comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& casula quae fuerant sibi transmissa. Et tunicã quidem statim
eademq hora tulit bi zyensis ep̃s. Ast in regio non solũ quantitatẽ
sibi pecuniae datae. uerũ &iã & aliud quod cunq exbeneficientia
quorundam habere uidebatur una cum reliquis eius uilib rebur
acuestib abstuler̃. Postquam uero abier̃ praedicti uiri seacto idus
septembrias praesentis quintae decimae indictionis exiuit rursus
paulus consul inbi ⁊yen ad abbatem maximum iussionẽ ferers
continentem scđm hanc formã. Iubemus gloriae tuae irebinyen
& adducere maximũ monachum cũ honore multo atq blanditie
tam ꝓpt̃ senectam & infirmitatem . quã eo quod sit a progenitorib
noster. fueritq illis honorabilis. Et ponite hunc inuerabili monas¬
terio scĩtheodori qđ reiac& iuxta regium. &uenire & nuntiare
nobis & mittemus ad eum expersona nostra patricios duos qui

Expanded text:
et casula, quae fuerant sibi transmissa. Et tunicam quidem statim et casula, quae fuerant sibi transmissa. Et tunicam quidem statim eademque hora tulit Bizyensis episcopus. Ast in Regio non solum quantitatem sibi pecuniae datae, verum etiam et aliud quodcunque ex beneficentia quorumdam habere videbatur, una cum reliquis ejus vilibus rebus ac vestibus abstulerunt. Postquam vero abierunt praedicti viri sexto Idus septembrias praesentis quintae decimae indictionis, exivit rursus Paulus consul in Bizyen, ad abbatem Maximum jussionem ferens continentem secundum hanc formam: « Jubemus gloriae tuae ire Bizyen, et adducere Maximum monachum cum honore multo atque blanditie, tam propter senectam et infirmitatem, quam eo quod sit a progenitoribus noster fueritque illis honorabilis. Et ponite hunc in venerabili manasterio sancti Theodori, quod rejacet juxta Regium: et venire, et nuntiare nobis: et mittemus ad eum ex persona nostra patricios duos qui
Abbreviated transcription (Latin):
nitam operationib inducit effectam scđm multitudinẽ at omorũ
quae sub ipsam redigunt᷑ a semae differentem : qđ si ad miserimus
bene se habere. in ipsa omninatura quo quo modo existendirationẽ
corũpimꝰ : Ethisdictis dũ inuicẽ oscularent᷑ theodosius consuldic̃
Enfacta sunt om̃ã bene putasne consensur ẽ imperator rogatoriã
facere iussionem. c Et dicit abba maximꝰ. Vtiq facit siuoluerit
imitator esse dĩ & humiliari cũ eo ꝓpt̃ cõmunẽ omniũ nrm̃ salutẽ.
ꝑpendens quia sids̃ qui natura saluat non saluauit donec uolens
humili aretur. quomodo is qui natura saluandus ẽ homo. aut sal¬
uabit᷑ aut saluabit nonhumiliatus e Et dix̃ theo dosius consul.
Spero quia dõ saluante mihi memoriam. hunc eundem ei dicã sermonẽ:
& ad quiescet. Et cum in his se mutuo salutassent: abier̃ cum pace
data ab ep̃o abbatimaximo quadã pecuniae quantitate &tunica

Expanded text:
nitam operationibus inducit effectam, secundum multitudinem atomorum nitam operationibus inducit effectam, secundum multitudinem atomorum quae sub ipsam rediguntur a semet differentem: quod si admiserimus bene se habere, in ipsa omni natura quomodo existendi rationem corrumpimus. Et his dictis, dum invicem oscularentur, THEOD. consul dixit: En facta sunt omnia bene: putasne consensurus est imperator rogatoriam facere jussionem? Et dicit abba MAX. Utique facit, si voluerit imitator esse Dei et humiliari cum eo propter communem omnium nostrum salutem: perpendens quia si Deus, qui natura salvat, non salvavit donec volens humiliaretur, quomodo is qui natura salvandus est homo, aut salvabitur aut salvabit non humiliatus? Et dixit THEOD. consul: Spero, quia Deo salvante mihi memoriam, hunc eumdem ei dicam sermonem, et acquiescet. Et cum in his se mutuo salutassent, abierunt cum pace, data ab episcopo abbati Maximo quadam pecuniae quantitate, et tunica,
Abbreviated transcription (Latin):
suae persequunt᷑ pios. Quib auditis theodosius ep̃s uisus est cũ reliquis
qui secum uenerant quod dictum fuerat suscepisse. Et iterũ idem
eps̃ ad abbatem maximum. Fac inquit karitatem quid est qđ dixisti
nobis. quia nullus ut quis subsistentiam. sed ut quid naturã operat᷑
Asstat enĩ mihi ñ intelligenti qđ dictumest. Maxiaius. Nullus ut
quis subsistentiam operatur. sed ut quid naturã. ut puta paerus
& paulus operantur. sed non paerice & paulice sedhumane. Ambo
quippe homines naturaliter iuata communionẽ & diffinituam
naturae rationem sed non subsistentialit̃ scđm id qđ ꝓprie facit
Si milit̃ michahel & gabrihel operant᷑ uerũ ñ michahelice łgabrihelic
sed angelice. Ambo quippe angeli. &ita in omni natura multadi
numero p̃dicante communem sed non annihilatã operationẽ aspicimꝰ.
Ergo qui dicit subsistentialẽ operationẽ ipsã naturã cũ unasit insi¬

Expanded text:
suae persequuntur pios. Quibus auditis, THEOD. episcopus visus est cum reliquis, suae persequuntur pios. Quibus auditis, THEOD. episcopus visus est cum reliquis, qui secum venerant, quod dictum fuerat suscepisse. Et iterum idem episcopus ad abbatem Maximum: Fac, inquit, charitatem: quid est quod dixisti nobis, quia nullus ut quis subsistentiam, sed ut quid naturam operatur? astat enim mihi non intelligenti quod dictum est. MAX. Nullus ut quis subsistentiam operatur, sed ut quid naturam: utputa Petrus t Paulus operantur, sed non Petrice, et Paulice, sed humane, ambo quippe homines naturaliter juxta communionem et diffinitivam naturae rationem, sed non subsistentialiter secundum id quod proprie facit. Similiter Michael et Gabriel operantur, verum non Michaelice vel Gabrielice, sed angelice, ambo quippe angeli. Et ita in omni natura multa numero praedicante, communem, sed non annihilatam, operationem aspicimus. Ergo qui dicit subsistentialem operationem, ipsam naturam, cum una sit, infi
Abbreviated transcription (Latin):
sine mendatio factũ eũ quisine carne fuerat demonstrauit. ipsumq
natura dm̃ & omniũ conditorem. natura factũ hominem eiudenter
ostendit . ñ conuersione naturae aut diminutione cuiusquam eorũ
quae naturae sunt. sed uera susceptione intellectualit̃ animata carne
idest indiminuta humanitate ab omni ꝓgenitorio scđm naturam
crimine munda & qđ est scđm liberationis rationem mirabile. re uera
&cunctis ingenti stupore habendum. totũ in hominib dm̃. eundẽ inte¬
grum manentẽ intrasua totũ indiuinis hominẽ. eundem ipsũ integre
manentem aꝓpriis ñ decidentem. Receptio enĩ in inuicem naturarum.
& naturalium quae sibi insunt iuxta dẽiloquorũ patrum nrõrum doc¬
trinam. & ñtrans latio ł casus ꝓpt̃ unitionem effecta est. eorum qui
confusionem maligne faciunt unalitatem. & ideo innouationib. multi¬
mode confusionem inducunt. & propt̃ defectionem constantiae rationis

