comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlũ abiens discipło dereliquit. In hac uirtute & spũ helie. uenit ioħs. Denio
in deserto & ille uacauit ieiumis. Esca aut̃ eius erat : locustȩ & mel siluestre
Et idõ quia uitȩ humanȩ possibilitatẽ continentia suꝑ gressus fuerat : non
homo sed angłs estimatus ẽ : deipso legimus :̃ btiã plus quã ꝓpħa. hic ẽ deaꝰ
scriptũ ẽ. Eccͦe mitto angłm meũ ante faciẽ tuã : qͥ p̃parabit uiã tuã ante
te : Quis humana uirtute ȩquos igneos currus igneos potiuisset ascenđe re¬
gere currus aereͥos nisi qui naturã humani corporis incorruptibilis ieiunũ uir¬
tute mutasse Sed deheliȩ gestis plurima iã frequenti diuersoꝵ libroꝵ ser¬
mone digessimus : & cauendũ arbitror ne in eadẽ recurramus cũ p̃sertĩ in
oꝑe suo ipse laudet᷑: Imitem᷑ gͦ illũ : & eã ȩscã quȩramus cuiꝰ uirtute dieb ac

Expanded text:
caelum abiens discipulo dereliquit, in hac uirtute et spiritu Heliae uenit Iohannes. denique caelum abiens discipulo dereliquit, in hac uirtute et spiritu Heliae uenit Iohannes. denique in deserto et ille uacabat ieiuniis; esca autem eius erat locustae et mei siluestre. et ideo qui uitae humanae possibilitatem continentia supergressus fuerat, non homo, sed angelus aestimatus est. de ipso legimus: etiam plus quam propheta. hic est, de quo scriptum est: ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit uiam tuam ante te. quis humana uirtute equos igneos, currus igneos potuisset ascendere, regere aerios currus nisi qui naturam humani corporis incorruptibilis ieiunii uirtute mutasset? sed de Heliae gestis plurima iam frequenti diuersorum librorum sermone digessimus et cauendum arbitror, ne in eadem recurramus, cum praesertim in opere suo ipse laudetur. imitemur ergo illum et eam escam quaeramus, cuius uirtute diebus ac
Abbreviated transcription (Latin):
ieiunus currũ .ẽ raptus adcelũ caequad ragpita dierũ ieiunio diuinã ad qui¬
siuit p̃sentiã. Tunc deniq plus merua. ł quando amplius ieiumnauit: lecunco
ore. fluenta iordanis & redundantẽ fluminis alscũ. renente siccatu p̃ulue¬
rulento transiuit uestgio. Mente illũ dignũ odo diubia ilidio ud se abn¬
tia : ut cũ ipsa raperet᷑ corpore. qdĩ cȩlestẽ uitã iuebad i copore & iuꝑnę
asũ conuersationis exibebatẽ in tirais. Qud x̃. nĩ iei nũ mni substantis
go cȩlestis : Ium ũ reseetio anunȩ : cih nentiss est. Ieuiniũ. uita est
angłoꝵ Ieuiniũ culpȩ morscexeidiũ deliotiꝵ oemediũ alius. radix grãt.
fundam̃tũ ẽ castitatis : Hoc ad dm gnadu: eietus ꝑuanit᷑ Eloc gradu heuas
as cenddit : ante quã curru hanc hȩreditatẽ soliicitios abstrienti: : ad

Expanded text:
ieiunus curru raptus ad caelum et quadraginta dierum ieiunio diuinam adquiieiunus curru raptus ad caelum et quadraginta dierum ieiunio diuinam adquisiuit praesentiam. tunc denique plus meruit, quando amplius ieiunauit. ieiuno ore statuit fluenta Iordanis et redundantis fluminis alueum repente siccatum puluerulento transmisit uestigio. merito illum dignum caelo diuina iudicauit sententia, ut cum ipso raperetur corporeenim ieiunium nisi substantia et imago caelestis ? ieiunium refectio animae, cibus mentis est, ieiunium uita est angelorum, ieiunium culpae mors, excidium delictorum, remedium salutis, radix gratiae, fundamentum est castitatis. hoc ad deum gradu citius peruenitur, hoc gradu Helias ascendit ante quam curru, hanc hereditatem sobrietatis abstemiae ad
Abbreviated transcription (Latin):
lec taret & xp̃m la ualida ⁊ut adcelũ hominẽs eleuaret . Et ut humanis magis
quã diuinirutar exẽplis heliȩ ieiuno ore uox missa cęlã clausit sacrilego po¬
pło iudȩorũ. Et enĩ cũ arege achab altare. eẽt. idolo conslitutũ: ad uerbũ
ꝓpħȩ tribus annis & sex mensib: ros pluuiȩ ñ cȩcidit suꝑ terrã. Digna pȩna
quȩ intẽꝑantiã congrue coherceret : ut celũ impus cluiđet᷑ qui terrena
polluerant Dignũ etã : ut conlẽnationẽ regis sacrileii ꝓpħa aduiduã
nsarepta sidoniȩ mitteret᷑. Quȩ qm̃ deuotionẽ cibo p̃tulit : meruit ut aridi¬
tatis ꝑublicȩ solam̃ s otiret erũnam. Itaq nondefect pdri& polentȩ : cũ tor¬
rentis fluenta deficerent. Quid eus reliqua contexã : Ieunus filiũ iuduȩ
ab inferis sufatauit : ieuinus pliuas ore deposuit : seumus ignes dedux̃ ecȩlo

Expanded text:
lectaret et Christum, tam ualida, ut ad caelum homines eleuaret. et ut humanis magis lectaret et Christum, tam ualida, ut ad caelum homines eleuaret. et ut humanis magis quam diuinis utamur exemplis, de Heliae ieiuno ore uox missa caelum clausit sacrilego populo Judaeorum. etenim cum a rege Achab altare esset idolo constitutum, ad uerbum prophetae tribus annis et sex mensibus ros pluuiae non cecidit super terram. digna poena, quae intemperantiam congrue coherceret, ut caelum inpiis clauderetur, qui terrena polluerant. dignum etiam, ut ad condemnationem regis sacrilegi propheta ad uiduam in Sarepta Sidoniae mitteretur, quae quoniam deuotionem cibo praetulit, meruit ut ariditatis publicae sola non sentiret aerumnam. itaque non defecit hydria polenta, cum torrentis fluenta deficerent. quid eius reliqua contexam ? ieiunus filium uiduae ab inferis resuscitauit, ieiunus pluuias ore deposuit, ieiunus ignis deduxit e caelo,
Abbreviated transcription (Latin):
uinũ ad patres resultauit oraculũ : ut cũ graderent᷑ ad p̃liũ tuba ca¬
norent᷑ cuius sonitu dñs reminisceret᷑ popłi sui. quo petitũ conferret auxi¬
un plus quodã mͦ miscđiȩ suȩ incentiua cognoscens: & in dieb lticiẽ
nta inp̃pinquat Canamus tuba: tanquã in p̃liũ ꝓgredientes Canamus te¬
bã utmnuemus solẽnitatis diem. Simul nobis & certam̃ iniminet &
dñtru: Sedie añ ẽ p̃liaus ut uinceret : non quo ipse egeret cortami¬
den sco ut nobͥ formã bellandi añ p̃scriberet: & postea daret gram dium¬
ut panis fiatiiule cibũ uelud escã laque p̃tendit ut illa quearet appentiam
o poralẽ dñs ieiuniũ p̃tulit ut laqueos tẽptatoris sui uinclaq dissoluueret
Seniqsic habes scriptũ Non inpane solo uiuit homo sed in om̃i uerbo dĩ Illo
laqueos adã fuerat stransgulatus : hac absolutione diabolicȩ quȩstionis om̃is
homo libatus Magna uirtus ieuinir. Deniq tã speciosa milicia ẽ: ut ieumare de¬

