comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ciuiũ societatẽ. quoꝵ corda sibi inuicẽ & claritate fulgent. & pͣnate
tͣnslucent: Qͥa enĩ om̃s sc̃i in et̾na beatitudine sũma claritate ful¬
gebunt. instructa auro dr̃. cũ uͦ ipsa eoꝵ claritas sibi inuicẽ in alt̾iꝰ
cordib patet. & cũ uniꝰcuꝰq uull attenost᷑. simul & conscĩa penet᷑tur.
hoc ipsũ aurũ simile uit᷑ mundo ẽẽ memorat᷑. Ibi qͥppe unꝰicuiꝰq m̃
tem. altiꝰ ocłis m̃broꝵ corpulentia ñ abscondet: s patebit. animꝰ pate¬
bit corꝑalib ocłis: ipsa etiã armonia corꝑis. Sicq unꝰqsq tunc erit
conspicabilis alt̾. sicut ñc̃ non pot̾ esse conspicabilis sibi. Nam corda ña
qͣndni in hac uita sumꝰ. q ab alt̾o in alterũ uidi ñ possunt: ñ intra
uitrea. s int̾ lutea uascła concludunt᷑. Siuitas gͥ illa in qͣ om̃s sc̃ĩ tã.¬
ta claritate fulgent tanta ꝑspiciutate tͣnslucent. qͣ sua singłis corda
manifestat. ex auro dr̃ simili uitͦ mundo: ut designet᷑ auro clara

Expanded text:
laritate fulgent, et puritate translucent. » Quia enim omnes sancti in aeterna beatitudine summa claritate fulgebunt, instructa auro dicitur. Cum vero ipsa eorum claritas sibi invicem in alterius cordibus patet, et cum uniuscujusque vultus attenditur, simul et conscientia penetratur, hoc ipntem alterius oculis membrorum corpulentia non abscondet, sed patebit animus, patebit corporalibus oculis ipsa etiam harmonia corporis. Sic unusquisque tunc erit conspicabilis alteri, sicut nunc potest esse conspicabilis sibi. Nam corda nostra, quandiu in hac vita sumus, quia ab altero in alterum videri non possunt, non intra vitrea, sed intra lutea vascula concluduntur. Civitas igitur illa, in qua omnes sancti tanta claritate fulgent, tanta perspicuitate translucent quae sua singulis corda manifestat, ex auro dicitur simili vitro mundo, ut designetur auro clara,
Abbreviated transcription (Latin):
legit᷑. qd̃ in earũ carne calculꝰ candidꝰ nascat᷑. De celesti siqͥdẽ rore calci
iuttent᷑. aut matutini roris conceptio reddit candidas: has senectꝰ se.
uesꝑtinꝰ aer ginnit obscuras. Margarita uͦ mystice. significat eungłicã
doctͥnã. seu dulcedinẽ celestis uite: unde legit᷑ in eungłica parabola. de
celestis inqͥt uite dulcedinẽ in qͣntũ possibilitas admittit. ꝑfecte cogno

Expanded text:
legitur quod in earum carne quasi calculus candidus nascitur. De coelesti siquidem rore calculus legitur quod in earum carne quasi calculus candidus nascitur. De coelesti siquidem rore calculus matutini roris conceptio reddit candidas; has senectus seu vespertinus aer gignit obscuras. Margarita vero mystice significat evangelicam doctrinam seu dulcedinem coelestis vitae. Unde legitur in evangelica parabola de coelestis vitae dulcedinem in quantum possibilitas admittit perfecte c
Abbreviated transcription (Latin):
sunt .iiii. diu̾sitates hoĩum. Sicut enĩ qd̾ pingit᷑ leuit̾ delet᷑: sic multi
st̃. qͥ qd̾ ꝓponunt citiꝰ relinquunt. Sunt aut̃ alii. qͥ in tinct᷑a uiriditatiᷤᷤ.
aliquandiu ꝑseu̾ant: aliqͣ t̾n occasione suborta. qͣsi amisso colore famã bo¬
ne opinionis mutant. S & alios eẽ nouimꝰ. qͦs herbe uiriditati cõꝑamꝰ:¬
ti approrimant. gelu tẽptationis. dissipant. uł accensi nimio calore libidi-¬
nis in senio flagͣnt: & sic in articło mortis amisso uirore ꝓpositi. moriunꝗ᷑
cũ herbis. uiriditatẽ uͦ gẽmarũ qͦ creat᷑ in ipsis. & in ipsis ꝑmanet. dr̃
habere iustꝰ: qui ꝓpositi sui rigorẽ sine defectu tenet. Qui gͥ in uiridita.¬
te boni ꝓpositi ꝑmanent: qͣsi iaspis in struct᷑a muri p̾dicte ciuitatis¬
ẜponi debent.
ritis: ita id̃ unaqͦq porta fiat ex una tm margarita. Hoc autẽ
genꝰ lapidis: inuenit᷑ in qͥbdã piseib marinis. De cocleis enĩ mariniᷤ

Expanded text:
uatuor diversitates hominum. Sicut enim quod pingitur leviter deletur, sic multi sunt qui quod proponunt citius relinquunt. Sunt autem alii qui in tinctura viriditatis aliquandiu perseverant, aliqua tamen occasione suborta, quasi amisso colore, famam bonae opinionis mutant. Sed et alios esse novimus, quos herbae viriditati per similum senectuti approximant, gelu tentationis mentem dissipant, et accensi nimio calore libidinis in senio flagrant, et sic in articulo mortis, amisso virore propositi, moriuntur cum herbis. Viriditatem vero gemmarum, quae creatur in ipsis et permanet, dicitur habere justus, qui propositi sui rigorem sine defectu tenet. Qui igitur in viriditate boni propositi remanent, quasi jaspis in structura muri praponi debent. ritis, ita ut unaquaeque porta fiat tantum ex una margarita . Hoc autem genus lapidis invenitur in quibusdam piscibus marinis. De cocleis enim marinis
Abbreviated transcription (Latin):
lii alios int̾ficiunt. in mystioo: xp̃aanos ħetioi seducunt. in m̾orali:
uicia uͥtutes expellunt. In celestib uͦ uicis. nͨ aliꝰ aliũ int̾ficit. nͨ ħeticꝰ¬
xrp̃ianũ seducit. nͦ uiciũ uͥtutẽ expellit: & cũ hoꝵ nicħ agit᷑. pacis tͣn¬
qͥllitas undiq custodit᷑. Hic qͣsi hospites censuales censũ soluimꝰ. & tri¬
butũ reddimꝰ: illic libertate donam. nͦ aliqͣ exactione ab aliqͦ angari¬
ati gͣuam᷑. Hic fures effodiunt & furant᷑: ibi nͦ fures effodiunt. neo ti¬
nea demolit᷑. In celestib uicis. angłi suꝑm ciues habitant. qͥ nullo in¬

Expanded text:
lii alios interficiunt; in mystico Christianos haeretici seducunt; in mortali lii alios interficiunt; in mystico Christianos haeretici seducunt; in mortali vitia virtutes expellunt. In coelestibus vero vicis nec alius alium interficit, necreticus seducit, nec vitium virtutes expellit. Et cum horum nihil agitur, pacis tranquillitas undique custoditur. Hic quasi hospites censuales censum solvimus, et tributum reddimus; illic libertate donamur, nec aliqua exactione ab aliquo angariati gravamur. Hic fures effodiunt, et furantur, ibi nec fures effodiunt, nec tinea demolitur . In coelestibu
Abbreviated transcription (Latin):
aliquis pꝰtea alienꝰ intͣbit. Tunc enĩ erit beatitudo iꝰtoꝵ secura. qͣ tali
ebit. & ideo nemo inde desid̾at eg̃di: q p̃ter ipsũ simile nil p̃ualet in-¬
ce. Ipse enĩ pacẽ fines eiꝰ posuit: ꝙ in fut᷑a ierłm discordie tͣbatio nusqͣm
erit. Huiiꝰ aut̃ pacis ñ erit finis. Et adipe frum̃ti satiat te. Audi qd̾ seqr̃:
qr iͦti ex adipe frum̃ti in illa ciuitate satient᷑. adeps frum̃ti.ẽ. p̃sens
contẽplatio uultꝰ dei: unde sic iꝰtoꝵ sensus reficit᷑. ut omnẽ satietatẽ
sriꝑare uideat᷑. Si nos hic corꝑis sui participatione reficit. quẽadmodũ ibi
Dicut in domo d̾i patͥs mansiones młte st̃: sic qͥ diuinas scͥpt᷑as sp̃ita¬
lit̾ intelligunt. in celesti ierłm anagogice diu̾sos uicos assignare
possũnt. Diu̾sitatẽ siqͥdẽ uicoꝵ: distinguit diu̾sitas m̾itoꝵ. Di.¬
u̾sa & enĩ merita: secunt᷑ diu̾sa retͥbutionũ dona. In mat̾iali uico a¬

