comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
LXIII. DEORDINE CON GREGATIONIS
RDINES SUOS IN MO¬
NASTERIOITA CON¬
SERVEN. UT CONVER¬
SIONIS TEPE UT UITAE
MERITUM DISCERNIT MT QUE
ABBAS CONSTITUERIT
Qui pͥmus in monasterio coN¬
uersus fuerit. primus ãbul&.
loquatur cũ int̾rogantur fr̃s ꝓ aliqͣ
questione. prior psalmũ dicat. iN
choro pͥmus consistat. ebdomadam
prior faciat. manũ in m̃sã. pͥmꝰ exten¬
dat. Nec a&as sola int̃ fr̃s requiren¬
da. sed conuersatiꝯ÷ & laboris
studiiq p̃positũ. Unde &ħ discr&io
senioris ÷ praestolanda. ut quẽ quo¬
modo erga dĩ amorẽ. cultumq fer¬
uentẽ uiderit. sic honor& Hon eñĩ
generis dignitas. aut rerũ opulentia
quam quisq: habuit in scło ł axatis
grande uitas exquirenda. sed uitȩ
rectitudo. & ardentissime fidei
merita debent. eẽ pensanda
ille enim potior. quiđo ꝓximi or
iudi candus est.

Expanded text:
LXIII. De ordine congregationis. Ordines suos in monasterio ita conservent, ut conversionis tempus et vitae meritum discernit, utque abbas constitueritQui primus in monasterio conversus fuerit, primus ambulet,loquatur cum interrogantur fratres pro aliqua quaestione, prior psalmum dicat, in choro primus consistat, hebdomadam primus faciat, manum in mensam primus extendat; nec aetas sola inter fratres requirenda, sed conversatio est, et laboris studiique propositum. Unde et haec discretio senioris modo erga Dei amorem cultumque ferventem viderit, sic honoret. Non enim generis dignitas, aut rerum opulentia, quam quisque habuit in saeculo, vel aetatis grandaevitas exquirenda, sed vitae rectitudo, et ardentissimae fidei merita debent esse pensanda. Ille enim potior, qui Deo proximior, judicandus est.
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Ordinatꝰ autẽ. caueat elationẽ.
aut suꝑbiam. nec quic qua p̃sumat.
nisi quodei ab abbate p̃cipitur. sciens¬
se multo magis. disciplinȩ regulari
subdendum. nec occasione sacerdotii.
obliuiscatur regulae oboedientiã
& disciplinam. sed magis ac magis.

Expanded text:
 Ordinatus autem caveat elationem aut superbiam, nec quidquam praesumat, nisi quod ab abbate suo eise multo magis disciplinae regulari subditum. Nec occasione sacerdotii obliviscatur Regulae obedientiam et disciplinam; sed magis ac magis
Abbreviated transcription (Latin):
Domesticus dr̃ amicus famili aris
ł sod alis. quos duob modis intelli¬
gere debemus. siue omnes genera¬
liter xp̃ianos unam nobiscum fidẽ.
unum habentes baptismum. si ue
specialit̃ monachos qui nobiscum
& religinis exhibent famulatũ¬

Expanded text:
Domesticus dicitur amicus, familiaris, vel sodalis, quos duobus modis intelligere debemus: sive omnes generaliter Christianos, unam nobiscum fidem, unum habentes baptisma; sive specialiter monachos, qui nobiscum c religioni exhibent famulatu
Abbreviated transcription (Latin):
Et sociare choro
dulciter angelico.
Quamuis haec socios caeli.
deducat ad alta
Est tamen angustus callis
Prta pios celsi deducit
ad atria regni
Ampla malos putei mergio
beata polum
culpa grauał¬
erberat acchereas saepe¬
N ullus ehim uohachus peccati
ES telligeri poterit regna
Omnis enim monachus lacrimis¬
commissa lauare
Deb& ꝗ ulterilis
nulla lauanda pati
Nemper& inter ea monachi
discr&io mentem
E tuia pmedium regia
ducat eum.
Ut caueat dextram sollers
tieant que sinis tram
H ostantur sacrae munia
legis eumei
ristia nontimeat timeat
Scandere tunc poterit regna
beata poli
quis quis amat rutilos scͥorum
carpere fructus
Actibus in cunctis
consoci&ur eis
Moribus ornatus & casto
corpore comptus.
Uiuat & adno semper
amatꝰ erit
Sit tacitus humilis mitissimus
atq benignus
Sit patiens sobrius ꝓuidus
atq pius
In dolis & docilis sapiens
& mente pus illus
Conpunctus placidus
& bene cautus eat
Excit& in terea cordis
conpunctio fontem

Expanded text:
Et sociare choro Et sociare choro dulciter angelico. Quamvis haec socios coeli deducat ad alta, Est tamen angustus callis, Arcta pios celsi deducit ad atria regni, Ampla malos putei mergit beata polum.culpa gravaerberat, aethereas saepeNullus enim monachus peccati us Stelligeri poterit regna Omnis enim monachus lacrymicommissa lavare Debet, et ulterius nulla lavanda pati. Temperet interea monachi discretio mentem, Et via per medium regia ducat cum. Ut caveat dextram solers, timeatque sinistram, Hortantur sacrae munia legis eum. Tristia non timeat Scandere tum poterit, regna beata poli. Quisquis amat rutilos sanctorum carpere fructus, Actibus in cuconsocietur eis; Moribus o natus et casto corpore comptus Vivat, et a Domino semper amatus erit Sit tacitus, humilis, mitissimus atque benignus: Sit patiens, sobrius, providus atque pius. Indolis et docilis, sapiens et mente pusillus, Compunctus, placidus et benecautus eat. Excitat interea cordis compunctio fontem,
Abbreviated transcription (Latin):
Religone pia uite ꝑqufrere callem
Scandere quoualeat aurea regna celer.
Est monachis sc̃i benedicti regula patris
At rebus careant regna suꝑna p&cant:¬
dmon& hȩc monachossublimis regula cunctos
ut propria cuncta
rospera quaesocus caelica
regna manent
Hae est uita bonis nec Non
Hanc nullus nolens cupiens
Est quae grauis grauibus. suauis
& apta bonis
lori geri monachis ostendit
desiderare loculi
castigat amore
rguit erudiens & sine felle
manens.
Hic pacienter eos tenero
cum uerbere nutrio
Candida post obtiꝰ an praemia
multa dabit
Pandt iter rectis caelesta
pandit amicis
Currere nipigeat sed patienter
eant
Examinat uitam mores
componit & ornat
Librat & aequiperat.¬
& moderando minat
Limat & examinat
& poliendo inbrat
Est ouibus uirga gracilis
moderatio iusta
Lima piacla pians regna
beata parans
Arguit obsecrat increpat
atq libenter emendat
quossibi germano foedere
consociat
Nouit ad acernum monachos
ꝑducere regnum

Expanded text:
Relligione pia, vitae perquirere callem, Scandere quo valeat aurea regna celer, Est monachis sancti Benedicti regula Patris unctos, Ut rebus careant, regna superna petantdmonet haec monachos sublimis regula cunctos,ut propria cuncta, Prospera quae sociis coelica regna manent, Haec est vita bonis, nec non Hanc nullus nolens, cupiens Estque gravis gravibus, suavis et apta bonis. Florigeri monachis coeli judesiderare locum castigat amore, Arguit erudiens, et sine felle monens. Haec patienter eos tenero cum verbere nutrit, Candida post obitum praemia multa dabit. Pandit iter rectis, coelestia pandit amicis, Currere ne pigeat, sed patienter eant. Examinat vitas, mores componit et ornat. Librat et aequiparat et moderando minat Limat et examinat, et poliendo librat. Omnibus est virga gracilis, moderatio justa, Lima pia pie capiens, regna beata parans. Arguit, obsecrat, increpat, atque libenter emendat. Quos sibi germano foedere consociat. Novit ad aeternum monachos perducere regnum
Abbreviated transcription (Latin):
sermo murmurantis procedat.
siinsua infirmitate . cum m̃tis¬
maioris. nullum aud ead uisitare.
habebunt potestatem Id &iam
studuimus ut nullus monachus
in infirmitate positus. relicto
monasterio. parentum suorũ
studio cõmendetur. quia magis
eum scłarium speculatorum
uisu. auditu. pollui censemus.
quam ab egritudine posse
purgari
BALNEARVVSVS INFIRMIS
QUOTIENS EXPEDIT OEFERATVR
SANIS AUTEA ET MAXIMEIUUE¬
NIBUS TARDIUS CONCEDATVR
nulla monacho ad eunda studio
lauandi corporis. nisi tantum
pronecessitate languoris nec
differendum ÷ propt̃ medelã
se expedit: nec murmurandũ
est quia non fit ꝓ app&itu uolup¬
tatis sed proremedio tantum
salittis. Procura meden dibalnearũ¬
usus summo adhibeatur studio
Sanis uero p̃cipue iuuenculis.
tardius concedatur. Hino beatꝰ

Expanded text:
sermo murmurationis procedat; sermo murmurationis procedat; sed in sua infirmitate cum majoris nullus audeat visitare, habebunt potestatem. XXV. statuimus, ut nullus monachus in infirmitate positus relicto monasterio parentum suorum studio commendetur: quia magis eum saecularium spectaculorum visu aut auditu pollui censemus, quam ab aegritudine posse purgariBalnearum usus infirmis, quoties expedit, offeratur: sanis autem, et maxime juvenibus tardius concedaturnulli monacho adeunda studio lavandi corporis, nisi tantummodo pro necessitate languoris. Ne differendum est propter medelam, si expedit; nec murmurandum est: quia non fit pro appetitu voluptatis, sed pro remedio tantum salutis.  summo adhibeatur studio. Sanis vero praecipue juvenculis tardius concedatur. Abbas
Abbreviated transcription (Latin):
ERGO CURA MAXIMASIT ABBATI
NMIQUA NEGLEGENTIÃ PATIANTVR
QUISUS FRIB INFIRMIS SITCEILA
SUPERSE DEPUTATA ET SERUITOR
HAIEOSDA ETDILIGENS AC SOlLICII:¬
St ergo abbatis cura. ut separatim
cellam habeant cum omib: oportu¬
nitatib. ut nullum exteriorem
laborem sentiant. qui in infirma
crne poenam portant. infirmanti¬
b: quoq uel aliqua in equalitate
laborantib: satis fidelis & strenua
deb& ꝑsona p̃poni. quae & egrotis
cumpiecate seruiat . & monasterialẽ
disciplinam regularit̃ custodiat. TEXI¬
a quae conueniant infirmis. ratio¬
nabilit̃ expendat qui& pulmenta
strenue p̃par&. & deuoto eis minis¬
cero obsecunda & dehis quaeillis Exi¬
sesidua sunt. Neq fraudem faciat
ieq occultȩ comestione se inlicita
soueantur in firmi. ut nec ꝓpinquorũ
sfoctus. nec urbium delicias requi¬
rant. s quod necesse habuerint
cellararius & p̃positus p̃uideant
psi uero infirmi tanta sollicitudine
ãmoueantur. ut deore eorum
nec quantulum cumq uel euis

Expanded text:
Ergo cura maxima sit abbati, ne aliquam negligentiam patiantur. Quibus fratribus infirmis sit cella super se deputata et servitor timens Deum, et diligens ac sollicien abbatissae cura ut separatim cellam habeant cum omnibus opportunitatibus; ut nullum exteriorem laborem sentiat, quae in infirma carne poenam portat. Etbus quoque, vel aliqua inaequalitate laborantibus satis fidelis et strenua debet persona praeponi; quae et aegrotis cum pietate serviat, et monasterialem disciplinam regulariter custodiat, et quae conveniunt infirmis, rationabiliter expendat. strenue praeparent, et devoto eis ministerio obsecundent; et de his, quae illis residua sunt, neque fraudem faciant, neque occulte comestione se illicita foveantur, ut nec propinquorum affectus, nec urbium delicias requirant, sed quod necesse habuerint, cellararius et praepositus praevideant. Ipsi vero infirmi tanta sollicitudine admoneantur, ut de ore eorum nec quantuluscunque vel levis
Abbreviated transcription (Latin):
asi nariam. scłaris uitae circurtus.
aclabor ex primitur. & ꝑ profundum.
extrama dampnatio designatur
Quiergo ad sc̃itatis speciem deductus.
uel uerbo c& eros destruit. uel exemplo.
melius ꝓfecto erat. ut hunc ad mortẽ
subex teriori habitu terrena acta
constringerent. quam sacra officia
inculpa. c&eris imitabilem demor¬
strarent. quia nimirum sisolus cade¬
r&. ut cumq hunc terabilior inferni
poena cruciar&¬
SICONGREGATIO MAION FUERIT. SOLA¬
TIA EIDENTUR. AQUIB ADIUTUS. NIPSI
AEQUONIMO IMPLEAT OEFICIU SIBI
COMMISSUM

Expanded text:
asinariam saecularis vitae circuitus ac labor exprimitur, et per profundum maris extrema damnatio designatur: qui autem ad sanctitatis speciem deductus, vel verbo caeteros destruit vel exemplo, melius profecto erat, ut hunc ad mortem sub exteriori habitu terrena acta constringerent, quam sacra officia in culpa caeteris invitabilem demonstrarent, quia nimirum si solus caderet, utcunque hunc tolerabilior inferni poena cruciarSi congregatio major fuerit, solatia ei dentur, a quibus adjuta et ipsa aequo animo impleat officium sibi commissum
Abbreviated transcription (Latin):
sed ante quã aliis demonstr&ur.
ꝑ quos conuincendus : sine gauerit.
prius p̃posito deb& ostendi. si iam¬
monitus neglexerto corrigi. Ne
forte possit secr&im correptus
non in notescere c&eris. si autem
negauerit. tunc nescienti ad hi¬
bendisunt alii. ut iam corã om̃i¬
b possit ab uno teste argui.
sed aduob & trib conuinci.
Conuictus uͦ scđm p̃posta uel
&iam prb̃ri. ad cuius dispensa¬
tionem ꝑtinent. arbitrium
deb& emendatoriam sustinere
curauerit. &iam sipse ñ abs
cesserit. deur̃a soci&ate ꝓiciat᷑.
Nonenim & ħ sit crudelit̃. sed
miseri cordit̃. ne contagione
pestifera. plurimos ꝑdat. Nã&¬
deħ capitulo. pauł & stephanꝰ
abbates ita scripserunt: siquis
alterum in quacũq paste uiderit
inlicitum quicquã. ł sermone
ł oꝑe facientẽ. & priori discu¬
lerit publicare. Cognoscat se
.eẽ. nutritorem peccati. & ꝑ om̃ĩa
aequalem peccanti. quia & ani¬
mȩsuȩ. & illi . ẽ. quem tegit

Expanded text:
Sed antequam aliis demonstretur, Sed antequam aliis demonstretur, per quos convincendus est, si negaverit, prius praeposito debet ostendi, si admonitus neglexerit corrigi: ne forte possit secretius correptus non innotescere caeteris. Si autem negaverit, tunc nescienti adhibendi sunt alii; ut jam coram omni possit non ab uno teste argui set a duobus vel tribus convinci Convictus vero secundum prepositi vel etiam presbiteri ad cuius dispensacionem pertinet arbitrium debet emendatoriam subire cusaverit Etiam si cesserit, de societate projiciatur. Nec hoc fit crudeliter, sed misericorditer, ne contagione pestifera plurimos perdat. NDe hoc capitulo Paulus et Stephanus abbates ita scripserunt: Si quis alillicitum quidquam vel sermone vel opere facientem, et priori distulerit publicare, cognoscat se esse nutritorem peccati, et per omnia aequalem peccanti. Et quia et animae suae et illi est quem tegit
Abbreviated transcription (Latin):
untus & aquȩ m̃sura paruula sufo¬
sunt homines rationẽ in die iudicds
defluit. sed & quomodo quis auis¬
bit breue dicere. aut paruum de¬
tionem legis. dĩ ex honoratur
sed & aculeus mortis. peccats
peccatum. sed omne peccatũ Alis
ergo inmisericors ⁊ qui int̃ mitd
& neglegic. quã ille qui arguit. sicut
is qui inmorsu serpentis ꝑmittit deli¬
tescere uenenum. quẽ ille qͥ educ̃
& ad trahit sed & caritatẽ destruit
baculo. odit filium. Quiaut̃ diligit
ãmonitionem iterũ. uel alio quo¬
cũq die idipsum eum facere uide¬
orum ł trium possit ore conuinci.
& cõpetenti seueritate coherceri.
Necuos iudic&is . eẽ. maliuolos.
quando ħ indicatis. Magis quippe
innocentes non estis. si fr̃s uos quos
indicando corrigere potesuis. ta¬
cendo perire ꝑmittitis. Si enim
sanari : Nonne crudelit̃ abste siler&᷑.
& miseri cordit̃ indicar&᷑ : Quanto
ergo potius eũ debes manifestare:
Nepniciosius putrescat in corde.¬

Expanded text:
unciis, et aquae mensura parvula sustunciis, et aquae mensura parvula sustent pro eo rationem in die judicii defluit . Sed et quomodo quis audebit breve dicere aut parvum detionem legis Deus exhonoratur . Sed et aculeus mortis peccatum peccatum, sed omne peccatum . Magis ergo immisericors est qui intermittit et negligit quam ille qui arguit: sicut is qui in morsu serpentis permittit delitescere venenum, quam ille qui educit et attrabit. Sed et charitatem destruit baculo odit filium: qui autem diligit, admonitionem iterum uel alio quocumque die id ipsum eam facere uidearum uel trium possit ore conuinci et competenti seueritate coherceri. nec uos iudicetis esse maliuolas, quando haec indicatis; magis quippe innocentes non estis, si sorores uestras, quas indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. si enim  timeret secari, nonne crudeliter abs te sileretur et misericorditer indicaretur? quanto ergo potius eam debes manifestare, ne
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ fr̃ instigante diabolo contu¬
max uel suꝑb seu in oboedi¬
ens. uel murmurans apparu¬
erit. uel &iam in quocumq
casu lapsus seniorum p̃cepta.
uel sc̃ȩ regulae normam uio¬
lare tempta uerit. hic scđm
p̃ceptum dñi. secr&o a seniorib:
semel uelbis corripiatur. sie¬
m̃ dare uoluerit. tuncsimul
abomni congregatione obiur¬
getur. & si sic em̃dare noluerit.
tunc ꝓut culpe magnitudo
poposcerit. scđm̃ regulã iudicet
Id ẽ. aut ex cõmunicatione subi ace
si eiꝰ. antea intellectꝰ uiguit. aut
si obstinatȩ & durem̃tis tenacitas
culpae & in ꝓbitas ꝑseuer&. tunc
corporali disciplinae subi acebit.
dacẽ: furem. ꝑ cussorem quoq &
dec&. corripi primum a seninb
uerbis oport& ut recedat aurar
tantis ꝑerrare. Sinec sic se emen¬
dauerio. flagelletur a cerrimae.
& triũmensuum spatio ex cõmum¬
cationis uindictam suscipiens sub
paenitentiae districtione solus
recludatur incellula. Deuespert
inuespere. ex orde aceipanis. sex

Expanded text:
oror instigante diabolo contumax, vel superba, seu inobediens, vel murmurans apparuerit; vel etiam in quocunque casu lapsa, seniorum praecepta vel sanctae regulae normam violare tentaverit; haec, secundum praeceptum Domini, secreto a senioribus semel vel bis corripiatur . Si emendare noluerit, tunc simul ab omni congregatione objurgetur. Et si sic emendare noluerit, tunc prout culpae magnitudo poposcerit, secundum reguid est, aut excommunicationi subjaceat, si ejus antea intellectus viguit: aut si obstinatae et durae mentis tenacitas culpae, et improbitas perseveret, tunc corporali disciplinae subjacebit.dacem, furem, percussorem quoque et decet, corripi primum a senioribus, verbis oportet, ut recedat a vitio.  tantisper errare. Si nec sic se emendaverit, flagelletur acerrime, et trium mensium spatio excommunicationis vindictata suscipiens, sub poenitentiae districtione solus recludatur in cella; de vespere in vesperi ex hordeacei panis sex
Abbreviated transcription (Latin):
rarius necessaria. scđm cotidianȩ
expensȩ consu&udinem. neq ꝓfusȩ.
neq auarae. neuitio ipsius uel
monasterii substantia grauetur.
uel fr̃s patiantur iniuriam. Sed&
necessitatẽ infirmorum frm. ac
laborem considerans. nihil e grotan¬
tium desideriis neg& ex his quae
habuerit. quantum illis necesse
fuerte. ad uenientibus diuersis
fribus escas parabit. haec erit cura
custodis cellararii. recurrens semꝑ
ad seniorum consilium. & reqͥrens
de omnib: uel p̃cipue de his quaȩꝓpͥo
suo intellectu. non potuerit
adimplere

Expanded text:
necessaria secundum quotidianae expensae consuetudinem, neque profuse, neque avare; ne vitio ipsius vel monasterii substantia gravetur, vel fratres patiantur injuriam. Sed et necessitatem infirmorum fratrum ac laborem considerans, nihil aegrotantium desideriis neget ex his, quae habuerit, quantum illis necesse fuerit. Advenientibus diversis fratribus escas parabit. Haec erit cura custodis cellarii, recurrens semper ad seniorum consilium, et requirens de omnibus, vel praecipue de his quae proprio suo intellectu non potuerit adimplere
Abbreviated transcription (Latin):
cutere : & animi nr̃i uigorem
potentiȩ suae luce pen&rare.
Nam lic& nobis multo celsiores
sint potestates caelorum. nulli
Etamen creaturarum datum ẽ.
cogitationum nr̃arum plenissimȩ T¬
ser&a cognoscere. Agnoscit
tam̃ ꝑfecta eͥ nobis. solus ipse. qui

Expanded text:
cutere, et animi nostri vigorem potentiae suae luce penetrare. Nam licet nobis multo celsiores sint potestates coelorum, nulli tamen creaturarum datum est cogitationum nostrarum plenissime secreta cognoscere. Agnoscit autem perfecte in nobis solus ipse qui
Abbreviated transcription (Latin):
XXVIIII SIDEBEAN FRS EXIVNTES
DIMONASTERIO ITERU RECIPI
IEGREDITUR AUT PROICI TUN
DENONASTERIO SIREVIATI VOLO¬
ERIT. SPONDEAT PRIUS ONÑI
EMENOATIONE UITIT PROQUO
EGRESSUS EST ET SIC INULTIAO
GRADV RECIPIATUR. UT EX HOC¬
EIUS HUMILITAS COPRODETVR
QUODSI DENUO EXIERIT.USQ
IERTIO ITARECIPIATVR IA POSI¬
dic̃ frat̃ si exierit frequent̃
demonasterio. usq intertiũ
reuersus resuscipiatur. Ampli¬
us noniam. ut quid in monafce
rio iam op: sit quem ds̃ non pos¬
sid& Idõq post tertiã cor¬
reptionem iustȩ monas teriosit
ut & hnicus & publicanus.

Expanded text:
XXXVIII. SI DEBEANT FRATRES EXEUNTES DE MONASTERIO ITERUM RECIPIegreditur, aut projicitur, de monasterio, si reverti voluerit, spondeat prius omnem emendationem vitii, pro quo egressus est: et sic in ultimo gradu recipiatur; ut ex hoc humilitas ejus comprobetur. Quod si denuo exierit, usque tertio ita recipiatur, jam post. Frater si exierit frequenter de monasterio, usque in tertium reversus resuscipiatur, amplius non jam: rio jam opus sit, quem Deus non possidet? Ideoque post tertiam correptionem juste monasterio sit ut ethnicus et publicanus.
Abbreviated transcription (Latin):
TIAM DICENTIS TRADITŨ EIꝰ MODI
HOMINEM IN INTERITU CARNIS
UESP̃S SALVUS SIT ĨDIEMONI
huius modi satanae in interrtum car¬
nis. ut arripiendi illum corporalit̃
habeat potestatem. quoddũ uiderit
se nec carnis hic nec in futuro spm̃ reqͥem
habiturum. defacto paeniteat & saluet᷑
siue sic quisq: ꝓmeritissuis de ecła
pellitur. satanae traditur potestati.
ut dum caro eius ꝑpenitendi am afflica
quendam interitum patitur sp̃s
conseruetur. Hab& enim consuetudi¬
nem scriptura. ut homine in parte
potum intellegat. siueita. qui a & hic
cripturae mos .ẽ. ut in carne carnalis
hic ostendit eiectum extra ecclesiã
rapido ore demonum lacerandum.
si ꝑmanserit nolens carnis uitia
mottificare. ut possit uitã scam
accipere non potest potestatẽ.
ut dñi iudicio reseruetur.

Expanded text:
toli dicentis: Tradere hujusmodi hominem in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in die Domihujusmodi Satanae in interitum carnis. Ut arripiendi illum corporaliter habeat potestatem. Quod cum viderit se nec carnis hic, nec in futuro spiritus requiem habiturum: de facto poeniteat ut salvetur. Sive sic quisque pro meritis suis de Ecclesia pellitur, Satanae traditur potestati: ut dum caro ejus per poenitentiam afflicta, quemdam interitum patitur, spiritus conservetur. Habet enim consuetudinem Scriptura, ut hominem in parte, totum intelligat. Sive ita, quia et hic Scripturae mos est, ut in carne carnales hic ostendit ejectum extra Ecclesiam rabido ore daemonum lacerandum, si permanserit nolens carnis vitia mortificare, ut possit vitam sanctam accipere non potest potestatem, ut Domini judicio reservetur.
Abbreviated transcription (Latin):
Mensura namq & pondere equo
iustitiaq: pia . & miseratione cont¬
nua. pater. uel p̃positus deb& dued¬
lere ut siluulnus cur& egroti
Quatinꝰ salutem. & non debilitat
inferat membri. quia sic̃ subditoũ
uitia p̃positus. ita & p̃positorum
neglegentias ꝑ sem& ipsum ds̃

Expanded text:
Mensura namque et pondere aequo justitiaque pia, et miseratione, continuo Pater vel praepositus debet excellere, ut sic vulnus curet aegroti, quatenus salutem, et non debilitatem inferat membri, quia sicut subditorum vitia per praepositos, ita et praepositorum negligentias per semetipsum Deus
Abbreviated transcription (Latin):
autem nocte dormiendũ
locum illustr&. ut depulsis
tenebris. testimonium pateat
singularis qui&is. Monachi
stratus. innulla turpi cogitati¬
one uersetur. sed insola con¬
tẽplatione dĩ accubans. & reqͥem
corporis. & qui&em habeat
cordis. cogitationesq prauas
a se repellat. bonis qui abiectis.
turpis a se reiciat. Nã animi
motus. imaginib suis agitur:
& qualis uigilanti cogitatio fuerte.
talis & imago ꝑsoporem occurrit
fructuosus dic̃ Duo in uno lecto
noniaceant. Nedor mire extra
cubile ꝓprium. cui quã licentia
pateat Inter uallum singilorũ
lectulorum. singulis cubias
int̃cedat. nedum ad inuicẽ ꝓxi¬
mant corpora. Putriant libi¬
dinis incentiua. In tenebris nemo
loquatur alteri. nec accedat
iunior quilib&. ad lectũ alte¬
rius post cõpl&am. Feriolus¬
ait. Ut duo quã lib&: ꝓximi
ł amici: ꝓpt̃ secr&am oratio¬
nem quae meltus addin nullo
teneantur. ut maiorem licentiã
orandi credat sibi mens con¬
puncto concessam. dum neminẽ

Expanded text:
autem nocte dormientium locum illustret, ut depulsis tenebris testimonium pateat singularis quietis. Monachi stratus in nulla turpi cogitatione versetur, sed in sola contemplatione Dei accubans, et requiem corporis et quietem habeat cordis, cogitationesque pravas a se repellat; bonis objectis, turpes a se removeat: nam animi motus imaginibus suis agitur, et qualis vigilanti cogitatio fuerit, talis et imago per soporem occurrittur. Duo in uno lecto non jaceant; nec dormire extra cubile proprium cuiquam licentia pateat. Intervallum singulorum lectulorum singulis cubitis intercedat, ne dum adinvicem proximant corpora, nutriant libidinis incentiva. In tenebris nemo loquatur alteri, nec accedat ullo modo junior quilibet ad lectum alterius post Completam. Lectuant. Ut duo, quamlibet proximi vel amici, propter secretam orationem, quae melius ad Dominum nullo teneantur: ut majorem licentiam orandi credat sibi mens compuncta concessam, dum neminem
Abbreviated transcription (Latin):
nia quaedic̃. quia singuli uersus
sinotent᷑. ꝓsiciunt animȩ ad salite
& in eis totũ inuenitur quod q. rst̃.
quia omi a adedificationem logͥus
psalmus. Dicente proph&ra
ꝓsallam & intellegamꝰ XX¬
DEREUERENTIA ORATIONIS
SICU HOMINIBUS POTENUBVS
IUOLUM ALIQUA SUOGEREBS
CṼ HUAUTITATE ETREVER IN IIS
QUAIO MASIS DHO DÕ UNIUERSORU
C̃ OMI HUMILITATE. ET PURITATIS
DEUONONEISUPPLICANOUM ESTE

Expanded text:
nia quae dicit: quia singuli versus nia quae dicit: quia singuli versus si notentur, proficiunt animae ad salutem, et in eis totum invenitur quod quaeritur; quia omnia ad aedificationem loquitur psalmus, dicente Propheta: Psallam et intelligam De reverentia orationis. Si cum hominibus potentibus volumus aliqua suggerere, cum humilitate et reverentia, quanto magis Domino Deo universorum cum omni humilitate et puritatis devotione supplicandum est?
Abbreviated transcription (Latin):
Tanta deb&. eẽ. reuerentia
grauitas. uł disciplina psal¬
lendi ut amabilius adño quã
a nobis dicitur audi atur. sic̃
ait scriptura. Exitus matutini
& uesꝑe delectaberis. Et itẽ :
sisapient̃ . & cũ timore iub&
psalli. oport& psallentẽ immobili
corpore. inclinato capite stare. &
laudes dño moderate canere. quip¬
pe quiministeriũ suum ante diuini¬
tatem implo. Docente ħ proph&a
cum dic̃. In conspectu angelorum
psallam tibi. Nam considerare deba
quipsallit semꝑ. nealio sensus eus
demigr&. necum in aliã cogitadio¬
nẽ sensus nr̃ migrauerit. denobis
dicat ds̃. sopulus iste labus mehonra
cor autẽ eiꝰ. longe . ẽ. a me
ERGO CONSIDEREM QUALITI
OPORTEAT INCONSPECTU DIUINI¬
TATIS. ET ANGELORU EIꝰ. EẼ ETSIC
STEMUS AOPSALLEN DU UTMENS
NRA. CONCORDET NOCI NRAI¬
xp̃. d tantum ergo & tale officium
corparit̃ cũ lingua conueniat
cũ timore dño cottidianũ debitũ
reddi debere. & not& sibi incorde
quipsallit ad singula omia testimo

Expanded text:
Tanta debet esse reverentiae gravitas, vel disciplina psallendi, ut amabilius a Domino, quam a nobis dicitur, audiatur, sicut ait Scriptura: Exitus matutini et vesperae delectaberis . Et item: Bene si sapienter et cum timore jubet psalli, oportet psallentem immobili corde, inclinato corpore stare, et laudes Domino moderate canere: quippe qui ministerium suum ante Divinitatem implet, docente hoc Propheta, cum dicit: In conspectu angelorum psallam tibi . Nam considerare debet, qui psallit, semper, ne alibi sensus ejus demigret. Ne, cum in aliam cogitationem sensus noster migraverit, de nobis dicat Deus: Populus iste labiis me honorat, cor autem eorum longe est a meErgo consideremus qualiter oporteat in conspectu divinitatis et angelorum ejus esse, et sic stemus ad psallendum, ut mens nostra concordet voci nErgo ad tantum et ad tale officium cor pariter cum lingua conveniat cum timore Domino quotidianum debitum redhibere. Et notet sibi in corde qui psallit ad singula omnia testi
Abbreviated transcription (Latin):
ut ipsa appellatione uim mottis
quȩ ex eo nascitur de monstrarent¬
Nam int̃ sanitatẽ & morbum. media
est curatio. quaenisi morbo congru¬
i Non produc̃ ad sanitatẽ. Quod¬

Expanded text:
ut ipsa appellatione mortis vim quae ex eo nascitur demonstrarent. Inter sanitatem autem et morbum media est curatio, quae nisi morbo congruat, non perducit ad sanitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt nati Nec nouum deb& cui qua
uideri sinatus dr̃. qui ex hac uita
migrauerit : quomodo enim c̃su&e
nasci dr̃ cũ quis deutero matris ꝓcedens
hanc in lucẽ egreditur. ita&iã rectis¬
sime potest natus appellari. qͥ solutis
auinculis carnis. ad lucẽ sublimatur
anam: Vnde mos obtinuit ecclesi¬
asticus. ut dies beatorum martyrum
siue confessorum xp̃ii quibus descło
transierunt. natales uocitemꝰ. eorũq
sollempnia. non funebria. s natali¬
cia dicantur¬

Expanded text:
let. Nec novum debet cuiquam videri si natus dicatur, qui ex hac vita migraverit. Quomodo enim consuete nasci dicitur, cum quis de utero matris procedens hanc in lucem egreditur, ita etiam rectissime potest natus appellari, qui solutus a vinculis carnis ad lucem sublimatur aeternam. Unde mos obtinuit ecclesiasticus ut dies beatorum martyrum, sive confessorum Christi, quibus de saeculo transierunt, natales vocitemus, eorumque solemnia non funebria, sed natalitia, dicantur
Abbreviated transcription (Latin):
nunc ꝑdiabolum homines. q ꝓto¬
plausti in paradyso sunt decepti.
diabolus enim quando deciꝑe
aliquẽ cupit. prius naturam
unius cuiusq intendit. & in de
se applicat. unde aptum hominẽ
lus enĩ serpens ÷ lubricus. cuius
sistitur. totus in int̃na cordis.
dum non sentitur in labitur

Expanded text:
nunc per diabolum homines quo protoplasti in paradiso sunt decepti. Diabolus, quando decipere quemquam quaerit, prius naturam uniuscujusque intendit, et inde se applicat, unde aptum hominem lus enim serpens est lubricus, cujus sistitur, totus in interna cordis, dum non sentitur, illabitur
Abbreviated transcription (Latin):
tunc moyses pͥmus inuex̃. quando
ꝑcussa aegrpto decem plagis
& pharaonem submerso. cũ popu¬
lis ꝑ insu&a maris itinera. ad de¬
sertum gratulabundus egressus :
dicens. Cantemꝰ dño glorisae enĩ
honorificatus : Deinde debbora
non ignobilis femina in libro
iudicum. ħ ministerio functa
repperitur . Postea multos non
solum uiros. sed &iam feminas
spũ diuino compl&as. dei cecinis¬
se mysteria¬
DICTO ETIAM VERSU. ET BESEDI¬
CENE ABBATI LEOANT̃ ALIE QUAT¬
TUOR LECTIONES OENOUO TESTA¬
MENO ORDINE QVOSVPRA
POST QUARTU AUTE RESPONSO¬
RIṼ. INCIPIAT ABBAS HyMNVM
LIGAS ABBAS IECTIONE DEEVGLÕ.¬

Expanded text:
tunc Moyses primus invexit, quando, percussa Aegypto decem plagis, et Pharaone submerso cum populis, per insueta maris itinera ad desertum gratulabundus egressus est, dicens: Cantemus Domino, gloriose enim honorificatus est . 2. Deinde Debora, non ignobilis femina, in libro Judicum hoc ministerio functa reperitur . Postea multos non solum viros, sed etiam feminas spiritu divino completas Dei cecinisse mysteriDicto etiam versu, et benedicente abbate, legantur aliae quatuor lectiones de Novo testamento, ordine quo supra. Post quartum responsorium incipiat abbas hymnum, legat abbas lectionem de Ev
Abbreviated transcription (Latin):
SORIASVA SEQUVNTVR RELIQVIM
PSALMI. CŨ AEE CANENDI. POSI HN
LECTIO APPI SEQUATUR EXCOROE
RECITANDA. ET VERSVS. ET SVPPLO¬
TIO. LAETANIE ID EST RURIEE US¬

Expanded text:
suis sequantur reliqui sex psalmi cum alleluia canendi. Post hos lectio Apostoli sequatur ex corde recitanda: et versus et supplicatio Litaniae, id est, Kyrie
Abbreviated transcription (Latin):
in offensa ꝑmaneat. quam diu
areo maioris humilitatis satis¬
factio humiliato ad genua capite.
sede c&ero ꝓmiserit em̃dari. Ille
non ab oratorio fuerit. tamdiu
antiphonam aut lectionem
ñ imponitꝰ. quã diu deculpa illa
emendatione ꝓmissa satis fecerit
aut abbati p̃senti. aut p̃positi
sui ad genua incuruatus. Ex cõ¬
municati uero fr̃s siita superbi
extiterint ut in suꝑbia cordis
ꝑseuerantes. Intertia diehora
nona satis facere abbati nolue¬
rint. custoditi usq: ad necem
caedantur uirgis. & si placuerio
abbati. demonasterio expellant
Quia talis uita. necessarios non
hab& corporales. uel soci&as
frm̃ quos in anima suꝑba possi e¬
d& mors. Nam merito tales
debent plagis mactati expelli.
qui eẽ cum xp̃o humilitatis
dño non merentur. sed sint
aꝑ p&uis ꝓmissis dĩ cũ auctore
suo diabolo separati. qͥ decęloꝵ
tus est

Expanded text:
inoffensa permaneat, quandiu inoffensa permaneat, quandiu a reo majori humilitatis satisfactio, humiliato ad genua capite, se de caetero promiserit emendare. Qui non ab oratorio fuerit, tandiu antiphonam aut lectionem non imponat, quandiu de culpa illa emendatione promissa satisfecerit, aut abbatis praesentis, aut praepositi sui ad genua incurvatus. Excommunicati vero fratres si ita superbi exstiterint, ut in superbia cordis perseverantes, in tertia die hora nona satisfacere abbati noluerint, custoditi usque ad necem cedantur virgis: et si placuerit abbati, de monasterio expellantur, quia talis vita necessarios non habet corporales vel societas fratrum, quos in anima superba possidet mors. Nam merito ergo tales debent plagis mactati expelli, qui esse cum Christo humilitatis Domino non merentur: sed sint a perpetuis promissis Dei cum auctore suo diabolo separati; qui de coelorum tus est
Abbreviated transcription (Latin):
acsimilib admissis ꝓcedit anim¬
aduersio sp̃alis. Residua uero
q̃ apud nos in different᷑ ammissa
a nob quoq rep̃hensibilibus
sustinentur. Id ÷ aꝑta conuitia
manifesti contemptus. contra¬
dictiones. tumidae. libera. &
effrenata ꝓcessio. famili aritas
apud feminas irae rixae
simultates. & iurgia. operis
pecularis. p̃sumptio. filargiriȩ
contagia. affectus atq possessio
rerum suꝑ fluarum quae aceteris
frib: non habentur. extra ordinaria
ac furtiua cibi refectio. haec &
hissimilia non illa increpatione
quadiximus sp̃ali. seduel plagis
emendantur. uel ex pulsione
purgantur
PRIUATE AUTE AM̃ SECONSORTIO
ITA ERIT RATIO UTINORATORIO
OSALMŨ AUT ANIPHONA NON
IMPONAT NER LECTEONE RECITEI
VSO. ADSATIS FACTIONEM
Lait. Er̃ quileuem culpã habuerit
& post primam. secundam. & ter¬
tiam. monitionem deuno quocũq
uitio non emenda uerto. amensa
ex cõmunicetur. non ab oratorio
quae ex cõmunicatio tam diu

Expanded text:
ac similibus admissis procedit animac similibus admissis procedit animaduersio spiritalis. residua uero, quae apud nos indifferenter admissa a nobis quoque reprehensibilius sustinentur, id est aperta conuicia, manifesti contemptus, contradictiones tumidae, libera et effrenata processio, familiaritas apud feminas.,;, irae, irxae, simultates et iurgia, operis peculiaris praesumptio, filargyriae contagio, affectus atque possessio rerum. superfluarum quae a ceteris fratribus non habentur, extraoac furtiva cibi refectio. Haec et his similia non illa increpatione, quam diximus, spiritali, sed vel plagis emendantur, vel expulsione purganturPrivatae autem a mensae consortio ista erit ratio, ut in oratorio psalmum aut antiphonam non imponat, neque lectionem recitet, usque ad satisfactionemFrater qui levem culpam habuerit, et post primam, et secundam, et tertiam monitionem de unoquocunque vitio non emendaverit, a mensa excommunicetur, non ab oratorio. Quae excommunicatio tandiu
Abbreviated transcription (Latin):
murauerio. sidimissa sinaxi non
concitus ad cellam recurrere fest
nauerit. silectionem oꝑi uel oboe¬
dientia e p̃ferens. offitia statuta seg¬
manu tenuerit. si ioculare aliquid
uel risui aptum inconuentu frm̃
lꝓferre p̃sumpserit. uel quicũ iuni¬
orib uerba otiosa narrare uoluerit.
aut habere amicitias a& atis infir¬
mae. Increpatione ut dignus .ẽ. sub¬
iacebit. Siquis quȩ lib& rein uenerit
inuenta noncȩl&. & cognoscendõc
non occult&. Quod si reꝑta unius
diei spatio conuincitur r&entasse. ⁊̃¬
furtim contagio semaculatum esse
cognoscat. Siq̃ eum qui dis trictionẽ
monasterii nonferens fugã medi¬
tari agnouerit. sinonstatim ꝓ di¬
derit ꝑ ditionis illius participem
se.eẽ. non dubit&. & tam diu est
aconuentu frm seques trandus. quã¬
diu ille ualeat reuocari. Siq̃ haec
non omi uirtute studuerit dño
placitura seruare . & semel ac secun¬
do correptus non em̃ dauerio. rep̃¬
hensa iuxta a&atis formam c̃uenit
undicari Hucusq & in eius modi

Expanded text:
utus, si dimissa synaxi non concitus ad cellam recurrere festerit; si lectionem operi vel obedientiae praeferens, officia statuta segtur . Qui joculare aliquid vel risui aptum in conventu fratrum proferre praesumpserit, vel qui cum junioribus verba otiosa narrare voluerit, aut habere amicitias aetatis infirmae, increpationi, ut dignus est, subjacebit. Si quis quaelibet invenerit, inventa non celet, et cognoscenda non occultet. Quod si reperta unius diei spatio convincitur retentasse, furti contagio se maculatum esse cognoscat. Si quis eum, qui districtionem monasterii non ferens, fugam meditari agnoverit, si non statim prodiderit, perditionis illius participem se esse non dubitet; et tandiu est a conventu fratrum sequestrandus, quandiu ille valeat revocari. Si quis haec non omni virtute studuerit Domino placitura servare, et semel ac secundo correptus non emendaverit, reprehensa juxta aetatis formam convenit it. huc usque et in huiusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
Pars quippe damꝰ deuorabit᷑. qui a ils
&iam infernus obsorbebit. qui nuno
se in p̃ceptis caelestib stare gloriamꝰ¬
Not ÷ & deillis non in con uenienter
intellegi. quos uitia subsimulatione
sed tamen uirtutes non sunt. Nã int̃di
sub prae texu iustitiae. crudelitas

Expanded text:
Pars quippe domus devorabitur, quia illos etiam infernus absorbebit, qui nunc se esse in praeceptis coelestibus gloria 208 illis non inconvenienter intelligi, quos vitia sub simulatione sed tamen virtutes non sunt. Nam interdum sub praetextu justitiae crudelitas
Abbreviated transcription (Latin):
INDINOS ET SICFIAT. UT AO UIGI¬
UAS DOAIO SEMPAUICESIMO IN¬
CIPIATUR: ADTENTIA Vͦ SEXTA
NONA. SECUNDE FERIE. NOVEM
CAPITULA QUAERESIOUASVNT
OSALMO IPSATERNA PEIUS DE
HORAS DICANTVR EXPENSO
ERGO PSALMO CENTESI MO
OCTAUO DECIMO. DUOB: DIEB
IO Ẽ. DOME ET SECVNOA FERIA
TERTIA FERIA IA ADTERTIAM
SEXTA E NONA PSALLANTVR
TERNI PSALMI. ACENTESIMO
NONO DECIMO VSR ADCENE¬
SIMU UICESIMU SEPTIMUM
IO .Ε PSALMINOUEM. QUIQUI
HORAS ITIÕE REPITAN. HyM¬
NORU NIHIL HOMINUS. LECTIONG̃
VEL UERSUŨ DISPOSITIONE
VNIFORME CVNTIS DIEBUS SIR¬
VESPERA AUECOTTIDIE. QUATTUON
PSALMORU MODVLATIONE CANAUN
QUIPSALM̃ INCIPIANVR ACINESI
NONO VSQ CENTESIMU QVADRESV

