comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Iuiduid ebis IN SUNTA¬
MITE NISICHOROS
cas trrorum
QUAMPUL CHRI SUNT
gressustui INCal¬
camexitis pila a
principis :¬
uncture feminũ
tuorum sicutmo¬
uilia quaE FABRICA¬
TASUNT MANU
CARTTFICIS
Umbiculus tuus
CRATER TORNATILIS
UUM QUAM INDI¬
Geus poculis
Noli turbataesse. sed reuertere
adagnitionemtui redemptoris qui
tibitotiur in ꝓph&is & lege ꝓmis sus ẽ
reuertere puritate fidei reuertere
operum ꝑ fectione : osunamiti s id. ẽ
captiua iam uinculo infidelitatis
Reuertere ad tuũ redeptorẽ ut saluens:¬
Tudoles sinagogam obduratã propeest.
tempus quo choros bellantiũ aduer¬
sus malignos sp̃r & laud antium
dm̃ uidebis in ea
feruntur & primo operũ constanti a
& mortificatio uoluptatũ laudatur
in eaquam & filiam principis id. ẽ. xp̃i
ob gratiam baptismatis & nobilitatem
uir tutum Nominat
ꝓlefecundantiũ iniunctura feminũ
designatur quae sic̃ monilia fabycata
sunt manu artificis idẽ in effabili
largitate conditoris nr̃i firmata

Expanded text:
uid videbis in Sulamite, nisi choros castrorum? Quam pulchri sunt gressus tui in calceamentis, filia principis! Juncturae femorum tuorum, sicut monilia, quae fabricata sunt manu artificis. Umbilicus tuus crater tornatilis: numquam indigens poculisNoli turbata esse, sed revertere ad cognitionem tui Redemptoris, qui tibi potius in prophetis et lege promissus est. Revertere puritate fidei, revertere operum perfectione. O Sunamitis, id est captiva, jam a vinculo infidelitatis revertere ad tuum Redemptorem, ut salveTu doles Synagogam obduratam, prope est tempus quo choros bellantium adversus malignos spiritus et laudantium Deum videbis in ea.proferuntur, et primo operum constantia et mortificatio voluptatum laudantur in ea: quam et filiam principis, id est Christi, ob gratiam baptismatis et nobilitatem virtutum nominat.prole fecundantium in junctura femorum designatur, quae sicut monilia fabricata sunt manu artificis, id est ineffabili largitate Conditoris nostri firmata.
Abbreviated transcription (Latin):
Cene scãe ecđȩ spiritales sunt patres
qui uirtutib sunt mirabiles & monib:
uenerabiles & in xp̃ocrucegloriare
ñ erubescentes & hȩc magnar ualde
quȩ uidentur inea sed multo maior
quae non uidentur & infuturũ reseruant᷑¬
egine sunt quȩ amoresponsi &celesti
p̃iu intuitũ perp̃dicationẽ ueritatir
& fidei & sac baptis matis fontẽ sobulẽ
& noregi spiritalem generant concu
decalogumseruantes designant᷑ Adules¬
summa p̃pt multitudinẽ ciuiũ caelestium¬
numerum trans cendit
mater omnium nr̃m. Vnde ad nos
nunc filias nominat. reginae
&concubinae idem sunt queante
quae omnes catholicam lau
PROGReditUR qua¬
SI ALTRORA CON¬
SIRGENS
Pul ut luna el ec:¬
TA UT SOL
Terribilis utcastro¬
RuM ACIES ORDINATA¬
Dis cendi ad hortũ:
Nucum etuiderem
POMA CONUALLIS
UTINSPiCeRem StfLõ¬
IS SET UINEA ET GER¬
MNAS SENT
MALAPUNICA¬
Nesciui auiMaMea
CONTURBAUITME
PROPTER QUADRI¬
GAS AMINTADAB
quiaiam ueriluminis. in ea
ortur mundo post tenebrar

Expanded text:
ctae Ecclesiae spirituales sunt Patres, qui virtutibus sunt mirabiles, et moribus venerabiles, et in Christi cruce gloriari non erubescentes. Et haec magna sunt valde, quae videntur in ea; sed multo majora quae non videntur, et in futuro reservanteginae sunt, quae amore sponsi et coelestis praemii intuitu per praedicationem veritatis et fidei, et sacri baptismatis fontem, sobolem aeterno Regi spiritalem generant. Concudecalogum servantes designantur. Adolessumma propter multitudinem civium coelestiumumerum transcendit. mater omnium nostrum. Unde ad nos nunc filias nominat. Reginae et concubinae idem sunt quae ante, quae omnes catholicam laudprogreditur quasi aurora consurgens, pulchra ut luna, electa ut sol, terribilis ut castrorum acies ordinataDescendi ad hortum nucum, ut viderem poma convallis, et inspicerem si floruisset vinea, et germinassent mala punicNescivi: anima mea conturbavit me propter quadrigas Aminadab. quia jam veri luminis in ea sol ortus, mundo post tenebras
Abbreviated transcription (Latin):
quaem MlTAE NOΝ
potueruNt EXTIN¬
quere caritatemn
NEC FLUMINA OERU¬
eNT ILLAM
SIDEDENIEHOMM
NEM SUB ST ANI¬
TIAM DOMUS SUAE
prodil ectione
quasi nihil dispi¬
cient eum
SOROR NT̃A PARITA
etuberA NON
HAbET. QUID FACI¬
EMUS SORORINOS¬
TE INDIE QUANDO
Allo quenoaest
quas multas. & fluminatempta¬
tionum dicit incursus quȩ uisibilit̃
seu inui sibilit̃ animas fideliũ inpug¬
nare non desinunt quibus

Expanded text:
non potuerunt exstinguere charitatem, nec flumina obruent illam: Si dederit homo omnem substantiam domus suae pro dilectione, quasi nihil despicient eum. Soror nostra parva, et ubera non habet: Quid faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda estquas multas et flumina, tentationum dicit incursus, quae visibiliter vel invisibiliter animas fidelium impugnare non desinunt, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ priorẽ populũ deȩgrptio libe¬
rauitimore : sicte sponsamea deꝑ
sequditiũ sinme c̃fidens liberabo
manibur :
pul chresunt genetue
sicut turturis:¬

Expanded text:
Sicut priorem populum de Aegyptio liberavi timore; sic te, sponsa mea! de persequentium, si in me confideris, liberabo manibus. Pulchrae sunt genae tuae sicut turturis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ creces sodal iũtuorũ¬
SNCNORASTEOpuLcHRA
INT ERMuLIERES EGReDeRe
ETABIPOST UESTIGIA
GRecum :
Et pas cehedos tuos iux ta
TAB ERUACULAPASTORUM:
E quitatuimeo acurris:
pharaorus as sicil ainte
acicamea
Nolite mirari si hominibur
dispectasim foris obtẽptatio¬
num aestus:¬
A ceruitas ꝑ secutionis filiorum
sinagogae me fecit uineam
hicro solimis non custodire sed
multarum esscuinearum.
Idẽ ecclesiarum ꝑ orbẽ custodem
Ix dicamihi pastorem ineũ quem
tõta anima diligo & inquibus
neaestutemptationũ turbata
ꝑ sod alium id ẽ hereticorum con¬
uenticula cum quaerere in cipiã¬
errantium actus sequere:

