comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habuit. Incuius manu supoł reges & uia regnorũ ipse coronas uras
multiplic& tueatur obum br&.
ronumia redamatione quȩ ao nos uenit dehominib: edes¬
asticis seu fis calipis qui ñ crant ad urna q quaido inçenom anico
fago fiumꝰ. Visũ c̃nobis una cũ corsultu fideliũ nr̃orũ ftatuere ut qͥcũq
dep̃ dictis hominib: quarit̃ ftactitener& : cũ suis animalib seniori suo ple¬
uier unũ diem cũsuo arato incc̃po dom pico atir&. Eposteipullum
scruiciũ ei annuale bupsa ebdomada as enioresuiore quirene. & qdi
tante Arumalia ñ haber& ut ouno die hoç explere ualer&e ꝑficer&
p̃dictũ opꝰ induob dieb. &quisolũ modo inualida itaut ꝑse n posseꝗs
arare quactuoranimalia haber& cũ eis sociatis alis arar& unodie

Expanded text:
habuit. In cujus manu sunt reges et jura regnorum, ipse coronas vestras habuit. In cujus manu sunt reges et jura regnorum, ipse coronas vestras multiplicet, tueatur, obumbret. ro nimia reclamatione, quae ad nos venit de hominibus ecclesiasticis seu fiscalinis, qui non erant adiurnati, quando in Cenomannico pago fuimus, visum est nobis una cum consultu fidelium nostrorum statuere, ut quicunque de praedictis hominibus quartam facti tenet, cum suis animalibus seniori suo pleniter unum diem cum suo aratro in campo dominico aret et postea nullum servitium ei annuale in ipsa tanta animalia non haberet ut in uno die hoc explere valeret, perficeret praedictum opus in duobus diebus. Et qui solummodo invalida ita ut per se non possent arare quattuor animalia haberet, cum eis sociatis aliis araret uno die
Abbreviated transcription (Latin):
diuinas ducendus ẽ nonsequendus & ad testimoniũ ꝑsonȩmagis eli¬
gunt᷑ honeste ec audiexdi quisolent dicere uox popłi ugedĩ Cum
tumultuositas uulgis ꝙ insaniȩ ansauint pximasic
Vulgtre ꝓuerbiũ ẽ deduro superatur aliquid. Demol uero
reman& ruhil deb& tam̃ & sapientia ministrare constantian
Po̾ticat᷑ assertio falsitatis Na Si cut᷑ pacẽ rumpere pessimũ ẽ itaueri¬
tatẽ piegare blasphemũ. Multũ sibi depuq concinurs uerax unitas
& pacifica uerias¬
Hȩc & huist modi reor inculicnda sinplicib eoquod
ignorantiã ueritatis cogat errare quã plurimos. porro ueritate mani¬
festita contrarii confundent᷑ Amicis olid abunt᷑ Vniuersi uͦ parit̃ excuseqone
arebunt. Ista supplico dignant̃ acdiligent᷑ Inspicite. Vlix̃ siquidem
fidelitatis Inmensitas parutatẽ meã reddit in patientẽ ꝓuobis. facit
&iam suprauires audent̃. Enum uero fidẽ nomꝑdic nisi quinin qũa

Expanded text:
divinas ducendus est, non sequendus; et ad testimonium personae magis elidivinas ducendus est, non sequendus; et ad testimonium personae magis eliguntur honestae. Nec audiendi qui solent dicere: Vox populi, vox Dei. Cum tumultuositas vulgi semper insaniae proxima sit. X. Vulgare proverbium est: De duro superatur aliquid, de molli vero remanet nihil. Debet tamen et sapientia ministrare constantiam, inducatur assertio falsitatis. Nam sicut pacem rumpere pessimum est, ita veritatem negare blasphemum. Multum sibi denique concinunt verax unitas et pacifica veritasHaec et ejusmodi, reor, inculcanda simplicibus; eo quod ignorantia veritatis cogat errare quamplurimos. Porro veritate manifestata contrarii confundentur, amici solidabuntur, universi vero pariter excusatione carebunt. Ista, supplico, dignanter ac diligenter inspicite. Vestrae siquidem fidelitatis immensitas parvitatem meam reddit impatientem pro vobis, facit etiam supra vires audentem. Enim vero fidem non perdit, nisi qui nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
scupouȩ concẽptor Inuentꝰ nec aouers patrẽ sautus neq concrapẽ płm
uulnieratꝰ magnã debeat heredicandi gerete dño miscrante fiduciã
Fractocapite subiotto queq languero pspicuũ ẽ cun defirmitate
capitis totius pro uoniat in colomitas corporis nec possunit ea sanitate
pembra subdita glorian quan constit in capite non haberi
Hic si ueritas quȩrit᷑ non ẽ in cognita. siratio. non estambigia Siux¬
di ñpotest.Iriꝑtita distributione uident̃ istaom̃s inoludi. Con¬
ut quos obtinere persꝑex erint. cis se continuo socient. sunt ergo consu¬
lentes utiliter ad iuuandi. resistentes autẽ iuipiliter obuundi. dubi
uerorationabiliter xotrahaendi. ul circũ specte dissimulandi cuncꝰ¬
tisq monstrandũ nec auctoritatẽ posse corrũpi. pccrationenunq
nec ueritatẽ paenitus superari
opłs iuxta sanctiones

Expanded text:
seu novae contemptor inventus, nec adversus patrem saucius, neque contra populum seu novae contemptor inventus, nec adversus patrem saucius, neque contra populum vulneratus, magnam debeat haereditandi gerere, Domino miserante, fiduciam. VI. Fracto capite subjecta quaeque languere perspicuum est, cum de firmitate capitis totius proveniat incolumitas corporis; nec possunt ea sanitate membra subdita gloriari, quam constat in capite non haberi. VII. Hic si veritas quaeritur, non est incognita; si ratio, non est ambigua; si aucipartita distributione videntur ista omnia includi, conambigui sunt, ut quos obtinere perspexerint, eis se continuo socient. Sunt ergo consulentes utiliter adjuvandi, resistentes autem viriliter obviandi; dubii vero vel rationabiliter attrahendi, vel circumspecte dissimulandi; cunctisque monstrandum, nec auctoritatem posse corrumpi, nec rationem vinci, nec veritatem penitus superari. IX. Populus juxta sanctiones
Abbreviated transcription (Latin):
estamentum in mortuis confrmatur. Apło ꝓtestante. Ideoq
post obitũ testatoris omiimodã firmitatẽ obtunut. Qud &ã
Ante in ortẽ conscnsus omniũ confirmauit. Nonitaq posteaual& in¬
fringi quo antea Nullomodo potuit improbari
Quicũq testa¬
cori repperitur ingratꝰ insuꝑ & contumeliosus existat : ipse sibi testis ẽ
quia testam̃to dignꝰ pon ẽ. ut uerbi causa chana an patris in exhonora¬
tio seruũ constituit. Esauꝓpt̃ intẽperanitiam primogenita perdidit
Ruber : iuruorib fratrib: contumelia paterna postposuit. Adposi
nant. qui parontib In obo edientiã seu contumatiã parint. legitimus
igit̾ heres erit quip̃fixos ordipes enge parentes tenuerit. Aluro
ẽ indebite clem̃ter romitti: aluid ecdebito cõpanter asscribi. Nec
possunt exdebito rep&iꝰ quȩ prossus indebite concessum ẽ aoipisci
Diuersitas si quidem meritorũ diuersitates exegit mericorũ.
Quod optime patꝰ & hereditatẽ legitime consecutꝰ nueq legis antiq