Expanded text:
Glorias. Et sic fiat ut ad vigilias dominica semper a vicesimo incipiatur. Ad tertiam vero, sextam, et nonam secundae feriae novem capitula, quae residua sunt psalmo, ipsa terna per easdem horas dicantur. Expenso 318 igitur psalmo centesimo octavo decimo duobus diebus, id est dominico et secunda feria; tertia feria jam ad tertiam, sextam, vel nonam psallantur terni psalmi, a centesimo nono decimo usque ad centesimum vicesimum septimum; id est psalmi novem. Quique itidem repetantur. Hymnorum nihilominus, lectionum, vel versuum dispositione uniformi cunctis diebus serVespera autem quotidie quatuor psalmorum modulatione canatur. Qui psalmi incipiantur a centesimo nono usq
Abbreviated transcription (Latin):
Omis suꝑbia tanto inmoiaco
quanto in alto se erigit. tantoq
ꝓfundius labitur. quanto excelsi¬
us eleuatur. Qui enim ꝑ ꝓpͥã
suꝑbiam atcollit᷑. ꝑ dĩ iustitiã
origo. ẽ. omnium criminum.
ita ruina ÷ cunctarũ uirtutũ
Ipsa ÷ enim in peccato prima.
ipsa in conflictu postrema
haec enim aut in ex ordio m̃tẽ
ꝑpeccatum ꝓsternit. aut in no¬
uissimo deuirtitib deicit
Inde & om̃ium peccatorũ ÷
maxima. quia tam ꝑuir tutes.
quam ꝑuitia. humanam m̃tẽ
exterminat

Expanded text:
omnis superbia tanto in imo jacet quanto in altum se erigit, tantoque profundius labitur quanto excelsius elevatur. Qui enim per propriam superbiam attollitur, per Dei justitiam origo est omnium criminum, ita ruina cunctarum virtutum. Ipsa est enim in peccato prima, ipsa in conflictu postrema. Haec enim aut in exordio mentem per peccatum prosternit, aut novissime de virtutibus dejicit. Inde et omnium peccatorum est maxima, quia tam per virtutes quam per vitia humanam mentem exterminat.
Abbreviated transcription (Latin):
uiuere delectentur. futurae pacis
requiem quã illuc expectant. hic
quodã modo habereiam inchoant.
Ergo tam ꝑseuerant̃ intendere
oport& animum nrm. orando atque
pulsando. quousq inportunas
desideriorum carnalium suggesti¬
ones quaenrĩs obstrepunt sensib
fortissima intentione superemus.
actam diu insistere. quousq ꝑsisten¬
do uincamus.
TATES UIDERI. ET AB ANGELIS. OM̃I
HORA RENUNTIARI

Expanded text:
itate fruentes, futurae pacis requiem, quam illi exspectant, hic quodammodo habere jam inchoant. Tam perseveranter intendere oportet animum nostrum orando, atque pulsando, quousque importunas desideriorum carnalium suggestiones, quae nostris obstrepunt sensibus, fortissima intentione superemus: ac tandiu insistere, quousque persistendo vincamus. tatis videri, 9 et ab angelis omni hora renuntiari
Abbreviated transcription (Latin):
succedit uitiorum. ut dũ unum hab¬
erit. succedat aliud: iuxta ꝓphocę
cõmedit locusta. & residuum locuis
cõmedit brucus : & residuum bruo
comedit rubigo. & cõ. Hinciterũ¬

Expanded text:
succedunt vitia, ut dum unum abierit, succedat aliud, juxta Joelis pcomedit locusta, et residuum locustae comedit bruchus, et residuum bruchi comedit rubigo
Abbreviated transcription (Latin):
Xͦ. ETUELUTI UNO MOM̃TO P̃DICTA
MAGISTRI IVSSIO. IT ꝑFECTA
DISCIPULI OPIRA IN VE LOCITATE
TIMORIS DI AMBE RES COANIT̃
CITIUS EXPLICANTUR

Expanded text:
 et veluti uno momento praedicta magistri jussio et perfecta discipuli opera in velocitate timoris Dei ambae res communiter citius explicantur,
Abbreviated transcription (Latin):
defendat. sit ergo ei equus amor
tã in consanguineo quã in c&ero
studeat. nec uitium defendendi.
in aliis dimtetat. Qui eñĩ tim &¬
strare & rectum it̃ ostendere.
salomonis impleat sententi ã¬
quȩ dic̃. Libera eos quidicuntur

Expanded text:
defendat? Sit ergo ei aequus amor tam in consanguineo quam in caetero studeat, ne vitium defendendi in aliis dimittat. Sit ergo in t rectum iter ostendere, Salomonis exsequatur sententiam: Libera eos qui ducuntur
Abbreviated transcription (Latin):
QUIS QUIS ERGO AD PATRIA
CELESTEM FESTINANS. HANC
MINIMA IN OHOATIONIS
REGULA OESORIPTA. AD IVUANTE
XPO PERFICE. ETTUNC OEMUM.
ABMAIORA QUASOPRA
MEMORAUIMUS DOCTRINE
UIRTVTŨ Q EULMINA DO
PROTEGENTE. PERUENIES¬
AMIN. FACIENTI HAEC UITA

Expanded text:
Quisque ergo ad patriam coelestem festinas, hanc minimam inchoationis regulam descriptam adjuvante Christo perfice: et tunc demum ad majora, quae supra commemoravimus, doctrinae virtutumque culmina, Deo protegente, pervenies. Facientibus haec regna
Abbreviated transcription (Latin):
RETERU AOPERFECTIONE CONUIR¬
SATIONIS QUIFESTINAT. SUNT DOC¬
TRINAE SC̃ORVM PATRU QVARU
OBSERUATIO ꝑOUCAT HOMINEM
AOCELSITUDINE ꝑFECTIONIS

Expanded text:
eterum ad perfectionem conversationis qui festinat, sunt doctrinae sanctorum Patrum, quarum observatio perducat hominem ad celsitudinem perfectionis
Abbreviated transcription (Latin):
uerbũ discussionis senioris. siue
eqͥ nomi. siue alicuiꝰ frĩs uenia pe¬
tenda ẽ & tãdiu int̾ra ꝓstratꝰ iaceat
donec senior discussionẽ consuma¬
uerio. Si autẽ senior discussionẽ
iterauerit. & ipse ueniam
iterare deb&. Siquis tardior
adueniã inuentus fuerit. siue
aliqua uerba religioni contra¬
ria siue ꝓexcusatione delict
sui ꝓtulerit. mittendus est
incarcerem. & paeniteat
scđm quod iudicauerit senior
usq corrigatur. si autẽ obsti¬
natus inuenitur. separandus:
a fratribus
DITELOBONO CODEBEN
MONACHI HABERE
ADÕ IT DUC̃ AD INFERNŨ¬

