comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dmatum transferam. atq. id quodam lumine commentationis in lustrẽ.
om̃s que platonis dialogos uertendo uel etiam com mentando in latiũ
digam forman. his ꝑactis. non equidem contempserim aristotels
platonisq sententias in unam quo dam modo reuocare concordiam. eosq
non ut plerique dissentire in omnibus. sed inplerisq ⁊ his in philosophia
maxinie. consentire de monstrem. Hȩc si uita otiumq suppetit. cũ mul¬
ta operis huius ut ilitate.Eiꝰ i nec ñ etiam labore contenderon. Qua n
faueant oportet. quos nul esisio la coquit in udia. Sed nune adpposita r¬
uertam᷑̃. Aristo teles namque ẽ h inchoans librum prius nom̃ definiendũ
sse. ꝓposuit post uerbum. hinc negationẽ post hano affirmationeniuo¬
seauenter enuntiationẽ. onttionem uero postremam. Sed nuno cũ &d
nomine &. uerbo dixerit. conuerso ordine quod ultimunt ꝓ posuit nõ

Expanded text:
inatum transferam, atque id quodam lumine commentationis illustrem, inatum transferam, atque id quodam lumine commentationis illustrem, omnesque Platonis dialogos vertendo, vel etiam commentando in Latinam redigam formam. His peractis non equidem contempserim Aristotelis Platonisque sententias, in unam quodammodo revocare concordiam, et in his eos non ut plerique dissentire in omnibus, sed in plerisque quae sunt in philosophia maxime consentire demonstrem, haec si vita otiumque supererit, cum multa operis hujus utilitate, nec non etiam laude contenderim, qua in re faveant oportet, quos nulla coquit invidia. Sed nunc ad proposita revertamur. Aristoteles namque inchoans librum, prius nomen diffiniendum esse proposuit; post verbum, hinc negationem, post hanc affirmationem, consequenter enuntiationem, orationem vero postremam. Sed nunc cum de nomine et verbo dixerit, converso ordine, quod ultimum proposuit, nunc
Abbreviated transcription (Latin):
non tam n sfrris hominum uirtutibus uteremur. Sed ubi desidia
dimitiit animos continuo feralumbus seminatus animi uber
orescit Nec hoc cognitione laboris euenire concesserim. sed potius
ignorantia. Quis enim laborandi peritus umoũa labore discessit :¬
uare intendenda uis mentis ẽ uerumq amitti animũ. si remitai¬
ur. Mihi aũt si potentior diuinitatis annuerit fauor hȩc fixa senten¬
tia est. ut quamqu̾a fuerint prȩclara ingenia quorũ labor acstuduã mul¬
ta dehis quemunc quoque tmetamus litinali linguȩ contuler disconcañ
auendam quodam modo orirtidinem filumque & dispositionẽ diseipilmis
gnidus ediderunt. Ergo om̃e aristotelis opus quod eumq inmanus uenet
in romanum stilum uertens corum omnium commenta latina oratione
ꝑseribo: At siquid ex logice artis subtilitate. ex moralis graiutate peritis
es naturalis acumine ueritatis ab aristotele conscriptumeatid os ulusũ¬

Expanded text:
non tam raris homines virtutibus uterentur, sed ubi desidia non tam raris homines virtutibus uterentur, sed ubi desidia demittit animos, continuo feralibus seminariis, animi uber horrescit. Nec hoc cognitione laboris evenire concesserim, sed potius ignorantia; quis enim laborandi peritus unquam a labore discessit? Quare intendenda vis mentis est, verumque est amitti animum, si remittitur. Mihi autem si potentior divinitatis annuerit favor, haec fixa sententia est, ut quanquam fuerint praeclara ingenia, quorum labor ac studium multa de his quae nunc quoque tractamus Latinae linguae contulerit, non tamen quemdam quodammodo ordinem filumque disponendo disciplinarum gradus ediderunt. Ego omne Aristotelis opus quodcunque in manus venerit, in Romanum stylum vertens, eorum omnium commenta Latina oratione perscribam, ut si quid ex logicae artis subtilitate, et ex moralis gravitate peritiae, et ex naturalis acumine veritatis ab Aristotele conscriptum est, id omne ord
Abbreviated transcription (Latin):
uł false significatio  Et sensus quidem ter totus huiusmodiẽ Ipsa quidẽ
ierba ꝑse dicta nomina sunt. Nã ⁊ quidicit. intellectũ constituit. ⁊ qui au¬
lit quiescit. Sed quamquã significent aliquia uerba: nondum affiri¬
tonem negationem ue siguficant. Nam quã uis rem designent. nondi
tamen subsistendi eiꝰ rei signum ẽ. Nec si hoc ipsum ẽ uł ens dixerimus.
liquid ex eo uerum uel falsum poterit inueniri lꝑsum enĩ quamquã
significet aliquid. nondũ tamen uerum uł falsum ẽ. sed in compositione
it enuntiatio. ⁊ in ea ueritas uel falsitas nascitur. quam ueritatem fal¬
sitatemq sine his que comuonuntur coniungunturq in telligere in pos¬
Abile ẽ. Et de uerbo quidem ⁊ de nomine fufficienter dictum est
nquantum labor humanum genus excolit. & betctissimis ingrnia
fructibus complet. si tantum cura exercendȩ̨ mentis in sisteret.

Expanded text:
l falsi significatio fit, et sensus quidem totus hujusmodi est, ipsa verba quidem l falsi significatio fit, et sensus quidem totus hujusmodi est, ipsa verba quidem per se dicta nomina sunt, nam et qui dicit intellectum constituit, et qui audit quiescit, sed quanquam significent aliquid verba, nondum tamen affirmationem negationemve significant. Nam quamvis rem designent, nondum tamen subsistendi ejus rei signum est, nec si hoc ipsum est vel ens dixerimus, aliquid ex eo verum vel falsum poterit invenire. Ipsum enim quanquam significet aliquid, nondum tamen verum vel falsum est, sed in compositione fit enuntiatio, et in ea veritas vel falsitas nascitur; quam veritatem falsitatemque sine his quae componuntur, conjungunturque intelligere impossibile est, et de verbo quidem et nomine sufficienter dictum est.  LIBER SECUNDUS. In quantum labor humanum genus excolit et beatissimis ingenii fructibus complet, si in tantum cura exercendae mentis insisteret,
Abbreviated transcription (Latin):
ominino significat. At que hoc ẽ quod ait Nec sipsum ẽ purũ dixeris.
ide solum. non modo neque ueritatem neque falsitatem designat.
brinino nihil ẽ. Et quod seoutus ẽ planum fecit. Significat inquit¬
uit quandam compositionẽ. quam sine compositis nonẽ intelligere
Nam si est uerbum conpositionis coniunctionisq eiuiusdam iim. ⁊ ꝓprium
obtinet locum. purum ⁊ sine coniunctione predicatum. nihil signi¬
cat. sed eam ipsam conpositionem quã designat. cum fuerint con¬
uincta ea quȩ componuntur. significare potest. Sine compositis uero
uid significet. nonẽ intelligere. Uel certe ita in tellegendũ ẽ quod
att. ipsum quidem nihil est. non qm̃ nihil ẽ significet. ẜ qm̃ nihil ue¬
rum falsumue de monstret. si purums exi dictũ sit. Cũ enĩ c̃iungi
timẽ fit enuntiatio. Simpliciter uerois padieto uerbo: nulla uerȩ rei¬

