comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sña que sint dño placitina constituant. ħ ẽ ut p̾mi¬
tus pestifo errore d ampnato. eciam de ip̃ius qui mi¬
pradent᷑ erramt restituccẽ tractetur. sitũ doctrmam
u̾itatis ampłctens. sẜ̃ ꝯ ħericos quib imꝑicia eius
fu̾at irretica plene aꝑteq ꝓpria noce ⁊ sbscripeaẽ damp̃¬
u̾it. Qd eciam in libello quem ad nos miscrat ẽ ꝓfessꝰ.
spondens ꝑomina nram secuturum se eẽ smam. accep¬
dehiis que adnos indetur retulisse scripsimins. ut
abolito ħ quinatus iudebatur eirore. ilaudẽ ⁊ głam¬

Expanded text:
no sint placitura, constituant. Hoc est ut primitus pestifero errore damnato, etiam de ipsius qui imprudenter erravit, restitutione tractetur: si tamen doctrinam veritatis amplectens sensus haereticos quibus imperitia ejus fuerat irretita plene aperteque propria voce et subscriptione damnaverit. Quod etiam in libello quem ad nos miserat est professus, spondens per omnia nostram secuturum se esse sententiam. Accepde his quae ad nos videtur retulisse rescripsimus, ut abolito hoc, qui natus videbatur errore, in laudem et g
Abbreviated transcription (Latin):
sacramentum salutis humane blasphene insipieũ
ꝓtulit. ab ominumi amins repellatur. at sup̃ qui
in hanc temptacõmincidit resipiscat. ita ut ꝑ uello
satisfaccom ꝓprium dampnet errorem commuo¬
illi sin ordinis non uegetur. Quodeciam scõ flaui¬
ano epõ me clem̃cia urã scripsise cognoscat. ut cari¬
tas non negligatin. si erior aboletur. data idꝰ. mi
me ꝑtine. si intra eccam catholica as contempnare.¬
mulius eridris gmen exsinget. hanc reu̾enciam di¬
petro cuꝑet declaran. quid ineis confessione lauda¬
tum sit̾. quanto dñte domino. quem me oẽ dicunt
homnines silium honimnus. uarias quid duisoꝵ opi¬
miones discipli memorarunt. s cum abeis quid ipi
credent quereretin. princeps apłoꝵ plemtudĩcm fidĩ
iniu. Cumquam iius intectate. uus incarne. ⁊ sal¬
ua gemine ꝓprietate natine. utrumq unus. Quod

Expanded text:
e blasphema insipientia protulit, ab omnium animis repellatur. Ac si ipse, qui in hanc tentationem incidit, resipiscat, ita ut per libellarem satisfactionem proprium damnet errorem, communio ei sui ordinis non negetur. Quod etiam sancto Flaviano episcopo me Clementia tua scripsisse cognoscat; ut charitas non negligatur, si error aboletur. Datum idipertinere, si intra Ecclesiam catholicam nullius erroris germen exsurgeret, hanc reverentiam diPetro cuperet declarari quid in ejus confessione laudatum sit, quando dicenti Domino: Quem me esse dicunt homines filium hominis? varias quidem diversorum opiniones discipuli memorarunt. Sed cum ab eis quid ipsi crederent quaereretur, princeps apostolorum plenitudinem fidei vivi: Tu, inquam, verus in deitate, verus in carne, et salva geminae proprietate
Abbreviated transcription (Latin):
tues petrus. ⁊ suꝑhanc petrã edificabo eccam mea
et porte inter non preualebunt adu̾sus eam. iiui
autem acompage hinus edificacõnis alienis est.
qui ⁊bĩ petri contessionem non capit. et xpienuange¬
no contradicit ondens se nillum unquam studiũ
insum. qui nulla matunritate cordisornauit cam¬
tiem senectutis. U̾um quia eciam talium non ẽ ne¬
gligenda curacõ. ⁊ pie ac religiosse xͥanissimus imꝑ¬
ator hr̃ uoluit ep̃ale concilium ut plemore iudicio
natum prb̃m ⁊ filium ineuinhilanuntum hiisq dł¬

Expanded text:
tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam. Nimis autem a compage hujus aedificationis alienus est qui beati Petri confessionem non capit, et Christi Evangelio contradicit, ostendens se nullum unquam studium visum, qui nulla auctoritate cordis ornavit canitiem senectutis. Verum quia etiam talium non est negligenda curatio, et pie ac religiose Christianissimus imperator haberi voluit episcopale concilium, ut pleniore judicio natum presbyterum, et filium meum Hilarum
Abbreviated transcription (Latin):
Quia gͥ adpublicam ntilitatem puenisse ꝑtimusse
meis quos ince mea misi me qua ad eẽ cum ceteris¬
qui affuerint estimate qui secimdum cam satis mͥ ⁊̃
gestorum seric. ⁊ ip̃ĩus de quo agitur ꝑfessione pate¬
factam eurdent̾ ⁊ plene quid seruandum ee oũdi. nõ
emm de porcimicula aliqua fidĩ nr̃e. que minus luci¬
de dedarata at quentur. s ħstolidissima resultacõ
utrinsq nolint ignorare. siquide in ip̃a catholici sim¬
doll breuis ⁊ ꝑfectacontessio que duodecm aplorum to¬
tidem signata est sentenciis. tam instructa se muncõe
celesti. ut omes heticorum opimones solo ip̃ius pos¬
sint gladio detruncari. Cuius simboli plenitudinem
si eutices puro ⁊ simplici uoluiss corde concipe. mulło
a decretis sacratułmi mcem concilii deuiaret: ⁊ ħ a
scĩs patub intell̾et constitutum ut contra apłicam
fidem quemnon insimiaẽ. millum se ingemum
nullum eleuar eloquium. ⁊ iõ ꝓ uestre pietatis con

Expanded text:
Quia igitur ad publicam hanc utilitatem pertinuisse meis quos vice mea misi, me quoque adesse cum caeteris aestimate, qui secundum causam satis mihi ex gestorum serie, et ipsius de quo agitur, professione, patefactam, evidenter et plene quid servandum esset ostendi. Non enim de portiuncula aliqua fidei nostrae, quae minus lucide declarata sit, quaeritur; sed hoc stultissima resultatio utriusque voluit ignorare. Siquidem ipsa catholici Symboli 858 brevis et perfecta confessio, quae duodecim apostolorum totidem est signata sententiis, tam instructa sit munitione coelesti, ut omnes haereticorum opiniones solo ipsius possint gladio detrun cari. Cujus Symboli plenitudinem si Eutyches puro et simplici voluisset corde concipere, in nullo a decretis sacratissimi Nicaeni concilii deviaret; et hoc a sanctis Patribus intelligeret constitutum, ut contra apostolicam fidem, quae nonnisi una est, nullum se ingenium, nullum elevaret eloquium. Et ideo pro vestrae pietatis c
Abbreviated transcription (Latin):
n dd̾. filii abraham. ⁊ ita humane origuns ordiuem
sequitur. ut gnacõnum lineas usq adioseph eui mat̾
cominierat desponsatam deducat. lucas uõ retrorsimi
successionum gualdus relegens. ad ip̃m humam gins
yrapem tedit ut adam̃ primum ⁊ adam nou̾issi¬
mum cius demondat cẽ natins. Potũat quippe omin¬
ꝓtencia filii dĩ ad direntos iustiacandosq homines
ant. cum aut luctamen miit. aut sermonem conẜ¬
upntum cibum sum t. s ille iiagnies huius ho¬
mins crant urdices. cuius intatem ex p̾cetencium
patium stirpe simimendam: significationes nnstice
nite sioi sapĩa domum ubum caro fieret ⁊ forma d
ac forma serin mimani conuemente ysonam. crea
coub̾ancił pr̃i. consb̾anciał eẽ dignaretur ⁊ matu.
uatiuãq sibi nam solus apcõ lib uniret. sb̃iugo dia¬
ongie nascemur: pp̃ qd̃ ab euuanglista de credentio
u grẽ yticeps none. neq põt infiliorum dĩ adopom̃
ae scu quisq a fide sua ħ qd nos principli saluat erdu¬

