comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nni patrimoniũ pompen et fere to¬
ciꝯ orbis opes contulis marcꝰ antoniꝰ
et caniẽ eoꝵ precomis no clarescit
sed eo sordidion occiurit postentuti
sed uiuꝰ sapientis si scriptons egre¬
gu gracia meruisset aliquid cele¬
bre illius mauasset ad posteros
Dugiliꝯ marcelli citra magna uirtu¬
tium̃ merita ppetua głiam ⁊ poetica
licencia fidem̃ peruertens historie
didonem licet pudicissima fuent
hospitis ꝙ̃ ex racõne temporum
meere non potuit incesto amore poste¬
nis per suasit fuisse comptã in sus
gissent etatẽ insi eos oblinioni di¬
mlla maionis carmina subduxissẽt
Implet adhuc ꝓmissi fidem ⁊ noitl
eoꝵ situ non patitur abaleriu
uite felices si quid mea carmina pũt
¶Nulla dies uinꝙ̃ memori
uos
eximet eua Quid̾ ẽ eigo
scimaruu uilluq mãcĩpi

Expanded text:
mum patrimonium Pompeii, et fere tomum patrimonium Pompeii, et fere totius orbis opes contulit Marcus Antonius; et tamen eorum praeconiis non clarescit, sed eo sordidior occurrit posteritati. Si unius sapientis, si scriptoris egregii gratiam meruisset, aliquid celebre illius manasset ad posteros. Virgilius Marcelli, citra magna virtutum merita, perpetuavit gloriam, et poetica licentia fidem pervertens historiae, Didonem, licet pudicissima fuerit, hospitis, quem ex ratione temporum videre non potuit, incesto amore posteris persuasit fuisse correptam. Nisus gissent aetatem, nisi eos oblivioni divina Maronis carmina subduxissent. Implet adhuc promissi fidem, et nomina eorum situ non patitur aboleri. Vivite felices, si quid mea carmina possunt Nulla dies unquam memori vos eximet aevo. Quid est ergo, scurrarum, viliumque mancipi
Abbreviated transcription (Latin):
ut qui hnana glia nimũ de lectantur
eciau duari aidenter a fectent tauien
qui uerũ licet huauarum laudũ głiam
concupiscunt dant operã bũ iudica¬
tibus no displiceie refert ei plurinu
quis cui et unde placeat uet e ab eo
landan głosum ouꝰ familiaritas ig¬
noniinĩa redolet laus uniꝯ studiosi
multis profecit et sufecit ad głiam
et multoꝵ sepe comendaco et ĩfanua
pepent. In Rechoritis socus e celebris
a couictũ moruq similitudine iudicat
et ab ea amicicie et comendaconis ma¬
nais onginem Sepe proditum est
uoli inquit sapiens ab hus laudan
quor laus uituperiu est nec ab hus¬
an culpari uereor quorũ crimuuacio
laus ẽ Cum ergo histriones munu
parasiti et huiꝯmodi ĩepcie hominũ
quorum dinicie uita laudabiliũ ꝓbet
nouue ꝓspicue desipiencie est illonẽ
ut quis fulgeat aucupan fauorem
qui sordibus obsiti sunt et quorum
gracia uisi per turpia acquiri nõ pt̾
hiiꝯmodi mostris honunũ amplissi¬

Expanded text:
nimium delectantur, etiam damnari ardenter affectent: tamen qui veram, licet humanarum laudum, gloriam concupiscunt, dant operam bene judicantibus non displicere. Refert enim plurimum quis, cui, et unde placeas. Nec est ab eo laudari gloriosum, cujus familiaritas ignominiam redolet. Laus unius studiosi multis profecit, et suffecit ad gloriam: et multorum saepe commendatio, infamiam peperit. In rhetoricis locus est celebris a convictu, morumque similitudinem indicat: et ab ea amicitiae et commendationis manare originem, saepe traditum est. « Nolo, inquit sapiens, ab his laudari, quorum laus vituperium est, nec ab his culpari vereor, quorum criminatio laus est. » Cum ergo histriones, mimi, parasiti, et hujusmodi ineptiae hominum nihil, indice vita, laudabilium probent, nonne perspicuae desipientiae est, illorum, ut quis fulgeat, aucupari favorem, qui sordibus obsiti sunt, et quorum gratia nisi per turpia acquiri non potest? Hujusmodi monstris hominum amplissi
Abbreviated transcription (Latin):
liberalitas er ercenda ⁊ indigene
hospiti gram pleniore ie ferre de bet
tenaci beneficiorum memona pere¬
guuus hauc quoq graciã nec ad¬
uerse religionis nec precedentis
nuamicicie titulus puuit ⁊ lam
dum ingente tprs et procelle au¬
gustia in alpibus int̾ceptus in fanũ
apolliuis qui ibi ab idigenus colebat᷑
diuertisset ⁊ a sacerdote licet lo ci ꝓ¬
yfauo osficiosissime exceptus esset
hosꝑicio menor efficu et hospicu
apolliue que suspendeiat a/ tespo¬

Expanded text:
liberalitas exercenda, et indigenae liberalitas exercenda, et indigenae hospiti gratiam pleniorem referre debet, tenaci beneficiorum memoria peregrinus. Hanc quoque gratiam nec adversae religionis, nec praecedentis inimicitiae titulcum urgente temporis et procellae angustia, in Alpibus interceptus, in fanum Apollinis, qui ibi ab indigenis colebatur divertisset, et a sacerdote loci, licet profano officiosissime exceptus esset hospitio, memor officii et hospitii, Apollinem quem suspenderat a respo
Abbreviated transcription (Latin):
licatis insignem qui se ip̃m maluit ty¬
rrmorũ exponere telis ꝙͣ hospitem
que susceperat upianu ¶ quĩd de fid̾e¬
libus loquor cm ecia infideles con¬
futaueruit ecia adueisus hostes in
ppuo penculo patiocinan quos ifra
quatudi hospicio sustepissent cn¬
iiuis eui contrahebiit notil quisquis
ante quintu diem liosti idest pegrino
huanitatis patrocimũ denegabat
Anctore siquide Cicerone ob equitate
hospitibus exilendam dicebatur au¬
ciquitus quem modo dicimꝰ pegriuu
cui quisquis fuerit in humauꝰ de
iure antiquo iniquus e Declarat
ħ legum tabule ⁊ titulis uns qui
e stãtutus dies cum hoste qui uero
humanitatem exibet hospiti ⁊ cari¬
tatem implet nichil eoꝵ sub trrhit
q racio ꝓunttit exponi efiuidit q̃de
in hospites iustera sua s monior
officu si discretus e ad turpia no
ĩpellit nec urget quepiã in id ĩ qd̾
se uollet iungenri Est itaq ĩ hospitẽ
peregriuu ois humanitas ⁊ sobno

Expanded text:
litatis insignem, qui se ipsum maluit tylitatis insignem, qui se ipsum maluit tyrannorum exponere telis quam hospitem quem susceperat Christianum. Quid de fidelibus loquor? cum et infideles consueverint, etiam adversus hostes, et proprio periculo patrocinari, quos infra quatriduum hospitio suscepissent. Criminis enim contrahebat notam, quisquis ante quintum diem hosti, id est peregrino, humanitatis patrocinium denegabat. Auctore siquidem Cicerone, ob aequitatem hospitibus exhibendam, hostis dicebatur antiquitus, quem modo dicimus peregrinum. Cui quisquis fuerit inhumanus, de jure antiquo iniquus est. Declarant hoc legum tabulae, et titulus juris, qui est statutus dies cum hoste. Qui vero humanitatem exhibet hospiti, et charitatem implet, nihil eorum subtrahit, quae ratio permittit exponi. Effundit quidem in hospites viscera sua, sed memor officii, si discretus est, ad turpia non impellit, nec urgellet urgeri. Est itaque in hospitem peregrinum omnis humanitas, et sobria
Abbreviated transcription (Latin):
tes salibiuitur quos ad uisitatione ⁊ prebe¬
dam mateuam ꝓmerendi ad conspectũ fidel
patrisfanuilias gracia destinauit Sit ⁊ iste
primo cribum suam agnoscit que dum̃ speci¬
aliter aguoscebat et in ea ip̃a illos cetens p¬
fert no quos sauguis ant le nocinia mudi exĩa¬
niti comendant sed quos diuinꝰ tior illustrat
asciuit scd eos qui dei quem colebat y magiie
ureferebant S imquid diei festinitas ceta
retardiunt ut̃iq in ppa leticia coninatui ĩcre¬
patus a fratribus hebreum que ab ipus ꝑcussu
audieuit post solis occubitu quia aute non
kant ꝓfectus e sepelire nec ueritꝰ e offensa
principis du expleret officiũ caritatis Illo¬
plaice plane consilis qui in se et in sobõle
ꝙͣ in hospitibus lecipere maluit a cocinbꝰ¬
lupuriosis insigne iuiam discipuli
quoq persua siombus usi sunt ut
diu uolente ne longia hospicio deti¬
uerent ⁊ nobis hospitalitatis forma
forte necessitas crigebat ei no legi¬
luus fuisse appositas ¶ Bntauia q

Expanded text:
ad visitationem, et praebendam materiam promerendi, ad conspectum fidelis patrisfamilias gratia destinavit. Sic et iste primo tribum suam agnoscit, quae Dominum specialiter agnoscebat, et in ea ipsa illos caeteris praefert, non quos sanguis, aut lenocinia mundi exinaniti commendant, sed quos divinus timor illustrat. ascivit, sed eos qui Dei, quem colebat, imaginem praeferebant. Sed nunquid diei festivitas, fratretardavit? Utique in ipsa laetitia convivantium increpatus a fratribus, Hebraeum, quem ab impiis perculsum audierat, post solis occubitum, quia ante non licuit, profectus est sepelire. Nec veritus est offensam principis, dum expleret officium charitatis; illi plane consimilis, qui in se, et sobole, quam in hospitibus recipere maluit a conluxuriosis insignem injuriam. Discipuli quoque persuasionibus usi sunt, ut Dominum, volentem ire longius, hospitio detinerent, et nobis hospitalitatis formam forte necessitas exigebat, ei non legimus fuisse appositas. Britannia q
Abbreviated transcription (Latin):
de hospitibus fingalem humanitatem
non modo religiose sc̃d eciam comiter
et uibane uidetur expuiẽ ħ tame
ꝙ in libro consuetudiuu Cisterciẽsiũ
apud plerosq segitur continetur ⁊ tenet᷑¬
quod ad duos articulos spectat hospita¬
litatis instituende ab onũi ciuilitute
ne dicũ hinuanitate alienũ ẽ si ta¬
men uerum ẽ hic in tante perfecconis
consuetu dimbꝰ ĩuenin ut nec carnes
apponantur hospitibus nec pp̃r eos
asiquid ematur cũ et ip̃a ieuima ppri
hospitem per fectio soluat ⁊ ĩ multis
de agoie suo plimium indulgẽt cari¬
tati Ethuicꝰ quoq in eo fideliꝰ et
familiariꝰ uidetur in siscere uirtuti ꝙ
statuit ut ea que mens sunt hospiti¬
bus hulari modestia apponantur.
quod q doni no est et habet uicinꝰ

Expanded text:
de hospitibus, frugalem humanitatem de hospitibus, frugalem humanitatem non modo religiose, sed etiam comiter et urbane videtur exprimere. Hoc tamen quod in libro consuetudinum Cisterciensium apud plerosque legitur et tenetur, quod ad duos articulos spectat hospitalitatis instituendae, ab omni civilitate, ne dicam humanitate, alienum est. Si tamen verum est, hoc in tantae perfectionis consuetudinibus inveniri, ut nec carnes apponantur hospitibus, nec propter eos aliquid ematur, cum et ipsa jejunia propter hospitem perfectio solvat, et in multis de rigore suo plurimum indulgeat charitati. Ethnicus quoque in eo fidelius et familiarius videtur insistere virtuti, quod statuit, ut ea quae intus sunt, hospitibus hilari modestia apponantur, Quodque domi non est, et habet vicinus,
Abbreviated transcription (Latin):
Reftrente costat ꝙ sacerdos q̃rulꝰ bratu
gregoriu prosecutus et agens adu̾sus
enm ingratitudis et exprobirius hua¬
nitati sũe in quo pondere ee repensum
Haut a sto uro ad apolline sini eplam
Reportauit GGirgonꝰ apollini ꝑmitto
te rec̃ne ad socum̃ tiui et agere que co¬
suenisti Cum eigo ydolo saçerdos eplam
reddidisset solutus demon responsis
more solito ludificare cepit uude sacer¬
dos adimirtus illia magestato cuiꝰ
serui huiiles possunt sic eciã duo
gencium impenire et uerbo suspende
et coninere contempto apolline suo se¬
quensq gregoru adhesit ei factꝰ q
discipulus upi qui sacerdos apollinis
fueuit ita in fide et Religione ꝓfecit
ut beato gregono aeditur in Regui
ue cesauensis eccłie successisse Et
sic quidem sedulitas hospitis huane
prns dentũ salubnter renumerata
est Postiemo et si nrbauitatis i hos¬
pites exeicende apito echicos Regula
milla eet Beatus benedcus in caplo

Expanded text:
referente constat, quod sacerdos querulus beatum Gregorium prosecutus, et agens adversus eum ingratitudinis, et exprobrans humanitati suae iniquo pondere esse repensum, hanc a sancto viro ad Apollinem suum epistolam reportavit.--Gregorius Apollini: « Permitto te redire ad locum tuum, et agere quae consuevisti. » Cum ergo idolo sacerdos epistolam reddidisset, solutus daemon responsis more solito ludificare coepit. Unde sacerdos admiratus illius majestatem, cujus servi humiles possunt sic etiam diis gentium imperare, et verbo suspendere et torquere, contempto Apolline suo, sequensque Gregorium adhaesit ei; factusque est discipulus Christi, qui sacerdos Apollinis fuerat: ita in fide et religione profecit, ut beato Gregorio credatur in regimine Neocaesariensis Ecclesiae successisse. Et sic quidem sedulitas hospitis humane prius, deinde salubriter remunerata est. Postremo etsi urbanitatis in hospites exercendae apud ethicos nulla regula esset, beatus Benedictus in capitulo
Abbreviated transcription (Latin):
oitum deliciarum ubeninũ suꝑius
Sciũ e de quo quatuor irtutuu
fsiua ornitu Ed iuerso et epia¬
nonĩ oitus fontem suũ bab libi¬
diuem qui et ip̃e parturit fluxnuo
que ungant unuer sam banc ualle
est ouul qui quos sibuit E quod

Expanded text:
ortum deliciorum uberrimum, superius dictum est, de quo quatuor virtutum flumina oriuntur. E diverso et Epicureorum hortus fontem suum habet libidinem, qui et ipse parturit flumina, quae irrigant universam hanc vallem est exsul, qui quod libuit,
Abbreviated transcription (Latin):
natus e imperare qui ad spectaculau co¬
flunt aut euocant ad se spectatula ĩ¬
honesta aut seipos afectatis migis uo¬
leuit ee spectaculo insipienciũ qui l
lenocima uanitatis Recte sapienti pla¬
cere nͦ possunt oculorũ capimitur ille¬
cebris et licet miciꝰ eludintur c̃nunt
tame a dignitate condicõnis sue/ et
ad eam quã diffitentur ẜmle relabut᷑
Quid eigo aliud faciunt mimi hystrio¬
nes parasiti ⁊ huiꝯmodi mostra homũ
nisi ꝙ ĩeptã cõnincũt feliaũ ẜuitate
seruitute S et illi qui in oculis capi

Expanded text:
natus est imperare. Qui ad spectacula conatus est imperare. Qui ad spectacula confluunt, aut evocant ad se spectacula inhonesta, aut se ipsos affectatis nugis volunt esse spectaculo insipientium, quoniam haec lenocinia vanitatis recte sapienti placere non possunt, oculorum capiuntur illecebris, et licet mitius elidantur, corruunt tamen a dignitate conditionis suae, et ad eam, quam diffitentur, servilem relabuntur. Quid ergo aliud faciunt mimi, histriones, parasiti, et hujusmodi monstra hominum, nisi quod ineptam convincunt felicium servitutem? Sed et illi qui vocul
Abbreviated transcription (Latin):
decet scd ꝙͣtum licet exercere uolumꝰĩ
seruos ⁊ am ut cetem qudelitatis gen̾a
preceream sunt qui dun se mese copus ⁊
aiiditate distendunt cir custaites sinos
mouere labra nec in hoc quidem ut lo
copescitur Et ne fortinita quidem uerbe¬
rbus excepta sunt cussis sternitane¬
tum singultus magno malo luitur.
Sic fit ut isti de duo loquantur quibꝰ
coram duo loqui uo licet at illi quibus
no tantũ presentibꝰ duis scd cũ ip̃is
erat sermo quoꝵ os no cousnebatur pa¬
ritierant ꝓ duo ponigere ceruice et
ꝑiculum iumens in cupus sua uertere
In coniuus loquebantur ⁊ in tormẽtis
tacebut l Iec pretexatus et de fide
seruorum multa et preclam subiũ git
et q̃ essent in ꝙͣta uis nobilitate sangnis
głosa ⁊ cuiuis ymitanda ⁊ richil enĩ
et se ĩnicem tmpitudo et uicũ ifausto
ambitu circustribunt In hoc ante solo
uiciorum impulsu quisꝙ ꝑlabitur ut
eoꝵ se deiciat et deurueat sernituti qba

Expanded text:
decet, sed quantum licet, exercere volumus in servos. Nam, ut cetera crudelitatis genera praeteream, sunt qui, dum se mensae copiis et aviditate distendunt, circumstantibus servis movere labra nec in hoc quidem, ut lomurmur omne conpescitur, et ne fortuita quidem verberibus excepta sunt: tussis sternutamentum singultus magno malo luitur. Sic fit ut isti de domino loquantur quibus coram domino loqui non licet. At illi quibus non tantum praesentibus dominis sed cum ipsis erat sermo, quorum os non consuebatur, parati erant pro domino porrigere cervicem et periculum inminens in caput suuIn conviviis loquebantur, sed in tormentis tacebant. » Haec Praetextatus: et de fide servorum multa et praeclara subjungit, et quae essent in quantavis nobilitate sanguinis gloriosa, et cuivis imitanda. Nihil enim et se invicem turpitudo et vitium infausto ambitu circumscribunt. In hoc autem solo vitiorum impulsu quisque prolabitur ut eorum se dejiciat et devoveat servituti, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
bunꝰ plebis abrogau̾at minifica note
causa ꝙͣ eni impũcenter dus dunoniꝰ
dostru conscendit illa dictura frecti sunt
necti nobis qui ntes nullo modo ꝑpeciedi¬
lligati ⁊ constacti estis amaro diuculo ser

Expanded text:
ibunus plebis abrogaverat, mirifica notae ibunus plebis abrogaverat, mirifica notae causa. Quam enim impudenter Duronius rostra conscendit, illa dicturus! « Freni sunt injecti vobis, Quirites, nullo modo perpetiendilligati et constricti estis amaro vinculo
Abbreviated transcription (Latin):
fornicator aut auarus aut ydolis ser¬
neno cu eiusmodi nec cibũ siue̾ adħ
gͦ est est liberaili domui iauua ut lasti¬
ues cuminosos et infames excludat
Ad hoc ianitore habet aut hostiariu
ne quis insulsus uruat ⁊ ut sit qui
dignos ⁊ admittendos reuerenter exci¬
piat honeste allo quatur solacietur ig¬
sine lascima ⁊ usus rerũ licenciosa muo
liler s uirtute incolumi ⁊ iam conniũ
herodis aut pharionis dum imodenitũ
ad gestus saltatrias aut feruoie uini le¬
ticiam cocipit, sine trugies exit ⁊ homi¬
adio maculatur hoc nec eciã gentilium
grauitas apꝓbat ualeriꝰ auctor e ꝙ portio
cato luciũ flamimũ sustalit a numiero
senacorũ quia aliquẽ dampnatũ ĩpie se¬
curi percussit tp̃r̃e tame supplicu sed ad
arbitriũ et specericulu cõuiuantis muulier¬
cule cuiꝰ amore tenobutur ⁊ lecto¶S
et luciꝰ flacus ⁊ collega eius censores
durionũ senatu moner̃t ꝙ legõ de coher¬
cendis comniorũ sumptibus latam tu¬

Expanded text:
aut idolis serviens, cum hujusmodi nec cibum sumere . Ad hoc ergo est liberali domui janua, ut lascivos, criminosos, et infames excludat. Ad hoc janitorem habet, aut ostiarium, ne quis insulsus irruat, et ut sit qui dignos et admittendos reverenter excipiat, honeste alloquatur, solatietur igsine lascivia; et usus rerum licentiosus, imo liber, sed virtute incolumi. Nam convivium Herodis, aut Pharaonis, dum immoderatam ad gestus saltatricis, aut fervorem vini, laetitiam concipit, fine tragico exit, et homicidio maculatur. Hoc etiam nec gentilium gravitas approbat. Valerius auctor est, quod Porcius Cato Lucium Flaminium sustulit a numero senatorum, quia aliquem damnatum impie securi percusserat, tempore tamen supplicii, sed ad arbitrium et spectaculum convivantis mulierculae, cujus amore tenebatur allectus. Sed et Lucius Flaccus, et collega ejus, censores, Duronicum senatu moverunt, quod legem de coercendis conviviorum sumptibus latam, tr
Abbreviated transcription (Latin):
nome seruitutis honenia sẽs serus ẽ
quidem sed necessitate sed fortasse libero
animo sernus e l illi nocebit si osteride¬
uis quis no sit alia libidim seruit Aliꝯ
auancie Alia ambiciom omes per omes
qͣ dolutaria at nos ugo a foituna ⁊¬
pesito subia centem tanꝙ miserũ in leq
calcama quor uero nos mis ceruici¬
bus infermꝰ no patimur reprehendi
Inuemes inter sernos alique pecuma
forciorem iemes dum spe luci ostula
aliorum sernorum manibꝰ ifigente
no gͦ fortuua honñes estimabo ẜ
moribus sibi quisq dat mores con¬
dicionẽ casus assiguat quemadino¬
dum stultus e qui emꝑtumꝰ equũ no
ipm couspicit sed scratũ eius ac fre¬
uos sic stulcissima ẽ qui hoiem aut
dum putat Non est mi euaugele ꝙ
aiicũ tantũ inforo ⁊ in curia q̃nis
Si diligent᷑ actemeris memes ⁊ domi
tu modo uiue cũ serno clement̾ cõiter

Expanded text:
nomen servitutis horremus? Servus est nomen servitutis horremus? Servus est quidem: sed necessitate, sed fortasse libero animo servus est. Hoc illi nocebit, si ostenderis quis non sit. Alius libidini servit, alius avaritiae, alius ambitioni, omnes spei, omnes quam voluntaria: At nos jugo a fortuna imposito subjacentem, tanquam miserum, vilemque caicamus. Quod vero nos nostris cervicibus inferimus, non patimur reprehendi. Invenies inter servos aliquem pecunia fortiorem; invenies Dominum, spe lucri oscula aliorum servorum manibus infigentem. Non ergo fortuna homines aestimabo, sed moribus. Sibi quisque dat mores, conditionem casus assignat. Quemadmodum stultus est, qui empturus equum non ipsum conspicit, sed statum ejus ac frenos; sic stultissimus est, qui hominem aut dum putat. Non est, mi Evangele, quod amicum tantum in foro, et in curia quaeras, si diligenter attenderis, invenies et domi, Tu mo
Abbreviated transcription (Latin):
eo facta sunt qui honuem focit ut
eternitatis ⁊ bitudinuis sue partici¬
pem faceret. Quis eigo diu preside
tio nõ iulipendat arbitum si serule
et abiectam a fectat condicione no tu
insi sermlibus uitus uiuant Sient
emi uera ⁊ uinca libertas ẽ seruire uin¬
tuti et ipius exercere officia Ita
amica et sungulans seruitꝰ ẽ uicus
subingari eirrit plane quisq aliude¬
quisquis condiconem alterutrã opina¬
tur acced̾e̾ Siquidem õe hoiuũ gena
in tenis suuili ab ortu surgit eisdemn
coustat ⁊ alit helementis̃ enudẽ ꝙ
spin lo eedem principio carpit eodem
fruitur celo eque moritur eque uiuit
Uude ⁊ pretertatus in saturnaliba enã¬
gelu Repͥmens hus ntitur arguinetis
serui inquit sunt ymo hoies seru sut
ymo conserui Si cogitauens tautude
in dtiosq licere fortime tam tu illum
udere liberum putes ꝙͣ ille te sernum
uestis qua etate ecuba seruire cepent
qua ciesus qua dau mater qua dno¬
genes qua plato ip̃e postiemo quid ita

Expanded text:
i hominem fecit, ut aeternitatis et beatitudinis suae participem faceret. Quis ergo praesidentis Domini non vilipendat arbitrium, si servilem et abjectam affectat conditionem? Non nisi servilibus vitiis vivant. Sicut enim vera et unica libertas est servire virtuti et ipsius exercere officia; ita unica et singularis servitus est, vitiis subjugari. Errat plane quisquis aliunde conditionem alterutram opinatur accidere. Siquidem omne hominum genus in terris simili ab ortu surgit, eisdem constat et alitur elementis, eumdemque spiritum ab eodem principio carpit, eodemque fruitur coelo, aeque moritur, aeque vivit. Unde et Praetextatus in Saturnalibus Evangelum reprimens, his utitur argumentis: « Servi, inquit, sunt, imo homines. Servi sunt, imo conservi. Si cogitaveris, tantumdem in utrosque licere fortunae, tam tu illum videre liberum potes, quam ille te servum. Nescis, qua aetate Hecuba servire coeperit, qua Croesus, qua Darei mater, qua Diogenes, qua Plato ipse? Postremo quid ita
Abbreviated transcription (Latin):
autes cu duaru nroru uirgia uellet
Repuniere in erm nouissune uertert
impetũ ⁊ male multatũ fugienteq
ta smbiuitur fortasse falso interdu
finginitur plurima nichil tauiẽ ĩpedͭ
ntentẽ dicere uerũ et fabulosio nami¬
cionibus quas pħiya no feicit ex pͥme̾¬

Expanded text:
orum jurgia vellet reprimere, in eum novissime verterunt impetum, et male mulctatum, fugientemque ta scribuntur. Fortasse falso interdum finguntur plurima, nihil tamen impedit « ridentem dicere verum, » et fabulosis narrationibus, quas phi
Abbreviated transcription (Latin):
seruis continueliam de trahentes dnm
patrem familias ser nos familiares appella¬
nomit. colant ergo te pociꝯ senni tui
michi crede ꝙͣ timeant nec tibi parĩ
indeatim ẽe quod diis satis ẽ nã qui
colitur etiã amatur nec p̃t amon
cũ tunore misten unde eiũ pritas arro¬
gantissimũ illud manasse puerbin
quod iactatur totidem nobis hostes
ee qtͦ sernos nõ habemꝰ hostes illos
sed̃ faciuiꝰ cum in ułos superbissum
contumeliosissim ⁊ cacdelisso sumuꝰ
et ad bubiem nos cogunt uenne delicie
ut quicꝙͥ no ex uolinutate respondent

Expanded text:
servis contumeliam detrahentes, dominum patremfamilias, servos familiares appellaverunt. Colant ergo te potius servi tui, mihi crede, quam timeant, nec tibi parum videatur esse quod diis satis est. Nam qui colitur, etiam amatur. Nec potest amor cum timore misceri. Unde enim putas arrogantissimum illud manasse proverbium, quo jactatur, totidem nobis hostes esse, quot servos? Non habemus hostes illos, sed facimus, cum in illos superbissimi, contumeliosissimi et crudelissimi sumus, et ad rabiem nos cogunt venire deliciae, ut quidquid non ex volun
Abbreviated transcription (Latin):
qui muorum ferumq iactinu excet
gulam luxurieq obsecuutur seruint
uauitati et nequi ciũ aut uegligeuciã
suam intiuit᷑ liberalitatis ymagine
consolari ¶Quis cesare augusto fin¬
contencus erat ⁊ nõ inisi necessitate
ingente onmedebat uł amico ¶ q̃s
neroue gulosior aut suptuosior et ta¬
iuẽ hic nuꝙͣ maguꝰ aut laudatꝰ eut
alicui sapienti nõ magis ꝙ̃. G. cali¬
gula aut iuitelliꝰ sed eciã nunꝰ ua
et hic praudia et cenas et cõmessacio¬
nes ĩmodite fiequentabat samosissi¬
iy dedicacioue patiue/ quã ob ñuẽsa
magui tudiuem clipeũ minerue appella¬

Expanded text:
qui morum rerumque jactura exercent qui morum rerumque jactura exercent gulam. Luxuriae obsequuntur, serviunt vanitati, et nequitiam aut negligentiam suam nituntur liberalitatis imagine consolari. Quis Caesare Augusto frucontentus erat, et non nisi necessitate urgente comedebat, vel amico! Quis Nerone gulosior aut sumptuosior? Et tamen hic nunquam magnus, aut laudatus erit alicui sapienti, non magis quam C. Caligula aut Vitellius, sed etiam minus. Nam et hic prandia, et coenas, et comessationes immodice frequentabat. Famosissi dedicatione patinae, quam ob immensam magnitudinem clipeum Mineruae
Abbreviated transcription (Latin):
tholica hoc est unineisalia no iautur
Darentetica nero que ex cũ necessita¬
tio aut urbauitatis in preceptã aliq̃
r̃cone ueniut partem sic dcũ eo ꝙ
sollempiubus idest uninsalibꝰ par̾ti¬
culariter soleant int̾pomi nec emm
pulmenta molere aut legumine dũ¬
carat coustare certum est tũ ex iul¬
tis tum ex eo ꝙ patuarcha ysaat de
ueuacone filu sui pulmentũ fien ĩpe¬
rauit Significant autem bellaria õe
genus mense secunde qũ ibi solent
apponi que puloiori sunt et dolicucõr
utitur autem hoc nomine maito uano
belana inquit ea marime mellita st̾
que mellita nõ sunt quod forte es refeni
potest ꝙ utenti guiçioni sunt ea qͥ
uecessitas appetit ꝙͣ que initacio gule
meuit S forte pusilli uidetur animi
qui adhinc modum luxurie menfã
facit in talibus legis sup̃tuarie mẽ¬
ciouem nec tamen cesare maior ẽ
aut magnificencior qui sꝙͣ eorum

Expanded text:
tholica, hoc est universalia nominantur. tholica, hoc est universalia nominantur. Parenthetica vero, quae ex causa necessitatis, aut urbanitatis, in praeceptam aliqua ratione veniunt partem: sic dicta, eo quod solemnibus, id est universalibus, particulariter soleant interponi. Nec enim pulmenta in olere aut legumine duntaxat constare certum est, tum ex multis, tum ex eo quod patriarcha Isaac de venatione filii sui sibi pulmentum fieri imperavit. Significant autem bellaria omne genus mensae secundae, quoniam ibi solent apponi quae pulchriora sunt et delicatoria. Utitur autem hoc nomine M. Varro: « Bellaria, inquit, ea maxime mellita sunt, quae mellita non sunt. » Quod forte eo referri potest, quod utenti gratiora sunt ea quae necessitas appetit, quam quae irritatio gulae invenit. Sed forte pusilli videtur animi, qui ad hunc modum primae mensae facit in talibus legis sumptuariae mentionem. Nec tamen Caesare major est, aut magnificentior quispiam eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
defluoit eigo in insulam oppulentum
et que fere sola bouis suis in orbe cou¬
tenta quiaruid magnifitẽtie riuo
sio mie potuit ĩnenii landabile q̃de
fuit magni uiri ꝓpositũ qui uirtutes
oĩum oibi suo uolebat infundere sed
meo arbitruti laudubiliꝰ extitisset si
in gentem quã armis uicert ⁊ qnã
luomie preuicerat magnitudo sege
te mperncie ꝓmulgãsset Sanẽ
fructuosiꝯ ẽẽt eam foborure nerbo
et opere ꝙͣ lastiuiendi ab ancto ritu¬
te uiultoro magnoꝵq ppagare au¬
daciam ¶Secus egisse guiũ ce sarem
pace urbi reformãti resert portuma¬
nus qui suptuanie legio insisteus
rtonam in mesa prima tubꝰ sollẽp¬
nibus puliuentis sine fercalis sta¬
tuit cẽ contentam dum tauien
bessaua parentetita ꝓ nc̃atate ant
aguitate personarum aut excẽda
liberlitate aut sollempnitate des
prima nũẽsis licuent m̃ustere sol¬
lempnia quĩdem pulmuenta sunt que
in om̃es pertiunseunt et a grecis ca¬

Expanded text:
Defluxit ergo in insulam opulentam, Defluxit ergo in insulam opulentam, et quae fere sola bonis suis est in orbe contenta, quidquid magnificentiae, imo luxuriae potuit inveniri. Laudabile quidem fuit magni viri propositum, qui virtutes omnium, orbi suo volebat infundere. Sed in eo arbitratu laudabilius exstitisset, si in gentem quam armis vicerat, et quam luxuriae praevicerat magnitudo, legem temperantiae promulgasset. Sane fructuosius esset, eam roborare verbo et opere, quam lasciviendi ab auctoritate multorum magnorumque propagare audaciam. Secus egisse C. Caesarem pace urbi reformata, refert Portunianus; qui sumptuariae legis insistens ratoriam, in mensa prima, tribus solemnibus pulmentis, sive ferculis, statuit esse contentam, dum tamen tellaria parenthetica, pro necessitate aut dignitate personarum, et aut exercenda liberalitate, aut solemnitate diei, primis mensis licuerit immiscere. Solemnia quidem pulmenta sunt, quae in omnes pertranseunt, et a Graecis Ca
Abbreviated transcription (Latin):
prebendi ⁊ suit pluima seculo nostio.
coguita que illis uł uerbis expumere
ał exeicere monb̾a potuerunt Sĩc enĩ
grecia capta feru dictorẽ cepit ⁊ artes
itulit ag̾sailacio Sit omm gencĩ mo¬
its ẜom et mali Romanũ uictoiem
ysecuti sunt Si quidem numina y mo
demonia genciũ supsticiosiꝰ ꝙͣ Religiosiꝰ
aduocabant magnam q sibi nisi sunt
assequi feligionem quia nulla iespue¬
mut falsitatem deos tutelares nõ tã
pios ꝙͣ ĩpios cultu om̃ibꝰ subtiusi ebãt
ut om̃es in una nrlt cossecti in illius
custodia iugiter uigilaient Sic et q̃
ubiqi socorum placuisse audienuit in
urbam taueceriuit ut eĩt unde possẽt
quciam oĩum in se et głiam ꝓ nocale¬
¶ Si nule aliauis feasse inso est per
Anglorum doillermus pͥmus cuiuo
uirtuti noy mãmiã ce uomã nis et tadẽ
maior bricãma cessit assupto nauiqs
Regi drade mate et pace compo ĩtu
legitos misit ad extenis naciones ut
inficũ aut mirificũ inde retur asfenẽt

Expanded text:
plurima saeculo nostro incognita, quae illi vel verbis exprimere, vel exercere moribus potuerunt. Sicut enim Graecia capta ferum victorem cepit, et artes Intulit agresti Latio, sic omnium gentium mores boni et mali Romanum victorem persecuti sunt. Siquidem numina, imo daemonia gentium, superstitiosius quam religiosius advocabant, magnamque sibi visi sunt assequi religionem, quia nullam respuerant falsitatem. Deos tutelares non tam pio quam impio cultu, omnibus subtrahebant, ut omnes in una urbe collecti, in illius custodia jugiter vigilarent. Sic et quae ubique locorum placuisse audierant, in urbem trajecerunt, ut esset unde possent gratiam omnium in se, et gloriam provocare. Simile aliquid fecisse visus est rex Anglorum Willelmus primus, cujus virtuti Normannia Cenomannis, et tandem major Britannia cessit. Assumpto namque regni diademate, et pace composita, legatos misit ad exteras nationes, ut magnificum aut mirificum videretur, afferrent.
Abbreviated transcription (Latin):
De Cibaris ⁊ sumptuarus legibꝰ ue¬
terum ad intempem̃ciã cohercend ã
et diferencia eoꝵ scdiũ portiimanũ
et de Intemperantia automi et fin¬
galitate Iulu cosaris/ de angusto ⁊ ne

Expanded text:
De cibariis et sumptuariis legibus veterum, ad intemperantiam coercendam: et differentia earum secundum Portunianum: et de intemperantia Antonii, et frugalitate Julii Caesaris: de Augusto, e
Abbreviated transcription (Latin):
cesar uir excellentis ingenii magueq
prudencie ait eiu qanꝙͣ scopulum
naute fugnuit sic fugiendu ẽ ĩfre¬
queus atqi insolens uerbum Etquide
numeru comiuarũ ut expresserunt

Expanded text:
Caesar, vir excellentis ingenii, magnaeque prudentiae. Ait enim: « Tanquam scopulum nautae fugiunt, sic fugiendum est infrequens atque insolens verbum. » Et quidem numerum convivarum expresserunt
Abbreviated transcription (Latin):
sset cur et ex iugr et ex alba faba pul¬
idigne ferens tu nobis inquit ab solue
cur et de albio et de nigris loris suuiles
macule gignantur comedat scoma ⁊
condico dicentis si in eadem causa sit
ut si alui de panꝑtate paup unde at
si obsture natu natꝰ obsture ⁊ lam
charsens amplnas cum ex ortolano
diues eet et in amicu quasi de gene¬
rem no milla dixisset mor subiecit
set et nos de eisdem semibus sumꝰ
et omes pariter letos feat Illa nero
scomata duecta leticia en in que di¬
cuntur infaidunt ut si uirũ fortem¬

Expanded text:
sset, cur et ex nigra, et ex alba faba, pullosophus indigne ferens: « Tu nobis, inquit, absolve, cur et de albis, et de nigris loris, similes maculae gignantur. » Commendat scomma et conditio dicentis, si in eadem causa sit, ut si alium de paupertate pauper irrideat, si obscure natum, natus obscure. Nam Tarseus Amphias cum ex hortulano dives esset, et in amicum quasi degenerem nonnulla dixisset, mox subjecit: « Sed et nos de eisdem seminibus sumus, et omnes pariter laetos fecit. » Illa vero scommata directa laetitia eum, in quem dicuntur, infundunt
Abbreviated transcription (Latin):
tamen incentiua gule nequaꝙͣ apponit nec
uitulum que de armeto tollit ĩpendins ier
et cocorunꝰ arte focit ee troianli Cocħ q
luxune punitores angelos denocone inge¬
to in domũ suam egĩt et licet eis ad gula
alia ue luximam nõn seruiret nichil tame
defuit caritati adeo quidem ut sodomitarum
fuon / ungiues filias ꝙ̃ hospites mallet er¬
ponere ¶ Tum in domo thobie des festus
ageretur uade inquit et adduc aliquos de
tribu nr̃i cimentes deum ueq oui die festũ
agi posset putabut iusi alique ad domesticu
cẽtum caritas adiecisset sed in omibus hus e
eadem ordinate dispensacio caritatis quos ei
per uia descondentes aspexit abira illis po

Expanded text:
onit, nec vitulum quem de armento tollit, impendiis rerum, et coquorum arte fecit esse Trojanum. Loth quoque luxuriae punitores angelos, devotione urgente, in domum suam egit, et licet eis ad gulam, aliamve luxuriam non serviret, nihil tamen defuit charitati: adeo quidem, ut et Sodomitarum furori virgines filias, quam hospites mallet exponere. Cum in domo Tobiae dies festus ageretur: Vade, inquit, et adduc aliquos de tribu nostra, timentes Deum ; neque enim diem festum agi posse putabat, nisi aliquem ad domesticum coetum charitas adjecisset. Sed in omnibus his est eadem ordinatae dispensatio charitatis. Quos enim per viam descendentes aspexit Abraham, illis po
Abbreviated transcription (Latin):
pentiua felicitatem quam spote uo
audebit ul dicere ul tacere modo iac¬
taucie modo malicie motu Qui ue¬
natibus gandet int̾rogati de silue ã¬
bitu de ambage lustioru de uenacõ¬
ius euentu religiosus si adest da illi
religionis existimat mnimiũ bene¬
ficia no tacere Adde ꝙ nolint se anu¬
seuer preseus e habes ocasione q̃
plimimẽ illi contulisse indearis Si
eñ int̾ioges uł q̃ ad illum omino
nõ pertinent Est em huic etati lo¬
quacitas familians Cut ueio ad
scomata Redeama Illa q̃ plus urba¬
iitas ⁊ minꝰ amarĩtudis huc sunt
ĩt̾iacienda couiius ut sunt illa de
no nuillis corporum uicus aut paru¬

Expanded text:
pentinam felicitatem, quam sponte non pentinam felicitatem, quam sponte non audebat dicere, vel tacere, modo jactantiae, modo malitiae metu. Qui venatibus gaudet, interrogatus de silvae ambitu, de ambage lustrorum, de venationis eventu. Religiosus si adest, da illi religionis existimant, numinum beneficia non tacere. Adde quod volunt se amiet senex praesens est, habes occasionem qua plurimum illi contulisse videaris, si eum interroges, vel quae ad illum omnino non pertinent. Est enim huic aetati loquacitas familiaris. Ut vero ad scommata redeamus, illa quae plus urbanitatis, et minus amaritudinis habent, sunt interjacienda conviviis, ut sunt illa quae de nonnul
Abbreviated transcription (Latin):
ul tenrarum sita ul sumi mais init̾io¬
gautur libenterq Respondent et loca
describunt modo uerbis modo Radio glo¬
riosum putantes q̃ ip̃i uideuit aliors¬
obicere oculis Quid duces ul mili¬
tes ꝙͣ fortiter a se fr̃a semp discucuit
et tane tacent arogaucie metu none
hu si nt li refernt iuitentur m̾cede
sibi labonis estimat per soluta iemu¬
ueracionem putantes int̾ uolentes
naurire ꝙ fecerant. Adeo aute id geͦ
nanaiconis habet quenda glie sapore
ut si udi ul enuili forte presentes
suit tales int̾iogacones obstrepedo
distuciat et alias inserendo fabulas
phibent illa naniri que solet laude
cieare narrrinti Picula queq p̃ti̾ta
nl erupnas penitus absolutas qui
enasit ut refeuit gratissie ꝓuocat᷑
⁊ram qui adhuc in ipis uł paululu
detiuetur horret admonicione et
formidat relatu ut migilia forsan
et ħ oli meminisse innãbit iuat
si quem dicere iussens ana sui re¬

Expanded text:
vel terrarum situ, vel sinu maris interrovel terrarum situ, vel sinu maris interrogantur, libenterque respondent, et loca describunt, modo verbis, modo radio: gloriosum putantes quae ipsi viderant, aliorobjicere. Quid duces vel milites, quam fortiter a se facta semper dicturiunt, et tamen tacent arrogantiae metu. Nonne hi si ut haec referant invitentur, mercedem sibi laboris aestimant persolutam, renumerationem putantes inter volentes narrare quae fecerant? Adeo autem id genus narrationis habet quemdam gloriae saporem, ut si invidi vel aemuli forte praesentes sint, tales interrogationes obstrependo discutiant, et alias inserendo fabulas, prohibent illa narrari, quae solent laudem creare narranti. Pericula quoque praeterita, vel aerumnas penitus absolutas qui evasit, ut referat gratissime provocatur. Nam qui adhuc in ipsis vel paululum detinetur, horret admonitionem, et formidat relatum, ut Virgilius: Forsan et haec olim meminisse juvabit. Juvat si quem dicere jusseris amici sui re
Abbreviated transcription (Latin):
ntudine careaut sc̃d afferat̾ tepestina
dulcedine Deinde int̾iogand cmilita¬
tom ul faceciã docet qui uult gͦ amienꝯ
ẽe consultor ea int̾iogat q̃ st̾ int̾iogato
facilia Responsu et que scit illũ sedula
euercitacione didicisse gandet eni qͥsq̃s
pronocatus ad doctͥnam suã in med̾i
profcrendam quia nõ uult lat̾e̾ ꝙ didicit
maxie si sciencia qua labore q̃ sunt cũ
pauas illi fanuliaris ⁊ plurus eut sit
conseq uu fuicti labons cũ adipiscunt᷑
occasionõ publicandi q̃ did̾icerrut sine
ostentaconis nota qua caret qui non
igent sed iuitatur ut ꝓferat ꝯtru
magne amaritudinis ẽ si corã multis
aliquo int̾ioges quod uo optuna scie¬
cia quesinit cogitur eiũ aut negare se
scue quod extieniu uereciuidie dapuu
puccuit aut Respondere teuiere se euẽtu¬
ueu firme fli ue comittere unde sepe
hoc infortumũ pͥudotis sui ĩputat co¬
sulenti nec nõ ⁊ qui obierunt mania
et terras grindent cũ de igno multis

Expanded text:
ferant tempestivam dulcedinem. Deinde interrogandi civilitatem, vel facetiam docet. Qui vult ergo amoenus esse consultor, ea interroget, quae sunt interrogato facilia responsu, et quae scit illum sedula exercitatione didicisse. Gaudet enim quisque provocatus ad doctrinam suam in medium proferendam, quia non vult latere, quod didicit, maxime si scientia, quam labore quaesivit, cum paucis illi familiaris, et plurimis sit consequi fructum laboris, cum adipiscuntur occasionem publicandi quae didicerant sine ostentationis nota; qua caret, qui non ingerit, sed invitatur ut proferat. Contra magnae amaritudinis est, si coram multis aliquem interroges, quod non opima scientia quaesivit. Cogitur enim aut negare se scire, quod extremum verecundiae damnum putant, aut respondens temere se eventui veri falsive committere. Unde saepe ne infortunium pudoris sui imputat consulenti. Nec non et qui obierunt maria et terras, gaudent cum de ignoto multis,
Abbreviated transcription (Latin):
tane uł tonui suspicione anancie licet ei
icemperincia sit sopita uena ingenii nõ
om̃o extictam ee correptus polenno testis
e Hic aute petdite luxurie a dolestens
athenis fuit neq illecebris eiꝰ tatũmoa
sed et ipa infamia gandens cu e conimo
no post occasum solis sed pꝯ ortu ẜrexi¬
sset domiuq Rediens uenoartis phn pa
tente iamna indisset uino grauis uugne¬
tio delibutus sertis capite redimito plu¬
cida ueste amictus Refertam tuiba doctoꝵ
hominu scolain eis intraint nec con¬
tentus ta deformi introitu consedit ⁊ ut
ut par erat oi iudignacoe uenocrates
multu in codem habitu cotiiunt omissaq
ie qua disserobat de modestia aut topelia¬
cia loqui cepit cuiꝯ granitates seruo¬
us Resipistere coactus polenno pͥmu
corona capiti de trrictam proietit pau¬
lo post ꝑ brrichu intra pallui ꝓduxͭ¬
Procedente tempore ono quiualis hy¬

Expanded text:
tamen vel tenui suspicione avaritiae. Licet enim tamen vel tenui suspicione avaritiae. Licet enim intemperantibus sit sopita vena ingenii, non omnino exstinctam esse, correctus Polemio testis est. Hic autem perditae luxuriae adolescens Athenis fuit, neque illecebris ejus tantummodo, sed et ipsa infamia gaudens. Cum e convivio, non post occasum solis, sed post ortum surrexisset, domumque rediens, Xenocratis philosophi patentem januam vidisset, vino gravis, unguentis delibutus, sertis capite redimito, perlucida veste amictus, refertam turba doctorum hominum scholam ejus intravit: nec contentus tam deformi introitu, consedit; et ut clut par erat, omnium indignatione, Xenocrates vultum in eodem habitu continuit, omissaque re, quam disserebat, de modestia ac temperaia loqui coepit. Cujus gravitate sermonis resipiscere coactus Polemio, primum coronam capiti detractam projecit: paulo post brachium intra pallium reduxProcedente tempore oris convivalis h
Abbreviated transcription (Latin):
nota ciuilitatis ut ab micio gnirũ precedat
acciones ⁊ lam et ilłud constat ꝙ libeuali¬
ssima at et auilissimꝰ aut facetissimus
pacer familias qui de .u. panibꝰ saciauit
quiuqz milia comiuarum paue au te qua
frangeret benedice̾ consueuit S et illus
mensa ut audias ad profectu aut unde pro¬
ficiant alu aut sine culpa letentur doctu
profeire sermoue Siquidez et int̾ come¬
deudum dus paribolas aut nerba inite
frequenter auditoriba miscet Sut autem
nnus tristia et fere ciuilitatis ignara
ubi citra uoluptate aud̃iendi solus uent᷑
impletur aut ubi clamore auserino et
ieptis fabulis cõniuia ꝑstreput nec ẽ
qui nusita aiceat cũ ars moces sit
adeo quidem ut eam socrutes distere in
senectute curauent cautabunt michi
clametas ⁊ liciꝰ egon ciuile saltuites
satyros ymitabitur alphesibeus ad plebeia
transit Illa ergo que per aperciora sunt
et uicus magĩs aduersa ꝓferenda sunt
uerba et que luxuria ingulat amota

Expanded text:
ta, ut ab initio gratiarum praecedant actiones. Nam et illud constat, quod liberalissimus, et civilissimus, aut facetissimus paterfamilias, qui de quinque panibus satiavit quinque millia convivarum, panem antequam, frangeret, benedicere consuevit. Sed et illud ut omnino silere in mensa, ut audias ad profectum, aut unde proficiant alii, aut sine culpa laetentur, doctum proferre sermonem. Siquidem et inter comedendum Dominus parabolas, aut verba vitae frequenter auditoribus miscet. Sunt autem nimis tristia, et fere civilitatis ignara, ubi citra voluptatem audiendi, solus venter impletur, aut ubi clamore anserino et ineptis fabulis, convivia perstrepunt. Nec est qui musicam arceat, cum ars innocens sit, adeo quidem, ut eam Socrates discere in senectute curaverit. Cantabunt mihi Damoetas, et Lyctius Aegon. civile est: Saltantes Satyros imitabitur Alphesibaeus, ad plebeia transit. Illa ergo quae aptiora sunt, et vitiis magis adversa, proferenda sunt verba, et quae luxuriam jugulant, amota
Abbreviated transcription (Latin):
ligionis formã a ciui litate nõ diuido
cum nichil ciuiliꝰ sit ꝙͣ culcui uerita¬
tis insistere. Coterũ nec ualuifrugã
admittit legem nec leticiã excludit
nec lauciorem refugit apparritũ gule
coͣstiuxit cõuiuiũ ad consilianda leticiam
sumphoniã admuisit et chorũ occisꝰ est
uitulus saginatꝰ ⁊ ne uestis abiecta cõui¬
uiũ debenustet anula et stola mstiorĩ
officio in usum nudi et ornatũ ꝓmitur
de coclaui Sicut aute dignis aiberalita¬
tis ostia patent ita sunt turpibꝰ p̃clu¬
denda ⁊ ram et fatue migies licet pulsẽt
ad ianua ob stulticie notum repulsa paci¬
iuitur ne forte eiciantur admisse astat
hospes et taiẽ sine nota eicitur si sua
ciuꝑituoine deformet cõuiuiũ Siqlide
⁊ ille eiectus est qui uestem non lunt
nuptialem h aucem licet mstitum
habeant intellectum nchuloniiꝰ ⁊ ip̃a
suꝑficie cimilitatis preferunt rudimeta
⁊Iam et illud fidelit᷑ sonat ad lrum qd¬

Expanded text:
ilitate non divido, cum nihil civilius sit, quam cultui virtutis insistere. Caeterum nec valvifragam admittit legem, nec laetitiam excludit, nec lautiorem refugit apparatum, gulae instruxit convivium, ad conciliandam laetitiam, symphoniam admisit et chorum. Occisus est vitulus saginatus, et ne vestis abjecta convivium devenustet, annulus et stola ministrorum officio in usum nudi et ornatum promitur de conclavi. Sicut autem dignis liberalitatis ostia patent, ita sunt turpibus praecludenda. Nam et fatuae virgines, licet pulsent ad januam, ob stultitiae notam repulsam patiuntur, ne forte ejiciantur admissae Consthospes, et tamen sine nota ejicitur, si sua turpitudine deformet convivium. Siquidem et ille ejectus est, qui vestem non habuit nuptialem. Haec autem licet mysticum habeant intellectum, nihilominus in ipsa superficie civilitatis praeferunt rudimenta. Nam et illud quidem fideliter sonat ad l
Abbreviated transcription (Latin):
pudentissie
femine posteroq die pplus miratꝰ est
qua racione mortuus isset in cucem
Tu lustonã aut fabula quod hus uer¬
bis Refert petro mꝰ pro libitu applłabis
ta tame ex facto accidisse ephesi et fla¬
uianꝰ auctonͣ est mulieriq tuidit ĩpi¬
etatis sue ⁊ sceleris paniaidalis ⁊ adult̾u
luisse penas ⁊ ron quidem solus ẽ ĩ mu¬
ens leoncion habuent nuorem Raio
dicit sapienti ieunda couigia qr multa

Expanded text:
udentissimae feminae. Posteroque die populus miratus est, qua ratione mortuus isset in crucem. Tu historiam, aut fabulam, quod his verbis refert Petronius, pro libitu appellabis. Ita tamen ex facto accidisse Ephesi, et Flavianus auctor est. Mulieremque tradit impietatis suae, et sceleris parricidalis, et adulterii poenas luisse. Non quidem solus est in muejus Leontion habuerit uxorem, raro dicit sapienti ineund
Abbreviated transcription (Latin):
tatis ⁊ oium agendoꝵ esse
imagistiu et eoꝵ que in cõui¬
nũs exercenda sunt officia dispensare
auilis Regula indetur merito antepo¬
nẽda posterioribus Ait ergo cũ ĩuita¬

Expanded text:
tatis, et omnium agendorum esse magistram, et eorum quae in conviviis exercenda sunt, officia dispensare.civilis regula videtur merito anteponenda posterioribus. Ait ergo: Cum invita
Abbreviated transcription (Latin):
grinatus ẽ itaq sima auima in ueqͥ¬
cia uec habitauit diuertit paululu
sed nequaꝙͣ domicilui froit postreno
poterit iuisi plina omibꝰ osficinis et
oim mĩstas officiorum castodem
adhibeat bereciuidiam que parens e
ut ait Cassianus om̃is honesti con¬
silu sollempnium osficiorum tutela
magistra mocencie carri ꝓrimis ac¬
cepta alienis priuatas negligens
facultates ut conui̾es amplificet oĩ
loco omi tempore pre se fauoralulem
gerens uultum adeo quidem ut ecia
iuerecundis feratur accepta ¶ Atheis
quida ultime senectutis cum spectatũ
ludos in theatru uenisset eũq nemo
ex cuullbus sessum ieciperet as la¬
cedemo nioꝵ legatos sorte pueuit qui
honus ecatem canos eius et annos
assingendi officio uenerati sunt sede ꝙ
ei inter ip̃os honoratissimo loco deder̃t
quod ubi fien pplus asperit maximo
plausu aliene urbis uereciuidia ꝯpre¬
bauit fenuit aute unu elacedemo¬
uibus dixisse eigo a chemenses quid

Expanded text:
grinatus est itaque hujus animus in nequitia, nec habitavit: divertit paulum, sed nequaquam domicilium fixit. Postremo poterit, nisi philosophia omnibus officinis, et omnium ministris officiorum custodem adhibeat verecundiam, quae parens est, ut ait Cassianus, omnis honesti consilii, solemnium officiorum tutela, magistra innocentiae, cara proximis, accepta alienis, privatas negligens facultates, ut communes amplificet, omni loco, omni tempore prae se favorabilem gerens vultum. Adeo quidem, ut etiam inverecundis feratur accepta. Athenis quidam ultimae senectutis, cum spectatum ludos in theatrum venisset, eumque nemo e ciuibus sessum reciperet, ad Lacedaemoniorum legatos forte peruenit. qui hominis aetate moti canos eius et annos adsurgendi officio uenerati sunt sedemque ei inter ipsos honoratissimo loco dederunt. quod ubi fieri populus aspexit, maximo plausu alienae urbis uerecundiam conprobauit. ferunt tunc unum e Lacedaemoniis dixisse 'ergo Athenienses quid
Abbreviated transcription (Latin):
duo dum tamẽ nõ exciestant suꝑ illue
quos fene pt gandentem nt cãrmo
Lascuuia conteratur ⁊ spus engatur ⁊ Robo¬
retur in aguicionem dei contempcũ mu¬
di et exerciciũ initutis ⁊ c̃o solu de side¬
rantem dum sensus ammne et corꝑis ser¬
uentur icolumes et ip̃e uiolencia egn¬
tudinis a gerendis nõ renocetur aliquos
flagellum leue tame ⁊ infu mo tollemble
de mani dui expectante ⁊ amplectente
Dlaconia eigo et stoyci in templor nii
sucis et porticibus usabantur ut ad¬
moniti angustioris habitatuli nichil
deus uenter est et expectacio in cõfusion
quor głia stricus ignis et uorms uidet̾

Expanded text:
duo, dum tamen non excrescant super id duo, dum tamen non excrescant super id quod ferre potest, gaudentem, ut carnis lascivia conteratur, et spiritus erigatur, et roboretur in agnitionem Dei, contemptum mundi, et exercitium virtutis, et id solum desiderantem, dum sensus animae et corporis serventur incolumes, et ipse violentia aegritudinis a gerendis non revocetur, aliquod flagellum, leve tamen, et infirmo tolerabile, de manu Domini exspectantem, et amplectentem. Platonici ergo, et Stoici in templorum lucis et porticibus versabantur, ut admoniti augustioris habitaculi sanctitDeus venter est , et exspectatio in confusionem, quorum gloria stercus, et ignis, et vermis. Videtur