Expanded text:
uinum ad patres resultauit oraculum, ut, cum egrederentur ad bellum, tuba canerent, cuius sonitu dominus reminisceretur populi sui, quo petitum conferret auxilium plus quae misericordiae suae incentiua cognoscens, et in diebus laetitiae et iam adpropinquat. canamus tuba tamquam in proelium progredientes, canamus tuba, ut adnuntiemus sollemnitatis diem. simul nobis et certamen imminet et u. sed ille ante est proeliatus, ut uinceret, non quo ipse egeret certamine, sed ut nobis formam bellandi ante praescriberet et postea daret gratiam triumdi huic, ut panis fiat. ille cibum uelut escam laquei praetendit, ut sic inlaquearet adpetentiam corporalem, dominus ieiunium praetulit, ut laqueos temptatoris, ut uincula dissolueret. denique sic habes scriptum: non in solo pane uiuit homo, sed in omni uerbo dei. illo laqueo Adam fuerat strangulatus, hac absolutione diabolicae quaestionis omnis homo est liberatus. ! Magna uirtus ieiunii, denique tam speciosa militia est, ut ieiunare de
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiculo salitis audisset : nisi munitus armis ieunii. Quadraganta or̃ lieb uda¬
nauit inmonte : cũ legẽ accipet adño dõ nr̃o. Et insupiob gudẽ menis lex da¬
uit inbat morsi icunanti ininfeniorib: popło manducanti puarieatio sa¬
torilega luxũ accendebat᷑ epulantiũ. Quo spectaculo motus fregit
bulas mopses in dignũ uidicans ut ebrio popło lex daret᷑ Ita qicca¬
bulas legis quas accepit abstinentia. conterisecit ebrietas. Quiduͦ aliti dicans
ponne steruitatẽ matrissastn uini abstinentia fecũ dauet un gariende steelem

Expanded text:
periculo salutis audisset nisi munitus armis ieiunii. quadraginta enim diebus ieipericulo salutis audisset nisi munitus armis ieiunii. quadraginta enim diebus ieiunauit in monte, cum legem acciperet a domino deo nostro. et in superioribus quidem montis lex dabatur Moysi ieiunanti, in inferioribus populo manducanti praeuaricatio sacrilega luxu accendebatur epulantium. quo spectaculo motus fregit tabulas Moyses indignum iudicans ut ebrio populo lex daretur. itaque tabulas legis, quas accepit abstinentia, conteri fecit ebrietas. quid uero alia dicam ? nonne sterilitatem matris Sampso uini abstinentia fecundauit et parientem
Abbreviated transcription (Latin):
bospitib exhibebat. Exhbebat cȩli dño: mundi exibebat auctori. Uinũ gͦ exi¬
bere ñ poterat. Sed recte illic deerat materia peccati : ubi erat remissĩo
peccatoꝵ. Deniq annuntauit eũ ioħs: neq manducans panẽ. neq bibens
uiũ. Qui enĩ xp̃m annuntiat : ab om̃i uitioꝵ incentiuo p̃stare se debet alienum¬
Uicit igit᷑ scm noe uł eciã loth abrahe nepotẽ ebrietas: quoꝵ alt̃ cũ ieubiaret
dia ñ de eẽ. Deniq dix̃ ds̃ ꝑcuties petrã & exiet aqua exea : & bib& popłs m̃s plori
Die exiet uinũ popło Periculosũ enĩ erat uinũ popło ministrare: qđ fertires serre
urx possent. Deniq mopses deieiunio legẽ dedit: deumo ñ dedit Ipsũ quoq
ieiunantẽ ñ uoces magnȩ ñ fulgura & nubes nibosa arinemiganis ina
ꝑtersuit. Neq uͦ introisset innubẽ & uocẽ dĩ loquents demedio eenes sine

Expanded text:
hospitibus exhibebat — caeli dominum, mundi agnoscebat auctorem —; uinum enim exhihospitibus exhibebat — caeli dominum, mundi agnoscebat auctorem —; uinum enim exhibere non poterat. sed recte illic deerat materia peccati, ubi erat remissio peccatorum. denique adnuntiauit eum Iohannes neque manducans panem neque bibens uinum; qui enim Vicit igitur sanctum Noe, vel etiam Lot Abrahae nepotem ebrietas, quorum alter cum jejunaret, tia non deesse. Denique dixit Deus: Percuties petram, et exiet aqua ex ea, et bibet populus . Non  exiet uinum in populo; periculosum enim erat uinum ministrare, quod fortiores ferre uix possent. denique Moyses de ieiunio legem dedit, de uino non dedit. ipsum quoque ieiunantem non uoces magnae, non fulgora et nubes nimbosa, non fumigans Sina perterruit. neque uero introisset in nubem et uocem dei loquentis de medio ignis sine
Abbreviated transcription (Latin):
inuidia : manebat tam̃ ad huc pat̾nȩ pictatis reuerenta. Lesa pietas ẽ.: dũ ridet
ebrietas. Non illis itaq solis nocent uina quos tẽptant: sed & illis amplius quoꝵ
oculis temulenta ebrioꝵ membra nudant᷑ Hine risus irreuerens nascit᷑ hinc
ubido flãmat᷑ : & multo maire temulentia eos uina ꝑturbent. quoꝵ o cułos ac
mtes in ebriauerint quã quoꝵ m̃bra ꝓstrauerint. Legimus etiã qđ patrẽ loth
in ebriauerint̃ filiȩ : in eomonte adquẽ tim̃tes incendiũ sodomitanũ confugerant
& habitabant inspelunca. Conuenit ebrietati atq: concurrit ȩtas sexus: so¬
litudinis locus ferarũ magis latibulis quã humanis aptior domicilus. Fuit itaq
ebrietas origo incesti: pessimȩ generatricis partu deterior. At ñ abrahã uina
in suo conuiuio ministrabat : sed ĩmolabat uitulũ butirũ & lac etiã angelis

Expanded text:
inuidia, manebat tamen adhuc paternae pietatis reuerentia. laesa pietas est, dum ridetur inuidia, manebat tamen adhuc paternae pietatis reuerentia. laesa pietas est, dum ridetur ebrietas. non illis itaque solis nocent uina quos temptant, sed et illis amplius quorum oculis temulenta ebriorum membra nudantur. hinc risus inreuerens nascitur, hinc libido flammatur, ut multo maiore temulentia eos uina perturbent quorum oculos ac mentem inebriauerint quam quorum membra prostrauerint. Legimus etiam quod patrem Loth inebriauerint filiae in eo monte, ad quem timentes incendia Sodomitana confugerant et habitabant in spelunca. conuenit ebrietati atque concurrit aetas, sexus. solitudo, locus ferarum magis latibulis quam humanis aptior domiciliis. fuit itaque ebrietas origo incesti, pessimae generatricis partus deterior. at non Abraham uinum in suo conuiuio ministrabat: immolabat uitulum et butyrum . et lac etiam angelis
Abbreviated transcription (Latin):
uriunantes Audatus erat noe qͣndo in ebrietunt  eĩ eñpeetus silioꝵ
Sed nudatus erat ꝓignorantiã : non ꝑ intẽꝑ antiã : Adbuc eñuuiun
aucthu Quid mirũ si cũ dñs ipse ereat᷑as suas laudauerit. & iste miratus estosta
cũ deuc taret eũ reꝑti muntris nouitas: tẽp̃tauit uehem̃tior creat̾u insucto
semis artus turbauit noua potio Dormatquer̃ in qͥt qui ascender ȩquos: Asconda
coporis uoluptas : & iustus obdormiut: Sed illnus ebrietas nob suadet sobsueem¬
te : Semel onĩ noe in ebriatus. E Ubi enĩ malũ ebrietatais agnouit : ium̃tũ suum
ad remediũ tẽꝑauit: iñ effudit adiutiũ Vnde & apłs ait Uino modico utere :¬
ꝓpt̃ frequentes tuas in fi rmnitates : Manebat antẽ ꝗ uinũ in ueniret᷑ om̃ib: at¬
concussa lb̵tas: Nemo sciebat a consorte naturȩ suȩ obsequia serututis exigene
Non eẽt hodie seruitus : si ebrietas ñ fuisset Oppsserat quidẽ iã frat̃nȩ p̃lation

