comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quit siguis dicat omnino quamodolibes tompleuones
fieri idest ut quod singillatim predicaueri hec tom.¬
plexum tonnenims proponas plurima inconuenien¬
tia dicere contingit. Aluita.n. concurrunt umposi¬
bilia ficut supra ipse: monstrauit tunt quando ad ni¬
miam loquacitatem perduxit eos eadem frequenter
nemina repetentes Quemadinodum ponendum ẽ
nunt dicimus idest quemad modum autem debent
quae singillatim uere dicuntur iuncta praedicari
unt inguit dicimus Omnia inquit praedican¬
tur de aliquo & runsus de guitusdam alia prcedicar¬
tui deꝑ duplici modo sunt aut n. actillentia
aut sũba d alia quidem p̃dicationes sunt setundũ
accidens quotiens tuit duo actidentia de susstantidi
aut accidens de accidenti alicums sulstantiae
praedicatur Alia uero non secundum actidens
quotiens aliquid de aliquo substantialiter dicitur
Sorum igitur quaecuns secundum accidens di¬
cuntur eorp uel si duo sint accidentia & de eo¬

Expanded text:
quis, inquit, dicat omnino quomodolibet complexiones quis, inquit, dicat omnino quomodolibet complexiones fieri, id est, ut quod sigillatim praedicaveras, hoc complexum connexumque proponas, plurima inconvenientia dicere contingit. Multa enim concurrunt impossibilia, sicut supra ipse monstravit tunc, quando ad nimiam loquacitatem perduxit eos, eadem frequenter nomina repetentes. Quemadmodum ponendum est nunc dicimus, id est, quemadmodum autem debeant, quae sigillatim vere dicuntur juncta praedicari, nunc, inquit, dicimus. Omnia, inquit, quae praedicantur de aliquo, et rursus de quibus alia praedicantur duplici modo sunt, aut em praedicationes sunt secundum accidens, quoties aut accidentia duo de substantia, aut accidens de accidenti alicujus substantiae praedicatur; alia vero non secundum accidens, quoties aliquid de aliquo substantialiter dicitur. Eorum igitur quaecunque secundum accidens dicuntur, eorum vel si duo sunt accidentia, et de eo
Abbreviated transcription (Latin):
est Rursus de socrate praedicetur musicus: sit .n
socrates musicus de musico autem si predicaret᷑
albus & ħ fortasfe sit uerum non tamen iam ne¬
cesse est musicum altum esse. Si.n. sit musicus socrates si de
eodem musico albus praedicetur predicatur quidem de
crate subietto musicus. de musico autem qd est acciat᷑
prcedicatur altum rursus aliud actidens. Ergo non po¬
test hic una fieri uera propositio ut dicatur focta¬
tes musicus alous est. Neq n senis musitus albus ẽe
potest sed hant naturam labeñt accitentia ut ue¬
miant & recedane Engo si eius qui musicus altur
est in sole aestatis cutem talor fuscauerit non enit
quidem albus cum sit musitus Quocica neg tune cum ut¬
re praedicatatur quoniam sotrates musicus altus estine¬
q tunc fuit recta ueraꝙ praedicatio. Non  habet pe
fanendi naturam accidens ut semperuere prcedicer¬
Ratio autem uerborum sic constat. Suoniam ergo in

Expanded text:
est; rursus si de Socrate praedicetur musicus, sit enim est; rursus si de Socrate praedicetur musicus, sit enim Socrates musicus; de musico autem si praedicetur albus, et hoc fortasse sit verum, non tamen jam necesse est musicum album esse. Si enim sit musicus Socrates, si de eodem musico albus praedicetur, praedicatur quidem de Socrate subjecto musicus, de musico autem quod est accidens praedicatur album, rursus aliud accidens. Ergo non potest hic una fieri vera propositio, ut dicatur: Socrates albus musicus est, neque enim semper musicus albus esse potest, sed hanc naturam habent accidentia, ut veniant et recedant; ergo si ejus qui musicus albus est, in sole stantis cutem calor fuscaverit, non erit quidem albus cum sit musicus. Quocirca neque tunc cum vere praedicabatur, quoniam Socrates musicus albus est, neque tunc fuit vera rectaque praedicatio, non enim habet naturam Ratio autem verborum sic constat. Quoniam igitur si
Abbreviated transcription (Latin):
protracto superflua le quacitas inuenit. Non igitur fi.¬
eri potest ut modis omitus quicquid extra dicitur id
iunctum uere praedicetur. Quoniam ergo siquis sim.¬
pliciter ommnino ponat complexiones fieri plura int̃o¬
uenientia tontingit dicere manifestum est. Quem.¬
admodum autem ponendum est: usq insunt .n. in¬
homine animal e bipes Quomam superius tom.¬
mraehendit ea nunc apertissima ratione determi¬
nat dicens de his solis extra praedicatis ueratiter
non posse unam priedacationem fieri ueram si con.¬
uncta sunt quaecunq aue accidentia sunt eidẽ
aut cum unum alii accidit accidens aluo de illo
actidenti praedicatur. Siquis n dicat de sotrate
quoniam socrates citharcedus est: rursus sotrates
bonus est si utraꝗ uercater praedicentur duo at:¬
tidentia de uno subiocto praedicauit idest sotratẽ
de sotrate. Quocirca non potest ephis una fieri
predicatio ut dicatur socrates citharcedus tonus

Expanded text:
protracto superflua loquacitas invenitur; non igitur fiprotracto superflua loquacitas invenitur; non igitur fieri potest ut modis omnibus quidquid extra dicitur, id junctum vere praedicetur. Quoniam ergo si quis simpliciter dicat complexiones fieri, plurima inconvenientia contingit dicere, manifestum est. Quemadmodum autem ponendum sit nunc dihomine animal et bipes. Quae superius comprehendit, ea nunc apertissima ratione determinat dicens, de his solis extra praedicatis veraciter non posse unam praedicationem fieri veram, si conjuncta sint, quaecunque aut accidentia sunt eidem, aut cum unum alii accidit, accidens aliud de illo accidenti praedicatur. Si quis enim de Socrate dicat quoniam Socrates citharoedus est, rursus Socrates bonus est, si utraque vere praedicet, duo accidentia de uno subjecto praedicavit, id est de Socrate. Quocirca non potest ex his fieri una praedicatio, ut dicatur, Socrates citharoedus bonus
Abbreviated transcription (Latin):
albo uerum est dicere quoniam albus est: haet uin.
uelis uerum est Quocircadisi uingas enit iritur
praedicatio homo albus albus est albusi atq haec i.
lem in infrantum Ruirsus siqiuis de aliquo homine
dieat quoniam ille homo musicus est si uerum dicat adiiciatq
quoniam idem hemo ambulans est musitus sed si uerum ẽ¬
de aliquo homine praedicare quod sit ambulans musicus:
de ambulante autem musico uerum est quoniam musi¬
cus est erit homo ille ambulans musicus musicus: sed
de eodem uerum est dicere queniam ambulans est: ue.¬
rum ieitur erit de eo masus dicere quoniam hono
antulans ambulans ainbulans musicus musicus est. Am¬
plius quoq sotrates socrates est e rursus homo: Erit
igitur socrates socrates homo & bipes. Erit igitur socra.¬
tes bipes bipes homo est Sed rursus hominem dixi atq
in eo alius bipes nominaui ⁊ dmnnis n homobipes est
Socrates igitur homo bipes bipes est et hoc in infiuitũ

