comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sint non nal li quuindis cussis pocestate a ran nica non canonica autor tatedamnant Esicut
nennullos graaia fiuoris sublmant. Itu quosdã odio inuduq pernoti hamibant. & leiuopioni¬
coas dapacen demponant. quorum crimina non ad probunt. Ideoq communi de creto censenis
nero politanum querelam habuerint. Si łrs uł laius babuerit caus aduersas epm propriũ
ł eduer sus alterũ aut ep̃s aduersus quem quam. apudsinodũ prouintiaeiudicetur qđ si adũ sus
usdẽ prouintiae metropolitanũ ep̃su ł dericus habuerit quaerclã petet primatem dio ceseos &apudis
li dicetur aut apad se dema posto licam. DIORł ecrumin acusatione uł cestuimonio obstruendo qui
diuinis uocibus mortui eẽ noscuntur. Placuit eorũ accusandisaer dotes & testifican dilneos
quide seconfessi s̃ suꝑ alios non sit craedendum. Non ẽ credendum contraclios eorum confessioni
quic riminib in plicientur nisi seprias proba uerint in nocentes: quia periculosa ẽ & admitti

Expanded text:
Sunt nonnulli, qui indiscussos potestate tyrannica non canonica auctoritate damnant, et sicut nonnullos gratia favoris sublimant, ita quosdam odio invidiaque permoti humiliant, et levi opinionis aura condemnant, quorum crimina non adprobant. Ideoque communi decreto censemus, metropolitanum querelam habuerint. Si clericus vel laicus habuerit causam adversus episcopum proprium vel adversus alterum, aut episcopus adversus quemquam, apud synodum provinciae iudicetur. Quod si adversus eiusdem provinciae metropolitanum episcopus vel clericus habuerit querelam, petat primatem dioceseos; et apud ipsum iudicetur aut apud sedem apostolicam. 322. De ore eorum in accusatione vel testimonio obstruendo, qui divinis vocibus mortui esse noscuntur. qui de se confessi sunt, super alios non sit credendum. Non est credendum contra alios eorum confequi criminibus inplicantur, nisi se prius probaverint innocentes; quia periculosa est et admitti
Abbreviated transcription (Latin):
mopote sciuditio sinetiscib aut scnptura. sentencia absente parte alia aiui dice data : nalla
optine firmitatem. Causa inc̃presente iudicata post decennum reuolui nom patesc
Na interabsentes pꝰuicennium incausa capitali ab sens ne modamnecur. Noque absens
nẽ accipere communionẽ. Desi cerdocibus uel dericis quiꝑ pecunia s aliorũ facer dotũ aełas
aut beneficia subripiunt uł sib uercunt. Sinacum ẽ atq ominibus modis prohibitum ut
nia tribuere ut alterius prb e desiam subripiat pro accupidicate sea rapinaturpis lucri
gratia deiciatur adero etalienus x istat a regula. Nãsi promi scđa ep̃o placuerit longote¬
pore eũ peniaendo quaeges sit in carceris erũ narecludere itusq: ad sacis factiont̃ib¬
uerelicet. Et poscta si se correxent ett alia deinceps minime se facere ꝓmiserie : huma¬
nus erga eum agere pocent si uo luerit eipse dignus inuentus fuerit. Vseculars dentis¬

Expanded text:
mo potest in judicio sine testibus aut scriptura. Sententia, absente parte alia, a judice data, nullam obtinet firmitatem. Causa inter praesentes judicata, post decendium revolvi, non potest, nec inter absentes post vicendium. In causa capitali absens nemo damnetur, neque absens tum ecclesiae xenia donet. De his sacerdotibus vel clericis qui per pecunias aliorum sacerdotum ecclesias aut beneficia subripiunt vel subvertunt. Sancitum est atque omnibus modis prohibitum, utcuniam tribuere ut alterius presbyteri ecclesiam subripiat, pro hac cupiditate seu rapina turpis lucri gratia dejiciatur a clero et alienus existat a regula, Nam si pro misericordia episcopo placuerit longo tempore eum, poenitendo quae gessit, in carceris aerumna recludere, et usque ad satisfactionem ibi detineri, et postea, si se correxerit, et talia deinceps minime se facere promiserit, humanius erga eum agere, poterit, si voluerit, et ipse dignus inventus fuerit. 118 Ut n
Abbreviated transcription (Latin):
archidiaconi sui ł ep̃i hoc ipsum extrrpare satagant. pecapto flagitio et scelere et illi
et reliqui clericiab omnib: uiciis secaueant et subiectos sibi fidelit̃ instruant atq
bonis operib: omnib: ducatũ p̃beant : Ammnopendis cericiet instruendiut primũ ipsi
ab omni fornicatione et in mupditia et luxoria et ab omni pollutione carnis sintalieni
et tunc plebẽsibisubiectã et abis p̃dicent et exemplaostendaint : Vt ab fornicatione et ab om
Iprationabi lueluti pecudũ luxoria et pollutione abstineant. et iupdo secorpore etimnente¬

Expanded text:
archidiaconi sui vel episcopi hoc ipsum extirpare satagant; ne tanto flagitio et scelere et illi archidiaconi sui vel episcopi hoc ipsum extirpare satagant; ne tanto flagitio et scelere et illi presbiteri et reliqui clerici ab omnibus vitiis se caveant, et subiectos sibi fideliter instruant, atque bonis operibus omnibus ducatum praebeant. Ammonendi sunt clerici et instruendi, ut primum ipsi ab omni fornicatione et inmunditia et luxuria et ab omni pollutione carnis sint alieni, et tunc plebi sibi subiectae et verbis praedicent et exempla ostendant, ubi ab omni fornicatione et ab omni inrationabili vel inutili pecudum luxuria et pollutione abstineant, et mu
Abbreviated transcription (Latin):
omnib: tenendũ ẽ : ut pullus sacerdos ecs ꝑsonas feminarũ sicut inc anonib: insertũ contipet᷑
de quib suspitio potest ẽẽ in domosua habect et ñ solũ illas sed ueq: illas quas aptiqui canones
c̃cedunt : quia instigantediabolo etiã in illis sceł frequent̃ ꝑpetratũ repperit᷑ aut etiã in
pedis sequis ecrũ : Nã siqua dehis habuerit talẽ peces sitatẽ cui sit pecessaria sustentatio
prbi. habecit in uilla aut inuico domũ lopge a prb̵i conuersatione et ibiei s ubministr&
uae necessarias̃ : Sed et hoc scđm auctoritatẽ canonũ modis omnib: ꝓhibendũ : ut pu
femina ad altare p̃sumat accedere aut prbo ministrare uel infracancellĩ stareaut
dĩ apte oculos habentes & sire ꝑti fuerint sitatĩaut ꝑseem̃ dare studeant . aut cũ adiutorio

