comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
se est c qmͣ prius fileu̾it ad missam peccatoꝵ amaritudinẽ⁊
I hoctam diu facit: donec rursum do miserante conso¬
latio redit. Qua denuo. redeunte: cognoscit eam qm pas¬
sirs est tempationẽ. probationẽ fuisse nõ desolationẽ. porro
probationẽ habuisse ad erudicionẽ nõ ad deftructionẽ
sic̾ scrptum ẽ. Uisitas eum diluculo: ⁊ subito probas ulũ¬

Expanded text:
em, quam prius fleverat admissam peccatorum amaritudinem: em, quam prius fleverat admissam peccatorum amaritudinem: et hoc tandiu facit, donec, Deo miserante, consolatio redit. Qua denuo redeunte, cognoscit eam, quam passus est, tentationem, probationem fuisse, non desolationem: porro probationem fuisse ad eruditionem, non ad destructionem, sicut scriptum est: Visitas eum diluculo, et subito probas il
Abbreviated transcription (Latin):
in sangumũ ⁊ dolosi nõ dimidiabũt dies suos. ꝑseu̾an¬
tes in sua uetustate usq ad mortẽ ⁊ hoc qr nõ timent
dnm̃. ¶erum qͥ timore d̃i mitiatur ad sapientiam. is
continuo dimidiat dies suos. exclamans pretunore uadam
ad portas inferi. Cuius utiq uiiq inferi metu cum ceꝑit
quiescere amalis. incipit de iam. bonis querere consolati¬
ouem quia necẽẽ ẽ. in alterutro consolari. Est aut̃ bona conso¬
latio de spe salutis eterne: in qua translatis peccatis que sepa¬
bunt inter ipsum ⁊ dm̃. ꝑ dĩ giãm reuiuiscit ⁊ illarescit. In
quo cum ceꝑit profic̾e: quia ħ est pie iuiu̾e in .xͦ. necesse ẽ des¬
de scriptura ꝑsecutionẽ patiatur. fit itaq ut recens gandiũ
uertatur inmerorẽ. ⁊ dulcedo boni. uix sũmis ut ita dicam
labiis attacta in amaritudinẽ comitetur: ita ut libeat
dicere. Uersa est cichara mea in luctum: ⁊ cantatio mea
bona ⁊ implorationẽ. Plorat gͦ amarus amissam didcedinẽ.¬

Expanded text:
i sanguinum et dolosi non dimidiabunt dies suos , perseverantes in sua vetustate usque ad mortem; et hoc quia non timent Dominum. Verum qui timore Dei initiatur ad sapientiam, is continuo dimidiat dies suos, exclamans prae timore: Vadam ad portas inferi. Cujus utique inferi metu cum coeperit quiescere a malis, incipit de bonis quaerere consolationem, quia necesse est in alterutro consolari. Est autem bona consolatio de spe salutis aeternae, in quam, sublatis peccatis quae separabant inter ipsum et Deum, per Dei gratiam reviviscit et hilarescit. In quo cum coeperit proficere, quia hoc est pie vivere in Christo, necesse est, teste Scriptura, persecutionem patiatur : ut recens gaudium vertatur in moerorem, et dulcedo boni, vix summis, ut ita dicam, labiis attacta, in amaritudinem commutetur, ita ut libeat dicere: Versa est cithara mea in luctum, et cantatio mea in plorationem . Plorat ergo amarius amissam dulcedin
Abbreviated transcription (Latin):
uł locũ michael archãgłis atq aliã qͣlibet ĩferior aut suꝑior ĩ illis
orldinibꝰ Et lic õs ꝑfecti sit̃ ĩ illa cogniciõe. aliꝰ tam̃ beatior alior. also
alio ĩ eadm cogniciõe ĩ ferior. nõ dico ĩꝑfectior. sicẽ eͥrulꝰ aliꝰ alio
ut sit̃ ꝑfecti ĩ amore. qi ⁊ si sine amore pot̃ aliqͥ eẽ. illiꝰ bom cogni¬
tio. nulla tñ eẽ. pot̃. sine alqͦ coginciõe eiꝰ dileccio. ⁊ ĩ oĩ pio ĩ tellectu.
eqͥ pollẽter hec duo cõputare. uͥ teste gregorio amor ipse noticia ẽ. S
qm̃ de abisso illiꝰ amoris ⁊ eognicioĩs. tẽ solũ erit facile disputare. eũ
fuerit ut repmissũ ẽ. humana substãcia ad eqͥlitatẽ angłoꝵ tͣns lata.
ꝑfec̾ionẽ illoꝵ magis obtare acsꝑare lib qͦm difinire. ⁊ iecͥco ad eũ lo

Expanded text:
vel locum Michael archangelus, atque aliam quilibet inferior aut superior in illis ordinibus. Et licet omnes perfecti sint sine ulla cognitione, alius tamen alio beatior, alius alio in eadem cognitione inferior: non dico, imperfectior, sicut circulus alio alius ut sint perfecti et in amore, quia etsi sine amore potest aliqua esse illius boni cognitio, nulla tamen esse potest sine aliqua cognitione ejus dilectio, et in omni pio intellectu aequipollenter haec duo copulantur, ubi, teste Gregorio, amor ipse notitia est. Sed quoniam de abysso illo amoris et cognitionis, tunc solum erit facile disputare, cum fuerit, ut repromissum est, humana substantia ad aequalitatem angelorum translata, perfectionem illorum magis optare ac spe
Abbreviated transcription (Latin):
motio. Nebulã ex citabit tociꝰ obis cõflagͣtio tbinẽ uͦ õiũ elem̃torũ cõfusio.
Tuba ꝑtinet ad miniffiũ angł̃orũ. clangor ad ĩpetũ. ⁊ subu̾sionẽ oĩũ in¬
piorũ. qͥ eũ sublati fuerĩt timeb̾t angłi. ⁊ t̃riti purgabu̾̃t᷑. Si uͦ tũbc̃¬

Expanded text:
motio; nebulam excitabit totius orbis conflagratio, turbinem vero omnium electorum confusio. motio; nebulam excitabit totius orbis conflagratio, turbinem vero omnium electorum confusio. Tuba pertinet ad ministerium angelorum, clangor ad impetum et subversionem omnium impiorum: qui cum sublati fuerint, timebunt angeli, et territi purgabant
Abbreviated transcription (Latin):
c̃. sublunit̃ ex ced̾ntibꝰ. Locũ gͥ ĩ iciatͥiᷤᷤ ft̃ penitẽcie m̾ito apellauerim
nebulosũ ł caligosũ. aut turbidũ. uͭ ñ uidet᷑ dñs. ñ apparet lum̃. ⁊gła
apparet uix. ĩ modate offesisᷤᷤ.iã ardet mũdꝰ. dat᷑ sẽtẽcia. chartarꝰ aꝑit᷑.
Nõ ex cidit acogitaciõe ñ pot̃ auelli amemoria. dieᷤ illa. dieᷤ ire. die tͥbula¬
ciõĩs ⁊ angustiae. die calamitatiᷤ ⁊ miserie. dicᷤᷤ nebłe t᷑binis. dieᷤᷤ cube ⁊ clan¬
goris. Ira p̃dicat ũ dicat osfe̾sũ udicẽ dm. qͣm nemo p̃ualet sustin̾e. ⁊̃
placatũ. tͥbulatio refert᷑ ad torm̃tũ accusãtis ꝯstiẽtie. angustia ad formido¬
losã p̃stolãtiꝰ ͫ ͤ t̃ribił illꝰ sccẽtie. Calamitas: cad dãpnacionẽ q̃ p̃ parata ẽ.
malignis sp̃itibꝰ. miseria ad cõũctionẽ hominũ cũ ipsis aemonibꝰ. Tenebs
aũ faciet fuminariũ subrͣctio. caliginẽ cõcitati aeris turbulẽta illa cõ¬

