comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pulum. Quod tamen cito ex superet
in illis ratio. ꝑ quã scient indeceptio.¬
ne repborum. et elect̾orũ ꝓbatione:
eadem fieri ꝑdigia. In quo tempr̃e
ꝑ patientiam głosi erunt scĩ non per
imiracula: sicut martires fuerunt
priores. Illi enim et ꝑsecutores fusti¬
nebunt: et facientes ꝓdigia. Proinde
et durius bellum sustinebunt: quia
non solum contra ꝑsequentes. Eedeciã
contra miraculis coruscantes dimica¬
turi sunt. Grauius sub antixristi
tempribus contra eccłam descuiet
si nagoga: quã in ipso aduentusal¬
in martyres diabolus iam exertue¬
rit magnam crudelitatem etiam
ligatus: crudelior tamen erit sub
antixristi temporib quando etiã
erit soluendus. Nam si tantaligat᷑
facere potuit : quanta solutꝰ fac̾iet:
quanto ꝓpinquius finem mundi
diabolus uidet: tanto crudelius
ꝑsecutiones exercet. Ut quia se
continuo dãpnandum conspicit:
socios sibi multiplicet cum quibus
gehennȩ ignib addicatur: qͣnto

Expanded text:
pulus, quod tamen cito exsuperet pulus, quod tamen cito exsuperet in illis ratio, per quam scient in deceptionem reproborum et electorum probationem eadem fieri signa. In quo tempore per patientiam gloriosi erunt sancti, non per miracula, sicut martyres fuerunt priores. Illi enim et persecutores sustinebunt, et facientes prodigia. Proinde et durius bellum sustinebunt, quia non solum contra persequentes, sed etiam contra miraculis coruscantes dimicaturi sunt. 6. Gravius sub Antichristi temporibus contra Ecclesiam desaeviet Synagoga, quam in ipso adventu Salin martyres diabolus jam exercuerit magnam crudelitatem etiam ligatus , crudelior tamen erit sub Antichristi temporibus, quando etiam erit solvendus . Nam si tanta ligatus facere potuit, quanta solutus faciet? Quanto propinquius finem mundi diabolus videt, tanto crudelius persecutiones exercet, ut quia se continuo damnandum conspicit, socios sibi mulgehennae ignibus addicatur. 9. Quanto
Abbreviated transcription (Latin):
normã. aut non uiuit aut alit̃
docet: antrxpistus ẽ. Pleriq autem
antixristi tempora non uisuri sunt :
et tamen in membris antixristi inue¬¬
niendi sunt Antequã ueniat antixri¬
stus multa eius menbra p̾cesserunt.
et praue actionis merito caput pro¬
prium p̃uenerunt. Scđ̾m apłi senten¬
tiam. Qui iam iniquitaitis misteri¬
um oꝑari illum affirmat: etiã an.¬
tequam reueletur. Magnitudo sig¬
norum faciet sub antixristo. ut elec¬
ti si fieri potest in errorẽ mittant᷑.
Sed si electi quomͦ sunt in errorem
mittendi : ergo ibunt inerrorẽ titu¬¬
bationis. ad modicũ ꝓmultitu dine
ꝓdigiorum. Non tamen deiciendi
sunt ab stabilitate sua terrorum
inpulsu atq signorum. Unde et idõ
ponitur sifieri potest. quia electi
ꝑire ñ possunt: sed cito resipiscentes
cordis errorem religione coercebius.
fecerint aduersarii: ñ conturbentur
sci. Tam mira facturus ẽ ꝓdigia et
signa dũ uenerit antixristus ut etiã
clectis quoddam cordis gignatur scru¬

Expanded text:
normam aut non vivit, aut aliter docet, Antichristus est. 2. Plerique autem Antichristi tempora non visuri sunt, et tamen in membris Antichristi inveniendi sunt. 3. Antequam veniat Antichristus, multa ejus membra praecesserunt, et pravae actionis merito caput proprium praevenerunt, secundum Apostoli sententiam, qui jam iniquitatis mysterium operari illum affirmat, etiam antequam reveletur . 4. Magnitudo signorum faciet sub Antichristo ut electi, si fieri potest, in errorem mittantur . Sed si electi, quomodo sunt in errorem mittendi? Ergo ibunt in errorem titubationis ad modicum prae multitudine prodigiorum, non tamen dejiciendi sunt a stabilitate sua terrorum impulsu atque signorum. Unde et ideo ponitur si fieri potest, quia electi perire non possunt, sed cito resipiscentes cordis errorem religione coercebunt: fecerint adversarii, non conturbentur sancti. 5. Tam mira facturus est prodigia et signa, dum venerit Antichristus, ut etiam electis quidam cordis gignatur scru
Abbreviated transcription (Latin):
et iusticia peccare noscuntur. Iniqui
iudices errant inueritate sententiae.
dũ intendunt inqualitate ꝑsone et exul¬
cerant sepe iustos: dũ ꝓbe defendunt
iniquos. Qui autẽ rectȩ p̃sidẽ studet.
net in partẽ palpare nouit. choibere a
iusticia didicit. demuiNeribus.
UI recte iudicat. et p̃mium
in de remunerationis expectat
fraudẽ in dño ꝑpetrat. quia iusticiam
quã gratis in ꝑtire debuit acceptione
pecuniȩ uendit. Bona male utuntur
qͥ iuste ꝓtempr̃ali lucro uidicant.

Expanded text:
et justitia, peccare noscuntur. 2. Iniqui judices errant in veritate sententiae, dum intendunt in qualitatem personae, et exulcerant saepe justos, dum improbe defendunt iniquos; qui autem recte praesidere studet, nec partem palpare novit, nec cohibere a justitia didicit. CAPUT LIV. ui recta judicat, et praemium inde remunerationis exspectat, fraudem in Dominum perpetrat, quia justitiam, quam gratis impertire debuit, acceptione pecuniae vendit. Bona male utuntur, qui juste pro temporali lucro judicant.
Abbreviated transcription (Latin):
Dius munerib : cito corrũpit iudicem.
Saui autẽ dũ non habet qđ offerat: ñ solũ
auore contẽpnitur. sed etiã et contra ueri¬
taq oppͥmitur. Cito uiolatũr auro: ius¬
tiqi. Nullamq reus ꝑtimescit culpam.
qu rt̾dimere nĩmus existimat. Plus enĩ
obqet m̃tem censoris amor lucri: quam
ȩqͥis iudicii. Tressunt munerũ accptio¬
nequib contra iusticiã humana uanitaᷤ
mifat. id est fauor amicitiarũ ad ulatio
laiis: et corporalis acceptio muneris.
acits autẽ ꝑuertitur animꝰ rei corpre¬
cũ caiditate: odio. amore. Timore. dũ
mctipocestatis alicuiꝰ. utritatẽ loqui
pauetimus. Cupiditate : dũ premio mu¬
nerisplicuiꝰ corrũpimur. Odio: dũ concͣ
amicquel ꝓpinquis prãre contendimus
His enĩiucttuor causis. sepe ȩquitas iuolat᷑