Expanded text:
omnibus tenendum est, ut nullus sacerdos eas personas feminarum, sicut in canonibus insertum continetur, omnibus tenendum est, ut nullus sacerdos eas personas feminarum, sicut in canonibus insertum continetur, de quibus suspicio potest esse, in domo sua habeat, et non solum illas, sed neque illas, quas antiqui canones concedunt; quia instigante diabolo etiam in illis scelus frequenter perpetratum reperitur, aut etiam in pedissequis earum. Nam si qua de his habuerit talem necessitatem, cui sit necessaria sustentatio presbiteri, habeat in villa aut in vico domum longe a presbiteri conversatione, et ibi ei subministret quae necessaria sunt. Sed et hoc secundum auctoritatem canonum modis omnibus prohibendum, ut nufemina ad altare praesumat accedere aut presbytero ministrare aut intra cancellos stare aut Dei ante oculos habentes. Et si reperti fuerint, statim aut per se emendare studeant, aut cum adiutorio
Abbreviated transcription (Latin):
Nouerint decimas et oblationes quas a fidelib: accipiupt pauperũ et hospitum et peregio¬
rum eẽstipendia: et ñ qucis suis sed quasi comiñdatis utidebere. De quib: omnib:. sciant
serationem reddituros Ipcospectu diupoe malesicitis: et pisi eas fidelit̃ pauperib &e lis
quib pͥmis sum est admiñistrauerint condempnatiopem patiendos : Qucilit̃ uero dispensa¬
ridebeant : capones sacri ipstituunt. Scilicet ut quattuor partes ex omnib: fiant.
upai ad fabricã edesiuere uelapdam. Atera pauperib: distribuepda tertia prbo cũsus¬
clericis habepda quar eti ep̃oreseruapda & quic quid ex inde ponti fexius serit : pruden¬
ti consibo est faciendũ. Quod feminae cum prb̵is uel reliquis clericis pondebeant habita¬
epec eis ministrare. pec in fracapcellosstare Neq ad altare accedere. In hi bendũ etmo

Expanded text:
noverint decimas et oblationes, quas a fidelibus accipiunt, pauperum et hospitum et peregrinonoverint decimas et oblationes, quas a fidelibus accipiunt, pauperum et hospitum et peregrinorum esse stipendia, et non quasi suis, sed quasi commendatis uti debere; de quibus omnibus sciant se rationem redditurus in conspectu divinae maiestatis, et nisi eas fideliter pauperibus et his, quibus praemissum est, administraverint, condempnationem patiendos. Qualiter vero dispensari debeant, canones sacri instituunt: scilicet ut quatuor partes ex omnibus fiant, una ad fabricam ecclesiae relevandam, altera pauperibus distribuenda, tertia presclericis habenda, quarta episcopo reservanda. Et quicquid exinde pontifex iusserit, prudenti consilio est faciendum. 376. Quod feminae cum presbiteris vel reliquis clericis non debeant habitare, nec eis ministrare, nec intra cancellos stare, neque ad altare accedere. Inhibendum et modis
Abbreviated transcription (Latin):
muticoses lererepsamupt. Qudesalate principis ł summa reipublicae mitematicosamoles
÷ seditionũ ł rumultuum R ustores seditionis et cumulcus ł coneitaterespepali: ꝓ qua¬
litde dignitatis aut ipcrucẽ tollunt᷑ aut bestiis obiciupt᷑ aut minsala depertapt᷑
Deperculo iudicaptiũ et ꝓuidentia eorũ : Maius pericult̃ est iudicautis quam eius qui
iudicatur ÷ updeunicuiq oro aidepdum est: ptabouem hoiuste iudicet aut punuiat
I÷D Deaccusitione adue sus deccorem sub inccepda Ac cusatones adusas doctort̃¬
pemosuscipiat quia ñ potest humapo condempnari examine quem d s suoreseruauit iudicio : Quod
hiqui aduersus patres armantur dõ existant odiosi Si coditds eos quiadũsuas patresarmantur
ut patrem ipuasores qui in omnimundo in famia potancur. Qualit̃ decimae et oblatiopes
fidebum a sacer dotib: sint dispensapdȩ : Ipstruendis̃ prb̃i parit̃ q amimopendi quatenus

Expanded text:
miliores capite puniuntur. Qui de salute principis uel summa rei publicae mathematicos hariolos uctores seditionis et tumultus vel concitatores populi pro qualitate dignitatis aut in crucem tollantur, aut bestiis obiciantur, aut in insulam deportentur. 372. De periculo iudicantium et providentia eorum. Maius periculum est iudicantis, quam eius qui iudicatur. Unde unicuique providendum est ne aliquem iniuste iudicet aut puniat. 373. De accusatione adversus doctorem submovenda. Accusationes adversus doctornemo suscipiat, quia non potest humano condemnari examine, quem Deus suo reservavit iudicio. 374. Quod hi qui adversus patres armantur, Deo existunt odiosi. Sic odit Deus eos qui adversus patres armantur, ut patrum invasores, qui in omni mundo infamia notantur. 375. Qualiter decimae et oblationes fidelium a sacerdotibus sint dispensandae. Instruendi sunt presbiteri pariterque admonendi, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
is grauis simis iubetur int̃fici. Quodsiꝑ peglegentũ factũ incendũ conprobatur dãpum qđ cuicũq
latũ fuerit resquae incendio perierit duplisatis factione sarciatur. DE NOR ualendis constitution
untra canones ł decreta p̃sulũ autbonos mores conditis. Constitutiones contracinones et decrea p̃sulum
romanorũ scu reliquorũ pontificũ ł bonos mores pullius sunt mom̃ti. Vt VOX consringat dericum
ntentia p̃ suo iudicedicta Ip dericorũ causa huius modi forma seruetur ut nequẽquã eorũ sentent
p̃ a suo iudice dicta constringat. Vt ni qui falsa alis in rogauerint pumaptur et profalsitate in fames