Expanded text:
est sublimiter excedentibus. IX. Locum igitur initialis poenitentiae merito appellaverim nebulosum et caliginosum aut turbidum, ubi non videtur Dominus, non apparet lumen et glapparet judex immoderate offensus, jam ardet mundus, datur sententia, tartarus aperitur. Non excidit a cogitatione, non potest avelli a memoria dies illa, dies irae, dies tribulationis et angustiae, dies calamitatis et miseriae, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris. Ira praedicat et indicat offensum judicem Deum, quem nemo praevalet sustinere etiam placatum; tribulatio refertur ad tormentum accusantis conscientiae; angustia ad formidolosam praestolationem terribilis illius sententiae; calamitas ad damnationem, quae praeparata est malignis spiritibus; miseria ad conjunctionem hominum cum ipsis daemonibus. Tenebras autem faciet luminarium subtractio, caliginem, concitati aeris turbulenta illa com
Abbreviated transcription (Latin):
tiqͥ cursꝰ limitẽ nõ ex cedẽs ꝓut stitũtũ ẽ. abinicio ꝑseuerat. ꝑsona¬
le ẽ : qͥ ꝑse ipsũ racionał substãtie ĩ diuiduũ rep̃sẽtat. Intellectibile
ẽ. illd̾ solũ. qͦd oĩ ⁊ soli bono ĩtellectui p̾stoẽ. adfruẽdũ. iue soli in¬
tellectibilitaᷤᷤ assignat᷑. nã cert̾e ĩ corꝑales substãcie ĩtelligibileᷤᷤmun¬
cupãt᷑. ltaq locꝰ ĩ tellectibił ẽ. euꝰ libet racionał substãtie habitanͥ

Expanded text:
est, ab initio perseverat; personale est, quod per seipsum rationalis substantiae individuum repraesentat; intellectibile est illud solum quod omni et soli bono intellectui praesto est ad fruendum. Huic soli intellectibilitas assignatur; nam caeterae incorporales substantiae intelligibiles nuncupantur. V. Itaque locus intellectib
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ mẽte. aut accidiitalit᷑ ut i̾ticia ĩ hoĩe. Aud potẽcialit̃ ut angls. ĩ uisibi¬
l sp̃e. aut nat᷑alit̃ ut sr̃ ficieꝰ ĩ colore aut ꝑsonalit᷑ ut anima ĩ sua car¬
ne aut ĩ cellectualit̃ ut sp̃s cͤatꝰ. ĩ sp̃u cͤatore. Opinabile ẽ. ut diẽ coisi¬
mers : qͥd aliqͣ nõ sine phantasmate ꝑcipit humana cogitacio. Intelli¬
gibile qd prira ⁊ sine imagine ĩ tuet᷑ ratio. affectuale.: qͥeqͥd spectat.
ad ssidiũ. ut est studiũ. cuiꝰ descͥptio ẽ. ue emẽs amplificatio. ad
aliqͥd agendũ. cũ magna uoluntate. Accidẽtale ẽ. qͦd ⁊ ad uẽtcicũ pot̃

Expanded text:
ialiter, ut angelus in visibili specie; aut naturaliter, ut superficies in colore; aut personaliter, ut anima in sua carne; aut intelligibiliter, ut spiritus creatus in Spiritu creatore. Opinabile est, ut dicit Timaeus, quod non sine aliquo phantasmate percipit humana cogitatio; intelligibile, quod pura et sine imagine intuetur ratio; affectuale, quidquid spectat ad desiderium, et est studium, cujus descriptio est: vehemens applicatio ad aliquid agendum cum magna voluntate; accidentale est, quod et adventitium potest
Abbreviated transcription (Latin):
nem uocari. inqua ꝓ diuersitate animoꝵ diuersa utq possit
intelligi qualitas mansionũ. Inde ẽ. illud augustim. Sine oĩ
controu̾sia quedẽc regio ẽ. beatitudinis animi ipse est dłs. Iã¬
gͥ miserante xͦ locum hunc ingressus. itinere diei unis. festi¬
na re cupio ⁊ uelle mͥ adiacet. ordinate incede ꝑ reliquas
dies usq ad salb̾m. uͥ solum ⁊ maxime datur uacare: sabbati¬
gare. ⁊ uid̾e. qm̃ suauis est dñs. qui iuuit ⁊ regnat ꝑ omnia

Expanded text:
nem vocari, in qua pro diversitate animorum diversa utique possit nem vocari, in qua pro diversitate animorum diversa utique possit intelligi qualitas mansionum. Inde est illud Augustini: Sine omni controversia quaedam regio est beatitudinis animi, ipse Deus. Jam igitur miserante Christo locum hunc ingressus itinere unius diei, festinare cupio et velle mihi adjacet ordinate incedere per reliquas dies, usque ad Sabbatum, ubi solum et maxime datur vacare, sabbatizare, et videre quoniam suavis est Dominus, qui vivit et regnat per omnia
Abbreviated transcription (Latin):
tenebras. qm̃ in ea nemo potest oꝑari. ⁊ sic factus est unus
dies primus. Inus quia binarius ille qͥ primus recessit ab unitate
non ꝑtinet ad hanc diem. Primꝰ quia in ordine profectus penitentia¬
lis. cum sex dies sunt diuine oꝑationis. ꝑ quas transitur ad sab¬
batũ contemplationis. eaꝵ prima est dies ista. que habet uesꝑe
timoris. ⁊ mane consolationis. ⁊ hanc prima die incipit homo
in gredi locum illũ urcellectibilẽ. que lucidũ appellaut. Iam ne
forte simplicitatẽ meã exponã risia eoꝵ qui uidentur sibi aliqͥd
cẽ. ⁊ cum aliquid noui audierĩt ꝓqualitate dicetis aut subsanãt.¬
⁊ labium torquẽt aut rumoresccło ferunt ad astra. non qr per¬
bene aut male sit dictum. s qr atali ⁊ tali sit editum.
nouerit qui eiusmodi ẽ. qm̃ loca ista que grã duinitatis
ad quã unquam ꝑ ista tenditur. uocaui intelletibilia. Iccrxo
non debent uderi absurda aut in solenter posita qm̃ xpm̃

Expanded text:
tem, quoniam in ea nemo potest operari. Et sic factus est dies unus, dies primus: unus, quia binarius ille, qui primus recessit ab unitate, non pertinet ad hanc diem; primus, quia in ordine profectus poenitentialis, cum sex dies sint divinae operationis, per quas quis transit ad Sabbatum contemplationis; earum prima dies ista, quae habet vespere timoris et mane consolationis; et hac prima die, incipit homo ingredi locum illum intellectibilem, quem lucidum appellavi. Jam ne forte simplicitatem meam exponam risui eorum qui videntur sibi aliquid esse, et cum aliquid novum audierint, pro qualitate dicentis aut subsannant et detorquent, aut rumore secundo ferunt ad astra, non qbene aut male sit dictum, sed quia a tali et tali sit editum. Noverit qui ejusmodi est quoniam loca ista quae gratia Divinitatis, ad quam et in quam per ista tenditur, vocavi intellectibilia. Idcirco non debent videri absurda aut insolenter posita, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
de amicis spõsi. dehis qͥ recũbũt suꝑ pectu iħu. qͥ ducũtur ĩ mõtẽ excel¬
sũ seorsũ. de soł pecẽtoribꝰ pot̾at dubitari. utrũ uipsi ad regale sac̾dotiũ
ꝑtinerẽt. Gͦ cõdscende miseris. foue lapsos. solare lugentes. Qd̾ descen
qd om̃s empirie domꝰ. substãcięs fouet. ⁊ regit. qͦd õĩbꝰ lignis paradisi ui¬
talẽ succũ ĩ fundit. hoc ipsũ ad filios ire. filios gehenne mira res: ad sem̃
neqͥm ad geuimina uiꝑar̃ dscendit. qͥ ierãt s nõm̃ eũ illo. ⁊ uuebãt s
nõ illi ⁊ sapiebãt s nõ ipsũ. ut ĩ sensati. ut ĩgͣci. ut alieni. Neuiuiscat
gͥ animꝰ pecc̃toris. ⁊ totũ eẽ. suũ applic cͤatori. suũ uiu̾e redmptori. suũ
saꝑe ĩspiratori. ita ut qͦd sapit. qd̾ uiuit. qd̾ subsistit. nulli orũ subtra¬
hat. s tbꝰ totũ. ⁊ totũ singłis attͥbuat. qr unũ ẽ. unguentũ. una dul¬