Expanded text:
verbum discussionis senioris sive oeconomi, sive alicujus fratris, venia petenda est, et tandiu in terra prostratus, donec senior discussionem consummaverit. Si autem senior discussionem iteraverit, et ipse veniam iterare debet. Si quis tardior ad veniam inventus fuerit, sive aliqua verba religioni contraria sive pro excusatione dilecti sui protulerit, mittendus est in carcerem; et poeniteat secundum quod judicaverit senior, usquequo corrigatur. Si autem obstinatus invenitur, separandus est a fratribusELO BONO QUEM DEBENT MONACHI HABERE.a Deo et ducit ad infernu
Abbreviated transcription (Latin):
possis. Quienim fidelit̃ & pure
dm̃ diligit. & certus ÷ dergribu¬
tione dñi . nec sufficere sibi putat
eaquȩ iniunguntur. sed semper
augm̃ta oꝑis quaerit. & maiora
quã iniunguntur desiderat & ex¬
ultat. &iam si supra uires uideat᷑
Illa ÷ uera oboedientia. quȩ quã¬
uis aliquid difficile ei imperocur
Nihiltamen discutiens. sine aliqͣ
haesitatione ꝑficere nititur : nihil¬

Expanded text:
p. Qui fideliter et puriter Deum diligit, et certus est de tribulatione Domini, nec sufficere sibi putat ea quae sibi injunguntur, sed semper augmenta operis quaerit, et majora quam injunguntur desiderat et exoptat etiamsi supra vires videatur Illa enim vera obedientia est, quae quamvis aliquid difficile ei imperetur, nihil tamen discutiens sine aliqua cordis haesitatione perficere nititur
Abbreviated transcription (Latin):
PETIAM SIQUALEUIS CONSANGUI¬
NITATIS PRO PINQUITATEIUN¬
GANTVR. NEE QUOO LIBET MODO
QUIA EXINDE GRAUISSIAA
OCCASIO SCANDALORUM
ORIRI POTEST. QUODSIQUIS
ħTRANS GRESSUS FUERIT
ACRINS COHER CEANTVR.
Hino & alius pat̃ ait. Si q̃ errori al
terius consenserit . & illi consilium
dederit ut se tardius humili&.
sciat se cum illo simili modo iudi¬
candum culpabilem. Hinc & beadꝰ

Expanded text:
etiam si qualibet consanguinitatis propinquitate jungatur; nec quolibet modo quia exinde gravissima occasio scoriri potest. Quod si quis haec transgressus fuerit, acrius coerceatur.Hinc et alius Pater ait: Si quis alterius errori consenserit,  et illi consilium dederit, ut se tardius humiliet , sciat se cum illo simili modo judicandum culpabilem. C. CI.
Abbreviated transcription (Latin):
sed plena fide ac deuotione. quic quid
dictũ fuerit non tam quã ab homine.
sed tamquã adõ sibi suscipit imperatũ
Ita enim om̃ib uirictib p̃ferri deb&
oboedientia. ut homĩa pͦ ponantur.
&x uniuersa dispendia subire mona¬
chus contemptussit. dũmodo hoc
bonum innullo uiolare uideatur.
IIUI. NT INMONASTERIO NONP̃SU¬
MAT ALTER ALTERU DEFENOERE.
URECAUENDŨ EST NEQVA¬
UIS OCCASIONE P̃SUAIAT
ALTER ALIUM DEFENDERE
MONACHV INMO CEr̃NASTERIO
LAUT QUASI TUE E   R¬

Expanded text:
sed plena fide ac devotione quidquid dictum fuerit, non tanquam ab homine, sed tanquam a Deo sibi suscipit imperatum. Ita enim omnibus virtutibus praeferre debet obedientiam, ut huic omnia postponantur, et universa dispendia monachus subire contentus sit, dummodo hoc bonum in nullo violare videatur.IX. Ut in monasterio non praesumat alter alterum defendere. Praecavendum est ne quavis occasione praesumat alter alium defendere monachum in monasterio, aut quasi tueri:
Abbreviated transcription (Latin):
UIA AUTIN POSSIBILIA
INIUNGVÑ. SUSCIPIAT QUIDE
IUBENTIS IMPERIŨ CUOMĨ
MANSUETVDINE. ETOBOEOI¬
ENTIA. QUODSI OMINO VIRIO
SUARU ASURA UIDERIT
SONDUS HONERIS EXCEDERI.
INPOSSIBILITATIS SUAE
CAUSAS. EI QUISIBI PRE EST
PATIENTER ETOPORTVNE
SUG GESSERAT̃¬

Expanded text:
via, aut impossibilia injunguntur, suscipiat quidem jubentis imperium cum omni mansuetudine, et obedientia. Quod si omnino virium suarum mensuram viderit pondus oneris excedere, impossibilitatis suae causas, ei qui sibi praeest, patienter et opportune suggerat
Abbreviated transcription (Latin):
Quis quis ergo urm illam uni uersa u&erũ Ts¬
disciplinam contendit app&ere. ꝑgat
inquantum plac&. & arduum illum
limitẽ. atq: angustum. leui gato cursu
incedat. Quiuero tanta iussa priorum
expleri ne quiuerit. in huiꝰ liminis
disciplinam gressum ponat. neue ultra
declinandum studeat. nedum delicatiuꝰ
app&it inferiora. tam uitã quã nom̃
monachi ꝑdat. Qua ꝓpt̃ sic̃ illa p̾cepta
priorum ꝑfectum reddunt acsũmũ.
ita facient ista uł ultimum. Illa custo e xp̃¬
diunt ꝑfecti. ista sequantur post pecca¬
tũ conuersi. Haecigitur o seruidĩ.
milites xp̃i. contemptores mundi. ita
a uobis uolumus custo diri. ut maiora
p̃cepta patrum. ꝑ omnia conseruetis.
Plenitudo autẽ scaẽ conuersationis.
& sp̃italis. uite ꝑfecta doctrina. in eorũ
scõrum patrũ regulis nobis cottidiȩ
recrtatur. quorum & ꝓbata uita
diuino munere. & docendi ÷ ad tributa
auctoritas.
̃ NOBIS AUTE DESIDIOSIS ETMALE
UNENTIB ATD NEGLESENTIBUS
RUBOR CONEUSIONIS IST.

Expanded text:
quisquis vestrum illam universam veterum disciplinam contendit appetere, pergat, in quantum placet, et arduum illum limitem atque angustum levigato cursu incedat. Qui vero tanta jussa priorum explere nequiverit, in hujus limitis disciplinam gressum ponat, neque ultra declinandum studeat: ne, dum delicatius appetit inferiora, tam vitam quam nomen monachi perdat. Quapropter sicut illa praecepta priorum perfectum reddunt, ac summum, ita facient ista vel ultimum: illa custodiant perfecti, ista sequantur post peccatum conversi. Haec igitur, o servi Dei, milites Christi, contemptores mundi, ita a vobis volumus custodiri, ut majora praecepta Patrum per omnia conservetis.Plenitudo autem sanctae conversationis et spiritalis vitae perfecta doctrina in eorum sanctorum Patrum Regulis nobis quotidie recitatur, quorum et probata vita divino munere et docendi est attributa auctoritas. Nobis autem desidiosis et male viventibus, aut negligentibus, rubor confusionis est.
Abbreviated transcription (Latin):
REUERTENTES AUTE DEUIA ERS.
IPSO DIE QUOREDEURT. SER OUS
CANONICAS HORAS DU EXPLETVR
OP: DĨ ꝓSTRATI SOLO ORATORII
ABOAVIB PETANT ORATIONEM
PPTER EXCERSVS. NEQUID EORTE
SUBRIPUERINT IN UIA UISUS.
AUT AUDITVS MALEREI. AUT OTIOSI
SERMONIS.

Expanded text:
Revertentes autem de via fratres, ipso die quo redeunt, per omnes canonicas horas, dum expletur opus Dei, prostrati solo oratorii ab omnibus petant orationem propter excessus, ne qui forte subripuerint in via visus aut auditus malae rei, aut otiosi sermonis.