Expanded text:
nis gravissimis iubetur interfici. Quod si per neglegentiam factum incendium conprobatur, damnum quod cuicumque nis gravissimis iubetur interfici. Quod si per neglegentiam factum incendium conprobatur, damnum quod cuicumque inlatum fuerit, res quae incendio perierit, dupli satisfactione sarciatur. 346. De non valendis constitutionibus contra canones vel decreta praesulum aut bonos mores conditis. Constitutiones contra canones et decreta praesulum Romanorum seu reliquorum pontificum vel bonos mores nullius sunt momenti. 347. Ut non constringat clericum sententia non a suo iudice dicta. In clericorum causa huiusmodi forma servetur, ut ne quemquam eorum sententia non a suo iudice dicta constringat. 348. Ut hi, qui falsa aliis inroga
Abbreviated transcription (Latin):
furtũ fecerit sed eciã is cuius opereaut c̃silio furtum factum fuerit furtiactione tenebitur
iati DENIS quise metu aut terrore serui cẽ mentiti sunt. Quimetu & iu p̃ssione alicuius terroris
ipid acta p̃sidis seruum se eẽ mentitus ẽ postea fatũ siũ defendendi p̃ p̃iudicat DeHISquidomos
q̃regerint ł uillas expoliauerint aut expugnauerint ł rapinas fecerint quid agendũ sit. Hiqui ae
iliuas uillas ue expiauerint effregerint expugnauerint siquidem id turbacum telis coacta fecerint
ucitepuniantur. Telorũ autẽ appellatione omnia ex quib: salutihominis noceripossit accipiuptur
adẽ pena afficiuntur qua ipsi latrones sublatis eni susceptorib crassanciũ cupido conquiesctt
denis quiincendium fecerint. Si aliquis malitiae studio incendiũ miserit dehocerimine conuictus poe¬

Expanded text:
furtum fecerit, sed etiam is cuius opere aut consilio furtum factum fuerit, furti actione tenebitufurtum fecerit, sed etiam is cuius opere aut consilio furtum factum fuerit, furti actione tenebitu, non agnati. 342. De his qui se metu aut terrore servos esse mentiti sunt. Qui metu et inpressione alicuius terroris apud acta praesidis servum seffregerint vel villas expoliaverint aut expugnaverint, vel rapinas fecerint, quid agendum sit. Hi qui aedes aliquas villasve expoliaverint, effregerint, expugnaverint, siquidem id turba cum telis coacta fecerint, capite puniantur. Telorum autem appellatione omnia, ex quibus saluti hominis noceri possit, accipiuntueadem poena afficiuntur, qua ipsi latrones: sublatis enim susceptoribus crassantium cupido conquiescit. 345. De his qui incendium fecerint. Si aliquis malitiae studio incendium miserit, de hoc crimine convictus poe
Abbreviated transcription (Latin):
tam a parentib: quã ꝑseuestẽ mutauerint. et sepostea contrainstituta patrũ ł p̃cepta canonũ coniugu
rediderint copulanda tã diu utriq habeantur a cõmunione suspensi quo usq quod in licite ꝑp¬
uerunt emepdent. quod si em̃dare neglexerint a cõmunione ł omniũ xp̃ianorũ conuiuio iuꝑoe¬
tuo sint sequestrate. QVod quattuor ꝑsonae iniudiciis semꝑ ad eẽ debeant. Quod ꝑsona e soletꝰ
iudicuiis eẽ quattuor accusator causae defensor causae. testes iudex quoquisq: uti fi
iudex aequitate testes ueritate Accusator intentione ad amplificatdã causa defensor excenuatione
ad minuendã causa Saepe enĩ fit causa ratiocinationis aut metu aut gloria Aut pecunia id ẽ aut
qui ad hoc ꝑficiendum adiutoriũ aut c̃silium dederint furti actione supt tenendi. Ntaptum qui

Expanded text:
tam a parentibus quam per se, vestem mutaverint, et se postea contra instituta patrum vel praecepta canonum coniugia tam a parentibus quam per se, vestem mutaverint, et se postea contra instituta patrum vel praecepta canonum coniugia crediderint copulanda, tamdiu utrique habeantur a communione suspensi, quousque quod inlicite perpetraverunt, emendent. Quod si emendare neglexerint, a communione vel omnium christianorum convivio in perpetuo sint sequestrati. 339. Quod quatuor personae in iudiciis semper adesse debeant. Quot personae solent in iudiciis esse? Quattuor: accusator causae, defensor causae, testes, iudex. Quo quisque utitur officio? Iudex aequitate, testes veritate, accusator intentione ad amplificandam causam, defensor extenuatione ad minuendam causam. Saepe enim fit causa ratiocinationis aut metu aut gloria aut pecunia, id est, aqui ad hoc perficiendum adiutorium aut consilium dederint, furti actione sunt tenendi. Non tantum qui
Abbreviated transcription (Latin):
CΗIS quimonasteria sua contẽpnunt ab ep̃o reuocandis. Illud etiã unanimi consensu conuenit ob¬
seruari ut si quis monachorũ aut monacharũ in congregatione positi religiosã conuersationẽ ele¬
gerint et postea aut ad parentes aut quã cũq proprietatẽ sed econgregationis ipsã sub traxerint
et ab ep̃o suo per epistolam ad moniti ad septu monasterii sui p̃dire distulerint sint usq ad
exitum uitae a cõmunione suspensi. Nec prius ad eucharistiae gratiã admittaptur quã ad
ouilesuũ dequo seuacationis in solentia uisi sunt sub traxisse cũ humillima supplicatione debetaut
satis factione reuerti. DE ΗE ΜΙΝIS quae religionis uestẽ domis propriis muttuerint sipos
concubitũ elegerint quid agendũ sit. Deuiduis epuellis quae sibi in habitureligionis indomos ppͥas

Expanded text:
De monachis, qui monasteria sua contempnunt, ab episcopo revocandis. Illud etiam unanimi consensu convenit obDe monachis, qui monasteria sua contempnunt, ab episcopo revocandis. Illud etiam unanimi consensu convenit observari, ut si qui monachorum aut monacharum in congregatione positi religiosam conversationem elegerint, et postea aut ad parentes aut quamcumque proprietatem se a congregatione ipsa subtraxerint, et ab episcopo suo per epistolam admoniti ad septa monasterii sui redire distulerint, sint usque ad exitum vitae a communione suspensi, nec prius ad eucaristiae gratiam admittantur, quam ad ovile suum, de quo se vagationis insolentia visi sunt subtraxisse, cum humillima subplicatione debeant satisfactione reverti. 338. De feminis, quae religionis vestem in domibus propriis mutaverint, si postea concubitum elegerint, quid agendum sit. De viduis et puellis quae sibi in habitum religionis in domibus propriis,
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ aliubi quã in proprio foro urgandũ sit. Cericus ł luicus sicrimine aut lite pulsatus fuerit p̃ aliubi
quã in foro suo uocutus audiatur. VT MEΡELLANTIS nulla arcetantur detentione. Appellutotom
pondebet afflictio ulla aut carceris aut decentionis in iuriarecustodia ediceat appellatori uiciatĩ
causã appellationis remedio subleuare. DEHIS qui contemptori deiis sore ad solutionẽ potu
debitorẽ delegerint. Si quis contẽpto fideiussore debitorẽ suũ tenere maluerit. fideiussor
uel ueres eius a fideiussionis uinculo liberatur siuero procurator litis uictus fuerit mandator
eius ad solutionẽ tenetur. Quod liberi homines statũ suũ et deceriorare et in meliore possint
Homo liber qui statũ suũ in potestite habet et peiorare eũ et meliorẽ facere potest. Atq ideo
operas suas diurnas Nocturnasq locat DECΟΝCVΙΙΝIS Non habendis. Qui uxorẽ habec
eo tempore concubinã habere non potest. ne ab uxore eũ dilectio separet concubine. DIVON