Expanded text:
albo verum est dicere quoniam albus est, haec conjualbo verum est dicere quoniam albus est, haec conjuvelis, verum est; quocirca et si jungas, erit igitur praedicatio, homo albus albus albus est, atque hoc in infinitum. Rursus si quis de aliquo homine dicat quoniam ille homo musicus est, si verum dicat adjiciatque quoniam idem homo ambulans est, verum de aliquo homine praedicare quod sit ambulans musicus, de ambulante autem musico verum est dicere quoniam musicus est, erit ille homo ambulans musicus musicus, sed de eodem verum est dicere quoniam ambulans est, verum erit igitur de eo rursus dicere quoniam homo ambulans ambulans musicus musicus est. Amplius quoque Socrates Socrates est, et rursus homo, erit igitur Socrates Socrates homo; sed et bipes, erit igitur Socrates bipes bipes homo est. Sed rursus hominem dixi, atque in eo aliud bipes nominavi, omnis enim homo bipes est. Socrates igitur homo bipes bipes bipes est, et hoc in infinitum
Abbreviated transcription (Latin):
rum sit &t rursus quoniam bonus est & uerum sit neces¬
se est dici quoniam bonus est citharcedus est. Potest .n.
esse solum quidem eitharcedus. Bonus aũt homo hiuusgs
dem ita disposuit. Quoniam autem uidebantur quide
arbitrars ꝙ omnia quae singillatu uere predicarẽ¬
tur eadem quoq composita recte dicerentur. Contra
het dicit quoniam multa erunt inconuenientia
multaq imposibilia sunt Siquis dicat omne quod sin¬
gillatim predicatur ueraciter id uinctum uere p̃¬
dicari De hominen uerum est dicere quoniam ho.¬
mo est. Nam de socrate homo uere dicitur quoruam
homo est Rursus de godem uere potest dici quoniã
altus est Quare & si haec iungas & ut unũ prcedices
uerum est dicere de aliquo homine quoniam homo
altus est sed homo qui albus est homo albus s uerr¬
est de eo dicere quoniam altus est Quare etiam
hoet si ungas srit ipitur predicatio socrates altus
albus homo est homo altus. Nam de socrate uerum
erat dicere quonĩa homo altus e sed de homine

Expanded text:
verum sit, non necesse est dicere quoniam bonus citharoedus est. Potest enim esse quidem solum citharoedus, bonus autem homo, hucusque quidem ista disposuit. Quoniam autem videbantur quidam arbitrari quod omnia quae sigillatim vere praedicarentur, eadem quoque composita recte dicerentur, contra hos dicit quoniam multa erunt inconvenientia, multaque impossibilia sunt, si quis dicat omne quod sigillatim praedicatur veraciter, id junctum vere praedicari. De homine enim verum est dicere quoniam homo est, nam de Socrate qui homo est, vere dicitur quoniam homo est, rursus de eodem vere dici potest quoniam albus est. Quare et si haec jungas, et ut unum praedices, verum est dicere de aliquo homine quoniam homo albus est; sed homo qui albus est, verum est dicere de eo quoniam albus est. Quare etiamsi haec jungas, erit praedicatio, Socrates homo albus albus est, nam de Socrate verum erat dicere quoniam homo albus est; sed de homine
Abbreviated transcription (Latin):
eledem sunt. Neg .n. discrepat quictquidꝰ dicere nõ
possibue est ỹ si enuntret non tontingie. gus equẽ¬
tia autem se in affirmatiuis habebant hoc modo ut
necesaras propositianes sequerentur ese aliquis
significantes atꝙ possibues. Sas autem que esse aliquid dice¬
rent eedem possibies sequerentur sed neg posibilibus esse ali¬
quid significantes necesarie consentiebant In negatiuis ue¬
ro ecantra est. Negationem .n. possibiitatis seq̃r & eiuis g̃
est esse aliquid significantis netatio & necessarie: Nega

Expanded text:
t; neque enim discrepat quidquam dicere non possibile est quam si enuntiet non contingit. Consequentiae autem se in affirmativis habebant hoc modo, ut necessarias propositiones sequerentur esse aliquid significantes atque possibiles. Eas autem quae esse aliquid dicerent, eaedem possibiles sequerentur, sed neque possibilibus, esse aliquid significantes, nec necessariae consentiebant. In negativis vero contra est: negationem enim possibilitatis sequitur, et ejus quae est esse aliquid significantis negatio et necessariae. Ne
Abbreviated transcription (Latin):
contra ipsum hominem contradictionem eamꝗ in se
contineat non potest separari una praedicatio lt sin.¬
gillatim dicatur Sin uero non sit ista contradietio
potest ut in eo q̃đ est sotrates animal bipes est ani.¬
mal e bipes nulla contradictro est opponiuntur do¬
circa potest de eo y animal singillatim atq sim-¬
pliciter Re dici bipes Sensus quidem huius modi est
Ordo contem se sic rabet: dubitans .n dixit. Uerũ

Expanded text:
contra ipsum hominem contradictionem, eam quae in se contra ipsum hominem contradictionem, eam quae in se contineat, non potest separari vera praedicatio, ut sigillatim dicatur. Si vero non sit ista contradictio, potest, ut in eo quod est Socrates, animal bipes est, animal et bipes nulla contradictione opponuntur. Quocirca potest de eo et animal sigillatim atque simpliciter et bipes dici, sensus quidem est hujusmodi. Ordo autem se sic habet, dubitans eni
Abbreviated transcription (Latin):
re non potest: idcirco quoniam prius tumtoniun.¬
ctionem praedicauit dicens hominem mortuum.
mortuus quod adiacet heminis praedicamento Cus
homine n praedicatum est mortuus contradictionẽ
tenet contra hominem. Est n homo animal: mortu.¬
us uero non animal. Ergo mortuus & homo con-¬
tradictionem quandam inter se habent. slud est n.
animal illua uero non animal. Quotirea quoniam
interse rat habent quandam contraretatem sepa.¬
ratus homo de martuo homine solus non dicitur . So.¬
dem quoq modo est & siguis dicat manum esse mar.¬
moretim statuae uerum dicit holum autem manũ
dicere esse eam quae statuae est falsum est : habet
manus potestatem dandi accipiendis: sed illa mar.¬
morea non habet. Ergo est quaedam contradictio in¬
ier manum & manum marmoream: quod illa da
aligius coniunctum sit atq adiacet quod faciat ton.¬
tradictionem contra praedicatum ut hit adiacet mor¬
tuus homo simul q pradicatur de cadauere ut faciat

