comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ti gloria ꝑdi disse : &ua cucẽ sedem hacbe res
pontificis.: Sed & consuetudinis iudocicae est
cũ al quidblas phemũ et qudsi controcdm̃ audie¬
rint s cindere uestiuꝰi tor suoc: qđ paulũ quoque
&baer noebã quando inlycaconio deorũ culd
o norabantur feis selegimus: hero des cute
quia ñ dedichonorẽdõ sed ad quieuit in mode¬
rocte furori popubi : stoc tim ab cengelo ꝑcus sus

Expanded text:
abere pontificis. Sed et consuetudinis Judaicae est, cum aliquid blasphemum, et quasi contra Deum audierint, scindere vestimenta sua, quod Paulum quoque et Barnabam, quando in Lycaonia deorum cultu honorabantur, fecisse legimus . Herodes autem, quia non dedit honorem Deo, sed ut quievit immoderato favori populi, st
Abbreviated transcription (Latin):
ritaete einpudetia quo: ꝓditurur erect etiã manũ
cũ magistromittia inparapsidem utacudacia
hominis tracdetur Nec primo ne secimdo correp¬
tus: ipditione retrahit pedẽ : sed patieiti cdñi
nutrit inpudentiãe succͦ & tdes aurigat sibi
ir a in die irae :: poena praedicitur : ut que pudor
nonuicerat . corrigant denuntiaaa supplicia:
Quod ccũ sequitur bonũ erat illi sinatus nones¬
ser homoille: Nonideo puttendur est ante fuisse
quac nos ceretur : qui a nullipos& essebine.
nisi e qui fuerie : Sed simpliciter dictũ ẽ multo mehus
es se non subsistere quã male subsistere : Responddis ccũ
iudocs qui tradidit eũ dix̃. : Nũ quidego sorabbi. ait
illi : Tudixisti : Quiaceteri tristes & uolde gristes
sint erro gauerant nũ quidego sũ dne : netoccbado
seꝓdere uidereitur : & ipsesimiliter & inter rogat

Expanded text:
ritate et impudentia, qua proditurus erat, etiam manum cum magistro mittit in paropsidem, ut audacia hominis tradetur. Nec primo, nec secundo correptus a proditione retrahit pedem, sed patientia Domini nutrit impudentiam suam, et thesaurizat sibi iram in die irae . Poena praedicitur, ut quem pudor non vicerat, corrigant denuntiata supplicia. Quod autem sequitur: Bonum erat ei, si natus non fuisset homo ille: Non ideo putandus est ante fuisse, quam nasceretur, qnisi ei qui fuerit. Sed simpliciter dictum est, multo melius esse non subsistere quam male subsistere. Respondens autem Judas qui tradidit eum dixit: Nunquid ego sum, Rabbi? Ait illi: Tu dixisti. Quia caeteri tristes, et valde tristes, interrogaverunt eum: Nunquid ego sum, Domine? ne tacendo se prodere videretur, et ipse sim
Abbreviated transcription (Latin):
at : Ncẽ & incor tec logo apostolorũ cũ pristino uitio
& opficio mathaeus publicanur appellaturt
Quicere publicanus esse desieraat: Quidẽ simonis
lȩꝓsi domumecc̃ uolunt intellegi. paraispopuli
que crediderit dño & abeo cuna tasit : Simo
quoque ipse oboedi&dis dicitur: Quis uxao ali ce̾¬

Expanded text:
at. Nam in catalogo apostolorum cum pristino vitio at. Nam in catalogo apostolorum cum pristino vitio et officio Matthaeus publicanus appellatur, qui certe publicanus esse desierat. Quidam Simonem leprosum volunt intelligere partem populi qui crediderat Domino, et ab eo curata sit. Simon quoque ipse obediens dicitur. « Venit mulie
Abbreviated transcription (Latin):
praebens auxilid populo suo de suꝑaẽbulcer& : lege
ehodi libru : de quoplenius siuite comes fuerit dispu¬
nemus: Tunc congrega tirunt principes soccer dotũ
& seniore populi : Ince triũ principis sacerdotũ qui
dicebcctur cociphas : & consilũ fece runt ut ilim̃ doli¬
no. paerareuictimas. leui gare tẽpli parietes : p̃ce¬
uimsite ⁊ergere uocsa mundore & secunduritũ
legis purificcori utȩ̃ s ucegni dignifiereit : Congre¬
geentur in eunter consiliũ quodo occidant dnm: Non
timetes seditionẽ ut simpl& sermo de monstrat: sed
ccubite neccuxilio populi desuis manib: toller&ur:
surus pomnimundo &iuniuer sasnationes suos angui¬
ne redenpturus moratur in bethanic domo oboe¬
dientiae : Quȩ quondaẽ fait simonis leprost : Non
quolepsur etillotĩpose ꝑ maner& : sed qui centelȩꝓ¬
sis postecc as alua aose mundatus est : Nomine
pristino ꝑ macneite : ut uir tuscurantis appase¬

Expanded text:
praebens auxilium populo suo desuper ambulaverit. Lege praebens auxilium populo suo desuper ambulaverit. Lege Exodi librum , de quo plenius, si vita comes fuerit, dispunemus. Tunc congregati sunt principes sacerdotum, et seniores populi in atrium principis sacerdotum, qui dicebno parare victimas, levigare templi parietes, pavimenta verrere, vasa mundare, et secundum ritum legis purificari, ut esu agni digni fierent, congregantur, ineuntes consilium quomodo occidant Dominum, non timentes seditionem, ut simplex sermo demonstrat, sed caventes ne auxilio populi de suis manibus tolleretur. surus pro omni mundo, et universas nationes suo sanguine redempturus, moratur in Bethania in domo obedientiae, quae quondam fuit Simonis leprosi; non quod leprosus illo tempore permaneret, sed quia ante leprosus, postea a Salvatore mundatuspristino permanente, ut virtus curantis appare
Abbreviated transcription (Latin):
saluatorẽ timuis semoraen & pas sionis pauose dyxis¬
se : pater si potestfieri trans ecct ecelixiste ceme :¬
Postbiduum ꝑ toe parchice poceturur trex deadum
sẽ uterucifiga tur nouit : & ta mei non declinat
insidiaes non territus fagit Inttentũ ut &icẽ cetens
ire nolertibur ꝑ gocat int̾ntur: qucendodicit thiomas
ecxmus ut & nos moricmur cõeo : Et finẽ caer noli pesti¬
uiteti uolens imponere : umbra que ctranseunte
paschae reddese uerite tẽ dycerit: desiderio des¬
paticer. Et bumpas chaenostrũ immoloctus estahi
sitcmꝰ comedae mus illut in a zimis sinceritortis & ueri¬
tetr : orro qđ ccrt postbidn ũpoescha fia simplici
mus: post duos dies clceris similuminis ueteris ae no¬
uttsesta miiti uerõ pmundo ꝑceseher celebroctur:
parcha qđ hebrecicedicitur phonse : et non a pcessi one¬
utplerique cerbitraentur sedoe troensitu nominatue
Eo qđ & terminator uidbis sangunẽ inporib: is rahe¬
litec rũ ꝑ trconsierit ne ꝑcusseriteos : uel ipsedñs