Expanded text:
non aliubi quam in proprio foro iurgandum sit. Clericus vel laicus si crimine aut lite pulsatus fuerit, non aliubi, quam in foro suo vocatus audiatur. 333. Ut appellantes nulla arceantur detentione. Appellantem non debet a flictio ulla aut carceris aut detentionis iniuriare custodia. Et liceat appellatori vitiatam causam appellationis remedio sublevare. 334. De his, qui contempto fideiussore ad solutionem potius debitorem delegerint. Si quis contempto fideiussore debitorem suum tenere maluerit, fideiussor vel heres eius a fideiussionis vinculo liberatur. Si vero procurator litis victus fuerit, mandator eius ad solutionem tenetur. 335. Quod liberi homines statum suum et deteriorare et inmeliorare possunt. Homo liber, qui statum suum in potestate habet, et peiorare eum et meliorem facere potest; atque ideo operas suas diurnas nocturnasque locat. 336. De concubinis non habendis. Qui uxorem habet, eo tempore concubinam habere non potest, ne ab uxore eum dilectio separet concubinae. 337.
Abbreviated transcription (Latin):
retonciliationẽ manere et adȩ ifoinũ ipet stũ Nũ quam redire pecsecularia negor ia exercere Neplacitis aut
Acusactionib: ał ieit̃imonis In ẽẽ ÷ sed crebr̃i ia edot ã p̃cib: intinusq pontificis ꝓpͥi. Ixpositionib: et elemosinurũ
largitionib: aaqicẽt rorum bonorũ operũ exhicitioni dosturgari sanariq: oportel: SI QVEΠΙΑ Quatdã¬
ũpexs corũ patrũ docretis. Et impera torũ edictis, colligire curuirus. Atq ln nrẽ capitula lege firrisim
tenenda gener alconsultu ł rchȩmbald acixcellario pro inserete iusimꝰ.: Ex scerũ institictione legum¬

Expanded text:
reconciliationem manere, et ad pristinum incestum nunquam redire: nec saecularia negotia exercere, nec placitis aut reconciliationem manere, et ad pristinum incestum nunquam redire: nec saecularia negotia exercere, nec placitis aut accusationibus vel testimoniis interesse: sed crebris sacerdotum precibus, manusque pontificis proprii impositionibus, elecmosynarum largitionibus, atqex sanctorum patrum decretis et imperatorum edictis colligere curavimus atque inter nostra capitula lege firmissima tenenda generali consultu Erchembaldo cancellario nostro inserere iussimus. Hic desunt
Abbreviated transcription (Latin):
ure p̃ ianis non obsumanꝰ non potum non in eode uasculo edant autbibane sel soli hate ficiant.
ionosculentur aut sidutncit adb eis sedsi suis sacerdotibus in obo edientes excterint et a tamn¬
lissimo sclere sesegrgure atq ad o ublicim puenitentiam redirenoluetint in t̃es haberantur
quis pirttu periclitaentur in manu ueletam intereos dequibus ipsa persaieritas ait . sitenor
iudierit sittibis cut ethnicus ep ablicanus. Nam cum fidelibus Non debetorare nec in ecles
intriere. sed inte anuam edesiue excubare et intrantibus intm atque ex aintibus eero uultu
interra proscricto uinium postulatre. etin proseorarenon dedignentur fligitare et lacrimis
ꝑfusi uultu contrito atq humiliato spurim ꝑomnib: appurere ũst adsitis factionẽ ełae e ꝓpͥiep̃ ca nonicã

Expanded text:
cum Christianis non cibum sumant, non potum; non in eodem vasculo edant aut bibant, sed soli hoc faciant: cum Christianis non cibum sumant, non potum; non in eodem vasculo edant aut bibant, sed soli hoc faciant: non osculentur, aut salutentur ab eis. Et si suis sacerdotibus inobedientes exstiterint, et a tam nefandissimo scelere segregari, atque ad publicam poenitentiam redire noluerint, inter eos habeantur qui spiritu periclitantur immundo, vel etiam inter eos de quibus ipsa Veritas dicit: Si te non audierit sit tibi sicut ethnicus et publicanus . Nam cum fidelibus non debent orare, nec in ecclesiam intrare, sed ad januam ecclesiae excubare, et intrantibus in eamdem, atque exeuntibus ex ea, vultu in terram prostrato veniam postulare, et ut pro se orare non dedignentur flagitare, et lacrymis perfuso vultu, contrito corde, atque humiliato spiritu omnibus apparere, usque ad satisfaction
Abbreviated transcription (Latin):
mus epo proptio uelsuo sacerdori aut archidia cono in obcedien s uel contumi & si uede hoc siuededio quo libet
celere exeiterit omnesteseius a comite et amisso ep iei contendamis usq dũepõ suo oboedit ut canonice
ueniteat. quod si necseita correxerit et adep̃m ecca nonicam paenitentium ueni re distulent: A co
nousq: ep̃siusserit. Quodsi comes ueleius minister boca dimplere distu leriđ caniniceabe p̃osuo uela suo
is que dumipsitpõhumanius ergatã aliquid iga eplacuerit. si uero quod noneptamus ipstenes aut de
sdiens causis autda psi& cma municatione in aboedins dut ngglegens apprueri. beuire comita ais pant̃¬
imunione careat usq dum cembo innram̃ p̃senti am ueniant: ut nosillam epis copalia uecertu
atquemperiulimetuita corrigimus utceteritimorem babeant nedem ceps talia comiita reullace
sederamanent nonint̃ si deles xp̃ĩ anos sed int̃ garoiles aut caticuminos ł encrguminos habeantur Id ẽ

Expanded text:
cus vel fiscalinus, episcopo proprio, vel suo sacerdoti, aut archidiacono inobediens vel contumax, sive de hoc, sive de alio quolibet scelere exstiterit, omnes res ejus a comite et a misso episcopi ei contendantur, usque dum episcopo suo obediat, aut canonice poeniteat. Quod si nec se ita correxerit, et ad episcopum et canonicam poenitentiam venire distulerit, a comite ousque episcopus jusserit. Quod si comes, vel ejus ministri haec adimplere distulerint, canonice ab episcopo, vel a suo usque dum ipsi episcopo humanius erga eum aliquid agere placuerit. Si vero, quod non optamus, ipse comes, aut de praedictis causis, aut de ipsa communione careat, usque dum ambo in nostram praesentiam veniant, ut nos illum episcopali auctoritate, atque imperiali metu, ita corrigamus, ut caeteri timorem habeant, nec deinceps talia committere ullatescelere manent, non inter fideles Christianos, sed inter gentiles, aut catechumenos, vel energumenos habeantur, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
oc tͥ fuerit seuduab: sororib: nupserie aut si qua duob fratrib pupseit seucũ paitr et filio tali
tanerit ubiautẽ factũ fuerit separent᷑ : De SVBintroductis mulierib: : Omnib: igit᷑ cleri¬
cis feminã secũ serã indomib: suis habereultrx licentiã canonũ firmit̃ fit contradictã. Ix E
RVM de pacee desi arũ. Pupimꝰ ut inedesiis aut indomib: eiles arũ ł atris placita seculariamin
et si aliquẽ fugitiuũ inuenerit ad suũ epm̃ redirefaciat: QVIDE IΗ TLettiniae : Laȩtanice autem¬

