comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cetus quiuenciũ insi religiossis religiosissimꝰ sit quẽ liuo¬
ris strmulꝰ nõ attingat ubiq tamen qui illustrioribs cla¬
rescunt m̃tis atrius nudie toxicato dente rodunt. ¶Drit
eñ fulgore suo qui p̾grauat artes infra se posrus. extic̃¬
tus amabit᷑ idem Sed p̾ ceti̾s serm donnõs prelatos subditi
nisecunt᷑. Nam sicut seruorũ ita ⁊ subditorũ gems płin¬
q querulũ ẽ ⁊ aut se imuste premi /aut iudigne remun̾a¬
ri studia a officia male ãmistrare causãt᷑ ¶ aroq mueiẽs
qui in aliquo nõ detrahat presidenti ⁊ si interdũ omiã recte
gerant᷑ comices relege/ reuolue. tragicos familiam fero sem̃ꝑ
familias uidebis ingratam At nõ mõ in curiassed ĩ scola s
in clautro sed in capͦ morẽ hunc si tamẽ domestica uicia st̾
moribꝰ aggreganda miraberis oꝑtin̾e Denerabilis pater
Gilbertus herefordeũ epũs michi referre consueuit claust¬
lium morem quem in se ip̃o fatebat᷑ se exꝑtũ Cũ enĩ mo¬

Expanded text:
coetus conviventium, nisi religiosissimus sit, quem livoris stimulus non attingat. Ubique tamen qui illustrioribus clarescunt meritis, acrius invidiae toxicato dente roduntur. Urit enim fulgore suo qui praegravat artes Infra se positas, exstinctus amabitur idem. Sed prae caeteris servi dominos, praelatos subditi insequuntur. Nam sicut servorum, ita et subditorum genus plerumque querulum est, et aut se injuste premi, aut indigne remunerari studia, aut officia male administrari causatur. Raroque invenies, qui in aliquo non detrahat praesidenti, etsi interdum omnia recte gerantur. Comicos relege, revolve tragicos, familiam fere semper patrifamilias videbis ingratam. At non modo in curia, sed in schola, sed in claustro, sed in Capitolio morem hunc, si tamen domestica vitia sunt moribus aggreganda, miraberis obtinere. Venerabilis Pater Gilbertus Herefordensis episcopus, mihi referre consuevit claustralium morem, quem in se ipso se fatebatur expertum. Cum enim mo
Abbreviated transcription (Latin):
rant opem eiꝰ ꝓtectõnis inpetrant clipeũ ne cuiusquã
possint malignitate uexari ⁊ ut se possint plemus er¬
hibe̾ et caritatis imꝑle munꝰ ne deamas deut apłico peu¬
legio niitunt᷑ ¶ P̾cedunt ulteruis et quo sͥ pluras
et efficurt᷑ rõne ecclesie filii spũales Ilta tamen lit ꝙ

Expanded text:
rant opem ejus, protectionis impetrant clypeum, ne cujusquam rant opem ejus, protectionis impetrant clypeum, ne cujusquam possint malignitate vexari, et ut se possint plenius exhibere, et charitatis implere munus, ne decimas dent, apostolico privilegio muniuntur. Procedunt ulterius, et quo sibi plura et efficiuntur Romanae
Abbreviated transcription (Latin):
qui si quid niadule nihesit ecclesie. dum ꝑeg ⁊inatut pudli¬
lias afpectibus detegunt ut ip̃i ab omĩ matula indeanti
ĩmines Ln sunt qui benefica que net dũ fanctis tolla¬
ta sunt predicant aufeñda ¶In sut qui potestatib s ꝑsiri¬
dentunt propter iuaa psonarũ iire suo prmẽti etclesie
Detiacõnes et pͥmiaas eccis subtrahunt et ecclesins t¬
sue ampunit de manu luycorũ ep̃ĩs inconsultis E nsũ
qin preors uita suibtrahentes idigems iucos et pazos
redigunt in solitudinem et in suos usus uitiua quege ciliere¬
toni Q ttlesias druinit aut in usus reuocant seculares
Que domꝰ oracõms fuerat a efficit᷑ stabulũ recoris atnt
apiliome & lamficni officiua Et quidem intiora impune
fatiunt ⁊ quasi corma gemine potestatis. ecclesitra iu cuiꝰ
simi quiesamt et ꝓtegunt᷑ umbra uentilare nõ cessitnt
ad edesiam namq ⁊ Romiauatm confuguint que religiotis
pietatis mater religiom consueuit prouide̾ quietẽ Iliplo¬

Expanded text:
qui, si quid maculae inhaesit Ecclesiae dum peregrinatur, publicis aspectibus detegunt, ut ipsi ab omni macula videantur immunes. Hi sunt qui beneficia, quae necdum sanctis collata sunt, praedicant auferenda. Hi sunt qui potestatibus persuadent, ut propter vitia personarum, jure suo priventur ecclesiae. Decimationes et primitias ecclesiis subtrahunt, et ecclesias ipsas accipiunt de manu laicorum, episcopis inconsultis. Hi sunt qui praedia avita subtrahentes indigenis, vicos et pagos redigunt in solitudinem, et in suos usus vicina quaeque convertunt, ecclesias diruunt, aut in usus revocant saeculares. Quae domus orationis fuerat, aut efficitur stabulum pecoris, aut opilionis, aut lanificii officina. Et quidem majora impune faciunt, et quasi cornibus geminae potestatis, Ecclesiam, in cujus sinu quiescunt et proteguntur umbra, ventilare non cessant. Ad Ecclesiam namque Romanam confugiunt, quae mater pietatis, religioni consuevit providere quietem. Implo
Abbreviated transcription (Latin):
mi ebriũ resipiscere sãq diligencius inspecta coegit tustiorẽ
ferre sentenciam ¶Biracusana quedam sola cotidie tem¬
pore matutmuo uotis expetentibꝰ a dus ad salutem grauis¬
simi ⁊ in portalis tyranni dionisii denotissime exorabat.
¶Q ut is cognouit non debitam sͥ annuratꝰ bemuolenciã
ad se uocatam air ił quo suo mu̾to hoc face̾t interrogauit¬

Expanded text:
imi ebrium resipiscere, causaque diligentius inspecta, coegit justiorem imi ebrium resipiscere, causaque diligentius inspecta, coegit justiorem ferre sententiam. Syracusana quaedam sola, quotidie tempore matutino, votis expetentibus, a diis salutem gravissimi et importabilis tyranni Dionysii devotissime exorabat. Quod ut is cognovit, non debitam sibi admiratus benevolentiam, ad se vocatam, cur, aut quo suo merito hoc face
Abbreviated transcription (Latin):
huic populo pre ceti̾s moderacõne semꝑ aniica fuit Euni
em̃ cium ad zedenpconõ lib̾tatis mintarent᷑ legata ferrũ
sibi a maiorbꝰ qui urbem tuerent᷑ relictũ eẽ radit
nõ autem quo ab imꝑatore auaro emerent libertafeona
¶Daschelius i miꝰ ur simimia lib̾tate multa q scenas
et domi foris q clarus sed in solo phandi studio interon¬
gatꝰ quid sibi tantam daret que uellet discendi liceua¬
am. duo. Fũdit. que hoñes horrent senecditer en
orbitatem Quid enĩ timebit senex orbus Dirrꝰ pcũcta¬
de se hũerant atn q̃ audierat uera essent ¶ ue cibĩ ielatã
dnsi nuie inquit iuinũ nobis defecuset ista que tibi re lara
sunt p̾ hus que diati᷑ eramus. ludus aut iocus fuissent.
Tunc urbana crapule excusdcõ tãq simplex confessio ueri¬
tatis iram tiram conuertit in risũ ¶ Inserit se uiris
libiꝰ sp̃s nulier barbari sangimus q̃ a pħilippo rege temulẽto
uni Pic ergo excuss it crapulam oscitanti ⁊ in pñtis am¬

