comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
serunt me. uulnerauer̃tq.
tulerunt pallium meũ. et
plagis impositis abier̃t semi¬
uiuo relicto. Tulerunt palliũ
meum̃. pallium simplicitatis.
pallium lutis. amictum leti¬
cie. ardentis uestimentũ affe¬
ctus. Quotiens solebam huiꝰ¬
modi palliis totus inuolui.
foueri incroceis. Nunc autẽ
tota die mente amplector. et
uerso que paulus arbitrat᷑
ut stercora. Hec dulcia. hec glo¬
riosa michi pallia tulerunt.
honerosa induer̃t. Quando
hec tollentur ame: Quando
pitiam hec. si tamen ꝓicere li¬
cet: felix dies. cum hoc exu¬
tus ⁊ expeditus pallio. libe¬
riore uos ad congratulandũ
mͥ inuitabo affectu filie ierii¬
salem. Cum uos que nichil
estis exꝑte huiꝰmodi. quale¬
ue
nunc deploro: ꝓ renoriato in
nobis amoris languore gratiaᷤᷤ
referetis. Miser quidem ẽ qui
huiꝰmodi pallio spoliatus. me¬
rore ⁊ molestia tabescit: non
languet amore. Que sponsa ẽ
sic spoliata uł offitio sollicitu¬
dinis. uł usu. ñ fastidio lan¬

Expanded text:
serunt me, vulneraverunt me, tulerunt pallium meum, et plagis impositis abierunt semivivo me relicto. Tulerunt pallium meum, pallium simplicitatis, pallium lucis, amictum laetitiae, ardentis vestimentum affectus. Quoties solebam hujusmodi palliis totus involvi, foveri in croceis? Nunc autem tota die mente amplector et verso quae Paulus arbitratur ut stercora. Haec dulcia, haec gloriosa mihi pallia tulerunt, onerosa induerunt. Quando haec tollentur a me? quando projiciam haec, si tamen projicere licet? Felix dies, quo hoc exutus et expeditus pallio, liberiore vos ad congratulandum mihi invitabo affectu, filiae Jerusalem; cum vos, quae nihil estis expertae hujusmodi quale nunc deploro, pro renovato in vobis amoris languore gratias referetis. Miser quidem est qui hujusmodi pallio spoliatus, moerore et molestia tabescit, non languet amore. Quae sponsa est, sic spoliata vel officio sollicitudinis, vel usu, non fastidio lan
Abbreviated transcription (Latin):
tris : motus est mentis. Au¬
di deniq motionis effectũ.
Sequitur enim. Surrexi ut aꝑi¬
rem dilecto. Audite ⁊ intelli¬
gite qui preppere satis.⁊ ꝓter¬
ue minis ad eccłie festinatis
honores. Sponsa ad qͣm canti¬
ci huiꝰ blandimenta cantan¬
tur morose ⁊ tractanter acce¬
dit etiam postqͣm se sororemz
ꝓximam columbã immacu¬
latam audiuit uocari. Con¬
templare si hec in te sint:⁊
si sint uetere ne ꝑdas. Si ñ
sunt: magis uerere ne non
accipias. Aitende post quot et
inuitationes ⁊cõmendationes
sic dicit. Surrexi ut aꝑirẽ dilecto.
Et tibi uanum sit surgere ante¬
qͣm noceris. qui delectationis
illꝰ sc̃e panem manducas et
bibis uinum de quo supͣ d̾r. Co¬
aminikm̃i. Uanum immo ue¬
rendũ sit tͥ nisicũ inuitata siᷤ
surgere.cũ dormis sõpnum dul¬
inquietudinis. ñ elationis uox
moueat animum.ñ demulce¬
at blandimento fallaci. iste tͥ
ignote sint uoces. ñ tibi iste
opus bonum suadent. s tm̃ ad

Expanded text:
tris motus est mentis. Autris motus est mentis. Audi denique motionis effectum. Sequitur enim: Surrexit ut aperirem dilecto. Audite et intelligite qui praepropere satis et proterve nimis ad Ecclesiae properatis honores. Sponsa enim, ad quam Cantici hujus blandimenta cantantur, morose et cunctanter accedit, etiam postquam se sororem, proximam, columbam, immaculatam audivit vocari. Contemplare si haec in te sint: et si sint, verere ne perdas; si non sunt, magis verere ne non accipias. Attende post quot et invitationes et commendationes sic dicit: Surrexi ut aperirem dilecto meo. Et tibi vanum sit surgere antequam voceris, qui delectationis illius sanctae panem manducas, et bibis vinum, de quo supra dicitur: Coarissimi. Vanum, imo verendum sit tibi, nisi cum invitata sis, surgere, cum dormis somnum dulinquietudinis, non elationis vox moveat animum, non demulceat blandimento fallaci. Istae tibi ignotae sint voces, non tibi istae opus bonum suadeant; sed tantum ad
Abbreviated transcription (Latin):
tua te exuisti mea raduere.Le¬
lus domus mee comedit te ideo
iuxta isayam induere pallio
zeli. Insta argue obsecra. pre¬
dica. oportune importune.N
est pedes polluere: hac in cedere
uia. Si quis adheserit puluis :
excuties illum de pedib tuis.
Non pollutos s pulcros com¬
mendat isayas pedes cũ di¬
cit. Quam pulchri suꝑ mon¬
tes pedes annuntiantium pa-¬
cem annuntiantiũ bona cunc¬
teres: oꝑum meoꝵ exempla
te moueant. Tangat manuᷤ.
si pigittaris adu̾bum. Lelo¬
tes ego sum : tu quoq ꝓ me
⁊ elare. Ocia dulcia sepone:
paululũ meis implicare ne¬
gotiis. Omnis militans deo.
istis cum iubetur se implicet
opportet negotiis. Cum diues
essem ꝓ omnib pauꝑ factꝰ
sum. Equalis deo exinnanini
me ip̃m ministrandi formã
accipiens. ꝑomnib mortuuᷤ
sum ait qui uriuunt iã
dit talia in dilecto sponsa: ⁊
his mota exemplis ad emu
ꝑum suoꝵ ad me intromisit
exempla. hec me tangunt.
hecmorent. Nam tremor uen¬

Expanded text:
tua te exuisti: mea induere. Zetua te exuisti: mea induere. Zelus domus meae comedit te: ideo juxta Isaiam induere pallio zeli . Insta, argue, praedica, obsecra, opportune, importune . Non est pedes polluere, hac incedere via. Si quis adhaesit pulvis, excutias illum de pedibus tuis. Non pollutos, sed pulchros commendat Isaias pedes, cum dicit: Quam pulchri super montes pedes annuntiantium pacem, annuntiantium bona! Ne cuncteris; operum meorum exempla te moveant. Tangat manus, si pigritatis ad verbum. Zelotes ego sum; tu quoque pro me zelare. Otia dulcia sepone, paululum meis implicare negotiis. Omnis militans Deo, istis, cum jubetur, se implicet oportet negotiis. Cum dives essem, pro omnibus pauper factus sum; aequalis Deo, exinanivi me ipsum, ministrandi formam accipiens. Pro omnibus mortuus sum, ut qui vivunt, jam tis talibus in dilecto sponsa, et his mota exemplis ad aemulperum suorum ad me intromisit exempla. Haec me tangunt, haec me movent. Nam tremor ven
Abbreviated transcription (Latin):
duo. s una caro. Ibi ẽ cogna¬
tio naturalis: hic coniunctio
ꝑsonalis. Ibi soror: hic spon¬
sa. Columba mea: ꝑ sp̃c grati¬
am. Immaculata: ꝑ remissio¬
nem ⁊ disciplinam. In carne
soror. in sacramentis sponsa. ĩ
sp̃u simplex immaculata in sc̃i¬
tate: in his omnib mea. Aꝑi
mnͥ. Age qd̾ agis: aꝑimͥ. Tibi ĩ¬
tus sum: s aꝑi mͥ in illis. qͥ¬
bus adhuc foris cõmoror. Aꝑi
illis in uita. introduc in locum
tab̾naculi admirabilis. Pulsa
ut aꝑratur tibi ostiũ magnĩ
⁊ euidens sicut paulus dicit:
ut pareat introitus ꝑsuasio¬
nib tuis: ad affectus eoꝵ. Pe¬
netra ad illos. ut ad te post
hec introducas. Exi ad illos ut
intrent ad te: qui foris conge¬
lato frigescunt affectu. Exituᷤ
one redime. Quid dicis. exiui
me tunica mea quomꝰ induar
eaͦ Quid dicis laui pedes meos.
quomͦ in quinabo eos: Exi¬
isti te tu eri nica tua. tunisa
carnał cure.tunica certe mo¬
lesta.⁊ forte polluta.tunica

Expanded text:
duo, sed una caro. Ibi est cognaduo, sed una caro. Ibi est cognatio naturalis, hic conjunctio personalis. Ibi soror, hic sponsa. Columba mea, per spiritus gratiam: immaculata mea, per remissionem et disciplinam. In carne soror, in sacramentis sponsa, in spiritu simplex, immaculata in sanctitate: in his omnibus mea. Aperi mihi. Age quod agis, aperi mihi. Tibi intus sum, sed aperi mihi in illis in quibus adhuc foris commoror, Aperi illis, invita, introduc in locum tabernaculi admirabilis. Pulsa, ut aperiatur tibi ostium magnum et evidens, sicut Paulus dicit , ut pateat introitus persuasionibus tuis ad affectus eorum. Penetra ad illos, ut ad te post haec introducas. Exi ad illos, ut intrent ad te qui foris congelato frigescunt affectu. Exitus one redime. Quid dicis? Exui me tunica mea, quomodo induar illa? Quid dicis? Lavi pedes meos, quomodo inquinabo illos? Exuisti te tunica tua, tunica carnalis curae, tunica certe molesta, et forte polluta. Tunica
Abbreviated transcription (Latin):
cat oppͥmentẽ ⁊ quasi grauẽ
sibi refugit.Huiꝰmodi ñ tam
ambulant qͣm uolitant in mag¬
nis ⁊ mirabilib suꝑ se: suꝑba
elatione pendulo uagi inaere.
Ambitiosa quidẽ negõtiatione
ꝑambulant in tenebris. de re¬
ligione lucrũ uenantes. Sp̃iz¬
alem se simulantes hr̃e doctri¬
nam: fluidũ ad instar roris
eloquiũ. in certa ⁊ occulta. et
qͣi nocturna nosse misteria
sapientie dei.sc̃itatis tenere ca¬
put ⁊ culmen.⁊ in ip̃o xp̃i he¬
rere uertice ennendi magis
qͣm intrandi studiũ gerunt.
Istos moleste ferens. ⁊ fugitanᷤᷤ
iħe: dicit. Aꝑi mͥ soror mea.
Que intus es. que ñ uagaris
foris. que ñ insublimib uo¬
litas. que ñ uistam eminere
tiplici iure mea. Qm multi¬
plici: Audi qͣm multiplici. Soror
mea. ꝓxima mea. colũba mea:
immaculata mea.Soror medi:
qͥa in assũpta carne cognata.
ꝓxima mea: quia de latere cũ
in cruce dormiret. de sccło adã
eua noua creata. ut ñ iã sint

Expanded text:
cat; opprimentem, et quasi gravem cat; opprimentem, et quasi gravem sibi refugit. Hujusmodi non tam ambulant, quam volitant in magnis et mirabilibus super se, superba elatione pendulo vagi in aere. Ambitiosa quidem negotiatione perambulant in tenebris. De religione lucrum venantes, spiritualem se simulantes habere doctrinam, fluidum instar roris eloquium, incerta et occulta et quasi nocturna nosse mysteria, sapientiae Dei sanctitatis tenere caput et culmen, et in ipso Christi haerere vertice, eminendi magis quam intrandi studium gerunt. 7. Istos moleste ferens et fugitans Jesus, dicit: Aperi mihi, soror mea. Quae intus es, quae non vagaris foris, quae non in sublimibus volitas, quae non vis tam eminere tiplici jure mea. Quam multiplici? Audi quam multiplici: Soror mea, proxima mea, columba mea, immaculata mea. Soror mea, quia in assumpta carne cognata. Proxima mea, quia de latere, cum in cruce dormiret, de secundo Adam Eva nova est creata; ut non jam sint
Abbreviated transcription (Latin):
tici xp̃i deitatẽ ad qͣm nec fide
uolunt. nec ratione possunt
attingere: conantur extingue¬
re. subtilia ⁊ consona scrip¬
turarum testimonia.⁊ que di¬
uina nituntur actoritate. qͣsi
quosdam cicinnos capitis ñ
coherentib disputationũ si¬
arum argutiis. ⁊ uelut quib¬
dam ad roris instar minutiis
inficiunt corrũpunt. oppri¬
munt. hi quoq noticiam d̃i
sibi p̾sumentes ⁊ sp̃ualium
subtilitatẽ sensuum quasi ĩ
ip̃o dei capite ⁊ capillis suꝑbe
locatis: rori conferuntur et
guitis noctium. ut intelligas
eos minutos gelidos. fluidos. ⁊
ñ coherentes sibi. S ⁊ si quẽ
uideris sanam qͣi caput ip̃m
tenere fidẽ: sacramentis suꝑfi¬
cietenus cõmunicare subtili ui¬
gere sensu. gelida tamen ꝓpt̾
malitiã conscientia.⁊ ꝓpter hy¬
pocrisin obscura.⁊ ꝓpter uelo¬
cem transitum fluida. gaudiũ
enim hypocrite ad instar pon¬
ti: hunc talẽ ihc foris ẽẽ iudi¬

Expanded text:
tici Christi divinitatem, ad quam ned fide tici Christi divinitatem, ad quam ned fide volunt nec ratione possunt attingere, conantur exstinguere. Subtilia et consona litterarum testimonia, et quae divina nituntur auctoritate, quasi quosdam cincinnos capitis, non cohaerentibus disputationum suarum argutiis, et velut quibusdam roris instar minutiis, inficiunt, corrumpunt, opprimunt. Hi quoque notitiam Dei praesumentes et spiritualium subtilitatem sensuum, quasi in ipso Dei capite et capillis superbe locatis, rori conferuntur, et guttis noctium; ut intelligas eos minutos, gelidos, fluidos, et non cohaerentes sibi. Sed et si quem videris sanam, quasi caput ipsum, tenere fidem, Sacramentis superficie tenus communicare, subtili vigere sensu; gelida tamen est propter malam conscientiam, et propter hypocrisim obscura, et propter velocem transitum fluida. Gaudium enim hypocritae instar puncti . Hunc talem Jesus foris esse judi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cicinni mei guttis noctium
Caput xp̃i deus. De deo patre
gloriantur iudei. eiꝰ se iactant
ħ̾re noticiam filium reꝑbant
⁊ blasphemant: tu aꝑi mͥ.
Caput meum plenũ ẽ. rore.
Non tales desiderat. ñ sitit
magis fastidit: ideo plenũ
ẽ.Plenum ẽ rore. eo qd̃ sen¬
su leues sint rationis caren¬
tes pondere ñ habentes ali¬
quod in assertione momen¬
tum. Ratione leues obstina¬
tione graues. qͣi ros ⁊ guite.
In efficaces ⁊ ꝑtinaces. Et ci¬
cinni mei guttis noctiũ que
gelide sunt ⁊ tenebrose. Nã
ẽ quidam ros qui noctis est.
Ros tuus ait isayas deo ros
guitis noctium. figuris adhe¬
serunt scientes literaturã:
nescientes sensum sp̃ualem.
De unius noticia dei. de figu¬
rali legis obseruatione iu¬
dei gloriantur. misterium
diffitentes trinitatis. ⁊ p̃figu¬
rationis ueritatẽ. De suꝑ fluis
⁊ emortuis signis se iactant.
pitis mei ornamentũ ⁊ decus:
ideo fugio aꝑi mͥ. Quidã here¬

Expanded text:
et cincinni mei guttis noctium. et cincinni mei guttis noctium. Caput Christi Deus. De Deo Patre gloriantur Judaei, ejus se jactant habere notitiam, Filium reprobant et blasphemant, tu aperi mihi. Caput meum plenum est rore. Non tales desiderat, non sitit, sed magis fastidit: ideo plenum est. Plenum est rore, eo quod sensu leves sint, rationis carentes pondere, non habentes aliquod in assertione momentum: ratione leves, obstinatione graves, quasi ros et guttae inefficaces et pertinaces. Et cincinni mei guttis noctium, quae gelidae sunt et tenebrosae. Nam est quidam ros qui noctis non est. Ros tuus, ait Isaias Deo, ros guttis noctium. Figuris adhaeserunt, scientes litteraturam, nescientes sensum spiritualem. De unius 145 scientia Dei, de figurali legis observatione Judaei gloriantur, mysterium inficiantes Trinitatis, et praefigurationis veritatem, de superfluis et emortuis signis se jactant. pitis mei ornamentum et decus: ideo fugio, aperi mihi. 6. Quidam haere
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo.Bene pulsat ⁊ quasi
tẏmpani at. qui uerbi ⁊ oꝑis
concordẽ mouet symphonsam.
Tympanum puta iħ̃m. Accede.
tange. discute pulsa. Mores o¬
ꝑa. uerba uitam. Omnes in eo
corde extente ⁊sonore sunt:
tacte melodiam dulcem resul¬
tant. Iħ̾c ip̃e pulsat se ipsũ.
Nemo inquit tollit animam
meam. s ego pouo eam.⁊ ite¬
rum sumo eam. Uide qͥd tͥ so¬
net ista positio. sumptio. ⁊ u¬
triusq potestas. Quid ip̃a sic
pulsandi causa nonne ⁊ ip̃a
maxime ad cor nr̃m pulsat.¬
⁊ excitat. ut nos uelut eitha¬
ra quedã effecti. sic soi. anti
consonare uitamur: Uox di¬
lecti pulsantis. Bene dilecti in¬
quit: qiͣ ex dilectione sola et
gr̃a loquentis.⁊ pulsantis.
aꝑi mͥ: quia caput meũ ple¬
num ẽ. rore.⁊ cicium mei
guitis noctium. Refrigescit
Illi missum ẽ uerbũ salutis.
s repulit illud: indignam se
iudicans eterne uite. Exclu¬
sus sum ab ea tu. aꝑi m: qͥd
caput meum plenum ẽ rore.

Expanded text:
psalmo. Bene pulsat et quasi psalmo. Bene pulsat et quasi tympanizat, qui verbi et operis concordem movet symphoniam. Tympanum puta Jesum: aceede, tange, discute, pulsa mores, opera, verba, vitam. Omnes in eo chordae extentae et sonorae sunt, tactae melodiam dulcem resultant. Jesus ipse pulsat se ipsum. Nemo, inquit, tollit animam meam, sed ego pono eam, et iterum sumo eam. Potestnet ista positio, sumptio, et utriusque potestas; quid ipsa sic pulsandi causa. Nonne et ipsa maxime ad cor nostrum pulsat et excitat, ut nos, velut cithara quaedam effecti, sic sonanti consonare nitamur? 5. Vox dilecti pulsantis. Bene dilecti inquit, quasi ex dilectione sola et gratia loquentis et pulsantis. Aperi mihi, quia caput meum plenum est rore, et cincinni mei gultis noctium. Refrigescit Illi missum est verbum salutis, sed repulit illud, indignam se judicans aeternae vitae. Exclusus sum ab ea, tu aperi mihi; quia caput meum plenum est rore,
Abbreviated transcription (Latin):
nunqͣm disputatio. que distri¬
ctio tantã aut sermone tradi¬
dit. aut inspirando ꝑsuasit:
Resurgendi grãm. impassib¬
litatẽ resurgentiũ eternitatẽ
uite.maiestatis reuelationem.
hac docente sꝑare didicimus et
suspirare. Notus in iudea derᷤ.
in isrł magnũ nomen eiꝰ. Nũ¬
quid tamen: Num qͥd tam ex
sum: In isrł magnũ nomen
eiꝰ: s non catenus magnũ uł
euidenti doctrina. ul uehem̃ti
deuotione: uł numerosa po¬
pulositate credentiũ. Olim lo¬
quens deus patrib in ꝓphetis:
nouissime dieb istissocutus ẽ
nobis in filio. Ideo uox uali¬
da uox uirtutis uox dilecti. s
iudeoꝵ conualescere nequi¬
uit in aurib. Audiuit genti¬
litas.⁊ confessa ẽ: ⁊ ñ nega¬
uit dicens. Uox dilecti pul¬
santis. Utrũq agnosco ẽẽ di¬
lecti. uocem ⁊ pulsum: uer¬
bum ⁊ uirtutem. Utroq mͬ
gratus dilectus meus. utroq
me dlemulcet ⁊ mouet uoce et
pulsu ⁊ ut sic dicã cantico et

Expanded text:
unquam disputatio, quae distriunquam disputatio, quae districtio tanta aut sermone tradidit, aut inspirando persuasit? Resurgendi gratiam, impassibilitatem resurgentium, aeternitatem vitae, majestatis revelationem hac docente sperare didicimus, et suspirare. Notus in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus . Nunquid tantum? nunquid tam expsum? In Israel magnum nomen ejus. sed non eatenus magnum vel evidenti doctrina, vel vehementi devotione, vel numerosa populositate credentium. Olim loquens Deus patribus in Prophetis, novissime diebus istis locutus est nobis in Filio . Ideo vox valida, vox virtutis, vox dilecti; sed Judaeorum convalescere nequivit in auribus. Audivit Gentilitas, et confessa est, et non negavit dicens: Vox dilecti pulsantis. Utrumque agnosco esse dilecti, vocem et pulsum, verbum et virtutem. Utroque mihi gratus dilectus meus, utroque me demulcet et movit, voce et pulsu, et, ut sic dicam, cantico et
Abbreviated transcription (Latin):
dicias: s ñ sicut uox dilecti.
Magna fres prudentia spoz¬
se ⁊ discutione sp̃uum pol¬
lens. que sie distinguere
nouit inter uersutias de¬
monũ.⁊ blauditias ueras
dilecti. Uox inquit dilecti
pulsantis. Que talis uox qͣ¬
lis iħu᷑ Numqͥd philoso¬
phorũ. Num quid heretico¬
rum: Num legis. num ꝓpha¬
rumꝰ Ualida uox eiꝰ ẽt ͤ stul¬
tam fecit huiꝰ mundi sapien¬
tiam. Lex ⁊ ꝓph̾e neminem
ad ꝑfectum adduxert̃. uox
iħu consũmationis summã
cõplectitur. Uox eiꝰ consũma¬
tionis precepta continet: uox
eiꝰ mouet affectus. Uox inqͥt
pulsantis. Pulsat eñi ⁊ pe¬
netrat. efficax ad instaran¬
cipitis gladii. leniter illabi¬
tur.⁊ blande ꝑsuadet: qd̃
nulla potuit alia doctrina op¬
tinere. Non altus sermo: sed
alta misteria. Humilitatem
conscientie. moꝵ contẽꝑanti¬
am obtemꝑantiã obedientie
carnis munditiã contẽptum
mundi. concupiscentiã eterno¬
rum diuinitatis noticiã. que

Expanded text:
ditias, sed non sicut vox dilecti. ditias, sed non sicut vox dilecti. Magna, fratres, prudentia sponsae, et discretione spiritus pollens, quae sic distinguere novit inter versutias daemonum, et blanditias veras dilecti. Vox, inquit, dilecti pulsantis. Quae talis vox qualis Jesu? Numquid philosophorum? numquid haereticorum? Num Legis? num Prophetarum? Valida vox ejus est, stultam fecit hujus mundi sapientiam . Lex et Prophetae neminem ad perfectum adduxerunt: vox Jesu consummationis summam complectitur, vox ejus consummationis praecepta continet, vox ejus movet affectus. Vox, inquit, pulsantis. Pulsat enim et penetrat efficax instar ancipitis gladii: leniter illabitur, et blande persuadet, quod nulla potuit alia doctrina obtinere. Non altus sermo, sed alta mysteria. Humilitatem conscientiae, morum contemperantiam, obtemperantiam obedientiae, carnis munditiam, contemptum mundi, concupiscentiam aeternorum, divinitatis notitiam, quae
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentis: siue in concupiscen¬
tia absentis. Hoc nec uigi¬
lat nec uiget. nisi in quieta
⁊ qͣntum ad scłi uł studia
ul desid̾ia consopita mente.
Ideo dicit. Ego dormio: ⁊ cor
meuui uigilat. Et in iob le¬
gitur. qd̃ inuisione noctur¬
na. cum sopor irruit suꝑ
homines ⁊ dormiunt in
lecto: tunc aꝑit deus aures.
Tunc loquitur. tunc pulsat
ideo hic sequitur. Uox dile¬
cti pulsantis. Aꝑimͥ. Iure ui¬
gilat: nesciens quia hora
uenit eiꝰ dilectus. Quasi con¬
tinue sunt uigilie sponse. ⁊
uox dilecti. Cor meum uigi
cit. Uox dilecti pulsantis.
Aꝑi mͥ. Cor nieum uigilat:
⁊ dilectus meus ñ dormit.
Uox eiꝰ pulsat ⁊ dicit. Aꝑi
nͥ.Cor meũ uigilat:⁊ ip̃e
statim aduolat. ⁊ auditur
uox eiꝰ. Uox inquit dilecti.
hec mͥ uox nota ẽ: hec gra¬
ta. Ad alias obsurdesco uo¬
ces. ad hanc exꝑgefacta sũ.
statim ut sonuit in aurib
meis : exultans p̃ gaudio.
Multe uoces abstreꝑe solent¬
⁊ falsas insusurrare blan¬

Expanded text:
praesentis, sive in concupiscenpraesentis, sive in concupiscentia absentis. Haec nec vigilat, nec viget, nisi inquieta, et quantum ad saeculi vel studia vel desideria consopita mente. Ideo dicit: Ego dormio, et cor meum vigilat. Et in Job legitur, quod in visione nocturna, cum sopor irruit super homines, et dormiunt in lecto, tunc aperit Deus aures , tunc loquitur, tunc pulsat. Ideo hic sequitur: 4. Vox dilecti pulsantis: Aperi mihi. Jure vigilat, nesciens 144 qua hora venit dilectus ejus. Quasi continuae sunt vigiliae sponsae, et vox dilecti. Cor, inquit, cit, Vox dilecti pulsantis: Aperi mihi. Cor meum vigilat, et dilVox ejus pulsat, et dicit: Aperi mihi. Cor meum vigilat, et ipse statim advolat, et auditur vox ejus: Vox, inquit, dilecti. Haec mihi vox nota est, haec mihi grata: ad alias obsurdesco voces, ad hanc expergefacta sum; statim cum insonuit in auribus meis, exsultavi prae gaudio. Multae voces obstrepere solent, et falsas insusurrare blan
Abbreviated transcription (Latin):
ubertate. Tales in damelis li¬
bro uigiles legis.Bene uigi¬
les in quib nichil ẽ qd̾ sopo¬
ratione indigeat. s totum
inuigilat deo. Bene uigiles:
quoꝵ ñ interpolantur iugi¬
lie. Nullus in eis animalis af¬
fectus sentitur quẽ deceat conso¬
piri: ut expeditiores sint cordiᷤ
uigilie. Sunt quedam uigilie
sollicitudinũ replete molestia:
de quib petrus. Sobrii estote
citudine ñ carent. quib eccłie
uexantur doctores sicut euan¬
geliti illi pastores. iugilanteᷤ
⁊ custodientes uigilias noctis
suꝑ gregẽ suum. Uigilie iste
quadã torquentur molestia:
ob imminentis mali cautelã.
Uigilie sponse dormientis ñ
continent mali cautionem:
s copiam boni. Exoccupate
enun meir uehemens a¬
mor auiditatis in explete ui¬
gilias indicit. Uigilie quedã
sunt. uos desiderium optate
p̾̃sente: uł delectatio indẽp¬
te.Uigilie bone: uigens et
ñ sompnolenti deuotio. si¬
ue in concupiscentia dilecti

Expanded text:
ubertate. Tales in Danielis liubertate. Tales in Danielis libro vigiles legis . Bene vigiles, in quibus nihil est quod soporatione indigeat, sed totum invigilat Deo. Bene vigiles, quorum non interpolantur vigiliae. Nullus in eis animalis affectus sentitur quem deceat consopiri, ut expeditiores sint cordis vigiliae. Sunt quaedam vigiliae sollicitudinum repletae molestia, de quibus Petrus, Sobrii estote citudine non carent, quibus Ecclesiae vexantur doctores, sicut evangelici illi pastores vigilantes et custodientes vigilias noctis super gregem suum . Vigiliae istae quadam torquentur molestia ob imminentis mali cautelam. Vigiliae sponsae dormientis non continent mali cautionem, sed copiam boni. Exoccupatae enim menti vehemens amor aviditatis inexpletae vigilias indicit. Vigiliae quaedam sunt vel desiderium optatae praesentiae, vel delectatio indeptae. Vigiliae bonae, vigens et non somnolenta devotio, sive in copia dilecti
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dulce sompnium. nescire a¬
lia solum te scire. uacare tͥ.
⁊ te uidere sicut hic datur ꝑ
sompniũ. ut sic dicam ⁊ um¬
bram ⁊ enigma. Bona crapi¬
la: copia uacationis ⁊ uisio¬
nis istus. Uisio ista ħt aliqͥd
sompnio simile. eo qd̾ ñ hu¬
mano arbitrio ⁊ industria
fiat. ñ ex inuestigatione nr̃a:
s ex uisitatione orientis ab
alto. Paulus qͣi dormit cũ mun¬
do moritur. quasi uigilat. cum
uiuit xp̃o. Dormiat utinam
similes. Utinã iuges sint: ñ
int̾polentur. Nunc autẽ uer
lat. Et si caro dormit: ñ tͣn
statim sp̃s uigilat. Indulget᷑
animo requies: nondũ tam̃
ab illa głosa ebrietate absor¬
betur ⁊ rapitur.Dormit tẽp¬
tamentis : ñdum t̃n excitatꝰ
illis in ebriantib błandim̃tiᷤᷤ.
Et quãuis frequenter gusten¬
tur: reditiua tamen nouita¬
de animã qͣm mebriant. Exei¬
tant. Iure uigiles dicti sunt
qui nunqͣm uinũ illud ine¬
brians digerunt: qui semꝑ
madent eterne dilectationis

Expanded text:
et dulce somnium, nescire aet dulce somnium, nescire alia, solum te scire: vacare tibi, et te videre, sicut hic datur per somnium, ut sic dicam, et umbram et aenigma. Bona crapula, copia vacationis et visionis istius. Visio ista habet aliquid somnio simile, eo quod non humano arbitrio et industria fiat, non ex investigatione nostra, sed ex visitatione orientis ex alto. Paulus quasi dormit, cum mundo moritur: quasi vigilat, cum vivit Christo. Dormiat utinam,talium similes. Utinam juges sint, non interpolentur. Nunc autem verslat: et si caro dormit, non tamen statim spiritus vigilat. Indulgetur animo requies, nondum tamen ab illa gloriosa ebrietate sorbetur et rapitur. Dormit tentamentis, nondum tamen excitatur illis inebriantibus blandimentis: et quamvis frequenter gustentur, rediviva tamen novitate animam, quam inebriant, excitant. 3. Jure vigiles dicti sunt qui nunquam vinum illud inebrians digerunt, qui semper madent aeternae delectationis
Abbreviated transcription (Latin):
lente securitati se tradens:
dissimulantis patientiã non
attendit parturire inpenitai¬
tis repulsam. Patientis lon¬
ganimitas. ⁊ interim ñ ꝑcu¬
tientis. inuerecundis m̃tib in
tolerantia. que honestas facit
sollicitas. duras ip̃a redoit se¬
curas.Ego inquit dormio ⁊ cor
meum uigilat. Dormio ñ in¬
trepata. s incrapulata anino:
ad qd̾ uocas carissimos tͥ. Cra¬
pula ebrietatis tue mundo me
tollit. ⁊ tibi tradit soporat et
excitat secularium obliuisci me
facit. ⁊ tui ñ sinit. Ego dormio.
dormi mecũ uxta illud qd̾ ip¬
se in salomone diffinis. Si dor¬
mierint duo simul: foue¬
buntur mutuo. Sic fiet ut ex
dilecti p̾sentia. ob uehementi¬
am amoris cor meum inuigi¬
let amplius. Cor meũ uigilat:
cum tuus amor in eo amplus
uiget.Ego dormio. ⁊ cor meũ
uigilat. Dormio ꝓpter animi
requiẽ ꝓpter raptum in uigi¬
lo.In sompno duli quietis mee:
sollicitudo amoris te uigilan¬
tius sompniat. Dulcis sompnꝰ.

Expanded text:
lentae securitati se tradens, lentae securitati se tradens, dissimulantis patientiam non attendit parturire impoenitentis repulsam. Patientis longanimitas, et interim non percutientis, in verecundis mentibus tolerantia, quae mentes honestas facit sollicitas, duras ipsa reddit securas. 2. Ego, inquit, dormio, et cor meum vigilat. Dormio non increpata, sed incrapulata a vino, ad quod vocas charissimos tibi. Crapula ebrietatis tuae mundo me tollit, et tibi tradit: soporat, et excitat: saecularium oblivisci me facit, et tui non sinit. Ego dormio: dormi mecum, juxta illud quod ipse in Salomone definis, Si dormierint duo simul, fovebuntur mutuo . Sic fiet ut ex dilecti praesentia ob vehementiam amoris cor meum vigilet amplius. Cor meum vigilat, cum tuus amor in eo amplius viget. Ego dormio, et cor meum vigilat. Dormio propter amici requiem, propter raptum invigilo. In somno dulci quietis meae, sollicitudo vigilantis te vigilantius somniat. Dulcis somnus,
Abbreviated transcription (Latin):
mitione uigilie. Ille dicit in¬
ebriamini: ⁊ illa dicit ego dor¬
mio. Bonus sopor mentis exces¬
sus. ⁊ alienatio ab affectib car¬
nis: ⁊ si id etiã detur a sensib
corꝑis. Tunc magis iuget ⁊ in¬
uigilat amor sp̃ualis: cũ con¬
sopitur penitus omnis passio
⁊ affectus animalis. Et dormi¬
tio ⁊ in ebriatio utraq aliena¬
tionis uicẽ p̾fert. ⁊ quiddã in
hoo ip̃o ad inuicẽ tenent com¬
mune. qd̾ mentẽ tam hec qͣm¬
illa sibi abripit.⁊ penes se ma¬
nere non sinit. Utraq statũ
pͥstinũ ip̃i anime ut sic dicã
furatur.⁊ nouos informat af¬
fectus. Ego dormio ⁊ cor meum
uigilat. Dormiunt alii sõpnũ
suum.⁊ delectatio eoꝵ in ꝓpͥs
uoluntate ⁊ uoluptate quies
crapulatione.Dura hec incre¬
patio satis: qͣndo dissimulan¬
do sue hominẽ ꝑmutis desidie.
Sic ẽ. Magna increpatio: de¬
fectionis signum. Ab hac in¬
crepatione dormit: qͥ ex dissi¬
mulatione diuina sompno¬

Expanded text:
mitione vigiliae. Ille dicit, Inmitione vigiliae. Ille dicit, Inebriamini; et illa dicit, Ego dormio. Bonus sopor mentis excessus, et alienatio ab affectibus carnis, et si id etiam dicitur a sensibus corporis. Tunc magis viget et invigilat amor spiritualis, cum consopitur penitus omnis passio et affectus animalis. Et dormitio et inebriatio, utraque alienationis 143 vicem praefert. Et quiddam in hoc ipso ad invicem tenent commune, quod mentem tam haec qilla sibi abripit, et penes se manere non sinit. Utraque statum pristinum ipsi animae, ut sic dicam, furatur, et novos informat affectus. Ego dormio, et cor meum vigilat. Dormiunt alii somnum suum, et delectatio eorum in propria voluntate et voluptate quiesccrapulatione. Dura haec increpatio satis, quando dissimulando suae hominem permittis desidiae, sicut est magna increpatio desertionis signum. Ab hac increpatione dormit, qui ex dissimulatione divina somno
Abbreviated transcription (Latin):
go dormio: ⁊ cor meũ ui¬
gilat. Post hesternũ capi¬
tulum. qua rationis consequen¬
tia talis responsionis sermo
inferture Tunc erat genera¬
lis inuitatio: hec ẽ responsio
quasi singularis. Ibi plures
inuitantur: hic unus respon¬
det. Ibi dicitur. In ebriamini
mio. Qu mirũ si ad cõmu¬
nem inuitatonẽ responsũ
redditur singulare: Multi
⁊ anima una. Una ẽ inquit
columba mea. Amor unit: ⁊¬
amor in ebriat. Uides qͣm iuste
sit omniũ unita responsis. quos
in cõmune. caritatis uehemens
liquor infundit: Uere uehemenᷤᷤ
uirtus amoris: inebrians ⁊ aba¬
lienans. U ultis audire quomͦ ca¬
ritas abalienat animũ quẽ in¬
ebriat: Ego inquit dormio. Ae
si dicat dilecto. Tu me ad ebrie¬
tatem uocas: ⁊ ego tota huic
muneri uaco. Ego dormio: et
cor meũ uigilat. Ab aliis dor-¬
mio ⁊ quiesco negotiis: ideo
cor meum liberius uigilat ad
sectandam hanc ebrietatẽ. ⁊ ui¬
num potandũ. Ordo mirabilis.
De ebrietate dormitio: ⁊ de dor¬

Expanded text:
go dormio, et cor meum vigilat. Post hesternum capitulum, qua rationis consequentia talis responsionis sermo infertur? Tunc erat generalis invitatio, haec est responsio quasi singularis. Ibi plures invitantur, hic unus respondet. Ibi dicitur, Inebriamini, mio. Quid mirum si ad communem vitationem responsum redditur singulare? Multi et anima una. Una est, inquit, columba mea . Amor unit, et amor inebriat. Vides quam juste fit omnium unica responsio, quos in commune charitatis vehemens liquor infundit? Vere vehemens virtus amoris, inebrians et abalienans. Vultis audire quomodo charitas abalienet animum quem inebriat? Ego, inquit, dormio: ac si dicat dilecto: Tu me ad ebrietatem vocas, et ego tota huic muneri vaco. Ego dormio, et cor meum vigilat. Ab aliis dormio et quiesco negotiis: ideo cor meum liberius vigilat ad sectandam hanc ebrietatem, et vinum potandum. Ordo mirabilis. De ebrietate dormitio, et de dor
Abbreviated transcription (Latin):
uitantis ẽ eñi uox. comedite
Blanditiarũ hec sunt noĩa.
s he blanditie adulationem
non sapunt officii ⁊ dilecti¬
onis sunt plene. Et hec ipsa
a dño blandimenta plata ĩ¬
ebriandi ñ carent effectu. ef¬
ficatia sunt ad demulcendos e¬
orum quib fiunt affectus.
habent tñ inter se distinctio¬
nem. ⁊ aliquid ampliꝰ gr̃e¬

Expanded text:
vitantis est enim vox: Comedite,vitantis est enim vox: Comedite,Blanditiarum haec sunt nomina: sed hae blanditiae adulationem non sapiunt; officii et dilectionis sunt plenae. Et haec ipsa a Domino blandimenta prolata, inebriandi non carent effectu: efficacia sunt ad emulcendos eorum quibus fiunt affectus. Habent tamen inter se distinctionem, et aliquid amplius gr
Abbreviated transcription (Latin):
tib mers. comedi fauũ cum
melle meo. bibi uinum meũ
cum lacte meo. C omedite a¬
mici.bibite ⁊ inebriamim ca¬
rissimi. Qd̃ quidẽ ⁊ si inge¬
nerali illa eccłie introdue¬
tione in deum gaudiũ. que
post resurrectionẽ fiet ꝑfe¬
ctissime sꝑatur: cotidie tñ an¬
gelicos ciues ad congratula¬
tionis conuiuiũ inuitari cre¬
dimus. cum scã quelibet a¬
nima. siue qualẽ supͣ me¬
minimus. siue inferioris
ꝑfectionis ⁊ gr̃e in ꝑadysi
amenitatẽ transtertur. in
ortos semꝑ uirentes. in locũ
tabernaculi admirabilis usq
in domum dñi. Hec recolite
fres. hec recordamim: ⁊ effun¬
dite in uob̾ animas ur̃as. Ig¬
nita ẽ hec recordatio. ⁊ liqueᷤ¬
cere faciat animã tuã. ⁊ in
delectationes ⁊ desideria ef¬
fundi.q̃m transibis in locũ
tabernaculi admirabił. in uo¬
ce enim exultationis ⁊ confes¬
sionis sonus epulantis. Dulciᷤᷤ
ibi uterq sonus. ⁊ amici epu¬
lamtis. ⁊ dñi inuitantis. In¬

Expanded text:
tibus meis, comedi favum cum tibus meis, comedi favum cum melle meo, bibi vinum meum cum lacte meo. Comedite, amici, et bibite; et inebriamini, charissimi. Quod quidem etsi in generali illa Ecclesiae introductione in Domini gaudium, quae post resurrectionem fiet, perfectissime speratur; quotidie tamen angelicos cives ad congratulationis convivium invitari credimus, cum sancta quaelibet anima sive qualem supra meminimus, sive inferioris perfectionis et gratiae in paradisi amoenitatem transfertur, in hortos semper virentes, in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei. 8. Haec recolite, fratres, haec recordamini, et effundite in vobis animas vestras. Ignita est haec recordatio: liquescere faciet animam tuam, et in dilectationes et desideria effundi, cum transibis in locum tabernaculi admirabilis. In voce enim exsultationis et confessionis sonus epulantis . Dulcis ibi uterque sonus, et amici epulantis, et Domini invitantis. In
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Unde qui potabatur
iure dicere poterat. qͥd bi¬
bi uinũ cum lacte: immo
in lacte. Nouerat ista temꝑ¬
ate miscere:⁊ in altero utrĩ¬
q largiri. Facili ad edifican¬
dum utebatur materia. sed
uehementiã in ebriantis grẽ
sentirer inu̾bis. Facilis merat
intellectus : s affectio uehe¬
mens. Dolendũ quidẽ quod
tanti uim subtracta ẽ nobis
copia: s nichilominus glo¬
riandum. qd̾ talẽ de ortuliᷤ
nr̃is fasciculum myrre ad
celestem illum ortũ premi¬
simus. Illic oruamentũ ẽ: qui
nob̾ hic fuerat ad iumentum.
Et si uaiuata uidentur alue¬
ria nr̃a.⁊ ortus nudatus: mul¬
tos tñ reliquid manipulos.
de quib potens ẽ deus ꝑ uir¬
tutum incrementa creare
fasciculos. Qd̃ ⁊ in tota oꝑa¬
tur eccłia. donec ꝑ successioẽs
continuas omniũ graduũ
dispensatione cõpleta. spon¬
se sue iam ꝑfecte ⁊ consum¬
mate dicat. U eni in ortũ me¬
um soror mea sponsa. mes¬
sui myrrã meam cũ aroma¬

Expanded text:
vit. Unde qui potabatur, vit. Unde qui potabatur, jure dicere poterat; Quia bibi vinum cum lacte. Imo in lacte noverat ista temperate miscere, et in altero utrumque largiri. Facili ad aedificandum utebatur materia, sed vehementiam inebriantis gratiae sentires in verbis. Facilis inerat ei intellectus, sed affectio vehemens. 7. Dolendum quidem quod tanti viri subtracta est nobis copia, sed nihilominus gloriandum quod talem de hortulis nostris fasciculum myrrhae ad coelestem illum hortum praemisimus. Illic ornamentum est, qui nobis hic fuerat adjumentum. Et si vacuata videntur alvearia nostra, et hortus nudatus; multos tamen reliquit manipulos, de quibus potens est Deus per virtutum incrementa creare fasciculos. Quod et in tota operatur Ecclesia, donec per successiones continuas, omnium graduum dispensatione completa, sponsae suae jam perfectae et consummatae dicat: Veni in hortum meumsui myrrham meam cum aroma
Abbreviated transcription (Latin):
apta ñ desint. ⁊ idonee cellule
melli suꝑno. Noster autẽ hic
fauus de quo loqͥmur integer
erat ⁊ interno liquore exu¬
berans. Plenus erat cellarũ.
hac illacq distillabat dulce¬
dinẽ. Sermonis diuini assi¬
duus oꝑator.fauos cõpone¬
bat. Bom faui quib ad huc
incegris multoꝵ cotidie in¬
dulcantur fauces. Molestã
non sectabatur subtilitatẽ.
que plus contentionis qͣm in¬
structionis ministrat mate¬
riam. circa moralẽ oꝑosus
scientiã: cultissimis illã uer¬
borũ cellis cõmittebat. Pru¬
dens erat eloqui mistici : qd̾
inter ꝑfectos dispensabat.
Lactea in salutẽ ⁊ consolati¬
onem paruuloꝵ exuberabat
doctrina. cui tamen letifi¬
cantis ⁊ inebriantis sermo¬
nis uinum sepe latenter
immiscuit. Ita ẽ. Lac ipsi¬
us : uini obtinebat uirtutẽ.
Simplex eius institutio. et
sermo lasteus anumũ au¬
ditoris inquendã mebrian¬
tem alienate mentis exces¬
sum furtim arriꝑe consue¬

Expanded text:
apta non desint, et idoneae cellulae apta non desint, et idoneae cellulae melli superno. 6. Noster autem hic favus, de quo loquimur, integer erat, et interno liquore exuberans. Plenus erat cellularum, hac illacque distillabat dulcedinem, sermonis divini assiduus operator favos componebat. Boni favi, quibus adhuc integris multorum quotidie indulcantur fauces. Molestam non sectabatur subtilitatem, quae plus contentionis, quam instructionis ministrat materiam. Circa moralem operosus scientiam, cultissimis illam verborum cellis committebat. Prdeus erat eloquii mystici, quod inter perfectos dispensabat. Lactea in salutem et consolationem parvulorum exuberabat doctrina, cui tamen laetificantis et inebriantis sermonis vinum saepe latenter immiscuit. Ita est. Lac ipsius vini obtinebat virtutem. Simplex ejus institutio, et sermo lacteus animum auditoris in quemdam inebriantem alienatae mentis excessum furtim arripere consue
Abbreviated transcription (Latin):
put ⁊ totius intentio uite: in¬
choare debet.⁊ illi coherere. Ad
hanc tendere: ⁊ hac se contra
omnia temptamenta tueri. Si
usderis hominẽ ꝓpter spem
suꝑnoꝵ in omni actu etiam
aduerso casu repleri gaudio
sp̃c qui suꝑ mel dulcis ẽ. quid
hunc nisi fauũ credideris. in
cunctis cellulis melle redun¬
dantem: Quid cũ hominem
cernis in pacẽ sensu conu̾sa¬
tione cõpositum actuũ ⁊ iuite
equabili cõmensuratione co¬
herentem sibi talib undiq
uastulis consertum. uacuis
tñ. ⁊ spei que reposita ẽ in celis
melleo ex haustis liquore. nũ¬
quid aliud tibi qͣm faui aren¬
tis siccitatẽ depingit: Duppli¬
catum quidẽ in comodũi. si si¬
mul fuerit ⁊ dissipatus disso¬
lutione.⁊irdeuotione qua¬
dam desiccatus. Aliud tn est
si seruat spetiem ut mentiat᷑
uirtutẽ. aliud si integritatis for¬
mam.ad infundende fauorẽ
spe bona gr̃e refert: ut dono
sp̃ualis dulcedinis receptacula

Expanded text:
put et totius intentio vitae input et totius intentio vitae inchoare debet, et illi cohaerere, ad hanc tendere, et hac se contra omnia tentamenta tueri. Si videris hominem, propter spem supernorum, in omni actu, etiam adverso casu, repleri gaudio spiritus, qui super mel dulcis est; quid hunc nisi favum credideris in cunctis cellulis melle redundantem? Quid? cum hominem cernis capacem sensu, conversatione compositum, actuum et vitae aequabili commensuratione cohaerentem sibi, talibus undique vasculis consertum, vacuis tamen, et spei quae est reposita in coelis, melleo exhaustis liquore; numquid aliud tibi quam favi arentis siccitatem depingit? Duplicatum 141 quidem incommodum, si simul fuerit et dissipatus dissolutione, et indevotione quadam desiccatus. Aliud tamen est si servat speciem, ut mentiatur virtutem: aliud si integritatis formam, et infundendae favorem spe bona gratiae refert, ut dono spiritualis dulcedinis receptacula
Abbreviated transcription (Latin):
morose referens: equanimit̾
ferens.Memini frequenter
illum. cum acceptum de assi¬
dentib aliquis int̾rupisset
sermonem importune uerba
suspendisse:donec alter to¬
tum effudisset sp̃m suum.
Et cum importun sermoniᷤ
impetuosus defluxisset gur¬
ges:eadem qua sustinuerat
tranquillitate suspensũ uer¬
bum resũpsit oportune lo¬
quens.⁊oportune silens. Ue¬
lox ad audiendũ. ad loquen¬
dus ẽ tardus. ad qͣm magis
inuentus ẽ ut sic dicã nullas:
Bene fauus. quia sinceris
undiq cõpositus ⁊ consitus
cellis. in omm actu sermone
⁊ gestu: interne putabat᷑
dulcedinis mella sudare. felix
in quo ihc integrũ fauũ quẽ
comedat inuenit. crassum ñ ex¬
siocatũ. Uide naturã fam. Qua¬
si galeato capite ẽ. ꝓpter for¬
mam uasculi cui innascitur.
Deinde de suꝑiorib pendet:
⁊ de suꝑiorib ꝓdit. Sona se¬
cundũ paulum galea: spes
saluus eterne. Aspe siquidem
suꝑnoꝵ omniũ acduum ca¬

Expanded text:
morose referens, aequanimiter morose referens, aequanimiter ferens. Memini frequenter illum, cum coeptum de assidentibus aliquis interrupisset sermonem importune, verba suspendisse, donec alter totum effudisset spiritum suum: et cum importuni sermonis impetuosus defluxisset gurges, eadem qua sustinuerat tranquillitate, suspensum verbum resumpsit, opportuno loquens, et opportune silens. Velox ad audiendum, ad loquendus est tardus, ad quam magis inventus est, ut sic dicam, nullus? 5. Bene favus, quia sinceris undique compositus et consitus cellis, in omni actu, sermone et gesta internae putabatur dulcedinis mella sudare. Felix in quo Jesus integrum favum, quem comedat, invenit, crassum, non exsiccatum. Vide naturam favi: quasi galeato capite est, propter formam vasculi cui innascitur. Deinde de superioribus pendet, et de superioribus prodit. Bona, secundum Paulum, galea spes salutis aeternae . A spe siquidem supernorum, omnium actuum ca
Abbreviated transcription (Latin):
talis in alue nr̃is relictus
ẽ fauus. Utrumq in illo cer¬
nere erat ⁊ mellis fauũ. et
myrre fasciculũ: cũ aroma¬
tib bonis. Quis illo uł uita
purior. uł doctrina pruden¬
tior: Quis magis illo uł egro¬
tus in carne uł alacer sp̃u:
Sermo eiꝰ quasi cereus: mel¬
leam effundeba scientiã. Car¬
ne languidus: magis t̃n intꝰ
in sp̃u celestium amore lan¬
guebat. Myrrata carne: m̃¬
tem aromaticã crematione
continua indefessi amoris o¬
donferũ in incensũ laxabat.
Corpore desiccato ⁊ arido. ani¬
ma eiꝰ sicut adipe ⁊ pingue¬
dine replebatur. ideo labiis ex¬
ultationis laudauit dñm sẽꝑ
os eiꝰ. Fauus distillans labia
ipsius nam totus conũsus in
labia. modesto uultu ⁊ totiꝰ
corporis habitu tranquillo:
serenos animi ꝓdebat affe¬
ctus. Sensu ꝑspicuus erat.
sermone ñ preceps. Modeste
rogabat: reddebat modestiꝰ.
M olestos sustinens:mole¬
stus nulli. Acute intelligenᷤᷤ.

Expanded text:
talis in alvearibus nostris relictus talis in alvearibus nostris relictus est favus. Utrumque in illo cernere erat, et mellis favum, et myrrhae fasciculum cum aromatibus bonis. Quis illo vel vita purior, vel doctrina prudentior? Quis magis illo vel aegrotus in carne, vel alacer in spiritu? Sermo ejus, quasi cereus, melleam effundebat scientiam. Carne languidus, magis tamen intus in spiritu coelestium amore languebat. Myrrhata carne, mente aromatica, crematione continua, indefessi amoris odoriferum incensum offerebat. Corpore desiccato et arido, anima ejus sicut adipe et pinguedine replebatur: ideo labiis exsultationis laudabit Dominum semper os ejus, favus distillans labia ipsius. Nam totus conversus in labia, modesto vultu, et totius corporis habitu tranquillo, serenos animi prodebat affectus. Sensu perspicuus erat, sermone non praeceps. Modeste rogabat, reddebat modestius, molestos sustinens, molestus nulli; acute intelligens,
Abbreviated transcription (Latin):
telligentiã sp̃ualium sacram̃¬
torũ. Quando sapientiã melle¬
am qͣm paulus loquitur int̾
ꝑfectos. Nam sicut cereis cellii
lis ita purissimis figurarũ sa¬
cramentis celestis sapientia coz¬
tinetur ut mutua collatione.
⁊ sacram̃ti ueritas figurata
cõmendet.⁊ ñ parum gr̃e tra¬
hat ip̃a ueritas talib quasi
cellis exp̃ssa. Quando tͥ in quo¬
dam cordis mei cratere uini
⁊ lactis illa potio tẽꝑaturã
miscere: Rara ẽ mixtura ħ.
ut qui mente excedit deo. so¬
bruis ẽẽ discat. ut alta sci¬
ens consentiat humilib par¬
uulus fiat. qui puriori ine¬
briatur intellectu. Quantus
fauus. qͣm ingens. qͣm uber.
ad celeste his dieb ẽ. transla¬
tus conuiuium. Domnũ rei¬
uallensem dico abb̃em cuiꝰ
nob̾ dum locum istũ tracta¬
mus: nuntiatus ẽ transitus.
Uidetur mͥ in illo dum subla¬
tus ẽ. ortus ñr ẽẽ nudatus: ⁊
grandem agricole deo resig¬
nasse fasciculũ myrre. Nullꝰ

Expanded text:
telligentiam spiritualium sacrametelligentiam spiritualium sacramentorum? quando sapientiam melleam, quam Paulus loquitur inter perfectos? Nam sicut cellulis favus mellis, ita purissimis figurarum sacramentis coelestis sapientia continetur, ut mutua collatione et sacramenta veritas figurata commendet, et non parum gratiae trahat ipsa veritas talibus quasi cellis expressa. Quando tibi in quodam cordis mei cratere, vini et lactis illam potero temperaturam miscere? Rara est mixtura haec, ut qui mente excedit Deo, sobrius esse discat, ut alta sciens consentiat humilibus; parvulus fiat, qui puriori inebriatur intellectu. 4. Quantus favus, quam ingens, quam uber ad coeleste his diebus est translatus convivium, domnum Rievallensem dico abbatem, cujus nobis dum locum istum tractamus, nuntiatus est transitus. Videtur mihi in illo, dum sublatus est, hortus noster esse nudatus, et grandem agricolae Deo resignasse fasciculum myrrhae. Nullus
Abbreviated transcription (Latin):
ardescat aduocetur celũ desur¬
cupent subito. de mentis ur̃is
qͣm teneretis sententiã: Ubi
ur̃o essetis collocandi iudicioꝰ
Inter scõs eiꝰ qui congregabun¬
tur illi. an inter eos qui con¬
gregabuntur ⁊ congregatioe
umius fascis in lacum: Inter
Nania. an inter aromata:
An forte etiam ur̃m de uobis
arbitrium hesitat: Quis gła¬
bitur. in agro suo se nichil ha¬
bere ⁊ranioꝵ : felix in quo
parum qͥd ẽ. ⁊ id ipsũ non ex¬
cultum ñ fotũ. s furtiuum
⁊ latitans: in quadã aroma¬
tum ubertate.⁊ qd̃ statim cũ
adũtit. auellit homo ab orto
suo. Ue mͥ dñe ab imꝑfectioe
mea. si homo durus es. si ex¬
actor austerꝰ. si tollens qd̃ ñ
tis respectu. Nam ñ totum qd̾ in
me seminasti excreiit. Utinam
myrre mee acceptũ digneris
h̾re fasciculum ut in medio u¬
berum tuoꝵ cõmoretur. Utinã
aromatum meoꝵ uapor exiguuᷤᷤ¬
⁊ ad modicum parens: ad te
tua. qͣndo puram ⁊ plenã in¬

Expanded text:
ardescat, advocetur coelum desurardescat, advocetur coelum desurcupent; de meritis vestris quam teneretis sententiam? Ubi vestro essetis collocandi judicio? inter sanctos ejus qui congregabuntur illic, an inter eos qui congregabuntur in congregatione unius fascis in lacum? inter zizania, an inter aromata? An forte etiam vestrum de vobis arbitrium haesitat? Quis gloriabitur in agro suo se nihil habere zizaniorum? Felix in quo parum quid est, et id ipsum non excultum, non fotum, sed furtivum et latitans in quadam aromatum ubertate, et quod, 140 statim cum advertit, avellit homo ab horto suo. Vae mihi, Domine, ab imperfectione mea, si homo durus es, si exactor austerus, si tollens quod notis respectu! nam non totum, quod in me seminasti, excrevit. Utinam myrrhae meae acceptum digneris habere fasciculum, ut in medio uberum tuorum commoretur. Utinam aromatum meorum vapor exiguus ad modicum parens ad te tua? quando puram et plenam in
Abbreviated transcription (Latin):
nulla ẽ cuiꝰ sit interdictus ac¬
cessus. Ueni in ortum meũ so¬
ror mea sponsa: messui mir¬
ram meam cũ aromatibus
meis. Audite quia ñ metit
seminauit.Uere seruus ille
malus ⁊ piger qui pigritie
sue causam in dñm inter p̃¬
tatione maligna transfudit.
Scio quia homo austerus es
tollens qd̃ ñ posuisti: ⁊ metis
uͥ non seminasti.Bene piger
in quo dñs non inuenit qd̃
meteret.⁊ uere malus. qͥ dili¬
gentiam metentis dñi indu¬
ritiam ꝑuerso sensu conu̾tit
infructuose qd̾ acceꝑat seruanᷤ:
⁊ iniuriose de bono dño sen¬
nat tritico suo. ñ metit illud:
s mittet angłos qui colligant
Zizania. ⁊ faciant fasciculos
ad cõburendũ. qui colligant
de regno eiꝰ omnia scandala.
azxaniis. ⁊ ortũ suum ab inu¬
tili germine: ut ñ nͥ suũ metat
⁊ colligat. Si mͦ ueniat iħc so
net uox angłi. terribiliter in to¬
net nouissima tuba ꝓducatur
iuditiũ ignis inconspectu eiꝰ ex¬

Expanded text:
nulla est cujus sit interdictus acnulla est cujus sit interdictus accessus. Veni in hortum meum, soror mea sponsa. Messui myrrham meam cum aromatibus meis. Audite quia non metit seminavit. Vere servus ille malus et piger, qui pigritiae suae causam in dominum interpretatione maligna transfudit: Scio quia homo austerus es, tollens quod non posuisti, et metens ubi non seminasti . Bene piger, in quo dominus non invenit quod meteret: et vere malus, qui diligentiam metentis domini in duritiam perverso sensu convertit, infructuose quod acceperat servans, et injuriose de bono domino sennat tritico suo, non metit illud, sed mittet Angelos qui colligant zizania, et faciant fasciculos ad comburendum, qui colligant de regno ejus omnia scandala .a zizaniis, et hortum suum ab inutili germine, ut nonnisi suum metat et colligat. 3. Si modo veniat Jesus, sonet vox angeli, terribiliter intonet novissima tuba, producatur judicium, ignis in conspectu ejus ex