comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tas opus ꝑ omne seruamus euum. Que ignur sut
precepta uel int̾dicta simplicia sine uotadicamus.
srinum quidem de deo dicens deus habet omia
ꝑfectissimus & beatissi mus ip̃e sibi cuncuiq sut¬
ficiens pͥncipium et medium a. teriuinus. Iut
onmia operibus quidem a muncribus clarus
& totius rei manifestus. Fortuna uero et mag̾¬
tudine nobis ueuerabilis omnis namq iuaterieꝰ
compata ad huius umaginem sit licet pretiosa
tamen proni est cunctaq arsa dillius imitato¬
nis inuentum ex essem artem eognoseitur ni¬
hil simile uidemus neq possumus suspicari.
neq coniuncere. Sanctum est audemꝰ opera es¬
Lumen celum. terram solem lunam. flumina
animalium nationes redditionesq fructiuimi.
Hec deus fccit non manibus neq laboribus
nec quibusdam indiguit sibi cohoperantibus.
sed ip̃o uolente bona repente facta sunt. Bona ñt
homiinem conuenit uniruersos sequi cumꝙ pla¬

Expanded text:
tatis opus per omne seruamus aeuum. quae igitur sunt tatis opus per omne seruamus aeuum. quae igitur sunt praecepta uel interdicta simplicia siue nota dicamus. primum quidem de deo est dicens: deus habet omnia, perfectus, beatissimus, ipse sibi cunctisque sufficiens, principium et medium et terminus inter omnia, operibus quidem et muneribus clarus et totius rei manifestus, forma. uero et magnitudine nobis inenan-abilis, omnis namque materies comparata ad huius imaginem, licet sit pretiosa, tamen pro nihilo est cunctaque ars ad illius imitationis inuentum extra esse artem cognoscitur, nihil simile neque uidemus neque possumus suspicari neque conicere sanctum est. uidemus eius opera lumen, caelum, terram, solem, lunam, flumina, mare, animalium nationes, redditiones fructuum; haec deus fecit non manibus neque laboribus neque quibusdam indiguit sibi cooperantibus, sed ipso uolente bona repente facta sunt bona. hunc homines conuenit uniuersos sequi eumque pla
Abbreviated transcription (Latin):
pontifici alioꝵ. sacerdotum pͥncipatum competẽ¬
ter iniungit. quos utiq non diuitiis neq aliis
quibusdam spontaneis auiditatibus precellentes
legis lator ad culmem huius honoris instituit:
sed quicunq sapinentia uel temperantia aliis pre¬
stare noscuntur eis precipue culturam diuine pla¬
cationis inuinxit. Apud hos igitur & legis a alior
studioꝵ. integra diligentia custoditur contempla¬
tores & enim omnium atq uidices contentionũ
& punitores culpabilium sacerdotu esse decre¬
ti sunt. Quis ergo pͥncipatus. quod regium erit
hoc sancius uel qui honor deo potius coaptabit
cum omnis populus quidem sit preparaturus
ad pictatem summa uero diligentia sacerdotib
est indicta et uelut quedam festiuitas gubernet᷑
uniuersa res publica. Cum enim misteria sua nũo
paucor. dierum alienigene custodire nequierĩt
ea uidelicet sacrificia nominantes nos cum multa
delectatione et in comiertibili uoluntate sollemni¬

Expanded text:
pontifici aliorum sacerdotum principatum competenpontifici aliorum sacerdotum principatum competenter iniungit? quos utique non diuitiis neque aliis quibusdam spontaneis auiditatibus praecel-j lentes legislator ad culmen huius honoris instituit,. sed quicumque sapientia uel temperantia aliis praestare noscuntur, eis praecipue culturam diuinae placationis iniunxit. apud hos igitur et legis et aliorum studiorum integra diligentia custoditur; contemplatores etenim omnium atque iudices contentionum et punitores culpabilium sacerdotes esse decreti sunt. Quis ergo principatus, quod regnum erit hoc sanctius uel qui honor deo potius coaptabitur, cum omnis quidem populus sit praeparatus ad pietatem, summa uero diligentia sacerdotibus sit indicta et uelut quaedam festiuitas gubernetur uniuersa respublica? cum enim mysteria sua numero paucorum dierum alienigenae custodire nequiuerint ea uidelicet sacrificia nominantes, nos cum multa delectatione et inconuertibili uoluntate sollemni
Abbreviated transcription (Latin):
inuentores nouoꝵ. operum seu uerbor. contigit
oriri. Alii siquidem in nulla re paterna perdurare
optimum esse putant & precipue trans gressorib sa¬
pientie robar aisignant. Nos autem ediu̾so unam
esse prouidentiam atq uirtutes existimamus nihil
penitus uel faccre uelcogitare contrarium iis que
antiquitus sancita noscunt᷑. Quid scilicet indiciũ
est legis optimo federe constitute. Nam ea que ñc
habent non modum exꝑimento sepe correpta redar¬
guuntur. Apudnos autem qui credimꝰ ab initio
positam legem diuina uoluntate nihil aliud pium
est qͣ hanc sub integritate relernare. Quid et enim
es quisꝗͣ mouere potest aut quid melius adimiciit
ues qui ab aliis tanqua precellentius ad statum rci
p. migrauit. aut que poterit esse melior aut uistior
ꝙͣ ea que ad deum quidem pͥncipem omnium esse
confirmat. Sacerdotibus autem in cõmuni quidẽ
res precipuas dispensare ꝑremittit. Summo uero

Expanded text:
inuentores nouorum operum seu uerborum, contigit inuentores nouorum operum seu uerborum, contigit oriri: alii siquidem in nulla re paterna perdurare optimum esse putant et praecipue transgressoribus sapientiae robur adsignant, nos autem e diuerso unam esse prudentiam atque uirtutes existimamus nihil penitus uel facere uel cogitare contrarium his. quae antiquitus sancita noscuntur; quod scilicet indicium est legis optimo foedere constitutae; nam ea, quae hunc non habent modum, experimento saepe correcta redarguuntur. Apud nos autem, qui credimus ab initio positam legem diuina uoluntate, nihil aliud pium est, quam hanc sub integritate reseruare; quis etenim eius quicquam mouere potest? aut quid melius adinuenit? uel quid ab aliis tamquam praecellentius ad statum reipublicae nostrae migrauit? aut quae poterit esse melior atque iustior, quam ea, quae deum quidem principem omnium esse confirmat. sacerdotibus autem in communi quidem res praecipuas dispensare permittit, summo uero
Abbreviated transcription (Latin):
aniquidem habere & eandem de deo sectam
uero ac moribus differre nihil abiuuiam¬
am moribus hominum potest celebrare
iiam. Apud nos & enim solos neq dedeo
Alat semones audet alterutris aduersario
at milia apud alios fieri comprobantur.
in non solum a fortuitis quod uisum fuerit
dalq profertur: sed etiam apud quosdam
usptor hoe crebro presumitur. Quando alii
am totam dei naturam sermonibus perimẽ
paucrunt Aliiuero es prouidentiam abho¬
dis abstulerunt neq studiis uite abditferẽ
i conspicitur: Seci cõmuriia quidem oꝑa
limi apud nos existunt unus de deo ẜmo
concors est affercns illum cuncta respictre sedetiam
de ipsius uite studus a qm̃ oportet omnia alia ad
terminum diuine pietatis adducit amulieribus ñt̃i
et a scrius quilibet aduertit pro qua re illatas uobis
calumnias ei quibusdam cur non exhibanuis uiroᷤ

