comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lege peregit alteriu ꝓfessione qui
celluuis consul, cum in concione
de magni pompeu inima potecia
quretur assensus q ei claui uoce
pplus cet acclamate inquit quin¬
tes acclamate dum licet ia enim
nobis ĩtuuestente pompeio id fa¬
cere no licebit ĩpune tauie tult
exinui cuus pulsata potencia est
lnc uudiosu q̃rola hic lamentacone
iuiserabili eidem caudida fascia eiꝰ
alligatu habenti fauoniꝰ Nron te¬
fert inquit quaͥ parte corporis sit
dyadeua Res enis Regias expbras
cauillacone paui exigui S is neut
in parte nutato cułtu utr nnq
cauit ne aut hylan fionte libent᷑
aguoscere potencia aut tristi nã
ꝑficeu inderetur ¶ Itom cũ helis¬
helino formiano libertim filioi¬
ꝑperano ꝙ redierat ab inferis ut
lucui t li bonem amicũ pompen
accusaret/ ab inferis inquit helmo
in libonem uenid accusator sed
dum llit moratus sum uidi ꝙͣ pluri¬

Expanded text:
lege peregit, alterum professione, qua lege peregit, alterum professione, qua cellinus consul, cum in contentione de Magni Pompeii nimia potentia quereretur, assensusque ei clara voce populus esset: « Acclamate, inquit, Quirites, acclamate, dum licet, jam enim vobis intumescente Pompeio id facere non licebit: impune tamen tam eximii civis pulsata potentia est, hinc invidiosa querela, hinc lamentatione miserabili. » Eidem candida fascia crus alligatum habenti, Favonius: « Non refert, inquit, qua in parte corporis sit diadema. » Res ejus regias exprobrans cavillatione panni exigui. Sed is neutra in parte mutato vultu, utrumque cavit, ne aut hilari fronte libenter agnoscere potentiam, aut tristi iram profiteri videretur. Idem cum Helvio Formiano libertini filio improperans, quod redierat ab inferis, ut Lucium Libonem, amicum Pompeii, accussaret: « Ab inferis, inquit, Helvius in Libonem venio accusator; sed dum illic moratus sum, vidi quampluri
Abbreviated transcription (Latin):
libertatem eu̾cuit seguitiẽq ꝙ rostus
exprobiuus alio sibi senatu opꝰ ee
dioit uec tame senatoria granitas
mouen potuent sicut nec pnibuciã
pħ isippi consulio cĩ ci a rco dieret
cui littorio precoperut uinci mani
non es inquit mi pbilippe michi co¬
sulo nec go tibi senator su ¶
ni pompen int̾ ceteros in sat parte
uutuo enituit Cum eui Oncius
piso muallu erispum ten agereret
cumq eindenter notentem pompeu
gircia euꝑi inderet Iuuenili ipetu
ac studio ad accusacione ꝓuhectus
multa et grama cumina spotenti de¬
fenson obiecit Int̾iogata deide ab
eo cur se prests quoq no accusaiet
da inquit et tu prests t̃ci pnblice
te si postulatus fueris cuule belluum
no excitatiuus Et ego eciã de tuo
priusꝙͣ de mallu capite in cosilum
iudices mittantur ita eode iudicio
duos sustiunt rros accusacoe malluu
libertate pompenm et eoꝵ alterũ

Expanded text:
libertatem exercuit, segnitiemque pro rostris libertatem exercuit, segnitiemque pro rostris exprobrans, alio sibi senatu opus esse dixit, nec tamen senatoria gravitas moveri potuit, sicut nec prudentia Philippi consulis, cum ei a reo diceretur, cui lictoris praeceperat injici manum: « Non es, inquit, mi Philippe, mihi consul, quia nec ego tibi senator sum. » Magni Pompeii inter caeteros in hac parte virtus enituit. Cum enim Cneius Piso, Mallium Crispum reum ageret, eumque evidenter nocentem, Pompeii gratia eripi videret, juvenili impetu ac studio ad accusationem provectus, multa et gravia crimina praepotenti defensori objecit. Interrogatus deinde ab eo cur se praeses quoque non accusaret: « Da, inquit, et tu praeses reipublicae te, si postulatus fueris, civile bellum non excitaturum, et ego etiam de tuo, priusquam de Mallii capite, in consilium judices mittam. » Ita eodem judicio duos sustinuit reos, accusatione Mallium, libertate Pompeium, et eorum alterum
Abbreviated transcription (Latin):
ciam at cum sub ymagiue libertatiõ
tementas spus sui profudit uehemeu¬
ciam repreheusionem mourrit uulgi
quidem amribus grricior ꝙͣ sapientissi
cuaq auimo probabilior ut pote fie¬
quenciꝯ tuta denia aliena ꝙͣ ꝓuiden¬
cia sua uni tauien optimi et sapie¬
tissimi e habenas laxare libertati et
qlibet dta ois pacienter ex apere s
nec operibus se opponit dum uirtutis
uctulã non incinrrt Cum eiũ ꝑ se
ipam untus qq resplendeat paciencie
titulus gloriosion fulgore clalescit
¶puẽrnatu quidam cũ int̾iogaretur
qualem paco habitur cent captimn pri¬
uernates sibi ipuuitate donata respodit
consuli Romanor si bona dederis ꝑpetuã
Si malam nõ diuturna qua doce lib¬
tatis no modo uenia rebellionis obti¬
mieriuit priuennates sed ecia bnficiũ
ciuitatio Romane quia sic in senatu
loqui puernas cusa e ¶ Philiipa¬
quidam adneisus ordine senatorñ

Expanded text:
tiam. At cum sub imagine libertatis, tiam. At cum sub imagine libertatis, temeritas spiritus sui profudit vehementiam, reprehensionem incurrit; vulgi quidem auribus gratior, quam sapientissimi cujusque animo probabilior, utpote frequentius tuta venia aliena, quam providentia sua. Viri tamen optimi, et sapientissimi est, habenas laxare libertati, et quaelibet dicta ejus patienter excipere. Sed nec operibus se opponit, dum virtutis jacturam non incurrat. Cum enim per se ipsam virtus quaeque resplendeat, patientiae titulus gloriosiori fulgore clarescit. Privernatium quidam, cum interrogaretur qualem pacem habituri essent captivi Privernates, sibi impunitate donata, respondit consuli Romanorum, si bonam dederitis, perpetuam, si malam, non diuturnam. Qua voce libertatis, non modo veniam rebellionis obtinuerunt Privernates, sed etiam beneficium civitatis Romanae, quia sic in senatu loqui Privernas ausus est. Philipquidam adversus ordinem senatorum
Abbreviated transcription (Latin):
bibit ascunt gladinm et ne qua moni
protenderet uicam ignobile necta ma¬
nu dilatait unlius sangnine gene¬
rosum efudit ne Reguantem inderet
cosarem ¶ Brutus auuamonit ai¬
uilia ut nr̃bẽm eximeret seruituti ꝓp̃aq
sedes imperu misabili maluit bello
semper afligi ꝙͣ dum licet mitissimũ
suscinere ¶ Emusto ad infirmio iem
sexum couĩges chenconicor ab amoie
pudicicie Regautes uictore mariũ ut
douo nucterentur ueste ungnubus se
quoq pre mittentes concubituo futuius
expertes cum mime and̃uentur ꝓxia
notte laqueis sibi sp̃m enpuerunt eli¬
so gutture ne sermient aut pudicicie
dispendiu paterentur ¶ Si singula
hiuamodi Refere uolliero tpus aute¬
ꝙͣ exempla deficient libeitatis itaq
usus criuna e ei ꝙ soli displicet qui
moribus seruiliba uunt que libere
diciuitur aut fuit sicut tioris ita et
tementatis expeicia sunt ⁊ dũ recta
uia inceditur laudem merentun et gra¬

Expanded text:
bibit, ascivit gladium: et ne qua mora bibit, ascivit gladium: et ne qua mora protenderet vitam ignobilem, injecta manu dilatavit vulnus, sanguinem generosum effudit, ne regnantem videret Caesarem. Brutus arma movit civilia, ut Urbem eximeret servituti. Ipsaque sedes imperii, miserabili maluit bello semper affligi, quam dominum, licet mitissimum, sustinere. Transeo ad infirmiorem sexum. Conjuges Teutonorum, ob amorem pudicitiae rogantes victorem Marium, ut dono mitterentur Vestae virginibus, se quoque promittentes concubitus futuras expertes; cum minime audirentur, proxima nocte laqueis sibi spiritum eripuerunt eliso gutture, ne servirent, aut pudicitiae dispendium paterentur. Si singula hujusmodi referre voluero, tempus, antequam exempla, deficiet. Libertatis itaque usus eximius est, eique soli displicet, qui moribus servilibus vivit. Quae libere dicuntur aut fiunt, sicut timoris, ita et temeritatis expertia sunt, et dum recta via inceditur, laudem merentur et gra
Abbreviated transcription (Latin):
tibꝰ̃ liquet quia libertas uera aliũde
non prouenit undeq sumũ bonu ĩ uita
constat ẽẽ nirtute, et que sola graue
et odiosum seruitatis iugn excutit
pro uirtute que singulans uinendi
siue libertate nõ pronenit liberta¬
tisq dispendiũ pefectõnem cõuincit
nõ adesse nirtutem / eigo et ꝓ nirtutũ
habitu quis liber est et quat̾enꝰ est
liber eatenus uirtutibus pollet eꝯtra
uicia sola mrtutem inductunt hoiemq
personis et rebus in debito fauuilatu
subiciunt et licet seruitus persone qũq
miserabilior pereat incior seruitus
louge semper miserior ẽ quid ẽ ntiq
amabiliꝰ libertate et fauorabiliꝰ ei
qui uirtutis aliquã tenerenciã habet
Camn promonisse omes egregios pnin¬
çipes legunꝰ / nec umꝙͣ calcusse lib̾¬
tatem nisi manifestos nrtutis hostes
que fauore libertatis sint Iutro ducta no¬
ueruut uins penti et qu̾e ob ilłiꝰ amo¬
rem magnifice gesta sunt historicoru
testio mõ perelebie e ¶Lato de nenumi

Expanded text:
libertas vera aliunde non provenit. Unde, quia summum bonum in vita constat esse virtutem, et quae sola grave, et odiosum servitutis excutit jugum, pro virtute, quae singularis vivendi sine libertate non provenit, libertatisque dispendium, perfectam convincit non adesse virtutem. Ergo et pro virtutum habitu quilibet et liber est, et, quatenus est liber, eatenus virtutibus pollet. Econtra vitia sola servitutem inducunt, hominemque personis et rebus indebito famulatu subjiciunt: et licet servitus personae quandoque miserabilior appareat, vitiorum servitus longe semper miserior est. Quid est itaque amabilius libertate? Quid favorabilius ei, qui virtutis aliquam reverentiam habet? Eam promovisse omnes egregios principes legimus, nec unquam calcasse libertatem, nisi manifestos virtutis hostes. Quae favore libertatis sunt introducta, noverunt jurisperiti, et quae ob illius amorem magnifice gesta sunt, historicorum testimonio percelebre est. Cato venenum
Abbreviated transcription (Latin):
ta catonis moite taudem cõpassꝰ
ẽ laboribus et crũp̃nis exticti
et egregiu ciuem rebus humanns
defleuit eremptum publice tamẽ
cofessus est ꝙ et cato nirtuti eiꝰ
iderat et ꝙ ip̃e catonis glone
ĩudebat Que nero ad gniciam
sine liuadia uia expeditissima sit
sener docet in aindria dum filui oiba¬
obsequi nemine ledere Rẽfert Ait ꝙͦͦ
se quende bitudinis pater augustinꝰ
quia dentem caminũ ul eitabit can¬
tissima hulitas ul recondet solidissia
uelitas alia siquidem nutute neme
decractonis declinat aculeos libere
taue Reprehensionis medelain sana
mens minime asper natur licet
nire comcia pumantur famosiq le¬
belli ⁊ ram si mala conbident iꝙ
quis carmina uis ẽ indiciũq Et
aduersus coniciatores prdem lex e
accopta chorusq de ĩepta licencia
presinuẽciu et abutencii Tupit̾
obtianit sublato iure nocedi de liber

Expanded text:
ta Catonis morte, tandem compassus ta Catonis morte, tandem compassus est laboribus et aerumnis exstincti, et egregium civem rebus humanis deflevit exemptum. Publice tamen confessus est, quod et Cato virtuti ejus inviderat, et quod ipse Catonis gloriae invidebat. Quae vero ad gratiam sine invidia via expeditissima sit, senex docet in Andria, dum filium omniobsequi, neminem laedere refert. Ait quoque sequendae beatitudinis pater Augustinus, quia dentem caninum vel evitabit cautissima humilitas, vel retundet solidissima veritas. Alia siquidem virtute, nemo detractionis declinat aculeos, liberae tamen reprehensionis medelam, sana mens minime aspernatur. Licet jure convicia puniantur, famosique libelli. Nam Si mala condiderit in quem quis carmina, jus est Judiciumque: et adversus conviciatores jam pridem « lex est accepta, chorusque » de inepta licentia praesumentium, et abutentium, Turpiter obticuit, sublato jure nocendi.
Abbreviated transcription (Latin):
qrulum e ⁊ aut se miste premi aut
idigne ieniuueran scudia aut officia
male adiiscraie causatur Rareq
genantur Comicos relege Renolue
traigicos faiuiliam fere pacufamilias
somꝑ indebis ingrata at no modo
in caria s in scõla sẽd in claustro fi
in capitulo uo ie hunc si tauie do¬
mestica uicia sunt moriba agre¬
ueribilis pat̾ Gilibertꝰ enfordensis
epus michi refene consueuit claustr¬
lui more que in seipo se fatebat᷑
expertum Cum eui monasteriũ
ing̾ssus eet fernens adhuc igne
ascendit prionbusq compaciens
carpere no cessauit abbates/ scus
e et ip̃e abbas ⁊ ꝓpicius in coabbates
eporum copit uicia intuen tandem
psum muidie stimulo arbitio ⁊ labo¬
rasse Sz uir prdens quod ho ibus
quo damodo igenitum ẽ eleganter
expressit et forte hoc sibi prefatus
pater imposuit ut sic laborauciũ
turbe sponce conseitus benignius
audnetur ¶ Sauẽ iuliꝯ cesar audi¬

Expanded text:
querulum est, et aut se injuste premi, aut querulum est, et aut se injuste premi, aut indigne remunerari studia, aut officia male administrari causatur. Raroqugerantur. Comicos relege, revolve tragicos, familiam fere semper patrifamilias videbis ingratam. At non modo in curia, sed in schola, sed in claustro, sed in Capitolio morem hunc, si tamen domestica vitia sunt moribus aggrenerabilis Pater Gilbertus Herefordensis episcopus, mihi referre consuevit claustralium morem, quem in se ipso se fatebatur expertum. Cum enim monasterium ingressus esset, fervens adhuc igne, ascendit: prioribusque compatiens, carpere non cessavit abbates. Factus est et ipse abbas, et propitius in coabbates, episcoporum coepit vitia intueri. Tandem ipsum invidiae vitio arbitror laborasse, sed vir prudens, quod hominibus quodammodo ingenitum est, eleganter expressit. Et forte hoc sibi praefatus Pater imposuit, ut sic laborantium turbae sponte consertus, benignius audiretur. Sane Julius Caesar, audi
Abbreviated transcription (Latin):
autiquos menio morte mulctatum
⁊ain et athonienses thimagoram
inter osficia silutaconis danõ Regi
more gentis illiꝰ adulante capitali
supplicio asfeceriunt Et lacedemomior
senatus caristolum interini iussit
eo ꝙ maguorum unonum ampere
stã maluent ꝙ pala constrncia
mrili arguere hoc eiũ apur bene
compo sitos semꝑ licuit ut quisqz
suo iudicio uteretur palamq le¬
prehenderet ꝙ nequaꝙͣ Recte sc̃iũ
inderetur Siquidem hanc rephen¬
dendi licenciam, caritate subiux a
libertas approbat ⁊ tiruĩnica du taxat
mbies perhonescit et impedit Ce¬
terum de tractores et idos sic in
curia in debis habundare ac si in
eam quasi tocius orbis sentinam
cuit meritie sacria iidie toricato
dente rodiituz ¶ urĩt em fulgore suo
qui pregrauat ants ¶ Infra se posi¬
tas exciuctus amabitur idem S
precetens serui duos prelatos sub¬
diti inseculitur ⁊ lam sicut semorui
ita et subditorum genus plerum q

Expanded text:
antiquos invenio morte mulctatum. antiquos invenio morte mulctatum. Nam et Athenienses Timagoram inter officia salutationis, Dario regi, more gentis illius adulantem, capitali supplicio affecerunt; et Lacedaemoniorum senatus, Caristolum interimi jussit, eo quod magnorum virorum carpere facta maluit, quam palam constantia virili arguere. Hoc enim apud bene compositos semper licuit, ut quisque suo judicio uteretur, palamque reprehenderet, quod nequaquam recte factum videretur. Siquidem hanc reprehendendi licentiam, charitate subnixam, libertas approbat, et tyrannica duntaxat rabies perhorrescit, et impedit. Caeterum detractores et invidos sic in curia videbis abundare, ac si in eam, quasi totius orbis sentinam,cunt meritis, acrius invidiae toxicato dente roduntur. Urit enim fulgore suo qui praegravat artes Infra se positas, exstinctus amabitur idem. Sed prae caeteris servi dominos, praelatos subditi insequuntur. Nam sicut servorum, ita et subditorum genus plerumque
Abbreviated transcription (Latin):
solos deo odabiles es proiñciat be¬
rnptaniẽ illos deo odibiliores inter
ceteros ẽẽ credideri qui latenti odio
nt magis noceant eis qi credat᷑ fide¬
lius landes predicunt alienas ami¬
ciciã similant subicientes tame in
calice fimonis ul modicu quod ꝑcedeci¬
bus titulis adueisetur ¶ Fcłro ⁊ nato
folro et coiuge pro theus ¶ Et cui si
contigerant ⁊ iꝙͣ tanti paniadu
labes om̃es nõ modo fortune dotes
sed ꝙͣius maguifice niitutis titulos
graudes no oblicterat Eale ẽ issud
ortoris Iului fortuatũ fateor uiru
foitem et que coustat suenue egisse
repetundarũ apud in dices iustos eua¬
sent muruer quidem si uis eloqun
eius michi eet incoguita hic noue
ueuenũ est et quoda modo species
boui opens et ut ita dica uirtutis
uitam extinguit ¶Ecquidem a¬
guatonicis idest adulatorbꝰ multa
supius dca sunt S quos de tenores
dixen guato nitos an detractores no
satio liquet utiũq tamẽ uicñ ꝙ ap̃

Expanded text:
olos Deo odibiles esse, pronuntiat. Veolos Deo odibiles esse, pronuntiat. Verumtamen illos Deo odibiliores inter caeteros esse crediderim, qui latenti odio, ut magis noceant, eisque credatur fidelius, laudes praedicant alienas, amicitiam simulant, subjicientes tamen in calce sermonis vel modicum, quod praecedentibus titulis adversetur: Felix et nato, felix et conjuge Proteus: Et cui, si contigerant. Nunquid tanti parricidii labes, omnes non modo fortunae dotes, segrandes non oblitterat? Tale est illud oratoris: Julium Fortunatum fateor virum fortem, et quem constat strenue egisse repetundarum apud judices justos evaserit, mirarer quidem, si vis eloquii ejus mihi esset incognita. Hoc nonne venenum est, et quodammodo spem boni operis, et ut ita dicam, virtutis vitam exstinguit? Et quidem gnathonicis, id est adulatoribus, multa superius dicta sunt; sed quos deteriores dixerim, gnathonicos, an detractores? non satis liquet. Utrumque tamen vitium apud
Abbreviated transcription (Latin):
maro ¶ut ab uno distas omes notas
iuidum ait ¶ Et si no aliqua nocuisses
moituus ces quo nichil miꝰ decet et¬
phui aut uirum auctorcate ul mon¬
bus graue ¶unde socrates no ille ãti¬
quiis sed quem auctore m gestorum cassit¬
dorus in cupertita landat historia ꝙ
inquit iulianus tousores et coanos a¬
traheret acip dilacentret neq pħy neq¬
principis funt ẽ enĩ ex quatũq causa
cessant openi deciuritur ad maliciam
decilhendi li est ntiq indubitũ pro les
iidie et cauitatem abee mainfesto in di¬
cio protestatur ⁊ nut̃ quidem bona aliena
peruertit nuic minuit mala aut figit
que nõ sunt aut magnificut et excollit
si qua siunt caritas no agit porpeni
at ħ sola peruersitate lotatur Cũ apła
nicia genciũ muilta enumeret nouissie
et quãsi in culmine maloru sue¬
in profundo rectins dixerim posuit
detructores eo sq tanꝙp̃ singulali nota
diuine bonitatio hostes exprimens q̃si

Expanded text:
Maro, ut ab uno discas omnes. notans Maro, ut ab uno discas omnes. notans invidum ait: Et si non aliqua nocuisses, mortuus esses. Quo nihil minus decet philosophum, aut virum auctoritate vel moribus gravem. Unde Socrates, non ille antiquus, sed quem auctorem gestorum Cassiodorus in tripartita laudat Historia: « Quod, inquit, Julianus tonsores et coquos atraheret, atque dilaceraret, neqprincipis fuit. Cum enim ex quacunque causa cessant opera, decurritur ad malitiam detrahendi. Haec est utique indubitata proles invidiae, et charitatem abesse manifesto indicio protestatur. Et nunc quidem bona aliena pervertit, nunc minuit: mala autem fingit quae non sunt; aut magnificat et extollit, si qua sunt. Charitas non agit perperam, at haec sola perversitate laetatur. Cum Apostolus vitia gentium multa enumeret, novissime, et quasi in culmine malorum, sive profundo rectius dixerim, posuit detractores, eosque, tanquam singulari nota, divinae bonitatis hostes exprimens,
Abbreviated transcription (Latin):
liysiaclitis exponat si no occidut icrustat
ipam suiceritatem et ipsu ut propͥu
precexant scelus mocentis tunica oste¬
diuit cruecatam hanc eiu in multis ui¬
deo descripcionem qui ad onna felicioris
auie momentu urmuitur sibiq uellent
adu̾suri fortimã dum alu griuiꝰ sedere¬
tar et ut esopo ul auiano crrllis uidibie
qui sibi oculum alcerum et in gandeat
dum utioq puuetur ꝓximꝰ Nec e
qua uia de clines iuidiam insi misem¬
mus fias Celebre namq e ab antiqno
prouorbio/ quia sola miseria nestit im¬
dia in fortunaq homis miẜniua e
cmi nõ cuidetur ¶ fitur plato cu
ei condiscipuli iilerent socuite int̾ro¬
gasse qua Racone posset hounnni de¬
cliuare iuidiam cui socrates esto ĩquit
nt cransites dum gͦ torquentur im¬
dia alios miserie sue uolunt ee par¬
ticipes uusiꝙ querentes ut uocentes¬
noceant et in ipam ĩnocencia quanda
pntant ee mortis ymagnie ¶uude

Expanded text:
Ismaelitis exponant; si non occidant, incrustant Ismaelitis exponant; si non occidant, incrustant ipsam sinceritatem, et ut proprium praetexant scelus, innocentis tunicam ostendunt cruentatam. Hanc enim in multis video descriptionem, qui ad omnia felicioris aurae momenta uruntur, sibique vellent adversari fortunam, dum alii gravius laederentur. Et ut Aesopo, vel Aviano credas, videbis qui sibi oculum alterum erui gaudeat, dum utroque privetur proximus. Nec est qua via declines invidiam, nisi miserrimus fias. Celebre namque est ab antiquo proverbium: quia sola miseria nescit invidiam. Fortunaque hominis miserrima est, cui non invidetur. Fertur Plato, cum ei condiscipuli inviderent, Socratem interrogasse, qua ratione posset hominum declinare invidiam. Cui Socrates: « Esto, inquit, ut Thersites. » Dum ergo torquentur invidi, alios miseriae suae volunt esse participes, undique quaerentes ut noceant, et ipsam innocentiam, quamdam putant esse mortis imaginem. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
die ⁊ lam et palladis unibus et forma
motam describit midiam ⁊ sorons feli¬
ces thialamos soror scimulata ferre non
potuit et ut promissam itmim nel
germane fidem seruaret iillo precio po¬
tuit inclinari Sepe mori uoluit ne ꝙͥ ꝙͣ
tale iudenet ad paniadu faciiꝰ in fiem
patuiarchas cratanit imdia ut nec¬
ĩpune reuelare licuent giaciã ꝙ quã
spus mocenti mosiabat in sompnis gͦ
seruitute dampnatur mocens ficiter
pater ãbitate et ut disposiconem gratie
dei enacuet in se famem ẜiitutis ingu
casamitatem exilu cilupuas egiptiorũ
seniciam phanionis a iusto indice iqui¬
tas impetrauit mauꝰ ioseph in lat̾iba labor
ser nierunt et successio cors in luto et
latere ipis q paleis reputatur idigua
Didras multos eisdem liuoris urgen
strulis ut quos possunt obices oppo¬
nant gratie et disposicionẽ altissum
nitantut impedire Si focte quasi sop¬
mando coneuit alicinꝰ prouectimꝰ
obstant Neluctantur ⁊ quasi fiatrem

Expanded text:
vidiae. Nam et Palladis viribus et forma, vidiae. Nam et Palladis viribus et forma, motam describit invidiam, et sororis felices thalamos, soror stimulata ferre non potuit, et ut promissam numini vel germanae fidem servaret, nullo pretio potuit inclinari. Saepe mori voluit, ne quidquam tale videret. Ad parricidii facinus, in fratrem patriarchas excitavit icuerit gratiam, quam spiritus innocenti monstrabat in somnis. Ergo servitute damnatur innocens frater, pater orbitate, et ut dispositionem gratiae Dei evacuet, in se famem, servitutis jugum, calamitatem exsilii, calumnias Aegyptiorum, saevitiam Pharaonis a justo Judice initas impetravit. Manus Joseph in laboribus servierunt, et successio eorum in luto et latere, ipsisque paleis reputatur indigna. Videas multos ejusdem livoris stimulis urgeri, ut quos possunt obices opponant gratiae, et dispositionem Altissimi nitantur impedire. Si forte quasi somniando conjiciunt alicujus provectum, obstant, reluctantur, ut quasi fratrem
Abbreviated transcription (Latin):
uit dum illud ꝓuimo indet adesse tor qt
recte quidem cu et ethicns dicat Quia
¶uctorem Rodit excrucians animu
⁊ec lene toruentu credas quo nullum
grania potuerit stłt excogitare tuani
¶Destem bant licet poetia nbe fignie¬
ti naso depixit elegant̾ quidem i uert
¶Pallor in ore sedet maçies i corpe toto
¶Alusꝙͣ recta acies liuent ibigie dentes¬
¶ Dectoru felle uirent sufusa e ligua ueneno
¶asus ab est insi que uisi fecere dolores
¶droq tenet lacrimas qr il lacͥmable cerunt¬
¶ rec frnitur sopno uigilatibꝰ excita curis¬
¶ Si uidet ingratos intabescitq indendo¬
¶ Sũccessus homimu arpitq i un carpit̾ una
¶Si plicinqi sim e ⁊ ion e aute mina
dera descupnio licet rei inco porali corpans
composicionem auctor astribat cum i eo
fugure q sarcofegia uł sarco graphia dicit᷑
dis consistat ꝙ robus incorponilibꝰ corꝑis
limmenta licent̾ actribiit ħ quide pociꝰ
actendendũ ꝙ milla uis beneficu aut
uatiue suma flamam restringat in¬

Expanded text:
imo videt abesse, torquetur. Recte quidem, cum et ethnicus dicat, quia Auctorem rodit, excrucians animum. Nec leve tormentum credas, quo nullum gravius potuerunt « Siculi excogitare tyranni. » Pestem hanc, licet poetici nube figmenti, Naso depinxit eleganter quidem et vere: Pallor in ore sedet, macies in corpore toto: Nusquam recta acies, livent rubigine dentes, Pectora felle virent, fuffusa est lingua veneno. Risus abest, nisi quem visi fecere dolores, Vixque tenet lacrymas, quia nil lacrymabile cernit. Nec fruitur somno, vigilantibus excita curis. Sed videt ingratos, intabescitque videndo Successus hominum, carpitque, et carpitur una, Suppliciumque suum est. Non est autem minus vera descriptio, licet rei incorporali corporis compositionem auctor ascribat, cum in eo figurae, sarcophegia, vel sarcographia dicitur, vis consistat, quod rebus incorporalibus corporis lineamenta licenter attribuit. Hoc quidem potius attendendum, quod nulla vis beneficii aut naturae, flammam restinguit in
Abbreviated transcription (Latin):
Pero paciencia longammitas lom¬
tas gandu mansuetudo contiencia
castitas qui ergo hos uirtutis ramos
a terra coidis sui succidunt ⁊ radice
caritatis de qua orimitur ext̾imat
qua nam uia ad bitudine ꝑgunt
apparenti ꝓsperitate asioniꝰ mitiũ
Si om de turrnu uł peruersi cuns
apparenti quis prospeuite tristatur
ne quaꝙͣ detupatur. udie macula
⁊am bonis displicet cum in pernicie
multorum succedit hus aui ad mala
ce diuitur ꝑͥmores Si ergo linor bo¬
nis bona sua disfrndit in ꝑ iorimos
⁊ram et ammob unnt ut idem ue¬
luit idemq nolinit ait magnus pr
Angustinus tolle idiam meũ tuu
e et tun men et forte non erit aliꝙͥ
ipa em est que ꝙ sibi uult abee idem¬

Expanded text:
pax, patientia, longanimitas, bonitas, gaudium, mansuetudo, continentia, castitas . Qui ergo hos virtutis ramos a terra cordis sui succidunt, et radicem charitatis, de qua oriuntur, exterminant, quanam via ad beatitudinem pergunt?apparenti prosperitate alicujus initium. Si enim de tyranni vel perversi civis apparenti quis prosperitate tristatur, nequaquam deturbatur invidiae macula. Nam et bonis displicet, cum in perniciem multorum bene succedit his, qui ad mala creduntur proniores. Si ergo livor bonis, bona sua diffundit in proximos. Nam et animos unit, ut idem velint, idemque nolint. Ait magnus Pater Augustinus: Tolle invidiam: meum tuum est, et tuum meum. Et forte non erit aliquid Ipsa enim est
Abbreviated transcription (Latin):
ciere contenciones ⁊ siliã q̃ qui
comiittunt rognũ dei nõ posside¬
bunt Siue ergo ad fine ĩnuõdicie
ul luxune, siue ad iains glone
ał auaricie eritum opera referãt᷑
quia priuantur fine suo mortem
moirunt unde idem aplus non
eficianiur inquit Iuanis ghe cupidi
cantes ĩ nice identes Saue uicia
quibus fla iusticia ĩnotestit prude¬
ter ⁊ oleganter expressit cum anoga¬
cie tumor facile pronocet unde sibi ꝙ¬
nenire nictoniam oppinatur ⁊ linor
illis undeat quos superiores putat ec
ul pares quo quidem nichil credideri
eẽ mmiseriꝰ licet milla imiẜia mina
meueat missicordiam ⁊ ħ recte ꝙ̃ ca¬
lamitas eor qui sponte bitudine abie¬
cerunt Quis ei compaciatur eis qui
a felle malicie malut ee miser ꝙͣ
beati Patribus siquidem placuit be¬
acitudine consistere in untate et
millam sine caritate posse ee mi tute

Expanded text:
comessationes, et similia. Quae qui committunt, regnum Dei non possidebunt. Sive ergo ad finem immunditiae et luxuriae, sive ad inanis gloriae vel avaritiae exitum, opera referantur, quia privantur fine suo, mortem incurrunt. Unde idem Apostolus: Non efficiamini, inquit, inanis gloriae cupidi, cem invidentes . Sane vitia quibus falsa justitia innotescit, prudenter et eleganter expressit, cum arrogantiae tumor facile provocet, unde sibi provenire victoriam opinatur, et livor illis invideat, quos superiores putat esse, vel pares. Quo quidem nihil crediderim esse miserius, licet nulla miseria minus moveat misericordiam et hoc recte quam calamitas eorum, qui sponte beatitudinem abjecerunt. Quis enim compatiatur eis, qui a felle malitiae malunt esse miseri, quam beati? Patribus siquidem pridem placuit beatitudinem consistere in virtute, et nullam sine charitate posse esse virtute
Abbreviated transcription (Latin):
et forte ad eos iheroꝰ non respoxit
pi licet ego nõ nouerum nouerunt
trgulam suam noui tame Regulam
deritatis qua michi coustat q̃ui a
Religio muda et ĩmaculata apud deu
patrem hec est insitare pupillos et
uiduas in trbulacione cors ⁊ iua¬

Expanded text:
et forte ad eos Hieronymus non respexit. Ipsi, licet ego noverim, noverunt regulam suam. Novi tamen regulam veritatis, qua mihi constat, quia religio munda et immaculata apud Deum et patrem, haec est, visitare pupillos et viduas in tribulatione eor
Abbreviated transcription (Latin):
na exempta a tuibis ⁊i euagelio
se deus setus pedes dñi ut auduet
uorbuu eius Nt ut de npocutis
sermo clandatur quid bns Iob
de hus promĩaiet profenitur in
medĩ hoc inquit scio a pͥncipis
er quo positus est homo suꝑ t̾r̃¬

Expanded text:
ria exempta a turbis, et in Evangelio, sedens secus pedes Domini ut audiret verbum ejus. At ut de hypocritis sermo claudatur, quid beatus Job de his pronuntiet proferatur in medium. Hoc, inquit, scio a principio, ex quo positus est homo super
Abbreviated transcription (Latin):
dixerim constiencie manifestu qͦda
gͥ modo eo qr glorioso ꝑfectus e qui
preuidet unde ualeat sacian ꝙ et si
nemine nł admodũ pancos gentilue
assecntos ardam huic tanie nõ nullos
ĩsticisse pposito certum habeo . Cũ et
ethicus dicat certu uoto pete fiuem
sine quo in infiuitũ auimi huani
conatus protenditur et in u quod oi¬
no uequeat apprehendi ¶Porro mag¬
ni mõtis incole uita prearona ele¬
gerunt ⁊ no modo auancie sed ipio
natine quodamodo domitoirs aia
necessitatis imperia excluseriuit ab¬
iecerunt solli citudine arstiu omia
mũdi oblectamenta contepuere paru
est apud eos quacunqi ad portas
eorum pulset ymagnie excluditur
et confusus abscedit In eas quippe
solus xpus iugreditur cuia mitunt᷑
gracie iactantes cogitatũ sui en
qui paruulos entut et dat iumẽtis
estam pullisq coruor lilia uestit agn
et omibus spenntiba in se aut asti