Expanded text:
omnino significat, atque hoc est quod ait, nec si hoc ipsum est, purum dixeris, omnino significat, atque hoc est quod ait, nec si hoc ipsum est, purum dixeris, id est solum, non modo neque veritatem neque falsitatem designat, sed omnino nihil est, et quod secutus est planum fecit, significat, inquit, quamdam compositionem quam sine compositis non est intelligere. Nam si est verbum compositionis conjunctionisque cujusdam vim et proprium obtinet locum, purum et sine conjunctione praedicatum nihil significat, sed eam ipsam compositionem, quam designat cum fuerit conjunctum, ea quae componuntur, significare potest, sine compositis vero quod significet, non est intelligere. Vel certe ita intelligendum est quod ait, ipsum quidem nihil est non, quoniam nihil significet, sed quoniam nihil verum falsumve demonstret, si purum dictum sit; cum enim conjungitur, tunc fit enuntiatio. Simpliciter enim dicto verbo nulla veri ve
Abbreviated transcription (Latin):
a de om̃ibus cẽ predicatur. Sub stantia ẽ enim. ⁊ qualitas ẽ ⁊ quam¬
tas ⁊ cetera. ergo nunc hoc dicere uidetur ipsum ens uł est unde eẽ n
nibil designat. Nisi enim ad res quasque. ꝓ uoluntate significantis
aptet ipsum perse eo nullorũ significatiuum ẽ. quod multa significa
erpbirius uero aliam ꝓtulit expositionem quȩ ẽ huiꝰ modi. Sermo
hic qũe dicimus. ẽ. nullam ꝑse substantiam monserat. sed sc̃ꝑ aliqua
coniunctio ẽ ueł earum rerum quȩ sunt si simplicit᷑ apponatur u¬
alterus scđm participationẽ. Nam cumdico socrates ẽ. hoc dico socr¬
tes aliquid eorum ẽ quȩ sunt ⁊ in rebus ins quȩ sunt. socratem ung
S in uero dicam socnates philosophus ẽ. hoc inquã soerates philosophia
participat . rursus hic quoque sociatem philosophiãq coniungo. Ergo
hoe est quod dico. uim coniunctionis cuiusła optinet non rei. Quod
sipropositionem aliquam. copulationemqin. ꝓmitit: solũ dietũ nihil

Expanded text:
ibus esse praedicatur. Substantia enim est, et qualitas est, et caetera. Ergo nunc hic dicere videtur ipsum ens vel est, unde essenihil designat; nisi enim ad res quasque pro voluntate significantis aptetur, ipsum per se ideo nullorum designativum est, quod multa significat. Porphyrius vero aliam protulit expositionem, quae hujusmodi est. Sermo hic, quem dicimus est, nullam per se substantiam monstrat, sed semper aliquam conjunctionem vel earum rerum quicipationem: nam cum dico, Socrates est, hoc quod dico Socrates aliquid eorum est quae sunt, et in rebus iis quae sunt Socratem jungo; sin vero dicam, Socrates philosophus est, hic, inquam, Socrates philosophia participat. Rursus hic quoque Socratem philosophiamque conjungo, ergo hoc quod dico est, vim conjunctionis cujusdam obtinet, non rei, quod si propositionem aliquam copulationemque promittit, solum dictum nihil
Abbreviated transcription (Latin):
ossum rursus dicere. seylla non currit. sed seylla non ẽ lgttur hoc quod dies
puetenetum̃ uero retro relinquitur ⁊ nouo ad miribileque serqio ne utes
ł quod aom plertitur & nosiul quocs latinitas passa ẽ crans ferre. dui multã
laporantes. hoc solo potuimus. greca uero oratione. luculentius dictum est.
cant aliquid constituit enim qui dieit intellectum. ⁊ qui audit qui escit.

Expanded text:
, id est de homine. Possum rursus dicere, Sylla non currit, sed Sylla non est, ergo hoc quod dico , id est de homine. Possum rursus dicere, Sylla non currit, sed Sylla non est, ergo hoc quod dico praeteritum vero retro relinquitur, et novo admirabilique sermone usus est, quod ait complectitur, sed nos id quantum Latinitas passa est, transferre diu multumque laborantes, hoc solo potuimus, Graeca vero oratione luculentius dictum est. cant aliquid. Constituit enim qui dicit, intellectum, et qui audit, quiescit,
Abbreviated transcription (Latin):
accidentiũ quidem uim uerba significant. sed talium. quȩ aut uniuer¬
salia sint. auit p articularia: ut cum dico moueor. uniuersa le quidda ẽ
de subierto dicitur: ut de cursu. Cum uero dico curro. particulare ẽ ⁊ añ
de subiecto non diertur. insubieeto solum ẽ Non currit uero ⁊ non labora¬
usferentum it hue. nomen non ẽ positum. sed sg infinitũ uerbũ qm̃
nomine. nonbono nomen non eẽ. id circo quod multis alus ẽ ueniret que
predicaton re linqueret. quod enim non homo ẽ. potest eẽ et oentaurus p¬
cest le tiequus et alia quȩ uel sunt. uel non sunt. ataue ideo infinttum
men uocatum e. ita quoque etiam in uerbo. quod ẽ non currit. uel nonle¬
bora tnfinitum quoque ipsum ẽ. quod non solum deeo quod est. uerum
scdetiam deeo quod non ẽ. predicari porest: Possum namq dicere homo non cus¬

Expanded text:
accidentium quidem vim verba significant, sed talium quae aut univeraccidentium quidem vim verba significant, sed talium quae aut universalia sint, aut particularia, ut cum dico moveor, universale quiddam est, et de subjecto dicitur, ut de cursu. Cum vero dico curro, particulare est, et quoniam de subjecto non dicitur, in subjecto solum est. Non currit autem, et non laboraDifferentiae autem huic nomen non est positum, sed fit infinitum verbum. nomine, non homo nomen non est, idcirco quod multis aliis conveniret, qupraedicatione relinqueret, quod enim non homo est, potest esse et centaurus, potest esse et equus, et alia quae vel sunt vel non sunt, atque ideo infinitum nomen vocatum est, ita quoque etiam in verbo, quod est non currit, vel non laborat, infinitum quoque ipsum est, quoniam non solum de eo quod est, verum est, sed etiam de eo quod non est praedicari potest. Possum namque dicere, homo non cur
Abbreviated transcription (Latin):
ositioes. sisimiliter eum dixissȩ arbi tremur. tamqu̾a sidicert omne uerbum
pside siqsufidat accidens sed ita. ut id quod significat. aut partieulare sit
uit uniuersale. ut id quod att de subiceto ad uniuersa litẽ referamus: Qud
insubnerto ad solam particularitatem. Cum enim dico mouet᷑ uerbũ que
en sueudens sed uniuersale Motus enim plures speoies sunt. ut eursus su
enotu poniturse Qgo cursus si de finiendum ẽ. motũ de cursu predicamꝰ Quoer¬
da motusgenus quoddam ẽ. oursus. Atꝙ ideo motus de cursu. ut de sub iecto
predicabit᷑ cursus uero ipse. qm̃ species alias non habet. in sub iecto tantũ
eride. in currente. Motus aũt quam qu̾a ⁊ ipse sit in subiecto. tamen desib¬
ieeto predicatur. ideo dicit eorum eẽ notam uerbum quȩ de altero predi¬
centur at quod adddit ut eorum que de subieeto uel in subierto. hoc dieit.

