comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dam eorum nunc exꝑiuntur ⁊usq
infinem cetĩ exꝑientur. Item q̃ pepe¬
rit cam. et cham. et isma el ⁊ esau. e¬
sau eadem ipa peperit ⁊ dathan. ⁊ a¬
lios ineodem ppło similes ⁊ q̃istos eas
ipã ⁊̃ iudam pseudo apłm ⁊ simonẽ
magum ⁊ cetos usq adhec tempora
pseudo xp̃iano inaffectione aramali
ꝑtinaciter obluratos siue sint ꝑmi¬
sentiant. S⁊ cum tales aspũalib euã¬
głitantur ⁊ sacrameritis imbuuntir¬
et tanquam ꝑse ip̃a rebecca eos par¬
rit sicut esau. Cum autem ꝑillos qñ
caste enuntiant euangłium tales ine
odem ppło generãtur nsãra ꝗdem ꝑse¬
psam parites ꝑagar. Item bonispũale¬
qn euangłicantur ut baptizantib car¬
nalibus gnantur ua ꝗdem uł rachelui¬
nerantur poni fideles qui uł uadunt
dere ñ desistunt uł iõ ñ faciunt quia ñ
possunt sicut ex utero sare ysaac ⁊ iacob
antur suie aꝑte foris sint quod caro ẽ ca¬
ro est. Siue inarea insua sterelitate ꝑseue¬

Expanded text:
dam eorum nunc experiuntur et usque in finem ceteri experientur. item quae peperit Cain et Cham et Hismahelem et Esau, eadem ipsa peperit et Dathan et alios in eodem populo similes; et quae istos, eadem ipsa et ludam pseudoapostolum et Simonem Magum et ceteros usque ad haec tempora pseudochristianos in affectione animali pertinaciter obduratos, siue in sentiant. Sed cum tales a spiritualibus evangelizantur, et Sacramentis imbuuntur, tanquam per se ipsam Rebecca eos parit, sicut Esau: cum autem per illos qui non caste annuntiant Evangelium , tales in Dei populo generantur; Sara quidem, sed per Agar. Item boni spirituale euangelizantibus uel baptizantibus carnalibus generantur, Lia quidem uel Rachel inerantur boni fideles, qui uel euadunt dere non desistunt uel ideo non faciunt quia non possunt, sicut ex utero Sarrae Isaac uel Reantur siue aperte foris sint, quod caro est caro est; siue in area in sua sterilitate perseue
Abbreviated transcription (Latin):
uõ questione pelagius diffinit scribenᷤ
potentio defensori. Arbitrium libi
aui noriginarii patris puellam in nu¬
stat eẽ natalib ⁊ iõ aui magis electio¬
nem deconiungctione neptisquã patris
eius cinius nullo mõ liberum eẽ pot᷑
arbitrium decernimus attendi.
Nua ergo electione auihuic ista nup¬
sisse probatur constat hanc legitime
ancilla ꝓpter uxdris sterelitatẽ filioꝰ qrẽ
sarauigss ẽa dagar egiptu ca ut ȩxa filioᷤ accip. Itẽ ia¬
cobcum exrachele filios habere ñ po¬
fecunditatem cessantem legitur intras¬
iusse: Ex quib omnib colligitur ꝑꝑ
sterelitatem uroris siue erancilla sir
exqualib alia licite filios quer auio¬
quin adulteri macula habraham
⁊ iacob notabuntur. s sicut post mrõ¬
tem sare habraam cethuram duxit
ris aliam ducere sic uidetur uiuente
uxore sua filios exancilla suscepisse
ne abaliquib hoc reputaretur incri¬
men. Iulud autẽ aug̃dicitur contra

Expanded text:
vero quaestione Pelagius definit, scribens Potentio Defensori: C. UN. Arbitrium liberi avi, non originarii patris, puellam in nuconstat esse natalibus, et ideo avi magis electionem de conjunctione neptis, quam patris ejus, cujus nullo modo liberum potest esse arbitrium, decernimus attendi. Gratian. Quia ergo electione avi huic ista nupsisse probatur, hanc constat legitime ancilla propter uxoris sterilitatem filios quaerere ngressus est ad Agar Aegyptiam, ut ex ea filios acciperet. Item Jacob, quum ex Rachele filios habere non posm etiam propter foecunditatem cessantem legitur intrasios. Ex quibus omnibus colligitur, propter sterilitatem uxoris sive ex ancilla sive ex qualibet alia licite filios quaeri; alioquin adulterii macula Abraham et Jacob notabuntur. Sed sicut post mortem Sarae Abraham Cethuram duxit ris aliam ducere: sic videtur vivente uxore sua filios ex ancilla suscepisse, ne ab aliquibus hoc reputaretur in crimen. Illud autem Augustini dicitur contra
Abbreviated transcription (Latin):
tanquã cleancillis uidentur natisi tñ
quia exsemine uerbi dĩ quod figura
fr̃ib possidebunt. Securus ergo sitꝗ
desemne bono nascitur tm̃ne inute¬
tur ancillam sideancilia nasceris. an¬
cillam malam suꝑbientem neimite¬
tis. Unde erum filiia cobðancillis na¬
ti posseder̃ terra promissionis cumfñ¬
b hismael autẽ deancillas natus ex¬
pulsus est abhereditate. Vñ quia nisi
ille suꝑbus erat ilu humiles. Erexit
ile ceruicem ⁊ uoluit seducere frem¬
fuum ludens cumillo. magrã ibi sacẽ¬
mentum ludebat simul ⁊ n̾ismael⁊
saac iudit illos sara uidentes. quea¬
utem peperit habel et enoc et noe et

Expanded text:
tanquam de ancillis videntur nati, sed tamen, tanquam de ancillis videntur nati, sed tamen, quia ex semine verbi Dei, quod figuratfratribus possidebunt. Securus ergo sit qui de semine bono nascitur: tantum non imitetur ancillam. Si de ancilla nascitur, ancillam malam superbientem non imiteris. Unde enim filii Jacob de ancillis nati, possederunt terram promissionis cum fratribus, Ismael autem de ancilla natus, expulsus est ab haereditate? Unde, nisi quia ille superbus erat, illi humiles? Erexit ille cervicem, et voluit seducere frsuum, ludens cum illo. Magnum ibi sacramentum. Ludebant simul Ismael et Isaac; vidit illos Sara ludentes, utem peperit Abel et Enoch et Noe et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ usq ad decrepitam etatem senectu¬
tis fornicationis obicit crimen ꝓfecto
quia ⁊ post mortem sare alteram du¬
xit᷑. qbi e sinullum intelugeretur rei
addite sacram̃itum ꝓpt̃ noc solum id
facere debuit habraham neputent
tullianus astiplator asistit post uro¬
uos mali ⁊ boni errant infide gene¬
bonorum ministio doru⁊ maliita mi¬
rustio malorum boni et mali in fide
ur̃ habraam ysaac ⁊ iacob. Inistis
tribus inuenimus parere libas pa¬
rere ancillas inuenimus ibi partus
ubarum inuenimus ibi partus anc¬
illarum ancilla nichil boni signifi
completur figura titus ppti xp̃i
dictum est. Ego sum deus habraam
anis fratres attendite aut ꝑmalos
nascuntur boni aut ꝑbonos nascũt᷑
mali. aut ꝑbonos boni. aut ꝑmalos
tios natos deliberis. Nichil obfuit na¬
tiuitas deueteris ancillarum qñ in
patrem cognouer̃ semen suum ⁊ ꝯseq̃nt̃
ancularum s preualuit semen pat̾nũ.
S⁊ fruicumq ꝑ malos baptiiantur

