comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tũ que p̃terc&era maximã in passioNib habis
differentiã sui Passiones aut̃ ut seimus uo canꝰ
tertiaȩ obliuiscuret᷑ inquastis nefas ẽ nomipi¬
ri: Siergo hoc ẽ. officiũ & effectus iustuto
beare constat aut & politicas eȩ uistutes l¬
t expoliticis efficiunt᷑ beati Iure ergotal¬
luis dererũ publicarũ rectorib dixitubib¬
ati euo sempiterno fruant᷑. Qui ut osteꝵ¬
der& aliosotiosis alios negotiosis uistutibu
fieribeatos nondixit ab solute nihil eẽ ill
principi ded accẽptius quamciuitates: Sed
adiecit qđ quidẽ interris fiat ut eos quiab
ipsis celestib incipiunt discerner& ares¬
torb ciuitatũ. quib ꝑ terrenos actus taer
parat᷑ ad celuĩ. Illa nut̃ diffinitione quid
pressius potest eẽ quid cautius deNomine
ciuitatũ quã concilia inquit c& usq homimꝰ
iure sotiati quȩ ciuitates appellant  nã
& seruilis condã &gladiatoria manus conc¬
lia hominiũ & co&us fuerunt. sed non iuirts¬

Expanded text:
 quae praeter cetera maximam in passionibus habent differentiam sui. Passiones autem, ut scimus, uocantur tertiae obliuiscuntur, in quartis nefas est nominari. Si ergo hoc est officium et effectus uirtutum, beare, constat autem et politicas esse uirtutes, igitur et politicis efficiuntur beati. Iure ergo Tullius de rerum publicarum rectoribus dixit: «ubi beati aeuo sempiterno fruantur»; qui, ut ostenderet alios otiosis, alios negotiosis uirtutibus fieri beatos, non dixit absolute nihil esse illi principi deo acceptius quam ciuitates, sed adiecit: «quod quidem in terris fiat», ut eos qui ab ipsis caelestibus incipiunt discerneret a rectoribus ciuitatum, quibus per terrenos actus iter paratur ad caelum. Illa autem definitione quid pressius potest esse, quid cautius de nomine ciuitatum? «Quam concilia, inquit, coetusque hominum iure sociati, quae ciuitates appellantur». Nam et seruilis quondam et gladiatoria manus «concilia hominum et coetus» fuerunt, sed non «iure so
Abbreviated transcription (Latin):
nisi forte ad patieritiã lorigioris usus coritimuiata
consurtudine ꝓtrahat̃ Posi aninos septẽ derites
qui primi emersennt aluis aptiorib: eoerba so¬
lidũ nascentib concidunt Eodeq anno idẽ sip¬
timo pliie absoluit᷑ i ntegritas loqueridi. Vnde &¬
septẽ uocalas luterꝑ anatura dicurt̃ inuemit lic&
latimtas casde mono longts modobreuis ꝓmint¬
apdo. quiniq ꝓseptẽ tefiere maluerit. Apud
quos tameri sisonos uocaliũ non apices numera ue¬
ris similit̃ septc̃ sunt : Post aut̃ an nos bis septẽ ip
setatis pecessitate pubescit T uc exũ mouerius¬
etit uis generationis in masculis & purgatio femia¬
rã ldeoꝰ & tatela pueri qua surile iã robus absol¬
uit᷑ equa tame rafemin ppt̃ uoto ⁊ fest ab sac

Expanded text:
nisi forte ad patientiam longioris usus continuata nisi forte ad patientiam longioris usus continuata consuetudine protrahatur. Post annos septem dentes qui primi emerserant aliis aptioribus ad cibum solidum nascentibus cedunt, eodemque anno, id est septimo, plene absoluitur integritas loquetura dicuntur inuentae, licet latinitas, easdem modo longas modo breues pronuntiando, quinque pro septem tenere maluerit, apud quos tamen si sonos uocalium, non apices numeraueris, similiter septem sunt. Post annos autem bis septem ipsa aetatis necessitate pubescit. Tunc enim moueri incipit uis generationis in masculis et purgatio feminarum. Ideo et tutela puerili quasi uirile iam robur absoluitur, de qua tamen feminae, propter uotorum festina
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ feminu fabricat᷑ sexta ebdomademeribra iã di¬
uidi si masculus septima. Post partũ utrũ u uictu¬
tarũ sit qđ effusũ ẽ. apinutero sic p̃mortuũ ut
tantũ motio spirans nascat᷑ septima hora discerti
ULtra hunc enĩ horarũ fiumerũ quȩ p̃mortua rias¬
curat̾ aeris halitu ferre nonpossunt Quẽ qͥs¬
quis ultra septẽ horas sustinuerit iritelligit̾ ad
uitã crratus nisi alt̾ forte qualis ꝑfectũ potest ca¬
sus eripiat. Itẽ post diesseptẽ iactat reliqui as ũ¬
bilici Et post bis septẽ incipit adlumer uisus rius¬
moueri. Et post sepites septe libereiã &pupillas
& totã faciẽ uertit ad motus singulos uiderdorũ
Post septẽ uero menses derats incipiunt maridibu¬
lis emergere Etpost bisseptẽ sid & sine casus ti¬
more. Post t̃septẽ sonus inisin uerbi ꝓrumpit
Et post quat̃ septẽ nonsolu stat firmit̃ sedincedit
Post quirigiues septẽ nantit lacnutricis hor secre

Expanded text:
dem femina fabricatur, sexta hebdomade membra iam didem femina fabricatur, sexta hebdomade membra iam diuidi; si masculus, septima. Post partum uero, utrum uicturum sit quod effusum est an in utero sic praemortuum ut tantummodo spirans nascatur, septima hora discernit. Vltra hunc enim horarum numerum, quae praemortua nascuntur aeris halitum ferre non possunt. Quem quisquis ultra septem horas sustinuerit, intellegitur ad uitam creatus, nisi alter forte, qualis perfectum potest, casus eripiat. Item post dies septem iactat reliquias umbilici, et post bis septem incipit ad lumen uisus moueri eius, et post septies septem libere iam et pupulas et totam faciem uertit ad motus singulos uidendorum. Post septem uero menses dentes incipiunt mandibulis emergere, et post bis septem sedet sine casus timore. Post ter septem sonus eius in uerba prorumpit, et post quater septem non solum stat firmiter, sed et incedit. Post quinquies septem incipit lac nutricis horrescere,
Abbreviated transcription (Latin):
bresece imperauerit saltib contitari cq septiro.
die saltũ septinũ enciepido m̃ tali follicalo qialĩ
supra retalimus suffcusse cenceptui lae ippo¬
crates. Stritonu peripatoneus & dioclesciristiu
ꝑseptenos dies concepticorporis fabricã hac oliser¬
uationie tispensant : ut ebdomada scđa credan
guttus sargiunis in suꝑficiȩ folliculi dequo dixi¬
mus apparere. tertia uemergieas inqorsũ ad
ipsũ conceptionis humorẽ. Quasta humore ip¬
sũ coagulari. ut quidã uelud int̾ carrẽ ac sanguirẽ
liquida adhuo soliditate corueruat. Quiita uͦ
irit̃ dũ fingi irupsa substaretia humoris humasiã fi¬
gurã magnitudirie quidẽ apis. Sedut ipilla bre¬
uitate meribra amiaide signat tocius corporisli¬
niamenta conssistarit. hoco aut̃ adiecinus int̾d
qr constat quotiens quinta ebdomada difirigit de¬
signatio ista meribroꝵ mrpise septimo maturꝰ aripar¬
tũ Cũ ant̃ nonomense ab solutio futuraẽ. sequi¬

