comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Infiga hoꝵ tͥum eiecit iħc de tẽplo uendentes ⁊ ementes. boues &
oues ⁊ colũbas. Boues uendunt. qͥ laborant in ece: ut auari accu¬
mulent pecuniam. Ones qͥ simplices ⁊ religiosi uolunt ud̃i: ut sͦ
ꝯparent ua nam głam. Columbas: qui spũalia uendunt ut
diffusiusde acquisitis suam impleant luxͣtam. De auaricia p̾la
debant ⁊ nondolebant. Uenundabant dicens. Bñdictus d̾s duni¬
tes fcĩsum: Et alius ꝓpħa. ue qui ꝯgͣgat auariciã malam do¬
muisue. Iut sit inexcelso nidus es iltbarise putat de mami
mali. St̃ Ialii qui uane głantur de donis dei: ⁊ iñ uolunt ab
hõib honorari. De quib dominus. Amant pͥmos retubitus

Expanded text:
a horum trium « ejecit Jesus de templo vendentes boves et oves, et columbas. » Boves vendunt qui laborant in Ecclesia, ut avari accumulent pecuniam; oves, qui simplices et religiosi volunt videri, ut sibi comparent vanam gloriam; columbas, qui spiritualia vendunt, ut diffusius de acquisitis suam impleant luxuriam. De avaritia praedebant, et non dolebant, venundabant dicentes: Benedictus Deuiam malam domui suae, ut sit in excelso nidus ejus, et liberari se putat de manu mali. » Sunt alii qui vane gloriantur de donis Dei, et inde volunt ab omnibus honorari, de quibus Dominus: « Amant primos recubitus
Abbreviated transcription (Latin):
Oria sũt gn̾a s̾pentiũ qͥ fugiunt a facie huiꝰ tplicis floris .s. car¬
nis perulantia. Mundi malitia. Sathane astucia. Pflorẽ castitatis
megypto it filis isrł siebant inluto ⁊ latẽ .i. carnis uoluptate:
Scdĩ. qui eosd̃ ꝓsecuti sũt in desto ꝓ malicia ⁊ mmatiõe. Terciꝰ in ꝑa¬
dyso qͥeitã seduxit sua calliclitate. Notandũ ꝙ in hoc cantico
tio esfuio sangͥne: ab eo acceptus ẽ in mortalitatis fructus. Propt̃
Nof campi fuit qui ÷ in euidendi quẽ dñt eẽ iuolam. qr mant¬

Expanded text:
enim sunt genera serpentium, qui fugiunt a facie hujus triplicis floris, id est 156 carnis petulantia, mundi malitia, Satanae astutia. Per florem castitatis Aegypto, ubi filii Israel serviebant in luto et latere, id est carnis voluptate; secundi eosdem persecuti sunt in deserto pro malitiosa murmuratione; tertius in paradiso, qui Evam seduxit sua calliditate. Notandum quod in hoc Cantico tio, effuso sanguine ab eo acceptus est immortalitatis fructus. Propter Flos campi fuit, qui est in evidenti; quam dicunt esse violam, quia mani
Abbreviated transcription (Latin):
Meamus si floruit innea si flores fructus pariunt⁊ si fioruuit
menta ꝑcipit. flores aũ fructus part᷑umt cũ fideles ⁊ ꝯfessio sc̃oꝵ¬
udeat᷑ ẽẽ uel mortua. florent mala punica cum hi qui infide.⁊
rͣta oꝑatiõe ꝓtic̃int ⁊̃ desid̾ium paciendi ꝓiusticia ꝑcipuint. Mala
enĩ punica qr sangͥnei sunt coloris: paslione tã xp̃i qmͦ mrm
designant. Recte mnõĩb his sponsa diłcti sui p̃senciã requirit:¬

Expanded text:
eamus si floruit vinea, si flores fructus pariunt, si floruerunmenta percipit. Flores autem fructus pariunt, cum fides et devotio sinveniatur esse, vel mortua. Florent mala punica, cum hi qui in fide et recta operatione profecerint, desiderium patiendi pro justitia percipiunt: mala enim punica, quia martyrum designant. Recte in omnibus his sponsa dilecti sui praesentiam requirit
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑitur. In ampsexu spũalis unionis qua uchemens amor osten¬
ditur ⁊ sponsa cum sponso uinis sp̃c efficitur. Infig᷑a huiꝰ copule iacob
rachel inuentã oscłat᷑. Scd̾o alloqͣr. Tcio in eiꝰ ampłexus recipitur.
Sponius iste xͦ sponsam eccł̃iam osculatꝰ ⁊ in pr̃iarchis qr abeis cepit
sanitas corꝑin ꝯpositio moꝵ sicut ab he ysaae ⁊ iacob. Istud osculum
p̃tendebat illud ꝙ dedit ysaae iacohfilio suo qũ dedit ei duosedos ad

Expanded text:
aperitur, spiritalis unionis, qua vehemens amor ostenditur, et sponsa cum sponso unus spiritus efficitur. In figura hujus copulae, Jacob Rachel inventam osculatur, secundo alloquitur, tertio in ejus amplexus recipitur. Sponsus iste Christus sponsam Ecclesiam osculatus est in patriarchis, allocutus sanitas corporum, compositio morum; sicut Ahrahae, Isaac, et Jacob. Istud osculum portendebat illud, quod dedit Isaac Jacob filio suo, quando dedit ei duos haedos ad
Abbreviated transcription (Latin):
domũ ⁊c̃. Pͥmũ gͥ᷑ donum pr̃is qui implet ub̃a ad fortitudinẽ
S cd̃m filii qui osꝑit: ut emiitat doctͥne odorem. Terciũ spc̃ scĩ
qui ad p̃ꝑationẽ uoluntatis gutt᷑i suꝑnum infundit saporem.
pͥnio pedibe calcatur. Scd̾o intorculari p̃mit᷑. Tectio: mustum
tẽ. Sid̾o sit intorcłari: ut sustineat discipline asꝑitatẽ. Tertio expͥ¬
uel amortuis resurgendo. Ysaiam audi inhis tͥb eũ p̃uidente. ui¬

Expanded text:
mum igitur est donum Patris, qui implet ubera ad fortitudinem; secundum Filii, qui os aperit, ut emittat doctrinae odorem; tertium Spiritus sancti, qui ad praeparationem voluntatis gutturi supernum infundit saporem. primo pedibus calcatur, secundo torculari premitur, tertio mustum etem; secundo sit in torculari, ut sustineat disciplinae asperitatem; tertio exprvel a mortuis resurgendo. Isaiam audi in his tribus eum praevidente
Abbreviated transcription (Latin):
m. deqͣ. Reges in sule. Insula dr᷑ quasintus solum. Insula enĩ ÷
t̾ra que ex omni parte ambit᷑ aqͣ. Regeᷤ gͦ in sule sũt qui itaregt̃
insulas ⁊ ne impetit aqͣꝵ mnundaciũ subm̃gant᷑ ⁊ ꝑeant. nsula
tͥplici subiatet ꝑ iło. Minorat᷑ aqͣꝵ latenti corrosioe. Conciitur
cẽpestatis inpu̾lstõe. Subiñgit᷑. aquaꝵ mundatiõe. Rex usapiens
abhis eam defendit inꝯmodis. Cont᷑ pͥmũ int tram ⁊ aquas sepes
homines euadant t᷑rim erigit. Insula ħ ẽ anima: int̾ mundi fluc¬

Expanded text:
 « Reges in sulae. » Insula dicitur quasi intus solum, insula enim dicitur terra quae omni parte ambitur aqua. Reges ergo insulae sunt, qui ita regunt insulas, ne impetu aquarum inundantium submergantur et pereant. Insula triplici subjacet periculo. Minoratur aquarum latenti corrosione, concutitur a tempestatis impulsione, submergitur aquarum inundatione. Rex vero sapiens ab his eam defendit incommodis. Contra primum in terram et aquam sepes homines evadant, turrim erigit: Insula haec est anima intra mundi fluc
Abbreviated transcription (Latin):
S hax nubium qͥdam sunt corꝑa minferno quedã corꝑa inexilio.
qͦdam corꝑa in regno. Corꝑa mninfno sunt nubes cecitatis in finite.
Corꝑa ĩexilio nubes tẽꝑalis misie. Corꝑa in regno nubes głe. In has
nubesd̃s fͤsarcꝰ ponit. qͦsuidemꝰ appar̾e iumibib ĩ uno arcu sub tͥ¬
plici colore. ht̃ enĩ arcꝰ croceũ colorẽ. ht̃ rubeũ. ht̃ uiridẽ. Croceus
color ponit᷑ innubib corꝑm infernalium: ad drlignandũ mortis
t̃ꝑał afflictronis ustionẽ. uiridis color uł arcus ponitur innubib
regni uł celi:. ad designandũ in resurgentib et̃ne iocunditatis uiro¬
rem. Pmꝰgͥ ostñdit timorẽ. Scd̾s dolorẽ. T̃ciꝰ spem ⁊ amorẽ. Talis arcͤ
ẽ b̾a uͥgo que ingn̾ali resurrectõe refulgebit int̾ corꝑa resuscitata
ꝙͦ erunt quasi nebule głe: ⁊ ip̃a qͦsi arcus ampliꝰ fulgebit: cap̃.lx.