Expanded text:
m usque ad decrepitam senectutem fornicationis objicit crimen: profecto quia et post mortem Sarae alteram duxit. Ubi etsi nullum intelligeretur rei abditae sacramentum, propter hoc solum id facere debuit Abraham, ne putarent Tertulliamus adstipulator existit post uxobonos mali et boni erant in fide genebonorum ministerio boni et mali, ita ministerio malorum boni et mali in fide ad Abraham, Isaac, et Jacob. Istis tribus invenimus parere liberas, parere et ancillas. Invenimus ibi et partus liberarum, invenimus ibi et partus ancillarum. Ancilla nihil boni significcompletur figura totius populi fdictum est: Ego sum Deus Abraham,anis fratres intendite aut per malos nascuntur boni, aut per bonos nascuntur mali, aut per bonos boni, aut per malos Jacob natos de liberis. Nihil illis obfuit nativitas de uteris ancillarum, quando in patre cognoverunt semen suum, et consequenter ancillarum, sed praevaluit semen paternum: sic quicunque per malos baptizantur
Abbreviated transcription (Latin):
oc scm̃ confirmat concilium ut uidu¬
tinentiam nubere elegĩnt illis nubat
quos ꝓpria uoluntate uoluint habe
maritos. Similis conditio ⁊ deuirgini¬
b habeatur necextra uoluntatem pa¬
rentum uł suam cogantur maritos
acciꝑe. Siquis uõ ꝓpositum castitatis
uidue uł uirgines impedierit a scã cõi¬
one ⁊ aliminib eccłe habeatur extͣner¬

Expanded text:
ctum affirmat concilium, ut viduacontinentiam, nubere elegquos propria voluntate voluerint habere maritos. Similis conditio et de virginibus habeatur, nec extra voluntatem parentum vel suam cogantur maritos accipere: si quis vero propositum castitatis viduae vel virginis impedierit, a sancta communione et a liminibus ecclesiae habeatur extrane
Abbreviated transcription (Latin):
te illa mulier ⁊ ingenua facta ⁊ dota¬
ta legitimae ⁊publicis nuptus hone¬
sta uideatur. paterno arbitrio uiris
iuncte carent culpa simulieres q̃ a
uiris suishabebantur in matrimonio
nĩ fuerint quia aliud ẽ uxor aliud cõ¬
arbitrio femine iuncte uiris datur
intelligi quod paternus ꝯsensus ḋ¬
sidatur innuptiis nec sine eolegiti¬
me nuptie habeantur. Iuxta illud.
euaristi aliter ñfit legitimum ꝯua¬
gium nisi aparentib tradatur.

Expanded text:
te illa mulier et ingenua facta, et dotate illa mulier et ingenua facta, et dotata legitime, et publicis nuptiis honestata videatur. Paterno arbitrio viris junctae carent culpa, si mulieres, quae a viris habebantur, in matrimonio non fuerunt, quia aliud est nupta, aliud conarbitrio junctae viris, datur intelligi, quod paternus consensus desideratur in nuptiis, nec sine eo legitimae nuptiae habeantur, juxta illud Evaristi Papae: Aliter non fit legitimum conjugium, nisi a parentibus tradatur.
Abbreviated transcription (Latin):
uxorem certe ingenuitatis acciꝑe. ñdo
plicatio coniugiis. ꝓfectus ẽ onestatis
Culpanda sit sane talium negligentia
s⁊ ñ penitus desꝑanda ut crebris cohor¬
tationib incitati quod necessarie expe¬
tiuer̃ fidelit̃ exsequantur: Nemo enĩ
desꝑandum ẽ. duminhoc corpore ꝯsti¬
tutus ẽ. quia ñ nunquã ꝗdłis diffiien¬
tia etatis differtur ꝯsilio maturiore
ꝑficitur. Idem. legitimo matͥmonio
copulatur quȩ ꝯcubinam habentitra
res est patris.Nuptiarum autẽ federa
inter ingenuos sunt legitima ⁊intt̃co¬
equales ⁊ multo prius hoc ip̃m dño ꝯ
stituente quã initium romani iuris en¬
steret.Itaq aliud ẽ uxor aliudꝯcub¬
posuit exgenesi ubi dicitur habrahe.
Eice anciliam ⁊ filium eius ñerit he¬
res filius ancille cum filio meo ysaac
Igitur cuiuslib loci cłicus si filiam
suam uro habenti ꝯcubinam in ma¬
trimonium dederit ñ ita accipiendũ
ẽ quasi eamꝯiugato dederit nisi fõ¬

Expanded text:
uxorem certae ingenuitatis accipere, non uxorem certae ingenuitatis accipere, non duplicatio conjugii, sed profectus est honestatis. Culpanda sit sane talium negligentia: sed non penitus desperanda: ut crebris exhortationibus incitati, quod necessarie expetiverunt, fideliter exsequantur. Nemo enim desperandus est, dum in hoc corpore constitutus est: quia nonnunquam quod diffidentia aetatis diffCAP. XXXV. Legitimo matrimonio copulatur, quae concubinam habenti trares est patris. Nuptiarum autem foedera inter ingenuos sunt legitima, et inter aequales, et multo prius hoc ipsum Domino constituente quam initium Romani juris exsteret. Itaque aliud est uxor, aliud concubiponit de Genesi, ubi dicitur Abrahae: Ejice ancillam et filium ejus; non enim haeres erit filius ancillae cum filio meo Isaac . Igitur cujuslibet loci laicus, si filiam suam viro habenti concubinam in matrimonium dederit, non ita accipiendum est, quasi eam conjugato dederit, nisi for
Abbreviated transcription (Latin):
Itaqsi iam formata corpori datur ñ tñ
ĩ conceptu corporis nascitur cum semine
deuiata. Nam sicum semine ⁊ aĩa existit
exanima ⁊ multe anime cotidie ꝑeunt
cum sem̃ fluxu quodam mõ ñ proficit na
turam ade. In adam enim exemplum da¬
tum ẽ ut ex eo intelligatur. quiaĩa for¬
matum corpus accepit animã. nam po¬
terat animam limo terre amiscere ꝯsic
formare corpus.S⁊ ratione infirmabat᷑
quia pͥmum oportebat domum compa¬
ginariet sic habitato rem induci. Aĩa c̃¬
te quia sp̃s est insicco habitare ñ potest
ideo insanguinem fertur habitare.Cũ
icuti semina paulatim formantur inu¬
tero ⁊ tam diu ñ reputatur homicidiũ
donec elementa confecta suas imagine
membraq suscipiat ita sensus ratione
ꝯceptus nisi inoꝑa proruperit adhuc
inuentre retinetur ⁊ cito perit abho
tp̃s adhibet cumea adulter ẽẽ dicitur
nec abea discedens nec filiã suã illi t̃¬
ncillam athoro abicere ⁊ mam acciꝑe.