Expanded text:
estamentum in mortuis confirmatur, Apostolo protestante . Ideoque post obitum testatoris omnimodam firmitatem obtinuit. Quod etiam ante mortem consensus omnium confirmavit. Non itaque postea valet infringi quod antea nullo modo potuit improbari. II. Quicunque testatori reperitur ingratus, insuper et contumeliosus existat, ipse sibi testis est quia testamento dignus non est. Verbi causa: Chanaan patris inexhonoratio servum constituit; Esau propter intemperantiam primogenita perdidit; Ruben junioribus fratribus contumelia paterna postposuit. Ad postnant, qui parentibus inobedientiam seu contumaciam parant. Legitimus igitur haeres erit, qui praefixos ordines erga parentes tenuerit. IV. Aliud est indebite clementer admitti, aliud ex debito competenter ascribi. Nec possunt ex debito repeti, quae prorsus indebite concessum est adipisci. Diversitas siquidem meritorum diversitates exigit praemiorum. V. Quod optime natus, et haereditatem legitime consecutus, neque legis antiquae
Abbreviated transcription (Latin):
quia scđn saluatoris soncextiã ponens manũ suam suꝑ aratrum &res¬
piciens r&ro regno celorũ aptus eẽ ponpotest: Accipunt caticumini
salem ut putridi & flixa eorũ peccata sapientiȩ sale diuno munere
cis fides ut uauia domus & i prisco habititore derelicta fide orn&dur:

Expanded text:
quia, secundum Salvatoris sententiam, ponens manum suam super aratrum, et resquia, secundum Salvatoris sententiam, ponens manum suam super aratrum, et respiciens retro, regno coelosalem, ut putrida et fluxa ejus peccata sapientiae sale, divino munerei fides, ut vacua domus, et a prisco habitatore derelicta, fide ornetur,
Abbreviated transcription (Latin):
ugba data fidei radicitus corde defixerit. IANSVN ET NA RES
SISNANTT & SCapilȨ ut undiq municint᷑ : Itom in pectoris
unctiorie & scapularũ signatione significatur fidei firmitis &optrũ
bonorũ ꝑseuerantia. & sic in nomine scãẽ trinitatis trina sub mersi¬
& quitertio gradu petcat lo est consensu cecidit in mortẽ. Terao
meptis ꝓpt̃ gaudum regeperationis ac castititen utie & digłti
splendoris oecorem.: Tunc sacro cris mate caput punguitur & misti¬
cextem siccorpore & sanguine dominico confirmatur ut illius capi¬
tis siec membrum quipipso passus est & resurtexit. Nouissime per

Expanded text:
verba data fidei radicitus corde defixerit. Tanguntur et nares, Signantur et scapulae, et undique muniuntur: item in pectoris et scapulae unctione signatur fidei firmitas, et operum bonorum perseverantia; et in nomine sanctae Trinitatis trina submersi qui terno gradu peccati, id est consensu, cecidit in mortem, tertio imentis, propter gaudium regenerationis, ac castitatem vitae, et angelici splendoris decorem. Tunc sacro chrismate caput ungitur  Mcentem . Sic corpore et sanguine Dominico confirmatur, ut illius sit capitis membrum, qui pro eo passus est, et resurrexit. Novissime per
Abbreviated transcription (Latin):
Est autẽ sinbolum signũ ꝑ quod agnosciturds̃. Quodq promide
credentes dcipiunt nuoueriunit qualiter contradiabolũ fide certanura
preparent. in quo quidem pauca sunt uerba sed om̃ã sacrañ tden¬
continen tur
potestitis & sepiternitatis unumdm̃ inuisibilẽ itauc in sin¬
omnino confundi. Iatrem confitem᷑ ingenitũ filium genitum.
spm̃ autem scm̃ pec geraitũ nec ingenitum sed expatre fed & filio
ꝓcedentem. Ipsũ quoq filium ꝑfectum exiurgine si nepeccato
hominem suscepisse ut quẽ sola bonitate crcauerat sponte lapsum
miseri corditer reparar& quiueraciter crucifixus & terciadie resur¬
rexio & cumeadem ipsa carne glorisicita ascendit incelum in qua
ao iuditum uiuorũ & mortuorum expectatur uenturus. DEINDe¬

Expanded text:
Est autem Symbolum signum, per quod agnoscitur Deus; quodque proinde credentes accipiunt, ut noverint qualiter contra diabolum fidei certamina praeparent; in quo quidem pauca sunt verba, sed omnia continentur potestatis et sempiternitatis, unum Deum invisibilem; ita ut sinomnino confundi. Patrem quoque confiteri ingenitum, Filium genitum, Spiritum autem sanctum nec genitum nec ingenitum, sed ex Patre et Filio ci. Ipsum vero Filium ex Virgine sine peccato hominem suscepisse, ut quem sola bonitate creaverat, sponte lapsum misericorditer repararet. Quem veraciter crucifixum, et tertia die resurrexisse, et cum eadem ipsa carne glorificata ascendisse in coelum, in qua ad judicium vivorum et mortuorum exspectatur venturus. E
Abbreviated transcription (Latin):
Sancta eccła suauis & decora ut hierus alem dicitur quia eiꝰ
uitȩ desideriũ uisioni iampacis intimae ad similatur.
IERRIBILIS UTCASTRORŨ ACIES ORDINATA
dis cordiȩ aperia t᷑ quia solũ modo inunutate pacis terribiles sumꝰ
Id est oculos mepotis tuȩ noli quȩrere intuȩ peregrinationis iti¬
nere mȩ ꝑfecte cognoscere quod fieri ñ potest quia quo inten¬
tius meagnoscere quȩris eo certius me in conp̃ hensibelẽ eẽ in¬
tellegis & ñ quȩras inuia p̃muĩ quodtibi in patrias seruatur
CAPILITUI SICUT GREX CAPRARŨ QUAE APPARUER̃¬
DeGALXAD DENTESTUI SICVT OREX OVIṼ QUȨASCEN¬
DER̃ DELMACRO OMSBEMEILIS IOETIB: ETSIERELIS Ñ EST
Quia uersiculiprius expositis sedrep&itio firmitatis IXCIS
inditiũ incapillis popłi ipidentib: doctores ingemellis preceo

