comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Regiii eius ditioni subiet¬
tas sudma celeritate pre¬
currentibus multitudo
autiscitũ sacris obtẽperã¬
do p̃cepus in uno colle¬
gio aggregata cõueĩt
Quadã die Residẽtib
cuar in aula sacu pala¬
cii assiscẽtibus in modi
epistola ab elepando auc¬
tore nopn sceleris tole
isset statiui surgẽs ue¬
nerabilis pnceps de fel¬
la Regia astint supra
gradum suũ et ablocutꝰ
est de causa fidei ꝓlixo
ẜuone et adiecit Qund
uobis uidetur Abãno
prsus p̃tito et ex qͦ cepit
huiꝯ pestis iusama tumes¬
cente ꝑfidie ultore dif¬
fusius ebulire nõ paruꝰ
In Sis Regiomib licet In
excremis fuubus Regui
sura fidei ne cesse est mo¬
dis ouũbi Resecare Cũq
in p̃cata et cõcessa esser
morosa dilatio ꝑ dies
aliquot placuit etꝰmã¬
suetudini ut unus quisq
quitquid Ingenii captri
Rectis sentire potuisset
ꝑ sacras sillabas die sta¬
tutr eius clemẽtie obla¬
tũ sui pectoris fidei nui¬
nus stili ferculo mẽtis
uiuacitate deferret Sed

Expanded text:
regni, ejus ditioni subjectas, summa celeritate percurrente, multitudo antistitum, sacris obtemperando praeceptis, in uno collegio aggregata convenit. Quadam die, residentibus cunctis in aula sacri palatii, adsistentibus in modumepistola, missa ab Elipando, auctore noxii sceleris, Toleisset, statim surgens venerabilis princeps de sella regia, stetit supra gradum suum, ac locutus est de causa fidei prolixo sermone, et adjecit: Quid vobis videtur? Ab anno prorsus praeterito, et ex quo coepit, hujus pestis insania tumescente, perfidiae ulcus diffusius ebullire, non parvus in his regionibus, licet in extremis finibus regni sura fidei necesse est modis omnibus resecare. Cumque imprecata et concessa esset morosa dilatio per dies aliquot; placuit ejus mansuetudini, ut unusquisque quidquid ingenii captu rectius sentire potuisset, 2 per sacras syllabas die statuto, ejus clementiae oblatum sui cor pectoris, fidei munus styli ferculo mentis vivacitate deferret. Sed,
Abbreviated transcription (Latin):
puersa dogmata cũ aut¬
torib et sequacibus suis
etno auathemate ꝑcelli
Iudicamus Eliphand̾
nãqr et felicẽ nõuos ho¬
stes eccliẽ sed ueternosa
fece ꝑfidie pollutos tasi
abhac stulucia Resipis¬
cant et ꝑ Recte fidei sa¬
tiffactionẽ lamentis se
abluãt penitẽcie Iudi¬
guos et iugratos eos
a cõsortio catholicors
ꝑpetua aĩaduersione
eliinare deceruo et a
eccliẽ censeo alienos
Cos etiã qui pꝰ tã sa
luber r iuiã diffiuitionẽ
q̃ plenaria synodus scõ
afflata spũ concordis
subtili sinceritate t̾mi¬
uauit falsissiis eoꝵ
assertionibz sine clain sine
in publica uoce p̾buerĩt
assensum suuilis ees sen¬
tencie uiudicta sancius
esse plectendos Reẜnato
⁊ omĩa Iuris priuilegio
sũmi põtificꝭ domini et pa¬
tris nri adriani pme se¬
dis beatissuui pape Nos
aut̃ domini et carissimi
fratres sequẽtes p̃ceden¬
triuã Respuẽtes ꝑ oiã
deliramẽta igrantiũ
hominũ Corde credamꝰ
ad iusticiã ore aut̃ ꝯfite¬

Expanded text:
perversa dogmata cum auctoribus et sequacibus suis aeterno anathemate percelli iudicamus. Elipandum namque et Felicem, novos hostes Ecclesiae, sed veternosa faece perfidiae pollutos, nisi ab hac stultitia resipiscant, et per rectae fidei satisfactionem lamentis se abluant poenitentiae, indignos et ingratos eos a consortio catholicorum perpetua animadversione eliminare decernimus, et a Ecclesiae censemus alienosos etiam qui post hanc tam saluberrimam definitionem, quam plenaria synodus sancto afflata Spiritu concorditer subtili sinceritate terminavit, falsissimis eorum assertionibus, sive clam, sive in publica voce, praebuerint assensum, simili eos sententiae vindicta sancimus esse plectendos, reservato per omnia juris privilegio summi pontificis domini et Patris nostri Adriani, primae sedis beatissimi papae. XIV. Nos autem, domini et charissimi fratres, sequentes praecedentrinam, respuentes per omnia deliramenta nugacium hominum, corde credamus ad justitiam, ore autem confite
Abbreviated transcription (Latin):
uotẽ meã audiẽt Et fi
et unũ ouile et unꝰ pa¬
scor Multixlicet᷑ pax
Indieb eius ut sit stã
eccliã libera et ab om̃i
screpitu mũdi secura
qua libertate xp̃s eam
liberauit ⁊ iceat q dñ
sardotes iuxta euage
solis castris dĩtꝭ quia
nemo postest duobus
Niemo militãs deo Impli¬
cat se negociis silãrib¬
ui ei plaçeat cui se ꝓha¬
uit Nemo sibi blãdiat᷑
qd utrũq possit et deo et
mũdo ẜure qr ueritas
est et mẽtiri nõ potest
qui lioc fieri nõ possete¬
stat᷑ Dude suꝑxlicãdus
est trãsquilliss imq ppnceps
noster ut Ille ꝑ nõs ꝯtra
uisibiles hostes pro x¬
tulãte dimicet et nos
y illo ꝯtra Inuisibiles
hostes dñi Imxrecãtes
mis pugnemus qtus
uicariã ei Ret̾butionẽ
in Illa die ꝓ eccliã sua
dei filiq Repẽdaz ut quẽ¬
admod Ille nĩt eã Int̾
hot mũdanos tumultus
ꝯstitutã Reddit securã
Ita eũ illa celestis Regni
faciat esse participem

Expanded text:
ocem meam audient, ut sic fiat unum ovile et unus pastor . Multiplicetur pax in diebus ejus, ut sit sancta Ecclesia libera, et ab omni strepitu mundi secura; qua libertate Christus eam liberavit: liceatque Domini sacerdotes, juxta evangelsolis castris Dominicis: quia Nemo potest duobus Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus, ut placeat ei cui se probavit . Nemo sibi blandiatur quod utrumque possit et Deo et mundo servire, quia veritas est et mentiri non potest, qui hoc fieri non posse testatur. Unde supplicandus est tranquillissimus princeps noster, ut ille pro nobis contra visibiles hostes pro Ctulante, dimicet; et nos pro illo contra invisibiles hostes, Domini imprecantes mis pugnemus, quatenus vicariam ei retributionem in illa die pro Ecclesia sua Dei Filius rependat; ut quemadmodum ille nunc eam inter tot mundanos tumultus constitutam reddit securam, ita eum illa coelestis regni faciat esse participem.
Abbreviated transcription (Latin):
doptinũ equalẽ et crẽt¬
nũ patre scoq spiritui
qui eccliãm suã ꝓpo sãgni¬
ne acquisitã sine macu¬
la et Ruga. Inmaculatã
custodiat et corda nrã
in recte fidei puritate

