comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
credimus ut supra dictum ẽ quod
ũ hunc tantum diem sollempnẽ
ducunt pro euis honore annium
uerum etiam contiuum et eter¬
num: iocumditatis ac leticie ue
nerationis obsequio. cum omni
colunt tripudio amoris et gaudii
Nec immerito. Igitur omnis illa
celestis ciuitas congratulatur et
ueneratur matrem. cuius semꝑ
adorat filium regem. ante queni
tremunt potestates. et curuatur oẽ
genu. De huius nimirum ad ce¬
los ascensione multo ad miran¬
tis intiuitu secretoꝵ contemplator
ne in quid speciosa quasi columba.
quia illius speciem columbe ac sim¬
plicitatem p̃monstrabat. que suꝑ
dominũ uenit et docuit ioħem qd̾
Et bene desuꝑ riuos aquarum
quia suꝑ aquam refectionis edu¬
cauerat eam dñs et nutrierat. Et e
qua multi deducti riui omnem
irrigant t̾ram deliciarum. et in¬
sundunt ortum uoluptatis. Ex
genitrix ascendit hõdierna die
mabilis erat nimis. Et iõ in ef¬
fabilis ad cuuis profecto fiagũ¬

Expanded text:
credimus, ut supra dictum est, quod credimus, ut supra dictum est, quod non hunc tantum diem solemnem ducunt pro ejus honore annuum, verum etiam continuum et aeternum jucunditatis et laetitiae ac venerationis obsequio, cum omni colunt tripudio amoris et gaudii. Nec immerito igitur omnis illa coelestis civitas congratulatur et veneratur matrem: cujus super se adorat filium regem: ante quem tremunt potestates, et curvatur omne genu. De hujus nimirum ad coelos ascensione, multo admirantis intuitu secretorum contemplator vere speciosa quasi columba, quia illius speciem columbae ac simplicitatem demonstrabat, quae super Dominum venit, et docuit Joannem, quod Et bene, desuper rivos aquarum, quia super aquam refectionis educaverat eam Dominus et nutriverat : ex qua multi deducti rivi, omnem irrigant terram deliciarum, et infundunt hortum voluptatis, ex genitrix ascendit hodierna die mabilis erat nimis, et ideo ineffabilis. Ad cujus profecto fragran
Abbreviated transcription (Latin):
amlorib intantum ut credõ nõ¬
numquam qd̃ omnnia etiam et
semet ipãm transcenderit. quia
omnino amor im paciens: quod
amat ñ potest non uidere. Hinc
est kiñe quod om̃s sancti omnia
que meruerant proparuis duxe¬
re. nec dm̃n quem amauerant
ñ uiderent. Sicut et uenerãbiliꝰ
uirgo maria ñ dum dignum ꝓ
innumeris et immensis benefi¬
ciis reddebat int̾dum obsequiũ
sanctitatis. dum beneficioꝵ in t̾¬
ris posita non poterat uidere lar¬
gitorem. Et iõ hõdie dilectissime
eleuatur suꝑ choros angelorum
ut possit spetiem uultumq uidẽ
saluatoris: quem amauerat quẽ
concupierat extoto desiderio cor
dis. Quod si gaudium fit̾iͣt in
celo dequolibet pecratore conũso
multomagis putandum pro
tante urginis exaltatione et gła
quod exaltatio sit in suꝑnis: cuiuꝰ
nimirum festiuitas om̃ium su¬
ꝑnorum ciuium est gratulatio.
presertim quia euis celebritas
laus et fatior est saluatoris. Uñ

Expanded text:
ardoribus, intantum ut credam nonardoribus, intantum ut credam nonnumquam, quod omnia etiam et semetipsam transcenderet: quia omnino amor impatiens, quod amat, non potest non videre. Hinc est, charissimae, quod omnes sancti omnia quae meruerant, pro parvis duxere, si Dominum quem amaverant, non viderent: sicuti et venerabilis beata virgo Maria, non indignum pro innumeris et immensis beneficiis reddebat interdum obsequium sanctitatis, dum beneficiorum in terris posita non poterat videre largitorem: et ideo hodie, dilectissimae, elevatur super choros angelorum, ut possit speciem vultumque videre Salvatoris, quem amaverat, quem cupierat ex toto desiderio cordis. XIV. Quod si gaudium fit in coelo de quolibet peccatore converso, multo magis putandum pro tantae Virginis exaltatione et gloria, quod exsultatio fiat in supernis: cujus nimirum festivitas, omnium supernorum civium est gratulatio: praesertim quia ejus celebritas laus et favor est Salvatoris. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
habitasse eam credimus. quati¬
nus piis pasceretur int̾nus eius
amor obtutib. Sic namq locꝰ¬
obtutib medius est huic inde
constitutus: ut ad ire posset a scẽ¬
sionis euis uestigia et locum se¬
pulture ac resurrectionis seu
omnia in quib passus ẽ loca
inuisere. non qd̾ iam uiuentẽ
quereret̃ cum mortius. s ut
sius solaretur aspectib. Hoc qui¬
pre hõ impatiens amior ut que de¬
sicerat semꝑ inuenire se credat.
Iguorat si quidem iudicium ra¬
tione multociens caret. modum
nesert: nec aliud cogitare potest
quam quod diligit. Amor uon
accipit deim possibilitate solatiũ
neq exdlifficultate remedium.
Que licet beata iurgo quamuis
iam inspiritu esset tamen dum
in carne uixit carneis mouebat᷑
sensib. Et ido̾ quam sepe locorum
retreabatur uisitationib et quẽ
genuerat mentis complexabat᷑
amplexib. Deniq amor x desi¬
derium pariebat. desid̃ium uero
gli scens quasi norus reparabat᷑

Expanded text:
habitasse eam credimus: quatehabitasse eam credimus: quatenus piis pasceretur internus amor obtutibus. Sic namque locus medius est hinc inde constitutus, ut adire posset ascensionis ejus vestigia, et locum sepulturae ac resurrectionis, et omnia in quibus passus est, loca invisere: non quod jam viventem quaereret cum mortuis, sed ut suis consolaretur aspectibus. Hoc quippe habet impatiens amor ut quae desiderat, semper invenire se credat. Ignorat siquidem judicium, ratione multoties caret, modum nescit, nec aliud cogitare potest quam quod diligit. Amor non accipit de impossibilitate solatium, neque ex difficultate remedium. Quae scilicet beata virgo Maria, quamvis jam in spiritu esset, tamen dum in carne vixit, carnalibus movebatur sensibus, et ideo quam saepe locorum recreabatur visitationibus: et quem genuerat, mentis complectebatur amplexibus. Denique amor Christi, desiderium pariebat! desiderium vero gliscens, quasi novis reparabatur
Abbreviated transcription (Latin):
uobis uiscera pietatis considerate
quo cruciaba turamore. quo ue
desiderio estuabat hec iurgo dum
reuolueret animo cuncta que ar¬
dierat. que uiderat queq cognoue¬
rat. Puto quicquid cordis est: quic
ad hibeas ñ sufficiat ut cogitari
ualeat in desinent̾ cremabatur
aulore pii amoris quantis moue¬
batur repleta sp̃u saucto celestiũ
secretorum incitamentis. Quia
et si diligebat xp̃m extoto corde
extota auima et extota uirtute.
nouis tamen cotidie in flama¬
batur p̃sentia ab sens desideriorũ
affectib. tanto si quidem ualidi
us quanto diuinis illustrabatur
ut in ea nich eẽt. inundanus q̃d̃
uiolaret affectus s audor conti¬
nuus et ebrietas ꝑfusi amoris.
Nam et xp̃e ab omnib ẽ a man¬
dus extoto corde. et extota ani¬
ma et extota uirtute querenꝰ.
maxime tamen abea ardentuiᷤ
cuius et dñs erat et filus. For¬
tasse ergo p̃nimio amore ui lo¬
co quo sepultus dicitur. int̾dũ