Expanded text:
nicatus fuerit, seu duabus sororibus nupserit; aut si qua duobus fratribus nupserit, seu cum patre et filio; tale episcopum tenuerit. Ubi autem factum fuerit, separentur. » Sicis feminam secum in domibus suis habere ultra licentiam canonum firmiter sit contradictum. 118. Iterum de pace ecclesiarum. Praecipimus, ut in ecclesiis aut iet si aliquem fugitivum invenerit, ad suum episcopum redire faciat. CAP. 57.-- De cleric
Abbreviated transcription (Latin):
rint penitentiã regnũ di ñ possi debunt. Quiuero derebeđ earũ aliquid ab sculerit grauius indeiudi¬
cet᷑ quia sacrarũrerũ ab latio sacrilegiũ ẽ et sacrilegus uocat qex es aliquid aut abstulerit autra¬
puerit in fames quoq tales ꝑsonae usq adiatir factioneede qua leser s habende. Desa cerdotibi¬
eleuitis atq monachis int̃fectis uł debilitatis .xcviii: Si q̃ sa cerdotẽ uł luitã aut monachũ in c̃¬
fecerit uł debilitauerit iuxtascatura priorũ capitulorũ quaelegi sabicȩsunt ad dita conponat
ibardua pęnitentia dõ seruiat nusquã pͥmodũ scło uł faecularibi militaturus nequxoricopi¬
inseruitio fisconr̃o seruiturus se ꝑ societur usq se redimere in triplo uxta uiurigildũ suũ
poterit. Scã uero ecła in sacerdo tib constat idcircomagna poena plec tandisunt. qui ep̃is uł
reliquis sacerdo tib: iniuriã uł contumeliã fecerit : Nã de tractiosacerdotiũ adh xp̃mꝑtinet

Expanded text:
 possidebunt . Qui vero de rebus ecclesiarum aliquid abstulerit, gravius inde judicetur, quia sacrarum rerum ablatio sacrilegium est, et sacrilegus vocatur qui ex eis aliquid aut abstulerit, aut rapuerit. Infames quoque tales personae usque ad satisfactionem ecclesiae, quam laeseruntsacerdotem, vel levitam, aut monachum interfecerit, vel debilitaverit, juxta statuta priorum capitulorum, quae legi Salicae sunt addita, componat sub ardua poenitentia Deo serviat, nunquam postmodum saeculo vel saecularibus militaturus, neque uxori copvantur; aut ipse in servitio fisco nostro serviturus semper societur, usque se redimere in triplo juxta wirigildum suum potuerit. Sancta vero Ecclesia in sacerdotibus constat. Idcirco magna poena plectendi sunt qui episcopis vel reliquis sacerdotibus injuriam vel contumeliam fecerint. Nam detractio sacerdotum ad Christ
Abbreviated transcription (Latin):
epstolis episou : licentiã ñ pattat euagandi: dedotib et publicis nuptus cxece initulluant
latis aut fraudatis uł retentis cxxxiiii. Si qͥ cuĩ cuiuscãq munus cala eđie scis scripturarũ
otulis conlata ne faria calliditate abstulerit fraudauerit inuuserit rtten tauerit atq
sub praes serit et tistatim a sacerdote cõmonitus do conlata redediderit ab ccłae catholicae
cõmunione pallatur . Vt nemores ecłae nisicui iure debentur in quib: lbet regionibi con¬
iacentes cõpetere audeat uł tenere .cxxx .v. Vt nullus ep̃orũ autcuius ibecordinis łrsu
uł alia quecũq ꝑsona quib libet conditionib seu un oregno seuin alio posstas alterius cuicũq

Expanded text:
pi sui licentia non pateat evagandi. 133. De dotibus et publicis nuptiis. Nullum latis aut fraudatis vel retentis. Si quis cuiuscumque munuscula ecclesiae sanctis scripturarum titulis collata nsuppresserit, et non statim a sacerdote commonitus Deo collata reddiderit, ab Ecclesiae catholicae communione pellatur. iacentes competere audeat vel tenere. Ut nullus episcoporum aut cuiuslibet ordinis clericus vel alia quaecumque persona quibuslibet
Abbreviated transcription (Latin):
Sino dali decreto sanccitũ .ẽ. nelaici uł saecula nes deuiris dõ dicatis aeclae quae fãcultatib:
aliquid ad sepucent ł presumant p̃cerre uerentiam ꝑtinere. Qquorũ quarũq: sacerdocib:
disponendi in discussi adõ cura comissa docetur. Siquis contia haec uenire p̃sumpserit
anatbemnate feriatur. Deseruis dominorũ facinora confessis non audie n dis
Si serii facinora dominorũ confessis nulle modo audiancur nili forte obreos deftrant
maiestatis. Quĩ dehiominib qui ꝑ auperes & poliant et aminonent ep̃o non red didennt¬

Expanded text:
Synodali decreto sancitum est, ne laici vel saeculares de viris Deo dicatis ecclesiaeque facultatibus aliquid ad se putent vel praesumant praeter reverentiam pertinere, quorum quarumque sacerdotibus disponendi indiscusse a Deo cura commissa docetur. Si quis contra haec venire praesumpserit, anathemate feriatur. 208. De servis dominorum facinora confessis non audiendis. Si servi facinora dominorum confessi sunt, nullo modo audiantur, nisi forte eos reos deferant maiestatis. 209. Quid de hominibus, qui pauperes expoliant et admonente ep
Abbreviated transcription (Latin):
tntes etint cessione sidrũ serucrũ q: di quos sublinare ehonorarecurauim: adq curamis
acaemas nos ie sucessores ii regua eiegiones ad quisiumus etuctoras multas haburus
demnceps sãmo pereominb nobis erouidendum ẽ nepto dicois inlicts espurtes sins lixnis
lis quod ab sit careamus Nam mule regiones qua ererum aclesuarũ muessones uestauiore