Expanded text:
Dives muneribus cito corrumpit judicem. Pauper autem, dum non habet quod offerat, non solum audiri contemnitur, sed etiam contra veritatem opprimitur. 5. Cito violatur auro justitia, nullamque reus pertimescit culpam, quam redimere nummis existimat. Plus enim obtinet mentem censoris amor lucri quam aequitas judicii. 6. Tres sunt munerum acceptiones, quibus contra justitiam humana vanitas militat, id est favor amicitiarum, adulatio laudis et corporalis acceptio muneris. Facilius autem cupiditate, odio, amore. Timore, dum metu potestatis alicujus, veritatem loqui pavescimus. Cupiditate, dum praemio muneris alicujus corrumpimur. Odio, dum contraamico vel propinquo praestare contendimus. His enim quatuor causis saepe aequitas violat
Abbreviated transcription (Latin):
cussione causantiũ: sic in eorum dap̃no¬
liciti sunt. Iudices praui uixta ꝓpħȩ ue
lupi : quia luporũ more cuncta diris¬
uideantur ñ discutiunt causas: sed as¬
runt. Sicque conturbant iudicui os
Nũ dũ iudicare incipiunt irascuntur.
dẽ iudicat: infurore iudicium mutat.
uante ꝓfert sententiã: quã agnoscat. Fu
in iudice. inuestigationem ueri ñ ualet
tingere: quia menseiꝰ turbata furore.
oscrutaitione alienatur in iusticiȩ. lracun¬
us iuqͥex iudicii ȩxamen plene contineri
uutẽ repulso furore discutit: facilius
dtuendam ueritatẽ mentis serenittitem &.¬
onfurgit. Et sine ulla ꝑturbatione. ad
equittitis intelligentiã ꝑuenit. De accꝙp

Expanded text:
discussione causantium, sic in eorum damno sodiscussione causantium, sic in eorum damno soliciti sunt. Judices pravi, juxta Prophetae lupi, quia luporum more cuncta diripvideantur, non discutiunt causas, sed asserunt, sicque conturbant judicii ordquidam dum judicare incipiunt irascuntur, tus judicat, in furorem judicium mutat, et ante profert sententiam quam agnoscat. Furor in judice, investigationem veri non valet attingere: quia mens ejus turbata furore, ab inscrutatione alienatur justitiae. Iracundus judex judicii examen plene contueri Qui autem repulso furore discutit, facilius ad contuendam veritatem mentis serenitate consurgit: et sine ulla perturbatione, ad aequitatis intelligentiam pervenit. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝓbus autẽ ꝑcupiditatẽ : corrumpi
enĩ predo tam cupidus in alienis. qu
iudex iniquus insius. Latrones inas¬
cessis faucibus ac latebrosis latentesi¬
sidias ponunt: isti palam rapacitatis
auaricia seuiunt. Hostes in aliorum
sanguinẽ tandum intendune: iud
quasi crudelissimi carnifices stuqui
obp̃ssione sua subiectorũ uitã exting
Qui enim destruant multi st̃. qͥ uero po
płos legum moderamine regant rar
Plerũq et boni iudices sunt: sed minist
raptores habent. Horũ figurã ut ait qͥq
tamquã scilla pinguit᷑: atq discribitur
Ipsa quidẽ humana species. sed capitibu
caninis accincta et circũdata. Non aliter
quibusdã potestatib accidit ut ipsorus
humanitatẽ humanitas iniqͦrũ sortiorus
ꝑturbet. Sepe uidices praui cupiditati
causa aut differunt. aut ꝑuertunt᷑ iuo¬
cia: nec finiunt cepta et parciũ nego
quousq marsupia eorũ qui causantur
exhauriant qͣndo enĩ iudicant ñ causa
do  considerant. Et sicut neglegentes. ine

Expanded text:
pitenim praedo tam cupidus in alienis, quam judex iniquus in suis. Latrones in accessis faucibus ac latebrosis jacentes insidias ponunt: isti palam rapacitatis avaritia saeviunt. Hostes in aliorum sanguinem tantum intendunt: judices quasi crudelissimi carnifices civium, oppressione sua subjectorum vitam extinguunt. Qui enim destruant multi sunt: rari sunt qui populos legum moderamine regant. Plerunque et boni judices sunt, sed ministros rapaces habent, horum figura, ut ait quidam, tanquam scilla pingitur, atque describitur. Ipsa quidem humana specie, sed capitibus caninis accincta et circundata. Non aliter quibusdam potestatibus accidit, ut ipsorum humanitatem immanitas iniquorum sociorum perturbet. Saepe judices pravi, cupiditatis causa, aut differunt, aut pervertunt judicia, nec finiunt coepta partium negocia, quousque marsupia eorum qui causantur exhauriant. Quando enim judicant, non causas sed dona desiderant, et sicut negligentes sunt in
Abbreviated transcription (Latin):
sine adiuuante grã. gratia.
quamuis infundatur auribus: ad cor
numquã descendit. Foris quidem
ꝑstrepit. sed interius nichil ppoficit
Tunc autẽ dĩ sermo infusus aurib ad
cordis ultima ꝑuenit: quando dĩ grã
mentẽ interius ut intelligat tangit.
Sieut enim quosdam flãma caritatis
suȩ ds̃ illuminat ut uitaliter sapiant.
ita quosdã frigidos torpentesq deserit
ut sine sensu ꝑsistant. Periq in acu¬
mine intelligendi uiuaces existunt :
sed loquendi inopia angustant᷑. Qui¬
dam uͦ inutrisq pollent. quia et scien¬
di copiam: et dicendi efficatiã habens.

Expanded text:
sine adjuvante gratia, quamvis infundatur auribus, 292 ad cor nunquam descendit; foris quidem perstrepit, sed interius nil proficit. Tunc autem Dei sermo infusus auribus ad cordis ultima pervenit, quando Dei gratia mentem interius, ut intelligat, tangit. 2. Sicut enim quosdam flamma charitatis suae Deus illuminat, ut vitaliter sapiant, ita quosdam frigidos torpentesque deserit, ut sine sensu persistant. 3. Plerique acumine intelligendi vivaces existunt, sed loquendi inopia angustantur. Quidam vero in utrisque pollent, quia et sciendi copiam, et dicendi efficaciam habent.
Abbreviated transcription (Latin):
ruit Sub missumq caput: terrȩ coae¬
quauit. Mirantib cunctis qͥ ad erant.
pꝰ tantam ferocitatem. tantã subito
mansuetudinem. Docebat autem eos¬
senex: hominũ causa etiam iumenta
diabolum corriꝑe. Et tanto eorum
ardere odio: ut ñ solum ipsos sed et
ea. quoq quȩ fa ipsorũ eẽnt cũpere
in terĩmera huiꝰq rei ꝓponebat exem¬
plum: qđ antequã beatũ iob tẽptare
ꝑmitteretur. om̃em substantiã eius
in terfecit. Nec mouere quẽ piam
debere : qđ dñi iussione duo milia
porcorum a demonib incerset fasits.
S i quidem eos quiuidant ñ pocduti
aliten treder exisse de homine tanta
numerus et quasi amultis parit̃ corru¬