Expanded text:
orantem imperauerat saltibus concitari aitque septimo die saltum septimum eiciendo cum tali folliculo qualem supra rettulimus suffecisse conceptui. Haec Hippocrates. Straton uero Peripateticus et Diocles Carystius per septenos dies concepti corporis fabricam hac obseruatione dispensant, ut hebdomade secunda credant guttas sanguinis in superficie folliculi de quo diximus apparere, tertia demergi eas introrsum ad ipsum conceptionis humorem, quarta humorem ipsum coagulari ut quiddam uelut inter carnem ac sanguinem liquida adhuc soliditate conueniat, quinta uero interdum fingi in ipsa substantia humoris humanam figuram, magnitudine quidem apis, sed ut in illa breuitate membra omnia et designata totius corporis liniamenta consistant. Ideo autem adiecimus 'interdum' quia constat quotiens quinta hebdomade fingitur designatio ista membrorum, mense septimo maturari partum. Cum autem nono mense absolutio futura est, si qui
Abbreviated transcription (Latin):
erancrum ÷ a leo ue locitus łbri& item̃ illic primum
descensuris atimis euenire. silua infloente siguificanss
Vnde a comes ebri& atis obliuio illic animis incipit
iam ltaenter obrepere. Nã si anime memoriam rerum
diuiꝗ arum quarum incelo eratt conscicntiae adcorpora
usq deferrenit. qulla int̃ homines foret dediuintape
disensio S ed obliuionẽ quidem om̃s descendexdo hau¬
uurtu aliȩ uero magis minus aliae. Etideo t¬

Expanded text:
Cancrum est et Leonem locatus, ebrietatem illic primum Cancrum est et Leonem locatus, ebrietatem illic primum descensuris animis euenire silua influente significans, unde et comes ebrietatis, obliuio, illic animis incipit iam latenter obrepere. Nam si animae memoriam rerum diuinarum, quarum in caelo erant consciae, ad corpora usque deferrent, nulla inter homines foret de diuinitate dissensio; sed obliuionem quidem omnes descendendo hauriunt, aliae uero magis, minus aliae. Et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
gurit agina descendeNs: aterta quȩ sola forma diure ÷
in conũ depluendo producit᷑. Sicitt apuncto Nascit
linea & in longũ & indiuiouo ꝓcecit. ibiq apundo
suo qđ ẽ monas uenit indyaoem que ẽ prima pro¬
tractio. Et hȩc est essentia quã ino iuiduã eandemq
ziutdua plato iNtimeo cũde mundane anime fabrici
loqueretur & pressit. ANime enim sicut muñdi ita
ahominis unius modo diuionis rtppericatur igrare ꝓi
Siuise httre simplictas cogaetur. Modo capacts ÷un¬
erdocũ trabit᷑ ad corpus ꝑ hac prima sui pr oducdiore
sil uestrem tumultum. iđ hi leqia fluentem sibi incipit¬
acipit experiri. łt hoc : qđ plato ptauit in phedro¬
nͥe animã incorpus trabi Noua hebri&ate treproaitm
Uoleris nouum potũ matrialis alluuionis ietellig quo
delibita & grauta deducttus. Archani huius indiciũ
est crat liberi patris ille sydereus in regone quȩ circa

Expanded text:
gunt, anima descendens a tereti, quae sola forma diuina est, gunt, anima descendens a tereti, quae sola forma diuina est, in conum defluendo producitur, sicut a puncto nascitur linea et in longum ex indiuiduo procedit, ibique a puncto suo, quod est monas, uenit in dyadem, quae est prima protractio. Et haec est essentia quam indiuiduam eandemque diuiduam Plato inTimaeo, cum de mundanae animae fabrica loqueretur, expressit. Animae enim, sicut mundi, ita et hominis unius, modo diuisionis reperientur ignarae, si diuinae naturae simplicitas cogitetur, modo capaces, cuergo, cum trahitur ad corpus, in hac prima sui productione siluestrem tumultum, id est ὕλην influentem sibi, incipit experiri, et hoc est quod Plato notauit in Phaedone, animam in corpus trahi noua ebrietate trepidantem, uolens nouum potum materialis alluuionis intellegi, quo delibuta et grauata deducitur. Arcani huius indicium est et Crater Liberi patris ille sidereus, in regione quae inter
Abbreviated transcription (Latin):
pescrptione designit. Hino & phytagoras purat
lactio irculo oetisa iscipere dtis imperium Quia
animȩ inde lipsus amureri cupiurt la a superis re¬
recessisse.Ideo prima ascentibus offerri ait. lactis
alimoniam. qui aprimus ris motie alade incipit.
incorpora terrena labentibus. Vnde & scipioni
dr animis bratorum. ostenso lacteo dictam est.
hinc profecti huc reurtuntus Ergo descossuro cũ
ad hus in cran cd̃ sunt. qm̃ illic postȩ. nec dũ lacteu̾
reliqueriuit adhuc innumerum surt deorum Cum
uero ad leonem laberioo ꝑ uenerit᷑. illio condiciones fu¬
turȩ auspicantur &ordium. It quia in leone surit ru¬
dim̃ta Nsceridi. & quedã humany apturȩ tireciNia
A quarius autẽ aduer sus leoNđẽ & ilo auiente nox occiot
Ideo cum sol aquarium tenet manib parentatur. it. ecce
it signo quad humanȩ uitȩ corstrarium uł ad uersũ ferat᷑
illic ergo iđ a consinio quose rodiacus. lacteusq conciu¬

Expanded text:
descriptione significat. Hinc et Pythagoras putat descriptione significat. Hinc et Pythagoras putat a lacteo circulo deorsum incipere Ditis imperium, quia animae inde lapsae uidentur iam a superis recessisse. Ideo primam nascentibus offerri ait lactis alimoniam, quia primus eis motus a lacteo incipit in corpora terrena labentibus. Vnde et Scipioni de animis beatorum ostenso lacteo dictum est: «hinc profecti huc reuertuntur.» Ergo descensurae cum adhuc in Cancro sunt, quoniam illic positae necdum lacteum reliquerunt, adhuc in numero sunt deorum. Cum uero ad Leonem labendo peruenerint, illic condicionis futurae auspicantur exordium. Et quia in Leone sunt rudimenta nascendi et quaedam humanae naturae tirocinia, Aquarius autem aduersus Leoni est et illo oriente mox occidit, ideo, cum sol Aquarium tenet, Manibus parentatur, utpote in signo quod humanae uitae contrarium uel aduersum feratur. Illinc ergo, id est a confinio quo se zodiacus lacteusque contin
Abbreviated transcription (Latin):
concili&sur. Et ideo totidem mottib: qt speras transit
ad hine ꝑuenit. quȩ interris uita uocitatur. Descen¬
sus uero ipsius quo anima decęlo. iN hui uitȩ iN¬
ferna dilabit᷑ sic otdo dirigtur. Todiacũ ita lacte¬
us circulus obliq cutũ flexioNis occursii. ambiento
circũ plectit᷑ ut eũ qua duo tropica signa capricorNus
& cancer fͥeruntus. int̾ sec&. has fortas solis phrsici
uocauerunt. Quia inutraq obuiante solsticio. ulte¬
rius solis inhibetur access̃o a sit ei rogressus arone
cuius terminos Nunquã relinquit ꝑ has portas ani irȩ
decelo int̾ras meare q: detris incelũ remeare creduit᷑
Ideo hominum una. altera deorum uocatur. homi¬
qum cancer quia perhunc. inferiora de scrNsus. & ca¬
pricor nus deorum quia ꝑ illũ animȩ in propriȩ im¬
mortalitatis seoem & INdeoꝵ Numerũ reuertuntus
Et hoc ÷ qđ homeri diuina pridentia in antr it haces ss

