comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
parietis. nouẽ cubitos sex tabule faciebañ:
quib coniuncte ft̃ alie due tabule ex me¬
dio cubito facte. qͣs angulares posuerunt
instar maioꝵ tabularũ. Singule uͦ tabu¬
le anulos habebant aureos ꝑ exteriores froi¬
tes eminentes. uelut qͥbrdam radicib con¬
fixos ꝑ ordinẽ ad inuicem ꝑ curuitũ respi¬
cientes. & ꝑ eos deaurati uectes ĩmissi. uno qͦ
habente magnitudinẽ cubitoꝵ qͥnq erant¬
q ad contunctiones tabulanĩ. Intͣbatq ca¬
put uectis uniꝰ cuiꝰq in alio uectis capite. ue¬
luti in modũ conchi. & post t̾gũ parietum
in longitudine positoꝵ. unꝰ erat ordo ꝑta
bulas om̃s uadens. qͦ ꝑ uicinos ittriꝰq pariets
latera continebant᷑ in castrationib factis. &
ĩmissis ad inuicẽ. Qd̾ ꝓpt̾ea sic ex quisitũ ẽ
ut neq auentis mouerent᷑. neq alia causa ta¬
bernaculũ conturbaret. s ĩmobilis secura qͥ¬

Expanded text:
parietis novem cubitos sex tabulae faciebant, quibus conjunctae sunt aliae duae tabulae ex medio cubito sex: quas angulares posuerunt ad instar aliarum tabularum. Singulae vero tabulae annulos habebant aureos, per exteriores frontes eminentes, velut quibusdam radicibus confixos, per ordinem ad invicem per circuitum respicientes, et per eos deaurati vectes immissi, unoquoque habente magnitudinem cubitorum quinque, erantque ad conjunctiones tabularum, intrabatque caput vectis uniuscujusque in alio vectis capite, velut in modum cochleae. Et post tergum parietum in longitudine positorum erat ordo per tabulas omnes vadens, quo per uncinos utriusque parietis latera continebantur, incastrationibus factis et immissis ad invicem; quod propterea sic exquisitum est, ut neque a ventis moveretur, neque alia causa tabernaculum conturbaret, sed immobile secura qu
Abbreviated transcription (Latin):
rem erudientes bellum causa auaritie neicie
fortes autem pro se populos esse preperants
ad supplicia retribuenda sempineuitabli
bii nequaq circiueniri possibiles prepau
semper opera manifestiora littiris exbilu
Qua pronter ego confidens dico quia i
atq melior rerum nos potiusqͥ alii peqte
sumus. Quid enim iutransa nibili pieta
tros unanimes esse. et neq incalamitat
ab inuicem recedere ueq tpre felicitata p
inuitia discrepare. Sed in bello qulnna
tem contemnere in pace uero artibis at e
culture uacare & semper et ubiq crelia
deum respiocre & solum omnia gibesse
Hec igit si quidem apud alios aut sora
utentes agnoscimur: & pͥmant ns¬
uonem nr̃am fuisse declaranus. Apons
igitur a Mollonos a quicunq naai
derogatione congaudent conuidima
scerdant tibi autem epaphrodite uontis
maxime diligenti & parte similia di¬

Expanded text:
ris erudientes, bellum causa auaritiae nescientes, ris erudientes, bellum causa auaritiae nescientes, fortes autem pro se populos esse praeparantes, ad supplicia retribuenda semper ineuitabiles, uerbis nequaquam circumueniri possibiles, praepasemper opera manifestiora litteris exhibemus. quapropter ego confidens dico, quia multarum atque meliorum rerum nos potius quam alii praeceptores sumus. quid enim intranscensibili pietat in alterutros unanimes esse et neque in calamitatibus ab inuicem secedere, neque tempore felicitatum per iniurias discrepare, sed in bello quidem mortem contemnere, in pace uero artibus aut agri culturae uacare et semper et ubique credere deum respicere et solum omnia gubernare? haec igitur si quidem apud alios aut scripta nos utentes agnoscimur et primam onem nostram fuisse declaramus, Apiones igitur et Molones et quicumque mendacii derogatione congaudent conuicti procul abscedant.. tibi autem, Epaphrodite, ueritatem maxime diligenti et per te similia
Abbreviated transcription (Latin):
habundanter neq promiili complesse. De¬
nq in principio demonstraui genus accusato
rum in conscriptionib sius memoriam ha¬
bentium nr̃i ex illis testes exhibiui. Dixerunt
itaq egũptios fiuise progenitores nr̃os a oite¬
suum est quia inegeptum uencrunt abuude
deinde sunt mentiti qũi exinde propter cla¬
dem corporis sint expulsi & apparuit qm uolu¬
tare & magnitudine fortitudinis ad propria
sunt reuersi alii uero tanqͥ nequissimo niro
legis latori nostro derogare contendunt cuiis
uirtuti dnduu quid ip̃e post illum uero tps
longissimum phibet testunonium. De legib
autem loqui ampliori sermone non fuit op
ipse nanq per iemetip̃as apparucrunt pie
ruliman habentes intentionem & non ad
manum odium: sed ad rerum cõmunione
potuis inuitantes iniquitatis inimiee culi¬
cesq iusticis segnitiem &. iultas expeisa
procul abucientes sufficientiam laboris et a¬

Expanded text:
abundanter me quae promisi complesse. deabundanter me quae promisi complesse. denique in principio demonstraui genus accusatorueterum in conscriptionibus suis memoriam habentium nostri ex illis testes exhibui. dixerunt itaque Aegyptios fuisse progenitores nostros, et ostensum est, quia in Aegyptum uenerunt aliunde. deinde sunt mentiti, quoniam exinde propter cladem corporis sint expulsi, et apparuit, quoniam uoluntate et magnitudine fortitudinis ad propria sunt reuersi. alii uero tamquam nequissimo uiro legislatori nostro derogare contendunt; cuius uirtuti dudum quidem deus ipse, post illum uero tempus longissimum perhibet testimonium. De legibus autem loqui ampliori sermone non fuit opus. ipsae namque per semet ipsas apparuerunt piae et uerissimam habentes intentionem et non ad humanum odium, sed ad rerum communionem potius inuitantes, iniquitatis inimicae cultricesque iustitiae, segnitiem et multas expensas procul abicientes, sufficientiam et amorem labo
Abbreviated transcription (Latin):
enim suam regionem domumiq conspicit uis
que discuntur anirrus ultra recessauit. Opor¬
tet igitur cunctor. homminum malitiam repridru¬
dere aut enim uolunt nos iiti aliena et praua
nira ante propria et meliora zelari aut certe
si hoc uolunt quieseant nobis ꝑ inindiam aecu¬
ationes ingere. Non enim pro cuilibus mali¬
uolentia defrn. uinius hant causam. sed ur̃u
honoramus legislatorem atq credimius que
ab illo prophetata de deo sunt. Demq uisi in¬
telligeremus ipsi uirtutem legum nunqͥ ma¬
qua sapere supei his tantus populus elaret.
Sed de legibus quidem et de re publica nr̃a
ertissimam feci rationeni in us quȩ ex antiqͥ¬
tate conseripsi Nunc autem eoꝵ memini qͥtũ
necessatium fuit neq alioꝵ uituprare uira
neq nostra laudare proposui: sed hoe agens ui
de nris in iuste conscribentes & contra ipsam
ueritatem impudentu sune coutendentes ar¬
guerem. Arbitror itaq phanc couscriptioriẽ