Expanded text:
re non potest. Idcirco quoniam prius cum conjunre non potest. Idcirco quoniam prius cum conjunctione praedicavit dicens, hominem mortuum, mortuusque adjacet hominis praedicamento, cum homine enim praedicatum mortuum, contradictionem tenet contra hominem. Est enim homo animal, mortuus vero non animal; ergo mortuus et homo contradictionem quamdam inter se habent. Illud enim est animal, illud vero non animal. Quocirca quoniam inter se habent haec quamdam contrarietatem, separatus homo de mortuo homine, solus non dicitur. Eodem quoque modo est si quis dicat manum esse marmoream statuae, verum dicit; solum autem manum dicere eam quae statuae est, falsum est. Habet enim manus potestatem dandi accipiendique, sed illa marmorea non habet. Ergo est quaedam contradictio inter manum et manum marmoream, quod illa daraliquid conjunctum sit atque adjacet, quod faciat contradictionem contra praedicatum, ut hic adjacet mortuus homini. Simulque praedicatur de cadavere, ut faciat
Abbreviated transcription (Latin):
sotratem uruum uerum est dicere quomam animal
upes est. & singillatim uerum est dicere quoruam a¬
nimat est Quare quaentur quae sit hurus queg uiffe¬
rentia prcedicationis ut cum toniuinetꝵ ddicuntit
& de subrectis prcedicantur alias quidem & etra ue.¬
re dici possunt. Alias uero praeter illam goniunctionẽ
simpucia si dicantur falsa sine ħ autem quidem qua¬
si dutitans dixit ita .n. legendum est quasi si dubi¬
tans diceret sic. Uerum est dicere aigem de aliguo cõ.¬
positum coniunctumq aliquid unũ aliquo homine zo¬
minem aut de aliquo alto altum ita ut horum aliis
simpliciter praedicatur an certe non semper & dat
regulam qua per noscamus an quae composita dicũ.¬
tur eadem singillatim dici possunt an minime Q¬
tiens n talia sunt quae praedicantur cum alio utin
se non habeant contradictionem priedicata possunt
dici & separata ueraiciter. Quod si habeant in se
possunt: ut ea quae dicit cadauer hominem morꝰ¬
tuum uere dicit solum autem lominem dicere ue.¬

Expanded text:
est dicere quoniam animal bipes est, et sigillatim verum est dicere quoniam animal est. Quare quaeritur quae sit hujus quoque differentia praedicationis, ut cum conjuncta dicantur, et vere de subjectis praedicantur, alias quidem et extra dici vere possint, alias vero praeter illam conjunctionem, simplicia si dicantur, falsa sunt. Hoc autem quasi dubitans dixit. Ita enim legendum est, quasi si dubitans diceret sic: Verum est autem dicere de aliquo compositum conjunctum quod aliquid, ut de aliquo homine hominem, aut de aliquo albo album, ita ut extra horum aliquid simpliciter praedicetur, an certe non semper. Et dat regulam qua pernoscamus an quae composita dicuntur, eadem sigillatim dici possint, an minime. Quoties enim talia sunt quae praedicantur cum alio, ut in se non habeant contradictionem, praedicata possunt dici et separata veraciter. Quod si habeant in se sunt, ut ea quae dicit cadaver, hominem mortuum vere dicit, solum autem dicere hominem ve
Abbreviated transcription (Latin):
onum modis oppositionumq disserere. Multis n .du.¬
bitandum est rationibus ali idem modus esset propo¬
sitionum sine modo positarum qui illarũ quog proprys
modis e qualitatitus terminartur Inchoat cũt de his re¬

Expanded text:
onum modis oppositionumque disserere. Multis enim duonum modis oppositionumque disserere. Multis enim dubitatum est rationibus an idem modus esset propositionum sine modo propositarum, qui illarum quoque quae propriis modis et qualitatibus terminantur; inchoat autem de his re
Abbreviated transcription (Latin):
autem opinabile est: est igitur ẽ quoe non est. B igitur
dicit si uerum est praedicare ingt de eo quod non est quo¬
niam opinabile est: est quidem uerbum de opinabile pre¬
dicamus De eo dutem quod non est secundum accidens
Quod .n. quod non est opinatie est : idcirco secundo loco
de eo quod non est: uerbum est priedicamus. Quare non
possuimius simliciter dicere esse quod non est. dcirco .n.
opinaule est quia non est. Scibue .n. eset si per se eset
non opinabile sicut homerus idcirco ese dititur quia
aliquos in fiiis suc scepe inuere ditimus. Quocirea ia
quos non est idcirco esse dicitur opinabue quoniam
ipsius est opinatio: non autem quoniam io quos non
est per se aliquid esse potest His igitur ante perstrue.¬
tis atꝗ ordine terminatis ad propositionũ modos rẽ
in dialectica utilumam de propositionibus tractatũ
disputationemq conuertię. Restat nunc de propofiti¬

Expanded text:
autem opinabile est, est; igitur est quod non est. Hoc ergo autem opinabile est, est; igitur est quod non est. Hoc ergo dicit, si verum est praedicare, inquit, de eo quod non est, quoniam opinabile est, est quidem verbum de opinabili praedicamus, de eo autem quod non est, secundum accidens. Quoniam enim quod non est opinabile est, idcirco secundo loco de eo quod non est, verbum est praedicamus. Quare non possumus simpliciter dicere esse quod non est. Idcirco enim opinabile est, quia non est. Scibile enim esset, si per se esset, non opinabile, sicut Homerus idcirco esse dicitur, quiaaliquos in filiis saepe vivere dicimus. Quocirca id quod non est, idcirco esse dicitur opinabile, quoniam ipsius est opinatio. Non autem quoniam id quod non est, per se aliquid esse potest. His igitur ante perstrictis atque ordine terminatis, ad propositionum modos rem in dialectica utilissimam de propositionibus tractatum disputationemque convertit. Restat nunc de propositi
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: ut in eo quod est homo mortuus atꝙ homo
h quidem in nomtuitus nullius contrametatis
contradietionis uere sunt. Sed si horuum prono¬
minitus diffinitiones sumantur moꝵ contrarietas epposi¬
nenis agnostitur Si quis .n. dederit homtnis difinitio¬
esse corpuis uerum uita priuatum atꝗ inanimum
atq ex hoc tota uis contradictionis apparet. Quotir¬
ea si sumantur diffinitiones pronominib de inhisa.¬
liqua contrarietas inesse udeditur uel si secundum
attidens aliquis predicetur ut est de homero cum de
poeta principaliter praedicetut non praedicabitur simpli¬
titer uero queecung composita praedicabantur. Quod si neq
contrarietas ulla sit es perse praedicentur & non per acti¬
dens quiegiud composite uere dicitur hoc simpliciter ue.¬
re praedictitur. Qđ autem fuerunt quidam qui hoc ipsit̃
quod non est esse dicerent totum syllogismum lis proposi¬
tiombus contungentes. Q uos non est opmadie est. quod

