comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
euangłia corã om̃ibꝰ ascendit in ambonẽ. & subito¬
iurando uoce clara dix̃. Iuia de istis falsis criminibꝰ
que suꝑ me imposuerunt romani qͥ me inique
ꝑsecuti sunt. scientiam ñ habeo. nec talia egisse me¬
ontfat ius.lui. apetro. natione romanꝰ ex patre
sigibuldo. sedit anñ .ii.o.xxui. Fuit autẽ tempo¬
ribꝰ alarici regis heretici. & iustini augusti. Hic cum
dioscoro ordinatur. sub contentione. Iui dioscorus
ordinatur in basilica constantiniana. B onefaciꝰ uero
in basilica iulie. & fuit dissensio in clero & senatu. cdies
iuginti.uiii. Eodem tempore defunctꝰ est dioscorus.¬
cum grandi a maritudine sub uinculo anathematis
cyrografi reconciliauit clerũ. quẽ cyrograsũ archi¬

Expanded text:
coram omnibus ascendit in ambonem et sub iureiurando clara voce ait: „Quia de istis falsis criminibus, que super me imposuerunt Romani, qui inique me persecuti sunt, scienciam non habeo nec talia me egisse onifacius II., nacione Romanus, ex patre Sigbuldo, sedit annos II, dies XXVI. Fuit autem temporibus Athalarici regis heretici et Justini augustDioscoro ordinatur sub intentione. Qui Dioscorus ordinatur in basilica Constantiniana. Bonifacius vero in basilica Julii: et fuit dissensio in clero et senatu dies XXVIII. Eo tempore defunctus est Dioscoruscum grande amaritudine sub vinculo anathematis chyrographo reconciliavit clerum, quem chyrographum archi
Abbreviated transcription (Latin):
Quomꝰ ñ egeat quelib& synodꝰ romanȩ sedis qͣndo in ephe¬
sino latrocinio cunctis p̃sulibꝰ. & ipsis quoq patriarchis pro-¬
labentibꝰ nisi magnus leo imitator scilic& illiꝰ lconis de qͦ
scriptum est. Uicit leo de tribu iuda. diuinitꝰ excitatus
os aꝑiens totum orbem & ipsos quoq augustos concuter&.
& ad pietatem cõmouer&. religio catholica penitꝰ corru¬
conscientiȩ nr̃e. Iob quoq dicit. Icce in celo testis nĩs.
Si gͦ est nob̾ testis in celo. testis in corde. dimitte stultos
foris loqui qđ uolunt. Iuid aliud detrahentes faciunt.
nisi qd in puluerem sufflant. atq in oculos suos terram
mittunt. ut unde plus detractiones ꝑflant: inde magis
nicħ ueritatis uideant. Uocandi tam sunt etiam ipsi. &¬
tranquille admonendi. eisq satisfieri modis om̃ibꝰ debet.
sibi ex ueritate noluerint. habes consolationem qͥacum
sunt. respondit. Sinite illos. Ceci sunt: duces cecoꝵ. It paulꝰ¬

Expanded text:
Quomodo non egeat quaelibet synodus Romanae sedis, quando in Ephesino latrocinio cunctis praesulibus, et ipsis quoque patriarchis prolabentibus, nisi magnus Leo, imitator scilicet illius leonis, de quo scriptum est: Vicit leo de tribu Juda, divinitus excitatus, os aperiens, totum orbem et ipsos quoque Augustos concuteret, et ad pietatem commoveret, religio catholica penitus corruconscientiae nostrae. Job quoque dicit: Ecce in coelo testis meus. Si ergo nobis est testis in coelo, testis in corde, dimitte stultos foris loqui quod volunt. Quid aliud detrahentes faciunt, nisi in pulverem sufflant, atque in oculos suos terram excitant; ut unde plus detractionis perflant, inde magis nihil veritatis videant? Vocandi tamen sunt etiam ipsi, tranquille admonendi, eisque satisfieri modis omnibus debet,sibi ex veritate noluerint, habes consolationem quam insunt ? Respondit: sinite illos, caeci sunt, et duces caecorum ? Paul
Abbreviated transcription (Latin):
Ixtus in .ii. De occultis cordis alieni temere iudicare.
peccatum est. & eum cuiꝰ ñ uidentur oꝑa nisi bona.
iniquũ est ex suspectione reprehendert. cum coꝵ que hõĩ
sunt in cognita solꝰ d̾siudex sit. iustꝰ inspector & uerus.
Unde scriptum est. incerta ne iudicemꝰ. quo adusq ueniat
dñs. qui & illuminabit abscondita tenebrarum. & mani

Expanded text:
iunt! De occultis etiam cordis alieni temere judicare peccatum est, et eum cujus non videntur opera nisi bona iniquum est ex suspicione reprehendere: cum eorum quae homini sunt incognita solus Deus judex sit justus inspector et verus. Unde scriptum est: Incerta non judicemus quoadusque veniat Dominus, qui et illuminabit abscondita tenebrarum,
Abbreviated transcription (Latin):
credenda sunt nisi qͥ certis ͫ diciis comꝑbantur. nisi que
manifesto iudicio conuincunt᷑. nisi quȩ iudicari or¬
dine publicant᷑. Nullꝰ gͦ potest humano condem pmari
examine que ds̃ suo iudicio reseruauit. Hec omĩa sum¬
moꝑe sunt p̾cauenda: ne p̃sumptores esse uideam᷑. W ac¬
cusatio ep̃orum ñ est facile recipienda. dicente domino.
ñ suscipias uocem m̃dacii. Et apłs inqͥt. Aduersus
pbrm inscriptionem ñ recipiendam absq duobꝰ uł tribꝰ

Expanded text:
bentur, nisi quae manifesto judicio convincuntur, nisi quae judiciario ordine publicantur. Nullus ergo potest humano condemnari examine, quem Deus suo judicio reservavit . Haec omnia summopere sunt praecavenda, ne praesumptores esse videamur. Et accusatio episcoporum non est facile recipienda, dicente Domino: Non suspicies vocem mendacii . Et Apostolus inquit, adversus presbyterum inscriptionem non recipiendam
Abbreviated transcription (Latin):
inferiorũ urbium subactꝰ iudiciis inuenitur. Itẽ in eadẽ.
Intantum autẽ hanc p̾sumptionẽ scĩ patres apud calce¬
doniam detestati sunt. ut dioscorum alexandrinum
antistitem int̾ ceta. iccirco potissimũ sine ulla restitutione
dampnauerint. quia ponens in celum ossuũ lingua eiꝰ
transeunte suꝑ terram. excõmunicationẽ inscm̃ leonẽ
papam dictauit. ita ut insententia contra ipsũ prolata
priorem iniquitatẽ ualde transcendit. Presumpsit
enim excõmunicationẽ dictare aduersus scĩssimum
iuste dioscorus ipsam ex cõmunicationẽ dictass&: Non
plane. sed absq controuersia hoc in eo ultisunt. qͥa cum
ess& inferior. potiorẽ quibꝰ lib& conat᷑ est lacessere inui¬
rus. teste a natholio constantino politano p̾sule qͥ
dicit. Propt̃ fidem ñ est dampnatꝰ diochorᷤ. sed qͥa ex cõ

Expanded text:
inferiorum inferiorum In tantum autem hanc praesumptionem sancti Patres apud Chalcedonem detestati sunt, ut Dioscorum Alexandrinum antistitem inter caetera idcirco potissimum sine ulla restitutione damnaverint, quod ponens in coelum os suum, lingua ejus transeunte super terram, excommunicationem in sanctum Leonem papam dictavit. us excessus priorem iniquitatem valde transcendit. Praesumpsit enim excommunicationem dictare adversus sanctissimum ste an injuste Dioscorus ipsam excommunicationem dictasset. Non plane, sed absque omni controversia, hoc in eo multati sunt quia cum esset inferior, potiorem quibuslibet est conatus lacessere injuriis, teste Anatolio Constantinopolitano praesule, qui dicit: Propter fidem non est damnatus Dioscorus, sed quia exco
Abbreviated transcription (Latin):
ordinis sunt iudicialibꝰ submitti diffinitionibꝰ. Siqͥdẽ
tempore diocletiani & maximiani augustoꝵ. mar¬
cellinꝰ ep̃c urb̃ rome. qͥ postea in signis martir effectꝰ
est. adõ compulsus est a paganis. ut templum corũ
ingressus. grana thuris suꝑprunas poner&. Cuiꝰ rei¬
gr̃a collecto numerosoꝵ concilio epõꝵ. & inquisitione
facta hoc idem pontifex se egisse confessusest. Nullꝰ
tam̃ eorum ꝓferre sententiam ausus est. dum eisepissime
Noli aiunt in nr̃o iuditio. sed colligt in sinu tuo causã
tempore quodã contra sẏxtum papam temptassent quȩ¬
dam ñ boni rumoris obicere. & in concilio cui ualenti¬
nianus augustꝰ int̾erat. dictum fuisset ñ licere aduer-¬
sum pontificem sententiam dare surre x̃idem ꝓtinus
imp̃r. & in arbitrio p̾fati pontificis tribuit iudicare
iuditium suum. Eterũ nullꝰ pontificum minoꝵ uel

Expanded text:
ordinis sunt, judicialibus submitti diffinitionibus. Siquidem ordinis sunt, judicialibus submitti diffinitionibus. Siquidem tempore Diocletiani et Maximiani Augustorum, Marcellinus episcopus urbis Romae, qui postea insignis martyr effectus est, adeo compulsus est a paganis, ut in templum eorum ingressus, grana thuris sugratia collecto numerosorum concilio episcoporum, et inquisitione facta, hoc se idem pontifex egisse confetamen eorum proferre sententiam ausus est, dum ei saepissime Noli audiri in nostro judicio, sed collige in sinu tuo causam tempore quidam contra Sixtum papam tentassent quaedam mali rumoris objicere, et in concilio cui Valentinianus Augustus intererat dictum fuisse non licere adversus pontificem sententiam dare, surrexit idem protinus imperator, et in arbitrio praefati pontificis tribuit judicare judicium suum: etenim nullus pontificum juniorum vel
Abbreviated transcription (Latin):
TOUt hoc quoq in hac sollicitudinis parte relinquimꝰ.
qđ oe habendis ꝑ parrochias conciliis. patrum ꝓui¬
dentia urilitatis causa sanccitũ est. Unde ne qͣ int̃ fr̃s
discordia ne qͣ int̾ p̃positos & subiectossint fomenta
discordiȩ. in unum sacerdotes conuenire necesse est.
ut de incidentibꝰ causis disceptatio. ut sit salubris de
eccłiastica obseruatione collatio. quatenꝰ ꝑ hȩc & pre¬
terita corrigantur. & regulam futura suscipiant.¬
Omp̃s itaq dñs fr̃m concordia conlaudetur. ciuꝰ
uob̾ aderit p̃sentia si hoc obseruabitis. Scitote quia
scriptum est. Ubi fuerint conggati duo uł tres in noiẽ
meo. ibi sum in medio eorum. Si gͦ adesse dignabitur.
ubi duo uł tres fuerint. qͣnͣtomagis ñ deerit. ubi plu¬
res conuenerint sacerdotes. Et quidẽ qͥa de agendo
bis concilio in anno patrum sit regulis statutũ non
bile erit. ostendere uob̾ si tam̃ audire uelitis. non
posse quequã rite ab his qui inferioris dignitatis uł

Expanded text:
 hoc quoque in hac sollicitudinis parte relinquimus, quod de habendis per parochias conciliis, Patrum providentia, utilitatis causa sancitum est. Unde ne qua inter fratres dissensio, ne qua inter praepositos et subjectos sint fomenta discordiae, in unum convenire sacerdotes necesse est, ut et de ingruentibus causis disceptatio, et sit salubris de ecclesiastica observatione collatio; quatenus dum per hoc et praeterita corriguntur, et regulam futura suscipiuntominus fratrum concordia collaudetur. Cujus vobis adesse praesentiam, si haec observabitis, scitote, quia scriptum est: Ubi fuerint congregati duo aut tres in nomine meo, ibi sum in medio eorum. Si ergo adesse dignabitur ubi duo vel tres fuerint, quanto magis non deerit, ubi plures convenerint sacerdotes? Et quidem quia de habendo bis in anno concilio Patrum sit regulis statutum, non bile erit ostendere vobis si tamen audire velitis, non posse quemquam rite ab his qui inferioris dignitatis vel
Abbreviated transcription (Latin):
Uu ad sacros ordines paulꝰ apłs nõophitum uenire
ꝓhibeat. sciendum nob eit. quia sic̃ tunc neophitus
uocabatur qui achuc ñ erat plantat᷑ infide. ita nunc int̾
neophitos deputamꝰ qui adhuc nouus est in sc̃a conuer-¬
satione. Scimꝰ autem qd hedificati parietes ñ priꝰ cignoꝵ
poncdꝰ accipiunt. nisi a nouitatis suȩ humore siccentur.
nesi ante ponda quam solident᷑ accipiant. cunctã simul
dimus. ut priꝰ uiriditatis humores exsiccari debeamt ex¬
pectamꝰ. ne si eis achuc recentibꝰ fabricȩ pondꝰ imponitur.
exipsa nouitate curuentur. & confracta citiꝰ corruant. quȩ
inmature in altum leuata uidebantur. Curgͦ hoc in homi

Expanded text:
um ad sacros ordines Paulus apostolus neophytum venire prohibeat, sciendum nobis est quia sicut neophytus tunc vocabatur qui adhuc noviter erat plantatus in fide, ita nunc inter neophytos deputamus, qui adhuc novus est in sancta conversatione. Scimus autem quod aedificati parietes non 783 prius tignorum pondus accipiunt, nisi novitatis suae humore siccentur, ne si ante pondera quam solidantur accipiant, cunctam simul dimus, ut prius viriditatis humor exsiccari debeat exspectamus, ne si eis adhuc recentibus fabricae pondus imponitur, ex ipsa novitate curventur, et confracta citius corruant, quae immature in altum levata videbantur. Cur ergo hoc non s
Abbreviated transcription (Latin):
& eandem quã illi condempnationẽ accipiat. Siqͥs autẽ
aliqua dĩ potestate fruens. uł potens pellere. temptauerit
p̃fatum apłicȩ cathedrȩ papam. aut aliorum patriar-¬
charum quẽquã anathema sit. Porro si synodꝰ uniuersa¬
lis fuerit cong̃gata & facta fuerit eciam de scã romanorũ
eccłia quȩ uis ambiguitas. & contro uersia. oport& uenera¬
bilit̾ & cũ conuenienti reuerentia de ꝓposita questione
sciscitari. & solutionem acciꝑe. & aut ꝓuectũ facere. aut
ꝓficere. ñ tam̃ audacter sententiam dicere contra sũmos

Expanded text:
et eandem quam illi condemnationem accipiat. Si vero quis et eandem quam illi condemnationem accipiat. Si vero quis aliqua Dei potestate fruens vel potens pellere temptaverit prefatum apostolice cathedre papam aut aliorum patriarcharum quemquam, anathema sit. Porro si synodus universalis fuerit congregata, et facta fuerit etiam de sancta Romanorum ęcclesia quęvis ambiguitas et controversia, oportet venerabiliter et cum convenienti reverentia de proposita questione sciscitari et solutionem accipere et aut provectum facere aut proficere, non tamen audacter sententiam dicere contra summum
Abbreviated transcription (Latin):
dixit. Iui uos recipit merecipit. & qͥ uossꝑnit: me
sꝑnit. Ad om̃s etiam qui pꝰeos scđm ipsos facti st̃ sũmi
pontifices & pastoꝵ principes in eccłia dictum esse
credentes. diffinimꝰ neminem ꝓrsus mundi poten¬
tum quẽquã eorum qͥ patriarchalibꝰ sedibꝰ presuri.
inhonorare. aut mouere aꝓprio throno temptare.
sed omĩ reuerentia & honore dignos iudicare p̃cipue
quidẽ sc̃issimũ papam senioris rome. deinceps. autẽ¬
constantino poleos patriarcham. deinde uͦ alexandriȩ ac
antiochiȩ ac ierosolimorum. Sed nec alium quẽcũq scrip¬
tiones contra scissimũ papam senioris romȩ. aut uerba com¬
plicare. aut componere. sub occasione. quasi diffamatorũ
quorudam criminum. qđ & nuꝑ fociꝰ. & multo ante dioscorꝰ
Ouisqͥs autem tanta iactantia & audatia ausus fuerit.
ut scđm photium & dioscorũ inscriptis uł sine scriptis in iurias
quasdã contra sedem petri principis apłorũ moueat. eqͣlem

Expanded text:
quia: Qui vos recipit, me recipit; et qui vos spernit, me spernit , ad omnes etiam qui post eos secundum ipsos facti sunt summi pontifices et pastorum principes in Ecclesia tio: Diffinimus neminem prorsus mundi potentium quemquam eorum, qui patriarchalibus sedibus presunt, inhonorare aut movere a proprio throno , sed omni reverentia et honore dignos iudicare; precipue sanctissimum papam senioris Romae. Clemens: OmneConstantinopoleos patriarcham, deinde vero Alexandriae, ac Antiochiae, atque Hierosolymorum; sed nec alium quemcunque conscriptiones contra sanctissimum papam senioris Romae, ac verba complicare, et componere, sub occasioquorundam criminum; quod et nuper Focius et multo ante Dioscorus fecit. Quisquis autem tanta iactantia et audacia usus fuerit, ut secundum Focium et Dioscorum in scriptis vel sine scriptis iniurias quasdam contra sedem Petri principis apostolorum moveat, equalem
Abbreviated transcription (Latin):
duos pb̃ros. consentientes constantio augͥ. arriano.
cõmunionis cum hereticis tantũ ut ñ rebaptizarent.¬
germanam constancii aug̃. ut quasi ꝑ eiꝰ intentionẽ¬
tina augusta que fidelis erat dño iħu xp̃o. noluit rogare
constantiũ augustum germanũ suũ. qui assenserãt
consilio. Eodem tempore constantiꝰ una cum ursatio
& ualente conuscauerunt aliqͦs. qui ex fece arriana
erant. & quasi facto consilio. misit & reuocauit libe¬

Expanded text:
em, consentientes Constantio Augusto Arriano, conveniret cum hereticis, tantum ut rebaptisaretgermanam Constantii Augusti, ut quasi per ecia augusta, quia fidelis erat in Domino, noluit rogare Constancium augustum, quia senserat consilium doli. Eodem tempore augustus cum Vrsacio et Valente convocavit quosdam qui ex fide Arriana erant, et facto per eos concilio misit et revocavit Libe
Abbreviated transcription (Latin):
sit altior dignitatis sacerdotibꝰ hoc modũ circa principi¬
nullꝰ pot̾it comꝑationibꝰ adequari. Si regumfulgori cõ¬
paret & principum diademati: longe erit inferiꝰ quasi
plumbi metallum ad auri fulgorem compares. Iui papa.
cum uideas regu colla & principum sũmitti genibꝰ sacerdo¬
tum. & cxosculata eorum dexta orationibꝰ eoꝵ credant
se cõmuniri. Hec cuncta fr̃s idõ nos p̃misisse debetis cognos¬
cere. ut ostendemꝰ nicħ in hoc scło esse excellentiꝰ sacer dotibꝰ.

Expanded text:
sit altior sacerdotalis, hoc modo circa principsit altior sacerdotalis, hoc modo circa principnullis poterit comparationibus adaequari. Si regum fulgori compares et principum diademati, longe erit inferius, quam si plumbi metallum ad auri fulgorem compares. Quippe cum videas regum colla et principum submitti genibus sacerdotum, et exosculata eorum dextera, se se communiri. Haec cuncta, fratres, ideo nos premisisse debetis cognoscere, ut ostenderemus nihil in hoc saeculo esse excellentius sacerdotibus,
Abbreviated transcription (Latin):
titas. talibusq fulti auctoritatibꝰ. pleriq pontisicũ. alii
reges. alii unꝑatores ex cõmunicauerunt. N amsi spale
aliqͥd dẽ ꝑsonis principum requirat᷑ xemplũ beatus
innocentiꝰ papa archadiũ imꝑatorem. qͥ consensit ut
sc̃s ioħis ꝯrisostomꝰ asede sua pelleret᷑ ex cõmunicauit. aliꝰ
item romanꝰ pontifex tachariam scilic& regem francorũ
ñ tam ꝓsus iniquitatibꝰ. quã ꝓ eo qđ tantȩ potestatis ñerat
utilis: a regno deposuit. & pipinum I aroli magni ĩꝑatoris
patrem in eiꝰ loco substituit om̃sq francigenas aiuram̃to
fidelitatis quam illi fecerant absoluit. Qd etiam ex freqͤnti
auctoritate sepe agit sca eccła. cum milites ab soluit a un¬
a pontificali gradu deponunt᷑. Et beatꝰ ambrosiꝰ. lica sc̃s
ñ adõ grauis uidebatur. theo dosium imꝑatorẽ ex cõmu¬
nicans ab eccła exclusit. Oui etiam in suis scriptis ostendit.
qđ aurum ñ tam pciosiꝰ sit plumbo. qua regia potestace

Expanded text:
tutis talibusque fulti auctoritatibus, plerique pontificum alii reges, alii imperatores excommunicaverunt. Nam si speciale aliquod de personis principum requiratur exemplum, beatus Innocentius papa Archadium imperatorem, quia consensit, ut sanctus Iohannes Chrysostomus a sede sua pelleretur, excommunicavit. Alius item Romanus pontifex regem Francorum, non tam pro suis iniquitatibus, quam pro eo, quod tantae potestati non erat utilis, a regno deposuit et Pipinum Karoli Magni imperatoris patrem in eius loco substituit omnesque Francigenas a iuramento fidelitatis, quod illi fecerant, absolvit. Quod etiam ex frequenti auctoritate saepe agit ecclesia sancta, cum milites absolvit a vina pontifinon adeo gravis videbatur, Theodosium magnum imperatorem excommunicans, ab ecclesia exclusit. Qui etiam in suis scriptis ostendit quod aurum non jam pretiosius sit plumbo, quam regia potestate
Abbreviated transcription (Latin):
NAeceptai canonum quibeccłastici rent dlisci plimasie ad
sue sinceritatis accepit. S̾tephanꝰ si quidẽ pbr petitorio
ante innos plurunos collatum pbrii dignitatem. qua
reuera ĩmaculati eorporis iudicio suscepisset. sed nuper
sectantium. & ambiguitas inuex̃ animoꝵ cũ imiminen¬
tes ꝯladios euadere fuge p̃sidio niteret᷑. acutis sudibus
occurrentia s septa transiliens inferiores partes corporis
inseruisse suggesit. que iux adhibita curatione biennio
uit exerceat᷑. Nec eni conuenit obhoc auferri ante susceꝑ¬
tum ordinem in qͣ pꝰmodum inualitudines corporis:

Expanded text:
aecepta canonum quibus ecclesiastica regitur disciplina, sicut ad suae sinceritatis accepit. Stephanus siquidem presbyter petitorio ante plurimos annos collatam presbyterii dignitatem, quam revera immaculati corporis judicio suscesectantium, et ambiguitas invexit animorum dum imminentes gladios evadere fugae praesidio niteretur, acutis sudibus occurrentia sibi lecta transiliens inferiores partes corporis inseruisse suggessit, quae vix adhibita vit, exerceat. Neque enim convenit ob hoc auferri ante susceptum ordinem, in quo postmodum invalitudinem corporis
Abbreviated transcription (Latin):
lcħ creatũ aut seruiens in trinitate credendũ. ut uult
dionisiꝰ fons arrũ. nicħ inequale. ut eunomiꝰ nichil ꝑ¬
grẽ largitatem equale ut eutichiꝰ. nicħ alteriꝰ posteris.
aut minꝰ. ut arriꝰ nicħ extraneum aut officiale alceri.
ut macedoniꝰ nicħ ꝑsuasionem aut subrepcionẽ insertũ.
ut m anicheus nich eorporeũ. ut inelitꝰ & t̾tullianꝰ. Nic ħ corpo¬
ralit̃ effigiatum. ut antropomorphus & uarrianꝰ Nlichil
s inuisibile. ut origenis. Nicħ ereaturis iusibile. ut fortunat᷑.
nicħ moribꝰ uł uoluntate diu̾sum. ut marcion. Nichextri¬
nitatis essentia ad creaturarum naturam deluctũ. ut plato
& t̾tullianꝰ. Nicħ officio singulare. nec alt̃i cõmunic ibile.
ut origenis. Nicħ confusum. ut sabelliꝰ sed totum ꝑfectum.
quia ex uno totum & unum. ñ tam̃ solitarium. ut p̃sumi¬
uit siluanꝰ. & prareas pentapolitana dampnabilis doctrina:

Expanded text:
l creatum aut serviens in Trinitate credendum, ut vult Dionysius fons Arii: nihil inaequale, ut Eunomius: nihil gratia aequale, ut vult Ethius: nihil anterius posteriusve, aut minus, ut Arius: nihil extut surreptione insertum, ut Manichaeus: nihil corporeum, ut Melito et Tertullianus: nihil corporaliter effigiatum, ut Anthropoformus et Vadianus: nihil sibi invisibile, ut Origenes: nihil creaturis visibile, ut Fortunatus: nihil moribus vel voluntate diversum, ut Marcion: nihil Trinitatis essentia ad creaturarum naturam deductum, ut Plato et Tertullianus: nihil officio singulare, nec alteri communicabile, ut Origenes: nihil confusum, ut Sabellius: sed unum perfectum, quia totum ex uno, et unum, non tamen solitarium, ut praesumunt Sylvanus et praxetos penthapolitana damnabilis illa doctrina.
Abbreviated transcription (Latin):
nimas hominum ñ esse sub inctio int̾ cet̾as intellectuales
Qnaturas. neq simul creatas sic origenis fingit. neq corpo¬
ribus ꝑcoitum seminant᷑. sic luciferiani & cirillꝰ & alii latiniorii
p̃sumptores affirmant. qͣsi naturȩ consequentia seruientes. seddi
lari inuulua & fingi: atq formari. formato iam corpore. animã
creari & in fundi ut uiuat in utero hõ ex anima constans & cor¬
pore. eerediaturq uiuis ex ut̃o: plenꝰ humana substantia:
Ionduas animas esse dicimꝰ in uno homine sicuti iacobꝰ & aui
syrorum disputatore s scribunt. Unam animam esse qua
quȩ & corpꝰ sua socierate uiuificat. & sem& ipsam sua ratione
disponit: habens in se lib̾tatem arbitrii. ut in sua substantia

Expanded text:
nimas hominum non esse ab initio inter caeteras intellectuales naturas, nec in semel creatas sicut Origenes fingit: neque cum corporibus per coitum seminantur, sicut Luciferiani, et Cyrillus, et multi Latinorum praesumptores affirmant, quasi naturae consequentia serviente: sed dilari in vulva, et configi, atque formari; et formato jam corpore animam creari et infundi, ut vivat in utero homo ex anima constans et corpore, et egrediatur vivus ex utero plenus humana substantia. Non duas animas esse dicimus in uno homine, sicut quidam Jacob, et alii Syrorum disputatores scribunt, ut una anima sit de qua quae et corpus sua societate vivificet, et semetipsam sua ratione disponat, habens in se libertatem arbitrii, ut in sua substantia
Abbreviated transcription (Latin):
iumꝰ. in altero uͦ audire minime potum. Diaconꝰ quidem
factꝰ est. sed quisqͥs in eccła hac sacrum ordinem semel acceꝑit.
egͣdiendi exea ulteriꝰ licentiam ñ habebit.: Ileronimꝰ inepła¬

Expanded text:
vimus, in altero autem minime audire potuimus. Diaconus quidem vimus, in altero autem minime audire potuimus. Diaconus quidem factus est; sed quisquis semel in hac Ecclesia ordinem sacrum acceperit, egrediendi ex ea ulterius licentiam non habet. Si ergo vos vide
Abbreviated transcription (Latin):
potest colligere. si eorum unaquaq spes. qm̃ in multas
di uisiones partita est. discretas int̾ se conferas par tes aliqͣs.
fit idem in metalis hoc etiam in liquoribꝰ. Pictor etiã ꝓbat
ex inuisibilibꝰ corpora fingens. Sed ne alia dñi constitutio uł
iussio cassaret᷑. & ne tellꝰ a ꝓprio uacaret ornatu spũscõ re¬
flante posuit t̾minũ constitutio scã scõꝵ. ait autẽ pceptio
sca diuina. Crescite & multiplicamini & replete terram.
Posuit enĩ dñs t̾minos causis. & etatibꝰ scłi. finẽ  istatuit
compaginibꝰ m̃brorũ hominũ posuit numerũ. Lex eccłȩ
regulaq scõrum. cognationi mortalium agnatis atq af¬
finibꝰ t̾minum reciꝓcationis instituit. qd̾ ualde mecuen¬
dum ext̾minari sanccinꝰ. Iuiq ext̾minari ñ metuit: ca¬
ilium nrm epiphaniũ mandatis ut ad sacrum ordinem
ꝓuehere deb̾emꝰ. uob̾q retrans mittere. Sedin uno uos audi¬

Expanded text:
potes colligere, si eorum unaquaeque species, quoniam in multas potes colligere, si eorum unaquaeque species, quoniam in multas divisiones partita est, discretas inter se conferas partes aliquas? Fit idem in metallis, hoc etiam in liquoribus; probat etiam in cex invisibilibus corpora fingens. Sed ne alia Domini constitutio vel jussio cassaretur, et ne tellus a proprio vacaret ornatu, Spiritu sancto reflante, posuit terminum constitutio Sancta sanctorum. Ait autem praeceptio sancta divina: Crescite, et multiplicamini, et replete terram. Posuit enim Dominus terminos causis, aetatibus saeculi finem statuit, compagibus membrorum hominum posuit numerum. Lex Ecclesiae regulaque sanctorum cognationi mortalium, agnatis atque affinibus terminum reciprocationis instituit; quod valde metuendum exterminari sancimus. Quisquis exterminari non metuit, caum Epiphanium mandastis , ut ad sacrum ordinem provehere deberemus, vobisque retransmittere. Sed in uno vos audi
Abbreviated transcription (Latin):
unum sic̃ ꝑse ueritas dix̃. Non ꝓhis rogo tantũ. sed ꝓeis qͥ credi¬
turi sunt ꝑuerbũ eoꝵ in me. ut unũ sint. sic̃ tupat̾ in me:
& ego inte. & ipsi in nob̾ unum sint. Siqͥs sacrilego & teme¬
rario ausu indefuncto querit ꝓpinquitatem. uł sub altõ¬
coniugio affinitatis copulam dissipare. uł susceptas sõbo¬
les. alteriꝰ copulȩ credens legitime sociari. ꝓpinquitati
pͥori hic negat di uerbum ualidum esse & forte. It qui
tam facile uł tam uelocit̃ querit dissoluere: hic ñ credit
uerbum dñi manere in ȩt̾num. Confice t̾ram ex.iiii. locis
a se distantibꝰ magna int̾ capedine. & confecta & congluti¬
nata. finge cuiꝰcumq figure uł imensitatis uolueris corpꝰ.
ualeat segregare. ut unaquaq possit agnosciꝰ Sic̃ a .iiiͦi.
auis duo conficiunt᷑ in unum. & de duobꝰ fit concretio una.
Hanc similitudinem .iiiͦi. elem̃tis unde hõ concretus est

Expanded text:
unum, sicut per se Veritas dixit: Non rogo pro his tantum, sed pro eis qui crediunum, sicut per se Veritas dixit: Non rogo pro his tantum, sed pro eis qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut unum sint sicut tu, Pater, in me, et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint. Si quis sacrilego et temerario ausu in defuncto quaerit propinquitatem vel sub altero affinitatis vocabula dissipare, et susceptas soboles alterius copulae credens legitime sociari propinquitati prioris, hic negat Dei verbum validum esse vel forte. Et quia tam facile et tam velociter quaerit dissolvere, hic non credit verbum Domini manere in aeternum. Confice...... ex quatuor locis a se distantibus magna intercapedine, et confecta et conglutinata finge cujuscunque figurae vel immensitatis volueris corpus. invicem valeat segregare, ut unaquaeque possit agnosci, sicut a quatuor avis duo conficiuntur in unum, et de duobus fit concretio una? An similitudinem de quatuor elementis, unde homo concretus est,
Abbreviated transcription (Latin):
p̾t̃ si fornicatio sola exeluderet copulam maritalẽ. Unde
ꝓtulit statim in mediũ eandẽ ipsan sententiã. quã ante
scła manens cũ patre u̾bum inspirauerat in ada. ipse con¬
firmans. ꝗđ ipse primꝰ ꝓtulit hõ. lua obrem relinquet
hõ patrem suum & matrẽ suam. & adherebit uxorisue & ert̃
duo in carne una. Si una caro fiunt. qͦmͦ potest aliqͥs eorũ
ꝓpinquus uniꝑtinere. nͥ ꝑtineat altĩ: Qđ minime fieri posse
credendum est. Nam uno defuncto. insuꝑstitas affinitas ñ delet.
Nec. alia copula coniugalis affinitate prioris copule soluere
ualet. Sed neq aliꝰ coniunctionis soboles plac& ad ipsiꝰ affini¬
tatis prioris scquidẽ transire consortium. ꝓ eo qđ uerbumdni
ualidum est & forte. & ut inquiens dix ꝓpħa. Uerbum dniista
p̃ceptum efficere duo carnem unam. idest masculii & femina.
qͥ innumeram multitudinem sexꝰ utriꝰq ñ desistit secũ facere

Expanded text:
uit, praeterquam si fornicatio sola excluderet copulam maritalem. Unde uit, praeterquam si fornicatio sola excluderet copulam maritalem. Unde protulit statim in medium eamdem ipsam sententiam quam ante saecula manens cum Patre Verbum inspiravit in Adam ipse confirmans quod ipse homo protulit: Quamobrem relinquet homo patrem suum, et matrem, et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carne una. Si una caro fiunt, quomodo potest aliquis eorum propinquus uni pertinere, nisi pertineat alteri? quod minime fieri posse credendum est; nam uno defuncto, in superstite affinitas non deletur, nec alia copula conjugalis affinitatem prioris copulae solvere valet. Sed neque alius conjunctionis soboles placet ad ipsius affinitatis, prioris siquidem, transire consortium, pro eo quod verbum Domini validum est, et fortepraeceptum efficere duo carnem unam, id est masculum et feminam, qui innumeram multitudinem sexus utriusque non destitit secum facere
Abbreviated transcription (Latin):
Regoriꝰ uenerio carał epõ.: Fr̾nitatis tuę stadiose saga¬
citati fr̃ amande. qr debeo refero grates. Om̃ quesistique
debiusti. iocundum me reddidisti. Unde placide ad inqͥ¬
sita respondeo. S edem apłicam consulere decreuisti. simu¬
lier copula nuptiali extranco uiro iuncta cognationi eiꝰ
ꝑtineat. si defuncto cognatio maneat eadem. ułsi sub alt̾o
uiro cognationis uocabula dissoluant᷑. ułsi suscepte sobo¬
les possint legitune ad pͥoris uiri cognationẽ transire co¬
pulam. Est enim uerbũ dĩ & forte est durabile est. ꝑseuera¬
bile & imutabile. ñ mom̃taneũ ñ transitorium. Ait autẽ
ꝑse ipsa uerttas. que ds̃ est & uerbum est dĩ. Celum & tra
transibunt: uerba autẽ mea ñ transient. Antequa ds in
Quã obrem relinquet hõ patrem suũ & matrem. & adhere¬
bit uxori sue. & erunt duo in carne una. Cui ñ contradixte
dñs. Deinde cum ueritas oriretar de t̾ra in t̾ram & uisibi¬
lis inhumanitate apparuit. int̾rogatũ est silicitũ erit

Expanded text:
ei, VENERIO Caralitano. Fraternitatis vestrae studiosae sagacitati, frater amande, quas de beo defero grates, quoniam quaesisti quae debuisti, et jucundum me reddidisti. Unde placide ad inquiquisita respondeo. Sedem apostolicam consulere decrevisti, si mulier copula nuptiali extraneo viro juncta cognationi ejus pertineat, si eo defuncto cognatio manet eadem, vel sub altero viro cognationis vocabula dissolvuntur, vel si susceptae soboles possint legitime ad prioris viri cognationis transire copulam. Est enim verbum Domini validum et forte, est durabile, est perseverabile, est immutabile, non momentaneum, non transitorium. Ait autem per se ipsa Veritas, quae Deus est et verbum Dei est: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non tranQuamobrem relinquet homo patrem suum et matrem suam, et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carne una . Cui non contradixit Deus. Denique cum Veritas oriretur de terra in terram, et visibilis in humanitate apparuit, interrogatum est si licitum esset
Abbreviated transcription (Latin):
beato petro cognouimꝰ dicente in epła de ordinatione
clenttis. in qͣsic ait. Si qͥs amicꝰ fuerit his quibꝰ ipse de
codem cdem̃te dicens. ñ loquit᷑. Unꝰ est & ipse ex illis qui
cet̾iinare dĩ eccłam uolunt. & cum corporẽ nob̾cũ eẽ ui¬
deatur. ĩte & animo contra nos est. Et multo nequior¬
om̃is hostis hic quã illi qͥ foris sunt. & cuident̃ in imici.
Hic enim ꝑ amicitiarũ spem que inimica st̃ gerit. & eccłam
disꝑgit ac uastat. Nota gͦ hm̃e si eũ qui anucitia uł colloqͥo¬

Expanded text:
ente cognovimus in epistola de ordinatione Clementis, in qua sic ait: 'Si quis amicus fuerit his, quibus ipse' – de eodem Clemente dicens – 'non loquitur, unus est et ipse ex illis, qui exterminare Dei ecclesiam volunt; et cum corpore nobiscum esse videtur, mente et animo contra nos est, et est multo nequior hostis hic quam illi, qui foris sunt et evidenter inimici. Hic enim per amicitiarum speciem, quae inimica sunt, gerit et ecclesiam dispergit ac vastat.' Nota ergo, carissime, si
Abbreviated transcription (Latin):
laudat᷑ & iccirco suȩ uxori sibi iam olim legitime sociatȩ in¬
pune quãdiu uixerit iudicamꝰ manere coniunctũ. nec obhoc
contra p̃fatas auctoritates diuinas aliquaten seꝑari debere :¬

Expanded text:
laudatur. Et idcirco cum sua uxore sibi jam olim legitime sociata imlaudatur. Et idcirco cum sua uxore sibi jam olim legitime sociata impune, quandiu vixerint, judicamus manere conjunctum, nec ob hoc contra praefatas auctoritates divinas aliquatenus separari debere
Abbreviated transcription (Latin):
bcati pecri & pauli principum hic p̾sens hõ nomine stephanꝰ
orationis causa ueniens nr̃o p̃sulatui suggerendo inno¬
tuit. qđ filium suũ in extremo uitȩ positũ necdũ baptis¬
matis unda lotum absentia scilic& sacerdotũ necessaria
cogente baptizasset: cumq ipse ꝓpriis manibꝰ recinendo
suscepiss&. atq ꝓhuiꝰ rei negotio noticiȩ tuȩ patefacto
reuerentia tua qͣsi rectitudinis flagrans. p̃fatũ hominẽ
a sua iudicauerit coniuge esse seꝑandum. Qđ̃ fieri nulla¬
te nꝰ deb& dicente script̾a a dño. iunctam esse uiro uxorẽ.
dimittere posse uxorem suam nͥ causa fornicationis: aꝑ¬
one: dicimꝰ dimittendum esse & incͣrepabile iudicandũ.
cere libere concedit᷑. Unde supra dictũ genitor filium
suum corpore morientẽ aspiciens. ne animam morte ꝑpetua
peuntem dimitter&: sacriunda baptismi lauit. ut eũ de po¬
testate auctoris mortis & cenebrarum eriper&: & in regnũ
xp̃i iam regnaturũ sine dubitatione mitteret. bene fecisse

Expanded text:
stolorum principum hic praesens homo, nomine Stephanus, orationis causa veniens, nostro praesulatui suggerendo innotuit quod filium suum in extremo vitae positum, necdum baptismatis unda lotum, absentia scilicet sacerdotum necessitate cogente baptizasset, eumque ipse propriis manibus retinendo suscepisset, atque pro hujus rei negotio notitiae tuae patefacto, reverentia tua, quasi zelo rectitudinis flagrans, praefatum hominem a sua judicaverit conjuge separandum. Quod fieri nullatenus debet, dicente Script in evangelio non dimittere posse uxorem suam, nisi causa fornicationis, ap, dicimus omittendum esse et inculpabile judicandum , facere libere conceditur. Unde si praedictus genitor filium suum corpore morientem aspiciens, ne animam morte perpetua pereuntem dimitteret, sacri baptismatis unda lavit, ut eum de potestate auctoris mortis et tenebrarum eriperet, et in regnum Christi jam regeneratum indubitanter mitteret, bene fecisse
Abbreviated transcription (Latin):
esse x̃ianꝰ nequaꝗͣ pot̾it. nec sedem habere int̾ ꝑfectos siñ
necessitate sed incuria aut uoluntate remanserit. ut a¬
fficii dignitas est. ñ hominis meritũ. qu̾a dĩ sequitur
benedictio. Deniq dictum est adõ in numeris ad mor̃sẽ
transfundat hominibꝰ. nec uoluntas sacerdocis potest
autem dignitas sit ordinis sacerdotalis hinc aduertamꝰ
Dictum est autẽ de nequissimo caypha int̾fectore salua¬
toris int̾ cetera. Hoc autẽ asem& ipso ñ dix̃. sed cũ esset

Expanded text:
esse Christianus nequaquam poterit, nec sedem habere inter perfectos sine necessitate, sed incuria aut voluntate remanserit, ut hafficii dignitas est, non hominis meritum, quam Dei sequitur benedictio. Denique dictum est a Deo in Numeris ad Moysen etransfundat hominibus, nec voluntas sacerdotis obesse autem dignitas sit ordinis sacerdotalis, hinc advertamus: Dictum est autem de nequissimo Caipha interfectore Salvatoris inter cetera: 'Hoc autem a semetipso non dixit, sed, cum esset
Abbreviated transcription (Latin):
dum accusatori fauet qđ ꝓbari ñ possit. addicat innoriũ
reri dec& teneri quamaxime deb& forma iusticie ne qͥs a con¬
sortio cõmunionis abstentꝰ b̾ui lacrimula. atq ad tempꝰ
parata. uł etiam uberioribꝰ fletibꝰ cõmunionẽ quã plurimis
debet postulare temporibꝰ. facilitas sacerdotis extorqueat.
nne cum uni indulget indignos ꝓximos factt: Ad ꝓlapsionis
contagium ꝓuocari: Facilitas enim ueniȩ incentiũ tribuit
Ousnr̃ iħie xpc̃ uoluit ñ solumde abenigenis sedetia de adul¬
tinis cõmixtionibꝰ nasci. nob̾ magnam fiduciam p̾stans. ut
qualicumq mͦ nascam᷑ tantũ ut eiꝰ uestigia imatemur.
sic̃ ille uerꝰ est pontifex ex adultinis nascens coniunctionibꝰ:¬
ita qualicumq ordine natꝰ sit aliqͥs tantum ut fidẽ ꝑfectam
habeat & qd fide tenet oꝑibꝰ impleat. sitt literat᷑ & uir
uniꝰ uxoris nequaquã a sacerdotio repellit᷑. ludas enĩ patri¬

Expanded text:
dum accusatori fauet qui probare non possit, addicat innoxium?dum accusatori fauet qui probare non possit, addicat innoxium?reri decet, teneri quam maxime debet forma iustitiae, ne quis a consortio communionis abstentus breui lacrimula atque ad tempus parata uel etiam uberioribus fletibus communionem, quam plurimis debet postulare temporibus, facilitate sacerdotis extorqueat. nonne, cum uni indulget indigno, plurimos facit ad prolapsionis contagium prouocari ? facilitas enim ueniae incentiuum tribuit us Christus voluit, non solum de alienigenis, sed etiam de adulterinis commixtionibus nasci, nobis magnam fiduciam praestans, ut qualicunque modo nascamus, dum tamen ejus vestigia imitemur, sicut ille verus est pontifex ex adultita qualicumque ordine natus sit aliquis, tantum ut perfectam fidem habeat et quod fide tenet operibus impleat, sitque literatus et vir unius uxoris, nequaquam a sacerdotio repellatur. Iudas enim patri
Abbreviated transcription (Latin):
Ontraria diuinȩ conditionis p̃cepta medicinȩ sunt. Aiei u¬
nio reuocant. lugubrare ñ sinunt. ab om̃i intentione medi¬
tationis abducunt. Itaq qͥ se medicif ded̾it: seipꝰ usibi
ł in iusta mĩa. Deniq inlege scriptum est. de qͦdã. Non mi
offensam qr miseratꝰ est agas hostem regẽ quem ꝓhibebat
diuina sententia seruari. Ut si qͥs latronis filiis dep̃cantibꝰ
motꝰ. & lacrimis coniugis eiꝰ inflexꝰ absoluendũ putet: cui
adhuc latrocinandi aspir& affectꝰ. ñne in nocentes tradet
exicio qͥ lib̾at multoꝵ exicia cogitantem: Certe sigladiũ
repͥmit uincula dissoluit larat exitio. Cur latrocinandi
qͣ potest dem̃tiore uia ñ eripit facultatem. qͥ uoluntatem
extorquere ñ potuit: Deinde int̾ duos. hoc est accusatorẽ
& reum. pari ꝑiculo de capite decertantes alterũ siñ ꝓbass&.
alterum si esset ab accusatore conuictꝰ. ñ id qđ iusticie
est iude x sequat᷑. sed dum miseret᷑ ei dampn&̾ ꝓbantẽ. aut

Expanded text:
osis diuinae cognitionis praecepta medicinae sunt; a ieiunio reuocant, lucubrare non sinunt, ab omni intentione meditationis abducunt. itaque qui se medicis dederit, se ipsum sibi icordia. denique in lege scriptum est de quodam: non misoffensam, quia miseratus est Agag hostium regem, quem prohibuerat sententia diuina seruari. ut si quis latronem filiis deprecantibus motus et lacrimis coniugis eius inflexus absoluendum putet, cui adhuc latrocinandi adspiret affectus, nonne innocentes tradet exitio qui liberat multorum exitia cogitantem? certe si gladium reprimit, uincla dissoluit, cur laxat exilio ? cur latrocinandi qua potest clementiore uia non eripit facultatem, qui uoluntatem extorquere non potuit? deinde inter duos, hoc est accusatorem et reum pari periculo de capite decernentes, alterum si non probasset, alterum si non esset ab accusatore conuictus, non id quod iustitiae est iudex sequatur, sed, dum miseretur rei, damnet probantem aut,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ solum dignitatis honorem amittat. uerũ etiam usq ad exi
Si quis autẽ sacerdos cum filia sp̃uali fornicatꝰ fuerit: sciat
se graue adultium cõmississe. Iccirco femina silaica est.
om̃ia derelinqͣt. & totas res suas pauꝑibꝰ tradat. & conusa
in monastio. do usq ad mortem seruiat. Sacerdos autem

Expanded text:
non solum dignitatis honorem amittat, verum etiam usque ad exiSi quis sacerdos cum filia spirituali fornicatus fuerit, sciat, se grave adulterium commisisse. Idcirco femina si laica est, omnia derelinquat et res suas pauperibus tradat, et conversa in monasterio Deo usque ad mortem serviat.
Abbreviated transcription (Latin):
tere nitunt᷑. atq conant᷑ eccłe unitatem. Uidelic& abba¬
tes & monachi. qui ñ studio caritatis. sed relo rapacitatis
inuigilant. & docent atq seducere ñ cessant: scłares ho¬
mines. qͦs illa queare possunt. ut ressuas atq possessio
dant & eccłiis quibꝰ siuibiecti esse uident᷑. & a quibꝰ baptismũ.
penitentiam. eucharistiam. necñ pabulum uite cũ lacte¬
carnus acceperunt uł accipiunt. nicħ de bonis relinquant.
Hanc deniq famam discordiȩ nos animadũtendo om̃ibꝰ
modis inhibere uolumꝰ & ne ampli fiat: om̃ino ꝓhibemus.
considantes ñ esse bonum ut illiqͥ olim fuerunt socii passio
& quia dignꝰ est oꝑariꝰ mercede sua. Idõq p̃cipimꝰ atq iubemꝰ
ut qͥcumq amodo in monastĩo conu̾ti uoluerit. siue in uita¬
ꝓut libitum fuerit. eundi conũtendiq habeat licentiã. Qui¬
cumq autẽ huiꝰ nri decreti contradictor. conuulsor. ac te¬
merator extit̾it.: gladio anathematis subiaceat:: Data¬

Expanded text:
e dividere conantur ecclesiae unitatem: videlicet abbates et monachi, qui non studio charitatis, sed zelo rapacitatis invigilant, et docent atque seducere non cessant saeculares homines quos illaqueare possunt, ut res suas atque possessidant; et ecclesiis quibus subjecti esse videntur, et a quibus baptismum, poenitentiam, eucharistiam, necnon pabulum vitae cum lacte acceperunt vel accipiunt, nihil de bonis suis relinquant. Hanc denique formam discordimodis inhibere volumus, et ne amplius fiat omnino prohibemus, considerantes non esse bonum, ut illi qui olim fuerunt socii passionet quia dignus est operarius mercede sua , ideoque praecipimus atque jubemus ut quicunque amodo in monasterio converti voluerit, sive in vitaasterio prout sibi libitum fuerit eundi convertendique habeat licentiam. Quicunque autem hujus nostri decreti contradictor, convulsor, ac temerator exstiterit, gladio anathematis subjaceat. CA
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i quibꝰ ñ solum merita sed corpora ipsa hominũ de¬
fecerunt: districtionis illiꝰ ñ patitur in om̃ibꝰ manere cen¬
sura. & etas istiꝰ de qͦ future incontinentię suspicatione
auferre dinoscitur. ut addiaconatus possit ordinẽ ꝓuehi
tempoꝵ condescendentes. ut dictum est defectu conces¬
sisse nos noueris. Ita tam̃ ut de moꝵ & uita uł actu ipsiꝰ
tu in diẽ iudiciĩ ante tribunal illud tribile reddas com¬
munidño rationem. Quia sic p̃cerita ꝓ angustia tẽporis
mitigamꝰ. ut caute atq sollicite de futuris excessibꝰ obui¬
emus. Propt̃ qđ iubemꝰ micinã ancillam eiꝰ de qͤse post
uxoris transitum hab̾e confessꝰ est filios. neq cũ ipso ma
officium sub bone possit fame merito ministrare. nec
aliqua opinionis eiꝰ maculandȩ relinquat᷑ occasio:¬

Expanded text:
 quibus non solum merita, sed corpora ipsa hominum defecerunt, districtionis illius non patitur in omnibus manere cenuo agitur, futurae incontinentiae suspicionem auferre dignoscitur, ut diaconatus possit ordinem provehi, temporum condescendentes, ut dictum est, defectui, concessisse nos noveris; ita tamen, ut de moribus et vita vel actu ipsius tu in die judicii ante tribunal illud terribile reddas communi Domino rationem: quia sic praeterita prae angustia temporis mitigamus, ut caute atque sollicite futuris excessibus obviemus. Propter quod jubemus Micinam ancillam, de qua se post uxoris transitum habere confessus est filios, neque cum ipso manofficium sub bonae possit famae merito ministrare, nec aliqua opinionis ejus maculandae relinquatur occasio
Abbreviated transcription (Latin):
Nu qui in aliqͦ gridu ȩccłastico constituti MIHAUT
aliqđ occulte crim̃ admittunt. ipsise uana ꝑsuasione dͥeci¬
piunt: siciꝰ uidet᷑ prete̾a cõmunicare & officium siuĩ im¬
plere debere. qͥ homines occultatione sui criminis fallunt.
quȩ publicata suos auctores humano ficiunt dampnari
iuditio. Qui ea cõmiserint. & idõ ꝓdere metiunt: ne sencen¬
tiam iuste ex cõmunicationis accipiant. sine causi cõmui
cant ĩmo uͭ duplicitꝰ contrase iram dͥiuinȩ indignationis era¬
gerant qͥ & hominibꝰ in nocenti ã fingunt. a contẽpto di udituo
Aostinere se ab altari ꝓpt homines crubescunt: Iuaꝓpt̾ ficiliꝰ
sibi dm placabunt illi qui ñ humano conuicti iuditio se ultro
crimꝰ a gnoseunt dui aute ꝓprisilld̃ conftsionubs pdun aut
nescientibꝰ aliis quales occulti sunc ipsi in se uoluntariȩ
excõmunicationis sententiã ferunt & ab altari cui mini¬
strabant. ñ animosed officio seꝑati uitam suã tanqua

Expanded text:
 qui, in aliquo gradu ecclesiastico constituti, aliquod occulte crimen admittunt, ipsi se vana persuasione decipiunt, si eis videtur propterea communicare, et officium suum implere debere, quod homines occultatione sui criminis fallunt. quae publicata suos auctores humano faciunt damnari judicio. Qui autem ea commiserint, et ideo prodere metuunt, ne sententiam justae excomcant, imo vero dupliciter contra se iram divinae indignationis exaggerant, quod et honoribus innocentiam fingunt, et contempto Dei judicio abstinere se ab altari propter homines erubescunt; quapropter facilius sibi Deum placabunt illi qui non humano convicti judicio, sed ultro crimen agnoscunt; qui aut propriis illud confessionibus produnt, aut nescientibus aliis quales occulti sunt, ipsi in se voluntariae excommunicationis sententiam ferunt, et ab altari cui ministrabant, non animo, sed officio separati, vitam suam tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
honorem. Hanc ÷ scripturarum nr̃arum paginã om̃i ui
futuro tempore ab omibꝰ epis firmam statiumꝰ illibatamq
seruari. in & sue eccłe iuuante dño tantummꝰ sint iure
contenti. & monast̾ia ȩcełasticis conditionibꝰ seu angariis
uł quib lib& obsequiis scłaribꝰ nullomꝰ subiaceant. nullis
canonicis uiribꝰ deseruant. sed remotis uexationibꝰ a cun¬
ctis grauaminibꝰ diuinũ opꝰ cum suma animi deuotione
ꝑficiant. Uniũsi ep̃i responderunt. l ib̾tati monachorĩ
congaudemꝰ & quȩ nunc de his statuit beatitudo urã
constituto a nob ꝓmulgato subscripsi:¬

Expanded text:
honorem. Hanc ergo scriptorum nostrorum paginam omni in honorem. Hanc ergo scriptorum nostrorum paginam omni in futuro tempore ab omnibus ępiscopis firmam statuimus illibatamque servari, et ut suę ęcclesię, iuvante Domino, tantummodo sint iure contenti, et monasteria ecclesiasticis condicionibus seu angariis vel quibuslibet obsequiis sęcularibus nullo modo subiciant, nullis canonicis iuribus deserviant, sed, remotis vexationibus, a cunctis gravaminibus divinum opus cum summa animi devotione perficiant. Universi ępiscopi responderunt: « Libertati monachorum gaudemus et quę nunc de his statuit beatitudo vestra fconstituto a nobis promulgato subscripsi
Abbreviated transcription (Latin):
ad ordinanda alia monastĩa. autꝰ ordines sacros. uł clicatꝰ
officium tolli exinde monachĩi ñ debeant. Descriptiones
quoq rerum aut cartarum monastĩi. ab ep̃o eccłasticas
fieri omĩno denegamꝰ. Sedsi quando resexigit. abbas loci
cum aliis fribꝰ causas rerum inuentare faciat. & eoꝵ con
bendis p̃uidendisq rebꝰ monasterii adquisitis. uł datis ad¬
ab eo incenobio fieri omimodo ꝓhibemꝰ. ne inser uorum
di recessibꝰ & corum receptaculis ulla popłaris pbeatur occallo
conuent iđ mulierum fiat nouus introit᷑ qd omino i erpe¬
dt anuinabꝰ eoum Nec audieat ibi cathedram colocire uł
qu̾alib& potestatem habere imꝑandi. nec aliquam ordina¬
tionem quanus leuissmam faciendi nͥ ab abbate locifuent
roretꝰ quatiꝰ monachi semꝑ maneant in abbatum sueiure
rotestate muliq monahium sine testimonis ułl concessione
abbatis in eceła aliqua teneat. uł ad aliquem ꝓmoueat

Expanded text:
ad ordinanda alia monasteria aut ad ordines sacros vel clericatus ad ordinanda alia monasteria aut ad ordines sacros vel clericatus officium tolli exinde monachos non debeant. Descriptiones quoque rerum aut cartarum monasterii ab ępiscopo ęcclesiasticas fieri omnino denegamus. Sed si quando res exigit, abbas loci cum aliis frabendis providendisque rebus monasterii adquisitis vel datis adab eo in coenobio fieri omnimodo prohibemus, ne in servorum Dei recessibus et eorum receptaculis ulla popularis praebeatur occasio conventus, vel mulierum fiat novus introitus, quod omnino non expedit animabus eorum. Nec audeat ibi cathedram collocare vel quamlibet potestatem habere imperandi, nec aliquam ordinationem quamvis levissimam faciendi, nisi ab abbate loci fuerit rogatus, quatenus monachi semper maneant in abbatum suorum potestate; nullusque monachum sine testimonio vel concessione abbatis ęcclesiam aliquam teneat, vel ad aliquem promoveatur