comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
liabitur: & qui schumiliate caltabit᷑: Hinc
ergo orcicionis accepto cõsiliohumilitat is
semitã arripiunt: ꝑquã adcelsitudiniscul¬
menaiscendant: Quemad modum dicunt
non ponamsuꝑuos aliud pondus t am̃ id qđ ha¬
betis tenetedonecueniã: Deillis hocdicitur qui
inflaticontradi filium altitudinem scitaneco¬
gnoscentes: nitebantur cosquicrediderant in
xp̃m̃exgentibus adueteris legiscerimoniast yti¬
here de quibus lucasdicit quiaquidamdescen¬
dentes a iude cedocebant sr̃s: qui anisi circumcida
cere gentibusut aibstinerent se abimmolittoet
saniguine etsuffocato: et forniccicrone : Cũq
quidam eisdemgentibus dicerent: nisicircũ¬
cidamini scđm legemmoisi non potestisscilui
fieri : Ait p&rus Quid remptatis imponere
iuguinceruibus discipulorum : Qđ nequenos ne¬¬
quepatres nr̃i : postarepotuimus : deillis
it aque hecdicentibus. hic dñs eccłȩ dicit : Non

Expanded text:
liabitur, et qui se humiliat exaltabitur . Hinc liabitur, et qui se humiliat exaltabitur . Hinc ergo rationis accepto consilio, humilitatis semitam arripiunt, per quam ad celsitudinis culmen ascendant, quemadmodum dicuntNon ponam super vos aliud pondus, tamen id quod habetis, tenete donec veniam. De illis hoc dicitur, qui inflati contra Dei Filium, altitudinem Satanae cognoscentes, nitebantur eos qui crediderant in Christum ex gentibus ad veteris legis caeremonias trahere, de quibus Lucas dicit : Quia quidam descendentes a Judaea, docebant fratres, quia nisi circumcidamcere gentibus, ut abstinerent se ab immolato, et sanguine, et suffocato, et fornicatione. Cumque quidam eis de gentibus dicerent: Nisi circumcidamini secundum legem Moysi, non potestis salvi fieri, ait Petrus: Quid tentatis imponere jugum cervicibus discipulorum, quod neque nos neque patres nostri portare potuimus? De illis itaque haec dicentibus, hic Dominus Ecclesiae dicit: Non
Abbreviated transcription (Latin):
te ͫ qrtmoncognouer̃ altitudinem satane
idẽ suꝑb cullius nonsunt imiacta: Sicenimdi¬
cuntur altitudi nc̃ sat cine ignor aresicut isacpe
dĩna locuci onedicimus. hominẽ ueracemigno¬
rarementiri: Alti tud o autẽ fatane suꝑbra
intelligitur. quicitum̃ s contra dm̃ uoluit simi¬
lis fieri altissimõꝑquaruens in t̃rã multcis cn¬
głorũ legiones sibi consencient es. secum derecit:
Cuius alti tudinem tunchomo cognouit : cum
hcincimitando dõsimilisfieri concupiui t᷑iux
taꝓmissionem scilcet deceptorisdicentis : Inqua¬
cum que die comederitis: eritis sicutdii: hanc
quoque Altitud inem illi cognouer qui turrẽ
us que cidcelum erigeregestiebant: Set electi
notioiam altitudinis satane non habent quia
incunctis semetipsos humiliant. ue stigiaredẽ¬
toris sequentes quidicit: Discite a me quicam¬
tisum ethumilis corde: Attendunt enim
qđ dñsdicit: qui a omnis quise excltaithumi¬

Expanded text:
tentur. Qui non cognoverunt altitudinem Satanae, tentur. Qui non cognoverunt altitudinem Satanae, id est superbiam illius non sunt imitati. Sic enim dicuntur altitudinem Satanae ignorare, sicut sacra diana locutione dicimus hominem veracem ignorare mentiri. Altitudo autem Satanae superbia intelligitur, quia tumens contra Deum voluit similis fieri Altissimo; pro qua ruens ad terram, multas angelorum legiones sibi consentientes secum dejecit. Cujus altitudinem tunc homo cognovit, cum hanc imitando Deo similis fieri concupivit. Juxta promissionem scilicet deceptoris dicentis: In quacunque die comederitis, eritis sicut dii . Hanc quoque altitudinem illi cognoverunt, qui turrim usque ad coelum erigere gestiebant. Sed electi notitiam altitudinis Satanae non habent, quia in cunctis semetipsos humiliant, vestigia Redemptoris sequentes, qui dicit: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Attendunt enim quod Dominus dicit: Quia omnis qui se exaltat humi
Abbreviated transcription (Latin):
nomine fornicacionis suꝑius omnia
crimina conphendrt quia non ꝑhanc
sentenciã unius operis sed multorum fu¬
tusix dam naciop̃dicitur: Punient̾enĩ
nutni festo criminaꝓpunictur et oculta:
atqr⁊ ideoforne acionẽ quam supsie
quedri formemintellem hi comnipha¬
riã cogimur consiteri: Vnde psalmista :
Iustis scilicet p̃mium laboris: impi is uerosuppli¬
cium et̃ nedampnaicionis: Vbiquod amplius ex¬
ponidebeait non ẽ sec quodmagistimeri : Nam
animas suessaluabunt : filium autem et filicim
non libeybunt: Uob̵ a it̃dicõetceteris quitya¬
thireestis : qui nõ habentdoctrinam hancqui
non. cognouer̃ altitudinemfatane: Suꝑius
increpauerat reꝓbos nuncaut̃ ad dectos
uerbun uertit: ideoquebenedicit : Vob̵̃ dico
etceteri s idestiustis: qui supr nonestis conprehens
innumeror ȩꝓborum qui non haben s doctrina
hancidẽ quos prauai ꝑsucisio iet cibelis nonindi¬
na tad malã oꝑcicionẽ ut malos uidelicet i mi¬

Expanded text:
nomine fornicationis superius omnia nomine fornicationis superius omnia comprehendit, quia non per hanc sententiam unius operis, sed multorum futura damnatio praedicitur; punientur enim manifesta crimina, punientur et occulta, atque ideo fornicationem quam supra quadriformem intelleximus, hic omnifariam cogimur confiteri, unde Psalmista: m opera sua, justis scilicet praemium laboris, impiis vero supplicium aeternae damnationis, ubi quod amplius exponi debeat, non est, sed quod magis timeri. Nam eanimas suas salvabunt, filium autem et filiam non liberabunt. Vobis. autem dico et caeteris qui Thyatirae estis: Qui non habent doctrinam hanc, qui non cognoverunt altitudinem Satanae. Superius increpaverat reprobos, nunc autem ad electos verbum vertit. Ideoque bene dicit: Vobis dico et caeteris, id est justis qui supra non estis comprehensi in numero reproborum. Qui non habent doctrinam hanc, id est, quos prava persuasio Jezabelis non inclinat ad malam operationem, ut malos videlicet imi
Abbreviated transcription (Latin):
Quia en imp̃cedentiuer siculodixera :
et adulteros mortedam pnando sinur
fidem eccłe demonstrat que ecram
non uiscumamoredit : Nouit
omnisfidelium ecđa dm̃ omniascire :¬
occult insua presencia iameos dampnat:
Aitergo Scientomnes eclesie quia ego sũ
scrutains renes et corda : idẽ fticteiet cogita¬
ciones singulorum intueor: Hominibus quipe
oꝑ a nr̃a et dicta possunt essenota : dõ aut̃
&i ã cogitaciones manifesttort᷑ : Nm̃ipseui¬
detquidquisque cogitetuel quid delectet: Un¬
deilli scipientissimus ora tordicit: Iusolus
nosticordcomnium filiorum hominum: Nam
& ueniens adiudicium: non solumo pera sed
eciamipsas dampnabit ⁊ enuissim ascogita
in cõgrue ita intelligi: ut quod ñ cfidereti¬
net  cestcunfuturum cernatrerum exꝑi¬
encia Vndepsalmista : Cognoscet᷑ dñsiu
dicici sticiens: Non qđ anteꝑfidem nonsitco.¬
gnitus cum occuleiudicaret: sed qđ
tunciudiciorum experiencia cognos