Expanded text:
d, filii Abraham ; et ita humanae originis ordinem sequitur, ut generationum lineas usque ad Joseph, cui mater Domini erat desponsata, deducat. Lucas vero retrorsum successionum gradus relegens, ad ipsum humani generis principem redit , ut Adam primum et Adam novissimum ejusdem ostendat esse naturae. Potuerat quippe omnipotentia Filii Dei sic ad docendoruit cum aut luctamen iniit, aut sermonem consiam appositum cibum sumpsit. Sed illae imagines hujus hominis erant judicia cujus veritatem ex praecedentium Patrum stirpe sumendam significationes mystice cante sibi Sapientia domum, Verbum caro fieret, et forma Dei ac forma servi in unam conveniente personam Creator alis Patri, consubstantialis esse dignaretur et matri, naturam sibi nostram solus a peccato liber uniret, sub jugo diaorigine nasceremur. Propter quod ab evangelista de credentibus rticeps non est, nec potest in filiorum Dei adoptione censeri, quisquis a fide sua, hoc quod nos principaliter salvat, exclu
Abbreviated transcription (Latin):
cõpulsus iudicõ aut inpassus. s sponte hoc eligens non
formami ut iam dcm̃ ẽ aliis dando. s me purificando fe
uulinb. ne mmatura curandi faciitas mortifã capi¬
curacõms inuoluat ꝑit̾ sauciatos ⁊ medentes. ob it
gͣ statuẽtes dec̾minus. ut hni qui non sunt bone cousa¬
scitur. non posint dm̃ sacerdotes accusare. Nec uiles ꝑsoᷤ
ad accusacõm eoꝵ admittantur. similr hni qui aliq̃ͥb
crimib mretiti st̃. uł qui st̃ suspicõsi uccẽ adu̾sus ma¬
iores natu. ñ hẽant accusandi. quia suspicõsa uox
⁊ inunnica u̾itatem solet opprmĩe. Peregrna u̾o uidi¬

Expanded text:
compulsus judicio, aut vim passus, sed sponte eligens, haec, non formam, ut jam dictum est, aliis dando, sed me purificando fecvulneribus, ne immatura curandi facilitas mortifera capicurationis involvat pariter sauciatos et medentes. Ob id ergo statuentes decernimus, ut hi qui non sunt bonae coscitur, non possint Domini sacerdotes accusare, ne viles personae ad accusationem eorum admittantur. Similiter hi qui in aliquibus criminibus irretiti sunt, vel qui sunt suspiciosi, vocem adversus majores natu non habent accusandi, quia suspiciosa vox et inimica veritatem solet opprimere. Peregrina vero judi
Abbreviated transcription (Latin):
secundum carnem quamuis beat quedam ꝓpria qͥ¬
bus humane cõdicionis micia tñscendant suic quod
solus admmnoiata nirgine sñ concupĩa darius cõcep¬
tus ⁊ natus. sn qd ĩ eiusceub mr̃is ẽ editus. ut fecũ¬
ditus ꝑeret. ⁊ uirginitas ꝑman̾et. non alt̾ius tñ ne
erat cius caro: quam nre. Nec alio illiquam cetens
bat compugnancia uolinitatum. sẜꝰ coryei iugedat
sñ lege poci. ⁊ itas affeccõnum sbmod̾ amie dritati¬

Expanded text:
secundum carnem quamvis habeat quedam propria, quibus humanae conditionis initia transcendunt, sive quod solus ab inviolata virgine sine concupiscentia est conceptus et natus, sive quod ita visceribus matris est editus, ut fecunditas pareret, et virginitas permaneret, non alterius tamen nature erat eius caro quam nostrae, nec alio illi quam ceteribat compugnantiam voluntatum; sensus corporei vigebant sine lege peccati, et veritas affectionum sub moderamine deitati
Abbreviated transcription (Latin):
d studio tuo catholicũ p̾dicacõ semꝑ adinta ẽ ita nc̃
oq enis faueas lib̾tati. quan forte iõ ꝑmisit dñs
is temptacoe pulsan. ut quales intra ecc̃am lat̾ent
maiarum quo serenitatis eius scripta suscepimus.
maior ꝑs reliqui temꝑis assimm̃da sit. ut ꝓfeccio sa¬
cerdotum aui negocio sufficiant ualeant ordinari
nam illud quod pietas ipĩus ⁊ iammecredidit deb̾e m
t̾re concilio. eciam si seamidum aliquod p̾cedens exigere¬
tur exemplum. nunc tamen nequaquam posset im¬
pleri. quia rerum pũcim imns incerta condicõ atã¬
te urb̃ ppłis mc ab eẽ nonsiñet: ⁊ in desꝑacõm anmi¬

Expanded text:
o semper adjuta est, ita nunc quoque ejus faveat libertati, quam forte ideo permisit Dominus hac tentatione pulsari, ut quales intra Ecclesiam lateant, Maiarum, quo serenitatis ejus scripta suscepimus, major pars reliqui sit temporis absumenda, ut profectio sacerdotum, qui negotio sufficiant, valeat ordinari. Nam interesse concilio, etiamsi secundum aliquod praecedens exigeretur exemplum, nunc tamen nequaquam posset impleri, quia rerum praesentium nimis incerta conditio a tantae urbis populis me abesse non sineret, et in des
Abbreviated transcription (Latin):
deitatis p̾stet potestas quam ut eam isb̾ancis obtine¬
at solius humanitatis infirmitas. Nec u̾bum gͥ mat̾
net. ⁊ unus mutroq ẽ. nondiu̾sitate diuisus. non ꝑmix¬
cions confusus: Nec alter expr̃e. alt̾ ex matre. s idem ali
expre ante ommia principium. ałi de matre infine stlox