Expanded text:
Itaque si jam formato corpori datur, non Itaque si jam formato corpori datur, non in conceptu corporis nascitur cum semine derivata. Nam si cum semine et anima existit ex anima, multae animae quotidie pereunt, cum semen fluxu quodam non proficit natturam Adae: in Adam enim exemplum datum est, ut ex eo intelligatur, quia jam formatum corpus accepit animam. Nam potuerat animam limo terrae admiscere et sic formare corpus, sed ratione informabatur, quia primum oportebat domum compaginari, et sic habitatorem induci. Anima certe quia spiritus est, in sicco habitare non potest, ideo in sanguine Sicuti semina paulatim formantur in uteris, et tamdiu non reputatur homo, donec elementa confecta suas imagines membraque suscipiant: ita sensus ratione conceptus, nisi in opera proruperit, adhuc in ventre retinetur, et cito perit ab hotempus adhibet, cum ea adulter esse dicitur, nec ab ea discedens, nec filiam suam illi trncillam a thoro abjicere, et
Abbreviated transcription (Latin):
rsus fiambo tales sint conuges ñs̃ ꝯsi
abinitio tales fuer̃ ñ sibi ꝑconubium s
ꝑstruptum potius ꝯuenerunt si aut̃ am¬
bo ñs tales audeo dicere Aut illa quodã¬
mõ est meretͥx mariti aut ilie adulter u¬
orsum procurit ante quam anima cor
profecto nec hominem deputauit qd
tale inutero geritur. hoc de anima q̃¬
stio solet agitari utrum ꝗcquid form
nimatum dici potest si animam ñ be ha¬
iillud informe puerꝑium iam ꝗdemfu¬
erat si ad huc quodam modo informit᷑
animatum qm̃ magra de anima questiõe
ñ est precipitanda indiscussa temeri¬
tate sententie idõlex noluit adhomici¬
dium ꝑtinere quia ñdum dicipot̃ aĩa
uiua in eo corpore quod sensu caret.
didit. Siꝗs ꝑcusserit mulierem in utero
habentem ⁊ abortiuuns erit si forma¬
tum fuerit det aĩam ꝓanima. Si autẽ
informatum fuerit mulctetur pecu¬
nia ut probaret ñeẽ animã añ formãtã

Expanded text:
prorsus si ambo tales sint, coniuges non sunt et si prorsus si ambo tales sint, coniuges non sunt et si ab initio tales fuerunt, non sibi per connubium, sed per stuprum potius convenerunt. Si autem ambo non sunt tales, audeo dicere, aut illa quodammodo est maritis meretrix aut ille adulter uortum procurat ante, quam anima corprofecto nec hominem deputavit, quod tale in utero geritur. Hic de anima quaestio solet agitari, utrum quod formanimatum dici potest, si adhuc animam non haillud informe puerperium jam quidem fuerit, sed adhuc quodammodo informiter animatum quoniam magna de anima quaestio non est praecipitanda indiscussa temeritate sententiae, ideo lex noluit ad homicidium pertinere, quia nondum dici potest anima viva in eo corpore, quod sensu caret.adidit: Si quis percusserit mulierem in utero habentem, et abortierit: si formatum fuerit, det animam pro anima; si autem informatum fuerit, multetur pecunia , ut probaret non esse animam ante formam.
Abbreviated transcription (Latin):
ges sunt qui causa soluis incontinentie
tur ea fide media ut necille cũ alta necillecũ alto
id faciat utrum nuptie sint uocande :
post quidem fortasse ñ absurde boc ap¬
pellari conubium siusq: admortẽ alic̾
eorum id inter eos placuerit: ꝯꝓł gnãti
ñtnuitauerint ut uł nolint sibi nascifi¬
lios.uł ⁊ opere aliquo malo agant ne
nascantur: Cetm̃ siuł utrumq uł unum
eorumḋsit ñimicmo quemadmodũ has
nuptias appellare possimus ⁊ enĩ si au¬
qua sibi ad tempus adhibuerit donec a¬
lia dignam honorib: uł suis facultatib
inueniat quam incomugio ducat ip̃o
animo adulter ẽ neccum illa quã cupit
inuenire sicumista cum qua sit cubat ut
cum ea ñ hab maritale ꝯsortium.  dem¬
crudelitas uł ubido crudelis ut ⁊̃ sterelita¬
tis uenena ꝓcuret.⁊ sinichil ualuerit cõ¬
ceptos fetus intrauiscera aliquo mõ ex¬
tinguat: aut fundat uolendo suam pro¬
lem prius interire quam uiuere aut si
inutero uiuebat: occidi añquã nasciꝓ

Expanded text:
ges sunt qui causa solius incontinentiaetur ea fide media, ut nec ille cum altera nec illa cum altero id faciat, utrum nuptiae sint uocandae. et potest quidem fortasse non absurde hoc appellari conubium, si usque ad mortem alicuius eorum id inter eos placuerit et prolis ge sint, non tamen uitauerint, ut uel nolint sibi nasci filios uel etiam opere aliquo malo agant, ne nascantur. ceterum si uel utrumque uel unum horum desit, non inuenio, quemadmodum has nuptias appellare possimus. etenim si aliquam sibi uir ad tempus adhibuerit, donec aliam dignam uel honoribus uel facultatibus suis inueniat, quam conparem ducat, ipso animo adulter est, nec cum illa, quam cupit inuenire, sed cum ista, cum qua sic cum ea non habeat maritale consortium. crudelitas vel libido crudelis, ut etiam sterilitatis venena procuret et, si nihil valuerit, conceptus fetus intra viscera aliquo modo extinguant aut fundant, volendo suam prolem prius interire quam vivere, aut si in utero vivebat, occidi antequam nasci,
Abbreviated transcription (Latin):
ficio generationis obsequitur. S et a¬
ua puara sunt. inquib sibi sufficit so¬
ia uus humana. ⁊ neq res indiget neq
ergo talis concubitus ñ ẽ fornicarius s
ctio illa d̾qua dicitur nẽ fornicaria s
ꝓpterbonum conugium licita. Itemsi
sa filiorum ꝯcũbãtur iustum faciunt.

Expanded text:
ficio generationis obsequitur. Sed et alia plura sunt, in quibus sufficit sola vis humana, et neque res indiget, nequergo talis concubitus non est fornicarius, sectio illa, de qua quaeritur, non est fornicaria, sed propter bonum conjugii licita. Item, ssa filiorum concumbant, justum faciunt
Abbreviated transcription (Latin):
titur: si ꝓpt̃ nuptias ignoscitur. Debent
ergo sibi ꝯugati ñ solum ip̃ius sexus sui cõ¬
miscendi fidem uerborum ꝓcreandorũ ca¬
usa q̃ pruna ẽ humanignĩs inista mor¬
talitate societas uerumꝰ: infirmitatis in¬
uicem excipiende adillicitos ꝯcubitus e¬
uitandos mutuam quodam modo ẜui¬
tatem ut ꝯsi alteri eorum ꝯtinentia ꝑpe¬
tua placeat nisi exalterius consensu nõ