Expanded text:
reges sodalium tuoruignoras te, o pulchra inter mulieres, egredere, et abi post vestigia gregum, et pasce haedos tuos juxta tabernacula pastorum. Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica meaNolite mirari, si hominibus despecta sim foris ob tentationum aestusAcerbitas persecutionis filiorum Synagogae me fecit vineam Hierosolymis non custodire, sed multarum esse vinearum, id est Ecclesiarum, per orbem custodemIndica mihi pastorem meum, quem tota anima diligo, et in quibus ne aestu tentationum turbata, post sodalium, id est haereticorum conventicula, eum quaerere incipiaerrantium actus sequere.
Abbreviated transcription (Latin):
Regi xp̃oinbeatitudine caelestis
in ecclesia magnȩ nob̵ gratiam
suauitatis adminis trat
Mors diletimei quam promea
salute subiit: semper in mea
memoria commorabitur

Expanded text:
risto in beatitudine coelestis in Ecclesia magnae nobis gratiam suavitatis administratMors dilecti mei, quam pro mea salute subiit, semper in mea memoria commorabitur.
Abbreviated transcription (Latin):
Tantate uerecundiae salutaris
uirtute decoraui ut castitatem
promis sae mihi fidei. nulla prauoix
doctorũ seductione corrum per:¬
In collo doctores scĩ designantur
Inmdnilib: opera & primuntur
qui ea quae uerbo docent operibur
ostendunt: In murenulis. scyptura
sacra ostenditur que auro spiri¬
taliũ sensuum fulg& Interiur.
& argento calestisꝰ loquii nit&:¬

Expanded text:
Tanta te verecundiae salutaris virtute decoravi, ut castitatem promissae mihi fidei, nulla pravorum doctorum seductione corrumpaIn collo doctores designantur. In monilibus opera exprimuntur, quia ea quae verbo docent operibus ostendunt. In murenulis Scriptura sacra ostenditur, quae auro spiritualium sensuum fulget interius, et argento coelestis eloquii nit
Abbreviated transcription (Latin):
randum egrediendo ꝓcedere. ł inex¬
ercitio. boneo perationis ꝑsis stendo
cõmorari ł saltim ad ꝓpositũ beneagendi
adsurgere ł animos auditorũ suorum
quantum pro ficerint discernere
sufficit Nisidĩ gratia adiuta qui dixit
Ecce ego uobir cum sum omnibus dieb:
usq: ad consummationem scłi. Item
in agro xp̃iani inuillis pagani in ui¬
neir ecłae infloribur fides infruc¬
tibus: uirtuter in malis pumcis
martyrium designatur. In his enĩ
singulis sponsadilecti sui prae
quia in his omnibus ꝓficiunt
doctores dĩ

Expanded text:
randum egrediendo procedere, vel in exercitio bonae operationis persistendo commorari, vel saltem ad propositum bene agendi assurgere, vel animos auditorum suorum, quantum profecerint, discernere sufficit, nisi Dei gratia adjuta, qui dixit: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem saeculi . Item in agro Christiani, in villis pagani, in vineis Ecclesiae, in floribus fides, in fructibus virtutes, in malis punicis martyrium designatur. In his enim singulis sponsa dilecti sui praesquia in his omnibus proficiunt doctores
Abbreviated transcription (Latin):
nis quidseiup er pauperem diues superbus etollrir uano auperẽ
despicit. Quarep auperem ptȩmit. quare pauperipanem auteena¬
ot bre nontribut autra pacitate subducrt Etilluu lebee delues
multo misericor diter aliquid daremodicum quod habe erudelr
conatur auferre: Existimat quia cum pauperem grauat: seaplum
releuer a Sebitratur quia cum pauperem tribulat: sibibom aliquid pres¬
t&c. ⁊tinescit quia cumpauperem prȩmit sibi grauissimũ pondus in ponit
N & adtendit quia si quid depaupere cogitat: de seipso cogitat: sibienim
bonum impendit: quando pauperi bonum facit: siaũ malum cognat
facere pauperi. plus nocebit sibi quã pauperi: Bonum igitur faciat
diuẽ pauperi : & pro deritnihi ÷ Diligat mis eticordiam. et eam pauperi
semper impendat: ut ipsemiseri cordiam indiȩ tribulationis inueai at.

Expanded text:
inis? quid se super pauperem dives superbus extollit? quare pauperem inis? quid se super pauperem dives superbus extollit? quare pauperem despicit? quare pauperem premit? 576 quare pauperi panem, aut tenacitate non tribuit, aut rapacitate subducit, et illi cui debet de suo multum misericorditer aliquid dare, modicum quod habet crudeliter conatur auferre? Existimat quia cum pauperem gravat, seipsum relevet: arbiratur quia cum pauperem tribulat, sibi boni aliquid praestet. Et nescit quia cum pauperem premit, sibi gravissimum pondus imponit, nec attendit quia si quid de paupere cogitat, de seipso cogitat. Sibi enim bonum impendit, quando pauperi bonum facit. Si autem malum cogitat facere pauperi, plus nocebit sibi quam pauperi. 9. Bonum igitur faciat dives pauperi, et proderit sibi. Diligat misericordiam, et eam pauperi semper impendat, ut ipse misericordiam in die tribulationis  forte
Abbreviated transcription (Latin):
bona faciatis. Hoc uquȩ cõmendat apostolus chcens: Nidee
nequis malum promalo alicure ddat sediemper quod bonuest
se t amim in inuicem & mommnes : Quia uerobona opera tunebenẽ
& uilit fiunt : cum debona noluntate procedunt: Propt̃ea cũ
prophi&a dixiss& deberenos facere iudicium &ciusutiã udlidut
uiligere iisericordiam: qui amiseri cordiã maxime debent sob¬
limes humilibus inpendere. & diuites pauperibus prȩrogare dcor
& aumi seri cordia: duobus inpenditur modis Cum peccanti Ecor¬
rectonem pollicenti uenia ditur: &cumindigenti quod est neces¬
sarium nonnegatur.:Ad huiui usericor diȩ pertin& par tefiutsu¬
perior inferioremnonobprimat. sedeu iustitia defendat : & diues
pauperinibil auferat. sed pauperempas catus conso deni Vt pauperi
noninsidieut: sed eum potiussius bene ficus consoletunt te ruider
ron quo diseinflat homo fragilis & mortalis qui d superbit terta aror¬