Expanded text:
sine mendacio factum eum qui sine carne fuerat demonstravit, ipsumque sine mendacio factum eum qui sine carne fuerat demonstravit, ipsumque natura Deum et omnium conditorem, natura factum hominem evidenter ostendit, non conversione naturae, aut diminutione cujusquam eorum quae naturae sunt, sed vera susceptione intellectualiter animata carne, id est indiminuta humanitate, ab omni progenitorio secundum naturam crimine munda: et quod est secundum liberationis rationem mirabile revera et cunctis ingenti stupore habendum, totum in hominibus Deum, eumdem integrum manentem intra sua, totum in divinis hominem, eumdem ipsum integre manentem, a propriis non decidentem. Receptio enim in invicem naturarum et naturalium quae sibi insunt, juxta deiloquorum Patrum nostrorum doctrinam, et non translatio vel casus propter unitionem effecta est, eorum qui confusionem maligne faciunt unalitatem, et ideo innovationibus multimode confusionem inducunt, et propter defectionem constantiae rationis
Abbreviated transcription (Latin):
tarum quae ħbi ĩnerant naturalit᷑ uoluntatum diminutionem:
At uero si modisomnib erat absq uoluntate. meliorẽ natura eẽ mon¬
strauit untonẽ exqua ad quisiuit uoluntatem. qua natura carebat
Et iterũ conuertibilis. palã ꝓfecto fecit qđ natura sibi ñ inerat. sed ad¬
quisiuit affectu. Quinto. sꝓpt̾ unionẽ una saluatoris nr̃i scđm utraq
ex quib est uoluntas effecta est. recens fact̾ ẽ uoluntate dr̃. idẽ ipse
ꝓpt̃ unitionẽ natura ꝑmanens sempit̃ nꝰ. & uoluntate homo sine
principio ꝑmanens natura recens: qđ ẽ impossibile nedixcerĩ impiũ
Sexto si ꝓpt̃ unitionem una naturarum uoluntas effecta est. non est
qruippiam ꝓpt̃ eandem causam una naturarum effectũ natura. Et reciso
interhaec theodosius ep̃s sermonis suꝑhis habiti imp&u diocit. Quid igit᷑
sit ꝓpt̃ unitionem. sinihilhorũ factũ ẽ ꝓpt̃ eã . e M AXIMS. Incarnatũ

Expanded text:
tarum quae sibi naturaliter inerant voluntatum diminutionem. tarum quae sibi naturaliter inerant voluntatum diminutionem. At vero, si modis omnibus erat absque voluntate, meliorem natura esse monstravit unitionem, ex qua acquisivit voluntatem, qua natura carebat. Et iterum convertibilis palam prefecto fecit quod natura sibi non inerat, sed acquisivit affectu. Quinto, si propter unitionem una Salvatoris nostri secundum utraque ex quibus est voluntas effecta est, recens factus est voluntate Deus, idem ipse propter unitionem natura permanens sempiternus, et voluntate homo sine principio permanens natura recens: quod est impossibile, ne dixerim impium. Sexto, si propter unitionem una naturarum voluntas effecta est, non est quidpiam propter eamdem causam una naturarum effectum natura? Et reciso inter haec THEOD. episcopus sermonis super his habiti impetu, dixit: Quid igitur sit propter unitionem, si nihil horum factum est propter eam? MAX. Incarnatum
Abbreviated transcription (Latin):
quisi propter unitionem una scđm ipsos saluatoris nr̃i uoluntas effec¬
ta est. causam ꝓfecto suam. unitionem habebit. & ñ aliam eorum naturã
ex quib existit : & affectus non naturae scđm ipsoserit aperte uoluntas.
naturã enĩ ñ affectũ ueritatis ratio nonuit. Tertio siꝓpt̃ unitionem
ut fassi sunt una saluatorisnrĩ uoluntas effecta est. qua uoluntate
aiunt ipsam fuisse unitionem effectam. ñ enĩ ea quae ꝑ illũ effecta ẽ
fatebuntur utiq sidũtaxat ueritati operam dederint. & quod est
irrationabile fugerint: Quarto. siꝓpt᷑ unitionẽ una saluatoris uo¬
luntas effecta est. liqu&e ꝓfecto quod ante unitionem aut cũ multis
uoluntatib fuerit. aut penitus absq uolunte. Et si quidẽ multarũ
erat uoluntatũ. diminutionẽ multarũ ꝑtulit ad unã nimirũ uolun¬
tatẽ contractꝰ. & conuertibilitatis perspicue passionẽ suscepit. mul¬

Expanded text:
quia si propter unitionem una secundum ipsos Salvatoris nostri voluntas effecquia si propter unitionem una secundum ipsos Salvatoris nostri voluntas effecta est, causam profecto suam unitionem habebit, et non aliam eorum naturam ex quibus existit, et affectus, non naturae, secundum ipsos erit aperte voluntas: naturam enim, non affectum, veritatis ratio novit. Tertio, si propter unitionem, ut fassi sunt, una Salvatoris nostri voluntas effecta est, qua voluntate aiunt ipsam fuisse unitionem effectam? Non enim ea quae per illum effecta est fatebuntur utique, si duntaxat veritati operam dederint et quod est irrationabile fugerint. Quarto, si propter unitionem una Salvatoris voluntas effecta est, liquet profecto quod ante unitionem aut cum multis voluntatibus fuerit, aut penitus absque voluntate. Et si quidem multarum erat voluntatum, diminutionem multarum pertulit, ad unam nimirum voluntatem contractus, et convertibilitatis perspicuae passionem suscepit, mul
Abbreviated transcription (Latin):
rationem cogor & uelut unius patris. & uelut unius sp̃sdicere lica
nolim uoluntatem & operationem . & inuenietur sermo inmultitu¬
dinem deorum cecidisse. quarto. sidixero affectualem nestoru
infero personalem diuisionem. quinto sidixcero p̃t̃naturã corrũpo
existentiam uoluntatis. Corruptio quippe est naturae. id qđ p̃t̃
naturam est quemad modum patres dixerunt. TnEODOSIUS¬
Vnam practer unitionem saluatoris nr̃i uoluntatem peromã & omnino
dicere debemꝰ. sicut & sergius & pyrrhus bene ut reor intelligentes
scripserunt. MaxIMVS Si iubes domine suscipe duo suꝑhoc uerba mea
Primo quasi ꝓpt̃ unitionem una dĩ & saluatoris nr̃i sicut sergius
pyrrhus & paulus scripserunt uoluntas effecta est. alterius uolunta¬
tis scđm illo serit filius patri propter naturam. sed ñ ꝓpter unitionem.
scđm filium habenti uoluntatem. siñ id ipsum est unitio & natura. Scđo.

