comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
licencia oium apłica et Regia aucto¬
ritate optinuisse uidentur nã ⁊ hoc
meritis cor deben creditur Sane qͥ
resistit ptati dei oromacomi resistit
nec ego aplice maiestati ⁊ Regie ar¬
bitror reluctandum Miror taue nt
fideliũ pace loquar quc̃o nam sit ꝙ
deciias et mra alieua usurpaie
uo emubestunt Inquient forte religio¬
si suiuꝰ Plane decimas soluere teli¬
giouis pars est et eas adoo pplus
dum taxat religiosus exigitur
At qui eas exiguut i e ligiosi suut¬
uos autem quis constituit iudices suꝑ
eos aut qui estis ut exerceatis iudiciũ
an seruos alienos unus quisqi duo suo
stat aut cadit stabit ante sumꝰ iqͥnt
tuti apłico priuilegio cuia leneficio
de nutumentis aialium ⁊ labolibus
nis decimas Recinema Nempe apłis
omia licent sed omia ab apłicis fien
nequaꝙͣ eupedit esto ꝙ illi nob hoc
licenter concesseruit uos an Recte pe¬

Expanded text:
licentiam omnium, apostolica et regia auctolicentiam omnium, apostolica et regia auctoritate obtinuisse videntur. Nam et hoc meritis eorum deberi creditur. Sane qui resistit potestati, Dei ordinationi resistit. Nec ego apostolicae majestati, et regiae arbitror reluctandum. Miror tamen, ut fidelium pace loquar, quidnam sit, quod decimas, et jura aliena usurpare non erubescunt? Inquient forte, religiosi sumus. Plane decimas solvere religionis pars est, et eas a Deo populus duntaxat religiosus exigitur. At qui eas exigunt, irreligiosi suVos autem quis constituit judices super eos? Aut qui estis ut exerceatis judicium in servos alienos? Unusquisque suo domino stat, aut cadit. Stabunt autem. Sumus, inquiunt, tuti apostolico privilegio, cujus beneficio de nutrimentis animalium et laboribus nostris decimas retinemus. Nempe apostolis omnia licent; sed omnia ab apostolicis fieri nequaquam expedit. Esto quod illi vobis hoc licenter concesserint; vos an recte pe
Abbreviated transcription (Latin):
mit ad hostes utusq grati ntrsi pfidi
magis tame ad ista indentur ydouei
quia ab ymagiie religionis ma habe¬
tur suspecti quid in pãlacio quid i foro
quĩs in agris expediat quid in castris
so li credinitur nosse quia uiiu̾sa hec
precetens uideutur cr cuire qui istis
ingiter mustentur si conemiat pres
in curia ciues in foro milites in expe¬
dicione Si deinde consilui aut sy noda
couocentur precipna sẽdm parte pre¬
occupabit umbratilis ista religio claustͦ
fracta credas Repagula exhansta thothu
ul uenodochia ⁊ a locis uenerabiliba
exama comuaçiũ enolasse Adeo quide
se Religionis spes turbis et publias
aspectibus igerit pͥmas cathedras Re¬
cubitus primos pͥmas salutaciones
usurpant et si eas no de feras uche¬
metissime indignantur Si eis oblo¬
quens beligionis nimicis ⁊ ueritatis
dicerio ipugnator feras itaq paciẽt᷑
si iuinas et dampna intulent qui

Expanded text:
nunc ad hostes, utrisque grati, utrisque perfidi, nunc ad hostes, utrisque grati, utrisque perfidi, magis tamen ad ista videntur idonei, quia ab imagine religionis minus habentur suspecti. Quid in palatio, quid in foro, quid in agris expediat, quid in castris, soli creduntur nosse, quia universa haec prae caeteris videntur curare, qui istis jugiter immiscentur. Si conveniant patres in curia, cives in foro, milites in expeditione, si denique concilium, aut synodus convocetur, praecipuam sedium partem praeoccupabit umbratilis ista religio. Claustrorum fracta credas repagula, exhausta ptochia, vel xenodochia, et a locis venerabilibus examina conviventium evolasse. Adeo quidem se religionis species turbis, et publicis aspectibus ingerit. Primas cathedras, recubitus primos, primas salutationes usurpant, et si eas differas, vehementissime indignantur. Si eis obloqueris, religionis inimicus et veritatis diceris impugnator. Feras itaque patienter, si injurias et damna intulerint, qui
Abbreviated transcription (Latin):
auxililm et eis diuina gracia pollico¬
tur fuitq mediatores int̾ deum et
honnes et cos qui uenia iudigẽt su
agͥgant societatibus coufessiones exa¬
puit et clanes eccłie nsmpantes aut
subripientes petro ligare presumuũt
et soluere ⁊ duo prohibente falcẽ mittit
in messem alieuam potenclores tamẽ
et diciores fiuore uł mercede iecepta
faciliꝰ exonerant et pccis aliems hu¬
meros supponentes mbẽt abire ĩ tum¬
cas et uestes pullas quĩoquid illi se co¬
misisse de ploiant amplificant nifucor¬
diam du qui nemine mlt pue qua
sicat apertam et patentem penitentibꝰ
dic solis desperantibus preclusam esse
p̃miciant Iiddulgent interim hus qui
oiuinibus ardenciꝰ et tenaciꝰ ĩnoluuit᷑
peccure in sp̃e dum tame sibi in tedep¬
et pplare proueciuntts asfectione assen¬
tacouibꝰ obturant aures honiini ne
ncre paciones audiant presator.n
Aoline rumusculos inquirut tumul¬
tibus gaudent dissidencui seceta cxplo¬
rnt et eadem mĩt ad aulos pferut

Expanded text:
eis divinam gratiam pollicentur. Fiuntque mediatores Dei et hominum, et eos qui venia indigent, suis aggregant societatibus, confessiones excipiunt, et claves Ecclesiae usurpantes, aut subripientes Petro, ligare praesumunt et solvere, et Domino prohibente, falcem mittunt in messem alienam. Potentiores tamen et ditiores, favore vel mercede recepta, facilius exonerant, et peccatis alienis humeros supponentes, jubent abire in tunicas et vestes pullas, quidquid illi se commisisse deplorant. Amplificant misericordiam Domini, qui neminem vult perire, quam sicut apertam et patentem poenitentibus, sic solis desperantibus praeclusam esse, pronuntiant. Indulgent interim his, qui criminibus ardentius, et tenacius involvuntur, peccare in spe, dum tamen sibi in redempet popularem provocantes affectionem, assentationibus obturant aures hominum, ne increpationes audiant praelatorum. Ad haec rumusculos inquirunt, tumultibus gaudent, dissidentium secreta explorant, et eadem nunc ad amicos perferunt,
Abbreviated transcription (Latin):
accedat presidenti nam et augustina
ualerio ypponesi no tam successisse ꝙͣ
accessisse destribitur Auaro ẽ dispsa
potent congregare et intilit̾ non
distrahet congreguta ¶Ut paucs
uniu̾sa complectar ad omnia aepto e
S sampson madibula asini philistu
expugnauit Potens e et mit deus