Expanded text:
bona faciatis. Hoc utique commendat Apostolus dicens: Videte bona faciatis. Hoc utique commendat Apostolus dicens: Videte ne quis malum pro malo alicui reddat, sed semper quod bonum est sectamini invicem, et in omnes 8. Quia vero bona opera tunc bene et utiliter fiunt, cum de bona voluntate procedunt, propterea cum propheta dixisset debere nos facere judicium et justitiam, addidit: Et diligere misericordiam. Quia misericordiam maxime debent sublimes humilibus impendere, et divites pauperibus praerogare. Haec autem misericordia duobus impenditur modis: cum peccanti et correctionem pollicenti venia datur, et cum indigenti quod est necessarium non negatur. Ad hujus misericordiae pertinet partes, ut superior inferiorem non opprimat, sed cum justitia defendat, et dives pauperi nihil auferat, sed pauperem pascat et vestiat: ut pauperi non insidietur, sed eum potius suis beneficiis consoletur. Quid ergo est quod se inflat homo fragilis et mortalis? quid superbit terra et c
Abbreviated transcription (Latin):
simul audiuimus : Nt &iam omnibus bona faciamus ab ipso rursus
apostolo panter audiamus. qui ait : Ergo dumtempus habemus opere¬
murbonum adomnes. Tunc itaque facimus iustitiam: cumilla homi¬
nibus facimus quȩ nobis uolumus ab hominibus fieri Hanc iustitiam
saluator ipse &cuos facite illis: Quȩ aũ uultis ut nobis homines faciant
nisibona : siaũmala uobis faciunt : non quȩ uultis facium: Irgo &
uos simalum promalo reddatis qui anon ea. facras hominibus quȩ
uultis in faciant uobis: nonutique facitis quad xp̃s prȩcepit. sed quod
Hoc inpendite unicuique homini. quod uobis ab omnibus hominibus
desideratis inpendi.: Sic faci&is iudicium &iusttiã: dequibus nos
proph&a beatus ã monuit. Faci&is enim iudicium sipeecata ura
penitendo damn&is & damnando peccata beneuitatis: Facis isaũ
infatiam sinulli malum proma loreddatis : sed omnibus homĩnibus

Expanded text:
simul audivimus: ut etiam omnibus bona faciamus, ab ipso rursus simul audivimus: ut etiam omnibus bona faciamus, ab ipso rursus apostolo pariter audiamus, qui ait: Ergo dum tempus habemus, operemur bonum ad omnes . Tunc itaque facimus justitiam, cum illa hominibus facimus quae nobis volumus ab hominibus fieri. Hanc justitiams, eadem et vos facite illis . Quae autem vultis ut vobis homines faciant, nisi bona? Si autem mala vobis faciant, non quae vultis faciunt. Ergo et vos, si malum pro malo reddatis, quia non ea facitis hominibus quae vultis ut faciant vobis, non utique facitis quod Christus praecepit, sed quod istus, hoc impendite unicuique homini, quod vobis ab omnibus hominibus desideratis impendi. Sic facietis judicium et justitiam, de quibus nos propheta beatus admonuit. Facietis enim judicium, si peccata vestra poenitendo damnetis, et damnando peccata bene vivatis. Facietis autem justitiam, si nulli malum pro malo reddatis, sed omnibus hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
malũ facientibus aliis malum promalo reddere non debemus
ni facito. malũuero n& facias alicui n&creddas. Si enĩ malũ pro
malo redderis: &iantu sine dubio malus eris. ⁊ unc ille quipria
tibi malumfecit non solus maluserit: quia socium malciȩ̃ tehabebit
Eum aũ caeporis malum promalo reddere : in hoc magiscul pabilis ers
quiamalum qx dinalio &xecraris hoc imitaris Malus aũ factus non
uincis malum sediuinceris amalo: & quodpeius est non unceris alie
malo sedtuo: Non est enĩ quẽ ad modum malus fias : nisi abonitate
defidas: Itafi& ut inte ipso remane as damnabiliter uictus sifueris
tuȩ uoluntatis uitio deprauatus. Tunc naque hominẽ malũ cerussi
superabis. si bonus ipse permanseris : si non promalis mala sed pro
malis bona reddideris. Propt̃ quod postolus quiait. nullimalũ
promalo reddentes: paulo post die: noli uinci amalo sed unce in
bonomalum: Ecce ut nulli. ialum promalo reddamus ab apostolo

Expanded text:
malum facientibus aliis, malum pro malo reddere non debemus.ni facito; malum vero nec facias alicui, nec reddas. Si enim malum pro malo reddideris, etiam tu sine dubio malus eris. Tunc ille qui prior tibi malum fecit, non solus malus erit, quia socium malitiae te habebit. Cum autem coeperis malum pro malo reddere, in hoc magis culpabilis eris, quia malum quod in aliis exsecraris, hoc imitaris. Malus autem factus, non vincis malum, sed vinceris a malo, et quod pejus est, non vinceris alieno malo, sed tuo. Non est enim quemadmodum malus fias, nisi a bonitate deficias. Ita fiet ut in teipso remaneas damnabiliter victus, si fueris tuae voluntatis vitio depravatus. Tunc itaque hominem malum certissime superabis, si bonus ipse permanseris, si non pro malis mala, sed pro malis bona reddideris. Propter quod Apostolus, qui ait: Nulli malum pro malo reddentes; paulo post dicit: Noli vinci a malo, sed vince in bono malum . 7. Ecce ut nulli malum pro malo reddamus, ab Apostolo
Abbreviated transcription (Latin):
U&eris legis praecepta
ceuuites florent scãe conuer¬
sationis odorem longe
lateque dederunt
bona : surge&ueni & accing&e
adcertamen unde a&ernam
qui &em accipias:¬

Expanded text:
eteris legis praecepta seu vites florentes sanctae conversationis odorem longe lateque dederunt.bona, surge et veni, et accinge te ad certamen, unde aeternam quietem accipias
Abbreviated transcription (Latin):
Capite nobis uulpes
paruulas quaede¬
coliuntur uineas:
NacuiNEaNOSTRΑ
Floruit uuo¬
Dilectus meus coihi
et eGo ilLi
Qui pasciturint lilia
Donec adspireit dice
etTINL.INENTUR UONBIS
Reuer teresimlis esto
dil ectem capreae
aui hinulo ceruorũ
SUPERΩNteS BEtheb.

Expanded text:
capite nobis vulpes vulpes parvulas quae demoliuntur vineas nam vinea nostra floruit dilectus meus mihi et ego illi qui pascitur inter lilia donec adspiret dies et inclinentur umbrae revertere similis esto dilecte mi capreae aut hinulo cervorum super
Abbreviated transcription (Latin):
Idest argentei his qui custodiunt
fructur eius quis doctoressc̃ĩ qui om̃a
mundi dimit tunt & in uerbo p̃dicap¬
tionis laborare ñ cessant hi duplici
remuneratione quȩ ducente nario
designatur donantur apud me
angelici sp̃s & animae sc̃orũ semꝑte
considerant & tuo gaudent ꝓ fectu :
respondit
Acsia ꝑtedicat quõ in carne appa¬
rens p̃cepta acdonauitae mihi
deferens Nunchis ꝑ actis reuerte re
insinum patiis. omi dilecte ad si
mihi sit solatium quia continua
uisione tene querocernere
saltim crebrauisitatione
mesonso lan membito

Expanded text:
Id est, argentei his, qui custodiunt fructus ejus; qui sunt doctores sancti, qui omnia mundi dimittunt, et in verbo praedicationis laborare non cessant. Hi duplici remuneratione, quae ducentario designatur, donantur apud me.angelici spiritus et animae sanctorum, semper te considerant et tuo gaudent profectu. responditAc si aperte dicat: Quoniam in carne apparens praecepta ac dona vitae mihi deferens, nunc his peractis reverte in sinum Patris: O mi dilecte, « assmihi sit solatium, quia continua visione nequeo te cernere, saltem crebra visitatione me consolari memento
Abbreviated transcription (Latin):
d ẽretributione a&ernahuius uinea
mille narius numer̃ ꝓꝑ fectione por¬
ristui deuotionem momnibus :
qui a amore meo cuncta sua dimitiit
inpace hab& reseruata significanr
simpliciores in ecđa domnẽ substanti
suã mellenarionumero designatam
procaritate dĩ amit tunt
eiducentihis qui
CUSTODIUNT
fructus eius