Expanded text:
ruit: submissumque caput terrae coaeruit: submissumque caput terrae coaequavit, mirantibus cunctis qui aderant, post tantam ferociam, tantam subito mansuetudinem. Docebat autem senex, hominum causa diabolum etiam jumenta corripere: et tanto eorum ardere odio, ut non solum ipsos, sed et ea quae ipsorum essent, cuperet interire. Hujusque rei proponebat exemplum, quod antequam beatum Job tentare permitteretur, omnem substantiam ejus interfecerit. Nec movere quempiam debere, quod Domini jussione, duo millia porcorum a daemonibus interfecta sunt ; siquidem eos qui viderant, non potuisse aliter credere exisse de homine tantamis porcorum numerus, et quasi a multis actus, pariter corru
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ et latinã linguam nouerant.
Grete quoq eum int̾rogauit: qđ similit̃
et inuerba respondente multasq iti¬
cantationum occasiones. et necessita¬
tͥem magicarum arciam ostendente:
ñ curo inquit quomͦ intraueris: sed
rustica decem auri libras offerens: hor¬
deaccum ab eo accepit panẽ. Audiens
qđ qui tali cibo alerentur : aurum
camelum enormis magnitu.¬
dinis. qui multos iam obtriuerat trigin¬
ta et eo amplius uiri distentũ solidis¬
simis funibus cumclamorib adduxert̃.
anguinei erant oculi. Spumabat os:
uolubilis lingua turgebat. et super
omẽm terrorem rugitus ꝑsonabat
in manis. Iussit igitur eum dimitti
senex. Statimq et qui ad duxeraN.
et qui cum sene erant : usq ad unum
om̃s diffugere. Porro ille ꝑrexit solus
obuiam: et sermone siro. non nreinqͥt
terreriss diabole tanta mole corporis:
et inuulpecula. et incamelo unus atq
idem es. Interim. porrecta stabat
manu. Adquem cum furens et deuo

Expanded text:
tantum et Latinam linguam noverant, tantum et Latinam linguam noverant, Graece quoque eum interrogavit. Quo similiter et in verba eadem respondente, multasque incantationum occasiones, et necessitates magicarum artium obtendente, non curo, ait, quomodo intraveris; sed rustica decem auri libras offerens, hordeaceum ab eo panem accepit: audiens quod qui tali cibo alerentur, aurum ibus Bactrum camelum enormis magnitudinis, qui jam multos obtriverat, triginta et eo amplius viri distentum solidissimis funibus cum clamore adduxerunt. Sanguinei erant oculi, spumabat os, volubilis lingua turgebat, et super omnem terrorem rugitus personabat immanis. Jussit igitur eum dimitti senex. Statim vero et qui adduxerant, et qui cum sene erant, usque ad unum omnes diffugere. Porro ille solus perrexit obviam, et sermone Syro: Non me, inquit, terres, diabole, tanta mole corporis: et in vulpecula, et in camelo unus atque idem es. Et interim porrecta stabat manu. Ad quem dum furens, et quas
Abbreviated transcription (Latin):
larem quoq palestinę litteris: cũ ingenti
honore et comitatu gaz̾a. deductus ẽ.
Q ui cum a deccirionib loci illius quesisset
missum. ad moncisteriũ ꝑrexerunt: ut ho
norem cõmendato ex hib̾ent. et siquid
ex p̃ceritis in iuriis in scm̃ hilarionem
eẽt offense: nouo officio deleretur.
De ambula gn bat autẽ tunc senex
mis nescio quid murmura uerit. Uidens
Et resaluttitis om̃ib manuq eis benedi¬
cens: pꝰhoram ceteris abire p̃copit . Illũ
uero cũ seruis suis et apparitorib ma¬
nere. Ex oculis enim eius et uultur
cur uenisset agnouerat. Statim ergo
siro qđ int̾rogatꝰ fuerat sermone respon¬
dit. Uideres de ore barbaro et qui
francã et latinã linguã tantũ nouerat.
sira adpurum uerbã resonare: ut ñ
stridor. ñ aspiratio. ñ idioma. aliquo
palestino de eẽc eloquio. Confessus est
itaq quo in eum intrasset ordine. et
ut int̾pretes eiꝰ intelligerent. qͥ grecã

Expanded text:
larem quoque Palaestinae litteris, cum ingenti larem quoque Palaestinae litteris, cum ingenti honore et comitatu Gazam deductus est. Qui cum a decurionibus illius loci quaesisset,missum, ad monasterium adduxerunt; ut et honorem commendato exhiberent; et si quid ex praeteritis injuriis in Hilarionem esset offensae, novo officio deleretur. Deambulabat tunc senex mis nescio quid submurmurabat; vidensqEt resalutatis omnibus, manuque eis benedicens, post horam caeteros abire praecepit, illum vero cum servis suis et apparatoribus remanere; ex oculis enim ejus et vultu, cur venisset agnoverat. Statim ergo Syro quo interrogatus fuerat sermone, respondit. Videres de ore barbaro, et qui Francam tantum et Latinam linguam noverat, Syra ad purum verba resonare: ut non stridor, non aspiratio, non idioma aliquod Palaestini deesset eloquii. Confessus est itaque, quo in eum intrasset ordine. Et ut interpretes ejus intelligerent, qui Graecam
Abbreviated transcription (Latin):
uirginem. Tu serua es. ꝑditor casti¬
tatis. Cur ñ potius in eum quite
inmittebat ingressus es: ut qd respondit
intrarẽ in eum. qͥ habebat collegã meum
amoris demonẽ : Noluit autẽ sc̃s anteꝗͣ
purgaret uirginem. uel adolescentẽ uel
signa iubere ꝑquiri: ne aut solutꝰ in¬
cantationib recessisse demon uideret᷑.
aut ipse sermoni eiꝰ accõmodasse fidem:
asserens semꝑ fallacẽ ẽẽ demonẽ. et ad
similandũ callidũ: sed magis reddita
sanitate in crepuit uirginem. cur fecis¬
set talia ꝑque demon intrare potuis
longinquis ꝓuintus fama eiꝰ ꝑcrebu¬
candidatus constantini imꝑa¬
tͥoris rutilus coma. et candore corpo¬
ris indicans ꝓuntiã: inter saxonos
quippe et alamannos gens eiꝰ non tã
lata ꝗͣ ualida apud eostoricos ger¬
qui noctibus cũ ululare. in gemiscrre
fremere dentib cõpelleret᷑: secreto a¬
a imꝑatore euectionem petut: cansas
ei simplicit̃ dicens. Et acceptis ad consũ¬

Expanded text:
eam virginem. Tu servares, proditor castieam virginem. Tu servares, proditor castitatis? Cur non potius in eum qui te mittebat, es ingressus? Ut quid, respondit, intrarem in eum, qui habebat collegam meum amoris daemonem? Noluit autem Sanctus antequam purgaret virginem, vel adolescentem, vel signa jubere perquiri, ne aut solutus incantationibus recessisse daemon videretur, aut ipse sermoni ejus accommodasse fidem: asserens fallaces esse daemones, et ad simulandum esse callidos; et magis reddita sanitate increpuit virginem, cur fecisset talia, per quae daemon intrare potuislonginquis provinciis fama ejus percrebuCandidatus Constantii imperatoris, rutilus coma, et candore corporis indicans provinciam inter Saxones quippe et Alemanos gens ejus non tam lata quam valida; apud historicos Gerqui noctibus eum ululare, ingemiscere, fremere dentibus compellebat, secreto ab imperatore Evectionem petiit, causam ei simpliciter indicans. Et acceptis ad Consu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑrexit memphim ut confesso uulnere
suo. magicis artibus oneratꝰ rediret
ad uirginem. Igit᷑ pꝰ annũ doctꝰ ab sco¬
lapii uatib non remediantis animas
sed ꝑdentis : uenit p̃sũptũ animi stu¬
prum gestiens. et subter limen puellȩ
tentosas figuras sculptas in ęris cipri
lãmina: defodit. I lico insanire uir¬
go. et amictu capitis abiecto rotare
crinem. stridere dentib: in clamare
nomen ad olescentis. Magnioudo.
quippe amoris : se infurorẽ uerterat.
Perducta gͦ aparentib ad monasteriũ:
sem tradit᷑. ululante statĩ et confi.¬
tentȩ demonȩ. Uim sustinui. in uitus ad¬
ductus sum. Quã bene m̃bris: somnus
homines deluderam. O cruces. o corm̃ta
que patior exire me cogis: et ligatus
subter limen teneor. Non exeo. nisi me
ad olescens qͥ tenet. dimiserit. Tunc senex.
G randis ait fortitudo tua: qui licio et
lãmina strictus tene̾ris. Dic qͣre ingres
sus es. puellam dĩ ut seruarẽ eã inquit