Expanded text:
er amica fuit. Cum enim Cinnii ad redemptionem libertatis invitarentur, legatus ferrum sibi a majoribus, quo urbem tuerentur, relictum esse respondit, non aurum, quo ab imperatore avaro emerent libertatem. Paschelius Junius, vir summa libertate, multaque scientia, et domi forisque clarus, sed in solo philosophandi studio, interrogatus quid sibi tantam daret, quae vellet dicendi licentiam: duo respondit, quae homines horrent: senectutem et orbitatem. Quid enim timebit senex orbus? Pyrrhus percunctade se habuerant, an, quae audierat, vera essent. Tum ex his unus: « Nisi, inquit, vinum nobis defecisset, ista quae tibi relata sunt, prae his quae dicturi eramus, ludus ac jocus fuissent. » Tam urbana crapulae excusatio, tamque simplex confessio veritatis, iram tyranni convertit in risum. Inserit se viris, liberi spiritus mulier, barbari sanguinis, quae a Philippo rege temulento um. » Sic ergo excussit crapulam oscitanti, et praesentis an
Abbreviated transcription (Latin):
Et au se demas iugulati cr mima foci O nima contigerat
¶Sunquid tunti picdn lates onnes nõ mõ fortirie d obit
lod quamius magnifice uirtutis titulos grandes nõ oblt¬
terãt Tale ẽ id oratoris ¶Puliũ fortimatũ fateoriurũ fortẽ
et quẽ constat strennue egisse quã plima/ Quo tamẽ pactoe
nidic̃ repetindarũ apud iudices iistos euserit int̃arer
quidem si uis eloquii enis nuchi ẽẽt incoginta E noue

Expanded text:
ia contigerant. Nunquid tanti parricidii labes, omnes non modo fortunae dotes, sed quamvis magnificos virtutis titulos grandes non oblitterat? Tale est illud oratoris: Julium Fortunatum fateor virum fortem, et quem constat strenue egisse quamplurima: quo tamen pacto judicium repetundarum apud judices justos evaserit, mirarer quidem, si vis eloquii ejus mih
Abbreviated transcription (Latin):
ern gratoncos an detzactores nõ satis liguet.¶trũ¬
q tamen iudiaũ ipud antiquos nuenio morte iulctatia¬
ꝑ demer uathenenses thnnagoram inter offa saluracoũs
dario regi more gentis illius adulaentem capitali supplicõ
affecerient ⁊ lacededo nĩoꝵ senatꝰ atristolũ inst̾mi aussu
aurali argu̾e ¶Hoc en apud bene compoĩtos semȩ lian¬
it ilt qui ꝙ suo iudicõ uteret᷑ ꝑalamq ⁊reprehendept
ꝙ nequaqst sucte factiut̃ iuderet piqiudem haus tepretẽ¬

Expanded text:
 satis liquet. Utrumque tamen vitium apud antiquos invenio morte mulctatum. Nam et Athenienses Timagoram inter officia salutationis, Dario regi, more gentis illius adulantem, capitali supplicio affecerunt; et Lacedaemoniorum senatus, Caristolum interimi jussit, virili arguere. Hoc enim apud bene compositos semper licuit, ut quisque suo judicio uteretur, palamque reprehenderet, quod nequaquam recte factum
Abbreviated transcription (Latin):
preconet᷑ tanquã reuera. apłicitiu iuirũ ⁊ expressũ xp̃i
mitatorem ¶Destes pulłas eque uita ut candidas or¬
natus ut sordes ꝑi mõ fugienda qua alt̾m delicias alterũ
glorutm redole.t ¶Sunt qui paupibꝰ ꝑatrũ tribunt¬
ut amplius acopiant. et sub pͥtextu elemosme querunt di¬
icas que magis uenacio appellanda ẽ quam elemosia sic
bestie sic fues sit capint ⁊ pisces ¶Modun esca ĩ ha¬

Expanded text:
praeconetur, tanquam revera apostolicum virum, et expressum Christi praeconetur, tanquam revera apostolicum virum, et expressum Christi t. Vestes pullas aeque uita ut candidas; ornatus et sordes pari modo fugiendae, quia alterum delicias, alterum gloriam redoletut amplius accipiant, et sub praetextu elemosynae quaerunt diuitias: quae magis uenatio appellanda est quam elemosyna. sic bestiae, sic aues, sic capiuntur et pisces: modica in ha
Abbreviated transcription (Latin):
men unguã ꝯnutte̾ potuit ut sanctiss nne ꝓfessionis glori¬
am denigaret ¶De magno monte ueniuẽ ad hunc assump¬
tũ audiui/ sed utinam a̾ nĩquã alsumat᷑ a talis qui nilso
decolor actu hom̃i singularis emmente uenustatẽ alii basiliũ
alii benedictũ alii augustinũ a̾ isti singularẽ magistrũ hñt
usq ad pascha ieunet omĩ die nocturnis assit iugiliis ni¬
giter abstinent ab esu carmũ omnẽ ueni̾s ĩ mũdiciã nesciat.
horis ꝯpetentibus nĩquam desit aut raio ⁊ ħ ex iista cau¬
sa sobrietates lunites nõ excedat. cautam ponat silencii custo¬
diam ori suo et diurnos excessus deleat satisfactõne cotidia¬
na ⁊ ꝙͦ precipit᷑ manctanter ⁊ sine mora expleat ⁊ non
mõ uerborũ sed et uerterũ acrimoniam sufferat pacienter
ut corã te tondente se obmutescat quis nõ eũ quasi untutis
egregie ⁊ singularis me.riti hoĩem̃ ammiretur ⁊ tũ reuenca

Expanded text:
men unquam committere potuit, ut sanctissimae professionis glorimen unquam committere potuit, ut sanctissimae professionis gloriam denigraret. De Magno Monte neminem adhuc assumptum audivi, sed utinam aut nunquam assumatur, aut talis, qui nullo decoloret actu hominum singularis eminentiae venustatem. Alii Basilium, alii Benedictum, hi Augustinum, at isti singularem magistrum habent usque ad Pascha, jejunet omni die, nocturnis adsit vigiliis, jugiter abstineat ab esu carnium, omnem Veneris immunditiam nesciat, horis competentibus nunquam desit, aut raro, et hoc ex justa causa, sobrietatis limites non excedat, cautam ponat silentii custodiam ori suo, et diurnos excessus deleat satisfactione quotidiana, et quod praecipitur incunctanter, et sine mora expleat, et non modo verborum, sed et verberum acrimoniam sufferat patienter, ut coram tondente se obmutescat; quis non eum quasi virtutis egregiae, et singularis meriti hominem admiretur, et cum reverentia
Abbreviated transcription (Latin):
Certun uoto pete ẜmẽ sine quo inf̾mitũ amini humaui co¬
natꝰ ꝓtendit᷑ ⁊̾ in id qd̾ aramo nequeat ꝯp̾hendi Porro magi
montis nicole uitam p̾ atrduã elegerunt. ⁊  mõ auaricie
sed ip̃ius natũe quodaminõ domitores omiã necessitatis uti¬
pra excluserunt ab iecerunt sollicitudinẽ crastim otna mũ¬
di oblectamenta ꝯtempn̾e̾ parũ ẽ apud eos quantũq ad
portas eorũ pulsetur ymagne excludit᷑ et confusus af¬
abscedit in eas quippe solus xp̃c̃ ingreditur cuiꝰ intunt᷑
grẽ iactantes cogitatũ suũ in eũ qui ꝑuulos enutoit ⁊ dat
nmentis escam Pulillis q cornorũ lilia uestit agri et
gi necessaria prãt ut nichil desit hus qui se eius nõ sub¬
strarerint uoluntat. Q tamen miraberis ad cartusienses
diuertisse/ dictus ẽ aligus ut a ꝯsorcio sanctoꝵ euocatus
ascenderet ⁊ postea auersus ⁊etrorsũ quid quesierit ope¬
rũ testimomo declarasse At ille iudicem suũ habet nec ta¬