Expanded text:
Quia enim praecedenti versiculo dixerat Quia enim praecedenti versiculo dixerat et adulteros morte damnandos, nunc fidem Ecclesiae demonstrat, quae etiam non visa credit. Novit enim fidelium Ecocculte in sua praescientia jam eos damnat. Ait ergo: Scient omnes Ecclesiae quia ego sum scrutans renes et corda, id est, facta et cogitationes singulorum intueor. Hominibus quippe opera nostra et dicta possunt esse nota, Deo autem etiam cogitationes manifestabantur, quoniam ipse videt quod quisque cogitet, vel quod delectet, unde ille sapientissimus orator dicit: Tu solus nosti corda omnium filiorum hominum . Nam et veniens ad judicium non solum opera, sed etiam ipsas damnabit tenuissimas cogitatincongrue ita intelligi, ut quod nunc fide retinet certa, in futurum cernat rerum experientia, unde Psalmista: Cognoscetur Dominus judicia faciens , non quod ante per fidem non sit cognitus, cum occulte judicaret, sed quod tunc judiciorum experientia cognosc
Abbreviated transcription (Latin):
uerberibus afficit aliquando totetnoc te uigila¬
refuccit: & uinctis pedibusstar e quiauulteũ
sibi heredem substituere : Taliitaquemodo suos
ds̃ electos quibusdaturus est hereditaetem ce-¬
lestis pottrie corguit etcastigtit : ut postsini¬
tos huius uitelabores ad et̃ nam ꝑueniant possef¬
sionem : Reꝓbos aut̃ ꝑmittit sue uoluntatis
esse. et in lectosecuritatis quiescere : quopostea
dampnent᷑ omnes nequã cum suis iniquispai¬
tribusabierit tribula ciomagnaquã nullic̃
carnis explicatdingua ubiet deficiensquisque
non deficit: et moriens sẽꝑuiuit: It scientom̃s
eccłe quiego sum scrutansrenes et corda:
Inrenibus delectacio designa t᷑ concupiscencie
carnalis : qui ahumanae concepcionis
semen delumbis egredit᷑ uirorum :¬
Incorde uero cogitaciones expri¬
muntur: que decor deꝑdeunt:
iusta qđ dñsdicit: Decorde exe¬
unt cogreticioes male adulteria
fornicaciones. furta: &cet̾a :¬

Expanded text:
verberibus afficit, aliquando tota nocte vigilaverberibus afficit, aliquando tota nocte vigilare facit, et vinctis pedibus stare, quia vult eum sibi haeredem substituere. Tali itaque modo Deus suos electos, quibus daturus est haereditatem coelestis patriae, arguit et castigat, ut post finitos hujus vitae labores, ad aeternam perveniant possessionem. Reprobis autem permittit suae voluntatis esse, et in lecto securitatis quiescere, quo postea damnentur omnes cum suis patribus iniquis, ibi erit tribulatio magna, quam nulla carnis explicat lingua, ubi et deficiens quisque non defecit, et moriens semper vivit. Et scient omnes Ecclesiae quia ego sum scrutans corda et renes. In renibus delectatio signatur concupiscentiae carnalis, quia humanae conceptionis semen de lumbis egreditur. In corde vero cogitationes exprimuntur, quae de corde prodeunt. Juxta quod Dominus dicit: De corde exeunt cogitationes malae, adulteria, fornicationes, furta , etc.
Abbreviated transcription (Latin):
scđm p̃cedentẽ sententiã: uelimitatores ma¬
lorum intelliguntur : uelo ꝑaillorũ ꝑuersa:
Quetunc dabuntur in mortem quando postleti¬
ticm tẽporalem: ꝓhismi seripeccatores ꝑpetuis
tormentis tacdent᷑ cruciandĩ dumꝑ impuni¬
tatẽ scelerumadmortẽ ꝑuener Animarum :
Quocontra electia ffligunturhicut postmodũ
tibi: quiatelus meus recessitate : Itin apo-¬
calipsin : Ego quosamo arguet castigo : Asperant̃
siquidem adtempus iniqui aet̃namorteplec¬
tendiciffliguntur ad modicumelectiꝑ hennibus
bonis uegetandi: Dicitergo : Quosamo: cir¬
guo et custigo: ꝑflagella scilic& corporis ꝑdamnũ
tem poraliumrerũ ꝑuarics et diuersas afflicci¬
ones corporum etcinimarum : Econtrx quos
despicio in lec cordest in securitate peccandi:
libere dormiremanducarebibere.ceteyirq
que sibi uidenturfticere quiciulte umhere dita¬
te priuecre : Atcontra alterum ex comunicat.

Expanded text:
secundum praecedentem sententiam, vel imitatores masecundum praecedentem sententiam, vel imitatores malorum intelliguntur, vel opera illorum perversa quae tunc dabuntur in mortem, quando post laetitiam temporalem pro his miseri peccatores perpetuis tormentis tradentur cruciandi, dum per impunitatem scelerum ad mortem pervenerint animarum. Quo contra electi affliguntur hic, ut postmodutibi, quia zelus meus recessit a te ; et in hac Apocalypsi: Ego quos amo, arguo et castigo . Prosperantur siquidem ad tempus iniqui aeterna morte plectendi: affliguntur ad modicum electi, perennibus bonis vegetandi. Dicit ergo, quos amo, arguo et castigo, per flagella scilicet corporis, per damna temporalium rerum, per varias et diversas afflictiones corporum et animarum. Etiam quos despicio in lecto, id est securitate peccandi mlibere dormire, manducare, bibere, caeteraque quae sibi videntur facere, quia vult eum haereditate privare. At contra, alterum excommunicat,
Abbreviated transcription (Latin):
enimpeccatores quidam deꝑpetratis cri¬
minibus nolunt a gerepenitenciaã: fitut ad
ad alia ruantcrimina & icĩmaiora: Unde
paulus dequibus dã dm̃cognoscentibus. et nõ
głi ficantibus dicit ⁊ ꝓpt̃ qđ tradidit illos ds̃ in
repbum sensum : ut faciant que non cõueniunt :
ł tfilios eius idestimitatores: illius. int̃ficiã in
mostẽ N on istã cõmunem hic mortẽ debemus
accipere quamoriunt᷑ etiusti: set illã que post
mortem corporis sequit᷑ animamadẽ dampna¬
cionẽ ꝑpetuam : Namet ꝑlectum qđ iez abel
mitti cõminat᷑ et̃napoena potest intelligi.
qua miserietrȩpbi cruciandityiedentur: Et
qui mechanturcũ ea hocẽ quif ornicationemillius
quocũque modo rmitantur : erunt in tribulacione
maxima postmortẽ carnis: Vbi uermis eorum
nonmoritur: et igniseorum nonextinguetur:
ł thocdeoqui poenitenciã agerenegligunt: donec
eis repentinus suꝑueniatinteritus: Porrofilii