Expanded text:
rationem, cogor et velut unius Patris, et velut unius Spiritus dicere, licet rationem, cogor et velut unius Patris, et velut unius Spiritus dicere, licet nolim, voluntatem et operationem; et invenietur sermo in multitudinem deorum cecidisse. Quarto, si dixero affectualem, Nestorii infero personalem divisionem. Quinto, si dixero praeter naturam, corrumpo existentiam voluntatis. Corruptio quippe est naturae id quod praeter naturam est, quemadmodum Patres dixerunt. THEOD. Unam propter unitionem Salvatoris nostri voluntatem per omnia et omnino dicere debemus, sicut et Sergius et Pyrrhus, bene, ut reor, intelligentes, scripserunt. MAX. Si jubes, domine, suscipe duo super hoc verba mea. Primo, quia si propter unitionem una Dei et Salvatoris nostri, sicut Sergius Pyrrbus, et Paulus scripserunt, voluntas effecta est. alterius voluntatis secundum illos erit Filius Patri propter naturam, sed non propter unitionem, secundum Filium habenti voluntatem, si non idipsum est unitio et natura. Secundo,
Abbreviated transcription (Latin):
atq dominae nrae quae illũ peperit scissi mae dĩ genitricis salutauer̃
ponentes nihil ominus manus suas ad certificationẽ eorũ quae dicta st̃
deindeq cumpusillum confabulati fuissent ad inuicẽ deuita q̃scđm
ep̃s adabbatem maximũ dixit. En oma soluta sunt scandala. &
facta ẽ pax perdm̃ & fi&e. sed ꝓpt̃ dnm̃ ne cęlesme. ñdicis ꝑquem¬
cunq modum unã uoluntatem & operationẽ in xp̃o e MAXIMS
Von mihi possibile est aliquando hoc dicere. Et dico causã qm̃ ea
tranea uo est scĩs patrib duarum diuersarum naturum unam
dicere uoluntatem & operationem. Deinde uero & peromnẽ modũ
quidicit hoc. inueniet iure occurrentẽ sibi prauitatem. primo. qm̃
si dixero naturalem timeo commixtionem. Scđo quia sidixero
subsistentialem. diuido a patre ac spũscõfilium. & tresuoluntates
inducere apparebo mutuo sibim& congruentes quem ad modum &
subsistentias. Tertio qm̃ sidixero uelut unius unã uoluntatẽ & ope¬

Expanded text:
atque dominae nostrae, quae illum peperit, sanctissimae Dei genitricis salutaverunt: ponentes nihilominus manus suas ad certificationem eorum quae facta sunt. Deinde cum pusillum confabulati fuissent ad invicem de vita quae scopus ad abbatem Maximum dixit: En omnia soluta sunt scandala, et facta est pax per Deum, et fiet. Sed propter Dominum ne celes me. Non dicis per quemcunque modum unam voluntatem et operationem in Christo? MAX. Non mihi possibile est hoc aliquando dicere. Et dico causam, quoniam extranea vox est sanctis Patribus duarum diversarum naturarum unam dicere voluntatem et operationem. Deinde vero et per omnem modum, qui dicit hoc inveniet jure occurrentem sibi pravitatem. Primo, quoniam si dixero naturalem, timeo commistionem. Secundo, quia si dixero subsistentialem, divido a Patre ac Spiritu sancto, et tres voluntates inducere apparebo mutuo sibimet congruentes, quemadmodum et subsistensias. Tertio, quoniam si dixero velut unius unam voluntatem et ope
Abbreviated transcription (Latin):
& sequor uos quocunq usseritis . Et in his surrexerunt om̃s cũ gaudio
& lacrimis positisq int̾ra genib: oratio facta est. & unusquisq ipsoꝵ¬

Expanded text:
et sequor quocunque jusseritis. Et in his surrexerunt omnes cum gaudio et sequor quocunque jusseritis. Et in his surrexerunt omnes cum gaudio et lacrymis, positisque in terra genibus, oratio facta est, et unusquisque ipso
Abbreviated transcription (Latin):
atq abillata contrase quȩrela seu damnatione. & consentiant im¬
perator ac patriarcha imitaridĩ condescensionem faciatq impera¬
tor quidem iũssionem rogatoriam. patriarcha uero sẏnodicã depre¬
cationem ad papam romanum & profecto si repert fuerit mos eccle
si asticus hoc p̃cipiens. obrectam confessionem conuenit᷑ uobiscũ suꝑhoc
TNEODOSIVS Hoc ꝓfectofit. sed damihi uerbũ qđ sime miserint uenias
mecũ. MaxIMVS. Domine expedit tibi conseruum meũ qui ẽ mesem¬
brie accipere tecum magisquamme. Ipse enĩ & linguã nouit. & uerebunt᷑
eũ dignius eo qđ ꝑ tot annos cruciatus fuerit ꝓpter dm̃ & rectam fidem
quae tenet᷑ insede ipsorum. TnEODOSIVS. Iurgia di uerso habuimus
ad inuicẽ modo. & ideo non gratanter accipio pergere cumillo. Maxiaiꝰ
Domine iam quia uisumẽ hoc fieri. exitus fiat eorum quae putata sunt.

Expanded text:
atque ab illata contra se querela seu damnatione; et consentiant imatque ab illata contra se querela seu damnatione; et consentiant imperator ac patriarcha imitari Dei condescensionem, faciatque imperator quidem jussionem rogatoriam, patriarcha vero synodicam deprecationem ad papam Romanum: et profecto si repertus fuerit mos procul dubio ecclesiasticus hoc praecipiens, ob rectam confessionem conveniet vobiscum super hoc. THEOD. Hoc profecto fit. Sed da mihi verbum, quod, si me miserint, venias mecum. MAX. Domine, expedit tibi conservum meum qui est Mesembriae accipere tecum magis quam me. Ipse enim et linguam novit, et verebuntur eum dignius, eo quod per tot annos cruciatus fuerit propter Deum et rectam fidem quae tenetur in sede ipsorum. THEOD. Jurgia diversa habuimus ad invicem modo, et ideo non gratanter accipio pergere cum illo. MAX. Domine, jam quia visum est hoc fieri, exitus fiat eorum quae putata sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
recepissemillam. Sed nemoras hic faciamus. quicquid diacerunt
patres dico & inscriptis continuo facio duas naturas. & duas uolun¬
tates & duas operationes. & in gredere nobiscum comiminica.
& fiatunitas. Maxiauus. Dominẽ non audeo ego suscipere consensum
a uobis inscriptis superhuiuscemodi re cũ simmonachus purus. sed
post quam ds̃ ad compunctionem uos exritauit inscriptis transmitti¬
te id est imperator & patriarcha synodusq ipsorũ. Ego enĩ nechis
per actis cõmunico dum recitantur anathematizati int̾scam̃ oblati¬
onẽ timeo enĩ condemnationem anathematis. In EODOSIUS Or̃ nouit
non reprehendo te quiatimes nec alius quisquã. sed da nobis consiliũ
ꝓpt̃ dnm. siest hoc possibile fieri. MAXIMUS. Quod consilium habeo
suꝑhoc dare uobis e ite perscrutamini si tale quid aliquando factũ sit
& post mortem solutus sit quispiã acrimine qđ infidei causa contrax̃.

