comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& apłs ad galithas pręcepit Communcet
aut̃ is qui cathe zaratur uerbũ ei qui se.
cathecizat in omnibus bonis & discipulos
ad magistroꝵ refrigeria cohortat᷑. Et quia
minentẽ soluit questionem dicens: Nolite
errare. ds̃ nonirridet᷑. Quȩ enĩ seminaue¬
rit homo. hȩc & metet. Et quisquis scandali¬
zauerit unũ exhis pusillis credentib in me :
bonumest ei sicircum daret᷑ ei mola asinaria
incollo eius. x inmare mitteret᷑. Quamq
hȩc generalis possit. eẽ. sententia aduersus
om̃s qui aliquem scandalizant : tamen uixta
consequentiã sermonis etiã contra apłos dictũ
intellegi potest. qui inter se disputantes quis
e&̃ illoꝵ maior : uidebant᷑ inuicẽ dignitate
contendere. Et si in hoc uicio ꝑmansissent.
poterant eos quos ad fidẽ uocabant persuũ
scandalũ ꝑdere. dũ apłos uident inter se
de honore pugnare. Quia aut̃ dixit bo¬
numest ei magis si circumdaret᷑ mola asina¬
ria in collo eius : scđm ritum ꝓuinciȩ loqͥt᷑

Expanded text:
 ad Galatas praecepit: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omnibus bonis , et discipulos ad magistrorum refrigeria cohortatur. Quminentem solvit quaestionem, dicens: Nolite errare, Deus non irridetur. Quae enim seminaverit homo, haec et metet. Et quisquis scandalizaverit unum ex his pusillis credentibus in me, bonum est ei magis si circumdaretur mola asinaria collo ejus, et in mare mitteretur. Quanquam haec generalis possit esse sententia adversum omnes qui aliquem scandalizant, tamen juxta consequentiam sermonis etiam contra apostolos dictum intelligi potest, qui inter se disputantes, quis esset illorum major, videbantur invicem de dignitate contendere . Etsi in hoc vitio permansissent, poterant eos quos ad fidem vocabant per suum scandalum perdere, dum apostolos viderent inter se de honore pugnare. Quod autem dixit: Bonum est ei magis si circumdaretur mola asinaria collo ejus, secundum ritum provinciae loquitur,
Abbreviated transcription (Latin):
sententia dicit apłs. Sed siue occasione. siue
ueritate xpc̃ annuncict᷑ : & in hoc gaudeo
sed x gaudebo. Sed licet ille gaudeat. &
tamen ipsis ꝑtalia signa secura sua c̃scientia
redditur. quinpotius inilladie cũ dixeriN¬

Expanded text:
sententia dicit Apostolus: Sed sive occasione, sive sententia dicit Apostolus: Sed sive occasione, sive veritate Christus annuntietur, et in hoc gaudeo, sed et gaudebo . Sed licet ille gaudeat etitamen ipsis per talia signa secura sua conscientia redditur. Quin potius in illa die cum dixeri
Abbreviated transcription (Latin):
dixisset quisquis unũ exhuiꝰ modi pueris
receperit. addit in nomine meo. ut uide¬
licet formã uirtutis quã natura duce pu¬
er obseruabat : ipsi ꝓ xp̃i nomine. iuiuan¬
te rationis industria sequantur Sed
qui se inpueris recipi docebat uidelicet
quasi caput inmembris suis : neputaret̾
hoc eẽ. solũ qđ uidebat᷑. adiunx̃ atq ait
Et quicũq me susceperit : non me suscip̃
sed eum qui me misit Talem se utiq ac
tantum crediuolens qualis & quant: pa
ter : usq ad eo .it. inquit nihil distat
interme & eum:. ut quime recipit. reci¬
put eum qui misit me: Respondit illi
iohannes dicens. Magister. uidimus
Ioħs p̃cipua deuotione dnm̃ amans. ideoq¬
sedimari dignus: excludendũ benificia
putiuit eum qui nonutat officio. Sed docet᷑
neminem ab omo quod ex pante habet arcendũ
sedhoc potius quod nondũ habet eẽ. ꝓuocan¬
dum. Nam sequit̃ Ihc̃ aut̃ ait. Nolite ꝓ¬
hibere eum: Nemo ÷ enĩ qui fac̃ uirtutẽ

Expanded text:
dixisset, Quisquis unum ex hujusmodi pueris dixisset, Quisquis unum ex hujusmodi pueris receperit, addidit: in nomine meo, ut videlicet formam virtutis, quam natura duce puer observat, ipsi pro nomine Christi, juvante rationis industria, sequantur. Sed quia se in pueris recipi docebat, videlicet quasi caput in membris suis, ne putaretur hoc esse solum quod videbatur, adjunxit atque ait: Et quicunque me susceperit, non me suscipit, sed eum qui me misit. Talem se utique ac tantum credi volens qualis et quantus est Pater. Usque adeo enim, inquit, nihil distat inter me et eum, ut qui me receperit, recipiat et eum qui misit me. RespondIohannes dicens: magister, uidimus s praecipua devotione Dominum amans, ideoqredamari dignus, excludendum beneficio putavit eum qui non utatur officio, sed docetur neminem a bono quod ex parte habet arcendum, sed ad hoc potius, quod nondum habet, esse provocandum. Nam sequitur: Jesus autem ait: Nolite prohibere eum; nemo est enim qui faciat virtutem
Abbreviated transcription (Latin):
ex huiu̾smodi pueris receperit in nomint
meo : mẽ recipit & cȩt̃ iUidens coguati¬
ones discipuloꝵ dñs. Icurat desiderium głe
humilitatis contentione sinare : primatũq
non ec̃. quȩrendum. Et pius simplici hum¬
litatis cõmonit imptrio. & moxpuerilis in¬
nocentiȩ docet exemplo. Quod .i. ait quis¬
quis unũ exhuiꝰ modi pueris receperit in no¬
mine meo me recipit: uel simplicit̾ paupo¬
res xp̃i abhis quiuelint. eẽ. mauores ꝓ eius
ostendit honore recipiendos. uel certe ma¬
licia paruulos ipsos. eẽ suadet. ut instar et¬
tis paruulȩ simplicitatẽ sine arrogantia.
caritatẽ sine inuidia. deuotionẽ sine iracun¬
dia conseruent Quod aut̃ complectit pue¬
rum : significat humiles suo dignos esse
complexũ. ac dilectione. talesq cũ im¬
pleuerint quod p̃cipit. discite qr mitis
sum & humilis corde: iure posse gloria¬
ri &dicere. Leua eiꝰ sub capite meo. &dex¬
tera illius amplexabit᷑ me: Bene aut̃ cũ

Expanded text:
usmodi pueris receperit in nomine meo, me recipit, etc. Videns cogitationes discipulorum Dominus, curat desiderium gloriae humilitatis contentione sanare, primatumque non esse quaerendum, et prius simplici humilitatis commonet imperio, et mox puerilis innocentiae docet exemplo. Quod enim ait: Quisquis unum ex hujusmodi pueris receperit in nomine meo, me recipit; vel simpliciter pauperes Christi, ab his qui velint esse majores, pro ejus ostendit honore recipiendos, vel certe malitia parvulos ipsos esse suadet, ut instar aetatis parvulae simplicitatem sine arrogantia, charitatem sine invidia, devotionem sine iracundia conservent. Quod autem complectitur puerum, significat humiles suo dignos esse complexu ac dilectione, talesque cum impleverint quod praecepit: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde , jure posse gloriari ac dicere: Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus amplexabitur me . Bene autem cum
Abbreviated transcription (Latin):
tio designatur. Quig̃. adsĩtatis specic̃ deduct᷑
uel uerbo cȩueros desquit uel excmplo : me¬
liuis ꝓfecto erat ut hunc ad mortẽ sub exteriori
habitu tirrena acta constringerent. quam
sigra officia in eulpa cȩteris imitabilẽ de mon¬
strarent Quia nimirũ si solus caderet : ut¬
cumq hunc tolerabilior inferta poena croci¬

Expanded text:
designatur. Qui ergo ad sanctitatis speciem deductus, vel verbo caeteros destruit, vel exemplo, melius profecto erat ut hunc ad mortem sub exteriori habitu terrena acta constringerent, quam sacra officia in culpa caeteris imitabilem demonstrarent. Quia nimirum si solus caderet, utcunque hunc tolerabilior inferni poena cruci
Abbreviated transcription (Latin):
saluutoris. quiadsemplum cȩteroris
credentium ꝑ sequentem se uocauit as
grãm. ut ꝑ pacientiam suã & magnas¬
mitatem in eo ostenderet ceteris. quiui¬
mico tam beniuolus extitit: qualise
futurus ad se decurrentib
egi aut̃ scđoꝵ inmortuli in uisibi
Hec addĩpatris ꝑ sonam ꝑtinit᷑ ac
inestalem ideo solum & inuisibilem
appellat: quia omnis inmortalitase
ab ipso c̃. ut ipsi solimagis conpetat m
nenase hanchahet seđ ab illo. Similimo¬
doee meuglo legitur dicente dnõ. Qiua
aemo ẽ inquitbonus nsiunus ds̃. Ecite¬
run dicit ipse. Bonus homo. debono thes¬
iur profeit bonu. Nemotam̃ nifiunus
a bonusẽ. quia ipse fonsbanitatis ẽ ex
quocetert potant᷑ ut bonifint. Ipse ẽ ox
imusbilis solusds̃. quiu nulli uero qͥuã
uisusc̃. Gnitua enĩ agit ꝑfilium. Quem
idento uisum dicimus. ut licet alit̃ quã ẽ.
apparusse:. tamen illum significemus.

Expanded text:
qui ad exemplum caeterorum credentium persequentem se vocavit ad gratiam, ut per patientiam suam, magnanimitatem in eo ostenderet caeteris, qui inimico tam benevolus exstitit, qualis esset futurus ad se decurrentibus. Regi autem saeculorum immortali, invisibili, ec ad Dei Patris personam pertinent, quem immortalem ideo solum, et invisibilem appellat, quia omnis immortalitas ab ipso est, ut ipsi soli magis competat in non a se hanc habet, sed ab illo. Simili modo et in Evangelio legitur, dicente Domino: Quia nemo est, inquit, bonus, nisi unus Deus . Et iterum ipse dicit: Bonus homo de bono thesauro profert bona . Nemo tamen nisi unus Deus bonus est; quia ipse fons bonitatis est, ex quo caeteri potantur, ut boni sint. Ipse est et invisibilis solus Deus, quia nulli umquam visus est; omnia enim agit per Filium, quem idcirco visum dicimus; ut licet aliter quam est, apparuisse tamen illum significemus.
Abbreviated transcription (Latin):
quamcum fecit: ut ostenderet unum see
qui haec omniu possit. Igitur sic xp̃s ps
dium tulit homini ut puritatem suam
non uiolaret. nec amitteret potest aler
hominẽ enĩ senasci uoluit. ꝓcerto halo
carnis contactu: se minine uiolari. Co¬
uersationihumanȩ se miscuit: sciens per¬
cato secorrumpi non possit. Occidise
sus ẽ. non nescius mortem sibi dominuris
non posse: sicũ sua oprimeret potesta
Haecergo gessit. ut omnia seposse docert
Humilitas enĩ isti non ad diminutionem
eiꝰ ꝓficit : sed ad głum. Et non solumci
uerum &iã in ipsum credentium. Digne
ẽ. enim seruumeẽ. potentis. Cum antel
apłm multi utiq credidissent iudeoru
ex his quidm̃ ipsum occiderunt: apłstas
ut se humiliet adhuc dolens dum suai¬
credulitate primum se omnium peccan
tis se imbuit saluatoris. propius ad cos¬
noscendum magnificentiã eiꝰ accedens
accusat se magis qui tantum honum tar¬

Expanded text:
quam cum fecit, ut ostenderet unum se esse, quam cum fecit, ut ostenderet unum se esse, qui haec omnia possit. Igitur sic Christus praesidium tulit homini, ut puritatem suam non violaret, nec amitteret potestatem. Hominem enim nasci se voluit, pro certo habens carnis contactu se minime violari. Conversationi humanae se miscuit, sciens peccatis se corrumpi non posse. Occidi se passus est, non nescius mortem sibi dominari non posse, sed eam sua opprimere potestate. Haec ergo gessit, ut omnia se posse doceret. Humilitas enim ista non ad diminutionem ejus proficit, sed ad gloriam, et non solum ejus, verum etiam in ipsum credentium. Dignitas est enim servum esse potentis. Cum ante Apostolum multi utique credidissent Judaeorum ex his, qui Dominum ipsum occiderunt, Apostolus tamen, ut se humiliet, adhuc dolens de sua incredulitate, primum se omnium peccantcramento se imbuit Salvatoris, propius ad cognoscendam magnificentiam ejus accedens, accusat se magis, qui tantum boni tar
Abbreviated transcription (Latin):
acceptione dignus: quia xp̃sihs
Quenit in hunc mundum pecca¬
tores saluos facere : quorum primus egosũ.
Sedideo misericordiũ consecutussum. ut
in me ostenderet xp̃sihs̃ omne magnani¬
mitatem. & pacientiã ad exemplum
eorum quicredituri sunt illi inuitã aet̃nã
Quid tam gratum tamq iocundũ. quã
peccatorib indulgentiũ p̃dicare: Quis
enimsine peccato est ut hoc munus non
cũ omi gratiarum actione suscipieat
dm̃ auctorẽ huius p̃ferens. & conlauduns
inxp̃o: qui ut hominem peccatis ab lue¬
ret. decalestib ad terrenu descendens
carnem peccati accepit terrenisse ad mis¬
cuit. ut eum cęlestẽ efficeret : Morise
passusẽ ut illum morti erutũ: para dyso
redderet in mortulem. Quis hȩc benefi¬
cia non infinitum extollut quȩ dis̃ prȩsti¬
tit homini. dns̃seruo. conditor creature
ut plus adhuc cet̃. in beneficiis human
& contemptus & contumelus appetitus
ad dit ad beneficus non requisitͥus. ut qd¬
tior eet̃. & plus p̃fenendus dum repara

Expanded text:
tione dignus, quia Christus Jesus venit in hunc mundum peccatores salvos facere, quorum primus ego sum. Sed ideo misericordiam consecutus sum, ut in me ostenderet Christus Jesus omnem magnanimitatem, et patientiam, ad exemplum eorum qui credituri sunt illi in vitam aeternam. Quid tam gratum, tamque jucundum, quam peccatoribus indulgentiam praedicare? Quis enim sine peccato est, ut hoc munus non communi gratiarum actione suscipiat, Deum auctorem hujus praeferens, et collaudans in Christo? Qui ut hominem peccatis ablueret, de coelestibus ad terrena descendens, carnem peccati accepit, terrenis se admiscuit, ut eum coelestem efficeret, mori se passus est, ut illum morte erutum paradiso redderet immortalem. Quis haec beneficia non in infinitum extollat, quae Deus praestitit homini, Dominus servo, Conditor creaturae: ut plus adhuc esset in beneficiis humaniet contemptus, et contumeliis appetitus, addit ad beneficia non requisitus, ut gratior esset, et plus praeferendus dum reparat
Abbreviated transcription (Latin):
undit dñs. nune insequentib dictur ẽ. quo
stdeuat᷑ ut ꝑ hoc possimꝰ intellegere quanta
a qualia ostensa ecdicta sunt. nesicut pseudo¬
apłis alusq in credulis uidebat᷑ minor cace¬
ns apłis ingratia. crederet᷑ quã ius nouissi

Expanded text:
Nunc in sequentibus dicturus est quo sit elevatus, ut per hoc possimus intelligere quanta et qualia ei ostensa et dicta sunt: ne sicut pseudoapostolis aliisque incredulis videbatur, minor caeteris apostolis in gratia crederetur, quamvis novissi
Abbreviated transcription (Latin):
rantiȩ radicẽ ñligat. Hoc aut̃ significat de¬
fectio humoris ad radicẽ seminis: qđ uocta ali¬
ã parabolũ defectꝰ olci adlã padas uirginũ
oriandas. Etaliud cȩcidit int̃sppras ⁊i
mul exortȩ spinȩ suffocauorunt illuss
Spinȩ : iutia & peccata significant Dequb

Expanded text:
rantiae radicem non ligat. Hoc autem significat derantiae radicem non ligat. Hoc autem significat defectio humoris ad radicem seminis, quod juxta aliam parabolam, defectus olei ad lampadas virginum ornandas. « Et aliud cecidit inter spinas, et simul exortae spinae suffocaverunt illud. » Spinae, vitia et peccata significant
Abbreviated transcription (Latin):
cȩcidit sccus uiã & c̃ cultatũe: & uolucresceli
comederunt illud Solet contingere ut
dũ homo agrũ serit uia uicta sit : & pars quȩ¬
dã seminis in eã cadat Sed sem̃ qđ inuiacȩ¬
ciderit dupliai lȩsura perit Aut auian¬
tib concul cat̾: aut auoluntib celi rapit᷑
Via enĩ dicit᷑ : eo qđ aliquid transeuntiũ ꝑ eã
uehat. Nia enĩ : significat cor malarum
cogitationũ calle atirtũ Dem̃ quippeuer¬
bi dĩ qđ intali corde cadit: aut auiantibus
idẽ inmundis cogitationib opprimit᷑: aut
auolu crib c̨li idẽ ab inmundis spe ritib:
aufert᷑ : qui duplicit̃ uolucres cȩli nominant᷑
ꝑ acrium cęlũ discurrant Et aliud cȩci¬
dit supra parã : & natũ aruit. qr ñ habebat
humorẽ Petractũ in hoc loco: significat
cordurũ &indo cibile. qđ uomere uerbi
dĩ facile ñ scindit᷑. Sem̃ aut̃ uerbidĩ sunta¬
licorde ceciderit. & si germinat tam̃ deꝰ ad
maturitatẽ ñ ꝑuenit: quia in humorẽ ꝑ seue¬

Expanded text:
cecidit secus viam, et conculcatum est, et volucres coeli comederunt illud. » Solet contingere, ut dum homo agrum serit, via juxta sit, et pars quaedam seminis in eam cadat: sed semen quod in via ceciderit, duplici laesura perit: aut a viantibus conculcatur, aut a volucribus coeli rapitur. Via enim dicitur, eo quod aliquid transeuntes per eam vehant. Via enim significat cor malarum cogitationum calle attritum: semen quippe verbi Dei, quod in tali corde cadit, aut a viantibus, id est immundis cogitationibus, opprimitur, aut a volucribus coeli, id est ab immundis spiritibus, aufertur: qui dupliciter volucres coeli nominantur,per aerium coelum discurrant. « Et aliud cecidit supra petram, et natum aruit, quia non habebat humorem. » Petra enim in hoc loco significat cor durum et indocile, quod vomere verbi Dei facile non scinditur: semen autem verbi Dei, si in tali corde ceciderit, et si germinat, tamen ad maturitatem non pervenit, quia in humore perseve
Abbreviated transcription (Latin):
randũ qđ audit deuotũ Et ideo faci fua
centuplũ idẽ ꝑ fectũ quia cente narius nor¬
rus inscripturis ꝓ ꝑ fectione ponit᷑ Siare
eo qui omã sua ꝓpt̃ dm̃ dereliquid: dicur
Centu plũ accipiet : & uitã ȩternã possiddi
NT qđ is qui unã uxorẽ reliquid. centũst reo¬
turus : sed quia talẽ ꝑ fectio nẽ accipici u
p̃senti. ut ea quȩ dereliquit iterũ ñrepeu.
& infuturo uitã ȩternã possideat Tali
terrã centies fructificante significabatis¬
uihab& aures audiendi: audiat Qua¬
es hȩc admoniti unculu in eugło uł i
poca lipsi int̃ ponit᷑ mysticũ aliquidadi
quirendũ insinuat. Om̃s enĩ quimilli
turbuerant: aures cor poris habebus
Et qui cunctis aures corpõris habentib do
quihaba aures audiendi audiat: abas
aures idẽ. corda requirit. Est eñ sp̃¬
alis auditꝰ : cũ anima fer uentissino di¬
re. uerbũ dĩ audire desiderat Talẽaua¬
tũ sechabete manifesta uit iob: cuĩ dicbe

Expanded text:
randum quod audit, devotum: et ideo facit fructum centuplum, id est perfectum, quia centenarius numerus in Scripturis pro perfectione ponitur: sicut de eo, qui omnia sua propter Deum dereliquit, dicitur: « Centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit: » non quod is qui unam uxorem reliquit, centum sit recepturus, sed quia talem perfectionem accipiet in praesenti, ut ea quae dereliquit, iterum non repetat, et in futuro vitam aeternam possideat, talem terram centies fructificantem significabat IsQui habet aures audiendi, audiat. » Quoties haec admonitiuncula in Evangelio vel in Apocalypsi interponitur, mysticum aliquid ad requirendum insinuat. Omnes enim qui in illa turba erant, aures corporis habebant: et qui cunctis aures corporis habentibus dicit: Qui habet aures audiendi, audiat, alias aures, id est corda requirit. Est enim spiritualis auditus, cum anima ferventissimo amore verbum Dei audire desiderat, talem auditum se h
Abbreviated transcription (Latin):
da hominũ millu turbꝰ eẽ insinuauit. Ali¬
os inquib: sem̃ uerbi dĩ uoiis modis lesũ peri¬
ra Alios in quib: fructũ bonũ ꝑpatientiã affer¬
ret. Ubi considerandunt qr hune simili¬
tũdinẽ ideo ꝑ semetipsũ dñs dignatꝰ ẽ. expone¬
re: ut nob insinu aret in aliis simili tudinib: quas
ñ ex posuit: sensus allegoricos eẽ. quȩ rendos
Ostendit enĩ quid sit ager. quid sem̃. quidterra
bonu signific& : quid parosa & quid spinosa
Sedunũ ẽ qđ nob̵ Ad in quirendũ reliquid : ui¬
delic& satorem. Quẽ nullũ melius: quã ipsũ
factꝰ scm̃ uerbidĩ in cordib hominũ seminauit .
uoxta qđ ipse in alia parabolu dicit. Qiu semi¬
nat bonũ scm̃ : est filius hominis: Undebe¬
p̃ ex cultũ agrũ uomere. de iono egrȩdi¬
enssemĩ secũ deft̾ri& int̾rã spargit: ut mul¬
tiplicatũ illũ recipiat : ita dñs ihs̃ xp̃s pecul¬

Expanded text:
t; alios in quibus semen verbi Dei variis modis laesum periret; alios, in quibus fructum bonum per patientiam afferret. Ubi considerandum, quia hanc similitudinem ideo per semetipsum Dominus dignatus est exponere, ut nobis insinuaret, in aliis similitudinibus, quas non exposuit, sensus allegoricos esse quarendos. Ostendit enim quid sit ager, quid semen, quid terra bona significet, quid petrosa et quid spinosa. Sed unum est, quod nobis ad inquirendum reliquit, videlicet satorem, quem nullum melius quam ipsum factus, semen verbi Dei in cordibus hominum seminavit, juxta quod ipse in alia parabola dicit: Qui seminat bonum semen est Filius hominis. Unde bepost excultum agrum aratri vomere, de domo egrediens, semen secum defert et in terram spargit, ut multiplicatum illud recipiat; ita Dominus Jesu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatione quã matheus ibidẽ scribit. ñalit᷑
quã in parabolis loquębat̾: Sicut enĩ qua¬
driꝑtito modo ut doximꝰ eũ sequȩbant᷑
Ita quoq ut quidã tradunt qua driꝑtito.
modo suũ ser monẽ temperabut: Loquers
cis in parabolis a sine parabolis ꝑsimilitudi¬
nes & dissimilitudines: Aiquando nãq
dñs insuis locutionib: aliqua aperiebat. & ali¬
qua claudebut : ut ꝑ hoc qđ intello gimꝰ ñglo¬
riem᷑. sed potius ꝑea que ũ intelligimꝰ donũdĩ
existi memꝰ : Unde cũ multȩ turbȩ conueni¬

Expanded text:
praedicatione, quam Matthaeus ibi describit, non aliter quam in parabolis loquebatur. Sicut enim quadripartito modo, ut diximus, eum sequebantur, ita quoque, ut quidam tradunt, quadripartito modo suum sermonem temperabat, loquens eis in parabolis et sine parabolis, per similitudines et dissimilitudines. Aliquando namque Dominus in suis locutionibus aliqua aperiebat, et aliqua claudebat, ut per hoc quod intelligimus non gloriemur, sed potius per ea quae non intelligimus donum Dei existimem
Abbreviated transcription (Latin):
essã. Libent̃ se dicit gloriari. idẽ. gau
uatiꝰ habitare iurtꝰ & grã. siue ꝑ fectio omniũ
donorũ xp̃i Ergo quia alit̃ ꝑfectionũ uir¬
atũ habere ñ possumꝰ nsitẽptam̃ta & oblecta¬
ĩta arnis patient̃ sustinuerimꝰ: pugnando
ñ mielestiregno

Expanded text:
 libenter se dicit gloriari, id est gaudere naretur habitare virtus et gratia, sive perfectio omnium donorum Christi. Ergo quia aliter perfectionem virtutum habere non possumus, nisi tentamenta et oblectamenta carnis patienter sustinuerimus, pugnando in coelesti regno
Abbreviated transcription (Latin):
gustatũ ueaenũ pellit Erudire quippe ids
adiabolo ꝑmisit tẽp̃tari: nemagnitudinc̃ eu¬
tionũ extolli. potuiss& ipsãq: temptatiors
disponit. ut quielati perire poterant in hanb¬
iutorio decertare ut uincat. Propt̃ quod fila¬
deret Ame. stimulus carnis siue anglssatare
xorans liberari atẽptatione diaboli &stu¬
lutione carnis ñ sit &x auditus. Sed scicndĩ
cã ex auditꝰ ut ab illo ręderet teptatodb¬
li concupiscentiaq carnis: poterat euenreu
cito insuꝑbiã extolleret᷑. Etne niniũ coni¬
tareiꝰ audiam quid eidixerit dns. siue ꝑli¬

Expanded text:
gustatum venenum pellit. Erudire quippe volea diabolo permisit tentari, ne magnitudine revelationum extolli potuisset: ipsamque tentationem sic disponit, ut qui elati perire poterant in humiadjutorio decertare ut vincat. Propter quod, subai ut discederet a me stimulus carnis, sive angelus Satanae. stolorum, orans liberari a tentatione diaboli et stimulatione carnis, non sit exauditus? Sed sciendum t exauditus, ut ab illo recederet tentatio diaboli, concupiscentiaque carnis poterat evenire ut cito in superbiam extolleretur. Et ne nimium contristaretur, audiamus quid ei dixerit Dominus, sive
Abbreviated transcription (Latin):
sũ cũ fimb dimissus est ꝑmurũ a ftib fidelbs
Questio ẽ in hoc loco quare Apłs de damiscosis¬
rit: quidicebat. Ego ñ solũ alligari in herła
horreret sus cpere. sed maluit cãpũ cerian
postta ipse impleuit : dũ martrrũ sustio¬
do plurimos Ad hocinformauit bape¬

Expanded text:
sum cum funibus dimissus est per murum a fratribus fidelibus. Quaestio est in hoc loco quare Apostolus de Damasco fugerit, qui dicebat: Ego non solum alligari in Hierushorreret accipere, sed maluit campum certamipostea implevit ipse dum martyrium sustinendo plurimos ad hoc informavit. Imp
Abbreviated transcription (Latin):
sinc̃ sepsime patiȩbat᷑ ꝑ inopiã & sitim
tat. Maximũ frigis &c maximã poenuriã ꝓpt̃
udiat̃ tunc susti nuit dũ duceret᷑ nauigioromã
alore igns ꝓcedens. inuasit manũ euis. Prȩier illa
qi̧ ecgrinsecus sunt. idẽ. p̃ter illa pericula a om̃s¬
ingustias a tribulutiones quas ex ꝑtus fuerat:
indist diceas. Prȩt̃ illa quȩ ex trinsecussunt¬
a m aorpore sustineo : ꝑ seuerantia mea ẽ semꝑ
sliatidinẽ habere de omnib eccdesiis quib
ydiau Timebat eñ neforte quib p̃dicabia¬

Expanded text:
famem saepissime patiebatur per inopiam et sitim. tate. Maximum frigus et maximam penuriam propter nuditatem tunc sustinuit, dum duceretur navigio Romam, calore ignis procedens invasit manum ejus . Praeter illa quae extrinsecus sunt, id est praeter illa pericula quas passus fuerat, conclusit, dicens: Praeter illa quae extrinsecus in corpore sustineo, perseverantia mea est semper sollicitudinem habere de omnibus Ecclesiis quibus praedicavi. Timebat enim ne forte quibus praedica
Abbreviated transcription (Latin):
tas contẽplutꝰ ẽ. in hac uita. Nidelca
nitas insubstantia : sicut uidendus ẽ.
omnib scis̃ post gene ralẽ resur reto
Questio uero non modica isto m lo coonus
quo modo ipsa dĩ substantia a qubilis
hac uita positis uideri potuerit: ꝓpt̃ ilu
qđ dictũ ẽ Ad morsen Neno pod¬

Expanded text:
idelicet unitas in substantia: sicut videndus est ab omnibus sanctis post generalem resurrectionem. Quaestio vero non modica isto in loco oritur, quomodo ipsa Dei substantia a quibusdam in hac vita positis videri potuerit, propter illud quod dictum est ad Moysen , nemo po
Abbreviated transcription (Latin):
gnoscunt Prȩsepia sua pecora. & aues ad
idos suos redeunt : qr recor dant᷑ illorũ. Est
atet cauisso intellectualis : quã nullutenꝰ
ubent pecora & uolatilia. nisi angłi aho¬
mnes ratione utentes. unde intellectꝰ idẽ.