Expanded text:
unam quidem habere et eandem de deo sectam, uita unam quidem habere et eandem de deo sectam, uita uero ac moribus differre nihil ab inuicem, optimam moribus hominum potest celebrare concordiam. apud nos etenim solos neque de deo quilibet sermones audiet alterutris aduersarios, sicut multa similia apud alios fieri comprobantur, cum non solum a fortuitis quod uisum fuerit unicuique profertur, sed etiam apud quosdam philosophorum hoc crebro praesumitur, quando alii quidem totam dei naturam sermonibus perimere temptauerunt, alii uero eius prouidentiam ab hominibus abstulerunt. neque in studiis uitae differentia ulla conspicitur, sed communia quidem opera omnium apud nos existunt, unus uero de deo sermo concors est, asserens illum cuncta respicere. sed etiam de ipsius uitae studiis et quoniam oportet omnia alia ad terminum diuinae pietatis adduci, a mulieribus nostris et a seruis quilibet audiet. Pro qua re illatas nobis calumnias a quibusdam, cur non exhibeamus uiros
Abbreviated transcription (Latin):
d ahis quibus conuenit abstinere a qui sũmẽdi
int ueique dicta cõmunis esse uideatur. Necnõ
d ogibus labore simul & requie Terminum
iegillam posint legem quatenus ueluti subpa
n au dño uiuentes neq uolentes quicꝙͣ neq
e inorantiam delinquamus. Non enim igno¬
aibus penam posuit. sed optimam ac necessariã
sptionem monstrauit legem. Qua propter
astmel audire nec setundo uelsepius sedin
auquaq septimana alia opera relinquentes
ulgis auditionem congregari precepit unin
xtano perfecte condiscere. ꝙ scilioet om nes
ilatores reliquisse noscuntur. Et in tantũ
⁊ unnc agnoscunt ab aliis quia legem probã
usspecuaricati. sed etiam uiri marima
ha principalia gubernantes profitent᷑
istoz uero quemlibet eum leges int̾rogat fa
timpossibile autem est supplicium de ui
apuantem. Hoc itaq primum omnium
ulem consonantiam nobis instituit. Nani

Expanded text:
cibis quibus conuenit abstineri et qui sumendi sunt uel quae diaeta communis esse uideatur nec non et de operibus, labore simul et requie, terminum atque regulam posuit legem, quatenus ueluti sub patre atque domino uiuentes neque uolentes quicquam neque per ignorantiam delinquamus. non enim ignorantibus poenam posuit, se<f optimam ac necessariam correptionem monstrauit legem. quapropter non semel audire nec secundo uel saepius, sed in unaquaque septimana alia opera relinquentes ad legis auditionem congregari praecepit uniuersos eamque perfecte condiscere, quod scilicet omnes legislatores reliquisse noscuntur. Et in tantum rint, tunc agnoscunt ab aliis, quia legem probantur esse praeuaricati. sed etiam uiri maxima cingula et principalia gubernantes profitentur nostrorum uero quemlibet cum leges interrogat, facilius itur. impossibile autem est supplicium deuitare peccantem. Hoc itaque primum omnium mirabilem consonantiam nobis instituit; nam
Abbreviated transcription (Latin):
dem & cretis moribus erudiebantur uous¬
bis. Athenienses quidem pene a ali ouls
ci que quidem oportet agi uel non agi
bant sius legibus asuesçere uero ad ll ds
minime ualuerunt. Noster autensts
hec ambo multa diligentia coaptant. d
nec erercitatione moꝵ. dimisit nonnao
neq legem sermone reliquit incompo
mor a primo inchoans cibo et uiuaus¬

Expanded text:
quidem et Cretes moribus erudiebantur, non uerquidem et Cretes moribus erudiebantur, non uerbis, Athenienses uero et paene alii omnes Graeci quae quidem oportet agi uel non agi praecipiebant suis legibus, assuescere uero ad haec operibus minime ualuerunt. Noster autem legislator haec ambo multa diligentia coaptauit. nam nec exercitationem morum dimisit non traditam neque legem sermone reliquit incomptam, sed mox a primo inchoans cibo et unicu
Abbreviated transcription (Latin):
bendi principia nunc dicere pret̾nuto. Nu
uero optima a congnia dei nature atqrie
ginificentic sunt ualde testantur sithagio
enim et anaragoras & plato et post illos phyis
ci & pene cuncti uidentur de diuina sapissen¬
tura. Sedhiquidem adbreue phylosoplans
populo suꝑstitionum opinionibus iam coln¬
ptam ueritatem dogmatis proferre timucur
Noster uero legislator prebens opeta consrs
legislationis ad utilitatis modum sempade.
Non enim partem uirtutis dei cultiuan at
Sed huius partes alias esse ꝑspexit atpan
actiones ac stulia uniusiq sermone alt
nam referuntur per omnia pietatem
enim hoc in examinatum aut indefint
ulterius dereliquit Duo si quidem sunds
discipline & moralis iustiturionis malla
unus quidem sermone doctoꝵ. alta uaus
legis latores sentiendi sunt discrens alte
horum modum sibi placitum assumull.¬
terum relinquerunt. Sicuti lacedemus

