comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
platonem grauit̃ puniuntur eorumanimaa quisibi infrrunt ꝯmostem : Luconq
perosi figurate dixit: nam ꝑosus illius dicimus : proiecere animas: qua larem
uilem : etdunos ꝑferge labores : homer usenim achillis Lumbram inrodsarem
lo quentem Edicentem libentius se apud superos cuncta ad uersa tolerare quã
apud inferos imperare quod aut̃ ait & here in alto pocio dictum ẽ cleshere qua
suꝑ nuse ÷ sed nr̃m habi taculum x herem uocauit: Inferorum compatatione
fata olistant iure naturȩ : tristiq trists unapalus in amabilis : nesigristis dicamus¬
duo sint epithea ꝓreo uies sstix int̃ fusa quia quialtius demundi tatione quac¬
siuerunt dñt intra nouem hos inundi circulos inclusas ẽe uistits inquib &ir acun¬
diae sunt &cupiditares de quibus tristitia nascitur idt̃ istix: unde dien nobi aura cu

Expanded text:
imus supra, secundum Platonem graviter puniuntur eorum animae qui sibi inferunt mortem. LVCEMQVE imus supra, secundum Platonem graviter puniuntur eorum animae qui sibi inferunt mortem. LVCEMQVE PEROSI figurate dixit, nam ‘perosus illius’ dicimus. PROIECERE ANIMAS quasi rem vilem. ET DVROS PERFERRE LABORES Homerus enim Achillis umbram introducit loquentem et dicentem libentius se apud superos cuncta adversa tolerare quam apud inferos imperare. Quod autem ait ‘aethere in alto’ poetice dictum est: aether enim supernus est, sed nostrum habitaculum aetherem vocavit inferorum comparatione. FAS OBSTAT iura naturae. TRISTIQVE tristi unda palus inamabilis, ne siduo sint epitheta. Ad v. 439 Novies styx interfusa quia qui altius de mundi ratione quaesiverunt, dicunt intra novem hos mundi circulos inclusas esse virtutes, in quibus et iracundiae sunt et cupiditates, de quibus tristitia nascitur, id est Styx. unde dicit novem esse
Abbreviated transcription (Latin):
bibus. undȩ aut ꝑ pecuum est epitheon ut diximus supra: aut & ipsi euam
aeneae in reme abilis : nam palteram egressus ẽ pastam . ut postaq emittit
eburnea ⁊ continuo audituoces neauem circulͦs inferi cincti ẽt dñt: quos nunc
eniquunn erum primum dicit animas in fantum tenere : secundum eorum
quisibi ꝑsimplicnatrm ad ee nequi uerun trsium eorum qui euitantes
rumiuas metarunt quastum eorum quia marunt: quintum uirorũ fostiom ee dt̃
lr sius ungitus & ingens flexus in fancũ sanimae fleonre spcedeodix fcibem c ppera¬
tus tantumꝰ lacri marum ÷ planctus tontum uocs fecus podicedixeit: sane plera
sine iudicio traxit aut hoc exmore romanos non enim audiebantur causas sis. ꝑsot¬
tem ordinatae eqnam tempore quo causar agrlantu eodiirbant ons uniso ꝑsoci¬
liumait: & exest dicrum ordinemꝰ accipietant quo pdiem axx suas causas cxeque
quasierudelem introduxit : quod ei epitheon & platos :& homeruodat. quagminorẽ

Expanded text:
diximus supra, aut ipsi etiam Aeneae inremeabilis; nam per alteram egressus est partem, ut «portaque emittit eburna». CONTINVO AVDITAE VOCES novem circulis inferi cincti esse dicuntur, quos nunc exequitur. Nam primum dicit animas infantum tenere, secundum eorum qui sibi per simplicitatem adesse nequiverunt, tertium eorum qui evitantes aerumnas se necarunt, quartum eorum qui amarunt, quintum virorum fortium esse dicit, Elysius. VAGITVS ET INGENS fletus infantum. ANIMAE FLENTES poetice dixit. Sane ploratus tsine iudicio. Traxit autem hoc ex more Romano; non enim audiebantur causae nisi per sortem ordinatae. Nam tempore quo causae agebantur conveniebant omnes, unde et ‘concilium’ ait, et ex sorte dierum ordinem accipiebant, quo posa Minoem quasi crudelem introducit, quod ei epitheton et Plato et Homerus dat; nam Aeacus et
Abbreviated transcription (Latin):
tionem quod nom potest fieri ꝓ enereur enim temporis multi non ꝑpeust ꝓros qa
male uixerunt statim redeunt quae melins trrdoris qualto pantio duitassimo trmpor
sunt cum numinibus paucȩ tomen sunt quac &ipsȩ exigenie rationtissimo armpo
coguntur reuesti: peꝵ pecto tempors erbe pfinito legti motemeu coritetã
lem idẽ deum ꝓ qͣuicquid sit animaus ostendite aunaẽ simpliuis ignet tostusia¬
tis ⁊ Simplicis aut nr̃i comparatione : qui constat deligno Rarre ille enim sintieca¬
costiuntur : unde & at homos ꝑ p&cuas dicunt quia simplices sunt necrecipiuntsecto
q uibus altera faeto corpora debenturas Rotaar uoluero ꝑanndise eglanima
statutum tempus ꝑ annorum uolubilitarem ẽ aut sernoepumdeuc euocat
mondicit quis sicut supra quibus imperium ÷ animarum Sedalumercurait
colunt ꝓpt hac hac animas ille uocat ortopallentes alias. si toni diettatit nam¬

Expanded text:
tionem. Quod non potest fieri: merentur enim temporis multi, non perpetuitatis,tionem. Quod non potest fieri: merentur enim temporis multi, non perpetuitatis, et quae male vixerunt statim redeunt; quae melius, tardius,; quae optime, diutissimo tempore sunt cum numinibus. Paucae tamen sunt quae et ipsae exigente ratione, licet tarde, coguntur reverti. PERFECTO TEMPORIS ORBE finito legitimo temlem, id est deum: per quod quid sit anima ostendit. avrai simplicis ignem non urentis. 'simplicis' autem nostri conparatione, qui constat de ligno et aere: ille enim pesortiuntur, unde et atomos perpetuas dicunt, quia simplices sunt nec recipiunt sectiquibus altera fato corpora debentur'. rotam volvere per annos exegerunt statutum tempus per annorumnon dicit quis, sicut supra «di, quibus imperium est animarum». Sed alii Mercurium volunt propter hoc «hac animas ille evocat Orco pallentes, alias sub Tarta
Abbreviated transcription (Latin):
gationibus bonum meritorum secutus ÷ ordinem : Vt ante aeriam in dcaq qae
ignis dicer& purgationem: Quisques suas patimor mants : sup plicia q̃r̃
apud manes utsiquis dicat iu dicium patimur. & signific& eaq in iudicio cnti¬
nentur : ẽ Raliuo uerius ÷ Nam cum nascimur : duos grnios sostimus: unusẽ qui
rimur in melioremuitam: aut condem pnamur inde teriorem ꝑquos autuag¬
tionem meruimuf. autreditur incorpora: ergomanes genios dicit quoscũ uita
sostimus : ex indes: una pars orationis e. &testia afine a cantum hab&: lic& pene¬
ultima longasit: quodido o factumẽ: ut ostender &ur una pars eẽ orationis nep̃¬
positio iunger&ur ad uerbio s qđ uitiosum ee non dubiumẽ pauci la&a arua
tene mus nĩ om̃s qui enim minus purgantur : statim redeunt a corpore  donec
ꝑa prrboos indo quilus ant panci lao aruatenomus : possint mereri ꝑ p&uã uaga¬

