comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a dilueret: ⁊ de uisẽib miscdiȩ suȩ
fũdebat ingñtũ dicẽs. Pat̃ dimitte it:
ctꝰ lancea. ex iuit de eo sangͥs ⁊ aqͣ. om̃i
ungñto suauior. accepta do̾ hostia. ꝑ
totũ mundũ odorẽ scĩficatiõis effundõs.
⁊ qͣi balsamũ ex arbore: sic uirtꝰ exibaͭ
ẽ corꝑe. Unde ait. Sentio uirtutẽ d̾ me
exisse. Inde opobalsamũ ex p̃ssiꝰ dicit᷑.
eo qd̾ ꝯpũctiõe ligni. balsamũ ꝑ caũ¬
nã pũctiõis erũpit. Cõpunetꝰ igͥ ib̾c:
odorẽ remissiõis peccatoꝵ ⁊ redẽptio¬
nis esfudit. Nã ⁊ ꝯstriatꝰ erat. cũ ũbũ
piciers se p̃biut.: itaut herodes sꝑñet eũ ⁊ illudetei. Terra moueban el leheatoni
ligno: eelũ obaucebat tenebͥs. mundũ c̾eifigebat. ⁊ c̾cifꝑxꝰ erat. Inclinabat capiit.
& exibat ũbũ : exinanitꝰ erat. ⁊replebat oĩa. deseñdit d̾t. ascñdit ho. Uerbũ caro
sem e  ut caro s̃ ũbi soliũ in d̾i dext̃a uendicaret. Unlnꝰ erat ⁊ fluebat ungentũ :

Expanded text:
addi . Engaddi, si locum quaerimus, regionis cujusdam quae in Judaea est, locus sic dicitur, in quo opobalst lancea et i-xiuit de eo sanguis et aqua omni unguento suauior, accepta deo hostia, per totum mundum odorem sanctificationis effundens, et quasi balsamum ex arbore, sic uirtus exibat e corpore. unde ait: sentio uirtutem exisse de me. inde opobalsamum expressio dicitur, eo quod conpunctione ligni balsamum per cauernam punctionis erumpit. conpunctus igitur Iesus odorem remissionis peccatorum et redemptionis epiciendum se praebuit; ita ut Herodes sperneret eum et illuderet ei. Terram movebat, et haerebat in ligno: coelum obducebat tenebris, mundum crucifigebat: et crucifixus erat: inclinabat caput, et exibat verbum: exinanitus erat, et replebat omnia: descendit Deus, ascendit homo: Verbum caro factum est, ut caro sibi Verbi solium in Dei dextera vindica
Abbreviated transcription (Latin):
hocliliũ splendore ceͥc̃fusũ sit. ĩtꝰ aũt qd̾
ht̃ rubeũ sit. boni⁊ ip̃m odoris. eo qd̾ ca-
ro xp̃i uelut morali diumitatis claritu¬
dine cͥc̃septa. cȩlestis habũit ꝓtectionẽ¬
gr̃ȩ. Meritoq n ipsũ qd̃ ÷̃ rubeũ bene
olet: qr caro xp̃isine pecc̃o ÷. quã ꝑfidi
ꝯtrectantes: mauꝰ suas inqͥnauerũt.
sc̃i uen̾autes. pietatis odore fraglarũt.
Accepit hẽ odorẽ dñs iħc fraglantis ec¬
ełiȩsuȩ.⁊ ait. Ecce ꝓxima m̃ã bona.
Et eccłia dicitad xp̃m. Ecce bonꝰ fr̾m̃s.¬

Expanded text:
hoc lilium splendore circumfusum sit, intus autem quod habet, rubeum sit, boni et ipsum odoris; eo quod caro Christi velut morali divinitatis claritudine circumsepta, coelestis habuerit protectione. Meritoque et ipsum quod est rubeum, bene olet; quia caro Christi sine peccato est, quam perfidi contrectantes, manus suas inquinaverunt: sancti venerantes, pietatis odore fragrarunt. 9. Accepit hunc odorem Dominus Jesus fragrantis Ecclesiae suae, et ait: Ecce proxima mea bona . Et Ecclesia dicit ad Christum: Ecce bonus fr
Abbreviated transcription (Latin):
dit. hoc pomũ gustauit ȩccłia. ⁊ ait
Et fructꝰ eiꝰ dulcis in faucib meis. Et
ut seias qr pomũ ⁊ dũs: legisti sup. lã¬
quã malũ in lignis silue. ita ꝯsobrinꝰ
m̃s. Nos qͦ uulnꝰ fatem᷑. cũ p̃dicamus

Expanded text:
dit. hoc pomum gustauit ecclesia et ait: et fructus eius dulcis in faucibus meis. et ut scias, quia pomum est dominus, legisti supra: tamquam malum in lignis silu ae, ita consobrinus meus. nos quoque uulnus fatemur, cum praedicamus
Abbreviated transcription (Latin):
fide. Qͥ cũ ueniss ad oues ꝑditas domꝰ
isrł: ñ habebat uͥ caput suũ reclinaret.
ꝯunc aũt iã redolet fides. Id̾oq dic̃ eccł̃ia.
Pardꝰ mea dedit odorẽ suũ: ⁊Idicit cũ
p̃sũptiõe. expectans retͥbutionem.
Flagͣt ungentũ gr̃ȩ. ex qͦ uirgo gen̾a¬

Expanded text:
fide. Qui cum venisset ad oves perditas domus Israel, non habebat ubi caput suum reclinaret: nunc autem jam redolet fides; ideoque dicit Ecclesia: Nardus mea didit odorem suum . Et dicit cum praesumptione exspectans retributionem. 8. Fragrat unguentum gratiae, ex quo Virgo gen
Abbreviated transcription (Latin):
redimicła ñ uincła geris. Muta quoq
aĩalia redimicłis gaudent. ⁊ falebari si¬
bi mag̃ quã nudari uident᷑. Genȩtuȩ
sic̃ tͦturis p̃ferant ĩsignia u̾ecundiȩ:
redimicła ceruicis. lib̾tatis ad tollant
fiduciã. leue ẽ eñi iugũ xp̃i. ⁊ id̾o cer¬
iuix eo ñ p̃mit᷑. s leuat᷑. Similitudineᷤᷤ¬

Expanded text:
redimicula, non uincula geris. muta quoque animalia redimiculis gaudent et falerari sibi magis quam nodari uidentur. genae sicut turturis praeferant insignia uerecundiae, redimicula ceruicis libertatis attollant fiduciam: leue est enim iugum Christi et ideo ceruix eo non premitur, sed leuatur. Similitudine
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatiõis suȩ totiꝰ orb̾ t̾raꝵ spacia reple¬
uert̃. Et qͣmuis in corꝑe ꝯstitutr. nulla
tam̃ cͦsus sp̃uał sensere dispendia.Ideoq
laudat᷑. qd̾ celesti sͥ illumminãte p̃cepto.
iã speciosa. iã pulchra sit: q̃ uultu p̃fera̾
castitatis decorẽ. ⁊ redimicła ceruicis at¬
tollat. in qͣ st̃ patientiȩ ⁊ humilicatis in¬

Expanded text:
onis suae totius orbis terrarum spatia referserunt; et quamvis in corpore constituti, nulla tamen cursus spiritalis sensere dispendia. Ideoque laudatur quod coelesti sibi illuminante praecepto, jam speciosa, jam pulchra sit, quae vultu praeferat castitatis decorem, et redimicula cervicis attollat, in qua sunt patientiae et humilitatis in
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ÷. ĩpugnauert̃ me corꝑis passiones.
carnis illece brȩ colorauer̃t̃. Id̾o mͥ sol iꝰticiȩ
ñ refulsit. qr uiduata p̃sidio. deuotionẽ
meã ⁊ obseruantiã plenã seruare ñ potui.
hoc ẽ eñi: uineã meã ñ custodiui. qr spi¬
nas iñ unã actuli. idr faciẽs peccã ꝓ fructib.
Et cũ de ũbo loquit᷑. irradiante sͥ u̾bi splẽ¬
dore. ꝯũsa ad ip̃m dicit. Ibi pascis. iͥ ma-¬
nes in meridiano: Recte dicit. uͥ pascis. qr re¬
galeẽ d̾i u̾bũ. uͥ manes: qr morale. ĩ m̾̃idiano:
qr mysticũ. Siqͥdẽ m̃idie ioseph cũ fr̃ibꝰ suis