Expanded text:
concilietur, et ideo, totidem mortibus quot sphaeras transit, concilietur, et ideo, totidem mortibus quot sphaeras transit, ad hanc peruenit quae in terris uita uocitatur. Descensus uero ipsius, quo anima de caelo in huius uitae inferna delabitur, sic ordo digeritur. Zodiacum ita lacteus circulus obliquae circumflexionis occursu ambiendo complectitur ut eum qua duo tropica signa, Capricornus et Cancer, feruntur, intersecet. Has solis portas physici uocauerunt, quia in utraque obuiante solstitio ulterius solis inhibetur accessio, et fit ei regressus ad zonae uiam cuius terminos numquam relinquit. Per has portas animae de caelo in terras meare et de terris in caelum remeare creduntur. Ideo hominum una, altera deorum uocatur: hominum, Cancer, quia per hunc in inferiora descensus est; Capricornus, deorum, quia per illum animae in propriae immortalitatis sedem et in deorum numerum reuertuntur. Et hoc est quod Homeri
Abbreviated transcription (Latin):
sca demate anima. cũ inccipus traditͥ socunda sencen¬
cia. Alii uero nades et̃ int̃ eos setentiarum diugit᷑a
ante siganm us induas quidem & ipsi partes sicut᷑
orim factisut sed Noñ hu dẽ terminis diuidunt mun¬
dũ. Hienim celum quod aplanes spera uocitat᷑ partẽ
unã sera ueo speras quȩ iugȩ uocantur quod int̃ illas¬
ab omiꝰ cuiusq contagiore corporis libere celũ pos¬
iident. Quȩ uero appaentia corporis. & huꝰ quã int̾ri
uitã uocams. ab illa specula altissima. & ꝑp&ua luce
despicieNs dei̾iderio latenti quo cogt auerit. pon dere
ipso t̃ renȩ cogtationis paulatim in inferiora delabitur.
Nex subito aperfecta corporalitate luteũ corpus iN¬
duitur. sed sensim ꝑtacita detrim̃ta. & longiorẽ sim¬
plicis & ab solitiss̃ me purtatis rocessum in queda
Ss derei corporis increm̃ta turgescit. Insingulis eni
speris quȩ aelo subiecte funt atherea obuolutione
uestitaur ut ꝑeas graatam soci&da huius iNdum̃ti destri

Expanded text:
s de morte animae, cum in corpus truditur, secunda sententia. Alii uero — nam tres esse inter eos sententiarum diuersitates ante signauimus — in duas quidem et ipsi partes, sicut primi faciunt, sed non isdem terminis diuidunt mundum. Hi enim caelum, quod ἀπλανής sphaera uocitatur, partem unam, septem uero sphaeras quae uagae uocantur et quod inter illaab omni contagione corporis libere celum possident. Que vero appetentiam corporis huius quam in terris vitam vocamus ab illa specula altissima et perpetua luce despiciens desiderio latenti cogipso terrenae cogitationis, paulatim in inferiora delabitur. Nec subito a perfecta incorporalitate luteum corpus induitur, sed sensim, per tacita detrimenta et longiorem simplicis et absolutissimae puritatis recessum, in quaedam siderei corporis incrementa turgescit. In singulis enim sphaeris quae caelo subiectae sunt aetheria obuolutione uestitur, ut per eas gradatim societati huius indumenti testei
Abbreviated transcription (Latin):
foeriore inrobur sub tantiae copulerite concor¬
di concretitione coalescunt: Nec non om̃iũ cor¬
poꝵ tressunt dimensiones longitudo latitudo
ꝓ funditas termira ad numerato effectu ultimo
quattuor punetũ linea suꝑ ficies & ipsa soliditas.
Itẽ cũ quattuor sint elementa ex quib constenit cor¬
pora terra aqua. aer & ignissine tubio int̃ sticiis¬

Expanded text:
tenore in robur substantiae corpulentae concortenore in robur substantiae corpulentae concordi concretione coalescunt. Nec non omnium corporum tres sunt dimensiones: longitudo, latitudo, profunditas; termini, adnumerato effectu ultimo, quattuor: punctum, linea, superficies et ipsa soliditas. Item, cum quattuor sint elementa ex quibus constant corpora — terra, aqua, aer et ignis —, tribus si
Abbreviated transcription (Latin):
telligit᷑ & terrã. Nec solũ sibiuicina & herentia
comparant᷑ sed eadẽ alternis saltib custodit᷑ aequa¬
litas Nã qđ ẽ. terra ad aerẽ: hoc ẽ aqua ad ig¬
nẽ Et quotiens uerteris eandẽ repperies iuga¬
ble compi ceritiã ita exipso que interse sunt &¬
quali diuersa sociare Hac eodio tasurt ut aꝑ¬
taratiore constar& neq plaricie sinetrib. Neq
soliditatẽ sinequattuor posse uinciri. Ergo sep¬
tenarius Numerus gemiriã uĩ optin& uinciendi
q ambȩ pastes eius iuncula prime sunt sortitae
ternarius numerus cũ una medi&ate quaternari¬
us cũ duab Hixc in alioloco eiufde sommi cice¬
ro desepte nario dicit quinumerus rerũ om̃i ũ
fere Nodus .ẽ. Itẽ om̃ia corpora aut mathe ma¬
tica sunet geometri&e aut talia quaeuisũ tactũ¬
ue pacianit᷑ Hoꝵ priora trib incremeritoꝵ gra¬
dib constat aut enũ linea crescit expurcto
aut ex linea suꝑ ficies aut explaxutiae soliditas.
Altera uͦ corpora quat tuor elimenitor conlato

Expanded text:
tellegitur et terram. Nec solum sibi uicina et cohaerentia comparantur, sed eadem alternis saltibus custoditur aequalitas. Nam quod est terra ad aerem, hoc est aqua ad ignem, et quotiens uerteris, eandem reperies iugabilem competentiam. Ita ex ipso quo inter se sunt aequabiliter diuersa sociantur. Haec eo dicta sint ut aperta ratione constaret neque planitiem sine tribus neque soliditatem sine quattuor posse uinciri. Ergo septenarius numerus geminam uim obtinet uinciendi, quia ambae partes eius uincula prima sortitae sunt, ternarius cum una medietate, quaternarius cum duabus. Hinc in alio loco eiusdem somnii Cicero de septenario dicit: «qui numerus rerum omnium fere nodus est.» Item omnia corpora aut mathematica sunt alumna geometriae aut talia quae uisum tactumue patiantur. Horum priora tribus incrementorum gradibus constant. Aut enim linea crescit ex puncto, aut ex linea superficies, aut ex planitie soliditas. Altera uero corpora quattuor elementorum collato
Abbreviated transcription (Latin):
nat. que uncit᷑ custodia corporidi. Cui mens
diuina non subicitr Nunc qualit̃ nobis
animus id ÷ pnens cũ siderib cõmunis sio
secundũ thedogos disseram ÷. Ds qui pri
dese mtem creat it. haec mens Nõs uogit᷑