Expanded text:
tea alienus intrabit. » Tunc enim erit beatitudo justorum secura, quae tali intus habebit. Et ideo nemo inde desiderat egredi, quia praeter ipsum simile nil praevalet ince. Ipse enim pacem fines ejus posuit, quia in futura Hierusalem discordiae turbatio nusquam erit. Hujus autem pacis non erit finis. Et adipe frumenti satiat te . Audi quod sequitur, quia justi ex adipe frumenti in illa civitate satiantur. Adeps frumenti est praesens contemplatio vultus Dei. Unde sic justorum sensus reficitur, ut omnem satietatem erare videatur. Si nos hic corporis sui participatione reficit, quemadmodum ibi stis Hierusalem. Sicut in domo Dei Patris mansiones multae sunt , sic qui divinas Scripturas spiritualiter intelligunt, in coelesti Hierusalem anagogice diversos vicos assignare possunt. Diversitatem siquidem vicorum distinguit diversitas meritorum. Diversa etenim merita sequuntur diversa retributionum dona. In materiali vico a
Abbreviated transcription (Latin):
adẽ parua pie anñtiare fr̃ib ñ desistunt. Isti itaq in anpłoꝵ ne¬
merũ currunt. Et st̃ nonnulli qͥ diuine largiatis iuuere refecti
secretoꝵ celestiũ sũma & caꝑe p̃ualent. & nuntiare stuo g isb
uisi inter archangłoꝵ numerũ deputant᷑ : Et st̃ al
unt. signa ualenter oꝑant᷑. Quo gͥ isti. nͥ ad suꝑnarũ uͥtutũ sori
ciunt. Quo itaq istinumerũ suũ. nͥ int̾ potestatũ celestiũ nnũ
sortiunt᷑: & st̃ nonnulli qͥ acceptis uͥtutib etiã electoꝵ hoĩu

Expanded text:
adem parva pie annuntiare fratribus non desistunt. Isti itaque in angelorum numerum currunt. Et sunt nonnulli qui, divinae largitatis munere refecti, secretorum coelestium summa et capere praevalent, et nuntiare. Quo ergo isti nisi inter archangelorum numerum deputantur? Et sunt alunt, signa velanter operantur. Quo ergo isti, nisi ad supernarum virtutum sortem ejiciunt. Quo itaque isti meritum suum, nisi inter potestatum coelestium numerum sortiuntur? Et sunt nonnulli, qui acceptis virtut
Abbreviated transcription (Latin):
paulo dicente didicimꝰ. qr plenitudo legis caritas: om̃s qͥ d̾i & ꝓximi
caritate cet̾is ãpliꝰ pleni st̃. meritoꝵ suoꝵ sortẽ int̾ cherubin nu¬
meros ꝑ ceꝑunt. Et st̃ ñnulli. qͥ suꝑne contẽplationis facib accensi.
in solo conditoris sui desid̾io anhelant: nil iã in hoc mundo cupi.¬
unt. solo et̾nitatis amore pascunt᷑. Terrena qͦq abiciunt: cuncta
tẽporalia m̃te tͣnscendunt. Amant & ardent: atq in ipso ardore suo
requieseunt.amando ardent. loquendo & alios accendunt. Et qͦs
ũbo tangunt: ardere ꝓtinꝰ in d̾ĩ amore faciunt. Qd gͦ istos. nͥ seraphin
dixerim: Quoꝵ cor in ignẽ conu̾sũ lucet & urit. ꝙr & m̃tium ocłos
ad suꝑna illuminant: & cõpungendo in fletib uicioꝵ rubiginem
purgant. Qui gͦ ita ad amorẽ sui conditoris inflãmati st̃. quo isti.¬

Expanded text:
do legis est charitas , omnes, qui Dei et proximi charitate caeteris amplius pleni sunt, meritorum suorum sortem inter cherubin numeros perceperunt. Et sunt nonnulli, qui supernae contemplationis facibus accensi, in solo Conditoris sui desiderio anhelant, nil jam in hoc mundo cupiunt, solo aeternitatis amore pascuntur, terrena quaeque abjiciunt, cuncta temporalia mente transcendunt. Amant et ardent, atque in ipso ardore suo requiescunt. Amando ardent, loquendo et alios accendunt. Et quos loquendo tangunt, ardere protinus in Dei amore faciunt. Quid ergo istos, nisi seraphin dixerim? quorum cor in ignem conversum lucet, et urit; quia et mentium oculos ad superna illuminant, et compungendo in fletibus, vitiorum rubiginem purgant. Qui ergo ita ad amorem sui Conditoris inflammati sunt, quo isti
Abbreviated transcription (Latin):
p̃tat᷑ medicina dei: qr dũ tobi ocłos qͣsi ꝑ officiũ eurationis tetigit.
cecitatis eiꝰ tenebras t̾sit. Qui gͦ ad curandũ mittit᷑: dignũ fuit ut
angłis & hõĩb constat: ideo debemꝰ & nos aliqͥd ex illis distinctionib
supertioꝵ ciuiũ. ad usũ nr̃e conũsationis trahere. nosq ipsos ad
inerem̃tã uirtutũ bonis studiis inflãmare. Qiua enĩ illie tanta as.¬
censura credit᷑ mułtitudo hoĩtum. qͣnta młtitudo remansit angłoꝵ.
suꝑest ut ipsi hoĩes qͥ ad celestẽ patͥã redeunt. ex eis hõĩb¬

Expanded text:
si per officium curationis tetigit, caecitatis ejus tenebras tersit . Qui ergo ad curandum mittitur, dignum fuit ut angelis et hominibus constat, ideo debemus et nos aliquid ex illis distinctionibus supernorum civium ad usum nostrae conversationis trahere, nosque ipsos ad incrementa virtutum bonis studiis inflammare. » Quia enim illuc tanta ascensura creditur multitudo hominum, quanta multitudo remansit angelorum, superest ut ipsi homines, qui ad coelestem patriam redeunt, ex his agmi
Abbreviated transcription (Latin):
& lapidib p̃ciosis. Platea suꝑne eiuitatis. ẽ latitudo ꝑfecte caritatis:
lapioes p̃ciosi st̃ iusti. empti p̃cioso sanguine .aͥ. Auro euutas illa st̃u¬
ꝙ p̾state dilectionis undiq uestit᷑. Nec auro tantũ ut ait bs ioħes ina¬
pocalipsi: s anro mundo. simili iutro mundo. Unde b̾s gregoriꝰ in moralibꝰ.
pspicua designent᷑. Auri cͥpe metallũ. noumꝰ potiori metallis oĩb clari¬
ate fulgere uitri uͦ nat᷑a ẽ. ut extͥnsecꝰ uisu pura: intͥnsecꝰ ꝑspicuitate
luceat. In alio metallo qͥcqͥd intͥnsecꝰ continet᷑. abscondit᷑. in uit᷑ uͦ qͥlib
liquor qͣlis continet᷑ int̾ius: talis ext̾ius demonstrat᷑. Qd gͥaliud ina

