comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tur simplici dietroni statim fieri affirmationẽ uel
negationẽ: nec uero orationem Neg .n. siquia
non ꝑ se significatiuũ dictioni simpliti copudet
idcrreo iano uel oratio nel affirmatio uel etiã
unam sylabam eam toti dictioni simpte aptet
dicatq homo uel alio quolibet modo diuidens parten
tote trinoris dictioni adiierat: non faciet trationẽ¬

Expanded text:
tur simplici dictioni, statim fieri affirmationem vel tur simplici dictioni, statim fieri affirmationem vel negationem, nec vero orationem, neque enim si quid non per se significativum dictioni simplici copuletur, idcirco jam vel oratio, vel affirmatio vel etiam unam syllabam, eamque toti dictioni simplici aptet, dicatque homo, vel alio quolibet modo decidens, partem toti corpori dictionis adjiciens non faciet oratione
Abbreviated transcription (Latin):
at ꝙ plato disputat & uerum dicit: cum sunt dicti.¬
ones non sunt tames ut simplices sed ut iam affir.¬
matranes. Neq .n. simples dictio afirmatio est aut
neratio sed tune sit cum additur aliꝗd quod aut
afirmationes uim teneat aut negationis. Atq hoc ẽ
quod ait. Dico antem ꝙ lomo significat aliqua sed
non quoniam est aut non est: ses erit affirmatio
uel negatio saquis addatur. Non huiusmodi esti
tanõ si diceret Nomen gdem simples affirmationẽ
ues negationem non fãcit nisi aut est uerbum ad:¬
datur quae est afirmatio aut non est quae ẽ ne.¬
gatio. Quos addit autem sed non una nominis syb.¬
lata. nec in eo quoqͥ est sorex ⁊ ox significat sed uoꝵ¬
liti duplor est expositio. Quod n. digerat prius ꝑ
erit afirmatio uei negatio siquid addatur e
dictioni quam supra simplicem esse proposuit cũ de
signatiuas orationis partes loqueretur inunt ad.
impret ꝙ explicat dicens: Non si quadlibet auda.¬

Expanded text:
cit, Plato disputat et verum dicit, cum sint dicticit, Plato disputat et verum dicit, cum sint dictiones, non sunt tantum ut simplices, sed etiam ut affirmationes. Neque enim simplex dictio affirmatio est aut negatio, sed tunc fit cum additur aliquid, quod aut affirmationis vim teneat aut negationis, atque hoc est quod ait: Dico autem ut homo significat aliquid, sed non quoniam est, aut non estid addatur. Hujusmodi hoc est, tanquam si diceret, nomen quidem simplex affirmationem aut negationem non facit, nisi aut est verbum addatur, quae est affirmatio, aut non est, quae est negatio. Quod autem additur, sed non una hominis syllaba, nec in eo quod est sorexloci duplex est expositio. Quod enim dixerat prius, sed erit affirmatio vel negatio si quid addatur ei dictioni, quam supra simplicem esse proposuit, cum de significativa orationis parte loqueretur, nunc id adimplet et explicat dicens: Non si quidlibet adda
Abbreviated transcription (Latin):
Nulla rotione imperfecte res partes dici don
posit partes esse quae suit impertect ut si sir
integrum nomen habeatq portes quattuor ides
syllabas ut nr̃e entus. si uirã syllatam demamiꝰ
dicamq mẽenti nel siuinã demam mirsus dudi
suꝑuacua at sit imperfecta trntum partitus tõ.¬
tiuetur. Sꝙ nonus ergo ntuime audiendus est
sed potrus porphyrius qui ita aristoteris mentẽ
sententiamq ysequitur: ut eius diffinitionẽ sicut ue.¬
ra est labare & in aliquidus aliis discrepare non fa.¬
nat. de hs quidem hacterus Porphyrius autem ita
uicit Uolens inquit Aristoteles ostendere non omnẽ
orationem ant simplices tantum habere partes aut
cempositas a sundicions sumꝑsit epemplum: ut di.¬
ceret significare orationis partes ut dictronem nõ
ut afirmationem ĩ ut cum est oratio plato non disi¬
putat. dictrones quidem sunt ses non ut affirmationes
s uero sic esset oratio si plato disputat uerum di¬

Expanded text:
nulla ratio est imperfectae rei partes dici non nulla ratio est imperfectae rei partes dici non positi partes esse, quae sint imperfecti, ut si sit integrum nomen, habeat partes quatuor, id est syllabas, ut Mezentius, si unam syllabam demam, dicamque mezenti, vel si unam rursus duasque vacua, ac sit imperfecta, tamen partibus continetur. Syrianus igitur minime audiendus est. Sed Porphyrius potius, qui ita Aristotelis mentem sententiamque persequitur, ut ejus diffinitionem, quae vera est, labare et in aliquibus aliis discrepare non faciat. De his quidem hactenus. Porphyrius autem ita dicit: Volens, inquit, Aristoteles ostendere non omnem orationem, aut simplices tantum habere partes, aut compositas, a simplicibus sumpsit exemplum, ut diceret significare partes orationis, ut dictionem non ut affirmationem, ut cum est oratio. Plato disputat, dictiones quidem sunt, sed non ut affirmationes. Si vero sic esset oratio, Si Plato disputat verum di
Abbreviated transcription (Latin):
affinationes hatent. haȩ tamen habeant en ptiytus
simplices dictione cur hant quetionemt in Aistote¬
lem iaciat ratione relinquitur. Syrianuis utro
phioxenus cognominatus non putat cratro nes ere:
rum intellectus sit impertectus atꝙ ideo nee ea
aliquas habere partes Nam tum ddicit quis platos
achademia disputans h queq uerfecta non est par.¬
tes in ꝗt non habet. arbitraus onne quod imber¬
fertum est nullis partitus retineri : atq idec tum
dĩc Aristoteles oratio est uoꝵ signifitatuta tuus
partes aliquia extra sipnificant ullam eratignen
constitus putat quae perfectuio sensum retinet pi
natur hateat decem partes tamen eas singillati
apponi necesse sit anteꝙͣ ad decimam uenanus
patriter nihilo tamen minus partes erunt: quas si¬
bimet ad compenendum totius torporis suntudam
singillatim superponimus etiam si ad ulua quos
comporiendum fuit minime peruentum est .&¬
circa si antegͣ poruentatur ad ultunam paeten
priones partes iam effecti compositiq partes sũt

