comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fidelium. collete cogitatiões q̃ ñ sparse de fluunt: s ꝑdisciplinam
ꝯstͥite sunt. Rosuͦ igutte noctiũ que intenebͥs cũfrigore ab alta
xp̃i plenum ÷ rore. Et cuminiqui suis dei odium ꝓ dilectioẽ impei¬
dunt: citinni eiꝰ guitis nocciũ madent. Cum gͦ tał ingͣit tẽpestas.
m̃ito dilectus a suaui sompno ꝯtẽplationis dilectã excitat. eamq
ũbo p̃dicationis insistẽ ac frequenti exhortatiõe torda pͣuoꝵ cale¬
fac̃e illustrare ac sibi aꝑire p̃cipit: que ꝯͣ illum clausa erant.
os alius utilis: aliꝰ mutił. Ros noctis de quo ħͥ agitur fridus
ẽ: lideo inutilis. Ros aurore tepidus u õ fertilis. Ros iste iste tͥa
facit. Refrig̾at. humectat. fecundat. Refrig̾at ad ustionẽ humec
enĩ quidã qui sẽꝑ fatigantur tẽptatiõib ⁊ aliqũ cadunt: aliqr̃¬
resurgũt. Sunt qui semꝑ laborant ⁊ñcadunt. Sũt quitẽp¬
tant᷑ iñcadunt: s ita sunt spũales ꝙ nͨ ipãm tẽptationẽ senciũt.

Expanded text:
fidelium collectae cogitationes, quae non sparsae defluunt, sed per disciplinam constrictae sunt. Ros vero et guttae noctium quae in tenebris cum frigore ab alto Christi plenum est rore, et cum iniqui servis Dei odium pro dilectione impendunt, cincinni ejus guttis noctium madent. Cum ergo talis ingruit tempestas merito dilectus a suavi somno contemplationis dilectam excitat, eamque verbo praedicationis insistere, ac frequenti exhortatione corda pravorum calefacere, illustrare, ac sibi aperire praecipit, quae contra illum clausa erant. Ros alius utilis, alius inutilis. Ros noctis, de quo hic agitur, frigidus est, et ideo inutilis. Ros aurorae tepidus, et ideo sterilis. Ros iste tria facit. Refrigerat, humectat, fecundat. Refrigerat adustionem tentationis, humectenim quidam qui semper fatigantur tentationibus et aliquando cadunt, aliquando surgunt; sunt qui semper laborant et non cadunt; sunt qui tentant et non cadunt, sed ita sunt spirituales qui nec ipsam tentatione
Abbreviated transcription (Latin):
corda ad ipm̃n reciprendũ p̃dicando ꝯũtumis ad hoc agendum surgi
culis. In hoc nos aminonet ut quociens alios castiganius: pͥus dscĩam¬
nrãm subtili disctiõe sculpamꝰ. Myrra ꝯtinenciam carnis imarty¬
rium sigc̃at. Uñ manꝰ sponsestillant myrrã. cumoꝑib ꝯtinencre
se mancipat ⁊ digiti pleni myrra ꝓbatissima cum se discͤtiõe sollici¬
ta examinans. inuenit seuiu̾e ꝯtinent̃ intuitu tͥbutionis et̃ne. Ordo
ꝑfectus. Surgit pecc̃or soluens iugum nequicie aꝑit iustus portas
iusticie: distillat ꝑfectus myrrã patĩe. pͥmus a torpore .ii. in amore.
.iiiͦ. modore. Atorpore pͣuitatis in amore scĩtatis: in odoreb̃ititudinis.

Expanded text:
corda ad ipsum recipiendum praedicando convertimus. Ad hoc agendum surgimculis. In hoc nos admonet ut quoties alios castigamus, prius cram solerti discretione sculpamus. Myrrha continentiam carnis et manuum significat, unde manus sponsae stillant myrrham, cum operibus continentiae se mancipant. Et digiti pleni myrrha probatissima, cum se discretione sollicita examinans, invenit se vivere continenter intuitu retributionis aeternae. Ordo stillat perfectus. Surgit peccator solvens jugum nequitiae, aperit justus portas justitiae, distillat perfectus myrrham patientiae. Primus a corpore, secundus in amore, tertius in odore: a corpore pravitatis, in amore sanctitatis, in
Abbreviated transcription (Latin):
ram pͥmus pꝰ xp̃m distillauit lapides torrentis cum õĩ alacͥtate sũs¬
ciptendo: ⁊ int̾ hos ꝓinimicis deuote orando. Myrra qnͣto amartor¬
ei tanto ꝓbatior. Alia ẽ enĩ amara. alia amarior. alia amarissima.
amara : pecc̃ori insatiffactiõe. Amarior iusto zelando ꝓreligione.
Amarissima ꝑfcõ insustinenda passiõe. pͥmus dicit. Becogitabo tͥ
omines annos meos: ĩ a. a. meẽ. Et loqrͣ in amaritudĩe aĩe mee.¬

Expanded text:
um distillavit, lapides torrentes cum omni alacritate suscipiendo, et inter hos pro inimicis devote orando. Myrrha quanto est amarior tanto probatior. Alia enim est amara, alia est amarior, alia amarissima. Amara est peccatori in satisfactione; amarior justo, zelando pro religione; amarissima perfecto, in sustinenda passione. Primus dicit: « Recogitabo tibi omnes annos meos in amaritudine
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃e cum iob. Exce ñ ÷ auxilium mͥ in me. Itẽ. Contra folium ꝙ
liento rapitur: ostendis potenciã tuã ⁊ stipulam siccam ꝑseque¬
ris. Adam fuit arbor catus. pͥmo folium qñ cecidit suggestiõĩs
uento. Scipula. eiectus deꝑadyso. De .iͦ. ysaias. Auferam ornamenta. de
pedib uris.: lunulas. i specula. Pedes sunt affectus nr̃i: a quib gr̃a

Expanded text:
uxilium mihi in me. » Item: « Contra folium, quod vento rapitur, ostendis potentiam tuam et stipulam siccam persequeris. » Adam fuit arbor creatus a Deo, folium quando cecidit suggestionis vento, stipula ejectus de paradiso. De primo Isaias: « Auferam ornamenta de pedibus vestris, et lunulas, et specula. » Pedes sunt affectus nostri, quibus gratia
Abbreviated transcription (Latin):
neq uferm̃to maliue. ⁊ nequicie. Ferm̃tum uetꝰ: suggestio dia¬
boli que incipit acogitatioe. tnͣsit indilectiõem ꝓrumpit in
ꝯsensum ꝑ uenit ad actum. ⁊ hoc peccando inse: fermentũ ma¬
licie ÷ qñ peccamus inpximum aliquid machinando adũ̾sus tũ
ira. odio. uł inuidia fermentũ nequicie ⁊ qͦ peccamus in dm
ut suꝑbiendo blalphemando ñ edendo. Igitur p̃occupemus
gemens:a ͣ conu̾se retrorsum. Uñ liuet merore quia
plorans plorͣauit innocte: ⁊ lacͥme eiꝰ in maxillis eiꝰ. Iñ enum
clamat. lauabo ꝑsingulas noctes lectũ meum lacͥmis meis stra

Expanded text:
n fermento malitiae et nequitiae. » Fermentum vetus est suggestio diaboli, quae incipit a cogitatione, transit in delectationem, prorumpit in consensum, pervenit ad actum, et hoc peccando in se. Fermentum malitiae est quando peccamus in proximum aliquid machinando adversus eum ira, odio vel invidia. Fermentum nequitiae est quo peccamus in Deum ut superbiendo, blasphemando, non credendo. Igitur « Praeoccupegemens conversa est retrorsum, unde livet moerore, quia « plorans ploravit in nocte, et lacrymae ejus in maxillis ejus; » inde enim clamat: « Lavabo per singulas noctes lectum meu
Abbreviated transcription (Latin):
uocũdatur ꝑ deuotionẽ. De .iͦ. ieremias. uentrem meum
uentrẽ meum doleo. De .iiͦ. ysaias. uent̃ m̃s ad moab quasi cy¬
thara sonabit. Corde enim cythare sunt uͥtutes in aĩa ꝯsonan¬
sicut ac̃nus tͥtici uallat᷑ liliis. Int̾tico fructus in labiis iocundreas
deuotionis significatur. ħ omnia oꝑatur manus domini missa
S

