comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
In carnis gͦ deuotione intim consolet᷑ qui ui¬
uificantem spm̃ necdũ ht̃ eo stil modo quo
intudiẽ itaq ut breuit dicam toto corde dili¬
gere Est omne quod blanditur de carne ꝓpͥa
uel aliena sancte carnis xp̃i amore postpone.
In quo et mũdi gloriã eque comp̾hendo quia
gloria mũdi gloria est carnis. et qui ea dele
xp̃o passo pie compatit᷑. compũgit᷑. mouet᷑.
disciplma cuiꝰ mores erubescũt iaitanciam.
hũanam gloriam nõ solũ fugũt sed et fasti¬
diũt et contempnũt. omnẽ in se carnis et
cordis impuritatem uehemẽtissime abhoĩant᷑
bonũ est amplectũt᷑. Nõne si cõpares utusq af¬
fectiones constat illũ quodãmͦ suꝑiorẽ huis¬
iste tarnalis ꝑ quẽ uita carnalis excludit᷑.
racionalis tũc est cũ in om̃ib que oportet
de xp̃o sentiri fidei rãtio ita firma tenetur
ut ab eccłiastici sensus puritate nuilla ueri
silitudĩe. milla hẽtica aut dyabolica cͥcũuẽ¬

Expanded text:
In carnis 1329 ergo devotione interim consoletur, qui vivificantem Spiritum necdum habet, eo duntaxat modo, quo dignus . Ergo, ut breviter dicam, toto corde diligere, est omne quod blanditur de carne propria vel aliena, sacrosanctae carnis ejus amori postponere. In quo et mundi aeque gloriam comprehendo, quia gloria mundi gloria est carnis, et qui ea deleco passo pie compatitur, compungitur, et movetur disciplina; cujus mores erubescunt jactantiam, humanam gloriam non solum fugiunt, sed et fastidiunt et contemnunt; omnem in se carnis et cordis impuritatem vehementissime abominanturbonum est amplectuntur? Nonne si compares utriusque affectiones, constat quodam modo iiste carnalis, per quem vita carnalis excluditur, rationalis tunc est, cum in omnibus quae oportet de Christo sentiri, fidei ratio ita firma tenetur, ut ab ecclesiastici sensus puritate nulla veri similitudinem, nulla haeretica seu diabolica circumven
Abbreviated transcription (Latin):
illecebras. desideria cedet. Ego arbitror p̾cipuã
carnis salutarem amorem affectiones restnget
atq ita gradatim ad amorẽ ꝑduce̾t spiritalẽ.
Nonne in hoc gradu adhuc stabant qui dicebãt

Expanded text:
illecebras, desideria sedet. Ego hanc arbitror praecipuam illecebras, desideria sedet. Ego hanc arbitror praecipuam carnis salutarem amorem affectiones retraheret, atque ita gradatim ad amorem perduceret spiritualem. Nonne denique in hoc gradu adhuc stabant qui aiebant:
Abbreviated transcription (Latin):
pre his sapiencia xpũs. Ne seducaris spũ mẽda¬
cii uel erroris. luceat tibi ueritas xpũs. Neadũ¬
sitatib fatigeris. confortet te dei ũtus xpũs
firmet constancia. sit feruidus. sit cͥcũspectus.
sit ĩuictus. Nec teporem habeat. nec careat dis¬
cretione nec timidus sit. Ergo nõ abduci blã¬
dicus nec sedua fallacus. nec ĩuiriis frangi.
Toto corde. tota aĩa/ tota u̾tute diligẽ. Et nota
amorẽ cordis quodãm ͦ ẽẽ carnalẽ qui magis
erga carnẽ xp̃i et que in carne uel gessit uel
iussit cor hũanũ afficiat. Hoc repletus amore
Nichil audit libentiꝰ.mi legit studiosius.ml
frequentiꝰ recolit. nil suauius meditat᷑. Inde ho¬
locausta orõnũ tanꝙͣ ex adipe uituli saginati
morientis. aut resurgentis. aut ascẽndentis aut
quidquid tale occurrat stringat nccẽ est amĩ
ĩ amore uͥtutũ. carnis exturbet uicia. fuget

Expanded text:
prae his sapientia Christus; ne seducaris spiritu mendaprae his sapientia Christus; ne seducaris spiritu mendacii et erroris, lucescat tibi veritas Christus; ne adversitatibus fatigeris, confortet te virtus Dei Chrisfirmet constantia. Sit fervidus, sit circumspectus, sit invictus. Nec teporem habeat, nec careat discretione, nec timidus sit. Et vide ditiis, nec seduci fallaciis, nec injuriis frangi, toto corde, tota anima, tota virtute diligere est. 6. Et nota amorem cordis quodam modo esse carnalem, quod magis erga carnem Christi, et quae in carne Christus gessit vel jussit, cor humanum afficiat. Hoc repletus amore,gitur. Nihil audit libentius, nihil legit studiosius, nihil frequentius recolit, nihil suavius meditatur. Inde holocausta orationum, tanquam ex adipe vituli saginati morientis, aut resurgentis, aut ascendentis; et quidquid tale occurrerit, vel stringat necesse est animum in amorem virtutum vel carnis exturbet vitia, fuget
Abbreviated transcription (Latin):
Unor cordis ad zelũ quẽdã ꝑtinet affecti¬
onis. Amor aĩe ad industriam seu iudicium
pleno cordis affectu. dilige tota rationis uigi¬
lancia et cͥcũspectione dilige tota u̾tute. ut
fortiter sapienter. et dulciter. Dulce nempe
dixerim quod carnẽ induit. cantũ qd̾ culpã
canit. forte quod mortem sustinuit. Nam quod
euã suam. Ita quos in carne quesuut. Dilexit
naturã prudent se legit a culpa. mortẽ potẽt᷑
ꝓpulit a natura. In carnis assũꝑtione cõdes¬
cendit .iͥ. in culpe uisitatõe consulit sͥ. ĩ mor¬
tis sat susceptiõe satisfecit patri. amicus dlcis
consiliariꝰ prudens. adiutor fortis. Nisi amass¬
dulciter nõ me in cartẽ ques ĩsset illa maiestas.¬
sed iunxit affectiom sapienciã que tyrãnĩ deci¬
ꝑet. iunxit et pacienciã qua placaret offensũ
citer ne illectus. prudenter ne deceptus. fortit̾
ne opp̾ssus ab amore dñi auertaris. Ne mũdi
gloria seu uoluptatib abducaris dulcestat tibi