Expanded text:
enim peccatores quidam de perpetratis crienim peccatores quidam de perpetratis criminibus nolunt agere poenitentiam, fit ut ad alia ruant etiam crimina graviora. Unde Paulus de quibusdam Deum cognoscentibus et non glorificantibus dicit: Propter quod tradidit illos Deus in reEt filios ejus imitatores illius interficiam in mortem. Non enim istam communem hic mortem debemus accipere, qua moriuntur et justi, sed illam quae post mortem corporis sequitur animam, id est damnationem perpetuam. Nam et per lectum quo Jezabel mitti comminatur, aeterna poena potest intelligi, qua miseri et reprobi cruciandi tradentur. Et qui moechantur cum ea, hoc est qui fornicationem illius quocunque modo imitantur, erunt in tribulatione maxima post mortem carnis, ubi vermis eorum non morietur, et ignis eorum non exstinguetur; et hoc ideo quia poenitentiam agere negligunt, donec eis repentinus superveniat interitus. Porro filii
Abbreviated transcription (Latin):
setut febrelanguescatutfrenesin sustineat qua¬
tinus ediam dic at uelagtit que alii audire
erbescant: Sepe enĩ iustodĩ iudicioꝓpt̃ peccata
p̃terita. homines admaiora ruunt facinora:
Dumquesinetimore audact̃peccantquasi
in lectoid ẽ. in peccandi securitatequiescunt :
inqua securitate ds̃ eosponere dr̃. quic iustoiu¬
dicio ꝑmitat᷑ ut iba ponant᷑ : Iale ẽ & illud in¬
Sicethicdicit᷑ pono etiminlecto: idẽ non retra¬
ham illam set ꝑmittam ꝓpt̃ trans actapecc¬
talibere et sinetimore peccre: Et quimecant᷑
cum etihoc est cum seipsis: qui asicut supͣdic¬
tumest qđ estmeretrix hoc suntet illi quicum
ea fornicantur: In tribulacionem aximaer᷑
hocẽ in argum̃ topeccatorũ ꝑ queuenturis unt
admaximam tribulacionẽ gehenne : Qucisi
enimquedam sunt peccatorum
supplicico i psauiciorũ increm̃ta : Et hocfi&
nisi penitenciã egerint aboꝑibus suis : Dum

Expanded text:
sed ut febre languescat, ut phrenesim sustineat, quased ut febre languescat, ut phrenesim sustineat, quatenus ea jam dicat, vel agat, quae alii audire erubescant. Saepe enim justo Dei judicio propter peccata praeterita homines ad majora ruunt facinora, dumque sine timore audacter peccant, quasi in lecto, id est, in peccandi securitate quiescunt. In qua securitate Deus eos ponere dicitur, quia justo judicio permittitur ut ibi ponantur; tale est et illud: InSic et hic dicitur: Pono eam in lecto, id est non retraham illam, sed permittam, propter transacta peccata, libere et sine timore peccare, et qui moechantur cum ea, id est cum seipsis, quia supradictum est quod est meretrix. Hoc sunt illi qui cum ea fornicantur, in tribulatione maxima erunt, hoc est in augmentum peccatorum, per quod venturi sunt ad maximam tribulationem gehennae. Quasi enim quaedam sunt peccatorum supplicia, ipsa vitiorum incrementa, et hoc fiet nisi poenitentiam egerint ab operibus suis. Dum
Abbreviated transcription (Latin):
omne occulteredarguituringenere : In
sc̃is ueroneca ꝑtecorripit᷑ inspecie: necocul¬
umauoxait: ab eoenimadu̾sus te qđꝑ
et seducereseruosmeos: torpenciũ abex¬
dirc uone p̃dicatorum in notescit silen¬
ciũ: in eoenimqđ subiungit. et dedi. illitẽ
iaspͥenitenciã ageret: et nonuult peni¬
teri a fornicacionesua: Aspecie cidge¬
nustixensiens : et specrẽ etgenꝰsimul. acsub
iua comp̃hendit: Eccepono eamin lec¬
to: & qui mecant᷑ cumea in tribulacione
maximaer̃: nisipenitenciã egerint aboꝑi¬
bussuis : Etfilios eius int̃ficiã in mortem:
filiieiꝰ exfornicatione pcreati: idẽ unũ cor¬
pussathane : S& quicoreꝓbi rȩꝓbis succedunt
diuiditurgenꝰ inspecies ut hostendatur quibus
suc cessibus totum corpusdi ciboli ꝑficitẽ quibus
quo iet abel cumsuis omnibus ponit᷑: intelligit᷑
audaciaet securitas peccandi: Ponituraut̃¬
ist auniuersalis mere trixinlectononut quiescat

Expanded text:
one occulte redarguitur in genere. In one occulte redarguitur in genere. In sanctis vero nec aperte corripitur in specie, nec incvina vox ait: Habeo adversus te quod et seducit servos meos, torpentium ab exhortatione praedicatorum innotescit silentium. In eo vero quod subjungit: et dedi illi tempus ut poenitentiam ageret, et non vult poenitere a fornicatione sua, a specie ad genus transiens, et speciem et genus simul sub uno comprehendit. Ecce pono eam in lecto, et qui maechantur cum eo in tribulatione maxima erunt, nisi poenitentiam egerint ab operibus suis, efilii ejus ex fornicatione procreati, id est unum corpus Satanae. Sed quia reprobi reprobis succedunt, dividitur genus in species, ut ostendatur quibus successibus totum corpus diaboli proficiat, quibus quo Jezabel cum suis omnibus ponitur, intelligitur audacia et securitas peccandi. Ponitur autista universalis meretrix, non ut quiescat,
Abbreviated transcription (Latin):
iudiciopumet᷑: Unde ẽ : Puercetu
annorũ moriet᷑ : & pecccitor centũ annoꝵ
malidictus erit : S & querendũ nobis est :
cum in p̃ce . diuersiculo neglegenti p̃dicatori
atque aibexortacione torpentidictũ sit
Habeocidũsuste qđ ꝑmittis mulierem ie z a¬
bel quȩ sedicit ꝓpħa sdocere & seducereseruos
meos : curnon subiungitur detibi etilli aut
certe subuinodediuobis tempus ut peniten¬
ciã ageretisꝙ Ad qđ dicendumẽ quicun
angło om̃e corpus eccłȩ comp̃henditur :
et quandorpse increpat᷑: ad eos incre¬
pacioꝑtinet quirei sunt: Ideoqueaspe¬
cie predicatorũ : qua suꝑius fuerant rep̃¬
hensi: re: ditsermo ad generelitatẽ ppłi :
& in eopartẽspeciei reꝓbãquasi exoccul¬
to inpenitent ẽ redarguit quam supͣaꝑ
te increpauerat: Hoc aut̃ idcirco : nepars
quȩ: in rȩꝓbis estui derctur coniuncta in ꝑ¬
uersis it aquedoctoribus unus ⁊demque
angłs & precitu taci turnitatis aꝑte
cormipitur inspecie: & ꝓm̃tis obdupirci¬