Expanded text:
 lapidibus pretiosis . Platea supernae civitatis, est latitudo perfectae charitatis. Lapides pretiosi, sunt justi empti pretioso sanguine Christi. Auro civitas illa st puritate dilectionis undique vestitur. « Nec auro tantum, ut ait beatus Joannes in Apocalypsi, sed auro mundo simili vitro mundo. » Unde beatus Gregorius in Moralibus: « perspicua designetur. Aurum quippe novimus potiori metallis omnibus claritate fulgere. Vitri vero natura est, ut extrinsecus visu pura, intrinsecus perspicuitate luliquor qualis continetur interius, talis exterius demonstratur, atque, ut ita
Abbreviated transcription (Latin):
in iUdea ẽẽ dr̃: qr uidea ñ tm confessio. s etiã laudans int̃p¬
tat᷑. Laudans inuocabo dñm: & ab inimicis meis saluus eroᷤ
Laudans dñm inuocat. qͥ eũ ꝓ sus excessib humilit̾ rogat: qͥ in oib
deo laudẽ tͥbuit. siͨ aliqͥd suis meritis ascͥbit: q humilitas illuo asc̃n¬
dit. unde suꝑbia nolens cecidit. Laudabo nom̃ dei cũ cantico. & mag.¬
nificabo eũ in laude: & placebit deo suꝑ uitulũ nouellũ. cormia ꝓ¬
ducentẽ & ungulas. Laudabo nom̃ dei cũ cantico .i. cũ dilectionis
modulo: & magnificabo eũ in laude. In laude dm̃ magnificat: qui

Expanded text:
ia Judaea non tantum confessio, sed etiam laudans interpretatur. Laudans invocabo Dominum, et ab inimicis meis salvus ero . Laudans Dominum invocat, qui eum pro suis excessibus humiliter rogat, qui in omnibus laudem Deo tribuit, nec aliquid suis meritis ascribit, quia humilitas illuc volens ascendit, unde superbia nolens cecidit. Laudabo igitur nomen Dei cum cantico, et magnificabo eum in laude. Et placebit Deo super vitulum novellum cornua producentem et ungulas . Laudabo nomen Dei cum cantico, id est cum dilectionis modulo; et magnificabo eum in laude. In laude Deum magnificat, qui
Abbreviated transcription (Latin):
int̾p̃tat᷑ uisio ꝑacis: fundat᷑ claustrũ ꝑfecte beatitudinis. Hoc clau¬
strũ habere dr̃ firme stabilitatis qͣdraturã. eqͥtatis latera. ꝑseu̾antie
bases. colũpnas uͥtutũ: diuine ꝓtectionis capitella. In hoc claustro.
angłoꝵ conuentꝰ residet: & in eo ꝑfecte caritatis ordinẽ tenet. Ibi diu̾sis
ibi angłi. archangłi. tͦni. & dñationes. pͥncipatꝰ & potestates. uͥtutes che.¬
rubin: & seraphin. Huic angłoꝵ conuentui: d̃s pat̾ om̃ps abbatis mo-¬
re p̃ponit᷑. Hic conuentꝰ ꝑ sapĩam filii. qͥ minor ÷ patre scd̃m humam¬
lictis õib que possident ꝑuenire ꝓꝑant: ut in eo ꝑfecte religionis
Ehabitũ. ii immortalitatis & innocentie uestẽ sumant. Adhuc tam̃
in locis ad hoc̃ deptitatis exp̃ectant. doneo ad illd̃ magni iudicii capi-¬
utulũ ꝑuenirẽ queañt: ut ibi recepti uestẽ ꝑfecte religionis audian
uenite benedicti patͥs mei. ꝑcipite regnũ qd̃ uob̃ ꝑatũ : ab .o.m.¬

Expanded text:
interpretatur visio pacis, fundatur claustrum perfectae beatitudinis. Hoc claustrum habere dicitur firmae stabilitatis quadraturam, aequitatis latera, perseverantiae bases, columnas virtutum, divinae protectionis capitella. In hoc claustro angelorum conventus residet, et in eo perfectae charitatis ordinem tenet. Ibi diversisibi angeli, archangeli, throni et dominationes, principatus et potestates, virtutes, cherubin et seraphin. Huic angelorum conventui Deus Pater omnipotens abbatis more praeponitur. Hic conventus per sapientiam Filii qui minor est Patre secundum humanilictis omnibus quae possident, pervenire properant, ut in eo perfectae religionis habitum, id est immortalitatis et innocentiae vestem sumant. Adhuc tamen in locis ad hoc deputatis exspectant, donec ad illud magni judicii capitulum pervenire queant, ut ibi recepturi vestem perfectae religionis audiant: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab o
Abbreviated transcription (Latin):
cotfitens. symon obediens. ionathan. columba dans. lohanan. g̾ra. ele¬
axarus: dei auxiliũ int̾p̃tat᷑. Hii aut̃ filii mathatie st̃: qi ex dono deiħ
oĩa ꝓcedunt. Iudas gͥ mundat. symon edificat. ionathan renouat. io¬
hanan ornat. elezarus ꝓtegit & conseruat. Iudas tẽplũ mundat: qr
confessio m̃tem a uiciis purgat. Symon edificat: qr ad hoc obedientia
laborat. ut edificiũ boni oꝑis in altũ crescat. Ionathan sc̃a renouare
ñ desinit: ꝙr columbina simplicitas edificat. qd̾ calliditas antiqͥ hostis de ᷤ:

Expanded text:
confitens, Simon obediens, Jonathas columna dans, Joanna Dei gratia, Eleazarus Dei auxilium interpretatur. Hi autem filii Mathathiae sunt, qui ex dono Dei haec omnia procedunt. Judas igitur mundat, Simon aedificat, Jonathas renovat, Joanna ornat, Eleazarus protegit et conservat. Judas templum mundat, quia confessio mentem a vitiis purgat. Simon aedificat, quia ad hoc obedientia laborat, ut aedificium boni operis in altum crescat. Jonathas sancta renovare non desinit, quia columbina simp
Abbreviated transcription (Latin):
s isrł. et benedix̃ ei in eode loco. Uoc auitq nom̃ loci illiꝰ phanuel:
dicens. Hidi dñm facie ad faciẽ: & salua facta ẽ. anima mea. Iacob
int̾p̃tat᷑ luctator. isrł uidens dm̃. mesopotamia: eleuata uocatio
laban candidus. esau rubeus siue uanꝰ. chanaan: humilis uł ne¬
gociator. Iacob de mesopotamia syrie redit: dũ cuilibet animuᷤ
contͣ uicia luctans. ab elatione recedit. Ad t̾ram uͦi chanaan ꝓꝑat.
dũ ad ꝑagendũ uere humilitatis negociũ festinat. Laban uero
auuncłm suũ fugit. dũ dealbationi uane głe non consentit. E¬
sau aut̃ fr̃i suo occurrere formidat: ne carnalis affectiis. statũ
m̃tis uanis delectationib subu̾tat. Uadũ tͣnsit q̃n labentia cu¬
nc̃ta contẽpinit. Transductisq õib que ad se ꝑtinent. solus re

Expanded text:
ci illius Phanuel, dicens: Vidi Dominum facie ad faciem, et salva facta est anima mea . Jacob interpretatur luctator, Israel videns Deum, Mesopotamia elevata vocatio, Laban candidus, Esau rubens sive vanus, Chanaan humilians sive negotiator. Jacob de Mesopotamia Syriae redit, dum cujuslibet animus contra vitia luctans ab elatione recedit. Ad terram vero Chanaan properat, dum ad peragendum verae humilitatis negotium festinat. Laban vero avunculum suum fugit, dum dealbationi vanae gloriae non consentit. Esau autem fratri suo occurrere formidat, ne carnalis affectus statum mentis vanis delectationibus subvertat. Vadum transit, quando lubentia cuncta cont
Abbreviated transcription (Latin):
duoentis: placet dño sacͥficiũ laudis. Sacͥficiũ inqͥt laudis honorifi¬
cabit me: & illic it̾ quo ostendam illi salutare dei. Est aut̃ sacͥficiũ
pecudis: est & sacͥficiũ laudis. Sacͥficiũ pecudis. ẽ. afflictio mortifica¬
te carnis. sacͥficiũ laudis: ẽ. affectꝰ humiliati cordis. Qui enĩ dñm laudat
lesti: ost̾ndet᷑ humilit̾ laudanti. salutare dei. ꝑ humilitatis & enĩ