Expanded text:
 cordis ad zelum quemdam pertinere affectionis; animae vero amor ad industriam seu judicium pleno cordis affectu; dilige tota rationis vigilantia et circumspectione; dilige et tota virtute, ut dulciter, sapienter, fortiter. Dulce nempe dixerim, quod carnem induit; cautum, quod culpam cavit; forte, quod mortem sustinuit. Nam quos sane Evam suam. Itaque quos in carne quaesivit, dilexit naturam prudenter selegit a culpa, etiam potenter mortem propulit a natura. In carnis assumptione condescendit mihi, in culpae vitatione consuluit sibi, in mortis susceptione satisfecit patri; amicus dulcis, consiliarius prudens, adjutor fortis. Huic sdulciter, non me in carcere requisisset illa majestassed junxit affectioni sapientiam, qua tyrannum deciperet; junxit et patientiam, qua placaret offensum Deum citer, ne illecti; prudenter, ne decepti; fortiter, ne oppressi ab amore Domini avertamur. Ne mundi gloria seu carnis voluptatibus abducaris, dulcescat tibi
Abbreviated transcription (Latin):
spũalem queat amarissima licet mortis
amaritudo. Quid igit᷑ non temperat
illa dulcedo. que mortem quo facit esse
dulcissimã: Que resistere possit asꝑitas
Unctioni. que mortem facit ẽẽ suauissimã:¬

Expanded text:
praevalere queat, amarissima licet, mortis amaritudo. Quid non temperabit illa dulcedo, quae mortem quoque facit esse dulcissimam? quae resistere possit asperitas unctioni illi, quae mortem quoque facit suavissima
Abbreviated transcription (Latin):
tatem facile ꝑdidit. et nec ip̃aem quoq retinuit¬
pͥ rectitudinẽ. Dane apud angelos iusticia
recta. pura et firma est. sublimis quidem
est eis s collata a deo. ut natura ip̃a quod
reperisse. Illa gͦ iusticia uerissime sicut mõs
ita dix̃im etiam substantiua.¬

Expanded text:
tatem facile perdidit, et ne ipsam quoque retinuit rectitudinem suam. Sane apud angelos justitia recta, pura, et firma est; sublimis quidem,est eis, sed a Deo collata: ut natura ipsa, quod est. Illa ergo justitia verissime sicut mons ita dixerim, etiam substantia
Abbreviated transcription (Latin):
exitus hoĩs et iumentoꝵ. Homo¬
Igit᷑ quid in siłiter exeat. qui siliter ui¬
xit: More bestiali incubuit terrenis.
morte bestiali excedet terris. Quid etiã
mirũ si similem sortim᷑ exitum. qui
similem habuimꝰ introitũ: Unde em̃
hom̃ib insi de silitudine bestiali ille ĩtẽ¬
perans ardor in coitu. tam ĩmoderatꝰ
dolor in partu. Ita homo in cõceptu
et ortu. ĩ uita et morte. comparatus est
iumentis insipientib et similis factus
sit s quia dĩ adhuc infirmi sumus
oportet ip̃am nobis bonã graciam
temperari ne forte elatiomis aut ĩdis¬
cretionis uiciũ incurramꝰ. Dicut ẽĩ¬
nccaiꝰ. tamen et feruor eius si temꝑãs
non fuerit infirmo capiti ⁊ splendor
infirmis oculis nocet. nec est solis
culpa. s infirmitatis. sic sol iusticie est.
et supplicantes non possumꝰ ad eam
factus est deus. impotens aut mexora¬
dat ad sacietatem. dat ad sustentationẽ
et sic cauet nobis a feruore niiio tñ
fouet nos tanꝙͣ mater calore suo. Noli

Expanded text:
modni 1556 similiter exeat, qui similiter vixit? More bestiali incubuit terrenis, morte bestiali excedet terris. Audi aliud. Quid mirum si similem sortimur exitum, qui et similem habemus introitum? Unde enim hominibus, nisi de similitudine bestiali, ille tam intemperans ardor in coitu, tam immoderatus dolor in partu? Ita homo in conceptu et ortu, in vita et morte comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus sit; sed quia, dum adhuc infirmi sumus, oportet ipsa bona gratia temperari, ne forte elationis aut indiscretionis vitium incurramus. Quid eninecessarius, tamen et fervor ejus, si temperatus non fuerit, infirmo capiti, et splendor infirmis oculis nocet, nec est solis culpa, sed infirmitatis: sic etiam Sol justitiae est. et supplicantes non possumus 835 ad eam,factus est Deus, impotens aut inexoradat ad satietatem, dat tamen ad sustentationem: etsi cavet nobis a fervore nimio, tamen fovet nos tanquam mater calore suo. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Nelectis sepulchris nr̃is sepeli mortuũ tuũ.
Mabet mũdus electa sepulchra illos utiq
quos elationis fastigiũ uel suꝑstitionis ope¬
rositas ꝑspicuos reddit. Deniq tota egyptꝰ
sepulchrs plena est. Neq em̃ erat domꝰ in qua
nõ iã eẽt mortuus. Illa sepulchra filii istł¬
operũ et amor contemplatiue deuotionis¬
requiescit.

