comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ceptionẽ tamen in ꝑsona ihu.
quasi habitu quadam ẽ uesti¬
ens ⁊ cooꝑiens eam. Non ẽ di¬
uine nature humana natura
connaturalis. s t̃n ꝑsone ipsius
iħu. que humane nature ꝓpria
sunt : naturaliter in sunt. Sic
ẽ in natura hominis : qd natu¬
raliter ẽ homo. Uerus homo: ⁊
uere homo. Uerus homo ꝓpt̃
ueritatẽ amme humane ⁊car¬
nis: uere homo qͥa uere constanᷤ:
ex anima humana ⁊ carne. Ex
uera constans:⁊ uere constans.
partes humanitatis: s uere eti¬
am existens ex ipsis. Naturales
habens: ⁊ naturaliter habens.
Sicut naturaliter deus: sic ⁊ na¬
turaliter ⁊ ñ tñ habitu homo.
Iure gͦ sicut inueritate dñice
dicitur extare nature iħe: sic¬

Expanded text:
ceptionem tamen in persona Jesu ceptionem tamen in persona Jesu quasi habitu quodam est vestiens et cooperiens eam. Non est divinae naturae humana natura connaturalis, sed tantum personae ipsius Jesu, quae humanae naturae propria sunt, naturaliter insunt. Sic est in natura hominis, quod naturaliter est homo, verus homo, et vere homo: verus homo propter veritatem animae et humanae carnis: vere homo, quia vere constans ex anima humana et carne; ex veris constans, et vere constans, partes humanitatis, sed vere etiam existens ex ipsis. Naturales habens, et naturaliter habens, sicut naturaliter Deus, sic et naturaliter, et non tantum habitu homo. Jure ergo sicut in veritate divinae dicitur exstare naturae Jes
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ in singulis constat. Ex con¬
iunctis ⁊ ñ insingulis constat
ꝓpͥetatis eiꝰ integritai: ꝑ qͣm
simul distat ⁊a patre ⁊amatre.
Non eñi in alterutro. s in copi¬
latis distat ab utroq: ⁊ a quo¬
libet qui ñ ẽ ip̃e. In singulis ⁊
ñ in copulatis consistit natu¬
ralis eius essentialitas scđm
quid ⁊ sun plicitei ⁊ ꝑ se deus
ẽ. sicut ⁊ pater: ⁊ simpliciter
⁊ ꝑ se homo. sicut ⁊ mater. Ñ
est ex parte. ⁊ scdm quid deus.
nec ẽ ex parte ⁊ scdm quid ho
qd̾ ipsius est: s qd ip̃e totus
Nec quasi in om̃i parte sit de¬
us. ⁊ in om̃i parte homo: s qͥa
ñ est ex parte deus. ⁊ ꝓ parte
homo. Qđ gͦ dicitur totus deus
⁊ totus homo: magis partes
excludit qͣm colligit essentia¬
lem simplicitatẽ in utraq na¬
tura inducens. Non qd̃ utraq
essentia simplex sit: s qd̾ ip̃e
simpliciter est utraq.ꝓpter
quia cũ non sit connaturalis
diuinitati humanitas ꝑ sus¬

Expanded text:
et in singulis constat. Ex conet in singulis constat. Ex conjunctis, et non in singulis, constat proprietatis ejus integritas, per quam simul distat et a Patre et a Matre. Non enim alterutro, sed in copulatis distat ab utroque, et a quolibet qui non est ipse. In singulis, et non in copulatis, consistit naturalis ejus essentialitas secundum quid: et simpliciter et per se Deus est, sicut et Pater; et simpliciter, et per se homo, sicut et Mater. Non est ex parte et secundum quid Deus, nec est ex parte et secundum quid homquod ipsius est, sed quod ipse totus: nec quasi in omni parte sit Deus, et in omni parte homo; sed quia non est pro parte Deus; et pro parte homo. Quod ergo dicitur totus Deus et totus homo, magis partes excludit quam colligit, essentialem simplicitatem in utraque natura inducens: non quod utraque essentia simplex sit, sed quod ipse simpliciter est utraque. Propquia, cum non sit connaturalis divinitati humanitas, per sus
Abbreviated transcription (Latin):
que uł ip̃m lumenẽ. uł ami¬
cta lumine. ꝑ confessionem a¬
micta lumine: ꝑ conu̾sationẽ
existendo lumen ip̃m. Qualis ẽ
dilectus tuus ex dilecto. a pul¬
cherrima mulierũ qualũ est
dilectus tuus: Non uacat mul¬
to affectu hec ingeminatio:
nec mnissio uacat. Qd̾ si ita clix¬
isset. qualis ẽ dilectus tuus ex
dilecta sicut dicit quał ẽ di¬
lectus tuus ex dilecto: nemo
ambigiret quin alterũ refe¬
rendum eẽt ad eam generati¬
onẽ que ẽ ex patre alterum
ad eam que ẽ ex matre. In utͣq
eñi mirabił est. ⁊ concupiscibi¬
lis minis: s ex comunctione
mirabilior multo. Naturarũ
duarũ alterutrã. aut cũ patre
h̾t. aut cũ matre cõmunẽ con¬
iunctio ista ꝓpria ẽ. ip̃i. ꝑ so¬
nalis eius ꝓprietas cõmuniter
consideratur in istis: qͥa inte¬
graliter conficitur ex istis.Con¬
stat enim ex duab naturis:
s nichilominꝰ constat in dua¬
bus illis. Ex comunctis constat:

Expanded text:
quae vel ipsum lumen est, vel amiquae vel ipsum lumen est, vel amicta lumine: per confessionem amicata lamine, per conversationem existendo lumen ipsum. 4. Qualis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima mulierum? qualis est dilectus tuus? Non vacat multo affectu 162 haec ingeminatio, nec mysterio vacat. Quod si ita dixisset: Qualis est dilectus tuus ex dilecta? sicut dicit: Qualis est dilectus tuus ex dilecto? nemo ambigeret quin alterum referendum esset ad eam generationem quae est ex Patre; alterum, ad eam quae est ex Matre. In utraque enim mirabilis est et concupiscibilis nimis, sed ex conjunctione mirabilior multo. Naturarum duarum alterutram, aut cum Patre habet, aut cum Matre communem. Conjunctio ista propria est ipsi. Personalis ejus proprietas communiter consideratur in istis, quia integraliter conficitur ex istis. Constat enim ex duabus naturis; sed nihilominus constat in daubus illis: ex conjunctis constat,
Abbreviated transcription (Latin):
riter ammarũ pulchritudo ẽ.
Pulcherrima ẽ in qua omnis
pulchritudo ẽ. ⁊ de formitas ñ
mest.Deniq ⁊ qua ex parce de
ecclia sunt. de formes ñ sunt si
quib uidentur in esse deformitaᷤ.
Et si aliquib de membris eius
ad horam resꝑgitur deformis
macula: ñ tamen imputatur.
dum ñ immoratur. fortasse pluᷤ
accipit pulchritudinis post ma¬
culam detersa: qͣm de formitatis
contraxit subito resꝑsa. Bene
itaq pulcherrima :⁊omnem
pulchritudinẽ habens.⁊ om̃i
feditate carens. Si ⁊ multe fide¬
les ⁊ sp̃uales anime in eo pul¬
cherrime sunt. qd̵ aut ꝑ scãm
conũsationẽ maculã non ad¬
mittunt: aut ꝑ sollicitã ⁊ sin¬
ceram confessionẽ subinde di¬
luunt. Pulcherrima ẽ quodãmͦ
ñ om̃s alias excellens: s ñ exce¬
dens. Quasi excessus ñ est: ubi
citus regressus ẽ. pulcherrima
gͦ est decorem ⁊ confessionem
induens: amicta lumine sicut
uestimento. Pulcherrima ẽ