Expanded text:
vobis viscera pietatis, considerate vobis viscera pietatis, considerate quo cruciabatur amore, quoque desiderio aestuabat haec virgo, dum revolveret animo cuncta quae audierat, quae viderat, quae cognoverat. Puto quod quidquid cordis est, quidqadhibeas, non sufficiat ut cogitare valeas, quanto indesinenter cremabatur ardore pii amoris: quantis amovebatur repleta Spiritu sancto coelestium secretorum incitamentis: quia etsi diligebat Christum ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute, novis tamen quotidie inflammabatur praesentia absens desideriorum affectibus: tanto siquidem validius, quanto divinis illustrabatur ut in ea nihil esset, mundanus quod violaret affectus, sed ardor continuus, et ebrietas perfusi amoris. Nam et Christus ab hominibus est amandus, ex toto corde, et ex tota anima, atque ex tota virtute quaerendus: maxime tamen ab ea ardentius, cujus et Dominus erat, et filius. Fortassis ergo prae nimio amore, in loco quo sepultus dicitur, interdum
Abbreviated transcription (Latin):
uoluti uł sue nubilare quos ue¬
lint obscuritatis obsequio: uelͤ
greco turbine latinam confund̾e
puritatem. Sunt enim et pruden¬
tes uingines: sunt et fatue. Et io
dilectissime imitamini quam
sam uirginem cuius hodie int̾ris
festa colitis: dequa dicitur. Maria
autem conseruabat omnia ũba ħ¬
corde suo. Conferte ergo et uos in
q domino catholice dicuntur: ut
et fidem in tegram seruare possitiᷤᷤ
et matrem eius debite uenerari.
Qm̃ nullus honor eius alius. nͥ
cum iure ille honoratur: qui nas¬
ci dignatus est exea. Ceterum ro¬
go quecumq estisfilie quecumq
matres cogitate attentius et ꝑpen¬
dite diligentus: quib afficieba¬
tur beata et intemerata uirgo do
lorib post dñi xp̃i ad celos ascen¬
sum. expletis omnib que de ip̃o
erant abangelis predicata et a
ꝓpħis multipharie multisq mo¬
dis p̾signata diuinis declarata
oraculis uirtutib q exhibita:
que humanitans sunt ostensa
presaguis. Queso si qua sunt in

Expanded text:
uistis, ne suo obnubilare vos velint obscuritatis eloquio, vel Graeco turbine Latinam confundere puritatem. Sunt enim et prudentes virgines, sunt et fatuae. Et ideo, dilectissimae, imitamini, quam iosam Virginem, cujus hodie in terris festa colitis: de qua dicitur: Maria autem conservabat omnia verba corde suo . Conferte ergo et vos in de ipso eodemque Domino catholice dicuntur: ut et fidem integram servare possitis, et matrem ejus debite venerari. Quoniam nullus honor ejus est alius, nisi cum ille jure honoratur, qui nasci dignatus est ex ea. Caeterum rogo quaecumque estis filiae, quaecumque matres, cogitate attentius, et perpendite diligentius, quibus afficiebatur beata et intemerata virgo Maria doloribus post Christi ad coelos ascensum, expletis omnibus quae de ipso erant ab angelis praedicata, et a prophetis multifarie multisque modis praesignata, divinis declarata oraculis, virtutibus exhibita, et quae humanitatis sunt ostensa praesagiis. Quaeso, si qua sunt in
Abbreviated transcription (Latin):
quia iam ad hostium pulsat ⁊¬
matrem si eam diligitis: sequi¬
mini. Intus autem parate et
ornate lampãdes nr̃as quia fi¬
lie regis estis. Om niser
go gła ur̃a ab intussit. et ĩ¬
tus habete quod foris luce as
he forteint has sollempnitate
priusquam sponsus ueuiat. ex
huius diei non nisi accensis la¬
padib intus et foris recte colitur.
õ emendum est olcum dum ua¬
cat. necum sponsus ad uenerre
quod absit uacue inuemiantur¬
lampades nr̃e. Propterea que
sursum sunt sapite: ubi beata
quia ur̃a comĩsatio si estis quõd
iam estis in celis fore debet. Iluc
uigite mentem. illuc abscondi¬
te uirtam ur̃ãm donec ꝑ transeat
furor domini: quo beata dei ge¬
nitrix hodie ꝑuenit. Ibi namq
habetis sponsum. ibi pontificem.
ibi omnia quecumq quesistis il¬
luc dirigite mentem ut cum xp̃e
nirginis filius apparuerit infi¬
nem seculi cum ip̃o et uos appare¬

Expanded text:
quia jam ad ostium pulsat, et quia jam ad ostium pulsat, et matrem, si eam diligitis, sequimini. Intus autem parate et ornate lampades vestras, quia filiae regis estis. Omnis enim gloria vestra ab intus sit, et intus habete, quod foris luceat: ne forte inter has solemnitates priusquam sponsus veniat, veshujus diei, non nisi accensis lampadibus intus et foris recte colitur. Ideo emendum est oleum dum vacat, ne cum sponsus venerit, quod absit, vacuae inveniamini. Propterea quae sursum sunt sapite, ubi beata quia vestra conversatio, si estis jam quod vovistis, in coelis fore debet. Illuc dirigite mentem, illuc abscondite vitam vestram, donec pertranseat furor Domini, quo beata Dei genitrix hodie pervenit: ibi namque habetis sponsum, ibi pontificem, ibi omnia quaecumque quaesistis. Illuc dirigite mentem, ut cum Christus Virginis filius apparuerit in fine saeculi, cum ipso et vos appare
Abbreviated transcription (Latin):
dicatur uirtus. id curro cognatio¬
uem iam cum xp̃o ut̃q ordo sor¬
titur. Uñ dñs. Si quis feceriti
quid̃ uoluntatem patris mei
qui incelis est: ip̃e meus frater¬
et soror. et mat̾ est. Ubi ñ sexus.
non conditio. non etas discerni¬
tur. s qui fecerit in quid uolũ¬
tatem patris mei qui in celis e̾.
Unde quia libera facultas cunc¬
xp̃i acsponse. estote sorores ac pro¬
pinque. quia quod carne nõ po¬
tiustis: grã totum condonatum
est nob̃. Et ideo diligite matrẽ
immortalem. cuius et uob̾cum
soror est ip̃a. quia uoluntatem
patris fecit ut esse mater. Propin¬
qua quidem uob̃ non incarne:
s sp̃u. ut unitas comm̃ detur ec¬
cłĩe. et societas corporis xp̃i in tel¬
quia ego et tu unum sumus. ut
et ip̃i in nob̃ unum sint. Quey
fecto unitas ꝑunum mediatori
dei et hominũ efficitur. fãcite
ergo uoluntatem ꝑatris ⁊ uos
ut unum esse possitis Ornate
lampades urãs. occurrite sponso:

Expanded text:
dicatur virtus. Idcirco cognatiodicatur virtus. Idcirco cognationem jam cum Christo uterque ordo sortitur. Unde Dominus: Si quis, inquit, fecerit voluntatem Patris mei, qui in coelis est, ipse meus frater, soror enon conditio discernitur, sed, qui fecerit, inquit, voluntatem Patris mei, qui in coelis est. XIX. Unde quia libera facultas cuncChristi ac sponsae, estote sorores ac propinquae: quia quod carne non potuistis, gratia totum condonatum est vobis. Et ideo diligite matrem immortalem: cujus et vobiscum soror est ipsa, quia voluntatem patris fecit, ut esset mater. Propinqua quidem vobis non carne, sed spiritu: ut unitas commendetur Ecclesiae, et societas corporis Christi intelquia ego et tu unum sumus, ut et ipsi in nobis unum sint . Quae profecto unitas per unum mediatorem Dei et hominum efficitur. Facite ergo voluntatem Patris et vos, ut unum esse possitis. Ornate lampades vestras, occurrite sponso,
Abbreviated transcription (Latin):
nis exemplum beatitudo condona¬
tur celestis: quas ñ illecebre solli¬
citant corꝑis: ñ collumo p̃cipitat
uoluptatis. non estuꝰ in flaminat
incentiue carnis: immo angłica
imitatio delectatur int̾ris. quorũ
infuturo equalitas repromittitur
ꝑ manserit secundum meũ consi¬
lium. Puto enim ait quod et ego
sp̃m dei habeam euident̃ uolens
exprimere quid int̃ sit int̾eam q̃
ad huc iunc̃ta ẽ lege uiro: et in t̃
sectatur. Ideo uidue semꝑ uirgi¬
nib bene copulantur. ut ait apłs.
Mulier innupta et uirgo: cogitat
que sunt dm̃. ut sit sancta corpore
et sp̃u. Quõdam mõdo enim ma¬
gist̾ium uirginitatis uiduarum
gliscit et confortatur exemplis. Qͣ
cum uiris castum seruauerint
conubium. docent in tegritatem
magis uirginib deo seruandam.
et quod ꝓpe modum ñ inferioris
uirtutis est a coniugio abstinere
quod aliquando delectauerit. qmͣ̃
conuigu delectamenta nescire. In
utroq itquidem gradui fortit¬
do laudatur et celestis uite pre¬

Expanded text:
nis, beatitudo condonatur coelestis. Quas non illecebrae sollicitant corporis, non colluvio praecipitat voluptatis, non aestus inflammat incentivae carnis, immo angelica imitatio delectat in terris: quorum in futuro aequalitas repromittitur permanserit secundum meum consilium. Puto enim, ait, quod et ego spiritum Dei habeo: evidenter volens exprimere, quid intersit inter eam, quae adhuc est juncta lege viro, et inter sectatur. Ideo viduae semper virginibus bene copulantur, ut ait Apostolus: Mulier innupta, et virgo, cogitat quae sunt Domini, ut sit sancta corpore et spiritu : quodammodo enim magisterium virginitatis, viduarum gliscit et confortatur exemplis, quae cum viris castum servaverint connubium, docent integritatem magis virginibus Deo servandam: et quod propemodum non inferioris virtutis est a conjugio abstinere, quod aliquando delectaverit, quam conjugii delectamenta nescire: In utroque siquidem gradu fortitudo laudatur, et coelestis vitae prae
Abbreviated transcription (Latin):
femineo genere legitur. Ingreco
uero nesexus in eo credatur. pro
neutro inuenitur. et in latino mas¬
culinum esse decernitur. Qui ni¬
mirum sp̃s sc̃s bene ꝑ rebeeram
intelligitur. et ĩdõ totum est in
myst̾i̾o quõd geritur: ut ꝑuesti.¬
mentorum fragrantiam xp̃c Annũ¬
tietur. quem nos quicumq bap¬
titati sumus induimur in quo be¬
nedixit nos qualicumq s omni
ut ait apłs benedictione spũali
incelestib. Uñ et angls marie
loqui incipiens a benedistione
cerorsus aie. Benedicta tu in quid¬
inmulierib: et benedictus fructus
uentris tui. Cuius profecto inspõ
longe odorem trahens prefatus y¬
saac benedicebat filium: in quo
celestis omnis benedictio mundo
effloruit: et bene abeo plenus ager
dicitur quia plena gr̃a maria uir
credentib fructus uite efulsit. Et
nosin quid euuangłista omnes
deplenitudine eius accepimus gra¬

Expanded text:
feminino genere legitur: in Graeco feminino genere legitur: in Graeco vero, ne sexus in eo credatur, πνεῦμα neutro invenitur: et in Latino masculinum esse decernitur. Qui nimirum Spiritus sanctus bene per Rebeccam intelligitur: et ideo totum est in mysterio quod geritur, ut per vestimentorum fragrantiam Christus annuntietur: quem nos omnes quicumque baptizati sumus induimur, in quo benedixit nos non qualicumque, sed omni ut ait Apostolus benedictione spirituali in coelestibus . Unde et angelus Mariae loquens, a benedictione exorsus ait: Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui . Cujus profecto in spiritu longe odorem trahens pater Isaac benedicebat filium, in quo coelestis omnis benedictio mundo effloruit. Et bene ab eo plenus ager dicitur, quia plena gratia virtutumcredentibus fructus vitae effulsit. Et nos inquit evangelista omnes de plenitudine ejus accepimus , gra
Abbreviated transcription (Latin):
hoc semꝑcum eo et in eius con¬
silio fuit ut sic fieret. Et nunc
quando plenitudo temporis. io
mentil. talib in syuabantur de
xp̃o p̃sagus. quod nasciturus eẽt
mmundo: in quo esset om̃ium
salus et benedictio et̾ne heredita¬
tis. Iste si quidem sunt fid̾i uestes:
iste quib priores sancti uestieban¬
tur. Iste quas rebecca mimo sp̃s sc̃s
secum domi habuit: quib in¬
duit iacob filium sium. Alias
autem nisi a spu sancto seruate
domi et prolate essent: quid mi¬
ri odoris m eisdem pat̾ ẏsaac hau¬
riret ita ut diceret cum ꝑ senssiss
uestimentorũ fragrantiam. ecce
odor filii mei sicut odor agri pleni
quem benedixit dominus:
forte dicturus est aliquis. Quid
multis in locis ꝑsone prõdõ figura¬
te accipiantur. Uerumptam̃ et sp̃s¬
sanctus in hebreã suha femineo
genere dicitur: ñ quõd sexus inde¬
um monstretur immo ne forte sus¬
picetur. sub regula trium lingua
hebreo sermone scilicet ut dixi