Expanded text:
ertum voto pete finem, » sine quo in infinitum animi humani conatus protenditur, et in id quod omnino nequeat apprehendi. Porro Magni Montis incolae vitam praearduam elegerunt, et non modo avaritiae, sed ipsius naturae quodammodo domitores, omnia necessitatis imperia excluserunt, abjecerunt sollicitudinem crastini, omnia mundi oblectamenta contemnere parum est apud eos, quacunque ad portas eorum quis pulset imagine, excluditur et confusus abscedit: in eas quippe solus Christus ingreditur, cujus innituntur gratiae: jactantes cogitatum suum in eum, qui parvulos enutrit, et dat jumentis escam, pullisque corvorum ; lilia vestit agri, etgi, necessaria praestat, ut nihil desit his, qui se ejus non subtraxerunt voluntati. Tdivertisse dictus est aliquis, ut a sanctorum consortio evocatus ascenderet, et postea conversus retrorsum, quid quaesierit operum testimonio declarasse. At ille judicem suum habet, nec ta
Abbreviated transcription (Latin):
apuli muident soci atẽ interrogasse / qua rõne posset hoiẽm
deciuare muidiam. Cui socrates/ Esto inquit ut tersites
¶Dũ ergo torquent᷑ muidi alios miserie sue uolent eẽ ꝑti¬
cipes/ undiq querentes ut noceant/ ⁊ ipam̃ innocenciã quͣ¬
dam putent eñ eẽ mortis y magmẽ ¶Onde marro ut
ab uno discas omnes notãs iuidĩe ait ⁊ si nõ aliqua
nocusses mortuus eẽs/ Quo nil miꝰ decet pħ̾n. aut¬

Expanded text:
cipuli inviderent, Socratem interrogasse, qua ratione posset hominum cipuli inviderent, Socratem interrogasse, qua ratione posset hominum declinare invidiam. Cui Socrates: « Esto, inquit, ut Thersites. » Dum ergo torquentur invidi, alios miseriae suae volunt esse participes, undique quaerentes ut noceant, et ipsam innocentiam, quamdam putant esse mortis imaginem. Unde Maro, ut ab uno discas omnes. notans invidum ait: Et si non aliqua nocuisses, mortuus esses. Quo nihil minus decet philoso
Abbreviated transcription (Latin):
mane fidem seruaret nullo p̾tio potuit inclinari Sepe mo¬
ri uoluit ne quitquã tale uideret ¶Mamis Ioseph ĩ labori
dus sermerunt et successio eorũ in luto ⁊ lat̾e̾ ppĩsq paa¬
leis reputat᷑ indigna Dideas multos eidem liuoris int¬
geri slinulis i ut q̃dos possunt obices opponant grace et
difpõneni altus mu iitant᷑ impedire/ Di forte quasi sompniã
matm ostendunt truentatam¶ Mant enĩ ĩ multis iuideo de¬
scr̃pcom̃ quia ad omĩa felicior iture momenta uruut᷑ is ͥ¬
q uellent aduersari fortimam. dum alii grauius lederent᷑
et ut esopo uel amano credas indebis qui oculũ sͥ altm̾
gaudeat erui dũ utioq priuet proximꝰ. Nec est qua
uia declines miudiã isi miserrimꝰ fias ¶Celebre namq ẽ
ab antiquo ꝓuerbiũ ꝙ sola miseria inuidiam nescit fortuã¬
q honũs ẽ miseria cui nõ muidet᷑./ Fertur plato cũ ei ꝯdis¬

Expanded text:
manae fidem servaret, nullo pretio potuit inclinari. Saepe momanae fidem servaret, nullo pretio potuit inclinari. Saepe mori voluit, ne quidquam tale videret. Ad parribus servierunt, et successio eorum in luto et latere, ipsisque paleis reputatur indigna. Videas multos ejusdem livoris stimulis urgeri, ut quos possunt obices opponant gratiae, et dispositionem Altissimi nitantur impedire. Si forte quasi somniandonicam ostendunt cruentatam. Hanc enim in multis video descriptionem, qui ad omnia felicioris aurae momenta uruntur, sibique vellent adversari fortunam, dum alii gravius laederentur. Et ut Aesopo, vel Aviano credas, vidgaudeat, dum utroque privetur proximus. Nec est qua via declines invidiam, nisi miserrimus fias. Celebre namque est ab antiquo proverbium: quia sola miseria nescit invidiam. Fortunaque hominis miserrima est, cui non invidetur. Fertur Plato, cum ei condis
Abbreviated transcription (Latin):
dem cũ ⁊ ethicus dicat/ quia iustius muidia mil est que
ꝑtinꝰ ipm̃ i ctorem sodit excruaus anintũ ¶Rec le¬
ue tormentũ credas quo nullũ gramusi potuerunt siculi ex¬
cogitare trranni. ¶ Pestem hanc licet poetia nube fig¬
menti naso deꝑmxit eleganter quidem et u̾e̾ pallor ĩ cae
sedet macies in corpore toto Nusquã recta açies liuent
rubignie dentes. Pectoͥra felle uirent suffusa est lingua
ueneno Misus abest tusi quom uisi feçe̾ dolores ¶Ore que
Compno iugilantibꝰ exata curis Sed uidet in gratos tũta¬
bescit q uidendo Succensus hom̃d carpit q ⁊ carpit᷑ uua
rei in corporali corpis ꝯpoĩcomã tuctor ascribat cũ meo figuẽ¬
nco⁊ poralibꝰ corpis limamenta licenter attribit Hoc qui¬
den pocius atteñdũ ꝙ nulła uis beneficii aut natuẽ flam¬
mã refirĩgis iiudie ¶Nam ⁊ palladis uiribꝰ ⁊ formã
motam describit tmudiam et sororis felices thalamod soror
stumilata ferre nõ potuit .⁊ ut ꝓmissam nunim uł ger¬