Expanded text:
no sacrificium laudis. Sacrificium, inquit, laudis honorificabit me: et illic iter, quo ostendam illi salutare Dei . Est autem sacrificium pecudis, est et sacrificium laudis. Sacrificium pecudis, est afflictio mortificatae carnis. Sacrificium laudis, est affectus humiliati cordis. Qui enim Dominum laudat, lesti ostendetur laudantis salutare Dei. Per humilitatis etenim
Abbreviated transcription (Latin):
uriles affec̃tꝰ animi. qͥ adu̾sus eos qͥ st̃ in arce pugnant: q̃n u̾ͥtutes ui¬
ciis uirilit̾ repugnant. Iudas gͥ ad pugnandũ uiros ordinat: dũ uera
confessio suis in locis u̾ͥtutes ordinate locat. Ponit gͥ in pͥmo loco timorẽ
pene. in scd̾o: dolorẽ culpe. in t̾cio. laborẽ penitentie. in qͣrto: fructũ
elemosine.S ne desꝑet: adiungit spẽ uenie timori. consolationem
dolori. retributionem labori. elemosine fructũ uisitationi  pan¬
Adiungit etiã ieuiniũ compunctioni. uigilias orationi. lectionem
meditationi. & sic in cͥcuitu iuidas arcẽ obsidet: donec ab ĩmundiciis

Expanded text:
riles affectus animi, qui adversum eos qui sunt in arce pugnant, quando virtutes vitiis viriliter repugnant: Judas igitur ad pugnandum viros ordinat, dum vera confessio suis in locis virtutes ordinate locat. Ponit igitur in primo loco timorem poenae, in secundo dolorem culpae, in tertio laborem poenitentiae, in quarto fructum eleemosynae. Sed, ne desperet, adjungit spem veniae timori, consolationem dolori, retributionem labori, eleemosynae fructum visitationi pauAdjungit etiam jejunium compunctioni, vigilias orationi, lectionem meditationi. Et sic in circuitu Judas arcem obsidet, donec ab immunditiis
Abbreviated transcription (Latin):
titudine magna & apparatu copioso curias freꝗͤntant: & ꝑ hoc sĩplicib
dant intelligi. qd̾ pauꝑtas ñ conueniat p̃lationi. Moralit᷑ aut̃ iason de¬
sid̾ans int̾p̃tatur. gẏnnasiũ uͦ ÷ locus. ubi gentiliũ ludi antiqͥtꝰ solebans
fieri. ephebian: est lupanar. ubi ephebi solebant poni. Ephebi. sunt
ponere statuit: qr carnale desid̾ium eosdẽ affectꝰ instinctu diaboli. libi.¬
dini q̃nq subst̃nt. Gynnasiũ uͦ in ierosolimis edificant. qͥ leues et
instabiles animo curiositatis lusib exultant. antiocheni scͥbi desid̾ans̃:
qͥ diuitiarũ copiis habundant. Ecce & in arce & sub arce st̃: qͥ uide .i.¬

Expanded text:
titudine magna et apparatu copioso curias frequentant, et per hoc simplicibus titudine magna et apparatu copioso curias frequentant, et per hoc simplicibus datur intelligi, quod paupertas non conveniat praelationi. Moraliter autem Jason desiderans interpretatur. Gymnasium vero est locus, ubi gentilium ludi antiquitus solebant fieri. Ephebia est lupanar, ubi ephebi solebant poni. Ephebi, suntponere statuit, quia carnale desiderium eosdem affectus instinctu diaboli libidini quandoque substernit. Gymnasium vero Hierosolymis aedificant, qui leves et instabiles animo curiositatis lusibus exsultant. Antiocheni scribi desiderant, qui divitiarum copiis abundant. Ecce et in arce et sub arce sunt qui
Abbreviated transcription (Latin):
ficauit sub arce. Cũ enĩ suscepisset antiochuis regnũ qͥ nobilis appel-¬
lat᷑. ambiebat iason fr̃ ome sũmum sac̃dotiũ aditoq rege antiocho.
tuere: et eos qͥ in ierosolimis erant antio chenos scͥbere. Qd̾ cũ annuisset.
& obtinusset iason pͥncipatũ: statim ad gentilẽ ritum contribules
suos tͣnfferri p̃cepit. & ausus : sub ipsa arce gẏnnasiũ constituere: et
celebrat᷑ electio. Qui hoc ordine in eccła magistri fiunt: gynnasiũ
mꝰ in qua solebant fieri ludi gentiliũ. Eynnasiũ in ierłm edificant
p̃lati. qui int̾ fr̃s scłaria narrant: qui cum suis exhortationib au¬
ditores ad fletũ mou̾e deb̾ent. ad risum mouent. Ephebian uͦ in ierłm
constituunt: qͥ secũ ꝑsonas suspectas & notabiles. habere ñ erubesciũ.
Fos qͥ in ierosolimis sunt antiochenos uolunt scͥbi. ꝙ diuites ẽẽ cupiuns
& uideri: & qͥ ante conũsionẽ scłi cũ paucis ire consueu̾ant. nunc in mł.¬

Expanded text:
us regnum, qui Nobilis appellabatur, ambiebat Jason frater Oniae summum sacerdotium. Aditoque rege Antiocho uere, et eos, qui in Hierosolymis erant, Antiochenos scribere. Quod cum rex annuisset, et obtinuisset Jason principatum, statim ad gentilem ritum contribules suos transferre coepit, et ausus est sub ipsa arce gymnasium constituere et ocelebratur electio. Qui hoc ordine in Ecclesia magistri fiunt, gymnasium us in qua fieri solebant ludi gentilium. Gymnasium in Israel aedificant praelati, qui inter fratres saecularia narrant: qui cum suis exhortationibus auditores ad fletum movere deberent, ad risum movent. Ephebiam vero in Israel constituunt, qui secum personas suspectas et notabiles habere non erubescunt. Eos, qui in Hierosolymis sunt, Antiochenos volunt scribi, quia divites esse cupiunt, et videri. Qui ante conversionem saeculi cum paucis ire consueverant, nunc in mul
Abbreviated transcription (Latin):
ta enĩ cũ ipsa confessione in m̃te sunt qͦ nocent: & tñ exꝑelli ñ posst̾.
Multa etiã ex mala consuetudine ꝓcedunt. qͦ rationi ñ obediunt: sed
qdã assiduitate rationẽ uineunt. Sim ilit̾ esfrem. chananeũ qͥ habita¬
bat in gazer ñ expulit. usꝙ dͦ pharao rex egypti gazer cepit. & eam
filie sue in dotẽ dedit. Effrem. fr uẽtificans. pharao. dissipans. chananeꝰ.
motꝰ. gaxer. constructio int̾p̃tat᷑. Cũ his gͥ qui fruetũ boni oꝑis collig̃t.
motꝰ carnis habitare ñ desinunt: s eis sub tͥbuto seruiunt: quandiu¬

Expanded text:
ta enim cum ipsa confessione in mente sunt quae nocent, et tamen expelli non possunt. Multa etiam ex mala consuetudine procedunt quae rationi non obediunt, sed quadam assiduitate rationem vincunt. Similiter Ephraim Chananaeum, qui habitat in Gazer non expulit, usquequo Pharao rex Aegypti Gazer coepit, et eam filiae suae in dotem dedit Ephraim, fructificans; Pharao, dissipans; Chananaeus, motus; Gazer, constructio interpretatur. Cum iis igitur, qui fructum boni operis colligunt, motus carnis habitare non desinunt, sed eis sub t
Abbreviated transcription (Latin):
RDINaUit iudas uiros. ut pugnarent adu̾sũ eos qͥ erant in arce:
quam totiens alienigene possident. qͦtiens uicia m̃ti dñant᷑. ut eam
a uͥtutib alienent. Mirũ : tam̃ qd̾ filii isrł ierłm obtinent. aliem¬
gene uͦ dñant᷑ in arce. & in eadẽ potestatẽ habent. & nͥ apłs nodum
questionis solũet: dubitaret forsitan aliqͥs. qͣlit̾ hoc fieri posset. Nideo