Expanded text:
deitati praestet potestas, quam ut eam in substantiis suis obtinedeitati praestet potestas, quam ut eam in substantiis suis obtineat solius humanitatis infirmitas. Nec verbum igitur net, et unus in utroque est, non diversitate divisus, non permistione confusus, nec alter ex Patre, alter ex matre, sedi dem aliter ex Patre ante omne principium, aliter de matre in fine saeculorum,
Abbreviated transcription (Latin):
infesta erant signa diuina. falsa dntur documenta
corporea. ac testimoma utriusq nature ualebunt ut
creator intelligatin non nalebunt. ut creatura salue¬
tur: Ocd̃ deitatis caro non minint. qd̾ carius ẽ deitas
non ꝑmint. Itẽ eram sempit̾ims ex patre. ⁊ tempora¬
lis ex matre. In sua unitute in molabił in nr̃a infirmm¬
tate passibił. In deitate trimtatis cum pr̃e ⁊ spũ scõ u¬
unnis ib̾e. s uinus eiusdemq ꝑ so ͤ ut idem eẽt diues
inpauptate. omimpõs mabiectione. impassibił in sup¬
plicõ. mmmortał in morte. Nec em u̾bum aut incar¬
ne. aut in anima aliq̃ sin ꝑte cõu̾sum ẽ. cum simpł
sumptam naturam bĩficaus. ut glificata ĩglificante
ꝑmaneat. Cur autemincõueniens aut mpossibile
di hom̃isq sit filius. si caro ⁊animia q̃ dissimiliũ natura¬
tum sunt imamfaciunt eciam sñ ubi incarnaccẽ ꝑ sõ
Cũ multo facilus sit ut hanc mitatẽ sm atq homim

Expanded text:
ifesta erant signa divina, falsa dicentur documenta ifesta erant signa divina, falsa dicentur documenta corporea? et testimonia utriusque naturae valebunt, ut creator 403 intelligatur, non valebunt ut creatura salvetur? Quod Deitatis est caro non minuit, quod carnis est Deitas non peremit. Idem enim et sempiternus ex Patre, et temporalis ex matre: in sua virtute inviolabilis, in nostra infirmitate passibilis; in Deitate Trinitatis cum Patre et cuntiae, sed unius ejusdemque personae, ut idem esset dives in paupertate, omnipotens in abjectione, impassibilis in supplicio, in morte immortalis. Nec enim Verbum aut in carnem, aut in animam aliqua sui parte conversum est, cum simplex sumptam naturam beatificans ut glorificata in glorificante permaneat. Cur autem inconveniens aut impossibile anima quae dissimilium naturarum sunt, unam faciunt etiam sine Verbi incarnatione personam? cum multo facilius sit, ut hanc unitatem sui atque hominis
Abbreviated transcription (Latin):
mbꝵ cor̾s xͥ eẽ põt: nec eo capite głan in quo natinam
suam asserit non h̃u. Quid autem ꝓdest in prudẽtissiõ
sem. nestoriane hereseos noĩe eoꝵ lacerare opimõn
quoꝵ piissimam conuelle non ꝑt fidem. Cum quan¬
tum nestorius auitate discessit. deitatem ũbi ab assin¬
dicat natum. ut humam quid̃ cor̾s spẽm gessent. sco
himiane caris intas u̾bo unita nonfint: De quo
digo falsitatis. quis non indcat ã opimonũ monitia
cumq ut appollinanis sibi umdicet. aut ualctinus u¬
surp. ut manicheus obtineat. quorum nullus in xpõ
humane carnis credidit u̾itatẽ. qua utiq nõ recepta
non solum. qd scdm carnem atq amniam rõlem qui
erat infoͣr dĩ manens id̃ nforma serui homo natus ẽ¬
denegatur. s eciam qd crucifirus est ⁊ mortuus ac sep¬
dens adiudicandos uuos ⁊ mortuos meo corpe sit
turus inquo ẽ iudicatus: ab mutui. quia hec redẽp¬
totamq naturam suscepisse noncredr̃. anquia ma¬

Expanded text:
 Christi; nec potest eo capite gloriari, in quo naturam suam asserit non haberi. Quid autem prodest imprudentissimo seni, Nestorianae haereseos nomine, eorum lacerare opinionem, quorum piissimam convellere non potest fidem; cum quantum Nestorius a veritate discessit, Deitatem Verbi ab assumdicat natum, ut humani quidem corporis speciem gesserit, sed humanae carnis veritas Verbo unita non fuerit. De quo prodigio falsitatis, quis non videat quae opinionum monstra eumque aut Apollinaris sibi vindicet, aut Valentinus usurpet, aut Manichaeus obtineat, quorum nullus in Christo Jesu humanae carnis credidit veritatem. Qua utique non recepta, non solum quod secundum carnem atque animam rationalem, qui erat in forma Dei, manens idem in forma servi, homo natus denegatur, sed etiam quod crucifixus est, et mortuusdens, ad judicandos vivos et mortuos in eo corpore sit venturus, in quo est judicatus, abnuitur: quia haec redemptotamque naturam suscepisse non creditur. An quia ma
Abbreviated transcription (Latin):
est. ut error qui ut arbitror deimꝑicia magis quam
deusucia natus est anfũtur. priusquam ullas sibi iu¬
res deconsẜu imprutenaium ꝑtinacia p̃uitatis acqui¬
rat. quia eciam ignomima. graues non niniquam
incidit in lapsus. ⁊ plerumq diaboli eriit foueas mad¬
ta simplicitus. ꝑ quam in supradco suprepisse intailig
spm̃falsitatis. ut dum estimat se religiosius declii.
tantum cciam hic acatholico traunte demarit. quils
cadem ungine non nrãm credit ed itam eẽ ibam. uo¬

Expanded text:
est, ut error qui ut arbitror de imperitia magis quam de versutia natus est auferatur priusquam ullas sibi vires de consensu imprudentium, et pertinacia pravitatis acquirat, quia etiam ignorantia graves nonnunquam incidit lapsus, et plerumque in diaboli ruit foveas incauta simplicitas, per quam in supradicto subrepsisse intelligspiritum falsitatis, ut dum aestimat se religiosius de Filiitantum etiam hic a catholico tramite deviat, qui de eadem virgine non nostram credit editam esse
Abbreviated transcription (Latin):
eutices mep̃ali urdicõ ausus ẽ dr̃e ante incarnacõm
neccessanu fũat. ut ad reddendam tom professionis sne
crebris atq sollicitis iuudicium intregacõib ingetur
nec tanquam mane aliquid ꝑter faueret qd̃ non nisi te
haustu uenatorum doginatum apꝑebat effusum. ar¬
bitror enim talia loquentem ħ hr̃e ꝑsuasum. qd̃ aĩa
quanisaluator assimpsit. prius incł sit commora¬
tã. quam demana uiginc nascetur. eamq sibi ũbũ
inuto copularit. S ħ cãtholice mentes auresq non
tolłarent. quia nich secum domnius decelo uemens
nrẽ condicõis erbibuit. Nec aĩam em̃ que antior exti¬
assimmican. s ut ip̃a assimitcẽ crearetur. Uñ qd̃ mori¬
genc m̃ito damp̃tum ẽ. qui ammarum añquam cor¬
Uorib inserercutur. non solum uitas. s ⁊ dulsas tiri

Expanded text:
Eutyches in episcopali judicio ausus est dicere, ante incarnationenecessarium fuerat, ut ad reddendum rationem professionis suae crebris atque sollicitis judicum interrogationibus urgeretur, ne tamquam inane aliquid praeterflueret, quod non nisi de haustu venenatorum dogmatum apparebat effusum. Arbitror enim talia loquentem hoc habere persuasum, quod anima quam Salvator assumpsit prius in coelis sit commorata quam de Maria virgine nasceretur, eamque sibi Verbum in utero copularet. Sed hoc catholicae mentes auresque nant, quia nihil secum Dominus de coelo veniens nostrae conditionis exhibuit. Nec animam enim quae anterior exstiassumeretur, sed ut ipsa assumptione crearetur. Unde quod in Origene merito damnatum est, qui animarum antequam corporibus insererentur, non solum vitas, s
Abbreviated transcription (Latin):
cors xͥ. nccc ẽ ut ⁊̃ inpassione eus ead obcecac̾oe desipi¬
at. Nam sicrucẽ dm̃ non putat falsã. ⁊ susceptamꝓ
inudi sle suppliciũ ium fuisse non dubitant. cuiꝰ
credit mortẽ agnoscat ⁊ carnẽ: Nec diffiteatur nrĩc¬
poris homine quẽ agnoscit fuisse passiblem: Qm̃ ni¬

Expanded text:
cesse est ut etiam in passione ejus eadem obcaecatione desipiat. Nam si crucem Domini non putat falsam, et susceptum pro mundi salute supplicium verum fuisse non dubitat, cujus credit mortem, agnoscat et carnem; nec diffiteatur nostri corporis hominem, quem cognoscit fuisse passibilem: quoni
Abbreviated transcription (Latin):
aptismatt non indimentonẽ carnis. s contagio
tantum dicimus ipm̃ sicut hetiti manichei nec ho¬
minem tantu sicut hctici fotimani. nec ita lymi¬
nem ut aliqurd ei desit ꝙ ad humanam certum est.
ꝑtinc naturam. siue ammmam. siue mentem rõbłem.
siue carnem. que non de femma sumptasit. s facta
deubo incarne couilso atq mutato. Que tria faisa⁊
uana. appollinaristarum heticorum tres ꝑtes uari¬
as ꝓtułunt. Nec dicimus ꝙ b̾a urgo mana homĩe
sine deitate conceꝑit. qui crratus abspũscõ postea sit
susceptus au̾bo. ꝙ nestorio pdicante merito uisteq
damp̃mimuis: s dicinnus xpm dĩ filum di inim de

Expanded text:
aptismate non indumento verae carnis, sed contagio tantum dicimus Christum, sicut haeretici Manichaei; nec hominem tantum, sicut haeretici Photiniani; nec ita hominem, ut aliquid ei desit quod ad humanam certum est pertinere naturam, sive animam, sive mentem rationalem, sive carnem, quae non de femina sumpta sit, sed facta de Verbo in carnem converso atque mutato: quae tria falsa et vana Apollinaristarum haereticorum tres partes varias protulerunt. Nec dicimus quod beata Virgo Maria hominem sine Deitate conceperit, qui creatus a Spiritu sancto postea sit susceptus a Verbo, quod Nestorium praedicantem merito justeque damnavimus; sed dicimus Christum Dei Filium, De
Abbreviated transcription (Latin):
Qua utrumq insalatore nacuantin. si nico mĩ¬
is carononcreor. In quib istugnorancie teneb̾s in qno
actenus desidie torꝑe iaciunt. ut nec auditu discent.
consoninn est. nec ut ab infantium lingins intas coĩs
⁊ sanginins xpĩ int̾ comimimonis saciamenta doce¬
ceatur. qma milla mistica distribuarr sp̃al alimonie
ħ imptitr ħ simntur ut accipientes uͥtutem celestis
cibi. incarnem ipiꝰ qui caro nra fcũs ẽ tñseamus. uñ
⁊ ad confirmacõm caritatis ur̃e que laudabili fide
nuincis iutatis obnititur. apte atq oꝑtimc sermo¬
ne affc̃q apłico utar ⁊ dicam. Proptra ⁊ ego audi¬

Expanded text:
quia utrumque in Salvatore vacuatur, si quia utrumque in Salvatore vacuatur, si is caro non creditur. In quibus isti ignorantiae tenebris, in quo hactenus desidiae torpore jacuere? ut nec auditu discerentconsonum est, ut nec ab infantium linguis veritas corporis et sanguinis Christi inter communionis sacramenta taceatur. Quia in illa mystica distrihoc impartitur, ut accipientes virtutem coelestis cibi in carnem ipsius qui caro nostra factus est, transeamus. Unde et ad confirmationem charitatis vestrae quae laudabili fide inimicis veritatis obnititur, apte atque opportune sermone affectuque apostoli utar et dicam. Propterea et ego audi
Abbreviated transcription (Latin):
elłe susceptum. onmesq eius corꝑeas accõnes smila¬
tori uolunt fuisse fantasmatis. Cui impictati ne
maliquo pbctis assensum. iam ꝑ filnim meuim epi¬
phamum ⁊ dionisium romanẽ ecc̃ nõrios. eohortarto¬
ria addisccom uram scripta dueximus. quib con¬
fimacom quam expetistis ultro p̾buinus. ut nos
pr̃nam uobis curam nõ dubitens mmipede. ac modi
destruantin Ncc quisquam sibi audcat desacer¬
uitetur mscicia. Quantomag̃ ineis qui psut. nec
excusacce c̃ digna nec uema: Maxime cumeciam de¬
fend̾e ꝑũsarum opimonum commenta p̃sumum
et inconsensum sinĩ aut enore aut grã in sanabiles
quosq traducunt : sꝑnantin huns mo̾ ascis m̃brs
corꝑis xpĩ. neq sibi catholica lib̾tas infidelium iugũ
paciatin impom. Extra domini ẽius diuine guaicie.
⁊ ertra sacramentum hndi sunt salutis humane.
iħ̾ pͥumptum sua obcecaccẽ deduci. ut nec mpasic¬
nis dominice. nec mresmritionis intate consistant.

Expanded text:
esse susceptum, omnesque ejus corporeas actiones simulatorii volunt fuisse phantasmatis. Cui impietati ne in aliquo praeberetis assensum, jam per filium meum Epiphanium, et Dionysium Romanae Ecclesiae notarios cohortatoria ad dilectionem vestram scripta direximus, quibus confirmationem quam expetistis ultro praebuimus, ut nos paternam vobis curam non dubitetis impendere, ac modis destruantur. Nec quisquam sibi audeat de sacervidetur inscitia, quanto magis in eis qui praesunt; nec excusatione est digna, nec venia, maxime cum etiam defendere perversarum opinionum commenta praesumunt, et in consensum suum, aut errore, aut gratia insanabiles quosque traducunt. Separentur hujusmodi a sanctis membris corporis Christi, neque sibi catholica libertas infidelium jugum patiatur imponi. Extra enim donum divinae gratiae et extra sacramentum habendi sunt salutis humanae, in hoc praeruptum sua obcaecatione deduci, ut nec in passionis Dominicae, nec in resurrectionis veritate consistant;
Abbreviated transcription (Latin):
sistenti constantinopolitam. licet dehiis utane urb̃¬
que inconcilio sacerdotum apud ephesum gesta me¬
morantur. multus nos mor afficiat. coquod sicut
consonans fama disꝑsit ⁊ ipo̾ rerum monstrat af¬
fectu. nec iustĩc illic mod̾acõ. nec fidĩ ẽ seruata religu
nestre tam̃ denoconis pictate gautemus ⁊ inscẽ ple̾¬
bis acclamacõnib quarum ad nos exempla delata
sunt ominum urorum ꝓbamius affccm. quia i ii¬
ut ac ꝓmanet apt̾ bonos filios oꝑtum pris iusta di¬
lctõ. ⁊ catholice doctime crudicom in milla patimim
ꝓte corrumpi. Non dubie cinm sicut uob̾ spt̃ sc̃s ie ẜa¬

