comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
T nemo pbroꝵ sxeniũ uł qd̾cumq emolum̃tũ temporile ĩmo de¬
trim̃tum sp̃ale. qͦcumq publice peccante uł incestuose accipiat.
aut consanguinitatis aut familiaritatis alienis cõmuni¬
cans peccatis. hoc epo innotescere detractet. Nec aqͦ quã pe-¬
ius digne penitente ad reconciliationẽ adducat. ut ei testimo¬
nium reconciliationis ferat. uł qͦcumq liuore aliũ quẽ lib&
digne penitentẽ a reconciliatione amoueat. Quia hoc si¬
Gnouimꝰ enĩ penitentiã morientibꝰ denegari. Nec illoꝵ desid̾iis
annui. qͥ obitꝰ sui tempore. hoc animȩ suȩ cupi unt reme-¬
dio subueniri. Horremꝰ fateor tantȩ impietatis aliquẽ reppiri:
ut de dĩ pietate desꝑet. qͣsi ñ possit ad se qͦuis tempore concur¬
renti succurrere. & ꝑiclitantẽ sub honere peccatoꝵ hominẽ
ponere. qͦ se ille expͤcdiri desidat libare. Qͥd hoc gͦ aliud est
quã morienti mortẽ addere. eiꝰq animam sua crudelitate ne

Expanded text:
um temporale, immo detrimentum spirituale a quocumque publice peccante vel incestuoso accipiat, aut consanguinitatis vel familiaritatis, alienis communicans pe catis, hoc episcopo innotescere detrectet; nec a quoquam poenus digne poenitentem ad reconciliationem adducat, et testimonium reconciliationis ferat; vel quocumque livore alium quemlibet dignius poenitentem a reconciliatione removeat; quia hoc signovimus poenitentiam morientibus denegari, nec illorum desideriis annui, qui obitus sui tempore hoc animae suae cupiunt remedio subveniri. Horremus fateor tantae impietatis aliquem inveniri, ut de Dei bonitate desperet, quasi non possit ad se quovis tempore concurrenti succurrere, et periclitantem sub onere peccatorum hominem redimere, quo se expediri desiderat et liberari. Quid hquam morienti mortem addere, atque animam sua crudelitate, ne
Abbreviated transcription (Latin):
p̃positum appetunt. qͥa meliorẽ uitã seqͥ cupiunt. liberos
cis ab epõ inmonastĩis largiri oport& ing̃ssus. nec int̾dici
ꝓpositum eoꝵ. qͥ ad contemplationis desidium transire

Expanded text:
positum appetunt, quia meliorem vitam sequi cupiunt, liberos eos ab episcopo in monasteriis largiri oportet ingressus, nec interdici propositum eorum qui ad contemplationis desiderium transire
Abbreviated transcription (Latin):
pescebat: minime paterer᷑. Sedehi sꝑuonit aduss¬
qđ sine uerecundia mereorare ũ pessiimꝰ. fr̃nitatem
tuã grãmaticam quibꝰdã exponere. Quã rem ita mo
in uno se ore cñ iouis laudibꝰ ꝓpĩ laudes ñ capiunt.
Et quã graue nefandumq sit ep̃ is inere. qđ nec la¬
es religioso comieniat ipse considera.:¬
nicandum. Et si qͥscum er cõmunicato aũtendo regłas
scient̃ saltim in domo simul locutꝰ fuerit. uł orauerit. ille
Int̾ querelas multiplices ysidorꝰ uir clarissimꝰ a fr̃nitate
tua frustra se ex cõmunicatũ anathematiz atuq con¬
questꝰ est. Qdqua obrem factiĩ fuerit. dum aclero tuoqͥ
p̃sens erat uoluissemꝰ ad discere. ꝓnulla alia causa nͥ ꝓco¬
qđ te iniuriauerit factũ in notuit. Iuȩ res nos uehem̃t
afflix̾. qͥa si ita est. nil te cogitare de celestibꝰ oestendis. sed
ꝓprie in iurie qđ sacris regłis ꝓhibet᷑. maledictionẽ ana¬
thematis inuexisti. Unde decetero om̃ino esto circũspectꝰ

Expanded text:
poscerat minime pateremur. Sed post quod sine verecundia memorare non possumus fraternitatem tuam grammaticam quibusdam exponere: quam rem ita molin uno se ore cum Jovis laudibus Christi laudes non capiunt: et quam grave nefandumque sit Episcopis canere, quod nec laico religioso conveniat ipse considera.nicandum, et si quis cum excommunicatis aversando regulas scienter saltem in domo simul locutus fuerit vel oraverit, illeInter querelas multiplices Ysidorus vir clarissimus a fraternitate tua frustra se excommunicatum anathematizatumque conquestus est. Quod quam ob rem factum fuerit dum a clerico tuo, qui presens erat, voluissemus addiscere, pro nulla alia causa,  te injuriaverat, factum innotuit. Quae res nos vehementer afflixit, quia si ita est, nil te ostendis de coelestibus cogitare, sed propriae injuriae, quod sacris regulis prohibetur, maledictionem anathematis invexisti. Unde de caetero omnino esto circumspectus
Abbreviated transcription (Latin):
nire ut pallio utatur. tanquã ex eo iusticiam habiturus. & repre¬
hendat uł iudic& alios qui cum reuerentia uirris utuntur. & alia
ueste communi quȩ in usu est : anathema sit: EUSCREARE:

Expanded text:
nire ut pallio utatur tanquam ex eo justitiam habiturus, et reprenire ut pallio utatur tanquam ex eo justitiam habiturus, et reprehendat vel judicet alios qui cum reverentia birris utuntur et alia veste communi quae in usu est, anathema sit. XIII.
Abbreviated transcription (Latin):
commissa sunt. & ñ magis cum consilio eiꝰ dehis agendum putauerit:
anathema sit: IDEHIS QUEIN USꝰ PAUEUM CONF ERUNTUR
Siquis dederit uł acceꝑit fructuum oblationes e xtra ep̃m uł eumqͥ
& qui accipit. anathema sit:¬
UIRGINI TATI STODENTEMNDEDERENUETIAS EXECRARE:
Si quis uirginitatem uł continentiam ꝓfessus. tanquã abomi¬
nabiles uuptias iudicat. & ñ ꝓpter solum hoc qđ continentia
& uirginitas bonum scm̃q ꝓpositum sit : anathema sit: Pe his
QUIPRO UIRGIHITATE SUPERBIUNT
i quis pb̃r dõ uirginitatem ꝓfessus in coniugio positos ꝑ arrogantiã
uitupabit: anathema sit: A GAPEAIFRA Ñ DEBERE CORTẼVNI
Si quis contempendos duxerit aapem facientes & ꝓpt̃ honorem
dñi fr̃s pauꝑes conuocantes & noluerit communicare uocationibꝰ
eorum tanquã nichilum qđ fit diiudicans: anathema sit:
Si quis uirorum putauerit scõ ꝓposito. idest continentie conue¬

