comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
plic̾e. S. Fauus distillans: labiatua spõsa.
auũ itaq metł: tua oꝑa ꝯponãt. Digna
eñi uͥginitas q̃ apib ꝯparet᷑. sic laboriosa.
sic pudica. sic otinẽs. Rore pascit᷑ apis: nescit
ꝯcubitꝰ. mella ꝯponit. Nos qͦ uͥgini ẽ. ser¬
modiuinꝰ: qr sic̃ ros di u̾ba descñdunt. Pu-¬
dor liginis ẽ. intem̾ata nat᷑a: partꝰ uͥginis
fetꝰ ÷ labioꝵ: exꝑs amaritudinis. fertił su¬
auitatis. In ꝯmune labor: ꝯmunis ẽ fructꝰ.
Qm te uelĩ filia imitatͥcem ẽẽ huiꝰ apiculȩ:
cui cibꝰ flos ẽ. ore soboles legit᷑. ore ꝯponit᷑.
hanc imitare tu filia. Uerba tua nullũ
tuo ore pariat᷑. nec solitͥ. s etiã pluribꝰ con-¬
greges. Qd sciseñi qͣndo ãte tua aĩa repos-¬
cat᷑. ne receptacła horreoꝵ frum̃tis coacer.¬
uata dimittẽs. nec uitȩ tuȩ usui fut᷑a. nec¬
m̃itis. rapiaris eõ: qͦ thesaurũ tuũ ferre
ñ possiss Diues gͥesto s pauꝑit ut nat᷑ȩ

Expanded text:
stillans, labia tua, sponsa. Favum itaque mellis tua opera componant; digna enim virginitas quae apibus comparetur, sic laboriosa, sic pudica, sic continens: rore pascitur apis, nescit concubitus, mella componit. Ros quoque virgini est sermo divinus; quia sicut ros Dei verba descendunt. Pudor virginis est intemerata natura, partus virginis est fetus labiorum, expers amaritudinis, fertilis suavitatis: in commune labor, communis est fructus. Quam te velim, filia, imitatricem esse hujus apiculae, cujus cibus flos est, ore soboles legitur, ore componitur. Hanc imitare tu, filia; verba tua nullum tuo ore pariatur, nec soli tibi, sed etiam pluribus congreges quid scis enim quando a te tua anima reposcatur; ne receptacula horreorum frumentis coacervata dimittens, nec vitae tuae usui futris eo, quo thesaurum tuum ferre non possis. Dives igitur esto, sed pauperi, ut naturae
Abbreviated transcription (Latin):
ta. Et ĩfra. Odor uestim̃toꝵ tuoꝵ. sic̃ odor
libani. Uide quẽ nob̾ tͥbuas ligo ꝓcessũ.
Pͥmꝰ eñi odortuus suꝑ oĩa aromata: que
in saluatoris missa st̃ sepult᷑a. emortuos
corꝑis motꝰ. imbroꝵq redolet obisse deliti.¬
as. Scd̾s odortuus sic̃ odor libani: dm̃ci
corꝑis integͥtatẽ. ligineȩ florẽ castitatis
dorẽ actuũ tuoꝵ ĩdefessa ac ꝑuigili alacͥ¬
tate m̃tis ex plora. Mulcebit te odor dext̾e
tuȩ: ⁊ fragrantiã resuprectiõis tua m̃bra
redolebũt. Myrrã digiti sudabt̃ tuiꝰ. hoc
÷ fid̾i uerȩ gr̃am sp̃ĩtalia gesta fragrabt̃.
Capis gͦ uirgo ex int̾iore tuo corꝑe uolup¬
tatẽ: ⁊ ip̃a tͥ dulcis. ip̃a tͥ suauis es. ipsatͥ¬

Expanded text:
ta . Et infra: Et odor vestimentorum tuorum sicut odor Libani . Vide quem nobis tribuas, virgo, processum. Primus enim odor tuus super omnia aromata, quae in Salvatoris missa sunt sepulturam ; et emortuos corporis motus, membrorumque redolet obiisse delicias. Secundus odor tuus sicut odor Libani, Dominici corporis integritatem, virgineae florem castitatis odorem actuum tuorum indefessa ac pervigili alacritate mentis explora. Mulcebit te odor dexterae tuae, et flagrantiam resurrectionis tua membra redolebunt, myrrham digiti tui sudabunt, hoc est, fidei verae gratiam spiritalia gesta flagrabunt. Capis ergo, virgo, ex interiore tuo corpore voluptatem, et ipsa tibi dulcis, ipsa tibi suavis es, et
Abbreviated transcription (Latin):
grede de corꝑe: ⁊ cota ñite exue. Npotes eñi mͥ
adẽẽ. nͥ ante ꝑegͥneris a corꝑe. qm̃ qͥ in carne
stꝰ. ꝑegͥnant᷑ adi regno. Ades inqͥt. ades. bene
repetiuit: qr siue p̃sens siue absens adesse
⁊ plac̃e dño d̾otuo debes. Adesto p̃sens. ades.¬
to absens: ⁊si ahuc ĩcorꝑe es. mͥ eñi om̃s p̃sñ¬
ad: mͥ qui me cogitat. me intuet. de me sꝑat:

Expanded text:
gredere de corpore, et totam te exue. Non potes enim mihi adesse, nisi ante peregrineris a corpore; quoniam qui in carne sunt, peregrinantur a Dei regno. Ades, inquit, ades. Bene repetivit, quia sive praesens, sive absens, adesse et placere Domino Deo tuo debes. Adesto praesens, adesto absens, etsi adhuc in corpore es. Mihi enim omnes praesenAd
Abbreviated transcription (Latin):
ude paulꝰ płꝰ cepit. nͥ his qͦs nob̾ ipse
monstrauit dicens. orabo sp̃u. orabon
m̃te: Deniq ut seras qr uidit orando:
orarẽ intẽplo: pauorẽ habti. ⁊ iudullũ
dicentẽ mͥ. festina ⁊ exicitiꝰ de iherłin :
ñ eñi recipient testimoniũ tuũde me.
Istigͦ ocłi in u̾bũ d̾i deficiũt: ⁊ dic̃t qͣndo
ꝯsolab̾is me. Istis ocłis ꝓpħȩ dicebant᷑ ui¬
dentes: qr ꝑ reuelationem ea q̃erant abs.¬
condita. iñte cernebant. S qr ocłs m̃tis.¬

Expanded text:
e Paulus plus coepit nisi his, quos nobis ipse monstrauit dicens: orabo spiritu, orabo et mente? denique ut scias quia uidit orando, orarem in templo, pauorem habui, uidi illum dicentem mihi: festn enim recipient testimonium tuum de me . Isti ergo oculi in verbum Dei deficiunt, et dicunt: Quando consolaberis me? Istis oculis prophetae dicebantur Videntes; quia per revelationem ea quae erant abscondita, mente cernebant. 9. Quid es
Abbreviated transcription (Latin):
tñtiad eũ qͥ ait. ego pat̾ unũ sumꝰ. istiqͦq
ocłi unũ ẽẽ se ꝯfitent᷑. qr uno atq eodem
desid̾io. officioq fungunt᷑. Nulchriora
st̃ ub̾atua uino: ⁊ odor ungentoꝵ tuoꝵ
suꝑ oĩa aromata. Et infra. Odor uestim̃.¬
dictũ ÷. ostñdit᷑ ꝑfecta ⁊ ĩrep̃hensibił
uͥiginał aĩȩ pulchritudo. altarib ꝯse¬
crata diuinis: int̾ occͤsus ⁊ latibula sp̃i-¬
taliũbestiaꝵ. ñ inflęra moralibꝰ. s intũta
mysterũs d̾i. meruisse dilectũ. ciuꝰ ub̾a
plena leticiȩ. Uinũ eñi letificat cor hoĩs.

