comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
litutum. ꝑforam inquit. id e̾ ꝑ aptum. ꝑ ab¬
ditum. ꝑ artum ing̾ssum. Artus enim in¬
gͥssus satis uͥ tantum manum inmittit iħc.
eiꝰ respectu quẽ ꝑ ostii aꝑtionem sͥ fieri petit.
Non moueret᷑ ille uent̾ sponsse. ñ surgeret.
ñ aꝑiret dilecto: nͥ ip̃e pͥor inspirationis
sue manum inmississet occultam. Occulta
rat̾o uocationis prime. latens causa: ⁊ non¬
Dum latus ing̾ssus. Dilatatur aũt cũ pre¬
oꝑanti sponso amma co oꝑat᷑: conat᷑. as¬
surgit. &e aꝑit. Prima soluis dei manꝰ
agnoscitur. Scda dĩ simul ⁊ hoĩs. Et cũ
ctus mamis. non uisio uultus eius. Adu̾¬
te trinum ꝯtemplandi modum incapi¬
te. incicinnis. in manu. In capite nat᷑am.
incicinnis figuram: inmanu facturam.
De ultimo sic ait. Delectasti me dñe in
sic illa uocare. Essentiam. signa. oꝑa.
Diuine illiꝰ nate noticiam signa ꝑ qnͣ¬
dam in suo gen̾e similitudinem deꝓmuis:

Expanded text:
virtutem. Per foramen, inquit, id est per aptum, per abvirtutem. Per foramen, inquit, id est per aptum, per abditum, per arctum ingressum. Arctus enim ingressus satis, ubi manum tantum immittit Jesus, ejus respectu per quem ostii apertionem sibi fieri petit. Non moveretur ille venter sponsae, non surgeret, non aperiret dilecto, nisi ipse prior inspirationis suae manum immisisset occultam. Occulta ratio vocationis primae, latens causa, et nondum latus ingressus. Dilatatur autem cum praeoperanti sponso anima cooperatur, conatur, assurgit et aperit. Prima solius Dei manus agnoscitur; secunda, Dei simul et hominis. Et cum ctus manus, non visio vultus ejus. Adverte trinum contemplandi modum. 149 in capite, in cincinnis, in manu. In capite naturam, in cincinnis figuram, in manu facturam. De hoc ultima sic ait: Delectasti me, Domine,sic illa vocare: essentiam, signa, opera. Divinae illius naturae notitiam signa per quamdam in suo genere similitudinem depromunt,
Abbreviated transcription (Latin):
cor meum ad aduentum dilecti. Non iud̃¬
tur inpartib marche passꝰ molestias: qͥ
semel absolutus. ad illas it̾m uerti festinat.
Nuda abom̃i mat̾ia mundi.⁊ sine impedi¬
m̃to uelaminis. lib̾a ⁊ qĩ iuelata facie głã
ꝯtemplatura dilecti: surgam ut aꝑiam ei
Uia ħ. uia pulchra ẽ: non pot̾ ꝑeam pes
pollutus incede: nec pollui in ea. Breuis
uia : nam dilectus stat ad ostium uociferans
⁊ pulsans. quasi more impatiens. Pulsat ad
intremuit. Qͥd sibi uult ħ loco. qd̃ sponsa
deret᷑ in caute: In ceteris cautiꝰ agenz. cur
hic locum negligentie reliquit: An forte
hoc in se minus ip̃a nouit foramen: Qs.N.
inse omĩa pot᷑ nosse foramina. om̃s adituᷤ.
om̃s aptitudines: nͥ ille qui sic̃ in iezechi¬
ele legittr. in lapide p̾cioso foramina p̃ꝑa¬
uit: Ip̾e foramina ubi uult ꝑat: qͥa ubi
uult spirat. Ip̃e manũ mittit ꝑforam̃.
ꝑ aptum ad itum: in spirationis oce ulte

Expanded text:
cor meum ad adventum dilecti. Non videcor meum ad adventum dilecti. Non videtur in partibus Marthae passus molestias, qui semel absolutus ad illas iterum reverti festinat. Nuda ab omni materia mundi, et sine impedimento velaminis, libera et quasi revelata facie gloriam contemplatura dilecti, surgam ut aperiam ei. Via haec via pulchra est: non potest per eam pes pollutus incedere, nec pollui in ea. Brevis via: nam dilectus stat ad ostium vociferans et pulsans, quasi morae impatiens. Pulsat ad enter meus intremuit. Quid sibi vult hoc loco quod sponsa, ederetur incaute; in caeteris cautius agens, cur hic locum negligentiae reliquit? An forte hoc in se minus ipsa novit foramen? quis enim in se omnia potest nosse foramina, omnes aditus, omnes aptitudines, nisi ille qui, sicut in Ezechiele legitur, in lapide pretioso foramina praeparavit? Ipse foramina, ubi vult, parat; quia, ubi vult, ipse manum mittit per foramen, per aptum aditum, inspirationis occultae
Abbreviated transcription (Latin):
immacłata ñ ẽ. Praua cognat̾o. quã cõg¬
tagio sequitur. Ap̾c quam sororem dicit:
immacłatam subiȩungit. dusculta: qn
dic̾e possit. Uox pulsantis dilecti. Hos¬
tis primo aggressu tumide agit. Teni¬
ptantis mͦ. dep̾hendi timens paꝑat: nõ
pulsat. Dilectus tuus in notesc̾e uolens.
pulsat audent᷑. aꝑim̃. quia caput meũ
mͦ induar ea: Laui pedes mõs. qͦmͦ inqui¬
nabo eos: T̃udicis. Aꝑi mͥ. Ecce ꝑui. Pata
sum ⁊ domesticis turbar denuo curis. re¬
fugio. Nolo quem semel exur: reindui
tunica. Qͦ mͦ induar ea: Qͦ mͦ: Nullomͦ.
Non adqͥesco÷ non possum ñ egre reiduci¬
onis uerbum audire. Laneam exui: uesti¬
m̃ta subtilib. Noui quam laboriose sits
parte marthe: quam onerosa oꝑta tuni¬
ca sit: quomͦ circa frequens discurrendo
minist̾ium inquinatos oportet illam affec¬
tuum pedes hr̾e. oꝑm gressus. Non pos-¬
sum ar maria in martham degen̾are. Op

Expanded text:
immaculata non est. Prava cognatio, quam conimmaculata non est. Prava cognatio, quam contagio sequitur. Christus quam sororem dicit, immaculatam subjungit. Ausculta quando dicere possis: Vox dilecti pulsantis. Hostis primo aggressu timide agit: tentantis modo deprehendi timens, palpat, non pulsat. Dilectus tuus innotescere volens, pulsat audenter: Aperi mihi, quia caput meum, do induar illa? Lavi pedes meos, quomodo inquinabo eos? Tu dicis, Aperi mihi: ecce aperui, parata sum; sed domesticis turbari denuo curis refugio. Nolo quam semel exui, reindui tunica. Quomodo induar ea? Quomodo? Nullo modo. Non acquiesco, non possum non aegre reinduitionis verbum audire. Laneam exui vestita subtilibus. Novi quam laboriosae sint partes Marthae, quam onerosa operta sit tunica: quomodo circa frequens discurrendo ministerium, inquinatos oportet illam affectuum pedes habere, et operum gressus. Non possum de Maria in Martham degenerare. Opt
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ inuelam̃to enigmatis: in utroq refrige¬
rii ub̃em rorem reꝑies. Ideo forte capiti
ros simplicit̾ assignatur: guite uͦ cum ad¬
iectione noctis citinnqͥs attribuunt᷑: quod
ħ iusio que ꝑspecłm fit ⁊ enigma. noctur¬
ne quitdam ħt qualitatis. minus fulgeis.
⁊ minus feruens. E mulare sc̃a anima spon¬
sum: caput ⁊ capilli deuocionis rore mades¬
cant. Caput intentionis: cicinni cogitati¬
ons. Ad modum madentium capilloꝵ stri¬
te sint: extente sint: pingues sint. Cõti¬
nentie extenuate disciplina: ꝯtinuatiois
ꝑseuerantia ꝓtente: exultatõe sp̃e pĩsgues
Ne ad modicum tenebroso ⁊ gelido malie¬
cie ⁊ nequitie rore inficiantur: quẽ pͥnceps
aeris huiꝰ leniter ⁊ latent̾ asꝑgit. Caue fal¬
laces infectones eiꝰ: sponsi tui celestem illũ
sementitur rorem hre.Claude illi. ⁊ si dicat.
aꝑi mͥ soror mea: mullam tͥ eum eo cogna¬
tionem ẽẽ responde. Que illi cognata ẽ:

Expanded text:
et in velamento aenigmatis, in utroque refrigeet in velamento aenigmatis, in utroque refrigerii uberem rorem reperies. Ideo forte capiti ros simpliciter assignatur, guttae vero cum adjectione noctis cincinnis attribuuntur, quod haec visio quae per speculum fit et aenigma, nocturnae quiddam habet qualitatis, minus fulgens, et minus fervens. Aemulare, sancta anima, sponsum, caput et capilli devotionis rore madescant: caput, intentionis; cincinni, cogitationis. Ad modum madentium capillorum strictae sint, extentae sint, pingues sint, continentiae extenuatae disciplina, continuationis perseverantia protentae; exsultatione spiritus pingues, ne ad modicum tenebroso et gelido malitiae et nequitiae rore inficiantur, quem princeps aeris hujus leniter et latenter aspergit. Cave fallaces infectiones ejus; sponsi tui illum coelestem se mentitur habere rorem. Claude illi: et si dicat, Aperi mihi, soror mea; nullam tibi cum eo cognationem esse responde. Quae illi cognata est,
Abbreviated transcription (Latin):
demq eẽntialit̾ e̾ : de nominata uͦ abhis
non se mutuo ꝯsecuntur. Denominatoes
enu iste cum aliquem circa creaturas
effectum ꝯtinent. cognatam ab ilł multi¬
tudinem tͣhunt.: ⁊ se nequeunt comita¬
ri. Mira identitas. ⁊ mira diu̾sitas. utͣq
mexplicabił ut̃q amiuationis ẽ plena.
deuotionis ⁊ reuentie ocultissima̾. ⁊esicatis¬
simas causas ꝯtinens. Accede sponsa ad hoc
caput dilecti ad cicinnos eiꝰ: stringe roran¬
tes crines. multum inde dulcissimi. liquoriᷤ
elicies: pleni sunt guitis. Guitis occultis.
guitis his nota te dulcedine refrigerantib.
Erit qñ guite tales expͥsse frequentiꝰ. inte¬
gri fluminis efficiant impetum. Bomuis
quidem cicimꝰ. qui desid̾ium estuantis a¬
moris refrigerat. Siue supradictis modis
caput cicinnosq intelligas. siue in capite
illam deitatis nudam ciam. q̃ ẽ facie ad fa-¬
ciem. cicinnos aũt illam que ꝑspecłm fit.

Expanded text:
demque essentialiter est: denominata vero ab his demque essentialiter est: denominata vero ab his non se mutuo consequuntur. Denominationes enim istae cum aliquem circa creaturas effectum continent, cognatam ab illis multitudinem trahunt, et se nequeunt comitari. Mira identitas, et mira diversitas: utraque inexplicabilis, utraque admirationis est plena, devotionis et reverentiae occultissimas et efficacissimas causas continens. 4. Accede, sponsa, ad hoc caput dilecti, ad cincinnos ejus: stringe rorantes crines; multum inde dulcissimi liquoris elicies. Pleni sunt guttis noctis, guttis occultis, guttis non ignota dulcedine refrigerantibus. Erit quando guttae tales expressae frequentius integri fluminis efficient impetum. Bonus quidem, qui desiderium aestuantis amoris refrigerat. Sive supradictis modis caput cincinnosque 148 intelligas, sive in capite illam deitatis nudam notitiam quae est facie ad faciem, cincinnos autem illam quae per speculum fit
Abbreviated transcription (Latin):
ctis signis ⁊ sermonib ⁊ aliud. ⁊ aliud
significare conantib que inp̃o unũ
sunt. quasi pła ⁊ uaria iinotescunt nob̃
Quedam adsolam eiꝰ magnitudinem res¬
piciunt: unum ħ cicinnum puta. Qͤ¬
dam ad solam potentiam: sic ⁊ ħ quasi
imum in tellige. Similiter que ad sapi¬
entiam. qͥ ad bonitatem q̃ ad p̾destinato¬
nem. ad ꝓuidentiam. ad gr̃am. ad indul¬
gentiam. consilium cogitatões d̾i gen̾a-¬
liter. que ad unam significatoem ꝯpbecti-¬
tit᷑ r̾õ. ⁊ quasi ad unam ꝑtinent: ꝓ uno
cicinno int̾p̾tare: que ad aliam: ꝓ alio
hanc singłari sub intellectu. Hanc gͦ ue¬
lud caput accipe: illa uelud cicmnos.
particłariter inp̾ssam subiectis. uarie
significat᷑ois recipit numer Ideo eẽnti-¬
alia nomina mutuo de se dici possunt:
ñ sic aũt de nominata. Essentia dei sc̃ia
aliqd̃. ⁊ frequent̾ um erit. illud id e̾e̾. Sic
⁊ potentia cum uoluntate indeo unũ i¬

Expanded text:
ctis signis et sermonibus aliud et aliud ctis signis et sermonibus aliud et aliud significare conantibus, quae in ipso sunt unum, quasi plura et varia innotescunt nobis. Quaedam ad solam ejus magnitudinem respiciunt: unum hoc cincinnum puta. Quaedam ad solam potentiam: sic et hoc quasi unum intellige. Similiter quae ad sapientiam, quae ad bonitatem, quae ad praedestinationem, ad providentiam, ad gratiam, ad indulgentiam, consilium, cogitationes Dei generaliter quae una significationis complectitur ratio, et quasi ad unam pertinent, pro uno cincinno interpretare: quae ad aliam, pro alio hanc singulari intellectu. Hanc ergo velut caput accipe: illa velut cincinnosparticulariter impressam subjectis, variae significationis recipit numerum. Ideo essentialia nomina mutuo de se dici possunt, non sic autem denominata. Essentia Dei scientaliquid, et sequenter verum erit illum id esse. Sic et potentia cum voluntate in Deo unum i
Abbreviated transcription (Latin):
nemo claudet. Eui mimma ex parte ma¬
iestatis tue ceꝑit gła scintilare: animum
dum ip̃a choruscat. Eor quo penetras: aꝑis
tͥ. Aꝑtum tenes: dum te ñ subtrahis. Et for¬
te utraq necessaria. ẽ. ⁊ cognate sunt sibi:
aꝑtio sponsi. ⁊ aꝑtio sponse. Aꝑtio sponsi:
apparitio eiꝰ ẽ. Aꝑtio sꝑonse.: apparatus eius
⁊ coaptatõ ad tam dulces usus. Capud me¬
um plenũ ẽ rore: ⁊ cicimm mei. guttis no¬
ctium. Caput meum plenum ẽ ⁊ eo ma¬
dent qui illi ad herent. Delectabił est
d̾s inse. ⁊ delectabilis inscĩs sui. qui de ip̃o
ꝑ grãm oriuntur: ⁊ ordinatione sua qͣs i
quidam distincti cicinnii ꝑseuerant ĩ eo.
Pulehra utraq cõtemplatio: uel cẽntie¬
eius. uł gr̃aꝵ ꝓͣcedunt de ea. Diuisiones
enum gr̃aꝵ sunt: ac siquedam distinct᷑o
cirinuoꝵ. In uisibilia etiam ipstꝰ quan-¬
dam p̾ferre distiuctionem uidentur ad
nr̃e tam̃ capacitatis m̃suram: nam distĩ¬

Expanded text:
nemo tibi claudit. Cui ex minima parte manemo tibi claudit. Cui ex minima parte majestatis tuae coeperit gloria scintillare, animum dum ipsa coruscat. Cor quod penetras, aperis tibi: apertum tenes, dum te non subtrahis. Et forte utraque necessaria est, et cognatae sunt sibi apertio sponsi et apertio sponsae. Apertio sponsi apparitio ejus est: apertio sponsae, apparatus ejus et coaptatio ad tam dulces usus. Caput meum plenum est rore, et cincinni mei guttis noctium. Caput plenum est, et eo madent qui adhaerent illi. Delectabilis est Deus in se, et delectabilis in sanctis suis, qui de ipso per gratiam oriuntu eo. Pulchra utraque contemplatio, vel gratiarum quae procedunt de eo. Divisiones enim gratiarum sunt , ac si quaedam distinctio cincinnorum. Invisibilia enim ipsius quamdam praeferre distinctionem videntur, ad nostrae tamen capacitatis mensuram. Nam distin
Abbreviated transcription (Latin):
trat. Humanitas fudit cruorem: dui¬
plenum ẽ. ipm ẽ tos ip̃e. Illabit᷑ leniter.
anune mnedullas irrigat. Usq ad aliqd̃
ingͥ̾ssus sum: aꝑimͥ ut ꝑtingam ad inti¬
ma: ut duunitatis mee dulcis noticia
in fiuat: in ficiat totum quod e̾ inint̾io¬
rib tuis. Aꝑimͥ. ut diuitatis mee subti
łros cordis tui t̾ram infundat. ⁊ in ebriet
Quod plus habet excellentie. plꝰ sͥ exigit
reuentie: plꝰ refundit &e gr̃e. Quod qͦd̾a
nate᷑ sue merito p̾rogat: ꝑceptio eiꝰ oblec¬
tationis plꝰ erogat. Plus om̃ib placet:
quod omĩb p̃stat. Singłari mat̾ie pe¬
culiaris debetur cernendi modus. Nonẽ
humani iuris. non est enim moris huma¬
ni. Quiete ⁊ ꝑiugili donatur menti: ñ
dim̃to affectum illic̾e̾. mou̾e concupisc̃e¬
tiam. ut mens ex parte tacta. tante
lucis chorusco ad pleniorem ꝑceptionem
se pr̾et purgatam: Sic lux quasi ocło di
Tu ip̃e habes clauem dauid. Aꝑis. ⁊ nemo
claudit. Appatio tua: aꝑtio ẽ. Appare. ⁊ tͥ

Expanded text:
uorem, diviplenum est. Ipsum est 147 ros ipse. Illabitur animae, et ejus medullas irrigat. Usque ad aliquid ingressus sum: aperi mihi, ut pertingam ad intima, ut divinitatis meae dulcis notitia influat, et inficiat totum quod est in interioribus tuis. Aperi mihi, ut divinitatis meae subtilis ros cordis tui terram infundat, et inebriet Quod plus habet excellentiae, plus sibi exigit reverentiae, plus refundit et gratiae. Quod quodam naturae suae merito praerogat, perceptio ejus oblectationis plus erogat. Plus omnibus placet, quod omnibus praestat. Singulari materiae peculiaris debetur cernendi modus. Non est humani juris: non est enim moris humani. Quietae et pervigili donatur menti, nondimento affectum illicere, movere concupiscentiam, ut mens ex parte tacta tantae lucis corusco, ad pleniorem perceptionem se praestet purgatam? Sic lux quasi oculo diTu ipse habes clavem David: aperis, et nemo claudit . Apparitio tua apertio est. Appare, et
Abbreviated transcription (Latin):
sensu hec intellgere. ut aut int̾rogatio
ꝓpt̾ geminam iniħu naturam accipiat᷑
ꝯgeminata: aut illa prior. quasi in capa¬
bilis. hac sequenti sit reuocata. Ac si dicanͭ.
Quał ẽ dilectus tuus ex dilecto o pulcher¬
rima mulierum. Hutꝰ te fidei uitas qmͣ
tenes de gen̾atione dilecti de dilecto. int̾
om̃s om̃ium ꝓfessores sectaꝵ te pulcherri¬
mam facir. Ista fides te mundat: ista ue¬
nustat: qua dilectum cuum. dilecto ex quo
e. equalem defendis. Tal e. quał ip̃e aquo
est. Mira equalitas: ⁊ mira qualitas. Eqͣ¬
litas illa idemitatem ualet: qualitas sub¬
stantialitatem. Si eẽnt due nature. utra¬
q summa: una in patre. in filio alia: eẽt
quidem equalitas. non eẽt ulentitas. S eqͣ¬
lem sibi alia diuna nat᷑a. non admitit.
Uno nim̾o inutroq ẽ qualitas ⁊ subalis¬

Expanded text:
sensu hoc intelligere, ut aut interrogatio sensu hoc intelligere, ut aut interrogatio propter geminam in Jesu naturam accipiatur congeminata, aut illa prior quasi incapabilis hac sequenti sit revocata, ac si dicant: Qualis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima mulierum? Hujus te fidei veritas, quam tenes de generatione dilecti de dilecto, inter omnes omnium professores sectarum te pulcherrimam facit. Ista fides te mundat, ista venustat, qua dilectum tuum dilecto, ex quo est, aequalem defendis. Talis est qualis ipse a quo est. Mira aequalitas, et mira qualitas. Aequalitas illa identitatem valet, qualitas substantialitatem. Si essent duae naturae, utraque summa, una in Patre, in Filio alia; esset quidem aequalitas, non esset identitas: sed aequalem sibi aliam divina natura non admittit. Una n
Abbreviated transcription (Latin):
s u̾e etiam existens ex ip̃is. Natura¬
les habens: ⁊ naturaliter hñs. Sie ut
natalit̾ d: lic ⁊ nat̾alit᷑. ⁊ ñ tantum
habitu homo. Iure gͦ sic̃ unu̾tate huma¬
⁊ nat᷑aliter. Ideo filie ierłm distincte que¬
runt qualis sit: scdm utranq gn̾ationẽ
de ipsiꝰ optantes nat᷑a doceri. Quał ẽ di¬
lectus tuus exdilecto. quał ẽ dilectus tuus:
Innatiuitate diuina ẽ dilectꝰ ex dilecto:
innatiuuitate huinana. factus ẽ dilectꝰ
ex dilecto. Nisi quod nontam ẽ ip̃e dilec¬
tus ex matre: quam ip̃a eͥ effecta dilecta
ꝑ ip̃m. Totum habet quod habet dilectus
ex dilocto: s ñ totum adilecto. magis aũ
rogant filie ierłm qual ẽ dilectus ex dilec¬
to. ñ similit̾ ad ungunt quał e dilectus
tuus ex dilecto: s simplicit᷑ quał ẽ̾ dilectus
tius. Quod ibi supͣ capacitatis sue uires
uota porrigunt. corrigunt in continenti:
ad humaniorem questionem ⁊ magis mo¬
destam se ꝯu̾tenres. Possumꝰ aũt utroq