Expanded text:
hoc semper cum eo et in ejus conhoc semper cum eo et in ejus consilio fuit ut sic fieret: et nunc quando plenitudo temporis venimentis, talibus inspirabantur de Christo praesagiis, quod nasciturus esset in mundo, in quo esset omnium salus et benedictio aeternae haereditatis. Istae siquidem sunt fidei vestes: istae quibus priores sancti vestiebantur: istae quas Rebecca, immo Spiritus sanctus secum domi habuit, quibus induit Jacob filium suum. Alias autem nisi a Spiritu sancto servatae domi et prolatae essent, quid miri odoris in eisdem pater Isaac hauriret, ita ut diceret, cum praesensisset vestimentorum fragrantiam: Ecce odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus ? Sed forte dicturus est aliquis: Quid multis in locis personae pro Deo figurate accipiantur? Verumtamen et spiritus in Hebraeo RUA feminino genere dicitur, non quod sexus in Deo monstretur: immo ne forte suspicetur, sub regula trium linguarHebraeo scilicet, ut dixi,
Abbreviated transcription (Latin):
tulisse recte credatur. Alioqui.
siaidrationem respicias et adsen¬
sus humanos nequa quam ita
potuerunt iñt se conuenre aueis
echumana conliao. Comuienerẽ
tamen inxpo et unusexamlob
emanuel Uñ michi uidetur queã
atttudinem tanti mysti dibi
genter intelligere et uidere nore
potuerunt qui aut duosfilios cer¬
to aut aliua xp̃m quam d̃i filiũ
existimauere. Qua ꝓpt̾ nec nos
hominem seorsum colimus quõd
fas si est: nec ad oramus. s deum
magis in carnatum qui ꝓprium s
corpus animatum uniuit. ita ut
deus ũbum caro fieret. et ñ in ali
dem ip̃m q dĩ filium et colimus.
et ad oramus. Qui nicħ in se ꝓ ro
assumpto homine est cõactlis:
nichilq quõd ũbum caro factũ
est imminutus uł immutatus.
Et ido unus idem q semꝑ cum dõ
patre filius ad oratur. ñ nouus.
non recens extempore ñ alienus
Anatura uł genere. Quod si tibi
nouum uidetur quod prote ho¬
minem assumpsit: noueris qd̾

Expanded text:
tulisse recte dicatur. Alioquin tulisse recte dicatur. Alioquin si ad rationem respicias, et ad sensus humanos, nequaquam ita tenus potuerunt inter se convenire Deitas et humana conditio. Convenerunt tamen in Christo, et unus ex ambobus Emmanuel. Unde mihi videtur quod altitudinem tanti mysterii genter intelligere et videre non potuerunt, qui aut duos filios certe, aut aliud Christum, quam Dei filium existimavere. Quapropter nec nos hominem seorsum colimus, quod nefas est, nec adoramus; sed Deum magis incarnatum, qui proprium sibi corpus animatum univit, ita ut Deus Verbum caro fieret: et non in aliudem, ipsumque Dei filium et colimus et adoramus. Qui nihil ipse pro assumpto homine est auctus, nihilque quod Verbum caro factum est, imminutus, vel immutatus est: et ideo unus idemque semper cum Deo Patre Filius adoratur, non novus, non recens ex tempore, non alienus a natura, vel genere. XI. Quod si tibi novum videtur, quod pro te hominem assumpsit: noveris quod
Abbreviated transcription (Latin):
unico filio dei iam unitas ꝑso¬
ne comm̃datur: que occulta
erat in myst̾io. Quõd et alibi
euident᷑ qui elegit nos in quid
Ante mundi constitutionem i
ip̃o. Quia profecto in quid quid
deus fecit abinitio xp̃e fecit to¬
tum ꝑ unitatem sacramenti.
Et lõ iam iħc erat in filio qui po¬
non dubitatur. Alioquin. nisi
ita credideris: aut xp̃e deus non
erit omnino. aut contra ꝓpħam
deus recens esse iidebitur. S
scrutande sunt scripture inqui¬
b unitas inxp̃o commnendatir
ꝑsone. quem ñ preuidicat tem¬
pus neunus semꝑ dicatur. hĩc
quoq beatus petrus loquens de
dominus solus ducebat. et non
erat cum eo deus alienus. unde
nec nob̾cum deus recens. quia
unus idemq est qui et eorum
ductor fuit: et nr ꝑ passionam
carnis sue redemptor. Unus si¬
quidem in carne sua unus in
sacramento: atq unus in sp̃o.
Nec ad mittit omnino ut aliꝰ fl
hominis. alius filius dei intel¬
ligatur. qui nec tempore presc̾¬
bitur. nec passione separatuu.

Expanded text:
unico Filio Dei, jam unitas personae commendatur quae occulta erat in mysterio. Quod et alibi evidenter, Qui elegit nos, inquit, ante mundi constitutionem in ipso ; quia profecto quidquid Deus fecit ab initio, totum fecit per unitatem sacramenti. Et ideo jam Jesus erat in filio, qui ponon dubitatur. Alioquin nisi ita credideris, aut Christus Deus non erit omnino, aut contra prophetam Deus recens videbitur. Sed scrutandae sunt Scripturae, in quibus unitas in Christo commendatur personae, quae non praejudicat tempus ne unus semper dicatur. Hinc quoque beatus Petrus loquens de solus Dominus ducebat, et non erat cum eo Deus alienus. Unde nec nobiscum Deus recens, quia unus idemque est, qui et eorum ductor fuit, et noster per passionem carnis suae redemptor. Unus siquidem in carne sua, unus in sacramento atque unus in spiritu, nec admittit omnino ut alius filius hominis, alius Filius Dei intelligatur; qui nec tempore praescribitur, nec passione separatur.
Abbreviated transcription (Latin):
rumptamen ds ũbum ẽ ⁊ non
caro quamqm carnẽ rationabi¬
lit̾ animatã assumpserit: hanc¬
ter et caro ẽ anunata et ñ ũbum:
licet di ũbi caro conspecta sit et
nisa. Uñ et iohannes. Qõ fuit
mus et iudimus ac ꝑspeximus

Expanded text:
rumtamen Deus Verbum est, et non rumtamen Deus Verbum est, et non caro, quamquam carnem rationabiliter animatam assumpserit: hancter et caro est animata et non Verbum, licet Dei Verbum caro conspecta sit ac visa. Unde Joannes: Quod fuit  vidimus ac perspeximus
Abbreviated transcription (Latin):
decelo descendit: filius hominiꝰ
qui est in celo. Quis queso est
qui loquitur: Xp̃c utiq. Ubi
rogo tunc erat cum hec loqueba¬
tur. In terra scilicet. Et quomodo
sẽde celo antequam nasceretur ddis¬
cendisse testatur etiam et cumlo
sefilium hominis dicit. cum ut¬
q de celo nisi deus descendere non
potuit. et cum int̾ris loquitur ñ¬
nisi uaus idemq sp̃s fuit. Et hec
mira et ad mirabilis nouitas ĩ mo
om̃ium nouitatum suꝑ eminenꝰ
noiitasunitatis quam nisi dili¬
gent̾ prudens uirgo ab exordio
scĩ euuangłi animadũtas ma¬
gis errare iomni scriptura ude¬
exenuisse oꝑationes. Oꝑata est
enim utraq forma uł natura
cum altius commnunione quõd
ꝓprium habuit. ũbo si quidem
oꝑante quõdũbi ẽ. et carne exe¬
quente q̃ carnis erant. communi¬
cante si quidem ei ũbo in eadem
oꝑatione: dum et isdem deus at¬
ꝙ homo inuna sũstantia uł ꝑ¬
sona sine diuisione aut commix¬
tione creditur et compaginata

Expanded text:
descendit de coelo, filius hominis descendit de coelo, filius hominis qui est in coelo . Quis, quaeso, est qui loquitur? Christus utique. Ubi, rogo, tunc erat, quando haec loquebatur? In terra scilicet. Et quomodo se de coelo antequam nasceretur descendisse testatur? Etiam et cum lose filium hominis dicit; cum utique de coelo, nisi Deus descendere non potuerit: et cum in terris loquitur, nonnisi unus idemque Christus fuit. Et haec est mira et admirabilis novitas, immo omnium novitatum supereminens novitas unitatis. Quam nisi diligenter, prudens virgo, ab exordio sancti Evangelii animadvertas, magis errare in omni Scriptura videexercuisse operationes. Operata est enim utraque forma vel natura cum alterius communione quod proprium habuit: Verbo siquidem operante quod Verbi est, et carne exsequente quae carnis erant: communicante ei siquidem Verbo in eadem operatione, dum et idem Deus atque homo in una substantia vel persona, sine divisione aut commixtione creditur, et praecognita
Abbreviated transcription (Latin):
obsecro uos ofilie talem actantam
grãm ne inuacuum recipiatis q̃
est inxp̃o iħu: in quo est deus ⁊ hõ
sic unitas iuuna eademq ꝑsona.
ut legatur quam sepe in diuinis
littis homo do̾ coet̾nus ꝓpt̾ unita¬
tem sustantie. ac deinde deus ho¬
mini uideatur compassus: cum
nec imnutabilis sit homo nec
passibilis deus. Tamen sic unitꝰ
est łs suo corpori: ut nullam paci¬
atur fieri int̾ deum et hominẽ
humana opinione distantiam.
ne forte quod absit alius filius
dĩ. et aluis filus hominis credat᷑:
presertim quia scriptura sic con¬
nectit. et corporat deumꝰ. ut nec in
adeo: nec in passione possit abho¬
mine deum discernere. Unde si
ad tempus respicias. inuenies
dĩ. Si ad passionem: inuenies sẽ¬
ꝑ cum filio hominis eundem dĩ
filium ita unitum et indiui¬
duum quantũ ad uocem scrip¬
ture ꝑtinet. ut nec homo a deo
deus ualeat passione. Si quidẽ
ut hoc aꝑtius intelligatis ip̃uiꝰ
xͥ ũba discutite. Nemo ascen¬
dit in quid in celum. nisi qui

Expanded text:
Obsecro vos, o filiae, tantam ac talem gratiam ne in vacuum recipiatis, quae est in Christo Jesu, in quo Deus et homo sic est unitus in una eademque persona, ut legatur quam saepe in divinis Scripturis homo Deo coaeternus propter unitionem subsistentiae, ac deinde Deus homini Deus videatur compassus, cum nec immutabilis sit homo nec passibilis Deus. Sic tamen unitus est Deus suo corpori, ut nullam patiatur fieri inter Deum et hominem humana opinione distantiam, ne forte quod absit! alius Filius Dei et alius filius hominis credatur, praesertim cum Scriptura sic connectit et corporat Deum a Deo, nec in passione possit ab homine Deum discernere. Unde si ad tempus respicias, invenies Dei. Si ad passionem, invenies semper cum filio hominis eumdem Dei filium ita unitum et individuum, quantum ad vocem Scripturae pertinet, ut nec homo separaDeus valeat passione. XII. Siquidem ut haec apertius intelligatis ipsius Christi verba discutite: Nemo ascendit, inquit, in coelum, nisi qui
Abbreviated transcription (Latin):
quedam mulier de curba dixit.
Beatus uenter qui te portauit
⁊ ubera que suxisti. Et reł.
agne deuocionis et fidei
hec mulier ostenditur
q̃ scribis et phariseis dñm temp
pre omnib sinceritate cognostit.
fanta ficlucia ꝯficetur: ut ⁊ pre¬
sencium p̾t̾itorum calũpniam.
futuroꝵ ꝯfundat ħ̾eticoꝵ per¬
filiam. Nam sicut cũc uidei
a mariam semꝑ uirginẽ sc̃i sp̃c
operante uͥtute. nascituro ex hu¬
manis membris unigenitod̾i.
carnis sue substantiam minis

Expanded text:
quaedam mulier de turba dixit illi: Beatus venter qui te portavit et ubera quae suxisti, etc. Magnae devotionis et fidei haec mulier ostenditur, quae Scribis et Pharisaeis Dominum t, tanta fiducia confitetur, ut et praesentium procerum calumniam, et futurorum confundat haereticorum perfidiam. Nam sicut tunc Judaeio Mariam semper virginem, sancti Spiritus operante virtute nascituro ex humanis membris unigenito Deo carnis suae materiam minis
Abbreviated transcription (Latin):
ñ alius quidem miracula oꝑatuᷤ
ẽ. alius ꝑ petrauit humana pas
Si quidem in seꝑabilit̾ atq indi¬
nise cominunes xp̃c habuit ac̃tio¬
nes s intelligende sunt ip̃orum o¬
perũ qualitates. Contemplandũ¬
q semꝑ ad que prouehatur humi¬
litas carnis et ad que in dinetur al¬
titudo diuinitatis ita ut ꝑ omnẽ
textum scĩ euuangłu uideatur ni¬
chil caro sine ũbo agere. neq ũbũ
sine carne quicquam efficeret. Uñ
quod concipit et parit iuirgo sicut
non sine potentia ũbi ẽ. ita nou
sine ueritate carnis quõd nascitur.
quod pannoꝵ fasciis iacet in uolu¬
tum. et in p̃sepio reclinatur. Porro
quodd stella duce magis ad oratur.
sicut cditatis est: ita humanitatis¬
est quod in egyptum ꝑfugam ne
reddamus deo que dei sunt: et ho¬
mini que hominis sunt. Qm̃ si¬
cuti est unus qui lazarum ũbo¬
sue potentie uocat ut exeat foras
a monumento sicip̃e i dem unus
est qui fleuit humanitatis affectu

