comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Dum sanctis patriȩ legibus obsequimur
Quidilledux semidam dicit pergite animo
fosti lacedȩmonii hodie apudinferos for¬
tasse cenabimus
Fuithaecgens fostis dumlygurgileges uigebant.
equibus unus cum perses hostis in conloquio
dixiss& glorianssolem praeiaculorum multi¬
tudine & sagittarum nonuidebitis
Inumbraigitur inquit pugnabimus
Viros commemoro qualis tandem lacȩna quȩ
cum filium in proelium misiss& & interfectum
audiss&
Idarco inquit genueram utess& qui propatria
moste non dub itar& occumbere
E sto fostes & aurispastiate magnam hab& uim
reip disciplina
reip. disciplina
Quid cyreneum theodorum philosophum non
ignobilem nonne miramur cuicum bysimachus
Orex crucem min ar&ur istis quaeso in quit̃ ista hor¬
tribiliaminitare purpuratistuis theodori qui¬
dem nihil interest humine an sublime putes.¬
cat cuius hocdicto admoneor ut aliquid&i ã
dehumatione & sepultura dicendum existimẽ

Expanded text:
Dum sanctis patriae legibus obsequimur. Dum sanctis patriae legibus obsequimur. quid ille dux Leonidas dicit? pergite animo forti, Lacedaemonii, hodie apud inferos fortasse cenabimus. fuit haec gens fortis, dum Lycurgi leges vigebant. e quibus unus, cum Perses hostis in conloquio dixisset glorians: solem prae iaculorum multitudine et sagittarum non videbitis, in umbra igitur inquit pugnabimus. viros commemoro: qualis tandem Lacaena? quae cum filium in proelium misisset et interfectum audisset, idcirco inquit genueram, ut esset, qui pro patria mortem non dubitaret occumbere. Esto: fortes et duri Spartiatae; magnam habet vim rei p. disciplinarei p. disciplina. quid? Cyrenaeum Theodorum, philosophum non ignobilem, nonne miramur? cui cum Lysimachus rex crucem minaretur, istis, quaeso inquit ista horribilia minitare purpuratis tuis: Theodori quidem nihil interest, humine an sublime putescat. Cuius hoc dicto admoneor, ut aliquid etiam de humatione et sepultura dicendum existimem,
Abbreviated transcription (Latin):
Namuitae miserae mors finis esse uid& ur¬
Mors siest misera finis esse nullus potest
Sed quidego socratem & aut theramenem prȩs¬
tantis uiros uistutis & sapientiae gloria com
Cum lace dȩ monius quidam. cuius ne nomen¬
quidem proditum est mostem tanto pere c̃tẽpserit
uicum ad eam duccr&ur damnatus ab ephoris &
ess& uoltu hilari atque la&o dixiss&q ei quidã
in imicus contemnis ne leges lygurgiresponderit:
Ego uero illim aximamgratiam habeo quime ea
poena multauerit quamsine mutuatione
& sineuersura possem dissoluere
Ouirum spasta dignumut mihiquidem quitam
magno animo fuerit in nocens damnatus
esseuideatur. talis innumerabilis nostra
ciuita stulit: sed quid duces & principes nomi¬
nem cumlegiones scribat uocato saepe ala¬
cris in eum locum profectas unde redituras
se non arbitrarentur
Parianimo lacedȩ monii inthermopilis occi¬
derunt in quo simonides
Dic hospesspastȩ noste hic uidisse iacentis

Expanded text:
nam vitae miserae mors finis esse vidnam vitae miserae mors finis esse vidmors si est misera, finis esse nullus potest. Sed quid ego Socratem aut Theramenem, praestantis viros virtutis et sapientiae gloria, commemoro, cum Lacedaemonius quidam, cuius ne nomenquidem proditum est, mortem tantopere contempserit, , cum ad eam duceretur damnatus ab ephoris et esset voltu hilari atque laeto dixissetque ei quidam inimicus: contemnisne leges Lycurgi? , responderit: ego vero illi maximam gratiam habeo, qui me ea poena multaverit, quam sine mutuatione et sine versura possem dissolvere. o virum Sparta dignum! ut mihi quidem, qui tam magno animo fuerit, innocens damnatus esse videatur. talis innumerabilis nostra civitas tulit. sed quid duces et principes nominem, cum legiones scribat Cato saepe alacris in eum locum profectas, unde redituras se non arbitrarentur? pari animo Lacedaemonii in Thermopylis occiderunt, in quos Simonides: Dic, hospes, Spartae nos te hic vidisse iacentis,
Abbreviated transcription (Latin):
Conuenireque eos quiiuste cum fide uixerint
haecpere grinatio mediocris uobis uideri potest
utuero conloqui cumorpheo musȩo homero
hesi odo liceat quanti tandem estimatis
Equidem saepe emori si fieri poss& uellemut ea
quaedico mihi licer& inuenire.
quanta delectatione autem ad ficerer cumpalã¬
medem cum aiacem cum alio s iudicio iniquorũ¬
Ventosconuenirem temptarem &iam sum mi
regis quimaximas copias duxit ad troiam¬
Q tulixi si syphiq prudentiam ne cobeam rẽ cum
baet ex quirerem sicut hic faciebam capite
damna rer¬
euos quidem iudices hi quime ab soluistis mor
Necenim cuiquam bonomali quicquam euenire¬
potest nec uiuonec mostuo necumquam eius
his aquibus accusatus aut a quibus condemna¬
tussum habeo quod suscenseam nisi quod mihi
Sedtempus est inquit iam hinchabireme ut
moriar. uos utuitam agatis: utrum autem sit
Nos autem teneamus ut nihil censeamus esse

Expanded text:
convenireque eos qui iuste et cum fide vixerint— convenireque eos qui iuste et cum fide vixerint— haec peregrinatio mediocris vobis videri potest? ut vero conloqui cum Orpheo Musaeo Homero Hesiodo liceat, quanti tandem aestimatis? equidem saepe emori, si fieri posset, vellem, ut ea quae dico mihi liceret invisere. quanta delectatione autem adficerer, cum Palamedem, cum Aiacem, cum alios iudicio iniquo circumventos convenirem! temptarem etiam summi regis, qui maximas copias duxit ad Troiam, et Ulixi Sisyphique prudentiam, nec ob eam rem, cum haec exquirerem sicut hic faciebam, capite damnarer.—Ne vos quidem, iudices i qui me absolvistis, mortem timueritis. nec enim cuiquam bono mali quicquam evenirpotest nec vivo nec mortuo, nec umquam eius a quibus accusatus aut a quibus condemnatus sum, habeo quod suscenseam, nisi quod mihi sed tempus est inquit iam hinc abire, me, ut moriar, vos, ut vitam agatis. utrum autem sit nos autem teneamus, ut nihil censeamus esse
Abbreviated transcription (Latin):
Quacest igitur eius oratio qua facit eum platousũ
apudiudices iammoste multatum¬
agname inquit spesten& iudices benemihi eue¬
nire quod mittar ad mostem
Secesseest enim sit alterum deduobus ut aut sen¬
sus omnino omnes mors auferat aut in alium
quendam locum ex his locis moste migr&ur
Quam obrem siue sensus extinguitur morsq: ei
somno similis est qui nonnumquam &iam sine
uisis somniorum placatissimam qui& emadfest &
Duboni quid lucriest emori aut quam multi dies
repperiri possunt quitali nocti anteponantur
Cui similis futura est perp&uitas omnis conse¬
quentis temporis quis me beatior
Sinuera sunt quaedicuntur migrationemesse
mostem in easoras quas qui euita excesserunt
in colunt idmulto iambeatius est : tenecũ ab his
qui se iudicum numero haberiuolunt eua seris
adeos uenire quiuere iudices appellentur
M inoem rhadamanthum aiacemtriptolemum

Expanded text:
quae est igitur eius oratio, qua facit eum Plato usum quae est igitur eius oratio, qua facit eum Plato usum apud iudices iam morte multatum? magna me inquit “spes tenet, iudices, bene mihi evenire, quod mittar ad mortem. necesse est enim sit alterum de duobus, ut aut sensus omnino omnes mors auferat aut in alium quendam locum ex his locis morte migretur. quam ob rem, sive sensus extinguitur morsque ei somno similis est, qui non numquam etiam sine visis somniorum placatissimam quietem adfert, di boni, quid lucri est emori! aut quam multi dies reperiri possunt, qui tali nocti anteponantur! cui si similis est perpetuitas omnis consequentis temporis, quis me beatior? sin vera sunt quae dicuntur, migrationem esse mortem in eas oras, quas qui e vita excesserunt incolunt, id multo iam beatius est. tene, cum ab is, qui se iudicum numero haberi volunt, evaseris, ad eos venire, qui vere iudices appellentur, Minoem Rhadamanthum Aeacum Triptolemum,
Abbreviated transcription (Latin):
Q uod siex pectando & desiderando pendemus ani¬
mis cruciamur. angimur prodimmostales
quam illuditer iucundum esse deb& quo confec¬
tonulla reliquacura nulla sollictudo futura sit
est. & sienim flemus cum legimus
Tamen non miserabilit̃ uirdarus emoritur
Quicum coniectus in carcerem triginta iussuty
rannorum uenenum ut sitiens obduxiss& reli¬
quum sicepoculo eiecit utid resonar& quod so¬
nitureddito adridens propino inquit hoc pul¬
chro critiae quimeum fuerat tȩ terrimus¬
raecienim conuiuiis solent nominare cuipo¬
culum tradituri sint
Liusit uir egregius extremo spiritu cumiampre¬
cordiis conceptam mostem continer& uere que
ei quiuenenum praebiberat mostem eam est¬
auguratus quae breui consetuta est
Quis hancmaximi animi aequitatem in ipsam ost
laudar&. si mostem malum iudicar&
V adit enim in eundem carcerem atque in eundem
paucis postannis scyphum socrates eodem scele¬
re iudicum quoty rannorum en pamentic

Expanded text:
quodsi expectando et desiderando pendemus aniquodsi expectando et desiderando pendemus animis, cruciamur, angimur, pro di inmortales, quam illud iter iucundum esse debto, nulla reliqua cura, nulla sollicitudo futura sit.ist: E: si enim flemus, cum leg mus; tamen non miserabiliter vir clatus emoritur, qui cum coniectus in carcerem, triginta iussuty annorum, venenum ut sitiens ebitisset, reliquum sic e poculo eiecit, utid resonaret, quo sonitu reddito,ridens, propino, inquit, hoc pulchro Critiae, qui in cum fuerat teterrimusin conviviis solent nominare, cui poculum tradituri sint. Lusit vir egregius extremo spiritu, cum iam praecordiis conceptam mortem contineret: vereque ei, qui venenum praebuerat, moauguratus, quae brevi consecuta est. Quis hanc maximi animi aequitatem in ipsa morte laudaret, si mortem malum iudicaret? vadit enim in eundem carcerem atque in eundem paucis post annis scyphum Socrates, eodem scelere iudicum quo tyrannorum Theramenes.
Abbreviated transcription (Latin):
senectus. sed qui a ultra nihilhabemus hoc lon¬
gum dicimus
Omnia ista perinde ut cuique data sunt prorata
paste auita longa aut breuia dicuntur
Apud hypanim fluuium qui abeuropȩ paste in
pontum influit
Aristoteles aitbestiolas quasdamnasci quae unũ
diem uiuant
Exhis igitur hora uni quae mostua est ꝓuecta
adate mostua est
Quaeuero occidente sole de crepita eo magis
si &iam solstitiali die
Confest nram longissimam adatem cum a&er¬
nitate in eadem prope modum breuitate qua
illȩ bestiolae reperiemur
Contemnamus igitur omnis ineptias¬
Q uodenim lȩuius huicleuitati nomen imponam¬
totamq:uim bene uiuendi in animi robore:
ac magnitudine & i nomnium rerum humanarũ
contemptione ac despicientia & inomni uistute
Namnunc quidem cogitationibus molestissimis
effeminamur ut siante mors aduent& quam
caldeorum promissa consecuti sumus spoliati
magnis quibus dambonis in lusi destitutique
uideamur

Expanded text:
senectus? sed quia ultra nihil habemus, hoc lonsenectus? sed quia ultra nihil habemus, hoc longum dicimus. Omnia ista, perinde ut cuique data sunt pro rata parte, ita aut longa aut brevia dicuntur. apud Hypanim fluvium, qui ab Europae parte in Pontum influit, Aristoteles ait bestiolas quasdam nasci, quae unum diem vivant. ex his igitur hora VIII quae mortua est, provecta aetate mortua est; quae vero occidente sole, decrepita, eo magis, si etiam solstitiali die. confer nostram longissimam aetatem cum aeternitate: in eadem propemodum brevitate qua illae bestiolae reperiemur. Contemnamus igitur omnis ineptias—quod enim levius huic levitati nomen inponam?—totamque vim bene vivendi in animi robore ac magnitudine et in omnium rerum humanarum contemptione ac despicientia et in omni virtute nunc quidem cogitationibus mollissimis effeminamur, ut, si ante mors adventet quam Chaldaeorum promissa consecuti sumus, spoliati magnis quibusdam bonis, inlusi destitutique videamur.
Abbreviated transcription (Latin):
Et dubitas quinsensus in moste nullussit cum eius si
morimiserum esse. quod tandem tempus natur ae¬
neadea quidem dedit usuram uitae tam quã pecu
enim condicione acceperas. idem sipuerparuus oc¬
udit a equo animo ferendum putant. si uero in cu
Atqui abhoc acerbius ex egit natura quod dederat
Hicautem iamsperabat magna quibus friucoeperat¬
adidquidem inc&eris rebus melius putatur aliquã
pastem quamnullam attingere
Curinuita secus quã quam non maleait callimachus
multo saepius lacrimasse priamum quamtroilũ
Sorumautem qui& acta a&ate moriuntur fostunalaudat᷑
Curnamreor nullis siuita longior dar&ur poss& ẽẽiucundior
Mihilenim est profecto hominis prudentia dulcius-
Quamut c&era auferat adfest ceste senectus
Q uacuero a&as longa est aut quid omnino homini lon¬
gum nonne modo pueros modo ad ulescentes in
cursu. a tergo insequens necopinantis ad secuta est

Expanded text:
et dubitas quin sensus in morte nullus sit, cum in eiuet dubitas quin sensus in morte nullus sit, cum in eiumiserum esse. quod tandem tempus? naturaene? at ea quidem dedit usuram vitae tamquam pecunienim condicione acceperas. Idem, si puer parvus occidit, aequo animo ferendum putant, si vero in cunis, ne querendum quidem. atqui ab hoc acerbius exegit natura quod dederathic autem iam sperabat magna, quibus frui coeuperatat id quidem in ceteris rebus melius putatur, aliquam partem quam nullam attingere: cur in vita secus? quamquam non male ait Callimachus multo saepius lacrimasse Priamum quam Troilum. eorum autem, qui exacta aetate moriuntur, fortuna laudatur. cur? nam, reor, nullis, si vita longior daretur, posset esse iucundior; nihil enim est profecto homini prudentia dulcius, quam, ut cetera auferat, adfert certe senectus. Quae vero aetas longa est, aut quid omnino homini longum? nonne Mo/do pueros, modo a/dulescentes i/n cursu a tergo i/nsequens Ne/c opinantis a/dsecuta est
Abbreviated transcription (Latin):
Quiatanta caritas patriȩ est ut eam non sensunro sed
silute ipsius m&iamur
Itaque non ñ d&err& sapientemmors quae propter
incestos casus cotidie immin& propter breuitatẽ
uitae numquam potest longe abesse
Quominus in omne tempus reipus suisque consulat
it posteritatem ipsam cuius sensum habiturus ñ sit
ad seput& pestinere
Q uarelic& &iammostalem esse animam iudicantem
u&erna moliri nongloriae cupiditate quam sensu¬
rus non sit.
Sediuistutis quan necessario gloriadiam situid non
rerum omnium ostus nr̃ adferat. sic exitum mors
ut nihil pestinuit adnos ante ostum sic nihil p̾mor¬
tempertinebit in quoquid potest esse mali cum
mors nec aduiuos pertineat nec admostuos
Quasi uero quis quam itanon aginta annos uelituiue¬
re ut cum sexaginta confecerit reliquos dormiat.
Numigitur eum curare censes cum luna labor& aqua
Habes somnum imaginem mostis eãq cotidie induis

Expanded text:
quia tanta caritas patriae est, ut eam non sensu nostro, sed quia tanta caritas patriae est, ut eam non sensu nostro, sed salute ipsius metiamur. itaque non deterret sapientem mors, quae propter incertos casus cotidie imminet, propter brevitatem vitae numquam potest longe abesse, quo minus in omne tempus rei p. suisque consulat, cum posteritatem ipsam, cuius sensum habiturus non sit, ad se putet pertinere. quare licet etiam mortalem esse animum iudicantem aeterna moliri, non gloriae cupiditate, quam sensurus non sis, sed virtutis, quam necessario gloria, etiamsi tu id nonerum omnium ortus noster adferat, sic exitum mors, ut nihil pertinuit ad nos ante ortum, sic nihil post mortem pertinebit. in quo quid potest esse mali, cummors nec ad vivos pertineat nec ad mortuosquasi vero quisquam ita nonaginta annos velit vivere, ut, cum sexaginta confecerit, reliquos dormiat; num igitur eum curare censes, cum Luna laboret, a qhabes somnum imaginem mortis eamque cotidie induis:
Abbreviated transcription (Latin):
Necenim potest esse miserquis quã sensu perempto
Atidipsum odiosum est sine sensu esse
Odiosum sudess& carere
Cumuero perspicuum sit nihil posse in eoesse qui ip¬
senon sit quid potest esse in eo odiosum quineccareat
nec sentiat
Quamquam hocquidem nimis sa epe sedeo quod in hoc
in est omnis animi contractio ex m&u mostis
Quienimsatis uiderit id quod est lucedarius animo
& corpore consumpto totoque animante del&o &
facco interitu uniuerso illud animal quod fuerit
faccumesse nihil
splane perspici& inter hippocentaurum quinũ quã
fuerit & regem aga memnonem nihil inter esse
ec pluris nuncfacere. m camillum hocciuile bellũ
quam ego uiuo illo fecerim romam captam
Gurigitur & camillus doler& sihaec post trecentos
& quinquaginta fere annos euentura putar&. & ego
doleam si addecem milia annorum gentem aliquam
urbemnr̃am potituram putem

Expanded text:
nec enim potest esse miser quisquam sensu perempto. nec enim potest esse miser quisquam sensu perempto. 'At id ipsum odiosum est, sine sensu esse.' odiosum, si id esset carere; cum vero perspicuum sit nihil posse in eo esse qui ipse non sit, quid potest esse in eo odiosum qui nec careat nec sentiat? quamquam hoc quidem nimis saepe, sed eo quod in hoc inest omnis animi contractio ex metu mortis. qui enim satis viderit, id quod est luce clarius, animo et corpore consumpto totoque animante deleto et facto interitu universo illud animal, quod fuerit, factum esse nihil, is plane perspiciet inter Hippocentaurum, qui numquam fuerit, et regem Agamemnonem nihil interesse, nec pluris nunc facere M. Camillum hoc civile bellum, quam ego illo vivo fecerim Romam captam. Cur igitur et Camillus doleret, si haec post trecentos et quinquaginta fere annos eventura putaret, et ego doleam, si ad decem milia annorum gentem aliquam urbe nostra potituram putem?
Abbreviated transcription (Latin):
Dicitur illud bono carere quod est malum sed neui¬
uus quidem bono car& sieo non indig&
Sed inuiuo intelligitamen potest regnote carere¬
Dici autem hocinte satis subtiliter non potest poss&
in tarquinio cum regno ess& expulsus at in mostuo
neintelligi quidem
Carereenim sentientis est nec sensus in mostuo nec
carere quidem igitur in mostuo est
Quamquam quidopusest in hoc philosophari cũ rem
non magno pere philosophia egere uideamus.
quotiens non modo ductores nr̃i sed uniuersi &iã
exercitus ad non dubiam mostem concurrerint
Quae quidem sitimer&ur non lucius brutus arcens
cum reditu tyrannum quem ipse expulerat in proe¬
lio concidiss& noncum latinis decestans pater de¬
cius cume truscs filius cum pyrrhone posse hosti¬
um telis obiecissent non uno bello propatria ca¬
dentis scipiones
Latina albinum
Lucani gracchum
Numquis horum miser hodie netumquidem post
spiritum extremum

Expanded text:
dicitur illud: bono carere, quod est malum. sed ne vidicitur illud: bono carere, quod est malum. sed ne vivus quidem bono caret, si eo non indiget; sed in vivo intellegi tamen potest regno te carere—dici autem hoc in te satis subtiliter non potest; posset in Tarquinio, cum regno esset expulsus—: at in mortuo ne intellegi quidem. carere enim sentientis est; nec sensus in mortuo: ne carere quidem igitur in mortuo est. Quamquam quid opus est in hoc philosophari, cum rem non magnopere philosophia egere videamus? quotiens non modo ductores nostri, sed universi etiam exercitus ad non dubiam mortem concurrerunt! quae quidem si timeretur, non Lucius Brutus arcens eum reditu tyrannum, quem ipse expulerat, in proelio concidisset; non cum Latinis decertans pater Decius, cum Etruscis filius, cum Pyrrho nepos se hostium telis obiecissent; non uno bello pro patria cadentis Scipiones Litana Albinum, Lucani Gracchum. num quis horum miser hodie? ne tum quidem post spiritum extremum;
Abbreviated transcription (Latin):
dis sed neuita quidem ipsa quisquam car&
Demostuis loquor quinulli sunt nos quisumus nũ
aut si cornibus caremus aut pinnissit quiid dixe¬
rit. ceste nemo quidita quia cumid non habeas
quod tibi nec usu nec natura sit aptum non careas
&iamsisentias te non habere
Hoc premendum &iam atque &iamest arguendum
confirmato illo de quo simortales animisunt du¬
bitare non possumus
Quin tantus interitus in moste sit ut neminima
quidem suspicio sensus relinquatur¬
Hocigitur probe stabilito & fixo illud ex cutiendũ
est ut sciatur quids̃it carere nerelinquatur ali¬
qui derroris in uerbo
Carere igitur hoc significat egere eo quod habere
Inestenim uelle in carendo nisicum sic tamquã infe¬
bridicitur aliaquadam notione uerbi
Dicitur enim aliomodo &iam carere cumaliquid
non habeas & non habere tesentias &iam siid faci¬
le patiare carere in moste nondicitur
Nec enim ess& dolend

Expanded text:
dis, sed ne vita quidem ipsa quisquam caret. dis, sed ne vita quidem ipsa quisquam caret. de mortuis loquor, qui nulli sunt: nos, qui sumus, num aut cornibus caremus aut pinnis? ecquis id dixerit? certe nemo. quid ita? quia, cum id non habeas quod tibi nec usu nec natura sit aptum, non careas, etiamsi sentias te non habere. hoc premendum etiam atque etiam est et urguendum confirmato illo, de quo, si mortales animi sunt, dubitare non possumus, quin tantus interitus in morte sit, ut ne minima quidem suspicio sensus relinquatur—hoc igitur probe stabilito et fixo illud excutiendum est, ut sciatur, quid sit carere, ne relinquatur aliquid erroris in verbo. carere igitur hoc significat: egere eo quod habere velis; inest enim velle in carendo, nisi cum sic tamquam in febri dicitur alia quadam notione verbi. dicitur enim alio modo etiam carere, cum aliquid non habeas et non habere te sentias, etiamsi id facile patiare. ita carere in morte non dicitur; nec enim esset dolendum;
Abbreviated transcription (Latin):
lius accidere
ineptum sanenegotium & graeculũ sed tam̃ fostu¬
natum utrumigitur situmess& extinctus abonis
non exitalia fugiss& non exercitu amisso nudus
possiderentur : quisi mostem tumobiss& in amplis¬
simis fostunis occidiss& is propagatione uitae
quot quantas. quam in credibilis hausitcalamitates
accidere posse non cogitant. m& ellis perat sibi quis¬
que fostunam
Proinde qua siutplures fostunati sint quam in felices
autceste quicquam sit in rebus humanis aut spera¬
resit prudentius quamtimere
Sed hoc ipsum concedatur bonisrebus homines
moste priuari
Ergo &iam carere mostuos uitae commodis idque es¬
semiserum ceste itadicant necesseest anpotest is
quinon est reulla carere
Tristeenim est nomen ipsum carendi quia subicitur
haecuis habuit non hab& desiderat requirit indi¬
g& haec opinor in commoda sunt carentis. car&
oculis odiosa caecitas. liberis orbitas. ual& hoc in
uiuis. mostuorum autem non modo uitae commo¬

Expanded text:
lius accidere!ineptum sane negotium et Graeculum, sed tamen fortunatum. utrum igitur, si tum esset extinctus, a boninon ex Italia fugisset, non exercitu amisso nudus possiderentur. qui, si mortem tum obisset, in amplissimis fortunis occidisset, is propagatione vitae quot, quantas, quam incredibilis hausit calamitatesaccidere posse non cogitant: Metelli sperat sibi quisque fortunam, proinde quasi aut plures fortunati sint quam infelices aut certi quicquam sit in rebus humanis aut sperare sit prudentius quam timere. Sed hoc ipsum concedatur, bonis rebus homines morte privari: ergo etiam carere mortuos vitae commodis idque esse miserum? certe ita dicant necesse est. an potest is, qui non est, re ulla carere? triste enim est nomen ipsum carendi, quia subicitur haec vis: habuit, non habet; desiderat requirit indiget. haec, opinor, incommoda sunt carentis: caret oculis, odiosa caecitas; liberis, orbitas. valet hoc in vivis, mortuorum autem non modo vitae commo
Abbreviated transcription (Latin):
Post epulatos cuminatre adulescentis somno
se de disse mane inuentos esse mostuos
Simili praecatione trophonius & agamedesusi
dicuntur quicum a pollini delphis templum
exedificauissent uenerantes deum p&iuerunt
mercedem non paruam qui demoperis & labo
&t uno iuuen& hi quos modo nominaui ueste posita corpo¬
ra oleo ꝑ unxerunt ad iugũ acces serunt

Expanded text:
post epulatos cum matre adulescentis somno post epulatos cum matre adulescentis somno se dedisse, mane inventos esse mortuos. simili precatione Trophonius et Agamedes usi dicuntur; qui cum Apollini Delphis templum exaedificavissent, venerantes deum petiverunt mercedem non parvam quidem operis et labotum iuvenes i quos modo nominavi veste posita corpora oleo perunxerunt, ad iugum accesserunt
Abbreviated transcription (Latin):
tionis tuae faciebat. ut moricperem poste¬
rior utmodo non nollem modonon laborarem
Omni autem ratione illud ceste perfectum est
ut mostem non ducerem in malis
Numigitur &iam rͥ& horum epilogum deside¬
ramus. anhanciam astem plane relinquimus
Tuuero istam nereliqueris quam semper ornasti.
& qui demiure illa enim teuerum siloqui uo¬
lumus ornauerat
Sed quinam est isteepilogus. habeo enĩ audire
Quicquid est deorum in mostalium iudicia so¬
lent in scholis proferre demoste. nec uero
ea fingere ipsi sedhero doto auctore aliisq
pluribus primum argiae sacerdotis deobis
& binoto filii prȩdicantur nota fabula est.
Cumenim illam ad solemne & statutum sacri¬
ficium curruuehiius ess& satis longe ab op¬
pido ad fanum morarenturque iumenta
Ita sacerdos aduecta in fanum cum currus
ess& ductus a filus praecata ad eadicit᷑ util¬
lis praemii dar& propi&ate quod maxumũ
homini dari poss& ad eo

Expanded text:
tionis tuae faciebat, ut mori cuperem, postetionis tuae faciebat, ut mori cuperem, posterior, ut modo non nollem, modo non laborarem; omni autem oratione illud certe perfectum est, ut mortem non ducerem in malis. Num igitur etiam rhetorum epilogum desideramus? an hanc iam artem plane relinquimus? Tu vero istam ne reliqueris, quam semper ornasti, et quidem iure; illa enim te, verum si loqui volumus, ornaverat. sed quinam est iste epilogus? aveo enim audire, quicquid est. Deorum inmortalium iudicia solent in scholis proferre de morte, nec vero ea fingere ipsi, sed Herodoto auctore aliisque pluribus. primum Argiae sacerdotis Cleobis et Bito filii praedicantur. nota fabula est. cum enim illam ad sollemne et statutum sacrificium curru vehi ius esset satis longe ab oppido ad fanum morarenturque iumentaita sacerdos advecta in fanum, cum currus esset ductus a filiis, precata a dea dicitur, ut id illis praemii daret pro pietate, quod maxumum homini dari posset a deo;
Abbreviated transcription (Latin):
res obympiae uidiss&. accessit ad senem &
gratulatus. morere diagora in quit. non
enim in caelum ascensurus es
Dagna haec &nimiũ fortasse graeciputant.
ueltum potius putabant. isque qui hoc diago¬
rae dixit permagnum existimans tris obym¬
pionicas unae domo prodire
unctariillum diutius inuita fostunae obiectũ
mutile putabat ipsi
go autem tibi quidem quod satis ess& paucis
uerbis ut mihi uidebar responderam concesse¬
ras enimnullo inmalo mortuos esse sed ob eã
causam contendi ut plura dicerem quod indesi¬
derio & luctuha ecest consolatio maxima
ostrumenim & nostra causa susceptum dolorem
modice ferre debemus nenos m& ipsos amare
uideamur
Illa suspicio intollerabilidolore cruciat siopina¬
mur cos quibus orbati sumus esse cum aliquo
sensu in hismalis quibus uolgo opinantur.
ancex cutere opinionem mihim& uolui radici¬
tus eoq fui fostasse longior
Tulongior non mihi quidem prior enimparsara¬

Expanded text:
res Olympiae vidisset, accessit ad senem et res Olympiae vidisset, accessit ad senem et gratulatus: 'morere, Diagora' inquit; non enim in caelum ascensurus es. magna haec, et nimium fortasse, Graeci putant vel tum potius putabant, isque, qui hoc Diagorae dixit, permagnum existimans tris Olympionicas una e domo prodire cunctari illum diutius in vita fortunae obiectum inutile putabat ipsi. Ego autem tibi quidem, quod satis esset, paucis verbis, ut mihi videbar, responderam—concesseras enim nullo in malo mortuos esse—; sed ob eam causam contendi ut plura dicerem, quod in desiderio et luctu haec est consolatio maxima. nostrum enim et nostra causa susceptum dolorem modice ferre debemus, ne nosmet ipsos amare videamur; illa suspicio intolerabili dolore cruciat, si opinamur eos quibus orbati sumus esse cum aliquo sensu in is malis quibus volgo opinantur. hanc excutere opinionem mihimet volui radicitus, eoque fui fortasse longior. Tu longior? non mihi quidem. prior enim pars ora
Abbreviated transcription (Latin):
tamen uistutem tamquam umbra sequitur
Non possum autem dicere quo quomodo hoc
accipi&ur lycurgum solonem. legum & pub¬
licae disciplinae carere gloria
Themis todem epaminondam bellicȩ uistutis
Ante enim salaminam ipsam neptunus obru¬
& quam salaminii tropaei memoriã
Priusque bootia leuctrha tollentur quae pu¬
nae leuctricę gloria
nulto autem tardius fama deser& curium.
fabricium calatinum duo scipiones. duo
africanos maximum marcellum paulũ
catonem laelium innumerabilis alios.
quorum similitu dinem aliquam qui arripu¬
erit non eam fama populari. seduera bono¬
rum laude i&iens. fidenti animo suta re
fest gradi&ur ad mostem.
Inquã aut summum bonum. aut nullũ malũ
esse cognouimus
Secundis uero suisrebus uol& aiam mori
Nonenim tamcumulus bonorum iucundus esse
potest quam molesta decessio
anc sententiam significare uid&ur laconis
illa uox quicum rhodius diagoras olimpio¬
nices nobilis unodie duo suos filios uicto¬

Expanded text:
tamen virtutem tamquam umbra sequitur. rem beati. non possum autem dicere, quoquo modo hoc accipietur, Lycurgum Solonem legum et publicae disciplinae carere gloria, Themistoclem Epaminondam bellicae virtutis. ante enim Salamina ipsam Neptunus obruet quam Salaminii tropaei memoriam, priusque e Boeotia Leuctra tollentur quam pugnae Leuctricae gloria. multo autem tardius fama deseret Curium Fabricium Calatinum, duo Scipiones duo Africanos, Maximum Marcellum Paulum, Catonem Laelium, innumerabilis alios; quorum similitudinem aliquam qui arripuerit, non eam fama populari, sed vera bonorum laude metiens, fidenti animo, si ita res feret, gradietur ad mortem; in qua aut summum bonum aut nullum malum esse cognovimus. secundis vero suis rebus volet etiam mori; non enim tam cumulus bonorum iucundus esse potest quam molesta decessio. hanc sententiam significare videtur Laconis illa vox, qui, cum Rhodius Diagoras, Olympionices nobilis, uno die duo suos filios victo
Abbreviated transcription (Latin):
nati non sint & non eos miseros quimostuis
Esse ergo eos dicis
Immoquian sint cũ fuerint eo miseros esse
Pugnantiate loqui non uides quid enim
tampugnat quam non modo miserũ sed
omnino quicquam esse quinon sit antu
egressus posta capena cum calatini scipi¬
onum seruiliorum m& ellorum sepul¬
chra uides miseros putas illos
Q uoniam me uerbo premis posthac non
ita dicam miseros esse sed tantum mise¬
ros. obidipsum quia non sint
Nondicis igitur miser est .n. crassus.
sed tantum miser. M. crassus
Ita plane
Quasi non necesse sit quicquid isto modo
pronunties id aut esse aut non esse
ntu dialecticis nenim himiis quidẽ es
in primis enim hoc traditur. omne pro¬
nuntiatum. sic enim mihi in p̃senti a
occurrit ut appellarem atiuma ut ar
post alios. & in uenero melius idergo est
pronuntiatum quodest uerũ aut falsum
Cum igitur dicis miser.m crassus. aut
hocdicis miser est crassus ut possit iudi

Expanded text:
nati non sint, et non eos miseros, qui mortui sunt. nati non sint, et non eos miseros, qui mortui sunt. Esse ergo eos dicis. Immo, quia non sint, cum fuerint, eo miseros esse. Pugnantia te loqui non vides? quid enim tam pugnat, quam non modo miserum, sed omnino quicquam esse, qui non sit? an tu egressus porta Capena cum Calatini Scipionum Serviliorum Metellorum sepulcra vides, miseros putas illos? Quoniam me verbo premis, posthac non ita dicam, miseros esse, sed tantum miseros, ob id ipsum, quia non sint. Non dicis igitur: miser est M. Crassus , sed tantum: miser M. Crassus? Ita plane. Quasi non necesse sit, quicquid isto modo pronunties, id aut esse aut non esse! an tu dialecticis ne imbutus quidem es? in primis enim hoc traditur: omne pronuntiatum sic enim mihi in praesentia occurrit ut appellarem aci/wma , utar post alio, si invenero melius —id ergo est pronuntiatum, quod est verum aut falsum. cum igitur dicis: miser M. Crassus, aut hoc dicis: miser est Crassus, ut possit iudi
Abbreviated transcription (Latin):
E gouero nusquam esse illos puto
Igitur neesse quidem prorsus istomodo
& tamen miseros
tamin considerate diceres
Quemesse negas eundem esse dicis. ubi est acu¬
mentuum: cumenim miserum esse dicis.
tum eum qui non sit dicis esse
Nonsum ita hebes ut istud dicam
Quiddicis igitur
sit orbatus omnis deniq miseros qui
hac luce careant.
Reuolueris eodem sint enim opost& simise¬
risunt tuautem modo negabas eos esse
quimostui essent. sugitur non sunt nihil
possunt esse. itane miseri quidem sunt
Nondico fostasse &iam quod sentio.
Nam istuc ipsum nonesse cum fueris miserri¬
mum puto quid miserius quam omnino
num quam fuisse.
Ita qui nondum nati sunt miseri iam sunt
quia non sunt. & nossi post mostem miseri
futuri sumus miseri fuimus ante quãnati.
ego autem non commemini antequã sũnatus
memiserum tusimiliore memoria esuelim
scre et quidd&e recordare
taiocaris quasi ego dicam cosmiscros qui

Expanded text:
Ego vero nusquam esse illos puto. Ego vero nusquam esse illos puto. Igitur ne esse quidem? Prorsus isto modo tamen miseros inconsiderate diceres. Quid tandem? Quem esse negas, eundem esse dicis. ubi est acumen tuum? cum enim miserum esse dicis, tum eum qui non sit dicis esse. Non sum ita hebes, ut istud dicam. Quid dicis igitur?sit orbatus, omnis denique miseros, qui hac luce careant. Revolveris eodem. sint enim oportet, si miseri sunt; tu autem modo negabas eos esse, qui mortui essent. Si igitur non sunt, nihil possunt esse; ita ne miseri quidem sunt. Non dico fortasse etiam, quod sentio; nam istuc ipsum, non esse, cum fueris, miserrimum puto. Quid? miserius quam omnino numquam fuisse? ita, qui nondum nati sunt, miseri iam sunt, quia non sunt, et nos, si post mortem miseri futuri sumus, miseri fuimus ante quam nati. ego autem non commemini, ante quam sum natus, me miserum; tu si meliore memoria es, velim scire, ecquid de te recordere. Ita iocaris, quasi ego dicam eos miseros, qui
Abbreviated transcription (Latin):
feros cerberus coyeti fremitus trauectio ache¬
rontis mento sumnam aquam attingens enec
tus siti tantulus
nitendo neque pro ficit hilum
Fostasse &iam in exorabiles iudices minos &rha¬
damanthus apud quos necte .l. crassus nec m
antonius
Nec quoniam apud graecos iudices res ag&ur
poteris adhibere de mosthenen
T ibuipsi ꝓte erit maxima corona causa dicenda
Haec fostasse m&ius &idarco mostem censes
esse sempiternum malum
Adeo neme delira recenses utistaesse credam
Antu haec non credis
Minime uero
m ale hercule narras
Cur quaeso
Quia dissestus esse possem si contraista dicerem
Quis enim non ineius modi causa ut quid negotui
est haec poecarum opictorum postenta con¬
libri sunt contraista ipsa
ista moueant
Siergo apud in feros miserinon sunt. nesunt
quidem apud inferos ulli
Ita prorsus existimo
Ubi sunt ergo hi quos miseros dicis. aut
quem locum in colunt sienim sunt nusquam
esse non possunt

Expanded text:
feros Cerberus, Cocyti fremitus, travectio Acheferos Cerberus, Cocyti fremitus, travectio Acherontis, mento summam aquam attingens enecttus siti Tantalus? nitendo neque proficit hilum? fortasse etiam inexorabiles iudices, Minos et Rhadamanthus? apud quos nec te L. Crassus defendet nec M. Antonius nec, quoniam apud Graecos iudices res agetur, poteris adhibere Demosthenen; tibi ipsi pro te erit maxima corona causa dicenda. haec fortasse metuis et idcirco mortem censes esse sempiternum malum. Adeone me delirare censes, ut ista esse credam? An tu haec non credis? Minime vero. Male hercule narras. Cur? quaeso. Quia disertus esse possem, si contra ista dicerem. Quis enim non in eius modi causa? aut quid negotii est haec poëtarum et pictorum portenta conlibri sunt contra ista ipsaista moveant? Si ergo apud inferos miseri non sunt, ne sunt quidem apud inferos ulli. Ita prorsus existimo. Ubi sunt ergo i, quos miseros dicis, aut quem locum incolunt? si enim sunt, nusquam esse non possunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Itaq dierum quinque scolas ut graeti appellant
in totidem libros contuli
iebat autem ita utcum is qui audiri uell& dixis¬
s& quid sibi uider&ur. tum ego contra dicerem
Haecest enim utscis u&us & socratica ratio. contra
alterius opinionem disserendi
Namita facillime quidueri simillimum ess& inue¬
niri posse. socrates arbitrabatur
Sed quo commodius disputationes nostrae expli¬
centur. sic eas exponam quasi agatur res. non
quasi narr&ur
ita nasc&ur. ex ordium
Vtrisque
E st miscrum igitur quoniam malum
C este
Ergo &hi quibus euenit iamut morerentur & hi¬
quibus euenturum est miseri
Prorsus nemo
Et quidem sitibi constare uis omnes quicumque
nati sunt eruntue non solum miseri sed&iam
Namsi solos eos diceres miseros quibus morien¬
dumess& neminem tuquidem eorum quiuiue¬
rentex aperes. moriendum est enim omnibus.¬
riamnascimur sempiterne
Dic queso num te illaterrent: triceps apud in¬

Expanded text:
itaque dierum quinque scholas, ut Graeci appellant, itaque dierum quinque scholas, ut Graeci appellant, in totidem libros contuli. fiebat autem ita ut, cum is qui audire vellet dixisset, quid sibi videretur, tum ego contra dicerem. haec est enim, ut scis, vetus et Socratica ratio contra alterius opinionem disserendi. nam ita facillime, quid veri simillimum esset, inveniri posse Socrates arbitrabatur. Sed quo commodius disputationes nostrae explicentur, sic eas exponam, quasi agatur res, non quasi narretur. ergo ita nascetur exordiumtrisque. Est miserum igitur, quoniam malum. Certe. Ergo et i, quibus evenit iam ut morerentur, quibus eventurum est, miseriProrsus nemo. Et quidem, si tibi constare vis, omnes, quicumque nati sunt eruntve, non solum miseri, sed etiam semper miseri. nam si solos eos diceres miseros quibus morienset, neminem tu quidem eorum qui viverent exciperes—moriendum est enim omnibusriam nascimur sempiternammo. Dic quaeso: num te illa terrent, triceps apud in
Abbreviated transcription (Latin):
Q uare si aliquid oratoriȩ laudis nostra attulimus
industria. multo studiosius philosophiȩ fontis
aperiemus equibus &iam illa manabant
Sedut aristo teles uir sum moingenio scientiae co¬
pia commotus esset socratis r& horis gloria di
cere &iam coepit
Adulescentes & prudentiam cumelo quentia iun¬
gere sic nobis plac& nec pristinum dicendistudi¬
um deponere & in hac maiore &uberiore aste
uersari
Halcenim ꝑfectamphilosophiam semper iudicaui
quae demaximis quaestionibus copiose poss&
ornateque dicere
In quam exercitationem itanos studiose operam
dedimus. utiam &iam scolas graecorum more
habere auderemus
Ut nuꝑ tuum post discessum intusculano cum
essent camplures mecum familiares temptaui
quid in eo genere possim
Utenim antea declamitabam causas quod nemome
diutius fecit. sichaec mihi nunc senilis est decla¬
matio. ponere iubebam dequoquis audire uell&
At id aut sedens aut ambulans disputabam

Expanded text:
quare si aliquid oratoriae laudis nostra attulimus quare si aliquid oratoriae laudis nostra attulimus industria, multo studiosius philosophiae fontis aperiemus, e quibus etiam illa manabant. Sed ut Aristoteles, vir summo ingenio, scientia, copia, cum motus esset Isocratis rhetoris gloria, dicere docere etiam coepit adulescentes et prudentiam cum eloquentia iungere, sic nobis placet nec pristinum dicendi studium deponere et in hac maiore et uberiore arte versari. hanc enim perfectam philosophiam semper iudicavi, quae de maximis quaestionibus copiose posset ornateque dicere; in quam exercitationem ita nos studiose operam dedimus, ut iam etiam scholas Graecorum more habere auderemus. ut nuper tuum post discessum in Tusculano cum essent complures mecum familiares, temptavi, quid in eo genere possem. ut enim antea declamitabam causas, quod nemo me diutius fecit, sic haec mihi nunc senilis est declamatio. ponere iubebam, de quo quis audire vellet; ad id aut sedens aut ambulans disputabam.
Abbreviated transcription (Latin):
cendum. post autem eruditum
Namgalbam africanum laelium doctos fuisse
traditum est
Studio sum autemeum quihis a&ateanteibat catonẽ
Postuero lepidum catonem : gracchos inde ita
magnos nrãm ad adiatem ut non multum aut
habuit lumen litterarum latinarum: quae in¬
iustranda & exctanda nobis est ut si occupati
profuimus aliquid ciuibus nr̃is. prosimus
&iam si possunus otiosi¬
nquo eo magis nobis est elaborandum quod multuam
esse librilatini dicuntur scripti in considerate ab
optimis illis quidem uiris. sed non satis eruditis
ieri autem potest utrecte quissentiat. &id quod sen¬
ut polite eloqui non possit
Sedmandare quem quam litteris cogitationes suas
qui eas necdis ponere nec in lustrare possit nec de¬
latatione aliqua allicere lectorem hominis est in¬
temperanter abutentis & otio & lit teris
taq suos libros ipsilegunt cumsuis necquisquã at¬
tingit pr&er eos quie andem̃ licentiam scribendi sibi
permitti uolunt

Expanded text:
cendum, post autem eruditum. cendum, post autem eruditum. nam Galbam Africanum Laelium doctos fuisse traditum est, studiosum autem eum, qui is aetate anteibat, Catonem, post vero Lepidum Carbonem Gracchos, inde itamagnos nostram ad aetatem, ut non multum aut habuit lumen litterarum Latinarum; quae inlustranda et excitanda nobis est, ut, si occupati profuimus aliquid civibus nostris, prosimus etiam, si possumus, otiosi. in quo eo magis nobis est elaborandum, quod multi iam esse libri Latini dicuntur scripti inconsiderate ab optimis illis quidem viris, sed non satis eruditis. fieri autem potest, ut recte quis sentiat et id quod sentit polite eloqui non possit; sed mandare quemquam litteris cogitationes suas, qui eas nec disponere nec inlustrare possit nec delectatione aliqua allicere lectorem, hominis est intemperanter abutentis et otio et litteris. itaque suos libros ipsi legunt cum suis, nec quisquam attingit praeter eos, qui eandem licentiam scribendi sibi permitti volunt.
Abbreviated transcription (Latin):
po&as duxiss&
Dux erat au̾tem consul ille inacoliã ut scimusenniũ:
Quominus igitur honoris erat podis. eominora
studia fuerunt. nec tamen sic quimagnis ingenus
in eo genere extiterunt non satis graccorum gloriȩ
responderunt: ancessemus si fabio nobilissimo
Qhemini laudidatum ess& quod pinger&. Non mul¬
tos &iam apud nos futuros polyditos & parrha¬
sios fuisseꝰ
Honos alit astes omnes que incenduntur ad studiagloria
Iacentque ea semꝑ qua capud quosq imꝓbantur
Summam eruditionem graecisitam censebant
inneruorum uocumque cantibus
Igitur & epaminon das princeps. meo iudicio grae¬
cis fidibus praedare cecinisse dictur
Themisto desq aliquot ante annos cum inepulis
recusar& lira mest habitus indoctior
Ergo ingraetia inusici floruerunt. discebantq.
itaque nihil mathematicis in lustrius ad nos me¬
tiendi ratiocinandiq utilitate huius astis termi¬
nauimus modum
Atcontra oratorem celeriter complexi supius.
neccum primo eruditum aptum tamen ud di¬

Expanded text:
oëtas duxisset; duxerat autem consul ille in Aetoliam, ut scimus, Ennium. quo minus igitur honoris erat poëtis, eo minora studia fuerunt, nec tamen, si qui magnis ingeniis in eo genere extiterunt, non satis Graecorum gloriae responderunt. an censemus, si Fabio, nobilissimo homini, laudi datum esset, quod pingeret, non multos etiam apud nos futuros Polyclitos et Parrhasios fuisse? honos alit artes, omnesque incenduntur ad studia gloria, iacentque ea semper, quae apud quosque improbantur. summam eruditionem Graeci sitam censebant in nervorum vocumque cantibus; igitur et Epaminondas, princeps meo iudicio Graeciae, fidibus praeclare cecinisse dicitur, Themistoclesque aliquot ante annos cum in epulis recusaret lyram, est habitus indoctior. ergo in Graecia musici floruerunt, discebantqueitaque nihil mathematicis inlustrius; at nos metiendi ratiocinandique utilitate huius artis terminavimus modum. At contra oratorem celeriter complexi sumus, nec eum primo eruditum, aptum tamen ad di
Abbreviated transcription (Latin):
am illa quacnatura tondgecis assedacient
tia magnitudo anionã prabitas. fidese
quat tam excellens ioonin itenere uista
imullis fuit ut sit cumma ioribus nostras
comparanda
octrina graccianos. & omnilit trarua
genert superabatꝰ ia quo era fiile uin¬
genus sit po&arum siquidn hamerus
& hesiodus. ante romam concitam e¬
rchilochus regnante roto
erius ripecicam nos

Expanded text:
iam illa, quae natura, non literis assecuti sunt, iam illa, quae natura, non literis assecuti sunt, tia, magnitudo animi, probitas, fides, quae tam excellens in omni genere virtus in illis fuit, ut sit cum maioribus nostris comparanda: doctrina Graecia nos, et omni literarum genere superabat; in quo eragenus sit poëtarum, siquidem Homerus fuit et Hesiodus ante Romam conditam, Archilochus regnante Romulo, serius poëticam nos
Abbreviated transcription (Latin):
uMde fensionuoo lano¬
ribus senatoriisque munerib s autom¬
nino aut̃magna expaste essem aliquando
liberatus reulime brute tehostantemaxi¬
ine ad castudia quaer&enta animo remissa tem¬
poribus. longo inter uallo intermissa reuocaui
E itum omnium astium quae ad rectam uiuendi uiã
pesdinerent ratio & disciplina studio sapientiae
quae philosophia dictur continer&sor. hocmihi
litinis litteris in lustrandum p̾utaui¬
Nonquia philosophia gracas &litteris & docto¬
ribus percipi no poss&. sed imneugi semper iudici
um fuit omnia nostros aut inuenisse perse sapi¬
entius quam graecos. autaccepta s ab illis fecisse
meliora. quac quidem digna statuissent
inquibus elaborarent
Nammores & institui uitae: resque domesti¬
cas ac familiaris nos profecto & melius tue¬
mur & latius
Rem uero publicam nostri maiores ceste me¬
lioribus temperauerunt &institutis & legibus
Quid loquar dere militari in qua cum uistute
nostri multum ualuerunt. tum plus &i adisciplina

Expanded text:
um defensionum laboribus senatoriisque muneribus, aut omnino, aut magna ex parte aliquando liberatus, retuli me, Brute, te hortanre, maxime, ad ca studia quae retenta animo, remissa temporibus longo intervallo intermissa revocari, et cum omnium artium, quae ad rectam vivendi viam pertinerent, ratio et disciplina, studio spaientiae, quae Philosophia dicitur, contineretur: hoc mihi Latinis literis illustrandum putavi: Quia Philosophia Graecis et literis, et doctoribus percipi non posset: sed meum iudicum semper fuit, omnia nostros aut invenisse per se sapientius, quam Graecos, aut accepta ab illis fecuisse meliora, quae quidem digna statuissent, in quibus elaborarent. Nam mores et instituta vitae, resque domesticas ac familiares nos profecto, et melius tuemur, et lautius. Rem vero publicam nostri maiores certe melioribus temperaverunt, et institutis, et legibus. Quid loquar de re militaris? in qua cum virtute nostri multum valuerunt, plus etiam disciplina,
Abbreviated transcription (Latin):
erit malo non roges
Ceram tibi morem &ea quaeuis ut potero
ex plicabo. nec tamen quasi pythius apollo
cesta ut sint & fixa quaedixero. sed ut ho¬
munculus unus emultis probabilia coniectura
scquens ultra enimquo pro grediar quã ut

Expanded text:
erit, malo non roges. erit, malo non roges. Geram tibi morem et ea quae vis, ut potero, explicabo, nec tamen quasi Pythius Apollo, certa ut sint et fixa, quae dixero, sed ut homunculus unus e multis probabilia coniectura sequens. ultra enim quo progrediar, quam ut
Abbreviated transcription (Latin):
sulsi hominis ut siculi seo
loqui in latino sermone non plus solere
Etrecte quidem sed quae tandemest epicar¬
Emori nolo sedme essemostuũ nihil estimo
mi ista sententia
Etquoniam cocisti ut concederem quimor¬
tui essent eos miseros non esse. ꝑ fice sipo¬
tes ut nemoriendum quidẽ ẽẽ miserũ putẽ
Iamistuc quidem nihil negotuest
tandem ista maiora.
qui demest malum cui proxumum tempus
est post mostem in quo mali nihil esse concedis
Itane moriendum quidem esse malum est.
idemenim perueniendum esse adid quod
non esse malum confitemur
Uberius ista quaeso haec enim spinosi ora
prius ut confitcar me cogunt quam ut ad sen¬
tiar
Sed quae sunt ea quaedicis temaiora moliri
Ut doceam si possim non modo malum non es¬
se sed bonum &iam esse mostem
N on postulo id quidem habeo tam̃ audire
utenim ouefficias quoduis tamen mors
Quid site rogauero aliquid nonne respondebis
Superbum idquidem est sednisi quid necesse

Expanded text:
sulsi hominis ut Siculi, senloqui in Latino sermone non plus solere quam in Graeco Latine. Et recte quidem. sed quae tandem est EpicharE/mori nolo/, sed me esse mo/rtuum nihil ae/stimomi ista sententia?sed quoniam coëgisti, ut concederem, qui mortui essent, eos miseros non esse, perfice, si potes, ut ne moriendum quidem esse miserum putem. Iam istuc quidem nihil negotii estandem ista maiora? quidem est malum, cui proxumum tempus est post mortem, in quo mali nihil esse concedis: ita ne moriendum quidem esse malum est; id est enim perveniendum esse ad id, quod non esse malum confitemur. Uberius ista, quaeso. haec enim spinosiora, prius ut confitear me cogunt quam ut adsentiar. sed quae sunt ea, quae dicis te maiora moliri? Ut doceam, si possim, non modo malum non esse, sed bonum etiam esse mortem. Non postulo id quidem, aveo tamen audire. ut enim non efficias quod vis, tamen, morsQuid, si te rogavero aliquid? nonne respondebis? Superbum id quidem est, sed, nisi quid necesse