comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inspiracõr conscripsit atq requieuit. et obhoc
ep̃s ephesius protantiapostolit euuangliste me¬
moria. cctis ep̃is metiopolitams insynodis ho¬
norabiliorem obtinet sedem. S qm̃ de concilio
inteno disserendumẽ que h fecit cã ut post illam
f̃ram mnrabͥ diffusa est. sbcõstantino epõ augo
tanti cong̾garentur epĩ: rufim nob̾ decimus lib̾
qui cõuinctꝰ ẽ nouem libris ecc̃astice hystorie qͦs
un cruditissimus eusebis cesariensis edidit.
Qina dubium non ẽ idõ trecentos decem ⁊ccto sãc¬
bithime cong̾gatos. ut atri impium dogma x
auxilio funditus dampnaretur. et salubri pro
tufimi. igitu cũ apud alerandriam post acchil¬
lan qui petri marimo succesẜat. alexand̾ sacer¬
datumi iuscepisset. quia par nrĩs et quies ꝓse¬
gaudebat. ꝓsꝑitas rermi marum comestica
tencõe turbatur. ⁊ eim prb quidam apudale
ꝙͣ uirtute religiosuis. sedgle sandisq et nouita¬

Expanded text:
ium conscripsit atque requievit. Et ob hoc episcopus Ephesinus, pro tanti apostoli et evangelistae memoria, caeteris episcopis metropolitanis in synodis honorabiliorem obtinet sedem. Sed quoniam de concilio Nicaeno disserendum est, quae haec fecit causa, ut post illam ram mirabiliter diffusa est, sub Constantino Augusto tanti congregarentur episcopi? Rufini nobis decimus liber, qui conjunctus est novem libris Ecclesiasticae Historiae, quos vir eruditissimus Eusebius Caesariensis edidit, quia dubium non est ideo trecentos decem et octo sancBithyniae congregatos, ut et Arii impium dogma, Christi auxilio, funditus damnaretur, et salubri provi. 217-218 Cum apud Alexandriam post Achillam, qui Petro Martyri successerat, Alexander sacerdotium suscepisset, quia pax nostris et quies a persegaudebat: prosperitas rerum nostrarum domestica contentione turbatur. Etenim presbyter quidam apud Ale magis, quam virtute religiosus, sed gloriae laudisque et novita
Abbreviated transcription (Latin):
imui oini sinai promuntiantur. Dece :. uni. soli
tunc fuisse dicuntur.quibus armi mag̃ fides
placet: extrnsecus creatum dĩ filium ex miũ
ubsistentibus. ⁊ nõ exip̃a pris deitate ꝓgen¬
tum confumantes. Defertur adconsfantinũ
sacerdotał concilii sentencia. Iue tanquam a
tõ platam ueneratu. Cuuiquis temptase
obmiti uelud contra duina statuta uemẽte
merilium seprotestatin acciru. Ser igi
soli cum arno se pacunitur expelli. renqui no
hendim mamii sola nonmentos. Euius sanla¬
cionis auctor pcipue extitit rncomedie eps en
sebius: intin quequomo doatas intate abas
simulaciont sicut postea exitus decrat spicritet¬

Expanded text:
ium sententia pronuntiatur. Decem et septem soli tunc fuisse dicuntur quibus Arii magis fides placeret, extrinsecus creatum Dei Filium ex nullis subsistentibus, et non ex ipsa Patris Deitate progenitum confirmantes. Defertur ad Constantinum sacerdotalis concilii sententia. Ille tanquam a Deo prolatam veneratur. Cui si quis tentasset obniti, velut contra divina statuta venientem, in exilium se protestatur acturum. Sex igitur soli cum Ario se patiuntur expelli: reliqui veribendum manu sola, non mente. Cujus simulationis auctor praecipue extitit Nicomediae Episcopus Eusebius. Interim quoquo modo aliis veritate, aliis simulatione sicut post exitus docuit
Abbreviated transcription (Latin):
studio religiosi imꝑatoris exonm t̾ra sacerdoti
dei cohissẽt: opimone comoti philosophi queꝵ
⁊ dialetia ualde nobłes ⁊ oppmatissĩ comieiniit
iñ quib quidam insignis marte dialetica. pxi
ybabilr̾ ciuditis mouebat. ⁊ fie bat ingenss
bpctatulum. conuementib ad audiendirm
actis ⁊ litt̾atis unis. nec tñ ullogn̾e phuuoło¬
pbus concludi aquoquam potat᷑ aue constr
g Canta et enm dicendi arte o biectis q̃stio¬
bus occurtebat. ut ubi marine ꝓutaretur
adstinctus. uelud anguis lubricꝰ elab̾etor
Sedut ondet ds quia non insernone regnꝰ
di sed muitute consistit. Quidam excõfeton¬
bus simplicissime nature un. et nicħalurd
diss: philosophum insultantem mis ⁊ calb¬
ni se disputacionis arte iactantem. poscit ab oi¬
bus lecum uelle sepaucis cum ꝓhilosorho ser
mpitiam insermone dumtarat nossent. pa¬
ue ⁊ uelut pudorem quemdam pati neforte
apud callidos liommes rsui efficitur sancta
simplicitas ꝑfistit tñsemor. et hiui mouit p¬

Expanded text:
studio religiosi Imperatoris, ex omni terra sacerdotes Dei coissent, 220 opinione commoti philosophi quoque et dialectici valde nobiles, et opinatissimi convenerunt. In quibus quidam insignis in arte Dialectica, per mprobabiliter eruditis, movebat: et fiebat ingens spectaculum, convenientibus ad audiendum doctis et litteratis viris. Nec tamen ullo genere philosophuingi. Tanta enim dicendi arte objectis quaestionibus occurrebat, ut ubi maxime putaretur astrictus velut anguis lubricus elaberetur. Sed ut ostenderet Deus, quia « non in sermone regnum Dei, sed in virtute consistit , » quidam ex confessoribus, simplicissimae naturae vir, et nihil aliud idisset philosophum insultantem nostris, et callida se disputationis arte jactantem, poscit ab omnibus locum velle se paucis cum philosopho sermtem viri et imperitiam in sermone duntaxat nossent, pavere et velut pudorem quemdam pati ne forte apud callidos homines risui efficeretur sancta simplicitas. Perstitit tamen senior, et hinc movit s
Abbreviated transcription (Latin):
utatia quam nos flim dicanias: humia¬
nos iscratus ertores ex ungme nascitur ⁊̃
ppaslionem mortis aꝑpetua nos morte liba¬
uit. ac resintecione sua etna nob contulit u¬
taniꝰ quem expectamus iudicem onagmne¬
sac sinumquam ullum smonẽ cotrdndi
dixusit it a obstupeftus untute dcorum mmu¬
tus adomia ħ solum potit eenderta suiidi

Expanded text:
tia quam nos Filium dicimus humanos miseratus errores ex Virgine nascitur, et per passionem mortis a perpetua nos morte liberavit, ac resurrectione sua aeternam nobis contulit vitam, quem exspectamus judicem omnille ac si nunquam ullum sermonem contradicendi didicisset, ita obstupefactus virtute dictorum mutus ad omnia hoc solum potuit respondere: Ita sibi
Abbreviated transcription (Latin):
sca ⁊ ieuentissima romana completitur. ⁊uene
mediantib uictore atq inncencio ieligioslissĩꝰ
romane sedis prb̃is. inspitante d̾ ad obstrac̃da¬
smre sunt. quas memorata suscipiens cõfina¬
uit ect̃a ꝯ cendum est sane abominb catuoli¬