Expanded text:
sunt, ut in eo quod est mortuus atque homo, sunt, ut in eo quod est mortuus atque homo, haec quidem nominibus nullius contrarietatis contradictionisve sunt. Sed si horum pro nominibus diffinitiones sumantur, mox contrarietas oppositionis agnoscitur. Si quis enim hominis diffinitioesse corpus vita privatum atque inanimatum, atque ex hoc tota vis contradictionis apparet. Quocirca si sumantur diffinitiones pro nominibus, et in his aliqua contrarietas inesse videbitur, vel si secundum accidens aliquid praedicetur, ut est de Homero, cum de poeta principaliter praedicetur, non praedicabuntur simpliciter vere quaecunque composita praedicabantur. Quod si neque contrarietas ulla sit, et per se praedicentur et non per accidens, quidquid composite vere dicitur, hoc et simpliciter vere praedicatur. Quoniam autem fuerunt quidam qui hoc ipsum quod non est, esse dicerent, totum syllogismum his propositionibus conjungentes: Quod non est, opinabile est; quod
Abbreviated transcription (Latin):
eta est est alitem uerbum de poetita quidem predi¬
camus principaliter. de homero secunio autem loto
Non in idcirto predicamus esse quia homeris est ses
poeta est. Sullato igitur es quod principaliter praedi¬
catur iuest poeta licet nullamꝰ contradictionẽ ha¬
beat est quod adiacet poete contra poetam non fit
uera preaicatio dicendo homerus est. Secuindums ac¬
tidens m. est praedicatur non principaliter. Sublata
autem princeali predicatiome quod setundum at¬
tidens praeitabati falsum toneinuo reperiet et
autem addit Quare in quantistung praedicamen
tis neq contrarietas inest si diffinitiones pro no.¬
minibus dicantur & secandum se praedicentur &
non secundum accidens  inhis simpliciter ueꝵ
una ratione colligit dicens Quacunꝙ eo modo
praedicantur ut neg in neminons neꝗ in difiꝰ¬
initionitus propris aliquam teneant tontrañ¬
etatem ħ & extra simpliciter quae praedicata uera

Expanded text:
eta est. Est autem verbum de poeta quidem praedieta est. Est autem verbum de poeta quidem praedicamus principaliter, de Homero autem secundo loco. Non enim idcirco praedicamus esse, quia Homerus est, sed quia poeta est. Sublato igitur eo quod principaliter praedicatur, id est poeta, licet nullam contradictionem habeat est, quod adjacet poetae, contra poetam, non fit vera praedicatio, dicendo: Homerus est. Secundum accidens enim est praedicatur, non principaliter. Sublata autem principali praedicatione, quod secundum accidens praedicabatur, falsum continuo reperitur; quod autem addidit: Quare in quibuscunque praeditis neque contrarietas inest, si definitiones pro nominibus praedicantur, et secundum se praedicantur et non secundum accidens, in his et simpliciter verum una ratione colligit dicens: Quaecunque eo modo praedicantur, ut neque in nominibus neque in diffinitionibus propriis aliquam tenent contrarietatem, haec et extra simpliciterque praedicata vera
Abbreviated transcription (Latin):
nam est ses quoniam non est. Quonam supra
dixerat quando esset in adiecto contradictio non
ese uerum simpliciter praedicare: quando uero
non esset uerum esset qđ coniuneto diceretur¬
si simpliciter diceretur hoe ip̃m quoniã udelatur in
aliquibus non ese uerum consequenter emendat. Ait .n. uerum esse
illud quod supra dictum est quandocunq in adiecto esset alisua
contradutio non esse uerum simpliciter predicare qutq ten¬
iuncte diceretur. Quando autem non inest contraditio nõ
semper uerum est praedicare simpliciter quot toniuntte
uent diceretur sed aliquotiens uerum aliquotiens uero
falsum huius nei tale oremplum est Cum dico romeris po
eta est & preta coniuncte de homero uere paedicane e ro
uero dixero homerus est fcusum est quanq̃ non sit duia
contradictio inter est di poetam neꝙ in aliecto est uulli
talis oppesitio quam tonsequatur contradietio. Suit aũt
hoc eueaiat tolis ratio est De haniero n poeta quideni
principaliter predicamus cum dicimus benerus po¬

Expanded text:
mero, quoniam est. Quoniam supra dixerat, quando esset in adjecto contradictio, non esse verum simpliciter praedicare, quando vero non esset, verum esse quod conjuncte diceretur, simpliciter dicere, hoc ipsum quoniam videbatur in aliquibus non esse verum, consequenter emendat. Ait enim verum esse illud quod supra dictum est, quandocunque in adjecto esset aliqua contradictio, non esse verum simpliciter praedicare, quod conjuncte diceretur, quando autem non inest contradictio, non semper verum est praedicare simpliciter, quod conjuncte vere diceretur, sed aliquoties quidem verum, aliquoties autem falsum. Hujus rei tale exemplum est cum dico: Homerus poeta est, est et poeta conjuncte de Homero vere praedicavi. Sin vero dixero Homerus est, falsum est, quanquam non sit aliqua contradictio inter est et poetam, neque in adjecto est ulla talis oppositio quam conshoc eveniat, talis ratio est. De Homero enim poetam quidem principaliter praedicamus, cum dicimus: Homerus po
Abbreviated transcription (Latin):
horum talia sunt sorum quidem quae extra praedicantur
uere nec sic coniuncta naturam ueritatis amittunt tale ex
est De homine uerum est dicere quoniam& animal est &bi¬
pes Rursus quoniam animal bipes uerum est de eodem honi
ne ut de sotrate de eodem quoq sotrate & hominem extra
& album si ita contingit uerum est ditere & de eo praedi.¬
care animal bipes a ueritate non discrepat atꝗ haec qui.¬