Expanded text:
titur, sed propter nuptias ignoscitur. Debent titur, sed propter nuptias ignoscitur. Debent ergo sibi conjugati non solum ipsius sexus sui commiscendi fidem liberorum procreandorum causa quae prima est humani generis in ista mortalitate societas, verum etiam infirmitatis invicem excipiendae, ad illicitos concubitus evitandos, mutuam quodammodo servitutem, ut, etsi alteri eorum perpetua continentia placeat, nisi ex alterius consensu non
Abbreviated transcription (Latin):
motum umitandum extra ꝑadisum
facta est ut infirmitas prona in rui¬
nam turpitudinis honestate excipetis
coniugii. Uñ apłs scribens adcorinthi¬
os ait ꝓpt̃ formcationẽ unusquisq su¬
am uxorem ⁊ unaqueq suum uirum
habeat. Exhac itaq causa fit ut con¬
iugati se sibi inuicem debeat. necͥ sibi
negare possurit. Vñ apłs nolite frau¬
dare inuicem nisi forte ex consensus ad
tempus ut expeditius uacetis orationi.
⁊ itm̃ reuertimimi in id ip̃m. ne̾ tẽptet
uos sathanas hoc autẽ dico ꝓpt̾ in ꝯti¬
nentiam urãm. Qui ergo ꝑincontin¬
entiam naturalem usum redire morẽ¬
tur patet quod ñ ꝓpt̃ filiorum procre
tum malum si ẽ ueniale ꝓpt̃ nuptiale
bonum quod ẽ triꝑtitum fides uidelic
sed est ueniale ꝓpter nuptiarũ bonũ.
ucquid inter se coniugati immodestũ
inuerecundum sordidum gerunt. uitiũẽ
res adtalem ꝯcubitum impellunt nu¬
ptie tñ abadulterio seufornicatione de¬

Expanded text:
modum eliminandum extra paradisum modum eliminandum extra paradisum facta est, ut infirmitas, prona in ruinam turpitudinis, honestate exciperetur conjugii. Unde Apostolus scribens ad Corinthios ait: Propter fornicationem unusquisque suam uxorem, et unaquaeque virum suum habeat. Ex hac itaque causa fit, ut conjugati se sibi invicem debeant, nec se sibi negare possint. Unde Apostolus: Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu, et ad tempus, ut expeditius vacetis orationi, et iterum revertimini in id ipsum, ne forte tentet vos satanas. Hoc autem dico propter incontinentiam vestram. Qui ergo propter incontinentiam in naturalem redire usum monentur, patet, quod non propter filiorum procrearum malum, sed est veniale propter nuptiarum bonum, quod est tripertitum; fides videlicet, sed est veniale propter nuptiarum bonum. Quicquid inter se conjugati immodestum, inverecundum, sordidumve gerunt, vitium est res ad talem concubitum impellunt, nuptiae tamen ab adulterio seu fornicatione de
Abbreviated transcription (Latin):
earum habere quam nullo pacto alu¬
xucarnis sue reuocare ualeas. hoc enĩ
penitus ꝓhibetur illud laudabilit fa
conuertit sipotius laudandus quod ex
mala bonam facit. ñ enim quibonus
ꝑmanet polluitur si sociecur malo.
si qui malus est inbonum ꝯuertitur. si
boni exempla sectetur. Ex quo intelli¬
gimus ñ ꝓpham ꝑdidisse pudicitiam
fornicarie copulatum s fornicariam
gium ꝓpagationis ñ explende libidinis
causa adeo institutum ẽ. hec namq
mia ñhahe quib hec sola est causa nu¬
nuptiarum partus sit feminarũ nõ
rie falleret principem mundi. ¶Qui
ergo ñ causa procreande sobolis si explẽ¬
de ubidinis sibi inuicem copulantur
ñ tam coniuges quam fornicarii. ui¬
congregatio hereticorum xp̃i eccła di¬
ci potest nec caput eorum xp̃s sic ñõe m
pellar potest s magis adulterium.
coniugii imꝑadiso facta ẽ. ubi eẽt im¬
maculatus thorus ⁊ honorabiles nup¬
de ex quibus sine ardore xiperet̃ ⁊ sine
dolore pareret. Scđa ꝓpter ilucitum

Expanded text:
earum habere, quam nullo pacto a luxu carnis suae revocare valeas. Hoc enim penitus prohibetur: illud laudabiliter fconverterit: sed potius laudandus, quod ex mala bonam fecerit. Non enim qui bonus permanet ipse polluitur, si societur malo: sed qui malus est in bonum vertitur, si boni exempla sectetur. Ex quo intelligimus, non prophetam perdidisse pudicitiam fornicariae copulatum, sed fornicariam gium propagationis, non explendae libidinis causa a Deo institutum est. Haec namque non habere, quibus haec sola est causa nunginitas Mariae falleret principem mundi. Gratian. Qui ergo non causa procreandae sobolis, sed explendae libidinis sibi invicem copulantur, non tam conjuges quam fornicarii viongregatio haereticorum Christi Ecclesia dici potest, nec caput eorum Christus est: sicpellari potest, sed mconjugii in paradiso facta est, ut esset immaculatus torus, et honorabiles nuptiae, ex quibus sine ardore conciperent, sine dolore parerent. Secunda propter illicitum
Abbreviated transcription (Latin):
ut ineccla aut inbasilica ubi martirõ
reliquie sunt deposite ubi ꝓdefunctis
oblationes offerri solent. nec liceat xam̾¬
prandia addefunctorum sepulturã
deferre ⁊ sacrificare mortuis. Item exc̃¬
tburiensi. Quomõ in eccla com̃busta¬
⁊̃ut sic ubi quod peccats nr̃s exigentib
Plurimum factum ẽ anormannis ⁊ as
la ꝯsecrata missas iterum celebrari ꝑmit¬
timus. donec eccłe ip̃e restauran queant
nntere uõ positis sieccła. defuerit sub
diuo seu intentoriis. Item. de eodem¬
itabula altaris consecrata cetãque sa¬
cramistia ad id officium ꝑtinentia ibi¬
affuerint missarum sollemnia celebrari
ltara si ñsunt lapidea cͥsmatis Upidea
unctione ñ ꝯsecrentur: adcelebranda
autẽ diuina officia ordinem quẽme¬
tropolitam tenent comꝓuinciales eo¬
rum obseruare debebunt. Item exc̃. a¬

Expanded text:
ut in ecclesia aut in basilica ubi martyrum 626 reliquiae sunt depositae ibi pro defunctis oblationem offerre. LXIX. Non liceat prandia ad defunctorum sepulcra deferre, et sacrificare mortuis. C. XXX. Quomodo in ecclesia combustaut sicubi, quod nostris peccatis exigentibus perplurimum est factum, a Nordmannis, et a la consecrata missas interim celebrare permittimus, donec ipsae Ecclesiae restaurari queant. In itinere vero positis, si Ecclesia defuerit, ut sub dio seu in tentoriis item si tabula altaris consecrata, caeteraque sacra mysteria ad id officium adfuerint, missarum solemnia celebrare ltaria si non sint lapidea, chrismatis unguine non consecrentur. Ad celebranda autem divina officia, ordinem quem metropolitani tenent, comprovinciales eorum observare debebunt. CAP. 31.
Abbreviated transcription (Latin):
CI¬
pmitti uidetur. Sed gradus cognationis s
quosiam uarie comp̾utantur aliinamq
tes gradum cognationis interpatremafai
fuius auctoritates ergo que ꝯsangumitatiꝰ
cautelam usq in septimum gradum ꝓhi¬
bent patrem pont̃ inprimo gradu. ⁊ue¬