Expanded text:
positio est, si similiter dixisse eum arbitremur, tanquam si diceret: omne verbum positio est, si similiter dixisse eum arbitremur, tanquam si diceret: omne verbum significat quidem accidens, sed ita ut id quod significat aut particulare sit aut universale, ut id quod ait de subjecto, ad universalitatem referamus, quod in subjecto, ad solam particularitatem. Cum enim dico movetur, verbum quidem est et accidens, sed universale. Motus enim plures species habet, ut cursus sub motu ponitur. Ergo cursus si diffiniendus est, motum de cursu praedicamus. Quocirca motus genus quoddam est cursus, atque ideo motus de cursu ut de subjecto praedicabitur, cursus vero ipse, quoniam species alias non habet, in subjecto tantum est, id est in currente. Motus autem quanquam et ipse sit in subjecto, tamen de subjecto praedicatur. Ideo dicit, eorum esse notam verbum quae de altero praedicentur, atque addit, ut eorum quae de subjecto vel in subjecto. Hoc dicit
Abbreviated transcription (Latin):
significare. qm̃ ait caspes uerbi significatione monstrari. quȩ uł in subiee¬
to essent uł de sub iecto dicerentur. Uel certe ut sit alius in tellectus. Quo¬
am solet indifferenter uti de subiecto prȩdicari. tam quam sidicat. in sub¬
iecto ẽẽ. ⁊ sepe cum dicit de subiecto aliquid predicari. in subierto esse
significat : cum uł let ostendere aetidentium significationem continere
uerbis. ait ea semper de signari uerbis. quȩ de sub iccto essent. Sed quo¬
niã hoc uideliatur obseurius. pate fecit addito. uel insubiecto. ut qͥđ
cẽt̃ de quo supra dixerit de subierto exponeret. cum ad didit. uł u
subierto Tanquã enim suta dixisset. uerbũ quidem semꝑ eorum nota est.
quȩ de altero predicantur subiecto. ed ne hoc fortasse quippiã uida¬
tur oli scurius. hocdico ee de subiecto quodam eẽ insubiecto. Uel melior hȩc ex¬

Expanded text:
significare, quoniam ait, eas res verbi significatione monstrari quae vel in subjecsignificare, quoniam ait, eas res verbi significatione monstrari quae vel in subjecto essent, vel de subjecto dicerentur, vel certe ut sit alius intellectus, quoniam solet indifferenter uti de subjecto aliquid praedicari, tanquam si dicat in subjecto esse, et saepe cum dicit de subjecto aliquid praedicari, in subjecto esse significat, cum vellet ostendere accidentium significationem contineri verbis, ait ea semper designari verbis quae de subjecto essent. Sed quoniam hoc videbatur obscurius, patefecit addito vel in subjecto, ut quid esset de quo supra dixerat de subjecto, exponeret cum addidit vel in subjecto, tanquam enim si ita dixisset: Verbum quidem semper eorum nota est, quae de altero praedicantur ut de subjecto; sed ne hoc fortasse cuipiam videatur obscurius, hoc dico esse de subjecto, quod est esse in subjecto. Vel melior haec ex
Abbreviated transcription (Latin):
distare uidetur a nomine.: quod illud consignificat tempus. illud p̃ter om¬
uem consignificationẽ. temporis predicatur. Sed post quam uerbũ consignifie¬
re tempus ostendit. id qͦd supra iam dixerat. uerbũ semper de altero predi¬
ari. id nunc memoriter quem ad modum predicetur. ostendit. ait enim
Et semper eorum quȩ de altero dicuntur nota ẽ. ut eorum quȩ de subiecto uel
insubiecto. Hoc seilicet dicens. ita uerbũ significat aliquid. ut id quod sig¬
nificat. de altero predicetur. sed ita ut accidens. Omne namꝙ accidens et
in subiecto ẽ. ⁊ de subieeta sibi substantia predicatur. Nam cum dico ourrit.
id de homine. suta contigit. p̃dico. scilieet de subiecto. ⁊ ipse cursus in homt¬
ne ẽ. unde uerbum currit in flexum ẽ. Ergo quod dicit semꝑ eoꝵ eẽ no¬
tã uerbum quȩ de altero predicentur: hoc monstrat. uerbũ accidentia. semꝑ

Expanded text:
distare videtur a nomine quod illud consignificat tempus, illud vero praeter omdistare videtur a nomine quod illud consignificat tempus, illud vero praeter omnem consignificationem temporis praedicatur. Sed postquam verbum consignificare tempus ostendit, id, quod supra jam dixerat, verbum semper de altero praedicari, nunc memoriter quemadmodum praedicatur ostendit. Ait enim: Et semper est eorum quae de altero dicuntur nota, ut eorum quae de subjecto vel in subjecto. Hoc scilicet dicens, ita verbum significat aliquid, ut id quod significat de altero praedicetur, sed ita ut accidens, omne namque accidens et in subjecto est, et de subjecta substantia sibi praedicatur. Nam cum dico currit, id de homine; si ita contingit, praedico scilicet de subjecto, et ipse cursus in homine est. Unde verbum currit inflexum est, ergo quod dicit semper eorum esse notam verbum quae de altero praedicentur, hoc monstrat: Verbum accidentia semper
Abbreviated transcription (Latin):
buris midum iliquod accidens designat. Cum enim dico cursus ipsum quide
ciuocidens sed nonitao dieritur. uit id alicui in cẽuł non in et̃ dicatur Si utẽ
ixero currit. tunc ipsum accidens in alicuius actione ꝓponens. alicui in cẽ si
cusico Et qm̃ quod dicimus currit. p̃ter aliquid sub iectum eẽ non potest.
neq enim dici potest p̃ter cum qui currit: id circo dictum ẽ. omne uerbũ
peditis quod act uerlũ consignificare tempus. exemplis aperuit. ait enim.
Dico aũt quoniam consignificat tempus. ut cursus quidẽ nomen ẽ. currit
utro uerbũ. consignificat enim nunc eẽ. Ex peditissime quid uerbũ distaret
inomune. uerbi i nominis in terpositione monstrauit. Et enĩ quõ cursus
accidens ẽ & nominatum ẽ ita. ut sit nomen non significat tempus. curret
uer idem accidens in uerbo positum. presens tempus designat. Et h uerbum