Expanded text:
sed vere etiam existens ex ipsis. Naturales habens, et naturaliter habens, sicut naturaliter Deus, sic et naturaliter, et non tantum habitu homo. Jure ergo sicut in veritate diviet naturaliter. 5. Ideo filiae Jerusalem distincte quaerunt qualis sit secundum utramque generationem, de ipsius optantes natura doceri. Qualis est dilectus tuus ex dilecto? qualis est dilectus tuus? In nativitate divina est dilectus ex dilecto, in nativitate humana factus est dilectus ex dilecta: nisi quod non tam est ipse dilectus ex Matre, quam ipsa est effecta dilecta per ipsum. Totum habet quod habet dilectus ex dilecto, sed non totum a dilecta; magis autem dilecto? Non similiter adjungunt, Qualis est dilectus tuus ex dilecta? sed simpliciter, Qualis est dilectus tuus? Quod ibi supra capacitatis suae vires vota porrigunt, corrigunt incontinenti ad humaniorem quaestionem et magis modestam se convertentes. Possumus autem utroque
Abbreviated transcription (Latin):
Ut gͦ amor sit langor: hãt utr̃ũq ⁊ cõ
tinuationem ⁊ confectionem. Nuntiate
inquit dilecto. quia amore langueo.
Qui infirmitatis sunt langores nunti¬
ari uolunt medico: qui dilectionis suñ
amico. Illi quidem ut curent᷑: ut aũt
recreantur isti. E mulamini fi̾s melio¬
rem hunc langorem: quem ficut ab¬
sentantis se dilecti desiderium creat. sic
se p̾sentantis delectat̾o recreat: dñi

Expanded text:
Ut ergo amor languor sit, habeat utrumque, et Ut ergo amor languor sit, habeat utrumque, et continuationem, et confectionem. Nuntiate, inquit, dilectio quia amore langueo. Qui in infirmitatibus sunt, languores nuntiari volunt medico; quae dilectionis sunt, amico: illi quidem, ut curentur, isti autem ut recreentur. Aemulamini, fratres, meliorem hunc languorem, quem sicut absentantis se dilecti desiderium creat, sic se praesentantis delectatio recreat Domini
Abbreviated transcription (Latin):
nam ⁊ curabo eum. Dic dñe u̾bo. ⁊ sa¬
nabor. Uerbo enim ad est. quia uerbũ
es. Magna curationis uirtus in uerbo:
⁊ quod tu es dñe. ⁊ quod ate ꝑtuos ẽ.
Sensit ħ centurio qui dixit. Dñe dic
rãtum uerbo. ⁊ sanabitur puer meus.
S uacuus est tamen om̃is sermo docen¬
tis: si tu dñe intus non loquaris. Dic¬
g uerbo. ⁊ sanabitur languor meus:
forte ⁊genabitur inme langor te loqͤ¬
te : ut ⁊ ego dice̾ audeam. Filie ierłm
nuntiate dilecto : quia amore langueo.
Sonus uterq languor siue uehemens ⁊
ꝯcitatus. siue hic continuus ⁊ temꝑatꝰ
Hisi quod in eo iste ꝯtinuus non ẽ quod
frequenter reuertitur inidipm: ꝓp̾t̾
incontinentiam ardentis desidii ex¬
crescens ⁊ non se conpescens. non conu̾¬
titur donec deficiat iterum. Si ad ho¬
ram diligis. ⁊ pꝰ horam desistis: non ẽ
amor. Si diligis. ⁊ ex amore absentis.
dilecti non contabescis: non ẽ langor

Expanded text:
niam, et curabo eum! Dic, Domine, verbo, et saniam, et curabo eum! Dic, Domine, verbo, et sanabor. Verbo enim ades, quia Verbum es. Magna curationis virtus in Verbo, et quod tu es, Domine, et quod a te per tuos est. Sensit hoc centurio qui dixit: Domine, dic tantum verbo, et sanabitur puer meus . Sed vacuus est tamen omnis sermo docentis, si tu, Domine, intus non loquaris. Dic verbo, et sanabitur languor meus; forte et generabitur in me languor te loquente, ut et ego dicere audeam: Filiae Jerusalem, nuntiate dilecto quia amore langueo. Bonus uterque languor, sive vehemens et concitatus, sive hic continuus et temperatus: nisi quod in eo iste continuus non est, quod frequenter revertitur ad ipsum, propter incontinentiam ardentis desiderii excrescens, et non se compescens. Non convertitur donec deficiat iterum. Si ad horam diligis, et post horam desistis, non est amor: si diligis, et ex amore absentis dilecti non tabescis, non est languor.
Abbreviated transcription (Latin):
passio. ad tolerabiliorem quendam ⁊
huma nũ magis languorem sponsa redit.
qui ei contimius ẽ. quia tam concitatus
non est. Hic plane ⁊ si non deficit: tabes¬
cit tamen absentis amore dilecti. Bonꝰ
hic languor: ꝑ quem carnał affectus se
languido mouet. Aliud ẽ si impetus car¬
nis fortuer surgens. fortiore suꝑueniente
reprimitur: aliud si languens. ⁊ quasi
expirans. moribundo pulsir molliter tẽp¬
cat. Sentio ad huc alios quosdam lan¬
gores molestos om̃s. utiles tamen: lango¬
facilitate lapsus inter laqueos agende
uite: tedio ininmagine ꝑtͣnseuntis ui¬
te: Uinuersa enim uanitas om̃is homo
uiuens. Utinam tibi domine alique filie
ierłm nuntient langores meos. siqui
sunt in me qui commendari tibi digni
sint: nam multi sunt inme indigentes
curari. O me felicem. si aliquis centurio
celestis dicat tibi. Dñe puer meus iacꝙ
ꝑalicicus in domo ⁊ male torquetur.
Utinam dñe statim respondeas : ego ue¬

Expanded text:
passio, ad tolerabiliorem quemdam et passio, ad tolerabiliorem quemdam et humanum magis languorem sponsa redit, qui ei continuus est, quia tam concitatus non est. Hic plane etsi non deficit, tabescit tamen a sentis amore dilecti. Bonus hic languor, per quem carnalis affectus se languide movet. Aliud est si impetus carnis fortiter surgens, fortiore superveniente reprimitur: aliud, si languens et quasi exspirans moribundo pulsu molliter tentat. 5. Sentio adhuc alios quosdam languores molestos, omnes utiles tamen: languofacilitate lapsus vitae inter laqueos agendae, vitae taedio, in imagine pertranseuntis vitae? Universa enim vanitas omnis homo vivens . Utinam tibi, Domine, aliquae filiae Jerusalem nuntient languores meos, si qui sunt in me qui commendari tibi digni sint! Nam multi sunt in me indigentes curari. O me felicem, si aliquis centurio coelestis dicat tibi: Domine, puer meus jacet paralyticus in domo, et male torquetur! Utinam, Domine, statim respondeas: Ego ve
Abbreviated transcription (Latin):
ratur. Iure potens: animum quem poᷤ¬
sedit. sui ipsiꝰ efficit impotem. Cum se¬
hementie: s ẽ aliquotiens eius intensi¬
or passio: sic ⁊ amoris affectio. ⁊ si uigi
desid̾io se tendit indilectum. aliquando
quidem intensiorib uotis ex estuat. hora
orationis maxime. Tunc quidem lãguet
amans: quia sp̃c uehemens ꝑtnͣsit in
illo. ⁊ non sub sistit. In exitu hore illiꝰ dicẽ
potest. Filie ierłm mintiate dilecto: qr
amore liquesco. Ante hanc horam lan¬
gor est: s mexitu eiꝰ. in liquefactionem
uertitur langor. Ideo tu cum cũ oras:
non sinas ammum fluitare. non decli¬
nare ad alia: ut cum felici fuerit bac pa̾¬
sione tactus. ad illam se stringat donec
plemꝰ inficiatur. ⁊ ꝑcurratur. ⁊ ꝯsumat᷑.
Non enim desinet. quousq tocum ꝑ¬
currat. ⁊ ebibat hominis spm. Sic ur
desiderioꝵ elan guit. damel ex uisio¬
ne celesti: ut nichil uirium remaneret
in ip̃o. Cum ꝑtransierit illa uehemens

Expanded text:
ratur. Jure potens, quae animum quem posratur. Jure potens, quae animum quem possederit sui ipsius efficit impotem. Cum sehementiae, sed est aliquoties ejus intensior passio; sic et amoris affectio, etsi jugi desiderio se tendit in dilectum, aliquando quidem intentioribus votis exaestuat, hora orationis maxime. Tunc quidem languet amans, quia spiritus vehemens pertransit in illo, et non subsistit. In exitu horae illius dicere potest: Filiae Jerusalem, nuntiate dilecto quia amore liquesco. Ante hanc horam languor est, sed in exitu ejus in liquefactionem vertitur languor. Ideo cum tu oras, non sinas animum fluctuare, non declinare ad alia; ut, cum felici fuerit hac passione tactus, ad illam se stringat, donec plenius inficiatur, et percurratur, et consumatur. 160 Non enim desinet quousque totum percurrat et ebibat hominis spiritum. Sic vir desideriorum elanguit Daniel ex visione coelesti, ut nihil virium remaneret in ipso . Cum pertransiesit illa vehemens
Abbreviated transcription (Latin):
remissior motus efficitur. Languet am¬
mus: cdum estuantis uot nimietate ꝯfi¬
citur. Caris langor est motus eius. ul
nulłs. uł ꝑ exiguus : anime langor. ẽ mo¬
tus eius mimus. Nonne eo ipso caro cõ¬
dam au̾titur: Carnis motus non sentitur.
dum animi uehementior factus. uix susti¬
netur. Aliquotiens quidem nec sustineri po-¬
test: quando minius exestuans amor pa¬
tientis animi uires exhaurit. Que ẽ enĩ
humane m̃tis fortitudo ut sustineat: cũ
eani ille celestis amor sponsi inpatienter
ex agitat: Liquefactus in hac exertitatio¬
ne sefugit animus : amoris uiolentiam
ferre non ualens. Sic enim inconsumpta
matia. ⁊ iam deficiente. languidaora red¬
duntur iguis incendia. Et ds̃ nr ignis
ꝯsumens est. Sentit om̃ino ium sermo¬
nis huiꝰ qui uehem̃tiori languet affectu:
inmeditatione dei sui delectatus. ⁊ exerci¬
tatus ⁊ deficiens. O potens ⁊ p̾potens pas¬
sio caritatis: si non temꝑatur. non tolle¬

Expanded text:
remissior motus efficitur: languet anremissior motus efficitur: languet animus, dum aestuantis voti nimietate conficitur: Carnis languor est motus ejus, vel nullus, vel perexiguus: animae languor est motus ejus nimius. Nonne eo ipso caro conaedam avertitur? Carnis motus non sentitur, dum animus vehementior factus vix sustinetur. Aliquoties quidem nec sustineri potest, quando nimius exaestuans amor patientis animi vires exhaurit. Quae est enim humanae mentis fortitudo ut sustineat, cum eam ille coelestis amor sponsi impatienter exagitat? Liquefactus in hac exercitatione se fugit animus, amoris violentiam ferre non valens. Sic enim in consumpta materia et jam deficiente, languidiora redduntur ignis incendia. Et Deus noster ignis consumens est . Sentit omnino vim sermonis hujus qui vehementiori languet affectu, in meditatione Dei sui delectatus, et exercitatus, et deficiens. O potens et praepotens passio charitatis! si non temperatur, non tole
Abbreviated transcription (Latin):
parit: s consolationis parturit cumulũ.
Multiplicatis p̾cib: expectata solatia u¬
beriꝰ refundit. Nunciate dilecto: quia
amore langueo. Uos nuntiate: quib pa-¬
tet ad dilectum familiaris accessus. Uos
nuntiate: que estis exꝑte quanta sit a¬
matorii uirtus languoris. Quanta sitͣ
ut mors dilectio: quam sit ut inferus du
a amore langueo. Narrate ⁊ annuntia¬
te: ⁊ exaudiet ur̃am uocem. ut refoueat
uota mea. Annuntiate: quia amore lan¬
gueo. Non languet amor: s languet a¬
mans. Ubi uiget amor. ibi uiget langor
si adͤsit quod amatur. Quis est hic lan¬
guor nisi affectio quedam de absente di¬
lecto amantem ꝯficiens: Amor uehemets:
patientis simul afficit. ⁊ carnem ⁊ m̃¬
tem. Inliꝰ extinguit lascriuam: huiꝰ letici¬
am prestringit. Carns extinguit motꝰ.
m̃tis hilaritatem p̾stringit. quodam
tristi affectu ex desidio absentis dilect.
Languet caro: dum eius languidior et

Expanded text:
parit sed consolat onis parturit cumulum. parit sed consolat onis parturit cumulum. Multiplicatis praecibus, exspectata solatia uberius refundet. Nuntiate dilecto quia amore langueo. Vos nuntiate quibus patet ad dilectum familiaris accessus. Vos nuntiate, quae estis expertae quanta sit amatori virtus languoris, quam sit fortis ut mors dilectio, quam sit ut infirnus aea amore langueo. Narrate et annuntiate, et exaudiet vocem vestram, ut refoveat vota mea. Annuntiate quia amore langueo. Non languet amor, sed languet amans. Ubi viget amor, ibi viget languor, si absit quod amatur. Quis est Irie languor, nisi affectio quaedam de absente dilecto, amantem conficiens? 4. Amor vehemens patientis simul afficit et carnem et mentem. Illius exstinguit lasciviam; hujus et laetitiam praestringit: carnis exstinguit motus; mentis hilaritatem praestringit quodam tristi affectu, et desiderio absentis dilecti. Langueo caro, dum ejus languidior et
Abbreviated transcription (Latin):
ta suggestio. O ppressi in firma exꝑone̾.
fornine infelicitatem. in solentiam hosti¬
um. hec in quam ex pon̾ẽ in aure pot̾enis
quid aliud ẽ quam ip̃m u̾etunda quadam
prece ad auxiliandum in flectere: Qͦt
in locis apud psalmistam hunc p̾cis modũ
in uenies: In euangłio inquit maria ad
iħm. Uinum non hnt. Non p̾catur
oñm. nec imꝑat filio: defectum uini
tm̃ nuntiasse contenta. Cum bñficis ⁊ ad
lib̾talitatem ꝓpensis: ita agendum est.
Non est enun gr̾a iuiolenter expͥmenda.
s ꝓponenda occasio. Commenda sponsam
sponso: dotes eius enumera: non ne ħ est
eius inflaminare concupistentiam. stimu¬
los ad hibere: Nuntiate dilecto. Hoc
nuntiare. ip̃m ꝓuocare ẽ: ad rependend̃a
iuicem: ad refocilandum amore languen¬
tem. Ip̾e consolationes disponit in cord̃
suo: s ur̃is expectat p̾cib compelli. Qed
facit: faciet citius uobis pulsantib. for¬
tasse et ub̃us. Dilatio hec cruciatum mͥ