Expanded text:
nat quae uincitur custodia corporali, cui mens nat quae uincitur custodia corporali, cui mens diuina non subditur. Nunc qualiter nobis animus, id est mens, cum sideribus communis sit secundum theologos disseramus. Dde se mentem creauit. Haec mens quae no
Abbreviated transcription (Latin):
sidra & stellas iocatis q̃ globosi & rotundo
diuinis anim t m̃tib. eircalos quos arbese
conticit ederipemurabili. Deterracur
lobus dicit᷑ ln piedio mundo positꝰ. pleaus
disseremus cũ de nouem sueris loquegi. Dene
iumano spioiat̾ aspectui templũ eius uoca¬
uit qui solante cocipitur. Ut ouih
nerꝗtur tenpla. eultũ t am̃ maximũ dega
conditoni sciatq. quisquis. In usam tẽpli
hi indacit᷑ ritusibi uipendm sach¬
dotis. Unde & qrisi qioda euelco peonio
ta itã hum ano generi diuinitatt̃ in eẽ t:
ut uniuersos sydogei anii agtio
Nobilita. Notandã qđ hoc loco pimũ
& it proprie & ut pꝰroprĩȩ ticitꝰ Ani¬
ni pruor ie menses * quẽ diuinioreo
anrimã nemo dubitat. Sed non nunquã ñc
& inimã usur pantes uocam. eo
dicit hisq inimdat es ⁊ exilus secto¬
nis ignib iñtem priestit intellie nun
no is ꝓreprie cum celo siderib quȩ cõmunis
est. Cũ uero ait retinenđ animis esł
Incus todia corporis ipsa tunc anima nomi¬

Expanded text:
 stellas uocatis; quae globosae et rotundae, diuinis animatae mentibus, circos suos orbesque conficiunt celeritate mirabili.» De terra cur globus dicatur in medio mundo positus, plenius disseremus cum de nouem sphaeris loquemur. Bene humano subicitur aspectui templum eius uocauit qui sola mente concipitur, ut qui haec ueneratur ut templa, cultum tamen maximum debeat conditori, sciatque quisquis in usum templi huius inducitur ritu sibi uiuendum sacerdotis; unde et quasi quodam publico praeconio, tantam humano generi diuinitatem inesse testatur ut uniuersos siderei animi cognatione nobilitet. Notandum est quod hoc loco animum et ut proprie nim proprie mens est, quam diuiniorem anima nemo dubitauit; sed nonnunquam sic et animam usurpantes uocamus. Cum ergo dicit: «hisque animus datus est ex illis sempiternis ignibus», mentem praestat intellegi, quae nobis proprie cum caelo sideribusque communis est. Cum uero ait: «retinendus animus est in custodia corporis», ipsam tunc animam nomi
Abbreviated transcription (Latin):
sps ultrahor as septẽ sinecibi ultra totidẽ dnes unta
Nondurat Septẽ funit quoq gruđ inicorponre
qui dimensionp altitudinus abimo insuꝑ ficiẽ car¬
plent Med ulla os perius iena arteria cin
cutis. Ii et deiteronib: Inapcoquoq sept̃ sunit
corpous pastis : Capuit pertus maxuis pedesq a¬

Expanded text:
sine haustu spiritus ultra horas septem, sine cibi, ultra totidem dies uita sine haustu spiritus ultra horas septem, sine cibi, ultra totidem dies uita non durat. Septem sunt quoque gradus in corpore qui dimensiοnem altitudinis ab imo in superficiem complent, medulla, os, neruus, uena, arteria, caro, cutis. Haec de interioribus. In aperto quoque septem sunt corporis partes, caput, pectus, manus pedesq
Abbreviated transcription (Latin):
anni. hat aphisicis eredit̾ meta uiueridi Et hoc
uitie humariȩ ꝑfectũ spatiũ terminat᷑. Qđsi
quis excesserit ab omĩ offitiouacuus soli exerti¬
tio sapientie uacat. & om̃em usũ sui insuade¬
oohab& alioꝵ piumerũ uacationiere uerendus
A septima epũ usq ad decimnã septimanã ꝓcap¬
tu uiriũ quȩ adbuc singulis ꝑseueranit uan¬
ant̃ officia. Ide numerus tocius corporis mep¬
bra disporut. Septẽ sunt erũ intrahomne qu
Pagrecis nigra menbra uocitart᷑. Lingua. cor
pulmo ietur lien, rienes duo. Et septẽ lio
cũ uerus acmeatib quȩ ad iacent singulis ad
& spiritũ accipiertũ recipendũq sunt deputa¬
ta. Gutt̾. stomacus. aliius uessica & intestina
principalia trita quoꝵ unũ dissiptũ uocatus
qđ uentrẽ & cetera mntestia seterrut alteru
ueteres irã uocauerunit: Habetq p̃cipuun
incestinoꝵ omiũ & cibi decrimenta deducit

Expanded text:
anni, haec a physicis creditur meta uiuendi, et hoc anni, haec a physicis creditur meta uiuendi, et hoc uitae humanae perfectum spatium terminatur. Quod quisquis excesserit, ab omni officio uacuus, soli exercitio sapientiae uacat, et omnem usum sui in suadendo habet, aliorum munerum uacatione reuerendus: a septima enim usque ad decimam septimanam, pro captu uirium quae adhuc singulis perseuerant, uariantur officia. Idem numerus totius corporis membra disponit. Septem sunt enim intra hominem quae a Graecis nigra membra uocitantur: lingua, cor, pulmo, iecur, lien, renes duo; et septem alia, cum uenis ac meatibus quae adiacent singulis, ad cibum et spiritum accipiendum reddendumque sunt deputata: guttur, stomachus, aluus, uesica et intestina principalia tria, quorum unum dissiptum uocatur, quod uentrem et cetera intestina secernit, alterum ueteres hiram uocarunt habeturque praecipuum intestinorum omnium et cibi retrimenta deducit.
Abbreviated transcription (Latin):
quis quã sifortior fieri Ixter pugiles demꝙ.
hat consuetudo seruat᷑ ut quos iã coron auere t¬
tora nibil dese amplius in cremento inriũ sp¬
renit. quiuꝰ exꝑtes huius glori&e &usq ad illĩ
mariserunt aꝓfessione discedant Sexus
uero siptẽ anni seruane uires anae collictas
Ne diminutione pisi exacidenti eue surt paci¬
unt̃ : sed afexta usq ad septimã septimaniã pe
quide diminutio sedocculta &quȩ deqim̃e¬
tũ suũ aꝑtadefectioe non ꝓdat Ideo nonri¬
larũ rerũ publicarũ hiemos ẽ ut post sextim
admilitiã nemo cogat᷑. in plurib dat̃ retnissio
iusta post septimã HNotaridũ uͦ qđ cũ Nume¬
rus septẽ semultiplicat: facit aetatẽ quȩ ꝓpriȩ ꝑ¬
fecta & htbet &dicit᷑. Adeo ut illius etatis homo
ut pote quiꝑfectiorie & adtigent iã & pecdu p̃te¬
rierit & consilio aptussit nec abixertitio uiriũ
alienus habr. Cũ il ditas qui & ipse ꝑfectissimus
uit aut decies septenu aut septies desii compatep