Expanded text:
enim verbum aliquod accidens designat; cum enim dico cursus, ipsum quidem enim verbum aliquod accidens designat; cum enim dico cursus, ipsum quidem est accidens, sed non ita dicitur ut id alicui inesse vel non inesse dicatur. Si autem dixero currit, tunc ipsum accidens in alicujus actione proponens, alicui inesse significo, et quoniam quod dicimus currit, praeter aliquod subjectum esse non potest neque enim dici potest praeter eum qui currit; idcirco dictpeditis quod ait verbum consignificare tempus exemplis aperuit. Ait enim, Dico autem quoniam consignificat tempus, ut 'cursus' quidem nomen est, 'currit' vero verbum ‒ consignificat enim nunc esse ‒; ea nomine, verbi et nominis interpositione monstravit; etenim quoniam cursus accidens est, et nominatum est, ita ut sit nomen, non consignificat tempus. Currit vero, id est accidens in verbo positum praesens tempus designat, et hoc verbum
Abbreviated transcription (Latin):
int quscđm placitum. additum uerbo quod consignifieat temuus. a non¬
ue se gsegatur. Ut enim sepe dictum ẽ. nomen significare tempus poterti
uerbum uero consignificare: ⁊ sicut indifinitione nominis addidit. nihilo¬
mminus partes separatas a tota compositione nominis designare. propter
ortionps quȩ nominibus essent compositȩ ut ẽ ⁊ plato ⁊ socrates io
quoque in uerbo addidit. nihil extra uerbi partes significare. ꝓptͣ eas er¬
tuonas quas uerba componunt ut ẽ ambulare ⁊ currere. Hȩç enim ontuo
e urrbis e. somposita. &. singula uerba ⁊ in ipsa oratione ⁊ p̃ter eam perso
irsa sicnificartt: in uerbo uero nullomodo. Et sicut in nomine pars nomins
nihisi significitt us eparata. ita in uerbo pars uerbi nihil separata de signa
Dieit aũt esse uerbum. semper eorum quȩ dealtero p̃dicantur notã. quod
bunis modiẽ ac sidiceret nihil aliud nisi accidentia uerba sigificareSm̃e

Expanded text:
ivae sint, et secundum placitum, additum verbo quod consignificat tempus, a nomivae sint, et secundum placitum, additum verbo quod consignificat tempus, a nomine segregatur, ut enim saepe dictum est, nomen significare tempus poterit, verbum vero consignificare, et sicut in diffinitione nominis addidit, nihil omnino partes separatas a tota compositione nominis designare, propter orationes quae nominibus essent compositae, ut est Plato et Socrates, ita quoque in verbo addidit, nihil extra verbi partes significare, propter eas orationes quas verba componunt, ut est ambulare et currere, haec enim oratio ex verbis est composita, et singula verba et in ipsa oratione et praeter eam per se ipsa significant. In verbo vero nullo modo, et sicut in nomine pars nominis nihil designat separata, ita in verbo pars verbi nihil separata designat. Dicit autem esse verbum semper eorum quae de altero praedicantur notam, quod hujusmodi est ac si diceret nihil aliud nisi accidentia, verba significare. Omne
Abbreviated transcription (Latin):
integra definitio hiuus modiẽ. Uerbũ ẽ uox signifieatiua scđm plactũ
que consignificit te mois. cuius nulla pars extra designistͣiua est. Sed quo¬
nam commune est illi cum nomine. eẽ uociͫ et significatiuę. et secđn
placitum : id circo illa reticuit. Ab his autẽ quȩ ꝓpria uerbi sunt in choai
erbi autem ẽ ꝓprum quo adefinitione nominis segregetur: quod con¬
sunificat tempus. Omne enim uerbum. consignificationẽ. temporis retiui
uonsignificatione: Nomina enim significant tempus. uerbũ autẽ cũ pri¬
noniliter actus passionesꝙ significet. cũ ipsis actibus ⁊ passionibus cemu¬
is quoquȩ uim trahet ut in eo quod dico lego. actionem quide quanda
princiu aliter monstrat hoo uerbum. sed cum ea ipsa agendi signification
resens quoꝙ tentipus ad ducit. ato ideo non ait. uerbum significare co¬
pus sed consignificare. Neque enim principaliter uerbum tẽpus de sis¬
ut hoc enim nominis ẽ. sed cum aliis quȩ principaliter significat. iuim

Expanded text:
diffinitio est hujusmodi. Verbum est vox significativa secundum placitum, quae consignificat tempus, cujus nulla pars extra designativa est. Sed quoniam commune est illi cum nomine esse vocem et significativam, et secundum placitum, idcirco illa reticuit. Ab his autem quae propria sunt verbi inchoavit. Verbi autem proprium est, quo a diffinitione nominis segregatur, quod consignificat tempus. Omne enim verbum consignificationem temporis retinet, non significationem. Nomen enim significat tempus. Verbum autem cum principaliter actus passionesque significet, cum ipsis actibus et passionibus temporis quoque vim trahit, ut in eo quod dico lego, actionem quidem quamdam principaliter monstrat. Hoc verbum, sed cum ea ipsa agendi significatione praesens quoque tempus adducit, atque ideo non ait verbum significare tempus, sed consignificare. Neque enim principaliter verbum significat tempus hoc enim nominis est, sed cum aliis quae principaliter significat, vim
Abbreviated transcription (Latin):
bł aliud subiectũ ẽ uł aliud p̃dicatũ. illa opposita eẽ ñ dicimꝰ Unde fit
ut nec illa quoq quȩ plura significant. si subiecta aut p̃dicata sinut.
contradictoriã negationẽ ualeant custodire: Siquis i nom̃ ȩqui uocuõ
subiciat .a. aliud predic&. et siquis contra huĩmodi affirmationẽ consti¬
tat negationẽ : non faciet oppositionẽ ut cũ dico. cato seuticȩ occidit.
nomen hoc quod dicitur cato ȩquiuocum elttea ł otes iquis igtur¬
pate intelligo uusnc qui exercitũ duxit in affricatito nequnis igitur
Quat.  ato seuticȩ occidit potest fociasse intellis i edetotine nartoae
iuis. esponclett cato seuticȩ non occidit potest decatone censorio eot¬

Expanded text:
vel aliud subjectum est, vel aliud praedicatum, illa opposita esse non dicimus; unde fit vel aliud subjectum est, vel aliud praedicatum, illa opposita esse non dicimus; unde fit ut nec illa quoque quae plura significant, si subjecta aut praedicta sint, contradictoriam negationem valeant custodire. Si quis enim nomen aequivocum subjiciat, et aliud praedicet, ut si quis contra hujusmodi affirmationem constituat negationem, non faciet oppositionem: ut cum dico, Cato se Uticae occidit, nomen hoc quod dicitur Cato aequivocum est. Potest enim et Orator intelligi, et hic qui exercitum duxit in Africam. Si quis igitur dicat, Cato se Uticae occidit, potest fortasse intelligi de Catone Marciae. Si quis respondeat, Cato se Uticae non occidit, potest de Catone Censurio const
Abbreviated transcription (Latin):
non st̃ opposite. idcirco qr est aliud subiectũ . &. idem p̃dicatũ. In affirmatio¬
Ne Ił socrates subiectus fuit. in negatione ethiops: Rursus cũ dico. socratẽ
aibus est .&. alius dicit socrates philosophisᷤᷤ non ẽ: nec hȩc rursus negatio
contra affirmationẽ retinet oppositionẽ: ideo qr aliud prȩdicatua in
utrisq ꝓponitur. In affirmatione enim albũ p̃dicatum es⁊ adsocratẽ.
i negatione philosophis. Qđsi utraq sint diũsa. multomagis nulla
fit oppositio ut cũ dico socrates philosophiᷤ ẽ. si respondeat alius plato
romanus non ẽ : hic neq idem subiectũ ẽ. neq idem p̃dicatũ. A. plus
stȩ diuersȩ suis ⁊ nulla contra se oppositione ꝙpositȩ atq ideo possut̾s
una falsa. Quȩ enĩ se ñ ꝑimunt. nihil eas impedit aut utrasq falsas.
aut utrasq ueras. aut unã uerã falsam aliã repperiri. Quare. quorũ

Expanded text:
non sunt oppositae, idcirco quia est aliud subjectum et idem praedicatum. In affirmationon sunt oppositae, idcirco quia est aliud subjectum et idem praedicatum. In affirmatione enim Socrates subjectus fuit, in negatione Aethiops. Rursus cum dico, Socrates albus est, et alius dicit, Socrates philosophus non est, nec haec rursus negatio contra affirmationem retinet oppositionem, ideo quia aliud praedicatum in utrisque proponitur, in affirmat one enim album praedicatur ad Socratem, in negatione philosophus. Quod si utraque sunt diversa, multo magis nulla fit oppositio, ut cum dico Socrates philosophus est, si respondeat alius, Plato Romanus non est, hic neque idem subjectum est, neque idem praedicatum, et plus istae diversae sunt, et nulla contra se oppositione compositae, atque ideo possunt altera falsa. Quae enim se non perimunt, nihil eas impedit aut utrasque falsas, aut utrasque veras, aut unam veram, falsam alteram reperiri: quare quorum
Abbreviated transcription (Latin):
posse opponi negationẽ. &. om̃i negationqͥ oppositã affirmationea
posse constitui Nunc ħ qualis debeat sumi oppositio in affirmatior
& negatione demonstrat. hoc it est contradictio. affirmatio ⁊ negato
oppositȩ. Qđ si he oppositȩ constituuĩs contͣdictionẽ : qualis in his da
eẽ oppositio quȩ contradictionẽ ꝯstituit recte ꝑsequitur. Dicoh
de terminamis. contͣ sophisticas importunitates: Cum duobus ter¬
minis simplex ꝓpositio constet. et unus subiectus sit. alius prȩdicetur
illa oppositione affirmationẽ ⁊ negationẽ in tegram constituere con¬
tradictionẽ. quȩ idem subiec tum habeant. idem etiã pͣdicatum
ut neq subiectũ. neq prȩdicatũ plura signific&.. Alioquit
ñ erit contradictio. nec aliqua oppositio ut cum dico. Socrates
albus est .&. alius dicit. ethiops albus non ẽ. Hec affirmatio atq negatio

Expanded text:
posse opponi negationem, omnique negationi oppositam affirmationem posse opponi negationem, omnique negationi oppositam affirmationem posse constitui. Nunc autem qualis debeat sumi oppositio, in affirmatione et negatione demonstrat, hoc enim est contradictio, affirmatio et negatio oppositae. Quod si hae oppositae constituunt contradictionem, qualis in his debeat esse oppositio quae contradictionem constituit recte prosequitur. Dico autem determinavimus contra sophisticas importunitates. Cum duobus terminis simplex propositio constet, et unus subjectus sit, et alius praedicetur; illa oppositione affirmationem et negationem integram constituere contradictionem, quae idem subjectum habeant, idem etiam praedicatum, ut neque subjectum neque praedicatum plura significet, alioqui non erit contradictio nec aliqua oppositio ut cum dico, Socrates albus est, et alius dicit, Aethiops albus non est, haec affirmatio atque negatio
Abbreviated transcription (Latin):
extra p̃sens tempus. tale ẽ tanquã si dicer&.. sic̃ affirmatio ⁊ negatio n
p̃senti tẽpore fieri potest. ita etiã uł in pͣterito uł infuturo. Nan
sicut potest id qđ est e̾e constitui : ita potest id qđ fuit fuisse ꝓponi.
& id qđ futurũ est inspem futuri tẽporis affirmari. ut cum dicimus
ro .&. p̃terito affirmatio &. negatio ostituit᷑. quẽ ad modũ deprȩsenti
uturum ħ ⁊ p̃teritũ extrinsecus ẽ. ⁊ p̃ter p̃sens tempus. Illud it uen¬
ct. illud recessit. Recte gͥ etiã circa ea quȩ st̃ extra p̾sens tẽpus dixi
huiꝰ modi posse affirmationes negationesq euenire. circa p̃teritũ &. fi¬
turũ qđ est extrinsecus a p̃senti tẽpore similiter omne contingit. u
ipse ait quod quis affirmauerit negare. quodq quis negauerit᷑ affir¬
mare. Unde fit. ut in omnibꝰ tẽporibꝰ illud constet om̃i affirmation

Expanded text:
extra praesens tempora, tale est tanquam si diceret: Sicut affirmatio et negatio in extra praesens tempora, tale est tanquam si diceret: Sicut affirmatio et negatio in praesenti tempore fieri potest, ita etiam vel in praeterito vel in futuro: nam sicut potest id quod est esse constitui, ita potest id quod fuit fuisse proponi, et id quod futurum est in speciem futuri temporis affirmari, ut cum dicimus e futuro et de praeterito affirmatio et negatio constituuntur, quemadmodum de praesenti: futurum autem et praeteritum extrinsecus est, et praeter praesens tempus. Illud enim veniet, illud recessit. Recte igitur et circa ea quae sunt extra praesens tempora hujusmodi posse afirmationes negationesque dixit evenire; circa enim praeteritum et futurum, quod est extrinsecus a praesenti tempore, similiter omne contingit ut ipse ait quod quis affirmaverit negare, et quod quis negaverit affirmare; unde fit ut in omnibus temporibus illud constet, omni affirmationi
Abbreviated transcription (Latin):
si quod est uere potest dici ee̾. et idẽ quod ẽ. falso potest p̃dicari ñ ẽẽ.
& id qđ non ẽ uere potest enuntiari ñ e̾e.⁊ id qđ non ẽ. falso e̾e̾ poterit affin
manifestũ ÷ omnẽ affirmationẽ habere aliquã ⁊tradictionẽ negationis opposes
&. omnẽ rursus negationẽ affirmationis oppositione facere contradictio
Et enĩ si omne qđ quis affirmat negari poterit . &. quod quis negat poter¬
affirmari : quis dubitet nec affirmationẽ posse constitui cui non nega
contradicat. nec negationẽ cuiꝰ nulla affirmatio ualeat in ueniri .:
m̃is igitur affirmatio negationẽ. & negatio habet oppositã affirmation
Est gͥ contradietio. affirmatio &. negatio oppositȩ. Quid auten
sit oppositio posteris dicendũ est. aut quid sit contradict
post diligentissima ratione monstrabo. Qđ aut̃ ait .&. circa ea quȩ sur̃