Expanded text:
commissa sunt, et non magis cum consilio ejus de his agendum putaverit, commissa sunt, et non magis cum consilio ejus de his agendum putaverit, anathema sit. VIII. De his qui in usus pauperum conferuntur. Si quis dederit vel acceperit fructuum oblationes extra episcopum vel ea sitVirginitati studentem non debere nuptias exsecrari. Si quis vel virginitatem vel continentiam professus tanquam abominabiles nuptias judicat, et non propter solum hoc, quod continentia et virginitas bonum sanctumque propositum sit, anathema sit. X. De his qui pro virginitate superbiunt. Si quis propter Deum virginitatem professus in conjugio positos per arrogantiam vituperaverit, anathema sit. XI. Agapem fratrum non debere contemni. Si quis contemnendos duxerit aDomini fratres pauperes convocantes noluerit communicare, vocationibus eorum tanquam nihili et quod fit ducens, anathema sit. Si quis virorum putaverit sancto proposito, id est continentiae, conve
Abbreviated transcription (Latin):
HON DEBERE SERUUM OCCASIONE RELIQGIONIS DEMSUŨ
doceat dñm suum debere contempnere. & eiꝰ ministerium destitu¬
ere. acñ potiꝰ docuerit eũ suo dño bonafide. & cum om̃i honori¬
ficentia deseruire: anathema sit: IDE OBLATIONE EBRI CONIUBOTI
Si quis discernit pbrm coniugatum. tanquã occasione puptia¬
rum qđ offerre ñ debet. & ab eiꝰ oblatione ideo se abstinet: ãna¬
themasit: PRATIONES ECCPE NON DEBERE CONTEMIENI:
Si quis docet domum di contemptibilem esse debere. & con¬
gregationes que in ea fiunt: anathema sit:
VI IHDNLICERE ERIRA ECCPA M CONGRIBARE
Si quis eatia ecłam priuatim popłos conggans contempnat eccłaeti¬
cas sanctiones. ipsamq eccłam. apud se autem sine consilio ep̃icũ
Si quis oblationes fructuum. uł primitias eccłe debitas uoluerit extra
eccłam accipere uł dare pret̃ conscientiam ep̃i uł eiꝰ cui huiꝰmodi officia

Expanded text:
Non debere servum occasione religionis dominum sNon debere servum occasione religionis dominum sdominum suum debere contemnere et ejus ministeriun destituere, ac non potius docuerit eum suo domino bona fide et cum omni honorificentia deservire, anathema sit. IV. De oblatione presbyteri conjugati. Si quis discernit presbyterum conjugatum tanquam occasione nuptiarum, quod offerre non debet, et ab ejus oblatione ideo se abstineat, anathema sit. V. Orationes Ecclesiae non debere contemni. Si quis docet domum Dei contemptibilem esse debere et congregationes quae in ea fiunt, anathema sit. VI. Non licere extra ecclesiam congregari. Si quis extra ecclesiam privatim populos congregans contemnat ecclesiasticas sanctiones ipsamque ecclesiam, apud se autem sine consilio episcopiSi quis oblationes fructuum vel primitias ecclesiae debitas  U., deditas voluerit extra ecclesiam 30 accipere vel dare, praeter conscientiam episcopi vel ejus cui ejusmodi officia
Abbreviated transcription (Latin):
hec quȩ male senserunt tanquam ase p̃ bene ꝓbatam acceptabi¬
les fiant. atq eos singła quȩ debeant condem pnare sinodus
credit exponenda. Id̾si quis renuerit hec quȩ hodie constituta
sunt. tanquã hereticꝰ anathematizatꝰ & dampnatꝰ abiciatur.
Et erit uͥ solum icõmunicatꝰ uerum etiam ab eccła habeatur
citorris. Donec dep̃cetur epõs & de uniuersis quȩ penes cos dep̃¬
hensa atq detenta sunt ꝓdiderit: qͥd horum susceꝑit obseruan
dum: PEHIS RUINUETIAS DAMENANT
Si quis puptias iu accusationem deduxerit. & mulierem fidelem ac
religiosam cum uiro suo dormientem ab ominandam credident.
aut etiam accusandam tanqua spem u posse coniugatos iu regnũ
dĩ ingredi: anathemasit:
Si quis carnes manducantes ex fide cum religione pret̃ sangui¬
nem & idolo immolatum & suffocatum credidit condempnan¬
dam. tanquã spem ũ habentemquo eas manducet: anathema sit:

Expanded text:
haec quae male senserunt, tanquam a se non bene prolata, acceptabihaec quae male senserunt, tanquam a se non bene prolata, acceptabiles fiant, atque eo singula quae debeant condemnare synodus credidit  Ae., B. R., E. 3, U., credit exponenda. Quod si quis renuerit haec quae hodie constituta sunt, tanquam haereticus anathematizatus et damnatus abjiciatur et erit non solum incommunicatus, verum etiam ab ecclesia habeatur extorris, donec deprecetur episcopos et de universis quae penes eos deprehensa atque detecta sunt prodiderit, quid horum susceperit observanDe his qui nuptias damnant. Si quis nuptias in accusationem deduxerit, et mulierem fidelem ac religiosam cum viro suo dormientem abominandam crediderit aut etiam accusandam, tanquam non posse conjugatos in regnum Dei ingredi, anathema sit.Si quis carnes manducantem ex fide cum religione, praeter sanguinem et idolo immolatum et suffocatum, crediderit condemnandum, tanquam spem non habentem quod eas manducet, anathema sit. III.
Abbreviated transcription (Latin):
fieri uetent. & oblationibꝰ quȩ iu domibꝰ facte fuerint minime
communicandum esse decernant. Pbros uͦ qui matrimonia
contraxerunt. sperni debere dicunt. nec sacram̃ta quȩ ab his
conficiuntur attingi. Locascõrum martyrum uł basilicas contẽ¬
pnere. & om̃s qui illuc conueniunt & sacram̃ta conficiunt rep̃¬
hendere. Diuites fideles qui ũ om̃ibꝰ renuntiant quȩ possident. spem¬
apud dĩ ũ habere. ft multa alia quȩ enumerari nulli posibile
enum eorum ꝑ talem institutionem ab eccłastico canone recedens:
tanqua ꝓprias leges sibim& condidit. Sed nec communis in om̃ibꝰ
& una sententia est. Singulieni ꝓ ut udetur & lib& ad accusa¬
tionem eccłe pitendo tanquã rector ñ sit uł addit decreta uł minuit.
tum. canones istos exponere. quibꝰ ꝓbabunt᷑ memorati intra¬
eccłam esse. Qđsi ꝑ penitentiam condempnauerint. om̃ia

Expanded text:
fieri vetent, et oblationibus quae in domibus factae fuerint minime fieri vetent, et oblationibus quae in domibus factae fuerint minime communicandum esse decernant: presbyteros vero qui matrimonia contraxerunt sperni debere dicunt, nec sacramenta quae ab his conficiuntur attingi: loca sanctorum martyrum vel basilicas contemnere, et omnes qui illuc conveniunt et sacramenta conficiunt reprehendere: divites fideles qui non omnibus renuntiant quae possident spem non habere: et multa alia, quae enumerari nulli possibile enim eorum per talem institutionem ab ecclesiastico canone recedens tanquam proprias leges sibimet condidit. Sed nec communis his omnibus et una sententia est: singuli enim prout videtur et libet ad accusationem ecclesiae nitendo tanquam rector non sit, vel addit decreta vel minuit. tum canones istos exponere, quibus probabuntesiam esse: quod si per poenitentiam condemnaverint omnia
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ in eccłiis aguntur debere contempni. Priuatis conuenticulis
institutis. atq unitationem eorum quȩ indomo dĩ aguntur om̃ia
nouos & in solitos habitꝰ ad sumpsisse. Primitus quoq fructuũ
& oblationes eorum qͦs ueterum ipstitutio ȩccłus tribuit sibun&
undicasse. idest ꝓpria ratiotitiatione doctrinȩ. tanqua scis ibi¬
eas offerri debere apud se & int̾ se dispensandas. Seruos adñis rece¬
dentes. & ꝑ hunc inusitatum regionis sue habitum subspetie reli¬
gionis dños contempsisse. Mulieres quoq p̃ter consuetudinem
& sui sexus ornatum hinc se iustificari credentes: uirilem habitũ
suscepisse. Pluresq earum occasione religionis tonsas genuini
decoris comas penitꝰ amputasse. leuinia quȩ in eccła p̃dicantur
contempnendo uentri seruisse. Non nullos etiam earum cibos
tionis quidem debere celebrari ꝑsuasisse intantum. ut easdem