Expanded text:
udicio punietur. Unde est: Puer centum annorum morietur, et peccator centum annorum maledictus erit . Sed quaerendum nobis est, cum in praecedenti versiculo negligenti praedicatori atque ab exhortatione torpenti dictum sit: Habeo adversus te quod permittis mulierem Jezabel, quae se dicit prophetas docere, et seducit servos meos, cur non subjungitur, dedi tibi et illi, aut certe sub uno, dedi vobis ut poenitentiam ageretis? Ad quod dicendum est quia in angelo omne corpus Ecclesiae comprehenditur, et quando ipse increpatur, ad eos increpatio pertinet, qui rei sunt. Ideoque a specie praedicatorum qui superius fuerant reprehensi, redit sermo ad generalitatem populi, et in eo partem speciei reprobam, quasi ex occulto impoenitentem redarguit, quam supra aperte increpaverat. Hoc autem idcirco ne pars quae in reprobis est, videretur conjuncta. In perversis itaque doctoribus unus idemque angelus, et pro reatu taciturnitatis aperte corripitur in specie, et pro mentis obdurati
Abbreviated transcription (Latin):
mentehabe qualit̃ acceperis a sc̃is predicatori¬
bus et qualiter audieris : qua si quis totuimle¬
gem seruciuerit: offendit autemini uno : ftc¬
tus est omniumreus: Vel inment ehaibe ut praua
intentio non precedat uirtutumopera scilicetut
gł amr᷑ e quiras humanã : siui s ut admercedemretri¬
britionisi psioperaꝑueniant: Vel inm̃tehabequalit̃
acceperis et cudieris : qui csiomnibus uistutibus ha¬
bund aueris caritatem aut̃ non habueris nuchil

Expanded text:
mente habe qualiter acceperis a sanctis praedicatorimente habe qualiter acceperis a sanctis praedicatoribus, et qualiter audieris, quia si quis totam legem servaverit, offenderit autem in uno, factus est omnium reus ; vel in mente habe, ut prava intentio non praecedat virtutum opera, scilicet ut gloriam requiras humanam, si vis ut ad mercedem retributionis ipsa opera perveniant, vel in mente habe qualiter acceperis et audieris, quia si omnibus virtutibus abundaveris, charitatem autem no
Abbreviated transcription (Latin):
macetera quemoritura erant: ac sidiceretur:
requiras. neintencionemoperis. elatiouciet
esfecti: Hincine uangło dr̃: Adtendite
neiusticiq̃uram ftciatis corã hominibus: Non
enim inuenio oꝑ atua plen corcamdõmeo:
debonis quȩ opesirtur exterius: humanã glã
querit ꝑelationemm̃tis Hinineuangłio
dicitur : Sioculus tuus fuerii simplex: totũ
corpus tuum lucidumerit: Si autẽ nequã fue¬
rit: etiã corpustuum tenebrosumerit: Cuncta
aut̃ hȩcquȩ subduplici intellectu discussimꝰ
po ssunt dehis intelligiquisine caritate uir¬
tutes reliquas habere sei actunt: Not andũ
& audieris: Haec sentenciã singulis suꝑioris
intelli gencie congriutsensibus: ł tillis enim
potest aptari. quir eliquis uirtutibus uigent set
uno facinoretabescunt: et illis quiui tam bondemcri¬
minc custodiunt: set glam indehumanẽ requirunt:
Set ctillis quisinemattre uirtutumque est
ccritcis: liceto ꝑacionis gemincipcri antnon
tam̃ adꝑfectionemꝑ ducunt: Dicat᷑ ergoin

Expanded text:
ma caetera quae moritura erant; ac si diceretur: cave intentionem operationis, elatio vivet Attendite tiam vestram faciatis coram hominibus . Non enim invenio opera tua plena coram Deo meo. de bonis quae operatur exterius humanam gloriam per elationem quaerit. Hinc in Evangelio dicitur: Si oculus tuus fuerit simplex, totum corpus tuum lucidum erit . Si autem nequam fuerit, etiam corpus tuum tenebrosum erit. Cuncta autem haec quae sub duplici intellectu discussimus, possunt de his intelligi, qui sine charitate virtutes reliquas habere se jactant. Notandum et audieris. Haec sententia singulis superioris intelligentiae congruit sensibus: et illis enim potest aptari, qui reliquis virtutibus vigent, sed uno facinore tabescunt, et illis qui vitam ab omni crimine custodiunt, sed gloriam humanam inde requirunt. Sed et illis qui sine matre virtutum, quae est charitas, licet operationis genimina pareant, non tamen ad perfectionem perducant. Dicatur ergo: In
Abbreviated transcription (Latin):
gilans : & cõfirmacetera quemoritura equã:
Acsidiceret᷑ : Siuis ut in illis quȩ benegessĩ¬
cia meuigilia: quic siin illis mortiius ꝑ¬
manes: in istis nullatenus uiues: Hinc
cnista admonetdicens: Declinai ama
Vet ficcbonum : Nam et in hoc qđ dicitur cõ¬
firmacetera quemoritura erant: ostendit᷑
quia sicipeccati somno ꝑpenitencielam̃tũ
ꝑfecte qui s euigilat nec illaque eci c̃mortu¬
usbeneges sit postuiuens oꝑti amitte tãq:
ideoillauiuificꝗt: qđ ipse a peccati somno
eugilat: Sic enimdr̃: estouigilaens et cõ¬
fiimacetera quemorituraerant: tc̃quã
uilirecur: Si execiparte qua mortuus es
uiuiscis: ceteraque adhuc inteuigent
i cintur confirmas: Possunt ethec
iue intelligis unt enimmuliqui uitã

Expanded text:
gilans et confirma caetera quae moritura erant, gilans et confirma caetera quae moritura erant, acsi diceretur: Si vis ut in illis quae bene gessitiam evigila, quia si in illis mortuus permanes, in istis nullatenus vives. Hinc Psalmista admonet dicens: Declina a malo et fac bonum . Nam et in hoc quod dicitur, confirma caetera quae moritura erant, ostenditur quia si a peccati somno per poenitentiae lamentum perfecte quis evigilat, nec illa quae etiam mortuus bene gessit, post vivens opera amittit, atque ideo illa vivificat, quod ipse a peccati somno evigilat. Sic enim dicitur: Esto vigilans, et confirma caetera quae moritura erant, tanquam diceretur: Si ex ea parte qua mortuus es, reviviscis, caetera quae adhuc in te vigent, ne moriantur confirma. Possunt et haec aliter intelligi. Sunt e
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ cognos co oꝑaitua : Cumdicit nomen hihes
Estouigilans et confirma ceteraquemor¬
tura erant : ex partehunc ⁊ amm ortuium
exparte uero adhuc uiuumeẽ. derionsiui
idẽ ex parte criminibus mortuumira
rte cutem operibus bonis uiuum esteni:
Dicat᷑ ergo : Nom̃ habes quoduiuas: i a
mortuuses: acsidiceretur : Idãte
uereputcis: qui cinquibusdã bonis oꝑibus
exercitium habes: sedattende qui ciuiuo
renonuales siuiciap̃u ciluerunt uirtit¬
bus quibus uiuere uidebaris Surtenĩn
nulli quielemosinis insisturo pauꝑũ
cunaigerunt set ipsictrapinis inanus non
coercent : Nonnulli autemelemos incrũ
largitati inseruiunt etrapinamanus
coercent: atque ad adulterii ꝑpetrircione
cohibent: setirȩ atque inuidicstimulis agi¬
tati quorundãuitam extinguere quer̃m :
Sic quoque insimilibusdum sequibus dam
bonis oꝑibus uiuereputcint : uno quo lib&
ftcinore multimoriuntur. de quibus ꝑra
cobum dr̃: Quicumques eruauerit totã
legem: offendit eut̃ inunostactus estom¬

