comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsid̾are ñ aud̾et. ꝯ sid̾are tam̃ uellet. qͣn¬
to mag̃ dñi uultũ corꝑałr uid̾e desid̾aba.
uultũ illũ plenũ lucis. plenũ głȩ. pleuũ
uͥtutis. plenũ diuinitatis. Non possum
plꝰ dicere. uł sentire de d̾o. Cũ eñi ꝯsũ¬
mau̾it hõ: tẽ incipit. ⁊ cũ finieritꝰ tõ
aporiabit᷑ ut scͥptum ÷. Qͥa in ꝯp̃hensi-¬
bił ÷ d̾i et̾na maiestas. Irritꝰ qͥdeni erat
postulatiõis effectꝰ. s affectꝰ ꝓbabił set¬
ui. qͥ ult᷑ uat᷑am suã deuotiõe ꝓgressus.
de dñi angłiꝰ estimabat. qͣncũ in dñi uul¬
tu plus desid̾aret. quo cupiditatẽ suam
gestiret explere. Nou̾at in ip̃o hoĩe aliã
pꝰ mortẽ fut᷑am głam. aliã claritatem.
Sic̃ eñi ftella ã stella distat ĩclapitate:
ita ⁊ resurrectõ mortuoꝵ. Qnsi semina¬
tur ĩ corruptiõe:. surget tam̃ in ĩcorru¬
ptiõe. surget ĩgła.surget in uͥtute. sur¬

Expanded text:
considerare non auderet, considerare tamen uellet, quanconsiderare non auderet, considerare tamen uellet, quanto magis domini uultum corporuultum illum plenum lucis, plenum gloriae, plenum uirtutis, plenum diuinitatis! non possum plus dicere uel sentire de deo: cum enim consummauerit homo, incipit. et cum finierit, tunc aporiabitur, ut scriptum est, quia inconprehensibilis est dei aeterna maiestas. Inritus quidem erat postulationis effectui, qui ultra naturam suam deuotione progressus de domini angelis aestimabat, quantum in domini uultu plus desideraret, quo cupiditatem suam gestiret explere. nouerat in ipso homine aliam post mortem futuram gloriam, aliam claritatem. sicut enim stella a stellaita et resurrectio mortuorum: quae etsi seminatur in corruptione, surget tamen in incorruptione, surget in gloria, surget in virtute, sur
Abbreviated transcription (Latin):
uid̾e ñ posset. s m̃surã suꝑgdit᷑ sc̃a deuotõ.
putauit d̾o hoc etiã ẽẽ possibile. ut corꝑe¬
is ocłis fac̃et id. qd̾ ÷ ĩ corꝑeũ. op̃bendi. Non
rep̃hensibił hicerror. s etiã grata cupi¬
ditas: atq ĩ explebił: qͦ dũi suũ uelut ma
mten̾et. ⁊ obtutu ocłoꝵ uid̾e cupiebat.
Sciebat ad unaginẽ ⁊ similitudinẽ dei.
fc̃m ẽẽ hoĩem. Qnͣdo eñi electꝰ a dño ẽ. ad
popłm lib̾andũ:. ĩ pletꝰ ⁊ sp̃u sapĩe Uid̾at
angłm illũ: ⁊ faciẽ eiꝰ in gła. Deniq ful¬
gñte ciꝰ lumine pauefactꝰ ÷: ⁊ uidit ribũ
uri.: ⁊ ñ exuri. uisũ cepit fulgorẽq ini¬
rari. Accessit cupiditate ⁊ gr̃a ꝓuocat᷑. iit
diligñtiꝰ fulgorẽ illũ in rubo ꝯsid̾aret. Ita¬
q si tantũ accepit ardorẽ. tantã subũt
cupiditatẽ. cũ angłm uidisset ĩ flãma ig¬
nis de rubo. ut licoe pauore app̃hensus.

Expanded text:
uidere non posset. sed mensuram supergreditur sancta deuotio et uidere non posset. sed mensuram supergreditur sancta deuotio et putauit deo etiam hoc esse possibile, ut corporeis oculis faceret id quod est incorporeum conprehendi. non reprehensibilis hic error, sed etiam grata cupiditas atque inexplebilis, quod dominum suum uelut manu tenere et obtutu oculorum uidere cupiebat. sciebat ad imaginem et similitudinem dei factum esse hominem. quando enim electus a domino est ad populum libangelum illum et faciem eius in gloria. denique fulgente eius lumine pauefactus est et uidit rubum uri et non exuri. uisum coepit fulgoremque mirari: accessit cupiditate et gratia prouocatus, ut diligentius fulgorem illum in rubo consideraret. itaque si tantum accepit ardorem, tantam subiit cupiditatem, cum angelum uidisset in flamma ignis de rubo, ut, licet pauore adprehensus
Abbreviated transcription (Latin):
Iurare. uł adiurare. indiciũ scĩe. des¬
timoniũ ꝯscĩȩ ẽ. Et bñ iurat: qͥ ad lu¬
cernã ũbi pedes suos dirigit. qͥ lucẽ
ĩsemitis suis cernit. Lux tͥ p̃eat. si
uirare disponis. id÷ cognit̃o u̾itatiͤ
p̃cedatꝰ. ut uincłm sacͣm̃ti tͥ ñ possit
noc̾e. U religio sanctior: ibi fides u̾i¬
tatis ẽ plenior. Deniq id̾o dñsqͥ uenĩ
doc̃e parułos. mon̾e nouos. firmare
ĩꝑfectos: ait ĩ euͣngłio ñ uirand̾ õio
qr ĩfirmiorib loq̃bat᷑. Deniq ñ ad
solos apłos loq̃bat᷑. s ad tͣbas. Uoluit
eñite ñ uirare. ne pegeres. Ꝙ addidi
ñ iurare neq ꝑ cęlũ. neq ꝑ t̾ram. ne¬
tati. Qa amore languo. Qs ÷ auit hie
aĩe languorꝰ. Morale historiȩ uet̾is fãẽ
nos meminisse deb̾e. q̃ ÷ de sc̃o moyse. qͥ
rogauit dm̃. ut se demonstͣret ei d̾c. t
facie ad faciẽ eũ uid̾et. Pou̾at utiq fẽs
uates dñi: qd̾ ĩ uisibilẽ dm̃ facie ad faciem¬

Expanded text:
iurare igitur indicium scientiae, testimonium conscientiae est. et bene iurat qui ad lucernam uerbi pedes suos dirigit, qui lucem in semitis suis cernit. lux praeeat, si iurare disponis, id est cognitio ueritatis praecedat, ut uinculum sacramenti tibi non possit nocere. ubi religio sanctior, ibi fides ueritatis est plenior. denique ideo dominus, qui uenit docere paruulos, imbuere nouos, firmare perfectos, ait in euangelio: non iurandum omnino, quia infirmibus loquebatur. denique non ad solos apostolos loquebatur, sed ad turbas —■ uoluit enim te non iurare, ne periures — et addidit: non iurare neque per caelum neque per terram neei, quia amore langueo. Quis est autem hic animae languor? Morale historiae veteris facit nos meminisse debere, quae est de sancto Moyse qui rogavit Deum ut se demonstraret ei, et facie ad faciem eum videret. Noverat utique sanctus vates Domini, quod invisibilem D
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ sic̃ colu̾bȩ suꝑ abũdantiã aquaꝵ. lotȩ
ĩ lacte. sedñtis suꝑ plenitudinẽ. Bapti¬
tat ĩ lacte dñs: id÷ in sinc̃itate. Et isti st̃.
qͥ u̾e baptitant᷑ in lacte. qͥ sinedolo cre¬
dũt.: ⁊ prurã fidẽ defert̃: ut ĩmacłatã
ĩduant gr̃am. Id̾o candida sponsa aseñ¬
cebat. nigͣ sũ. ñc̃ dealbata cernit᷑. ias¬
eñdit ad cȩlũ. ⁊ ĩnixa d̾i u̾bo: alta iã
penetrat. Nec inm̃ito illie aquarũ
abũdantia uͥ xp̃e: ut mẽs humana reple¬
ricupiat. hassitit aqͣsceruus: qͣs cũbib̾it
sitire ñ possit. Has aqͣs sitit ꝓpħa ẽdicit. siti