Expanded text:
horum talia sunt. Eorum quidem quae extra praedicantur horum talia sunt. Eorum quidem quae extra praedicantur vere, nec si conjuncta sunt naturam veritatis amittunt, tale exemplum est, de homine enim verum est dicere, quoniam et animal et bipes, rursus quoniam animal bipes, verum est de eodem homine dicere, ut de Socrate, de eodem quoque Socrate et hominem extra et album si ita contingit, verum est dicere, et de eodem praedicare animal bipes, a veritate non discrepat, atque haec qui
Abbreviated transcription (Latin):
queq uerum. ħ coniungere non necesse est ut sit ue.¬
rum socrates iustus bonus citharcedus est Potest noo-
nus quidem esse homo: & cum sie citharcedus non ta.¬
men ẽẽ bonus sed in alia re quidem bonus in alia tm
artis illius cognitor non tã in ipsa perfectus. Hot au-¬
tem facilius tali liquerit exemplo. Siquis .n. dicae quo
rius gracchus orator est: hoc quoq uerum est si con¬
uingens dicat Thyberius igitur malus orator est fal.¬
so dixerit: Optimus orator fuit Sed neqs nos ita
dicentes ignorare putet oratoris esse difinitionem
uirum bonum dicendi peritum. Mliter ista dicta sũt
ad exemplum potius ꝙͣ ad ueritatẽ. atq haec quidẽ
proposita as anstotele dicta sunt cuiuss in textu uer¬
ba sie constant. Quonia uero inquit alia quidem p̃¬
dicamentum fiat eorum quaeq extra uere dicta sũt
aliae uero cum extra singillatimq uere predicarẽ¬
tur iuneta ueram non faciũt prcedicationem inꝗ¬
yendum est quae eorum sit differentia. Exempla tiũt

Expanded text:
aec conjungere non necesse est, ut sit verum, Socrates bonus citharoedus est. Potest enim bonus quidem esse homo, et cum sit citharoedus, non tamen esse bonus, sed in alia quidem re bonus, in alia tantum artis illius cognitor, non tamen in ipsa perfectus. Hoc autem facilius tali liquebit exemplo. Si quis enim dicat, q rursus Tiberius Gracchus orator est, hoc quoque verum est; si conjungens dicat: Tiberius Gracchus malus orator est, falso dixerit, optimus enim orator fuit; sed ne quis nos ita dicentes ignorare putet oratoris esse diffinitionem virum bonum dicendi peritum, haec dicta sunt ad exemplum potius quam ad veritatem. Atque haec quidem proposita ab Aristotele sunt, cujus in textu verba sic constant. Quoniam vero, inquit, haec quidem pdicamentum fiat, eorum quae extra vere praedicata sunt, alia vero cum extra sigillatim vere praedicarentur, juncta veram non faciunt praedicationem. Inquirendum est quae eorum sit differentia, exempla autem
Abbreviated transcription (Latin):
sa est. Omnino n. lapis homo non est: atq ideo de eo nõ
poterit predicari quoniam homo non albus ost. Qđ si
neq affirmatio neq negatio de eo uera est. hoc autem i.¬
possibie est ut contrarie contradictorue afirmationes
e negationes de eodem praedicatae utraeq false sine con.
est illam negationem quae dicit homo non altus est ses
potius eam per quam proponitur quonĩa albus non est.

Expanded text:
o de eo non poterit praedicari quoniam homo non albus est. Quod si neque affirmatio neque negatio de eo vera est, hoc autem impossibile est, ut contradictoriae affirmationes et negationes de eodem praedicatae utraeque falsae sint. Cnon esse illam negationem quae dicit, homo non albus est, sed potius eam per quam proponitur quoniam homo albus non est.
Abbreviated transcription (Latin):
est unũ quiadam p̃dices qͣiis tres noces praedicare uidearis
Sed omnes hi nibil omiino intelugunt sed est meliar exposi.¬
tio quam porphyrius dedit Uolens inge Aristoteies menstra¬
re que una esset affirmatio que non una dixit prito
quonam plura de uno predicare uel plura um subyi.¬
cere non est as uam enuntiationem iisi et illis plis¬
nibus unum alis fieret. Uidens iter quod adhue possent

Expanded text:
est, unum quiddam praedices, quamvis tres voces praedicare videaris. est, unum quiddam praedices, quamvis tres voces praedicare videaris. Sed omnes hi nihil omnino intelligunt, sed est melior expositio quam Porphyrius dedit. Volens, inquit, Aristoteles demonstrare quae una esset affirmatio, quae non una, dixit primo: Quoniam plura de uno praedicare, vel plura uni subjicere non est unam enuntiationem facere, nisi ex illis pluribus unum a
Abbreviated transcription (Latin):
suetum sed ex his iũ fit x aloo añt
Qhemine & ambuare nonimũ Putaue¬
runt n alii ita hune digisse ut ostende¬
ret exempli pratia se hant gurasi diffini.¬
tionem dedisse ne forte aliquis arbitrare¬
tur hanc quasi ueram hominis diffruitio¬
nem posuisse que ẽ animal bnpes man.¬
suretum. bcrrco in inquiunt dixit for.¬
tasse & animal & bipes & mansueti ẽ
ne quis oĩo putaret iuiusmodi ẽẽ homi¬
nis diffinitionem A ristotelem arbitrari.
alii nero hoc non ita dictum acceperunt
sea potius in uanc sententram scripturamꝗ
ariscotelis dictũ interpretati sunt. ut
homo est eq̃ te aniinals bipes ee mon.¬
suetum s et has niũ fit ut ita intelligere
homo quidem equaliter se rabet ad ios quod homo est & ad
id qđ linemal bipes mans uetũ est. Quocirta si idẽ equum ẽ¬
dietͣ hominẽ quod anima lipes mansuetũ necesse est q̃.¬
tiens de uno hec plura predicentur idest antmal higes mã¬
suetum de homine quoniã cequale est homini quod unum

Expanded text:
suetum. Sed ex his unum fit, ex albo autem et homine et ambulare non unum. Putaverunt alii hunc ita dixisse, ut ostenderet, exempli gratia, se hanc quasi diffinitionem dedisse, ne forte aliquis arbitretur hanc quasi veram hominis diffinitionem posuisse, quae est animal bipes mansuetum. Idcirco enim, inquiunt, dixit fortasse, et animal, et bipes, et mansuetum, ne quis omnino putaret hujusmodi esse hominis diffinitionem Aristotelem arbitrari. Alii vero hoc non ita dictum accepere, sed potius in hanc sententiam dictum Aristotelis scripturamque interpretati sunt, ut homo est qui et animal, et bipes, et mansuetum, sed ex his unum fit, ut ita intelligeretur: Homo quidem aequaliter se habet ad id quod est homo, et ad id quod est animal bipes mansuetuuod animal bipes, mansuetum, necesse est quoties de uno plura haec praedicantur, id est animal, bipes, mansuetum de homine, quoniam aequale est homini, quod unum
Abbreviated transcription (Latin):
ua particula adiecta uerbo quod continet proposer¬
tanem nerationem faciet etiamsi modus eliquis p̃.¬
dicationis non priedicetur quod posterius demonstrã.¬
dum est ita etiam nomins uidetur cum adiuneta
fuerit negatiua particula quandam facere negati¬
onem. ut si non particila uingatur ei quod est
homo faciat nonhomo. hoc est. n. quod ait Illae ue.¬
ro que sunt secundum infiuita oppositie nomi¬
na uel uerba: ut in eo quod est nonhomo uel
nancustus quasi negationes sine nomine uel ueri¬