Expanded text:
quisquam se fortior fieri. Inter pugiles denique haec consuetudo seruatur ut, quos iam coronauere uictoriae, nihil de se amplius in incremento uirium sperent, qui uero expertes huius gloriae usque illo manserunt, a professione discedant. Sexies uero septeni anni seruant uires ante cοllectas, nec diminutionem nisi ex accidenti euenire patiuntur. Sed a sexta usque ad septimam septimanam fit quidem diminutio, sed occulta et quae detrimentum suum aperta defectione non prodat. Ideo nonnullarum rerum publicarum hic mos est ut post sextam ad militiam nemo cogatur; in pluribus datur remissio iusta post septimam. Notandum uero quod, cum numerus septem se multiplicat, facit aetatem quae proprie perfecta et habetur et dicitur, adeo ut illius aetatis homo, utpote qui perfectionem et adtigerit iam et necdum praeterierit, et consilio aptus sit nec ab exercitio uirium alienus habeatur. Cum uero decas, qui et ipse perfectissimus άδι, iungitur ut aut decies septeni aut septies deni computentur
Abbreviated transcription (Latin):
tate iuxguxt᷑ ĩ tasuperiora lutulextis obaed¬
enitie copulant Armorua media coruineto
ugrisq prestinte Ex quattuor igit᷑ elemenits
atrib soꝵ int̃sticiis absolutionẽ corpoꝵ con¬
tare manfestũ ẽ. Ergo hiduo numeri triad¬
co & quattuor tã multiꝰpliciipt̃ secognationus
necessitate sociati effitiendis utrisq corporib
consensu minis trifoederis obsecurt᷑. Nec soli
explicandis corporib: hiduonumeri corilatiũ
prestent. fauorẽ & quaternariũ quide phita¬
gorici quẽ tetrad tĩ uocant ad eo quasi ad ꝑsa¬
tionẽ animȩ ꝑtinentẽ int̃ archana uene¬
rarit᷑ ut exeo &iuris iurandi regionẽ sibi fe
rius uͦ ad signat animã trib sius pastib abso¬
lutã quarii prima ẽ ratio quam logisticor
appellanit scđa animositasquã thrmi conuo¬
cuparit᷑. Itẽ Nullus sapientũ animũ ex simpho¬
niis quoq musicis constitisse dubitauit Int̃ his

Expanded text:
tate iunguntur, ita superiora lutulentis Oboedientia copulantur, Harmonia media coniunctionem utrisque praestante. Ex quattuor igitur elementis et tribus eorum interstitiis absolutionem corporum constare manifestum est. Ergo hi duo numeri, tria dico et quattuor, tam multiplici inter se cognationis necessitate sociati, efficiendis utrisque corporibus consensu ministri foederis obsequuntur. Nec solum explicandis corporibus hi duo numeri collatiuum praestant fauorem, sed quaternarium quidem Pythagorei, quem τετρακτύν uocant, adeo quasi ad perfectionem animae pertinentem inter arcana uenerantur, ut ex eo et iuris iurandi religionem sibi fecrius uero adsignat animam tribus suis partibus absolutam, quarum prima est ratio quam λογιστικόν appellant, secunda animositas quam θυμικόν uocupatur. Item nullus sapientum animam ex symphoniis quoque musicis constitisse dubitauit. Inter has
Abbreviated transcription (Latin):
bet Siparus uero quicũ urao coniectus septe¬
nariũ facit uarie acmultiplicis religionis & potentia
Prinũ qd solus ex om̃ib numeris quiintrdetẽs
ł apars duo secta pars uniũ. Que om̃a siml:
pafatiunt. Fab& & alia sue ueneritionus inditia
asre longior faciat sermo fastidiũ: uriũ exom¬
ubi eius officiũ ꝑsequem qđ ideo p̃tulimus quia
pos commiemiorato nonsenan
UALANO PARTUI FRTQUM¬
tiorẽ usũ nouẽ mersũ certo numiroꝵ mo¬
Vłaminie natura coristituit sedratiosub ad sti
senaru fumeri multipli catione ꝓcedenis
aiã septẽ menses coripulit usurpari. Quarquã
brtuit̃ ab soluteq dicimus duos ẽẽ primos om̃iũ niu¬
ꝓneroꝵ t ybos idẽ aparocto ab inpari.xxun &

Expanded text:
hibetur. Senarius uero, qui cum uno coniunctus septehibetur. Senarius uero, qui cum uno coniunctus septenarium facit, uariae ac multiplicis religionis et potentiae est, primum quod, solus ex omnibus numeris qui intra decem tia pars duo, sexta pars unum, quae omnia simul sex faciunt. Habet et alia suae uenerationis indicia, sed, ne longior faciat sermo fastidium, unum ex omnibus eius officium persequemur; quod ideo praetulimus quia hoc commemorato non senarHumano partui frequentiorem usum nouem mensium certo numerorum modulamine natura constituit, sed ratio sub adsciti senarii numeri multiplicatione procedens etiam septem menses compulit usurpari. Quam breuiter absoluteque dicemus. Duos esse primos omnium numerorum cybos, id est a pari octo, ab impar
Abbreviated transcription (Latin):
Anima enĩ aliena a siluestris contagione materia
tamtũ seauctori suo ac sibi debens simplicẽ sortita
naturã cũ seammande imenisitati uniuersi tatis
infuridat nullus init tameni cũ suabonitate diuortia
V ides ut haet monas orta aprima rerũ causa adusq api¬
mã ubiq integra & sẽꝑ indiuidua continuatione
potestatis oburirat:Haec demonaoe castigatius
quã secopia ssiggerebt. Nec teremordeat qđ cũ
om̃i Numero p̃ess euideat̃ ncon iunctione p̃cipuesip¬
tenarii p̃dicet᷑ Nulliexũ aptius iigit᷑ monias ire¬
corruptaqua uirgini. Huic iut̃ numero idẽ sep¬
tenario adeo opinio uirginitatis i roleuit ut p illas
quoq uocitst᷑. Nam uirgo credit᷑ qr nullũ exsep or
numerũ diplicatus qui ix tradenariũ locaret quẽ
prunũ limitẽ constat eẽ pumeroꝵ Pallas ideo
qr ex solus monatis fortu & multiplicatione ꝑces¬
sit sicut minerua sola exurio pareatetotie pes¬