Expanded text:
t, sepulcris nostris sepeli mortuum tuum. Habet mundus electa sepulcra; illos utique tumulos quos elationis fastigium vel superstitionis operositas perspicuos reddit. Tota Aegyptus sepulcris plena est, neque enim erat domus in qua non jaceret mortuus. Illa sepulcra in operum et amor contemplative requiescit.
Abbreviated transcription (Latin):
sationib erat plemĩ. et scortantiũ cũ
mẽtricib sacratisqz edibus mulieres se
ultro ingerebant. Templũ luxuria plemĩ
esse dicit᷑ dũ luxurie cogitationib uolup¬
tuosis animꝰ delectat᷑. Comesationes uero
iii eo fuĩt dũ uicia carnis ĩuicem duĩsis
delectationũ ferculis mentẽ pascũt. Scor¬
tantes cũ mẽtricib in eo hĩtant dumi
uicia carnis cogitationib anmi cõcordãt.
Sacratis edib ultro se mulieres ingerũt
dũ mollicies et blandimẽta carms in
secreto mẽtis sese licent̾ abscondũt. Altare
ꝓphanatũ et plenũ illicitis ẽẽ legitur
uicus omnino patent. Uirgulta uero in
atruis nata sũt illicita desideria q̃ sicut¬
uirgulta nullo collente crescũt. sic in aĩo
sponte surge non desistũt. Pastoforia dirupta
sũt mentis secreta ab aliemgenis id est. a
spiritib ĩmũdis destructa. Pastoforia siqͥdẽ
sũt cellule in intimis gazophilatiorũ fitẽ.¬

Expanded text:
tium erat plenum, et scortantium cum meretricibus sacratisque aedibus mulieres se ultro ingerebant . Templum luxuria plenum esse dicitur, dum luxuriae cogitationibus voluptuosis animus delectatur. Comessationes vero in eo fiunt, dum vitia carnis invicem diversis delectationum ferculis mentem pascunt. Scortantes cum meretricibus in eo habitant, dum vitia carnis cogitationibus animi concordant. Sacratis aedibus ultro se mulieres ingerunt, dum mollities et blandimenta carnis in secreto mentis sese licenter abscondunt. Altare profanatum, et plenum illicitis esse legitur, vitiis omnino patent. Virgulta vero in atriis nata sunt illicita desideria, quvirgulta nullo colente crescunt, sic in animo sponte surgere non desinunt. Pastophoria diruta, sunt mentis secreta, ab alienigenis, id est, a spiritibus immundis destructa. Pastophoria siquidem, sunt cellulae in intimis gazophylaciorum f
Abbreviated transcription (Latin):
dñs face nobiscũ. Multitudĩe bñficiorum
nos obruit. et amorẽ molit᷑ bñficus extor¬
quere. Pro his aũt bñficus tantis et tam
magnis toto corde diligendus est. et m̃ito
S dignat᷑ Ad hoĩem eĩ dicit. Da mͥ cortuũ.
et corde uult amari qui sibi cor petit dari.
Tota aĩa diligendus est. deus in ꝓmissis
sius. qui magna nobis dedit. s maiora ꝓ¬
misit. Promisit nobis a labore requieni. a
ẜuitute lib̾tatẽ. a timore securitatẽ a merore
consolationẽ. a morte resurrectionem. et in
resurrectione plenũ gaudiũ et indeficiens.¬

Expanded text:
Dominus facere nobiscum. Multitudine beneficiorum nos obruit, et amorem molitur beneficiis extorquere. Pro iis autem beneficiis tantis et tam magnis toto corde diligendus est Deus. Et mSed dignatur. Ad hominem enim dicit: Da mihi cor tuum . Ex corde vult amari, qui cor sibi petit dari. tur diligendus est Deus in promissis suis: qui magna nobis dedit, sed majora promisit. Promisit nobis a labore requiem, a servitute libertatem, a timore securitatem, a moerore consolationem, a morte resurrectionem, et in resurrectione plenum gaudium, s
Abbreviated transcription (Latin):
ĩpaciencia soleat culpari. in expectatõe tãte
promissionis laudabilis est uehemẽs impa¬
ciencia dilationis. Cũ enĩ qui plus amat.
et qui plus desiderat dilationis impaciẽcia
signficari potest noĩe aĩe cũ dr Diliges ex tota
aĩa tua. Nec ĩmerito. Anima eĩ spũs est. et spũ
santto afflata semꝑ desiderat et suspuat donec
in illo respiret ad quẽ aspirat. In iudicus suis
cũ a deo flagellant᷑ alii in flagellis deũ amant
alii ipã flagella pp̃ deũ amant. Hĩ in flagel¬
lis alii de flagellis deũ glorificant et laudant.
Illi in t̾bulatione patientes deũ in iudicus
amunt illi in tribulatõe gaudẽtes iudiciũ
dei qrͣ quedã bñficia gratant acceptant et ĩ
alii quĩ iudicia in taritũ amant ut nõ expe¬
ctata distiplina patris ip̃i se uidicent et
puniant et de quotidianis ptcĩs quĩb carere
nõ potest hũana infirmitas quotidie uindi¬
ctam expectant. De quibus aplũs dicit.Si nos¬

Expanded text:
impatientia soleat culpari, in exspectatione tantae promissionis laudabilis est vehemens impatientia dilationis. Cum eum qui plus amat, et qui plus desiderat, dilationis impatientia significari potest nomine animae, cum dicitur: Diliges ex tota anima tua . Nec immerito. Anima enim spiritus est, et Spiritu sancto afflata semper desiderat et suspirat, donec in illo respiret, ad quod spirat. Unde in cum a Deo flagellantur, alii in flagellis Deum amant; alii ipsa flagella propter Deum amant. Hi in flagellis, illi de flagellis Deum glorificant et laudant. Illi in tribulatione patientes Deum in judiciis amant; illi in tribulatione gaudentes, judicia Dei quasi quaedam beneficia gratanter acceptantalii, qui judicia Dei in tantum amant, ut non exspectata disciplina patris ipsi se judicent et puniant, et de quotidianis peccatis, quibus carere non potest humana infirmitas, quotidie vindictam expetant. De qualibus Apostolus dicit: Si nos
Abbreviated transcription (Latin):
Cibus corporis tria habet in se. saporẽ
mut̾mentũ. massam. Sapor delectat. mitt̾mẽ¬
alterũ ad grauamen ut illam eiciat. Sapor
quodãn ͦ spũalis est. et iõ solũmͦ delectat
habet. nec delectatio finen. Noli gͦ cũ mãdu¬
illarũ sequeris pͥusꝙ eas delectatione reple¬
as stomachũ tuũ onere suffocabis. Uentrẽ
potius de mensura edendi consule. ⁊ pͥusꝙͣ
illũ dolere incipias. fauces ab auiditate
compeste. Hoc tñ de cibo corporali dictũ ĩtel
lige. Nam de refectione spũalis cibi fauces
p̃otius ꝙͣ uenter sũt consulende. fauces dico
dicimꝰ palatũ cordis. Sapor uerbi dei est
iurtutis massa uõ pondus laboris. Quia gͦ
sapor ille int̾ne dulcedins sine fastidio sumit᷑.
non possũt. Quia u̾o ex̾ciciũ uictutis qͦ aĩa
pascitur non sumit᷑ sine pondẽ laboris. quo
caro grauatur. quasi quidã sensualitatis nr̃e¬
stomachus dũ cibũ boni oꝑis ex̾cendo ꝑcipit
ne uirtutem qua reficit᷑ ultra modũ appetat

Expanded text:
Cibus corporalis tria habet in se, saporem, nutrimentum, massam. Sapor delectat, nutrimenmassam ut illam ejiciat. Sapor quodammodo spiritualis est, et ideo solummodo delectat,habet, nec delectatio finem. In stomaillarum sequeris priusquam eas delectatione repleas, stomachum tuum onere suffocabis. Ventrem potius de mensura edendi consule, et priusquam ille tibi dolere incipiat, fauces aviditate compesce. Hoc tamen de cibo corporali intellige dictum. Nam de refectione spiritualis cibi fauces potius quam venter sunt consulendae. Fauces dicodicimus palatum cordis. Sapor verbi Dei est virtutis; massa vero, pondus laboris. Quia igitur sapor ille internae dulcedinis sine fastidio sumitur,non possunt. Quia vero exercitium virtutis, quo anima pascitur, non sumitur sine pondere laboris, quo caro gravatur, quasi quidam sensualitatis nstomachus, dum cibum boni operis exercendo percipit, ne virtutem qua reficitur ultra modum appetat
Abbreviated transcription (Latin):
que leprã habĩt in stamine atq sub tegmine
aut certe si pellis aut quidquid ex pelle cõfe¬
ctũ est si alba aut rubra macula fu̾ĩt facta
ig. Est aũt hoc uestis in cõiugatis lanea
om̃ib pellicea est. Lana eĩ de carne orit᷑ et
carm adheret. Linũ uo extra carnẽ et a crͣne
aliem̃ est. Pellis autẽ caro mortua est. Et qͥdẽ
ne carnis nescĩt uoluptates. Cet̾i uõ qͣiͣ mor¬
tua caro. ip̃am suam corruptionẽ nec sentiũt
nec intelligũt. huiꝰ aũt uestimẽti lepra ꝙͣ uis
multiplex sit: maxima tñ et specialis fornica¬

Expanded text:
quae lepram habuerit in stamine, atque sub tegmine, aut certe pellis, vel quidquid ex pelle confectum est, si alba, aut rufa macula fuerit infecta, » Est autem in conjugatis lanea,teris omnibus pellicea est. Lana enim de carne oritur, et carni adhaeret; linum vero extra carnem, et a carne alienum est; pellis autem caro mortua est. Et quidem ne, carnis non sequuntur voluptates. Caeteri vero quasi mortua caro, ipsam suam corruptionem sentiunt, nec intelligunt. Hujus autem vestimenti lepra, quamvis multiplex sit, maxima et principalis fornica
Abbreviated transcription (Latin):
sue opera distringit. et se in singlis de p̾sũpti¬
onis audacia rep̾hendit. Tũc aũt nil amplius
suꝑest insi ut igne compũctionis uel flãma
holocausto qrͣ quidã ad huc cogitationũ cinis
utilit̾ satis suas quisq p̾sũptiones rem̃ĩscit᷑¬

Expanded text:
enter distinguit, et se in singulis de praesumptionis audacia reprehendit. Tunc autem nihil amplius superest, nisi ut igne compunctionis, vel flamma  hujusmodi holocausto quasi quidam adhuc cogitationum cinis utiliter satis suas quisque praesumptiones reminiscit
Abbreviated transcription (Latin):
nes. inde tibi loquar unde de suꝑ ꝓpiciatoriũ
et de medio duorũ cherubin. Qui gͦ uult
loqui cũ deo ueniat therubin. currat ad stͥptu¬
rarũ testamenta ibiqz deũ et loquentem et
ꝓpiciantem ĩueniet. De sacra sti

