comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ugnouinus ciũ penitentiã morientib denegari. nec pp cas¬
ill&t desideriis annui: qui obitꝰ sui tẽpore animę suȩ cu¬
piunt remedio subueniri Horremus fateor tante impi¬
etatis aliquẽ repperiri. ut ͤdĩ pietate desperet.: quasi non
possit ad sc quous tẽpore conuertenti succurrere. & pere¬
elitantẽ sub honere peccatorũ hominẽ. pondere quo se ille
expedire desiderat. liberare: Qd hoc rogo aliud est. quã
morienti mortẽ addere : ȩiusq animã sua crudeliate ne ab¬
soluta ẽẽ possit occidere:. Cũ ds̃ ad subueniendũ paratissimus.
inuitans ad pęnitentiã sic ꝓmittat peccatori: In quacũq¬
die peccator conuersus fuerit: peccata eius non reputabun¬
tur ei. & iterum. Nolo mortẽ peccatoris: sed tantũ¬
ut conuertat & uiuat. Salutẽ ergo adimit. quisquis mor¬
tis tẽpore. penitentiã denegauerit: & desꝑarit de clementia
dĩ. qui eũ ad subuemendũ morienti. sufficere uel momente

Expanded text:
gnovimus enim poenitentiam morientibus denegari, nec illorum desideriis annui, qui, obitus sui tempore, animae suae cupiunt subveniri. Horremus, fateor, tantae impietatis aliquem reperiri, ut de Dei pietate desperet, quasi non possit ad se quovis tempore convertenti succurrere, ac periclitantem sub onere peccatorum hominem pondere, quo se ille expedire desiderat, liberare. Quid hoc rogo aliud est, quam morienti mortem addere, atque animam sua crudelitate, ne absoluta esse possit, occidere; cum Deus ad subveniendum paratissimus, invitans ad poenitentiam, sic die conversus fuerit, peccata ejus non imputabuntur ei ; » et iterum: « Nolo mortem peccatoris, sed tantum convertatur et vivat . » Salutem ergo homini adimit, quisquis mortis tempore poenitentiam denegaverit. Et desperavit de clementia Dei, qui eum ad subveniendum morienti sufficere, vel momento
Abbreviated transcription (Latin):
t̾itus gulȩ. in sumendis alimentis rapitͥ. atq. idcirco
humoꝵ receptacula grauant᷑. habet ex inde animus ali¬
quẽ reatũ non tam̃ usq ad ꝓhibitionẽ ꝑcipiendi corpo¬
ris xp̃i uł misarũ sollempnia celebrandi. cũ foctasse

Expanded text:
titus gulae in sumendis alimentis rapitur, atque idcirco titus gulae in sumendis alimentis rapitur, atque idcirco humorum receptacula gravantur, habet exinde animus aliquem reatum, non tamen usque ad prohibitionem percipiendi corporis Christi vel missarum solemnia celebrandi, quum fortasse
Abbreviated transcription (Latin):
Responsio E regorii
t quiđd hunc. testamentũ ueteris legis. sicut  suꝑiori
cap̃itulo iã diximꝰ. pollutũ dicit. & nisi lotũ aqua. etusq ad
uesperũ intrare in excłam non cedit. Qđ tamen aliter
popłs spũalis inteligens. sub eodẽ intellectu accipiet.
quo p̃fati sumus. quiꝰꝰ quasi ꝑ somũ illudit᷑ qui tẽptatus
inmunditia ueris imaginib in cogitatione inquinatur
ed lauandꝰ est aqua ut culpascogitationis lacrinus ablu¬
at & nisi prius ignis tẽptationis rexesserit. reũ se quasi
usq ad uesperũ cognoscat. S est in eadẽ illusione nessaria
ualde discretio quȩ subtiliter pensari debeat. ex qua re
accidit menti dormientis. Nã aliquando ex erapula ali¬
ex cogitatione cotingit. Ꝙ̾ quidẽ cũ ex naturȩ suꝑflu-¬
itate ł infirmitateꝰ euenerit: omĩmodo hȩc illusio ñ
est timenda quia hanc animus nesciens. ꝑtulisse ma¬
gis dolendus est. quã fecisse. Cũ uͦ ultramodũ appe¬

Expanded text:
io Gregorii. Et quidem hunc Testamentum Veteris legis, sicut in superiori capitulo jam diximus, pollutum dicit, nisi lotum aqua. Ei usque ad vesperum intrare ecclesiam non conceditur: quod tamen aliter populus spiritualis intelligens, sub eodem intellectu accipiet quo praefati sumus: quia, quasi per somnium illuditur, qui tentatus immunditia, veris imaginibus in cogitationeSed lavandus est aqua, ut culpas cogitationis lacrymis abluat, et nisi prius ignis tentationis recesserit, reum se quasi usque ad vesperum cognoscat. Sed est in eadem illusione necessaria valde discretio, quae subtiliter pensari debeat, ex qua re accidat menti dormientis. Nam aliquando ex crapula, aliex cogitatione contingit. Et quidem quum ex naturae superfluitate, vel infirmitate evenerit, omnimodo haec illusio non est timenda: quia hanc animus nesciens pertulisse magis dolendus est quam fecisse. Quum vero ultra modum appe
Abbreviated transcription (Latin):
officu frequent& domicilia matronarũ. aut forte. per
clericos aut domesticos eius. matrone mand& secretũ
aliquid. Si cognitũ fuerit. & ille deponat᷑ & illa a limi¬
tamen cũ extranea habit& femina. nisi soror aut ꝓrima fue¬
rit & hoc cũ magna sollicitudine fiat. Non enĩ ignora¬
mus malicias satanȩ. His ergo bene parete sententius. nec
quis hec p̃cepta minime credat implenda. & iuditio dĩ
ignis ec̃ni tormenta sustineat. qui ęxcłastici oꝑis sacra
neglerent. Hec igit᷑ fr̃ iacobe de ore sc̃i scłri iubentiᷤ
audiui. Si quis hec p̃cepta integra non custodierit. sit

Expanded text:
officii frequenter domicilia matronarum, aut forte per officii frequenter domicilia matronarum, aut forte per clericos aut domesticos ejus matronae mandent secreti aliquid. Si cognitum fuerit, et ille deponatur, et illa a limitamen cum extranea habitet femina, nisi proxima aut soror fuerit. Et hoc cum magna solicitudine fiat. Non enim ignora percipiatis, his ergo bene parete sententiis, ne quis haec praecepta minime credat implenda, et judicio Domini aeterni ignis tormenta sustineat, qui ecclesiastici operis sacra neglexerit. Haec igitur, frater Jacobe, de ore sancti Petri jubentis audivi. Si quis praecepta haec non integra custodierit, sit
Abbreviated transcription (Latin):
eccłe. siue laico. de frãmentis oblationũ dnĩ ponat᷑
ad mensã. Unde scis tu qui passĩ sacrarii panes indignis
impendis. Unde nosti si a mulierib mundi sunt : hinc
& dauid abimelech sacerdote introgatus. cũ panes sibi ad
cõmedendũ posceret.si mundus ẽẽt amuliere. cũ se mun¬
dũ ante triduũ ꝓfiteret᷑. panes ꝓpositionis manducauit.
Ad dnĩca autẽ ministeria tales eligant᷑. qui ante ordinati
onẽ coniuges suas nouerint. Qđ si post ordinationẽ mini¬
stro contigerit. ꝓpriũ inuadere cubile uxoris. sacrarii non
inter limina. nec sacrificii portitor fiat. nec altare con¬
tingat:. nec ab offerentib holocausti oblationẽ suscipiat.
nec̃ ad dnĩci corporis portionẽ accedat. nec aquã sacer¬
dotib ad manus porrigat. sed ostia forinsecꝰ claudat. mi¬
cedat. nec ꝓper&. nec sine maioris natu principis ius¬
sione. Nec prb̾ solus cũ sola femina fabulas misceat.
e archidiaconus aut diaconus sub p̃textu humilitatis