Expanded text:
praebente principia, nunc dicere praetermitto, quia praebente principia, nunc dicere praetermitto, quia uero optima et congrua dei naturae atque magnificentiae sunt, ualde testantur. Pythagoras enim et Anaxagoras et Plato et post illos philosophi Stoici et paene cuncti uidentur de diuina sapuisse natura. sed hi quidem ad breue philosophantes populo superstitionum opinionibus iam constricto ueritatem dogmatis proferre timuerunt, noster uero legislator opera praebens consona legislationis ad utilitatis modum semper adduxit; non enim partem uirtutis dei culturam dixit, sed huius partes alias esse perspexit atquactiones et studia uniuersique sermones ad diuinam referuntur per omnia pietatem; non enim hoc inexaminatum aut indefinitum ulterius dereliquit. duo siquidem sunt totius disciplinae et moralis institutionis modi, quorum unus quidem sermone doctor est, alter legislatores sentiendo sunt discreti et alterum horum modum sibi placitum adsumentes alterum reliquerunt. sicuti Lacedaemonii
Abbreviated transcription (Latin):
dem particilatim gentium atq legum a pud̃
cunctos homines differeutie sunt. alii si quidẽ
monarchis alii u populo potestatem rei publice
comiserunt. Noster uero legis lator nihilhor
intendens ueluri si quis hoc dicendum mensu¬
ram transcendat uerbi diuinam remꝑ decla¬
rauit deo pͥncipaliter conu̾lationem nr̃am atꝗ
potestatem excellentem assignans et satiffaciẽs
eum cunctis inspicere tanq̃ caulam bonorũ
omnium uniuersis hominib existentem. Et
quecũq contingit eos in angustiis sugplicasse
illius non latuisse uoluntatem. Nec quicꝙ eor
que gessere uel si quid aliquis apuad semetipsũ
potut cogitare. Unum uero cum esse mon¬
strauit & ingenitum et immutabilem pertus
etcrnum et oumni specie mortali puleritudine
differentem & quod nobis notum qualis añt si
secundum substantiam prorsus ignotum hc
itaq ut de deo saperent prudentissunis greor
quia quidem eruditi sunt ille ritiq sciendĩ

Expanded text:
idem particulatim gentium atque legum apud idem particulatim gentium atque legum apud cunctos homines differentiae sunt: alii siquidem monarchis,  alii uero populo potestatem reipublicae commiserunt. noster uero legislator nihil horum intendens ueluti, si quis hoc dicendo mensuram transcendat uerbi, diuinam rempublicam declarauit deo principaliter conuersationem nostram atque potestatem excellenter adsignans, et satisfaciens eum cunctos inspicere tamquam causam bonorum omnium uniuersis hominibus existentem et, quaecumque contigit eos in angustiis supplicasse, illius non latuisse uoluntatem nec quicquam eorum, quae gessere, uel si quid aliquis apud semet ipsum potuit cogitare. unum uero eum esse monstrauit et ingenitum, inmutabilem per tempus aeternum et omni specie mortali pulchritudine differentem et t que nobis notum, qualis autem sit secundum substantiam prorsus ignotum. haec itaque ut de deo saperent prudentissimi Graecorum quia quidem eruditi sunt illo utique sciendi
Abbreviated transcription (Latin):
& marimis actibus in singulis casibus usus est.
Qua propter recte uidicabat dulcem atq consi¬
liatorem se deum habere & pͥmitus sibi met satis¬
faciens quia sccundum illius uoluntatem uni¬
uersam gereret atq tractaret credidit modis
ominibus oportere ut etiam apud plebem hec
opinio perinaucret. Nam qui deum respicere
suam uitam credunt delinquere non presuniunt.
Huiusmodi quidem noster legis lator fuit nõ
magis non fallax sicut derogatores uuuuste pro¬
nunciant si quales apud grecos gloriant fuisse
eminum & post cum legis latores alios uanꝙ
quiddam eor leges positas anmo dicebant. Ali
uero alias in apolinema uaticinium del plricã
reftrebant: siic pro ucritate hoc credentes seu
facile su adendum pipulo uidicantes. Qui uo
prccipuas institucrit leges uel qui uistulme
Ae dei fide coguouerit Lieet hoc ex ipsis legib
facta comparatione conspiceret. lam enim de
ipsis tempus est disputandi. Igitur infiuite qͥ¬

Expanded text:
et maximis actibus in singulis casibus usus est. et maximis actibus in singulis casibus usus est. quapropter recte iudicabat ducem atque consiliatorem se deum habere et primitus sibimet satisfaciens, quia secundum illius uoluntatem uniuersa gereret atque tractaret, credidit modis omnibus oportere, ut etiam apud plebem haec opinio permaneret; nam qui deum respicere suam uitam credunt delinquere non praesumunt. huiusmodi quidem noster legislator fuit, non magus, non fallax, sicut derogatores iniuste pronuntiant, sed quales apud Graecos. gloriantur fuisse Minum et post eum legislatores alios. namque quidam eorum leges positas a Mino dicebant, alii uero eas in Apollinem et uaticinium Delphicum referebant siue pro ueritate hoc credentes, seu facile suadendum populo iudicantes. qui uero praecipuas instituerit leges uel qui iustissime de dei fide cognouerit, licet hoc ex ipsis legibus facta comparatione conspicere; iam enim de ipsis tempus est disputandi. igitur infinitae qu
Abbreviated transcription (Latin):
libenter excipere & firmissima inclitascientia
custodire. Primus aut es magnitudinis opera
iudeamus. Ille nanq progenitor. nr̃oꝵ relin¬
quentium egyptum & ad propriam terram
remcantium multa milia assumens expluri¬
mis et impossibilibus rebus cautissime libera¬
uit & in aquosam eos & multum arenosam
oportebat transire uiam bellaq deuincere:
& filios ac uxores predam bella seruare. In
multitudinem insemetipsum pendere fecit
& cum omnia que uellet ꝑsuadere posset
unullo horum uendicauit sibimet potesta¬
tem. Sed in quo maxime tempore potenta¬
tum sibimet arrogant & tyramnidem presu¬
les res & populoꝵ frequenter plurima ini¬
quitate uiucre consuescunt. In hac ille potentia con¬
stitutus ẽ diuiso magis uidicauit agendum pie a
pluruuani exhibere aliis equitatem Ipse uittutẽ
precipuam se credens cuncnis ostendere a falutem
firmissunam prebere sequacibus bona uoluntate

Expanded text:
libenter excipere et firmissimam indita scientia libenter excipere et firmissimam indita scientia custodire. Primitus autem eius magnitudinis opera uideamus. ille namque progenitorum nostrorum relinquentium Aegyptum et ad terram propriam remeantium multa milia sumens ex plurimis et inpossibilibus rebus cautissime liberauit, et<enim> inaquosam eos et multum arenosam oportebat transire uiam bellaque deuincere et filios ac uxores praedamque belli seruare, in multitudinem in semet ipsum pendere fecit et, cum omnia quae uellet persuadere posset, in nullo horum uindicauit sibimet potestatem, sed in quo maxime tempore potentatum sibimet arrogant et tyrannidem praesules rerum et populum frequenter plurima iniquitate uiuere consuescunt, in hac ille potentia constitutus e diuerso magis iudicauit agendum pie et plurimam exhibere aliis aequitatem, ipse uirtutem praecipuam se credens cunctis ostendere et salutem firmissimam praebere sequacibus bona uoluntate
Abbreviated transcription (Latin):
mitatibus aliquid horum ĩmutet. Dico igitur
nr̃m legis latorem quorulibet qui memorant᷑
legislatorum antiquitate procedere. Ligur¬
gus & enim & solon a Laleucus Loerenus &
omnes qui apud gracus muabile sunt nouelli
atq rerentes quintum ad illum comꝑati esse
noscuntur quando nec ipsum nomen legis fius¬
set olim apud grecos notum. & testis homerus
est. qui nusqͣ in opere suo hoc usus est nomine.
Non enim secundum legem sed indifinitis sen¬
tentiis et regum preceptionibus populus rege¬
batur. Unde etiam multo tempore ꝑmansert
tantum moribus utentes & non scripto & mul¬
ta horum semper secundum euentũ casuum ꝑ¬
mutantes. Noster uero legis lator antiquus
existens hoc et enim ũdiq manifestum est etiã
apudeos larum qui semꝑcontra nos loquunt᷑
semctipsum prebuit optimũ pͥncipem populoꝵ.
& consiliatorem magnum. sed instructionem
totius legis uite constringens eis suasit hanc