Expanded text:
enim, si suam regionem domumque conspicit, his enim, si suam regionem domumque conspicit, his quae dicuntur a me, resultare cessabit. oportet igitur cunctorum hominum malitiam reprehendere: aut enim uolunt nos isti aliena et praua iura ante propria et meliora zelari, aut certe, si hoc uolunt, quiescant nobis per inuidiam accusationes ingerere. non enim pro cuiuslibet maliuolentia defendimus hanc causam, sed nostrum honoramus legislatorem atque credimus quae ab illo prophetata de deo sunt. denique nisi intellegeremus ipsi uirtutem legum, numquam magna sapere super his tantus populus zelatur. Sed de legibus quidem et de republica nostra certissimam feci rationem in his, quae de antiquitate conscripsi; nunc autem eorum memini quantum necessarium fuit, neque aliorum uituperare iura neque nostra laudare proponens, sed hoc agens, ut de nobis iniuste conscribentes et contra ipsam ueritatem impudentissime contendentes arguerem. arbitror itaque per hanc conscriptionem
Abbreviated transcription (Latin):
ad faciem quidem uira patri conseniabant. Ip¬
sis autem rebus phu que tractatu illa sicuti
sunt de deo similia sapientes utilitatemq ui¬
te cõmumouem inter alterutros edocentes.S
ctiam plurimis olim uultus fuit zelus nre ma¬
xima pietate culture nomen est. Itaq pietas
grecoꝵ. nec ullus quisqͣ. barbarus nec una gens
ubi septimane in qua uacamus consuetudo mi¬
nime diseurrit atq ieiunia et candelabror. incen¬
dia: sed et eyboꝵ. apud nos sollemnia plurima
apud multos iuigiter obseruare canant᷑. Insuꝑ
imitari etiam concordiam quam nos in alteru¬
tros obtinemus & rerum participari suarum et
operum in artibus & perdurationen necessitatum
Habere pro legibus. Iltudeuim mirabilius quia
preter impulsionem huius obseruationis ipsa
per se lex homines ita ualuit obligare ut quẽ¬
ad modum deus unuerio mundo consistit ita
lex ꝑcunctos homines ambulauit unuiquisq

Expanded text:
ad faciem quidem iura patria conseruabant, ipad faciem quidem iura patria conseruabant, ipsis autem rebus philosophiaeque tractatu illa secuti sunt de deo similia sapientes humilitateque uitae communionem inter alterutros edocentes. sed etiam populis olim multus fuit zelus nostrae maxima pietate culturae. non est itaque ciuitas Graecorum nec ullus quisquam barbarus nec una- gens, ubi septimanae in qua uacamus consuetudo minime discurrit atque ieiunia et candelabrorum incendia; sed etiam ciborum apud nos sollemnia plurima apud multos iugiter obseruare. conantur insuper imitari etiam concordiam, quam nos inter alterutros optinemus, et rerum participari suarum et operum dilectionem in artibus et perdurationem necessitatum habere pro legibus. illud enim mirabilius est, quia praeter impulsorem huius obseruationis ipsa per se lex homines ita ualuit obligare et, quemadmodum deus in uniuerso mundo consistit, ita lex per cunctos homines ambulauit. unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
ges quod non agitur apud nosquando propter
eas & diuiciis & ciuitatib & bonis alii pͥuati sumꝰ
Lex autem apudnos seruatur usq admortem
nullusq udeoꝵ neq si proculhabeat & prouin¬
ciam uel regem ꝙͣuis acerbum sic metuit ultra
illum legis uideatur timere preceptum. Igitur
si propter uirtutem legum taliter apud cos su¬
nius concedant qui potentissunas leges habem
Siuero circa prauas leges nos iudicant ꝑdurare
quid ipsius iustitie non paciant᷑ meliores nõ
cuitodientes opere sancionis. Quia igitur longi¬
quitas tp̃ris uerissima creditur omnium esse
probatio hanc ergo testem faciam uirtutem legiꝰ¬
latoris nr̃i et opinionis quam ille de deo contͣ¬
didit. Namcum sit infinitum tempus si quis
comperet eum alior legislatoꝵ etatibus hunc
ultra omnes inueniet. A nobis itaq declarate
sunt leges ꝗ cunctis alii semper hominib zelum
sui potius prebuerunt. Primi quippe grecorũ

Expanded text:
ges, quod non agitur apud nos, quando propter ges, quod non agitur apud nos, quando propter eas et diuitiis et ciuitatibus et bonis aliis priuati sumus, lex autem apud nos seruatur usque ad mortem, nullusque Iudaeorum neque sic procul abeat ex prouincia uel regem quamuis acerbum sic metuit, ut ultra illum legis uideatur timere praeceptum. igitur si propter uirtutem legum taliter apud eos sumus, concedant quoniam potentissimas leges habemus, si uero circa prauas nos leges iudicant perdurare, quid ipsi iustissime non patiantur meliores non custodientes opere sanctiones? quia igitur longinquitas temporis uenssima creditur omnium esse probatio, hanc ego testem faciam uirtutis legislatoris nostri et opinionis, quam ille de deo contradidit. nam cum sit infinitum tempus, si quis eum comparet aliorum legislatorum aetatibus, hunc ultra omnes inueniet. A nobis itaque declaratae sunt leges et cunctis aliis semper hominibus zelum sui potius praebuerunt. primi quippe Graecorum
Abbreviated transcription (Latin):
ese uideamus Uel quoniodo laccdemo
uonerant de imꝑmixta sui conuersatiõe
alendendi a de defectu pariter nuptiafo.
laci uero & tybei uitium impudenter
tta naturam olim in masculos agebant &
alne atq utiliter facere se putabant. Hec
cum ipsi omnino rebus efficcrent etiã
Slegibus miscuerunt. Quod tantũ aliquã
lalut apud grecos ut etiam diis suis t¬
aer concubitum applicarent. Itaq de
gemanor nuptias retulerunt. hunis¬
modi satisfactionem rerum in congruatũ & extra
naturam pro libidine componentes Desino nũc
de suppliciis dicere & quantas abinitio prebuerunt
plurimi legislatores absolutiones malignis hõib
in adulterio quidem pecuniarum in cortuptiõe
autem etiam nuptias sancientes. Quantas autẽ
occasiones contineant de abnegatione pietatis
examinare longissimum est. Iam enim apud plu¬
rimus olum meditatio facta est transgrediendi le¬