Expanded text:
. De primo Jeremias: « Ventrem meum, ventrem meum doleo. » De secundo Isaias: « Venter meus ad Moab, quasi cithara sonabit. » Chordae enim citharae sunt virtutes in anima consicut acervus tritici, vallatus liliis » . In tritico fructus, in liliis jucunditas devotionis significatur. Haec omnia operatur manus Domini missa s
Abbreviated transcription (Latin):
ingentib dedit me dñs. Tcio mittit dñs mamĩsuam ad uentrem
ut ꝙ ÷ inspiratũ i ꝓnuntiat᷑ caro oꝑet᷑. Uent̾ ẽ infirmitas huma¬
na.foramen ẽ angͦta aꝑt᷑a qͦd designat angustias nr̃e mortalitatis
nendo passiones. Qñ gͦ tetigit misiam nr̃am carnem assumendo
uinea paciendo: m̃ito uent̃ .i. infirmitas nr̃a intͦmuit. Trib mo¬
dis tͦmimus in aduentu magne. p᷑. Tiiore dapnationis. Anmi
adorant dñattones tͤmunt p̾tates. Tria sunt foramina. fora¬
men petͤ. foramen aspidis: foxamen acus. In .iͦ. stecit moyses qñ
pauꝑtate domatur suꝑbia. Cum mictit dilectus manũ suam

Expanded text:
tio: Mittit Dominus manum suam ad ventrem, ut quod est inspiratum et pronuntiatum caro operetur. Venter est infirmitas humana, foramen est angusta apertura, quod designat angustias nostrae mortalitatis, et sustinendo passiones. Quando ergo tetigit miseriam nostram carnem assumendo, et in ea patiendo, merito venter, id est infirmitas nostra, intremuit. Tribus modis tAdorant dominationes, tremunt potestates. » Tria sunt foramina: foramen petrae, foramen aspidis, foramen acus. In primo stetit Moyses quando paupertate domatur superbia. Cum mittit dilectus manum suam
Abbreviated transcription (Latin):
ilectus meus misit manum suam ꝑforamen: ⁊ uent̾ meus
dtͣmuit ad tactum eiꝰ. M anum suam dilectus mittit ꝑfo¬
ramen: cum nos dominus occulta inspiratioẽ ad opus uͥtutum
accendit. Item cum nob̃ ad memoriam oꝑationẽ suam reducit:
quam oꝑatus ÷ in nob̃. Item cum nos ammonet: ad opus quod
oꝑatus ÷ ꝓ nob̃. Nec mirum cum in carnatum. flagellatum

Expanded text:
ilectus meus misit manum suam per foramen, et venter meus intremuit ad tactum ejus. THO. Manum suam dilectus per foramen mittit, cum nos Dominus occulta inspiratione ad opus virtutum accendit; item cum nobis ad memoriam operationem suam reducit, quam operatus est in nobis; item, cum nos admonet ad opus quod operatus est pro nobis. Nec mirum, cum incarnatum, flagellatum,
Abbreviated transcription (Latin):
onem. In .iͦ. dat deus de pinguedine t̾re: int̾tio de rore celi habun¬
danciã. De medio ñ dubitamus quinrorẽ celi habeat: sicut ait
fecundat uͥgmitatẽ. fecundat humanã mentẽ fecundat eccł̃iam
mlitantẽ. U̾ginitatẽ incarnatiõe diuinitatis. Hominis mentẽ
g̃mine uͥtutis. eccłiam sacͥm̃tis. Pmũ ad redẽptionẽ .ii. ad reno¬

Expanded text:
onem. In primo dat Deus de pinguedine terrae. In tertio de rore coeli abundantiam. De medio non dubitamus quando rorem coeli habeat, sicut ait Fecundat virginitatem, fecundat humanam mentem, fecundat Ecclesiam Dei militantem. Virginitatem incarnatione divinitatis, hominis mentem germine virtutis, Ecclesiam sac
Abbreviated transcription (Latin):
ficiis grãs agis. Quarta ÷ adorientẽ. ꝑ eãerit ingͣssus: qñ om̃iũ¬
oscĩe aꝑientur: Aliqñ dr᷑ ds̃ aꝑiere cor tirm̃. aliqũ nos aꝑimus. Ind
ẽ ꝙ ostium arche d̾s aꝑuit: noc uͦ fenestram qñ uoluit. Ostum
ꝑcogitationẽ. Ostium de orsum: qr cogitatio ad aiãm ꝑtinet. Unde¬
ꝑfenestrã aues: postium bestie ⁊ hoĩes exiert̃. Quartuor modis de
ostio exinis ꝑ accionẽ. Acciões uamq q̃dã sũt carnales: q̃ ad usum
corꝑis ꝑtinent. Alie sunt spũales que ꝑtinent ad instructionẽ men¬
tis. At utͣsq bomi ⁊ mali excunt. Qͥ egͣdiunt᷑ ad tr̃enas actrones ad
explendam uoluptatẽ: in munda sunt animalia que egͦdiunt᷑
de archa. Qͥ aduisum nect̾itatis ea tcͣtant: munda sunt aialia.
Qui uͦ eccł̃iasticũ regimen ꝙ ÷ actio spĩtał agendum suscipiunt
⁊ asecͤto mentis ñ exambitioe s ex obidiã egrediunt᷑ suiles sunt

Expanded text:
ficiis gratias agis. Quarta est ad orientem: per eam erit ingressus, quando omniu nostrum, aliquando nos aperimus. Inde est quod ostium arcae Deus aperuit, Noe vero fenestram quando voluit. Ostium per cogitationem. Ostium deorsum, per fenestram aves, per ostium bestiae et homines exierunt. Quatuor modis de ostio eximus, per actionem. Actiones namque quaedam sunt carnales, quae ad usum corporis pertinent; aliae sunt spirituales, quae pertinent ad instructionem mentis. Ad utrasque boni et mali exeunt. Qui egrediuntur ad terrenas actiones, ad explendam voluptatem, immunda animalia sunt quae egrediuntur de arca. Qui ad usum necessitatis ea tractant, munda sunt animalia. Qui vero ecclesiasticum regimen, quod est actio spiritualis, agendum suscipiunt, et a secreto mentis non ex ambitione, sed ex obedientia egrediuntur, similes sunt
Abbreviated transcription (Latin):
rerum infimaꝵ: qua ratiõe repetã Qͥ enini ad officium p̃dicatiõis
se accingit. sicut ꝓuidet subditis in spũalib ita tenet᷑ eis intẽꝑalib.
ones quib aliqũ t̾ram tangẽ solebam frequentib solite ꝯpunc̾ti¬
onis fletib lam. ⁊ qnͣtũ mortalib possibile ÷: celesti ingͦssu dignas
reddidi itaut dic̃e possim. Stantes erant pedes nr̃imat̾is t.i. id:

Expanded text:
rerum infimarum, qua ratione repetam? Qui enim ad officium praedicationis se accingit, sicut providet subditis in spiritualibus, ita tenentur ei in temporalibus; ones quibus aliquando terram tangere solebam, frequentibus secretae compunctionis fletibus lavi, et quantum mortalibus possibile est, coelesti ingressu dignos reddi
Abbreviated transcription (Latin):
Alii enim effundunt. sicut oleum alii sicut mel. alii sicut unũ.
tur: partim abscondunt. Sicut mel effundũt qui oĩa ꝯfitent᷑¬
s dulcediñe delectationis retinent sicut mellis uas. Sicut uinũ
effundunt qui pꝰ ꝯfessionẽ pecc̃i turpitudinẽ incorde reuoliur̃t.
qui odorem peccati retinent: sicut uas candorẽ lactis. Hoc ⁊ qñ de¬
lectationes mundi libent᷑ aspiciunt. Gertia uigła ÷ m̃idiana
ad custodiam uͥtictũ. hanc ñ obs̃uauit. hibosech qui dormiensme¬