Expanded text:
quae in ecclesiis aguntur debere contemni, privatis conventiculis quae in ecclesiis aguntur debere contemni, privatis conventiculis institutis, atque ad imitationem eorum quae in domo Dei aguntur omnia novos et insolitos habitus assumpsisse. Primitias quoque fructuum et oblationes eorum quas veterum institutio ecclesiis tribuit, sibimet vindicasse, id est propria ratione doctrinae, tanquam seas offerri debere, apud se et inter se dispensandas: servos a dominis recedentes, et per hunc inusitatum regionis suae habitum sub specie religionis dominos contempsisse: mulieres quoque praeter consuetudinem et sui sexus ornatum, hinc se justificari credentes, virilem habitum suscepisse, pluresque earum occasione religionis tonsas genuini decoris comas penitus amputasse: jejunia quae in ecclesia praedicantur contemnendo, ventri servisse: nonnullos etiam eorum cibos  U., conjugatorum ne orationes quidem debere celebrari persuasisse, in tantum ut easdem
Abbreviated transcription (Latin):
.xiii. Hon debere mulierem continentiȩ causa uirilem habitum
.xiiii. Pon debere condem pnantem nuptias auiro discedere.
Don debere quenquã continentiȩ causa filios suos porligere.
xui. Ne filis occasione religionis parentes suos despiciant.
.xuii. C aput tondere mulierem non debere.
xeui. N on debere die dñico ieiunare.
.xx Communicandum in basilicis martirum.
cłam ꝓpter quasdam ecclasticas & necessarias causas inquiren¬
das. & ea quȩ scđm eustacium sequuti sunt. necessario statuit¬
commissa sunt. Declaratum est enim hos cosdem nuptias accu¬
sare. & docere qđ nullꝰ in coniugali positꝰ gradu. spem habeat
apud dm̃. Unde factum est ut multȩ mulieres seduct relidis
ꝓpriis iuiris & uuri uxoribꝰ deficutis. uinculum coniugale dissolurent.
continentiam ꝓfitentes. Quam cum retinere ũ poset᷑: adulteria
commiserunt. Inuenti sunt etiam dissessiones acseparationes duucis
constitutis. ecclarum dĩ docere. idest & traditiones eccłasticas. & ea

Expanded text:
13. Non debere mulierem continentiae causa virilem habitum usurpare. 14. Non debere condemnantem nuptias a viro discedere. 15. Non debere quemquam continentiae causa filios suos negligere. 16. Ne filii occasione religionis parentes suos despiciant. 17. Caput tondere mulieri non licere. 18. Non debere die Dominico jejunare. 20. Communicandum in basilicis martyrum. clesiam propter quasdam ecclesiasticas et necessarias causas inquirendas, et ea quae secundum Eustachium gesta sunt commissa sunt. Declaratum est enim hos eosdem nuptias accusare, et docere quod nullus in conjugali positus gradu spem habeat apud Deum: unde factum est ut multae mulieres seductae, relictis propriis viris, et viri uxoribus destitutis vinculum conjugale dissolverent, continentiam profitentes, quam cum retinere non possent, adulteria commiserunt. Inventi sunt etiam dissensiones ac separationes a dominicis constitutis Ecclesiarum Dei docere, id est et traditiones ecclesiasticas et ea
Abbreviated transcription (Latin):
recipimꝰ. Pietatem in priuatis domibꝰ ũ concludentes. & omnẽ
locum ui uomine dĩ edificatum honoramꝰ. & congregationem
iu eccła factam ad utilitatem cõmunionẽ recipimꝰ. & bona
oꝑa quȩ supra uires in fr̃s pauꝑes exercentur. scđm eccłasti¬
cas traditiones beatificamꝰ. & omĩa quȩ conueniunt tradi¬
tionibus apostolicis. & sc̃arum seripturarum p̃ceptis iuec¬
cłia fieri exoptamus: EEXELICIT CONCILIUAI GANGRIISE:¬

Expanded text:
recipimus, pietatem in privatis domibus non concludentes, et omnem recipimus, pietatem in privatis domibus non concludentes, et omnem locum in nomine Dei aedificatum honoramus, et congregationem in ecclesia factam ad utilitatem communem recipimus; et bona opera quae supra vires in fratres pauperes exercentur seccas traditiones beatificamus, et omnia quae conveniunt traditionibus apostolicis et sanctarum Scripturarum praeceptis in ecclesia fieri exoptamus. Explicit concilium Cangrense
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectam insua scientia uindicans rationem : anathema sit :
COMMUNICANDUA IN BASILICIS MAR TIRUM
Si quis ꝑsuꝑbiam tanquam ꝑfectum se existimans conuentus¬
qui ꝑloca & basilica scõrum martirum fiunt. uł accusa uerit.
uł etiam oblationes quȩ ibidem celebrantur spernendas esse cre
diderit. memoriasq scõrum contempnendas: anathema sit:
scripturas & eccłasticos canones & uoua introducunt p̃cpta¬
Nos autem & uit ginitatem cum humilitate admiramur. & cori¬
tinentiam cum castitate & religione deo acceptissimam dicimꝰ
& renunti ationem scłarium negotiorum atq actuum cũ
uinculum qđ scdm castitatem secum ꝑdurat honoramus.
Et diuites cum iusticia & oꝑibꝰ bonis uon abicimꝰ. Et parsi¬
moniam cum ueste humili uon repbamꝰ. sic̃ etiam ornatũ
ꝓpcer corporis diligentiam infucatum laudamꝰ. Dissolitos
autem & fractos ui uestibꝰ incessus pon recipimꝰ. Et domos dei
honoramus. & conuentꝰ qui in his fiunt tanquã scõs & utiles

Expanded text:
cans  U., judicans rationem, anathema sit. XX. Communicandum in basilicis martyrum. Si quis per superbiam tanquam qui per loca et basilicas sanctorum martyrum fiunt vel accusaverit, vel etiam oblationes quae ibidem celdiderit, memoriasque sanctorum contemnendas, anathema sit. Scripturas et ecclesiasticos canones et nova introducunt praNos autem et virginitatem cum humilitate admiramur, et continentiam cum castitate et religione Deo acceptissimam dicimus, et renuntiationem saecularium negotiorum atque actuum  Uvinculum quod secundum castitatem secum perdurat honoramus, et divites cum justitia et operibus bonis non abjicimus, et parcimoniam cum veste humili non reprobamus: sicut etiam ornatum propter corporis diligentiam infucatum laudamus, dissolutos autem et fractos in vestibus incessus non recipimus; et domos Dei honoramus, et conventus qui in his fiunt tanquam sanctos et utiles
Abbreviated transcription (Latin):
cur studu ulitatem. Nancetera peccata censuerunt plurimi ctiã
ordinatione priuari. Idsi dehis ñ fuerit confesus nec ab aliquo
pocerit manifeste conuinei. huic ipsi de se potestas est ꝓmittenda:
.I. PDEDIACONIBVUS. COREORALI PECATO OCEUEATIS
Similiter & diaconus si in eodem culpe genere fuerit in uolutꝰ
sese aministerio cohibebit:

Expanded text:
ejus studii utilitatem: nam et caetera peccata censuerunt plurimi etiam ejus studii utilitatem: nam et caetera peccata censuerunt plurimi etiam ordinatione privare. Quod si de his non fuerit confessus nec ab aliquo poterit manifeste convinci, huic ipsi de se potestas est permittenda. X. De diaconibus corporali peccato praeoccupatis. Similiter et diaconus si in eodem culpae genere fuerit involutus, sese a ministerio cohibebit.
Abbreviated transcription (Latin):
epregnantibꝰ qm̃ oport& baptitari quando uolunt nichil
Nenim in hoc sacram̃to commune est pariturȩ. & illi qd de eius
utero fuerit editum quia uniꝰ cuiqͦ in illa confessione libertas
Ibrm conuiuio sccdarum Nuptiarum intesse non debere ma¬
xime cum petatur scđis nuptus penitentiã tribuerr. Ouisergo
est pb̃r qui ppter conuiuium illis consentiat nuptiis:
UXORIS AOULTERE UIRŨ CPICOAFICRI NOR LICERE:
Si cuiꝰ uxorem adulterium cõmisise cum esset laicꝰ fuent
comꝓbatum. hic ad ministerium ȩccłasticum admitti ũ potest:
Qdsi inclicatu iam constituto eo ad ulterabit. dato repudo di¬
mittere eam debet. Si uͭ retinere eiꝰ consortis uelit ũ petest sus¬
cepto ministerio ꝑfrui:
est si confessus fuerit qđ ante ordinationem suam pecca¬
uernit pon quidem offerait mancit autem iN alis osticus ꝓpter

Expanded text:
De praegnantibus: quoniam oportet baptizari quando volunt, nihil De praegnantibus: quoniam oportet baptizari quando volunt, nihil enim in hoc sacramento commune est, pariturae et illi quod de ejus utero fuerit editum; quia uniuscujusque in illa confessione libertas m convivio secundarum nuptiarum interesse non debere, maxime cum petatur secundis nuptiis poenitentiam tribuere. Quis ergo est presbyter qui propter convivium illis consentiat nuptiis? VIII. Uxoris adulterae virum clericum fieri non licere. Si cujus uxorem adulterium commisisse cum esset laicus fuerit comprobatum, hic ad ministerium ecclesiasticum admitti non potest. Quod si, in clericatu jam constituto eo, adulteravit, dato repudio dimittere eam debet: si vero retinere ejus consortium velit, non potest suscepto ministerio perfruiest, si confessus fuerit quod ante ordinationem suam peccaverit, 26 non quidem offerat; maneat autem in aliis officiis propter
Abbreviated transcription (Latin):
recuꝑauerit. matrimonio solito ad penitentiam admit¬
tatur. Idđsi defuncta fuerit mulier in hui modi consortio
consttuta dufficilis erit penttentia remanenti. Iuȩ sententia
tam uros quam mulieres tenere debebit:
De nib qui frequenter u aores dicunt & his quiseri nuibus
tempꝰ quidem qđ his consticutum est. manifestum est obseruare.
Conuersatio autem & fides eorum tempꝰ adbreuiabit.
DECORCUPISCENTIA HON CONSUMMATA
Si quis concupita muliere. etiam si concubitꝰ eiꝰ desiderio ha¬
beat. uon autem subsequatur effectus manife stum est¬
bunc fuisse ꝑ diuinam grãm liberatum:
DECATECUMINIS EOCCANTISUS
atecumin idest audiens qui ingreditur eccłam & stat cum
eatecuminis si peccare fuerit uisus figens genua audiat uerbuĩ.
sed abstine at ab alo peccato qđ fecit. Qdñ in co pdurat: abici
om̃ino debere: DEPRESNANTIBUS BAPTITANPIS

Expanded text:
recuperaverit, matrimonio soluto, ad poenitentiam admitrecuperaverit, matrimonio soluto, ad poenitentiam admittatur. Quod si defuncta fuerit mulier in hujusmodi consortio constituta, difficilis erit poenitentia remanenti: quae sententia tam viros quam mulieres tenere debebit. De his qui frequenter uxores ducunt et his qui saepius nubunt, tempus quidem quod his constitutum est manifestum est observare; 25 conversatio autem et fides eorum tempus abbreviabit. De concupiscentia non consummata. Si quis concupita muliere, etiamsi concubitus ejus desiderium habeat, non autem subsequatur effectus, manifestum esthunc fuisse per divinam gratiam liberatum. V. De catechumenis peccantibus. Catechumenus, id est audiens, qui ingreditur ecclesiam et stat cum catechumenis, si peccare fuerit visus, figens genua audiat verbum, sed abstineat ab illo peccato quod fecit; quod si in eo perdurat, abjici omnino debere. VI. De praegnantibus baptizandis
Abbreviated transcription (Latin):
uiii.De pƀris corporali peccato preoccupatis.
.xi. Pbrm minꝰ triginta annorum minime ordinandum.
.xii. De his qui in egritudine sunt baptizati.
.xii. Depb̃ris alterius regionis.
.XIIII. De cdiaconibꝰ septem.¬
& cosarea expositi sunt. nicenis uͦ priores inueniuntuꝵ.
Conuenerunt autem i sinodum memorata nouę¬
cesarienseᷤ ciuitatis hii qui infra scripti sunt. Unalis. Ger¬
manus. Sedus. Eristrius. Lupus. Gerontiꝰ Leontiꝰ. Sc̃s
Basiliscus. Ualentius. Ste phanus. Gregoriꝰ. Salaminus.
Parcisus Leontius. Longinus. Becasius. Erelius. Alipius
Desbiter si uxorem duserit: ab ordine illum deponi debere.
Qdñi fornicat᷑ꝰ fuerit. uł adulterium cõmiserit: extra eccłam
abici & ad penitentiam int̾ laicos redigi oportet:
DEMULIERE DUOBOS FRATRIBUS VSBERE NON LICERE
ulier si duobꝰ fribꝰ uubserit. abici debere. usq ad diem.
mortis. Sed ꝓpter humanitatem in extremis suis sa¬
cram̃tis conciliari oport&. Ita tam̃ ut si forte sanitatem