Expanded text:
esse uideamus? uel quomodo Lacedaemonii esse uideamus? uel quomodo Lacedaemonii non erant de impermixta sui conuersatione reprehendendi et de despectu pariter nuptiarum? lliaci uero et Thebaei coitum impudentem et extra naturam olim in masculos agebant, et optime atque utiliter facere se putabant. haec ergo cum ipsi omnino rebus effugerent, etiam suis legibus miscuerunt; quod tantum aliquando ualuit apud Grae-\', cos, ut etiam diis suis masculorum concubitum applicarent. itaque denique germanorum nuptias rettulerunt, huiusmodi satisfactionem rerum incongruarum et extra naturam pro libidine componentes. Desino nunc de suppliciis dicere et quantas ab initio praebuerint plurimi legislatores absolutiones malignis hominibus, in adulterio quidem <dam>num pecuniarum, in corruptione autem etiam nuptias sancientes. quantas autem occasiones-, siones contineant de abnegatione pietatis, examinare longis-\' simum est. iam enim apud plurimos olim meditatio facta est transgrediendi le
Abbreviated transcription (Latin):
udem causa tormentis affectus. Sed pa
et quoniam appollonius persarum legi¬
is cungaudebat illos que mirabar. Quippe
ingttieor. fortitudinem sint experti atq con¬
man umanimitatis quam habuere dediis
ueselicet fortitudinem quam intemplis
uancrematis habuerunt. His etiam om¬
enstudior uitator extitit ꝑsicoꝵ. uxori
eiis contumelias faciens filiosq con
pudnos autem mors decrcta est. si
ms uel irratiomabili animali hoc modo no¬
ta tbbhis legibus nos abducere neq timor
potiuit peotentium potestatum. neq zelꝰ
inem ideo exercemus ut bella auaritie
Nsusecpiamus. sed ut legum irre serue
uudum alia tormenta taliter suscipiamꝰ.
hes nos de legibus nos mouere temptaueĩt
letiam ultra uirtutem rebellare contendi
i usq ad calamitates nouissimas per¬
amus. Cur tanꝙ̃ nos ⁊elemur alienas le
umeas neq alegis latoribus satis serua

Expanded text:
pro eadem causa tormentis affectos. sed palam pro eadem causa tormentis affectos. sed palam est, quoniam Apollonius Persarum legibus congaudebat illosque mirabatur, quippe cum Graeci eorum fortitudinem sint experti atque concordiam unanimitatis, quam habuere de diis, hanc scilicet fortitudinem, quam in templis eorum concrematis habuerunt . is etiam omnium studiorum imitator extitit Persicorum uxoribus alienis contumelias faciens filiosque concidens. apud nos autem mors decreta est, si quis uel inrationabili animali hoc modo noceat; et ab his legibus nos abducere neque timor potuit praepotentium potestatum neque zelusinem ideo exercemus, ut bella auaritiae causa suscipiamus, sed ut legum iura seruemus, et dum alia detrimenta taliter sustineamus, si qui nos de legibus mouere temptauerint, tunc etiam ultra uirtutem rebellare contendimus et usque ad calamitates nouissimas perduramus. cur itaque nos zelemur alienas leges, cum eas neque a legislatoribus suis seruatas
Abbreviated transcription (Latin):
& conuersationem patric legesq conti
Et socratrs quidem cuus athenienss¬
modi tormenta sustinuit Anaxagea
& ignotum asseruit paucorũ sentena
te damnatus est & aduersumdyogaa
lium talantum detreuerant siquil acds
eum quoniam eoꝵ misteria deridere fte
Puthagoras autem nisi cito fugiset aus¬
hensus occideretur eo ꝙ dubiumn dedis
niensibus onscripsisse putabatur. Nus
oportet mirari si cura uiros fidedg
ia gessisse noscuntur qui neq inullt
deos occiderunt. Puto aute erathte ar
eos decretum aduersus eos qui pregise
trodiicerent deum supplicium morul
rehatur Igitur qui tali lege utebaums
atio cedibus congaudentes humanis et pau¬
alum differente a bestiss arbitrantur tñ sua
sna oportere esse custodienda & anachar¬
uim sapientiam mirabilem apud grecos ad¬
sisitem interemerunt. Quoniam iudebat᷑
atem apud persas quilibet inueniet ẽt

Expanded text:
et conuersationem patriae legesque contemnere. et conuersationem patriae legesque contemnere. et Socrates quidem ciuis Atheniensis huiusmodi tormenta sustinuit, Anaxagoret ignitum asseruit, paucorum sententia morte damnatus est. et aduersus Diagoram Melium talantum decreuerunt, si quis occideret eum, quoniam eorum mysteria deridere ferebatur, Protagoras autem, nisi cito fugisset, comprehensus occideretur, eo quod dubium de diis Athenienses conscripsisse putabant. quid oportet mirari, si circa uiros fide dignos talia gessisse noscuntur, qui neque mulieribus deos, occiderunt. puto autem erat hoc apud eos decretum <et> aduersus eos, qui peregrinum introducerent deum, supplicium mortis inferebatur. igitur qui tali lege utebanturuero caedibus congaudentes humanis et paululum differentes a bestiis arbitrantur tamen sua mysteria oportere esse custodienda et Anacharsium sapientia mirabilem apud Graecos aduenientem interemerunt, quoniam uidebaturautem apud Persas quilibet inueniet etiam
Abbreviated transcription (Latin):
metuentes. Illor igitur citius scienti am poterit
qualibet argucre. Qui nulli neq conucrsas
neq cohibitationis sue pͥncipium exhilibas
nos autcm alioꝵ quidem res ⁊elari non si
participari uero cupientes que sunt ña lib¬
ter suscipimus quod utiq reor indicium
gnanimitatis atq clementie. Sed desiuoi
lacedemonii amplius disputare. Athena
uero qui cõmunem esse suam gloriant q
ciutatem quomodo de his rebus habueñ
appollonius ignorauit. Hi namq de uads
lumodo pret illoꝵ legem de dis laoquentt.
euitabiliter punierunt cuius et enimimȩ
socrates est mortiuis Non enim hostibus ta
ciuitatem neq templa uastauit. sed au
ua uiramenta uitauit & quoddam de¬
um sibi significans se referebat scorsum
sicuti quidam dicunt propter het uoe
poculo morte mulctatus est. In superee
corrumpere uiuenes cum accusator as