Expanded text:
Salvatorem mortem timuisse, et passionis pavore dixisse: Pater si potest fieri transeat a me calix iste . Post biduum pascha facturus, tradendum se ut crucifigatur novit, et tamen non declinat insidias, non territus fugit: intantum ut etiam, caeteris ire nolentibus, pergat intrepidus, quando dicit Thomas: Eamus et nos, et moriamur cum eo . Et finem carnali festivitati volens imponere, umbraque transeunte, paschae reddere veritatem, dixerit: Desiderio despatiar zymis sinceritatis et veritatis . Porro quod ait: Post biduum pascha fiet, simplici amentum est, requiramus. Post duos dies clarissimi luminis, veteris ac novi Testamenti, verum pro mundo pascha celebratur. Pascha, quod Hebraice dicitur PHut plerique arbitrantur, sed a transitu nominatur, eo quod exterminator videns sanguinem in foribus Israelitarum pertransierit, nec percusserit eos. Vel ipse Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
idem patris fecmiliae sermoblanditur: Et notondũ
qđ om̃ce quȩ in presditi haebemus licetm oegnae uide¬
antur et plurima tamei conparatione futurorũ
paeruae et pecuca sunt : Intra inquit ingocudium dñi
tui & sus cipe quae necoculus uidit. nee ccuris ocudi¬
uit nec in corhominis asbiderunt: Quid acut maiur
potest dccri fidelis eruo quãc essecũ dño &uidere

Expanded text:
idem patrisfamilias sermo blanditur. Et notandum idem patrisfamilias sermo blanditur. Et notandum quod omnia quae in praesenti habemus. 207 licet magna videantur et plurima: tamen comparatione futurorum, parva et pauca sunt. Intra, inquit, in gaudium domini tui, et suscipe quae nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt . Quid autem potest majus dari fideli
Abbreviated transcription (Latin):
intelleges creotorem &corporclibus in corpo¬
rcelioc & uisibilibur Inuisibilia &breuibus aeterno:¬
prouiribus quidquid in legedi intellegi didiceroa.
In eucengelio dupliccuit. siue eiscibitiam et opergo
praesentis uitae futurae becitudinir aypos intel
lȩxit : Quiocũt unum cecceperat. ab ibis podit inter¬
rocm Et cebscondit pecuniam dñi sui Nequoem ser¬
uus terrenis operibus et saeculi uolup accae dĩ
prae espate nfelexit &polluit. quãe quoem in alio
eu an gelisto scribtumsit quod in sudocrioligorue¬
rit idest doc trinaem pocarir focmiliae molliter
& delicote uiuendo ener uccrit : Post mulcum
uero empus ubuit dñs seruorum illorum: Eran¬
cundum eiur adueitum : si ocutem apostoli red di¬
turis unt rationem ec submetu iudicis sur rec¬
curi qui dnos opor a& fccere : Aitilli dns:¬
Vitrique reseruo utaente lam dixi et quide
quinque talentis decem feceraat et qui deduobus iiii.

Expanded text:
intelligens Creatorem: ex corporalibus, incorpointelligens Creatorem: ex corporalibus, incorporalia: ex visibilibus, invisibilia: ex brevibus, aeternuis quidquid in lege Dei didicerat, in Evangelio duplicavit. Sive conscientiam et opera praesentis vitae futurae beatitudinis typos intelm acceperat, abiens fodit in terram, et abscondit pecuniam domini sui. Nequam servus terrenis operibus et saeculi voluptate, Dei praecepta neglexit et polluit: quamquam in alio evangelista scriptum sit, quod in sudario ligaverit , id est, doctrinam patrisfamilias molliter et delicate vivendo enervarit. Post multum vero temporis venit dominus servorum illorum, ecundum ejus adventum. Si autem apostoli reddituri sunt rationem, et sub metu judicis resurrecturi, quid nos oportet facere? Ait illi dUtrique servo, ut ante jam dixi, et qui de quinque talentis, decem fecerat, et qui de duobus, quatuor,
Abbreviated transcription (Latin):
focmiliaes hacut dubium quinxp̃s sit quiad pac¬
trem postresurrectionem uicitor aescindens.
uocatis copostolis doc rinam euangelicam aroe¬
didit non prolaergitaae et paercitaae aelcen
plus etoel iteriminus aribuens sed proaccipie¬
tium uiribus quomodo eto postolus eos quisoli¬
dum cibum capere non poteroent laccte poatesse
sedicit: dbuque etillum qui dequinque aoelei¬
tis decem feceraaretqui deduobus quat¬
tuor simili recipit̃ gocudio non considerans lu¬
cri magni tudinem sed studiqͥ uolunto aem in qui¬
que et duobus etunota leito uel diuerscẽs groc¬
tio sint ellegomur quȩ unicui que araediae
sunti uel in primo omnis seisus ecominatos.
insecundo intellegoreicem. etoperc intertio rationem
qu ochomine abestuir sepceramur : Ab ut aeutem quin o lax¬
que toclfita acceperaa etoperatur est in eis etlucra¬
tus est ecliecquinque: acceptis terrenis sensibur
cae lestium sibinotitiam duplicouit et eccreccturis

Expanded text:
familias, haud dubium quin Christus sit, qui ad Pafamilias, haud dubium quin Christus sit, qui ad Patrem post resurrectionem victor ascendens, vocatis apostolis, doctrinam evangelicam tradidit, non pro largitate et parcitate alteri plus, et alteri minus tribuens, sed pro accipientium viribus: quomodo et Apostolus eos qui solidum cibum capere non poterant, lacte potasse se dicit . Denique et illum qui de quinque talentis, decem fecerat, et qui de duobus quatuor, simili recepit gaudio; non considerans lucri magnitudinem, sed studii voluntatem. 206 In quinque, et duobus, et uno talento, vel diversas gratias intelligamus, quae unicuique traditae sunt. Vel in primo, omnes sensus examinatos: In secundo, intelligentiam et opera: In tertio, rationem, qua homines a bestiis separamur. Abiit autem qui quinque talenta acceperat, et operatus est in eis; et lucratus est alia quinque. Acceptis terrenis sensibus coelestium sibi notitiam duplicavit: ex creaturis
Abbreviated transcription (Latin):
cem intellegeitiaem decorporis puriatte & decon¬
fessioner uerae gloribitur fideiatoemen qui ce oleõ
non haebeit scieitiae suppicit eis propoenae quod
ignoranturasponso : uigilaote Itoque quia nesci¬
cirdian ne quelioram : Prudeitem senꝑ cedmo¬
neo lectoren ut non suꝑ strtiosis aedquier coca
inter prȩaationibur et quae commatice profin¬
gentium eocdicuntur aerbitrio. sed consider& priora
mediccsequentia i& necatet sibi uniuers ee quae scrip¬
tasunt.
et & hocergo quod inpera uigila ae qui o nescitis dien
nequehoram. intellegitur uniuerso quaedixit idest
deduobur quiln agro sunt ÷ Et deduaebus in olectibus
&depaare familiaer. qui seruosuo credidit subs¬
taentiam & decem uirginibus ideo parabolas
erse praemis soes ut quicc ignoroemur homines
iudi ei die sollicite nobis lumebonorum operum
praepa remus nedum ignoramus iudecueniat
Si cut enim homo profi ciscens uococuit seruossu¬
os et aradidit illir bonasua. et unidedit quinque