Expanded text:
doptivum: aequalem et coaeternum Patri sanctoque Spiritui; qui Ecclesiam suam proprio sanguine acquisitam, sine macula et ruga immaculatam custodiat, et corda nostra in recta fidei puritate
Abbreviated transcription (Latin):
defendat ut faciat semꝑ
lio fultus de celo ad trã
ꝑsteruat Barbaras etiã
nationes Infiuita deus
omps ditioni eiꝯ potẽcia
subdat ut ex hãs occasio¬
ne ad agutionẽ ꝑuẽĩat
ueritatꝭ et cognostat̃
uerũ et uinũ deũ treato¬
rem suũ Regenerati unda¬

Expanded text:
defendat, ut faciat sempelio fultus de coelo ad terram prosternat. Barbaras etiam nationes infinita Deus omnipotens ditioni ejus potentia subdat: ut ex hac occasione ad agnitionem perveniant veritatis, et cognoscant verum et vivum Deum creatorem suum. Regenerati
Abbreviated transcription (Latin):
uariis homo subsistat na¬
iuxis nuĩquid de bemius In
fiteri si hoc placet ad¬
datur qudetiã quĩta io est
anima et cõstet homo
sex in una dei hois̃ q
forsitã suspicaris q̃cdq
touis de memoria nõs
a uolasse quia dixĩt bts̃
aplũs In interiorẽ ho¬
fidem In cordib nostris
hec nos tota deuotio¬

Expanded text:
variis homo subsistat navariis homo subsistat naturis, nunquid debemus in uno fiteri? Si hoc placet, addatur quin etiam quinta, id est anima, ut constet homo sex in una Dei hominisquforsitan suspicaris, quicunrtionis, de memoria nobis avolasse quia dixerit beatus Apostolus, in interiore hofidem in cordibus nostris . Haec nos tota devotio
Abbreviated transcription (Latin):
siue altero nichil possit¬
in hũcna cõstare natu¬
ra et idcipco placuit
ex utraq humanã diffi¬
nire naturã Nam anima
incorporea ꝑ corporeos
oculos uidet audit sẽtit
Et corporei oculi ꝑ iucor¬
poream auimiã uidere ꝑ¬
uaut᷑ Nani si Recedat a¬
nina oculi a ꝑti Remanẽ¬
ces et aures patẽtes nec
uidere possũt nec audire
Per lingnã loquit᷑ aĩa
et lingna loquit᷑ ꝑ aiãn
in qualibet enĩ xte corpo¬
ris Incisa caro fuerit aĩa
dolet Siue aiã uero In fru¬
stra secata caro uet dole¬
re nec sentire potest Per
caruẽ nẽpe anmia et ꝑ
aĩam caro esupit. sitit
tristat᷑ Nũquid potest
dici caro sine anma hxi¬
mana namupa cũ nichil
sit aliud nisi terra diã¬
ta uero terra huddna ꝑ¬
fecto potest dici ꝑfecta q
tem nisi ꝑfectionis ei
cõmodius adiciat᷑ supple¬
mẽtuni Sx quatuor Ig̃r
diuersis elemẽtis hũa¬
na subsistere fert᷑ natura
Calido frigido. hunudo et
sicco Id est Igue. aere tra
et aqua. Cuni ex. his iiiiᵒ.

Expanded text:
sine altero plenam non possit humanam monstrare naturam: et idcirco placuit ex utraque humanam definire naturam. Nam anima incorporea per corporeos oculos videt, audit, sentit: et corporei oculi per incorpoream animam videre probantur. Nam si recedat anima, oculi aperti remanentes, et aures patentes, nec videre possunt, nec audire. Per linguam loquitur anima, et lingua loquitur per animam. In qualibet enim parte corporis incisa carne anima dolet: sine anima vero in frusta secata caro, nec dolere nec sentire potest. Per carnem nempe anima, et per animam caro esurit, sitit, tristatur. Nunquid potest dici caro sine anima humana natura, cum nihil sit aliud nisi terra? Animata vero terra humana perfecto potest dici integra, tem, nisi perfectionis ei commodius adjiciatur supplementum. Ex quatuor igitur diversis elementis humana subsistere fertur natura, calido, frigido, humido, sicco; id est igne, aere, terra, et aqua. Cum ex his quatuor
Abbreviated transcription (Latin):
etiã nobis In nr̃a natu¬
ra dicimꝰ In caruis cõdi¬
noue nõ In pcti uel mi¬
serie cõmunone ꝑam
e nñ nõ fecit sed alienũ
mlit Nec dolus Iuuẽtꝰ
est in ore eius sed dolores
nr̃os ipe portauit uul¬
ueratus est ꝓpt̃ Inq̃tates
nras accrictus est ꝓpt
scelera nrã Distiplua
pacꝭ nr̃e sux eũ et li

Expanded text:
nobis in nostra. Nostra dicimus, in carnis conditione, non in peccati vel miseriae communione. Peccatum enim non fecit, sed alienum tulit, nec dolus inventus est in ore ejus; sed dolores nostros ipse portavit, vulneratus est propter iniquitates nostras, attritus est propter scelera nostra: disciplina pac
Abbreviated transcription (Latin):
homo Cessent ergo Iã
sitatiũ adilnẽtioẽs ces¬
sent calũmatrices q̃ru¬
laro q̃stionũ obiegioẽs
que ad rẽ nõ ꝑliuẽt sed
magꝭ ad suppliciũ sub¬
uersionẽ Doct̾uis uariis
et pegnis nõ abducans.
sed cõfiteamꝰ: cñ sanctꝭ
pat̾b nris catholicꝭ or¬
chodoxisq̃z uiris qui
Rectã fideni et corde ꝑte¬
perũt et inuiolabiliore
eccliẽ filios salubrĩt do¬
naturas diuinã iniuirũ
et huaduã uerũ deuni
uerũ qu hoiẽm in utͦq¬

Expanded text:
 Cessent ergo jam sitantium adinventiones, cessent calumniatrices querularum quaestionum objectiones, quae ad rem non pertinent, sed magis ad simplicium subversionet peregrinis non abducamur, sed confiteamur cum sanctis Patribus nostris catholicis orthodoxisque viris, qui rectam fidem et corde perceperunt, et inviolabili ore Ecclesiae filios salubriter donaturas, divinam nimirum et humanam, verum Deum verumque hominem: in ut
Abbreviated transcription (Latin):
et maiores nri hac dif¬
funtione sancita quoꝵ
sagacissuna capacitatꝭ
puericia longe ualde
aurem tarditat distat
Ignauia placuit eis sto
ãmiẽte sp̃u duas In una
xp̃i ꝑsona Iudubitãter
ꝑfiteri naturas douã¬

Expanded text:
ajores nostri hac definitione sancite; quorum sagacissima capacitatis peritia longe valde a nostrae tarditatis distat ignavia, placuit eis, sancto annuente Spiritu, duas in una Christi persona indubitanter profiteri naturas, d
Abbreviated transcription (Latin):
ri posteriora eius ꝑfec¬
ue fidei puritate clare¬
scit Cõfitetur sauctã
et ineffabilẽ triuitatẽ
in unitatẽ salua scilicet
Incõfusibilit ꝓpetate
sbãm cofitet᷑ Ita saue
ut alius credaf pater
quia pater est qui genu¬
it creternũ sibi sine tẽ¬
pore et om̃ Inicio filiũ
et alius crẽdat᷑ filius
quia filiꝯ est qui genitꝰ
est sine iuitio a patre
nõ putatiue sed uere.¬
et a patre filio qu ꝓce¬
dit et nõ est aliud pr̃¬
et filius et spũs sancta
nõ unis sed unũ quia
una et equalis et tõsub¬
stãcialis et coeterna est
prĩs filii q et spñs sancti
Iuenarrabilis diuinitate
maiescas qr uinis est deꝰ
Duionẽ nãq In essencia
cõfiteni : trimuitatẽ uero