Expanded text:
» Sed harum nubium, quaedam sunt corpora in inferno, quaedam corpora in exsilio, quaedam corpora in regno. Corpora in inferno, sunt nubes caecitatis infinitae, corpora in exsilio, nubes temporalis miseriae, corpora in regno, nubes gloriae. In has nubes Deus tres arcus ponit, quos videmus apparere in nubibus in uno arcu sub triplici colore. Habet enim arcus croceum colorem, habet rubeum, habet viridem. Croceus color ponitur in nubibus corporum infernalium, ad designandum mortis temporalis ustionis afflictionem; viridis color vel arcus ponitur in nubibus regni vel coeli, ad designandum in resurgentibus aeternae jucunditatis virorem. Primus igitur ostendit timorem, secundus dolorem, tertius spem et amorem. Talis arcus est beata virgo: in generali resurrectione fulgebit inter corpora resuscitata, quae erunt nebulae gloriae, et ipsa quasi arcus amplius refulgebit. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
tirum sanguinem de signant. Eadẽ sunt mala gͣnata q̃ ⁊ puni
Tu quis es qui imop̃hensibilem app̃hendes: S qi semen abrahe app̃¬
hendit ⁊nĩ anglos: ea carne qͣ eũ apphendit ꝯfidit᷑ te pꝰse apphendẽ. p¬
Ttio ap̃hiende rep̃hensum refrenando. Sic enĩ mendaciũ sare dephen¬
dat raptor eiꝰ pharao q dir̃at ꝙ soror eẽt abrahe. Eeñito ait te dep̃¬

Expanded text:
tyrum sanguinem designant. Eadem sunt malagranata quae et puTu quis es, qui incomprehensibilem apprehendes? Sed quia semen Abrahae apprehendit, et non angelos, ea carne qua eum apprehendit, confides te posse apprehendere. P, comprehende refrenando. Sic enim mendacium Sarae deprehendat raptor ejus Pharao, quia dixerat quod soror esset Abrahae. « Memento, ait, te esse depr
Abbreviated transcription (Latin):
Longitudo ꝑtinatia. In cce iusti ꝓfundum ẽ hũilitatis. Longitudo
assiduitas laboris. Altitudo ꝯtemplationis. Latitudo orõnis que
ris. Altitudo spei. Latitudo caritatis. Longitudo ꝑseũancie. In pͥma
c̾ce ccior ad scdam tendo: ꝓiii. suspiro. pͥmã timeo .iͦi. qͦro .iii. de¬
nam quero ueniã: delid̾o głam. Dnice c̾cis ẜfundum hũit iob
altitudine dd. latititudinẽ paulus: longitudinẽ naboch. H dc̃ã

Expanded text:
longitudo pertinacia. In cruce justi, profundum est humilitatis, longitudo assiduitas laboris, altitudo contemplationis. Latitudo orationis, quae ris, altitudinem spei, latitudinem charitatis, longitudinem perseverantiae. In prima cruce crucior, ad secundam tendo, pro tertia suspiro. Primam tinam, quaero veniam, desidero gloriam. Dominicae crucis profundum habet Job, altitudinem David, latitudinem Paulus, longitudinem Naboth. Haec dic
Abbreviated transcription (Latin):
men mundicie. Corpora ent̃ nr̃a reflorebunt ĩ ñ corruptiõe. Scĩ
erimꝰ ꝑpetua incaritate. Mundi erimꝰ: qr ampliꝰ ñ pot̾imꝰ pecca
ne. Hoc ÷ enĩ folium ꝙ uento ñ rapitur. ħ ÷ flos qͦ frig᷑ aqͥlo¬
nis recunditur. H ÷ fructus qui ꝯmestus integ̃ reꝑitur. folium gͥ
istud ẽ domentũ. flos medicam̃tũ. In fructu habemꝰ medicũ. Foliũ
namq docet pecc̃ĩ ꝯgnitionẽ: ⁊ cͣationis artẽ. Nos sangnis facit cͣa¬
tionẽ. Fruccꝰ. i. xͦ exhibet oꝑationẽ. Igitur flos iste ualde ẽ medici

Expanded text:
rmen munditiae. Corpora enim nostra reflorebunt in incorruptione, sancti erimus perpetua charitate, mundi erimus, quia amplius non poterimus peccarne. Hoc est enim folium quod vento rapitur; hic est flos quo frigus aquilonis retunditur, hic est fructus qui comestus, integer reperitur. Folium igitur istud est documentum, flos medicamentum: in fructu habemus medicum, folium namque docet et peccati cognitionem et creationis artem; flos sanguinis facit curationem;
Abbreviated transcription (Latin):
adh erat ĩ xͥ corꝑe. Obsc᷑at᷑ funio culpe. Inuet̾ata ÷ obliuione. Pri¬
mi canales sut uuln̾a saluatoris. Sc̃dĩ ocł̃i pecc̃oris. Tcii lingͣ p̃d.¬
catoris. Igit᷑ tingͥit᷑ pͥma de uuln̾ũ emanatiõe. Lauat᷑ in lac̾maꝵ
effusiõe. Renouat᷑ inp̃dicatiõe. Tingͣbat᷑ qũ exiuit sanguis ⁊
Hic sangͥsm̃s. Statim negauit s lauit. Nam egͦssus foras. fle¬
uit amare. Audi paulum renouantẽ. Sienĩ sangͥs hyrcoꝵ aut

Expanded text:
Christi corpore, obscuratur fumo culpae, inveterata est oblivione. Primi carnales sunt vulnera Salvatoris; secundi, oculi peccatoris; tertii, lingua praedicatoris. Igitur tingitur in prima de vulnerum emanatione, lavatur in lacrymarum effusione, renovatur in praedicatione. Tingebhic sanguis meus, » statim negavit, sed lavit: nam « egressus foras flevit amare. » Audi Paulum renovantem: « Si enim sanguis hircorum aut
Abbreviated transcription (Latin):
gunt᷑. Langͥdis eñi langͣ nat᷑e. i. fomes pecci debiłitat᷑. Cecis origi¬
nalis culpa ꝙꝑ quã genus humanũ tecabat᷑ remttit᷑. Claudis for¬
titudo uͥtutũ donatur. Aridis ꝑ gram ext̃ior satisfactio relaxatur.
Ex pꝰtantib aq̃ motũ regnũ celoꝵ aꝑitur: ut aqͥnr̃e corruptiois
in aqmͣ in corruptionis ꝯu̾tat᷑. De qua flummis impetꝰ. le .ci. dei.
ta alia sacͤmenta sumunt efficatiam. In hac descũdit magni ꝯ silii
angłs .i. dei filius assumens carnẽ humanã. ⁊ mota ẽ aqͣ culpe nr̃e ꝓ¬