Expanded text:
ur. 10. Nudatus erat Noe quando inebriatus est, texit eum pietas filiorum. Sed nudatus erat per ignorantiam, non per intemperantiam; adhuc enim vinum auctori. Quid mirum si cum Dominus ipse creaturas suas laudaverit, et iste miratus est? Itaque cum eum delectaret reperti muneris gratia, tentavit vehementior creatura insuetos senis artus, turbauit nona potio. dormitauerunt inquit qui ascenderunt equos. ascendit corporis uoluptates: et iustus obdormiuit. sed illius ebrietas nobis suadet sobrietatem. semel enim inebriatus est Noe; ubi uero malum ebrietatis agnouit, inuentum suum ad remedium temperauit, non effudit ad uitium. unde apostolus ait: uino modico utere propter frequentes tuas infirmitates. manebat antequam uinum inueniretur omnibus inconcussa libertas; nemo sciebat a consorte naturae suae obsequia seruitutis exigere. non esset hodie seruitus, si ebrietas non fuisset. oprepserat quidem fraternae praelationis
Abbreviated transcription (Latin):
participes mansueti & benigni ipsius sp̃s. Nocere enĩ non eruciare oportet
ignorantes sicut & oȩ cos non cruciamus sed manu ducimus. Benignꝰ nanq:
errantẽ inquirit. & refugientẽ uocat: atq uix inuentũ in humeris tollit
Qui & refugientibus cupide iungitur & ñ dedignatur dedignari ag reici¬
entibꝰ & sine causã ꝓuocantes se tolerat. & ipse excusat immo ꝓniite
mederi eos & ad ppinquantibus sibi prȩoccurrit & obuiat. &ctus totos
cõplectens deoscilat᷑. & ñ accusat aut imꝓperat eis priora eol̃ sed dili¬
oit p̃sentiã & diẽ festum agit & conuocat amicos benignos urelicet angi¬
los ut sic om̃ium delectatidm habitatio Quicumq igitur᷑ iniquagere aut
bene facere incipiunt. illos sibi sp̃s benignitate aut malicisociana  com

Expanded text:
participes mansueti et benigni ipsius spiritus. Docere enim, non cruciare, oportet participes mansueti et benigni ipsius spiritus. Docere enim, non cruciare, oportet ignorantes, sicut et caecos non cruciamus, sed manu ducimus. Benignus namque errantem inquirit, et refugientem vocat, atque vix inventum in humeris tollit. Qui et refugientibus cupide jungitur, et non dedignatur dedignari a se rejicientibus, et sine causa provocantes se tolerat, et ipse excusat. Imo promittit mederi eos, et appropinquantibus sibi praeoccurrit et obviat, et totus totos complectens deosculatur, et non accusat aut improperat eis priora eorum; sed diligit praesentia, et diem festum agit, et convocat amicos, benignos videlicet angelos, ut sit omnium delectantium habitatio. Quicunque igitur inique agere aut benefacere incipiunt, illos spiritus benignitate aut malitia sociant, quorum
Abbreviated transcription (Latin):
lapsũ si contigerit ad benignũ recurrere quisq debeat ꝑuidebit: Minis¬
rorũ ȩtiam᷑ ecđasticoꝵ ordinẽ & excellentiam atq auctoritatẽ saces¬
dotũ: in ea plenissime satis ostendit. Qui hanc quoq ñ dicam fabulam
ed rem sp̃italẽ spiritalit̃ gestã subiungit. quã hic ob utilitatem ista
legentium. in quorũ manus fortasse plenitudo ipsarũ ñ ꝑueniet lit¬
terarũ narrare consuimꝰ Ait enĩ post multa & int̃ alia: Non habe¬
mus inquit pontificẽ qui ñ possit cõpati infirmitatibus nr̃is Sed ipse in no-¬
cens & misericors ñ erumpet neq clamabit. Mitis enĩ est. & ꝓpitiatio pro
peccatis nr̃is. Qua ꝓpt̃ ñ recipiemꝰ o dimofile tuos zelantes impetus. etiã
si decies milies resumas fineem & heliã : cũ audierimus illa quȩ placebant
& displicebant henigno iħu. a discipłis eiꝰ qui fuerunt in carnis cõmoration

Expanded text:
lapsum, si contigerit, ad benignum recurrere quisque debeat, pervidebit. Minislapsum, si contigerit, ad benignum recurrere quisque debeat, pervidebit. Ministrorum etiam ecclesiasticorum ordinem et excellentiam atque auctoritatem sacerdotum, in ea plenissime satis ostendit. Cui hanc quoque, non dicam fabulam, sed rem spiritalem spiritaliter gestam subjungit. Quam hic ob utilitatem ista legentium, in quorum manus fortasse plenitudo ipsarum non perveniet litterarum, narrare censuimus. Ait enim post multa et inter alia: « Non habemus, inquit, pontificem qui non possit compati infirmitatibus nostris, sed ipse innocens et misericors, non erumpet neque clamabit. Mitis enim est, et propitiatio pro peccatis nostris. Quapropter non recipiemus, o Demophile, tuos zelantes impetus, etiam si decies millies resumas Phineem et Eliam, cum audierimus illa, quae placebant et displicebant benigno Jesu a discipulis ejus, qui fuere in carnis commoratione
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscentia & puida corda gerens. Cuspice ne ꝓ his quȩ non sunt. qđ¬
.ẽ. uerũ remutes & ꝑtinatior ad falsa tẽptantibꝰ esto quã ad uerũ ẽ.
suggerentibus nr̃is uotis extiteras : Ita nã in iħ .ii. ẽẽ & uita mea lȩtus iam m¬
riar cũ ipsẽ in eo uiuas:¬
imofilũ nichil ominꝰ de ꝓprio actu horribiliter increpans. qm̃ eũ
qui a fide apostatauerat ꝓhibuit recipi ualde utilẽ scripsit epłam
exẽplis ac scripturarũ testimoniis in modũ serti de agro pleno sc̃ȩ̃ scrip¬
urȩ cui benedixit dñs collecti resdolentẽ. In qua ubicunq uocabulo dñi
saluatoris uti illũ causa poposcerit. benignũ eum appellat Quã etĩã si
uis intente ꝑlegerit. ñ mediocrit̃ cuius benignitatis & miscđia sit iħs
dñs. quantũ possibile homini ẽ. cognoscere intuebit᷑: & qua fiducia post