Expanded text:
ri posteriora ejus per recri posteriora ejus per rectae fidei puritatem clarescit, confitetur sanctam et ineffabilem Trinitatem in unitate. Salva scilicet inconfusibiliter substantiam confitetur. Ita sane ut alius credatur Pater, quia Pater est, qui genuit coaeternum sibi sine tempore et omni initio Filium, et alius credatur Filius, quia Filius est, qui genitus est sine initio a Patre, non putative, sed veret a Patre Filioque procedit: et non est aliud Patet Filius, et Spiritus sanctus: non unus, sed unum: quia una, et aequalis, et consubstantialis, et coaeterna est Patris, Filiique et Spiritus sancti inenarrabilis divinitatis majestas, quia unus est Deus. Unionem namque in essentia confitemur; Trinitatem vero
Abbreviated transcription (Latin):
nã nomẽ ab homine
quẽ assup̃sit accepͭ qr
uuctus In uoiẽ fuit n¬
chil tibi Restat q̃ddicas
de officina mẽdanii ue¬
neno Illita spicula q̃br
simpliciã corda Iaculcodo
falsis asẜ̾tionib ꝓforare
nõ erulestas frons eñ
meretrigꝭ facta est tibi
erubest̾e noluisti De fran
terare uerbũ dei Sed qnĩ
nõ mirũ si sculti Inhĩe
erratr que allegorica sut̃
mauu de sub foliis lãꝵ
pendẽcia spũaliũ fructuũ
ponia cũ in ꝓpatulo per
sauctos p̃dicatores edus
geliste mirabilia docu¬
catis deporauare iuxta
ur̃an uecordiã et non
scdm̃i sauã doct̃nã Intel¬
ligitꝭ mistica sugramẽta
Dicitꝭ enĩ quod Ioyãnes
mus aduecatũ apud pa
adoptatꝰ cũ lõge aliud
sit aduotatꝰ et aliud adop¬
tatus Nã aduocatꝰ michi
ille est qui ꝓ me iuditẽ
int̾pellat et causã neces¬
sitatꝭ mee ꝓp̾a tuitione
defendit Cõnemẽtius q̃p¬

Expanded text:
 nomen ab homine, quem assumpsit, accepit, quia unctus in homine fuit. Nihil tibi restat quid dicade officina mendacii veneno illita spicula, quibus simplicium corda jaculando falsis assertionibus perforare non erubescas. Frons enim meretricis facta est tibi, erubescere noluisti . Defrauterare verbum Dei . VII. Sed quid mirum, si stulti in his erratis, quae allegorica sunt manu de sub foliis litterarum pendentia spiritalium fructuum poma, cum in propatulo per sanctos praedicatores eductgelistae mirabilia docufabulis depravare, juxta vestram vecordiam, et non secundum sanam doctrinam intelligentes mystica sacramenta? Dicitis enim quod Joannes mus advocatum apud Patadoptivus; cum longe aliud sit advocatus, et aliud sit adoptatus. Nam advocatus ille mihi est, qui pro me judicem interpellat, et causam necessitatis meae propria tuitione defendit. Convenientius quip
Abbreviated transcription (Latin):
tradicẽ E xi utraq ni¬
chilominꝰ huc̃noe ꝯstat
natura ex anima siquid
et carne Dicito gͦ micdi
insula carue an in sola
anima an qd uerius est
In utraq ꝑtulit uuluã
passionũ Caro eñ sie
amma nichil setit diã
enĩ siue carne nõ esurit
neq sitit nec potest tru¬
cifigi et tiĩ crucifixa est
ꝑ carnẽ In sũmis et eñ
paliuis et in extremis
trucifixa est plãtis Ed
si nõ est erutifixa cum
carue caro nõ sentit do¬
lorẽ Caro enĩ sicut dtni
est siue aiã nicha sẽtt
Ed si ꝑ caruis cogna¬
nouẽ sensit dolorẽ et
caro ꝑ aiãm dolet iu¬
çisa Nec caro enĩ suie
aiã nec aia sine carne
natura ex utraq uãq
cõnexione caruis sez¬

Expanded text:
tradicere: ex utraque nitradicere: ex utraque nihilominus humana constat natura, ex anima siquidem et carne. Dicito ergo mihi, in sola carne, an in sola anima, an, quod verius est, in utraque pertulit vulnera passionum? Caro enim sine anima nihil sentit: anima enim sine carne non esurit, neque sitit, nec potest crucifigi, et tamen crucifixa est per carnem. In summis etenim palmis, et in extremis crucifixa est plantis. Quod si non est crucifixa cum carne, cur sensit dolorem? Caro enim, sicut dictum est, sine anima nihil sentit. Quod si per carnis cognationem sentit dolorem, et caro per animam dolet incisa; nec caro ergo sine anima, nec anima sine carne natura. Ex utraque namque connexione, carnis s
Abbreviated transcription (Latin):
rituali homine qui et
interior dicit᷑ ꝑfitet᷑
Ideni nurabilis doctor
habitare xp̃m ꝑ fidẽ
in cordib nrĩs nã est
lomo aialis et est spi¬
ritualis nõ ꝑ substãciã
sed x meriti qualitatẽ
Aumalis quixpe ab aĩa
cuxat᷑ quẽ adiuod Idem
uir ydoneus uidel doctor
alterũ ab alt̾s disceruit
Aĩalis Inquit homo nõ
ꝑcipit ea que sut spũs
dei hic est exterior qui
foras se ad exteriora ap¬
petenda effũdit upũa¬
lis aũt duudicat onua
ditur habitare qui Iutror¬
sus se ꝑ cõtẽplationis
gram Retinet et interne
Refectionis dulcedine de¬
pastus In amore sui cõ
diator dei et hominũ
est esupire sitire passi¬
onũ sentire dolores Qud
moraris Rõ uales ne¬
gare Melius est ut ꝑfi¬
tearis quia scdm̃ huanã
Diuina enĩ natura Im¬
passibilis Inuolabilis
et semx ꝑmauet Imi¬
nutabilis Uerũ est et
om̃̃ino uerũ qr In huana¬
natura sola caro ansola
anma an utraq anma
et caro Non enĩ Possumꝰ
nec fas est ueritati con¬

Expanded text:
ritali homine, qui et interior dicitur, profitetur idem mirabilis doctor habitare Christum per fidem in cordibus nostris. Nam est homo animalis, et est spiritalis, non per substantiam, sed per meriti qualitatem. Animalis quippe ab anima, cupatur: quemadmodum idem veridicus videlicet doctor alterum ab altero discrevit. Animalis, inquit, homo non percipit ea quae sunt spiritus Dei . Hic est exterior, qui foras se ad exteriora appetenda effundit: Spiritalis autem dijudicat omnia,ditur habitare, qui introrsus se per contemplationis gratiam retinet, et internae refectionis dulcedine depastus, in amore sui conddiator Dei et hominum est esurire, sitire, passionum sentire dolores. Quid moraris? non vales negare: melius est ut profitearis quia secundum humanam. Divina enim natura impassibilis, inviolabilis et semper permanet immutabilis. Verum est, omnino verum, quia in hunatura: sola caro, an sola anima, an utraque, anima et caro? Non enim possumus, nec fas est, veritati con
Abbreviated transcription (Latin):
quasi iutpellãdo efficit
et benignũ A doptins
uero dicit᷑ cui nichil a
patre adoptãte deberir
fed grat indulgẽdo cõ¬
fliũ adoptata est filie
pharaonis alienꝰ ab ea
et gũãtione et sãgnĩs
affuntate hoc Ideo po¬
suumus ut patent dare¬
tur Intelligi eñ dici ad¬
optatũ qui nõdũ porius
adoptatꝰ Dude in dei
filiũ nõ cadit nomen