Expanded text:
alii sicut lac, alii sicut aquam.tur, partim abscondunt. Sicut mel effundunt, qui omnia confitentur sed delectationes retinent, sicut vas mellis. Sicut vinum effundunt qem peccati retinent, sicut vas candorem lactis hoc est quando delectationes mundi libenter aspiciunt. Tertia vigilia est meridiana ad custodiam virtutum, hanc non observavit Isboseth, dormiens me
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptas. Qũ aꝑuit ossuum sponsa fc̃a ⁊ ĩmaculata: qr erudiuit
eam ad ꝯfessionẽ. Qñ aꝑuit senlum:. fcã ⁊ colũba ut insensib
hrẽt limplicitatẽ. Qñ aꝑtum ÷ latus fcã ẽ soror: qi tũc eã fecit
lam. dcd̾a ñħt rugã. Amica ÷ q̃ oĩa facit feruenti amore. Hiuc
formando illi inpassionib carnis assũpte: audiens illud apłi.¬
Quosp̃scuut ⁊ p̃destinauit ꝯformes fĩ ymaginis filii fui. Imma¬
culata aꝑit suscipiens dilectum ad ꝯscĩe puritatẽ. Golumba ad
cordis tnquillitatẽ. Anuica ad amoris suauitatẽ. Soror ad gr̃aꝵ
actionim. pͥme dicit ad ueniens. Tota pulchra es amuca mea ⁊
quasi nauis institoris delon. por. pa. suim. Austore deo qͣt¬

Expanded text:
peruit os suum sponsa facta est immaculata, quia erudivit eam ad confessionem. Quando aperuit sensum, facta est columba, ut in sensibus haberet simplicitatem. Quando apertum est latus, facta est soror, quia tunc eam fecit habet rugam. Amica est quae omnia facit ferventi amore. Hinc ur, se conformando illi in passionibus carnis assumptae, audiens illud ApQuos praescivit praedestinavit conformes fieri imaginis Filii sui. » Immaculata aperit, suscipiens dilectum ad scientiae puritatem. Columba, ad cordis tranquillitatem. Amica, ad amoris suavitatem. Soror ad gratiarum actionem. Primae dicit adveniens: « Tota pulchra es, amica mea, et quasi navis institoris de longe portans panem suum. » Auctore Deo, qu
Abbreviated transcription (Latin):
Uel ꝓbata est inuasis ꝓbatior inmanib: ꝓbatissima indigitis.
Inuasis cordis ꝓponendo inmanib oꝑ ando: indigitis oꝑa pͥdeuter
disc̾nendo. Sunt autẽ digiti dext̃e der: sunt digiti dext̃ehumane.
Digitos dĩ: diligimus. quinq. Trib appendit molem t̾re. Quartoli
bt᷑ montes inpondẽ. Quinta colles instat᷑a. Triplex ÷ moles t̾re. uant¬
tas uoluptas. malignitas. ħ t̾ra ÷ cor nr̃m. Cont᷑ uanitatẽ ẽ digitꝰ¬

Expanded text:
Vel probata est in vasis, probatior in manibus, probatissima in digitis: in vasis cordis proponendo, in manibus operando, in digitis opera prudenter discernendo. Sunt autem digiti dexterae Dei, sunt digiti dexterae humanae. Digitos Dei legimus quinque: « Tribus appendit molem terrae; » quarto « librat montes in pondere; » quinto « colles in statera. » Triplex est moles terrae: vanitas, volupta
Abbreviated transcription (Latin):
ua ad eũ manus tuas. leuande sunt manus in sacͥficii oblatiõe sicut
xͦ incruce. Eleuatio manuũ mearũ sacͥficium ueẜtinũ. Leuande
sunt manus in oronẽ. Uolo ait apłosiuros in ominloco orare pu¬
ras mamisleuantes: sicut ⁊ xͦ orando. Leuande sunt mnelemosi¬
ne largitione lenemus ait. cordanr̃a cũ manib ad dm̃. Eor ãd
diligendum. Manus ad porrigendũ. linguã ad corrigendũ. Sic
xͦ eleuatis manib ferebatur incelum. facturꝰ elemosinã doñanło

Expanded text:
va ad eum manus tuas. Levandae sunt manus in sacrificii oblatione, sicut Christus in cruce. « Elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum. » Levandae sunt in oratione. « Volo, ait Apostolus, viros in omni loco orare, puras manus levantes, sicut Christus orando. » Levandae sunt et in eleemosynae largitione. « Levemus, ait, corda nostra in manibus ad Deum, » cor ad diligendum, manus ad porrigendum, linguam ad corrigendum. Sic Christus elevatis manibus « ferebatur in coelum, » facturus eleemosynam donando
Abbreviated transcription (Latin):
tionis diem denudantur ⁊ etiam quasi quodam flagello iłgaꝵ
pului sexcutit᷑ insignum flagellationis xp̃i. pedes sunt affẽs nr̃i
dissoluunt᷑. aliqñ adlapidem collidunt᷑ aliqñluto inquinant᷑.
aliqñ pulu̾e asꝑguntur: pͥmiurruunt᷑fiãmaire odii ⁊ ĩuidie.
xp̃m fidei hesitatiõe. Quarti inquinantur carnis uoluptate.
dunti asꝑguntur pulu̾e uane głe. De pͥmis salomon. Numqͥd
ambulare pͭ homo suꝑ prunas ardentes ⁊ plante eiꝰ non urentur. De
torpor negligencie pedes astͥngit. De t̾ciis. Neumꝙͣ offendas ad lapi¬
Lauabam pedesꝑ meos butyro: ⁊ petra fundebat mͥ riuos olei. Butyrũ
ut fiat ablutio carnalium uoluptatũ. S ñusq ad cor ꝓpt̃ diffuciil¬
tatem lauandoꝵ affectuum. qui sunt in corde. Hoc ẽ ꝙ potuit tnͣ

Expanded text:
 diem resurrectionis denudantur, et etiam quasi quodam flagello virgarum pulvis excutitur, in signum flagellationis Christi; secunda est pridissolvuntur, aliquando ad lapidem colliduntur, aliquando luto inquinantur, aliquando pulvere asperguntur. Primi uruntur flamma irae, odii et invidiae; Christum, fidei haesitatione; quarti inquinantur carnis voluptate; quinti asperguntur pulvere vanae gloriae. De primis Salomon: « Nunquid ambulare potest homo super prunas ardentes, et plantae ejus non urentur? » Dtorpor negligentiae pedes astringit; de tertiis: « Ne unquam offendas ad lapiLavabam pedes meos butyro, et petra fundebat mihi rivos olei. » Butyru» ut fiat ablutio carnalium voluptatum, sed non usque ad cor propter difficultatem lavandorum affectuum qui sunt in corde: hoc est quod non
Abbreviated transcription (Latin):
ne uanitatis madeant. Doctorib ꝯuenit subditos sͥ defend̾e: uiam
exemplo ostñd̾e. scͥpturis ad ꝯgnitionẽ deierudire. Uñ p̾lati debñt
accingi succingi. p̃cingi. Accingibaltheo patie. Succingi eingulo
penitencie: p̃cingi luitheo pudititie. Accingi adpugnã suctingi
ad uiã: p̾cingi ad mensam. pͥmo ad resistendum. Scd̃o ad ambulan¬
dum: iiͦi. ad ministnͣdum. ad resistendum adu̾sario. ad ambulan¬
dum ut aꝓpmquet celo: ad ministnͣdũ subiecto. Sic eñi petrus
accuxit segladiꝯł qñ abscidit auricłam malchi. Suecnixit se qñ
ambulauit suꝑ aquas: p̃cinxit exiens de carce. p̃cing̃e ait angłs¬