Expanded text:
cognoscentia et provida corda gerens, suscipe, ne pro his qui non sunt, cognoscentia et provida corda gerens, suscipe, ne pro his qui non sunt, est verum temutes: et pertinacior ad falsa tentatibus esto, quam ad verum est suggerentibus nostris votis exstiteras. Ita nam in Jesu esse et vita mea, laetus jam moriar, cum ipse in eo vivesmophilum nihilominus de proprio actu horribiliter increpans, quoniam eum, qui a fide apostataverat prohibuit recipi, valde utilem scripsit epistolam, exemplis ac Scripturarum testimoniis in modum serti, de agro pleno sacrae Scripturae, cui benedixit Dominus, collecti redolentem. In qua ubicunque vocabulo Domini Salvatoris uti illum causa poposcerit, benignum eum appellat, quam etiam si quis intente perlegerit, non mediocriter, cujus benignitatis et misericordiae sit Jesnus, quantum possibile est homini cognoscere, intuebitur, et qua fiducia post
Abbreviated transcription (Latin):
Deruq notatũ feriȩ diẽ & annũ adnuntiationi quã paulus nr̃ auribus sus
pensis intonuit signis acclamantibus concordari exꝑtus dedi ueritati ma¬
nus. & falsitatis sũ nexib absolutus: Quã ineffabilit̃ effero tibiq infero
quȩ ẽ. & uia ac uita. & uerũ lum̃.ẽ. qđ illuminat omnẽ hominẽe uenien¬
tẽ inmundũ: Qui tu tandẽ ut uere prudens cesusti Cessisti nẽpe ut
cũ abdicasti mortẽ. Quiq bene facies inhęrendo. cũ hinc nobis artius
iunctus eris Is enĩ est Alludẽ. cuiꝰ me fulgore obtenebrans eras solit
hinc inde fucis multi coloriis & multiplicibꝰ etiã intra penitralia in¬
fuliginare & acuminatis spiculis terebrare Qm̃ ut fatebare illius
notitia sapida nosci. ut in hiabas mentali palato se resultabat. & de¬
dignans in uentre tuȩ̨ notitię sedem sumere abnuebat Sic sĩc mode

Expanded text:
Denique notatum feriae diem et annum annuntiationi, quam Paulus auribus nostris Denique notatum feriae diem et annum annuntiationi, quam Paulus auribus nostris suspensis insonuit, signis acclamantibus, concordare expertus, dedi veritati manus, et falsitatis sum nexibus absolutus: quam ineffabiliter effero, tibique infero, quae est et via ac vita, et verum lumen est, quod illuminat omnem hominem venientem in mundum , cui tu tandem, ut vere prudens, cessisti; cessisti; nempe vitae, cum abdicasti mortem, cuique bene facies inhaerendo, cum hinc nobis arctius junctus eris. Is inest illud est, cujus me fulgore obtenebrans, eras solitus hinc inde fucis multicolis et multiplicibus, etiam intra penetralia infuliginare, et accuminatis spiculis tenebrare. Quoniam, ut fatebare, illius notitia sapida nosci, ut inhiabas, mentali palato se resultabat, et dedignans, in ventre tuae notitiae sedem sumere abnuebat. Sic, si modo
Abbreviated transcription (Latin):
ed creatura dĩ lucu iue occulntolucere mneprudentia tua respondit qđ
ideo tenaciter cordi mentis meȩ inhesit. ut nulla oblitteratione abrad
nulla mortis imagine ualeat aboleri Obfusi nanq orbi uniformiter
tenebrarũ caligine tabescente. ut purgatũ redit solis diametrũ.
oriente solare fulgorẽ uelis ethiopicis obducentẽ solere in occidua ora cap¬
tare ꝑfugia. tunc aut̃ lucigenos thesauros. caligines quas genuerant usq
in iliacos terminos ut putauimus ꝓferentes recondere occidentis. p̃sertĩ cĩ
limȩ de. ẽẽt. & nec conuentus tẽpus ꝓpinquaret. aio ad te perttiȩ uastę
sacrariũ ad huc nescius tante rei mys teriũ: Quid inquã ieculũ doctrin
apollo fani ħis secretis asscribis : Atq mͥ tu inquiens omine diuo & non hu¬
mani sensus sermone Ista o bonȩ dẏonisi diuinarũ retributiones sunt rer

Expanded text:
sed creatura Dei lucis suae occubitu lucere nequivit: questusque sum sed creatura Dei lucis suae occubitu lucere nequivit: questusque sum adeo tenaciter cordi mentis meae inhaesit, ut nulla obliteratione abradi, nulla mortis imagine valeat aboleri. Obfusi namque orbe uniformiter tenebrarum caligine tabescente, ut purgatum rediit solis diametrum, oriente solarem fulgorem velis Aethiopicis obducentem, solere in occidua ora captare perfugia, tunc autem lucigenos thesauros caligines, quas genuerant, usque in Iliacos Italicos terminos, ut putavimus, proferentes recondere Occidentis, praesertim cum lunae deesset, et nec conventus tempus propinquaret, aio ad te peritiae vastae sacrarium, adhuc nescius tantae rei mysterium: Quid, inquam, speculum doctrinae Apollophani, his secretis ascribis? ad quae mihi tu inquiens omine divo, et non humani sensus sermone: Ista, o bone Dionysi, divinarum retributiones sunt rerum.
Abbreviated transcription (Latin):
gine edignatis. Ende michi responsalia multotiens remisisti non solũ
te hȩc ee uera funditus ignorare. uerũ & quis idem moyses fuerit ꝑnes
materialia non uelle suscipere Immo me refellendo qm̃ paterna reli¬
gionis uira degener omittens. in sacrilega nefaria me transfuderim horta¬
baris aut ea quibꝰ innitebar dediscere. aut his deletis. paterer mea mͥ sust¬
cere. & ñ numina diuina seu leges patrias derogare. Ut aut̃ lux suꝑna pa¬
terne głȩ splendorẽ in tuȩ mentis tenebras radiare scuo ꝓposito desti¬
nauit penitralibus cordis mei infudit. ut tibi memoriale piassimũ recor¬
darer: qualit̃ in iliopoli pene coeue michi ego quinq & uginti annorũ
fere cẽpus euoluens parit̃ morabamur. cũ feria quadã sexta ferme hor
etiã quasi sexta. lima se ei miciente sol est horribiliter obscuratꝰ quia ñ ds̃

Expanded text:
gine est dignatus. Unde mihi responsalia multoties remisisti non solum gine est dignatus. Unde mihi responsalia multoties remisisti non solum te haec esse vera funditus ignorare, verum et quis idem Moyses fuerit, pernmaterialia non velle suscipere; imo me refellendo, quoniam paterna religionis jura degener omittens, in sacrilega nefaria me transfuderim; hortabaris autem ea, quibus innitebar, dediscere, aut his derelictis deletis, paterer mea mihi sufficere, et non numina divina, seu patrias leges derogarem. Ut autem lux superna paternae gloriae splendorem in tuae mentis tenebras radiare, suo proposito destinavit, penetralibus cordis mei infudit, ut tibi memoriale piissimum recordarer, qualiter in Heliopoli pene coaeve coaevem mihi, ego quinque et viginti annorum fere tempus exsolvens, pariter morabamur: cum feria quodam sexta ferme hora etiam quasi sexta, luna se ei injiciente, sol est horribiliter obscuratus, quia non Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
losopho nunc nunc ad te michi sermo dirigitur p̃cordialis amor multos tibi
ollicitudinũ mearũ angores de te replicans Teq mitimente suꝑue cordi
notȩ tibi friuolitatis duitina ꝑtinat̾ia arguens & de te fanatica illusionũ
fantasmata insultans su ꝑnale modicationẽ benignitatis dĩ magnificentu¬
sime & diligentussũne adorando tibi bene resipiscenti pars animȩ meȩ cen¬
uibilo Quisqe te despectionibus cõpellabo ut illa tibi iterata cõmende
quis pde cõtepseras notionẽ E equentisnme quidẽ & diligent sacrno
disucidaui t moyse pdente a dño hominẽ limo factũ & transģressione
euls catadismo puatas Sequent quoq eũ in amicitia sũptũ. multaq or
exupto a egres sionos suȩ itinere ꝓeo & in eo fecisse magnalia ate tbeolo¬
os multimodos effecisse. quoꝵ p̃noscentia os humanatus fieri eox uir¬

Expanded text:
losopho. « Nunc ad te mihi sermo dirigitur, praecordialis amor, multos tibi losopho. « Nunc ad te mihi sermo dirigitur, praecordialis amor, multos tibi sollicitudinum mearum angores de te replicans, teque miti mente, super vecordi nota tibi frivolitatis diutina pertinacia arguens, et de te fanatica illusionum phantasmata insultans, supernaturalem modificationem benignitatis Dei magnificentissime et diligentissime adorando, tibi bene resipiscenti, pars animae meae, conjubilo, tuisque te despectionibus compellabo, ut illa tibi iterato commendem, quorum pridem contempseras notionem. Frequentissime quidem et diligenter sacris dilucidavi tibi, Moyse prodente, a Domino hominem de limo factum, et transgressiones ejus cataclysmo piatas. Sequenter quoque eum in amicitia sumptum, multaque in Aegypto et egressionis suae itinere pro eo, et in eo fecisse magnalia: atque theologos multimodos effecisse, quorum praenoscentia Deus humanatus fieri ex Vir
Abbreviated transcription (Latin):
tent cultũ & ꝑmultã uanã głam poetarũ seruitutẽ inducerestudeant
creature potius quã creatori Unde & appollofanii sophistȩ. cultoris scilioet
solis faciens mentionẽ. & scõ policarpo de eo suadens acti in sole sub ezechia
uraculi recor dat᷑ cui fide accomodare udẽ appollofaniꝰ letrectauit atq
ut ei non possit monenti resistere. beatũ policarpũ instruit & rememo¬
ari eũ apollo fanio petit de signo tenebrarũ in saluatoris erucifixione
facto earundẽq tenebrarũ accessionẽ & recessionẽ ab oriente in orientẽ
extitisse mirabilẽ. sicut in iliopoli ciuitate pariter constituti iuderunt
eddens & uerba quȩ ei tunc sẽpe fatꝰ appollofaniꝰ dixerat utiplenius in epła
adipsũ directa infra docebitur : Quã ob pleniorẽ gestarũ rerũ cognitionẽ huic
ubnectere iudicaumꝰ habentẽ se in hȩc uerba Apollofanio concreto & conphi¬

Expanded text:
tent cultum, et per multam vanam gloriam poetarum, servitutem inducere studeant tent cultum, et per multam vanam gloriam poetarum, servitutem inducere studeant creaturae potius quam Creatori. Unde et Apollophanii sophistae, cultoris scilicet solis, faciens mentionem, et sancto Polycarpo de eo suadens, acti in sole sub Ezechia miraculi recordatur, cui fidem accommodare isdem Apollophanius detrectavit; atque ut ei non possit monenti resistere, beatum Polycarpum instruit, et rememorari cum Apollophanio petit de signo tenebrarum, in Salvatoris crucifixione facto, earumdemque tenebrarum accessionem et recessionem ab occidente in orientem exstitisse mirabilem, sicuaddens et verba, quae ei tunc saepe fatus Apollophanius dixerat, uti plenius in epistola ad ipsum directa infra docebitur: quam, ob pleniorem gestarum rerum cognitionem, huic subnectere indicavimus, habentem se in haec verba: « Apollophanio concreto et conphi
Abbreviated transcription (Latin):
pariens & aqua inst̾abilis materialem & terrestrẽ grauitate sustinens & qđ ñ
dui sẽ scđ̾m dm̃ tantũ diuina egit benignus iħs neq humana tantũ scđm hon¬
ne sed uir dĩ factus nouã quandã dĩ urilẽ oꝑationẽ nob̾ ꝑciuilitauit
eUorotheo quoq ministro direxit litteras. in notescens qđ diuina caligo
Uit lua in accessibilis in qua habitare ds dr̃ & inqua sit om̃is qui eũ ser
& uidere dignus in hoc corpore fuerit
osipatrẽ autẽ sacerdotẽ breui diplomate monuit. ne bona sua non n¬
niffestata iudicet ẽc̃ nee lecta. &ut careat contentione uerborũ:¬
apologeticã misit uinuens qđ ꝑtinaces contradictores ueritatis sẽpius
correpti aliquantulũ sint declinandi. Simul & grecos accusans qđ ꝑ sop¬
entiam a dõ acceptã non scȩ̃ diuinis in diuina utentes diumũ eicere tẽp¬

Expanded text:
pariens, et aqua instabilis, materialem et terrestrem gravitatem sustinens: et quod non pariens, et aqua instabilis, materialem et terrestrem gravitatem sustinens: et quod non divise secundum Deum tantum divina egit benignus Jesus, neque humana tantum secundum hominem: sed vir Dei factus, novam quamdam Dei virilem operationem nobis percivilitavit. Dorotheo quoque ministro direxit litteras, innotescens quod divina caligo sit lux inaccessibilis, in qua habitare Deus dicitur, et in qua sit omnis qui eum scire et videre dignus in hoc corpore fuerit; Sosipatrem autem sacerdotem brevi diplomate monuit, ne bona sua non manifestata judicet esse neglecta, et ut careat contentione verboruapologeticam misit, innuens quod pertinaces contradictores veritatis saepius correpti aliquantulum sint declinandi: simul et Graecos accusans, quod per sapientiam a Deo acceptam, non sancte divinis in divina utentes, divinum elicere ten
Abbreviated transcription (Latin):
dissimis uerbis eiusdẽ apłi scriptis sius ea inserendo definiuit: In scđo aut̃
capitulo tradidit quomͦ oporteat coadunari. & ymnos reponere om̃iũ
cause. & suꝑ om̃ia. In tertio uͦ quȩ sunt Rata fatice idẽ affirmatiue theolo¬
gie. & quę sunt apofatiche idẽ. negatiue In quarto quia nichil .e. sensibi¬
liũ. qđ om̃is sensibilis scđm suꝑ eminentiã causa. In quinto quia nichil est
ignorantia cognoscatur deus. & quomͦ uisus sit ab his qui eum i¬
disie leguntur. & quod benignifico & deifico munere aliquomͦ intelli¬
gatur. & quod non solũ diuinitatis. sed & humanitatis xp̃i mysteriũ.
& dictu archanũ maneat. & intellectu ignotũ & quomodoiħe qui est
suꝑ om̃ĩa. hominibꝰ est substantialit̃ constitutus & qđ sđ̃m homines de hominũ
substantia substantialiter substantiatur. sicut ostendit uirgo suꝑ excellencer