Expanded text:
orporali peccato praeoccupatis. ro minus triginta annorum minime ordinando. 12. De his qui in aegritudine sunt baptizati. 13. De presbyteris alterius regionis. 14. De diaconibus septem.et Caesarea expositi sunt, Nicaenis vero priores inveniuntur. Convenerunt autem in synodum memoratam in Neocaesariense civitate hi qui infra scripti sunt: manus, Sedus, Eristius, Lupus, Gerontius, Leontius, Sanctus, Basiliscus, Valentinus, Stephanus, Gregorius, Salaminus, Narcissus, Leontius, Longinus, Decasius, Heraclius Alipius:re non licere. Presbyter si uxorem duxerit, ab ordine illum deponi debere: quod si fornicatus fuerit vel adulterium commiserit, extra Ecclesiam abjici et ad poenitentiam inter laicos redigi oportet. II. De muliere: duobus fratribus nubere non licere. Mulier si duobus fratribus nupserit, abjici debere usque ad diem mortis; sed propter humanitatem in extremis suis sacramentis conciliari oportet, ita tamen ut si forte sanitatem
Abbreviated transcription (Latin):
NNTEM HOETIAS AUAOROO DISCEDERE¬
Si quamuiller derelicto uro discedere uoluerit solito uincuso conugaliup¬
tas condempnando anathema sit:
NOR DESERE EUEMQUA CONTINEN TIE CAUBA FIIIOSSUOS NE OLIBERE:
HEFILU OCCASIONE RELIGIONIS PARENTES EUOS DESPICIANT
Si qui filii parentes ma rime fideles deseruerint inoccasionedi cultꝰ hoc
iustum esse uidicantes. & u pociꝰ debitum honorem parentibꝰ reddiđint.
ut hac ipsum i eis uenerentur qđ fideles sunt : anathema sit .:
CAPUT TONDERE MULIERINONDEBERE
Uecumq mulierum religioni iudicans conuenire. comams ampi¬
tauerit quas dẽ ad uelam̃ eiꝰ & ad memoriam subiectionis illi
dedit. tanquam resoluens iura subiectionis: anathema sit :¬
ME HONLICEREDIEDOMINICO RIUHARE:
Si quis tanquam hoc continentiȩ conuenire iudicans. die dñico ie¬
iunauerit iueiusdem diei couttmpti: anathema sit:
NDN LICERE IEIUNIA CÕMUNIA SOLUERE
Si quieorum in ꝓposito sunt continentiȩ pret᷑ necesstatem corporalẽ.¬

Expanded text:
ereSi qua mulier derelicto viro discedere voluerit, soluto vinculo conjugali, nuptias condemnando, anathema sit. XV. Non debere quemquam continentiae causa filios suos negligere. Ne filii occasione religionis parentes suos despiciant. Si qui filii parentes maxime fideles deseruerint in occasione cultus, hoc justum esse judicantes, et non potius debitum honorem parentibus reddiderint, ut hoc ipsum in eis venerentur quod fideles sunt, anathema sit. XVII. Caput tondere mulieri non licere. Quaecunque mulier religioni judicans convenire comam sibi amputaverit, quam Deus ad velamen ejus et ad memoriam subjectionis illi dedit, tanquam resolvens jura subjectionis, anathema sit. XVIII. Non licere die Dominico jejunare. Si quis, tanquam hoc continentiae convenire judicans, die Dominico jejunaverit in ejusdem diei contemptum, anathema sit. XIX. Non licere jejunia communia solvere. Si qui eorum qui in proposito sunt continenti
Abbreviated transcription (Latin):
Prb̃ris uxorem ducere non licerẽ.
.I. De muliere duobꝰ fribus nubere non licere.
.III.Dehis qui multis nuptiis communicauerint.
.iii. De concupiscentia consummata.
U. De catecuminis peccantibris.
.UI. De pregnintibus baptizandis.

Expanded text:
qui uxorem ducere non debeant. 2. De muliere duobus fratribus nubere non licere. 3. De his qui multis nuptiis communicaverunt. 4. De concupiscentia non consummata. 5. De catechumenis peccantibus. 6. De praegnantibu
Abbreviated transcription (Latin):
DEHIS QUIIN EBRITUDINE SUNE BAETITATI
Si quis in egritudine constitutus fuerit baptizatꝰ. pb̃r ordi¬
nari ñdebet. Non enim fides illiꝰ uoluntaria. sed ex necessitate
est. nisi forte postea huiꝰ ipsiꝰ fudium. & fides ꝓbabilis fuert.
autem calicem dabunt. Qcłsi absentes sunt ciuitatis sicerdo¬
tes. & fuent ipuntat᷑ iporatione solꝰ poterit dare. Uiciri
autem epo:um qͦs ꝯreci corepos uocant. constituti sunt qͥdẽ
ad e xemplum septua ginta seniorum. sed tanquã consacerdo¬
tes ꝓpter sollicitudinem & studium iu pauꝑes offerant. &
honorabiles habeantur: DEDIACONIBUS SES TEM
Diaconi septem esse debent sedm regulam. quanuis naenasit
ciutas. Cui regile auctoritas erit liber actium apłorum.
POS LNICENAM SINODUM COITUU

Expanded text:
qui in aegritudine sunt baptizati. Si quis in aegritudine constitutus fuerit baptizatus, presbyter ordinari non debet; non enim fides filius voluntaria sed ex necessitate est: nisi forte postea hujus ipsius studium et fides probabilis fuerit, autem calicem dabunt. Quod si absentes sint civitatis sacerdotes et fuerit invitatus, in oratione solus poterit dare vicarii aad exemplum septuaginta seniorum, sed tanquam consacerdotes propter sollicitudinem et studium in pauperes offerant et honorabiles habeantur. XIV. De diaconibus septem. Diaconi septem esse debent secundum regulam, quamvis magna sit civitas, cui regulae auctoritas erit liber Actuum apostolorum. POST NICAENAM SYNODUM EDIT
Abbreviated transcription (Latin):
Son licere cum paganis festa celebrare.
Epõs ad sinodum uocatos uon debere contempnere.
Non debere clicum uel laicum sinc epistolio pergrinari.
uesonus postaduas septimanas quadragesime aliquẽ ađ
baptismum suscipi.
Ion debere milieres ingredi ad altare.

Expanded text:
re cum paganis festa celebrare. 40. Episcopos ad synodum vocatos non debere contemnere. 41. Non debere clericum vel laicum sine episcopis peregrinari. 42. et post duas hebdomadas quadragesimae quemquam ad baptismum suscipi. XLV. Non oportet mulieres ingredi ad altare.
Abbreviated transcription (Latin):
.I. Dedigimis:
IIDehis qui diuersorum pecitorum lapsus iacurrunt.
.iII. De neophitis ũ ꝑmouendis ad sacer dotium.
.iiii. N on licere coram catecuminis clericos fieri.
.U.Don licere cłicis usuram uł sescupla accipere.
UI Don licere hereticos iheresi ꝑmanentes eccłam ingredi
uII De nouatianis & quarta decimanis.

Expanded text:
. De bigamis. 2. De his qui diversorum peccatorum lapsus incurrunt. 3. De neophitis non promovendis ad sacerdotium. 4. Non licebit coram catechumenis clericos fieri. 5. Non licere clericis usuram vel sexcupla accipere. 6. Non debere haereticos in haeresi permanentes in ecclesiam ingredi. 7. De Novatianis et Quartodecimanis.
Abbreviated transcription (Latin):
on debereiti uicis & in uillis ep̃os ordinare. ueq pbros sine pre¬
Nori licere psalmos ab idiotis compositos ineccła dici. uel qui¬
cã sinodus scđ̃m laudociam frigiȩ pacacianȩ conuocata ex di¬
uersis piuncus asiȩ regulas exposuit ecclaticasticas sicut iufra
legitime scdiis nuptiis coniuncti sunt. nec occultam ꝑmixti¬
onem oꝑati sunt. pauco tempore exempto uacare orationibꝰ
& ieiuniis & scđm ueniam reddi eis communionem:
PEIIS QUI DIXERBORUII PECCATORUA LAERUS INCORRUNT
Pls qui diuersorum peccatorum lapsus iucurrunt & instant ora¬
tioni confessioni atq penitentiȩ malorum suorum ꝑfectam confessio¬
nem demonstrantes ꝓ qualitate peccati penitentiȩ tempꝰ attribu
endum est. ꝓpter miscd̃iam & bonitatem dei. Qiu gͦ huiꝰmodi suiz
reuocandi ad communionem sunt applicandi

Expanded text:
on debere in vicis et villis episcopos ordinare, neque presbyteros sine praeationem fieri. 59. Non licere psalmos ab idiotis compositos in ecclesia dici, nec lia synodus secundum Laodiciam Phrygiae Pacatianae convocata ex diversis provinciis Asiae regulas exposuit ecclesiasticas, sicut infralegitime secundis nuptiis conjuncti sunt, nec occultam permixtionem operati sunt, pauco tempore exempto, vacare orationibus et jejuniis, et secundum veniam reddi eis communionem. II. His qui diversorum peccatorum lapsus incurrunts qui diversorum peccatorum lapsus incurrunt, et instant orationi, confessioni, ac poenitentiae malorum suorum, perfectam conversionem demonstrantes, pro qualitate peccati poeniest, et propter misericordiam bonitatemque Dei, qui hujusmodi sunt, revocandi et ad communionem sunt applicandi
Abbreviated transcription (Latin):
.xiii. Nor licere popło ministros altaris digere.
.mur. d cãs oblationes ꝓ eulogiis infestiuitate paschali ad alias par-¬
rochias non debere transraitti.
.xo. De psalmistis.¬
.
.xui. Ut scm̃ euangłium etiam sabbatis legatur.
.xuii. ꝑsalmos parsim Non licere confundi.
.xuiii: Deorationibus cotidianis.: nione.¬
xumi De ordine orationum. cate cuminoꝵ atq fideliũ & de cõmu¬
.xx. De disciplina atq modestia cłicorum.
.xxi. Deministerio subdia conorum¬
.xxii. De ministris ut rorio nonutantur.
xrii. Qm non oport& lectores uesaltes orario uti & sic legere.
.xxiii. e lectoribus & psalmistis ut cabernas uon intrent.
xro. Pots licere ministris panes dare. aut calicem benedicere.
.xxui. De exorcistis.
.xiuii. Non debere clicossiue laicos ad agapem uocatos partes tollere
xxoiii. Non licere i eccłiis accubitos sternere uł agapem facere.
Non debere xp̃ianos subbapti ⁊ are.
.rex. Nulli xp̃iano licere cum mulieribꝰ lauacra exercere¬

Expanded text:
. 13. Non licere populo ministros altaris eligere. 14. Sanctas oblationes pro eulogiis in festivitate Paschali ad alias parochias non debere transmitti. 15. De psalmistis. 16. Ut sanctum Evangelium Sabbatis legatur. 17. Psalmos sparsim non licere confundi. 18. De orationibus quotidianis. 19. De ordine orationum catechumenorum atque fidelium et communione. 20. De disciplina atque molestia clericorum. 21. De ministerio subdiaconorum. 22. De ministris, ut orario non utantur. 23. Quoniam non oportet lectores vel psalmistas orario uti et sic legere. 24. De lectoribus et psalmistis, ut tabernas non intrent. 25. Non licere ministris panem dare, aut calicem benedicere. 26. De exorcistis. 27. Non debere clericos sive laicos ad agapem vocatos partes tollere. 28. Non licere in ecclesiis accubitus sternere vel agapem facere. 29. Non debere Christianos sabbatizare. 30. Nulli Christiano licere cum mulieribus lavacra excercere
Abbreviated transcription (Latin):
on multum int̾esse arbitror int̾ cõmittentis animum.
b & consentientis fauorem. Addo ampliꝰ. Plerumq dediscit
errare. cui nemo consentit: EGG. MAXIAO PRISUETORI INSALOHIA¬
icet etiam cuipiam talia sint uitȩ merita ut nicħ qł ex
his sacerdotalibꝰ ualeat ordinationibꝰ obiuare. tam̃ solius
nefas habitꝰ seuerissima canonum districtione dampnat᷑:¬

Expanded text:
on multum interesse arbitror inter committentis animum et consentientis fauorem; addo amplius: plerumque dediscit errare, cui nemo consentit. haec igituLicet caetera cujuspiam talia vitae sint merita, ut nihil sit quod ex his sacerdotalibus valeat ordinationibus obviare, tamen solius nefas ambitus severissima canonum districtione damnat
Abbreviated transcription (Latin):
Sid nehi qui ordinandi sunt pereant ꝓuideri debet
mis fuit. si studium orationis. si elemosinȩ amorem
habuerunt. Iucrendum qͦq ne fortasse fuerit bigamꝰ
iudendũ etiam ne sine licteris:  Inno cCNTIUS. uni
yͥsis icis in TolOSANA SINODO CONSTITUTIS:
Si quis aduers formas canonũ uł eccĩasticũ ordinem
adipsum sacer dotium uenire cemptauerit: una cum
creatoribꝰ siuis ipso in qͦ inuenti fuerint ordine & honore

Expanded text:
uam ii qui ordinati sunt pereant, provideri debet mis fuit, si studium lectionis, si eleemosynae amorem habuerunt. Quaerendum quoque est ne forte fuerit bigamus. Videndum etiam ne sine litteris, aut ne obnoxius curiversis episcopis in Tolosana synodo constitutis. Si quis adversus formas canonum ad ecclesiasticum ordinem, vel ad ipsum sacerdotium venire tentaverit, una cum ordinatoribus suis, ipso in quo inventi fuerint ordine et honore
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑeum salutẽ oꝑatur alioꝵ. Unde ait apłs. Si enĩ uolens h
facio: mercedem habeo. Si autẽ inuitꝰ: dispensatiomͥ credita
ator: S DE LIBERIO. Quis enĩ nesciat qđ liberiꝰ heu
Solor ar iane heresi subscripserit. & ꝑ eiꝰ transqr essionem
ic fandissiraa scelera sint cõmissa. multitudo qͦq sacerdotũ
cłicorum intfecta sit. & martẏriocoronata. Residui uͦ
catholici ñ solũ ab eccła sed etiam abalncis ꝓhibiti st̃. Liberiꝰ
autẽ apostata effectꝰ. iux̃ annos .vii Ordinationes tam̃ qͥs
fecit: in sua stabilitate manserunt. Nec mirui Reuera eni
iudas quaniuis eset fur & sacrilegus quȩ salubrit int᷑ apłos¬