Expanded text:
tiones habent, habeant in partibus simplices dictiones, cur hanc quaestionem in Aristotelem jaciat, ratione relinquitur. Syrianus vero, qui Philoxenus cognominatur, non putat orationes esse quarum intellectus sit imperfectus, atque ideo nec eas aliquas habere partes. Nam cum dicit Plato in Academia disputans, haec quoniam perfecta non est, partes, inquit, non habet, arbitrans omne quod imperfectum est nullis partibus contineri, atque ideo, cum dicit Aristoteles, oratio est vox significativa, cujus partes aliquid extra significant, illam orationem constitui putat, quae perfectum retinet sensum, ipsnatur habeat decem partes, eas tamen sigillatim apponi necesse sit, antequam ad decimam veniamus partem, nihilo tamen minus erunt partes quas sibimet ad componendam totius corporis summam sigillatim superponimus, etiam si ad illud quod componendum fuit minime perventum est. Quocirca si antequam perveniatur ad decimam partem prioris effecti compositique partes sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Qe fit ut genus differentia specie proprio d acci¬
denti amplius prcedicetur Atq haec est una propai¬
etas generis quae genus as aliis omnibus disungat ac se:¬
reum ultra animal tenduntur cum sint differentiae
antmalis sed non diuisiuae sed potius constitutiue. Ominia
n. supiora de inferiorib praedicantur: quae uo de in.¬
Perioribus praedicantur neq conuerti possunt. haec ab

Expanded text:
quo fit, ut genus differentia, specie, proprio et acciquo fit, ut genus differentia, specie, proprio et accidentibus amplius pretas generis quae genus ab aliis omnibus disjungat ac sereum ultra animal tendunt cum sint differentiae animalis non divisivae, sed potius constitutivae. Omnia enim superiora de inferioribus praedicantur. Quae vero de inferioribus praedican
Abbreviated transcription (Latin):
drĩe sus animalis positae continentia. homo atq egius
species sus eedem genere positae Risibile atq huĩntile
pria earundem specieꝵ: ueloꝵ uõ & bellator accidentia
quae his indiuiduis acciaunt: quae sus speciebus hominis
atq equi continentur. Animal igitur quod ẽ genus pne¬
dicatu & de quadrurede ee bipede quae sunt dr̃iae.
malibus quae quattuor pedes hñt. plus ipitur p̃dicatur
genus ꝗ̃ differentia Rrirsuum homo de platone de socra.
indiuidius: uerum ẽt de cceteris ixrationalbus indi.¬
uidius dicitur: plus igitur genus ꝗ̃ species praedica¬
tui sedcum sit propriũ aequum speciei: climgipe
nus ĩ species prcedicetur uberius preditatio quoq ge.¬
neris propris suꝑegreditur praedicationẽ. Ataidens
quoq eesi pluritus mese potest tñ scepe gñe contra.¬
etius inuenitur: ut beliator non proprie nisi homo
dicitur. uelocitas in paucis animalitus inuenitur

Expanded text:
differentiae sub animalis positae continentia, homo atque equus differentiae sub animalis positae continentia, homo atque equus species sub eodem genere constitutae, risibile atque hinnibile propria earumdem specierum, velox et bellator, accidentia quae his individuis accidunt, quae sub speciebus hominis atque equi continentur. Animal igitur quod est genus, praedicatur de quadrupede et bipede quae sunt differenm de his animalibus quae quatuor pedes habent. Plus igitur praedicatur genus quam differentia. Rursus homo de Platone et Socrateindividuis, verumetiam de caeteris irrationabilibus individuis dicitur: plus igitur genus quam species praedicatur. Sed cum sit proprium equi hinnibile, cumque s überius praedicetur, praedicatio quo- que generis proprii supergreditur praedicationem, accidens quoque etsi pluribus inesse potest, tamen saepe genere con- tractius inuenitur, ut bellator non proprie nisi homo dicitur, ut uelocitas in paucis animalibus inuenitur.
Abbreviated transcription (Latin):
rationabilitas proprium dicitur ad discretionem pecu.¬
dis: quod rationale non ẽ Iꝗ uõ propter hanc causam
Q uoniari id proprium uniustuiusq dicitur qđ habet
suum. Quo gitur quis ad alio difert proprium eiuis nen cb.¬
surda usurpatione praedicatur Sed nunc quod dicit pro¬
prium generis eẽ le pluribus praedicari ꝗͣ cetera quattu¬
or idipsum generis tole proprium est quale ꝑ se propri
neri ni soli adest ubi diferentia ei spetie & proprio atg
accidenti uberius atq affiuentius praedicetur s de his¬
specietus differentiis propriis atq accidentibus id dici põt
quae sub quolitet penere sunt. In differentis uero quae
quedlibet diuidunt genus: Specie uero quae diuisitilitus
generis differentiis infermatur Proprio aũt illius specieᷤ
quae sub ilo genere est: quod diferentiis est diiisum.
sunt. quam designatum genus includit. Hlod facilius ex
declarant: Sit .n. genus animal: quadrupes ac bines

Expanded text:
rationabilitas proprium dicitur, ad discretionem pecurationabilitas proprium dicitur, ad discretionem pecudis quod rationale non est: id vero propter hanc causam, quoniam id proprium uniuscujusque dicitur quod habet suum; quo igitur quis ab alio differt, proprium ejus non absurda usurpatione praedicatur. Sed nunc quod dicit proprium generis esse de pluribus praedicari quam caetera quatuor, idipsum generis tale proprium est, quale per se propriuneri. Generi enim soli adest, ut differentia, specie, proprio atque accidente uberius atque affluentius praedicetur. Sed de his differentiis, propriis atque accidentibus, id dici potest, quae sub quolibet genere sunt, id est de differentiis quidem quae quodlibet dividunt genus: specie vero quae divisibili generis differentia informatur. Proprio autem illi speciei quae sub illo genere est, quod differentiis est divisivumsunt, quam designatum genus includit. Hoc facilius exempla declarant. Sit enim genus animal, quadrupes ac bipes
Abbreviated transcription (Latin):
Amplius genus quidem in eo quod ꝗd est: differentia uero
in eo qđ quale quidem: quemadmodum dictum est praedi.¬
catur. Amplius genus quidem unum est secundum unã¬
quanq speciem: ut hominis id quod est animal: Differen¬
tiae uero plurimae: ut rationale mortale mentis & disci¬
plinae perceptibile: quibus ab aliis differunt. Et genus ꝗ¬
dem consimile est materiae: formae uõ differentia: Cu
autem sint & alia cõia & propria. generis & differentiae:
nunc ista sufficiant. Proprium quid sit conuenienti atq
integro uocabulo diffinitum ẽ S ꝑ abusionẽ illa etiam
propria quorũlibet dicuntur quaẽ unãquanq ad aliis conti-¬
nent differentiam. Licet .n. aliis sint ea ipsa cõmunia ꝑ
adest ut risibiitas: ꝑ usurpatam locutionem etiam pro¬
prium hominis ratiõnabilitas ar̃ non per se proprium
quippe quod ei cum deorum ẽ natura cõmune: S hõi

Expanded text:
Amplius genus quidem in eo quod quid est, differentia vero Amplius genus quidem in eo quod quid est, differentia vero in eo quod quale quiddam est, quemadmodum dictum est, praedicatur. Amplius genus quidem unum est secundum unamquamque speciem ut hominis id quod est animal, differentiae vero plurimae ut rationale, mortale, mentis et disciplinae perceptibile quibus ab aliis differt. Et genus quidem consimile est materiae, formae vero differentia. - Cum autem sint et alia communia et propria generis et differentiae, nunc ista suffintegro vocabulo diffinitum est. Sed per abusionem illa etiam propria quorumlibet dicuntur, quae in unaquaque re ab aliis continent differentiam, lice. cum aliis sint ea ipsa communia. Per t semper adest, ut risibilitas: per usurpatam vero locutionem etiam proprium hominis rationabilitas dicitur, non per se proprium, quippe quod ei cum deorum est natura commune, sed homini
Abbreviated transcription (Latin):
leris: qui sunt sub rationali dr̃ia collecti : e de com¬
inunitatibus ꝑdem hactenus : Nunc de generis ee
drĩae disimilitudine perpendit¬
homine & equo aue & serpente praedicatur: Quadru.
pes de solis quattuor pedes habentibus: homo uero de solis
indiuiduis. hinnibile de equo & de his qui sunt particulares
& accidens similiter de paucioribus: oportet. autem diffe.¬
rentias accipere quibus diuiditur genus: non eas quae cõ¬
plent. substantiam generis. Amplius genus continet. dif.¬
ferentiam potestate: animal .n. hoc quidem rationale: illud
uero irronale. Amplius genera quide priora sunt. his:
quae sub se positae sunt differentiis propter quod quidem
simul eas aufert: non autem simul aufertur. Sublato .n.
animali aufertur rationale & irrationale: differentiae uõ
non auferunt genus. Nam si omnes interimantur: tamen
substantia sensibilis sub intelligi potest: quae est animal.

Expanded text:
leris, qui sunt sub rationali diffe- rentia collecti. Et de comleris, qui sunt sub rationali diffe- rentia collecti. Et de communitatibus quidem hactenus, nunc de generis et differentiae dissimilitudine perpendithomine et equo et ave et serpente, quadrupes vero de solis quattuor pedes habentibus, homo vero videtur de solis individuis, et hinnibile de equo et de his qui sunt particulares; et accidens similiter de paucioribus. Oportet autem differentias accipere quibus dividitur genus, non eas quae complent substantiam generis. Amplius genus continet differentiam potestate; animalis enim hoc quidem rationale est, illud vero inrationale. Amplius genera quidem priora sunt his quae sunt sub se positis differentiis propter quod simul quidem eas aufert, non autem simul aufertur sublato enim animali aufertur rationale et inrationale, differentiae vero non auferunt genus nam, si omnes interimantur, tamen substantia animata sensibilis subintellegi potest quae est animal.
Abbreviated transcription (Latin):
dicuntur: quod n. rationale est utitur ratiene uer haba
tia. Differt .n. a caeteris animalib homo qr ratione uti.
Demonstratũ igitur est quia sicut ea quae de pñe prae.¬
dicantur dicrnt᷑ de geneꝵ p̃ni subiectis ita etiam ea
quae de differentiis prcedicantur : dicuntur de his quae
drĩe supponuntus Tertiũ commime ẽ ꝙ sicut at¬
sumetis tenerib sp̃es interimunt᷑ ita absumptis dr is
ne .n. est hoc uncuersaliuim in substantiã pereũtium
perire subiecta S prima cõmunio demonstrauit gene.¬
ra de speciebus p̃dicari. sicut etiam differentias. pr
hanc igitur similituainem si auferantur penera
species pereunt: sic ẽt species perire nẽce est quae
sus differentiss sunt si unsuersales eaꝵ dr̃ie torisu.¬
mantur Cuius exemplũ est. Si .n. auferas aĩat ho.¬
minẽ atq equũ sustuleris q̃ sunt species positae sẽ
animali. Si auferas rationale. homiinẽ deumq sustu¬

Expanded text:
dicuntur. Quod enim rationale est utitur ratione, vel habet dicuntur. Quod enim rationale est utitur ratione, vel habet tia, differt enim a ceteris animalibus homo, quia ratione utitur, demonstratum igitur est quia sicut ea quae de genere praedicantur, dicuntur de generi subiectis, ita etiam ea quae de differentia praedicantur, dicuntur de his quae differentiae supponuntur. Tertium commune est quod sicut absumptis generibus species interimuntur, ita absumptis differne enim est hoc, uniuersalium in substantia pereuntium perire subiecta. sed prima communio demonstrauit genera de speciebus praedicari, sicut etiam differentias, propter hanc igitur similitudinem si auferantur genera, species pereunt, sicut etiam species perire necesse est quae sub differentiis sunt, si uniuersales earum differentiae consumantur, cuius exemplum est : si enim auferas animal, hominem atque equum sustuleris, quae sunt species positae sub animali, si auferas rationale, hominem deumque sustu
Abbreviated transcription (Latin):
ita etiam rationale qđ est differentia de deo & de
homine dicitur: sed non in tantum haec praedicatio
funditur g̃tum animalis i generis. Animal .n. nõ
sitionẽ facimus quae solem scellasq atq hune totu
mundum animatum ẽẽ confirmat: quae ẽt deoꝵ
nomine ut saepe dc̃m est appellauerunt. Secunda
item communio ẽ generis tic drĩae: quoniam quae¬
cunq p̃dicantur de genere ut gña: eadem de luis
quoe sus ipso sunt specietus p̃dicantur ad hane pͦ¬
sunt ut diferentie praedicantur cuiis sententia taus t̃a
expositio Sunt plura quae de generitus praedicant᷑ ut ge¬
nera: ut de animali dicitur animatum dt̃ suostantia. ang
quae sus animali sunt rursus ut genera. Nam heminis de
animatum &i suba genus est sicut fuerant añ animals
Item in ipsis differentiss quaedam dr̃ie inuensunt quae de
ipsis differentiis p̃dicantur: ut de rationali due drie

Expanded text:
ita etiam rationale, quod est differentia, de deo ac de ita etiam rationale, quod est differentia, de deo ac de homine dicitur, sed non in tantum haec praedicatio funditur quantum animalis, id est generis, animal enim non pinionem facimus quae solem stellasque atque hunc totum mundum animatum esse confirmat, quos etiam deorum nomine, ut saepe dictum est, appellauerunt. Secunda item communio est generis ac differentiae, quoniam quaecumque praedicantur de | genere ut genera, eadem de his quae sub ipso sunt speciebus praedicantur; ad hanc sunt ut differentiae praedicantur, cuius sententiae talis est expositio, sunt plura quae de generibus praedicantur ut genera, ut de animali dicitur animatum, dicitur substantia, atque quae sub animali sunt, rursusque ut genera: nam hominis, et animatum et substantia genus est, sicut ante fuerat animalis. Item in ipsis differentiis quaedam differentiae inveniuntur quae de ipsis differentiis praedicantur, ut de rationali duae differentiae
Abbreviated transcription (Latin):
sed etiam de his quae sunt sub rationali speciebus praeica¬
bitur ratione uti. Commune autem est perempto gn̾e uł.
differentia simul peximi: quae sub ipsis sunt: que madmo
dum si non sit animal: non est equus atq homo: ita si non
sit rationale: nullum erit animal: quod utat᷑ ratione.
post eam quae cunctis adesse uisa ẽ cõmunitatem singulo.¬
rum ad se similitudines ac difimilitudines quaerit. Et
qm̃ inter quinq proposita genus ac dr̃ia untuersalis
differentias. differentiae uero species continent neq
as his ullo moddo continentur primũ generis ac dif.¬
ferentiaꝵ similitudines colligit: ac primã quidem po.¬
nit hane cõmunionẽ: Dicit .n. commune esse gene.
yi e drĩe ut species claudant. Nam sicut genus sub se
tantũ sub se driam coercet ac retinet plures nẽce
nali: quod si ita ẽ praedicabitur & de his quae subra.¬
nonal sut positae spẽbus & de his quae sub ixrona.¬

Expanded text:
sed etiam de his quae sunt sub rationali speciebus praedicased etiam de his quae sunt sub rationali speciebus praedicabitur ratione uti. commune autem est et perempto ge- nere uel differentia simul perimi quae sub ipsis sunt; quemadmodum enim si non sit animal, non est equus neque homo, ita si non sit rationale, nullum erit animal quod utatur ratione. Post eam quae cunctis adesse uisa est communitatem, sin- gulorum ad se similitudines ac dissimilitudines quaerit, et quoniam inter quinque proposita genus ac differentia uniuerdifferentias, differentiae uero species continent neque ab his ullo modo continentur, primum generis ac differentiarum similitudines colligit, ac primam quidem ponit hanc, dicit enim commune esse generi ac differentiae, ut species claudant; nam sicut genus sub se tantum sub se diffe- rentiam cohercet ac retinet, plures neces inrationabili. quodsi ita est, praedicabitur et de his quae sub rationali sunt positae speciebus et de his quae sub inrationa
Abbreviated transcription (Latin):
dicatienis selutienis attenderit in singuuis p̃dicationes
ueniet a Porphyrio ẽẽ innumeratas. eas uero quae tõ.¬
uerso ordine praedicantur fuisse sepositase
Ommune autem est generi & differentiae con¬
tinentia specierum. Continet autem differen¬
tia species: esi non omnes quot genera. Rationa¬
le .n. etiam si non continet ea quae sunt irrationalia. ut
genus quemadmodum animal sed continet deum & ho
mines: quae sunt species. Et quaecunq praedicantur
de genere ut genus . & de his quae sunt sub ipso spe¬
ciebus praedicantur: Quaecunq de differentia praedi.¬
cantur ut ddifferentia. & de eis quae sub ipso sunt speci¬
ebus praedicabuntur. Nam cum genus sit animal non
solum de eo praedicantur substantia & animatum ut¬
genus. sed etiam de his quae sub animali speciebus oĩ¬
bus praedicantur. usq ad indiuedua. Cumq sit differẽ:¬
tia rationalis praedicatur de ea ut differentia id quod
est ratione uti. & non solum de eo quod est rationale

Expanded text:
dicationis solutionisque attenderit in singulis comparans praveniet a Porphyrio esse numeratas: eas vero quae converso ordine praedicantur, fuisse sepositas. Commune est autem generi et differentiae continentia specierum: continet enim et differentia species, etsi non tot quot genera; rationale enim, etiam si non continet ea quae sunt inrationabilia ut genus quemadmodum animal, sed continet hominem et deum quae sunt species. Et quaecumque praedicantur de genere ut genus, et de his quae sub ipso sunt speciebus praedicantur; quaeque de differentia praedicantur ut differentiae, et de ea quae ex ipsa est specie praedicabuntur. Nam, cum sit genus animal, non solum de eo praedicantur ut genus substantia et animatum, sed etiam de his quae sunt sub animali speciebus omnibus praedicantur haec usque ad individua; cumque sit differentia rationalis, praedest ratione uti, non solum autem de eo quod est rationale,
Abbreviated transcription (Latin):
ira uel alia huiuis modi quales .n. ẜm eas dicimur .i. iracũdi & dex¬
tes. Similiteraũt & quaecunq aliac nationes non naliter sedan
liquib casibus fictae sunt difficile practereuntes & dĩo un mobil
di passione iracũdior est: sed inagis aliqd passus. Quart pahidusro¬
quae ad pñs tempus aq ad momentũ animis uł corporitus inlerene
ipse non obscura orone uugaiuit. Nam tum prius eas ẽẽ pasibue
qualitates pronuntiaret quae ex aliquibus passionibus gienerent a r
in subiectis ĩmutabuliter ꝓmanerent Nunc illas afechiones que iñ
sunt in subiectis ut cito praetereãt non qualittites sed pasiones uoa¬
Siꝗs .n. ꝑꝑ uerecundiã r ubore infectus est. qm̃ rubor ile nõ ꝑmana
rubeus non uocatur. Qͣ si rubeus diceretur ẽẽt qͦ rubor pasuis
quoniam nullo mõ rubeus det̃ tui aq ueretundĩã ⁊ ubor uenit qui¬

Expanded text:
vel ira et alia huiusmodi; quales enim secundum eas dicimur, id est iracundi et demvel ira et alia huiusmodi; quales enim secundum eas dicimur, id est iracundi et dementes. Similiter autem et quaecumque alienationes non naturaliter, sed ab aliquibus  casibus factae sunt difficile praetereuntes et omnino immobiles, di passione iracuquae ad praesens tempus atque ad momentum animis vel corporibus inhaererent, ipse non obscura oratione vulgavit. Nam cum prius eas esse passibiles qualitates pronuntiaret, quae ex aliquibus passionibus gignerentur, et tamen in subiectis immutabiliter permanerent, nunc illas affectiones quae ita sunt in subiectis ut cito praetereant, non qualitates, sed passiones voim propter verecundiam rubore infectus est, quoniam rubor ille non permanet, rubeus non vocatur; qui si rubeus diceretur, esset quoque ipse rubquoniam nullo modo rubeus dicitur, cui a verecundia rubor venit, qua
Abbreviated transcription (Latin):
sationib delectet᷑ & haet illi quodam mõ in ip̃a mentis dissolutio.
ne ꝑmaneat as eoq difficie moueat᷑ passibilis qualitas effecta est
meredo ꝑmanserit. comesator cui uoluptas perperua eomessaridi
est. Est oͦ signum in pasibilibus qualitatib hoc eas ẽẽ ĩmobues e ꝑ.¬
manentes. Quae aũt huiusmodi sũt quae facillime ꝑmutanti
& temporaii strictius sũt de his tolis Aristotelis snna uidetur ese¬
Quaecunq uo̾ ex his quae facile soluunt᷑ &. cito transeuntes fi¬
recundiam rubeus factus est: rubeus dicitur: nec cui pallor propter
timorem uenit: pallidus est. sed magis ꝙ aliquid passus sit. Quare pas¬
siones huiusmodi dicuntur: qualitates minime. Similiter aũt his&
secundum aĩãm passibiles qualitates & passiones dñr. Quaecunꝗ .n. mox
in nascendo ab aliꝗbus passionib fiunt. qͣlitates dicunt᷑: ut dementia

Expanded text:
sationibus delectetur, et hoc illi quodammodo in ipsa mentis dissolutione sationibus delectetur, et hoc illi quodammodo in ipsa mentis dissolutione permaneat, ab eoque difficile moveatur, passibilis qualitas effecta est,in quo nigredo permanserit; comessator, cui voluptas perpetua comessandi est. Est ergo signum in passibilibus qualitatibus hoc eas esse immobiles et permanentes. Quae autem hujusmodi sunt quae facillime permutantur, et temporali statu sunt, de his talis Aristotelis videtur esQuaecumque vero ex his quae facile solvuntur et cito transeunt fipter verecundiam rubeus factus est rubeus dicitur, nec cui pallor propter timorem venit pallidus est, sed magis quod aliquid passus sit; quare passiones huiusmodi dicuntur, qualitates vero minime. Similiter autem his et secundum animam passibiles qualitates et passiones dicuntur. Quaecumque enim mox in nascendo ab aliquibus passionibus fiunt, qualitates dicuntur, ut dementia
Abbreviated transcription (Latin):
cunq igitur talium casuum ab aliquibus passionib difficile mobi¬
libus & permanentibus principium sumpserunt passibiles qualita.
qualitas dicitur: Quales.n. et ẜm eas dicimur siue p̾ꝑ aegritudine
longam uel propter aestum aut aliꝗd tale contingit uel nigredo uel
pallor & non facile praeterit & in uita permanet. qualitat᷑es dñr.Si
perspecto ualeamus agnoscẽ quas hoꝵ omniũ que supradictae sunt
qualitates oporteat appellarẽ. Si .n. ita uel ita uel casu aliqͦ uel nã
lae qualitates uenerint: ut eort sit tardus exitus priuitatioq diffi.¬
cius qualitates uocan᷑. Siꝗs .n. uel ꝑ egritudines uel ꝑ nãm pallidus
fiat sitq in eius corpore ꝑmanens pallor tune qualitas appellat᷑
& hoe non incorporalios solũ uitiss ẜ et in c̃ĩ quog afectionib in.¬
uenit᷑ Siquis n per nam ui quolib alio postea tasu assiduis comes.¬

Expanded text:
cunque ergo talium casuum ab aliquibus passionibus difficile mobicunque ergo talium casuum ab aliquibus passionibus difficile mobilibus et permanentibus principium sumpserint, passibiles qualitatqualitates dicuntur. Quales enim et secundum eas dicimur, sive propter aegritudinem longam, vel aestum aliquid tale contingit, nigredo vel pallor, et non facile praeterit, vel in vita permanet, qualitates et istae perspecto valeamus agnoscere, quas harum omnium quae supradictae sunt, qualitates oporteat appellari. Si enim ita vel casu aliquo, vel natura hae qualitates evenerint, ut eorum sit tardus exitus permutatioque difficilis, qualitates vocantur. Si quis enim vel per aegritudinem, vel per naturam pallidus fiat, sitque in ejus corpore permanens pallor, tunc qualitas appellatur, et hoc non in corporalibus solum vitiis, sed etiam in animi quoque affectionibus inenim vel per naturam, vel quolibet alio postea casu assiduis comes
Abbreviated transcription (Latin):
testitur. Quate uel siquis naturaliter aliꝗd talium passionum
passus est similem colorem eum oportet habere. Quae .n. asftt.
eadem fiet affectio: quare nãliter color fit similis. Nam sue di.
quis ues nondum natus aliꝗd patiatur qͦ faciẽ sanguis relinquat
siue quol alio modo sancius ex infantis uultu ad interiora mi.¬
grauit facie nalis infecit pallor & quae nẽ non nãles passiones
dispositienesq sunt ut cum hicolores faiciem ũ totum corpusi¬
ficut his raturaliter contigerint his simuitus ꝗ fuuĩt ẜm pasu¬
nem designatus coloribus uultus aspiciat᷑. Nune .n. cum cestus in suc¬
nerficie uultus sanguine impositum decoxerit nigredinis per¬
estus saneninis rubor reddidit eolore. Qđ si idem aliqua passio¬
nem faciem nondũ geniti infantis acciderit eandem uerisimile
ost affectionẽ coloris corpus suscipientis inficere. Qr que in colo¬
aliquibus passionious in cuiuslibet corpus atq ora proueniunt. Quae¬

Expanded text:
talium; quare vel si quis naturaliter aliquid talium passionum passus est, similem colorem eum oportet habere; quae enim affecteadem fiet affectio, ITA VT naturaliter et color squis vel nondum natus aliquid patiatur, quo faciem sanguis relinquat, sive quolibet alio modo sanguis ex infantis vultu ad interiora migravit, faciem naturalis infecit pallor, et quae nunc non naturales passiones dispositionesque sunt, ut cum hi colores faciem vel totum corpus inficiunt, hi si naturaliter contigerint eisdem, similibus signatus coloribus vultus aspicietur. Nunc enim cum aestus in superficie vultus sanguinem impositum decoxerit, nigredinis perusti sanguinis rubor reddit colorem. Quod si idem aliqua passione in faciem nondum geniti infantis acciderit, eamdem verisimile est affectionem coloris corpus suscipientis inficere. Quare quae in coloaliquibus passionibus in cujuslibet corpus atque ora proveniunt. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
afirmatro uoꝵ sigificatiua sit de eo quod est ẽe
d non ese sed tanti de eo quod est esse ne.¬
gatio ruursus non de eo quod est ese & de eo quod ẽ
mon esse sed tantum de non ẽẽ nunꝗ̃ etiam de cõ
Interlunt .n. sem negatio uingit affirmatio atqco
tituit. Quare si iaet diffinitio enuntrationis aliq¬
firmationem negationemq nan potest prieditars
affirmatro R negatro enuintiationis species non
sunt. Qui mihi nimiũ iudentur errare: quasiue¬
yo quicꝗ̃ uetet utrasq affirmationẽ & negatiõo
simui eaddem diffrnitione concludi Possum n di.¬
cere affirmatio & negtitio est uoꝵ significatiua¬

Expanded text:
affirmatio vox significativa sit, de eo quod est esse, affirmatio vox significativa sit, de eo quod est esse, vel non esse, sed tantum de eo quod est esse, negatio rursus non de eo quod est esse, et de eo quod est non esse, sed tantum de non esse, nunquam etiam de esse. Interimit enim sempentiationis ad affirmationem negationemque non potest praedicari, affirmatio et negatio enuntiationis species non sunt, qui mihi nimium videntur errare, quasi vero quidquam vetet utrasque affirmationem et negationem simul eadem diffinitione concludere. Possum enim dicere: affirmatio et neg
Abbreviated transcription (Latin):
aut non esse Ergo enuntiatio simples est noꝵ si.¬
gnificatiua de eo quod est ese aliquia uel non eẽ
idest omnis enuntiatio aut affirmatio est aut
negatio. Esse .n. ponit affirmatio: non esse nega.¬
tio sed quanta diffinitione breuitate constriuxit
quidam hon iudentes in errorem stolidum falsita.¬
tis abaucti sunt Contendunt igitur affrumatio.¬
nis & negationis non esse enuntiationem genus.
Nam si haet inguiunt diffinitio est enuntiationis:
omuis aũt generis difinitio ꝓpriss speciebus at¬
cõmodari potest. Oiime .n. genus uninoce de spe.¬
ciebus propriss predicatur auorum .n. est quin
het quloꝵ diffitutio sit enũtrationis si enuntratio
gemus est affirmationi negationiq conueniat :
si tamen eius specres hae sunt Siquis unꝙͣ dixe¬
nit affirmationi conuenre. hane diffirtio.¬
nem quae dixit Uoꝵ enuntiatiua de eo quod ẽ¬
aligula ese uel non esse. Neq .n. fieri potest ut

Expanded text:
aut non esse. Est ergo enuntiatio simplex vox siaut non esse. Est ergo enuntiatio simplex vox significativa de eo quod est esse aliquid, vel non esse, id est omnis enuntiatio, aut affirmatio, aut negatio est, esse enim ponit affirmatio, non esse negatio; sed quanta diffinitionem brevitate constrinxit, quidam non videntes in errorem stolidum falsitatis abducti sunt: contendunt igitur affirmationis et negationis non esse enuntiationem genus. Nam si haec, inquit, diffinitio est enuntiationis, omnis aut generis diffinitio propriis speciebus accommodari potest omne enim genus univoce de speciebus propriis praedicatur, dubium non est quin haec quoque diffinitio enuntiationis, si enuntiatio genus est, affirmationi negationique conveniat, si tamen ejus species haec sunt; sed quis unquam dixerit affirmationi convenire hanc diffinitionem quae aliquid esse, vel non esse? Neque enim fieri potest ut
Abbreviated transcription (Latin):
rem pdicando tollit. Ergo hoc quod ait aliquap
de aliquo affirmationein simpdicẽ significaibat : qđ
dixit aliquid ab aliquo simplicem negationem
Est autem simples enuntratio uoꝵ significatiua
q̃ de multis atq unis nec nõ simplitibus composi¬
tis enuntiationibus ex pediuit. enuntiationem sim.¬
dicem tractat & eam diffinitiane concludit dicens no.¬
cem eam esse significantem auiquid esse uel non esse
Qđ ergo ait uocem eam esse ad genus retudit : qđ si.¬
gnificatiuam ad iosius differentiam nocis Qđ de eo
quod esset aut non esset aliquid ad significatiuaꝵ
herum rursus differentiam retulit:. habet n. secum
ipsa uocem qua profertur ut significet quiadam
Qiud auterꝰ significet at circa quid defignationẽ
emntiatio teneat ad differentiam significatiuaꝵ
pertinet uocum. Ita n. dictum est tanqͣ si diceret
non ommia enuntratio signifieat seo esse aliquio

Expanded text:
 quamlibet rem praedicando tollit, ergo hoc quod ait, aliquid  quamlibet rem praedicando tollit, ergo hoc quod ait, aliquid de quo, affirmationem simplicem significavit, quod dicit aliquid ab aliquo, simplicem negationem. Est autem simplex enuntiatio vox significativa de multis atque unis nec non simplicibus compositisque enuntiationibus expedivit, enuntiationem simplicem tractat, et eam diffinitione concludit dicens, vocem eam esse significantem aliquid esse vel non esse. Quod ergo ait vocem eam esse, ad genus retulit, quod significativam ad ipsius differentiam vocis. Quod de eo quod esset aut non esset aliquid, ad significatarum rerum rursus differentiam retulit, habet enim secum ipsam vocem qua profertur, ut significet quiddam. Quid autem significet, aut circa quid designationem enuntiatio teneat, ad differentiam significativarum pertinet vocum, ita enim dictum est, tanquam si diceretur, non omnia enuntiatio significat, sed esse aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
quia de aliquo uel aliquid as aliquo. ħ autem e his
tomuncta uelut oratio quedamiam composita t¬
q̃ si sic diceret ftrima dudem inter enuntiationq
bratio afirmatiua est: Secunda uero negatio Apu¬
mationum auten & negationum una oratio ess
quae unum significat uel quae coniunctione una
est. Multiples autem nel cuius partes tonuie
tione copulantrr quee multa significat: uel qua
coniunctione nõ uingitur. Harum quoq simplex
est quae duobus ter minis constat ut aligulio de ali.¬
quo uel anquia as aliguo: Alia uero composita q̃
et simplicibus afrrmatianibus uingitur. Qđ aute
dicit alliquid de aliquo nel aliga ab aliquo tale est
Aliquid .n. de aliquo affiruatio significat: cum
dito socrates dispiitat. de aliquo focrate aliquid
idest disputat. predicani & fit affirmatio. Si
autem dicam sotrates non disgutat a socrate dispu.¬
tationem serunxi & ab eo disputat tuli: & haet
est negatio. Affiriatio .n. abiã rem de alia re
praedicat eiq tomũgit. Negatio uero a qualibetie

Expanded text:
uid ab aliquo, haec autem ex his conjuncta, velut oratio quaedam jam composita, tanquam si sic diceret: Prima quidem inter enuntiationes oratio, affirmativa est, secunda vero negatio, affirmationum autem et negationum, una oratio est, quae unum significat, vel quae conjunctione una est. tione copulantur, quae multa significat, vel quae conjunctione non jungitur. Harum quoque simplex est, quae duobus terminis constat, ut aliquid de aliquo, vel aliquid ab aliquo; alia vero composita, quae ex simplicibus affirmationibus jungitur. Quod autem dicit aliquid de aliquo, vel aliquid ab aliquo, tale est: Aliquid enim de aliquo affirmationem significat, ut cum dico, Socrates disputat, de aliquo Socrate aliquid, id est disputat, praedicavi, et fit affirmatio. Si autem dico, Socrates non disputat, a Socrate disputationem sejunxi, et ab eo abstuli, et hoc est negatio. Affirmatio enim de alia re aliam rem praedicat eique conjungit. Negatio vero a qualibet re
Abbreviated transcription (Latin):
sa qualitate participat. Ita ergo & ip̃am qualitates ẽ rem quae qͣli.¬
tate participat: qualia cbiter appellamus: qualitas uoͣ simpłr dici.
que participat qualitatis uocabulo non tenetur: ut albedo qualitas
qdem esp albus uoͣ qualitas nõ est. Differunt oͦ hoc qđ dicimus qualb
S qualitas qđ illud non simꝰ: illa simplicitꝰ appellatur. Quocirea qͣꝗͣ¬
mẽ signatu nos tñ dicimus ꝑꝑ quandã nomini siłitudine demon¬
stranda utrunq posuisse: ut nihil distare uideatur utꝵ quale anqͣ.¬
litas id qđ appositum est praedicam̃tum dicat᷑. Quale n. ip̃am alitͦ¬
lisꝰ qͦ ꝑditamentis eodẽ sumus usi uocabulo nulius arbltretur gñale
me definitione uoluise signare s definitionis nꝰ in re descriptio.¬
nis accipiat. In his .n. quae generalissima gña sunt definitio que¬
ni non d s descriptio quaeda naẽ impossibue ẽ .n. inueniri desc

Expanded text:
sa qualitate participat. Ita ergo et ipsam qualitatem et rem quae qualisa qualitate participat. Ita ergo et ipsam qualitatem et rem quae qualitate participat, qualia communiter appellamus, qualitas vero simpliciter quae participat, qualitatis vocabulo non tenetur, ut albedo qualitas quidem est, albus vero qualitas non est. Differunt ergo hoc quod dicimus quale et qualitas, quod illud dupliciter, illa simpliciter appellatur. Quocirca qne signatum, nos tamen dicimus propter quamdam nominum similitudinem demonstrandam utrumque posuisse, ut nihil distare videatur utrum quale an qualitas, id quod appositum est praedicamentum dicatur; quale enim ipsam aliquius in aliis quoque praedicamentis, eodem sumus usi vocabulo, nullus arbitretur generalem me diffinitionem voluisse signare, sed diffinitionis nomen in rem descriptionis accipiat. In his enim quae generalissima genera sunt, diffinitio quaeri non debet, sed descriptio quaedam naturae, non enim potest
Abbreviated transcription (Latin):
reb confidenter declicare nisi saepe ꝑtractata sint. Dubitare aũt de si.¬
Onsueta in princͦ qo est cur post relationis praedicam̃tum
disputatione qualitatis aggressus ẽ : qđ nimis curiosum ẽ
Mirabile .n. fuerat cur post qͣfitatis ordine non statim de
qualitate cepisset. S qm quantitatis rõnib quaedã relationis ad.¬
miscuit & disputatione de rłone cantinuauit: Idc non ẽ mirabi.¬
le post expeditam relationis interpositione a qualitatẽ cũ ordi¬
ne reuertisse Qxꝗ̃ etiam ex hoc quoq recta sit series. nanq post
magnũ paruumq proportio & quaeda ad aliud comparatio cotiseq᷑
sost haec aut in nasci quasq necesse ẽ passiones: quae a qualitatis nã
non discrepat uel album uel nigri uł calidũ uł frigidum uel que¬
cunqhis sunt consiu̾a: q̃ praedicatio qualitatis. includit. Sed est ti¬
tulis huiusce propositi de quali ex de qualitate. Quceritur aũt cur
ei non aut de quali dexisse aut de qualitate suffecerit qđ hoc mo

Expanded text:
rebus confidenter declarare, nisi saepe abimur. LIBER TERTIUS. Consueta in principio quaestio est cur post relationis praedicamentum disputationem qualitatis aggressus est, quod nimis curiosum est. Mirabile enim fuerat cur post quantitatis ordinem non statim de qualitate coepisset, sed quoniam quantitati quaedam relationis admiscuit, et disputationem de relatione continuavit, idcirco non est mirabile post expeditam relationis interpositionem ad qualitatis eum ordinem revertisse, quanquam etiam ex hoc quoque recta sit series. Nam post magnum parvumque statim proportio et quaedam ad aliud comparatio consequitPost haec autem innasci quasque necesse est passiones, quae a qualitatis natura non discrepant, ut album, vel nigrum, vel calidum vel frigidum, vel quaecunque his sunt consimilia, quae praedicatio qualitatis includit. Est vero titulus huius propositi de quali et de qualitate. Quaeritur enim cur ei non aut de quali dixisse, aut de qualitate suffecerit, quod hoc modo
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ inferius h aĩale inferius ẽ homo p̃dicatur ẽt sũba & de
& de socrate ita species quemde indiuidus predicant᷑ cie¬
nera uõ & de speciebus & de indiuiduis: qđ conuerti nõ

Expanded text:
est inferius; sed animali inferius est homo, praedicabitur igitur eest inferius; sed animali inferius est homo, praedicabitur igitur e de Socrate. Itaque species quidem de individuis praedicantur: genera vero et de speciebus et de individuis, quod convert
Abbreviated transcription (Latin):
substantiatr ea pña esse pdiximus: quee nõ sunt genera
ampliora sunt ꝙ̃ unaquaeꝵ species Neq n. in plurima di¬
ueeretur pr̃s nisi ad unaquaq specie marus eristeret
Ia cum ita sit nomen gnis totum non conuenit speciei:
inter aĩdis notabulũ & homo & ccetera continentur. Atuo
nullus dexerit mullus hõ aĩal est homo : Non .n. peruenit
ad totum animas hominis nomen: quia cum sit minꝰ nul.¬
sibimet cocequantur ut neq equis sit neg himibilis. neꝑ
quod hĩnitie non sit equus sit. Ergo ut omne hibile equus sit &¬
omnis equus hĩmbilis. Quae cum ita sint ea quae suꝑrora sunt
non modo de sibi proximis inferiorib p̃dicantur uerũ etiam
de inferiorib inferiorꝵ: nam si illus recipitur ut ea quae sũt
supiora de inferiorib p̃diceat᷑ inferioꝵ inferioni suꝑioribus
multo magis inferiora sunt: uelut suba p̃dicat᷑ de aĩali quod

Expanded text:
substantialiter ea genera esse praediximus, qua uero sunt genera, substantialiter ea genera esse praediximus, qua uero sunt genera, ampliora sunt quam una quaeque species. neque enim in plurima diuideretur genus, nisi ab una quaque specie maius existeret. id cum ita sit, nomen generis toti conuenit speciei; intra animalis uocabulum et homo et cetera continentur. at uero nullus dixerit : omne animal homo est; non enim peruenit ad totum animal hominis nomen, quia, cum sit minus, nulsibimet coaequantur, ut neque equus non sit hinnibilis neque quod sit hinnibile, non sit equus. fit ergo ut omne hinnibile equus sit et omnis equus hinnibilis. quae cum ita sint, ea quae superiora sunt, non modo de sibi proximis inferioribus prae- dicantur, uerum etiam de inferiorum inferioribus. nam si illud recipitur, ut ea quae superiora sunt, de inferioribus praedi- centur, inferiorum inferiora superioribus multo magis infe- riora sunt, uelut substantia praedicatur de animali, quod
Abbreviated transcription (Latin):
us dicta sunt cõmemorat hoc mõ cum inge assignauerimus ꝗꝗ
genus sit &e quis species cumq suis ea difinitionib comp̃ende¬
remus docuerimusq unũ genus semꝑ in plurimas specres solui
ulud inꝗe adiungimus qm̃ omnia suꝑiora de inferioritus
p̃dicantur inferiora uõ de suꝑioribus minime: & ea quae sũt
utilia dep̃cationis mõ rite ꝑfractat : oñit aũt genus in plu.¬
rimas semꝑ species solui assignata g̃ñis diffinitione. Quod n.
de plurribus rebus specie drñtidus in eo qđ ed sit p̃dicaret᷑¬
nisi plurimae species de q aũt p̃dicatur gñs in ea ipsa
dissoliutin. Ostensum ẽ igitur ex diffinitionis assignatione
unius generis eẽ species plures : quae cũ ita sint gñs qui.¬
dem de specie praedicatur: spocies uõ de indiuiduis: eminias
supiora de inferiorib: inferiora de supiorib nullo modo¬
Ei is quare eueniat pancis absoluãt᷑. Quae suꝑiora sũt

Expanded text:
ius dicta sunt commemorat hoc modo. cum, inquit, adsignauerimus quid sit ius dicta sunt commemorat hoc modo. cum, inquit, adsignauerimus quid sit genus et quid species, cumque suis ea definitionibus comprehenderimus docuerimusque unum genus semper in plurimas species solui, illud, inquit, adiungimus quoniam omnia superiora de inferio- ribus praedicantur, inferiora uero de superioribus minime. et ea quae sunt utilia de praedicationis modo rite pertractat. ostendit autem genus in plurimas species semper solui ad- signata generis definitione. quod enim de pluribus rebus specie inisi plurimae species; de quibus autem praedicatur genus, in ea ipsa dissolvitur. Ostensum est igitur ex diffinitionis assignatione, unius generis semper esse species plures, quae cum ita sint, genus quidem de specie praedicatur, species uero de indiuiduis omniaque superiora de inferioribus, inferiora de superioribus nullo modo. id quare eueniat paucis absoluam. quae superiora sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
geniis praedicabitur & generis genus usq ad gn̾alissima. Si
.n. uerum est socratem hominem dicẽ: hominem aũt aĩal:
animal uero substantiam: uerum est & socratem animal di¬
cere atq substantiam. Semper .n. supiora de inferioribus
praedicantur: species ꝗdem de indiuiđuis praedicabitur: gñs
autem & de specie & de indiuiduo praedicabitur: Eienera¬
lissimum autem de gnͣe & de gnibus si plura sint media & sb¬
alterna & de specie & de indiuiduo. Dicitur.n. gñalissimu
quidem de omnibus sub se positis generibus speciebusq & in
diuiduis. Eienus autem quod ante specialissimum est de omni¬
bus specialissimis & indiiiduis: solum aũt species de omnib in¬
diuiduis: indiuidum aũt de uno solo particulari: Indiuiduum
.n. dicitur socrates & hoc album & hoc ueniens & sophronici
filius si solus ei sit socrates filius. Breuiter quatimnq supen¬

Expanded text:
genus praedicabitur et generis genus usque ad generalissimum; si genus praedicabitur et generis genus usque ad generalissimum; si enim verum est Socratem hominem dicere, hominem autem animal, animal vero substantiam, verum est hominem animal dicere atque substantiam. Semper enim superioribus de inferioribus praedicatis species quidem de individuis praediautem et de specie et de indi- uiduo, generalissimum autem et de genere et de generibus, si plura sint media et subalterna, et de specie et de indiuiduo. dicitur enim generalis- simum quidem de omndividuis; genus autem quod ante specialissimum est, de omnibus specialissimis et de individuis, solum autem species de omnibus indiuiduis, indiuiduum autem de uno solo parti- culari. indiuiduum autem dicitur Socrates et hoc album et hic ueniens, ut Sophronisci filius, si solus ei sit Socrates filius. Breuiter quaecumque super
Abbreviated transcription (Latin):
urduas contrahit singularesq personas. S in hac conueni.¬
enti utitur exͦ dicens qm̃ participationem speciei ÷ hõis¬
cato plato & cicero pluresq neliqui homines unꝰ idem mi¬
lie hominũ in eo ꝯđ sunt homines unꝰ homo est At uõ
unꝰ hõ qui spiritualis est si ad hominũ multitudinẽ qui
sus ipss sunt consideretur: plures frũt: ita de plures ho¬
mines in speciali rõĩe unꝰ est : & secialis unus in pluc¬
ribus infinitt. Sit ipitur ꝙ singulare gdem dirsiuũ ẽ.¬
pecies collectuũ atq aduatiuum. Assignato autem
genere & specie ꝗd est utrunq: & genere quidem uno spe-
neq .n. conuertitur. Oportet au̾tem aequa de xquis praedi.
cari. ut hinnibile de equo. aut maiora de minorib: ut ani-¬
mal de homine. Maiꝰora uõ de maioribus minime. Neq .n. di¬
De quibus autem species praedicatur de iis necesse. & speciei

Expanded text:
specierum indiuiduas contrahit singularesque personas. sed in hoc conuenispecierum indiuiduas contrahit singularesque personas. sed in hoc conuenienti utitur exemplo dicens quoniam partici- patione speciei, iCato, Plato et Cicero pluresque reliqui homines unus, id est milia hominum in eo quod sunt homines, unus homo est; at uero unus homo, qui specialis est, si ad hominum multitudinem qui sub ipso sunt consideretur, plures fiunt. ita et plures homines in spe- ciali homine unus est et specialis unus in pluribus infinitus. sic igitur quod singulare quidem est, species, collectivum atque adunativum. Assignato autem genere, specie quid sit utrumque, et genere quidem uno existneque enim convertitur. Oportet enim aut aequa de aequis praecari ut hinnibile de equo, aut maiora de minoribus ut animal de homine; minora vero de maioribus minime neque eDe quibus autem species praedicatur, de his necessario et speciei