comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& quid mirũ sianimos aliorũ quales sint sine ipso¬
rũ confessione nes cimus : cũ nos ipsos itahodie
nouerimus: ut quales futurisimus caestino
nesuamus: Cũ uero nobis fratres quilib& nr̃ĩ
peccata sua tãquã medicis uulnerte quib ur¬
guentur aiperient. operãdare debemus: ut
quantocius ad sanitatẽ dõiauctore perueniant :
ne in peius dissimulata cunatione ꝓficiant:
Ea autẽ crimina quorũ lib& & si ipsis crimino¬
sis confiterinolentib dundecũq claruerint :
quaecũque non fuerint patientiae leni medi¬
cam̃to sanata uelut igni quodã piȩ incre¬
dẽ aequanimiter sustinntis. acpie increpan¬
salubriter obiurgati crrigi noluerint : tã
nnutni corporis pastis debent ferro ex cõ¬
munuationis abscidi: nsicut caro morbis
carnis putredinis suae tagione corrũpit

Expanded text:
Et quid mirum, si animos aliorum quales sint, sine ipsorum confessione nescimus, cum nos ipsos ita hodie noverimus ut quales futuri simus crastino nesciamus? Cum vero nobis fratres quilibet nostri peccata sua, tanquam medicis, vulnera quibus urgentur, aperiunt; operam dare debemus ut quantocius ad sanitatem, Deo auctore, perveniant, ne in pejus dissimulata curatione proficiant. Ea autem crimina quorumlibet si ipsis criminosis confiteri nolentibus undecunque claruerint; quaecunque non fuerint patientiae leni medicamento sanata, velut igni quodam piae increidem aequanimiter sustinentis, ac pie increpansalubriter objurgati, corrigi noluerunt; tanquam putres corporis partes debent ferro excommunicationis abscidi: ne, sicut caro morbis carnis putredinis suae contagione corrumpit;
Abbreviated transcription (Latin):
uitus haee scribenda sus ceperim: totũ ꝗd est
uestrae iussionis: aidplicaturi sunt fosteuitio
uanitatis: Maxime siderebis talibus loquu¬
turis: quibus ecde sasticarum poene omnium
conuerscitio tynendade seribitur: aliquid
tale posuero. d saecularter uiuentium mep¬
tes offendati & dũ indiscriptione ecdesias¬
ticae uuitae poresiuos ques nes ciri magis quã
emendariuolunt uidetus puplicari in me
itm quã sebrũ actuum praditore carnalit
commor de sacuiant: cirque eaquae fuerint
diuelicent:  m&cimenlici non debuisse cop¬
tendant: sicq aut meriã disputationis:
aut personã disputante inrideant: sed qm̃ sa¬
na mens in conpayebilter amplius oboedien¬
tiae fructũ deh& app&ert : quã uitare in ius¬
tae obtiectatinis obprobrium : leuius credi¬
dime dituature prehendentiũ dicta mea
iudicio: quã pđi nacs in oboedientiae sub¬
iaere periculo proinde iecurus qõ uos
mibupeefiuerdi facultatem precibus in pe¬
tr&lis adnõ : quiiui iistis sutloquerer: &

Expanded text:
vitus haec scribenda susceperim, totum quod est vestrae jussionis, applicaturi sunt forte vitio vanitatis: maxime si de rebus talibus locuturus, quibus ecclesiasticorum pene omnium conversatio tenenda describitur, aliquid tale posuero, quod saeculariter viventium mentes offendat; et dum in descriptione ecclesiasticae vitae mores suos quos nesciri magis quam emendari volunt viderint publicari; in me tanquam suorum actuum proditorem, carnaliter commoti desaeviant, atque ea quae fuerint, dijudicent, a me tamen dici non debuisse contendant; sicque aut materiam disputationis, aut personam disputantis irrideant. Sed quoniam sana mens incomparabiliter amplius obedientiae fructum debet appetere quam vitare injustae obtrectationis opprobrium; levius credidi me gravari reprehendentium dicta mea judicio, quam pertinacis inobedientiae subjacere periculo. Proinde securus, quod vos mihi perficiendi facultatem precibus impetretis a Domino, qui jussistis ut loquerer, et
Abbreviated transcription (Latin):
Edũ ser monem des acerdotibus scĩs unde plu¬
Lrc dicere conabor impleuerã: cũ ecce ad me
quidã de nostris ingressus: is quid dicta rem
curiosis interrogat: Cuicũ recitareͥ secissẽ:
omnes inquit enis copoitules esse debere qua¬
lestuus sermo descripsit abi nunc esse plures
apud nos plenos sacer dotalibus bonis : qua¬
liduera citer praedi casti dubiũ non est
Sedcũ adeorũ prob&ur officium ꝓdtinere:
ut in qui&os sacerdotali auctoritate corri¬
piant. rudes docant contrit dicentes sanȩ
doc trinae redurguant : quid est quare ñ in
omnes haec eoru cunt porrigitur : cur p̃&
alios limili ductoritatocastigant : illos dico
quiue lut conuers expristinis moribus nihil
abiciunt non mente mutati sed uerte nec
ato sedhabitu bisunt qui sermone tantũ
u open satculo renuntiasse contenti sacu¬
one uitae ineloris cibistondunt : acreligio¬
nisuma ginaie nomine pclliati opinionẽ

Expanded text:
dum sermonem de sacerdotibus sanctis, unde plura dicere conabar, impleveram, cum ecce ad me quidam de nostris ingressus, quid dictarem curiosus interrogat. Cui cum recitari fecissem: Omnes, inquit, episcopos tales esse debere quales tuus sermo descripsit, et nunc esse plures apud nos plenos sacerdotalibus bonis, qualia veraciter praedicasti, dubium non est; sed cum ad eorum probetur officium pertinere, ut inquietos sacerdotali auctoritate corripiant, rudes doceant, contradicentes sanae doctrinae redarguant, quid est quod non in omnes haec eorum cura porrigitur; cur non et alios simili auctoritate castigant? Illos dico, qui velut conversi, ex pristinis moribus nihil abjiciunt, non mente mutati, sed veste; nec actu, sed habitu. 2. Hi sunt qui sermone tantum, non opere, saeculo renuntiasse contenti saecuone vitae melioris abscondunt, ac religionis imaginariae nomine palliati, opinionem
Abbreviated transcription (Latin):
Itaque qm̃ de contẽ plti uita in superiorib
multetiam dicta sunt: &i lunduslibetqu
de actiua dicenda suns continebit. sufficu¬
ant ist a quae diximus e it conside remils cen
liqua : quaed&ertio capitulo usque cid finem libri
haius: sequenti dis putatione tactabimus
lidemus nunc utrum is cueclesiae regendae
cura commissa est. contemplatiuae uitae fie¬
ripaticeps possit:¬

Expanded text:
de contemplativa vita in superioribus multa jam dicta sunt, et secundus liber ea quae de activa dicenda sunt continebit, sufficiant ista quae diximus, ut consideremus et reliqua, quae de tertio capitulo usque ad finem libri hujus sequenti disputatione tractabimus. Videamus nunc utrum is cui Ecclesiae regendae cura commissa est, contemplativae vitae fieri particeps possit
Abbreviated transcription (Latin):
auderem: siuobis negare oliquid potuis sem
sediam capitula ins a disseren da ponamus
Quasistis igitur: utrũ adquanimiter susti¬
nendi sunt diuina ptae cepta calcantes: an
promodo peccai debeantiec desi astica se¬

Expanded text:
auderem si vobis negare aliquid potuissem. auderem si vobis negare aliquid potuissem. Sed jam capitula ipsa disserenda ponamus. Quaesistis igitur utrum aequanimiter sustinendi sint divina praecepta calcantes, an pro modo peccati debeant ec
Abbreviated transcription (Latin):
modo prae positi subse tegent uiuentes odi¬
ligtint : ac non minus deseorũ quã de sua solli¬
citi salute : quod eis exredire sciunt paterna
cura prouide ant: & quliter proposito suo sub¬
iecti tam quã capiti nembyto deseruiant:
ac praecepta eius uelit imperiũ disomuo
amore custodiant. hocti scm̃ hoc sibi salubre
ac necessarium iudicantes. Qquod rectori suo
placuerit: ñ ꝗđ eis inperniciem sui. ad rogan¬
tia mentis uitiosa dictauerit.: Ideoq: oboedi¬
entiae ac pacientiae uistute fundati: maio¬
rũ suorum ñ discutiunt constituta sed faciunł:
& quando rigor exigit disciplinae. ut seue¬
riter arguentur. accentã correptionem
magnanimiter ferunt nec motibus eorum
a quibus fuerint oburgati: sed suis negle¬
gentiis quod castiguntur ads cribunt.
Ciues quoque suos plobt iussagnol. les diuite
& potentes qualtertctare & regere de¬
beant sacer dates: huius libelliseries contine¬
bit : quia egosuut sepeiam dixi scribere ñ

Expanded text:
modo praepositi sub se regant viventes et dimodo praepositi sub se regant viventes et diligant; ac non minus de eorum, quam de sua salute solliciti, quod eis expedire sciunt, paterna cura provideant: et qualiter praeposito suo subjecti, tanquam capiti membra deserviant, ac praecepta ejus velut imperium Dei summo amore custodiant; hoc esse sanctum, hoc sibi salubre et necessarium judicantes, quod rectori suo placuerit; non quod eis in perniciem sui arrogantia mentis vitiosae dictaverit. Ideoque obedientiae ac patientiae virtute fundati, majorum suorum non discutiunt constituta, sed faciunt; et quando rigor exigit disciplinae, ut severiter arguantur, acceptam correptionem magnanimiter ferunt; nec motibus eorum a quibus fuerint objurgati, sed suis negligentiis, quod castigantur, ascribunt. Cives quoque suos plebeios et nobiles, divites ac potentes, qualiter tractare et regere debeant sacerdotes, hujus libelli series continebit. Quae ego, sicut saepe jam dixi, scribere non
Abbreviated transcription (Latin):
re quae in hoc libello intoranda est: pauca mi¬
hi uideo esse dicenda s quihus euidenter ap¬
parect. qua ratione inihi sue censeri posse
prae fatussim ab eis qui magis quis dicat:
quam quiddicat cidtenduntꝰ: neenitionem
dictorum : sed dignitatem dicentium praua
ex aminatione discuciunt: & qd̃ facere aut
fieri polunt : dicisibi quoque fustidiunt
Pairationes ciliquid doctrina &iam qd̃scure
cupiunt ignorare: quã persona inseriont
cognos ceres cũ ueritus unde cũ que dara¬
etr idunt ingenio humano de putanda sẽo
đo: nec aliquorum debeat uadi sed omnium:
qua persẽ talis ataua est ut nontune sit
magna sicã magnido cuerbit: sed potius ip¬
scimagnos faciateos : quibus doceri ueldicipo¬
tuerit : uoluistis teque utbis propria&atẽ
uitat actualis ex poni: ut us cũ uestris secur¬
dũ ipsam uixisse semper& duere probar&is
non qualiter uobis esses uirndũ. meis dispu¬
tationibus discęr&is: siquidm conuersatio
religiosa actualis est uita quae doc& quo¬

Expanded text:
re quae in hoc libello tractanda est pauca mihi video esse dicenda: quibus evidenter appareat qua ratione mihi succenseri posse praefatus sim, ab eis qui magis quis dicat, quam quid dicat attendunt; nec rationem dictorum, sed dignitatem dicentium prava examinatione discutiunt; et quod facere aut fieri nolunt, dici quoque sibi fastidiunt; paratiores aliquid doctrinae, etiam quod scire cupiunt ignorare; quam a persona inferiore cognoscere: cum veritas undecunque claruerit, non sit ingenio humano deputanda, sed Deo; nec aliquorum debeat credi, sed omnium, quae per se tanta et talis est, ut non tunc sit magna, si eam magni docuerint; sed potius ipsa magnos faciat eos, a quibus doceri vel disci potuerit. Voluistis itaque vobis proprietatem vitae actualis exponi, ut vos cum vestris secundum ipsam vixisse semper, et vivere probaretis; non qualiter vobis esset vivendum meis disputationibus disceretis. Siquidem conversatio religiosa actualis est vita, quae docet quo
Abbreviated transcription (Latin):
tis uiribus r&inenda: amissis facultatibus suis
&iã mori paratisunt: fidelium catholicorũ
uirtutibus cresdunt: quiper eos dõ auctore
proficiunt : & dõ suo inseparabiliter adhe¬
rentes: in quosibi credunt solida acper¬
mcoisurit bonarepustta : mundibuius gciudia
fugitiua stistidiunt: hactenus supercapitu
lis tribus sermonem lacinios ae dis putati¬
onis prolixitate perduximus: in quo quae
ess& uitae contemplatiua propri&as
quae deferentia ipsius & actiuae & qualit̃
contem platiuae uirtutis sacerdotis fie¬
ripasticipes possint: sufficienter ut opinor
ostendimus: Ideo que huic tandem libro
terminum dantes. in secundo uolumine a
intertio libro dereliquis quattuor : quibus
uitiorum at que uis tutũ dis cutienda con¬
tin&ur ratio disseyamus¬