Expanded text:
de amicis Sponsi, de his qui recumbunt super pectus Jesu, qui ducuntur in montem excelsum seorsum. De solis peccatoribus poterat dubitari utrum et ipsi ad regale sacerdotium pertinerent. Ergo condescende miseris, fove lapsos, solare lugentes. Quod descenquod omnes empyricae domus substantias fovet et regit, quod omnibus lignis paradisi vitalem succum iufundit, hoc ipsum ad filios irae, filios gehennae. Mira res! ad semen nequam, ad genimina viperarum descendit. Qui erant, sed non cum illo, et vivebant, sed non illi; et sapiebigitur animus peccatoris, et totum esse suum applicet Creatori, suum vivere Redemptori, suum sapere inspiratori, ita ut quod sapit, quod vivit, quod subsistit nulli hominum subtrahat; sed totum omnibus, totum singulis attribuat, quia unum est unguentum, una dul
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ benediccionẽ ⁊ uitã. Qã sapiẽs citareda nobił puer iste. ĩ euiꝰ armo¬
ma. tã c̃sono tͣctu respõdent ultuna pͥmis. Intuere si placet ĩ hoc bre¬
ui psalmo. illã qͥdrigã isrł. illudnouũ plaustr̃ dauid. cui imposita
tro.cuiꝰ ĩ p̃sen. ti psalmo habes qͥtuor rotas. gẽmas scilie ĩ ipsa
fronte psalmi affixas. totidẽq cͥta t̾minũ diuinitꝰ ordinatas. due
ant̾iores bonitas. Nocũdatio: due seq̃ntes uita ⁊ benedictio. iocũ¬
ditas ĩ dilectione dĩ. bonitas ĩ amore ꝓximi suã sedẽ locaũ. Dita

Expanded text:
er iste, in cujus harmonia, tam consono tractu respondent ultima primis! Intueri placet in hoc breve psalmo illam quadrigam Israel, illud novum plaustrum David, cui imposita tro, cujus in praesenti psalmo habes quatuor rotas, geminas scilicet in ipsa fronte psalmi affixas, totidemque circa terminum divinitus ordinatas: duae anteriores, bonitas et jucundatio, duae sequentes, vita et benedictio. Jucunditas in dilectione Dei, bonitas in amore proximi
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ de illa ĩ uisibili unctiõe qͦ cũ mansuetis ⁊ simplicibꝰ qddã hubet fa¬
miliare ꝯtubniũ. ⁊ nuira qͦdã atq diuina oꝑat᷑ ĩcorõ ꝯtͥto ⁊ chũmili. In
qͥppe ẽ. qͥse ipsũ nõ cognoscit. stultꝰ qͥdĩ bonitatẽ ñ ib icelligit. E hoc dupplsn
malũ oꝑat᷑. sola suꝑbia q̃ ⁊ifurat᷑ homini cognitionẽ sui. ⁊ rapit abeo ĩces¬
ligig̃entiã dĩ. ⁊ ita ĩsipiẽcie eiꝰ iã nõ ẽ. numerꝰ. Ignorãs enĩ ignorabit᷑¬

Expanded text:
enim de illa invisibili unctione, quae cum mansuetis ac simplicibus quoddam habet familiare contubernium, et mira quaedam atque divina operatur iquidem est qui seipsum non cognoscit; stultus, qui Dei bonitatem non intelligit. Et hoc duplex malum operatur sola superbia, quae et furatur homini cognitionem sui, et rapit ab eo intelligentiam Dei: et ita insipientium ejus non est jam numerus. Ignorans ignorabit
Abbreviated transcription (Latin):
licanos. ⁊ m̾ecͥces. utinã uł extͦiũ locũ obtineã. qr ⁊ silouge. uiden¬
tur eẽ. acapite. tam̃ ĩ uestim̃to dñi cõputãtur. Uideo alios ẽẽ. eͥca pectꝰ
dni. qͥde ĩtimo corde ipsiꝰ ihauriũt ⁊ ppinãt. alios cͥea brachia. qͥ filioᷤᷤ
unice mat̾s. ⁊ amperant᷑ ⁊ fouẽt. alios cͥca renes. qͥ ĩ uͥginitate ꝑpetua¬

Expanded text:
licanos et meretrices utinam vel extremum locum obtineam! quia etsi longe videnlicanos et meretrices utinam vel extremum locum obtineam! quia etsi longe videntur a capite esse, tamen in vestimento Domini computantur. Video alios esse circa pectus Domini, qui de intimo corde ipsius et hauriunt et propinant; alios circa brachia, qui filios unicae matris et amplexantur et fovent; alios c
Abbreviated transcription (Latin):
tur : nec illi qͥ assistũt d̾natori uuiu̾se tr̃e. Qqͥd mirũ : Nulla ÷
cat᷑a ĩ uisibił. nulla uirtꝰ. nulla potestas. q̃ sibi hoc offm̃ qͦsi ĩ dig¬
nũ aut uelit aut debeat iudicare. cũ ipse dñs ex̾cituũ ꝑse
⁊ ĩ sua ꝑsona. dignatꝰ sit ininistrare. inmo totũ se. totũ ĩqͦni ex¬
ponere. a d̾o ũ dicat qͥdã sc̃orũ. qͦd pene de suo ꝑielitaũ: ut nr̃a
sanaret. Nõ igͣ solũ barbã unguẽtis copia uenustaũ. S etiam
usq ad uestim̃tũ nr̃i põtificis : ĩmo usq ad ipsa extͤia uesti
m̃ti. ubrima suauitas eiꝰ descendit. Uestiñti hꝰ ĩtext᷑am. formã.
modũ. qͣlitatẽue descbere. alt̾iꝰ qͥdẽ ẽ. negocii ⁊ fat̃or uires exce¬
dit. Solã gͥ orã uestuñti uolo discut̾e.q̃ ⁊ pars ẽ. eiꝰ humilior.
⁊ tr̃e ꝯtigua. ⁊ acapice p̃minẽti. longe remota. Et ꝓfecto ħ qͣnto
iulior. qͣͥnto ĩ ferior. tanto utiq mͥ uicinior. qͥ inter eũgłi eos pub¬

Expanded text:
rum? Nulla est creatura invisibilis, nulla virtus, nulla potestas, qui sibi officium quasi indignum aut velit aut debeat judicare; cum ipse Dominus exercituum per se, et in sua persona dignatus sit ministrare, imo se totum, inquam, exponere adeo ut dicat quidam sanctorum quod pene de suo periclitaverit, ut nostra salvaret. Non ergo solam barbam unguentorum copia venustavit, sed etiam usque ad vesit. Vestimenti ejus intexturam, formam, modum, qualitatemve describere alterius quidem est negotii, et, fateor, vires excedit. Solam igitur oram vestimenti ejus volo discutere, quae et pars est ejus humilior et terrae contigua, et a capite praeeminenti longe remota. Et profecto haec quanto vilior, quanto inferior, tanto utique mihi vicinior, qui inter evangelicos pub
Abbreviated transcription (Latin):
do retitumꝰ ĩ gͣdũ pͥstinũ. sedeat cũ pͥncipꝰ ⁊ soluĩ głe dignꝰ sit obtintre.
Inuaũ linguidũ. tunidũ. fetidũ. aplanta pedis usq ad uerticẽ nõ erat
ieo sanitas. Langoi ad ĩ cõtinentiã. cumor ad suꝑbiã. fecor adblas¬
phemaẽ refert᷑. blasphemia locutione. suꝑbia cogicatiõe. ĩ ꝯtinẽtia.
opatiõe ꝑficit᷑. Mitcit gͦ potentissimꝰ medicꝰ unguentũ efficqr adeu