Expanded text:
hoc est, impugnaverunt me corporis passiones, carnis illecebrae coloraverunt; ideo mihi sol justitiae non refulsit: quo viduata praesidio, devotionem meam, et observantiam plenam servare non potui; hoc est enim: Vineam meam non custodivi , quia spinas et non uvam attuli, id est, faciens peccata pro fructibus. 14. Et cum de Verbo loquitur, irradiante sibi Verbi splendore conversa ad ipsum dicit: Ubi pascis? Ubi manes in meridiano ? Recte dicit: Ubi pascis? quia regale est Dei Verbum: Ubi manes, quia morale: In meridiano, quia mysticum. Siquidem m
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcupiseunt ⁊ angłi. ꝓspic̾e ᷤ Aĩa igͥ que illd̃
uidet corpꝰ hoc ñ requirit. minimãq sibi
familiaritatẽ cũ eo ẽẽ deb̾e intelligit. renũ¬
tiat scło. ab ducit se a uincłis carnis. ⁊ exuit
Rapt᷑ inqͣm in paradisũ u sũ ꝓprũ iam nõ
sentiebat corꝑis. ⁊ audiens u̾ba dĩ. quo mͦ
ad corꝑis infirmitates descend̾et erubescelĩ.
Itaq sciens qͥd uidisset in paradiso. ułqͥd au¬
disset: clamabat dicens. Qd ad huc uelut ui.¬
uentes. de hoc mũdo decernitis: Ne tetig̾itis.
ne attaminaĩutis. ne gustau̾itis: que sunt
omĩa ad cu̾rruptelã ipso usu. Uolebat eũi
nos in figura ẽe istiꝰ mũdi: ñ possessione
atq usu. ut ita utam᷑ hoc mũdo: tãquã
ñ utam. tãquã p̃tereũtes: ñ tanꝗͣ residũ¬
tes. ãbulantes tanꝗͣ. in lmnagine scłi. nõ
incupiditate: ut uelocissima disputati.¬
one ip̃am i maginẽ huiꝰ mũdi tͣnseamꝰ.

Expanded text:
cupiscunt et angeli prospicere! Anima igitur quae illud cupiscunt et angeli prospicere! Anima igitur quae illud videt, corpus hoc non requirit, minimamque sibi familiaritatem cum eo debere esse intelligit, renuntiat se Deo, abducit se a vinculis carnis, exuit omraptus, inquam, in paradisum, usum proprium jam non sentiebat corporis, et audiens verba Dei, quomodo ad corporis infirmitates descenderet erubescebat; itaque sciens quid vidisset in paradiso vel quid audisset, clamabat dicens: « Quid adhuc velut viventes de hoc mundo decernitis, ne tetigeritis, ne attaminaveritis, ne gustaveritis quae sunt omnia ad corruptelam ipso usu , » volebat enim nos in figura esse istius mundi, non in possessione atque usu, ut ita utamur hoc mundo tanquam non utamur, tanquam praetereuntes, non tanquam residentes, ambulantes tanquam in imagine saeculi non in cupiditate, ut velocissima disputatione ipsam imaginem hujus mundi transeamus:
Abbreviated transcription (Latin):
Bona inqͥt prudũtia: s dulcis miscdia.
Iuã eñi pauei assecunt᷑. hec ad om̃s ꝑ¬
uenit. ꝓͥpt̾ hanc inqͥt indulgñtiam
trahe nos. pꝰte curremꝰ. in odore ungñ¬
modũ ñ cepit. nec explet᷑ dicen s. dua-¬
uis es dñe. ⁊ ̃ iocũditate tua doce me iꝰtisi¬¬
catiões tuas. Oscłata d̾i ũbũ. ꝯcupiscit suꝑ¬
o̾em decorẽ. diligit suꝑ õem leticiã. delectat᷑
suꝑ omĩa aromata. cupit freq̃nt̾ uid̾e.
sepe intñd̾e.cupit aitralii: ut seqͥ possit.
teria uid̾e. ip̃am reqͥem ũibi. ip̃am boni illiꝰ
sũmi habitationẽ: ⁊ lucẽ eiꝰ ic laritatẽ in il¬
lo sinu ac recessu patͥo. festinat audire ser¬¬
mones eiꝰ: ⁊ cũ audierit: suꝑ õem sua uitatẽ
accipit. Doceat te ꝓpħa. qͥ gustauit ⁊ ait. &
dulcia faucib meis ũba tua. suꝑ mebifa.
uũ ori meo. qͥd eñi aliud desid̾et aĩa. q̃ semel
accipet᷑ a se aĩa sua. Petrꝰ aspiciens ⁊ ipse in
monte dñicȩ resurrectiõis głam: nolebat

Expanded text:
dulcis misericordia; illam enim pauci assequuntur, haec ad omnes pervenit: propter hanc, inquit, indulgentiam trahe nos post te, curremus in odorem unguemodum non capit, nec expletur dicens: Suavis es, Domine, et in jucunditate tua doce me justificationes tuas . Osculata Dei Verbuomnem decorem, diligit super omnem laetitiam, delectatur super omnia aromata, cupit frequenter videre, saepe intendere, cupit attrahi, ut sequi possit. teria videre, ipsam requiem Verbi, ipsam boni illius summi habitationem, et lucem ejus, et claritatem. In illo sinu ac recessu patrio festinat audire sermones ejus; et cum audierit, super omnem suavitatem accipit. Doceat te Propheta, qui gustavit, et ait: Quam dulcia faucibus meis verba tua, super mel et favum ori meo ! Quid enim aliudacciperetur a se anima sua, Petrus aspiciens et ipse in monte Dominicae resurrectionis gloriam, nolebat
Abbreviated transcription (Latin):
Nec in despiciendis his inmorat᷑. ⁊ residet:
sed ascendit ad illa ȩt̾na ⁊ inuisibilia. ⁊ ple¬
na miracłis. puro sensu se pię mentis attol¬
lens. Et eñi ꝑfectioni studens: solum illud
bonum diuinitatis intendit. Nec aliud qͥc¬
quã requirendũ putat: quia tenec quod
sũmum est. SNtroduxit me yex incu¬
bicłm suuu.Simplex est oscłm: sed ne-¬
gociosum cubicłi secrecum. Hoc eñi loco
mystica plenius cognoscere se uelle testat᷑.
ut in grediat᷑ penetralia in ysterioꝵ cȩle¬

Expanded text:
nec in respiciendis his immoratur et residet: nec in respiciendis his immoratur et residet: sed ascendit ad illa aeterna et invisibilia et plena miraculis, puro sensu se piae mentis attollens. Etenim perfectioni studens, solum illud bonum divinitatis intendit, nec aliud quidquam requirendum putat, quia tenet quod summum est. 17. Introduxit me rex in cubiculum suum. Simplex est osculum, sed negotiosum cubiculi secretum; hoc enim loco mysteria plenius cognoscere se velle testatur, ut ingrediatur penetralia
Abbreviated transcription (Latin):
ei ꝯmiserat regnicęloꝵ: ⁊ in seq̃ndo se. ĩpa.¬
rem iudicauit. Hanc tam̃ aĩam ñ distulit:
qr ñ p̃sumebat. s rogabat. Deniq ait.
Ntͦduxit me rex in cubicłm suũ. Beata a.¬
nima. q̃ ũbi ingredit᷑ penetlia. Nãq ea ui.¬
surgens de corꝑe. ab om̃ib fit remotior:atq
illud qd̾ est supͣ semet ip̃am. diuinũ illud. si
quo mͦ asseqͥ possit scrutat᷑. ⁊ q̃rit. Qd̾ cũ po.¬
tuerit ꝯp̃hend̾e. ea q̃ st̃ intelligibilia suꝑ¬
gressa: in illo ꝯfirmat᷑. atq eo pascit᷑. Calis
erat paulus. qͥ sciebat se raptũ in paradisũ.
s siue extͣ corpꝰ. siue in corꝑe nesciebat. Ad¬
surrexerat eñi anima eiꝰ de corꝑe: ⁊ se ãuis¬
cerib ⁊ uincłis carnis abdixerat. atq le-¬
uauerat. factꝰq ã seipso alienꝰ: intra seiet¬
ip̃m tenuit u̾ba ineffabilia. que audiuit.
⁊ uulgare ñ pocuit: qr aduertit ea homini
loqui ñ licere. An una gͦbona contẽpnit
uisibilia ⁊ sensibilia: nec consistit in eis.

Expanded text:
regni coelorum, et in sequendo se imparem judicavit. Hanc tamen animam non distulit, quia non praesumebat, sed rogabat. Denique, 16. Introduxit me in cubiculum suum. Beata anima quae Verbi ingreditur penetralia, namque ea insurgens de corpore, ab omnibus fit remotior; atque illud quod est supra semetipsum, divinum illud si quomodo assequi possit, scrutatur et quaerit: quod cum potuerit comprehendere, ea quae sunt intelligibilia supergressa, in illo confirmatur, atque eo pascitur. Talis erat Paulus qui sciebat se raptum in paradisum, sed sive extra corpus sive in corpore nesciebat. Assurrexerat enim anima ejus de corpore, et se a visceribus et vinculis carnis abduxerat atque levaverat, factusque a semetipso alienus, intra semetipsum tenuit verba ineffabilia quae audivit et vulgare non potuit, quae advertit ea homini loqui non licere. Anima ergo bona contemnit visibilia et sensibilia, nec consistit in eis,
Abbreviated transcription (Latin):
sũ: nom̃ tuũ. hocẽ. Totꝰ inmũdis ĩpu-¬
ritatib diũsoꝵ facinoꝵ fetebat hic mũ¬
dus. nẽ spirat uͥq suauitas pudicitiȩ iui¬
gñtũ fid̾i.flos integͥtatis. Aspirat etiã in
ubo: odor gr̃ȩ. ⁊ remissio peccatoꝵ. quȩ ĩ
totũ diffusa mundũ. omĩa tã ꝗͣ crina¬
nito repleuit ungñto: qr ꝑ uni ũsos gra¬
is uiuiues det̾sa uicioꝵẽ. Hoc ungen¬
tũ exinanitũ ÷ supͣ uideos: ⁊ collectũ ÷
ã gñtib. exinanicũ in iudea: ⁊ redolu¬
it in om̃ib t̾ris. Hoc ungñto uncta ẽ
maria: n uͥgo ꝯcepit. uͥgo peꝑit bonũ
odorẽ dĩ filium. Hoc ungñtũ ÷ effusum
liuit. feritatẽq ꝑmulsit. fluit hoc ungũ¬
tũ cotidie. n ñ quã deficit. Accipe uastu¬¬
um uͥgo. ⁊ accede: ut possis hoc ungñ¬
to repleri. Accipe ungñtum estimatũ
.ccc. denariis. s gratis datũ ñ uenditũ:
ut om̃s hr̃ent gratis. Uirgo ungere.
noli ꝯtͥstari. sicut iudas. qr hoc ungñtũ

Expanded text:
sum nomen tuum; hoc est, totus immundis impuritatibus diversorum facinorum fetebat hic mundus, nunc spirat ubique suavitas pudicitiae, unguentum fidei, flos integritatis. Aspirat etiam in Verbo odor gratiae et remissio peccatorum, quae in totum diffusa mundum, omnia tamquam exinanito replevit unguento, quia per universos gravis illuvies detersa vitiorum est. Hoc unguentum exinanitum est supra Judaeosa gentibus: exinanitum in Judaea, et redoluit in omnibus terris. Hoc unguento uncta est Maria, et virgo concepit, virgo peperit bonum odorem, Dei Filium. Hoc unguentum effusumlivit, feritatemque permulsit. Fluit hoc unguentum quotidie, et numquam deficit. Accipe vas tuum, virgo, et accede, ut possis hoc unguento repleri: accipe unguentum aestimatum trecentis denariis, sed gratis datum, non venditum, ut omnes haberent gratis. Virgo, ungere; noli contristari sicut Judas, quia hoc unguentum
Abbreviated transcription (Latin):
filiꝰ in corꝑe tãquã in uase. odorẽ pͥmo
porteat mͥ dic̃e sermonẽ. Uenit hora. aꝑ.¬
uitos: eriuit ungnͣtũ. qͣndo uirtꝰ exibã
de eo. Q id̾o ista festinat ad u̾bũ: ⁊ rogaͬ
ut actrahat᷑. ne forte derelinquat᷑: qr
crit di ũbũ. ⁊ ñ ÷ alligatũ. Deniq exul¬
tac tã ꝗͣ gigas. ad cͦrendã uiã. Et qr egre¬
ciꝰ. uidens se ĩparẽ tantȩ uelocitati. dic̃.
actrahe nos. Bona aĩa. quȩ ñ ꝓ sesola. ¶¬
s ꝓ om̃ib rogat. Attrahe in qͣt nos.
habemꝰ eñi cupiditatẽ seq̃ndi: quã un¬
gene toꝵ tuoꝵ inspirat gr̃a. S qr cur.¬
sus tuos equare ñ possumꝰ. actralie noᷤ.
ut aurilio tuo fultȩ: uestigũstius pos¬
simꝰ insistere. Si eñi tu actrax̃is: cur¬
remꝰ ⁊ nos. ⁊ sp̃italia uelocitatis fla¬
bra capiemꝰ. Deponit᷑ eñi sarcina. qͥb
manꝰ tua fulcraẽ. Loleũtuũ infũdit᷑.
qͦ curatꝰ ÷ ille. qͥ ã latͦnib uuln̾atꝰ est.

Expanded text:
Filius in corpore tamquam in vase odorem primo porteat dicere sermonem. Venit hora, aperuit os, exivit unguentum, quando virtus exibat de eo. Et ideo ista festinat ad Verbum, et rogat ut attrahatur, ne forte derelinquatur; quia currit Dei Verbum, et non est alligatum. Denique Exsultat tamquam gigas ad currendum viam . Et qejus, videns se imparem tantae velocitati dicit: Attrahe nos. Bona anima, quae non pro se sola, sed pro omnibus rogat. Attrahe, inquit, nos. Habemus enim cupiditatem sequendi, quam unguentorum tuorum inspirat gratia: sed quia cursus tuos aequare non possumus, attrahe nos, ut auxilio tuo fultae, vestigiis tuis possimus insistere. Si enim tu attraxeris, curremus et nos, et spiritalia velocitatis flabra capiemus. Deponitur enim sarcina quibus manus tua fulcro est, et oleum tuum infunditur, quo curatus est ille qui a la
Abbreviated transcription (Latin):
sensus. ineliora sacram̃ta tua suꝑ uinũ.
suꝑ illud uinũ: qd̾ ⁊ si suauitatẽ habet.
leticiã ht̃. gr̃am ht̃: tam̃ in illo. leticia
nȩccłȩ. uł sp̃c ⁊ carnis ⁊ aĩȩ. ¶Et tã quã
despitiens om̃s iocũditates ⁊ delectatiões
suas. cȩlestib cupiẽs inherere mandatis:
ait. Qm̃ optima p̃cepta testam̃toꝵ tuoꝵ:
suꝑ om̃em appetñtiam carnis ⁊ scłi uo¬
luptatẽ. Menuiñ at eñi se in ęua ante sic
lapsam: dũ uoluptatẽ corꝑis p̃fert man¬¬
datis cȩlestib. Ostendens itaq ñ solã spe¬
ciem u̾bi ⁊ uultũ q̃ndam. s omĩa int̾io¬
ra eiꝰdilig̾e: adiũgit ad oscłoꝵ gr̃am. qr¬

Expanded text:
inum, super illud vinum quod etsi suavitatem habet, laetitiam habet, gratiam habet: tamen in illo laetitia ae. Et tamquam despiciens omnes jucunditates et delectationes suas, coelestibus cupieos inhaerere mandatis, ait: quoniam optima praecepta testamentorum tuorum super omnem appetentiam carnis, et saeculi voluptatem; meminerat enim se in Eva ante sic lapsam, dum voluptatem corporis praefert mandatis coelestibus. Ostendens itaque non solam speciem Verbi, et vultum quemdam, sed omnia interiora ejus dilig
Abbreviated transcription (Latin):
remaneaniꝰ seqñtes. S qͥ uult actͣhi:
cͣrat ut ꝯp̃hendat. ⁊ currat pꝰteriora
obliuiscens. ⁊ ea q̃ st̃ pͥoia appetens.
brauiũ ꝑuenire: q̃ desid̾at op̃hend̾e. Pru¬
dent᷑ gͦ rogat ut atrahat᷑. qr ñ om̃s seqͥ posst̃.
Deniq petͦ dicñti qͦ uadis: respondit ubũ