Expanded text:
perrexit Memphim, ut confesso vulnere perrexit Memphim, ut confesso vulnere suo, magicis artibus rediret armatus ad virginem. Igitur post annum doctus ab Aesculapii vatibus, non remediantis animas, sed perdentis, venit praesumptum animo stuprum gestiens, et subter limen domus putentosas figuras sculptas in aeris Cyprii lamina defodit. Illico insanire virgo, et amictu capitis abjecto, rotare crinem, stridere dentibus, inclamare nomen adolescentis. Magnitudo quippe amoris se in furorem verterat. Perducta ergo a parentibus ad monasterium, seni traditur: ululante statim et confitente daemone, Vim sustinui, invitus abductus sum: quam bene Memphis somniis homines deludebam! O cruces! 24 o tormenta quae patior! Exire me cogis, et ligatus subter limen teneor. Non exeo, nisi me adolescens qui tenet, dimiserit. Tunc senex: Grandis, ait, fortitudo tua, qui licio et lamina strictus teneris. Dic, quare ausus es ingredi puellam Dei? Ut servarem, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
insultantes. Rogatꝰ ergo afrib
qui adhęrant: sciphũ fictilem quo
bibere consueuerat aqua uissit in¬
pleri. eiq tradi. Quẽ cũ accepis¬
set italicus: et stabulum et equos
et aurigas suos. carcerumq repa¬
cula aspersit. Mira uulgi expec̾tatio.
Nam et aduersarius hoc ipsum irrideas
diffamauerat. et auctores italici sibi
certã uictoriam pollicentes. Exulta.¬
bart igitur. Dato signo: hi aduolans
illi p̃pediuntur. Sub horum curru
rotę feruent: illi p̃ter uolantiũ t̃ga
uix cernunt. Clamor uulgi nimius.
Marnas: uictus axp̃o est. Porro fu¬
rentes aduersarii : hilarionem male¬
ficum xp̃ianorum ad suppliciũ pos¬
cunt. Indubitata error uictoria: et
illis et multis retro circensib et pluri¬
mis. fidei occasio fuit.XT
oppido: uirginem dĩ uicinus
iuuenis deperibat. Qui cũ frequent̃
tactu. iocis. nutib. sibilis. et ceteris
huiꝰcemodi quȩ solent moriturȩ uir¬
ginitatis eẽ principia. nichil ꝓfecisset:

Expanded text:
risti insultantes. Rogatus ergo a fratribus risti insultantes. Rogatus ergo a fratribus qui aderant, scyphum fictilem quo bibere consueverat, aqua jussit impleri, eique tradi. Quem cum accepisset Italicus, et 23 stabulum, et equos, et aurigas suos, rhedam, carcerumque repagula aspersit. Mira vulgi exspectatio: nam et adversarius hoc ipsum irridens, diffamaverat; et fautores Italici sibi certam victoriam pollicentes exsultabant. Igitur dato signo hi advolant, illi praepediuntur. Sub horum curru rotae fervent, illi praetervolantium terga vix cernunt. Clamor fit vulgi nimius Marnas victus est a Christo. Porro furentes adversarii, Hilarionem maleficum Christianum ad supplicium poposcerunt. Indubitata ergo victoria et illis, et multis retro Circensibus plurimis fidei occasio fuit. 21oppido, virginem Dei vicinus juvenis deperibat. Qui cum frequenter tactu, jocis, nutibus, sibilis, et caeteris hujusmodi, quae solent moriturae virginitatis esse principia, nihil profecisset,
Abbreviated transcription (Latin):
S i enim hec acceꝑo. et e go offendam
gaa anus ant longe amonasterio eiꝰ
lapides d aedisicandum de ora
molle. harenis in saxa durescentib sꝑat᷑.
aulatimq coherescens sibi glarea: ꝑdit
sus gazensem cui uirum marnȩ idolo
Hoc si quidem in romanis urbib iam ex¬
inde seruatur a romulo. ut ꝓpt̾ felicẽ
sabincrum raptum consono quasi con
circuitu: et equos partis aduersȩ fre¬
gisse: uictoria sit. Hlic itaq ȩmulo
suo habente maleficũ. qui dęmonus
quibusdam p̃cantationib et huius
p̃pediret equos. et illiꝰ concitaret occur
sum uenit adbeatũ hilarionẽ. Et non
tam aduersarium lȩdi: quã se defen¬
di obsecrauit. In eptum uisum ẽ uene¬
rando seni: et in huiꝰcemodi nugis
orationem ꝑderet. Cumq subrideret
et diceret. cur enim ñ magis equor
ille respondit. functionẽ eẽ publicam.
et hoo se ñtam uelle quã cogi. Nec
posse hominem xp̃ianum uti magicis
maxime contra gazenses aduersa¬

Expanded text:
Si enim haec accepero, et ego offendam Si enim haec accepero, et ego offendam Majomites haud longe a monasterio ejus, lapides ad aedificandum de ora molle arenis in saxa durescentibus asperatur; paulatimque cohaerescens sibi glarea, perdit sus Gazensem Duumvirum, Marnae idolo Hoc siquidem in Romanis urbibus jam inde servabatur a Romulo, ut propter felicem Sabinarum raptum, Conso, quasi conscircumitu; et equos partis adversae fregisse, victoria sit. Hic itaque aemulo suo habente maleficum, qui daemoniacis quibusdam imprecationibus et hujus impedisum, venit ad beatum Hilarionem, et non tam adversarium laedi, quam se defendi obsecravit. Ineptum visum est venerando seni in hujuscemodi nugis orationem perdere. Cumque subrideret et diceret: Cur non magis equoruIlle respondit, functionem esse publicam; et hoc se non tam velle, quam cogi: nec posse hominem Christianum uti magicis maxime contra Gazenses adversa
Abbreviated transcription (Latin):
oculi minabantur. Cũq de ambularet
sc̃s cũ frib et de scripturis nescio quid
in terp̃taretur: erupit ille demanib
ab om̃ibus: timebant enim ne con
humeros manu : caput eius tetigitꝰ
suos adduxit. Stringens eregione
turbam torquere. Cumqi heuilaret¬
ille. et reflexa ceruice. terram uerti¬
ce tangeret: dñe inquit iħi solue
est. Rem loquor in auditam. ex uno
hominis ore diuerse uoces: et quasi
confusus p̃lii clamor audiebat᷑. Curatꝰ
itaq echic: pꝰ ñ multum temporis
cum uxore et liberis eius uenit ad mo¬
nasterium: plurimtiq grãm redditu¬
rus dena asferens. Cui ses. Non legis¬
ti ait qͥd gieri. qͥd simon passisunt:
quorũ alter accepit p̾euim. alt̾ obtulit.
caretur. Cũq orion flens diceret.
accipe ceda pauꝑib: respondit. Tu meliꝰ
potts distribuere: qui ꝑurbes ambulas.
nosti parꝑes. Ego qui mea deceliquis
cur alieni appetam : Multis nomei
quã quisibi nichil reseruat. Tristi aut̃