Expanded text:
bundantiam aquarum latae bundantiam aquarum latae in lacte, sedentis super plenitudinem . Baptizat in lacte Dominus, id est, in sinceritate. Et isti sunt qui vere baptizantur in lacte, qui sine dolo credunt, et puram fidem deferunt, ut immaculatam induant gratiam. Ideo candida Sponsa ascencebat, Nigra sum : nunc dealbata cernitur, et ascendit ad coelum, et innixa Dei Verbo, alta jam penetrat. Nec immerito illic aquarum abundantia, ubi Christus; ut mens humana repleri cupiat. Has sitit aquas cervus, quas cum biberit, sitire non possit. Has aquas sitivit Propheta, cum dixi
Abbreviated transcription (Latin):
nificat stabilẽ eminentẽqi sap̃iam. Cor
siẽ corar. De qͦ alibiait. Capillam̃tũ tu¬
ũ: ut grex tonsax. Id̾o capillam̃tũ. qi
uirtꝰ om̃iũ sensuũ in capiteẽ. Dcłieñi
sapiẽtis: ĩ capite eiꝰ. ꝓfũda gͥ doctoꝵ pru
dñtia. ꝙ̃ pot̾ ea q̃ obsc̃a st̾ reuelare. ⁊ al¬
ta apire sensuũ. E huiꝰ mͦi disputato.¬
res: cnes ȩocłȩ st̃. sic̃ pulli coruoꝵ. qͥb
dñs dat escã. sic̃ dedit sc̃o iacob ã iuuen¬
tute eiꝰ: ⁊cũ pauit. hos altos ac ꝓfũdos
ub̾tate doctnȩ: pascit dñs cȩlestib sacͤ¬
m̃tis. Dcłi qͦ eiꝰ. sic̃ colũbȩ. Ocłi st̃ uiriui¬
delicae sp̃italib ornati sensib: qͥ ad uidũ¬
da mẏsteria st̃ acuti. ⁊ parati ad penetͣ¬
da script᷑e secreta diuinȩ. r̃onali lacte
fulgñtes. in qͥb ñ sic aliqͣ doli macłosa
ꝯfusio: s sĩplicis affectꝰ. ⁊ ĩmacłata sin¬
ceritas. Id̾o in aquaꝵ abũdantia lotas haᷤᷤ
colũbas: in lacte memorauit dicẽs. Ocłi

Expanded text:
nificat stabilem eminentemque sapientiam. sicut corax. De hoc alibi dixit, Capillamentum tuum, ut grex tonsarum. Ideo capillamentum, quia virtus omnium sensuum in capite est: Oculi enim sapiedentia, quae potest ea quae obscura sunt reuelare et alta aperire sensuum. et huiusmodi disputatores crines ecclesiae sunt, sicut pulli coruorum, quibus dominus escam dat, sicut dedit sancto Iacob a iuuentute eius et eum pauit. hos altos ac profundos ubertate doctrinae pascit dominus caelestibus sacramentis. Oculi quoque eius sicut columbae. oculi sunt uiri uidelicet spiritalibus ornati sensibus, qui ad uidenda mysteria sunt acuti et parati ad penetranda scripturae secreta diuinae, rationabili lacte fulgentes, in quibus non sit aliqua doli maculosa confusio, sed simplicis affectus pura et inmaculata sinceritas. ideo in aquarum abundantia lotas has columbas in lacte memorauit. I
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ÷ͥ dictũ: s mag̃ scͥptum ẽ. dieñte baptista.
pꝰ meuenit uir: cuiꝰ ñ sũ dignꝰ calciam̃ta
pottare. qͥa illi bñ admonent᷑ ut soluant
calciam̃tũ suũ. qͥ sine peccato ẽe ñ pote¬
dedit ĩdulgñtiã peccatoꝵ. Ergo eccł̃ia ad
imitationẽ xp̃i speciosa ẽ: ⁊ ĩcalciam̃tis
om̃i abluta delicto. Q fortasse qͣndo sapi¬¬

Expanded text:
n est dictum, sed magis scriptum est dicente Baptista: post me uenit uir cuius non sum dignus calciamenta portare, quia illi bene admonentur ut soluant calciamentum suum, qui sine peccato esse non potededit indulgentiam peccatorum. ergo ecclesia ad imitationem Christi speciosa est et in calciamentis omni abluta delicto. Et fortasse, quando sapi
Abbreviated transcription (Latin):
sto eloqͥo. ⁊ apłico sermoni tͥbunal est
sermo ĩti. ⁊ basis aurea plena pruden¬
tiȩ. simulacrũ aũt bonũ. tã ꝙͣ effigies
ũlitatis: sermo sc̃oꝵ. Et uide tã ꝙͣbasim
aureã. ẽe sc̃oꝵ timorẽ. Lege Isaiam. ui.¬
de qͣntis subiec̾it timorẽ: ut fac̾et ĩ rep̃¬
hensibilẽ ⁊ bonũ timorẽ. Sp̃e in qͥt sa-
sp̃c cognitiõis atq pietatis. sp̃c sc̾i timo¬
ris. Qnͣtis timorẽ subiecit. ut hr̃et qd̾
seqͥ posset. Inforiat᷑ ꝑsap̾iam: instruit᷑
ꝑ ĩtellectũ. ꝯsilio dirigit᷑. uͥtute firmat᷑.
cognitiõe regit᷑. pietate decorat᷑. Colle ti-¬
mori dñi ista: ⁊ ẽ in rationabił. ⁊ ĩsipiẽs
timor. unꝰexitł. foris pugnę. intͦ timores.
qͥb afflictꝰ eẽt ⁊ paulus: nͥ habuisset dũ ni

Expanded text:
stolico sermoni tribunal est timor iusti et basis aurea plena prudentiae, simulacrum autem bonum tamquam effigies ueritatis sermo sanctorum. et uide tamquam basim auream esse sanctorum timorem; lege Esaiam, uide quantis subiecerit timorem, ut faceret inreprehensibilem et bonum timorem: spiritus, s cognitionis atque pietatis, spiritus sancti timoris . Quantis timorem subjecit, ut haberet quod sequi posset? Informatur per sapientiam, instruitur per intellectum, consilio dirigitur, virtute firmatur, cognitione regitur, pietate decoratur. Tolle timori Domini ista, et est irrationabilis et insipiens timor, unus ex illis: Foris pugnae, intus timores , quibus affl
Abbreviated transcription (Latin):
pecc̃a dimictit. s etiã nos facit sac̃do¬
tes suos aliĩs pecc̃a dimitt̃e. Id̾o ait ꝓpħ̾a.
Tu finxistime: ⁊ posuisti suꝑ ine manũ tu¬¬
am. finxit ꝑlutũ. posuit ꝑ gr̃am sp̃italem:
licet pleriq hẽ psalmũ ex ꝑsona dictun
saluatoris accipiãt. Audi qi manꝰdi etiã

Expanded text:
peccata dimittit, sed etiam nos facit sacerdotes suos aliis peccata dimittere. ideo ait propheta: tu finxisti me et posuisti super me manum tuam. finxit per lutum, posuit per gratiam spiritalem, licet plerique hunc psalmum ex persona dictum saluatoris accipiant. audi quia manus domini etiam
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ ⁊ sõnꝰ sc̃oꝵ feriat᷑ ab om̃ib corpis uo.¬
luptatib. ab om̃i ãi ꝑtͣbatione. tͣnqͥlli¬
tatrm m̃ti ĩ uehens. placiditatẽ al̃ȩ: ut
tã quã soluta nexi corꝑis se ableuet. et
xp̃o adhereat. Hic ẽ sõnꝰ uite sc̃oꝵ. Uox¬

