comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
extitit: cumꝑiminolationẽ uituli
sciginatuunior filius pettrire concilictt᷑
primastolarursus induimeruit : hinc
sua sordibus non intingit: qui apost
babtismatis sacram̃tũ mortalecri¬
men non admittit: Set quicipetuci
st quici cõtagione criminis sepostbab¬
tismum in maculatos custodunt: ide¬
circo p̃mictitur. habes pauca nomi¬
nain sardis: qui nonin quina uer ue¬
s menta suci : Dicquibus adhuc
subditur: & rambultibunt mecũ in al
eo in albis: quia in nocenciã et scĩta¬
temillius: quantu mei fẽ possibi le
imitantur: Ex cedit quippe iħs exẽ-¬
pludando : sequuntur electi exem¬
peius imittando: Unde p&rus
xp̃s pcisus est ꝓnobis uobis relinquens
exemplum: ut sequaminiuestigicteus:
Qđ aut̃ sequitur quiadignisunt.. sub¬
Audĩqui cimundi÷ uelquia meaedigni¬
tate condigni: Sed numqͥdi allides¬
pependist. qui post baptis mum ma¬
culis criminum uitã coiquinant :
Nutique futa he cillisi penitencia

Expanded text:
exstitit, cum per immolationem vituli exstitit, cum per immolationem vituli saginati, junior filius patri reconciliatus, prima stola rursus indui meruit. Hinc Psua sordibus non intingit, qui post baptismatis sacramentum mortale crimen non admittit. Sed quia pauci sunt qui a cognitione criminis se post baptismum immaculatos custodiant, idcirco praemittitur: Habes pauca nomina in Sardis, qui non inquinaverunt vestimenta sua. De quibus adhuc subditur: Et ambulabuneo in albis, qui innocentiam et sanctitatem illius, quantum eis est possibile, imitantur. Praecedit quippe Christus exempla dando, sequuntur electi exempla ejus imitando. Unde Petrustus passus est pro nobis, vobis relinquens exemplum ut sequamini vestigia ejus . Quod autem sequitur, quia digni sunt, subauditur, quia mundi, vel quia in ea dignitate condigni. Sed nunquid illi desperandi sunt, qui post baptismum maculis criminum vitam coinquinant? Non utique, quia et illi si poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
uenturusesset: uigilaret uti que : etnon
sinereꝑ fodidomũ suã : Et almondo sub¬
iunxit: Idõ que et uosestoteparati:
qui a quanescitis hora: filius hominisuen¬
turus cst: SETHABES PAUCANOMINA IN
SARDIS QUINONIN QUIN AUERUÑ
UESTIMENTASUA. ETAMBUIA¬
brint mecum in alqr dignisunt: Perra¬
mina: ipsos homines intelligere debem:
Idõ aut̃ nominciponit. ut hostendat
sc non solumnumerũ setetiam nõa scire
suorum electorum: qui moy sen nouio
ex nomine et suorum scribit incelono nine
scõrũ. utips e eis dicit: O aud exe qđ no¬
minaur̃a scriptasunt incelo: Habes pciu¬
canomine idẽpciuc sos homines copara¬
cionem cetcrorum criminibus et ininun¬
diciȩ carnis deseruiencium : Qui non
inquinauer̃ uestim̃tasuci: hoc eluestẽ
bapti smatis: uestemscilicet in morta¬
litcitis atque in nocencie: Istas nimi¬
rumuestimenta: quibus diaiboliis i nta¬
hunc: ꝑ peccetti consensun: striruit:
Quibus uestim̃tis tunchomo ornat

Expanded text:
venturus esset, vigilaret utique, et non venturus esset, vigilaret utique, et non sineret perfodi domum suam . Et admonendo subjunxit: Ideoque et vos estote parati, quia nescitis qua hora Filius hominis venturus est . Sed habes pauca nomina in Sardis qui non inquinaverunt vestimenta sua, et ambulabunt mecum in albis, quia digni sunt. Per nomina ipsos homines intelligere debemus. Ideo autem nomina ponit, ut ostendat se non solum numerum, sed etiam nomina scire electorum suorum, qui Moysen novit ex nomine, et suorum scribit in coelo nomina sanctorum, ut ipse eis dicit: Gaudete quod nomina vestra scripta sunt in coelo . Habes pauca nomina, id est paucos homines comparatione caeterorum, criminibus et immunditiae carnis deservientium, qui non inquinaverunt vestimenta sua, hoc est vestem baptismatis, vestem scilicet immortalitatis atque innocentiae. Ista sunt nimirum vestimenta, quibus diabolus in pahunc per peccati consensum stravit. Quibus vestimentis tunc homo ornatus
Abbreviated transcription (Latin):
UIGILAUERIS UENI AMADTETAN QUAM
FURETNESCIESQUANDO UENPA UigiLat
tosten&: Nigilat : quiseruat oꝑando qđ
credit: Uigilat: quiaset poris neglegen¬
citis repellit: Uigilat: quietbonade¬
side prbiliter ꝓudet: & mala solerter cauet:
Vigilat : qui ex his que egerit : non humanã
Icudem sed dĩ głamrequirit: Siergo nõ uigi¬
laueris ut solo cõditoris amore cunctaꝑaigas
sineglegenciarum tepores ate nõexcusseris
et insperate: Unde sequit̃: Enescies quatn¬
do ueniam: Sicut enimfur in ꝓuis us
adueniens dormientesi iigulat etbona
illorum dep̃datur: siccęlestis iudex uel
quottidie specialiter quibusdam rȩꝓbis
insperatus ocurriteos quea felicitate
p̃sentissđi impenitentes anĩ aduersionis
sentenciciꝑimit᷑ ł generalit̃ indiciudi¬
cii hocftacturus est: quando repenteue.¬
niens adiudiciũ omnesrȩꝓbos dampnabit
eorumque acta uelut fortissimus p̃do
disꝑdet: scđm qđ in euangło ipseloquitur
dicens: Siciet pat̃stimilias quahor aisur

Expanded text:
uigilaueris, ueniam ad te tanquam fur, et nescies, qua hora ueniam tos tenet. Vigilat qui servat operando quod credit. Vigilat qui a se torporis negligentias repellit. Vigilat qui et bona desiderabiliter providet, et mala solerter cavet. Vigilat qui ex iis quae gerit non humanam laudem, sed Dei gloriam requirit. Si ergo non vigilaveris, ut solo conditoris amore cuncta peragas, si negligentiarum torpores a te non excusseris,et insperato. Unde sequitur: Et nescies quando veniam. Sicut enim fur improviso adveniens, dormientes jugulat, et bona illorum depraedatur: sic coelestis judex vel quotidie specialiter quibusdam reprobis insperatus occurrit, eosque a felicitate praesentis saeculi impoenitentes animadversionis sententia perimit: vel generaliter in die judicii hoc facturus est, quando repente veniens ad judicium, omnes reprobos damnabit, eorumque facta velut fortissimus praedo disperdet, secundum quod in Evangelio ipse loquitur, dicens: Si sciret paterfamilias qua hora fur
Abbreviated transcription (Latin):
docere tcicens ꝑmittit: Talibus it cique hi
tam tesentirefticiã: Et pugnabocũ illis in
gladio orismeii dest acutis eloquiorũ meorꝰ
sentencis illos dãpnabo: Gladius enĩ orisdĩ
sermonũ illius uali da p̃cepta significait: pau¬
loat testante ebłttit : & gladiũ sp̃s qđ estuer¬
bumdĩ: QUIHSETAUREADIAT
Quidsp̃sdicateccłiis: Quiutique qđ uni
illarum dicit: om̃s ecđas audirecupit :
Uincenti desideriaꝓpria: & demonũtẽ¬
taimenta. dabocimaonna cibscõditũidẽ
meipsum tribuã illiqui sum panis uiuus
de celodescendens: quiqueideofactꝰsũ
homo: ut panẽ angłorũ manducar etho¬
mo: Hunc significabatt panem olim illud
manna: quod filiis isrł daccũ estineremo
Qđ quis piritalit̃ manducauer̃sicut
moyses eta aron etiosue: & si mortuis
corpore: in mortalsmente : Quicut̃