Expanded text:
va particula adjecta verbo, quod continet propositva particula adjecta verbo, quod continet propositionem, negationem facit, etiamsi modus aliquis propositionis non praedicetur, quod posterius demonstrandum est, ita etiam nomini videtur cum adjecta fuerit negativa particula, quamdam facere negationem, ut si non particula jungatur ei quod est homo, faciat non homo, hoc est enim quod ait. Illae vero secundum infinita contraiacentes nomina vel verba, ut in eo quod est 'non homo' vel 'non iustus', quasi negationes sine nomine vel ver
Abbreviated transcription (Latin):
est etiam illa que dicit nongninis hemo sapi¬
ens est & illa est tontrania haet centrauilt¬
na łciple ergo haet oppositio sebi non potest cõ¬
sentire. Illa  totum tollit quae est linuer¬
asalis negatio illa partem diffinite euȩ est eui.¬
ticularis megatio Sed untuensalis negattou¬
niuer sali affirmations ex infinito oetatie
consentit Diuersa ipitur erit haet quoq par¬
ticuilari diffinita nepatione. Et quo tuidi
auplex tppofitio intini uersalitus suampleꝵĩ
singularitus recte in eadem similitudine
praedicationis non eadem ueritas. falsitasq contingit
positiones ex infinitis nominitus fieri posse has ergo disole¬
uens Aristoteles suuuit proꝵime dictionem nomiius infri¬
niti & de ea disputat si contra finitumnomen compare:¬
tar an quedam en urtiatiua oppositio uideatur. Siquis
n assumat ie quod dicimus non homo et opponat con.¬
tra ia quod decimus homo uidebitur fortasse aliquate.¬
nus fatere oppositionem. Quoniams .n oninis negati¬

Expanded text:
apiens est, et illa est contraria, haec contradictoria. Simplex ergo haec oppositio sibi non potest consentire, illa enim tollit quae est universalis negatio, illa partem diffinite, quae est particularis negatio. Sed universalis negatio universali affirmationi ex infinito nomine consentit; diversa igitur erit haec quoque a particulari definita negatione, et quoniam duplex est oppositio in universalibus, et simplex in singularibus, recte in eadem similitudine praedicationis non eadem veritas falsitasque contingit. ropositiones ex infinitis fieri posse nominibus, has ergo dissolvens Aristoteles sumit per se dictionem nominis infiniti, et de ea disputat si contra finitum nomen comparetur, an quaedam enuntiativa oppositio videatur. Si quis enim sumat id quod dicitur, non homo, et opponat contra id quod dicimus, homo, videbitur fortasse aliquatenus facere oppositionem, quoniam enim omnis negati
Abbreviated transcription (Latin):
uera est altera falsa. Sed diximus quonam e¬
uis affirmatronis que dicit est albus homo nega¬
tio esset non est albus homo. duce igitur neget
albus Quos euenit si negationes he quae dic¬
tunt non est homo albus d non est altus homo a
se diuersae sut qđ eo contiugit quod prius pro¬
positum est eam quae dicit est homo albus duier¬
sam as ea esse quie dicie est albus hono. Quod
si hoc impossibile est ut una afirmatro duas
habeat negationes & perspicuum est tontra eã
affirmationem quie dicit est abbus homo utrast
has nerationes que dicunt non est altus hemo
& non est homo altus opponi: uae ase diue.¬
sie non sunt sibiq consentiunt & tantum per¬
mutatione nomils distant: caeteris autem o.¬
inibus eadem sunt. Quodsi hae negationes
eedem sunt: eadem quoq sunt affirmationes
Recte igitur dictum est quoruam trausposita
nomina & uerba eandemiim significatio¬
nemq seruarent. Sensus ergo totus fese habet

Expanded text:
vera est, altera falsa; sed diximus quoniam vera est, altera falsa; sed diximus quoniam affirmationis ejus quae dicit, est albus homo, negatio est, non est albus homo. Duae igitur negatialbus, quod evenit si negationes hae quae dicunt, non est homo albus, et non est albus homo a se diversae sunt, quod ex eo contingit quod prius positum est eam quae dicit, est albus homo, diversam esse ab ea quae dicit, est homo albus. Quod si hoc impossibile es perspicuum est contra eam affirmationem quae dicit, est homo albus, utrasque has negationes quae dicunt, non est albus homo et non est homo albus opponi, hae a se diversae non sunt, sibique consentiunt, et tantum permutatione nominis distant. Caeteris autem omnibus eaedem sunt; quod si hae negationes eaedem sunt, eaedem quoque sunt affirmationes. Recte igitur dictum est quoniam transposita nomina et verba eamdem vim significationemque servant. Sensus e
Abbreviated transcription (Latin):
inter se uerum falsumq diuidunt. Nam sa re.¬
yum est esse album iominẽ: falsum est non es.¬
se hominem album: Qđ si in aliquious uerum
inuenitur ħ secundum diffinitionẽ propositio.¬
nis agnoscitur non secundum negationis for.¬
mam ut magis secrindum guantitate non
sint sibi oppositae potius q̃ secuindum qualitatẽ
Quod illa res monstrat siquis dicat est al:¬
Si contra lane ponatur non est omnis hamo albus ꝑ¬
spituum est quenam inter se & ueritatem diuidũ
e falsitatem. U nam n ueram esse necese est unam
falsam. Quare etiam si determinationes ausen¬
rantur eadem oppositio ⁊ edit licet sit indefinita
Nam sicat in ea quae dicit emnis homo uistus ẽ
non dmuis homo iuistus est: sublatis eninis & non
omnis homo iustus lest homo iustus non est afir
& neratro sunt oppositae: ita quoqis in his sus¬
lato omnis & nonomnis ea que dicie est hono
albus ei que dicit non est homo altus opposita
est Additis .n. deter minationitus una semter

Expanded text:
inter se verum falsumque dividunt, nam si verum est esse album hominem, falsum est non esse hominem album. Quod si in aliquibus verum invenitur, hoc secundum definitionem propositionis agnoscitur, non secundum negationis formam, ut magis secundum quantitatem non sint sibi oppositae potius quam secundum qualitatem, quod illa res monstrat si quis sic dicat: est alcontra hanc ponatur, non est omnis homo albus, perspicuum est quoniam inter se et veritatem dividunt et falsitatem, unam enim veram esse necesse est, unam falsam; quare etiam si determinationes auferantur, eadem oppositio redit, licet sit indefinita. Nam sicut in ea quae dicit, omnis homo justus est, non omnis homo justus est, sublatis omnis et non omnis het negatio oppositae sunt, ita quoque in his sublato omnis et non omnis ea quae dicit, est albus homo, ei quae dicit, non est homo albus, opposita est. Additis enim determinationibus una semper
Abbreviated transcription (Latin):
inquit nomina uel uerba idem significant : & hort
qemplum ut ẽ homo albus est alous homo : in hs
n nomina transposita sunt. Nam si hoc non est
idest si non idem signifitant uerba nominaq traus:¬
posita quidam impossibue s inconueniens est: aut