Expanded text:
nim languor naturae, id est fomes peccati, debilitatur; caecis, originalis culpa, per quam genus humanum caecabatur, remittitur; claudis, fortitudo virtutum donatur; aridis, per gratiam exterior sanctificatio relaxatur. Exspectantibus aquae motum, regnum coelorum aperitur, ut aqua nostrae corruptionis in aquam incorruptionis convertatur. ta alia sacramenta sumunt efficaciam. In hanc descendit magni consilii Angelus, id est Dei Filius, assumens carnem humanam. Et mota est aqua n
Abbreviated transcription (Latin):
tus adbibendum datur ut soporati dolorẽ ñ senciant. It̃. ilł medet᷑
qui sit nausea laborant ut nͨ ꝯtin̾ẽ cibos ualeant ⁊ nͨ caꝑe delecten¬
tur. Sib aĩe ẽ smo doctne quẽ quidam fastidiunt audire: uł audi
ad austĩr. Ecia adaquilonẽ. Quarta ad occidentẽ Iherechielimon¬
stratum ẽ edificiũ in quo quarta tacetur quia ÷ inutilis. Tres alie

Expanded text:
tus ad bibendum datur, ut soporati dolorem non sentiant; item illis medetur qui nausea sic laborant ut nec continere cibos valeant nec capere delectentur. Cibus animae est sermo doctrinae, quem quidam fastidiunt audire vel auditad aquilonem, tertia ad austrum, quarta ad orientem. Ezechieli monst
Abbreviated transcription (Latin):
dmis. Oculis tui sient p̾dicatores qͥ archana scctaꝵ discunt:
moctulto queloqnͣtur in aꝑto: uñ filios mitͥant eccͦ. Hi m̃ito pisci¬
nis ꝯꝑant᷑ inporta ciuitatis esebon ꝯstructis qm cuitatẽ obin¬
colaꝵ habundanciã filiam multitudinis appellat: q sicut esd̃ pisci¬
ne ꝯfluentib aose enub ꝯtinuam solebant p̃b̾e aqͣꝵ copiã: ĩ docto¬
res suis auditorib fluenta doctͥne p̃be ñ cessant. Esebon uͦ qͣcingłm¬

Expanded text:
dicatores, quia arcana Scripturarum discunt in occulto, quae loquantur in aperto, unde filios nutriant Ecclesiae. Hi merito piscinis comparantur in porta civitatis Hesebon constructis. Quam civitatem ob incolarum abundantiam filiam multitudinis appellat, quia sicut eaedem piscinae confluentibus ad se civibus continuam solebant praebere aquarum copiam, ita doctores suis auditoribus fluentia doctrinae praebere non cessant. Hesebon vero quae cing
Abbreviated transcription (Latin):
Iste in excessis habitat. Ecce ꝑuentio admidiem. Hie dicit. olorior
clat᷑ Nescñdo inmorificat᷑ ait cadens. Obritꝰ axe teror. ait obsti¬
natꝰ. Rursul ad astra feror ait deiuuo ex altatius. De hac rocaait salo¬
nion. Memor esto cͤatoris cin añquã rumꝑat᷑ funis argenteꝰ ⁊ re¬
currat uita aurea ⁊ ꝯtãt᷑ ydria suꝑ fontẽ ⁊ ꝯfn̾gat᷑ rota suꝑ cister

Expanded text:
Iste in excelsis habitat. » Ecce perventio ad meridiem. Hic dicit: Glorior elatus. Descendo mortificatus, ait cadens; Obrutus axe teror, ait obstinatus: Rursus ad astra feror, ait denuo exaltatus. De hac rota ait Salomon: « Memor esto Creatoris tui antequam rumpatur funis argenteus, et recurrat vita aurea, et conteratur hydria super fontem,
Abbreviated transcription (Latin):
nis dr᷑. Cum fieret uox suꝑ firmam̃tũ: stabant ⁊ submittebant
alas suas. Ecce tͥa. fit uox. stãt. subimitut. las. Uox reuelatioĩs.
Statio ꝯsid̾atiõis. Submissio humilitatis. Reuelatio de suꝑnis lecͤtis.
ꝯsid̾atio inm̃itis ⁊ p̃miis: Humiliatio in ꝯgnitiõe sue pauꝑtatis.
Audi reuelatiõem. Abͣhã ad ylicẽ mãbre tͤsuidit : ⁊ unũ ad orauit.
p̃mii Audi hiũliationẽ. Loquar ad dnm̃ meũ: cũ simpuluis ⁊

Expanded text:
ttebant alas suas. » Et ecce tria: fit vox, stant, submittunt alas. Vox revelationis, statio considerationis, submissio humilitatis, revelatio de supernis secretis, consideratio in meritis et praemiis, humiliatio in cognitione suae paupertatis. Audi revelationem. « Abraham ad ilicem Mambrae tres vidit et unum adoravit. hi? » Audi humiliationem: « Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et
Abbreviated transcription (Latin):
tharam ꝑtinet pulsus. Ad organum flatus: aduocẽ cantus. Refert᷑
ad pulsum cythare manus oꝑatto. Ad flatum organimentis de¬
uotio. Ad cantum uocis. smonis exhortatio. Pcute gͥ cordam cy¬
thare manu bone oꝑationis : ut ꝯcordes ꝓximo ꝑeremplum
tionis: ut reddas deo dulcem sonuim pie de uotionis. Itẽ ut ꝯcordes
magr̃o: canta canticum nouum canticum obediencie. Noli canta¬
re cum luctfõ incelo. uel cũ pͥmo hõie inparadyso: s canta cintẽ¬
plo cum xͦ. Cantus enim diaboli cupiditas. cantus pͥmi hominis
electionis dicens. Ponam suꝑ sedem meam ad aqͥ.si .e.al. Antiph̃am

Expanded text:
tharam pertinet pulsus, ad organum flatus, ad vocem cantus. Refertur ad pulsum citharae manuum operatio, ad flatum organi, mentis devotio, ad cantum vocis, sermonis exhortatio. Percute igitur chordas citharae manu bonae operationis, ut concordes proximo per exemplum tae inspirationis, ut reddas Deo dulcem sonum piae devotionis. Item ut concordes magistro, canta canticum novum, canticum obedientiae. Noli cantare cum Lucifero in coelo, vel cum primo homine in paradiso, sed canta in templo cum Christo. Cantus enim diaboli cupiditas, cantus primi hominiselationis, dicens: « Ponam sedem meam ad aquilonem
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmolatiõe. formã leonis marcus qͥ tractauit de resurrectione
Hõis matħs: qui de incarnatiõe. Aquile iob̃es: qui de diui¬
do. Leoni̾s: amortius. fortit resurgendo. Hominis: ad ꝯsulendũ
nob̃ uascñdo. Aquile: ꝑ ascñsione it ad regnũ nob̃ monstnͣdo
Nos gͦ docet de forma bouis hr̃e carnis ĩmolationẽ. De formales¬

Expanded text:
nis Marcus, quia tractavit de resurrectione; hominis Matthaeus, quia de incarnatione; aquilae Joannes, quia de divido; leonis, a mortuis fortiter resurgendo; hominis, ad consulendum nobis nascendo; aquilae, per ascensionem iter ad regnum nobis monstrando. Nos ergo docet haber
Abbreviated transcription (Latin):
dentib titur iͦii. palato gustat᷑ .iiiͦi. gutte disc̾unit᷑. Labia: cordis sĩt
pͥma meditatio. Dentes treqns meditatõis rectͣtatio. Palacũ appe¬
titus. Guttur discͤcio. pͥmo enĩ bom meditatio occrit. Sed̾o qͣli dentib
mastigando sapiens admemoriã lepe redueit. Otio quali palata
gustans appetit. Q uarto ne angłs sathane tnͣsfiget se un angłm
lucis. quid sit bonũ quid melnis. quidoptimũ quali qͦdã gutoe
⁊ cenabo cũ illo. ⁊ ip̃e mecũ. Tunc eñi dnõ aꝑimꝰ cũ meditatones
bonas recipimꝰ. In trat ad noscũ eas retractamꝰ Cenat nob̾eũ. aue
ip̃o donante appetimꝰ. Noscũ ip̃o cenamiꝰ: qñ sed̾m collatã sapi¬
dtm̃ ⁊ ⁊ meditando ꝯcĩpimꝰ. ⁊ ꝯcepta freqñt̃ aput noscũ delecta¬
tiõe retractamꝰ ħ sũt labia dilecti ⁊ dentes. q̃ cota ⁊ frequent in
obsequiũ eiꝰ suis officiis cũ mułto amore sapie funguncuri
ne int̾im in hac mortali uita nelaborando deficiam ne lampa¬