Expanded text:
i me invenies, inde tibi loquar; unde? super propitiatorium et de medio duorum cherubim. Qui ergo vult loqui cum Deo, veniat ad cherubim. currat ad Scripturarum testamenta, ibique Dominum et loquentem, et propitiantem inveniet. Vis eni
Abbreviated transcription (Latin):
affectibus quos piscib uolatilibusq credimꝰ
comperandos debet᷑ bñdictio. debet᷑ speciali
generatõe successio. Uerũ sicut hom̃ĩ ad dei y¬
maginem et siłitudinẽ creato bestie et iuimẽ¬
ta deo bñdicente subdũt᷑. sic in ipãm ymagi¬
neni et siłitudmẽ iusticie m̃itis reparato spales
subst̾nũt᷑ Restat septimꝰ dies .i. sabbatũ in
quo omĩa opera ista cõsũmant᷑. in qͦ requies
uera suscipit᷑ in quo labori nr̃o terminus
ac fims indicitur. Ipsa est caritas u̾tutum
om̃i cõsũmatio. sanctarũ aĩarũ suauis refectio.
Honesta morũ compositio. Ipã radix et ramꝰ¬

Expanded text:
affectibus, quos piscibus volatilibusque credimus comparandos, debetur benedictio, debetur multipligeneratione successio. Verum, sicut homini, ad Dei imaginem et similitudinem creato, bestiae et jumenta, Deo benedicente, subduntur; sic in ipsam imaginem et similitudinem justitiae meritis reparato, spirituales substernuntur. Restat septimus dies, id est Sabbatum, in quo omnia ista opera consummantur, in quo requies vera suscipitur, in quo labori nostro terminus ac finis indicitur. Ipsa est charitas virtutum omnium consummatio, sanctarum animarum suavis refectio, honesta morum compositio. Ipsa radix, ex qu
Abbreviated transcription (Latin):
miẜziam hoĩs immutatam mediatoris
temperauit. ut operante satͣmẽto unita¬
tis ꝑ uirtutem resurrectionis beatitudo
miseriam absorberet. mortemq uita
deglutiat. et totus homo glorificatus
in diuine consorciũ nature transẽat¬

Expanded text:
miseriam hominis in unitate Mediatoris miseriam hominis in unitate Mediatoris temperavit; ut operante sacramento unitatis, per virtutem resurrectionis beatitudo miseriam absorbeat, mortemque vita deglutiat; et 922 totus homo glorificatus in divinae consortium naturae transeat
Abbreviated transcription (Latin):
Uer natus est nobis. etcͣ. Puer
antiqꝰ dierũ. puer forma corporis
et etate. antiqꝰ dierũ incõphensibili u̾bi
et̾ntate. Ꝙqmͣ et in ip̃a sua dierum
ãtiquitate. et si puer non sit nouus
tñ semꝑ sit ymo nõ tam nouus sit
ꝙͣ ip̃a nouitas in se semper manens
et ĩnouans onnã a quo queque res ꝓut
recedit ĩuet̾at᷑. prout reaccedit reno¬
uatur. Et nouo quodã mͦ unde ãtiꝗꝰ
inde nouus. qm̃ quidem. et̾nitas ĩp̃ius
sine micio nastendi sme defitũ uetascẽdi
ip̃a est et antiqua nouitas et noua
antiquitas ip̃ius. Alia tñ est nouitas
hiuꝰ temporalis natiuitatis qua puer
natus est nobis ĩnouandis. qui ab et̾no
deus natus est angelis beatificandis.
Illa quidem nouitas amplioris ẽ glorie
s ista profusioris mistdĩe. Ista siquidẽ
miseria cͥrũdatus eram. et miẜia quã
expiare non poterã. Ostende nobis
et nouo miserendi genẽ de ip̃a miseria
miserorũ operantem remedia. Ad hoc
siquidem ars mĩe dei et bt̃itudĩs dei et

Expanded text:
uer natus est nobis . Puer antiquus dierum. Puer forma corporis et aetate: antiquus dierum, incomprehensibili Verbi aeternitate. Quanquam et in ipsa sua dierum antiquitate etsi puer non sit, novus tamen semper sit; imo non tam novus sit, quam ipsa novitas in se semper manens et innovans omnia, a quo quaeque res prout recedit, inveteratur; prout reaccedit, renovatur. Et novo quodam modo unde antiquus, inde novus: quoniam quidem aeternitas ipsius sine initio nascendi, sine defectu veterascendi, ipsa est et antiqua novitas, et nova antiquitas ipsius. Alia tamen est novitas hujus temporalis nativitatis, quia puer natus est nobis innovandis, qui ab aeterno Deus natus est angelis beatificandis. Illa quidem nativitas amplioris gloriae, sed ista profusioris misericordiae. Ista siquidem miseria circumdatus eram, et miseria quam expiare non poteram. Ostende nobis et novo miserendi genere de ipsa miseria miserorum operantem remedia. Ad hoc siquidem ars misericordiae beatitudinem Dei, et
Abbreviated transcription (Latin):
tib uideamꝰ Iacinctu figit᷑ qui celestẽ ⁊ diuinũ
colorẽ habet. prudẽtiã significat qui de celestibus
deo est. Purpura u̾o qua reges ⁊ pͥncipes ĩdu¬
unt᷑ iusticiã designat. unde et eis dr̃ Diligite
omia recipit elementa ita et tẽperãtia inter
om̃s u̾tutes media discurrit om̃s q cõiungit.