Expanded text:
rum animarum pulchritudo est. rum animarum pulchritudo est. Pulcherrima est, in qua omnis pulchritudo est, et deformitas non inest. Denique et qua ex parte de Ecclesia sunt, deformes non sunt. Si quibus videtur inesse deformitas, etsi aliquibus membris ejus ad horam respergitur deformis macula, non tamen imputatur dum non immoratur. Fortasse plus accipit pulchritudinis post maculam detersa, quam deformitatis contraxit subito respersa. Bene itaque pulcherrima, et omnem pulchitudinem habens, et omni foeditate carens. Sed et multae fideles et spirituales animae in eo pulcherrimae sunt, quod aut per sanctam conversationem maculam non admittunt; aut per sollicitam et sinceram confessionem subinde diluunt. Pulcherrima est quodam modo, non omnes alias excellens, sed non excedens. Quasi excessus non est, ubi citus regressus est. Pulcherrima ergo est, decorem et confessionem induens, amicta lumine sicut vestimento. Pulcherrima est,
Abbreviated transcription (Latin):
gitur ab eo. Ideo non uidetur
nroꝵ redarguenda cautela
maiorum: que suꝑ habundanᷤᷤ
ñ nocet. Generaliter impourt
silentiũ: ne aliquib utiliter
indulta licentia. aliis p̃sũpt¬
onis temerarie scandalum fi¬
at. Simul ue quis dũ monere
sibi ñ imposito occupatur: ocie¬
tur ab imposito. Et ut reuer¬
tamur ad ꝓpositum: multũ
excitate ⁊ animate sunt ex
collatione ⁊ admuratione
sponse filie ierłm. Quomodo
non animentur ad rogandiĩ
de pulchritudine ipsus pro
cuiuis amore sponsam languẽ¬
tem ⁊ fere exanimatã uident.
Dep̃hensus in sponsa languor
amoris:in hanc illas queren¬
di curositatẽ ꝓtexit. Uidentes
enim in sponsa amorẽ ẽẽ ue¬
hementẽ:causas ⁊ irritamen¬
ta tanti affectus arbitrantur
in sponsa. Affectuose quer̃t
pulcher sit. Et sponse pul¬
critudinẽ in argumentum
assumunt pulcherrum sy¬
on. Qualis est dilectus tunrs ex
dilecto. o pulcherrima mui¬
lierũ eccl̃ia ẽ: in qua singula¬

Expanded text:
gitur ab eo. Ideo non videtur gitur ab eo. Ideo non videtur nostrorum redarguenda cautela majorum quae superabundans non nocet, quae generaliter imponit silentium: ne aliquibus utiliter indulta licentia, aliis praesumptionis temerariae scandalum fiat; simul ne quis, dum in onere sibi non imposito occupatur, otietur ab imposito. 3. Et, ut revertamur ad propositum, multum excitatae et animatae sunt ex collocutione et adjuratione sponsae filiae Jerusalem. Quomodo non animentur ad rogandum de pulchritudine ipsius, pro cujus amore sponsam languentem et fere exanimatam vident? Deprehensus in sponsa languor amoris, in hanc illas quaerendi curiositatem protraxit. Videntes enim in sponsa amorem esse vehementem, causas et irritamenta tanti affectus arbitrantur in sponso. Affectuose quaerunpulcher sit, et sponsae pulchritudinem in argumentum assumunt pulcherrimi sponsi. Qualis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima mulilierum Ecclesia est, quae singula
Abbreviated transcription (Latin):
la post aque motum sanaba¬
tur unus : s ninuo illo sig¬
nata est caritas. ñ singula¬
ritas. Post pͥmum curatum
ñ est dictum de piscina illa. Ex¬
manite exinanite usq ad
fundamentũ in ea: aque sa¬
lutaris nec uestigium mane¬
at. Bonus aque motus. dis¬
putatio ⁊ exagitatio sacre
pagine bene enim mouetur.
cum prudenti uentilatione
ad spu̾alem ꝓmouetur intel¬
lectum. Bene mouetur cum eiꝰ
discussione auditor ꝓmouet᷑.
Sicut medicamentũ : sic ⁊ cib
est uerbum. Et quomꝰ dicitis
cibus quẽ uos oꝑamini ꝑ eat
ñ permaneat . S tamen ñ
ẽ passim omnib hec peruit¬
tenda licentia. Nec aque mo¬
tus sacrabat: nisi cum ange¬
lus descendens tẽpore suo mo¬
uisset eam. Ille utiq angłs.
cuius labia custodiunt sci¬
enniam:⁊a cuiꝰ ore ẽ exqui¬
renda scientia legis. Ergo qd
quidẽ fatendũ est magna
texendi uerbi salutaris utili¬
tas. s cum alicui hoc opus
ꝑmittitur uł magis cũ exi¬

Expanded text:
la post aquae motum sanabala post aquae motum sanabatur unus, sed in uno illo signata est charitas, non singularitas. Post primum curatum non est dictum de piscina illa: Exinanite, exinanite usque ad fundamentum in ea; aquae salutaris nec vestigium maneat. Bonus aquae motus, disputatio et exagitatio sacrae paginae. Bene enim movetur, cum prudenti ventilatione ad spiritualem promovetur intellectum: bene enim movetur, cum ejus discussione auditor promovetur. Sicut medicamentum, sic et cibus est verbum. Et quomodo dicitis, cibus quem vos operamini pereat, non permaneat? Sed tamen non est passim omnibus haec permittenda licentia; nec aquae motus sanabat, nisi cum angelus descendens tempore suo movisset eam . Ille utique angelus, cujus labia custodiunt scientiam, ex cujus ore est exquirenda legis scientia. Ergo quod quidem fatendum est magna texendi verbi salutaris utilitas: sed, cum alicui hoc opus permittitur, vel magis cum exi
Abbreviated transcription (Latin):
rio uim medendi efficacem ĩ
uerbo. Ideo dicit. Dic tm̃ uer
est si scribantur uerba. Uolat
enum irreuocabile uerbum:
nisi scripto ligetur. Scͥptura
uerbum ⁊ stabile facit ⁊ ui
sibile. Mandatum pagine re¬
poscetur cum uoles. Bonus
depositanus ẽ liber: iutegre
qd acceꝑit resignans. Cũ uo¬
les sumes ubi uoles leges. qͣm¬
du uoles moraberis. Scͥptu¬
ra memorie reparatrix est:
quia uerbi rep̃sentatrix est.
Tuto u̾bi medicamenta illic
condus: seruantur tm̃ illesa.
Si uerbum medendi uim ħt
cum dicitur. cur ñ ħt cum
legitur: Si bona curatis. cur
meus: hoc ẽ dicere. Qui pͥ¬
mo audit. uerbi utilitatem
capiat ad postenns ⁊ longe
positas ñ ꝑtingat. Ubi pͥmo
sonat ibi suffocetur exhau¬
riatur omnis eiꝰ cõmoditas
auditu pͥmo. Eterno p̾mat᷑
silentio. non iterũ oadat in
terram bonam ut fructum
faciat. hoc medicamento qͥ
pͥmus acceꝑit conualescat
eger uirtutẽ eiꝰ post illum ꝑ¬
sentiat nullus. In piscina il¬