Expanded text:
 reverentissima Romana complectitur et venermediantibus Victore atque Vincentio religiosissimis Romanae sedis presbyteris, inspirante Deo, propter desubnexae sunt, quas memorata suscipiens confirmavit Ecclesia. Sciendum est sane ab omnibus catholi
Abbreviated transcription (Latin):
deum omini scõrm fundatur oro. hiis tamẽ
u̾b paulus beatissimꝰ apłs. romanis ꝓprio cỹto¬
grapho pollicetur dicens. Testis .n. mich est ds
cui serino in spũ m̃o. ineuuangłio filii cus. qd̾
eiis discu ᷝ ͦ atq euuanglista consecrata est. Qe¬
ueñabił successit abillius.3ͣ. uo sedes. apudantio
priusquam romamuemret hĩtauit. et ignaci
bił. maxime: quomam illic primus bĩssimus
lacobus qui dicebatur iustris. quieciam ẜm car¬
postoł est ep̃s ordinatus. Itaq secimo antiquoꝵ¬
patrum defimicõm. sedes prmia ĩ ihosolums

Expanded text:
Dominum omnium sanctorum fundatur oratio, his tamen verbis Paulus beatissimus apostolus Romanis proprio chirographo pollicetur, dicens: Testis enim mihi est Deus, cui servio in spiritu meo, in Evangelio Filii ejus, quod ejus 24 discipulo atque evangelista consecrata est quvenerabilis successit Abilius. Tertia vero sedes apud Antiocpriusquam Romam veniret, habitavit, et Ignatium bilis; maxime quoniam illic primus beatissimus Jacobus, qui dicebatur Justus, qui etiam secundum carapostolis episPatrum definitionem, sedes prima Jerosolymis
Abbreviated transcription (Latin):
fiat alf̾cado. licẽ eisꝰ qui se icsos assenint apd̃
sanctam sincdum ꝓunicie dehiis iou̾e certa¬
men.. Quedsiquis metropolitans ledr̃. apud
primatem dicceseos aut apud constantino¬
politanam sedem uidecetur sicut suꝑuis dic¬
u est.. siqua uociuitas potestate et imꝑia¬
i nouataᷤ aut si protimis imnouetur. cuule
disposiciones et publicos ecc̾arum quoq ꝑro¬
miatum ordines sb̃sequatur: Decomumãcce
ominno prohibitum. multomag
qui ergo cłiciuel monachi reꝑti fut cominã¬
tes aut conspirantes aut msdias ponentes
epĩs ant clicis. gradu ꝓprio penitus abiciant᷑¬
negligantur eccasticarũ causarum que cor¬
recciomis indigent. Detreuit itaq sancta sy¬
nodus socmdum canones patrum bis ĩan
ciam conuennt. quo metro politamis antiste
ꝓbaiit. ⁊ corrige singula siqua fortassis cm̃se¬
mit.. Quicũq uo nõn aduon̾int cpĩ. resident

Expanded text:
se laesos asserunt apud sanctam synodum provinciae de his movere certamen. Quod si quis a metropolitano laeditur, apud primatem dioeceseos, aut apud Constantinopolitanam sedem judicetur, sicut superius dictum est. Si qua vero civitas potestate imperiali novata est, aut si protinus innovetur, civiles dispositiones et publicos ecclesiarum quoque parochiarum ordines subsequantur. CCIV. De omnino prohibitum, multo magqui ergo clerites aut conspirantes aut insidias ponentes episcopis aut clericis, gradu proprio penitus abiciantnegligantur ecclesiasticarum causarum, quae correctione indigeant. Decrevit itaque sancta synodus, secundum canones Patrum bis inncia, convenire, quo metropolitanus antistes probaverit, et corrigere singula, si qua fortassis emerserint. Quicunque vero non advenerint episcopi, resident
Abbreviated transcription (Latin):
equentes mominib apłicam regulam et
p̃dicantes omina eius constituta. ob custo¬
diam eporum. qui columpne eccẽ ado̾ dicti
sunt ⁊ cetorum uirorum saccidotum fumantes
canonica prm̃ statuta. constituius itum cum
omnib. qui nob̾ cum sunt epĩs sicut dudum decce¬
tum reꝑinus. ut homicide. malefia fures. sacule¬
gi. raptores. adultĩ. incesti. uenefici suspecti. cumi¬
nosi domestia ꝑumi ⁊ oui raptum fecint. uel
falsum testimonium dixnit. scuquid ad sortile¬
gos diumosq concimterint. similesq eorum. nlla¬
tenus. ad accusacõm. uel testimomum erunt ad¬
mittendi. quia ratumes sunt. ⁊ repellendi. quia fu¬
nesta est uox eorum. Uocemeram funestamm
omnib int̾cidi pocius qm̃ audiri oportet. Peri¬
culum gͦ ꝙ dectorib mminet summoꝵe. sꝑ¬
p̾cauendum. ⁊ dedinandum. ⁊ illi sunt acimo

Expanded text:
aque in omnibus apostolicam regulam, et praedicantes ejus omnia constituta , ob custodiam episcoporum, qui columnae Ecclesiae a Deo dicti sunt et coeterorum verorum sacerdotum, firmantes cana patrum statuta; statuimus iterum cum omnibus qui nobiscum sunt episcopis, sicut dudum decretum reperimus, ut homicidae, malefici, fures, sacrilegi, raptores , adulteri, incesti, venefici, suspecti, criminosi, domestici, perjuri, et qui raptum fecerunt, vel falsum testimonium dixerunt, seu qui ad sacrilegos divinosque concurrerunt, similesque eorum, nullatenus ad accusationem, vel ad testimonium sint admittendi, quia infames sunt et juste repellendi, quia funesta est vox eorum. Vocem enim funestam in omnibus interdici potius quam audiri oportet. Periculum ergo, quod doctoribus imminet, summopere semper cavendum est et declinandum, et illi sunt a
Abbreviated transcription (Latin):
cuui paterentur sinulit pro ruteifectorb sius ora¬
bant. Quod si disciplina nob̾ est. orarc et iam p
interfectonb ⁊ ꝑsecutoribus piris. quomodo eã
am ꝑentum et ꝓpinquorimi ꝑsecuciones ferre¬

Expanded text:
cum paterentur, similiter pro interfectoribus suis oracum paterentur, similiter pro interfectoribus suis orabant. Quod si disciplina nobis est orare etiam pro interfectoribus et persecutoribus nostris, quomodo non etiam parentum et propinquorum pe
Abbreviated transcription (Latin):
bat qua uos uisit. Nori uemi dum¬
pacem mittris intram.s gladium. qd
u dicit aliquis. et quorũo iustum uidetur sepan
tilios a parentibus : Audi quorĩo. Q si cum ip
cum illis piter iit̾ibunt. Iustum gͥ ⁊ ualde iu¬
stum est seꝑari. eum qui se dare uult. ab eoqui
nor uult. Sed̾ illud adute. quia non ex illis qui
reccius intelligunt. uenit ista sepacio. Illi cm̃
uellent cẽ piter. et prodesse his ⁊ docẽ meliora.
S est proprium iguorancic uicium. ut confu¬
tantem se ueritatis lucem. non ferat br̃e de pro¬
rruo. et ideo ex illis ista nascitut seꝑacio. Nam
qui scienciara ueritatis accipunt. quia bonita¬
tis pleua est. tanquam abouo deo datam cupi¬
unt cam si ficri potest cum omnib bie comnu¬
uem. eciam cum his qui odunt cos i scquiuitur
rabant cum duceretur ad cuicem. orabat prem
pro iterfectorib sius et dicebat. Pat̾ diuitte
illis peccatum. uesciunt enui quid facunt. Inu¬
tantes quoq discipuli magistrum. eciam ipsi