Expanded text:
t Augustinus Valerio Hipponensi non tam successisse quam accessisse describitur. Avarus est, dispersa poterit congregare: et inutiliter non distrahet congregata. Ut paucis universa complectar, ad omnia ineptus est, sed Samson in mandibula asini Philisthiim expugnavit. Potens est et nunc Deus
Abbreviated transcription (Latin):
licet paulũ ⁊ barnabam muemiuerma¬
autierimꝰ ab iuicem distessisse nulła
in illa superua ciuitate que sui sum
e mater lura ꝯtradconis matenam
credimꝰ sed nec hic ee de bere insi iuge¬
tissima uco flagitet De luis ut pace
multitudinis et eoꝵ qui illia fouent
iniquitatem loquar dica quod sencio
ne quid sub traham ueritati aut ꝓba¬
bilitati Dico eigo ꝙ in dubitanter oe¬
do qui hu qui eferente suꝓbia hianio¬
di emancipacõnes quint a ceruice
sua iugum up̃i et patris eius si fieni

Expanded text:
licet Paulum et Barnabam audierimus ab invicem discessisse. Nullam in illa superna civitate, quae sursum est mater nostra, contradictionis materiam credimus, sed nec hic esse debere, nisi urgentissima ratio flagitet. De his enim ut pace multitudinis, et eorum qui illius fovent iniquitatem, loquar dicam quod sentio, ne quid subtraham veritati, aut probabilitati. Dico ergo quod indubitanter credo, quod hi, qui efferente superbia, hujusmodi emancipationes quaerunt, a cervice sua
Abbreviated transcription (Latin):
uoce preconis omibꝰ sonusse Occupet
extiemũ scabies Inde est ꝙ om̃es q̃ si
in scadu agone contendiuit anhelanti¬
bus singulis ue epatum accipiat alter
uotis gͦ ⁊ si non re plires numero st̾
Rectores ꝙ illi quos regont nam qui
regi ueluit ꝓpanci sunt cũ quilibet
ut emancipetur a iugo rectoris pprii
totis unibus q̃rat priuilegio siquidem
apłico aut Regio precepto plurimi tuti
sunt ne uedicibus suis obtemperent
ne iusticiam faciant ne legi dei subiecti
suit ⁊ lon Reprehendo clemiecia aplice
sẽdis sed hant indulgencia eius eccue
dei no arbitior expedne nichil tale i
illa gloriosa xpi familia leginꝰ lioet

Expanded text:
voce praeconis omnibus sonuisse: Occupet voce praeconis omnibus sonuisse: Occupet extremum scabies. Inde est quod omnes, quasi in stadii agone, contendunt, anhelantibus singulis, ne episcopatum accipiat alter. Votis ergo, etsi non re, plures numero sunt rectores, quam illi quos regunt. Nam qui regi velint perpauci sunt, cum quisque ut emancipetur a jugo rectoris proprii, totis viribus quaerat. Privilegio siquidem apostolico, aut regio praecepto, plurimi tuti sunt, ne judicibus suis obtemperent, ne justitiam faciant, ne legi Dei subjecti nt. Non reprehendo clementiam apostolicae sedis, sed hanc indulgentiam ejus, Ecclesiae Dei non arbitror expedire. Nihil tale in illa gloriosa familia Christi l
Abbreviated transcription (Latin):
ñsistunt ex regione ꝙͣ plimim
nequaꝙͣ dissilantes ꝓpositum
sed ambiconis quasi ut dici so¬
et insignia preconates predictor ium
derident ignania nelut militũ qui
nilicie sue titulos no audeant profiter¬
sibi licet ipuri suit ⁊ nec utã suam
uelunit engere nec sciant iustruere
alienam de nindis ut dicitur pediba
certatim urumpunt in scã sc̃orũ pa¬
nes duice pposicionis ⁊ carnes agui ĩ¬
maculati assas igne passionis in cruce
no modo illotis sed pollutis si liceat ma¬
nibus tractatui lin sunt qui licet pͥmo
aditu ac ianius habeantur indigni
cocinuo tame tendunt ad sacerdocium
festinant ad tribunal et repulsis ce¬
teris sic sacris alcaribus marbant ut
iam non ad forma ⁊ exempłũ probedũ
plebi ordo ille iuideatur iustitutꝰ sed
ẽẽ occasio quedam in habuudancia et
seciuritate uiuendi nec putatu o ficiũ
discricto indicio dei obuoriũ sed seciuri
quedam et nusꝙͣ distuaenda exmãtio¬
administracio. Crcdas illud poeticum

Expanded text:
nsistunt e regione quam plurimi, nequaquam dissimulantes propositum, sed ambitionis quasi, ut dici solet, insignia praeconantes, praedictorum derident ignaviam, velut militum, qui militiae suae titulos non audeant profiteri. Hi licet impuri sint, et nec vitam suam velint erigere, nec sciant instruere alienam, immundis, ut dicitur, pedibus, certatim irrumpunt in Sancta sanctorum, panes Dominicae propositionis, et carnes Agni immaculati assas igne passionis in cruce, non modo illotis, sed pollutis si liceat manibus tractaturi. Hi sunt qui licet primo aditu, ac januis habeantur indigni, continuo tamen tendunt ad sacerdotium, festinant ad tribunal, et repulsis caeteris, sic sacris altaribus incubant, ut jam non ad formam, et exemplum praebendum plebi, ordo ille videatur institutus, sed esse occasio quaedam in abundantia et securitate vivendi. Nec putatur officium districto Dei judicio obnoxium, ad secura quaedam, et nusquam discutienda administratio. Credas illud poeticum
Abbreviated transcription (Latin):
ĩueniri si nõ alũde ꝙͣ a se quererit᷑
S iam fere malicia iualestente nõ
q̃ntur sed neglectui ducitur pre istis
eciam si occurrit nam cũ ouũa bo¬
na sapiencie accessoria suit ip̃auiq
coustet su per salutem ⁊ oẽm puloitu¬
diue appetendam ipã ceteroꝵ cossa¬
cioue uilescit ⁊ sola sunt accossoria
eius in precio Quis eni phatur lit sa¬
piat. Nam nt robus haltuidẽt ut tẽ¬
porilit᷑ floreant iudebis multos ⁊ si