Expanded text:
Anima enim, aliena a siluestris contagione materiae, Anima enim, aliena a siluestris contagione materiae, tantum se auctori suo ac sibi debens, simplicem sortita naturam, cum se animandae immensitati uniuersitatis infundat, nullum init tamen cum sua unitate diuortium. Vides ut haec monas, orta a prima rerum causa, adusque ad animam ubique integra et semper indiuidua, continuationem potestatis obtineat. Haec de monade castigatius quam se copia suggerebat. Nec te remordeat quod, cum omni numero praeesse uideatur, in coniunctione praecipue septenarii praedicetur: nulli enim aptius iungitur monas incorrupta quam uirgini. Huic autem numero, id est septenario, adeo opinio uirginitatis inoleuit ut Pallas quoque uocitetur. Nam uirgo creditur quia nullum ex se parit numerum duplicatus qui intra denarium coartetur, quem primum limitem constat esse numerorum; Pallas ideo quia ex solius monadis fetu et multiplicatione processit, sicut Minerua sola ex uno parente nata per
Abbreviated transcription (Latin):
sipteniarius pumerus uł gcurio & sex ił ex duobus
aquinqr uł Exetrib & quattuor. Singularũ cop¬
pagũ mexbratric domis Ex quib fatebim᷑ piul¬
lũ alii auumerũ tĩuaria et̃ maiestate fecuxoũ
Exuluo &i sex cõpago prima cõ paxit᷑: Vũ aut̃ qđ
monas idẽ units dicit &nas ide & feminuẽ pis
Idẽ atq inpar Ipse non nmerus sed forb & origo
meroꝵ haec moxasinitiũ fimsq om̃iũ. Neq ipsa
principii aut finus screns adsummũ refestur deũ
eiusq iatellectũ a siqueritiũ numerorirũ & potesti¬
tũ sequestrat. Nec in inferio e post deo gradu frustr
eã deside raueris Haet illa ẽ mens ex summo pata
deo quenices tẽpoꝵ nesciexs inuno sẽꝑ qđ ad ẽ con¬
sistit euo: Cumq ut poteuna non sit ipsa nume rabilis
nnumeras temnen generũ fprties & desitreat: & iptn
secontin& Inde quoq aciẽ paululũ cogitationis pi¬
clinans hanc monadã repperies ad animã referri

Expanded text:
septenarius numerus uel ex uno et sex, uel ex duobus septenarius numerus uel ex uno et sex, uel ex duobus et quinque, uel ex tribus et quattuor. Singularum compagum membra tractemus, ex quibus fatebimur nullum alium numerum tam uaria esse maiestate fecundum. Ex uno et sex compago prima componitur. Vnum autem quod monas, id est unitas, dicitur, et mas idem et femina est, par idem atque impar, ipse non numerus sed fons et origo numerorum. Haec monas, initium finisque omnium neque ipsa principii aut finis sciens, ad summum refertur deum eiusque intellectum a sequentium numero rerum et potestatum sequestrat, nec in inferiore post deum gradu frustra eam desideraueris. Haec illa est mens ex summo enata deo, quae, uices temporum nesciens, in uno semper quod adest consistit aeuo, cumque, utpote una, non sit ipsa numerabilis, innumeras tamen generum species et de se creat et intra se continet. Inde quoque aciem paululum cogitationis inclinans, hanc monada reperies ad animam referri.
Abbreviated transcription (Latin):
nouẽ sipstat᷑ & terternat̃ idẽ põuena que st̃
tierrtisegit primũ eq erbu alterius pastis effira¬
ugVnde urlligo at᷑ hos duos riumeros octo
oico & septe qui ad multiplicationẽ annoꝵ ꝑfecti
in republiei iuri coruenerhał solosidoneos ad effi¬
ciertoa mundi animã iudicatos quia nihil postau¬
corꝑ paust ne ꝑ fertius. Hoc quoq potaridũ t̃
qđ superius adsererates commnunẽ rumeroꝵ om̃ũ
oignitatẽ apitiquiores eos suꝑ ficiȩ & lixeis eius
omibiq corpoub: ostexdimus. Pcedepis aut̃ trac¬
riis uuenit umeros & apite amimã muridi fuse
quibꝰ illa coreceeta angustissima tinei raciorucur
ipsuos conscia & testis expressit Hinc ẽ qđł ꝓmigic¬
psrs condubit uere sapierates animã ee pumerũ sen
uerite . Nusic uideamus curseptenarius numerus
suostorsũ ꝓonio plenus habeat cuius ut pressius ple¬
pitudo noscat᷑ primũ merita pastiũ dequb const
turiodenũ queo ipsepossit inuestigemus. Consta

Expanded text:
 nouena, quae sunt uiginti septem, primum aeque cybum alterius partis efficiunt; unde intellegi datur hos duos numeros octo dico et septem, qui ad multiplicationem annorum perfecti in re publica uiri conuenerunt, solos idoneos ad efficiendam mundi animam iudicatos, qua nihil post auctorem potest esse perfectius. Hoc quoque notandum est quod, superius adserentes communem numerorum omnium dignitatem, antiquiores eos superficie et lineis eius omnibusque corporibus ostendimus; procedens autem tractatus inuenit numeros et ante animam mundi fuisse, quibus illam contextam augustissima Timaei ratio, naturae ipsius conscia testis, expressit. Hinc est quod pronuntiare non dubitauere sapientes animam esse numerum se mouentem. Nunc uideamus cur septenarius numerus suo seorsum merito plenus habeatur; cuius ut pressius plenitudo noscatur, primum merita partium de quibus constat, tum demum quid ipse possit inuestigemus. Constat
Abbreviated transcription (Latin):
uisci Fortitudinis passiones ignorare rionum¬
cere ut nesciat irasci cupiat Nihil. lustitiat
itacũ supera & diuina mente sociari ut serua
ꝑ p&uũ cũ ea fedus imitando Quastȩ sun
que inipsa diuina mente consistunt quã drx¬
mus. NOΥNuocari aquarũ exemplo reliqe
om̃s pordinẽ defluunt. Nam̃si rerũ aliarun
multae magisiustutũ. Ydeas eẽ in mente qe¬
deridũ ẽ illic prudentiaẽ mensipsa diuin
t̃perantia qđ inse ꝑ p&iua intentione conuer
est Fortitudo qđ sẽꝑ idẽ ẽ nec aliquarido
mutat᷑ Iustitia qđ ꝑhennilege a sempiter¬
na operis sui continuatione nonflectitur

Expanded text:
uisci; fortitudinis, passiones ignorare, non uinuisci; fortitudinis, passiones ignorare, non uincere, ut nesciat irasci, cupiat nihil...; iustitiae, ita cum supera et diuina mente sociari ut seruet perpetuum cum ea foedus imitando. Quartae sunt quae in ipsa diuina mente consistunt quam diximus νοῦν uocari, a quarum exemplo reliquae omnes per ordinem defluunt. Nam si rerum aliarum, multo magis uirtutum ideas esse in mente credendum est. Illic prudentia est mens ipsa diuina; temperantia, quod in se perpetua intentione conuersa est; fortitudo, quod semper idem est nec aliquando mutatna operis sui continuatione non flectitur
Abbreviated transcription (Latin):
niunt. in nocertia amititia concordia. pi&ad
religio. affectus humanitas. hisuistutibus
uirbonus primũ sui & suoꝵ inderei publicerec¬
tor efficit᷑ iuste & ꝓuide gubernaris humana
non disserens. Secundae quas purgatorias uo¬
cuit hominissunt qui diuini capax ẽ solũq
orimũ eius ex pediunt qui decreuit se a corpo¬
ris contagione purgare & quodã humarioꝵ fu¬
ga solissẽ inserere dimipuis. N esupit otiosoꝵ
q rerũ publicarũ actib sese questrant hi¬
rũ quid singłe uelint superius ex pressiniu
cũ deuirtutib: philo sophantiũ dice remus qua
solas quidã estima uerunt ẽe uirtutes. Ter¬
tiae sunt purgati iã defecatiq animi & a
om̃i mundi huius asꝑgine pressȩ pureq de¬
tersi Illis prudentiaȩ ẽ diuina nonquasi
inelectione p̃ferre sed sola nosse & haȩc tũ
nihil sit aliudintueri. Temperanitiae terra¬
Nascupiditates non reprimere sed penitus als¬