Expanded text:
quasi interpellando efficit, et benignum. Adoptivus vero dicitur, cui nihil a patre adoptante debetur, sed gratis indulgendo confilium adoptatus est filiae Pharaonis, alienus ab ea et generatione et sanguinis affinitate. Hoc ideo posuimus, ut patenter daretur intelligi, eum dici adoptatum, qui nondum prius adoptantis. Unde in Dei Filium non cadit nomen
Abbreviated transcription (Latin):
ordiuẽ tante nouitatia¬
quo modo sine uiro fieri
posset mox ãgelus ad¬
oidit Sp̃us stus suꝑ¬
ueniet inte et Rtus al¬
tissimi obñbrabit tibi
Ideoq et qd nascerir
exte scm̃. uocabit᷑ filiꝰ
dei Non enĩ ait adopti¬
nus uocabit᷑ filius dei
sed absolute filiꝯ dei et
filiꝰ altissimi Demqꝵ
nõ de sola excellentia
quebat᷑ augelus sed po¬
nius de Incarnata diui¬
Quod enĩ ex te naste¬
tur scñ. Uocabit᷑ filius
dei Et rursũ mathens
Quod enĩ in ea natim
est de spũ sc̃o est. ui nõ
dubites de corpore di¬
Disse quod de Inmolata
Rgine sup̃sit more sa¬
cri eloquii partem pro
toto ut ꝑ solũ corpus.
totũ Intelligas hoĩem
In anua Rationali ex
ea natũ Sed ne quisli¬
bet scrupulus ãbignnitaꝵ
Remaueret quia de iucar¬
nationis eius misterio
dixerit statĩ pꝰ pauta
subiufert Dabit ei dũs
deus sedem damid paris
dauid filiꝰ dictꝰ est nõ
scdm̃ diuinitatẽ habes

Expanded text:
ordinem tantae novitatiordinem tantae novitatiquomodo sine viro fieri possit; mox angelus addidit: Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi. Ideoque et quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei. Non enim ait: adoptivus vocabitur Filius Dei, sed absolute Filius Dei, et Filius Altissimi. Denique non de sola excellentia quebatur angelus, sed potius de incarnata diviQuod enim ex te nascetur sanctum, vocabitur Filius Dei. Et rursus Matthaeus Quod enim in ea natum est, de Spiritu sancto est . Ut non dubites de corpore dixisse, quod de inviolata Virgine sumpsit, more sacri eloquii, partem pro toto, ut per solum corpus totum intelligas hominem in anima rationali ex ea natum. Sed ne quilibet scrupulus ambiguitatis remaneret, quia de incarnationis ejus mysterio dixerit, statim post pauca subinfert: Dabit ei Dominus Deus sedem David patris David filius dictus est, non secundum divinitatem. H
Abbreviated transcription (Latin):
gitare impnĩ esse ne¬
cesse est fateant Ac ꝑ
hoc postea quasi egne¬
rit adoptione a patre
Infiliũ sit adoptatus
Cum nichil deꝰ eguerit
qui erat in eo nõ ꝑ gra¬
ciam quẽ admod̃ In cetĩs
scĩs purisqn hombus
sed essencialit ꝑ naturã
Deus Inquit aplus erat
In xp̃o mũdũ Recõciliãs
sibi Qno Ir̃ pacto nõ¬
bis adoptionẽ tribuit
filioꝵ si ip̃e necessariã
eguit ut sibi haberet᷑
Nam quia pctm nõ ha¬
buit Ideo nobis peccata
douauit. quia nõ accepͬ
ui uita esset sed ipẽ es¬
sençialit̃ uita est Idc̃to
nobis uitã ẽtnã Indulsit
Dideamius nũt quid de
eie iucarnatione ga¬
briel cui creditũ fuerat
secrete dispẽsãtroĩs sa¬
cramẽtum ad mariam
ginem dicat Aue Iuq̃t
gratia plena dũs tecun
Cũqu iupbata esset In
ẜmone eius subiũxit
angelus Ne tuneas ma¬
ria Iuuenisti gram axud
deũ Ecce ꝯcipies In ut̾o
et paries et uocabit
altissumi filiꝰ. Iainqz cre¬
dula angelics dict᷑ cũ

Expanded text:
gitare impium est, negitare impium est, necesse est, fateantur, ac per hoc postea, quasi eguerit adoptione, a Patre in Filium sit adoptatus: cum nihil Deus eguerit, qui erat in eo non per gratiam, quemadmodum in caeteris sanctis purisque hominibus, sed essentialiter per naturam. Deus, inquit Apostolus, erat in Christo mundum reconcilians sibi . Quo igitur pacto nobis adoptionem tribuit filiorum, si ipse necessarium eguit, ut sibi haberet? Nam quia peccatum non habuit, ideo nobis peccata donavit: quia non accepit ut vita esset, sed ipse essentialiter vita est, idcirco nobis vitam aeternam indulsit. IV. Videamus nunc quid de ejus incarnatione Gabriel, cui creditum fuerat secretae dispensationis sacramentum, ad Mariam virginem dicat: Ave, inquit, gratia plena, 3 Dominus tecum . Cumque turbata esset in sermone, subjunxit angelus: Ne timeas, Maria; invenisti enim gratiam apud Deum. Ecce concipies in utero, et pAltissimi Filius. Jamque credula angelicis dictis, cum
Abbreviated transcription (Latin):
dũs qui sũt eius L icet
Ille seuiat ac nulle modis
fraude calliditat serpẽdo
extra septã sancte eccliẽ
hinc inde sq̃uamas ne qui¬
cie sue Istis stopulie Ille¬
sus expoliet At ꝑ hyot
circũ quaq discurrens
modo in orbe cipculato la¬
ut peden simplicĩs calcã¬
tis mordeat. modo In sũma
sese suspendens falsitatis
causa hereticoꝵ pectora
ueneno ꝑfi die inficiendo
Iustinctu fellisq poculo
debriati quidã quoꝵ nõ
sũt noĩa In calculo can¬
dido agui iustyta here¬
sun ueter uosam Illustriũ
forciũ scilicet uirorum
calcibus mirabilit Incul
so molũtur Rediuiua Ra¬
dice sustitare de stirpe ds¬
truũt Igit᷑ sed falsie asẜ̾¬
de ꝟ̾gine natũ quod diui¬
ins nequent approbare
documẽtis hec Igit᷑ di¬
centes aut in utero uir¬
gius eũ suspicãtur adop¬
tatũ. quod dici nefas est
quia de beata ꝟgine Ine¬
narrabilit sup̃sit non
adoptauit caruẽ Aut
certe purũ eũ hoĩem
siue deo natũ quod co¬