Expanded text:
gationibus bonum meritorum secutus est ordinem, ut ante aëriam, inde aquae, post gationibus bonum meritorum secutus est ordinem, ut ante aëriam, inde aquae, post ignis diceret purgationem. QVISQVE SVOS PATIMVR MANES supplicia quae sunt apud manes, ut si quis dicat ‘iudicium patimur’ et significet ea quae in iudicio continentur. Est et aliud verius; nam cum rimur in meliorem vitam, aut condemnamur in deteriorem: per quos aut vacationem meremur, aut reditum in corpora. Ergo ‘manes’ genios dicit quos cum vita sortimur. EXINDE una pars orationis est, et tertia a fine accentum habet, licet paenultima longa sit: quod ideo factum est ut ostenderetur una pars esse orationis, ne praepositio iungeretur adverbio, quod vitiosum esse non dubium est. PAVCI LAETA ARVA TENEMVS non omnes; qui enim minus purgantur statim redeunt ad corpora. DONECper apotheosin, de quibus ait «pauci laeta arva tenemus», possint mereri perpetuam vaca
Abbreviated transcription (Latin):
hreii duobus ÷ factus:s Supplicia expendunt ⁊ ideo aunt supplicia : non utanimas
puniant sed ut eas peccatis exuant pristiniss AT IΛEX panduntur inanes s.& ag
loquitur quidem po&ice depurgatione animarum tangit tam̃ qđ & philosophidicunt
nam triplex t̃ om̃s purgatio ÷ aut enim in terra purgantur : quaenimisol pressae
sordibus fuerant deditae scilic& corporalib: blandimentis idẽ transeunt in corpora
terrena & hae ignidicuntur purgari. Ignis enim exterra ẽ  quo exuruntur om̃a
nam caelestis nihil ꝓurit : aut inaqua it c̃transeunt incorpora marina transrundo
tat: unde &iam in sacris omnibus tress istae porgationes: Nam aut teda purgant
aut sulphure : aut aqua abluunt. Aut aeere quoderat in sacris libri ⁊hocr̃ en imtibiq
os cilla exalta suspendunt mollia pinu : nam genus erat porgationis: : & in ipsis pur¬

Expanded text:
his duobus est factus. SVPPLICIA EXPENDVNT ideo agunt supplicia, non ut animas his duobus est factus. SVPPLICIA EXPENDVNT ideo agunt supplicia, non ut animas puniant, sed ut eas peccatis exuant pristinis. ALIAE PANDVNTVR INANES SVSPENSAE AD VENTOS loquitur quidem poetice de purgatione animarum, tangit tamen quod et philosophi dicunt. Nam triplex est omnis purgatio: aut enim in terra purgantur quae nimis oppressae sordibus fuerint, deditae scilicet corporalibus blandimentis, id est transeunt in corpora terrena: et hae igni dicuntur purgari; ignis enim ex terra est quo exuruntur omnia, nam caelestis nihil perurit; aut in aqua, id est transeunt in corpora marina, si paulo mtat. Vnde etiam in sacris omnibus tres sunt istae purgationes; nam aut taeda purgant et sulphure, aut aqua abluunt, aut aëre ventilant, quod erat in sacris Liberi; hoc est enim «tibique oscilla ex alta suspendunt mollia pinu», nam genus erat purgationis. Et in ipsis pur
Abbreviated transcription (Latin):
& cupere opiniones bonae sunt una p̃sentis altera futuri : haecergo nascuntur exipsa
coniunetione : nam neq: animi sunt : neq corporis propria : perrunt enim facta seget¬
gatione snequea auras rospiciunt  Ream quia cobȩrent corpori obliuis cũmur
post corpus depositum redire in suumuigorem s non posse ÷ quae enimdiu coniuntas
inuicem setenent : & trabunt reliquias sordium antiquarum ÷snori tameri&o¬
ne malum  caedit s no n omne  nam reman&: qđ ut purgeur necesseẽ : in de est
qđ dicit: eadem sequitur tellures postos: bene aũt miseris q uac &iam p̃corpus habm
corporis sordes : unde g̃ nec funditus om̃s corporꝑae excedunt pestos ꝙ diuconestta
conerta coniuncta & conglutinata InoleSceꝵes concresire ut udoq
docent in olescere libros exqas exercentur poenis: qui adeposito corpore sordes suꝑs̃

Expanded text:
et cupere opiniones bonae sunt, una praesentis, altera futuri. Haec ergo nascuntur ex ipsa et cupere opiniones bonae sunt, una praesentis, altera futuri. Haec ergo nascuntur ex ipsa coniunctione, nam neque animi sunt neque corporis propria: pereunt enim facta segregatione. NEQVE AVRAS RESPICIVNT nam quia cohaerent corpori, obliviscuntur post corpus depositum redire in suum vigorem. Et dicit non posse; quae enim diu coniuncta sunt invicem se tenent et trahunt reliquias sordium antiquarum. NON TAMEN OMNE MALVM cedit, sed non omne; nam remanet quod ut purgetur necesse est. Inde est quod dicit «eadem sequitur tellure repostos». Bene autem ‘miseris’, quae etiam post corpus habeant corporis sordes; unde est «nec funditus omnes corporeae excedunt pestes». DIV CONCRETA ‘concreta’ coniuncta et conglutinata. INOLESCERE concrescere, ut «udoque docent inolescere libro». ERGO EXERCENTVR POENIS quia deposito corpore sordes supers
Abbreviated transcription (Latin):
agitat Se st ut citero dicit intusculanisã& num ẽ. quicquid in a& no metur̃: sine duho
&iam animus a&̃ nus est: semꝑ enim in motus : ad eo ut ne nobis quidem quiescentibus
conquiescat  mnacno secorpore misce aut antipeosire rto cerpons: idor& pedepe¬
densosq: uiro uir qđ potius credendum e aut ceste secundumeos locutusẽ quidicun
muni Inde hominum petutumq Sede quatruor elementi & deonetaettotiode u¬
astus : inquantum non hebetant  mori bunadaques membra morienti similia hoc ÷
semꝑ morientia  toum quam enim in eodem statusunt: s ut minuuntur alite liauot
ergo animus idẽ ẽ : sed uti uiribussuis non petest ꝓpt̃ corporis coniunctionem shiric mẽ
sophi dicunt quattuor ẽe passiones: duas ab onis opinatis : e duas ⁊ malis opinatis rebus
nam dolerr &timere duae opiniones malae sunt : una p̃sentis alia futuri tem taldere