Expanded text:
rdinavit Judas viros, ut pugnarent adversus eos qui erant in arce, quam toties alienigenae possident, quoties vitia menti dominantur, ut eam a virtutibus alienent. Mirum est tamen quod filii Israel Hierusalem obtinent, alienigenae vero dominantur in arce, et in eadem potestatem habent: et nisi Apostolus quaestionis nodum solveret, dubit
Abbreviated transcription (Latin):
quere: fugientẽ sequere. Quere eã in hoc scło: sequere eã in futuro.
Et nisi eam in p̃senti quesieris: in futo ꝓculdubio ñ habebis. Si qͤras
uomodo pacẽ sequi debeas. audi eũ qui ad celos ascenon¬
ego do uob̃. Audis si attendis. esse duo gen̾a pacis. unã quã dat xp̃c: alt̾am
qͣm dat mundꝰ. Pax mundi ÷ ut a deo recedas: & diabolo consentias. Pax uͦ
mundo placeas: & sic saciat᷑ t̾renis uoluptatib inferni cruciatib ine.¬

Expanded text:
quaere, fugientem sequere. Quaere eam in saeculo, sequere eam in futuro. Et nisi eam in praesenti quaesieris, in futuro procul dubio non habebis. Si quaeras quomodo modo pacem sequi debeas, audi Jesum, qui ad coelos ascenego do vobis . Audis si attendis esse duo genera pacis. Unam quam dat Christus, alteram quam dat mundus. Pax mundi est, ut a Deo recedas, et diabolo consentias. Pax vermundo placeas, ut sic satiatus terrenis voluptatibus, inferni cruciatibus in
Abbreviated transcription (Latin):
mini conferet ibi timor pallorẽ. uł ira ruborẽ. nͨ labor sudorẽ: nͨ infir-¬
mitas dolorẽ. Nec mirũ. si hii qͥ cũ incõmutabili conditore ꝑmanent:¬

Expanded text:
mini conferet ibi timor pallorem, vel ira ruborem, nec labor sudorem, nec infirmini conferet ibi timor pallorem, vel ira ruborem, nec labor sudorem, nec infirmitas dolorem. Nec mirum si ii, qui cum incommutabili Conditore permanent
Abbreviated transcription (Latin):
ipsũ dormies. & reqͥesces. In pace in id ip̃m dormit & requiescit: qͥ ñqͣm
a qͥete m̃tis recedit. S qr in hoc scło ñ potest hoc fieri: ideo his qui in
celesti ierłm manent. pot̾it assignari. Ibi enĩ est pax et̾na: ab et̃nopat᷑.¬
Hec ÷ ierłm que edificat᷑ ut ciuitas: cuiꝰ participatio eiꝰ in id ip̃m. S cire de¬
bemꝰ. qd̾ ista que nc̃ agit᷑ ierłm continet indiscretos popłos: illa recipit
sine dubitatione ꝑfectos. Ista contͣrietib qͣtit᷑: illa securitate letatur.i
Ista plena ÷ lacͥmis penitentiũ: illa nescia lacͥmarũ. Participatio eiuͤ
in id ip̃m esse dr̃. qr qui in illa ꝑfecta beatitudine participant. ñ qͣm
sue rectitudinis statũ mutant: & ĩdeo qͥ idem ipse ẽ. & anni eiꝰ ñ defi-¬
cient. incõiutabili stabilitate semꝑ manent. Nec sp̃c ibi in malo car-
nsentiet: nec in bono caro sp̃ui contͣdicet. Nec erit ibi d
aliq̃n uuenis senescet. Non erit ibi senectꝰ nec senectutis defectꝰ. Ne¬

Expanded text:
In pace in idipsum dormit, et requiescit, qui nunquam a quiete mentis recedit. Sed quia in hoc saeculo non potest hoc fieri, ideo iis, qui in coelesti Hierusalem manent, poterit assignari. Ibi enim est pax aeterna ab aeterno Patatur, civitas cujus participatio ejus in idipsum . Scire debemus quod ista, quae nunc agitur Hierusalem, continet indiscretos populos, illa recipit sine dubitatione perfectos. Ista contrarietatibus, illa jugi securitate laetatur. Illa plena est lacrymis poenitentium, illa nescia lacrymarum. Participatio ejus in idipsum esse dicitur, quia qui illa perfecta beatitudine participant, nunquam suae rectitudinis statum mutant, et cum Deo, qui idem ipso est, et anni ejus non deficient , incommutabili stabilitate semper manent. Nec spiritus ibi in malo carni consentiet, nec in bono caro spiritui contradicet. Nec erit ibi dialiquis juvenis senescet. Non erit ibi senectus, nec senectutis defectus. Ne
Abbreviated transcription (Latin):
ornat: ꝙ noticiã uictoriose mñtis gr̃a morib cõmendat. S hec omĩa
nich ꝓficiunt: nͥ qñ ꝑ eleazarũ .i. auxiliante deo & ordinante fiunt.
Sienim qd̾ agis. ñ deo s tͥ aseͥbis: non edificas s subu̾tis. Et elegit iu¬
das sac̃dotes. sine macła uoluntatẽ in lege dei habentes. & mundaue.¬
runt sc̃a. & edificauer̃t domũ intͥnsecus: & edem & atͥa sc̃ificauer̃t. &
fecer̃t uasa sc̃a noua. Et intuler̾̃t candelabrũ & altare incensorum.
& m̃sam in tẽplum. Et obtuler̃t sacͥficiũ suꝑ altare holocaustunum:
nouũ. Sac̃dotes sine macła iudas elegit: qn uͥtutes que in ara cordiᷤᷤ
ministrant. ĩmacłatas reddit. Qui in lege dei uoluntatẽ habent. qr
alit̾ medullatũ sacͥficiũ non offerrent. &̾ mundauer̃t sc̃a .i. deuotio

Expanded text:
 gratia moribus commendat. Sed haec omnia nihil proficiunt, nisi per Eleazarum, id est, auxiliante Deo et ordinante fiant. Si enim quod agis non Deo, sed tibi ascribis, non aedificas, sed subvertis. Et elegit Judas sacerdotes sine macula voluntatem habentes in lerunt sancta, et aedificaverunt domum intrinsecus: et aedem, et atria sanctificaverunt, et fecerunt vasa sancta nova: et intulerunt candelabrum, et altare incensorum, et mensam in templum. Et obtulerunt sacrificium super altare holocaustorum novum . Sacerdotes sine macula Judas eligit, quando virtutes, quae in ara cordis ministrant, immaculatas reddit. Qui in lege Dei voluntatem habent, quia aliter medullatum sacrificium non offerrent, et mundaverunt sancta, id
Abbreviated transcription (Latin):
uidelier iã p̃libate uͥtutis gͣdꝰ. Cũ enĩ necessariũ sit ut ꝯfiteam. sciendũ : qd̾
ita ꝯfit̾i debemꝰ. ut hoc ip̃m qd̾ ofitemͣ ita eẽ ꝑsuadeamꝰ. ẽ unc enĩ ꝑura ẽ. con¬
fessio.si eam sequitur uoluntaria ꝑsuasio. Quintus gradus.
⁊ suadet. talẽ qͦ se ab aliis ꝯcedat iudicari. St̃ enĩ pleriq satis semrtipsos
iudicantes. s neq ͣđ posst̃ pati ab aliis uituꝑari. & ut montẽ uere humilitatis¬

Expanded text:
sciendum est quod ita confiteri debemus, ut hoc ipsum quod confitemur, ita esse persuadeamus. Tunc etenim pura est confessio, si eam sequitur voluntaria. persuasio. CAPUT CVI. Quintus gradus h suadet, talem quoque se ab aliis concedat judicari. Sunt enim plerique satis semetipsos judicantes, sed nequaquam poss
Abbreviated transcription (Latin):
senuto dĩ intuũt. s d̾s extͣhit eos at̾renis. dũ
ducibꝰ: ut collã regũ pedibꝰ subponant. qn̾
p̃dicatorib᷑. ⁊ doctoribꝰ. inuinigit: ut iruales
uoluptates in se ⁊ ĩ aliis refreneut. ⁊ ne
amplius caro tautam potestatem ĩ uob̾ exͥ¬
ceat. Suspendit reges ĩ stipitibus: qn uet̾em
hoĩem serũ cruscifirit. Circa uesꝑam de¬
põi st̃ reges. de patibuł. ⁊ ĩ clusi st̃ ĩ spe¬

Expanded text:
servitio Dei innituntur. Sed eos extrahit Deus a terrenis, dum regum pedibus supponant, quando praedicatoribus et doctoribus injungit, ut carnales voluptates, et in se, et in aliis refrenent, et non amplius caro tantam potestatem in nobis exerceat. Suspendit reges in stipitibus, quia veterem hominem secum crucifixit; circa vesperam depositi sunt reges de patibulis, et conclusi sunt in spe
Abbreviated transcription (Latin):
panite gͦ uos ad pugnam. Securi de uictoria
ad ꝙͣ nos inuitat. salomon c̃ait. Fili accede̾s
ad s̾uitutem d̾i. p̾ꝑa aia̾m tuam ad te̾pta¬
cõnem. Claude hostia corporis. si uis erui ã
lag̾o tẽpcatõis audi ꝗͥ dicat dn̾s ĩ eiuã głio
sũ oau̾is: intͣ incubiculũ tuu̾. Intͣt ĩ cubi¬
łni. qͥ ĩ exc̾ioribꝰ delectari desinit. i id ñ¬
tem refugit. ⁊ hostia .u. sensuũ claudit.
Siuis desidena carnis despiscere: Menioria

Expanded text:
itur vos ad praedam, securi de victoria, ad quam nos invitat Salomon, cum ait: « Fili, accedens ad servitutem Dei praepara animam tuam ad tentationem . » Claude ostia corporis, si vis erui a laqueo tentationis. Audi quid dicat Dominus in Evangelio: « Cum oraveris, intra in cubiculum tuum . » Intret in cubiculum, qui exterioribus delectari desinit, et ad mentem refugiat, et ostia quinque sensuum claudat. Si vis desideria carnis despicere, memora
Abbreviated transcription (Latin):
dũ expugnabat. Qͥ a ancillũp suã duam sibi subiugau̾it
ret mu̾du̾. G carne̾ nram induit. ut eam expugna
ceps sui ei possent resistere. & duam famlam suam
gub̃nare. E legit itaq cõpetentẽ penã id ÷ cdem. in
qͣ host̾e nr̃m crucifig̾et. & sensus nr̃os puniret. Occłi
turpitudine̾ pene insultantes uiderunt o tenebras
mortis se̾seru̾t. Aures oppba tͦpissima audierunt.
Manꝰ cͥcifixe st̾ ꝙ tota caro ibi ꝓpessa:. Ut tota nob̃
subiaceat ampliꝰ aie obbediat hoc ÷ nu̾ciu̾ qd affert
flagellata:. Nolite eã ampliꝰ nutͥre ue it̃m suꝑbi¬
at. & it̾m uos in pecẽi aliciat. Qͥa ideo deus erucifi¬

Expanded text:
ita expugnabat, quia ancilla dominam suam sibi subjugaveratret mundum. Inimicam nostram induit, ut eam expugnarceps sui ei possent resistere, et domina suam familiam gubernaret. Elegit itaque competentem poenam, id est crucem, in qua hostem nostrum crucifigeret, et sensus nostros puniret. Oculi turpitudinem poenae, et insultantes viderunt, et tenebras mortis senserunt; aures opprobria turpissima audierunt; manus crucifixae sunt, et tota caro ibi perpessa est, ut tota nobis subjaceret, et amplius animae obediret. Hoc est nuntium quod asserit flagellata est. Nolite amplius eam nutrire, ne iterum superbiat, iterum vos in peccatis alliciat, quia ideo Dominu
Abbreviated transcription (Latin):
ot scelerũ morbis totus ꝓpe subiacet orbis
Ut lue sit uacuus nec puer exignus
Que mala serpenti debent᷑ eũq regenai
E x illo dirus satagit draco funde iurus
ue bona st̃ remouens q̃ scełosa fouens

Expanded text:
 scelerum morbis totus prope subditur orbis, Ut lue sit vacuus nec puer exiguus. Quae mala serpenti debentur, eumque regenti Ex illo dirus satagit draco fundere virus, Quae bona sunt removens, quae scelerosa fovens
Abbreviated transcription (Latin):
Endiq mundi stagna ꝓfundi turbine mota.
Exagitant᷑. damna minant᷑ pace remota
Nrex uicioꝵ corda uiroꝵ pulsat iniq
Ira. libido. ceca cupido cuncta magistrañ.
Et scełatis impietatis arma ministrant
Auida pestis se uior ÷ his. seuuis angit
Ingruit orbi uis mala morbi. certaq tangit.

Expanded text:
Undique mundi stagna profundi turbine mota Undique mundi stagna profundi turbine mota Exagitantur, dampna minantur, pace remota. Grex viciorum corda virorum pulsat ubique; ror multus ubique. Ira, libido, ceca cupido cuncta capistrat Et sceleratis impietatis tela ministrat. Aurea pestis, sevior istis, sevius angit. Ingruit orbi vis mala morbi cunctaque tangit.
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃is ep̃s hoc faciens hic abiciatur
Nec memorabilis. ĩmo notabilis h habeat᷑
Crimina talia st̃ capitalia plena pudoris
Que ds̃ obruet. ⁊ cito destruet igne furoris.
G allicꝰ incola. sic colit ĩdola m̃te seuera
Principe demone. p̃sule symone. qͥ colit era.
Solaq gallia symonialia nc̃ oꝑatur
dola nam tria cuncta ꝑ atria turificat᷑
ꝓrõpudca. oĩa crimina turpia p̃ualuere
t bñdictio sit maledictio uenditur ere
Uendit᷑ altaris cib hostia sc̃ificata
Indignis sua mors. s dignis uita beata
Est cibꝰ iste ds̃. qui uite panis habetur
Qiusqͥs eũ uendit. ꝓ uita morte fruetur
Suspensus laq̃o uidas ñ totus obunt
Alt̾a pars eiꝰ crepuit. pars alt̾a uiuit
Seruus adhuc dñm mutato noĩe uendit.
Non animũ mutans qͥa mun̾a pessima p̃ndit.
Ergo ferat mitas symon c̃ symone penas.
Tartareas fubeat dãpnatꝰ ut̃q cathenas
Signa musa mͥ uarii narramine metͥ
Quã sit feralis ꝯtagio symoni alis

Expanded text:
iscopus hoc faciens opus abiciatur, Nec memorabilis, immo notabilis hinc habeatur. Crimina talia sunt capitalia, plena pudoris, Que Deus obruet aut cito destruet igne furoris. Gallicus incola sic colit ydola mente severa, Principe demone, presule Simone, qui colit era. Solaque Gallia simonialia nunc operatur; Ydola nam tria cuncta per atria thurificatur. Proh pudor! omnia crimina turpia prevaluere Ut maledictio, sic benedictio venditur ere. Venditur altaris cibus, hostia sanctificata, Indignis sua mors, set dignis vita beata.Est cibus iste Deus qui vite panis habetur: Quisquis eum vendit, pro vita morte fruetur. Suspensus laqueo Iudas non totus obivit: Altera pars eius crepuit, pars altera vivit. Servus adhuc Dominum mutato nomine vendit: Non animum mutat, quia mutua premia prendit. Ergo ferat meritas Iudas cum Simone penas, Tartareas subeat dampnatus uterque catenasSignat musa Petri vario narramine metri, Quam sit feralis contagio simonialis.
Abbreviated transcription (Latin):
Rm̾̃i gͣni dulet᷑. ͣu afectuose⁊ cclestis sponisꝰ gͥ uuilt re¬
cc̃iliare ecłiam. Pus pat̾. ad salute hoctatꝰ filiam. Illa
ĩ pulu̾e iacuit. In captiuitate ligata dũi eiisiuut:
Modo animonit ut de pulu̾e surgat. binłi solnat
de capciũtate exeat. Iuluis ⁊ humanitas cirnał. gc

Expanded text:
 dulciter, quam affectuose coelestis sponsus vult sibi reconciliare Ecclesiam. Pius Pater ad salutem hortatur filiam. Illa in pulvere jacuit, et in captivitate ligata diu excubavit. Modo admonet ut de pulvere surgat, vincula solvat, de captivitate exeat. Pulvis est human
Abbreviated transcription (Latin):
suis otͣ diaboluĩ. Oculiaũ eiꝰ sic̃ flãma ignis. dona sp̃c sc̃i ł di
uina p̃cepta.ł caritas. q̃ ꝯburit uicia. illuminat hñtẽ. ⁊ accen¬
dit ad amorẽ dĩ. ⁊ in capite eiꝰ. scd̾m diuinitatẽ. diadeinata mnłta.
ꝙ ꝑ eam ⁊i ipse ⁊ sui coronant᷑. hñs nom̃ scͥptũ. qd̾ nemo nouit.
plene intellerit. nͥ ipse. ⁊ cui ipse reuelauit. Ft uestitꝰ erat ueste.
carne. aspsa in passione. sangͥne. ł eccła. q̃ in inartirib occidit᷑.
quẽ oĩa fec̃. Et exercitꝰ qui st̃ in celo. fideles otͣdiabolũ dimicã¬
tes qͥ st̾ in eccła. seq̃bant᷑ eũ .i. imitabant᷑ in albis eqͥs .i. in cor¬
ꝑibꝰ dealbatis młtis uirtutib uestiti bx.ssino .i. iustitia. albo.
sed̾m u̾tutes. mundo. a cͥminali macła. ⁊ de ore ipsiꝰ .i. p̃dicati¬

Expanded text:
suis contra diabolum. Oculi autem ejus sicut flamma ignis, dona Spiriaccendit ad amorem Dei. Et in capite ejus, secundum divinitatem, diademata multa, quia per eam et ipse, et sui coronantur. Habens nomen scriptum quod nemo novit, plene intellexit, nisi ipse, et cui ipse revelavit. Et vestitus erat veste, carne, aspersa, in passione, sanguine, vel Ecclesia, quae in martyribus occiditur. diabolum dimicantes, qui sunt in Ecclesia, sequebantur eum, id est imitabantur, in albis equis, id est in corporibus dealbatis multis virtutibus; vestiti byssino, id est justitia, albo, secundum virtutes, mundo, a criminali macula. Et de ore ipsius, id est praedicati
Abbreviated transcription (Latin):
iuteductorib. st̃ splendentẽ .⁊ firmi u̾ͥtutibꝰ. Et platee ciuitati .i. qͥb
licet uti latiorib p̃ceꝑtiᷤ. ut st̃ oiugati. aurũ. sapĩa ⁊ caritate pleni.
mundũ. a cͥminali macła. tanꝗͣ iutrũ ꝑlucidũ. nullã sordeᷤ in se ce¬
lantes. ł qr posst̾ mali in oꝑib eoꝵ uelut ĩ specło. neqͥtiã suã cognosc̾e.
Et tẽplũ ñ uidi ĩ ea. hic tm̃ loc̾ oratiõis ⁊ oblatiõis. q̃ ibi loc̃ n hñt.
ut luceant in ea. Ad litt̾am. ł p̃dicatorib maiorib ⁊ minorib. qͥb hic

Expanded text:
ntroductoribus sunt splendentes et firmi virtutibus. Et plateae civitatis, id est, licet uti latioribus praeceptis, ut sunt conjugati, aurum, sapientia et charitate pleni, mundum, a criminali macula, tanquam vitrum perlucidum, nullas sordes in se celantes; vel quia possunt mali in operibus eorum velut in speculo nequitiam suam cognoscere. Et templum non vidi in eaut luceant in ea, ad litteram, vel praedicatoribus majoribus et minoribus quibus hic
Abbreviated transcription (Latin):
N hac serta uisione agit᷑ de penis ultimis. quas patient᷑ imꝑii in in¬
ferno. pro singłis peccatis. ⁊ pͥmũ oftendit de babilone. ⁊ in ea off̾ñdit
diu̾ sos ordines. pꝰtea de antirͦ ⁊ pseudo ꝓpħ̃is. deinde de ipso diabolo.
& ẽ uisio aꝑte diuisa ab his in qͥb dãpnatio maloꝵ ostendit᷑. cũ hic
ñ dãplatio s pene q̃ dãpnationẽ secunt᷑ oftudunt᷑. ⁊ id̾o
si quid de dãpnatiõne maloꝵ oft̾ndat᷑. ĩ ÷ suꝑfluũ. qi ad aliud inducet᷑.
Cũ aut̃ has penas executurꝰ sit off̾ndit. xp̃m potentẽ hoc fac̾e. ⁊ c̃e

Expanded text:
n hac sexta visione agitur de poenis ultimis quas patientur impii in inferno pro singulis peccatis, et primum ostendit de Babylone, et in ea ostendit diversos ordines: postea de Antichristo et pseudoprophetis, deinde de ipso diabolo. Et est visio aperte divisa ab his in quibus damnatio malorum ostenditur, cum hic non damnatio, sed poenae quae damnationem sequuntur, ostenduntur. Et ideo si quid de damnatione malorum ostendatur, non est superfluum, quia ad aliud inducetur. Cum autem has poenas exsecuturus sit, ostendit Christum potentem hoc facere, e
Abbreviated transcription (Latin):
canda. qr mali peiores erunt. respondet qͣi obiectis. hoc iusticiam
ẽẽ. ut malus peior fiat. hoc ÷ qͥ nocet aliis noceat magis. ⁊ qͥ in sor¬
dib ẽ sordescat adhuc. qͣntum ad seipsum sordescat magis. ⁊ iustꝰ
iusticiã faciat adhuc. iustꝰ in alium iustior fiat. ⁊ sc̃s sc̃ificet᷑ ad¬
huc. in seipso sanctior sit. & u̾e tempꝰ ꝓpe ẽ. quia ecce uenio cito.
i cet̾a seł̃ opera suea. Sni plus. alii minus. & bñ hoc possũ. quia ego
a.⁊cu. primꝰ ante om̃s creat᷑as. ⁊ nouissimꝰ. quia nulla creat᷑a pꝰt
eum principiũ. quia ex ipso oĩa ꝓcesser̾t. ⁊ fiuis. quia in ipso oĩa
consummabunt᷑. Ft̃ q dixerat nocens noceat. sordidus sordescat.
ne dicat malus ideo sibi nicħ ꝓdeẽ si peniteat. dicit. q etiã hi taleᷤ
beati erunt. si penitentia peccata deleant. ⁊ hoc ẽ. Beati qui lauans
stolas suas. ita dico lauant ut possint refici ligno uite. ⁊ hoc ẽ. ut

Expanded text:
canda, quia mali pejores erunt, respondet quasi objectis, hoc justitiam esse, ut malus pejor fiat, hoc est, qui nocet aliis noceat, magis, et qui in sordibus est, sordescat adhuc, quantum ad seipsum sordescat magis. Et justus justitiam faciat adhuc, justus in alium justior fiat, et sanctus sanctificetur adhuc, in seipso sanctior sit. Et vere tempus prope est quia ecce venio cito et secundum opera sua, uni plus, alii minus. Et bene hoc possum, quia ego α et ω, primus ante omnes creaturas, et novissimus, quia nulla creatura post eum; principium, quia ex ipso omnia processerunt, et finis, quia in ipso omnia consummabuntur. Et quia dixerat, nocens noceat, sordidus sordescat, ne dicat malus ideo sibi nihil prodesse si poeniteat, dicit quia etiam hi tales beati erunt, si poenitentia peccata deleant, et hoc est: Beati qui lavant stolas suas, ita dico lavant, ut possint refici ligno vitae, et hoc est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sc̃s. ꝯfirmatꝰ q ñ deficri illa beatitudo. qͥ ht̃ partẽ in resurrec¬
tione pͥma. qr ñ om̃s posst̾ eẽ. eiꝰdẽ beatitudinis. ⁊ ꝑfectionis. In
his scd̾a mors ñ ht̃ potestatẽ. ⁊ u̾e beatꝰ qr dãpnatio aĩe ⁊ corꝑis
simul ñ erit in eo. s er̃t sac̃dotes dĩ i rp̃i. seipsos ⁊ laudes ꝯtiuuaᷤ
offerentes. d̾o in tͥuitate. ⁊ scd̾m humanitatẽ xp̃o. ⁊ regnabt̃ c̃