Expanded text:
Dominus qui sunt ejus . Licet Dominus qui sunt ejus . Licet ille saeviat, ac mille modis fraude calliditatis serpendo extra septa sanctae Ecclesiae, hinc inde squamas nequitiae suae syrtis scopulis illisus exspoliet, ac per hoc circumquaque discurrens, modo in orbe circumlato laut pedem simpliciter calcantis mordeat, modo in summa sese suspendens falsitatis cauda haereticorum pectora veneno perfidiae inficiendo i, fellisque poculo debriati quidam, quorum non sunt nomina in calculo candido Agni inscripta, haeresim veternosam illustrium, fortium scilicet virorum, calcibus mirabiliter incuso moliuntur rediviva radice suscitare de stirpe. Astruunt igitur, sed falsis assede Virgine natum; quod divinis nequeunt approbare documentis. Haec igitur dicentes, aut in utero Virginis eum suspicantur adoptatum, quod dici nefas est, quia de beata Virgine inenarrabiliter sumpsit, non adoptavit carnem; aut certe purum eum hominem sine Deo natum, quod co
Abbreviated transcription (Latin):
dispensãtrone agit ut
unde cadere ad Ruynã ti¬
metur uacillãtib plãtis
iude ualencius Roborata
Firmiter Incõcussa ꝓsistat
et autiquus hostis unde se
uicisse suxbe gloriat᷑ Inde
diuina superatus põtẽtia
se succubuisse doleat ꝓstra¬
tus Nai quia ꝑ fidei fũ¬
damẽtum oñi Itutũ fab̾¬
cam ꝑsistere non Ignorat
Ip̃am fidei malicie sue ma¬
festinat quẽ admod̾ de eiꝰ
satellitibus Id est malignis
spiritibus ꝑ psalnustani
dicit᷑ Qui dicũt ex mani¬
te exinaite usq ad fũ¬
damẽtimi. Usq ad fuĩda ͭ ̃
quippe maligni spus̃ aĩa
Iuaniter se exmuauisse glo¬
⁊iãtur si ab ipo fũdamẽto
fidei firmitatẽ tẽptationũ
iacula ex aggerãdo eradi¬
care ualebunt Sciũt uliqu
nchil esse boni õme qd
uidet᷑ bonũ nisi fuerit suꝑ
fidei fũdamẽtũ firunter Ra¬
dicatũ Siue fide enĩ impos¬
sibile est placere deo ffir
mũ aut̃ fudamẽtũ stat et
habet signaculũ hos Nouit

Expanded text:
dispensatione agitur, ut dispensatione agitur, ut unde cadere ad ruinam timetur vacillantibus plantis, inde valentius roborata, firmiter inconcussa persistat, et antiquus hostis unde se vicisse superbe gloriatur, inde divina superatus potentia, se succubuisse doleat prostratus. Nam quia super fidei fundamentum omnium virtutum fabricam persistere non ignorat, ipsam fidei malitiae suae mafestinat, quemadmodum de ejus satellitibus, id est malignis spiritibus per Psalmistam dicitur: Qui dicunt, exinanite, exinanite usque ad fundamentum . Usque ad fundamentum quippe maligni spiritus animam inaniter se exinanisse gloriantur, si ab ipso fundo mentis fidei firmitatem, tentationum jacula exaggerando, eradicare valebunt. Sciunt utique nihil esse boni omne quod videtur bonum, nisi fuerit super fidei fundamentum firmiter radicatum. Sine fide enim impossibim Dei fundamentum stat, habens signaculum hoc: Novit
Abbreviated transcription (Latin):
aduersus eã uerũtamẽ
scituta ꝑsistat aduersis
herençor flatib uiolẽ¬
uis ꝑfidoꝵ ꝑcellis spu¬
mãtib q maledicorum
undis Ielisa cõcutitur
licet cassari possit et
mergi nequeat xp̃i fir¬
mata dextera et apłico
gũbnaculo moderata
libus maxime apldcis
uipis ꝯtra hostes eius
fidei armis duuicare
petũ Irruentis belli de¬
bet enermp̃ expaueste
nec effugu lat̾ibula su¬
ermis palando appetere
sed ariis nilicis sue p̃cint¬
uus Ir ruentiũ hostiũ pet¬
tora spũãlib Iaculis ex
arcu intorquer̃ stpturaꝵ
iIntrepide ꝑforare ꝯtus
et semetipm̃ fidei clipeo
nimitus Iulesũ custodiat
et inimitoꝵ latera spiclir
cruentet acutꝭ Nã aute
certamus tropheũ tyroẽs
coplectit᷑ circauersionẽ
crudxhalis corona Cuiꝰ
Rei uatio apłicis eiudẽtius
approbatur documẽtis Op
Inquit egregius p̃dicator
et de cascris diũtꝭ ꝓbatissi¬
mus miles hereses esse ut
hii qui ꝓbati sũt maĩfesti
fiãt Alta et enĩ nõnuĩꝙͣ

Expanded text:
Verum tamen stituta persistit, adversis haereticorum flatibus, violentis perfidorum procellis, spumantibusque maledicorum undis illisa concutitur: licet quassari possit, et mergi nequeat, Christi firmata dextera, et apostolico gubernaculo moderata;libus, maxime apostolicis viris, contra hostes ejus fidei armis dimicare. petum irruentis belli debet enerviter expavescere, nec effugii latibula inermis palando appetere: sed armis militiae suae praecinctus irrumpentium hostium pectora spiritalibus jaculis ex arcu intorquens Scripturarum intrepide perforare: quatenus et semetipsum fidei clypeo munitus illaesum custodiat, et inimicorum latera spiculis cruentet acutis. Nam ante certaminis tropaeum, tironis non plectitur circa verticem triumphalis corona. Cujus rei ratio apostolicis evidentius approbatur documentis. Oportet, inquit egregius praedicator et de castris Dominicis probatissimus miles, haereses esse, ut qui probati sunt manifesti fiant . Alta etenim nonnunquam
Abbreviated transcription (Latin):
dũ nõ in Re quã ꝑ me¬
diacoris ꝑteperupad¬
uẽtuni sed adhuic Inspei
ẜ nabatus occulto Ilico
dũs quid Illi de se fixius
torde Retiuerẽt adiũxͭ
Uos Inquit dũs quẽ me
esse diciti ayox q bts̃
petrus cui nõ caro et
sangnis sed pr celest̾
Reuelaint u es Inq̃t
fidem btĩ petri apłi
quã heretici furda aure
nrãsiliut ꝑfuctorie le
tice dicꝭ xp̃s adoptiuꝰ
filiꝯ est Cnui u̾o fortasẜ̾
eregeres ꝑfidie auren
si absolute dixisset sCu
es firiꝰ dei uiui finige¬

Expanded text:
dum in re, quam per mediatoris perceperunt adventum, sed adhuc in spei serrabatur occulto; illico Dominus, quid illi de se fixius corde retinerent adjunxit, Vos, inquit, quem me esse dicitis? Moxque beatus Petrus, cui non caro et sanguis, sed Pater coelestis revelavit, Tu es, inquit, fidem beati Petri apostoli, quam haeretici surda aure transiliunt, perfunctorie legtice dicis, Christus adoptivus filius est? Enim vero fortassis erigeres perfidiae aurem, si absolute dixisset: Tu es Filius Dei vivi. Finge
Abbreviated transcription (Latin):
nobie om̃ib tradidit Illũ
Igu᷑ cũ ad iordanis al¬
neũ Iohãne tomte qui
xp̃s a ppłis existima¬
infestins Int̃ adoptinũ
et ꝓp̃ũ filiũ disterueret
scatim uoxꝰ prĩs Into¬
nuit dicẽs łyic est fi¬
luis meus dilectꝰ in
qͣ mith uene cõplacuit
Et Rupsus cũ esset In
mõte sancto cũ discipu¬
lis quos uoluit et uisi
essent cũ eo moyses ẽt
helias cũ eo loquẽtes
dox parna fulgida ꝑ
mibeni discurxer̃ Into¬
mut distreuit qui essẽt

