comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
obꝓbrioꝵ tolerantia declarauerit.
atq ita fuerit explorato m̃tis ar¬
dore susceptus. diligentia sũma
ꝑquiretur. ne de pͥstinis facultatib
suis inerserit ei uł unius numi
cõtagio. Sciunt enĩ eũ sub mo¬
nasterii disciplina duiturnũ eẽ ñ
posse. sed ne humilitatis quidẽ
aut obedientiȩ adp̾hensurũ esse
uirtutẽ. nec ulla cęnobi pauꝑta¬
te ac distrinctione contentũ fore.
si incõscientia eiꝰ. peccunię quan¬
tulũ cũq latitauerit. sed ubi pͥmũ
exorta fuerit qua libet occasione
cõmotio. fiditia stipis illius anima
tũ demonasterio ułut funda rotan¬
cireo ne usib quidẽ cenobii ꝓfu¬
turas susciꝑe a nouicio peccunias sis¬
ad quiescunt. Primũ ne cõsidentia
huius oblationis inflatus. nequa¬
quam se pauꝑiorib frib co equare
dignetur. Tum ne ꝑ anc elationem
nullatenus ad humilitatẽ ap̃i descẽ¬
dens. cũ sub disciplina cęnobii nõ

Expanded text:
obprobriorum tolerantia declarauerit, obprobriorum tolerantia declarauerit, atque ita fuerit explorato mentis ardore susceptus, diligentia summa perquiritur, ne de pristinis facultatibus suis inhaeserit ei uel unius nummi contagio. sciunt enim eum suh monasterii disciplina diuturnum esse non posse, sed ne humilitatis quidem aut oboedientiae adprehensurum esse uirtutem nec illa coenobii paupertate ac districtione contentum fore, si in conscientia eius pecuniae quantulumcumque latitauerit, sed ubi primum exorta fuerit qualibet occasione commotio, fiducia stipis illius animatum continuo de monasterio uelut funda rotancirco ne usibus quidem coenobii profuturas suscipere ab eo novitio pecunias acquiescunt. Primum ne confidentia hujus oblationis inflatus nequaquam se pauperioribus fratribus coaequare dignetur. Tum ne per hanc oblationem nullatenus ad humilitatem Christi descendens, cum sub disciplina coenobii non
Abbreviated transcription (Latin):
incȩnobio ꝑseuerẽt. opinior nos ante
om̃ia debere ꝑstringere. Tanta nãq
est. quanta neminẽ in monasteriis
nr̃is ingressũ. nec anno quidem in¬
tegro tenuisse meminimꝰ. Ut cum
renunciationis eoꝵ primordia uideri¬
mus. consequens fuisse intellegamꝰ.
ut intam sublimia ꝓfectionis fa̾stigia
taliũ inicioꝵ fundamenta consurgerẽt.
gitur ambiens quis intema cęno¬
bii recipi disciplinã. nõ ante pror¬
sus ad mittitur quã dieb dece uł eo
amplius p̃forib excubans. indicium.
ꝑseuerantiȩ ac desiderii sui. parit̾e
himulitatis ac pacientiȩ demonstra¬
uerit. Cũq omniũ pretereuntiũ
fratrũ genib. ꝓuolitus. ⁊ abimi¬
uersis de indiestria refutatus atq
despectus. tanquã qui nõ religio¬
nis sed necessitatis obtentu mona¬
steriũ obtet intrare. iniurus quoq
& expbrantiũ multis affectus. ex¬
perimentũ dederit cõstantiȩ suę
qualisq futurus sit intẽptationib

Expanded text:
in coenobio perseuerent, opinor nos ante in coenobio perseuerent, opinor nos ante omnia debere praestringere tanta namque est, quantam neminem in monasteriis nostris ingressum De anno quidem integro tenuisse meminimus, ut, cum renuntiationis eorum primordia uiderimus, consequens fuisse intellegamus, ut in tam sublimia perfectionis fastigia talium initiorum fundamenta. consurgerent. gitur ambiens quis intra coenobii recipi disciplinam, non ante prorsus admittitur, quam diebus decem, vel eo amplius pro foribus excubans, indicium perseverantiae, ac desiderii sui, pariterque humilitatis ac patientiae demonstrauerit. cumque omnium praetereuntium fratrum genibus prouolutus et ab uniuersis de industria refutatus atque despectus, tamquam qui non religionis sed necessitatis obtentu monasterium optet intrare, iniuriis quoque et exprobrationibus multis adfectus experimentum dederit constantiae suae, qualisque futurus\' sit in temptationibus,
Abbreviated transcription (Latin):
e cannonico mo¬
do ortitionũ atq
psalmoꝵ. qui de¬
beat indiurnis
conuenticłis per
Amonasterio custo
ad institutionẽ eiꝰ. qui renuntiat
u mundo nantitionis nos ordine ꝓ¬
lante transimi limus conditiones.
Inpͥmis quib ħi qui ad dm̃ cõuerti cu¬
piunt recipiantur incęnobiis. breui
quantũ possumꝰ studentes sermone
cõplecti. Quedã scilicet de egiptioꝵ.
quedã detabennensioraꝵ regusis ad mis¬
huic mundo renunciant. ⁊ quẽ admͦ
bium. quantũ numero ppłosus cunctiᷤᷤ.
tantũ cõu̾sationis rigore districtuis.
si quidem in eo plusquã quinq milia
fratrũ abimo regantur ab̃b̾e.. tantaq
fit obedientia illic intã ꝓlixo numero
moncicoꝵ. om̃i euo seniori suo subditꝰ.
quanta nõ potest apuo nos unꝰ. uni
uł obȩdire ꝓmodico tp̃r̃e. uł p̃esse.
Quoꝵ tã longa ꝑseuerantia. ⁊ humi¬
litas atq subiectio. quẽ admodũ tã
diuturna ꝑduret. quaue institutione
formetur. ꝑ quã usq ad curuã senectã

Expanded text:
De canonico modo orationum atque psalmorum, qui debeat in diurnis conuenticulis per monasteria custodiri, ad Înstitutionem eius, qui renuntiat huic mundo, narrationis nos ordine prouocante transimus, condiciones in primis, quibus hi qui ad deum conuerti cupiunt recipiantur in coenobiis, breui quantum possumus studentes sermone conplecti, quaedam scilicet de Aegyptiorum, quaedam de Tabennesiotarum regulis admism bium, quantum numero populosius cunctis, tanto conuersationis rigore districtius, siquidem in eo plus quam quinque milia fratrum ab uno regantur abbate tantaque sit oboedientia hic tam prolixus numerus monachorum omni aeuo seniori suo subditus, quanta non potest apud nos unus uni uel oboedire pro modico tempore uel praeesse. Quorum tam longa perseuerantia et humilitas atque subiectio quemadmodum tam diuturna perduret quaue institutione formetur, per quam usque ad incuruam senectam
Abbreviated transcription (Latin):
his p̃sertu qui om̃i uidaica lub pt̃¬
sticione alieni monstrantur: sed ad
refectionẽ quã diximꝰ. lassi corperis
ꝑtinere. qd̾ ꝑtotas anni septimands
iugit̃ quinis diebus ieuinans. mli
duobus saltim int̾ positis refocilatũ
fuerit. facile lacescit acdefica.¬

Expanded text:
his praesertim qui ab omni Judaica superhis praesertim qui ab omni Judaica superstitione alieni monstrantur, sed ad refectionem quam diximus lassi corporis pertinere; quod per totas anni septimanas jugiter quinis diebus jejunans, nisi duobus saltem interpositis refocillatum fuerit, facile lassescit, ac defic
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃iana fundata est ꝑ unuersũ orii¬
tem id circo statutũ est. ut in licesen¬
te sabbo debere uigilias celebrar.
eo qd̾ dño ac saluatore nr̃o sexta sal¬
bati crucifixo. discipuli recenti adhie¬
eiꝰ. passione ꝑtulsi. ꝑuigiles tota noe¬
te manserũt. nullatenus quietis sn¬
nũ sius ocłis indulgentes. Quã aͥ
liarũ solempnitas. usq inhodiemim
diẽ ꝑuniu̾sũ orientẽ similit̾ obleriuꝰ.
Ideoop ⁊ absolutio ieruni post larea
uigiliaꝵ totidẽ ab apłicis uiris indie
salbo statuta nõ in merito p̾lumitus
ꝑumuiersas eccłias orientis. sclanlo¬
quoq eccłastes sententiã. quȩ lut
habeat ⁊ aliũ misticũ sensũ: tamen
abhoc quoq nõ abonret quo umne ds
id est ebdomadi parit̾ ⁊ og doad.
eandẽ partẽ solẽpnitatis imꝑtie¬
cipimur. ita dicentis. Daparte l
septem. & quidẽ his octo. Nntl
ad cõmimionẽ festiuitatis mollee
absolutio ista ieiuini reputanda et

Expanded text:
Christiana fundata est, per universum OrieChristiana fundata est, per universum Orientem idcirco statutum est illucescente sabbato debere celebrari, quod Domino et Salvatore nostro sexta sabbati crucifixo, discipuli adhuc recenti ejus passione perculsi, pervigiles tota nocte manserunt, nullatenus quietis somnum oculis suis indulgentes. Quamobregiliarum solemnitas usque in hodiernum diem per universum Orientem similiter observatur. ideoque et absolutio ieinnii post laborem uigiliarum totidem apostolicis uiris in die sabbato statuta non inmerito praesumitur per uniuersas ecclesias Orientis, secunquoque Ecclesiastae sententiam, quae licet habeat et alium mysticum sensum, tamen ab hoc quoque non abhorret, quo utrique diei, id est, hebdomadi pariter et ogdoadi eamdem partem solemnitatis impartire praecipimur, ita dicentis: Da partem his septem, et quidem his octo . Non enim ad communionem festivitatis Judaicae absolutio ista jejunii reputanda est,
Abbreviated transcription (Latin):
dixerim nõ suꝑ flua sed necessaria
uoluerit amputare. Propt̾ qd̾ ma¬
iore fenore necesse est uigilias cõpen¬
sari: si fuerit usq adlucem incõsi¬
derata atq inrationabili nimietate
ꝓtractȩ. Ideoq eas triꝑtitis distingũt
officiis. ut labor ac diuersitate diuis
delectatione quadã deffectionẽ cor¬
poris releuet. Nã cũ stantes anti¬
phonas tres concinuerint. humi
post hec uł sedilibus humillimis inli¬
dentes. tres psalmos uno modulãte
respondent. Qui tam̃ singuli psal¬
mi. asingulis fr̃ibus uicissim succeden¬
tibus sibiꝰ p̾bent᷑. atq his sub eadem
quiete residentibꝰ ternas adiciunt
lectiones. Itaq fit ut corpore¬
un minuentes laborẽ: ii giliaᷤ
suas maiori intentione mentis exer¬
ceant.Uiiii. Quare inlucescente
die sabb̃i. uigilię statute sit. & qua
re ꝑomnẽ orientẽ absolutio. ieiunii
indie sabbi p̾sumat᷑. Od̾
p̃dicationis apłicȩ. quo religio ae fide

Expanded text:
dixerim, non superflua, sed necessaria dixerim, non superflua, sed necessaria voluerit amputare. Propter quod majore fenore necesse est vigilias compensari, si fuerint usque ad lucem inconsiderata atque irrationabili nimietate protractae. Ideoque eas tripartitis distinguunt officiis, ut labor hac diversitate divisus delectatione quadam defectionem corporis relevet. Nam cum stantes antiphonas tres concinuerunt, humi post haec vel sedilibus humillimis insidentes, tres psalmos uno modulante respondent, qui tamen singuli a singulis fratribus vicissim succedentibus sibi praebentur, atque his sub eadem quiete residentibus ternas adjiciunt lectiones. Itaque fit ut corporeum minuentes laborem, Vigilias suas majore intentione mentis exerceant. CAPUT IX. Quare illucescente die sabbati Vigiliae statutae sint, et quare per omnem Orientem, absolutio jejunii in die sabbati praesumatur. Quas praedicationis apostolicae, quo religio ac fides
Abbreviated transcription (Latin):
lassitudine ⁊ manitate cõpulsi. nõ
tam requiȩ̨ corpori subtiarisse. quã
quietis tempꝰ ⁊ reffectionẽ nocturnã
conuutasse uideamur. Nullatenus
enim poterit fragilis karo. ita tori
no ctis quiete fraudari. ut ꝑ cõse¬
quentẽ diẽ sine dormitatione m̃tiꝰ
animeq torpore incõcussã intis possit
seruare uigilantiã. Quȩ impediet᷑
exhoc potiu̾s quã iuiuabit᷑: nisi post
uigiliaꝵ missam somm quantulũ¬
cũq gustauerit. Et id circo saltim
unus hore sopore quẽ ad modũ di¬
ximus. ante lucis aduentũ si fuerit
corpori inꝑtitus: lu crabimur om̃s ui¬
giliaꝵ horas quas tota nocte inora¬
t̾ione cõsumpsimꝰ. in ꝑtientes nature
qd̃ siũi est. nec habentes necessitatẽ
resumendi ꝑdiem qd̃ nocti subtraxi
mus. Totũ enĩ carni huic ꝓculdubio
reddet. quis quis ei nõ inracionabi¬
liter partẽ sub trahere. sed totum
tẽptauerit denegare. ⁊ ut uerus

Expanded text:
lassitudine et inanitate conpulsi non lassitudine et inanitate conpulsi non tam requiem corpori subtraxisse quam quietis tempus et refectionem nocturnam commutasse uideamur. nullatenus enim poterit fragilis caro ita totius noctis quiete fraudari, ut per consequentem diem sine dormitatione mentis animique torpore inconcussam possit seruare uigilantiam, quae inpedietur ex hoc potius quam iuuabitur, nisi post uigiliarum missam somni quantulumcumque gustauerit. et idcirco saltim unius horae sopor, quemadmodum diximus, ante lucis aduentum si fuerit inpertitus, lucrabimur omnes uigiliarum horas, quas tota nocte in oratione consumpsimus, inpertientes naturae quod suum est nec habentes necessitatem resumendi per diem quod nocti sumus. Totum enim carni huic proculdubio reddet, quisquis ei non rationabiliter partem subtrahere, sed totum tentaverit denegare, et, ut verius
Abbreviated transcription (Latin):
tutam dilationis horã uł modicũ re¬
tardarit. UiII. Uigilię quę ad
aduesꝑa inlucescente sabbo celebra¬
titur. quẽ tp̃ris modũ teneant.
uł quo ordine celebratꝰ. C ane
uigilias quȩ singulis eb donia¬
dib. auesꝑa inlucescente sabbo cele¬
brantur. id circo seniores hiemali tpr̃ę
quo noctes sunt longiores usque ad
quartũ galloꝵ cantũ ꝑmonasteria
moderantur. ut post excubias toriꝰ
noctis. reliquis duab ferme horis refi¬
cientes corpora sua somno nequaquã
ꝑtotũ diei spaciũ somni torpore mar¬
cescant. requie breuis huius tpris
ꝓtorius noctis refectione contenti. Qd̃
nos quoq om̃i obseruatione custodi¬
re cõueniet. ut scilicet cõtenti som¬
no qui nob̾ post uigiliaꝵ missã usq
adlucis indulgit᷑ aduentũ. id est
usq ad matutinos psalmos. totũ de¬
incebs diem inoꝑe ac necessariis du¬
camus officiis: ne somnũ quẽ nocti
sub traximꝰ. resumere ꝑdiẽ uigiliaꝵ

Expanded text:
tutam dilationis horam vel modicum tutam dilationis horam vel modicum tardaverit. CAPUT VIII. Vigiliae, quae a vespera illucescente sabbato celebrantur, quem temporis modum teneant, vel quo ordine celebrentur. Sane vigilias quae singulis hebdomadibus a vespera illucescente sabbato celebrantur, idcirco seniores hiemali tempore, quo noctes sunt longiores, usque ad quartum gallorum cantum per monasteria moderantur, ut post excubias totius noctis reliquis duabus ferme horis reficientes corpora sua nequaquam per totum diei spatium somni torpore marcescant, requie brevis hujus temporis pro totius noctis refectione contenti. Quod nos quoque omni observatione custodire convenit, ut scilicet contenti somno qui nobis post vigiliarum Missam usque ad lucis indulgetur adventum, id est, usque ad matutinos psalmos, totum deinceps diem in opere ac necessariis ducamus officiis; ne somnum, quem nocti subtraximus, resumere per diem uigiliarum
Abbreviated transcription (Latin):
nũ introire nõ liceat. in nocturni
uit usq adfinẽ sccłi psalmi ueni¬
abilis mora sit.His uero qui ad
rent. ulterius oratoriũ introire non
audet. nec semetipsũ admiscere psal¬
lentib. sed cõgregationis missã stans
iferib p̃stolatur. donec egredientibus
cuctis sum missam inteira penitẽtia
neclegentiȩ suȩ uł tarditatis impe¬
ret u̾eniã. Sciens nequaquã se pos¬
se desidiȩ sue noxã alit̃ expiare. sed
ne mea quidẽ quȩ post tres horas
ent secutura solẽpnitas ad mittendũ.
asi ꝓneglegentia p̾senti cõfestum ue¬
a himilitate sub nixus. satis facere
festinarit. In nocturnis uero cõuenti¬
clis. usq ad scãni psalmũ p̾betur tar¬
lainti dilatio. ita dũ ttreat ut ante¬
qia sinito eodẽ psalmo fr̃s in oratione
pumbant. semetipsũ cõgregationi
ulerere. & ad miscere festinet. eidẽ
peul dubio increpatiomi de penitẽtiȩ
qua p̃diximꝰ. subiciendus si ultra p̃st¬

Expanded text:
rium introire non liceat: in nocturnis rium introire non liceat: in nocturnis autem usque ad finem secundi psalmi veniabilis mora sit. Is vero qui in ccurrerit, ulterius oratorium introire non audet, nec semetipsum admiscere psallentibus: sed congregationis missam, stans pro foribus, praestolatur, donec egredientibus cunctis, submissa in terram poenitentia, negligentiae suae vel tarditatis impetret veniam, sciens nequaquam se posse desidiae suae noxam aliter expiare; sed ne in ea quidem, quae post tres horas erit secutura solemnitas, admittendum, nisi pro negligentia praesenti confestim vera humilitate subnixius satisfacere festinaverit. In nocturnis vero conventiculis usque ad secundum psalmum praebetur tardanti dilatio, ita dumtaxat, ut antequam finito eodem psalmo fratres in oratione procumbant, semetipsum congregationi inserere atque admiscere festinet; eidem proculdubio increpationi ac poenitentiae, quam praediximus, subjiciendus, si ultra praesti
Abbreviated transcription (Latin):
sit ascniorib inmutatũ de antiquo
ordine psalmoꝵ cũ matutina statis¬
retur solempnitas. llud quag
nosse debemꝰ. nichil anr̃is senorbis qul
anc eadẽ matutinã solempnitat ad
ibere censuer̃. de antiqua psamoꝵ es¬
suetudine inmutatũ: sed de eg cl¬
ne missam quo prius in noctumile
solempnitatẽ infine nocturnaꝵ as¬
liaꝵ. quas post galleꝵ cantũ ante a¬
ram firure solent. similit̾ hadieꝵ a
tant idest centissimũ quadiugeliaᷤ
oetauua psalmũ. auuis imicũ et le¬
dnm decelis. & relinquos qui secuntꝰ.
Quinquagesimũ uero psalmũ. &
sxagesimum scđm. & octogesimũ
non ũ: huic nouelle solempnitati fu¬
sse deputatos. Deniq ꝑttaliã hodieq
cõsumatis matutinis himnis. quiuiqua¬
gesimus psalmꝰ in unuersis ȩccłus ca¬
nitus. Qd̾ nõ aliunde quã exindę.
tractatũ esse nõ dubito. UII. Qd ei¬
ad diurnã orationẽ ante quã pͥmꝰ
finat᷑ psalmꝰ. nõ occiurent orato¬

Expanded text:
sit a senioribus immutatum de antiquo sit a senioribus immutatum de antiquo ordine psalmorum, cum matutina statueretur solemnitas. Illud quoque nosse debemus nihil a nostris senioribus, qui hanc eandem matutinam sollemnitatem addi debere censuerunt, de antiqua psalmorum consuetudine inmutatum, sed eodem ordine missam quo prius in nocturnis sollemnitatem, in fine nocturnarum uigiliarum, quas post gallorum cantum ante auroram finire solent, similiter hodieque decantant, id est centesimum quadragensimum octauum psalmum, cuius initium est lm de caelis et reliquos qui sequuntur. quinquagensimum uero psalmum et sexagensimum secundum et octogensimum nonum huic nouellae sollemnitati fuisse deputatos. denique per Italiam hodieque consummatis matutinis hymnis quinquagensimus psalmus in uniuersis ecclesiis canitur, quod non aliunde quam exinde tractum esse non dubito. Is uead diurnam orationem, antequam primus finiatur psalmus, non occurrerit, orato
Abbreviated transcription (Latin):
om̃imodis fieri nõ oportet. siẽ insuꝑiori
libello describentes egiptioꝵ sinaxin
plenus exposumꝰ. ne purtficationem
uram cofessione supplici. ⁊ ante luca¬
nis orationib ad quisitã. uł emeres
quedã redęundantia humoꝵ naturalũ
polluad. uł inlisio corrũpat inimici ał
certe int̾cedens &ĩa puri ac simplicis b¬
mni reffectio. int̾ rupat sp̃s nr̃i feruoxẽ.
ac tepe factus somni torpore. ꝑtitũ be
spaciũ inertes de incebs igna uos trid¬
cũ soleant certis tp̃rib &iã ante glle
cantũ cõsurgere. missa cannonica ce¬
lebrata. usqꝰ adlucẽ post hec iglial̃¬
suas extendunt. ut suꝑ uenienꝰ liux
matutina inhoc feruore sp̃s inueniat
cõstitutos. ac ꝑtotũ diei tempus fer¬
uentiores sollicicioresq custodiat. Pre¬
paratos eos suscipiens ad cõflictũ. ⁊s
tra diurnã cõluctationẽ diaboli. ne¬
turnaꝵ exercicio. uigiliaꝵ ae spill
meditatione firmatos. ui. Qd mehil

Expanded text:
omnimodis fieri non oportet, sicut in superiore omnimodis fieri non oportet, sicut in superiore libello describentes Aegyptiorum synaxin plenius exposuimus, ne purificationem nostram confessione supplici et antelucanis orationibus adquisitam uel emergens quaedam redundantia umorum naturalium polluat uel inlusio corrumpat inimici, uel certe intercedens etiam puri ac simplicis somni refectio interrumpat spiritus nostri feruorem ac tepefactos somni torpore per totum diei spatium inertes deinceps ignauosque tradcum soleant certis temporibus etiam ante gallorum cantum consurgere, missa canonica celebrata usque ad lucem post haec uigilias extendunt, ut eos superueniens lux matutina in hoc feruore spiritus repperiat constitutos ac per totum diei tempus feruentiores sollicitioresque custodiat, praeparatos eos suscipiens ad conflictum et contra diurnam conluctationem diaboli nocturnarum exercitio uigiliarum ac spiritali meditatio
Abbreviated transcription (Latin):
tera manifestissime supplet. Septies
inquit indie laudẽ dixi tibi: suꝑ iuu¬
ditia iusticiȩ tuę. Hac eñĩ adiecta
Solepnitate. septies sine dubio sp̃ales
hos cõuentus indie facientes. lepties in
ea laudes dño dicere cõꝓbam᷑. Deniq
cũ hie idem tẏpus doriente ꝓcedens huc¬
usq fuent utilissimȩ ꝓpagatus: tam̃¬
in nõ nullis nũt usq ꝑorientẽ antiqͥs¬
simis monasteriis quę nequaquã ue¬
tustissimas regulas patrũ uiolari paci¬
untur: minime uidetur. admissas.
u Qd post matutinas orationes qua¬
uius solempnitatis ratio. cur
statuta sit uł inuenta. inhac
ꝓuincia nõ nulli ignoraintes: expletis
matutinis himmis. rursũ reuertuntur
ad somnũ. In illã causã nichilominus
incidentes. obquã cõpescendã hȩc ase¬
niorib nr̃is solẽpnitas instituta est.
Illa. namq hora eã cosumare festinãt.
qua neglegentiorib minusq sollicitis
rursũ dormiendi reddat᷑ occasio: qd

Expanded text:
teram manifestissime supplet: Septies teram manifestissime supplet: Septies in die laudem dixi tibi super judicia justitiae tuae . Hac enim adjecta solemnitate, septies sine dubio spiritales hos conventus in die facientes, septies in ea laudes Domino dicere comprobamur. Denique cum hic idem typus de Oriente procedens hucusque fuerit utilissime propagatus, in nonnullis nunc usque per Orientem antiquissimis monasteriis, quae nequaquam vetustissimas regulas Patrum violari patiuntur, minime videtur admissus. CAPUT V Quod post matutinas orationes aCujus solemnitatis ratio cur statuta sit, vel inventa in hac provincia, nonnulli ignorantes, expletis matutinis hymnis iterum revertuntur ad somnum, in illam causam nihilominus incidentes, ob quam compescendam haec a senioribus nostris solemnitas instituta est. Illa namque hora eam consummare festinant, qua negligentioribus minusque sollicitis rursum dormiendi reddatur occasio. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
lassitudo. corundã fratrũ ille ferue¬
ntiũ sp̃u qͥb hoc neclegentiuͤis getiꝰ.
aut leuit̾ displiceret. adseniores que¬
rela delata decretũ est abeis diutino
tractatu ⁊ cõsultatione sollicita. ut
usq ad ortũ solis quo iã sine offensi¬
one uł electio parari. uł opus ma¬
nuũ possit ad sumi. fessis corporibus.
reffectione cõcessa. inuitati post
hȩc religionis huuis obseruantia
cuncti p̾arit̃ ȩ suis stratis cõsurge¬
rent. ac tribꝰ psalmis ⁊ orationibus.
cȩlebratis. scđ̃m modũ qui antiquitꝰ
in obseruationẽ terciȩ uł sextȩ trinȩ
cõfessionis exẽplo statutus est. & som¬
no deincebs suiem & iniciũ oꝑationi
equali moderamine simul facerent.
Qui typus licet eroccasione uideat᷑ in¬
uentus. & pecenti memoria ꝓcausa qua
diximꝰ statutus appareat: tam̃ illĩ
numeꝵ quẽ ddesignat batus dđd quaqͣ¬
spale quoq habeat intellectũ. sed̃m lit¬

Expanded text:
lassitudo, quorundam illic fratrum feruelassitudo, quorundam illic fratrum feruentium spiritu, quibus hoc neglegentiae genus haud leuiter displiceret, ad seniores querella delata decretum est ab eis diutino tractatu et consultatione sollicita, ut usque ad ortum solis, quo iam sine offensione uel lectio parari uel opus manuum posset adsumi, fessis corporibus refectione concessa inuitati post haec religionis huius obseruantia cuncti pariter e suis stratis consurgerent, ac tribus psalmis et orationibus celebratis secundum modum, qui antiquitus in obseruatione tertiae uel sextae trinae confessionis exemplo statutus est, et somno deinceps finem et initium operationi aequali moderamine simul facerent. qui typus licet ex occasione uideatur inuentus et recenti memoria pro causa qua diximus statutus appareat, tamen illum numerum, quem designat beatus Dauid, quaalem quoque habeat intellectum, secundum lit
Abbreviated transcription (Latin):
N natus exiurgine. humanȩ infan¬
N susciꝑe incrementa dignatus est¬
dĩm quoq adhuc inreligione tene¬
ea ce laf̾tantẽ infantia sua gra cõ¬
firmauit. Usqad illud enĩ tempꝰ
matutina hȩc solempnitate quȩ
expletis nocturnis psalmis & oratio¬
nibus. post modicum tpr̃is inter¬
ualliũ solet ingalliȩ monasteriis
cȩlebrari cũ cotidianis uigiliis parit̃
cõsumata reliquas horas reffectione
deputatas corpoꝵ amaiorib nr̃is in¬
uenimꝰ. Ueꝵ cũ hac abitentes indul¬
gentia. neglegentiores quiq indutiaᷤᷤ
somni. longiuis ꝓtelarent. quippe
quos uł cellas ꝓgredi. lił desius stratiᷤ
cõsinrgere ante horã terciã nulla cõ¬
uentus ullius necessitas inuitaret.
& cũ oꝑationis iacturtĩ tp̃re quoq
diei. quo nõ nullis oportebat officiiᷤ
inherere. oꝑis nimietate torperent.
Inhis p̾sertim dieb. quib auesptiniᷤᷤ
horis excubias. usq adͦ urore uicinia
cȩlebrantib. nascebantib honerosior

Expanded text:
 natus ex uirgine humanae infantiae suscipere incrementa dignatus nostram quoque adhuc in religione teneram et lactantem infantiam sua gratia confirmauit. usque ad illud enim tempus matutina hac sollemnitate, quae expletis nocturnis psalmis et orationibus post modicum temporis interuallum solet in Galliae monasteriis celebrari, cum cotidianis uigiliis pariter consummata reliquas horas refectioni corporum deputatas a maioribus nostris inuenimus. uerum cum hac abutentes indulgentia neglegentiores quique indutias somni longius protelarent, quippe quos uel cellas progredi uel de suis stratis consurgere ante horam tertiam nulla conuentus ullius necessitas inuitaret, et cum operationis iactura tempore quoque diei, quo nonnullis oportebat officiis inhaerere, soporis nimietate torperent, in his praesertim diebus, quibus a uespertinis horis excubias usque ad aurorae uiciniam celebrantibus nascebatur onerosior
Abbreviated transcription (Latin):
llã sane uirtutem uit̃ ceteros
iustitutiones cor uł cõmemora¬
ri suꝑ fluũ puto. qd̾ scilicet nulli
cistellã. nulli pecculiarem sportellã
liceat possidere. nec tale aliquid
qd̾ ułut ꝓpriũ retinens suo debe¬
at cõmunire signacło. Quos ita
nouimꝰ. om̃i exparte nudos existe¬
re. ut pͥpt̃ cholobũ maforte cali¬
gas. melote. ac psiatiũ. nichil am¬
plius habeant. Cũ malis quoq
monasteriis inquib aliqua remis¬
suis indulgent᷑ hanc regulã iuide¬
amus districtionȩ ssimȩ nͦunc usq
seruari: ut ne uerbo quidẽ aude¬
at quis dicere aliquid suii: mag¬
nũꝙ sit erim̃ exore monachi ꝓcessi¬
sse: codicẽ meũ. tabulas m̃as.
ignorantiã hiuusmodi uerbũ de
oe eiꝰ. effugerit. .XIIII. Quod
lieet multa peccunia de unius

Expanded text:
llam sane uirtutem inter ceteras institutiones eorum uel commemorari superfluum puto, quod scilicet nulli cistellam, nulli pecliceat possidere, nec tale aliquid, quod velut proprium retinens suo debeat communire signaculo. Quos ita novimus omni ex parte nudos existere, ut praeter colobium, mafortem, caligas, melotem, ac psiathium, nihil amplius habeant: cum in aliis quoque monasteriis, in quibus aliqua remissius indulgentur, hanc regulam videamus strictissime nunc usque servari, ut ne verbo quidem audeat quis dicere aliquid suum, magnumque sit crimen ex ore monachi processisse, codicem meum, tabulas meas, ignorantiam hujus modi verbum de ore ejus effugerit. CAPUT XIV. Quod licet multa
Abbreviated transcription (Latin):
maturitate. & clamaui. Et rursũ. Pre¬
uener ccłi m̃i adte dilucło ut medita¬
rer eloquia tua. Inihis quoq horis.
giã ille eugl̃icus pat̾ familiaᷤ operari
e adireit inuineã suã. Ita enĩ ille
pmo mane cõduxisse describit᷑. quid
tempus designat matutinã nr̃am
sempnitatem. Deinde tercia. inde
leita. post hec nona. ad extremũ un¬
ltima. inqua lucernaris hora signat᷑.
suendũ est tam̃ hanc matutinã horã
quȩ nũc obseruat᷑ in occidius. uł ma¬
amȩ regionib canonica. functione

Expanded text:
maturitate, etclamaui, et rursum: praematuritate, etclamaui, et rursum: praeuenerunt oculi mei ad diluculum: ut meditarer eloquia tua. iu his quoque horis etiam ille euangelicus pater familias operarios conduxit in uineam suam. ita enim et ille primo mane conduxisse describitur, quod tempus designat matutinam nostram sollemnitatem, dein tertia, inde sexta, post haec nona, ad extremum undecima, in qua lucernaris hora signatur. Sciendum tamen hanc matutinam, quae nunc obseruatur in occiduis uel maxime regionibus, canonicam functione
Abbreviated transcription (Latin):
ii. oeĩã inueteri testam̃to lege no¬
sayca sanctumtur. Holocausta eñi
matutina. ⁊ sacrificia uesꝑtina.
cimctis dieb in templo licet figins¬
libus hostiis. &iã exeo ꝓbare pos¬
sumꝰ. indesinent̃ oblata qd̃ ꝗdauliẽ
canit᷑. Dirigatur oratio m̃a. scis
incensũ inconspectu tuo: eleuatis
maniui meaꝵ. sacrificiũ uesꝑtini.
uesꝑtino sacratuis intelligi potest
qd uł uesꝑe adño saluatore cenan¬
tibus apłis traditur. cũ iniciar tes
die postero sacrificiũ uesptinũ. in
manuũ eiꝰ. inpatibulo crucis. satis ꝓpͥȩ
eleuatio nuncupat᷑. Om̃s eñi nos in
inferno iacentes. eleuant ad cȩlos.
scãm ꝓmissionis suȩ sententiã dicens.
Cũ eialtatus fuero atena. om̃ĩa trahã
adme ipsũ.iIII. Quod matutina
solempnitas nõ antiqua tradictionę
lempnitate. &iã illud nos instruit.
qd inipsa cotidiȩ de cantari solet. Ds
ds ms. adte deluce uigilo. Et in matu¬
tinis meditabor inte Et p̾ueni in

Expanded text:
rri etiam in ueteri testamento lege Morri etiam in ueteri testamento lege Moysaica sanciuntur? holocausta enim matutina et sacrificia uespertina cunctis diebus in templo, licet figuralibus hostiis, etiam ex eo probare possumus indesinenter oblata, quod a Dauid canitur: dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo: eleuatio manuum mearum sacrificium uespertinum. ificio uespertino sacratius intellegi potest, quod uel uespere a domino saluatore cenantibus apostolis traditur, cum initiaret die postero sacrificium uespertinum in manuum eius in patibulo satis proprie eleuatio nuncupatur. omnes enim nos in inferno iacentes eleuauit ad caelos secundum promissionis eius sententiam dicentis: cum exaltatus fuero a terra, omnia traham a. t IIII. Quod matutina sollemnitas non antiqua traditione llemnitate etiam illud nos instruit, quod in ipsa cotidie decantari solet: deus deus meus ad te de luce uigilo, et: in matutinis meditabor in te, et: praeueni in
Abbreviated transcription (Latin):
hereas eiꝰ. effringens. & seras ferrea
captã secũ transuerit adcelũ. igne.¬
aq romphea summota. anticũ in¬
colam paradiso pia cõfessione resti¬
utuit. Cadẽ quoq hora. cornelius
centurio inp̃cib solita deuotione
ꝑsistens. cõmemorationẽ orationũ.
& elemosinaꝵ suaꝵ ante dnin factĩ
angło sibi coloquente cagnosett. po¬
lãqͦ ei hora nona uocation̾is gentũ
sacram̃ta pandunt᷑. quę petro iner¬
cessu mentis posito. hora sexta fuerit
Quib liquido cõꝓbatur. nõ inme¬
rito asc̃ĩs & apłicis uiris. has horas
religiosis obsequiis cõsecretas a nob qͥs
obseruari similit̾ oportere. qui nili
lege quadã soluere hac pietatis efft¬
cia saltim statutis tp̃rib exigamꝰ.
torũ diei spaciũ obliuone. aut de¬
sidia uł occupationib in uoluti.: ab¬
sq orationis int̾pellatione cõsumi¬
mus. De uesꝑtinis aũt sacrificiis
quid dicendum est. quȩ ugit̾ offe¬

Expanded text:
aereas eius effringens et seras ferreas aereas eius effringens et seras ferreas captam secum transuexit ad caelos, igneaque romphaea summota antiquum incolam paradiso pia confessione restituit. eadem quoque hora Cornelius centurio in precibus solita deuotione persistens commemorationem orationum et elemosynarum suarum ante dominum factam angelo sibi conloquente cognoscit, palamque ei hora nona uocationis gentium sacramenta panduntur, quae Petro in excessu mentis hora sexta fuerant quibus liquido conprobatur non inmerito a sanctis et aposrolicis uiris has horas religiosis obsequiis consecrat.as a nobis quoque obseruari similiter oportere: qui nisi uelut lege quadam soluere haec pietatis officia saltim statutis temporibus adigamur, totum diei spatium obliuione aut desidia uel occupationibus inuoluti absque orationis interpellatione consumimus. de uespertinis autem sacrificiis quid dicendum, quae iugiter offe
Abbreviated transcription (Latin):
tens. Pulcre aut nõ ait linter̃: sed
quasi linteũ. Linteũ quippe.: mor¬
tificationis indiciũ est. Qm̃ igitur
mors dñicȩ passionis nõ human̾ȩ na¬
ture lege. s. ꝓprię uoluntatis sub¬
ditur arbitrio. quasi linteũ dicitur.
licta est anima eiꝰ ininferno. nec
caro eiꝰ. uidit corruptionẽ. Et rursũ.
Nemo inquid tollet ame animã
meã. sed ego pono eã ame ipso. Lo¬
testatẽ habeo ponere eã. & potesta¬
tem habeo. iteꝵ sumere eã. In hoc
itaq eugłoꝵ. uase celitus destinato.
id est sp̃u scõ ꝑscripto. om̃s gentes
quȩ condã extra obseruantia legis
posite habebant᷑ in mundȩ. ꝑcredu¬
litatem fidei cõfluentis. ut abicdoloꝵ
cultu salubrit̃ immolent̃. atq ad
salutarẽ escã ꝓficiant petro purificã¬
te uoce dñica defferunt᷑. Hora uero
nona dñs inferna penetrans. in ex¬
tricabiles thartam tenebras corusca¬
tione sui splendoris extinexit. portasq

Expanded text:
tens. pulchre autem non ait linteum, sed tens. pulchre autem non ait linteum, sed quasi linteum: linteum quippe mortificationis indicium est. quoniam igitur mors dominicae passionis non humanae naturae lege, sed propriae uoluntatis subitur arbitrio, quasi linteum dicitur. licta est anima eius in inferno nec caro eius uidit corruptionem. et rursum nemo, inquit, tollit animam meam a me, sed ego pono eam a me ipsotestatem habeo ponere eam, et potestatem iterum habeo sumere eam . In hoc itaque Evangeliorum vase coelitus destinato, id est spiritu sancto perscripto omnes gentes, quae quondam extra obseruantiam legis positae habebantur inmundae, per credulitatem fidei confluentes, ut ab idolorum cultu salubriter immolentur atque ad salutarem escam proficiant , Petro purificatae uoce dominica deferuntur. hora uero nona inferna penetrans inextricabiles Tartari tenebras coruscatione sui splendoris extinxit portasque
Abbreviated transcription (Latin):
apłos conmetisse. Hera aut sexta. in¬
maculata hostia dñs nr̃ atq saluator
oblatus est patri. crucẽq ꝓtotius mun¬
di salute cõscendens humani generis
peccata deleuit. & expolians principat
ac potestates tradux̃ palã. iniu̾sosq
nos. obnoxios atq contrictos in solubilis
curxgraphi debito liberauit. tollens illud
demedio. ⁊ crucis suȩ ad figens tropheo.
Eadem qͦq hora petro uieressu mentis.
uocatio gentiũ ꝑsummissiotiẽ uasis eu¬
głici celitus delati & purificatio om̃t
genum animantiũ in eodẽ consistentiũ.
delata ad eũ uoce diuinitus reuelatur
dicente ei. Surge petre. &cidȩ &
manduca. Qd̃ uas quatuor iniciis de
cęlo sũ missũ. nõ aliuo quã eugłm de¬
signare manifestissime cognoscitur. Licet
euim quadriformi euglistaꝵ namatione
distinctũ: quatuor iudeatur habere prin¬
cipia. unũ tam̃ eugłis corpus est. eiusdẽ
scilicet ap̃i natiuitatẽ parit̾ ac deitatem¬
mirabilia quoq passionẽq cõplee¬

Expanded text:
os commeasse. hora autem sexta inmaculata hostia dominus noster atque saluator oblatus est patri, crucemque pro totius Mundi salute conscendens humani generis peccata deleuit: expolians principatus ac potestates traduxit palam uniuersosque nos obnoxios atque constrictos insolubilis chirographi debito liberauit, tollens illud de medio et crucis suae agens tropaeo. eadem quoque hora Petro m excessu mentis uocatio gentium per summissionem uasis euangelici caelitus delati et pugenerum animantium in eodem vase consistentium, delata ad eum voce divinitus revelatur, dicente ei: Surge, Petre, occide et manduca Quod vas quatuor initiis de coelo summissum, non aliud quam Evangelium designare manifeste cognenim quadriformi euangelist-arum narratione distinctum quattuor uideatur habere priucipia, unum tamen euangelii corpus est, eiusdem scilicet Christi natiuitatem pariter ac deitatemmirabilia quoque passionemque conplec
Abbreviated transcription (Latin):
igitur quis susceptus. & anc ꝑseue¬
rantia qua diximꝰ. cõꝓbatꝰ. ac de¬
positis ꝓpriis indumentis habitu mo¬
nasteriali fuerit accintus. nõ statim
c̃ gregationi fratrũ cõmisceri ꝑmit¬
titur. sed deputatur seniori. qui
seorsũ aut longe anestibulo mona¬
sterii cõmanens habet curã pregri¬
noꝵ. atq aduenientiũ deputatam.
eisq omnẽ diligentiã susceptionis
& humanitatisꝰ impendit. Cũq
ibidem in tegro anno deseruiens
absq ulla querela suũ circa peregri¬
nos exibuerit famulatũ. imbutus
ꝑ hec prima institutione humili¬
tatis ac patietiȩ. atq longa in ea
exercitatione p̃cognitus : admiscen¬
dus exhoc cõgregationi fratrũ. alio
traditur seniori qui decẽ iumiorib
p̃est. quos sibi creditos ab abbate
instituit parit̃ & gubernat. sedm
illud scilicet quod ordinatum in

Expanded text:
igitur quis susceptus et hac perseuerantia qua diximus conprobatus ac depositis propriis indumentis habitu monasteriali fuerit accinctus, non statim congregationi fratrum commisceri permittitur, sed deputatur seniori, qui seorsum haud longe a uestibulo monasterii commanens habet curam pere-I grinorum atque aduenientium deputatam eisque omnem diligentiam susceptionis et humanitatis inpendit. cumque ibidem integro anno deseruiens absque ulla querella suum circa peregrinos exhibuerit famulatum, inbutus per haec prima institutione humilitatis ac patientiae atque in ea longa exercitatione praecognitus, admiscendus ex hoc congregationi fratrum alii traditur seniori, qui decem iunioribus praeest, quos sibi creditos ab abbate instituit pariter et gubernat, secundum illud scilicet quod ordinatum in
Abbreviated transcription (Latin):
uero que deposuit uestim̃ta noui¬
cus: oechonomo cosignata. tandiu
reseruantur. donec ꝓfectus ⁊ cõuer¬
ationis eiꝰ. ac tolerantiȩ uirtutem
diuersis tẽptationib ac ꝓbationib
euident agnoscant. Et siqͥd est posse
cũ inibi durare tpr̃e ꝓcedente ꝑspe¬
xerint. ⁊ in eodem quo cepit feruo
r ꝑsistere: indigentib eadẽ largi¬
untur. Sin uero quoddã ereo mur¬
munitionis uiciũ. uł parue cuuuis¬
lbet in obedientiȩ culpã ꝓcessisse de¬
phenderint: exuentes eũ monasterii
quibus inditũs fuerat uestuntis. o&
ruestitũ antiquis quȩ fuerit seque¬
ha. depellut.Nullus & enĩ fas
est . cũ illis quȩ accepit abscedere.
Nec quẽ qua patumtur illis ad huc
iidui que semel ab inssitutio nibus
sue regula tepuisse ꝑuiderint. Un¬
inmorem serui fugacis captans den¬
sissimcis tenebias nocte diffugiat.
aut certe hoc ordine ⁊ pffessiõne ui¬
nasterii ueste pellatur. uii. Cur

Expanded text:
uero quae deposuit uestimenta oeconomo consignata tamdiu reseruantur, donec profectus et conuersationis eius ac tolerantiae uirtutem diuersis temptationibus ac probationibus euidenter agnoscant. et siquidem posse eum inibi durare tempore procedente perspexerint et in eodem quo coepit feruore persistere, indigentibus eadem largiuntur: sin uero quoddam ei eo murmurationis uitium uel paruae cuiuslibet inoboedientiae culpam processisse deprehenderint, exuentes eum monasterii quibus indutus fuerat uestimentis et reuestitum antiquis quae fuerant sequestrata depellunt. nullum etenim fas est cum illis quae nec quemquam patiuntur illis adhuc indui, quem semel ab institutionis suae regula tepuisse perviderint. Unin morem serui fugacis captans densissimas tenebras nocte diffugiat, aut certe hoc ordine et professione iunasterii ueste pellatur. Cum igitur
Abbreviated transcription (Latin):
ad ffatienem uoleat ꝑuenire quã detimore
dei idcaritatẽ consequent̃ ascendat. XL
Q iõ debeat monachus exempla ꝑfectionis
amits expetere. sed abuno uł paucis. xł .i.
Luaꝵ debilitatũ similitudinẽ susciꝑe debeat.
qu ingenobio cõmoratur. XL.II. Qd̃ bonũ
pitientiȩ suȩ nõ debeat monachus đ alioꝵ
spare urtute. sed desua potus longanimitate.
Nł. .IIi. Recapitulatio expositionis. ꝑ quam
nonachus ad ꝑfectionẽ possit ascende. Ex¬

Expanded text:
ad perfectionem ualeat peruenire per quam de timore dei ad caritatem consequenter ascendat. XL. Quod non debeat monachus exempla perfectionis a multis expetere, sed ab uno uel paucis. XLI. Quarum debilitatum similitudinem suscipere debeat: qui in coenobio commoratur. XLII. Quod bonum patientiae suae non debeat monachus: de aliorum sperare uirtute, sed de sua potius longanimitate. XLIII. Recapitulatio expositionis, per quam monachus ad perfectionem possit ascendere
Abbreviated transcription (Latin):
eos delicatissimꝰ habeat᷑. XI Qd̃ adsonitũ
pulsantis hostũ. nichil oꝑis p̃ponant studio
celerri ad cinrendi.XII. Quã criminosum
habeatur.
si aliquis uł uilissimũ quip¬
piam
suũ dicerit XIII Lo licet
multa
peccimia deimius cuiisq¬

Expanded text:
eatur. XII. Quod ad sonitum pulsantis ostium nihil operis non omittant studio celeriter occurrendi. XIII. Quam criminosum habeatur, si aliquis uel uilissimum quippiam suum dixerit. XIIII. Quod, licet multa pecunia de uniuscuiusq
Abbreviated transcription (Latin):
senectutem incenobiis ꝑseuerent. iII Quo
ex amine ꝓbet᷑ hns qui incenobio suscipiendus est..
IIII Quare qui in monasterio recipiuntur.
nichil secũ ꝑmutant᷑ infene. U Cur bi qui
renuntiant suscepti in monasteriis ꝓpria uesti¬
menta deponant. ⁊ ab abbatȩ aliis induant᷑
UI Qua causa uestunta renintiatũ cum
quibus ingressi sunt monasteriũ adispensatore
seruentur. UIICur inmonasterio suscepti
nõ ꝑmittant᷑ statim fr̃ib admisceri. sed xenodachio
ante tiaidant᷑. UIII Quibus institittis uinioreᷤ
excerceant᷑. ut ad suꝑanduis om̃s concupiscentias

Expanded text:
n coenobiis perseuerent. III. Quo examine probetur is qui in coenobio suscipiendus est. IIII. Quare, qui in monasterio recipiuntur, nihil secum permittantur inferre. V. Cur hi qui renuntiant suscepti in monasteriis propria uestimenta deponant et ab abbate aliis induantur. VI. Qua causa uestimenta renuntiantium, cum quibus ingressi sunt monasterium, a dispensatore seruentur. VII. Cur in monasterio suscepti non permittantur statim fratribus admisceri, sed xenodocho ante tradantur, VIII. Quibus primum institutis iuniores exerceantur, ut ad superandas omnes concupis
Abbreviated transcription (Latin):
scãm sententiã dñi tanquã ciuitas su¬
pra montẽ posita. diuitius abscondi ñ
potuit. Nã cõtuuio quidã fratrũ qui
ad loca sc̃a de egipti partib. orationis
causa cõuenerant. agnitũ eũ cũ sũma
ui p̾cũ ad sĩi cenobĩ reuocarunt.
.xxxxx. Ii. Que p̾cepta dederit idem
abbas pinufius fr̃i quẽ suso mona¬
sterio sub nr̃a recipiebat p̾sentia.
unc igitur senẽ ꝓilla quȩ nb
fuerat apud ipsũ in monaste
quã dedit fyĩ quẽ sub nr̃a p̾sentia
insuo cȩnobio recipiebat. quia puto
ex hac posse aliquid instructionis ac¬
cedere animis. dignũ est opusculo
huc intexere. Nosti ait quor diebꝰ
ꝓforibus excubans. hodie sis receptꝰ:
Cuius difficultatis causã primitus
debes agnoscere. Poterit enĩ tibi in
hac uaꝰ quã ingredi cõcupiscis mul¬
tum cõferre: si ratione eiꝰ. agnita. ad
seruiciũ xp̃i cosequent᷑ ac sic̃ oporte

Expanded text:
 tamquam civitas super montem posita, diutius abscondi non potuit. Nam continuo quidam fratrum qui ad loca sancta de Aegypti partibus orationis causa convenerant, agnitum eum summa vi precum ad coenobium suum revocarunt. . XXXII. Quae praecepta dederit idem abbas pinufius fratri, quem in suo monasterio sub nostra recipiebat praesentia.unc igitur senem pro illa quae nobis fuerat apud ipsum in monasterquam dedit fratri, quem sub nostra praesentia in suo coenobio recipiebat, quia puto ex hac posse aliquid instructionis accedere, animus est opusculo huic intexere. nosti, ait., quot diebus pro foribus excubans hodie sis receptus. cuius difficultatis causam primitus debes agnoscere. poterit enim tibi in hac uia quam ingredi concupiscis multum conferre, si ratione eius agnita ad seruitium Christi consequenter ae sicut oportet
Abbreviated transcription (Latin):
fieri inprandiis lolet. Denq
&xiã in ipsis dieb. id est sabbato uł
psalmꝰ ad uesꝑã nõ dicitur. id est nec
cũ accedunt adcenam. nec cũ abipsa
cõsurgunt. ut solet fieri insolẽprubus
pranduis. uł cannonica ieuinioꝵ refec¬
tione quã & p̃cedere cõsuetudinari:
psalmi solent ⁊ subsequi: sed tantũ¬
modo simplici oratione facta. acce¬
dunt ad cenã. eãq rursũ cõsurgen¬
tes abipsa. sola ⁊ pura oratione ᷤ eõ¬
cludunt. Qd̃ scilicet
extra or
dinaria sit int̾ mo¬
nachos
ista reffectio. nec
om̃s
ad eã uenire cogan¬
tur :
nisi aut peregrini qui suꝑ uenerint
fr̃s. aut hi quos infirmitas corporis.
aut propria inuitat uolũptas.

Expanded text:
fieri in prandiis solet. Denique fieri in prandiis solet. Denique etiam in ipsis diebus, id est, sabbato vel psalmus ad vesperam non dicitur: id est, nec cum accedunt ad coenam, nec cum ab ea consurgunt, ut solet fieri in solemnibus prandiis, vel canonica jejuniorum refectione, quam et praecedere consuetudinarii psalmi solent et subsequi: sed tantummodo simplici oratione facta accedunt ad coenam, eamque rursum consurgentes ab ipsa, sola oratione concludunt, quod scilicet extraordinaria sit inter monachos ista refectio nec omnes ad eam conuenire cogantur, nisi aut peregrini qui superuenerint fratres aut hi, quos infirmitas corporis aut propria inuitat uoluntas.
Abbreviated transcription (Latin):
erũ ne hoc quidẽ ignorandũ
die dñca unã tantumodo
nissam ante prandiũ celȩbrari. in
qla psalmoꝵ atq orationũ. seu lec¬
donũ ꝓipsus collectȩ uł cõmunioniᷤᷤ
nicȩ reuerentia solempnius aliquid
pensius impendentes in ipsa terciã
aens in minuat᷑. ad iectione scilicet
lectionũ. ⁊ nichilominus differẽtia
quedã uł remissio uideatꝰ fr̃ibꝰ. in¬
dulgeri ꝓreuerentia dñicę resimec¬
tionis p̃cetero tp̃rȩ quȩ ⁊ totius
laxare. Et ꝓ hac ipsa quȩ int̾ mis¬
citur quadã differentia eundem
diem uł ut festuũi ꝓuocet rursũ
solẽpnius expectari. minusq faciat
ebdomadis uenturȩ ieumia huius
expectatione sentiri. Semꝑ enim
equa nimius que libet fatigatio
sustinetur. ⁊ sine fastidio labor im¬
penditur. si int̾ iecta ei uicissitudo
quedã uł oꝑis in mutatio qualis¬
cũq succedat.. XII. Quib dieb
cũ cena fribꝰ exibetur. accedentib
ad refectionẽ psalmꝰ nõ dicatur sic̃

Expanded text:
Uerum ne hoc quidem ignorandum die dominica unam tantummodo missam ante prandium celebrari, in qua psalmorum atque orationum seu lectionum pro ipsius collectae uel communionis dominicae reuerentia sollemnius aliquid ac propensius inpendentes in ipsa tertiam nihil inminuatur adiectione scilicet lectionum, et nihilominus differentia quaedam uel remissio uideatur fratribus indulgeri pro reuerentia dominicae resurrectionis prae cetero tempore, quae et totius laxare, et pro hac ipsa quae intermiscetur quadam differentia eundem diem uelut festiuum prouocet rursum sollemnius expectari, minusque faciat, ebdomadis uenturae ieiunia huius expectatiaequanimius quaelibet fatigatio sustinetur, et sine fastidio labor impenditur: si interjecta ei vicissitudo quaedam, vel operis immutatio qualiscumque succedat. CAPUT XII. Quibus diebus, cum coena fratribus exhibetur, accedentibus ad refectionem psalmus non dicatur, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
gustare. XUIII. Quẽ aomodũ ꝑpalesias
uł me sopotamiã cotidiana fr̃ib exibeant odsnͥ¬
XUIIII D trib lenticule granis abo echnmno
reꝑtis. XDespentaneo corimdã fratrũ minstu.
XX I De egiptioꝵ typo qui est suꝑ cotieitil
fratrũ statutis obsequiis. XXII ẜ obelienta
triũ senioris sui quasi adolendũ rigare dbstas.
XXIIII De ꝓiecto abẜab̃be ioħe uale une
olei ad senioris imꝑiũ XXU. Quẽ ad mibni¬

Expanded text:
III. Quemadmodum per Palaestinam uel Mesopotamiam cotidiana fratribus exhibeantur obsequia. XX. De tribus lenticulae granis ab oeconomo repertis. XXI. De spontaneo quorundam fratrum ministerio. XXII. De Aegyptiorum typo, qui est super cotidianis fratrum statutus obsequiis. XXIII. De oboedietrium senioris sui quasi adolendum rigare non destitit. XXV. De proiecto ab abbate Iohanne uase unico olei ad senioris imperium. XXVI. Quemadm
Abbreviated transcription (Latin):
nium agatur. Hoc quoq nosse de¬
benus. auesꝑa sabbati quȩ lucęscit in
diem dñicũ. usq aduesꝑũ sequentẽ.
apud egiptios ienua numquã curuari.
sed nec totis quidẽ quinquagesime dib
nec custodir iueis ieumioꝵ regula. Q¬
rũ perũ ratio. suo loco incolationibꝰ se¬
netur. Nunc ꝓpositũ nob̾ est. causas
tantũmodo breui nairatione ꝑcinrere in
stitutionũ ne castigatũ modũ uolum̃
excedens. aut fastidio legentẽ honeret:

Expanded text:
 XVIII. Hoc quoque nosse debemus a uespera sabbati, quae lucescit in diem dominicum, usque in uesperam sequentem apud Aegyptios genua non curuari, sed ne totis quidem Quinquagensimae diebus, nec custodiri in eis ieiuniorum regulam. quarum rerum ratio suo loco in conlationibus senetur. nunc propositum nobis est causas tantummodo breui narratione percurrere, ne castigatum modum uolumen excedens aut fastidio legentem oneret