Expanded text:
Sancta Ecclesia suavis et decora ut Jerusalem dicitur, quia ejus vitae desiderium visioni jam pacis intimae assimilatur. Terribilis ut castrorum acies ordinata.discordiae aperiatur, quia solummodo in unitate pacis terribiles sumusme avolare fecerunt. Id est, oculos mentis tuae. Noli quaerere in tuae peregrinationis itinere perfecte me cognoscere, quod fieri non potest; quia quo intentius me agnoscere quaeris, eo certius me incomprehensibilem esse intelliges; et non quaeras in via praemium, quod tibi in patria reservatur. Capilli tui sicut grex caprarum, quae apparuer Dentes tui sicut greges ovium, quae ascenderunt de lavacro, omnes gemellis fetibus et sterilis non est in eis. Hi versiculi prius expositi sunt, sed repetitio firmitatis est indicium. In capillis populi, in dentibus doctores, in gemellis fe
Abbreviated transcription (Latin):
circũ cingat auri fulgorem. Nonne siquidem unus ẽ
calix. quamuis ex duob conficiat᷑ metaillis. immo & ao
unius matuisteri: artificiali. manum compositus officiũ.
Iuis iufte dicere. potest ꝓpt̃ auri in comparabilem pal¬
chritudinem. uerũ eẽ calicẽ. solum modo. ubi aorii fulg&e.
& nuncupatiuum. ea parte ubiargentũ circum cingit
Aurum. immo &iam unus ẽ idemq calix aounus
uinifteitus dignitate detius. be exepliaupiatielit ũ

Expanded text:
Nonne siquidem unus est calix, quamvis ex duobus conficiatur metallis: imo et ad unius ministerii artificiali manu compositus officium? Quis juste dicere potest propter auri incomparabilem pulchritudinem verum esse calicem? Solummodo aurum tibi fulget, et nuncupativum ea parte, ubi argentum circumcingit aurum; imo etiam unus est idemque calix ad unius ministerii dignitatem electus. Hoc ex
Abbreviated transcription (Latin):
ditur ao iustitiam. ore autẽ confessio fit in selutem
Sciendũ ẽ certis sime qd̃ multũ excedit. ucbecitꝰ leo
papadicit. atq suꝑ emin&. huma ni eloquu facultatẽ
diuini operis magnitudo. Et indeorit᷑ difficultas. fan¬
di unde & ẽ rationontacondi. Quic inihu xp̃o filo dĩ.
Nonad qiuunã essentiã sed &iam ao humanã ex pectamꝰ
iuturtã. Quoddietũ ẽ ꝑ ꝓphelam. Generationẽtus quis

Expanded text:
justitiam, ore autem confessio fit in salutem . XII. Sciendum est certissime, « quod multum excedit, ut beatus Leo papa dicit, atque supereminet humani eloquii facultatem, divini operis magnitudo. Et inde oritur difficultas fandi, unde et est ratio non tacendi: quia Jesu Christo Filio Dei non ad divinam essentiam, sed etiam ad humanam spectat naturam, quo
Abbreviated transcription (Latin):
mutr eo uas culo lyxintus absconditur. et fers ꝑuitũ
as picgratib &e credentib nuraculis resplendut sicut
nolut &e placuit ei quuntus latobut. Audime obieero
pacent̃ colistica. spinie congegatio tib loquen e¬
poncontepta apostolicis cutditioo bus aet uinuer¬
alis cedesiȩcethobca fide pustu aliquio ꝑinuentres unde
tuũ nomen celebres inmundo. dic dic gers scã populus
atquisitionis genus rogale. Quid tibi xp̃s fecit. quit inte
pecauit Vtantum uo luiss& in cordetuo. Quare suemino¬
ratiẽ gloria cuis inmente tua cur in digneris clarificare
cum quẽ paternauox. Decelis darificatit. Qur contẽpnis
aoorare cũ uerũ dm̃ & uerũ di filiũ quem angłi aoorard

Expanded text:
treo vasculo lux intus absconditur, et foras per vitrum aspicientibus et credentibus, miraculis resplenduit, sicut voluit et placuit ei qui intus latebat. XIII. Audi me, obsecro, patienter, scholastica Hispaniae congregatnon contenta apostolicis traditionibus, nec universalis Ecclesiae catholica fide; nisi tu aliquid per te invenires, unde tuum nomen celebrares in mundo. Dic, dic, gens sancta, populus acquisitionis, genus regale , quid tibi Christus fecit? Quid in te peccavit, ut tantum viluisset in corde tuo? Quare sic minorata est gloria ejus in mente tua? Cur indigneris clarificare eum, quem paterna vox de coelis clarificavit? Cur contemnis adorare eum verum Deum et verum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
sçȩ acclȩ quȩ exillo cẽpore botrosuinere germinauit. Id est
scõs doctores quimaiore scientia & gratia post crucẽ & resur¬
rectionẽ saluatoris abunda bant.

Expanded text:
clesiae, quae ex illo tempore botros vineae germinavit, id est, sanctos doctores, qui majore scientia et gratia, post crucem et resurrectionem Salvatoris, abundabant.
Abbreviated transcription (Latin):
Io est inguipari os & impios quia damas cus sanguinẽ bibens
ipter pr&atur signi ficat carnales & crudeles contra quos
Inca pite mens designatur in comis cogiattiones & sicut capite
membra ltamente cogitationes reguntur ut ipcarmelo ho ẽ¬

Expanded text:
Id est, sanguinarios et impios; quia Damascus sanguinem bibens Id est, sanguinarios et impios; quia Damascus sanguinem bibens interpretatur. Significat carnales et crudeles, contra quos  regis vincta canalibus. In capite mens designatur; in comis cogitationes; et sicut capite membra, ita mente cogitationes reguntur, ut in Carmelo
Abbreviated transcription (Latin):
hortus & qũ pucũ est eccła presens ubi nrãs conscientus alteru¬
trũ minime uidemꝰ sed fracta ꝑtep̃tationẽ cesta corporis appdrebit
in ternedulcedinis gustis poma conuallis. fructꝰ ẽ hamilitatis descen¬
dit scã eccła per doc tores scõs qui pro ficiunt ad fructus bonos
quine ao huc indigeant doctripiȩ inriga tione
Inspicerem siuirtucũ studia floruis sent
ETGERMNASSENT MLA ENNIC¬
Siqur: do &x cplun dominice passionis p̃paratieseit sũ findere sig¬
NESCNI ANIMA MEA CON MRSANIT ME PET̃ ERADRISAS AMINALAB
Nescuui donigrȩ̃ spĩcilis inte cõ sponsa sedanima mea contͣbauit
Amiqaoab qdi uoter pretatur populi mei spontaneus laẽ up̃s
qui ꝑ totũ uehitur mundũ cui eccła consolando moxres pondit