Expanded text:
ia nomen habes vigilans, et confirma caetera quae moritura erant. Ex parte hunc jam mortuum, ex parte vero adhuc vivum esse demonstrat, id est, ex parte criminibus mortuum, ex parte autem vivum bonis operibus ostendit. Dicatur ergo: Nomen habes quod vivas, sed mortuus es. Acsi diceretur: Ideo te vivere putas, quia in quibusdam bonis operibus ere non vales, si vitia praevaluerunt virtutibus quibus vivere videbaris. Sunt enim nulli, qui eleemosynis insistunt, pauperum curam gerunt, sed ipsi a rapina manus non coercent. Nonnulli autem eleemosynarum largitati inserviunt, et a rapina manus coercent, atque ab adulterii perpetratione se cohibent, sed irae atque invidiae stimulis agitati, quorumdam vitam exstinguere quaerunt. Sic quoque in similibus, dum se in quibusdam bonis operibus vivere putant, unoquolibet facinore multi moriuntur. De quibus per Jacobum dicitur: Quicunque servaverit totam legem, offendat autem in uno, factus est om
Abbreviated transcription (Latin):
seruos meos fornicari et manducetre deidolsti¬
dis: Nulla racioꝑmittit ut hecuerba ad cosꝑti¬
ne ant: quossuperius tanta lciude suerirt ꝓ¬
secutus: setagen errlicor pore electorũ : uer¬
tit sermonem ad partẽ rȩꝓborũ. que indocto-¬
ribus intelligit᷑. quisua neglegencia for¬
nicacionẽ etidolatriã: incccła ẽẽ sinunt
suit ict abel uxor Aabregis islido latra
mulet fornicaria: queeciã dĩseruos insecu.
est: Uerum hec mulier non uixit us que ad
aduentũ dñi: NAmet ungulis equorũ legimꝰ
ineis ipsamat̃formcacionũ ietabel notat᷑:
Sicutem̃ omnꝰselect unãuitã ducentes:
unum corpusx p̃iefficiunt : si com̃sreꝓbriunũ corpris
diciboli descreddunt sicquesit : ut p̃cedencitimẽ¬
byc scquentibus. et sequenci ap̃cedentibus inueni cotꝰ

Expanded text:
ocet fornicari, et manducare de idolothytis. Nulla ratio permittit ut haec verba ad eos pertineant quos superius tanta laude fuerat prosecutus, sed a generali corpore electorum vertit sermonem ad partem reproborum, quae in doctoribus intelligitur, qui sua negligentia fornicationem et idololatriam in Ecclesia esse sinunt fuit Jezabel uxor Achab regis Israel, idololatra simul et fornicaria, quae etiam Dei servos insecuta est. Verum haec mulier non vixit usque ad adventum Domini: nam et in ungulis equorum legimusin eis mater ipsa fornicationum Jezabel notatur. Sicut enim omnes electi unam vitam ducentes, unum corpus Christi faciunt, sic omnes reprobi unum corpus diaboli dese reddunt, sicque fit, ut praecedentia membra sequentibus, et sequ
Abbreviated transcription (Latin):
nis specierȩ ꝓbimultos decipiunt : dũ ꝑuersis
ꝑsua sionibus quosdã abamore dĩ retrahunt ⁊
et desideriis terrenis seruire compellunt :
Idõ queueillis quociens fornictintꝰ qui quo¬
cies plus terrena quamcelestia appetunt
plus creci tuẽ qũã creatorem diligunt
FT DE DI ILLITEMP US ut penitenciã
Ageret : et nonuult peniteria fornicationes u
Detalibus paulus apłsdicit: Deditillis
diuinapietas iniqua agentẽ toleritt
iniquitate resipiscat Unde ettalis:
plius expectat᷑ et nõuult penitert¬

Expanded text:
nis specie reprobi multos decipiunt, dum perversis nis specie reprobi multos decipiunt, dum perversis suasionibus quosdam ab amore Dei retrahunt, et desideriis terrenis servire compellunt, ideoque vae illis qui toties fornicantur, quoties plus terrena quam coelestia appetunt, plus creaturam quam Creatorem diligunt. Et dedi illi tempus ut poenitentiam ageret, et non vult poenitere a fornicatione sua. De talibus Job dicit: Dedit illi divina pietas iniqua agentem tolerat, ut ab iniquitate resipiscat. Unde et talis quo amplius exspectatur, et non vult poeniter
Abbreviated transcription (Latin):
fluensdicrt᷑: Qurauero opusmalũ in cõsuetudinẽ
peccddiuestunt unde ets absque ullar euerencia
opinionẽ maladese emittunt a beneeadẽ re¬
Tabel ster quilinũdicit᷑ quiauidelicet exipsis
ꝑ.pet sirte luxuriȩ inquinam̃tis. longelate¬
quemale opinionis fetorem deseredunt:
putroscere est dicitbeatus gregorius: luxuri¬
osũ quemlibet incenolibidinis uit ã finire :
Ialibus quippecõgruit illu dps almiste: homo
cumin honore esset non intellex̃ conꝑcyirtꝰ
estium̃tis insipientibus & similis ftictusẽ
illis:: Tercio quoquegenere fornicacionis.
multi hecsectcortes solent fideles decipere:
dum cos inuitant ꝓ quibusdã ȩgritudimbusꝑ
quibus d comrerum euentibus ad arbor es ad
fontesceterax quehuius modi dicentes quia
hocagendo taleet tale. eua si ꝑiculũ: talem¬
que consccu tussum ꝓsperitatẽ: Dum que
agunt ÷ quaisi aidspiritalem fornicacionẽ
dĩseruosinuitant: Sed etinaliaifornicacio¬