Expanded text:
rita et intercessionem sanctorum servorumque Dei, quos sublimare et honorare curavimus atque curamus, rita et intercessionem sanctorum servorumque Dei, quos sublimare et honorare curavimus atque curamus, actenus nos et successores nostri regna et regiones adquisivimus, et victorias multas habuimus, deinceps summopere omnibus nobis providendum est, ne pro praedictis inlicitis et spurcissimis luxuriis his
Abbreviated transcription (Latin):
sriañ conuenerat aiferri aut in alud trans ferri. Ecmulta scõrũ ca nonum decrea eseo rũ
patrum edicta haet eadem tosctantur quae scrutan escire cupientibus perfaciler
patent Cł VI Desceleribus nefindis obq̃ rogna pertus sa sint ut pae nitus caueatur
Dro hibemus ommino sub poena sacrilegi generalitr ommibus cunctarũ aedes arũreru
in uahonss: uistationes aliena cones sacet decũq: ereliquorum seruorum dicpprerpodes¬
ueca tiones ae ianctorũ gnerum inurias net nonet cuncos utriusq Esas hienmilbus
d ultra ferncaciones: sodom cigasq luxurias atq incesca uel cunta in licita cor¬
ga homicidia imusta periurta filsa ces cimona Etomnia inlicta : pro quib n solũ regnar
areges sedetiã homines ineis cõma nantes perire cognouimus Sedq do auxibance porane¬

Expanded text:
servari convenerat, auferri aut in aliud transferri. » Et multa sanctorum canonum decreta et sanctorum servari convenerat, auferri aut in aliud transferri. » Et multa sanctorum canonum decreta et sanctorum patrum edicta haec eadem testantur: quae scrutari et scire cupientibus perfacile patent. 143. De sceleribus nefandis, ob quae regna percussa sunt, ut penitus caveantur. Prohibemus omnino sub poena sacrilegii generaliter omnibus cunctarum ecclesiarum rerum invasiones, vastationes, alienationes, sacerdotumque et reliquorum servorum Dei opprevexationes atque cunctorum generum iniurias, necnon et cunctis utriusque sexus hominibus adulteria, fornicationes sodomiticasque luxurias atque incesta vel cuncta illicita coniugia, homicidia iniusta, periuria, falsa testimonia, et omnia illicita, pro quibus non solum regna et reges sed etiam homines in eis commanentes perire cognovimus. Sed quia Deo auxiliante per me
Abbreviated transcription (Latin):
uoreudi ascare aucguo cũ q ingeno alienare p̃ sumat. Quod siquis fcorita ñs quam
e succes sorũ m̃orũ temporibus : poenis sacrilegi subiaceat et a nobis adq suces sonbus inis¬
mt̃is q udiob uel comitibus sicut sagilegus ehomicida uł fur sacrilagus legalicerpun iacur
rib sp̃ͥsat̃is. ama thematiaetur. Iaut monrtuus etã sepul tura et uncos di acdde sia
s̃ ab is itobla cienibus artat. net aelemosinã siam quis quã retipiat qđ autem maxinẽ Pcn¬
igium sit res acłae auferte inuadere alienare uastareuel subripi miximȩ omnes sers¬
tur diine tescantur: etbeatus simachus pas sino dalis ententa cunccos feriendodicit
in quum ẽ inquid et sacri legi iiscar ut quae uł pro salute uł prere quie animarõ sanuns¬
qusq uenerabil ae desiae pauperum causa contulent auterte reliquerit: abhis quibs tigxnns

Expanded text:
dere, vel vastare aut quocumque ingenio alidere, vel vastare aut quocumque ingenio aliet successorum nostrorum temporibus poenis sacrilegii subiaceat, et a nobis ac successoribus nostris iudicibus vel comitibus, sicut sacrilegus et homicida legaliter puniatur et ab episcopis anathematizetur, suam quisquam recipiat. Quod autem maximum sacrilegium sit res ecclesiae auferre, invadere, alienare, vastare vel subripi, maxime omnes scripturae divinae testantur. Et beatus Symmachus papa synodali sententia cunctos feriendo, dicit: « Iniquum est, inquit, et sacrilegii instar, ut quae vel pro salute vel pro requie animarum suarum unusquisque venerabili ecclesiae pauperum causa contulerit aut certe reliquerit, ab his, quibus maxime
Abbreviated transcription (Latin):
desta perdider̃ atq propriis beredita tibus cauer̃ etactenus carent. Queomnio uit¬
tes ne taba facere. Nec consentire nec in fantibus aut successoribus nostris xem plum dore
uolumus : sed quantum ualemus et possumus ad iuncto leonis papȩ stomnum epis coporum
contes tamurq: ne taba faciant uel facere uolencibus consenciant : Sed adiutores
ł defensores ado sublimatores aedes arum ettunatorum seruorumd puirib & siscant
nenfoucimin quim p̃ dictireges et gnacetidet̃ cadant aut in profuindi quod abiset inserm denat¬
sonture et uthaan d ocius perfitura tempora conseruentus pgrecipientos iusbereas sa
nllus cam itis quã fucuris cẽporibus a nob̵ uel suces seribus mt̃s ullo umqũ temapere ad sa
uon sen sa muosuntate epõrum in quorũ parro dnis er̃ noscontur resaedes arũ petete aatinua¬

Expanded text:
coelestia perdiderunt atque propriis hereditatibus caruerunt et actenus carent. Quae omnia vitcoelestia perdiderunt atque propriis hereditatibus caruerunt et actenus carent. Quae omnia vitantes, nec talia facere nec consentire nec infantibus aut successoribus nostris exemplum dare volumus; sed quantum valemus et possumus, adiuncto Leonis papae et omnium episcoporum,  merita prohibemus contestamurque, ne talia faciant vel facere volentibus consentiant; sed adiutores et defensores atque sublimatores ecclesiarum et cunctorum servorum Dei pro viribus existant; ne in foveam, in quam praedicti reges et regna ceciderunt, cadant, aut in profundum, quod absit, inferni demergantur. Et ut haec devotius per futura tempora conserventur, praecipientes iubemus, ut nullus tam nostris quam futuris temporibus a nobis vel successoribus nostris ullo unquam tempore absque consensu et voluntate episcoporum, in quorum parrochiis esse noscuntur, res ecclesiarum petere, aut inva
Abbreviated transcription (Latin):
aeclesiae nisip̃cario possideat et post quamipse p̃cariae finite fuerintfaciant potes tatiues pe¬
cula tores aeclesiae utrũ elegerint aucipsas res recipiant. Aut posteris eorum subp̃ cario
ttensu habere permittant. Ita tamen ut ipsi proprias etuciles reses demaedes is dequo¬
rũ iure ee uidentur legaliter tradent e sic a ra coribus earumdem aedesia rum precarie¬
si re no uandes canonicẽ renouentur. Nouimus ergo multa regna etreges corum pretora
cecidisse quia aedesias e poli auerunt resque earum uasauer̃ absculer̃ aliena uer̃
uel diripuer̃ epis copisq et sacer dotib atq quod magis ẽ aedesis arũ absculer̃ apug¬
nantib deder̃ qua propt̃ nec fortes in bello ne in fide stables fuer̃ na uiccores & ei cerunt
sed terga multiuul nerati eplures Interfaci uenter̃ regnaq etregiones e qđ penis ẽ regna