Expanded text:
ure discernitur. Labia cordis sunt prima meditatio, dentes frequens meditationis retractatio, palatum appetitus, guttur discretio. Primo enim boni meditatio occurrit, secundo quasi dentibus masticando sapiens ad memoriam saepe reducit, tertio quasi palato gustans appetit, quarto ne angelus Satanae transfiguret se in angelum lucis. Vel quid sit bonum, quid sit melius, quid optimum, quasi quodam gutture et coenabo cum illo et ipse mecum. » Tunc enim Domino aperimus cum meditationes bonas recipimus, intrat ad nos cum eas retractamus, coenat nobiscum cum ipso dante appetimus; nos cum ipso coenamus, quando secundum collatam sapidictum est, et meditando concipimus, et concepta frequenter apud nos cum delectatione retractamus. Haec enim sunt labia dilecti et dentes quae tota et frequenter in obsequium ejus suis officiis cum multo amore sapientia funguntur. me interim in hac mortali vita, ne laborando deficiam, ne lampa
Abbreviated transcription (Latin):
głã. Anistitia peccando. a grã qͥ pot̾at ꝓfic̾e inbono a gła qͥ eẽt im¬
munis a mortis aculeo Pͥma desiit eẽ pulch . ii.. factus ÷ pauꝑ.
.iiͦi miser. Na desierat eẽ pulcħ: texit pͥmꝰ ħo pudenda sua foliis
in hãc uallẽ lacͥmaꝵ de iectus ÷ de ꝑadyso. Hoc tͥplex in ꝯmodũ
deplanxit ieremias dicens. Qͦ mͦ obscuratũ ÷ aurũ mutatꝰ ⁊ co

Expanded text:
a justitia peccando, a gratia qua poterat perficere in bono, a gloria quae est immunis a mortis aculeo. Prima desiit esse pulcher, secunda factus est pauper, tertia miser qui desierat esse pulcher. Texit primus homo pudenda sua folio, in hanc vallem lacrymarum dejectus est de paradiso. Hoc triplex incommodum deplanxit Jeremias, q
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Gasus. Infirmitas. Senectꝰ. Casus dubia Infirmitas gͣuia. Se¬
nectꝰ certa nunciat. Casus mortẽ nunciat latentẽ in firmitas ap¬
parentẽ. Senͨtꝰ p̃sentẽ. Ex inc̃titudine mortis timor ex infirmi¬
tatis gͦuitate dolor exc̃citudie sentutis ñ obstinatio s hũilitas ⁊
format ciphꝰ digitis. ex .ii. fr̾am̃tis: ex .iii. malleis. Pͥmꝰciphꝰ sũt sim¬
plices qͥ seuiles reputantes caput suum ad magr̃i in clinãt ĩꝑiũ.

Expanded text:
licet, infirmitas et senectus. Casus dubia, infirmitas gravia, senectus certa nuntiat. Casus mortem nuntiat latentem, infirmitas apparentem, senectus praesentem. Ex incertitudine mortis, timor; ex infirmitatis gravitate, dolor; ex certitudine senectutis, non obstinatio, sed humilitas et formatur scyphus digitis, ex secunda ferramentis, ex tertia malleis. Primus scyphus sunt simplices, qui se viles reputantes, caput suum ad magistri inclinant imperiu
Abbreviated transcription (Latin):
in firmitatẽ nr̃e mortalitatis de signat. Et umbilitꝰ nr̃ cͣter
as fis fit cornatił nũꝙͣ indigens poculis cũ ꝯsciã mortalitatis
tum d nr̃e ad moniti. calicẽ ubi salutaris ꝓxinus ꝓpinamꝰ. ⁊ ꝓ¬
mosina pocłi gn̾alis pot̾it intelligi de qͣuidex dicet. Siciur. s de
uuna coronãt. Et bñtornatił qr sic̃ uas tornatde uelociꝰ ⁊ciciꝰ
ꝑficit᷑: sicut pietas uelotius ⁊ciciꝰ ꝑficit᷑ sic pietas uelociꝰ ÷ cet̾is oꝑi¬
bus exhibenda. his qͥt̾renis uel celestib indigent poculis. uñ salo
re. Umibilicꝰ inmuilierib ẽ lur᷑iosior. Inuiris ĩ pars ĩfirmior
Incunctis nascentib carne qͣmri adłient. suꝑhabungantior.
ꝑpͥmũ de signat᷑ ĩmollib ⁊ effeminatis luxia. P.iiͦ. ĩ tẽpta¬

Expanded text:
infirmitatem nostrae mortalitatis designat. Et umbilicus noster crater fit tornatilis, nunquam indigens poculis, cum conscientia mortalitatis nostrae admoniti calicem verbi salutaris proximis propinamus, emosyna poculi generalis potest intelligi de qua Judex dicet: « Sitivi et dvina coronant. elocius caeteris perficitur, sic pietas velocius caeteris operibus facienda est, iis qui terrenis vel coelestibus indigent poculis, unde Salomre. » Umbilicus in mulieribus luxuriosior, in viris etiam pars infirmior, in cunctis nascentibus carne qua matri adhaerent superabundantior. Per primum designatur in mollibus, et effeminatis luxuria, et
Abbreviated transcription (Latin):
pᷤ ẽ ꝯcordia uidi. s. igentił. ex quib inuna fide sociatis uniũsał
attestatioẽ declarat᷑. hec aũ monilia fahͥcata sunt manu arcifi¬
tis quia uͥtutũ oꝑa quib eccͣ de duob pͥp una ꝯstruit᷑ in effabili¬
sũt ꝯditoris nr̃i largitate formata. Ipẽ enĩ ẽ lapis angularis.
qui fecit ununiutq Recte aũ pꝰ g̾ssus sponie caluiatos iuncfa
feminum collaudatur: qr ꝑ minist̾iũ p̃dicantiũ ꝑficit᷑ unani¬
ma ꝯuinct̾io cͥdencium pͦpꝵ. Incapite hõis designat᷑ d̾ĩa nat᷑a.
um sensuũ incet̾a membra diffusio. Corpꝰ ÷ mẽbroꝵ in unũ col¬
lectio. Monile cui ꝯꝑatur iunctuxa fit ex metallo ilapide p̾tio¬
so. femina aũ sũt duo. Acapite enim .i. adiuinitate in ꝯẽm cͦat᷑am
animatã. uitam oem fidelem gr̃a diffuudit᷑. Excłia uͦ qͣli corpꝰ ex fide¬
lib quasi m̃bͥs ꝑficitur. Monilia qͥb inncc᷑e ꝯꝑte sũt. ex mecallo¬

Expanded text:
ei scilicet et gentilis. Ex quibus in una fide sociatis universalattestatione declaratur. Haec autem monilia fabricata sunt manu artificis. Quia virtutum opera, quibGonditoris nostri sunt largitate firmata. Ipse enim est lapis angularis qui fecit utraque unum. Recte autem post gressus sponsae calceatos, junctura feminum collaudatur, quia per ministerium praedicantium perficitur unanimis conjunctio credentium populorum. In capite hominis designatur dium sensuum in caetera membra diffusio, corpus est membrorum in unum collectio, monili cui comparatur junctura fit ex metallo et lapide pretioso; femina autem sunt duo. A capite enim, id est divinitate in omnem creaturam animatam vita. In omnem fidelem gratia diffunditur. Ecclesia vero quasi corpus ex fidelibus quasi membris perficitur. Monilia quibus junctu
Abbreviated transcription (Latin):
one p᷑itatis angłm frem uocabat thobias dicens. frat̃ azaria qͦuis
ut maneamꝰ hac nocte. Puritas ÷ in miuidane uoluptatis abiect̃i
dis oratõe. Uñ angls̃ ait ad thobiam. Cum relinqueres pnͣdiũ tu¬
um ⁊ sepelires occulte mortuos ⁊ oraris cum lacͥmus: ego optuli d̾o orones
cͥmis ablutio peccati. In orõne desid̾̃ium boni delignat᷑. Audi aꝓpbatã
dilecto. ueni electa mea ⁊ ponam inte tͦnummeũ. ⁊ c̃. It ħ aĩa ẽ ra¬