Expanded text:
nae vanitatis madeant. Doctores enim debent subditos sibi defendere, viam exemplo ostendere, Scripturis ad cognitionem Dei erudire, unde debent accingi, succingi, praecingi. Accingi balteo patientiae, succingi cingulo poenitentiae, praecingi linteo pudicitiae. Accingi ad pugnam, succingi ad viam, praecingi ad mensam. Primo ad resistendum, secundo ad ambulandum, tertio ad ministrandum. Ad resistendum adversario, ad ambulandum ut appropinquet coelo, ad ministrandum subjecto. Sic enim Petrus accinxit se gladio, quando abscidit auriculam Malchi. Succinxit se, quando ambulavit super aquas. Praecinxit se exiens de carcere. « Praecing
Abbreviated transcription (Latin):
peri mͥ soror mea amica mea. columba ¶ gam tẽptationũ.
mea ĩmaculata mea. Pulsat dilectus ad ostium urm cũ
nos dominꝰ ad ꝓfectum uͥtictũ excitat: cum de acquirendis regni
ꝓmissis gaudiis nos ammonet. Ecce sto inqͥt ad ostium ⁊ pulso.
Siquis aꝑuit mͥ int᷑bo ad illum ⁊ cenabo tumillo. ⁊ ip̃e mecũ.¬
Duob modis pulsanti dño aꝑimꝰ. cum uel eor nr̃m ad suscipien

Expanded text:
peri mihi, soror mea, amica mea, columba mea, immaculata mea. THO. Pulsat dilectus ad ostium nostrum, cum nos Dominus ad perfectum virtutum excitat, cum de acquirendis regni promissis gaudiis admonet. « Ecce sto, inquit, ad ostium, et pulso. Si quis aperuerit mihi, intrabo ad illum et coenabo cum illo. » Duobus modis
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sus doceat᷑. Ecce ꝯuuuũ spũale ĩ quo comedunt amici. Seqͣ et̾nũ:
dabunt insinũ ur̃m. Bona erit incorpoꝵ claritate. Conferta insubtili¬
tate. Soagitata in agilitate. Suꝑefflnens in deiuisione. Notandũ ꝙ¬
mo gr̃a infunditur. Effluens qñ infusa ꝓximo participat᷑. ꝑesflu¬
ens: qũusq ad mortẽ in ea ꝑseuatur. Su ꝑ esfluens: qñ ds̃ facie ad
faciem uidebitur. Uñ saciabor cum apparũit gła tua. Et aĩanr̃a ẽrit

Expanded text:
versus doceatur. Ecce convivium spirituale in quo comedunt amici. Sequitur aeteversus doceatur. Ecce convivium spirituale in quo comedunt amici. Sequitur aetedabunt in sinum vestrum. » Bona erit in corporum claritate, conferta in subtilitate, coagitata in magnalitate, superfluens in Dei visione. Notandum qoximo gratia infunditur; effluens, quando infusa proximo participatur; perfluens, quando usque ad mortem in ea perseveratur; superfluens, quando Deus facie ad faciem videbitu
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpture. Hẏstorialis. Misticus. morał. pͥma simplicib .ii. doctorib.
Subciñiciꝰ pecc̃oꝵ. Apponunt᷑ h mense ta fercula carnis. Saro ag¬
nina. arietina. Uaccina. Abel agnum. abraham arietẽ. Iosite uac¬
eam apponit. Agnus obmutescẽs corã toudente xp̃c hunulis in pas¬
sione. nos pacientes intͥbulatioe. Aries adherens int̾ uepres cornib
plebem. p̃lati eremplo ꝯgͣgationẽ. Uacca occisa extra castra: xp̃c¬
passus extra ierłm. nos mortifitati extra mundi uanitatẽ. Inag¬
no simplicitas cordis. inariete fortitudo oꝑis: Inuacca lac p̃dieatiõis.
simplices. ne sit nubes sine pluuia. spens sine p̾dencia: colũba sñsim¬
plicitater. Careat columba felle. Spens ueneno. Nubes siccitate.Ut
sit simplicitas. sñ amaritudine: p̾dencia sñ malignitate: doctͥna sñ
uanitate. Pisciũ quidã apponunt᷑ de mari quidam de flumine: qͥ¬
dam de stagno. De mari sclares de flumine doctores: de stagno

Expanded text:
doctoribus, subcinericius peccatorum. Apponuntur huic mensae tria fercula carnis. Caro agnina, arietina, vaccina. Abel agnum, Abraham arietem, Josue vaccam apponit. Agnus obmutescens coram tondente, Christus humilis in passione, nos patientes in tribulatione. Aries adhaerens inter vepres cornibusplebem, praelati exemplo congregationem; vacca occisa extra castra, Christus 102 extra Jerusalem, nos mortificati extra mundi vanitatem. In agno simplicitas cordis, in ariete fortitudo operis, in vacca lac praedicationis. sicut columbae. Ne sit nubes sine pluvia, serpens sine prudentia, columba sine simplicitate, careat columba felle, serpens veneno, nubes siccitate, ut sit simplicitas sine amaritudine, prudentia sine malignitate, doctrina sine vanitate. Piscium quidam apponuntur de mari, quidam de flumine, quidam de stagno. De mari saeculares, de flumine doctores, de stagno
Abbreviated transcription (Latin):
pͣp᷑atus. Terciis: quomͦ subu̾sa ẽ sodoma. Quartis: quom seductͥa
ẽ eua. Ecce cophinus stcoꝵ h radici appositus ẽ. Transeat g ĩ scd̃a
radicem .i. inpenitenciũ. bonam uoluntatẽ: & erit de t̾ra sicientidũ¬
corsuũ .i. sñ deuotione: delid̾at de uotionẽ. Hoc gͦ ordine ꝓcedat.
pͥmo duricia ꝯfringatur. Scd̃o: de pecc̃o ꝯt̾atur. ẽcirbonum a
malo disc̾natur. ut dum solibono uocatur: deuotio qũa desid̾at ha¬
beatur. Hunc ordinem docet ysaias dicens. Confractiõe ꝯfringet᷑
minũ. Cõfnͥget᷑ ĩ alueo occͣrẽtidãpnatõis malleotimoriᷤᷤ Eõtet᷑ ĩ mortario pͥe
rep̾hẽsiõis pistillo ꝯpũctõis. Agitabit᷑ ĩ cͥbiugiᷤneditatõis ꝑforamĩa diͤcͤcõ .¬

Expanded text:
purpuratus, tertiis quomodo submersa est Sodoma, quartis quomodo seducta est Eva. Ecce cophinus stercorum huic radici appositus est. Transeat ergo in secundam radicem scilicet in poenitentium bonam voluntatem, et erit de terra sitientiem. Hoc ergo ordine procedat: primo duritia confringatur, secundo de peccato conteratur, tertio bonum a malo discernatur, ut dum soli bono vacatur devotio quam desiderat habeatur; hunc docet Isaias ordinem sic: « Confractione confringetur minum. Confringetur in alveo occurrentis damnationis, malleo timoris conteretur in mortario propriae reprehensionis, pistillo compunctionis, agitabitur in cribro jugis meditationis per
Abbreviated transcription (Latin):
Diuro uos filie ierłm ne suscitetis neq eugilare faciatis
Ailectam: donec ip̃a uelit. In hoc itiqs ostenqa qiua
eius ꝑfectionis quosdam de synagoga post ꝯu̾sionemi¬
ueniet: cuius de eccłia quam plurimos. qdum incorum
quiete similiter delectatur abeis inquisitionem phibet. uras ad
quiesce cum sponsa. unde p̾cipit ne excitetur. Oriplicem scmnꝰ
a nime qͥ uietem ꝓrumo enim debet quiesce a peccato. Secso abore
humano. Tertio quiescet abhoc miserabili exilio. Pmort uistafice¬
tur. Scđ̃o: ut contempletur. Tertio: ut beatificetur. Moce t plet faco¬
batuns cuius obseruatio p̾cipitur mnlege. De pͥmo dicitur. Nullũ
opul serinle facietis mes. Seruile opusẽ peccatum. Se lcc̃o pcuit