Expanded text:
metuentes, illorum igitur citius saeuitiam poterit metuentes, illorum igitur citius saeuitiam poterit quilibet arguere, qui nulli neque conuersationis neque cohabitationis suae participium exhibebant. nos autem aliorum quidem res zelari non sinit, participari uero cupientes quae sunt nostra libenter suscipimus; quod utique reor indicium magnanimitatis atque clementiae. Sed desino iam de Lacedaemoniis amplius disputare; Athenienses uero, qui communem esse suam gloriantur omnibus ciuitatem. quomodo de his rebus habuerint Apollonius ignorauit; hi namque uel uerbum solummodo praeter illorum legem de diis loquentes ineuitabiliter punierunt. cuius etenim rei gratia Socrates est mortuus? non enim hostibus tradidit ciuitatem neque templa uastauit, sed quia noua iuramenta iurauit et quoddam daemonium sibi significasse referebat seorsum ludens, sicuti quidam dicunt, propter haec ueneni poculo morte multatus est. insuper etiam corrumpere iuuenes eum accusator aiebat
Abbreviated transcription (Latin):
ca deum opinionem nobis fuere concoraes quod
plato respiciens. neq ullum quenqͥ poetarum di¬
ci in re publica esse suscipiendum & homerum
honorabiliter ammonet phanum ei constituens
& uiguenta suꝑfundens ne rectam opinionem
de dec fabulis forte destinatet. Preci pue nanq
plato nostrum legis latorem unitatis licet uulla
cruditionem huiulmodi siuis cuubus imperasset.
idest ut omnes perfecte leges discerent ut ne for¬
nuto aliquid extrancoꝵ. ciuibus miscerentut.
sed esset pura res p. & inlegum custodia pdura¬
ret Horum nihil cogitans appoloni mollonus
nos uoluit accusare quoniam non recipimus eos
qui alis sunt opimonibus preocupati neq de deo
cõmunicari patiunt᷑ eis qui alia uite consuctud¬
ne degere potius elegerunt. Cum neq hoe pro¬
prium nostrum sit sed cõmune cunctoꝵ non m
noscuntur lacedemonii. Nam peregrinum etiã
etpellebant corruptionem extra leges en utroqi

Expanded text:
ca deum opinionem nobis fuere concordes. quod ca deum opinionem nobis fuere concordes. quod Plato respiciens neque ullum quemquam poetarum dicit in republica esse suscipiendum et Homerum honorabiliter amouet fanum ei constituens et unguenta superfundens, ne rectam opinionem de deo fabulis forte destrueret. praecipue namque Plato nostrum legislatorem imitatus, licet nullam eruditionem huiusmodi suis ciuibus imperasset, id est ut omnes perfecte leges discerent, ut ne fortuito aliqui extraneorum ciuibus miscerentur, sed esset pura respublica et in legum custodia perduraret. horum nihil cogitans Apollonius Molon nos uoluit accusare, quoniam non recipimus eos, qui aliis sunt opinionibus praeoccupati de deo, neque communicari patimur eis, qui alia uitae consue- tudine degere potius elegerunt, cum neque hoc proprium nostrum sit, sed commune cunctorum, nonnoscuntur, Lacedaemonii namque peregrinos etiam expellebant , coruptionem extra leges ex utroque
Abbreviated transcription (Latin):
apud grecos multam habuere potestatem uit un¬
quisq formam quam uellet secundum molum
ue opimonis exponeret alter quidem ex luto qã
uellet fingens alius ucro pingens. Opifices itaq
qui marime putant esse precipiu ehura aurum
habent adhox sue semper nouitatis argumentũ. Pro¬
inde apud eos priores quidem alii Norentes hono¬
ribris senuerunt. sic enim proferendum est Alii
uero noui clam introducti religione potiuntur et
templor alia quidem desolata alia uero nuper
secundum cor uoluntatem edificantur qua pp
ut arbitror e diuerso nosse magis indigent qua¬
lis secta sit circa deum & quomodo euis honor
im mobili regione seructur appollonuis si quide
molon unus fuit stultor atq timentium Fos
autem qui uere in greco philosophati sunt ueq
predictoꝵ aliquid latuit neq frigide allegone
causas ignoraucrunt. Qua propter illos iuste
quidem spreuerunt & cir ea ueram decentemꝙ cir¬

Expanded text:
apud Graecos multam habuere potestatem, ut unapud Graecos multam habuere potestatem, ut unusquisque . formam quam uellet secundum modum suae opinionis exponeret, alter quidem ex luto quod uellet fingens, alius uero pingens. opifices itaque qui maxime putantur esse praecipu ebur et aurum habent ad hoc suae semper nouitatis argumentum. proinde apud eos priores quidem dii liorentes honoribus senuerunt, sic enim proferendum est, alii uero noni <qui>dam introducti religione potiuntur, et templorum alia quidem desolata, alia uero nuper secundum eorum uoluntatem aedificantur; quapropter ut arbitror e diuerso nosse magis indigent, qualis secta sit circa deum et quomodo eius honor immobili religione seruetur. Apollonius siquidem Molon unus fuit stultorum atque tumentium; eos autem, qui nere in Graeco philosophati sunt, neque praedictorum aliquid latuit, neque frigidae allegoriae causas ignorauerunt. quapropter illos quidem iuste spreuerunt et circa ueram decentemque cir
Abbreviated transcription (Latin):
naturam fingere presumpserunt Et horuni
quidem nobilioribus etiam in ciuitate sacrifi¬
carc suaserunt. Si quidem si multa necessitate
consistunt ut quosdam deoꝵ. putant bonoꝵ
esse largitiores Alios autem nocent adusatori¬
os quando eos uiluti malignissimos homines
muncribus atq donis placere contendunt
magnum queddam malum se suscepturos ab
eis existimantes nisi mercedem eis studiose p̃¬
buerunt. Que igitur causa sit tante huius
inquitatis atq delicti cuca deum ego quidem
arbitror eo quod neq ueram dei naturam ab
initio eorum legis latores agnouerint neq qͣntũ
ꝑcipere potuerunt ꝑfectam sententiam diffini¬
entes rei .p. tradiderunt. sed uelut aliud quid¬
dam prauissimũ relinquerunt dantes potestatẽ
poctis quidem ut quos uellent deos introducerẽt.
Hec oninia pacientes Rethoribus aut ut de re¬
pu. seriberent a de peregrinis diis decreta pro¬
ferrent. Sed etiam pictores & gipsoplaste iuilxe