Expanded text:
mitatibus aliquid horum inmutet. dico igitur mitatibus aliquid horum inmutet. dico igitur nostrum legislatorem quorumlibet qui memorantur legislatorum antiquitate praecedere: Lycurgus enim et Solon et Zaleucus Locrenus et omnes qui apud Graecos mirabiles sunt nouelli atque recentes quantum ad illum comparati esse noscuntur, quando nec ipsum nomen legis fuisse olim apud Graecos agnoscitur; testis Homems est, qui nusquam in opere suo hoc usus est nomine; non enim secundum legem, sed indefinitis sententiis et regum praeceptionibus populus regebatur. unde etiam multo tempore permanserunt tantum moribus utentes et non scripto et multa horum semper secundum euentum casuum permutantes. noster uero legislator antiquus existens, hoc etenim undique manifestum est etiam apud eos clarum, qui semper contra nos loquuntur, semet ipsum praebuit optimum principem populorum et consiliatorem magnum; sed instructionem totius legis uitae constringens eis suasit hanc
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qui nr̃as sollemnitates tanꝙͣ malas dice̾
arunt quib neutrum puto remanere
adicant neq per eas habcamus leges quã
nego capitales & summas ad increpandũ
positurus eque. quia non precipue in le¬
dus propriis perduramus. Paululum gͦ
nens ouus uolo prius edicere quia eorũ
iue lege & ordine uiuunt. hi qui ordi
cõmunium legum amatores extiter̃t.
El incoauerunt recte mansuctudinem
Ealeq uirtutem prestare dicendi sunt De
bemantur singuli eoꝵ gesta sua aclanti¬
llasim referre ut imitatores aliorum ui¬
ulle existere & non ip̃i potius aliis ut le¬
sine uiuere debeant exponere. His ig̃
nodum habentibus uirtus legis latõis
est meliora considerare & hiis qui usuri sunt
legibus quas posuerit satisfacere quia recte sũt.
Populi uero ut in omnib que sunt constituta
ꝑduret et neq felicitate procedente neq cala¬

Expanded text:
sunt, qui nostras sollemnitates tamquam malas dicere sunt, qui nostras sollemnitates tamquam malas dicere uoluerunt; quibus neutrum puto remanere quod dicant, neque quia eas habeamus leges, quarum ego capitales et summas ad increpandum positurus sum, neque quia non praecipue in legibus propriis perduramus. Paulum ergo sumens onus nolo prius edicere, quia eorum, qui sine lege et ordine uiuunt, hi, qui ordinis et communium legis amatores extiterunt et primi hoc inchoauerunt, recte mansuetudine naturaeque uirtute praestare dicendi sunt. denique conantur singuli eorum gesta sua ad antiquitatem referre, ut imitatores aliorum uideantur existere, et non ipsi potius aliis, ut legitime uiuere debeant, exponere; his igitur hunc modum habentibus uirtus legislatoris est meliora considerare et his, qui usuri sunt legibus quas posuerit, satisfacere, quia rectae sunt, populi uero est, ut in omnibus quae sunt constituta perduret et neque felicitate procedente neque cala
Abbreviated transcription (Latin):
di particulari sicuti potuero proferre sermonem.
denr enin fore manifestum quia et ad pietatem
aturum uniuersalemq clementiam insuꝑ ad
caitani laboriunq tollerantiam et ad contentii
ares ut cum inuidia exequantur huius oꝑis
ionem. Non enim proposui laudes seribere
estr accusauerunt satisfactionem hanc puto
a ustissimam. Proinde accusationem apolo¬
tusnon continue ficut apion iustituit. sed
hsim. quippe cum aliquando quidem nos sine
ha hominibus cdiosos appellat aliquando ñ
tudine nobis improperat. Et ediuerso rur
dquando de presumptione fastum gen
ittre queritur. Hicit autem stultiores a
lnis& propterea nullum inuentum nos
sture utile comꝑisse. Hec autem omnia
uantist redarguuntur. dum uniu̾se contra
uabeo sunt dicta monstrarent᷑ & legibus
uita & a nobis cum omni integritate ge
biuero coactus fuero facere mentionem

Expanded text:
et de particulari sicuti potuero proferre sermonem. et de particulari sicuti potuero proferre sermonem. reor enim fore manifestum, quia et ad pietatem  alterutrum uniuersalemque clementiam, insuper ad iustitiam laborumque tolerantiam et ad contemptum  lecturos, ut non cum inuidia exequantur huius operis lectionem. non enim proposui laudes conscribelaciter accusarunt, satisfactionem hanc puto esse iustissimam. proinde accusationem Apollonius non continue sicut Apion instituit, sed dispersim, quippe cum aliquando quidem nos sine deo et hominibus odiosos appellet, aliquando uero formidinem nobis improperat et e diuerso rursus aliquando de praesumptione fastuque gentis nostrae queritur. dicit autem etiam stultiores a barbaris et propterea nullum inuentum nos solos uitae utile comperisse. haec autem omnia manifeste redarguuntur, dum uniuersa e contrario quam ab eo sunt dicta monstrantur et legibus imperata et a nobis cum omni integritate gesta. si uero coactus fuero facere mentionem
Abbreviated transcription (Latin):
pro egyptus nostras detractiones compone
illos uidet᷑ potius accusare qui non solum
sollemnitatib quas in nos culpat iste sed eti
alios circũcidi docent si cut dixit heredotis
unde recte mihi uidetur apion proptre pat
sue leges multam solusse blasfemie a cum
necessario circucisus circa genitalia uluce
ei facto nihil ei circũcilio profuit a putfit
magnis doloribus expirauit. Opoiit enin
bene sapientes inlegibus propriis area piba¬
gorem integre gmianere & alior miunes
manere. Iste uero suas quodl leges effugit
nostris uero mentitus est. Hic itaq teri
uite fuit apioni. Sed & noster hic ia sl¬
nem liber accipiet.
& apolonius mes
quidam tampis
rantiam quã p
saniam de legil¬
tore nr̃o moyse ⁊̃ legibus uerba pronils
nec uista nec uera dum illi quidei i
ymago antiq sallaci derogant. legs
mses. Uolo breuiter & omni conueisatione nostra