Expanded text:
eatitudo; qui habet partem in resurrectione prima, quia non omnes possunt esse ejusdem beatitudinis, et perfectionis. In his secunda mors non habet potestatem, et vere beatus, quia damnatio animae et corporis simul non erit in eo. Sed erunt sacerdotes Dei et Christi, se ipsos et laudes continuas offerentes Deo in Trinitate, et secundum humani
Abbreviated transcription (Latin):
pu̾satiõe accendit᷑. Topariũ qͣntũ rarior tm̃ p̾ciosior. bicolor exauro
⁊ etherara claritate. marime lucens. d soł splendore tangit᷑ suꝑan̾ oĩ̃
gẽorarũ claritatẽ. ĩ aspectũ suũ singłarit̾ ꝓuocauᷤ aspicientes. quẽ
sipolis obscuraᷤ. si nat᷑e relinqͥs. clarior: ⁊ nicħ cariꝰ regib int̾ diuitdia.
ꝯtẽplatiuã uitã sig̾cat. qͣm sc̃i regeᷤᷤ oĩb oꝑũ diuiciis ⁊ gẽmiꝰᷤ uͥtutum¬

Expanded text:
satione accenditur. Topazius, quantum rarior, tantum pretiosior, bicolor, ex auro et aetherea claritate maxime lucens, cum solis splendore tangitur; superans omnium gemmarum claritates; in aspectum suum singulariter provocans aspicientes; quem si polis, obscuras; si naturae relinquis, clarior est; et nihil charius regibus inter divitias: contemplativam vitam significat, q
Abbreviated transcription (Latin):
audiendo. ⁊ facit inueniendo. Cõmendauit librum ꝑ angłi digni-¬
tatẽ. ⁊ ꝑ suam ꝓpriã ꝑsonam. mͦ ex xp̃i actoritate. acsi dieat. Sci
nitus. ⁊ hoc ÷ radix sustentamentũ. ⁊ genis dauid. ab ipso sed̾im
carnẽ generatus. stella splendida .i. lumen afferens mundo.⁊
adnuntians diem sic̃ lucifer .i. cõmunem resurrectionẽ. ꝑ meã
resurrectionẽ. ⁊ matutina in mane facta. Post allas cõmendatiõ es.

Expanded text:
gratis. Commendavit librum per angeli dignitatem, et per suam propriam personam, modo ex Christi auctoritate, ac si dicat: Scianitus, hoc est, radix, sustentamentum, et genus David, ab ipso secundum carnem generatus, stella splendida, id est lumen afferens mundo, et annuntians diem sicut lucifer, id est communem resurrectionem, per meam resurrectionem; et matutina, in mane facta. Post alias commendationes
Abbreviated transcription (Latin):
uos illis. Reddit᷑ etiã aliq̃n eodem g̃nre. Quantũ glorificauit
t̃m quo in alios fecer̃t punient᷑. s etiã de gła. ⁊ delectatione qͣm
Sedeo qͣsi stabilis. regina. diguitate ⁊ potentia. ⁊ uidua ñ sum.
ñ uidebo. ñ timet defectũ sue potentie. ⁊ id̾o in una die in
hora iudicii. uenient plage euis p̃misit causas oãpuatiõis.
mͦ ponit ipsas causas ⁊ penas. Mors seꝑatio a uera uita. iluctꝰ
contͣ gaudia q̃ bic ħuit. ⁊ faines a uera refectione. ⁊igni eõ¬
resistere. ł tand̾ inflexibił oiñi p̃ce. Cõmunit̃ dix̃ de dam¬
puatione babilonis. mͦ distingͥt ꝑ diu̾sos ordines dãpnatoꝵ. ⁊ flebuis.¬

Expanded text:
e: Quantum glorificavit  in alios fecerunt, punientur, sed etiam de gloria et delectatione, quam Sedeo, quasi stabilis, regina, dignitate et potentia, et vidua non sum, nibus, et luctum non videbo, non timet defectum suae potentiae. Ideo in una die, in hora judicii, venient plagae ejus. Praemisit causas damnationis, modo ponit ipsas causas et poenas. Mors, separatio a vera vita, et luctus, contra gaudia quae hic habuit, et fames, a vera refectione, resistere, vel tandem inflexibilis omni prece. Communem dixit de damnatione Babylonis, modo disting
Abbreviated transcription (Latin):
sapĩa. scincilł ex hortatio.ł õ miracła sig̾cant᷑. qd̾ o ꝑ sp̃m scm̃ fit .uii. loco
ponit᷑. Berillũ ẽ. p̃dicantiũ ꝑfecta oꝑatio. uͭ enĩ aqͣ sole ꝑces a refulget.
qd̾ ñ alit̾ nͥ septangula spoliat᷑ forma. qr ex anguloꝵ ꝑcꝰsiõe splendor acuit᷑.
aqͣ sensũ hoĩs sigc̾at. splendor soł diuinã sapĩam. ꝗͣ ãpliꝰ fulget. s ñ ꝑfecte
diuina ł humana sapĩa nͥ oꝑib ꝯsũmet᷑. ꝑfectio oꝑũ ꝑ.Uͭi. ĩ celligit᷑.

Expanded text:
o ponitur. Berillus est praedicantium perfecta operatio. Ut enim aqua sole percussa refulget: qui non aliter nisi septangula politur forma, quia ex angulorum percussione splendor acuitur. Aqua sensum hominis significat; splendor solis, divinam sapientiam, qua amplius fulget; sed non perfecte divina
Abbreviated transcription (Latin):
lonis ⁊ antixͥ. ⁊ apłoꝵ eiꝰ. supponit dãpnationẽ ipsilis diaboli. ⁊
det̾minat dempꝰ dãpnationis. scł paulo pꝰt seductionẽ: ⁊ item
ponit causam dãpnationis. scł q solutꝰ insaniet ĩ mod̾ate. ⁊ p̃¬
monstrat potentiã dãpnatoris. scł ut qͥ in humili aduentu. ⁊
etiã miortuꝰ eũ ligare potuit. głificat᷑ iã impassibilitate ⁊ ĩmor¬
talitate. possit eiuidẽ ꝓrsꝰ destruere. & uidi angłm descentẽ de

Expanded text:
supponit damnationem ipsius diaboli, et determinat tempus damnationis, scilicet paulo post seductionem, et item ponit causam damnationis, scilicet quia solutus insaniet immoderate, et praemonstrat potentiam damnatoris, scilicet ut qui in humili adventu, et etiam mortuus eum ligare potuit, glorificatur jam impassibilitate et immortalitate; et possit eumdem prorsus destruere. Et vidi angelum descen
Abbreviated transcription (Latin):
in manu sua in oꝑatione. scł ꝑ passionẽ ⁊ resurrectionẽ. ⁊ app̃hen¬
dit draconẽ serpentẽ. nescientẽ denuit. scł qi ip̃m peccasse ostendit.
ubi hoĩem om̃i pecẽo ĩmunẽ. qͣsi peccatorẽ iudicauit. antiquum
q a pͥncipio mundi nocuit. qͥ ÷ diabolus ⁊ sathanas. ponit qͣsi in¬
t̃pretationẽ ipsiꝰ. ⁊ ligauit eũ pͥori potestate pͥuauit. ꝑ annos
mille. a tẽpore.xp̃i. usq ad temuꝰ antixͥ. milledicit. o numeruᷤ

Expanded text:
et per passionem et resurrectionem. Et apprehendit draconem serpentem, nescientem tenuit, scilicet quia ipsum peccasse ostendit, ubi hominem omni peccato immunem, quasi peccatorem judicavit, antiquum, quia a principio mundi nocuit. Qui est diabolus et Satanas, ponit quasi interpretationem ipsius. Et ligavit eum, priori potestate privavit, per annos mille a tempore Christi, usque ad tempus Antichristi, mille dicit, quia numerus