Expanded text:
obias angelum fratrem vocabat dicens: « Frater Azaria, quo vis maneamus hac nocte? » Puritas est in mundanae voluptatis abjectiondis oratione. Inde angelus ait ad Tobiam: « Cum relinqueres prandium tuum, et sepelires occulte mortuos, et orares cum lacrymis, ego obtuli Deo orationes rdia; in lacrymis, ablutio peccati; in oratione, desiderium boni designatur. Audi approbatam dilecto: « Veni, ait, electa mea, et ponam in te thronum meum,
Abbreviated transcription (Latin):
utilitati. Aliqñ ip̃a anima in ea se ꝯ format. angłice p᷑itati.
In .iͦ. dat eigładur᷑. ut sẽ de feñdat auitio suꝑfluitatis. In .ii.
castigando facit aresce̾ ieniniis ⁊ uigiliis. In .iiͦi. ab oĩ oꝑe t̾re¬
no suspendit adhonorẽ dñice in carnatiõis. De .iͦ. Accingͥe
Infigͥa t̃cii poluit damaicus siuiis abhe mamĩ fuã sub femore
dñi sui qñ eiurauit designans carnẽ suã honorandã suꝑ oꝑa
rigẽna dumitatis cui iunct᷑a feminũ .i. carnis nr̃e. cohibitõ¬

Expanded text:
e conformat angelicae puritati. In primo dat ei gladium, ut se defendat a vitio superfluitatis, in secundo castigando facit arescere jejuniis et vigiliis, in tertio ab omni opere terreno suspendit ob honorem Dominicae incarnationis. De primo: « Accingere In figura tertii, posuit Damascus servus Abrahae manum suam sub femore domini sui, quando ei juravit, designans carnem esse honorandam super opgemma divinitatis, cui junctura feminum, id est carnis nostrae exhibit
Abbreviated transcription (Latin):
tudĩẽ ĩ in.ii.ci. ha. ñ inuen̾ũt. Qͥ dam inigne ꝑueunt: sicitt nadab
⁊ abu igne de celo. Alii aqͣ subm̃gunt᷑: sicut egypcii inmari ru¬
bro. Tcii insolitudine morunt᷑. longe ine tẽdio. Qͥdam bñ sustinẽt
igne: sicut pui tͦs in camino. Alii euadũt. de aquis sicut petrꝰ ambu¬
lans. suꝑ aqͣs uocante dño. Alii bñ ferũt sollitudinẽ: sicut iosue
ri caleph ad t̾ram ꝓmilsionis ꝑueniendo. De.iͦ. Cum tnͣsieris ꝑ igne

Expanded text:
 invenerunt. » Quidam in igne pereunt sicut Nadab et Abiu, igne de coelo. Alii aqua submerguntur, sicut Aegyptii in mari Rubro. Tertii in solitudine moriuntur, longae viae taedio. Quidam bene sustinent ignem sicut tres pueri in camino. Alii evadunt de aquis sicut Petrus ambulavit per aquas, vocante Domino. Alii bene ferunt solitudinem, sicut Josue et Caleb ad terram
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ loqr u̾itatẽ. De uͦi. Platee ierłm st̃nent᷑ auro mundo. Ecce iste sũt
delitie qͣs habit᷑ sunt in regno iusti: ⁊ iã qͦdãmͦ dꝑ deuotionẽ. ĩ hac uia
eis utunt᷑. S qr ñ solum sͥ uti s ad ħ alios debent erudire: subdit᷑. Et
ubatita assimilfita sunt bots. Notandũ ꝙ in hoc cantico ub̾a sponse
ad stat᷑am palme. ꝑ pͥmũ enĩ qͣsi infancia debñt. informari ad castita

Expanded text:
» Ecce istae sunt deliciae quas habituri sunt in regno justi, et jam quodammodo per devotionem in hac via eis utuntur. Sed quia non solum sibi uti, sed ad haec alios debent erudire subditur: Et ubera tua assimilata sunt botris. Notandum quod in hoc Cantico ubera sponsaad staturam palmae. Per primum enim quasi infantia debent informari ad castitat
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ꝑ alitico. Tolle gͣbatum tuum ⁊ ambula. Et uidete negͣuent᷑
cord̾a ur̃a incrapula & ebetate. In hunc modum animalia ibãt
⁊ reu̾tebant᷑. Quarta reũsione reu̾titur homo ab amore tẽꝑalis ui¬
te ad passionis palmam. Hic: talis ordo notandꝰ e iꝰ debemꝰ passiõe
eiꝰ uoluntatẽ inquirere .iiii. ꝯgnitã effciũ mancpare. Cogitare:
ut eiꝰ patiam̃ emulemur. Honorare ne ingͣti inueniam᷑. uolun.¬
tatẽ inquxere: ne diabolus in nob aliquid machinet᷑. Effectui
manupare: ne pigͥ sui inueniat᷑m. Sic enĩ petrꝰ uidit pͥmo sͥ xͫ¬

Expanded text:
Dominus paralytico: « Tolle grabatum tuum et ambula. » Et: « Videte ne graventur corda vestra in crapula et ebrietate. In hunc modum animalia ibant et revertebantur. » Quarta reversione, revertitur homo ab amore temporalis vitae ad passionis palmam. Hic etiam talis ordo notandus est: primo debemus Cejus voluntatem inquirere, cognitam affectui mancipare. Cogitare, ut ejus patientiam aemulemur; honorare, ne ingrati inveniamur; voluntatem inquirere, ne diabolus aliquid in nobis machinetur. Affectui mancipare, ne pigri servi inveniamur. Sic enim Petrus vidit
Abbreviated transcription (Latin):
Excitatio: ꝯͣ militum cꝰtodias. Cont᷑ ꝓfundum maloꝵ ut ostũdat
nala que ꝓ nob̃ ꝑtulit: ⁊ amplius pecc̃or ñ ꝯtẽp̃nat. Lum̃ ꝯ̃ clau¬
suram forcium: ut ostensis eis celestib deponat desꝑationẽ ⁊ exeat. ꝑcꝰ¬
sio lat̾is oͣ cathenas: ut duina uisitatiõe cor mollitum. ⁊ obstinatiõe
deposita ad bñfaciendum lib̃ fiat. Excitatio ꝯͣ.iii. militũ cꝰtodias: ut
dĩa ãmonitõẽ tẽpeatões allicientes fugrat. S pꝰquã eductꝰ: angłs cũ
claritate recedit: ut uisis celestib ad ꝯgnoscñdam suam infirmitatẽ
redeat. ⁊ aliis ꝓficiat. De . iͦ. Recͤgitate illum qui talem sustinuit a
pecẽorib cõtͣdictionẽ. De .iͦ. Ego autẽ dixi in excessumentis mee ꝓiec¬

Expanded text:
m malorum, ut ostendat mala quae pro nobis pertulit, et amplius peccator non contemnat; lumen contra clausuram fortium, ut ostensis ei coelestibus deponat desperationem ut exeat, percussio lateris contra catenas, ut cor mollitum, obstinatione deposita, ad benefaciendum liberum fiat; excitatio contra militum custodias, ut divina admonitione tentationes allicientes fugiat. Sed postquam eductus est, angelus cum claritate recedit, ut visis coelestibus, ad cognoscendam suam infirmitatem redeat et aliis proficiat. De primo: « Recogitate illum qui talem sustinuit a peccatoribus cont
Abbreviated transcription (Latin):
hentiarotas: doctores. De uanitate se excusat aple. Nec sie loqui¬
mur ait quasi uolentes plac̃e hominib. nͨ querentes głam abho¬
minib n abh auob̃ nͨ ab aliis d̾s scit. Et de auaricia. Nec suimꝰ ali
corticẽ mitis. pecunam uanitatẽ uoluptatẽ demendo. formam leoni
uiciis ⁊ tẏrannis fortit̾ resistendo. formam hominis uolinitatẽ bonã
deo offerendo. formam aquile: diuina scĩa celestia inuestigando.
p̃dicando eantant. Scd̃m ẽ leo qui ad nulluis aĩał pauet occursũ.
Hii sunt quasi testa fortes. tͥbulatioes uiriłr sustinentes. tyrannis relistĩes
cĩt incedit.s. stultꝰ apparens cũ in sublime ẽ eleuatꝰ qui & si faciat: ñ
tũ exbona uoluntate. H ẽ abiectio corticis. Sequitur potencia teste.
⁊ s̃mone. Doctor tͥplicẽ debet hr̃e fortitudinẽ. fortitudiñe gigantis. for¬
titudinẽ leonis. fortitudinẽ asini. Gigantis ad pugnandũ. leonis ad
dum tyrannoꝵ machim̃ta: ad portandũ frm oña. De .iͦ. Iudas ma¬