Expanded text:
pro Aegyptiis nostras detractiones componens pro Aegyptiis nostras detractiones componens illos uidetur potius accusare, qui non solum utuntur sollemnitatibus, quas in nobis culpat iste, sed etiam alios circumcidi docent, sicuti dixit Herodotus. unde recte mihi uidetur Apion propter patriae suae leges multam soluisse blasphemiae; etenim necessario circumcisus circa genitalia, uulnere ei facto nihil ei circumcisio profuit et putrefactus magnis doloribus expirauit. oportet enim bene sapientes in legibus propriis circa pietatem integre permanere et aliorum minime permanere. iste uero suas quidem leges effugiit, de nostris uero mentitus est. hic itaque terminus uitae fuit Apionis. sed et noster hic iam finem liber accipiet. et Apollonius Molon quidam tam per ignorantiam quam per insaniam de legislatore nostro Moyse et legibus uerba protulerunt nec iusta nec uera, dum illi quidem ueluti mago atque fallaci derogant, legesctrices, uolo breuiter et de omni conuersatione nostra
Abbreviated transcription (Latin):
cum aliis hominibus uniusis apian uero sa¬
crificantes nos redarquens increpat semetip̃ni
cum gn̾e sit egyprus. Non enun grecis aut
macedonibus aduersantur isti eram optan¬
tum boasius diis& sacerdotibus utunt ad epla
Que cum ita sint non proptrrta contingit mũ¬
dum animalibus desolari quid apion ex pauit
Qui tamen si sollemnitates eguptior. sequeñ¬
tur desolaretur quidem nundus hominibis
ferocissumis autem bestiis impleretur quas iudͥ
cantes isti deos diligenter enutriunt. Et emui
si quis eum consulereret quos putate omni
egypnoꝵ esse sapientes atq deicolas. quos lg¬
dotes sine dubio fateretur. Ne enim duoqͥ¬
cunt sibimet ab initio a regibus esse ꝑcepte
deos colant & sapientiam diligant. Quor
facere precipue uidicantur qui tñ et cunĩa¬
dunt᷑ omnes & aporcinis abstinent cibis. S
neq ullus aliter eguptior cum eis diis sacra¬
care dinoscitur. Cecus igitur frut apion qͥ

Expanded text:
cum aliis hominibus uniuersis, Apion autem sacum aliis hominibus uniuersis, Apion autem sacrificantes nos redarguens increpat semet ipsum, cum genere sit Aegyptius; non enim Graecis aut Macedonibus f\\duersatur; isti enim optantumboa suis diis et sacerdotibus utuntur ad epulas. quae cum ita sint, non propterea contigit mundum animalibus desolari, quod Apion expauit. cuncti tamen si sollemnitates Aegyptiorum sequerentur, desolaretur quidem mundus hominibus, ferocissimis autem bestiis impleretur, quas isti iudicantes deos diligenter enutriunt. etenim si quis eum consuleret, quos putaret omnium Aegyptiorum esse sapientes atque deicolas, sacerdotes sine dubio fateretur. haec enim duo dicunt sibimet ab initio a regibus esse praecepta, ut deos colant et sapientiam diligant, quod illi facere praecipue iudicantur; qui tamen et circumciduntur omnes et a porcinis abstinent cibis. sed neque ullus alter Aegyptiorum cum eis diis sacrificare dinoscitur. caecus igitur fuit Apion, quando
Abbreviated transcription (Latin):
quarundam artium inuentores aut sapientia dif¬
ferentes. Et inter hos enumerat sociattina zeno¬
nem & elcantem & alios huiusmodi Deinde q
potius est mnitandum semctipsum his achiccit &
beatificat alexandriam qui cuiem talem habere
meruerit ꝙ rite facit oportebat enim ut ip̃e sui
testis existeret. quia aliis omnibus sic impor¬
tunus & calidus esse uidebatur & uita uerboq
corraptus. Qua propter recte quilibet alexã¬
arie condolebat si supisto aliquid magni sapueit.
De uiris autem qui fuerunt apud nos nullo ti¬
tulo laudis infcriores sciunt qui uoluerunt.
nr̃e antiquitatis libris incũbere. Reliqua uero
que in accusatione conseripta sunt dignũ erãt
sine forte satifatione reliquere ut ip̃e sui potius
& alioꝵ egyptiorũ accusatorextaret. Queritu
uescamur carnibus suellinis. sed curũcisione
genitalium uehementer irridet. De nr̃oꝵ qri¬
odem animaliũ pemptione cõmunio nobis est

Expanded text:
quarundam artium inuentores aut sapientia difquarundam artium inuentores aut sapientia differentes, et inter hos enumerat Socratem et Zenonem et Cleanthem et aliquos huiusmodi. deinde, quod potius est mirandum, semet ipsum his adiecit et beatificat. Alexandriam, quia ciuem talem habere meruerit, quod rite facit. oportebat enim ut ipse sui testis existeret, qui aliis omnibus sic inportunus et callidus esse uidebatur et uita uerboque corruptus; quapropter recte quilibet Alexandriae condolebit, si super isto aliquid magni sapuerit. de uiris autem, qui fuerunt apud nos titulo nullo laudis inferiores, sciunt qui uoluerint nostrae antiquitatis\', libris incumbere.\' Reliqua uero quae in accusatione conscripta sunt, dignum erat forte sine satisfactione relinquere, ut ipse sui potius et aliorum Aegyptiorum accusator extaret. querituruescamur carnibus suillinis, sed et circumcisionem genitalium uehementer irridet. de nostrorum quidem animalium peremptione communio nobis est
Abbreviated transcription (Latin):
ta pro quibus nullus intulit fastibus: sed poti
infcrentibus improperia. Nouus autem ac¬
cusator apion nr̃oꝵ. inuentus est maloꝵi. suoꝵ
apud egyptum gestoꝵ prorsus oblitus. Sed¬
et sesostris eum quem refert fabula regem fuisse egy¬
pti ut creditur excecauit. Uerum tamen possumus.
et nos dicere uostros reges claiud et salomonem ꝗ
multa subdiue regenites. Sed dehis inodo supseden¬
dum est. Que ũ cunctis nota sunt apion modis oib
ignorauit quoniam persis & post illos pͥncipibus
asie maccdonib egyptii quidem seruierũt nuhil dif¬
ferentes a famulis. hos autem liberi consistentes
etiam cuutatem incircuitu posita geslimꝰ princi¬
patum annis iuguiti et eentum uisq ad pompeum
magnum. Et dum uniu̾si sunt expugnati a Ro¬
manis principibus oninium soli ppfidem suã
maiores ñri auxiliatores a. amiei fucrunt. Sed q¬
ritur quia iuros mirabiles non prebuimus uelut

Expanded text:
lta, pro quibus nullus intulit sustinentibus sed potius lta, pro quibus nullus intulit sustinentibus sed potius inferentibus improperia. nouus autem accusator nostrorum Apion inuentus est, malorum suorum apud Aegyptum gestorum prorsus oblitus, sed Sesostris eum, quem refert fabula regem fuisse Aegypti, ut creditur, excaecauit. uerumtamen possumus et nos dicere nostros reges Dauid et Salomonem, qui multas subdidere gentes. sed de his modo supersedendum est; quae uero cunctis nota sunt Apion modis omnibus ignorauit: quoniam . Persis et post illos principibus Asiae Macedonibus Aegyptii quidem seruierunt nihil differentes a famulis, nos autem liberi consistentes etiam ciuitatum in circuitu positarum tenuimus principatum annis uiginti et centum usque ad Pompeium Magnum, et dum uniuersi sunt expugnati a Romanis principibus omnium, soli propter fidem suam maiores nostri auxiliatores et amici fuerunt. Sed queritur, quia uiros mirabiles non praebuimus uelut
Abbreviated transcription (Latin):
obedire coacte sunt. Soli autem eguptii eo qđ
refugiant sicut auint in eoꝵ prouintia dii atq
saluentur migrantes in effigies bestiarum hono¬
rem precipuum in uenerunt ut nulli fabularent᷑
horum qui asiam europamq tenuerunt. qui scili¬
cet unan diem ex euo totius seculi non habuẽ
libertatem neq apud indigenas dños neq apud
externos. Nam quemadmodum eis usi sunt ꝑ¬
se non semel solũmodo sed frequenter uastantes
urbes templa uertentes. & putatos apd̃ eos inter¬
ficientes deos improperare non studeo. Non.N.
conuenit nos stultitiam indocti apionis imita¬
ri qui neq casus atheniensium neq lacedemo¬
niorum animo suo concepit. Quorum alios qͥdẽ
fortissimos alios uero piissimos grecoꝵ. omnes
affirmant. Relinquo etiam reges pietate famo¬
sissimos quoꝵ summi diu̾sis uite sunt calami¬
tatibus sanciati. Dimitto diruptam atheniensiũ
arcem templum ephescenum delphos aliaq mł¬

Expanded text:
oboedire coactae sunt. soli autem Aegyptii, eo quod oboedire coactae sunt. soli autem Aegyptii, eo quod refugiant sicut aiunt in eorum prouincia dii atque saluentur migrantes in effigies bestiarum, honorem praecipuum inuenerunt, ut nulli famularentur horum, qui Asiam Europamque tenuerunt; qui scilicet unam diem ex aeuo totius saeculi non habuere libertatem neque apud indigenas dominos neque apud externos. nam quemadmodum eis usi sint Persae non semel solummodo sed frequenter uastantes urbes, templa uertentes et putatos apud eos interficientes deos, improperare non studeo. non enim conuenit stultitiam nos indocti Apionis imitari, qui neque casus Atheniensium neque Lacedaemoniorum animo suo concepit, quorum alios quidem fortissimos, alios uero piissimos Graecorum omnes affirmant. relinquo etiam reges pietate famosissimos, quorum summi diuersis uitae sunt calamitatibus sauciati; dimitto dirutam Atheniensium arcem. templum Ephesenum et Delphos aliaque mu
Abbreviated transcription (Latin):
so autem multos eor. ad nr̃as leges con¬
tigit accessisse. Quorum quidam ꝑmanserunt.
quidam uͦ ꝑduraret non ferentes denuo recessernt
Hoc tamen uisiurandum nunꝗͣ se audisse quis quã
meminit apud nos habitum: sed solus apion ut
uidetur audiuit. Iỹc utiq composuit nimis. Igitus
hec marima compositio etiam infuturo dicenda
apion ammiratione dignissima est. Quarũ reR
hoc affirmat inditiũ. quia neq legib ustis uta¬
mur nec deum colamus. ut conuenit diuersis gen¬
tibus seruiamus & calamitates quasdam airca ci¬
uitatem sustineamus. Cum utiq pͥncipalis ciui¬
tas romanos sic cuius ciues ab initio regnare atq
nos seruire consucuerũt. Quis et enim abhoru
magnanimitate se ualeat abstinere: Nullus et¬
enim alioꝵ põt sustmere dicere sermonem quem
apion locutus est quando paucis contigit ĩprinci¬
patum continue presidere & non rursus aliis fac¬
ta mutatione ẜiure. Plurime nanq gentes aliis

Expanded text:
so namque multos eorum ad nostras leges conso namque multos eorum ad nostras leges contigit accessisse, quorum quidam permanserunt, quidam uero perdurare non ferentes denuo recesserunt. hoc tamen iusiurandum numquam se quisquam audisse meminit apud nos habitum, sed solus Apion ut uidetur audiuit; ipse utique composuit. Nimis igitur haec maxima compositio etiam in futuro dicenda Apionis ammiratione dignissima est quarum rerum hoc affirmat indicium, quia neque legibus iustis utamur nec deum colamus, ut conuenit, sed diuersis gentibus seruiamus et calamitates quasdam circa ciuitatem sustineamus, cum utique principalis ciuitas Romanorum sit, cuius ciues soli ab initio regnare atque non seruire consueuerunt; quis etenim ab horum magnanimitate se ualeat abstinere? nullus etenim aliorum potest dicere sermonem quem Apion locutus est, quando paucis contigit in principatu continue praesidere et non rursus aliis facta mutatione seruire; plurimae namque gentes aliis
Abbreviated transcription (Latin):
uia putaucrũt. Lu cernam enim primo nunꝗͣ
atnint. Qui licet tanta & talia candelabra
uibrunt: sed ne aliquis ei ambulanti per
puiam extantis milib obuiauit. De sola
ustiam iuros custodibus comperit & hoc tp̃re
rame quidemi erant cubitor sexaginta.
lencine uero iuginti omnes de aurate & pene
ndissimum nimis erat. Facile eas ego lucer
ele aperuisse credit᷑. qui solus etiam habuiꝰ
Icaput extimabat. Qua propt̾ dubium ẽ
aisax caput ⁊abidon denuo reuocauit an
alimẽ apion introduxit intemplum. Ut
Ahus inueniret unde in secundo apioni
aliere nulli faeturos alienigene & magis egys¬
. Sitemni ab iuitio poterant ei figmenta
hu ultando congruere abegyptiis unq non
N maliguitatem suam. sed propter cala¬
asexpulsi sunt. Agrecis autem plus lo
 sudis sumus abiuncti ita ut nulle inter
illos inimicitie uel zelotipie esse noseunt᷑.¬