Expanded text:
dissimis verbis ejusdem apostoli, scriptis suis ea inferendo, definivit. In secundo autem dissimis verbis ejusdem apostoli, scriptis suis ea inferendo, definivit. In secundo autem capitulo tradidit quomodo oporteat coadunari, et hymnos reponere omnium causae et super omnia. In tertio vero, quae sunt kataphaticae, id est, affirmativae theologiae, et quae sunt apophaticae, id est, negativae. In quarto, quia nihil est sensibilium, quod omnis sensibilis secundum supereminentiam causa. In quinto, quia nihil est ignorantia cognoscatur Deus, et quomodo visus sit ab his, qui eum vidisse leguntur: et quod benignifico et deifico munere aliquo modo intelligatur, et quod non solum divinitatis, sed et humanitatis Christi ministerium, et dictu ade hominum substantia, substantialiter est substantiatus, sicut ostendit virgo superexcellenter
Abbreviated transcription (Latin):
pithoma quin etiã eidẽ timotheo cõpasuit capitulatĩ de mystica
theologia ꝑ katafasin id est affirmationẽ & ꝑ apofasim id ÷ negatio¬
ne atq ꝑypothetilos id ÷ conditionales sillogismos om̃ia sensibilia & in¬
elligibilia & que in t̾ra sunt & quȩ in cȩlo sensũ transcendens ac ꝓut
mortali possibile. ẽ. atq licitũ. usq ad ipsius diuinitatis sacrarium pe¬
nitrans. Qua ꝓpt̃ a grecoꝵ sapientib extunc & hodie quȩ dyonisius
terygion tuuranũ quod latinꝰ sermo explicat ala cęli uocat᷑. quia illu
sp̃itali intelligentia & reuerentis simȩ reuelationis er̃a e uolans non so¬
um illa multi moda & magnifica mysteria ac ministeeria Cõꝵ spuũ.
hec humanȩ notitie litteris eructauit In cuuss libri capitulõ primo dict
intimatũ sibi ab eato bartholomeo apło qualiter theologiã sc̃mq euan¬
geliũ debuerit intelligere Quod & argute cępit & breuibus sed ꝓfun¬

Expanded text:
pitoma quin etiam eidem Timotheo composuit capitulatim, de mystica Theologia per cataphasin, id est affirmationem, et per apophasin, id est negationem, atque per hypotheticos, id est, conditionales syllogismos, omnia sensibilia et intelligibilia, et quae in terra sunt, et quae in coelo, sensu transcendens, ac prout mortali possibile est atque licitum, usque ad ipsius divinitatis sacrarium penetrans. Quapropter a Graecorum sapienti οὐπανοῦ, quod Latinus sermo explicat, ala coeli, vocatur; quia illuc spiritali intelligentia et reverentissimae revelationis gratia evolans, non solum illa multimoda et magnifica et mysteria ac ministeria sanctorum spihaec humanae notitiae litteris eructavit. In cujus libri capitulo primo dicit intimatum sibi a beato Bartholomeo aposto o, qualiter theologiam, sanctumque Evangelium debuerit intelligere: quod et argute coepit, et brevibus, sed profun
Abbreviated transcription (Latin):
habeni poterim : Nullũ penitꝰ nisi ipsũ. Abillo gͦ comsiliua auxi¬
liuĩxdisostione. humilitate pacientia. & castitate. imploremꝰ:
cuiꝰ bonitatis & miscdiȩ ñ.ẽ. numerus. Utina eñĩ tam cito
unꝰ quisq nr̃m sẽ penitendo agnosceret reũ : quã cito dĩ ienosceret
reatũ. Utinã tam cito conuerterem᷑ adpenitentiã : quã cito pius
conditor nr̃ etia p̃finitã de nob̾ presto eet mutare sententiã :
Mutat᷑ sententia in cõmutabilis conditoris ꝓconuersione & bona
conuersatione peccatoris : & cui pecanti ante ꝓsũa iniqͥtatẽ

Expanded text:
 Nullum penitus, nisi ipsum. Ab illo ergo consilium et auxilium dilectione, humilitate, patientia et castitate imploremus, cujus bonitatis et misericordiae non est numerus. Utinam enim tam cito unusquisque nostrum se poenitendo agnosceret reum, quam cito 336 Deus ignosceret reatum. Utinam tam cito converteremur ad poenitentiam quam cito pius Conditor noster etiam praefinitam de nobis praesto esset mutare sententiam. Mutatur sententia incommutabilis Conditoris pro conversione, et bona conversatione peccatori
Abbreviated transcription (Latin):
botrus posterior: gentili erat anterior. Illis in finẽ: nob̾ in pͥn¬
cipiũ. Illos sequebat᷑ ad suppliciũ : nos inuitabat ad erbũ. Itaq
illi desiccati st̃ & aruerunt: nos uͦ comedimꝰ ⁊ bibimꝰ. & refecti
sumus.¬

Expanded text:
botrus posterior, gentili erat anterior; illis in fine, nobis in prinbotrus posterior, gentili erat anterior; illis in fine, nobis in principio; illos sequebatur ad supplicium, nos invitabat ad cibum. Itaque illi desiccati sunt et aruerunt, nos vero comedimus et bibimus et refecti sumus
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ẽ iniciũ signoꝵ qͦd fecit iħe: quando pauit gentes occisus
& de uino sui sanguinis fecit conuiuiũ uulneratꝰ. Hunc
botrũ in t̾ra ꝓmissionis ceu in cespite uirginitatis exortũ
aliquando iudeus in phalanga tanꝗͦ. in p̃sagio futurę crucis
infixerat: sub qͦ curuaret᷑. ñ ex qͦ reficeret᷑. Iã enĩ de eis
psalmꝰ fuerat p̃loquuitꝰ. Obscurent᷑ oculi eoꝵ ne uideant : &
dorsũ eoꝵ sẽꝑ in curua. Portabant gͥ botrũ duo: unꝰ anterior.
alter posterior. In medio palmati germinis ꝓpago pendebat.
Iudeus qͥdẽ ante ibat: s contra botrũ dorsa ponebat. Genti¬
lis posterior ambulabat: s botrũ fidei ocłis attendebat. qͥa
inpendentẽ credebat. Posuerunt in qͥt dñs de iudeis ad me dor.¬
sa: & ñ facies suas. Primꝰ aduersabat᷑: scds pascebat᷑. Ille an-¬
helabat sub delicti onere: iste bibebat ex ubere. Iudeo gͦ

Expanded text:
hoc est initium signorum, quod fecit Jesus, quando pavit gentes occisus, hoc est initium signorum, quod fecit Jesus, quando pavit gentes occisus, et de vino sui sanguinis fecit convivium, vulneratus. CONCbotrum in terra promissionis seu in cespite virginitatis exortum, aliquando Judaeus in palanga tanquam in praesagio futurae crucis infixerat, sub quo curvaretur, non ex quo reficeretur. Jam enim de eis psalmus fuerat praelocutus: Obscurentur oculi eorum ne videant, et dorsum eorum semper incurva. Portabant igitur botrum duo, unus anterior, et alter posterior; in medio palmitis germinis propago pendebat. Judaeus quidem anteibat, sed contra botrum dorsa ponebat. Gentilis posterior ambulabat, sed botrum fidei oculis adtendebat, quia in pendente credebat. Posuerunt, inquit Dominus de Judaeis, ad me dorsa et non facies suas. Primus aversabatur, secundus pascebatur; ille hanelabat sub delicti onere, iste bibebat ex aethere. Judaeo ergo
Abbreviated transcription (Latin):
lacte. Potemꝰ gͦ & nos uinũ eiꝰ cũ lacte eiꝰ: si uolumꝰ & in
fide pulchrescere. & in uirtute candescere. & in oinatu scã
radiare. Accipit grande aliud a paruo misteriũ. Auqͣndo &
uidea uinũ in conuiuio suo ñ habuit: qͥa munꝰ sacrati san.¬
guinis ñ accepit. Et dũ legi nuberet: ñ inuenit omnino quod
biberet. U̾enit. xp̃c. mutauit legẽ in gr̃am: illã inflatricem.
istam adiutricẽ. fudit in lege sanguinis poculũ: & fecit
monendo comuuiũ. Gustauit architriclinꝰ. id mundi dñs
aqua uinũ factũ: & dic̃. Omnis homo pͥmũ uinũ bonũ ponit.
& cet̾a. Et lex enĩ scã. & mandatũ scm̃. & iustũ. & bonũ. Sed
lex & ꝓpħȩ usq ad ioħem ꝓpħauerunt. Et ideo adueniente
dño uina morsetica defẽcerunt: & uina sanguinis ꝓfluxe¬
runt. Iua acceꝑunt terminũ: ista sumpserunt iniciũ. Deniq