Expanded text:
et formam fingere praesumpserunt, et horum et formam fingere praesumpserunt, et horum quidem nobilioribus etiam ciuitates sacrificare suaserunt. siquidem in multa necessitate consistunt, ut quosdam deorum putent bonorum esse largitores, alios autem uocent auersatorios, quando eos ueluti malignissimos homines muneribus atque donis placare contendunt, magnum quoddam malum se suscepturos ab eis existimantes, nisi mercedem eis studiose praebuerint. Quae igitur causa sit tantae huius iniquitatis atque delicti circa deum? ego quidem arbitror, eo quod neque ueram dei naturam ab initio eorum legislatores agnouerint, neque quantum percipere potuerunt perfectam sententiam definientes reipublicae tradiderunt, sed uelut aliud quiddam prauissimum reliquerunt dantes potestatem poetis quidem, ut quos uellent deos introducerent haec omnia patientes, rhetoribus autem, ut de republica scriberent et de peregrinis diis decreta proferrent. sed etiam pictores et gypsoplastae in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ. pater seductas ascinctipso impregnatasq
mulieres diruptas submersasq sperneret et eos
qui ex eo sunt nati neq liberare põt. Pactos
conscriptos neq sine lacrimis eoꝵ. ꝑferre mor¬
tes. Bona sunt hec & his similia alia consequen¬
tia idest adulttrio incelo uiso & sic imptident᷑
adiis celebrato. uriam alii ⁊elare se profiterẽt
tali passionc conitricti. Qui enim alii facturi
non essent dum neq senior atq rex ualuissent
impetum suum a mulicris ꝑmixtione retinere.
Aliiuero dii seruientes hominibus & iuinc qui¬
dem edificantes causa mercedis. nunc uero pa¬
seente Alii autem malignorum modo infẽreo
carccre colligati. Quem igitur sapiennum
talia non aocedant ut hec componentes redar¬
guant et multam stulticiam his credentium re¬
prchendant. Alii uero et terrorem quendã uł
menim. nec non et rabiem atq se ductionem
omnesq pessimas passiones & formam iudei

Expanded text:
eorum pater seductas a semet ipso impraegnatasque eorum pater seductas a semet ipso impraegnatasque mulieres disruptas submersasque sperneret et eos, qui ex eo sunt nati, neque liberare potest fato constrictos neque sine lacrimis eorum perferre mortes. bona sunt haec et his alia consequentia, id est adulterio in caelo uiso et sic inpudenter a diis celebrato, ut iam alii zelari se profiterentur tali passione constrictos. quid enim alii facturi non essent, dum neque senior atque rex ualuisset impetum suum a mulieris permixtione retinere? alii uero dii seruientes hominibus et nunc quidem aedificantes causa mercedis, nunc uero pascentes, alii autem malignorum modo in ferreo carcere colligati: quem igitur sapientium talia non accendant, ut haec componentes redarguant et multam stultitiam his credentium reprehendant? alii uero et terrorem quendam uel metum nec non et rabiem atque seductionem omnesque pessimas passiones in dei naturam
Abbreviated transcription (Latin):
sibaa dios in mari semores aut in tartarum
untos ese direrunt. Quibuscunq aut distri¬
ent aelum. his sermone quidem patrem
gisautem tyrannum atq dominum sup¬
runt. Propterea aduersus eum constitue
umidias puxorem & fratrem et filiam quã
iessiugint capite gnatam ut alligantes eum
plre sicut ip̃e ille suum clicitur prẽm. Hec
&allos quidem ephebos & adoleseentes
Sautem seniores a barbaros esse credendũ
llos constitutos superantes et quendam fa¬
N illa uero testricem alium peregrinantẽ
um hominibus contendentẽ alios aiit cyba¬
itis aut arcu gaudentes. Deinde inter alte¬
onstitutas ut non solum alterutris ma
luicerent sedetiam ab hominibus iuilne
rentur. Quomodo non erit incongruũ amores¬
attingere et concupiscentias adunisisos simul ma¬
sculos & ad feminas. Deinde fortissimus ꝗ pͥmꝰ

Expanded text:
sub terra, alios in mari, seniores autem eorum in tartaro sub terra, alios in mari, seniores autem eorum in tartaro uinctos esse dixerunt; quibuscumque autem distribuerunt caelum, his sermone quidem patrem, operibus autem tyrannum atque dominum superposuerunt. propterea aduersus eum constituerunt insidias per uxorem et fratrem et filiam, quam ex eius fingunt capite generatam, ut alligantes eum appenderent, sicut ipse ille suum dicitur patrem. Haec  si deorum alios quidem ephebos et adulescentes, alios autem seniores et barbatos esse credendum est, alios constitutos super artes et quendam fabrum, aliam uero textricem, alium peregrinantem et cum hominibus contendentem, alios autem citharizantes aut arcu gaudentes, deinde inter alteontentiones constitutas, ut non solum alterutris manus inicerent, sed etiam ab hominibus uulnerati rentur, quomodo non erit incongruum amores et concupiscentias ad uniuersos adtingere simul masculos et ad feminas? deinde fortissimus et primus
Abbreviated transcription (Latin):
tes precepta legis circa cibos nequaq unbe
qite et illic fortitudmnis cousas ortenao
aptores quasi uehementer nobis prauissimis exi¬
pomibus derogare contendunt. Ego uero uollem
lgibus alienis eraminationem efficere noster
sii mor est propria custodire non aliena po
saxusare et ut neq irridere neq blasphema
bticamus eis qui apud alios putantur dii aꝑte
Siegillator interdixit ꝑp ipsam atpellatio
qdti ccusatoribus autem proiectiones suas
asincrepare uolentibis tacendum non eit.
imutiq non a nobis nunc sermo compositus
riguere uideantur. sa multis urobabiliter
inpumissus. Quis igitur eoꝵ. qui apud grecos
poma sunt mirabiles non redarginit & nobi lissi
ptis de diis abinitio populis inseruerunt. Di¬
eiutem eos enumero quidem qͣtos ip̃i uolue
aN alterurris uero et et diũsis natiuitatib
paiatos. Hos autem diuidentes locis habita

Expanded text:
fugantes praecepta legis circa cibos nequaquam infugantes praecepta legis circa cibos nequaquam inus oboedire et illic fortitudinis causas ostenderdeceptores, quasi uehementer nobis prauissimis existentibus derogare contendunt. ego uero nollem de legibus alienis examinationem efficere; noster enim mos est propria custodire, non aliena potius accusare, et ut neque irridere neque blasphemare debeamus eis, qui apud alios putantur dii, aperte nobis legislator interdixit propter ipsam appellationem dei. accusatoribus autem proiectiones suas nos increpare uolentibus tacendum non est, cum utique non a nobis nunc sermo compositus eos arguere uideatur, sed a multis probabiliter iam praemissus. quis igitur eorum, qui apud Graecos sapientia sunt mirabiles, non redarguit et nobilissimos smodi sectas de diis ab initio populis inseruerunt, dicentes eos e numero quidem quantos ipsi uoluerunt, ex alterutris uero et diuersis natiuitatibus procreatos? hos autem diuidentes locis habitac
Abbreviated transcription (Latin):
hoc solum opus bonum atq clemens uidicat
ad faciendum & patiendum quatenus prcue¬
rent aduersus omnis contra quos bella sulca
Quia uero neq hoc adifisci potuerunt are
sutpono. Non enim singulis solũ molo. e
tis frequenter eorum subito legis precet:
gligentis semetipsos cnm armis hosaibutt¬
diderunt. Nutas ne a apnd nos nouaota¬
tis sed duo ueltres agniti sunt preditordefta
multa crudelitate uidetur accedere. Qei
ego prito quidem prualentes nobis iup
subiectis imposuerunt: sed uduti quedars
raculum uolentes inspicere siqui sunteus
qui hor tantũ modo esse credat pessima sag̃
quicõ extra leges suas uel sermonemdiats
eos compellantur. Non tu mirari decet siais¬
tem fortissine tolleramus pro legibusa ilis
studiis alii facile pariuntur Hoc est optar
cibisq simplicitatem et ut nihil fustra ud
sine nobilitate uacet. S attendendiuss