Expanded text:
mina et verba idem significant, et est horum exemplum, ut est homo albus, est albus homo. In his enim nomina transposita sunt. Nam si hoc non est, id est si non idem significant nomina et verba transposita, quiddam impossibile et inconveniens cont
Abbreviated transcription (Latin):
una affirmatio quemad modum fieri unum
potest lae his que pradicamus suostantia
animata sensibuis ia qđ est animal non
fit una neratio nec una affirmatio guando¬
quidem plura uł praedicantur ui subaciun¬
tur et quidus coneregatis una species non
existat. Qđ si uium de imo aliquis praedica¬
est unde affirmatio nec imia negatio. Si grusi n
dicas canis auimal est: nomen canis significat dila¬
trabilem ei caelesten di marinum os quibus unetis
nibis unium efficitur. Quare quomam ex his pluui¬
bus unum aliguiꝰ effici non potest Ex illo quo
q nomine non fit lina affirmatio  una ne.¬
gatio qđ praedicatur aut subiititur tum m̃.¬
per hoc ostendit quod ait. Dito autem unum
non si unium nomen sit positum: mon sit au¬
tem inrum dy illis. Potest n fieri ut unũno¬
men de nno praedicetur: sedsi unũ apsorum
plura significet et quibus unum non sit nõ
n. uor una perficit enuntiationem sed

Expanded text:
t, quemadmodum fieri unum t, quemadmodum fieri unum potest de his quae praedicamus, substantia animata sensibilis, id quod est animal, non fit una affirmatio nec una negatio. Quandoquidem plura vel praedicantur vel subjiciuntur, ex quibus congregatis una species non existit. Quod si unum de uno aliquis praedicaest una affirmatio nec una negatio. Si quis enim dicat, canis animal est, nomen canis significat et latrabilem, et coelestem, et marinum, ex quibus junctis nihil unum efficitur. Quare quoniam ex his pluribus unum aliquid effici non potest, ex illo quoque canis nomine non fit una affirmatio et una negatio, quod praedicatur aut subjicitur, cum sit quod ait, dico autem unum, non si unum nomen sit positum, non sit autem unum ex illis. Potest enim fieri ut unum nomen de uno praedicetur. Sed si unum ipsorum plura significat, ex quibus unum non fit, non enim vox una perficit enu
Abbreviated transcription (Latin):
si de altera praedicentur: neq si de ilus dlcua
una affiymatio uel mna negatlo est. sed tot di¬
cende sunt esse afumationes quet sunt he res
que uel de una praedicantur uel de quibus
una dicitur: ut cum dicimus socrates caluus pri-¬
lososnis ambulat Ex caluitis s gi pruosepnia eo
amonlatione nilis inium coniungitur: ut h
quasi alicuius speciem forment. Quocirca siue
hoc de uno praedicatus siue unum de istis nõ
poterit esse una enuntiatio: R cõmuniter gdẽ
totius ꝑropositi sensus huiusmodi est. Nuñt au.¬
tem ad ipsa aristotelis uerba ueniamus: dĩc
n. Atuoro iniam de pluribus uel plura de u-¬
no affirmare uel negare si non est uuum et
pluribus non est affrrmatio una neq negatio¬
Si inquit plura de mo praedicent ut cum di.¬
cis phiiosophus simus caluus focrates est: uel
ru sus cum unũ de pluribus prae dicas cũ
dicis socrates plulos ophus samus caluus est: si
et his pluribus quae uel predicas uel subit¬

Expanded text:
 de altero praedicentur, neque si de illis aliud,  de altero praedicentur, neque si de illis aliud, una affirmatio vel negatio est, sed tot dicendae sunt affirmationes esse quot sint hae res quae vel de una praedicantur, vel de quibus una dicitur, ut cum dicimus: Socrates calvus philosophus ambulat. Ex calvitie et philosophia et ambulatione, nihil unum conjungitur, ut haec quasi alicujus speciem forment. Quocirca sive haec de uno praedicentur, sive unum de istis, non poterit una esse enuntiatio, et communiter quidem totius propositi sensus hujusmodi est. Nunc autem ad ipsius Aristotelis verba veniamus. Dicit . At vero unum de pluribus vel plura de uno adfirmare vel negare, si non est unum ex pluribus, non est adfirmatio una neqSi, inquit, plura de uno praedices, ut cum dicis: philosophus simus, calvus Socrates est, vel rursus cum unum de pluribus praedicas, cum dicis: Socrates simus philosophus calvus est, si ex his pluribus quae vel praedicas vel subji
Abbreviated transcription (Latin):
net si unũ aliquia de his affrrmet aliquis erit¬
una affirmatio sed uor quidem una tiffirma.¬
tiones nero mullta. nec si de nno ista seꝗ sib
plures Multos talis loci lurus taligo confatidit
ut digne & equi ee quod as aristotele dicetat᷑
ex pedire nõpossent. Nos autem supra diximus
magnae fuisse curę apua peripateticae secte
principes diiudicare quae esset ama affirma.¬
tio uel negatio quae pluresil Neꝗ .n. uocis
sanitu cognoscuntar aut aumero termino.¬
cantelee fuit ut ubi mcidiset perspecta⁊ epu¬
la non lateret. Nam siquis dicat cauis ainimal ẽ
non est ua enuntiatid. Senis n multo signi¬
ficat. Siquis uero dicat homo rationas iorta¬
ł ast uel auimal rationale homo singulae em̃.¬
nationes sunt: idcirto quoniam unum & omnibus
quiddam fieri potest. Nam de ansmali mortali W mi.
nonali simul uinetis umus homo perficitur. Itẽ
alia sunt quae plurima praedicantur de quibus
unum aliquis effici constitarq non possit neq illa¬