Expanded text:
agitat. et si, ut Cicero dicit in Tusculanis, aeternum est quicquid in aeterno motu est, sine dubio agitat. et si, ut Cicero dicit in Tusculanis, aeternum est quicquid in aeterno motu est, sine dubio etiam animus aeternus est: semper enim in motu est, adeo ut ne nobis quidem quiescentibus conquiescat. magno se corpore miscet aut antiptosis est pro 'corpdensusque viro vir»: quod potius credendum est; aut certe secundum eos locutus est qui dicunt muni. INDE HOMINVM PECVDVMQVE GENVS de quattuor elementis et deo. ET CAELESTIS artus in quantum non hebetant. moribundaque membra morienti similia, hoc est semper morientia: numquam enim in eodem statu sunt, sed aut minuuntur aut crescunt. ergo animus idem est, sed uti viribus suis non potest propter corporis coniunctionem. Ad v. 733 sophi dicunt quattuor esse passiones, duas a bonis opinatis et duas a malis opinatis rebus: nam dolere et timere duae opiniones malae sunt, una praesentis, alia futuri; item gaudere
Abbreviated transcription (Latin):
neni deirco sordibus car& sed abluitionem requirit: ut pristinum nitorem possit
redire ꝓ sicanima exeo quod datur corpori inquinata &iam si corpus deponot:
necesso habe purgari e Sicergo purgantur & recipiuntnaturam suã curuolunt
rouesti  quia potant inquit obliuia: &iamẽ illud am biguum: autur p̃teritarum
obliuis cantur poenarum. autcestae utignari futurꝰ habeant redeundi deside¬
rium incorpora ÷ qđ sine passione ñ fit ÷ namanimus in quoẽ. passione reur
reuesti caelum ꝓaere &a &heroposuit : utiam caelum t̃amq: s Catriposq
ut ostendat ram suum lumen non habere : nam lucens ẽ qđ aliunde in luminatur
lucibile qđ ꝑse luc& ut patulum quod semꝑ pat& patens quod ex aperitur & clau¬
astra. ⁊ aut stollas dicit autiolem : quem & supra unum fuisse detitanibus dixim
siue spiritum Itus alit. : Lieg&t & in a& nitatrm custodii. quia mixtus ̃. edom̃tis

Expanded text:
non idcirco sordibus caret, sed ablutionem requirit ut in pristinum nitorem possit non idcirco sordibus caret, sed ablutionem requirit ut in pristinum nitorem possit redire: sic anima ex eo quod datur corpori inquinata, etiam si corpus deponat, necesse habet purgari. Si ergo purgantur et recipiunt naturam suam, cur volunt reverti? Quia potant, inquit, oblivia. Etiam est illud ambiguum: aut ut praeteritarum obliviscantur poenarum, aut certe ut ignarae futuri habeant desideundi in corpora, quod sine passione non fit: nam animus in quo est passio, meretur reverti. caelum pro aere et aethere posuit, ut "iam caelum terramque" . camposque ut ostendat eam suum lumen non habere: nam 'lucens' est quod aliunde inluminatur, 'lucibile' quod per se lucet, ut 'patulum' quod semper patet, 'patens' quod et aperitur et clauaniaque astra aut stellas dicit, aut solem, quem et supra unum fuisse de Titanibus diximusive spiritum. intus alit vegetat et in aeternitatem custodit, quia mixtus est et nulla
Abbreviated transcription (Latin):
resoluit: qđ ideo falsum õo dm̃s: quia animus ꝑ senihil paritur s laborat excorpo¬
ris coniunetone  aliudẽ ꝑ suamnaturam corrumpi: aliud ꝑ contrarium rer
alirrius: ⁊ unoemus enim tale aliquid : ut in lucerna quar ꝑ seclara ẽ & locum in
quo ẽ. sine dubio inluminat ⁊̃ sedsiquare tecta fuerit & inclusa non ꝑdit splendo¬
rem proprium qui in ea ẽ: remotonamq: in pedimento : appar&: necta men quia
inpeditus ẽ cius ugor ideo &iam corruptus: Ita ergo & animus quam diuẽ in cor¬
pore : patitur eius contagionẽ simul at quae deposuerit corpus recipit suumuigo
rem & naturam ꝓpria. Si ergo recipit naturam quare poenas apuo inferos patiture
ideo quiares quae simuldiu fuit non potest deposita ipsare. Statim ad suũnitorẽ
reuesti: ut sispeciom candidam missam inlutum polluas &oam statim auferas.

Expanded text:
resolvit. Quod ideo falsum esse dicimus, quia animus per se nihil patitur, sed laborat ex corporesolvit. Quod ideo falsum esse dicimus, quia animus per se nihil patitur, sed laborat ex corporis coniunctione, et aliud est per suam naturam corrumpi, aliud per contrarium rei alterius. Videmus enim tale aliquid, ut in lucerna, quae per se clara est et locum in quo est sine dubio inluminat, sed si qua re tecta fuerit et inclusa, non perdit splendorem proprium qui in ea est; remoto namque inpedimento apparet, nec tamen quia inpeditus est eius vigor, ideo etiam corruptus. Ita ergo et animus quamdiu est in corpore, patitur eius contagionem: simul atque deposuerit corpus, recipit suum vigorem et natura utitur propria. Si ergo recipit naturam, quare poenas apud inferos patitur? Ideo quia res quae simul diu fuit, non potest deposita ipsa re statim ad suum nitorem reverti. Vt si speciem candidam missam in lutum polluas et eam statim auferas,
Abbreviated transcription (Latin):
ut infreneticis cernimus: ad eo cum ad corpus uenerit nonnatura suautitur
sedexius qualitate mutatus : Inde a fros uersi pelles grȩcos leues. gallos pigrio¬
res uidemus in gemii: quod natura climatum facit. sicut ptolomeus dep̃ henđit
qui dicit trans latum ad aliud clima hominem naturam expaste mutare: deoto
enim non potest: quia in principio accipit sostem corporissui: ergo anima ꝓquali¬
tate ẽ. corporis  & quaratione res meliorẽ in potestate d&erioris autquidiuin
animus debuit corpus habere in potestate. non mosta le corpus naturã animicor¬
ueam in peditus uimsuam non ꝑdit. s exercero non potest: ita animus nontransit
inuitͥa corporis. sed ex eius coniunctione in peditur nec ex erc& uim suam occur¬
rit illud:: omne qđ corrumpitur a& num non ẽ sianimus in sanit: irascitur deside¬
rattim &: car& a&nitatecui sunt ista contraria : Pam passio a & nitatem