Expanded text:
niunt innocentia, amicitia, concordia, pietas, niunt innocentia, amicitia, concordia, pietas, religio, affectus, humanitas. His uirtutibus uir bonus primum sui atque inde rei publicae rector efficitur, iuste ac prouide gubernans, humana non deserens. Secundae, quas purgatorias uocant, hominis sunt qua diuini capax est, solumque animum eius expediunt qui decreuit se a corporis contagione purgare et quadam humanorum fuga solis se inserere diuinis. Hae sunt otiosorum qui a rerum publicarum actibus se sequestrant. Harum quid singulae uelint, superius expressimus cum de uirtutibus philosophantium diceremus, quas solas quidam aestimauerunt esse uirtutes. Tertiae sunt purgati iam defaecatique animi et ab omni mundi huius aspergine presse pureque detersi. Illic prudentiae est diuina non quasi in electione praeferre, sed sola nosse, et haec tamquam nihil sit aliud intueri; temperantiae, terrenas cupiditates non reprimere, sed penitus obli
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuidextia ꝓtegunt. iusta liberalitate deiurcuiñs.
insque sui memores alios fecere mererido. Et .ẽ
politici prudentia. edrationis pormã quȩ cogi¬
tat quȩq agit uniuersa dirigere. acmhil p̃tea
rectũ uelle uł facere humanisq ac tib taniquã di¬
cunis arbitris ꝓuidere. Prudentiaȩ insupt rati¬
o. intellectus circumspectio. ꝓuidentia dorilũ¬
as cautio Eo ticudiNis animũ supͣ periculi metũ
igere. tuluilq nisi turpia timere . tolerare fortiter
uł aduersa uł ꝑspera. Eortitudo prestat mag¬
ninimitatẽ. fiduciã securitate magnificenti aͦ
constantiã toleraptiã firmitatẽ Temperapti¬
e nihil appetere perutendũ in nullo legẽ mode¬
rationis ecedere. subiugũ rationis cupiditatẽ
domare Temperantiã sequnt᷑: modestia.
uerecundii abstinentia castitas honestas mo¬
diratio partitas sobrietas. pudititia lustia¬
ae. si ruare unicuiq qđ suũẽ. Deiustitia ue¬

Expanded text:
prouidentia protegunt, iusta liberalitate deuinciunt: prouidentia protegunt, iusta liberalitate deuinciunt: hisque ... sui memores alios fecere merendo. Et est politici prudentiae ad rationis normam quae cogitat quaeque agit uniuersa dirigere ac nihil praeter rectum uelle uel facere, humanisque actibus tamquam diuinis arbitris prouidere; prudentiae insunt ratio, intellectus, circumspectio, prouidentia, docilitas, cautio; fortitudinis, animum supra periculi metum agere nihilque nisimagnanimitatem, fiduciam, securitatem, magnificentiam, constantiam, tolerantiam, firmitatem; temperantiae, nihil appetere paenitendum, in nullo legem moderationis excedere, sub iugum rationis cupiditatem domare; temperantiam sequuntur modestia, uerecundia, abstinentia, castitas, honestas, moderatio, parcitas, sobrietas, pudicitia; iustitiae, seruare unicuique quod suum est; de iustitia ue
Abbreviated transcription (Latin):
terreri animã a corpore quodã modo duc tu phi¬
lo sophiȩ recedentẽ nec alcitudinẽ ꝑ fectȩ ad
suꝑ na ascexsionis horrere Lustitie aduiã
sibi huiis ꝓpositi consentire uia urius cuiusquir¬
tutis obsequiũ. Atq ita fit ut scđm hoctã rigide dis¬
fiptionis abruptũ rerũ publicarũ rectores beati
ẽẽ nompossint. Sed potipius int̃philo sopbie ꝓr¬
fessores cũ platone princeps libro deuis tutib gra¬
dus earũ uera & naturali diuisionis ratione compo¬
sitos ꝑordinẽ diggerit quattuor sunit inquit
quater narũ genera iustutũ Ex lus prime poli¬
ticae uocant᷑: siđe purgatoriae tertiaȩ a pnu
iã purgati. quastȩ exẽplares. Et supt polia¬
cae hominis quas atiale animal ẽ. His boni uir
rti publicȩ consulunt urbes tuent᷑ hisparentes
uenerant᷑ liberos animarit ꝓximos diligunt
hisciuiũ salutẽ guberriant his socios circũs pecta

Expanded text:
terreri animam a corpore quodam modo ductu phiterreri animam a corpore quodam modo ductu philosophiae recedentem, nec altitudinem perfectae ad superna ascensionis horrere; iustitiae, ad unam sibi huius propositi consentire uiam uniuscuiusque uirtutis obsequium. Atque ita fit ut, secundum hoc tam rigidae definitionis abruptum, rerum publicarum rectores beati esse non possint. Sed Plotinus, inter philosophiae professores cum Platone princeps, libro De uirtutibus gradus earum uera et naturali diuisionis ratione compositos per ordinem digerit. Quattuor sunt, inquit, quaternarum genera uirtutum. Ex his primae politicae uocantur, secundae purgatoriae, tertiae animi iam purgati, quartae exemplares. Et sunt politicae hominis, qua sociale animal est. His boni uiri rei publicae consulunt, urbes tuentur; his parentes uenerantur, liberos amant, proximos diligunt; his ciuium salutem gubernant; his socios circumspecta
Abbreviated transcription (Latin):
ae beatitate quae dehet᷑ conseruatorib patriȩ pauca
dice pila sunt ut postea locũ om̃em que hctracdap¬
dũ recipimus re uoluamus. Solefacitnt iustures be¬
atũ pullaq alia quisquã iua hos peomen adipis citur
Vnde quia estimanet nullis nisi philo soplunttib ir te
ius tatis pullos p̃ tor philosophos beitosc̃ȩ prunti añ
Agnitioreẽ epũ rtrũ diuinarũ sapientiã ꝓpͥ ae uo¬
centes. eos tantũ modo dicuxt ĩt sapientes. quisa¬
ona &ccit mentis requirunt & que rendi sagaca
diligeritia comp̃ hexidurt & quantũ uuienidi
ꝑspicuitas prestatur imitant᷑. lx ho solopt̃
amonet ecereitia uis tutũ : quarũ sic officiadis¬
pensarit Prudenti ȩ te muxdũ istũ & om̃ia
quae munido insun duurioꝵ contẽ platione despicese
omemq anime cogitationẽ in sola diuna dirigere
ẽ perantiae omĩa relinquere in quaretũ Natura pa¬
titur quȩ corporis usus requirit Forticudiris non