Expanded text:
doceri tacens permittit. Talibus itaque dicitdoceri tacens permittit. Talibus itaque dicittam te sentire faciam, et pugnabo cum illis in gladio oris mei, id est acutis eloquiorum meorum sententiis illos damnabo. Gladius enim oris Dei sermonem illius valida praecepta significat, Paulo attestante, qui dicit: Et gladium spiritus quod est verbum Dei . Qui habet aurem audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis. Qui utique quod uni illarum dicit. omnes Ecclesias cupit audire. Vincenti desideria propria et daemonum tentamenta, dabo ei manna absconditum, id est meipsum tribuam illi qui sum panis vivus de coelo descendens, quique ideo factus sum homo, ut panem angelorum manducaret homo. Hunc significabat panem olim illud manna, quod filiis Israel datum est in eremo. Quod qui spiritualiter manducaverunt, sicut Moyses, Aaron, et Josue, et si mortui sunt corpore, immortales
Abbreviated transcription (Latin):
quarum amore plerũ que animademonũ insidisillec ta
Ad cõsensumut endullicitis trritur: Isrłeni significat animã
dm̃cõtẽplantẽ: Docenteigit᷑ bala c̃misiibala
uoluptatũ. a matrices coramfiliis isrł: quarũ sua
sionibus carodelectata: Ad cupcctũm̃tisipsarũ
cupiditatũ illeceb esdeducit: quarũ amore ut dictũẽ
ad c̃õsensum iepit᷑: ITA HABESETIUI INTSDOCRINA
nicholaitcrũ: Deftictis nicholut arũ ł. quossigni¬
ficciuerint suis actionibuscitis supͣdictũẽ : it ahabes
dr̃ quihuius erant imitatores: qufetad poenitenciã
os tat᷑ cumdici ł similitc̃ agepe iitenciã: a factis
doc trincibaletã .ł. nicholai Undecũ dicit
Sin autẽueniotibi: & deinde subiungio pugabo cũ
illis : it ciẽ accipiendũ t amquãdiceret pugni¬
botecũ ⁊ qui cudelicet hȩcuerba et adeosꝑtinꝰ.
qui p̃dictã doctrinã sequebant᷑. et adeosecici
quieos non corrigebant: Parienĩreatias¬
gitur et ille qui pyruadocet: et ille quipsirua

Expanded text:
quarum amore plerumque anima daemonum insidiis illecta, ad consensum utendi illicitis trahitur. Israel enim significat animam Deum contemplantem. Docente ergo Balaam, misit Balac voluptatum amatrsionibus caro delectata, ad aspectum mentis ipsarum cupiditatum illecebras deducit, quarum amore ut dictum est ad consensum rapitur. Ita habes et tu tenentes doctrinam Nicolaitarum. De factis Nicolaitarum, vel quos significaverint suis actionibus, satis supra dictum est. Ita habes, dicitur, qui hujus erant imitatores, qui et ad poenitentiam hortantur, cum dicitur: Similiter poenitentiam age a factis doctrinam Balaam vel Nicolaitarum. Unde cum dicit: Sin autem venio tibi; et deinde subjungit: Pugnabo cum illis, ita accipiendum est, tanquam diceret, pugnabo tecum, quia videlicet haec verba et ad eos pertinent, qui praedictam doctrinam sequebantur, et ad eos etiam qui eos non corrigebant. Pari enim reatu astringitur et ille qui prava docet, et ille qui prava
Abbreviated transcription (Latin):
nemo inmaculatꝰ: Itemque apłs: Om̃is
homom̃dax. solus autemds̃ uerirx: Clauẽ
dauiddebemꝰ intelligere incarnationẽ
cendit: Ostiumautem qđ eademcla¬
uis aperit uel claudit: ipsum intelligimꝰ
dĩ et hominum mediatorem ꝑquem
aduitcĩ et̃ nã que ips eẽ intramusi pso
docente quicuit: Egosum ostiũ ꝑ mesi
quis introierĩs aluabitur : & c&. Sicenĩ
ipseclauis simulȩthostium dr̃: sicut
pastor osticrius: simulet ostiũ uocatur:
Quarecumclauis dauid hostium aperit:

Expanded text:
nemo immutabilis . Itemque Apostolus: Omnis homo mendax solus autem Deus verax. , Clavem David debemus intelligere incarnationem cendit. Ostium autem quod eadem clavis aperit vel claudit, ipsum intelligimus Dei et hominum mediatorem, per quem ad vitam aeternam, quae ipse est, intramus, ipso docente, qui ait: Ego sum ostium: per me si quis introierit, salvabitur , etc. Sic enim ipse clavis et ostium dicitur, sicut pastor ostiarius simul et ostium vocatur. Quare cum clavis David ostium aperit,
Abbreviated transcription (Latin):
stultiuseẽ. potest. quã eolo co cotam̃tis anxieta¬
te. pecunias rec̃ dere: quo ñ licet in ꝑp&uũ ha¬
bitare. Vnde dñs discipulos hortatur dicens
Nolite thesauritare uobis thesauro sint᷑sa: q cq̃
In hoc stultorũ numero cõputat᷑ ille: quicũ dice¬
r& destruã horreamea & maiora faciã quia
ñ habeo quo fructus congregem: audiuit ad ño
Sulte ac nocte anima tua ate rep&e t. quȩ au¬
tẽ congregasti cuiꝰerunt : Quȩ scilicet lucraho¬
minũ insipientiũ solũ modo t̃rena querentium.
parit in illis genimina uicioꝵ om̃ium.

Expanded text:
stultius esse potest, quam eo loco tota mentis intentistultius esse potest, quam eo loco tota mentis intentione pecunias recondere, quo non licet in perpetuum sustinere? Unde Dominus discipulos hortatur, dicens: Nolite thesaurizare vobis thesauros in terra . In hoc autem stultorum numero computatur ille, qui cum diceret: Destruam horrea mea, et majora faciam, quia non habeo quo fructus meos congregem , audivit a Domino: Stulte, hac nocte animam tuam repetam a te; quae autem congregasti cujus erunt? Quae scilicet lucra hominum insipientium, solummodo terrena quaerentium, pariunt in illis genimina omnium vitiorum,
Abbreviated transcription (Latin):
iudeisquid ẽ scandalũ : gentib: aut̃ stuticiam :
Nã communit̃ utunt᷑ uxorib: &idolotita comeđt:
atq: huiuꝰ scłi conditores. homi nes fuisse affirmant:
idõ iouẽ saturnũ & reliquos quilic& abillis di
putant᷑ homines tam̃ fuer̃ & in hac t̃ra lic&t᷑pit̃.
uitã ducentes regna uerunt: Significat quoque
nicholaus hereticos. qui cũ desapientia dĩ patris
Dũ enĩ arrius ł sectatores illius . xp̃mcreaturam
in sipiens in corde suon ẽ. ds. Suorũ facta duo. spe¬
tialit̃ nocant᷑ : quia & idolorũ cultores. & fornicato¬
rii se peuocã t᷑. Quia enĩ rectã fidẽ non habent iu¬
usipse error quẽ secũtur. ꝓcultura idolorũ illis in¬
putat᷑. Eor nicarii quoq sunt : quia in mũditiȩ car¬
nisseruiunt. & obhoc maxi me pereunt. Iudei quo¬
qi sunt stulti: quia inxp̃mqui est sapientia patris.
nolunt credere. Frustraq: iã tant sehabere patrẽ:
t̃renoamore thes auriz a uidemus Quidenim