Expanded text:
ut in phreneticis cernimus: adeo cum ad corpus venerit, non natura sua utitur, ut in phreneticis cernimus: adeo cum ad corpus venerit, non natura sua utitur, sed ex eius qualitate mutatur. Inde Afros versipelles, Graecos leves, Gallos pigrioris videmus ingenii: quod natura climatum facit, sicut Ptolomaeus deprehendit, qui dicit translatum ad aliud clima hominem naturam ex parte mutare; de toto enim non potest, quia in principio accepit sortem corporis sui. Ergo anima pro qualitate est corporis. Et qua ratione res melior est in potestate deterioris? Atqui divinus animus debuit corpus habere in potestate, non mortale corpus naturam animi corveam, inpeditus vim suam non perdit, sed exercere non potest, ita animus non transit in vitia corporis, sed eius coniunctione inpeditur nec exercet vim suam. Occurrit illud: omne quod corrumpitur aeternum non est. Si animus insanit, irascitur, desiderat, timet, caret aeternitate, cui sunt ista contraria; nam passio aeternitatem
Abbreviated transcription (Latin):
adeo : & ꝓquid quattuor elementis : quantum datur intellegi abelementis habemus
corpus ad eo animum : quodideo ꝓbatitur quodẽ in corpore t̃rahumor inhelitus
&iam animus : de inde elem̃ta mutantur quod ẽ eorum propria : sic̃ &iam corpꝰ
quod inde originom ducit : contradm̃ non perire manifestum õ er gone caninus
perit quiinde originem ducit : nam pars semꝑ sequitur genus hocigitur
tetendit primamo intentionei suam: ut animos in mostales dicor& sed occuirit
illud ÷ Sinmosta lessunt & unum habent principium quaratione non om̃a
animalio sentimus simiłte & dic noa eẽ inanimis dssimilitudinem: s in corporib
quae ut prosuerint uelui uacia ł corpentia : ita & animos faciunt : quod potest¬
&iam in uno eodemque animalis corpore probari: : In sano enim corpore
alia ẽ uiuatitas m̃tis: in aegro pigriori insatis inualido. &iamrationecarens

Expanded text:
a deo et quid a quattuor elementis. Quantum datur intellegi, ab elementis habemus a deo et quid a quattuor elementis. Quantum datur intellegi, ab elementis habemus corpus, a deo animum: quod ideo probatur, quia est in corpore terra, umor, anhelitus,etiam animus. Deinde elementa mutantur, quod est eorum proprium, sicut etiam corpus, quod inde originem ducit; contra deum non perire manifestum est. Ergo nec animus perit, qui inde originem ducit; nam pars semper sequitur genus. Huc igitur tetendit primam intentionem suam ut animos inmortales doceret. Sed occurrit illud: si inmortales sunt et unum habent principium, qua ratione non omnia animalia sentimus similiter? Et dicit non esse in animis dissimilitudinem, sed in corporibus, quae prout fuerint vel vivacia vel torpentia, ita et animos faciunt. Quod potest etiam in uno eodemque animalis corpore probari. In sano enim corpore alia est vivacitas mentis, in aegro pigrior, in satis invalido etiam ratione carens,
Abbreviated transcription (Latin):
mus dẽ nr̃a uita  secđm philo sophos utro hogdicit : Credendumt animas cngoris
comogione pollitas ad caelum reuesti sũbli mogsanimeornonons is diuso¬
limiumTΑdas reuesti corpora animȩ comparatione qua ue locius uilnb t̃ :
uno gnimmꝗpieꝗto potest uni uersalis currero  s quplucis: miseris tam adira
cupido ut iddenderent ꝓpt̃ qued sointiunt poenas dedisse scibee uitaisre egi¬
petisec to sollicitum incertum ut multo sus pensum numine ducits sus picrt
equidem nectesus pensum natetenebo  principio ÷ caelom acterras camposi
liu quentes int̃rogatus anchises quare inimae uelint rruesti adcerpora. quasi
aliud dic̃ tam̃ illuc recurrit qđ grȩceto pandicitur idẽ omne qđ ÷ ÷ quattuor sunt
possum dicero: nam munđ non ẽ totum: ergodẽ est quidam spiritus diuininus: qui
ꝑ quattuor infususe lementa gignit uniuersa ⁊ igitursideelementis &deo nascuntur
omnia : nam originem habent e pares natura omnium sed uideamus quid in nobis:

Expanded text:
nostram vitam. Secundum philosophos vero hoc dicit: credendum est animas corporis contagione pollutas ad caelum reverti? SVBLIMES ANIMAS non omnes, sed sublimium. TARDA REVERTI CORPORA animae comparatione, qua velocius nihil est; uno enim momento potest universa discurrere. QVAE LVCIS MISERIS TAM DIRA CVPIDO ut id desiderent propter quod se sciunt poenas dedisse, scilicet vitam. SVSPENSVM sollicitum, incertum, ut «multo suspensum numine ducit». SVSCIPIT i debuit «dicam equidem nec te suspensum, nate, tenebo». PRINCIPIO CAELVM AC TERRAS CAMPOSQVE LIQVENTES interrogatus Anchises, quare animae velint reverti ad corpora, quasi aliud dicit, tamen illuc recurrit. Quod Graece τὸ πᾶν dicitur, id est omne quod est, quattuor sunt possumus dicere, nam mundus non est totum. Ergo deus est quidam spiritus divinus qui per quattuor infusus elementa gignit universa. Igitur si de elementis et deo nascuntur omnia, unam originem habent et par est natura omnium. Sed videamus quid in nobis est
Abbreviated transcription (Latin):
in signus acariis pstopter illud pauai quos aequus a maut iuppit aut arens
ruexn a dacbera uistus : erẽbi : erebus proprice puin ferorum inquahi
quibene uixerunt monantur pamad helisium non nisi purgati ꝑ ueniunt : unde ẽ
popant ledir arua dep̃ enius ÷ hino fit ut quaeratur ananimae dfrinsio in opora
pos sint redire : & de p hensum ẽ non redire quia ꝑ purgutionem carint uptor tora
Sitereuł lx moues noecessitate uult ꝑsuadere ⁊ quia scit manes nullare flrcti
orsucent suguos erres manes⁊ pieatisimago: pieat ꝑ perbs pbrasin dicta inuis
berculea ide hertules: xperit nondat ut aperire ꝓtpt ont ee acuolute fuma¬
aut aduer liuine auo ppositio antiq: porita iuga: grecedixit giga enim dicunt
quae transena nominamus RaXAtq: foros tabu lata uacat. ut supra & campos

Expanded text:
INSIGNIS ET ARMIS propter illud «pauci quos aequus amavit Iuppiter aut ardens evexit ad aethera virtus». EREBI Erebus proprie est pars inferorum in qua hi qui bene vixerunt, morantur. Nam ad Elysium non nisi purgati perveniunt; unde est «et pauci laeta arva tenemus». Hinc fit ut quaeratur an animae de Elysio in corpora possint redire. Et deprehensum est non redire, quia per purgationem carent cupiditate. SI TE NVLLA MOVET necessitate vult persuadere, quia scit manes nulla re flecti, ut «scirent si ignoscere manes». PIETATIS IMAGO pietas: per periphrasin dicta, ut ‘vis Herculea’, id est Hercules. APERIT nudat, ut «aperire procul montes ac volvere fumuaut adverbium, aut praepositio antique posita. IVGA graece dixit: ζυγὰ enim dicunt qu
Abbreviated transcription (Latin):
pt̃do lectulos +tantuco specoll& auos:  erige generis antiquitaten :¬
R rebiori cespemꝰ lauoat in puero: quia facta non inuenit: estaut ciceronis
india logo fanio causa difficilis laudare puerum : non enimres laudondor
calcaribus armos: species progenere : equiarmos ꝓae quoposuit tonemn
possumt armicalcaribus fodi : ⁊ata as pera rumpas : posstaliquaratione
nem quia aut anima est autanimaes edes : Nepotiacuposterupoprosa
reuera non pocfut sriataia munere secundum enticureos locupus fũt¬
tura dicis pista noscentes AERIIS in campis: conlisionem fecit locutus aũt
est se cundum eor quiputant elosium luna rem essr circulao enocefacrid
an iiscium dumos supratut & dubitamus ad huncuistutẽ ero lexderte faetis

Expanded text:
 erigit generis antiquitatem. et rhetorice spem laudat in puero, quia facta non invenit. est autem Ciceronis in dialogo Fannio "causa difficilis laudare puerum: non enim res laudanda, Ad v. 881 Foderet calcaribus armos species pro genere: equi 'armos' pro equo posuit; non enim possunt armi calcaribus fodi. Ad v. 882 Fata aspera rumpas posse aliqua ratione nem, quia aut anima est, aut animae sedes. NEPOTIS posteri: non enim re vera nepos fuit. INANI MVNERE secundum Epicureos, non profuturo. SIC ista noscentes. AERIS IN CAMPIS conlisionem fecit. Locutus autem est secundum eos qui putant Elysium lunarem esse circulum. INCENDITQVE ANIMVM nam supra ait «et dubitamus adhuc virtutem extendere factis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑum indiusq ad primos uenerint fines nonusq ad arces : hidominam ditis: autde
gretotractum ẽ quiuxorẽ aet roi nant dicunt. autditis thalamo ut dominã charon
muerauleris Ahpbneste uares: apollinea et est longe pecitum epithetdon
nam amsrisus fluuius ẽ thessaliar circaquemꝰ ꝓpollo spoliatus diuinitate dioue
irato admen regis pauit a minta deo quia occiderat erddopas fabrurat orceous
fulminumquibus aeseulapius extinctus ẽ apollinis filius quia he politum ab
mfrris berbarum potentia reuoca uerat ⁊ Necuio telastuna ẜ axsidicit o
tantum repollunt lice fus ÷ & est concedentis ad uorbium sicut esto aetertiũ

Expanded text:
usque ad arces. HI DOMINAM DITIS aut de Graeco tractum est, qui uxorem δέσποιναν dicunt; aut ‘Ditis thalamo’, ut ‘dominam’ Charon ad se retulerit. AMPHRYSIA VATES Apollinea; et est longe petitum epitheton. Nam Amphrysus fluvius est Thessaliae circa quem Apollo spoliatus divinitate a Iove irato Admeti regis pavit armenta ideo quia occiderat Cyclopas, fabricatores fulminum, quibus Aesculapius extinctus est, Apollinis filius, quia Hippolytum ab inferis herbarum potentia revocaverat. NEC VIM TELA FERVNT ac si diceret: tantum repellu
Abbreviated transcription (Latin):
uolia aat dicta ẽ  a polu dibus q uibus cingitur quas grecieledicunt : fuet etgo arli a

Expanded text:
Velia autem dicta est a paludibus, quibus cingitur, quas Graeci ἕλη dicunt. Fuit ergo ‘Elia’, Velia autem dicta est a paludibus, quibus cingitur, quas Graeci ἕλη dicunt. Fuit ergo ‘Elia’,
Abbreviated transcription (Latin):
bene facit ante cerberi comme morationem consumptoris corporum  lucanus:
quiuis cera saeuo spargis nr̃a canit : tunc enim animae locum suum recipiunt:
sãcis habere serpentu: & est rpallage: in collorius horrobant colubrat: otfa
hinc ẽ & diminutio ofaella sedf non geminant: indiminutionem enim plerumq:
cum melle obruuntur NTołoq̃: .i .o. antro : ꝑ hoc magrtudocius ostenditur. sicut
ait intestio. depolt phemo occupat. aeneas aditum raptim in greditur :
sepulto ⁊ dormiente: senepulsu id est motu: euadit: medo transit: itreme¬
bi las. unde aut ꝑ pecuum est epitheon ut diximus supra aut & ipsi eiam
aeneaẽ in reme abilis: nam palteram egressus ẽ pastam ut postaq emittit
ebiurnea : continuo audituoces nauem circulis in feri cincti et dñt: quos nunc
exoquitur nam primum dicit inimas in fantum tenere : sccundumeorum
quisibi ꝑsimplicnarti at ee nequi uituitt tete ium eorum qui euitantes
quiam quponca li reldiuimandisuentum referant : quisi abumbra dictum

Expanded text:
nsumptoris corporum; Lucanus «qui viscera saevo spargis nostra cani». Tunc enim animae locum suum recipiunt, saetis habere serpentes. Et est hypallage: in collo eius horrebant colubrae. OFFAM hinc est di hoc magnitudo eius ostenditur, sicut ait in tertio de Polyphemo. OCCVPAT AENEAS ADITVM raptim ingreditur. SEPVLTO dormiente sine pulsu, id est motu. EVADIT modo ‘transit’. INREMEABILIS VNDAE aut perpetuum est epitheton, ut diximus supra, aut ipsi eremeabilis; nam per alteram egressus est partem, ut «portaque emittit eburna». CONTINVO AVDITAE VOCES novem circulis inferi cincti esse dicuntur, quos nunc exequitur. Nam primum dicit animas infantum tenere, secundum eorum qui sibi per simplicitatem adesse nequiverunt, tertium quamquam alii ad divinandi scientiam referant, quasi ab umbra dictum.
Abbreviated transcription (Latin):
lias p̃ cipitaris. dum precipitarer : coaꝑia. aspera iuro autexecratio ⁊
utilia cicineres: aut cesteiurat quasi nauta ꝑ maria: Spoliata armis ꝓpter
amissionem gubernaculi: exeussamaistro : noue dixit dequa fuerat
magister excussus : Suꝵgentibus. undis: non quia tempestas fuit
fauente neptuno: sed tumens pelagus fuisse significat nec de aeneat peri
des perauit sed ꝓpt̃ ꝑdicum gubernã culum ghibepnas asperas & retu¬
lit adad fectum natantis: Adraabam & hic distingui potest: & ad nabã
terrae: Gens crudelis:  lucanorum & dicit eum aueliensibus interemp¬
tum: ut postusq: require uelinos  sane sciendum uelisim tempore quo aeneas
aditaliam uenit nondum fuisse⁊ ergo anticipatio ẽ : q̃ ut supra diximus si expo&e
ꝑsonafaaat tolerabilis÷. siaut̃ palium uitiosissimum ẽ ut nuneo epo linura ait