Expanded text:
 neque evigilare faciatis dilectam, donec ipsa velit. 6. In hoc utique ostendit, quia ejusdem perfectionis quosdam de Synagoga post conversionem inveniet, cujus de Ecclesia quam plurimos, dum in eorum quiete similiter delectatur, ab eis inquietatorem prohibet, sicut ab quiescere cum sponsa, unde praecipit ne excitetur. Triplicem scimus animae quietem. Prius enim debet quiescere a peccato, secundo ab opere humano, tertio quiescet ab hoc miserabili exsilio. Primo ut justificetur, secundo ut contempletur, tertio ut beatificetur. Hoc est triplex Sabbatum cujus observatio praecipitur in lege. De primo: « Nullum opus se
Abbreviated transcription (Latin):
uanitate. Pisciũ quidã apponunt᷑ de mari quidam de flumine: qͥ¬
dam de stagno. De mari sclares de flumine doctores: de stagno
u̾sus doceat᷑. Ecce ꝯuuuũ spũale ĩ quo comedunt amici. Seqͣ et̾nũ:
dabunt insinũ ur̃m. Bona erit incorpoꝵ claritate. Conferta insubtili¬
tate. Soagitata in agilitate. Suꝑefflnens in deiuisione. Notandũ ꝙ¬
mo gr̃a infunditur. Effluens qñ infusa ꝓximo participat᷑. ꝑesflu¬
ens: qũusq ad mortẽ in ea ꝑseuatur. Su ꝑ esfluens: qñ ds̃ facie ad
faciem uidebitur. Uñ saciabor cum apparũit gła tua. Et aĩanr̃a ẽrit

Expanded text:
vanitate. Piscium quidam apponuntur de mari, quidam de flumine, quivanitate. Piscium quidam apponuntur de mari, quidam de flumine, quidam de stagno. De mari saeculares, de flumine doctores, de stagno versus doceatur. Ecce convivium spirituale in quo comedunt amici. Sequitur aetedabunt in sinum vestrum. » Bona erit in corporum claritate, conferta in subtilitate, coagitata in magnalitate, superfluens in Dei visione. Notandum qoximo gratia infunditur; effluens, quando infusa proximo participatur; perfluens, quando usque ad mortem in ea perseveratur; superfluens, quando Deus facie ad faciem videbitu
Abbreviated transcription (Latin):
fidem. Impletio figͣax spem. Doctͥna moꝵ caritatẽ. His mensis ap¬
ponit moyses panẽ ꝯsꝑsum. Apłi ordeaceũ. Helyas subciũcĩ.
Or deaceus ÷ panis legaliũ obsuanciaꝵ. Consꝑsus panis lacͥmaꝵ.
Subciñiciꝰ pecc̃oꝵ. Apponunt᷑ h mense ta fercula carnis. Saro ag¬
nina. arietina. Uaccina. Abel agnum. abraham arietẽ. Iosite uac¬
eam apponit. Agnus obmutescẽs corã toudente xp̃c hunulis in pas¬
sione. nos pacientes intͥbulatioe. Aries adherens int̾ uepres cornib
plebem. p̃lati eremplo ꝯgͣgationẽ. Uacca occisa extra castra: xp̃c¬
passus extra ierłm. nos mortifitati extra mundi uanitatẽ. Inag¬
no simplicitas cordis. inariete fortitudo oꝑis: Inuacca lac p̃dieatiõis.
simplices. ne sit nubes sine pluuia. spens sine p̾dencia: colũba sñsim¬
plicitater. Careat columba felle. Spens ueneno. Nubes siccitate.Ut
sit simplicitas. sñ amaritudine: p̾dencia sñ malignitate: doctͥna sñ

Expanded text:
fidem, impletio figurarum spem, doctrina morum charitatem. Dum enim aonspersum, apostoli hordeaceum, Elias subcinericium. Hordeaceus est legum observantiarum, conspersus panis lacrymarum, subcinericius peccatorum. Apponuntur huic mensae tria fercula carnis. Caro agnina, arietina, vaccina. Abel agnum, Abraham arietem, Josue vaccam apponit. Agnus obmutescens coram tondente, Christus humilis in passione, nos patientes in tribulatione. Aries adhaerens inter vepres cornibusplebem, praelati exemplo congregationem; vacca occisa extra castra, Christus 102 extra Jerusalem, nos mortificati extra mundi vanitatem. In agno simplicitas cordis, in ariete fortitudo operis, in vacca lac praedicationis. sicut columbae. Ne sit nubes sine pluvia, serpens sine prudentia, columba sine simplicitate, careat columba felle, serpens veneno, nubes siccitate, ut sit simplicitas sine amaritudine, prudentia sine malignitate, doctrina sine
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣtũ comedamꝰ scił̃i cibi spẽs bora mensura ne illicitũ aut extra
horam. aut ultͣ mensurã aliquid sumamꝰ. Illicitũ comcdtit adam
inparadyso ⁊ expeslitur. Extͣhora ionachas ⁊ apr̃e maledicitur.
gͥditur adam p̃ceptũ dñi frangit ionathas ꝙ obsuat multitudo
ppͥłĩ. De cipit᷑ isrł in satitate cibi. Sic gͥ tnͣsgssio m̃uit expulsionẽ
Negligencia uoti ꝯmunis maledictionẽ. Sat᷑itas mortẽ. Keligiosi¬
incibis tͥa debent obsuare. Modum. Mensurã. Num̃um. Modusẽ ut
mod̾ate utamur apositis. Mensura ut apposita sustentatiõi ñ delec¬
tatiõis sufficiant. Numn̾us ut ex aliqͦ appositoꝵ reficiant᷑. ne caro ni¬
mia abstiuencia deficiat. aut satͣitate luxuriet. Mensure sunt qͣ¬

Expanded text:
ntum comedamus, scilicet cibi species, hora et mensura, ne illicitum, aut extra horam, aut ultra mensuram aliquid sumamus. Illicitum comedit Adam in paradiso, et expellitur ; extra horam Jonathas, et a patre maledicitur ; greditur Adam praeceptum Domini; frangit Jonathas quod observabat multitudo populi; decipitur Israel in saturitate cibi. Sic igitur transgressio meruit expulsionem; negligentia voti communis maledictionem; saturitas mortem. in cibis tria debent observare: modum, mensuram, numerum. Modus est, ut moderate utamur cibis appositis; mensura, ut apposita sustentationi non delectationi sufficiant; numerus, ut ex aliquo appositorum reficiantur, ne caro nimia abstinentia deficiat, aut saturitate luxuriet. Mensurae sunt q
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt᷑ qui appolitas s̃ epłas ũbi ilibent̃ gustant ⁊ ĩsaciabłr desidãt.
Inuino fortes acsũmi celestium p̃dicatores. In lacce ĩ firmi adbͦ audi¬
tores accipunt᷑. Cũ enĩ dominꝰ filios eccͤ. uidet hisstudiis ferũe: come¬
dit fauũ cũ melle eoꝵ ꝓfectib qͣsi dulci ꝯuiuio de lectando ⁊ alios ab
similem inuitat reftõnẽ: cũ subdit. Comedite amici mei ⁊c̃. it ysa

Expanded text:
dicuntur qui appositas sibi epulas verbi et libenter gustant et insatiabiliter desiderant. In vino fortes ac summi coelestium praedicatores, in lacte infirmi adhuc auditores accipiuntur. Cum enim Dominus filios Ecclesiae videt his studiis fervere, comedit vinum cum melle, eorum perfectibus quasi dulci convivio delectando, et alios ad similem invitat
Abbreviated transcription (Latin):
m᷑murauit qͣ eũ. De .iͦ. Qͥd faciemus sorori nr̃e in die qñ alloquẽ¬
da eꝰ Alloqͥm᷑ enĩ rõnẽ: qñ eã ꝯsulimus. ħ ÷ sara cui dixit abrahã
mea es. ħ ÷ martha qͥ ministt᷑: i larasꝰ unus erat ex recumbentib
que pascit. Sponsa ad mittit᷑ ad lib̾oꝵ ꝓpagationẽ ad lectuli pau¬
sationẽ. ad secͤtoꝵ ꝯgnitionẽ. pͥmo ÷ studiosa . ii. spetiosa .iiͦi. uolup¬
tuosa. Studiosa ut cͤscat num̃us fideliũ spetiosa sñ fuco tp̃aliũ: uo¬