Expanded text:
andalum, gentibus autem stultitiam . Nam hi communiter utuntur uxoribus, et idolothyta comedunt, atque hujus saeculi conditores homines esse affirmant, id est: Jovem, Saturnum, et reliquos, qui licet ab illis dii putentur, homines tamen fuerunt, et in hac terra, licet turpiter vitam ducentes, regnaverunt. Significat quoque Nicolaus haereticos, qui cum de sapientia Dei Patris, Dum enim Arius vel sectatores Christum creaturam insipiens in corde suo: Non est Deus . Quorum facta duo specialiter notantur, quia et idolorum cultores et fornicarii saepe vocantur. Quia enim rectam fidem non habent, suus ipse error quem sequuntur, pro cultura idolorum ipsis imputatur. Fornicarii quoque sunt, qui immunditiae carnis serviunt, et ob hoc maxime pereunt. Judaei quoque sunt stulti, quia in Christum qui est sapientia Patris, nolunt credere, frustraque jactant se habere Patrem, terreno amore thesaurizare videmus; quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
ł tincanticiscanticorũ dr̃ : Sicutliliũ int̃spincis:
sic cunicamecunt᷑filicis: Et indelcius electorũ am¬
pliuscrescit : et ubique diffundit᷑ : qm̃ in medio
nabitcns apud eos qui cotidie affligebant animã
mel portat: inccuida uenenũ oculiat Sienimi¬
eũ hiquiffarudes moliunt᷑: dulcia preponua
ut amarisinficiant: ETTENESXOMENMELIM: IDEST
nom̃ xp̃ianitatis integraside colis. etiã intempor e
siodelocutio nõ ftccilepettet: nisi forte ꝑsubetudiciones
intelligat̾: Si enĩ dixisset non negtistifidemmec̃ indieb
Anti phetestismeiqui occisusest apuduos: planesser
sensus& facile: intelligeret᷑ : At cũdr̃ nõ negasti fide
meco & indiebus antiphas testismꝰ: & c&̃: obscurtrest

Expanded text:
canticorum dicitur: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias , et inde laus electorum amplius crescit, et ubique diffunditur, quoniam in medio habitans apud eos qui quotidie affligebant ejus anmel portat, in cauda venenum occultat. Sic nimirum hi qui fraudes moliuntur, dulcia praeponunt, ut amaris inficiant. Et tenes nomen meum, id est nomen Christianitatis integra fide colis, etiam in tempore sit haec locutio, non facile patet, nisi forte per subauditiones intelligatur. Si enim dixisset: Non negasti fidem meam in diebus Antiphae testis mei, qui occisus est apud vos, planus esset sensus, et facile intelligeretur; at cum dicitur: Non negasti fidem meam, et in diebu
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ uel precedĩ s piritalit̃ ẽ incelligendũ quia ñ cor¬
poris hic auris requirit᷑ sed cordis : Si uidelicet
aurẽ nisi quis habuerit : eloquia sp̃s capere nequa¬
qua ualebit. Hinc dñs loquens turbis inparabo¬
lis : cũ om̃s qui illic aderant: aures. haberent: mo¬
ret apł sdicens Nobisdico qui auditis: acsidi¬
cit: Gerba cȩlestiũ sacram̃toꝵ illis aperio quos
eadẽ int̾na cordisaure ꝑcipere cognosco: Car¬
uisitaque auris. ad auditũ tantũ consistit:
cordisueraaditũ s̃simul & intellectũ uiget

Expanded text:
tur vel praecedit, spiritualiter est intelligendum; quia non cortur vel praecedit, spiritualiter est intelligendum; quia non corporis hic auris requiritur, sed cordis, quam videlicet aurem nisi quis habuerit, eloquia spiritus capere non poterit. Sic Dominus loquens turbis in parabolis, cum illic omnes qui aderant aures haberent, monet apostolos dicens: Vobis dico qui auditis; ac si dicat: Verba coelestium sacramentorum illis aperio, quos eadem interna cordis aure percipere cognosco. Carnis itaque auris ad auditum transit, cordis vero auditu simul et intellectu viget
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ &iã iudã ad hoc ꝑdux̃: ut irsũ gnm
mortitra der&e : Nã & ꝑhani nomo
tra efficit᷑ : plus amando creaturem
cupidissimilit̃ quoꝵ ds̃ nummus est
argenti uel auri: hec s̃ factanico laitarũ
quȩ dñs& qui ex parte illius. odireꝓbantur.
Nota aut̃ &x non naturã : sedo ꝑa hominũ dñs
seodiohaberedi c̃: Vnde ñ dic̃ odistinicho¬
laitas quosego odi: sed o distifactanichola¬
itarũ que & ego odi: ho moenĩ diligendus ẽ:
opus aut̃ illius malũ odiohabendũ: Qui habex
aurẽ: audiat guid sp̃sdicat aecłgiis. Cũ in
principio locutionis huiꝰuni angłouniq: ecł ȩ
ephesi scribere dñs iusserit᷑ hic aut̃ non unum
angłm uel unã ȩcłam ad audienda dicta sp̃sin
uitet: patet ꝓfecto quia qđ uni dicit omib: dr̃
Et in uno angło unaq: ep hesiorũ ȩcła. uni tatẽ ec¬
đȩ depingit: Uerũ quociens hec admonitiun¬
cula ponit᷑siue in hoc libro siue in euugło : qđ sequi¬

Expanded text:
udam ad hoc perduxit, ut ipsum Dominum morti traderet. Nam et per hanc homo tra efficitur, plus amando creaturam cupidis similiter, quorum Deus nummus est auri vel argenti. Haec sunt facta Nicolaitarum, us et quae ex parte illius sunt, odire probantur. Notandum autem, quia non naturam, sed opera hominum Dominus se odio habere dicit. Unde non dicit: Odisti Nicolaitas, quos ego odi; sed: Odisti facta Nicolaitarum, quae et ego odi. Homo enim diligendus est, opus autem illius malum odio habendum. Qui habet aurem, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis. Cum in principio locutionis hujus uni angelo, unique Ephesi ecclesiae scribere Dominus jusserit, hic autem non unum angelum vel unam ecclesiam ad audienda dicta spiritus invitet; patet profecto, quia quod uni dicit, omnibus dicit, et in uno angelo unaque Ephesiorum ecclesia, unitatem Ecclesiae depingit. Verum quoties haec admonitiuncula ponitur sive in hoc libro, sive in Evangelio, quod sequi
Abbreviated transcription (Latin):
ritfticiã eũ sederc intronomeo: sicẽtegouici. et se¬
deocũ patremeo intronoeiꝰ: Quihabet turẽ
cordis: idẽ intelligenciãmentis: Audiatidest
intelligat : adsẽꝑ tinere qđ dictũ est & quid isõs
dicatecclesis: Quiuicerit tempt coñta diabo¬
lica incentiua carnissuȩ nõledetꝰ amortescđa:
idẽ adãpnatione ꝑpetua: In sacra eni scripture.
tresmortes cipponunt᷑ Vnciscilic& peccatiꝰ Al¬
terao citrnis. terciauero suppliciũ et̃ nedampnat