Expanded text:
tia. Hyacinthus igitur, qui coelestem, et divinum colorem habet, prudentiam significat, quae de coelestibus Deo est . » Purpura vero, qua reges et principes induuntur, justitiam designat. Unde et his qui omnia recipit elementa, ita et temperantia inter omnes virtutes media discurrit, omnesque conciliat,
Abbreviated transcription (Latin):
Seiti eñ qui lugent qm̃ ip̃i consolabũt᷑
Aliter spirat spũs timoris aliter spũs¬
spũs fortitudinis. Tales uentos ꝓdu¬
cit dño de thesauris suis. Quando dine
nita mens nunc spũ sapĩe uel stĩe. nũt
ꝑcussit p̾mogenita egypti ab hoĩe usq
Quia gͦ ꝑ spnĩ dei spũs dyaboli deicit᷑.
et ꝑ spm̃ mãsuetudĩs spũs elationis cõ¬
fundit᷑. recte postꝙ uenti producunt᷑

Expanded text:
Beati enim qui lugent quoniam ipsi consolabuntur. Aliter spirat spiritus timoris, et aliter spspiritus fortitudinis. Tales ventos producit Dominus de thesauris suis. Quando divinnita mens nunc spiritu sapientiae, nunc percussit primogenita Aegypti ab homine usque quia per Spiritum Dei spiritus diaboli dejicitur, et per spiritum mansuetudinis spiritus elationis confunditur. Recte p
Abbreviated transcription (Latin):
ibi ⁊ iñ antiquis cubilibus drachonũ
I t̾ra utiq deẜta. et inuia. semitta ⁊ uia
sicut hodie cernere est. qr in feris ⁊ ĩcultis
homib qui sine lege uiuebant. in ipsis
ĩuemt᷑ odor uite et disciplina. Et hec uia
transibit inquit pollutus ꝑ eam. Omi
ysaia. Ibũt igit᷑ qui poluti sũt ꝑ alian
Uiam. Nmo potius hac om̃s. hac uemi¬
ant. hac incedant. Inmũdis em̃ p̾cipue

Expanded text:
, in antiquis cubilibus draconum, in terra utique deserta et invia, se mita et via, sicut hodie cernere est: quia in feris et incultis hominibus, qui sine lege vivebant, in ipsis invenitur ordo vitae, et disciplina. Et haec via,transibit, inquit, pollutus per eam . O mi Isaia, ibunt igitur qui polluti sunt per aliam viam? Imo potius huc omnes, huc veniant, h
Abbreviated transcription (Latin):
tui corꝑis est. Ip̃e ut ͫq uidebat. cũ id
quod sequit᷑ dicebat. Et ambulabũt hãc
qui libati fuerĩt et redempti adnõ ⁊ ueni
ent in syon cũ laude ⁊ leticia sempit̾na.
suꝑ capita eorũ. Gaudium et leticiam
obtinebut. fugiet dolor et gemitꝰ. Qui
satis hũc finem cogitat puto qr non
solũ uiam dilatat sibi s etiam pẽnas
ut iam non ambulet s uolet assumit

Expanded text:
tui corporis est. Ipse utcunque videbat, cum id tui corporis est. Ipse utcunque videbat, cum id quod sequitur dicebat: Et ecce ambulabunt hac via qui liberati fuerint, elaude, et laetitia sempiterna super capita eorum Gaudium quoque et laetitiam obtinebunt, fugiet dolor et gemitus . Qui satis hunc finem cogitat, puto quia non solum viam dilatat sibi; sed etiam pennas, ut jam non ambulet, sed volet, assumit
Abbreviated transcription (Latin):
dus cũ exiuius sue uetustatis uenire
potest. s cũ ipĩs transire nõ potest s
nouũ suaq nuiditate uestitũ meliꝰ tͣnsitꝰ
angustia traicit. extritans omñe quẽ
gͦ prudenciam s̾pentis imitari rogam᷑
qui nec alit̾ ĩnouari possumꝯ insi ꝑ
ẜpentis insidias euadamꝰ si ꝑ hant
arctam uiam huiꝰ noui ẜpentis exẽplũ
sequam᷑ ysaias ꝓmittit. q̃ de eadẽ uia
subdit. Non erit ibi leo et mala bestia
non ascendet ꝑ eam. nec ĩuemetur ibi
Decuri gͦ simꝰ si dehac uia nõ exhorbi¬
tanꝰ. pͭ leo ille qui cirtuit querens
quem deuoret iuxta iter scandalũ pone
laqueũ abscondẽ. uiatores rugitu frere.
s ꝑsistentes in uia lede non potest. qͥppe
cui ip̃a uia t̾ror et suppliciũ fortitudo eĩ
simplicis uia dm̃ et pauor his qui oꝑãt᷑
ꝓspice finem quo te uia ducit. Si enĩ
om̃is cõsũmationis uideris finem. cõtinuo
dices latũ mandatũ tuũ nimis Si minꝰ
uidẽ potes. crede uidenti ysaie. qͥ oculus

Expanded text:
is venire potest, sed cum ipsis transire non potest; sed novum suaque nuditate melius vestitum, transitus angustia trajicit, extricans omnem, quem ergo prudentiam serpentis imitari rogamur, qui nec aliter in novari possumus, nisi per idias evadamus, si per hanc arctam viam hujus novi serpentis exemplum sequamur, Isaias promittit, qui de eadem via subdit: Non erit ibi leo, et mala bestia non ascendet per eam, nec invenietur ibi . Securi ergo simus, si de via non exorbitamus. Potest leo ille, qui circuit quaerens quem devoret, juxta iter scandala ponere, laqueos abscondere, viatores rugitu terrere: sed persistentes in via laedere non potest; quippe cui via ipsa terror et supplicium est. Fortitudo nempe simplicis, via Domini, et pavor his qui operantur prospice finem, quo te via ducit. Si enim omnis consummationis videris finem, continuo dices: Latum mandatum tuum nimis . Si minus videre potes, crede videnti Isaiae, qui oculus
Abbreviated transcription (Latin):
sanctam: Absit. Uemiat quãtũlibet polutꝰ
ad eam. nõ tñ transibit polutus ꝑ eã.
quia cũ transibit iam polutus nõ erit.
Admittit quidem uia sancta polutũ s stãtĩ
abluit admissũ. qr diluit om̃e cõmissũ.
tanꝙͣ uere baptismus alt̾ penitentiũ.
Hic plane hic baptizat nõ iohẽs s ihũs
baptismo pmñẽ. hic patet fons domus
dd̾ in ablutionẽ pcc̃õris. Proptea enĩ¬