Expanded text:
liae. PRAECIPITANS dum praecipitarer. MARIA ASPERA IVRO aut execratio est, liae. PRAECIPITANS dum praecipitarer. MARIA ASPERA IVRO aut execratio est, ut «Iliaci cineres»; aut certe iurat quasi nauta per maria. SPOLIATA ARMIS propter amissionem gubernaculi. EXCVSSA MAGISTRO nove dixit «de qua fuerat magister excussus». SVRGENTIBVS VNDIS non quia tempestas fuerit, favente Neptuno, sed tumens pelagus fuisse significat. Nec de Aeneae peritia desperavit, sed propter perditum gubernaculum. HIBERNAS asperas. Et retulit ad adfectum natantis. ADNABAM et hic distingui potest et ‘adnabam terrae’. GENS CRVDELIS Lucanorum. Et dicit eum a Veliensibus interemptum, ut «portusque require Velinos». Sane sciendum Veliam tempore quo Aeneas ad Italiam venit nondum fuisse. Ergo anticipatio est, quae, ut supra diximus, si ex poetae persona fiat, tolerabilis est; si autem per alium, vitiosissima est, ut nunc de Palinuro ait
Abbreviated transcription (Latin):
exemit labem purumq reliquit & berium sensum atq aura simplicis ignẽ
idẽ non urentis ut ẽ solis : inde ẽ quod aliae animae lunarem circulum oliae
solstitialem r& inere dicuntur ꝓmodo purgationis: bene ergo palinurum obs¬
cura umbra circumdatum dicit &uix agnitum: quine ad loca quidem ꝑuene¬
rat purgationis ⁊ sic &iam dedidone dicturus : agnouitq: ꝑ umbram obscurã
eri puit nobis : bene nobis: gubernator enim cõmuniperid perido sũb
aequoꝵe mersit : themesise medio aequore sub mersit : dicace:hostantis¬
tellegimus : coꝵtiNa : costina dicta ÷: aut quod corteneat aut quod tripo
ut maiorq: uideri nec me hic distinguendum nesit contrarium: nam eum
somnus deiecit: quam quom alii frustradicant quod credebat forbantem
cum extinctis diuinandi si concessalicentia. ut nunciam sciat somnum fuisse:
namq: gubernac : lum: ut sit uerisimile quod posttriduum tetigit litus it a¬

Expanded text:
exemit labem purumque reliquit aetherium sensum atque aurai simplicis ignem" , exemit labem purumque reliquit aetherium sensum atque aurai simplicis ignem" , id est non urentis, ut est solis. inde est quod aliae animae lunarem circulum, aliae solstitialem retinere dicuntur pro modo purgationis. bene ergo Palinurum obscura umbra circumdatum dicit et vix agnitum, qui ne ad loca quidem pervenerat purgationis: sic etiam de Didone dicturus est "agnovitque per umbram obscuram" Ad v. 342 Eripvit nobis bene 'nobis': gubernator enim communi perit periculo. sub aequore mersit tmesis est: medio aequore submersit. Ad v. 343 Ditellegimus. CORTINA cortina dicta est aut quod cor teneat, aut quod tripus ut «maiorque videri». NEC ME hic distinguendum, ne sit contrarium; nam eum Somnus deiecit. Quamquam alii frustra dicant quod credebat Phorbantem, cum extinctis divinandi sit concessa licentia, ut nunc iam sciat Somnum fuisse. NAMQVE GVBERNACLVM ut sit veri simile quod post triduum tetigit litus Ita
Abbreviated transcription (Latin):
tatione tardatus: putatB. reputans cumanimo ꝑ tractans: Soꝑtemoq:
animomis eratus inquam : iniqua enim sorsẽ punire ꝓpt̃ alterius neglegentiã
nec enim quis culpasua car& sepulchro ⁊ bene aut̃ animo quasi p̃saga  ut alibi
p̃saga malimens: ipse enim aeneas insepultus iacebat ut mediaqs inbumatus
haerenay mortis honore : sepultura ut quis quis honos tumuli : doctorẽ
classis : aꝑtom exemplo classem dici&iam unam nauem : nam legimus unõq
ircios Aust̃ : hic distinguendum : SeSe aqẽbat : seseagere ẽ : sine nego¬
tio incedere, Quilibrco nuꝑ cursu : bene libico : nauigatio enim non adeuer¬
ta maestum cognouit inumbra : prudentiores: dicunt animas recentes
acorporibus sordidiores eẽ donecpurgentur : quae purgatae : incipiunt ẽt
clariores: undeait paulo post donec longadies ꝑfecto temporis orbe coner& ã

Expanded text:
tatione tardatus. PVTANS reputans, cum animo pertractans. SORTEMQVE tatione tardatus. PVTANS reputans, cum animo pertractans. SORTEMQVE ANIMO MISERATVS INIQVAM iniqua enim sors est puniri propter alterius neglegentiam; nec enim quis culpa sua caret sepulcro. Bene autem ‘animo’, quasi re praesaga, ut alibi «praesaga mali mens»; ipse enim Aeneas insepultus iacebit, ut «mediaque inhumatus harena». MORTIS HONORE sepultura, ut «quisquis honos tumuli». DVCTOREM CLASSIS apertum exemplum classem dici etiam unam navem; nam legimus «unam quae ic distinguendum. Ad v. 337 Sese agebat 'sese agere' est sine negotio incedere. Ad v. 338 Qui libyco nuper cursu bene 'Libyco': navigatio enim non a deverta maestum cognovit in umbra prudentiores dicunt animas recentes a corporibus sordidiores esse donec purgentur: quae purgatae incipiunt esse clariores. unde ait paulo post "donec longa dies perfecto temporis orbe concretam
Abbreviated transcription (Latin):
id÷ nec legittimam sepulturam hab& neq imaginariam : in opem omiin¬
autem ostendere tantum ualere in anem quantum plenam sepulturam : nã
& dei phobi umbratrans uecta ẽ: cui aeneas cenotaphium fecit ut tunc ego ma
tumulum roeheo in littore in anem continui ⁊ beneaut sepultus idt flecus
nam sineflectus epultura nonẽ : unde ligimus inhumata infleaq turba facit
supradicta flumina transire : quibus luctus lumen in posuit centum autem
annos id eo dicit: quia hisunt legitimae uitat bumanae : quibus conplaspo¬
test animatransi reripas. id ÷ ad locum purgationis uenire ut redeat rursus
in corpora : sanesciendum: quia cumterram dicimus haec ops facit: sim nr fã
dicamus: haec opis: sidiuitias haec opesnumerotantum plurali : Rauca. flu¬
enta ÷ aut reumata dicit : aut bene pluraliter quia deribus loquitur: Sedib
ossa quierunt: id ÷ priusquam corpus in naturam suam redeat id÷ in terrã
ST ΛGNΑ exoptata : lo& heiscilic& fluminis: uestigia pressit. scilic& cogi¬