Expanded text:
sistenti Constantinopoli. Licet de his quae in concilio sacerdotum apud Ephesum gesta memorantur, multos nos moeror afficiat, eo quod sicut consonans fama dispersit, et ipso rerum monstratur effectu, nec justitiae illic moderatio, nec fide est servata religio, vestrae tamen devotionis pietate gaudemus, et in sanctae plebis acclamationibus, quarum ad nos exempla delata sunt, omnium vestrorum probamus affectum; quia et vivit ac permanet apud bonos filios optimi patris justa dilectio, et catholicae doctrinae eruditionem in nulla patimini parte corrumpi. Non dubie
Abbreviated transcription (Latin):
utras natura intellũdam. et filius hominis le¬
gr̃ descenoisse de celo. cũ filius di carne dea ea
uirgnie de qua est natus assimipsent. ⁊ rursus fimis
di crucifixus dr̃ ac sepultus. cum hec non induminta¬
te ipã qua uingenitus cõsempitinis ⁊ consb̾ancialẽ
patri. s mnatine humane sit infirmitate ꝑ pessus. un

Expanded text:
utraque natura intelligendam, et filius hominis legitur descendisse de coelo, cum Filius Dei carnem de ea virgine, de qua est natus, assumpserit. Et rursus Filius Dei crucifixus dicitur ac sepultus, cum haec non in divinitate ipsa qua unigenitus consempiternus et consubstantialis est Patri, sed in naturae humanae s
Abbreviated transcription (Latin):
dilctus monomͥ bñ cõplacint. quem itaq sic̾ hoiem di¬
abolica temptat astuci erd sicut do anguca famila¬
tur officia. Esune. sitire. lassesce̾. atq tormire eudent
humaminiẽ. S quinq panib quinq milia hoimi satu¬
rare. ⁊largisamantane a quam uiuam cuius hansta
bilrnti pr̃at ne nlt iam siciat. supͣ dorsum maris plan¬
tis non sbsitentib ambulare. ⁊ elaciones auctuum in¬
crepata tempestate const̾ncre. sine ambigintate diui¬
num ẽ sic̃ gͦ ut młta pter eam non eius dem uatint
est aere museracõnis astcũ lazarũ amicũ mortuum
⁊ ciid remoto quadrronans agc sepultine aduccis
imyium excitare iediniuũ aut inciucc pende ⁊ in
nectem luce conũsa omia elementa tre me facere.
aut clans transfiximiẽe ⁊ ꝑ adisi ꝑtam fidi ⁊ latꝰ¬
nis aꝑire: Ita nõ eius natiue ẽ dr̾e. ẽgo ⁊ pr̃ miñ fu¬

Expanded text:
is . Quem utique sicut hominem diabolica tentat astutia, eidem, sicut Deo angelica famulantur obsequia. Esurire, sitire, lassescere, atque dormire, evidenter humanum est. Sed quinque panibus quinque millia hominum saturare. largiri Samaritanae aquam vivam, cujus haustus bibenti praestat ne ultra jam sitiat, et supra dorsum maris plantis non subsidentibus ambulare, et elationes fluctuum increpata tempestate constnum est. Sicut ergo, ut multa praeteream, non ejusdem naturae est flere miserationis affectu amicum mortuum, et eumdem remoto quadriduanae aggere sepulturae ad vocis imperium excitare redivivum, aut in cruce pendere, et in noctem luce conversa omnia elementa tremefacere, aut clavis transfixum esse, et paradisi portam fideli latroni aperire; ita non ejusdem naturae est dicere: Ego et
Abbreviated transcription (Latin):
bił. iõ nre ẽnatire dissimł. Qui em̃ iuis c̃ d̾s. idem
uus ẽ homo. ⁊ nillimẽ inh̃c uitate m̃dacium. dũ
muncem sunt et humilitas hominis ⁊ altitudo dĩta¬
tis sir̃ em̃ d̾s homo non mmutatur miseracce ĩ homo
nonconsumitur dignitate agit em̃ utraq forma c̃
alt̾ius cominumoẽ qd̃ ꝓprium ẽ. u̾bo scilicet oy ante
qd ubi est. carne exequentur qd carius ẽ. unu hoꝵ¬

Expanded text:
 natura dissimilis. Qui enim verus est Deus, idem verus est homo: et nullum est in hac unitate mendacium, dum invicem sunt, et humilitas hominis, et altitudo deitatis. Sicut enim Deus non mutatur miseratione, ita homo non consumitur dignitate. Agit enim utraque forma cum alterius communione quod proprium est: Verbo scilicet operante quod Verbi est, et carne ex
Abbreviated transcription (Latin):
cariis. maiifestaco ẽ humane nature. ꝑtus migĩs.
diume ẽ u̾tutis iudicium. Infancia p arluili. oñdit᷑
humilitate cimnaꝵ. Magnitudo altissum delatur uo¬
cib angłoꝵ. fiłis ẽ rudimetis hoĩm quc̃ herotes impi
molitur acide s dñs ẽ om̃ĩum quẽ magi gandentes suꝑ

Expanded text:
carnis manifestatio est humanae naturae. Partus Virginis divinae est virtutis indicium. Infantia parvuli ostenditur humilitate cunarum. Magnitudo Altissimi declaratur vocibus angelorum. Similis est rudimentis hominum, quem Herodes impius molitur occidere. Sed Domi
Abbreviated transcription (Latin):
monemꝰ ut om̃s apcipicõ in quo tr̃s ⁊ dm̃ pastores detia
retentetis. ⁊ labi cos muna non ꝑmittatis: Quia scͥ¬
tũ est. Ita uni iustĩam dĩ nõ oꝑatur. Hinc rursũ diat̃
Sit omĩs homo uelox ad audiendũ. tardꝰ aut̃ ad lo¬
oñdum. ⁊ tardus adiram. Hec aut̃ uos auctore deoõ
mincem ⁊ non detrab̾e. aut accusare altutrũ. Scap
est enim. Dilige ꝓrimũ ⁊̃ cõninge fidemcum illo. ꝙ
si demidaius abiconsa illius. non ꝑseq̃us post euin
sicut em hõ qui ꝑdit amicũ suũ sic qui ꝑdit amiciͣ

Expanded text:
monemus ut omnes a praecipitio, in quo fratres et Domini pastores detrahretentetis, et labi eos in ima non permittatis, quia scriptum est: Ira viri justitiam Dei non operatur . Hinc rursum dicitur: Sit omnis homo velox ad audiendum, et tardus ad loquendum, et tardus ad iram . Haec autem vos, auctore Deo, omnia invicem, et non detrahere aut accusare alterutrum. Scriptum est enim : « Dilige proximum, et conjungere fide cum illo. Quod si denudaveris absconsa illius, non persequeris post eum. Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
iute m iniquins quam impia saꝑx ⁊ sapiencioribus
acioribq non crede: s inhãc insipĩam cadunit qui
cum ad agnoscendam intatem aliquo impedimitini
opsant. non ad ꝓphecicas ucces non ad aplicas litteras
iec sto cuuangelicas aũctes. s ad semetuõs recuret¬