Expanded text:
ris puritate, et de confessione verae gloriantur fidei ; tamen quia oleum non habent scientiae, sufficit eis pro poena quod ignorantur a sponso. Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam. Prudentem semper admoneo lectorem, ut non superstitiosis acquiescat interpretationibus, et quae commatice pro fingentium dicuntur arbitrio, sed consideret priora, media, et sequentia, et nectat sibi universa quae scripta sunt. Ex hoc ergo quod infert: Vigilate, quia nescitis diem neque horam, intelliguntur universa quae dixit, id est, de duobus qui in agro sunt, et de duabus molentibus, et de patrefamilias, qui servo suo credit substantiam, et de decem virginibus, ideo parabolas esse praemissas, ut quia ignoramus omnes judicii diem, sollicite nobis lumen bonorum operum praeparemus, ne, dum ignoramus, judex veniat. Sicut enim homo peregre proficiscens, vocavit servos suos, et tradidit illis bona sua. Et uni dedit quinque
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur in hocloco depraesentia dicere corpora
Quodnequa quac itacũ eis sturus sit postresurre¬
tione : quomodo nunc in omni conuictu : & focm¬
liccritcte : cuius rei memor apostolus ait:
gentũ in corpus meũ : cedsepelitndũ mexecit:
Quos uos putec ais ꝑditionẽ es seungaiti. opficium
supulturae est : Nec mirũ simihibonũ odorẽ fida
suae dederit: cũ ego ꝓeoc fusurur sam sanguinẽ
meũ : Am̃ di couob ubi cũ ꝗ pꝰdicetũ fueriat
hoceuangelium intocomundo dicetur & qđ had
muberirta e quac̃ ec clesic p̃dicotur qđ sepeli¬
erit sceluactorem : qđ unȩxerit caput eius
et adti de notitia futurorũ : qđ paessurus pose
biduũ Et moriturus sciat eu an geliã suum. aoto
orbe cele brandũ: Et aitillis: Quiduultis mihi

Expanded text:
videtur in hoc loco de praesentia dicere corporali, quod nequaquam cum eis ita futurus sit post resurrectionem, quomodo nunc in omni convictu. et familiaritate, cujus rei memor Apostolus ait: uentum hoc in corpus meum ad sepeliendum me fecit. Quod vos putatis perditionem esse unguenti, officium sepulturae est, nec mirum, si mihi bonum odorem fidei suae dederit, cum ego pro ea fusurus sim sanguinem meum. Amen dico vobis, ubicunque praedicatum fuerit hoc Evangelium inmulier ista, quam Ecclesia praedicatur, quod sepelierit Salvatorem, quod unxerit caput ejus. Et attende notitiam futurorum, quod passurus post biduum et moriturus, sciat Evangelium suum in toto orbe celebrandum. Et ait illis: Quid vultis mihi
Abbreviated transcription (Latin):
esse quae suꝑ caput er fudit unguaitũ : & quae suꝑ
pedes: Illccinim eda crimir lacuat & crimine cter¬
gie: & manifeste mererix appella tinag de hac
ccut nihilteclescriptũ est : Neesum poterat stac cam
capite dñ merecrix dignasieri : alius eu ange listco
poelabastro ungubiti praecios quodgeius est marmo¬
ris naer dũ pistic& posuit: Hoc est uerae ecccbs que dolo
ut fidon ecclesiae et gbnitium de monstrar&: uiden¬
tes ccũ discipuli in dignati sunt dicentes: ut quid ꝑdi¬
tiol aec potuit bumistut uenundarimulao : & dari
pauperibus: Scio quos dẽẽ hunclo cũ calũniari : qua¬
re clius euangelisteo iudã solũ dixerit contrista¬
to eo qđ loculos abiuerit & furcebinitio fueria :¬
& matheus scribat om̃r a postolos indigncetos nes¬
&pro uno omne et ꝓmultis unus appellaturi soleat :
Nã & pcculus cepostolur in epistola quae seribitir
cedhebreos. lic& multi deece latinorũ dubitent : cum
scorũ passiones et merita describiis s& intulit :

Expanded text:
 caput effudit unguentum, et quae super pedes. Illa enim et lacrymis lavat, et crine tergit, et manifeste meretrix appellatur. De hac autem nihil tale scriptum est. Nec enim poterat statim capite Domini meretrix digna fieri. Alius evangelista pro alabastro unguenti pretiosi quod genus est marmoris, nardum pisticam posuit , hoc est, veram et absque dolo, ut fidem Ecclesiae et gentium demonstraret. Videntes autem discipuli, indignati sunt, dicentes: Ut quid perditio haec? Potuit enim istud venundari multo, et dari pauperibus. Scio quosdam hunc locum calumniari, quare alius evangelista Judam solum dixerit contristatum, eo quod loculos tenuerit, et fur ab initio fuerit, et Matthaeus scribat omnes apostolos indignatos, nescdoche: quo et pro uno omnes, et pro multis unus appellari soleat. Nam et Paulus in Epistola sua quae scribitur ad Hebraeos licet de ea multi Latinorum dubitent, cum sanctorum passiones et merita descripsisset, intulit:
Abbreviated transcription (Latin):
inquat auor tamoi mocius deberi prae inium. s
quiplur in dñi pecuni colcb or are: undedicit et eco¬
postoliq: praes byteros honora qui uerd presbite¬
risunt : moxime quilaborant in uerbodi: Reeo
quod mcelur seruur ecusus est dicere metis ubi non
semincesti et congregos ubinons pocrsisti. Intelle¬
gimus eticẽ geitilum et plulosopho rum bonõe uitã
recipere dnm̃ Et cliaer habereeos quiiustet ali¬
ter qui lniuste agant etced comparationem eius
quina turccli legi seruiat condem narieos qui
scrib tõc legemne legtent Omnienim habectida¬
bitur etobun doebit accutẽ quinon hiaeb& ecquod
uidetur haebere auperetur aebeo: Multicũ soc¬
pientis sint noc turcliger & hoebe ant a comb
ingeni si fuerint neglegentes & desidiaebonum