Expanded text:
inveniri, si non aliunde quam a se quaereretur. inveniri, si non aliunde quam a se quaereretur. Sed jam fere malitia invalescente non quaeritur, sed neglectui ducitur prae istis, etiam si occurrat. Nam cum omnia bona sapientiae accessoria sint, ipsamque constet super salutem et omnem pulchritudinem appetendam, ipsa caeterorum collatione vilescit, et sola sunt accessoria ejus in pretio. Quis enim philosophatur ut sapiat? Nam ut rebus abundent, aut temporaliter florea
Abbreviated transcription (Latin):
reuoluatur actenciꝰ et planũ euit hoc in
contrariũ cedere Et sicet siber isse nerbu
uo eoprimat incarnatũ tame apid eos
qui rõne nituitur no mediocris auctori¬
tatis est cũ ad reprimendũ quẽlib exul¬
terate mentis dolorom et congnia cuiq
medicamenta conficiat nẽc uidens qͥdo
uec grecus sub pretextu teligionis
uiedicine decliuet usum cum sapiẽtibꝰ
in fide ⁊ in per fidia de sipientiba fit ui¬
uide Raconis confectio artificio sa ꝓsi¬
ciat ut milla Religio quod mistet
abhominari audeat uisi qui niconis
ex pers est sine disficultate ꝓ funda e
in sentencus in uerbis sine leuitate
ꝯspituus orator uehemes efficax de¬
mostrator ad id ꝙ sequendum ẽ nuc
probabilit̾ suadens nũc autẽ stimule
necessitatis impellens. Si huic ut
necesse est acquienens ii debis ista
la boniose in mis queri ob aliud et
iõ cuiꝰ queriitur gracia ex eis ni¬
nime prouenire id tame cꝰ q̃riuit᷑¬
gracia ueria et compediosiꝰ poteuit

Expanded text:
revolvatur attentius, et planum erit haec in contrarium cedere. Et licet liber ille verbum non exprimat incarnatum, tamen apud eos qui ratione nituntur, non mediocris auctoritatis est, cum ad reprimendum quemlibet exulceratae mentis dolorem, congrua cuique medicamenta conficiat. Nec Judaeus quidem, nec Graecus sub praetextu religionis, medicinae declinet usum, cum sapientibus in fide, et in perfidia desipientibus, sic invidiae rationis confectio artificiosa proficiat, ut nulla religio quod miscet abominari audeat, nisi qui rationis expers est. Sine difficultate profundus est in sententiis, in verbis sine levitate conspicuus, orator vehemens, efficax demonstrator: ad id quod sequendum est, nunc probabiliter suadens, nunc quasi stimulo necessitatis impellens. Si huic, ut necesse est, acquieveris, videbis ista laboriose nimis quaeri ob aliud et id cujus quaeruntur gratia, ex eis minime provenire. Illud tamen, cugratia, verius et compendiosius poterat
Abbreviated transcription (Latin):
persuadent ut ipter uicia persouaru
mie suo priuentur eccłie decimatones
et puiicias eclesus subtrnhunt et
ecclesias ip̃as accipuiit de manu laycor
epis inconsultis hn sunt qui predia
a uita sub trahentes indigenis uicos
et pagos redigunt in solitudino
et in suos usus uicina queq couertũt
ecclesias dirunt aut in usus tenocat
se culares que douus oronis fuerit
aut esficitur stabulu pecons aut¬
epulons opilionis aut lauifificu
officnam Et quidem maior ipune
facuit et qua si cornibus gemine po¬
testatis eccłiam in cuiꝰ siuii quiestũt
et protegitur hibra uentilare no
cessant id eccliam uauiq romaua
ni consueuit ꝓuidere quiete iplorat
opem eius ꝓtectonis ipetrant clipen
ne cuiꝯquã possuit maliguitate bera¬
n et ut se possit plemꝰ exibere ⁊ can¬

Expanded text:
persuadent, ut propter vitia personarum, jure suo priventur ecclesiae. Decimationes et primitias ecclesiis subtrahunt, et ecclesias ipsas accipiunt de manu laicorum, episcopis inconsultis. Hi sunt qui praedia avita subtrahentes indigenis, vicos et pagos redigunt in solitudinem, et in suos usus vicina quaeque convertunt, ecclesias diruunt, aut in usus revocant saeculares. Quae domus orationis fuerat, aut efficitur stabulum pecoris, aut opilionis, aut lanificii officina. Et quidem majora impune faciunt, et quasi cornibus geminae potestatis, Ecclesiam, in cujus sinu quiescunt et proteguntur umbra, ventilare non cessant. Ad Ecclesiam namque Romanam ni consuevit providere quietem. Implorant opem ejus, protectionis impetrant clypeum, ne cujusquam possint malignitate vexari, et ut se possi
Abbreviated transcription (Latin):
ambroꝰ heresim symouiacũ contti dict
In talibus pm̃iciale decietũ int̾pretau¬
tur eẽ. ⁊ ꝙ in sola ytalia ⁊ int̾ loubar¬
dos debeat obtiuere At constituco aplica
inhibens ne illi qui dum eccłias ãbiut̃
quo faciliꝰ subintient ius gõnocacõnis
q̃runnit adluictuntur in eccłesus qͣrũ
aduocacio frande q̃sita est ad tuuorẽ
dui referunt ⁊ nequaꝙͣ ee ꝑꝑetuum
sed pro loco et tempore dispensandũ
U̾t oñi ait beatus Cuillus in epła
ephesine synodi Dispensaconis mod
nulli unꝙ̃ displicuit sapienta. Si
biles erga potentes aut cumnales n¬

Expanded text:
moniacam committi dicit in talibus, provinciale decretum interpretantur esse, et quod in sola Italia, et inter Lombardos debeat obtinere. At constitutio apostolica, inhibens ne illi, qui, dum ecclesias ambiunt, quo facilius subintrent, jus advocationis quaerunt, admittantur in ecclesias, quarum advocatio fraude quaesita est, ad timorem dictum referunt, et nequaquam esse perpetuum, sed pro loco et tempore dispensandum. Ut enim ait beatus Cyrillus in epistola Ephesinae synodi, dispensationis modus nulli unquam displicuit sapientum. Sibiles, erga potentes, et regales
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ita ut scom autiquũ ꝓuerbuu
merito dicatur ꝙ et saul inter ꝓpħas
Et reueri sicut ait gregoꝰ narazenus
mlla histona traddit uł tautun in
ecclesia fuisse numerũ ñstionum uł
nastitur ꝙ sacerdocia uł mĩsteria aui¬
bicione pociꝰ et ad giriciã ꝙͣ meritoꝵ
iudicio deferuitur omes itaq curint
sed cu eo ueutum ẽ unus accipit bia¬
aium Ille qui incursu ambicionis
aliis uelocion extitit ⁊ qui precucuint
ciciꝰ petio ⁊ quouis discipuloꝵ xpi aste¬

Expanded text:
sunt. Ita ut secundum antiquum proverbium merito dicatur, quod et Saul inter prophetas. Et revera, sicut ait Gregorius Nazianzenus, nulla historia tradidit, vel tantum in Ecclesia fuisse numerum ministrorum, nascitur, quod sacerdotia vel ministeria ambitione potius, et ad gratiam, quam meritorum judicio deferuntur. Omnes itaque currunt, sed cum eo ventum est, unus accepit bravium. Ille qui in cursu ambitionis aliis velocior exstitit, et qui praecucurrit citius Petro, et quovis discipulorum
Abbreviated transcription (Latin):
officur aut publia claues eranii ant
raciocimi uarias cauciones aut si alind
nequit ut corbibus preficeretur optinunt
non taniẽ ꝙ ad̃ eum pertineat de egonis
ant panꝑibus curam gerit sed quĩa
fur est ⁊ loculos habet quos auancio
soluit ad tpus ut sub ymagiie pie¬
tatis eos saculegus sartiat ⁊ de mẽ¬
dicitate et moite gonicm priuatas
sibi diuicias paret. Di enim dere com¬
passionis moueretur aftu sua fidelia et
ntiliꝰ pauꝑibus erogaret ꝙͣ ad dispẽsacio¬
ne aliem mercatõr ĩpum accedet Iam
palam emntur. omia insi modestia ue¬
ditons impediat adeo em̃ sacuis altan¬
bus auancie ꝓfanus iminet ardor ut
l omia quasi quedu podica preconat᷑¬
proemantur et quia ꝑ se nõ uniut
in cõmercium licite et iuste acdiuitur
acquin si prrempta fueruit aut coẽpta
quid eũ nuquid in forum approbante pre¬