Expanded text:
oculi minabantur. Cumque deambularet oculi minabantur. Cumque deambularet sanctus cum fratribus, et de Scripturis nescio quid interpretaretur, erupit ille de manibus ab omnibus: timebant enim ne confhumeros manu, caput ejus tetigit: s adduxit: stringens e regione turba, torquere. Cumque ille ejularet, et reflexa cervice terram vertice tangeret: Domine, inquit, Jesu, solve est. Rem loquor inauditam, ex uno hominis ore diversae voces, et quasi confusus populi clamor audiebatur. Curatus itaque et hic, non post multum temporis cum uxore et liberis venit ad monasterium, plurima, quasi gratiam redditurus, dona afferens. Cui sanctus: Non legisti, inquit, quid Giezi , quid Simon passi sint: quorum alter accepit pretium, alter obtulit: caretur? Cumque Orion flens diceret: Accipe, et da pauperibus; respondit: Tu melius potes tua distribuere, qui per urbes ambulas, et nosti pauperes. EGO QUI MEA reliqui, cur aliena appetam? Multis nomen quam 22 qui sibi nihil reservat. Tristi autem
Abbreviated transcription (Latin):
RET EREA fortissimus iuuenis
nomine messicas de territorio ihe¬
rosolimȩ tantum sibi plaudebat in uirib.
ut quindecim modios frum̃ti diu longeq
portaret. et hanc habens palmã fortitu¬
dinis suȩ ut ñ asinos uinceret. Hic af¬
flatus pessimo demonȩ. ñ cathenas. non
cõpedes. ñ claustra hostiorũ integra
patiebatur. Multorum nastis. et aures:
morsu amputtiuerat. Horum pedes:
illorum gilam fregerat. Tantũq sui
pauorẽ om̃ib incusserat: ut aneratus
catenis et funib indiuersa niteretur.
Quantum ꝓficiscimur tauro. ad mo¬
nasterium ꝑ trahebat᷑. Quẽ pꝰquã fr̃s
magnitudinis. Nunciauerunt patri.
Ille ficut sedebat: iussit eũ ad se ꝑtrahi.
et dimitti. Soletoq inclinauit capt̃.
& uenit. Tremere ille et ceruicẽ flectere:
nec aspicere contra ausus. omĩq ferocita¬
te deposita. pedes sedentis lambere.
Ad iuratus itaq dȩmon extortꝰ qui
iuuenẽ possidebat septima die egressus ẽ.
onerata erant. Furorisq seuitiã: torui

Expanded text:
eterea fortissimus juvenis nomine Marsitas de territorio Jerosolymae, tantum sibi applaudebat in viribus, ut quindecim frumenti modios diu longeque portaret; et hanc haberet palmam fortitudinis suae, si asinos vinceret. Hic affectus pessimo daemone, non catenas, non compedes, non claustra ostiorum integra patiebatur: multorum nasum et aures morsibus amputaverat: horum pedes, illorum crura fregerat. Tantumque sui terrorem omnibus incusserat, ut oneratus catenis et funibus, in diversa nitentium, quasi ferocissimus taurus ad monasterium pertraheretur; quem postquam fratres magnitudinis nuntiaverunt patri. Ille sicut sedebat, jussit eum ad se pertrahi, et dimitti. Solutoque: Inclina, ait, caput, et veni. Tremere ille, et cervicem flectere, nec aspicere 21 contra ausus, omnique ferocitate deposita, pedes coepit sedentis lambere. Adjuratus itaque daemon, et tortus, qui juvenem possederat, septima die egressus est.onerati erant, furorisque saevitiam torvi
Abbreviated transcription (Latin):
neae. et suas ad pascendum dimisit oues.
Erant autẽ qui uescebant̾ uiri: ñ minus¬
a tribus milibus. Cumq centũ lacus
estimata fuisset integra adhuc uinea:
pꝰ dies triginta. trecentos fecit. Porro
ille partus frat̃. multominꝰ solito colli.¬
ngen s etiam id qđ habuerat: uersum
in accto sero doluit. Hoc multis fribus
senex: ante futurum dixerat. De testaba¬
tur autẽ p̃cipuȩ monachos: qͥ infideli¬
gentiam hab̾ent uel suptuũ uel uestiũ.
a se manentẽ. quia comꝑerat hortuli
sui nimis cautum timidũq custodem.
et pusillũ hab̾e nũmorũ ab ocłis sus
abtgerat. Qui uolens sibi reconciliare
senem frequent̾ ueniebat ad fr̃s. ma
ximȩ ad esitium. quo ille uehem̃tissi

Expanded text:
neae, et suas ad pascendum dimisit oves. neae, et suas ad pascendum dimisit oves. Erant autem qui vescebantur, non minus tribus millibus. Cumque centum lagenis aestimata fuisset integra adhuc vinea, post dies viginti trecentas fecit. Porro ille parcus frater multo minus solito colligens, etiam id quod habuerat versum in acetum sero doluit. Hoc multis fratribus senex ante futurum praedixerat. Detestabatur autem praecipue monachos, qui infideligentiam haberent, vel sumptuum, vel vestitus,  manentem, quia comperiebat hortuli sui nimis cautum timidumque custodem, et pauxillum habere nummorum, ab oculis abegerat. Qui volens sibi reconciliari senem, frequenter veniebat ad fratres, et maxime ad Hesychium, quo ille vehementissi
Abbreviated transcription (Latin):
mitteret. et sacerdos eorũ ut erat coro.¬
natus: xp̃i signo denotaretur. Alio
apđ quos maneret. et quos in transitu
uisitare deberet: scientes monachi quen¬
dam defr̃ib parciorem. simulq cupien¬
tes uitio eiꝰ mederi: rogabant ut apud
annitentib cunctis uix ab inui to impe¬
trauit. ut suũ quoq monasteriũ in man¬
sionum ordinẽ poneret. Postdiem autẽ
decimum uenerunt ad eũ: custodibus
positis. Qui cũ lapidib et glebarum
iactu fundeq uertigine accedentes de
abbas uocabulum ẽ. Debemus autem
parti tacere uoctbulum: largi dicere.
quia dnicus erat dies: inuitabant᷑ ab eo
uniuersi adiuntam. ut ante horã cibi.
uuarũ pastu laborẽ uiȩ subleuaren
Et sc̃s̃. Maledictꝰ ait. qui prius refectio.¬
nem corporis quã animȩ quę siuerit.
O renus. psallamꝰ. rogemus dñm officiose.
et sic ad uneam ꝓꝑabitis. Cõpleto itaq¬
ministerio: in sublimi stans benedixit ui¬