Expanded text:
rim conscientiae manifestum. Quodam igitur modo, eoque glorioso, perfectus est, qui praevidet unde valeat satiari: quod etsi neminem vel admodum paucos gentilium assecutos credam, huic tamen nonnullos institisse proposito, certum habeo, cum et ethnicus dicat: « Certum voto pete finem, » sine quo in infinitum animi humani conatus protenditur, et in id quod omnino nequeat apprehendi. Porro Magni Montis incolae vitam praearduam elegerunt, et non modo avaritiae, sed ipsius naturae quodammodo domitores, omnia necessitatis imperia excluserunt, abjecerunt sollicitudinem crastini, omnia mundi oblectamenta contemnere parum est apud eos, quacunque ad portas eorum quis pulset imagine, excluditur et confusus abscedit: in eas quippe solus Christus ingreditur, cujus innituntur gratiae: jactantes cogitatum suum in eum, qui parvulos enutrit, et dat jumentis escam, pullisque corvorum ; lilia vestit agri, et omnibus sp
Abbreviated transcription (Latin):
menta unguenta mi sucordie ⁊ nte siliu
suorum aptitudine ostentat et de core
et si qua in thesamis bone constiencie
cauciꝰ et ntiliꝰ reponut audiat ner¬
bu diu sciatq pro certo qr omia q
nulitare uidebautur ad głiam cofusio¬
nis scipendiũ et mortis acceptuna sut
pãq etiam filiorum successio babilbiucoꝵ
castratur principi quia ea q alias me¬
ricum uitatis habent ⁊ fructũ dũ ĩa¬
nis glie cansa fuit intilia sunt auc¬
tori iustus eui Remunerator ypocri¬
tas aspernatim ⁊ soliꝰ nitutis ⁊̃ bouo
cultum acceptat cuiꝰ ocrili nillo fuco
milla malicia prestringi possut quia
uidet in abditis et coridi pro fiunda scru¬
tatur species disceruit a Rebus ⁊ re
qua sub errato medosu timat amo
Unde et ypocrisis nome accepit que qͥde
epicineorum in dubitata species est

Expanded text:
menta, unguenta misericordiae, et utensilium menta, unguenta misericordiae, et utensilium suorum aptitudinem ostentat et decorem, et si qua in thesauris bonae conscientiae cautius et utilius reponuntur, audiat verbum Domini, sciatque pro certo, quia omnia quae militare videbantur ad gloriam, confusionis stipendium et mortis acceptura sunt. Ipsaque etiam filiorum successio, Babyloniorum castratur principi, quia ea quae alias meritum virtutis habent et fructum, dum inanis gloriae causa fiunt, inutilia sunt auctori. Justus enim remunerator hypocritas spernit, et solius veritatis in bono cultum acceptat, cujus oculi nullo fuco, nulla malitia praestringi possunt, quia videt in abditis, et cordium profunda scrutatur. Species discernit a rebus, Ne qua sub aerato mendosum tinniat auro. Unde et hypocrisis nomen accepit, quae quidem Epicureorum indubitata species est
Abbreviated transcription (Latin):
p̾ꝙͣ ait dus sc̃d de filus tuis qui egrediẽ¬
tur ex te quos generabis tollentũr et
eruit cumichi in domo ba Regio babi¬
loms / In suꝑficie quidem historie scdm̃
hebrros auctore Iheronimo ueritas liqt
cum auamas azarias ansael cu dame¬
le captiuati sunt in babilone ibiq casta¬
ti ut in Regis palacio sc̃dm morem ge¬
cui nustrurẽt iunsi forte Repugnet ꝙ pue¬
a sine macula a Rege iubentur intro
babilo mam translati sunt sed magna
pars dasorum templi di in ilirlm
asportata legatur ⁊ ꝓpħanta Eleganter
tae cum dus regi mraculu ĩdulsisset
babilonioꝵ diciitar nucu cu mune¬
ribus accessisse quia tunt precipne qͥs
sollicitatur a micus confusionis qñ
per admirabilem clemencia dei mirto¬
enis clariꝰ motestit s tunt ĩprude¬
tis e exultare quia hu non modo
suppecti habendi sunt sed quasi hostes¬
pernicio sissim studiosiꝯ deuitand̃ quia¬
deui timondi sunt eciã cum dona ferũt
Qui gͦ aromata bonorũ urtatis auru

Expanded text:
 ait Dominus. Sed de filiis tuis qui egredientur de te, quos generabis, tollentur, et erunt eunuchi in palatio regis Babylonis . In superficie quidem historiae secundum Hebraeos, auctore Hieronymo, veritas liquet cum Ananias, Azarias, Misael, cum Daniele captivati sunt in Babylonem, ibique castrati, ut in regis palatio, secundum morem gentium, ministrarent: nisi forte repugnet, quod pueri sine macula a rege jubentur introdBabyloniam translati sunt, sed magna pars vasorum templi Domini in Hierusalem asportata legatur, et profanata. Eleganter tamen cum Dominus regi miraculum indulsisset, Babyloniorum dicuntur nuntii cum muneribus accessisse. Quia tunc praecipue quis sollicitatur a nuntiis confusionis, quando per admirabilem clementiam Dei virtus clarius innotescit. Sed tunc imprudentis est exsultare, quia hi non modo suspecti habendi sunt, sed quasi hostesperniciosissimi studiosius devitandi, quia timendi sunt etiam cum dona ferunt. Qui ergo aromata bonorum operum, virtu
Abbreviated transcription (Latin):
acuimoniam susferat pacienter ut corã
coudente se abuuntestat quisquis non
eum quasi nirtutis egregie ⁊ suigula¬
no meriti homiem adiiretur ⁊ cũ
Reuerencia preconetur tanꝙͣ reuera
aplicũ uirum et expressum xp̃i ymi¬
tatorem hoc autem eciã ignami ex
necessitate tamẽ faciunt cenobite nã

Expanded text:
acrimoniam sufferat patienter, ut coram acrimoniam sufferat patienter, ut coram tondente se obmutescat; quis non eum quasi virtutis egregiae, et singularis meriti hominem admiretur, et cum reverentia praeconetur, tanquam revera apostolicum virum, et expressum Christi imitatorem? Haec autem etiam ignavi, ex necessitate tamen, f
Abbreviated transcription (Latin):
situt scella a stella difert in claritate sp̃̾
alu alus sanctiores et ꝙͣms ꝓfessio ne
yfessio autecedat in quauis eoꝵ forte
feperientur qui possunt scis suꝑioribꝰ
adrauan Plane mrgum pͥmꝰ gridus
et suigularis glie citula est In contine¬
tibus came et coiuigatis forte sut̾ aliqui
multis migubꝰ prferendi confessoribꝰ
martues preferendos catholica confitetur
eccłia et tanẽ nõ mullos confessores ili¬
quibus maitirbus forte quo ad aliqua
talis uł iguauo cenobite possit equan
Si quis eui in nobis a septembrs usq
ad pascha ieuinet om̃i die nocturins
assit uigilus iugiter abstineat ab esu
caruium omem deneris iniũdicia nestiat
hons competentibꝰ iꝙͣ de sit aut rro
et hoc ex insta causa sobuetatis lum¬
tes nõ excedat cautam ponat silencu
custodiam ori suo ⁊ diunturnos excessus
doseat satissactoe cotidiana/ et quod pa¬
pitur incunctant̾ et siue morr exple¬
at ⁊ non modo uerborum sed ⁊ ueiberñ

