comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scrius de utrisq acute suotiliterq udicat: & alexan¬
dn magis sententĩã probat hoc quoti dicit non debere dis.¬
simular de multiplici aequiuotationis significutione
Uam & qui dicit did unãguãlibet & rem cõmodat a.¬
uimum scilicet quã intelligens uoce declarat : & unum
rursus intellectum quelitet is qui audit expectat. Qđ
sicut uterq ex uno nomine res diuersas intellig̃t sue
quĩ nomen aequiuotum dixit: designet clarius quid illo
nomine significare uoluerit: accipit moꝵ qui audie
y ad unum intellectum utriq eoaueniunt: qui rur.¬
sus fit unus apud eosdem illos apud quos primo diuer.¬
se fuerant anime passiones propter equiuotatronem
nominis. Neq n. fleri potest ut qui uoces significan¬
tes positione a natura ea disturgerit qđ easdem ãp̃¬
omnes esse noca diceret eas res quas esse naturaliter
noponebat nõ eas tales esse demonstret qđ apud omnes
easdem contenderet. Q nocirta Alexander uel propna
sententia uel forphyrii auetoritate probandus est:

Expanded text:
phyrius de utrisque acute subtiliterque judicat, et Alexandri sententiam magis probat, quod dicat non debere dissimulari de multiplici aequivocationis significatione. Nam et qui dicit ad unam quamlibet rem accommodat animum, scilicet quam intelligens voce declarat, et unum rursus intellectum quemlibet is qui audit exspectat. Quod si cum uterque ex uno nomine res diversas intelligit, ille qui nomen aequivocum dixit, designet clarius quid illo nomine significare voluerit, accipit mox qui audit, et ad unum intellectum utrique conveniunt, qui rursus fit unus apud eosdem illos apud quos primo diversae fuerant animae passiones propter aequivocationem nominis. Neque enim fieri potest ut qui voces positione significantes a natura eo distinxit quod easdem omnes esse non diceret, eas res quas naturaliter esse proponebat, non eo tales esse monstraret, quod apud omnes easdem esse contenderet. Quocirca Alexander, vel propria senten
Abbreviated transcription (Latin):
cies est enuntiatio di haet quoq alia simplex alia composita ẽ:
De simpacis nõ enũtiatronis specietus inter pios cõmentatoresq
certatur Aiunt .n. quidam afirmationẽ atq negationẽ enun.¬

Expanded text:
cies est enuntiatio. Et hujus quoque alia simplex, alia composita est. cies est enuntiatio. Et hujus quoque alia simplex, alia composita est. De simplicis vero enuntiationis speciebus inter philosophos commentatoresque certatur. Aiunt enim quidam affirmationem atque negationem enun
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ a gerundiuo mõ ueniant: uel ꝙ tempus propria sigm.¬
ficatione contineãt. Interiectiones uõ atq pronomiina nec
non aduerbia in nõis loco ponenda funt. idcͦ ꝙ aliꝗd signi
ficant definitum ubi nulla ẽ uerbi passionis significatio ĩ
actionis. Quod si casibus horꝑ quaedam flecti non possunt
nihis impedit. Sunt .n. quedam nomina quae monontota
bitretur. Illus tamen concedit qđđ supra iam diximꝰ nin
eẽ aequum calummari ei ꝙ non de oini or̃one s tm̃ de
samplici enũtiatione proponat qđ tantum sibi ad definiti¬
one sumꝑserit quantum arbitratus sit oꝑi instituto sut¬
no. Qud si de omni orone loqueretur post nomen & uerbum
nem negationemq &e enuntiationem & post cronem propo¬
simplicis eniatiatiue or̃onis quaẽ diuiditur in affirnem atq
negationẽ diuisionem partiũ facẽ uolusse quae sunt nomi.¬
na ee uerba. haec n. perse ipsa intellectum simplicẽ seruant quae

Expanded text:
quod a gerundivo modo veniant, vel quod tempus propria signiquod a gerundivo modo veniant, vel quod tempus propria significatione contineant. Interjectiones vero atque pronomina, nec non adverbia in nominis loco poneficant, ubi nulla est vel passionis significatio vel actionis. Quod si casibus horum quaedam flecti non possunt, nihil impedit. Sunt enim quaedam nomina quae monoptota bitretur, illud tamen concedat quod supra jam diximus, non esse aequum calumniari ei qui non de omni oratione, sed tantum de simplici enuntiatione proponat, quod tantum sibi ad diffinitionem sumpserit, quantum arbitratus sit operi instituto suforatio. Quod si de omni oratione loqueretur, post nomen et verbum ationem, negationem, et enuntiationem et post orationem proposimplicis enuntiativae orationis, quae dividitur in affirmationem atque negationem, divisionem partium facere voluisse, quae sunt nomina et verba. Haec enim per seipsa intellectum simplicem servant, quae
Abbreviated transcription (Latin):
nare promittat cum plures partes ot̃enis eẽ uideant Quii
hoc dicendum ẽ tm̃ Aristotelem hoc libro definiuisse ꝗͣtumis
ad id quod monstrauerat tractare sufecit : tractat nanq de
simplici enuntiatiua or̃one. quae si hurusmõi est ut unctis
tm̃ uerbis & nominib componat᷑: Siꝗs n. nõm iungatdis
bum ut dicat socrates ambulat simplicem fecit emñtiatiũ
or̃onem Enuntiatiua nanq or̃o est ut supra memoraus que
ht̃ in se falsi ueriq designationẽ d in hoc qđ dicimꝰ socrurs
ambulat aut ueritas necesse ẽ contineatur aut falsitas iu
Perficitur ergo enuntiatiua or̃o simplex ex solis uertis atg
onis s trã simplicis enuntiationis instituit elementa parti¬
nomen di uerbum. het n. per se utraq significant. Con¬
iunctianes aũt uel praepositiones nihil oĩo nisi cum alis
iuncte designant. Participia uõ uerbo cognata funt uel

Expanded text:
nare promittat, cum plures partes orationis esse videantur. Quibus nare promittat, cum plures partes orationis esse videantur. Quibus hoc dicendum est, tantum Aristotelem hoc libro diffinisse, quantum illi ad id quod instituerat tractare suffecit. Tractat namque de simplici enuntiativa oratione, quae scilicet hujusmodi est, ut junctis tantum verbis et nominibus componatur. Si quis nomen jungat et verbum, ut dicat: Socrates ambulat, simplicem fecit enuntiativam orationem. Enuntiativa namque oratio est ut supra memoravi quae habet in se veri falsive designationem. Sed in hoc quod dicimus, Socrates ambulat, aut veritas necesse est contineatur, aut falsitas. HPerficitur ergo enuntiativa oratio simplex ex solis nominibus aonis, sed tantum simplicis enuntiationis instituit elementa partie verbum, haec enim per sese utraque significant. Conjunctiones autem vel praepositiones nihil omnino nisi cum aliis junctae designant. Participia verbo cognata sunt, vel
Abbreviated transcription (Latin):
leant proedicari que separata dicant᷑ cum iuncta sint prae.¬
dicata quae sint negotiones cuiusmõi propositionũ quie eaꝵ
consequentiae aliaq plura in ip̃o opere consideratio poterit di-¬
ligenter agnosce᷑ quarum magnã experietur utilitatẽ qui
animum cura alicuiꝰ inuestigatione aduerterit. Si nunc ad
usuis Aristetelis uerba ueniamus
Rimum oportet constituere quid sit nomen & quid uer¬
bum: Postea quid est negatio & affirmatio & enuntiatio
sit ante proposuit. Rut .n. prius oportere de gbus disputaturus ẽ
definire hic .n. constituere definire intelligendum ẽ. Determi.¬
nandum manq quid haet omnia sunt .i. quid nomen sit ꝗd uer¬
bum ei caetera que elementa inter pretationis eẽ praedix imꝰ ÷ͥ
affirmatio atq negatio sub interpretatione sunt. Quareie
& uerbum affirmationis ei negationis elem̃ta ẽe manifestũ
est his n compositis affir e negatio coniungiuis. Exisu
hic quiedam qo̵ tur duo tantum nomen & uerdum se deter¬

Expanded text:
leant praedicari; quae separata dicantur, cum juncta non sint praedicata; quae sint negationes cum modo propositionum; quae earum consequentiae, aliaque plura, in ipso opere considerator poterit diligenter agnoscere, quarum magnam experietur utilitatem qui animum cura alicujus investigationis adverterit. Sed nunc ad ipsius Aristotelis verba veniamusRIMUM OPORTET CONSTITUERE QUID SIT NOMEN ET QUID VERBUM, POSTEA QUID SIT NEGATIO ET AFFIRMATIO ET ENUNTIATIO sit ante proposuit. Ait enim oportere prius de quibus disputaturus est diffinire. Hic enim constituere diffinire intelligendum est. Determinandum namque est quid haec omnia sint, id est quid nomen sit, quid verbum, et caetera, quae elementa interpretationis esse praediximus. Sed affirmatio atque negatio sub interpretatione sunt. Quare nomen et verbum affirmationis et negationis elementa esse manifestum est. His enim compositis affirmatio et negatio conjunguntur. Existit hic quaedam quaestio cur duo tantum nomen et verbum se determi
Abbreviated transcription (Latin):
tus animae passienes uocauit & de his plenius in libro deam¬
ma disputase cõmemorat & qm̃ passiones a nime uecatar ũ
tresfitiam uel gandiũ uel tupiditatem uel alias huiusmõ afes¬

Expanded text:
tus animae passiones vocavit, et de his se plenius in libris de anitus animae passiones vocavit, et de his se plenius in libris de anima disputasse commemorat. Et quoniam passiones animae vocabat, vel tristitiam, vel gaudium, vel cupiditatem, vel alias hu
Abbreviated transcription (Latin):
nenti cõmunione fecisse ut nos eum &i de nominit & uer-¬
uis di de or̃ombus cum roc onnia uno interpretationis no-¬
mine contineren᷑ supra fecisse docuimus cum nc liter as
uem interpretationis noĩe notatus ẽ. S qđ aadidit illam
metrer pretationẽ selam dic qua in ex̃one posit ueritas & fassitis
reperiri non est enuntratiua or̃o fingentis ẽ ut ait parahru
significatienem nõis potius ꝙͣ docentis ato hie quidem emi
tentione libri ee intitulo falsus ẽ sed non eodem mõ de maa¬
queg litri huuius errauit Andrenicus nlierum hune at utat¬
lis ẽẽ non putut. quem alexander uere fertiterq reda riu
qm̃ cum exactum diligentemq aristotelis litroꝵ & iudien u
pertorem indicauerit antiquitas cur in hui hbri iudicio i
sassus prersus ẽ magna admiratione dignissimũ nen ee nõi¬
lis ia pruit libr hui de intellectitus aĩ tractauit quos intcu¬

Expanded text:
nenti communione fecisse, ut nos eum et de nominibus et vernenti communione fecisse, ut nos eum et de nominibus et verbis et de orationibus, cum haec omnia uno interpretationis nomine continerentur, supra fecisse docuimus, cum hic liber ab eo de interpretatione nominatus est. Sed quod addidit, illam interpretationem solam dici qua in oratione possit veritas et falsitas inveniri, ut est enuntiativa oratio, fingentis est ut ait Porphyrius significationem nominis potius quam docentis, atque ille quidem et in intentione libri et in titulo falsus est, sed non eodem modo de que libri hujus errat. Andronicus enim librum hunc Aristotelis esse non putat quem Alexander vere fortiterque redarguit. Quem cum exactum diligentemque Aristotelis librorum et judicem et repertorem judicarit antiquitas, cur in hujus libri judicio sit falsus, prorsus est magna admiratione dignissimum. Non esse nles in principio libri hujus de intellectibus animi tractat, quos intellec
Abbreviated transcription (Latin):
sunt interpretationis elementa nomine interpretationis nũ¬
cupant᷑ sed Mlexander addidit imperfecte fese hre libri titu.
ut dictum est sunt orones sed adiitiendum uel subintelligen¬
dum putat de oratione illum scribẽ philosophica uel dialetica
in qua uerum falsumq ualeat expediri. S ꝙ semel solamo.¬
ratione interpretationis nõĩe uocari recipit in intellectu qͦ
tulum qm̃ nnhil de qua orone disputaret adiecit: ut siquis
interrogatus ꝗd ẽ romo alio rñdente animal culpet ac di-
persecutus Quod si huie eidem rõi sunt quedam animalia
& muta ad nõm aĩal nihil tñ impedit perfecte demonstras.¬
se ꝙ homo eẽt eum ꝙ animal dixit: Siue .n. drĩas addat ꝗs
do& de oratione sigs hoc concedat pnihil aliuo interpre.¬
tationẽ dici nisi or̃enem. Cur ꝗdem interpretationẽ inscri¬
sserit & de qua interpretatione dicat non addiderit culpe.¬
tur non ne satis ẽ eum ẽ libri titulũ etiam de aliqua tonti.¬

Expanded text:
sunt interpretationis elementa, nomine interpretationis vocantur. Sed Alexander addidit imperfecte sese habere titulum, ut dictum est sunt orationes, sed adjiciendum vel subintelligendum putat de oratione illum scribere philosophica vel dialectica, id est qua verum falsumque valeat expediri. Sed qui semel solam orationem interpretationis nomine vocari recipit, in intellectu quoque  titulum, quoniam nihil de qua oratione disputaret adjecerit: ut si quis interrogans, Quid est homo? alio respondente, Animal, culpet ac dica differentias persecutus. Quod si huic, id est homini, sunt quaedam alia communia ad nomen animalis, nihil tamen impedit perfecte demonstrasse do et de oratione, si quis hoc concedat primum, nihil aliud interpretatione dici nisi orationem, cur qui de interpretatione inscripserit, et de qua interpretatione dicat non addiderit, culpetur? Satis est enim eum libri titulum etiam de aliqua conti
Abbreviated transcription (Latin):
dam negatio ẽ coniunctio affirͤ compositi aũt est cenin
diuisio Prior est igr̃ coniunctio il est affirmatio posterore
diuisio qđ est negatio Illuad qͦ adĩcit ꝙ ominis per affirmas¬
onem facta enuntiatio simporfit per negatione facta enĩti¬
tiene Ex negatione .n. particula negatiua si fublata sit apio
sola relinꝗtur. De eo n. qđ est socrates non uiuit sii nonsor¬
titula quae ẽ aduerbiũ auferatur remanet : socrates uut
qđ̃ simplicius estrouce in quantitate etiã qđ add qͣtitatẽ minuis
est prius est eo dcł ad quãlitatem plus est omuis nõ or̃o quũ¬
titas est sed cum dico socrates ambulat. minor or̃o est qͣ cĩ
dico socrates non ambuat. Quare si ẜm qͣtitatem affirmatio
minor ẽ eam qͦ priorẽ esse necese ẽ. Illua quoq adũpe

Expanded text:
dam negatio est, conjunctio affirmatio, compositi autem est conjudam negatio est, conjunctio affirmatio, compositi autem est conjunctique divisio. Prior est igitur conjunctio, quod est affirmatio; posterior vero divisio, quod est negatio. Illud quoque adjecit, quod omnis per affirmationem facta enuntiatio simplicior sit, per negationem facta enuntiatione. Ex negatione enim particula negativa si sublata sit, affirmatio sola relinquitur. De eo enim quod est, Socrates non vivit, si non particula quae est ad verbum auferatur, remanet Socrates vivit. quod simplicius est. In quantitate etiam quod ad quantitatem minus est, prius est eo quod ad quantitatem plus est. Omnis vero oratio quantitas; est sed cum dico, Socrates ambulat, minor oratio est quam cum dico, Socrates non ambulat. Quare si secundum quantitatem, affirmatio minor est, eam priorem quoque esse necesse est. Illud quoque adjunxit,
Abbreviated transcription (Latin):
& negationem aequota eẽ: & uno ꝗdem enũtiationis uocabulo nũ.¬
cupari: preeditati aũt enuntiationẽ ad utrasq ut nõm cequo¬
cum non ut gr̃is uniuocũ. quoꝵ princers alexander ẽ: quoꝵ
contentiones appone non iudetur inutue: ae prius quibus
putet dicendum eẽ. post nõ addam quapor phyrius haet ar¬
gum̃tatione dissoluerit Alexander nanq ide dic non ẽẽ spe.¬
cies enũtiationis affirmationẽ & negationẽ qm̃ affirꝰ prior¬
fuit priorem uõ affirmationem id circo conatur oñdere ꝙ
onuis negatio affirͦnem toliat ac destruat : qđ si ita ẽ prior
ẽ affirmatio que subruatur ꝙ̃ negatio quae subruat: Inꝙ.¬
ius aũt prius aliꝗd & posterius est illa sub eodem gnͣe pont
non possunt: ut in eo titulo preddicam̃toꝵ dictum ẽ qui de
us quee sunt simul in grĩt instribitur amplius negatio oĩs
inouit diuisio ẽ affir̃ de compesitio atq coninctio Cum ni
co socrates niuit iutam tum secrate toniũxi diiuisio ip̃t que

Expanded text:
 uno quidem enuntiationis vocabulo nuncupari, praedicari autem enuntiationem ad utrasque ut nomen aequivocum, non ut genus univocum, quorum princeps Alexander est, quorum contentiones apponere non videtur inutile. Ac prius quibus putet dicendum est. Post vero addam qua Porphyrius haec argumentatione dissolverit. Alexander namque idcirco dicit non esse species enuntiationis affirmationesit: priorem vero affirmationem idcirco conatur ostendere, quod omnis negatio affirmationem tollat ac destruat; quod si ita est, prior est affirmatio quae subruatur, quam negatio quae subruat. In quibus autem prius aliquid et posterius est, illa sub eodem genere poni non possunt, ut in eo titulo praedicamentorum dictum est qui de his quae sunt simul inscribitur. Amplius: Negatio omnis, inquit, divisio est, affirmatio compositio atque conjunctio est. Cum enim dico Socrates vivit, vitam cum Socra
Abbreviated transcription (Latin):
libri inscriptione & de eo qđ hic maxime aristotelis liber eẽ
putandus ẽ haet dicta sufficiant. Quid nõ utilitatis heat nõ
ionorabit qui sciet quae in or̃one ueritas constet de falsitas In
scla .n. haet enuntiatiua or̃one consistunt. Iam nõ quee diuidãt¬

Expanded text:
libri inscriptione, et de eo quod hic maxime Aristotelis liber esse libri inscriptione, et de eo quod hic maxime Aristotelis liber esse putandus est, haec dicta sufficiant. Quid vero utilitatis habeat, non ignorabit qui sciet qua in oratione veritas constet et falsitas. In sola enim haec enuntiativa oratione consistunt. Jam
Abbreviated transcription (Latin):
silerat sylogisiis ut ipsa sylegismoꝵ propositionumq simpli¬
atas non aliud nisi ad continens opus aristotelis pertine᷑ uidea¬
nir. Ey non est audiendus andronicus ꝙ ꝑꝑ passionum nõm
hune litrum as ristotelis operibus separat. A ristoteles uoͣ id
unt. Ut .n. dispersi homines colligerentur & legitus uellent
ose subiecti eiuitatesq condere utulitas quaedam fuit & causa
⁊uocirca quae ex aliqua utuitate uenuũt: ex passione ꝙͦ pro.
uentre nece est. Nam ut diuina sine ulla passione ita nuilla
eis utilitas extrinsecus nalet adiungi. Quae nõ sunt passidilia
semꝑ aliquam causam atq utilitatem ꝗb sustentarentur inueni¬
unt. Quocirea huiusmõi intellectus ꝙ ad alter or̃one profe¬
rendi sunt qm̃ e alia cã atq utilitate uidenꝰ eẽ collectirec¬
io passiones aĩ nominati sunt. Et de intentione ꝗdem & de

Expanded text:
considerat syllogismis, ut ipsa syllogismorum propositionumque simpliconsiderat syllogismis, ut ipsa syllogismorum propositionumque simplicitas, non ad aliud nisi ad continens opus Aristotelis pertinere videatur. Quare non est audiendus Andronicus, qui propter passionum nomen, hunc librum ab Aristotelis operibus separat. Aristoteles enim idcecti sunt: ut enim dispersi homines colligerentur, et legibus vellent esse subjecti, civitatesque condere, utilitas quaedam fuit et causa; quocirca quae ex aliqua utilitate eveniunt, ex passione quoque venire necesse est. Nam ut divina sine ulla sunt passione, ita nulla illis extrinsecus utilitas valet adjungi. Quae vero sunt passibilia semper aliquam causam atque utilitatem quibus sustententur inveniunt. Quocirca hujusmodi intellectus qui ad alterum oratione proferendi sunt, quoniam ex aliqua causa atque utilitate videntur esse collecti, recte passiones animi nominati sunt. Et de intentione quidem, et de
Abbreviated transcription (Latin):
uitate pressier ab aristotels obscuritate non distrepat: uel q
Theopbirastus ut in alis folet cum de similibris retus tractat
quae. si as A ristotere añ tractata sunt in libro qĩ de affirnes
negatione bif isdem alignbus uerbis utitus ꝗgus hoc libn
Aristoteres usus e. Idem ꝙͦ Teo prastus dat signum hunc et̃
inter tangit ea quae as Aristotele dicta añ cognouit Alus
uoͣ diligentius res non as aristotele tractatus exequitur hic qͦ ue
ter as ulo transcursa sunt. Quce uoͣ magister eius tacuit ip̃e i.¬
tiliore mõ considerationis adiecit Addidit gͦ hanc causam
qm̃ Aristoteles quidem de sylegismis scribere animatus nũ
id recte face᷑ potiuset nisi quaedam de propositionie aañ.¬
taret Miti q̃ uidetur haet subtuiter per̃pendentib liquere
ine litrum ad anoleticos eẽ praeparatum. Nam sicut hic de simpli
uupositione disputat ita eͦ in a naletices de simplicit tantũ

Expanded text:
brevitatem pressior ab Aristotelis obscuritate non discrepat; et quod Theophrastus, ut in aliis solet, cum de similibus rebus tractat, quae scilicet ab Aristotele ante tractata sunt, in libro quoque de affirmatione et negatione, iisdem aliquibus verbis utitur, quibus in hoc libro Aristoteles usus est. Idem quoque Theophrastus dat signum hunc Arisiter ea tangit quae ab Aristotele dicta ante cognovit, alias vero diligentius res non ab Aristotele tractatas exsequitur. Hic quoquiter ab illo transcursa sunt, quae vero magister ejus tacuit, ipse subtiliori modo considerationis adjecit. Addit quoque hanc causam, quoniam Aristoteles quidem de syllogismis scribere animatus, nunquam id recte facere potuisset, nisi quaedam de propositionibus adnotaret. Mihi quoque videtur hoc subtiliter perpendentibus liquere, hunc librum ad analyticos esse praeparatum. Nam sicut hic de simplici propositione disputat, ita quoque in analyticis de simplicibus tantum
Abbreviated transcription (Latin):
ia speculantuy aristoteles uõ hoc libro nhil tusi de sola simplici
mintiatione or̃one considerat Aspasius quoq e tilexander sicut
in aliis Aristotelis libris in hoc quoq cõmentarios ediderunt. s
uterg a ristotelem de enuntratiua oratione tractase pronũtiat.
ham si erone aliquid proferre ut auit ipsi interpretari est de¬

Expanded text:
iva speculantur. Aristoteles vero in hoc libro nihil nisi de sola simplici iva speculantur. Aristoteles vero in hoc libro nihil nisi de sola simplici enuntiativa oratione considerat. Aspasius quoque et Alexander sicut in aliis Aristotelis libris, in hoc quoque commentarios ediderunt, sed uterque Aristotelem de oratione tractasse pronuntiat. Nam si proferre aliquid or
Abbreviated transcription (Latin):
uoͣ partes quibus ipsa constat interpretatio sunt oñenesera¬
tionum uõ alice sunt perfectae alie imꝑfectte perfectte suntꝗ
ditor aliꝗd ultra ex pectat audire Perfectarũ uõ trationũ par.¬
tes quinq sunt deprecatiua ut iuppiter orimpotens precibus
ge nate dea uoca ⁊ ephyres & labere ponnis. Interrogatiua
dic mihi Dameta tiuium pecus an meliboei. Uotatiua ut o p̃
o hominũ diuumq eterna potestas. Conunctiua in qua uel¬
ueritas uel falsitas inuenitur: ut Principio arboritus uaria es
nuntiatiua & composita simplex ut dies ẽ. lucet. compesit
ut si dies est lux est. In hoc gᵈ libro aristoteles de enũtiatuã
simplici orone disputat ee de eius elem̃tis nomine s. atq us¬
inter pretationis noĩe contiuet᷑. De cõi ut dc̃m est uoca¬
bulo libꝵ de interpretatione appellauit ut  heophr esus
iudem in eo libro quem de affirmatione ac negatione composita de
sed illi quidem & de simplici & de non simlici orone enumera.¬

Expanded text:
ro partes quibus ipsa constat interpretatio sunt orationes. Orationum vero aliae sunt perfectae, aliae imperfectae. Perfectae sunt ex auditor aliquid ultra exspectat audire. Perfectarum vero orationum partes quinque sunt. Deprecativa, ut: Juppiter omnipotens, precibus ge, nate, voca zephyros et labere pennis. Interrogativa, ut: Dic mihi, Damoeta, cujum pecus, an Meliboei? Vocativa, ut: O pater, o hominum rerumque aeterna potestas. Enuntiativa, in qua veritas vel falsitas innuntiativa, et composita. Simplex, ut: dies est, lux est. Composita, ut: si dies est, lux est. In hoc igitur libro Aristotelis de enuntiativa simplici oratione disputat, et de ejus elementis, nomine sinterpretationis nomine continetur, de communi ut dictum est vocabulo librum de Interpretatione appellavit. Et Theophrastus quidem in eo libro quem de Affirmatione et Negatione composuit, desed illi quidem et de simplici et de non simplici oratione enuntiat
Abbreviated transcription (Latin):
medius animi inteuectus significet. Uocis n quaedam qua¬
litas est nõm ei uerbũ: quae nimirum ipsa illa .x. praedica.¬
menta significant. Decem nanq praedicamenta nunꝗͣ si¬
ne aliqua uerbi qualitate uel nominis proferunt᷑. Qua.¬
re erit libri huius intentio de signficatiuis nocib ut
tantum ꝗͣtum conceptiones aĩ intellectus quia significẽt
de x. praedicam̃tis autem libri intentio in eius cõmenta.¬
no dictumẽ Qñ fit de significantit rerum nocio qͦs
partious distrioni possit eaꝵ significatio intantũ quantum
y seasirum atꝙ intellec tiui medietatẽ res subiectas intel.¬
lectibus uotes ipse ualeant designare. In opere uõ de arte poetita r̃
eodem mõ diuidit locutionem sed omnes oninino locutionis parte s ẽ
tienes locutio nanq non in solis significatuus uocibus constat sti
supergrediens significationes uocum ad articulatos sonos usq consistũ
huiusmõi uoꝵ quae lr̃is non ualeat ad notari ꝑ ad hoc ut aliꝗgo qͥ

Expanded text:
medius significet intellectus. Vocis enim quaedam qualitas est nomen et verbum, quae nimirum illa ipsa decem praedicamenta significant. Decem namque praedicamenta nunquam sine aliqua verbi qualitate vel nominis proferuntur. Quare erit libri hujus intentio de significativis rerum vocibus in tantum quantum conceptiones animi intellectusque significentem praedicamentis libri intentio in ejus commentario dicta est, quoniam sit de significativis rerum vocibus, quot partibus distribui possit earum significatio, in tantum quantum per sensuum atque intellectuum medietatem res subjectas intellectibus voces ipsae valeant designare. In opere vero de Arte poetica non eodem modo dividit locutionem, sed omnes omnino locutionis partes appoationes. Locutio namque non in solis significativis vocibus constat, sed supergrediens significationes vocum, ad articulatos sonos usque consistit. hujusmodi vox quae litteris valeat adnotari, sed ad hoc ut aliquid quoque
Abbreviated transcription (Latin):
ue aũt aliquid quaetunꝙ uox significet ut est hic ẜmo heno
ue omnino nihil siue positum alicuiꝰ nõm significare possit utt̃
bilinx haec .n. est uoa cum per se mhii significet posita tñ ut ã¬
cui nõm sit significabit sue ꝑ se gdem rhil significet cum alis̃
iuineta designet: ut sunt coniunctiones. haec omnia locutiene
uocantur ut sit propria locutionis forma uox tomposita qua hr̃s
destribatur. Et igitur sit locutio uoce opuis est eo sono quẽ pero¬
tit lingua: ut ex uoꝵ ipsa locutio sit per linguata deter minatit

Expanded text:
Sive autem aliquid quaecunque vox significet, ut est hic sermo, homo, sive omnino nihil, sive positum alicui nomen significare possit, ut est blictiri; haec enim vox cum per se nihil significet, posita tamen ut alicui nomen sit, significabit, sive per se quidem nihil significet, cum aliis vero juncta designet, ut sunt conjunctiones, haec omnia locutiones vocantur, ut sit propria locutionis forma vox composita quae litteris describatur. Ut igitur sit locutio, voce opus est, id est eo sono quem percutit lingua, et ut vox ipsa sit per linguam determ
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ syllabas nel etram conũctiones tradidit. Quarũ syli¬
ones nõ R figure ꝗdem possunt per se uõ nihit desigũ
Inter pretationis uõ partes hoc libro constituit nomtis
a uerbum quae s. per se ipsa significant & nihi lominus queq or̃õ.¬
nem quae e ipsa cum sit noꝵ ex significatiuis partious iũcta si¬
onificatione non caret. Quare qm̃ non de orone sola ses
etiam de uerbo & noĩe. nec uõ de sola locutrone  etiam de
significatiua locutione quae est interpretatio in hoc litro ab
aristotele tractatur: Ide qm̃ in uerbis atq nominib ee signi=¬
sicatiuis locutionib nõm interpretationis aptat᷑ a cõi nomi
ne eor de gbus in hoc libro tractabitur i. as interpretat¬
me ipse gͦ liber de interpretatione scriptus ẽ: cutus ex posi¬
nonem nos .s. ꝗ̃ maxime a porphyrio quang̃ etiam a caete¬
ris tranferentes latina orone digessimus: hic n nobis expo¬

Expanded text:
partes esse syllabas et conjunctiones etiam tradidit, quarum syllpartes esse syllabas et conjunctiones etiam tradidit, quarum syllonsignificare quidem possunt, per se vero nihil designant. Interpretationis vero partes hoc libro constituit nomen et verbum, quae scilicet per seipsa significant. Nihilominus quoque or quae et ipsa cum vox sit et significativis partibus juncta, significatione non caret. Quare quoniam non de oratione sola, sed etiam de nomine et verbo, nec vero de sola locutione, sed etiam de significativa locutione, quae est interpretatio, in hoc libro ab Aristotele tractatur, idcirco quoniam verbis atque nominibus, et significativis locutionibus nom id est interpretatione, ipse quoque de Interpretatione liber inscriptus est, cujus expositionem nos scilicet quam maxime a Porphyrio, quanquam etiam a caeteris transferentes, Latina oratione digessimus. Hic enim nobis expo
Abbreviated transcription (Latin):
locutione ẽ proferatur ut terte iam dicendũ sit. Sin haet
flatu quem per arterias enuittimꝰ sit linguae sola percussio uos
catiua redditur. Concurrentib ergo tribus his linguae pertus¬
one articulato uotis sonitu imaginatione aliqua proferendi
fit interpretatio. Nanq ẽ uoꝵ articulata perse ip̃am sirnf¬
cans ⁊ uotirca non omnis uoꝵx interpretatio est Sunt
taeteroꝵ animaliũ uoces que interpretationuis uocabiuo nõ
tenentur. nec õĩs lotutio interpnetatio ẽ Id cirto quia ut
dc̃m est sunt lotutiones quaedam quae significatione tan¬
ta tñ cum auis significant ut cõiunctiones Interpretati
aũt in solis per se significatiuis & articulatis uocib pet¬
manet. Quare tonuertit ut ꝗcꝗd sit interpretatio
ulus q signficet & gequid significat᷑ interpretatiom s i¬
cibus nocabulo nuncupet᷑ Uñ etram ipse quoq Aristare¬
les in libris quos de arte poetica scrissit partes locutions

Expanded text:
locutione est proferatur. Aut certe ita dicendum est si in hoc flatu quem per arterias emittimus, sit linguae sola percussio, vox icativa vox redditur. Concurrentibus igitur his tribus, linguae percussione, articulato vocis sonitu, imaginatione aliqua proferendi, fit interpretatio. Interpretatio namque est vox articulata per seipsam significans. Quocirca non omnis vox interpretatio est, sunt enim caeterorum animalium voces, quae interpretationis vocabulo non tenentur. Nec omnis locutio interpretatio est, idcirco quia ut dictum est sunt locutiones quaedam, quae significatione carcta tamen cum aliis significant, ut conjunctiones. Interpretatio autem in solis per se significativis et articulatis vocibus permanet. Quare convertitur, ut quidquid sit interpretatio, illud significet. Et quidquid significat, interpretationis vocabulo nuncupetur. Unde etiam ipse quoque Aristoteles in libris quos de Arte poetica scripsit, locutionis
Abbreviated transcription (Latin):
tñ et alii ꝗdam apparebunt modi de eo quod est habe: sedntõ
sueuerunt᷑ dici pene omnes enũati sunt. Aeꝗ nocum ẽẽ h̃dio¬
hibemur: dicimur n in mensura hr̃e quinq uł quattuot pt¬
aliꝗd hr̃e dicimur ut tunitam uei qđ ubet aliud uestim̃tum no¬
non etiam in uase hr̃e augd dicimur ut triticũ in miotio R
li uidetur longe diuersa est haec significatio as iñdi pnto no
nos ad iteriorem quandam inꝗsitienẽ uti nos quoq quera.¬

Expanded text:
tamen et alii quidam apparebunt modi de eo quod est habere. Sed qui consueverunt dici, pene omnes enumerati sunt. Aequivocum esse habendi mohibemur, dicimur enim in mensura habere quinque vel quatuor pealiquid habere dicimur, ut tunicam, vel quodlibet aliud vestimentum. Necnon etiam in vase haberi aliquid dicitur, ut triticum in modio, et eli videtur longe diversa est haec significatio ab habendi praedinos ad ulteriorem aliquam inquisitionem, ut nos quoque quaera
Abbreviated transcription (Latin):
ie ex. Qp̃ qm̃ de motibus expeditum est: habendi equo.¬
cationem qua sequitur explicemus
&affectum: aut aliam quanlibet qualitatem: Dicimus
corpus sunt ut uestimentum uel tunicam: aut in membro: ut
in manu ãnulum: aut membrum: ut manum uel pedem: aut

Expanded text:
m de motibus expeditum est, habendi aequivocationem quae sequitur explicemus.et affectum, aut aliam quamlibet qualitatem, dicimur corpus vestitum aut tunicam; aut in parte ut in manu anulum; aut partem ut manum vel pedem; aut
Abbreviated transcription (Latin):
his .n. quieꝗa est in ã intellectitus designatur. his nanq totusor¬
do erationis efficitur: &i inꝙͣ uoꝵ ip̃a quidem intelectus signifi.¬
strat significantium uocũ Aristoteles uocum numeꝵ in x prae.¬
dicamenta partitus est Atq hoc distat libri huiꝰ intentio a pne.¬
dicamentoꝵ in denariam multitudinẽ nuositate collecta: ut
he ꝗdem tm̃ de nũo significantiũ uocum querat᷑ qͣtum adipas
attinet uoces quibus significatiuis uocibus intellectus ante
designentur que sunt si simplicia ꝗdem nomina di uerba
Ex his uoͣ composite orationes predicam̃toꝵ non haet ẽ in.

Expanded text:
natur, his namque totus ordo orationis efficitur, et in quantum vox ipsa quidem intellectus signifistrat, significantium vocum Aristoteles numerum in decem praedicamenta partitus est, atque hoc distat libri hujus intentio a praed camentorum in denariam multitudinem numerositate collecta, ut hic quidem tantum de numero significantium vocum quaeratur, quantum ad ipsas attinet voces, quibus significativis vocibus intellectus animi designentur, quae sunt scilicet simplicia quidem nomina et verba, ex his vero compositae orationes. Praedicamentorum vero haec i
Abbreviated transcription (Latin):
i ante oĩa liber nimis & acumine sententiaꝵ &i ueroꝵ ire¬
ne sudabitus. Prius igitur ꝗd sit uoꝵ de finiendũ est hoci n ꝑ
pituo & manifesto oĩs liori patefiet intentio. Uoꝵ ẽ aeris ꝑ.
uocantur & as aiai profertur. Sunt .n. qdam soni alii qui eodem
flatu preferiiꝰ quos lingua non percutit: ut est tussis. Hac .n. flatufit
quodam per arterias egrediente sed nulla linguae impresione for.¬
matus: atq ideo nec ullis subiacet elementis: Scribi .n. nullo modo pot
ignificanai. Uox nanq cum emittitur figurationis alicuꝰ causap¬
lertur : tusis uoͣ cum sonus sit nuliiuis sienificationis causa subripr.¬
tur potius ꝙͣ profertur. Quare qra noster fiatus ita sese ht ut
pto foo uox exeat locutio fit quae dr̃ graece lexis locutio .n. uog¬

Expanded text:
tamen ante omnia liber nimis et acumine sententiarum, et verborum bretamen ante omnia liber nimis et acumine sententiarum, et verborum brene sudabitur. Prius ergo quid vox sit diffiniendum est. Hoc enim perspicuo et manifesto omnis libri hujus patefiet intentio. Vox est aeris pevocantur, ab animali profertur. Sunt enim quidam alii soni qui eodem perficiuntur flatu, quos lingua non percutit, ut est tussis. Haec enim flatu fit quodam per arterias egrediente, sed nulla linguae impressione formatur, atque ideo nec illis subjacet elementis, scribi enim nullo modo potest. significandi. Vox namque cum emittitur, significationis alicujus causa profertur. Tussis vero cum sonus sit, nullius significationis causa, surrepit potius quam profertur. Quare quoniam flatus noster ita sese habet, ut pto sono vox exeat, locutio fit quae Graece dicitu
Abbreviated transcription (Latin):
n. ad demonstrandum gemus eẽ & hñdi praeddicationẽ quod
sub se aliquas partes speciesq contineat.: L¬
Lexander in comentariis suis hac se impulsu causa p.¬
nuntiat sumpsise longissimum expositionis laberem
mihi quoq maior persequendi oper is causa est q̃d
non facile quisꝗ̃ uei tranferendi uel ẽt comenta¬
di continuam sumpserit seriẽ nisi q Nepetius pne¬
stxtatus priores postremosq a naleticos non uertenio Ar istotelem
latino sermone tradidit s tranferendo Themistus : ꝙ qui utrosq
lerit facile intelligit. Albinus qꝰ de eisdem ⁊ ebus ser insisse perhi¬
letur cuius ero geometricos quidem libros editos stio: de didletica
uõ diu multimq quaesitos reperire non ualus. Siue igitur dĩo
le tacuit nos praetermissa dicemus siue aliꝗo scripsit᷑ nos qͣ doc¬
ni uri imitati studiũ in eadem laude uer sabimnus Ses quanqͣ
multa sint feristoteus quae subtilissima pħne arte ccelata sint. bic

Expanded text:
enim ad demonstrandum genus esse et habendi praedicationem quod sub se aliquas partes speciesque contineat.lexander in commentariis suis hac se impulsum causa pronuntiat sumpsisse longissimum expositionis laborem, Mihi vero major persequendi operis causa est, quod non facile quisquam vel transferendi, vel etiam commentandi continuam sumpserit seriem, nisi quod Vegetius praetextatus priores postremosque analyticos non vertendo Aristotelem Latino sermoni tradidit, sed transferendo Themistium, quod qui utrosque legit facile intelligit. Albinus quoque de eisdem rebus scripsisse perhibetur, cujus ego geometricos quidem libros editos scio, de dialectica vero diu multumque quaesitos reperire non valui. Sive igitur ille omnino tacuit, nos praetermissa dicemus, sive aliquid scripsit, nos quoque docti viri imitati studium in eadem laude versabimur. Sed quanquam multa sint Aristotelis quae subtilissima philosophiae arte celata sunt, hic
Abbreviated transcription (Latin):
rit si reliquo mõtiu .i. cõmutationi aliꝗ possit eẽ contra.¬
riuro quam quaestionẽ ita ꝓponit. Reliquo uõ assignatorũ
motuum non facile est assignare qd est contrarufm. Uide.
tioni ẜm ꝗͣlitatem ꝗes: aut in cõtrarium inutatio qualitatis.
ut album̃ fieri ad iđ qđ est nigrum fieri. Alteratur.n. in
im aliquam pasione fit ẜm qualitatẽ commutatur aeque motui
aus contrarietatem posuit quietẽ ẜͥm qualitatẽ: ut si lapis cum
higidus ẽ si ita ꝑmaneat qualitas illa ꝑmansit & ingeuit qđ
si repeat qualitas illa cõmutata ẽ e est ipsa cõmutatio contra.¬
nfrigore quies sm eandem qualitatem. Quocirca uidetur hic
motus ꝗdem omnino contrariũ non hr̃e & tr̃ si ut suꝑius dic¬
dum est ẜm lotũ translationi contrariam eẽ quietem tur nõ¬

Expanded text:
tat si reliquo motui, id est commutationi, aliquid possit esse contratat si reliquo motui, id est commutationi, aliquid possit esse contrarium, quam quaestionem ita proponit: Reliquo vero assignatorum motuum non fTIONI secundum qualitatem quies AVT in contrarium MVTATIO qualitatis, ut album fieri AD ID QVOD EST NIGRVM FIERI; ALTERATVR enim, secundum aliquam passionem fit secundum qualitatem commutatur, motus eius contrarietatem posuit secundum qualitatem quietem: ut si lapis cum frigidus est, si ita permaneat, qualitas illa mansit et quievit, quod si tepeat, qualitas illa commutata est, et est ipsa commutatio contrarin frigore quies secundum eamdem qualitatem. Quocirca licet videatur hic motus quidem omnino contrarium non habere, tamen, sicut superius dictum est secundum locum translationi contrariam esse secundum lo
Abbreviated transcription (Latin):
aut ẜm locum fieret aliqua pniutatio. Qđđ qm̃ non est ab
omnib supioribus motibus haet motus sñes distat s monstra¬
tum supius ẽ quinq supiores motus suẽs a se cĩ rone sub.¬
stantiae discrepare. Quõcirca distant a se similiter ii sef
ei quae superius ẽ ea quae inferius est. Nuno autem miotiũtos
nã it n motus ꝗetem contrariam singulis uero spetiebus motus
motus ipsi contrarii sunt ut generationi terruptio & tumte¬
tus hane contrarietatẽ htit quã gñs dudum nr̃e menstau.¬
non quies s alii motus contrarii sunt: ut grationi torruptio
etem contrariũ nanq: t̃ moueri de loco in lotum & nenno¬
sit atq ibi maneat Re sit quieta postea sit ei motus ut deor.¬
terã si ei in sinistram motus sit : in contrariũ locum factus dr
motus. atq hoc ꝗdem in aliis licet uidere. S A ristoteles que.¬

Expanded text:
aut secundum locum fieret aliqua permutatio. Quod quoniam non est, ab aut secundum locum fieret aliqua permutatio. Quod quoniam non est, ab omnibus superioribus motibus haec motus species distat. Sed monstratum superius est quinque superiores motus species a se omni ratione substantiae discrepare. Quocirca distant a se similiter hi sex EI QUAE SUPERIUS EST EA QUAE INFERIUS EST. HIS AUTEM. Posriam, habet enim motus quietem contrariam. Singulis vero speciebus motuum motus ipsi contrarii sunt, ut generationi corruptio, et cum getus contrarietatem habent, quam genus dudum habere monstravbus non quies tantum, sed alii motus contrarii sunt, ut generationi corruptio ietem, contrarium namque est moveri de loco in locum, et non mosit atque ibi maneat, et sit quieta, postea sit ei motus talis, ut deorteram, si ei in sinistram motus sit, in contrarium locum factus dicitur motus. Atque hoc idem in aliis motibus licet videre; sed Aristoteles dubi
Abbreviated transcription (Latin):
d sut quaedam quae crescunt de non cõmutantur ut quadra.¬
sis circuposito gnomone creuit gdem s cõmutatus non ẽ : qđ¬
hco& diuidant quattuor latera a .c. a. bb. dd Sint cequalia
e p h. f. punctis quinq ducan᷑ g. h e p ẜ lineae: diuisus igitur
quadratus a.d. in quattuor quadratos ꝗ sunt eafo e. g̃ f. ꝙ. fi¬
h f querũlibet tres ꝗ circa eundem anigularẽ sunt si demant᷑
ligura ipsa gnomo uocatur: ut siꝗs tollat tres hos e g.g. e f.b.
parnus non tñ formaui tetragonã commutauit qđ si fih
tetragonus solus fit ei ei circumponat᷑ gnomo ꝙ est co i cre¬
uit qdem tetragonus e maior est factus ẜ non ẽ cõmutatus
omnes .n. tetragoni sibi sunt ꝓpria qualitate consimiles.
Qđ si cõmutatio huiusmoi motus ẽẽt ut non oĩo a supiorib se.¬
pararet᷑ nulla eẽt dubitatio ꝗn semꝑ oporteret gequid comuta.
tus ẜm aliquẽ prioꝵ motum modumq cõmutari ita ut nasce.¬
retur dut corrumperet᷑ aut minueret᷑ aut cresceret

Expanded text:
d sunt quaedam quae crescunt et non commutantur, ut quadratum circumposito gnomone crevit quidem, sed commutatum non est; siB C, et dividantur quatuor latera A C, A B, B D, A C, in aequalia G E H F punctis, et ducantur G H F E lineae. Divisus igitur quadratus A D in quatuor quadratos qui sunt E G, F G, E H, H F, quorumlibet tres qui circa eamdem angularem sunt si demantur, figura ipsa gnomo vocatur, ut si quis tollat hos tres, E G, parvus, non tamen formam tetragoni commutavit. Quod si E H tetragonus solus sit, et ei circumponatur gnomo, qui est M N, crevit quidem tetragonus, et maior factus est, sed non commutatus est. Omnes enim tetragoni sibi sunt propria qualitate consimiles. Quod si commutatio huiusmodi motus esset, ut non omnino a superioribus separaretur, nulla esset dubitatio quin semper oporteret quidquid commutatur secundum aliquem priorum motuum modum commutari. Ita ut aut nasceretur, aut corrumperetur, aut minueretur, aut cresceret,
Abbreviated transcription (Latin):
s passiones quas quaditates ese manifestur est. Setundum loũ
ut est uitis in longitudinem uel turuaturam flecus dini lat
ꝗdem in longitudinem ẽ ut a sursum in ddeor sum a prieritus
neratio est in sbam ingressus corruptio uo ex sta epresus net
diminutio idem qđ crementũ net sim locum tr anslatio ali¬
cui supiorum censimilis est Cõmutatio aũt ht̃ forte aliqua
dubitationẽ qđ non uideatur a suꝑiorib ddiscrenare &uan
qͥonem ita ꝓposuit in cõmutatione noͣ est aliqua dubitatio ne
forte necesse sit qđ commutatur pin re aliquẽ relquoꝵ ne¬
tuũ comimnutari. Nam si omne qđ cõmutatur aut gnãtur
aut corrumpitur aut minuitur aut crestit aut id pmlo.
cum transferri nece est dubium nõ est nchil suꝑioribus

Expanded text:
ates esse manifestum est. Secundum locum vero, ut intus in longitudinem, vel in curvaturam flexus; et intus quidem in longitudinem est ut a sursum in deorsum, a prioribus neratio est in substantia ingressus, corruptio vero ex substantia egressus. Nec diminutio idem quod crementum, nec secundum locum translatio alicui superiorum consimilis est. Commutatio autem habet forte aliquam dubitationem, quod non videatur a superioribus discrepare, quam quaestionem ita proposuit. IN ALTERATIONE VEforte necesse sit quod commutatur secundum aliquem reliquorum motuum commutari. Nam si omne quod commutatur, aut generatur, aut corrumpitur, aut minuitur, aut crescit, aut id secundum locum tranferri necesse est, dubium non est nihil a superioribus
Abbreviated transcription (Latin):
tuy non omnino neq gñatur neq corrumpit᷑: ut qui in sole
dintuus stetit si ex tandido niger ẽ factus commutatus ꝗdem sim
uel crementum factum est uel diminutio ħ nec loci translatio est
ild põt n quis uno eodemq loco consistens aliꝗbus ex trinsecus ue¬
mentibus pasionit permutari : põt quoq trestere & decrescẽ p̃̃

Expanded text:
tur non omnino neque generatur, neque corrumpitur: ut qui in sole diutius stetit, si ex candido niger est factus, commutatus quidem svel crementum factum est vel diminutio, sed nec loci translatio nulla est, potest enim aliquis uno eodemque loco consistens, aliquibus extrinsecus venientibus passionibus permutari, potest quoque et crescere et de
Abbreviated transcription (Latin):
atatibus nomina non sunt posita: impossibie est ab his aliꝗd de¬
nominatiue dici. ut hoc .s. demonstraret cursorẽ ꝗdem ꝗ iã
nalem dicuntur. a nulla qualitate denoiatiua sunt: idc q hae
qualtates a gbus denoĩari possunt propriss nõib carẽt. Quae
uo᷑ ita sunt ut non ex potentia s ex afectione dicãtur ad his
inistoteies hoc modo ꝓtulit dicens Non ita esse potentia nãles¬

Expanded text:
tatibus nomina non sunt posita, impossibile est ab his aliquid denominative dici. Vt hoc scilicet demonstraret cursorem quidem qui iam enominativa sunt. Idcirco quod hae qualitates a quibus denominari possunt, propriis nominibus carent, quae vero ita sint, ut non ex potentia, sed ex affectione dicantur, ab his Aristoteles hoc protulit modo dicens: Non ita esse secundum pote
Abbreviated transcription (Latin):
duitatio ꝗn homo sit. Ereo gm̃ duae he sibimet conuertun. re.
spiciamus nẽ quae sit hare causa alteri ut subsiste ualeat atꝙ
ut ẽe possit. Uideo aũt rem dico subfistendi dare pr̃icipium nã
qa homo ẽ idc uer ẽ dicere de eo qm̃ est. S non idcͦ hõ

Expanded text:
dubitatio quin homo sit. Ergo quoniam duo haec sibimet convertuntur, dubitatio quin homo sit. Ergo quoniam duo haec sibimet convertuntur, respiciamus nunc quae sit harum causa alteri, ut subsistere valeat, atque ut esse possit. Video autem rem dicto vero subsistentiae dare principium, nam quia homo est, idcir
Abbreviated transcription (Latin):
nanq hominem conuertitur ẜm essentiae consequentiam ad ue¬
ram de se oronem. Nam si est hõ: uera oratio est qua dicitur qa
est homo: & homo conuertitur quia est. Nam si uera or̃o qua di
citur ꝗa est homo consequitur esse hominem. Est autem uerao
ratio quidem nequaꝗͣ causa ꝙ sit res Uerũtamen uidet᷑ quodã¬
ra oro aut falsa dicat᷑ necesse est: Ideoq ẜm quinq modos prius al.¬
terum altero dicitur. Neunmus quasdam res in pdicatione pose con¬
uerti qđ si una earum quae conuertunt᷑ alteri tã est & ueluti nã¬
lem subsistentiã subministrat. illa naliter prius eẽ perhibet: Ipse
aut̃ aptissimo idem proposuit ex atq fir mauit. Nam si ẽ aliqua
res uers ẽ de ea dicere qm̃ est: rursus si de ea ueꝵ est dicere
qm̃ est illam ipsam rem ẽe necesse est ut qm̃ est ho uerũ est di.¬
cere qm̃ est hõ: qđ si uerum est dicẽ quoniam ẽ hõ. nulla est

Expanded text:
NAMQVE hominem convertitur secundum ESSE consequentiam ad VENAMQVE hominem convertitur secundum ESSE consequentiam ad VERAM de SE ORATIONEM; nam, si est homo, VERA ORATIO est QVA dicimus QVIA est homo, et HOMO convertitur QVIA EST nam, si VERA ORATIcitur, homo est, consequitur esse hominem. Est autem quidem vera oratio nequaquam causa ut sit res, verumtamen videtur quodam non est, oratio vera aut falsa dicatur necesse est. Ideoque secundum quinque modos prius alterum altero dicitur. Novimus quasdam res in praedicatione posse converti. Quod si una earum quae convertuntur alteri causa est, et veluti naturalem subsistentiam subministrat, illa naturaliter prius esse perhibetur. Ipse autem aptissimo quod proposuit affirmavit exemplo. Nam si est aliqua res, verum est de ea dicere, quoniam est. Rursus si de ea verum est dicere quoniam est, illam ipsam rem esse necesse est: ut quoniam est homo, verum est dicere quoniam est homo. Quod si verum est dicere quoniam est homo, nulla est
Abbreviated transcription (Latin):
modus: Modi nanq qui dicti sunt de priore isti sunt. Diait prius
deatur. ut sol luna prior est & aĩa corpore &i animus aĩa : hoc
uõ tali argumento probat ꝙ hi qui aliquos uenerant & honorabi¬
liores existimant dñt eos se ẽẽ priores : & hi qui in rebus putlicis
puriũ possunt prieres dñs ad his ꝗ eos maxime uenerant᷑ Si
p ũe ait alienisimus modus est a significatione prioris htꝰ
quartus qui nunt dr̃ modus. Etenim de his melius dici põt ut
dicantur honorabiliores uenerabiliores ut priores dicant᷑ abuc¬
sio potus ꝙ̃ ulla proprietas ẽ. Ruintus modus quem ip̃e addi¬
dit huinsmoi est Uidetur autem praeter eos qui dicti sunt al
ter esse prioris modus. Eorum .n. quae conuertunt᷑ ẜm essentiae
consequentiam ꝙ alterius quomodolibet causa est digne prius nã¬
liter dicitur. Quia uoͣ sunt quaedam huiusmõi palam̾ est. Esse

Expanded text:
modus, modi itaque qui dicti sunt de priore ferme isti sunt. Dicit modus, modi itaque qui dicti sunt de priore ferme isti sunt. Dicit deatur, ut sol, luna prior est, et anima corpore, et animus anima. Hoc vero tali argumento probat, quod hi qui aliquos venerantur, et honorabiliores existimant, dicant eos apud se esse priores, et hi qui in rebus publicis plurimum possunt, priores dicuntur ab his qui eos maxime venerantur. Sed ut ipse ait, alienissimus est a significatione prioris hic quartus qui nunc est dictus modus, etenim de his melius dici potest, ut dicantur venerabiliores et honorabiles, ut vero priores dicantur, abusio potius quam ulla proprietas est. Quintus modus quem ipse addidit hujusmodi est. Videtur autem praeter ter esse prioris modus; eorum enim quae convertuntur secundum essentiae consequentiam, quod alterius quomodolibet causa est digne prius natura dicitur. QVIA VERO sunt quaedam HVIVSMODI, PALAM est; esse