Expanded text:
recepissem illam. Sed ne moras hic faciamus. Quidquid dixerunt recepissem illam. Sed ne moras hic faciamus. Quidquid dixerunt Patres dico, et in scriptis continuo facio duas naturas, et duas voluntates, et duas operationes: et ingredere, nobiscum communica, et fiat unitas. MAX. Domine, non audeo ego suscipere consensum a vobis in scriptis super hujuscemodi re, cum sim monachus purus. Sed postquam Deus ad compunctionem vos excitavit, in scriptis transmittite; id est imperator, et patriarcha synodusque ipsorum. Ego enim nec his peractis communico, dum recitantur anathematizati inter sanctam oblationem: timeo enim condemnationem anathematis. THEOD. Deus novit, non reprehendo te quia times, nec alius quisquam. Sed da nobis consilium propter Dominum, si est hoc possibile fieri. MAX. Quod consilium habeo super hoc dare vobis? Ite, perscrutamini, si tale quid aliquando factum sit, et post mortem solutus sit quispiam a crimine quod in fidei causa contraxit,
Abbreviated transcription (Latin):
intelligis.e THE DOSIUS. Noui qualiter intelligam. duas autem
nondico. Tunc conuersus abba maximus ad principes dixit
sropter dnm̃. si audieritis unã &unam. & aliã ac aliã. autbis
duas. autbisquinq quid intelligentes his qui hoc dicerent res¬
ponderetis.e Et dixer̃. Qm̃ adiurastinos. unã & unã. duas
intelligimus. & alterã & alterã duas intelligimꝰ. & bisduas. quat¬
tuor intelligimꝰ. Similit̃ & bis quinq decem. Et quod am modo
reueritus theo dosius responsionẽ eorũ ait. qđ ñẽ a patrib. dictũ
nondico. Et accepto ꝓtinus abba maximus libro gestorum scãe¬
ac apostolicae sy nõdi romanae. monstrauit scõs patres duasuolun
acceptum ab eo theodosius consul legit. sed & omã scõꝵ testimonia
patrũ: Tuncq respondens theodosius ep̃s dixẽ. Dĩ scit nisi quia
personalit̃ anathemata posuit synodus haec. plusquã omĩs homo

Expanded text:
intelligis? THEOD. Novi qualiter intelligam: duas autem intelligis? THEOD. Novi qualiter intelligam: duas autem non dico. Tunc conversus abba MAX. ad principes, dixit: Propter Dominum! Si audieritis unam et unam, et aliam ac aliam, aut bis duas, aut bis quinque, quid intelligentes his qui hoc dicerent responderetis? Et dixerunt: Quoniam adjurasti nos, unam et unam, duas intelligimus, et alteram et alteram, duas intelligimus, et bis duas, quatuor intelligimus: similiter et bis quinque, decem. Et quodammodo reveritus THEOD. responsionem eorum, ait: Quod non est a Patribus dictum, non dico. Et accepto protinus abba MAX. libro gestorum saac apostolicae synodi Romanae, monstravit sanctos Patres duas volunacceptum ab eo Theodosius consul legit, sed et omnia sanctorum testimonia Patrum. Tuncque respondens THEOD. episcopus dixit: Deus scit, nisi quia personaliter anathemata posuit synodus haec, plus quam omnis homo
Abbreviated transcription (Latin):
Vere domine & nos confitemur & naturas & operationes diuersas.
idest diuinã & humanã atq ipsius cũ uoluntate dĩtatem sed &
cũ uoluntate humanitatem. Qm̃ sine uoluntate nullatenus erat
anima eius. duas aut̃ fiondicimꝰ nehunc sibim&e pugnã inferentẽ
introducamꝰ. M aXIMVS Ergone duas naturas dicentes. repug¬
nantes eas infertis ꝓpt̃ numerum . c INEODOSIUS. NOn MAXIALVS
Ergone naturis designatꝰ numerꝰ ñ diuidit. sed cũ inuoluntatib
& operationib dicit᷑ diuisionis hab& uirtutem e TN EODOSIUS¬
Vtiq in his diuisionẽ hab&e. & patres numerũ in uoluntatibus
& operationib ñ dixere. fugientes diuisionem. sed alterã & alten
atq diuinã & humanã. duplã duplicem. & utidixer̃ dico. & ut
fassi sunt fateor. MaXIMVS. Propter dnm̃ siquisquã tibi dixerit
alterã & alterã. quot intelligis. e ł duplam aut duplicem quot

Expanded text:
Vere, domine, et nos confitemur et naturas et operationes diversas, Vere, domine, et nos confitemur et naturas et operationes diversas, id est divinam et humanam, atque ipsius cum voluntate deitatem, sed et cum voluntate humanitatem: quoniam sine voluntate nullatenus erat anima ejus. Duas autem non dicimus, ne hunc sibimet pugnam inferentem introducamus. MAX. Ergone duas naturas dicentes, repugnantes eas infertis propter numerum? THEOD. Non. MAX. Ergone naturis designatus numerus non dividit, sed, cum in voluntatibus et operationibus dicitur, divisionis habet virtutem? THEOD. Utique in his divisionem habet, et Patres numerum in voluntatibus et operationibus non dixere, fugientes divisionem; sed alteram et alteram, atque divinam et humanam, duplam, duplicem, et, ut dixerunt dico, et, ut fassi sunt fateor. MAX. Propter Dominum! si quisquam tibi dixeri alteram et alteram, quot intelligis? vel duplam aut duplicem, quot
Abbreviated transcription (Latin):
rationale mortale quod est generalis scđm nos rationis. Om̃señi
eandem percipimꝰ uitam. & eandẽ rationabilitem & efflea sum
& deflexũ & sedere. & stare & loqui & tacere. & uidere. et audir
& tangere quae sunt rationis quae cõmunit̃ in nobis intelligunt᷑.
Vonitaq oport& in nouare uoces ñ habentes uim. ł sacrae scripturae:
ł patrũ aut naturalem. sed exteram & uersutiis hominũ ad inuen¬
tam. Uerũ tam̃ ostende mihi hanc positã in quo uis patre. & iterũ
sensum eius qui hanc diã inqui remꝰ In EODOSIUS Quid ergo
ñ o porte omnimodis in xpo dicere unã operationẽ. e MAXIMVS¬
Scłm scam̃ scripturã scõsq patres niltale dicendum suscepimus.
sed quẽ ad modũ duas naturas x pm̃. ex quib & ẽ. ita & naturales
eius uoluntates & operationes conuenientes sibi cũ sit natura dr̃
idem ipse simul & homo credere iussisum & confiteri. INEODOSIVS