Expanded text:
fluens dicitur. Quia vero opus malum in consuetudinem fluens dicitur. Quia vero opus malum in consuetudinem peccandi vertunt, unde et absque ulla reverentia opinionem de se emittunt. Bene eadem Jezabel sterquilinium dicitur, quia videlicet ex ipsis perpetratae luxuriae inquinamentis longe lateque malae opinionis foetorem de se reddunputrescere est, ut dicit beatus Gregorius, luxuriosum quemlibet in coeno libidinis vitam finire. Talibus quippe congruit illud Psalmistae: Homo cum in honore esset non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Tertio quoque fornicationis genere, multi haec sectantes solent fideles decipere, dum eos invitant pro quibusdam aegritudinibus, pro quibusdam rerum eventibus ad arbores, ad fontes, caeteraque hujusmodi, dicentes quia hoc agendo tale et tale evasi periculum, talemque consecutus sum prosperitatem, dumque haec agunt, quasi ad spiritualem fornicationem Dei servos invitant. Sed et in alia fornicatio
Abbreviated transcription (Latin):
niunt adopusmdum intantũ ut inꝓcessitẽ.¬
poris : nullã reuernciã habentespudoris đ
turptt gesserint corã aliis laudibus effenra :
Unsebene iez aibel sanguinis fluxus cuit fluens
uł stirquiliniũ dr̃: Mulieres quippeꝑsin¬
gulos menses sicut dic̃ beitus hieronimus inli¬
bris ꝓpħarũ fluxũ s anguinis sustinent : quia
cummens truũ tempusciduenerit: suꝑ habundans
sanguis segerit᷑: Sanguinis auttẽ nomine : pecca
Dicitͣit aque ietabelscinguinis fluxus qułaiuideli¬
cetrȩꝓbi malã uolunt a tc̃quã prius concupiunt:
mox ut tempus uenerit ꝑpetrã demiquitatis : ad
effectũꝑducunt oꝑationis :Sumqueopusdeside¬
arte uoluptatis adeffectũ ꝑducitur : łitmens
uehemencius angxiaquã fuerat Aet aug& in cor¬
deflãmas libidinis. tot ãquese inuoluptatem
corporis deiciõ sicque utita dixerim: totus humor
parit̃ liquesert Et hincest qđie ⁊ abel

Expanded text:
niant ad opus malum, intantum ut in processu temniant ad opus malum, intantum ut in processu temporis nullam reverentiam habentes pudoris, quod turpiter gesserunt, coram aliis laudibus efferunt. Unde bene Jezabel sanguinis fluxus, aut fluens, vel sterquilinium dicitur. Mulieres quippe per singulos menses sicut dicit beatus Hieronymus in libris prophetarum fluxum sanguinis sustinent, quia cum menstruum tempus advenerit, superabundans sanguis egeritur. Sanguinis autem nomine peccatDicitur itaque Jezabel sanguinis fluxus, quia videlicet reprobi malam voluntatem, quam prius concipiunt, mox ut tempus venerit perpetrandae iniquitatis, ad effectum perducunt operationis. Dumque opus desideratae voluptatis ad effectum perducitur, fit mens vehementius anxia quam fuerat, et auget in corde flammas libidinis, totamque se in voluptate corporis dejicit, sicque, ut ita dixerim, totus humor pariter liquescit. Et hic est quod Jezabel
Abbreviated transcription (Latin):
genus est quandorer ene diuicie immoderate
concupis cum᷑ : et creaitusi plus quã crectior diligit
Dequacciã ꝑctulusdicit: Erauaricraque est
idolorũ seruitꝰ : Huius fornicacionis generatra
nunc inȩccła huius mundi: uigentĩdẽ in appetio
lixuriecorporalis: et in effectuipsius obscene
cõmixcionis : Atque inauaricia t̃renefelicita¬
tis : Sednecquartũ genus ad plenũ extinctũ
ẽ : qđ consitit insimula crorũ culturis : Not an¬
dũ uero qđ ietabel ꝓpħã sedicit etidcirco
seruos seducit: hoc quippe factũ multumi¬
tant᷑ꝰ quiui cis deseruientes nesolisint: ortant᷑
Alio sutcupitis fruant᷑ delectacionibus dicen¬
tes: Quiasi hocds̃ ferinoluisset : masculũ
et feminã nõ fecisset: nec corporis mẽ brirta¬
li usui aptaformasset: Stultũ ẽ ergo cib¬
stinere adhuius inodi dolectacione quasru¬
unt᷑ non solũ aliepecudes aueuolocres: ser
quando utcarnẽ delectari compellant et
ad cõsensum libidinis ꝑtrochant : Sicque pre¬

Expanded text:
genus est, quando terrenae divitiae immoderate concupiscuntur, et creatura plus quam Creator diligitur. De qua etiam Paulus dicit : Et avaritia quae est idolorum servitus. Hujus fornicationis tria genera nunc in Ecclesia hujus mundi vigent: id est in appetitu luxuriae corporalis, et in effectu ipsius obscoenae commixtionis, atque in avaritia terrenae felicitatis. Sed nec quartum genus ad plenum exstinctum est, quod constat in simulacrorum culturis. Notandum vero quod Jezabel prophetam se dicit, et idcirco servos Dei seducit. Hoc quippe factum multi imitantur qui divitiis deservientes, ne soli sint, hortantur alios ut cupitis fruantur delectationibus, dicentes quia si hoc fieri Deus voluisset, masculum et feminam non fecisset, nec corporis membra tali usui apta formasset. Stultum est ergo abstinere ab hujusmodi delectatione, qua fruuntur non solum aliae pecudes aut volucres, sed quando ut carnem delectari compellant, et ad consensum libidinis pertrahant, sicque perve
Abbreviated transcription (Latin):
matutina int̃seruntur : angłicamcreci¬
turam designant: unde e: Cũ mel cuda¬
rent simulastuema tutina : Setcum simpli¬
citer. acsine aidditam̃to stelle ponuntur: doc¬
tores eccłe nonnũquamexprimunt: Unde ẽ.
Quidocufuerint: fulgebuncsicut firmam̃ti:¬
xp̃sita queuiuus apparens postmortem
matutina nobstellaftat. est: quiadum inse¬
metipso exemplũ nobressurrectionis p̃buit .⁊
quelux sequeret᷑ indic atuit: St ellã ergoma
ipsũ: et gloria in futureresurrectionis Qđ
tuncimplebit᷑ quando quiinm onum̃tssunt
audientuocenfilii dõ et configuratum cor pori
clatritatissue: Corpus humilitatis nr̃ere¬
formabit: Morcalitttis et enim tenebris
resurrectione infulgente dep̃sis: quasi
p̃tat᷑ principipulcritudinis apta s ubau¬
ditur atque ornat: Et hic quo quedicen
licet septi formem sp̃m : equalem sibi innatu¬
yadiuinitatis Vnde escutis : Requiescit
filiusdĩ cumpatre et spũe. scõ. haberedi¬

Expanded text:
matutina interseruntur, angelicae creamatutina interseruntur, angelicae creaturae designantur. Unde est: Cum me laudarent simul astra matutina . Sed et cum simpliciter ac sine additamento stellae ponuntur, doctores Ecclesiae nonnunquam exprimuntur; unde est: Qui docti fuerint fulgebunt sicut stitaque apparens vivus post mortem matutina nobis stella factus est, quia dum in semetipso exemplum nobis resurrectionis praebuit, quae lux sequeretur indicavit. Stellam ergo maipsum et gloriam futurae resurrectionis. Quod tunc implebitur, quando qui in monumentis sunt audient vocem Filii Dei, et configuratum corpori claritatis suae, corpus humilitatis nostrae reformabit . Mortalitatis etenim tenebris resurrectione fulgente depressis, quasrpretatur principi pulchritudinis, apta subaudis atque ornata. Et hic quoque dicendlicet septiformem spiritum aequalem sibi in natura unitatis; unde Isaias : Requiescit,Filius Dei cum Patre et Spiritus sancto, habere di
Abbreviated transcription (Latin):
p̃scitos: hinc est qđ hieremiã dñs ad domum figu¬
luir e iub& ibiqueuas dissipatũ. atque cifigulo
manigeneris dr̃: Ues te impios et nõ erunt ⁊ dẽ
post euorsionẽ non impii: set pupmanebunt:
quocontriralibi dr̃: destrues illos:
etnon edificabis eos: ETDABOILIS STEL¬
LAMATUTINA : QUIE BETAUREM:
audit quid sp̃s dicateccłiis Stellãma¬
tutinã quantũ adlitera. Appelladuci¬
ferum: qui oriens suo ortuuicinum solisde¬
monstraet aduentũ: Spiritalit̃a stella
matutincxp̃s intelligitur. qui surgens amor¬
tuis tenebras huius scłi fugituit.: et lucefidĩ
totumrepleuit mundum etfulgore sui qͥminis.
inlumincauuit tenebrixsnr̃ e mortalitatis:
Dehacstella petrus fidelibusdicit: donec
dies illucescat:& lucifer oriat᷑ incordibus
ur̃is : Nam inscriptura sacra cum singula¬
rinumero stella matutina ponit᷑: ꝑhaenchomo
xp̃s figuratur : Cumuero pluraliter astrac