Expanded text:
n alius quidem miracula operatus n alius quidem miracula operatus est, alius perpetravit humana, passiquidem inseparabiliter atque indivise communes Christus habuit actiones. Sed intelligendae sunt ipsorum operum qualitates: contemplandumque semper ad quae provehatur humilitas carnis, et ad quae inclinetur altitudo divinitatis: ita ut per omnem textum sancti Evangelii videatur nihil caro sine Verbo agere, neque Verbum sine carne quidquam efficere. Unde quod concipit et parit Virgo, sicut non sine potentia Verbi est, ita non sine veritate carnis quod nascitur, quod pannorum fasciis jacet involutum, et in praesepio reclinatur. Porro quod stella duce a Magis adoratur , sicut deitatis est: ita et humanitatis, cum in Aegyptum per fugam ne reddamus Deo quae Dei sunt, et homini quae sunt hominis. Quoniam sicut est unus qui Lazarum verbo potentiae suae vocat, ut exeat foras a monumento: sic idem ipse unus est qui flevit humanitatis affectu.
Abbreviated transcription (Latin):
ũbum iudere aut tractare possit
manib nisi ꝑ sacramentũ sibi
uniti hominis. Que nimirum
unitio tam mira est: ut discerni
nequeat. Alioquin quod fuit
abinitio. ũbum quomõdo recte
dicitur hoc totum ẽẽ quõd apł̃i
audierant quod uiderant quõd
ũbum uite erat et nicħ aliud
exduab naturis quam unum
uixta subsistentiã uł ꝑsonam
Huc ẽ quod unus idemq manẽ
filius unigenitus in disseparat᷑
inutrusq naturis conspicitur.
tem uł naturalem ꝓprietatem.
Que si naturam haberet singu¬
larem. et coniunctã: ñ ageret
utiq. Nunc autem emanuel
dum unus ẽ. et in eo ip̃o utraq
id Ead̃s et homo que utriusq na
ture sunt ueracis gessitscc̃m ali¬
ua et aliud que gesta sunt oꝑans.
Ergo sodm quod ds ip̃e idem que
diuina sunt. scdm quod homo:
idem ip̃e que humana sunt se¬
ip̃m uolens ostendere quod deus
i̾em ip̃e ⁊ homo sit: Et idõ idem
ĩpetam q̃ diuina sunt agit qnĩq
humana similit̾ et loquitur: ⁊¬

Expanded text:
verum videre aut tractare possit manibus, nisi per sacramentum sibi uniti hominis. Quae nimirum unitio tam mira est, ut discerni nequeat. Alioquin quod fuit ab initio Verbum, quomodo recte dicitur hoc totum esse quod apostoli audierant, quod viderant, quod Verbum vitae erat: et nihil aliud ex duabus naturis quam unum juxta subsistentiam vel personam. Hinc est quod unus idemque manens Filius unigenitus, indisseparatus in utriusque naturis conspicitur, tem, vel naturalem proprietatem: quae in naturam haberet singularem et inconjunctam, non ageret utique. Nunc autem Emmanuel dum unus est, et in eo ipso utraque, id est, Deus et homo, quae utriusque turae sunt, veraciter gessit, secundum aliud et aliud quae gesta sunt operans. Ergo secundum quod Deus, ipse idem egit quae divina sunt: secundum quod homo, idem ipse quae humana sunt, seipsum volens ostendere quod Deus idem ipse et homo sit. Et ideo idem ipse tam quae divina sunt agit, quam quae humana similiter: et no
Abbreviated transcription (Latin):
iuolatamq seruetis. ne docem si
modo simplicitas columbe que
fuit in maria illesa inuiolataq
custodiatur. De qua salomon in
canticis quasi in eius laude dicit.
ueni inquid columba mea ĩma¬
culata mea. Iam enu hyems
abus et recesit. Ae demnde inquisd:
Uem de libano ueni coronaberis.
Nec immerito igitur delibano ue
nire iubetur quia libanus candida¬
tio int̾pretatur. Erat enim candi

Expanded text:
violatamque servetis, ne dotem simviolatamque servetis, ne dotem simcitas columbae, quae fuit in Maria, illaesa inviolataque custodiatur. De qua Salomon ait in Canticis, quasi in ejus laude: Veni, inquit, columba mea, immaculata mea, jam enim hiems abiit et recessit . Ac deinde inquit, eni de Libano, veni, coronaberis . Nec immerito igitur venire de Libano jubetur, quia Libanus candidatio interpretatur. Erat e
Abbreviated transcription (Latin):
natus homo d̃s. Aeꝑ hoc uirta
ueritatem matris gestatur inut̾o:
qui semꝑ ds agnoscitur. Hinc eti¬
am theotocon eam ueracit confi¬
temur dĩ scilicet genitricem nec
carnem secum detulerit: neq o¬
lim p̃fate carni copulatum sit.
s tunc quando ũbum caro fac̃tũ
est excarne uirginis. Diuinitatis
atq humanitatis sustantia i
utero ita inconfusa unttur. ut una
ꝑsona sit deus et homo xp̃e. Ex lua¬
b si quidem naturis sine confusio¬
ne alt̾us. non nisi unus inuenitur
iħc dñs manens dens in forma dĩ:
qui semet ip̃m exinaniut formã
serui accipiens manens unus idem¬
q informa serui quam suscepit. Co¬
tus quippe deus in carne iuirginis
dequa natus est: et totus homo: hĩc
quoq apłs. In quo habitat in qͥd
omnis plenitudo diuinitatis corpo¬
prudentes sicut serpentes et sim¬
plices sicut columbe ut expruden¬
tia ꝑfecte intelligentie a nulum
fidei ur̃e et margaritam ꝓ qua
omnia reliquistis in tegram in¬

Expanded text:
natus homo Deus, ac per hoc juxta natus homo Deus, ac per hoc juxta veritatem et matris gestatur utero, qui semper Deus agnoscitur. Hinc etiam theotocon eam veraciter confitemur, Dei scilicet genitricem, nec carnem secum detulerit, neque olim praefatae carni copulatum sit, sed tunc quando Verbum caro factum est ex carne virginis, divinitatis atque humanitatis substantia in utero ita inconfuse unitur, ut una persona sit Deus et homo Christus. Ex duabus siquidem naturis sine confusione alterius, nonnisi unus invenitur Jesus Dominus manens Deus in forma Dei, qui semetipsum exinanivit, formam servi accipiens : manens unus idemque in forma servi quam suscepit: totus quippe Deus in carne Virginis de qua natus est, et totus homo. Hinc quoque Apostolus: In quo habitat, inquit, omnis plenitudo divinitatis corpoprudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae, ut ex prudentia perfectae intelligentiae annulum fidei vestrae, et margaritam pro qua omnia reliquistis, integram in
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃e rec̾te creditur: eo quõd ũbum
caro factum ẽ: et habitauit ĩno¬
bis unus emanuel: quõd est no¬
biscum deus. Hanc quippe uniti
onem diuinitatis atq humani¬
tatis. in confusam indiuisamq¬
fides catholica serue̾t. Quam sa¬
ne intelligendo cognoscit natura¬
lis. atq scd̃m substantiam con¬
uentio unitatis. lit neq conũsio
inalt̾utram duarum sustantia¬
rum partem recipiatur neq di¬
uisio. Sic namq credere honora¬
re est matrem domini que et de¬
um nobis genuit et hominem.
homine deum. s deum et homi¬
nem. unum et uerum i ħ̃m xp̃mꝯ.
Alioquin dei genitrix dici non
poss. quod multi hereticoꝵ nega¬
re conati sunt: nisi deum uere
genuisset incarnatum. Et pro¬
pterea duas inxp̃o recte confite¬
mur natiuitates. unam uide¬
licet de patre sine iurtio et sine
temꝑe. sempit̾nam et coet̾nam
dõ patri: altam de matre cum
tempore. quando miserationẽ
uoluntate ad nos descendit