Expanded text:
sanctorum, feriatus ab omnibus corporis vosanctorum, feriatus ab omnibus corporis voluptatibus. ab omni animi perturbatione, tranquillitatem menti invehens, placiditatem animae; ut tamquam soluta nexu corporis se ablevet, et Christo adhaereat. Hic est somnus vitae sancto
Abbreviated transcription (Latin):
laret᷑. Bona m̃sȩ sp̃itał ebrietas. Deni¬
q pocłm ĩ ebrians. ꝙ p̃clarũ ÷  et
alibi habes. riuos eiꝰ inebria. multipli¬
ca gen̾atiões etꝰ. eo qd̵ ebrietas t̾rȩ cũ in¬
fusa fũit hẏmbre cęlesti: suscitare semi¬
na. fructꝰ multiplicare ꝯsueũit. Itaq
dicatiõe diuina. excitauit uͥtutũ studia
diũsaꝵ. fructꝰq fid̾i. ⁊ castȩ deuotionis
adoleuit. Mitoq dr̃ ei. uisitasti t̾ram.
⁊ ĩ ebriastieã. Susceptiõe ⁊ eñi corꝑis ui¬
sitauit. ut sanaret ĩfirmos. ĩ ebriauit
gr̃a sp̃itali. ut anxios ioẽditate mulcet.¬
Ego dormio: ⁊ cor meũ uigilat.⁊ scd̾m
qd̾ iacob sc̃s diuina dormiẽs uidebat my¬
steria. q̃ uigilãs ñ uiderat: de cęlo ad tͦ¬
ras aerẽ ꝑuiũ sc̃is. respicientẽ dñm et
pollicentẽ t̾rȩ eiꝰ possessionẽ. Itaq breui
sõno dormiẽs ĩpetͣuit. qd̾ magno labo¬¬
re pꝰ  ea ad qͥsiuit. Hereditas eñi

Expanded text:
laretur. Bona mensae spiritalis ebrietas; denilaretur. Bona mensae spiritalis ebrietas; denique poculum inebrians quam praeclarum ! Et alibi habes: Rivos ejus inebria, multiplica generationes ejus ; eo quod ebrietas terrae cum infusa fuerit imbre coelesti, suscitare semina, fructus multiplicare consueverit. Itaque aedicatione diuina, excitauit uirtutum studia diuersarum fructusque fidei et castae deuotionis adoleuit. meritoque dicitur ei: uisitasti terram et inebriasti eam. susceptione etenim corporis uisitauit, ut sanaret infirmos, inebriauit gratia spiritali, ut anxios iucunditate mulceEgo dormio, et cor meum vigilat. Et secundum quod Jacob sanctus divina dormiens videbat mysteria, quae vigilans non viderat; de coelo ad terras aerem praevium sanctis, respicientem Dominum, et pollicentem terrae ejus possessionem. Itaque brevi somno dormiens, impetravit quod magno labore postea acquisivit, haereditas eni
Abbreviated transcription (Latin):
escendat fr̾ m̃s in ortũ suũ:. ⁊ capiat
hor pullulas. Libent᷑ accipit
dñs iħc. ⁊ dignatiõe ce lesti respondet ȩccłiȩ
sug. Descñdi in qͥt in ortũ meũ. undemia¬
ui mẏrrã cũ ungentis:. manducaui panẽ
meũ cũ melle meo. bibi uinũ meũ cũ
lacte meo. Edite inqͥt fr̾s m̃i. ⁊ ĩebriamĩ.
Uindemiaui myrrã cũ ungñtis meisꝰuȩ
ẽ ista uindemia. Cognoscite uincã: iag¬
noscite uindemiã. Uineã in qͥt exegipto
dedisis. Uindeamiaui myrrã cũ ungñtis
hocẽ. in odorẽ quẽ accepistis. Manducaui
panẽ meũ cũ melle meo. Uides qd̾ in hoc
pane nulla sit amaritudo:. s oĩs suauitas
sit: Bibi unũ meũ cũ lacte meo. Uides
huiꝰ mͦiẽe leciciã. q̃ nullłꝰ peccati sordib
nẽ bibis: remissionẽ accipis peccatoꝵ
sc̃o. Uino eñi qͥ inebriat᷑. uacillat ⁊¬
brietas. q̃ ad meliora atq ioc̃da facit
q̃ndã m̃tis excessũ. ut ĩ memor sollici¬
tudinũ auimꝰ m̃e: uino ioẽditatis hi¬

Expanded text:
escendat frater meus in hortum suum, et capiat bor pullulasti. Libenter accepit minus Jesus, et dignatione coelesti respondit Ecclesiae suae: Descendi, inquit, in hortum meum, vindemiavi myrrham cum unguentis meis, manducavi panem meum cum melle meo, et bibi vinum meum cum lacte meo. Edite, inquit, fratres mei, et inebriamini . 16. Vindemiavi myrrham cum unguentis meis. Quae est ista vindemia? Cognoscite vineam, et agnoscetis vindemiam. Vineam, inquit, ex Aegypto dedistis. Vindemiavi myrrham cum unguentishoc est, in odorem quem accepistis. 17. Manducavi panem meum cum melle meo. Vides quod in hoc pane nulla sit amaritudo, sed omnis suavitas sit? Bibi vinum meum cum lacte meo. Vides hujusmodi esse laetitiam, quae nullius peccati sordibus m bibis, remissionem accipis peccatorum, sancto . Vino enim qui inebriatur, vacillat et brietas quae ad meliora atque jucunda facit quemdam mentis excessum, ut immemor sollicitudinum animus noster, vino jucunditatis hi
Abbreviated transcription (Latin):
labioꝵ fores tuoꝵ: ⁊ obseratũ maneat uo¬
cis uestibulũ. tẽ fortasse reserandũ: eũ
Nosociosos. nos putamꝰ. si u̾bo tm̃ modo
stud̾e uid̾eam᷑: ⁊ płisestimamꝰ eos qui
oꝑant᷑: qͣm eos qͥ studiũ cognoscñdȩ di¬
uinitatis exercent. Dicũt eñi pleriq:
et᷑. cũ maiꝰ opꝰ istd̾. qͣm cet̾a suit. Si eñĩ
opꝰ iusticia ẽ. si opꝰ tẽꝑantia. si apꝰ for

Expanded text:
labiorum fores tuorum, et obseratum maneat vocis vestibulum: tunc fortasse reserandum, cum otiosos nos putamus, si verbo tantummodo studere videamur: et pluris aestimamus eos qui operantur, quam eos qui studium cognoscendae divinitatis exercent. Dicunt enim plerique:eretur; cum majus opus istud quam caetera sint. Si enim opus justitia est, si opus temperantia, si opus f
Abbreviated transcription (Latin):
effud̾it. qͥ audientib sermo ꝓdc̾e nõ
possit: qͥsine ostñsiõe fit sp̃e. atq uir.¬
tutis. Hc̃ sermonẽ paulꝰ ñ dignatur
cognose̾e. uult eñi mag̃ uͥtutẽ ser.¬
monis agnosc̾e. Deniq uolebat talẽ
suũ apłs ẽe sermonẽ. qͥ in ĩfirmita¬
te ueniebat: ut alios fac̃et forciores. ĩ
trinore ⁊ tremore. ut tim̃tes nicħ me.¬
tͣnqͥllitatẽq seruarẽt. Audigͦ qualẽ
a płs sermonẽ habebat. Et sermo inqͥt
meus ⁊ p̃dicatõ in ea ñ in ꝑsuasiõe sa¬
qr fides ñ forensi sermõe sapĩȩ: s dei
uirtute firinat᷑. Ergo insermone
ac philosophico uanitas mũdiduir.¬
tutẽ aũt ẽe in sermõe sc̃oꝵ. etiã iste
ꝓpħa te doccat. qͥ ait. Dñs dabit ũbũ

Expanded text:
ientibus sermo prodesse non possit, qui sine ostensione sit spiritus atque uirtutis, hunc sermonem Paulus non dignatur cognoscere; uult enim magis uirtutem sermonis agnoscere. denique nolebat talem suum apostolus esse sermonem, qui in infirmitate ueniebat, ut alios faceret fortiores, in timore et tremore, ut timentes nihil metranquillitatemque seruarent. audi ergo, qualem apeus et praedicatio mea non in persuasione saquia fides non forensi sermone sapientiae, sed dei uirtute firmatur. ergo in sermoneac philosophico uanitas mundi. uirtutem autem esse in sermone sanctorum etiam iste propheta te doceat, qui ait: dominus dabit uerbum
Abbreviated transcription (Latin):
tabat tobiȩ uxor filiũ ꝑegͥnantẽ: deficiẽs
a desid̾io. ⁊ ̃i angustiis ꝯstituta. ⁊ tãꝙͣ reso¬
luta uirib. Qd eni aliud. nͥ defectũ q̃ndã
eiꝰ uba sig̃cant: S qͦ mag̃ lassat᷑ affectus:
eo ãpliꝰ amor crescit. ⁊ qͦ diutiꝰ ab ÷̃ qͥ desi¬
d̾at᷑: eo expectantis desid̾ia maiore qͣdam
ui amoris ignescũt. Caro deficit. s cupi¬
uirib. Illũ gremio m̃tis fouet: illi se aꝑit.
⁊effũdit: ihoc solũ ueret᷑. ne illũ possit a¬
mitt̾e. Itaq qͣnto maiore desid̾io exercitata
fu̾it aĩa.cupiẽs adħere salutarisuo. tanto
nem qͥdem fragilitatis: s adsũptionẽ uͥtu¬
tis oꝑat᷑. cupiscebat. desid̾abat. deficiebat.¬
⁊ toto dissoluebat᷑ affectu. ut totꝰ illiꝰ fiere̾
qͣm desid̾abat. sic̃ etiã dauid ipse dicit.
Ẽffũdo ĩ ꝯspectu eiꝰ orationẽ meã: itͥbu