Expanded text:
id faciemus sorori nostrae in die qua alloquenda est. » Alloquimur enim rationem, quando eam consulimus. Haec est Sara, cui dixit Abraham mea es. » Haec est Martha quae ministrat, et Lazarus unus ex recumbentibus quem pascit. Sponsa admittitur ad liberorum procreationem, ad lectuli pausationem, ad secretorum cognitionem. Primo est studiosa, secundo speciosa, tertio voluptuosa. Studiosa, ut crescat numerus fidelium; speciosa, sine fuco temporalium; vo
Abbreviated transcription (Latin):
iħu xͥ qͥꝯso. nosmoĩtb̃. nr̃a. Sed notandum qͦd tͥplex iste panis:
panẽ illum qui decelo descendit figat. Tria enii efficit. Deficientẽ
reficit. Etiã sanũ roborat: esurientẽ saciat. Reꝑat ad gram. roborat
ad pugnã: saciat dum dat gustare sapiãm. pͥmũ de signant .u. pa¬
nes qͥb dñs pauit tͣbas in decto uñ ait. Si dimiso eos ieumos deficiẽt

Expanded text:
ibulatione nostra. » Sed notandum quod triplex iste panis panem illum qui de coelo descendit figurat; tria enim efficit: Deficientem reparat, et jam sanum roborat, esurientem satiat, reparat ad gratiam, roborat ad pugnam, satiat, dum gustare sapientiam dat. Primum designant quinque panes, quibus pavit turbam in deserto. Unde ait: « Si dimisero eos jejunos, deficient
Abbreviated transcription (Latin):
lone uenit aust̃ .i. sp̃c sc̃s. ⁊ ꝑflat ortum cordis nr̃i pͥmo sufflat.¬
iͦ. asfiat: iii. ꝑflat. Suffiat ⁊i fugiunt fantasinata. afflat ⁊ ue¬
niunt carismata. ꝑflat ⁊ fluunt a romata. fantasmnata suggesti¬
onum iniquarum. Carismata. spũalium graꝵ a romata celes¬
Pasflationẽ quoq sicuenuint carismata. Impleta gaudent¬

Expanded text:
o afflat, tertio perflat. Sufflat, fugiunt phantasmata; afflat, et veniunt charismata; perflat, et fluunt aromata: phantasmata suggestionum iniquarum, charismata spiritualium gratiarum, aromata coeles» Per afflationem quoque, sic veniunt charismata, voces d
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ. ⁊ f. ñ o .i. eo ꝙ insuꝑabilis sit. In scdo: ponit aĩa dilectum suum siẽ
signaculum suꝑ cor suum: eo qͦd obliuisci ñ pꝰsit. In .uͦi. sided̾it ħo oẽm
sub̾am domus sue ꝓdilectiõe quasi nͥl despiciet eam: eo ꝙ malia re de¬
lectari ñ possit. In quarto fortis ÷ ut mors dilectio: dura sicut inferus
emulatio eo ꝙ ei parum sit quicquid ꝓ deo face uł sustiñe pͭ. In .iͦ. amor

Expanded text:
t eam, eo quod insuperabilis sit. In secundo ponit anima dilectum suum sicut signaculum super cor suum, eo quod oblivisci non possit. In tertio: Si dederit homo omnem substantiam domus suae pro dilectione, quasi nihil despiciet eam, eo quod in alia re delectari non possit. In quarto: Fortis est ut mors dilectio, dura sicut infernus aemulatio, eo quod ei parum sit quidquid pro Deo facere vel sustinere potest. In primo amor
Abbreviated transcription (Latin):
oracłm. Ecce positus ÷ ħ mnruinã ⁊ in resurrectionẽ multoꝵ inisrł
imn signum cui ꝯͣ dicet᷑. Et tuam ip̃ius aiãm: ꝑtnͣsibit gladius
Inruinã dap̃natõis. In resurrectionẽ oꝑationis. Insignũ ꝓba¬
tionis ꝑtnͣsibit gladius passionis. Oriplex ÷ ruma. De celo in
De angelis. De ꝓthoplastis. De obstinatis. De .iͦ. Cum pugnaret
mychael cum drachone: fcã ÷ riuna magna incelo. De .ii. dicit
ꝓpħa. Ipẽ reꝑabit rumas ierłm. Et dd̾. Iudicabit ĩ natõib ĩplebit
riumas. De .iii. Salomon. Añ rumã exaltat᷑ cor. Id̾. Timor dñi fons
t̃cia irremediabilis. De. ĩ. emmdr᷑. Non ẽ inuentus ampliꝰ locus.

Expanded text:
ruinam et in resurrectionem multorum, et in signum cui contradicetur, et tuam ipsius animam pertransibit gladius. » In ruinam damnationis, in resurrectionem reparationis, in signum probationis pertransibit gladius passionis. Triplex est ruina. Prima fuastis, tertia de obstinatis. De prima: « Cum pugnaret Michael cum dracone, facta est ruina magna in coelo. » De secunda dicit « Judicabit nationes, implebit ruinas. » De tertia Salomon: « Ante ruinam exaltavit cor. » Idem: « Timor Domini fons tertia irremediabilis. De prima enim dicitur: « Non est amplius locus
Abbreviated transcription (Latin):
seipm̃. In .iͦ. intrat inmeditatiõe. in .iͦ. ascendat in ꝯtẽplatione. In
płib meuidenti posita. puteus gr̃a. solis sp̃italib manifesta. Ores
sunt puteuit iam diximus quos fod̾unt smysaac. pͥmum applłauit
calũpnias. lcd̃m inimicicias .iii. habundanciã. De . iͦ. sumit᷑ aqua
scłaris pͥdencie. De .iͦ. litt̃alis scĩe. De .iiͦi. celestissapĩe. De his aquis
dr᷑ intob. Ecce. gigantes gemunt subaquis: ⁊ qui cumeis habitãt.

Expanded text:
itatione, in secundo ascendit contemplatione, in tia in evidenti pluribus posita. Puteus gratia solis spiritualibus manifesta. Tres sunt putei, ut jam diximus, quos foderunt servi Isaac. Primum appellant calumnias, secundum inimicitias, tertium abundantiam. In primo sumitur aqua saecularis prudentiae, in secundo litteralis scientiae, in tertio coelestis sapientiae. De his aquis dicitur in Job: « Ecce gigantes gemunt sub aquis et qui cum eis habitant.
Abbreviated transcription (Latin):
qui ẽ impetꝰ tbulationum. Rigat ⁊ montes. uñ. Rigans montes
desuꝑiorib suis. Ita qͦd si hãt penĩa lacͥmaꝵ effusionẽ. ꝓximus
ꝯpassione. tͥbulatus exultatõnẽ ꝯtemplans deuotionẽ: ꝑfecta erit
irrigatio. quia ualles habundabunt frumento campi replebunt᷑
ub̾tate exultatiõe colles accingent᷑. ierit mons d̾i mons pinguis.
Dercius fonspotat. Tres sunt sicientes. Sitit penitens ire pꝰsit ꝓ
d̾o labores sustiñe. sitit ꝓficiens que sursum sunt saꝑesitit ꝑfectus