Expanded text:
co sive laico de fragmentis oblationum Domini ponatur ad 8 mensam. Unde scis tu qui passim sacrarii panes indignis impendis, unde nosti si a mulieribus mundi sunt? Unde et David ab Abimelech sacerdote interrogatus cum panes sibi ad comedendum posceret, si mundus esset a muliere, cum se mundum ante triduum profiteretur, panes propositionis manducavit. Ad Dominica autonem conjuges suas noverint. Quod si post ordinationem ministro contigerit proprium invadere cubile uxoris, sacrarii non intret limina, nec sacrificii portitor fiat, nec altare contingat, nec ab offerentibus holocausti oblationem suscipiat, nec ad Dominici corporis portationem accedat; sed aquam tantum sacerdotum manibus porrigat, ostia forinseccedat, nec properet sine majoris natu principis jussione: nec presbyter solus cum sola femina fabulas misceat, nec archidiaconus, aut di
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdicio Nlã causa sunt ruinȩ popłi sacer dotes mali. Quis enim ꝓ popłi
peccatis se intercessor obiciat. si sacerdos qui exorare debuerat gra¬
aiora cõmittat: Sedqm̃ eos quoꝵ hȩc lacutio est in sequi nec sollicitudo
adrequisitionẽ nec scclus excitat adiundictam seripta ad nos uras
recurrant ut ꝑsonã si p̃cipitis cũ nrȩ auctoritatas assensu traris¬
mittamus. Que unacũ aliis sacerdotibus hȩc & subtiliter querere
& scdm qñi debeat emendare. Nec enĩ dissimulanda sunt q̃ dicimꝰ.
qr quiemendare potest & negligit. participẽ se delicti ꝓcul dubio con
nare felicit̾ p̃uidete ꝓiuncis. & priusꝙ creator n̾r manũ suã ad feri¬
endũ excutiat. de correctione huius sceleris studiosissime cogitate. ne
tanto postmodũ feriat acrius quanto modo diucius & clementer expec¬
tat. Scitote autẽ quia magnũ do nr̾o sacrificiũ placationis offertis. si

Expanded text:
ossit perditio. Nam causa sunt ruinae populi sacerdotes mali. Quis enim pro populi ossit perditio. Nam causa sunt ruinae populi sacerdotes mali. Quis enim pro populi peccatis se intercessor objiciat, si sacerdos qui exorare debuerat graviora committat? Sed quoniam eos quorum haec locutio est insequi, nec sollicitudo ad requisitionem, nec zelus excitat ad vindictam: scripta ad nos vestra discurrant, ut personam si praecipitis cum vestrae auctoritatis assensu transmittamus, quae una cum aliis sacerdotibus haec et subtiliter quaerere, et secundum Deum debeat emendare. Nec enim dissimulanda sunt quae dicimus: quia qui emendare potest et negligit, participem se procul dubio delicti conare feliciter, providete provinciis, et priusquam creator noster manum suam ad feriendum excutiat, de correctione hujus sceleris studiosissime cogitate, ne tanto postmodum acrius feriat, quanto modo diutius et clementer exspectat. Scitote autem quia magnum Deo nostro sacrificium placationis offeretis, si
Abbreviated transcription (Latin):
iniusticiam ꝑtrahant. quã sit uita breuis aspicite. ad quẽ quandoq
ituri estis iudicẽ. qui uidiciariam potestatẽ geritis cogitate. Solles ter
gͦ intuendũ est quod cuncta lucra hic reluiquimꝰ. & solas dispensatiuoꝵ
lueroꝵ causas nobiscũ adiudiciũ deportamꝰ. Illa gͦ nobis sunt cõmoda
querenda.que nequaquã mors adimat. sed mansura in ꝑpetuũ p̃sentis
eleuat gentẽ. miseros autẽ popłos facit peccatũ tunc regnũ stabiliri ere¬
dit᷑. cũ culpa que cognoscitur cicius emendat᷑. Aultarũ gͥ adnos rala¬
tione ꝑuenit. quod dicere sine afflictione cordis nimia non ualemus
ita quosdã sacerdotes in illis partibus inpudice ac nequit̾ conuer¬
sarł ut & uidere nobis ob ꝓbriũ & lament abile sit referre. Neg
postꝙ huius nequiciȩ huc usq se tetendit opinio. aliena prauita s aut
nr̃am animã ut regnũ urm peccati sui iaculo feriat. ardent᷑ ad hec

Expanded text:
injustitiam pertrahant. Quam sit vita brevis aspicite, ad quem quandoque injustitiam pertrahant. Quam sit vita brevis aspicite, ad quem quandoque ituri estis judicem, qui judiciariam potestatem geritis, cogitate. Solerter ergo intuendum est quod cuncta lucra hic relinquimus, et solas dispensativorum lucrorum causas, nobiscum ad judicium deportamus. Illa ergo nobis sunt commoda quaerenda, quae nequaquam mors adimat, sed mansura in perpetuum praesentielevat gentem, miseros autem populos facit peccatum, tunc regnum stabiliri creditur, cum culpa quae cognoscitur, citius emendatur. Multorum igitur ad nos relatione pervenit, quod dicere sine afflictione cordis nimia non valemus, ita quosdam sacerdotes in illis partibus impudice ac nequiter conversari, ut et audire nobis opprobrium, et lamentabile sit referre. Ne ergo postquam hujus nequitiae hucusque se tetendit opinio, aliena pravitas aut nostram animam, aut vestrum regnum peccati sui jaculo feriat, ardenter ad haec
Abbreviated transcription (Latin):
animab ur̃is debeatis esse solliciti. & de hora mortis suspecti:  uent᷑o
uod lingua loquitur. attestat᷑ conscientia. Gregorii ꝑꝑ¬
quia dudũ uos & nullius dignitatis occupationib implicitos multũ
dilexi. multũq ueneratꝰ sum. Ipsa nãq ucessus ur̃i modestia quibusda
conatib exigebat. ut diligi etiã anolentib debuiss&. Et cũ uos uenisse
ad ministrandã preturã facile audirẽ ualde gauisus sum. & quia quan¬
dã inter uos atq ȩccłasticos simultatẽ subripere comperi. uehementissi¬
me contristatꝰ sum. Elc̃ uͦ quia uos ad ministrationis cura ⁊ me studium
huius regiminis occupat. intantũ uos recte diligere specialiter possu¬
mus in quantũ generalitati minime nocemꝰ. Unde ꝑ om̃ipotentẽ dñm
roge incuus tremendo iudicio nr̃oꝵ acłuũ posut᷑r rationẽ sumus. ut
inter nos ł parua dissensio ꝓueniat admittat. bulla uos luc ra ad