Expanded text:
sunt lacte. Potemus ergo et nos vinum ejus cum lacte ejus, si volumus et in sunt lacte. Potemus ergo et nos vinum ejus cum lacte ejus, si volumus et in fide pulchrescere, et in virtute candescere, et in ornatu sanctae Ecclesiae radiare. Accipite grande aliud a parvo mysterium. Aliquando et Judaea vinum in convivio suo non habuit, quia munus sacrati sanguinis non accepit; et dum legi nuberet, non invenit omnino quod biberet. Venit Christus, mutavit legem in gratiam, illam inflatricem, istam adjutricem. Fudit in legem sanguinis poculum, et fecit moriendo convivium. Gustavit architriclinus, id est mundi Dominus, aquam vinum fam et justum et bonum. Sed lex et Prophetae usque ad Joannem prophetaverunt, et ideo adveniente Domino, vina Mosaica defecerunt, et vina sanguinis profluxerunt. Illa acceperunt terminum, ista sumpserunt initium. Denique
Abbreviated transcription (Latin):
stillatos palmites laqueat ͤ Quis turgentes botros ac ue¬
luti apices gemmatos impinguat: nisi qͥ uniuersa ꝓuocat
& multiplicat. ut qͦd auget᷑ in semine diffundat᷑ in germi.¬
ne. & qͦd latet in grano siluescat in filio Interea ȩccła quȩ
inmensa scłi cũ alieno uiro polluta cubitabat: repentinis
a xp̃o dotibꝰ munerat᷑. Transeunt ad xp̃m nuptȩ. Qui enĩ
ditauit: ipse dotauit. Arripuit xp̃i conuiuiũ: & eccla mu¬
tauit sponsũ. Pauit. xp̃c: & exclusus ẽ mnimicus. Miscuit.
sui sanguinis potionẽ: & duxit uxorẽ. Aptaui inqͥt uos apłs
uni uiro uirginẽ castã exhib̃e xp̃o. Ecce illa quondã feda:
nc̃ formosa. Ante adultera: nc̃ matrona. Stat ad dextris dĩ
in uestitu deaurato cireũ amicta uarietate: ꝑ aquã mutata
ꝑ sanguinẽ purpurata. p̃ciosis geminis gr̃ę uariata: & sic̃
dic̃ scripta fului st̃ ocłi eiꝰ a uino. & dentes eiꝰ candidiores

Expanded text:
stellatos palmites laqueat? Quis turgentes botros ac vestellatos palmites laqueat? Quis turgentes botros ac velut in apices gemmatos impinguat, nisi is qui universa provocat et multiplicat? ut quod adstringitur in semine diffundatur in germine, et quod latet in grano silvescat in folio. Interea Ecclesia, quae in mensa saeculi cum alieno viro polluta cubitabat, repentinis a Christo haustibus muneratur. Transeunt ad Christum nuptiae. Qui enim vitavit, ipse dotavit. Arripuit Christus convivium, et Ecclesia mutavit sponsum. Pavit Christus, et exclusus est inimicus. Miscuit sui sanguinis potionem, et duxit uxorem. Aptavi inquit vos apostolus uni viro virginem castam exhibere Christo. Ecce illa quondam fecunda nunc formosa, ante adultera nunc matrona, stat a dextris Dei in vestitu deaurato, circumamicta varietate, per aquam mundata, per sanguinem purpurata, pdixit Scriptura, fulvi sunt oculi ejus a vino, et dentes ejus candidiores
Abbreviated transcription (Latin):
an factorẽ: Propellere istinc ꝓpellere nefandissime ma
xp̃c suꝑ matrẽ diuinitatẽ suã: ñ negauĩt matrẽ suã. Neq
so natũ necauit ex carne: s maiestati suȩ suã subdidit
hora mea. In miraculo enĩ deitas a matre altior p̃dicat᷑: in
hora aũ mortis cõmunitas intimat᷑. Interim xp̃c infipidos
haustus mirificat: fatiuuis latex fundebat᷑ in hydriã. & hau¬
riebant᷑ in ebriata flumina. Quȩ ẽ ista tam repentina con¬
uersio ⁊ In aqua uinũ nascit̾: in unda sapor latenter ex¬
oritur. Germinat suauitas in u̾eneis: & nusquã fructi¬
ficat uitis. Nulla exprimit᷑ uua: & feruescunt sine pal.¬
mite uina. O magna pulchritudo miraculi. Inserit᷑ diui.¬
ni p̃cepti uirtus : & in aqua nascit᷑ fructꝰ. Hoc fecit iħs
in latice: qͥd certo tempore facit in uitȩ. Quis enĩ aliꝰ radi¬
cẽ ex ymbre maritat. Quilaliꝰ ꝑ occultas uenarũ fibras

Expanded text:
. . ctorem propellere instinc . . . . periere nefandissim . . . ctorem propellere instinc . . . . periere nefandissim . Christus super Matrem divinitatem suam, non negavit matrem suam. Neque se natum negavit ex carne, sed majestati suae suam subdidit hora mea. In miraculo enim deitas matre altior praedicatur; in hora autem, mortis communitas intimatur. Interim Christus insipidos haustus merificat: fatuus latex fundebatur in hydrias, et hauriebantur inebriata flumina. Quae est ista tam repentina conversio? In aqua vinum nascitur, in unda sapor latenter exoritur: germinat suavitas in vinis, et nusquam fructificat vitis; nulla exprimitur uva, et fervescunt sine palmite vina O magni pulchritudo miraculi! Inseruntur divini praecepti vires, et in aqua nascitur fructus. Hoc fecit Christus in latice, quod certo tempore facit in vite. Quis enim alius radicem ex imbre maritat? Quis alius per occultas venarum fibras
Abbreviated transcription (Latin):
ni obuiare : & pomũ pomo resistere. Sed qui de ligño carp-¬
sit suppliciũ : in higno debet expectare remediũ. Et qui ex
arbore illicita demessuit frugẽ : expectare debet ad crucẽ.
ut ubi mortis hauserat siccitatẽ. ibi salutis accipiat po-¬
tionẽ. Uinũ inquit ñ habent. Paulisꝑ uirgo: paulisꝑ. Pre-¬
paret iudeus lignũ. intret clauus in botrũ : & tunc exire
iudas distractor sacratȩ uindemię: qui triginta pactꝰ
meȩ inquẽ sꝑaui. & qͥ edebat panẽ meũ ampliauit suꝑ
me caltaneũ. Aderit uirgo certa dies qua prematur
fructus tuus. & tuã ipsius animã ꝑtranseat gladiꝰ. ut con-¬
tristaͤris de botro pendente. quẽ ꝓfuderas ex radice. Uinũ
uenit hora mea. Hora utiq ñ fati : s uoti. hora ñ neces.¬
ret᷑ mori : s qua ꝓmundo dignaret᷑ occidi. Quid mͥ & tͥ¬
mulier: O dñe. oblitus es matrẽ tuã. an discernis poten