Expanded text:
esens, ubi nostras conscientias alterutrum minime videmus, sed fracta per tentationem testa corporis, apparebit internae dulcedinis gustus. Poma convallis fructus est humilitatis. Descendit sancta Ecclesia per doctores sanctos, qui proficiunt ad fructus bonos, quive adhuc indigent doctrinae irrigatione. Inspicerem si virtutum studia floruissent. Et germinassent mala punicSi qui ad exemplum Dominicae passionis praeparati essent suum fundere sNescivi, anima mea conturbavit me, propter quadrigas Aminadab. 203 Nescivi dona gratiae spiritualis in te, sponsa: sed anima mea conturbavit Aminadab qui interpretatur populi mei spontaneus id est, Christus per totum vehitur mundum. Cui Ecclesia consolando mox respondet
Abbreviated transcription (Latin):
Tudoles sr nago gã obduratĩ ꝓpeest tep̃us quoo chaios bellamntium
Aouersus milignos sp̃s & laudantium dñ uidebis inea
QUÃ TILCHNISINT GRESOVS TUIINCALCIA M̃ TISFILIA PAINCIRIO
Nunc laudes eccłe ab ipso spons ꝓferuntur & primo operũ constanta
Tuorũconcordia popłorũ ipitali ple ftundantiũ inunelura feminũ
designat᷑ quȩsicut monilia fabricatas monuartificis ro est inesaibili
largitate conditonis pr̃i firmatali monilib: bonuopeta exprimuntur

Expanded text:
Tu doles Synagogam obduratam; prope est tempus quo choros bellantium adversus malignos spiritus, et laudantium Deum videbis in ea. Quam pulchri sunt gressus tui in calceamentis, filia principis! Nunc laudes Ecclesiae ab ipso Sponso proferuntur: et primo operum constantia, Duorum concordia populorum spirituali prole fecundantium in junctura feminum designatur; quae sicut monilia fabricata sunt manu artificis, id est, ineffabili largitate Conditoris nostri firmata: in monilibus bona opera exprimuntur
Abbreviated transcription (Latin):
cognosc& & ꝓb& iudicatus. Ueritatis probatio : erit potestatis manifes
uenerit silius hominis in maiestate sua & om̃s angłicũeo. Tunc sedebit
in sede maiestatissuae & congregabuntur ante eũ om̃s gentes. De quo
ueruscur adoratur ab angelis: &si filius di non est uerus. cursed&
indȩxtera dĩ patris: hunc ergo xp̃m & psalmista dm̃ esse testacur.¬

Expanded text:
obat judicatus. Veritatis probatio erit potestatis manifestvenerit Filius hominis in majestate sua, et omnes angeli cum eo: tunc sedebit in sede majestatis suae, et congregabuntur ante eum omnes gentes ? De quoI, 8. Si Deus non est verus, cur adoratur ab angelis? Et si Filius Dei non est verus, cur sedet in dextera Dei Patris? Hunc ergo Christum et Psalmista Deum esse test
Abbreviated transcription (Latin):
electus in epis copatũ & ordinatus. Sed stati in ipso conceptu
tiuus filius nec nuncupatiuus ds̃. Firmit̃ absq: omnidubita¬
tione credendũ ẽ & p̃dicandũ eundẽ eẽ qui natus ẽ exuirgine

Expanded text:
electus in episcopatum et ordinatus, sed statim in ipso conceptu electus in episcopatum et ordinatus, sed statim in ipso conceptu non adoptivus filius, nec nuncupativus Deus. Firmiter absque omni dubitatione credendum est et praedicandum, eumdem esse, qui natus est ex Virgine
Abbreviated transcription (Latin):
siuoliuss& nos illũ credere adoptiuũ qui traditus c̃ pro salute pra
tẽ ipsaueritas in euangelio ait. Sic enumdilexit ds̃ mundũ: ut
siliũ suum unigenitũ dar&. Dequo & paulo ante ait. sicut quĩ
moy ses exaltauit serpertẽ in heremo. ita exaltari opost& filium
hominis & quidẽ quod idem apłis in alio loco ait. quorũ patres
ex quib xp̃s quiest suꝑ omĩa ds̃ benedictus in scła: An& hic
ñ potuit dicere qui est nuncupatiuus in scła. Non enĩ
in xp̃o : sicut in quo lib& homine generatio ẽ: homo enum
qui lib& filius irȩ nascit᷑. sed post inbaptis mo gratia scĩ sp̃s̃ in
filium adoptaturdĩ sedstatĩ in ipso conceptu conceptus est
silius dĩ & natus: secundũ temporis opostunitatẽ uerus filius dĩ
Dimiliter & ñ est in xp̃o diuinitatis maiesta sicut inquoli¬
b& homine epis copalis dignitas. Verbi gratia. Non enĩ apls

Expanded text:
si voluisset nos illum credere adoptivum, qui traditus est pro salute nostra? si voluisset nos illum credere adoptivum, qui traditus est pro salute nostra? Item ipsa Veritas in Evangelio ait: Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret ; de quo et paulo ante ait: Sicut enim Moyses exaltavit serpentem in eremo, ita exaltari oportet filium hominis . Et quid est quod idem apostolus in alio loco ait: Quorum patres, ex quibus Christus, qui est super omnia Deus benedictus in saecula ? An et hic non potuit dicere, qui est in Christo, sicut in quolibet homine, generatio est homo enim quilibet filius irae nascitur, sed post in baptismo gratia sancti Spiritus in filium adoptatur Dei, sed statim in ipso conceptu conceptus est Filius Dei, et natus secundum temporis opportunitatem verus Filius Dei. Similiter et non est in Christo divinitatis majestas, sicut in quolibet homine episcopalis dignitas verbi gratia non enim apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
& suauissimis suggestiorib conuestere ad catholicȩ fideiunitatẽ
& uentatẽ nuitaris ꝥidelis ẽ enim ds̃pius & misericors quinulla¬
tenus obliuscit᷑ cius multabona & religiosã uitã & labores qua
dic noctuq indefessa uoluntate desudat. Iuanta sit tibi corãdõ
& scis cius gła & remuneratio intende : & diligeritius considerte
in salute fristui &iam & tantiuiri. & tam p̃clare dignitatis & scĩ¬
tatis famulo xp̃i. Memoresto sẽp illius apłi dictũ quiait. Noui¬
tates uocũ deuita. Ecce qualis nouitas est xp̃m qui ex uirgine patꝰ
ẽ adoptiuũ filiũ uel nuncupatiuũ dm̃ predicare & nominare.
& aptissimis a postolice auctoriatis testimoniis ñ credere sed magis
aduersari quiait . uu ꝓprio filios ñom peꝑcit sed ꝓnobis omnibus
tradidit illũ : Potuit nedicere apls quiadoptiuo filio suo ñ pepercit:

Expanded text:
et suavissimis suggestionibus convertere ad catholicae fidei unitatem et suavissimis suggestionibus convertere ad catholicae fidei unitatem et veritatem nitaris. Fidelis est enim Deus, pius est misericors, qui nullatenus obliviscatur ejus multa bona, et religiosam vitam, et labores, qua die noctuque indefessa voluntate desudat. Quanta sit tibi coram Deo et sanctis ejus gloria et remuneratio intende et diligentius considera, in salute fratris tui, etiam et tanti viri, et tam praeclarae dignitatis et sanctitatis famulo Christi. Memor esto semper illius Apostoli dictum, qui ait: Novitates vocum devita . Ecce qualis novitas est, Christum, qui ex Virgine natus est, adoptivum filium, vel nuncupativum Deum praedicare et nominare, et apertissimis apostolicae auctoritatis testimoniis non credere, sed magis aversari, qui ait: Qui proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum . Potuitne dicere Apostolus, qui adoptivo filio suo non pepercit,
Abbreviated transcription (Latin):
se se ueritati arbitrans te incendere qua sermnonũ multiplicatione
ueritatẽ intellegere. sihumiliter eã quȩrere insiscs. quia omnis
qui se humiliat exaltabitur & humilitatis pasibus ad elestis regni
altitudinẽ ꝑuenitur Vna deb& eẽ eccła xp̃i toto orbe diffus a infide
& caritate. Unum eduobus. Aut in toto mundo ẽ eccła xp̃i supra
paucis sectatoribus qđ omnino indignũ ẽ. xp̃o dõ nr̃o ut plures nop
habeat in ouile suo quã illos paucos qui in mont᷑ inis latiant cũ felie
Tuuero uirdõ electe & dilecte teipsũ cũtius consotus uni uersali
eclesue xp̃i coniunge : Vlt sis membrũ honor abile illius capitis
qui prote suũ sanguinẽ fundere nondedignauit. recogitans quin¬
tũ eric gaudiũ incelis suꝑ uno peccatore penitentiam agentem
Nondic te peccatorẽ sedp̃ dicatorem: Consessorẽ xp̃i non autr sorẽ
ratũ putaui : ut cunden urum uquerabilem felicem tius scis p̃cib

Expanded text:
sensuum veritati arbitrans te intendere, quam sermonum multiplicatione sensuum veritati arbitrans te intendere, quam sermonum multiplicatione veritatem intelligere, si humiliter eam quaerere insistis; quia omnis, qui se humiliat, exaltabitur , et humilitatis passibus ad coelestis regni altitudinem pervenitur. Una debet esse Ecclesia Christi toto orbe diffusa in fide et charitate. Unum e duobus: aut in toto mundo est Ecclesia Christi supra paucis sectatoribus, quod omnino indignum est Christo Deo nostro, ut plures non habeat in ovili suo, quam illos paucos, qui in montanis 866 latitant cum Felice. Tu vero, vir Deo electe et dilecte, teipsum cum tuis consociis universali Ecclesiae Christi conjunge, ut sis membrum honorabile illius capitis, qui pro te suum sanguinem fundere non dedignavit, recogitans quantum erit gaudium in coelis super uno peccatore poenitentiam agente. Non dico te pratum putavi, ut eumdem virum venerabilem Felicem tuis sanctis precibus
Abbreviated transcription (Latin):
desp&ie bonitatis illius Maledietus enĩ homo qui confidit in ho¬
mine : sed magis spemtuã pone in omni potente dõ & deprecare
illũ die noctuq: inanis labortuus in conspectu illius &ut fidem
firmatꝰ omniq ecclesiae xp̃i ꝓbata teneis. Vlid&ur condignũ ut
cõmune omniũ conseruorũ tuorũ p̃ce te cotũ conuestaris ad diim
& d ep̃ceris clem̃tiam illius: quatenus infiderecta confirm& corda
urã ut nullo errore decipiaris pec ullus ad te ꝑtinens uagabun¬
dus aueritatis uia deui&. Erit erum tibi maxima merces apud dm̃
omnipotentẽ : sierrante correxeris. siueritati consentieris. si humilit̃
legerisscarum scripturarũ series. Magis desiderans ueraciterueritati
oboedire : quam ꝑtinacit̃ tuam uelcuius lib& alterius firmare sentep¬
tiam . Parata ẽ enĩ misericordia omnipotentis di tuas recipere pre¬
ces si amore ueritatis cognoscende effuderis eas. Potuissem itaque

Expanded text:
de specie bonitatis illius; maledictus enim homo qui confidit in hode specie bonitatis illius; maledictus enim homo qui confidit in homine . Sed magis spem tuam pone in omnipotenti Deo, et deprecare illum die noctuque, ne sit inanis labor tuus in conspectu illius, et ut fidemignum, ut communi omnium conservorum tuorum prece te totum convertas ad Dominum, et depreceris clementiam illius, quatenus in fide recta confirmet corda vestra, ut nullo errore decipiaris, nec ullus ad te pertinens vagabundus a veritatis via deviet. Erit enim tibi maxima merces apud Deum omnipotentem, si errantes correxeris, si veritati consentieris consenseris, si humiliter legeris sanctarum Scripturarum series, magis desiderans veraciter veritati obedire, quam pertinaciter tuam vel cujuslibet alterius firmare sententiam. Parata est enim misericordia omnipotentis Dei tuas recipere preces si amore veritatis cognoscendae effuderis eas. VII. Potuissem itaque
Abbreviated transcription (Latin):
& multa alia inueniunt᷑ in eius scriptis catholicorũ patrũ sensibus non
conuequent̃ quȩ dicere uel eeponere epistolaris pagina angustra
memodo ꝓ hib&: ignorans quoq quomodo el qualit̃ sũtais um̃ & bona
digneris ꝑ legere apices. & quod fraterna me cogebut caritas uraẽ
dirigere excellentiȩ ur̃a scis si ma humilitas recipere non dedign&
Audiens uero sȩpius bonã famã religiosae uitie deuobis: ideo instinc¬
tus amore fraternae dilectiorus meipsũ intuã caritatẽ fideliũq
tuorum dõ seruientiũ in illis pastibus commendare curaui. & iam
& illud dep̃cariut cautius agas desalute animȩ tuȩ tuorũq subdi¬
tonĩ. Lic& p̃fatus famulus dĩ felix laudabili uitauiuat coram
hominib tam̃ ut uid&ur inmultis catholicae fide professionem
Non omnino pleniter patrũ sequit᷑ sententiã . & poli confidere

Expanded text:
Et multa alia inveniuntur in ejus scriptis catholicorum Patrum sensibus non Et multa alia inveniuntur in ejus scriptis catholicorum Patrum sensibus non convenientia, quae dicere vel exponere epistolaris paginae angustia me modo prohibet, ignorans quoque quando vel qualiter sanctitas vestradigneris perlegere apices, et quod fraterna me cogebat charitas vestrae dirigere excellentiae, vestra sanctissima humilitas recipere non dedignetur. Audiens vero saepius bonam famam religiosae vitae de vobis, ideo instinctus amore fraternae dilectionis meipsum in tuam charitatem, fideliumque tuorum, Deo servientium in illis partibus, commendare curavi; etiam et illud deprecari, ut cautius agas de salute animae tuae, tuorumque subditorum. Licet praefatus famulus Dei Felix laudabili vita vitat coram hominibus, tamen ut videtur, in multis catholicae fidei professione non omnino pleniter Patrum sequitur sententiam; et noli confidere
Abbreviated transcription (Latin):
diffusa ẽ grã in labiis tuis. Refert quoq cũ baptismo indiguisse : uo¬
lens ut uid&ur eũ inbaptismo ad optari infiliũ sicut & nos. Quanta
in fidelitas sit hoc cuilib& xp̃ĩ ano credere : Nullus sanũ sapiens ignorat
indiguiss&. Ideo inbaptis mo io hannis certa dispensationis miseratio¬
ne baptitari uoluit : quia in iohannis baptis mo ñ fuit regeneratio
sed quȩdã precursoria significatio baptis mi xp̃i Inquo solo baptis mo
inquoille natus est ex irgine MAMA. Inqua er̃ uoluit baptitari aiohȩ
ñu eus ulla diluer&᷑ iniquitas. sedut magna illius conmendar& hu¬
militas. Ita quippe pihil in eo baptis mã quod abluer&: sicut mors puhil
quod punir& inuenit ut dibolus Ueritate iustitiae uincer&̃ ñ uiolen¬
tia potestatis opprimeretur. Vtrũq enĩ & baptis mũ & mors pion
miseranda necessitate: sed miserante potius uoluntate susceptũ est

Expanded text:
diffusa est gratia in labiis tuis . V. Refert quoque, « eum baptismo indiguisse; » vodiffusa est gratia in labiis tuis . V. Refert quoque, « eum baptismo indiguisse; » volens, ut videtur, eum in baptismo adoptari in Filium, sicut et nos. Quanta infidelitas sit hoc cuilibet Christiano credere, nullus sanum sapiens ignorat.indiguisset; ideo in baptismo Joannis certa dispensationis miseratione baptizari voluit, quia in Joannis baptismo non fuit regeneratio, sed quaedam praecursoria significatio baptismi Christi, in quo solo baptismo ptu renascamur, in quo ille natus est ex virgine Maria. In aqua enim voluit baptizari a Joanne, non ut ejus ulla dilueretur iniquitas, sed ut magna illius commendaretur humilitas. Ita quippe nil in eo baptismus quod ablueret, sicut mors nihil quod puniret, invenit, ut diabolus veritate justitiae vinceretur, non violentia potestatis opprimeretur. Utrumque enim, et baptismus et mors non miseranda necessitate, sed miserante potius voluntate susceptum est.
Abbreviated transcription (Latin):
itueius ardeba & in circuitueius tẽpestas ualida. Aduocauit caelũ
desursũ & terrã discernere populũ suũ. Dequo &iam idẽ psal¬
nuista paulo ante ait. Vt discerner& eũ ab aliis qui dii dicuntur.
ds̃ deorũ dñs locutus est & uocauit terrã: Asolis ortu & occa su
e syon speties decoriseius. Decuius predicatione ꝓph&ca ate
Desrenexibit lex & uerbũ dñi debierusale. Dicit quoq idem
ur uenerabilis felix q̃uod sit ꝑomnia aequalis nobis pisitantum¬
modo quod sine peccato natus est. Quaedã inaequalitas ẽ in mos te
etẽ prm̃ mors uel scipsũ absq eo liberare potent: Item quaedã
In aequalitas ẽ quod ille est uerus ds̃ & uerus homo. Nos tantũ homi¬
nes sumus inpeccatis natifiusq gr̃ã saluatision ex meritis nr̃is sedex
illius mi seratione. In multis enĩ nobis similis ẽ. sed in pluriorib dissi¬
milis. Vnde & inpsalmis dicit᷑ deeo. Spetiosus forma p̃siliis hominũ

Expanded text:
empestas valida. Advocavit coelum desursum, et terram discernere populum suum . De quo etiam idem Psalmista paulo ante ait, ut discerneret eum ab aliis qui dii dicuntur: Deus deorum Dominus locutus est et vocavit terram. A solis ortu et occasu, ex Sion species decoris ejus De Sion exibit lex, et verbum Domini de Jerusalem . IV. Dicit quoque idem vir venerabilis Felix: « Quod sit per omnia aequalis nobis, nisi tantummodo, quod sine peccato natus est. » Quaedam inaequalitas est in morte autem nostrum mors vel seipsum absque eo liberare poterit. Item quaedam inaequalitas est, quod ille est verus Deus et verus homo: nos tantum homines sumus in peccatis nati, ejusque gratia salvati; non ex meritis nostris, sed 865 ex illius miseratione. In multis enim nobis similis est, sed in pluribus dissimilis. Unde et in Psalmis dicitur de eo: Speciosus forma prae filiis hominum,
Abbreviated transcription (Latin):
& illos inunitate catholicae pacis confirmare Dicãiterũ & cũ
omnihumilitate dicã sepiusq rep&ens. Euigilemꝰ uiri fr̃s
adtubã totius mundi. Ecce clamat uas electionis p̃dicator

Expanded text:
et illos in unitate catholicae pacis confirmare. Dicam iterum, et cum et illos in unitate catholicae pacis confirmare. Dicam iterum, et cum omni humilitate dicam, saepiusque repetens: Evigilemus, viri fratres, ad tubam totius mundi. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
uata: diuinitate con substantialẽ patri: humanitatẽ con¬
substaritialẽ matri. Vt sic idem uerus ds̃ & uerus homo uis
unitate ꝑsonae : Nam & ipse tempore passionissuae adiuratus
apontisice filium sedi esse confessus est & multi a lia habemus
testimonia inscõ euangelio. quȩ ubiq eũ filiũ dĩ esse testantur
& quic quid in illis inuenies hoc fidelit̃ predica. In his sufficiat &¬
gaudeat tuat scĩtatis sensus: ut dignã catholicȩ fidei & p̃dicati¬
tionis in &na beatitudine mercedẽ mercaris recipere Obsecro
tehunilit̃ ꝑ sanguinẽ redẽptionis nrae & ꝑterribile ultini
dieiuditiũ : quatenus huius castulȩ sensus & sylabas. si intuae
beatitudinis manusꝑueniant : Digneris dirigere ꝑscõs xp̃i sacer
n bocenũ cognoscitursi a morẽ habeas ueritatis & un iuersalis
ecdesiae coniunctionẽ : sihȩc quelia cũq sunt caritatis frat̃ nȩ
scripta fideliter conseruorũ tuorũ aurib: aperire desideras

Expanded text:
umanitate consubstantialis matri, ut sit idem verus Deus et verus homo in unitate personae. Nam et ipse tempore passionis suae adjuratus a pontifice, Filium se Dei esse confessus est. Et multa talia  testimonia in sancto Evangelio, quae ubique eum Filium Dei esse testantur. et quidquid in illis invenias, hoc fideliter praedica; in his sufficiat, et gaudeat tuae sanctitatis sensus, ut dignam catholicae fidei et praedicationis in aeterna beatitudine mercedem merearis recipere. IX. Obsecro te humiliter per sanguinem redemptionis nostrae, et per terribile ultimi diei judicium, quatenus hujus chartulae sensus et syllabas, si in tuae beatitudinis manus perveniant, digneris dirigere per sanctos ChristIn hoc enim cognoscitur, si amorem habeas veritatis et universalis Ecclesiae conjunctionem, si haec, qualiacunque sunt, charitatis fraternae scripta fideliter conservorum 867 tuorum auribus aperire desideras,
Abbreviated transcription (Latin):
Sancta eccła suauis & decora ut hierus alem dicitur quia eiꝰ
uitȩ desideriũ uisioni iampacis intimae ad similatur.
IERRIBILIS UTCASTRORŨ ACIES ORDINATA
dis cordiȩ aperia t᷑ quia solũ modo inunitate pacis terribiles sumꝰ
Io est oculos meptis tuȩ noli quȩrere intuȩ peregrinationis iti¬
nere mȩ ꝑfecte cognoscere quod fieri ñ potest quia quo inten¬
tius meagnoscere quȩris eo certius me in conp̃hensibelẽ eẽ in¬
tellegis & ñ quȩ ras inua p̃miũ quodtibi in patrias seruatur.
CAPILITUISICUT GREX CAPRARŨ QUAE AEPARUER̃¬

Expanded text:
Sancta Ecclesia suavis et decora ut Jerusalem dicitur, quia ejus vitae desiderium visioni jam pacis intimae assimilatur. Terribilis ut castrorum acies ordinata.discordiae aperiatur, quia solummodo in unitate pacis terribiles sumusme avolare fecerunt. Id est, oculos mentis tuae. Noli quaerere in tuae peregrinationis itinere perfecte me cognoscere, quod fieri non potest; quia quo intentius me agnoscere quaeris, eo certius me incomprehensibilem esse intelliges; et non quaeras in via praemium, quod tibi in patria reservatur. Capilli tui sicut grex caprarum, quae apparuer
Abbreviated transcription (Latin):
Quiauersiculiprius expositis̃ sedrep&itio firmitatis INCIS¬
inditiũ in capillis popłi iridentib doctores ingemellis precep

Expanded text:
Qui versiculi prius expositi sunt, sed repetitio firmitatis indicium est. In capillis populi, in dentibus doctores, in gemellis fe
Abbreviated transcription (Latin):
tulo te dominerex & qđ paote. & hec ẽ maiestts ate quã pos¬
tulo ut stcias uotũ qđ uouisti regiceli exoretuo Tunc surgens
cendentes aedificare hierus alẽ & om̃ib p̃fectis quierant in
codesiram & phoenicem & libanũ scripsit eplas trans ue¬
tate omnẽ potentẽ & magistratũ & p̃fectũ & instruc toues¬
nonsuꝑuonire a dranuas ipsorũ & omc̃m regionẽ quã obtinu¬
erit eẽ in munẽ cis & ut idumȩ relinquant castella quȩ obt¬
nent uideoꝵ & instructura tẽplidari ꝑsingulos annos talen

Expanded text:
tulo a te, domine rex, et quod peto, et haec est maiestas a te quam postulo, ut facias votum quod vovisti Regi caeli ex ore tuo. tunc surgens cendentes aedificare Hierusalem. et omnibus praefectis qui erant in Coelensyria et Foenice et Libano scripsit epistulas, ut transvetate, omnem potentem et magistratum et praefectum non supervenire ad ianuas ipsorum, et omnem regionem quam obtinuerant esse inmunem eis, et Idumei relinquant castella quae obtinent Iudaeorum, et in structuram templi dari per singulos annos talen
Abbreviated transcription (Latin):
plus dili git homo sutm uxorẽ. quã patrẽ aut matrẽ. & nult
demetes factis̃ ꝓpt̃ sucis lixores. & serui facti s̃ ꝓpt̃ illus
regis. & in ionentẽ sibi & palmnis cedebat desinis tram̃anu
Et suꝑ hȩc rex aꝑto ore intuebat᷑ eã. & siadriserit ei rid&
Nã sundignata suerit & blaodit᷑ ei donec reconcili & ei
& unc rex cepurparati intuebant᷑ alterũtrũ & inchaauit loqui
deueritate. Oiuri ñ fortess̃ mulieres. Magnaẽ terra & excelsũ
ẽ cȩlũ & uelax cursussolis qm̃ conuertit᷑ uriro cȩli. & rursũ
reuerait᷑ in eundẽ locũ in unadie. Nonne magni ficꝰ ẽ qui haec
facit : & uenitas magra & forcior p̃ om̃ibus : Omnis terra ue¬
ritatẽ inuocat celũ &iã illã benedicit & om̃a oꝑa mouebunt᷑

Expanded text:
iterum diligit homo suam uxorem magis quam patrem aut matrem. et multi iterum diligit homo suam uxorem magis quam patrem aut matrem. et multi dementes facti sunt propter suas uxores, et servi facti sunt propter illas. regis et inponentem sibi; et palmis caedebat regem de sinistra manu. et super haec rex aperto ore intuebatur eam. et si adriserit ei, ridet; nam si indignata fuerit ei, blanditur ei, donec reconcilietur ei et tunc rex et purpurati intuebantur alterutrum. et inchoavit loqui de veritate: o viri, nonne fortes sunt mulieres? magna est terra et excelsum est caelum et velox cursus solis, quoniam convertit in gyro caeli et rursum revertitur in locum suum in una die. nonne magnificus est qui haec facit? et veritas magna et fortior prae omnibus. omnis terra veritatem invocat, caelum etiam ipsam benedicit, et omnia opera moventur
Abbreviated transcription (Latin):
ex quib uinũ fit. & ipsefaiciunt sto las om̃iũ hominũ . & ipiefa ci¬
uit głim hominib: & non poss homines separari am ilierib. Si
congregauerint aurũ & argentũ & omẽm rensp&iosã. &ude¬
rint muherẽ unã bono habitu & bona speciȩ. & om̃ia hȩc relin¬
quotes in cum intendunt & ipto ore conspiciunt cã. Ad legunt
magis quã aurũ & argentũ & omem̃rensp&diosa. homo suũ ridiẽ
derdin quid quienuitrut illũ. & sut̃ regionẽ. &ad mulierẽ suct
contungit se. Cmulierib emittit anonã. & neq patrẽ momi¬
nit neq matrõ neq regionẽ. Et hinc oport& uõi scire qͥm̃
mulieres dominant̃ urĩ. nonne dol&is & laboritis & omã
muliorib: consertis & datis : Et accipithomo gladiũ suũ
& uadit inuia furta ftcere homicidia & mare rcuigare
& flumina & lconẽ uid&. & intenebris ingredit᷑. & cũ
furtũ fecerit & fraudes & tipinas amabili suȩ affert: &

Expanded text:
ex quibus vinum fit. et ipsae faciunt stolas omnium hominum, et ipsae faciex quibus vinum fit. et ipsae faciunt stolas omnium hominum, et ipsae faciunt gloriam hominibus, et non possunt homines separari a mulieribus. si congregaverint aurum et argentum et omnem rem speciosam, et viderint mulierem unam bono habitu et bona specie, omnia haec relinquentes in eam intendunt et aperto ore conspiciunt, et eam eligunt magis quam aurum et argentum et omnem rem speciosam. homo suum patrem derelinquit, qui enutriit eum, et suam reconiungit se. et cum muliere remittit animam, et neque patrem meminit neque matrem neque regionem. et hinc oportet vos scire, quoniam mulieres dominantur vestri. nonne doletis et laboratis, et omnia mulieribus confertis et datis? et accipit homo gladium suum et vadit in via, furta facere et homicidia et mare navigare et flumina, et leonem videt et in tenebris ingreditur. et cum furtum fecerit et fraudes et rapinas, amabili suae adfert. et
Abbreviated transcription (Latin):
faciunt. & simiserit illos adbella tores ucidunt & demoliunt
montes & muros & turres. uigulant᷑ & iugulant & uerbum
regis non p̃tereunt : Namsi uicerunt afferunt regi om̃a qua e¬
cũ p̃ dati suerlł sẽp̃ & a la om̃ia. & quot quot nonmilitant¬
sed nec pugnant sed colunt terrã. rursũ cum fucrint m&ntes afferunt
regi & alter alterum cogentes affer̃ tributa regi. & ipse unussolus¬
cst. & sidixerit occide occidunt. dix̃ remitee remittunt. Dicit¬
nare exterminant. dicit aedificare aedificant. etef ex. dicit
todiunt incircuitu cũ & ñ possunt ircsiguli facere opera sua. sed
in dicto audiontes sunt ei. Ouiri quomodo non p̃cell& rȩx
quisic diffamat᷑ & tacuit hocdicto & tercus qͥ dixerat de
mulierib & ueritate hic ẽ zoro babe & coepit loqui. Uiri
Nonmagnꝰ est rex & multi homines & uinũ p̃cella&.: quis ergo
Mulicres genucrunit regẽ &omnõ popłn quidomi nant̃ mari
Accerrȩ. & oxilli natisant. & ipss educauer eos qͥ plantauer̃ uineas

Expanded text:
faciunt. et si miserit illos ad bellatores, vadunt et demoliunt montes et muros et turres, iugulantur et iugulant, et regis verbum non praetereunt. nam si vicerint, adferunt regi omnia quaecumque praedati fuerint semper et alia omnia. et quotquot non militant nec pugnant sed colunt terram, rursum cum fuerint metentes adferunt regi; et alter alterum cogentes adferunt tributa regi. et ipse unus solus. et si dixerit occidere, occidunt; dixit remittere, remittunt; dixitnare, exterminant; dixit aetodiunt in circuitu eum, et non possunt ire singuli facere opera sua, sed nec indictoaudientes sunt ei. o viri, quomodo non praecellit rex, qui sic diffamatur. et tacuit. tertius, qui dixerat de mulieribus et veritate, hic est Zorobabel, coepit loqui: viri, non magnus rex et multi homines? nec vinum praecellit? quis est ergo ? genuerunt regem et omnem populum, qui dominantur mari et terrae. et ex illis nati sunt, et ipsae educaverunt eos qui plantaverunt vineas,
Abbreviated transcription (Latin):
net ẽ apud eã accipere ꝑsonis nec differentus sed quȩ iusta
sunt fticit. Om̃ib: iniustis Ac malignis & om̃s benignantur
nũ & potertas. & mucstas omĩumiscloꝵ. Benedictꝰ ds̃ uerita¬
tis & desit loquendo &omis popł tunc clamauer̃ & dixer̃
magna ueritas & p̃utl& Iunc rex ait illi. P&esi quid amplius

Expanded text:
nec est apud eam accipere personas neque differentias, sed quae iusta sunt facit omnibus iniustis ac malignis. et omnes benignantur enedictus Deus veritatis. et desiit loquendo. et omnis populus clamaverunt et dixerunt: magna veritas et praevalet. tunc rex ait illi: pete si quid vis amplius
Abbreviated transcription (Latin):
incãpo senioris & unũ diem postmodũ in ipsaeb domada facen&:
& qui nihil ex his facere poterat neq animalia haben& ꝑtresdes
seniori suo manib amine usq: Adues perũ operar&. & senioro
suus ei amplius ñ requrer&. Diuersis nãq modis hec agebantur
aquibus dã cota ebdomada operabat᷑. A quibusdã dimidia &a quib¬
dã duo dies. Iocrco hȩc statiumꝰ ut nefamibia se ap̃ dictis operibus
subtrabere poss& . Neq Aseniorib: ampliuꝰ eis ex quirer&. & qui
nunus quartȩ obtune deterra haber& scđm estimationẽ surtelluris
opera facer&. hȩc aalardo comiti palationro ad eorũ satis¬
factionẽ unacũ alus fidelib nris p̃cipere nra uice & publice
do nuntiare uis simus

Expanded text:
in campo senioris, et unum diem postmodum in ipsa ebdomadae opera manuum faceret. Et qui nihil ex his facere poterat neque animalia haberet, per tres dies seniori suo manibus a mane usque ad vesperum operaretur, et senior suus ei amplius non requireret. Diversis namque modis hec agebantur; a quibusdam tota ebdomada operabatur, a quibusdam dimidia, et a quibusdam duo dies. Idcirco haec statuimus, ut ne familia se a praedictis operibus subtrahere posset, neque a senioribus amplius eis exquireretur. Et qui minus quartae obtime de terra haberet, secundum estimationem sui telluris opera faceret. Haec Adalardo comiti palatio nostro ad eorum satisfactionem una cum aliis fidelibus nostris praecipere nostra vice et publice adnuntiare ius
Abbreviated transcription (Latin):
aocredendũ . Illi ucro qui obturato corde insua confidit
ꝑtinatia: Nil sufficit quia filius gehennȩ futurus est.
Nouit dñs qui sunt eius &uicis illorũ agnoscit. Scientes
scicote qđ ignorantia unt̃ uos excusare nonpoterit. Qui
qui ignorat ignorabit᷑. Multo magis discite abeo quiait
Discite a me quia mitissũ & humilis corde qui &i am sa¬
nondis solebat dicere fidestuat tesaluum fẽcit. in possibi¬
le est enũ sine fide placere. Credendo uero oport& nos
fiant: & alio loco scȩ̃ scripturȩ dicit᷑. Ordinate in me
caritatem. Ordinate caritas ẽ. Primũ credere dedõ
quȩ indiuinis legunt᷑ libris & post fidem intellegenti¬
ȩ deuotionẽ ad hibere. Seduos ut pate ftcctũ est ordi¬
ne prepostero Accedere uultis ad om̃ p̃ponentes huma
ẽ prestanda & postea intellegentiȩ donaado depcanda n
Idco frastraurã laborat scientia .si. Uolentes prius intelle¬

Expanded text:
ad credendum. Illi vero, qui obturato corde in sua confidit ad credendum. Illi vero, qui obturato corde in sua confidit pertinacia, nil sufficit, quia filius gehennae futurus est. Novit Dominus, qui sunt ejus, et vias illorum agnoscit. Scientes scitote quod ignorantia vestra vos excusare non poterit, quia qui ignorat, ignorabitur . Multo magis discite ab eo, qui ait: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde : qui etiam sanandis solebat dicere: Fides tua te salvum fecit . Impossibile est enim sine fide placere Deo: credendo vero oportet nos afacite . Et in alio loco sanctae Scripturae dicitur: Ordinate in me charitatem . Ordinata charitas est, primum credere de Deo quae in divinis leguntur libris, et post fidem, intelligentiae devotionem adhibere. Sed vos, ut patefactum est, ordine praepostero accedere vultis ad Deum, praeponentes humanesse praestandam, et postea intelligentiae dona a Deo precanda. Ideo frustra vestra laborat scientia, volentes prius intelli