Expanded text:
e dignus sit obtinere. Invenit languidum et tumimidum, fetidum; a planta pedis usque ad verticem non erat in eo sanitas. Languor ad incontinentiam, tumor ad superbiam, fetor ad blasphemiam pertinet: blasphemia, locutione, superbia, cogitatione, incontinentia, operatione perficitur. Mittit ergo potentissimus medicus unguentum eff
Abbreviated transcription (Latin):
ĩgͥit mͥ pauiorẽ ne illã offendã. recednis ĩcutit mͥ t᷑morẽ ne statĩ cor¬
ruã. rediens ĩ mittit timorẽ ne it̾ũ illã amittã. data lecificat. ab¬
lata cruciat. reddita ad maiorẽ sollerciã me statĩ ꝓuocat. Ita fiat
dñe timor cuus sẽꝑ maneat ĩme. qr u pse qͥnto diuturnior: tanto
ĩ dies fit castior. ut ꝑ maneat ĩ słm scłi. Cũ autẽ ad purũ fuerit
d̾ secatꝰ: ⁊ ĩfilialẽ reu̾entiã cõmutatꝰ : tc̃ plane legã ĩ libro exꝑien¬
tie. qm̃ tunor tuus. pecc̃orẽ ⁊ rꝰtificat. ⁊ humiliat. ut si çorã uesti¬
m̃ti cui ꝯstituat. ut ⁊ uestim̃tũ ad scĩtatẽ. ⁊ hora ꝑtineat ad huim¬
litatẽ. Noui enĩ qr scĩ ⁊ humiles cord̃ benedicũt nom̃ tuũ. ⁊ acci¬
piũt partẽ ĩ hereditate tua ĩ reguo celorũ ubi descendit ĩ cos copi

Expanded text:
s imcutit mihi tremorem ne statim corruam; rediens immittit timorem ne iterum illam amittam. Data laetificat, ablata cruciat, reddita ad majorem solertiam me statim provocat. Ita fiat, Domine; timor tuus semper maneat in me, quia et ipse quanto diuturnior, tanto in dies fit castior, ut permaneat in saeculum saeculi. Cum autem ad purum fuerit defaecatus et in filialem reverentiam commutatus, tum plane legam in libro experientiae quoniam timor tuus peccatorem et justificat et humiliat, ut sic coram vestimenti tui constituat, ut et vestimentum ad sanitatem et ora pertineat ad humilitatem. Novi enim quia sancti et humiles corde benedicunt nomen tuum, et accipiunt partem in haeredit
Abbreviated transcription (Latin):
barba: qi huic soli sub iecta ẽ. oĩs anglica creat᷑a. Abillo gͥ uelud ab
arce oĩũ rerũ ĩ ꝓximos angłos descendit asfu̾enta gr̃arũ. Leua¬
ni ocłos mõs ad istos montes isrł : ad uͥtutes celorũ montes ualde
excelsos. ⁊ p̃minentes. si forte ĩde ueniet. auxilũ mͥ. cͥcuiui ⁊ ĩ pla¬
teas ⁊ uicos ciuitatis. attendus uͥ aliqͥs d̃ sua plenitudine mͥ aliqͥd

Expanded text:
a. Ab illo igitur, velut ab a. Ab illo igitur, velut ab arce omnium rerum, in proximos angelos descendit effluentia gratiarum. Levavi oculos meos ad istos montes Israel, ad virtutes coelorum, montes valde excelsos et praeeminentes, si forte inde veniret auxilium mihi. Circuivi et plateas et vicos civitatis, attendens ut aliquis de sua p
Abbreviated transcription (Latin):
descendit barbã. barba res ẽ. impassibił. toto corꝑi p̃minens. carni adhe¬
rens. de carne erem̃tũ accipiens. s sub capite cõstituta. Tales gͦ sentio
illos sꝑc suꝑ celestes nat᷑a impassibiles. corpori tociꝰ eccłie qͦdã dignita¬
tis pͥuilegio p̃cellentes. ipsi u̾bo qͦd caro factũ ẽ. caritate ꝑpetua ad¬
herentes. ex eadem catne augm̃tũ ⁊ reformationẽ suã quantũ ad num̾ũ
p̃stolantes. s suꝑ se eundẽ dđm hominẽ ad orantes. hic ẽ. enĩ solus cui datũ
ẽ. ut uinomine eiꝰ : omne genu flertat᷑. & hoc ẽ. qͦd ꝑgeminationẽ bar¬
be uoluit cõfirmare ut diceret barbã non cuiꝰ libet eẽ. s soliꝰ aaron. qͥ
mons forcitudinis appellat᷑. Ille scilic qͥ pͥmo lapis paruulꝰ ereuit
in montẽ magnũ et altũ. Uere magnũ : qi impleuit orbẽ terrarũ.
Uere altũ: qi supra oninẽ pͥncipatũ ⁊ potestatẽ. huiꝰ gͦ solius ẽ.

Expanded text:
 Aaron. Barba res est impassibilis, toti corpori praeeminens, carni adhaerens, de carne incrementum accipiens, sed sub capite constituta. Tales ergo sentio illos spiritus supercoelestes, natura impassibiles, corpori totius Ecclesiae quodam dignitatis privilegio praecellentes, ipsi Verbo quod caro factum est, charitate perpetua adhaerentes; ex eadem carne augmentum et reformationem suam, quantum ad numerum praestolantes, sed super se eumdem Deum hominem adorantes. Hic est enim solus, cui datum est ut in nomine ejus omne genu flectatur . Et hoc est quod per geminationem barbae voluit confirmare, ut diceret barbam non cujuslibet esse, sed solius Aaron, qui mons fortitudinis appellatur, ille scilicet qui primo lapis parvulus crevit in montem magnum et altum: vere magnum, quia implevit orbem terrarum; vere altum, quia su
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑcła uidua sareptena cõgreget omĩa uasa sua ĩ unã domũ ⁊ imple¬
ant᷑ omĩa oleo helisei usq ad sũmũ ⁊ tũc stabit oleũ. Nũc autẽ necesse ẽ.
illud ñstare s. fluere. ⁊ decurrere usq ad miserũ hominẽ qͥ uulneratꝰ
alatronibꝰ iacet ĩ uia. ⁊ płima ĩ diget medicina. fluuit gͥ hoc unguẽ¬
tũ de uiuo fonte angłice regionis. ⁊ irrigat oumnẽ latitudinẽ t̾re
tue. o emanuel. Asũmo celo egressio eiꝰ ⁊ oceursus eiꝰ usq ĩ uallẽ ieri¬