Expanded text:
at quantumlibet pollutus ad eam, non tamen transibit pollutus per eam: quia cum transierit, jam pollutus non 921 erit. Admittit quidem via sancta pollutum, sed statim abluit admissum; quia diluit omne commissum, tanquam vere baptismus alter poenitentium. Hic plane, hic baptizat, non Joannes, sed Jesus baptismo poenitentiae: hic patet fons domus David in ablutionem peccatoris et men
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙ stilz homo cũ in honore esset nõ intel¬
lexit. Quod nõ intellexit: Non dixit. Nos
dicamꝰ positus in honore nõ ĩtellexit.
ꝙ limꝰ esset honoris fastigio delectatus.
Et cõtiuo in se exꝑtus est. quod tanto
gregi admixta est. hunc bestiali silitudiẽ
dei similitudo mutata. hinic societas cũ
iumẽtis pro consorcio angelorũ inita.
qua tot milia malorũ nr̃o gem̃ ꝓuene¬

Expanded text:
 quod homo cum in honore esset, non intellexit. Quid non intellexit? Non dicit: Nos dicamus. Positus in honore non intellexit quod limus esset, honoris fastigio delectatus; et continuo in se expertus est, quod tanto gregi admista est, hinc bestiali similitudine Dei similitudo mutata est, hinc societas cum jumentis pro consortio angelorum inita equa tot millia malorum un
Abbreviated transcription (Latin):
ad tempus arbitror referendũ. ut sic ĩtel¬
ligat᷑ dictũ. cũ in honore ẽẽt nõ intelle¬
xit. Ac si dic̾et᷑. honor absorbuit ĩtellectũ.

Expanded text:
ad tempus arbitror esse referendum: ut sic intelligatur dictum, cum in honore esset, non intellexit, ac si diceretur, Honor absorbuit intellectum.
Abbreviated transcription (Latin):
Quo honore: habitabat in ꝑadiso et in
loco uoluptatis. cõuersatiꝯ eius ml mole¬
stie. nil indigencie. sentiebat odoriferis
stipatus malis. fultus florib głia ⁊ ho¬
nore coronasti. constitutꝰ suꝑ opera ma¬
nuũ plasmatoris. Magis aũt ob insigne
diuine similitudĩs p̾cellebat. et erat illi
sors et societas cũ plebe angelorũ. et cũ
om̃i mlicia celestis ex̾citus. S mutauit
istam gloriam in silitudinẽ uituli come¬
dentis fenũ. Inde est ꝙ panis angeloꝵ
factus est fenũ positũ in p̾sepio. appositũ
nobis tanꝙͣ iumẽtis. Uerbũ em̃ caro fa¬
inquit fenũ et cecidit flos. s nõ ille flos
qui de uirga et radice yesse astendit
eo ꝙ requieuit suꝑ eũ spũs dm̃i. Nec illd
fenũ quod u̾bũ factũ est quod sequitur¬

Expanded text:
is? Habitabat in paradiso, et in loco voluptatis conversatio ejus, nihil molestiae, nihil indigentiae sentiebat odoriferis stipatus malis, fulcitus floribus, gloria et honore coronatus, et constitutus super opera manuum Plasmatoris. Magis autem ob insigne divinae similitudinis praecellebat, et erat illi sors et societas cum plebe angelorum, et cum omni militia coelestis exercitus. Sed mutavit istam gloriam Dei in similitudinem vituli comedentis fenum. Inde est, quod panis angelorum factus est fenum positum in praesepio, appositum nobis tanquam jumentis. Verbum caro fainquit, fenum, et cecidit flos . Sed non ille flos, qui de virga et radice Jesse descendit, eo quod requievit super eum Spiritus Domini. Nec illud fenum, quod fenum factum est, pro e
Abbreviated transcription (Latin):
eñ pacto sanctũ fenũ poterat uidere
corruptionẽ quod de incorrupti uteri ꝑpe¬
tuo uirore Rnãtib pascius ortũ. etiã
femt uiriditatem. si maria uͥgmitatem
amisit. Ergo cibus homĩs mutauit se
in pabulũ pecoris. homñe mutato ĩpecꝰ.
Heu tristis ⁊ lacͥmosa mutatio. ut homo
cõuersione muem̃t. et pp̃ infirmitateni¬
iacentem in stabulo. et sp̃ pecormani
silitudinẽ indigentem feno. et pp̃ indomi¬
tam feritatem alligatũ p̾sepio sicut st̾ptũ
est. In chamo et freno maxillas eorũ cõ¬
stringe. qui nõ appximãt ad te. gnoste
tñ o bos possessorẽ tuũ. et tu asme p̾sepe
dñ tui. Cognosce pecus quẽ nõ cogno¬
iusti homo. Adora ni stabulo quẽ fugiebas
in padiso. honora p̾sepiũ cuiꝰ cõtempsi¬
sti imꝑiũ. Comede fenũ qui paniẽ ãge