Expanded text:
odiam, aut publici claves aerarii, aut ratiocinii varias cautiones, aut si quid aliud nequit, ut corbibus praeficeretur obtinuit. Non tamen quod ad eum pertineat de egenis, aut de pauperibus curam gerat, sed quia fur est, et loculos habet, quos avaritia solvit ad tempus, ut sub imagine pietatis, eos sacrilegus farciat, et de mendicitate, et de morte egentium privatas sibi divitias paret. Si enim verae compassionis moveretur affectu, sua fidelius et utilius pauperibus erogaret, quam ad dispensationem alieni mercator impurus accederet. Jam palam emuntur omnia, nisi modestia venditoris impediat. Adeo enim sacris altaribus avaritiae profanus imminet ardor, ut haec omnia quasi quaedam parodica praeemantur, et quia per se non veniunt in commercium, licite et juste creduntur acquiri si praeempta fuerint, aut coempta. Quid enim? Nunquid in forum approbante prae
Abbreviated transcription (Latin):
Profecto uussum maiꝰ ẽ munꝰ ꝙͣ cũ
homo soipm̃ honus deuouet seruituti
Aliꝯͣ collusione quadam uocantis libeni¬
litas preuenit sed pomodum collatam
guitiam suo gie i pleniꝰ copensabit
Alius agit nẽ ipm pulsare oppoiteat
si ad iugiedieudum compellatur mitus
et quasi obimbilaus lucorna dei ut cu
ipuno mideat frandulentus di siq̃de
aliud simlauit ambictionem mo naq
multis idicus prodidit ⁊ se diuitem po¬
tentẽ insiguem posse fien confessꝰ e
si alia uia ses in alio statu sod in m̃on
piculo malore libertate uoluit ee no¬
bilis int̾ laycos aut certe magnus in
clero ob hoc principu uiroꝵ quesut¬

Expanded text:
Profecto nullum majus est munus, quam cum Profecto nullum majus est munus, quam cum homo se ipsum hominis devovet servituti. Alium collusione quadam vocantis liberalitas praevenit; sed postmodum collatam gratiam suo Giezi plenius compensabit. Alius agit ne ipsum pulsare oporteat, sed ad ingrediendum compellatur invitus, et quasi obnubilans lucernam Dei, ut eum impune irrideat fr namque multis indiciis prodidit, et se divitem, potentem, insignem velle fieri confessus est, sed alia via, sed in alio statu, sed in minori periculo, majore libertate. Voluit esse nobilis inter laicos, aut certe magnus in clero. Ob hoc principum virorum quaes
Abbreviated transcription (Latin):
ditur eo forte ꝙ in millia bonis est
Non ẽ ĩuentus nisi ꝑianis qui acci¬
gutur gladio suꝑ feluuir suit ad
presumptione ambico iue Reprimendam
Illa namq machinas multiplices engit
ut eam expuguet uemine defendentẽ
llia eui de nobilitate confisus aut unibꝰ
potestatum uiolenter in sta muit et
si forte pulsat ad hostiũ panetem aut
limina subfodere nõ ueretur nam et
sedicionem concitabit in moysen ⁊ alienu
iguem in templum inferet ⁊ uasa scu¬
aui cotaninabit Alia perans d̃ mul¬
titudine diuniciarum symone dncente
iungreditur nõ memens ibi qui enm
it paiuam suam ire inbeat in ꝑdicione
lliꝰ in muneribo ad petru refonuuidat
accedere clanculo tamien ꝑ ĩpluuium
aur ac si ꝑ tegulas inpiter illabatur
in gieulium danes Sic in sum eccłie
prõcus descendit incestus Alia obsoq̃o
quasi munetis ignans adest ac si ob¬
sogiia no cedant in muneris Ratione

Expanded text:
ditur, eo forte quod in nullius bonis est. ditur, eo forte quod in nullius bonis est. Non est enim inventus, nisi perrarus, qui accindatur gladio super femur suum, ad praesumptionem ambitionis reprimendam. Illa namque machinas multiplices erigit, ut eam expugnet, nemine defendente. Alius enim de nobilitate confisus, aut viribus potestatum, violenter in sancta irruit, et si forte pulsat ad ostium, parietem aut limina suffodere non veretur. Nam et seditionem concitabit in Moysen, et alienum ignem in templum infert, et vasa sanctuarii contaminabit. Alius sperans in multitudine divitiarum, Simone ducente ingreditur, non inveniens ibi, qui eum et pecuniam suam jubeat ire in perditionem. Alius in muneribus ad Petrum reformidat accedere, clanculo tamen per impluvium auri, ac si per tegulas Jupiter elabatur in gremium Danaes, sic in sinum ecclesiae procus descendit incestus. Alius obsequio quasi muneris ignarus, adest; ac si obsequia non cedant in muneris rationem.
Abbreviated transcription (Latin):
procos adherere potentibus ⁊ se rei p ͤ
muna imistere temptantes uia quasi
se possinit elatere ul ex adilso in altu
collere quo pre alus possuit ut saltem
posse nicone consorcu indeantur efun¬
dulit patuimonia labores imensos
aggd nuitur. ⁊ ꝑferunt instare ob se¬
quus ⁊ blandicus sollicitare quos chp¬
tant no derentur mullu ergo officiu
gratuitu est non dux aut iuder
centurio aut decanꝰ sed nec preca
nec caupo nisi ad precium fiet at
ħ in pfinis tollerabilia dum q̃ pic
publica sunt pietati debent ⁊ fidei
esdunt sẽd poterunt de hus que sunt
susficere domesticas calauutates et
chalanui sapiencie expoitum forni¬
catoribus et scuaru interions e recessu
in ystibulum punitatum siue gemitu
et la crimis nequeo deplorure douins
fundatum in lapide adutoru in latio¬
nu spelunca uersum ẽ Siquidein
eccłia data est in duepcione, Aluis
palam alus clam occupantibꝰ eam
Nam et ipa occupantibꝰ eam conce¬