Expanded text:
in quatuor: tamen majus deberi praemium ei, in quatuor: tamen majus deberi praemium ei, qui plus in domini pecunia laborarit. Unde dicit et Apostolus: Presbyteros honora, qui vere presbyteri sunt, maxime qui laborant in verbo Dei . Ex eo quod malus servus ausus est dicere: Metis ubi non seminasti, et congregas ubi non sparsisti, intelligimus, etiam gentilium et philosophorum bonam vitam recipere Dominum, et aliter habere eos qui juste, aliter qui injuste agant, et ad comparationem ejus qui naturali legi serviat, condemnari eos qui scriptam legem negligant. Omni enim habenti dabitur, et abundabit: ei autem qui non habet, et quod videtur habere, auferetur ab eo. Multi cum sapientes sint naturaliter, et habeant acumen ingenii, si fuerint negligentes, et desidia bonum
Abbreviated transcription (Latin):
caclũ nicẽ dño feccit : piger quia taletum. noluit dupli¬
core: ut incelaero suꝑbiae. in celaero nec legoitiae con¬
modi cogi tatio incussit aimoron ut scires me mea
diligbitius quesiturum etdcores p&cuni amme am
grecus sermo significat: elo quia inquit dñi elo quioe
cceste argditum igne ȩcaminatum. Probatum
terrae purga tum. seo tuplum : pecuniergo etargen¬
tum praedicactio euangelii ẽ. & sermo diuinus
quida redebuit num mularus et aro pegetis. id est
uel ceteris doctoribus quocfe cerunt Et cepos¬
toli ꝑsingulas prouintiaer prerbraeros et epis¬
copos ordinaenter uel cunctis credetibus qui
pos sunt pecuniã duplicoere et cumusuris reddere
ut quicquid sermone didicerant opere explerent
tollitur aũ tocleitum et clature qui decem aoc¬
leito pecerat. ut intellege mus licer. inutrius que
lobore aequalesit gocudiumdñ: hocest &reius
qui quinqie indecem duplicac uerort. &eius quiduo

Expanded text:
calumniam domino facit. Piger, quia noluit talentum duplicalumniam domino facit. Piger, quia noluit talentum duplicare, ut in altero superbiae, in altero negligentiae conmodi cogitatio incussit timorem, ut scires me mea diligentius quaesiturum, et dares pecuniam meam, Graecus sermo significat. Eloquia, inquit, Domini eloquia casta, argentum igne examinatum, probatum terrae, purgatum septuplum . Pecunia ergo et argentum, praedicatio Evangelii est, et sermo divinus, qui dari debuit nummulariis et trapezitis, id est, vel caeteris doctoribus quod fecerunt et apostoli, per singulas provincias presbyteros, et episcopos ordinantes, vel cunctis credentibus, qui possunt pecuniam duplicare, 208 et cum usuris reddere, ut quidquid sermone didicerant, opere explerent. Tollitur autem talentum, et datur ei qui decem talenta fecerat, ut intelligamus, licet in utriusque labore aequale sit gaudium domini, hoc est, et ejus qui quinque in decem duplicaverat, et ejus qui duo
Abbreviated transcription (Latin):
accepercet ait : dñe scio qui a homodurus es et metei
ubi non semi nccsti. et congreges ubi nonspaer sisti. et ci¬
mens abii et abs conditaleitumtuum interraecce
habes quod tuum est: Uese quod scrib tumest adex¬
cus an dar eccusationes in pec cotis: Etiom huic
seruo contigia utadpigritiam et ignorantiã
suꝑbiae quo que crimei accedereu: quie nim
debuit simpliciter inertiã conficeri &orare
patrẽ stcmilices &contraerio cclumniatur &dicit
seprudeti fecisse consilio nedum lucra pecuniae
quȩ rer& etiam desorae periclita retur: Res¬
pondens aũt dñs eius dixitei serue male & piger
scieb as qui a meto ubi non semino et congrego ubi
nons parsi. opor auit ergote mittere pecuni am¬
me am num mulccrus etueniens ego recepissem
utique qđ meumest cumusuris: tollite rtacque.
ab eo taeletum etdocaeei quih abet decematelento
Quod putae uerat seꝓexcuratione dixisse. inculpam
ꝓpriã ueraitur: seruus ccumalur appellatur quia

Expanded text:
t: Domine, scio quia homo durus es; metis ubi non seminasti, et congregas ubi non sparsisti; et timens abii, et abscondidi talentum tuum in terra. Ecce habes quod tuum est. Vere quod scriptum est, Ad excusandas excusationes in peccatis , etiam huic servo contigit, ut ad pigritiam et negligentiam superbiae quoque crimen accederet. Qui enim debuit simpliciter inertiam confiteri, et orare patremfamilias, e contrario calumniatur, et dicit se prudenti fecisse cquaereret, etiam de sorte periclitaretur. Respondens autem dominus ejus, dixit ei: Serve male et piger, sciebas quia meto ubi non semino, et congrego ubi non sparsi: oportuit ergo te committere pecuniam eam nummulariis, et veniens ego, recepissem utique quod meum est cum usura. Tollite itaque ab eo talentum, et date ei qui habet decem talenta. Quod putaverat se pro excusatione dixisse, in culpam propriam vertitur. Servus autem malus appellatur: quia
Abbreviated transcription (Latin):
gistri p̃tio conpdis cerȩ: uec certã postulaca.¬
ut sũ m & salutẽ Iucro socuideretur ꝓdii Sͦ eđ qua¬
siuile trecisis mancipium potestocae ementium
posuit : quantũ uellent dare : Qui constitue¬
runte triginto argenteos Ioseph nonut multi

Expanded text:
postulat summam ut saltem lucro suaderetur proditio, sed quasi vile tradens mancipium in potestate ementium posuit quantum vellent dare. Qui constituerunt ei triginta argenteos. Joseph non ut multi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsonarũ locoruꝰꝙ: non ponitur: & inuenietis :ait
quen dacportantẽ lacgo e nã aquae: quorũ id circo
uocabula praeter mis sec sunt : ut amnib: quipaes cha
foccturi sunt libercepestiuitatis occocsio pande¬
retur: Et feceruntdis cipuli sicut constituiteis łis
& pccrauerunt paes chcc : In alio euangelistec scybti

Expanded text:
personarum locorumque non ponitur nomen. Et invenietis ibi quemdam, portantem lagenam aquae. Quorum idcirco vocabula praetermissa sunt, ut omnibus qui Pascha facturi sunt, libera festivitatis occasio panderetur. Et fecerunt discipuli sicut constituit illis Jesus, et paraverunt Pascha. In alio Evangelista scri
Abbreviated transcription (Latin):
quipacululum toerdior laebore eindustrido com¬
pensocuit qđminus hoebuit. ꝑduntbonum
pronaturȩ et prȩmium quodeis fuerat repro¬
missum uident araensire acdalios. Poaest & sic
intellegi ei quifidem hcebe eebonãe in dño uolun¬
tecten. ecicem si quilminus inopere uthomoha¬
buerit d abitur abono iudice: qui acutem fiden
nonh abuerit etiã cecterasuir autes quas uide¬
batur
naturcliter possidere ꝑdeȩ& &elegaente eti am
qđ uidebatur in quit hacbere auperetur abeo: quio¬
qui asnim sine sid& pͥiesti non ei deb& imputori qui
male eo abusur est. sed illi quietiõe maloseruo natu¬
rae bonũ tribuit: &nutilon seruum acct intene¬
bras & terioro illicerit pletur ec sendor dbitium

Expanded text:
qui paululum tardior, labore et industria compensavit quod minus habuit, perdunt bonum naturae, et praemium quod eis fuerat repromissum, vident transire ad alios. Potest et sic intelligi: ei qui fidem habet, et bonam in Domino voluntatem, etiam si quid minus in opere ut homo habuerit, dabitur a bono judice. Qui autem fidem non habuerit, etiam caeteras virtutes quas videbatur naturaliter possidere, perdet. Et eleganter etiam, quod videtur, inquit, habere auferetur ab eo. Quidquid enim sine fide Christi est, non ei debet imputari qui male eo abusus est, sed illi qui malo etiam servo naturae bonum tribuit. Et inutilem servum ejicite in tenebras exteriores: illic erit fletus et stridor dentium
Abbreviated transcription (Latin):
diximus: ait illihr̃: Am̃ di couob quia in hac noc ae
cente quã gaellur coent& ter me negabis : Et petrus
decer dorefidei ꝓmiteba & selucctor quasi dr̃
futuranoueret. & noto quod petrus innocae
neg& et negertertio : postqu& ccũ geellus cecinit.¬
& decrescbitibus ae nebrispuicinec luxnuntiae tec est.
conuersus pleuit amareter negationis sordes laen¬

Expanded text:
diximus. Ait illi Jesus: Amen dico tibi, quia in hac nocte diximus. Ait illi Jesus: Amen dico tibi, quia in hac nocte antequam gallus cantet, ter me negabis. Et Petrus de ardore fidei promittebat, et Salvator quasi Deus futura noverat. Et nota quod Petrus in nocte neget, et neget tertio. Postquam auteet decrescentibus tenebris vicina lux nuntiata est, conversus, flevit amare, ternae negationis sordes lacr
Abbreviated transcription (Latin):
ut cũpassi fuerint non de perbit sccłtẽ. sed agbites
penitetiã liberbtur : Et signanter addit inisto
nocte: scandalu patiemini : quia quomodo quiine¬
briaentur : noc telnebriantur : Sic et quis candala
patiuntur in nocge et dntenebris sustinbit: Nosuero
gregis : Hoccchis uerbis in gacharia ꝓpheta scrip¬
tu est : &nistellor & ꝑsonoe ꝓpetae ad dm̃ dicitur
&oc tecuo psalmo quitotus ad nõ cacnitur huic sensui
c̃grubite: qmiquẽ tuꝑ cuss̃sti ipsi ꝑsecuti sunt᷑ ꝑcu
titur ccũ paestorbonus ut ponat oenimae suã ꝓouibus
suif: Et demultis gregib: errorũ fiacunus grex & u¬
nus paestor : De hoc testimonio: inhbello quẽ deop
timo gbiese. Intꝰ pꝰ taendiscribsimus pleuus dictũẽ:
Respondeis ccũ petrus aitilli : Et si om̃s sccend ali gati
faerint : ego nũ qu&o scandoligabor: Hone aemen¬
tar nemͦ dactiũ sed sides est apostoli petri. & ar¬
dins apfectus erga dnm saluactore dequo supra

Expanded text:
ut, cum passi fuerint, non desperent salutem, sed agentes ut, cum passi fuerint, non desperent salutem, sed agentes poenitentiam, liberentur. Et signanter addidit, in ista nocte scandalum patiemini; quia quomodo qui inebriantur, nocte inepatiuntur in nocte et in tenebris sustinent. Nos vero gregis. Hoc aliis verbis in Zacharia propheta scriptum est, et ni fallor ex persona prophetae ad Deum dicituret octavo psalmo, qui totus a Domino canitur, huic sensui congruente: Quoniam quem tu percussisti, ipsi persecuti sunt. 218 Percutitur autem pastor bonus, ut ponat animam suam pro ovibus suis; et de multis gregibus errorum fiat unus grex, et unus pastor . De hoc testimonio in libello, quem de timo Genere interpretandi scripsimus, plenius dictum est. Respondensfuerint in te, ego numquam scandalizabor. Non est temeritas, nec mendacium; sed fides est apostoli Petri, et ardens affectus erga Dominum Salvatorem, de quo supra
Abbreviated transcription (Latin):
Et &s ccias ꝓphetoe In coentico qđ dileeto coenit &
omnis parsimscribtura testocur: dicitergo
sedñr dehaccuinea nequo qu&es sebibiturũ
nisi in regno pactris sui : Regnũꝰ patris fidemputo
essecredeitiũ apostolo quoque idipsũ ẽsirmante
Regnũ dĩ introcuos est .: Ergo cũ iudaei recipennt
regnũ patris ad teide quiddoat ꝓpatris ñ di
omnis pater nomere fefilii cũ inquac credide¬
rint indõ patrẽ : Et coel duxerit eos patꝰ cedfiliũ
tunc de uinoeo ruꝰ bib& dñs et in simili tudinemioseli
regnans Inaemipito Inebricebitur cũ pratiibus
suis: Ethymnodicto Ecierunt inmonte oliueti:
Hoc est qđ in quodã psalmo legimus : incenduca¬
uerunt et acdoroc uerunt onirpingues cerrae:
locuda redm̃: Et consebidere montẽ olueti ubilabo¬
rũ repectio doloris que solaciũ : et ueriluminis notigia¬
÷ Ed : Tuncdicitillis ihrͦ: Omnesuos scandeclũ patiemi¬
ni: in me inisto nocte: Predicit quod passuri sunt

Expanded text:
Et Isaias propheta in cantico quod dilecto canit, et omnis sparsim Scriptura testatur. Dicit ergo se Dominus de hac vinea nequaquam esse bibiturum, nisi in regno Patris sui. Regnum Patris, 217 fidem puto esse credentium, Apostolo quoque idipsum confirmante: Regnum Dei intra vos est . Ergo cum Judaei receperint regnum Patris attende quod dicat, Patris, non Dei, omnis Pater nomen est Filii. Cum, inquam, crediderint in Deum Patrem, et adduxerit eos Pater ad Filium, tunc de vino eorum bibet Dominus, et in similitudinem Joseph regnans in Aegypto, inebriabitur cum fratribus suis . Et hymno dicto, exierunt in montem Oliveti. Hoc est quod in quodam psalmo legimus: Manducaverunt et adoraverunt omnes pingues terrae . laudare Dominum et conscendere in montem Oliveti, ubi laborum refectio, dolorisque solatium, et veri luminis notitia est. Tunc dicit illis Jesus: Omnes vos scandalum patiemini in me in ista nocte. Praedicit quod passuri sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
uatorłm uiderat foccibitẽ non maiesta ge
diuince sed macgicis certibus sccte : et quicceũ
forae cudierat inmonte trans figura tũ ti¬
mebat nesimili trans formatione el aberetur
emanibus ministrorũ : dat ergo signũ : ut sciant
ipsũ esse quẽ oculo de monstrar& : Et conpestim
acccedens adihm : dix̃ : hac uerabbi : & osculo¬
tus est eum: Impudens quidẽ &scelero tec con¬
fiedbitia magistrũ uocore : et osculũe Ingerere
quẽ trac debat. Tamadhuc aliquidhab& dece¬
re cundiac discipuli : cũ nꝰ euͦ palã tradit ꝑ se¬
cutoribur : sed ꝑsignũ oscul: hocest signũ qđ posu

Expanded text:
atorem viderat facientem, non majestate divina, sed magicis artibus facta. Et quia eum forte audierat in monte transfiguratum, timebat ne simili transformatione elaberetur e manibus ministrorum. Dat ergo signum, ut sciant ipsum esse, quem osculo demonstraret. Et confestim accedens ad Jesum, dixit: Ave, Rabbi. Et osculatus est eum. Impudens quidem et scelerata confidentia, magistrum vocare, et osculum ei ingerere, quem tradebat. Tamen adhuc aliquid habet de verecundia discipuli, cum non eum palam tradit persecutoribus, sed per signum osculi. Hoc est s
Abbreviated transcription (Latin):
mices peccatores iuuare non poauit: et dicitur ced
erit illa dies : cum unur quisque proseme tipso
sollicitus erit. : Ite potius aduendentes: Remite uõ
uinditur hoc oleum et mulio emitur praecio acdip¬
ficililabore conquitur. quod in elymosinis cunctis¬
que uirutibur et consili sintelelegimus magistrori
dum ccutẽ ireiit enere uenit sponsus : dant quides
quasi prudenter consilium quoi nondebeant sine ole
lam padacrum sponso occur rere: ierum quioi am
emeidi aempus eecesserat Redice nidite iudicu
die locus noneria pditertiae psael mista dicbite

Expanded text:
mias peccatores juvare non potuit, et dicitur ad mias peccatores juvare non potuit, et dicitur ad c formidolosa erit illa dies, cum unusquisque pro semetipso sollicitus erit. Ite potius ad vendentes, et emite vobis. Venditur hoc oleum, et multo emitur pretio, ac difficili labore conquiritur, quod in eleemosynis cunctisque virtutibus et consiliis intelligimus magistrorum. Dum autem irent emere, venit sponsus. Dant quidem quasi prudentes consilium, quod non debeant sine oleo lampadarum sponso occurrere: verum quia jam emendi tempus excesserat, et adveniente judicii die, locus non erat poenitentiae, Psal
Abbreviated transcription (Latin):
lam peedoer suces id est seisur: in quibus oleum scibitiae
recipiebaent: ut habereit operaciur cutum: quae aute
uerum iudicem repulgerenit: faccucce ocutẽ : sccpititibus
dixerunt: Decar nobis deoleo uestro: quiodam pades nr̃ae
&e tinguntur : qua lam padecs suces queruntur ecam¬
guq ostendunt eces expaerite lucere: Et at mei non he¬
bentlume: indepiciens necopercc ꝑpetuae: Siquis igi tur
hab& animaem uirginalen: eto mator est pudicitiae
non deb& mediocribur esse contentur : quae cito eoles¬
cunt : et orat cocumatae arefiunt: sed ꝑfec ates uircu¬
tes sequortur : ut lumen habecca sempiternum : Res¬
ponderunt prudenter eot quȩ dixerunt : Neforce nor
supficica & nobis &uobis: hoc non deccuaritia sed
detimore res pondent : Unur quisque enim pro ope¬
ribus suis merce demrecipiet: Neque possunt indie iud¬
ci celiorum uirutes: aliorum uitia subleuare :
Et quomo tempore boeby loniae coepaiuitaais hiere¬

Expanded text:
lampades suas, id est, sensus, in quibus oleum scientiae lampades suas, id est, sensus, in quibus oleum scientiae recipiebant, ut haberent opera virtutum, quae ante verum judicem refulgerent. Fatuae autem sapiento, quia lampades nostrae exstinguuntur. Quae lampades suas queruntur exstingui, ostendunt eas ex parte lucere: et tamen non habent lumen indeficiens, nec opera perpetua. Si quis igitur habet animam virginalem, et amator est pudicitiae, non debet mediocribus esse contentus, quae cito exolescunt, et exorto caumate, arefiunt; sed perfectas virtutes sequatur, ut lumen habeat sempiternum. Responderunt prudentes, dicentes: Ne forte non sufficiat nobis et vobis. Hoc, non de avaritia, sed de timore respondent. Unusquisque enim pro operibus suis mercedem recipiet, neque possunt in die judicii aliorum virtutes, aliorum vitia sublevare. Et quomodo tempore Babyloniae captivitatis, Jere
Abbreviated transcription (Latin):
do gracuis simur sopor est : ꝑ cengelorum clamorẽ & cu¬
bar praecedentium forartudinem xp̃iresonaebit aduen¬
tur: Dicccmur celiquid quod forsitaent lecori utilesit:
traeditio iudȩorum est xp̃m media noc te uenturum
insimilitudinem egypi temporis quaendo pors choc
celebractum est etȩetermincetur uenit & dñs super
taeber noccula traensit: etsaenguine cegni poraes
nos trecrum prontium conseraci sunt: undereor
& tracditionem &e postolicẽ ꝑ maensis se. ut die uigilite¬
rum poeschae cente noctis dimidium populos dimittere
non licecct : expee toenter ceduentũ xp̃i Et post qũoe illut
tempus transi erit . s ecuricocte praesum pate festum.
cunctir agentibur diem: Unde &ps celmistec dicebat
Medicenoc te surgeboem. ced confi abidum tibi. super
iudiciar. iustiticce ituae : Tunc sur recerunt om̃r uir¬
gines illae etor nocuerunt lam pae does suces: Om̃r
uirgines surrȩcerunt etor nac uirunt: unae quae que

Expanded text:
do gravissimus sopor est, per angelorum clamorem, et tudo gravissimus sopor est, per angelorum clamorem, et tubas praecedentium fortitudinum, Christi resonabit adventus. Dicamus aliquid quod forsitan lectori utile sit. Traditio Judaeorum est, Christum media nocte venturum in similitudinem Aegyptii temporis, quando Pascha celebratum est, et exterminator venit, et Dominus super tabnostrarum frontium consecrati sunt . Unde reor et traditionem apostolicam permansisse, ut die vigiliarum Paschae ante noctis mediae spatium populos dimittere non liceat, exspectantes adventum Christi. Et postquam illud tempus transierit, securitate praesumpta festum cunctis agentibus diem. Unde et psalmista dicebat: Media nocte surgebam ad confitendum tibi super judicia justificationis tuae . Tunc surrexerunt omnes virgines illae, et ornaverunt lampades suas. Omnes 204 virgines surrexerunt, et ornaverunt unaquaeque
Abbreviated transcription (Latin):
uirgines sapientes: et stulates: quinque sensus inter¬
preateri Quorum aelii festinaent aed caelestior et
suꝑ na deriderant : aliiterrenis pocecibus iniantes
fomenta non hobent ueri toris : quibus suoc cordo inlo¬
minent : Deuisa: eeccuditu. et atectu spirtadiaer
dictum est Quodiudimus: Iterudiuimus quod oculis
nostris ꝑ spȩcimus: et manus nostrae polpac uerunt:
degustu: gustecae. Etuidete quia suauis estdñr deodo¬
re tu: inodore ungentorumtuorum currimus
exxp̃ibonor odor sumus : Mora mcutem facciste
sponso dor mitauerunt om̃s etdormierunt :
Non enimpcerł demporis interpriorem et secundũ
ceduditum dñi praeter greditur: omnes dormito uerunt
idest mor tuaes unt: quia mors scõrum somnus cepel¬
latur: Cons equeite&ocutem dicitur dor mierunt
qui ae postect sur eitaendȩ sunt: mediae autẽ nocae clcemor
fecetur est ec ce sponsus uenit ecite obuicemei: Subito
dum quocsi intempestor nocae. etsecuris omnibus. quan¬

Expanded text:
virgines, sapientes et stultas, quinque sensus 203 intervirgines, sapientes et stultas, quinque sensus 203 interpretari: quorum alii festinant ad coelestia, et superna desiderant:s sua corda illuminent. De visu, auditu, et tactu spiritualiter dictum est: Quod vidimus, quod audivimus, quod oculis nostris perspeximus, et manus nostrae palpaverunt . De gustu: Gustate et videte quoniam suavis est Dominus . De odoratu: In odorem unguentorum tuorum currimnsbonus odor sumus . Moram autem faciente sponso, dormitaverunt omnes et dormierunt. Non enim parum temporis inter priorem et secundum adventum Domini praetergreditur. Omnes dormitaverunt, id est, mortuae sunt: quia sanctorum mors somnus appellatur. Consequenter autem dicitur, dormierunt: quia postea suscitandae sunt. Media autem nocte clamor factus est, ecce sponsus venit, exite obviam ei. Subito enim quasi intempesta nocte, et securis omnibus, quan
Abbreviated transcription (Latin):
praetoentur. quac rum celiae iue toc apostolum & cor¬
pore et meite sunt uirgines. ec lioce uirginitaem
taentum corporum reseruantes: uel cectera
opera non habet. proposito suo similio i rel pocren¬
tum custo dioc reseruocgȩ nihilominus mate
nupserunt : Sed mihi uidetur ex superioribus alius
sens us essequidicitur. et non aduirgincclioe
corpora sy ad omne hominum genus conparatio¬
ti uidetur Quidem etipsi crcre et molere sed cus¬
tec inhypocris fecciunt sic et nunc decem uirgines
omner homines completuntur : quiuidentur dõ cre¬
dere et cedplacudunt sibi inscribturis scĩr ate merec¬
clesicesticos quam iudoceos atque haereti cos: qui id¬
circo om̃s uirgines oeppellantur : qui ceglori centur
in unius cłĩ notitio et mens eorum idolatriae gurba
non constuprectur oleum habent uirgines : quae
uxx toefidem Et operibus codor naentur: nonhabent
oleum quae uidentur simili quidem fide dñ in conficen
sed uirautum opero neclegunt: Possumur quinque

Expanded text:
quarum aliae, juxta Apostolum, et corpore et mente sunt virgines: aliae virginitatem tantum corporum reservantes, vel caetera opera non habent proposito suo similia, vel parentum custodia reservatae, nihilominus mente nupserunt . Sed mihi videtur ex superioribus alius sensus esse qui dicitur, et non ad virginalia corpora, sed ad omne hominum genus comparatiostituti, videntur quidem et ipsi arare et molere; sed cuncta in hypocrisi faciunt: sic et nunc decem virgines omnes homines complectuntur, qui videntur Deo credere, et applaudunt sibi in Scripturis sanctis, tam ecclesiasticos, quam Judaeos, atque haereticos. Qui idcirco omnes virgines appellantur, quia gloriantur in unius Dei notitia, et mens eorum idololatriae turba  Al. turbine non constupratur. Oleum habent virgines, quae juxta fidem et operibus adornantur. Non habent oleum, quae videntur simili quidem fide Dominum confiteri; sed virtutum opera negligunt. Possumus quinque
Abbreviated transcription (Latin):
occcesserunt discipuli cedihm dicbites: ubiuistibi
pacremus. cõmedere pocs elia : primae agimorũ
quar ta decima dies meisis primiest : Quan¬
do crgnus immolator & lunoc plenissi maest:
et permentũ acbicitur : Inter eos aũ discipulos
qui access erunt addnm inter rogantes ubiuis
pocre mustibi comede repaeschoc: etiudom

Expanded text:
runt discipuli ad Jesum, dicentes: Ubi vis paremus tibi comedere Pascha? Prima azymorum, quarta decima dies mensis primi est, quando agnus immolatur, et luna plenissima est, et fermentum abjicitur. Inter eos autem discipulos qui accesserunt ad Jesum, interrogantes: Ubi vis paremus tibi comedere Pascha? et
Abbreviated transcription (Latin):
& tracdeidus cruci et inludendus aebhominibus
et a ceto &cpelle podandus rece promitaia glonae
trium pliantis. ut secutur oscaendala pollicitati¬
onis praemio compeis cer&: Et notoendũ quodl qui
in iaiesetcite cerneidus est. filius hominis sit: qđ¬
que sequitur sta tu& oues quidem adex trissuis
haedos ecũ asinistris. iux tor illudintellege qđ alibi

Expanded text:
et tradendus cruci, et illudendus ab hominibus; et aceto ac felle potandus, recte praemittit gloriam triumphantis, ut secutura scandala, pollicitationis praemio compensaret. Et notandum quod qui in majestate cernendus est, Filius hominis sit. Quodque sequitur: Statuet oves quidem a dextris suis, haedos autem a sinistris, juxta illud intellige, q
Abbreviated transcription (Latin):
mer minimis mihi fecistis. Libera nob̵ erce intellegen¬
tia quod in ominipacuperexp̃r esuriens pecs ceretur
sitibis potacretur hospes induceretur intectum.
nudus uestiretur. in firmur uisi toretur clocusus
caercere habere solacium colloqueitis. sed e hoc
qđsequitur quan do fecistis uni delis frccanb meis
minimis mihi fecistir: Hon mihiuidetur geierceliter
dixisse depocuperib: sed delis qui pacuperes sp̃ũ sunt
aed quos teidens manũ dexerot fracares mei & ma¬
termea hi sunt qui facciunt uolunta tem patris

Expanded text:
his, nec mihi fecistis. Libera nobis erat intelligentia, quod in omni paupere Christus esuriens pasceretur, sitiens potaretur, hospes induceretur in tectum, nudus vestiretur, infirmus visitaretur, clausus carcere haberet solatium colloquentis. Sed ex hoc quod sequitur: Quamdiu femeis, mihi fecistis. Non mihi videtur generaliter dixisse de pauperibus, sed de his qui pauperes spiritu sunt. Ad quos tendens manum dixerat: Fratres mei et mater mea hi sunt, qui faciunt voluntatem Patris
Abbreviated transcription (Latin):
negn& ds̃ & non regn& pecatum in mortali hominũ
corpore: simulq & hoc cedtendendum quod greendis
ecudoccia sit &pure consardrtcce postularere enũ di¬
iudicium nontomere:fiat uoluntastua sicut incebo
e itesrroAlt quomodo cengel sineculpa tȩ seruiant
incielis: Ita interra seruiaent hominer: qubescant
& hocc sententia qui cotidie incccelo ruinas ficym̃ qune
Nam quie nobis prodest celorum similitudo si& haes
peccatumest: Panem nrm̃ suꝑ substaenciolem dene¬

Expanded text:
regnet Deus, et non regnet peccatum in mortali hominum regnet Deus, et non regnet peccatum in mortali hominum corpore . Simulque et hoc attendendum, quod grandis audaciae sit, et purae conscientiae, regnum surgit in hoc loco quaedam haeresis, philosophorum quoquejudicium non timere. Fiat voluntas tua, sicut in coelo et in terra. Ut quomodo Angeli tibi inculpate serviunt in coelis, ita in terra serviant homines. Erubescant ex hac sententia, qui quotidie in coelo ruinas fieri mentiuntur. Nam quid nobis prodest coelorum similitudo, si et in coelo peccatum est? Panem nostrum supersubstantialem d
Abbreviated transcription (Latin):
orcendigloricem fugiat: sedmihiuid&ur hoc magre
multum loquitur. Ergo quixp̃i anurest deb& parũ loqui:
Dr̃ enim non uerborum sedcor dis auditorest: Icitnae que
pateruester quibur opus situobis antequam p&lats  con¬
surgitin hoc loco quecedaem hereses. philosophorum quoque¬
dogma peruersum dicendum: sinouitds̃ quid oren
etaentequam petemus scit quibus indigeamus frustra
scienti loquimur: quibus breuiter respondendumest:
nos non narratones eẽ sed rogoctores : Aludestenĩ
nerrare ignoraent ahud scientem p&ere. In illo
hidicium est hic obsequium : ibifideliter referimus hic
miseraebilitr obsecrocin. Paternoster qui inccce¬
bres. Patrem dicendo. sefiliur confirtentur: sc̃ĩs¬
ceurnomentuum : non htẽ secd in nobis: sienim propt̃
peccatores nomendĩ bloephematur ingbrabur: econ¬
trario propteriustor scĩficator Veniat negnumtuũ
Nel gonercliter protogur mundi p&itregno ut diabõ¬
lur inmundor egnare desistat: uelut in uno quoque

Expanded text:
orandi gloriam fugiat. Sed mihi videtur hoc magis esse multum loquitur, ergo qui Christianus est, debet parum loqui. Deus enim non verborum, sed cordis auditor est . Scit enim Pater vester quid opus sit vobis, antequam petatis surgit in hoc loco quaedam haeresis, philosophorum quoque perversum dogma, dicentium: Si novit Deus quid oremus, et antequam petamus, scit quibus indigeamus, frustra scienti loquimur. Quibus breviter respondendum est, nos non narratores esse, sed rogatores. Aliud est enim narrare ignoranti, aliud scientem petere. In illo indicium est, hic obsequium. Ibi fideliter indicamus, hic miserabiliter obsecramus. Pater noster, qui es in coelis. Patrem dicendo, se filios confitentur. Sanctificetur nomen tuum. Non in te, 34 sed in nobis. Si enim propter peccatores nomen Dei blasphematur in gentibus , econtrario propter justos sanctificatur. Adveniat regnum tuum. Vel generaliter pro totius mundi petit regno, ut diabolus in mundo regnare desistat, vel ut in unoquoque
Abbreviated transcription (Latin):
quod in ec clesicestcis scripturis utto inte p̃tum tritũest
Aliut multo significat. quam uulgo intellegitur: & te¬
mincentur quipre &ules quimittuntur extretermi¬
nos. Prohocerto sermone demohuntur semꝑceccipere
debemus. Demoliuntur auten hypoerita fecciem suam
ut qristram simul& & ammo forte l&cente luctum
capita Pcipit igitur ut quando reiunamur I&or
nos & fesquoseẽ monstremus Mulo legorter illut
pradmista Oleum peecatorer non inpingu& caput

Expanded text:
quod in ecclesiasticis Scripturis vitio interpretum tritum est, aliud multo significat quam vulgo intelligitur. Exterminantur quippe exsules, qui mittuntur extra terminos. Pro hoc ergo sermone, demoliuntur semper accipere debemus. Demolitur autem hypocrita faciem suam ut justitiam simulet, et animo forte laetante, luctum capita. Praecipit igitur ut quando jejunamus, laetos nos et festivos esse monstremus. Multi legentes illud Psalmistae. Oleum peccatoris non impinguet caput
Abbreviated transcription (Latin):
hab&ur ΕΠΙΟΥCΟΝ quoduerbum  interpreces¬
ΠepΟΥCΙΟΝ. frequenossimoce traenstulerunt: Con¬
siderccuimus ergo In ebrȩo &ubicum que ill  tepior
macchus. EaIpeΤΟΝ id est pracecipuum uele gregium
trcenstulit ⁊ ic& in quodamloco peculiarẽ interp̃ta¬
tur sit : Quandoergop&imus ut peculicrem uel p̃o¬
puum dr̃ nobis tribuat : panem illum p&imus quidicit
Egosum pocniriiuisi decccelo descendi: In euaengelio
quoda pellatur secundum hebrȩos puo suꝑsubstton
citel poenem. maar. repperi quod dicitur crastr
utsit sensus panem nrm̃ crartinum idert futurum
nobis hode: Possumus suꝑsub stancioelem panem
ccliter htellegere. qui superom̃s sub ficentas sit &ur
uersas super& creaturas: Alu sempliciter nutans
secundũ apostoli sermonem dicents Hacb&itisictun
&uesttum hiis conterti simus. dep̃ sent tantum cibo
scõs curam agere: Vnde & inposteuoribur ft p̃cento
Molite cogitare decrcestino: amen: Signacculum or¬

Expanded text:
miserabiliter obsecramus. Pater noster, qui es in coelis. Patrem dicendo, se filios confitentur. Sanctificetur nomen tuum. Non in te, 34 sed in nobis. Si enim propter ymmachus ἐξαίρετον, id est, praecipuum, vel egregium, transtulit, licet in quodam loco peculiare interpretatus sit. Quando ergo petimus ut peculiarem vel praecipuum nobis Deus tribuat panem, illum petimus qui dicit: Ego sum panis vivus qui de coelo descendi . In Evangelio quod appellatur secundum Hebraeos, pro supersubstantiali pane, reperi MAHAR  , quod dicitur crastinum; ut sit sensus: Panem nostrum crastinum, id est, futurum da nobis hodie. Possumus supersubstantialem panem et aliter intelligere, qui super omnes substantias sit, et universas superet creaturas. Alii simpliciter putant, secundum Apostoli sermonem dicentis : Habentes victum et vestitum, 35 his contenti sumus, de praesenti tantum cibo sanctos curam agere. Unde et in posterioribus sit praeceptum: Nolite cogitare de crastino. Amen. Signaculum or