Expanded text:
ta suggestio, oppressi infirma exponere, ta suggestio, oppressi infirma exponere, fortunae infelicitatem, insolentiam hostium. Haec, inquam, exponere in aure potentis, quid aliud est quam ipsum verecunda quadam prece ad auxiliandum inflectere? Quot in locis apud Psalmistam hunc precis modum invenies? In Evangelio inquit Maria ad Jesum: Vinum non habent . Non precatur Dominum, nec imperat Filio, defectum vini tantum nuntiasse contenta. Cum beneficis et ad liberalitatem propensis ita agendum est. Non est enim gratia violenter exprimenda, sed proponenda occasio. Commenda sponsam sponso, dotes ejus enumera. Nonne hoc est ejus inflammare concupiscentiam, stimulos adhibere? Nuntiate dilecto. Hoc nuntiare, ipsum provocare est ad rependendam vicem, ad refocillandum amore languentem. Ipse consolationes disponit in corde suo, sed nostris exspectat precibus compelli. Quod facit, faciet citius nobis pulsantibus, fortasse et uberius. Dilatio haec cruciatum mihi
Abbreviated transcription (Latin):
tum non sentis. non es iam ierłm filia:
s filia babilonis. Filia babilonis misera:
quis retribuet tibi retributionem istam:
Retribuetur enunt. Dedisce babilonis
filia ẽẽ: barbaros depone mores. Dedis¬
ce in scĩs numerare ⁊ nuntiare magis
detrimenta quam lucra. Sufficiar tibi
uł mimeranda malitia: noli saltem foris
nuntiare: noli p̾dicare sodalib tuis. Na
sodales sponsi aurem non accommodant
si deroge sponse: ip̃e sponsus egre audit
inuirias dilecte. Cui cumꝙ dicis: illi dicis.
Auris enim zeli. audit omĩa. Temerariũ
ẽ dilectam condempnare dilecto. Bona sͥ
mauult nuntiari de sponsa: ⁊ cõmenda¬
tioni ꝓmptiꝰ aurem p̾bet. Nouit hoc
spons a: ideo dicit. Aditiro uos filie ierłm¬
tieris inquit. Annuntiatio: p̾cationis te
net effectum. Humanũ recogitate mo¬
rem in rogando. Nonne apud miserato¬
rem. alicuuis ꝯmemorare miseriam:. ip¬
sum rogare eͥ: Efficax p̾catio est: modeᷤᷤ¬

Expanded text:
tum non sentias, non es jam Jerusalem filia, tum non sentias, non es jam Jerusalem filia, sed filia Babylonis. Filia Babylonis misera, quis retribuet tibi retributionem istam? retribuetur enim tibi. Dedisce Babylonis filia esse, barbaros depone mores. Desine in sanctis numerare magis detrimenta quam lucra. Sufficiat tibi vel numerandi malitia. Noli saltem foris nuntiare noli praedicare sodalibus tuis. Nam sodales sponsi aurem non accommodant, si deroges sponsae. Ipse sponsus aegre audit injurias dilectae. Cuicunque dicis, illi dicis; auris enim zeli audit omnia . Temerarium est dilectam condemnare 159 dilecto: bona sibi mavult nuntiari de sponsa, et commendationi promptius aurem praebet. 3. Novit hoc sponsa: ideo dicit, Adjuro vos, filiae Jeruntietinet effectum. Humanum recogitate morem in rogando. Nonne apud miseratorem alicujus commemorare miseriam, ipsum rogare est? Efficax precatio est modes
Abbreviated transcription (Latin):
Talib inditiis. non ne se ꝓdit lan¬
gor amoris: Non est occultatus
langor: quando gemitul non e abcon¬
ditus. Ip̃e se ꝓdit langor: cum ħ ꝓdu¬
cit inditia. Quid gͦ ꝑcepta signa. non ne
quandam ammirationis uim habent:
ut eos qui ħ dep̾hendunt ad congratu¬
lationis ꝑmoueant affectum: Etiam si
sermo sileat: ꝯuersationis pie sc̃itas ro¬
gat. Commenoari uult: dum se quibdã
ꝓdit inditiis. Quid enim: Cum in aliqͦ
celestem hunc dep̾hendo amorem: non
me quasi ad uiratum purem. ut ꝓpensas
ꝓ eo gras agam. Non cõmendabo p̾cib
piis conceptum langorem: quem gemi¬
tus altus ꝓdit: Durus gͦ ego si non scãm
⁊ diuinam in fr̃ib passionem qua possũ
orationis instantia foueam: supplicatõne
cõmendem: replicem ⁊ annuntiem dilec¬
to. si copia detur. Quitu qui fr̃m mausͤ
uiria num̾are quam uirtutes: damꝑna
quam dona: condempnare quam cõm̃¬
dare: Si te adcommendationem ad iura¬

Expanded text:
Talibus indiciis nonne se prodit lanTalibus indiciis nonne se prodit languor amoris? Non est occultatus languor, quando gemitus non est absconditus. Ipse se prodit languor, cum haec producit indicia. Quid ergo percepta signa? nonne quamdam admirationis vim habent, ut eos qui haec deprehendunt, ad congratulationis permoveant affectum? Etiamsi sermo sileat, conversationis piae sanctitas rogat. Commendari vult, dum se quibusdam prodit indiciis. Quid enim? cum in aliquo coelestem hunc deprehendero amorem, non me quasi adjuratum putem, ut propensas pro eo gratias agam? Num commendabo precibus piis conceptum languorem, quem gemitus altus prodit? Durus ego si non tam sanctam et divinam in fratribus passionem qua possum orationis instantia foveam, supplicatione commendem, replicem et annuntiem dilecto, si copia detur. Quid tu, qui fratrum mavis vitia numerare quam virtutes, damna quam dona, condemnare quam commendare? Si te ad commendationem adjura
Abbreviated transcription (Latin):
mei. Cum bone uobis fuerit: tunc me¬
m̃tote mei ut suggeratis ut nuntie¬
tis dilecto. Non oporret in huiꝰ loci
disputar̾one morari: ad mores ur̃os
fr̃s uos mitto. Recolite qualit̾ ab in¬
uicem. qmͣ humili affectu. quanta
uoroꝵ in stantia. ⁊ cum ad uiratione
oratioñ mendicatis solatia. Nisi qd̾¬
non om̃s audetis pet̾e. nuntiari de
uobis. quod sitis amore languentes.
Alium soletis inuicem languorem de¬
plorare. ñ głari de isto. Et si porest
quis ad horam głari. expedit quid̾e.
ur̃a nicħ sit. Sunt tamen non nul¬
h: qui ⁊ ꝯuersationis inditio. ⁊ oriᷤͤ
officio. diuini inse languorem amo¬
ris occultare. non possunt. Concep¬
ta uota non s aliqͥuando amantis os
parturire ÷ nam ad alioꝵ consola¬
tionem uerbum latenter elicit sp̃e:
int̾iora replens. infuse gr̃e copiam
eructat. Deniq et in hoc loco spon
ñ loquitur: s sp̃c ẽ qui loquitur
ructatione sỹc. ⁊ concepte gr̃e:

Expanded text:
mei, cum bene vobis fuerit: tunc memei, cum bene vobis fuerit: tunc mementote mei, ut suggeratis, ut annuntietis dilecto. Non oportet in hujus loci disputatione morari: ad mores vestros, fratres, vos mitto. 2. Recolite qualiter ab invicem, quam humili affectu, quanta votorum instantia, et cum adjuratione, orationum mendicatis solatia: non quod omnes auderetis petere nuntiari de vobis quod sitis amore languentes; alium soletis invicem languorem deplorare, non gloriari de isto. Et si potest quis ad horam gloriari, non expedit quidem, oria vestra nihil sit. Sunt tamen nonnulli, qui et conversationis indicio, et oris officio, divini in se languorem amoris occultare non possunt. Concepta vota non potest non aliquando amantis os parturire. Nam ad aliorum consolationem verbum latenter elicit spiritus interiora replens, infusae gratiae copiam eructat. Denique et in hoc loco sponsa non loquitu, sed Spiritus est qui loquitur ructationes spiritus et conceptae gratiae?
Abbreviated transcription (Latin):
tenta ñtis: ideo aliene p̾cis mendi¬
cant suffragia. ꝑ fecta humilitas: de
mitis semꝑ alinis p̾sumit. Ad iuro in
quit uos filie ierłm. si inueneriti
uilectum. Condirio ista non dubitan¬
tis ẽ: s temꝑamentum rogantis. Ae
si dieat. Si inuen̾itis. ħ ẽ cam inuene¬
titl. Conditmalit sulpendo ñ ambigenꝰ
parcens. Nam sub conditionis ancipiti
hoc uob̃ dici temꝑantius auditis: qm
si dicatur precisẽ. cum inueneritis. Nõ
u̾etur. ne suspensiuam rogationẽ. ad
in uiriam trahant: nouit uecundiam
filiarum ierłm. nouit humilem sp̃m:
et quod tenerum pudorem plus ledẽt
p̾cisa diffinito: quam suspensa condi-¬
tio. Si inquit inueritis. Dico si inuene¬
ritis: non dico cum inueneritis. Illud
uico: sed istud intelligo. De meo affec¬
tu dubitatio ista non ꝓdit: s affectui
ur̃o. ⁊ humillime existimationi de uo-¬
bis ip̃is. morem gero. Si inueneritis.
ħ est cum inueneritis: tunc mnem̃tote

Expanded text:
tenta meritis: ideo alienae precis menditenta meritis: ideo alienae precis mendicant suffragia. Perfecta humilitas de meritis semper alienis praesumit. Adjuro vos, inquit, filiae Jerusalem, si inveneritis dilectum. Conditio ista non dubitantis est, sed temperamentum rogantis: ac si dicat, si inveneritis; hoc est cum invenetis: coae. Nam sub conditione ancipiti haec vobis dici temperantius auditis, quam si dicatur praecise, Cum inveneritis. Non veretur ne suspensivam rogationem ad injuriam trahant: novit verecundiam filiarum Jerusalem, novit humilem spiritum, et quod tenerum pudorem plus laederet praecisa definitio, quam suspensa conditio. Si, inquit, inveneritis. Dico, si inveneritis; non dico, Cum inveneritis. Illud dico, sed istud intelligo. De meo affectu dubitatio ista non prodit, sed affectui vestro et humillimae existimationi de vobis ipsis morem gero. Si inveneritis, hoc est cum inveneritis, mementote
Abbreviated transcription (Latin):
negotiatoni quam quieti: scurrilitati
uboꝵ quam scripture sacre colłoi: plus
ocio. quam oꝑi. Fr̾m officinales circue¬
unt cellas: ociose. curiose. uerbose. No¬
li emulari insic negotiantib: nec insic
ociantib. Ocia uł oblata. uł parata: in u¬
sum amoris. insap̾ie meditationem.
in dilecti uł querendi studium. uł inuen-¬
ti complexum. tota ꝯuerte. His ⁊ huuis¬
modi hortam̃tis. tulerunt pallium me¬
um custodes muroꝵ. Custodes isti sunt
amꝰ asermone hoc. orationis ⁊ laudum.
debita soluentes ore aliquando tacituri.
animo semꝑ reddentes sollempnia. lau¬
dum dño ihesu regi ⁊ sponso celesti. ꝑ in¬
Rdo conueniens pꝰ exhortati¬
onem doctoꝵ. orationum a
sodalib suffragia uidet᷑ roga¬
re. Nec simpliciter rogare.
s cum obsecrationis. obtestatone. Ad ui-¬
ro uos filie ierłm: s inuen̾itis dilectum.
ut annuntietis ei. quia amore languore.
Aduiratio: uehementiam precandi mani¬
festat. Anxia uota sins nesciunt ẽẽ con¬

Expanded text:
litati verborum quam Scripturae sacrae collationi; plus otio quam operi? Fratrum officinas circumeunt et cellas, otiose, curiose, verbose. Noli aemulari in sic negotiantibus, nec in sic otiantibus. Otia, vel oblata, vel parata, in usum amoris, in sapientiae meditationem, in dilecti vel quaerendi studium, vel inventi complexum tota converte. His et hujusmodi hortamentis tulerunt pallium meum custodes murorum. Custodes isti sunt amus a sermone hoc, orationum et laudum debita solventes, ore aliquando tacituri, animo semper reddentes solemnia laudum Domino Jesu regi et sponso coelesti per inrdo conveniens. Post exhortationem doctorum, orationum a sodalibus suffragia videtur rogare; nec simpliciter rogare, sed cum obsecrationis obtestatione: Adjuro vos, filiae Jerusalem, si inveneritis dilecture langueo. Adjuratio vehementiam precandi manifestat. Anxia vota suis nesciunt esse con
Abbreviated transcription (Latin):
in driab illis. Ex conuinctis ꝯstat: ⁊ insin¬
głis constat. Ex comunctis ⁊ non insin¬
głis ꝯstat ꝓpͥetatis eius integritas: ꝑ qm
simul distat. ⁊ a patre ⁊ amatre. Non .⁊.¬
in alterutro s in copulatis distat abutro¬
q: ⁊ aquolibet qui non eͥ ip̃e. In singłis
⁊ non ĩcopulatis ꝯsistit naturał eiꝰ eẽn¬
tialitas: sodm quid ⁊ simplicit̾. ⁊ ꝑse d̾s
ẽ. sicut ⁊ pat̾: ⁊ simplititer. ⁊ ꝑ se h̾o. sicut
⁊ mat̾. Non est ex parte ⁊ scdm quid
d̾s: nec est ex parte ⁊ scđm quid homo:
Non totum quod ip̃iꝰ ẽ. s quod quod
ip̃e totus. Nec quasi in om̃i parte sit
parte d̾s. ⁊ ꝓ parte homo. Quod gͦ dicit᷑.
totus d̾s ⁊ totus homo. magis partes exclu¬
dit quani colligit: eẽntialem. simplicita¬
tem inutraq natura inducens. Non quđ
uinitati humanitas. ꝑ susceptionem tam̃
in ꝑsona iħu. quasi habitu quodam ẽ ues¬