Expanded text:
Christus recte creditur: eo quod Verbum Christus recte creditur: eo quod Verbum caro factum est, et habitavit in nobis, unus Emmanuel, quod est, nobonem divinitatis atque humanitatis, inconfusam indivisamque catholica fides servat. Quam sane intelligendo cognoscat naturalis, atque secundum substantiam conventio unitatis, ut neque conversio in alterutram duarum substantiarum partem recipiatur, neque divisio. Sic namque credere, honorare est matrem Domini, quae et Deum nobis genuit et hominem, e homine Deum, sed Deum et hominem unum et verum Jesum Christum. Alioquin Dei genitrix dici non posset quod multi haereticorum negare conati sunt nisi Deum verum genuisset incarnatum; et propterea in Christo duas recte confitemur nativitates, unam videlicet de Patre sine initio, et sine tempore sempiternam, et coaeternam Deo Patri; aliam de matre cum tempore, quando miserationem ntanea voluntate ad nos descendit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ duxisse: Nulli dubuim qͥn
omnẽ illam celestem ierłm dẽ
exultasse in effabili leticia. tunc
iocundstãtem ẽẽ in estimabili ca¬
ritate. tuncq cum omni gratu¬
latione iubilasse. Qm̃ festiuitaᷤᷤ
ħ que nob̃ hodie reuoluitur an¬
nua: ill̃ omnib facta ẽ continua.
Nec inmerito. Creditur enim.
quod saluator om̃ium ip̃e quan¬
tum datur in telligi ꝑse totus fe¬
stiuus occurrit et cum gaudio
eam secum in throno collocauit.
Alias audem quomodo impleuis¬
se creditur quod in lege ip̃e p̾cepit:
Honora inquit patrem tuum et
matrem tuam. Porro qd̾ patrem
honorauerit: ĩpe sibi testis est cũ
ad udeos ait. Ego glam meam
ñ quero: est qui querat et uidicet.
S honorifico patrem meum. ⁊
uos in honorastis me. Dematre
uͦ euuanglista cum redirent ue¬
niens ait nazareth: et erat sub¬
ditus ilł. S alia est natura qͣ
deus pat sod̾m se honoratur: alia
qua idem parentib subditur.
In utraq tamen unus idemq

Expanded text:
perduxisse! Nulli dubium, perduxisse! Nulli dubium, omnem illam coelestem Jerusalem, tunc exsultasse ineffabili laetitia, tunc jucundatam esse inaestimabili charitate, tuncque cum omni gratulatione jubilasse: quoniam festivitas haec quae nobis hodie revolvitur annua, illis omnibus facta est continua. IX. Nec immerito: creditur enim quod Salvator omnium ipse, quantum datur intelligi, per se totus festivus occurrit, et cum gaudio eam secum in throno collocavit. Alias autem quomodo implevisse creditur quod in lege ipse praecepit: Honora patrem tuum et matrem tuam ? Porro quod patrem honoraverit, ipse testis est, cum ad Judaeos ait: Ego gloriam meam non quaero: est qui quaerat et judicet: sed ego honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me . De matre vero Evangelista: Cum rediret veniens, ait, Nazareth, erat subditus illis . Sed alia est natura, qua Deus Pater secundum se honoratur, alia qua idem parentibus subditur. In utraque tamen unus idemque
Abbreviated transcription (Latin):
mini. Legimus ergo quam sepe
ad funera etad sepulturas quoꝵ¬
et exequiis eoꝵ obsequia presti¬
tisse necũ et animas electorum
usq ad celos cum ymnis et lau¬
dib deculisse: ubi et utriusq
sexus chori commemorant᷑ freqñs
auditi laudes cecinisse. Interea
et quõd ꝑspicatius est multo nũ nũ¬
quam lumine eostem resplen¬
duisse. in suꝑ et ad huc iuuenteᷤᷤ
incarne ibidem miri odoris fra¬
grantiam duituis ꝑsensisse. Qd̃
si ad recreandam spem dilectissi
me et coroborandam fidem in ter¬
dum astantiũ saluator nr̃ xp̃e
obm̃ta suoꝵ ampluis comprobã¬
da tanta ac talia dignatus essex¬
hibere ꝑ suos celi ministros cirra
desunctos: quanto magis creden¬
dum hodierna die nuiliciam ce¬
lorum cum suis agminib festi¬
ue obuiam ad uenisse genitrici
dei. eamq ingenti lumine cir¬
cum fulsisse. et usq ad thronũ
olim sibi etiam ante mundi
constitutionẽ paratum. cum
laudib et canticis et sp̃ualib

Expanded text:
mini. Legimus enim quam saepe mini. Legimus enim quam saepe ad funera et ad sepulturas quoret exsequiis eorum obsequia praestitisse: necnon et animas electorum usque ad coelos, cum hymnis et laudibus detulisse: ubi et utriusque sexus chori commemorantur frequenter auditi, laudesque cecinisse: interea et quod perspicacius est, multo nonnumquam lumine eosdem resplenduisse; insuper et adhuc viventes in carne, ibidem miri odoris fragrantiam diutius persensisse. Quod si ad recreandam spem, dilectissimae filiae, et corroborandam fidem interdum astantium, Salvator nosteta suorum amplius comprobanda, talia et tanta dignatus est exhibere per suos coeli ministros circa defunctos: quanto magis credendum est hodierna die militiam coelorum cum suis agminibus festive obviam venisse genitrici Dei, eamque ingenti lumine circumfulsisse, et usque ad thronum olim sibi etiam ante mundi constitutionem paratum, cum laudibus et canticis spiritualibus
Abbreviated transcription (Latin):
ascendit quasi aurora consurgens.
Pulchra ut luna electa ut sol. ⁊̾¬
ribilis ut castrorum acies ordina¬
ta. Ad miratur autem sp̃s sẽs
quia om̃s deascensu huius uirgi¬
nis ad mirantes facit. quod qua¬
si noui diluculi aurora rutilans
ascensu suo resplendebat multiᷤ
freta et uallata scõrum agmini¬
b. Uñ dicitur. Terribilis ut castͦ¬
rum acies ordinata. Si quidem t̃¬
ribilis suis facta uirtutib. ut ca¬
strorum acies ad modum ordina¬
ta. Hinc in de scoꝵ angłorum ful¬
ta p̃sidus. Pulchra ut luna. Im¬
mo pulcrior quam luna: quia
iam sine defectu sui choruscat
celestib illustrata fulgorib. E¬
lecta ut sol fulgore scilicet uirtu¬
tum. quia ip̃e eam elegit soluisti¬
cie ut nascerenur exea. Ad cuius
profecto exequias angłi famũ¬
et uniũse celoꝵ congratulabant᷑
curie.sec mirum: quia honor
maternus eius est qui natus ẽ¬
exea. quem omnis celoꝵ ordo ue¬
neratur et ad orat suꝑ se eleuatũ
cum patre in sede maiestatis do¬