Expanded text:
 retributione aeterna. Hujus vineae Millenarius numerus pro perfectione accris tui devotionem in omnibus. Mqui pro amore meo cuncta sua dimittunt, in pace habent reservata, significans simpliciores in Ecclesia, qui omnem substantiam suam, millenario numero designatam, pro charitate Dei amittunt. Et ducenti his, qui custodiunt fructus ejus
Abbreviated transcription (Latin):
Illuid malũ dicor quo delinquitur dõ : Non quo consulrur proximo
illud ergo malum nunc dico quod sic est omnibus facientib malum
ut nulli patienti sitbonum: Iustitiã igitur homofaci& simalũ milla
faciat & bonum omnib faciat. Illud aũ nulli faciat malũ. ã quo nos
beatus apostolus prohib& dicens. Nulli malum promalo reddentes
Quibus uti que uerbis: plenã nobis beniuolentiam cõmenda uit:
Non enim dixit. nullimalum facientes : sed nulli malũ promalored¬
dentes. Ostendens parum esse xp̃iano malũ noniferre: nisidicat¬
&iam non re ferre : i. Vnde cognoscitur quam pessimũ sit sinos alicuu

Expanded text:
Illud malum dico, quo delinquitur Deo, non quo consulitur proximo. Illud malum dico, quo delinquitur Deo, non quo consulitur proximo. Illud ergo malum nunc dico, quod sic est omnibus facientibus malum, ut nulli patienti sit bonum. Justitiam igitur homo faciet, si malum nulli faciat, et bonum omnibus faciat; illud autem nulli faciat malum, a quo nos beatus Apostolus prohibet dicens: Nulli malum pro malo reddentes . Quibus utique verbis plenam nobis benevolentiam commendavit. Non enim dixit: Nulli malum facientes, sed Nulli malum pro malo reddentes. Ostendens parum esse Christiano malum non inferre, nisi discat etiam non referre. Unde cognoscitur quam pessimum sit si nos alicu
Abbreviated transcription (Latin):
defendaste : accusate : ut absoluaste: iudicate: Etut adusco uam
perducas causantuã: considera conscientiã tuam. Agnosce iniqui¬
tãteritua. morufica concupis centiãtuã. Corrige untamtua lus
ec recte iu dicando liberabis animãtuã: Eccefrares quantũ dñs
dedit. quidit facere iudicuon dximus: Quidde uudesit iuferi atscaers.
ab ab crma homine fieri: Hocenim iustum est itt omnis lomo bonĩi
faciat hominlo Quia contra iustitiã facit: qui hominimali faur
malum aui dico illud opus. quo perprauiam cupidita tẽp&e catuto dios
qud per dut tatem poena pe cantibus in rogatur: malũ nunsc eigudico
Non quo proximus aculpa reuocatur: s ed quod dẽ iustus adiracurdiẽs
prouo catur. illud malũ dico non quod benesol& inferre seueras
sed quodmale perp&rare consueui imquitas: Illud malum nuno
dico quo dnũ quã potesi eẽiustum: sed semper inuenitur iniustumo

Expanded text:
defendas te, accusa te; ut absolvas te, judica te; et ut ad victoriam defendas te, accusa te; ut absolvas te, judica te; et ut ad victoriam perducas causam tuam, considera conscientiam tuam. Agnosce iniquitatem tuam, mortifica concupiscentiam tuam, corrige vitam tuam, et recte judicando liberabis animam tuam. 5. Ecce, fratres, quantum Dominus dedit, quid sit facere judicium diximus; quid deinde sit justitiam facere, bonum ab omni homine fieri: hoc enim justum est, ut omnis homo bonum faciat homini; quia contra justitiam facit qui homini malum facit. Malum autem dico illud opus quo per pravam cupiditatem peccatur, non quo per caritatem poena peccantibus irrogatur. Malum nunc ego dico, non quo proximus a culpa revocatur, sed quo Deus justus ad iracundiam provocatur. Illud malum dico, non quod bene solet inferre severitas, sed quod male perpetrare consuevit iniquitas. Illud malum nunc dico, quod nunquam potest esse justum, sed semper invenitur injustum.
Abbreviated transcription (Latin):
factor &eris occisor : siuero fuctis in pecatatua iud& iustus: Deiusto
dĩ iudicio exies absolutus Vt aũ inteipsum iuftum possis celebrare
iudicium udia postolum paulũ quon doc& quȩ inte debeas opera
mortifcare. ut ad uit amualeas peruenire. Dicit enim mortificare
nebraur̃a quȩ sunt suꝑ terram forni cationẽ. inmundiciã libidinẽ
concupis centiã malam. & auaritiã quȩ est idolorum seruitus. propt̃
quȩ uenit iradĩ infilios incredulitatis.: Eccehabes homo quȩ imeiudices
habes quȩ condemnes quȩ inte mortifices : Ista iudica. & noniu dicabe¬
ris :Ista condemna & condemnaboris: s martifica. & non morien
Hic esto seuerissimus iud&: Hic efio uehem̃tussimus carnifex : Ista
r&cte considerando iudica. abiciendo mortfica. Si enim peccata
tua recte consideraueris iudicasti: sia bieceris occidisti: Vt ergo

Expanded text:
factor, et eris occisor. Si vero fueris in peccata tua judex justus, de justo factor, et eris occisor. Si vero fueris in peccata tua judex justus, de justo Dei judicio exies absolutus. Ut autem in teipsum justum possis celebrare judicium, audi apostolum Paulum, qui docet quae in te debeas opera mortificare, ut ad vitam valeas pervenire. Dicit enim: Mortificate membra vestra, quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscentiam malam, et avaritiam, quae est idolorum servitus: propter quae venit ira Dei in filios incredulitatis . Ecce habes, homo, quae in te judices, habes quae condemnes, quae in te mortifices. Ista judica, et non judicaberis. Ista condemna, et non condemnaberis. Ista mortifica, et non morieris. Hic esto severissimus judex, hic esto vehementissimus carnifex. Ista recte considerando judica, abjiciendo mortifica. Si enim peccata tua recte consideraveris, judicasti; si abjeceris, occidisti. Ut ergo
Abbreviated transcription (Latin):
uictoriã possis adipisci. Ibite contempna ut mercaris absolui
Ibite pum: siuis ab &erne punitionis sumplitio liberari: fac inte xp̃iare
uerum r&tumq iudicium: solliene secreta tui cordis adtende sacia
tua mala tibi anteo culos pone: quȩcũ que deleuerasini timo libro
eiue recordationis recense frequenter a crelege: sine coniuentia
te ipsum discute tuipse: & cognationum tormentis afflige. T uime
iustam sentemtiã prome: quid quid malefeceris p&cando: puniueractes
penitendo &iud& effectus p&ccatorumtuorum Quod facere uolent
iudices capitalibus reis: hoc ipse fac iniqui tatib tuis. Noli accipere
personanituã cumiudicas causamtuã: sed cumse uentate malatua
discute. Cumuigore inpeccatatua condemnationis sententiã pro¬
me : & peccata quȩ inte condemnas occide Hoc est aũ p&ccata occidere
p&catis deinceps nullatenus obedi. Noliesse ergo p&catorum