Expanded text:
tis viribus retinenda, amissis facultatibus suis, tis viribus retinenda, amissis facultatibus suis, etiam mori parati sunt. Fidelium catholicorum virtutibus crescunt, qui per eos Deo auctore proficiunt; et Deo suo inseparabiliter adhaerentes, in quo sibi credunt solida ac permansura bona reposita, mundi hujus gaudia fugitiva fastidiunt. Hactenus super tribus capitulis sermonem laciniosae disputationis prolixitate produximus: in quo, quae esset vitae contemplativae proprietas, quae differentia ipsius et activae, et qualiter contemplativae virtutis sacerdotes fieri participes possint, sufficienter, ut opinor, ostendimus. Ideoque huic tandem libro terminum dantes, in secundo volumine alin tertio libro de reliquis quatuor, quibus vitiorum atque virtutum discutienda continetur ratio, disseramus
Abbreviated transcription (Latin):
peraids cribant: sinon inflentur officiosis occur¬
rentium salutationibus sed grauentur. nec hono¬
rarise. sed oneneri fauentium sibi laudibus ere¬
dcint: si consolentur afflictos: pascant egenos
uestiant nudos: redimant captiuos: suscipiauT
peregrinos.: Sierrantibus uiam salutis osten¬
dant: desperatis spem ueniae consequendę̧
quid adofficiũ suum pestin&: constanter ex¬
ercecnt: Quis sic erit alienus afide: ut du¬
bit& tales contem platiuae uirtutis esse pat¬
ticipes: quorum exemplo simul ac uerbo
plures fiunt regnorum caelestium coliȩre¬
des istisunt ministriuerbi: adiutores dĩ
oraculum sp̃s scĩ: Pertales dĩ placatur
populo : populus instruitur dõ: istisunt a pos¬
tolorũ dñi succes sores: qui ec desias quas
illi editis mirabilibus fundauerunt mirabi¬
liter cipostolicis praediti uirtutibus regin
Iuifidem catholicã: aut dis putationibus:
aut siita necessitas poscat membrorũ su¬
rum laceratione desendunt: Pro quato¬

Expanded text:
per ascribant; si non inflentur officiosis occurrentium salutationibus, sed graventur; nec honorari se, sed onerari faventium sibi laudibus credant: si consolentur afflictos, pascant egenos, vestiant nudos, redimant captivos, suscipiant peregrinos; si errantibus viam salutis ostendant, desperatis spem veniae consequendae pquid ad officium suum pertinet, constanter exerceant: quis sic erit alienus a fide, ut dubitet tales contemplativae virtutis esse participes, quorum exemplo simul ac verbo plures fiunt regnorum coelestium cohaeredes? 2. Isti sunt ministri verbi, adjutores Dei, oraculum Spiritus sancti. Per tales Deus placatur populo, populus instruitur Deo. Isti sunt apostolorum Domini successores, qui Ecclesias quas illi editis mirabilibus fundaverunt, mirabiliter apostolicis praediti virtutibus regunt; qui fidem catholicam aut disputationibus, aut si ita necessitas poscat, membrorum suorum laceratione defendunt, pro qua to
Abbreviated transcription (Latin):
ec moueat quod hic quoque aiustis anti¬
Iquis uisum legemus dm̃ : quia non est in hac
humiliatione nostyo sicuisus: sicut in illa cla¬
rificatione uidendus. Quando quidem sine
forma ui sibilis creaturȩ. in qua pro dispep¬
satione temporum ubi uoluit & quib uolu¬
it iustis apparuit: nec potuit nec potest ui¬
deri sed poterit : Cum ad supernam patri ã
peregrinatio nost peruenerit : & morta¬
lem nostrum in mostalitas beata uestierit:
aitque cid contem plationem diuinã uelper
ceptionem caelestium pręmiorum : omnes
uere fideles fides ipsa qua hio futiumu ede¬
bant impl& ai perduxerit:¬

Expanded text:
ec moveat quod hic quoque a justis antiquis visum legimus Deum: quia non est in hac humiliatione nostra sic visus, sicut in illa clarificatione videndus est: quandoquidem sine forma visibilis creaturae, in qua pro dispensatione temporum, ubi voluit, et quibus voluit justis apparuit, nec potuit, nec potest videri; sed poterit cum ad supernam patriam peregrinatio nostra pervenerit, et mortale nostrum immortalitas beata vestierit; atque ad contemplationem divinceptionem coelestium praemiorum, omnes vere fideles, fides ipsa, quae hic futura credebantur, impleta perduxerit
Abbreviated transcription (Latin):
peccato non adnunt saueris sieum non argue¬
ris. ut cib impi& atesia conuestatur &uiuat.¬
& tequi non increpasti : & ipsum quite tacente
peccauit: flam mis iper ennibus perdam: quis
terretit  quis tum alienus afide : qui sententi¬
ae istinoncredat:¬

Expanded text:
peccata sua non annuntiaveris, si eum non arguepeccata sua non annuntiaveris, si eum non argueris ut ab impietate sua convertatur, et vivat; et te, qui non increpasti, et ipsum, qui te tacente peccavit, flammis perennibus perdam. Quis terreat? quis tam alienus a fide, qui sententiae isti non credat
Abbreviated transcription (Latin):
quitur: dicens ad eum: & tu fili hominis: spe¬
culatorem de dite domui is rahel: nechoc
tienseunter debemus audire : qđ sacerdotẽ
speculatorem appellat: ut sicut speculatoris
ẽ deloco editiore prospicere. & plus omnibus con¬
templari: ita sacerdos debeat esse propositi
sublimitate celsi orcunctis : ac maioris scien¬
tiie habere gratiam quapossit subse uiuen¬
tes instruere: uide amusiam quid diuinus ser
moner : atinuntiuibis eis exme : ut hocdicat sa¬
curdio iełex diuin alcctione didicentt Suos
illadĩ it s pirauerit: non quod pre sũptionebo¬
diamus s sudnuntia: sed quid ad nuntic. au¬
diamus  sime dicente cilimpium : impie morte
monie is. non fueris loquutus : ut secustodiat
impius ciuicisua ipsempius iniquitate sua mo¬
nidurscniuinem ueto eius de manutua requi¬
sumpio inquit non locudus fueris ut sẽ abimpi¬
Qecte eustodicit : & illȩ perierit sanguinem cius
demanutua requiram: hoc est dicere stei

Expanded text:
quitur, dicens ad eum: Et tu, fili hominis, spequitur, dicens ad eum: Et tu, fili hominis, speculatorem dedi te domui Israel . Nec hoc transeunter debemus audire, quod sacerdotem speculatorem appellat; ut sicut speculatoris est de loco editiore prospicere, et plus omnibus contemplari, ita sacerdos debet esse propositi sublimitate celsior cunctis, ac majoris scientiae habere gratiam, qua possit sub se viventes instruere. Videamus jam quid divinus sermre meo, et annuntiabis eis ex me ; ut hoc dicat sacerdos, quod ex divina lectione didicerit, quod illi Deus inspiraverit, non quod praesumptione hinquit, eis annuntia. Sed jam quid annuntiet, audiamus. Si me dicente ad impium, Impie, morte morieris, non fueris locutus, ut se custodiat impius a via sua, ipse impius in iniquitate sua morietur, sanguinem vero ejus de manu tua requit dici? Si impio, inquit, locutus non fueris, ut se ab impietate custodiat, et ille perierit, sanguinem ejus de manu tua requiram. Hoc est dicere: Si ei
Abbreviated transcription (Latin):
culos peccata sua constituat: Quae poena
manett duros: quaegloria oboedientes
ostendat: nullius salutem dispertndo con
tempnat : animas emendari nollentium plan¬
gut: imitatus a postolum quiait: ut luge am
multos ex his qui cinte peccauerunt : & non
egerunt paenitentiam & iterum: Quis infir
siquibus lib&diuitibus aic potentibus male
uiuentibus parcat aut faueat: eos perdat si¬
emplum: & docere propter suae administrac¬
tionis officium: Cestus qđ ei nihil sua iustitia
suffrag&ur : decuius mana anima per euntis
ex igitur: Quando quicum que alius perierit:
quem nulla docendi necessitas man&: solus poe¬
nas sui sceleris dabit: ille cute cui dispensa¬
tamenperdite uiuentes arguere aut eru¬
bes cat aut m&uct: cumominibus quieo ta¬
cente perierint perit: & quidei proderit
ñ puniri suo: qui pumendus est alieno peccato:
mentior: nisihoc dñs per ezechi helem prophe¬
tam. sub cuiudam terroris denuntiationelo¬

Expanded text:
culos peccata sua constituat: quae poena culos peccata sua constituat: quae poena maneat duros, quae gloria obedientes osttemnat, animas emendari nolentium plangat, imitatus Apostolum qui ait: Ut lugeam multos ex his qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam . Et iterum: Quis infirmsi quibuslibet divitibus ac potentibus male viventibus pareat, aut foveat eos, perdat siemplum, et pie docere propter suae administrationis officium; certus quod ei nihil sua justitia suffragetur: de cujus manu anima pereuntis exigitur. Quando quicunque alius perierit, quem nulla docendi necessitas manet, solus poenas sui sceleris dabit. Ille autem cui dispensatamen perdite viventes arguere aut erubescat, aut metuat, cum omnibus qui eo tacente perierint, perit. Et quid ei proderit non puniri suo, qui puniendus est alieno peccato? Mentior, nisi hoc Dominus per Ezechielem prophetam sub cujusdam terroris denuntiatione lo
Abbreviated transcription (Latin):
sine fide non intellegit : sine intellectu bene ñ
Agit : uerbum fidei praedicandum est. ut au
diens credat : credens intellegat : & intellegens
opus bonum per seuerenter exercett:
Om̃ potens utiliberue uoluntatis arbitrio nec
opera sine fide : nec sine operibus fides sola
iustificat: & ideo sicorde ereditur adiustitia
ore confessio fit ad salutenb Quinon oredide¬
rit non habendo fidem: nec iustitiam cordis
habere poterit nec salutem:¬
X. qd inlnl pnogio sicenooti etiamsi
uod uero dicit apostolus: ut nos for mamde¬
siis cui uelex hostandi bonos uel castigan
cendo non corrigat. ad hoc enim nisi me
fallit opinio scȩ̃ uiuendum est sacerdoti:
ne dicta sua repugnantibus factis euacu&.
Sed quod praedicatꝰ fieri debere non faci at:
aut si qđ non facit praedicare praesũpserit
tus: ut non solum bene uiuendo alios exem¬
plo suae conuersationis instituat: sed &iã
fiduciciliter praedicando. singulis ante o¬

Expanded text:
sine fide non intelligit, sine intellectu bene non sine fide non intelligit, sine intellectu bene non agit; verbum fidei praedicandiens credat, credens intelligat, et intelligens opus bonum perseveranter exerceat: potest uti liberae voluntatis arbitrio, nec opera sine fide, nec sine operibus fides sola justificat. Et ideo si corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem; qui non crediderit, non habendo fidem, nec justitiam cordis habere poterit, nec salutem. Quod nihil prosit sacerdoti, etiamsi Quod vero dicit Apostolus, ut nos formam desi is cui vel exhortandi bonos, vel castigandcendo non corrigat? Ad hoc enim, nisi me fallit opinio, sancte vivendum est sacerdoti, ne dicta sua repugnantibus factis evacuet; si quod praedicat fieri debere non faciat, aut si quod non facit praedicare praesumpserit.tus, ut non solum bene vivendo, alios exemplo suae conversationis instituat, sed etiam fiducialiter praedicando, singulis ante o
Abbreviated transcription (Latin):
solũ cnedene url mtelliceut.
entambene i peram peutine a
Iec & tailia sacer dos nosse deb& ut doce at
& populos credere : ut eai quae doceatur in¬
tellegat. dicenre a postolo : Nisi credideritis:
non intellegitis: undedatur intellegi : quod
non fides ex intellectu: sed exfide intellec¬
tus ex istat. Nec qui intellegit credat: sed
qͥ credit intellegat: & qui intellexerit benea¬
gat : sicut cilibi scriptum est: Noluit intelle¬
gere : ut bene aiger&: non doxit non potuit : sed
noluit intellegere. ut nihilciliud intellegere
dictum: quam nolle credere nouerimus: Qc
perhoc : ut bene cigat quis intellegere stude¬
cit: & ut intellegat credat: Sed quia idem di¬
cit cipostolus: fides ex uditu: cuditus autem
per uerbum: deb& doctor ecclesiae praedica¬
re : quod audiat crediturus: qui a sine prȩdi¬
catione nullus erit auditus: eodem apostolo
contestante : at que dicente: Quomodo audi¬
ent sine prȩdicantea siergo quilib& sine prȩ¬
dicante non cuidit : sine auditu non credit:

Expanded text:
solum credere, vel intelligere, sed etiam bene operari pertineat. Haec et alia, et sacerdos nosse debet, ut doceat, et populus credere, ut quae doceatur intelligat; dicente Apostolo: Nisi credideritis, non intelligetis . Unde datur intelligi quod non fides ex intellectu, sed ex fide intellectus existat; nec qui intelligit credat, sed qui credit intelligat, et qui intellexerit, bene agat; sicut alibi scriptum est: Noluit intelligere, ut bene ageret . Non dixit: Non potuit, sed noluit intelligere; ut nihil aliud nolle intelligere dictum, quam nolle credere noverimus; ac per hoc ut bene agat quis, intelligere studeat, et ut intelligat, credat. Sed quia idem Apostolus dicit: Fides ex auditu; auditus autem per verbum Dei , debet doctor Ecclesiae praedicare, quod audiat crediturus: quia sine praedicatione nullus erit auditus; eodem Apostolo attestante atque dicente: Quomodo audient sine praedicante ? Si ergo quilibet sine praedicante non audit, sine auditu non credit,
Abbreviated transcription (Latin):
quaerunt : nec uerba cic facta sua in pr&iũ
friuoris conciliandi miserabiliter perdant :
sed quicquid sib s ac erdacaliter uiuentibus
atque docentibus honoris inpeuditur: do sẽ¬
quodam falerati sermonis cibs condere: istido¬
quio rum suorũ rusticitatem student pr&io¬
sis sensibus uenustares illitotam laudem suã
in fauore uulgi: isti muirtute dĩ constituunt
Illi plcuse biliter dicunt: & nihil auditoribus
suis de damando prospiciunt: istiusitatis
sermonibus docent. & imitatores suos insti
positionis affectione corrum punt

Expanded text:
quaerant; nec verba ac facta sua in pretium quaerant; nec verba ac facta sua in pretium favoris conciliandi miserabiliter perdant, sed quidquid sibi sacerdotaliter viventibus atque docentibus honoris impenditur, Deo sequodam phalerati sermonis abscondere; isti eloquiorum suorum rusticitatem student pretiosis sensibus venustare. Illi totam laudem suam in favore vulgi, isti in virtute Dei constituunt. Illi plausibiliter dicunt, et nihil auditoribus suis declamando proficiunt; isti usitatis sermonibus docent, et imitatores suos institmpositionis affectatione corrumpunt
Abbreviated transcription (Latin):
enique cilia est ratio declamatorum:
& alia deb& esse doctorũ: illi elucubratae
declamationis pompam. totis facundi ae
suae uiribus concupiscunt: isti sobrio usita¬
toq: sermonexpi gloriam quaerunt: illi reb
inanibus pra&iosa uerborum inducunt orna¬
menta : istiueracibus sententiis ornant & cõ¬
mendant uerba simplicia: Illi affectant sen¬
su ũ suorũ de formitatem. tã quã uelamine
uo circa sacerdotes scĩ: non quales illi sunt
quos iudicandos atque dãpnandos cõmina¬
tio diuina pronunti&: sed quales aposto¬
lica doctrina cominend& multos ad dm̃
scȩ̃ uiuendo & praedicando conuestant
inihil ex imperio sed omnia humiliter agant
ac se communes eis quibus sunt praepositi:
studio scãe dilectionis exhibecint : si fir¬
mitates carnaliter uiuentium fratrũ : mo¬
do uerborum salubriũ medicaminibus cur¬
rent: modo quas in curtcbiles iudicant: patiep¬
tiae uistute sustineant: simoribus ac prę¬
dicationibus suis: non suam sedxpĩ gloriã

Expanded text:
enique alia est ratio declamatorum, et alia debet esse doctorum. Illi elucubratae declamationis pompam totis facundiae suae viribus concupiscunt, isti sobrio usitatoque sermone Christi gloriam quaerunt. Illi rebus inanibus pretiosa verborum induunt ornamenta; isti veracibus sententiis ornant, et commendant verba simplicia. Illi affectant suorum sensuum deformitatem tanquam velamine uocirca, si sacerdotes sancti non quales illi sunt quos judicandos atque damnandos comminatio divina pronuntiat, sed quales apostolica doctrina commendat, multos ad Deum sancte vivendo et praedicando convertant; si nihil ex imperio, sed omnia humiliter agant, ac se communes eis quibus sunt praepositi, studio sanctae dilectionis exhibeant, si infirmitates carnaliter viventium fratrum modo verborum salubrium medicaminibus curent, modo quas incurabiles judicant, patientiae virtute sustineant; si moribus ac praedicationibus suis non suam, sed Christi gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
Aec at que huius modi me prosequente: per¬
moti grauiter ingemuistis: uos in eam ne¬
cessitatem fuisse per ductos: quam nec im¬
plere aliquo studio: nec sine peccato relin¬
quere ualer&is: ic de inde cũ pis gemitibus
uestris. ea quauobis obstnictus sum cordis
affectione conpasus: oranda uos posse per¬
ficere qd̃ non possitis idocendo suggererem:
plusq: fideles catholicosbonis exemplis. quã
luculentis uerbis solere proficere : ecmque
esse sũmã per fectamque doctrinã : quã con¬
uersatio spiritalis ostenderit: Non quã in a¬
nis sermo iactar& ⁊uec a nobis indit iudicu
uerba querenda sedopera: nec facile persua¬
deri esse possibile quod docet lingua: si alin¬
guauita dissentiat Illud cutem probaripos¬
sihile est: qd̃ siue prȩdices. siue non praedice
faciendo confirmas: & initari uolentibus
Cumquadam delectatione ipsius possibilitatis
inculcas: uos mea suggestione paululum de¬
lectati. hoc protinus sime non hab& obliuio
r&ulisti:¬

Expanded text:
aec atque hujuscemodi me prosequente, permoti graviter ingemuistis, vos in eam necessitatem fuisse perductos, quam nec implere aliquo studio, nec sine peccato relinquere valeretis; ac deinde, cum piis gemitibus vestris, ea qua vobis obstrictus sum cordis affectione compassus, orando vos dixi posse perficere quod non possetis docendo suggerere; plusque fideles catholicos bonis exemplis, quam luculentis verbis solere proficere; eamque esse summam perfectamque doctrinam, quam conversatio spiritualis ostenderit, non quam inanis sermo jactitarit; nec a nobis in die judicii verba quaerenda, sed opera; nec facile persuaderi esse possibile quod docet lingua, si a lingua vita dissentiat; illud autem probari possibile, quod sive praedices, sive non praedices, faciendo confirmas, et imitari volentibus cum quadam delectatione ipsius possibilitatis inculcas: vos mea suggestione paululum delectati, hoc protinus, si me non habet oblivio, retulisti
Abbreviated transcription (Latin):
ta& dẽ ordinau ibis qui euangeliũ cionunti¬
auint de cua igeliuuere: de cuang&ioui¬
neo habent nec Saber aliquid c̃cupiscunt
non suorũ sed cõ muniũ possessores
Quid ailiudẽ de cuanielio uiuere ⁊ nisi laboran¬
tẽ inde ubilabonta nocessaria uitac percipt
A głs tamen qui sic euingebũ praedicauit itent
le cuangelio uiuerdesene qs iaria sibi sus
manub minis trar&. desei consident̃ doquitr
go autẽ nullo horũ usussum: & quare hoc di¬
mort nsecutus aperunt dicens. E peddemibi
iori magis. quã ut gloriã meã quis cuacuo
daapari dicit glopa suãc sicib iquiba prie¬
diabet en uo lus& acupere iutat corpora¬
liborpens am ndebat quippe in pracsenti
laboris sui fructũ asediu futuro recisnt
Sictigo ille qui nihil babebat: noluit defuan¬
gelioͦ ubilaborebat sedsuis runibiuere
ne gloriã suae mercedis amirietessiquidnor
qui & propria uolumus cerien possisieudi
non uiuendi necessitatere linquere : & ac

Expanded text:
his qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere. De Evangelio vinec habent, nec habere aliquid concupiscunt, non suorum, sed communium possessores. Quid est aliud de Evangelio vivere, nisi laborantem inde, ubi laborat, necessaria vitae percipere? Apostolus tamen, qui sic Evangelium praedicavit, ut nec de Evangelio viveret, sed necessaria sibi suis manibus ministraret, de se confidenter eloquitur: Ego autem nullo horum usus sum. Et quare hoc dixerit, secutus aperuit dicens: Expedit mihi magis mori quam ut gloriam meam quis evacuet . Evacuari dicit gloriam suam, si ab eis quibus praedicabat voluisset accipere vitae corporalis expensam; nolebat quippe in praesenti laboris sui fructum, sed in futuro recipere. Si ergo ille qui nihil habebat, noluit de Evangelio ubi laborabat, sed suis manibus vivere, ne gloriam suae mercedis amitteret; quid nos, qui et propria nolumus amore possidendi, non vivendi necessitate, relinquere, et ac
Abbreviated transcription (Latin):
rit: incaelos hominem de nobis ad sumptum sua
iuis tute leuauerit : suae resurrectionis exem¬
plo nobis regeneratis in se spem feliciter resur¬
gendi praes titerit: membra sua nos facer& p̃
credentibus sibi: uel ase recedentibus supplici¬
um comminatus sit: Adherentibus sibi regnũ
caeleste promiserit :¬

Expanded text:
rit, in coelos hominem de nobis assumptum sua rit, in coelos hominem de nobis assumptum sua virtute levaverit, suae resurrectionis exemplo nobis regeneratis in se spem feliciter resurgendi praestiterit; membra sua nos fecerit; non credentibus sibi, vel a se recedentibus supplicium comminatus sit, et adhaerentibus sibi regnum coeleste promiserit. C
Abbreviated transcription (Latin):
ticm sitota perfectio in oper& antum non &iã
Linfide consister&: nec quid homo credidiss&
sed quid egiss& in die iudicaiqueno peur: Quis ẽ¬
rittantȩ arrogantiae quietlesiasticȩ doctri¬
nae utilitate neglecta de sua sibiius titia blan¬
diatur. at cum non solum secundũ apostolũ nos
opostecit formam prȩbere fidelibus: sed &iã eos
ipsos fideles qui nobis diuinitus instituendi cõ¬
missisunt instruere debeamus: de patre quo¬
modo solus accipiatur ingenitus: defilio quomo¬
dosit ex ipsogenitus: & de spũ scõ quomodo ex
patre ac filio procedens: nec ingenitus possit di¬
cinec genitus Qualiter istatria unum sintꝰ: &
hoc unum non diuidatur: sed distinguatur intria:
Quem aid modũ nec pater. nec sp̃s sc̃s: sed solus fi¬
lius de solo patre in effabiliter natus: hominem
totum sine ulla mutatione substantiae suae
sus ceperit: ac sedm̃ & hominem uerũ. peruirtu¬
tes passionesq: probauerit: conprehendi per¬
miserit. ocudi uoluerit tertio die resurrexe¬

Expanded text:
jam si tota perfectio in opere tantum, non etiam in fide consisteret, nec quid homo credidisset, sed quid egisset in die judicii quaereretur, quis erit tantae arrogantiae, qui, ecclesiasticae doctrinae auctoritate neglecta, de sua sibi justitia blandiatur? cum non solum, secundum Apostolum nos oporteat formam praebere fidelibus, sed etiam eos ipsos fideles, qui nobis divinitus instituendi commissi sunt, instruere debeamus: de Patre, quomodo solus accipiatur ingenitus; de Filio, quomodo ex ipso sit genitus, de Spiritu sancto, quomodo ex Patre et Filio procedens, nec ingenitus possit dici, nec genitus; qualiter ista tria unum sint; et hoc unum non dividatur, sed distinguatur in tria: quemadmodum nec Pater, nec Spiritus sanctus, sed solus Filius de solo Patre ineffabiliter natus, hominem totum sine ulla mutatione substantiae suae susceperit; ac se Deum et hominem verum per virtutes, passionesque probaverit, comprehendi permiserit, occidi voluerit, tertia die resurrexe
Abbreviated transcription (Latin):
ipse primitus fundat: & sic eos conpunctione sui
cordis accendat: Tam simplex & apeltus :¬
&icm siminus latinus disciplinatus. tamen
& grauis senitio deb&esse pontificis. ut ab
intellegentia sui : nullus quamius in peritus
exdudat: sed inomnium audi entium pectus:
cum quadam dilectatione discendat:¬

Expanded text:
ipse primitus fundat, et sic eos compunctione sui ipse primitus fundat, et sic eos compunctione sui cordis accendat. Tam simplex et apertus; etiamsi minus Latinus, disciplinatus tamen et gravis sermo debet esse pontificis: ut ab intelligentia sui nullos, quamvis imperitos, excludat; sed in omnium audientium pectus cum quadam delectatione descendat
Abbreviated transcription (Latin):
tacuit : poenae qua eos ex pectat pasticeps
ec uero se per impenitiam pontifex excusa¬
bit : quasi propter ea docere non ualeat: qd̃ ei
sufficiens acluculentus sermo non suppeat:
quando nulla cilia sacerdotis doctrina de¬
b& esse quam uita satiiq auditores possin
proficere : sia doctoribus suis qđ uident spiri¬
taliter fieri: hoc sibi &i am simpliciter audi¬
ant pricedicari : dicente cipostolo: & sumperi¬
tus ser mone sed non scienna: undedatur
intellegi: qđ non se debeat ecdesiae doctor
sed magis se quantaesit eruditionis ostendere
non igitur in uerborum splendore. sed inope¬
rum uirtute totum praedicandi fiduciam
ponat: non uocibus delect&ur populi adcla¬
mantis sibi : sed floibus: Nec plausum apopulo
studeat expectare : sed gemitum: Hoc spe¬
cialiter doctor ecclesi asticus elabor&: quo
fiant quicuidiunt eum sanis disputationibus
meliores : nonuanaad sertatione sautores
hacrimas quas uult a suis cuditoribus fundi:

Expanded text:
tacuit, poenae quae eos exspectat particeps tacuit, poenae quae eos exspectat particeps ec vero se per imperitiam pontifex excusabit, quasi propterea docere non valeat, quod ei sufficiens et luculentus sermo non suppetat: quando nulla alia sacerdotis doctrina debet esse quam vita, satisque auditores possint proficere, si a doctoribus suis quod vident spiritualiter fieri, hoc sibi etiam simpliciter audiant praedicari, dicente Apostolo: Etsi imperitus sermone, sed non scientia . Unde datur intelligi quod non se debeat Ecclesiae doctor , sed magis se quantae sit eruditionis ostendere. Non igitur in verborum splendore, sed in operum virtute totam praedicandi fiduciam ponat; non vocibus delectetur populi acclamantis sibi, sed fletibus; nec plausum a populo studeat exspectare, sed gemitum. Hoc specialiter doctor ecclesiasticus elaboret, quo fiant qui audiunt eum sanis disputationibus meliores, non vana assentatione fautores. Lacrymas quas vult a suis auditoribus fundi
Abbreviated transcription (Latin):
ille est sonum bucinae non se obseruauerit :
ueneritq gladius & tulerit eum sanguis ip¬
sius super caput gius erit: sonum bucin&e au¬
diuit & non se obseruauerit: scnguis eius in
ips oerit: Si auten custodicrit: animam suã
sciluabit: Hic quque quid agere debeat qui
fungitur speculitoris officio: diuinus sermo
satis ostendit: It quando uiderit uenientẽ
Nlcdiũ supertetam : iram scilico dĩ super pe¬
catores. operibis terrenis addictͦs omnino
non taceat: atq eis quamdiu in heseript in¬
iniquitatibus suis inpendere diuinae indigna¬
tionis interitum. denuntiare nondesinat: sed
clare ac publice airguait: quia hoc buemae
nomen insinuat : ut sȩci suis criminibus emen¬
dantes. supplicium futurae dãpnationis effugi¬
cint: Qõ sicorripientem: surcim futuram qu&̃
contemptoribus iam immin& nuntiantem ho¬
mines ter reni despiciunt: scnguis eorum in
ipsis erit : & sacerdos quieis peccata eorum Ñ

Expanded text:
ille est, sonum buccinae, non se observaverit, ille est, sonum buccinae, non se observaverit, veneritque gladius et tulerit eum, sanguis ipsius super caput ejus erit; sonum buccinae audivit, et se non observavit, sanguis ejus in ipso erit. Si autem se custodierit, animam suam salvabit . Hic autem quid agere debeat qui fungitur speculatoris officio: divinus sermo satis ostendit, scilicet ut quando viderit venientem gladium super terram, iram Dei scilicet super peccatores operibus terrenis addictos, omnino non taceat, atque eis quandiu inhaeserint iniquitatibus suis, impendere divinae indignationis interitum denuntiare non desinat; sed clare et publice arguat quia hoc buccinae nomen insinuat, ut sic se a suis criminibus emendantes, supplicium futurae damnationis effugiant. Quod si corripientem, si iram futuram, quae contemptoribus jam imminet, nuntiantem homines terreni despiciunt, sanguis eorum in ipsis erit; et sacerdos qui eis peccata sua non
Abbreviated transcription (Latin):
de pontifice officiũ suum cqtinte proph&ra
sieloquitur: sicuitẽ adnunante tẽ adimpi¬
um ut aiuis suis conuertetur: non fuerit
conuersus auia sua: ipse impius in iniquitate sua
mori&ur : & tuanimam tuã liberasti: hic ceste
satis euidenter oftenditur: quod siue profici¬
ant siue non proficiant duditores tamen tacere
cis non debecnt sacerdotes . Mne ideo reisint si for¬
te eorum uerba populinon audiunt uel audita con¬
tẽpnunt: sed si abeis corrigendis absistunt
Quia sinee exemplo uitce prepositorum suorũ :
nec uerbo doctrinae populi contumaces emep¬
dati proficiunt: ipsi causa suae perditionis
exsistunt : & doctores suos quorũ exempla si¬
mul cic uerba despiciunt: inuoluere crimini¬
bus suis omnino non poterunt: Qd̃ idem
proph&a. euidentius alioloco prosequitur di¬
cens: speculatur cum uiderit gladium ueni¬
entem supertentem : & cecinerit bucina. & cid¬
nuntiiuerit populo audiens ciutem quis que

Expanded text:
de pontifice officium suum curante propheta de pontifice officium suum curante propheta sic loquitur: Si autem annuntiante te ad impium ut a viis suis convertatur, non fuerit conversus a via sua, ipse impius in iniquitate sua morietur, et tu animam tuam liberasti . Hic certe satis evidenter ostenditur, quod sive proficiant, sive non proficiant auditores, tacere eis non debeant sacerdotes; nec ideo rei sint, si forte eorum verba populi non audiunt vel audita contemnunt; sed si ab eis corrigendis absistunt: quia si nec exemplo vitae praepositorum suorum, nec verbo doctrinae populi contumaces emendati proficiunt, ipsi sibi causa suae perditionis existunt, et doctores suos, quorum exempla simul ac verba despiciunt, involvere criminibus suis omnino non poterunt. 2. Quod idem propheta evidentius alio loco prosequitur dicens: Speculator si viderit gladium venientem super terram, et cecinerit buccina, et annuntiaverit populo; audiens autem, quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
cunt : sublimitate suae dignitatis ex poliã:
& inter re probos quia honorem suum noluerunt
custodire proiciam Horum & his similium con¬
sideratione pesterritustimor & tremor ceci¬
derunt superme: & gontexerunt me peccatorũ¬
meo rum tenebrre & dixi: Quis dabit mihi pen¬
nas sicut columbae: & uolabo & requies cama
& hoc est totum: propter quodimperitiae mea
ac futuri finis recordatus ingemui: & uolui
sarcina epis copatus mei deposita elongare
fugiens & manere in solitudine: ut ibi expec¬
tarem dm̃. quime saluum facer& apusillani¬
mitate meci: & ab ipsa intolerabilium mihi
sollicitudinum tempes tate:
quastibus iactas : & in suggillationẽ pon¬
tificũ uel ceste ipsius pontificatus exaggeras
quasi non ubi istalegisti qubusytionabiliter
per moueris. ibi& illa sin : quac quobis pra¬
termissa. bre uiter in exfusationem officii
sacerdocalis at tingam postilla uerba qui¬
bus negle gentium sacerdtũ finis ostendit