Expanded text:
hentia rotas doctores. De vanitate se excusat Apostolus: « Non sic loquimur, ait, quasi volentes placere hominibus, nec quaerentes gloriam ab hominibus, nec a vobis nec ab aliis, Deus scit. » Et de avaritia: « Nec fuimus alicorticem nucis, pecuniam, vanitatem, voluptatem, dejiciendo; formam leonis, vitiis et tyrannis fortiter resistendo; formam hominis, voluntatem bonam rationabiliter Deo offerendo; formam aquilae, divina scientia coelestia investigando. « praedicando cantant. Secundum est « leo qui ad nullius animalis occursum pavet, » hi sunt quasi testa fortes, tribulationes viriliter sustinentes, tyrannis resistenteset stultus apparens, cum in sublime est elevatus, qui, etsi faciat, non tamen ex bona voluntate: haec est abjectio corticis. Sequitur potentia testae:vir potens in opere et sermone. Doctor triplicem debet harere fortitudinem, gigantis, fortis leonis, fortis asini; gigantis ad pugnandum, leonis ad dum tyrannorum machinamenta, ad portandum fratrum onera. De prim
Abbreviated transcription (Latin):
Doles quidẽ synagogã diuicius fiusse adu̾sam eamq ad me
reu̾ti p̃caris. ⁊ te faciem eiꝰ mͥ ornatã in tueri delectat. Uerx scias qr
tutũ ac spũaliũ agonũ oꝑac̃nas. Quid gͦ inqͥt uideb̾ in sunam̃. nͥ .c.
t. Hoc ẽ miliciã patis. Inchoris ⁊ enĩ uoces canenciũ ꝯsonant: incas¬
ͥs armatoꝵ manꝰ dimicant. Qͥd gͦ uideb̃ in ea nͥ choros electoꝵ: qui
corde ⁊ animo una laudes suis cͤatoris p̃dicẽt: Et id̾ sut᷑ chori castroꝵ
De pͥmis iacob. Misi estote ⁊ lugete risus ũr reu̾tat᷑ inluctum:

Expanded text:
Doles quidem Synagogam diutius fuisse aversam, eamque ad me reverti precaris, et te faciem ejus mihi ornatam intueri delectat. Verum scias qurtutum ac spiritualium agonum opera cernas. Quid ergo vi Hoc est militiam pacis, in choris enim voces canentium consonant, in castris armatorum manus dimicant. Quid ergo videbis in ea, nisi choros electorum, qui corde et anima una laudes sui Creatoris praedicent? Et idem sunt chori castrorum, Primis Jacobus: « Miseri estote et lugete, risus vester vertetur in luctum,
Abbreviated transcription (Latin):
inuirtutẽ. Inmał punicis: qui ꝓxͦ c̃tant usq ad sanguinis effusionẽ.
pͥma gͥ sollicitudo ẽ cͥcanfirmos. S ẽ infirmitas accidentalis ⁊ corꝑałç
od̾ium ⁊ ĩuidia .iii. ẽ nat᷑a uiciata. pͥma enim fit exhumoꝵ corruptioe.
iiͦ. exirruenti tẽptatioẽ .iiiͦ. ex languore nature quocoxpus assidium
patit᷑ de feccĩr: Anima ꝓna ẽ ad peccandũ. De.iͦ. Infirmus fui:. ⁊ insi

Expanded text:
ui pro Christo certant usque ad sanguinis effusionem. Prima igitur sollicitudo est circa infirmos. Sed est infirmitas accidentalis et corporalodium et invidia, tertia est natura vitiata. Prima enim fit ex humorum corruptione, secunda ex irruenti tentatione, tertia ex languore naturae quo corpus assiduum patitur defectum. Anima prona est ad peccandum. De prima: « Infirmus fui et visi
Abbreviated transcription (Latin):
pͥma fuit in pͥncipio s extinct̾a ẽ cadens ⁊ intͦducens noccẽ culpe ⁊ pe¬
ne. Sedẽ fulserunt in nocte ad u̾sitatis uͥtute patĩe. b̃cia fulsit gr̃a
inmedio nrebule legis mosaice. Pma dr᷑ uespus quasi ue spirans. Hec¬

Expanded text:
Prima fuit in principio, sed exstincta est cadens, et introducens noctem culpae et poePrima fuit in principio, sed exstincta est cadens, et introducens noctem culpae et poenae; secundae fulserunt in nocte adversitatis virtute patientiae; tertia fulsit gratia, in medio nebulae legis Mosaicae. Prima dicitur vesperus,
Abbreviated transcription (Latin):
estis qui ꝑmansisti mecũ in tẽptatioĩb meis ⁊ego dispono uob regnũ
ut edatis ⁊ bibatis suꝑ mensem meã in regno meo. figurã pͥmoꝵ tenuit
Pussillamines figͣat ppꝰ. isrł quim desto fatigatꝰ laborib reu̾tiuoluit¬
inegyptũ. P̃cipites figauit azahel fr̃ ioab quininus ĩpetitose ꝑsequens
abuer: int̾fectus ẽ ab eo. Fortes sigͣauit dd̾ pugnans cũ golia. ⁊ cũimpug¬
nans philistiim: ducentis p̃puciis desp̃õdit sibi micholfiliam regis saul.
Iec eadem de b̃a uͥgie ꝓphecie p̃dcã cͤdinus fuit auroa insua natini¬
tate. Pulchra ut luna in xͥ ꝯceptione. Electa ut solm ascũlioẽ. Gribilis.
nebule.⁊ quasi luna plena indieb suis lucet ⁊ quasi sol refulgens inter
nebulas głie. Ip̃a enĩ fuit stella matutina innatuitate. Lima plena
gimꝰ płes. Est enĩ stella uesꝑtina. Sũt stelle noct᷑ne. Est stella matuti¬
na. Pͥma fuit eua. Scd̃e an quoꝵ prm̃ uita głõsa. Tcia fuit maria.

Expanded text:
ansistis mecum in tentationibus meis, et ego dispono vobis regnum, ut edatis et bibatis supra mensam meam in regno meo. » Figuram primorum tenuit Pusillanimes figurat pegyptum. Praecipites figuravit Asael super Joab, qui nimis impetuose persequens Abner interfectus est ab eo. Fortes figuravit David pugnans cum Goliath. Et pugnans cum Philisthiim ducentis praeputiis despondit sibi Michol filiam regis Saul. Haec eadem de beata Virgine prophetice dicta credimus. Fuit enim aurora in sua nativitate, pulchra ut luna in Christi conceptione, electa ut sol in assumptione, terribilis nebulae, et quasi luna plena in diebus suis lucet, et quasi sol refunebulas gloriae. » Ipsa enim fuit stella matutina in nativitate, luna plengimus plures. Est enim stella vespertina, sunt stellae nocturnae, est stella matutina. Prima fuit Eva; secunda antiquorum Patrum vita gloriosa; tertia fuit Maria.
Abbreviated transcription (Latin):
fceci. Cũ enĩ uident archam .i. carnẽ dñi tnͣseuntẽ dedesto
huius mundi int̾ram ꝓmissionis .i. patͥe celestis erigt̃ pꝰ ipm oculos
respicientes suꝑna ⁊ abicientes albuginẽ mundane uanitatis. ⁊ pͥ
stant aqͦ qͦ ibant inmare mortuũ .i. cogitationes q̃ ducebãt ad ĩ¬
tas .s. u̾bi exempli miracłi que uidentes ⁊ audientes qͥ corrupti erãt
morib quib male uiuebat ⁊ ambulabãt quasi pede corrupto eise
ꝯ formantes sanos assumũt mores quasi relicto debili pede:. fortio