Expanded text:
at, quia Justius invidia nihil est, quae protinus ipsum Auctorem rodit, excrucians animum. Nec leve tormentum credas, quo nullum gravius potuerunt « Siculi excogitare tyranni. » Pestem hanc, licet poetici nube figmenti, Naso depinxit eleganter quidem et vere: Pallor in ore sedet, macies in corpore toto: Nusquam recta acies, livent rubigine dentes, Pectora felle virent, fuffusa est lingua veneno. Risus abest, nisi quem visi fecere dolores, Vixque somno, uigilantibus excita curis, Sed uidet ingratos, intabescitque uidendo, Successus hominum carpitque et carpitur una rei incorporali corporis compositionem auctor ascribat, cum in eo figurincorporalibus corporis lineamenta licenter attribuit. Hoc quidem potius attendendum, quod nulla vis beneficii aut naturae, flammam restinguit invidiae. Nam et Palladis viribus et forma, motam describit invidiam, et sororis felices thalamos, soror stimulata ferre non potuit, et ut promissam numini vel ger
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfitentur et ꝓprie sezuutut uoluptati Cum uero lices foue¬
aut p̃ulognis ab utant᷑ seruiaut apiditati atritatis osio
ne quaquam exceant ꝓpriam q̃rant gloriam / nome seamd
carnem ambulant licet se spũales menatut᷑. merito erpes¬
tantes interitũ carns ꝑticipes futini gehenue ¶E pẽs¬
disceruit a rebus ne qua sub erzato mẽdosũ tiamat auo
Uͥnde ⁊ ypocrisis nomẽ accepit que quidem epicreorũ i¬
mo necessitati luites pfixerunt ⁊ moderacõnus habens
dmue auariatm cohibent et interdũ ip̃i necessitati alqd
subtra unt. ne sub obtentu illius qiippittra autricia mola¬

Expanded text:
lites foveant, privilegiis abutantur, serviant cupiditati, charitatis officia nequaquam exerceant, propriam quaerant gloriam, nonne secundum carnem ambulant, licet se spirituales mentiantur; merito exspectantes interitum carnis, participes futuri gehennae discernit a rebus, Ne qua sub aerato mendosum tinniat auro. Unde et hypocrisis nomen accepit, quae quidem Epicureorum iimo necessitati, limites praefixerunt, et moderationis habenis omnem avaritiam cohibent, et interdum ipsi necessitati aliquid subtrahunt, ne sub obtentu illius quidpiam avaritia mol
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuersi coħ apparenti quis ꝓsꝑitate tristat᷑ nequa quatm de¬
turꝑat᷑ nuuidie macula¶Nam ⁊ lonis displicet c̃ n
ꝑmaem multorũ succedit hus qui ad mala credunt᷑ ꝓmo¬
res Bi ergo liuore affligit᷑ toms aliems planũ ẽ ꝙ a ca¬
ritate płit distat que sua nõ querit Sed pximoritm

Expanded text:
perversi civis apparenti quis prosperitate tristatur, nequaquam deturbatur invidiae macula. Nam et bonis displicet, cum in perniciem multorum bene succedit his, qui ad mala creduntur proniores. Si ergo livor bonis affligitur alienis, planum est quod a charitate plurimum distat, quae sua non quaer
Abbreviated transcription (Latin):
et in telis atugelis nr̃ĩs quodamimõ lapsibus spaciunt et
suꝑ uno peccatore penitenciam agente ꝯgaudent ¶ũ uero
phĩos unitari nostro temꝑo quo urtꝰ exabantet ẽ et
asti ettm relictis homĩbꝰ ad celos constet redusse sicat¬

Expanded text:
is quodammodo lapsibus compatiuntur, et is quodammodo lapsibus compatiuntur, et super uno peccatore, poenitentiam agente, congaudent. Cum vero philosophos imitari nostro tempore, quo virtus exinanita est, et Astream relictis hominibus ad coelos constet rediisse, sit ar
Abbreviated transcription (Latin):
ypocrisis labem iuslius amari cant᷑ ¶ Non enĩ hoc fecisse
dicunt᷑ ypocrite sed cistertienses a clumacenses a aliqui ho¬
rũ quorũ hii uentiloqui hĩtũ indiuint et iutam menaũt᷑¬
¶ Nam claustrales qui plane u̾e̾ religiosi sunt dũ ꝓfes¬
sionibus seruunt ab hac malicia ĩ mimes sunt Mulsa
uita fidelior. Mulla simplicor. Mulla felicor quã eoꝵ¬
obedientes prelatis sius in onũ subiectõue euerencia
nec ettetentes noi sub otediencie noĩe dñatum aut fraudẽ¬
defant uagandi /a ocandi liuãm̃ uasa sua possidente si u
siauctitate ⁊ honore p̾stolatutes silenco ⁊ pauenaa saaluta¬
re dei detractõne et murmure gliem exapientes ⁊ bore
dĩ inuete uerbũ ꝙͣ saluare potest anmas suas grata
mscentes cũ deo colloquia/ ⁊ quasi terrestres cengeli sit
tocus mũdane ꝑtur lacomis ignari Biquid antem est ꝙ eos
contiistare indeat᷑ ad caritatem fraternã referendũ ẽ qua

Expanded text:
hypocrisis labem justius amaricantur. Non enim hoc fecisse hypocrisis labem justius amaricantur. Non enim hoc fecisse dicuntur hypocritae, sed Cistercienses, aut Cluniacenses, aut aliqui, aut ventriloqui habitum induunt, et vitam mentiuntur. Nam claustrales, qui plane vere religiosi sunt, dum professionibus serviunt, ab hac malitia immunes sunt. Nulla vita fidelior, nulla simplicior, nulla felicior, quam eorobedientes praelatis suis in omni subjectione et reverentia, nec appetentes sub obedientiae nomine dominatum, aut fraudandi, aut vagandi, aut otiandi licentiam, vasa sua possidentes in sanctificatione et honore, praestolantes in silentio et patientia salutare Dei, a detractione et murmure alieni, excipientes ab ore Domini in quiete verbum, quod salvare potest animas suas, grata miscentes cum Deo colloquia, et quasi terrestres angeli, sunt totius mundanae perturbationis ignari. Si quid autem est, quod eos contris
Abbreviated transcription (Latin):
pensis celebrant. sepeluint mortuos quos teicit eccĩa et se¬
mel in anno faciunt ut toto anno erronens populus ad uo¬
cem eccĩe obsurdescat ⁊ quia coherti nõ potest emendari cõ¬
tempnat. Circueunt ergo ecclesias collegiorũ suorũ: mi̾ta
p̾conant᷑ abolicõnes c̾minũ portant ⁊ interdũ p̾dicant
etrangeliũ nouũ adultantes uerbũ dei ꝙͣ annũciant non¬
ad gmͣ sed ad p̾ciũ uiuentes ad uoluptatem nõ ad ueritatẽ
sed tamẽ tũ in latibul sero quemunt die de uirtute locuti
slimẽ agitant errore et labore nocturno Di sit itur ad
xp̃m fallee ⁊ utna ẽ doctrina pri que artam ⁊ ardu¬
am monstrauit uiam honuĩ tendenti ad iutam ami uero
illis ecciã indignet᷑ nulli omio equius ꝯmouentur. quatu
uiri u̾e̾ religiosi in quorũ inuiriam hec omĩa refundunt᷑.¬
¶ Buccenset populus sed religiose ꝓfessiones aduers ꝯ hãt