Expanded text:
rit, faciam eum sedere in throno meo, sicut et ego vici, et serit, faciam eum sedere in throno meo, sicut et ego vici, et sedeo cum Patre meo in throno ejus. Qui habet aurem cordis et intelligentiam mentis, audiat et intelligat ad se pertinere quod dictum est, et quid Spiritus dicat Ecclesiis: Qui vicerit tentamenta diabolica, incentiva carnis suae, non laedetur a morte secunda, id est a damnatione perpetua. In sacra enim Scriptura tres mortes saepe ponuntur: una scilicet peccati, altera carnis, tertia vero supplicium aet
Abbreviated transcription (Latin):
bus applicita : denarius numerus adimplet: di¬
catꝰ itiquedeelectis: Habe bitis tribulacionẽ
diebus decẽ: Hacsidice retͥ: Usque quo pre¬
sens uitafiniat᷑ que ꝑ septẽ dies uoluit᷑: cõtudiu̾sas
tẽptaccionesquemn tribus suũmaxime obtinent prin¬
cipatũ ces t coñhabebitis Esto fidelisusquecidmor¬
temi etdabotibi coronatmuite: Hicic̃hostendit
aꝑte ad qđ decẽ diesꝑtingant idẽ a dom̃ȩ tẽpus :¬
quã diufidẽ seruare clecti debent: Hoc Aut̃ & generte
ad mortẽ : & int̃multos p̃ssuras. int̃ innumeras cla¬
des: semꝑuictoriȩ triũ phumat tende: Quiaenĩ
hocdicturus erat: p̃misitsuperius. hecdicitquifuit
mortuus etuiuit: Acsidiceret : Nolifidẽregis re¬
linquere: quicisimecũ totobellitempore dimicciris a
postmnortẽmecũ coronaberis. ĩdẽ regncoidi sortẽ
accipies Nunceni ẽtẽpus decertandi. tuncaut̃
coroncordi: Vndein sequentibus dr̃: Quiuice¬

Expanded text:
bus applicita, denarius numerus adimpletur; dibus applicita, denarius numerus adimpletur; dicatur itaque de electis: Habebitis tribulationem diebus decem, acsi diceret: Usquequo praesens vita finiatur, quae per septem dies volvitur, contra diversas tentationes, quae in tribus suum maxime obtinent principatum, certamen habebitis. Esto fidelis usque ad mortem, et dabo tibi coronam vitae. Hic jam ostendit aperte ad quos decem dies pertingunt, id est ad omne tempus quandiu fidem servare electi debent. Hoc autem et generaad mortem, et inter multas pressuras, inter innumeras clades, semper victoriae triumphum attende. Quia enim hoc dicturus erat, praemisit superius: Haec dicit, qui fuit mortuus, et vivit. Acsi diceretur: Noli fidem regis amittere, quia si mecum toto belli tempore dimicaveris, post mortem mecum coronaberis; sed et regnandi sortem accipies. Nunc enim est tempus decertandi, tunc autem coronandi. Unde et in sequentibus dicitur : Qui vice
Abbreviated transcription (Latin):
dã sicut dicrebectꝰ beda decemtemptaciones ad decem
ꝑsecutiones gentiliũ refer̃ : et cõputant. anero¬
necesare usqueaddioc letianũ : Quod quomodosit:
ipsiuiderint quihocdicunt: Potesbaut̃ ethicdenari¬
us numerus alit̃ intelligi: Cunctis enĩlegentibus
liquet tribus tempta cionibus principedit̃ primũ
hominema serpente in paradiso tẽpttũ : ac su¬
ꝑ atum: Quibus eciã tribus modis pͥost scđo homini
tẽptactosu cubuit: Idẽ auctricia uanagła etcu¬
piditate Contrix quasscilicet principalestem¬
taciones quotidie eccłedimicat: Septenarius aut̃
numerus adpresens tempus refertꝰ quod septẽ dieb
trincusta tẽptaicionos ꝑ decem: In quibuscete¬
recuiti potissimũ obtinent principatũ ethaccipsa
mortcilis uitciꝑ septẽdierũ curricula euoluitꝰ fecce
decẽdierũ numero principalis ȩccłe tribulcicio
exprimit᷑: Hacenim trina temptacione septẽdie¬

Expanded text:
dam dicunt ut beatus Beda decem tentationes ad decem dam dicunt ut beatus Beda decem tentationes ad decem persecutiones gentilium referri, et putant a Nerone Caesare usque ad Diocletianum. Quod quomodo sit, ipsi viderint qui hoc dicunt. Potest autem et hic denarius numerus aliter intelligi. Cunctis autem legentibus liquet tribus tentationibus principaliter primum hominem a serpente in paradiso tentatum ac superatum; quibus etiam tribus modis post secundo homini tentato succubuit, id est avaritia, vana gloria, et cupiditate; contra quas, scilicet principales tentationes, quotidie Ecclesia dimicat. Septenarius autem numerus ad praesens tempus refertur, quod septem diebus trina ista tentatio non poteobtinent principatum, et haec ipsa mortalis vita per septem dierum curricula evolvitur, recte decem dierum numero principalis Ecclesiae tribulatio exprimitur. Hac enim trina tentatione septem die
Abbreviated transcription (Latin):
temini et post temptationẽ uictoreseffecti corone¬
miniuxtcullud: Oettꝰ uirquis uffes ⁊ temptticionẽ:
&cer̃: Et habrbitis tribulacionẽ diebusdecem:
ꝑdecẽdics quibus eccła tribulat᷑. om̃e presens tempus
intelligit᷑ in quo decalogi mandata st̃ necessaria :
Sicutienĩ uerbigr̃amittensquilib& imperator militẽ
contrahostes : om̃igenere armorũ munit : Sicđs omp̃s
mittens electossuos Adbellũ in hocmundo cõtyademones
uel ꝓuersos homines: decclogi mandatis cosinstruit
quibus munitieis resistere possint: Et quiaquã diu
decalogũ habentnecessariũ in ꝓcinctus unt positi. recte
dr̃: habebitis tribulacionẽ diebus decem: Acsidicat᷑
Nolite querereinbello p̃sentis uiterequiẽ quãdiucõ¬
trae tẽpteoñter in imiessiueciꝑ tasiue occulta: decẽ
p̃ceptis t comquãmilites Armamini Neque enĩgaudii
locus est÷ ubiuit ahominis. totitemptatioẽ: Qui¬

Expanded text:
temini, ut post tentationem victores effecti coronetemini, ut post tentationem victores effecti coronemini, juxta illud: Beatus vir qui suffert tentationem : et habebitis tribulationem diebus decem. Per decem dies quibus Ecclesia tribulatur, omne praesens tempus intelligitur, in quo Decalogi mandata sunt necessaria. Sicuti enim verbi gratia mittens quilibet imperator milites contra hostes, omni genere armorum munit, sic Deus omnipotens mittens electos suos ad bellum in hunc mundum, contra daemones vel perversos homines Decalogi mandatis eos instruit, quibus muniti eis resistere possint. Et quandiu Decalogum habent, necessario in procinctu sunt positi, recte dicitur: Habebitis tribulationem diebus decem. Acsi dicatur: Nolite quaerere in bello vitae praesentis requiem, quandiu contra tentamenta inimici sive aperta, sive occulta, decem praeceptis tanquam milites armamini. Neque enim gaudii locus est, ubi vita hominis tota tentatio est. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
tibus adiungit sermodiuinus cũ subdit: Nichil
horum timeas que pasurus cs: id ẽ quiquid
Aiudeis falsis. quicquita falsis fribus uelpa¬
ganis iniuriarum lesionũ queꝑ tulleris: ꝓeo
quod transeuntne formides: Hocẽ qđ in
euangło dicitfidelibus: Nolite timere cos qui
occidunt corpus anĩam aut̃ occidere non
possunt: Iccemissu
lus ex uobin
curcerem.
ut tempte¬
mini: & ha¬
bebitis
tribulcicionẽ diebusdecem: Hic Aliquidb̃ ic̃cla¬
st : diuersã sine uno congło ꝑsoncis alloqui: Premisit
enim diumnauoxqucis iad unũ loquens: Nichilłor ũ
timecis quepaissurus es: nunc uero a diũgit. t c̃quã ad
ꝓbis: sec illos uultintelligi. quiexillatis tribulacio¬
nibusauctores existunt: Quudo temptant᷑
ut ꝓbentur: ideoꝓbent᷑ ut coronent᷑. Dicat᷑itaque
Eccerdẽ in p̃sentitẽ poremissurus estdiabolus ꝑmẽ¬
byac sua : sicut fuitnerodomitinus. & cetertex
uobis incarcerem : idẽindiu̾sas tribulationes ut tẽp¬

Expanded text:
subdit: Nihil horum timeas quae passurus es. Id est quidquid a Judaeis falsis, quidquid a falsis fratribus vel paganis injuriarum laesionumque pertuleris, pro eo quod transeunt ne formides. Hoc est quod in Evangelio dicit fidelibus: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non poss ex vobis in carcerem ut tentemini, et habebitis tribulationem diebus decem. Hinc liquido jam claret diversas in uno angelo personas alloqui. Praemisit enim divina vox quasi ad unum loquens: Nihil horum timeas quae passurus es: nunc vero adjungit tanquam ad probis, sed illos vult intelligi, qui ex illatis tribulationibus victores exsistunt: qui ideo tribulantur ut probentur, ideo probantur ut coronentur. Dicatur itaque: Ecce, id est in praesenti tempore, missurus est diabolus per membra sua, sicut fuit Nero, Domitianus et caeteri: ex vobis in carcerem, id est in diversas afflictiones: ut ten
Abbreviated transcription (Latin):
cis contrx isrłitas: hoc ÷ uiros udentes dm̃pugnant : ut
idolotitis ed antetfornicent᷑ adõ: illor ũ prrua dogma¬
ta sequendo: Dum enĩ suasoriaquedã etdulcia p̃ponimꝰ
insuisfalsis dogmatibusques ꝑpulcres mulieres eossedu¬
cese cupiunt: ut comedant idolcititti: id est ut sequem¬
t᷑ illorũ doctrinãplencĩ omni spurciciti: ibique
fornicent᷑: idẽ ut relicca ueritatis doctrina:
ardentissi molibi dinis incendio: m̃daciis ꝑuersorũ
doctorũ inherernt: Alit̃. Balaiã quiucdiximin t̃¬

Expanded text:
cis, contra Israelitas hoc est viros videntes Deum pugnant, ut de cis, contra Israelitas hoc est viros videntes Deum pugnant, ut de idolothytis edant, et fornicentur a Deo, illorum prava dogmata sequendo. Dum enim suasoria quaedam et dulcia praeponunt in suis falsis dogmatibus, quasi per pulchras mulieres eos seducere cupiunt, ut comedant idolothyta, id est ut sequantur idolorum doctrinam plenam omni spurcitia: ibique fornicentur, id est, ut, relicta veritatis doctrina, ardentissimo libidinis incendio, mendaciis perversorum doctorum inhaereant. Aliter: Balaam, qui ut dixim
Abbreviated transcription (Latin):
rȩꝓbos quos angłsꝑgami idẽ ep̃s ipsius ciuitatis prrua
docere ꝑmittebat: Istoriapatet qualit̃ scilicet balcã
Sx postecimuneribus uictust̃ neiusdẽ ppł i morte cõsiliũ ded:
Preuidit enĩ animosfiliorũ isrł ad fornicacionẽ prõptos
ideoconsiliũ deditbalaic: ut mulieres pulcherrimais corã
eisponere quarum speciebus illecti: adillicitos cimplexꝰ
ruerent: illarũ que del initiblanditiis: descicrificiis pho
it inadulteros: heccunefticccis̃ docenteimpio diuino.
et maigo: hecpostecispecial tt̃ in ꝑgamieccła. geneyoli t̃
tatur pꝰpłs uanus: Balac elidensi srłuero: uiruidens
dm̃ Balciã i t a quesignificat hereticos. qui pondusuis¬
bus nimirum congruithoc qđ balac elidens uocat᷑: qui çp-¬
culdubiodum huius terre principes semperciliis suꝑiores ex¬
istereque: sic quẽ ad dignitattissueculm ascenderen¬¬
tentẽ conspiciunt ꝓuiribus aid terrã elidunt: uidelicet
adhumiliadeponun : quo. plerũ que suadentibus hereti¬

Expanded text:
elus Pergami, id est episcopus ipsius civitatis, prava docere permittebat. Historia patet , qualiter scilicet Balaam Sed postea muneribus victus, in ejusdem populi mortem consilium dedit. Praevidit enim animos filiorum Israel ad fornicationem promptos; ideoque consilium dedit Balac ut pulcherrimas mulieres coram eis poneret, quarum speciebus illecti, ad illicitos amplexus ruerent, illarumque blanditiis illiniti, de sacrificiis Phegit in adulteros. Haec tunc facta sunt docente impio divino et mago, et hoc specialiter in Pergami ecclesia, generaliter tatur populus vanus, Balac elidens, Israel vir videns Deum. Balaam itaque significat haereticos, qui pondus virbus nimirum bene congruit hoc quod Balach elidens dicitur, quia procul dubio dum hujus terrae principes semper aliis superiores existere quaerunt, si quem ad dignitatis suae culmen ascendere nitentem conspiciunt, pro viribus ad terram elidunt, videlicet ad humilia deponunt. Qui plerumque suadentibus haereti
Abbreviated transcription (Latin):
desuort multchissimilia: Velcerce utraquopcir¬
tcidõ aicutꝰ dicit᷑ quia sic̃gladius bicepscarnẽdiui¬
dit. et mẽbra amembris separxt: it agladius
& ꝑfectos instrur ꝑcillegoriã: Scio ubihabitas:
ubi sedescit sathane : Ethocgeneralit̃ uniu̾s ciliȩccle
dicit᷑: quemuix tacũ rȩpb is : ubiꝰ quȩ ꝑorbems atha¬
ne temptacionibus exercet᷑: Sicutenĩ

Expanded text:
et multa his similia. Vel certe utraque parte ideo acutus dicitur, quia sicut gladius biceps carnem dividit, et membra a membris separat, ita gladius oriam, et perfectos instruit per allegoriam. Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae. Et hoc generaliter universali Ecclesiae dicitur, quae mixta cum reprobis, ubique per orbem Satanae tentationibu
Abbreviated transcription (Latin):
nocent: demortescilicet peccto : & morte e t̃ni sup¬
plicis. At quorũ comparacionẽ : istaque cõmunis ẽ.
morsñ ẽdicenda: Vndeet cipłs carnalit̃mortuos:
dormientes uocat dicens: Nolumusuo signor cire
dedermientibus Morsitaiqueprima queleditpec¬
ca tũẽ. Huic cuit̃ quelederepossit. nulla
Aliai et̃ nad ampnaciosuccedit: ideo que p̃termissa
mediciqueñ led it illa debuit uocari scđa que
ꝑpeccatũ ledit: Dicatꝰ itcique quiincerit. noledet᷑
amorte scđa : Idẽquemortẽ peccati in hoe tẽpore
Animasnec antẽ suꝑaibit: Adlesionẽ eiꝰ que posthano
et corporti et cnimassinefinecruciat nõ ꝑueni&.
quemors sẽꝑ occidit: & numquã ad integrũ extin¬
guit: Inlesionis aut̃ uerbo : miseri crũdir et
intelli corruptio: Lediautẽ non potest: nisiqđ
corrupcioni s ubiacet: Et angło ꝑguecłȩ scribe