Expanded text:
otentibus, et se reipublicae muniis immiscere, tentantes viam qui se possint e latere, vel ex adverso in altum tollere, quo prae aliis possint, aut saltem posse ratione consortii videantur. Effundunt patrimonia, labores immensos aggrediuntur, et perferunt, instare obsequiis, et blanditiis sollicitare, quos captant, non verentur. Nullum ergo officium gratuitum est, non dux aut judex, centurio aut decanus, sed nec praeco, nec caupo, nisi ad pretium fiet. At haec in profanis tolerabilia, dum quae publica publica sunt, pietati debent et fideicadunt. Sed poterunt de his, quae sunt sufficere. Domesticas calamitates, et thalamum sapientiae expositum fornicatoribus, et sanctuarii interioris recessum, in prostibulum permutatum, sine gemitu et lacrymis nequeo deplorare. Domus , et templum fundatum in lapide adjutorii, in latronum speluncam versum est. Siquidem ecclesia data est in direptionem, aliis palam, aliis clam occupantibus eam. Nam et ipsa occupanti conce
Abbreviated transcription (Latin):
qui suma ueritas e facie ad faciem uide¬
atur quidquid eui boui in fide aut oꝑibꝰ
apparet ymago quedam die iisiomis e¬
Et tocte amora siue budcone no copeat
angelum quia noticia ueritatis sine gni
bone oꝑeuicomo sane costiencie non habet
¶ Pono ad studin querendi no modo do¬
mesticis sod ecia extuaneis aĩanm. euepłis
⁊lam solon qui sumo sapiẽcie feruore
semper ssagriuerit supitmo die assidenti¬
bus aunãs ⁊ conferencibus ia fore meisũ
feaisset respoudit ut cum illics quod quid e
de quo disputatis ꝑcepero monar migrass
pfecto ex lionubus ihercia si eo animo ui¬
taui iugredeieutum quo cam solon eg̃ss ẽ
¶Larueades la boriosus ⁊ diutuus sa¬
piencie miles in studio explenit amnos
uitate semsi in ło puꝰ agens nt net me¬
moriam tardiorem aut laterũ infirmi¬
tatem aut quassatam carne mebi tor
dicit cum uero sibi cloquentiẽ głiam
comparasẜ id egit ut mns quoq cuulis

Expanded text:
qui summa veritas est, facie ad faciem videqui summa veritas est, facie ad faciem videatur. Quidquid enim boni in fide, aut operibus apparet, imago quaedam visionis Et recte aurora sine benedictione non expedit Angelum, quia notitia veritatis sine gratia bonae operationis, sanae conscientiae non habet fructum. Porro ad studium quaerendi, non modo domesticis, sed etiam extraneis animamur exemplis. Nam Solon, qui summo sapientiae fervore semper flagraverat, supremo die, assidentibus amicis et conferentibus, jam fere mersum fecisset, respondit, ut cum istud quidquid est, de quo disputatis, percepero, moriar. Migrasset profecto ex hominibus inertia, si eo animo vitam ingrederentur, quo eam Solon egressus est. Carneades laboriosus et diuturnus sapientiae miles, in studio XC explevit annos:vitate senili, in republica agens, ut nec memoriam tardiorem, aut laterum infirmitatem, aut quassatam carnem, et membdicit. Cum vero sibi eloquentiae gloriam comparasset, id egit, ut juris quoque civilis
Abbreviated transcription (Latin):
ui iusti oos adorasse ⁊ aibum mistrrisse
segautur. et eis huiuaua tementas
uult prefeni Cibautur autem fidei
⁊ bonorui operum cibis ziam ⁊ mag¬
in consilu augolum ad putonm sie ci¬
bauit mulier samantaua. Et forte
eos adorasse nõ proderit si cibus sub¬
trhatur ⁊ Nonne querendi studio
nguisse traditur patriarcha qui sta¬
lam indens cuiꝰ sumitas colõs ta¬
gebat angelos astendentes ⁊ deste¬
dentes indit ⁊ ip̃m deum ĩ nixum
stale et cum augelo donec aurora Illuste¬
steret suctiliuinis certaie exeicuit nec
aute ab augelo fatigatus acquienit ut
cederet ꝙͣ femore altero debilitatus budtois
graçia uoti compos accedente augelo reporta
nune succantes cũ eis no ccdima donec
nosse sufficiat ueritatem insi femoie amo¬
no temporaliu marcessente/ eo uer mr¬
tutis aditum de budictione augelica fũ¬
ciliꝰ consequamur quo magis eternone
auiore excitato in appetitũ tẽ porilium
clauditanꝰ eo em sucta ista ꝑducit ut̾
triniphantis homis testiomio deus ipe

Expanded text:
i justi eos adorasse et cibum ministrasse leguntur: et eis humana temeritas vult praeferri? Cibantur autem fidei et bonorum operum cibis. Nam et magni consilii Angelum ad puteum sic cibavit mulier Samaritana. Et forte eos adorasse non proderit, si cibus subtrahatur. Nonne quaerendi studio viguisse scribitur patriarcha, qui scalam videns, cujus summitas coelos tangebat, angelos ascendentes et descendentes vidit, et ipsum Dominum innixum scalae, et cum angelo donec aurora illucesceret, luctaminis certamen exercuit: nec ante, ab angelo fatigatus, acquievit ut cederet, quam femore altero debilitatus, benedictionis gratiam voti compos accedente angelo reportarmine luctantes cum eis, non cedamus, donec nosse sufficiat veritatem, nisi femore amoris temporalium marcescente, eo verae virtutis aditum de benedictione angelica facilius consequamur, quo magis aeternorum amore excitato, in appetitu temporalium claudicamus. Eo enim lucta ista perducit, ut triumphantis hominis testimonio, Deus ipse,
Abbreviated transcription (Latin):
confidunt intelligent ueritate supbis
aute Resistit deus Cius eo iuto phy¬
losophabitur aut eo femtente in aliquo
obtiuebit lyuilitas est ut nec ꝑso nam
docentis contempnat Quis antem¬
ꝙ ciq scienciam insi forte qua Religio
ie ꝓbauit s ut dici solet iuita nuua
nichil ucte aggieditur quis ad aui

Expanded text:
Domino intelligent veritatatem ; superbis autem resistit Deus . Quis eo invito philosophabitur? aut eo renitente in aliquo obtinebit? Humilitas est, ut nec personam docentis contemnat quis, aut quamcunque scientiam, nisi forte quam religio reprobavit. Si, ut dici solet, invita Minerva ni
Abbreviated transcription (Latin):
iueuiiet Et forte ideo quiã curiosi¬
tati no susficiebat in eis ꝙ solum
potuit meni Nam sicut ĩ umbra
ciuiꝯlib corporis frustra soliditatis
sbstancia quitur Sic in hus que¬
ncelligibibia sunt dum tarat ⁊ uiilsalit᷑
concĩpi nec uniu̾salit̾ ee queuut soli