Expanded text:
 carnem Domini, transeuntem de deserto hujus mundi in terram promissionis, id est patriae coelestis, erigunt post ipsam oculos respicientes superna, et abjicientes albuginem mundanae vanitatis; et prius stant aquae, quae ibant in mare Mortuum, id est cogitationes, quae ducebant ad intas, scilicet verbi, exempli, miraculi. Quae videntes et audientes qui corrupti erant moribus, quibus male ambulabant, quasi pede corrupto ei se conformantes sanos assumunt mores, quasi, relicto pede debili, fortio
Abbreviated transcription (Latin):
tnͣsferẽ de hc᷑ nocte ad tuam claritatẽ. Audi pħosophũ. heu noct̾is
ꝓpe t̾minos orpheꝰ curidicensuam: uidit. ꝑdidit. occidit. uoshec
fabłã resꝑicit. qͥc̃q insuꝑũ diem m̃tẽ ducẽ queritis. Nam qui
dũuidet inferos. S equit᷑ ꝓfectus oꝑm. Si bñ reuoluim᷑ pri¬
mã usionẽ iexechielis inuenimꝰ ħ aĩalia ãbulasse. cricͣisse. uolasse
stetisse. Ambulant ꝓfectu. Currũt affectu. uolant recessi. Stant
ex cessu. ꝓfectu m̃itoꝵ. Affectu delid̾ioꝵ. Recessu amundanis. Ex¬
cessu in suꝑnis. Meritoꝵ cũ dolore. Desid̾ioꝵ ĩ amore. Amundaniᷤᷤ
ꝯtẽpnendo. In suꝑnis ãmirando. Notandũ ꝙ dũ ambulãt: iote
sequĩt᷑. Dũ cͣrũt: spm̃ inutant᷑. Dũuolant: factes eleuant᷑. Nũ
stant: penne demittunt᷑. De .iͦ. Cum ambularẽt aĩalia ambula

Expanded text:
nsferrem de hac nocte ad tuam claritatem. Audi philosophum: « Heu! noctis prope terminos Orpheus Euridicen suam vidit, perdidit, occidit. » Haec vos fabula respicit, quicunque in superni diem mentem ducem quaeritis. Nam qui t, perdet, dum videt inferos. Sequitur profectus operum. Si bene revolvimus primam visionem Ezechielis, inveniemus haec animalia ambulasse, cucurrisse, volasse, stetisse. Ambulant profectu, currunt affectu, volant recessu, stant excessu: profectu meritorum, affectu desideriorum, recessu a mundanis, excessu in supernis. Meritorum cum dolore, desideriorum in amore, a mundanis contemnendo, in supernis admirando. Notandum quod dum ambulant rotae, sequuntur, dum currunt spiritum imitantur, dum volant facies elevantur, dum st
Abbreviated transcription (Latin):
mentis. Contessores enim qͥsi g̃men exeunt de radice fidei ⁊ demente eiꝰ¬
id ÷ de intimis quia ñ est de apparentib s de occultis. Uñ apalllodr᷑¬
.i. ordo uͥginum. Nam uͥginitas ex grã ẽ. que ẽ ros mundus: quasimũ¬
dos faciens. Iuxta .iiiͦi. dr᷑ g̾men age quodẽ t̾ra. ⁊ radice ⁊ meta.⁊
nescia. quasi t̾rene radicis metas nesciens. Radix enim corꝑis hum
gͥ mala punica in se: dum hñt fidem radicẽ. O̾men mr̃m fruetur
glificatiõe. Germinant in aliis exemplo. p̃dicationis u̾bo miracłõ:¬
esciui anima mea ꝯturbauit me: pp̃t̾ quadrigas aminadab.
Sic eccͣ. suꝑuis ad synagogam locuta ẽ. Respondet synagoga ectͤ
citudo mentis int̾na ꝓuẽti testam̃to nouo intͦducto .i.iiiiͦ. euͣngłiis

Expanded text:
mente. Confessores enim quasi germen exeunt de radice fidei et de mente ejuid est de intimis, quia fides non est de apparentibus, sed de occultis, unde a Pauloid est ordo virginum. Nam virginitas ex gratia est, quae est ros mundus quasi mundos faciens. Juxta quartum germen a GE quod est terra, et Radice, et MEta, et Nescia, quasi terrenae radicis metas nesciens. Radix enim corporis huigitur mala punica in se, dum habent fidem, radicem, germen martyrum, fructum, glorificationem; germinant in aliis exemplo praedicationis, verbo, miracescivi, anima mea conturbavit me propter quadrigas Aminadab. THO. Sic Ecclesia ad Synagogam locuta est. Respondet Synagoga Ecclecitudo mentis interna pro veteri Testamento novo introducto, id es
Abbreviated transcription (Latin):
carc̃e ꝙ fores erant clause. ꝙ erat iicathenis uinctus ꝙ suabat᷑ ami¬
litib. Carc̃ ẽ ꝓfundũ maloꝵ. fores clause desꝑatio: que obstat pecc̃ori
neegͦdiat᷑ad ꝯfitendũ. Cathene ẽ obstinatio. qñd̃s subtͣhit gram̃suam
ne sit lib̃ .d bñfaciendũ. Milites cꝰtodientes sunt assiduitates tẽpta¬
tionum. ꝓfiuidum maloꝵ ẽ ut ꝯtẽpnat. Desꝑatio obsistit ꝯfessiõi:
ut in pecco remaneat. Lib̃̾tas bñfaciendi impedit᷑: ut dñi obliuioni
tͣclat. Assiduitas ad ÷ tẽptationum: ut blandimentis alliciat. Ecõtͣ

Expanded text:
 erat catenis vinctus, quod servabatur a militibus. Carcer est profundum malorum; fores clausae, desperatio quae obstat peccatori, ne egrediatur ad confitendum; catenae obstinatio, quando Deus substrahit gratiam suam, ne sit libera ad benefaciendum; Milites custodientes sunt assiduitates tentationum. Profundum malorum est ut contemnat, desperatio obsistit confessioni, ut in peccato remaneat. Libertas benefaciendi impeditur, ut Deum oblivioni tradat. Assiduitas adest tentationum, ut blandimentis alliciat. Econtra
Abbreviated transcription (Latin):
qr pꝰlaborem infirmitas nr̃a tepescit ex lassitudine. Scd̾m ex sollicitu
ex uitiosa y. agri ꝯu̾satiõe: que facit eiꝰ doctͥnã displicẽ. De . iͦ. fẽcit
lunã ur a: quoꝵ uicissitudine cͤscit ⁊ de cͤscit luna. De .iͦi. Stultus
III. Sol ꝯũtet᷑ intenebras i luna in sangumẽ. In sangͥnẽ quippelima
ũtitur: dum uita doctoris cͥmine maculatur. Anima elecca ẽ ut
sol: ymaginẽ ueri solis .i. creatoris in adam de formatã in se re¬
Igͥ a pr̃e habeto memoriã ut dicas. Memor fui dei ⁊ delectatus sum.
uolui. Igit᷑ memor esto ne obliuiscaris ⁊ dicat᷑ tͥ. Oblitus es dñi cͤatorisci
Intellige nediscipiaris ⁊ audias. Homo cũ in honore eẽt ñ inłłerit.
Et noluit intłłigẽ ut bñagẽt. Habe uoluntatẽ: nedurꝰ uidearis cum
his de quib dr᷑. Induraũunt fatiem suam supͣ petram. Itẽ. Soli cõꝑat᷑
Igitur in cͥcuitu singularis dei qua cuncta cͤauit potencia. Insplendore