Expanded text:
omnibus tradidit illum . Igitur cum ad Jordanis alveum, Joanne comite, qui Christus a populis existimanifestius inter adoptivum et proprium filium discerneret, statim vox Patris intonuit dicens: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . Et rursus cum esset in monte sancto cum discipulis quos voluit, et visi essent cum eo Moyses et Elias loquentes, mox paterna vox fulgida per nubem discurrens intonuit, discrevitq
Abbreviated transcription (Latin):
Ffaciamꝰ s oĩem ad yma¬
gmẽ et similitudine nr̃a
Uel certe quẽadmodum
et inte. habes spus sci
terciã de triuitate ꝑsonã
Et utus altissimi obũ¬
brabu tibi. In utute nãq
alcissimi filii p̾sona de¬
mõstratur qr ypẽ est dei
utus dei q sapiẽtia In
altissimi nõĩe pat̾s ñ¬
chilomius prona acci¬
pienda est  dicap̃ ergo
s ualent heretiti. qd si
nequeñt catiolitꝭ se
ꝑsonis eũ adoptauerit
cũ tota truitas In utero
iumaculate oꝑatã sit
ugiis Porro a dopti¬
ius dici nõ potest nisi
Is qui alieuꝰ est as es
a quo dicut adoptatus
et gratr ei adopno tri¬
buitur qñĩ nõ ex debito
sed ex Indulgẽtia In¬
medo adoptio prestat
dgut nos aliqñ cui
essemus peccand fui
filioꝵ nobis donata est
paulo accestãte qui at
Cum ergo ueuit pler̃¬
cudo spris misit deꝰ fili¬

Expanded text:
Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Vel certe quemadmodum et in te. Habes Spiritus sancti tertiam de Trinitate personam. Et virtus Altissimi obumbrabit tibi. In virtute namque Altissimi Filii persona demonstratur, quia ipse est Dei virtus Deique sapientia. In Altissimi nomine, Patris nihilominus persona accipienda est. Dicant ergo, si valent haeretici quod si nequeunt, catholicis se personis eum adoptaverit , cum tota eum Trinitas in utero immaculatae operata sit Virginis? V. Porro adoptivus dici non potest nisi is qui alienus est ab eo a quo dicitur adoptatus, et gratis ei adoptio tribuitur; quoniam non ex debito, sed ex indulgentia tantummodo adoptio praestatur: sicut nos aliquando cum essemus peccando filfiliorum donata est, Paulo attestante, qui ait: Cum ergo venit plenitudo temporis, misit De
Abbreviated transcription (Latin):
diuis sũmã In se sociatã
Retiuẽr et ex se usq ad
fiuitã muuerositatem
ꝑcedentes Et Rursus
Inse usq ad unũ Recur¬
r entes Indunduã Retiue
ꝓbant᷑ unionis cẽsurã
Fingauiꝰ Igit᷑ aĩam in
formã corxis quasi liueã
uel pũctuui in planis
solidis atq quadrãgu¬
latis figuris cũctas mẽ¬
broꝵ parciũ In se indiui¬
due cõtinẽtes positioẽs
unũ quodqn In inctura
sua Insertũ Ita ut unũ
sit et diuersũ nã si sub¬
trahas liueã et puccũ
e qualitat nouilitas de¬
generat᷑ sigure Iustante
aut̾ liuee Iatẽtis pmordio
pucti que circa fusa nuime¬
ri quadratura quiqz segre¬
gari uel nõ segregari pos¬
sũt Resolui Insolubili
sectione in linee punctiq
p̾uilegio demõstrãt᷑. Ita
sane uis aĩe cũ sit Incor¬
porea et inuisibilis nec
diuidi potest nec Recip̾
sectionũ scissuras.totã
camẽ corpis molẽ que
dundi uel segregari pt̃
In se cõtiuẽtem mirabilĩ

Expanded text:
dinis summam in se sociatam dinis summam in se sociatam retinent, et ex se usque ad infinitam numerositatem procedentes, et rursus in se usque ad unum recurrentes, individuam retinere probantur unionis censuram. Fingamus igitur animam in forma corporis, quasi lineam, vel punctum in planis, solidis, atque quadrangulatis figuris cunctas membrorum partium in se individue continentes positiones, unumquodque in junctura sua insertum, ita ut et unum sit et diversum. Nam si subtrahas lineam, et punctum equalitatis, nobilitas degeneratur figurae. Instante autem lineae jacentis primordio, punctique circumfusa numeri quadratura, quique segregari, vel non segregari possunt, resolvi insolubili sectione in lineae punctique privilegio demonstratur. Ita sane vis animae, cum sit incorporea et invisibilis, nec dividi potest, nec recipit sectionum scissuras; totam tamen corporis molem, quae dividi vel segregari potest, in se continentem 6 mirabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
stonĩ est. et factꝰ est hõ
In aĩam uiuẽtem̃ Non
Igit᷑ alter qui formatus
est et alter qui Insufllatus¬
est sed unꝯ idem q Ex fla¬
nn nãq aĩata est terra tã
Iucõprehẽsibili arte mi¬
rabili qn modo sidmi arti¬
ficis manu cõsigulata
ut Innestigari plenius
nequeat qualit et unũ
sit aĩa et caro que ꝑfec¬
tũ efficuĩt hoiem et lnĩ
diuersa sit substãtia car¬
nis et spũs Nam cũ stꝭo¬
tum sit adte omiis caro
ueniet Et Rursus Nõ
tunebo quid faciat mic̾hi
caro Et Iterũ Et uidebͭ
õnũs caro salutare dei
nostri Nullo nãq pacto
siue anma uidere potest
ut uideat salutare dei
mar ad eum omnis caro
Ponamꝰ Igit᷑ exemxli
causa sedm hũane Ratio¬
nis affectũ necessitate
rhemata disputãdi nã sicͣ
in planis et solidis figuris
liea etin quadrãgulis
pũctus licet sint Indisse¬
tabiles et didi neq̃at
et idcto egregie depĩgãt
duuẽsionũ figuras oĩz
tamẽ muueroꝵ multit᷑u¬

Expanded text:
scriptum est: Et factus est homo scriptum est: Et factus est homo in animam viventem . Non igitur alter qui formatus est, et alter qui insufflatus, sed unus idemque. Ex flatu namque animata est terra, tam incomprehensibili arte mirabilique modo summi artificis manu configurata, ut investigari plenius nequeat qualiter et unum sit anima et caro quae perfectum efficiunt hominem, et tamen diversa sit substantia carnis et spiritus. Nam cum scriptum sit: Ad te omnis caro veniet ; et rursus: Non timebo quid faciat mihi caro ; et iterum: Et videbit omnis caro salutare Dei nostri ; nullo namque pacto sine anima videre potest, ut videat salutare Dei; niat ad eum omnis caro. X. Ponamus igitur, exempli causa, secundum humanae rationis affectuthemata disputandi. Nam sicut in planis et solidis figuris linea, et in quadrangulis punctus, licet sint indissecabiles et dividi nequeant, et idcirco egregie depingant dimensionum figuras; omnium tamen numerorum multitu
Abbreviated transcription (Latin):
et ad uicẽ anime diumã
naturã In caruis dispẽ¬
sanione assup̃tã suspitã¬
tur Cũ psalmista alat̾
pectore dicat Ecce enĩ
deus adiuuat me et dus̃
susceptor est amme mee
Pro hac Igit᷑ Re et hu¬
iustemodi erroris nebu¬
lo stilo fauello ex aere
mẽtis uetosas nubium
umbras disparge festi¬
namus qtuis eterui solis
ꝑfusa Radio micãtes
stellas ꝑ celos ualeat
puris obtutib inspic̾e
iguoramꝰ ex/ duab sub¬
stãciis hũanã subsisçere
naturã ex aĩa niiirũ
et carne Sed unũ sine al¬
tero ꝑfectũ nõ efficit ho¬
minem Quid enĩ caro
sine amma nisi terra
et quid anma sine car¬
ne. nõne spũs. homo eñ
ex utroq et nõ ex uno
Uude quia Redep̃tor nr̃
ꝑfectũ hoiẽm assup̃sit
in deũ idc̾to ex duab
naturis deũ et hoiem
cõfiremur Non eñi ca¬
ro siue aiã ꝑfecca hũa
na potest dici integra¬
qu natura Nã cũ ex li¬
mo terre fuxisser deus¬
in eũ spiraculũ uite sic̾

