comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse penitentiam in scĩs scõrũ.Sacerdo¬
tes quasi segnes increpat.R. aaronꝓui
male sane conscientie facile ẽẽ credendũ
cile corrumpitur quõ autem poterarit
ubi ignis alienus erat peccatum exuri
⁊ inospectu dñi cui cuncta ⁊ aꝑta quasi
inclusam tem et se penitentiam agere
phibet. Ignis alienus libido auaritia
⁊ oĩs praua cupiditas hinc ignis exurit
ñ mundat. Inquibus enĩẽ si offerat. inꝯ
spectu dnĩ ignis eos celestis absumnt sic̃
nadab ⁊ abiud cum his q̃: ꝓpeccato fue¬
rant oblata.Qui ergo uult mundari i.
gnem alienum remoueatꝰ illi igni se of¬
ferat. Quod culpam exurit ñ hoĩnem
nic ignis siccauit emorroise sanguinẽ
ꝓfluentem hic siccauit culpam latroni
Ignis enĩ ꝯsumens ẽ sanat simplici¬
ter ⁊ pure ꝯfitentes.Iudas inquit peccaui
re habu it ignem auenum quo ĩflã¬
mante ꝯcurrit adiaqueum. Indignuᷤ
autem remedio fuit quia ñ pura men¬

Expanded text:
fuisse poenitentiam in sancta sanctorum; sacerdofuisse poenitentiam in sancta sanctorum; sacerdotes quasi segnes increpat. § 1. Responmale sanae conscientiae facile esse credendum cile corrumpitur. Quomodo autem poterat, ubi ignis alienus erat, peccatum exuri in conspectu Domini, cui cuncta aperta sunt? inclusam tenet, et se poenitentiam agere perhibet. Ignis alienus libido, avaritia, et omnis prava cupiditas. Hic ignis exurit, non mundat. In quibus enim est, si offerant in conspectu Domini, ignis eos coelestis absumit, sicut Nadab et Abiu cum his, quae pro peccato fuerant oblata. § 2. Qui ergo mundari vult ignem alienum removeat, et illi igni se offerat, qui culpam exurit, non hominem. Hic ignis siccavit haemorrhoissae sanguinem perfluentem; hic siccavit culpam latronis. Ignis enim consumens est; sanat enim simpliciter et pure confitentes. Judas inquit: Peccavire habuit ignem alienum, quo inflammante cucurrit ad laqueum. Indignus autem remedio fuit, quia non pura men
Abbreviated transcription (Latin):
confiteri dum magis presentia cogitat
quam futura. Nuit moyses peccatiua¬
cuam repperire animam ut exuuias erro¬
ris deponat ⁊ culpa nuda sine pudore
discedat. sed uir irrationabilis impe¬
tus ꝓuenit ⁊ flamina celetrimi motus
aĩa depascitur et esurit eiꝰ inocentiã
p̃pondant enĩfuturis presentia seris io¬
cunda ⁊ leta tristibus et ꝓperatardiori¬
bus. Uelox enĩ iniquitas quȩ at inocen¬
dum occasionem suggent lenta uirtuᷤ
⁊ cunctatrix a ñ iudicatꝰ quam incipiat
ꝗddecorum quid honestum iniquitas
oĩa p̃cipitat.Pigra ergo quoq ⁊ uerecũ¬
da penitentia Apresentium pudo¬
re premitur:Solis enĩ intenclit futuris
quorum spes sera tardior fructus inte¬
rim precurrit impudentia.⁊ spe p̃sentiy
penitentia excluditur .⁊affectus eius ex¬
uritur. ⁊aboletur. Querit eam lex qñ ĩ¬
uenncombusta ẽ. enĩ feruore ⁊ fumo mni¬
ꝗtatis. Iñ nascitur ⁊ dicit deuorandam

Expanded text:
confiteri, dum magis praesentia cogitat confiteri, dum magis praesentia cogitat quam futura. Vult Moyses peccati vacuam reperire animam, ut exuvias erroris deponat, et culpae nuda sine sui pudore discedat. Sed irrationabilis impetus praevenit, et flamma celerrimi motus animam depascitur, et exurit ejus innocentiam. Praeponderant enim futuris praesentia, seriis jucunda, et laeta tristibus, et praepropera tardioribus. Velox enim iniquitas, quae ad nocendum occasionem suggerit; lenta virtus et cunctatrix ante judicat, quam incipit, quid decorum, quid honestum; iniquitas omnia praecipitat. Pigra vero et verecunda poenitentia, quae praesentium pudore premitur. Solis enim intendit futuris, quorum spes sera, et tardus fructus. Interim praecurrit impudentia, et spe praesentium poenitentia excluditur, et affectus ejus exuritur et aboletur. Quaerit eam lex, et non invenit, exusta est enim fervore et fumo iniquitatis. Inde irascitur, et dicit, devorandam
Abbreviated transcription (Latin):
msi qm̃ cotidiana ẽ offensio oportet ut co¬
tiuiana sit remissio:cur docuiss⁊ oran¬
tes dicere dimitte nobis debita nrã nͥ¬
ip̃e nobis misericors ꝑseueraret qui nos
abhac petitione ñuult deficere.Item¬
niquitas aliqñ prograditur ut ⁊̃ post
actam penitentiam post altaris reconci
suum nec minus tribuit quam añ tbu
ꝯtempsero sime penitendo uehem̃tiuᷤ
quamprius excruciauero simiserabiliꝰ
ingemuero si flauero ubius sidixerom
melius si pauꝑes sustentauero largius
si caritate que oꝑit multitudmẽ pecca¬
torum flagrauero ardentius ꝗs nrm̃
ita dcipit ut huic nomim dicat nichiltͥ
ista imposterum proder uade saltimui¬
te nunas suauitate fluere auertat ds̃ tã
inanem sacrilegamq: dementiam.
tentiam post baptismum utilem ẽẽ ñ
ꝓmittitur adamantius ⁊ esitius suꝑ leui¬
raro inuenias. qui se corrigat rara confessi¬
o peccati rara penitentia repugnat natã
et uerecundia quia obnoxia ẽ culpae
omnis caro et quisq erubescit peccatũ

Expanded text:
m quotidiana est offensio oportet, ut quotidiana sit remissio? Cur docuisset orantes dicere: Dimitte nobis debita nostra, nisi ipse misericors perseveraret, qui nos ab hac petitione non vult deficereniquitas aliquando progreditur, ut etiam post actam poenitentiam, post altaris reconcilsuum, nec minus tribuit, quam anttraxero, si me paenitendo uehementius quam prius excruciauero, si miserabilius ingemuero, si fleuero uberius, si uixero melius, si pauperes sustentauero largius, si caritate, quae cooperit multitudinem peccatorum, flagrauero ardentius>, quis nostrum ita desipit, ut huic homini dicat: \'Nihil tibi ista in posterum proderunt; uade, saltem uitae huius suauitate perfruere\'? auerterit deus tam immanem sacrilegamque dementiam! tentiam post baptismum utilem esse, nopromittitur, Adamantius et Isychius super Leviraro invenias qui se corrigat. Rara confessio peccati, rara poenitentia. Repugnat, natura et verecundia, quia obnoxia est culpae omnis caro, et quisque erubescit peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
idest quiuocauerit eum adse fuiendo
⁊ ñ ꝯtradicendo ut forsitan sepe fecit.
Omnis em̃ quicumq sit ille peccator
missor saturauit bonis ⁊ sedentem inte¬
nebris ⁊ umbra mortis nullam excipi¬
ens animam hunc magistrum intelle¬
xit discipłs ille qui corinthios ꝑepłas
suas uoluit corrigere. Et ut ip̃e testatir
ter inltteris eos correxit oportebat
erũ ut quotiens eos uidebat cadere to¬
tiens iuuaret surgere. Memor erĩ erat
iluius qui dixerat. quorum remisitis pe
remittere quam potestatem illi ab ecđa
sic credere quȩ confitetur se peccare.ne¬
gant eni ueritatem seductis ee qui se a¬
absq: peccato audent iactare. Inmłti
erũ offendimus om̃s. Nec infans unius
diei absq peccato suꝑ terram ẽẽ potest:

Expanded text:
id est, qui invocaverit eum ad se serviendo, et non contradicendo, ut forsitan saepe fecit: omnis, id est, quicumque sit ille peccator,missor saturavit bonis, etiam sedentes in tenebris et umbra mortis, nullam excipiens animam. Hunc magistrum intellexerat discipulus ille, qui Corinthios per Epistolas suas voluit corrigere, et, ut ipse testatur, ter in Litteris suis eos correxit . Oportebat enim ut quoties videbat eos cadere, toties adjuvaret eos surgere. Memor enim erat illius qui dixerat, Quorum remiseritis pdimittere. Quam potestatem illi ab Ecclesic credere, quae confitetur se saepe peccare. Negant enim veritatem in se seductis esse, qui se absque peccato audent jactare: In multis enim offendimus omnes , nec infans unius diei absque peccato super terram esse potest .
Abbreviated transcription (Latin):
inea quam miseratus dauid ait. filia
filia ẽ. q̃dĩ filia ẽe desinit. Cum tñme¬
dicum inuitat dicens. Beatus ꝗ tenebit
⁊ auidet paruulos suos adpetram. hͥ
ẽ qui in firmas et lubricas cogitatioẽs
nabues motus sui reuerentia ⁊ discre¬
tione cominuat. Item ier̃ suꝑmathm¬
nichil uide profuit egisse penitentiã
ꝑquam scelus corrigere ñ potuit. Siqñ
frater si peccat infratremut emenda¬
reualeat quod peccaui pot̃ ei diumi
nitus dimitti. Sin autẽ ꝑmanent o¬
pera frustra uoce assumitur penitẽ
tia noc ẽ quod deeo dicitur ⁊ oratio
eius fiat inpeccatum ut ñ solum em̃¬
homicidii scelus ad diderit. Item leo¬
or omnib oiuda ⁊ infelitior extiti¬
sti quem ñ penitentia reuocauit ad
dm̃ s desꝑatio traxit adlaqueum. ex¬
pectasse ꝯsumationes criminis tui⁊ do
sa osterditur penitentia et false nul¬
la indulgertia dari ꝓbatur. In quo il¬
lorum sententia destructur qua eũo

Expanded text:
 ad fundamentum in ea. Quam miseratus David ait: Filia  ad fundamentum in ea. Quam miseratus David ait: Filia filia est, quae Dei filia esse desivit, cui tamen medicum invitat, dicens: Beatus, qui tenebit et allidet parvulos suos ad petram; hoc est qui infirmas et lubricas cogitationes nabiles motus sui reverentia et disceptatione comNihil Judae profuit egisse poenitentiam, per quam scelus corrigere non potuit. Si quando frater sic peccat in fratrem, ut emendare valeat quod peccavit, potest ei dimitti; sin autem permanent opera, frustra votia. Hoc est quod de eo dicitur: Et oratio ejus fiat in peccatum : ut non solum emehomicidii scelus addiderit, undeor omnibus, o Juda, et infelicior exstitisti; quem non poenitentia revocavit ad Dominum, sed desperatio traxit ad laqueum. Exspectasses consummationem criminis tui, et sa ostenditur poenitentia, et falsae nulla indulgentia dari probatur; in quo illorum sententia destruitur, qua eum,
Abbreviated transcription (Latin):
nependamus. ñ sponte supplicia audiũ
carm adeo ubi est abel frater tuus : Et
diui uocem tuam dñe et timui qm̃ nu
quis peccata sua agnoscat. ⁊ memoriã eo¬
rum ꝑseuerant᷑ retineat. Nullum inue¬
nitur delictorum tale remedium sicut
eorum ꝯtinuata memoria. Item ambr¬
t. aliena. Si enim caromenti repugnat
nec subdita est animigubnaculoꝯm̃
tis imꝑio aliena ẽ terra q̃ ñ domatur
exercitio cultoris fructus ñ potest enim
caritatis penitentie pacis afferre. Me¬
lius est ergo tunc quiescere quam ex̃cere.
non queras oꝑa penitentie nec in ip̃a
penitentia fiat quod postea indigeat pe¬
rutentia. Quasi semel fuerit usurpata
nec iure celebrata. nec priori fructũ op¬
tinet aufert usum postioris. Sane et
cum caro repugnat mens ad dm̃ de¬
bet ẽẽ intenta. et si oꝑa ñ secuntur fi
neat mens dõ delita. Tunc enĩ maxi¬
me urgetur cumcaro coñcedit.⁊ s̃. ꝗ
uehement̃ incumbant. miserere anime

Expanded text:
ta puniamus, ne pendamus non sponte supplicia. Audivit Cain a Deo: Ubi est Abel frater tuus? et divi vocem tuam, Domine, et timui, quoniaquis peccata sua agnoscat, et memoriam eorum perseveranter retineat. Nullum invenitur delictorum tale remedium, sicut eorum continuata memoria. C. XXXV aliena? Si enim caro menti repugnat, nec subdita est animi gubernaculo et mentis imperio, aliena est terra, quae non domatur exercitio cultoris, et ideo non potest fructus caritatis poenitentiam pacis afferre. Melius est ergo tunc quiescere, quum exercere non queas opera poenitentiae, ne in ipsa poenitentia fiat quod postea indigeat poenitentia. Quae si semel fuerit usurpata, nec jure celebrata, nec prioris fructum obtinet, et aufert usum posterioris. Sane et quum caro repugnat, mens ad Dominum debet esse intenta, et, si opera non sequuntur, fineat mens Deo dedita. Tunc enim maxime urgemur, quum caro cedit, et sunt qui vehementer incumbant, miserae animae
Abbreviated transcription (Latin):
ens neminem reliquit deomnib quili¬
beratum possident ostendens quod
si ̃ peccata sint mille oportere deoĩ¬
bus penitere laudatus ẽ enĩ dñs qm̃¬
deiecto demonio locutus est mutusn
nuquam aliquem sanauit quem
oĩo ñlibauit. totum enĩ hominẽ sa
crimine ortuinanima ⁊ incorpore
Scio enim dominum inimicum oĩ eri¬
minoso quomoᷤ qui crimen reseruat
de alio reciꝑet ueniam: sine amore
quam inuenit grãm. hostis erĩdĩ ẽ c̃
offendit ꝑseuerantur. Quedam enĩi
impietas infidelitatis est abilo quist¬
et iustitia est dimidiam sꝑare ueniam
mi puritatem ꝯfitentem conatur du¬
cere. Recte em̃ penitens ꝗcquid sordic
post purificationẽ contraxit oportet
ut abiuat saltim lacrimis mentis.s
satis durus: cuius mentis dolorem ocłi¬
carnis nequeunt decłare. Si sciat se cul¬
pabiliter durum qui deflet dampna
tempns uł mortẽ amci ⁊ dolorem pec¬
ẽ ut quis excuset se ñ habet fontem ia¬

Expanded text:
ens , neminem reliquit ex omnibus qui liens , neminem reliquit ex omnibus qui liberatum possideret: ostendens quod si etiam peccata sint mille, oportet de omnibus poenitere. Laudatus est enim Dominus, quando ejecto daemonio locutus est mutus. Nunquam aliquem sanavit, quem omnino non liberavit. Totum enim hominem sancrimine orto in anima et in corpore. Scio enim Deum inimicum omni criminoso: quomodo ergo qui crimen reservat, de alio reciperet veniam? Sine amore quam invenit gratiam. Hostis enim Dei est, dum offendit perseveranter. Quaedam enim impietas infidelitatis est, ab illo qui justet justitia est dimidiam sperare veniami puritatem, poenitentem conatur adducere. Recte enim poenitens quidquid sordis post purificationem contraxit, oportet quod abluat saltem lacrymis mentis. Sed satis durus est, cujus mentis dolorem occarnis nequeunt declarare; sed sciat culpabiliter se durum, qui deflet damna temporis, vel mortem amici, et dolorem pecest, ut quis excuset se non habere fontem la
Abbreviated transcription (Latin):
temopponitur deieronimo qui suꝑ na¬
ue sentire uidetur. Quo si infidelis ad¬
ulterando interficeretur de adulterio
ñ amplius adeo puniretur. Itẽ si illa
satisfactio ñ fuit quam inadulterioui
uiuens ꝓhomiciio optulit cum adul¬
teni eum penituerit utriusq penitentia¬
ei imponenda erit.Quod aratione ali¬
enum ecclastica probatur ꝯsuetudine
q̃ pro eodem peccato nisi retteratum fu¬
erit nulli bis penitentia imponit. Si qd̾
ei qui crimen sibi reseruat de aliouemia
ñ pretur ñ solum premissis doti aucto¬
aat enim. s̃ plures quos penitẽntes pec¬
casse si noĩo reseruantes sibi q̃dam inꝗ
bus delectentur ñ animaduertentes
dominũ simui mutum ⁊ surdum: ade¬
monio libasse ꝑhoc docet nos nunquam
nisi deomnib sanari. Si enĩ uellet pecca¬
ta exparte resuati habentes. uii.demo¬
nia ꝑficere pot̾erit .ui. expulsis.expu¬
ut autem.uii. ut oĩa cͥmina simul eici¬
enda doceret legionem autẽ abauo eici¬

Expanded text:
Item opponitur de Hieronymo, qui super Naum sentire videtur, quod, si fidelis adulterando interficeretur, de adulterio non amplius a Deo puniretur. Item, si illa satisfactio non fuit, quam in adulterio vivens pro homicidio obtulit, quum adulterii eum poenituerit, utriusque ei poenitentia imponenda erit; quod a ratione alienum ecclesiastica probatur consuetudine, quae pro eodem peccato nisi reiteratum fuerit nulli bis poenitentiam imponit. § 1. Sed quod ei, qui crimen sibi reservat, de alio venia non praestetur, non solum praemissis probatur auctota. 24. Sunt plures quos poenitet peccasse, sed non omnino, reservantes sibi quaedam in quibus delectentur: non animadvertentes Dominum simul surdum et mutum a daemonio liberasse : per hoc docens nos nunquam nisi de omnibus sanari. Si enim vellet peccata ex parte reservari, habenti septem daemonia, proficere potuit sex expulsis. Expulit autem septem, ut omnia crimina simul ejicienda doceret. Legionem autem ab alio ejici
Abbreviated transcription (Latin):
iudicium dĩ denuntians ita ẽ elocut᷑
ds̃ ⁊ elans et ulciscens dominus.
cantib post baptismum semel tm̃ di¬
cebant utilem ee penitentiam: contra¬
di qm̃ sapiunt plusquam. õporteat ñ
sobrii si excedentes mensura dicunt
enĩ ⁊ si semel peccantib post baptis¬
mum ualeat penitertia ñ tñ sepe pec¬
cantib prodit iterata. Alioq remis¬
sio adpeccatum ẽẽt incitatio. dicũt n
set. dicunt enĩ dominum incitatorem
mali si semꝑ penitentib subuerit ⁊:¬
destruere.Si enĩ ea amaret ñita semꝑ
destrueret si conseruar atq: ut sua
muner a foueret. Semꝑ destruit pec¬
cata que inuenit ne soluatur quod
creauit. ne corrumpantur: quod a¬
mauit. Sumunt occasionem ypocte
dauit. Quem mortuum bis suscitau̾.
non lararum quem dilexit ñ filium
uidue quemimsertus matri reddidit.
ñ filium dissipatorem legitur bis fus¬
scepisse non fiuam habrahe bis ademo¬
nio liberasse. Innulla ꝑsona iterauit fa¬
ctum docens ut aiunt ñ sepe adommno

Expanded text:
judicium Dei annuncians, ita est locutus: Deus zelans et ulciscens Dominus cantibus post baptismum semel tantum dicebant utilem esse poenitentiam. Cdi, qui sapiunt plus quam oporteat, non sobrii, sed excedentes mensuram. Dicunt enim: etsi semel peccantibus post baptismum valeat poenitentia, non tamen saepe peccantibus proderit iterata; alioqui remissio ad peccatum esset incitatio. Dicunt enset? Dicunt enim Dominum incitatorem mali, si semper poenitentibus subvenidestruere. Si enim ea amaret, non ita semper destrueret, sed conservaret, atque ut sua munera foveret. Semper destruit peccata quae invenit; ne solvatur quod creavit, ne corrumpatur quod amavit. Sumunt occasionem hypocritae davit? quem mortuum bis suscitavit? Non Lazarum, quem prius dilexit, non filium viduae, quem misertus matri restituit: non filium dissipatorem legitur bis suscepisse, non filiam Abrahae bis a daemonio liberasse. In nulla persona iteravit factum, docens, ut aiunt, non saepe a Domino
Abbreviated transcription (Latin):
a comutant suꝑ quos ñ consurget du¬
plex tribulatio. Quod autẽ int̾flag¬
ella duriores ⁊ deteriores fiunt sicut
pharao qui flageliatus a domino dur¬
or factus ẽ presentib eternam cõne¬
ctunt. ut temporale supplicium sit eis
⁊. et ardebit usq adextremam damp
qui dicunt ñ iudicabit ds̃ bis in idipm̃

Expanded text:
 commutant, super quos non consurget duplex tribulatio. Qui autem inter flagella duriores et deteriores fiunt, sicut Pharao, qui flagellatus a Domino durior factus est, praesentibus aeterna connectunt, ut temporale supplicium sit eis et, et ardebit usque ad extremam damnaqui dicunt : Non judicabit Deus bis in idipsum,
Abbreviated transcription (Latin):
fert̃ et cet̃. Quia omne peccatum ꝑpe
nitentiam delctur. ⁊ qui predictu pecca¬
tum alterius doctrine ⁊ blasphenne cõ¬
miser̃ saluati ñs̃ causam mortis corũle¬
gisdator exponit. Inter hec hircumn.
ꝗ oblatus fu. ⁊ cet᷑. Quia s. ñ comeder̃ fili
aaron quod ꝓpeccato erat in loco scõ .i. pe¬
nitentia commissi peccati in eccła ꝑagi ñ fe¬
cerunt. Quibus hoc p̃ceptum ẽ quos x ex¬
ctu patris optulit debet autẽ comedi
est. Uoluntarie peccantib enĩ ñ relin¬
quitur hostia ꝓpeccato. Nam sicut uã
penitentia ueniam ꝓmeretur ita sunu¬
tuit q̃ esau magis iste neq penituit ia

Expanded text:
erat, etc. Quia omne peccatum per poenitentiam deletur, et qui praedictum peccatum alterius doctrinae et blasphemiae commiserunt salvati non sunt, causam mortis eorum Legislator exponit: Inter haec hircum, qui oblatus fuerat, etc. Quia scilicet non comederunt filii Aaron quod pro peccato erat in loco sancto, id est poenitentiam commissi peccati in ecclesia peragi non fecerunt, quibus hoc praeceptum est, quos ctu Patris obtulit. Debet autem comedi est. Voluntarie enim peccantibus non relinquitur hostia pro peccato . Nam sicut vera poenitentia veniam promeretur, ita simut
Abbreviated transcription (Latin):
neficium reconciliationis ñ pr̃abitur
penitenti: quem ꝯuersum ds̃ recipit
adueniam. Iuxta illud inquacumq
ora peccator ꝯuersus fuerit. ⁊ cet᷑. ⁊itẽ
stro ⁊ ego ꝯuertar aduos. eccła sibi recõ¬
ciliare neglegit: quem intus suscitaũ
ds̃ eccła foris absoluere contẽpnet
dãpnabit absentia epĩ quem grã di¬
uine presertie illustrat: ꝑlauacrum
regenerationis morituris succurrituł¬

Expanded text:
neficium reconciliationis non praestabitur neficium reconciliationis non praestabitur poenitenti, quem conversum Deus recipit ad veniam, juxta illud: In quacunque hora peccator conversus fuerit etc., et item: go convertar ad vos, ecclesia sibi reconciliare negliget? quem Deus intus suscitavit ecclesia foris absolvere contemnet? damnabit absentia episcopi quem gratia divinae praesentiae illustrat per lavacrum regenerationis? Morituris succurritu
Abbreviated transcription (Latin):
necessitatis et inꝑiculi urguentis instã¬
tia presidium penitentie ⁊ mox recon¬
ciliationis implorant. nec satisfactio ĩ¬
t̃dicenda ẽ. nec reconciliatio denegan¬
da quia misericordie dei nec mensu¬
ras possumus ponere. nec tempora dif
finire:apudquem nullas patitur uem¬
re moras conuersio dicente dei spũ per
saluus eris.quod si ita aliqua egritu¬
stantium prodẽe debebunt. Simul tñ
⁊ penitentie ⁊ reconciliationis benefici¬
um consequantur seruata tñ regła scõ¬
rum canonum pat̾norum cͥca eorum
ꝑsonas qui indomini fide discedendo
tuus quiiam sit confessus ⁊ testimonir
hab bonum ⁊ ñ poterat uenire adsa¬
cerdotem.s p̃occupauit eum mors in
domo.aut inuia. faciant ꝓeo parente
eius oblationem adaltare ꝗdent re:¬
demptionem ꝓcaptiuis. ¶ Ecce quod¬
sunt reconciliari.S⁊ si necessitate mor¬
tis peccator urgueretur:.⁊ep̃s ita remo
sit. negabitur penitentia morienti ꝯ be¬

Expanded text:
necessitatis et in periculi urgentis instannecessitatis et in periculi urgentis instantia praesidium poenitentiae, mox reconciliationis implorant, nec satisfactio interdicenda est, nec reconciliatio deneganda; quia misericordiae Dei nec mensuras possumus ponere, nec tefinire, apud quem nullas patitur veniae moras vera confessio, dicente Dei spiritu per salvus erisstantium prodesse debebunt, simulque et poenitentiae et reconciliationis beneficium consequantur, servata tamen regula canonum paternorum circa eorum personas, qui in Deum a fide discedendo us, qui jam sit confessus, et testimonium habet bonum, et non poterat venire ad sacerdotem, sed praeoccupavit eum mors in domo, aut in via, faciant pro eo parentes ejus oblationem ad altare, et dent redemptionem pro captivis. CAP. sunt reconciliari. § 1. Sed si necessitate mortis peccator urgetur, et episcopus ita remotsit, negabitur poenitentia morienti? et be
Abbreviated transcription (Latin):
obmutuerit. uel infrenesim conuer¬
sus fuerit dent testimonium quieỹ
audierunt ⁊ accipiat penitentiam.
Et si continuo creditur moriturus re¬
concilietur ꝑmanus inpositionem ⁊
infundatur orieius eucharistiam.
Si suꝑuixerit: amoneatur asupradi¬
cto testibus petitiom sue satis factũ
et subdatur statuti penitentie legib
quam diu sacerdos qui penitentiã
dederit: probauerit. Item peniten
tes qui in infirmitate uiaticum euc¬
haristie acceperunt.ñ se credant ab¬
solutos. sine manus impositione si sr̃¬
et probatione episcopi morientes re
ehis uõ qui recedunt ex concilient᷑.¬
corpore antique legis regła obserua¬
bitur q̃ nunc ita si forte quis recedat
excorpore inecessario uite sue ñ dfra¬
qui sola oratione coĩcant deomnib
tr̃nais qui acorpore recedunt. indan¬
do eis communionem cura et ꝓbatio
sit ep̃i. Itemieo ep̃s. Non est neganda
reconciliatio his qui tempore necessi¬
is qui tempore tatis eam implorant.

Expanded text:
obmutuerit, vel in phraenesi inventus fuerit, dent testiaudierunt, et accipiat poenitentiam, et si continuo creditur moriturus, reconcilietur per manus impositionem, et infundatur ori ejus Eucharistia, si supervixerit admoneatur a supradictis testibus petitioni suae satisfactum, et subdatur statutis poenitentiae legibus, quoniam diu sacerdos qui per poenitentiam dedit, probaverit. LXXVII. Poenitentes, qui in infirmitate viaticum eucharistiae acceperint, non se credant absolutos sine manus impositione, si supet probatione episcopi morientes rehis vero qui recedunt ex corpore, antiquae legis regula observabitur etiam nunc, ita ut si forte quis recedit ex corpore, necessario vitae suaqui sola oratione communicant. De omnibus enim his, qui a corpore recedunt, in traddo eis communionem cura et probatio sit episcopi. C. X. Non est neganda reconciliatio his, qui tempore necessitatis eam implorant.
Abbreviated transcription (Latin):
pe insacris litteris legitur mutasse ꝓ
⁊ penitentia quȩ sacris extant mistii
adoperta. Iurare namq dei est. a se ip̃o
nullatenus ordinata ꝯuellere. penitẽ
tare.Sicenim ꝑieremiam dicit. Repente¬
loquitar aduersus gentem ⁊ Aduersus
regnum. ut eradicem ⁊ destruam :⁊ dip̃¬
dam iliud. Si penitentiam egit: gens ił¬

Expanded text:
pe in sacris litteris legitur mutasse pret poenitentia, quae sacris exstant mysteriis adoperta. 432 Jurare namque Dei est a se ipso nullatenus ordinata convellere, poenitere tare. Sic enim perloquar adversus gentem et adversus regnum ut eradicem et disperdam illud. Si poenitentiam egerit gens il
Abbreviated transcription (Latin):
iurauerat. quod ꝯiuratus int̃ saltantiũ
choros promiserat. Infertur disco ꝓpħȩ¬
caput.et hoc extimatum est fidei eẽ. qd̃
amicitie fuit. Et post pauca deiepte dis¬
serens. miserabilis inquit necessitas quȩ
soluitur parricidio. Melius est ñuouẽ
id quod sibi is ciuꝓmittitur nolit er sol¬
promissa soluenda sunt omma.Demq
ipẽ dominus sicut scriptura indicat. f¬
frequent̃ suam mutat sententiam.I tem¬

Expanded text:
juraverat, quod eviratus inter saltantium juraverat, quod eviratus inter saltantium choros promiserat. Infertur disco Prophecaput, et hoc aestimatum est fidei esse, quod amentiae fuit. Et post pauca de Jephte disserens: §. 1. Miserabilis, inquit, necessitas, quae solvitur parricidio. Melius est non vovere, quam vovere id, quod sibi is, cui promittitur, nolit exsolpromissa solvenda sunt omnia. Denique ipse Dominus, sicut Scriptura indicat, frequenter suam mutat sententiam.
Abbreviated transcription (Latin):
on solum inurando.sedinomne quocd
agimus: hec modatio est sollicitis obfuã¬
uanda. ut si intalem forte lapsum ũsuti
hostis incidimus insiduis. ex quo sine ali¬
quo peccati contagio surgere ñpossimtꝰ
illum potius euadendi aditum petam
in quo minus ꝑiculi nos ꝑpessuros ẽẽ cerni¬
nem proferat. uas suum inscĩficatiõe poᷤ¬
sideat. nec fratrem circum scriptione in¬
ducat uerborum nichil ꝓmittit in hone¬
stum aut siꝓmiserit: totlabilius ẽ ꝓmis¬
sũm̃ facere.quam facere quod turpe sit.
Sepe pleriq: con stringt̃ se iurisiurando
sacram̃to⁊ cum ip̃icognouerint ꝓmittẽ¬
dum ñ fuisse sacramenti tñotemplatiõe
faciunt quod ꝓmittunt sicut dehxrod
suprascripsimus qui saltatrici p̃mium t̃¬
piter ꝓmisit: crudeliter soluit: turpeq
regnum prosaltatione promittitur. cro¬
dele quod mors ꝓpħe proiurisiurandi re¬
ligione donatur. Quanto tollabilius ta¬
u fuiss ꝑiurium sacramento si tñꝑiuri¬
um dicipossit: quod ebrius intrauina i¬

Expanded text:
on solum in jurando, sed in omne quod agimus haec est moderatio solertius observanda, ut si in talem fortasse lapsum versuti hostis incideremus insidiis, ex quo sine aliquo peccati contagio surgere non possumus, illum potius evadendi aditum petamus in quo minus periculi nos perpessuros esse cerninem proferat, vas suum in sanctificatione possideat, nec fratrem circumscriptione inducat verborum, nihil promittat inhonestum; aut si promiserit, tolerabilius est promissum non facere, quam facere quod turpe sit. Saepe plerique constringunt se jurisjurandi sacramento, et cum ipsi cognoverint promittendum non fuisse, sacramenti tamen contemplatione faciunt quod spoponderunt, sicut de Herode supra scripsimus, qui saltatrici praemium turpiter promisit, crudeliter solvit . Turpe regnum pro saltatione promittitur; crudele, quod mors Prophetae pro jurisjurandi religione donatur. Quanto tolerabilius tali fuisset perjurium sacramento? Si tamen perjurium possit dici quod ebrius inter vina
Abbreviated transcription (Latin):
citam sororem eius cognoscendo nec et
post mortem uxoris licet ei uł adultẽ
clanculo frater eius corrupit et eamgͣ¬
uidam reddidit decretum ẽ ut quam¬
quem desponsata tñ fratri frater hab̾e
ñ possit sed mechus ⁊ mecha fornicatio¬
nis qui dẽumdicta sustineant licita uõ
Siquiͦ sponsam filn suioppresserit si¬
mulcũea sine spe coniugii maneat.
stea filius eius eam duxerit pater pꝰ¬
modum ñ habeat uxorem nec mulieri
urrum filius qui patris façinus igno¬
rauit aliam accipiat. ¶ Si illa quam
uir sororis surcognouerit ꝑpetuo copy¬
lri prohibentur. Hic uõ qui sponsam fr̃s
sui corruꝑit ꝑacta penitentia matmo¬
nium contrahere ꝑmittitur. appar:
hanc ñ fuisse coniugem fratris eius. Itẽ
mulier causa fornicationis auiro suod¬
imissa aut ei reconciliabitur aut illo ui¬
lica penitentia mulctetur raptam uõsi
sponsus recipere noluerit:⁊ ipsa ead̃ cͥmi¬
ni consentiens ñ fuerit licentia nubendi a¬

Expanded text:
citam, sororem ejus cognoscendo. Nec etiam post mortem uxoris licet, ei vel adulten potuit; quam clanculo frater ejus corrupit et gravidam reddidit. Decretum est ut, quamiro, desponsatam tamen fratri, frater habere non possit. Sed moechus et moecha fornicationis quidem vindictam sustineant; licita vero eis Si quis sponsam filii sui oppresserit, simul cum ea sine spe conjugii maneat. oppresserit, et postea filius ejus eam duxerit, pater postmodum non habeat uxorem, nec mulier virum. Filius, qui patris facinus ignoravit, aliam accipiat. Gratian. Si illa, quam vir sororis suae cognoverit, perpetuo copulari prohibetur, hic vero, qui sponsam fratris sui corrupit, peracta poenitentia matrimonium contrahere permittitur, apparet, hanc non fuisse conjugem fratris ejus. § 1. Item mulier causa fornicationis a viro suo dimissa aut ei reconciliabitur, aut eo vitia publica mulctetur. Raptae vero, si eam sponsus recipere noluerit, et ipsa eidem crimini consentiens non fuerit, licentia nubendi a
Abbreviated transcription (Latin):
to itididit. S qm̃ iste coniugem diaco¬
ni asserit ñ fuisse dicens. nec eam uirgi¬
nem ad eum uenisse: deniq nec religio¬
sam mutasse uestem: post quam ille in
ordine sacro promotus ẽ: adiciens pͥus¬
quam addiaconem ueniret: ⁊ postea pra¬
ua illa opinione iuxisse. Idõ frat̾ntatẽ
tuam his ortamur affatib ut cum dei¬
sicut decitimore: causam hanc subtili
omnimõ inuestigatione ꝑquiras. ⁊ si in
coniugio diaconi mulierem dequa agit᷑
fuisse constitit.⁊ supra scriptus latorͦ me¬
morato defensori patrimoni adum¬
dictam modis oĩb tradatur. ⁊ cum cõpe¬
tentiemendatione. hui qui male socia¬
ti sunt. disugantur. Sinuõ incius con¬
iugio ñ fur̃t: memoratũ fantinum ex no¬
stro mandato comonere te uolumus: ut

Expanded text:
to tradiderit. Sed quoniam iste conjugem diacoto tradiderit. Sed quoniam iste conjugem diaconi asserit non fuisse, dicens, nec eam virginem ad eum venisse, denique nec religiosam mutasse vestem, postqordine sacro promotus est, adjiciens etiam priusquam ad diaconem perveniret et postea prava illam opinione vixisse, ideo fraternitatem tuam his hortamur affatibsicut decet, timore causam hanc subtili omnino investigatione perquirat, ut, si in conjugio diaconi mulierem, de qua agitur, fuisse constiterit, et suprascriptus lator memorato defensori et rectori patrimonii ad vindictam modis omnibus tradatur, et cum competenti emendatione ii, qui male sociati sunt, disjungantur. Si vero in ejus conjugio non fuit, memoratum Fantinum ex nostro mandato commonere te volumus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
sico: confessi fuint castitatem. ¶Nerũ
illa priori auctoritate diaconib uide¬
tur ꝑmitticoniugium: cum adsicerd¬
otium tm̃coniugati ꝓhibentur assumi
diaconib cum dediaconib specialiter
precipitur: ut sine ꝓbatione castitatis
testatisunt: dicentes se uelle habe uxoreᷤ
Nec posse se continere.hui si postea adnui¬
fessi continentiam: si postea adnuptias
euenerint: Aministĩo cessare debebunt.
bere. quod sifornicatus fuit. uł adult̃ũ
comiserit. extra ecclam abici:⁊ ad psiu¬
tentiam int laicos reiligioportet. Item
gg. De eo qui relictam cuiusdam dia
quib culpa e relaxare uindictam: que¬
renda ẽ semꝑueritas. ut inquiri debeat
utrũ accusatum noxa condempni: an
apena innocentia patifacta subducat:
itaq puenit adnos. fantinum Defen¬
sorem: ultionem exercere inpetrum
latorem p̃sentium uoluisse: ꝓeo qd q̃n¬
tum dicitur relictam cuiusdam diaco¬
ni tempore. quo conductor fuĩt: mani¬

Expanded text:
sito professi fuerint castitatem. Gratian. Verum sito professi fuerint castitatem. Gratian. Verum illa priori auctoritate diaconis videtur permitti conjugium, quum ad sacerdotium tantum conjugati prohibeantur assumi.diaconis, quum de diaconis specialiter praecipitur, ut sine probatione castitatis rotestati sunt, dicentes velle se habere uxores, nec posse se continere, hi, si postea ad nuofessi continentiam, si postea ad nuptias venerint, a ministerio cessare debebunt. bere. Quod si fornicatus fuerit, vel adulterium commiserit, extra ecclesiam abjici et ad poenitentiam inter laicos redigi oportet. C. X. De eo, qui relictam cujusdam diacs culpa est relaxare vindictam, quaerenda semper est veritas, ut inquiri debeat utrum accusatum noxa condemnet, an a poena innocentia patefacta subducat. Itaque pervenit ad nos, Fantinum defensorem ultionem exercere in Petrum latorem praesentium voluisse, pro eo, quod quantum dicitur relictam cujusdam diaconi, tempore quo conductor fuit, mari
Abbreviated transcription (Latin):
tores artissime uie: lenissimo domini
iugo subdantur. ac primũ ꝓfessionis
one professioĩs sue:auicesimo anno
suscipiant. Quod sunculpabilit̃ ac
a conii officium: si id implere posse ab
ep̃o ꝓbantur. ꝓmoiũ deb. cauendum
tñẽ his: neqñ sue sponsioĩs immemorẽ
aut adt̾̃renas nuptias: aut ad furtiuoᷤ
concubitos: ultro recurrant. Quod si
forte fecerint: ut sacrilegu rei: abece¬
cla habeantur extranei. Quib aut̃
uoluntas ꝓpria int̃rogatioĩs tempore
desidium nubendi ꝑsuaserit: concessã¬
ab apło licentiam: auferre ñ possumꝰ
ita ut cum ꝓuecte etatis inconiugio po¬
siti: renuntiaturos seꝑari consensu o¬
perib carms spoponđint. adsacros or¬
si.iii.Iconiugio constituti: ad sacer¬
dotium assumi non debent.
iuguumculo constitutũ. ñ oportet.
nisi fuerit promissa conuersio. Item
exeodẽ.iii.Non ordinentur diaconi: ꝗ¬
iugati. nisi qui prius conuersionis ꝓpo¬

Expanded text:
tores arctissimae vitores arctissimae vijugo subdantur, ac primo one habita professionis suae a vicesimo anno suscipiant. Quod si inculpabiliter ac aconatus officium, si scientes implere posse abprobantur, promoveri debent. Cavendum tamen est his, ne quando suae sponsionis immemores ad terrenas nuptias aut ad furtivos concubitus ultra recurrant. Quod si forte fecerint, ut sacrilegii rei ab ecclesia habeantur extranei. Quibus autem voluntas propria interrogationis tempore desiderium nubendi ab apostolis sententiam auferre non possumus, ita ut cum provectae aetatis in conjugio positi renuntiaturos se pari consensu operibus carnis spoponderint, ad sacratos grI. In conjugio constitutus ad sacerdotium assumi non debet. Ijugii vinculo constitutum non oportet, nisi fuerit promissa conversio. C. VII. Non ordinentur Diaconi, i, nisi qui prius conversionis propo
Abbreviated transcription (Latin):
constituuntur: oportet cos ꝓfessionẽ
ep̃o suo facere. ut caste ⁊ pure uiuant
subtimore deiur dum eos talis pro¬
rius quam ad nos scripta urã discute¬
rent: ioħm diaconum qui abaltera
parte electus ẽ: paruulam habere fili
am: quorundã relatione cognorumꝰ.
Vñ sirationem uoluissent adtendere
nec eum alui elegere. nec ip̃e debuerat
consentire. Nam qua presumptione
adepãtum audi accede: qui adhuc lõ¬
gam corꝑis sui continentiam filia teste
cłicatus officio mancipauerit: id statu¬
mus obseruandum.ut mox detorsi: ut
ministĩo lectorum crediti. in domo eccłe
sub epãli presentia apreposito sibi: de¬
beant erudiri. Atubi octauum x. etatis fi¬
e compleuerint annum: coram totius cłi¬
ci plebisq conspectu: uoluntas eorum
De ex petendo coniuigio. ab epõ ꝑscrutet᷑.
Quib si gratia castitatis dõ inspirante
placiĩnt᷑. ⁊ ꝓmissionem castimonie su¬
ȩ. absq coniugali necessitate se spopõ¬
derint seruaturos: hutanquam appeti¬

Expanded text:
constituuntur, oportet eos primum professionem episcopo suo facere, ut caste et pure vivant sub Dei timore, ut, dum eos talis proriusquam ad nos scripta vestra discurrent, Joannem diaconum, qui ab altera parte electus est, parvulam habere filiam, ex quorundam relatione cognovimus; unde, si rationem voluissent attendere, nec alii eum eligere, nec ipse debuerat consentire. Nam qua praesumptione ad episcopatum audet accedere, qui adhuc longam corporis sui continentiam, filiola tesclericatus officio mancipavit, statuimus observandum, ut mox detonsi, vel ministerio lectorum traditi, in domo ecclesiae sub episcopali praesentia a praeposito sibi debeant erudiri. At ubi octavum decimum aetatis suae compleverint annum, coram totius cleri plebisque conspectu voluntas eorum de expetendo conjugio ab episcopo perscrutetur: quibus si gratia castitatis Deo inspirante placuerit, et promissionem castimoniae suae absque conjugali necessitate spoponderint servaturos, hi tanquam appeti
Abbreviated transcription (Latin):
coniunctio int̃dicitur illicita habe¬
bunt ineundi conugii melioris ub¬
tate nisi eod crimine usq ad mortem
alterius corum ꝯtumaciter ꝑscuera¬
aut ignorantia eorum decepta aliquoᷤ
ꝑseuerauerit qui post seꝑationem a¬
ua conugia contraxerit si postea de¬
prchensa fuerit calliditas ut falsao¬
nuptias transit utrum in ead̾ affinita¬
te consinguineor prioris uiri rema¬
neat ansobole ex scđis nuptus susce¬
pta consanguineis prioris uiri copu

Expanded text:
conjunctio interdicitur illicita, habebunt ineundi conjugii melioris libertatem. Nisi in eodem crimine usque ad mortem alterius eorum contumaciter perseveraaut ignorantia eorum decepta aliquos separaverit, qui post separationem alia conjugia contraxerint, si postea deprehensa fuerit calliditas vel falsa onuptias transit, utrum in eadem affinitate consanguineorum prioris viri remaneat, an soboles ex secundis nuptiis suscepta consanguineis prioris viri copu
Abbreviated transcription (Latin):
distinguit dicens. Quando in eccła au
sinenda s̃: q̃ si cetõrũ constat integritas:
loratione ñpossunt. ⁊ si earpã q̃ nullo detͥ¬
mento auquotiens indulgenda credũt᷑:¬
uł rerum. uł temporum: quȩ cogit int̾u¬
itus: uł accelerate prouisionis excusat re

Expanded text:
distinguit, dicens Episcopis per Ludistinguit, dicens Episcopis per Lusunt: quae si caeterorum constat integritas, laratione non possunt. Ac si ea ipsa quae nullo detrimento aliquoties indulgenda creduntrerum temporumque cogit intuitus, vel accelerare provisi
Abbreviated transcription (Latin):
aluberrimum enã ⁊ spalis medicine u¬
tilitate plenissimũ ẽ: ut siue pb̃ri. sip̃
diaconi: siue subdiaconi. aut cursub
amiserant: rursum reuerti ambiunt :
pus errores suos ⁊ ip̃os auctores errori a¬
se dampnatos: sine ambiguitate fateant̃.¬
⁊ sensibus prauis ⁊ ꝑemptis: nulla desꝑã¬
di suꝑsit occasio nec ullum m̃brum :¬
talium possit societate uiolari. cum ꝑ
⁊̃ illam canonum ꝯstitutionẽ precipimꝰ
custodiri: ut inmagno hañt beneficio:
si adempta sibi omnispe ꝓmotionis: in
na pp̃. Ab heresi redeuntes heresim. ⁊ eiꝰ¬
iquis ep̃s: fir̃ auctores: publice detestẽ¬
alicuius heresis opinionem offendĩt.⁊
obhanc causam fuerit excoĩcatus: nuupꝰ
oĩb ⁊ ita liberam teneat suam purgatio¬
nem.hoc id̾ ⁊ defidelib iaicis sit decretẽ
nominati. ¶ E cce quib decausis q̃dã
ineccła tollantur. q̃ nsdem cessantibus
pia seueritate iuidicantur. Qñ autẽ tor¬
leranda sint: qñ resecanda: gelasius pp̃.

Expanded text:
aluberrimum enim, et spiritalis medicinae utilitate plenissimum est, ut sive presbyteri, sive diaconi, vel subdiaconi, aut cujuslibamiserant, rursum reverti ambiunt, prius errores suos, et ipsos auctores erroris damnari a se sine ambiguitate fateantur, ut sensibus pravis etiam peremptis nulla sperandi supersit occasio, nec ullum membrorum talium possit societate violari, cum peetiam illam canonum constitutionem praecipimus custodiri, ut in magno habeant beneficio, si adempta sibi omni spe promotionis, in I. Ab haeresi redeuntes haeresim et ejus auctores publice detestealicujus haeresis opinionem offenderit, et ob hanc causam fuerit excommunicatus, nulomnibus, et ita liberam teneat suam purgationem. Hoc idem et de fidelibus laicis sit decretum ian. Ecce, quibus de causis quaedam in ecclesia tolerantur, quae eisdem cessantibus pia severitate vindicantur. Quando autem toleranda sint, quando resecanda, Gelasius Papa
Abbreviated transcription (Latin):
cogendus adpurgationem ⁊ ut facilius
pateat quod dicturi sumus: exẽplum po¬
natur suboculis in quo auctoritates h¬
inc iñ ꝯtrouersantes distinguantur. et
quid scõrs patrum sentiat auctoritas: uꝗ¬
do intimetur.

Expanded text:
facilius pateat quod dicturi sumus, exemplum ponatur sub oculis, in quo auctoritates hinc inde controversantes distinguantur, et quid sanctorum Patrum sentiat auctoritas liquido intimetur.
Abbreviated transcription (Latin):
onatum autem se iacensem: ex noua¬
tiano ut cõꝑimus cum sua plebe ꝯũsũ:
ita dominico g̃gi uolumus prefidere¬
ut libellum fidei sue meminerit ad noᷤ¬
dirigendum. quo ⁊ nouati dogmatis dã¬
pnet᷑ errorem: ⁊ plenissime ꝯfiteatur
catholicam ueritatem. Que aut̃ nc̃ cer¬
ta remisimus ꝯsiłatione causarũ anti¬
quis deinceps custodienda s̃ regulis
ne quod ad tempus pialenitate ꝯcessimꝰ.
iusta posthac ultione plectamur¬

Expanded text:
onatum autem Seiacensem ex Novatiano, ut comperimus, cum sua plebe conversum, ita Dominico gregi volumus prut libellum fidei suae ad nos meminerit dirigendum, quo et Novatiani dogmatis damnet errorem, et plenissime confiteatur catholicam veritatem. Quae enim nunc certarum remisimus consideratione causarum, antiquis deinceps custodienda sunt regulis, ne quod ad tempus pia lenitate concessimus justa post haec ultione plectamu
Abbreviated transcription (Latin):
rem ex necessitate ꝑiculi subiugetur. Si
ꝗs ausus fuĩt ꝓhibita sacram̃ta neglige̾
ñ mõ aduersus accipientem: s etiã adus
dantem:accusandi cunctis: tanquã pu
blicum crimen ꝯcedimus facultatẽ: qui¬
druplipena: eo qui ꝯuictus fuerit. mo¬

Expanded text:
li subiungatur, tunc si quis ausus fuerit praebita sacramenta neglegere, non modo adversus accipientem, sed etiam adversus dantem accusandi cunctis tamquam crimen publicum concedimus facultatem, quadrupli poena eo qui convictus fuerit mo
Abbreviated transcription (Latin):
to ep̃o uirgines ñ consecrent crismauͦ
thensi. Nec diacono ministrare.: nec
dere aut penitentem in eccła benedi¬
iliari ñ potest. S⁊ notandum ẽ quodre¬
conciliatio alia est publica alia pri¬
uata. Publica reconciliatio ẽ qnpenit̃e¬
tes ante eccle ingressum publice repre¬
sentantur ⁊ ꝑimpositionem manuc
ep̃alis eccle publice reconciliantur. ħ
sacerdotib uidetur ẽẽ ꝓhibita. Vñ cͥca
finem illius capłi ñsimplicit̃ prohibẽ¬
tur penitentes reconciliare s inpubla¬
ca missa. priuata uõ reconciliatio est. qñ
deoccultis peccati penitentes uł inext¬
remis agentes adgr̃am reconciliatiõi
accedunt. hec reconciliatio potest fie
riꝑsacerdotem Inde uaristus pp̃. ait.
Iussione ep̃i pbri deoccultis peccatie
resbiteri deoccul penitentes recõciliẽt¬
tis peccatis iussione ep̃i penitentes rec̃¬
cilient. et sicut supra ꝑmisimus infir¬
reconcilietur inpericulo constitutus

Expanded text:
iscopo virgines non consecret; chrisma vero III. Nec diacono ministrare, nec pdere, aut poenitentem in ecclesia benediiliari non potest. Sed notandum est, quod reconciliatio alia est publica, alia privata. Publica reconciliatio est, quando poenitentes ante ecclesiae ingressum publice repraesentantur, et per impositionem manus episcopalis ecclesiae publice reconciliantur. Haec sacerdotibus videtur esse prohibita. Unde circa finem illius capituli non simpliciter prohibentur poenitentes reconciliare, sed in publica missa. Privata vero reconciliatio est, quando de occultis peccatis poenitentes vel in extremis agentes ad gratiam reconciliationis accedunt. Haec reconciliatio potest fieri per sacerdotem. Unde Evaristus Papa ait: C. IV. Jussione episcopi de occultis peccatis presbtis jussione episcopi poenitentes reconcilient, et, sicut supra praemisimus, infireconcilietur in periculo constitutus
Abbreviated transcription (Latin):
grãm et ueritatem preferimus ⁊⁊ sicut᷑
plenitudinem legis recipumus. Uerũ
runt detͥnitate que deus ẽ diumoꝵ lib¬
rorum ueterum ⁊ nouorum catholici
tractatores hoc intender̃ scd̃m scͥpturaᷤᷤ
iusdemq: sube inseꝑabili equitate diui¬
filius quod sit genitus apatre ⁊ ideo pat̃
nec sit filius s tantũ mõ patris et filiio

Expanded text:
gratiam et veritatem praeferimus, et sicut gratiam et veritatem praeferimus, et sicut plenitudinem legis recipimus. Verum runt de Trinitate, quae Deus est, divinorum librorum veterum et novorum catholici tractatores, hoc intenderunt secundum scripturas iae, inseparabili aequalitate, diviFilius a Patre genitus sit: et ideo Pater nec Filius; sed tantum Patris et Filii
Abbreviated transcription (Latin):
rios fuerat quod inconsidato çelo suc¬
cessus scõrum imagines subhac quasi
excusatione ne adorari debuissent ꝯ¬
fregeris ⁊ ꝗdem quia eas adorari uetu¬
isses oĩo laudauius fregisse uõ rep̃¬
hendimus dic frater aquo factum sa¬
auud est enim picturam adorare a
uud ꝑpicture ystoriam quod sit ado¬
randum addiscere:.Nam quod legentib
scͥptura hoc yiotis prãt picturam cer¬
nentib quia in ip̃a ignorantes uideri
quod sequi dbeant imp̃a legunt qui
utteras nesciunt. Uñ et precipue gen
tib ꝓlectione pictura ẽ. Item exuii. si¬
nodo magines scõrum memorias ⁊re
uiunt eis ut dus neq spẽcie salutis poñt
ineis neq abeis expectant futurum uidi¬
cium si admemĩam ⁊ recordationẽ pͥ¬
mitiuorum uenerant᷑ eas ⁊ Adorant s
ñ fuiunt eis cultu diumo nec alicu
recipio cum ommib canonib suis inꝗb
dicitur. In quibus seripturis scãrũ ima¬
ginum agnus precursoris digito ostensꝰ
tiõnemꝰ eccle scẽ traditis uale dicentes g

Expanded text:
os fuerat, quod inconsiderato zelo succensus, sanctorum imagines, sub hac quasi excusatione, ne adorari debuissent, confregeris. Et quidem, quia eas adorari vetuisses, omnino laudavimus: fregisse vero reprehendimus. Dic, frater, a quo factum saauliud per picturae historiam, quid sit adorandum addiscere. Nam quod legentibus Scripturam, hoc idiotis patet, picturam cernentibus qui ipsam ignorantes vident, quid sequi debeant in ipsa legunt, qui litteras nesciunt, unde et prtibus pro lectione pictura est. C. XXVIII. Imagines sanctorum memoria sunt viunt eis, ut diis, neque spem salutis ponunt in eis, neque ab eis exspectant futurum judicium: sed ad memoriam et recordationem primitivorum venerantur eas et adorant, sed non serviunt eis cultu divino, nec alicui recipio cum omnibus canonibus suis in quibus dicitur: In quibusdam picturis sanctarum imaginum agnus praecursoris digito ostensus tionem Ecclesiae sanctae traditis valedicentes,
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ pasce die dominica agi debere:⁊ p̃¬
decessors nr̃ĩiam statuer̃ ⁊ nos illuto
quia ñ decet ut membra acapite discre¬
perit. aut aliter gerant: aquarta de¬
cima uõ luna primi mensis usq adui¬
sis eadem celebratur festiuitas. Eodqͦ¬
tẽpore baptisma celebrandum ẽ cat¬
thoucum s tñ si necesse fuerit aut
mortis ꝑiculum in gruerit gentiles
ad fidem uemientes quocumq loco
clarificati baptiientur. Ipis q̃ quod
inbaptismo polliciti sunt sumopere
attenderidum ne est infideles si fidele
inueniantur: Ipiuõ qui in fidelitatis
nota asꝑguntur infames efficiuntur¬
atq inter fideles minime reputant᷑
uelli nuua nouitate mutari: quia alia
rationẽ causarum sclarium alia diui¬
narum. Exconc̃ cart̃.iiii. de eodem.

Expanded text:
i Paschae die Dominica agi debere praedecessores nostri jam statuerunt, et nos illud quia non decet ut membra a capite discrepent, nec contraria gerant. A quarta decima sis eadem celebretur festivitas. tecoste baptisma celebrandum est catholicum, sed tamen si necesse fuerit, aut mortis periculum ingruerit, gentiles ad fidem venientes quoquo loco, clarificata baptizantur. Ipsi quoque, quod in baptismo polliciti sunt, summopere est attendendum, ne infideles sed fideles inveniantur. Ipsi vero qui infidelitatis nota aset inter fideles minime reputanturvelli, nulla novitate mutari, quia alia est ratio causarum saecularium, alia divinarum. C. XXIII. De eodem.
Abbreviated transcription (Latin):
ecessarium est uisibile sacram̃tum aq̃
gablutionẽ uisibilis corporis sicut neces¬
saria est doctrina inuisibilis fidei ad
scĩficationem inuisibilis anme. Id̾.
Renascitur homo exaqua uisibili sacͣ¬
mento et spui inuisibili.s. intellectuut
simbolum baptismi uisibilit̃ accipiat¬

Expanded text:
ecessarium est visibile sacramentum aquae ad ablutionem visibilis corporis, sicut necessaria est doctrina invisibilis fidei ad sanctificationem invisibilis animae. Idem: § 1. Renascitur homo ex aqua, visibili sacramento, et spiritu, invisibili intellectu, ut symbolum baptismi visibiliter accipiat
Abbreviated transcription (Latin):
mes doctorum fidĩ et seripture efful¬
die celebraremus. tñ quia quidam ĩn
dubitabant. ad corroborandas aias
eorum eid herme angłs domini ap¬
paruit in habitu pastoris ⁊ p̃cepit ei
ut pasca die dominico abõib cele¬
braretur uñ ⁊ nos aplica auctorita¬
te institiumus om̃s ead̃ seruare de¬
Bent. quia ⁊ nos ead seruamus nec
debetis acapite quo quomõ dissidere.

Expanded text:
mes doctor fidei et scripture effuldie celebremus, quia tamen quidam inde dubitabant, ad corroborandas animas eorum eidem Hermae angelus Domini apparuit in habitu pastoris, et praecepit ei, ut Pascha Domini die dominico ab omnibus celebraretur. Unde et vos apostolica auctoritate instruimus, omnes eadem servare debere, quia et nos eadem servamus, nec debetis a capite quoquo modo dessidere.