Expanded text:
nti ad eum qui ait: Ego et pater unum sumus . Isti quoque oculi unum esse se confitentur; quia uno atque eodem desiderio officioque funguntur. 29. Pulchriora sunt ubera tua vino, et odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Et infra: Odor vestimendiciis ostenditur perfecta, et irreprehensibilis virginalis animae pulchritudo, altaribus consecrata divinis, inter occursus et latibula spiritalium bestiarum non inflexa mortalibus, sed intenta mysteriis Dei meruisse dilectum, cujus ubera plen
Abbreviated transcription (Latin):
ligͥ in pulu̾e mortis deduc̃e aĩamtuã:
cui dñs etiã nat᷑alem altitudinẽ tribuit
⁊ uigorẽ. qͦ se excitet ⁊ ad surgat. Unde c̃ẽ
de hac ꝯtũctioẽ aĩȩ ⁊ corꝑis dictũ oportu¬
ne accipit᷑. eo qd̾ in nat᷑ali uitȩ nr̃ȩ mys¬
terio conȩxa aĩa corꝑi. uelut humi rep-¬
mur delictoꝵ. Ergo scð̾m uolũtatẽ dei
ãbulemꝰ: ut adħere dicam᷑ d̾o. Nam qui
scd̃m corꝑis appetñtiã uiuit: caro ẽ. Qui

Expanded text:
 in puluerem mortis deducere animam tuam, cui dominus etiam naturalem altitudinem tribuit et uigorem, quo se excitet et adsurgat. unde etiam de hac coniunctione animae et corporis dictum oportune accipitur, eo quod in naturali uitae nostrae mysterio conexa anima corpori uelut humi repmur delictorum. Ergo secundum uoluntatem dei ambulemus, ut adhaerere dicamur deo. nam qui secundum corporis adpetentiam uiuit
Abbreviated transcription (Latin):
atq emollitã sine noxa aliqua aĩȩ. ĩ onĩa
eiꝰ m̃bra. nat᷑ali diuisiõe tͣnffundas. ut ui-¬
talem sucũ om̃e eiꝰ corpꝰ epulet᷑. Nicħ ca-¬
dauerosũ. nicħ mortuũ oretuo sumas:
ne dicat᷑. sepulcrũ patẽs ÷ gutt᷑ eoꝵ. sed
uiuũ haurias ubũ: ut in tuȩ m̃tis uisce.¬
rib possit oꝑari. hũ dentes suꝑ lac can-¬

Expanded text:
atque emollitam sine noxa aliqua animae in omnia atque emollitam sine noxa aliqua animae in omnia eius membra naturali diuisione transfundas, ut uitalem sucum omne eius corpus epuletur. nihil cadauerosum, nihil mortuum ore tuo sumas, ne dicatur: sepulchrum patens est guttur eorum, sed uiuum haurias uerbum, ut in tuae mentis uisceribus possit o
Abbreviated transcription (Latin):
diximꝰ defecunditate: dicamꝰ de dñtibꝰ.
cũ: delectatiõis gr̃a demotant᷑. pascũt
ocłos. aĩnq alleuant. nec mora ullã
mos dentes ẽe iꝰtoꝵ: dicens sed̾m lit¬
tã ⁊ qͥdem de patͥarcha iuda. sp̃italr au¬
tems de xp̃o.hilares ocsi eiꝰ ã uino:. et
den tessic̃lae. In qͦ ñ utiq carnishu-¬
man ȩ officia: s diuinȩ gr̃x̧ mun̾a p̃-¬
dica  uit. Docet gexemplũ. dentes
ñ esse p̃tereundos: uͥ de ocłis disseru¬
imꝰ. Qui st̃ gͥ iustaꝵ dentes aĩaꝵ.
nͥ qui ĩ formẽ ac durũ accipientes
cibũ. uł frigidũ plerũq. is supͭ modũ calen.¬
ne asꝑitas litt̾ȩ in uet̾i testam̃to. ⁊ scłaris in.¬
tellectꝰ irͥgor. nͥ fũit sp̃itali dente resolutus :
uitalia ip̃a int̾elusis ciboꝵ salutariũ meati.¬
b. ⁊ gulam qͣndã aĩȩ incusiosa edacitate
suffocet. Par ĩ igͥ ut diuidas. pͥmũ si soli¬
da tͥ ndet᷑ esca q̃ sumit᷑. ⁊ distinguas eam.

Expanded text:
Diximus de fecunditate, dicamus de dentibus. cum. delectationis gratia demorantur, pascunt oculos animumque ableuant nec mora ulla mos dentes esse iustorum, dicens secundum litteram quidem de patriarcha Iuda, spiritaliter autem de Christo: hilares oculi eius a uino et dentes sicut lac. in quo non utique carnis humanae officia, sed diuinae gratiae munera praedicauit. docet igitur exemplum dentes non esse praetereundos, ubi de oculis dixerimus. Qui sunt igitur iustarum dentes animarum nisi qui informem ac durum accipientes cibum uel frigidum plerumque uel supra modum calenne asperitas litterae in ueteri testamento et saecularis intellectus rigor, nisi fuerit spiritali dente resolutus, uitalia ipsa interclusis ciborum salutarium meatibus et gulam quandam animae incuriosa edacitate suffocet. par est igitur ut diuidas primum, si solida tibi uidetur esca quae sumitur, et distinguas eam
Abbreviated transcription (Latin):
diuina seruari. Ut siquis latnis filiisde¬
p̃cantib motꝰ. ⁊ lacͥmis ꝯiugis eiꝰ inflexus
absoluendũ putet. cui adhuc latͦcinandi
adspiret affectꝰ. ñ ne ĩ nocentes tradet eri-¬
tio. qͥlib̾at multoꝵ eritta cogitantẽ: Certe
si gladiũ repͥmit. uincla dissoluit. cur la¬
xat exitio. cur lat᷑cinandi qͣ pot᷑ clem̃tio¬
reuia ñ eripit facultatẽ. qͥ uoluntatẽ ex-¬
torq̃re ñ potuit: Deinde int̾ duos. hioc ẽ. ac¬
cusatorẽ ⁊ reũ pari ꝑicło de capite dec̃nen¬

Expanded text:
diuina seruari. ut si quis latronem filiis deprecantibus motus et lacrimis coniugis eius inflexus absoluendum putet, cui adhuc latrocinandi adspiret affectus, nonne innocentes tradet exitio qui liberat multorum exitia cogitantem? certe si gladium reprimit, uincla dissoluit, cur laxat exilio ? cur latrocinandi qua potest clementiore uia non eripit facultatem, qui uoluntatem extorquere non potuit? deinde inter duos, hoc est accusatorem et reum pari
Abbreviated transcription (Latin):
gi ꝯꝑat᷑ ȩccłia: inultas in se habens aĩaꝵ
uͥtutes. q̃ ꝑ lauacrũ suꝑflua peccata de¬
ponãt. q̃ mysticã fidem. ⁊ in oralem grã
deferant xp̃o: q̃ cͦcem dñi iħu loquant᷑.
In his formosa ẽ ȩccłia. Unde ad eã u̾bũ
d̃s dicit. Lota formosa es ꝓxima mã: et¬
Sicut resticła coccinea: labiatua. In
coceo eñi sp̃es ignis. ⁊ cͤcis dñicȩ sangͥ¬
nis in rutilat. Coccinea labiadñi:. que
passionẽ ꝓpͥam loq̃bant᷑. Deinde in ex
nͥ cȩlũ atq aerẽ. maria t̾rasq penet᷑.¬
ret: om̃ia tã quã effetis uirib solue
sionis agnoi̾imꝰ. ꝑ coccũ. uł eupidi.¬
tatis ardorẽ. qͥscintillat ĩ animis audi¬
entũ: uł inditiũ passionis. ¶des

Expanded text:
comparatur Ecclesia, multas in se habens animarum comparatur Ecclesia, multas in se habens animarum virtutes, quae per lavacrum superflua peccata deponant, quae mysticam fidem et moralem gratiam deferant Christo, quae crucem Domini Jesu loquantur. In his formosa est Ecclesia, unde ad eam Deus Verbum dicit: Ecce formosa es, proxima mea: esicut resticula coccinea labia tua; in cocco enim species ignis et crucis dominicae sanguis inrutilat. coccinea labia domini, quae passionem propriam loquebantur. denique in Exonisi caelum atque aerem, maria terrasque penetraret, omnia tamquam # effetis uiribus soluesionis agnoscimus, per coccum uel cupiditatis ardorem, qui scintillet in animis audientium, uel indicium passionis. unde
Abbreviated transcription (Latin):
om̃es eandẽ escam sp̃italem manducaue¬
rũt. ⁊ om̃s eundẽ potũ sp̃italem bibert̃.
ut istis scoꝵ dentib maior qͥdam fulgor
acced̾et. qͦs pꝰ tͣnsitũ maris rubri myrrȩ
fontiũ potu. postremo petrȩ: sp̃italem
undam uom̃tis irriguo. Petra eñi erat
ciens abluti manducarent panẽ ut scͥptũ
ẽ. angłoꝵ. Nc̃ quoq ĩȩun̾głii mysteriis re¬
cognoseis. qi baptuat᷑ licet tĩclo corꝑe. ꝓot̃
tam̃ esca sp̃itali potuq mundari. Ille eñi
ẽ. uerꝰ dentiũ fulgor. uͥ bñ sͥ ꝯsciȩ mentis
resonat canora confessio. Ille mund̾ ocłs
quẽ peccatoꝵ gͦuiũ trabes nulla dep̃sserł.
qm pͣgam̃toꝵ leuiũ festuca nullatur¬
baiit. Sentes tui siẽ grex tonsarũ.
q̃ ascñdert de lauaero. q̃ om̃s geminos
tio: pͥmũ duci ꝯꝑatiõe tonsarũ. Capras
eñi ⁊ in aitis pasci sine ꝑicło nouimꝰ. et
in p̃ruptis securas cibũ sum̃e. Deinde cũ
tondunt᷑. dehoñari suꝑfluis. Harũ gre-

Expanded text:
scam spiritalem manducaverunt, et omnes eumdem potum spiritalem biberunt ; ut istis sanctorum dentibus major quidam fulgor accederet, quos post transitum maris rubri, myrrhae fontium potu, postremo petrae spiritalem undam vomentis irriguo; Petra erat enim runt , ut toties abluti manducarent panem, ut scriptum est, angelorum . Nunc quoque in Evangelii mysteriis recognoscis baptizatos, licet toto corpore, postea tamen esca spiritali potuque mundari; ille enim est verus dentium fulgor, ubi bene consciae mentis resonat canora confessio. Ille mundus oculus, quem peccatorum gravium trabes nulla depresserit, quem purgamentorum levium festuca nulla turbaverit. 16. Dentes tui sicut grex tonsarum, quae ascenderunt de lavacro, quae omnes geminos tio, primum apta comparatione tonsarum; capras enim et in altis pasci sine periculo novimus, et in praeruptis securas cibum sumere, deinde cum tondentur, deonerari superfluis. Harum gregi
Abbreviated transcription (Latin):
grege nicħ possis ĩsensibile repꝑire
nicħ suꝑfluũ: qm̃ fides sapiẽtes
fecit. Sp̃itał aũt gr̃a. ab om̃i suꝑ¬
fluoꝵ labe inũdauit. Merito gͥ re¬
te galaad. hoc ẽ ã tͣnsmigratio ne te¬
stimonũ: eo qd̾ a synagoga ad ȩe-¬
cłiam testimoniũ cȩleste migraũ.
In hoc itaq monte nascit᷑th ymiani.
resina. ⁊ ceti odores: qͦs negoci atores
illi hẏmahelitȩ. ut habesut pͥmo li¬
bro testam̃ti uet̾is deferebãt. Itaq sic̃¬
capix bonis refectȩ cib. ⁊ so liscalore
tantes mundȩ resurgt̃ de flumine:
ñ÷ ĩ fec̃ditas aliqͣ uͥtutũ. sterilitas ulla
m̃itoꝵ. Bñ geminos creant: qr conge¬
minãt sensꝰ suos. Unde habes in ꝓũ¬
biĩs scͥptũ. Et tu scribe hec tͥ tͥplicit᷑.
ĩ ꝯsilio. ⁊ cognitiõe. T̃plicẽ p̃misit scrip¬
tionẽ.: ⁊ duo subdidit. ꝯsiliũ ⁊ cognitio¬
nẽ. S cognitõ geminaẽ: inia ĩ corꝑali-¬
um. alt̾a corꝑaliũ. Unde etiã in poste

Expanded text:
grege nihil possis insensibile repperire, nihil superfluum, quoniam fides sapientes fecit, spiritalis autem gratia ab omni superfluorum labe mundauit. Merito igitur rete Galaad, hoc est a transmigratione testimonii, eo quod a synagoga ad ecclesiam testimonium caeleste migrauit. in hoc itaque monte nascitur thymiama, resina et ceteri odores, quos negotiatores illi Ismahelitae, ut habes in primo libro testamenti ueteris. deferebant. hoscaprae bonis refectae cibis, et solis calore tantes mundae resurgunt de flumine: non est infecunditas aliqua virtutum, sterilitas ulla meritorum. Bene geminos creant; quia congeminant sensus suos. Unde habes in Proverbiis scriptum: Et tu scribe haec tibi tripliciter, in consilio, et in cognitione . Triplicem praemisit scriptionem, et duo subdidit, consilium et cognitionem: sed cognitio gemina est: una incorporalium, altera corporalium. 27. Dixi
Abbreviated transcription (Latin):
surrex̃: ⁊ abũt ĩciuitatẽ. Uide ne in
illã ciuitatẽ. in qͣm dñs celebrat᷑us pas¬
cha. discipłos destinauit dicens. Ite ĩ
ciuitatẽ ad q̃nidã. Postea ꝙͣ ĩforo ut
dixi q̃siuit. nͥ oleũ uendit᷑. qd̾ expec¬
tantes sponsũ em̃e ꝯsueuert̃. uͥ ius. ͥ
leges. si eñi lexsp̃itał: ⁊ forũ ⁊ utiq sp̃i¬
tale. uͥ disputãt ꝑiti legis ȩt̾nȩ. qd̾ foꝵ
ñ litib tumultuosũ÷. s xp̃i tͥbunali

Expanded text:
surrexit, et abiit in civitatem vide ne in illam civitatem in qua Dominus celebraturus pascha, discipulos destinavit dicens : Ite in civitatem ad quemdam  postea quam in foro, ut dixi, quaesivit, ubi oleum venditur, quod exspectantes Sponsum emere consuerunt; ubi jus, ubi leges. Si enim lex spiritualis, et forum utique spirituale, ubi disputant periti legis aeternae. Quod forum non litibus tumul
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ fimbriã dñi tetigit sanaret᷑. ⁊ ille cui ĩten¬¬
dit dñs tħc. statĩ ex eiꝰ ocłis gr̃am sanitatis
hauriret s S qͥ uidet iꝰtum: debet scire qͥd ui¬
deat. N illũ uidet ĩ corꝑe. ñ in uestim̃to. ñ in
patͥmonio. ñ inuultu: s intꝰ uidet. N inquã
illsi uidet. nͥ eiꝰ uid̾it m̃tem. nͥ eiꝰ sermonẽ in¬

Expanded text:
quae fimbriam domini tetigit sanaretur et ille cui intenquae fimbriam domini tetigit sanaretur et ille cui intendit dominus Iesus statim ex eius oculis gratiam sanitatis hauriret? Sed qui uidet iustum debet scire quod uideat. non illum uidet in corpore, non in uestimento, non in patrimonio, non in uultu, sed intus uidet. non, inquam, illum uidet nisi eius uiderit mentem, nisi eius sermonem in
Abbreviated transcription (Latin):
letificat cor ĩnocñtiũ cũ uidet᷑. ita ĩꝓbi iu¬
stoꝵ cognitiõe torq̃nt᷑. qr uł tacitis sc̃oꝵ mo¬
rib arguunt᷑. Torquet castitas ĩ continen-¬
tẽ. a uaritiã lib̾alitas. ĩpietatẽ fides. De hoc
q parile uilis aĩantis sumamꝰ exẽplũ. Nã
sic̃ ꝓdẽe diximꝰ mutũ aĩal cũ uidet᷑. ita ob¬
ẽe ꝑcipimꝰ lupũ. si aliqͣm uidñdo p̃uen̾it.
Uocẽ eñi ferunt᷑ amitt̾e. qͦs priꝰ lupꝰ uid̾it.
Basyliscus qͦ hocẽ noxiꝰ serpens. si qd̾ cũq
uid̾it pͥor aĩal: fert᷑ occid̾e. ⁊ alleͥgat᷑ statĩ
necarii qͥ potũit a serpente huiꝰ mͦi p̃uideri.
Ip̃e q serpens mori dicit᷑: si fu̾it hõĩs p̃uentꝰ
aspectu. Ergo sitanta uirtꝰ uł in ocłis serpen-¬
tis. uł in ocłis ẽ hõis. ut si alt̾um alt̃ pͥor uid̾it.
possit occid̾e: ñ ÷ uirtꝰ in ocłis iꝰti. qͥ repletꝰ unr¬
tutis ẽ gr̃a. cũ p̃sertĩ tantũ oꝑet᷑ fides. ut ⁊illa