Expanded text:
arephtena congreget omnia vasa sua in unam domum, et impleantur omnia oleo Elisaei usque ad summum, et tunc stabit oleum. Nunc autem necesse est illud non stare, sed fluere et decurrere usque ad miserum hominem, qui vulneratus a latronibus jacet in via, et plurima indiget medicina. Fluit igitur hoc unguentum de vivo fonte angelicae regionis, et irrigat omnem latitudinem terrae tuae, o Em
Abbreviated transcription (Latin):
marime theologie famulari. qr nichil ad eo humane rationi ẽ. ꝑ plexũ.
⁊ ut ita dixerĩ inuolutũ qm̃ tͣctare de his. q̃ ⁊siñ contra rationẽ. tñ supͣ
rationẽ eẽ. ꝓbãt᷑. Porro ornare sentẽcias. ⁊ obscura qͦque ꝑsimilitudines
ex plicare : comũne ẽ. nob̃ cũ cet̾is. Intuere gͥ qͦ ⁊ ad qͥd data sit simili¬
tudo de qͦ tractamꝰ. ⁊ occurrent tͥasimul. ⁊ ornatꝰ. scil̃. ⁊ cõmod̃. atq ne¬
cessitas. Nam ut magis cõmendaret qͦd dix̾rat bonũ uocundũ. urba¬
ne satis et eleganter singła statĩ ꝓpͥa similitudine decoraũ ⁊ ait. Bo¬
nũ ut ros: iocundũ sic̃ unguentũ. Et qm̃ idiotis fortasse uł etiã

Expanded text:
maxime theologiae famulari, quia nihil adeo humanae rationi est perplexum, maxime theologiae famulari, quia nihil adeo humanae rationi est perplexum, et, ut ita dicam, involutum, quam tractare de his, quae etsi non contra rationem, tamen supra rationem esse probantur. Porro ornare sententias et obscura quaeque per similitudines explicare, commune est nobis cum caeteris. Intuere igitur quae et ad quid data sit similitudo, de qua tractamus, et occurrent tria simul, ornatus scilicet, commodum atque necessitas. Nam ut magis commendaret quod dixerat bonum et jucundum, urbane satis et eleganter singula statim propria similitudine decoravit, et ait, bonum ut vos, jucundum sicut unguentum. Et quoniam idiotis
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃. uota ẽ. sumlitudinis. qͦ maxine theologie familiaris est. tͥbꝰ de
causis. Tum ꝓpt̾ ornatũ. tũ ꝓpter cõmodũ. aliq̃n ⁊ ꝓpt̃ neressitatem.
Ornatꝰ ꝑtinet ad leporẽ sententie. cõmodũ ad facilitatẽ ĩ telligentiȩ.
necessitas ad difficultatẽ matherie. Ornat enĩ scpe sumlitudo sen¬
tentiã: ut ĩ ꝓuerbiis. Dat aliqͥndo faciliorẽ ĩ celligentiã in obeuris &
abditis ut cũ dicit᷑ uerbi gr̃a. Quicqͥd enĩ adhoc seqͥt᷑. similitudo p̃¬
cedentiũ appellat᷑. Necessitas qͦq aliqͥtiens cogit dari similitudinẽ
inhis dũ caxat. qͦ etiã uiros aeris ĩgenii solent exercere. ⁊ acutissi¬
mos sensus readere impeditos. sic̃ cũ locunt᷑ scĩ de misterio uear¬
nationis de partu uirginis. de ꝓpͥetatibꝰ tͥnitatis. ad hibent similitudinẽs.
latenꝰ ualent ĩ sinuare qͦd cupiũt. Et iecͥco dixi hanc speciẽ similitudinis

Expanded text:
Sicut nota est similitudinis: quae maxime theologiae familiaris est tribus de Sicut nota est similitudinis: quae maxime theologiae familiaris est tribus de causis, tum propter ornatum, tum propter commodum, aliquando et propter necessitatem. Ornatus pertinet ad leporem scientiae, commodum ad facilitatem intelligentiae, necessitas ad difficultatem materiae. Ornat enim saepe similitudo sententiam, ut in proverbiis; dat aliquando faciliorem intelligentiam in obscuris et abditis, ut cum dicitur, verbi gratia; quidquid enim ad hoc sequitur, similitudo praecedentium appellatur. Necessitas quoque aliquoties cogit dari similitudinem in his duntaxat quae etiam viros acris ingenii solent exercere, et acutissimos sensus reddere impeditos, sicut cum loquuntur sancti de mysterio Incarnationis, de partu Virginis, de proprietatibus Trinitatis. Adhibent similitudines, qlatenus valent insinuare quod cupiunt. Et idcirco dixi hanc speciem similitudinis,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ueniat ex planare. & pͥmo qͥdẽ ipsas species unitatis in breui uolo
colligere. ut qͥd ex singł̃is recolligi debeat cõpẽdiosiꝰ describ̾e. dicit᷑
itaq unitas colleccionis. sumlitudinis. cõposionis. paruitatis. simpli¬
citatis. Collectio ꝑtinet ad monasticã cõgregationẽ ubi pastor bonꝰ
collegit oues suas. ab oriente ⁊ occidente. ut recũbant cũ abraam.
uisaac. uacob. ĩ regno celorũ. Similitudo spectat ad morũ cõfor¬
mitatẽ. ut qͣm ad modũ laudamꝰ dñm una uoce. sic ⁊ uno corde.
⁊ cõciiamorũ similitudine. Paruitas ĩ suat humilitatẽ qͥ illi semꝑ ad
uersam. qͥ pͥmꝰ ꝑsuꝑbiã deseruit unitatẽ. Simplicitas respondit adintẽtioĩs
puritatẽ. qͥ mundat & p̃parat oculũ ad dĩ uisionẽ. qi bĩ sũt mundi cor¬
de qm̃ ipsi dm uideb̃t. qͥ sũma ⁊ beata unitas. sũma ⁊ beata caritas
ta sũt. Iccireo ñ debet p̃terire iota unũ. aut unꝰ aper in tactꝰ.

Expanded text:
perveniat, explanare. Et primo quidem ipsas species unitatis in brevi volo colligere, ut quid ex singulis recolligi debeat compendiose possim describere. Dicitur itaque unitas collectionis, similitudinis, compositionis, parvitatis, simplicitatis. Collectio pertinet ad monasticam congregationem, ubi Pastor bonus collegit oves suas ab Oriente et Occidente, ut recumbant cum Abraham et Isaac et Jacob in regno coelorum. Similitudo spectat ad morum conformitatem, ut quemadmodum laudamus Dominum una voce, sic et uno corde et concinna morum similitudrimus per superbiam deseruit unitatem. Simplicitas respondet ad intentionis puritatem, quae mundat et praeparat oculum ad Dei visionem, quia beati sunt mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Qui summa et beata unitas, summa et beata charitas, bet praeteriri iota unum aut unus apex intactus.
Abbreviated transcription (Latin):
do in ter unitatẽ num̾ealẽ. ⁊unitatẽ suꝑ substancialẽ. Nam qͣm¬
ad modũ dr̃ unitas fons. ⁊ origo oĩum num̾orũ. ita qͦdammodo deus fõs
est. ⁊ origo oĩum rerũ. fons ꝓpter in ex auste potẽcie maiestatẽ. origo:
ꝓpter cͤatͥcis fubstantie sine pͥncipio dignitatẽ. Libet nuinc it̾ũ ꝑsingł̃as

Expanded text:
do inter unitatem numeralem et unitatem substantialem. Nam quemdo inter unitatem numeralem et unitatem substantialem. Nam quemadmodum dicitur unitas fons et origo omnium numerorum, ita quodammodo Deus fons est et origo omnium rerum: fons, propter inexhaustae potentiae majestatem; origo, propter creatricis sub
Abbreviated transcription (Latin):
constitutiua unius duudue rei idest hominis. Ido non ꝓpͥe unam
appellari scdm simplicitem : qͦd utiq uerum est. Nichil enĩ uere
simplex est. preter d̃m. Ipsũ igͣ solum ⁊ sũmum ⁊ pͥncipaliter unuĩ
fateri uecesse est. qͥ neq er partibꝰ compositꝰ. neq ex diuersis substan¬
bilem pariitatẽ redactꝰ. neq inplures est. potencias dissipatꝰ. ut
anima. punctũ. uox. grex. ⁊ corpus. Unus igͣ cum sit solus deus:
iam ꝓbabile est qͦd de solo dͥo unitas p̃dicatur. Et nota qͦd hec ipsa
unitas de qͣ hic agitur. longe abilla unitate qͣ pars est. numeri
separat᷑. Non enĩ hec unitas innumerũ potest multiplicari. nec
ex ea binariꝰ siue ternariꝰ. uł qͥ libet aliꝰ num̾us. pot̾ constitui. ut
solet dici de nim̾o qͦd sit unitatũ colleccio. Rait autẽ ethimolo¬
giam agreco. ⁊ dicit᷑ initas qͣsionitas .i. entitas. siue eẽntialitas.
mutabilit̾ semꝑ sub sitens deus uocat᷑. Et autẽ quedã similitu¬