Expanded text:
id iniquius quam impia sapere, et sapientioribus doctioribusque non credere? Sed in hanc insipientiam cadunt, qui cum ad agnoscendam veritatem aliquo impediuntur obstaculo, non ad propheticas voces, non ad apostolicas litteras, nec ad evangelicas auctoritates, sed ad semetipsos recur
Abbreviated transcription (Latin):
quoqꝵ oit. ecce mncelo testis nis. si ergo est nob̃ testis ince¬
lo testis incorde dimittimꝰ stultos foris loqui quod
uolunt. quid em̃ a. tetuhentes facunit insimpulu̾e
sufflant. atq moculos suos t̾ram excitant: utuñ plꝰ
tetraccionis ꝑsant. inde mag̃ ncħ ĩntatis uroeat. uo¬
fieu modis omnib deb scicntes ꝙ deuidis unitas dicit.
Ne forte scandaliz emꝰ eos. si autem satis fi sibi exi̾ntate
uolunt. hẽs consosom quam meuuangłio aspicias. qr
cũ dño dcm̃ fuissi. scis quia audito hũbo scandalizatist.
rxndit. stinte illos. cecisunt duces cecoꝵ. Paulus qua¬

Expanded text:
quoque dicit: Ecce in coelo testis meus . Si ergo est nobis testis in coelo, testis in corde, dimittamus stultos foris loqui quod volunt. Quid enim aliud detrahentes faciunt, nisi in pulverem sufflant, atque in oculos suos terram excitant? ut unde plus detractionis perflant, inde magis nihil veritatis videant. Vofieri modis omnibus debet, scientes quod de Judaeis Veritas ait: Ne forte scandalizemus eos. Si autem satis fieri sibi ex veritate noluerint, habes consolationem quam in Evangelio aspicias, quia cum Domino dictum fuisset, scis quia audito hoc verbo scandalizati sunt, respondit.: « Sinite illos, caeci sunt duces caecorum . » Paulus qu
Abbreviated transcription (Latin):
i̾atum. unde o si aliquis epõrum si certis accusetur cͥ¬
minib. ut ab omnib audiatui: qui sunt inꝓuincia
ep̃is. quia nono accusatum aliubi. quam inforo sno
audin. si quis u̾o iudicem adnisum sibi sensent. uccẽ
appellonis exhibeat. appellantem autem non deb affuc¬
cio ulla aut detencõis iniurare custodia s liceat appel
latori inciatam cam appelłonis remedio sb̃leuare. li¬
ceat ⁊ incaĩs criminalib appellare. nec appellandi uor¬
pulsatus: si uolint taceat. ⁊ ut pulsatis quociens appe¬
iratus cum̃ aliquod cuili impingit¬
bet tentre obiec̾it. comucium non c̃ ꝑ accusacẽ
hndum. s ꝑmisso tractandi spacõ. id qd̃ iratus
dixͣ ꝓscupturam᷑ se ꝓbaturum eẽ fateatm. Ut si for¬
tasse resipiscens que ꝓ iracundia dix̃ itare aut sctibe
uolint non ut reus cummnis teneatur. Omins gͦ qui
crimen obicit. scribat se ꝓbatimim. Reua i semꝑ causa
agatin. ubi cum̃ admittitin penam quam intułit.

Expanded text:
ibemus. Unde oportet, si aliquis episcoporum super certis accusetur criminibus, ut ab omnibus audiatur, qui sunt in provincia episcopis, quia non oportet accusatum aliubi quam in foro suo audiri. Si quis vero judicem adversum sibi senserit, vocem appellationis exhibeat. Appellantem autem non debet affliclatori vitiatam causam appellationis remedio sublevare, liceat in causis criminalibus appellare; nec vox appellandi pulsatus, si voluerit taceat: et ut pulsatis quoties voiratus crimen aliquod cuilibet temere objecerit, convicium non est pro accusatione habendum, sed permisso tractandi spatio, id quod iratus dixit, per scripturam se probaturum esse fateatur, ut si fortasse resipiscens quae prae iracundia dixit, iterare aut scribere noluerit, non ut reus criminis teneatur. Omnis ergo qui crimen objicit, scribat se probaturum. Revera ibi semper causa agatur, ubi crimen admittitur: e
Abbreviated transcription (Latin):
qui uirgniali ꝑtu de spũ scõ natus ẽ dolend a int̾rogga¬
cione disquirunt: Cumuagitum daret ih̾s incurdis
quanto in nomine ihu omine gemi flectitur celestiũ
trestuũ ⁊ infernoꝵ. origenis ei questio cominouetur¬

Expanded text:
qui virginali partu de Spiritu sancto natus est, dolenda interrogaqui virginali partu de Spiritu sancto natus est, dolenda interrogatione disquirunt: cum vagitum daret 777 Jesus in cquando in nomine Jesu omne genu flectitur, coelestium, terrestrium et infernorum , originis e
Abbreviated transcription (Latin):
er̃ qui iudicium condempnacõis exciꝑet. de quo si a¬
nam suam posint ꝓ ouib sins. ⁊ qui uenit aĩas bo¬
ut pietatis. ut peccantes quid̃ iustĩa cohorat. comu¬
sos autem mĩa non repellat. Cunc ciñ demum fĩc¬
tuossissime fides uͥa tefcidr̃. quando cciam asectato¬
nb sus opimo falsa dampnatur. ad omẽm u̾o cãm
quib dulcicium nõrium mm̃ cuiꝰ nob̃ fides c̃ sepe proba¬
ta scciaminus. cõfidentes afuturum diuinitatis auxi¬
nũ. ut is qui euau̾at damp̃ta sensus sui p̃uitate salue¬
prlo. petius epc̃. Tnstis legitͥ¬
stes lr̃as tuas. ⁊ scripta mesta
more debito ꝑcucum. Quia
sic̃ nos par eccãꝵ. sacerdotum
concordia. transquillitas ple¬
bis. airoire facit gaudium ce¬
leste. itanos affligit. deicit fr¬
na dissensio. psertim cũtalib
onatur ex causis. Tugnita amns humane legĩs hu¬
ncrient. quom̃o nestoriꝰ lapsus ẽ disputans de na¬
turis. nonlatet prudenciam tuam Maguhu icima¬

Expanded text:
e qui judicium condemnationis exciperet. De quo si fuam posuit pro ovibus suis, et qui venit animas hose pictatis; ut peccantes quidem justitia coerceat, conversos autem misericordia non repellat. Tunc enim demum fructuosissime fides vera defenditur, quando etiam a sectatoribus suis opinio falsa damnatur. Ad omnem vero causam quibus Dulcitium notarium nostrum, cujus nobis fides est saepe probata, sociamus, confidentes adfuturum divinitatis auxilium, ut is qui erraverat damnata sensus sui pravitate salve. Tristis legi tristes litteras tuas, et scripta moesta moerore debito percurri; quia sicut nos pax Ecclesiarum, sacerdotum concordia, tranquillitas plebis, gaudere facit gaudio coelesti, ita nos affligit et dejicit fraterna dissensio, praesertim cum talibus oriatur ex causis. Triginta annis humanae leges huincurrerit, quomodo Nestorius lapsus sit disputans de naturis, non latet prudentiam tuam. Magi
Abbreviated transcription (Latin):
di si macla ⁊ ruga deb erist̾e. ⁊ idõ no oportet cam aqb¬
dam conculcare aut maclare. quia scuptum ẽ. una ẽ
colũba mea. ꝑfcã mea. Hinc itidñs ad moysenart.
est locus penes me. ⁊ stabilis suꝑ petram. Quis ẽ locus
qui nõ sit dm̃. duicuncta imp̃o ꝑ quem creata st̃ contin

Expanded text:
i sine macula et ruga debet existere, et ideo non oportet eam a quibusdam conculcari aut maculari, quia scriptum est: Una est columba mea, perfecta mea . Hinc iterum Dominus ad Moysem ait: Est locus penes me, et stabis super petram . Quis est locus qui non sit Domini, dum cuncta in ipso per quem creata sunt contin
Abbreviated transcription (Latin):
ti. Unte r ip̃a ꝑ seuitas dicit. si pr̃em faminas becle bul
uccau̾unt. quantoniag domeiticos eus. que it̾m dicit
sĩ deħ̾ mundo cc̃tis munidus qd̾ sũ erat dilig̾et. s quia
deh munto nonestis. s ego elegi uos de mundo. pp̾ca od̾
uos mnundꝰ. Hec fr̃s cum ⁊ nos sciamus. ⁊ alias nosle
poicamus. uosq ea ꝓfrc̾ scrt no dubitemus pp̃nisiora¬

Expanded text:
ti. Unde et ipsa per se Veritas dicit: Si patremfamilias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos ejus ? Quae iterum dicit: Si de hoc mundo essetis, mundus quod suum erat diligeret; sed quia de hoc mundo non estis, sed ego elegi vos de mundo, propterea odit vos mundus . Haec, fratres, cum et nos sciamus, et aliis nos saepe praedicemus, vosque ea perfecte scire non dubitemus, pr
Abbreviated transcription (Latin):
cotrdie supplicando dño dicimus. Dimitte nob̃ debrtã
nrã sic̃ ⁊ nos dimittimus debitorib nr̃is. ⁊ mlta talia¬
⁊ hiis similia. hiis ita deme ꝑactis. quia cont̾ uolun

Expanded text:
quotidie supplicando Domino dicimus: Dimitte nobis debita quotidie supplicando Domino dicimus: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, et multa alia his similia. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
miis uir honoris. siue ullius altius gnas ꝑsona. quiħ
genus nlaudib intenconis amipuent. nouit docenda
turam infanne sustin̾e. ⁊ sb̾mag̃ excõmu tur¬
iicacee exilio deportan. Istaomina postposui. nõ aluis ut
pailo supius denbatũ est exemplum dando. s inc ap̃fa¬
ta infania ⁊ suspiccẽ lib̾anto. Condempnatus ẽ autẽ
inemoratus bassus aiam dca sẏnoto itatñut multia
die. maticum ei non denegetin. ꝓp̃humilitatem pietis
eccẽ. Ualentimanus quoqꝵ antedcũs imꝑator. scͥpto eũ
condempnaiit. cumangusta mĩt placidia. ⁊ omma
dia facłtatu eius futis detalib dans omnib for̃m ĩ
faciendi. eccẽ catholice scciauit. sepe dcis gͦ bassus mitu
dumo. non inuito post moritur. cuius corꝰ licet dignum
in euuangłio loquitur dicens. si non dimiseritis homib
pocã corum. nec pr̃ur̃ celestiᷤ dmnttet uob̾ pcca urã ⁊ ip̃¬
dinca orõe quã saluator nr̃i discipłos suos orare docuit.

Expanded text:
limis vir honoris, sive ullius alterius dignitatis qui hoc genus illaudabilis intentionis arripuerit, noverit docenda turam infamiae sustinere, et sub magna excommunicatione exsilio deportari. Ista omnia postposui, non aliis, ut paulo superius praelibatum est, exemplum dando, sed me a praefata infamia et suspicione liberando. Condemnatus est autem memoratus Bassus a jam dicta synodo, ita tamen ut in ultima die viaticum ei non denegetur, propter humilitatem pietatis Ecclesiae. Valentinianus quoque ante dictus Imperator scripto eum condemnavit, cum Augusta matre Placidia, et omnia praedia facultatum ejus, futuris de talibus dans hominibus formam ita faciendi, Ecclesiae catholicae sociavit. Saepedictus ergo Bassus nutu divino non multo post moritur. Cujus corpus licet dignum in Evangelio loquitur dicens: Si non dimiseritis hominibus peccata eorum, nec Pater vester coelestis dimittet vobis peccata ica oratione, quam Salvator noster discipulos suos orare docuit,
Abbreviated transcription (Latin):
laicum ad ordinem clicatus adiittat. ⁊ sinat fi mi
⁊ illum decipiat ⁊ sibi causas gnet quib tens̾ consti¬
tutis decretalib fiat. Qd̃ decendus sit ppłs non seꝙ̃
nescumt eos qui liceat quidue nonliceat cõ¬
mone. non hiis consensum p̾bẽ debemus. Quis¬
ais uo conatus fu̾it tytare prohibita senciet censurã
scdis aplice nimine de futuram. Que cm̃ sola admo¬
tem reglis nindicemꝰ. Per tõs hec gͦ. que ꝓpiis ic̃tori¬
bus carent cccas uolumꝰ innotescatis ut nullus sibi
spe aliqua forsitan blanditus illudat. data. u ualẽ

Expanded text:
laicum ad ordinem episcopatus admittat, et sinat fieri, unde et illum decipiat, et sibi causas generet, quibus reus constitutis decretalibus fiat. Quod docendus sit populus, non snesciunt, eos quid liceat, quidve non liceat, commonere, non his consensum praebere debemus. Quisquis vero conatus fuerit tentare prohibita, sentiet censuram sedis apostolicae minime defuturam. Quae enim sola admotem regulis vindicemus. Per totas ergo hoc, quae propriis rectoribus carent Ecclesias volumus innotescat; ut nullus sibi spe aliqua forsitan blanditus illudat. Data XII
Abbreviated transcription (Latin):
nos cusitine misistis ⁊ cause nre sinem bonũ scire. ⁊ esse
optastis. pͥribus dm̃n crorastis ut michi intubloc succ¬
teret. mea meꝙ adunuaret. ⁊ a uemulis tubulantio
et ꝑscquentibus me libaret. O quam bona c̃ cantasq̃
absentes ꝑmimaginem. pntes sibmmctipis erhib per
amorem᷑. Dinisa quoꝵ unit confusa ordinat incque¬
nascciat iꝑfectu confinat. Quam rĩte p̾dicator eggi¬