Expanded text:
praescitos. Hinc est quod Jeremiam Dominus ad domum figupraescitos. Hinc est quod Jeremiam Dominus ad domum figuli ire jubet, ibique vas dissipatum atque a figulo mani generis dicitur: Verte impios et non erunt , id est, post eversionem non impii, sed pii permanebunt. Quo contra alibi dicitur: Destrues illos, et non aedificabis eos . Et dabo illi stellam matutinam. Qui habet aurem audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis. Stellam matutinam quantum ad litteram, appellat luciferum, qui oriens suo ortu vicinum solis demonstrat adventum. Spiritualis stella matutina Christus intelligitur, qui surgens a mortuis tenebras hujus saeculi fugavit, et luce fidei totum replevit mundum, et fulgore sui luminis illuminavit tenebras nostrae mortalitatis. De hac stella Petrus fidelibus dicit: Donec dies illucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris . Nam in Scriptura sacra cum singulari numero stella matutina ponitur, per hanc homo Christus figuratur. Cum vero pluraliter astra
Abbreviated transcription (Latin):
res: nec sibinecaliis contratusticiã parcere
nouerunt quietinse & in aliis tantum iusti¬
ꝑmutacio: dumenĩ cqualiter grexpastorque
peccat: et tam̃ quipẽ mollit̃ delinquenssepalpat:
subditos uerotempor ali potencia gracuit̃ excigge¬
ratꝰ nollem ꝓculdubio & flexibilemuirgt̃ portet:
E cõtradñs am monet dicens: Nolice iudicare
et nomudicabimini: & cet̃. Qui aui delicet equalit̃
quisque p̃latꝰsibi et gregi s ubiecto parceroatque
equal iõ sesubiectumꝰ que gregẽ deb& corrigere:
rantur fictilibus quia in fragilitatecarnis.
tͥesaurum a scłis abscõditum habentre conditũ:
Hinc paulus dicit: Habemus thesaurumistũ :¬
inuasiffictilibus: Quod cutemuasatactuurgȩ
confringid ̃r. duplicit̃ potest intelligi: Qui aqui¬
dcndissi pantur. ut in melioris uit ȩstudiũ com¬
mutentur: Quidamuerout aet̾nalit̃ perecnt :
atqueidõ unaecdemque uirgar egit aduit cm
p̃destinatos destruit et confringit ad mortem

Expanded text:
res nec sibi nec aliis contra justitiam parcere res nec sibi nec aliis contra justitiam parcere noverunt, qui et in se et in aliis tantum justipermutatio. Dum enim aequaliter grex pastorque peccat, et tamen qui prius est molliter delinquens se palpat, subditos vero temporali poenitentia graviter exaggerat, mollem procul dubio et flexibilem virgam portat. Econtet non judicabimini , quia videlicet aequaliter quisque praelatus sibi et gregi subjecto parcere, atque aequaliter se subjectumque gregem debet corrigere. rantur fictilibus, quia in fragilitate carnis thesaurum a saeculis absconditum habent reconditum. Hinc Paulus dicit: Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . Quod autem vasa tactu virgae confringi dicuntur, dupliciter potest intelligi, quia quidam dissipantur, ut in melioris vitae studium commutentur: quidam vero ut aeternaliter pereant, atque ideo una eademque virga regit ad vitam praeordinatos, destruit et confringit ad mortem
Abbreviated transcription (Latin):
E&erumde potestatem quã cũpcitrehab&
Ante tempora: deniheicestaturdicens:
Porestaseius potestcis aet̃nd quȩ non ctufe¬
ret᷑: Illamigitur potestatem quamintẽ¬
electis suis sedarȩꝓmittit Sedinse a quo
totum regiturcorpus & cuitotũ eccłȩ:
adheret corpus: Cumenĩipsesit caput
electorũ : electiuero membraipsius: qđ
ipsumcciput habet. hoc memb: urillius he¬
reditario iure possidere uidentur: di¬
catur it aque: Uincenti dabo potestatẽ
suꝑgentes & reg& etis inuirga fereci:
łͥ ancpotestatem ipsi cipłi primũ deinde
sc ⁊uacesillorum acceperunt: quibus data
ost potestas ligandiatque soluendi: Sci¬
endũ aut ẽquia cũ p̃dicattoris potesta¬
tem suꝑalios accipiunt. sibi metipsispri. sic¬
ui dominantur : quicisic se abillicitis cõ¬
pescunt. sicut subditos compescerescitagunt:
N amet illorum regim̃ ꝑuirgitm ferre ã
exprimitur: quȩ rectitudinem hab&
mollitiẽ nonhab& quicuidelicet scĩ p̃dicato¬

Expanded text:
Patre habet ante tempora, Daniel testatur dicens: Potestas ejus potestas aeterna, quae non auferetur . Illam igitur potestatem quam in temelectis suis se dare promittit, sed in se a quo totum regitur corpus, et cui totum Ecclesiae adhaeret corpus. Cum enim ipse sit caput electorum, electi vero membra illius, quod ipsum caput habet, hoc membra illius haereditario jure possidere videntur. Dicatur itaque: Vincenti dabo potestatem super gentes, et reget eas in virga ferrea. Hanc potestatem ipsi apostoli primum, deinde sequaces illorum acceperunt, quibus data est potestas ligandi atque solvendi. Sciendum autem quia cum praedicatores potestatem super alios accipiunt, sibimetipsis prius dominantur, qui sic se ab illicitis compescunt, sicut subditos compescere satagunt. Nam et illorum regimen per virgam ferream exprimitur, quae rectitudinem habet, mollitiem non habet, quia videlicet sancti praedicato
Abbreviated transcription (Latin):
Ad eccłe infancic̃ ꝑtinet. benc opcuilliu
pluieprioribus comemorant᷑: qui cuuidelicet
ecła priuss tacilioribus edeuioribus preceptis
solidataest Undeeccipłitantũ quattuor
capitula illisquic edebant imposuer̃ uideli¬
cet ut cibstinerent se abi molaroetscinguine et
suffocato et forniccicrone: Dein deuerocũ
multitudo ecłe creuisset: adhocusque ꝑ¬
buerent: fr̃s sorores. patres et matres. uxo¬
res quesclinquerent : Abͥinc & iã exordiũ
test hocre ferriaddiẽ iudicii : quando imma¬
nissima crebescente temporibus antix p̃i
ꝑsecucione Amplior inea uirtꝰenitebit oꝑa¬
cionis dũ iudeietgentiles parit̃ infide xp̃ifun¬
dati dupͥquã nunclaborcibuñ: SETHABEO