Expanded text:
cunt, sublimitate suae dignitatis exspoliem; cunt, sublimitate suae dignitatis exspoliem; et inter reprobos, quia honorem suum noluerunt custodire, projiciam? Horum et his similium consideratione perterritus: Timor et tremor ceciderunt super me, et contexerunt me tenebrae, et dixi: Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam ? Et hoc est totum propter quod imperitiae meae ac futuri finis recordatus ingemui, et volui, sarcina episcopatus mei deposita, elongare fugiens, et manere in solitudine, et ibi exspectare Dominum, qui me salvum faceret a pusillanimitate mea, et ab ipsa intolerabilium mihi sollicitudinum tempestate. questibus jactas, et in suggillationem pontificum, vel certe ipsius pontificatus exaggeras: quasi non ubi ista legisti, quibus rationabiliter permoveris, ibi et illa sint quae, a vobis praetermissa, breviter in excusationem officii sacerdotalis attingam. Post illa verba, quibus negligentium sacerdotum finis ostenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
decimis fi delium gaudents accipimus: & cu¬
ram pascendorum gregum acreficiendorum:
a quibus peruerso ordine uolumus pasci depo¬
nimus: Non sanamus spiritali consilio peccatis
infirmum: non sacerdotali ope consolidamus:
cut reficimus diuersis tribulationibus fractũ:
Non ciduiam salutis reuoȩamus erraneũ: non re¬
quirimus sollicitudine pastorali. ueniae dispe¬
ratione iam perditunt : Ad hoc tantũ potentes
effecti : ut nobis insubiectos dominationem
tyrannicam uindicemus  non ut ad flictos con¬
tric uiolentiam potentium: quiineos ferarum
more seuiunt defendeamus: Inde est quod tã
a potentibus huius mundi quã a nobis qđ peius
est non nulli grauiter fatigati de pereunt:
quos se demanu nostra dñs requisiturum: ter¬
ribiliter cõminatur dicens: Requiram oues
mecis demanu pastorum : & cessare eos faciam
ut ultra non pascant: Qd quid est ciliud: quã
pastores qui sem& ipsos non greges meos pas¬

Expanded text:
decimis fidelium gaudentes accipimus, et cudecimis fidelium gaudentes accipimus, et curam pascendorum gregum ac reficiendorum, a quibus perverso ordine volumus pasci, deponimus. Non sanamus spirituali consilio peccatis infirmum, non sacerdotali ope consolidamus aut reficimus diversis tribulationibus fractum, non ad viam salutis revocamus errantem, non requirimus sollicitudine pastorali veniae desperatione jam perditum; ad hoc tantum potentes effecti, ut nobis in subjectos dominationem tyrannicam vindicemus; non ut afflictos contra violentiam potentium, qui in eos ferarum more saeviunt, defendamus. 4. Inde est quod tam a potentibus hujus mundi quam a nobis, quod pejus est, nonnulli graviter fatigati depereunt, quos se de manu nostra Dominus requisiturum terribiliter comminatur, dicens: Requiram oves meas de manu pastorum, et cessare eos faciam, ut ultra non pascant . Quod quid est aliud quam, pastores qui semetipsos, non gregem meum pas
Abbreviated transcription (Latin):
ut ul tric non pascant gregem. nec pascant am¬
plius pastores se m& ipsos Quis aidhate non
intre mescati quis ista sine intolerabilim&u
futurae ex aminationis accipiat. nisi qui aut
non intellegit: cut futura non credit: sedom
niaquae dr obseruari uoluit tam apeste posu¬
it: & ita sui nominis auegritate firmauit:
ut ea facilius quod dictu quoque nefus est
contempnamus quã nos non in tellegere uel
non credere: tã apesta & diuina fingamus:
Quando cuidimus haec dicii dñs: quis futurũ
esse non credat: quod dicit dñs. nisi quidõ ñ
credit: Quod cuitem dicit uae pastorib
Istud uae promale dieroponi. & pastorũ nomine nos
significari quis non intelle gat nisi qui futura
non cogit&: greges dñi pascendos pastores
factisus cepimus & nos ipsps pascimus: quando p̃
gregum utilitati pros picipus: sedquid foue at &
augecit nostiirs uoluntates adtendimus: hac
& lanas ouium: xp̃i oblationibus cotidianis. ac

Expanded text:
ut ultra non pascant gregem meum, nec pastores amut ultra non pascant gregem meum, nec pastores amplius pascant semetipsos . 3. Quis ad haec non contremiscat? Quis ista sine intolerabili metu futurae examinationis accipiat, nisi qui aut non intelligit, aut futura non credit? Sed quia omnia quae Deus observari voluit, tam aperte posuit, et ita nominis sui auctoritate firmavit, ut ea facilius quod dictu quoque nefas est contemnamus, quam non intelligere vel non credere tam aperta et divina fingamus: quando audimus, Haec dicit Dominus, quis futurum esse non credat quod dicit Dominus, nisi qui Deo non credit? Quod autem dicit: Vae pastoribus, istud vae pro maledicto poni, et pastorum nomine nos significari quis non intelligat, nisi qui futura non cogitat? Greges Domini pascendos pastores facti suscipimus; et nos ipsos pascimus, quando non gregum utilitati prospicimus, sed quid foveat et augeat nostras voluptates attendimus. Lac et lanas ovium Christi, oblationibus quotidianis ac
Abbreviated transcription (Latin):
dñs dr̃: ua pastorbus israbel: quipas cebap
sem& ipsos: nonne greges pas cuntur a pas¬
toribus a lac comedebatis & lanis operieba¬
mini : Qđ entssumerat occidebatis: gregẽ
autem meum ñ pascebatis: qđ in firmum
fuit non consolidastis : & qđ e grotũ non sa¬
nastis: Qd fractum est non alligastis: & q̃d
Sciblatum non re digistis: quod perierat nonquȩ¬
sistis. sed cum hausteritate imperabatis eis.
& cum potentias & dispersę sunt oues meae.
eo quod non ess& pestor: & factaesunt in de¬
uonetionem omnism bestiarum agri: & pau¬
greges mei inrapinam: & oues meae in deuo¬
ractionem omnium bestiarum agri eo qđ non
ess& pastor. INeque enim quaesierunt pasto¬
res gregemmeum: sed pas cebant pastores se¬
m& ipsos: & greges meos non pas cebant Prop¬
tere a pastores audite uerbum dñi : haec dic̃ dñs¬
ds̃ : Ecce ego ipse superpastores: requiram
gregem meũ demanueorũ: & cessare cosfaciã

Expanded text:
Dominus Deus: Vae pastoribus Israel, qui pascebant Dominus Deus: Vae pastoribus Israel, qui pascebant semetipsos. Nonne greges pascuntur a pastoribus? Lac comedebatis, et lanis operiebamini. Quod crassum erat, occidebatis, gregem autem meum non pascebatis: quod infirmum fuit, non consolidastis: et quod aegrotum, non sanastis: quod fractum est, non alligastis: et quod abjectum non reduxistis. Quod perierat non quaesistis, sed cum austeritate imperabatis eis, et cum potentia: et dispersae sunt oves meae, eo quod non esset pastor, et facti sunt in devorationem omnium bestiarum agri . Et paugreges mei in rapinam, et oves meae in devorationem omnium bestiarum agri, eo quod non esset pastor; neque enim quaesierunt pastores gregem meum; sed pascebant pastores semetipsos, et gregem meum non pascebant: Propterea, pastores, audite verbum Domini. Haec dicit Dominus: Ecce ego ipse super pastores; requiram gregem meum de manu eorum, et cessare eos faciam,