Expanded text:
quia post laborem infirmitas nostra tepescit ex lassitudine, secundum ex mundanaex vitiosa magistri conversatione, quae facit ejus doctrinam despicere. De primo: « Fecit luSol convertetur in tenebras et luna in sanguinem. » In sanguinem quippe luna vertitur, dum vita doctoris crimine maculatur. Anima electa est ut sol, imaginem veri Solis, id est Creatoris in Adam deformatam in se reIgitur a Patre habeto memoriam, ut dicas: « Memor fui Dei et delectatus sum. volui. » Igitur memor esto ne obliviscaris et dicatur tibi: « Oblitus es Domini creatoris tui. » Intellige ne decipiaris et audias: « Homo cum in honore esset non intellexit; » et: « Noluit intelligere ut bene ageret. » Habe voluntatem ne durus videaris, cum his de quibus dicitur: « Induraverunt faciem suam supra petram. » Item soli comparatur tus sanctus. Igitur in circuitu singularis Dei qua cuncta creavit, potentia; in splendore
Abbreviated transcription (Latin):
ũcia dr᷑ lucifer tͥplici rõne tͥplicis sue intp̃tatioms. Ipã enĩ in setulit
suis cũ eẽt grã plena lucẽ tulit .i. grẽ. habundantiã. Iñ dr᷑ lucifer quasi¬
luce fercilis. Sunis uita głosa lucẽ dedit. sclo. fuit qͣsi luna plena xͥ iixͥ¬
ꝯceptioẽ. Plena angłica salutatione plena scĩspc̃ obumbtioẽ. Plena
incarnatioẽ duine sapĩe. In angłica salutatioẽ fuit plenaleticia.
In sc̃i spẽ obumbͣtioe fuit plenagrã. Incarnatiõe diuine. sapĩẽ ple¬
na medicina: qͣsanaret᷑ infirmitas huãna. De.iͦ. m̃ito cantandũ

Expanded text:
dicitur Lucifer triplici ratione triplicis suae interpretationis. Ipsa enim in se tulitsuis cum esset gratia plena, lucem tulit, id est dit saeculo. » Fuit quasi luna plena in conceptione, plena angelica salutati ne, plena sancti Spiritus obumbratione, plena incarnatione divinae sapientiae. In angelica salutatione fuit plena laetitia; in sancti Spiritus obumbratione, plena gratia; incarnatione divinae sapientiae, plena medicina, qua sanaretur infirmitas humana. In primo merito cantandum
Abbreviated transcription (Latin):
tum ꝙ ꝯmedit᷑ atinea. Pignoranciã uie accidit religiosis singłaritas
doctorib ħetica pͣuitas: simplitib uite impͣitas. pͥmi ⁊̃ bñfaciendo ig
norant. quid sit ꝯmodũ uel in ꝯmodum. Scd̾nquid sit ueꝵ uł falsũ.
T̃cii quid sit bonum uel malũ. Pmi hũt uiam tortuosã. Sedĩ tenebrosã.
T̃cii liuosam. pͥmis eñ dr᷑. Rectas facite semitas deinr̃i. Scd̾is. fiãt

Expanded text:
ntum quod comeditur a tinea. » Per ignorantiam viae, accidit religiosis singularitas, doctoribus haeretica pravitas, simplicibus vitae impuritas. Primi enim benefaciendo etiam ignorant, quid sit commodum vel incommomodum; secundi quid sit verum vel falsum, tertii quid sit bonum et malum. Primi habent viam tortuosam, secundi tenebrosam, tertii lutosam. Primis enim dicitur: « Rectas facite semitas Dei nost
Abbreviated transcription (Latin):
repͥmãt tem̃itatẽ ⁊ exordinatoꝵ. argum̃tosa sollicitudine resecent
tẽptationes infirmoꝵ obsecͣtione ⁊ ꝯsolatione cõplanent alꝑos mo¬
recta ut regat. Attͣhe ꝑ pͥmum medio rege pͥunge ꝑ imũ. Iñ ꝓpħa.
Quid tu uides amos Trullam cementari ego uideo limentẽ muix.¬
eicit .i. acrimen ingenii. quo motꝰ aĩ caritatẽ impedien. tes expel¬
lit. Plauiciem ht̃ qua asꝑa lenit .i. ꝯsolationẽ qͣmores in cultos ꝯ¬
ponit. Isti octo uestes aaron debent hr̃e. In abiectiõe femmalia
ꝯtinencie. lineam stcͥtam innocñcie. baltheũ in refrenanda tẽpta¬
tione. Qͥ teste fortitudine hnt. hañt suꝑ hum̃asẽ: ut ĩfirmoꝵ oña
fectus a pulũe .i. amore t̾renoꝵ mnuniant ⁊ tunicã iacinctinã que celi

Expanded text:
reprimant temeritatem exordinatorum, argumentosa sollicitudine resecent tentationes infirmorum, obsecratione et consolatione complanent asperos morecta, ut regat. Attrahe per primum, medio rege, punge per imum. Inde propheta: « Quid tu vides, Amos? Trullam caementarii ego video, linientem muejicit; id est acumen ingenii, quo motus animi charitatem impedientes expellit; planitiem habet qua aspera lenit, id est consolationem, qua mores incultos componit. Isti octo vestes Aaron debet habere: in abjectione feminalia continentiae, lineam strictam innocentiae, balteum in refrenanda tentatione. Qui testae fortitudinem habent, habeant superhumerale, ut inferorum onera fectus a pulvere, id est amore terreno muniant, et tunicam hyacinthinam, quae coeli
Abbreviated transcription (Latin):
sio pacis dr᷑. ħ ẽ celestis patͥa: que ĩ sũma ꝑmanet tnͣquillitate. Hanc
dulcedine mutue dilectionis. Suauis ẽ ⁊ decora ficut ierłm ineisde
cũ fixia intentiõe pure orõnis oem in cͣsum demonici excitꝰ repellit.
cũ p̃dicatiõe cuncta erratici dognatis argum̃ta ꝯfnͥgit: cũ bonis ex¬
utunt᷑ hoc mundo ut elemosinas fac̃e ñ negligant. Isti sunt tͤsuiri qͥ

Expanded text:
s dicitur. Haec est coelestis patria, quae summa permanet tranquillitate. Hanc dulcedine mutuae dilectionis. Suavis est et decora sicut Jerusalem in eis, de cum fixa intentione bonae orationis, omnem incursum daemonici exercitus in se repellit, cum praedicatione cuncta erratici dogmatis arma confringit, cum bonis exutuntur hoc mundo, ut eleemosynas facere non negligant. Isti sunt tres viri qui
Abbreviated transcription (Latin):
omnia ĩlegetando omnia uidendo. Omniũ ẽ enĩ artifex omnẽ hñs u̾¬
frudes ꝑcipias. sibeniuolenciã qͣ dm̃ diligas. Itẽ. Si dm̃ momoras
si intelligis. si ꝙ memoras ⁊ intelligis uis: electa es ut sol. Qͥa uͭ diabo¬
lus iustos inpugnare ñ cessat: oportet ut sis t̾ribilisut castroꝵ acies
ordinata. ht̃ ordinẽ suum aiã. ht̃ ⁊. suum eccłia. Aiã in affectib ecc.¬

Expanded text:
omnia vegetando, omnia videndo: « Omnium est enim artifex, omnem habens vifraudem percipias, si benevolentiam qua Deum diligas. Item, si Deum memoras, si intelligis, si quod memoras et intelligis, vis; electa es ut sol. Quia vero diabolus justos impugnare non cessat, oportet ut sis terribilis ut castrorum acies ordinata. Habet ordinem suum anima, habet et suum Ecclesia. Anima in affectib
Abbreviated transcription (Latin):
H ÷ illa simila. que offertur insacͥficio. qr p᷑a debet eẽ afurfure pecc̃i
ne sac̾dotio fungarism. Et alius. Labia sac̾dotis cꝰtodiunt sciãm¬
git ⁊ mouet ip̃e suas ⁊ nati respicit alas. Sunt aũ quinec sciĩt
nͨ p̃ dicant. De quib ysaias. Speculatores eiꝰ ceci omnes. uniũsi ca¬
nes muti ñ ualentes lat᷑re. Sunt qui nescuit tñ p̃dicant. Hines

Expanded text:
» Haec est illa simila quae offertur in sacrificio, quia pura debet esset a furfure peccati, ne sacerdotio fungaris mihi. » Et alius: « Labia sacerdotis custodiunt scigit, Et movet ipse suas et nati respicit alas. Sunt autem qui nec sciunt nec praedicant, de quibus Isaias: « Speculatores ejus caeci omnes, universi canes muti n