Expanded text:
ram putauerunt? lucernam enim primo numquam ram putauerunt? lucernam enim primo numquam uiderunt, qui licet tanta et talia candelabra concelebrant, sed nec aliquis ei ambulanti per prouinciam ex tantis milibus obuiauit; desolatos enim etiam muros custodibus comperit et hoc tempotitudine quidem erant cubitorum sexaginta, latitudine uero uiginti, omnes deauratae et paene nefandissimum nimis erat. facile ergo eas lucernifer ille aperuisse creditur, qui solus etiam habuisse asini caput aestimabatur; quapropter dubium est, utrum hoc caput Zabidon denuo reuocauit an certe sumens Apion introduxit in templum, ut Antiochus inueniret, unde in secundo Apioni dicere: nulli fauturos alienigenae et magis Aegyptiis; sic etenim ab initio poterant eius figmenta de iureiurando congruere, ab Aegyptiis utique non propter malignitatem suam, sed propter calamitates expulsi sunt. a Graecis autem plus locis quam studiis sumus abiuncti, ita ut nullae inter nos et illos inimicitiae uel zelotypiae esse noscant
Abbreviated transcription (Latin):
Ait enim illum retulisse dum bellum maais
tra uideos habxrent longo quodamg
deum doriensium. Uenturumq illim ali
strum templum. si omnes abscederat a d
suisse sibi in eo tres ordines infixise luis
⁊ ita ambulasse ut procul stantib apal¬
stella iter ꝑterram agens. Porro indos ilb̃¬
dili uusione obstupuisse & longe consl
nuisse seilentium ⁊ abidon uero multa qe
qiuiat et facit strilticia simul et mendacuis one¬
canni loca nanq que non sunt describit. & ciuii¬
as quas nesciens transfert. Idum eam enim pro¬
isute nr̃e confinis est deposita uixta gazam.
s ula ciuitas huiꝰ dora nuncupatur. Infenice
sprta montem carmellum dora ciuitas appel¬
ar in nullo concordans apionis ob locutioni
Quaituor enim dieR itinere procul est ab
aa. Cur itaq nos rursus accusat eoquod
in habenius commimes cum aliis deos si sic fa
xordiderunt patres nr̃i ad se uenturum a po

Expanded text:
ait enim illum rettulisse, dum bellum Iudaei ait enim illum rettulisse, dum bellum Iudaei contra Iudaeos haberent, longo quodam tdeum Doriensium uenturumque illum ad nostrum templum, si omnes abscederent, etsuisse sibi et in eo tres ordines infixisse lucernarum et ita ambulasse, ut procul stantibus aplae per terram iter agentes. porro Iudaeos inopinabili uisione obstipuisse et longe constitutos tenuisse silentium, Zabidon uero multa quiete Apion grauat et facit stultitia simul et mendaciis oneratum; loca namque quae non sunt conscribit et ciuitates nesciens transfert. Idumaea enim prouinciae nostrae confinis est posita iuxta Gazam, et nulla ciuitas huius Dora nuncupatur. in Phoenice uero iuxta montem Carmelum Dora ciuitas appellatur in nullo concordans Apionis oblocutionibus, quattuor enim dierum itinere procul est a Iudaea. cur itaque nos rursus accusat, eo quod non habeamus communes cum aliis deos, si sic facile crediderunt patres nostri ad se uenturum- . tu
Abbreviated transcription (Latin):
transactis alii suecedentes ad sacrifiua uenun
Et congregati in templum mediante die aptaes¬
tibus elaues templi & ad numer omina ualax
cipiunt nulla re que adcibum aur potum
neat intemplo delata. Talia namq etiam a
re offerre prohibitum est preter illa que ali
crificia preparentur. Quid ergo apionem esscd¬
cimus nihil nisihoꝵ. exanimantem uerba mt¬
dula protulisse. Sed turpe est historie eune
noticiam se preferre grainaticus non promie
Et sciens templi nr̃i pictatem hane quidemꝵ
misit. hominis autem grcei comprehensiee
finxit & pabulum ineffabile & cibor. opes¬
simam claritatem. Et seruos uideoꝵ. ia¬
tes ubi nec nobilissimos iudeorum lict utte
nisi fuerint saecrdotes. Hoc ergo pessimaatis
pietas atq mendacium spontancum ad emu
nobis detrabere temptauerũt. Rurlumꝙt
piissimus deridet adiiciens fabule sue mia

Expanded text:
transactis, alii succedentes ad sacrificia ueniunt transactis, alii succedentes ad sacrificia ueniunt et congregati in templum mediante die a praecedentibus claues templi et ad numerum omnia uasa percipiunt nulla re, quae ad cibum aut potum adtineat, in templo delata. talia namque etiam ad altare offerre prohibitum est praeter illa, quae ad sacrificia praeparantur. quid ergo Apionem esse dicimus nisi nihil horum examinantem uerba incredula protulisse? sed turpe est; historiae enim ueram notitiam se proferre grammaticus non promisit? et sciens templi nostri pietatem hanc quidem praetermisit, hominis autem Graeci comprehensionem finxit et pabulum ineffabile et ciborum opulentissimam claritatem et seruos ingredientes ubi nec nobilissimos Iudaeorum licet intrare, nisi fuerint sacerdotes. hoc ergo pessima est impietas atque mendacium spontaneum ad eorunobis detrahere temptauerunt. Rursumque tamquam piissimos deridet adiciens fabulae suae Mnaseam.
Abbreviated transcription (Latin):
cuncti udei ingrediebantur eorumq coniuges
cum essent ab omni pollutione munde. Intercia
masculi uideor. mundi existentes atq purificati
Inquartam autem sacerdotes stolis induri sacer¬
Aoralib. In aditum uͦ soli pͥncipes sacerdotum
propria stola circũ amicti. Tanta uero est cuta
omnia prouidentia pietatis ut secũdum quas¬
dam horas saccrdotes ingredi constituitum sit.
Mane er enim aperto templo oportebat facun¬
tes traditas hostias introire. Et meridit rurs.
dum clauderetur templum deniq nec uas aliqͥd
portari licet in templum sed erant in solumõ
posita altare mensa turribulum candelabrum
que omnia in lege conscripta sunt Et enimui¬
hil ampli neq ministerior aliquor in effabiliũ
Het enimi que predicta sunt habent totius popli
testimoniũ manifestationemq gestoꝵ. licet .M.
sint tribus qualtuor sacerdotum a har nibnu
singule habcant hominum plusq̃ quinq iba