Expanded text:
 nec legitimam sepulturam habet neque imaginariam. Inopemautem ostendere tantum valere inanem quantum plenam sepulturam; nam et Deiphobi umbra transvecta est, cui Aeneas cenotaphium fecit, ut «tunc egomet tumulum Rhoeteo in litore inanem constitui». Bene autem sepultos, id est fletos – nam sine fletu sepultura non est, unde legimus «inhumata infletaque turba» – facit supradicta flumina transire quibus luctus nomen imposuit. ‘Centum’ autem ‘annos’ ideo dicit quia hi sunt legitimi vitae humanae, quibus completis potest anima transire ripas, id est ad locum purgationis venire, ut redeat rursus in corpora. Sane sciendum quia, cum terram dicimus, haec ops facit; si nympham dicamus, haec Opis; si divitias, hae opes numero tantum plurali. RAVCA FLVENTA aut rheumata dicit, aut bene pluraliter, quia de tribus loquitur. SEDIBVS OSSA QVIERVNT id est prius quam corpus in naturam suam redeat, id est in terram. STAGNA EXOPTATA Lethaei scilicet fluminis. VESTIGIA PRESSIT scilicet cogi
Abbreviated transcription (Latin):
ame tentio inparatis auxiln s : quod & ipse ostundit dirnare iatis ambobillasus rep¬
q ueuenire latinis q sunt ut sup̃ diximus primo bello perut latinus letuncoos
raterturnus& aeneas: postra meentium int̃ emit asconiusa tlaurolauinlora
tonurreuius laumia timens insidias grauida confugit adsilua atuut in casa pas
sed cum as canius flagrar& inuidie uocar& nouercam. & ei conces sit lauro lauiniũ
sibiuero albore eostituit: qui qm̃ si neliseri oeruton luno conces sit laurto lauinit̃¬
lutini muriu ret murra num hic atauos & iuorum antiqua sonante nomina
ꝑgeressquas actum genus omne latinum purai uutio quiniti netusa
ad e iie fargo sinam hoc fuit p̃mium apud muores euis. quitunc primum uicis
ceuproelio sicutait in libris degente popusi remags qugunc priniumuit
nem̃ ⁊ quna om̃s silui dictisunt tua poge humoos stumnualba ppu¬

Expanded text:
a Mezentio impetratis auxiliis: quod et ipse ostendit dicens "se satis ambobus Teucrisa Mezentio impetratis auxiliis: quod et ipse ostendit dicens "se satis ambobus Teucrisque venire Latinisque" . sed, ut supra diximus, pariter Turnus et Aeneas. Postea Mezentium interemit Ascanius et Laurolauinium tenuit. Cuius Lauinia timens insidias, grauida confugit in siluas et latuit in casa pastest Siluium. Sed cum Ascanius flagraret inuidia, euocauit nouercam et ei concessit Laurolauinium; sibi uero Albam coLatini Murrani, ut «Murranum hic atavos et avorum antiqua sonantem nomina per regesque actum genus omne Latinos». PVRA IVVENIS QVI NITITVR HASTA id est sine ferro, nam hoc fuit praemium apud maiores eius qui tunc primum vicisset in proelio, sicut ait Varro in libris De gente populi Romani. SILVIVS ALBANVM NOMEN quia omnes Silvii dicti sunt. TVA POSTVM
Abbreviated transcription (Latin):
antedicta dereuersione animarum probatio hucte tendit uitae lebra roma nos
& p̃cipus augustum nam quibene considerant : inueniunt õm̃ẽ romanam iustoriã
ab aeneae aduentum usq: ad suatem pora summatim celebris se uirtilium iqđ ideo
lata : quia consusus ẽ ordo:nam euersioili & aenoae errores aduentos bellum qr inan¬
pocia commemorit ⁊unde & iam in antiquis inuenimus opus boca ppellatumc gaspi
aeneidem ped gesta populi ÷ quod idro inutatum ÷ quia nom̃ nen a paste seda tetodeba
duari⁊ Tu pẽ bacti ques senantem ⁊ autq tunc ꝓpter festinitionem sonabat aut eud
poetuum ÷ opithaon Slongo ordine ÷ non quonatir ind quod apudinrer austur¬
& lauinia genere unde aitita la degentes IRłust ros : hoc nomen notitiae fuito
nonme riti : Vnde &ram in mer&ricibus inuenitur : nam & nobiles & inlustres uocant᷑
accepituxorem : ꝓpt̃ quod turnus iratus tam inlatinam quaminuenean bolla sustepti

Expanded text:
ante dicta de reversione animarum probatio huc tetendit, ut celebret Romanos et praecipue Augustum; nam qui bene considerant inveniunt omnem Romanam historiam ab Aeneae adventu usque ad sua tempora summatim celebrasse Vergilium. Quod ideo latet, quia confusus est ordo; nam eversio Ilii et Aeneae errores, adventus bellumque manpoii? a commemorat. Vnde etiam in antiquis invenimus opus hoc appellatum esse non Aeneidem, sed Gesta populi Romani, quod ideo mutatum est quia nomen non a parte, sed a toto debet dari. TVRBAMQVE SONANTEM aut quae tunc propter festinationem sonabat; aut turbae eton. Ad v. 754 Longo ordine non quo nati sunt, sed quo apud inferos staet Laviniae genere: unde ait 'Itala de gente'. Ad v. 758 Inlustres hoc nomen notitiae fuit, non meriti: unde etiam in meretricibus invenitur, nam et nobiles et inlustres vocantur. accepit uxorem. propter quod Turnus iratus, tam in Latinum, quam in Aenean bella suscepit
Abbreviated transcription (Latin):
cuntur magistri Polite progenies e illum dicit quem supra aprrro. introdu¬
xit occisum: dequocato in originibus dt̃ quod adit aliam uenerit & segregatus ab ȩnea
condiderit: oppidum politorium a sut nomine : q ueto tracius albis pexcum tresdixe
rex duces duorum eq uos commemorat: s aut p̃termisit quod ut consequereur. ne¬
criseera nec enum unus pedes ee poterat : aut illo reddidit loco ute&era pubes senioris
acesta efestur equis  quom quam multi distinctione mutata tresequos commne morent

Expanded text:
cuntur magistri. Ad v. 564 Polite progenies illum dicit quem supra a Pyrrho introducuntur magistri. Ad v. 564 Polite progenies illum dicit quem supra a Pyrrho introduxit occisum; de quo Cato in originibus dicit, quod ad Italiam venerit et segregatus ab Aenea condiderit oppidum Politorium a suo nomine. Ad v. 565 Quem thracius albis portat equus cum tres dixerit duces, duorum equos commemorat. sed aut praetermisit quod ut consequeretur necesse erat: nec enim unus pedes esse poterat: aut illo reddidit loco, ut 'cetera pubes senioris Acestae fertur equis'. quamquam multi distinctione mutata tres equos commemorent,
Abbreviated transcription (Latin):
ad quod uirgilium constat adludere: Eł pectoꝵe summo sic legendum. nesit soloe¬
cismus E rei manimali motum dicenduit : sum mum autem pectus. ait pectoris. &¬
colli confinium : Tꝑes equitum. numero turmae: remromanae miliae suo in se¬
rit carmini  nam const& primo tres pastes fuissepopuli romani : unamtitri ensium atito
tatio duce sabi norumiam amico postfoedera: alteram ram neum a romulo testiam
lucerum quorum scđm liuium & nomen & causa in occulto sunt: uarrota mendt̃ romulu
dimicantem contratitum tatium alucumonibus id ẽ tuscis auxilia postulasse unde
quidamuȩnit cum exercitu ciui re cepto lamtatio pars ubiedata quo in urbotuscus dictus t̃
uicus ÷ heratius actusciturba. Impia uiei ergo alucumone. luceres dictisunt sic autem
tribu nidicorentur. unde &iam sumptus quos dabant populo tributa nom inarunt