Expanded text:
mitteret; et sacerdos eorum, ut erat Coromitteret; et sacerdos eorum, ut erat Coronatus, Christi signo denotaretur. 26. Mapud quos manere, quos in transitu visitare deberet, scientes monachi quemdam de fratribus parciorem, simulque cupientes vitio ejus mederi, rogabant ut apud annitentibus cunctis, vix ab invito impetravit, ut suum quoque monasterium in mansionum ordinem poneret. Post diem ergo decimum venerunt ad eum, custodibus positis, qui cum lapidibus et glebarum jactu, fundaeque vertigine accedentes detabas vocabulum est debemus quippe parci tacere vocabulum, largi dicere; quia Dominicus erat dies, invitabantur ab eo universi in vineam, ut ante horam cibi uvarum pastu laborem viae sublevarent. Et sanctus: Maledictus, ait, qui prius refectionem corporis, quam animae quaesierit. Oremus, psallamus, reddamus Domino officium, et sic ad ministerio, in sublimi stans benedixit vi
Abbreviated transcription (Latin):
gaudens cibos offerebat. Quantum
fuerit in eo studii: ut nullum frẽm
ꝗͣuis humilem. ꝗͣuis pauꝑem p̾teriret:
uel illud indicium ẽ qđ uadens inde-¬
sertum cades: ad unum de discipłis suis
usendum. cum infinito agmine monachoꝵ
templum ueneris congregauerat. Colunt
autẽ & luciferũ: cuiꝰ cultui sarracenorũ
natio dedita ẽ. Sed et ipsum oppidum
ex parto magna semi barbarorũ est: ꝓpt̃
loci situm. Igitur audito qđ sc̃s hilarioꝵ
p̃ceriret: multos enĩ sarracenorũ arreptos
demonȩ. frequent̃ curauerat: congregatĩ
ei cũ uxoribus et libis obuiã ꝓcessere. sum¬
mittentes colla. et uoce si rabarecho: idẽ
benedic inclamantes. Quos ille blande
humiliterq suscipiens: obsecrabat ut dm̃
magis. quã lapides colerent. Si mulq
ub̃tim flebat dm̃ expectans: et se polli¬
cens si xp̃o credent. ad eos crebro esse
uenturũ. Mira dĩ gr̃a. Nonprius eũ¬
abire passisunt : ꝗͣ futurȩ eccłȩ lineam

Expanded text:
gaudens cibos offerebat. Quantum autem gaudens cibos offerebat. Quantum autem fuerit in eo studii, ut nullum fratrem quamvis humilem, quamvis pauperem praeteriret, vel illud indicio est, quod vadens in desertum Cades ad unum de discipulis suis visendum, cum infinito agmine monachorum templum Veneris congregaverat. Colunt autem illam ob Luciferum, cujus cultui Saracenorum natio dedita est. Sed et ipsum oppidum ex magna parte semibarbarum est propter loci situm. Igitur audito quod Sanctus Hilarion praeteriret multos enim Saracenorum arreptos a daemone frequenter curaverat, gregatim ei cum uxoribus et liberis obviam processere, submittentes colla, et voce Syra BARECH, id est, benedic, inclamantes. Quos ille blande humiliterque suscipiens, obsecrabat ut Deum magis quam lapides colerent: simulque ubertim flebat, coelum spectans, et pollicens, si Christo crederent, ad eos se crebro esse venturum. Mira Domini gratia, non prius abire passi sunt, quam futurae Ecclesiae lineam
Abbreviated transcription (Latin):
ut brat᷑ quoq antonius audiems conuer¬
satione eius. scrib̾et ei: libent᷑q eius
epłas sumeret: ac siquando desiriae
parcibus adse languentes prexissent.
diceret eis Quare uos tam longe ue¬
xare uoluistis. cum habeatis ibi filium
meũ hilarionem : Exemplo autẽ eiꝰ.
ꝑ totã palestinã innumerabilia monas¬
teria eẽ ceꝑunt: et om̃s ad eũ monachi
certatim currere. Qđ ille cernens
laudabat dñi grãm: et ad ꝓfectũ animȩ
singulos cohortabatur dicens. p̃terire
figuram huiꝰ mundi et illam eẽ uerã
Uolens autẽ exemplũ dare etiã humilita.¬
tis et officii : statutis dieb ante uĩdemi¬
as uisitabitcellulas monachoꝵ. Quod
postea quã cognitum ẽ fr̃ib: om̃s ad
eum confluebant. et comitatꝰ tali duce
circuibat monasteria. Habentes itaq¬
uiaticũ suũ : quia int̾dum usq ad duo
milia hominũ congregabant᷑. Sed
et p̃cedente tempr̃e. una quoq uilla
uicinis monachis ad susceptionẽ scõꝵ

Expanded text:
ut beatus quoque Antonius audiens conversationem ejus, scriberet ei, libenterque ejus epistolas sumeret. Et si quando de Syriae partibus ad se languentes perrexissent, diceret eis: Quare vos tam longe vexare voluistis, cum habeatis ibi filium meum Hilarionem? Exemplo itaque ejus per totam Palaestinam innumerabilia monasteria esse coeperunt, et omnes ad eum Monachi certatim currere. Quod  Al. Quos ille cernens, laudabat Domini gratiam; et ad profectum animae singulos cohortabatur, dicens: Praeterire figuram hujus mundi; et illam esse veram olens autem exemplum eis dare et humilitatis, et officii, statis diebus ante vindemiam lustrabat cellulas monachorum. Quod postquam cognitum est a fratribus, omnes ad eum confluebant: et comitati tali duce, circumibant monasteria, habentes viaticum suum: quia interdum usque ad duo millia hominum congregabantur. Sed et procedente tempore, unaquaeque villa vicinis monachis ad susceptionem sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
ligno uetito manducciret. Accendit
enuĩ cam mentem inuidia : ut frẽm
occideret. Accendit salomonem
luxuriȩ facibus: ut ꝑ amorẽ libidinis
idola ad oraret. Accendit achab
cupiditate : ut homicidiũ auaritiȩ
annecteret. His ergo inspirationib
diabolus corda hominum occultis
deprauat cupiditatibSQUI

Expanded text:
ligno vetito manducaret. Accendit ligno vetito manducaret. Accendit Cain mentem invidia, ut fratrem occideret . Accendit Salomonem luxuriae facibus, ut per amorem libidinis idola adoraret. Accendit Achab cupiditate, ut homicidium avaritiae annecteret . His ergo inspirationibus diabolus corda nominum occultis depravat cupiditatibu
Abbreviated transcription (Latin):
in opes nascimur inhac uita. in opes
recessuri auita. Sibona mundi huius
peritura credimus. quur ꝑitura tanto
amore cupimꝰ Plerũq potentes
tanta cupiditatis rabiȩ inflãmantur.
ut de confiniis suis pauꝑes excludans
nec habitare ꝑmittant. Quib recte
ꝑ propħam dicit᷑. Uȩ qͥ coniungitis
domũ addomũ. et agrũ ad agrum
copulatis usq ad terminũ loci. Nũqd
soli uos habitabitis in medio terraer
ales quippe homines infernũ id est
diabolum raꝑe adꝑditionẽ: ide. pro¬
phȩta sequent̃ adnunciat dicens.
Propt̾ea dilatauit infernus animam
suam et aꝑuit ossuũ absque ullo ter¬
mino : et descendent fortes eiꝰ et sub¬
limes gloriosiq eiꝰ ad eũ. Nec mirũ
qđ morientes inferni ignib deputen¬
tur : qui uiuentes flãmam cupidita.¬
tis suȩ minime extinꝰxerunt. Qui
desiderio cupiditatis exestuans flatu
diabolice inspirationis urunt᷑. Accen¬
dit enim m̃tem euae suꝑbia : ut de