Expanded text:
ecclesiae nisi praecario possideat. Et postquam ipsae precariae finitae fuerint, faciant potestative speecclesiae nisi praecario possideat. Et postquam ipsae precariae finitae fuerint, faciant potestative speculatores ecclesiae, utrum elegerint, aut ut ipsas res recipiant, aut posteris eorum sub precario et censu habere permittant: ita tamen, ut ipsi proprias et utiles res eisdem ecclesiis, de quarum iure esse videntur, legaliter tradant, et si a rectoribus earundem ecclesiarum precariae renovandae sunt, canonice renoventur. Novimus ergo multa regna et reges eorum propterea cecidisse, quia ecclesias exspoliaverunt resque earum vastaverunt, abstulerunt, alienaverunt vel diripuerunt, episcopisque et sacerdotibus atque, quod maius est, ecclesiis eorum abstulerunt et pugnantibus dederunt. Quapropter nec fortes in bello nec in fide stabiles fuerunt, nec victores extiterunt; sed terga multi vulnerati et plures interfecti verterunt, regnaque et regiones et, quod peius est, regna
Abbreviated transcription (Latin):
Quia insfaigante anci quo bosce audiuimus quos dã nos sus pettos habere propterta quod can¬
cessimus ep̃is et sacer dotibus acreliquis di seruis ut in hosces nsi duo auttres acaeteris eleta eta¬
cerdotes similiter ꝑ pauci ab es eletti nonirent sicut in ꝑnoribus nr̃is continetur capitularibus
ne ad pugnã pro perarent netarma ferrent nechomines tam xpianos que in pagor nos
netarent ne agita tores sanguinũ fierent uel quic quam contia canones facerent quod honore
sacerdocũ eres uedessarum auferreuelminore eis uoluis semus. quod nulla trnus facere¬
uł de uel facere uolentimus consenare omnes scre cupimus sed quanco quis eorum amplius
suam normã serua uerit e dõ seruierit. Tanco eum plus honorare ettanorẽ habere uolun
eut haec cercius credatur e perfucura tempora conseruentur : prtipimus ut nullus res

Expanded text:
Quia instigante antiquo hoste audivimus quosdam nos suspectos habere, prepterea quod conQuia instigante antiquo hoste audivimus quosdam nos suspectos habere, prepterea quod concessimus episcopis et sacerdotibus ac reliquis Dei servis, ut in hostes nisi duo aut tres a ceteris electi et sacerdotes similiter perpauci ab eis electi non irent, sicut in prioribus nostris continetur capitularibus, nec ad pugnam properarent, nec arma ferrent, nec homines tam christianos quam paganos necarent, nec agitatores sanguinum fierent, vel quicquam contra canones facerent, quod honores sacerdotum et res ecclesiarum auferre vel minorare eis voluissemus: quod nullatenus facere vel facere volentibus consentire omnes scire cupimus; sed quanto quis eorum amplius suam normam servaverit et Deo servierit, tanto eum plus honorare et cariorem habere volumus. Et ut haec certius credantur et per futura tempora conserventur, praecipimus, ut nullus res
Abbreviated transcription (Latin):
dno : Voreris salterae : Q uod sis il cra nuert inquo cordietur : ad nhillum ualit
altoa ns ut mittatur foras e conculetur ab hominib Et dumhaet ita selabane ele gi¬
mus pocuis dno a inmini culante nobisq ilis atuncos eenũ aelesus opera fetedo pe ue
qus cequas dns pnohoc de honoribus uel adesia rum rebus minuente utgra das erum
e scõrũ canonũ deita euscodiant: quam illi aut nobis imperantibus aut cor sencient b¬
conciabue ficiant aut̃ gra db. careant aut perean senos simil quod al sccocis
etuiccoria cicreamus uł pereamus qm̃ pecatis eigentibus cimemus sit alia a tam in licita eis aut im¬
peramus aut agere consentiamus : utuna cumeis pertamus quia non solum qui faciunt: sedet
quiconsentiunt facientibus : Ae quo piaculo rei sunt in conspatudi et scõrum euis: Si uero sta ueraciter
cutiaq parte fuerint cuscodia credimus quia corruent Ante nos omnes paganegentes eterimu
quiputauer id cuto p̃ceptum fuis se nonire ad pugnuã sacerdoces. ut honor eis minueretur

Expanded text:
elur? Ad nihilum valet ultra, nisi ut mittatur foras et conculcetur ab hominibus? Et dum haec ita se habeant, elegimus potius Domino adminiculante, nobisque illis et cunctis eorum ecclesiis opem ferente, nec quisquam eis pro hoc de honoribus vel ecclesiarum rebus minuente, ut gradus eorum et sanctorum canonum decreta custodiant, quam illi aut nobis imperantibus aut consentientibcontra haec faciant, aut gradibus careant, aut pereant, et nos simul, quod absit, cum eis et victoria careamus vel pereamus. Quoniam peccatis exigentibus timemus, si talia et tam inlicita eis aut imperemus aut agere consentiamus, ut una cum eis pereamus; quia non solum qui faciunt, sed et qui consentiunt facientibus, aequo piaculo re sunt in conspectu Dei et sanctorum eius. Si vero ista veraciter ex utraque parte fuerint custodita, credimus, quia corruent ante nos omnes paganae gentes, et viqui putaverunt idcirco praeceptum fuisse non ire ad pugnam sacerdotes, ut honor eis minueretur.
Abbreviated transcription (Latin):
nealio sinodo restitucionis spẽ aut loum haberesacis faccionis Sed it communi cances riomne
abia deccła : e maxime sipꝰ quam didicerint hoc faccum et̃ cõmunicane tẽpcauerint x Ut ecommu¬
nicatis siue his quełas deserunt nemomunicet. Cum ex cominuni catis non licere communia
re  Neccumhis qui ꝑ domos conueniunt deuitantes orationes eđae simul orandum est. Ab al
dis Siquis ecdesiam dei conturbare et sollictare persiscit Tam quam seditiosus perpo¬
ces taces esceras opprimatur .XIi. Vt mona chi epis suis ubiq sub iecci mane a no
A onachas ꝑunã quamq: ciuitatem autregionem subiettos eẽ ep̃o et qui etem diligere itincentos
tantũ modo ieiumio it orationi in locis quibi renunciauert̃ scđo perma nentes: Ne ecles asticis uero
nec saecula rib: negocis cõmunicent uł aliqua sine molesba propna monasteria deserentes