Expanded text:
bat qui nos misit: « Non veni pacem mittere in terram, sed gladium . » Quod si dicit aliquis: Et quomodo justum videtur separari filios a parentibus ? Audi quomodo: quia cum ipscum illis pariter interibunt, justum igitur et valde justum est separari eum qui salvari vult ab eo qui non vult. Sed et illud adverte, quia non ex illis qui rectius intelligunt, venit ista separatio, illi enim volunt esse pariter et prodesse his et docere meliora. Sed proprium est ignorantiae vitium, ut confutantem se, veritatis lucem non ferat habere de proximo. Et ideo ex illis ista nascitur separatio. Nam qui scientiam veritatis accipiunt, quia bonitatis plena est, tanquam a bono Deo datam, cupiunt eam si fieri potest cum omnibus habere communem. Etiam cum his qui oderunt eos, et persequuntur.rabant eum duceretur ad crucem, orabat Patrem pro interfectoribus suis, et dicebat: « Pater, dimitte eis peccatum, quia nesciunt quid faciunt . » Imitantes quoque discipuli magistrum, etiam ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
Umi deuide eciam illud diligencius con¬
side̾mus. que sit nob causa pareutes dili¬
teutes uon sunt. s unustri. Non enm intam
p̾bent. sed iugdiendi nob adbanc uitam exhibet
nst̾um. Auctor autem inte unus est deus ⁊ sol
Si autem auctorem inte dilige uolumus. illum
uob eẽ diligendum sciamus. S illura inquit a¬
guosce̾ nou potumius. istoᷤ aute: ⁊ nouimus. ⁊ m
affectu hẽmus. esto non potuistis cognosce quid sit
deus. quid tamen nori sit deus ꝑ facile scire potu¬
stis. Nara quoruodo late potuit horncm quod
lignur aut lapis. aut eis uel alia hunismoͬ
matia non sit: Quod si inhis que facile depre¬
hende potiustis. ammum ad discusciendum
uolinstis intendere. certum est quia ⁊ magni

Expanded text:
um deinde etiam diligentius consideremus quae sit nobis causa parentes dilirentes non sunt, sed ministri. Non enim vitam praebent, sed ingrediendi nobis ad hanc vitam exhibent ministerium, auctor autem vitae unus et solus est Deus. Si autem auctorem vitae diligere volumus, illum nobis esse diligendum sciamus, sed illum, inquit, cognoscere non potuimus, istos autem et novimus, et in affectu habemus. Esto, non potuistis cognoscere quis sit Deus, quid tamen non sit Deus perfacile scire potuistis. Nam quomodo latere potuit hominem, quod lignum aut lapis aut aes vel hujusmodi materia Deus non sit? Quod si in his quae facile deprehendere potuistis animum ad discutiendum voluistis intendere, certum est quia et in agni
Abbreviated transcription (Latin):
quod forte intra uos malc concupiscencie pulu¬
lauit: Uude ⁊ ip̃e qui misit uos cum uenisset ⁊
onucui imuidum iudisset ad maliciam dedi¬
uasle. cuiũ contuio ei paccui ni crroribꝰ posito
dedit. ue cuma confirmaret in mał s iguorant
cius tunus scienciam intatis opposuit. ut si qui
tdite resipiscent. et lumeu ilitatis aspicerent. de¬
ceptos se et iapcipicia enoris abstractos m̃ito do¬
cut ⁊ iracundit saluitans igneui adusuiri decep¬
tuicera suam concipent ignoranciam. Obħ itaq¬

Expanded text:
quod forte in terra malae concupiscentiae pulluquod forte in terra malae concupiscentiae pullulavit? Unde et ipse qui misit nos cum venisset, et omnem mundum vidisset ad malitiam declinasse, non continuo ei pacem, in erroribus posito, dedit, ne eum confirmaret in malis, sed ignorantiae ejus ruinis scientiam veritatis opposuit, ut, si qui forte resipiscerent, et lumen veritatis aspicerent, deceptos se, et in praecipitia erroris abstractos merito dolerent, et iracundiae salutaris ignem adversum deceptricem suam conciperent ignorantiam. Ob
Abbreviated transcription (Latin):
nuitilit gessistis ac turpit. De iusta iicirdia
Scessaria iracundia. ut iuiusquisq iubi
quib errauit. et petperam gessit iundig¬
fi ct seictipsum accuset. Ex qua indignacice
acceud in nobis igis quidara. qui uelut agro
sili iunssus consumptis et coctis radicib pessic¬
÷ uoluptatis. bono senum uerbi dei fecundiorem cor¬
dis prepat glebam. Puto auteru quod satis di¬
guas halratis causas iracundic ex quib iusstissi¬
uis ignis iste calescat. si cousidetis iuquantos
uos erores dedurit ignorancis malum. quanto¬
q lapsus et quanta p̃cipicia ad peccaudrm ded ͭ
aquantis uos bomas abstrant et inque p̾cipitaũ
mala. et quod est sup omiua gramus quod uos
infuturd seculo et̾ius ptius obnorios fecit. Nõnc
probis omunb ubi uob u̾itatis lircu effulsit ⁊
gius iustissiuic indignationis acceud. ⁊ iracun¬
die deo placite iutra uos consurgit incendium. qͥ
cousinuiatur et radicitus intecit omne gͥmen. si¬

Expanded text:
inutiliter gessistis, ac turpiter. Haec enim inutiliter gessistis, ac turpiter. Haec enim cessaria iracundia, ut unusquisque in quibus erravit et perperam gessit, indignetur et semetipsum accuset. Ex qua indignatione accenditur in nobis ignis quidam, qui velut agro sterili immissus, consumptis et excoctis radicibus pessimae voluntatis, bono semini verbo Dei fecundiorem cordis praeparet glebam. Puto autem quod satis dignas habeatis causas iracundiae, ex quibus justissimus ignis iste coalescat, si consideretis in quantos vos errores deduxerit ignorantiae malum, quantosque lapsus et quanta praecipitia ad peccandum dedit, a quantis vos bonis abstraxit, et in quae praecipitavit mala, et, quod est super omnia gravius, quod vos in futuro saeculo aeternis poenis obnoxios fecit. Nonne pro his omnibus ubignis justissimae indignationis accenditur, et iracundiae Deo placitae intra vos consurgit incendium, quo consumatur et radicitus intereat omne germen
Abbreviated transcription (Latin):
tatis reducite. ne infructuosi s fructuosi dũo
iuenianum. Et quomam quidem sicut t̾m
cultore ueglecta. spiuas et cubulos uecessario pro¬
ducit. ĩ sersus ur longi temporis incuna uul¬
tus et uorias oprnoues recum ⁊ intellũcias false
sciencie guamauit. Opus est nunc multa dilucia
ad ercoleudum ius mcutis ur̃e. ut hic seriuo i̾ita¬
tis qui est u̾us et diligeus cordis colonus assidu¬
is ercolatur disciplius. Uestrum gͦ ẽ ꝓb̃e o¬
ledienciam et occupaciones. ac sollicitudines suꝑ¬
fluas amputare. ue bonuui ubum semen euccł
uorium gericu. Post cium fi ut multi tẽpis
neglegenciam. bui  et assidua repatet diligensiu.
Iucetum uamq ẽ unius anusq uite tempus.
t iõ festiuandum est ad salutem. ue forte cunc¬
tantem mors reperitina pueuiat. et obhoc acci
iutendur est ut dum est temporis spacium col¬
lecta uiale consuctuduus uicia resetentur. Quod
non alit̾ facere potcris. uisi ut uascauii quo¬
daminoto aduersum uos inccipos. probis que

Expanded text:
infructuosi Domino inveniamini. Et quoniam quidem sicut a cultore neglecta terra spinas et tribulos necessario producit, ita sensus vester longi temporis incuria multas et noxias opiniones rerum et intelligentias falsae scientiae germinavit, opus est nunc multa diligentia ad excolendum rus mentis vestrae, ut hoc sermo veritatis qui est verus et diligens cordis colonus assiduis excolat disciplinis. Vestrum ergo est praebere obedientiam et occupationes, ac sollicitudines superfluas amputare, ne bonum verbi semen enecet noxium germen: potest enim fieri ut multi temporis negligentiam, brevis et assidua reparet diligentia. Incertum namque est uniuscujusque tempus vitae. Et ideo festinandum est ad salutem, ne forte cunctantem mors repentina praeveniat; et ob hoc acrius innitendum est, ut dum est temporis spatium collecta malae consuetudinis vitia resecentur. Quod non aliter facere poteritis, nisi ut irascamini quodammodo adversum vosmetipsos pro his quae
Abbreviated transcription (Latin):
res. qui ad salutem anunarum iustituti sunt
et adlucrandas anmas epĩ sunt cousecrati. pro
cunctis sollicitudinem gere. et eirantes adiuam
uitatis. et ad portum salutis reducere. et licet
ppͥ gentes que cuta uos sunt in modico uos
citasse contigit. melius tamen c̃ redire adiuta¬
tis uam quam diucius in ip̃o errore ꝓdurare

Expanded text:
res qui ad salutem animarum instituti sunt, et ad lucrandas animas episcopi sunt consecrati, pro cunctis sollicitudinem gerere, et errantes ad viam veritatis et ad portum salutis reducere. Et licet propter gentes quae circa vos sunt in modico vos errasse contigerit, melius est tamen redire ad veritatis viam quam diutius in ipso errore perse
Abbreviated transcription (Latin):
unt ia p̃dicacione ione. Et ecce plusquam iona
hic. Uitetis gͦ quornodo eos qui crudiebantur
er lege ad ductus ad exemplum ilł qui exgentil
iguorancia ueniebant. et ondens eos nec illis
equalis eẽ qui in errore positi indebantur. ex ip̃
Ex quib ominbus sermo quen proposumnus
approbatur. ut castimorna que aliquatenus
etiam abhis qui in errore sunt positi custodit᷑.
multo plurius et attencius ⁊ ꝑ singulas quasq
sicut supra ouidimus spẽs a nob qui intatera se

Expanded text:
unt in praedicatione Jonae, et ecce plusquam Jonas hic . » Videtis ergo quomodo eos qui erudiebantur ex lege, adductis ad exemplum illis qui ex gentili ignorantia veniebant, et ostendens eos nec aequales illis esse qui in errore positi videbantur, ex ipsa Ex quibus omnibus sermo quem proposuimus approbatur, ut testimonia quae aliquatenus etiam ab his qui in errore sunt positi custoditur, multo purius et attentius per singulas quisque, sicut supra ostendimus, species a nobis qui verit
Abbreviated transcription (Latin):
nenio saluus ce poterit. nsi obseruacionibus
pro mub oꝑam dedit. Deus uos in sua uolũ¬
tate innrmquemq in suo ordine semꝑ custodi¬
lis sius qui maiorum homnium ꝑsuasioribꝰ
aliquatemis deuiarant. et his atq gentibus
uit quas hitabant directa. AAdmoiicio sã de

Expanded text:
se poterit, nisi his observationibus pro viribus operam dederit. Deus vos in sua voluntate unumquemque in suo ordine semper custodilis suis, qui malorum hominum persuasionibus aliquatenus deviarant, et gentibus inter quas ha
Abbreviated transcription (Latin):
genda nob ẽ iubaci uita. Sermo eim i̾itatis
⁊ sciencie neccessano sepat hommes aberrore. ⁊
ignorancia. sicut sepe uidemus putrefactas et
mortuas corporis carues acorierione inuentiũ
racmbrorum ferro seccante seꝑari. Tale ergo
aliquid est quod agit u̾itatis agnicio. Noccesse
est crum ut salutis causo filius ubi grã qui ẜ¬
monem accepit u̾itatis. aparentib separcturi¬
ueredulis aut rursum pater separetur afilio.
aut filia amatre. ⁊̃ ħ modo int ꝓpinquos et cõ¬
sangunicos credentes atq incredulos. sciencie at
iguorancic uitatisq ⁊ eridris pugna consurgit.

Expanded text:
ac vita. Sermo enim veritatis et scientiae necessario separat homines ab errore et ignorantia, sicut saepe videmus putrefactas et emortuas carnes corporis a connexione viventium membrorum ferro secantis separari. Tale ergo aliquid est quod agit veritatis agnitio. Necesse est enim, ut salutis causa filius verbi gratia qui sermonem receperit veri tatis a parentibus separetur incredulis, aut rursum, pater separetur a filio, aut filia a matre. Et hoc modo inter propinquos atque consanguineos credentes, atque incredulos, scientiae atque ignorantiae veritatisque et erroris pugna consistit.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc sit int̾ nos: sed magnum hc̃amus studium
ut si illi qui erant homcidum non faciunt. noᷤ
nẽ itascarut quideui. Et si illi aduitrama nori
comuittunt. ne nos concupiscamus quidem
alienam mulierem. Si illi amant prorimos
suos. nos diligamus eciam inimicos nros. Si
illi mutuo dant his qui heñt unde reddant. no
eciam his demus a quibus reciꝑe nou sꝑamus.

Expanded text:
hoc sit inter nos, sed magnum habeamus studium, ut si illi qui errant homicidium non faciunt, nos ne irascamur quidem. Et si illi adulterium non committunt, nos nec concupiscamus quidem alienam mulierem. Si illi amant proximos suos, nos diligamus etiam inimicos nostros. Si illi mutuo dant his qui habent unde reddant, nos etiam his demus a quibus recipere non speramus.
Abbreviated transcription (Latin):
maritur ac paria. confusio nob̾ crit quod eqͣles
inueriuuit in oꝑib his qui pp̃ ignoranciam cõ¬
demaprrantur. et nullam spem futuri seculi hadi¬
unt. Et u̾e digna confusio est. ubi nicħ amplur
gessimus abbis quib amplius intellerimus. Qd̃
sr confusio noberit equales his inueniu mopib
boris. quid erit nob̃. si inferiores nos ac te detĩo¬
res examnacio futura repperiat: Audite gͦ. quo¬
modo dehis nos ipẽ u̾us propħa dociit. Ad eos at
qui negligunt audire uerba sapiencie. ita ait.
Regnia austri surget in iudico cum guacione
bac. et condempb̃ cam. quia uenuit afirib tit au
dire sapienciam salomonis. Et ecce plus quam

Expanded text:
ac paria, confusio nobis erit quod aequales invenimur in operibus his, quae propter ignorantiam condemnantur, et nullam spem futuri saeculi habuerunt. Et vere digna confusio est, ubi nihil amplius gessimus ab his quibus amplius intelleximus. Quod si confusio nobis erit, aequales his inveniri in operibus bonis, quid erit nobis si inferiores nos ac deteriores examinatio futura reperiat? Audite ergo quomodo de his nos ipse verus Propheta docuerit. Ad eos autem qui negligunt audire verba sapientiae ita ait: « Regina austri surget in judicio cum generatione hac, et condemnabit eam, quia venit a finibus terrae audire
Abbreviated transcription (Latin):
um fecit ut uos itaretis de bubalio ⁊ recurauit.
tauiano quenmoniam. ⁊ nos it̾m in honimes
ꝑditissimos insuggemus. S ut possum paucori¬
bus ub̃ malorum tantaorimi mitabor compendiũ
tractabo. Graue nonoptuit uidi piissimis intibus
urĩs. cinuscumq retractar iudicium. quia uitas ex¬
agitata sepius mag̃ splendescit inluce. ⁊ pincies re¬
uocata inuidiciũ giamus ⁊ sñ penitencia condemp̃¬
tut. Nam fuictus diuimus ẽ. iustiam sepius recenẜi
in multis bubalius sepe facibis dep̾hensus obiecc̾it
eremplana fictam .i. a nob̾ irarum. cum proconsuc¬
tudine hominis incħ qd̾ ꝓfr̾et. iam fidc diguissimum
indctur. s fileat ouine iam de tali negaio. ini̾nr ⁊
cõuinctidia ͥ ipĩꝰ anbelitus comprimantur. Subum¬
einus ã hiis priores iras. q̃s ꝑ memoratos epõs mi¬
dum. inhacca decetõ repetatis. hanc antem paginilam
nram sollicicius credentib sibi epĩs telegendam mit¬
tite. ut sciant plenissime quid sit de bubalio ⁊ tauria¬

Expanded text:
fecit, ut vos iteraretis de Bubalio et Tauriano querimoniam, et nos iterum in homines perditissimos insurgeremus. Sed, ut possum, paucioribus verbis tantorum malorum imitabor compendium,tractabo. Grave non oportuit videri piissimis mentibus vestris cujuscunque retractari judicium, quia veritas exagitata svocata in judicium, gravius et sine poenitentia condemnatur. Nam fructus divinus est, justitiam saepius recenserin multis Bubalius saepe fallaciis deprehensus, objecerit exemplaria fictarum quasi a nobis litterarum, cum pro consuetudine hominis nihil quod proferret, jam fide dignissimum videretur. Sed sileatur omne jam de tali negotio murmur, et convicti diaboli ipsi anhelitus comprimantur. Subjunximus autem his priores litteras, quas per memoratos episcopos midum in hac causa de caetero repetatis. Hanc autem paginulam nostram sollicitius Cretensibus episcopis relegendam mittite: ut sciant plenissime quid sit de Bubalio et Tauria
Abbreviated transcription (Latin):
credimus in dominum nrĩn
ihm̃ xpristum deuirgine ma¬
riã natum. quia ipẽ est sempit̾uus dei fili
et ubum. et non homo adeo assumptus in
altͣ sit pt̾ illum. Neq emm hominem ass¬
sumpcit dei filius. ut sit alt̃ p̃t̾ ipsum. s d̃s

Expanded text:
credimus in Dominum nostrum Jesum Christum de virgine Maria natum, quia ipse est sempiternus Dei Filius et Verbum, et non homo a Deo assumptus, ut alter esset praeter illum. Neque enim hominem assumpsit Dei Filius, ut sit alter praeter ipsum; sed
Abbreviated transcription (Latin):
bonus istł deus. his qui uuudo sunt corde. Mei
autem penc uacillau̾e pedes peue effusi sunt gssus
ici. Quia emulatus sum contͣ iniqͦs pace impi¬
or uideus. Oe bonis u̾o. ip̃a ꝑ se u̾nitas ait: beati
mundo corde. qui ipi deum iudebunt. Mundi eĩ
no sunt corde. qui mala cogitant. aut nociua ad¬
usus fratres suos. quia nichil mali uult qui fidel
est. fideł gͦ homo magis amat audire que oport.
quam dicere que non oportet. Unde discemanti¬
deat ne mala loquatur. aut cuiquã li¬
insidias ponat. Inħ gͦ discernutur filii
da ifili diaboli. Filii namq di. semꝑ cogitant ⁊
age ꝯtendunt que di sunt. et fratres indesinentꝰ
adiuuant. et nulli nocere uolunt. et filii diaboli
scontra. mala et nociua semꝑ meditantur. quia
Et cum filiis uiis diseptabo. Ecce ego fingo contͣ
uos malum. et cogito contͣ uos cogitacionem.
Hec fratres ualde sunt cimenda. et ab ominbus

Expanded text:
 Deus his qui recto sunt corde, mei autem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus mei quia aemulatus sum contra iniquos pacem impiorum videns . » De bonis vero ipsa per se Veritas ait: « Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . » Mundi enim non sunt corde qui mala cogitant, aut nociva adversus fratres suos, quia nihil mali vult qui fidelis est. Fidelis ergo homo magis diligit audire quae oportet quam dicere quae non oportet. Et sit ne mala loquatur, aut cuiquam insidias ponat. In hoc ergo discernuntur filii Dei et filii diaboli. Filii namque Dei semper cogitant et agere contendunt quae Dei sunt, et fratres indesinenter adjuvant, et nulli nocere volunt. Filii autem diaboli econtra mala et nociva semper meditantur, quia et cum filiis vestris disceptabo . Ecce ego fingam contra vos malum et cogito contra vos cogitationem . » Haec, fratres, valde sunt timenda et ab omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
ut dum ueritas ꝑ amorem uecat nudus p̾us
a scipo amimim uestrum ꝑtribulones quas ing¬
ic repellat. ẽ antosq facilus abamore huius se¬
culi ineus excat. quanto ⁊ impellitur dumuoca¬
dite. Inor̃one. et lacrinus instantissime labora¬
tc. Helemosims quas semꝑ amastis. iam nc̃
aigius atq ubenius oꝑam date. ut tanto post
ciescas uob̾ in recribucione fuictus inuncris. quͣ¬
d hic excreuerit studium laboris. Pret̾ca saluta¬
tes pr̃na dulcedinc bonitat᷑ ur̃am petimus. ut in
bonis que cepistis non deficiatis bus. Neq ullus uo
abeis aũte possit. sed incunctis affectum ure can¬
tatis clici ⁊ serui dĩ ac cunti cuncti xpiam qui illis

Expanded text:
ut dum veritas per amorem vocat, mundus praesens ut dum veritas per amorem vocat, mundus praesens a seipso animum vestrum per tribulationes quas ingerit repellat; tantoque facilius ab amore hujus saeculi mens exeat, quanto et impellitur dum vocadite, in oratione et lacrymis instantissime laborate. Eleemosynis quas semper amastis jam nunc largius atque uberius date operam, ut tanto post crescat vobis in retributione fructus muneris, quanto hic excreverit studium laboris. Praeterea salutantes paterna dulcedine bonitatem vestram, petimus ut in bonis quae coepistis ne deficiatis. Neque ullus vos ab eis avertere possit, sed in cunctis affectum vestrae charitatis, clerici et servi Dei ac cuncti Christiani qui in illis
Abbreviated transcription (Latin):
ecusandi autem nõ sunt ab infamib
aut sceleratis. uel nimncis aut altius
secte. uel religionis hominib. S ̃ pec¬
fauerint. areliquis arguantur sacerdotib et a
summis sacerdotib pontificibus constringant
et non aseculatib. aut male uitt homimbus
arguantur. uel arceantur. Quod gͦ defratribus
det̾ratris unrĩ transitu uos tristar audiuimus.
non modito compulsi sumus more. uñ omin¬
potentem dm̃i rogamus. ut sue uos gre aspita
consoleti. uosq ⁊ amaligins spib. et aꝑueti¬
hominibus celesti proteccione custodiat᷑. Nam
et si quos post illius obitum tumultus quoꝵ¬
dam aduersancium sustinetis. Solite mirai
uencium quentis. mala hominum interra a
ciegrinacio quippt̃ est uita presens. ẽt
qui suspiat ad prĩam. ei tormentum ẽ ꝑegraĩ¬
omis locus. eciaui si blandus ec̃ uideatur. uobis
autem qui priam quentis uit suspina q̃ habctis
etiam gemutus audio humane oppressionis exur¬
gets. Cuo mira ommpotentis dei dispone agit

Expanded text:
cusandi autem non sunt ab infamibus aut sceleratis, vel inimicis, aut alterius sectae vel religionis hominibus. Sed si peccaverint, a reliquis arguantur sacerdotibus et a summis pontificibus constringantur, et non a saecularibus, aut malae vitae hominibuantur vel arceantur. Quod ergo de fratris vestri transitu vos contristari audivimus, non modico compulsi sumus moerore. Unde omnipotentem Deum rogamus, ut suae vos gratiae aspiratione consoletur, vosque et a malignis spiritibus et a pehominibus coelesti protectione custodiat. Nam et si quos post illius obitum tumultus quorumdam adversantium sustinetis, nolite mirari ventium, quaeritis, mala hominum in teegrinatio quippe est vita praesens; et qui suspirat ad patriam, ei tormentum est peregrinationis locus, etiamsi blandus esse videatur. Vobis autem qui patriam quaeritis, inter suspiria quae habetis, etiam gemitus audio humanae oppressionis exsurgere. Quod mira omnipotentis Dei dispensatione agitur,
Abbreviated transcription (Latin):
sane ꝯmenis se dicebatur i nob̾̃ a nr̃a caritate tñs¬
lacius de lege disputar uelud coram poĩto repugnãt¬
saci   uob̾cum assuisione gaudẽ  conloquani
unc enim melus ħ eremplo ponuntur. qñ tumihi
nos num constat rerum prudentes ẽẽ tractamus.
lam de natim possibsitate. ac delibro arbitrio. ⁊ deoĩ
mim putare. Anatheniet gͦ ista q̃ sensit. ut illi
in eius smoni fũant p̃ccptiq conlapsi. quid tãdẽ
tunt. cimmista a suo sensint auctore dampnari. Qd̾̃
si ille ꝑtinaci in hac uoluit impietate psistẽ. agẽdũ¬
ẽ quatenus uł hiis possit sb̃ueniri. quos non suus. s
huius mag̾ error induxit. Ne ⁊ ilł hec medicina ꝑeat.
ciuius iste talem non admitti noc postulat curam

Expanded text:
s esse dicebatur nobis a vestra charitate transs esse dicebatur nobis a vestra charitate transloco de lege latius disputare velut coram posito repugnantarique nobiscum assensione gaudentibus, colloquamur. Tunc enim melius haec exempla ponuntur, quando cum his quos harum constat rerum prudentes esse tractamus. Nam de naturae possibilitate, ac de libero arbitrio, et mum disputare. Anathematizet ergo ista quae sensit, ut illi qui ejus sermonibus fuerant, praeceptisque collapsi, quid tandem tuerunt, cum ista a suo senserint auctore damnari. Quod si ille pertinaci in hac voluerit impietate persistere, est agendum quatenus vel his possit subveniri, quos non suus sed hujus magis error induxit, ne et illis haec medicina pereat, cujus iste talem non admittit, nec postulat curam.
Abbreviated transcription (Latin):
aigimitis quam ua rõs. ut ad tp̃s potat uid̾i purga¬
it. neganto ana alici faisa int̾pretaccẽ ũtento: s
nnam qd̾ optandum mag̃ ÷ ⁊̃ si ilic aduam catio¬
a fidi uam uam abillo sin tramntis ettore conu̾tat
it cupiat uelitq pingon considans cotidianam
dĩgiams adiutoriũq cognosceus ut uideatur num
probetur ab omnib maintesta rcẽ correctus ñ
qrstorm iudio. si catholicũ fidem corde conuerio. unde
non smus illorum uec ad ꝓbare. nec culꝑe iudia¬
in. cũ nesciamus utrũ ua sint gesta. aut siua sun
dirat. non anob accersm. s ip̃ deb pocuis festinare. ut
tisit . Namsi adhuc ali sentit. qnͣ sc udicõ qͥb
Asi accersiendus eẽt ⁊ abhus mehus fieret qui ma¬
g prm non longo t̾rarum spacõ indentin eẽ dism̃c¬
i.s nodeenit curti si medicine p̾beat ille mat̾iã. Põt
cim am p̃re que senẜat. ac datis iris errori sm. uł
egssum ad nos decet uemam postulare. fr̃s kmm̃lib¬

Expanded text:
 ratione, ut ad tempus poterat uideri, purgauit negando alia, alia falsa interpretatione uertendo. Sed utinam, quod optandum magis est, iam se ille ad ueram catholicae fidei uiam ab illo sui tramitis errore conuertat, ut cupiat uelitque purgari considerans cotidianam dei gratiam adiutoriumque cognoscens, ut uideatur uerum et adprobetur ab omnibus manifesta ratione correctus non gestorum indicio sed ad catholicam fidem corde conuerso! unde non possumus illorum nec adprobare nec culpare iudicium, cum nesciamus, utrum uera sint gesta, ut, si uera sunt, dixerat, non a nobis accersiri, sed ipse debet potius festinare, ut possit absolui. nam si adhuc taliter sentit, quando se s fieret, qui magis proximi et non longo terrarum spatio uidentur esse disiuncti. sed non deerit cura, si medicinae praebeat ille materiam; potest enim damnare, quae senserat, ac datis litteris erroris sui, ut regressum ad nos decet, ueniam postulare, fratres kari
Abbreviated transcription (Latin):
iusti ⁊ scĩsint. Non insua untutt. s iead̾ gra consi¬
sim. Unte ⁊ ad ip̃m scuptam ab uno mi eplam ad
quem. ꝑ quemdamoricutalem diaconem ciuem aũ
Melius uidicãtes ⁊ petentes. ut cam ei mitt᷑t ip̃ di¬
gi̾s. sic euim eam lege̾ pocius non dedignabitir. ma
g milla eum qui misit quam quiscuput adtendẽs.
Illud uͦ qd̾ dicunt posse hoĩem ẽẽ sñ pcco ⁊ mandata
ta ẽ dic̃. tolłabilius dici iudeatur. tñ qm̃ minito de¬
be põt ubi. ⁊ qñ ꝑ eamdẽ guam id efficiatut in nobis
ut sñ ullo ꝓrsus poccõsimus. utium mb̃c uita qnͣdo
qui scriptus e. uͥẽ mors inctoria tua uͥ e mors aculcꝰ
tandum pp̃alios quosdam .u. senserunt. atq insui
lris memorie mandauunt. ⁊̃ inhac uita c̃e posse ho¬
minem sñ pocõ. Non abucõ natiuitatis suc s con¬
usione apccĩs adiustĩam. ⁊ auita re ꝓba ad bonam
uitam. Sic enim intellerunt. qd̾ dezachana ⁊ he¬
liscibetꝰ scͥptum ẽ ambulasse eos moĩb iustificacõib

Expanded text:
sint, non in sua virtute, sed in eadem gratia confisuros. Unde et ad ipsum scriptam ab uno homine epistolam ad quem per quemdam orientalem diaconum, civem autem melius judicantes et petentes ut eam ei mittere ipse digneris, sic enim eam legere potius non dedignabitur, main illa eum, qui misit, quam qui scripsit, adtendens. Illud uero, quod dicunt posse hominem esse sine peccato et mandata ta est, dicitur, tolerabilius dici uideatur, tamen, bi et quando per eamdem gratiam id efficiatur in nobis, ut sine ullo prorsus peccato simus: utrum in hac vita quando qui scriptus est: Ubi est, mors, uictoria tua? ubi est, mors, aculeus tandum propter alios quosdam, qui inique senserunt atque in suis litteris memoriae mandauerunt etiam in hac uita esse posse hominem sine peccato non ab initio natiuitatis suae sed conuersione a peccatis ad iustitiam et a uita reproba ad bonam uitam. sic enim intellexerunt, quod de Zacharia et Elisabeth scriptum est an bulasse eos in omnibus iustificationibus
Abbreviated transcription (Latin):
pdicat õẽ ꝓpriam xpianorum. q̃ non ẽ natura. s qua
iiquo adiumento uisibli. sicut plantatur quodã
us dqd̾ nõ intellig̃. s homines. Quiut ec̃mus.
antum bnficõ ciratori nrõgrãs age ualeamus. Uñ¬
nm riti. s gratuita dĩ bonitate donata ẽ. Ana ẽ
n qua p̃destinati uocamur. iustificamur. głifica¬
min. ut dre possmmius. sids pronob̾. anis contra nos
lum. de hac gr̃a questio auertebatin. quando
ulis quos pelagius grauit offendebat atq turba¬
dat dicebatur. Eo qd̾ eam sius disputacomd. oppug̃¬
ni. quibrasseret non solum ad facienda uum eciam

Expanded text:
dicat esse propriam Christianorum, quae non est natura, sed qua dicat esse propriam Christianorum, quae non est natura, sed qua doctrina uel aliquo adiumento uisibili, sicut plantatur quodam cus, quod non intellegit, sed homines, qui, ut essemus, tanto beneficio creatori nostro gratias ageperum meritis, sed gratuita Dei bonitate donata est alia est tamen, qua praedestinati vocamur, justificamur, glorificamur, ut dicere possimus: Si Deus pro nobis, quis contra nos? illum , » de hac gratia quaestio vertebatur, quando ab his quos Pelagius graviter offendebat atque turbabat, dicebatur ei quod eam suis disputationibus oppugnaret, quibus assereret, non solum ad facienda, verum eti
Abbreviated transcription (Latin):
sum illimi. Postremoͫ  ͤmium longumsit cuncta
ubi dr̃. Oramus aut ad dñm nequid faciatis mali. Iu¬
lrtur. ut faciamus bonum ubi dr̃. declina a malo ⁊ fa
bomim. ⁊ tñ oratur. ut faciannis bonum ubidr̃. non
cessamus prouobor antes ⁊postulantes. atq int̾cia
⁊ iacobꝰ uocantur qui sicut auduumus eciam nosse
dignaris ipĩus pelagn erhortaccc spẽ quam hẽbant
insdo reliquenunt. ⁊ nunc contiñtm do ẜuiunt. qm
cum eodem errore tandem alñ ꝑ qualeiicumq oꝑam.
nr̃am dño inspirante catuissent. ꝑtulunt emiden
gau̾nt. Factum est ad eos dum resorpsiest ip̃ tensio.
agentes grãs rescupserunt. Utrumq misimus. &
hiis laais. ubi petimus inspict nongraius. quemad ͫ
eẽ ño dret insi naturam inqua nos condidit᷑. Siaũ dẽ
hunc ec̃ sinmm librum negat. aut cadem inlocã lidio.
noncontendimis anamematea: ⁊ illam conficratin
aptissime gram quam datima rana demonit s

Expanded text:
sum eum. Postremo, ne nimium longum sit cuncta ubi dicitur: Oramus autem ad dominum, ne quid faciatis mali. iubetur, ut faciamus bonum, ubi dicitur: Declina a malo et fac bonum, et tamen oratur, ut faciamus bonum, ubi dicitur: Non cessamus pro uobis orantes et postulantes; atque inter cet Jacobus vocantur. Qui, sicut audivimus, et etiam nosse dignaris, ipsius Pelagii exhortatione spem quam habebant in saeculo, reliquerunt et nunc continentes deo seruiunt. qui cum eodem errore tandem aliquando per qualemcumque operam nostram domino inspirante caruissent, protulerunt eundem gauerunt. factum est; ad eosdem rescripta est ipsa responsio; agentes gratias rescripserunt. utrumque misimus. et his locis. ubi petimus inspicere non graueris, quem ad modum esse non diceret nisi naturam, in qua nos condidit deus. Si autem hunc esse suum librum negat aut eadem in libro 20 loca, non contendimus; anathemet ea et illam confiteatur apertissime gratiam, quam doctrina Chris
Abbreviated transcription (Latin):
ni sede consuctudo fint ꝑicditantib sb̃uemte. op¬
pessos roborart tublantib manum pornge. tłia¬
ꝓ promnbete et leges imponite. ut aplica doctima
que incõ est cito adinctoriam uidicium ꝑduce
uaicat nrin: Nosq aplorum principe suffiagã¬
teptio. abimmmentib ꝑidis libare. deepis uõ¬

Expanded text:
nctae consuetudo fuit, periclitantibus subvenite, oppressos roborate, tribulantibus manum porrigite, taliaque prohibete, et leges imponite, ut apostolica doctrina quae in Deo est, cito ad victoriam judicium perducere valeat nostrum nosque apostolorum principe suffragante Petro ab imminentibus periculis liberare. Novimu
Abbreviated transcription (Latin):
plinma pncc̃ia abheticis qui nos eotidie infẽ¬
tant. et ꝑde intimgr. ut facinius nos cape possĩt.
snt synodica capła icensa nõbq sb̃lata. Qua
teic. hac inuenta oxoneandiffent omin cano ͭ ͤ
ctaplica postpoita auc̃te. nos in aꝓpriis rob̾ incõ¬
itis illicite expellunt sedib. oues nob̾axpristo¬

Expanded text:
ia ab haereticis, qui nos quotidie infestant et perdere nituntur, ut facilius nos capere possint, sint synodica capitula incensa nobisque sublata. Qua de re hac inventa occasione indifferenter omni canonica et apostolica postposita auctoritate, nos, vi a propriis vobis inconsultis, illicite expellunt sedibus; ovesque nobis
Abbreviated transcription (Latin):
ab omnibus ⁊ ipĩus soluis p̾ceptis at iussis.
credat ⁊ obediat omius ecca. Deo quoq inde¬
sient supplicetur acunctis de prospitate uen¬
torum. ut naingantes omnem tribulacom. ⁊
ommnem ꝑiculum supent. tanquam in mare
profundum. mmundi istius. ⁊ iite humane pe¬
lagus naingantes in quo esuriendum sit. ⁊ sici¬
crdum. Nuditatem quoq fendara. morbos ⁊̃
corporis ⁊ egritudines tollandas insuꝑ ⁊ homn¬
num insidias ac dolos sel sepe. Laborandum.
quippe quai dispgendos se nouminiquam no¬
uerunt. S aliquando eciam conggandos. uo¬
mitus quoq ⁊ sugillaciones ferendas cum ex
confusione prcorum. ⁊ reieccione cimmm
uelut male conggati in iuiscerib fellis iac¬
tura facienda est. ⁊ abicienda prorsus ecorde
ominis intrisecus que latet amaritudo pcci.
si qua forte ex desid̾us inquis uelut ex cibis no¬
riis cong̾gata est. quam utiq cum cuom̾t
quis ⁊abiccent. ingentis egrituduns liberabitꝰ

Expanded text:
ab omnibus, et ipsius solius praeceptis ac jussis ab omnibus, et ipsius solius praeceptis ac jussis credat et obediat omnis Ecclesia. Deo quoque indesinenter supplicetur a cunctis de prosperitate ventorum, ut navigantes omnem tribulationem et omne periculum superent, tanquam in mare profundum mundi istius et vitae humanae pelagus navigantes, in quo esuriendum sit, et sitiendum, nuditatem quoque ferendam, morbos etiam corporis et aegritudines tolerandas. Insuper et hominum insidiis ac dolo saepe laborandum, quippe qui dispergendos se nonnunquam noverint, sed aliquando etiam congregandos; vomitus quoque et sugillationes ferendas, cum ex confusione peccatorum et rejectione criminum, velut male congregati in visceribus fellis, jactura facienda est, et abjicienda prorsus e corde omnis intrinsecus quae latet amaritudo peccati, si qua forte ex desideriis iniquis, velut ex cibis noxiis, congregata est. Quam utique cum evomuerit quis et abjecerit, ingentis aegritudinis liberabitur
Abbreviated transcription (Latin):
uertex. ⁊ tartarea caribdis. ⁊ saris illisa nauf¬
gia ac mortite subm̾siones. quid aliud estima
ita dico deo p̾cera fundere: ut naingantes mc
antur audiri. Audiri autem ad ita demum
mebitur quis si orones ip̃e boris moribus ⁊ bos
oꝑib adumientur. S ante omina cum quiet
⁊ silencio epibate idest laici ⁊ insius urnusqͥs
resideat locis. ne forte ꝑ inquietudinem ⁊ ĩcon¬
ditos iutilesq discrusus. si passim uagari ce¬
ꝑuit: uel ab osficio suo nautas impediãt. uel
ma altum latus ꝑinquietudinem eorum nauiᷤ
p̃ssa diingatur. Naristologi de m̃cedib cõmo¬
ueant. ⁊ nicħ omnino quod ad diligenciam
uł ad discipłiam ꝑtinet diacomi neglegant.i
Prbi uelud naute aptent singła adiustructi¬
onem naiuis diligent. ⁊ instruant que insuo
tpr requarenda sint. Ep̃s taniquami preta ui¬
gilant ⁊ sollicite gubnatoris uba custodiat xͥ¬
S aluator dommnus gub̾uator eccẽ sus diliga

Expanded text:
vortex, et tartarea charybdis, et saxis illisa naufravortex, et tartarea charybdis, et saxis illisa naufragia, ac mortiferae submersiones, quid aliquid aliudare, ita Deo precem fundere navigantes, ut mereantur audiri. Audiri autem a Deo ita demum merebitur quis, si orationes ipsae bonis moribus et bonis operibus adjuventur. Sed ante omnia cum quiete et silentio, epibatresideant locis, ne forte per inquietudinem, et inconditos inutilesque discursus, si passim vagari coeperint, vel ab officio suo nautas impediant, vel in alterum latus, per inquietudinem eorum, navis pressa demergatur. Nautologi de mercedibus commoneant et nihil omnino quod ad diligentiam, vel ad diciplinam pertinet diaconi negligant, presbyteri velut nautae aptent singula ad instructionem navis diligenter et instruant quae in suo tempore requirenda sunt. Episcopus, tanquam prvigilantristi. Salvator Dominus, gubernator Ecclesiae suae, diligatur
Abbreviated transcription (Latin):
sum pelagus diu̾sis elocis: ⁊ regionib
uiros portat. ad unam potentis regmi urbem
ꝓperare cupientes. Sit gͦ naius hums domni
Prbi nautarum diacom. dispen satorum lo¬
cum teneant. Hii qui tatherizant. naustolo¬
gis confiunitur. Epibatis autem tocius fr̾¬
nitatis multido sit similis. Ipsum quoq ma¬
re. hic inundus habeatur. Uentorum uo ua¬
rietates ⁊ turbinum. diu̾sis temptationibus
conferantur. Persecuciones. Tribulones siue¬
picula. fluctib exequentur. Terrem uͦ spuitꝰ
qui uel detorrentib. uel deconuallib spirant
psendo ꝓpharum ⁊ seductorum. seu prane doc¬
trine uerbã ducantur. Promumtona uo et
loca confragosa. Hii quim potestatib scłi sunt
udices. ⁊ ꝑicula urantur. ac mortes. bitha¬
lassa u̾o loca que duplicib. unde fallacis estib
nutantibus conferantur: Atq his qui nroͣbli
fidem nr̃am rõnc discuciunt. Ypocrite uo et
dolosi piratis similes heantur. Iam uo rapid

Expanded text:
sum pelagus diversis e locis et regionibus viros portat, ad unam 461 potentis regni urbem properare cupientes. Sit ergo navis hujus dominus impleat, presbyteri nautarum, diaconi dispensatorum locum teneant; hi qui catechizant, naustologis conferantur; epibatis autem totius fraternitatis multitudo similis sit; ipsum quoque mare hic mundus habeatur; ventorum vero varietates et turbinum, diversis tentationibus conferantur; persecutiones tribulationes et pericula, fluctibus exaequentur. Terreni vero spiritus, qui vel de torrentibus, vel de convallibus spirant, pseudoprophetarum et seductorum, seu pravae doctrinae verba ducantur; promontoria vero et loca confragosa, hi qui in potestatibus saeculi sunt judices, et pericula minantur et mortes. Dithalassa vero loca, quae duplicibus undae fallacis aestibus nutantibus conferantur, atque his qui irrationabili fidem nostram ratione discutiunt. Hypocritae autem et dolosi, piratis similes habeantur. Jam vero rapidus
Abbreviated transcription (Latin):
ta. gła ⁊regnum sempitemum idnuduu
et inẽnarrabile. neq igitur creatum aliquid
et seruum seu famulum intrintate. neꝙ ad¬
uenticium uel sb̾mtroductum. tanquam qd̾
tri. aut filio sp̃s scũs. s mimiutabił et inconũti¬
bilis bec eademtuntas semꝑ. ncipimnt ꝯ nod¬

Expanded text:
a et regnum sempiternum, individuum, et inalienabile: neque igitur creatum aliquid et servum seu famulum in Trinitate, neque adventitium vel subintroductum, tanquam quodtri aut Filio Spiritus sanctus, sed immutabilis et inconvertibilis haec eadem Trinitas semper. II. CO