Expanded text:
animabus nostris debeamus esse solliciti, et de mortis hora suspecti, ut venturo animabus nostris debeamus esse solliciti, et de mortis hora suspecti, ut venturo uod lingua loquitur, attestatur conscientia, quia dudum vos, et nullius dignitatis occupationibus implicatos, multum dilexi multumque veneratus sum. Ipsa namque incessus vestri modestia quibusdam conatibus exigebat ut diligi etiam a nolente debuisset. Et cum vos venisse ad administrandam praeturam Siciliae audirem, valde gavisus sum: et quia quandam inter vos atque ecclesiasticos simultationem subrepere comperi, vehementissime contristatus sum. Nunc vero quia, et vos administrationis cura, et me studium hujus regiminis occupat, in tantum nos recte diligere specialiter possumus, in quantum generalitati minime nocemus. Unde per omnipotentem Dominum rogo, in cujus tremendo judicio nostrorum actuum posituri rationem sumus, ut inter nos vel parva dissensio proveniat, admittat. Nulla vos lucra ad
Abbreviated transcription (Latin):
Unde factũ est ut antiquoꝵ principũ nomen suis uir ille laudibus un¬
cer& & tanto in opinione p̃decessores suos. quanto & in bono opere suꝑarꝙ
Et nuncitaq ur̾a gła cognitionẽ unius dĩ patris & filii & sp̃c sc̃i regib¬
ac popłis sibim& subiectis festin& infundere. ut antiquos gentis suȩ re¬
ges laudib ac meritis transeat. & quanto insubiectis suis aliena etiã
peccata detersit. tanto etiã depeccatis sius ante om̃ipotentis di t̃ribile
iã terminꝰ iurta est & scoꝵ regnũ uenturũ est. quod nullo unꝙ poteritꝰ
fine finiri. Appropinquante autẽ eodẽ mundi termino mnulta ĩminent qͣ
ꝑloca que tamen non omĩa nr̃is dieb euentura sunt. sed post nr̃os dies
subsequent᷑. Uos itaq si qua ex his euenire interra ur̾a cognoscitis. nullo mͦ
urm̃ animũ ꝑturbetis. qͥua id circo hȩo signa de fine scłi p̃mittent᷑. ut de

Expanded text:
Unde factum est ut antiquorum nomen principum suis vir ille laudibus vinUnde factum est ut antiquorum nomen principum suis vir ille laudibus vinceret, et tanto in opinione praedecessores suos quanto et in bono opere superaret. Et nunc itaque vestra gloria cognitionem unius Dei Patris, et Filii, et Spiriac populis sibimet subjectis festinet infundere; ut et antiquos gentis suae reges laudibus ac meritis transeat; et quanto in subjectis suis etiam aliena peccata deterserit, tanto etiam de peccatis propriis ante omnipotentis Dei terribile jam terminus juxta est, et sanctorum regnum venturum est, quod nullo unquam poterit fine finiri. Appropinquante autem eodem mundi termino, multa imminent, quper loca ; quae tamen non omnia nostris diebus ventura sunt, sed post nostros dies subsequentur. Vos itaque si qua ex his evenire in terra vestra cognoscitis, nullo modo vestrum animum perturbetis, quia idcirco haec signa de fine saeculi praemittuntur, ut de
Abbreviated transcription (Latin):
ut bonia que uobis concessa sunt. etiã subiectȩ uobis genti suꝑ nobene¬
ficio restaurent᷑. Et idõ głosȩ fili eam quã accepisti duunitꝰ grãm solli¬
cita mente custodi xp̃ianã fidẽ inpłis tibi subditis extendere festina
telũ rectitudinis tuȩ in eoꝵ conuersione multiplica adoloꝵ cultꝰ in¬
sequens. fanoꝵ edificia euerte. subditoꝵ mores in magna uitȩ mundi¬
cia ex hortando. terrendo. corrigendo & bonioper is exempla mon¬
strando ȩdifica. ut illũ recributorẽ inuenias incęlo. cuius nomen &
cognitionẽ dilataueris interra. Ipse enĩ u̾rȩ quoq głȩ nomen etiã pos¬
teris gloriosius reddet. cuius honorẽ uos queritis uos & seruatis in
gtntib Sic enĩ constantius quondã pussimus imperator roman am
ihũ xp̾o secũ subdidit seq cũ subiectis popłis tota ad eũ mente conuertit

Expanded text:
ut bona quae vobis concessa sunt, etiam subjectae, vobis genti superno beneut bona quae vobis concessa sunt, etiam subjectae, vobis genti superno beneficio restaurentur. Et ideo, gloriose fili. eam. quam accepisti divinitus, gratiam sollicita mente custodi, Christianam fidem in populis tibi subditis extendere festina: zelum rectitudinis tuae in eorum conversione multiplica, idolorum cultus insequens, fanorum aedificia everte. Subditotia exhortando, terrendo, blandiendo, corrigendo, et boni operis exempla monstrando aedifica, ut illum retributorem invenias in coelo, cujus nomen atque cognitionem dilataveris in terra. Ipse enim vestrae quoque gloriae nomen etiam posteris gloriosius reddet, cujus vos honorem quaeritis et servatis in gentibus. Sic enim Constantinus, quondam piissimus imperator, Romanam tro Jesu Christo secum subdidit, seque cum subjectis populis tota ad eum mente convertit.
Abbreviated transcription (Latin):
te alud quã ut timeas dñm dm tuũ & ambules in om̃ib uus eius & di¬
ligas eũ & seruias dño dõ tuo ex toto corde & extota anima tua custod
pcepta diu dłi tui & iusticias quas ego mandabotibi. hec me suggerentẽ
frequentius non spernat pietas tua ante oculos habens dr̃ in euuangelio
uerba. quiuos audit meaudit. & qui uos spernit. me spernit. & qui me
Qua propter qui heo spernit non hominẽ spernit sed dm̃. qui dedit spm̃ suũ
scm in nobis: pectus clementiȩ ur̾̃ȩ sacrariũ est publicȩ felicitatis ut ꝑ
instantiã ur̃am quã uelut uicariũ presidere uissit. interris euuangelicis
atq postolicis preceptis. nec dura suꝑbia resistat᷑. sed ꝑ obedientiam que
ꝑducit. ut ꝑ eos ortub quib p̃lati fuerint. dona suȩ potestatis inpendat.
quod in angłoꝵ gente factũ cognouimꝰ. cui ur̾a gła idcirco est p̃posita