Expanded text:
invenirent. Et forte ideo, quia curiosiinvenirent. Et forte ideo, quia curiositati non sufficiebat in eis, quod solum potuit inveniri. Nam sicut in umbra cujuslibet corporis, frustra soliditatis substantia quaeritur; sic in his quntelligibilia sunt, duntaxat et universaliter concipi, n
Abbreviated transcription (Latin):
ad pħre sobrie tatem eugit iportum¬
tatos sophistice delitestunt ⁊ si forte
ab asterutra parte emerserĩt sic a
sapientibus compinntur sicut ĩRe¬
rebus Res temporibus cotemperare
ot int̾uenientes fallacias prudent
arguere non paucoro dierũ e aut
leiuis operri Unde plurinu accedetes
retior sum abenut ⁊ aliqua mam
apud idoctos ac si in iurisctone cor
tota concesẜit ut eni ait quidam
uerbis namq manẽtibꝰ nome eua¬
dit ¶Garçio quisq duas poscqua
scit inugere partes ¶Sic stat sit lo¬
quitur uelut omes nouerit artes de
geneubus ⁊ spebus nouã afert sentẽ¬
ciam que borciũ latuit quã doctus
plato nescunt, et quai iste felia sor¬
te in secctis aristotił nuꝑ menit
deterem paratus e soluere ꝯstioue
in qua laboraus mud ia sennt in
qua plus temporis consup tum est
ꝙͣ in acquirendo ⁊ regendo oib ĩꝑio
ssedent cresus l em camdiu mltos
tenunt ut cum hoc uiui in tota uita
qrerent tandem nec istud uec alius

Expanded text:
e sobrietatem exigit, importunitates sophisticae delitescunt. Et si forte ab alterutra parte emerserint, sic a sapientibus corripiuntur, sicut in rerebus, res temporibus contemperare, et intervenientes fallacias prudenter arguere, non paucorum dierum est, aut levis opera. Unde plurimi accedentes, retrorsum abeunt, et aliquam apud indoctos, ac si in jurisdictionem eorum tota concesserit. Ut enim ait quidam verbis namque manentibus nomen excidit Gartio quisque duas postquam scit jungere partes, Sic stat, sic loquitur velut omnes noverit artes. De generibus et speciebus novam affert sententiam quae Boetium latuit, quam doctus Plato nescivit, et quam iste felici sorte in secretis Aristotelis nuper invenit. Veterem paratus est solvere quaestionem, in qua laborans mundus jam senuit, in qua plus temporis consumptum est, quam in acquirendo et regendo orbis imperio ssederit Cresus. Haec enim tandiu multos tenuit, ut cum hoc unum tota vita quaererent, tandem nec istud nec aliud
Abbreviated transcription (Latin):
in cuia mauu liber omm sciendorum
que solus aꝑit agnus o in occisuse
ut ad uiam sapiencie et uere felicitatis
serun Reduceret abenrite fiistra quis
sibi de capacitate iugenu de memione
tenacitate de assiduitate studu de li¬
gue uolubilitare blanditm qr si l in
ĩmo fueruit. no efficacora intentiu.
eo songius abenubunt ⁊ra et eqnus
quo uelocia abenrit co tardia donu
qui squis insidet redit Est ante hu¬
nulitati conicta sim plicitas qua
distentiu ielligentia pliium ad¬
uinatur. huimilitas eni hñs que
stubuntur a doctorbꝰ acquiestit et
suuplicitas si qua secus ac opportunit
dta indentur in paitem meloie int¬
benda sunt fideli interpretacone le¬
couiuet ineptus eui est qui scup¬
curis a quibus instuenda appetit

Expanded text:
r omnium sciendorum est, quem solus aperit Agnus, qui occisus est, ut ad viam sapientiae et verae felicitatis servum reduceret aberrantem. Frustra quis sibi de capacitate ingenii, de memoriae tenacitate, de assiduitate studii, de linguae volubilitate blanditur. Quia si haec in invio fuerint, quo efficaciora videntur, eo longius aberrabunt. Nam et equus quo velocius aberrat, eo tardius domum, quisquis insidet redit. Est autem humilitati conjuncta simplicitas, qua discentium intelligentia plurimum adjuvatur. Humilitas enim his, quae scribuntur a doctoribus, acquiescit; et simplicitas, si qua secus ac oportuit dicta videntur, in partem meliorem, fidei interpretatione retorquet. Ineptus enim est, qui Scripturis, a quibus instruendus est
Abbreviated transcription (Latin):
prodit ⁊ religiosus ẽe couintitur ex eo q
iuitatus astendere diucio recusauit ui¬
sus est euĩ noluisse qui distulit q̃ uero
de canonibus sibi opo suit habita roue
loci tpris et persone siłi bia tendencui
ad honores socia multitudo dispensat si
de presentibus nniti nequenut aut pre¬
tentis futuru uaticiuantur profectũ
Sic callidus mango dum diuia p̃uchit
equu aut pullum. probitatis incognite
gradariu promittit in futuru ⁊ fractis
giessibus mollia incedentem ppensiori
laude in stabulu icauti mercatons extrudit

Expanded text:
prodit, et religiosus esse convincitur ex eo quod prodit, et religiosus esse convincitur ex eo quod invitatus ascendere diutius recusavit; visus est enim noluisse, qui distulit. Quae vero de canonibus sibi opposuit, habita ratione loci, temporis et personae, simili via tendentium ad honores socia multitudo dispensat. Si de praesentibus niti nequeunt, aut praeteritis, futurum vaticinantur profectum. Sic callidus mango, dum qui durius provehit equum, aut pullum probitatis incognitae gradarium promittit in futurum, et fractis gressibus mollius incedentem propensiori laude in stabulum incauti mercatoris extrudit
Abbreviated transcription (Latin):
monachus ad abbaciã qua preemenit
uocaretur ⁊ ille modestiã simulans ut
auidius peteretur onus iefugẽt recusa¬
ret honore ⁊ se palain tante rei faterõt
iudigiui Plane inquit princeps indigna
es quia eam clam data michi canta pe¬
cuma sũmamq expssit emisti s qñ qͥde
per me no stat quo nũꝰ paccio impleat᷑
liberum me habor instum est ⁊ in do¬
nũ redeas ⁊ qui dignus ẽ destitute p̃fici¬
atur ecclesie S uñt longe alit̾ succedi
excusatori ei ambicioso li eiũ et alia
ꝙͣ plirra multiplicat ut credatur nalle qd̵
appetit et tandem gratis a copere quod prre¬
mit unde tanꝙͣ uir modestie singulans
capitur trahitur et ad cathedra concla¬
mantibus turbis cõcinentibꝰ choris
multitudie pressus dedicitur ⁊ iec ꝓdest
ignobilitatem pretendisse carnis ant
sauguis/ eo ꝙ imperaton nõ queritur
successor sed pistatori fabn filio non
augusto suentiam acurata excusacio

Expanded text:
monachus ad abbatiam, quam peremerat, monachus ad abbatiam, quam peremerat, vocaretur, et ille modestiam simulans, ut avidius peteretur, onus refugeret, recusaret honorem, et se palam tantae rei fateretur indignum: « Plane, inquit princeps, indignus es, quia eam clam, data mihi tanta pecunia summamque expressit emisti. Sed quandoquidem per me non stat, quo minus pactio impleatur, liberum me haberi justum est, et tu domum redeas; et qui dignus est, destitutae praeficiatur ecclesiae. » Sed nunc longe aliter succedit excusatori ambitioso. Haec enim, et alia quam plurima, multiplicat, ut credatur nolle quod appetit, et tandem gratis accipere, quod praeemit. Unde tanquam vir modestiae singularis capitur, trahitur, et ad cathedram conclamantibus turbis, concinentibus choris, multitudine pressus deducitur. Nec prodest ignobilitatem praetendisse carnis, aut sanguinis, eo quod imperatori non quaeritur successor, sed piscatori; fabri filio, non Augusto. Scientiam accurata excusatio
Abbreviated transcription (Latin):
electio hat quoq partem pro tensa dispu¬
tacione prosequitur. Postiemo se pmo¬
ner non posse sine suppicione sy moniace
prunitatis cum ob hoc ius et auctorita¬
tem sigilli aut cumilii aut scrini emisse
uideatur licet alia mente ad obsequin
potestatis fiami sicut presens te statur
dies qua de latu honorei respint teste
constientia accessent affectans ut peli
ħ sine onere sortiretur honore aipł̃icas
quoq sanctiones replicat ⁊ reuoluit qͥbꝰ
pridem scatutum e ut a sacus ordinibꝰ
et omi promocionis spe arceantur qui
cuiꝯlib secularis curie eniũt officia
obsecundationes pͥr incipibꝰ prestant ac
quor um electio no est a clero in ecclesia
et sine prenounacione cuiqq nuidane
potestatis canonice celebrata ꝙ si aliter
electi fueruit sub ꝑiculo auathematis
ulis eccłia prohilet conseciari ¶unũs
memorutur hemicus fuerit an Robertus
no multum refert Cum ambiciosꝰ qͥda

Expanded text:
electio. » Hanc quoque partem protensa dispuelectio. » Hanc quoque partem protensa disputatione prosequitur. Postremo se promoveri non posse sine suspicione Simoniacae pravitatis, cum ob hoc jus, et auctoritatem sigilli, aut cimelii, aut scrinii, emisse videatur, licet alia mente ad obsequium potestatis, sicut praesens testatur dies, qua delatum honorem respuit, teste conscientia accesserit, affectans ut per hoc sine onere sortiretur honorem. Apostolicas quoque sanctiones replicat et revolvit, quibus pridem statutum est, ut a sacris ordinibus et omni promotionis spe arceantur, qui cujuslibet saecularis curiae emunt officia, obsecundationes principibus praestant, aut quorum electio non est a clero in ecclesia, et sine praenominatione cujusque mundanae potestatis canonica celebrata: quos, si aliter electi fuerint, sub periculo anathematis universalis Ecclesia prohibet consecrari. Unus pmemoratur. Henricus fuit an Robertus, non multum refert. Cum ambitiosus quidam
Abbreviated transcription (Latin):
tractabo possutus aut quos sacerdotẽ
opportet possuta uiudabo ⁊la segem
idesient contempsi ⁊ sta dei icrepãte
crechiele possuere no cessan mea
eigo ꝑuocio ppłi deiectio est ruina
siquidem ppłi sacerdotes mali fc̃i st̾
eni in laquen ppłi exutes in specula
et sicut rethe ex tensum ad ioluẽ¬
das animas tenet me aggeus/ pa¬
rabola mistica sacerdocu periculu
expumens ⁊ manfeste doçens quia
ppłus a sacerdotum moribꝰ faciliꝰ
uicia contrahit ꝙͣ mrtutes Int̾ioga
inquit sacerdotos legẽ ⁊ dic eis si ca
ro sancta ul uas stin contigert ali¬
cuius uestimentu si sc̃ificat eñ ex
eo ꝙ contigit/ et cuin dixissent sacer
doces quia non saisficat dixit ad eos
rursum si iucdicia contigent uesti¬
mentum udi utrn polluit eum
Et dixerunt quia polluit tollemibi¬
lius eigo est me unũ ppris ꝯsinm
laudabilis si nõ eem curie nexibꝰ
illigatus met micheas diissime
repellit ab aditu nõ ferens snon

Expanded text:
tractabo pollutus, aut, quod sacerdotem tractabo pollutus, aut, quod sacerdotem oportet, polluta mundabo? Nam legem indesinenter contempsi, et Sanctum Dei, increpante Ezechiele, polluere non cessavi. Mea ergo promotio, populi dejectio est. Ruina siquidem populi, sacerdotes mali. Facti sunt enim in laqueum populi, existentes in specula, et sicut rete extensum ad involvendas animas. Terret me Aggaeus, parabola mystica sacerdotii periculum exprimens, et manifeste docens, quia populus a sacerdotum moribus facilius vitia contrahit, quam virtutes. Interroga, inquit, sacerdotes legem, ro sancta uel uas sanctum contigerit alicuius uestimentum, si sanc­ tificat eum ex eo quod contigit? et cum ddotes quia non sanctificat, dixit ad eos rursum: Si immunditia contigerit vestimentum mundi, utrum polluat eum? Et dixerunt, quia polluit. Tolerabilius ergo est me unum propriis consquequaque laudabilis, si non essem curiae nexibus illigatus, me Michaeas durissime repellit ab aditu, non ferens Sion
Abbreviated transcription (Latin):
promonendum aut cogit᷑
aut circũuonitur ecclesia
at dicat hosti domestico amice ascende
supona scupidi itaq obstupe seuut
nomen dignitatis ab hoirent ie fu¬
gint onꝰ et ut auidiꝰ ipellant᷑
moie ut dicitur anetis ut forciꝰ
ietio cedentis cum suspius gemitibus
⁊ suigultibus interrupentibus simula¬
tas sacuimas ietrocedunt N otu siqͥde
e quia scdes hec tralit ⁊ compellit iui¬
tos ⁊ qlios notat ambitio fepessit Ni¬
tuuitua ergo Racomba et anctoritatibꝰ
dcere quare episcopan eos nõ deceat
nion sum inquit medica ⁊ in domo
nea nõ est pains nec pones me the¬
suim sunt unde et in necessitatis
articulo nona et uetera ĩdigentiba
ꝓferam Possum ntiq excũsacione
pphetica qui loqui nestio et quia
puer ego sum ⁊ si nõ etate re uera
stiencia et leuitate morum sordidis
uestibus ab micio indutus sum et
eas imꝙͣ sangine agni aut uestibus
studin dealbare quomodo eigo stã

Expanded text:
promovendum, aut cogitur, promovendum, aut cogitur, aut circumvenitur ecclesia, ut dicat hosti domestico: Amice, ascende superius . Stupidi itaque obstupescunt, nomen dignitatis abhorrent, refugiunt onus, et ut avidius impellantur, more, ut dicitur, arietis, ut fortius feriat recedentis, cum suspiriis, gemitibus et singultibus interrumpentibus simulatas lacrymas, retrocedunt. Notum siquidem est quia sedes haec trahit et impellit invitos, et quos notat ambitio repellit. Nituntur ergo rationibus et auctoritatibus docere, quare eos episcopari non deceat. Non sum, inquit, medicus, et in domo mea non est panis, nec penes me thesauri sunt, unde in necessitatis articulo, nova et vetera, indigentibus proferam. Possum itaque uti excusatione prophetica, quoniam loqui nescio, et quia puer ego sum, etsi non aetate, revera scientia et levitate morum. Sordidis vestibus ab initio indutus sum, et eas nunquam sanguine Agni, aut vestibus studui dealbare. Quomodo ergo sancta
Abbreviated transcription (Latin):
ĩꝑantur hospicia et in tanto iimiero
uix hospiciolo uno donatur horidulꝰ
comes nam si quis ħ focit ꝓbato
liberalitatis ẽ ntciq et insignis prude¬
cie si quis tot quocauq modo co qͥnt¬
altaria ut quasi ntu mẽphitico cot¬
diauas hostias nouis possit alcariba
nuolare. nolunt truuẽ sacerdocio one¬
ran aut seruire altanio qui de altano
uiunt ne ut pplus arguit dicã luxu¬
riautur sed personatus quosdam itio¬
dirxunt quorũ, mie ad aliu ouera
ad alui refermitur emolumẽta. Et
cum apłus dicat qui nõ laborat nõ
manducet qui iiniinũ meret᷑ pla
percipit et in labores alienos ociosꝰ
aut flagiciosus iugreditur. Quis gͦ
dicat in hac emenda licentia/ cũ nõ
res sacra sit ꝓfaua symonia posse
cõmitti huc eũ ut uulgo dici solet
per argenteñ pouto trausitur a sor¬
dibꝰ que trausemtẽ uł ponte aureo
Iubꝰ excusacõnibꝰ ꝓposicũ tegunt
sed ecce ad aliquem istorum

Expanded text:
praeparantur hospitia, et in tanto numero, praeparantur hospitia, et in tanto numero, vix hospitiolo uno donatur horridulus comes. Nam si quis hoc fecerit, probatae liberalitatis est. Utique et insignis prudentiae, si quis tot quocunque modo conquirit, ut quasi ritu Memphitico, quotidianas hostias novis possit altaribus immolare. Nolunt tamen sacerdotio onerari, aut servire altario, qui de altario vivunt, ne, ut populus arguit, dicam luxuriantur, sed personatus quosdam introduxerunt, quorum jure ad alium onera, ad alium referuntur emolumenta. Et cum Apostolus dicat, Qui non laborat, non manducet , qui minimum meretur, plus percipit, et in labores alienos otiosus aut flagitiosus ingreditur. Quis ergo dicat in hac emenda licentia, cum non res sacra sit, sed profana, Simoniam posse committi? Huc enim, ut vulgo dici solet, per argenteum pontem transitur a sordibus, quae transeuntem vel ponte aureo quibus excusationibus propositum tegant. Sed ecce ad aliquem istorum
Abbreviated transcription (Latin):
canonũ nequaꝙͣ poĩta est Insticie
siquidem liber sunt ⁊ eo ducunt᷑ spũ
ut notẽ non habeant ẽẽ sub lege Eta-¬
tuat ergo lex quod placuit laton / nã
isti pniulegii prinapalis gaudentes
unficio quidquid aubiunt sibi cõ¬
petere oppinantur Epos ad pnma
beueficia obligant ⁊ de futura succe¬
ssione pacisci nõ uerentur/ restat ei
ut tristi paccio repleatur euentu
et illiꝰ quisq ammetur ⁊ armetur
in necem cniꝰ auibit successionem
Si em cedere moretur aouersantur¬
uaulti uexant ⁊ mulciplicit᷑ cocuant
possessore possessio namq parit ad¬
uersari accioni in rem Si uero
quispiam prelatorum sue condicõnis
memor eis pro uoto no obandient
amarus illico audit historias eo ꝙi
dignu et contuelio sum omo Reputat
si tmpis et inhouesta petico fepulsa
alicubi paciatur Interim galarum
suarum fermitur ieiuigio in dificat
in promais suigulis uĩo quot in dos
habeant uł ipi sciunt diuina ad
ꝑagniudas alicuiꝰ orbis plagas eius

Expanded text:
quam posita est. Justitiae quidem liberi sunt, et eo ducuntur spiritu, ut necesse non habeant esse sub lege. Statuat ergo lex quod placuit latori: nam isti privilegii principalis gaudentes beneficio, quidquid ambiunt sibi competere opinantur. Episcopos ad prima officia obligant, et de futura successione pacisci non verentur. Restat ergo ut tristi pactio repleatur eventu, et illius quisque animetur et armetur n necem, cujus ambit successionem. Si enim cedere moretur, adversantur, vexant, et multipliciter concutiunt possessorem. Possessio namque parit adversario actionem in rem. Si vero quispiam praelatorum suae conditionis memor, eis pro voto non obaudierit, « amaras illico audit historias, » eo quod indignum, et contumeliosum omnino reputant, si turpis et inhonesta petitio repulsam alicubi patiatur. Interim ergo alarum suarum feruntur remigio, nidificant in provinciis singulis, vix quot nidos habent, vel ipsi sciunt, diurna ad propagandas alicujus orbis plagas eis
Abbreviated transcription (Latin):
uiis ambniosorum
gcłinare intiuitur aliqui a si
uo matulam odibilem tame
expostit libere uti parati siuiit eis tamẽ
de fonte maloro oritur alicuiꝰ uicu
orto deliciarum de uno fonte orurtur
flumina que fecundant suauissini
qui sui obliuistuntur in mudo uelut
scupidus ludori uauitate captus in
theatro quasi de fonte uuo omin pullu¬
saut capita
puteꝰ cupidi ⁊ tas est Eam uero

Expanded text:
vitiis ambitiosorum. Declinare nituntur aliqui, etsi on maculam, odibilem tamenexposcit, libere uti parati sunt. Eis tamen de fonte malorum oritur alicujus vitihorto deliciarum, de uno fonte oriuntur flumina quae fecundant suavissimi qui sui obliviscuntur in mundo, velut stupidus ludorum vanitate captus in theatro, quasi de fonte uno, omnium capita us cupiditatis est. Eam
Abbreviated transcription (Latin):
habent no modo ridiculosus s quo¬
istruo it ¶ Septem alias claues
quas ad iuelligencia scuipturarmnii
ticomꝰ posuit in luce proferet liber
qui de doccrina xpiana instribitur
Si noquaꝙͣ istis obiiant omes pocius
uersantur in una istarum Eis nauiq
studium querendi complectitur. ¶Te¬
terum de tradicone gentilui sermo fue¬
tat institutus ita tame ut ad iustitucio¬
ne fideliu exposicio refeuitur bna tu
est et singularis ⁊ quasi clauiu clans
clanis illa que apert et nemio claudit

Expanded text:
habent, non modo ridiculosus, sed quohabent, non modo ridiculosus, sed quoinstruxit. Septem alias claves, quas ad intelligentiam Scripturarum, Tychonius posuit, in lucem profert liber, qui De doctrina Christiana inscribitur, sed nequaquam istis obviant, omnes potius versantur in una istarum. Eas namque studium quaerendi complectitur. Caeterum de traditione gentilium, sermo fuerat institutus, ita tamen ut ad institutionem fidelium ex proposito referatur. Una tamen est et singularis, et quasi clavium clavis, cla