comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
q̃sic xp̃m obsect. ñ relinq̃t᷑ ab eo.ĩmo oẽ fre¬
q̃nt̃ reuisit᷑. Uł domꝰ matͥi fortasse domꝰ est.
in qͣ p̃fulget morali ũ disciplina. Secͨtũ aũt
illd̾ in qͦ st̃ altiora in ẏst̾ia: in qͥb diuinȩ
gr̃ȩ mella redolent. Añ ñ om̃i melle dulci¬
.oi. peccõꝵ remissio:. q̃ne om̃i flore gratior.
resurrectio mortuorumꝰ¬

Expanded text:
stum obsecrat, non relinquitur ab eo: immo etiam frequenter revisitur. 18. Vel domus matris, fortasse domus est, in qua praefulget moralium disciplina: secretum autem illud est, in quo sunt altiora mysteria, in quibus divinae gratiae mella redolent. An non omni melle dulcior peccatorum remissio? Nonne omni floregratior resurrectio mortuorum
Abbreviated transcription (Latin):
luptatũ. atq lasciuiȩ. s flos sĩplicitatis.
flos humilitatis. flos odorẽ suũ ⁊ suecit᷑
reseruat. ⁊ ꝯtritꝰ accumulat: nec auul-¬
sus amittit. Ita ⁊ dñi sp̃c in illo patibu¬
lo crucis nec ꝯtristatꝰ emareuit: nec
auuliꝰ enanuit. Et illa lancea pũctiõe
succisꝰ. sacro speciosior fusi coloris cru¬
orei̾inauit. mori ip̃e neseiꝰ: ⁊ mortuis
ȩt̃nȩ uitȩ munꝰ exalans. Tãquã liliũ.
boꝵ. ꝯͥcionesq aĩoꝵ. boni flos odoris
desertũ qd̾ floret ut liliũ. iuxͣ qd̾ scͥp¬
tũ ÷. letare sterił ⁊ exulta desertũ:
n⁊ floreat ut liliũ. In hoc deserco arbor
illa bona fructifera. q̃ bonos fructus
facit: incipit brachia fc̃oꝵ suoꝵ diffũ¬¬
dere. ĩiticẽ diuinitatis attolłe. iuixta
quã nr̃e ligna siluȩ frutescãt. qr sic̃
letet᷑ ⁊ gaudeat: dicẽs. In ũbra eiꝰ ꝯcu¬
piui ⁊ sedi. ⁊ fructꝰ eiꝰ dulcis ĩ faucibꝰ

Expanded text:
luptatum atque lasciviae, sed flos simplicitatis, flos humilitatis. Flos odorem suum et succisus reservat, et contritus accumulat, nec avulsus amittit; ita et Dominus Jesus in illo patibulo crucis nec contritus emarcuit, nec avulsus evanuit, et illa lanceae punctione succisus, sacro speciosior fusi cruoris colore vernavit, mori ipse nescius, et mortuis aeternae vitae munus exhalans. 6. Tamquam lilium ontritionesque animorum boni flos odoris desertum, quod floret ut lilium; juxta quod scriptum est: Laetare, sterilis, et exsulta, desertum, et floreat ut lilium . In hoc deserto, filiae, arbor illa bona fructifera, quae bonos fructus facit , incipit brachia factorum suorum diffundere, verticem divinitatis attollere. Juxta quam nostrae ligna silvae frutescant; quia sicut laetetur et gaudeat dicens: In umbra ejus concupivi et sedi, et fructus ejus dulcis in faucibus
Abbreviated transcription (Latin):
mũdi huiꝰ s ꝯsortium uendicare. in qͦ
nicħ suũ inuenit. Id̾oq dñs qͥ uenit
doc̃e. ut fieret nob̾ d̾s portio: ait. Uenit
eñ i huiꝰ mũdi pͥnceps: ⁊ ĩ me ĩuenit ni-¬
cħ. Mitoq imitatores sui ẽe uolens. a¬
it. Nolite possid̾e aurũ. neq argñtũ:
neq pecuniã. Unde petuꝰ ostñdens in
dõ portionẽ sͥ ẽe.ñ in seło: ait claudo. ar¬
gñtũ ⁊ aurũ ñ habeo: s qd̾ habeo dotͥ.
In noĩe iħ u natareni: surge ⁊ ambula.¬

Expanded text:
mundi huius sibi consortium uindicare, in quo nihil suum inuenit. Ideoque dominus, qui uenit docere, ut fieret nobis deus portio, ait: uenit enim huius mundi princeps et in me inuenit nihil, meritoque imitatores nos sui esse uolens ait: nolite possidere aurum neque argentum neque pecuniam. unde Petrus ostendens in deo portionem sibi entum et aurum non habeo; sed quod habeo, do tibi: in nomine Jesu Nazareni surge, et ambula
Abbreviated transcription (Latin):
eã filie iherłm xp̃o ĩherentẽ. ⁊ adhuc
a scñdentẽ cũ eo:. dignat᷑ eñi se q̃rentib
freq̃nt᷑ occ᷑rere. ⁊ ꝯdeseñdere. ut eosele-¬
uet. dicũt. S Quȩ hec ẽ. q̃ aseñdit ã de¬
serto: Desertꝰ hie. t̾rȩ loc̾ ⁊ ĩcultꝰ uidet᷑.
sentib ⁊ spicis nr̃oꝵ obsitꝰ delictoꝵ. Di-¬

Expanded text:
o inhaerentem, et adhuc ascendentem cum eo dignatur enim quaerentibus frequenter occurrere, et condescendere ut eos elevet dicunt: Quae est haec quae ascendit a deserto ? Desertus hic terrae locus et incultus videtur, sentibus et spinis nostrorum obsitus delictorum. Mi
Abbreviated transcription (Latin):
ficꝰ ꝓtulit gͦssos suos. q̃ qͣi ĩfruetuosa iu¬
bebat᷑ ab scidi. hec fructꝰ afferre iã cepit.
S qͥd dubitas. qr gͦssos dixit: Pͥores discu-¬
tit. ut pꝰt̾iores meliores afferat. Sĩc̃ syna-¬
goge fructꝰ abicit᷑: renouat᷑ autẽ ȩccłiȩ.
Et quã uis plena tͣnqͥllitas sit. ⁊ adoleue¬
rint in ysteria: it̾m tñ dicit. Ea urge se¬
cura in tegim̃to petre: idr̃ tuta p̃sidio
passiõis nȩȩ. ⁊ fid̾i munim̃to. Surerũt
eñi melde pet᷑: ⁊oleũ de firma petͣ. hoc
ĩ tegim̃to aĩȩ pioꝵ ĩdutȩ. iã nudȩ ñ sũt.

Expanded text:
sos suos. Quae quasi infructuosa jubebatur abscindi, haec fructus afferre jam coepit. Sed quid dubitas, quia grossos dixit? Priores discutit, ut posteriores meliores afferat: sicut Synagogae fructus abjicitur, renovatur autem Ecclesiae. 59. Et quamvis plena tranquillitas sit, et adoleverint mysteria, iterum tamen dicit: Exsurge secura in tegimento petrae, id est, tuta praesidio passionis meae et fidei munimento. Suxerunt enim mel de petra et oleum de firma petra. Hoc integimento animae
Abbreviated transcription (Latin):
benis suis regat: ut uolũtate di abducat᷑
uita ꝑfecta ẽ: s hec uita in ũbra. Ideo ut
descñdit: ab ũbra ĩcipiẽs oꝑari salutẽ ho¬
minis. ⁊ ꝯsũmat᷑us claritate soł et̾ni.
Umnbra ẽ gͦ uita ħ. festina ad solẽ. ut te
defendat ab ũbrȩ huiꝰ frigore. ⁊ calorem
t ꝓ fundat estiuũ. Et id̾o suadet orandũ.
ne fiat fuga nr̃a hieme. aut sabb̃o. nõ
tp̃s diemq sig̃cans. s frigere nos m̃itis
ꝓhibens. ⁊ bonoꝵ oꝑum esse ieiunos.