Expanded text:
te aliud quam ut timeas Dominum Deum tuum, et ambules in omnibus viis ejus, et dite aliud quam ut timeas Dominum Deum tuum, et ambules in omnibus viis ejus, et diligas eum, et servias Domino Deo tuo ex toto corde tuo, et ex tota anima tua ? Custodi praecepta Domini Dei tui, et justitias ejus, quas ego mando tibi. Haec me suggerentem frequentius non spernat pietas tua, ante oculos habens Domini in Evangelio verba: Qui audit vos, me audit, et qui vos spernit, me spernit, et qui me Quapropter qui haec spernit, non hominem spernit, sed Deum, qui dedit Spiritum sanctum in nobis . Pectus clementiae vestrae sacrarium est publicae felicitatis, ut per instantiam vestram quam velut vicarium praesidereapostolicisque praeceptis non dura superbia resistatur, sed per obedientiam, quae ducit, ut per eos omnibus, quibus praelati fuerint, dona suae potestatis impendat: quod in Anglorum gente factum cognovimus, cui vestra gloria idcirco est praeposita,
Abbreviated transcription (Latin):
t constitutioneᷤᷤ contͣ canones & decreta principũ romanoꝵ ł bonos mores
ex imperatoria non esse supra legem dĩ sed subtus lant᷑ ñint̾ sint nͥn¬
nant᷑ neq aliquos laicos inter esse nisi religiosos oport&. & nisi eos tan el¬
tũ modo qui in propria appellant᷑ ꝑsona.riExcane aploꝵ
Iocendus est popłs non sequendus. nosq si nescutiꝰ quid liceat quidue non
uceat comonere. nonbis consensũ p̃bere debemus. Quis quis uero conat
imperu nr̃i & beatitudine quȩ consequi poterit regnũ papłolico offi
ut bona omĩa ura res publica consequat᷑ sicut in exodo ꝓmittitur.
Siaudieris uocẽ chũi dĩ tui. & quȩ placent corã eofeceris. & obedieris p̃cep¬
tis eius & custodieris om̃em iusticiã eius. om̃em infirmitatẽ quã inporta¬
ui egyptiis non inportabo inte. Ego enĩ sum dñs qͥ saluũ facio te. Et illie
ite rũ tuba potentissima camit᷑. Et nunc i̾rb quid dñs ds tuus postulat a.

Expanded text:
t constitutiones contra canones et decreta praesulum Romanorum, vel bonos mores Lex imperatorum non est supra legem Dei, sed subtus. CAP. 11.-- Qunantur, neque aliquos laicos interesse, nisi religiosos, oportet, et nisi hos tantummodo, qui in propria appellantur persona. CAP. 13. - ocendus est populus, non sequendus; nosque, si nesciunt, eos quid liceat, quidve non liceat, commonere, non his consensum praebere debemus. Quisquis vero conatus i vestri, et beatitudine quam consequi poterit regnum, pro apostolicout bona omnia vestra respublica consequatur, sicut in Exodo promittitur. Si audieris vocem Domini Dei tui, et quae placent feceris coram eo, et obedieris praeceptis ejus, et custodieris omnem justitiam ejus, omnem infirmitatem quam importavi Aegyptiis, non importabo in te: Ego enim sum Dominus qui salvum facio te. Et illic iterum tuba potentissima canitur: Et nunc, Israel, quid Dominus Deus tuus postulat a
Abbreviated transcription (Latin):
in accipiendis tributis & quibudã debitis. sciantq eos suos esse fr̾es
incelis: unã matrẽ sca̾m eccłam. quȩ nos intemerato sc̃i fontis
utero gignit. Disciplina gͥ eis miscdia & gubernatio oportuna
adhibenda est eis. Discipline in disciplinate iuuendo. anctorẽ suũ
offendunt. gubernationes in cotidianis uitȩ comeatib p̃latoꝵ ami¬
Nonetir ibulationes patit᷑. om̃i honore aacerclotib honorancdũ ꝑ dideoer

Expanded text:
in accipiendis tributis, et quibusdam debitis, sciantque eos fratres suos esin accipiendis tributis, et quibusdam debitis, sciantque eos fratres suos esin coelis, unam matrem sanctam Ecclesiam, quae eos intemerato sacri fontis utero gignit. Disciplina igitur eis misericordissima, et gubernatio opportuna adhibenda est. Disciplinae in disciplina te vivendo, auctorem suum offendunt. Gubernationes in quotidianis vitae commeatibus praelatorum admifide tribulationes p
Abbreviated transcription (Latin):
uitã tantisq scenicis causis sauciatũ ad episcopatũ aut prestniteriũ ł quib¬
lib& sacerdotalib officus accedere nonbonis sed malis uicus plenũ. Scriptũ
nãq est. Qui diligitis dnm̃n odite malũ. llã & hortam᷑ xp̾ianitatẽ urãm¬
ueniens suscipiat᷑. Aulti enĩ sibim& ipsis mendaces multociens serui
cuiusdã fugam accipientes dñis sus semet ipsos quasi consecratos prł
annuntiant dũ non sinc. Sunt autẽ ministri diaboli & non dĩ & qui
eos suscipiunt similit̾. quia scriptũ est. Uidebas furẽ & cur rebas cũ¬
UI. constat in ecda diuersarũ condicionũ homines esse. ut sunt nobiles ue¬
ł ignobiles. serui. coloni. inquilini. & cetera huuis cemodi nomina
oport& ut quicũq p̃lati sunt clerici. siue laici. clementer ergaeoᷤᷤ
agant. & miscditer eos tractent siue in exigendis ab eis operib siue

Expanded text:
vitam, tantisque scenicis causis sauciatum, ad episcopatum aut presbyterium, vel quibuvitam, tantisque scenicis causis sauciatum, ad episcopatum aut presbyterium, vel quibuslibet sacerdotalibus officiis accedere, non bonis, sed malis vitiis plenum. Scriptum namque est: Qui diligitis Dominum, odite malum. Nam et hoc hortateras suscipiatur. Multi enim sibimetipsis mendaces, multoties servi cujusquam fugam arripientes, dominis suis semetipsos quasi consecratos presbyteros annuntiant, dum non sint. Sunt autem ministri diaboli et non Dei, et qui eos suscipiunt similiter: quia scriptum est: Videbas furem, et cum eo cuonstat in Ecclesia diversarum conditionum homines esse, ut sunt nobiles, et ignobiles, servi, coloni, inquilini, et caetera hujusmodi nomina, oportet, ut quicunque eis praelati sunt, clerici, sive laici, clementer erga eos agant, et misericorditer eos tractent, sive in exigendis ab eis operibus, sive
Abbreviated transcription (Latin):
Idecernere̾. ut cuicũq laicoꝵ aduersitate ꝓpriȩ gentis aut patrię
ł regiȩ potestatis ad extrenias partes se conferendo noxius fuerit ultra
nichil aliud quã diunũ officiũ facere cagant: Auguistini ep̃i
mmoneo uos dilectissimi dm̃ timere. sacerdotes honorare. reddentes eis
debitũ scitatis. ut uobis adiuuantibus ipsi inconturbati. atq securi. ualeant¬
salutar ia p̃dicare. & regulã atq uigorẽ ȩccłi asticũ conseruare tta ut¬
derici oms subiaceant suis ep̾is & ab illis doceant᷑. Preceptũ quippe est
adño. Reddite que sunt cesaris eesari. & quȩ sunt di cdõ. Apłicũ p̃cep¬
tũ uobis mando. ut nullus sdaris clericũ insuũ habeat obsequum
sed illt cuius signaculũ in capite hab& mente deseruiat. & corde
educatus in his quȩ a suo p̃cipiunt᷑ ep̾o. Detestabele est enim & intquũ
opusclerirũ inludũ inueniri. aut cũ accipitrib ł uenationib degere

Expanded text:
decernere, ut quicunque laicorum adversitate propriae gentis, aut patriae, vel regiae potestatis ad exteras partes se conferendo noxius fuerit, ultra non aliud quam divinum officium facere cogant.  Ex dictis Aug  Admoneo vos, dilectissimi, Deum timere, sacerdotes honorare, reddentes eis debitum sanctitatis, ut vobis adjuvantibus ipsi inconturbati valeant atque securi, salutaria praedicare, et regulam atque vigorem ecclesiasticum conservare, ita clerici omnes suis subjaceant episcopis, et ab illis doceantur. Praeceptum quippe est a Domino: Reddite quae sunt Caesaris, Caesari, et quae sunt Dei, Deo. Apostolicum praeceptum vobis mando, ut nullus secularis clericum in suum habeat obsequium, sed illi cujus signaculum in capite habet, mente deserviat et corde, educatus in his quae a suo praecipiuntur episcopo. Detestabile est enim et iniquum opus, clericum in Judis inveniri, aut cum accipitribus, vel venationibus degere
Abbreviated transcription (Latin):
asatosententia non asuo uidice dicta constringat q̃uiar
aeslii. qm in omi loco iudicii iͦnͣ. ꝑsonas necesse est seme adefleli¬
asotestimoniũ capitale crimen non ess&. nequaquã s meuuan si c̃c¬
glio inter  prum̃palia crimina enumerass& Aitenĩ. De corde
glio t homicidia. adulteria. furta. falsa testimonia. Et udode
alsos testes a cõmunione ȩcdłastica submouendos. nisi pententae
satis factione crimina admissa diluerint. peingeniis susenodo¬
a negaueru. si eum fidelem esse seiunt. eñ you ingeniis se ensi at.¬
epurge t. Si aut̃ dep̃hensus fuerit infurto: aut ꝑu̾rio. aut
falo tes timonio adiuram̃tuo non admittat᷑. del sicie e pur
ingenuus mentferuenti aqua aut canclenti ferpone enbite ipi¬

Expanded text:
sententia non a suo judice dicta constringat, quia et quoniam in omni loco judicii quatuor personas necesse est semper adesse, itestimonium capitale crimen non esset, 339 nequaquam Dominus in Evangelio inter principalia crimina adnumerasset. Ait enim: De corde exeunt homicidia, adulteria, furta, falsa testimonia. Et ideo salsos testes a communione ecclesiastica submovendos, nisi poenitentiae satisfactione crimina admissa diluerint. Item in co negaverit: si eum fidelem esse sciunt, cum duodecim ingenuis se expurget. Si antea deprehensus fuerit in furto, aut perjurio, aut falso testimonio, ad juramentum non admittatur, sed sicut qui ingenuus non est, ferventi aqua, aut candenti ferro se
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ut si quando quilib& fideliũ cͥarnalib reficit epulis. a uobis reficiatur
taq eũ quẽ ebriũ fuisse consisterit ut ordo pati tͣ aut xxx dierũ sꝑa tensit¬
cio aut cõmunione statuimus sub mouendũ. aut corporali dandum
te nudũ efficiat. Uinũ enĩ & mulieres ut sca scriptura dicit apostatare
faciunt sapientes. Attendite noe uirũ sapientẽ & scm̃. quo modo ꝑ ebri¬
etatẽ enudatꝰ est dormiens. Attendite & loth patriarchã qui ꝑ ebrie¬
tatẽ imprudenter se cõmiscuit filiab. hinc beatꝰ basilius dicit. Multi
sunt a de monib capti ꝑuinũ non est aliud ebrietas quã manifestissi¬
mꝰ demon. hinc ꝓpheta ait. fornicatio & ebrietas aufert cor. Ebrie¬
tas enĩ ꝑturbationẽ parit. gignit mentis furorẽ. & flãmã suscitat
libidinis apło teste. Nolite inebriari uino inquo est luxuria. Siquis

Expanded text:
enim, ut si quando quilibet fidelium, carnalibus vos reficit epulis, a vobis reficiaturenim, ut si quando quilibet fidelium, carnalibus vos reficit epulis, a vobis reficiaturtaque eum quem ebrium fuisse constiterit, ut ordo patitur, aut triginta dierum spacio a communione statuimus submovendum, aut corporali dandum te nudum efficiat. Vinum enim, ut sancta Scriptura dicit, apostatare facit etiam sapientes. Attende Noe virum sapientem et sanctum, quomodo per ebrietatem nudatus est, dormiens. Attende et Loth patriarcham, qui per ebrietatem impudenter se commiscuit filiabus. Hinc beatus Basilius dicit: Multi per vinum a daemonibus capti sunt: nec est aliud ebrietas quam manifestissimus daemon. Hinc propheta ait: Fornicatio et ebrietas aufert cor. Ebrietas enim perturbationem parit, gignit mentis furorem, et flammam suscitat libidinis. Apostolo teste: Nolite inebriari vino, in quo est luxuria. Si quis
Abbreviated transcription (Latin):
iaconus ł monach us scđm ordinẽ ut scriptũ est. seu & reliqui clerici. & minis¬
tri uxta ordinẽ iudicio sacerdotis peniteant. laici uelut uota ñ habentes
si inebriant᷑: arguant᷑ a sacerdoce quod ebriosi regnũ di non  sidebunt. ꝙ
iteritꝰ sit ebrietas & cõpellat cos penitere. Qui cogit hominẽ ut in ebriet᷑
humanitatis gr̾a : acerrime corripiat᷑ . & uii. dies peniteat & si ꝑ contẽptũ
xxx. Nullus xp̃ĩanꝰ aliũ xpianũ plus bibere cogat. quã naturę sufficiat. Qd̾
Siquis ȩcłastica p̃ditus ordinatione aut monachus fructuosi ep̃i¬
ut et plebes subditȩ abstineant p̃dicetis & neq ꝑtabernas eatis bibendo aut
comedendo neq domos aut uicos curiositate qualib& ꝑagretis. neq cũ femi¬
nis. aut eũ quib lib& ꝑ sonis inpuris conuiuia excerceatis. nisi forte pat̾.¬
accipere & uobis refectionẽ carnalẽ caritatis officio exhibere. Oporta

Expanded text:
m ordinem, ut scriptum est, seu et reliqui clerici, et ministri juxta ordinem, judicio sacerdotis poeniteant. Laici velut vota non habentes si inebriantur, arguantur a sacerdote, quod ebriosi regnum Dei non possidebunt, et interitus sit ebrietas, et compellat eos poenitere. Qui cogit hominem ut inebrietur humanitatis gratia, accerrime corripiatur, et VII dies poeniteat; si per contemptum, XXX dies. Nullus Christianus alium Christianum plus bibere cogat quam naturae sufficiat. Quod Si quis ecclesiastica praeditus ordinatione, aut monachus reput plebes subditae abstineant, praedicetis. Et neque per tabernas eatis bibendo, aut comedendo, neque domos, aut vicos curiositate qualibet peragretis, neque cum foeminis, aut cum quibuslibet personis impuris convivia exerceatis, nisi forte paterctionem accipere, et vobis refectionem carnalem charitatis officio exhibere. Oportet
Abbreviated transcription (Latin):
U trũ subfigura ansubueritate hoc mysticũ calicis sacramentũ fiat
Ueritas ait. Caro mea uere est cibus: & sanguis m̃s : uere est potus: Alioqͥn.
qͦmͦ magnũ erit. panis quẽ ego dabo caro mea est ꝓmundi uita: nisi uera
sit caro : Sed qͥa xp̃ͣm uorari dentib fas ñ est: uoluit hunc panẽ & iuinũ
in mysterio uere carnis suȩ & sanguinis. conseeratione sp̃s seĩ potenti¬
alit̾ creari. & cotidie ꝓmundi uita mystice immolari: ut sicut de
uirgine ꝑspm̃ uera caro sine coitu creatur : ita ꝑeunde᷑ ex substanti
panis & uini. mystice idem corpꝰ xp̃i consecret᷑: Corpꝰ xp̃i & ueritas¬