Expanded text:
vel in alia synodo restitutionis spem aut locum habere satisfactionis, sed et communicantes ei omnes vel in alia synodo restitutionis spem aut locum habere satisfactionis, sed et communicantes ei omnes abici de aecclesia et maxime, sinicatis sive his, qui ecclesias deserunt, nemo communicet. Cum excommunicatis nore; nec cum his qui per domos conveniunt, devitantes orationes Ecclesiae, simul orandum est; ab alidis. Si quis ecclesiam Dei conturbare et sollicitare persistit, tamquam seditiosus per potestates exteras opprimatur. 12. Ut monachi episcopis suis ubique subiecti maneant.  per unamquamque civitatem, aut regionem subjectos esse episcopo, et quietem diligere, et intentos esse tantummodo jejunio et orationi, in locis quibus renuntiaverint saeculo permanentes; nec ecclesiasticis vero, nec saecularibus negotiis communicent, vel in aliquo sint molesti propria monasteria deserentes,
Abbreviated transcription (Latin):
prb̵i uel diaconi absque ep̃i pro pr̃ii consen¬
su nihil psumant. Prbi et dia coni prae¬
cer ep̃m nibul agere per cempnene
i tempus penitentum in consideratione epĩ consicant. Penes epõs ent poces as modum conuersato
penientum probantes uelhumanius ergaeos agere ł amplius cẽpus adicere. Ante omni a uero pre¬
cedens eorũ uita et pꝰcerior in quiracur : etica eis inperciacus humanitatis Ui De penitentum
conuersatione et fide Conuersatio penitentum et fides : tempus adueuiat Vi. De fructuum
blationib quẽ ministris eđ e conferuntꝰ Siq̃oblationes eđie eatraitłam accipere uł dare uoluene precer episco
pensandã miseri cordiam pauperibus. et quidam e quiaccepit a nathema sit. Viii. Vt quicũ que¬
sino dalem ex cõmuni catonem trans gressus fuerit in alia sinodo spem recuperationis Non ha betit
concingere siue ep̃s iuxta precedentem consuetu dinem siue prłr aut diac̃. Nullo modo liceat e

Expanded text:
ri vel diaconi absque episcopi proprii consensu nihil praesumant. Presbiteri et diaconi praeter episcopum nihil agere pertentent. Ut tempus poenitentum in consideratione episcopi consistat. Penes episcopos erit potestas, modum conversationis penitentum probantes, vel humanius erga eos agere vel amplius tempus adicere. Ante omnia vero praecedens eorum vita et posterior inquiratur, et ita eis inperciatur humanitas. 6. De poenitentum conversatione et fide. Conversatio poenitentum et fides tempus adbreviat. 7. De fructuum oblationibus, quae ministris ecclesiae conferuntur. Si quis oblationes ecclesiae pensandam misericordiam pauperibus, et qui dat, et qui accipit, anathema sit. CAPUT LXVII. Si qusynodalem excommunicationem transgressus fuerit, in alia synodo spem recuperationis non habeat. contingere, sive episcopus iuxta precedentem consuetudinem sive presbiter aut diaconus, nullo modo liceat ei
Abbreviated transcription (Latin):
nt in aliciosa factione ut uius conburatur .ccclxxxIIII Si q̃ scelerata faccione facul¬
cõmissis seuiolentã . Noniã religacione aut deportatione in sulie plertatꝰ. sed suppliciũ apitale excipue
Necinc̃posita ꝓuocacionis sententia quacineũ fuerit dicta suspendant : qm̃ multa facinora s ubuno uc¬
lentiae nomne continentꝰ Cũ aliis uiminferretem ꝓtantib: aliis cũ in dignatione resi stentib: uerbera
edes que trebro deceguntꝰ admisse. Vnde placuit ut si forte quis uł e possidentis parte ut lex eius
possessionẽ cemeraretem ꝓtauerit inceremptus sit : In eũ supplicũ eceni quiuim facere tẽptauerit
e alt̃ utri parti causa malorũ p̃buit. Deco quibi indebitũ locũ usar pauent CCC LXXXUII Siq̃ in

Expanded text:
rit malitiosa factione, ut vivus conburatur. Si quis scelerata factione faculrit malitiosa factione, ut vivus conburatur. Si quis scelerata factione faculcommisisse violentiam, non iam relegatione aut deportatione insulae plectatur, sed supplicium capitale excipiat nec interposita provocatione sententiam quae in eum fuerit dicta suspendat, quoniam multa facinora sub uno violentiae nomine continentur, cum aliis vim inferre temptantibus, aliis cum indignatione repugnantibus verbera caedesque crebro deteguntur admissae. Vnde placuit, si forte quis vel ex possidentis parte vel ex eius qui possessionem temerare temptaverit interemptus sit, in eum supplicium exseri, qui vim facere temptavit et alterutri parti causam malorum praebuit. Dat. XV
Abbreviated transcription (Latin):
corratos non halent ut talia non audeant perpetrare . Ex capitulis domniludo uiuo
generaliter consensuat que or tatu decretis. C Lxxxiii Si q̃ in fraregnam rapina
fecerit aut cui quam nõ fideli eius que homini aliquid ui abs culerit. intriplocinaliq
ante nos acomite adducatur ut inbastonico recrusus us que dum nobis ꝑso placuerit poe¬
nas luat. Namsi publice accũ fuerit. publicam inde agit poenitentiam uixto scori
ca nonũ sanctionem si uero occultae. sacerdocum consilio & hoc cogac paenitentiam qm̃
dereb e đarũ abquid abstulerit grauius in denidicetur: Quia sa crarum rerum ab¬
cio sacrilegium ẽ et sacrilegus uocatur que eis aliquid abstulerit autra puerit Excor¬
res nam que aliminibus scae matris eccłae tales personaeusq: ad satis factionem ecłae¬
quã leser̃ Sunt habende atq: in famia sunt notandae. Dero qui facultatẽ dep̃dationis dede¬

Expanded text:
correctos non habent, ut talia non audeant perpetrare. 383. Ex capitulis domni Ludowici correctos non habent, ut talia non audeant perpetrare. 383. Ex capitulis domni Ludowici generaliter consensu atque hortatu, decretis. Si quis infra regnum rapinam fecerit aante nos a comite adducatur, ut in bastiniaco retrusus usque dum nobis placuerit, poenas luat. Nam si publice actum fuerit, publicam inde agat poenitentiam juxta sanctorum canonum sanctiones. Si vero occulte, sacerdotum consilio exinde agat  vero de rebus ecclesiarum aliquid abstulerit, gravius inde judicetur: quia sacrarum rerum ablatio sacrilegium est, et sacrilegus vocatur qui ex eis aliquid abstulerit aut rapuerit. Extorres namque a liminibus sanctae matris eccquam laeserunt, sunt habendae atque firmiter denotandae. De