Expanded text:
constitutiva unius dividuae rei, id est hominis, ideo non proprie unam appellari secundum simplicitatem: quod utique verum est. Nihil enim vere simplex est, praeter Deum. Ipsum ergo solum et summum et principaliter unum fateri necesse est, qui neque ex partibus compositus, neque ex diversis substanbilem parvitatem redactus, neque in plures est potentias dissipatus, ut anima, punctum, vox, grex, et corpus. Unus igitur cum sit solus Deus jam probabile est quod de solo Deo unitas praedicatur. V. Et nota quod haec ipsa unitas, de qua hic agitur, longe ab illa unitate quae pars est numeri separatur; non enim haec unitas in numerum potest multiplicari; nec ex ea binarius, sive ternarius, vel quilibet alius numerus potest constitui, ut solet dici de numero, quod sit unitatum collectio. Trahit autem etymologiam de Graeco, et dicitur unitas quasi onitas, id mutabiliter semper subsistens, Deus vocatur. Est autem quaedam similitu
Abbreviated transcription (Latin):
fouẽs suauit̃. ut sustuicat. ñ solũ pacient̃. s aliqͦciens etiã dlectabilit̃.
tͣnseat cõstant̃. qͥescat felicit̾. Qqͥnta huiꝰ hunguenti potencia. gr̃a. gła.
qͦ tantos lenat dolores. ⁊ fugat horrores. spirat odores. ĩ obitu angustie.
ĩ tͣsitu miserie. ĩ sinu abrahe. Ibi sedet pauꝑ cũ pͥncibꝰ qͥ cõgregati st̃ cũ
dõ abrahã. ⁊ habet locũ ĩ solio. qͦdẽ. excelsũ ⁊ eleuatũ. Eccelsũ ĩangłis. qͥ

Expanded text:
s suaviter, ut sustineat non solum patienter, sed aliquoties etiam delectabiliter; transeat constanter, quiescat feliciter. O quanta unguenti hujus potentia, gratia, gloria, quae tantos lenit dolores, fugat horrores, spirat odores, in abitu angustiae, in transitu miseriae, in sinu Abrahae, ibi sedet pauper cum principibus qui congregati sunt cum Deo Abraham, et habet locum in solio quod est excelsum et elevatu
Abbreviated transcription (Latin):
breuiato eliseo ut puerũ suscitaret. Cũ enĩ eẽm carnał. ⁊ ñ possem ea saꝑs
que dĩ sũt. adhesit anima mea pꝰ filiũ uͥginis ⁊ exorsus sũ meditari caro car¬
nẽ. homo hominẽ. ⁊ ĩ ueni mel abscõditũ ĩ fauo. unguentũ p̃ciosũ in uitͦ
mundissimo. Audiui qm̃ querentibꝰ se illud mel aliqͦtiẽs suã ex halat dul¬
cedinẽ. illud unguentũ siũ spirat hodorẽ. Beatꝰ cui datũ ẽ. ex ꝑiri. Unũ
scio qi oppido bonũ ẽ. ⁊ iocũdũ habitare ibi ĩ unũ. ut sic̃ ille fauis sẽꝑ
frurt᷑ suo melle sic illa felix anuna nũqͣm caret sua beatitudine. similit̃
si nõ eqͣlit̾ in terdũ uł modicũ apariuł gũstet᷑ qͥm suauis ẽ. Hie ẽ. eni pa

Expanded text:
bbreviato Elisaeo, ut puerum suscitaret. Cum essem enim carnalis, et non possem ea sapere bbreviato Elisaeo, ut puerum suscitaret. Cum essem enim carnalis, et non possem ea sapere quae Dei sunt, adhaesit anima mea post Filium Virginis, et exorsus sum meditari, caro carnem, homo hominem, et inveni absconditum mel in favo, unguentum pretiosum in vitro mundissimo. Audivi quoniam quaerentibus se illud mel aliquoties suam exhalat dulcedinem, illud unguentum suum exspirat odorem. Beatus cui datum est experiri. Unum scio quia oppido bonum est et jucundum habitare ibi in unum, ut sicut ille favus semper fruitur suo melle, sicut illa felix anima nunquam caret sua beatitudine, similiter si non aequaliter, interdum vel modicum a parvulis gustetur, quoniam suavis est . Hic est enim pa
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ capite. qͦd saltĩ a siili daret᷑ ĩ telligi qͦd mͥ uł mei similibꝰ nec dum
illo mͦ datũ ẽ. ex ꝑiri. Illud abcõdisti timentibꝰ : s sic̃ dicũt qͥ exꝑti
sũt reuelasti amantibꝰ. Incipiã gͥ ⁊ ego iam nũc saltẽ amare si forte
amor iste ĩ anima mea q̃at suos t̾minos dilatare. qm̃ si creuerit hec¬
amicicia crescet nimirũ ⁊ illa sciẽtia. qr amor ipse noticia ẽ. Iam
gͦ ad ipsiꝰ similitudinis sacͣmentũ placet accedẽ qr assimilatioĩs cau¬
sas me gratulor ĩuenisse. Si c̃ unguentũ ĩ capite. Unguentũ in capi¬
te diuinitatẽ ĩ telligo ĩ xꝑo homine. qͥ unctꝰ ẽ. oleo leticie. unguen¬
to maiestatis ⁊ gr̃e. ita ut beata illa anima capax ẽẽt illiꝰ uncti¬
onis totiꝰ ⁊głe. In mẽsa qͥppe ẽ. illa suauis ae dulcis unctio. s sine
m̃sura totã accepit : cui tota plenitudo diuinitatis corporalit̃ se in¬
fudit. Ut audiui corporalit̃: respiraui cũ eẽm defunctꝰ. ĩ curuuato. ⁊ a¬

Expanded text:
 capite, ut saltem a simili daretur intelligi quod mihi vel mei similibus necdum ullo modo datum est experiri. Illud abscondisti timentibus, sed sicut dicunt, qui experti sunt, revelasti amantibus. Incipiam igitur et ego jam nunc saltem amare, si forte amor iste in anima mea queat suos terminos dilatare; quoniam si creverit amicitia, crescet nimirum et illa scientia quae ipsi notitia est. Jam ergo ad similitudinis sacramentum placet accedere, quia assimilationis causas me gratulor invenisse. II. Sicut unguentum in capite. Unguentum in capite divinitatem intelligo in Christo homine, qui unctus est oleo laetitiae, unguento majestatis et gratiae, ita ut beata anima illa capax esset illius unctionis et gloriae. Immonsa quippe illa suavis ac dulcis unctio, sed sine mensura totam accepit cui tota plenitudo divinitatis corporaliter se infudit. Ut audivi corporaliter, respiravi, cum essem defunctus, incurvato et a
Abbreviated transcription (Latin):
Singularis gła marie. Ogła uirginis. o gr̃a saluato¬
ris. o gr̃a mirabił. Ogła singularis. Stupenda dig¬
natio prolis. stupenda aignitas uirginis. matris.
Quał quãtaue dignatio prolis. filium dei patris.
fecimditatis. cum flore iurginitatis. Suginẽ habe
filium: nec qualẽcumq s dm̃. Sere singularis gła

Expanded text:
Singularis gloria Mariae. O gloria Virginis, o gratia Salvatoris, o gratia mirabilis, o gloria singularis! Stupenda dignatio prolis, stupenda dignitas matris! Qualis, quanta dedignatio prolis Filium Dei Patris fecunditatis cum flore virginitatis; virginem habere filium, nec qualemcunque, sed Deum! Vere sing
Abbreviated transcription (Latin):
gelis sanctis ut canit eccłia spetiosa facta es¬
⁊ suauis indeliciis suis. Desinent tñ deserti huius mi¬
rari delicias. quia dñs dedit benignitatẽ. ⁊ t̾ra nostra
ente iam spũ plena fibi eodem suꝑueniente nobis
quoq suꝑ plena. ⁊ suꝑ effluens fieret : Stinam fluãt ĩ noi

Expanded text:
gelis sanctis, ut canit Ecclesia, speciosa facta esgelis sanctis, ut canit Ecclesia, speciosa facta est suavis in deliciis suis. Desinant tamen deserti hujus mirari delicias, quia Dominus dedit benignitatem, et terra nostra ente jam Spiritu plena sibi, eodem superveniente nobis quoque superplena et supereffluens fiat? Utinam fluant in nos
Abbreviated transcription (Latin):
loquẽdi deneget omni carni. cum assumitur in¬
humana mortalitas debet cessare cum hominis
sola natura supra inmortales sp̃c eraltatur inuir¬
gine. S de eus gła nec siłe deuotio patitur. nec
dignum aliquid sterilis conciꝑe cogitatio aut in¬
erudita pot̾ locutio. parturire. huic ẽ. quod up
si celestis curie principes. inconsiderationẽ tante
nouitatis. clamant non sine admiratione. Que ẽ.
ista que ascendit de deserto. deliciis affluens:
ac si manifestus dicant. Que ẽ. hec aut unde ei
asce̾denti utiq dedeserto. affluentia tanta deli¬
tiarum: Nec enĩ pares inueniuntur delicie. uel
in nobis quos in ciutate dm̃ fluminis ipetus¬
dolor ⁊ afflictio sp̃c ascendit. deliciis spualibus
affluens : ꝯuid nisi delicias direrim uirginitatiᷤᷤ
de cuĩ cum mim̾e fecunditatis. humilitatis in¬
signe diffillantẽ caritatis. fauũ miscłie iuuscera
plenitudinẽ gr̾e p̾rogatiuã gre singularis: As-¬
cendens gͥ de deserto regina mundi. etiam an¬

Expanded text:
loquendi est omni carni, cum assumitur inhumana mortalitas, cum hominis sola natura supra immortales spiritus exaltatur in Virgine. Sed de ejus gloria nec silere devotio patitur, nec dignum aliquid sterilis concipere cogitatio, aut inerudita potest locutio parturire. Hinc est quod et ipsi coelestis curiae principes in consideratione tantae novitatis clamant non sine admiratione: Quae est ista, quae ascendit de deserto deliciis affluens? Ac si manifestius dicant: Quanta est haec? aut unde ei ascendenti utique de deserto affluentia tanta deliciarum? Nec enim pares inveniuntur deliciae vel in nobis, quos in civitate Domini laetdolor, et afflictio spiritus, ascendit deliciis spiritualibus affluens? Quidni delicias dixerim, virginitatis decus cum munere fecunditatis, humilitatis insigne, distillantem charitatis favum, misericordiae viscera, plenitudinem gratiae, praerogativam gloriae singularis? Ascendens igitur de deserto regina mundi, etiam an
Abbreviated transcription (Latin):
ditatem. thuribulum di aureum: ꝑ deuonionem orati¬
onis. quam totam incanduerat amor et̾uitatis. srua:
ꝑ curumspectionẽ. Mauna: ꝑ duuni partus suauitatẽ.
Uirga que fronduerat: ꝑ regiam auctoritatẽ. Tabule
testamnti: ꝑ scientie plenitudinem. de thuribulo aurco.¬

Expanded text:
ditatis; thuribulum Dei aureum per devotionem orationis, quam totam incanduerat amor aeternitatis: urna per circumspectionem, manna per divini partus suavitatem, virga per regiam auctoritatem, tabulae testamenti per scientiae plenitudinem, propitiato
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ. gre unda quasi ad uellis infusionẽ pͥus solam
impleuit mentẽ. postea aut̃ ad t̾re irrigationẽ solam im¬
pleuit carnem : numquid pͥus carnem deseruit ut men¬
tem repleret: Nuinqͥd postinodũ amente recessit. ut car
Stics gr̃e unda pͥus mentem solam fecundauit adfidem.
Postea aut̃ eadem gr̃a carnem solam fecundaĩt ad plẽ.
fides. inmente sola. Proles incarue sola. Prius fides: post¬
ea ples. hisi p̾cessiss fides conceptionis: omino non suc¬
cessiss fecunditas prolis. fides p̾cessit: proles successit.¬
⁊ fides recessit. Non enim adhuc credere. s iam scire o¬
portuit . quod rei erꝑimento probauit. Recte gͦ dictũ ẽ.
quia scđ̾m peticionẽ gedeonis iurta aliquid p̾us infu¬
dit. solum uellus urginee mentis. ⁊ item postinodũ uir

Expanded text:
d velleris infusionem prius solam implevit mentem, postea autem velut terrae irrigationem solam implevit carnem? Nunquid prius carnem deseruit, ut mentem repleret? Nunquid postmodum a mente recessit, ut carnUtique gratiae unda prius mentem solam fecundavit ad fidem, postea autem eadem gratia carnem solam fecundavit ad prolem. Fides in mente sola, proles in carne sola; prius fides, postea proles. Nisi praecessisset fides conceptionis, omnino non successisset fecunditas prolis. Fides praecessit, et proles successit, et fides recessit. Non enim adhuc credere, sed jam scire oportuit, quod rei experimento probavit. Recte ergo dictum est quia secundum petitionem Gedeonis, juxta aliquid prius infud
Abbreviated transcription (Latin):
surgunt. que se non impilorum morẽ. s in laue similitu¬
dinem subtilus ⁊ longuis ertendunt. Osublimes. osubti¬
les uirginei tntellectus. O sublimes. o subtiles utrginei
affectus. Ospetiosum. Ogloriosũ uirginei pectoris uellꝰ
Er hoc pectore ominum uirtutũ ornatus. Ex hoc pec
pectore totus grẽ totuis głe cumulus. et ecce quale u¬
giiis marie uellus. Ospetialis gła inuiugine ⁊ ex uirgi¬

Expanded text:
surgunt, quae se non in pilorum morem, sed in lanae similitusurgunt, quae se non in pilorum morem, sed in lanae similitudinem subtilius et longius extendunt! O sublimes, o subtiles virginis intellectus! O sublimes, o subtiles virginis affectus! O speciosum, o gloriosum virginei pectoris vellus! Ex hoc pectore omnium virtutum ornatus, ex hoc pectore totius gloriae cumulus, et ecce quale virginis Mariae vellus! O specialis gloria in virgine, et ex Virgi
Abbreviated transcription (Latin):
lana a carue decisa. ⁊de corpore sublata: oquale uellꝰ
illied. iurgieum pectus longe remotũ ualde alienm
adesidiis carnalib ⁊ sordidis corporis passiomb. Oqͣle
uelliis uuginiee mentis mundi coguatus.d quale uellꝰ
nint nei pectoris. casti affectus. oquale uellus:. inrou¬
term ounium oenatus. Quiis nõ se gandeat uestiri pos¬
se. de iurtutũ uellere beate iurginis marie⁊ dquaptꝰ
uinadis. ⁊ euta g loriosus ornatus eccłie catholice. ⁊ cde s
est utaci circum amicta uarietate. s hoc de telłe ur¬
ginis orarie. Pilis carins. pilis sorctidis. pilis cap̾nis.
ad ignomniã tegetis. si nõ hoc uelle uestiaris. Com¬
para si placet pilos cum lana. ⁊ex comparatione collige
quoniã fit spetialis glorra inuirginẽ ⁊ex urgine miria.
sogita lanam mpilorũ comparationẽ. ⁊ euis qualitace col¬
lige subtilitatem ⁊ sublinitatẽ mentis uirginee: O cogita¬
tiones subtiles. Osenius sublimes. que de mente. uirginea