Expanded text:
hoc solum opus bonum atque clemens iudicantes hoc solum opus bonum atque clemens iudicantes ad faciendum et patiendum, quatenus praeualerent aduersus omnes, contra quos bella susciperent. quia uero neque hoc adipisci potuerunt, dicere superpono; non enim singuli solummodo, sed multi frequenter eorum subito legis praecepta neglegentes semet ipsos cum armis hostibus tradiderunt. Putasne et apud nos non dico tanti, sed duo uel tres agniti sunt proditores effmulta crudelitate uidetur accedere? quam ut ego puto quidam praeualentes nobis non per odium subiectis imposuerunt, sed ueluti quoddam miraculum uolentes inspicere, si qui sunt homines, qui. hoc tantummodo esse credant pessimum, si agere quicquam extra leges suas uel sermonem apud eos dicere compellantur. non tamen mirari decet, si mortem fortissime toleramus pro legibus et ultra ur nostris studiis alii facile patiuntur hoc est operationem cibique simplicitatem et ut nihil frustra nesine mobilitate uacet. sed illud adtende
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmanere. Si uero la ce demonioꝵ. ammirant
ulorum tempus assumant scientes ampliꝰ
duobus milibus annis nr̃am canstitisse rem¬
publicam Et superhec seiant qm̃i lacedemoni
quidem orin tempore quo apuadse habuere
libertatem ꝑfecte uii sunt custedisse leges
cum uero circa eos facte sunt fortune muta¬
tiones pene cunctaꝵ legiun obliti sunt. Nos
autem exm ultis cisibus uoluti pp regnui
asye mutationes neq in nouissimis malis ne¬
ente a legibus sumus alienati non uacatis
non epulationis grana caula seruantes eaq
si quis considerare uoluerit multo amplini
stimonio maiores excubias& labores nobis qͥ
cedemoniis uidebat impositos. Illi si quid
operantes terram et neq circa artes exercn
habentes sed ab omni operatione renussions
pingues & corpore pulchri uiciuitate deglbi
alii ministris in omnibus uite neceslarisi
utentes & cibum paratum ab illis recipients

Expanded text:
permanere. si uero Lacedaemoniorum ammirantur permanere. si uero Lacedaemoniorum ammirantur illorum tempus, assumant scientes amplius duobus milibus annis nostram constitisse rempublicam et super haec sciant, quoniam Lacedaemonii quidem omni tempore, quo apud se habuere libertatem, perfecte uisi sunt custodisse leges, cum uero circa eos factae sunt fortunae mutationes, paene cunctarum legum obliti sunt. nos autem multis casibus euoluti propter regum Asiae mutationes neque in nouissimis malis uenientes a legibus sumus alienati, non uacationis nec epulationis causa seruantes eas, quando, si quis considerare uoluerit, multo ampliori testimonio maiores excubias et labores nobis quam Lacedaemoniis uidebit impositos. illi siquidem non operantes terram et neque circa artes exercitium habentes, sed ab omni operatione\' remissiores, pingues et corpore pulchri in ciuitate degebant, aliis ministris in omnibus uitae necessariis rebus utentes et cibum paratum ab illis accipientes,
Abbreviated transcription (Latin):
frequentes apud nos factas mutationes. Deniq
eos qui coriscribere proxime de re.p. & legibus
temptaueruint tanqͣ de iicredibilibus composi¬
tionibus quidam frequenter accussant dicentes
quioniam imposibilia sumpserunt arguinenta
Et alios quidem relinquo phryos quicuuq bui¬
modi negocium in sus conscriptionibus habue¬
runt. Plato mirabilis apud grecos tanq̃ et hone
pessinum esse de re.pu. conicribere illusus et di¬
uulgatus pone ꝑemptus est. Cum utiq qui ille
uerba considerauerit srequenter et facile repe
scutur ipse si quidem plato confessus est.
quia ueram de deo opinionem proptet ignoran¬
tiam plebis preterre securum non est. Sed pla¬
tonis quidem uerba uana esse putant et uulta
potestate composita conscriptaq et inaxima de
legis latione prolata. Li gurgi uero mirant᷑
& spertan cuncti concelebrant quouiam illoꝵ
legibus plurimo tp̃re plurarunt. Ergo ma
nifestum hor est uii tutis uidiciũ in legibus

Expanded text:
frequentes apud hos factas mutationes. denique frequentes apud hos factas mutationes. denique eos, qui conscribere proxime de republica et legibus temptauerunt, tamquam de incredibilibus compositionibus quidam frequenter accusant dicentes, quoniam inpossibilia sumpserint argumenta. et alios, quidem relinquo philosophos, quicumque huiusmodi negotium in suis conscriptionibus habuerunt; Plato mirabilis apud Graecos tamquam et hopessimum esse de republica conscribere, illusus et diuulgatus paene peremptus est, cum utique qui illius uerba considerauerit, frequenter et facile reperscuntur. ipse siquidem Plato confessus est, quia ueram de deo opinionem propter ignorantiam plebis proferre securum non est. sed Platonis quidem uerba uana esse putant et multa potestate composita <at>que conscripta et maxime de legislatione prolata. Lycurgi uero mirantur et Spartam cuncti concelebrant, quoniam illorum legibus plurimo tempore perdurarunt. ergo hoc manifestum uirtutis indicium est in legibus
Abbreviated transcription (Latin):
tribitur non argenti non auri neq corone
capitis aut cuiusdam preolicande festiuitatis
sed unus quisq testera habens conscientiam suã
ualde proficit. legis latore prophetante & do
fidere condonante firmissimam his qui ser¬
uauerunt leges. licet procis mori contingat
aliquibus cancurrunt: alacres ad occasum.
Hedit autem deus rursus fieri ut uita me¬
lior possit eximitatione conferri. Piget itaq
nunc hec me conscribere nisi opera essent om¬
nibus manifesta quoniam multa & plerũq
olim nostrorum progenitorum ne uel sermonem so¬
lumodo extra legem profertent. omnia passi sunt
sustiuere uiriliter uel si honorari contingit apud oẽs
homines nram gentem et uoluntariam legis conse¬
quentiam esse manifestam unbuebant Cererum
maiores nr̃i etiam extra regionem propriam cen¬
stituti hunisinodi si quidem rectam habent a tam
gloriosam de deo talesq leges miulto seculo sic fir¬
missime custodire orams arbitror amirari propt̾

Expanded text:
tribuitur non argenti, non auri, neque coronae tribuitur non argenti, non auri, neque coronae capitis aut cuiusdam praedicandae festiuitatis, sed unusquisque testem habens conscientiam suam ualde proficit legislatore prophetante et deo fidem condonante firmissimam his, qui seruauerunt leges; licet pro eis mori contingat aliquibus, concurrunt alacriter ad occasum; dedit enim deus rursus fieri, ut uita melior possit ex mutatione conferri. piget itaque nunc haec me conscribere, nisi opera essent omnibus manifesta, quoniam multi et plerumque olim nostrorum progenitorum, ne uel sermonem solummodo extra legem proferrent, omnia passi sunt sustinere uiriliter. Yel si honorari contigit apud omnes homines nostram gentem et uoluntariam legis consequentiam esse manifestam, imbuebant Graecos maiores nostri etiam extra regionem propriam constituti, huiusmodi siquidem sectam habent et tam gloriosam de deo talesque leges multo saeculo sic firmissime custodire, omnes arbitror ammirari propter
Abbreviated transcription (Latin):
deniq precepit auferri Elicet inunica sint ani¬
malia eis tamen parendum esse sanciunt. Sicun¬
diq ea que ad mansuetudinem pertinent obser¬
uauit Doctrinalibius quidem sicuti predictum
est legibus utens & alla rursus contra transgres¬
sores cauia punitionis sineexcusatione defin¬
gens damnum nanq in plurimis casibus transgr e¬
diendum est mors. Si adulterium commiscerit
aliquis si iuim puelle fecerit si masculo turpe
temptamentum inferre presumpserit. L.c¬
& patiatur substi nere temptatus. Similiter
autem est lex in euitabilis et ẜuis: sed etiam
de mensuris uel si quis de ponderibus dolum
fuerit operatus & de iniusta uenditione ac
fraude uel si detraxerit alicnam rem aut qc̃
non posuit abstulerit omnimodi sunt uindi¬
cta non qualia apud alios sed ualde maiora
De iniuria uero parentum uel impictatt que
sit in deo licet temptet hec aliquis mox peribit.
His itaq qui secundum lege uniucrsa honor

Expanded text:
denique praecepit auferri, et licet inimica sint anidenique praecepit auferri, et licet inimica sint animalia, eis tamen parcendum esse sanciuit. sic undique ea, quae ad mansuetudinem pertinent, obseruauit doctrinalibus quidem sicuti praedictum est legibus utens et alias rursus contra transgressores causa punitionis sine excusatione defigens. Damnum namque in plurimis casibus transgredientium mors est, si adulterium commiserit aliquis, si uim puellae fecerit, si masculo turpe temptamentum inferre praesumpserit, licet patiatur sustinere temptatus. similiter autem est lex ineuitabilis et in seruis. sed etiam de mensuris uel si quis de ponderibus dolum fuerit operatus et de iniusta uenditione ac fraude uel si detraxerit alienam rem aut quod non posuit abstulerit, omnimodis sunt uindicta non qualia apud alios, sed ualde maiora. de iniuria uero parentum, uel impietate quae ut in deo, licet temptet hoc aliquis, mox peribit. his itaque qui secundum legem uniuersa  honor
Abbreviated transcription (Latin):
sptopria corrumpinius neq participari re
ditas conuersari leges accedentes adeam cum
inisiantia suscipit non gnͣe solumodo sed etiã
ancate uite putansesse consortium. Eos aũt
Mausitorie ueniunt miceri sollannitatib
pnusit. Alia tamen exhibenla constituit
idere non spernere aliquem in sepultum
liue etiam cirea hostes que sunt agenda san
it nem terra core exuratur neq arbo¬
res fertiles incidantur. S etiam spoliari eos qui
inbello ceciderunt interdixit et captiuos pro¬
spexit quatenus eoꝵ ammoucatur inuiria et ma¬
xime feminaꝵ. Sic autem olim nos mansuetri¬
dinem atq clementiam studuit edocere ut et
etiam de animalibus irrationabilibus non tace¬
ret s hoꝵ tantumodo utilitatem legiptimam¬
non concedens ab omni nos alia causa prohibuit.
Quecunq enim ueluti supolicantia oriuntur in
domibus hec interdixit occidi neq sed parentes

Expanded text:
neque propria corrumpimus neque participari rebneque propria corrumpimus neque participari rebnostras conuersari leges accedentes ad ea cum munificentia suscipit non genere solummodo, sed etiam uoluntate uitae putans esse consortium. eos autem, qui transitorie ueniunt, misceri sollemnitatibus non permisit. Alia tamen exhibenda constituit, id um, iter ostendere, non spernere aliquem insepultum; mitissime etiam circa hostes quae sunt agenda sanciuit, ut neque terra eorum exuratur neque arbores fertiles incidantur, sed etiam spoliari eos, qui in bello ceciderunt, interdixit et captiuos prospexit, quatenus eorum amoueatur iniuria et maxime feminarum. sic autem olim nos mansuetudinem atque clementiam studuit edocere, ut etiam de animalibus inrationabilibus non taceret, sed horum tantummodo utilitatem legitimam concedens ab omni nos alia causa prohibuit. quaecumque enim ueluti supplicantia oriuntur in domibus, haec interdixit occidi, sed neque parentes
Abbreviated transcription (Latin):
mesticos fauore celebrato ut longe procul fit
auiuideatur qui mundus esse cum fecerit
onicidium. Parentem enim honore post deũ
tandum esse constituit. Et qui non repensat
ramgiatie. set in qualibet parte contristat p̃¬
qu dle lapidandum. Iubet etiam omnibus
raibus honorem iuuenes exhibere qm̃ cun
enqud amicos: non enim amicitie sunt
qdeum cui omnia non creduntur. Et licet
aurinimicitie proueniant procdita mens
uprohibuit. Si quis arbiter minus acce¬
ntmorte mulitatur: despiciens qued iustum
laurilium regis offerens. quod quiso
iosuit. non aufrrat a allena non tangat.
alaus non accipiat isuras. hec et his simi
anulta communionem continent nroꝵ inter
lutros. Quomodo autem etiam de dome
uarca alienigenias habenda habuerit le¬
lator referri dignumest.Uidetur enim
nbus optime prospexisse dum eo ita sãciente

Expanded text:
domesticos funere celebrato, ut longe procul sit, domesticos funere celebrato, ut longe procul sit, quasi uideatur quis mundus esse, cum fecerit homicidium. Parentum honorem post deum secundum esse constituit, et qui non repensat eorum gratiae, sed in qualibet parte contristat, praecipit esse lapidandum. iubet etiam omnibus senioribus honorem iuuenes exhibere, quoniamittit celandum apud amicos, non enim amicitiae sunt apud eum, cui omnia non creduntur. et licet aliquae inimicitiae proueniant, prodi tamen secreta prohibuit. si quis arbiter munus acceperit, morte multatur, despiciens quod iustum est et auxilium reis offerens. quod quisquam non posuit non auferat et aliena non tangat, mutuans non accipiat usuras. haec et his multa similia communionem continent nostrorum inter alterutros. Quomodo autem etiam de domestica circa alienigenas habenda sapuerit legislator, referri dignum est, uidebitur enim omnibus optime prospexisse, dum eo ita sanciente
Abbreviated transcription (Latin):
suaserit nupte filios nuttire precpit Iniis¬
sis autem mulieribus interdixit ni edlurs
genus iniminens. Igitur si quis ad conelbe
lauari. Hoc enim partem auime polueses
dicauit inflata nanq corporibus uulnit l
dum obhoc fit aliqua ꝑꝑ purificationin
talibus imperauit. Sedieq ni filior iaus¬
tibus concessit epulationes aggregam. ss
creasiones ebrictatis. S tempratum. eꝰ
pente principium uissitꝙ. littersetuos
murientur a tumn legibus caucati napte
sediantir neq cogitationem ignorationis habẽ
ndicentur. Prospexit autem etiam fimneribus
nostuor neq pirciose adsepelliendum celebra¬
mniut exequie neq insignum fabrice sepulchroꝵ:
duecessaria quidem circa prolationem funeris
s pranit domesticos ad implere Omnibus aũt
mentibus legiptimum esse constituit uitaliqͦ
mente ꝗ concurrant & gemitus lamentati
effundant. Purificari autem iubet etiam

Expanded text:
suaserit nuptae. filios nutrire praecepit, uniuersuaserit nuptae. filios nutrire praecepit, uniuersis autem mulieribus interdixit uel celaregenus imminuens. igitur si quis ad concubitlauari; hoc enim partem animae polluere iudicauit, inflata namque corporibus uulneratur, dum ob hoc fit alit.quapropter purificationis causam talibus imperauit. Sed neque in filiorum natiuitatibus concessit epulationes aggregari et fieri occasiones ebrietatis, sed temperatum esse repente principium. iussitque litterismitentur et cum legibus educati neque transgrediantur neque cogitationem ignorationis habere iudicentur. Prospexit autem etiam funeribus mortuorum, ne neque pretiosae ad sepeliendum celebrentur exequiae neque insignium fabricae sepulchrorum, sed necessaria quidem circa prolationem funeris imperauit domesticos adimplere, omnibus autem uiuentibus legitimum esse constituit, ut aliquo moriente et concurrant et gemitus lamentationis effundant. purificari autem iubet etiam
Abbreviated transcription (Latin):
hec suscipere ualeamus suscipientesq sete¬
mnus purificationes in sacriticiis lex deceni
Ex omni ex cubitu ex comunione ad mu¬
rem facta ex alia multaq conscribere ua
longissimum est. Huiusmodi ergo ded
et eius placatione sermonibus est. Iose au
simul etiam lex est quasdan aut nout
lex ꝑmistionem per naturam ad conuga
si tamen pro filioꝵ causa creandoꝵ agani
Masculorum u in masculos ualde idican
inimicum et temptantes hoc morte deciu
dignos. Nubere uero nubent non respicigr
fallaciis suadere. Pispensationem ueropa
fieri per eum cuius ei le noscitur potestate
per cognationem oportunam. Mulieratn
inferior inquit sit uiro per omnia. Mlratẽ
tuta. Heus enim ⁊uro prestantem debi
hac ergo coire decet maritum solumali
uero habere experientiam nequissimums
Si quis autem hoc egerit declinano uilles
tis neq uim fieri uirgini alteri disposat ui

Expanded text:
aec suscipere ualeamus suscipientesque serueaec suscipere ualeamus suscipientesque seruemus. pmificationes in sacrificiis lex decreuit ex omni ex concubitu ex communione ad mulierem facta et alia multa quae conscribere ualde longissimum est. huiusmodi ergo de deo et eius placatione sermo nobis est, ipse autem simul etiam lex est. Quasdam autem  nouit lex permixtionem per naturam ad coniugem, si tamen pro filiorum causa creandorum agatur. masculorum uero in masculos ualde iudicauit inimicas et temptantes hoc morte decreuit dignos. nubere uero iubet non respicientes lo uel fallaciis suadere, desponsationem uero potius fieri per eum, cuius esse noscitur potestatis, et per cognationem oportunam. mulier autem inferior, inquit, est uiro per omnia; oboedit tuta; deus enim uiro potestatem dedit. cum hac ergo coire decet maritum solummodo, alterius uero experientiam habere nequissimum est. si quis autem hoc egerit, declinatio nulla mortis; neque uim fieri uirgini alteri desponsatae, neque si
Abbreviated transcription (Latin):
cere exercitatione iuititis. Modus enim duii¬
ne placationis iste sauctissimus est. Unum tem¬
plum uius dici cõmune omnium. comunis
dei cuctorum gratum namq semper estom̃e
quol suimile hiuc placant quidem sempsacer
dotes Freccdit uero istos primus secundum
genus qui alios sacerdotes sacrificauir deo.
Custodiet leges de dubiis uidicabit & pumer le¬
ge cum uictos. Huic quisq non obedit suppli¬
io subiacebit tanqͥ qui in ipso deo impie gesfe¬
rit. Hostias immolauit non ad caipulam
nram ued ebrietatem attinentes. Hec enim nõ
dinatosq & boni gn̾is dirigit et ut precipue
sacrificantes cast uiuanius. Insacrificiis aũt
pro comuni salute pͥmuni oportet orari. De¬
inde singuli ꝓsenictipsis quoniam ominis icui
sunius & qui hoc consortium suȩ uitȩ ꝓponit
maxime deo gratiisitus est. Supplicato
uero sit ad acum noris ac precibris non ut bona
prestet. hec enim ipse sponte contulit un is

Expanded text:
care exercitatione uirtutis; modus enim diuicare exercitatione uirtutis; modus enim diuinae placationis iste sanctissimus est. Ynum templum unius dei commune omnium communis dei cunctorum, gratum namque semper est omni quod simile est. hunc placant quidem sacerdotes semper, praecedit uero istos primus secundum genus, qui ante alios sacerdotes sacrificabit deo, custodiet leges, de dubiis iudicabit et puniet lege conuictos. huic quisque non oboedit supplicio subiacebit tamquam qui in ipso deo impie gesserit. hostias immolamus non ad crapulam nostram uel ebrietatem attinentes. haec enim non dinatosque et boni generis diligit, et ut praecipue sacrificantes caste uiuamus. in sacrificiis autem pro communi salute primum oportet orari, deinde singuli pro semet ipsis, quoniam omnes socii sumus, et qui hoc consortium suae uitae praeponit maxime deo gratissimus est. supplicatio uero sit ad deum uotis ac precibus, non ut bona praestet, haec enim ipse sponte contulit uniuer