Expanded text:
si quod est vere potest dici esse, et id quod est falso potest praedicari non esse, si quod est vere potest dici esse, et id quod est falso potest praedicari non esse, et id quod non est vere potest enuntiari non esse, et id quod non est falso esse poterit affirmari, manifestum est omnem affirmationem habere aliet omnem rursus negationem affirmationis oppositione facere contradictionem. Etenim si omne quod quis affirmat negari poterit, et quod quis negat affirmari, quis dubitaverit nec affirmationem posse constitui cui negatio non contradicat, nec negationem cujus nulla affirmatio valeat inveniri. Omnis igitur affirmatio negationem, et negatio habet oppositam affirmationem, est igitur contradictio affirmatio et negatio oppositae. Quid autem sit oppositio posterius dicendum est, aut quid sit contradictio post diligentissima ratione monstawbo. Quod autem ait, et circa ea quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
on est ee̾ ꝯfirmet. utsi ñ uiuente socratẽ dicat socrates uiuit. hȩc rursis
firmatio falsa ẽ Siquis etiã id qđ est e̾ẽ enuntiatione constituat. ut
uiuente socrate dicat socrates uiuit. uera erit affirmatio. Sin uͦ qđ
lsa &. rursus ex negatione uera ⁊ affirmatione falsa quatuor sunt.
uidem enuntiationes. s induabꝰ affirmatio. induabꝰ negatio ⁊tinet᷑.
ntradictiones uͦ duȩ Hoc ẽ  quod ait. qm̃ autẽ est enuntiare
quod est non ẽẽ: falsam enuntiationem negationis ostendit.
qq addidit. et quod ñ est non c̾e : falsam affirmationẽ inenuntiatione
posuit Illud quoq quod dixit . &. quod ẽ ẽẽ. enuntiationẽ desi¬
giat. quid quod ẽe ẽ uera affirmatione ꝓfertur. Amplius quod ait.
quod non ẽ non ẽẽ. uerȩ negationis specimen dedit. Quare &.

Expanded text:
non est esse confirmet, ut si non vivente Socrate dicat, Socrates vivit, haec rursus non est esse confirmet, ut si non vivente Socrate dicat, Socrates vivit, haec rursus affirmatio falsa est; si quis etiam id quod est esse enuntiatone constituat, ut si vivente Socrate dicat, vivit Socrates, vera erit affirmatio. Sin vero qa et negatione falsa, et rursus ex negatione vera et affirmatione falsa, quatuor quidem sunt enuntiationes, sed in duabus affirmatio, in duabus negatio continetur. Contradictiones vero duae, hoc est enim quod ait: Quoniam autem est enuntiare et quod est non esse, falsam enuntiationem negationis ostendit; quodque addidit, et quod non est esse, falsam affirmationem in enuntiatione proposuit. Illud quoque quod dixit, et quod est esse, enuntiationem veram designat, quia id quod est esse vera affirmatione profertur; amplius quod ait, et quod non est non esse, verae negationis speciem dedit. Quare et
Abbreviated transcription (Latin):
Tubum dictio sit sola. enuntiationẽ uͦ perid qđ ait. est autẽ simplex
nuntiatio uox significatiua: deeo quod est aliꝗd uł non ẽ. quẽ ad mͦdũ¬
iliquo. Negationẽ quoq definit dicens. Negatio uͦ enuntiatio alicui
ib aliquo. Restat gͦ de contradictione disserere: Quid sit gͦ contra¬
ictio ipse persequit᷑ diceNꝰ. Qũ autẽ est enuntiare &. quod ẽ non
s qđ quis negauerit affirmare. Quare manifestũ ẽ qm̃ om̃i affirmatio
est negatio opposita ⁊ om̃i affirmatio negationi. ⁊ sit hoc contradictio
firmationibꝰ negationibꝰq repetit. dicens om̃ibꝰ affirmationibꝰ posse
affirmationes possẽ constitui. Hoc aut̃ hinc sumitur. Qm̃ nouimꝰ alias
es esse. alias non e̾e : ex his quatuor enuntiationes fiunt geminȩ contͣ¬
ictiones: Siquis N id qđ est dicat non e̾e. ut si uiuente soerate dicat
erates non uiuit. qđ est negat . & erit negatio falsa. Rursus siquis id qđ

Expanded text:
et verbum dictio sit sola, enuntiationem vero per id quod ait: Est autem simplex et verbum dictio sit sola, enuntiationem vero per id quod ait: Est autem simplex enuntiatio vox significativa de eo quod est aliqualiquo; negationem quoque diffinivit dicens: Negatio vero alicujus enuntiatio ab aliquo. Restat ergo de contradictione disserere. Quid sit ergo contradictio ipse prosequitur dicens: Quoniam autem est enquod quis negaverit adfirmare; quare manifestum est quoniam omni adfirmationi est negatio opposita et omni negationi adfirmatio. Et sit hoc contradictio, affirmationibus negationibusque reperit dicens omnibus affirmationibus posse affirmationes posse constitui; hoc autem hinc sumitur, quoniam novimus alias res esse, alias non eadictiones: si quis enim id quod est dicat non esse, ut si vivente Socrate dicat, Socrates non vivit, quod est negat, et erit negatio falsa; rursus si quis id quod
Abbreviated transcription (Latin):
perse subsistens significat᷑. uerbo uͦ accidens designatur .A. uelit
accides quod ex supͣdictis planũ est. Qđ ħ ꝑ se consistit prius ÷ i
ne priora st̃ partes it priores st̃ his quȩ componuñs iure heo a
om̃a definita sunt . Qm̃ uero nom̃ prius est ũbo prius nom̃. poste
uꝰ definitũ ÷ ũbum. Sed quia omne genis speciebꝰ suis prius ÷ ib
hec idest nom̃ ⁊ ubũ orationẽ definitione descripsit. quȩ & pas
enuntiationis genus essa . .&. superius affirmationis ⁊ negatio
postorationẽ uero enuntiationẽ quȩ cũ sit species orationis. affii¬
tionis tam̃ & negationis eet genus. Post enuntiationẽ uero as
supra iam clocuit dicens. est aut̃ una prima oratio enuntiatis
es definire uelle quid sit dictio. ꝗd enuntiatio. ꝗd affirmatio. ꝗd negati
d contradictio : dictionẽ quid sit ostendit perid quod ait. nomen ergo