Expanded text:
Utrum sub figura, an sub veritate sit mystici calicis sacramentum. Veritas ait: Caro mea vere est cibus et sanguis meus vere est potus. Alioquin quomodo magnum erit, panis quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita , nisi vera sit caro? Sed, quia Christum vorari dentibus fas non est, voluit hunc panem et vinum in mysterio vere carnem suam et sanguinem consecratione Spiritus sancti potentialiter creariVirgine per Spiritum vera caro sine coitu creatur, ita per eumdem ex substantia panis et vini, mystice idem corpus Christi consecretur. Itera
Abbreviated transcription (Latin):
scłi Qdđ̃ est ꝑfectũ ieiuniũ: Ut ab negantes impiecatẽ & scł̃ares cupiditates.
addit apłs: Seqͥt᷑. & dicit. E xspectantes illã beatã spem & manifestationẽ

Expanded text:
saeculi, quod est perfectum jejunium, ut abnegantes impietates et saeculares cupiditates, saeculi, quod est perfectum jejunium, ut abnegantes impietates et saeculares cupiditates, addit Apostolus, sequitur et dicit: Exspectantes illam beatam spem et manifestationem
Abbreviated transcription (Latin):
maloꝵ. non maculat aliquẽ participatione sacramentoꝵ: sed
conse sione factoꝵ. Nã si in factis malis. non eis quisq con¬
sentiat. portat malus causã fuã. & ꝑsonã suã nec p̃iudicat
alteri. quẽ in consessione mali oꝑis. sociũ non habet criminis
non querã. nec me iactabo de genere. idẽ de alienis bonis:
cũ & habrahã & isaac saccicti uiriꝰ. smahel &esau peccatores
genuerint. & eregine iept̾e in cathalogo iustorĩr apłi noce
numeratus. de meretrice sit natus Anima inquit . que pec¬
cauerit. ipsa moriet᷑. Ergo. & que non peccauerit. ipsa u¬
uet. Nec uirtutes nec uitia parentũ liberis imputant᷑
tantur. & dm̃ recte colant. honesti & salui erunt:
illi tres in anno faciunt qͣdragesimas. qͣsi tres passi sint saluatores: ñ qͦ & per
totũ annũ excepto pentecoste ieiunare ñ liceat. sed qđ aliud sit necessitate.
armir̃ magnũ & generale est abstinere ab iniqͥtatib & illicitis uoluptatib

Expanded text:
malorum non maculat aliquem participatione sacramentorum sed consensione factorum. nam si in factis malis non eis quisque consentiat, portat malus causam suam et personam suam nec praeiudicat alteri, quem in consensione mali operis socium non habet criminis. nOlI requiram nec me iactabo de genere, id est de alienis bonis, cum et Abraham et Isaac, sancti uiri, lsmahelem et Esau peccatores genuerint et e. regione Iephte in catalogo iustorum apostoli uoce numeratus de meretrice sit natus. anima,inquit, quae eccauerit, ipsa morietur; ergo et, quae non peccauerit, ipsa uiuet. nec uirtutes nec uitia parentum liberis inputantur; tentur, et Deum recte colant, honesti et salvi erunt: illi tres in anno faciunt quadragesimas, quasi tres passi sint saluatores, non quo et per totum annum excepto pentecosten ieiunare non liceat, sed quod aliud sit necessitate, iniquitatibus et illicitis voluptatibus
Abbreviated transcription (Latin):
quod ep̃i & eoꝵ minstri ebrietate non debrant. Ex decretis eiuisd.¬
p̾i & dĩ ministri non debent comessationib & uinolentuis nim is in¬
bũbere. sed considerent sententiã dñi dicentis. Attendite neg̃ uent᷑
corda ura incrapula & ebrietate. Aoderate enĩ cibũ & necessariũ
sũptũ sumant. ut uixta apłm sobrii sint & parati ad serutiũ di.
habendã fidelib p̃dicent. quia non potest libere sobrietatẽ p̃dicare.
qui se mero usq ad alienationẽ mentis ingurgitat hec & de cõmes¬
satioiub & ceteris pestib ad castrimargiã ꝑtinentib obseruandũ ẽ.

Expanded text:
Quod episcopi et Dei ministri ebrietate non debeant gravari. Episcopi et Dei ministri, non debent comessationibus et vinolentiis nimiis incumbere, sed conscorda vestra in crapula et ebrietate. Moderate enim cibum et necessarium sumptum sumant, ut juxta Apostolum sobrii sint, et parati ad servitium Dombus praedicent: quia non potest libere sobrietatem praedicare, qui se mero usque ad alienationem mentis ingurgitat. Hoc et de commessationibus, et caeteris pestibus ad gastrimargiam pertinentibus, observandum est.
Abbreviated transcription (Latin):
p̾s incuius parochia aliquis consistenꝰ aliquid in iuste fecerit. semel n bis. n¬
atq tercio si uecesse fuerit. uocabit illũ sua ammonitione ꝑsuũ nuntiũ ent¬
canonice ademendationẽ. siue cõpositionẽ & ad penitentiã. ut dõ & ȩccłe
satis faciat quã lesit. Si autẽ despexerit atq contempserit eius ãmonitionẽ.
& saluberrimã inuitationẽ. feriat illũ pastorali uirga. hoc est sentencia
ex cõmunicationis. ut a cõmunione scȩ eccłȩ om̃iũq xp̾ianoꝵ sit separat¬
usq ad congruã satis factionẽ & dignã emendationẽ: quã ex cõmunicati¬
inte fr̾ tuus. Aluid est peccare in nos. alius est peccare indm̃. Srin nos ali¬
quis peccauerit. non est nr̃i arbitrui. Scriptũ quippe est. Si peccauert
uir inuirũ. placari potest ei dis. Si autẽ indm̃ peccauerit. quis orabit
ꝓeon blos e contrario indĩ in uiria benigni & misericordes simꝰ & di offe¬

Expanded text:
pus in cujus parochia aliquis consistens, aliquid injuste fecerit, semel et bis, atque tertio, si necesse fuerit, vocabit illum sua admonitione per suum nuncium canonice ad emendationem sive compositionem, et ad poenitentiam, ut Deo et Ecclesiae satisfaciat quam laesit. Si autem despexerit atque contempserit ejus admonitionem et saluberrimam invitationem, feriat illum pastorali virga, hoc est, sententia excommunicationis, ut a communione sanctae Ecclesiae omniumque Christiausque ad congruam satisfactionem, et dignam emendationem, quam excommunicatier tuus. Aliud est peccare in nos, aliud peccare in Deum. Si in nos aliquis peccaverit, non est nostri arbitrii. Scriptum quippe est: Si peccaverit vir in virum, placari potest ei Deus. Si autem in Deum peccaverit, quis orabit pro eo? Nos econtrario in Dei injuria benigni et misericordes sumus, et Dei offe
Abbreviated transcription (Latin):
satietatẽ fugiens. Nichileñ ꝓdest tibi biduo triduoue transmissou¬
um portare uentrẽ.si pariter obruat᷑. Si cõpensant᷑ saturitate ieiuns
ilicometis repleta torpescit. & irrigata terra corporis huius spua
emosibi consentiente proprio ep̾o aut eius mnisso .eiunũ sub obtentus
gionis sibi imponat. unũ diẽ p̃alus om̾io excipiendo interdicimꝰ. Quod& e¬

