comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inferioris oidinis amicis. Quincũ uͦ maximũ fr̃m. egre¬
giũ urũ om̃ino sibi nequoꝗ parẽ qđ is ante ibat etace.
itõt. supiorẽ colebait suosq om̃s ꝑse posso eẽ ampliores
uolebat. Qd ftciendũ imitandũq ẽ om̃ib utsiquoni
p̃stanciam uirtutis. ingenii. fortune c̃ sccutis. in ꝑci¬
ant casuis cõmunicentq cũ proximis ut si poren¬
tib pcitisint humilib: siꝓpinqͦs habetmn becillio¬
res ł animo ł fortunc̃: eorũ augent opes eisq honori
sint & dignitati. aut inftbulis qui aliquandiu ꝓpt̃
ignoracionẽ stirpis eegeneris. instamulatu fuerint:
cum cognitist & aut deoꝵ autregũ filii inuenti. reti¬
nent tam̃ karicatẽ in pastoress quos patres multos an nos
eẽ. duxer̃. qđ ẽ. multo ꝓfecto megas ioueris patrib ter¬
tisq fituendũ. Pructꝰ eñi ingonii & uptĩtois oc̃ris qũ pfett¬

Expanded text:
inferioris ordinis amicis. Q. vero Maximum fratrem, egregium virum omnino, sibi nequaquam parem, quod is anteibat aetate, tamquam superiorem colebat suosque omnis per se posse esse ampliores volebat. quod faciendum imitandumque est omnibus, ut, si quam praestantiam virtutis ingeni fortunae consecuti sunt, impertiant ea suis communicentque cum proximis; ut, si parentibus nati sint humilibus, si propinquos habeant imbecilliore vel animo vel fortuna, eorum augeant opes eisque honori sint et dignitati. ut in fabulis, qui aliquamdiu propter ignorationem stirpis et generis in famulatu fuerunt, cum cogniti sunt et aut deorum aut regum filii inventi, retinent tamen caritatem in pastores, quos patres multos annos esse duxerunt. quod est multo profecto magis in veris patribus certisque faciendum. fructus enim ingeni
Abbreviated transcription (Latin):
Pronuntiatione aũ sit in tẽporib tonis. aspirationibꝰ & reliqͥs que secum¬
tur. ꝑ tẽpora qͥppe fit barbarismꝰ: si ꝓ longa sillaba breuis ponatur.
aut ꝓ breui longa. ꝑ tonos si accentꝰ in alia silta cõmutet᷑. ꝑ aspirati¬
oñẽ si adiciat᷑ .h. litt̾a ubi nõ deboe eẽ. aut detrahat᷑ ubi eẽ opottet.
ꝑhiatũ : quoties in ꝓnuntiatione scindit᷑ uersus ante quã cõpleat᷑.
Siue quociẽs uocał uocalẽ sequit᷑. ut simꝰ. ae aonides Eit barbarisinꝰ¬

Expanded text:
Pronuntiatione autem fit in temporibus, tonis, aspirationibus et reliquis quae sequuntur. Per tempora quippe fit barbarismus, si pro longa syllaba brevis ponatur, aut pro brevi longa. Per tonos, si accentus in alia syllaba commutetur. Per aspirationem, si adiciatur H littera ubi non debet, aut detrahatur ubi esse oportet. Per hiatum, quotiens in pronuntiatione scinditur versus antequam conpleatur, sive quotiens vocalis vocalem sequitur, ut 'Musae Aonides'. Fit barbaris
Abbreviated transcription (Latin):
suo qđ eccła emanaturas mart̃rum passiones¬
I erre parans. xpc̃ poenã mortemq ꝓpinquã
Inuicta suis ingenerare fidem
Cũ pce sanguineas fundebat corpore guitas
& p̃itum mundi sudor erit diũ
Neccrucis aspitas poterat terrere

Expanded text:
uo, quod est Ecclesia, emanaturas martyrum passiones. Ferre parans Christus poenam, mortemque propinquam, Invictamque suis ingenerare fidem, Cum prece sanguineas fundebat corpore guttas, Et pretium mundi sudor erat Domini. Nec crucis asperitas poterat terrere
Abbreviated transcription (Latin):
ut pascant
Quamuis in sacris libris quos nosse laborat
Plurima sint lector clausa & oppacat
Inuigilare tam̃ studio nedesine sco
Exefcent animũ dona morata tuum.
Iraniorꝰ ẽ fruccus quȩ spes ꝓdutior edit :
oblcetent adoꝑta &iam mistẽria m̃tem

Expanded text:
ut pascant. Quamvis in sacris libris, quos nosce laboras, Plurima sint, lector, clausa et opaca tibi, Invigilare tamen studio ne desine sancto. Exercent animum dona morata tuum. Gratior est fructus quem spes productior edit: Oblectant adoperta etiam
Abbreviated transcription (Latin):
N eium blanditurutminatar sñblandiret᷑ nulla cet̃ exortauo.
Siñ minaretur nulla cet cot p̃ io
Quilaudit dnm̃ des undi condiuone.
Et rerum ispue pdiat artsicem
laudat & ȩternam mortu n flimmasq. minantem.
ut uissi regis uidicium in euiat.
Sp̃es de ꝓmissis nilul ambigat ome dabit rex
Qđ parat & mertis grã maior erit.
Sed ꝓperent sontes peccati abrumpere nodos.
ante diem mortisdum locus : ueniat¬

Expanded text:
 et blanditur, et minatur. Si non blandiretur, nulla esset exhortatio; si non minaretur, nulla esset correctio. Qui laudat Dominum de mundi conditione, Et rerum in specie praedicat artificem, Laudet et aeternam mortem, flammasque minantem, Et justi Regis judicium metuat. Spes de promissis nihil ambigat; omne dabit Rex Quod parat, et meritis gratia major erit; Si properent sontes peccati abrumpere nodos, Ante diem mortis, dum locus est venia
Abbreviated transcription (Latin):
Sit bonꝰ & ustis sit uerax atque benignus
Sit formi & spetulũ lux & imago du
In apo futus nouus &im carne uetusta
Exutus iulem minte relinquat humũ
Ut sacri templi qua cumq in parte locetur.
uuignũ erit incapius corpore quiquid eru¬

Expanded text:
Sit bonus et justus, sit verax, atque benignus, Sit forma et speculum, lux et imago Dei. In Christo factus novus, et jam carne vetusta Exutus, vilem mente relinquat humum. Ut sacri templi quacumque in parte locetur, Magnum erit, in capitis corpore quiquid er
Abbreviated transcription (Latin):
uocantis eẽ sentencat. Quonĩ eñimꝰ qͥsquã imic eẽ poterit ciꝰ cui
seputtdit inimicũ eẽ posse: Quin etict̃ necesse erit cupẽ &
opttare ut quc̃ sepisime peccet amicꝰ qͦplures soet ttnqtnscs

Expanded text:
vocantis esse sententiam. quonam enim modo quisquam amicus esse poterit ei, cui se putabit inimicum esse posse? quin etiam necesse erit cupere et optare ut quam saepissime peccet amicus, quo pluris det s
Abbreviated transcription (Latin):
fulgene. nisi sapientie s& ȩtiã felicittitidiceret sibi uideri.
Quã obrẽ ad pͥmũ uidetimꝰ siplacet qͣtenꝰ ĩ amiticia ꝓgredi
debecit Nũ ne sicoriolanꝰ habuit amicos. ferre c̃trapatrũ
arma illi cũ coriolano potuer̃ : nũbecilli. nũ amici regnus
appetentẽ nũ amelliũ sebuer̃ uiuare liberiũ qͥdẽ gracũ¬
rẽp. uexantẽ. aa tuberore cqͣlib.q. amicis derelictũ uũias¬
debamꝰ. Atg bis suis cumanꝰ. hospes familie ure sceuolas
tũ adme qđ aderã lenate & rupilio c̃sulibꝰ ĩ c̃silio dep̃cttũ
uenissa hanc ut sibi ignoscerẽ. causã. afferebat qđ

Expanded text:
is diceret sibi videri. quam ob rem id primum videamus, si placet, quatenus amor in amicitia progredi debeat. numne, si Coriolanus habuit amicos, ferre contra patriam arma illi cum Coriolano debuerunt? num Vecellinum amici regnum appetentem, num Maelium debuerunt iuvare? tiberiu vexantem a Q. Tuberone aequalibusque amicis derelictum videbamus. At C. Blossius Cumanus, hospes familiae vestrae, Scaevola, cum ad me, quod aderam Laenati et Rupilio consulibus in consilio, deprecatum venisset, hanc ut si
Abbreviated transcription (Latin):
cis qđ rectũ ñeet postularet᷑ ut aut libidinis ministri.
at ad iutores eẽnt ad iniuriã. Qđ qͥ recusarent qͣmius
honefit id facerent : uistñ amicicie deserere argue¬
rent᷑ ab his qͥb. obsequi nollent. Illos aut qͥ qđ uisabamu¬
coauderent postulare. postulacione ips ꝓfiti omĩa se
amici causa et̃ stictos eoꝵ querela ĩueterata ñ m̃ familia¬
rittes ex tingui solere. si odia & iã gigni sẽpit̃na. hec

Expanded text:
cis quod rectum non esset postularetur, ut aut libidinis ministri, aut adjutores essent ad injuriam. Quod qui recusarent quamvis honeste id facerent, jus tamen amicitiae deserere arguerentur ab his quibus obsequi nollent. Illos autem qui quidvis ab amico auderent postulare, postulatione ipsa profiteri omnia se amici causa esse facturos, eorum querela inveterata, non modo familiaritates exstingui solere, sed etiam odia gigni sempi
Abbreviated transcription (Latin):
luis ad eẽnt n alii plures. tuq &iã sceuola mecũ uenisses
triduũ disseruit dere .p. Cuiꝰ disputticionis fuit extremũ
fere dein moritlititit animorũ quȩ sȩ aqͥete ꝑuisũ ab africo

Expanded text:
us adesset et alii plures, tuque etiam Scaevola, mecum venisses, triduum disseruit de re publica, cuius disputationis fuit extremum fere de immortalitate animorum, quae se in quiete per visum ex Afric
Abbreviated transcription (Latin):
See̾mata sereos it̃ ndia notas in sigure uerhorũ issensirũ. sed scemato du¬
sora Epanalesis Cpreusis parabiomasia. Scesis ononiaton
Paminoeon. Nomo eopteton. Nomo eote leuton. Polipcoton. Ast¬
mos. Polisinaecon. Bialiton. PRole MS18.
ut croiugena int̾pres amiuim. qͥ ninuna febi. qͥ tripodas clarii lau¬
Est sigura suꝑiori cotraria abs diuersa uerba singlis ꝗͥbsq: clausul

Expanded text:
lexeos sunt et dianoeas, id est, figurae uerborum et sensus; sed schemata dora, epanalemsis, epizeuxis, paronomasia, schesis onomaton, parhomoeon, homoeoptoton, homoeon teleuton, polyptoton, hirmos, polysyndeton, dialyton. prolemsis ut Thronigena interpres divum, qui numina phebi, qui tripodas clarii lauest figura superiori contraria, ubi diversa verba singuli
Abbreviated transcription (Latin):
Ex tropus qͦ dura dictu gratius ꝓferunt᷑ ticũ ĩ terrogantib nobis . Nũ qd nos quesierit
aliqͥs respondet᷑ bona fortuna Unde stelligit᷑ neminẽ nos quesisse. CARIEIIS:
Est aucomodatũ rebus teporibꝰq proueriũ.P. A R 8 E. AIA.¬
tt aduersus stimulũ calees ⁊ lupꝰ in fabula. S an Cas mros
Est plena odio atq iostił irrisio. ut enagros. ⁊ ꝗ bello troiane petisti esperiam motire
Est trepus inultirex. innumeroseq: inrtintis. Nã q antismos puctato dictũ om̃e qd sim.¬
licitate rustica caret ⁊ facr satis urbanttute ẽ expolritũ. ut ẽ illud & ii lauus
ñ odit amet tua carinina meni. atq idẽ iugat uulpes innulgaareos¬

Expanded text:
 tropus quo dura dictu, gratius proferuntur: ut cum interrogantibus nobis: Nunquid nos quesierit aliquis? Respondetur: Bona fortuna: unde intelligitur neminem nos quesisse. Paremia est accommodatum rebus temporibusque proverbium, ut adversus stimulum calces et lupus est in fabula. Sarcosmos est plena odio atque hostilis irrisio: ut En agros et quam bello Troiane petisti Hesperiam, metire est tropus multiplex, numeroseque virtutis. Namque Antismos putatur omne, quicquid simplicitate rustica caret et faceta satis urbanitate expolitum est, ut est illud «qui Bauium non odit amet tua carmina, Maeui, / atque idem iungat uulpes et mulge
Abbreviated transcription (Latin):
haet. Ab sanimali adĩ animale. U naues pelagus tenuere rats I untesa nae
ma nolialet ei mentindois ascribut. ab ianimali adanimale. ut si bintum
s usorptio nontinis aieni ut parricidã dicimus &̃ tũ qui dcciđit patre ⁊ piscđe
mea regna mani immbot ansta. AT ToNO IA LEOSIE¬
t suida ueluti trans nomtuatio siuuꝰ miulte st̃ species. Aut enĩꝑid qd cẽtinet ia qł cti¬

Expanded text:
habent; ab inanimali ad inanimale, ut «pelagus tenuere rates»: nam et ratmam non habet, cui membra hominis adscribuntur; ab inanimali ad animale, ut «si tantum est usurpatio nominis alieni, ut parricidam dicimus qui occiderit fratrem, et piscinam mea regna uidens mirabor aristas». metonymia est quaedam ueluti transnominatio. huius multae sunt species. aut enim per id quod continet id quod conti
Abbreviated transcription (Latin):
onie qͥ eꝗͥd om̃i simplicitatẽ rintica cante. n facunda satis urbantate expolitũ ẽ.¬
Ut utiã abscidant᷑ qui uos cõturbant. Notandũ sane : qđ allegoria aliqũ sacis
aliqn uerbis tantũ mͦsit. Factis quidẽ ut scriptũ ẽ am̃ habraã duosfilioslabuit.
unũ de ancilla & unũ delita. qͥ st̃ duo testam̃ta ut apłs exponit. Uerbis aut̃ solũ
de scirpe dđ. ꝑ mariã uirginẽ dñm saluatorẽ fuisse nasciturũ. aliquando factis
sintul nuerbis una endẽq res allegorice signisicat᷑. Factis quidẽ itx uendiderũt
iosers isi naelitis .xxx. argenteis. Itẽ suctis. ut erat ddrusus ⁊ pucleras peccu

Expanded text:
dictum omne quod simplicitate rustica caret et faceta satis urbandictum omne quod simplicitate rustica caret et faceta satis urbanut: Utinam abscindantur qui vos conturbant. Notandum sane quod allegoria aliquando factis, aliquando verbis tantummodo fit. Factis quidem, ut scriptum est: Quoniam Abraham duos filios habuit, unum de ancilla, et unum de libera, quae sunt duo Testade stirpe Dauid per Mariam uirginem dominum saluatorem fuisse nasciturum. aliquando factis simul et uerbis una eademque res allegorice significatur. factis quidem, ut: uendiderunt Ioseph Ismahelitis XX argente
Abbreviated transcription (Latin):
ỹsentẽ untutuĩ pemius gaudentẽ que ĩcetis ẽ etna cũ dño cdaritate fruitura.
Camentismnos ẽ tropꝰ qꝙͦ dira dietu eratiꝰ ꝓferunt᷑ : ut nõne ꝓ rcl eł seruiui tibi
qua acierat grauissinta reperantiꝰ laquẽs signuficauit. Pamemia ÷ acco¬
modatũ ros tẽporibꝰq ꝓuerbiũ. ut canis reuertẽs ad nomitũ suũ. Etnũ sa
ul int̾ ꝓpłias. quouũ uno ũ queliba postaetã penitentiã aduicia reuolui t
relabi Alterotẽ utim cũ ĩdactũ queq officiũ docendi ad sumere taliud qͥd
artis quã nõ didicit sibima usurpare uiderimꝰ. hic tropꝰ adõ late patee ut la
sa lononis quẽ nos scđm hebreos parabolas dicimꝰ. apud grecos exeo nom paro¬
emiarũ bocẽ ꝓuerbiorũ acceꝑit. Sarcasmos ẽ plena odio atq hostilis irrisio. ut
alios saluos fucit seipsũ ñ pot̃ saluũ facere si rex isrł ẽ descendat decruae q cre¬
Aintusei. Asosnios ẽ trer mulciplex numerose uircutis. Naq antismos plecatut

Expanded text:
entem, futuram autem, quae in caelis est, aeterna cum domino claritate fruituram. charientismos est tropus quo dura dictu gratius proferuntur, ut: nonne pro Rachel seruiui tibi?quam patiebatur grauissimam temperantius loquens signauit. paroemia est adcommodatum rebus temp reg. 10,12 . quorum uno, cum quemlibet post actam paenitentiam ad uitia relabi, altero tunc utimur, cum indoctum quemque officium docendi assumere uel aliud quid artis, quam non didicit, sibimet usurpare uiderimus. hic tropus adeo late patet, ut liber Salomonis, quem nos secundum Hebraeos parabolas dicimus, apud Graecos ex eo nomen paroemiarum, hoc est, prouerbiorum, acceperit. sarcasmos est plena odio atque hostilis inrisio, ut: alios saluos fecit, se ipsum non potest saluum facere; si rex Israel est, descendat nunc de crastismos est tropus multiplex numerosaeque uirtutis. namque astismos putatur
Abbreviated transcription (Latin):
adea quest sumo puenire. c̃iuncta & csocicat a cũ alt̃a ꝑ¬
ueniret. Quesiquos int̾ societas. aut ẽ. uut fuit aut fi¬
expetenda : honestas gła tranquillitas animi atq iocunditã

Expanded text:
ad ea quae summa sunt pervenire, coniuncta et consociata cum altera perveniret. quae si quos inter societas aut est aut fuit aut fuexpetenda—honestas gloria tranquillitas animi atque iucundita
Abbreviated transcription (Latin):
Fetiã uultũ. atꝙ hitũ cuertit  Negat qͥs. nego. ait aio pos¬
tremo imꝑciui egomet mͥ om̃ia assentari ut aitidẽ tcrenciꝰ.
tatis ẽ. Multi aut̃ gnatonũ similes s. eũ sint loco fortuna.
fama suꝑiores: hor ẽ assencticio molesta cũ aducinitatẽ
accessit auctoritas. Secerni aut̃ blanđ ainic auͦ. & int̾nosa

Expanded text:
sed etiam voltum atque nutum convertitur? negat quis, nego; ait, aio; postremo imperavi egomet mihi omnia assentari, ut ait idem Terentius, tatis est. multi autem Gnathonum similes, cum sint loco fortuna fama superiores, quorum est assentatio molesta, cum ad vanitatem accessit auctoritas. secerni autem blandus amicus a vero
Abbreviated transcription (Latin):
ab surdũ qđ illi qͥ mouent : eã molestiã quãdebent caꝑe
fĩcapiunt . ea copiunt quã debent uacare. Pecctisse eñi
se ñ arguunt᷑ obuirgari moleste fer̃. Ad c̃tra oportebat
delito dolere. corrticione gaudere. It gͥ monere &.
moneri ꝓpͥũ ẽ. uere amicicie. et altum libe sticere ñ

Expanded text:
absurdum, quod ei, qui monentur, eam molestiam quam debent capere non capiunt, ear capiunt qua debent vacare. peccasse enim se non anguntur, obiurgari moleste ferunt; quod contra oportebat delicto dolere, correctione gaudere. ut igitur et monere et moneri proprium est verae amicitiae, et alterum libere facere, non
Abbreviated transcription (Latin):
cr̃ ex petendas. Ittq ut quisꝙ minimũ firmatitis haberet min iũq
uirũ ita amicicics appetere incximne. exeo fieri ut muliercule

Expanded text:
 expetendas; itaque ut quisque minimum firmitatis haberet minimumque virium, ita amicitias appetere maxime: ex eo fieri ut muliercul
Abbreviated transcription (Latin):
ut ẽ a ftinnio dictũ sed ego id respondeo qđ añi ad uerti. tedolorẽ
quẽ acceperis cũ sũ mirariq tũ amicissimi morte ferre moderate.
nec potuisse ñ cõmoueri nec fuisse id humilitatis tuȩ Qđ aũt
nonis ĩ collegio nr̃o ñ ad fuisses ualitudinẽ respondet cause.
ñ mesticiã fuisse. Recte tuqͥdẽ sceuola & uere. Nec eñi ab isto

Expanded text:
ut est a Fannio dictum, sed ego id respondeo, quod animum adverti, te dolorem quem acceperis cum summi viri tum amicissimi morte ferre moderate; nec potuisse non commoveri, nec fuisse id humanitatis tuae: quod autem Nonis in collegio nostro non affuisses, valetudinem respondeo causam, non maestiti
Abbreviated transcription (Latin):
cũ eñi sepe mecũ ageres ut dexmiticia scribem aliqͥd. dignam᷑
res cũ om̃ium cognitione. tũ nra famuli retnte uisãest. Itaq
feci nõ inuitus. ut ꝓ dessẽ multis rogu tuo. Seđ ut icetone
maiore feci qͥc̃ scriptꝰ ad te desenectuit cattonẽ induxi senẽ dis¬
puttuntẽ. qr nulla uidebatꝰ ꝑsona aptior que dea illa eate loqueret᷑.

Expanded text:
cum enim saepe mecum ageres, ut de amicitia scriberem aliquid, digna mihi res cum omnium cognitione tum nostra familiaritate visa est; itaque feci non invitus ut prodessem multis rogatu tuo. sed ut in Catone maiore, qui est scriptus ad te de senectute, Catonem induxi senem disputantem, quia nulla videbatur aptior persona quae de illa aetate loqueretur,
Abbreviated transcription (Latin):
oeti fer nmodice naturȩ elatus honore
ngli inde hominem subrtt unde rane
Inse illi ad uitam posse redire desr
S cauc̃at paccis holis seriure saꝑbĩ
etari e suideit formuam humilis domini
c̃ nrm̃ ad sumens mãtris decorpore corp̃¬
ꝑ scetiuc assumptȩ carnis origo ds
⁊ quo ꝑ liua hrum fidei urtut renita
eleste accupiet gens noua principiũ.
dlol hominis primi reancns sed plena secundi
plondore & capias giorificanda sur¬
Retiͥ igitur cupiens itiam si nsit adeptus
Persistndo tũ uelle bonũ bonus ẽ
Aiprus quod fert anmo siñ habiet actu
Tam miser ẽ ꝙsi quod cupit obantet¬

Expanded text:
etifer immodico naturae elatus honore Angelus, inde hominem subruit, unde ruit. In se illi ad vitam posse redire dedit: Si caveat pactis hostis servire superbi, Sectari et studeat formam humilis Domini.Sic nostrum assumens Matris de corpore corpus, Esset ut assumptae carnis origo Deus: In quo per lavacrum, fidei virtute renata, Coeleste accipiet gens nova principium. Nil hominis primi retinens, sed plena secundi, Splendore in capitis glorificanda suinimis. Recta igitur cupiens, etiam si non sit adeptus, Persistendo tamen velle bonum, bonus est. At pravus, quod fert animo, si non habet actu, Tam miser est quam si quod cupit obt
Abbreviated transcription (Latin):
sart possũmu quid sit ds̃ possumꝰ sare quod nonsee
uila quidem mens e mortali incorpore uiuens u
Tui pna uideant cognitione dĩ¬
uipis otum  signis ostendit᷑ auctor
&ectoremq suum condita quȩꝗ cnunt:
unde lict fraudis uires a nimiq uigorem
uincat & cecedat gła lausq di
Nos tm̃ officio cordis gaũdemus &oris
sttintt oblẽtat suc cubuisse bono
luoc side uirtus. hinc flamma orutur amoris
Quod lust tcerat quod supet repant

Expanded text:
scire possimus quid sit Deus, possumus scire quid non sit. Nulla quidem mens est mortali in corpore vivens, Quae plena videat cognitione Dmiris operum signis ostenditur auctor, Rectoremque suum condita quaeque canunt. Unde licet fandi vires, animique vigorem Vincat, et excedat gloria lausque Dei, Nos tamen officio cordis gaudemus et oris, Et tanto oblectat succubuisse bono. Hinc fidei virtus, hinc flamma oriatur amoris, Quod latet, exercet; quod superat
Abbreviated transcription (Latin):
intelli ge neq diligit cumillo ñ est
alal state d̃ conduditur omẽ ꝓusqua c̃
Quasine nilrerũ stare ł ȩẽ potest.
Huis homo sirecce samulatur ꝓoximus heret.
Sircsilit misero degit in exilio
omnia si cdñs̃ discriminat ordine uisto
Qđ sunt sum̃ma bonis ina parita malis.
omp̃s genitor natusq & sps̃ almus
Una in ꝑsonis par tribus ẽ dĩtas.
Quegenus humanũ ꝓstrati fraude maligni
adutta hacfeut posse redire uũ
mortalis fier& non minuens qđ crat.
Perq habitũ seriu uacuaret iura tiranni.
edoctũ locto uincret in nocuo.
Hinc uerbũ carni insertũ carnenq. receptans.
Nec se confundu corpore nec germinit
Sic ratura hominis uirtuit aigtie supna.
sse ut in uero lumine lumen homo.
Qui ares mortis ꝑ ue ob sorbuit haustũ.
Licti t icternũ qđ fuet occiduum

Expanded text:
intelligit, neque diligit, cum illo non est. Majestate Dei concluditur omne quod usquam est: Qua sine nil rerum stare, vel esse potest. Huic homo si recte famulatur, proximus haeret; Si resilit, misero degit in exsilio. Omnia sic Dominus discriminat ordine justo. Quo sint summa bonis, ima parata malis.Omnipotens Genitor, Natusque, et Spiritus almus, Una in personis par tribus est deitas; Quae genus humanum, prostratum fraude maligni, Ad vitam hac fecit posse redire via:Mortalis fieret, non minuens quod erat; Perque habitum servi vacuaret jura tyranni, Et lethum letho vinceret innocuo. Hinc Verbum carni insertum, carnemque receptans, Nec se confundit corpore, nec geminat: Sic naturam hominis virtute augente superna, Esset ut in vero lumine lumen homo. Qui vires mortis cum vitae absorbuit haustu; Factum est aeternum quod fuit occiduum
Abbreviated transcription (Latin):
multa quidem innp̃os mundus bona ꝓcreat usus.
Et pleno tellus seruit opima sinu
Sedterrȩ hospitib cęli suꝑ astra uocatis
Uirtutis palma e spernere blanda. soli
Et sic p̃sents spͥaciũ ꝑcurrere uitȩ.
Ipsa peregrinis ne uiasit laqueus.
Nam declinantes ꝑ sum̃mis strre laborem
Terrenorũ auidos infima suscipient. ut pretu¬

Expanded text:
Multa quidem in nostros mundus bona procreat usus, Et pleno tellus servit opima sinu. Sed terrae hospitibus, coeli super astra vocatis, Virtutis palma est spernere blanda soli; Et sic praesentis spatium percurrere vitae, Ipsa peregrinis ne via sit laqueus. Nam declinantes pro summis ferre laborem, Terrenorum avidos infima suscipient.
Abbreviated transcription (Latin):
iedẽ apud quẽ ertt eaucaq᷑i multis cũ lterimif it᷑ siuĩ in¬
peduente audire uoltusset. It seperincidunt magne res ut
discenoũ sit al timicis : Qucs qͥimpesire uult eoqđ desideriũ
ñ f abile ferat is & in firm ÷ mollisq natura riobeã ipsã
etusc̃ incimicicit pcrũ ustꝰ. Atq inom̃i it c̃sidertndũ ÷
& ꝗd postules ab timico & quid paciare atẽ impetrari Est
eñi quedã cciltimitts in amicicus dimiotendis. ñ nũ ꝗ neces¬
tũmpsos amicos. tũ inalienos. quoꝵ ttim̃ ad amicos redun¬
det instimia. Iales ͥ amicicie s̃ remissione us eluense &

Expanded text:
medem, apud quem erat educatus, multis cum lacrimis iter suum impedientem audire voluisset. et saepe incidunt magnae res, ut discedendum sit ab amicis; quas qui impedire volt, quod desiderium non facile ferat, is et infirmus est mollisque natura et ob eam ipsam causam in amicitia parum iustus. atque in omni re consideranet quid postules ab amico, et quid patiare a te impetrari. Est enim quasi quaedam calamitas in amicitiis omittendis nonnumquam necestum in ipsos amicos, tum in alienos, quorum tamen ad amicos redundet infamia. Tales igitur amicitiae sunt remissione utus
Abbreviated transcription (Latin):
Quis eñi tã ab surdũ÷ ꝗdelecctri multis in cnib reb ut homore aut
nigła. utc dificio autuestitu cultuq coipors Animo autt̃ uurtu¬
te p̃dito eo qͥ uł amare. uł ut ita dicã itdamare possit ñ ad¬
modũ delcetitri. : Hihiȩ Itmunerticione: bent uolencie nihil
ucissit udme studiorũ officioiũꝙ iuẽdiui. Quid: sullud eticom
addimꝰ qđ recet addi potest. nihil eẽ qđ ad sc̃ rẽ ullã tam illiciat.

Expanded text:
quid enim tam absurdum quam delectari multis inanibus rebus, ut honore, ut gloria, ut aedificio, ut vestitu cultuque corporis, animante virtute praedito, eo qui vel amare vel, ut ita dicam, redamare possit, non admodum delectari? nihil est enim remuneratione benevolentiae, nihil vicissitudine studiorum officiorumque iucundius. quid? si illud etiam addimus, quod recte addi potest, nihil esse quod ad se rem ullam tam illiciat
Abbreviated transcription (Latin):
Res uoledis a nmus sapiens & a morisionc st¬
e uosdã odio dignos uidicat et̃ suo:
Nectam hos toto depellit foedere gnires.
naturam errantiũ diuidepe auitus.
Sicgeneri uidulgens ꝓprio utpeccuta retidi
ꝯpicatẽ it ut damnet᷑ crimina ñ homines:¬
quã com̃ta fallatium
Pallaces semꝑ curis torquentur amaris.
& mala mens numꝙ gaudia pacis hab&
Lubricã dum trepido mendicia plasmate fingit
consummans totũ tempꝰ in arit mali
At simplex animus comenti & lib iniqui
Nil amat inuistũ nil gerit inplacidum.¬
Ad patriã uite denocas ualle uocati
Uirtutũ gradib scandat lucis iter
Arduus atq artus fert ad celestia callis
deuera ad mortem ducit & ampla uia.
&ua falaae tumidi incedit sapientia mundi
Cõmentisq suis ludificata ruit
et̃ mala corporei sequitur dũ gaudia sensus.
aec falsarũ habitu uirtutũ ornata uiuatur
Perdit uerimens nescia quicquid agu

Expanded text:
Recta volens animus sapiens, et amator honesti, Quosdam odio dignos judicat esse suo. Nec tamen hos toto depellit foedere, gnarus Naturam errantum dividere a vitiis. Sic generi indulgens proprio, ut peccata recidi Optet, et ut damnet crimina, non hominesquam commenta fallacium. Fallaces curis semper torquentur amaris, Et mala mens numquam gaudia pacis habet. Lubrica dum trepido mendacia plasmate fingit, Consumens totum tempus in arte mali. At simplex animus, commenti et liber iniqui, Nil amat injustum, nil gerit implacidum.Ad patriam vitae noctis de valle vocati, Virtutum gradibus scandite lucis iter. Arduus atque arctus fert ad coelestia callis: Devexa ad mortem ducit, et ampla via: Qua fallax tumidi incedit sapientia mundi Commentisque suis ludificata ruit, Et mala corporei sequitur dum gaudia sensus, Nec falsarum habitu virtutum ornata juvatur. Perdit mens veri nescia, q
Abbreviated transcription (Latin):
Quis quis consilio act̾no contraria sentis.
Et uerbum innrã carne manere negas
diuine pretatis opus dissoluert queris
peq sua mundum dispolura cupis
luiquid uentura quenquã saliabut abira
Siis ue honinis primi crimine lib ertt
Siditas uerbi ñ est nrȩ in sita carnĩ
autt epc̃ falsi corporis umbra fuit
Qius gontus pue ẽ intacte uirginis aluo
Quȩ natura annis ereuit & aucta cb
In qua ple patrem mundi se qredidit abram
quȩ uẽ cius stirps c̃ omiã scficans
quod ragale genus simul & pontificale
euisue idem dauid filius &e dñs
Pecatĩ serius & mortis compede iuictis
nam ẽ dignanus ferre redemptur opem
olrã hosti ut nobis uincera opposuit
Et carne exuta dominantem pculit hostem
Ut capłr& palmam p̃da netust

Expanded text:
Quisquis consilio aeterno contraria sentis, Et Verbum in nostra carne manere negas, Divinae pietatis opus dissolvere quaeris, Speque sua mundum dispoliare cupis. Nam quis ventura quemquam salvabit ab ira? Quisve hominis primi crimine liber erit? Si deitas Verbi non nostrae est insita carni, Aut Christus falsi corporis umbra fuit? Quis genitus puer est intactae Virginis alvo? Quae natura annis crevit, et aucta cibis? In qua prole patrem mundi se credidit Abram? Quaeve ejus stirps est omnia sanctificans? Quod regale genus simul est et pontificale? Quisve idem David filius et Dominus, Peccati servis, et mortis compede vinctis, Unam est dignatus ferre Redemptor opem?ceptans, Nostra hosti, ut nobis vinceret, opposuit, Et carne exuta, dominantem perculit hostem: Ut caperet palmam praeda vest
Abbreviated transcription (Latin):
Sed rerum auetori nullus non cognitis ordo ẽ
Cernenti quicquid scła cunota ferunt
Q uȩ ñ incerto uoluunt magna agmina motu
Sed sub iudicio stantq sluumq di
Utnihil exĩstat nature in parub ullis
uet iutat uario tempore consiliun
itq lotis presens simul ẽ ds om̃ib unus

Expanded text:
Sed rerum Auctori nullus non cognitus ordo est, Sed rerum Auctori nullus non cognitus ordo est, Cernenti quidquid saecula cuncta ferunt, Quae non incerto volvunt magna agmina motu. Sed sub judicio stantque fluuntque Dei, Ut nihil existat naturae in partibus ullis, Nec mutat vario tempore consilium. Utque locis praesens simul est Deus omnibus unus,
Abbreviated transcription (Latin):
suis qui ignoscit alienis.
Uerus amor ꝯpĩ ueraẽ custodia legis
Etmanoata dĩ complet amans hiomines
Quorũ ignoscentes culpis sua crimina soluunt.
eđq. aliis tribuunt hoc sibi ꝓspiciunt.
d& peccatori ueniã peccator et ęqua.
Conciliet dnm̃ conditione sibi.
Cuius iudicium denrõ eocamine pend&
Qđ serimus metimꝰ qidamus accipimus
dig& & quõ seruus indiget
Non ideo quicquã mandat ds̃ ut sibi prosit
Nec serui officio uerus eget dñs
cuius p̃ceptis augetur qui famulatur.
Titq minor quisquis negligit imperiu.
dlam ds̃ omni potens simul om̃i tenensq potestas
Nil ꝑdit ꝓpriũ nil hab& occidiuim
Num ñ habuit qđ ht̃ dans quicꝗͥd haberi
Proderit & sumens ñnisi quod ddederit
Id qđ intempore nouũ ẽ. non ẽ nouum apud eum qui condidit tempora
esine tm porae habt̃ omiã que siuis quibiq temporib ꝓ eorum uarie¬
tate distribuit
n solitum siquid labentia tempora ꝓͥmunt᷑:
hoc imirũ mundus dic̃ hab&q nouum

Expanded text:
suis, qui ignoscit alienis. Verus amor Christi vera est custodia legis, 637 Et mandata Dei complet amans homines. Quorum ignoscentes culpis sua crimina solvunt, Quodque aliis tribuunt, hoc sibi prospiciunt. Det peccatori veniam peccator, et aequa Conciliet Dominum conditione sibi. Cujus judicium de nostro examine pendet, Quod serimus metimus, quod damus accipimuset quo servus indiget. Non ideo quidquam mandat Deus, ut sibi prosit, Nec servi officio verus eget Dominus. Cujus praeceptis augetur qui famulatur, Fitque minor quisquis negligit imperium. Nam Deus omnipotens, simul omnitenensque potestas, Nil perdit proprium, nil capit occiduum. Numquam non habuit quod habet, dans quidquid haberi Proderit, et sumens non nisi quod dederit. d in tempore nouum est, non esse nouum apud eum, qui condidit tempora et sine tempore habet omnia, quae suis quibusque temporibus pro eorum uarietate distribuitInsolitum si quid labentia tempora promunt, Hoc mirum mundus dicit, habetque novum.
Abbreviated transcription (Latin):
Legem sꝑnentes odit cimligis amator.
Scrutir studiũ abicienda sunt uirgia malignorum
Scrutari legem possunt ut cumq quieti.
Simundi abstrepntu libera corda uacent
utiens gͦ pus studiis intenta uiuetur
Iurgia diuinꝰ carnea uincat amor
Nam templum dñi ꝑ sacra silentia crescit.

Expanded text:
Legem spernentes odit cum legis amator, Legem spernentes odit cum legis amator, ceatur studium, abigenda sunt jurgia malignorum. Scrutari legem possunt utcumque quieti, Si mundi a strepitu libera corda vacent. Ut mens ergo piis studiis intenta juvetur, Praelia divinus carnea vincat amor. Nam templum Domini per sacra silentia crescit,
Abbreviated transcription (Latin):
nudentur opa nisibona iniquũ ẽ ea suspiuone rep̃ hendert
qũ eo rũ qute honuini sunt in cognita solus ds iudex sit uistus
qui inspector ẽ uerus.
Preseram siquȩ cognita sunt bona sunt
Non patennt faciles seius rumorib aurẽs
Que hescire uiuat credere nonlibeat᷑
irq muscaa contnemus quoties eni boia agimꝰ ds innota
Von dubie nrĩ ds̃ ẽ e reccor &auctor
sutotũ affectu que bona sunt gerimꝰ
Exopumspetie darebunt intima cordis
Quisue hominis mentem sp̃s intus ilit
Exoritur nulius sitbonꝰ absq. bono
sant ꝑlaborum ex eraua dar ord
Qd plerumq mali in scõssȩuire sinuntur
Qđq. bonis praui sȩpe nocere quȩ unt
absq dinutu ñ fit qui corda suorum
his eram bellis glorificanda ꝓbat.
Grescunt iurtutu palinȩ crtscuntq coronȩ
non implet
Nonsatisẽ dñi p̃ceptũ euoluert lingua
Is meminit legis quimemor ẽ opis¬
Qui legemdi diligit ꝓbat se in hominib inquis id qđ contra
legẽ ẽ odisse ñ homines

Expanded text:
dentur opera nisi bona, iniquum est ex suspicione reprehendere, cum eorum, quae homini sunt incognita, solus Deus judex sit justus, qui inspector est verus. Praesertim si quae cognita sunt bona sunt. Non pateant faciles saevis rumoribus aures. Quae nescire juvat, credere non libeat. et injustitia continemus. Quoties enim bona agimus, Deus on dubie nostri Deus est et rector, et auctor, Cum toto affectu quae bona sunt gerimus. Ex operum specie clarebunt intima cordis, Quisve hominis mentem spiritus intus aExoritur: nullus fit bonus absque Bonoper laborum exercitia clariores. Quod plerumque mali in sanctos saevire sinuntur, Quodque bonis pravi saepe nocere queunt; Absque Dei nutu non fit, qui corda suorum, His etiam bellis glorificanda probat. Crescunt virtutum palmae, crescuntque coronae, non implet.Non satis est Domini praeceptum volvere lingua: Is meminit legis, qui memor est opQui legem Dei diligit, probat se in omnibus iniquis id quod contra legem est odisse, non homines.
Abbreviated transcription (Latin):
mala restituuntur. ds̃ nescit qͥ nisi retribuera bona ꝓmalis n eit̃¬
Iustitie mertes gemina ẽ. cũł bona  ectis.
uel prauis digne cummala restituit᷑.
Saluatrix aut̃ cunctorũ grã xpi
Non pensans meritũ diluit omne malũ.
Credentesq. om̃s renouans haptisinate sacro.
a multa fallacia dm̃ nosse etamare paucorũ ẽ quib. sit p̃ceptum
Añilucidum inluminins oculos. utnet indĩ nec in pamł cartate
fallantur.
elestm ad patriã apõ redimene uocatꝰ.
tam labentis ttmporis hospes agit
dũq ad ꝓmissamrequiẽ ꝑ ñ suatendit :
oiundane patitur multa perila uie
Quȩ nunc obsessa adũsisnc̃ plena secundis
Aut frangi trepidos obligat aut dubios
Interquos laqueos currentt̃ ad gaudia uera.
d̃ capiet mundus cui uia xpc̃ erit.¬

Expanded text:
mala restituunt, Deus nescit; qui nisi retribueret bona pro malis, mala restituunt, Deus nescit; qui nisi retribueret bona pro malis, Justitiae merces gemina est, vel cum bona rectis, Vel pravis digne cum mala restituit. Salvatrix autem cunctorum gratia Christi, Non pensans meritum, diluit omne malum. Credentesque omnes renovans baptismate sacro, et multa fallacia Deum nosse et amare paucorum est, quibus fit praeceptum Domini lucidum illuminans oculos, ut nec in Dei, nec in proximi charitate fallantur. Coelestem ad patriam Christo redimente vocatus, Vitam labentis temporis hospes agit. Dumque ad promissam requiem non per sua tendit, Mundanae patitur multa pericla viae, Quae nunc obsessa adversis, nunc plena secundis Aut frangit trepidos, obligat aut dubios. Inter quos laqueos currentem ad gaudia vera, Non capiet mundus, cui via Chri
Abbreviated transcription (Latin):
us exempra ẽ itn aboꝑib. iustinȩ ẜ abiniqͥtatis abstinet accione ut
uiuens dõ aemundo mortua in humilitatis et mansuetuoinis plauoa
tranquillitate requiescit.
Est et inhac uita multis requies datascis. CPICR audaA¬
Quorũ animas mundus ñ tenet occiduus.
Quos desideriis nullis peritura fatigant.
Etquib omne bonũ ẽapc̃ et omĩs lionor.
Utintur t̾ra ut celo fugientia tempnunt
cesari Imago dĩ italdatur dõ Sea sicut uidendumẽ ꝗud offeras ets
offeras. Ita etiã csiderandum ẽ ubi offeras. q ueri sacrifia egĩ
Qu iduoueat dnõquisquis bene corde uolutat. DIGIIT A& CRA¬
Ipsumse totũ p̃paret & uoueat.
Maior enĩ nequit offerrihostia m̃tis in ara.
nec api et emplo suauior ext odor
Quã cũ homo castrorũ p̃ fert libamina morũ.
Etdeuirtutũ munere sacra litat.
Sic tam̃ ut norit qui reddit uota tonanti
Unum diuinis cultib eẽ locum
In toto mundo quem uera et dapba.
dunt᷑ ꝓmalis Tertia retributio grẽ cum ꝑ regenerationẽ remitunt᷑

Expanded text:
 est, et non ab operibus justitiae, sed ab iniquitatis se abstinet actione, ut vivens Deo, et mundo mortua, in humilitatis et mansuetudinis placida tranquillitate requiescat. Est et in hac vita multis requies data sanctis, Quorum animas mundus non tenet occiduus: Quos desideriis nullis peritura fatigant, Et quibus omne bonum est Christus, et omnis honor. Utuntur terra ut coelo, fugientia temnunt, Caesari, imago Dei reddatur Deo. Sed sicut videndum est quid et cui offeras, ita etiam considerandum est ubi offeras. Quia veri sacrificii extra Quid voveat Domino quisquis bene corde volutat, Ipsum se totum praeparet et voveat, Major enim offerri nequit hostia mentis in ara, Nec Christi ex templo suavior exit odor, Quam cum homo castorum profert libamina morum, Et de virtutum munere sacra litat. Sic tamen, ut norit qui reddit vota Tonanti Unum divinis cultibus esse locum, In toto mundo quem vera Ecclesia pduntur pro malis. Tertia est retributio gratiae, cum per regenerationem remittuntur
Abbreviated transcription (Latin):
solumns egen dr aiamipsos dignatur custo dire pastores
Cu lapio esuuũ pacis cõpagȩ ligantur
Inq pares numeros conuenet una domꝰ
Claret opꝰ dñi qͥtotam constrait aulam.
esfectusq piis dat studus hominũ.
Quorũ ꝑpetiu decorisstructura ma
Siꝑ fecta auctor ꝓtegat atq regat
Siꝑ fecta auctor ꝓtegan alunt ⁊ audiã & stantiũ dierũ ꝑpes infinitas
neru anabitur nec labetur ꝙ in cõmutabili pace porientur quorũ
omniũ erit bonũ qđ fuerit ȩtiã singuloꝵ¬
Semꝑ erunt qđert̃ aet̃na gaudia uitȩ
a aubenoi qm̃ calisa erit ipse ds̃
uauartos pariet motus diũsa uoluptas.
U̾nũ erit incunctis lum et unꝰ amior.

Expanded text:
solum greges, sed etiam ipsos dignatur custodire pastores. Cum lapides vivi pacis compage ligantur, Inque pares numeros convenit una domus, Claret opus Domini, qui totam construit aulam. Effectumque piis dat studiis hominum. Quorum perpetui decoris structura manebit, Si perfecte auctor protegat, atque regatis aeterna sunt gaudia, et stantium dierum perpes infinitas nec variabitur, nec labetur: quia incommutabili pace potientur, quorum omnium erit bonum, quod fuerit etiam singuloer erunt quod sunt aeternae gaudia vitae: Gaudendi quoniam causa erit ipse Deus. Nec varios pariet motus diversa voluntas. Unum erit in cunctis lumen, et unus amor
Abbreviated transcription (Latin):
Doetrint dnipentralia tenpust nisto
& pstitorũ gła principium ẽ
uirtutt̃ urt̃ pariat delumine lum̃
Prodeat atq omĩł palma grado facit
da duiũ cupide mens quernt que ds̃ osfert

Expanded text:
Domini penetralia, tempore in isto,Et perfectorum gloria principium est. Virtutem virtus pariat, de lumine lumen Prodeat, atque omnis palma gradum faciat. Nam cur non cupide mens quaerat quae Deus offert,
Abbreviated transcription (Latin):
Ale quer amn sp̃ nent uota benigii hormine
ad sit sed prauis ut medicina animis.
Quȩ si paco sua non sedat turbida corda.
Nobis non possit nra perire quies.
Custodit nos dñs ab om̃i malo ñ utnihil patiamur aduersi. sed
it ipsis aduer siptib. anima ñ ledatur cũ enĩ ttmrtato ad est
sit pusidam in id qđ nos in pugnat introttus secuim bona
arternam requiem de ꝓsindo temporalis laboris cutur
Sẽ pr quidem chis siccunta adueria rtpelit
utnulio attuigi uulnere possit hompoa
S tainorabilio iunc ẽ manus oumipotentis

Expanded text:
quemquam spernant vota benigna hominem. Adsit sed pravis ut medicina animis. Quae si pace sua non sedat turbida corda, Nobis non possit nostra perire quies. XXX. De custodia Dei. Custodit nos Dominus ab omni malo, non ut nihil patiamur adversi, sed ut ipsis adversitatibus anima non laedatur. Cum enim tentatio adest, fit quidam inaeternam requiem de profundo temporalis laboris exitur. 633 Saepe quidem Dominus sic cuncta adversa repellit, Ut nullo attingi vulnere possit homo. Sed mirabilior tunc est manus Omnipotentis,
Abbreviated transcription (Latin):
iustum ẽ omnia ȩquanimit̃ iccipi que uidicatur uoluit tolerare:
ũ mutabiliũ deturrũnt timpora rerum
Dumq suis mundus motib atteritur.
Renorũ t̃ adũsa pati & tolerare modesit̃.
Nec querula inqͦquã uoce mõuere dm̃
cuis udicio nulli parcet᷑ iniquo
& ꝑpes iustos gła suscipiet

Expanded text:
justum est aequanimiter omnia accipi, quae judicaturus voluit tolerare. justum est aequanimiter omnia accipi, quae judicaturus voluit tolerare. Dum mutabilium decurrunt tempora rerum, Dumque suis mundus motibus atteritur: Rectorum est adversa pati, et tolerare modeste Nec querula in quoquam voce movere Deum. Cujus judicio nulli parcetur iniquo, Et perpes justos gloria suscipiet
Abbreviated transcription (Latin):
Nec tolerare potest dissimiles animos.
Ridens nolentes opib p̾sentib uti.
Sperantesq. sibi credita posse dari.
Sed sꝑnenda hec sunt populis obꝓbria sc̃is
Quȩ stulte iaciunt corda aliena do
Mamspes nr̃a exhoc uisu fit certior omni.
Qđ spopͥdens quicquid credimus ẽds̃ ẽ
mirabilis referenda est quia nisi in illis eet furori impiorum
fragilitas humana succumberae
Cum constans a anima aduer ñ frangit᷑ ullis
& fidei uirtꝰ intemerata manet
dlorit met̃ sibi dnm̃ pacientia fortis.
Inq̃. eus donũ quod staterat referat.
Namquod non cotidit ꝓpriissi iurib aptat
Noc ipse quo se stare putat cetidu.
io ẽ uauione tolerantiȩ sustineantur temporalia sperertur
acterna. Augn enim merita uirtutis quod ꝓpositum non
iuolat religionis.
Reddendum ẽ quicquid mũdi bene postulat ordo.
Propositumq pie non uio lat fidei
Aequum ẽ seriure regibus & dominis
t api famulis aducrum ꝓsit honort̃
diletilic bonos ettolerare malos

Expanded text:
Nec tolerare potest dissimiles animos: Ridens nolentes opibus praesentibus uti, Sperantesque sibi credita posse dari. Sed spernenda haec sunt populis opprobria sanctis, Quae stulte jaciunt corda aliena Deo. Nam spes nostra ex hoc visu fit certior omni, Quod spondens quidquid credimus, hoc Deusmirabilis referenda est; quia nisi in illis Deus esset, furori impiorum fragilitas humana succumberet. Cum constans anima adversis non frangitur ullis, Et fidei virtus intemerata manet: Norit inesse sibi Dominum patientia fortis, Inque ejus donum quod steterit referat. Nam quod non cecidit propriis si viribus aptat, Hoc ipso quo se stare putat cecidit.exercitatione tolerantiae sustineantur temporalia, et sperentur aeterna. Auget enim merita virtutis, quod propositum non violat religionis. 635 Reddendum est quidquid mundi bene postulat ordo, Propositumque piae non violat fidei.Aequum servire est regibus, et dominis. Ut Christi famulis ad verum prosit honorem Dilexisse bonos, et tolerasse malos
Abbreviated transcription (Latin):
Nec de corporea conditione gemat.
Sed confirmare inualidam & frenare rebellẽ
legitimũ etꝓpͥum ẽ montis opus dominȩ
Queius naturȩ ut moderamine tempera. eqͦ
Et subdat sceptris noxia quȩq. suis.
Adño auxiliũ & uirespetat ut ualeat se
Uincere nc̃ sensus incitet ipsa suos
Namnullos famulȩ poterit cõpescert motꝰ.
ni fuerit apĩ semꝑ amore potens.
corde ñ curritur. Quia it̃ uirtutũ quo gradiuntur paupos apĩ
amplum ẽ. fideliũ spei etiã si aritum eꝰ in sidelium uanitaa
Arcta uia ẽ uere que ducit adatria uitȩ.
Necrecunt carnis gaudia mentis iter
Amplis incedit spatis t̾rena uoluptas.
Angusto uirtu s limite celsa petit.
et tam̃ hi calles quosmundi uana pauescuas.
Quȩ dam magnificis aequora sunt animis.
Disicilisq nimis ꝑdura ꝑ ardua gressus.
ipsesit mertes namqu dñ qdeo colt ut alud magis quã ipsum
ꝓmereat᷑ ñ dm̃ colit ẜid qđ issequit concupisut
Hatdesi derudĩ ẽ pietatt colendus

Expanded text:
ec de corporea conditione gemat. 627 Sed confirmare invalidam, et frenare rebellem, Legitimum et proprium est mentis opus dominae. Quae jus naturae, ut moderamine temperet aequo, Et subdat sceptris noxia quaeque suis, A Domino auxilium, et vires petat, ut valeat se Vincere, nec sensus incitet ipsa suos. Nam nullos famulae poterit compescere motus, Ni fuerit Christi semper amore potens. corde, non curritur, quia iter virtutum, quo gradiuntur pauperes Christi, amplum est fidelium spei, etiam si arctum sit infidelium vanitati. Arcta via est verae quae ducit ad atria vitae, Nec recipit carnis gaudia mentis iter. Amplis incedit spatiis terrena voluptas, Augusto virtus limite celsa petit. Et tamen hi calles, quos mundi vana pavescunt, Quaedam magnificis aequora sunt animis. Difficilisque nimis per dura, per ardua gressus, ipse, sit merces. Nam qui Deum ideo colit, ut aliud magis quam ipsum promereatur, non Deum colit, sed id quod assequi concupiscit. Hac desiderii Deus est pietate colendus,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpensi ad libalcadet̃ sumꝰ: sic amiticiã ñspe mercdis¬
ad ducti sed qđ om̃is ciꝰ frucoꝰ imipsoamore ĩe expetendã
putcimꝰ. Ab his qͥ pecudũ ritu ad uolu ptatẽ omĩa ne¬
fert̃. longe dissentimꝰ. Nẽc mirũ Nibileĩ̃ altũ nhil
manificũ. nihildiunũ ꝑ spicere possunt : qͥ suas. om̃s
cogititiones adiecer̃ ĩ rẽ tt̃ humilẽ ttĩq c̃tẽptã Quã¬

Expanded text:
pensi ad liberalitatem sumus—sic amicitiam non spe mercedisadducti, sed quod omnis eius fructus in ipso amore inest, expetendam putamus. ab his, qui pecudum ritu ad voluptatem omnia referunt, longe dissentiunt; nec mirum; nihil enim altum, nihil magnificum ac divinum suspicere possunt, qui suas omnis cogit
Abbreviated transcription (Latin):
Hec eã ut quidã docti uerborũ magnificen eici metiamur
uirosq. bonos eos qͥhabent᷑ nuncinus paulos. Catones. Quios
Scipiones. Philos. his cõmunis uitt ÷ c̃tenta. eos auẽ omirti¬
c̃quiescit.  Quid dulciꝰ. quã habe qͥ cũ omia audecs sicloqͥ ut

Expanded text:
ec eam, ut quidam docti, verborum magnificentia metiamur, virosque bonos eos qui habentur numeremus—Paulos Catones Gallos Scipiones Philos—his communis vita contenta est; eos autem omittaconquiescit? quid dulcius quam habere quicum omnia audeas sic loqui ut
Abbreviated transcription (Latin):
Poncipi. &tritis motibus intus igle
dicendus ÷ qui uit̃a erũ nosã magis elegit ferre qũa
fogere & humanũ iuditiũ maximeq uulgare qđ
plerũq caligine erroris in uoluit᷑ p̃conscientiȩ luce
ac puritate contepnere
uiual& aduersis honerata ducereuitam
et tolerare magis uułma la qua fugere
Aluoris multo ÷ animi ꝗferrẽ paues cens
mens & enĩrecta & purisibi conscia cordis
Hocplus splendes ct qͦ magis at terit᷑
criminis s& uirtutis ex anien. Nã bonꝰ etiã si seruiat lib est
ppressis quoties iustis dominant᷑ ini qui
Non ÷ poniti supplitiũ meriti
Sed uirtꝰ fidei subtaliex amine crescit
Mec serui grauat lib̵a corda iugũ
Solus peccto scruit male qui licet amplo.
Utatus regnosat miser est famulus.
cumicis ara lis niguum dominante tirano¬

Expanded text:
Concipit, et tectis motibus intus agit.dicendus est, qui vitam aerumnosam magis eligit ferre quam fugere; 645 et humanum judicium, maximeque vulgare, quod plerumque caligine erroris involvitur, prae conscientiae luce ac puritate, contemnere. Qui valet adversis oneratam ducere vitam, Et tolerare magis vult mala, quam fugere, Majoris multo est animi, quam ferre pavescens Mens etenim recta, et puri sibi conscia cordis, Hoc plus splendescit, quo magis atteritur.criminis, sed virtutis examen. Nam bonus, etiam si serviat, liber est.rum quot vitiorum. Oppressis quoties justis dominantur iniqui, Non est puniti supplicium meriti; Sed virtus fidei sub tali examine crescit, Nec servile gravat libera corda jugum. Solus peccator servit male; qui licet amplo Utatur regno, sat miser est famulus; Cum mens carnalis, nimium dominante tyranno
Abbreviated transcription (Latin):
Ille igiur finis malus õ que poena sequet᷑
& qui ꝑpetũ porta doloris crit
auẽ quo ad sumentur lacrimȩ cunctiq labores
obpresso sic̃ amutitar scitas corporis iuolata animi punitartt ct
corpore incaucto
nis inlesa nibi uiolato incorporeꝑdit
Inuitũ carneꝰ uulnora non maculant᷑
q ormen faca recipit ñ mita uoluntas
uellem iqis facis qua tolerire nocea
Sip ut̃ adcordis penctralia cuncta regirrunt᷑

Expanded text:
Ille igitur finis malus est, quem poena sequetur, Ille igitur finis malus est, quem poena sequetur, Et qui perpetui porta doloris erit. Non quo absumentur lacrymae, cunctique labores: oppresso: sicut amittitur sanctitas corporis, violata animi puritate, etiam corpore intacto. Mens illaesa nihil violato corpore perdit: Invitam carnis vulnera non maculant. Nec crimen facti recipit non mixta voluntas: Velle magis facinus, quam tolerare nocet. Sic autem ad cordis pe