comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ita ut scm̃ ac fidele depositũ ñ corrus¬
tum redderet. sed illustratum. Proces¬
serunt enim defornace ignis tamquã
fulgentem: sed relictꝰ ẽ acunctis tãquã
si non eẽt. quia omĩum in sẽ mirabiles
pueri rapuere conspectꝰ. Quis enim
non ista stuperet adcorpora iuuenum
pͥuitas se flãmas. et ñ solum uiscera re
uestim̃ti fimbriam ꝑ estrinxisse. Quiᷤ
ñ miraretur meis mẽbra montibus
uestim̃ta metallis capillos ad aman¬
te fortiores: sed in eo admirationis
cumulus crescit qđ inmedio flãma.¬
rum positi ẏmnum dõ canebaN
Cum utiq notum sit eos qͥ flammis
traduntur: statim ut os aꝑuerint ab¬
sumi. Et illi quidem beati pueri ma¬
nent apud dm̃ gloriosi: et apđ ho¬
mines mirabiles. Rex uero impius
nec mirabilib mouetur nec iusionis.
et confusionis suȩ sacram̃ta miratur
sed ꝑmanet in credulus. nec tam̃ puni¬
tur neq enim uincitur in eo patientu
dĩ. sed temprẽ plurimo sustenctitum

Expanded text:
ita ut sanctos ac fideles depositos non corrupita ut sanctos ac fideles depositos non corruptos redderet, sed illustratos; processerunt enim de fornace ignis tanquam fulgentem, sed relictus est a cunctis tanquam si non esset, quia omnium in se mirabiles pueri rapuere conspectus: quis enim non ista stuperet ad corpora juvenum pavisse flammas et non solum viscera refvestimenti fimbriam praestrinxisse? quis non miretur in eis membra montibus, vestimenta metallis, capillos adamante fortiores? sed in eo admirationis cumulus crescit, quod in medio flammarum positi, hymnum Deo canebant, cum utique notum sit eos qui flammis traduntur, statim ut os aperuerint consumi, et illi quidem beati pueri manent apud Deum gloriosi et apud homines mirabiles, rex vero impius, nec mirabilibus movetur, nec visionis et confusionis suae sacramenta miratur, sed permanet incredulus, nec tamen punitur, neque enim vincitur in eo patientia Dei, sed tempore plurimo sustentatum,
Abbreviated transcription (Latin):
ut seruos dĩ qui non adorarent imaginem
suam. in fornacẽ p̃cipitaret ignis ardentis.
Et tamen ne ibi quidem curȩ etremedi
eius obliuisceretur diuina miseratio.
sed in ipso ut diximus ignis medio ubi
flãmis tradiderat pueros dm̃ colentes:
etiam ibi eum ñ terrorib sed mirabili¬
bus mitiget. Potuerat enĩ et ignẽ res¬
tinguere : et imbres cęlitus mundare.
Set non hoc facit. neplus accendat insa¬
niam : sed ꝑmittit intantum exagge¬
rari flãmas. quantũ furentis deside¬
rabat immanitas. Et ñsolum infern
pęnas ñ ꝓhibet: sed inlatis potestatẽ
ꝑimit cruciandi. Et nequis uidens ñ
uri pueros putaret fantasma ẽẽ. et¬
ex uri penarũ ministros eosscilicet
qui circa fornacem stabant: ut os¬
tenderet quia uere ignis erat qͥ uide¬
batur sed erat p̃ceptum di sgnis uir¬
tute ualidius. Omẽ enĩ qđ est neces¬
sario famulatur ei aquo ut eẽt acce.¬
mens ea parte qua illuminat oꝑatusẽ.

Expanded text:
ut servos Dei qui non adorarent imaginem ut servos Dei qui non adorarent imaginem suam in fornacem praecipitaret ignis ardentis, et tamen ne ibi quidem curae et remedii ejus obliviscitur divina miseratio, sed in ipso, ut diximus, ignis medio, ubi flammis tradiderat pueros Deum colentes, etiam ibi eum non terroribus, sed mirabilibus mitigat, potuerat enim et ignem restinguere, et imbres coelitus inundare, sed hoc non facit ne plus accendat insaniam, sed permittit intantum exaggerari flammam, quantum furentis desiderabat immanitas, et non solum inferri poenas non prohibet, sed illatis potestatem perimit cruciandi, et ne quis videns non uri pueros, putaret phantasma exuri poenarum ministros, eos scilicet qui circa fornacem stabant, ut ostenderet quia vere ignis erat, qui videbatur; sed erat praeceptum Domini ignis virtute validius, omne enim quod est, necessario famulatur ei a quo ut esset accem ejus partem qua illuminat operatus est,
Abbreviated transcription (Latin):
uir sapiens et beate. pꝰtantos lapsus ad¬
huc reditꝰ ẽ : michi crede Est. quia et
pꝰ grauissimã egritudinem. atq ab ipso
pęne mortis confinio reddit sanitas: et
pꝰ desꝑatã insaniã. multi resipiscãnt. Ecce
enim ut supͣ memorauimꝰ rex iste babi¬
lonius. om̃s iamsibi aditus salutis exclu¬
serat: ꝑ id quod exacerbauit dñm qͥ se
fecit. et ad fastigia regni celsa ꝑduxit.
qui sibi cęlestia etiã misteria reuelauit:
Qui futurorũ quoq scientiã dedit. et reg¬
ni totius archana reserauit: qͥ magicas.
astronomicas. ga⁊ tirenas. chaldaicasq
p̃stugias. ꝓpħȩ sui diuina int̾pretatione
confudit: & in effabile sacramentum
captiui pueruli sapientissima di sertio¬
ne patefecit: ita ut nonsolum credere
summo dõ uidẽtur. sed in om̃i orbe dm̃
danielis.: dm̃ uerum eẽ p̃dicaret. Et non
solum hunc ipsum negauit p̾hȩc: sed
ex tantũ rursus in saniam deuolutus est:

Expanded text:
vir sapiens et beate, et post tantos lapsus advir sapiens et beate, et post tantos lapsus adhuc redditus est, mihi crede, quia et post gravissimam aegritudinem, atque ab ipso pene mortis confinio redit sanitas et post desperatam insaniem multi resipiscunt. Ecce enim, ut supra memoravimus, rex iste Babylonius omnes jam sibi aditus salutis excluserat, per id quod exacerbavit Deum, qui se fecit, et ad fastigia regni celsa perduxit, qui sibi coelestia etiam mysteria revelavit, qui futurorum quoque scientiam dedit et regni totius arcana reseravit, qui magicas, astronomicas, Gazarenas, Chaldaicasque praestigias prophetae sui divina interpretatione confudit, et ineffabile sacramentum captivi pueri sapientissima discretione patefecit, ita ut non solum credere summo Deo videretur, sed in omni orbe Deum Danielis Deum verum esse praedicaret, et non solum hunc ipsum negavit posthaec, sed et in tantam rursus insaniam devolutus est,
Abbreviated transcription (Latin):
ita ut ꝓpħam ciꝰ adorarit. et iubtret¬
ei thus. et mirram immolari. Rurs tͥam̃
ad priorem aduersus dm̃ suꝑbiã deuolutꝰ
ẽ. et eos qui imaginem eiꝰ ad orare nolu¬
erunt p̾ferentes uenerationem dĩ. uinctoᷤ
infornacem deiecit ignis ardentis. et
tamen hunc tã immanẽ. tã impiũ. ꝓuo¬
cat ds̃ adpęnitentiã. & dat ei conuer¬
tendi matherias. Primo quidem exhoc
ipso qđ ei infornace ignis trib ꝑueris
sociatus apparuit: dum deinde quod
uisionẽ uidit illam. quã interp̃ttitꝰ est
daniel: quȩ uel sola sufficeret etiã lapi¬
dea corda mollire. Sed postquã rebus
ad monitꝰ ẽ. accessit etiam sermonũ per
ꝓpħam co hortatio: accepit et enim
ꝓpħȩ consiliũ dicentis. P ropt̾ ea orex
consiliũ meũ placeat tͥ. et peccata tua
elemosinis redime : et iniquitates tuas.
ꝑmiscđias pauꝑum fortassis erit patien¬
tia indeuotis tuis. Quid adhȩc dicis

Expanded text:
ita ut prophetam ejus adoraret, et juberetita ut prophetam ejus adoraret, et juberetei thus et myrrham immolari, rursus tamen ad priorem adversus Deum superbiam devolutus est, et eos qui imaginem ejus adorare noluerunt, praeferentes venerationem Dei, vinctos in fornacem dejecit ignis ardentis: et tamen hunc tam immanem, tam impium provocat Deus ad poenitentiam et dat ei convertendi materias. Primo quidem ex hoc ipso quod ei in fornace ignis tribus pueris sociatus apparuit, tum deinde, quod visionem videt illam quam interpretatus est Daniel; quae vel sola sufficeret etiam lapidea corda mollire, sed postquam rebus admonitus est, accessit etiam sermonum per prophetiam cohortatio, accepit enim et prophetae consilium dicentis: « Propterea, o rex, consilium meum placeat tibi, et peccata tua eleemosynis redime, et iniquitates tuas misericordia pauperum: fortasse erit patientia inde votis tuis . » Quid dicis ad haec,
Abbreviated transcription (Latin):
patit᷑ inuirias. et neq dolet ꝓhoc neque
irascitur. sed facit omĩa quȩ medendi
ratio deposcit : quib cruciari quidem
uideatur ille qͥ patitur. Porro cruciatus. ⁊¬
ipsẽ ñ est iniuriarũ uindicta : sed cura
languentis Deniq si paruũ qͥd eger pro¬
ficere ceꝑn ad salutẽ: statim uideasgau¬
dere medicũ. letiusq et alacrius exeqͥ
reliquã curã: nec usquã ꝓrsus in uiriarũ
memoriã. sed salutis in om̃ib gere proᷤ¬
affectu ꝓhis quȩ cõmisimꝰ mouet᷑ innos:
sed cupiens uiscerib nr̃is inueteratos
uitiorum curare langores. ꝓhoc et dicit
omĩa et agit cupidus sanitatis nr̃e non
pene. Qđ quã uis ratio ipsa pietatis suf¬
ficienter ostendat: tam̃ netib de huiꝰ¬
modi sententię dubitatio ulla uideat᷑
possumꝰ hȩc etiam ex diuinis scriptoris
qđ ita se habeant edocere. Dic enim¬
qd sceleratius fuit rege babiloniȩ. qui
cũ inmultis exꝑtus eẽt pocentiam dĩ:

Expanded text:
patitur injurias, neque dolet pro hoc, neque patitur injurias, neque dolet pro hoc, neque irascitur, sed facit omnia quae medendi ratio deposcit, quibus cruciari quidem videatur ille qui patitur. Porro cruciatus ipse non est injuriarum vindicta, sed cura languentis, denique si parvum quid aeger proficere coeperit ad salutem, statim vides gaudere medicum, laetari usque et alacrius exsequi reliquam curam, nec usquam prorsus injuriarum meminit, sed salutis in omnibus gerere prosaffectu, pro his quae commisimus movetur in nos, sed cupiens visceribus nostris inveteratos vitiorum curare languores, pro hoc et docet omnia, et agit, cupidus sanitatis nostrae, non poenae; sed quod quamvis ratio ipsa pietatis sufficienter ostendat, tamen ne tibi de hujusmodi sententia dubitatio ulla videatur, possumus haec etiam ex divinis Scripturis, quod ita se habeant edocere. CAP. VIi cum in multos expertus esset potentiam Domini,
Abbreviated transcription (Latin):
tis ostendat: intelligere debemꝰ quĩa
etiã si puniit ds̃. etiam si pęnã infert.
ñ hoc cũ ira passibili. sed cũ ineffabili
clem̃tia facit. medentis ñ ꝑim̃tis affectu.
Enitentiȩ enim medicam̃tum sip̃ueni¬
ens curet animã. ñ facit eã ad medica¬
menta iracundiȩ ꝑuenirt: ꝓhis quae
cõmisit indm̃. Non enum ut diximuᷤ
ꝓpt̃ semet ipsum uindicat ds̃ inpetcatorem.:
quasi ulciscens inuiriam suam. Nichil enĩ
recipit inse natura diuina: sed adutditatẽ
nr̃am facit om̃ia. Pro utilitate nr̃ȩ corrꝙp¬
tionis: inducit et pęnas. Non ut se uindi¬
cet : sed ut nos emendet. Qđ si ꝑsistitquiꝰ
induricia. sicut ille qui auertit aluce
oculos suos: dap̾num quidem luci intulit
nullũ. semet ipsum uͦ tenebris condẽpnauit.
ita et qͥ ꝑcor inpęnitens contẽpnere repu¬
tat uirtutem dĩ. semetipsũ alienũ effi¬
cit a salute. Qđ si medicus abhis qͥuel
frenesiñ patiuntur. uel cerebro motisuns

Expanded text:
tis ostendat, intelligere debemus quia tis ostendat, intelligere debemus quia etiamsi punit Deus, etiamsi poenas infert, non hoc cum ira passibili, sed cum ineffabili clementia facit medentis non perimentis affectu, enitentiae enim medicamentum si praeveniens curet animam, non facit eam ad medicamenta iracundiae pervenire, pro his quae commisit in Deum. Non enim, ut diximus, propter semetipsum vindicat Deus in peccatorem quasi ulciscens injuriam suam, nihil enim tale recipit in se natura divina, sed ad utilitatem nostram, facit omnia pro utilitate nostra, et correptiones inducit et poenas, non ut se vindicet, sed ut nos emendet; quod si persistat quis in duritia, sicut ille qui avertit oculos suos a luce, damnum quidem luci nullum intulit, semetipsum vero tenebris condemnavit: ita et qui per cor impoenitens contemnere se putat virtutem Dei, semetipsum alienum efficit a salute. Quod si medicus ab his qui vel phrenesim patiuntur, vel cerebro moti sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
adultimum cessit. Nam desꝑationis
cogitationibus uictus. quomͦ uel ui¬
res repartire cercaminiᷤ. uel resistere
ac repugnare potest. Cum fugiat.
nec omĩno redeat ad certam̃: et nolo
putes. quia dehis michi sermosit tan¬
tum: qui in paucis et leuib peccauert̃.
de illo loquor. qui om̃ib sub cubuit ma¬
lis: qͥ inmanitate scelerũ uiã sibi ex¬
cluserat regni cȩlorum. et ñ de infide¬
libus sed defidelib fuerit: et exhis qui
prius placuerunt dõ. Posthȩc autem
deciderint uel in adulteria. uel in om̃s
inpudicitias: quȩ ut apłs ait. Turpe ẽ
etiam dicere. Ne hunc ego dico salu¬
te  desꝑare debere : etiã si adultimã
huimodi malis obsessus ꝑuenerit senec¬
tutem sedq sit ratio dicti huiꝰ. aus¬
culta. Si ira dĩ passibilis eẽt affectꝰ:
recte diceremꝰ. non posse iam restingi.
flãmam. Quȩ tot actantis peccatoꝵ
succensa sit malis. Cum uͦ inpassibilem
eẽ naturam diuinam definitio uerita¬

Expanded text:
ad ultimum cessit, nam qui desperationis ad ultimum cessit, nam qui desperationis cogitationibus victus est, quomodo vel vires reparare certandi, vel resistere et pugnare potest cum fugiat, nec omnino redeat ad certamen? Et ego nolo quia tu putes quia de his mihi sermo sit tantum qui in paucis et levibus peccaverunt, sed de illo loquor qui omnibus succumbit malis, qui immanitate scelerum viam sibi excluserit regni coelorum, et non de infidelibus sed de fidelibus fuerit, et ex his qui prius placuerit Deo, post haec autem deciderit vel in adulteria, vel in omnes impudicitias, quae, ut Apostolus ait, turpe est etiam dicere, nec hunc ergo dico salutem desperare debere, etiamsi ad ultimam hujus modi malis obsessus usque pervenerit senectutem, sed quae sit ratio dicti hujus ausculta: Si ira Dei passibilis esset affectu, recte diceremus non posse jam restingui flammam, quae tot ac tantis peccatorum succensa sit malis. Cum vero impassibilem esse naturam divinam definitio verita
Abbreviated transcription (Latin):
etur. Int̾fecta enĩ penitentię uia.:
clauditur parit̾ et agonis ingressus.
Et quomꝰ iam poterit. qui extrauiam ẽ
et cui hostiũ clauditur boni aliquid
oꝑis implere. cũ adbonorũ non ueniat
ingressum Disꝑatione ꝓhibente: ꝓpt̃
hoc: et diabolus om̃ib modis molitur
huiꝰmodi cogitationes plantare incor¬
dibus nr̃is. Si enĩ nos desꝑationis metꝰ
ꝓcul auia uirtutis efficerit: nullum
ei aduersus nos certamen ultra remane.¬
bit. Quẽ enim inpugnet cũ nullus
obsistit: Siquis autẽ istud resoluere
pocerit uinculum: continuo uires
suȩ redeunt adeum. Incalescet uigor
quẽ fugiebat. et ꝑsequi ꝑ sequentẽ.
Quod ec si forte ut se conditio abet
agonis. rursus labitur aut cedat
non continuo lapsus fui pudore de¬
sꝑare iterum debet. sed meminerit
hanc ẽẽ agonis ceritiminum legem.
non ut numquã quiscadat : sed ut nũ¬
quam quiscedat. Quia non ille qui
sepe cecidit uictꝰ dicitur : sed ille qui

Expanded text:
etur; interjecta enim poenitentiae via, etur; interjecta enim poenitentiae via, clauditur pariter et agonis ingressus, et quomodo jam poterit qui extra viam est et cui ostium clauditur boni aliquid operis implere, cum ad bonorum non veniat ingressum, desperatione prohibente? Propter hoc et diabolus omnibus modis molitur hujusmodi cogitationes plantare in cordibus nostris; si enim nos desperationis metus procul a via virtutis effecerit, nullum ei adversum nos certamen ultra remanebit, quem enim impugnet cum nullus obsistat? si quis autem istud resolvere poterit vinculum, continuo vires suae redeunt ad eum, incalescit vigor quem fugiebat, et persequi persequentem; quod et si forte, ut se conditio habet agonis, rursum labitur ut cadat, non continuo lapsus sui pudore desperare iterum debet, sed meminerit hanc esse agonis et certaminum legem, non ut nunquam quis cadat, sed ut nunquam quis cedat: quia non ille qui saepe cecidit victus dicitur, sed ille qui
Abbreviated transcription (Latin):
plures et nr̃is temporib et memoria
maiorum lapsos ab itinere recto: et p̃¬
cipitatos ab ingressu uiȩ angustȩ. Ita
rursus et̃ reparatos: ut posterioribus
priora transierint. Atq ad palmam
ꝑuenerint et coronam: Numeroq rur¬
sus et choro scripti creduntur ẽẽ scũꝵ
sed donee ꝑmanet quis imipsa adhuc
flãma ac fornace libidinis. haec ei in¬
possibilia uidentur: etiam si mille pro¬
uocetur exemplis. Si uͦ ceperit fieri
uel parua conuersio. et iniciũ dede¬
rit repedandi : paulatim ꝓcedens et
ad suꝑiora referens pedem: Illa qͥdem
qͥ uehem̃tior erat flãma. pꝰtergum
remanebit. ante pedes uero quanto
acrius ceꝑit incedere. tanto omĩa
inueniat diuini cuiꝰdam rorissopita
refrigerio tantũ ẽ: ut unũ qđ p̃cipue
mimicũ est saluti huic caueamꝰ. In imi:
sꝑatio : quȩ si in sederit mentẽ. quantũ¬
cumq sit salutis desid̾ium: quam uis¬
sit grande saluandi ꝓpositũ desꝑatione
occurrente: om̃s salutis aditus obstru¬

Expanded text:
plures et ex nostris temporibus, et memoria majorum prolapsos ab itinere recto, et praecipitatos ab ingressu viae angustae, ita rursus esse reparatos, ut posterioribus priora transierint, atque ad palmam pervenerint, et coronam, numeroque rursus ac choro scripti creduntur esse sanctorum, sed donec quis permanet in ipsa adhuc flamma ac fornace libidinis, haec ei impossibilia videntur, etiamsi mille provocetur exemplis; si vero coeperit fieri vel parva conversio, et initium dederit repetendi, paulatim procedens, et ad superiora referens pedem, illa quidem quae vehementior erat flamma post tergum remanebit, ante pedes vero quanto acrius coeperit incedere, tanto omnia inveniet divini cujusdam roris sopita refrigerio, tantum est ut unum quod praecipue inimicum est saluti huic caveamus. CAP. V.speratio, quae si insederit menti, quantumcunque sit salutis desiderium, quamvis grande sit salvandi propositum, desperatione occurrente, omnis salutis aditus obstru
Abbreviated transcription (Latin):
nos posse ꝑpenitentiam ꝓmereri. In in
mediccimenta ñ ꝓderunt: in hac uero
luce positus. etiam si in extrema ȩtate
michi crede curaberis. Ideo deniq¬
diabolus omĩa mouet et agit: ut animũ
nob̾ disꝑationis inducat. Scit enim
quia si uel paruo temprẽ quis pęnitu¬
dinem gerat. quãuis sit breuis. ñ erit
tamen infructuosa conuersio. Sed
sicut his qui calice aque frigide porre¬
xit. nequaquam fructũ mercedis a¬
mittit: ita ethis qui ꝓmale gestis pre¬
teritis pęnitudinem gerit. Licetminꝰ
digna uideaitur. ad peccatorũ pond
penitentia tamen quantũ cumque
ille modus pęnitendi fuerit uel con¬
uersionis mom̃tum: expers ñ erit re¬
munerationis bonorum. Nichil enĩ¬
michi crede boni oꝑis quãuis sit exi¬
guum despicietur: apud iustum

Expanded text:
non posse per poenitentiam promereri. Post medicamenta non proderunt, in hac vero luce positi etiamsi in extrema aetate mihi crede, curaberis. Ideo diabolus omnia movet et agit, ut animum nobis desperationis inducat. Scit enim vel si in parvo tempore quis poenitudinem gerat, quamvis sit brevis non erit tamen infructuosa conversio. Sed, sicut is qui calicem aquae frigidae porrexerit, nequaquam fructum mercedis amittit, ita et is qui pro male gestis praeteritis poenitudinem egerit, licet minus digna videatur ad peccatorum pondus poenitentia, tamen quantuluscunque ille nutus poenitendi fuerit vel conversionis momentum, expers non erit remunerationis bonorum. Nihil enim boni operis, quamvis sit exiguum, despicietur apud justum
Abbreviated transcription (Latin):
luttiris spei anchoram de mittat emanib.
nr̃orum multitudinẽ ꝑ orrentes. incre¬
dationib etiã ipsiꝰ conscientiȩ deterreri:
accedit et ipse. et cogitationes nob̾ subi¬
cit desꝑandi. plũbo om̃ĩ et omĩ arena
grauiores. Quas si receꝑimus: necesse ẽ
nos ꝓtinus pondere ipso. abruptis salutis
nr̃e retinaculis: in pfundo malorũ de¬

Expanded text:
lutaris spei anchoram dimittat e manibus, lutaris spei anchoram dimittat e manibus, nostrorum multitudinem perhorrescentes, increpationibus etiam ipsius conscientiae deterreri, accedit et ipse, et cogitationes nobis subjicit desperandi plumbo omni et omni arena graviores, quas si receperimus, necesse est nos statim pondere ipso abruptis salutis nostrae retinaculis in profundum de
Abbreviated transcription (Latin):
peccatorum ueniã mereamur. Hoc enĩ
uere ẽ constantis animȩ et ꝑt̾inacis. ut
nequaquã repellatur aꝑseuerantia de¬
poscendi desꝑatione impetrandi: sed per
t neforte arbitreris te offensam magis
diri inportunius ꝑsistas inp̃cib Re¬
cordare euangelii parabolã et ibi in¬
uenies qđ ꝑseuerantes et inportunos
p̾catores dñs ñ sibi ostendit ingratos.
A it enĩ. Et si nondabit ei ꝓpt̃ qđ amicꝰ
get et dabit ei quantũ opꝰ habet. In
tis nrãe anchora uitę nr̃ȩ fundam̃tum
dux itincris qͦ itur ad celũ. Denique
apłs dicit. Spe autẽ salui fact̾i sumus.
Spes gͦ est inquasalus nrã consistit: et
que de terris animas uelud qͥbusdam
cathenis celitꝰ dependentib in nexas.
euchit ad suꝑna et reuocat ad sedes ce¬
lestes eos quisibi uehem̃tiꝰ inherets̃
celsioresq eos uitȩ huiꝰ hac terrenorum
malorum turbinibus reddet. Si quis gͦ
inter hȩc positus resolucitur animis. et sa¬

Expanded text:
peccatorum nostrorum veniam mereamur. Hoc enim peccatorum nostrorum veniam mereamur. Hoc enim vere est constantis animae et pertinacis, ut nequaquam repellatur a perseverantia deposcendi desperatione impetrandi, sed persereatur Deus, et ne forte arbitreris te offensam magis diri importunius persistas in precibus, recordare Evangelii parabolam, et ibi invenies quod perseverantes et importunos precatores Dominus non sibi ostendit ingratos. Ait enim: Et si non dabit ei propter quod amicus get, et dabit ei quantum opus habet . Ifundamentum, dux itineris, quo itur ad coelum, denique Apostolus ait: « Spe autem salvi facti sumus , » spes ergo est, in qua salus nostra consistit, et quae de terris animas velut quibusdam catenis coelitus dependentibus innexas sibi evehit ad superna, et revocat ad sedes coelestes eos qui sibi vehementius inhaerent, celsioresque eos vitae hujus ac terrenorum malorum turbinibus reddet; si quis ergo inter haec positus resolvatur animus, et sa
Abbreviated transcription (Latin):
re. et illuc redire: unde delapsisunt. Ista
qͦ cogitatio quȩ spem conuersionis absci¬
dit : ab impiettite descendit. Et sic̃ lapis
grauissimus ceruicib animȩ incũbens.
semꝑ eã deorsũ int̾ram cogit aspicere ad
dm̃ uero suũ. non sinit oculos ad leuare.
sed uirilis animi ẽ et p̃clare mentis dei¬
cere a ceruicib suȩ animȩ pondus inimi¬
cum. Immo de prim̃tem se abietere
diabolum et imꝑare animȩ suȩ ut ca-¬
nens uerba ꝓpħica dicat addñm. Sicut
oculi seruorum in manibus dominorum
suorum: et sicut oculi ancille in manib
domine sus: ita oculinr̃i addñm dm̃¬
dñe miserere nob̾: quia multũ repleti
sumus dispectione: Preclara uͦ in his
uerbis : et celestis philosophiȩ doctrina
est. Repleti inquit sum dispectione:
hoc ẽ qđ docere nos uoluit. quia et si
ꝓpeccatorum nr̃orum multitudine
repleti sumus dispectione atq obꝓbrus
ab obsecratione cessemꝰ: quã impetrare

Expanded text:
re, et illuc redire unde delapsi sunt. Ista re, et illuc redire unde delapsi sunt. Ista ergo cogitatio, quae spem conversionis abscidit, ab impietate descendit, et sicut lapis gravissimus cervicibus animae incumbens, semper eam cogit deorsum in terram aspicere, ad Dominum vero suum non sinit oculos allevare; sed virilis animi est et praeclarae mentis dejicere a cervicibus animae suae pondus inimicissimum, imo deprimentem se abjicere diabolum, et imperare animae suae, ut canens verba prophetica dicat ad Dominum, Sicut oculi servorum in manibus dominorum suorum, et sicut oculi ancillae in manibus dominae suae; ita oculi nostri ad DomiDomine, miserere nobis, quia multum repleti sumus despectione . » Praeclara vero in his verbis et coelestis philosophiae doctrina est: « Repleti, inquit, sumus despectione, » hoc est quod docere nos voluit, quia etsi pro peccatorum nostrorum multitudine repleti sumus despectione atque opprobrnobis, nec prius ab obsecratione cessemus, quam impetrare
Abbreviated transcription (Latin):
biliter: quia noui et incassibilit̾ lugeo
dum hȩc recordor. usqiꝗͦ iterũ te repe¬
dare uideam adprioris głe stũ. Quad
sui. Ipse est enim qui steril em facit¬
indomo matre super filus lettintẽ. Non
ergo dubites neq desꝑes: in mutari te
posse in melius. Si enim tantũ potuit
diabolus ut acelsis uirtutu fastigus
in ꝑfundum te deduceret malorũ. qͣnto
magis poterit ds̃ ad sũmum te bonorũ
uerticem reuocare : Et non solũ in id
te restituere qđ fuisti: sed et beatiorem
multo quã prius uidebaris efficere. Ian¬
tum ẽ non concidas animo: neq spem¬
tibi abscidas bonorũ. Queso ne accidat
t qđ impiis sołẽt. Non enĩ multitudo
pecccitoꝵ in desꝑationem adducit animã:
sed impietas. Et ꝓpt̃ ea salomon ñ dixit.
quia om̃is qui uenerit in ꝓfundũ maloꝵ
contẽpnit: sed impius inqͥt siuenerit in
ꝓfundum malorum contẽpnit. Impiorũ
gͦ est desꝑare salutẽ : et contẽpnere cum
mpietas enĩ non sinit eos ad dñm respice¬

Expanded text:
biliter plango, quia novi, et incessabiliter lugeo dum recordor. Usquequo iterum te tripudiare videam ad prioris gloriae statum? Quod sui. Ipse est qui sterilem facit matrem super filios laetantem. Non ergo dubites, neque desperes mutari te posse in melius. Si enim tantum potuit diabolus, ut a celsis virtutum fastigiis, in profundum te duceret malorum, quanto magis poterit Deus ad bonorum verticem revocare, et non solum in id te restituere quod fuisti, sed beatiorem multo quam prius videbaris, efficere? Tantum est ne concidas animo, neque spem abscindas bonorum. Ne, quaeso, ne accidat tibi quod impiis solet. Non enim peccatorum multitudo in desperationem adducit animam, sed impietas. Et propterea Salomon non dixit, quia omnis qui venerit in profundum malorum, contemnit; sed, Impius, inquit, si venerit in profundum malorum, contemnit . Impiorum ergo est desperare salutem, et contemnere cum mpietas enim non sinit eos ad Dominum respice
Abbreviated transcription (Latin):
ter ea deniq et uidam. inimicꝰ hinc
rapuit: neforte quia sciebat qđ eẽt reditꝰ
ad salutem. lapsum suum pęnitentia re¬
formaret. Ego enim etiam si mirum
uidetur eẽ qđ dico: ne illud quidẽ iude
peccatũ dixerim uires excedere potuisse¬

Expanded text:
e, inquiens, et Judam inimicus hinc rapuit, ne forte, quia sciebat quod esset reditus ad salutem, lapsum suum poenitentia reformaret. Ego enim, etiamsi mirum videtur esse quod dico, ne illud quidem Judae peccatum dixerim vires excedere po
Abbreviated transcription (Latin):
reuelauerit non iam ꝑfidem sed ꝑspeci¬
em contuendum. Nonnulli imꝑitoꝵ
puttint sibi satis eẽ et obtabile uideri.
gehenna tantũ modo careant. Ego¬
autẽ multo grauius quã gehenna est
dico eẽ cruciatꝰ remoueri et abici ab
his qui arcetur axp̃i conspectibus.
Hoc crede michi pęnis om̃ib grauius ẽ¬

Expanded text:
revelaverit, non jam per tidem sed per specirevelaverit, non jam per tidem sed per speciem contuendum. Nonnulli imperitorum putant sibi satis esse et optabile videri, si gehenna tantuautem multo grauiores quam gehennam dico esse cruciatus remoueri et abici ab is qui arcetur a conspectibus Christi, hoc, crede mihi, poenis omnibus gravius e
Abbreviated transcription (Latin):
uocatum. De rege autẽ qui horũ
medius residet: dicere nulla uox suf¬
ficit effugit̾ om̃em sermonẽ. atq
omẽm sensum humanȩ m̃tis excedit.
Detus illud: illa pulchritudo. illa uir¬
tus. illa gła. illa maignificentia. illa
aliquem suscipiamꝰ laborem. et exi¬
guo tempore libidinis illecebras
refutemus : Si enim cotidie opor¬
teret nos tormenta ꝑferre. si ipsam
gehennam paruo tempore tolerare
u̾t xp̃m udere posimus ingloria
uenientem. et scõrum cius numero so¬
ciari : nonne erat dignum pati ome
qđ triste ẽ modo. ut tanti boni tance¬
q głȩ participes haberemur :̧ Audi
quid dicit betitus petrus. bonum est
quandam future głȩ imaginẽ uidenᷤ
omĩa subito piecit exanimo. dulcedi¬
ne uisionis quam respexit in nexus
Quid dicit aliquis. Si ipsam rerum
faciem. ut se habet ueritas contẽplet᷑:
Tunc scilicet cum cęlestis aula pandẽ¬
tur. et regem celi ñ im ꝑspeculum
et in enigmate. sed facie ad faciem

Expanded text:
cere. De Rege autem qui horum medius residet, dicere vox nulla sufficit. Effugit enim omnem sermonem, atque omnem sensum humanae mentis excedit decus illud, illa pulchritudo, illa virtus, illa gloria, illa magnificentia, illa aliquem suscipiamus laborem, et exiguo tempore libidinis illecebras retutemus? Si enim quotidie oporteret nos tormenta perferre, si ipsam gehennam parvo tempore tolerare, ut Christum videre possimus in gloria venientem et sanctorum ejus numero sociari, nonne esset erat dignum pati omne quod triste est, modo ut tanti boni tantaeque gloriae participes haberemur? Audi quid dicit beatus Petrus: « Bonum est quamdam futurae gloriae imaginem videns omnia subito projecit ex animo, dulcedine visionis quam perspexit innexus, quid dicet aliquis, si ipsam rerum faciem ut se habet veritas contempletur? tunc scilicet, cum coelestis aula pandetur et regem coeli non jam per speculum et in aenigmate, sed facie ad faciem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓhibet. nemoppellit. Nullus enĩ ei cus¬
tos : nullus remansit ei tutor. Nãpriuꝰ
sicut ad celi secreta nullus huiꝰmodi ma¬
lignus indulgebatur accessus ita nec
purissimam mentẽ tuã penetrare pote¬
rat ulla cogitatio. Sed fortasse incre¬

Expanded text:
prohibet, nemo propellit: nullus enim cusprohibet, nemo propellit: nullus enim custos, nullus remansit aedituus. Nam prius sicut ad coeli secreta nullus hujuscemodi malis indulgetur accessus, ita nec purissimam mentem hujuscemodi penetrare poterat ulla cogitatio Sed jam n
Abbreviated transcription (Latin):
ca flãma consũpsit: siquis templum
corporis tui contẽplatus ẽ. tunc cũ
custitatis splendore fulgere: parua
ꝓfecto et ualde inferiorem illam
ꝓpheticam lam̃tationẽ putabit in
qua barbaricȩ manꝰ scã scõrum pol¬
luissẽ deflentur. et sacras edes ignis
cherubin et archa hac ꝓpiciatirũ
tabuleq lapideae et urna aurea
lamentantur. Hȩx enĩ lamentitio
quas ego defieo tanto illi durior
et euidentius intua anima. quã intra
illius templi parietes erant: hoc sanctius
multo fuit qdđ inte erat templũ. Non enĩ
auri et argenti metallo. sed uirtutibus
animi et donis sp̃s scĩ radicbat. Hlabcha
q archam intrase et duo cherubin id est
remansit deformis ac turpis. perut ab
ingressus: sed patet om̃ib malignis
spiritib ad corruptelã anmȩ festinan¬
tibus. Nulla inde turpis cogitationul¬
la cupiditas feda repellitur: sed siuene¬
rit fornicationis sp̃s ingreditur Si
iactantię. si auaritię. et si horũ neqͥ¬
ores. et inpuriores uenerint: nemo

Expanded text:
quis templum corporis hominis Dei contemplatus est, cum castitatis splendore refulgeret parvam profecto et valde inferiorem illam prophetiam lamentationem putabit, in qua barbaricae manus sancta sanctorum polluisse deflentur, et sacras aedes ignem Cherubin, et arca ac propitiatorium, tabulae duae lapideae, et urna aurea lamentantur. Haec lamentatio, quam nos deflemus, tanto illa durior et evidentius in fideli anima, quam intra illius templi parietes erant. Hoc sanctius multo fuit, quod in eo erat templum. Non enim auri et argenti metallo, sed virtutibus animi, et donis Spiritus sancti radiabat. Habebat enim arcam intra se et duo Cherubin, id est,remansit deformis ac turpis: periit ab  ingressus, sed patet omnibus malis spiritibus ad corruptelam animae festinantibus. Nulla inde turpis cogitatio, nulla cupiditas foeda repellitur, sed si venerit fornicationis spiritus ingreditur, si jactantiae, si avaritiae, et si horum nequiores et impuriores venerint, nemo
Abbreviated transcription (Latin):
enim sumus in hac uita quanta nobis
cumq acciderint peccata: possibile
ẽ ablui omĩa ꝑpenitentiã. Cũ autẽ
abducti fuerimꝰ de hoc scło. iã etia¬
si penitebit nos ualde enĩ pęnitebit:
sed nulla erit utilitas pęnitentię. Et
licet stridor dentium. licet ululatꝰ
et fletus. licet fundamꝰ p̾ces. et in¬
numeris obsecrationibus ꝓclamemus:
nemo subueniet nemo audiet. Sed nec in¬
extremo quidem digito aquã quis infun¬
det linguę nrãe posite inflãmis: sed audi¬
emus illud qđ diues ille audiuit ab abrahã:
quia chaus magnum confirmatũ est in¬
ter os et ͫ os. et neq hinc transire illuc

Expanded text:
enim sumus in hac vita, quantacunque enim sumus in hac vita, quantacunque nobis acciderint peccata, possibile est ablui omnia per poenitentiam, cum autem abducti fuerimus de saeculo hoc, jam etiamsi poenitebit nos, valde enim poenitebit, sed nulla erit utilitas poenitentiae, et licet stridor dentium sit, licet ululatus et fletus, licet fundamus preces, et innumeris obsecrationibus proclamemus, nemo audiet, nemo subveniet, sed ne extremo quidem digito aquam quis infundet linguae nostrae positae in flammis, sed audiemus illud quod dives ille audivit ab Abraham, quia chaos magnum confirmatum est inter nos et vos, et neque hinc illuc
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa docetur. nisi quia possibilesit. ut
etiã si inultimã quis peccatorũ ꝑnitiem
catoris : sed ut conuertatur et uiuat.¬
onuertamur gͦ o amice adsũmũ michi¬
caput: et reddamus nos ad uoluntatem
dĩ implendam. Propt̃ ea enĩ creauit nos
ds̃. et ẽẽ fecit qͥ non eramꝰ. ut ȩ̨t̾na in¬
nos conferat bona et prestet regna cęloꝵ.
on nos adhocfecit: ut gehenne nos tra¬
dat igniq ꝑpetuo. Regnũ cęlorũ ꝓpt̃¬
nos: gehenna ꝓpt̃ diabolũ factaẽ. Et
hoc itabẽ ex euangeliis doceã. Ipse et¬
enim dicit: his qui adextrissuN
Uenite benedicti patris mei: ꝑcipite reg¬
num qđ p̃paratum ẽ uob̾ a constituti¬
one mundi. Illis autẽ qui asinistris
sa̾it dicit. Discedite ame maledicti in
ignem ęternũ qui p̃parat᷑ ẽ ñ dixit
uobis: sed diabolo et angłis eiꝰ. Sienĩ
nem regnũ cęlorum. a constitutione
scłi p̃paratum ẽ: tantũ ẽ ne nosmet¬
ipsos ab ingressu bonorũ ꝑsistendo in
malis ꝑtinaciter excludamꝰ. donec

Expanded text:
omnia docetur, nisi quia possibile sit ut etiam si in ultimam peccatorum perniciem catoris, sed ut convertatur et vivatConvertamur ergo, o amicissimi mihi, et redeamus ad voluntatem Dei implendam, propterea enim creavit nos Deus et esse fecit, qui non eramus, ut aeterna nobis conferat bona, et praestet regna coelorum, non nos ad hoc fecit, ut gehennae nos tradat, igniqnos, gehenna propter diabolum facta est. Et hoc ita esse ex Evangeliis doceam. Ipse etenim Dominus dicit his qui a dextris sunt, Venite, benedicti Patris mei: percipite regnum quod paratum est vobis a constitutione mundi . Illis autem qui a sinistris sunt, dicit: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est, non dixit vobis, sed diabolo et angelis ejus . Sic nem regnum coelorum a constitutione mundi praeparatum est. Tantum est, ne nosmetipsos ab ingressu bonorum, persistendo in malis pertinaciter, excludamur.
Abbreviated transcription (Latin):
uult plangere. et actionib secularib
incubare. Iste mundationẽ ñ habet
qm̃ adhuc agit quȩ pęnitendo defle¬
re possit. Ysaias peccatorib dicit.
L aucimini mundi estote. Lauatur
itaq et mundus ẽ. qͥ et p̃terita plan¬
git. et flenda iterum ñ admisitit :
lauat᷑ et ñ est mundus qͥ plangit quȩ
gessit nec deserit: et pꝰ lacrimas ea
quȩ fleuerat reppetit. Sic deniq
alibi animã pęnitentẽ atq iterum
delinquentẽ. sermo diuinꝰ increpat
dicens. Quã uilis es facta nimis: ite.¬
rans uias tuas. Quisqͥs gͦ culpas p̃teri¬
tas plorat. hunc necesse ẽ modum te¬
neat ut sic ad missa defleat. ne iterũ
flenda cõmittat. Uae michi misero
ysi doro. qui et penitere retro acta
neglego: et adhuc penitenda com

Expanded text:
vult plangere et actionibus saecularibus vult plangere et actionibus saecularibus incubare, iste mundationem non habet, quoniam adhuc agit, quae poenitendo deflere possit. Isaias peccatoribus dicit: Lavamini, mundi estote . Lavatur itaque et mundus est, qui et praeterita plangit, et flenda iterum non admittit. Lavatur et non est mundus, qui plangit quae gessit nquae fleverat repetit. Sic denique et alibi animam poenitentem atque iterum delinquentem sermo divinus increpat, dicens: Quam vilis facta es nimis, iterans vias tuas ! Quisquis ergo culpas praeteritas plorat, hunc necesse est modum teneat, ut sic admissa defleat, ne iterum flenda committat. Vae mihi misero Isidoro, qui et poenitere retro acta negligo, et adhuc poenitenda com
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ̾uocare debemus: quin potius si
penitendo digna dõ acta gesseri¬
mus seueritatẽ eiꝰ inclem̃tiã com¬
mutabimus. Nã ille qui nos ma.¬
los tolerat. ñ dubiũ est qđ conuer¬
sis clem̃ter ignoscat. Nã qđ ser-¬
uatur nob̃ tempus pęnitentię ut
ñ simul morte obruamur p̃cipiti.
sed datur nob locus satis factionis:
hoc totũ dedĩ ꝓcedit clementia.
ut nos nondãpnet crudelit̃. sed
expectet ad penitentiã pacienter.
IIRIS OR Dehis qͥ ad delictũ pꝰla¬
qui adhuc agit qđ pęnitet : nec
uidet᷑ dm̃ poscere subditꝰ. sed sub¬
sanare suꝑbus. Canis reuersus ad
uomitum: et pęnitens ad pecca¬
tum. Multi enĩlacrimas indesi¬
nenter fundunt : et peccare non
desinunt. quosdã acciꝑe lacrimaᷤ
adpęnitentiã. et effectũ peniten¬
tiȩ ñ hab̾e: quia in constantia
mentis nunc recordatione pecca¬
ti lacrimas fundunt: nunc uͦ
reuiuescente usu ea quę fleuerunt
iterando committunt: qui et p̃terita

Expanded text:
provocare debemus; quin potius, si provocare debemus; quin potius, si poenitendo digna Deo acta gesserimus, severitatem ejus in clementiam commutabimus. Nam ille qui nos malos tolerat, non dubium est quod conversis clementer ignoscat. Nam quod servatur nobis tempus poenitentiae, ut non simul morte obruamur praecipiti, sed detur locus satisfactionis, hoc totum de Dei procedit clementia, ut nos non damnet crudeliter, sed exspectet ad poenitentiam patienter. CAPUT XVI. De his qui ad delictum pqui adhuc agit quod poenitet, nec videtur Deum poscere subditus, sed subsannare superbus; canis reversus ad vomitum est poenitens ad peccatum. Multi enim lacrimas indesinenter fundunt, et peccare non desinunt. Quosdam accipere lacrimas ad poenitentiam, et effectum poenitentiae non habere, quia inconstantia mentis, nunc recordatione peccati lacrymas fundunt, nunc vero reviviscente usu ea quae fleverint iterando committunt. Qui et praeterita
Abbreviated transcription (Latin):
mones. Unde et inpsalmo legitur
n missiones ꝑ angłos malos. Quidã
rȩꝓborũ inpotestate demonũ occulto
dĩ udicio et iustissimo redigunt᷑.¬
Y saia testunte. Ipse misit eis sortem.
et manꝰ eius diuisit eis inmensuram:
usq in et̃num possidebunt e.. Qui¬
dam electorum dimittunt᷑ diuina
iusticia incedere in errorem pec¬
cati : sed tamen miseratione eius
reducti denuo conuertuntur.
De talibus enim ꝑpropħam dñs
loquitur. Et dimisi eũ. et redu¬
xi eũ: et reddidi consolationem.
Non numquã etiam reuertens ds̃ homi¬
nem quẽ deseruerat. rursus affligens
uisitat: et ꝑlamenta lacrimarum
hac penitentie afflictionẽ apeccatis
expurgat. dicente iob addm̃. Propt̃
suꝑbiam inquit. quasi leenã capi-¬
es me reuersusq mirabilit̾ me cru¬
cies. Reuertendo enĩ ds̃ hominem
cruciat. quando quẽ peccantẽ de¬
seruerat: flagellando iterũ uisitat.
Malis actibus contranos ampluls
celestem iracundiam. nequaquam

Expanded text:
mones. Unde et in psalmo legitur: mones. Unde et in psalmo legitur: Immissiones per angelos malos . 5. Quidam reproborum in potestate daemonum occulto Dei judicio et justissimo rediguntur, Isaia testante: Ipse misit eis sortem, et manus ejus divisit eis eam in mensura, usque in aeternum possidebunt eam . 6. Quidam electorum dimittuntur divina justitia incidere in errorem peccati, sed tamen miseratione ejus reducti denuo convertuntur. De talibus enim per prophetam Dominus loquitur: Et dimisi eum, et reduxi eum, et reddidi ei consolationem . 7. Nonnunquam enim revertens Deus, hominem quem deseruerat rursus affligens visitat, et per lamenta lacrymarum ac poenitentiae afflictionem a peccatis expurgat, dicente Job ad Deum: Propter superbiam, inquit, quasi leaenam capies me, reversusque mirabiliter me crucias . Revertens enim Deus hominem cruciat, quando quem peccantem deseruerat flagellando iterum visitat. 8. Malis actibus contra nos amplius coelestem iracundiam nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
eo deserente: nullum tur:¬
penitere. dõ respiciente sua
unumquemq facta uidere et plan¬
gere. et unde ceciderit cogitare.
Ion nulli autẽ ita despiciuntur adõ:
ut deplorare mala sua ñ possint etiã
si uelint. Consiliũ inmundorũ sp̃ũ u̾
hoc ẽ : ut quia ipsis negatum ẽ post
p̃uaricationem regredi adiusticiã.
obseruare ad itũ penitentię hominib
cupiant. ne uel ipsi reuertant᷑ ad
dm̃ : eosq socios inꝑditione habere
contendunt quibuscũq fraudibus
insistentes. ut aut deserant᷑ adõ aut
flagelli inmanitate desꝑent. Ingemis¬
cendũ est iugiter. et pꝰposita securita.¬
te lugendum: ne dĩ secreto et iusto
iudicio deseratur homo et ꝑdendus
in potestate demonũ relinquatur.
Num reuera quẽ ds̃ deserit: demones
statim ut auertunt᷑ adõ amalignis
aspiritib occupantur : a quib etiã
ut mala faciant ꝑsuadentur. Hinc
ẽ illud ꝓpheticũ. Inimicosdĩ ꝑse¬
cuntur tenebrȩ : qͥ intellegunt᷑ de¬

Expanded text:
eo deserente, nullum poenitere; Deo respiciente, sua mala unumquemque videre, et plangere, et unde ceciderit, cogitare. Nam nonnulli ita despiciuntur a Deo, ut deplorare mala sua non possint, etiam si velint. 2. Consilium immundorum spirituum hoc est, ut, quia ipsis negatum est post praevaricationem regredi ad justitiam, obserare aditum poenitentiae hominibus cupiant, ne vel ipsi revertantur ad Deum; eosque socios in perditione habere contendunt, quibuscunque fraudibus insistentes, ut aut deserantur a Deo, aut flagelli immanitate desperent. 3. Ingemiscendum est jugiter, et, postposita securitate, lugendum, ne Dei secreto et justo judicio deseratur homo, et perdendus in potestate daemonum relinquatur. Nam revera, quem Deus deserit daemones statim ut avertuntur a Deo, a malignis spiritibus occupantur, a quibus etiam, ut mala faciant, persuadentur. Hinc est illud propheticum: Inimicos Dei persequuntur tenebrae , qui intelliguntur dae
Abbreviated transcription (Latin):
pachomius. Senilibus annis grauari.
et monacꝰ eẽ iam ñ potes. neq int̾ cete¬
ros fr̃s. qui hoc ab ad olescentia didi¬
cerunt uiuere uales. eo qđ consuetudi¬
nem corũ laboremq ñ puiteris. Cũq
abstinentiȩ tẽptationes ñferens. leso
animo egressus abhis fueris: maledi¬
cere eis incipies t. quos ñ potueris imi¬
tando sectari. Noluit itaq nec pͥmo
eum nec scđo die. nec ꝑtotũ susciꝑe
septimanã. Dumq iugiter ꝑsisteret
in rogando ieuinus: ad postremum
suscipe me inqͥt abba. et sime in ieiunio
uel in opere inferiorẽ ipsis dep̃hende¬
ris statim de tuo monasterio peliaut¬
piec. Quo audito ille ꝑsuasit frĩb
ut inmonasterio reciꝑetur. Est autẽ
ilic unius numerus mansionis. habens
etiam usq inp̃sentem diem: admille qui¬
dringentos uiros. Cum igit᷑ fuisset

Expanded text:
Pachomius: Senilibus annis gravaris, Pachomius: Senilibus annis gravaris, et monachus esse jam non potes, neque inter caeteros fratres qui hoc ab adolescentia didicerunt, vivere vales, eo quod consuetudinem eorum laboremque non pateris; cumque abstinentiae tentationes non ferens, laeso animo egressus ab his fueris, maledicere eis incipies quos non potueris imitando sectari. Noluit itaque nec primo eum nec secundo die, nec per totam suscipere septimanam. Dumque jugiter persisteret in rogando jejunus, ad postremum, Suscipe me, inquit, abba, et si me in jejunio, vel in opere inferiorem ipsis deprehenderis, statim de tuo monasterio pelle. Quo audito, ille persuasit fratribus ut in monasterio reciperetur. Est autem illic unius numerus mansionis, habens etiam usque in praesentem diem ad mille quadringentos viros. Cum igitur fuisset
Abbreviated transcription (Latin):
obis etiam illic degentib: de thessalo.¬
nica ad eum nobilis ac diues uirgo
ꝑ ducta ẽ : quȩ iam ꝑmultos annos pa¬
ralisi laborabat. Quę cum ei fuisset
oblata.atq ante cellam beati uiri ꝓ¬
reddidit ciuitati. Quę postea: plurima
ad solitudines. cũ fiusset ꝓpͥis pedibus
regressa: transmisit. Hic idem cũ audis¬
set grandem uitȩ conuersationẽ. ta¬
bennensiotas habere: ueste mutata ad
similitudinem alicuius oꝑarii: sũpto
habitu scłari. intra quindecim dies
ꝑ deserta iter faciens. thebaidẽ usque
ꝑuenit. Cumq uenisset ad monasteri¬
um memoratorum omium : primũ
quẽ archimandritam uocitant requi¬
siuit. pachomiũ quendam nomine.
probabilem ꝑ omĩa uirum. eo habentem
spũ alem gr̃am ꝓphetię.cui. tamen de macha¬
rio nichil fuerat reuelatum. Ad quẽ
cũ uenisset. hȩc dixit. Queso ut me
inmoncisterio tuo suscipi facias: mona¬
chus enim eẽ desidero. Ait illi magnꝰ

Expanded text:
nobis etiam illic degentibus. De Thessalonobis etiam illic degentibus. De Thessalonica ad eum nobilis ac dives virgo perducta est, quae jam per multos annos paralysi laborabat. Quae cum ei fuisset oblata, atque ante cellam beati viri preddidit civitati. Quae postea plurima ad solitudines, cum fuisset propriis pedibus regressa, transmisit. Hic idem cum audisset grandem vitae conversationem Tabennensiotas habere, veste mutata ad similitudinem alicujus operarii, sumpto habitu saeculari, intra quindecim dies per deserta iter faciens, Thebaidem usque pervenit. Cumque pervenisset ad monasterium memoratorum hominum, primum quidem, quem archimandritam vocitant, requisivit, Pachomium quemdam nomine, probabilem per omnia virum, habentem spiritualem gratiam prophetiae, cui tamen de Macario nihil fuerat revelatum. Ad quem cum venisset, haec dixit: Quaeso ut me in monasterio tuo suscipias; monachus enim esse desidero. Ait illi magnus ille
Abbreviated transcription (Latin):
ex pressurus apposui: quo usq ad saci¬
ecatem refect̾ sum. Idq sibi sufferisse
dicebat. usq dum ad cellam ꝑueniret.
Qid ipsa etiam bestia subsetũta. ubera
tidem sua p̃bebat: neq propriũ fȩcũ.
scĩ illius contẽplatione suscipiens. Alio
rursus tempre. dũ ad requiem monacho¬
ri prtcum facit.: inter uirgulta uel
frucices. aspidis dente ꝑcussus ẽ. Cuius
morsu: necesse ẽ. continuo morssequat᷑.
orreptam igitur eam et utraq manu
ab ore distensam. Scidit mediã dicens
ei. Cũ te ñmiserit ds̃ m̃s. cur ausa ẽ
huc uenire : Habebat autẽ diuersas
indesertis locis cellulas: in quib uirtutũ
oꝑabatur insignia. Unam in interiore
triae. Ex quib quedam sine fenestris
era .t. ubi ꝑtotam quadragesimã sedẽ
intenebris. hic beatissimus dicebatur:
susciꝑe consueuerat. Tantas autẽ hic
hominũ demonis laborantiũ curabat
cateruas: ut numerus eẽ non posset.

Expanded text:
expressurus apposui, quousque ad satiexpressurus apposui, quousque ad satietatem refectus sum; idque sibi suffecisse dicebat, usque dum ad cellam perveniret. Quem ipsa etiam bestia subsecuta, ubera eidem sua praebebat, neque proprium fetum sancti illius contemplatione suscipiens. Alio rursus tempore dum ad requiem monachorum puteum facit, inter virgulta vel frutices aspidis dente percussus est, cujus morsum necesse est continuo mors sequatur. Correptam igitur eam, et utraque manu ab ore distentam, scidit mediam, dicens ei: Cum te non miserit Deus meus, cur ausa es huc venire? Habebat autem diversas in desertis locis cellulas, in quibus virtutum operabatur insignia: unam in interiore triae, ex quibus quaedam sine fenestris erant, ubi per totam quadragesimam sedere in tenebris hic beatissimus dicebatur. suscipere consueverat. Tantas autem hic hominum daemoniis laborantium curabat catervas, ut numerus esse non posset,
Abbreviated transcription (Latin):
etiam grancita intrinsetus uacua: ac
nimio solis ardore siccata. Sic itaque
inde discedens. ꝑuiginti totois ad cellu¬
lam suã reuertitur. Cui cum aqua
quã portauerat cũ panib de esse cepisset:
et grandi molestia penurię laboraret.
ac pyne deficeret: apparuit ei quędã
ut ipse referebat puella.puro linteo quo¬
operta: ferens ampullã aque stillantis.
i gase stadio separata. Quã ꝑtriduũ
ambulans supͣdictũ uas sibi ostendentẽ
uidebat. et uelut stantem uicinuis. ac se
inuitantem: ita ut putaretꝰ quidem asseqͥ
eam posse. nec tamen ualeret. Igitur spe
bibendi. laborem se trium dierũ patien¬
ter sustinuisse dicebat. Multitudo autẽ
babulorum grandis apparuit. Sunt aut̃
illic płurimi huiꝰmodi greges. Int̾ quos
una debubalis cumpullo suo astitit subi¬
to ut et ipse referebat. cui lac exubere
fluebat in terra. Subieci me ergo in¬
quit. et labia ferinis uberib in hos meũ

Expanded text:
etiam granata intrinsecus vacua, ac etiam granata intrinsecus vacua, ac nimio solis ardore siccata. Sic itaque inde discedens, per viginti totos ad cellulam suam revertitur dies. Cui cum aqua quam portaverat cum panibus deesse coepisset, et grandi molestia penuriae laboraret, ac pene deficeret, apparuit ei quaedam ut ipse referebat puella, puro linteo cooperta, ferens ampullam aquae stillantis, uno a se stadio separata. Quam per triduum ambulans supradictum vas sibi ostendentem videbat, et velut stantem vicinius, ac se invitantem, ita ut putaret quidem assequi eam posse, nec tamen valeret. Igitur spe bibendi, laborem se trium dierum patienter sustinuisse dicebat. Multitudo autem bubalorum grandis apparuit sunt autem illic plurimi hujusmodi greges inter quos una de bubalis cum pullo suo astitit subito, ut et ipse referebat, cui lac ex ubere fluebat in terram. Subjeci me ergo, inquit, et labia ferinis uberibus in eos meum