Expanded text:
cuncti Iudaei ingrediebantur eorumque coniuges, cuncti Iudaei ingrediebantur eorumque coniuges, cum essent ab omni pollutione mundae, in tertia masculi Iudaeorum mundi existentes atque purificati, in quarta autem sacerdotes stolis induti sacerdotalibus, in adytum uero soli principes sacerdotum propria stola circumamicti. tanta uero est circa omnia prouidentia pietatis, ut secundum quasdam horas sacerdotes ingredi constitutum sit. mane etenim aperto templo oportebat facientes traditas hostias introire et meridie rursus, dum clauderetur templum. denique nec uas aliquod portari licet in templum, sed erant in eo solummodo posita altare, mensa, turibulum, candelabrum, quae omnia et in lege conscripta sunt; etenim nihil amplius neque mysteriorum aliquorum ineflabilium haec enim, quae praedicta sunt, habent totius populi testimonium manifestationemque gestorum. licet enim sint tribus quattuor sacerdotum et harum tribuum singulae habeant hominum plus quam quinque
Abbreviated transcription (Latin):
scere facillimũ est. Non enim cirra gregos solos
discorscordia legum esse dignoscitur. sed maxime
aduersus egyptiosa plurimos alios. quem enim
horum non contingit aliqn circa nos ꝑegrinari ut
uidei colligerent᷑. & tantis uiribus adgustandum
uiscera illa sufficerent. sicut ait apion uelcurin¬
uentum hominem quicunq fuit non enim suo
pompa deduxit dum posset hoc faciens ip̃c quiadẽ
piuis putari & grȩcorum amator erimiꝰ assum¬
mere uͭ contra oliuni uideoꝵ solatia magna cũ¬
ctor. sed hec relinquo insensatos enum non uerb
sed operibus decet arguere. Seiuint igitur om̃es
qui nderunt constructionem templi n̾ri qualis
fuerit & intansgi essibilem ei purificationis inte¬
harum singule propam secundum legem habuẽ
custodiam. In exttriorem itaq in gredi licebat
omnibus alienigenis. mulieres tantũ nodo men¬
struare transire prohibebant᷑. In secunda uͦ porticu

Expanded text:
scere ualde facillimum est. non enim circa solos Graecos scere ualde facillimum est. non enim circa solos Graecos discordia legum esse dinoscitur, sed maxime aduersus Aegyptios et plurimos alios. « quem enim horum non contigit aliquando circa nos peregrinari, utIudaei colligerentur et tantis milibus ad gustandum uiscera illa sufficerent, sicut ait Apion? uel cur inuentum hominem quicumque fuit, non enim suo pompa deduxit, dum posset hoc faciens ipse quidem putari pius et Graecorum amator eximius, assumere uero contra Iudaeorum odium solacia magna cunctorum. sed haec relinquo; insensatos enim non uerbis sed operibus decet arguere. sciunt igitur omnes, qui uiderunt constructionem templi nostri, qualis fuerit, et intransgressibilem eius purificationis intecircuitu et harum singulae propriam secundum legem habuere custodiam. in exteriorem itaque ingredi licebat omnibus, etiam alieni genis, mulieres tantummodo menstruatae transire prohibebantur. in secunda uero porticu
Abbreviated transcription (Latin):
saginare & deductum ad quandã siluam cccidere
quidem eum hominem & es corpus sacrificare se¬
cundum suas sollemnitates & gustare ex ei usce¬
rib et iusuitandum facere immolatione greci ut
inimicitias contra grecos haberent & tunc ĩ quandã
foueam reliqua hominis ꝑeuntis abicere. Deinde
refert eum dixisse paucos iam dies debita sibinet
suꝑesse atq rogasse ut erubescens grecorum deoᷤ
et suꝑantes in suo sanguine insidias iudeorum de
malis eum circũ astantib liberaret. Huius mõi gͦ
fabula non tm̃ om̃i tragedia plenissima est. sed
etiam impudentia crudeli redundat. non tñ a sacͥ¬
legio pͥuat anthiochum sicut arbitrati sunt qui hec
adillius grãm conscripserũt. Non enim p̃sumpsit
aliquid tals ut adtemplum accederet. sed sicut
aiunt inuenit non sperans. Tuit ergo uoluntate
iniquus et impius & nihilominus sine deo quãta¬
iussit mendaci suꝑfiuitas. q̃ta ex ipsa re cogno¬

Expanded text:
saginare et deductum ad quandam siluam occidere saginare et deductum ad quandam siluam occidere quidem eum hominem et eius corpus sacrificare secundum suas sollemnitates et gustare ex eius uisceribus et iusiurandum facere in immolatione Graeci, ut inimicitias contra Graecos haberent, et tunc in quandam foueam reliqua hominis pereuntis abicere. deinde refert eum dixisse paucos iam dies de uita sibimet superesse atque rogasse, ut erubescens Graecorum deos et superantes in suo sanguine insidias Iudaeorum de malis eum circumastantibus liberaret. huiusmodi ergo fabula non tantum omni tragoedia plenissima est, sed etiam inpudentia crudeli redundat, non tamen a sacrilegio priuat Antiochum, sicut arbitrati sunt qui haec ad illius gratiam conscripserunt; non enim praesumpsit aliquid tale, ut ad templum accederet, sed sicut aiunt inuenit non sperans. fuit ergo uoluntate iniquus impius et nihilominus sine deo, quantauis sit mendacii superfluitas, quam ex ipsa re cogno
Abbreviated transcription (Latin):
uero mox adorasse regis ingressum tanquam
maximum & solatiũ prebiturũ ac procedentẽ
adeius genna extensa dextra poposcisse liber¬
tatem: & uibente rege ut confideret & diceret
quis esset uel cur ibidem habitaret: uel que esset
causa ciborum eius. tunc homiiem cum genuitu
& lacͥmis lamentabiliter suam narrasse necessita¬
tem ait. inquit esse quidem se grecu et dumꝑ
ageret prouintiã propter uite causam directuim
se subito ab alienigenis hominibus atq deduc¬
tum adtemplum & inclusum illic & a nullo
conspici. sed cuncta dapium preparatione sagi¬
nari: & pͥmum quidem hec sibi inopinabilia bencfi¬
cia prodidisse & obtulisse leticiam deinde suspitionẽ
postea stuporem ac postremũ consulentem aminist̾s
ad se accedentibus audisse legem ineffabilem ui¬
deoꝵ proqua nutriebatur. & hoc illo facere singu¬
lis annis quodam tempore constituto. et comprehen¬
dere quod grecum ꝑegrinum eumq annali tempore

Expanded text:
uero mox adorasse regis ingressum tamquam uero mox adorasse regis ingressum tamquam maximum ei solacium praebiturum ac procidentem ad eius genua extensa dextra poposcisse libertatem, et iubente rege, ut confideret et diceret, quis esset uel cur ibidem habitaret uel quae esset causa ciborum eius, tunc hominem cum gemitu et lacrimis lamentabiliter suam narrasse necessitatem. ait, inquit, esse quidem se Graecum et, dum peragraret prouinciam propter uitae causam, direptum se subito ab alienigenis hominibus atque deductum ad templum et inclusum illic et a nullo conspici, sed cuncta dapium praeparatione saginari, et primum quidem haec sibi inopinabilia beneficia prodidisse et detulisse laetitiam, deinde suspicionem, postea stuporem, ac postremum consulentem a ministris ad se accedentibus audisse legem ineffabilem Iudaeorum, pro qua nutriebatur, et hoc illos, facere singulis annis quodam tempore constituto. et comprehendere quidem Graecum peregrinum eumque annali tempore