Expanded text:
tabat Tobiae uxor filium peregrinantem deficiens tabat Tobiae uxor filium peregrinantem deficiens a desiderio et in angustiis constituta et tamquam resoluta uiribus. quid enim aliud nisi defectum quendam eius uerba significant ? sed quo magis lassatur affectus, eo amplius amor crescit et, quo diutius abest qui desideratur, eo expectantis desideria maiore quadam ui amoris ignescunt. caro deficit, sed cupiuiribus, illum gremio mentis fouet, illi se aperit et effundit et hoc solum. ueretur, ne illum possit amittere. itaque quanto maiore desiderio exercitata fuerit anima cupiens adhaerere salutari suo, tanto nem quidem fragilitatis, sed assumptionem virtutis operatur. Concupiscebat, desiderabat, deficiebat, toto dissolvebatur affectu, ut totus illius fieret quem desiderabat, sicut etiam David ipse dicit: Effundo in conspectu ejus orationem mea
Abbreviated transcription (Latin):
affectũ. Uid̾e d̾i uultũ qͣsi ĩnocens. ue¬
lut qͦdam uultu ꝯscĩş desid̾abat. Aꝑi-¬
re ei faciẽ m̃tis int̾nę: ⁊ cognosci ple-¬
q meretͥcias fores pulsans. si diutiꝰ po¬
tiendi desid̾a differant᷑: ipsa deficit er¬
pectatiõe dũ sꝑat. In qͦ utiq ñ finis a¬
moris: s increm̃tum ẽ. Qt qͥcqͥd ẽ. desi¬
d̾abile. si ñ ꝯtingat desid̾anti. deficit
ĩ illd̾. ⁊ qͣsi ipsã deponit aĩam: qͥdesi-¬
d̾at. Si tam̃ spes ꝓpior ad surgat. dat
uires spes ꝓrima.Si aũt absentia sit
dilecti: co ipso qd̾ ab sentẽ desid̾at qͥ ꝯcu¬
piuit. aĩȩ suȩ patit᷑ defectionẽ. Itaq qͣnto
longiꝰ ÷ illd̾ qd̾ desid̾at᷑. tanto mag̃ deficit
qͥ desid̾at. Id ẽ gͦ defic̾e: in id unũ qͣmq totis
studiis migͣre qd̾ diligat. Ilid̾ cogitat. illi
adheret. uid̾ ꝑsonat qd̾ receꝑit diligñdũ.
ĩ id qͣdam aĩe defectiõe tͣnffũdit᷑. ut simat᷑
fil iĩ expectet p̃sentiã. q̃madmod̾ expec¬

Expanded text:
affectum. uidere dei uultum quasi innocens uelut quodam uultu conscientiae desiderabat, aperire ei faciem mentis internae. cognosci pleque meretricias fores pulsans, si diutitiendi desideria differantur, ipsa deficit expectatione, dum sperat; in quo utique non finis amoris, sed incrementum est. et quicquid est desiderabile, sinon contingat desideranti, deficit in illud et quasi ipsam deponit animam qui desiderat. si tamen spes propior adsurgat, dat uires spes proxima, si autem absentia sit dilecti, eo ipso quod absentem desiderat qui concupiuit animae suae patitur defectionem. itaque quanto longius est illud quod desideratur, tanto magis deficit qui desiderat. id est ergo deficere, in id unumquemque totis studiis migrare quod diligat. illud cogitat, illi adhaeret, illud personat quod receperit diligendum, in id quadam animae defectione transfunditur, ut si mater filii expectet praesentiam, quemadmodum expec
Abbreviated transcription (Latin):
pascat. intelligit. hoc mysteriũ tͥ in eu̾n
ꝑlilia ducit. qr ꝑ passionẽ eiꝰ desertũ flor
ut liliũ. Sequam᷑ gͦ. ut ĩ die sabbi. illiꝰ mag¬
ni sabb̃i. in qͦ reqͥes magnaẽ: fructꝰ colliga-¬
mꝰ. Ne u̾earis. ne pharisei accusent semi.¬
nata colligñtem. Et si illi accusent: s xp̃e
ercusat. ⁊ similes facit qͣs uult aĩas se se¬
q̃ntes dauid illiꝰ. qͥ supͣ legẽ panes ꝓposi¬
tiõis manducabat. nouȩ gr̃ȩ sacram̃ta

Expanded text:
pascat, intelligit. Hoc mysterium tibi in Evatus per lilia ducit; quia et per passionem ejus desertum floret ut lilium. Sequamur ergo, ut in die sabbati, illius magni sabbati, in quo requies magna est, fructus colligamus. Nec verearis ne Pharisaei accusent seminata colligentem. Etsi illi accusent, sed Christus excusat, et similes facit quas vult animas se sequentes David illius, qui supra legem panes propositionis manducabat, novae gratiae sacramenta
Abbreviated transcription (Latin):
corꝰ ũbũ repꝑit. dm̃ udit. Quere gͦ illũ
uͥgo. ĩmo q̃ramꝰ om̃s. Aĩa eñi sexũ nõ
ht. S id̾o fortasse feminȩ nom̃ accepitꝰ
qd̵ eã uiolentior estꝰ corꝑis agit. ip̃a autẽ
ĩpetum carnis: ⁊amoris sui molli qͣ¬
dam ⁊ blanda rõne demulcet. G orati¬
oĩb ⁊ obsecratiõib dñm ĩuitare de¬
bemꝰ: ut qͣsi bonꝰaust̃ afflare dignet᷑.
ũbiq nob̾ aura cȩlestis aspiret. quȩ
fructiferas arbores ñ tͣbareuento
gͣni. s leui spiramine. flatuq molli
ꝯsuenit agitare. Tuler̃t mͥ pallium
d̾o deuota q̃ sicũ diu tenendo: iñ dunit¬
tendo dilectũ: p̃cioso caritatis diuinȩ¬
se uestiuit ĩuolueͦ. Beati gͥ qͥtali pal¬
lio uestiunt᷑. ⁊ amictũ huiꝰ mͦi legis
obseruatiõe meruert: qr ñ st̃ legis ob¬
liti. s q̃ erãt legis oꝑati sunt. ¶ diu¬

Expanded text:
cor, Verbum reperit, Deum vidit. Quaere ergo illum, virgo, immo quaeramus omnes; anima enim sexum non habet. Sed ideo fortasse femineum nomen accepit, quod eam violentior aestus corporis agit: ipsa autem impetum carnis et amoris sui molli quadam et blanda ratione demulcet. Ergo orationibus et obsecrationibus Deum invitare debemus, ut quasi bonus auster afflare dignetur. Verbique nobis auram coelestis aspiret: quae fructiferas arbores non turbare vento gravi, sed leni spiramine flatuque molli consuevit agitare. 53. Tulerunt mihi pallium Deo devota quaesitum diu tenendo, et non dimittendo dilectum, pse uestiuit inuolucro. beati igitur qui tali pallio uestiuntur et amictum huiusmodi legis obseruatione meruerunt, quia non sunt legis obliti, sed quae erant legis o
Abbreviated transcription (Latin):
der̃t. Gen᷑ hoc arboris ñ quã amictit ui-
mã pascit. nec diu̾so colore mutat᷑. Solã
hanc arborẽ. uentꝰ suo ñ ꝙͣ honore despoli
ctũ.⁊ ꝑpetua uenustate sui floret. Aĩa
gͦ corrũpi nescit: q̃ florentib m̃bris ui-¬
patienti magnitate sustñtat. Et id̾o ñ
defluit neq deficit: qr nicħ in earimosũ
ẽ. ac remissũ. nicħ mobile. nicħ lubric̃.
nicħ qd̾ uicio sermõis erea possit effũdi.