Expanded text:
nocentium, cum uidetur, ita inprobi iustorum cognitione torquentur, quia uel tacitis sanctorum moribus arguuntur. torquet castitas incontinentiam, auaritiam liberalitas, impietatem fides. de hoc quoque parile uilis animantis sumamus exemplum. nam sicut prodesse diximus mutum animal cum uidetur, ita obesse percipimus lupum, si aliquem uidendo praeuenerit; uocem enim feruntur amittere quos prius lupus uiderit. basiliscus quoque, hoc est noxius serpens, si quodcumque uiderit prior animal, fertur occidere, et allegatur statim necari qui potuerit a serpente huiusmodi praeuideri. ipse quoque serpens mori dicitur, si fuerit hominis praeuentus aspectu. ergo si tanta uirtus uel in oculis serpentis uel in oculis est hominis, ut, si alterum alter prior uiderit, possit occidere, non est uirtus in oculis iusti qui repletus uirtutis est gratia, cum praesertim tantum operetur fides, ut et illa
Abbreviated transcription (Latin):
quo umu̾soꝵ fessa scłarib p̃lus corda re-¬
quiesc̃t. In hoc lecto reqͥeuit ysaac: ⁊ bñ¬
dixit filiũ iuniorẽ dicens. Maior seruiet
minori. In hoc lecto recubans iacob. bñ¬
dixit. xii. patͥarchas. In hoclecto recubais
archisinagogifilia:. suriexica morte. In h
lecto iacens uiduȩ defunctꝰ: mortis in ncła
xp̃i uocatꝰ uoce dissoluit. ꝓducta gͥspon¬
sausq ad sponsi reqͥem: nuptialecanũt
carmen. dicentes filiab iherłm. gre-
nã. qua coronauit eũ mat̾ eiꝰ in die spon¬
saliũ eiꝰ. Canũt epythalamiũ. ⁊ uocant ce

Expanded text:
orum fessa saecularibus praeliis corda requiescunt. In hoc lecto requievit Isaac, et benedixit filium juniorem dicens: Major serviet minori . In hoc lecto recubans Jacob benedixit duodecim Patriarchas. In hoc lecto recubans archisynagogi filia surrexit a morte. In hoc lecto jacens viduae defunctus mortis vincula Christi vocatus voce dissolvit. sa usque ad sponsi requiem, nuptiale canunt carmen, dicentes filiabus Hierusalem: nam, qua coronavit eum mater ejus, in die sponsalium ejus. Canunt epithalamium, et vocant c
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ colũbe. Ocłi st̃ uiri uidelic sp̃u¬
alibꝰ ornati sensib: qͥad iudñda my.¬
steria sint acuti ⁊ paratiad penet᷑n.¬
dascript᷑e secͤta diumnȩ. ronali lac̾¬
te fulgñtes. in qͥb ñ sic aliqͣ dolima¬
cłosa ꝯfusio: s sĩplicis affectꝰ pura
⁊ ĩinacłata sinc̃itas. Id̾o in aquaꝵ
habũdantia. lotas has colũbas in¬
lacte pꝰ ea memorauit.Iã cet̾a. den¬
tes. ⁊ genas. ⁊ sic̃ coccineũ resticłm
labia sponsȩ. ĩtelligimꝰ aĩȩ ẽẽ uͥtutes.
doctoꝵq diu̾sitates: qͥ uł sp̃italẽ m̃ti
alimoniã dispensatiõe sedula sub-¬
ministrent. uł p̃dicatiõe dñicȩ cͥcis.
sic̃ u̾bi qͣdam linea alligent audiẽ¬
tẽ: uł modestiac u̾ecundi. ⁊ iuuen¬
tutis flore gͣtissimi. ⁊ si ã tͣctatu pu-¬
dore reuocent᷑. redoleat tam̃ in his
odor xp̃i. ⁊ sic̃ in genas. qͣsi a capite sa-¬
c̃dotali deseñdat ungñtũ: eluceat

Expanded text:
sicut columbae. oculi sunt uiri uidelicet spiritalibus ornati sensibus, qui ad uidenda mysteria sunt acuti et parati ad penetranda scripturae secreta diuinae, rationabili lacte fulgentes, in quibus non sit aliqua doli maculosa confusio, sed simplicis affectus pura et inmaculata sinceritas. ideo in aquarum abundantia lotas has colulacte memoravit . 14. Jam certe dentes, et genas, et sicut coccinum resticulum labia sponsae , intelligimus animae esse virtutes, doctorumque diversitates: qui vel spiritalem menti alimoniam dispensatione sedula subministrent: vel praedicatione Dominicae crucis, sicut verbi quadam linea alligent audientem: vel modesti ac verecundi, et juventutis flore gratissimi etsi a tractatu pudore revocentur, redoleat tamen in his odor Christi, et sicut in genas quasi de capite sacerdotali descendit unguentum, eluceat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt᷑ qd̾ caro st̃. Et m̃ito exꝑces libidinis
ne: s in sp̃u. qͣles erant illi. qͥ doctorem
unt᷑ libidine.caro st̃.atq utinã caro
tantũ: ⁊ ñ etiã equi adhinniẽtes.qa in
urorem in qͥt ꝓximi sui adhinniebant.¬

Expanded text:
pter quod caro sunt. et merito expertes libidinis ne sed in spiritu, quales erant illi qui doctorem libidine, caro sunt: atque utinam caro tantum, et non etiam equi adhinnientes; quia in uxorem, inquit, proximi sui adhinniebant
Abbreviated transcription (Latin):
uid̾et: ⁊ cũ petͦ mansit dieb x uͥ. ut ex eiꝰ
aliqͥd cohabitatiõe ꝓfic̃et. ꝓpt̾ea ip̃e paulꝰ
⁊ barnabas cũ iherosolimã ingredent᷑. ma-¬
gnifice excipiebant᷑ ab ȩccłia: ab apłis. et
maiorib natu. Cũ aũt abire uellent:
ne disced̾ent rogabant᷑. ⁊de ut pastea de
paulo legimꝰ: qd̾ cũ lacͥmis deducebat᷑.
Nãsi ẽ tanta uis in nat᷑alib. ut aĩal ic¬
terũ uisũ ꝓsit ictericis. ita ut mortui
qͦ cornu eiꝰ aĩantis ꝓdẽe dicat᷑. si fuerit
demonstratũ his qͥ huiꝰ nͦi ĩcid̾int pas.¬
sionẽ. dubitare possumꝰ. qd̾ iꝰti sanet as.¬
pectꝰ: Ergo aĩal uile. ĩ rõnabile. tantã
m̃to exiguo qͦ uidet᷑. hõ iustꝰ sitam̃ cũ fi¬
de abeo aspiciat᷑. qui utilitatẽ ab eo ꝑciꝑe

Expanded text:
ex ejus aliquid cohabitatione proficeret . Propterea ipse Paulus et Barnabas, cum Hierosolymam ingrederentur, magnifice excipiebantur ab Ecclesia, ab apostolis, et majoribus natu . Cum autem abire vellent, ne discederent rogabantur: et, ut postea de Paulo legimus, cum lacrymis deducebantur . Nam si est tanta vis in naturalibus, ut animal visum prosit ictericis; ita ut mortui quoque cornu ejus animantis prodesse dicatur, si fuerit demonstratum iis, qui hujusmodi inciderint passionem: dubitare possumus quod justi sanet aspectus? Ergo vile animal irrationabile tantam ento exiguo, quo videtur: homo justus, si tamen cum fide ab eo aspiciatur, qui utilitatem ab eo percipere
Abbreviated transcription (Latin):
gaudet. etiã ipse uultẽe iustꝰ. Pul¬
cr ũ ÷ eñi ut ĩ aliis delectet᷑. qd̾ uult
ip̃e. in seseruare si sũpsit. Esteñi insi.¬
tum bonis: ut castũ pudicꝰ. prudñtẽ
sapiẽs. affectupio diligat: misericors lib̾a.¬
lem. ⁊ uͥtutes suas in aliĩs amet. Pterisq
eñi ĩti aspectꝰ ãmonitõ correptiõis ẽ. ꝑ fec¬
tiorib uͦ leticia ẽ. Quã pulcrũ igͥ: ut uide

Expanded text:
et gaudet, etiam ipse uult esse iustus. pulchrum est enim ut in aliis delectetur, quod uult ipse in se seruare, si possit. est enim insitum bonis, ut castum pudicus, prudentem sapiens affectu pio diligat, misericors liberalem, et uirtutes suas in aliis amet. plerisque enim iusti aspectus admonitio correctionis est, perfectioribus uero laetitia est. quam pulchrum i
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ d m̃ cupiũt cognosc̃e. ñ debent sõpno
corꝑis ĩpediri. nͥ qͣntũ nat᷑e satis ẽ :
Dauid ꝑ singłas noctes lectũ suũ lacͥmiᷤᷤ
diluebat: surgebat etiã nocdis medio ut
dño ꝯfiteret᷑. ⁊ tu totã noctẽ sopori exis.¬
da: qͣndo uidet᷑ hr̃e secͤtum. Tc̃ maxĩe:
qͣndo tenebrȩ in cͥcuitu meo. ⁊ parietes
me oꝑiunt. ꝯsid̾and̃: qr d̾s omĩa intu¬
et᷑ ab sꝯdita. Ned ix̃is gͦ cͥc̃fusꝰ tenebris.
tes mala.Deniq si arbitrũ ñ uides. te
ip̃m ñ uides: Tuȩ ꝯscientiȩ testimo¬
niũ ñ uererise Hescis illam caliginẽ
noctis ñ oꝑtoriũ. s incentiuũ ẽe pecc̃i:
cũ sõno ncibo feruent corꝑa. Tẽ etiam
m̃tis uigor sopore larat᷑. somno resolui¬
t᷑. Tc̃ in repit ĩpuri libido ꝯcubitꝰ. tc̃ ꝑt᷑¬
bat᷑ corsqualore ĩ munditiȩ. ñ uidet᷑ ca-¬
censet᷑. Noxerat. qͣndo iudas ꝓdidit. qñ
tatoria inandata.Illa de castitate p̃cep¬
ta ñ absint. ut his occupata m̃s flagͣn¬

Expanded text:
bent somno corporis impediri, nisi quantum naturae satis est? David per singulas nocctes lectum suum lacrymis diluebat, surgebat etiam noctis medio, ut Domino confiteretur: et tu totam noctem sopori exisda, quando videtur habere secretum. Tunc maxime quando tenebrae in circuitu meo, et parietes me operiunt, considerandum quod Deus omnia intuetur abscondita. Ne dixeris ergo circumfusus tenebris, tes mala. deinde, si arbitmm non uides, te ipsum non uides, tuae conscientiae testimonium non uereris? nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentiuum esse peccati? cum somno et cibo feruent corpora, tunc etiam mentis uigor sopore laxattur. Tunc irrepit impuri libido concubitus, tunc perturbatur cor squalore immunditiae, non videtur cacensetur. nox erat, quando ludas prodidit, quando tatoria, illa de castitate praecepta non absint, ut his occupata mens flagran
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑis cogitationes exeant. egrediant᷑ ã cu-¬
piditatibꝰ ⁊ãcuris. ⁊ ã cẽt̾is carnis istiꝰ ille¬
cebris. ⁊ affectꝰ lubrici passiõib. supͣ mun¬
dũ ascũdant. de hoc mundo greant. xp̃o
occͦrant: paratȩ ad sint facib ardñtibꝰ re¬
lucentes. Qͣsi angłi xp̃i hoc locunt᷑. ꝯ̃pote¬

Expanded text:
corporis cogitationes exeant, egrediantur a cupiditatibus, et a curis, et a caeteris carnis istius affectibus et lubricis passionibus, supra mundum ascendant, de hoc mundo exeant, Christo occurrant, paratae adsint facibus ardentibus relucentes. Quasi angeli Christi haec loquuntur: Non pote
Abbreviated transcription (Latin):
Nãq ĩ gẽmis. aer sp̃e fulgoris ostñdit᷑.
Inauro: ignis. aqua in argñto. t̾ra ꝑ
lignũ. ex quib corpꝰ humanũ.iiͦi. cõ¬
stat elem̃tis: inquo nr̃a recubat aĩa.
si ñ asꝑomontiũ. ñ humiarido. exꝑs qͥ¬
etis existat.: s sublimis a uiciis. ligno ful.¬
ta reqͥescat. Unde etiã dauid dicit. Dñs o¬
pem ferat illi suꝑ lectũ doloris eiꝰ. Nã lectꝰ
doloris ẽe qͥs pot᷑. cũ dolere ñ possit qͥñ hr̃¬

Expanded text:
Namque in gemmis aerii species fulgoris ostenditur, in auro ignis, aqua in argento, terra per lignum: ex quibus corpus humanum quatuor constat elementis, in quo nostra recubat anima; si non aspero montium, non humi arido expers quietis existat, sed sublimis a vitiis, ligno fulta requiescat. Unde etiam David dicit: Dominus opem ferat illi super lectum doloris ejus . 180 Nam lectus doloris esse qui potest, cu
Abbreviated transcription (Latin):
aũt de ȩccłiȩ grege. Nec uilia tͥ ista ui¬
deant᷑ aĩalia. Uides qd̾ in altis grexis
te pascit᷑. audax ĩmonte. Itaq ubiali-¬
is p̃cipitia. ibi capͥs nullũ ꝑicłm. U̾
aliis ꝑicłm: ibi gregis huiꝰ alim̃tũ.I¬
bicib dulcior: ibi fructꝰ electior. Spe¬
cłant᷑ã pastorib suis. du mosa de rupe
pendñtes: l lupoꝵ incͤsus ẽẽ ñ possint.
Ibi fec̃de arbores. fructũ integrũ sub¬¬
ministrant. Cerne licet ub̃i lacte distñ¬
tas. suꝑ ten̾am sobolem mat̾na pieta¬
te sollicitas. Id̾o elegit eas sp̃c sc̃s: quibꝰ
mystice audias: capillam̃tũ ũbi ẽ al¬
titudo ⁊ emiuẽtia q̃dam iꝰtarũ aĩaꝵ.¬

Expanded text:
autem de ecclesiae grege. Nec uilia tibi ista uideantur animalia. deniqte pascitur. audis in monte. itaque ubi aliis praecipitia, ibi capris nullum periculum, ubi aliis periculum, ibi gregis huius alimentum. ibi cibus dulcior, ibi fructus electior. spectantur a pastoribus suis dumosa de rupe pendentes, ubi luporum incursus esse non possunt, ubi fecundae arbores fructum integrum subministrant. cernere licet uberi lacte distentas super teneram subolem materna pietate sollicitas. ideo elegit eas sanctus spiritus mystice audias, capillamentum uerbi est altitudo et eminentia quaedam iustarum animar
Abbreviated transcription (Latin):
ad xp̃m. S Sicur tͣris dauid cerurx
tua: q̃ ȩclificata ẽ in tͥalpio. Mille ostia
pendẽt inea. oĩa iacła potñtiũ. Crecta
nulla in t̾rarũ illecebras ĩflexiõe cͦuet᷑.
sic̃ xp̃i regał ⁊ tͣris: cui igũsuũ nabu.¬
chodonosor ñ possit ĩ poñe. Condidit em̃i
frem illã dauid ille manu fortis ⁊ supͤ
muroꝵ ȩdificauit excelsa: ut subsidio
parit᷑ ⁊ decori sit. Subsidio: qr hostem p̃-¬
uidet ⁊ repellit. Decori: qr ñ solũ int̾ hu-¬
milia. s etiã int̾ excelsa suꝑeminet. ita
tam̃ subsidio uł decori: si habeat in se
u̾bi doginata: uelut qͣdam falerũ mo-¬
nilia. habeat etiã iacła potñtiũ ꝓpħaꝵ:¬

Expanded text:
a: sicut turris Dauid ceruix tua, quae aedificata est in Thalpioth. mille ostia pendent in ea et omnia iacula potentium. erecta nulla in terrsti regalis est turris, cui iugum suum Nabuchodonosor non possit inponere. condidit enim turrem illam Dauid ille manu fortis et supra murorum aedificauit excelsa, ut subsidio pariter et decori sit, subsidio, quia hostem praeuidet et repellit, decori, quia non solum inter humilia, sed etiam inter excelsa supereminet; ita tamen subsidio uel decori, si habeat in se uerbi dogmata uelut quaedam falerum monilia, habeat etiam iacula potentium p
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ sine osfensiõe ascñdat. nex hoc mũdo as¬
eñdat cũ leticia. ⁊ ioc̃ditate. sic̃ uitis ꝓpa¬
go. ⁊ sicut fumus se ad suꝑna subrigat:
fragͣns odorem resurrectionis piȩ: ⁊ sua¬
uitatẽ fid̾i. sicut habes scriptum. Quȩ ÷
hȩc quȩ ascendit ã deserto sicut uitis ꝓpa¬
go. fumo incensi odorifeͥrata. mẏrra et
thure ab om̃ib puluerib ungenti.
Dulehre subtilitatẽ enis exp̃ssit.pul¬
ueris cõparatione. ⁊ unguenti cõme¬
moratione. quia in grodo subtile le¬
gimus. ⁊ ex multis compositũ thy
miniꝰ. sicut ⁊ dauid dicit. Dirigatur
oratio mea: sicut incensum in conspe¬
ctu tuo.¬

Expanded text:
sine offensione ascendat, et ex hoc mundo ascendat cum laetitia et jucunditate: sicut vitis propago, et sicut fumus se ad superna subrigat, flagrans odorem resurrectionis piae, et suavitatem fidei, sicut habes scriptum: Quae est haec, quae ascendit a deserto, sicut vitis propago fumo incensa, odorificata myrrha et thure ab omnibus pulveribus unguenti . 5. Pulchre subtilitatem ejus expressit pulveris comparatione et unguenti commemoratione; quia in Exodo subtile legimus , et ex multis compositum thymmini, sicut et David dicit: Dirigatur oratio mea, sicut incensum in conspectu tuo
Abbreviated transcription (Latin):
tene.⁊ ꝯstͥnge fidełr pedes eiꝰ: ut uirtꝰ de eo
exeat. ⁊ sanet aĩam tuã. Ꝙ si dicat. nolime
tang̾e: tutene. Ñdũ eñi ascñdiad patrem
meũ dixit: semel dixit noli me tang̾e. qñ
resurrex̃. Aut forte illi dixit. q̃ putabat
foͣrto ẽẽ sublatũ. ⁊ ñ uͥtute ꝓpͥa resuscitatũ.
Deniq ĩ alio libro habes: qr tenentibꝰ pedes.
⁊ adorantib dix̃. Nolite tim̃e. Tene gͦ ⁊ tu
aĩa: sic̃ tenebat ⁊ maria. ⁊ dic. Tenui eũ.
⁊ ñ dimittã. Cui dicebant ãbȩ. tenemꝰ te.
Uade ad patrẽ: s ñ derelinqͣs me. ne iter̃
labar. ⁊ cũ maria ñ errante. s arborem
uidȩ tenente. tecũ rapetuis pedib ĩheren¬
tem. Tecũ ascñdam. noli medimitte. ne
ĩtũ serpẽs uenena sua fundat. ne it̃um
q̃at feminesi mord̾e uestigiũ: ut supplã¬
tet adã. Dicat gͦ aĩa tua.Teneo te: ⁊ ĩdu¬
cã te ĩ domũ matͥs meȩ. ⁊ ĩ secretũ eiꝰ q̃
ꝯcepit me: ut cognoscã mysteria tua.

Expanded text:
t constringe fideliter pedes ejus; ut virtus de eo exeat, et sanet animam tuam. Et si dicat: Noli me tangere : tu tene; Nondum enim ascendi ad patrem meum, dixit semel. Dixit: Noli me tangere, quando resurrexit: aut forte illi dixit quae putabat furto esse sublatum, et non virtute propria resuscitatum. Denique in alio libro habes, quia tenentibus pedes et adorantibus dixit: Nolite timere . Tene ergo et tu anima, sicut tenebat et Maria, et non dimittam: cui dicebant ambae, tenemus te. Vade ad patrem, sed non derelinquas me, ne iterum labar; et cum Maria non errante, sed arborem vitae tenente, tecum rape tuis pedibus inhaerentem. Tecum ascendam, noli me dimittere, ne iterum serpens venena sua fundat, ne iterum queat femineum mordere vestigium, ut supplantet Adam. Dicat ergo anima tua: Teneo te, et inducam te in domum matris meae, et in secretum ejus quae concepit me ; ut cognoscam mysteria tua,
Abbreviated transcription (Latin):
iͦ numerꝰ quat̃ ductꝰ. euͣngłii ꝑfectionẽ.
missa: porrigẽs in g̃mine decorem.
Sarm̃tũ uitis aliud ãputat᷑. qd̾ udet᷑
ĩutile: ne cassa uitis sarm̃toꝵ exulta¬
tiõe lupxͦiet: Ialiud paulisꝑ recidit᷑. i re-¬
mictit᷑. uit fructũ afferat. Cuiꝰ decꝰ in gen̾a-¬
tiõe porrigit᷑. qr dũ ad suꝑna se subrigittꝰ
uitem ãplectit᷑. ⁊ ad ũticẽ aseñdensꝰ ugi
qͦdam colla uitiũ p̃ciosi paliitis uestit
monili. Est ⁊ ille decorꝰ in gen̾atiõe. qͥa
plenis palinitib inultos fructꝰ exiuidet.
Decorũ hoc. s multo illd̾ pulchriꝰ. qd̾ he¬
rentẽ palmitẽ uitis sig̾at sp̃itał. cuiꝰ nos

Expanded text:
vero numerus quavero numerus quamissa, porrigens in germine decorem. Sarmentum vitis aliud amputatur quod videtur inutile, ne cassa vitis sarmentorum exsultatione luxuriet, et aliud paulisper reciditur et remittitur, ut fructum adferat, cuius decus in generatione porrigitur, quia dum ad superna se subrigit, uitem amplectitur et ad uerticem ascendens iugi quaedam colla uitium pretiosi palmitis uestit monili. est et ille decus in generatione, quia plenis palmitibus multos fructus exundat. decorum hoc, sed multo illud pulchrius, quod haerentem palmitem uiti
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sarioꝵ acie: dũ exuiuĩs cesoꝵ capitur
p̃liator. int̾ ipsos qͦs strauit miserand occu¬
buit. ⁊ tũphis suis delectȩ legiones dum
spoliis occupant᷑. hostem in se reuocart̃
lat. ⁊ ꝓterat. nec tẽptet᷑ cupiditatibꝰ. nec
frangat᷑ inetu. qr uirtꝰ sibi ꝯstat: ut fortit᷑
oĩa ꝑsequat᷑ uicia. tãquã uirtutis uene¬
na. Irac̃diam uelut qͥb dã ꝓpulset armiᷤᷤ
q̃ tollat ꝯsiliũ. ⁊ tãquã egͥcudinẽ uitet.
Gulȩqͦ caueat appetñtiam: q̃ frequent̃
nocuit ĩmod̾atiꝰ expetita: sẽꝑ aũt usur
pata. Cmolliri eñi ad ulatiõe. ñ solũ for¬
titudinis ñ ẽe: s etiã ignauiȩ uidet᷑. ho¬
rũ fortiũ castra iacob uidens in sp̃u:
fulgor plenȩ atq ꝑfecte cc̃cisiõis huma¬
nis pectorib ĩfudit. Septẽ aũt iocto:
dam dñs ei p̃ceꝑat. Obdomada itaq et
octaua. sig̾cant duoꝵ testam̃toꝵ ꝯsum¬
mationẽ. ⁊ fid̾i plenitudinẽ. Qͥndenariꝰ

Expanded text:
sariorum acie, dum exuviis caesorum capitur praeliator, inter ipsos quos stravit, miserandus occubuit: et triumphis suis dejectae legiones dum spoliis occupantur, hostem in se revocaverulat et proterat, nec tentetur cupiditatibus, nec frangatur metu; quia virtus sibi constat, ut fortiter omnia persequatur vitia, tamquam virtutis venena: iracundiam velut quibusdam propulset armis, quae tollat consilium, et tamquam aegritudinem vitet. Gloriae quoque caveat appetentiam, quae frequenter nocuit n solum fortitudinis non esse, sed etiam ignaviae videtur. Horum fortium castra Jacob videns in spiritu, fulgor plenae atque perfectae circumcisionis humanis pectoribus infudit. Septem autem et octdam Dominus ei praeceperat. Hebdomada itaque et octava significant duorum Testamentorum consummationem, et fidei plenitudinem: quindenarius
Abbreviated transcription (Latin):
fortiores st̃ qͥ in iuuentute uͥtutis nati ft̃.
ĩferiores: qͥ in tp̃e senectutis. Deficit eñi
multitud ine gen̾atiõis hoc scłm. tãquã
uulua gen̾antis. ⁊ tã ꝙͦ senescens creat᷑a.
robur iuuentutis suȩ uelut marcenti
iã uiriũ suarũ uigore deponit. Istȩ gͦ
aĩe. Istis se exhibet. ut luceat imago eꝰ
ĩ confessione earũ. luceat ĩ dilectione.
luceat ĩ oꝑibꝰ. Ut si fieri pot̾. tota eiꝰ spe¬
cies expͥmat᷑ in ipsis. Heȩ igͥfiliȩ ihe¬
tem uidentes. ⁊ m̃itoꝵ eiꝰ odoribꝰ delecta¬
te. agnoseñtes qͦ salomonis illiꝰ c̃ẽ pacifi
ci sponsã: etiã comitatu sedulo ꝓsequm̃t᷑
usq ad lectũ salomoĩs. eo qd̾ ei uera in¬

Expanded text:
fortiores sunt qui in virtute juventutis nati sunt, infirmiores qui tempore senectutis. Defecit enim multitudine generationis hoc saeculum sicut vulva generantis, et tamquam senescens creatura robur juventutis suae, velut marcenti jam virium suarum vigore deponit. Istae ergfirmiores animae: istis se exhibet ut luceat imago ejus in confessione earum, luceat in dilectione, luceat in operibus; et si fieri potest, tota ejus species exprimatur in ipsis. tem videntes, et meritorum ejus odoribus delectatae, agnoscentes quoque Salomonis illius pacifici esse sponsam, etiam comitatu sedulo prosequuntur usque ad lectum Salomonis; eo quod ei vera
Abbreviated transcription (Latin):
accusatore ꝯuictꝰ. ñ id qd̾ iusticie ẽ. iudex
sequet᷑. si dũ miseret᷑ rei. dãpnet ꝓbantẽ.
aut dũ accusatori fauet. qͥ probare non
possit:abdicat ĩnoxiũ. Ñ pot̾ igͥ hec dici:
iusta mĩa. In ip̃a ȩccłia uͥ maxime mise¬
reri decet. teñi ꝙͣ maxime debet forma
iꝰticiȩ: neqͥs ã ꝯsortio ꝯmuniõis abstentꝰ.
breui lacͥmula. atq ad tp̃s parata. uł etiã
ub̃iorib fletib ꝯmunionẽ quã pluri
mis debet postulare tꝑ̃ib. facilitati sac̃¬
dotis extorq̃at. Nne cũ uni ĩdulget ĩdig¬
no. plurimos facitad ꝓlapsiõis ꝯtagiũ
ꝓuocari: facilitas eñi ueniȩ: incentiuũ
tͥbiit delinq̃ndi. Hoc eo dictũt: ut sciamꝰ¬

Expanded text:
satore conuictus, non id quod iustitiae est iudex sequatur, sed, dum miseretur rei, damnet probantem aut, dum accusatori fauet qui probare non possit, addicat innoxium? non potest igitur haec dici iusta misericordia. In ipsa ecclesia, ubi maxime misereri decet, teneri quam maxime debet forma iustitiae, ne quis a consortio communionis abstentus breui lacrimula atque ad tempus parata uel etiam uberiormis debet postulare temporibus, facilitate sacerdotis extorqueat. Nonne cum uni indulget indigno, plurimos facit ad prolapsionis contagium provocari? Facilitas enim veniae incentivum tribuit delinquendi. Hoc eo dictum est, ut sciam
Abbreviated transcription (Latin):
eo qd̾ peccato mortuus siti ⁊ d̾o uiuat. Unde
⁊ in post̾iorib: ibo inqͥt mͥ ad montẽ myr-¬
sibꝰ. ⁊ eruditi p̃liarib disciplinis. Qsint isti
fortes. ieruditi p̃liarib disciplinis: aduerte.
fortis ⁊ȩccłiasticiẽ iuri: ñ dissimulare cũ a¬
liqͥd ĩmineat. s p̃tend̾e. ⁊ tãꝙͣ explorare de
specła qͣdam mñtis. i ob uiare cogitatione
ꝓuida reb ꝓfut᷑is: ne forte dicat pꝰea id̾ois-¬
ta incidi: qr ñ arbit᷑bar posseeuenire. De¬
niq nͥ explorent᷑ adu̾sa:cito occupant ut
ĩ bello ĩpuisꝰ hostis uix sustineat᷑. ⁊ si ĩpara-¬
tos inuen̾it facile oppͥmet: ita ãiuum mala
ĩexplorata plꝰ frangt̃. In his igͥ duobꝰ illa ÷
ãi excellũtia: ut pͥmũ animꝰ tuus bonisex¬
ercitatus cogitatiõibꝰ. mũdo corde qd̾ uerum
⁊ honestũ: uideat. Beati eñi mũdo corde: qi
ip̃i etiã dm̃ uidebt̃. atq id qd bonestũi. so-
lũ bonũ iudicet. Deinde mał ꝑturbet᷑ occu¬

Expanded text:
ccato mortuus sit, et Deo vivat. Unde et in posterioribus: Ibo, inquit, mihi ad montem myrrsibus, et eruditi praeliaribus disciplinis. Qui sunt isti fortes et eruditi praeliaribus disciplinis, adverte. Fortis et ecclesiastici est viri non dissimulare cum aliquid immineat, sed praetendere et tamquam explorare de specula quadam mentis, et obviare cogitatione ovida rebus profuturis; ne forte dicat postea: Ideo in ista incidi, quia non arbitrabar posse evenire. Denique nisi explorentur adversa, cito occupant. Ut in bello improvisus hostis vix sustinetur, et si imparatos inveniat, facile opprimit: ita animum mala inexplorata plus frangunt. In his ergo duobus illa est animi excellentia, ut primum animus tuus bonis exercitatus cogitationibus, mundo corde quod verum et honestum est, videat: Beati enim mundo corde, quia ipsi etiam Deum videbunt: atque id quod honestum est, solum bonum judicet. Deinde
Abbreviated transcription (Latin):
parseoꝵ ẽ. & alibi. Ego dñs. porcio eoꝵ.
Negat᷑ his t̾renadiuisio. ut ip̃idũ scła¬
rem sͥ ñ uendicant portionẽ. fiant cȩle¬
stis possessio. uł hoc solũ noĩ̾nt possi¬
d̾e. hoc ẽ fid̃i ⁊ deuotiõis obseqͥũ. Multo
ditiores: quã qͥ possessionũ suaꝵ spacia
ampla diffundt᷑. qͣntũ lib eñi fines ex.
tũdant suos: ⁊ t̾ra deficit. ⁊ mare ĩelu¬
dit ĩsanas cupiditates. ⁊ pendt̃ tributa
maiora ꝙͣ fructꝰ st̃. At si iste nicħ sibi
possidens: nlłi nͥ d̾o militat. Su pͣ t̾ram
eiꝰ ÷ portio: ñ cũ t̾ra deficit. ñ mari clau.
ut sit habitatio dñi. ⁊ dĩ templũ. qͦ nicħ¬

Expanded text:
s t, et alibi ego dominus portio eorum. Negatur his terrena diuisio, ut ipsi, dum saecularem sibi non uindicant portionem, fiant caelestis possessio; uel hoc solum nouerint possidere, hoc est fidei et deuotionis obseqditiores quam qui possessionum suarum spatia ampla diffundunt. Quantumlibet enim fines suos extendant, et terra deficit, et mare includit insanas cupiditates, et pendunt tributa majora quam fructus sunt. At vero iste nihil possidens, nulli nisi Deo militat, supra terram ejus est portio, non cum terra deficit, non mari claudiut sit habitatio Domini, et templum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ĩplatheis: de qͥb hiĩ qͥ ad patͥs familia ᷤ
euͣngłici pͣndiũ ꝯuenirẽt colligebant᷑.
qͥ uocati excusand̾ ab huiꝰ mͦi epłis nõ
putart̃. Postea ꝗͣ in foro inqͣm ⁊ pla.¬
theis q̃si uit: incidit in eos qͥ cͥcueunt
ciuitatẽ: Itc̃ demũ potuit ĩ uenire q̃ reqͥ¬
rit. fortasse eo qd̾ in tͥbłatiõe ⁊ meti posi-¬
ta. mag̃ inuenit gr̾am. Deniq is post̾sꝰ
ait. In uenert̃ me qͥ cͥc̃eunt ciuitatẽ. tu-¬
rat᷑. ab his utiq qͥ ñ ꝑfũctorie quert̃. s
luolent᷑ retinẽt. sic̃ ista qͦait. Tenui eũ:
⁊ ñ dimisi eũ. fide ĩuenit. meditatiõe
ꝯstͥuxit. Si bonos c̾todes accipimꝰ. utiq
angłi st̃. Q gͦ angłos tͣnsit. u̾bũ inue¬
int. Id̾o ñ multũ int̾ualli fuit. cũ tͣrisi¬
uit ab his. ⁊ ĩuenit iħm. Quo mͦ gͦ ĩ fra-
fidi ȩccłia dũ nudat᷑. a dño plꝰ amat᷑.
expolians se uet̃̾em hoĩem. ut nouũ indu¬
at: q̃m ñ oꝑunt ĩdum̃ta. s m̃tis secreta