Expanded text:
victoriam possis adipisci. Ibi te condemna, ut merearis absolvi. victoriam possis adipisci. Ibi te condemna, ut merearis absolvi. Ibi te puni, si vis ab aeternae punitionis supplicio liberari. Fac in te, Christiane, verum rectumque judicium, sollicite secreta tui cordis attende. Facta tua mala tibi ante oculos tuos pone: quaecunque deleveras in intimo libro tuae recordationis recense frequenter ac relege; sine conniventia teipsum discute tu ipse, et cogitationum tormentis afflige. Tu in te justam sententiam prome. Quidquid mali feceras peccando, puni veraciter poenitendo; et judex effectus peccatorum tuorum, quod facere solent judices capitalibus reis hoc ipse fac iniquitatibus tuis. Noli accipere personam 574 tuam, cum judicas causam tuam. Sed cum severitate mala tua discute, cum rigore  al vigore in peccata tua condemnationis sententiam prome, et peccata quae in te condemnas, occide. 4. Hoc est autem peccata occidere, peccatis deinceps nullatenus obedire. Noli ergo esse peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
dõ suamimaginẽ inte ipso. Redde homo creatornuo i maginem
leuem nonterrena dilectione contritam. Non liborẽ sordidam.
non fomicatione pollutam. sed prudentiȩ pondere inte gram. fidei
ueritate mundam. & bonis maribus atq operibus splendidam
Quomodo aũ dõ imaginemsuam reddamus in nobis: proph&a scĩssimus
admon& dicens. Indicabo tibi homo quid sit bonum & quid dñs quȩ¬
iudicium quod beatus proph&a primũ posuit. inquiramus. Iudi¬
cium dicitur conuentus ubi accusatio & defensio cuius lib&. homi¬
nis agitatur. Unde necesse est. ut adiudicatus exeat. quifuerit
reus & uictor abscedat. qui probatur in noxius Reuertere igitur
adte homo: intoquera acusationẽꝰ inte quȩre defensionem ÷
Intequȩre iudicium: Immo tuefio & qccusator & defensor: &
iudex. Inra in secretarium cordistui. ubi solite uident oculidni dĩtu
bite accusa : ut tuualeas accusatione defendi. ibite conuince ut

Expanded text:
Deo suam imaginem in teipso. Redde, homo, creatori tuo imaginem sDeo suam imaginem in teipso. Redde, homo, creatori tuo imaginem svem, non terrena dilectione contritam, non livore sordidam, non fornicatione pollutam; sed prudentiae pondere integram, fidei veritate mundam, et bonis moribus atque operibus splendidam. Quomodo autem Deo imaginem suam reddamus in nobis, propheta sanctissimus admonet dicens: Indicabo tibi, homo, quid sit bonum et quid Dominus quaejudicium, quod beatus propheta primum posuit, inquiramus. Judicium dicitur conventus, ubi accusatio, et defensio cujuslibet hominis agitatur: unde necesse est ut adjudicatus exeat qui fuerit reus, et victor abscedat qui probatur innoxius. Revertere igitur ad te, homo. In te quaere accusationem, in te quaere defensionem, in te quaere judicium. Imo tu esto et accusator, et defensor, et judex. Intra in secretarium cordis tui, ubi soli te vident oculi Domini Dei tui. Ibi te accusa, ut valeas accusatione defendi. Ibi te convince, ut
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc naximedm̃ del&tarimuneribus nr̃is: ut ei placeamus
moribus sc̃is &operibus bonis. Quȩrens igitur homo iste qui
ab homine offerendũ sit dõ dicebat. Quid dignum offeram
Quid aũ potest esse in oblatione dõ dignum nisi quod esi in
atura precipuum: In omnibus uero creaturis quas fecitdñs
superterrã: nulla melior inueniri poterit. quã illacreatura
quam ds̃ ad suam imaginẽ fecit. Hȩ aũcreatura dirteunido
Nomo esta Quis quisi gitur offerre uult aliquid ibemi ulso
non prius aliud qui dofferat quam seipsum. Dsenu quidici¬
minem ad similitudinẽ suã fecit: imaginẽ suã sibi delee t̃ati
offerri ipsansibi puram & mundã prȩcipit exhuberi:
Inde est quod saluator noster quibusdam iemptantibus eumꝑta
respondit. Reddne cȩsari quȩ cesari sunt. & quȩ sunt dĩdõ. Hocest
dicere: õ homo sicut imaginem suã cȩsari reddis in nummo: sicredde

Expanded text:
in hoc maxime Deum delectari muneribus nostris, ut ei placeamus in hoc maxime Deum delectari muneribus nostris, ut ei placeamus moribus sanctis et operibus bonis. Quaerens igitur homo iste quid ab homine offerendum sit Deo, dicebat: Quid dignum offeram Quid autem potest esse in oblatione Deo dignum, nisi quod est in creatura praecipuum? In omnibus vero creaturis quas fecit Dominus super terram, nulla melior inveniri poterit quam illa creatura quam Deus ad suam imaginem fecit. Haec autem creatura in terris homo est. 2. Quisquis igitur offerre vult aliquid dignum Deo, non prius aliud quid offerat quam seipsum; Deus enim, qui hominem ad imaginem suam fecit, imaginem suam sibi delectatur offerri, ipsam sibi puram et mundam praecipit exhiberi. Inde est quod Salvator noster quibusdam tentantibus eum ita respondit: Reddite Caesari quae Caesaris sunt, et quae sunt Dei Deo . Hoc est dicere: O homo, sicut imaginem suam Caesari reddis in nummo, sic redde
Abbreviated transcription (Latin):
utinã fratres. sicut easermone reuoluimus. sic operibus imple¬
amus. Audiuimus enĩ uerba hominis scĩ. hominis iusti. hominis pii.
hominis desua salute solliciti hominis quis esciebat creatum adõ
quis ecogitabat essesubdõ Quicũ magno timore. &tremore
diuinum ex p&ctabat iudicium inquo senouerat non solum defacts
Qidicus uerũ &iam deipsis cogitationibus suis rationem anterribu¬
nal iusu iudicis redditurum Cogitans itaque futurũ udiqumdi
dequo debemus &i amnos cuncu m&uere & inomnibus operibus
nris cum magna cordis formidine cognare. Hoc cognans
homo isie sc̃s &iustus quȩ rebat quid facorea uol quibus munen¬
bus dm̃ iudicem dep̃car&. Sciebataũ omni poteniem dm̃
qui omnia condidit qui cuneta exnibilo fecit qui nihil exindigen¬
tia pauper tatis. sedimiuersa exhabundantia bonitatis institun
N on sola querert munera nr̃a. sed &iam opera nr̃a: Immo sciebat

Expanded text:
utinam, fratres, sicut ea sermone revolvimus, sic operibus impleutinam, fratres, sicut ea sermone revolvimus, sic operibus impleamus! Audivimus enim verba hominis sancti, hominis justi, hominis pii, hominis de sua salute solliciti, hominis qui se sciebat creatum a Deo, qui se cogitabat esse sub Deo: qui cum magno timore et tremore divinum exspectabat judicium, in quo se noverat non solum de factis et dictis, verum et de ipsis cogitationibus suis rationem ante tribunal justi Judicis redditurum. Cogitans itaque futurum judicium Dei, de quo debemus etiam nos cuncti metuere, et in omnibus operibus nostris cum magna cordis formidine cogitare: hoc cogitans homo iste sanctus et justus, quaerebat quid faceret, vel quibus muneribus Deum judicem deprecaretur. Sciebat autem omnipotentem Deum, qui omnia condidit, qui cuncta ex nihilo fecit, qui nihil ex indigentia paupertatis, sed universa 573 ex abundantia bonitatis instituit, non sola quaerere munera nostra, sed etiam opera nostra. Imo sciebat
Abbreviated transcription (Latin):
Tartareum que haos monstrabperra dehis cens
Et coram hic dño reges sistentur edunum
Recid& ecaelo ignis que & sulphuris amnis
Na dexp̃i natiuitate passione &p surrectione atq secundo
eius aduentu itadicta sunt utsiquis in greco capita horũ uersuum.
& in latinum trans latis eiusdem uersibus uppar&. prȩter quod
grecarum lit terarum propri&as non adeo potuit obseruari. Cre¬
do iamuos õ inimici iudȩi tantis testibus naobrutos confutatos¬
que esse ipsaueritate ut nihil ultra repugnare nhil quȩ reredebeatis
ancrzas oro outta. In uiçipo tibinono Qurp Sit BoΝu
epresenti proph&ica. lectiane in quanostrarum magna con¬
tinetur utilitas animarum: urae carnatiloqui disponimus ab illo
poscentes sermonis congruam facultatem: a quo bonã gratis
accepimus uoluntatẽ. Quis aũ hanc donat. nisi dr̃ quioperatur.
insuis &uelle & ꝑficere probona uoluntate: proinde uerba
scĩmicheae quȩ pariter audiuimus. pariter reuoluamus. Et

Expanded text:
Tartareumque chaos monstrabit terra dehiscens. Tartareumque chaos monstrabit terra dehiscens. Et coram hic Domino reges sistentur ad unum. Decidet e coelo ignisque et sulphuris amnis. Haec de Christi nativitate, passione et resurrectione, atque secundo ejus adventu ita dicta sunt, ut si in Latinum translatis eisdem versibus apparet, preter quod Grecarum litterarum proprietas non adeo potuit observari. Credo vos, o inimici Iudei, tantis testibus ita obrutos confutaturos esse ipsa veritate, ut nichil aliquid repugnare, nichil querere debeatisaeas propheta, Indicabo tibi, homo, quid sit bonum. 1. De praesenti prophetica lectione, in qua nostrarum magna continetur utilitas animarum, vestrae caritati loqui disposuimus, ab illo poscentes sermonis congruam facultatem, a quo bonam gratis accepimus voluntatem. Quis autem hanc donat, nisi Deus, qui operatur in suis et velle et perficere, pro bona voluntate ? Proinde verba sancti Michaeae, quae pariter audivimus, pariter revolvamus. Et
Abbreviated transcription (Latin):
u carne. prat sens ut uoic& orbeni
Aiddedm̃ cernent in credulus atq fidelis
Edsum cum scis aui tamtermino in ipso
Sicanime cum carnȩ aderunt quar sudient ip re
Quim iat& incultus densis inue pribus orbis
Recida simulacrã uiri cunctam quoque gazam.
exur& terras ignis pontumq polũqi
Inquirens tetri portas efsting& auerni
Scõrũ. sedenim cunctȩ luxlibera carni
t rad&ur sontes a&na flamma crel mabit
occultos actos rete gens. tunc quesq loqu& ur
s e rota atq dr̃ reserabit patora
Tunc erit & luctus stidebunt dentibur onr̃
eapitur solis iubar &chorus interit astris
uoluaur celum lunaris splendor obibet
deici& colles ualles extoll& ab imo
Nonerit in robur hominũ sublime uel altum ga tore
campis ncntes & ꝯerula ponti
Omnia cessabunt tellus
lussucta peribit
Sic pariter fontestor
ꝑfluminaq igni
Et iubatum sonitum tri dimitt& ab alto
Orbe gemens facinus mserum uariosq labores

Expanded text:
 carnem praesens, ut judicet orbem. Unde Deum cernent incredulus atque fidelis Celsum cum sanctis, cui jam termino in ipso, Sic animae cum carne aderunt, quas judicat ipse. Cum jacet incultus densis in vepribus orbis, Rejicient simulacra viri, cunctam quoque gazam. Exuret terras ignis, pontumque polumque, Inquirens tetri portas effringere averni. Sanctorum sed enim cunctae lux libera carni Tradetur; sontes aeternaque flamma cremabit, Occultos actus retegens. Tunc quisque loquetur Secreta, atque Deus reserabit pectora luci. Tunc erit et luctus, stridebunt dentibus omnes. Eripitur solis jubar, et chorus interit astris. Volvetur coelum, lunaris splendor obibit. Dejiciet colles, valles extollet ab imo. Non erit in rebus hominum sublime vel altum. Jam aequantur campis montes, et caerula ponti Omnia cessabunt, tellus confracta peribit. Sic pariter fontes torrentur, fluminaque igni. Et tuba tunc sonitum tristem demittet ab alto Orbe, gemens facinus miserum variosque labores.
Abbreviated transcription (Latin):
gneamons accensaomniascenos
nisiuirtutũ ad cȩlestia tendit
Exmortificatione carnali ũ uolip¬
tatũ & puritate orationum
& ommũ uirtutũ odore
Lectus salomonis ẽ conuersatio
simi bellatores quimundo
cor dedigni sunt
dm̃ uidere

Expanded text:
gne amoris accensa, omni nisu virtutum ad coelestia tendit, ex mortificatione carnalium voluptatum, et puritate orationum, et omnium virtutum odoreLectulus Salomonis est conversatio simi bellatores, qui mundo corde digni sunt Deum videre
Abbreviated transcription (Latin):
udaeis habere sollicitudineni
putaros sedut sit deutrius que
populus. nullo circum cisions
iiisterio emundatus Nulla
ꝓohetarum ad monitione cruditi
subito abinfiris uoluptatib perue¬

Expanded text:
udaeis habere sollicitudinem putaretur, sed ut sit de utrisque populus, nullo circumcisionis mysterio emendatus, nulla prophetarum admonitione eruditus, subito ab infimis voluptatibus per de
Abbreviated transcription (Latin):
tenent enim gladiũ sp̃s. qđ est
temptationis occultae ensis
aũt̃ est custo diauigilans cãnis
concupiscentias premens. neuer

Expanded text:
Tenent enim gladium spiritus, quotentationis occultae. Ensis autem est custodia vigilans, carnis concupiscentias premens, ne ver
Abbreviated transcription (Latin):
Quia quot indiuinis libris p̃cepta st̃
totsunt nr̃i pectoris munimina
ł doctrinȩ caelestis ꝑ quã non solũ
euadimus. s& etiam superamus.
Duoubera duo s̃ populi excircũ cisione
uenientes & gentilitate quiꝑ
humilitatem quidem paruos se
intellegunt & peccatores. sed ca¬
ritate currentes om̃a abstacula
mundi transeunt
qui pascuntur in lilus hoc ẽ candi¬
dissimis scõrũ patrũ exemplis
don ecp̃sentis mortalitatis umbras
a& nodieas pirante transcamus
UADAMAD MONTEM
MTRΑE ETAD COL¬
LEM TURIS

Expanded text:
Quia, quot in divinis libris praecepta sunt, tot sunt pectoris nostri munimina, vel doctrinae coelestis, per quam non solum evadimus, sed etiam superamus. Duo ubera, duo sunt populi ex circumcisione venientes, et gentilitate; qui per humilitatem quidem parvos se intelligunt, et peccatores, sed charitate currentes, omnia obstacula mundi transeunt, qui pascuntur in liliis, hoc est, candidissimis sanctorum Patrum exemplis, donec praesentis mortalitatis umbras aeterno die aspirante transeamus. 6. Vadam ad montem myrrhae, et ad collem thuris
Abbreviated transcription (Latin):
Id est solus mihi dilectus & solus
Sola sum dilecta qui a nullus aliu
ascerna &umbre id ẽerrons
p̃sentis uitae transcant
Obsetro dilectemiut sacpius dile¬
dinetuȩ uis itationis reuertaris
adme qui carne quam de patni¬
arharum origine sũpsisti suꝑ
ominẽ altitudinem celestium
montium a scendisti ut laborẽ
peregrinationis meae spetu¬
latione a&ernae patnȩ releues
Iam dudum inquit multo studio
fui & tenebris profunde igno¬
rantiae obcaecata. non inueni
iuemdiliCIt ANIMA

Expanded text:
Id est, solus mihi dilectus, et solut. Et ego illi sola sum dilecta, quia nullus alius aeterna, et umbrae, id est, errores praesentis vitae transeantObsecro, dilecte mi, ut saepius ddine visitationis tuae revertaris ad me, qui carne, quam de patriarcharum origine sumpsisti, super omnes altitudines coelestium montium ascendisti, ut laborem peregrinationis meae speculatione aeternae patriae relevesJam dudum, inquit, multo studio fui, et tenebris profundae ignorantiae obcaecata, non inveni quem diligit anima
Abbreviated transcription (Latin):
QUAE EST IStAquAE
ASCENDITDE DESCRTO
delicus apfluens
NNIXA SUper di¬
Lectum suum¬
UOX XP̃I AD SINA GÕG

Expanded text:
Quae est ista, quae ascendit de deserto, delitiis affluens, innixa super dilectum snnixa super dilectum suum
Abbreviated transcription (Latin):
Vox sinago gȩmirantis quomodo ecłã
dedeserto gentilitaas insponsi subito
amplexus ascendiss& delicus afflu¬
ipsesponsus sub arbore malo exci
dẽ maior pars plebis xpm̃ negando
& barraban elegendo ad crucem repro
riam cuiur lib&rei ligamus ꝑcor
cogitatio & ꝑ brachium designatur
operatio sine uelis haberesponsum
intus caritas fide non ficta & foris
operatio de uota:
inte osinagoga sed tua a emulatio
duram me fuit sic infernus sed
uerte aemulationem in dilectionẽ
fidelium ignis pp̃t feruorem
cordis. flammarum propt̃ opera

Expanded text:
Vox Synagogae mirantis, quomodo Ecclesia de deserto gentilitatis in sponsi subito amplexus ascendisset. Deliciis affluipse sponsus. Sub arbore malo excit major pars plebis Christum negando, et Barabbam eligendo, ad crucem reprobriam cujuslibet rei ligamus. Per cor cogitatio, et per brachium designatur operatio. Si me velis habere sponsum, intus sit charitas in fide non ficta, et foris operatio devota. Qin te, o Synagoga! sed tua aemulatio dura in me fuit, sicut infernus. Sed verte aemulationem in dilectionem, fidelium. Ignis, propter fervorem cordis; flammarum, propter opera
Abbreviated transcription (Latin):
Tenco illum firma fide
donec in fine saeculi perof¬
ficium praedicationis. intro¬
ducam illum indomum.
& cubile sinago gae quae
megenuit in dño & fi&
unum ouile & unus pastor :¬

Expanded text:
Teneo illum firma fide, donec in fine saeculi per officium praedicationis introducam illum in domum et in cubiculum Synagogae, quae me genuit in Domino, « et fiet unum ovile et unus pastor
Abbreviated transcription (Latin):
surgamus aduine¬
as uide acus Stflo¬
RUIT UI NEA
St flores pructus
PARTURI ENT SIFLO¬
ruerunt Mala
PUNICA
Ibidabotibi ubera
MEA
MANDRAGORE dede¬
RUNT ODOREM IN
PORTIS NOSTRIS
Oora poara notra et
uetera dil ectemi
SeRUAUII tIbi
Quianhidette PRATETMN:¬

Expanded text:
neas videamus si floruit vinea si flores fructus parturiunt si floruerunt mala punica ibi dabo tibi ubera mea mandragorae dederunt odorem in portis nostris omnia poma nova et vetera dilecte mi servavi tibi quis mihi det te fratrem
Abbreviated transcription (Latin):
ngutture uox p̃sentis doctnne in o¬
dore fama obsentis designatur
& ideo uino illa propt̃ flagrantiã
uirtutum hec malis obsuauitatem
absentis famae conparatur
qr illeuinooptimo eã c̃p̃araũ & subiecit
dignũ dilectum eo idẽ tantã sublimitas
eeuangelice p̃dicationis ut ipsedilectur pͥma
&dilectionis inpends
Itadme conuersio

Expanded text:
gutture vox praesentis doctrinae; in odore fama absentis designatur: et ideo vino illa propter fragrantiam virtutum, haec malis ob suavitatem absentis famae comparatur.quia ille vino optimo eam comparavit et subjecit; Dignum dilecto meo, id est, tanta sublimitas est evangelicae praedicationis, ut iet dilectionis impendo. Et ad me conversio
Abbreviated transcription (Latin):
turis comparantur quia cunctaquȩ
sc̃ã prodño agit ecła orationum
pereauicem reddunt.
faria spiritalium operũ germina
gignit. fons ẽ quia doctrina salutan
redundat. condusus quia dnĩ
protectione munita persistit

Expanded text:
thuris comparantur, quia cuncta, quae sancta pro Domino agit Ecclesia, orationum pro ea vicem reddunt. faria spiritualium operum germina gignit; fons est, quia doctrina salutari redundat; conclusus, quia Domini protectione munita persistit:
Abbreviated transcription (Latin):
eloquiiluce fulgentes: reclinatonũ
aureum : .ẽ. spes ꝑp&uae qui&is fidelib
promisse: ascensum purporeum:
nisi ꝑmysterium passionis xp̃i¬
& ꝓximi adhancre quiem adhasepulas
la&us ꝑueni& hȩ commaor nam̃ta
ecđae prestitit xp̃s obnimiam
caritatem quadilexit nos &etradidit
seipsum pronobis

Expanded text:
eloquii luce fulgentes. Reclinatorium aureum est spes perpetuae quietis fidelibus promissa. 8. Ascensum purpureum. nisi per mysterium passionis Chriet proximi, ad hanc requiem et ad has epulas laetus pervenit: haec omnia ornamenta Ecclesiae praestitit Christus ob nimiam charitatem qua dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis. «
Abbreviated transcription (Latin):
proximis curã salutis ꝑstudium
sedulae praedicationis:
iniquitatis reces serunt quȩ
totum orbem usq tempus
dominigȩ in carnationis togebant

Expanded text:
proximis curam salutis per studium sedulae praedicationis. iniquitatis recesserunt, quae totum orbem usque ad tempus Dominicae incarnationis tegebant
Abbreviated transcription (Latin):
Etram enemo dis¬
PICTAT
Ad preheno amte
ET DUCACAM MATRIS
Meae
bime docebis.
Et dabotibipo culũ
EXUIRO CONDITO
torus tum mralorũ
GRARTATORUM MCORŨ
LEuA CIUS SUBCAPITE
Meo. EtDeXTERAILLIUS

Expanded text:
et iam me nemo despiciat adprehendam te et ducam in domum matris meae ibi me docebis et dabo tibi poculum ex vino condito et mustum malorum granatorum meorum leva eius sub capite meo et dexte
Abbreviated transcription (Latin):
Propo sui animo meo delectulo
carnalium uoluptatum surge¬
re terras. ac maria circuire
& phylosophorum adire
inueni illum

Expanded text:
Proposui animo meo, de lectulo carnalium voluptatum surgere, terras ac maria circuire, et philosophorum adire inveni illum
Abbreviated transcription (Latin):
Id est solus mihi dilectus & solus
mihi adiutor est
Obsetro dilectemiut sacpius dile¬
dinetuȩ uis itationis reuertaris
adme qui carne quam de patni¬
arharum origine sũpsisti suꝑ
ominẽ altitudinem celestium
montium a scendisti ut laborẽ
peregrinationis meae spetu¬
latione a&ernae patnȩ releues
Iam dudum inquit multo studio
fui & tenebris profunde igno¬
rantiae obcaecata. non inueni
iuemdiliCIt ANIMA

Expanded text:
Id est, solus mihi dilectus, et solus mihi adjutor est.Obsecro, dilecte mi, ut saepius ddine visitationis tuae revertaris ad me, qui carne, quam de patriarcharum origine sumpsisti, super omnes altitudines coelestium montium ascendisti, ut laborem peregrinationis meae speculatione aeternae patriae relevesJam dudum, inquit, multo studio fui, et tenebris profundae ignorantiae obcaecata, non inveni quem diligit anima
Abbreviated transcription (Latin):
Quia quot indiuinis libris p̃cepta st̃
totsunt nr̃i pectoris munimina
ł doctrinȩ caelestis ꝑ quã non solũ
euadimus. s& etiam superamus.
Duoubera duo s̃ populi excircũ cisione
uenientes & gentilitate quiꝑ
humilitatem quidem paruos se
intellegunt & peccatores. sed ca¬
ritate currentes om̃a abstacula
mundi transeunt
a& nodieas pirante transcamus
UADAMAD MONTEM
MTRΑE ETAD COL¬
LEM TURIS

Expanded text:
Quia, quot in divinis libris praecepta sunt, tot sunt pectoris nostri munimina, vel doctrinae coelestis, per quam non solum evadimus, sed etiam superamus. Duo ubera duo sunt sunt populi ex circumcisione venientes et gentilitate, qui per humilitatem quidem parvos se intelligunt et peccatores; sed charitate currentes omnia obstacula mundi transeunt.aeterno die aspirante, transeamus. Vadam ad montem myrrhae et ad collem thuris
Abbreviated transcription (Latin):
Inmirra mortificatio carnis inture
deuotio orationis & primitur. quasi
dicer& sponsus. frequentabo eos
& piaꝓpitius in lustratione glorifi¬
cabo quos in passionis siue orationis
uirtute sublimes esse suspicio :
animabonis astibus candidata: quã
uitam beatã t̃tio recepto corpore ad frubida
postresurrectionẽ: gaudia ꝑfecta
eones ꝓpt̃ suꝑbiam pardipp̃t crudelitat
maligni sunt sp̃s: montiũ uero nomns
suꝑbia infidelium corda ubi rnmundisp̃
sedem habent designantur :
dũ sc̃ip̃dicatores tales aduiã salutis
conuertunt coronantur de capite
& uertice montiũ id ẽ principibus
iniquorũ ex de labore c&rtaminis
amoris xp̃i in ecdesia intellegitꝰ¬

Expanded text:
In myrrha mortificatio carnis; in thure devotio orationis exprimitur. Quasi diceret Sponsus: Frequentabo eos, et pia propitius illustratione glorificabo, quos in passionis, sive orationis virtute sublimes esse suspicio. Vanima bonis actibus candidata, quam vitam beatam. Tertio, recepto corpore ad fruenda post resurrectionem gaudia perfectaeones propter superbiam, pardi propter crudelitatem maligni sunt spiritus. Montium vero nomine superba infidelium corda, ubi immundi spiritus sedem habent, designantur. Dum sancti praedicatores tales ad viam salutis convertunt, coronantur de capite et vertice montium, id est, principibus iniquorum, quia de labore certaminis amoris Christi in Ecclesiam intelligit
Abbreviated transcription (Latin):
Mel etlac Sub
lixgita tiA
Etodorues timento¬
Nim ituorũ Sicut
odoꝵ titris
Horitis conlusus
SORORMCA SPONSA
HORTUS CONCTUSUS
FONS SIGNATUS
CarisSionestitae
paradisus malorũ
punicorũ cc̃porum
fructibus.
CYpricumnardo
NARDuS ET CROCUS
Suauitas gratiȩ pulchrior. est
austeritate legis
totum fidȩi latior est quam
u&eris legis & patrum in ea

Expanded text:
et lac sub lingua tua, et odor vestimentorum tuorum sicut odor thuris. Hortus conclusus, soror mea sponsa, hortus conclusus, fons signatus. Emissiones tuae paradisus malorum Punicorum, cum pomorum fructibus, Cypri cum nardo, nardus et crocusSuavitas gratiae pulchrior est austeritate legis.totum fidei latior est, quam veteris legis, et patrum in ea
Abbreviated transcription (Latin):
Non ẽqui fetur bonio peris in eis
intellegitur labiasponsȩ cocco ad¬
similantur quia dominici sanguinis
quore dẽpta ẽ p̃ciũ p̃dicare noncessat
passio xp̃i & primitur. hab&ergo
ruborem ingenissponsamalipunici
cum sacramentum dominicae
in eadem ciuitate firma ẽ & undiq
inexpagnabilis¬

Expanded text:
Non est qui fetus boni operis in eis intelligitur. Labia sponsae cocco assimilantur, quia dominici sanguinis quo redempta est, pretium praedicare non cessatpassio Christi exprimitur. Habet ergo ruborem in genis sponsa mali Punici, cum sacramentum dominicae in eadem civitate firma est, et undique inexpugnabilis