Expanded text:
pensi celebrant, sepeliunt mortuos, quos rejicit Ecclesia, et sepensi celebrant, sepeliunt mortuos, quos rejicit Ecclesia, et semel in anno faciunt, ut toto anno erroneus populus ad vocem Ecclesiae obsurdescat, et qui coerceri non potest, emendari contemnit. Circumeunt ergo ecclesias, collegiorum suorum merita praeconantur, abolitiones criminum portant, et interdum praedicant Evangelium novum, adulted ad pretium, viventes ad voluptatem non ad veritatem: et tandem cum in latibulis sero conveniunt, die de virtute locuti, clunem agitant errore et labore nocturno. Si sic itur ad Christum, fallax et vana est doctrina Patrum, quae arctam et arduam monstravit viam, homini tendenti ad vitam. Cum vero istis ecclesia indignetur, nulli omnino aequius commoventur, quam viri vere, religiosi, in quorum injuriam haec omnia refunduntur. Succenset populus; sed religiosae professiones adversus hanc
Abbreviated transcription (Latin):
C humanũ sangutuẽ funde Non equidem ꝓ eos ĩnros
sangunũ dicam qui pene solaͥ inter homnes legittana ge¬
runt bella cum et ddͥ nõ propter bella que excetat legit
nocent̾ effudit ¶ Ut emĩ canombꝰ cautũ ẽ laytis quamuis
religiosis nulla de rebus ecciastias legit᷑ attrib uta facultas¬
¶ Esset unq u̾e̾ religionis iudiciũ si ab illius rei dispositoẽ
temparent quam sͥ donnõ ꝓhibente tractare nõ licet Sed
nec de rapiis nõ dico eccĩarũ sed nec quorũtumq fideliun
munꝰ hospitalitatis implendũ arbitror quia panem sacrile¬
gũ nõ diligit deus et asꝑuat᷑ oblacõnes que offermitur
ex sangune et quociens inuocat a talibus claudit aures
suas ut nõ pateant ad preces eorũ ¶De hus que ĩ fraudẽ
nisticie dei ꝯmittunt᷑ a talibus ad pñs nequaquã sermo ẽ
institutus Licet tamen omĩno unqnũ sit ꝙ amore pecutue
illecti ecciãs suas quas epĩ slaserunt aꝑurut. Diuina sus¬

Expanded text:
est humanum sanguinem fundere. Non equidem quod eos viros sanguinum dicam, qui pene soli inter homines legitima gerunt bella, cum et David non propter bella, quae legitime exeinnocenter effudit. Ut enim in canonibus cautum est, laicis quamvis religiosis, nulla de rebus ecclesiasticis legitur attributa facultas. Esset utique verae religionis indicium, si ab illius rei dispositione temperarent, quam sibi, Domino prohibente, tractare non licet. Sed nec de rapinis, non dico ecclesiarum, sed nec quorumcunque fidelium, munus hospitalitatis implendum arbitror, quia panem sacrilegum odit Dominus, et aspernatur oblationes quae offeruntur ex sanguine: et quoties invocatur a talibus, claudit aures suas, ut non pateant ad preces eorum. De his quae in fraudem justitiae Dei committuntur a talibus, ad praesens nequaquam sermo est institutus: licet omnino iniquum sit, quod amore pecuniae illecti, ecclesias, quas episcopi clauserunt, aperiunt. Divina sus
Abbreviated transcription (Latin):
sunt p̾mlegia ꝓfess ionb que necessitate cessante frigescẽ¬
te. caritate auaricie potius quã religionis instra credintur
¶Etoe em̃ quia om̃s hni p̾mlegiati que sua sunt querunt
et ihesus qui predicat᷑ in publico ã om̃io abest aut ĩ ab¬
gia trahi ꝯspiceret beatus adriamis nolens ea om̃ino re¬
nocare licenciam eorũ hanc moderacõñe ꝯpescuit ut q̃ de
laborib ꝯ usin. pant circa nouacula dumtteat interp̾tetur
Dit em̃ gaude poterunt pͥmlegiis sine gram dispendio in¬
ris aliem ¶Pmĩ tamẽ est ꝙ tantus pater utrumq susti¬
nit/ et quia priñ canonbꝰ refragat᷑ mirabile ĩ nr̃is

Expanded text:
sunt privilegia professionibus, quae necessitate cessante, et frigescensunt privilegia professionibus, quae necessitate cessante, et frigescente charitate, potius avaritiae, quam religioniEcce enim quia omnes hi privilegiati, quae sua sunt quaerunt, et Jesus, qui praedicatur in publico, aut omnino abest, aut in abgia trahi conspiceret B. Adrianus, volens ea omnino revocare, licentiam eorum hac moderatione compescuit, ut quae de laboribus usurpant, circa novalia duntaxat interpretetur. Sic enim gaudere poterunt privilegiis, sine gravi dispendio juris alieni. Unum tamen est quod tantus Pater utcunque sustinuit: et quia Patrum canonibus r
Abbreviated transcription (Latin):
Etempe qui petit ut ꝙ debet nõ faciat iustice sponta¬
neus non obedit ¶unquid de nuti imentid abel diũ
nõ respeyit Caym fruges obtulit recte quidem quid dorai¬
no debelant᷑ sed in ꝑticõne in equa dũ diuisioni aliquis sub¬
qma sine cultura et cura nr̃a ꝓueniuut ¶Plus enĩ la¬
bors ẽ in frugibꝰ serendis ⁊ metendis nõ cogunt date
de sius ¶ Quis em̃ de laboribus aliems redditurus est
rõm Quid multa multis ⁊ longis allegatõnibꝰ uidentur
astue̾ qnĩ alios deamas dare nõ ꝓhibent dum ipĩ ab eis
dandis q̃ ĩ munes sint quia a deo religiosi sut ꝙͣ m ea
miꝰ grati sunt gracie dei. quo eã amplioribꝰ benefiars ex¬
pnuit᷑ Q̾ enĩ ex gr̃a sola ꝓueniunt ut sunt fena et
sponte nascencia nõ censent᷑ obuoxia ⁊eligioni Primo qͥ¬
dem dum religio quident pauꝑtate gaudebat et in aliorim
necessitate a usus effundebat instera mopie sue indulta

Expanded text:
Nempe qui petit, ut quod debet, non faciat, justitiae spontaNempe qui petit, ut quod debet, non faciat, justitiae spontaneus non obedit. Nunquid de nutrimentis Abel Dominum non respexit? Cain fruges obtulit; recte quidem, quia Domino debebantur, sed in partitione iniqua, dum divisioni aliquid subquia sine cultura et cura nostra proveniunt. Plus enim laboris est in frugibus serendis et metendis. Non coguntur dare de suis. Quis enim de laboribus alienis redditurus est rationem? Quid multa? Multis et longis allegationibus videntur astruere quoniam alios decimas dare non prohibent, dum ipsi ab eis dandis immunes sint, quia adeo religiosi sunt, quod in ea minus grati sunt gratiae Dei, quo eam amplioribus beneficiis experiuntur. Quae enim ex sola gratia proveniunt, ut sunt fena, et sponte nascentia, non censentur obnoxia religioni. Primo quidem dum religio paupertate gaudebat, et in aliorum necessitates aut usus effundebat viscera inopiae suae, indulta
Abbreviated transcription (Latin):
inpugnator feras itaq pacienter si iuirias et dampna
tntulerit qui licenciã om̃i apłica ⁊ regia auctoritate obti¬
tinuisse iudent᷑ QNam ⁊ ħ mitis eorũ deberi creditur. Sane
qui resistit potestati dei ordinacõmi resistit nec ego apłice
liũ pace loquars quid nam sit ꝙ deamas ⁊ iura aliena usur¬
pare nõ erubescant Nnquient forte religiosi sumꝰ plane de¬
sas solu̾e̾ religiomis ꝑs ẽ/ et eas solu̾e adeo populus dũ¬
baxat religiosus exigit᷑ At qui eas exigiut ireligiosi st̃
Uos auten quis ꝯstituit iudices suꝑ eos aut qui estis ut
exceatis iudiciũ in seruos alienos ¶Omisquisq domino suo
scat uel cadit. Stabit auteni Sumꝰ inituuint tuti apłico
pͥiulegio siꝰ beneficõ de nutomientis ałium et laboribus
mĩs deanias retmem ꝯͦ Nempe stpostolis oñia licent. sed
oña ab apłis fieri nequaquani expedit. Esto ꝙ ille uob̾

Expanded text:
impugnator. Feras itaque patienter, si injurias et damna impugnator. Feras itaque patienter, si injurias et damna intulerint, qui licentiam omnium, apostolica et regia auctoritate obtinuisse videntur. Nam et hoc meritis eorum deberi creditur. Sane qui resistit potestati, Dei ordinationi resistit. Nec ego apostolium pace loquar, quidnam sit, quod decimas, et jura aliena usurpare non erubescunt? Inquient forte, religiosi sumus. Plane decimas solvere religionis pars est, et eas a Deo populus duntaxat religiosus exigitur. At qui eas exigunt, irreligiosi sunt. Vos autem quis constituit judices super eos? Aut qui estis ut exerceatis judicium in servos alienos? Unusquisque suo domino stat, aut cadit. Stabunt autem. Sumus, inquiunt, tuti apostolico privilegio, cujus beneficio de nutrimentis animalium et laboribus nostris decimas retinemus. Nempe apostolis omnia licent; sed omnia ab apostolicis fieri nequaquam expedit. Esto quod illi vo
Abbreviated transcription (Latin):
ta inplorant ⁊ eadem nunc ad amicos ꝓferunt nec ad
hostes utrisq grati utͥsq ꝑfidi magis tamen ad ista inden¬
tur ydonei quia ab ymagme religionis nnuis hñt᷑ suspet¬
ti Quid in palacio quid in foro. quid in agris expediat/ quid
in castris soli credunt᷑ noste quid uniuersa hec p̾ceni̾s uidẽ¬
tur curare qui istis igiter ĩ miscent᷑ Si quemant patres
in curia ciues tn foro. milites in expedicõne Di demq conalui
aͥ synodus conuocent᷑ precipuã sediũ ꝑtem p̾occupat umbra¬
cilis ista religio. Claustrorũ fracta credas repagula ex hausta
tochia uel xenodoxia et a locis uenerabilibꝰ ex amma ꝯuuẽ¬
ciũ euolasse A deo quidem se religionis spẽsturbis ⁊ publics
afpectibꝰ ingi̾t / primas cathedras recubitꝰ primos/ pͥad saluta¬
ciones us urpanss ut si eis non deferas. uehementiss mie ĩdig¬
nant᷑ Si ẽis obloqueris religionis iniuntꝰ et ueritatis dici̾s

Expanded text:
ta explorant, et eadem nunc ad amicos perferunt, nunc ad ta explorant, et eadem nunc ad amicos perferunt, nunc ad hostes, utrisque grati, utrisque perfidi, magis tamen ad ista videntur idonei, quia ab imagine religionis minus habentur suspecti. Quid in palatio, quid in foro, quid in agris expediat, quid in castris, soli creduntur nosse, quia universa haec prae caeteris videntur curare, qui istis jugiter immiscentur. Si conveniant patres in curia, cives in foro, milites in expeditione, si denique concilium, aut synodus convocetur, praecipuam sedium partem praeoccupabit umbratilis ista religio. Claustrorum fracta credas repagula, exhausta ptochia, vel xenodochia, et a locis venerabilibus examina conviventium evolasse. Adeo quidem se religionis species turbis, et publicis aspectibus ingerit. Primas cathedras, recubitus primos, primas salutationes usurpant, et si eas differas, vehementissime indignantur. Si eis obloqueris, religionis inimicus et veritatis diceris
Abbreviated transcription (Latin):
usin pantes et̃ sin ripientes petio ligare pres maut. et sol¬
ue̾ et domnno ꝓhitente faltem mttunt in messem alienens
potençõres tamen et dicõres fauore uel merçede receptua fa¬
alius exonerant et peccatis alienis humõs supponentes iu¬
bent abire in tumcas ⁊ nestes pullas uitiriud alli se cõ¬
unsisse deplorant amplifictut misericordiam donini qui ue¬
minen uolt ꝑire. quau sicut aꝑtam ⁊ patentem peitenti¬
bus sic solis desꝑantibꝯ p̾clus ami ẽẽ p̾ninaant Ibidulgent
intermi hus qui crm̃bus trdenaus ⁊ tenacus t̃ uoliunt
peccare in spe dum tamen sibi in redempcõnẽ eorũ aliquia
ꝓrogent ⁊ audacter ꝓmittunt uemam eo ꝙ sicut aqua
ignem ita elemos mi pccm̃ extinguit/. Pemtencia ñꝙͣ
quoq sera ẽ si tamen uera/ Consenaunt ergo moribꝰ nnquis
et popularem ꝓuocantes affectũ assentacionibꝰ obturant¬
in aures hominũ ne intrepacõnes audiant prelatoꝵ/ Ad h
rumustulos inquirunt tumultibꝰ gaudent dissidenciũ secre¬

Expanded text:
usurpantes, aut subripientes Petro, ligare praesumunt et solvere, et Domino prohibente, falcem mittunt in messem alienam. Potentiores tamen et ditiores, favore vel mercede recepta, facilius exonerant, et peccatis alienis humeros supponentes, jubent abire in tunicas et vestes pullas, quidquid illi se commisisse deplorant. Amplificant misericordiam Domini, qui neminem vult perire, quam sicut apertam et patentem poenitentibus, sic solis desperantibus praeclusam esse, pronuntiant. Indulgent interim his, qui criminibus ardentius, et tenacius involvuntur, peccare in spe, dum tamen sibi in redemptionem eorum, aliquid praerogent; et audacter promittunt veniam, eo quod sicut aqua ignem, ita eleemosyna peccatum exstinguit. Poenitentia quoque nunquam sera est, si tamen vera. Consentiunt ergo moribus iniquis, et popularem provocantes affectionem, assentationibus obturant aures hominum, ne increpationes audiant praelatorum. Ad haec rumusculos inquirunt, tumultibus gaudent, dissidentium secre
Abbreviated transcription (Latin):
et uoluntariã de se mortem exigentem data in fide ĩ pst¬
nũ gradũ ttmiciue zecepit. ¶Nobiliss mus aubus
fortune tamẽ difprs a senatu hispama ꝓuracia delegaba¬
tur ¶ Audiente supplicio seruiro humili uro sed liber¬
rnn spiritus C un ergo senatui eciam populus pititisset
assensũ neutrũ michi mitti placet inquit suppłicus gt̃
alter inichil habet alteri nichil ẽ satis/ eque malam licẽ¬
tis impn magram̃ nidiatus iopiam atq auariat
¶Romanũ quoq ꝯsulem brutẽ brutũ lusitame inꝑatorem

Expanded text:
et voluntariam de se mortem exigentem, data fide, in pristet voluntariam de se mortem exigentem, data fide, in pristinae gradum amicitiae recepit. Nobilissimis civibus, fortunae tamen disparis, a senatu Hispania provincia delegabatur, audiente Servio Sulpitio humili viro, sed liberrimi spiritus. Cum ergo senatui etiam populus praestitisset assensum, neutrum mitti mihi placet, inquit Sulpitius, quoniam alter nihil habet, alteri nihil est satis; aeque malam licentis imperii magistram judicans inopiam atque avaritiam. Romanum quoque
Abbreviated transcription (Latin):
foro queniret᷑ Gitius inguit cesar ꝓ pompeyo geno̾ quõ¬
dam tuo tercio eiꝰ consulatu pecumam spospondi quo noie
nuc̃ appelloꝵ Quid agam an quid dependam palam aꝑte
atq ei bonorũ pompen uendicom̃ exprobrando ut a tr̃ibu¬
nali siuo uer̾et᷑ meruerat. sed illud ipa nans uetudme m
tus acthemens iũ tyramiꝰ cũ eũ ueor hortaret᷑ ut capitale
Cupplicũ sumet de adolescente qm enis filie amore succensq
eam in ma ꝓublica. obuiam fuerat obsculatus. ¶R ñdit
Si eos qmi nos itmãt interficimꝰ quid faciemꝰ hus quibus
odio sumꝰ Dax quidem ciue dignior quam syranno que ⁊
filie laudabiliter tulit iutriam ⁊ laudabilius suan
¶qdemi a trsippo amico ꝯincs in cena sie fine lacerat ꝯeti
aminũ ⁊ uocem ab rra cohibuit / et licet eũ tͣscpꝰ imꝑe¬
tu tenia lencio sputo in eiꝰ os eiecto resꝑserit filios et
familiã ab ulcõne retruxit. ¶Postero q die supplicem

Expanded text:
foro conveniretur: « Cai, inquit, Caesar, pro Pompeio genero quonforo conveniretur: « Cai, inquit, Caesar, pro Pompeio genero quondam tuo, tertio ejus consulatu pecuniam spopondi, quo nomine nunc appellor. » Quid agam? An dependam? Palam atque aperte ei bonorum Pompeii venditionem exprobrando, ut a tribunali submoveretur meruerat, sed illud ipsa mansuetudine mtus Atheniensium tyrannus, cum eum uxor hortaretur, ut capitale supplicium sumeret de adolescente, qui filiae ejus amore succensus, eam in via publica obviam fuerat osculatus, respondit: « Si eos qui nos amant interficimus, quid faciemus his quibus odio sumus? » Vox quidem, cive dignior, quam tyranno, quae et filiae laudabiliter tulit injuriam, et laudabilius suam. Idem a Thrasippo amico conviciis in coena sine fine laceratus, et animum et vocem ab ira cohibuit: et licet eum Thrasippus impetu temulentiae sputo in os ejus injecto resperserit, filios et familiam ab ultione retraxit, posteroque die supplicem,
Abbreviated transcription (Latin):
mutato nultu utrumq aauit ne a̾ hylari fronte libeu
inferis ut lucũ libonem amicũ pomperi accusaret ab ĩ¬
feris inquit helinꝰ in libonẽ uemo accusator sed dũ illit
moratꝰ sum iudi quã plmos in diuersa etate et sexu
inuocentes ibidem de te grauissime ꝯquerentes ꝙ ip̃os ꝑ
hanc inportabilem bonis potenciam tuã nequiter condep̃¬
naui̾t et omia pomperi ꝑuersa ⁊ rep̾hendenda audien¬
tibus cunctis exposuit ¶Item eodem tempore ⁊ for¬
tissmiũ erat pompeyo maledice̾ ⁊ tutissiũ Unde et del¬
hus ficus tragedus inter agendũ populo duecta ĩ pom¬
peyũ manu mileria inquit nr̃a magnꝰ ẽ Itenq Gayo
cartone consule iubente sibi obsides dari a placentuns mar¬
chꝰ castriaus libertate inflaminatꝰ. nec minis nec ui¬
ribus cessit ymino consuli dicenti se hre gladios Rũdit
et ego animos Er eriuꝰ galba ꝓ pompeyo obligatꝰ ami in

Expanded text:
mutato vultu, utrumque cavit, ne aut hilari fronte libentmutato vultu, utrumque cavit, ne aut hilari fronte libentinferis, ut Lucium Libonem, amicum Pompeii, accussaret: « Ab inferis, inquit, Helvius in Libonem venio accusator; sed dum illic moratus sum, vidi quamplurimos in diversa aetate, et sexu innocentes, ibidem de te gravissime conquerentes, quos ipsos per hanc importabilem bonis potentiam tuam nequiter condemnaveris, » et omnia Pompeii perversa et reprehendenda, audientibus cunctis exposuit. Itaque eodem tempore et fortissimum erat Pompeio maledicere, et tutissimum. Unde et Deiphilus tragoedus inter agendum populo, directa in Pompeium manu: « Miseria, inquit, vestra Magnus est. » Item C. Carbone consule jubente obsides dari a Placentinis, Marcus Castutius libertate inflammatus, nec minis, nec viribus cessit, imo consuli dicenti se habere gladios, respondit, et ego annos. Servius Galba pro Pompeio obligatus, cum in
Abbreviated transcription (Latin):
ia trmma ppotenti defensori obiect ¶Interrogata dsẽ
reppublice te si postulatua fuiꝰs cuule bellĩ nõ excitatm̃ et
ego ecim de tuo p̾us quã do malii capite in cous iluĩ iudi¬
ces nuttam Ita eodem iudicõ duos sustirũt ieos accusa
toren malsut libertate pompeyũ. ⁊ eorũ alterun lege
ꝑegit alterũ ꝓfessione qua solũ poterat Gueyus len¬
tulus ¶ Mercellinus consul. cũ in concõne de magni pompeni
mina potencia quere̾t᷑ assensus q ei clara uoce pepulꝰ
esset. ac clamate inquit quirites acclamate dum licet
Iam eñ nobis intumescente pompeyo id face̾ nõ licebit
Inꝑ ume tamẽ tunt exmui cuis pulsata potenca est.
¶Linc iuidiosa querela luic lamentacõni miserabi¬
li Eidem otudida fastia crus alligatũ habenti fauomꝰ nõ
refert inquit qua ĩ ꝑte corꝑis sit diademares eiꝰ regias
exprobans cauillacione panni exigui sed huis neut᷑ in ꝑte