Expanded text:
Inopes nascimur in hac vita, inopes Inopes nascimur in hac vita, inopes recessuri sumus a vita. Si bona mundi hujus peritura credimus, cur peritura tanto amore cupimus? 9. Plerique potentes tanta cupiditatis rabie inflammantur, ut de confiniis suis pauperes excludant, nec habitare permittant. Quibus recte per Prophetam dicitur: Vae qui conjungitis domum ad domum, et agrum agro copulatis usque ad terminum loci. Nunquid soli vos habitabitis in medio terrae ? Tales quippe homines infernum, id est, diabolum rapere ad perditionem idem propheta sequenter annuntiat, dicens: Propterea dilatavit infernus animam suam, et aperuit os suum absque ullo termino, et descendent fortes ejus, et sublimes, gloriosique ejus ad eum. Nec mirum, quod morientes inferni ignibus deputentur, qui viventes flammam cupiditatis suae minime exstinxerunt. 10. Qui desiderio cupiditatis exaestuant, flatu diabolicae inspirationis uruntur. Accendit enim mentem Evae superbia, ut de
Abbreviated transcription (Latin):
materiaiẽ. Unde et apłs ait. Ra¬
dixꝰ omtum malorũ est cupiditas.
quam pudam appetentes erraue.¬
rontustde. Si ergo succiditur
radaberiminum: non pullulant
ceterȩ soboles peccatorũ. Multi
causa cupiditatis terrenȩ : etiam
ipsi fidei renunciauerunt. Cupidi¬
tas enĩ: xp̃m uendidit. Nã et ple¬
risq tantũ in rebus alienis ẽ defide.¬
rium. ut etiã homicidiũ ꝑpetrare
ñ uereantur : sicut a chab qui appe¬
titti cupiditatis suȩ. sanguinis ex¬
pleuit effusionẽ. Sepȩ iniqui mala
quȩ concupiscunt et ad secunt᷑ qͦtinꝰ
de effectu mali desid̾u fortius punian¬
tur. Electos autẽ suos ds̃ ñ dimittit
ire in desideriorũ malorũ ꝑfectionẽ:
hex exꝑientia resipiscant reuerti ad
dm̃ qđ his mente cesserunt. Dm̃ergo
sibi ꝓpiciũ nouerit aduersari: qui
qđ temporaliter concupiscit ñ per¬
mittitur ad implere. Secreto autẽ
dĩ iudiciofieri : ut durius pereant
solum desiderio augendi excruciatur:
sed etiam ammittendi metu afficiturꝰ

Expanded text:
r est. Unde et Apostolus ait: Radix omnium malorum cupiditas est; quam quidam appetentes erraverunt a fide . Si ergo succiditur radix criminum, non pullulant caeterae soboles peccatorum. 5. Multi causa cupiditatis terrenae etiam ipsam fidem renuntiaverunt. Cupiditas enim Christum vendidit. Nam et plerisque tantum in rebus alienis est desiderium, ut etiam homicidium perpetrare novereantur, sicut Achab, qui appetitum cupiditatis suae sanguinis explevit effusione . 6. Saepe iniqui mala quae concupiscunt assequuntur, quatenus de affectu mali desiderii fortius puniantur. Electos autem suos Deus non dimittit ire in desideriorum malorum perfectionem, hac experientia resipiscant reverti ad Deum, quod his mente recesserunt. Deum ergo sibi propitium noverit adversari, qui quod temporaliter concupiscit non permittitur adimplere. Secreto autem Dei judicio fieri creditur ut durius pereant solum desiderio augendi excruciatur, sed etiam amittendi metu afficitur. 8.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑse quidẽ bona sunt: ꝑ eauͦ quȩ circa
ea sunt mali existunt. Coniugia
enĩ ꝑid mala sunt. ꝑ qđ dicit apłs.¬
Qui autẽ cum uxore ẽ cogitat quȩ
sunt mundi. et ꝓpt̾ fornicationem
unꝰqsq suã uxorem habeat. Sic et
potestates ꝑelationem. ꝑ obp̃ssionẽ.
ꝑ iusticiȩ quoq p̃uaricationẽ male
existunt. Nocent enĩ nuptię. nocen
et potestates: sed ꝑid qđ eis iuxta
ponitur ñ ꝑse exemplo itineris recti.
iuxta qđ spinȩ nascuntur quȩ resur¬
gentes ȩ latere nocent eis qui recto
itinere gradiuntur. decupiditate.
bella susciꝑe. nisi prius carras
edomuerit cupiditates. Non potest
ad contemplandũ dm̃ mens eẽ liła:
quȩ desideri is huiꝰmundi et copadica.¬
tibus inhiant. Neq eni alta confiet¬
re poterit oculus. quẽ pulius ał andit
O mĩ peccato peiorem auaricia: et amor
pecuniarum. Unde et ꝑsalomonẽ di¬
citur. Nichil ẽ sedestius : quã amare

Expanded text:
per se quidem bona sunt; per ea vero quae circa per se quidem bona sunt; per ea vero quae circa ea sunt, mala existunt. Conjugia enim per id mala sunt, per quod dicit AposQui autem cum uxore est cogitat quae mundi sunt . Et: Propter fornicationem unusquisque suam uxorem habeat . Sic et potestates per elationem, per oppressionem, per justitiae quoque praevaricationem malae existunt. Nocent enim divitiae, nocent et potestates, sed per id, quod eis juxta ponitur, non per se; exemplo itineris recti, juxta quod spinae nascuntur, quae surgentes a latere nocent eis qui recto itinere gradiuntur. CAPUT XLI. De bella suscipere, nisi prius carnis edomuerit cupiditates. 2. Non potest ad contemplandum Deum mens esse libera, quae desideriis hujus mundi et cupiditatibus inhiat. Neque enim alta conspicere poterit oculus quem pulvis claudit. 3. Omni peccato pejor est avaritia et amor pecuniarum. Unde et per Salomonem dicitur: Nihil est scelestius quam amare
Abbreviated transcription (Latin):
continentẽ ꝓfitetur : et ab aliis terre¬
nis desideriis ñ subtrahitur. quãuis
hunc luxuria carnis ñpolluat. diuer¬
sa tamen mundanȩ conuersationis
oꝑatio maculat. Uirgines de suis
meritis gloriantes ypochritis com
petunt. quã intra conscientiã humi¬
les habere debuerant. Tales igitur adpro¬
missa cęlestia ñ ꝑueniunt: quia ipsi sibi
uirginitatis p̃mium ꝑ elationis uitium
auferunt. Hoc ẽ enim in euuangelio
ñ hab̾e uirgines inuasis oleum. id est
ñ seruare intra conscientiã bonioꝑis
testimoniũ: sed infacie głari apud
homines. ñ in corde apud dm̃ Ruina
ad ulterii excipitur de testina matri¬
monii. Meliusq ẽ uxorẽ ducere. quã
ꝑ libidinis ardorẽ ꝑire. Quidã con¬
iugale decus ñ ꝓgignendis filiis delecᷤ¬
tantur: sed hoc ꝓturbulenta carnis
et libidinosa consuetudine appetunt.
sicq bono male utuntur. Uitia ꝑse
mala sunt. Con iugia uͦ et potestateᷤ