Expanded text:
et ad vicem animae divinam et ad vicem animae divinam naturam in carnis dispensatione assumptam suspicantur, cum Psalmista alacri pectore dicat: Ecce enim Deus adjuvat me, et Dominus susceptor est animae meae . Pro hac igitur re, et hujuscemodi erroris nubilo, styli flabello ex aere mentis ventosas nubium umbras dispergere festinamus, quatenus aeterni solis perfusa radio, micantes stellas per coelos valeat puris obtutibus inspicere ignoramus, ex duabus substantiis humanam subsistere naturam, ex anima nimirum, et carne: sed unum sine altero perfectum non efficere hominem. Quid enim caro sine anima nisi terra? et quid anima sine carne? Nonne spiritus? Homo enim ex utroque, et non ex uno. Unde quia Redemptor noster perfectum hominem assumpsit in Deum, idcirco ex duabus naturis Deum et hominem confitemur. Non enim caro sine anima perfecta humana dici potest integraque natura. Nam cueusin eum spiraculum vitae, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
na coeñte utraq natura
nõ duo fili aliꝯ dei et
alius hõis ui sicut Illi
errãdõ estimãt adoptinꝰ
sir yoĩs filiꝯꝰ et sue adop¬
tione dei felius sed in una
prona unus Idemqn dei
et hõis filiꝯ qui nũq
liõminẽ que assũpsit de¬
seruit etiã nec in cruce
qñ iucliãto capite tradi¬
dit sp̃m. paulo actestãte
carosit crucifixa Sed
qui et hõĩs filius q̃ cru¬
cifigebatus et mẽꝙͣ ho¬
minem deseruit sicut
dictũ est quẽ assũp̃sit Iõ
dicit᷑ dñs glĩe cruefixꝰ¬
Sut̃ etiã pleriq q̃ astrunt
ex cribr substãciis unã
mediatoris esse prouã
uerbi caruis et anime
Ciõ in cansa fidei nõ ui¬
deatur necessariũ sophi¬
scica disputatione sclã¬
nũ licteraꝵ calculos sy¬
logistica sparg̾e manu
Euffecerat enĩ iuxta p̃¬
cedenciũ catholicoꝵ pr̃m
saluberruue ꝑmul gatioĩs
doctuã sincera siuplicitat᷑
ꝓpt eos utiqz qui senuple¬
nã sine anma Rationali

Expanded text:
na coeunte utraque natura, na coeunte utraque natura, non duo filii, alius Dei, et alius hominis, ut, sicut illi errando aestimant, adoptivus sit hominis filius, et sine adoptione Dei Filius; sed in una persona unus idemque Dei et hominis filius qui nunquam hominem, quem assumpsit, deseruit, etiam nec in cruce, quando inclinato capite tradidit spiritum, Paulo attestante, caro sit crucifixa: sedqui et hominis filius qui crucifigebatur, et nunquam hominem deseruit, sicut dictum est, quem assumpsit; ideo dicitur Dominus gloriae crucifixt ex tribus substantiis unam mediatoris personam, Verbi, carnis, et animae, cum in causa fidei non videatur necessarium sophistica disputatione saecularium litterarum calculos syllogistica spargere manu. Sufficeret enim, juxta praecedentium catholicorum Patrum saluberrimae promulgationis doctrinam, sincera simplicitatis propter eos utique, qui semiplenam sine anima rationali,
Abbreviated transcription (Latin):
destẽdit de celo uude mãꝙͣ
Recesserat uenit miuirũ
Nauis est de spũ sancto
et maria ꝟgine dicẽte
augelo Quod eñ in
ea natũ est de spũ saucto
est factꝰ uerus homo
Iuxta Io qd stptum est
Et ubũ caro factũ est
et habitauit in nobis
permãsit uerꝰ et omps̃
deus in utraqu natura
uinis dei filiꝯ idem q ho¬
miuis filiꝰ Nichil eñ
hũana natiuitas dĩne
piudicamt natiuitati
Assup̃rit qd nõ erat ꝓ¬
mãsit in id essencialiter
qd̃ erat nõ cõmigioez
passus nequ diuisionẽ
deus uerus et hyx̃ puaẽt
uerus Nõ duo faln deꝰ et
homo sed unꝰ faluis deus
et homo Non alius filis
Gomiuis et alius dei sed
unꝰ Idenqu dei hoĩs q fi¬
lius Onde et eos ualde ex¬
ecram. qui eũ adoptiuũ
Impio grũmũt ore q̃r¬
ut p̃fati sumꝰ adoptinꝰ
dici nõ porest insi Is
qui pus alienus est as
eo a quo adoxtari deside¬
rat Dei ergo filius qua
Ratione credi potest adop¬
tius qui inseparabilit
assup̃to hroĩe in una ꝑso¬

Expanded text:
descendit de coelo, unde nunquam recesserat: venit nimirum natus est de Spiritu sancto et Maria virgine, dicente angelo: Quod enim in ea natum est, de Spiritu sancto est . Factus verus homo juxta id quod scriptum est: Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis , permansit verus, et omnipotens Deus in utraque natura, unus Dei Filius, idemque hominis filius. Nihil enim humana nativitas divinae praejudicavit nativitati: assumpsit quod non erat, permansit in id essentialiter quod erat, non commixtionem passus, neque divisionem; Deus verus et homo permanet verus, non duo filii Deus et homo; sed unus filius Deus et homo: non alius filius hominis, et alius Dei, sed unus idemque Dei hominisque filius. Unde et eos valde exsecramur, qui eum adoptivum impio grunniunt ore: qut praefati sumus, adoptivus dici non potest nisi is qui prius alienus est ab eo a quo adoptari desiderat. Dei ergo Filius qua ratione credi potest adoptivus, qui inseparabiliter assumpto homine in una perso
Abbreviated transcription (Latin):
trouẽ filii. et qui uerus et
ꝓp̾us filius lyic est inq̃t
filiꝰ meus dilectꝰ In quo
michi bene cõplacuit Ip¬
sun audite. In adam q̃ppe
sibi deus pater displitias¬
se intonuit qui pectãdo
filn dignitatem a misit
Penitet inquit me fecis¬
se hõrem suꝑ trã I uni¬
genito filio sibi cõxlacuit
qui ꝓp̾a nõ habuit sedali¬
ena ꝑctã tulit Qui nũꝙͣ̃
a patna uolũtate discor¬
dans factꝰ ꝓ nobis est
patri obediens usq ad
mortẽ mortẽ aut̃ tarit
Prop̃t qd et deus Illũ¬
exaltauit et donauit Il¬
li nomiẽ qd est suꝑ om̃e
nomẽ si igit̃ inxta he¬
reticos adoptino nomine
censetur ut nos ꝓuri et
ingrati hõies Quo ergo
pacto aplus̃ eũ nomen
xhibet sux om̃e nomẽ
habere didoptiũ et eñ
nonĩe nõ est suꝑ ome
nomẽ sed cõmune et int