Expanded text:
per se subsistens significatur, verbo autem accidens designatur, et velut alii accidens, quod ex supradictis planum est, quod autem per se consistit prius est.ne priora sunt, partes enim priores sunt his quae componuntur, jure haec ante omnia definita sunt. Quoniam vero nomen prius est verbo, prius nomen, postea vero diffinitum est verbum. Sed quoniam omne genus speciebus suis prius est, post haec, id est nomen et verbum, orationem diffinitione descripsit, quae et proximum enuntiationis genus esset, et superius affirmationis et negationis; post orationem vero enuntiationem, quae cum sit species orationis, affirmationis tamen et negatinis esset genus. Post enuntiationem vero affsupra jam docuit dicens: Est autem una prima oratio enuntiativa  quinque res diffinire velle, quid sit dictio, quid enuntiatio, quid affirmatio, quid negatio, quid contradictio. Dictionem quid sit ostendit per id quod ait: Nomen ergo
Abbreviated transcription (Latin):
cum rodem o lodo contradie tio non fitidicat enim qresoondeat
cto fortis uorei ꝑ c adimbecillitatem corporis spec taris
Ita igitur ȩquiuocatio fortitudinis. ambiguitatẽ fecit. quȩ oppositionea
nulla ratione componer& : Etsi uterq. t̾minus et subiectus ⁊ p̃dicatus
equi uoci fuerint: multomagis diuersȩ ase eruns ꝓpositiones. ⁊ ñ oppo¬
sitȩ. nec int̃se uerũ falsũq diuidentes. sed utrasq ueras intͣdũ. utri
falsas e̾e contingat. Quare unũ oportet e̾e̾ subiectũ. unũq prȩdicati¬
ut id qđ affirmatio p̃dicauit ⁊ iunxit. tiquidẽ negatio diuidat &. ab¬
iungat. et iddequo subiecto affirmatio p̃dicauit. de eodẽ negatio neg
Nam sisit uterq ȩquiuocus terminꝰ. aut quilib&. unus eoꝵ fieri pͦo
ut aliud tollat negatio quã affirmatio posuit. itaque nulla fit oppo¬
sitio. Quare. ñ ita faciendũ ẽ. sedidem subiectũ ⁊ p̃dicatũ in affirni¬
tione ẽẽ deb&. idẽ in negatione atq hoc ÷ qđ ait. dico ħ opponi¬

Expanded text:
cum, eodem modo contradictio non fit. Dicat enim quisquam, CaCato fortis non est, ad imbecillitatem corporis spectans, ita igitur aequivocatio fortitudinis ambiguitatem fecit, quae oppositionem nulla ratione componeret; et si uterque terminus subjectus et praedicatus aequivoci fuerint, multo magis diversae a se erunt propositiones et non oppositae, nec inter se verum falsumque dividentes, sed utrasque veras, interdum utrasque falsas esse contingit. Quare unum oportet esse subjectum, unumque praedicatidem negatio dividat et abjungat, et id quod de subjecto affirmatio praedicavit de eodem negatio neget. Nam si sit uterque aequivocus terminus aut quilibet unus eorum, fieri potest ut aliud tollat negatio quam affirmatio posuit. Itaque nulla fit oppositio. Quare non ita faciendum est, sed idem subjectum et praedicatum in affirmatione esse debet, idem in negatione; atque hoc
Abbreviated transcription (Latin):
theatro. ita dicat ñ modo illic unus homo non ẽ. uerũ neculls Cu
dicimꝰ nulls ẽ. ita ꝓponimꝰ tanquã si dicamꝰ nec ullus. Tenet gͥ ha
inse detͣminatio quȩ̃ ÷ nullis uim negationis ⁊ nominis. negationis qu
in eo qđ ẽ nec nominis uͦ in eo qđ est ullus. qđ est dimimitiuũ unius
ta gͥ maxima fit negatio rei paruissimȩ qđ est unᷤ. si ipsius diminutu
qq̃ subtrahat qđ ẽ ulls. Quare &̃ omnẽ ⁊ quendã statim tollit negos

Expanded text:
theatro, ita dicat, non modo illic unus homo non est, verum nec ullus. Cum theatro, ita dicat, non modo illic unus homo non est, verum nec ullus. Cum ergo dicimus nullus, ita praeponimus tanquam si dicamus nec ullus. Tenet igitur haec in se determinatio, quae est nullus, vicem negationis et nominis. Negationis quidem in eo quod est nec, nominis vero in eo quod est ullus, quod est diminutivum unius. Ita igitur maxima fit negatio rei parvissimae quod est unus, si ipsius diminutivum quoque subtrahat, quod est ullus. Quare et omnem et quemdam statim
Abbreviated transcription (Latin):
Rursus cũ dicimꝰ quidã. ei quod est quidam ad uerbiũ qđ ÷ non. addñ
affirmatio: heq i aduerbiũ ẽ. nec coniunctio. Adũbiũ nanq atq
iunctio declinationibꝰ carent: nullus. uͦ qđ dicimꝰ &. generibꝰ subu¬
cet .&. inflectit᷑ casibus. Quid igit̾. est ãnerit nomen: Sedno
negatio nomen e̾e mons trat᷑. Quid sit gͦ. tali inuestigatione
quȩ̨rendũ est. Uidetur it quod dicit᷑ nullus. tale ẽẽ tanquam sidu¬
mus nec unus. Nam qui dicit nulls homo animal ẽ. tantundẽ uala
qͣntũ nec uns homo animal ẽ. Id uͦ dicimꝰ ullus. hoc abeo deriuati
qđ est unus. Diminutio nanq unius ullus ẽ: tanquã si diceremꝰ uni
Ergo plus negat. quisquis etiã climinutionẽ ut siquis dicat non modou
habet gemmã qđ maus ẽ. uerũ etiã nec gẽmulã quod ÷ mins. Siͥ
qui negare uult etiã unũ. plus negat si dicat nec ipsũ unius dimiꝰ¬
tiuũ ⁊llud ẽe qđ dicit᷑. ut siquis uelit dicere nec unũ esse hominẽ:

Expanded text:
Rursus cum dicimus quidam non in eo quod est quidam adverbium quod est non additum affirmatio, neque enim adverbium est, nec conjunctio, adverbium namque atque conjunctio declinationibus carent. Nullus vero quod dicimus et generibus subjacet et inflectitur casibus, quid igitur est? an erit nomen? sed nulla negatio nomen esse monstratur. Quid sit ergo tali investigatione quaerendum est. Videtur enim quod dicitur nullus tale esse tanquam si dicamus nec unus; nam qui dicit nullus homo animal est, tantumdem valet quantum nec unus homo animal est. Quod vero dicimus ullus, hoc ab eo diminutivum est quod est unus. Diminutio namque unius ullus est tanquam, si dicerem nullus; ergo plus negat quisquis etiam diminutionem neget, ut si quis dicat non modo non habet gemmam quod majus est, verumetiam nec gemmulam quod est minus. Sic ergo qui negare vult etiam unum, plus negat si dicat nec ipsum unius diminutivum illud esse quod dicitur: ut si quis velit dicere nec unum esse hominem in
Abbreviated transcription (Latin):
rursus affirmatio aliquid alicui ee designat. seduis ipsius tora
ponere aliquid est. Cum it aliquid alicui ince de monserat. ponit aliꝗd
uim tanqm  si dicer&. enuntiatio ÷ uox significatiua quȩ ponit
aliꝗd aut tollit. quę ꝓprie uirtutes st̃ affirmationis ⁊ negationis Dit

Expanded text:
rursus affirmatio aliquid alicui inesse designat, sed vis ipsius tota rursus affirmatio aliquid alicui inesse designat, sed vis ipsius tota ponere aliquid est. Cum enim aliquid alicui inesse demonstrat, ponit aliquivim, tanquam si diceret, enuntiatio est vox significativa quae ponit aliquid, aut t
Abbreviated transcription (Latin):
tiatio ÷ uox aut affirmatiua aut negatiua. in eundem scilic& errin
labens. nec uidens quẽ ad modũ una definitione & diuisionẽ feceri
naturã enuntiationis ostenderit. Sed hanc expositionem quod adni
sciam. neq porphiris nec ullus alius cõmentatorũ uidit: Aspasius
etiã consentit alexandro: Dicit enim alexander. eodẽ modo hic des¬
nisse aristotelem enuntiationẽ. sic̃ alibi quoq idest in resolutoruis
llic it ita ꝓpositionẽ quod ẽ enuntiatio definitione conclusit dicoᷤ
subtilitatem definitionis: Ex sua enĩ ui. affirmationis ⁊ negationis ens¬
tiatio definita est. ex terminis uͦ ipsa affirmatio atq negatio. Affiris¬
tio nanq induobꝰ terminis constans aliꝗd alicui in essẽ significat toti
ħ uim ipsius ee aliquid annuere. Negatio quoq aliquid alicui nos
ẽẽ significat. sed tota uis ipsius ÷ abnuere atq disiungere. Uel

Expanded text:
ntiatio est vox aut affirmativa, aut negativa, in eumdem scilicet errorem ntiatio est vox aut affirmativa, aut negativa, in eumdem scilicet errorem labens, nec videns quemadmodum una diffinitione, et divisionem fecerit, et naturam enuntiationis ostenderit, sed hanc expositionem quod adhuc sciam neque Porphyrius, neque ullus alius commentatorum vidit. Aspasius etiam consentit Alexandro: dicit enim Alexander eodem modo hic diffinisse Aristotelem enuntiationem, sicut alibi quoque, id est, in resolutoriis: illic enim ita propositionem, quae est enuntiatio, diffinitione conclusit dicens: subtilitatem diffinitionis, ex sua enim vi affirmationis et negationis, enuntiatio diffinita est. Ex terminis vero, ipsa affirmatio, atque negatio, affirmatio namque in duobus terminis constans, aliquid alicui inesse significat. Tota autem vis ipsius est aliquid annuere, negatio quoque aliquid alicui non inesse significat, sed tota vis ipsius est aliquid abnuere atque disjungere, vel
Abbreviated transcription (Latin):
tio est. deeo quod non est negatio. Ita id qđ ait designatiuã ẽe uoco
enuntiationẽ deeo quod est aliꝗd aut non ẽ. utrunq una colligit inꝰ¬
ligentia. Hoc enim qđ chxit. deeo quod est aliquid aut non ẽ. utruns
significat &. ueri falsiq demonstrationẽ. &. affirmationis negationis qu
diuisionem. Sed alexander aꝓpria sententia non desistit. nec alio qu
cȩteri tenetur errore. Ait enĩ quoq hic apparere non e̾e̾ genuse
ȩquiuocũ ł suis partib ł suis significatis definiri potest. ut siquis t̃n
numerũ desinire uolens dicat. ternarius numers est qui exis
duobq concͫ tus est. uł siquis hominẽ definire uolens dicat: hon
esTaut animal rationale mortale. aut huius coloribꝰ uł metalla
facta simulatio Ita nomen equi uocuai. ex his quȩ ipsũ nom̃ ȩqui¬
cũ designabañ ostensum ÷ Hĩc ergo eodem modo. enuntiatio inqui
ẽ uox significatiua deeo quod ẽ aliꝗd uł ñ est: tanquã si dicer&. ens¬

Expanded text:
tio est, de eo vero quod non est, negatio. Ita id quod ait designativam esse vocem enuntiationem de eo quod est aliquid, aut non est, utrumque una colligit intelligentia. Hoc enim quod dixit de eo quod est aliquid, aut non est, utrumque significat, et veri falsique demonstrationem, et affirmationis negationisque divisionem. Sed Alexander et propria sententia non desistit, nec alio quam caeteri tenetur errore. Ait enim hic quoque apparere non esse genus aaequivocum vel suis partibus, vel suis significatis definiri potest, ut si quis ternarium numerum definire volens dicat: Ternarius numerus est qui ex uno duobusque conjunctus est; vel si quis hominem definire volens dicat: Homo est, aut animal rationale mortale, aut hujusmodi coloribus, vel metallo facta simulatio, ita nomen aequivocum ex his quae ipsum nomen aequivocum designabat, ostensum est, hic ergo eodem modo: Enuntiatio, inquit, est vox significativa de eo quod est aliquid, vel non est, tanquam si diceret: Enu
Abbreviated transcription (Latin):
sillaba. non aptemus ad orationis ꝑfectionem. ẜ potius addictionis
dictionem namq constituit uocẽ perse significantẽ. Ergo cum dicit
sed non una hominis sillaba. tale ẽ acsidiceret. significat quidem pars
orationis ut dictio. sed hȩ ipsȩ dictiones ꝑfecte nomina sunt & uerb.
non partes nominum uerborũq In eorenim quod ẽ equiferus. currit :
equiferus quidem dictio ẽ totius orationis. significat ut pars orationis
ẜferus consignificat ut pars nominis. atq ideo ferus dictio ñ ẽ. Quocir¬
nec siquȩ aliȩ sillabȩ in parte orationis sint id ẽ in nomine uł ũbonibil
ꝑse significant. quamqu̾a sint in parte nominis quod nomen pars
orationis est. nihil tamen ipsum significabit in tota oratione
Quare nec dictio erit. Audiendum ergo ita ẽ tam qu̾a sisic dice¬
ret. Oratio aut̃ ẽ uox significatiua euius partiũ aliqͥd significatiuum

Expanded text:
syllaba, non aptemus ad orationis perfectionem, sed potius ad dictionissyllaba, non aptemus ad orationis perfectionem, sed potius ad dictionisDictiones namque constituit vocem per se significantem; ergo cum dicit, sed non una hominis syllaba, tale est ac si diceret: Significat quidem pars orationis ut dictio. Sed hae ipsae dictiones perfectae nomina sunt et verba, non partes nominum verborumque. In eo enim quod est equiferus currit, equiferus quidem dictio est totius orationis, significat enim ut pars orationis, sed ferus consignificat ut pars nominis, atque ideo ferus dictio non est. Quocirca si quae aliae syllabae in parte orationis sunt, id est in nomine vel verbo, nihil per se significant, quanquam sint in parte nominis, quod nomen pars orationis est, nihil tamen ipsum significat in tota oratione, quare nec dictio erit. Audiendum ergo est ita, tanquam si sic diceret: Oratio autem est vox significativa, cujus partium aliquid s