Expanded text:
 erit affirmatio una, sed vox quidem una. Affirmationes vero multae, nec si de uno ista, sed similiter plures. Multos talis loci hujus caligo confundit, ut digne exsequi et quod ab Aristotele dicebatur expedire non possent. Nos autem supra jam diximus magnae fuisse curae apud peripateticae sectae principes dijudicare, quae esset una affirmatio vel negatio, quae plures. Neque enim vocis sonitu cognoscuntur, aut numero terminocautelae fuit, ut ubi incidisset perspecta regula non lateret. Nam si quis dicat, canis animal est, non una est enuntiatio, canis enim multa significat. Si quis vero dicat, homo animal rationale mortale est, vel animal rationale mortale homo, singulae enuntiationes sunt; idcirco quoniam unum ex omnibus quiddam fieri potest, nam de animali, rationali atque mortali simul junctis, unus homo perficitur. Item alia sunt quae plura praedicantur, de quibus unum aliquid effici constituique non possit, neque si illa
Abbreviated transcription (Latin):
me possibie est quidem nune procedere sed hoc mibi
non est esse. Non n. nunc procedo. Quare gradatim¬
baet omnis est consequentia. Necesse est nanq & esse so¬
q̃r si posituitas. Rursus ese eadem sequitur possibilittis
Possibilitatem autem net esse sequitur nec necesfitas
Diquet ergo quoniam duo modi funt possibilurus : unũ
quod iam sentur necesitatem : Alteriim quod non se¬
quitur ipsa necefitas. Nam cum dico necose est ut nũc
sol morieatur: ħ etiam possitie est Cum uero dico pos¬
sibile et me nuine sumere codicero non est neceseꝰ
Recte grtur as Aristotele paulopost aubitatur an sit
ullua possibile quod necessitatt tonueniat. Seq cum adea
loca uenercius quid sidi ista possibiliũ similitudo uelit
uel quemadmodum distern posit: aꝓnostemus Nunt
autem quoniã afirmatiuaram propositionum conse¬
quentias explicuimus : negatiuarum tursus consequẽ¬
tias esploremus. Harum nanꝙ quattuor propositidiũ

Expanded text:
me possibile est nunc quidem procedere, sed hoc mihi me possibile est nunc quidem procedere, sed hoc mihi non est necesse. Non enim nunc procedo, quare gradatim omnis est consequentia, necesse est namque et esse sequitur et possibilitas. Rursus esse eadem sequitur possibilitas, possibilitatem autem nec esse sequitur, nec necessitas. Liquet ergo, quoniam duo modi sunt possibilium, unum quod jam sequitur necessitatem, alterum quod non sequitur ipsa necessitas. Nam cum dico, necesse est ut nunc sol moveatur, hoc etiam possibile est cum dico, possibile est nunc me sumere codicem, non necesse est. Recte igitur ab Aristotele paulo post dubitabitur an sit illud possibile quod necessitati conveniat. Sed cum ad eadem loca venerimus, quid sibi ista possibilium similitudo velit, vel quemadmodum discerni possit, agnoscemus. Nunc autem quoniam affirmativarum propositionum consequentias explicuimus, negativarum rursus consequentias exploremus. Harum namque quatuor propositionum
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Utraeq uero ei ea quae esse & ea quie possibile es.¬
se uel contingere significauit a necessarta proposs:¬
tione disiuncte sunt. Necessitas .n. non modo inesse
uult aligud sed etiam umutatiliter inesse: ut illud
quod esse dicitur nunꝗ esse non possit. Quocirca con¬
sequentiae quoq ordinis euedenter apparent. Quod
n. est necessarium sine eo quod est esse uel contin¬
gere esse uel possiolle esse dici non potest. Quicg¬
n. necessarium est & est e esse potest: uel si esse
non posset nec esset ommino: E đ si non esset nec
necese ese diceretur. Quare omne necessarium
sint non est necese. ut socrater aintulate. uel
esse necese est  uare necesse ese quidem sequuntur ẽ
uel possibuitas sed neꝙ ese neg possitile ese necesitas ut¬
la consequitur Reursus omne esse sequitur posse est:
la dubitatione nec esset posibile esse ciutem non tonse¬
quitur ese: Qđ n. posibile est potest & non esse ut

Expanded text:
tum. Utraeque vero, et ea quae esse, et ea quae possibile estum. Utraeque vero, et ea quae esse, et ea quae possibile esse vel contingere significata necessaria propositione disjunctae sunt; necessitas enim non modo inesse vult aliquid, sed etiam immutabiliter inesse, ut illud quod esse dicitur nunquam esse non possit. Quocirca consequentiae quoque ordinis evidenter apparent. Quod enim est necessarium, sine eo quod est esse, vel contingere esse, vel possibile esse non dicitur. Qui necessarium est, et est et esse potest; vel si esse non posset, non esset omnino. Quod si non esset, nec necesse esse diceretur. Quare omne necessarium sint, non necesse est ut Socratem ambulare, vel esse necesse est. Quare necesse esse quidem sequuntur esse et possibilitas, sed neque esse neque possibile esse necessitas ulla consequitur. Rursus omne esse sla dubitatione non esset; possibilem autem esse non consequitur esse. Quod enim possibile est esse, potest et non esse, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ses potius ex significatione hoc modo Siquis m. dicat posse tras
esse circenses possibilis est contingensq affirmatio: Quod si
cras sunt circenses non tamen aliquiq est actu propositiois
contingentis uel possibilis permutatum ut necesse fuisse uir¬
deatur qđ illa possibiliter pronitterat: Qđ si rursus nõ
sint circenses omnino nec sic auquia permutatum est: ut
necesse fuise non esse circenses mdeatur. Non .m. ut dic.¬
tum est secundum euentum ista iudicantur sed potius se¬
cundum ipsius propositionis promisum Qđ .n. dicit quisqs
dixerit chas pose ese circenses Rec ut opinor siue sintᵃ
siue non sine nulla tamen intercusum est necessitate
ne non sint. Quare quattuor modorum duo quidem
idem sunt contingens atꝙ possibile : n autem duo cum
duobus reliquis at ipsi reliqui a se dissentiunt. Possiti.¬
le n. & contingens distat ab ea propositione quae esse
firmatione proponit illa uero secundum pnesentis ac.¬

Expanded text:
sed potius ex significatione, hoc modo. Si quis enim dicat posse esse sed potius ex significatione, hoc modo. Si quis enim dicat posse esse cras circenses, possibilis est contingensque affirmatio. Quod si cras sint circenses, non tamen est aliquid actu propositionis contingentis vel possibilis permutatum, ut necesse fuisse videatur, quod illa possibiliter promittebat. Quod si rursus non sint circenses, omnino nec sic aliquid permutatum est, ut necesse fuisse non esse circenses videatur. Non enim ut dictum est secundum eventum ista judicantur, sed secundum pdixerit cras posse esse circenses, hoc ut opinor sive sint, sive non sint, nulla tamen interclusum est necessitate, ne non sint. Quare quatuor modorum duo quidem idem sunt, id est, contingens atque possibile, hi duo autem cum duobus reliquis, atque ipsi reliqui a se dissentiunt. Possibile enim et contingens distat ab ea propositione quae dicitfirmationem proponit, illa vero secundum praesentis ac