Expanded text:
es ad nidos suos redeunt quia recordantur illorum. Est et tertia visio intellectualis, quam nullatenus habent pecora et volatilia, sed angeli et homines ratione utentes. Unde intellectus, id est
Abbreviated transcription (Latin):
cucdligt nde greci ualde seniores ñ
d eos ese intellegant. quos tali uocabulonun¬
qut  Duersis ergo horis operarii iniuneã
uipsa pucritia deuotam̃te dõseruiunt: qua
ipiomane. inuinea concludunt᷑ Sunt uero
nli qudu madoles centia addĩ seruitu tem
one tunt᷑: qua si hora tertia. ad culturã ui¬
n uocant᷑ Alu aut̃ inadolescentia carna¬
li uuentes sin iuuentute ad clnm conuersi
isporẽ &desdiã. A se ex cutientes. mores suos
aserentes bonu opera seruant. qua si sexta
len aduineã inuitant᷑ Siaut̃ aliquis in pu¬
ata & adolescentia. & iuuentute ab onoope¬
⁊e tos puit necesse ẽ. ut in senec tute quasi ho
tuona addĩ seriunutẽ conuertant᷑ & pude¬
at ciun fuisse otiosum inser uitio dĩ cũ iam ñ
miltu laboraturus ẽ considerans qđ at apl̃s

Expanded text:
ur. Unde Graeci, valde seniores nonnes eos esse intelligant, quos tali vocabulo nuncupant. Diversis ergo horis operarii in vineamab ipsa pueritia devota mente Deo serviunt, quasi primo mane in vineam conducuntur. Sunt vero alii, qui dum in adolescentia ad Dei servitutem convertuntur, quasi hora tertia ad culturam vineae vocantur. Alii autem in adolescentia carnaliter viventes, si in juventute ad Dominum conversi, torporem et desidiam a se excutientes, mores suos deserentes, bona opera servent, quasi sexta hora ad vineam mittuntur. Si autem aliquis in pueritia et adolescentia et juventute a bono opere torpuit, necesse est ut in senectute quasi hora nona, ad Dei servitutem convertatur, et pudeat eum fuisse otiosum in servitio Dei, cum non multum laboraturus est, considerans quod ait Apos
Abbreviated transcription (Latin):
a ẽ. iusio spu alis quȩ ea quȩ uidemꝰ łaudimꝰ
In p̃senti memoria recondimꝰ. & ea quȩ audiuomꝰ.
uł uidimꝰ in p̃terito. modo quasi p̃sentia cernimꝰ
Etcũ alia ubi sint a nob̵ posita. ea quȩ uidimꝰ corpo¬
ralit̃ : nunc absentes qua si p̃sentia cernimꝰ. Ver¬
bigrã Sũ modo ꝑ p̃sentiã corporisromȩ. & cer¬
no ita cartaginẽ quã dudũ uidi quasi in p̃sentia
mea sit posita. cũ longesim abilla remotus
Quȩ duo generx uisionũ cõmunia sunt nob cũ peco¬
uident imagina lit̃ sp̃s in forment᷑. unde a peco¬
ra p̃scpia recognoscunt & aues adnidos suosreuolunt
Nisiciĩ partẽ spũalis uisionis. idẽ memoriã ha¬
berent quȩ constet solũ modo in anima : neua¬
quã recedentes aues anidis recordarent᷑ illoꝵ ne¬
q: animalia recognoscerent p̃sepia Esta&tes¬
ta uisio intellectualis. quȩ nihil ẽ. aliud. nisita¬
tonabilitas & excellentia ammȩ. ꝑquã eaquȩ

Expanded text:
alis, qua ea quae videmus et audimus in praesenti, memoria recondimus: et ea quae audivimus vel vidimus in praeterito, modo quasi praesentia cernimus. Et cum alicubi sint a nobis posita ea quae vidimus corporaliter, nunc absentes quasi praesentia cernimus; verbi gratia: Sum modo per praesentiam corporis Romae, et cerno ita Carthaginem quam dudum vidi quasi in praesentia mea sit posita, cum longe sim ab illa remotus. Quae duo genera visionum communia sunt nobis cum pecovident imaginaliter species formatur, unde et pecora praesepia recognoscunt, et aves ad nidos suos redeuntNisi enim partem spiritalis visionis, id est memoriae haberent, quae constat solummodo in anima, nequaquam recedentes aves a nidis suis recordarentur illorum: neque animalia recognoscerent praesepia. Est et tertia visio intellectualis, quae nihil est aliud nisi rationabilitas et excel
Abbreviated transcription (Latin):
o aallec tualis & siue incorpore. siue oxtra
sor p fuert idẽ. utrũ sicut sol& inde mentio
uatis nł eccessu abhacuita meas in illã u¬
ã suert alienata manente corporis iuncu¬
lolitna iidelic& incorpore. a nommino talis
coliuo facta suerit qualis inplena morte con¬
asi anma recedente. ipse nescire ꝓ ficellur

Expanded text:
llectualis, ut sive in corpore, sive extra corpus fuerit, id est utrum sicut solet in vehementiori exstasi vel excessu ab hac vita mens in illam vitam fuerit alienata, manente corporis vinculo, anima videlicet in corpore, an omnino talis resolutio facta fuerit, qualis in plena morte contingit, anima recedente ipse se nescire profiteatur
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sidet Ita tanĩ p̃sidet. ut p̃sidendo omã
sustineat: susti nendo arcũd&. ar cũ dando
impleat. Scđm illius intellectũ: ad istud t̃¬
ciũ cȩlũ m̃tale raptus ẽ. Apł̃s. Etin hoc quidẽ
bene sensit sed scđm beatũ augustinũ. Ad huc
ne cessec̃ : ad altiora conscen dere & ꝓfundi¬
ora scrutari qui inelucidandis quȩstionibus
non humanas neq angelicas uisiones dicit scnar¬
rare. Altius ista inquirenda sunt Triaigit᷑ ge¬

Expanded text:
praesidet: ita tamen praesidet ut in praesidendo omnia sustineat, sustinendo circumdet, circumdando impleat. Secundum illius intellectum ad istud tertium coelum mentale raptus est Apostolus. Et in hoc quidem bene sensit. Sed secundum beatum Augustinum adhuc necesse est ad altiora conscendere, et profundiora scrutari, qui in elucidandis quaestionibus non humanas, neque angelicas visiones dicit se enarrare, altius ista inquirenda sunt. Tria igitur ge
Abbreviated transcription (Latin):
tãquã rerũ gestarũ scriptoꝵ ñ tã quã su¬
t appar& ubiloquit᷑ de causa humilitatis
qus dealio inquieas Scio hominẽ inxp̃o
naneitẽ anit annos .xiiii. raptũ usq ad t̃¬
usq Ad tc̃ p̃illud quo ista conscripsit quattuor¬
decĩ anni cõpletist̃ Indeliquido appar&
qr magna necessitas cõpulit illũ pate facere.
qđ ꝑ tot annos mintimo cordis archa nocȩ laue¬
rat Igit᷑ dehis uerb̵ apłi diuersi diues ȩsentiuaT
quoꝵ opiniones huicloco ꝑ longũ ẽ: inserere &
Ad p̃sers narrare. nisi tantũ modo pauca explu¬
rib Iulia nus pomerius uirsanȩ prudentiae.
primũ cęlũ dicit inistoloco appellutũ eẽ Aeriũ.
a quo Aues cȩli uocant᷑. Dcđm sydereũ ubic̃