Expanded text:
cirmitti videtur. Sed gradus cognationis secundum quosdam varie computantur. Alii namque tes, gradum cognationis inter patrem et filius. Auctoritates ergo, quae consanguinitatis copulam usque in septimum gradum prohibent, patrem pon
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinitatib quomc̃ computandi sĩt
eries consangumitatis sex gradibus hoc
⁊ soror sit ip̃e truncus illis seorsum se iũ

Expanded text:
sanguinitatis computandi sint,tym., c. 3: Series consanguinitatis sex gradibus diri soror, sit ipse truncus. Illis seorsum seju
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ñ gnalit᷑ mecertissume scripsisse cogno¬
scat᷑. Uñ mͥ omins romana ciuitas testis
eristit. Nec ea intentione hec eis scripsi
mandata ut post quam firma radice in
fide fuerint solidati sinfra ꝓpͥamꝯ san¬
gunitatẽ inuenti fuerint ñ separentur.
Stt infra affinitatis lineam.i.usq: ad
huc illis neo fi.itis existentib eis pͥmum
illicita ꝯsentire ⁊ eos uerbis ac exemplis
modo ñ potestis ut prefixumẽ tp̃ib te¬
nenda indulsimus nebonum quod in¬
firmaradice plantatum erat exueretur
s aliquantulum firmaretur ⁊usq: Ad
p̃fectionem custodiretur. Item obicã¬
gnãtione nullus amplius copuletur
comugio copuletur Ubi autem post ĩ¬
t̃dictum factum fuerit inuentum fuĩt
onsangumnitatis dum se
paulatim propaginum ordimbus diri¬
mens usq adultimum gradum se subtͣ¬
xit et ꝓpinquitas ẽẽ desserit ⁊ tunc pri¬
mum lex inmatmoni uinm eam reci¬
piet ⁊ quodam mõ reuocabit fugientẽ

Expanded text:
neraliter caeteris me scripsisse cognoscas. Unde et mihi omnis Romana civitas testis existit, nec ea intentione haec illis scriptis mandavi, ut postquam firma radice in fide fuerint solidati, si infra propriam consanguinitatem inventi fuerint, non separentur, aut infra affinitahuc illis neophytis existentibus eis primum illicita consentire, et eos verbis et exemplis modo, non posteris, ut praefixum est, temporibus tenenda indulsimus, ne bonum quod infirma adhuc radice plantatum erat erueretur, sed aliquantulum firmaretur et usque ad perfectionem custodiretur. Haecgeneratione nullus amplius copuletur lius conjugio copuletur. Ubi autem post interdictum factum fuerit inventum, onsanguinitas, dum se paulatim in propaginum ordinibus dirimens, usque ad ultimum gradum sese subtraxerit, et propinquitas esse desierit, tunc primum lex in matrimonii vinculum recipietur, et quodammodo revocabit fugientem.
Abbreviated transcription (Latin):
abus psonis inter se affinitate coniucto
uts̃ uxores duorum fr̃m sicontigeritu¬
nam earum alicui matͥmonio copłaripꝰ
mortem eius uir ñ poterit affinem suꝑ¬
stitem inconiugem ducere ñ inꝗnto grã¬
du affinitatis inueniantur. Uñ qui no¬
uercam alicuius inuxorem duxerit pꝰ
mortem eius uxorem pͥugnȩ ducere
ñ porest. hinc ⁊̃ id̾ ulius p̃palibi ait. Reli¬
ctam ꝯsangumeors uroris fuae ñ ait con¬
regino ep̃o tertium genus affinitatis assi¬
grat cuius copula nultra ii. gradum inue¬
u̾itur prohibita. Ait enim. Suorum ꝯ¬
otro duorum consobrinorum conuiges
quauis diuersis terporib urro uni atterã
post attĩus obitum nubere ip̃a preter au¬
ctoritate canonicam publice honestati
iustitia ꝯtradicit. Et nouit prudentia to
a ꝗa ita abuxoris sicut aumi sanguineis
xoris ut post mortem alicuius eorum nł¬
li decognatione defuncti suꝑstes matͥ¬
monio copuletur demonstratũ est usq
adquemgradum quisq apropͥa ꝯsangui¬

Expanded text:
sonis inter se affinitate conjunctis, ut sunt uxores duorum fratrum; si contigerit unam, earum alicui matrimonio copulari, post mortem ejus vir non poterit affinem superstitem in conjugem ducere, nisi in quinto gradu affinitatis inveniantur. Unde, qui novercam alicujus in uxorem duxerit, post mortem ejus uxorem privigni ducere non poterit. Hinc etiam idem Julius Papa alibi ait: Relictam consanguineorum uxoris suae  non ait conRegino Episcopo, tertium genus affinitatis assignat, cujus copula non ultra secundum gradum invenitur prohibita. Ait enim: C. Porro duorum consobrinorum conjuges, quamvis diversis temporibus, viro uni alteram post alterius obitum nubere, ipsa praeter auctoritatem canonicam publicae honestatis justitia contradicit. Et novit prudentia tua, quia ita ab uxoris, sicut a viri consanguineis,xoris, ut post mortem alicujus eorum nulli de cognatione defuncti superstes matrimonio copuletur. Demonstratum est, usque ad quem gradum quisque a propria consangui
Abbreviated transcription (Latin):
iquis ur̃m pulsatus fuerit inaliqua ad¬
uersitate. licenter hanc scãm ⁊ apłicam
fragium habeat. ne innocens dampnet᷑
aut eccła sua detrim̃tum patiatur Ep̃i
dem grato ep̃o. grauioribus causis pul¬
uł criminantur grauiorib causis: quo¬
tiens necesse fuit. ubere aplicam sedem
appellent. atq adcam quasi ad matrẽ
a romanam eccłã rit: maiorem sedem ap¬
necesse fuerit quasi adcaput suum cõ¬
fugere eamq appellare deb. ut iñ acci¬
piant tuitionem atq ꝯsecrationem. qd
õibus minime conuenit denegari epĩs
s absq ulla custodia. Aut excõmnicati¬

Expanded text:
strum pulsatus fuerit in aliqua adversitate licenter hanc sanctam et apostfugium habeat, ne innocens damnetur, aut Ecclesia sua detrimentum patiatur. SiC. V. In gravioribus causis pulaut criminantur causis, quoties necesse fuerit, libere apostolicam sedem appellent, atque ad eam, quasi ad matrem, a necesse fuerit, quasi ad caput suffugere, eamque appellare debent, ut inde accipiant tuitionem atque consecrationem. Quod omnibus minime convenit denegare episcopis; sed absque ulla custodia, aut excommunicati
Abbreviated transcription (Latin):
uocandi ⁊ adcõĩonem sunt applicandi.
tate peccati penitentie tempora distribu
in.Sine ꝑsonarum acceptione implorã¬
ptione penitentiã scđm leges iniugđ
negligentiores uõ penitentes tarduis
reconciliẽtur. Omni autẽ tempore ieu¬
nu. manus penitentib asacerdotib im¬
ponantur diebus ⁊̃ remissionis peni¬
tentes genua flectant mortuos ineccłã
afferant. ⁊ sepeluant die autẽ dominico
ñieiunent.Nam qui dominico die studi¬
ose ieiunat. ñcreditur ẽẽ catholicus pe¬
nitentes uõ qui leges penitentie attente
exsecuntur: sicasũ initinere uel inma¬
ri mortui fuerint: ubi eis subueniri ñ
possit. memoria eorum ⁊ orationib ⁊
oblationibus comendetur.Inde in u

Expanded text:
vocandi et ad communionem sunt applicandi.vocandi et ad communionem sunt applicandi.tate peccati poenitentiae tempora distribuaine personarum acceptione implorptatione poenitentiam secundum leges injungat. Negligentiores vero poenitentes tardius reconcilientur. Omni autem tempore jejunii manus poenitentibus a sacerdotibus imponantur. Diebus autem remissionis poenitentes genua flectant, et mortuos in ecclesiam afferant, et sepeliant. Die autem dominico non jejunent. Nam qui dominico die studiose jejunat non creditur esse catholicus. Poenitentes vero, qui leges poenitentiae attente exsequuntur, si casu in itinere vel in mari fuerint mortui, ubi eis subveniri non potest, memoria eorum et oblationibus et orationib
Abbreviated transcription (Latin):
conuersorum animos prospexeris ẽẽ
deuotos. pariter ⁊ nabentes etatis sem¬
us intuitũs et ꝑiculorum quorumq
aut egritudinum respicientes neces¬
sitates inquibus siquis ita grauiter
urgueatur: ut dum adhuc penitet: de
salute ip̃ius desperetur: oportet eiꝰ ꝓpt̃
sacerdotalem sollicitud inem coĩcati¬
onis gratia subueniri. Item nicolau
qui procriminib penitentiam gerũt
⁊ adcingłm militie reuertuntur con¬
stat eos contrasacras regłas agere. Ue¬
rum quia crimina non equalia sunt
perhibesq: alios horum propter nimi¬
am hebitudinem in desꝑationem ceci¬
disse.alios obhoe ad paganos fugisse
tibi hoc comittimus decernendum m
mirum: qui loca et tempus religionis
illius modumq culpe necnon et penitẽ¬
tiã. et gemitus hominum ad confessiõe
ueruentium presens positus inspicere ua
incurrunt et oratione.⁊ confessione
ac penitentia malorum suorum ꝑfe¬
ctam conuersationem demonstranit
nitatem dei. Qui ergo huiusmoclis̃ re¬

Expanded text:
os inspexeris esse devotos, pariterque etiam habentes aetatis senilis intuitum, et periculorum quorumque, aut aegritudinum respicientes necessitates. In quibus si quis ita graviter urgeatur, ut dum adhuc poenitet, de salute ipsius desperetur, oportet ei per sacerdotalem sollicitudinem communionis gratia subveniri. Ut hi, ququi pro criminibus poenitentiam egerunt, et ad cingulum militiae convertuntur, constat eos contra sacras regulas agere; verum quia crimina non aequalia sunt, porhibes quoque alios horum propter nimiam hebetudinem in desperationem cecidisse, alios ob hoc ad paganos fugisse: tibi hoc commirum, qui loca et tempora religionis illius, et modum culpae, nec non et poenitentiam, et gemitus hominum ad confessionem venientium praesens positus inspicere valincurrunt, et oratione, confessione ac poenitentia malorum suorum perfectam conversionem demonstrant tem Dei. Qui ergo hujusmodi sunt re
Abbreviated transcription (Latin):
inulla extant inditia int̃propinquoᷤ
⁊ familiares nulla intcłicos auit uc ino
quib hn dequib qr̃ baptizati fuisse
doceantur agendum ẽ ut renascant᷑
ne manifeste ꝑeant. Inquib: quod ñ
ostenditur gestum nuua ratio sinit
ut iteratum uideatur. qui autẽ poss̃
meminisse quod adeccłam ueniebãt
cum parentib possunt recordari an
quod eorum parentib: dabatur acceꝰ¬
perint.S⁊ si hoc ab ip̃a memoria alie¬
numest ꝯferendum eius uidetur qd̃
collatum eẽ nescitur quia ñ temeritaᷤᷤ
int̃uenit presumptionis ubiẽ diligen¬
mmid quod mea concipitur ꝑtinet ua
ut eius pars deputetur: ñ baptizaret᷑:
infans cuius mater baptirata ẽ ali¬
quo morti urguente ꝑiculo cum eũ

Expanded text:
nulla exstant indicia inter propinquos aut familiares, nulla inter clericos, aut vicinos, quibus hi de quibus queritur baptizati fuisse doceantur, agendum est ut renascantur, ne manifeste pereant. In quibus quod non ostenditur gestum, ratio non sinit ut videatur iteratum: qui autem possunt meminisse quod ad ecclesiam veniebant cum parentibus suis possunt recordari an quod eorum parentibus dabatur acceperint. Sed si hoc etiam ab ipsa memoria alienum est, conferendum eis videtur, quod collatum esse nescitur; quia non temeritas intervenit praesumptionis, ubi est diligend in ea concipitur pertineret, ita ut ejus pars deputetur, ita non baptizaretur infans cujus mater baptizata est aliquo mortis urgente periculo cum eum
Abbreviated transcription (Latin):
ulti sunt qui mnoĩe solũmõ tur tantr̃.¬
xͥ una ⁊̃ mersione se asserunt baptira¬
ri euanglicum uõ preceptum ip̃o dõ:
nos amon: in noĩe trinitatis trina:
mersione scm̃ baptisma unicuiq tri¬
buere dicente domino nrõihuxpo

Expanded text:
ulti sunt qui in nomine solummodo Christi, una etiam mersione se asserunt baptizari. Evangelicum vero praeceptum ipso Domino nos admonet, in nomine Trinitatis, trina etiam mersione sanctum baptisma unicuique tribuere, dicente Domino nostro
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ideo cum matre baptizariñ est.
possunt quia quinatus adhuc scd̾m
eum potest quem generatio ñ p̃ces¬
mundari discant nichil ademunda¬
tionem proficere sibi. Item exc̃ mãr p̃p.
nichil participat in hoc mat̃ infan¬
ti quinascitur ꝓpterea quod uncu¬
iq ꝓpria uoluntas inconfessione
ui bis ignorant̃ bapti baptriantur.¬
magna aliqua necessitas cogat. qui
autem ñ ignari baptizati sunt quia

Expanded text:
sunt, ideo cum matre baptizari non possunt, quia qui natus adhuc secundum eum potest quem generatio non praecesmundari, discant nihil ad emundationihil participat in hoc mater infanti, qui nascitur, propterea, quod uniuscujusque propria voluntas in confessione Qui bis ignoranter baptizati su possunt, nisi magna aliqua necessitas cogat. Qui autem non ignari baptizati sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
um itaq baptismi sui nichil recordet᷑
qui regenerationi ẽ cupidus nec atter
attestari de eo possit qui sciat ꝯsecra¬
tum nec ille qui consecratur scimus ꝗ
dem inexpiabile eẽ facinus quotiens
iuxta hereticorum dogmata contra scc̃¬
rum patrum instituta cogitur aliqui
lauacrum quadem regenerandis semł
tbutum est. bis subire aplica reclamã¬
te sententia que nobis unam p̃clicat
intrinitate deitatem unam infidem
confessione unum inbaptismate sa¬
cramentum s in hoc nichil similȩ for¬
midatur qm̃ ñ potest iterationis cͥm̃
uenire quod factum eẽ oĩo noscitur
atq ideo quotiens ꝑsona talis incidĩt
solita primum examinatiõe discutite
⁊ longo tempore nisi forte supprems
finis immineat indagate utrum ne¬
mo penitus sit qui testimonio suo iu¬
uare possit ignaorantiam nescientis
⁊ cum constiterit hunc qui mnbaptis¬
matis indigent sacram̃to sola inanit᷑
suspitione prohiberi accedat intrepi¬
dus et adconsequendam grãm cuius

Expanded text:
um itaque baptismi sui nihil recordetur qui regenerationis est cupidus, nec alter attestari de eo possit qui sciat consecratum, ndem inexpiabile esse facinus, quoties juxta haereticorum dogma, contra sanctorum Patrum instituta, cogitur aliquis lavacrum quod regenerandis semel tributum est, bis subire, Apostolica reclamante sententia, qui nobis unam praedicat in Trinitate Deitatem unam in fide confessionem, unum in baptismate sacramentum . Sed in hoc nihil simile formidatur, quoniam non potest in iterationis crimen venire, quod factum esse omnino nescitur. Atque ideo quoties persona talis inciderit, sollicita primum examinatione discutite, et longo tempore, nisi forte supremfinis immineat indagate, utrum nemo penitus sit, qui testimonio suo juvare possit ignorantiam nescientis, et, quum constiterit, hunc, qui baptismatis indiget sacramento, sola inaniter suspicione prohiberi, accedat intrepidus ad consequendam gratiam, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
consecratione et demissarum celebratioi¬
bus ñ alibi quam insacratis dommo loci
absq magna necessitate fieri debere lq̃
precipiente fecisse ⁊ sacrasse cum mensa
et altare eius et aereis uasis ⁊ utensilibus
ad diuinum cultum explendum iegimꝰ
et ñsolum diumis precibus eas sacrasse
G ⁊̃ in scĩolei unctione domino iubente
ꝑlinisse nouimus. Qualiter aut hec fa¬
cta sunt ⁊ ñ alii ip̃a sacra quam sacerdo¬
tes sacraunctione delibuti dominoq
cum uestibus scĩs sacratiet leuite trac¬
tabant. ferebant. erigebant.⁊ deponebãt
Qualiter ergo dauid regum puissimus
amplificauerit cultum dĩ ⁊ templum
dñi edificare uoluit. si ꝓpt̃ multum san¬
⁊ auxiliante domino ꝑfecit ⁊ templum
cum altari et reliqua addiumum ꝑagẽ¬

Expanded text:
consecratione, et de missarum celebrationibus, non alicubi quam in sacratis Domino locis absque magna necessitate fieri debere liquet praecipiente, fecisse, et sacrasse cum mensa et altari ejus, et caeteris vasis utensilibus ad divinum cultum explendum legimus: et non solum divinis precibus ea sacrasse, sed etiam sancti olei unctione, Domino jubente, perlinisse novimus. Qualiter autem haec facta sint, et non alii ipsa sacra quam sacerdotes sacra unctione delibuti, Dominoque cum vestibus sanctis sacrati, et levitae tractabant, ferebant, erigebant, et deponebanQualiter ergo David, regum piissimus, amplificaverit cultum Dei, et templum Domini aedificare voluit, sed propter multum sanet auxiliante Deo, perfecit, et templum cum altari, et reliqua ad divi
Abbreviated transcription (Latin):
cłasticis ordinib ad tante dignitatis
fastigium fuĩnt constituti: contͣ decre¬
ta patrum. huius usurpatione ꝗse hoc
recognoscit fecisse didicimus. cum ad
ep̃atum his gradib quib freq̃ntissime
cautũ est. debeat ꝑueniri: ut minorib
initiati officus. admaiora firmentur.
Deb enĩ ante eẽ discipłs. quisꝗ docto
eẽ desidat. ut possit docere qd didicit.
oĩs uite institutio. hac ad id qd tendit
se ratione confirmat. Quiminime lit
nire.Solum sacerdotium unt̃ ista rogo
ulius ẽ: Cur facilius tribuitur: cũ diffi¬

Expanded text:
lesiasticis ordinibus ad tantae dignitatis fastigium fuerint instituti, contra Patrum decreta, hujus usurpatione, qui se hoc recognoscit fecisse didicimus, cum ad episcopatum his gradibus quibus frequentissime cautum est, debeat perveniri, ut minoribus initiati officiis ad majora firmentur; debet enim ante esse discipulus quisquis doctor esse desiderat, ut possit docere quod didicit. Omnis vitae insse ratione confirmat. Qui minime littnire. Solum sacerdotium inter ista, rogo, vilius est, quod facilius tribuitur, cum diffi
Abbreviated transcription (Latin):
si abunitate recesserit sacram̃tum
dandi bapt̃i ñ amittit. Nulli enĩ sac̾¬
mento iniuria facienda ẽ.: si discedit
amalis ut̃rumq discedit. Si ꝑmam
inmalis ut̾rumq ꝑmam. Sicut ergo
acciptatur baptismus quem ñ potuit
amittere qui abunitate discesserat
sic acceptandus ẽ baptismus quemde¬
dit ille quia sacramentum dandi cũ
dascederet ñ amiserat. Item si adba
anñs dimissa: Elagant quoduolũt
Utrumlib elegerint sufficit nobis.
suam cor deconuerso ⁊ uõ dolore fatẽ¬
tur denuo baptizandus iudicaretur
ꝑseuerans peccõrum abolatione ñ si¬
datur: ⁊ sumitur qui tñ tunc ꝓsit
adremissionem peccatoꝵ. cum q re
conciliatus unitati sacrilegio discres¬
łionis exuitur quo eius peccata te
nebantur: ⁊ dimitti ñ sinebantur.
salutem baptisma ⁊ si ñ ea fide par¬
ptismum ꝑcipiendum paruulos fer
et̾nam si noc eos pudtant remedio

Expanded text:
si ab unitate recesserit, sacramentum si ab unitate recesserit, sacramentum dandi baptismi non amittit. Nulli etiam sacramento injuria facienda est: si discedit a malis, utrumque discedit, si permanet in malis, utrumque permanet. Si ergo acceptatur baptismus, quem non potuit amittere qui ab unitate discesserat; sic acceptandus est baptismus, quem dedit ille qui sacramentum dandi, cum discederet, non amiserat. Item cap. 12 an non dimissa? Eligant quod volunt, utrumlibet elegerint, sufficiet suam corde concusso et uero dolore fateretur, denuo baptizandus iudicaretur? perseuerans peccatorum abolitionem non sidatur et sumitur, qui tamen tum prosit ad remissionem peccatorum, cum quisque reconciliatus unitati sacrilegio dissensionis exuitur, quo eius pecnebantur, et dimitti non sinebantur. salutem baptisma, etsi non ea fide parptismum percipiendum parvulos feruaeternam: sed quod  eos putant hoc remedio
Abbreviated transcription (Latin):
tis ñdubito illos ⁊ habere baptim
qui quamuis fauacit᷑ idaccipiant
abeis putatur ẽẽ eccła in quorũ so¬
cietate id accipitur dequib dictũ ẽ
ex nobis exierunt ut aũt neq socie¬
tas ulla ẽẽ ita crederetur s totũ lu¬
utrum approbandus ẽ baptumus
qui sic daretur diumnum iudicium
ꝑ alicuius reuelationis oraculum ꝯ¬
eẽ censerem ita sane ut post medicto¬
ros sententias siquid iam exploratr̃
⁊ conggictum
humiliter ex¬
plorarem. Ioem int.ii. Non retterat᷑
baptisma quod infide scẽ trinita¬
tur orbis unitatem ⁊ nos recte facere
Qui dei sacramenta improbare nẽip̃o
scemate audemus. Inquo eñ nobiscũ
sentiunt in eo q̃ nobiscum sunt. In
eo autem anobis recesserunt: in quo
a nobis dissentiunt. Item. Sacram̃tũ¬
⁊ sacramentum dandibapti est qd̃
hab qui ordinatur. sicut enĩ bapti
⁊ atus si abunitate recesserit sacram̃¬
tum bapt̃i ñ annttit. sic ⁊̃ ordinatus

Expanded text:
tis non dubito etiam illos habere baptismum, tis non dubito etiam illos habere baptismum, qui, quamuis fallaciter id accipiant, i esse putatur ecclesia ab eis in quorum societate id accipitur, de quibus dictum est: ex nobis exierunt. ubi autem neque societas ulla esset ita credentium neque utrum adprobandus esset baptismus qui sic daretur, diuinum iudicium per alicuius reuelationis oraculum cone censerem, ita sane ut post me dicturos sententias, ne quid iam exploratum et cognitum r exspectarem. C. XXXII. Non reiteratur baptisma, quod in fide sanctatur orbis unitatem, et nos recte facere, qui Dei sacramenta improbare nec in ipso schismate audemus. In quo enim nobiscum sentiunt, in eo etiam nobiscum sunt. In eo autem a nobis recesserunt, in quo a nobis dissentiunt. Item paulo suSacramentum baptismi est, quod habet qzatus si ab unitate recesserit, sacramentum baptismi non amittit; sic etiam ordinatus,
Abbreviated transcription (Latin):
fessione claruit quod in noĩe tͥnitatis
fuĩnt baptirati sola reconciliationis
impensa grã catholice sociare fideim
maturabis ut tali dispensatione ser¬
uata nichil aliter quam quod euan¬
glica iub auctoritas tementatis
cuiusquam sp̃s uideatur effectum.¬
peo betur baptisina quod añbapti
olet etiam queri utrũ
approbandum sit baptisma quod ab
dandum sit et utrum nichil intersit q
quo animo accipiat ille cuidatur
cum fimulatione ansine simulatio¬
ne.sicum simulatione utrum fallẽs
sicut in eccła ut in ea que putatur
tutum ubi talium rerum q̃stio uersa¬
tias sequi maliem urgueret᷑ ut dicerẽ
quid ip̃e sentirem si eo mõaffectus
ẽẽm quo eram dum ea dictarem nec̃
euanglicis ꝯsecratum sine sua simu¬
latione. et cum aliqua fide accepis
ñ prodẽe si caritate caruissent qua
beam fidem ut montes transferam.
caritatem autẽ ñ habeam nichil sũ.
Sicut iam preteritis malorũ statu¬

Expanded text:
confessione claruerit, quod in nomine Trinitatis confessione claruerit, quod in nomine Trinitatis fuerint baptizati, sola reconciliationis impensa gratia catholicae sociare fidei maturabis, ut tali dispensatione servata nihil aliter, quam quod evangelica jubet auctoritas, temeritatis cujusquam spiritu videatur effectum.probetur baptisma, quod a nobiolet etiam quaeri, utrum approbandum sit baptisma, quod ab modum dandum sit, et utrum nihil intersit, quo animo accipiat ille, cui datur, cum simulatione, an sine simulatione; si cum simulatione, utrum fallens, sicut in ecclesia, vel in ea, quae putatur tutum, ubi talium rerum qtias sequi mallem urgeret, ut dicerem quid ipse sentirem, si eo modo adfectus essem quo eram cum ista dictarem, nequeuangelicis consecratum sine sua simulatnon prodesset, si charitate caruissent, quabeam fidem, ut montes transferam, caritatem autem non habeam, nihil sum; sicut iam praeteritis maiorum statu
Abbreviated transcription (Latin):
baptriati ne scẽ trinitatis inuocatio ł
confessio anulletur. S⁊ doceantur in
purgati fidĩ integritate firmentur
manus impositionem. Siuõ paruuli
funt et hebetes qui doctrinam ñcapi¬
ant. Respondent ꝓillis qui eos offer̃
uixta morem baptirandi et sic ꝑmranꝰ
impositionem crismate coĩcati cũ eu¬
charistie mistus admittantur.
baptirant ⁊ eccła catholice tñqui fo¬
ris eccłam baptriantur ñ sumunt
baptismum ad salutem si adꝑniti¬
em habentes nimirum formã sacra¬
menti uirtutem autẽ eius ab negãtes
⁊ ioeo eccta eos ñ rebaptriet quia mn
noĩe tͥnitatis baptriati sunt ⁊ ip̃e ẽ
ꝓfecto forma sacramenti. Ideo cum
reticis qui in locis dilectionis tue ui¬
cinis cõmemorati dicuntur solumõ
se innoĩe domini baptrzatos fuisse
forsitan confitentur sinecinusquã cdo¬
bitationis ambiguo eos adcatholicã
fidem uenientes seẽ trinitatis noĩe ba¬
ptiias. Sin uõ ap̃dilectionem tuam
eorũ qui conuertiuolunt mamfestaꝯ

Expanded text:
baptizati, ne sanctae Trinitatis invocatio vel confessio annuletur; sed doceantur intpurgati jam fidei integritate confirmentur manus impositione. Si vero parvuli sunt, vel hebetes, qui doctrinam non capiant, respondeant pro illis qui eos offerunt juxta morem baptizandi; et sic, manus impositione et chrismate communiti, Eucharistiae mysteriis admittantur. baptizant, et Ecclesiae catholicae, tamen qui foris Ecclesiam baptizantur, non sumunt baptismum ad salutem, sed ad perniciem; habentes formam sacramenti, virtutem autem ejus abnegantes  eos Ecclesia non rebaptizat, quia in nomine Trinitatis baptizati sunt. Ipsa est profecto forma Sacramenti: ideo dum reticis, qui in locis tuae dilectioni vicinis commorari dicuntur, solummodo se in nomine Domini baptizatos fuisse forsitan confitentur, sine cujusquam dubitationis ambiguo eos ad catholicam fidem venientes in S. Trinitatis nomine baptizabis. Sin vero apud dilectionem tuam eorum, qui converti volunt, manifesta
Abbreviated transcription (Latin):
hii autem ñ sibi stant s paupibus. quo¬
rum necessitatib profutura repetunt.
ita ñ prohibentur stare coram iudice. Ii¬
uid uõ euangłn: siquis abstulit tibi.⁊¬
aug̃ ait. Peccat qui ultra debitum en¬
git non qui sibi debita remposcit.
uod debetur: et si bengne remittitur :

Expanded text:
Hi autem non sibi stant, sed pauperibus, quoHi autem non sibi stant, sed pauperibus, quorum necessitatibus profutura repetunt et ita non prohibentur stare coram iudice. Illud vero Evangelii: si quis abstulerit tibiC. II Peccat, qui ultra debitum exigit, non qui sibi debita reposcit. Quod debetur, etsi benigne dimittitur