comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oratio Quod si oratio ñ fit. nec affirmatio nec ꝓpositio: hȩc enĩ orations
queda sunt. ut siqͥs ex eo ꝙ. ẽ homͦ tollat unã sillibã. eãq cotę dien¬
oñi simplici aptet dicatq homomo. uł alio quolibet modo decĩdens
partem toti corpori dictionis adiciat: non faciat orationẽ Quod si ho
est. nec affirmationem nec negationẽ. quȩ quędã sunt oratio nes
Ergo ita accipiendum ẽ tamqu̾ã si hoc modo duxisset. dico aũ ut homo
significat aliquid.s non qm̃ ẽ aut non est. sed erit affirmatio uel n¬
gatio siquid ad datur. ẜ non ut una hominis syllaba addatur. nec
cuius libet alterius dictionis si quid ꝑse non significat. ut in eo quod
sorex rex non significat. sed uox ẽ nunc sola. atq ideo siquis uelut partẽ
tollat. id quod ẽ rex. apponatqi. ei quod ẽ sor ⁊dicat sorex.rex. ut rex
tamquam pars sit eius quodẽ sorex. oratio nulla est. atq. ideo neque
Uel certe erit melior intellectus. si hoc quod ait sed non una hominis

Expanded text:
 enim orationes quaedam sunt, ut si quis ex eo quod est homo tollat unam syllabam, eamque toti dictioni simplici aptet, dicatque homo, vel alio quolibet modo decidens, partem toti corpori dictionis adjiciens non faciet orationem. Quod si hoc est, nec affirmationem nec negationem, quaedam suno significat aliquid, sed non quoniam est aut non est; sed erit affirmatio, vel negatio si quid addatur, sed non ut una hominis syllaba addatur, nec cuilibet alterius dictionis, si quid non per se significat, ut in eo quod est sorex rex non significat, sed vox est nunc sola. Atque ideo si quis velut partem tollat, id quod est rex, apponatque ei quod est sorex, dicatque sorex rex, ut rex tanquam pars sit ejus quod est sorex, oratio nulla est, atque ideo nequeVel certe erit melior intellectus si hoc quod ait, sed non una hominis
Abbreviated transcription (Latin):
ne aliꝗd dealiquo enuntiando p̃dicat᷑. ut in eo qđ ẽ dies ẽ. eẽ diem.
nhac it negatione quȩ est dies ñ ẽ. eeͥ adie enuntiando tollimus
Sedut ñ solum prȩsentis tẽporis enuntiationẽ definisse uideret᷑. addi¬
dit enuntiationis definitionẽ dealiis quoq tẽporib intelligi: Ait¬

Expanded text:
ne aliquid de aliquo enuntiando praedicatur, ut in eo quod est, dies est, esse diem. ne aliquid de aliquo enuntiando praedicatur, ut in eo quod est, dies est, esse diem. In hac enim negatione quae est, dies non est, esse a die enuntiando tollimus; sed ut non solum praesentis temporis enuntiationem diffinisse videretur, addidit enuntiationis diffinitionem de aliis quoque temporibus intelligi; ait
Abbreviated transcription (Latin):
dteoq ÷ aliꝗd uł non ÷: detota utrorũq ui det̾minat: In hac it affir¬
matione quȩ est. dies ÷ : aliꝗd alicui scđm terminos ade̾e mons trauit.
Nenĩ diei applicuit. sed tota huiꝰ ꝓpositionis uis ÷ aliꝗd ẽe declarare.
cursus cũ dico dies ñ ẽ. aliꝗd alicui ñ ẽe ꝓnuntio. s tota eiꝰ uis eͣ non¬
E dicere. Quare manifestũ ẽ scđm Porphirix̃ ex tota ui affirmation
inegationiᷤ enuntiationẽ ẽẽ descriptã. ex suis uͦ terminis ipsam affir¬
mationẽ &. negationea Ait enĩ. affirmatio uͦ ẽ enuntiatio alicuis
de aliquo. in affirmationis definitione genus sumen. Enuntiatio it ut
dictũ ẽ. genꝰ affirmationis ⁊ negationis ÷. qđ ipse aris totelis claru
demonstrat qͥ in utrorũq definitionẽ enuntiationis nom̃ ascripsit
dicet affirmatio uͦ ẽ enuntiatio hoc it retulit ad gens. Qđ uero
assdidit alicui aliquo: reduxit ad terminos: In simplici i affirmatio¬

Expanded text:
aliquid vel non est; de tota utrorumque vi determinat. In hac enim affirmatione quae dicit dies est, aliquid alicui secundum terminos adesse monstravit, est enim diei applicuit, sed tota hujusmodi propositionis vis est, aliquid esse declarare: rursus cum dico, dies non est, aliquid alicui nt secundum Porphyrium ex tota vi affirmationis et negationis enuntiationem esse descriptam, ex suis vero terminis ipsam affirmationem et negationem. Ait enim, affirmatio vero est enuntiatio alicujus de aliquo, in affirmationis diffinitione genus sumens; enuntiatio enim ut dictum est genus est affirmationis et negationis, quod ipse Aristoteles clarius demonstdicens: Affirmatio vero est enuntiatio. Hoc enim retulit ad genus, quod vero addidit alicujus de aliquo reduxit ad terminos, in simplici enim affirmatio
Abbreviated transcription (Latin):
tollit. Ergo hoc qđ ait aliꝗd dealiqͦ affirmationea simplicem sig¬
ficauit. euod dixit aliꝗd ab aliquo. simplicem negationea
st autẽ simplex enuntiatio uox significatiua deeo quod ẽ aliquid il¬
non ẽ. quem ad modũ tempora diuisa sunt. Affirmatio uͦ ẽ. enunti¬
tio alicurs̃ de aliquo. negatio uero enuntiatio alicuius ab aliquo
ostquam demultis atq unis nec ñ simplicibꝰ compositisq enuntiat¬
nibs expediuit : enuntiationem simplicem tractat. eamq den¬
nitione concludit diceiᷤᷤ. uocem eam e̾e̾ significantẽ aliquid esse i
non ẽẽ: Qđ gͦ ait uocem eam eẽ. ad gens retulit : qđ significani
ad ipsius differentiã uocis : qđ deeo quod e̾e̾t aut non e̾ẽt᷑ aliquid
ad significatarũ rerũ rursus differentiã retulit. Hab&. enĩ set
ipsam uocem qua profertur. ut signific& quiddã. Quid auten

Expanded text:
tollit, ergo hoc quod ait, aliquid de quo, affirmationem simplicem sigtollit, ergo hoc quod ait, aliquid de quo, affirmationem simplicem significavit, quod dicit aliquid ab aliquo, simplicem negationem. Est autem simplex enuntiatio vox significativa de eo ... Est ausunt. Affirmatio vero est enuntiatio alicujus de aliquo. Negatio vero est enuntiatio alicujus ab aliquo. Postquam de multis atque unis nec non simplicibus compositisque enuntiationibus expedivit, enuntiationem simplicem tractat, et eam diffinitione concludit dicens, vocem eam esse significantem aliquid esse vel non esse. Quod ergo ait vocem eam esse, ad genus retulit, quod significativam ad ipsius differentiam vocis. Quod de eo quod esset aut non esset aliquid, ad significatarum rerum rursus differentiam retulit, habet enim secum ipsam vocem qua profertur, ut significet quiddam. Quid autem
Abbreviated transcription (Latin):
aliꝗd ab aliqͦ. hȩc aut̃ ex his ꝯiuncta uelut oratio quędã iam cõposi
tanquã sisic dicer& prima quidẽ interenuntiationes oratio affir
tio est quȩ unum significat. uel sconiunctione una est. multis
aut̃ uł cuiꝰ partes ⁊iunc tione copulant᷑ quȩ multa significat. ułq
coniunctione Siungitur. harum qq̃ simplex ẽ quȩ duobus tem¬
nis constat. ut aliqd dealiquo uł ab aliꝗd ab aliquo. alia uͦ cõposia
quȩ ex simplicib affirmationibus iungitur. Qd̃ autẽ dicit aliqu
dealiquo uł aliꝗd ab aliqͦ: tale est Aliquid em̃ dealiquo affir¬
mationem significat. cũ dico socrates disputat. de aliquo socrate
aliquid iđ disputat prȩdicaui. ⁊ fit affirmatio. Si autẽ dican
Socrates non disputat : a socrate disputationẽ seiunxi & abeo ds¬
tuli. & hoc ẽ negatio. Affirmatio i dealia re aliam rem p̃dica
eiq coniungit. Negatio uͦ aqualib& re quãlib& rem predicand

Expanded text:
aliquo, haec autem ex his conjuncta, velut oratio quaedam jam composita, tanquam si sic diceret: Prima quidem inter enuntiationes oratio, affirtio est, quae unum significat, vel quae conjunctione una est. Multiplex autem vel cujus partes conjunctione copulantur, quae multa significat, vel quae conjunctione non jungitur. Harum quoque simplex est, quae duobus terminis constat, ut aliquid de aliquo, vel aliquid ab aliquo; alia vero composita, quae ex simplicibus affirmationibus jungitur. Quod autem dicit aliquid de aliquo, vel aliquid ab aliquo, tale est: Aliquid enim de aliquo affirmationem significat, ut cum dico, Socrates disputat, de aliquo Socrate aliquid, id est disputat, praedicavi, et fit affirmatio. Si autem dico, Socrates non disputat, a Socrate disputationem sejunxi, et ab eo abstuli, et hoc est negatio. Affirmatio enim de alia re aliam rem praedicat eique conjungit. Negatio vero a qualibet re quamlibet rem praedicando
Abbreviated transcription (Latin):
omatur. ꝑ ꝓpriã naturã atq substantiã.& ꝑ eiꝰ usum atq tractatũ
t natura quidẽ ipsis ẽ. ut in ea ueritas inueniat᷑ aut falsitas. Usus h
ũ aliꝗd aut int̃rogando ꝓponit᷑ &. respondet᷑. ut utrũ anima immor¬
talis est. aut certe cũ aliquis ꝑ suã sententiã enuntiat atq ꝓfert. ut
siqͥdicat hoc ipsũ exꝓpria uoluntate. anima ĩmortał ÷. Unde defini¬
do qͣq enuntiationis una quidẽ naturȩ atq substantiȩ talis reddit᷑. e¬
nuntiatio ÷ oratio inqͣuerũ falsũue ÷. Exusu uͦ eiꝰ atq actu enuntia

Expanded text:
 substantiam, et per ejus usum atque tractatum, et natura quidem ipsius est, ut in ea veritas inveniatur aut falsitas, usus autem cum aliquid aut interrogando proponitur et respondetur, ut utrum anima immortalis est, aut certe cum aliquis per suam sententiam enuntiat atque profert, ut si quis dicat hoc ipsum ex propria voluntate anima immortalis est, unde definitio quoque enuntiationis unius quidem naturae atque substantiae talis redditur. Enuntiatio est oratio, in qu
Abbreviated transcription (Latin):
spintiatio aut affirmatio ẽ aut negatio. Csse enĩ ponttaffirmati or
onti noatio a Sed quanta diffinitionẽ breuitate ⁊srurett: quidã m̃
M etes inereorẽ stolidũ falsitatis abducti st̃. Contendunt ee asfiuini¬
noens s. negatonis nonct enuntiationẽ genus N amsi hee inguuũ
domitio cenusniationis : om̃is ł generis definitio ꝓpriis speciebus
ubui non est quinhȩc qq̃ detinitio enuntiationis si enuntuto gensͦ
quis unq̃ dixe st affirmationi ⁊uenire hanc definitionẽ quȩ dixti
Ooresuntiatiuce deco qđ est aliquid ẽe uł nonsee uecinster po¬
⁊ uaf firmatio uox significatiua sit deeo qđ est ẽẽ ⁊ non ẽe sed
stũ deeo quod ÷ t̾e degatio rursus non deeo qđ est ce ⁊ deco qđ est
nonee sed tantũ denon ee. nuntuã etiã de esgt. Interimit enĩ semꝑ
sde tut esrrare quasi uero quicquã uet& utrasq affirmationẽ ⁊ megu¬
Qonlcnx si snificatue dceo quod est c̃e aliquid uł ñ eẽ. ut uox sign¬

Expanded text:
enuntiatio, aut affirmatio, aut negatio est, esse enim ponit affirmatio, non esse negatio; sed quanta diffinitionem brevitate constrinxit, quidam non videntes in errorem stolidum falsitatis abducti sunt: contendunt igitur affirmationis et negationis non esse enuntiationem genus. Nam si haec, inquit, diffinitio est enuntiationis, omnis aut generis diffinitio propriis speciebus edicatur, dubium non est quin haec quoque diffinitio enuntiationis, si enuntiatio genus quis unquam dixerit affirmationi convenire hanc diffinitionem quae est vox significativa de eo quod est, aliquid esse, vel non esse?  affirmatio vox significativa sit, de eo quod est esse, vel non esse, sed tantum de eo quod est esse, negatio rursus non de eo quod est esse, et de eo quod est non esse, sed tantum de non esse, nunquam etiam de esse. Interimit enim sempevidentur errare, quasi vero quidquam vetet utrasque affirmationem et negvox significativa de eo quod est esse aliquid, vel non esse, ut vox sign
Abbreviated transcription (Latin):
lpost. est autẽ una oratio enuntiatiua quę unũ significat uł ꝯiunctio
ne una. plures h quȩ plura ⁊ non unũ uł in coniuncte: ad hoc retuli
ut docer&. quas unas ẽẽ orationes putari oportera. expedienᷤ. aut quȩ
quȩ multa insignificatione retinerens. aut quarũ corpus nulla ẽẽt niun¬
stione compositũ. Quod uero postremo addit. harũ autẽ hȩc quidem
simplex enuntiatio ẽ ut aliꝗd dealiquo uł aliquid ab aliquo. hȩc autẽ
ex his diuncta uelut oratio quȩdã iam cõposita: ad simplices retulit
orationes atq compositas. simplicef dicens duobꝰ solis terminis iun¬
tas : compositas quȩ exsimplicibꝰ orationibꝰ enuntiatiuis iungers¬
tur. ut sit totus ordo hoc modo. est autem una prima oratio
enuntiatiua affirmatio. deinde negatio. Et rursus int̾missis quae
secuntur. hoc subiciatur. Est autem una oratio enuntiatiua. quę
unũ significat uł diunctione una. plures autẽ quȩ plura ⁊ non unun

Expanded text:
o enuntiativa quae unum significat, vel conjunctio ne una. Plures autem, quae plura, et non unum vel inconjunctae, ad hoc retulit, ut doceret quas unas esse orationes putari oporteret, expediens aut quae quae multa in significatione retinerent, aut quarum corpus nulla esset conjunctione compositum. Quod vero postremo addiio, ut aliquid de aliquo, vel aliquid ab aliquo. Haec autem ex his conjuncta, velut oratio quaedam jam composita, ad simplices orationes retulit, atque compositas. Simplices dicens duobus solis terminis junctas, compositas, quae ex simplicibus orationibus enuntiativis conjungerentur, ut sit totus ordo hoc modo. Est autem una prima oratio enuntiativa affirmatio, deinde negatio, et rursus intermissis quae sequuntur, hoc subjiciatur. Est autem una oratio enuntiativa, quae unum significat, vel conjunctione una. Plures autem, quae plura, et no
Abbreviated transcription (Latin):
continuauimis. longũ aristotelis y ꝑbaton partiũ diunctione reciden¬
tis: Neq enĩ simile uideatur qđ ait. Est autem una prime orane
enuntiatiua affirmatio. de inde negatio. aliȩ uero coniunentione

Expanded text:
continuavimus, longum Aristotelis hyperbaton partium conjunctione recidencontinuavimus, longum Aristotelis hyperbaton partium conjunctione recidentes, neque enim simile videtur quod ait. Est autem una prima oratio enuntiativa af
Abbreviated transcription (Latin):
uotibeq minoe inultitudinc̃ egrediant᷑. illȩ compositȩ orationies dieue
d st enuntatio cõposita huiꝰ mõdi: Si dies ÷. lux est. Dies est enĩ ⁊ bux ẽ
due sunt simplices enuntiationes. quȩ conunctȩ unã cõpositã ꝑfeceruã
ats hoc ẽ qđ ait. hȩc aut̃: iđ alia oratio exhis coniuncta idẽ exsimpli¬
aio enuntiationib: uelut oratio quedã iam composita as þeb enimpar
si moleestoratio. Simplex ⁊ oratio solas dictiones duas hab&u im par¬
ub composita uero &iã orationes. sicut hȩc quam supra proposu
A÷ hicordo quem ipse confudit. Prius enĩ deaffirmatione smego¬
tione quȩ prima c̾et: quȩ posterior expediuit: dehinc deunis oratio¬
nib a. pluribꝰ dixit. postremo desimplicibꝰ atq cõpositis. Sed qm̃ quȩdã
inmedio ꝓmiscuit : ea paululũ differentes direttam sententiȩ seriem

Expanded text:
duorum terminorum multitudinem egrediantur, illae compositae orationes duorum terminorum multitudinem egrediantur, illae compositae orationes st enuntiatio composita hujusmodi: si dies est, lux est, dies enim est, et lux est. Duae sunt simplices enuntiationes, quae conjunctae unam compositam perfecerunt, atque hoc est quod ait: Haec autem, id est alia oratio, ex his conjuncta, id est ex simplicibus enuntiationibus, velut oratio quaedam jam composita est, haec enim non simpletibus, composita vero etiam orationes, sicut haec quam supra posui. Est ergo hic ordo quem ipse confudit, prius enim de affirmatione et negatione, quae prima esset, quae posterior, expedivit. Dehinc de unis orationibus, et de pluribus dixit, postremo de simplicibus atque compositis. Sed quoniam quaedam in medio permiscuit, ea paululum differentes directam sententiae seriem
Abbreviated transcription (Latin):
unã quidẽ posuit quȩ aut ꝯiunctione una e̾et scd̾m ꝓlationẽ. aut so¬
ficatione scđm propriã naturã. plures uero quȩ aut niunctione cass¬
rent aut multa significatione sua complecterent᷑. qm̃ quidẽ aliuo
erat una oratio. aliud simplex. aliud cõposita. aliud plures : post duꝰ
ad simplicẽ compositãq reuertit᷑ dicens simplicem esse orationẽ enꝰ¬
tiatiuam quȩ duob terminis ⁊tinctur. quoꝵ unũ subiectũ ẽ alteri
p̃dicatũ. Qđ uero ait harũ aut̃: enuntiatiuarũ scilic&. orationũ dis
Quarũ hec quidẽ simplex ẽ enuntiatio. Ut que sim plex ÷enuntatio ipseppo¬
uardicoes ut aliꝗd dealiqͦ subaudiendũ ẽ predicemꝰ ut sit hic sea Vnharun
aut dnuntiatiuaru orationũ est simplex enuntiatio. sialiquid unũ deuno
li quo pdicemis. ut si dicã elato disputat. dealiquo platone aliꝗs id est
dusputat p̃dicaui. &. hȩc simplex ẽ enuntiatio. idcireo qm duobe toanes

Expanded text:
esset secundum prolationem, aut significatione secundum propriam naturam. Plures vero quae aut conjunctione carerent, aut multa significatione sua complecterentur, quoniamque aliud erat una oratio, aliud simplex, aliud composita, aliud plures post illa ad simplicem compositamque revertitur dicens simplicem esse orationem enuntiativam quae duobus terminis continetur, quorum unum subjectum est, alterum praedicatum. Quod vero aenuntiatio, et quae simplex est enuntiatio, ipse proposuit dicens, ut aliquid de aliquo subaudiendum est praedicemus, ut sit hic sensus. Harum autem enuntiativarum orationum est simplex enuntiatio, si aliquid unum de uno aliquo praedicemus, ut si dicam Plato disputat, de aliquo Platone aliquid, id est disputat, praedicavi. Et haec simplex est enuntiatio. Idcirco quoniam duobus t
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis definitione st̃ iustũ eẽ concedit. Ita gͦ ase longissime discre pais
dhoc scaquȩ significant hñt int̾se aliquã medictatẽ: unã uerã unan
falsam eẽ ñ ẽ necesse. ut in eo qđ ÷ om̃is homo iustus ÷. nullu homo ue
est. qm̃ potest quȩdã eẽ medictas ut nec nullus homo iustus sit cũ sit
quidam. nec omnis homo iustussit cũ ñ sit quidã. ⁊ posst̃ utraeq falsa
⁊ affirmatio ⁊ negatio repperiri. Heq it uerũ ÷ aut omnẽ hominẽ eiꝰ

Expanded text:
repant. Adhuc si ea quae significant habent inter se aliquam medietatem, unam veram, unam falsam esse non est necesse, ut in eo quod est omnis homo justus est, nullus homo justus est. Quoniam potest quaedam esse medietas, ut nec nullus homo justus sit, cum sit quidam; nec omnis homo justus sit, cum non sit quidam. Et possunt utraeque falsae et affirmatio et negatio reperiri. Neque
Abbreviated transcription (Latin):
lures autẽ. plura addit &. ñ unum : hoc est qđ sunt quȩdã quȩ plura
significens insermonibꝰ. unũ tamen in tota compositione demonstrent.
t est animal rationale mortale. Hȩc enĩ om̃a multa significañs. Aliud
i animal. aliud rationale moxtale. s totũ simul unum est. quod ẽ
homo Cum aut̃ dico socrates atheniensis philosophiᷤ : & singula plur
suis. ⁊ om̃a simul plura nihi lominꝰ st̃. Hȩc i accidentia sun. ⁊ nullã
substantiã informañs: Atq hȩc quidẽ dixit deorationibꝰ quȩ uł ziun¬
sione unȩ e̾e̾nt uł significatione. &. rursus demultis quȩ uł p̃ter niun¬
cõpositis posteris dixerit: cũ ad id locũ expositio uenerit. explicabit᷑.
Anc ħ reuertamur adordinẽ. Igitur qm̃ supra dixerat simplicem
positionẽ quã cathegoricã greci dict̃. nos p̃dicatiuã int̃p̃tari possumꝰ
emꝑ uerbi predicatione ꝯstitui. non ħ semꝑ nomine subiecto : quod

Expanded text:
plures autem, quae plura, et non unum, hoc est quod sunt quaedam quae plura significent in sermonibus, unum tamen in tota compositione demonstrent, ut est, animal rationale, mortale, haec enim omnia multa significant; aliud est enim animal, aliud rationale, aliud mortale, sed totum simul unum est, quod est homo. Cum autem dico, Socrates Atheniensis philosophus, et singula plura sunt, et omnia simul plura nihilominus sunt. Haec enim accidentia sunt, et nullam substantiam informant, atque hoc quidem dixit de orationibus quae vel conjunctione unae essent, vel significatione, et rursus de multis quae vel praeter conjuncompositis posterius dixit, cum ad id loci expositio venerit, explicabitur; nunc autem revertamur ad ordinem. Igitur quoniam supra dixerat simplicem propositionem, quam κατηγορικήν Graeci dicunt, nos praedicativam interpretari possumus, semper verbi praedica
Abbreviated transcription (Latin):
ponit᷑. ut in eo qđ ẽ quidã homo iustus ẽ. nullus dicit ñ quidã homo
iustus ẽ: neq hic ad de t̃minationẽ particularẽ qđ est quidam. nega¬
tio ponitur. s dicimꝰ quidã homo iustus non ẽ. scilic& ad p̃dicatũ
quod est iustus. Uncle etiã ad indet̾minatas ꝓpositiones quȩ st̃ sine

Expanded text:
ponitur, ut in eo quod est, quidam homo justus est, nullus dicit, non quidam homo ponitur, ut in eo quod est, quidam homo justus est, nullus dicit, non quidam homo justus est. Neque enim hic ad determinationem particularem, quod est quidam, negatio ponitur, sed dicimus quidam homo justus non est, scilicet ad praedicatum quod est justus. Unde e
Abbreviated transcription (Latin):
Nt aliquis sit iniustus. aliquis iustiᷤ. Nã si est aliquis iustus. ñ repugnat.
e uera sit ꝓpositio quȩ dic̃ om̃is homo iustus ñ ẽ Non ẽ it iustus om̃is
homo si alii iusti sĩt. alii uͦ iniusti. Quare qm̃ duplicis significationis
&Icirco uniũsalis negationis definitio quȩ est nullus. uniũsalis affirma¬
ionis tollit det̾minationem quȩ est om̃is. atq ided in particularibꝰ nega¬
tiomb: ad ipsam uniũ salitatẽ affirmationũ. negatio necesse apponatur᷑.
ut ineo qđ ẽ om̃is homo iustus ẽ. illa ẽ opposita ei negatio. quȩ ẽ ñ om̃i
homo iustus ÷. non illa quȩ ÷ om̃is homo iusts non ẽ. nesit ambiguum
utrũ uniuersalit̾ an particularit̃ neget. Dictũ ẽ it hanc negationẽ qu
om̃is homo iustus ñ ÷ : &. uniũsalitatis interemptionẽ designare .&.
particularitatis ꝓpositionẽ. Quotiens uͦ particulare aliꝗd tollitur.
inhis ñ iam ad determinationẽ. s ad p̃dicatũ particula negationis ap¬

Expanded text:
 justus, non repugnat ne vera sit propositio quae dicit, omnis homo justus est, non enim est justus omnis homo, si alii justi sint, alii vero injusti. Quare quoniam duplicis significationis est, idcirco universalis negationis diffinitio, quae est nullus, universalis affirmationis tollit determinationem, quae est omnis, atque ideo in particularibus negationibus ad ipsam universalitatem affirmationum negatio necesse est apponatur, ut in eo quod est omnis homo justus est, illa ehomo justus est, non illa quae est, omnis homo justus non est, ne sit ambiguum utrum universaliter an particulariter neget. Dictum est enim hanc negationem quae est, omnis homo justus non est, et universalitatis interpretationem designare et particularitatis propositionem. Quoties vero particulare aliquid tollitur, in his non jam ad determinationem, sed ad praedicatum particula negationis ap
Abbreviated transcription (Latin):
nis uim constringit atq colligit. Hȩc huiꝰmodi ̃ tanqͣm siquis dicat quica
homo animal est᷑ alia uͦ est quȩ neq inpluralitatẽ ꝓpositionem tendit

Expanded text:
tionis vim colligit atque constringit. Haec hujusmodi est tanquam si quis dicat, quidam tionis vim colligit atque constringit. Haec hujusmodi est tanquam si quis dicat, quidam homo animal
Abbreviated transcription (Latin):
tradictignis optineat. Nam qm̃ singulare atq indiuiduũ nulla sectione
diuiditur. scđm ipsũ quoq facta ⁊tradictio simplex erit. In his ħ quȩ
muniũ salibꝰ fuits. ñ est unus mods̃ ꝯtradictionis: bam cũ dico socrate
homo ẽ socrates homo ñ ẽ : sola ẽ huiꝰmdi oppositio: Si om̃a illa con¬
ueniant quȩ contra argumentatorũ importunitates supra iam dicta
unt ad faciendã contradictionẽ idonea repperit᷑. Sin uero tale aliquid
subicctũ sit dequo aliꝗd predicetur. quod sit uniuersale & in pluribꝰ ut
pse ait. natũ sit p̃dicari. non est simplex oppositio contradietionis.
int enim earum propositionx̃ quȩ deuniuersalibꝰ rebus fiutt
tres differentiȩ. una quȩ om̃s complectit᷑. ut cũ dico om̃is homo animal es
alia quȩ exinde finita multitudine .&. innumera pluralitate. ad unũ ꝓposi¬

Expanded text:
tradictionis obtineat. Nam quoniam singulare atque individuum nulla sectione tradictionis obtineat. Nam quoniam singulare atque individuum nulla sectione dividitur, secundum ipsum quoque facta contradictio simplex erit. In his autem quae in universalibus fiunt, non est unus modus contradictionis. Nam cum dico, Socrates homo est, Socrates homo non est, sola hujusmodi oppositio, si omnia illa conveniant quae contra argumentorum importunitates supra jam dicta sunt, ad faciendam contradictionem idonea reperitur. Sin vero tale aliquid subjectum sit de quo aliquid praedicetur quod sit universale, et in pluribus ut ipse ait natum sit praedicari, non est simplex oppositio contradictionis. Sunt enim earum propositionum quae de universalibus rebus fiunt tres differentiae, una quae omnes complectitur, ut cum dico, omnis homo animal est; alia quae ex indefinita multitudine et innumera pluralitate ad unum proposi
Abbreviated transcription (Latin):
est aliꝗd añnon. aliqͦtiens quidẽ eorũ alicui quȩ sins uniuersalia. ali¬
quens ħ eorũ quȩ st̃ singularia : huius modi est tanquã n diceret: om̃is
quidem affirmatio &. negatio in ẽẽ. aut non ine̾e̾ demonstrat. &. quicquid
quintiatur aut deeo qđ est ẽẽ ꝓponit᷑ ut plato philosophs ẽ. hȩc it ꝓpo¬
itio platoni philosophiã inẽe constituit: aut deeo qđ est ñ ine̾ẽ. ut plato
on incẽ ꝓpqnit. Ergo qm̃ necesse ÷ aut aliꝗd alicui ine̾e̾ dicere. aut
liqđ alicui non inee : illud quoq necesse ÷ ut cui ine̾ẽ aliquid dicimꝰ.¬
ut᷑ uniũsale ee. ut cũ ditimꝰ homo albus ÷. albedinẽ uniuersali rei
messe monstramꝰ iđ homini: aut certe particulare ac singulare. ut
squis dicat socrates albus ÷. albedinẽ enĩ socrati singulari substantiȩ
& ꝓprietati in cõmunicabili inesse signauit Sed insingularib̾ siue
affirmetur aliꝗd siue negetur. unus opꝰpositionis modus est qui uim con¬

Expanded text:
est aliquid aut non, aliquoties quidem eorum alicui quae sunt universalia, aliquoties autem eorum quae sunt singularia, hujusmodi est tanquam si diceret: Omnis quidem affirmatio et negatio inesse aut non inesse demonstrat. Et quidquid enuntiatur, aut de eo quod est esse proponitur, ut Plato philosophus est, haec enim propositio Platoni philosophiam inesse constituit, aut de eo quod est, non inesse, ut Pnon inesse proponit. Ergo quoniam necesse est, aut aliquid alicui inesse dicere, aut aliquid alicui non ineaut universale esse, ut cum dicimus homo albus est, albedinem universali rei inesse monstramus, id est homini, aut certe particulare ac singulare, ut si quis dicat, Socrates albus est, albedinem enim Socrati singulari substantiae et proprietati incommunicabili inesse significavit; sed in singularibus sive affirmetur aliquid, sive negetur, unus oppositionis modus est, quod vim con
Abbreviated transcription (Latin):
ad ponatur. enuntiatio nonfit. Neque enim uerum neque falsũ
Sienim dicam tantum animal gressibile bipes. nulla me ueritas
mendatium ue consequitur. sin aũt dixero animal gressibile bip
ẽ. uel non ẽ. affirmatio mox negatioq conficit᷑ quas enuntiationes
eẽ quis dulttet : sedeũ de simplicibus enuntiationibus loqueret.¬
ẽ. aut erit. aut fuit. aut huiusmodi aliquid apponat᷑. apꝓbans scilicet unã
rit aũt fuit adderct᷑ : enuntiationem simplicẽ faceret. Cur uero una sit¬

Expanded text:
apponatur, enuntiatio non fit, neque enim verum neque falsum est. apponatur, enuntiatio non fit, neque enim verum neque falsum est. Si enim dicam tantum animal gressibile bipes, nulla me veritis mendaciumve consequitur. Sin autem dixero animal gressibile bipes est, vel non est, affirmatio mox negatioque conficitur, quas enuntiationes esse quis dubitet? Sed cum de simplicibus enuntiationibus loqueretei, aut est, aut erit, aut hujusmodi aliquid apponatur, approbans scilicet unam erit, aut fuit adderetur, enuntiationem simplicem faceret. Cur vero una sit
Abbreviated transcription (Latin):
uero termimus non semꝑ consiftit. in nomine: Potest enĩ ⁊ infinitum
nom̃ habere ut cũ dico non homo ambulat. Potest etiam uerbum. ait
cum dico ambulare moueri ẽ. Ergo ut arlutror plene monstratum est
non semꝑ subiectum nomen eẽ. semꝑ aut predicatum insolo uerbo ẽ¬
siftere. Ad ꝓbans ergo uerba semper in predicationibus poni. hoo a
quod idẽ ualeat apponatur. enuntiatio non fit. Cum enim d¬
o liemo ẽ ẽ uerbum in predicatione proposui. Sin uero clixero
homo uiuit. idẽ ualet. tamquam sidicam homo uiuus ẽ. Ergo non
posse sine uerbo affirmationẽ negationem ue constitui. docuit ꝑu
quod ait. et enĩ hominis ratio nisi non. aut ẽ. aut erit. aut fuit. aut¬
aliauid huiusmodi ad datur: non dum ẽ oratio enuntiatrua. Hoce
bipes ⁊ hec ratio ẽ humane substantiȩ Ergo hȩo ratio. nisi ena
e aut erit. aut fuit. aut quod libet uerbum sicut supra dietũ ẽ

Expanded text:
vero terminus non semper consistit in nomine, potest enim infinitum vero terminus non semper consistit in nomine, potest enim infinitum nomen habere, ut cum dico, non homo ambulat, potest et verbum, ut cum dico, ambulare, moveri est; ergo ut arbitror plene monstratum est non semper subjectum nomen esse, sed semper praedicatum in solo verbo consistere. Approbans ergo verba semper in praedicationibus poni, hoc adquod idem valeat apponatur, enuntiatio non fit, cum enim dico, homo est, est verbum in praedicatione proposui. Sin vero dixero, homo vivit, idem valet tanquam si dicam homo vivus est. Ergo non posse sine verbo affirmationem negationemve constitui, docuit per id quod ait, etenim hominis ratio aliquid huiusmodi addatur, nondum est oratio enuntiativa. Quare bipes, et haec ratio est humanae substantiae, ergo haec ratio nisi ei est, aut erit, aut fuit, aut quodlibet verbum sicut supra dictum est
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑: uerbum uł casum uerbi in predicatione retineat. sed ñ semꝑ subiectus
terminus sit ex nomine. semꝑ tamen p̃dicatus ex uerbo Sit enĩ huiu¬
modi ꝓpositio quȩ ẽ soloritur. In hac ergo ꝓpositione quod dico sol. sub
uectum ẽ Quod uero dico oritur predicatur. ⁊ utrasque. hasdictiones ter¬
minos uoco. Sed quod cumq prius dr̃ in simplici enuntiatione illud
sub iertum ẽ ut in hac sol. quod uero posterius illud p̃dicat᷑ ut ineadem
oritur. Ergo necesseẽ omnẽ enuntiatiuã orationẽ si simplex sĩt uerbũ
in predicatione retinere. ut in eadem ipsa cũ dico sol orit᷑. orit᷑ uerbũ
ẽ. uł quod idẽ ualeat. ut ẽ socrates non ambulat. Non ambulat enim
infinitũ uerbum ẽ. Et uerbum quidẽ non ẽ. sed eandem uim retinei
qũa uerbum. Casus etiam uerbi ponitur sȩpe ut socrates fuit. subiectꝰ

Expanded text:
tur, verbum vel casum verbi in praedicatione retineat, sed non semper subjectus tur, verbum vel casum verbi in praedicatione retineat, sed non semper subjectus terminus fit ex nomine, semper tamen praedicatus ex verbo: sit enim hujusmodi propositio, quae est, sol oritur; in hac ergo propositione quod dico, sol oritur, subjectum est sol, quod vero dico, oritur, praedicatum. Et utrasque has dictiones terminos voco, sed quodcunque prius dicitur, in simplici enuntiatione, illud subjectum est, ut in hac sol, quod vero posterius, illud praedicatum, ut in eadem, oritur. Ergo necesse est omnem enuntiativam orationem si simplex sit, verbum in praedicatione retinere, ut in eadem ipsa, cum dico, sol oritur, oritur verbum est, vel quod idem valeat, ut est, Socrates non ambulat; non ambulat enim infinitum verbum est, et verbum quidem non est, sed eamdem vim retinet quam verbum. Casus etiam verbi ponitur saepe, ut Socrates fuit; subjectus
Abbreviated transcription (Latin):
dit demde inꝓlatione posuerit. Prior enimẽ affirmatio. posterior
negatio in platione dumi taxat. non secđm ueri falsiq designationẽ
uocirca nihil ꝓlubet ⁊ primam putari affirmationem negatione.
t tamen utrasq sub uno genere idẽ enuntiatione constitui. Sedqeł
ferutus ẽ. necesse ẽ autem omẽm orationem enuntiatiuã ex uerbo
ẽ uel casu. huius modiẽ.Uolens aristoteles diftribuere dictionem. af¬
firmationem. negationem. enuntiationem. contradictionẽ : sensum
onfusa bireuitate ꝑ miscuit ⁊ nebulis obscuritatis inplicuit. Opor¬
reter mittit. Nunc uero quem ad modũ conftituatur enuntiatio docet
dicens quod om̃is enuntiatio confret in uerbo Qm̃ simplex dictio est
nomen aut uerbum. om̃is enuntiatio simplex huius modi ẽ. ut sempes
quidem uel uerbũ uł aliquid quod quidem idẽ ualeat. tamqu̾ã si dicere¬

Expanded text:
idit deinde, in prolatione posuerit. Prior enim est affirmatio, posterior idit deinde, in prolatione posuerit. Prior enim est affirmatio, posterior negatio in prolatione duntaxat, non secundum veri falsique designationem. Quocirca nihil prohibet et priorem putari affirmationem negatione, et tamen utrasque sub uno genere, id est enuntiatione constitui. Sed quod secutus est: Necesse est autem omnem orationem enuntiativam ex verbo esse vel casu, hujusmodi est volens Aristoteles distribuere dictionem affirmationem, negationem, enuntiationem, contradictionem, sensum confusa brevitate permiscuit, et nebulis obscuritatis implicuit, opored hoc interim praetermittit, nunc vero quemadmodum constituatur enuntiatio docet dicens: Quod omnis enuntiatio constet verbo, quoniam simplex dictio est nomen aut verbum. Omnis enuntiatud aliquid quod idem valeat, tanquam si dicere
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ cognoscimus. Que uero ad suum eẽ ȩqualia sunt. nibul ꝓhibet sub
eodem genere utraque constitui. Ergo qm̃ affirmationi ⁊ negationi
hoc ẽ ẽẽ. quod in his ueritas ⁊ falsitas repperitur. hoc aũt ẽ enuntiatio
in qua scilicet ueritatis ⁊ falsitatis constituta ẽ ratio. qm̃ ad id quod
falsi ueriq significatiuȩ sunt. neq affirmatio prior neq. negatio poste¬
ior ẽ : nullus dubitat a quo ȩqualiter participant affirmatio ⁊ negat
tiatione participant. Si quidem enuntiatio ueri falsiq utitur signi¬
ficatione. ⁊ affirmatio ⁊ negatio ueritatẽ atq mendatium equa¬
liter monstrant. ł nuntiatio igitur affirmationis ⁊ negationis genus
cẽ ponenla e̾. Quod ergoatt. est auĩt una prima oratio enuntiatiua
ffirmatio deinde negatio. aliȩ uero conunotione unȩ: ita intelle¬
tendum ẽ. quod affirmationẽ primam. seđam negationem cui add¬

Expanded text:
sse cognoscimus. Quae vero ad suum esse aequalia sunt, nihil prohibet sub sse cognoscimus. Quae vero ad suum esse aequalia sunt, nihil prohibet sub eodem genere utraque constitui. Ergo quoniam affirmationi et negationi hoc est esse, quod in his veritas et falsitas reperitur, haec autem est enuntiatio in qua scilicet veritatis et falsitatis constituta sit ratio, quoniam ad id quod veri falsive significativae sunt, neque affirmatio prior, neque negatio posterior est. Nullus dubitat eo quod aequaliter participant affirmatio et negatio, icipant enuntiatione, siquidem enuntiatio veri falsique utitur significatione, et affirmatio et negatio veritatem atque mendacium aequaliter monstrant; enuntiatio igitur affirmationis et negationis genus esse ponenda est. Quod ergo ait: Est autem una prima oratio enuntiativae negatio, aliae vero conjunctione unae, ita intelligendum est, quod affirmationem primam, secundam vero negationem, cui add
Abbreviated transcription (Latin):
ami id quod ait prima. ad affirmationẽ unxit dicens. ẽ autem una
prima oratio enuntiatiua affirmatio. ad negationẽ uero deude subiunx̃
dicens deinde negatio : dicendum ẽ primã en̾im orationẽ ẽẽ arbitra lis
firmationẽ. secundam uero negationẽ eui deinide continent᷑ apposuit
ed rursus in currimus alexandri quęstionẽ Per hoo enĩ negationem ass¬
mationemque negat sub uno gerere poni oportere sub enuntiatione. qd
inhis que priora uel posteria sunt. commune genus nĩ potest inueniri
Sed hitic supra iam dictum ẽ. non oportere omia quecumq quolibet mo¬
do prima uel posteria sunt agerere communi se cernere. alioquin sic pͥmi
i scđẽ sub stantiȩ sub uno genere substantię non ponent᷑. Sic etiã sim¬
plex ⁊ composita oratio quarum simplices ꝓpositiones pͥmȩ st̃ posteriore
composite. uno genere non continebuntur : sed illa sola putanda sunt
sub eodem genere poni non posse. quȩ ad substantiã pͥora posteriora ue¬

Expanded text:
am id quod ait prima ad affirmationem junxit dicens, est autem una prima oratio enuntiativa affirmatio, ad negationem vero, deinde subjunxit dicens, deinde negatio. Dicendum est primam eum orationem esse arbitrari affirmationem; secundam vero negationem, cui deinde continenter apposuit. Sed rursus incurrimus Alexandri quaestionem. Per hoc enim negat affirmationem negationemque sub uno genere poni oportere, id est sub enuntiatione, quod in iis quae priora vel posteriora sunt, commune genus non potest inveniri. Sed hoc supra jam dictum est, nam oportere omnia quaecunque quolibet modo priora vel posteriora sunt a genere communi secernere. Alioqui sic primae et secundae substantiae sub uno genere substantiae non ponentur. Sic etiam simplices et compositae orationes, quarum simplices propositiones primae sunt, posteriores compositae, uno genere non continebuntur. Sed illa sola putanda sunt sub eodem genere poni non posse, quae ad substantiam priora vel posteriora e
Abbreviated transcription (Latin):
Est aũt enuntiatio simplex. ut siquis dicit soerates ambulat. ⁊ hȩc drͣ
affirmatio huius negatio ẽ. soerates non ambulat. Simplices ergo em¬
iationes st̃ asfirmationes uł negationes. quȩ singulis uerbis ac nomin¬
lo componuntur ltaq cumdico sidies ẽ. lux ẽ: tota quidem huiꝰ modi
quȩ sunt dies ẽ etluxẽ. Hȩ aũt sunt affirmationes. ⁊ dieuntur dici¬
ones: lpse uero affirmationes quȩ dictiones ft̃. habent rursus alias

Expanded text:
Est autem enuntiatio simplex, ut si quis dicat, Socrates ambulat. Et haec dicitur Est autem enuntiatio simplex, ut si quis dicat, Socrates ambulat. Et haec dicitur affirmatio, hujus negatio est, Socrates non ambulat. Simplices ergo enuntiationes sunt affirmationes vel negationes, quae singulis verbis ac nominibus componuntur. Itaque cum dico, si dies est, lux est, tota quidem hujusmodi onibus, quae sunt dies est, et lux est. Hae autem sunt affirmationes, et dicuntur dictiones. Ipsae vero affirmationes quae dicti
Abbreviated transcription (Latin):
nes. Quod distinguere uolens cum diceret ita significare partes ora
sidiceret. duplex quidem ẽ dictio. una simplex alia uero affirmatio.
ed ita partes orationis aliquid extra significant. ut ea dictio quȩ est
simplex. non ut ea dictio quȩ ẽ affirmatio. ⁊ huiuscemodi quodam¬
nodo intellectum tota alexandri sententia tenet Porphirius aꝰ¬
meadem quoquȩ sententia ẽ. sed muno diserepat. cuius ex positio
alis ẽ. Dictio inquit simplex nomen. simplex etiam uerbum uł ex
duobus compositum. ut cum dico soerates. uł rursus ambulat uł ęqui¬
erus Procedit etiam nomen hoc dictiones adorationes quidem .ẜ sit¬
plicibus uerbis nominibusq coniunctas. ut cum dico soerates ⁊ plato.
t sisit ex composito nomine ut ẽ ȩquiferus ⁊ homo. hę orationes quã¬
uam con iunete sunt atque imperfectȩ. tamen dictionis nomine
nuncupantur. Nec non etiam transit nomen hoc dictionis usq ad
ꝑsectas orationes. quas enuntiationes nuncupari posterius ẽ dicenbũ.

Expanded text:
nes, quod distinguere volens, cum diceret ita significare partes oratsi diceret: Duplex quidem est dictio, una simplex, alia vero affirmatio. Sed ita partes orationis aliquid extra significant, ut ea dictio, quae est simplex, non ut ea quae est affirmatio, et hujuscemodi quodammodo intellectum tota Alexandri sententia tenet. Porphyrius quoque in eadem sententia est, sed in uno discrepat, cujus expositio talis est. Dictio, inquit, est simplex nomen, et simplex etiam verbum, et ex duobus compositum, ut cum dico Socrates, vel rursus ambulat, vel equiferus. Procedit etiam nomen dictionis ad orationes quidem, sed simplicibus verbis et nominibus conjunctas, et cum dico Socrates et Plato, et si sit ex composito nomine, ut est equiferus et homo; hae orationes quanquam conjunctae sint atque imperfectae, tamen dictionis nomine nuncupantur, nec non etiam transit nomen hoc dictionis usque ad perfectas orationes, quas enuntiationis nuncupari posterius est dicendum.
Abbreviated transcription (Latin):
iẽ ex uerbo eẽ uel casu. Et enim hominis ratio que ⁊ ipsa quoq. ortio ẽ
sinon aut ẽ aut erit aut fuit. aut aliquid huius modi illi addat᷑ non dũ
enuntiatio hoc uero in solis simplicib enuntiationibus uenit. in hiis
aũt quȩ coniunctione unȩ sunt ut supra ait. nion omnino ẽ. Cũ enim
dico dies ẽ.uis tota in uerbo ẽ. Si aũt cum coniunetione proferam.
sidies ẽ luxẽ : totauis in coniunctione consistit id ẽ Sic ueritatis en
aut falsitatis rationem sola conumotio tenet. quȩ conditionẽ ꝓponit.
cumdicit. si dies ẽ luxẽ. Sienim illud ẽ. illud euenit lgit᷑ in ẽ uine¬
tione om̃is uis liuius modi propositionis ẽ Om̃is aut̃ simplex proposi¬
tio totam uim in uerbo habet positam. et quem ad modũ in his que
ypothetice uel conditinnales dicuntur ꝓpositiones. coniunetio¬
nes propositionis ium tenent : sic insimplicibus propositionibus pre.

Expanded text:
em ex verbo esse vel casu. Etenim hominis ratio, quae et ipsa quoque oratio est, si non est, aut erit, aut fuit, aut aliquid hujusmodi illi addatur, nondum est enuntiatio, hoc vero in solis simplicibus enuntiationibus evenit. In his autem quae conjunctione unae sunt ut supra jam ait non omnino est. Cum enim dico, dies est, vis tota in verbo est. Si autem cum conjunctione proferam, si dies est, lux est, tota vis in conjunctione consistit. Veritatis enim aut falsitatis rationem sola conjunctio tenet, quae conditionem proponit, cum dicit, si dies est, lux est, si enim illud est, illud evenit. Igitur in conjunctione omnis vis hujusmodi propositionis est, omnis autem simplex propositio totam vim in verbo habet positam. Et quemadmodum in his quae hypotheticae vel conditionales dicuntur, conjunctiones vim propositioni
Abbreviated transcription (Latin):
cales potentes que naturaliter uocabula rebus in primendi
non naturaliter habemus sed doctrina concipimus
Ita ergo uox quidem naturaliter est: sed per uocem significa¬
tio non naturaliter. Neque enim uox sola ẽ nomen aut uerbũ
uox quadam addita significatione. Et sicut naturaliter ẽ moueri.
saltare uero cuiusdam iam artificii & positionis. ⁊ quẽ ad modũ aes quidem

Expanded text:
voces potestatesque naturaliter vocabula rebus imprimendi,voces potestatesque naturaliter vocabula rebus imprimendi,non naturaliter habemus, sed doctrina concipimus, ita vox quidem naturaliter est, sed per vocem significatio non naturaliter. Neque enim vox sola nomen est, aut verbum, sed vox quaedam addita significatione, et sicut naturaliter est moveri, saltare vero cujusdam jam artificii et positionis, et quemadmodum aes quidem
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ plato omĩum artium instrumenta seđm naturã ipsarũ artiũ ẽsiste¬
re ꝓponebat: Et alexander quidem ñ ẽẽ in ftrumentũ orationẽ sic in¬
greditur approbare. om̃is inquit naturalis actuum suppellex. ipsa quo
ut oculi: Coden quoq modo auditus cum naturalis sit. aures nobis quȩ
sunt audiendi instrumenta naturaliter datas eẽ cognoscimus. Quare
qm̃ oratio ad platitum non naturaliter ẽ. partes enim manifestum est
orationis ad placitum positas quȩ sunt scilicet uerba ⁊ nomina. sicut
monstrat apud om̃s gentes diuersitas uocabulorũ qm̃ ergo ꝑhęe scđm¬
placitim om̃is eẽ monstratur. quod autem seđm placitum ẽ. ñ ẽ seđ̃m
ituram : non ẽ ergo oratio suppellex Significandi enĩ ratio atq podd¬
tas naturaliter ẽ. Quod si oratio naturaliter non ẽ. non ẽ suppellex
Quo cirea dicendum nobis est. naturaliter quidem nos esse u¬

Expanded text:
tum est Plato omnium artium instrumenta, secundum naturam ipsarum artium consistetum est Plato omnium artium instrumenta, secundum naturam ipsarum artium consistere proponebat. Et Alexander quidem non esse instrumentum orationem sic ingreditur approbare. Omnis, inquit, naturalium actuum supellex, ipsa quoqut oculus. Eodem quoque modo auditus cum naturalis sit, aures nobis quae sunt audiendi instrumenta, naturaliter esse datas cognoscimus. Quare quoniam oratio ad placitum non naturaliter est, partes enim manifestum est orationis ad placitum positas, quae sunt scilicet nomina et verba, sicut monstrat apud omnes gentes diversitas vocabulorum, quoniam ergo per atio esse monstratur, quod autem secundum placitum est, non est secundum naturam, non est ergo oratio supellex. Significandi enim ratio atque potestas naturaliter non est. Quod si oratio naturaliter non est, non est supellex.Quocirca dicendum nobis est, naturaliter quidem esse
Abbreviated transcription (Latin):
que formatur. Quire. manifestum ẽ orationem scđm̃ placitũ esse: P lato
aut meolibro qui inseribitur eratilus aliter eẽ constituit. eã quȩ dieit
suppelł tetilem quandam atq instrumentũ esse significandi reseas quę
nituraliter intellectibis concipiuntur. eorumq in tellectũ uocabulis
disptiendo quod om̃e instrumentum qm̃ naturalium rerũ sedm nati¬
rã ẽ. ut uidendi oculus nomina quoq scđm naturã ẽẽ arbitrat᷑. S hoc
aristoteles negat. ⁊ alexander multis in eo nititur argumentis. monst
oritionem non eẽ. instrumentũ naturale. Aristoteles uero ita nitiur
dicens. ẽ aũt oratio quidem om̃is significatiua non sicut inftrumentũ
tamquam si diceret. est quidem oratio om̃is significatiua. non tamen no¬
curaliter. instrumentum enim hoc demonstrat tam quam sidiceret
t᷑ instrumenta. Idcirco autẽ in strumentũ ꝓnatura posuit. quod ut dio¬

Expanded text:
que formatur. Quare manifestum est orationem secundum placitum esse. Plato que formatur. Quare manifestum est orationem secundum placitum esse. Plato vero in eo libro qui inscribitur Cratylus, aliter esse constituit, eamque dicit supellectilem quamdam atque instrumentum esse significandi res eas quae naturaliter intellectibus concipiuntur, earumque intellectum vocabulis discernendi. Quod si omne instrumentum naturalium rerum secundum naturam est, ut videndi oculus, nomina quoque secundum naturam esse arbitratur. Sed hoc Aristoteles negat, et Alexander multis in eo nititur argumentis, monstrans orationem non esse instrumentum naturale. Aristoteles vero ita utitur dicens: Est autem oratio omnis quidem significativa, non sicut instrumentum, tanquam si diceret: Est quidem omnis oratio significativa, non tamen naturaliter, instrumentum enim hoc demonstrat, tanquam si diceret sunt instrumenta. Idcirco autem instrumentum pro natura posuit, quod ut dic
Abbreviated transcription (Latin):
gnificandi sed ꝑse nihil significant. consignificant aut̃ In simplicibus
uero nominibus nec imaginatio ulla significandi ẽ. ut ineo quod est
cero. partes eius cũ simplices sonitum etiam intellectu. p̃ter cuiꝰ libet
imaginationis similitudinem sunt In duplicibus uͦ uult quidem pars
significare. sed nullius separati significatio ẽ. id circo quoniã solum co¬
significat id quod totum compositi nominis corpus designat
psum uero separatum. ut sȩpius dictum est nihil extra significat.
Est autem oratio omnis auidem significatiua. non sicut instrumen
tum : sed quem ad modum dictum est secumdum placitum
decundum placrtum esse orationes illa res ad probat. qauod ea¬
rum partes secłm plaeitum sunt. ide uerba et nomina. Quod si om̃e
compositum ab his quibus ẽ compositum sumit naturã. uox quȩ postti¬
oe constitutis uocibus iungitur ipsa quoq seđm placitum positionẽ¬

Expanded text:
significandi, sed per se nihil significant, consignificant autem. In simplicibus significandi, sed per se nihil significant, consignificant autem. In simplicibus vero nominibus nec imaginatio ulla significandi est, ut in eo quod est Cicero, partes ejus cum simplices sono, tum etiam intellectu praeter cujuslibet imaginationis similitudinem significationemve sunt. In duplicibus vero vult quod est pars significare, sed nullius separatim significatio est. Idcirco quoniam solum consignificat id quod totum compositi nominis corpus designat, ipsum vero separatum ut saepius dictum est nihil extra significat. Est autem oratio omnis quidem significativa non sicut instrumetum, sed quemadmodum dictum est secundum placitum. Secundum placitum esse orationes illa res approbat, quod earum partes sunt ad placitum, id est nomen et verbum. Quod si omne compositum ab his ex quibus est compositum, sumit naturam, vox quae positione constitutis vocibus jungitur, ipsa quoque secundum placitum positionem
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid. uͤt ẽ quȩlam dictio et simplex. Nã neq oratio ẽ qm̃ simplex
ẽ nec affirmatio neq negatio. qm̃ non significat eẽ aut non ẽẽ. sed
erit tunc affirmatio auando aliquid additur. quod affirmationem
negationem ue constituit. Sed quod aio dictionem eẽ id quod dicimus
homo: ideireo dictio ẽ qm̃ ꝑse significat. syllaba uero eius nominis
quad ẽ homo qm̃ nnhil designat. non est dictio Hoc ẽ enim. ẜ non una
hominis syllaba. Uel si uideatur auidem significare. pars tamensit no¬
minis et consignificet in nomine: in tota oratione nihil significat Ne
enim pars orationis ẽ. quod ꝑ hoc dixit quod ait. nec in eo quod est
sorex rex significat. sed uox ẽ nunc sola nihil significans. Unde ꝓbat̾
huius modi particulas non ẽẽ dictiones. Uox enĩ sola non ẽ dictio. sed
ox ꝑse significans. Si qua aut̃ sunt inquit nomina quȩ sunt con po¬
sita ex alus. ut est ęquiferus: emittunt quidem quanclam unaginem

Expanded text:
ex. Nam neque oratio est, quoniam simplex est, nec affirmatio neque negatio, quoniam non significat aut esse aut non esse. Sed erit tunc affirmatio, quando aliquid additur, quod affirmationem negationemve constituat. Sed quod ad dictionem esse id quod dicimus homo. Idcirco dictio est, quoniam per se significat. Syllaba vero ejus nominis quod est homo, quoniam nihil designat, non est dictio. Hoc est enim, sed non una hominis syllaba, vel si videatur quidem significare, pars tamen sit nominis, et consignificet in nomine, in tota oratione nihil significet. Neque enim est pars orationis. Quod per hoc dixit quod ait, nec in eo quod est sorex rex significat, sed vox est nunc sola nihil significans, unde probatur hujusmodi particulas non esse dictiones. Vox enim sola non est dictio, sed vox per se significans. Si quae sunt, inquit, nomina, quae sint composita ex aliis, ut est equiferus, emittunt quidem quamdam imaginem