Expanded text:
in daubus illis: ex conjunctis constat, et in sinin daubus illis: ex conjunctis constat, et in singulis constat. Ex conjunctis, et non in singulis, constat proprietatis ejus integritas, per quam simul distat et a Patre et a Matre. Non enim alterutro, sed in copulatis distat ab utroque, et a quolibet qui non est ipse. In singulis, et non in copulatis, consistit naturalis ejus essentialitas secundum quid: et simpliciter et per se Deus est, sicut et Pater; et simpliciter, et per se homo, sicut et Mater. Non est ex parte et secundum quid Deus, nec est ex parte et secundum quid homo: non totum quod ipsius est, sed quod ipse totus: nec quasi in omni parte sit parte Deus; et pro parte homo. Quod ergo dicitur totus Deus et totus homo, magis partes excludit quam colligit, essentialem simplicitatem in utraque natura inducens: non quod vinitati humanitas, per susceptionem tamen in persona Jesu quasi habitu quodam est ves
Abbreviated transcription (Latin):
sicut uestimento. Pulcherrima ẽ. que
uł ip̃m lumen ẽ: uł amicta lumine.
ꝑꝯfessionem amicta lumine: ꝑ coni̾sa¬
tionem existendo. lumen ipsũm. Qua¬
lis est dilectus tuns ex dilecto. opuscherri¬
ma mulierum. quał ẽ dilectus tuu:
Non uacat multo affectu. heo inge¬
minatio: nec mist̾ĩo uacat. Quoͦ si ita
oixisset. quał e̾ dilectus tuiis ex dilecta.
sicut dicit. quał e̾ dilectus tuus ex dilec¬
to: nemo ambigeret. quin alterum refe¬
rendum eẽt ad eam gen̾ationem que tꝰ
ex paree: alterum adeam que ẽ exmatͤ
In utraq enim mirabilis ẽ. ⁊ ꝯcupiscibił
minis: s ex conuintione mirabilior mul¬
to. Naturarum t̾uarũ alterutram. aut
cum patre ħt. aut cum matre cominu¬
nem: ꝯiunctio ista ꝓpͥa ẽ ip̃i. ꝑsonalis eiꝰ
ꝓpͥetas cõmununt̾ ꝯsidatur inistis: quia
integraliter ꝯficitur ex istis. Constat enim
exduab naturis: s nicħominus constat

Expanded text:
sicut vestimento. Pulcherrima est, quae sicut vestimento. Pulcherrima est, quae vel ipsum lumen est, vel amicta lumine: per confessionem amicata lamine, per conversationem existendo lumen ipsum. 4. Qualis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima mulierum? qualis est dilectus tuus? Non vacat multo affectu 162 haec ingeminatio, nec mysterio vacat. Quod si ita dixisset: Qualis est dilectus tuus ex dilecta? sicut dicit: Qualis est dilectus tuus ex dilecto? nemo ambigeret quin alterum referendum esset ad eam generationem quae est ex Patre; alterum, ad eam quae est ex Matre. In utraque enim mirabilis est et concupiscibilis nimis, sed ex conjunctione mirabilior multo. Naturarum duarum alterutram, aut cum Patre habet, aut cum Matre communem. Conjunctio ista propria est ipsi. Personalis ejus proprietas communiter consideratur in istis, quia integraliter conficitur ex istis. Constat enim ex duabus naturis; sed nihilominus constat
Abbreviated transcription (Latin):
mulierum: Sulcherruna mulierum
eccła ẽ: inqua singłarum ammarum
pulcritudo ẽ. Pulcherrima ẽ: inqua
om̃is pulcͥtudo ẽ. ⁊ deformitas ñ in est.
Deniq ⁊ qua exparte de ecłia sunt. defor¬
mes non sunt: si quib uidetur in e̾e̾ de¬
formitas. Et si aliquib de menbris eiꝰ
ad horam resꝑgitur deformis inacła:
non tam̃ imputatur. dum non mimo¬
ratur. Fortasse plus accipit pulc̾tudinis
pꝰ macłam detersa. quam deformita¬
tis contraxit subito resꝑsa. Bene ita¬
ꝙ pulcherrima. ⁊ omẽm pulcritudmẽ
habens.⁊ om̃i feditate carens. S mul¬
te fidelos ⁊ sp̃uales anime ineo pulcher¬
rime sunt. Quod aut ꝑscãm ꝯuersati¬
onem macłam non admittunt : aut
ꝑ sollicitam ⁊ sinceram ꝯfessionem sub¬
inde diluunt. Pulcherrima ẽ quodam
mo non om̃s alias excellens: s non ex¬
cedens. Quasi excessus non est: ubicit
reg̾ssus ẽ. Pulcherrima gͦ ẽ. decorem ⁊
ꝯfessionem induens: amicta lumine sic̃¬

Expanded text:
mulierum? Pulcherrima mulierum mulierum? Pulcherrima mulierum Ecclesia est, quae singularum animarum pulchritudo est. Pulcherrima est, in qua omnis pulchritudo est, et deformitas non inest. Denique et qua ex parte de Ecclesia sunt, deformes non sunt. Si quibus videtur inesse deformitas, etsi aliquibus membris ejus ad horam respergitur deformis macula, non tamen imputatur dum non immoratur. Fortasse plus accipit pulchritudinis post maculam detersa, quam deformitatis contraxit subito respersa. Bene itaque pulcherrima, et omnem pulchitudinem habens, et omni foeditate carens. Sed et multae fideles et spirituales animae in eo pulcherrimae sunt, quod aut per sanctam conversationem maculam non admittunt; aut per sollicitam et sinceram confessionem subinde diluunt. Pulcherrima est quodam modo, non omnes alias excellens, sed non excedens. Quasi excessus non est, ubi citus regressus est. Pulcherrima ergo est, decorem et confessionem induens, amicta lumine
Abbreviated transcription (Latin):
titur. uł magis cum exigitur abeo. Ideo ñ
uidetur nr̃oꝵ redarguenda cautelamaioꝵ
que suꝑhabundans non nocet. Gen̾alit im¬
ponit silentium: ne aliquib utiliter indul¬
ta licentia. aliis p̾sũptionis tem̾arie scanda¬
lum fiat. Simul nequis dum in onere sibi
non imposito occupatur: ocietur ab imposi¬
to. Et ut reu̾tamur ad ꝓpositum: multum
excitate ⁊ animate st̃. excollatione ⁊ ad uira¬
tione sponse. filie ierłm. Quomͦ non ani¬
mentur ad rogandum̃ de pulẽtudine ipsi.
ꝓ cuiꝰ amee lponsam languentem ⁊ fere
examimatam uident: D eprehensus in sp̃o¬
sa langor amoris: in banc illas queren¬
di curiositarem ꝓtraxit. Uidentes enim
insponsa amorem ẽẽ uehementem: cau¬
sas ⁊ irrimenta tanti affectus arburant᷑
in sponso. Affectuose querunt qualis
qum atlmirabiliter pulcher sit. Et sp̃o¬
se pulcritudinem in argum̃tum assu¬
munt pulcherrimi syon. Qualis est
dilectus tuus exdilecto. opuseherrima

Expanded text:
titur, vel magis cum exigitur ab eo. Ideo non titur, vel magis cum exigitur ab eo. Ideo non videtur nostrorum redarguenda cautela majorum quae superabundans non nocet, quae generaliter imponit silentium: ne aliquibus utiliter indulta licentia, aliis praesumptionis temerariae scandalum fiat; simul ne quis, dum in onere sibi non imposito occupatur, otietur ab imposito. 3. Et, ut revertamur ad propositum, multum excitatae et animatae sunt ex collocutione et adjuratione sponsae filiae Jerusalem. Quomodo non animentur ad rogandum de pulchritudine ipsius, pro cujus amore sponsam languentem et fere exanimatam vident? Deprehensus in sponsa languor amoris, in hanc illas quaerendi curiositatem protraxit. Videntes enim in sponsa amorem esse vehementem, causas et irritamenta tanti affectus arbitrantur in sponso. Affectuose quaerunt qualisquin admirabiliter pulcher sit, et sponsae pulchritudinem in argumentum assumunt pulcherrimi sponsi. Qualis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima