comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ipe sompni marcorem senciẽs
putabat cam iam paululum
requiesc̾e. Ubi uero a lectione
cessasset mens intenta ad xpͣ
tam qũa si dic̾et. ego dormio et
cor meum iugilat aielat. Qua
re: Aege ne cesses. at ubi sur¬
gendi hora media faceret nox
quamqmͣ antea totum ĩples¬
set cursum: que adhuc nec so¬
porem plene senserat. iam ꝑa¬
rata de stcatu ad dñi seruicuĩ
gaudens surgebat. ut cum fi¬
ducia diceret. Media nocte fur¬
gelum: ad confitendũ tibi do¬
ime. Nam frequenter et dor¬
mire uisa est. et psalmum decã¬
tare in ip̃o sopore. itant ueracit
et recte diceret. Meditatio cor¬
dis mei in conspectu tuo sẽꝑ.
Caritatis autẽ eius ardorẽm
quo om̃s lomines dilexit. qͥs
uniqũa poterit muttari: Resplẽ¬
duerunt in ea queq uirtutes.
Modestia cum ucrecundia. sa¬
piencia cum simplicitate. se¬
ucritas cum mansuctudine.
doctrina cum humilitate. Ui¬
ta demiq ĩmacuiata. uita in¬
repreheusibilis. uita sibim et

Expanded text:
in se somni marcorem sentiens, in se somni marcorem sentiens, putabat, eam iam paululum requiescere. Ubi a lectione cessasset mens intenta ad Christum, tamquam si diceret: Ego dormio, et cor meum vigilat, aiebat: 'Quare taces? Lege, ne cesses'. At ubi surgendi horam media faceret nox, quamquam antea totum implesset cursum, quae adhuc nec soporem senserat, iam parata, de stratu ad Domini servitium gaudens surgebat, ut cum fidutia diceret: Media nocte surgebam ad confitendum tibi, Domine. Nam frequenter et dormire visa est et psalmum decantare in ipso sopore, ita ut recte et veraciter diceret: Meditatio cordis mei in conspectu tuo semper. Caritatis autem eius ardorem, quo omnes homines dilexit, quis umquam poterit imitari? Resplenduerunt in ea quaeque virtutes, modestia cum verecundia, sapientia cum simplicitate, severitas cum mansuetudine, doctrina cum humilitate, vita denique inmaculata, vita inreprehensibilis, vita sibimet
Abbreviated transcription (Latin):
uenisset. sollicite ꝑcontabat
qualiter dño seruiret. Si quid¬
utile nomi ab eo agnonisset qd̃
ip̃a non faceret continuo cum
omni alacritate sibi prius ĩ¬
posuit. post congregatõnem
tam uerbo docuit quam exem¬
plo monstrauit. Cum ante cã
se uicb psalmus cessasset: lec¬
tio nũquam discessit. Non die
non nocte. nec dum uel paulu¬
fecit. Cum lectio legebatur: il¬
la sollicite pia animaꝵ nr̃aꝵ
curam gerens dicebat. Si nõ
intelligitur qd̾ legitur quid
est qd̃ non sollicite requiritis
minus pro reucrencia inter¬
rogare p̾sumebat᷑. iua pia sol¬
licitudine maternoq affectu
quod lectio continebat. ad aĩe
salutem predicare non cessabat.
Sicut apes diuersa genera flo¬
rum congregat unde mella
conficiat: sic illa abhis quos
inuitabat spiritales studebat
carꝑx flores: unde boni operis
fructum tam sibi qm suis se¬
quacib exhiberet. Dum nocte
quasi imiius hore spacium ui¬
deretur sompno capere: semꝑ
lectio legebatur. Que legebat.

Expanded text:
enisset, sollicite percontabatur, qualiter Domino serviret. Si quid novi ab eo agnovisset, quod ipsa non faceret, continuo cum omni alacritate sibi prius inposuit; post congregationem tam verbo docuit, quam exemplo ostendit. Cum ante eam vicibus psalmus cessasset, lectio numquam discessit, non die, non nocte, non dum vel paulufecit. Cum lectio legebatur, illa sollicitudine pia animarum nostrarum curam gerens, dicebat: 'Si non intellegitis quod legitur, quid est, quod non sollicite requiritis minus pro reverentia interrogare praesumebatur, illa pia sollicitudine maternoque affectu, quod lectio continebat, ad animae salutem praedicare non cessabat. Sicut apis diversa genera florum congregans, unde mella conficiat, sic illa ab his quos in vitabat spiritales studebat carpere flosculos, unde boni operis fructum tam sibi quam suis sequacibus exhiberet. Et dum nocte quasi vel unius horae spatium videretur somnum carpere, semper lectio legebatur. Quae legebat,
Abbreviated transcription (Latin):
ydropis aqua consumpta sit.
Quo nouo sub miraculo ne
reliquit in utero. nec morbus
uestigium. Qamiq credebatur
deferri preceptis ad tumulum:
leuat ad cursum de lectulo. ut
olei testimoniũ odor nõ esset

Expanded text:
s aqua| consumpta sit quo nouo sub miraculo non reliquid in utero| Nec mors . Nec morbus . uestigium. Nam qui credebatur de| ferri praeceps ad tumulum . leuat ad cursum de lectulo ut| olei testimonio . Odor inesset
Abbreviated transcription (Latin):
ost hoc donum celeste ac¬
ceptu: tronsmisit bea¬
a missos suos supradcm pres¬
biterum cum aliis ad imꝑa¬
pericula passi procellas scilicet
et tempestates. quales se nũ¬
quam uidisse fatentur. Qua

Expanded text:
ost hoc donum caeleste acceptum transmisit beata missos suos, supradictum presbiterum cum aliis, ad imperapericula passi, procellas scilicet et tempestates, quales se numquam vidisse fatebantur.
Abbreviated transcription (Latin):
nem et uinum. Qui credit
manducat inuisibiliter sa¬
ginatur: quia inuisibiliter̃
nam. Participatione enim
filii qđ est per unitatem cor
poris et sanguis eius hõ
mauducans uiuit: nec su¬
mens tantum in sacramen¬
usq ad sp̃c participationem
ut in corpore dñi tum quam
mẽbrum maneat. et eius spi¬
ritu negetetar: qd est de ens
mandata seruat. Ad altare
dei minsibile. quo non acce¬
dit murstus: ille peruenrt.
qui ad hoc presens iustificat
accedit. Iuuenit illic uitam
qui hic disceruit causani fu¬
autem accipuunt xp̃m domi¬
nũ qd in singulis portiomi.¬
b totus est: nec per singulos
et totum. Eadem ratio est ĩ
corpore dñi que in manna
quod est in eius figura pre
non habuit ampluis neq qͥ
nmus parauerat habuit mi¬
nus. Illud datum fuit antiqͥs
post transitum maris rubri.
ubi subinersis egyptiis libt¬
Ita hoc celeste manna non uisi
regenatis prestari debet corpo
tiquũ ad terram promissio¬
iis per desertum eduxit. Hic

Expanded text:
nem vivum; qui credit, nem vivum; qui credit, manducat; invisibiliter saginatur, quia et invisibiliter nam. Participatione enim filii quod est per unitatem corporis Christi et sanguinis homo manducans vivit, non sumens tantum in sacramenusque ad Spiritus participationem, ut in corpore Domini tanquam membrum maneat, et ejus Spiritu vegetetur, quod est, dum ejus mandata servat. § 1. Ad altare Dei invisibile quo non accedit injustus ille pervenit, qui ad hoc praesens justificatus accedit. Inveniet illic vitam  suam, qui hic discernit causam su accipiunt Christum Dominum, et in singulis portionibus totus est, nec per singulos et totum. Eadem ratio est in corpore Domini, quae in manna, quod in ejus figura praenon habuit amplius, neque qui minus paraverat invenit minus. post transitum maris Rubri, ubi submersis Aegyptiis libeIta hoc coeleste manna, non nisi renatis praestari debet. Panis tiquum ad terram promissionis per desertum eduxit. Haec esca
Abbreviated transcription (Latin):
Orro illa species iuisibilis
sacramentũ est gemine
rei. quia utraq rem signifi¬
cat. et utiusq rei in similitu¬
dinem gerit expressam. Ram
sicut panis pre ccteris cibis cor¬
pus reficit et sustentat: et ui¬
num hominem letificat atq
mebriat. Sic caro xp̃i interi¬
orem hominẽ plus ceteris gra¬
de excellenter euchanstia dicit᷑
id est sana gracia quia in hoc
sacramento non solum modo
est angnientũ uirtutis et gr̃e.
Sed iue totus sumitur qui est
fons et origo tocius gracie.
Habet enĩ similitudinẽ cũ re
nustica quod est unitas fide¬
lium: quia sicut ex multis gͣ¬
nis mius conficitur panis: et
ex plurib racemis uinum in
uinum confluit: sie ex multis
siastica constat. Unde apłs.¬
et unum corpus multi sumꝰ.¬
Unus panis et mium corpꝰ
eccl̃ia dicitur. pro eo qd sicut
unus panis ex multis gra¬
ius unum corpus ex mul¬
tis mebris componit: sicut
eccl̃ia ex multis fidelib cari¬
tate copulante conuescitur.
boc est manducare pa¬

Expanded text:
orro illa species visibilis, sacramentum est geminae rei; quia utramque rem significat, et utriusque rei similitudinem gerit expressam. Nam sicut panis prae caeteris cibis corpus reficit et sustentat, et vinum hominem laetificat atque inebriat, sic caro Christi interiorem hominem plus caeteris grade excellenter Eucharistia dicitur, id est, bona gratia; quia in hoc sacramento non modo est argumentum virtutis et gratiae, sed ille totus sumitur, qui est fons et origo totius gratiae.Habet etiam similitudinem cum re mystica, quae est unitas fidelium: quia sicut et multis granis conficitur unus panis, et ex pluribus acinis vinum in unum confluit, sic ex multis siastica constat. Unde Apostet unum corpus multi sumUnus panis et unum corpus Ecclesia dicitur, pro eo quod sicut unus panis ex multis granis, et unum corpus ex multis membris componitur, sic Ecclesia ex multis fidelibus charitate copulante connectitur.hoc est manducare pa
Abbreviated transcription (Latin):
admodum hommes per gͣ¬
ciam: sed quasi fulius ex sõ¬
stantia patris. ita uera est¬
xp̃i caro. sicut ip̃e dixit. qũa
accipimꝰ et ucrus sangius
panis unius: qui de celo des¬
cendi. Sed caro non descen
est duunicritis et corporis et
tu qui accipis carnem dei:¬
ne cius substancie in ilio par¬
est pro nobis dñs: cõ¬
mendauit nobis in isto sa
ip̃ius facti sumus. et per mi¬
sericordiam ip̃ius quam ac¬
cipimius nos simius. Rccor¬
damini et uos non finstis ct
creati estis: et ad aream dñi
cam comportati estis laborib
boum: idest annũciantiũ eu¬
uangelium triturati estis.
Qando cathecumini defereba¬
mini. in horreo seruabimini
nomima ur̃a dedistis. moli¬
cepistis ieiniis et exorcisinis¬
quam postea aducnistis et
cus frĩ estis. Ecte qd̾ accepi¬
stis. Quomodo ergo unum
iudetis ẽc quod factum est
sic unum estote uos diligẽ¬
fidem et unam spem in diui¬
nam caritatem. Heretici qñ
testimonium contra se acci¬
piunt quia illi qui querunt

Expanded text:
madmodum homines per gratiam, sed quasi Filius ex substantia Patris; ita vera caro, sicut ipse dixit, quam accipimus, et verus ejus panis vivus qui de coelo descendi . Sed caro non descendest et divinitatis et corporis, et tu qui accipis carnem divinae ejus substantiae, in illo parest pro nobis, commendavit nobis in isto Sacipsius facti sumus, et per misericordiam ipsius quod accipimus, nos sumus. Recordamini, et vos non fuistis, et creati estis. Ad aream dcam comportati estis, laboribus boum, id est, annuntiantium Evangelium, triturati estis. Quando Catechumeni differebamini, in horreo servabamini. Nomina vestra dedistis, coepistis moli jejuniis, exorcismis. Postea ad aquam venistis, et nicus facti estis. II. Ecce, quod accepistis. Quomodo ergo unum videtis esse, quod factum est, sic unum estote et vos, diligefidem, unam spem, individuam charitatem. Haeretici quando testimonium contra se accipiunt, quia illi quaerunt
Abbreviated transcription (Latin):
meo et nos in me: et ego ⁊̃ no¬
bis. Si uoluntatis tantũ in¬
dam acq ordinem consũmã¬
de uuitatis exposuit. nisi ut
ille in pr̃e per naturam dimi¬
tatis. nos contta in eo per cor¬
poralem eius natiuitatem. e
ille rursus i nobis per satra¬
mentorum mẽe msterium cre¬
deretur. at si ꝑfecta mediatorẽ
unitas doceret. tamen nobis
in se manentib: ip̃e manet ĩ
patre. et in patre manens ma
ter mutas sit: ip̃e testatus est.
Qui edit carnem meam et bi
eius tantum assumpta in se¬
liabens carnem qui suam sũp¬
pater uiuens: et ego umo per
patrem. Qui manducauerit
carnem meam ip̃e uiuet per
me. Quois per patrem uiuit
codem modo nos per carnem
eius uinimus. Hec ergo iu¬
te nr̃e causa est. qd̾ in nobis
manere per carnem xp̃i habe¬
mus uicturi per eum ea con¬
patrem. Si ergo uos natura¬
liter secundũ carnem et per
eum uiutmus. id est natu¬
ram carnis sue adepti. quo¬
modo nõ naturaliter scd̃m
sp̃m in se patrem habeat cũ

Expanded text:
et vos in me, et ego in vobis. Si voluntatis tantudam atque ordinem consummandae unitatis exposuit? Nisi ut cum ille in Patre per naturam divinitatis esset, nos contra in eo per corporalem ejus nativitatem, et ille rursum in nobis per sacramentorum inesse mysterium crederetur, ac sic perfecta per mediatorem unitas doceretur, cum nobis in se manentibus ipse maneret in Patre, et in Patre manens mantas sit, ipse attestatus est: Qui edit carnem meam, et biejus tantum ipse assumptam habens carnem, qui suam sumpns, et ego vivo propter Patrem: et qui manducaverit carnem meam, et ipse vivet propter me . Quomodo per Patrem vivit, eodem modo nos per carnem ejus vivemus. Haec vero vitae nostrae causa est, quod in nobis manere per carnem Christum habemus, victuris per eum ea conPatrem. Si ergo nos naturaliter secundum carnem per eum vivimus, id est naturam carnis suae adepti: quomodo non naturaliter secundum spiritum in se Patrem habeat, cum
Abbreviated transcription (Latin):
prosunt obesse. lonis sunt ad
salutem: malis ad iudicium.
unde apłs. Qui manducat
et bibit indigne. iudicium
sibi mandutat et bibit. Non
malus male accipit qd bonũ
est. Non enĩ mala erat bucel¬

Expanded text:
possunt obesse; bonis sunt ad salutem, malis ad judicium. Unde Apostolus: Qui manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit, non malus male accipit quod bonum est. Non enim mala erat buccel
Abbreviated transcription (Latin):
ubiqr sit panis corporis xp̃i.
et iius sit calix sangnins
eis. Calirenm quem sa cer
dos catholicus sacuficat. nõ
est alius nisi ip̃e quem dommꝰ
apłis tradidit. Quia sicut di¬
uinitas uerbi dei mia est que
totum implet mundũ: ita li¬
cet multis locis et ĩnuimeta¬
bilib dieb illud corpus cõ¬
secretur. Non sunt tantum
multa corpora xp̃r: neq mul¬
ti calices. Sed miũ corpus
cum illo. quod sumꝑsit in
utero uirguus: et quod de¬
uerbi replet illud quod ubiq
est: et comungit ac facit ut
pus eius fit in ueritate. Unde
aĩaduertendum est quod si¬
ne plus siue minus quis
inde ꝑcipiat. om̃s equaliter
corpus xp̃i integerrime su¬
munt. et generaliter oms
credere debes: qd̾ ita salꝰ
nra consistat. prouidens eĩ
nobis dñs: dedit hoc satro¬
mentum salutis. Ut quia
nos cotidie peccamus: et il¬
la iam mori non potest: per
istud sacramentum remifsi¬

Expanded text:
ubique sit panis corporis Christi, et unus sit calix sanguinis ejus. Calix enim, quem sacdos catholicus sacrificat, non est alius, nisi ipse quem Dominus apostolis tradidit. Quia sicut divinitas Verbi Dei una est, quae totum implet mundum, ita licet multis locis et innumerabilibus diebus illud corpus consecretur, non sunt tamen multa corpora Christi, neque multi calices, sed unum corpus cum eo, quod sumpsit in utero Virginis, et quod deVerbi replet illud quod ubique est, et conjungit, ac facit, ut pus ejus sit in veritate. Unde animadvertendum est, quia, sive plus sive minus quis inde percipiat, omnes aequaliter corpus Christi integerrime sumunt, et generaliter omnecredere debes, quod ibi salus nostra consistit. Providens enim nobis Dominus dedit hoc sacramentum salutis, ut, quia nos quotidie peccamus, et ille jam mori non potest, per istud sacramentum corp
Abbreviated transcription (Latin):
ta deposita: subito nouam
indutus es dignitatem. et
sicut hoc ꝙ deus in te lesa cu¬
muit: infecta diluit. macu¬
lata detersit non ocuuis sed
sensib tuis sunt credita: et
tamen reuetendũ ad altare
abis sp̃ualib saciandrs as¬
cendis sacrum dei tui corpꝰ
et sanguinem fide respice ho¬
nora et mirare mente. con¬
tinge cordis manu suscipe
et maxime totum interiors
homnus assume. ambͦ. suꝑ¬

Expanded text:
litate deposita, subito novam litate deposita, subito novam indutus es dignitatem: et sicut hoc quod Deus laesa vitae curavit, infecta diluit, maculata detersit; non oculis tuis, sed sensibus tuis sunt credita: ita et cum reverendum altare cibis spiritualibus satiandus ascendis, sacrum Dei tui corpus, et sanguinem fide respice, honora, mirare, mente continge, cordis manu suscipe, et maxime totum haustu interioris hominis assume CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
rgo sicut ad nutũ
precipientis dñi
repente ex nichilo
substiterunt ercel¬
sã celorunt profunda fluctu¬
um. uasa terraꝵ: ita par po¬
tescrite in sp̃ualib sacranien¬
tis. Ubi precepit iurtus. seru¬
it affectus. Quanta itaq et
qm celebranda beneficia ius
diuine benedictionis operetꝰ.
et quomodo tibi nouũ et ĩpos¬
sibile ẽẽ non debeat: qd̾ in xp̃i
substanciam terrena et mor¬
tali.a conuertuntur. te ip̃m
qui in xp̃o regeneratus inter¬
roga. Dudum ab eius uita
labas subito miratus xp̃i fi
delib et salutarib msteriis
inouatus in corpus eccłie
non udendo sed credendo trã¬
siusti: et de filio perditionis
adoptiuus dei fieri occulta pi¬
etate nnuisti. ĩmensura iu¬
sibili pernauens maior fr̃s
est te ip̃o inuisibiliter sine qnͣ¬
titatis augnento. Cum ide̾
atq ip̃e om̃s multo alter fi¬
dei precessib exticisti. In ext̃c¬
ori nichil auditum est: et to¬
tum interiori mutatum est.
corporali sen su mutate pret̾i¬

Expanded text:
rgo ad nutum praecipientis Domini, repente ex nihilo substiterunt excelsa coelorum, profunda fluctuum, vasta terrarum . Pari potentia in spiritualibus sacramentis ubi praecipit virtus, servit effectus. Quanta itaque, et quam celebranda beneficia vis divinae benedictionis operetur: et quomodo tibi novum et impossibile esse non debeat, quod in Christi substantiam terrena et mortalia convertuntur, teipsum qui in Christo es regeneratus interroga. Dudum alienus a vitlabas; subito initiatus Christi legibus, et salutaribus mysteriis innovatus, in corpus ecclesiae non videndo, sed credendo transsiluisti, et de filio perditionis adoptivus Dei filius fieri occulta puritate meruisti; in mensura visibili permanens major factus es te ipso invisibiliter sine quantitatis augmento; quum ipse atque idem esses, multo alter fidei processibus exstitisti; in exteriori nihil additum est, et totum in interiori mucorporali sensu praeterita vi
Abbreviated transcription (Latin):
on prohibeat dis. lcõ.uiͣ.
pensotor pingues terre
sed exactorem moucat tun̾e.¬
Sicut uidas cui bucellam tra¬
didit ip̃r non malum accipiẽ¬
indigne quisq sumens corp¬

Expanded text:
on prohibeat dispensator manducare pingues terrae sed exactorem moneat timeSicut enim Judas, cui buccellam tradidit Dominus, non malum accipienindigne quisque sumens Do
Abbreviated transcription (Latin):
tua ect redemptionis oblatio
semper eet in gr̃a uere imuta
et perfeta losta. fide non eti
manda non spe neq extion
censanda uisu sed interiori
affectu. Uonde merito celestis
confumat auctoritas: quia
caro mea uere cibus est: et
sangius meus uere potus.
Recẽdat eni ormie infidelita¬
tis ambiguũ: qũa quidem¬

Expanded text:
tiam redemptionis oblatio,semper esset in gratia. Vera unica et perfecta hostia, fide emanda, non specie, nec exteriori censenda visu, sed interiori affectu. Unde merito coelestis confirmat auctoritas, quia caro mea vere est cibus, et sanguis meus vere est potus. § 1. Recedat ergo omne infidelitatis ambiguum, qua
Abbreviated transcription (Latin):
m eo est. et ille in nobis. Quo¬
modo eni uoluntatis imnitos
assentur cum naturalis sacra¬
mentum ꝓprietatis perfectum
sacramentũ sit unitatis. Nõ
humano aut seculari sensu de
iis rebz loquendum neq per
tem predicationem dictorum ce
lestium sauitati aliene atq ĩ¬
pie intelligencie ꝑuersitas ex
torquenda est. De naturali enĩ
ab eo didicimꝰ: stulte atq ĩpie
dicemus. Ip̾e enim ait. Caro
mea uere esca est: et sangus
meus nere est potus. Qui edit
sangumem: in me manet et
ego in eo. de ueritate carnis
et sangutius non relictus est
ambigendi locus. Nunc enĩ
et ip̃ius dũi professione nr̃a u̾e

Expanded text:
a Pater in illo est, et ille in nobis; quomodo voluntatis unitas asseritur, cum naturaliter per sacramentum proprietas perfectae sacramentum sit unitatis? Non est humano aut saeculi sensu in Dei rebus loquendum. Neque per tem praedicationem coelestium dictorum sanitati alienae, atque imptorquenda perversitas. De naturali enim ab eo didicimus, stulte atque impie dicemus. Ipse enim ait : Caro mea vere esca est, et sanguis meus vere est potus. Qui edet uinem meum, in me manet et ego in eo. De veritate carnis et sanguinis non relictus est ambigendi locus; nunc enim et ipsius Domini professione et fide
Abbreviated transcription (Latin):
unc autem sicut ip̃e et
qui baptizat: ita ipe est
qui pr sp̃m sc̃n hanc suam
efficit carnem et transit ui¬
nuim in sanguinem. Un de
et sacerdos. Iube hec inquit de
ferri per manus angeli tui.
in sublime altare tuũ in con¬
spectu diuine maiestatis tue
ut quid deferenda in lucera de¬
poscit. nisi ut intelligatur qd̃
ista fiant in eo sacerdotio. Hãc
ago oblationem benedictam.
Acceptabilem ut quid nobis
ip̃is despicemus: per hune ac¬
ceptabilem eius unico filio
simus. Sachil rationabilius
ut quia nos similitudinem
mortis eius in laptismo acti¬
mulitudinem quoq
carius et sanguiis
sumamus: ita ut ueritas nõ
desit in sacramento et ridu¬
culum nullum fiat a pago¬
nis. quia cruorem occisi ho¬
minis bibamus. Credendũ¬
est ꝙ in uerbis xp̃i sacrame¬
ta conficiantur. Cuius enĩ
potencia creantur prius: eiꝰ
utiq uerbo in melius pro¬
creantur. Rliqua omia que
sacerdos dicit aut clerus cho¬
ri canit nichil alind qm lau¬
des: et graciaꝵ actiones sunt

Expanded text:
pse est, qui baptizat, ita ipse est, qui per Spiritum sanctum hanc suam efficit carnem, et transit vinum in sanguinem. Unde et sacerdos: Jube, inquit, haec perferri per manus angeli tui sancti in sublime altare tuum in conspectu divinae majestatis tuae. Ut quid perferenda in lucem deposcit, nisi ut intelligatur, quod ista fiant in ejus sacerdotio? Hanc igitur oblationem benedictam, acceptabilem, ut qui nobis ipsis displicuimus per hanc acceptabiles ejus unico filio simus. Nihil rationabilius, ut, quia nos jam similitudinem mortis ejus in baptismo accetudinem quoque carnis et sanguinis ejus sumamus, ita ut veritas non desit in sacramento, et ridiculum nullum fiat paganis, quod cruorem occisi hominis bibamus. Si enest, quod in verbis Christi sacramenta conficiantur. Cujus enim potentia creantur prius, ejus utique verbo ad melius procreantur. § 3. Reliqua omnia, quae sacerdos dicit, aut clerus chori cantat, nihil aliud quam laudes et gratiarum actiones sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Non enun debet in calice do¬
mini aut uinũ solum aut
aqua sola offerri. S utrũq
ꝑ mictum: quia utrumq ex
latere eius in passione sua
ꝑrofluxisse legitur.

Expanded text:
sa ratio docet, in calice Domini, aut vinum solum, aut aqua sola offerri, sed utrumque permistum, quia utrumque ex latere ejus in passione sua profluxisse legitur;
Abbreviated transcription (Latin):
et aqua ꝑmirtus debet
dłferri. qui uidemus in aqͣ
ppłm intelligi: in uino uero
ostendi sanguinem xp̃i. Ergo
credit copulatur et iungitur.
Que copulatio et conuitio
aque et ini sic miscetur in ca¬
lice dñt ut illa mirtio non pos
sit separati. Nam si uinũ tmñ
quis offerat: sanguis xp̃i in¬
cipit ẽẽ sine nobis. Si uero a¬
qua sit sola: plebs incipit ẽẽ
sine ip̃o. Ergo quando botrus
solus offertur. in quo uii et
salutis nr̃e sacramentum ne¬
gligitur quod aqua significa¬

Expanded text:
et aqua permistus debet offerri, quia videmus in aqua populum intelligi, in vino vero ostendi sanguinem Christi. Ergo credit copulatur et jungitur. Quae copulatio et conjunctio aquae et vini sic miscetur in calice sit separari. Nam si vinum tantum quis offerat, sanguis Christi incipit esse sine nobis. Si vero aqua sit sola, plebs incipit esse sine Christo. Ergo quando botrus solus offertur, in quo vini tantum salutis nostrae sacramentum negligitur, quod aqua significa
Abbreviated transcription (Latin):
cienscũq effunditur sanguis¬
xp̃i in remissionem pc̃corum
effunditur. debeo illum acciꝑꝑ:
tantur. Quia si semper pecco:
debeo semper habere medicinã.

Expanded text:
tiescumque effunditur sanguis, in remissionem peccatorum funditur; debeo illum semper atantur. Qui semper pecco, semper debeo habere medicinam.
Abbreviated transcription (Latin):
huc manet in carne. Unde
psalmista. Benedic anima
mea dno: qui ꝓpiciatur oĩ¬
bus iniquitatib tius. qui
sanat om̃s infirmitates
cotidie labimur: coti¬
die ipc pro nobis mistice
ĩmolatur. et passio xp̃i in
misterio traditur: ut qui
semel moriendo morte ui
cerat cotidie recidiua ꝑcc̃oꝵ
per hec sacramenta corporis
ionde oramus. Dimitte no¬
bis debita nr̃a. Quia si dite¬
rimus ꝙ peccatum non ha¬
bemus: ip̃i nos seducimus.
et ueritas in nobis nõ est.
Teratur hoc misterim. lcõ.¬
nem passionis ip̃i: si cut ip̃e
ait. Hoc quocienscumq a¬
gitis in meam cõmeniora¬
tionem facite. Quocienscũq
ergo hunc panem sumitis
et bibitis hunc calicem: mor¬
tem dommi annunciabitis
don ec ueniat. Interdum au
tem semper mors est xp̃i per
seculi uitam posteris minci¬
⁊ discant qua caritate
dilexit suos: qui pro eis
mori dignatus est cui om̃s
iucem debemius rependere ca¬
ritatis. quia ad hoc nos pri¬
or dilexit cum eẽmus iclxn¬

Expanded text:
huc in carne manet. Unde huc in carne manet. Unde Psalmista: Benedic, anima mea, Domino, qui propitiatur omnibus iniquitats iniquitatibus uotidie labimur, quotidie pro nobis Christus mystice immolatur, et passio Christi in mysterio traditur, ut qui semecerat, quotidie recidiva delictorum per haec sacramenta corporis Unde oramus: Dimitte nobis debita nostra, quia, si dixerimus, quod peccatum non habemus, ipsi nos seducimus et veritas in nobis non est. teratur hoc mysterinem passionis Christi, sicut ipse ait: Hoc quotiescunque feceritis, in meam commemorationem facite. Quotiescunque ergo hunc panem sumitis, et bibitis hunc calicem, mortem Domini annunciabitis, donec vetem semper mors Christi pro saeculi vita posteris nuncit discant, qua charitate dilexit suos, qui pro eis mori dignatus est, cui omnes vicem debemus rependere charitatis, quia ad hoc nos prior dilexit, quum essemus gehen
Abbreviated transcription (Latin):
ro eius quam forma panis
oprtam in sacramento acci¬
pimus: et sangius eius que
sub uini specie ac sapore pota¬
mus. Caro uidelicet est carnis
et sanguis est sacramentũ
sangumis. Carne et sangui¬
ne utroq inuisibili intelligi¬
bili spiituali significaturꝰ
om̃ium uututum: et diuina
icut ergo celestis panis¬
qui uere xp̃i caro est:
suo modo nocatur corpus xp̃i
nocatur quia ip̃a carnis im¬
molatio que sacerdotis ma¬
nib fit xp̃i passio. Mors cru¬
cifixio non rci ueritate sed sig¬
nificanti misterio: sit sacra¬
mentum fidei qd̾ baptisimus
semel passus in carne: per u¬
nam et camdem mortis pas¬
sionem semel saluauit mu¬
dum: ex qua morte idem re¬
surgens ad uitam: mors ei
ultra non dominabitur: lcõ.¬
cia det patris neccessari¬
uni pro multis causis hoc
prouidit. primo quidem: qr
cotidie peccamus saltem in¬
peccatis. sine quib mortalis
infirmitas uiucre non potest
quia licet om̃ia peccata condo¬
nata sint in baptismo: in¬
firmitas tamen pecrati ad¬

Expanded text:
ro eius est quam forma panis opertam in sacramento accipimus, et sanguis eius quem sub uini specie ac sapore potamus. Caro uidelicet 424 carnis, et sanguis sacramentum est sanguinis. Carne et sanguine, utroque inuisibili, intelligibili, spirituali, significatur omnium uirtutum et diuina icut ergo coelestis panisquae vera Christi caro est, suo modo vocatur corpus Chrisvocaturque ipsa carnis ipsius immolatio, quae sacerdotis manibus fit Christi passio, mors, crucifixio, non rei veritate, sed significante mysterio, sic sacramentum fidei, quod baptisma semel passus in carne, per unam eamdemque mortis passionem semel salvaverit mundum, ex qua morte idem resurgens ad vitam, mors ei ultra non dominabitur: qtia Dei Patris necessarium pro multis causis hoc providit; primo siquidem quia quotidie peccamus, saltem peccatis sine quibus mortalis infirmitas vivere non potest, quia licet omnia peccata donata sint in baptismo, infirmitas tamen peccati ad
Abbreviated transcription (Latin):
et bibit ppl̾s dei qui dei gra¬
ciam consecutus est. adia¬
sti hoc: ergo acape et aliud.
intempore dm̃ ce passionis
est si salbatum magnũ in
trones missi sunt qui per¬
cuterent cos. Qui uenien
tes inuererunt defunctum
unus de militib lancea te¬
tigit latus eius: et latere
nos mũdantem ip̃am offe¬
rimus eci am nunc q̃ tunc
oblata consumi non potese
Quod nos facimus in com¬
memoratione fit eius quod
ftm est: hoc enim facite ait
in meam cõmemorationem.

Expanded text:
et bibit pet bibit ptiam consecutus est. Didicisti ergo hoc. 4. Accipe et aliud. In tempore Dominicae passionis cum sabbatum magnum instrones, missi sunt qui percuterent eos: venientes autem invenerunt defunctum unus de miltiibus lancea tetigit latus ejus, et de laterenos mundantem: item ipsam offerimus etiam nunc, quae tunc oblata consumi non potest. Quod nos facimus, in commemorationem fit ejus quod factum est: hoc enim facite, ait, in meam commemorationem.
Abbreviated transcription (Latin):
nichil tamem aliud qmͣ ca¬
ro ip̃i et sangins post con¬
secrationci sunt credenda.
unde ip̃a uenitas ad discipi¬
los. Hec inquit caro mea est:
pro niundi uita. Et ut mi¬
ridilius loquar: non alia
plane qmͣ quia nata est de
maria. et passa in cruce et re¬
surerit de sepultro. c inqm̃
ña eit. Et ideo est xp̃i caro qͥ¬
pro mundi uita adhuc sp¬
die ofsertur. Et cum digne
parcipitur uita utiq eterna
in nobis repiratur. ꝑanem
quidem istum quem siminĩ
in unsterio illum utiq intel¬
ligo panem qui manu sci sp̃s
formatus est in utero uitgĩs
et igne passionis decotus m
ara crucis. Panis enĩ ange¬
lorum: factus est hominũ ai¬
bus. Unde ipe ait. Ego sum
panis muuis: qui de celo descẽ¬
di. Et iterum. ꝑanis quem

Expanded text:
ud quam caro Christi et sanguis post consecrationem credenda sunt. Unde ipsa veritas ad discipulos: Haec, inquit, caro mea est, pro mundi vita. Et, ut mirabilius loquar, non alia plane, quam quae nata est de Maria, et passa in cruce, et resurrexit de sepulcro; haec, inquam, ipsa est. Et ideo Christi caro mundi vita adhuc hodie offertur, et, quum digne percipitur, vitam utique aeternam in nobis operatur. Panem quidem istum, quem sumimus in mysterio, illum utique intelligo panem, qui manu S. Spiritus formatus est in utero Virginis, et igne passionis decoctus in ara crucis. Panis enim angelorum factus est cibus hominum, unde ipse ait: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi
Abbreviated transcription (Latin):
munione munidari: discant¬
sibi nichil ad enumdationem
proficert: dicente ꝓpleta. Qͥ d
est qd̃ dilectus meus fecit ĩ
domo mea scelera multa. Nũ¬
quid carnes sc̃e auferunt a
te malicias tuas. Et aposto¬
lus. Probet inquid se honio:¬

Expanded text:
munione mundari, discant nil ad emundationem proficere, dicente Propheta: Quid est, quod dilectus meus fecit in domo mea scelera multa? Numquid carnes sanctae auferent a te malitias tuas? et Apostolus: Probet, inquit, se i
Abbreviated transcription (Latin):
dat et bibit calicem dñi indig¬
ne iudicum sibi manducat
et bibit. Sed quomodo man¬
ducandus est ip̃o. Quomodo
ip̃e dixit. Qui eni manducat
camnem meam et bibit san¬
net et ego in eo. Et si indig¬
ne accipit saccamentum: ac¬
quint magnum tormentũ.
turus erat dñs ab oculis et
illaturus syderib: nectessan¬
umi erat ut in die cene sacroi¬
mentũ nobis corporis et san¬
guiuis consecraret: ut tolere

Expanded text:
cat et bibit calicem Domini indigne, judicium sibi manducat et bibit . Sed quomodo manducandus est Christus? Quomodo ipse dicit: Qui manducat carnem meam, et bibit sannet nec ego in eo, et si accipit sacramentum, acquirit magnum tormentum. turus erat ab oculis, et illaturus sideribus, necesse erat ut die coenae sacramentum nobis corporis et sanguinis consecraret
Abbreviated transcription (Latin):
munionem accipere: nec
laudo nec uitupero. Omnib
tamen dñicis dieb cõmuni¬
candum hortor. Si tamen
mens in affectu peccandi est:
grauari magis dico enchan¬
stie perceptione qmͣ purificani.
Et ideo qmͣiuis pcco mordeat᷑.
reccandi enĩ non habeat uo¬
luntatem. et cõminicaturus
satiffaciat cum lacrimis et
oronib et confidens de dm
nuseratione: accedat ad encha¬
ustiam intrepidus et securus:
ed hoc de illo dico: lcõ .ii.¬
piam non cotidie accipiendã
encharistiam. alius affirmat
cotidie. faciat unusquisq qd
secundum fidem suam pre cre¬
dit ẽẽ faciendum. Qeq enim
litigarunt inter se ant quisqͣ
eorm se alteri ꝓposuit. zache¬
us et ille centurio tunc alter
eorum gaudenter in domo
sua suscepit dñm: alter dixit
dño dñe non sum dignus
ut. intres sub tectum meum
honorificantes: qmͣus
non uno modo. Ambo pecca¬
tis miseri: ambo mĩam con¬

Expanded text:
am accipere, nec laudo, nec vitupero; omnibus tamen dominicis diebus communicandum hortor. Si tamen mens in affectu peccandi est, gravari magis dico Eucharistiae perceptione, quam purificari. Et licet quis peccato mordeatur, si peccandi luntatem, et communicaturus satis faciat lacrymis et orationibus, et confidens de Domini miseratione, accedat ad Eucharistiam intrepidus et securus. ed hoc de illo dico quem mortpiam non quotidie accipiendam eucharistiam, alius affirmet quotidie: faciat unusquisque quod secundum fidem suam pie credit esse faciendum. Neque enim litigaverunt inter se, aut quisquam eorum se alteri praeposuit Zachaeus et ille centurio, cum alter eorum gaudens in domo sua susceperit Dominum, alter dixerit: Domine, non sum dignus ut intres sub tectum meum honorificantes, quamvis non uno modo, ambo peccatis miseri, ambo misericordiam con
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃i persona constat et confi¬
citur ex deo et homine: cũ ĩpe
quia om̃s res illaꝵ rerum
naturam et ueritatem in se
contipet: ex quib conficitur.
onficitur autem. lco¬

Expanded text:
 auctore constat et conficitur deo et homine, cum ipse quia omnis res illarum rerum naturam et ueritatem in se continet ex quibus conficitur. Conficitur autem
Abbreviated transcription (Latin):
orpus et sanguinẽ
xp̃i dicimus illud qd̃
ex fructib terre acceptum:
et prece mistica consectatũ
recte sumimus ad salutem
spiritualem in memoriam
manus hominis ad illam
non scificãtur. ut sit tam
magnũ sacramentũ: insi
operante inuisibiliter sp̃u
scõ: cum hec om̃ia que per cor¬
porales motus in illo opere
fiunt deus operetur. Hoc est

Expanded text:
orpus et sanguinem Christi dicimus illud, quod ex fructibus terrae acceptum, et prece mystica consecratum, rite sumimus ad salutem spiritalem in memoriam manus hominum ad illam non sanctificatur, ut sit tam magnum sacramentum, nisi operante invisibiliter spiritu ei, quum haec omnia, quae per corporales motus in illo opere fiunt, Deus operetur. C. LXI.
Abbreviated transcription (Latin):
trum sub figura an
sub ueritate hoc insti¬
tutum calicis sacramentũ
fiat: ueritas ait. Caro mea
uere est cibz: et sanguis me¬
us nere est potus. Alioquin
quomodo magnũ erit panis
quem ego dabõ caro mea est:
caro. Sed quia xp̃i fas uora
suum consetratione sp̃s scĩ
potencialiter crean:et cotioie
pro mundi iita mistice mi¬
molari. ut sicut de uirgine
per sp̃m scmn uera caro sine
coitu creatur. Ita per cmndẽ
et substancia panis et uini.
mistice idem corpus tp̃r con¬
orpus xp̃i et ueritas et
figura est. Ueritas cũ
q substancia efficitur: figu¬
ra uero est id quod ecterius

Expanded text:
trum sub figura, an in veritate hoc mysticum calicis sacramentum fiat. Veritas ait: Caro mea vere est cibus, et sanguis meus est vere potus. Alioqui quomodo magnum erit: Panis, quem ego dabo, caro mea est caro? Sed quia Christum vorarsuum consecratione Spiritus sancti potentialiter creari, et quotidie pro mundi vita mystice immolari, ut, sicut de Virgine per Spiritum sanctum vera caro sine coitu creatur, ita per eumdem ex substantia panis et vini mystice idem corpus Christi conChristi et veritas et figura est: veritas, dum substantia efficitur; figura vero est id, quod exterius
Abbreviated transcription (Latin):
ro suo posuit. et ad sestanges
brati martini una cum ppłoꝵ
turbis uadit. proiectis qr an¬
te scĩn sepulchrum primis:
uestimentum inustũ appari¬
it. Illi quoqz sic eum ꝓsequ̾e¬
tes. sicut inquit istud uestime¬
tum ab his ignib uidetis il¬
lesum: ita corpus meũ a tac
tu mulieris scitote eẽ impol¬
lutum:
Illis uero non credentib sed cõ¬
iustinianũ in ep̃tu cons tue¬
runt. Demq brictuis ro meur¬
bis papan expeciit. fiens ce
uilans atqr dicens. Mentobee
patior. quia peccaui in sanctũ
dei. et eum delirum et amentẽ
uocaui: cuius uidens uirtutes
non credidi. Post auꝰ absces¬
sum: aiunt turonici sacerdo¬
ti suo. Uade post eum. et rete¬
xere negocium tuum. Qd̃ si
eum ꝓsecutus non fueris:
ad nostrum õium contemp¬
tum humiliaberis. Iustim

Expanded text:
 suum posuit, et ad se stringens, beati Martini una cum populorum turbis accedit, proiectasque ante sepulchrum prunas, vestimentum inustum apparuit. Illo quoque sic prosequente: 'Sicut istud vestimentum ab his ignibus videtis inlesum, ita et corpus meum tu mulierisque coitu est impollutum. Illis vero non credentibus, sed conu constituunt. Denique Briccius Romanae urbis papam expetiit. flens et ejulans, atque dicens: Merito haec patior, quia peccavi in sanctum Dei, et eum delirum et amentem saepe vocavi; cujus videns virtutes, non credidi. Post cujus abscessum, aiunt Turonici sacerdoti suo: Vade post eum, et exerce negotium tuum, quia si eum prosecutus non fueris, ad nostrum omnium contemptum humiliaberis. Justi
Abbreviated transcription (Latin):
llud qd̃ gessit in secreto ꝓfrra¬
tur in ppło. M onacha quedã
toto anno gelata frigore per
noctem cremata igni. sex mẽ¬
sibz nec gressin mouens
cum iaceret ex anumis: sãcte
de eius infirmitate soror al
tera nunciauit. Et quia ꝑa¬
nis ẽet tepidam fieri precepit.

Expanded text:
llud quod gessit in secreto proferatur in populum| Monacha quedam toto anno in die gelida frigore .| per noctem cremata igni sex mensibus nec gressum mouens .| Cum iaceret exanimes sanctae de eius infirmitate soror al| tera nunciauit. Et quia perinanes esset Tepidam fieri| praecipit
Abbreviated transcription (Latin):
plantatio. Agite mecum in
hoc seculo: un de gaudeamus
in futuro. plena fide plena qr
cordis affectu seriuamus dño
in timore. In simplicitate cordiᷤ
queramus eum. ut cum fiduci¬
a ei dictre possimꝰ. Da dñe quod
ꝓmisisti: quia fecimꝰ qd̾ iussisti.

Expanded text:
plantatio. Agite mecum in plantatio. Agite mecum in hoc saeculo, unde gaudeamus in futuro. Plena fide plenoque cordis affectu serviamus Domino; in timore, in simplicitate cordis quaeramus eum, ut cum fidutia ei dicere possimus: „Da, Domine, quod promisisti, quia fecimus quod iussisti
Abbreviated transcription (Latin):
quis caritatem. quis
fcruorem sp̃s. quis discretio¬
nem. quis benignitatem. qͥs
zelum scm̃m. quis uigem me¬
ditationem die noctuq in le¬
ge dñi poterit explicare: Que
aut meditatõne psalmoꝵ. aut
predicatõne cessare uideret᷑ lec
trix ante cam una monacha¬
rum leg̾e non sistebat. In
tantum de corde uł ore illius
dei lans non discedebat. ut cũ
quadam uice uidisset postiari¬
am monasterii transcuntem
nõie eodegundem. ubi cam
uoluit appellare. pro eius no¬
mine alleluya clamauit. Hoc
nulies fecit. Nũquam de ore eiꝰ
detractio. nũquam mendaciũ.
nũquam maledictum contra
solum nõ dctrarit cuiqu̾a. sed
nec detrabentem pacienter̾ au¬
diuit. Pro ꝑsequentibz se sẽꝑ
orauit. et orare docuit congre¬
gationem. quam in nõie do¬
nuni plena dei desiderio congre¬
gauit. In tantumq dilecit.
ut ea am parentes uel regem
dum predicaret: dicebat. Uos
elegi filias. nos mea lumina
uos mea iuita. nos me requies
tota q felicitas: uos nouella

Expanded text:
quis caritatem, quis fervorem spiritus, quis discretionem, quis benignitatem, quis zelum sanctum, quis iugem meditationem die noctuque in lege Domini poterit explicare ? Qui cum a meditatione psalmorum aut praedicatione cessare viderettrix ante eam una monacharum legere non desistebat. In tantum de corde vel ore illius Dei laus non discedebat , ut, cum quadam vice vidisset postitiariam monasterii transeuntem nomine Eodegundem, ubi eam voluit appellare, pro eius nomine 'alleluia' clamavit. Hoc milies fecit, numquam de ore illius detractio, numquam mendatium, numquam maledictum contra solum non detraxit cuiquam, sed nec detrahentem patienter audivit. Pro persequentibus se semper oravit et orare docuit. Congregationem, quam in nomine Domini plena Dei desiderio congregavit, in tantumque dilexit, ut etiam parentes vel regem m praedicaret, dicebat: 'Vos elegi filias, vos, mea lumina, vos, mea vita, vos, mea requies totaque felicitas, vos, novella
Abbreviated transcription (Latin):
psallebat. Ubi psallentiũ uł
paululum quiescebat intollera¬
bius planctus aderat. Triduo
erpectatus est pontifex. qui a ui¬
cos longis circuibat. Sed quia
non uenit supradictus iuir apłi¬
cus de caritate fidus. quia per¬
fecta caritas foras mittit ti¬
morem. in basilica sc̃e marie
nõi condita. ubi sacra uirginũ
corpora de monasterio ip̃o con

Expanded text:
psallebat; ubi psallentium vel paululum quiescebat, intollerabilis planctus aderat. Triduo expectatus est pontifex, quia vicos circuiebat; sed quia non venit, supradictus vir apostolicus de caritate fidus, quia perfecta caritas foras mittit timorem, in basilica sanctae Mariae nomine condita, ubi sacra virginum corpora de monasterio suo con
Abbreviated transcription (Latin):
dec. Hoc autem tibi notum
sit: quia qua hora nos putas
mortificare. tunc nimficabi¬
mur. sicut illi qui a te hester¬
na die interfecti sunt. uiuñt
qr preses: dixit. Istos si non
mortificauero: alii multi ad
nouam sectam uenturi sunt.
dic de dit aduersus sentenci¬
am: ut gladio interficerent.
Illi autem cum magna fidu¬
cia ꝑducti sunt extra ciuitatẽ
in uia que appellatur cesarea
ab angelis. Et nox audita
est dicens. Uenite tymothee
et appollinans duectissimi
mer: et ostendam nobis qũa¬
ta mirabilia meruistis pro
tis pro nomine meo. et scito¬
te qd facturus sum lampadio
presidi. Statimiq laculus ig¬
neus descendit de celo: et uob̾
uidentib ingressus est in hu¬
mero cius dextro. et demonio
tam finiuit. Corpora u̾o scõꝵ
silicam in qua multa signa

Expanded text:
Dei. Hoc autem tibi notum Dei. Hoc autem tibi notum sit quia, qua hora nos putas mortificari, tunc vivificamur, sicut illi qui a te hesterna die interfecti sunt, et vivuque praeses, dixit: Istos si non mortificavero, alii multi ad novam sectam venturi sunt. Sic dedit adversus eos sententiam, ut gladio interficerentur. Illi autem cum magna fiducia perducti sunt extra civitatem, in via quae appellatur Caesarea,ab angelis, et vox audita est, dicens: Venite, Timothee et Apollinaris, dilectissimi mei, et ostendam vobis quanta mirabilia meruistis pro istis pro nomine meo; et scitote quae facturus sum Lampadio praesidi. Statimque jaculum igneum descendit de coelo multis videntibus, et ingressum est humerum ejus dextrum, et a daemonio am finivit. Corpora vero sanctorum silicam, in qua multa signa
Abbreviated transcription (Latin):
dixit preses. Stulti hommes.
quare nos circũnenit tymo¬
theus: ut credatis in nõie
cincifixi : qui sub poncio py¬
lato multa passus est: no¬
uissime autem cruafixus
assentur. Tunc illi respon¬
derunt dicentes. Audiuim
in hac nocte angelum dei
loquentem cum s̃s: quos
tu tenes in carcerem. Ipsi¬
uero angeli dixerunt. Qos
hodie ituros ẽẽ in paradysũ:
et accepturos coronas quas
tui oculi non merebuntur
n. Cumq ducerentur sancti
extra ciuitatem. signati sig¬
naculo xp̃i: et sic martyriza¬
ti sunt confitentes pattei
et filium. et spiritum sanctũ.
Cuenint autem qui decollati
bris. Altera die. ꝓcedens pre¬
ses sedit pro tribunali: scm̃
uero tymotheum et appollina¬
rem adduci precepit. Adstan¬
tib autem illis: ait ad eos
preses. Infelicissimi homniũ.
Consentite preceptis impera¬
torum: et adorate cos quos
ip̃i adorant. Tymotheus et ap¬
polinaris dixerunt. Nos de¬
mones non adoramus:nisi
ne putes nos artibz tuis su¬
perare a caritate: et a regno

Expanded text:
Stulti homines, quae res vos circumvenit, ut credatis in hominem crucifixum, qui sub Pontio Pilato multa perpessus est, novissime autem crucifixus asseritur? Tunc illi responderunt, dicentes: Vidimus in hac nocte angelum Dei loquentem cum sanctis quos tu tenes in carcere: et ipsi angeli dixerunt nobis, hodie ituros esse in paradisum, et accepturos coronas quas tui oculi videre non merebuntur.ri. Cumque ducerentur sancti extra civitatem, signaverunt se signaculo Christi, et sic martyrizati sunt, confitentes Patrem, et Filium, et Spiritum sanctum. Fuerunt autem omnes qui decollati bris. Altera autem die procedens praeses, sedit pro tribunali, sanctum vero Timotheum et Apollinarem adduci praecepit. Astantibus autem illis, ait ad eos praeses: Infelicissimi hominum, consentite praeceptis Imperatorum, et adorate eos quos illi adorant. Timotheus et Apollinaris dixerunt: Nos daemones non adoramus, sed ne putes nos artibus tuis separari a charitate et a regno
Abbreviated transcription (Latin):
consolare sanctũ tymocheũ.
Ip̃a autem notte: adueniẽs
quidam prebit̾: nõie man¬
cum lapti aretur̾. uidit ce¬
los aꝑtos: et auduunt ange¬
lum dicentem sibi. Beatus
es appollinaris qui credidisti:¬
et beati om̃s qui intincti sũt
in aqua. in qua tu purifica¬
tus es. Quicumq enĩ in hac
nocte baptizatus fuerit: cra¬
stina die in paradiso suscipiet᷑.
Hoc autem dictũ om̃s qui ad
erant audierunt: et genua
flectentes dixerunt. Parce no¬

Expanded text:
consolari a sancto Timotheo. consolari a sancto Timotheo. Ipsa autem nocte adveniens quidam presbyter, nomine Maucum baptizaretur, vidit coelos apertos, et audivit angelum dicentem sibi: Beatus es, Apollinaris, qui credidisti, beati omnes qui tincti sunt in aqua, in qua tu purificatus es. Quicunque hac nocte hic baptizatus fuerit, crastina die in paradiso suscipietur. Hoc autem dictum omnes qui ibidem aderant audierunt, et genua flectentes, dixerunt: Parce no
Abbreviated transcription (Latin):
uides parata est tibi: accipiẽs
meis. Et angeli dixerunt ei.
Confortare tymochee. Et abi¬
erunt in celis. Appollinaris
dens ad pedes eius. dixit ei.
dñe tymothee: ora pro me.
Ego enm libentissime torq̃or
pr̃onõie xp̃i: quia iudi tecum
loquentes iiros splendidis¬
simos. Dum tecum loquerẽ¬
tur magnalia dei:uidi illos
ingredientes in celum. Tunc
ẽe cõfusũ dixit sistat᷑ appolinaris.
Afferte autẽ mnͥ plimibũ bulli¬
entem. et effundite in ore ip̃iꝰ.
ut non talia loquaturꝰ. Cum¬
q adlatum ẽet plum bũ bul¬
liens. et missũ in ore eius: fac¬
cum est frigidum quasi gla¬
cies. Uiso autem hoc mira¬
culo. multitudo magna credi
fusione dixit. Ducite illos ĩ
carcere: usq dum ꝑtractem
quo supplicio interficiantur.
Cum autem ducerentur plu¬
rima turba sequelutur eos fle̾s
et dicens. O iniusto iudicio:
qui incidit in ciuitate ista.
ꝑͥducti uero in carcerem: mł
ti erant cirra eos desiderantes

Expanded text:
vides, tibi parata est. Accipies ivides, tibi parata est. Accipies imeis. Et Angeli dixerunt ei: Confortare Timothee, et abierunt in coelos. Apollinaris dens ad pedes ejus, dixit ei: Domine Timothee, ora pro me: Ego enim libentissime torquebor pro nomine Christi, quia vidi tecum loquentes viros splendidissimos, dum tecum loquerentur magnalia Dei illius qui regnat in coelo. Tunc esse confusum, dixit: Sistatur Apollinaris: afferte autem mihi plumbum bulliens, et effundite in os ipsius, ut non talia verba loquatur. Cumque allatum fuisset plumbum bulliens, et missum in ore ejus, factum est frigidum tanquam glacies. Viso autem hoc miraculo, multitudo magna credidfusione dixit: Ducite illos in carcerem, usque dum ego petractem quo supplicio interficiantur. Cum autem ducerentur, plurima turba sequebatur eos flens et dicens: O injustum judicium quod incidit in civitatem istam! Perducti sunt vero in carcerem, et multi erant circa eos, desiderantes
Abbreviated transcription (Latin):
mei: Ego te occidam: et quis
erit qui eripiat de manibus
meis: Aymotheus respondit.
dũs mens cui credo potest me¬
liberare: in te autem debita
tormenta ĩmittet. Preses¬
to tu michi ampliora tormẽ¬
ta intuleris: tanto amplius
refuigerium prestabit michi¬
dñs cui credo. Et cum cederet
a ministris: exclamauit ucce
magna dicens. Aspice dñe et
uide que infert dyabolus ser¬
uo tuo: ne me derelinquas.
ne dicant homines. ubi est
deus eius:Preses uero ius¬
sit calcem iiuam. et accto
aspergi plagis cius. Sanct
uero tymocheus dixit. Gr̃as¬
chi das tolleranciam: ut bec
possim sufferre.ita et istud fac¬
tum est in corpore meo: tãqmͣ
oleo ꝑunctus sim. Unus aũt
de ip̃is cedentib nõie appolli¬
nans: uidit duos angelos
stantes ad latera eius: et di¬
centes illi. Confortare tymo¬
chee: missi autem sumꝰ ad te.
ut ostendamus tibi dñm ihꝑ¬
tymotheus. uidit celos aper¬
ram patris: coronam tenen¬
tem ex lapidib pretiosis. et
dicens ei. Dymochee hec qua

Expanded text:
mei? Ego te occidam; et quis erit qui te eripiat de manibus meis? Sanctus Timotheus respondit: Dominus meus cui credo, potest liberare me; in te autem debita tormenta immittet. Iteto tu mihi ampliora tormenta intuleris, tanto amplius refrigerium praestabit Dominus, cui credo. Et cum caederetur a ministris, exclamavit voce magna, dicens: Aspice, Domine, et vide quae infert diabolus servo tuo, ne me derelinquas, ne dicant homines: Ubi est Deus ejus? Praeses denique jussit calce viva et aceto aspergi plagas ipsius. Sanctus vero Timotheus dixit: Ahi das tolerantiam ut haec possim sufferre. Ita istud factum est in corpore meo, tanquam oleo perunctus sim. Unus autem de ipsius caedentibus, nomine Apollinaris, vidit duos angelos stantes ad latus ejus, et dicentes illi: Confortare, Timothee; missi autem sumus ad te, ut ostendamus tibi DomiTimotheus vidit coelos aperram Patris coronam tenentem ex lapidibus pretiosis, ac dicentem sibi: Timothee, haec quam