Expanded text:
lana a carne recisa et a carne sublata? O quale vellus illud virgineum pectus, longe remotum, valde alienum a desideriis carnalibus et sordidis corporum passionibus! O quale vellus virgineae mentis, mundi cogitatus! O quale vellus virginei pectoris, casti affectus! O quale vellus virtutum omnium ornatus! Quis non gaudeat se vestiri posse de virtutum vellere B. Virginis Mariae? O quantus, o qualis et quam gloriosus ornatus Ecclesiae catholicae, et hoc de Est itaque circumamicta varietate, sed hoc de vellere virginis Mariae, pilis carnis, pilis sordidis, pilis caprinis ad ignominiam tegeris, si non vellere vestiaris. Compara, si placet, pilos cum lana, et ex comparatione collige quam sit specialis gloria in virgine, et ex virgine Maria. Cogita lanam in pilorum comparatione, et ex ejus qualitate collige et subtilitatem et sublimitatem mentis virgineae. O cogitationes subtiles, o sensus sublimes, quae de mente virginea
Abbreviated transcription (Latin):
cim̃ ibinc duro locis ẽ in quo conflatur. s quis qͣso
huius conflationis locus : An forte ẽ. ipse uittus turgi¬
neus : ꝯuis huius oꝑis conflator. auriq inundator huiꝰ
uisi spc̃ sẽs t huius sane oꝑaitione inuentre unginali.
conflatũ ẽ atirum ⁊ decoratũ. adpurum natura antꝰ¬
humana purgata. ⁊ ab omni labe inundata. ⁊ de ẜ¬
uerbo uuita. ⁊ inunam ꝑsonam cõuincta. In hoc con¬
flatorio. et eiusmodi auro. formatus est anulus lapis
xp̃i. figuta ⁊ inago patris diunitas xp̃i. ꝯiti cum sit splẽ

Expanded text:
atur . Sed quis, quaeso, hujus conflationis locus, an forte ipse est uterus virgineus? Quis hujus operis conflator aurique mundator, nisi Spiritus sanctus? Hujus sane operatione in ventre virginali conflatum est aurum et decoctum ad purum, natura humana purgata et ab omni labe mundata, Verbo unita, et in unam personam conjuncta. In hoc conflatorio, et ex hujusmodi auro formatus est annulus, lapisChristi figura, et imago Patris, divinitas Christi. Qui cum sit spl
Abbreviated transcription (Latin):
labia tua linga tua. unguenta tua. Omĩa sua
Inlabiis oscłm. in lingua aloquium. in unguẽtis
odor. uel fraglantia. Tota gͥ trintas uenit adiur¬
gnem. Susceꝑat in labiis. ab ore patris oscłm. Sus¬
ceꝑa ᷤ in linga patris uerbum. Susceꝑat inunguẽ̾¬

Expanded text:
Labia tua, lingua tua, unguenta tua, omnia dulcIn labiis osculum, in lingua alloquium, in unguentis odor atque fragantia Tota ergo Trinitas venit ad Virginem. Susceperat enim in labiis ab ore Patris osculum. Susceperat in lingua Patris verbum. Susceperat in unguen
Abbreviated transcription (Latin):
siluit non. incongrue penitentiã que ꝑ lazatum¬
absit eium ut proprii quicqͣm inquinam̃ti. do¬
do habuisse dicatur. ut in ea pro inde scopa
lazari quereretur. Quod si originalẽ aparentibꝰ
maculam trahit. s minus aieremia sanctificatã
uiuto. aut non magis ioħe sp̃ũ sancto repletam
crede. prohibet pietas xp̃iana. Nec enĩ festis lau¬
dibus nascens honoraretur. si non scã nascere¬
tur. Postremo cum ominmodis constet ab origi¬
uali contagio sola grã mundatã eẽ. mariã qͥppe
cum ⁊ nuc̃ inbaptismate. solã hanc maculam laui
gr̃a. ⁊ sola eam raserit olun petra cirumcisionis.
si ut omnino pium ẽ. credere maria ppͥum delic¬
tum omnino nõ habuit. nichilominus ab innocẽ¬
tissimo corde etiam penitentia longe fuit. De ea¬

Expanded text:
us, siluit non incongrue poenitentiam, quAbsit enim ut proprii quidquam inquinamenti dodo habuisse dicatur, ut in ea proinde scopa Lazari quaereretur. Quod si originalem a parentibus maculam traxit; sed minus a Jeremia sanctificatam in utero, aut non magis a Joanne Spiritu sancto repletam credere prohibet pietas Christiana: nec enim festis laudibus nascens honoraretur, si non sancta nasceretur. Postremo cum omnimodis constet, ab originali contagio sola gratia mundatam esse Mariam, quippe cum et nunc in baptismate sola hanc maculam lavet gratia, et sola eam raserit olim petra circumcisionis: si, ut omnino pium est credere, proprium Maria delictum non habuit, nihilominus ab innocentissimo corde etiam poenitentia longe fuit. Sit e
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uidere quam suauis. quã salubris ẽ fructus t̾re¬
Lapu huius. fructus ligni ipsuis. O lignũ fructiferũ.
nane. Olignũ salutiferũ. Flores habet: fructus ht̃.
Flores interne pulcrituduis: fructus et̾ue iocundr¬
tatis. flores ꝑfecte benignitatis. cum fructibus plene
beatitudinis. Ores miranda ⁊ualde stupenda. In
uno eodemq ligno sic fructus aduemunt: ut fiores

Expanded text:
est fructus terrae hujus, et fructus ligni hujus. O lignum fructiferum, o lignum salutiferum! Flores habet, fructum habet; flores internae pulchritudinis, fructus aeternae beatitudinis; flores perfectae bonitatis cum fructibus aeternae beatitudinis. O res miranda et valde stupenda! In uno eodemque ligno sic fructus adveniunt, ut flores
Abbreviated transcription (Latin):
ut tua quoq misccłia plena fit omnis t̾ra. sic ⁊ sub¬
luntas eus: cuutatis suꝑne inuenit restaurationẽ.
⁊ profundũ eius sedentibus intenebris. ⁊unumbra
mortis obtinut redemptionẽ. Celum impletum ẽ¬
infernus euacuatur. instaurate rune celestis ierłm:
erpectantibus miseris uita ꝑdita data. Sic potentissi¬
ma ⁊ piissima caritas ⁊ affectu: conpaniendi ⁊ sub¬
ueniendi abundet effectu: eque locuples inutroq.
ad hunc gͥ fontẽ sitibunda proꝑet. anima nr̃a. ad
hunc miscłie cuinulum. tota sollicitudine miseria

Expanded text:
ut tua quoque misericordia plena sit omnis terra. Sic et 1006 subut tua quoque misericordia plena sit omnis terra. Sic et 1006 sublimitas ejus civitatis supernae invenit restaurationem, et profundum ejus sedentibus in tenebris et in umbra mortis obtinuit redemptionem. Per te einfernus evacuatus est, instauratae ruinae coelestis Jerusalem, exspectantibus miseris vita perdita data. Sic potentissima et piissima charitas et affectu compatiendi, et subveniendi abundat effectu, aeque locuples in utroque. 9. Ad hunc igitur fontem sitibunda properet anima nostra: ad hunc misericordiae cumulum tota sollicitudine miseria