Expanded text:
e Dei abducatur vita perfecta est: sed haec vita in umbra. Ideo ut descendit, ab umbra incipiens operari salutem hominis et consummaturus claritate solis aeterni. umbra est ergo uita haec; festina ad solem, ut te defendat ab umbrae huius frigore et calorem tibi profundat aestiuum. et ideo suadet orandum, ne fiat fuga nostra hieme aut sabbato, non tempus diemque significans, sed frigere nos meritis prohibens et bonorum operum esse ieiunos.
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ mat᷑a in horreis frum̃ta ꝯdunt᷑. ⁊ qͥ
nretit. m̃cedẽ accipit. Uox tͦturis audita
titatis. ficꝰ quȩ ꝓpt̃ infec̃ditatẽ iubebat᷑
ȩxcidi: fructꝰ ferre iã cepit.Uinea tͣnsla¬
ta ex egipto: iam ñ maceriĩs destructa
depositis. ĩcursat᷑ a bestiĩs. nec ĩformis
sentib. s odora iã florib. Ex urge inqͥt¬

Expanded text:
quoniam matura in horreis frumenta conduntur et qui quoniam matura in horreis frumenta conduntur et qui metit, mercedem accipit. uox turturis audita titatis. ficus, quae propter infecunditatem iubebatur excidi, fructus ferre iam coepit. uinea translata ex Aegypto iam non maceriis destructa depositis incursatur a bestiis nec informis sentibus, sed odora iam floribus, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ta tͣnsiliret. Adstitit pꝰ parietẽ domꝰ q̃
erat ĩ uet̾i testam̃to: ꝓspitiẽs ꝑ legis fe
sap̃iȩ portax claustra patefẽc̃ant. qͥb
legis claudebant᷑ int̾na. De suꝑiore tñ
hoc ÷ sp̃itali parte ꝓspectans. ȩccłiã uo¬
cat. ut ꝑ legẽ ⁊ ꝓpsias. eimgłii u̾tice sub¬
limis ad surgñs: recia iudaicȩ ĩterp̃tatiõis
⁊ nodos intͤpido calcet uestigio. Id̃oq ꝓxi-¬
ma uocat᷑ : ut adhereat. xp̃o.mũdana ñ
q̃rat. Id̾o formosa. ut speciosos ȩuugłitan¬
tiũ pedes ꝓferat. Id̾o colũba. ut sp̃italia
indiga: nuda uͥtutũ. passꝰ: xp̃e. ⁊omĩa¬
ceꝑũt nouȩ gr̃x fec̃dari g̃minib. Hymb̾
abũt luxͦiȩ ꝓfluentis: ⁊ nubila tetris
horrida flagitũs. ȩstiua iã purȩ ꝯscientiȩ
serenitate laxant᷑. Id̾o ñ euadt̃. qͦꝵ fuga
hieme fit: qr ñ secunt᷑ dñi passionẽ. ñ tol¬
dit flores. At uẽ flores uident᷑ in t̾ra. Bo¬

Expanded text:
ta transiliret. adstitit post parietem domus quae ta transiliret. adstitit post parietem domus quae erat in ueteri testamento, prospiciens per legis fenscientiae portarum claustra patefecerant, quibus legis claudebantur interna. de superiore tamen, hoc est spiritali parte prospectans ecclesiam uocat, ut per legem et prophetas euangelii uertice sublimis adsurgens retia Iudaicae interpretationis et nodos intrepido calcet uestigio. ideoque proxima uocatur, ut adhaereat Christo, mundana non quaerat, ideo formosa, ut speciosos euangelizantium pedes proferat, ideo columba, ut spiritalia indigua, nuda uirtutum; passus est Chrierunt novae gratiae fecundari germinibus. Imber abiit luxuriae profluentis, et nubila tetris orta flagitiis, aestiva jam purae conscientiae serenitate laxantur. Ideo non evadunt, hieme fit, quia non secuntur domini passionem, non toldit flores, et nunc flores uidentur in terra; bo
Abbreviated transcription (Latin):
ñ tenet᷑. Cerne mediũ parietẽ maceriȩ
iã solutũ. qͥ int̾ioꝵ affectuũ ꝯcordiã di¬
uidebat. ⁊ in diu̾sũ excitabat dissensio¬
nes corꝑaliũ passionũ. Ueni gͦ secura.
Cupio uid̾e faciẽ tuã. ⁊ audire uocẽ
tuã Ueni. ut iã me ꝑ retia ñ uideas. s
facie ad faciẽ. uultib amatoris dilecta
potiaris. Et hic ista decͦsa sint. ysti¬
ca aũt illa si possumꝰ. uł linea intueam᷑
extͣma. Sedebat int᷑ domũ sponsa deuo
claudebat atq uallabat domũ regiã.
plenã ioẽditatis atq leticiȩ. Mirabat᷑
thesauros regios. ⁊ ĩtuebat᷑ sollicite. cu¬
piens sapĩam q̃ has sͥ diuitias demons.¬
t᷑ret adscisc̾e. In secto erat. s seeti ipsius
ĩ terp̃tem reqͥrebat. Uenit dñs iħe: sali¬
enssuꝑ mõtes. Nob̾ sero indebat᷑ uemire:¬
s ille ꝓꝑabat. Saliebat deniq ⁊ tͣnsilie¬
bat: ut uideoꝵ corpalia ⁊ saxosa dogma¬

Expanded text:
non tenetur. cerne medium parietem maceriae non tenetur. cerne medium parietem maceriae iam solutum, qui interiorum affectuum concordiam diuidebat et in diuersum excitabat dissensiones corporalium passionum. ueni ergo secura; cupio uidere faciem tuam et audire uocem tuam. ueni, ut iam me non per retia uideas, sed facie ad faciem uultibus amatoris dilecta potiaris. ethice ista decursa sint; mystica autem illa, si possumus, uel linea intueamur extrema. Sedebat intra domum sponsa deuotclaudebat atque uallabat domum regiam plenam iucunditatis atque laetitiae. mirabatur thesauros regios et intuebatur sollicite, cupiens sapientiam. quae has sibi diuitias demonstraret, adsciscere. in secreto erat, sed secreti ipsius interpretem requirebat. uenit dominus Iesus salienssupermontes—nobissero uidebaturuenire.sed ille properabat—,saliebat denique et transiliebat, ut Iudaeorum corporalia et saxosa dogma
Abbreviated transcription (Latin):
set dolus. Is solꝰ erat iħc. Qͥ cũ huiꝰ
carnis se cͥc̃dedisset uincłis: captꝰ nõ
erat. ñ erat alligatꝰ. s disrũpens ea
at᷑ dissoluẽs: ao se mag̃ uocauit ȩccłi¬
am. ꝓspitiẽs ꝑ laq̃os. eminẽs suꝑ re
tia. ut ⁊ ip̃a disc̾et uincłis ñ teneri.
Deuiq eo usq ñ longe a uincłis fuit.
ut ꝓ nob̾ subiret ⁊ mortẽ. s tam̃ nõ
seruus mortis effectꝰ: s lib̾ int̾ mor¬
tuos. Lib̾ eñi erat: qͥ soluendȩ mortis
potestatẽ habebat. Deniq ip̃e te do¬
ceat. qͥait. Soluite hoc tẽplũ: ⁊ in tͥdu¬
o resuscitabo ild̃. Audiamꝰ itaq qͥd
dicat. Eixurge uenipruna mã. h ÷¬
surge a m̃ortuis. exurge ãumcłis. qͥbns
cẽdata tenebaris. Exurge. qr ego resur¬
ręyi tͥ. solue uincła iniqͥtatis: qr ego iam
solui tͥ. ueni: qr iã retia soluta st̃. Uirgo
peꝑit. puernatꝰ ex uͥgineẽ. nicħ debet
muliebri ħeditati:. quasi filiꝰ mulieris

Expanded text:
set dolus. Is solus erat Jesus, qui cum hujus set dolus. Is solus erat Jesus, qui cum hujus carnis se circumdedisset vinculis, captus non erat, non erat alligatus: sed dirumpens ea atque dissolvens, ad se magis vocavit Ecclesiam, Prospiciens per laqueos, eminens sis non teneri. Denique eo usque non longe a vinculis fuit, ut pro nobis subiret et mortem, sed tamen non servus mortis effectus, sed liber inter mortuos; liber enim erat qui solvendae mortis potestatem habebat. Denique ipse te doceat qui ait: Solvite templum hoc, et in triduo resuscitabo illud . Audiamus itaque quid dicat: 45. . Exsurge, venisurge a mortuis, exsurge a uinculis quibus circumdata tenebaris. exsurge, quia ego resurrexi tibi, solue uincu lum iniquitatis, quia ego iam solui tibi. ueni, quia iam retia soluta sunt. uirgo peperit, puer natus ex uirgine est, nihil debet muliebri hereditati. quasi filius mulieris
Abbreviated transcription (Latin):
sid̾m ild. qr ħeditario erat dãpnata
maledicto. Pecẽmerat. illecebra ⁊ mini:¬
stin peccati. Uenit dñs iħe. ⁊ ĩ carne
peccato obuoxia militiã litutis exer¬
euit. fca st̃ m̃bra nr̃a iã ñ arma libi¬
dinis: s arma uͥtutis. Nãq li erant
ĩcentiua libidinis: ibi nẽ st̃ domici¬
lia castitatis. Hicguenit ad laqueos
s uolũtariꝰ uenit ad retia. s securus.
Plena erant omĩa retib. referta laq̃¬
is. Audidicentẽ. In uia hac qͣ ãbula¬
bam: absꝯdert̃ laq̃um mͥ. Ꝙ in libro
sapĩȩ sirach mon̾is: ut cognoscasq in
medio laq̃oꝵ ãbulas. Qtͦ uicia. tot retia.
qͦt peccata: tot laq̃i. hereditarii iãte
nexꝰ tenebant. Uenit ad laq̃os iħe. ut
adã solũet: uenit lib̾are qd̾ ꝑierat. Ge
retib tenebam᷑. Nullꝰ aliũ eruere po
t̾at. cũ se ip̃m ñ posset eruere. Calis gͦ
necessariꝰ fuit: quẽ uincła gen̾ati¬
onis humanȩ delictis obnoxia nõ
teñent. ñ cepisset auaricia. ñ ligas.¬

Expanded text:
lud, quia hereditario erat damnata maledicto, peccatum erat inlecebra et ministra peccati. uenit dominus Iesus et in carne peccato obcuit: facta sunt membra nostra jam non arma libidinis, sed arma virtutis; namque ubi erant incentiva libidinis, ibi nunc sunt domicilia castitatis. Hic ergo venit ad laqueos, sed voluntarius: venit ad retia, sed securus. Plena erant omnia retibus, referta laqis. audi dicentem: in uia hac qua ambulabam absconderunt laqueum mihi, et in libro Sapientiae Sirach moneris, ut cognoscas quia in medio laqueorum ambulas. quot uitia, tot retia, quot peccata, tot laquei; hereditarii iam te nexus tenebant. uenit ad laqueos Iesus, ut Adam solueret, uenit liberare quod perierat. omnes retibus tenebamur, nullus alium eruere poterat, cum se ipsum non posset eruere. Talis ergo necessarius fuit, quem vincula generationis humanae delictis obnoxia non tenerent, non cepisset avaritia, non ligas
Abbreviated transcription (Latin):
cołł. Ip̃e eñi nos pascit ⁊ refic̃. Bona pas¬
cua: sacram̃ta diuina st̃. Carpis illic
nouũ florẽ. qͥ bonũ odorẽ dedit resur-¬
rectiõis. Carpis liliũ:. in qͦ sit splendor
ȩt̾nitatis. Carpis rosam: hoc ĩ dñici
corꝑis sangͥnem. Bona cẽ pascua. libͥ
st̃ script᷑aꝵ cȩlestiũ: in qͥb cotidiemna
lectione pascim᷑. in qͥb recreamꝰ ac re
ficim᷑:. cũ ea q̃ sc̾pta st̃ degustamꝰ. uel
sũmo ore libata freq̃ntiꝰ riuninamus.
his pascuis: grȩx dñi sagitͥat᷑. Bonaetiã
xp̃i pascua᷑ qui pascit liltis in splendo

Expanded text:
 ibi enim nos pascit et reficit. Bona pascua, sacramenta divina sunt. Carpis illic novum florem, qui bonum odorem dedit resurrectionis: carpis lilium, in quo sit splendor aeternitatis: carpis rosam, hoc est, Dominici corporis sanguinem. Bona etiam pascua, libri sunt Scripturarum coelestium, in quibus quotidiana leficimur; cum ea quae scripta sunt, degustamus, vel summo ore libata frequentius ruminamus. His pascuis grex Domini saginatur. 3. Bona etiam Christi pascua, qui pascit in liliis, in splendo
Abbreviated transcription (Latin):
ut uineȩ nĩx floreant. Quo ostñdit᷑. qd uł
is sius ert̾minandos ẽe p̃cipiant. ne pansil¬
lulis uineis noceant. qr ad ultis iã uirib
noc̃e ñ posst᷑. Heticꝰ eñi ĩꝑfectũ tẽptare¬
s pot̾: ñ pot̾ subplantare ꝑfectũ. Dilectꝰ m̃s
mͥ: ⁊ ego iui. Uox istaẽ uͥginis. Nam ĩma.¬
cłatũ corpꝰã uirili ꝑ mixtiõe seruare. ⁊ pal.¬
mã castimoniȩ limoso in corꝑeusq ad an¬¬
głoꝵ oũsationẽ cͦtodia inteqͥtatis e uehere:
utilitas pͥuata. laus ẽ publica. Quã rarꝰ in
go ilii. ĩ medio ub ũ meoꝵ ꝯmorabit᷑. Sciłe
nicħ mũdi huiꝰ sibi uendie.⁊. ñ sit corꝑaliũ
possessio cupiditatũ: qͣm ñ inslãmet libi
do. ñ stimulet auarieia. ñ lascruia effemi¬
net. ñ lux᷑ia decoloret. ñ ffuat ambitio.
ñ mac̾et ĩuidia. ñ aliqͣ negocioꝵ scłari¬
um cura sollicitet. Uerꝰ minister altariᷤ

Expanded text:
ut uineae nostrae floreant. quo ostenditur, quod ut uineae nostrae floreant. quo ostenditur, quod is suis exterminandos esse praecipiant, ne pauxillulis uineis noceant, quia adultis iam uitibus nocere non possunt. haereticus enim inperfectum temptare potest, non potest subplantare ego illi. Vox ista est virginis; nam immaculatum corpus a virili permixtione servare, et palmam castimoniae, limoso in corpore usque ad angelorum conversationem, custodia integritatis evehere, utilitas privata, laus est publica. Quam rarus in go illi, in medio uberum meorum commorabitur. Scilicet nihil mundi hujus sibi vindicet, cui non sit corporalium possessio cupiditatum, quem non inflammet libido, non stimulet avaritia, non lascivia effeminet, non luxuria decoloret, non sternat ambitio, non maceret invidia, non aliqua negotiorum saecularium cura sollicitet: verus minister altaris,
Abbreviated transcription (Latin):
Deqͦꝵ uno ait dñs iħc. Ite dicite uulpiilli:
hoc ÷̃ de herode. Et alibi cũ se fraudulñt̃
in t̾rogari aduert̾et: dir̃. Uulpes foueas
hñt. ⁊ uoluc̾s cęli nidos. li reqͥescant. eo qd̾
fraudulent̾ int̾restriũ passionũ qͥb dã
latibulis demorent᷑. Inde etiã sanson binaᷤᷤ
uulpes sͥ nexint: ad qͣꝵ caudas alligauit
faces.: ⁊ dimisit eas ꝑ messes allo feloꝵ. Per
hanc fig᷑am sig̃cans: qd̾ ĩꝓbi ac fraudulũ.¬
tihoĩes. ⁊ maxime ħetici lib̾am lingͣm ha-¬
beant ad latͣsidũ. s exitꝰ ĩpłdicos. Aut litigi.¬
ꝑfidi cͧeis qͥdem se p̃dicatiõe ꝯm̃dare desid̾anͭ.
s myst̾ium eiꝰ teñe ñ posst̃: qͥ hac p̃dicatio¬
ne ꝯposita ⁊ falsa atq simulata urere ma-¬
gis fructꝰ conant᷑ alienos. cũ utiq uera cͦx
dñi ñ exurat aliena m̃ita. s fecũdet. Mito¬
q scͥptum ẽ in canticis canticoꝵ. Prendite
nob̾ uulpes pusillas ext̾minantes uineas:

Expanded text:
 uno ait do- minus Iesus: ite dicite uulp illi, hoc est de Herode. et alibi cum se fraudulenter interrogari aduerteret, dixit: u ulpes foueas habent et uolucres caelinidos, ubirequiescant, eo quod fraudulenter in terrestrium passionum quibusdam latibulis demorentur. inde etiam Samson binas uulpes sibi nexuit, ad quarum caudas alligauit faces et dimisit eas per messes allophylorum, per hanc figuram significans, quod inprobi ae fraudulenti homines et maxime haeretici liberam linguam habeant ad latrandum, sed exitus inpeditos, aut litigiperfidi crucis quidem se praedicatione commendare desiderant, sed mysterium eius tenere non possunt, qui hac praedicatione composita et falsa atque simulata urere magis fructus conantur alienos, cura utique uera crux domini non exurat aliena merita, sed fecundet. meritoque scriptum est in Canticis canticorum. prendite nobis uulpes pusillas exterminantes uineas,
Abbreviated transcription (Latin):
ymb̾ abĩt. discessit sͥ. flores insi ft̃ int̾ra.
Uidete q̃ madmod̾ sc̃a inuitet᷑ ȩccłia. Hĩẽps
inqͥt discessit sͥ:. ne hiemẽ nuda formidet.
hiemẽ ñ tꝑis. s ĩfirmitatis: q̃ agrũ aĩe fe¬
cidũ om̃i flore dispoliat. Est eñi hiẽps
ñ t̃reni soł. ẽ hiẽps m̃tis. qͣndo aĩo frigus
illabit᷑. qñ uapor ãi uanescit. qñ soluit᷑
uigor sensꝰ. qñ nimiꝰ humor exũdat.ͥ et
m̃ttem gͣuat. qñ int̾ior caligat aspectꝰ. Et
id̾o ait dñs. Uidete ne fiat fuga ur̃a hieme
aut sabb̾o. Honũ eñiut tẽ dies iudiciił mor¬
tis adueniat. cũ uget ãi blanda tẽꝑies. cũ
cȩleste mẏst̾ium serena luce resplendet.

Expanded text:
imber abiit, discessit sibi, flores uisi sunt in terra. uidete quemadmodum sancta inuitetur ecclesia. hiemps inquit discessit sibi, ne hiemem nuda formidet, hiemem non temporis, sed infirmitatis, quae agrum animae fecundum omni flore dispoliat. est enim hiemps non terreni solis, est hiemps mentis, quando animo frigus inlabitur, quando uapor animi uanescit, quando soluitur uigor sensus, quando nimius umor exundat et mentem grauat, quando interior caligat aspectus. et ideo ait dominus: uidete ne fiat fuga uestra hieme aut sabbato. bonum enim ut tunc dies iudicii uel mortis adueniat, cum uiget animi blanda temperies, cum caeleste mysterium serena luce resplendet,
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmo ⁊ aliosemiñe faciebat. Erurge.
uenprima mã: nolitim̾e recia. iã p̃¬
t̾iit hiẽps: id ÷ uenit pascha. uenit
ĩdulgñtia. uenit remissio peccatoꝵ.
Cessauit tẽptatõ. Ymb̾ abũt. ꝓcella
abiĩt. Qssatio ante aduentũ xp̃i hiẽps
ẽ: pꝰ aduentũ eiꝰ flores st̃. Unde ait. floreᷤᷤ
iusi st̃ in t̾ra. Ubi ante spinȩ. ibi nũe
flores. Tempꝰ inqͥt secandi aduenit. Ubi
ante desertũ: ibi messis ẽ. Uox tͣturis au¬
dita ẽ int̾ra nr̃a. Bñ addidit ꝓpħa. nr̃a. qͣi¬

Expanded text:
Exsurge, veni, proxima mea, noli timere retia, jam praeteriit hiems. Venit pascha, venit indulgentia, venit remissio peccatorum, cessavit tentatio, imber abiit, procella abiit et quassatio. Ante adventum Christi hiems erat, post adventum Christi flores sunt, unde ait: Flores visi sunt in terra. Ubi ante spinae, ibi nunc flores; Tempus, inquit, secandi advenit. Ubi ante desertum, ibi messis est. Vox turturis audita est in terra nostra: bene addidit propheta
Abbreviated transcription (Latin):
uidit in xp̃o. ip̃e filiꝰ reuelauit: c̾ito
sic̃ hinnulꝰ ceruoꝵ. hinnulꝰ quasi filtꝰ᷑.
cui pat̾nȩ ĩoleu̾it uis nat᷑ȩ. ut eũ occul¬
ta si lateant. serpentes fugiant. uene¬
na ñ ledant. Deniq eductꝰ de latibulł
suis serpẽs qͥ ꝓducebat᷑ ex hoĩe. diceba.
qd uenistiante tp̃s corq̃re nos: Specte
tiat sublato pariete. qͥ ĩpedim̃cũ ꝯcor¬
diȩ uidebat᷑ afferre. Deinde ꝓspicit ꝑ fe¬
nestras. Qsint fenestrȩ: audi ꝓpħam
q significat: ꝑ qͦs dñs genꝰ respexit hu¬
manũ. priꝰquã int̾ras ip̃e descend̾et.
Et hodie siqͣ aĩa multũ eũ reqͥrat. mł¬

Expanded text:
ito sicut hinulus ceruorum; hinulus quasi filius, cui paternae inoleuerit uis naturae, ut eum occulta non lateant. serpentes fugiant, uenena non laedant. denique eductus de latibulis suis serpens, qui producebatur ex homine, dicebat: quid uenisti ante tempus torquere nos? vat, sublato pariete qui impedimentum concordiae videbatur afferre. Deinde prospicit per fenestras: quae sint fenestrae, audi Prophetam ue significat, per quos Dominus genus respexit humanum priusquam in terras ipse descenderet. 33. Et hodie si qua eum anima multum requirat, mu
Abbreviated transcription (Latin):
d̾at: qr bñ omĩa in occͤsuatq itin̾e dis¬
posuit. Iꝑator n̾r pͥmũ o̾ium fid̾ifun¬
dam̃to. tab̾nacłm hoc ꝯfirmand̾ puta-¬
uit. Deinde siqͣt nob̾ asparatq arida. ⁊
p̃rupta mansio: ĩpator tam iste tͦbata
discernit. arida irrigat. deserta fecũdat.
Siqͥdamaritudims. siqͥd tẽptatiõis. sidͥd
sfirmitatis ẽ: ductor nr̃ ⁊ amaratẽꝑat.¬

Expanded text:
a in hoc cursu atque itinere disposuit imperator noster. primum omnium fidei fundamento tabernaculum hoc confirmandum putauit: deinde, si qua est nobis aspera atque arida et praerupta mansio, imperator tamen iste turbata discernit, arida inrigat, deserta fecundat. si quid amaritudinis, si quid temptationis, si quid infirmitatis est, ductor noster et amara t
Abbreviated transcription (Latin):
t̃it pꝰ parietẽ. ꝓspeỹit ꝑ fenest᷑s. emi¬
nens suꝑ retia: ut nͣ totꝰ ab eẽt. nec qͣ¬
si totꝰ intͣret: ⁊ ip̃e ad se sponsã uoca¬
ret. ut ueniendi ad se ĩ uicẽ fierent
qͣtiora ꝯmercia. amorẽq mutuis
rietẽ. ñ illũ mediũ qͥ domꝰ uniꝰ sepa-¬
ret m̃bra. s ȩdificatũ supͣ fundam̃¬
struct᷑a crescat intẽplũ. nec dist̾mi.¬
net eiꝰ int̾na. s muniat: si habeas
gͦ inte ȩdificationẽ dei.
⁊ ad orientẽ pateant sẽꝑ fenestrȩ tuȩ:

Expanded text:
parietem, prospexerit per fenestras, eminens super retia; ut non totus abesset, nec quasi totus intraret, et ipse ad se sponsam vocaret; ut veniendi ad se invicem fierent gratiora commercia, amoremque mutuis rietem, non illum medium qui domus unius separet membra, sed aedificatum supra fundamestructura crescat in templum nec disterminet eius interna sed muniat, si habeas ergo in te aedificationem dei et ad orientem pateant semper fenestrae tuae,
Abbreviated transcription (Latin):
ingratꝰ sis.⁊ ĩtua p̃uariceris erũpna.
Pulsꝰ es in exiliũ: mem̃to dñi dĩtui.
ne pat̾ȩ int̾dictȩ tͥ caritatẽ dõ p̃feras.
Alicusꝰ dtuitis opp̃stꝰ potñtia: amisisti
ꝓpͥas facultates. ĩdiges sũptu: mem̃to
dñi tui. ne nexte egestatis abducat
a deuotiõĩs affectu. Hoc ẽ eñi manda-¬
tũ legis. uit ĩ nocte mag̃ q̃ras qñ mag̃¬

Expanded text:
uariceris aerumna. pulsus es in exilium: memento domini dei tui, ne patriae interdictae tibi caritatem deo praeferas. alicuius dnutis oppressus potentia amisisti proprias facultates, indiges sumptu: memento domini dei tui, ne nox te egestatis abducat a deuotionis affectu. hoc est enim mandatum legis, ut in nocte magis qua
Abbreviated transcription (Latin):
onis: ut ip̃e ait. Ecce ħeditas dñi. filiĩ
m̃ces fructꝰ uentͥs. Qs eñi dulcior fructꝰ
pot̾ ẽẽ in faucib nr̃ts. quã remissio
q̃ fructũ adñciat. hoc ẽ dñm iħ in xp̃m.

Expanded text:
onis, ut ipse ait: Ecce haereditas Domini, filii, onis, ut ipse ait: Ecce haereditas Domini, filii, merces fructus ventris ? Quis enim dulcior fructus potest esse in faucibus nostris, quam remissio quae fruc
Abbreviated transcription (Latin):
ut facie ad faciẽ cognoscat. q̃ anno qͥn¬
qͣ gesimo ꝯplenda lege p̃seripta st̃. U̾m¬
bra st̃ dies festi scd̾in lege̾: a pͥmo mñse
decima m̃fis. usq ad qͣrtã deciã.
⁊ inde usq ad iucesimã pͥmã mñsis.
Quȩ lĩbra ẽ celebritas illa. int̾ pͥmĩ et
septimũ m̃semi. in tp̃e illo a nõnẏmo.
dies decimꝰ. dies ꝓpitiationis. Uidesqr mo¬
nas ⁊ decas. duo festidies. itẽ qͥnt᷑ decimꝰ dies.
dies tałinacłoꝵ ꝑ octo dies. In ũbra ħ oĩa.
In ũbra pͥma dies uocata. ⁊i octauadies
uocata in ũibra: ꝗ̃ in scenophegũs p̃¬
scripta st̃ scd̾m legem. Constitue mͥ ali¬
qͦs ex cc̃cisione credñtes. in legedoctos. ob-
seruantiȩ sollicͥe uiros:⁊ nc̃ eungłii ag¬
nitiõe illuminatos. sp̃itali saginatoᷤᷤ gr̃a.
recipit. q̃ cibo eiꝰ pascit᷑. In ũbra eiꝰ ꝯcupi¬
ui ⁊ sedi: ⁊ fructꝰ eiꝰ dulcis in faucibꝰ meiᷤ.
qͥs fructꝰ eiꝰ dulcis. nͥ p̃dicatõ oñicȩ passi¬

Expanded text:
cat, quae anno quinquagesimo complenda lege praescripta sunt? —, umbra sunt dies festi secundum legem primo mense decima mensis usque ad quartam decimam et inde usque ad uicesimam primam mensis, quae umbra est celebritas illa inter primum et septimum mensem in tempore illo anonymo, udies decimus, dies propitiationis. uides, quia monas et decas duo festi dies, item quintus decimus dies, dies tabernaculorum per octo dies. in umbra haec omnia; in umbra prima dies uocata et octaua dies uocata in umbra, quae in scenopegiis praescripta secundum legem. Constitue mihi aliquos ex circumcisione credentservantiae sollicitae viros, et nunc Evangelii agnitione illuminatos, spiritali saginatos gratia, cupivi, et sedi: et fructus ejus dulcis in faucibus meis . Quis fructus ejus dulcis, nisi praedicatio Dominicae passi
Abbreviated transcription (Latin):
uocẽ sicam: auctoritatẽ p̃dicationis
assumẽs. In tegim̃to eñi corꝑisirp̃i.
qͦ redẽptꝰ ÷ ã peccato. munim̃tũ gr̃ȩ
saliłtaris inuenit: ut salutaria sibi
n sentiat ⁊ loquat᷑. Stiauis gͦtioxꝰ q̃
ĩdiuinis testimoniĩs loq̃bat᷑. Decora fa-¬
cies: q̃ in ꝯspectu regũ ñ ꝯfundebatur
ge a delectatiõib mũdi. exurgea t̾reusᷤ.
⁊ ueni ad me q̃ adhuc laboras. ⁊ on̾ata es:
qr sollicita es que st̃ mũdi. ueni supra
inundũ. ueni ad me. qr ego uicimũ¬
dũ. Ueni ꝓpe me iã pulcra ȩt̃nȩ uitȩ

Expanded text:
uocem suam auctoritatem praedicationis uocem suam auctoritatem praedicationis adsumens. in tegimento enim corporis Christi, quo redemptus est a pspiritalis invenit: ut salutaria sibi et sentiat et loquatur. Suavis ergo vox quae in divinis testimoniis loquebatur: decora facies, quae in conspectu regum non confundebaturge a delectationibus mundi, exsurge a terrenis, et veni ad me, quae adhuc laboras, et onerata es, quia sollicita es quae sunt mundi. Veni supra mundum, veni ad me, quia ego vici mundum. Veni prope me jam pulchra aeternae vi
Abbreviated transcription (Latin):
odoris. nͥ ille qͥ dirite Ego flos cãpi:⁊ liliũ
ꝯualliũ. de quo ⁊ ssaia scͥptũ ⁊. Exieciur¬
gade radice iesse: ⁊ uͥga ex radice ascñdet.
et flosex uͥga exiet. Nadix utiq familia
let. uł in ȩccłia sua u̾nat: nec frigꝰ possu¬
mꝰ tim̃e. nec pluuiã uereri. s expectare
iudiciĩ diẽ. & id̾o ȩccłia ut hc̃ flosẽ uid̾et:
om̃i studio festinabat. sic̃ ipsatestat᷑ in¬
post̾iorib dicẽs. In cubili noctib q̃siui ꝙͦ
ĩ tegim̃to petrȩ iuxta p̃munitionẽ. ħ ẽ:
ueni iuxta e ungłiũ. ꝓpugnacła fidei
tuȩ: gesta st̃ xp̃i. Muritui subsidia. u̾¬
ba st̃ dñi. Passio dñici corꝑis: tua uͥtꝰ est.
Ostũde mͥ faciẽ tuã ⁊ ĩsinua uocẽ tuã. qr
uiqrtua suauis ẽ. n facies tua pulera.
Suanis ÷ uox: qi ore ꝯfessio fit ad salutẽ.
Et decora facies: qr ñ erubescit auctorẽ.
ñ ꝯfundit redẽptorẽ. Ostñdit gͦ faciẽ
suã: signacłm cͧcis p̃ferens. ⁊ ĩsinuat

Expanded text:
dixit: ego flos campi et lilium conuallium? de quo et in Esaia scriptum est: exiet uirga de radice Iessae et uirga ex radice ascendet et flos ex uirga exiet. radix utique familia let uel in ecclesia sua uernat, nec frigus possumus timere nec pluuiam uereri, sed expectare iudicii diem. et ideo ecclesia ut hunc florem uideret, omni studio festinabat, sicut ipsa testatur dicens: in cubili noctibus quaesiui quem in tegimento petrae iuxta praemunitionem, hoc est: ueni iuxta euangelium. propugnacula fidei tuae gesta sunt Christi, muri tui subsidia uerba sunt domini, passio dominici corporis tua uirtus est. ostende mihi faciem tuam et insinua uocem tuam, quia uox tua suauis est et facies tua pulchra. suauis est uox, quia ore confessio fit ad salutem, et decora facies, quae non erubescit auctorem, non confunditur redemptorem. ostendit ergo faciem suam signaculum crucis praeferens et insinuat
Abbreviated transcription (Latin):
montes salit seq̃re:i si suꝑ
colles: seq̃re. Reppiunt᷑ eñ i in montibꝰ ⁊
in collib uenatores dñi. qͥ inuestigant
eos qͥ capiunt᷑ ad utã. Sic eñi dir̃ ꝑ ihemi¬
tͥna. gr̃a. disciplina. ut ñ in ꝯualle sit.
nͥ fletꝰ. s in montib: a qͥb unũquẽꝙ¬

Expanded text:
salit, sequere: et si super colles, sequere. Reperiuntur enim in montibus et in collibus venatores Domini, qui investigant eos qui capiuntur ad vitam. Sic enim dixit per Hieremitrina, gratia, disciplina; ut non in convalle sint, ubi fletus: sed in montibus, a quibus unumque
Abbreviated transcription (Latin):
q̃m desid̾o. Une cñ aliqͥo de script᷑is
cogitamꝰ. ⁊ explanationẽ eiꝰ inuenire¬
ñ possitmꝰ. dũ dubitamꝰ. dũ q̃rimꝰ. su¬
bito nob̾ qͣi suꝑ montes. id÷ altissima
dogmata uidet᷑ ascend̾e. deinde quasi
suꝑ colles apparẽs nob̾ illuminat m̃tẽ.
ut infundat sensib qd̾ inuenire pos¬
se difficile uidebat᷑: Ergo qͣi ex absñte
fit p̃sens u̾bũ in cordib nr̃is. Prursꝰ
cũ aliqͥd nob̾ subobscurũ :: tãquã sub¬
ducit᷑ ũbũ. ⁊ tã quã absentis aduentũ
desid̾amꝰ. ⁊ it̾ũ apparet. ⁊ ostñdit se no¬
b̾: tãquã p̃sens sit nob̾ in his q̃ reqͥri¬
mꝰ cognoscñdis. Salit gͦ in unscord̃ fre-¬

Expanded text:
quem desidero. 35. Nonne cum aliquid de Scripturis quem desidero. 35. Nonne cum aliquid de Scripturis cogitamus, et explanationem ejus innon possumus, dum dubitamus, dum quaerimus, subito nobis quasi super montes altissima dogmata uidetur ascendere. deinde quasi super colles apparens nobis inluminat mentem, ut infundat sensibus quod inuenire posse difficile uidebatur? ergo quasi ex absente fit praesens uerbum in cordibus nostris. et rursus, cum aliquid nobis subobscurum est, tamquam subducitur uerbum et tamquam absentis aduentum desideramus et iterum apparens ostendit se nobis, tamquam praesens sit nobis in his quae requirimus cognoscendis. salit ergo in uniuscuiusque
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ occasũ. ip̃e suꝑ cęlos cȩloꝵ ad orien¬
te. Ip̃e ascñdit suꝑ montes: ip̃e suꝑ colles.
Utinã ego miser dicã. dicat aĩa mã. Ecce
iste aduenit: ⁊ aduenit ñ suꝑ t̾rena. ñ
suꝑ ualles: s aduenit saliẽs suꝑ mõtes.
suꝑ mõtes salit. Si sis mons: salit suꝑte.
Salit suꝑ ssaiã. salit suꝑ iħemiã. salit
suꝑ petrũ. Ioħem. Iacobũ. Montes incir¬
cuitu eĩ. Siñ potes mons ẽẽ. nñ pua.¬
de aĩa ⁊ ũbo. ĩa iꝰti. sponsa : u̾bi. hec
si desid̾et. si cupiat. si oret noret assidũ.¬
⁊ oret sine ulla disceptatiõe. ⁊ tota in¬
tñdat in u̾bũ: subito uocẽ sͥ uidet᷑ eiꝰ
audire q̃m ñ uidet. ⁊ ĩtimore sensus.
odorẽ diuinitatis eiꝰ agnoscit. Qd̃ pati¬
unt᷑ plerũq: qͥbñ credt̃. Replent᷑ su¬
bito nares aĩȩ sp̃itali gr̃a: ⁊ sentit s̾
p̃sentiȩ eiꝰ flatũ aspirare q̃m q̃rit.
⁊ dic̃. Ecce iste ip̃e ẽ quẽ reqͥro. ipse

Expanded text:
per occasum, ipse super caelos caelorum ad orientem; ipse ascendit super montes, ipse super colles. Utinam ego miser dicam, dicat anima mea: ecce iste aduenit et aduenit non super terrena, non super ualles, sed aduenit saliens super montes! e. salit super Esaiam, salit super Hieremiam, salit super Petrum Iohannem Iacobum. montes in circuitu eius. si non potes mons esse nec praeuade anima et uerbo. anima iusti sponsa est uerbi. haec si desideret, si cupiat, si oret et oret sine ulla disceptatione, et tota intendat in Verbum: subito vocem sibi videtur ejus audire quem non videt, et in timore sensus odorem divinitatis ejus agnoscit, quod patiuntur plerumque qui bene credunt. Replentur subito nares animae spiritali gratia, et sentit sibi praesentiae ejus flatum aspirare quem quaerit, et dicit: Ecce iste ipse est quem requiro, ipse
Abbreviated transcription (Latin):
tõ in p̃sepe. de p̃sepi ĩ iordanẽ. De iorda¬
ne ĩ erucẽ: De c̾ce ĩ tumulũ. Icęlũ dese¬
pulcͦ. ꝓba mͥ dauid salientẽ. ꝓbacͦren¬
tẽ. Tuieñi diristi. Exultauit ut gigas
ad cͦrendã uiã. Asũmo cęlo egͣssio eiꝰ. ⁊
occͣsꝰ eiꝰ usq ad sũmũ eiꝰ: nec ÷ qͥ se absꝯ-

Expanded text:
sepe, de praesepio in Iordanem, de Iordane in crucem, de cruce in tumulum, in caelum de sepulchro. proba mihi, Dauid, salientem, proba currentem: tu enim, dixisti: exultauit tamquam gigans ad currendam uiam. a summo caelo egressio eius et occursus eius usque ad summum eius, nec es
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ obliuid̃is. qͥ ꝓpͥũ oblitꝰ auctorẽ. ex¬
altatꝰ ad tp̃s in hoc scło ẽ. dat᷑us in re¬
liquũ penas gͣues: qi dm̃siũ ⁊i dñm
denegauit. Hoc eo diximiꝰ. ut ꝓbare¬
mꝰ eaẽe potiora. q̃ fut᷑a st̾. Deniq le¬
ua sapiȩ sub capite sponsȩẽ. dext̃a ã
suꝑior : q̃ tocã ꝯplectit᷑ sponsã. Itaq
iua qͣi fulcrũ÷ qͥetis p̃sentis: qͦaĩa ĩni¬

Expanded text:
us obliuionis. qui proprium oblitus auctorem exus obliuionis. qui proprium oblitus auctorem exaltatus ad tempus in hoc saeculo est. daturus in reliquum poenas graues. quia deum suum et dominum denegauit. Hoc ideo diximus, ut probaremus ea esse potiora quae futura sunt. denique laeua sapientiae sub capite sponsae est, dextera autem superior, quae totam conplectitur sponsam. itaque illa quasi fulcrum est quietis praesentis, q
Abbreviated transcription (Latin):
ta eñi munita ÷ : q̃ desponsata u̾bo ẽ
dm̃ timet aĩa: pleno se munit ip̃a p̃¬
sidio. Mittit sapĩa leuã suã sub col¬
lũ eiꝰ. dext̾am aũt ĩ ꝯplexũ eiꝰ. Utrũq
qͥd̾ brachiũ eiꝰ: ad utilia extñdit᷑. hñt¬
dext̃a longitudo uitȩ ẽ: in sinstra aũt
don̾ata ÷ dotib. In eotam̃ hũt uarie-¬
mun̾atͥx: dext̃a fut᷑oꝵ sit. Possumꝰ
hoc et̃ de ꝓpħta scĩ patͥarchȩ isrł cog¬
nosc̃e. Nam cũ dext̾am suã posuiss¬
suꝑ effrẽ. sinistrã aũt suꝑ manassẽ.
⁊ ꝯu̾tero eas ioseph ȩcatũ ꝯsid̾atiõe
uoluisset. ut dept̾am patͥs suꝑ cap̃
manasse semoris. filui collocaret:
noluit ⁊ dix̃. Scio fili. ⁊ hic erit ĩ po¬
płm. ⁊ hic exaltabit᷑: s fr̾ iuniorma¬
ior illo erit. In qͦ maior: In eo utiq qr
bñdictiõe p̃latꝰ :: dicũtib posteris.
hoc ẽ effrẽ. faciat uos d̾s sic̃ effrẽ. et
credẽs in dñm iħm: ut ꝯsolationẽ ha¬

Expanded text:
ta enim munita est, quae desponsata Dei Verbo Deum timet anima, pleno se munit ipsa praesidio: mittit sapientia laevam suam sub collum ejus, dexteram autem in complexum ejus. Utrumque quidem brachium ejus ad utilia extenditur; hdextera, et longitudo vitae est: in sinistra autem dotata est dotibus: in eo tamen habent variemuneratrix, dextera futurorum sit. 32. Possumus hoc etiam de prophetia sancti patriarchae Israel cognoscere. Nam cum dextsuper Ephraim. sinistram autem super Manassen et conuertere eas Ioseph aetatum consideratione uoluisset, ut dexteram patris super caput Manasse senioris filii conlocaret. noluit et dixit: scio. fili: et hic erit in populum et hic exaltabitur. sed frater iunior maior illo erit. in quo maior ? in eo utique. quia benedictione praelatus est, dicentibus posteris. hoc est Ephraim: faciat uobis deus sicut Ephraim et credens in dominum Iesum, ut consolationem ha
Abbreviated transcription (Latin):
mana. s sua. ⁊ patͥs maiestate suscitatꝰ¬
ẽ ã mortuis. Uñ ait scripta. qͥ suscitabit
illum: Neñi pot̾at illũ aut angłs. aut
potestas suscitare aliena. cũ ilse alios
suscitaret. Ergo cũ hic dicit. si suscita¬
ũitis. a ut resuscitau̾itis caritatẽ. usq
qͦ uolũit. de his dicit. qͥ resurrectionẽ
esꝰ possint ꝯgrue p̃dicare. ut audienti.¬
b ardorẽ fid̾i. ⁊ deuotiõis accendant.
Uel suscitat᷑ ap̃c in his qui pͥmũ acce¬
dũt. resuscitat᷑ in his. qͥ pꝰ quã accesse¬
rint dormiert̃. Dormit gͦ xp̃c negli-¬

Expanded text:
 suscitatus a mortuis. unde ait scriptura: quis suscitabit illum ? non enim poterat illum aut angelus aut potestas suscitare aliena, cum ipse alios resuscitaret. ergo cura hic dicit: si suscitaueritis aut resuscitaueritis caritatem usque quo uoluer i t, de his dicit, qui resurrectionem eius possint congrue praedicare, ut audientibus ardorem fidei et deuotionis accendant. uel suscitatur Christus in his qui primum accedunt, resuscitatur in his, qui postquam accesserint dormierunt. dormit ergo Chri
Abbreviated transcription (Latin):
Cuiꝰ flagello fugatȩ st̃ illecebrȩ secłares.
ext̾minatꝰ mũdi istiꝰ pͥnceps: iustoꝵ curs
ĩpletus ẽ. Or̃onabiliũ equoꝵ gͣnd cen¬
tam̃.õmirand̾ myst̾i̾um. Rotani¬
tra rotã c̾rebat: ⁊ ñ ĩpediebat᷑. nouũ

Expanded text:
cuius flagello fugatae sunt inlecebrae saeculares, cuius flagello fugatae sunt inlecebrae saeculares, exterminatus mundi istius princeps, iustorum cursus impletus est. o rationabilium equorum grande certamen, o mirandum mysterium! rota intra rotam currebat
Abbreviated transcription (Latin):
Pharao igͥ ut potñtissimꝰ rex ⁊ diues:
habebat eqͦs potñtes. Unde ⁊ script᷑a.
dicit. Currͣ pharao: quasi potũtissimũ
genꝰ ad belloꝵ usũ. ⁊ subsidiũ p̃liandi.
Deniq his currib: pharao fugiẽtes he
nationũ gentilib ĩdomita moribꝰ se
ante iactabant. Ubi uͦ suscepit iugũ
cordia ⁊ mansuetudine popłoꝵ ẽẽ sub-¬
limis. ⁊ toto cͥc̃ferri orbe: tãquã curiꝰ¬
eqͥs uelocib supͣ mundũ rapta ascendĩ
t᷑bantes aquas multas. Eo qd̾ gñtiũ ppłos
qͥ mouent᷑ ut aquȩ multȩ. ⁊ eycitant᷑ ĩ
fluctꝰ aquaꝵ. ȩuangłirando ꝯmou̾int
apłi: ut assurgñtes a t̾renis idoloꝵ ceri
disti in eqͦstuos: eqͥtatꝰ tuus sanitas. O bo-¬
noꝵ eqͦꝵ duodeca. iugũ mirabile. qͥb fre¬
na pacis. habenȩ st̃ caritatis. ꝯstͥcti int̃ se
tis ȩuangłi ũmyffium totiꝰ orb̾ finib ĩue.¬
hentes. bonũ aurigã portantes oĩ uerbũ.

Expanded text:
Pharao igitur, ut potentissimus rex et praediues, Pharao igitur, ut potentissimus rex et praediues, habebat equos potentes, unde et scriptura dicit \'currus Pharao\' quasi potentissimum genus ad bellorum usum et subsidium proeliandi: denique his curribus Pharao fugientes Hebnationum gentilibus indomita moribus se ante iactabat; ubi uero suscepit iugum cordia et mansuetudine populorum esse sublimis et toto cequis velocibus supra mundum rapta ascendit turbantes aquas multas ; eo quod gentium populos qui moventur ut aquae multae, et excitantur in fluctus aquarum, euangelizando commouerint apostoli, ut adsurgentes a terrenis idolorum caedisti in equos tuos, equitatus tuus sanitas. o bonorum equorum duodecaiugum mirabile, quibus frena pacis, habenae sunt caritatis! constricti inter se tis euangelii mysterium totius orbis finibus inuehentes, bonum aurigam portantes dei uerbum,
Abbreviated transcription (Latin):
tuos in tabernaculis pastorum. Qui sine
peccato est. agnos pascit. oues paseit.
Quȩ autem peccato obnoxia est: pascat
hedos. qui a sinistris sunt. Non enim
potest esse in destera pastoris boni. Se¬
quatur magis dicentom petro: ueni re¬
tro me sathana. Sequendo meruit pe¬
trus: in dęxtera collocari. Ideoq ei
dicitur: pasce agniculos meo
Set quo exeat au
tab̾nacła inqͥt pastoꝵ. hocẽ ad gñtes.
ad disꝑsionẽ. Id̾oq dixit. ꝑcutiã pasto¬
rẽ: ⁊ disꝑgent᷑ oues gregis. ut replea.¬
tur totꝰ orb̾ t̾rarũ gregerp̃i. Signifi¬
cans t̃c̃ fore saluam sẏnagogã: cũ se
huuic disꝑsiõi ⁊ ip̃a sociau̾it. q̃ reple.¬
uit hc̃ mundũ. Tab̾nacła eñi pastoꝵ¬
pharao assimilaui te ꝓirima mea.In
quo dũ uelociũ eqͦꝵ cursui similitu¬
do ȩccłiȩ ꝯparari uidet᷑. estimat᷑ diues
eiꝰ gr̃a. Don igͥ unã eqͣm diuitis regis
intelligas. s ab solute ꝓ eqͥtatu: ut sepe

Expanded text:
tuos in tabernaculis pastorum. qui sine tuos in tabernaculis pastorum. qui sine peccato est, agnos pascit, oues pascit: quae autem peccato\' obnoxia est, pascit haedos qui a sinistris sunt; non enim potest esse in dextera pastoris boni. sequatur magis dicentem Petro: ueni retro me, satana. sequendo Petrus in dextera meruit collocari, ideoque ei dicitur: pasce agniculos meos. sed quo exeat. aua, inquit, pastorum, hoc est: ad gentes, ad dispersionem. ideoque dixit: percutiam pastorem et dispergentur oues gregis, ut repleatur totus orbis terrarum grege Christi, significans tunc fore saluam synagogam, cum se huic dispersioni et ipsa sociauerit, quae repleuit hunc mundum; tabernacula enim pastoPharaonis assimilavi te, proxima mea. In quo dum velocium equorum cursui similitudo Ecclesiae comparari videtur, aestimatur dives ejus gratia. Non igitur unam equam divitis regis intelligas, sed absoluto pro equitatu, ut saepe
Abbreviated transcription (Latin):
res: ⁊ dicas fusca sũ ⁊ decora. fusca sũ qr pec¬
caui. s decora qr diligor: qr genꝰ sũ abnahȩ e¬
lectum. genꝰ dilectum d̾o̾. nichil tibi ꝓderit
patrum gr̃a. Potens eñi d̾s est. de lapidibus
istis suscitare filios abralis. Et alibi in ęuͬn¬
głio legisti: quia abralȩ filiam ligauit
diabłs nequitiȩ suȩ uincłis. quam dñs
soluit die sabbati. Hisi ergo scias te: nicħ
tibi ꝓderit. Et si dicas. abrabȩ sum filia:
quȩ non credis. quȩ errorem non corri¬
gis: abrabam quidem saluat᷑. s te nobi¬
litas gen̾is non iuuabit. nisi fides ser¬
uauerit. Non te decipiat data patrib reꝓ.¬
missio. Non suscipio ꝑsonam homuuis.
non suscipio p̃ro gatiuã gen̾is: nisi uide¬
ro congruentẽ ge ñi moꝵ nobilitatẽ.
ut fiat iusti geñ electio. Quod si sei¬
as te. et cognoscas quia peccato obnexia
es: ȩreundum in calcaneis gregum est
tibi. Exi ergo nuda pede: et pasce hedos

Expanded text:
res et dicas: fusca sum et decora, fusca sum, quia pecres et dicas: fusca sum et decora, fusca sum, quia peccaui, sed decora, quia diligor, quia genus sum Abrahae, electum genus, dilectum deo, nihil tibi proderit patrum gratia; potens enim deus est de lapidibus istis suscitare filios Abrahae. et alibi in euangelio legisti, quia Abrahae filiam ligauit diabolus nequitiae suae uinculis, quam soluit dominus die sabbati. nisi ergo scias te, nihil tibi proderit, etsi dicas: \'Abrahae sum filia‘. quae non credis, quae errorem non corrigis; Abraham quidem saluatur, sed te nobilitas generis non iuuabit, nisi fides seruauerit. non te decipiat data patribus repromissio. non suscipio personam hominis, non suscipio praerogatiuam generis, nisi uidero congruentem generi morum nobilitat.m, ut fiat iusti generis electio. Quodsi scias te et cognoscas, quia peccato obnoxia es, exeundum in calcaneis gregum est tibi. exi ergo nuda pede e t pasce haedos
Abbreviated transcription (Latin):
poris: sed animo tuo. ac mentituȩ. un-¬
de omnnia consilia. facta. cogitationesq
manant. Tibi ergo attende. Ibi. ubi poti¬
orem esse te nosti: nosce te ipsum. Quid
apollini pẏthio ad signant gentiles uiri.
quasi ipse auctor fuerit huius senten¬
ciȩ. cum de nostro usur patum ad sua
transferant. et longe anterior moy ses
fuerit qui scripsit librum deutero no¬
mii. quã philosophi qui ista finxer̃te
Unde et salomon oraculum diuinum
secutus: Ccripsit in canticis canticorũ.
isi scias te decoram inter mulieres:
hoc est. nisi cognoscas te mnortalem. ra¬
cionalem. et cito tua peccata fatearis.
cito dicas iniquitates tuas ut iustifice¬
ris. nisi conuertaris. et prior accuses delic¬
ta tua: uenit dies mortis. et iam nullum cõ¬
uersionis remedium est. P reueniris dũ co¬
gitas. accende facem tuã. priꝰ ꝙͣ sponsi tͥ clau¬
dat᷑ ianua: qui expectare diuñ solet negli¬
gentes. Misi scias te inqͥt decorã int̾ mulie¬

Expanded text:
poris, sed animo tuo ac menti tuae, unporis, sed animo tuo ac menti tuae, unde omnia consilia, facta cogitationesque manant. tibi ergo adtende ibi, ubi potiorem esse te nosti. nosce te ipsum. quod Apollini Pythio adsignant gentiles uiri, quasi ipse auctor fuerit huius sententiae, cum de nostro usurpatum ad sua transferant et longe anterior Moyses fuerit. qui scripsit librum Deuteronomii, quam philosophi qui ista finxerunt. Unde et Salomon oraculum diuinum secutus scripsit in Canticis canticorum: nisi scias te decoram inter mulieres. hoc est: nisi cognoscas te mortalem, rationalem et cito tua peccata fatearis, cito dicas iniquitates tuas, ut iustificeris, nisi conuertaris et prior accuses delicta tua, uenit dies mortis et iam nullum conuersionis remedium est; praeueniris, dum non cogitas. accende facem tuam, priusquam sponsi tibi claudatur ianua, qui expectare diu non solet neglegentes. nisi scias te, inquit, decoram inter mulie
Abbreviated transcription (Latin):
lascuuiam tui corporis. ⁊ luxuriam in¬
rationabilem. edoma leues motuis. pas¬
ce eosnon in corporeis tabernaculis:
sed in tabernacłis pastoꝵ. qui regere
gregem norunt. Sunt eñi amabilia
tabernacła ispłi sicut nemora umbran¬
tia. sicut flum̃:ꝰ in quib anima tã ꝗͣ
in ꝓcinctu bellico sita. bonam ȩxercet
militiam. incursus explorat hostiles.
isi noscas te: decora inter mulieres. Qͥd
est se noscere. nisi ut sciat unusquisq
hominem se ad imagiiem et si militu¬
dinem dei factum. rationis capacem.
qui terram suam excolere tamquam
bonus agricola debeat aratro quodam
et falce sapientię. ut uel dura findant᷑.
uel luxuriantia recidantur. qui infe¬
riorem sui portionem animi imperio
debeat gubernare: Unde etiam in lege
scriptum est. Adtende tibi: ne fiat uer¬
bum absconditum in corde tuo. Tibrin¬
quit adtende. Non utiq dicit pecunȩ
tuȩ. non poͣssionib tus. non uirib cor¬

Expanded text:
lasciviam tui corporis et luxuriam irlasciviam tui corporis et luxuriam irrationabilem, edoma leves motus: pasce eos non in corporeis tabernaculis, sed in tabernaculis pastorum qui regere gregem norunt; sunt enim amabilia tabernacula Israel, sicut nemora obumbrantia super flumen, in quibus anima tamquam in procinctu bellico sita bonam exercet militiam, incursus explorat hostiles. 36. Nisi noscas te, decora inter mulieres. Quid est se noscere, nisi ut sciat unusquisque hominem se ad imaginem et similitudinem Dei factum, rationis capacem, qui terram suam excolere tamquam bonus agricola debeat aratro quodam et falce sapientiuel luxuriantia recidantur, qui inferiorem sui portionem animi imperio debeat gubernare? unde etiam in Lege scriptum est: adtende tibi. ne fiat uerbum absconditum in corde tuo. tibi, inquit, adtende; non utique dicit pecuniae tuae, non possessionibus tuis, non uiribus cor
Abbreviated transcription (Latin):
gio. ut carnalia integim̃ta ñ sentias. uesti.¬
giũ m̃tis tuȩ corꝑalia uincla ñ ĩplicent. ut
pestinis speciosus appareat. Cales enim st̃.
qui ad regnũ cȩloꝵ anñtiandũ eligunt᷑ a do-¬
mino: de quib dictum ẽ. Quã speciosi pedes
euiigłitantium pacem. Talis moyses:. cui
dicit᷑. Solue calciam̃tum pedutuoꝵ ut
qui uocaturꝰ popłm ad dei regnũ ꝓcederet:
priꝰ carnis abitiens exuuias. nudo sp̃i uesti¬
gioq mentis incederet. Hoc est gͦ qd̾ ait.
num intelligimꝰ: eo qd̾ potestatis sit gregi-¬
bus p̃sidere. p̃sidet autẽ uniis qͥsq sibi qͣ¬
dam potestate regali. si coheyceat in se
corꝑis lixus. ⁊ seruituti redigat carnẽ
suam. Ideoq dictum est. Regnum di int᷑
uos est. Unde pulchre ait ad auimam.
Exiad est exi seruitio: eri ẽcarnis im¬
perio. atq dominatu. ⁊ exi ñ in carne.
sed in sp̃u. exi ad regimen potestatis.
facile labunt᷑. Coerce petulantiam:

Expanded text:
gio, ut carnalia integumenta non sentias: vestigio, ut carnalia integumenta non sentias: vestigium mentis tuae corporalia vincla non implicent, ut pes tuus speciosus appareat. Tales enim sunt, qui ad regnum coelorum annuntiandum eliguntur a Domino, de quibus dictum est: Quam speciosi pedes evangelizantium pacem . Talis Moyses cui dicitur: Solve calceamentum pedum tuorum ; ut qui vocaturus populum ad Dei regnum procederet, prius carnis abjiciens exuvias, nudo spiritu vestigioque mentis incederet; hoc est ergo quod ait: num intelligimus, eo quod potestatis sit gregibus praesidere. Praesidet autem unusquisque sibi quadam potestate regali, si coerceat in se corporis luxus, et servituti redigat carnem suam; ideoque dictum est: Regnum Dei intra vos est. Unde pulchre ait ad animam: Exi, id est, exi a servitio, exi a carnis imperio atque dominatu, et exi non in carne sed in spiritu, exi ad regimen potestatis. facile labuntur. Coerce petulantiam,