Expanded text:
ad quod Vergilium constat adludere. IT PECTORE SVMMO sic legendum, ne sit soloead quod Vergilium constat adludere. IT PECTORE SVMMO sic legendum, ne sit soloecismus. Et rei inanimali dedit motum dicendo ‘it’. ‘Summum’ autem ‘pectus’ ait pectoris colli confinium. Ad v. 560 Tres equitum numero turmae rem Romanae militiae suo inserit carmini. nam constat primo tres partes fuisse populi Romani: unam Titiensium a Tito Tatio, duce Sabinorum, iam amico post foedera: alteram Ramnetum a Romulo: tertiam Lucerum, quorum secundum Livium et nomen et causa in occulto sunt. Varro tamen dicit, Romulum dimicantem contra Titum Tatium a Lucumonibus, hoc est Tuscis, auxilia postulasse. unde quidam venit cum exercitu: cui, recepto iam Tatio, pars urbis est data: a quo in urbe Tuscus dictus est vicus. Horatius "ac Tusci turba impia vici" . ergo a Lucumone Luceres dicti sunt. sic autem tribuni dicerentur: unde etiam sumptus, quos dabant populo, tributa nominarunt.
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ fici iuba ÷ uenit abeo quodc̃ puberẽ  e sunt ista communis generis si referantur ad
singulos: multitudo autem sidicatur gr̃neris tantum feminini haec pubes: FatuiR
adaurem ⁊ sequitur &dicait: unde sicut & in testio diximus unum uac& ne cesso esticam¬
pos ÷ iub& et̃ patentes: discessu populi iub& fieri cuampos patentes incedurat pueri
aut poeica. licentia confudit & ates ut domo pueros modo iuuenes dicat. nam ait una.
acies iuuenum: autceste secđm quosdam sequendi distinctione mutata magistros
pueros dr̃ sequentes uero maturioris axatis : Quos omnis euntes÷ quos euntes omnis¬
usus est ⁊ namgaleam iste fanendixit: e reuera corona non potest: cum sequanr galeam ante
pedes proiecit in anem: aludicunt potuisse eos galeas habere coronatas bebius tumen ma¬
cerdixit. a caesare augusto pueris quibus erant troiam donatas ẽẽ galeas : & bina hastilia

Expanded text:
interfici iubet" , venit ab eo quod est 'puber'. et sunt ista communis generis, si referantur ad interfici iubet" , venit ab eo quod est 'puber'. et sunt ista communis generis, si referantur ad singulos. multitudo autem si dicatur, generis tantum feminini AD AVREM sequitur et «dic, ait»; unde, sicut et in tertio diximus, unum vacet necesse est. CAMpos ivbet esse patentes discessu populi iubet fieri campos patentes. Ad v. 553 Incedunt pueri aut poetica licentia confundit aetates, ut modo pueros, modo iuvenes dicat: nam ait 'una acies iuvenum': aut certe secundum quosdam sequenti distinctione mutata, magistros pueros dicit, sequentes vero maturioris aetatis. Ad v. usus est; nam galeam στεφάνην dixit. Et re vera corona dici non potest, cum sequatur «galeam ante pedes proiecit inanem». Alii dicunt potuisse eos galeas habere coronatas. Baebius tamen Macer dicit, a Caesare Augusto pueris qui luserant Troiam donatas esse galeas et bina hastilia;
Abbreviated transcription (Latin):
munus quod cisseus rex trachiae secđm uirgilium pater hae c ube. ut sciss eis regina
par inereat⁊ anchise aliquandodo nauerat sir p̃ssums signis inp̃ssa signa habentẽ¬
÷ emblemata ꝑricoum ante omnes :unum uatats proxinus. post euritionem
dorus addona: extremus: ostendit hos sua munera percepisse ÷ acestenuero
sumpsisse p̃cipua  oriduoo cestam inemisso: deꝑactis loquitur rebus: undede¬
buit bicere uoc auit & fatus est : ergo aut tempus protem pore aut sic refestur
ut uideatur nonde pt̃o loqui sed actum p̃teriti romporis ponere & referre: cus demt
ad sñe iecundum sullium ÷ quidicit admilitiam runtibus dari iolitos esse custodes. quib
primo anno retantur gundeait depallante: subte tolerare magistro militi am tegriue mar¬
tis opus lt pũbis iuli gbeo quod ÷ hicpubis  nam quod ait salustius puberes omnes

Expanded text:
 Ad v. 535 Anchisae munus quod Cisseus rex Thraciae, secundum Vergilium pater Hecubae, ut "Cisseis regina  Ad v. 535 Anchisae munus quod Cisseus rex Thraciae, secundum Vergilium pater Hecubae, ut "Cisseis regina Parinest emblemata. PRIMVM ANTE OMNES ‘unum’ vacat. PROXIMVS post Eurytionem. DONIS ad dona. sumpsisse praecipua. Ad v. 545 Nondum certamine misso de peractis loquitur rebus: unde debuit dicere 'vocavit' et 'fatus est'. ergo aut tempus est pro tempore: aut sic refert, ut videatur non de praeterito loqui, sed actum praeteriti temporis ponere et referre. Ad v. 546 ad sese secundum Tullium qui dicit ad militiam euntibus dari solitos esse custodes, a quibus primo anno regantur: unde ait de Pallante "sub te tolerare magistro militiam et grave Martis opus" . inpubis ivli ab eo quod est 'hic pubis': nam quod ait Sallustius "puberes omnes
Abbreviated transcription (Latin):
alii istas mono srllaborum ratione uel produci uel corripi: sane sciendum naturat ẽ
ut breues sint euphoniae ueli beratione. in compositione producuntur : sata meni
sequaturq: lic& non sit consonans. potest tamen in declinatione pro consonante haberi
bene desagitta dixit. augurium q̃: hab&. pennas quam quam omnia ad unum congos¬
serit locum monstrum augurium auspicium oraculum sera grauia: salostiuso
serum enim bellum in angustus futurum idest graue. & quod in probant uates aeno as
amplactitur deceptus augurii similitudine quod apudtroiam probauerat pater
ut stella facem ducens : li quidis in nubibus nubes proaere posuit nubes en imliqui
nam ut lucretius dicit uentus altior ap&ens aherium ignem. secum torqu& : qui
quae semꝑ coherent caelestibus ignibus : Nec .m. omen abnuit aeneas: amplexus¬
t probauit non secđm augurum disciplinam dixit adse non ꝑtinere : nam nr̃i

Expanded text:
alii istas monosyllaborum ratione vel produci vel corripi. sane sciendum naturae esse alii istas monosyllaborum ratione vel produci vel corripi. sane sciendum naturae esse ut breves sint: euphoniae vel Iubae ratione in conpositione producuntur, si tamen 'i' sequatur, quae licet non sit consonans, potest tamen in declinatione pro consonante haberi.bene de sagitta dixit 'augurium', quae habet pennas: quamquam omnia ad unum congserit locum: monstrum, augurium, auspicium, oraculum. SERA gravia; Sallustius «serum bellum in angustiis futurum», id est grave. Et quod inprobant vates Aeneas amplectitur, deceptus augurii similitudine quod apud Troiam probaverat pater, ut «stella facem ducens». LIQVIDIS nam ut Lucretius dicit, ventus altiora petens, aetherium ignem secum torquet, qui quae semper cohaerent caelestibus ignibus. Ad v. 530 Net probavit, non secundum augurum disciplinam dixit ad se non pertinere: nam nostri