Expanded text:
uia crimina praepotenti defensori obiecit. interrogatus deinde uia crimina praepotenti defensori obiecit. interrogatus deinde rei publicae te, si postulatus fueris, ciuile bellum non excitaturum, etiam te tuo prius quam de Manilii capite in consilium iudices mittam'. ita eodem iudictione Mallium, libertate Pompeium, et eorum alterum lege peregit, alterum professione, qua solum poterat. Cn. Lentulus Marcellinus consul, cum in contentione de Magni Pompeii nimia potentia quereretur, assensusque ei clara voce populus esset: « Acclamate, inquit, Quirites, acclamate, dum licet, jam enim vobis intumescente Pompeio id facere non licebit: impune tamen tam eximii civis pulsata potentia est, hinc invidiosa querela, hinc lamentatione miserabili. » Eidem candida fascia crus alligatum habenti, Favonius: « Non refert, inquit, qua in parte corporis sit diadema. » Res ejus regias exprobrans cavillatione panni exigui. Sed is neutra in parte
Abbreviated transcription (Latin):
terẽt᷑ ¶ Cum enĩ ꝑ seipãm untus queq resplendent paa¬
oncie titulus gloriosiori fulgore claresat pͥ u̾natum quidem
tũ iter rogaret᷑ qualem pacem hĩturi essent captiuu pͥi̾na¬
tes sͥ in punitate donata ¶ Respondit consuli Romanoꝵ
si bonam dederitis ppetuã si malam nõ diuturnã Qua uoce¬
mõ lib̾tatis nõ mõ uemã zebellionis obtamerunt p̾i̾ates
sed eciam beneficiũ cuntatis Romane. quia sit in senatu lo qͥ
p̾u̾nas eus ꝰ ẽ ¶ P hilippus quidem aduersus ordiueni
senatorum libertatem ex̾cnt segniciemq ꝓ rostris expłans
alio sibi fenata senatu opus ẽẽ dixit nec tamẽ seratonia
grtitas moniꝰ potuit/ siut nec prudencia philcppi cõsul
inquit michi phiippe michi consul quia nec ego tibi sena¬
tor sumi ¶agm pompen iiter ceto̾s in hac ꝑte uirtus
onniant Cum enĩ gneyus piso mallut coispũ reũ aet
eumq eiudent᷑ nocentem pompen gͣ eripi uderet / tuuera¬
li nupetu ac studio ad accus acõnem ꝓuectus multa et gre¬

Expanded text:
rat. Cum enim per se ipsam virtus quaeque resplendeat, patientiae titulus gloriosiori fulgore clarescit. Privernatium quidam, cum interrogaretur qualem pacem habituri essent captivi Privernates, sibi impunitate donata, respondit consuli Romanorum, si bonam dederitis, perpetuam, si malam, non diuturnam. Qua voce libertatis, non modo veniam rebellionis obtinuerunt Privernates, sed etiam beneficium civitatis Romanae, quia sic in senatu loqui Privernas ausus est. Philippus quidam adversus ordinem senatorum libertatem exercuit, segnitiemque pro rostris exprobrans, alio sibi senatu opus esse dixit, nec tamen senatoria gravitas moveri potuit, sicut nec prudentia Philippi consulis, inquit, mi Philippe, mihi consul, quia nec ego tibi senator sum. » Magni Pompeii inter caeteros in hac parte virtus enituit. Cum enim Cneius Piso, Mallium Crispum reum ageret, eumque evidenter nocentem, Pompeii gratia eripi videret, juvenili impetu ac studio ad accusationem
Abbreviated transcription (Latin):
sathane transfigurat se in angelĩ luas ⁊ apłi psendo ad
sua ⁊ magnficantes fimbrias et que in lege dei scrpta st̾
uolunt continge̾ digito insi ut uideant᷑ ab hom̃ĩbus a quibꝰ
honoris uel alterius remun̾acõnis mercedem expectant Iñ
ẽ ꝙ fanet faciei pallorem ostentant ꝓfunda ab usu trahunt
suspiria artificiosis et obsequentibꝰ lacrimus subito mundan¬
tur obstipo capite liminbꝰ interclusis coma breui/ capite fere
rasos uoce denuss ⁊ labiis ab oracõne mobilibꝰ incessu trans¬
quillo / ⁊ gressu quadam ꝓporcõne ꝯpõito/ ptimosi obsiti sor¬
des uestũ̃ ⁊ affectutã uendicant uilitatem ut eo faciliuis
ascendant quo se studiosius indent᷑ in locũ nomisiũ deie¬
osse et qui sponte sua decrescunt crest̾e̾ compellant᷑ uinti

Expanded text:
Satanae transfigurat se in angelum lucis, et apostoli pseudo ad Satanae transfigurat se in angelum lucis, et apostoli pseudo ad , et magnificantes fimbrias; et quae in lege Dei scripta sunt, nolunt contingere digito, nisi ut videantur ab hominibus, a quibus honoris aut alterius remunerationis mercedem exspectant. Inde est quod facie pallorem ostentant, profunda ab usu trahunt suspiria, artificiosis et obsequentibus lacrymis subito inundantur, obstipo capite, liminibus interclusis, coma brevi, capite fere raso, voce demissa, labiis ab oratione mobilibus, incessu tranquillo, et quasi gressu quadam proportione composito, pannosi, obsiti, sordes vestium, et affectatam vindicant vilitatem, ut eo facilius ascendant, quo se studiosius videntur in locum novissimum dejecisse, et qui sponte sua decrescunt, crescere compellantur inviti.
Abbreviated transcription (Latin):
distet ioplemss miam letudem ꝙ regulã eorũ optet om̃s
clericos nuitari ¶Lerennte quoq laptistam saluatoris
et filios ꝓph̾arum institucõnis sue hñt auctores/ fres̃
templi machabeorũ exemplo pomnt ammas ꝓ fratribꝰ¬
sins ¶Senodochii siue hospitaliũ ꝓcuratores apłorim
secunt᷑ uestigia. ⁊ ad ꝑfectõns cunulũ aspirautes in
eo fideliss mie audiunt cristũ ꝙ uiunt innocenter ⁊ oĩa
que hñt paupibus erogant ¶In hiis tamen omnes fideles
iuenũtur ⁊ reprobi nec ob id religionis aut ꝓfessioĩs
tatũ legimꝰ in primis fr̃ibus. prĩadiũ. ꝓphit̾m reprobuni
apłm ꝓditorem discpulos xp̃i ꝑfidos nec tamẽ corrumpi¬
uar puritas ꝑsistenaũ angelorũ stut miꝰ sancta ẽ societas
muicem diligencũ fr̃m aͥ ꝓphie̾ gr̃a ẽ in electis tulpabilꝰ¬
aͥ apostolatꝰ infidelibus contemptibilis / a disciplina cristi ꝑ
uarios errores oberranciũ ẽ infannie Dicut ergo angelus

Expanded text:
debet ad plenissimam laudem, quod regulam eorum oportet omnes clericos imitari. Eremitae quoque baptistam Salvatoris, et filios prophetarum, institutionis suae habent auctores. Fratres Templi, Machabaeorum exemplo, ponunt animas suais. Xenodochi, sive hospitalium procuratores, apostolorum sequuntur vestigia, et ad perfectionis cumulum aspirantes, in eo fidelissime audiunt Christum, quod vivunt innocenter, et omnia quae habent, pauperibus erogant. In his tamen omnibus fideles inveniuntur, et reprobi, nec ob id religionis aut professionis tatam legimus, in primis fratribus parricidium, prophetam reprobum, apostolum proditorem, discipulos Christi perfidos, nec tamen corrumpitur puritas persistentium angelorum, aut minus sancta est societas invicem diligentium fraostolatus in fidelibus contemptibilis, aut disciplina Christi per varios errores aberrantium est infamis. Sicut ergo angelus
Abbreviated transcription (Latin):
portate icorpore ut spirita sanitus saluue sita disoluedũ¬
tartait aupens ẽ et et̃ aĩ cristo ortificat erge ci ancra
hir contunie sme nitmissione orant clare tamẽ et ur au
gesl euduas snbeunt ꝓfessiones ostencantmdissio lit efeĩ

Expanded text:
portat in corpore, ut spiritus salvus sit, dissolvi dunportat in corpore, ut spiritus salvus sit, dissolvi duntaxat cupiens, et esse cum Christo. Mortificat ergo carnem cuhi continue, sine intermissione orant, clare tamen, et ut audunt, arduas subeunt