Expanded text:
 sequentes: sed qui vult attrahi, currat ut comprehendat, et currat posteriora obliviscens, et ea quae sunt priora appetens, bravium pervenire, quae desiderat comprehendere. Prudenter ergo rogat ut attrabatur, quia non omnes sequi possunt. De
Abbreviated transcription (Latin):
lescat. Bucła plausꝰ cuiꝰdam sonitũ dis.¬
cit amare. ceruicis ne recuset iugũ. De¬
niq priꝰ adsuescit᷑ uerbo lasciuiȩ. quã
uerbe disciplinȩ. Ast uͥ colla subdid̾it ui¬
go: ⁊ habena ꝯstͥngit.⁊ stimulꝰ urget.
⁊ ꝯpares trahũt. ⁊ iugał inuitat. Sic q̃
uͥgo nr̃a debuit pri amore pio lud̾e. au¬
rea thori cȩlestis fulcra mirari. ĩ ipso
uestibło nupciaꝵ: ⁊ postes frondiũ sertiᷤ
cerñe coronatos. ⁊ choristrepẽtis interĩ
haurire delitias. nese priꝰ dñico iugo time¬
fc̃a subduc̃et. ꝗͣ uocata ĩclinaret. Opor-¬
tet it ut gͣdꝰ quosdã ꝓfectuũ ⁊ ordinẽ no¬
re qͥd facias. ordinẽ nescire faciẽdi. ñ ꝑ

Expanded text:
lescat. Bucula plausus cujusdam sonitum dislescat. Bucula plausus cujusdam sonitum discit amare, cervicis ne recuset jugum; denique prius assuescitur verbo 1548 lasciviae, quam verbere disciplinae. Ast ubi colla subdiderit jugo, et habena constringit, et stimulus urget, et compares trahunt, et jugalis invitat. Sic etiam Virgo nostra debuit prius amore pio cudere; aurea thori coelestis fulcra mirari, et in ipso vestibulo nuptiarum et postes frondium sertis cernere coronatos, et chori strepentis interius haurire delicias; ne se prius dominico jugo timefacta subduceret, quam vocata inclinaret. Oportet enim ut gradus quosdam profectuum et ordinem nor
Abbreviated transcription (Latin):
lis oris sui: quia bona ub̾atua suꝑum̃.¬
⁊ odor ungentoꝵ tuoꝵ suꝑ om̃ia aro¬
mata. Yngentũ exinanitũ ÷ nom̃ tuũ.
Totꝰ iste delitiarũ locꝰ ludũ sonat. plau.¬
sũ grcitat: amorẽ ꝓuocat. Ido inqͥt ad¬
olescñtulȩ dilexerunt te:⁊ atͤrerf te.
Retio odorem ungencoꝵ tuoꝵ curminꝰ.
Indurit merex in tab̾nacłm suũ. Ab
claustra: in agrũ ȩxeat. su castelt ma¬
neat. In pͥncipio tam̃ retro odorẽ cui¬
uit uugenti. cũ in cab̾ nacłm uenerit.
ungentũ mutat᷑ ã castellis. Deniq quo
suꝑ eũ turres argenteas. Quȩ ludebat
osctis. iam tres erigit. ut p̃ciosis sc̃oꝵ
turrita fastigũs. ñ solũ hostiles fru-¬
stret᷑ in cursus: uerũ etiã bonoꝵ ꝓpu¬
gnacłm struat tuta meritoꝵ. S tã
in his coniugiis cp̃alib nubenti prius
plaudit᷑ quã umꝑat᷑. ne ante dura offen-¬
dant ĩꝑia. qͣm blanditiĩs amor fotꝰ ino¬

Expanded text:
e ab osculis oris sui; quia bona ubera tua sue ab osculis oris sui; quia bona ubera tua suunguentorum tuorum super omnia aromata. Unguentum exinanitum est nomen tuum . Totus iste deliciarum locus ludum sonat, plausum excitat, amorem provocat. Ideo, inquit, adolescentulae dilexerunt te, et attraxerunt te; retro odorem unguentorum tuorum curramus. Induxit me rex in tabernaculum suum . Ab claustra, in agrum exeat, in castellis maneat; in principio tamen retro odorem currit unguenti, cum in tabernaculum venerit, unguentum mutatura castellis. Denique quo super eum turres argenteas . Quae ludebat osculis, jam turres erigit, ut pretiosis sanctorum turrita fastigiis, non solum hostiles frustretur incursus, verum etiam bonorum propugnacula struat tuta meritorum. Etiam in his conjugiis temporalibus nubenti prius plauditur, quam imperatur; ne ante dura offendant imperia, quam blanditiis amor fotus ino
Abbreviated transcription (Latin):
contemplatione. de nuptiis.⁊ coniũctiõe
nłħ ieue. atq mutabile: in hiseloquiis
constituamꝰ cȩlestibꝰ. Eloquia eñi dñi. elo-¬
quia casta. ut inhis cȩlestiũ mysteriorũ
ĩmacłata ⁊ pudica sinceritas sp̃icali int̃.¬
p̃tatione resplendeat. Nadult̾iuia qua¬
dam opinione imisceamꝰ terrena dii.¬
nis: ⁊ ulud ĩ uiolabile sacram̃tum ꝓpħi¬
cȩ uisionis. aut ꝑhennis oracłi. nature
nĩꝑ estimatiõe uiolemꝰ. Siue em̃ de oscłis.
siue de talibꝰ: tocũ decet quicqͥd defert᷑ re¬
lioni. ut nullũ obsequtũ qd̾ ꝓficiat ad
cultũ ⁊ obseruantiã xp̃i erubescamꝰ᷑.il.¬
cut in ilia saltatione daiidante arebã.
Neñi illa delitiarũ comes fuit. atq lu¬
ꝓ uriȩ saltatio: s qr unꝰ quisq corpꝰ attol¬
lat ĩpigrũ. nechumi pigra iacere m̃bra.
uł tardis sinat torpere uestigiis. Hoc eñ
nos magisteriũ ñ inuenimꝰ s accepimꝰ.
sic instituit ordinẽ mystici carininis:

Expanded text:
contemplatione de nuptiis et conjunctione  leve atque mutabile in his eloquiis constituamus coelestibus: Eloquia enim Domini eloquia casta; ut in his coelestium mysteriorum immaculata et pudica sinceritas 1546 spiritali interpretatione resplendeat. Non adulterina quadam opinione misceamus terrena divinis, et illud inviolabile sacramentum propheticae visionis aut perennis oaestimatione violemus: sive enim de osculis, sive de talibus, totum decet, quidquid defertur religioni; ut nullum obsequium quod proficiat ad cultum et observantiam Christi erubescamus: sicut in illa saltatione David ante arcam; non enim illa deliciarum comes fuit atque luxuriae saltatio, sed quod unusquisque corpus attollat impigrum, nec humi pigra jacere membra, vel tardis sinat torpere vestigiis. Hoc enim nos magisterium non invenimus, sed accepimus; sic instituit ordinem mystici carminis, d
Abbreviated transcription (Latin):
re incipit: ut accipiat pͥmo odorẽ dñicȩ
sepult᷑e. ⁊ credait qr caro eiꝰ ñ uidit corrup.¬
tionẽ. nec odore aliqͦ moris emarcuit. s
ȩt̾ni iliiꝰ floris ⁊ semꝑ uirentis odore cõ¬
dĩta surrexit. Quo mͦ eñi pot̾at uł in
carne marcescere. cinꝰ nom̃ ungñtũ
exinanitũ ⁊̃. Exmaͣuit se: ut spirar
angłis. ⁊ archangłis: tãquã intra
uas cęli. Aꝑuit os pat᷑ dicens. Ecce po.¬
suite in testam̃tũ gen̾ismei. ĩ lucẽ
gñtiũ: ut sis in salutẽ usq ad ęxcremũ¬

Expanded text:
re incipit, ut accipiat primo odorem Dominicae sepulturae, et credat quia caro ejus non vidit corruptionem, nec odore aliquo mortis emarcuit: sed aeterni illius floris, et semper virentis odore condita surrexit. Quomodo enim poterat vel in carne marcescere, cujus nomen unguentum exinanitum est ? Exinanivit se, ut spiraretangelis 229 et archangelis, tamquam intra vas coeli. Aperuit os Pater dicens: Ecce posui te in testamentum generis mei, in lucem gentium; ut sis in salutem usque ad extremu
Abbreviated transcription (Latin):
tib. atq redimicłis. ⁊ om̃i affectata de¬
core plus dedecens: eandẽ tam̃ płimis edoc¬
tam oracłis. qd̾ uent᷑us eẽt. qͥ serpentis illece¬
bris exelusis. sc̃i sp̃c infund̾et gr̾am. ut om̃is
caro uid̾et salutare di. om̃is caro ad dm̃ueni¬
ret. ĩarsisse desid̾io: s metuentẽ ne ut ĩpati¬
ens. ut lasciua. ut luxuriosa. ut querula
sicut ante fuerat displic̾et: quãuis longiore
ꝗ ferre iam pot̾at morantis aduentꝰ dm̃ci ex¬
pectatione quateret᷑. ñ in mmurantẽ tam̃.
nec tͣnsgredientẽ. s leuantẽ in om̃iloco puras
manꝰ sine ira ⁊ disceptatiõe. in habitu ornato
cũ uerecũdia ⁊ sobrietate. ornantem se ñ in
tortis crinib. autauro. aut margaritis.

Expanded text:
tibus atque redimiculis, et omni affectata detibus atque redimiculis, et omni affectata decore plus dedecens, eamdem tamen plurimis 1548 edoctam oraculis, quod venturus esset qui serpentis illecebris exclusis, Spiritus sancti infunderet gratiam; ut omnis caro uideret salutare dei, omnis caro ad deum ueniret, inarsisse desiderio, sed metuentem, ne ut inpatiens, ut lasciua, ut luxuriosa, ut querula, sicut anquam ferre jam poterat, morantis adventus Dominici exspectatione quateretur: non murmurantem tamen nec transgredientem, sed levantem in omni loco puras manus, sine ira et disceptatione, in habitu ornato cum verecundia et sobrietate, ornantem se non in tortis crinibus aut auro aut margaritis
Abbreviated transcription (Latin):
uentẽ amore.q̃ multa p̃clara oꝑa dilecti.
ꝓbabiliũ testiũ ad sertiõe cognou̾it. desid̾isᷤ
suspensis dilatã freq̃nt̃. iam ñ ferentẽ mo¬
ras. q̃ omĩa fecisset ut sponsũ uid̾et: aliqñ
uotis potitã suis. ad ĩpiusũ sponsi aduentũ
gaudio tͣbatam. ñ q̃rere pͥmordia faluta¬¬
tiõis ñ u̾boꝵ uices. s stacĩ qd̾ desid̾asset exi-
ãnũtiata ꝑ legẽ. uocata ꝑ ꝓpħas. cũ diu re¬
dẽptionẽ hõiũ. eungłii decorẽ. dilecti ex¬
pectasset aduentũ. ĩ patiens morȩ. in oscła
rint dicens. Osculet᷑ me ab oscło oris sui.
Et delectata oscłis: ad iecit. Qm̃ optina u-¬
batua suꝑuinũ. Et ut moraliꝰ dicamꝰ:
intellige mͥ carnẽ illã quȩ inadefacta
fuerat in adam serpentis ueneno. q̃ cri-¬
minũ marcebat fetore. q̃ ꝓcedebat ĩ filia¬
b syon altaceruice. ⁊ nutib ocłoꝵ ⁊ iti¬
nere pedũ. trahens tunicas. ⁊ pedibꝰ suis
ludens. crinib cincinnis. ⁊ ꝯpositis uul¬

Expanded text:
uentem amore, quae multa praeclara opera dilecti probabilium testium adsertione cognouerit, desideriis suspensis dilatam frequenter iam non ferentem moras, quae omnia fecisset, ut sponsum uideret, aliquando uotis potitam suis ad inprouisum sponsi aduentum gaudio turbatam non quaerere primordia salutationis, non uerborum uices, sed statim quod desiderasset exigeadnuntiata per legem, uocata per prophetas diu redemptionem hominum, euangelii decorem, dilecti expruit dicens: Osculetur me ab osculo oris sui; et delectata osculis, adjicit: quoniam optima ubera tua super vinum. 3. Et ut moralius dicamus, intelligo mihi carnem illam quae madefacta fuerat in Adam serpentis veneno, quae criminum marcebat fetore, quae procedebat in filiabus Sion alta cervice et nutibus oculorum, et itinere pedum trahens tunicas, et pedibus suis ludens, crinium cincinnis et compositis vul
Abbreviated transcription (Latin):
ueniẽt. Qa ĩꝓbitate cecat᷑ m̃tis ocłs: ⁊ cali-¬
gante sͥ iniqͥtate. iysteria ꝓfũda ĩuenire
ñ pot᷑. Pmũ gͦ exercenda ẽ uitȩ militia. cor¬
rigendi mores. Cũ hec ĩstituerimꝰ. adeͤsũ
debitũ. ut sit offensiõis correptio. pͣitatis
gr̃a: tc̃ ad studia ꝑcipiendȩ cognitiõis ue¬
niamꝰ suo ordineciuia. Primagͥ st̾ mo-¬
ralia. scd̃a: mystica. Inilł uita: in hiscog¬
nitõ. Ita ut si ꝑfectionẽ reqͥras: nec uita
sine cognitiõe. nec cognitõ sine uita sit. U.¬
trũq adstipulet᷑ alt̾i. Quã ĩstitutionẽ
secutꝰ salomõ. librũ de ꝓũbus scͥpsit: quo
moralẽ locũ ub̾iꝰ exp̃ssit. Nat᷑alem ĩ eccła.¬
ste. Mysticũ in canticis canticoꝵ. Quãꝙ
si diligent᷑ discutias: ⁊ ĩ ꝓũbiis mystica
pleraq repꝑias. ⁊ ĩ canticis. moraliũ su¬
auitatẽ. Nã utiq mysticũ: sapĩa ȩdificaũ¬
stias. ⁊ cet̾a. Hoc qͥppe in canticis lucet my

Expanded text:
 mentis oculus, et caligante sibi iniquitate, mysteria profunda invenire non potest. Primum ergo exercenda est vitae militia, corrigendi mores. Cum haec instituerimus ad cursum debitum, ut sit offensionis correctio, puritatis gratia: tunc ad studia percipiendae cognitionis veniamus suo ordine et via. Prima igitur sunt moralia, secunda mystica: in illis vita, in his cognitio; ita ut si perfectionem requiras, nec vita sine cognitione, nec cognitio sine vita sit, utrumque astipuletur alteri. Quam institutionem secutus Salomon librum de Proverbiis scripsit, quo moralem locum uberius expressit, naturalem in Ecclesiaste, mysticum in Canticis canticorum: quamquam si diligenter discutias, et in Proverbiis mystica pleraque reperias, et in Canticis moralium suavitatem. Nam utique mysticum est: Sapientia aedificastias, etc. . Hocque in Canticis lucet tam
Abbreviated transcription (Latin):
carnalib. exuta qͦ sollicitudine scłariũ
uanitatũ. iã dudũ infusionẽ sͥ diuinȩ
p̃sentiȩ. ⁊ gr̾am u̾bi salutaris exoptet. cõ¬
macerari eã. qd̾ sero ueniat ⁊ affligi. Id̾o
qͣsi uuln̾atȩ caritatis cũ moras eꝰ ferre ñ
possit. ꝯũsam ad pat᷑m rogare ut mittat
s d̃s u̾bũ: ⁊ causã qua sit ita ĩpatiẽs decla¬
rare dicñtem. sculet᷑ me ab oscłis oris
sui. Punũ oscłm q̃rit. s pła oscła: ut de¬
sid̾iũ suũ possit explere. Q̃eñi diligit. ñ
ẽ uniꝰ oscłi parcitate ꝯtenta. s płima exi¬
git. pła uendicat. ⁊ ita se ampliꝰ dilecto cõ¬
m̃dare ꝯsueuit. Deniq illa ĩ eungłio sic
ꝓbata ẽ. qr ñ cessauit inqͥt dñs oscłari pedeᷤᷤ
desid̾at. ut illuminct᷑ diuinȩ cognitionis
lumine. Hoc ẽ eñi oscłm u̾bi: lum̃ scilic
cognitiõis sacrȩ. Osculat᷑ eñi nos d̃s ũbũ:
qͣndo cor nr̃m ⁊ ipsum pͥncipale homins.
sp̃c diuinȩ cognitiõis illuminat. Qaĩa

Expanded text:
uoque sollicitudine saecularium vanitatum, jam dudum infusionem sibi divinae praesentiae, et gratiam Verbi salutaris exoptet, commacerari quod sero veniat, et affligi; ideoque quasi vulneratam charitate, cum moras ejus ferre non possit, conversam ad Patrem rogare, ut mittat sibi Deum Verbum; et causam qua sit ita impatiens declarare, dicentem: Osculetur me ab osculis oris sui. Non unum osculum quaerit, sed plura oscula; ut desiderium suum possest unius osculi parcitate contenta, sed plurima exigit, plura vindicat, et ita se amplius dilecto commendare consuevit. Denique illa in Evangelio sic probata est, Quia non cessavit, inquit Dominus, osculari pedes desiderat, ut illuminetur divinae cognitionis lumine. Hoc est enim osculum Verbi, lumen scilicet cognitionis sacrae. Osculatur enim nos Deus Verbum, quando cor nostrum, et ipsum principale hominis spiritu divinae cognitionis illuminat, quo anima
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ⁊ om̃is spes eꝰ in d̾i uerboẽ: ñ ferrea
s argentea ei ꝓpugnacła requirunt᷑.
eloquiĩs cęlestib magis quã corꝑis uo¬
luptatib. hostiles impetus repulsare
consueta. Eo fulta p̃sidio. eo splendo
re fulgens: habilior xp̃i copłe iudicat᷑.
aut uermib: dicunt filiȩ ierłm. ł angłi.
uł animȩ ĩtoꝵ. ¶Edificemꝰ suꝑ eam ta-¬
błas cedrinas:. hoc ẽ. fidi fublimis bonũ
odorem. Est eñi suauis huiꝰ materiȩ
odor: quam ñ uormis. ñ tinea corrũ¬
pat. Ideo huiꝰ mat̾iȩ usus eligit᷑. tecto¬
rum fastigiis eleuandis: formandisq
lict̾arum elem̃tis. quib etas puerilis
ad studium lib̾alis eruditionis ĩbuit᷑.
Est gͦ mat̾ia ista fublimis ad gr̾̃am:
leuris ad oñ. suauis ad odorem.ii

Expanded text:
est, et omnis spes ejus in Dei verbo est: non ferrea, est, et omnis spes ejus in Dei verbo est: non ferrea, sed argentea ei propugnacula requiruntur, eloquiis coelestibus magis quam corporis voluptatibus hostiles impetus repulsare consueta. Eo fulta praesidio, eo splendore refulgens habilior Christi copulae judicatur. aut uermibus, dicunt filiae Hierusalem, uel angeli uel animae iustorum: aedificemus super eam tabulas cedrinas, hoc est fidei sublimis bonum odorem; est enim suauis huius materiae odor, quam non uermis, non tinea corrumpat. ideo huius materiae usus eligitur tectorum fastigiis eleuanais formandisque litterarum elementis, quibus aetas puerilis ad studium liberalis eruditionis inbuitur. est ergo materia ista sublimis ad gratiam, leuis ad onus, suauis ad odorem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmune om̃ib uirginib ẽe nupt᷑is. ut cũ
ub̾a ceꝑint eminere. tunc comũctioni
habiles iudicent᷑. Turbatȩ igit᷑ qd̾ studio
dilectionis urgeat nuptias sponiꝰ. dicũt.
ri conlocutio. ⁊ confirmatio nuptiarũ.
Quid gͦ faciemꝰ dicunt t᷑batȩ. qrurget᷑
coniũctio sp̃itał. ac tantis nuptiũs exeu¬
sare ñ posst̃. Nemo ẽ eñi: qͥ copłam uł aĩȩ¬
qr plenitudo uerbi. uł sp̃c scĩ uibrat et
tulget. ⁊ nicħ ẽ. qd̾ ilis possit ȩ quari.id̾o
differre desid̾ant. ut illa dilatione uł aĩa
uł ȩccła possit e̾e ꝑfectior. Dicunt gͦ S i
murꝰ est. ȩdificemꝰ suꝑ eũ receptacła. i si
ianuaẽ: scuͥpamꝰ suꝑ eam tabulas cedri-¬
nas. Muirꝰ ÷. anima sc̃i. ht̃ ⁊ ȩccła mu
portas apłicas. ꝑ quas popło nationũ
ẽmunitior. cũ receptacła habuerit
p̃parata: in quib ꝓpugnatores iub̾
tutũ specłandi ac tuendi possint hr̃e

Expanded text:
commune omnibus virginibus esse nupturis; ut cum commune omnibus virginibus esse nupturis; ut cum ubera coeperint eminere, tunc conjunctioni habiles judicentur. Turbatae igitur, quod studio dilectionis urgeat nuptias Sponsus, dicunt: 20. ri collocutio, et confirmatio nuptiarum. Quid ergo faciemus, dicunt turbatae, quia urget conjunctio spiritalis? A tantis nuptiis excusare nquia plenitudo uerbi uel spiritus sancti uibrat et fulget et nihil est quod ei possit aequari, ideo differre desiderant, ut illa dilatione uel anima uel ecclesia possit esse perfectior. Dicunt ergo: si murus est, aedificemus super eum receptacula; et si ianua est, sculpamus super eam tabulas cedrinasportas apostolicas, per quas populo nationum tunc tamen est munitior. cum receptacula habuerit praeparata, in quibus propugnatores urbis tutum speculandi ac tuendi possint habere
Abbreviated transcription (Latin):
nacłm in cortuũ: ut sigillum inbracbi¬
umtuũ. Quȩ noua ⁊ uet̾a seruastimͥ:
signacłm ineum es. ad imaginẽ meã es
similitudinẽ. fulget inte unago iꝰticiȩ:
imago sapientiȩ. ⁊ mago urtutis. Et qi
imago dei in corde tuo ẽ: sit ⁊ in oꝑib
tuts. Sit effigies eungłũ in cuis factis.
ut intuis morib mea p̃cepta custodias.
Effigies ȩungłii erit inte: si ꝑcutienti
maxillã alt̾am p̃beas. si diligas innẽ
tuum. si crucẽ tuam tollas: ⁊ ine seqͣriᷤ.
Ideo crucẽ ego ꝓ nob̾ portauiꝰ netu ꝓ
te portare dubitares. Audiert̾ hoc filiȩ
labat. ⁊ qr consid̾andes magnitudinẽ
ũbi. ĩ parem tantis nuptũs estimabãt.
ne forte tantȩ copłȩ pondꝰ sustineñpo
sset: ereusant dicentes. NSoror nobis
parua: ⁊ uba ñ habec. Siceñi qͥuolunt
differre nupttas. ereusare consueuert̃:
ut p̃cendant ĩ maturx ȩtatis ĩ firmitatẽ.
⁊ astruanc qd̾ ub̾a ñ habeat: que nubił
sigcant tempꝰ ȩcatis. Hoc solec sẏmbolũ¬

Expanded text:
naculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum. quae noua et uetera seruasti mihi. signaculum meum es, ad imaginem meam es et similitudinem. fulget in te imago iustitiae, imago sapientiae, imago uirtutis. et quia imago dei in corde est tuo, sit - operibus tuis, sit effigies euangelii in tuis factis, ut in tuis moribus mea praecepta custodias. effigies euangelii erit in te, si percutienti maxillam alteram praebeas, si diligas inimicum tuum, si crucem tuam tollas et me sequaris. ideo crucem ego pro uobis portaui, ne tu propter me portare dubitares. Audierunt hoc filiae labat et, quia considerantes magnitudinem uerbi imparem tantis nuptiis aestimabant. ne forte copulae pondus sustinere non posset, excusant dicentes: soror nobis parua et ubera non habet. sic enim qui uolunt differre nuptias excusare consuerunt, ut praetendant inmaturae aetatis infirmitatem et adstruant, quod ubera non habeat, quae nubilis sig
Abbreviated transcription (Latin):
ardentis: quȩ uolitat ꝑ pectora ⁊ corda sc̃õ.¬
rum. ⁊ exurit quicqͥd mat̾iale ⁊ t̾renũ
rit suo igne. meliorat. Hune ignẽ inder¬
ras misit dñi iħ̾c. ⁊ refulsit dies accensa.
deuotio illuminata ẽ. caritas. iusticia res¬
plenduit. Hoc igne inflãmauic cor apłoꝵ¬

Expanded text:
ardentis, quae volitat per pectora et corda sanctoardentis, quae volitat per pectora et corda sanctorum, et exurit quidquid materiale atque terrenum rit, suo igne meliorat. Hunc ignem in terram misit Dominus Jesus, et refulsit fides, accensa est devotio, illuminata est charitas, justitia resplenduit. Hoc igne inflammavit corda apo
Abbreviated transcription (Latin):
peccatoꝵ ẽ. ita ⁊ caritas: qm̃ qui diligit
dñm. peccaret desurit. Caritas eñi ñ co-¬
gitat in alũ. neq gaudet suꝑ iniqͥtate.
s omĩa sustinet. Nam que ea que sua st̃
mors illa ualida. ꝑ quã lauachrũ. ꝑqͣm
peccatũ om̃e sepelit᷑. ⁊ culpa dimictit᷑.
Talis ⁊ caricas quã deferebat illa ȩungłi¬
ca mulier: de quadñs ait. Remissa st̃ eiꝰ
illa mors scõꝵ martyrũ ualida. quȩ eul¬
pam abolet suꝑiorẽ. ⁊ ideo ualida. Cuiꝰ ñ
ĩ par ẽ caritas. quȩ ad equat᷑ martyrũ
passionibꝰ: ut auferat meritũ delictoꝵ.
Telus quoq ut inferi. qm̃ qui dei zelũ
habet: ꝓ xp̃o nec sus parcit. Itaq ⁊ mor¬
tẽ habet caritas: ⁊ relũ habet caritas.⁊
alas ignis habet caritas. Deinq xp̃e di¬
ligens moysen: in igne ei apparuit. Et
Ieremias habens in se douũdiuinȩ cari¬
tatis: dicebat. Et erat ignis inflãinans
ssum. Bona igͥ caritas. habens alas igniᷤᷤ

Expanded text:
git Dominum, peccare desinit: Charitas enim non cogitat malum, neque gaudet super iniquitate, sed omnia sustinet . Nam qui quae sua sunt mors illa valida per lavacrum, per quod peccatum omne sepelitur, et culpa dimittitur. Talis erat charitas quam deferebat Evangelica illa mulier, de qua Dominus ait: Remissa sunt pecilla mors sanctorum martyrum valida, quae culpam abolet superiorem; et ideo valida, cujus non impar est charitas, quae adaequatur martyrum passioni, ut auferat meritum delictorum. 11. Zelus quoque ut inferi, quoniam qui Dei zelum habet, pro Christo nec suis parcit. Itaque et mortem habet charitas, et zelum habet charitas, et alas ignis habet charitas. Denique Christus diligens Moysen, insigne ei apparuit. Et Hieremias habens in se donum divinae charitatis, dicebat: Et erat ignis inflammans issum . Bona igitur charitas habens alas ignis
Abbreviated transcription (Latin):
custodiũt cȩli. Nueẽ. hec q̃ aseñdit can
pi. paratis aut derelictis s. ñ inuasis
da bonis eã oꝑib ad qͥsiuit. ñ inanes
scłaris iactantiȩ dignitates ãbiuit.
hoc ẽ eñi cap̃ suũ. ⁊ qͦddã sensuũ pͥnei¬
pale sup᷑ manũ sapĩȩ ꝯstituere. ea inꝗͣ
aĩa m̾itis a scñdit albentib. ex isto uitȩ
florentẽ sẽꝑ locũ iocũditatis ȩt̾nȩ. Istȩ
st̃ uͥtutes: q̃ ⁊ in y̾saiae libro dic̃t. Quis ẽ
iste. qͥ aduenit ex edom. rubor uestim̃toꝵ
ex bosor. sic p̃ciosus instola. Iste inqͣm st̃:
q̃ mirant᷑ ex isto ꝯfragoso scopłosoq de¬
serco. aliqͣm ascende aĩam posse. sine
magnoꝵ labe uitioꝵ.  id̾o gͣtulã¬
tur reꝑtam: q̃ uestim̃ta ĩnocentiȩ nat᷑ał.

Expanded text:
custodiunt caeli: quae est quae ascendit candpi partis aut derelictis sibi, non inuasis da bonis eam operibus adquisiuit, non inani saeculares iactantia dignitates ambiuit. hoc est enim caput suum et qpale supra manum sapientiae constituere. Ea, inquam, anima meritis ascendit albentibus, ex isto vitae florentem semper locum jucunditatis aeternae. 2. Istae sunt virtutes, quae et in Esaiae libro dicunt: Quis est iste qui advenit de Edom, rubor vestimentorum ex Bosor, sic speciosus in stola ? Istae, inquam, sunt quae mirantur ex isto confragoso scopulosoque deserto aliquam ascendere animam posse, sine magnorum labe vitiorum; et ideo gratulantur repertam, quae vestimenta innocentiae naturalis
Abbreviated transcription (Latin):
Et ornatꝰ capitis tui: sic̃ ppura. Sanguis
lore resplendens. s etiã potestate. qr re¬
ges facit. ⁊ meliores reges. qͥb regnũ do¬
us ut crat᷑ tornatił. ñ deficiens mixco:
uent̾ tuus aceruus tͥcici minuti int̾lilia.
Est eñi in om̃i doctͥna tornat᷑. ⁊ potꝰ sp̃i¬
tał ñ deficiens plenitudine: ⁊ cęlestiũ secͤ¬
toꝵ cognitiõe. Uent̾ qͦ aĩȩ mysticꝰ. sicut
ũbilicꝰ : qͦ uentre ñ solũ fortẽ cibũ sumit.
qͦ corda firmant᷑. s etiã suaue ac florulen-¬
tũ qͦ delectant᷑. Pcłi tui stagna in esebon:
in portis filiȩ multoꝵ: nares tuę sicut tͣris
libani. Stagna in esebon qͥd÷. nͥ in cogita¬
tiõib rõnabilib habũdantia: Quȩ ẽ ĩ por¬
tis ȩccłȩ: cui m̃ito defert᷑ multitudo doct᷑.

Expanded text:
ornatus capitis tui sicut purpura. sanguis lore resplendens, sed etiam potestate. quia reges facit et meliores reges, quibus regnum dous 1051 crater tornatilis, non deficiens mixto, venter tuus acervus tritici minuti inter lilia . Est enim in omni doctrina tornatus, et potus spiritalis non deficiens plenitudine, et coelestium secretorum cognitione. Venter quoque animae mysticus, sicut umbilicus, quo ventre non solum fortem cibum sumit quo corda firmantur, sed etiam suave ac florulentum quo delectantur. 9. Oculi tui stagna in Hesebon, in portis filiae multorum, Nares tuae sicut turris Libani. Stagna in Hesebon quid est, nisi in cogitationibus rationabilibus abundantia, quae est in portis Ecclesiae, cui merit
Abbreviated transcription (Latin):
em ñ obliuiscunt᷑. sacerdotis p̃cepta cus¬
todiũt: speciosa ẽ. in calciam̃tis. Plerũq
clerꝰ errauit. sac̾dos inutauit sentñtiam.
diuites cũ scłi istiꝰ t̾reno rege senserunt.
popłs fidem ꝓpͥam reseruauit. Unde &̃
de dño iħu bñ possumꝰ dr̃e. qr ⁊ in his
q̃ corꝑalia st̃. speciosos gressus u̾bum¬
habeat: cñ de moralib disputat᷑. Et apłi
id̾o fortasse nudis mittunt᷑ pedibꝰ: ne ũ¬
braret᷑ eoꝵ disputatõ. s elucesc̾et. Itaq
ȩccłia filia aminadab. hoc ẽ uolũtarũ.
tił bñplaciti. qr uolũtariꝰ eam ⁊ bñplaci¬
tꝰ ꝯgregatiit: ⁊ ĩ calciam̃tis speciosa est.

Expanded text:
em non obliuiscuntur, sacerdotis praecepta custodiunt, speciosa est in calciamentis. plerumque clerus errauit, sacerdos mutauit sententiam, diuites cum saeculi istius terreno rege senserunt: populus fidem propriam reseruauit. unde etiam de domino Iesu bene possumus dicere. quia et in his quae corporalia shabeat, cum de moralibus disputatur. Et apostoli ideo fortasse nudis mittuntur pedibus ; ne obumbraretur eorum disputatio, sed eluceret. Itaque Ecclesia filia Aminadab, hoc est, voluntarii vel beneplaciti; quia voluntarius eam et beneplacitus congregavit, et in calceamentis sp
Abbreviated transcription (Latin):
Et alȩ ignis: qui purgatũ sermonẽ
loquebant᷑. His alis euolauit enochꝰ
raptꝰ ad cęlũ. His alis euolauit hely-¬
ascurruigneo: ⁊equis igneis ad suꝑ¬
na translatꝰ. His alis oñs d̾s ꝑ colũnã
ignis: deducebat patrũ plebem. Has
alas habuit seraphin: qͣndo sũpsic
carbonẽ ignis de altari. itetigit os

Expanded text:
quae purgatum sermonem loquebantur. His alis evolavit Enoch raptus ad coelum. His alis evolavit Elias curru igneo, et equis igneis ad superna translatus. His alis Dominus Deus per columnam ignis deducebat Patrum plebem. Has alas habuit Seraphim, quando sumpsit carbonem ignis de altari et tetigit os
Abbreviated transcription (Latin):
feri ⁊ elꝰ. Ale eiꝰ: alȩ ignis flãmȩ. Aqua
multa exclud̾e ñ pot̾it caritatẽ: ⁊ flu¬
mina ñ undabũt eã. Quia uidit tantã
deuotionẽ ȩccłȩ. id̾o neos putat ẽe iam
popłos. qͥ in eorde nr̃o ñbrachio signa.¬
cłm eiꝰ portare possimꝰ. Ipsũ eñi pat᷑ signa¬
uit d̾s: ⁊ qr testimoniũ eiꝰ accepit. signaũ
nentes in uitã ęt̾uam. signati st̾ ad imagi.¬
nẽ ⁊ similitudinẽ xp̃i: qͥ⁊ imago ĩuisibi
q̃ st̃ fallacis istiꝰ iũdi: s illa q̃ d̾i st̾. ut
pauꝑib largiat᷑. debiles subleuet. mor¬
tuos honorec tumuli sepult᷑a. Hit̾ oꝑibꝰ
cło mortis auelli. Unde ille ait. Qͥs nos
seꝑabit a xp̃o: Tribulatio. an ang̾tia.
an ꝑsecutio. Et infra. Confido eñi: qr

Expanded text:
 tuus. Alae ejus, alae ignis, et flammae. Aqua multa excludere non poterit charitatem, et flumina non obruent eam. Quia vidit tantam devotionem Ecclesia, idoneos putat esse jam populos, qui in corde nostro et brachio signaculum eius portare possimus. ipsum enim pater signauit deus et qui testimonium eius accepit signauit, nen- tem in uitam aeternam signati sunt ad imaginem et squae sunt fallacis istius mundi, sed illa quae dei sunt, ut pauperibus largiantur, debiles subleuent, mortuos honorent tumuli sepultura. his operibo uel.. periculo mortis auelli. unde ille ait: quis nos separabit a Christo? tribulatio an angustia an persecutio. et infra: confido enim quia
Abbreviated transcription (Latin):
tendamꝰ qͣntũ possumꝰ animũ in illo. ⁊ in
illo simꝰ. Illud animo teneamꝰ: qd̾ ÷ pulcr̃.
decoꝵ. bonũ. ut fiat aĩa nr̃a illuminatio
Nã si ocłi nr̃i cũ aliqͣ obducunt᷑ caligine.¬
⁊i pascunt᷑ agroꝵ uiriditate:⁊ specie nemo¬
ris. uł collis herbosi. om̃em ĩequalitatẽ
egrescentis obtutꝰ repellũt. ⁊ qͣdam salu¬
brispecie pupillȩ ipsȩ atq orbes colorari
uident᷑. qͣnto mag̃ hic m̃tis ocłs eñ illud
sũmũ intuet᷑ bonũ. ⁊ ĩeo u̾sat᷑. atq eo pascit᷑.

Expanded text:
tendamus quantum possumus animum in illo, et in tendamus quantum possumus animum in illo, et in illo simus. Illud animo teneamus, quod est pulchrum, decorum, bonum; ut fiat illuminatione Nam si oculi nostri cum aliqua obducuntur caligine, pascuntur agrorum viriditate et specie nemoris, vel collis 905 herbosi omnem inaequalitatem aegrescentis obtutus repellunt, et quadam salubri specie pupillae ipsae atque orbes colorari videntur; quanto magis hic mentis oculus cum illud summum intuetur bonum, et i
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ nouit qͥd loquat᷑. singłis. ⁊ qͣndo. qͥd loqͣ
debeat. ene placita es sororma. speci¬¬
osa sic̃ilierłm: ãmiratõ sic̃ ordinatã. Ue¬
ritas amoris. ex sui ꝑpetuitate ꝓbat᷑. lau.¬
dat᷑ itaq sponsa asponso: qd̾ tã bene ⁊ cõ¬
stant̃ reqͥsier it eñ. Id̾oq iam ñ solũ soror
dicit᷑: s etiã bñ placita nominat᷑. quasiei
ꝯplacita: qͥ ꝯplacuit patͥ. ⁊ speciosa sient
iherłm. ad miratõ sic̃ ordinata. qd̾ ciui¬
tatis ȩt̾nȩ uniu̾sa habeat mẏsteria.⁊ ã¬
mirationi sit om̃ib uidñtib eã: qr ple¬
na ut ȩqͥtas atq ꝑfecta ẽ. ⁊ fulgorẽ de u̾¬
dilumine mutuata: dũ id semꝑ ĩtendit.
Sit etiã t̾ribił ordine qͦdam. ad sũmum
ꝓuecta uͥtutũ. ¶ulera es in qͥt amica
in ea. suauis ⁊ decora. ⁊ reliqͣ. Et uere pul¬
chra: qr intnͣdit in illũ. de quo dr᷑. Speci¬
osus forma p̃filiis hõium. Unde ⁊ nos in¬

Expanded text:
qui novit quid loquatur singulis, et quando quid loqui qui novit quid loquatur singulis, et quando quid loqui debeat. 6. Beneplacita es, soror mea, speciosa sicut Hierusalem, admiratio sicut ordinata. Veritas amoris ex sui perpetuitate probatur. Laudatur itaque Sponsa a Sponso, quod tam bene et constanter requisierit eum. Ideoque jam non solum soror dicitur, sed etiam beneplacita nominatur, quasi ei complacita; quia complacuit Patri: et, speciosa sicut Hierusalem, admiratio sicut ordinata; quod civitatis aeternae universa habeat mysteria: et admirationi sit omnibus videntibus eam; quia plena ut aequitas, atque perfecta est: et fulgorem de Verbi lumine mutuata, dum id semper intendit, sit etiam terribilis ordine quodam ad summum provecta virtutum. 7. Pulchra es, inquit, amica mea, suavis et decora, etc. Et vera pulchra, quae intendit in illum de quo dicitur: Speciosus forma prae filiis hominum . Unde et nos in
Abbreviated transcription (Latin):
Go dilecto meo. ⁊ dilectꝰ m̃s mͥ: qͥ pascit᷑
int̾lilia. Uidet᷑ bic dilecta dilecto dr̃e. se¬
cretũ meũ mͥ. secretũ meũ mͥ. Qdã em̃
in extasi amoris sui. occulta fid̾i initel¬
lȩxerat mysteria: q̃ nec ipsis filiabus
iherłm ꝓpalanda censebat. Mẏsteriũ
regis: bonũ ÷ ab scund̾e. Peccat eñi d̾o:
ĩdignis ẽe uulganda. Ricłm itaq ẽ. ñ
solũ falsa dr̃e. s etiã uera: siqͥs ea insi¬
nuet qͥb ñ oportet. Qd̾̃ uiciũ qͣdriꝑti¬
tũ ÷. uł adulatiõis. uł auariciȩ. uł rac¬
tantiȩ. uł lo qͣcitatis. in cautȩ. qr dũ
ad ulari uult aliqͥs. ei cui loquit᷑ effũ¬
dit mysteriũ.N nulli etiãstudiolucri.
m̃cedem ꝓditionis secũt᷑: ut te gñda silen¬
tio. uendãt loq̃ndo. Alii ut pła nosse ui¬
deant᷑.: ⁊ scĩam suã iactitent: aꝑiunt qd̃
celare deb̾ent. Pleriq dũsine iudicio lo¬
cunt᷑: ũbũ emictũt. qd̾ reuocare ñ posstꝰ.
abscondẽs sermones suos. ut apłs paulꝰ.

Expanded text:
citur inter lilia. Videtur inter dilecta dilecti dicere: Secretum meum mihi, secretum meum mihi. Quaedam enim in exstasi amoris sui occulta fidei intellexerat mysteria, quae nec ipsis filiabus Hierusalem propalanda censebat. Mysterium 1606 regis bonum est abscondere; peccat enim Deo, indignis esse vulganda. Periculum itaque est non solum falsa dicere, sed etiam vera, si quis ea insinuet quibus non oportet. Quod vitium quadripartitum est, uel adulationis uel auaritiae uel iactantiae uel loquacitatis incautae, quia, dum adulari uult aliquis, ei cui loquitur effundit mysterium; nonnulli etiam studio lucri mercedem proditionis secuntur, ut tegenda silentio uendant loquendo; alii, ut plura nosse uideantur et scientiam suam iactitent, aperiunt quod celare deberent : plerique, dum sine praeiudicio locuntur, uerbum emittunt, quod reuocare non possunt. abscondens sermones suos, ut apostolus Paulus,