Expanded text:
sicut stella a stella differt in claritate, sunt alii aliis sanctiores, et quamvis professionem professio antecedat, in quavis earum forte reperientur, qui possint sanctis superioribus adaequari. Plane virginum primus gradus et singularis gloriae titulus est: in continentibus tamen, et conjugatis, forte sunt aliqui multis virginibus praeferendi. Confessoribus martyres praeferendos catholica confitetur Ecclesia, et tamen nonnullos confessores, aliquibus martyribus forte quoad aliquid, talis vel ignavo coenobitae possit aequari. Si quis enim in nobis, a Septembris Idibus usque ad Pascha, jejunet omni die, nocturnis adsit vigiliis, jugiter abstineat ab esu carnium, omnem Veneris immunditiam nesciat, horis competentibus nunquam desit, aut raro, et hoc ex justa causa, sobrietatis limites non excedat, cautam ponat silentii custodiam ori suo, et diurnos excessus deleat satisfactione quotidiana, et quod praecipitur incunctanter, et sine mora expleat, et non modo verborum, sed et verberum
Abbreviated transcription (Latin):
Unmudis et detractonbꝰ.
qui sacio testante eloquio
perdentur ut steninilinium
quo nichil inuidia ẽ frustra ergo
asfectanerut umbrã bouoru
operum Nam sibona esset Reuent
noquaꝙͣ perderentur ut desidena
carus iupłeret que adn̾sus spuitũ
concupistit multa sustinuerut in fu¬
me et sici in frigore ⁊ nuditate et
silibus quibus upi preciosum enu
poterrit margaritũ non oũ in sola
iumudicia uł gula consistit oꝑa
carius cum aplus ad galachas loqo
ea in multis ni cus manfesta ẽs
cõmirnicat ut sut̾ forncatõ ĩ mũ

Expanded text:
nvidis et detractoribus. qui, sacro testante eloquio, perdentur ut sterquilinium, quo nihil immundius est. Frustra ergo affectaverunt umbram bonorum operum, nam si bona essent, revera nequaquam perderentur. Ut desideria carnis implerent, quae adversus spiritum concupiscit, multa sustinuerunt in fame et siti, in frigore et nuditate, et similibus, quibus Christi pretiosum emi poterat margaritam. Non enim in sola immunditia, vel gula consistunt opera carnis, cum Apostolus ad Galatas loquens, ea in multis vitiis manifesta esse convincat, ut sunt forn
Abbreviated transcription (Latin):
audi quid in continenti subnĩgat
Alioquin inquit Ridiculu ⁊ plenũ de de¬
cous est reforto marsupio ꝙ sudariũ
et errrium non habeas głiari Sunt
qui panperibꝰ parum tribunt ut am¬
płia accipiant ⁊ sub pretextu lole¬
mosme querunt dinicias que magis
denacio appllanda e ꝙͣ elemosina. Sic
bestie sic aues Sic capnitur ⁊ pisces
modica esta in hamo ponitur ut in
eo mationarum saculi ꝓtrabantiu
est ntiq melia non habere ꝙ trbnas

Expanded text:
audi quid incontinenti subjungat. audi quid incontinenti subjungat. Alioquin, inquit, ridiculum et plenum dedecoris est, referto marsupio quod sudarium et orarium non habeas gloriari. Sunt qui pauperibus parum tribuunt, ut amplius accipiant, et sub praetextu eleemosynae quaerunt divitias; quae magis venatio appellanda est, quam eleemosyna. Sic bestiae, sic aves, sic capiuntur et pisces. Modica esca in hamo ponitur, ut in eo matronarum sacculi protrahantur. Est utique melius non habere quod tribuas
Abbreviated transcription (Latin):
sed obsernato mandatoꝵ dei sic ut
beligiosorũ pace dica monachatus
nichal e ⁊ canonicatus uichil mada
prosunt siquis legem obseruẽt Si
nero sine hus quispia obsernat lege
tum nequaꝙͣ dixerim secularẽ uerin¬
tame germꝰ more teligiosis suit
seculares ĩteri quos destis pulla ab
alus nõ disceruit missa ei iactuiri
nomũs nisi secularis sit et inta Iudig¬
uentur aliqui ꝙ de Religiosis ego ha¬
bitu secularis et coueisacoe pccor
ista pronũcio et dum comendo cone bi¬
tas me alus detuthere ciminatur
aduersus hos no cesarem sed budciũ
appello qui sicut guouagos ⁊ sarabai¬
tus arguit sic man feste comendat
cenobitus/ Anctor michi iheroꝰ ẽ licet
enm no nulli monaclior muiꝰ beuig¬
nequaꝙͣ religionis differenciã faciat
sed in om̃i habitu qui timet ⁊ opat᷑
quia alterum delicias alcerum głiam
redolet nõ absq lineo auuctu incẽdere
est Et manifeste indetur exprimere
quos an ex neibis enis possis aguoste

Expanded text:
sed observatio mandatorum Dei; sic, ut religiosorum pace dicam, monachatus nihil est, et canonicatus nihil, mandattandem prosunt, si quis legem observet. Si vero sine his quispiam observat legem, eum nequaquam dixerim saecularem. Verumtamen geramus morem religiosis, sint saeculares interim, quos vestis pulla ab aliis non discernit. Nulla enim jactura nominis, nisi saecularis sit et vita. Indignantur aliqui quod de religiosis ego habitu saecularis, et conversationis peccator ista pronuntio, et dum commendo coenobitas, me aliis detrahere criminantur. Adversus hos non Caesarem, sed Benedictum appello, qui sicut Gyrovagos et Sarabaitas arguit, sic manifeste commendat coenobitas. Auctor mihi Hieronymus est, licet eum nonnulli monachorum minus benignequaquam religionis differentiam faciat, sed in omni habitu qui timet Deum, etquia alterum delicias, alterum gloriam redolet. Nam absque lineo amictu incedere, est. Et manifeste videtur exprimere quos an ex verbis ejus possis agnoscere,
Abbreviated transcription (Latin):
tus est s ħ zacharia a sacerdocio non
crclusit Cotus e Sz et paulus in dere
no potenit qñ eũ anamas duo cõseciruit
Boigentibꝰ culpis depositꝰ ẽ S multi
tales restituti sunt ⁊ pomodu eccłie dei
pliimũ profuerunt Suidus e s h
eum preconan legem dei no prohibet
Predicator eiu queritur no auditor le¬
piosusͤ S de pastore pastoru eccłia re¬
colit quia nec speciem nec decore hus
apparuit qui excludendus inderetur tẽ¬
tanꝙͣ leprosus et nec hũano dignus
aspectu. Ner sona despicabilis est: S
in sili repulse tituło adueisa martum
no audiuit eccłia defeusorem enat
fide Hoc fecisse dicitur Ciprianus

Expanded text:
otio non exclusit. Caecus est; sed et Paulus videre non poterat, quando eum Ananias Domino consecravit. Exigentibus culpis depositus est; sed multi tales restituti sunt, et postmodum Ecclesiae Dei plurimum profuerunt. Surdus est; sed hoc praeconari legem Dei non prohibet. Praedicator enim quaeritur, non auditor. Leprosus est; sed de pastore pastorum Ecclesia recolit. Quia nec speciem, nec decorem habens apparuit, qui excludendus videretur tanquam leprosus, et nec humano dignus aspectu. Persona despicabilis est; sed in simili repulsae titulo, adversus Martinum non audivit Ecclesia defensorem. Errat in fide; hoc fecis
Abbreviated transcription (Latin):
fin amios sigiu incoluitatis ⁊ sulutis
a donino accepisset unibra horolegu le¬
tiorsum cedente .i0. gniibus quod nat̾e
uidetar aduersum cum unibra procedere
soleat non Reone msit boro dich bala a
filius baladan rex babilomoni luteras
et uiunera ad eiechiam andierat en
ꝙ egrotasset ezochias setatus e aute
in aduentu eoꝵ ez echias ⁊ ostendit ei
donni aromatu et auru et argentum
et piguienta uaria ungaentã quoq et
donu uasorum suoro et omia que lere
potert in thesauns suis no fuit qͥqua¬
q no mosuuet eis ezechias in domo sua
et in onũi potestatesua uenit antem

Expanded text:
filii Amos signum incolumitatis et salutis a Domino accepisset, umbra horologii retrorsum cedente decem gradibus, quod naturae videtur adversum, cum umbra procedere soleat, non redire; misit Berodach Baladam filius Baladan rex Babyloniorum litteras et munera ad Ezechiam audierat enim quod aegrotasset Ezechias laetatus est autem in adventum eorum Ezechias et ostendit eis domum aromatum et aurum et argentum et pigmenta varia unguenta quoque et domum vasorum suorum et omnia quae habere potuerat in thesauris suis non fuit quod non monstraret eis Ezechias in domo sua et in omni potestate sua venit autem
Abbreviated transcription (Latin):
tempnens et qui sunt seculares ant
Resigiosi/ et que Regula actiuoruin/ q̃
ociosorum et quis ẜ sit ypocriseos/
ocitarum aute nome a nota
ecaitissime ⁊ fidelissime decli¬
uant Cartusienses Et magii
montis nona professio in autiquẽ mr¬
tutis culmine salnatore pͥmo solidato
Siquidem cartusienses cupiditati sue
ymo nccͣtati lunites prefixerunt et
mo deuiconis habenis oem auancia
cohibent ⁊ interdñ necessitati aliquid
subtichunt ne sub obtentu illiꝰ amppiã
auaricia mollia tur magni ꝓculdubio
uri et inten precipnos nuinemudi
cum non modo professiones si ia
senestente mũdo in tauta multitudie
labenciũ seculor pana pcesseruit
honnes qui sacietatis sib̃i aliquos

Expanded text:
t: et qui sunt saeculares aut religiosi: et quae regalia activorum, et quae otiosorum: et quis sit finis hypocriseos. ypocritarum autem nomen et notam cautissime et fidelissime declinant Carthusienses, et Magni Montis nova professio, in antiquae virtutis culmine, Salvatore praevio, solidata. Siquidem Carthusienses, cupiditati suae, imo necessitati, limites praefixerunt, et moderationis habenis omnem avaritiam cohibent, et interdum ipsi necessitati aliquid subtrahunt, ne sub obtentu illius quidpiam avaritia moliatur. Magni procul dubio viri, et inter praecipuos numerandi, cum non modo professiones, sed jam senescente mundo, in tanta multitudine labentium saeculorum, pauci processerint homines, qui sati
Abbreviated transcription (Latin):
nauit eccłiam Snpeibus et uana e
S talis fuit uncia turonesis Corpe
et mebris debilitatus est S h gie¬
gio confesso n panicio legitur accilisse
Condempnaconem ambito talit Seb
et filiorum rebedei petenciu primatu
e peticio reprobata Herefim quq do¬
cuit S augustiis se maiichen
fuisse fatetur Coluit y dola Ses
et ilarcellinꝰ martir infignis in¬
ppͣtit papatu thinificare compulso e
forte nodum e u̾ams S du cathe

Expanded text:
it Ecclesiam. Superbus et vanus est; sed talis fuit Bricius Turonensis. Corpore et membris debilitatus est; sed hoc egregio confessori Paphnucio legitur accidisse. Condemnationem ambitus tulit; sed et filiorum Zebedaei petentium primatum, est petitio reprobata. Haeresim quandoque docuit; sed Augustinus se Manichaeum fuisse fatetur. Coluit idola, sed et Marcellinus martyr insignis in papatu, thurificare compulsus est. Forte nondum
Abbreviated transcription (Latin):
enangelu cruditur renocatus Opificus
aut pociꝰ eligus est sc̃d aaio uices amm
qui eut impedicioris ligue ⁊ sucerdotin
legitin mistrisse ¶ Si moder mora desi¬
deritur exepla ualeriꝰ uincencio fidoi
et morum auctor ex titit et exemplar
martiri scoita sectatus est sed oste mã¬
dante duo ampleribus meretrcis adhe¬
sit insipiens e sc̃o per insipiencia mu¬
di decrenit deus saluare credentes ꝑcusson
est sed petius gladi exerens seru pri¬
apis sacerdotum auricalam amputauit
Meticulosuo e sed ionas ad iinuitas
uentus e accedere thomas ad idos Te¬
netur functionibꝰ publicis alligato S
matlens de theloneo assuptus e uino¬
lentus est ⁊ deditus gule sed dnis ipe
dictus e potator uim uorator carnum¬
⁊ on acquescit maiorbus sz ⁊ paula
i façie resticit petio Conteciosꝰ e Et itͣ
discipulos iln fra contencio memoratur¬
qui ⁊ apłus sic̾ dcus est seminuerbius¬
A ilicia ariuata exercuit S martinus
Iuliano legitur militasse Dir sangnim

Expanded text:
icus, aut potius elinguis est; sed Aaron vices Moysi, qui erat impeditioris linguae, etiam sacerdotium legitur ministrasse. Si moderniora desiderantur exempla, Valerius Vincentio fidei et morum doctor exstitit, et exemplar martyrii. Scorta sectatus est; sed Osee, mandante Domino, amplexibus meretricis adhaesit. Insipiens est; sed per insipientiam mundi decrevit Deus salvare credentes. Percussor est; sed Petrus gladium exerens, servi principis sacerdotum auriculam amputavit. Meticulosus est; sed Jonas ad Ninivitas veritus est accedere, Thomas ad Indos. Tenetur functionibus publicis alligatus; sed Matthaeus de teloneo assumptus est. Vinolentus est, et deditus gulae; sed Dominus ipse dictus est potator vini, vorator carnium. Non acquiescit majoribus; sed et Paulus in faciem restitit Petro. Contentiosus est: et inter discipulos Jesu fapostolus sic dictus est semini-verbius. Militiam armatam exercuit: sed Martinus Juliano legitur militasse. Vir sanguinum