Expanded text:
supplicii. Ad quarum comparationem ista quae communis est, mors non est dicenda. Unde et Apostolus carnaliter mortuos dormientes vocat, dicens: Nolumus vos ignorare de dormientibus . Mors itaque prima, quae laedit, peccatum est. Huic itaque quae laedere possit, nulla alia nisi aeterna damnatio succedit. Ideoque praetermissa media quae non laedit, alia debuit vocari sepeccatum laedit. Dicatur itaque: Qui vicerit, non laedetur a morte secunda, id est qui mortem peccati in hoc tempore animas necantem superaverit, ad laesionem ejus quae post hanc et corpora et animas sine fine cruciat, non perveniet. Quae mors semper occidit, et nunquam ad integrum exstinguit. In laesionis autem verbo, miseriarum debet intelligi corruptio. Laedi enim non potest, nisi quod corruption
Abbreviated transcription (Latin):
sed hic tẽptatio ad ꝓbationẽ ꝑtinet. sicut ibi.
Tẽpta nos dieb: detẽ Sic & scã aeccłã cotidiȩ
tẽptat. id ẽ. ꝓbat corda singuloꝵ. Ut qui rectã
non tenent fidẽ. aut corrigant᷑. aut abȩccłae
societate pellant᷑: sic eiec fi sunt heretici Isti
enĩ id . ẽ. ebion & ceteri. antequã examinarent᷑
occultierant: sed ꝓbati erant tã ab eato ioħȩ quã
a b angelo illiuꝰ aeccłȩ: & qr ꝑ uersi doctores
reꝑti sunt. dampnati sub anathemate. euec ti s̃
ab ȩccła: Similit̃ sabellius. fotinꝰ. & ceteri latro¬
nes. qui non ꝑostiũ intrasinũ aeccłȩ intrauerañ
lacebant: quousq ab ȩccłȩ pastorib ꝓbarent᷑:
i facieniã habes. Tolerando pacient̃ illoꝵ ꝑ uersi¬
catẽ. quitibi mala inger : Et sustinusti. ꝓpt̃ nom̃

Expanded text:
bationem pertinet, sicut et ibi: Tentat nos diebus decem . Sic et sancta Ecclesia quotidie tentat, id est probat corda singulorum, ut qui fidem rectam non tenent, aut corrigantur, aut ab Ecclesiae societate pellantur, sicut ejecti sunt haeretici. Isti enim, id est Ebion et caeteri, antequam examinarentur, occulti erant, sed probati sunt tam a beato Joanne quam ab angelo illius Ecclesiae. Et quia perversi doctores reperti sunt, damnati sub anathemate, ejecti sunt ab Ecclesia. Similiter Sabellius, Photinus, et caetori latrones, qui non per ostium intra sinum Ecclesiae intraverant, latebant quousque ab Ecclesiae pastoribus probarentur. Et patientiam habes tolerando patienter illorum perversitatem, qui tibi mala ingerunt. Et sustinuisti propter nomen
Abbreviated transcription (Latin):
eloquiai et fucta iustorũ cõtririas cogiiaicio¬
nibus rȩpborũ : Quilic& inticsinũ eccłe cõsisan
uitatam̃ et moribus in multas fathane sinago¬
gas seipsos diuidua : quia quotuitiis inseruiua
tot desepastes eddunt: Tales itaquestilsoiu¬
deorũ sibi nom surpant: qui queuehem̃cius zeli
flammis succensi grauiusecłamblasphemare cõ¬
sueuer̃: quã hiqui numquã adei cõsorcici¬
ric anũ Accesser̃: Sedusque quotirania
rendusẽ: set om̃s ammonendi. omnes tolleren¬
dianexemplũ redemptoris ñr̃i :quis a crilegũ
impiũ quȩ ꝓditorẽ usquecid passi onemmoras

Expanded text:
cta justorum contraria sunt cogitationibus reproborum. Qui licet intra sinum Ecclesiae consistant, vita tamen et moribus in multas Satanae synagogas seipsos dividunt: quia quot vitiis serviunt, tot de se partes reddunt. Tales itaque falso Judaeorum sibi nomen usurpant, quique vehementius zeli flammis succensi, gravius Ecclesiam blasphemare consueverunt quam hi qui nunquam ad ejus consortia injuriarum accesserunt. Sed usqueqrendus est, sed omnes admonendi sunt, omnes tolerandi, in exemplum Redemptoris nostri, qui sacrilegum impiumque proditorem usque ad passionem mortis
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ factũ ceper̃ &iã multi sectatores eiꝰ imitari
Qui &iã idolotita comedebat. & cibos suos. cibis gen¬
ciliũ cõmiscebat Dicebat quoq hunc mundũ non
adõ sed a quib dã principib factũ : Contra qđ in
genesi dr̃ In principio fecit ds̃ cȩlũ & t̾rã Et hȩc
facta nicholaitarũ: abonis repudiant᷑ & ueluti
stercora detestant᷑: Udeam aut̃ quosisti spiri¬
ta lit̃ significent : Int̃ p̃tatur enĩ nicholaus. popłs
stultꝰ. Quonomine gentiles figurant᷑ quistul¬

Expanded text:
quod factum coeperunt etiam multi sectatores ejus imitari, quod factum coeperunt etiam multi sectatores ejus imitari, qui etiam idolothyta comedebant, et cibos suos cibis gentilium commiscebant. Dicebant quoque hunc mundum non a Deo, sed a quibusdam principibus factum, contra quod in Genesi dicitur: In principio creavit Deus coelum et terram . Et haec facta Nicolaitarum a bonis repudiantur, et veluti stercora detestantur. Videamus autem quos isti spiritu aliter significent. Interpretatur autem Nicolaus populus stultus; quo nomine gentiles figurantur, qui stul
Abbreviated transcription (Latin):
uid et᷑ tam̃ qr indĩ p̃sentia resurrecturꝰ erat. nonẽ
motꝰ: qr nequa quã minoris scĩtatis locũ habebis
siꝑ fectã poenitentiã egerit: Dicat᷑ itaq in pęnitend̃
& addm̃ redire nolenti Mo uebo candelabrũtiũ
delocosuo: nisi poenitentiã egeris. Acsi eidiceret᷑:
AAunꝰ scĩtatis post lapsũ criminis ame nequaquã
recipies: nisi cor ad poenitentiã emollire curaueis
Sedhoc habes. bonũ subaudit᷑. Quia odisti facta
NicholartaRũ. QUE.ET EGo oDi: Iterũ in hoc loco uercit
sermonẽ ad ꝑsonã fideliũ dicens. Odisti facta nicho¬
laitarũ Nicholaus unꝰ fuit exseptẽ diciconib: qui
electi & ordinati suNt ab apłis. Sed ceteris ꝑmanen¬
tib inministerio scõ. ille recessit ab eoꝵ fide & doe¬
trina: Qui cũculparet᷑ eo qđ haberet pul cherrimã
mulierẽ. & ni miũ relaret᷑ eã ut sese ex cusaret ab hac
suspitione: respondit Non. ẽ mͥ curae quid faciat
qui uult utat᷑ ea . Vnde & transut In conmunẽ usũ:

Expanded text:
esurrecturus erat, non est motus, quia nequaquam minoris sanctitatis locum habebit, si perfectam poenitentiam egerit. Dicatur itaque impoenitenti et ad Deum redire nolenti: Movebo candelabrum tuum de loco suo nisi poenitentiam egeris, ac si diceretur: Munus sanctitatis post lapsum criminum a me nequaquam recipies, nisi cor ad poenitentiam emollire curaveris. Sed hoc habes, bonum subaudis, quia odisti facta Nicolaitarum, quae et ego odi. Iterum in hoc loco vertit sermonem ad personam fidelium, dicens: Odisti facta Nicolaitarum. Nicolaus unus fuit ex septem diaconibus qui electi et ordinati sunt ab apostolis, sed caeteris permanentibus in ministerio suo, ille recessit ab eorum fide et doctrina. Qui cum culparetur eo quod haberet pulcherrimam mulierem, et nimium zelaretur eam, ut se excusaret ab hac suspicione, respondit: Non est mihi curae quid faciat; qui vult, utatur illa. Unde et transiit in communem usum;
Abbreviated transcription (Latin):
Abyichã dauid et multialii: Se quasinichilhabe¬
es eraent: quia t̾renas diuicias cõtẽpnentes. se
per egrinos cognoscebant celestesdiuicias m̃te te-¬
nentes. Expleta quippesuasuor ũ que necessit eude
ex hisque habebadsr eliquain Nusus pccuꝑũ cõsu¬
mebant: Uelcester peiuꝑesre: sicut sscĩ

Expanded text:
Abraham, David et alii multi; sed quasi nihil habeAbraham, David et alii multi; sed quasi nihil habentes erant, quia terrenas divitias contemnentes, se peregrinos cognoscebant, coelestes divitias jam mente tenentes. Expleta quippe sua suorumque necessitate ex his quae habebant, reliqua in usus pauperum consumebant. Vel certe pauperes re, sicut sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tctte ut cipłsdic̃: uiuitexuirtutedĩ: hocenĩest primꝰetno¬
uissimꝰ : qr qui semꝑuiuit insuci substancia primꝰex sisten¬
do: mostuus ẽ in humanitatenra infinetem porũ ut homo
nascendo: Sciotribulacionẽ tuc̃: Stio idẽ apꝓboñ dẽ.
eligo: Licetuerohic tribiilaciosiagularit̃ ponatꝰ : tcm̃
omnifitria et multi pleoxint elligit : ndepsalmista: Mul¬
te tribulciciones iustorũ: Sc̃a enĩecđa incui ꝑsonaha ec
monibus interius i nuisibilit̃ cruciat᷑. cũ eciã Aseipscri eiu¬
nus. oraiciombus& uigiliis. lassatci. peox succũbit
A ffligitꝰ quoque et tribulat᷑ ascipsa: cum caroresistit
sp̃ui Ha somnes tribulaciones scit dñs. Aeꝓbat: dequi¬
bus omnibus infuturo cos liberabit: quandoauferet
omnẽ la crimã abocculis coꝵ: ETPRVPERIRTETVA:
subaiudit scis etcppbo: set diuees indm̃: iuxitullud: Iã¬
quãnichilhabentes: et omna possidentes Mirũ ẽ autẽ :
quomodoclecti pauperes et diuite ss̃ qđ duob modispo

Expanded text:
primus et novissimus, quia qui semper vivit in sua substantia, primus existendo, mortuus in humanitate nostra in fine temporum, ut homo nascendo. Scio tribulationem tuam. Scio, id est approbo et eligo. Licet vero hic tribulatio singulariter ponatur, tamen omnifaria et multiplex intelligitur. Unde Psalmista dicit: Multae tribulmonibus interius invisibiliter cruciatur: cum etiam a seipsa, jejuniis, orationibus et vigiliis, lassata, pene succumbit. Affligitur quoque et tribulatur a seipsa, cum caro resistit spiritui. Has omnes tribulationes scit Dominus et approbat, de quibus omnibus in futuro liberabit eos, quando auferet omnem lacrymam ab oculis eorum. Et paupertatem tuam, subauditur scio et approbo. Sed dives es in Deum, juxta illud: Tanquam nihil habentes, et omnia possidentes . Mirum autem est quomodo electi, pauperes et divites sint; quod duobus mo
Abbreviated transcription (Latin):
continent᷑ boni & mali: boniquidẽ conprimunt᷑ neuł
ultra m̃surã acceptȩ uirtutis ꝑ in anẽ głam trans eacs
uł aduitioꝵ illecebras ruant: Mali aut̃ ne quantũ
uolunt possint nocere. Hac uirtutis dextera retinen:¬
÷ sed tanquã seruus sub potestate dñi. ad m̃surã filioᷤ
uerbere caedent. Sunt ergo quidã ad quos dñs uenit
ꝑfidẽ quã habent : & aliquando ꝑbonã uoluntatẽ. Sed
qr iterũ rȩꝓbis morib eũ eiciunt. & ad uitia labunt᷑
Non potest ibi manere : id circo ambulat & adelectos
transitũ facit : apud quos diu manet. & in eoꝵ cordib
morat᷑: Facit quidem aduentꝰ sui p̃sentiã sentire
rȩꝓbos sed qr fldẽ illoꝵ oꝑa non secunt᷑ nequaquã apud
eos man& : sed a delectoꝵ corda ab eis transit inquib
ꝑoꝑa uirtutũ in habt : Hoc enĩ indicat colũ ba

Expanded text:
boni quidem comprimuntur, ne vel ultra mensuram acceptae virtutis per inanem gloriam transeant, vel ad vitiorum illecebras ruant; mali autem, ne quantum volunt, nocere possint, hac virtutis dextera retinentur, sed tanquam servi sub potestate Domini, ad mensuram filios verbere caedant. Sunt ergo quidam ad quos Dominus venit per fidem quam habent, et aliquando per bonam voluntatem: sed quia iterum reprobis moribus eum ejiciunt, et ad vitia labuntur, non potest ibi manere, idcirco ambulat, et ad electos transitum facit, apud quos diu manet, et in eorum cordibus moratur. Facit quippe adventus sui praesentiam sentire reprobos: sed quia fidem illorum opera non sequuntur, nequaquam apud eos manet, sed ad electorum corda ab eis transit, in quibus per opera virtutum inhabitet. Hoc enim indicat columba
Abbreviated transcription (Latin):
existunt : Quib: paulꝰ dic̃ : In medio nationis
ad om̃s ꝑtinet : &iterũ qđ om̃ib: dic̃ ad singu¬
los refert̃ : Qđ a ut̃ idẽ angłs quibeato ioħ̃i ap¬
paruit. quȩdã ex posuit. quȩdã uͦ signata reli-¬
quiđ nimirũ id circo hoc egit ne nob̵ lectio
illius uilesceret & ut haberemꝰ &iã ubi sensũ
r̃m exercitare possemꝰ. Ex posuit quȩdã : qr
iex toto nob̵ clausꝰ eẽt liber. teder& nos eũ
telligendũ : & idcirco &iã minꝰ studiose illũ legere¬
mͦ. Angłi aut̃ quib scripsit sic̃ insequentib inueni¬
emꝰ. non cȩlestes intelligunt᷑ sp̃s qr absurdũ .ẽ. credere
aliquid. eẽ. incȩlestib spĩtib dignũ rep̃hensione.
sed potius fideles in acła consistentes. dequib scriptũs
Angłi pacis a mareflebunt : Et racharias : Labia sacerdo¬
tis custodiunt scientiã . & legẽ requir̃ exore eiꝰ. qr angłi¬

Expanded text:
ipsi sacerdotes dicunt: Sacramenta quae sumpsimad omnes pertinet; et item quod omnibus dicit ad singulos refertur. Quod autem idem angelus qui beato Joanni apparuit quaedam exposuit, quaedam vero signata reliquit, nimirum idcirco hoc egit, ne nobis lectio illius vilesceret, et ut haberemus etiam ubi sensum nostrum exercitare possemus. Exposuit quaedam, quia si ex toto nobis clausus esset liber, taederet nos eum telligendum, et idcirco etiam minus studiose eum legeremus. Angeli autem quibus scripsitlestes intelliguntur spiritus, quia absurdum est credere aliquid esse in coelestibus spiritibus dignum reprehensione, sed potius fideles in Ecclesia consistentes, de quibus scriptum est: Angeli pacis amare flebunt ; et Malachias: Labia sacerdotis custodiunt scientia
Abbreviated transcription (Latin):
accipienda corporis et sang uinis sacritm̃tcodigne
ꝑtingunt & ciddĩ cõtẽplaccionẽ ꝑuenient: ipsũ quo
lunũ uite inremuneroccione accipient quiaet ipsec̃
lignũ uite qđ̾dat: et ipse delignouite uincentibus det
et impsofructꝰ ligniẽ que latt: E tangłor mirne eccłe
scribe: Emirna int̃p̃tatur canticũ eorũ: Canticũ¬

Expanded text:
accipienda corporis et sanguinis sacramenta digne pertingunt, et ad Dei contemplationem pervenient, ipsumque lignum vitae in remunerationem accipient, quia et ipse est lignum vitae quod dat, et ipse de ligno vitae vincentibus dat, et ipse fructus ligni est quod dat. Et angelo Smyrnae ecclesiae scribe. Smyrna interpretatur canticum eoru
Abbreviated transcription (Latin):
Nincenti incentiua carnis suȩ: temptticiones demonũ
adũsitatespracuorũ hominũ daboedere delignouito:
idẽ meipsũ dabo illi inremuneracionẽ : ũ eũ ꝑduxero ad
meci cõtemplacionẽ : Pa pudisusaut̃ uł p̃sens intelligit᷑
ecła. inquacotidie comedunt fidelesei corpus et sanguinẽ

Expanded text:
carnis suae, tentationes daemonum, adversitates pravorum hominum, dabo edere de ligno vitae, id est, meipsum dabo illi in remunerationem, cum eum perduxero ad meam contemplationem. Paradisus autem vel praesens intelligitur Ecclesia, in qua quotidie comedunt fideles ejus corpus et sanguinem
Abbreviated transcription (Latin):
testatꝰ dicens: xp̃m dĩ uirtutẽ etdĩsapienciã: Querec¬
te lignũ uite dr̃. quia fidelibus suis uitc̃ et̃nãtribuit:
quo sin p̃sentis aciat suocorpore : infut uro dũt sacicibit
suacõtẽplacione: Vndepsalmistadicit: Sacicibor
dumanifest abit᷑głatua: B enelignũ uite uocat᷑: quia
et inp̃senti uit crelectossuos ab estuuiciorũ umbrixꝓtec¬
cionis defendit. & infuturirbeatitudine. cibũ et̾̃nę

Expanded text:
testatur, dicens Christum Dei virtutem et Dei sapientiam. Quae recte lignum vitae dicitur, quia fidelibus suis vitam aeternam tribuit, quos in praesenti satiat suo corpore, in futuro satiabit sua contemplatione. Unde Psalmista dicit: Satiabor dum manifestabitur gloria tua . Bene lignum vitae vocatur, quia et in praesenti vita electos suos ab aestu vitiorum umbra protectionis defendit,
Abbreviated transcription (Latin):
bant: mortuis morteet̃na : De quibus
dñsdicit iudeis Patres ur̃i manduca¬
uer̃manna et mortuis : Sicut etnuncqui
digne corpus et sanguinẽ dñi bacipiunt
in anna qđ hiçꝓmittit᷑ si delibus modo qui¬
nifestum: quit aque uicerrt dabo illi
mannaes cõditũ idẽ meapostfinitos
nuius uitelabores contemplacionem illi
concedã: hincps almistadicit Sacrahor
dum manifestebrt᷑ głatua: Mannaet¬
enimint̃ p̃tect᷑ quidẽhoc : Nosaut̃ nequa quã
Istud enimmannaniincmanetabsconditũ :

Expanded text:
bant, mortui sunt morte aeterna. De quibus Dominus dicit Judaeis: Patres vestri manducaverunt manna, et mortui sunt . Sicut et nunc qui digne corpus et sanguinem Domini accipiunt, m manna quod hic promittitur fidelibus, modo quinifestum. Qui itaque vicerit, dabo illi manna absconditum, id est, meam post finitos hujus vitae labores contemplationem illi concedam. Unde Psalmista dicit: Satiabor dum manifestabitur gloria tua . Manna etenim interpretatur: Quid est hoc? Nos autem nequaquam Istud enim manna nunc manet absconditum,
Abbreviated transcription (Latin):
fidua. humanũ timorẽ audacter longe ꝓpulsa
EGOSŨ FRIM ET NOUSSIMꝰ ETUIUUSEUI. Ẽt MORT
sime appar& qr angłs qui beato ioħi apparuit
figurã xp̃i tenuit. Non enĩ alio quã xp̃onato passe
ac sepulto & resuscitato hȩc uerba conueniunt lpse

Expanded text:
fiducia, humanum timorem longe propulsa. Ego sum primus, et novissimus; et vivus fui, et mortuus, sime apparet, quia angelus, qui beato Joanni apparuit, figuram Christi tenuit. Non enim alio quam Christo nato, passo ac sepulto, et resuscitato haec verba conveniunt. VE
Abbreviated transcription (Latin):
inmedioint̃ ponit: qui corequeaboriente. neque aboe¬
scriptorũ istatalis factaẽ locutio. Autcestemore
scripturarũ ut dictũ c̃ necessarics habe᷑ quas dẽ orci¬
cionũ pasticulas : Sed nunc sensumuidecmꝰ: fuitquidc̃
At tolli: Qđ ctut̃ cipud scõssuumt estem int̾fectuẽe
comiemor at sicintellegendũ ã nõ qđ abillis. set qđ int̃
illos fueritinter ẽptꝰ : Ab his uid elic& in quibussatanas
habitct: idẽ arȩꝓbis qui sedesssathane. in quor ꝑsona
stccĩ subiungi: S THABEO adũsustepciucci qusbabes
illic tenentes doctrinãbalaa: quid ocebatbalac

Expanded text:
in medio interponit: Quia neque ab Oriente, neque ab Ocscriptorum ista talis facta est locutio, aut certe more Scripturarum, ut dictum est, necessarias habet quasdam orationum particulas. Sed nunc sensum videamus: fuit enim quidam attolli. Quod autem apud sanctos suum testem interfectum esse commemorat, sic intelligendum est, non quod ab illis, sed quod inter illos fuerit interemptus, ab his videlicet in quibus Satanas habitat, id est a reprobis, qui sedes sunt Satanae. In quorum persona statim subjungit. Sed habeo adversus te pauca, quia habes illic tenentes doctri
Abbreviated transcription (Latin):
dicentes: Huncnescimus undesit: Qui que
modͦpte. modo autẽ oculte
semꝑ autẽcor de
pheamant:
Adquorum
societcttem
ꝑtinent etic̃t

Expanded text:
dicentes: Hunc nescimus unde sit . Quique modo aperte, modo occulte, semper autem corde phemant. Ad quorum societatem pertinent etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Non qđ naturã iniquoꝵ: sedoꝑa iniquitatis ocͥ io
habuerit: Non nũ quã itaq infirmi quiq maloꝵ
prauitates. atq: eoꝵ consortia. gressib: corporis
conant᷑ fugere : ignorantes quã impiũ sit ꝓpt̃¬

Expanded text:
. Non quia naturam iniquorum, sed opera iniquitatis odio . Non quia naturam iniquorum, sed opera iniquitatis odio habuerit. Nonnunquam itaque infirmi quique, malorum pravitates atque eorum consortia gressibus corporis conantur effugere, ignorantes quam impium sit p