Expanded text:
continentiam profitetur et ab aliis terrecontinentiam profitetur et ab aliis terrenis desideriis non subtrahitur, quamvis hunc luxuria carnis non polluat, diversa tamen mundanae conversationis operatio maculat. 11. Virgines de suis meritis gloriantes hypocritis comppetunt, quam intra conscientiam humiles habere debuerunt. Tales igitur ad promissa coelestia non perveniunt, quia ipsi sibi virginitatis praemium per elationis vitium auferunt. Hoc est enim in Evangelio non habere virgines in vasis oleum, id est, non servare intra conscientiam boni operis testimonium, sed in facie gloriari apud homines, non in corde apud Deum. 12. Ruina adulterii excipitur destina matrimonii; meliusque est 248 uxorem ducere quam per libidinis ardorem perire. 13. Quosdam conjugale decus non pro gignendis filiis delectat, sed hoc pro turbulenta carnis et libidinosa consuetudine appetunt, sicque bono male utuntur. 14. Vitia per se mala sunt, conjugia vero et potestates
Abbreviated transcription (Latin):
tat: fract̾amq celeriter ducit ad se¬
nec̾tutem. O mẽ peccatũ: ꝑpęniten¬
tiam recipit uulneris sanitatẽ. Uirgi¬
nitas autẽ si labitur. nullatenus
reparatur. Nam quãuis pęnitendo
ueniȩ fructũ ꝑcipiat: incorruptio¬
nem tamen nullatenꝰ recipit pristi.¬
nam. Uirgo carne nõmente : nullũ
p̃mium habet in repmissione. Unde
et insipientibus uirginibus saluator
in iudicio ueniens dicit Amen am̃
dico uob̃: nescio uos. Ubi enim
iudicans m̃tem corruptã inuenerit:
carnis ꝓcul dubio incorruptionẽ
dãpnabit. Nichil ꝓdẽ incorruptio
carnis. ubi non ẽ integritas mentis:
nichilq ualet mundum eẽ corpore
eũ qui pollutꝰ ẽ m̃te. Multi sunt
rȩꝓborũ qui ocirnalis corruptelȩ
contagiũ nesciunt : qͥ sicut infecundi
sunt corpore itasteriles manent et¬
mente oꝑis boni fecunditate. Qui
recte deuirginitategauđent : si aliiꝰ
prauis oꝑib ñ inseruirent. Qui se

Expanded text:
tat, fractamque celeriter ducit ad setat, fractamque celeriter ducit ad senectutem. 6. Omne peccatum per poenitentiam recipit vulneris sanitatem; virginitas autem, si labitur, nullatenus reparatur. Nam quamvis poenitendo 247 veniae fructum percipiat, incorruptionem tamen nullatenus recipit pristinam. 7. Virgo carne, non mente, nullum praemium habet in repromissione. Unde et insipientibus virginibus Salvator in judicio veniens, dicit: Amen, dico vobis, nescio vos . Ubi enim judicans mentem corruptam invenerit, carnis procul dubio incorruptionem damnabit. 8. Nihil prodest incorruptio carnis, ubi non est integritas mentis. Nihilque valet mundum esse corpore eum qui pollutus est mente. 9. Multi sunt reproborum, qui carnalis corruptelae contagium nesciunt; qui sicut infecundi sunt corpore, ita steriles manent mente, operisque boni fecunditate; qui recte de virginitate gauderent, si aliis pravis operibus non inservirent. 10. Quisque
Abbreviated transcription (Latin):
dto datur continentia. sed
petite et accipietis. Tunc
autẽ tribuitur. quando ds̃ gemitu
ẽ. illud enibonũ. hoc optimũ conui¬
giũ concessũ est: uirginitas ad monita
tantum ñ iussa: sed ideotantũ admo.¬
nita quia nimis excelsa. Geminũ est
bonũ uirginitas: quia et in hoc mundo
sollicitudinẽ secłi ãmittit. et infut᷑o
ȩt̃num castitatis p̃mium ꝑcipit. Uir¬
gines feliciores eẽ inuita ȩt̃na: ysaia
testante. Hȩc dicit dñs eunuchis. Dabo
eis indomo mea et inmuris meis locũ.
et nomen melius afiliis et᷑ filiabus:
nom̃ sempit̾num dabo eis qđ ñꝑibit.
Nec dubium qđ qui casti ꝑseuerant et
uirgines: angłis dĩ efficiant᷑ eqͣles.
Amanda ẽ pulchritudo castitatis.
cuiꝰ degustata delectatio dulcior
inuenitur quã carnis. Castitas enĩ
fructꝰ suauitatis ẽ pulchritudo in¬
uolata scõrum. Castitas securitas
mentis. sanitas corporis. Unde et aliqͦs
uirtutem libidine frangerent. Luxu¬
riosa namq uita carnem cito debili.¬

Expanded text:
Deo datur continentia, sed petite et accipietis. Tunc autem tribuitur, quando Deus gemitu . Illud enim bonum, hoc optimum. Conjugium concessum est , virginitas admonita tantum, non jussa. Sed ideo tantum admonita, quia nimis excelsa. 3. Geminum est bonum virginitas, quia et in hoc mundo sollicitudinem saeculi amittit, et in futuro aeternum castitatis praemium percipit. 4. Virgines feliciores sunt in vita aeterna, Isaia testante: Haec dicit Dominus eunuchis: « Dabo eis in domo mea, et in muris meis locum; et nomen melius a filiis et filiabus, nomen sempiternum dabo eis, quod non peribit » . Nec dubium quod qui casti perseverant, et virgines, angelis Dei efficiuntur aequales. 5. Amanda est pulchritudo castitatis, cujus degustata delectatio dulcior invenitur quam carnis. Castitas enim fructus suavitatis est, et pulchritudo inviolata sanctorum. Castitas securitas mentis, sanitas corporis; unde et aliquos virtutem libidine frangerent. Luxuriosa namque vita carnem cito debili
Abbreviated transcription (Latin):
solis. et alia gla lunȩ. & qđ uere am¬
plius admirandum sit ostendẽt qđ etiã
inminimis ratio et rñsura pensabitur me¬
ricorum: et stella inqͥt abstella differt in
gloria. Ut suꝑ hoc ostendet quia et inter
singulas eorum qui in rogno erunt.: fu¬
cura sit differentia. łlaet igit᷑ omĩa scꝗ¬
entes ñ nos subtrahamꝰ ab oꝑib bonis:
neq desꝑationis obtentu. Desidie nos
atq ignauia concidamꝰ. neq si id splen¬
dorem solis ac lune nob quamuis infe
rior contẽpnenda ẽ claritas. Tantum
ẽ ut aliquantulum lucis uirtutum
merito queramꝰ: tantum ẽ ut quãus
minimũ cęli tamen ornatũ mereamur
explere. Si aurum si lapides p̃ciosos
ec̃ ñ possumus: argenti saltim expleamꝰ
locum. tantũ ne in illam matͥeriam con¬
uertamur: quã facile ignis absumit ne
lignum. ne fenum inueniamur aut sti¬
pula. Simus in bonorum partẽ uel
ultimi tantũ ne inmalis primi. Et enĩ¬

Expanded text:
solis et alia lunae ; » et quod vere amsolis et alia lunae ; » et quod vere amplius admirandum sit, ut ostenderet quod etiam in minimis ratio et mensura pensabitur meritorum, « et stella, inquit, ab stella differt in claritate , » ut per hoc ostenderet, quia et inter singulos eorum qui in regno erunt futura sit differentia. Haec igitur omnia scientes non nos subtrahamus ab operibus bonis, neque desperationis obtentu nos desidiae atque ignaviae concedamus; neque si ad splendoritas contemnenda est. Tantum est ut aliquantulum lucis virtutum merito quaeramus, tantum est ut quamvis minimum coeli tamen ornatum mereamur explere, si aurum, si lapis pretiosus esse non possumus, argenti saltem expleamus locum; tantum ne in illam materiam convertamur quam facile ignis absumit, ne lignum, ne fenum inveniamur, aut stipula simus; in bonorum parte vel ultimi tantum, ne in malis primi.