Expanded text:
sacietatem fugiens. Nihil enim prodest tibi biduo triduoque transmisso vacuum portare ventrem si pariter obruatur. Si compensantur saturitate jejunia, ilico mens repleta torpescit: et irrigata terra corporis hujus spinas emo nisi consentiente proprio episcopo, aut ejus misso, jejunium sub obtentu religionis sibi imponat, unum diem prae aliis excipiendo, omnimodo
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. cõmunicat operib eiꝰ malignis. Dominica itaq atq apłica p̃cepta
adimplentesꝰ menbrũ putridũ atq insanabile. quod inedicinã ñ recipit.
ferro ex cõmuncationis a corpore ȩccłȩ abscidamꝰ. netã pestifero morbo
rdliqua menbra corporis ueluti ueneno inficiant̃ pͥma exceõmunicatio ex cod̾¬

Expanded text:
dicit, communicat operibus ejus malignus. Dominica itaque atque apostolica praecepta dicit, communicat operibus ejus malignus. Dominica itaque atque apostolica praecepta adimplentes, membrum putridum et insanabile, quod medicinam non recipit, ferro excommunicationis a corpore Ecclesiae abscidamus, ne tam pestifero morbo reliqua membra corporis veluti veneno inficiantur. Per. Ipsa anathe
Abbreviated transcription (Latin):
reliquit uiolatorib precepta dnica atq apłica habemꝰ. quib informam᷑.
quid de huius modi p̃uaricatoribus agere nos oporteat. Ait enĩ dñs ineu¬
uangelio. Si peccauerit inte fr̾ tuus corripe eũ. fr̾es in unũ quẽq nr̃m¬
iniꝰ corporis caput xp̾c. singuli autẽ sumꝰ alt̃ alterius menbra. Et si cõpa¬
tit̾ unũ menbrũ cõpatiunt᷑ omĩã menbra: ꝓculdubio in nos peccat qui
to corripiat᷑. Deinde cũ testib redarguat᷑. nouissime in conuentu ecȩ
publice conueniat᷑. Quod si has tres cõmonitiones & piascorrectiones
contempnit. & satis facere despicit: post hȩc sit tibi sicut echnicus &
beat᷑. Et malio loço menbrũ quod asua cõpage resoluit᷑. &a uinctura
caritatis dissotiat᷑ & om̃e corpus scandalizat. dñs abscidi & pici iub&
tor aut adulter. aut homicila. aut rapax.cũ huius modi nec cibũ sumere.
ꝓhibebat dicens. Nec ei aue dixeris. nec eũ indomũ receperis. Qui enĩ ei aue

Expanded text:
reliquit, violatoribus, praecepta dominica et apostolica habemus, quibus informamur, quod de hujuscemodi praevaricatoribus agere nos oporteat. Ait enim Dominus in Evangelio: Si peccaverit in te frater tuus corripe eum. Frater in unumquemque nostinguli autem sumus alter alterius membra; et si compatitur unum membrum, compatiuntur omnia membra: procul dubio in nos peccat, quite corripiatur, deinde cum testibus redarguatur, novissime in conventu ecclesiae publice conveniatur. Quodsi has tres commonitiones, et pias correptiones contempnit, et satisfacere despicit, post haec sit tibi sicut ethnicus et beatur. Et in alio loco membrum, quod a sua compage resolvitur, et a junctura caritatis dissociatur, et omne corpus scandalizat, Dominus et abscidi, et projici jubet tor aut adulter, aut homicida; aut rapax, cum hujusmodi nec cibum sumere lprohibet dicens: Ne ei ave dixeris, neque eum in domum receperis. Qui enim ei ave
Abbreviated transcription (Latin):
tio. qui tale scelus operatꝰ est. Et adiunxit. Ego quiđẽ absens corpore presen
cemodi satane in interitũ carnis: & post pauca. Scripsi uobis ne cõmiscea¬
mini fornicariis. post statĩ infert. Si is qui frꝰ appellat᷑ idest xp̃ianꝰ forii
cator est ł rapax esticũ huius modi nec cybũ sunere. & alibi. Auferte
malũ a uobis & infidelis sid iscedit discedat. Una enĩ morbida ouuis conta
plerũq unũ menbrũ putridũ. totũ corpꝰ inficit. Et idotã ꝑnicia pestis

Expanded text:
tio, qui tale scelus operatus est. Et adjungit: Ego quidem absens corpore, praesens tio, qui tale scelus operatus est. Et adjungit: Ego quidem absens corpore, praesens usmodi Satanae in interitum carnis . Et post pauca: Scripsi vobis ne commisceamini fornicariis . Et statim infert: Si is qui frater nominatur cator est, aut rapax, cum hujusmodi nec cibum sumere. Et alibi: Auferte malum ex vobis. Et, infidelis si discedit, discedat. Una enim ovis morbida omnem gplerumque unum membrum putridum totum corpus inficit. Et ideo tam perniciosa pestis
Abbreviated transcription (Latin):
ci eꝙ̃os quoscũ ꝙ adire potuerutt. ut exc̃omunicatꝰ audiat᷑ Senio¬
riceta eius ipsa excõmunicatio deb& nota fieri: itẽ alloerdia nens¬
ac iniquitatis opera ille diabolo instigatꝰ ꝑpetrare ñ timuerit &
quo modo papostasyam a tocius xp̃ianȩ religionis cultu ꝓfana mente recesse¬
rit. Audistis quẽ ad modũ canonice ad satis factionẽ euocatꝰ sit. sed uenire distu¬
rit. quomodo frequenter ammonitꝰ ut resipiscer& a diaboli laqueis quib tenet᷑
astrictus saluberrimas ammoniciones obduratis auribus cordis audire contẽp¬
serit. Dñs dicit in euuangelio. Petali contumaci fr̾e qui ȩccłasticã renueri
accipere correctionẽ. Si eccłam non audierit: sit tibi sicut ethnicus & publicanꝰ.
idest iã non est cõputandus inter xp̃ianos sed inter paganos. hinc paulus dđni
& magistri doctrinã sequens. corinthios redarguit dicens. Uos estis iflati&¬
non magis luctũ habuistis. ut collat᷑ de medio ur̾m. id est separet᷑ a ur̾o consor¬

