communionem, id est ut ipsi oblationem non offerant; si autem perducti ad
Abbreviated transcription (Latin):
quennio penitentiã agant. se¬
cundũ antiquas regulas ẽstituta.
sorori eiꝰ forsitan intulerit
uitiũ erq inheserit. tãquã
suȩ ⁊ sibi expetendã esse con¬
iunctionẽ. hanc aut̃ decceptã.
postea urorẽ diuerit
desponsatã. illa uͦ quę uitiũ
passa est si forte necẽ sibi in¬
tulerit. õẽs hi qͥ huiꝰ facti
sunt concii. decẽ annis in
pęnitentiã redigantur scđo
canones constitutos. Ntores

Expanded text:
quennio poenitentiam agant sequennio poenitentiam agant secundum antiquas regulas constitutassorori ejus forsitan intulerit vitium, eique inhaeserit tanquam suae, et sibi expetendam esse conjunctionem, hac autem decepta, postea uxorem duxerit desponsatam; illa vero quae vitium passa est, si forte necem sibi intulerit: omnes hi qui hujus facti sunt conscii decem annis in poenitentiam redigantur secundum canones constituto
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓhibemus.
Si quis adulteriũ cõmiserit.
septẽ annis in pęnitentia cõ¬
pletis ꝑfectiõi reddat. sodo
pristinos gradus.
e mulieribus quę fornicantur
n partus suos necant. sed ⁊ de
his quę agunt secũ ut utero
conceptos excutiant antiqua
qͥđe diffinitio usq ad exitum
uite eas ab eccłia remouet.¬
Huma niꝰ aut̃ nẽ diffinimus.
ut eis decẽ annoꝵ tẽpus peni¬
tentiȩ tribuat᷑.
ui uoluntariȩ homicidiũ fece¬
rint. ad penitentiã qͥđe iugiter
se submutant. circa ęxitũ aut̃
uitȩ cõmunione digni habeaut᷑.
os uͦ qͥ ñ uoluntate. sed casu ho¬
micidiũ fecerint prior qͥđe re¬
gula post septẽ tant̾ annorũ
penitentiã cõmunicĩ sociauit
scđm gradus constitutos.
Nec uero humanior diffinitio.
qͥnquennii tẽpus tribuit.
Nui auguria uel auspicia siue
sõnia uel diuinatiões quaslib&
aut in domus suas huius modi
homines intraducunt. in exqui¬
rendis aliqͥbus arte malefica.
aut domus lustrant confessi qͥn¬

Expanded text:
prohibemus. prohibemus. XX. Si quis adulterium commiserit, septem annis in poenitentia completis, perfectioni reddatur secundum pristinos gradus. XXI. De mulieribus quae fornicantur, et partus suos necant, sed et de his quae agunt secum conceptos excutiant: antiqua quidem diffinitio usque ad exitum vitae eas ab Ecclesia removehumanis nunc definimus, ut eis decem annorum tempus poenitentiae tribuatur. XXII. Qui voluntarie homicidium fecerint, ad poenitentiam quidem jugiter se submittant. Circa autem exitum vitae, communione digni habeantur. Eos vero qui non voluntate, sed casu homicidium fecerint, prior regula post septem annorum poenitentiam, communioni sociavit secundum gradus constitutos. Haec vero humanior definitio quinquennii tempus tribuit. XXIII. Qui auguria vel auspicia sive somnia vel divinationes quaslibetaut in domos suas hujusmodi homines introducunt in exquirendis aliquibus arte malefica, aut domus lustrant, confessi, quin
Abbreviated transcription (Latin):
Hos eosde sane non solũ leꝑsos
crimine huiꝰcemodi factos. sed
alios suo morbo replentes. pla¬
cuit inter eos orare qͥ tẽpestate
iactant᷑. qui a nobis energumi
Si qui ep̃i suscepti ñ sunt a sua
diocesi. in qua fuerant deno¬
minati. cõpellant᷑ ad eandẽ
udicis edicto redire. Qđ si
uoluerint alias eccłias occu¬
pare. ⁊ uio facere aliis ep̃is
quos ibi inueneruit. seditio¬
nes elcitando aduersus eos.
hos segregare oportet. Qđ si
uolunt in prb̃io in eccłia ubi
pͥꝰ fuerant tãquã prb̃i resid̾e.
non repellant᷑ a ꝓpria dignita¬
te. Qđ si etiã ibi sediciones conci¬
tare ꝓbant᷑ ep̃is ibidẽ constitu¬
tis. segregari eos necesse est. &
nichilhominus prb̃ii dignita¬
te priuari.
uot quot uirguntatẽ pollici¬
tã p̾uaricate sunt ꝓfessione
contẽpta. int̾ digamos idest
qͥ ad scđas nuptias tͣnsierunt
haberi debebunt. Uirgines
aut̃ ꝑuellas quę tãquã soro¬
res cũ non nullis iuris habita¬
re uolunt. ab eorũ consortio

Expanded text:
Hos eosdem sane non solum idem leprosos crimine hujuscemodi factos, sed et alios isto suo morbo replentes, placuit inter eos orare qui tempestate jactantur, qui a nobis energumenSi qui edioecesi in qua fuerant denominati, compellantur ad eamdem judicis edicto redire. Quod si voluerint alias Ecclesias occupare, et vim facere aliis episcopis quos ibi invenerint, seditiones excitando adversus eos, hos segregare oportet. Quod si volunt in presbyterio in ecclesia ubi prius fuerant tanquam presbyteri residere, non repellantur a propria dignitate. Quod si etiam ibi seditiones concitare probantur, episcopis ibidem constitutis, segregari eos necesse est, et nihilominus presbyterii dignitate privari. XIX. Quotquot virginitatem pollicitam praevaricatae sunt, professione contempta, inter bigamos, id est qui ad secundas nuptias transierunt, haberi debebunt. Virgines autem puellas 62 quae tanquam sorores cum nonnullis viris habitare volunt, ab eorum consortio
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ parentibus reddiderunt ut
noc ipsũ in eis uenerentur qd
fideles sunt. anathema sit.
Quecũq mulier
religioni iudicans ẽuenire comã¬
sibi ãputauerit. quã ds̃ ad ue¬
lamen eius.⁊ ad memoriã sub¬
iectionis illi dedit. tãꝙͣ. resoluẽs
uis subiectionis. auathema sit.¬
re udicans. die dnĩco ieiuna¬

Expanded text:
tum parentibus reddiderit, ut tum parentibus reddiderit, ut hoc ipsum in his veneretur quod fideles sunt; anathema sit. XVI. Quaecunque mulier, religioni judicans convenire, comas amputaverit, quas Deus ad velamen ejus et memoriam subjectionis illi dedit, tanquam resolvens jura subjectionis; anathema sit.judicans, die Dominica jejuna
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uirginitatis bonũ sco ꝓpositũ
sit. anathema sit.
Si. qͥs propt̃ am̃ uirguntatẽ pro¬
fessus in coniugio positos. ꝑ arro¬
gantiã uituꝑ auerit. Anathe¬
ma sit.
Si qͥs c̃tẽpnendos duxerit aga¬
peni facientes.ꝰ propt̃ honorẽ
tãꝙͣ nichili qđ fit duceus.
anathema sit.
Si qͥs uirorũ putauerit sco ꝓpo̾¬
sito. id est c̃tiuentiȩ̨ c̾uenire.
ut pallio utat᷑. tãꝗͣ ex eo iusti:¬
ciã habiturus ⁊ rep̃hendat ł
iudicet alios qui cũ reuerentia
bẏrris utunt᷑. ⁊ alia ueste cõ¬
muni quȩ in usu est. auathe¬
ma sit.
Si qua mulier suo ꝓposito uti¬
le uidicans. ut uirili ueste utã.¬
tur. ad hoc ut uiri habitũ
imitetur. anathema sit.
rit. soluto uinculo c̃iugali.
nuptias condẽnando. anathe¬
necessaria ñ p̃buerit. sed sũb
oecasiõe continentiȩ negligen¬
udos putauerit. anathema siti
marime fideles deseruerint occa¬
siõnẽ di cultus. hoc iustũ esse
iudi cantes. ⁊ ñ pociꝰ debitũ hono¬

Expanded text:
et virginitatis bonum sanctum propositum est, anathema sit. X. Si quis propter Dominum virginitatem professus in conjugio positos per arrogantiam vituperaverit, anathema sit. XI. Si quis contemnendos duxerit agapem facientes, et propter honorem am nihili et quod fit ducens, anathema sit. XII. Si quis virorum putaverit sancto proposito, id est continentiae, convenire ut pallio utatur tanquam ex eo justitiam habiturus, et reprehendat vel judicet alios qui cum reverentia birris utuntur et alia veste communi quae in usu est, anathema sit. XIII. Si qua mulier, suo proposito utile judicans ut virili veste utatur, ad hoc ut in viri habitum imitetur; anathema sit. rit, soluto vinculo conjugali, nuptias contenecessaria non praebuerit, sed sub occasione continentiae negligendos putaverit, anathema sit. maxime fideles, deseruerint occasione Dei cultus, hoc istum esse indicantes, et non potius debitum hono
Abbreviated transcription (Latin):
quasdã eccłiasticas ⁊ necessarias
causas inqͥrend as n ea que scđo
eustagiũ gesta sunt dinoscenda.
inuenit multa fieri indecent̃.
secuti sunt. Necessario statuit
sunt. Declaratũ est enĩ mox
eosde nuptias accusare. doc̾e
qđ nullꝰ in c̃iugali positus gra¬
Au spẽ habeat apud dm̃.
unde factũ est ut multę muli¬
eres seductę relictis ꝓpriis
uiris. ⁊ uiri uxoribꝰ destitutis.
uinculũ c̃iugale dissoluerent.
c̃tinentiã ꝓfitentes.
Quã cũ retinere ñ possent. ad¬
ulteriũ comiserunt. Inuenti
sunt enĩ dissiones ac separati
Idest ⁊ tͣditiones eccłiasticas
n ea que in eccłiis agunt᷑ deb̃e
c̃tẽpni. priuatis c̃uenticulis
insticutis atq ad imitationẽ
eorũ que ui domo dĩ agunt᷑.
om̃ia p̃sumere celebrare.
Ad huc etia uestibus cõmunibꝰ
spretis nouos ⁊ in solitos habi¬
tus adsũpsisse. Primicias qͦq
fructuũ ⁊ oblationes eorum
quas ueterũ institutio eccłus
apud se ⁊ int̾ se dispensandas.

Expanded text:
dam ecclesiasticas et necessarias causas inquirendas, et ea quae secundum Eustachium gesta sunt dignoscenda, invenit multa fieri indecenter secuti sunt; necessario statuit,sunt. Declaratum est enim hos eosdem nuptias accusare, et docere quod nullus in conjugali positus gradu spem habeat apud Deum: unde factum est ut multae mulieres seductae, relictis propriis viris, et viri uxoribus destitutis vinculum conjugale dissolverent, continentiam profitentes, quam cum retinere non possent, adulteria commiserunt. Inventi sunt etiam dissensiones ac separatioid est et traditiones ecclesiasticas et ea quae in ecclesiis aguntur debere contemni, privatis conventiculis institutis, atque ad imitationem eorum quae in domo Dei aguntur omnia praesumere et celebrare: adhuc etiam vestibus communibus spretis novos et insolitos habitus assumpsisse: primitias quoque fructuum et oblationes eorum, quas veterum institutio ecclesiis apud se et inter se dispensandas: