comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cetingue bñ loquendo studuit. Ecce oris mi
bucina ad aures ominum ꝑsonamus. Neq
se deiiceps excusabit non mouitum. qui quid¬
quid sequa debeat tam uerb quara lris edocetur.
ꝑatres peccant. diuina uos docet scuptã
Si eim cham filius noc cum indiss nudum
suum prem. quomam uon cooꝑuit patris o¬
corporalem miditatem. s egssus inuciauit eã
fratribus. et illi uestimento cam cooꝑuerunt.
ipe quidem cham et illi qui ex eo uati sunt sub
malediccione facti sunt. Qui autem cooꝑu̾ũt.
magnam bũdiccionem meriut. multo mag
isti muaiore ⁊ ampliore condemp̃cione digns st̃
qui prĩbus obuirare. aut contra eos insurgẽ
uitiratur aut iuriam uł contumeliam ei
nferre uo moliuntur: Quomam qui his qui¬
resistit. deo resistit: Et qui eis in iuriam uł cõ¬
tumchara facit: deo cinus legacione fungim¬
tur facit. Expauit celum suꝑ h. ⁊ horrint am¬
plius uebement᷑ dicit dominus. O intolłable
malignitatem. olinguam loquentem inqui¬

Expanded text:
tinguere bene loquendo studuerit. Ecce oris nostri buccina ad aures hominum personamus, neque se deinceps excusabit non monitum, qui quidquid sequi debeat, tam verbis quam litteris, edocetur. patres peccant, divina nos docet Scriptura. Si enim Cham filius Noe, cum vidisset nudum suum patrem, quoniam non cooperuit patris corporalis nuditatem, sed egressus nuntiavit eam fratribus, et illi vestimento eum cooperuerunt, ipse quidem Cham, et illi qui ex eo nati sunt sub maledicto facti sunt, qui autem cooperuerunt magnam benedictionem meruerunt: multo magis isti majore et ampliore condemnatione digni sunt, qui patribus obviare, aut contra eos insurgere nituntur, aut injuriam vel contumeliam eis inferre moliuntur, quoniam qui eis resistit et Deo resistit, et qui eis injuriam vel contumeliam facit, Deo, cujus legatione funguntur facit. Expavit coelum super hoc et horruit amplius vehementer, dicit Dominus. O intolerabilem malignitatem, o linguam loquentem iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quam insurgentes adusus amimnama repͥmat
gnos peratencit nec putet quia in t̾pris longitu¬
dinc docimtum conuersioiis onstendi. ⁊ non
indeuocionis. ac propositi firmitate. Do erm
mamfeste sunt mentes. qui non temporum rõ¬
num colligit. sed anmorum. Ipẽ enim ꝓbat
si quis agnita intatis ꝓdicacione non distulit.
neq tempus negligendo deo consumꝑsit. s sta¬
tim ⁊ si dici pot or codem momento p̾terita per¬
horresceus futurorum desidrum cepit. et in amo¬
tem regni celestis exarsit. Prop quod uert urã
ult dissimulet. nec retro respiciat. S ad cuuan¬
gelium regm dei libent accedat. Ut non pauper¬

Expanded text:
per quam insurgentes adversus animam reprimat per quam insurgentes adversus animam reprimat gnos poenitentiae. Nec putet quia in temporis longitudine documentum conversionis ostenditur, et non in devotionis ac propositi firmitate, Deo enim manifeste sunt mentes, quia non temporum rationem colligit, sed animorum, ipse enim probat si quis agnita veritatis praedicatione non distulit, neque tempus negligendo consumpsit, sed statim et, si dici potest, eodem momento praeterita perhorrescens futurorum desiderium cepit, et in amorem regni coelestis exarsit. Propter quod nemo vestrum ultra dissimulet, nec retro respiciat, sed ad Evangelium regni Dei libenter accedat. Non di
Abbreviated transcription (Latin):
nequaquam negligent contrectet. Iõq tam iu¬
uenes. quam senes dehis ⁊ debis ⁊ deorm con¬
uersione sua. ac comisione. ⁊ pertencia. ualde
⁊ dereliquo ornent. tam clici quam sclares. aĩa
suas ornamentis dignissimis. Dogmatib scib
utatis. decore pudicicie. splendore iusticis. caau ͭ ͤ
pictatis. abasq omnib quibus comptam decet
ce ronabłem mentem. Tum pt̾ea declinare
aconsortuis rahonestis ⁊ ifidelib ⁊ societates me
fidelaum. atq illos frequentare conuientus. m
quibꝰ depudicicia. de iusticia. de pietate tractatur.
Orare seraꝑ deum ex toto corde. et abipõ petete
pretitorum gestorum. aliquantulum eciam
ciam. ꝑ hec eram facilior uema dabr. ⁊ indul¬
genti cicius indulgebr. Quod si proueccioris
tatis sit is qua ad pemtenciam uernt. eo mag̃
gras age d deo. quod postquam fractus ẽ omis
ipetus concupiscencie carnalis. sciencie iitatis
accepta nulla ei iumet pugna certauimus

Expanded text:
nequaquam negligenter contrectet. Ideo tam juvenes quam senes de his, et de omni conversione sua, ac conversatione et poenitentia valde et de reliquo ornent tam clerici quam saeculares, animas suas ornamentis dignissimis, dogmatibus scilicet veritatis, decore pudicitiae, splendore justitiae, candore pietatis, aliisque omnibus, quibus comptam decet esse rationabilem mentem. Tum praeterea declinare a consortiis inhonestis, et infidelibus, et societatem habere fidelium, atque illos frequentare conventus, in quibus de pudicitia, de justitia, de pietate tractatur. Orare semper Deum ex toto corde, et ab ipso peteretudinem praeteritorum gestorum. Aliquantulum etiam, tiam. Per haec enim facilior venia dabitur, et indulgenti citius indulgebitur. Quod si provectioris aetatis sit is qui ad poenitentiam venit, eo magis gratias agere debet Deo. Quod postquam finis est, omnis impetus concupiscentiae carnalis, scientia veritatis accepta, nulla ei imminet pugna certaminis,
Abbreviated transcription (Latin):
tudine fiat. Nori ignoramus malicias sathane.
Uiuisa hec cum mansuetudins ecc̃astica comi¬
plenda sunt mimstia. Negocium emm dei nõ
docet neglegent expleri. Iterum atq itum de
fragientis dormuici corpori demandamus.⁊
Calicem uͦ adꝑferendum sangumem domim
tum fiat offerenti. Ita cum omm honestate cc̃¬
Pales adiminstium eligũ adiminstium e¬
tur cłici. qui digne posfrat domligantur¬
racci sacramenta tractare. Melius ẽ em̾
dommi sacerdoti paucos hr̃e inirustros. qui pos¬
sent dignt opus di exce quam multos mutile
qui omis grauc ordinatori adducant. Desacra¬

Expanded text:
tudine fiat. Non ignoramus malitias Satanae. tudine fiat. Non ignoramus malitias Satanae. Universa haec cum mansuetudine ecclesiastica complenda sunt ministeria. Negotium enim Dei non decet negligenter expleri. Iterum atque iterum de fragmentis Dominici corporis demandamus. Calicem vero ad perferendum sanguinem Domini tum fiat offerenti. Ita cum omni honestate cunTales ad ministerium eligantur lerici, qui digne possint Dominica sacramenta tractare. Melius est enim Domini sacerdoti paucos habere ministros qui possint digne opus Dei exercere, quam multos inutiles qui onus grave ordinatori adducant. His er
Abbreviated transcription (Latin):
officia. Urceum sanc ad altare suggat. si forte
quispiam prbr. siue diacorus sacran sindonẽ
uel uelum subtracta uẽdident. iude sumił esti¬
mab scanothis. Qui ppͥ cupiditatera fecerit
hoc opus. nouerit se supradicti uide susceptuꝵ
loqui. Cleritus u̾o solus adfemine tabnaculũ
nor accedat. nec ꝓꝑet. neq sinc maioris natu
principis iussione. Nec prbr solus cur sola fe¬
mina fabulis miscatur. nec archidiaconus. aut
diacorus. aut diaconus sub pretextu humilita¬
tis offici frequentet douncilia matronarum
aut forte ꝑlericos aut domesticos eius matro¬
ne mandent secretum aliquad. Si cognnitum
funt. et ille deponatur ⁊ ille aliinbꝰ arceat᷑
ecce. S si forte aliqua intertessio fuerit. ep̃o sug¬
gat᷑. Et si tał est ad quam debeat ire. pro inter¬
uentu ipẽ ꝑgat. Sin autem. delat̾e suo dirigat
cura duob aut tribus. qui hoc debeat sanare
sane adrasitandum mulrem infirmam. null
cłicus ingrediatur iisi cum duobus aut tribus.

Expanded text:
officia, urcium sane ad altare suggerat. Si forte quispiam presbyter sive diaconus sacrarii sindonem vel velum subtracta vendiderit, Judae similis aestimabitur Scariotis. Qui propter cupiditatem fecerit hoc opus, noverit se supradicti Judae suscepturum  Clericus vero solus ad feminae tabernaculum non accedat, nec properet sine majoris natu principis jussione: nec presbyter solus cum sola femina fabulas misceat, nec archidiaconus, aut aut diaconus sub praetextu humilitatis officii frequentet domicilia matronarum, aut forte per clericos aut domesticos ejus matronae mandent secreti aliquid. Si cognitum fuerit, et ille deponatur, et illa a liminibus arceatur ecclesiae. Sed si forte aliqua intercessio fuerit, episcopo suggeratur. Et si talis est ad quam debeat ire pio interventu ipse pergat. Sin autem de latere suo dirigat, cum duobus aut tribus qui hoc scire debeant. Sane ad visitandam mulierem infirmam nullus clericus ingrediatur, nisi cum duobus aut tribus.
Abbreviated transcription (Latin):
cium ignc sallietur. et omnis inctuna sallictꝰ
Bonum est sal. Quod si sal insulsum fuit. ĩ quo
illud sallietis. habete in uob̃ sal. et pacem hẽce
uit uos. quia quisquis uestrum recte docuenit
et iuste uixit. hebit głiami. Qui autera secus
egiti. indubitant penara sustinebit. Iõ boua ag̾e

Expanded text:
enim igne salietur et omnis victima salietur, bonum est sal, quod si sal insulsum fuerit, in quo illud salietis? habete sal in vobis et pacem habete inter vos , » quia quisquis vestrum recte docuerit et juste vixerit, habebit gloriam. Qui autem secus erit indubitanter poenam sustineb
Abbreviated transcription (Latin):
um tuum extoto corde tuo. ⁊ex tota amia tua
⁊ ex totis uiribus tuis. ⁊ prorimum tuum sicut
qui fratrem in sequitur. Nec diligit ꝓrimum
quai ei detrahit. uł qui illum accusat. Qura qd̾
sibi quis fieri non uult. ħ alteri nullatenus fa¬
a dommo ptãs. et initus ab altissimo qui int̾¬
rogabit opera ura. ⁊ cogitaciones scrutabitur
uestras. Qui autera custodierint iusticiam. ui¬
ste iudicabuntur. Et qui credid̾it iusta. inue
Ne aliquando pocͥo consenciamus. ⁊ ptimitamuᷤᷤ
precepta dei nostu. Eti¬
utilia facite loca. que diuimꝰ nendi sunt
precibus sacrare oportet ⁊ insinguł sacͥ¬
dotes drumis oronibus deo dicatos pom. Quos
ab hominibus uen̾an oportet. ⁊ ñ aquoquam gͣ¬

Expanded text:
ma tua, et ex totis viribus tuis, et proximum tuum sicut qui fratrem insequitur, nec diligit proximum qui ei detrahit, vel qui illum accusat, quia quod sibi quis fieri non vult, hoc alteri nullatenus faa Domino potestas, et virtus ab Altissimo, qui interrogabit opera vestra, et cogitationes scrutabitur vestras. Qui autem custodierint justitiam, juste judicabuntur, et qui crediderint justa justne aliquando peccato consentiamus, et praetermittamus praecepta Dei nostri. Eutilia facite loca, quas divinis precibus sacrare oportet, et in singulis sacerdotes divinis orationibus Deo dicatos poni, quos ab omnibus venerari oportet, et non a quoquam g
Abbreviated transcription (Latin):
tum dedit uobis calicem aque in nomine moo
retur mola asmaria incollo eius. ⁊ in mare
nuttctut. Et si scaudaiaint te manus tua ab¬
scide illam. Bonum est tibi debilem introite in
uitam. quam duas manus huter ire ingehẽ¬
nam. in ignem extingiubilem. ubi iunis corum
non morictur. ⁊ ignis non extinguetur. Et si pes
tuus te scandalizat amputa illum. Bonum ẽ
claudum introite in uitam ct̾nam. quam duoꝰ
pedes hũtem mutti ingebennam igras in extin¬
giubilis. Ubi imius corum non morietur: ut

Expanded text:
meo retur mola asinaria collo eius et in mare mitteretur et si scandalizaverit te manus tua abscide illam bonum est tibi debilem introire in vitam quam duas manus habentem ire in gehennam in ignem inextinguibilem ubi vermis eorum non moritur et ignis non extinguitur et si pes tuus te scandalizat amputa illum bonum est tibi claudum introire in vitam aeternam quam duos pedes habentem mitti in gehennam ignis inextinguibilis ubi vermis eorum non moritur et
Abbreviated transcription (Latin):
non est fcor legis. sed uider. Unus est eram le¬
dator et uider qui põt ꝑdẽ. et libare. Tu aut̃
qui os qui iudicas ꝓrimum: Non oportere pre¬
cepit nos iuditare muicem. sed magis auribi¬
um ferre. Uc erit in quait his qui fratres tribu¬
laut ⁊eis qui cos ꝑsecuntur. uos aut̃ quanto
araplus tribulamii tanto purgatiores atq
beatiores efficicinim. si tam ip̃a tribuło paciẽ

Expanded text:
 sed judex, unus est enim legislator et judex, qui potest perdere et liberare. « Tu autem qui es qui judicas proximum? » Non oportet, non praecepit nos judicare invicem, sed magis auxilium ferre: vae erit inquit his qui fratres tribulant, et eis qui eos persequuntur, vos autem quanto amplius tribulamini, tanto purgatiores atque beatiores ef
Abbreviated transcription (Latin):
Cum abuti paciencia di. ⁊ non ratlle ꝑcentis:
benignitatem. iam sit magna dampͣcio. Unds
scuptum est. Maledictus omnis. qui opus der
negligent agit. Qua ppͥ pastoralis ordimas m
fatigabłr reuocare. quicquid adcorrepcionem po¬
pulorum inmo mag̃ filiorum spuitualim¬
spalium quantum est fas intelligere cognoris
ptine. Et nori quod absit cum suõ ꝑiculs alieus¬
ꝓri per solum negligenciam face detrimentum.
si quod adgnalis salutis spectat compendium
salubri neccesse est prouidere tractatu. Quod

Expanded text:
cum abuti patientia Dei et non intelligere parcentis cum abuti patientia Dei et non intelligere parcentis benignitatem jam sit magna damnatio. Unde scriptum est: « Maledictus omnis qui opus Domini negligenter agit . » Quapropter pastoralis ordinis est infatigabiliter revocare quidquid ad correctionem populorum, imo magis filiorum spiritualium quantum est fas intelligere cognoverit pertinere, et non quod absit cum suo periculo alienpei per solam negligentiam facere detrimentum, sed quod ad generalis salutis spectat compendium, salubri necesse est providere tractatu. Homin
Abbreviated transcription (Latin):
tar. Non requirit ate deus pecumara. S
arimim miam misericordem. ⁊ piam mentem.
Neq diues comisionem suam differat. pro solli¬
citudint seculari. Dum cogitat quomodo dispẽ¬
set hndanciam frugum. Neq dicat int᷑ seruet¬
ipsium quid faciam ubi recondam fructos races.
neq dicat amme sue. hes multa bona. reposita
ni aunos multos. epulare. ⁊ letare. Nam dicitꝰ
ei. Stulte. hc̃ nocte auferetur abste anma tua
et que pasti cunus erunt: Itaq festinet ad pem¬
tenciara omins etas. omins sexus. ominsq con¬
dicio. ut uitam consequatur et̾uam. Iuuenes qͥ¬
dem in co grati sint. quod in ipo impetu desiderior
cerinces suas iugo subiciunt discipline. Senes ⁊
ipi laudabiles. quia mmulti temporis consuetud¬
uera inqua male p̾ueriti sunt pro di timore.⁊
comimitant. Nemo gͦ differat. nemo cunctet᷑
Qui enim cã cunctandi est ad bñ agendum.
lminus male sibi conscius dum iidetur sibii
uullam penam pati. credit quia nor iudicet da

Expanded text:
tar. Non requirit a te Deus pecuniam, sed animam misericordem et piam mentem. Neque dives conversionem suam differat, pro sollicitudine saeculari, dum cogitat quomodo dispenset abundantiam frugum. Neque dicat intra semetipsum, Quid faciam? ubi recondam fructus meos? Neque dicat animae suae. « Habes multa bona reposita in annos multos, epulare et laetare. Nam dicetur ei. Stulte, hac nocte auferetur abs te anima tua, et quae parasti, cujus erunt? » Itaque festinet ad poenitentiam omnis aetas, omnis sexus, omnisque conditio, ut vitam consequatur aeternam, juvenes quidem in eo grati sint, quod in ipso impetu desideriorum, cervices suas jugo subjiciunt disciplinae. Senes et ipsi laudabiles multi temporis consuetudinem in qua male praeventi sunt pro Dei amore commutent. Nemo ergo differat, nemo cunctetur. Quae enim causa cunctandi est ad bene agendum? Animus sibi male conscius dum videtur sibi nullam poenam pati, credit quia non judicet Dominus,
Abbreviated transcription (Latin):
habeatur. quera uelut caput cristiment. ⁊ uͥ
amplius pret᷑ eius conscienciam gerant. qrͣ
illa sola anguli que prochie proprie ⁊ iullis q̃
subca sunt competinit. S nec ille pret̾ ormi¬
u conscienciam faciat aliquid. sic errm imna

Expanded text:
habeatur, quem velud caput existiment; et nihil amplius praeter eius conscienciam gerant, quam illa sola singuli, quae parrochiae propriae et villis, quae sub ea sunt, competunt. Sed nec ille praeter omnium conscienciam faciat aliquid. Sic enim una
Abbreviated transcription (Latin):
q claues regin celorum cominisit atq ligare at
ligare ⁊ soluere ptatine que int̾ra et que m̾celis
sunt prouulgauit. Tu ꝓpħanarum heresium
et impetitorum atq ominum infestancium
depoĩtor ut princeps et doctor. capudq omnum
ortodore coctine et mimadate fidĩ existis. Igitꝰ
ne dispicias prin tuorum pietatem. bonam in¬

Expanded text:
que claves regni coelorum commisit, atque ligare et solvere, potestative quae in terra et quae in coelis sunt, promulgavit. Tamen profanarum haeresium, et impetitorum atque omnium infestantium depositor, ut princeps et doctor, caputque omnium orthodoxae doctrinae immaculatae fidei existis. Igitur ne despicias, pater, tuorum patrum pi
Abbreviated transcription (Latin):
adiuuan. aut ħip̃mcum eo per lras agendum. ⁊ cum
iuentus fint hanc dr̃e quam decet eccastica ⁊ apłica
u̾itas tunc sine ullo scuupulo ecc̃e ⁊ sine latibulo am
pingacce gaudendum siuc enim dixit grãm cẽ lib̾¬
um arbitum. siue gram eẽ legis p̃ceptum. Nith eoꝵ¬

Expanded text:
adiuuari, aut hoc ipsum cum eo per litteras agendum. et cum adiuuari, aut hoc ipsum cum eo per litteras agendum. et cum inuentus fuerit hanc dicere, quam docet ecclesiastica et apostolica ueritas, tunc sine ullo scrupulo ecclesiae, sine latibulo ambpurgatione gaudendum. Sine enim dixerit gratiam esse liberum arbitrium siue gratiam esse
Abbreviated transcription (Latin):
xps̃ gratis mortuus ẽ sñ dubio gr̃am qua iustiaicam᷑
abim̃quitate. ⁊ qua saluamur ab infummitate. nõ
qua cocati sumus cum ꝓpria uolintate. Nam sintł¬
lexissent illi epĩ eam illum dr̃e grãm quam eciam
cum impi shabemus cimmi quib homines sumus ne
cut᷑ cathont ium sacerdotum nõ dicimus audiret s
ante cculos suos fentt. qua pp̃ non culpandi st̃ iudi
entes quid hirius moͥ homines uelsuc doctune libris
uł iisuoꝵ solent aurib sꝑge. Nonagitur de uno pe¬
lagio quia iam fortasse correptus est. qd̃ utinam ita
sit. s tam multis quib loquacit᷑ contendentib ⁊m
firmas atq meruditas anmas uelut ter unictas
trahentib. fsumas autem ⁊ infide stables ip̃ contẽ¬
ccẽ fatigantib usq quaq iam plena st̃ omma. aut
g᷑ atua uen̾acc̃e accersendus c̃ romam ⁊ dilũt̾ int̾ro¬
gandus quamdicit giam quafatcatur sitñiam fa¬
tcatur nõ ad poccandum iusteq uiuendum homime

Expanded text:
s gratis mortuus est, sine dubio gratiam, qua iustificamur ab iniquitate et qua saluamur ab infirmitate, non qua creati sumus cum propria uoluntate. nam si intellexissent illi episcopi eam illum dicere gratiam, quam etiam cum impiis habemus, cum quibus homines sumus. neenter catholicorum sacerdotum non dicimus audiret, sed ante oculos suos ferret? quapropter non culpandi sunt iudientes, quid huius modi homines uel in suae doctrinae libris uel in suorum solent auribus spargere. Non agitur de uno Pelagio, quia iam fortasse correctus est, quod utinam ita sit, sed tam multis, quibus loquaciter contendentibus et infirmas atque ineruditas animas uelut conuictas trahentibus, firmas autem et in fide stabiles ipsa contentione fatigantibus usque quaque iam plena sunt omnia. aut ergo a tua ueneratione accersendus est Romam et diligenter interrogandus, quam dicat gratiam, qua fateatur. si tamen iam fateatur, ad non peccandum iusteque uiuendum homines
Abbreviated transcription (Latin):
druntte nob̃debita nã ⁊̃ ⁊ tunc. ꝑ sacrificia uictimaꝵ
ammalium conuincebanti. sacer ͭ ͤᷤ sñ pocõ nõ est
qui ꝓ sius pocĩs iubebant᷑ offie. Qd̾sires ĩ seht ut ꝑga
saluatoris ꝓficiamus. ut m illa uita cupiditate extic¬
ta caritate completa. Profecto r̃ qd̃ scͥptũ c̃. qui natꝰ.¬
cedõ ñ peccat. Scd̾m ip̃am cantatem dcm̃ ẽ. que sola
non peccat. Adnatiuitatem quippe que erdõ c̾ augen¬
da ⁊ ꝑficienda caritas ꝑtinet nõ eaque minuendaẽ
lege quadam sua repugnant legim̃bris. S natus ex
dõnc obediens desidns eius. nec exhibẽs membra ma

Expanded text:
Dimitte nobis debita nostra, ita et tunc per sacrificia uictimarum animalium conuincebantur sacerdotes sine peccato non esse, qui pro suis peccatis iubebantur offerre. Quod si res ita se hascente, perficiamur autem in illa uita cupiditate extincta caritate completa, profecto illud, quod scriptum esteo, non peccat , secundum ipsam charitatem dictum est, quae sola non peccat. Ad nativitatem quippe, quae ex Deo est, augenda et perficienda charitas pertinet, non ea quae minuenda est lege quadam sua repugnat legi mentis . Sed natus ex Deo, nec obediens desideriis ejus, nec exhibens membra sua
Abbreviated transcription (Latin):
esfudit suꝑ nos qui ascendit incelum ⁊ captiuauit
captiuitatem dedit dona bominb. Hinc emnoram̃
ut prcorum temptacõm suꝑare possimus. ut spẽ dĩui
aut̃ orat ⁊ diat ne nos inferas intemptacõm. non u¬
ne orat ut faciat mandatum. Si enim intemptacõ
ciat mali. qd̃ ꝓchornichns orat apłs dicens: Oramus
aut̃ ad dimi ne quid faciatis mali:. Unde satis appet
qd̾ non ad peccandum .a. ad non male faciendum qͣmͣ¬
uis eẽ non dubitetur. Aibitrium uolunntatis. tñ ei
potestas non sufficiat insi adiuuetur infirmitas. Ip̃
g ͦ oracio. clanssima ẽ gr̃e testificacõ. hanc ille cõfitea¬
t̾in. ⁊ cum gandebintus. siue ic̾tum siue correptum.
distinguenda ẽ lex ⁊ grã. Lex ulx nouit. gr̃a uiuar.

Expanded text:
t in caelum et captiuauit captiuitatem, dedit dona hominibus. hinc enim oramus, ut peccatorum temptationem superare possimus, ut spiritus deautem orat et dicit: Ne nos inferas in temptationem, non une orat, ut faciat mandatum. si enim in temptationciat mali, quod pro Corinthiis orat apostolus dicens: Oramus autem ad dominum, ne quid faciatis mali. unde satis apparet, quod ad non peccandum, id est ad non male faciendum, quamuis esse non dubitetur arbitrium uoluntatis, tamen eius potestas non sufficiat, nisi adiuuetur infirmitas. ipsa igitur oratio clarissima est gratiae testificatio; hanc ille confiteatur et eum gaudebimus siue rectum siue correctum. Distinguenda est lex et gratia. lex iubere no
Abbreviated transcription (Latin):
pelagius scupta sua. ubi contra eam. ⁊ si ꝑ non contu¬
maciam tñ ꝑ ignoranciam disputat possibilitatem
defendendo nature adumcenda pcc̃a. ⁊ adimplenda
mandata. aut sica eẽ sua negnt. aut scriptis suis ab
nimincs sius dicit minissa que sua eẽ negat. anathe¬
timonie tue. Sigͦ uult onosum sibi ⁊ ꝑincosũ discat
ecc̃o scandalum aufre. Qd̃ scandalum auditores ⁊
pusimi diłctores eius usqueq̃ syg̾e nonquiescunt
Sienim cognoiunt cũtem librum quem illius uel pu¬
tut eẽ uł nou̾ĩnt. eporum catholicorum au̾cte ⁊ mar¬
tum. atq dampnatum. nos cos ultius cstimanꝰ
ausuros iaquendo contra gramdi que reuelata est
ꝑ passionem. ⁊ resurreccomx̾. Nec pectora fidlia ⁊¬

Expanded text:
Pelagius scPelagius scmaciam, tamen per ignorantiam disputat, possibilitatem defendendo naturae ad vincenda peccata et implenda mandata; aut si ea esse sua negat, aut scriptis suis ab inimicis suis dicit immissa, quae sua esse negat, anathetimoniae tuae. si uult, onerosum sibi et perniciosum discat ecclesiae scandalum auferre, quod scandalum auditores et in peruersum dilectores eius usque quaque spargere non quiescunt. si enim cognouerint eundem librum, quem illius uel putant esse uel norunt, episcoporum catholicorum auctortum atque damnatum; non eos ulterius aestimamus ausuros, loquendo contra gratiam Dei, quae revelata est per passionem et resurrectionem Christi, pectora fidelia
Abbreviated transcription (Latin):
cipiat ec in pomine iustĩa non sna s dĩ. ħ est data do
no dĩ. quam cciam nunc quidam sicut ⁊ tunc deuidĩs
dictum est. ignorantis dĩ iustiam ⁊ suam uolentes
constitũe. iustĩc dĩ non sunt sb̾iecti: Per legem quip¬
pe ⁊ illi instificari se arbitnͣtm: sufficiẽnte sibi ad eam
custodiẽdam libo arbito. ħ ẽ iustĩa sua ꝓl ata exnat᷑a
dr̃. Unde item scͥptum ẽ. Per legem enim. cognicõ
poci. Nunc aut̃ sine lege nstĩa di manitestata ẽ. testi¬
fica ꝑlegem ⁊ ꝓpħas. Cum dicit manitestata ẽ. oñd̾¬
quia ⁊ tunc erat. S tanquam illa plunia quam
gedeon impetrauit. tunc uelud inuelłe occulta. nmc
aut uelut marca manitesta. Cumigꝰ. lex siue gracia.
non mors pcc̃i potuiss eẽ s untus. Sic em̃ dictum
est. Aculcus mortis. pocm. Untus autem pcc̃i lex. sic̃
natuit infiie ⁊ indigne ac uiciate. ⁊ ib̾ pcto uenundã
iam ueniens. reuelata iustificat. anatheman et gͥ

Expanded text:
cipiat in homine esse justitia, non sua, sed Dei, hoc est data dono 157 Dei. Quam etiam nunc quidam, sicut et tunc de Judaeis dictum est, ignorantes dei iustitiam et suam uolentes constituere iustitiae dei non sunt subiecti. per legem quippe et illi iustificari se arbitrantur sufficiente sibi ad eam custodiendam libero arbitrio, hoc est iustitia sua prolata ex natura tia dei dicitur. unde item scriptum est: Per legem enim cognitio peccati; nunc autem sine lege iustitia dei manifestata est testificaquia et tunc erat sed tamquam illa pluuia, quam Gedeon impetrauit, tunc uelut in uellere occulta nunc autem uelut in area manifesta. cum ergo lex sine gratia non mors peccati potuisset esse sed uirtus — sic enim dictum est: Aculeus mortis peccatum, uirtus autem peccati lex —, sicut naturae infirmae et indiguae ac uitiatae et sub peccato uenundataiam ueniens reuelata iustificat, anathemet ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ditum. ei autem qui non opatur credenti autemi
sum qui iustificat impium. deputatur fides eius
adiauam ⁊ multa alia. q̃ melius potes ip̃ mem¬
misse ⁊ intellit prudencius ⁊ illustuus pdicare. Illam
illandam nõ inmento intelligums. mirum est
i si ita appellatam m ulłis legitimis. ꝓphicis. ennͣ¬
i feragram creatoris: Itq ita se dre sinc pocõ impłe
possenistiam plib̾um arbitrium cum adiuitorio dĩe¬

Expanded text:
operatur, credenti autem in eum, qui iustificat impium, deputatur fides eius ad iustitiam et multa alia, quae melius potes ipse meminisse et intellegere prudentius et inlustrius praedicare. illam pellandam non immerito intelligimus, mirum est tamen, si ita appellatam in ullius legitimis propheticis, ereferre gratiam creatoris atque ita se dicere sine peccato implere posse iustitiam per liberum arbitrium
Abbreviated transcription (Latin):
pdicat õẽ ꝓpriam xpianorum. q̃ non ẽ natura. s qua
iiquo adiumento uisibli. sicut plantatur quodã
us dqd̾ nõ intellig̃. s homines. Quiut ec̃mus.
antum bnficõ ciratori nrõgrãs age ualeamus. Uñ¬
nm riti. s gratuita dĩ bonitate donata ẽ. Ana ẽ
min. ut dre possmmius. sids pronob̾. anis contra nos
quifilio suo ꝓprio non ppeꝑcit. s ꝓ nobis omnib tra¬
lum. de hac gr̃a questio auertebatin. quando
ulis quos pelagius grauit offendebat atq turba¬
dat dicebatur. Eo qd̾ eam sius disputacomd. oppug̃¬
ni. quibrasseret non solum ad facienda uum eciam

Expanded text:
dicat esse propriam Christianorum, quae non est natura, sed qua dicat esse propriam Christianorum, quae non est natura, sed qua doctrina uel aliquo adiumento uisibili, sicut plantatur quodam cus, quod non intellegit, sed homines, qui, ut essemus, tanto beneficio creatori nostro gratias ageperum meritis, sed gratuita Dei bonitate donata est: alia emur, ut dicere possimus: Si Deus pro nobis, quis contra nos? Qui filio suo proprio non pepercit, sed illum , » de hac gratia quaestio vertebatur, quando ab his quos Pelagius graviter offendebat atque turbabat, dicebatur ei quod eam suis disputationibus oppugnaret, quibus assereret, non solum ad facienda, verum eti
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi quidem si epĩ eun catholicum ꝓninciarunt ñ
obaliud fcm̃ ẽẽ credendũ ẽ. insiqui̾a sedirit dĩ grã
confiti. ⁊ ait posse homme suo labore ac uoluntãte
iuste uinc. ut ad ħ adutoris dĩ grãm non negaret
Dizs emmauditis u̾b catholicis antistitos nullam

Expanded text:
ubi quidem si episcopi eum catholicum pronuntiarunt, non ubi quidem si episcopi eum catholicum pronuntiarunt, non ob aliud factum esse credendum est, nisi quia se dixit dei gratiam confiteri et ait posse hominem suo labore ac uoluntate iuste uiuere, ut ad hoc adiuuari dei gratia non negaret. his enim auditis uerbis catholici antistites nullam
Abbreviated transcription (Latin):
a ⁊creatori uto quodam modo dicunt tu nos feasti
homines. iustos autem ipi nos fecimus. Qui natꝰ¬
am humanam iõdicunt lib̾am. ne q̃rant lib̾atorẽ
Idõ saluam. ut suꝑfluum iudicent saluatorem. tã¬
tinnenum dicunt ualentem. ut sins uirib semel m
origine suc creacois acceptis possint suꝑ libum aibi¬
tuum. Nichultius aduniante illius gr̃a quicraun
donare. ⁊ extingue omnes cupiditates temptacc̃esq
supare. Multieorum insinrgunt adũsiminos. ⁊ di¬
cunt amme me. non ẽ salus illi intõ eius. Familiar̾
que dicit. quando infumor tunc fortis sum. ⁊ cui di¬
at dñs eius. salus tua ego sum. Suspenso corde cũ
ma ubi ille diu iuxit. uonnulliq diu̾sis cicausis fa¬
ueant quidam sciliet quia uos talia ꝑsuasisse ꝓhi¬
bentur. Plures uͭ. qui euimtalia sentire nõcredunt. p̃¬
ẜtim. quĩa non moriente ubidegat gesta eccastica
ftã eẽ credendum. insi quib putatur eẽ purgatus.

Expanded text:
et creatori nostro quodam modo dicunt: \'Tu nos fecisti homines, iustos autem ipsi nos fecimus\', qui naturam humanam ideo dicunt liberam, ne quaerant liberatorem, ideo saluam, ut superfluum iudicent saluatorem: tantum enim dicunt ualentem, ut suis uiribus semel in origine suae creationis acceptis possit per liberum arbitrium nihil ulterius adiuuante illius gratia, qui creauit, domare et extinguere omnes cupiditates temptationesque superare. multi eorum insurgunt aduersum nos et dicunt animae nostrae: Non est salus illi in deo eius. familia Christi, quae dicit: Quando infirmor, tunc fortis sum et cui dicit dominus eius: Salus tua ego sum, suspenso corde cum ma, ubi ille diu uixit. nonnullos, qui diuersis causis ei faueant, quidam scilicet, quia uos talia persuasisse perhibentur, plures uero, qui eum talia sentire non credunt, praesertim quia in oriente, ubi degit, gesta ecclesiastica facta esse iactantur, quibus putatur esse purgatus.
Abbreviated transcription (Latin):
hũt potestatera claudẽ celum ⁊ aꝑire portas eiꝰ¬
et quia claues celi facti sunt. Amoue autem co
neuinem debe debebat. Quia oculi donxiri fũt
et qui eos tangit. tangit pupillam oculi eius. ⁊
et quanta pena dignus sit qui eos scandalizat
ipsum dominum docuisse. dicebat ubi ait. Qͥ
scandaliz auerit unum de pusillis istis qui in
me credunt. ex pedit ci. ut suspendatur mola as

Expanded text:
nt potestatem claudere coelum et aperire portas ejus, quia claves coeli facti sunt. Amovere autem eos neminem debere docebat, quia oculi Domini sunt, et qui eos tangit, tangit pupillam oculi ejus . Et quantae poenae dignus sit, qui eos scandalizat, ipsum Dominum docuisse dicebat, ubi ait: « Qui scandalizaverit unum de pusillis estis qui in me credunt, expedit ei ut suspendatur mola as
Abbreviated transcription (Latin):
ciam bẽbunt usq ad iuspeccionem illius. Dũ¬
tes si pacienciam non eginus. incidemus in
manus dei. ⁊ non in manus horunum. Secũ¬
dum erum magnitudinem illius. sic ⁊ miscdĩa¬
dum lumen uite habetis. ne tenebre mortis
uos coraphendant. Omins qui nult intam¬
et cupit dies indere bonos prohibeat linguam
suam amalo. ⁊ labia sua ne loquantur dolum
Diuertat amalo ⁊ faciat bonum inquirat pa¬
cem. et sequatur eam. Qui oculi donumi super

Expanded text:
bebunt usque ad inspectionem illius, dicentis: Si poenitentiam non egerimus, incidemus in manus Domini, et non in manus hominum, secundum enim magnitudinem illius, sic et misdum lumen vitae habetis, ne tenebrae mortis vos comprehendant . » « Omnis qui vult vitamet cupit videre dies bonos, prohibeat linguam ejus a malo, et labia sua ne loquantur dolum, divertat a malo, et faciat bonum, inquirat pacem et prosequatur eam, quia oculi Domini super
Abbreviated transcription (Latin):
quacioninu. Et itum. Abscondita est iua ma
acomino. ⁊ ado inco iuidicium incum trausuͭ.
Iunquid nescis. aut non audistis: Deus sem¬
iituus. dorinus qui creauit tiumos tre non
deficiet neq laborabit. nec est inuestigacio sa¬
piencie cius. Qui dat lasso inrtutem. ⁊ his qui
non sunt fortitudinem ⁊ robur multiplicat.
Deficient piu ⁊ laborabunt. ⁊ iuuenes minfu¬
mitater cadent. Qui autem sꝑant indño

Expanded text:
ationum . » Et iterum: « Abscondita est vita mea ationum . » Et iterum: « Abscondita est vita mea a Domino, et a Domino meo judicium meum transibit. Nunquid nescis aut non audisti? Deus sempiternus, Dominus, qui creavit terminos terrae, non deficiet neque laborabit, nec est investigatio sapientiae ejus. Qui dat lasso virtutem, et his qui non sunt fortitudinem, et robur multiplicat. Deficient pueri, et laborabunt, et juvenes in infirmitate cadent. Qui a
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfeit gnien suum. et sicut ortus semẽ suum g¬
unuat. Si dominus deus gͥminabit iustiam ⁊
dos aut remouendos. ⁊ nõ abaliis esse di¬
cebat. quia sui sunt ⁊ non altius. Et
qui est qui alterius i̾udicet seruuum: Nanisi
ista non pacruntur homines. nec deus deorum
⁊ dommus dominancium hec ullatenus pati
iuus loquitur dicens. ecce ercori te. S noit. qi
argentum. elegi te incanamo pauptatis. Propt
me pp̃ me faciam. ut non blasphemer. ⁊ głam
mec alti nõ dabo. Audi mnc iacob. ⁊ isrł quer
ego uoco. Ego ipẽ ego primus.⁊ ego nouissimus
manus qͦ mea funidauit t̾ram ⁊ dexta inca m̃¬
sa est celos. Ego uocabo eos ⁊ stabunt simul.
Me in sule expectabunt. ⁊ brachium meum. susti¬
nebunt. Salus autem mca insempit̾num ent
et iustia mea non deficit᷑. Audite inc qua saitis
iustura populum. lex mea incorde corum.i
Nolite tuucre opprobria hominum. ⁊ blasphe
micntum sic comedet cos iius. ⁊ sicuti lanam
at deuorabit cos trnea. Salus autem meꝰ m

Expanded text:
fert germen suum, et sicut hortus semen suum germinat: sic Dominus Deus germinabit justitiam, et dos aut removendos, et non ab aliis esse dicebat, quia sui sunt, et non alterius. Et quis est qui alterius judicet servum? Nam si ista non patiuntur homines, nec Deus deorum, et Dominus dominantium haec ullatenus patitminus loquitur, dicens: Ecce excoxi te, sed non quasi argentum: elegi te in camino paupertatis. Propter me, propter me faciam ut non blasphemer; et gloriam meam alteri non dabo. Audi me, Jacob, et Israel quem ego voco. Ego ipse, ego primus, et ego novissimus, manus quoque mea fundavit terram, et dextera mea mensa est coelos. Ego vocabo eos, et stabunt simul , me insulae exspectabunt, et brachium meum sustinebunt. Salus autem mea in sempiternum erit, et iustitia mea non deficiet. Audite me qui scitis iustum populum: lex mea in corda eorum. Nolite timere timentum, sic comedet eos vermis, et sicut lanam sic comedet eos tinea, salus autem mea in
Abbreviated transcription (Latin):
p̾sto est. quomiam his marnfestat scipsum. Nã
si quis uelit. antequam actus suos emend. de
his require que nõ pot inuerut. stulta. ⁊ in effi¬
cax erit huuiscemoͥ inquisicio. Tempus crm
breue est. ⁊ iudicium dei gestorum causa agitui¬
non questionum. Iõq ante omina hoc queri¬
mus quid nos aut qualit agẽ oporteat. ut eter¬
ura boc uate tempus ꝑ manes occupemus ⁊ in¬
utiles questiones: manes sinc dubio ⁊ uacua ab¬
oꝑib borus ꝑgemus ad dm̃ ubi iudicium ope¬
iueritorum. secundum futurum. Curratur gͥ¬
ꝑ mam mandatorum domim.⁊ ab corum pr̃s¬
ceptorum iustitutis ⁊ spiritus sancti doctrina
uon tecedatui. Qua propt pͥparanda sunt coi¬
da uostra ac cor. et santte mandatorum cus.
suorumq ep̃orum atq p̾dicatorum obedientie
militutura. ut sue gracie uibcat uob auxilium¬

Expanded text:
 est, quoniam his manifestat seipsum. Nam si quis velit antequam actus suos emendet, de his requirere quae non potest invenire, stulta et inefficax erit homini inquisitio. Tempus enim breve est, et judicium Dei gestorum causa agitnon questionum. Ideoque ante hoc omnia quaeramus, quod nos aut qualiter agere oporteat, ut aeteruum hoc vitae tempus permanens, occupemus inutilibus quaestionibus, inanes sine dubio et vacui pergemus ad Deum, ubi judicium opemeritorum est saeculum futurum. Currat igitur per viam mandatorum Domini, et ab eorum praeceptorum institutis et Spiritus sancti doctrina non recedatur. Quapropter praeparanda sunt corda nostra ac corpora, et sanctae mandatorum ejus suorumque episcoporum ac praedictorum obedientiae militatura, ut suae grati
Abbreviated transcription (Latin):
si exorbitauint. abistis uou sunt rep̾hendẽdi. ł
arguendi. Sed portandi. nisi in fide errauerint.
Hn ergo suphos sunt non illi suꝑ istos. Quoii¬
ani maior amiore. nec argin. nec uidicari pͭ
Nullus sc ertollat ergͦ doctoris ac magistcos su¬
os. quia discipulus ir magistrum nec ẽẽ debet.
nec potest. Nullus uelit dici sanctus. añꝙͣ sit s
prius sit. quod uerius dicatur. Precepta domu
doctorumq ac magrorum fcĩs cotidie adimple

Expanded text:
si exorbitaverint, ab istis non sunt reprehendendi vel arguendi, sed portandi, nisi in fide erraverint. Hi ergo super hos sunt, non illi super istos: quoniam major a minore non argui nec judicari potest. Nullus se extollat erga doctores ac magistros suos: quia discipulus super magistrum nec esse debet nec potest. Nullus velit dici sanctus antequam sit, sed prius sit, ut verius dicatur. Praecepta Domini doctorumque ac magistrorum factis quotidie adi
Abbreviated transcription (Latin):
dierum. Tunti dommo beue erit mextrenis
et indie defunctionis sue bũdicitur. Ue dissolu¬
tis corde qui nou credunt dõ ⁊ resistunt manda¬
tis eius i obedicutes ac contumaces sunt his
qui eius legacione fuuguntur.⁊ iõ nou prote¬
gentur abco. Uc hiis qua ꝑdideiunt sustiuenciã.
qui derelraquerunt inas rectas. et diu̾tunt in
iuas prauas. Et quid facient cum inspicere ce¬
ꝑit dominus: Qui tuuent dommum nõ ext
iucredibłes u̾bo illius. et qui diligunt illum ꝯ¬
scruabunt mnara illius. Qui tunent domnum
niquirent que brplacita sunt illi: ⁊ qui diligũt

Expanded text:
e erit in extremis et in die defunctionis suae benedicet . » Vae dissolutis corde, qui non crediderunt Deo, et resistunt mandatis ejus, et inobedientes ac contumaces sunt his qui ejus legatione funguntur, et ideo non proteguntur ab eo. uae his qui perdiderunt sustinentiam, qui dereliquerunt uias rectas et deuerterunt in uias prauas. et quid facietis, cum inspicere coeperit deus? qui timent dominum, non erunt incredibiles uerbo illius: et qui diligunt illum, conseruabunt uiam illius. qui timent dominum, inquirent quae beneplacita sunt illi:
Abbreviated transcription (Latin):
Q orare. ⁊ elemosinas dare. Dolentes couso¬
lau ⁊ iasius boms refoue. ⁊ a mał actib se a¬
licnum faccre. Non ẽẽ suꝑbum. non inuolẽ¬
tum. nec multum edacem. Non somnolẽ¬
tum. non pigrum non murmuratorem. nec
detractorem. Quia qui detrahit non solum se.
s multos alios occĩt. Iram non ꝑficere nec
uacundie tempus. reseruait. Doluma incorde
non ten̾e. nec pacem falsam dare. Caritatetem
non d̾elinquere. nec iurare. ne forte ꝑ iurium
quod absit fiat. Malum pro malo non reddere
nec iniuriam facere. sed factam pacienter suf¬
ferre. Iunincos diligere. maledicentes se non
remaledicere. Sed mag̃ benedicere. ⁊ ꝑ secucio¬
nem pro iusticia sustinere. Castitatem amare
et nullum odio hr̃e. quia qui odit fratre suum
horincida est. Elacionem fugere. zelum malu
non hr̃e. muidiam non excere. nec contencõm
amare. Cum discordantibus aute solis occasũ
ra pacem reduc. et de dei misencordia numꝙͣ
desꝑare. Semores uenerari. et iuniores diligẽ

Expanded text:
tes consolari, et suis bonis refovere et a malis actibus se alienum facere; non esse superbum, « non vinolentum , » nec multum edacem, non somnolentum, non pigrum, non murmuratorem, nec detractorem, quia qui detrahit, non solum se, sed multos alios occidit; iram non perficere, nec iracundiae tempus reservare. Dolum in corde non tenere, nec pacem falsam dare, charitatem non derelinquere, nec jurare, ne forte perjurus quod absit fiat. Malum pro malo non reddere, nec injuriam facere, sed factam patienter sufferre, inimicos diligere, maledicentes se non remaledicere, sed magis benedicere, et persecutionem pro justitia sustinere. Charitatem amare, et nullum odio habere, quia « qui odit fratrem suum, homicida est . » Elationem fugere, zelum malum non habere. Invidiam non exercere, nec contentionem amare. Cum discordantibus ante solis occasum in pacem redire, et de Dei misericordia nunquam desperare. Seniores venerari, et juniores diligere.
Abbreviated transcription (Latin):
magrfestare. Os suum amalo. uel peauo elo¬
quio custodire. et uerba uana aut mendacia ñ
loqui. quia os quod loquitur mentitui occidit
animam. Uerba druina libent̾ audire. ⁊ saro¬
docebat. Predicaciomi ⁊ oromi. ac lecciomi fre¬
quent incumbere. et clemosinas ueras ꝑficere.
Desideria carus non ꝑroficere. s ꝓpriam fran¬
ge uoluntatem. Dora aliquid insc cum iudit
do applicet nori sibi. ⁊ malum a se coguoscat ⁊
sibi reputet. Multum loqui non amare. S
custodite labia sua ne dolum aut malum lo¬
quantur. Dier uidici tume. gehennam ex pa¬
uescere. ⁊ uitara et̾nam ommi concupiscencia
desiderare. Non occidere. non adulterare. non
furtum facere. non rem proxin concupisce.
Non falsum testimomum dr̃e. s omnes ho¬
nunes honorare. corpus custodire. uanas et
caducas non amplecti delicias. ienmum. et
iugilias sanctas amare. pauꝑes recreare. nu¬
dos uestire. in fumos uisitare mortuos sepe¬

Expanded text:
manifestare. Os suum a malo, vel pravo elomanifestare. Os suum a malo, vel pravo eloquio custodire, et verba vana aut mendacia non loqui, quia « os quod mentitur occidit animam ; » verba divina libenter audire, et sacei ac lectioni frequenter incumbere, et eleemosynas veras perficere. « Desideria carnis non perficere , » sed propriam frangere voluntatem; boni aliquid in se cum viderit Deo applicet, non sibi, et malum a se factum cognoscat, et sibi reputet. Multum loqui non amare, sed custodire labia sua ne dolum aut malum loquantur, diem judicii timere, gehennam expavescere, vitam aeternam omni concupiscentia desiderare; non occidere, non adulterari, non furtum facere, non rem proximi concupiscere, non falsum testimonium dicere , sed omnes homines honorare, corpus custodire, vanas et caducas non amplecti delicias, jejunium et vigilias sanctas amare, pauperes recreare, nudos vestire, infirmos visitare, s
Abbreviated transcription (Latin):
uitfectores fratrum. ita ⁊ detractores eorum e
hit. pariter homitide eẽ monstrantur. ꝯuines
enim acarnalibus desideriis que militant ad¬
u̾sus amiam abstincre. ⁊ bonam eoꝵ conuersa¬
cõm ac innocentem omnibus moristrare roga¬
bat.
ł corde enim cunctos attenciꝰ¬
S
muicem dilige insimiabat. ⁊ uam frat̾m¬
tatem int se hie docebat. Cotidiana enum
quam menis cxemplum. eciam tibi fr kunc¬
significare curaui. Gouoꝵ inquit oꝑum inter
ceta scima. ac negotia sunt. quantum imus¬
qͥs sapͭ ⁊ potest totis intum cordis. ut p̾libatũ
est iusceribus dr̃u dilige̾. ⁊ proximumi uelut se¬
ipsum. abnegare se ipsum sibi. ut ihesum x¬
xpristura dominum nostrum scquatin ⁊ nicħ
cius amori p̃pone. Bitatem corte ⁊ ore profer¬
re debe. et totam spem suam semꝑ dõ comnt¬
te rastruebat. actus uite sue omm hora custo¬
due. et in orm loco din se respicere firmter st¬
te. Cogitaciones nialas cordi suo aduemien¬
tes mox ad xpristum allidere ⁊ sacdotib diu̾

Expanded text:
interfectores fratrum, ita dethit pariter, homicidae esse monstrantur. Omnes enim a carnalibus desideriis quae militant adversus animam abstinere, et bonam eorum conversationem ac innocentem omnibus monstrare rogabat. Ex corde enim cunctos attentius invicem diligere insinuabat, et veram fraternitatem inter se habere docebat. Quotidiana enim quam in ejus exemplum etiam tibi, frsignificare curavi. Bonorum inquit operum inter caetera semina ac negotia sunt quantum unusquisque sapit, et potest totis intimi cordis ut praelibatum est, visceribus Deum diligere, et proximum velut seipsum. Abnegare seipsum sibi, ut Jesum Christum Dominum nostrum sequatur, et nihil ejus amori praeponere, veritatem corde et ore proferre debere, et totam suam Domino semper committere instruebat, actus suae vitae omni hora custodire, et omni loco Deum se respicere firmiter scire. Cogitationes malas cordi suo advenientes mox ad Christum allidere, et sacerdotibus Domini
Abbreviated transcription (Latin):
data semmanda. ⁊ euuangelizanda¬
cos douinus clegit. ⁊ uon ut probibca¬
fũr. aut pturbentur aiebat. Quomam qui eo
ledit. cum ledit cuius legatione funguntur.
Predicare cos assidue. ⁊ mandata domun sine
ntiissione arunciare rogabat. Oꝑa cor bõ
coram homimib monstrare. ⁊ conscĩam bonam
coram deo br̃e isinuabat. Omes principes
tit ⁊ cunctos bonimes cis obe ͬ ͤ ⁊ capita sua sub¬
uutte. corũ q adiutores erist̾e pcipiebat. ut
onmes parit fideles ⁊ coopatores legis di mon¬
strarentur. ue de cis dicatur. Confundentur. ⁊ en¬
bescent oumes qui pugnant aduersunte. ⁊ ert
quasi non suit. ⁊ ꝑibunt uiri qui contradicunt
tibi. Queres eos ⁊ non mucines uiros rebelles
tuos. erunt quasi non suit. ⁊ ueluti consumptõ
houinus bellantis adũsum te. Omnes gͦ qui eis
contradicent. ita dampuatos ⁊ infames. usq ad
satistaccionem moustrabat. ⁊ insi ꝯiltentur ali¬

Expanded text:
data seminanda, et evangelizandaeos Dominus elegit, et non ut prohibeantur, aut perturbentur, aiebat, quoniam qui eos laedit, eum laedit cujus legatione funguntur . Praedicare eos assidue et mandata Domini sine intermissione annuntiare rogabat. Opera eorum bona coram hominibus monstrare, et conscientiam bonam coram Deo habere insinuabat, omnes principes terrae et cunctos homines eis obedire, et capita sua submittere, eorumque adjutores existere praecipiebat, ut omnes pariter fideles et cooperatores legis Domini monstrarentur, ne de eis dicatur. « Confundantur, et erubescant omnes qui pugnant adversum te, et erunt quasi non sint, et peribunt viri qui contrtibi. Quaeres eos, et non invenies, viros rebelles tuos: erunt quasi non sint, et veluti consumptio homines bellantes adversum te. Omnes ergo qui eis contraeunt, ita damnatos et infames usque ad satisfactionem monstrabat: et nisi converterentur, a li
Abbreviated transcription (Latin):
sicut aquile current ⁊ non laborabunt. Ambula¬
bunt ⁊ non deficient. Taceant ad me nisuls.⁊
geutes mutent fortitudinem. accedant. ⁊ tunc
ioquantur. simul adiudicium ꝓpinquemus.
Hos autem qui eos uerant aut amoue. uel dãp¬
uate intuncur. ipsum dominum ꝑ propham
dampnare. ⁊ usq ad satisfaccom cõrum. ⁊ eccẽ
dampnatos ẽe docebat ubi ait. talia elegunt
ra uns suis. et in abhominacionib sius aĩa eoꝵ
delctata est. Unde ego eligara illusioues eorum
et dampnacionem addutam eis. quia loquut
sum eis ⁊ uon audierunt. feceruntq malum
in oculis meis. ⁊ que uolii elegunt. Audite
uerbum domim qua trenitis aduerbum eius
Dirunt fres uestri odientes uos ⁊ abicientes pp̃
rleticia ur̃a. ip̃i autem confundentur. Non¬
cnuim laborabunt frustra inconturbacione p¬
sules mei. quia semen bñdiccionum dommie
antequara clament. ego cxaudiam. et adhus
illis loquentibus. ego audiam. Quod episcop

Expanded text:
current et non laborabunt, ambulabunt, et non deficient. Transeant ad me insulae, et gentes mutent fortitudinem, accedant et tunc loquentur, simul ad judicium propinquemus . » Hos autem qui eos vetant, aut amovere vel damnare nituntur, ipsum Dominum per prophetam damnare, et usque ad satisfactionem eorum et Ecclesiae damnatos esse docebat, ubi ait: « Talia elegerunt in viis suis, et in abominationibus suis anima eorum delectata est, unde et ego eligam illusiones eorum, et damnationem adducam eis, quia locutus sum eis, et non audierunt, feceruntque malum in oculis meis, et quae nolui elegerunt. Audite verbum Domini, qui tremitis ad verbum ejus. Dlaetitia nostra, ipsi autem confundentur , nonenim laborabunt frustra in conturbatione praesules mei, quia semen benedictionum Domini est, antequam clament ego exaudiam, et adhuc illis loquentibus, ego exaudiam . »
Abbreviated transcription (Latin):
inquit celum suꝑ hoc. et horruit amplius uehe¬
ment dicit dominus. O intolłabilem maligi¬
Cessa cormi maltitudinem extollens.⁊ loques
unquitatem adiisus deura. et proxunum tuum
conscienciam. in xpristum grauit peccatis. ⁊ re
uidicio effecti infames efficumm: ⁊ iuste repel¬
lumu. Et itum per ꝓph̃am loquitur. dicens.
uos autem sacerdotes domimu uocabunm. mi

Expanded text:
coelum super hoc, et horruit amplius vehementer, dicit Dominus. O intolerabilem malignicessa cornu in altitudinem extollens, et loquens iniquitatem adversus Deum. conscientiam in Christum graviter peccatis, et rei judicio effecti, infames efficiemini, et juste repellemini. Et iterum per Prophetam loquitur, dicens: « Vos autem, sacerdotes Domini, vocab
Abbreviated transcription (Latin):
rochia aliquid age debere absq eius ꝑus¬
su docebat. Cunctos prbos propriis epis
in omnibus absq mora obedel obedientes insti¬
tuente domimo cẽ det̾e docebat. Nullum aliena
concupiscere. aut p̾sume corum. s unumquẽq
sins sibiq comimissis contentos eẽ docebat. Ne¬
nicm. ⁊ iam alicui aliquid face. insi quod sibi

Expanded text:
rochia aliquid agere debere absque ejus permissu docebat. Cunctos presbyteros propriis episcopis in omnibus absque mora obedientes instituente Domino esse debere docebat. Nullum aliena concupiscere aut praesumere eorum, sed unumquemque suis sibique commissis contentum esse docebat. Neminem etiam aliqui aliquid facere, nisi quod sibi