Expanded text:
copos, quosque adire potuerint, et excommunicatus audiatur. Seniori etiam ejus ipsa excommunicatio debet nota fieri. SATISFACTIO ET EMEN diabolo instigatus perpetrare non timuerit, et quomodo per apostasiam a totius Christianae religionis cultu profana mente recesserit. Audistis quemadmodum canonice ad satisfaciendum evocatus sit, sed venire distulerit, quomodo frequenter admonitus ut resipisceret a laqueis diaboli, quibus tenetur astrictus, 363 saluberrimas admonitiones obturatis auribus cordis audire contempserit. Dominus dicit in Evangelio de tali contumaci fratre, qui ecclesiasticam renuit suscipere correptionem, Si Ecclesiam non audierit, sit tibi, inquit, sicut ethnicus et publicanus ; id est, jam non est computandus inter Christianos, sed inter paganos. Hinc Paulus Domini et Magistri doctrinam sequens, Corinthios redarguit quare cum criminosiet non magis luctum habuistis, ut tollatur vir de medio vestrum, id est, separetur a vestro consor
Abbreviated transcription (Latin):
tores insinuant. de oblationib parro chiarũ cuiꝰ esse debeant. Ex tolecs
Iehis quȩ ad parrochitanas eccłas conferunt᷑ interris. iuneis mancipiis pecis¬
liis antĩquoꝵ canonũ instituta seruent᷑. ut om̃ia in ep̃i potestate ꝯsiftan
De his autẽ quȩ altarib offerunt᷑ tercia pars fidelit̃ ep̃is deferat᷑ duȩ der icis
Decinee autẽ scłm quoscła singulis annis tercia pars. aut intercio tota S tĩ
nos sequentes romanos singulis annis quartã partẽ aut inquarto totam
relictas retinere ꝑstiterint. aut id quod ipsi donauerint ecłus ec
monasterĩis. crediderint auferendũ : sicut sy nodus sc̃a constituit. uelut
necatores pauperũ. quousq reddant. ab eccłis excludant᷑ de his qͥ oblatio¬

Expanded text:
 CXXXVI.-- De oblationibus parochitarum cujus esse debeant. De his quae ad parochitanas ecclesias offeruntur, in terris, vineis, mancipiis, peculiis, antiquorum canonum instituta serventur, ut omnia in episcopi potestate consistant. De his autem quae altaribus offerudecimae autem secundum quosdam singulis annis tertia pars, aut in tertio tota. Sed tamen nos sequentes Romanos, singulis annis quartam partem, aut in quarto totamrelictas retinere perstiterint, aut id quod ipsi donaverint Ecclesiis vel monasteriis crediderint auferendum, sicut synodus sancta constituit, velut necatores pauperum, quousque reddant ab Ecclesiis excludantur. CAP. CXLI
Abbreviated transcription (Latin):
ligatione iniquitatis uideo te esse. ldo tales ñ resipiscentes sp̃ualigla
dio ꝑcutere censemꝰ. Non enĩ fas est spu̾i sco mentiri. sicut ananias
& saphyra mentiti sunt. & statĩ perierunt. ut sacrilegi diuidi¬

Expanded text:
ligatione iniquitatis videoligatione iniquitatis videodio percutere censemus. Non enim fas Spiritui sancto mentiri sicuti Ananias et Saphira mentiti sunt, et statim perierunt. Ex concili
Abbreviated transcription (Latin):
de femina quȩ post obitũ mariti sui uelamen sacrũ suꝑ caput suũ ĩposuit.
a finxit se sub eodẽ uelamine scĩmonialẽ esse: Postea uͦ ad nuptias rediit:
non legitime inuoto suo ꝑmansit. ut penitentiã agat de illusione nefanda.
ꝙreuertat᷑ adid quod spopondit & insacro ministerio inchoauit. Nã si
consenserimꝰ quod on̾lia sacram̃ta ecdastica quisquis ꝓut uult fingat &
non uere faciat: om̾is ordo eccłasticus cont̾bat᷑. nec catholicȩ fidi uira
consistunt. nec canones sacri rite obseruant᷑. Quid enĩ ꝓfuit simoni
mago baptisiũ sacrũ ficte suscipere. ⁊ in xp̃ianitate ꝑmansurũ se fux¬
isse cũ ꝑ apłm fraude etꝰ dececta quid sibi fut urũ esso Nuntiatũ est
Ait enĩ. Pecunia tua sit tecũ in ꝑdicione. cor enĩ tuũ non est rectũ cara
do. penitentiã itaq age ab hac nequitia tua ⁊ roga dm̃ ut forte re¬
mittat᷑ tibi hȩc cogitatio cordis tui. Infelle eiũ amaritudinis & ob¬

Expanded text:
de femina quae post obitum mariti sui uelamen super caput imposuit et finxit se sub eodem uelamine sanctimonialem esse postea uero ad nuptias rediit bnon legitime in uoto suo permansit ut penitentiam et revertatur ad id quod spopondit, et in sacro ministerio inchoavit. Nam si consenserimus quod omnia sacramenta ecclesiastica quisque, prout vult, fingat et non vere faciat, omnis ordo ecclesiasticus conturbatur, nec catholicae fidei jura consistunt, nec canones sacri rite observantur. Quid enim profuit Simoni Mago baptismum sacrum ficte suscipere, et in Christianitate permansurum se finxisse, cum per apostolum fraude ejus detecta, quod sibi futurum esset praenuntiatum est. Ait enim: Pecunia tua tecum sit in perditione; cor enim tuum non est rectum coram Deo: poenitentiam itaque age ab hac nequitia tua, et roga Deum ut forte remittatur tibi haec cogitatio cordis tui. In felle enim amaritudinis, et ob
Abbreviated transcription (Latin):
racionabiliter & fidelit̾ excludere oport&. Nã iuxta apłm quiatt lao
potu nobis decli non escam. ista illis modo non posteris ut p̃fix ũ est cẽprib
tenenda indulsimꝰ. ne bonũ quod infirma adhue radice plantatam erat
exuncre t᷑ se aliquantũ firmaret᷑ & usq adꝑfectionẽ custodiret᷑. heagͦ¬
ego ibs ideo ꝑstringendã curaui. ut hi qui occasione noue dispensationis
ilicita matrimonia contra hunc eruditissimũ uirũ causant᷑ norignalt̃
quartã generationuis copuła censuisse ummo uenialit̃ simulq. tẽporalit̃
qisia p arentela quã dicunt esse inter illũ. R. & istã eius conugs̃. ai. qͥeqdͣ
nde scis aut uidisti atuis uicinis. aut atius antiquiorib ꝓpinquuis. q̃ autꝰ
millũ ingeniũ. nec propt̃ amorẽ nec propt̃ timorẽ aut ꝓpt̃ premuũ aut

Expanded text:
rationabiliter et fideliter excludere oportet. Nam juxta Apostolum qui ait: Lac rationabiliter et fideliter excludere oportet. Nam juxta Apostolum qui ait: Lac dedi vobis potum, non escam , ista illis modo, non posteris, ut praefixum est, temporibus tenenda indulsimus, ne bonum quod infirma adhuc radice plantatum erat erueretur, sed aliquantulum firmaretur et usque ad perfectionem custodiretur. Haes idcirco perstringenda curavi ut ii qui occasione novae dispensationis illicita matrimonia contra hunc eruditissimum virum causantur, non generaliter quartae generationis copulam censuisse, imo venialiter simulque tempoista parentela quam dicunt esse inter illum N. et istam ejus conjugem N. quidquid inde scis, aut audisti a tuis vicinis, aut a tuis antiquioribus propinquis, quod tu per nullum ingenium, nec propter amorem, nec propter timorem, aut p