Expanded text:
os visitare misistis, et causae nostrae finem bonum scire, et esse optastis, precibusque Deum exorastis ut mihi in tribulatione succurreret, mea meque adjuvaret, et ab aemulis tribulantibus et persequentibus me libabsentes per imaginem, praesentes sibimetipsis exhibet per amorem: divisa quoque unit, ac confusa ordinat, inaequalia sociat, imperfecta confirmat. Quam recte praedicator eg
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ ⁊ hominũ tõ x ihs. ⁊ mori poss eximo ⁊ morinon pos
exalto. Inintegia eigo iu homĩs ꝑfc̃aq natira. i̾is na¬
scepit. Nam illa que decepto: intulit. ⁊ homo deceptus ar¬
misit. nlłm hiiunt insaluatore uestigium. Nec qr com¬
fint ꝑticeps delictoꝵ. assumpsit formam serm. sñ ordie
potĩ. humana augens. diuma non mimicns. Quia ei¬
naiico illa. qua se inuestibiliꝰ insibłem ꝑbuit. ⁊ crra¬
tor ac dñs ommiũ rerum. imus uoluit ec̃ mortalium
indmaco fint miseracõis. nõ defectõ ptatis. Prouide
qui manens informa dĩ hominem. Ide iniforma senu
fcũs e homo. Tenet em̃ sine deftũ ꝓprietatem suam
itraq naturam. ⁊ sicut fora ẜm dĩ form nonadinut.
ita form dĩ form serui non mimiuit. Namq głabatur¬
dya hoĩem sua fraute deceptũ diuinis caruisse inui¬
bus ⁊mmortalitatis dote nuidatũ. duram mortis sb̾i¬
isse sm̃am. seq in małsins quoddam depͥuancatoris

Expanded text:
 mori posset ex uno, et mori non posset ex altero. In integra ergo veri hominis perfectaque natura verus nascepit. Nam illa quae deceptor intulit, et homo deceptus admisit, nullum habuerunt in Salvatore vestigium. Nec quia comstrorum fuit particeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde peccati, humana augens, divina non minuens: quia exinanitio illa qua se invisibilis visibilem praebuit, et Creator ac Dominus omnium rerum unus voluit esse mortaliuminclinatio fuit miserationis, non defectio potestatis. Proinde qui manens in forma Dei fecit hominem, idem in forma servi factus est homo. Tenet enim sine defectu proprietatem suam utraque natura; et sicut formam servi Dei forma non ademit, ita formam  hominem sua fraude deceptum divinis caruisse muneribus et immortalitatis dote nudatum, duram mortis subiisse sententiam, seque in malis suis quoddam de praevaricatoris
Abbreviated transcription (Latin):
unirit quod potest si cumdicit. quod ernob̾ẽ. ama si
nos minẽte cantate erga odientes seruaie cupimus.
et si illi nob̾cum pacem non hñt. nos tñ cũ ill smne du¬
biohẽmus. Quod gͦ mandastis ut scribem uob̾ quali
nistans ungium contra me suscitatum sit. uł aquo.
ut urõ admincło pelłetur. ⁊ cã ma fumaretur. scitote
satisfacientib omnib licet euade ali satis potuissem.i
suspicom tamen fugiens coram oninib me purgaui
Me sclicet a suspicione ⁊ emulone lib̾ans: s non aliis
qui uoluit. aut sponte ħ non eleg̾nit faciendum form
eremplumq dans. cumi scripcum sit. siquis crimen obi¬
cere uolint. scribat se prius probatinum. ⁊ itum. Crimi¬
nacces adiisus doctorem nemo susoprat. ⁊ it̾um. siquis

Expanded text:
bjunxit quod potest fieri, cum dicit quod ex vobis est. Quia si nos in mente charitatem erga odientes servare cupimus, et si illi nobiscum pacem non habent, nos tamen cum illis sine dubio habemus. « Quod ergo mandastis, ut scriberemus vobis, qualiter instans jurgium contra me suscitatum sit, vel a quo, ut vestro adminiculo pelleretur, et causa mea firmaretur, scitote satisfaciens omnibus, licet evadere aliter satis possem, suspicionem tamen fugiens, coram omnibus me purgavi, me scilicet a suspicione et aemulatione liberans, sed non aliis qui noluerint, aut sponte hoc non elegerint faciendum, formam exemplumque dans, cum scriptum sit: Si quis crimen objicere voluerit, scribat se prius probaturum; et alibi: Criminationes adversus doctorem nemo suscipiat; et iterum: Si quis
Abbreviated transcription (Latin):
slestinis: uimisis epĩs ꝑ a
puliam. ⁊ calabriam consti¬
tutis. nulli saccr ͭ liccat cano¬
nes ignorare. nec quicquan
face̾ qd patrum possit regno¬
obiuare. Que enm a nobis
res digna seruab. si dccreta¬
lium uorniam constitutoru
pro auquorum libitu licencis
Ppłis ꝑimssa frangatur. Q¬
rctorb cuuitates. epos sibi pete. uelle delaicis:
Tantumq fastigium tam inle crede ut b hne
quiuondo. s scło militaiumt. estiment nos posse con¬
teire. Nonsoli male desins cłicis in quorum contẽꝑ
tub faciut uidicantes: si de nob pessime quos acdũt
s poss facẽ sencientes. Quod numquam audent. si
non quormdam illicitis cousenciens sina comb co¬
com borget: Ita ncħque frequencius sumit decreta ꝓti¬

Expanded text:
LESTINUS universis episcopis per Apuliam et Calabriam constitutis. Nulli sacerdotum suos liceat canones ignorare, nec quidquam facere quod Patrum possit regulobviare. Quae enim a nobis res digne servabitur, si decretalium norma constitutorum pro aliquorum libito, licentia populis permissa, frangatur? Arectoribus civitates episcopos sibi petere velle de laicis, tantumque fastigium tam vile credere, ut hoc his qui non Deo, sed saeculo militaverint, aestiment nos posse conferre; non solum male de suis clericis, in quorum contemptum hoc faciunt, judicantes, sed de nobis pessime, quos credunt hoc posse facere, sentientes. Quod nunquam auderent, si non quorumdam illic his consentiens sententia conniveret. Ita nihil quae frequentius sunt decreta
Abbreviated transcription (Latin):
d sp̃scripserunt um¬
ostquam recitatausi quorum sum
cilium dicit. Dicat sanctum cona¬
lum. si exconsẜu ominum epõrum defimicõ
que non łcta est ꝓlata sit. Omnes reuenti
fites. una sentencia. ominio idem faciam
ommes consencientes sb̾scrismnis. Omẽs
orthodosi sumus. hec fides ꝓrm. hec fides aplo¬
nm. hec recte credencium. hec ẽ fides q̃ orbem
trarum saiat. Martiano nono. constantino.

Expanded text:
 subscripserunt. Postquam recitata est, cilium dixit: Dicat sanctum concilium si ex consensu omnium episcoporum definitio, quae nunc lecta est, prolata sit. Omnes reverendfides, una sententia, omnino idem faciamus. Omnes consentientes subscripsimus. Omnes orthodoxi sumus, haec fides Patrum, haec fides apostolorum, haec recte credentium, haec est fides quae orbem terrarum salvat. Martiano, novo Constantino,
Abbreviated transcription (Latin):
imatis. et audientib tractare conetur in po¬
st̾um. ex ħ tumultus ⁊ ꝑfidie occõm requues
Sam inuiriam facit iudicõ religiossissime
smodi. siquis semel iudicat rcte dispoĩta ce¬
uolue ⁊ publice disputare contendit. cũ ea
quenunc dexpristiana fide statutast̃ iuxta¬

Expanded text:
unatis et audientibus tractare conetur in pounatis et audientibus tractare conetur in posterum, ex hoc tumultus et perfidiae occasionem requirens. Nam iniuriam facit iudicio reverentissimae synodi, si quis semel iudicata ac recte disposita revolvere et publice disputare contendit, cum ea, quae nunc de christiana fide a