Expanded text:
 bene opera illius plura prioribus commemorantur, quia videlicet Ecclesia prius facilioribus et levioribus praeceptis solidata est. Unde et apostoli tantum quatuor capitula illis qui credebant imposuerunt, videlicet ut abstinerent se ab immolato, et sanguine, et suffocato, et fornicatione. Deinde vero cum multitudo Ecclesiae crevisset, ad hoc usque pbuerent, fratres, sorores, patres et matres uxoresque relinquerent. Abhinc etiam exordium test hoc referri ad diem judicii, quando immanissima crebrescente temporibus Antichristi persecutione, amplior in ea virtus enitebit operationis, dum Judaei et gentiles pariter in fide Christi fundati, duplo quam nunc laborabunt. Sed habeo
Abbreviated transcription (Latin):
napedibus mcis uebumtuũ: Etiterũ: Igni¬
tũ eloquiũ tuũ uehem̃t: Ueleciã oculi
dñi intelligunt᷑ doctores : qui nos doctrina
et exemplo illum inant edum̃ screncie
p̃bent: ET PEDES EIUS SIM ILES AURICNAL¬
cestcultima acnouis simcillius membrre
extrema ꝑsecutione candencia: NOUIOΡE¬
RATUA: idẽ tua benegesta Appbo: ut pote
quiut edemageresgrrtuita cõtuli:: in hocaut̃
tua: Caritatẽscilicet quadm̃ extotocor¬
de: & ꝓximũ diligis sicut teipsum: Et fidẽqua
credis dm̃tuũ in ꝑsonis unũ in maiestate: Est
Aut̃ hic p̃poster usordo : dũ prius ponunt᷑ oꝑa
poste aiceritas : dehinefides: Cum prius utique
sit credese: inde quod quisque credioam: Are
indeeciã quod credulitas & amor docuerit
oꝑari: Subiungit autemadhuc in laudibus
eccłe & dicit᷑: ET MINISTE RIUMETPACIENCIÃ
tuã : Ministeriũ illud intelligit᷑: qđ ministrac¬
bant ȩccłe illisquierant in hierłm nichil habe¬

Expanded text:
: Ignitum eloquium tuum vehementer . Vel etiam, oculi Domini intelliguntur doctores, qui nos sua doctrina et exemplo illuminant, et lumen scientiae praebent. Et pedes ejus similes aurichalcerte ultima ac novissima illius membra, extrema persecutione cadentia. Novi opera tua, id est tua bene gesta approbo, ut pote qui ut eadem ageres gratuite contuli. In hoc autemtua. Charitatem, scilicet qua Deum ex toto corde et proximum diligis sicut teipsum; et fidem, qua credis Deum trinum in personis, unum in majestate. Est autem hic praeposterus ordo: dum prius ponuntur opera, postea charitas, dehinc fides, cum prius sit utique credere, deinde quod quisque credit amare, inde etiam quod credulitas et amor docuerit, operari. Subjungitur autem ad haec in laudibus Ecclesiae et dicitur: Et ministerium et patientiam tuam. Ministerium illud intelligitur quo ministrabant E
Abbreviated transcription (Latin):
Potest eciã fieri : ut tunc tẽ porissicut et quidã
Affirmaonoet cilicitrans lacio demonstrut faerto
hecmulier incadẽ ecła ̃ uxor uidelicet ipsius angłi.
qued ocebat der seruosederedeidolstitis et fornicari:
Excuius formaspecicili & geneyoelem tocius orbiea¬
bel. sermosigusete traensfert᷑: Fornicaciorero
istius iet abelis. quadriformis intelligitur:
uoluntas: Adeffectũ ꝑducit᷑: Hinc paulus dic̃
Fugite fornicacionẽ: Omne enĩ peccatũ qđ¬
cum que fecerit omoex tric corpus ẽ : quiaut̃

Expanded text:
Potest etiam fieri ut tunc temporis sicut et quidam affirmant, et alia translatio demonstrat. Fuit haec mulier in eadem Ecclesia, uxor scilicet ipsius angeli, quae docebat Dei servos edere de idolothytis et fornicari. Ex cujus specie speciali ad generalem totius orbis Jezabel sermo figurate transfertur. Fornicatio vero istius Jezabelis quadriformis intelligitur: voluntas ad effectum perducitur; hinc Paulus dicit: Fugite fornicationem. Omne enim peccatum quodcunque fecerit homo, extr
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑacgende : impleturlex. acredentibus:
Inmandatis aut ẽ uitefigurande iuxt
litteram quid eminportabilis estsetiuxto
sp̃m̃tyanscendit urlex: Quod autã dr̃
hac expleta sentenciaiti cõduda

Expanded text:
erbis impletur lex a credentibus. In mandatis autem vitae figurandae, juxta litteram quidem importabilis est, sed juxta spiritum transcenditur lex. Quod autem Dominus, hac expleta sententia, ita conclu
Abbreviated transcription (Latin):
cgerino sacrimaarum fletibus prioris
migenus: Sicut enim suntduomartiri
generas icsunt: & doo baptis mat& ⁊ Haee
itet queuestim̃ta inaliis in maculata ser¬
utnt᷑ in aliis postmacula secndidantur:
quiaetailii ut dictum est postlauatcrqun¬
adamnullum crim̃ admituntiet aluad¬
missum penitenciefletibus abstergunt :
Vndeciđ monendisunt illi : nepostbaptismũ
maculas criminis eidẽ suꝑ inducant: Exoricon¬
dist̃ istiquibus hoc contigit: utsine tardi¬
tatcea sdem maculas. lacrimarũ undis
daelucint: Unde in haceddem a pocalip
sindr̃ : beatusquicustodit uestimenta sua
nenudus ambulet: QUIUICERUTSIC
UESTIETURNESTIMENT ISALBIS:
Acsialiis uerbis diceretur: Qux precipi¬
endis uestibus cum inimi cofortiter dimica¬
uerit : dimic ansuicerit. it crursus eisdem
indutuf splendebitut illiqui ea saua
anmaculatasseruarunt : aut postmacu¬
les abluer̃ Potest eticõ hec exhortaci¬
onis sentenciaetillis aptara. qui ad¬

Expanded text:
egerint, lacrymarum fletibus prioris egerint, lacrymarum fletibus prioris mi genus. Sicut enim sunt duo martyrii genera, sic sunt duo baptismata. Haec itaque vestimenta in aliis immaculata servantur, in aliis post maculas candidantur, quia et alii, ut dictum est, post lavacri undam nullum crimen admittunt, et alii admissum poenitentiae fletibus abstergunt. Unde admonendi sunt illi, ut ne post baptismum maculas criminis easdem semper inducant; exhortandi sunt isti, quibus hoc contingit, ut sine tarditate easdem maculas lacrymarum undis diluant. Unde in hac eadem Apocalypsi dicitur: Beatus qui custodit vestimenta sua, ne nudus ambulet . Qui vicerit sic vestietur vestibus albis. Acsi aliis verbis diceretur: Qui pro recipiendis vestibus cum inimico fortiter dimicaverit, dimicans vicerit, ita rursus eisdem indutus splendebit, ut illi qui eas aut immaculatas servaverunt, aut post maculas abluerunt. Potest etiam haec exhortationis sententia et illis aptari, qui ad