Expanded text:
tanquam rerum gestarum scriptor, non tanquam suloco apparet ubi loquitur de se causa humilitatis quasi de alio, inquiens. Scio hominem in Christo manentem ante annos quatuordecim raptum usque ad tusque ad istud tempus quo ista conscripsit quatuordecim anni completi sunt, unde liquido apparet, quia magna necessitas compulit illum patefacere quod per tot annos in intimo cordis arcano celaverat. Igitur de his verbis Apostoli, diversi diversa sentiunt, quorum opiniones huic loco perlongum est inserere, et ad praesens narrare, nisi tantummodo pauca ex pluribus. Julianus Pomerius, vir sanae prudentiae, primum coelum dicit isto in loco appellatum esse aerium, a quo aves coeli vocantur: secundum sidereum, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ uidentes iudȩi succensi sunt telo : a quȩroba
occasionẽ quomodo eũ ꝑderent. Seddis
mine hoc auderent Agere. Adiert̃ p̃postũo
uitatis suꝑ hac. quatinꝰ illius auxilio a ꝑ issi
ualerent illũ occidere. Quiuolers pluait
iudȩis. &stre nuus iofficio sibi credito ap¬
o ꝓcurante : effugit eomodo quo sequentia mnuns¬
tant: & ꝑ fenestrã in quid insporta dimissuiss
ꝑ murũ : & sic effugimanꝰ eiꝰ Sporta ũqsea¬

Expanded text:
 videntes Judaei succensi sunt zelo, et quaerebant occasionem quomodo cum perderent; sed dum per se minime hoc auderent agere, adierunt praepositum civitatis super hac re: quatenus illius auxilio et permisso valerent illum occidere. Qui volens placere Judaeis, et strenuus in officio sibi credito ap auxilio procurante effugit eo modo quo sequentia manifestant. Et per fenestram, inquit, in sporta dimissus sum per murum, et sic effugi man
Abbreviated transcription (Latin):
qntta & ex inde usq ad decima horã publi¬
a dsputabiat Plerũq tam̃ & in nocte ꝓtrahȩ¬
ha ser monẽ sicut tunc fecit quando euticus
quã illi. Etẽ sensus Etsulli fuert̃ in carcerẽ
qđuos extollits ocorinthi. ego plus quã illi In

Expanded text:
t exinde usque ad decimam horam publice disputabat: plerumque tamen et in noctem protendebat sermonem , sicut tunc fecit quando Eutychus quam illi, et est sensus: Et si illi fuerunt in carcere quos vos extollitis, o Corinthii, eg
Abbreviated transcription (Latin):
se. ꝗdã adiabolo deardore libidinis tẽptari & af¬
fligi. qđ uerius ẽ Neergo insuꝑ biȩ tumore &¬
tollcret᷑ ꝑmissus ẽ. tep̃tari Adiabolo deardore libi¬
dinis quę appellact stimulũ carius Etenĩ dicunt
doctores. stimulus ꝓ priȩ : Amoris & libidinis est
Ipsũq stimulũ carnis a quo pungebat᷑ & incende¬
but᷑ uocat angłm satanȩ: idẽ nuntiũ diaboli. qr
adiabolo inmit tebat᷑ illu talis stimulutio carue¬
concupiscentiȩ Etquando cũq apłs patiebat᷑
illũ stimulutionẽ : sciebat illũ adiabolo sibi in¬
mati Sed dns quiꝑ mit tebut cũ colafizan. idẽ.
affligi. & tribuluri a temptatione diaboli ne in
suꝑbiã engeret᷑ cognos cendo suã fragilitatẽ
ipse utiq custo diebit eũ. ne inuitiũ libi dinisca¬
dera: Unde appar& : qr ꝑ uenenũ fugabut
uenenũ enenũ libidims a teptatiocarnis
suga but illũ uenonũ suꝑbiȩ. Dedit nãq ci

Expanded text:
se, quidam a diabolo de ardore libidinis tentari et afse, quidam a diabolo de ardore libidinis tentari et affligi, quod verius est. Ne ergo in superbiae tumorem extolleretur, permissus est tentari a diabolo de ardore libidinis, quam appellat stimulum carnis. Ut enim dicunt doctores, stimulus proprie tumoris et libidinis est, ipsumque stimulum carnis a quo pungebatur et accendebatur, vocat angelum Satanae, id est nuntium diaboli, quia a diabolo immittebatur ei illa talis stimulatio concupiscentiae. At quandocunque Apostolus patiebatur illam stimulationem, sciebat illam a diabolo sibi immitti. Sed Dominus qui permittebat eum colaphizari, id est affligi et tribulari a tentatione diaboli, ne in superbiam erigeretur, cognoscendo suam fragilitatem, ipse utique custodiebat eum ne in vitium libidinis caderet. Unde apparet, quia per venenum fugabat venenum. Veneno libidinis et tentatione carnis fugabat ab illo venen
Abbreviated transcription (Latin):
a passiones quas sustinebat ꝓxpĩ nomine :
inquib: ipse gloriabat᷑ Nã a siuo lucro
gloriari. sub audit᷑ ꝓpt̃ meritũ qđ habeo apud
dm̃ : ñ ero insipieas illud narrando. Quare :
Teritatẽ enĩ dicã Hocdicit qr simeritũ suũ
ꝓfiteat qđ haba apud dm̃: nirit in prudens qr¬
ueritatẽ loquit᷑ Quiuero bonũ ꝗd haba ꝓpt̃
uctantiã aliis p̃dicat deputars illud suis meritis.
uł qđ ñ hab& dicit se habere. insi pien s& nimiũ
ẽ in prudeas qr mendatiũ loquit᷑ Parco aut̃
idẽ dimitto narrare gloriã meã & meritũ atq
gram. nequis me aistima supͣ id qđ uido inme.
aut audit aliquid exme Plolebut Apłsnar¬
rare gram̃ sibi largitã . qr nolebat maior appa¬
rere & sanctior quã erat. inde dicit Idcrco
nolo gloriari & dimitto omnẽ gram̃ mihi conces¬
sã. nequis put& me meliorẽ sunctiorẽ eẽ. supͣ
id qđ uidet inme conuersationẽ. Aut supͣ id qđ