Expanded text:
essi. Genus hoc arboris numquam amittit virimam pascit, nec diverso colore mutatur. Solam hanc arborem ventus suo numquam honore despoliactum: sed vetustate sui floret. Anima ergo corrumpi nescit, quae florentibus membris uipatienti magnanimitate sustentat et ideo non defluit neque deficit, quia nihil in ea rimosum est ac remissum. nihil mobile, nihil lubricum, nihil quod uitio sermonis ex ea possit effundi.
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ dũm de fontib isrł. hisfontib an¬
te ꝑfundit᷑. qͥcũq mysteria sacͦ sc̃ã ꝯse¬
qͥtur. Isti eñi fontes ex ȩt̾no fonte manã¬¬
tes. toto orbe fluxert̃. Ubi isti fontes: ibi
a scñsio aĩax. Deniq salĩ: int̾p̃tati st̃ ip¬
sũ ascũdentẽ. Ille eñi u̾e ascñdit. qͥ ꝓpͥa¬

Expanded text:
m deum de fontibus Israel. his fontibus ante perfunditur quicumque mysteria sacrosancta consequitur; isti enim fontes ex aeterno fonte manantes toto orbe fluxerunt. ubi isti fontes, ibi ascensio animarum. denique Salim interpretati sunt ipsum ascendentem; ille enim uere ascendit qui pro
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt nĩs: candidꝰ ⁊ rubicũd. Decet em̃
ut plene noius uͥgo q̃i diligis. atq
om̃e ineo ⁊ ĩgenitȩ diuinitatis. ⁊ assũ¬
ptȩ mẏsteriũ in corꝑatiõis agnoscas.
Candid̾ m̃ito: qr patͥs splendor. rubeus.
qr part᷑: liginis. Color in eo fulgetiru¬
tilat utrꝰiꝰq nat᷑e. Mem̃to tam̃ antiqͥo¬
ra ĩeo diumnitatis insignia. ꝙͣ corꝑis sa¬
cram̃ta: qr ñ cepit a uͥgine. s qr erat:
beus. Candidꝰ claritate diuina: rubenᷤ
sp̃e coloris humani:. quẽ sacram̃to in¬
carnatiõis assũpsit. M̾itoq np̃m qd̾¬
ẽ rubeũ bñolet: qr cara rp̃i sine pecc̃o
ẽ. quã ꝑfidi ꝯtrectantes: manꝰ suas in-¬
qͥnauer̃t. sc̃i uen̾antes: pietatis odore

Expanded text:
nus meus candidus et rubeus . Decet enim ut plene noveris, virgo, quem diligis, atque omne in eo et ingenitae divinitatis et assumptae mysterium incorporationis agnoscas. Candidus merito, quia patris splendor: 158 rubeus, quia partus est virginis. Color in eo fulget et rutilat utriusque naturae. Memento tamen antiquiora in eo divinitatis insignia, quam corporis sacramenta; quia non coepit abeus, candidus claritate diuina, rubeus specie coloris humani, quem sacramento incarnationis adsumpsit. meritoque  rubeum bene olet, quia caro Christi sine peccato est. quam perfidi contrectantes manus suas inquinauerunt, sancti uenerantes pietatis odore
Abbreviated transcription (Latin):
amici. bona st̾ amantis uuln̾a. Utilia eñi
uuln̾a amici: ꝙͣ uolũtaria oscła ĩimici.
Uuln̾atȩ caritatis Rebecca ẽ: q̃ relictis pa-¬
rentib migͣuit ad sponsũ. Uuln̾atȩ carita-¬
tis Rachel. q̃ celauit sororẽ. a mauit mari-¬
tũ. Sorori eñi qd̵ habũdaret filiis. ip̃a ad¬
huc sterił inuidebat. qr tẏpũgerebat ecclẽ¬

Expanded text:
a, bona sunt amantis vulnera: Utilia enim vulnera amici, quam voluntaria oscula inimici . Vulnerata charitatis Rebecca est, quae, relictis parentibus, migravit ad sponsum : vulnerata charitatis Rachel, quae zelavit sororem, amavit maritum . Sorori enim quod abundabat filiis, ipsa adhuc sterilis invidebat; quia typum gerebat Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
stẽ intellig̾e possumꝰ ciuitatẽ. cȩ leste foꝵ
iꝰticiȩ sẽpit̾nȩ.ñ uiles platheas. s fortasse
in qͥb suꝑfluere fons ille ꝯsueuit. de qͦ
scͥptũ ÷. Suꝑfluãt tͥ aquȩ de tuo fonte:
iĩ platheistiuis diffundant᷑ aquȩ tuȩ.
gladũ bonũ uulnꝰ uuln̾at di u̾bũ. s ñulc̾at.¬

Expanded text:
igere possumus civitatem, coeleste forum justitiae sempiternae: non viles plateas, sed fortasse in quibus superfluere fons ille consuevit, de quo scriptum est: Superfluant tibi aquae de tuo fonte, et in plateis tuis diffundantur tuae aquae gladii bonum vulnus. Vulnerat D
Abbreviated transcription (Latin):
Laui pedes meos. quo mͦ inqͥnabo eosemor¬
tificata gͥ nob̾ st̃ corꝑis m̃bra. cureiꝰ pul¬
lulant uicia᷑ Id̾o ñ p̃ualuit lex: qr carnẽ
ñ mortificauit. Id̾o quasi ũbra p̃t̾iit. qr
ñ colorauit. Id̾oq obũbrauit nos ã sole iꝰti¬

Expanded text:
laui pedes meos, quomodo inquinabo eos? mortificata igitur nobis sunt corporis membra, cur eius pullulant uitia? ideo lex non praeualuit, quia carnem non mortificauit, ideo quasi umbra praeteriit, quia non colorauit, ideo etiam obumbrauit nos a sole iusti
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ isticustodes angłi st̃. qͥ caste aĩȩ palliũ
tollunt: Aliud palliũ liginũ: aliudado¬
reqͥrit. palliũetiã qd̾ habeb̾at amisit. Pru-¬
dñtia eñi ñ in foro. ñ in platheis: s ĩ eccłia
possidet᷑. Et fortasse ut cũ ip̃is qͦ ueniamꝰ
q̃siuit sic̃ ille qͥ dixit. Si memor fuitui su¬
ꝑ stratũ meũ. si q̃siuit ĩ noctib iuxta qd̾
scͥptũ ÷̃. ĩ noctib extollite manꝰ ur̃as in sc̃a.
si q̃siuit ĩciuitate. ĩ foro. ⁊ ĩ platheis: in ei.¬
uitate dĩ nr̃i. ĩ foro fortasse. in qͦ udex ille
diuini iuris sedet. Ĩ platheis unde collecti
entib ciuitatẽ d̾ĩ angłis dũ diu q̃rit occͦ¬

Expanded text:
 isti custodes angeli sunt, qui castae animae pallium tollunt? Aliud pallium virginum est, aliud adorequirit, pallium etiam quod habebat, amisit. Prudentia enim non in foro, non in plateis, sed in Ecclesia possidetur. Et fortasse ut cum ipsis quoque veniaquaesivit, sicut ille qui dixit: Sic memor fui tui super stratum meum ; si quaesivit in noctibus, juxta llite manus vestras in sancta : si quaesivit in civitate, in foro et in plateis, in civitate Dei nostri: in foro fortasse, 1599 in quo judex ille divini juris sedet, in plateis unde collecti entibus civitatem Dei angelis, dum diu quaerit, occ
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd in regione babilonis. s in eiꝰ ñ erant
uiciis ⁊ ofusione. Nã quo mͦ erant ĩ illa
ꝯfusione uicioꝵ. qͥ flebant. gerentes pe¬
nitñtiam. qd̾ de archa deuotiõis ac fidei.
⁊ uͥtutis pat̾nȩ m̾̃itis excidissent : q̃ aũt
in ũbo erit aĩa: u̾bũ reqͥrit. Unde usta
cñ q̃reret: incidit cꝰtodes. qͥ cireũeunt
ciuitatẽ. ꝑcusserũt in qͥt me. ⁊ uuln̾a