Expanded text:
rio vim medendi efficacem in rio vim medendi efficacem in verbo; ideo dicit: Dic tantum vest si scribantur verba. Volat enim irrevocabile verbum, nisi scripto legitur. Scriptura verbum et stabile facit, et sibile; mandatum paginae reposcetur cum voles. Bonus depositarius est liber, integre quod acceperit resignans: cum voles sumes, ubi voles leges, quandiu voles moraberis. Scriptura memoriae reparatrix est, quia verbi repraesentatrix est. Tuto verbi medicamenta illic condis; servantur enim illaesa. Si verbum medendi vim habet cum dicitur, cur non habet cum legitur? Si bona curatio cum dmeus. Hoc est dicere: Qui primo audit, verbi utilitatem capiat, ad posteros et longe positos non pertingat: ubi primo sonat, ibi suffocetur: exhauriatur omnis ejus commoditas auditu primo, aeterno prematur silentio. Non iterum cadat in terram bonam ut fructum faciat. Hoc medicamentum qui primus acceperit, convalescat aeger; virtutem ejus post illum persentiat nullus. In piscina il
Abbreviated transcription (Latin):
bitror in filiab ierłm ex con¬
fabulatione sponse languen¬
tis suuilem languorẽ aut cre¬
atum ut sit: aut excitatum
ut acutior sit. Et insequen¬
tib dicunt. Qua habiit di¬
lectus tuus ⁊ queremꝰ. eum
tecũ: Quasi dicant. Quere¬
mus tecum. s ⁊ nob̾ queremꝰ
illo tecum frui uolentes. Deni¬
q ñ dicunt queremꝰ tibi. sed
queremꝰ tecum: participium
inuentionis beate optantes
⁊ sibi. Magna utrinq humi¬
litas: ⁊ in sponsa ⁊ in filiab
ierłm. Illa se rogat cõmenda¬
ri sponso: iste se instrui ro¬
gant de sponso. Nec simplicit̾.
s illa cum adiuratione. hi cũe
ingeneratione. Non ẽ enun
leuiter ingantis. uł qd̾ illa
adiurat: uł qd̃ iste ingeiu¬
nant.Qualis est inquiunt di
lectus tuus ex dilecto. Qualis di
nos  Utiliter adiurate sunt
que sic ammate sunt. Non est
erigua sc̃e collationis utilitas.
Uerbo ⁊ qui caritatis lan¬
guor generatur: ⁊ qui infix¬
mitatis curatur. Nouit centu¬

Expanded text:
bitror in filiabus Jerusalem ex conbitror in filiabus Jerusalem ex confabulatione sponsae languentis similem languorem aut creatum ut sit, aut excitatum ut auctior sit. Et in sequentibus dicunt: Quo abiit dilectus tuus? et quaeremus cum tecum . Quasi dicant: Quaeremus tecum, sed et nobis quaeremus, illo tecum frui volentes. Denique non dicunt: Quaeremus tibi; sed, quaeremus tecum, participium inventionis beatae optantes et sibi. Magna utrimque humilitas, et in sponsa, et in filiabus Jerusalem. Illa se rogat commendari sponso: istae se instrui rogant de sponso; nec simpliciter: sed illa, cum adjuratione; hae, cum ingeminatione. Non est enim leviter rogantis, vel quod illa adjurat, vel quod istae ingeminant. Qualis est, inquiunt, dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrnos? Utiliter adjuratae sunt, quae sic animatae sunt. Non est exigua sanctae collationis utilitas. Verbum est, et quo charitatis languor generatur, et quo infirmitatis curatur. Novit Centu
Abbreviated transcription (Latin):
continuus ñ ẽ. qd frequent̃
reuertitur in id ip̃m: ꝓpter
in continentiã ardentis desi¬
derii excrescens.⁊ ñ se cõpes¬
cens. ñ conũtitur donec defi¬
ciat iterũ. Si ad horam dili¬
gis. ⁊ post horam desistis: non
est amor. Si diligis ⁊ ex amo¬
re absentis dilecti ñ contabeᷤᷤ¬
cis: non ẽ languor. Ut gͦ a¬
mor languor sit: habeat
utrũq. ⁊ continuationẽ et
confectionẽ. Nunciate inquit
dilecto: quia amore langueo.
Qui infirmitatis sunt languo¬
Eris nuntiari uolunt medico:
qui dilectionis sunt amico Il¬
li quidẽ ut curentur: ut autẽ
recreentur isti.E mulamim
frẽs meliorẽ hunc languorẽ
quẽ sicut absentantis se dile¬
cti desiderium creat. sic se p̃¬
sentantis delectatio recreat:
ualis ẽ
dilectus tuus ex dilecto. O
pulcherrima mulierũ. qua¬
lis ẽ dilectus tuus. q̃m sic ad¬
iurasti nos: Magno ꝓfuse
uidentur affectu interrogati¬
ones iste tam uehementes. Ar¬

Expanded text:
continuus non est, quod frequenter continuus non est, quod frequenter revertitur ad ipsum, propter incontinentiam ardentis desiderii excrescens, et non se compescens. Non convertitur donec deficiat iterum. Si ad horam diligis, et post horam desistis, non est amor: si diligis, et ex amore absentis dilecti non tabescis, non est languor. Ut ergo amor languor sit, habeat utrumque, et continuationem, et confectionem. Nuntiate, inquit, dilectio quia amore langueo. Qui in infirmitatibus sunt, languores nuntiari volunt medico; quae dilectionis sunt, amico: illi quidem, ut curentur, isti autem ut recreentur. Aemulamini, fratres, meliorem hunc languorem, quem sicut absentantis se dilecti desiderium creat, sic se praesentantis delectatio recreat Qualis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima mulierum? qualis est dilectus tuus, quoniam sic adjurasti nos? Magno profusae videntur affectu interrogationes istae tam vehementes. Ar
Abbreviated transcription (Latin):
uiuens.Utinam tibi dñe ali¬
que filie ierlm nuntient lan¬
guores meos. si qui sunt in me
qui cõmendari tibi digni suit:
nam multi sunt in me indi¬
gentes curari. O me felicẽ si
aliquis centurio celestis dicat
tibi. Dñe puer meus lacet pa¬
raliticus in domo ⁊ male tor¬
quetur. Utinã dñe statim res¬
pondeas ego ueniam: ⁊ cura¬
bo eum. Dic dñe uerbo ⁊ sana¬
bor. Uerbo enim ad es. quia u̾¬
bum es. Magna curationis uir¬
tus in uerbo: ⁊ qd̾ tu es dñe:
⁊ qd̃ ate ꝑ tuos est. Sentit hoc
centurio qui dixit. Dñe dic
tm uerbo: ⁊ sanabitur puer
meus. S uacuus ẽ. tamen
omnis sermo docentis: si tu
dñe intus non loquaris. Dic
uerbo ⁊ sanabitur languor
meus. Forte ⁊ generabitur ĩ
me languor te loquente: ut
⁊ ego dicere audeam. Filie ie¬
rusalẽ nuntiate dilecto quia
amore langueo. Bonus uter¬
q languor siue uehemens ⁊
concitatus: siue hic continuus
⁊ temꝑatus. Nisi qd̾ in eo iste

Expanded text:
vivens . Utinam tibi, Domine, alivivens . Utinam tibi, Domine, aliquae filiae Jerusalem nuntient languores meos, si qui sunt in me qui commendari tibi digni sint! Nam multi sunt in me indigentes curari. O me felicem, si aliquis centurio coelestis dicat tibi: Domine, puer meus jacet paralyticus in domo, et male torquetur! Utinam, Domine, statim respondeas: Ego veniam, et curabo eum! Dic, Domine, verbo, et sanabor. Verbo enim ades, quia Verbum es. Magna curationis virtus in Verbo, et quod tu es, Domine, et quod a te per tuos est. Sensit hoc centurio qui dixit: Domine, dic tantum verbo, et sanabitur puer meus . Sed vacuus est tamen omnis sermo docentis, si tu, Domine, intus non loquaris. Dic verbo, et sanabitur languor meus; forte et generabitur in me languor te loquente, ut et ego dicere audeam: Filiae Jerusalem, nuntiate dilecto quia amore langueo. Bonus uterque languor, sive vehemens et concitatus, sive hic continuus et temperatus: nisi quod in eo iste
Abbreviated transcription (Latin):
ad alia: ut cũ felici fuerit hac
passione tactus. ad illam se
stringat donec plenius infici¬
matur. Non eñi desinet quo¬
usq totum ꝑcurrat ⁊ ebibat
hominis sp̃m. Sic uir desideri¬
orum elanguit. damel ex uifi¬
one celesti: ut nichil urum
remaneret in ip̃o. Cum ꝑ tͣnsi¬
erit illa uehemens passio
AD tolerabiliorẽ quendã et
humdam̃ magis languorem
sponsa redit: qui ei continuuᷤ
ẽ. quia tam concitatꝰ non est.
hinc plane ⁊ si ñ deficit: ta¬
bescit tñ absentis amore dilecti.
Bonus hic languor: ꝑ quẽ car¬
nalis affectus se languide mo¬
uet. Aliud ẽ si impetus carnis
fortiter surgens fortiore suꝑ¬
ueniente repͥmitur aliud si
languens ⁊ quasi expirans.
moribundo pulsu molliter tẽp¬
tat. Sentio adhuc alios quos¬
dam languores molestos om̃s
quiter transacte uite timore ꝓ
facilitate lapsus inter laqueoᷤᷤ
agende uite tedio in imagi¬
ne ꝑ transeuntis uite: Unu̾i¬
sa enu uanitas omnis homo

Expanded text:
ad alia; ut, cum felici fuerit hac ad alia; ut, cum felici fuerit hac passione tactus, ad illam se stringat, donec plenius inficimatur. 160 Non enim desinet quousque totum percurrat et ebibat hominis spiritum. Sic vir desideriorum elanguit Daniel ex visione coelesti, ut nihil virium remaneret in ipso . Cum pertransiesit illa vehemens passio, ad tolerabiliorem quemdam et humanum magis languorem sponsa redit, qui ei continuus est, quia tam concitatus non est. Hic plane etsi non deficit, tabescit tamen a sentis amore dilecti. Bonus hic languor, per quem carnalis affectus se languide movet. Aliud est si impetus carnis fortiter surgens, fortiore superveniente reprimitur: aliud, si languens et quasi exspirans moribundo pulsu molliter tentat. 5. Sentio adhuc alios quosdam languores molestos, omnequiter transactae vitae; timore pro facilitate lapsus vitae inter laqueos agendae, vitae taedio, in imagine pertranseuntis vitae? Universa enim vanitas omnis homo
Abbreviated transcription (Latin):
fectu in meditatiõe dei sui dele¬
ctatus. ⁊ exercitatus ⁊ deficiens
Opotens ⁊ p̾potens passo cari¬
tatis. si ñ temꝑatur ñ tolerat᷑.
Iure potens: aniniũ quẽ possi¬
deret sui ipsius efficit impo¬
tem.Cum semel fuerit accen¬
sa in mente: attingit a fine
usq ad finẽ fortiter facit ad
nec deficit donec deficientem
reddiderit animã. Sicut hec
corporalis languor ñ est semꝑ
equalis uehementie. s ẽ ali¬
quotiens eiꝰ intensior passio: sic
⁊ amoris affectio. Et si iugi desi¬
derio se tendit in dilectum: ali¬
qͣndo quidẽ intensiorib uotis
exestuat. hora orationis maxi¬
me. Tunc quidẽ languet amanᷤ:
qͥa sp̃e uehemens ꝑtransit in
illo: ⁊ ñ subsistit. In exitu ho¬
re illius dicere potest. Filie re¬
rusalem nunciate dilecto: qͥa
amore liquesco. Ante hanc ho¬
ram lauguor ẽ. s in exitu eius
in liquefactionẽ uertitur lan¬
guor. Ideo tu cum oras ñ sinas
animum fluitare ñ declinare

Expanded text:
fectu, in meditatione Dei sui delefectu, in meditatione Dei sui delectatus, et exercitatus, et deficiens. O potens et praepotens passio charitatis! si non temperatur, non toleratur. Jure potens, quae animum quem possederit sui ipsius efficit impotem. Cum semel fuerit accensa in mente, afflugit a fine usque ad finem fortiter: facit adnec deficit donec deficientem reddiderit animam. Sicut enim hic corporalis languor non est semper aequalis vehementiae, sed est aliquoties ejus intensior passio; sic et amoris affectio, etsi jugi desiderio se tendit in dilectum, aliquando quidem intentioribus votis exaestuat, hora orationis maxime. Tunc quidem languet amans, quia spiritus vehemens pertransit in illo, et non subsistit. In exitu horae illius dicere potest: Filiae Jerusalem, nuntiate dilecto quia amore liquesco. Ante hanc horam languor est, sed in exitu ejus in liquefactionem vertitur languor. Ideo cum tu oras, non sinas animum fluctuare, non declinare
Abbreviated transcription (Latin):
am prestringit. Carnis ex¬
tinguit motus mentis hy-¬
laritatem p̾stringit quodã
tristi affectu ex desiderio ab¬
sentis dilecti. Languet caro.
dum eiꝰ languidior ⁊ remis¬
sior motus efficitur. Languet
animus: dum estuantis uo¬
ti nimietate conficitur. Car¬
nis languor ẽ motus eiꝰ. uel
nullus uł ꝑegrrais. anime
languor ẽ. motus eiꝰ nunius.
Nonne eo ip̃o caro conficitur
quo mens abstracto amore
in alia quedã auertitur: Car
Aliquotiens quidẽ nec sustine¬
ri potest. q̃n numius existinanᷤ
amor patientis animi uires ex¬
hauret. Que ẽ enmi humane
mentis fortitudo ut sustineat.
cũ eam ille celestis amor spon¬
si impatienter exagitat. Lique¬
factus in hac erercitatione se
fugit anunus amores iuolenti¬
am ferre ñ ualens. Sic enim
in consũpta materia ⁊ iam
deficiente: languidiora reddũ¬
tur ignis incendia. Et deus nr̃
ignis consumens est. Sentit
ominino uim sermonis humꝰ
qui uehementiori languet af¬

Expanded text:
am praestringit: carnis exsam praestringit: carnis exstinguit motus; mentis hilaritatem praestringit quodam tristi affectu, et desiderio absentis dilecti. Langueo caro, dum ejus languidior et remissior motus efficitur: languet animus, dum aestuantis voti nimietate conficitur: Carnis languor est motus ejus, vel nullus, vel perexiguus: animae languor est motus ejus nimius. Nonne eo ipso caro conficitur, quo mens, abstracta ab ejus amore, in alia quaedam avertitur? CarnAliquoties quidem nec sustineri potest, quando nimius exaestuans amor patientis animi vires exhaurit. Quae est enim humanae mentis fortitudo ut sustineat, cum eam ille coelestis amor sponsi impatienter exagitat? Liquefactus in hac exercitatione se fugit animus, amoris violentiam ferre non valens. Sic enim in consumpta materia et jam deficiente, languidiora redduntur ignis incendia. Et Deus noster ignis consumens est . Sentit omnino vim sermonis hujus qui vehementiori languet af
Abbreviated transcription (Latin):
cib cõpelli. Qđ̵ facit faciet
cicius uob̾ pulsantib. fortaᷤᷤ¬
se ⁊ uberius. Dilatio hec cru¬
ciatum mͥ parit: s consola¬
tionis parturit cuinulũ. Mul¬
tiplicatis p̾cib expectata so¬
latia uberius refundet. Nun¬
tiare dilecto quia amore lan¬
gueo. Uos nuntiate: quib pa¬
tet ad dilectum familians ac¬
cessus. Uos nuntiate: que es¬
tis exꝑte qͣnta sit amatorii
uirtus languoris. Quan sit
foris ut mors dilectio. qͣm sit
ut infernus emulatio dura.
Adiuro uos ut annuntiatis e¬
dilecto quia amore langueo.
Narrate ⁊ aiuntiate ⁊ exau¬
diet urãm uocem. ut refoueat
uota mea. Annuntiate: quia
amore langueo. Non languet
amor: s languet amans. llbi
iuget amor. ibi uiget languor
s absit qd amatur. Quis est
hic languor. nͥ affectio quł¬
dam de absente dilecto a man¬
dem conficiens: Amor uehe¬
mens patientis simul afficit
⁊ carnem ⁊ mentẽ. Illius ex¬
tinguit lasciuiã: huiꝰ letici¬

Expanded text:
cibus compelli. Quod facit, faciet cibus compelli. Quod facit, faciet citius nobis pulsantibus, fortasse et uberius. Dilatio haec cruciatum mihi parit sed consolat onis parturit cumulum. Multiplicatis praecibus, exspectata solatia uberius refundet. Nuntiate dilecto quia amore langueo. Vos nuntiate quibus patet ad dilectum familiaris accessus. Vos nuntiate, quae estis expertae quanta sit amatori virtus languoris, quam sit fortis ut mors dilectio, quam sit ut infirnus aemulatio dura. Adjuro vos ut annuntietis dilecto quia amore langueo. Narrate et annuntiate, et exaudiet vocem vestram, ut refoveat vota mea. Annuntiate quia amore langueo. Non languet amor, sed languet amans. Ubi viget amor, ibi viget languor, si absit quod amatur. Quis est Irie languor, nisi affectio quaedam de absente dilecto, amantem conficiens? 4. Amor vehemens patientis simul afficit et carnem et mentem. Illius exstinguit lasciviam; hujus et laetiti
Abbreviated transcription (Latin):
do. Nonne apud miseratorem
alicuiꝰ cõmemorare misteriam.
ip̃m rogare ẽ : Efficax p̃catio
est: modesta suggestio. Oppres¬
si infirma erponere. fortune
infelicitatẽ in solentiã hostiũ
hec inquã exponere in aure po¬
tentis quid aliud ẽ. qͣm ip̃m ue¬
recundia quadam prece ad
auxiliandũ inflectere. Quot
in locis apud psalmistã hunc
p̃cis modum inuenies. In euan¬
gelio inquit maria ad iħm: in¬
nium ñ hñt. Non p̾catur dñm.
nec imꝑat filio: defectũ uini
tm̃ nuntiasse contenta. Cum
beneficis ⁊ ad liberalitatẽ pro¬
pensis ita agendũ ẽ. Non ẽ
enun gr̃a uiolenter expͥmen¬
dia: s ꝓponenda occalio. Cõ¬
mendia sponsam sponso. do¬
tes esꝰ enuinera. nonne hoc ẽ
eiꝰ in flãmare concupiscen¬
tiam stimulos ad hibere. Nun¬
tiate dilecto. Hoc nuntiare
ip̃m ꝓuocare ẽ. ad rependen¬
dum uicẽ ad refacilandam
amore languentẽ.Ip̃e con¬
solationes disponit in cor¬
de suo: s ur̃is expectat pre¬

Expanded text:
do. Nonne apud miseratorem do. Nonne apud miseratorem alicujus commemorare miseriam, ipsum rogare est? Efficax precatio est modesta suggestio, oppressi infirma exponere, fortunae infelicitatem, insolentiam hostium. Haec, inquam, exponere in aure potentis, quid aliud est quam ipsum verecunda quadam prece ad auxiliandum inflectere? Quot in locis apud Psalmistam hunc precis modum invenies? In Evangelio inquit Maria ad Jesum: Vinum non habent . Non precatur Dominum, nec imperat Filio, defectum vini tantum nuntiasse contenta. Cum beneficis et ad liberalitatem propensis ita agendum est. Non est enim gratia violenter exprimenda, sed proponenda occasio. Commenda sponsam sponso, dotes ejus enumera. Nonne hoc est ejus inflammare concupiscentiam, stimulos adhibere? Nuntiate dilecto. Hoc nuntiare, ipsum provocare est ad rependendam vicem, ad refocillandum amore languentem. Ipse consolationes disponit in corde suo, sed nostris exspectat pre
Abbreviated transcription (Latin):
merare quã uirtutes dãp¬
na quã dona condẽpnare
qͣm cõmendare: Si te ad cõ¬
mendationẽ ad iuratum ñ
sentis. ñ eo iam ierłm filia:
s filia babilonis. filia ba¬
bilonis misera. quis retri¬
buet tͥ retributionẽ istã:
Retribuetur eñi tͥ. Dedisce
magis detrimenta quã lu¬
cra. Sufficiat tibi uł nume¬
randi malitia. noli saltem
foris nuntiare: noli p̾dica¬
re sodalib tuis. Nam soda¬
les sponsi aurẽ ñ accõmodati
li deroges sponse: ip̃e spon¬
sus egre audit inuirias di¬
lecte. Cuicũq dicis: illi dicis.
l uris eñi zeli: au dit omuia. Te¬
iuerarum ẽ dilectam condẽp¬
nare dilecti. Bona sibi mauult
nuntiari de sponsa ⁊ cõmenda¬
tiomi ꝓmptius aurẽ p̃bet. Nouit
hoc sponsa: dico dicit. Ad iuro
uos filie ierłm si inueneritis
dilectum ut annuntietis ei qͥa
amore langueo. Ut annuntie
tis inquit. Annuntiatio: p̃di¬
cationis tenet effectũ. Huma¬
num recogitate morẽ in rogan¬

Expanded text:
merare quam virtutes, dammerare quam virtutes, damna quam dona, condemnare quam commendare? Si te ad commendationem adjuratum non sentias, non es jam Jerusalem filia, sed filia Babylonis. Filia Babylonis misera, quis retribuet tibi retributionem istam? retribuetur enim tibi. Dediscemagis detrimenta quam lucra. Sufficiat tibi vel numerandi malitia. Noli saltem foris nuntiare noli praedicare sodalibus tuis. Nam sodales sponsi aurem non accommodant, si deroges sponsae. Ipse sponsus aegre audit injurias dilectae. Cuicunque dicis, illi dicis; auris enim zeli audit omnia . Temerarium est dilectam condemnare 159 dilecto: bona sibi mavult nuntiari de sponsa, et commendationi promptius aurem praebet. 3. Novit hoc sponsa: ideo dicit, Adjuro vos, filiae Jerusalem, si inveneritis dilectum, ut annuntietis ei quia amore langueo. Ut annuntie is, inquit. Annuntiatio peccationis tenet effectum. Humanum recogitate morem in rogan
Abbreviated transcription (Latin):
in fuse gr̃e copiam eructat.
Deniq ⁊ in hoc loco sponsa
non loquitur.si sp̃c ẽ qui lo¬
quitur in illa. In collationi¬
bus scĩs suspiria singultus
de inul ꝓducti p̃cordiis. crebri
ructationes sp̃s. ⁊ concepte
gr̃e: Talib indiciis. nonne
ducit inditia. Quid gͦ ꝑcep¬
ta signa ñne quandã admi¬
rationis uim hnt. ut eos qͥ
hec dep̾hendunt ad congra¬
tulatinis ꝑmoueant affectũ:
etiam si sermo sileat:coniz¬
sauonis pie sc̃itas rogat.
Somendati uult: dũ se qui¬
bdam ꝓdit indiciis. Quto
eñĩ: Cum in aliquo celestẽ
hunc dep̾hendo amorẽ. ñ me
qͣsi ad iuratũ putem ut ꝓpen¬
sas ꝓ eo grãs agã. Non com¬
mendabo precib piis concep¬
tum languorẽ. quẽ gemitus
altus ꝓdit. Durus ego. si ñ tã
scãm ⁊ diuinã in fratrib paᷤ¬
sionẽ qua possũ orationis in¬
stantia foueam supplicatioe
cõmendẽ replicẽ ⁊ annunti¬
em dilecto si copia detur. Qd
tu qui fr̃m mauis uitia nii¬

Expanded text:
infusae gratiae copiam eructat. infusae gratiae copiam eructat. Denique et in hoc loco sponsa non loquitu, sed Spiritus est qui loquitur in illa. In collationibus sanctis suspiria, singultus de imis prodeuntes praecordiis, crebri ructationes spiritus et conceptae gratiae? Talibus indiciis nonne roducit indicia. Quid ergo percepta signa? nonne quamdam admirationis vim habent, ut eos qui haec deprehendunt, ad congratulationis permoveant affectum? Etiamsi sermo sileat, conversationis piae sanctitas rogat. Commendari vult, dum se quibusdam prodit indiciis. Quid enim? cum in aliquo coelestem hunc deprehendero amorem, non me quasi adjuratum putem, ut propensas pro eo gratias agam? Num commendabo precibus piis conceptum languorem, quem gemitus altus prodit? Durus ego si non tam sanctam et divinam in fratribus passionem qua possum orationis instantia foveam, supplicatione commendem, replicem et annuntiem dilecto, si copia detur. Quid tu, qui fratrum mavis vitia nu
Abbreviated transcription (Latin):
ctu dubitatio ista ñ ꝓdit sed
affectũ ur̃o ⁊ humillime ex¬
istunatiomi de uobis ipsis mo¬
rem gero. Si iuueneritis.
hoc ẽ cum inueneritis: tunt¬
mementote mei. Cum bene
uob̾ fuerit: tunc mem̃tote
mei ut suggeratis. ut an¬
nuntiatis dilecto. Non opor¬
tet in huiꝰ loci disputatiõe
morari. ad mores ur̃os frẽs
uos mitto. Recolite qualiter
ab inuicẽ. quam humili af¬
fectu quanta uotoꝵ instan¬
tia.⁊ cum adiuratione ora¬
tionũ mendicatis solatia. Ni
si qd om̃s audetis petere nun¬
tiari de uob̾ qd̃ sitis amore
languentes. Alium solens
iuitum languorẽ deplora¬
re: ñ gloriari de isto. Et si
potest quis ad horam glori¬
ari. ñ expedit quidẽ: ne for¬
ñ nulli. qͥ ⁊ conu̾sationis in¬
ditio ⁊ oris officio. diuimi in
se languorẽ amoris occulta¬
re ñ possunt. Concepta uota
ñ potest ñ aliqͣndo amantis
os parturire nam ad aliorũ
consolationẽ uerbũ latent᷑
elicit sp̃c. interiora replens

Expanded text:
ctu dubitatio ista non prodit, sed ctu dubitatio ista non prodit, sed affectui vestro et humillimae existimationi de vobis ipsis morem gero. Si inveneritis, hoc est cum inveneritis, mementote mei, cum bene vobis fuerit: tunc mementote mei, ut suggeratis, ut annuntietis dilecto. Non oportet in hujus loci disputatione morari: ad mores vestros, fratres, vos mitto. 2. Recolite qualiter ab invicem, quam humili affectu, quanta votorum instantia, et cum adjuratione, orationum mendicatis solatia: non quod omnes auderetis petere nuntiari de vobis quod sitis amore languentes; alium soletis invicem languorem deplorare, non gloriari de isto. Et si potest quis ad horam gloriari, non expedit quidem, ne fornonnulli, qui et conversationis indicio, et oris officio, divini in se languorem amoris occultare non possunt. Concepta vota non potest non aliquando amantis os parturire. Nam ad aliorum consolationem verbum latenter elicit spiritus interiora replens,
Abbreviated transcription (Latin):
rdo conueniens post exhor¬
tacionem doctorum orati¬
onum a sodalib suffragia ui¬
detur rogare. Non simpliciter
rogare: s cum obsecrationis
obtestatione. Adiuro uos filio
ierłm. si inueneritis dilectũ.
ut annuntietis ei quia amo¬
re langueo. Ad uiratio uehe¬
mentiam p̃candi manifestat.
Anxia uota suis nescint ẽẽ
contenta mentis: idoo aliene
p̃cis mendicant suffragia. ꝑ¬
fecta humilitas: de meritis
semꝑ alienis p̾sumit. Ad iu
ro inquit uos filie ierłm si
inueneritis dilectũ. Conditio
ista non dubitantis ẽ: s tem¬
ꝑamentũ rogantis. Ac si di¬
cat. Si inueneritis. hoc ẽ cũ
inueneritis. Conditionalit̃
suspendo. non ambigens de
uobis dici temꝑantius au¬
ditis. quã si dicatur p̾cise
cũ inueneritis. Non ueret᷑
ne suspensiuã rogationẽ
ad inuiriam trahant. no
finitio: qͣm suspensa conditio.
Si inquit inueneritis. Dico
si inueneritis: non dico cũ
inueneritis. Illud dico: s il¬
lud intelligo. De meo atte¬

Expanded text:
rdo conveniens. Post exhortationem doctorum, orationum a sodalibus suffragia videtur rogare; nec simpliciter rogare, sed cum obsecrationis obtestatione: Adjuro vos, filiae Jerusalem, si inveneritis dilectum, ut annuntietis ei quia amore langueo. Adjuratio vehementiam precandi manifestat. Anxia vota suis nesciunt esse contenta meritis: ideo alienae precis mendicant suffragia. Perfecta humilitas de meritis semper alienis praesumit. Adjuro vos, inquit, filiae Jerusalem, si inveneritis dilectum. Conditio ista non dubitantis est, sed temperamentum rogantis: ac si dicat, si inveneritis; hoc est cum inveneritis: conditionaliter suspendo, non ambigens de  haec vobis dici temperantius auditis, quam si dicatur praecise, Cum inveneritis. Non veretur ne suspensivam rogationem ad injuriam trahant: noinitio, quam suspensa conditio. Si, inquit, inveneritis. Dico, si inveneritis; non dico, Cum inveneritis. Illud dico, sed istud intelligo. De meo affe
Abbreviated transcription (Latin):
Nam et sponsa hoc in loco se¬
quitur ⁊ dicit. Dilectus meus
candidus ⁊ rubicundus. Talis
est nazarenus ñr: cui assimi¬
latur nazareoꝵ color. Assimi¬
latur ⁊ sponse color. Illa eñi
nazarea est: dño se ihu naza¬
reo deuouens ⁊ desponsans.
Quam talem inuenerimus
collaudemꝰ pulthritudinẽ eiꝰ:
consulamꝰ ꝑitiam. Qualis ẽ di¬
lectus tuus ex dilecto. o pul¬
cherrima mulierũ. qualis ẽ

Expanded text:
Nam et sponsa hoc in loco loNam et sponsa hoc in loco loquitur et dicit: Dilectus meus candidus et rubicundus. Talis est Nazaraeus noster, cui assimilatur Nazaraeorum color, assimilatur et sponsae color. Illa enim Nazaraea est, Domino se Jesu Nazaraeo devovens et desponsans: quam cum talem invenerimus, collaudemus pulchritudinem ejus, consulamus peritiam. Qualis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima mulieru
Abbreviated transcription (Latin):
bones facies eorũ: ⁊ non sunt
cogniti in plateis. Non sunt
utiq ꝓ nazareis cogniti iã
in plateis. Si lebe de aliis or¬
dinis nr̃i cernite iuiros : qͣm
ad mirabile erat nomen eo¬
rum in uniu̾sa terra. In
initiis qͣndo uix erant past uis
in plateis statim cogniti ꝓ
sanctitatis signo erant in eiꝰ.
Nuut autẽ nullo religionis
discrimine. nullo pͥuilegio
conũsationis aut nullo aut
ꝑtenui distincti ⁊ signati
sunt a ceteris: ideo non sunt
cogniti quasi nazarei in pla¬
teis. Frequentia platearum
decolorat nazareos : ⁊ ꝑegri¬
nam speciem inducit. Muta¬
tus est color optimus dis¬
ꝑsi sunt lapices sanctuarii
in capite omnium platearii:
ideo non sunt agniti in pla¬
teis. Non agnoscitur: in eis
natiuitatis candor ñ nitor ũ
rubor. ñ pulchritudo: quicqͥd
eium ista siguificent. puchri¬
tudinẽ magnam depingunt.
Ideo ñ sunt cogniti in plateis
Hi naxareoꝵ colores sunt: hi
sponse. Etiam ⁊ sponsi suit.

Expanded text:
bones facies eorum, et non sunt bones facies eorum, et non sunt cogniti in plateis. Non sunt utique pro Nazaraeis cogniti jam in plateis. Silebo de aliis. Ordinis nostri cernite viros, quam admirabile erat nomen eorum in universa terra. In initiis, quando vix erant visi in plateis, statim cogniti pro sanctitatis signo erant in eis. Nunc autem nullo religionis discrimine, nullo privilegio conversationis, aut nullo aut praetenui distincti et signati sunt a caeteris. Ideo non sunt cogniti quasi Nazaraei in plateis. Frequentia platearum decolorat Nazaraeos, 164 et peregrinam speciem inducit. Mutatus est color optimus; dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum : ideo non sunt agniti in plateis. Non agnoscitur in eis nativus candor, non nitor, non rubor, non pulchritudo. Quidquid enim ista significent, pulchritudinem magnam depingunt. Ideo non sunt cogniti in plateis. Hi Nazaraeorum colores sunt, hi sponsae etiam et sponsi sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
tuus ex dilecto apulcherrima
mulierum qualis est dilectuᷤ
tuus q̃m sic ad iurasti nos: Ii¬
deorum frẽs mei nondũ tempꝰ
aduenit : nr̃m autẽ semꝑ pa¬
ratum ẽ. Ideo omissis fraiolis
⁊ fraudulentis sermonib hu¬
uismodi uł ad iurationum
uł interrogationũ cõmertia
celebremus in conuentib nr̃iᷤ.
Utinam nos tales sitis filie
que talia doginata desideretiᷤ
auilire utinam ⁊ ego talis
sim sponsa aqua ualeatis pa¬
rate talia petere. O beata ue¬
re mater que sibi dici aulire
meretur a pulcersima ms¬
lierum. Beata plane: si pul¬
chritudinẽ tautam integrã
seruet.Candiliores inquit
nazarei eiꝰ niue iutidiores
lacte rubicundiores ebore an¬
tiquo: saphiris pulchriores.
D enigrata est suꝑ carboneᷤᷤ
facies eoꝵ. Magua certe col¬
laudatio: s misera cõmu¬
tatio. Candor nimis lactis
iutor rubor choris puritas eboris¬
⁊ pulchritudo saphiri car¬
bonis obducuntur nigredi¬
ne. Denigrata ost suꝑ car¬

Expanded text:
tuus ex dilecto o pulcherrima tuus ex dilecto o pulcherrima mulierum? qualis est dilectus tuus, quoniam sic adjurasti nos? Judaeorum, fratres mei, nondum tempus advenit, nostrum autem semper paratum est. Ideo omissis frivolis et fraudulentis sermonibus, hujusmodi admirationum, vel interrogationum commercia celebremus in conventibus nostris. 8. Utinam vos tales sitis filiae, quae talia dogmata desideretis audire! utinam et ego talis sim sponsa, a qua valeatis paratae talia petere! O beata vere mater quae sibi dici audire meretur: O pulcherrima mulierum! Beata plane, si pulchritudinem tantam integram servet. Candidiores, inquit, Nazaraei ejus nive: nitidiores lacte, rubicundiores ebore antiquo, sapphiro pulchriores. Denigrata est super carbones facies eorum. Magna certe collaudatio, sed misera commutatio. Candor nivis, lactis nitor, rubor eboris, puritas et pulchritudo sapphiri, carbonis obducuntur nigredine. Denigrata est super car
Abbreviated transcription (Latin):
discere: Cur non uos sentitis ad¬
iuratas ab eccl̃ia ꝓ latis contra
uos scripture ur̃e cum fide testi¬
moniis collatis in fide spirituĩ
gratiis ꝓlatis ꝓ fide passionum
martyriis : Cur non uos qua¬
si adiuratas sentitis ab ecclesia
aptiãtib quas frequentat ceri¬
moniis atutiorib quas tractat
sententiis. altiorib que expectat
p̃miis aftiorib quib sese insti¬
tuit uotise Disciplina restri¬
ctior doctrina instructior expae¬
litior titus eminentior uirtus
tibi poterant zelum generant
ꝓuocare affectum: ⁊ ad mouen¬
dam emulationẽ adiurationis
habere ium. S ueniet tẽpus
nondũ enim est cũ conuersus
nob̾ ad dñm: aliferetur igno¬
rantie ⁊ dissimulationis uela¬
men. Tunc quasi sensibiles ef¬
fecte accepto dñi sp̃u: ad uira¬
tionum istarũ sentientis uir¬
tutem. Tunc in scãm ex ꝑge¬
facte curiositatem a uide has
interrogationes frequentabi¬
tis dicentes. Qualis ẽ dilectus

Expanded text:
discere? Cur vos non sentitis addiscere? Cur vos non sentitis adjuratas ab Ecclesia, prolatis contra vos Scripturae vestrae cum fide testimoniis, collatis in fide spirituum gratiis, perlatis pro fide passionum martyriis? cur non vos quasi adjuratas sentitis ab Ecclesia aptioribus, quas frequentat, caeremoniis; acutioribus, quas tractat, sententiis; altioribus, quae exspectat, praemiis; arctioribus, quibus sese instituit, votis? Disciplina restrictior, doctrina instructior, expeditior ritus, eminentior virtus tibi poterant zelum generare, provocare affectum, et ad movendam aemulationem adjurationis habere vim. Sed veniet tempus nondum est enim cum conversis vobis ad Dominum, auferetur ignorantiae et dissimulationis velamen. Tunc quasi sensibiles effectae, accepto Domini spiritu, adjurationum istarum sentietis virtutem: tunc, in sanctam expergefactae curiositatem, avide has interrogationes frequentabitis, dicendo, Qualis est dilectus
Abbreviated transcription (Latin):
plica nob̾ que dilecto tuo uel
credi debent uł capi ualent. U¬
traq audita nos uehementer
delectant.Et que in capabilia
nobis sunt: nos tn capint il¬
la. Eo ip̃o ⁊ admirationis et
amoris estu capte sumꝰ: que te
sic captam sic abreptam. sic
estuantẽ uidemꝰ. O qualis ẽ. o qͣm
amabilis est dilectus tuus. cuiᷤ
in te semꝑ amor capit augm̃¬
ca. qui tͥ fit semꝑ de dilecto di¬
lectus. immo de dilectissimo sẽ¬
per dilectior. Cuius te facit a¬
mor pulchram exꝑientia aui¬
dam: auditas anxiam. Auxii ẽ
em̃ ⁊ affectus notum: qd̾ sic ad¬
iuras nos. Qual̃ est dilectus tu¬
us ex dilecto. q̃m sic ad iurasti
nose Quam pulcher ẽ qui in
te fedum nil ẽẽ sustinet. ⁊deoq
pulcherrimã effecit mulierũ.
Quam amabilis. ⁊ gratiosus
sine quo nec ad horã eẽ sustines
ꝓpter quẽ sic ad iuras uos. Rogo
ones ingeminatis : Cur hanc
Autriumq natiuitatẽ in xp̃o. qͣm
detrectatis credere dissimulatis ad¬

Expanded text:
plica nobis quae de dilecto tuo vel plica nobis quae de dilecto tuo vel credi debent, vel capi valent. Utraque audita nos vehementer delectant: et quae incapabilia nobis sunt, nos tamen capiunt illa; eo ipso admirationis et amoris aestu captae sumus, quae te sic captam, sic arreptam, sic aestuantem videmus. O qualis est, o quam amabilis est dilectus tuus! cujus in te semper amor capit augmenta, qui tibi sit semper de dilecto dilectus, imo de dilectissimo semper dilectior: cujus te facit amor pulchram, experientia avidam, aviditas anxiam. Anxii est enim et affectus votivi quod sic adjuras nos. Qualis est dilectus tuus ex dilecto, quoniam sic adjurasti nos? Quam pulcher est, qui in te foedum nihil esse sustinet, ideoque te pulcherrimam effecit mulierum! quam amabilis et gratiosus, sine quo nec ad horam esse sustines, propter quem sic adjuras nos! 7. Rogo ones ingeminatis? cur hanc utramque nativitatem in Christo, quem detractatis credere, dissimulatis ad
Abbreviated transcription (Latin):
equalitas. ñ eẽt idemtitas .S
equalem sibi aliam diuina
natura ñ admutit. Uno nu¬
mero in utroq ẽ. qualitas.⁊
substantialis qualitas: imimo
substantia qͣlitas. Ideo filiũ
quał est pater talem eẽ: ẽ id
ip̃m qd̃ pater ẽ ẽẽ. Qualis pa-¬
ter est talis ⁊ filius: ⁊ ipsa qͣ¬
litas ẽ uterq. Consubstanti¬
alis ẽ illi : ⁊ eadem ẽ cũ illo
substantia. Substantia ñ tm̃
subsistere conferens:s ⁊ ip̃a
subsistens. uiuens potens in¬
telligens. Talem p̃dicas dile¬
ctum tuũ ex dilecto talẽ dif¬
finis : si fieri potest huiꝰ fidei
nobis iutionem ediffere: et
sufficit nobis. Ostende nobis
patrem: ⁊ sufficit nob̾. Quo¬
modo credimus qualis ẽ dile¬
ctus tuus ex dilecto. si ñ edoces
cimus comp̃hende que illa qua¬
litas est: doce quał scłm hu¬
manitatẽ est scdm qͣm dilectꝰ
ẽ. ex dilecta. Doce ⁊ hic qualiᷤᷤ
ẽ dilectus tuus. delectat nos de
ip̃o iam audita reaudire. Re¬

Expanded text:
aequalitas, non esset identitas: sed aequalitas, non esset identitas: sed aequalem sibi aliam divina natura non admittit. Una numero in utroque est qualitas, et substantialis qualitas, imo substantia qualitas. Ideo Filium, qualis est Pater, talem esse, est id ipsum quod Pater est esse 163. Qualis Pater est, talis et Filius: et ipsa qualitas est uterque, consubstantialis est illi, et eadem est cum illo substantia. Substantia non tantum subsistere conferens, sed et ipsa subsistens, vivens, potens, intelligens. 6. Talem praedicas dilectum tuum ex dilecto, talem definis. Si fieri potest, hujus fidei nobis rationem edissere, et sufficit nobis. Ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Quomodo sciemus qualis est dilectus tuus ex dilecto, si non edoces cimus comprehendere quae illa qualitas est, doce qualis secundum humanitatem est, secundum quam dilectus est ex dilecta. Doce et dic qualis est dilectus tuus. Delectat nos de ipso jam audita reaudire. Re
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm. qualis ẽ dilectus tuus ex
dilecto: s simpliciter qualis est
dilectus turis. Qd ibi supra capa¬
citatis sue iures uota porrigunt:
corrigunt inconuenti ad huma tͣnẽ¬
nioreui questionẽ ⁊ magis mo¬
destam se conu̾tentes. ꝑossumus
autẽ utroq sensu hec intelligere.
ut aut int̾rogatio ꝓpter gemi¬
nam in iħu naturam accipiatur
congeminata: aut illa pͥor qͣsi
in capabilis hac sequenti sit re¬
uocata. Ac si dicant. Qualis est
dilectus tuus ex dilecto. o pulcher¬
rima mulierũ: huiꝰ te fidei ue¬
ritas qͣm tenes de generatione
dilecti de dilecto inter om̃s omĩ¬
um ꝓfessores sectarum te pul-¬
cherrimam facit. Ista fides te
mundat. ista uenustat: qua
dilectum tuũ dilecto ex quo est
equalem defendis. Talis ẽ qua¬
lis ip̃e aquo ẽ. Mira equalitaᷤ:
⁊ mira qualitas. Equalitas il¬
la idemtitatẽ ualet: qualitaᷤ
substantia litatẽ. Si essent due
nature utraq summa una ĩ
patre. in filio alia: eẽt quidẽ

Expanded text:
 Qualis est dilectus tuus ex dilecta? sed simpliciter, Qualis est dilectus tuus? Quod ibi supra capacitatis suae vires vota porrigunt, corrigunt incontinenti ad humaniorem quaestionem et magis modestam se convertentes. Possumus autem utroque sensu hoc intelligere, ut aut interrogatio propter geminam in Jesu naturam accipiatur congeminata, aut illa prior quasi incapabilis hac sequenti sit revocata, ac si dicant: Qualis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima mulierum? Hujus te fidei veritas, quam tenes de generatione dilecti de dilecto, inter omnes omnium professores sectarum te pulcherrimam facit. Ista fides te mundat, ista venustat, qua dilectum tuum dilecto, ex quo est, aequalem defendis. Talis est qualis ipse a quo est. Mira aequalitas, et mira qualitas. Aequalitas illa identitatem valet, qualitas substantialitatem. Si essent duae naturae, utraque summa, una in Patre, in Filio alia; esset quidem