Expanded text:
it, quasi aurora consurgens, pulchra ut luna, electa ut sol, terribilis ut castrorum acies ordinata ? Admiratur autem Spiritus sanctus, qui omnes de ascensu hujus virginis admirantes facit, quod quasi novi diluculi aurora rutilans ascensu suo resplendeat, multis freta et vallata sanctorum agminibus. Unde dicitur: Terribilis ut castrorum acies ordinata. Siquidem terribilis suis facta virtutibus, ut castrorum acies admodum ordinata, hinc inde sanctorum angelorum fulta praesidiis. Pulchra, inquit, ut luna, imo pulchrior quam luna, quia jam sine defectu sui coruscat coelestibus illustrata fulgoribus; electa ut sol fulgore virtutum, quia ipse eam elegit sol justitiae, ut nasceretur ex ea. Ad cujus profecto exsequias, quet universae coelorum congratulabantur curiae. Nec mirum, quia honor maternus ejus est, qui est natus ex ea: quem omnis coelorum ordo veneratur et adorat super se elevatum cum Patre in sede majestatis Do
Abbreviated transcription (Latin):
uenitur. quod et scaturire cernit᷑.
uerumptam̃ quid horum uerius
censeatur ambigimus meliusta¬
men deo totum cui nichil impos¬
sibile est committimus quam
aliud temere diffinire uelimus
auctoritate nr̃a quod ñ probamꝰ
sicuti et dehiis quos cum domino
teste euuangłio resurrexisse cre¬
dimus. s utrum redierint in t̃¬
apparuerunt multis. De quib
profecto non nulli doctorum sẽ¬
serunt etiam et in suis relique¬
runt scriptis quodiam in ilł ꝑ
petua sit completa resurrectio. fa¬
tentur enim quod ueri testes nõ
essent: nisi et uera esset eorum

Expanded text:
venitvenitVerumtamen quid horum verius censeatur, ambiguum est. Melius tamen Deo totum, cui nihil impossibile est, committimus, quam aliud temere diffinire velimus auctoritate nostra, quod non probamus sicut et de his quos cum Domino, teste Evangelio, resurrexisse credimus . Sed utrum redierint in teet apparuerunt multis. De quibus profecto nonnulli doctorum senserunt etiam, et in suis reliquerunt scriptis, quod jam in illis perpetua sit completa resurrectio. Fatentur enim quod veri Christi testes non essent, nisi et vera esset eorum
Abbreviated transcription (Latin):
tinorum pietatis amore ⁊ stu¬
dio legendi carius amplectun¬
tur p̃sertim exhus cum nichil
aliud exꝑiri potest procerto ni¬
si quõd hodierna die gloriosa
autem sepulchrum eius cernẽ¬
tib nobis usq ad p̃sens ualt
iosaphat medio. que ualł est in¬
ter montem syon et montem oliuie
ti posita. que et tu opaula oculis as¬
pexisti: ubi in eius honore fabri¬
cata est eccłia miro lapideo tabu¬
latu inqua sepulta fuisse ut sci¬
co dixerim: quia multi nr̃orum
dubitant utrum assumpta fue¬
rit simul cum corpore an obierit
relicto corpe. Quomodo autem ł
quo tempore aut aquib ꝑ sonu
sanctissimum corpus euis inde
ablatum fuerit uł ubi transpo¬
situm. utrum ue resurrexerit
nescitur. quamuis ñ nulli astrue
reuelint eam iam resuscitatam.
et beata cum xp̃o immortalitate
incelestib uestitam: Quõd et de
ni a xp̃o uirgo commissa est: pli̾¬
mi assueuerant quia in sepulcro
euis ut fertur non nisi manna ĩ¬

Expanded text:
tinorum pietatis amore, stutinorum pietatis amore, studio legendi charius amplectuntur: praesertim cum ex his nihil aliud experiri possit pro certo, nisi quod hodi. Monstratur autem sepulchrum eius cernentibus nobis usque ad presens in uallis Iosaphat medio; que uallis est inter montem Syti posita: quam et tu, o Paula, oculis aspexisti, ubi in ejus honore fabricata est Ecclesia miro lapide tabulata: in qua sepulta fuisse ut sciquit, ‘idcirco dixerim, quia multi nostrorum dubitant utrum assumpta fuerit simul cum corpore an obierit relicto corpore. Quomodo autem uel quo tempore aut a quibus personis sanctissimum corpus eius inde ablatum fuerit uel ubi transpositum utrumue resurrexerit nescitur, quamuis re velint eam jam resuscitatam, et beata cum Christo immortalitate in coelestibus vestiri. Quod et de ni a Christo Virgo commissa est, plurimi asseverant: quia in sepulcro ejus ut fertur nonnisi manna in
Abbreviated transcription (Latin):
nescio si ꝑspeciem aliqmͣ certe
aut in sp̃u uidisti. Uñ uos ofilie
pulsate matrem p̃cib. pulsate
ad hostium inuitantis amici. si
quomodo tandem uob̃ aꝑiantur
que reserata sunt matri. Uerũ p¬
tamen dehiis quid pła dicam:
Omnia saluatoris gesta et bea¬
de marie obsequia. nec ñ actus
uite ex euuanglio diditistis:. Et¬
nunc quid suꝑ est ut abaliquo
doctorum requiratis: De assump¬
ꝑta est: quia ur̃a id deposcit in¬
dentio p̃sentia absens scribere cu
raui que absentia p̃sens deuotus
obtuli: ut habeat sanctum colle¬
gium ur̃m indie sancte sollem¬
puitatis munus latini sermo¬
nis. in quo discat tenera in fau¬
tia lactis exꝑiri dulcedinem:⁊
de exiguis eximia cogitare: qua¬
liter fauente ꝑ singulos annos
tota hec dies expendatur in lau¬
dem. et cum gaudio celebretur.
ne forte si uenerit ur̃is in mani
b illud a pocriphum detransi¬
tu eiusdem uirginis aubia pro
certis recipiatis. quod multi la¬

Expanded text:
nescio si per speciem aliquam, aut nescio si per speciem aliquam, aut certe in spiritu vidisti. Unde vos, o filiae, pulsate matrem precibus, pulsate ad ostium invitantis amici: si quomodo tandem vobis aperiantur, quae reserata sunt matri. Verumtamen de his quid plura dicam? Omnia Salvatoris gesta, et beatae Mariae obsequia, necnon actus vitae ex Evangelio didicistis. Etnunc quid superest, ut ab aliquo doctorum requiratis? II. De Assumppta est, quia vestra id deposcit oratio, praesentia absens scribere vobis curavi, quae absentia praesens devotus obtuli, ut habeat sanctum Collegium vestrum in die tantae solennitatis munus Latini sermonis, in quo discat tenera infantia lactis experiri dulcedinem, et de exiguis eximia cogitare: qualiter favente Deo, per singulos annos tota haec dies expendatur in laudem, et cum gaudio celebretur: ne forte si venerit in manus vestras illud apocryphum, De Transitu ejusdem Virginis, dubia pro certis recipiatis: quod multi La