Expanded text:
qui est impetus tribulationum. Rigat et montes, unde: « Rigans montes qui est impetus tribulationum. Rigat et montes, unde: « Rigans montes de superioribus suis. » Itaque si habeat poenitentia lacrymarum effusionem, proximus compassionem, tribulatus exsultationem, contemplans devotionem, perfecta erit irrigatio, quia valles abundabunt frumento, campi replebuntur ubertate, exsultatiore colles accingentur, et erit « mons Dei mons pinguis. » Tertius fons potat. Tres sunt sitientes: Sitit poenitens, ut possit pro Deo labores sustinere, sitit proficiens quae sursum
Abbreviated transcription (Latin):
lauant᷑ lauant᷑ edi.i. pecc̃ores ut sint mundi. Scdoꝰ rigantur
orta i. nͭtutib studentes ut sint fecundi. Ttio potant᷑ agili i in¬
nocentes ⁊ mansueti: ut in eb̾antur abub̃tate domus dei. Scd̃s fonsri¬
gat nrãm ariditatẽ. Iste enim fonsexit de paradyso urrigat totam
t̾ram. Habemus gͦ enim in orto nr̃o uallem campum collem. montem.¬
uallis arida ÷ pnia sine lacͥmaꝵ esfusione. Sampus aridus ꝯꝑta necc̃itaᷤᷤ
ꝓximi sine ꝯpassione. Collis aridus sustentatio tͥbulationũ cũmur¬
muratõe. Mons aridus: agnitio celestium sñ deuotiõe. S dedit ca
duo sunt: ⁊ duo media sunt. Iste fons pͥusrigat uallem sicut d̾d̾ lacͥ¬
mis meiᷤ stratũ .m. rigabo. Rigat campum. eritq aĩa eoꝵ qͣsi ortus
irriguus. Ortus enim nutrit unde alios pascit: ⁊ħ ÷ ꝯpassio. Rigat
collem adu̾sitatum. Uñ ꝓpħa. Irrigabit dominus torrentẽ spinaꝵ

Expanded text:
lavantur haedi, id est peccatores ut sint mundi; secundo rigantur horti, id est virtutibus studentes ut sint fecundi; tertio potantur agni, id est innocentes et mansueti, ut inebrientur ab ubertate domus Dei. Secundus fons rigat nostram ariditatem. Iste enim fons ex paradiso exit, et irrigat totam terram. Habemus enim in horto nostro vallem, campum, collem, vallis arida est poenitentia sine lacrymarum effusione; campus aridus, comperta necessitas proximi sine compassione, collis aridus sustentatio tribulationum cum murmuratione; mons aridus, cognitio coelestium sine devotione. Sed dedit Cal, et ubi haec duo sunt et duo media sunt. Iste fons prius rigat vallem, sicut David: « Lacrymis meis stratum meum rigabo. » Rigat campum: « Eritque anima eorum quasi hortus irriguus. » Hortus enim nutrit unde alios pascit, et haec est compassio. Rigat collem adversitatum, unde propheta: « Irrigabit Dominus torrentem spinarum: »
Abbreviated transcription (Latin):
tre eiꝰ flient a que uiue. fluere dicunt᷑ cũ impetu quia apłis p̃di¬
cantib ea: nemo potuit resistẽ s p̃dicando auimas suas impen¬
d̾unt. ste fons ÷ multiplex. lauat rigat. potat. Inmunda arida
pͥma ẽ culpe originalis. sid̾a culpa actualis. t̃cia nr̃e corruptiõis.
pͥma abliut fonsbaptismatis. scd̃a fonstacͥmosx ꝯfessionis: t̾ciã

Expanded text:
quia apostolis praedicantibus ea nemo potest resistere: sed praedicando animas impenderunt. Iste fons est multiplex. Lavat, rigat, potat, immundum, aridPrima est culpae originalis, secunda culpae actualis, tertia nostrae corruptionis. Primam abluit fons baptismat
Abbreviated transcription (Latin):
doloris at᷑citate formosa caritate decolorauit me sol iusticie. Seqͥt᷑.
Desid̾atum sp̃tatulum: ꝙ accepit symeon. Ob̃am uidiã qͦ spͨtacłm
uidit. Obeatũ senẽ qͥ salutẽ uidit lumen portauit głam agnouit.
Salutẽ omniũ qͦs p̃destinauit. lum̃ genctum quas fide illuminauit
Głam isrłitaꝵ: de quib carnem assũpsit. Uñ ip̃e ait. Nuc dimittis

Expanded text:
loravit me sol justitiae. Sequitur desideratum spectaculum quod accepit Simeon. O beatam viduam, quae spectaculum vidit O beatum senem, qui salutem vidit, lumen portavit, gloriam agnovit, salutem omnium quos praedestinavit, lumen gentium quas fide illuminavit, gloriam Israelitarum de quibus carnem assumpsit. Unde ipse ait: « Nunc dimittis
Abbreviated transcription (Latin):
t. mn. Sd̃i dñt cum cleopha ⁊ amon. Mane nob̾cũ dñe. t̃cii gauden¬
tes cum zacheo suscipunt ilũ m domi suam. Quarti h̃it cena¬
culum grande stratum: ubi pasca rum discipidis suis mandu¬
cat. Uẽ siplacet muno homine hos iii. ortos accipe: in pͥmis
incipit homo quasi oła uilia se ꝑhumilitatẽ reputare. Sedõqͣsi
tamnutis se ꝯfugit in afflitiõe. Quarto ꝓrimos qͣsi aromatib
spũalis uite. resꝑgit odore. In pͥmis enim audit dñm dicentem.
iamenũ ortum tͥplici flore miraculi uentatũ. d b̃m fructum
aꝑsonis religio sulimis colłc̾tum ⁊ ꝯu̾satum: iregisummo in aul
sua p̾sentatũ. Ad cꝰ orti uidendã uentate ⁊ ꝑsonaꝵ p̃dictax ho

Expanded text:
ecundi dicunt cum Cleopha et Amon: « Mane nobiscum, Domine. » Tertii gaudentes cum Zachaeo, suscipiunt illum in domum suam. Quarti habent coenaculum grande stratum, ubi pascha cum discipulis suis manducat. Vel, si placet, in uno homine hos quatuor hortos accipe. In primis incipit homo quasi olera vilia, se per humilitatem reputare; secundo, tanquam tam nucis, se confringit in afflictione; quarto proximos, quasi in aromatibus spiritualis vitae, respergit odore. In primis enim audit Dominum dicentem: « amoenum hortum triplici flore miraculi venustatum! O beatum fructum a personis religiosissimis collectum et conservatum, et Regi summo in aula sua praesentatum! Ad cujus horti videndam venustatem et praedictarum
Abbreviated transcription (Latin):
.IͦI. in sequenti. pulcͥora sunt ub̃a tua uino. De .iiͦiͦ. ysaias. Mamilla
regũ lactabis. De.iͭ. lac extͣitur. de .ii. pingͤdo olei effundit᷑. de .iii.
mel suscipitur. uñ dr᷑ mãma qͣsi manu manans. Uber: qͦsi ungens
ymb̃. Mamilla: quasi manans melle. pͥmablanditur. scd̃a ꝯsolatur
t̃tia suggens dulcoratur. Blanditur ꝓmissiõe ꝯsolatur deuotione:
dulcoratur suscipiens in effabilẽ dulcedinẽ suꝑne głie. pͥmo dr᷑. lac

Expanded text:
tuae. De ubere in sequenti: Pulchriora sunt ubera tua vino. De tertia Isaias: « Mamilla regum lactaberis. » De prima lac extrahitur; de secunda pinguedo effunditur; de tertia mel suscipitur. Unde dicitur mamma, quasi manu manans; uber, quasi ungens imber; mamilla, quasi manans melle. Prima blanditur, secunda consolatur, tertia sugens dulcoratur. Blanditur promissione, consolatur devotione, dulcoratur suscipiens ineffabili dulcedine supernae gloriae. Primo dic
Abbreviated transcription (Latin):
datio ut loqͣmini ꝓ eo dolosꝰ. Sic mentiti sunt filii isrł: qui cor¬
de redierunt in egyptu᷑. Sp̃t nequiue licut dcm̃ ÷ fraudes
iuenit. uͥtutib euacuat animas imprudentiũ. laqueos ten¬
dit. Inuenit fraudes ut serpens eue ininsidiis sensus corumpat
Uirtutib euacuat animas inprudencium ⁊ lic descendentes
ab ierłm miherceo despoliat. laqueos tendit: ut sic hõmem
inuia cerastes insemita. Ip̃e enim ÷ sp̃c d̃t malus qui agitabat saul.
De .iͦ. Misit hostis manum suam ad omnia spectosa tacob. Uñ id̃.
Disꝑsi sunt lapides scũarii incapite omniũ plateaꝵ. Qͥa naburar¬
aꝑiat ad or̃onem ⁊ ꝯfessionẽ. nͨ aures ad p̃dicationẽ. De qͦ dñsme¬