Expanded text:
et passiones quas sustinebat pro Christi nomine, et passiones quas sustinebat pro Christi nomine, in quibus ipse gloriabatur. Nam et si voluero gloriari, subaudis propter meritum quod habeo apud Deum, non ero insipiens, illud narrando. Quare? Veritatem enim dicam. Hoc dicit, quia si meritum suum profiteatur quod habet apud Deum, non erit imprudens, quctantiam aliis praedicat, deputans illud suis meritis, vel quod non habet dicit se habere, insipiens et nimium est imprudens; quia mendacium loquitur: Parco autem, id est dimitto narrare gloriam meam et meritum atque gratiam, ne quis me existimet supra id quod videt in me, aut audit aliquid ex me. Nolebat Apostolus narrare gratiam sibi largitam, quia nolebat major apparere et sanctior quam erat. Inde dicit: Idcirco nolo gloriari, et dimitto omnem gratiam mihi concessam, ne quis putet me meliorem sanctioremque esse supra id quod videt in mea conversatione: aut supra id quod
Abbreviated transcription (Latin):
ad quã raptũ sedicit Aplłs eomodo quo & adter¬
cũ cȩlũ Audiuit archana uerbu. idẽ. occul¬
ta. secreta atq inef fabilia : quȩ ñ lic& homi¬
niloqui Int̃ ipsos spũ ales uiros cȩlestẽ ui¬
tã ducentes. sunt utiq alii aliis captiores at¬
q meliores. Intantũ ut adeo ꝑ uenerint: quȩ
ñ lica cis alus loqui Detalib erat apłs. qui
lia uerbu quȩ ñlico hominiloqui. Idẽ. aut
ille quȩ auduit ñ potestea aliis natare ꝓpt̃
ineffabilitatẽ alloꝵ: aut ñ ꝑmittit̾ ei. Aut si
tantȩ dignitatis ẽ. ut ꝑ mit tat̾ ei loqui & possit
alus narrare. illis quiaudiunt ñ lic& ea loqui
quia ñualent ea capere obmagnitu dinẽ mis¬
teniorũ. Pro eiꝰ modi sub Audit᷑ uisionib dĩ
Prome aut̃. idẽ ꝓmea extollentia ꝙ laule. uł
meis meritis nichil gloriabor. qr grã dĩsũid
qđ sũ Nisi min firmitatib meis. Infir¬
mitatił nomine cõp̃hendit omã in cõmoda

Expanded text:
ad quam raptum se dicit Apostolus eo modo quo ad terad quam raptum se dicit Apostolus eo modo quo ad tertium coelum, audivit arcana verba, id est occulta, secreta atque ineffabilia, quae non licet homini loqui. Inter ipsos spiritales viros coelestem vitam ducentes, sunt utique alii aliis capaciores, atque meliores in tantum ut ad ea pervenerint quae non licet eis aliis loqui. De talibus erat Apostolus, qui lia verba, quae non licet homini loqui, id est, aut ille qui audivit non potest ea aliis narrare propter ineffabilitatem illorum, aut non permittitur ei, aut si tantae dignitatis est ut permittatur ei loqui, et possit aliis narrare, illis qui audiunt non licet ea loqui, quia non valent ea capere ob magnitudinem mysteriorum. Pro hujusmodi, subaudis visionibus Dei pro me autem, id est pro mea extollentia et laude vel pro meis meritis, nihil gloriabor, quia gratia Dei sum id quod sum, nisi in infirmitatibus meis. Infirmitatis nomine comprehendit omnia incommoda
Abbreviated transcription (Latin):
poris. sed sicut ipsa ueritas ẽ. cerneret. & sicut ui¬
dendus ẽ post hanc uitã ab omnib: electis. Quȩ
iusio tã euiders tãq manifestauit. ut ipse a płs
celũ ẽ incor pore cũ cor pꝰ uiuere dicit᷑. siue uigi¬
luntis. siue dor mientis. siue in extasi a sensu corpo¬
ris alienata. a nomnino decorpore exierit ut
mortuũ corp̾iacer& : donec ꝑ acta illu de mon¬
stratione m̃bris mortius anima redderet᷑. & ñ
quasi dor mieas eugiluret. aut extasi alicna¬
tus denuo rediret in sensu. sed mortuus omnino
reuiues ceret: Et scio huĩ modi hominẽ. siue in
corpore nescio siue extra cor p̃ nescio ds̃ scit.
qm̃ raptus ẽ: in para drsũ & audiuit ardana
uerba quȩ ñ lica hominiloqui Prs raptũ :¬
sedicit apłs. Primo ad tercuĩ cęlũ : postea
in para drsũ Non in illũ para drsũ terȩ¬
nũ. ubi quondã fuit ꝓto plustus : sed incȩlestẽ
cat beatitudinẽ electorũ. cȩlestẽ salic& requiẽ.

Expanded text:
eret: et sicut videndus est post hanc vitam ab omnibus electis. Quae visio tam evidens tamque manifesta fuit, ut ipse Apostoma in corpore, cum corpus uiuere dicitur, siue uigilantis siue dormientis siue in extasi a sensibus corporis alienata, an omnino de corpomortuum corpus jaceret, donec peracta illa demonstratione membris mortuis anima redderetur: et non quasi dormiens evigilaret aut exstasi alienatus, denuo rediret in sensus, sed mortuus omnino revivisceret. Et scio hujusmodi hominem, sive in corpore sive extra corpus, nescio, Deus scit, quoniam raptus est in parverba quae non licet homini loqui. Bis raptum se dicit Apostolus: primum ad tertium coelum, postea in paradisum, non in illum paradisum terrenum, ubi quondam fuit protoplastus, sed in coelestem cat beatitudinem electorum, coelestem scilicet requiem,
Abbreviated transcription (Latin):
mentis meȩ : & captiuũ me ducentẽ. idẽ. capti¬
uare uolentẽ in lege peccati que ẽ in m̃bris meis
Nosigit᷑ siuolumꝰ coronari cũ paulo apł̃o. certemꝰ uiri¬
lit̃ sicut ipse: Certemꝰ quatinꝰ omã oblecta m̃ta
uin camꝰ : qr ñ potest coronari. nisi quilegitimȩ
certa uerit Sigloriari oportet quȩ infirmitatis
mcȩ sunt. sub audit᷑. in his gloriabor. Oportebat
illũ utiq gloriari & enumerare suas passiones: ñ ꝓ
se utille aliquid ex ainde crescer& apud dm̃ : sed
ꝓ illoꝵ salute quos uolebat aba more falsorũ adsuũ¬

Expanded text:
mentis meae et captivum me ducentem , id est captimentis meae et captivum me ducentem , id est captivare volentem in lege peccati, quae est in membris meis. Nos igitur si volumus coronari cum Paulo apostolo, certemus viriliter, sicut ipse certavit, quatenus omnia oblectamenta vincamus: quia non potest coronari nisi qui legitime certaverit. Si gloriari oportet quae infirmitatis meae sunt, subaudis in his, gloriabor. Oportebat illum utique gloriari et enumerare suas passiones non pro se ut ille aliquid exinde cresceret apud Deum, sed pro illorum salute quos volebat ab amore falsorum a
Abbreviated transcription (Latin):
alrat᷑ sibi or irascit atq contristat᷑. Panc
necessitatẽ humana natura. considerans apłs qui
nimiũ fragilis ẽ. dicit seuri ut consulat talib: cõpa¬
tieas infirmit᷑atieoꝵ Nec condempnat hui modi
talia sustinentes. sed cõmon& in humilitate ser monis
dicens se similia pati. ut sulle ꝗ tantã grãm consecutꝰ
erat adhuc desideria carnis patiebat᷑ & magisunt
gentiũ erat : ñ desperarent illi qui infirmioris grãȩ
ad huc erant sitalia paterent᷑. sed spe ꝓ missi p̃mu
re pugnarent stimulis car nis. sicut ille repugnabat
nequis coꝵ quinec ab illo audiebant desiderus car¬
nis uict in desperationẽ laberent᷑. Nlus gũ est
uri quã scandalitari. Acsidicer& Patitur
aliquis & affligit᷑ a desiderio & nimio ardore c̃¬
amornĩ concupiscentiã carnis patiebat᷑ : quando
dicebat Infeliax ego homo. idẽ mises ego quis
meliberauit de corpore mortis hiuus: Et illud
ideo aliã legẽ inm̃bris meis repugnantẽ legi

Expanded text:
irascitur atque contristatur. Hanc infirmitatem humanae naturae considerans Apostolus, quae nimiae fragilitatis est, dicit se uri ut consultat talibus compatiens infirmitati eorum, nec condemnat hujusmodi talia sustinentes; sed commonet in humilitate sermonis, dicens se similia pati, ut si ille qui tantam gratiam consecutus erat adhuc desideria carnis patiebatur, et magister gentium erat, non desperarent illi qui infirmioris gratiae adhuc erant, si talia paterentur; sed spe promissi praemii repugnarent stimulis carnis, sicut ille repugnabat, ne qui eorum haec ab illo audiebant, desideriis carnis victi in desperationem laberentur. Plus enim est uri quam scandalizari; ac s diceret: Patitur aliquis et affligitur a desiderio et; nimio ardore coam enim concupiscentiam carnis patiebatur, quando dicebat: Infelix ego homo, id est miser ego, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Et illud: Video aliam legem in membris meis, rep
Abbreviated transcription (Latin):
bat: Periculis inciuitate sepe int̃ sui: qđla
gũ ẽ enarrare Periculis insolitu dine
Penculũ insolitudine sustinuit auides: qun¬
dofactis insidiis uoluerant eũ occidet mui
el aiã periculis in solitudine int̃ fuit: qi dibo¬
lus inuidens ei ñsolũ ꝑhominis ministtossa¬
os cũ ꝑ sequebat᷑. sed &iã bestias fero cisinis
contra eũ excitabat. ne auder& deloco ado¬
culu in mari sustinuit. unde quadã uie
bat immobilis Puppis uerosoldebiͥda
maris. & quando milites uolebunt omsor
tes insidias ei p̃tendebunt In laboreago
cẽ. labor sine erũna. idẽ sine molestia a as¬
flictione Solent nãq homines laboras
in ortis iniuridarus cũ delectatione cauas
et atandi sicut legimꝰ depto placasto: qipl
it eũ ds̃ m para drso ut operareͥ acusto d¬

Expanded text:
bat. Periculis in civitate. Saepe interfuit, quod bat. Periculis in civitate. Saepe interfuit, quod longum est enarrare. Periculis in solitudine. Pericula in solitudine sustinuit a Judaeis, quando factis insidiis voluerunt eum occidere in via: vel etiam periculis in solitudine interfuit, quia diabolus invidens ei non solum per homines ministros suos eum persequebatur, sed etiam bestias ferocissimas contra eum excitabat, ne auderet de loco ad loepissime pericula in mari sustinuit. Unde quadam vice ebat immobilis: puppis vero solvebatur a vi maris; et quando milites volebant omnes  invidentes, insidias ei praetendebant. In labore et lestia et afflictione. Solent autem homines laborare in hortis, in viridariis cum delectatione causa exercitandi, sicut legimus de protoplasto: quia posuit eum Deus in paradiso ut operaretur et custod
Abbreviated transcription (Latin):
indesperationẽ: & uincant᷑ aꝓcellis atq ad
terã clectoꝵ ꝑducunt᷑ Initinerib sepe. pe¬
riculis fluminũ. sub audit᷑ int̾fui Iterũ con¬
uertit se ad alia pericula memoranda : uolens
do a płos. Solent tempr̃ hiemis & pluuiarũ
trans gredi flumina alueossuos & nimiũ intole¬
rabile p̃bere iteriuantib Quia ergo apłs hie
sepe incurrebat fluminũ pericula Periculis
latronũ. sepe int̃ fui. Eseudo apłi & uida in¬
creduli inmittebant ei latrones. ut qripsi neq
poterant neq audebant eũ publice int̾ ficere
ab illo ministris int̾ficerct᷑ Periculis erge¬
nere. Sepe sustinuit ipse periculu a uidcis
ftib suis scł̃m carnẽ : quidolebunt qđ relic¬
ta lege a deuangłm se conuertera¬
nanias p̃cepit astantib sibi ꝑ cutore oscus
longũ ẽ. en arrare quoties hoc factũ ẽ. Ptn¬
culis exgentib Aphilosophis gentiũ apr¬
cipib multa in cõmoda passus e. ꝓ pt̃ mst¬

Expanded text:
in desperationem et vincantur a procellis atque ad in desperationem et vincantur a procellis atque ad terram electorum perducuntur. In itineribus saepe, periculis fluminum, subaudis fui. Iterum convertit se ad alia pericula memoranda, volens sdoapostolos. Solent tempore hiemis et pluviarum transgredi flumina alveos suos, et nimium intolerabile praebere iter viantibus: quia ergo Apostolus hiemum per pedes, saepe incurrebat fluminum pericula. Periculis latronum saepe interfui. Pseudoapostoli et Judaei increduli immittebant ei latrones ut quia ipsi nec poterant, nec audebant eum publice interficere, ab illorum ministris interficeretur. Periculis ex genere. Sustinuit ipse pericula a Judaeis fratribus suis secundum carnem, qui dolebant quod derelicta lege ad Evangelium se converterpraecepit astantibus sibi percutere os ejus , et longum est enarrare quoties hoc factum est. Periculis ex gentibus. A philosophis gentium et principibus multa incommoda passus est propter myst
Abbreviated transcription (Latin):
giumq p̃dicatorẽ paulũ in ꝑ sundo maris seruare.
utneq acirtũ positis p̃focariaquis. neq ab elius
marinis deuorari potuerit. Poters utiq potu¬
it ideoq fect Deniq: ñ ẽ. amplius mirandũ
parũ suꝑundas maris ñ infusis uestigus ambulas¬
se quã paulo nocte acdie in ꝓfundo maris fuit¬
in lesũ custoditũ eẽ. Mystice uero ꝑ paulũ
qui nocte acdie in ꝓfundo maris fuit. & tam̃ dño
nius indie uditu liberabunt̃ atq Adlitꝰ aet̃¬
nȩ soliditatis ꝑducunt᷑. quia positi interfluc
cat semetipsũ. qui dubitauit quando negauit.
sed adño ẽ. reuelutꝰ ad sidẽ Et significat
om̃s martrres. om̃sq: uistos qui in primordio
sui fortit̃ incȩdunt: ꝓnidulo deputantes scui¬
tiã ꝑsetuto. sed p̾ea ingruente tẽ pestate
grauissimȩ ꝑ secutionis. dubitant in aliquo.
sed dñi grã ꝓtecti subleuant᷑ nepoenitꝰ cadat

Expanded text:
gium praedicatorem Paulum in profundo maris servare, gium praedicatorem Paulum in profundo maris servare, ut neque a circumpositis praefocari aquis, neque a belluis marinis devorari potuerit? Potens utique potuit, ideoque fecit. Denique non est amplius mirandum Petrum super undas maris non infusis vestigiis ambulasse, quam Paulum nocte ac die in profundo maris illaesum custoditum esse. Mystice vero per Paulum qui nocte ac die in profundo maris fuit, et tamen Domino nius in die judicii liberabuntur, atque ad littus aeternae soliditatis perducentur: quia positi inter fluccat semetipsum qui dubitavit quando negavit, sed a Domino relevatus est ad fidem, et significat omnes martyres omnesque justos, qui in primordio fidei fortiter incedunt, pro nihilo deputantes saevitiam persecutorum; sed postea ingruente tempestate gravissima persecutionis, dubitant in aliquo; sed Domini gratia protecti sublevantur, ne penitus cadant