Expanded text:
et qui verus ac proprius Filius. Hic est, inquit, Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui: ipsum audite. In Adam quippe sibi Deus pater displicuisse innotuit, qui peccando filii dignitatem amisit. Poenitet, inquit, me fecisse hominem super terram . In unigenito sibi filio complacuit, quia propria non habuit, sed aliena peccata tulit: qui nunquam a paterna voluntate discordans, factus pro nobis est Patri obediens usque ad mortem, mortem autem crucis. Propter quod et Deus exaltavit illum, et donavit illi nomen quod est super omne nomen . Si igitur juxta haereticos adoptivo nomine censetur, ut nos puri et ingrati homines; quo ergo pacto Apostolus eum nomen perhibet super omne nomen habere? Adoptivi etenim nomen non est super omne nomen, sed com
Abbreviated transcription (Latin):
moneta et de falsa
candis de homicidiis ꝑ¬
hibendis de xiriis et¬
de falẜ testib cõpestẽdis
de hĩs om̃ib uel ceteris
his similib hoc qd modo
cõscitumus om̃ib anĩ¬
ciet᷑ et infuturũ obẜue̾t᷑¬

Expanded text:
moneta, et de falsa candis, de homicidiis prohibendis, de periuriis et falsis testibus conpescendis, de his omnibus vel caeteris his similibus hoc quod modo constituimus, omnibus adnuntietur et in futurum obse
Abbreviated transcription (Latin):
inuitꝭ parentibus
totũderit aut pũ¬
ellani uelauerit legẽ suã
in triplo cõponat aut
ip̃i puero uel puelle si
Iam sue potestatꝭ sunt
aut Illi In cuius ꝓtãte
fuerit Illi uero ptãtem
habeaut capitꝭ sui ut
In tali habitu xmaueãt
qualis eis cõplasueru e¬

Expanded text:
invitis parentibus, totonderit, aut puellam velaverit, legem suam in triplo conponat, aut ipsi puero vel puellae, si iam suae potestatis sunt, aut illi in cuius potestate fuerint. Illi vero potestatem habeant capitis sui, ut in tali habitu permaneant qualis eis conplacuer
Abbreviated transcription (Latin):
I quis hx̃ mortius
fuerit et filios nõ¬
dimiserit si pãt᷑ aut mãt᷑
suꝑ fuerĩt ipĩ In hẽditate
uccedat Si pãt̾ aut ma¬
ter nõ suxfuerĩt et frẽs
aut sorores Reliquerit ip̃i
hereditatẽ obtineat̃ Euod
s uec isti fuerĩt sorores
prĩs In hereditate succedãt
si uero soiores prĩs nõ
extiterit sorores matris
eius hereditatẽ sibi uĩdicẽt
Si aux nulli hoꝵ fuerint
quiciẽq ꝓxiior es fuerãt

Expanded text:
i quis homo mortuus fuerit et filius nodimiserit, si pater aut mater superfuerit, ipsi in hereditate succedant; si pater aut mater non superfuerint, et fratres vel sorores reliquerint, ipsi hereditatem optineant. Quod si nec isti fuerint, sorores patris in hereditatem eius succedant. Si vero sorores patris non extiterint, sorores matris eius hereditatem sibi vindicent. Si autem nulli eorum fuerint, quicumque proximiores fuerint
Abbreviated transcription (Latin):
nullꝰ pb̃r aut laicꝰ
penitẽtem cogat uinũ
bibere aut caruẽ mãdu¬
care isi ad p̃sene ꝑ ipõ
denarios Iuxta qualitatem
nioris existat de sepłtura¬

Expanded text:
nullus presbiter aut laicus poenitentem cogat vinum bibere aut carnem manducare, nisi ad praesens pro ipso denarios iuxta qualitatem nioris existat. 55. De pr
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ sepeliat de predicatio¬
ne et capitulis presbiteroꝵ
I unuisquisq pb̃r ca¬
pitula habeat de maio¬
⁊ ib uel de minorib uiciis
ꝑ que cognostẽ ualeat Et
p̃dicare subditꝭ suis ui se
caueant ab Iinsidis dyaboli
de encharistia
seiux encharisciã habe¬
at paratã ut qñ q̃s Iufer¬
mauerit aut ꝑmaꝰ Infir¬
mus fuĩt statĩ eũ cor̃cet
ne sue cõione moriatuy¬

Expanded text:
tur. 56. De praedicatione vel capitulis presbiterorum. Ut unusquisque presbiter capitula habeat de maioribus vel de minoribus vitiis, per quae cognoscere valeat vel praedicare subditis suis, ut se caveant ab insidiis diaboli. 57. De eucharistia. sbiter eucharistiam habeat paratam, ut quando quis infirmaverit, aut parvulus infirmus fuerit, statim eum communicet, ne sine communione moriatu
Abbreviated transcription (Latin):
Rimus Rex fiã¬
coꝵ faramũdus
tus filius eius
Tercius mero¬
chlodoueti Quartus est¬
Childericus filus mereuii
Et Regnauit ãnis uigĩti¬
neus filius childerici. et
Et habuit filios quatuor¬
domirũ Childebertũ et
Chlotariũ. qui Regnũ Iut̃
se diuiserũt Sextus chło¬
tharius filius chlodone¬
ti et Regnauit ãuis .Se.
Septiuius Rex Chil peri¬
cus Regnũ Chlotarni acce¬
pit. Mortuus est chilpe¬
ricus filius chlotharni
et Regnauit ãuis .⁊z. Mor¬
tuus est chlotharius filiꝰ
Chilperici et Regnauit ã¬
uis 4r. Dagobertus filiꝯ

Expanded text:
rimus rex Francorum Faramundus. io, filius eius. Tercius MerChlodoveti. Quartus Childericus, filius Merevei, et regnavit annisXXIIIvius, filius Childerici, et et habuit filios IIII. Hdemirus, Hildebertus et Hlotharius, qui regnum inter se diviserunt. Sextus rex Hlotharius, filius Glodovei, et regnavit annis LI. Septimus rex Hilpericus regnum Hlotharii accepit. Mortuus est Hilpericus, filius Hlotharii, et regnavit annis XXIII. Mortuus est Hlotharius, filius Hilperici, et regnavit annis
Abbreviated transcription (Latin):
Ed qm̃ placuit dĩne
diocutatẽ adhoc tõ¬
stituere ut sancte sue eglẽ
et Regui huiꝰ Cuiã Regenꝰ
ad hoc certare et nos et
filios ac socior nrõs dieb
uite nr̃e optamꝰ utria
opẽ ferente in limꝰ Regui
adiĩitratõe specialit᷑ cõser¬
uẽtur Id est ut defẽsio et
exaltatio uel honor stẽ
dei eccliẽ et seruoꝵ Illius
cõgruꝯ maneãt et pax et
iustitia In oñi gualitate
ppłi nostri cõseruẽtur. In.
his quippe maxiẽ studere
et de his in oĩb̾ plaçite
que uobiscũ deo auxiliãte
habituri sumꝰ uoꝵ adiuo¬
uere optamꝰ sicut debito¬
De hoc qd ãmoui¬
tor fideliũ dõnꝰ Imꝑator sit

Expanded text:
mplacuit divinae diocritatem ad hoc constituere, ut sanctae suae ecclesiae et regni huius curam gereremus, ad hoc certare et nos et filios ac socios nostros diebus vitae nostrae optamus, ut tria opem ferente, in huius regni administratione specialiter conserventur; id est, ut defensio et exaltatio vel honor sanctae Dei ecclesiae et servorum illius congruus maneat, et pax et iustitia in omni generalitate populi nostri conservetur. In his quippe maxime studere et de his in omnibus placitis quae vobiscum, Deo auxiliante, habituri sumus, vos admonere optamus, sicut debitoDe hoc, quod admonitor fidelium domnus imperator sit