Expanded text:
plateis, de quibus hi qui ad patrisfamilias Evangelici prandium convenirent, colligebantur, qui vocati excusandum se ab hujusmodi epulis non putarunt . Posteaquam in foro, inquam, et plateis quaesivit, incidit in eos qui circumeunt civitatem : et tunc demum potuit invenire quod quaesivit, fortasse eo quod in tribulatione et metu posita magis inveniat gratiam. Denique in posterioribus ait: Invenerunt me qui cratur ab his utique, qui non perfunctorie quaerunt, uiolenter retinent, sicut ista, quae ait: tenui eum et non dimisi eum, fide inuenit, meditatione constrinxit. si bonos custodes accipimus, utique angeli sunt. qui ergo angelos transit, uerbum inuenit. ideo non multum interualli fuit, cum transiuit ab his et inuenit Iesum. quomodo ergo infra fidei ecclesia dum nudatur, a domino plus amatur, expolians se ueterem hominem, ut nouum induat, quem non operiunt indumenta, sed mentis secreta
Abbreviated transcription (Latin):
pitꝰ. ñ epuł resolutꝰ in somnũ. ñ curis
scłarib occupatꝰ. ne obliuia mͥtuȩ ue¬
n̾atiõis in repant: s cotidiana meditati.
one m̃bra castigãs: ⁊ intñtiõem m̃tis exer-¬
cẽs: ut assiduitate fiat nob̾ cursͦ iste sollẽp¬
nis. ut dñm iħ i etiã in noctibꝰtoto uen̾e¬

Expanded text:
num, non curis saecularibus occupatus, ut obliuia mihi tuae uenerationis inreperent, sed cotidiana meditatione membra castigans et intentionem mentis exercens, ut adsiduitate fiat nobis cursus iste sollemnis, ut dominum Iesum etiam in noctibus toto uenere
Abbreviated transcription (Latin):
a sic̃ regnũ. de qͦdicit. Ego in hoc natꝰ sũ.
Id̾oq dict̃. Egredimini: idĩ exite de sollici¬
tudinib ⁊ cogitatiõib scłi. exite de angꝰ.¬
tiis corꝑalib. exite de uanitatib munds:
n⁊uidete quã rex pacisicꝰ in die sponsaliũ
suoꝵ habeat caritatẽ. ꝙͣ głosus sit. quia
corꝑib resurrectionẽ dedit. ⁊ aĩas sͥ iun-¬
xit. hec magni ẽ corona certaminis. hoc
p̃clarũ minꝰ sponsaliũ xp̃i: sanguis eiꝰ ⁊
passio. ꝗͥd em̃ plus potuit dare. qͥ sibi etiã

Expanded text:
a sicut regnum, de quo dicit: Ego in hoc natus sum . Ideoque dicunt: Egredimini, id est, exite de sollicitudinibus et cogitationibus saeculi, exite de angustiis corporalibus, exite de vanitatibus mundi, et videte quam rex pacificus in die sponsalium suorum hacorporibus resurrectionem dedit, et animas sibi junxit. Haec magni est corona certaminis, hoc praeclarum munus sponsalium Christi, sanguis ejus et passio. Quis enim plus potuit dare, qui sibi etiam
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ hinnulũ suꝑ moutes:⁊ repen¬
te ꝓirimũ aspiciẽs pꝰ parietẽ domꝰ
suę. ꝓspitientẽ ꝑ fenestͣs. eminen¬
tẽ ꝑ retia. exultat ⁊ gaudet.qr etiã
ipsa amat᷑a sponsõ. Qui tãquã et
ip̃e uulñatꝰ caritatis decore dilectȩ.
pͥmo cũ abeẽt. ad oscła rogatꝰ ad fu-¬
erit: rogat᷑ eñi cũ di̾: oscłet᷑ me ab
oscło oris sui. deinde p̃ces sponse blã-¬
ditiasq ñ sp̃uerit. dilecta sͥ ub̾a p̃di¬
cantis. atq ĩ int̾iora domꝰ eã benignꝰ
ĩduỹit. deind̾ tãꝙͣ lasciuiẽti luden ᷤ
amore. qr uellet ꝑtẽptare sensꝰ am

Expanded text:
 montes; repente proximum aspiciens post parietem domus suae prospicientem per fenestras, eminentem super retia exultat et gaudet, quia etiam ipsa amatur a sponso, qui tamquam et ipse uulneratus caritatis decore dilectae primo, cum abesset, ad oscula rogatus adfuerit - rogatur enim, cum dicitur: osculetur me ab osculo oris sui —, deinde preces sponsae blanditiasque non spreuerit dilecta sibi ubera praedicantis atque in interiora domus eam benignus induxerit, denique tamquam lasciuienti ludens amore, quia uellet pert
Abbreviated transcription (Latin):
sa᷑ Deinde ut iudiciũ tiũ stabili rõne cõ¬
firmes: ⁊ q̃ iudicau̾is leua: tãquã nicħ ꝓ¬
fut᷑a ꝯtẽpnas. Deinde ut siqͥd accid̾it adu̾si.
idq gͣue ⁊ acerbũ putet᷑. ita feras: ut nicłi
p̃t̾ nat᷑am accidisse putes. cũ leg̃is: Pudus
sũ natꝰ. nudꝰ exibo. qr dñs dedit. dñs ab stu-¬
lit. & utiq ⁊ filios amiserat. ⁊ facultates.
Sesuasq in om̃ib ꝑsonã sapiẽtis. ⁊ ĩti: sic̃
ille seruauit qͥ ait. Sic̃ una ĩsipientiũ mu¬
ocris. nec discreta a cet̾is fortitudo. q̃ bellũ
cũ uͥtutib gerat. s q̃ sola de¬
fendã
ornam̃ita uͥtutũ om̃ium.
cia custodiat. ⁊ q̃ in exp¬
labili p̃¬¬
lio adũsus oĩa uicia dec̃nat: inuicta ad la-¬
bores. fortis ad ꝑicła. rigidior adu̾sꝰ ãi uo-¬
luptates. dura adu̾tꝰ illecebras. qͥb aurẽ
deferre nesciat. nec ut dr᷑ auedicat. pecu¬
niã negligat. auariciã fugiat tãquã la

Expanded text:
 Deinde ut judicium tuum stabili ratione confirmes, et quae judicaveris levia, tamquam nihil profutura contemnas? Deinde ut si quid acciderit adversi, idque grave et acerbum putetur, ita feras, ut nihil praeter naturam accidisse putes, cum legeris: Nudus sum natus, nudus exibo. Quae Dominus dedit, Dominus abstulit ; utique et filios amiserat et facultates. Servesque in omnibus personam sapientis et justi, sicut ille serocris nec discreta a caeteris animi fortitudo, quae bellum cum virtutibus gerat: sed quae sola defendat ornamenta virtutum omnium, cia custodiat; et quae inexpiabili praelio adversus omnia vitia decernat, invicta ad labores, fortis ad pericula, rigidior adversus voluptates, dura adversus illecebras, quibus aurem deferre nesciat, nec ut dicitur ave dicat; pecuniam negligat, avaritiam fugiat tamquam la
Abbreviated transcription (Latin):
tene desid̾at. Id̾o qͣsi sub lapsũ s deplorãs:
ĩcubicło inqͥt meo ĩ noctib q̃siui q̃m dile¬
xit aĩa mea. Q bñ querit. in cubicło que¬
rat. ĩ noctib q̃rat. nec dies feriatꝰ: nec
noctes sint. Nullũ tp̃s uacet ã pietatis of¬
ficio. ⁊ si ñ inuen̾it pͥmo: ꝑseu̾et in requi¬
rendo. Id̾oq dic̃. Eirurgam itaq.⁊ q̃rã
ĩciuitate. in foro. ĩ platheis. Et fortasse
id̾o ñ inuenitadhuc: qr in foro q̃siuit.
iͥilites st̃. In platheis: nͥ nũdinȩ uer̃ ne¬

Expanded text:
ere desiderat. Ideo quasi sublapsum sibi, In cubili, inquit, meo, in noctibus quaesivi quem dilexit anima mea. Qui bene quaerit, in cubili quaerat, in noctibus quaerat, nec dies feriatus, neque noctes sit. Nullum tempus vacet a pietatis officio; et si non invenerit primo, perseveret in requirendo. Ideoque dicit: Exsurgam itaque, et quaeram in civitate, in foro, in plateis . Et fortasse ideo non invenit adhuc, quia in foro quaesivit, ubi lites sunt; in plateis, ubi nundinae rerum ve