Expanded text:
rationale quod est generalis secundum nos rationis. Omnes enim rationale quod est generalis secundum nos rationis. Omnes enim eamdem percipimus vitam, et eamdem rationabilitatem, et flexum, et deflexum, et sedere, et stare, et loqui, et tacere, et videintelliguntur. Non itaque oportet innovare voces non habentes vim, vel sacrae Scripturae, vel Patrum, aut naturalem, sed exteram et versutiis hominum adinventam. Verumtamen ostende mihi hanc positam in quovis Patre, et iterum sensum ejus qui hanc dixit inquiremus. THEOD. Quid ergo? non oportet omnimodis in Christo dicere unam operationem? MAX. Secundum sanctam Scripturam sanctosque Patres, nil tale dicendum suscepimus. Sed quemadmodum duas naturas Christum ex quibus et est, ita et naturales ejus voluntates et operationes convenientes sibi, cum sit natura Deus idem ipse simul et homo, credere jussi sumus et confiteri. THEOD.
Abbreviated transcription (Latin):
ralem quippe ñ subsistentialẽ omnẽ eẽ decernunt operationẽ. & si
hoc uerum est sicut reuera ẽ. quattuor naturas. & quat tuor na¬
tura deos differentes: subsistentia & natura dicere apparebimus
Verũ tam̃ quis diã aut contẽplatus est seorsũ habitã operationem
cuiuspiã eoꝵ quae sub aliqua specie redigunt᷑. & sub cõmunidiffi¬
nitione speciei natura taxantur. Nunquã enĩ aliquando fit id
qđ natura cõmune est. unius & solius cius lib& ꝓprium. Sub¬
sistentialia nanq indicia ut puta nasi plixitas seu breuitas. aut
oculorum albedo. aut caluitiũ & quae cunq st̃ talia quae depu¬
tatiua accidentia sunt numeris abinuicem differentib Omĩs
enĩ homo ut aliquid natura existens: sed ñ ut quis subsistentia
dinoscit operari scđm catigoricam rationem quae tã singulariter
quam communit̃ intelligitur necñ &dicitur. Vt puta animal

Expanded text:
ralem quippe, non subsistentialem, omnem esse decernunt operationem. Et, si ralem quippe, non subsistentialem, omnem esse decernunt operationem. Et, si hoc verum est, sicut re vera est, quatuor naturas, et quatuor natura deos differentes ab invicem subsistentia et natura dicere apparebimur. Verumtamen quis dixit, aut contemplatus est seorsum habitam operationem cujuspiam eorum, quae sub aliqua specie rediguntur, et sub communi diffinitione speciei natura taxantur? Nunquam enim aliquando fit id quod natura commune est, unius et solius cujuslibet proprium. Subsistentialia namque indicia, utputa nasi prolixitas seu brevitas, aut oculorum albedo, aut calvitium, et quaecunque sunt talia, deputativa accidentia sunt numeris ab invicem differentibus. Omnis enim homo, ut aliquid natura existens, sed non ut quis, subsistentia dignoscitur operari secundum categoricam rationem, quae tam singulariter quam communiter intelligitur, necnon et dicitur. Utputa, animal
Abbreviated transcription (Latin):
suscipere uocem absq sensu qui reiac& in ipsa. nefiam manifestus uidȩus:
At uero theodosius hoc audito ait. Vnam operationemxp̃i sub sisten¬
tialem debemus dicere: Maxialus. Inspiciamus malum quod ex hoc
gignetur . & fugiamꝰ externã hanc uocem. hereticorum enĩ ẽ tantum
quideorum multitudinem colunt. Si enim subsistentialem xp̃i
dixerimus unam operationem cum non aptetur aliquando scđm
sub sistentiam patri & spũi filius. haud dubium quin nec scđm subsis¬
tentialem operationem. cogemur quemad modũ filio ita & patri
& spui subsistentiales operationes tribuere & scđmuos quat tuor
operationes habebit beata diuinitas. tres segregatiuas ꝑ sonarum
inquib: est & unã communem significatiuamꝰ societates quȩ est scđm
naturam triũ subsistentiarum & scđm patres sidũ taxat eoꝵ doc¬
trinã recipimus quadripertita erimꝰ d̃ itate languentes. Natu¬

Expanded text:
suscipere vocem absque sensu qui rejacet in ipsa, ne fiam manifestus Judaeus. suscipere vocem absque sensu qui rejacet in ipsa, ne fiam manifestus Judaeus. At vero THEOD. hoc audito, ait: Unam operationem Christi subsistentialem debemus dicere. MAX. Inspiciamus malum quod ex hoc gignetur, et fugiamus externam hanc vocem: haereticorum enim est tantum qui deorum multitudinem colunt. Si enim subsistentialem Christi dixerimus unam operationem, cum non aptetur aliquando secundum subsistentiam Patri et Spiritui Filius, haud dubium quin nec secundum subsistentialem operationem: cogemur quemadmodum Filio, ita et Patri et Spiritui subsistentiales operationes tribuere: et, secundum vos, quatuor operationes habebit beata divinitas, tres segregativas personarum in quibus est, et unam communem significativam societatis quae est secundum naturam trium subsistentiarum: et, secundum Patres, si duntaxat eorum doctrinam recipimus, quadripertita erimus deitate languentes. Natu
Abbreviated transcription (Latin):
Aa irabilia testimonia tua ideo scrutata est ea anima mea
Quid aut̃ parabolas & enigmata & obscros sermones scrutarinos uult
ꝓuerbialis sermo e Quidue dñs inparabolis loquens uult intelligere
discipulos suos parabolarum edocens sensum. quid &iã praccipiers.
phocae dicens  Quid uero paulus diuinꝰ apłsdicens. Siopertum est
euangeliũ. sed in his quipereunt ẽ opertũ. In quib sełi huius ex coecauit
oculds m̃tiseoꝵ ut nonluceat eis illuminatio seientiae xp̃i. Ut appar&
similes nos uultis eẽ uidaeis. qui simplicib ut dicitis uocib: id est sola
lit tera ueluti quadã mole mentẽ obruentes euulsi sunt aueritate.
uelam̃ habentes incordib suis. ut ñ intelligant spm̃ qui proprie est
& occultatur in littera. Vnde &ait. Littera quidem occidit. sp̃s̃ uero
uiuificat. Certus efficitur dominus meus quia ego nullatenus patiar

Expanded text:
: Mirabilia testimonia tua: ideo scrutata est ea anima mea : Mirabilia testimonia tua: ideo scrutata est ea anima mea . Quid autem parabolas, et aenigmata et obscuros sermones scrutari nos vult proverbialis sermo? Quidve Dominus in parabolis loquens vult intelligere discipulos suos, parabolarum edocens sensum? Quid etiam praecipiens: rophetae , dicens? Quid vero Paulus divinus apostolus dicens: Si opertum est Evangelium, sed in his qui pereunt est opertum, in quibus saeculi hujus excaecavit oculos mentis eorum, ut non luceat eis illuminatio scientiae Christi? Ut apparet, similes nos vultis esse Judaeis, qui simplicibus, ut dicitis, vocibus, id est sola littera, veluti quadam mole mentem obruentes, evulsi sunt a veritate velamen habentes in cordibus suis, ut non intelligant spiritum qui proprie est et occultatur in littera. Unde et ait: Littera quidem occidit, spiritus vero vivificat . Certus efficiatur dominus meus, quia ego nullatenus patiar
Abbreviated transcription (Latin):
Tuco posius. hoc non ꝑmitto fieri. simplices eniꝰ uoces necessarium
habes recipere. MAXIAΩS. Dic mihi differentiam deprecabilis factꝰ
uocum aduarias. InEODOSIVS Vt sicuti ẽ recipias uocem & ne
scruteris sensum ipsius. Et maximus. Euident̃ inquit nouas et¬
ex extraneas eccłae &iã suꝑ uocib introducitis leges Si scđm uos
ñ oport& scrutari uoces scripturarum ac patrũ: abicimꝰ omnẽ serip¬
turã u&erẽ scilic& atq nouam: Audiui enĩ dicentẽ dauid. Beati
qui scrutant᷑ testimonia eius. in toto corde exquirunt eum: prae¬
sertim cũ nemosine scrutinio possit exquirere dm̃ Etrursus
Damihi intellectum & scrutabor legem tuam & custodiã illam
in toto corde meo. Ianquã scrutinio agente ad cognitionem legis
atq scientiae cũ desiderio ꝑsuad eat dignis excorde eã custodire
ꝑ cõplotionẽ scõꝵ quae inea posita sunt mandatorum. Etiterum¬

Expanded text:
THEOD. Hoc non permitto fieri. Simplices enim voces necessarium THEOD. Hoc non permitto fieri. Simplices enim voces necessarium habes recipere. MAX. Dic mihi differentia, deprecabilis factus, vocum ad varias. THEOD. Ut sicuti est recipias vocem, et ne scruteris sensum ipsius. Et MAX. Evidenter, inquit, novas et extraneas Ecclesiae etiam super vocibus introducitis leges. Si secundum vos non oportet scrutari voces Scripturarum ac Patrum, abjicimus omnem Scripturam, Veterem scilicet atque Novam. Audivi enim dicentem David: Beati qui scrutantur testimonia ejus, in toto corde exquirunt eum : praesertim cum nemo sine scrutinio possit exquirere Deum. Et rursus: Da mihi intellectum, et scrutabor legem tuam, et custodiam illam in toto corde meo . Tanquam scrutinio agente ad cognitionem legis atque scientiae, cum desiderio persuadeat dignis ex corde eam custodire per completionem sanctorum quae in ea posita sunt mandatorum. Et iterum
Abbreviated transcription (Latin):
testimonia quae agnoscens abba maximꝰ. ait hacc nestorisunt
qui personalem in xpo dualitatem uesane dogmatiz auit. & statim
furore feruescens theodosius dicit. Domine monache satanas locut᷑ ẽ
ꝑ effrenatum ostuum. Netristetur dominꝰ m̃s contra seruum sium.
& max sumens ostendit ei easdem uoces eẽ nestorii. & inquib sermonib
eus iacerent TnEΟDΟSΙS Dr̃ nouit frater haec testimonia patri¬
archa mihi dedit. Uerum ecce alia quidem horum diccisti apolinarui.
alia uero nestorii. Et ꝓclucto scĩ eyrilli testimonio qđait. unam
atq cognatã perutramq demonstrans operationem dixc̃ Quid ad
haecdicis: MaxiMVS Sunt quidam ostendentes illud in ueritate
ꝑ additionem positũ in interprȩtatione euangelii quae facta esta
ex hoc scõ patre atimotheo helluro Uerum sit scđmuos eius. Scru¬
temur igitur sensum paternarum uocum. & cognoscam ueritatem

Expanded text:
testimonia, quae agnoscens abba MAX. ait: Haec Nestorii sunt testimonia, quae agnoscens abba MAX. ait: Haec Nestorii sunt qui personalem in Christo dualitatem vesane dogmatizavit. Et statim furore fervescens THEOD. dixit: Domne monache, Satanas locutus est per effrenatum os tuum. MAX. Ne tristetur dominus meus contra servum suum. Et mox sumens ostendit ei easdem voces esse Nestorii, et in quibus sermonibus ejus jacerent. THEOD. Deus novit, frater, haec testimonia patriarcha mihi dedit. Verum ecce, alia quidem horum dixisti Apollinarii, alia vero Nestorii. Et producto sancti Cyrilli testimonio, quod ait: Unam atque cognatam per utramque demonstrans operationem, dixit: Quid ad haec dicis? MAX. Sunt quidam ostendentes illud in veritate per additionem positum in interpretatione Evangelii, quae facta est ex hoc sancto Patre a Timotheo Eluro. Verum, sit secundum vos ejus. Scrutemur igitur sensum paternarum vocum, et cognoscamus veritatem.
Abbreviated transcription (Latin):
& ego habeo recipere libellũ mennae qui post conciliũ fuit ꝑquem
liquido sentire dinoscitur cũ seuero. & apolinario & macedonio & arrio
ac omniheresi. & accusat concilium. immo ꝑfecte reicit ꝑ ea quae
dogmatizauit : In EoDOSIUS. Quid ergo penitus ñ recipis unã ope¬
rationem e M AXIMUS. Et quis dicit unã operationem exꝓbabilib
magistris eccłae . ẽ Et attulit theodosius scripta q̃falso ab eis fere¬
bantur eẽ scõꝵ iulii romani & miraculoꝵ factoris gregorii atq atha¬
nasu testimonia & legit ea Et diac̃ maximꝰ. Timeam nunc dm̃
& neuelimꝰ irritare illum inhereticorum ꝓlatione testimoniorum:
Uullus enĩ ignorat haec impii eẽ apolinarii. Ergosialia forsanhabes
ostende Nam haec ꝓferentes plus credere cunctis persuad&is qđ
scđm ueritatem impii apolinarii & nequã cũ eosentientiũ opinionem
renouasois . Et ꝓfert idem ep̃s theo dosius sub nomine chrisostomiduo

Expanded text:
et ego habeo recipere libellum Mennae qui post concilium fuit, per quem et ego habeo recipere libellum Mennae qui post concilium fuit, per quem liquido sentire dignoscitur cum Severo, et Apollinario, et Macedonio, et Ario ac omni haeresi, et accusat concilium, imo perfecte rejicit per ea quae dogmatizavit? THEOD. Quid ergo? penitus non recipis unam operationem? MAX. Et quis dicit unam operationem ex probabilibus magistris Ecclesiae? Et attulit Theodosius scripta quae falso ab eis ferebantur esse sanctorum Julii Romani et miraculorum factoris Gregorii, atque Athanasii testimonia, et legit ea. Et dixit MAX. Timeamus nunc Deum, et ne velimus irritare illum in haereticorum prolatione testimoniorum. Nullus enim ignorat haec impii esse Apollinarii. Ergo si alia forsan habes, ostende. Nam haec proferentes plus credere cunctis persuadetis, quod secundum veritatem impii Apollinarii et nequam cum eo sentientium opinionem renovassetis. Et profert idem episcopus THEOD. sub nomine Chrysostomi duo
Abbreviated transcription (Latin):
approbandas synodos quae imperatoris iussione sunt congregatae . o¬
Verum & si omnino iussione imperatorum synodos aggreg&is. illas
nouit scãs & ꝓbabiles synodos pius eccłae canon. quasꝰ rectitudo dog¬
matum approbauit: sed &bis quẽ ad modum nouit dominus meus
& alias doc& fieri synodos in omni ꝓuincia ꝑsingulos annos regula sancit
lussionis imperialis nullã memoriã faciens: ad tuitionẽ salutaris fidei
nrãe . & correctionẽ omniũ capitulorũ quae diuinae ñ conueniunt
eccłae legi. Et dix̃ theodosius ep̃s. Ita est ut asseris. dogmatũ quippe
rectitudo synodos roborat. Uerum tam̃ ñ recipis libellũ mennae in
quo unã uoluntatẽ & unã operationem xp̃i dogmatizauit. e Maxiaiꝰ
Ued& dñsds̃. uos ñ recipitis sed eicitis om̃s doctores qui post scm̃ chal¬
cedonense conciliũ decertauer̃ aduersũ seueri execrabilem heresim

Expanded text:
approbandas synodos quae imperatoris jussione sunt congregatae? approbandas synodos quae imperatoris jussione sunt congregatae? Verum etsi omnino jussione imperatorum synodos aggregetis, illas novit sanctas et probabiles synodos pius Ecclesiae canon quas rectitudo dogmatum approbavit. Sed et bis, quemadmodum novit dominus meus et alios docet, fieri synodos in omni provincia per singulos annos regula sancit, jussionis imperialis nullam memoriam faciens, ad tuitionem salutaris fidei nostrae et correctionem omnium capitulorum quae divinae non conveniunt Ecclesiae legi. Et dixit THEOD. episcopus: Ita est, ut asseris. Dogmatum quippe rectitudo synodos roborat. Verumtamen non recipis libellum Mennae, in quo unam voluntatem et unam operationem Christi dogmatizavit? MAX. Ne det Dominus Deus! vos non recipitis, sed ejicitis omnes doctores qui post sanctum Chalcedonense concilium decertaverunt adversum Severi exsecrabilem haeresim:
Abbreviated transcription (Latin):
quae rome celebrata est. qm̃ sine iussione factaẽ imperatoris. Maxiaiꝰ
Synodos quae factae sunt iussiones imperatorũ firmant & ñpia fides : Re¬
cipe synodos q̃ contra omousion factaesunt. nã iussione principũ sunt
patratae. Primã uidelic& intyro. scđam in antiochia. tertiã inseleucia
quartã in constantinopoli sub eudaxio arriano. quintã innice quȩ
est intrace. sextã insirmio & posthec multo post septimã inepheso
scđam cui dioscorus p̃stut. Om̃s enĩhas imperatorũ iussio aggregauit.
At tam̃ om̃s damnatae sunt ꝓpt̃ impidatem infideliũ dogmatum ab eis
confirmatorum. Quare aut̃ ñ abicitis eã quae deposuitꝰ paulũ samosatenũ
subscĩs & beatis dionysio paparomano. & dionysio alexandrino. atq
gregorio miraculoꝵ patratore qui eidem p̃fuit synodo qm̃ non est
ussione facta imperatoris. e qui praeterea canon ꝓmulgat solasillas

Expanded text:
quae Romae celebrata est, quoniam sine jussione facta est imperatoris. MAX. Si quae Romae celebrata est, quoniam sine jussione facta est imperatoris. MAX. Si synodos quae factae sunt jussiones imperatorum firmant, et non pia fides; recipe synodos quae contra homousion factae sunt: nam jussione principum sunt patratae. Primam videlicet in Tyro, secundam in Antiochia, tertiam in Seleucia, quartam in Constantinopoli sub Eudoxio Ariano, quintam in Nice quae est in Thrace, sextam in Sirmio; et, post haec multo post, septimam, in Epheso secundam cui Dioscorus praefuit: omnes enim has imperatorum jussio aggregavit. Attamen omnes damnatae sunt propter impietatem infidelium dogmatum ab eis confirmatorum. Quare autem non abjicitis eam quae deposuit Paulum Samosatenum sub sanctis et beatis Dionysio papa Romano, et Dionysio Alexandrino, atque Gregorio miraculorum patratore qui eidem praefuit synodo, quoniam non est jussione facta imperatoris? Qui praeterea canon promulgat solas illas
Abbreviated transcription (Latin):
quid iusseritis inseruũ urm facere. facite Egohis qui haec reci¬
piunt nunquã cõmunicabo. Et ceu gelidifactiꝰ superhis quae dicta
fuerant de orsum capita sũmitentes. siluer̃ ꝑmultã horã. & annuens
atq abbatẽ maximũ theodosius intuitꝰ dixx̃. Nos fide dicimus tibi
cdominũ nrm imperatorẽ qđ te cominunicante. tollat typum:
MAXIMUS. Multum ad huc cdistamꝰ ab inuicem. Quid faciemus
de confirmĩta sy nodice uoce unius uoluntatis in eiectionẽ om̃is opera¬
tionis a sergio pẏrrho acpaulo.  In EODOSIUS. Illa charta depo¬
sita est & piecta Maxialus. Deposita est ex lapideis parietibus.
ñ tam̃ ex intellectualib. animab. Suscipiant clamnationẽ horũ q̃ rome
sy nodice ꝓlataẽ ꝑpia dogmata seu regulas. & soluit᷑ medius paries. atq
hortatione ñ indigebimꝰ. Etit theodosius ep̃s. Non ẽ firmata sy nodus

Expanded text:
quid jusseritis in servum vestrum facere, facite. Ego his, qui haec reciquid jusseritis in servum vestrum facere, facite. Ego his, qui haec recipiunt nunquam communicabo. Et ceu gelidi facti super his quae dicta fuerant, deorsum capita submittentes siluerunt per multam horam. Et annuens, atque abbatem Maximum THEOD. intuitus, dixit: Nos fide dicimus tibi dominum nostrum imperatorem, quod te communicante tollat Typum. MAX. Multum adhuc distamus ab invicem. Quid faciemus de confirmata synodice voce unius voluntatis in ejectionem omnis operationis a Sergio, Pyrrho, ac Paulo? THEOD. Illa charta deposita est, et projecta. MAX. Deposita est ex lapideis parietibus, non tamen ex intellectualibus animabus. Suscipiant damnationem horum, quae Romae synodice prolata est per pia dogmata, seu regulas, et solvitur medius paries, atque hortatione non indigebimus. Et ait THEOD. episcopus: Non est firmata synodus
Abbreviated transcription (Latin):
lta & qui falsos apłos & falsos ꝓphetas & falsos doctores recipit. diabolũ
recipit. Igitur qui pariter cũ scelestis & immundis hereticis scõs eiecit
suscipite medicentẽ ueritatem dm̃ quiliquido cũ diabolo parit̃ condem¬
nauit. Itaq si ex aminantes nouitates quae temporib. nr̃is effectae sunt
eas ad hoc deuenisse inuenerimꝰ. sũmũ malũ uidete neforte pacem
praetendentes. a postasia repperiamur languere & p̃dicare. quam
p̃cursurã fore antichristi aduentũ sacratissimꝰ dix̃ apłs. Haec absque
subtractione dioci uobis domini mei ut parcatis uobism& ipsis & nobis
iubetis ut haec scripta in libro cordis mei habens. ingrediar & comiu¬
nicẽ in eccła in quahaec p̃dicant᷑. & fiã cõmunicator eorũ quiuera¬
cit̃ quidem dm̃ falso uero diabolũ cũ dõ eicitint. e Nefiat mihi adõ
qui ꝓpter me scđm me fact̾ ẽ absq peccato. Et genu flexo dixẽ. Quic¬

Expanded text:
ita, et qui falsos apostolos, et falsos prophetas et falsos doctores recipit, diabolum ita, et qui falsos apostolos, et falsos prophetas et falsos doctores recipit, diabolum recipit. Igitur qui pariter cum scelestis et immundis haereticis sanctos ejecit, suscipite me dicentem veritatem, Deum liquido cum diabolo pariter condemnavit. Itaque si examinantes novitates quae temporibus nostris effectae sunt, eas ad hoc devenisse invenerimus summum malum, videte ne forte pacem praetendentes, apostasia reperiamur languere et praedicare; quam praecursuram fore Antichristi adventum sacratissimus dixit Apostolus. Haec absque subtractione dixi vobis, domini mei, ut parcatis vobismetipsis et nobis. Jubetis ut haec scripta in libro cordis mei habens ingrediar et communicem in Ecclesia in qua haec praedicantur, et fiam communicator eorum qui veraciter quidem Deum, falso vero diabolum cum Deo ejiciunt? Ne fiat mihi a Deo qui propter me secundum me factus est absque peccato. Et genu flexo dixit: Quid
Abbreviated transcription (Latin):
horthodaxorum suꝑ operationib & uoluntatib altercantiũ & ut
om̃s pace mutua fruerentur. Considerauer̃ quidã huiusmodi uoces
silentio comprimendas. Maximus. Et quis fidelis suscipit dis¬
in quod malum deueniat tractatũ capitulum istud .. Sienĩ dĩpo
Quod uobisdico. omnib dico: Et iterum. qui recipit uos. me recipit
Et quiuos spernit. me spernit: Alanifestum est ac ꝑspicuũ qđ qui
ipsum x pm̃ spernit. Inspiciamus aut̃ & aliud. Oseligens exci¬
tauit apłos & prophetas atq doctores ad perfectionem scorum.
At uero diabolus falsos apłos & falsos prophetas. & falsos doctores
contra pietatẽ eligens ex citauit. quo & uetus lex impugnetur & eu¬
angelica. Falsos aut̃ apłos & falsos ꝓphaas & falsos doctores solos here¬
ticos intelligo . quorum sermones & cogitationes peruersȩ consistunt
Sicut ergo is quiueros apłos & prophaas & doctores recipit. dm̃ recipit

Expanded text:
orthodoxorum super operationibus et voluntatibus altercantium: et, ut orthodoxorum super operationibus et voluntatibus altercantium: et, ut omnes pace mutua fruerentur, consideraverunt quidam hujusmodi voces silentio comprimendas. MAX. Et quis fidelis suscipit disin quod malum deveniat tractatum capitulum istud. Si enim Deus poQuod vobis dico, omnibus dico ; et iterum: Qui recipit vos, me recipit: et qui vos spernit, me spernit ; manifestum est ac perspicuum, quod qui ipsum Christum spernit. Inspiciamus autem et aliud. Deus eligens excitavit apostolos et prophetas atque doctores ad perfectionem sanctorum. At vero diabolus falsos apostolos, et falsos prophetas, et falsos doctores contra pietatem eligens excitavit; quo et vetus lex impugnetur et evangelica. Falsos autem apostolos, et falsos prophetas et falsos doctores solos haereticos intelligo, quorum sermones et cogitationes perversae consistunt. Sicut ergo is, qui veros apostolos, et prophetas et doctores recipit, Deum recipit:
Abbreviated transcription (Latin):
rimꝰ aut eẽ aut uocari dĩcultores scđm nullũ modum existere
cũ uoluntate ł operatione dicentes qui ad orat᷑ a nob̵ dm̃. e Ex¬
pressenanq a scĩs patrib edocem᷑ cũ dicunt. Quod enĩ nullam
uirtutẽ hab&. neq ẽ. neq aliquid est. neq ẽ q̃ uis eius omnino
positio. InEDOSIUS Quod factũ ẽ ꝑ dispensationẽ. ne accipias
ut ratũ dogia MaXIMS. Sinon . ẽ. ratũ eoꝵ dogma quihunc
recipiunt tẏpus qui sancit & lex nullã dicendam dñi uoluntatẽ
Toperationem . quarũ detruncatio in exsistentiã indicat eius qui fuerat
his priuatus. qua ꝓcausa barbaricis & sine dõgentib me absq hono¬
re tradidistis. qua ꝓcausa damnatus sumꝰ ad habitandũ bizen
& conseruorum meorum alter quidem perberin alter uero mesem¬
briam e IΗ EΟDΟSVS Perdm̃ qui me iudicatur̾ est. & quando
factus est dixi. & nunc id ipsũ dico. quia male & ad laesionẽ multoꝵ
factus est typus. Verũ occasio facta est ut exponeretur alternalis

Expanded text:
rimus aut esse aut vocari Dei cultores, secundum nullum modum existere cum voluntate vel operatione dicentes, qui adoratur a vobis, Deum? Expresse namque a sanctis Patribus edocemur, cum dicunt: Quod enim nullam virtutem habet, neque est, neque aliquid est, neque est quaevis ejus omnino positio. THEOD. Quod factum est per dispensationem ne accipias ut ratum dogma. MAX. Si non est ratum eorum dogma qui hunc recipiunt, Typus qui sancit et lex nullam dicendam Domini voluntatem vel operationem, quarum detruncatio existentiam indicat ejus, qui fuerit his privatus; qua pro causa barbaricis et sine Deo gentibus me absque honore tradidistis? Qua pro causa damnatus sum ad habitandum Bizen, et conservorum meorum alter quidem Perberim, alter vero Mesembriam? THEOD. Per Deum qui me judicaturus est! et quando factus est, dixi et nunc idipsum dico, quia male et ad laesionem multorum factus est Typus. Verum occasio facta est ut exponeretur alterna lis
Abbreviated transcription (Latin):
uirt hoc inibi facere minime ꝑsuaderte: Quã enĩ rationẽ redderem
Et insermone isto surgentes om̃s furore instabiles redditi euilsionib
o impulsionib atq direptionib debilitauer̃ eũ a capite usq. adu¬
guis sputis certat̃ made facientes. Quoꝵ usq quo lota sunt uestim̃ta
quib curcũ amictꝰ erat foor longus exhalabat : & surgense ps
dix̃ Nonoportebat itafieri sed audire ab eo tantũ mođo respon¬
sionẽ & ingredi & nuntiare domino nr̃obono Ra nonicȩ quippe
res alio disponunt᷑ modo. & cũ uix eis ep̃s ut quiescerent ꝑsuasissae.
rurs seder̃. & denis milib inurus & maledictionib in excogitabilib
de honestantib eũ cũ furore multo & asperitate dix̃ epiphanius
Dic malorũ extreme uoraxciuiũ . quasi nos &ciuitaten ram̃ sed &
imperatorẽ her&icos habeas haec ꝓsecutꝰ es uerba : Uere plus quã tu

Expanded text:
us hoc mihi facere minime persuaderet. Quam enim rationem redderem, Et in sermone isto surgentes omnes rurore instabiles redditi, evulsionibus, et impulsionibus atque direptionibus debilitaverunt eum, a capite usque ad ungues sputis certatim madefacientes. Quorum usquequo lota sunt vestimenta quibus circumamictus erat, foetor longius exhalabat. Et surgens episcopus dixit: Non oportebat ita fieri, sed audire ab eo tantummodo responsionem, et ingredi, et nuntiare domino nostro bono. Canonicae quippe res alio disponuntur modo. Et, cum vix eis episcopus ut quiescerent persuasisset, rursus sederunt: et denis millibus injuriis et maledictionibus inexcogitabilibus dehonestantibus eum, cum furore multo et asperitate dixit EPIPHANIUS: Dic, malorum extreme, vorax civium, quasi nos et civitatem nostram, sed et imperatorem, haereticos habeas, haec prosecutus es verba? Vere plus quam tu