Expanded text:
de beatitate quae debetur conseruatoribus patriae pausa de beatitate quae debetur conseruatoribus patriae pausa dicenda sunt, ut postea locum omnem, quem hic tractandum recepimus, resoluamus. Solae faciunt uirtutes beatum, nullaque alia quisquam uia hoc nomen adipiscitur: unde qui aestimant nullis nisi philosophantibus inesse uirtutes, nullos praeter philosophos beatos esse pronuntiant. Agnitionem enim rerum diuinarum sapientiam proprie uocantes, eos tantummodo dicunt esse sapientes qui superna et acie mentis requirunt et quaerendi sagaci diligentia comprehendunt et, quantum uiuendi perspicuitas praestat, imitantur; et in hoc solo esse aiunt exercitia uirtutum, quarum sic officia dispensant. Prudentiae esse mundum istum et omnia quae mundo insunt diuinorum contemplatione despicere omnemque animae cogitationem in sola diuina dirigere; temperantiae, omnia relinquere, in quantum natura patitur, quae corporis usus requirit; fortitudinis, non
Abbreviated transcription (Latin):
dũ humano uł merori parcit᷑ ułtimori seuqr utili õ
hoo maxime lateri ꝓmuscaeteri oraculis quã uite
firus txprimit᷑. aut cũ dicit᷑ nonsine aliqua obsco¬
ritate ꝓfert̾. His aliqua expaste tractatis ꝓgretdi¬
am̃ adreliqua. Sed quosis alacrior ad tutartũ rẽ¬
bublicã africane sic habeto. Omb. qui patriã co¬
seruannit ad uiuerint iurxerint certũ eõ incaelo
oiffinitũ locũ ubibeati a uosepiternofruantar
Nihil ẽ enĩ illi principidõ quiomnẽ mundũ regit
qđ quidẽ interris fiat acceptius quã concilia caȩtusq
homiNiũ iure sociati quaetiuitates apellerit᷑ earũ
Bent &oportune postquẽ oemort p̃dixit mox p̃¬
miabonus post obitũ speratida subaecit. Iuib: ad eo
a metu p̃encti interitus cogitatio uitepitis ereptae.
ut admorienidi desideriu ultio ammare matesta¬
te ꝓmiss beatito dipus & celostis habitaculi Sed

Expanded text:
dum humano uel maerori parcitur uel timori, seu quia utile est dum humano uel maerori parcitur uel timori, seu quia utile est hoc maxime latere, pronius cetera oraculis quam uitae finis exprimitur; aut, cum dicitur, non sine aliqua obscuritate profertur. His aliqua ex parte tractatis progrediamur ad reliqua: «Sed quo sispublicam, sic habeto: omnibus qui patriam conservaverint adiuverint auxerint, certum esse in celo diffinitum locum, ubi beati evo sempiterno fruantur. nihil est enim illi principi deo, qui omnem mundum regit, quod quidem in terris fiat, acceptius quam concilia coetusque hominum iure sociati, quae civitates appellantur; harum ortune, postquam de morte praedixit, mox praemia bonis post obitum speranda subiecit. Quibus adeo a metu praedicti interitus cogitatio uiuentis erepta est ut ad moriendi desiderium ultro animaretur maiestate promissae beatitudinis et caelestis habitaculi. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
deber& nomen in sestũ sed cũ origo uetas paren¬
tũ sequenda diceret᷑ fuit iriuerbis qđ int̃ cre tam
& italiã quȩ ipsius geritis auctores utraq ꝓduxerans
magis osterider&. Et qđ aiunit digitt demonstn¬
r& italiã Nã cũ fuisserit indete ucer hnio
dardamis uox sacrasic aedlo quenido dardamdae
ouri. aꝑte consuleretib italiã dequa dardaRiusꝑ
fectus ess& obietit appellanido eos parentas illuis
nomine cuius erat origorettius eligenida : Ethic
tes te quidẽ deruntiationis ẽ qđ descipionis fixe
p̃dicit᷑ : sed gra concilianide abscuritatis in sesta
tiubi tatio : dic totamex qđ nitio somniui conanet᷑
absoluit᷑ Nã cumdicit cirtuitus fiaturalis summ ã
tibi fatalẽ cũ fecerit. uitar hunc finẽ non posse ꝓ¬
riuntiat Qđ aut̃ scipioni reliquos uita actus sirie
offerisa dubitanidi ꝑ ordine retulit. & desclamor¬
te similis uisuse ambigenti hec ratioẽ. Qđ siue

Expanded text:
deberet nomen insertum, sed, cum origo uetus parendeberet nomen insertum, sed, cum origo uetus parentum sequenda diceretur, fuit in uerbis quod inter Cretam et Italiam, quae ipsius gentis auctores utraque produxerant, magis ostenderet et, quod aiunt, digito demonstraret Italiam. Nam cum fuissent inde Teucer, hinc Dardanus, uox sacra, sic adloquendo Dardanidae duri, aperte consulentibus Italiam, de qua Dardanus profectus esset, obiecit, appellando eos parentis illius nomine cuius erat origo rectius eligenda. Et hic certae quidem denuntiationis est quod de Scipionis fine praedicitur, sed gratia conciliandae obscuritatis inserta dubitatio dicto tamen quod initio somnii continetur absoluitur. Nam cum dicitur «circuitu naturali summam tibi fatalem confecerint», uitari hunc finem non posse pronuntiat. Quod autem Scipioni reliquos uitae actus sine offensa dubitandi per ordinem rettulit et de sola morte similis uisus est ambigenti, haec ratio est quod, siue
Abbreviated transcription (Latin):
menidatiũ Nomita ẽ. Sed qx illũ casũ grecis fa¬
ta uecit uerant. latuit iriuerbis somsiiꝰ quot
arũ aduersu uł aduere iuricendũ uł ad cauendũ
saltẽ posuiss& inistruert. Habuit exũ illa p̃cep¬
tio utunuersus ꝓduceret ecertitus Atille sola
pugnand ortatione contentus non uidit quidde ꝓ¬
eucerida uniuersitate p̃ceptũ sit. Pre termissoq
adille quitunc retenti lacessitus iniuria abar¬
miscũ suo milit ferebat᷑ rexꝓgrissus uploeliu
a casũ quidebebat᷑ excepit. It ab soluit somnuũ in¬
uidia menciendi non om̃ia deimperatis sequendo
Pait̃ obseruanitiae diligentiã homerice ꝑom̃ĩa ꝑfec¬
tiorus imitator maro iritalib quoq reb: obrtinuit
Nã apad illũ ꝑneas achegionẽ irstruenado regno fa¬
talit̃ eligeridã satis ab unideq delio instrutas o¬
raculo inerrorẽ tamen unius uirbi negligentia
relapsus ẽ. Nonquidẽ fuerat locoꝵ quȩ pecere

Expanded text:
mendacium? Non ita est, sed quia illum casum Graecis famendacium? Non ita est, sed quia illum casum Graecis fata decreuerant, latuit in uerbis somnii quod animaduersum uel ad uere uincendum uel ad cauendum saltem potuisset instruere. Habuit enim illa praeceptio ut uniuersus produceretur exercitus; at ille, sola pugnandi hortatione contentus, non uidit quid de producenda uniuersitate praeceptum sit, praetermissoque Achille, qui tunc recenti lacessitus iniuria ab armis cum suo milite feriabatur, rex progressus in proelium et casum qui debebatur excepit et absoluit somnium inuidia mentiendi non omnia de imperatis sequendo. Parem obseruantiae diligentiam Homericae per omnia perfectionis imitator Maro in talibus quoque rebus obtinuit. Nam apud illum Aeneas, ad regionem instruendo regno fataliter eligendam satis abundeque Delio instructus oraculo, in errorem tamen unius uerbi neglegentia relapsus est. Non quidem fuerat locorum quae petere