Expanded text:
ni obviare, et palmiti suo resistere. Sed qui de ligno carpni obviare, et palmiti suo resistere. Sed qui de ligno carpsit supplicium, in ligno debet expectare remedium; et qui in arbore inlicitam demessuit frugem, expectare debet ad crucem, ut ubi . . . . hauserat siccitatem, ibi salutis accipiat potionem. Vinum, inquit, non habent. Attende virgo, paulisper, praeparet judaeus lignum, descendat clavus in botrum, et . . . . Judas destruc tor sacratae vindemiae, qui -XXX- pactus meae, in quem speravi, qui edebat panem meum, ampliavit super me calcaneum. Aderit, virgo, certa dies qua prematur fructus tuus, et tuam ipsius animam pertranseat gladius, ut constiterit de botruo pendente quem profuderas ex radice. Vinum, venit hora mea. Hora utique non facti, sed voti, non necesretur mori, sed qua mulier? An oblitus es matrem? . . . . An discernis potent
Abbreviated transcription (Latin):
concubitus partũ exhorruit. cũ ñ solũ corporen uerũ
etiã m̃te uirgo ꝑmansit intererat: inuitata conditione
generis. ñ parilitate criminis. uniuersitate nascendioñ
ta laborẽ. quȩ se nouerat de palmite fider enagnum
Quando aũ angło credidit: tunc ꝓ mundo suggessiti
Tune nchouit agere scłi negotiũ: quando ñ trepaclaun
ad nunciũ. Ecce inqͥt ancillã dñi: fiat mͥ scdm uerbum
tuũ. Mox ex semine scĩ sp̃s. ꝓpagata in saltu uirginalie
primitiuia uitis effloruit: quȩ umbraculis opacata celestibꝰ
sus fronde carnis occultũ botrũ ꝓcreauit salutis. Pepence¬
dit salus in fidei apice: & uerbi botrus inuentre. At ecce
intra se uite uinũ: s necdũ crucis accesserat prelum.
Dicit ei mat̃ eiꝰ. Uiũ ñ habent. O uirgo florentissimdu
Modo meruisti germinatã sobolẽ ꝓcreare. etiã botrũ tuũ
conaris exprimere : Et quidẽ ñ potest nisi germen germi-¬

Expanded text:
concubitus pactum exhorruit, quae non solum corpore verum concubitus pactum exhorruit, quae non solum corpore verum etiam mente virgo permansit, intererat invitata, conditione generis non participatione criminis, universitate nascendi non ta laborem, quae se noverat de palmite fidei magnum Quando autem angelo credidit, tunc pro mundo suggessit: tunc inchoavit agere saeculi causam, quando non trepidavit ad nuntium. Ecce enim ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum. Mox ex semine sancti Spiritus propagata in saltu virginali primitiva vitis effloruit, quae umbraculis opacata coelestibus subfrondet . . . . nis occultum botrum procreavit. Pependit salus in fidei apice, et turguit botrus . . . . Ecce intra se vitae vinum . . . . crucis accesserat prelum. Dicit mater ejus: Vinum non habent. O virgo sapientissima! modo meruisti germinatam sobolem procreare, et jam botrum . . . . ris exprimere? Equidem non potest nisi germen germi
Abbreviated transcription (Latin):
neratur scilicet in origine. conuiua factꝰ in genere. ut qͥ
in pͥmordio copulȩ nouellȩ concesserat hominẽ nasci ex hoĩe :¬
factȩ st̃ in chana galileȩ: & erat mat̾ iħu ibi. Inuitatus
ẽ aũ ĩħc cũ discipłis : ad nuptias. Si manicheoꝵ latebrosa
uoluptuosȩ turpitudinis feditas de nuptiis ꝑcontet᷑ : ds̃
trinitatis die: xp̃e uenit ad nuptias. Te aũ anima quȩ di-¬
uino fuerat iam astricta consortio. ꝑ forncationẽ oblectan.¬
tis pomi ad alterũ demutata maritũ: pollutȩ societatis
conuiuia celebrabat. Audi paulũ huiꝰ malȩ coniugatio.¬
nis iterũ uincula formidantẽ. Timeo inꝗͥt. ne sic̾ ser¬
pens euã fefellit astutia sua: ita corrũpant᷑ mendes¬
ure & excidant a simplicitate. & castitate. quȩ ẽ in xp̃o¬
iħu. Dũ itaq in uniꝰ discũbitionis stram̃to iactati. diabo¬
lus & anima lasciuirent: inuitato ihu qͦdã m̃ uina lu¬
xuriȩ defecerunt. Genitrix aũ xp̃i illa quȩ facinorosi

Expanded text:
nerator scilicet in origine, conviva factus in genere, ut qui in primordio copulae novellae concesserat nasci ex homine factae sunt in Chanan galilaea, et erat mater Jesu ibi; invitatus est autem Jesus cum discipulis ad nuptias. Si Manichaeorum latebrosa voluptuosae turpitudinis foeditas de nuptiis percontetur, DeTrinitatis die, Christus venit ad nuptias. Tunc autem anima quae dlimi fuerat jam affricta consortio, per fornicationem oblectantis pomi adulterum demutata maritum, pollutae societatis nuptias celebrat. Audi Paulum hujus malae conjugationis iterum vincla formidantem: timeo, inquit, ne sicut serpens Evam fefellit astutia sua, ita corrumpantur mentes vestrae a simplicitate et castitate quae est in . Dum itaque in unius discubitionis instrumento jactati diabolus et anima lascivirent, invitato Jesu . . . . dum vino luxuriae defecerunt. Genetrix autem Christi illa, quae facinerosi
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑit. & quos pęnitentes agnoscit recipit intra. inpęnitentes uero nec p̃ce
nec precio intrare ꝑmitait: sed qͥa mortẽ dilexerunt eos penitꝰ excludit
auita. Eo agendã pęnitentia tẽpore qͦ salus corporis manet: qͦ sua qͥsq
carnis expendit᷑. sed cũ repente uoluptas ipsa subtrahit᷑. cũ caro infirmitate
atterit᷑. cũ iã egredi anima urget᷑ : tunc quasi ad bene uiuendũ salus
admissa abillis requirit᷑: quib ꝓuoluptate breui. ꝑpetua pena debet

Expanded text:
aperit; et quos poenitentes agnoscit, recipit intra; impoenitentes vero nec prece, aperit; et quos poenitentes agnoscit, recipit intra; impoenitentes vero nec prece, nec pretio intrare permittit sed, quia mortem dilexerunt, eos penitus excludit a vita. Eo agenda est poenitentia tempore quo salus corporis manet, quo sua quisque uptatem carnis expenditur sed cum repente voluptas ipsa subtrahitur, cum caro infirmitate atteritur, cum jam egredi anima urgetur, tunc quasi ad bene vivendum salus amissa ab illis requiritur, quibus pro voluptate brevi perpetua poena debet