Expanded text:
per eum salutem operatur illorum. Unde ait apostolus: 'Si enim volens hoc facio, mercedem habeo, si autem invitus, dispensatio mihi credita  De Liberio. Quis enim nesciat quod Liberius, hen proh dolor! Arianae haeresi subscripserit, et per ejus transgressionem nefandissima scelera sint commissa; multitudo quoque sacerdotum et clericorum interfecta sit et martyrio coronata: residui vero catholici non solum ab Ecclesiis, sed etiam a balneis prohibiti sint. Liberius autem apostata factus vixit annos sex, ordinationes tamen quas fecit in sua stabilitate permanserunt. Nec mirum; revera enim Judas, quamvis fur et sacrilegus, quae salubriter int
Abbreviated transcription (Latin):
Erecundꝰ mos in oleuit. ut pontificibꝰ ad secreta cubiculi
sui seruitia laici pueri scłares obsequunt᷑. Et cũ pasto
cłici qualis in secreto sit uita pontificalis sui nesciunt.
&ut dictum est scłares pueri sunt. De qͥ re p̃senti decreto¬
constitiumꝰ: ut qͥdam excłicis uł etiam monachis electi
ministerio cubiculi pontificabs obsequant᷑. ut isqͥ in loco

Expanded text:
us sedis pontificibus ad secreta cubiculi sui servitia laici pueri eis seculares obsequantur, et cum pasto clerici qualis in secreto sit vita pontificis sui nesciunt, et ut dictum sit sconstituo, ut quidam ex clericis, vel etiam ex monachis electi, ministerio cubiculi pontificalis obsequantur, ut is, qui in loco
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ om̃ia ad hereticos respondere possumꝰ quoꝵ altare
ꝑcutit᷑ & om̃s initiationes & sacram̃ta sacrilega cõmouenꝰ.
qͥa auaritiam habuerunt & incapitibꝰ sus. Clamante
suꝑ eos ꝑdice & cong̃gante qͦs ñ peꝑit. & faciente diuitias
absq iuditio. Unde & nouissima eiꝰ siue reliquias eiꝰ dͥñs¬

Expanded text:
Quae omnia et ad haereticos referre possumus, quorum altare percutitur, et omnes initiationes et sacramenta sacrilega commoventur, qui avaritiam habuerunt in capitibus suis, clamante per eos perdice, et congregante quos non peperit, et faciente divitias absq
Abbreviated transcription (Latin):
precedentibꝰ. ñ diuinum munꝰ sed hereditariũ putant
esse compendium. & credunt sic̃ rescaducas atq mortales.
ita sacerdotium uelut legali aut testam̃tario iure posse
dimtiti. Nam pleriq sacerdotes inmorte constituti iN
locum suũ feruntur alios designatis nominibꝰ subrogare.
int scilic& ñ legitima expectet᷑ electio: sed defunctigra¬
tificatio ppłi habeat᷑ assensu. Id quã graue sit: existimate.

Expanded text:
ibus datur, non divinum munus, sed haereditarium putant esse compendium, et credunt, sicut res caducas atque mortales, ita sacerdotium, velut legali aut testamentario jure posse dimitti. Nam plerique sacerdotes in mortis confinio constituti in locum suum feruntur alios designatis nominibus subrogari: ut scilicet non legitima exspectetur electio, sed defuncti gratificatio pro populi habeatur assensu. Quod quam grave sit aestimate:
Abbreviated transcription (Latin):
Regoriꝰ papa ioħi defensori Id̃ quidã fr̃ de falsis se capitilis
accusatum. neq aliqͥd ordinabilit̃ factum. sed in iuste
se asserit condempnatũ: diligent̾ querendum est pͥmo
si iuditium ordinabilit̾ est habitũ. si alii accusatores.
alii testes fuerint. deinde qͥlitas causarum. si digna exi¬
lio. uł depositione fuit. si eo p̾sente subiure iurando
contra eũ testimoniũ dictum est. si scriptis actũ est. si
ipse licentiam respondendi & defendendi se habuit. sed
& de ꝑsonis accusantiũ ac testificantiũ subtilit̾ queren¬
dum est. cuiꝰ conditionis. cuiꝰ ue opinionis. & ne in opes
se scire testati st̃. si scriptis iudicatũ est. & partibꝰ p̃sentibꝰ
sententia recitata est. Qđ si forte hȩc sollempnit acta
ñ sunt. neq causa ꝓbata est quȩ exilio uł depositione

Expanded text:
regorius, c. 40 . Quod quidam frater de falsis se capitulis accusatum, neque aliquid ordinabiliter factum, sed injuste se asserit condemnatum, diligenter quaerendum est, primo, si judicium ordinabiliter est habitum, si alii accusatores, alii testes fuerint; deinde causarum qualitas, si digna exsilio vel depositione fuit, si eo praesente sub jurejurando contra eum testimonium dictum est, si scriptis actum est, si ipse licentiam respondendi ac defendendi se habuit. Sed et de personis accusantium ac testificantium subtiliter quaerendum est cujus conditionis, cujusve opinionis, et ne inopes se scire testati sunt, vel si scriptis iudicatum est, si partibus presentibus sententia recitata est. Quodsi forte haec sollempniter acta non sunt, neq
Abbreviated transcription (Latin):
l in qͥlib& minori etate uł religionis tonsuram uł
aut ambo parentes ded̾int. aut certe nolentibꝰ uł nescientibꝰ¬
se susceptam ñ mox uisam in filiis ab dicauerint. sed uel
coram sc uł coram eccłia palamq in conuentu eosdẽ filios
talia habere ꝑmiserint: ad scłarem reuerti habitũ ipsis
filiuis quandoq penitꝰ ñ licebit. sed conuicti qđ tonsurã
habitumq reuocent᷑ & sub strenua districtione huic̾e obser¬
uantie inser ure cogant᷑. Parentibꝰ sane filios suos religio¬
ni contradere ñ ampliꝰ quã usq ad decimũ etatis eorũ
annũ licentia poterit. ec. Postea uͦ hanc cũ uoluntate. an¬
suc deuotionis sit solitarium uotũ erit filiis licitũ reli¬
gionis assumere cultũ. Iiusqͥs autẽ uł oblitione tonsurc.
uł sełaris usus assumptione decectꝰ fuerit attigisse trans¬
gressionem: ex cõmunicationis consuram accipiat. Q

Expanded text:
 in qualibet minori aetate vel religionis tonsuram velaut ambo parentes dederint, certe aut nolentibus vel nescientibus susceptam non mox visam in filiis abdicaverint, sed vel coram se vel coram ecclesia palamque in conventu eosdem filios talia habere permiserint, ad saecularem reverti habitum ipsis filiis quandoque penitus non licebit, sed convicti quod tonsurahabitumque revocentur, et sub aeterna districtione hujuscemodi observantiae inservire cogantur. Parentibus sane filios suos religioni contradere non amplius quam usque ad decimum aetatis eorum annum licentia poterit esuae devotionis sit solitarium votum, erit filiis licitum religionis adsumere cultum. Quisquis autem, vel abolitione tonsurae, vel saecularis vestis assumptione detectus fuerit attigisse transgressionem, excommunicationis censuram accipiat et
Abbreviated transcription (Latin):
ad eũ diem qͥ resurrectione dñi est insignis occurrit. por-¬
rigens qͦdammͦ auxiliantis gr̃ȩ manũ: & eos qͦs adie pascȩ
aut molestia infirmitatis. aut longinqͥtas tineris. aut
nauigationis difficultas int̾clusit. & in uita st̃ ut quibꝰ lib&
necessitatibꝰ impediti desidis sui effectũ dono scĩ sp̃c conseqͣnt᷑:

Expanded text:
ad eumdem qui resurrectione Domini est insignis, occurrit, porad eumdem qui resurrectione Domini est insignis, occurrit, porrigens quodammodo auxiliantis gratiae manum, ut hi quos a die Paschae, aut molestia infirmitatis, aut longinquitas itineris, aut navigationis difficultas interclusit invitos, aut quibuslibet necessitat
Abbreviated transcription (Latin):
anno sit pb̃r. Qui tam̃ qđ annorum fuerant in tersticia
collatura. scĩ ꝓpositi sponte suscepta docet᷑ prestitisse de¬
int̾uenit in inͭfectione peccati. & sepulturã triduanam
imitat᷑ trina dimersio & ab aqͥs eleuatio resurgentis instar
est de sepulchro. Ipsa gͥ oꝑis qualitas docet celebrandȩ ꝯrẽ
generalit̾ diem legitimũ esse. in qͦ orta est & uirtꝰ muneris.
& speties actionis. Ad cuiꝰ rei confirmationẽ plurimum
cipłis in quibꝰ om̃s eccłarum p̃sules docebant᷑. & formã & po¬
testatem baptirandi tracdidit dicens. Funtes doccte om̃s gs̃
baptiiantes eos in nomine patris. &. f. & s.s. De qͦ utiq eos eti
am ante passionem potuisset instituere siñ ꝓprie uoluiss&
intelligi regenerationis grãm ex sua resurrectione cepisse
Additur sane huic obseruantiȩ etiam pentecostes ex ad
articło. & cum ad alios dies alia festa ꝑtineant. hȩc semꝑ

Expanded text:
anno presbyter: cui tamen quod annorum fuerant interstitia anno presbyter: cui tamen quod annorum fuerant interstitia collatura, sancti propositi sponte suscepta doceatur praestitisse deintervenit interfectione peccati: sepulturam triduanam imitatur dimersio, et ab aquis elevatio, resurgentis instar est de sepgeneraliter gratiae diem legitimum eum esse, in quo orta est, et virtus muneris et species actionis, ad cujus rei confirmationem plurimum cipulis suis, in quibus omnes ecclesiarum praesules docebantur, et formam et potestatem tradidit baptizandi dicens: Euntes docete omnes gentes, baptizantes eos in nam ante passionem potuisset instruere, nisi propriae voluisset intelligi regenerationis gratiam ex sua resurrectione cepisse. Additur sane huic observantiae etiam Pentecostes ex advarticulo, et cum ad alios dies alia festa pertineant, haec semper
Abbreviated transcription (Latin):
q uo ssp̃c ses consituit ep̃os regere eccłam dĩ. quã adquisuit
rys ꝓprio sangune ut ñ sit qͥ uos decipiat aut scducat
uos solummꝰ saluetis. & filios ur̃os orfanos relinquatis:¬
ciplinis monasterialibꝰ eruditꝰ. adcłicale munꝰ accedit.
in primis eiꝰ uita p̃teritis acta temporibꝰ inquirat᷑. Si nul¬
lo grandi facinore ꝓbatur infectꝰ. si in eccl̃am ñ habuit
fortasse uxorem. nec a marito abiectam sortitꝰ ostenditur.
si penitentiam publicam fortasse ñ gessit. nec ulla corporis
ditionis obnoxiꝰ. si curiȩ etiam ꝓbatꝰ nexibꝰ absolutꝰ. si ad¬
secutus est litteras. sine quibꝰ uix fortassis hostiariũ possit
implere. ut sihis om̃ibꝰ que sunt p̃dicta fulcit᷑. continuo
lector uł notariꝰ. aut certe defensor effectꝰ. pꝰ tresm̃ses existat
accolitꝰ. maxime si huic etas etiam suffragat᷑. sex tom̃se
subdiaconii nom̃ accipiat. Acsimͦ iste conu̾sationis hone¬
steq uoluntatis existit. nono m̃se diaconꝰ. completoq

Expanded text:
constituit episcopos regere Ecclesiam Dei, quam acquisivit proprio sanguine suo , ut non sit qui vos decipiat ac seducat vos solummodo salvetis, et filios orphanos relinquatisciplinis monasterialibus eruditus ad clericale munus accedit, imprimis ejus vita praeteritis acta temporibus inquiratur; vel si nullo gravi facinore probatur infectus, si secundam non habuit fortassis uxorem, nec a marito relictam sortitus ostenditur, si poenitentiam publicam fortassis non gessit, nec ulla corporis ditionis obnoxius, si curiae jam probatur nexibus absolutus; si assecutus est litteras, sine quibus vix fortassis ostiarium possit implere; ut si his omnibus quae sunt praedicta fulcitur, continuo lector, vel notarius, aut certe defensor effectus, post 409 tres menses existat acolythus, maxime si huic aetas etiam suffragatur; sexto mense subdiaconi nomen accipiat; ac si modestae conversationis honestaeque voluntatis existit, nono mense sit diaconus, completoque
Abbreviated transcription (Latin):
inis & loquitur purꝰ ñ est Ego autẽ indignꝰ pietatis ure
famulꝰ in hac suggestione neq ut ep̃c. neq ut seruus rei¬
publice sed iure pͥuato loqͦr. qͥa serenissime dñe & illo
iam tempore dñis mei fuisti. qͥndo adhuc dr̃s om̃iũ eras.
Longino uiro clarissimo stratore ueniente dñorũ legẽ
iuscepi. Ad quã fatigatꝰ tẽ respondere egritudine corporis nil¬

Expanded text:
quod agit et loquitur purus non est. Ego autem indignus pietatis vestrae famulus in hac suggestione neque ut episcopus, neque ut servus jure reipublicae, sed jure privato loquor, quia, serenissime domine, ex illo jam tempore dominus meus fuisti, quando adhuc dominus omnium non eras. Longino viro clarissimo stratore veniente, dominorum legem suscepi; ad quam, fatigatus tunc aegritudine corporis
Abbreviated transcription (Latin):
& exeat. ad dnm̃ uadit. ad requiem uadit Baptiz atus
aut̃ desertor & uiolator tanti sacram̃ti. si agat peniten¬
tiam ex toto corde. si agat penitentiã ut ds̃ uideat. qui
uidit cor dauid. qͥndo increpat᷑ a ꝓpħa. & grauit̾ incre¬
audiuit. dñs abstulit peccatũ tuũ. Tantũ ualent
tres sillabȩ. Tres sillabȩ st̃. peccaui. Sed illis tribꝰ silla¬
bis flama sacrificii corde ascendit incelũ. Ergo qͥ egerit
ueracit̾ penitentiam & solutꝰ fuerit aligam̃to qͥ erat
astrictꝰ. & axp̃i corpore separatꝰ. & bene pꝰ penitentiam

Expanded text:
 vita, ad Dominum vadit, ad requiem vadit. Baptizatus  vita, ad Dominum vadit, ad requiem vadit. Baptizatus autem desertor et violator tanti Sacramenti, si agat poenitentiam ex toto corde, si agat poenitentiam ubi Deus videt, qui vidit cor David, quando increpatus a propheta, et graviter increaudivit, Dominus abstulit peccatum tuum : Tantum valent tres syllabae. Tres syllabae sunt, Peccavi: sed in his tribus syllabis, flamma sacrificii cordis ascendit in coelum. Ergo qui egerit veraciter poenitentiam, et solutus fuerit a ligamento quo erat constrictus et a Christi corpore separatus, et bene post poenitentiam