Expanded text:
gione Babylonis, sed in ejus non erant vitiis et confusione . Nam quomodo erant in illa confusione vitiorum, qui flebant gerentes poenitentiam quod de arca devotionis, ac fidei, et virtutis paternae meritis excidissent? Quae autem in Verbo exit anima, Verbum requirit. 55. Unde et ista cum quaereret, incidit in custodes qui circumeunt c
Abbreviated transcription (Latin):
martha festinaret circa ministeriũ.
maria aũt ũbũ dñi audiret: ea q̃ au-¬
diebat. ei q̃ ministrabat meruit ante¬
ra. qd̾ soror mã reliq̃rit me solã mi-¬
nistrare: dicgͦ illi ut me adiuuet. res¬
pondẽs dix̃ dñs. Martha martha. ma-¬
ria bonã partẽ elegit. q̃ ñ auferet᷑ illi.
Ita u̾bũ cognosc̾e. maiꝰ opꝰ e̾e qͣm mini-¬
strare. diuinȩ auctoritate sentũtiȩ de

Expanded text:
de cum Martha festinaret circa ministerium, Maria autem verbum Domini audiret: ea quae audiebat, ei quae ministrabat, meruit anterae quod soror mea reliquit me solam ministrare? dic ergo illi ut me adiuuet, respondens dixit dominus: Martha, Martha, Maria bonam partem elegit, quae non auferetur illi. ita uerbum cognoscere maius opus esse quam ministrare diuin
Abbreviated transcription (Latin):
garis. ñ debet ẽe in foro. ñ in platheis.
uoce qͣrula. gressu lubrica. facitis ad¬
alis ad cȩlũ docet sp̃italib euolandũ. Que
sursũ st̾ in qͥt sapite. ñ que suꝑ t̾ram.
S qi hoc ĩpossibile erat. ĩ hoc corꝑis
uelut claustro reclusis. qr defunctis
corꝑib aĩa fert᷑ ad suꝑiora. reuolare
aiigata dũ uiuimꝰ ꝓhibet᷑ quadam
nĩte lege nat᷑eͤ. id̾o addidit. Morciu em̃ie
stis: ⁊ uita u̾ra absꝯdita ẽ cũ xp̃o in deo.
Si absꝯdita ÷ cũ xp̃o in d̾o: ñ appareat
d̾o. Uide nc̃ q̃ mad mod̾ desid̾ari amet xͦ:¬

Expanded text:
garis, non debet esse in foro, non in plateis, voce querula, gressu lubrica, facilis audalis ad coelum docet spiritalibus evolandum. Quae sursum sunt, inquit, sapite, non quae super terram . Sed quia hoc impossibile erat in hoc corporis velut claustro reclusis, et quia defunctis corporibus, anima fertur ad superiora revolare, alligata dum vivimus, quadam nostrae lege naturae, ideo addidit: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Si abscondita est cum Christo in Deo, non appareat Deo. Vide nunc quemadmodum desiderari amet
Abbreviated transcription (Latin):
ueniret obuiꝰ: descñoit de camelor⁊
pallio se cooꝑuit. Ita ⁊ hec aĩa nuptiał
uestis p̃mittebat ĩ signia. ne forte reice¬
ret᷑. quasi uestẽ ñ habens nuptialẽ. uel
ut caput uelaret ꝑꝑ angłos. s illi ꝑcusse¬
rũt eã: ut ãpliꝰ ꝓbaret᷑. Exercent᷑ enim
aĩȩ tẽptatiõib. Tulerũt ei pallisi. q̃ren
tes si uerũ decorẽ nudȩ uͥtitis afferet.
uł qr sine ĩtegim̃to qͥs illã cȩlestẽ ciuita¬
tẽ debeat intͦire: nulla deferẽs secum
oꝑim̃ta fuscoꝵ. St̃ etiã qͥ requirant.
ne qͣ aĩa exuuias sẽc̃ ue̾at caruał ille¬
cebix. ⁊ c̃cupiseñtiam corꝑalẽ. Nudat᷑
pallio: cũ eiꝰ ꝯseĩa manifestat᷑. Set¬

Expanded text:
eniret obvius, descendit de camelo, et pallio se operuit : ita et haec anima nuptialis vestis praeveniebat insignia; ne forte rejiceretur, quasi vestem non habens nuptialem; vel ut caput velaret propter angelos. Sed illi percusserunt eam, ut amplius probaretur. Exercentur enim aerum decorem nudae virtutis afferret: vel quia sine integumento quis in illam coelestem civitatem debeat introire, nulla deferens secum operimenta fucorum. Sunt etiam qui requirant, ne qua anima exuvias secum vehat carnalis illecebrae, et concupiscentiam corporalem. Nudatur pallio, cum e
Abbreviated transcription (Latin):
nã: ñ plene atq ꝑfecte. deinde auget᷑. a¬
mor. ⁊ ꝯceptꝰ adolescit: atq ex seminibꝰ eiꝰ q̃
qͦdam ut̾o ĩtelligibili susceꝑit aĩa. totã
plenitudinẽ diuinitatis eiꝰ habitantẽ
in eo corꝑałr ut legimꝰ: uid̾e desid̾at. Sur-

Expanded text:
nam, non plene atque perfecte: deinde angetur amor, et conceptus adolescit, atque ex seminibus ejus quae quodam utero intelligibili susceperit anima, totam plenitudinem divinitatis ejus habitantem in eo corporaliter, ut legimus, videre desiderat. Su
Abbreviated transcription (Latin):
eleuãs se de eiꝰ habitacło. ⁊ ꝑegͥnã se faci-¬
ens ei. ut adeẽt d̾o: ⁊ eẽt ciuis sc̃oꝵ. Simul
eñi ⁊ carnis domestici: ⁊ d̾i ẽe ñ possumꝰ.
Ergo in hoc loco exire sig̾eat᷑ ut dixi aĩa.
qͣndo abducit se a corꝑis uoluptatib. Deniq
scͥptũ t̃. Ex i de babilone. fugiẽs ã chaldeis.
Nutiq ut regiones babilonis hebreus fu¬
ãmonet᷑ alloqͥo: si qͥdem sint qͥ in babilõe
sint hebrei. ⁊ de babilone exire morib

Expanded text:
elevans se de ejus habitaculo, et peregrinam se faciens ei, ut adesset Deo, et esset civis sanctorum. Simul enim et carnis domestici et Dei esse non possumus. Ergo in hoc loco exire significatur, ut dixi, anima, quando abducit se a corporis voluptatibus. Denique scriptum est: Exi de Babylone, fugiens a Chaldaeis . Non utique ut regiones Babylonis Hebraeus fuadmonetur alloquio: siquidem sint qui in Babylone sunt Hebraei,
Abbreviated transcription (Latin):
lo nicħ ĩ uenit. qͥ pecẽm ñ fecit.
Beata ⁊ illaẽ. in qua ñ gͣuia. aut
multa ĩuenit: s ĩuenit ĩ ea amie¬
tũ fid̾i. ⁊ sapĩȩ disciplinã. utiq si¬
ne dispendio sun. ꝗͥa ⁊ si uolet qͥs ñ¬

Expanded text:
lo nihil invenit, qui peccatum non fecit. Beata et illa est in qua non gravia aut multa invenit: sed invenit in ea amictum fidei, et sapientiae disciplinam. 56. Itaque sine dispendio sui
Abbreviated transcription (Latin):
Uult eñi sẽꝑ queri. freq̃ntiꝰ inueniri. Et si
fũit exelusꝰ: recedit. s cito redit: nt̾ũ pul¬
sat: ut uł pꝰ ea sponsã inueniat p̃paratã.
Pot̾ qͥdem i sic accipi. fr̃ m̃s tͣnsiuit. sic̃ le¬
gimꝰ. qd̾ penet᷑uit dilectȩ ĩtima medullaꝵ.
q̃madmodũ ad mariã dictũ:.: ⁊ tuã ipsiꝰ a̾iã
ꝑtͣnsibit gladiꝰ. ut reuelent᷑ multoꝵ cor¬
diũ cogitatiões. Deniq addidit sponsa. aĩã¬

Expanded text:
1119 Vult enim semper quaeri, frequentius inveniri, et si 1119 Vult enim semper quaeri, frequentius inveniri, et si fuerit exclusus, recedit. Sed cito redit, et iterum pulsat, ut uel postea sponsam inueniat praeparatam. potest quidem et sic accipi: frater meus transiuit, sicut legimus, quod penetrauit dilectae intima medullarum, et quemadmodum ad Mariam dictum est: e t tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut reuelentur multorum cordiu
Abbreviated transcription (Latin):
erroris ignoret. crim̃ etia si uelit ñ possic ad¬
mitt̾e: qr desueũit usũ nosse peccandi.
ter m̃s ꝯtͣbatus ẽ suꝑ eũ. Erurrexiego aꝑi¬
re fr̃i meo. Manꝰ meȩ distillauer̃t̃ myriã.
digiti mei myrra pleni. Pmũ gͦ tãꝗͣ ã ꝑspe¬
ctu mittit manũ suã. qͣndo d̾s ẽẽ oꝑib es¬
timat᷑. unde ait. Sim ñ creditis: uł opib
credite. Deinde auget᷑ amore ⁊ ĩtimis uisce¬
rib ꝯcept᷑ inolescit: inde ĩtelligibiliuto ĩ
qͣ ÷ receptacłm ũbi. seminib eiꝰ infulis.
plenitudinẽ eiꝰ corꝑałr ĩ habitantẽ hauri¬
re aĩa nr̃a desid̾at. Neñi turbat᷑ uterꝰ femi.¬
nax: nͥ q̃ fu̾int aluo gͣues. Surgit gͥ aĩa. ut
aꝑiat d̾i u̾bo. S dũ seeypandit. atq apitait
oꝑa mũdihuᷤꝰ u̾bi receptiõe mortificet. sic̃
ille qͥ ait: mortificatiõem dñi tħu ĩ corꝑe no¬
stro cirẽferimꝰ. ergo dũ aꝑit: tͣnsiuit sp̃osꝰ.

Expanded text:
erroris ignoret, crimen, etiamsi uelit, non possit aderroris ignoret, crimen, etiamsi uelit, non possit admittere, quia desueuerit usum nosse peccandi.ter meus conturbatus est super eum. Exsurrexi ego aperire fratri meo. Manus meae distillaverunt myrrham: digiti mei myrrha pleni . Primum ergo tamquam a prospectu mittit manum suam, quando Deus esse operibus aestimatur. Unde ait: Si mihi non creditis, vel operibus credite . Deinde augetur amor, et intimis visceribus conceptus inolescit. Inde intelligibili utero, in quo est receptaculum verbi, seminibus ejus infusis, plenitudinem ejus corporaliter inhabitantem haurire at alvo graves. 17. Surgit igitur anima, ut aperiat Dei Verbo, sed dum se expandit atque aperit; ut opera mundi hujus verbi receptione mortificet, sicut ille qui ait: Mortificationem Domini Jesu in corpore nostro circumferimus . Ergo dum aperit, transivit Sponsus.
Abbreviated transcription (Latin):
dor: Simile illd̾ incanticis. Exuituni¬
cã meã. qͦmͦ induã eam: laui pedes me¬
os. qͦmͦ in qͥnabo eos Ex uitunicã pecca¬
toris. uelam̃q t̾reni: cur qͣsi peccator at.¬
q t̾renꝰ adiudicorꝰ laui pedes meos. ne
quadelicti sors possz adherẽ uestigio. cur
dasin me del inq̃ntibꝰ potestatẽ: Ieremias
ĩsuis tͤnis ait. Defecit iniqͥtas tua filia syõ:
ñ adiciet te expellere adhuc. Uisitauit ini¬
qͥtates tuas filia edom: reuelauit supͣ pecca¬
tatua. Adu̾tis qm̃ iniqͥtas ñ potuit sine
iniqͥtas: audidieñtẽ ȩccłiã. Ex uitunicam
meã. qͥ mͦ ĩ duã eam  Laui pedes meos. qͦmͦ
inqͥnabo eos: Net̾is gͥhõis uestim̃ tũ .iiiͦ.¬
cĩs erroris intextũ.ĩ lauacri regenatiõe
depositũ: nescit qͦmͦ possit ĩduere. Studio
eñi correptiõis: inoleuit obliuio peccatoꝵ.
Tantauis ꝯsũmatȩ em̃datiõis ÷: ut in qͣn¬
dam redeat pueritiȩ sp̃itał ȩtatẽ. q̃ uias

Expanded text:
dor? Simile est illud in Canticis: Exui tunicam meam, quomodo induam eam? Lavi pedes meos, quomodo inquinabo eos? Exui tunicam peccatoris, velamenque terreni; cur quasi peccator atque terrenus adjudicor? Lavi pedes meos, ne qua peccati sors posset adhaerere vestigio; cur das in me delinquentibus potestatem? 34. Hieremias in suis Threnis ait: Defecit iniquitas tua, filia Sion, non adjiciet te expellere adhuc: visitavit iniquitates tuas, filia Edom, revelavit super peccata tua . Advertis quoniam iniquitas non potuit sine iniquitas, audi dicentem Ecclesiam: Exui tunicam meam, quomodo induam eam? Lavi pedes meos, quomodo inquinabo eos? ueteris igitur hominis uestimentum uitiis erroris intextum in lauacri regeneratione depositum nescit quomodo possit induere; studio enim correctionis inoleuerat obliuio_A peccatorum. tanta uis consummatae emendationis est, ut in quandam redeat pueritiae spiritalis aetatem, quae uias
Abbreviated transcription (Latin):
bata ẽ. qͣnto mag̃ nos ad xp̃i turbamͦ ad¬
uentũ: Influentib qͥppe diuinis. corpo¬
reus ꝑegrinat᷑ affectus. ⁊ usꝰ ille ext̃ioriᷤ
hoĩs exolescit. Et tu t᷑bare. ⁊ cu festina:
festinantes illi agnũ manducare p̃ci¬
tibula domꝰ tuę pulsat. si aꝑu̾is. introi¬
bit. ⁊ intͦibit cũ patre. nec solũ cũ ingͣss
fu̾it. m̃cedẽ relinqͥt. s etiã priꝰ ꝙͣ ingre¬
diat᷑. m̃cedem p̃mittit. Adbuc aĩa turba¬
tur: adhuc parietes domꝰ suȩ palpat. ad

Expanded text:
turbamur adventum! Influentibus quippe divinis, corporeus peregrinatur affectus, et usus ille exterioris hominis exolescit. Et tu turbare, tu festina. Festinantes illi agnum manducare praecitibula domus tuae pulsat: si aperueris, introibit, et introibit cum Patre. Nec solum cum ingressus fuerit, mercedem relinquit: sed etiam priusquam ingrediatur, mercedem praemittit. Adhuc anima turbatur, adhuc parietes domus suae palpat, adh
Abbreviated transcription (Latin):
g̾e debeas. Nicħ tetrũ habeant. nicħ ad¬
ult̾inũ fenestrȩ uͥginis. ꝓculstibiũ. ⁊
cet̾as affectati nugas de decoris. ꝓcul adust̾i.¬
ni amoris illecebras. Simił auriũ clausu¬
ra ẽ: qͥb ñ suspendñda oña. ñ figñda uul¬
n̾a. s unꝰ ornatꝰ ÷: audire qd̾ ꝓsit. Aperui¬

Expanded text:
rgere debeas. Nihil tetrum habeant, nihil adulterinum fenestrae virginis. Procul stibium et caeteras affectati nugas decoris, procul adulterini amoris illecebras. Similis aurium clausura est, quibus non suspendenda onera, non figenda vulnera, sed unus ornatus est, audire q
Abbreviated transcription (Latin):
nua: qͥait. ꝑme siqͥs intierit saluabit᷑. Cũ
hãc igͥ ianuã pulsau̾it᷑. uide qͦ mͦ ingͥdiaris.
ne forte etiã ingͥssus extͣ ꝯspectũ regis sis.
Multi in gͣdiunt᷑ palacia: ⁊ ñ statĩ regẽ istũ
tre uident.s freq̃nt᷑ obseruant: ut aliq̾ndo
uid̾e mereant᷑. nec p̃sumũt uidendi copiã:
s iussu rep̃sentant᷑. ⁊ p̾cem fundt᷑. ut eũbe.¬
niuolentia suscipiant᷑. cauentes pͥmos sui
sermõis ingͣssus: ne qͥd titubet. neqͥd offen¬
dat. Qnto mag̃ rogand̾ ⁊ d̾c. ut ostiũ uuscdie

Expanded text:
nua, qui ait: per me si quis introierit saluabitur. Cum hanc igitur ianuam pulsaueris, uide quomodo ingrediaris, ne forte iam ingressus extra conspectum regis sis. multi ingrediuntur palatia et non statim regem istum terrae uident, sed frequenter obseruant, ut aliquando uidere mereantur. nec praesumunt uidendi copiam, sed iussi repraesentantur et precem fundunt, ut cum beniuolentia suscipiantur, primus sui sermonis ingressus ne quid titubet, ne quid offendat. quanto magis rogandus est deus, ut ostium mise
Abbreviated transcription (Latin):
Et bñ sc̃a eccłia dicit. laui pedes meos. ñ
dicit qͦ mͦ it̾ũ lauabo eos: s qͦmͦ it̃ũ inqͥ¬
na bo eos. qͣsi oblita macłȩ uet̾is. ob¬
lita ꝯtagui: ã monet ĩ ministerio cor¬
ꝑali. q̃ madmodũ sp̃itale debeamꝰ actu-¬
um nr̃oꝵ diluere uestigiũ. Itaq pedes
cũ semel lau̾is et̾ni fontis irriguo. et
ministerũ mũdaũis sacram̃to. caue
ne it̾um corꝑeȩ cupiditatis illuiuie. du¬
tulentiq actꝰ t̾renis sordib inqͥuent᷑.¬
Isti st̃ pedes: qͦs dauid lauit ĩ sp̃u. qͥtedo¬
cet qͣm admodũ eos inqͥnare ñ possis. di¬
pedes. oͦ mͦ eñi t̾renꝰ hõ in celo hr̃et corpis
pedese Ierłm eñi fic̃ paulus te docuit. incę

Expanded text:
cta Ecclesia dicit: Lavi pedes meos. Non dicit: Quomodo iterum lavabo eos; sed, quomodo iterum inquinabo eos? quasi oblita maculae veteris, oblita contagii. Admonet igitur in ministerio corporali quemadmodum spiritale debeamus actuum nostrorum diluere vestigium. Itaque pedes cum semel laveris aeterni fontis irriguo, et mysterii mundaveris sacramento; cave ne iterum corporeae cupiditatis illuvie, lutulentiqIsti sunt pedes quos David lavit in spiritu, qui te docet quemadmodum eos inquinare non possis, dipedes; quomodo enim terrenus homo in coelo haberet corporis pedes? Hierusalem, sicut Paulus te docuit, in
Abbreviated transcription (Latin):
ta qd̾ scͥptũ ÷. Si ego laui pedes ur̃os dñs
⁊ magist᷑. qͣnto mag̃ uos debetis alt̾ al-¬
teriꝰ pedes lauaret᷑ s hoc ad humilita-¬
tẽ ꝑtinet. Qntũ uͦ ad mẏsteriũ. pedes de¬
bet lauare suos: qͥ uult partẽ hr̃e cũ xͦ.¬

Expanded text:
Si ego lavi pedes vestros Dominus et magister, quanto magis vos debetis alter alterius pedes lavare ! Sed hoc ad humilitatem pertinet. Quantum vero ad mysterium, pedes debet lavare suos, qui vult partem habere cum
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ scãm iherłm. descñdentẽ decȩlo. As
Ascñdamꝰ int̾im ad cęlũ. ut ad nos pꝰ ca
de cęlo illa descñdat. in qͣlum̃ ẽ. simile la¬
pidis p̃ciosimi. ut lapidis iaspidis. ⁊ cͥstalli.
⁊ ht̃ murũ magnũ ⁊ altũ. Didicisti lum.
didicistimurũ: disce portas. disce cꝰtodes.

Expanded text:
s Ascendamus nos interim in coelum, ut ad nos postea de coelo illa descendat, in qua lumen est simile lapidis pretiosissimi, ut lapidis jaspidis et crystalli habet murum magnum et altum. 49. Didicisti lumen, didicisti murum; disce portas, disce custodes.
Abbreviated transcription (Latin):
ineos. quomͦ inqͥnabo eoseꝰ quã igͥtunicã
exũit ⁊ ñ inuen̾it: q̃ madmnodũ induat
eã. de scͥptis ñ possumꝰ reuelamꝰ. Est eñi
q̃dam tunica corꝑał. st̃ cupiditatũ que¬
dã intexta uelamina: ⁊ id̾o int̾dũ meliꝰ
ẽ nudũ ẽe corꝑe: quã corde uelatũ. Und̾
etiã paulus ãmonet nos expoliari mul¬¬
to ẽo meliꝰ. ꝙͣ suꝑ uestiri: dicẽsetiã ali¬
bi. Expoliantes uos uet̾em hoĩem cũ ac¬
tib suis: induite nouũ qͥ renouat᷑ in
agnitionẽ scd̾m imaginẽ eiꝰ qui cͤauit
eũ. Ergo q̃ spoliata ẽ. ⁊ pedes lotos ht̃:
⁊ id̾o q̃lauit. nescit qͦmͦ in qͥnari possit.

Expanded text:
tunicam exuerit et non inuenerit quemadmodum induat eam de scripturis, si possumus, reuelemus. est enim quaedam tunica corporalis, sunt cupiditatum quaedam intexta uelamina, et ideo interdum melius est nudum esse corpore quam corde uelatum. unde etiam Paulus nos admonet expoliari multo esse melius quam superuestiri dicens etiam alibi: expoliantes uos ueterem hominem cum actibus suis induite nouum, qui renouatur in agnitionem secundum imaginem eius qui creauit eum. ergo quae spoliata est et pedes lotos habet et ideo quae lauit nescit quomodo inquinari possit;
Abbreviated transcription (Latin):
at. neqͥs a nob̾ palliũ auferat. hocł. a
mictũ prudñtiȩ. ĩ signe patiẽtiȩ. qͦ mol¬
te dare. Si qͥs at̾e tumcã petit. ut dimit¬
tas ei ⁊ palliũ: idr ĩ signe philosophiȩ
tuȩ tradas. ⁊ qͣsi amictũ prudñtiȩ tuȩ.
eũ qͥ ante nudꝰ fu̾it cͥẽuestias. Ibi gͥ filiȩ¬

Expanded text:
at, ne quis a nobis pallium auferat, hoc est, amictum prudentiae, insigne patientiae, quo molte dare, si quis a te tunicam petit, ut dimittas ei et pallium ; id est, insigne philosophiae tuae tradas, et quasi amictu prudentiae 1598 tuae eum qui ante nudus fuerat, circumvestias. 46. Ibi i
Abbreviated transcription (Latin):
ita ⁊ cupͥmo aũteris comibenti mag̃
dissimulatiõe ꝙͣ refragatione p̃ru-
asseris: sanꝰ uid̾is. aꝑis ocłos qͥb possis
uid̾e. S dũ audire dissimulas q̃ legũt᷑.
claudis ne uideas tͥ. Et si aliis uid̾e uid̾s.
inicis etiã qͣsdam ꝑ fidiȩ ⁊ intẽ ꝑantiȩ
manꝰ ocłis aĩȩtue  ⁊ cecitatẽ in fers cor¬
di tuo. qd̾ ÷ gͣuiꝰ. uolũtariã: ut uidens
ñ uideas. audiens ñ audias. Putas te
solũ ẽe cũ fornicaris. ⁊ ñ recordaris qira
ocłi dñi uident orbem t̾raxe Naudis di¬
centẽ. ecce uenit hora. ut disꝑgamiina
unꝰ quisq ĩ sua.⁊ me solũ relinqͣtis.s¬

Expanded text:
ita et tu primo auerteris coniuentiita et tu primo auerteris coniuentidissimulatione, quam refragatione praeruasseris, sanus videris, aperis oculos, quibus possis uidere; sed dum audire dissimulas quae leguntur, claudis, ne uideas tibi, etsi aliis uidere uideris, inicis etiam quasdam perfidiae et intemperantiae manus oculis animae tuae et caecitatem infers cordi tuo, quod est grauius, uoluntariam, ut uidens non uideas, audiens non audias. Putas te solum esse, cum fornicaris, et non recordaris, quia oculi domini uident orbem terrarum? non audis dicentem: ecce uenit hora ut dispergamini unus quisque in sua et me solum relinquatis