Expanded text:
dacio ut loquamini pro eo dolos? » Sic mentiti sunt filii Israel, qui corde redierunt in Aegyptum. Spiritus nequitiae, sicut dictum est, fraudes invenit, virtutibus evacuat animas imprudentium, laqueos tendit. Invenit fraudes, ut serpens Evae cum filiis sensus corrumpat. Virtutibus evacuat animas imprudentium; et sic descendentem a Jerusalem in Jericho despoliat. Laqueos tendit, ut sic hominemin via, cerastes in semita. Ipse enim est spiritus Dei malus, qui agitabat Saul. De secundo: « Misit hostis manum suam ad omnia speciosa Jacob. » Unde idem: « Dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum, » quia Nabuzaraperiat ad orationem et confessionem, nec aures ad praedicationem. De quo Dom
Abbreviated transcription (Latin):
iusti.t.i.o. tẽꝑe. Sitit anima dm̃ quecupit exꝑiri qmͣ suauiᷤ
in dm̃ transire ꝯcupiscit. Scdm dm̃ anina sitit : qñ de ꝓpͥa uolun¬
tate nͥl suo arbitrio relinquit ut dicat. Non ueni fac̃e uolunta¬
tem meam. In .iͦ. d̃s intrat ad animum ⁊ amimus redit ad se ip̃m
in .ii. ascendit sup᷑ ipm̃ ⁊eleuatur ad dm̃. In .iiͦi. Ammus eleuat᷑
ad dm̃. ⁊ totus tnͣsit inp̃m. In .iiͦii. animus ingͣdit᷑ ad dm̃ ⁊ descen

Expanded text:
omni tempore. » Sitit anima Deum, quae cupit experiri quam suavis in Deum transire concupiscit; secundum Deum anima sitit, quando de propria voluntate vel suo arbitrio relinquit ut dicat: « Non veni facere voluntatem meam. » In primo Deus intrat ad animum, et animus redit ad seipsum; in secundo ascendit supra seipsum, et elevatur ad Deum; in tertio animus elevatur ad Deum et totus transit in
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmum t̾re sunt oꝑa nr̃a bona. Medium oꝑa in diffẽncia ut ꝯme¬
d̾e. ⁊c̃. Extͣma t̾re sunt pecc̃a ꝓpt̾ que secuntur ista. Nubes .i.
caligo ꝯfusionis. fulgur t̾ror maiestatis. pluuia fletus ꝯpunc¬
tionis. Sic enim oꝑatur in nos sp̃c sc̃s. pͥus enim de recordatione.
Hubem aspicio suꝑme quotiens ꝯfusio faciei mee cooꝑuit me.
tulg᷑a excipio: quociens t̃rores dñi militant ꝯͣme pluuia descendi
quociens possum lacͥmis meis stratum meũ rigare. pͦt talem

Expanded text:
» Primum terrae, sunt opera bona; medium, opera indifferentia, ut come» Primum terrae, sunt opera bona; medium, opera indifferentia, ut comedere, etc.; extrema terrae, sunt peccata, propter quod sequuntur ista: nubes, id est caligo confusionis, fulgur, terror majestatis, pluvia fletus compunctionis. Sic enim operatur in nos Spiritus sanctus: prius enim de recordatione pompungimur. Nubem aspicio super me, quoties « confusio faciei meae cooperuit me. » Fulgura excipio, quoties terrores Domini militant contra me. Pluvia descendit, quoties possum stratum meum rigar
Abbreviated transcription (Latin):
spc fortitudinis: nequã sp̃c ignauie: nequior infirmitas falens
ostinationẽ liquefastat. iuxta tͥplicem sui nominis int̾ptatio¬
nem. Iuxͣ pͥmum dr᷑ auster quasi auras temꝑans. Iuxta scdm
dr᷑ aust̃ quasi aquilonis uredinem st̃nens. Iuxta .iiͦi. dr᷑ aust̃ qua¬
si augens semiã t̾re uł quasi aufe̾ns st̾ilitatẽ. Cont᷑ pͥmum dat auster
.iiͦ. plumescit accipit̾ expaudit alas suas ad austrum. De .iiͦi. Quxit
me ꝑuiam australem ⁊ecce porta que respictebat ad austrum. Cont᷑
malignitatem apparuit incolumbe sp̃e ꝯtra estũ inportimitatis
iube. Sontra frigus obstinationis inigne. Sic aust̃ adueniens
ortum cordis nr̃i recreat. Simuem̾it corlucidum ut celum: ampliꝰ
ꝓuehit. Si tenebrosum ut abyssum: ad claritatẽ reducit. Sicõ¬
stancia solidum ut t̾ram firiius efficit. Silubͥcum ut aquã
ad soliditatem retrahit. Qͥa omniã quecũq uoluit dominus
fe. ĩ ce.ũt̃. in maxi ⁊ t̃.o. abyslis. Educes nubes abextͤmo t̾re.

Expanded text:
s fortitudinis, nequam spiritus ignaviae, nequior infirmitas fallentis obstinationem liquefactat, juxta triplicem sui nominis interpretationem. Juxta primum dicitur auster quasi auras temperans, juxta secundum dicitur auster quasi aquilonis uredinem sternens, juxta tertium dicitur auster quasi augens semina terrae, vel quasi auferens sterilitatem. Contra primum dat auster piter expandens alas suas ad austrum ; » de tertio: « Duxit me per viam australem, et ecce porta quae respiciebat ad austrum. » Contra malignitatem apparuit in columbae specie; contra aestum importunitatis, in nube; contra frigus obstinationis, in igne. Sic auster adveniens hortum cordis nostri recreat. Si enim invenerit cor lucidum in coelum, amplius provehit; si tenebrosum ut abyssum, ad claritatem reducit; si constantia solidum, ut terram firmius facit; si lubricum ut aquam, ad soliditatem retrahit. Quia « omnia quaecunque voluit Dominusmari et in omnibus abyssis: educens nubes ab extremo terrae.
Abbreviated transcription (Latin):
qr pͥmi ĩ pecc̃is suis moriuntur:. Scd̃i difficultate ne gͣuantur:
t̃ci cum multo desid̾io p̃stolant᷑. pͥmoꝵ quidã recusant nꝰ excu¬
sant. quidam recusant ⁊ excusant. quidam nͨ recusant. nͨ excusat᷑.
pͥmii nullũ hñt timorẽ. scd̾ĩ hñt suilẽ: tcii filialeni. Pͥmiñ excusant.
qr ħ exilium sũmã putant felicitatẽ. Scdĩ excusant: dm̃ existiman¬
tes sup᷑modum msicordẽ. Ttii nͭ recusant nͨ excusant: scientes dm̃ futu¬
rum iudic̃ẽ ⁊ largũ remuñatorẽ. pͥmidñt. Comedamꝰ ibibamꝰ cͣsͣ eñ

Expanded text:
quia primi in peccatis suis moriuntur, secundi difficultate viae gravantur, tertii cum multo desiderio praestolantur. Primorum quidam recusant nec excusant, quidam recusant et excusant, quidam nec excusant nec recusant. Primi nullum habent timorem, secundi habent servilem, tertii filialem. Primi non excusant, quia hoc exsilium summam reputant felicitatem; secundi excusant Deum, aestimantes supra modum misericordem; tertii nec recusant nec excusant scientes Deum futurum judicem et largum remuneratorem. Primi dicunt: « Comedamus et bibamus, eras enim