Expanded text:
 pacto sanctum fenum videre poterat corruptionem, quod de incorrupti uteri perpetuo virore vernantibus pascuis ortum, etiam fenum viriditatem, si Maria virginitatem amiserit. Ergo cibus hominis mutavit se in pabulum pecoris, homine mutato in pecus. Heu tristis et lacrymosa mutatio! ut homo conversione invenerit et propter infirmitatjacentem in stabulo, et propter pecorinam similitudinem indigentem feno, et propter indomitam feritatem alligatum praesepio. Sicut scriptum est: In chamo et freno maxillas eorum constringe, qui non approximant ad te . Agnosce tu, o bos, possessorem tuum; et tu, asine, praesepe ti. Cognosce pecus, quem non cognovisti, homo. Adora in stabulo, quem fugiebas in paradiso. Honora praesepium, cujus contempsisti imperium. Comede fenum, quem panem e
Abbreviated transcription (Latin):
pͥus liber cognost̾e noluit Tales sũt quidam
claustrales qui ꝙͣdiu sui iuris sũt ꝑuerse
Uiuũt. Dĩc uo in claustro qrͣ in cartere tenẽt᷑
astrichi cathenis obedientie ⁊ timoris dñl cõpedes
etiani addũt᷑. qr uagari uel egredi foras non
xerant correcti diligant et qui fecerant
de lib̾tate ẜuitutem. faciant. de ncc̃itate uir¬
tutem. Quos igit᷑ ꝑũsos ꝓpria fec̾at liber¬
tas deuotos reddit ꝑ correctionẽ aliena

Expanded text:
novit, quem prius liber cognoscere noluit. Tales sunt quidam claustrales, qui quandiu sui juris sunt, perverse vivunt. Dum vero in claustro quasi in carcere tenentur astricti cetiam adduntur, quia vagari vel egredi foras non xerant, correpti diligant; et qui fecerant de libertate servitutem, faciant de necessitate virtutem. Quos igitur perversos propria fecerat libertas, devotos reddit per correctionem aliena
Abbreviated transcription (Latin):
sius comendant. Pmꝰ qui a pͥmi hoĩs lapsu
labit᷑ usq ad fiem mũdi. dies cui sancti
sepius maledixisse noscunt᷑ In hac die nas¬
cim᷑. uniũsi. si tñ dies debet et nõ nox potiꝰ
tuas eternitates cũ incaluerit illud serens¬
simũ mane cui est mĩa repromissa. et
absorta erit nox in uictoria. cũ dimotis uni¬
bris et tenebris splendor uere lucis sursũ
et deorsũ intus ⁊ ext̾ius cũcta parit̾ octu¬
ini hac ipadie homini deus rationẽ prestat.
tribuit intelligentiam. S ncc̃e est ut exeutem
de hoc mũdo illiũet lumẽ sc̃ie sue. s que¬

Expanded text:
sius commendantur. Primus, qui a primi hominis lapsu labitur usque ad finem mundi; dies, cui sancti saepius maledixisse noscuntcimur universi, si tamen dies debet et non potius noxtuas aeternitates, cum inclaruerit illud serenissimum mane, qui est misericordia repromissa, et absorpta erit mors in victoria: cum dimotis umbrie et tenebris, splendor verae lucis sursum et deorsum, intus et exterius cuncta pariter occuin hac ipsa die homini Deus rationem praestat, tribuit intelligentiam: sed necesse est ut exeuntem de hoc mundo illuminat lumine scientiae sua
Abbreviated transcription (Latin):
prrantes. Prima gͦ uisitatio ad saĩti¬
tatem prouocat. sc̃dã sanctitatem cõẜ̾¬
uat. tercia remunerat. Prima terret
contempnentem uel illicit timenten.
scdã fouet et ꝓmouet annuentem
tertia amplectit᷑ uementem. Prima est
quasi stimulus demũ corrigens. stdã
quasi batulus debilem sustentans. t̾cia
lectulus quietum suscipiens. Quid igit᷑¬
poterit esse maius diuine miserationis
uidicium ꝙ illa suauitas. illa iocũditas
illa miri serenitas in qua inchil ĩqͣnatũ
incurrit aĩe inquinate adhuc grãm sue
uisitationis impartiat᷑. ne solũ terrore
concutiat. s omĩa mentis claustra seris
uiciorũ obserata. sua penetrabilitate ꝑstin¬
Dens. fedis adhuc labis quoddã sue dul¬
cedinis impͥmat osculũ. ac meffabili su¬
auitate sua blãdiat᷑ auertenti. cunctantẽ
alliciat. Animet desperantem. O dulcis
dñe quid retribuam tͥ pro omĩb que
retribiusti michi.¬

Expanded text:
ntes. Prima haec compunctio ad sanctitatem provocat, secunda sanctitatem conservat, tertia remunerat. Prima terret contemnentem, vel illicit timentem; secunda fovet et promovet adnitentem, tertia amplectitur venientem. Prima est quasi stimulus devium corrigens, secunda quasi baculus debilem sustentans, tertia lectulus quietum suscipiens. Sicut igitpoterit esse majus divinae miserationis indicium, quam ut illa suavitas, illa jucunditas, illa mira serenitas, in qua nihil inquinatum incurrit, animae inquinatae adhuc gratiam suae visitationis impertiat, nec solum terrore concutiat, sed omnia mentis claustra seris vitiorum obserata sua penetrabilitate perscindens, foedis adhuc labiis quoddam suae dulcedinis imprimat osculum, ac ineffabili suavitate sua blandiatur avertenti, cunctantem alliciat, animet desperantem? O dulcis Domine; quid retribuam tibi pro omnibus quae retribuisti mihi
Abbreviated transcription (Latin):
merentib. et uiniũ his qui amaro
tis sue et dolorũ non recordent᷑ ãplius
Aperte his uerbis uinũ illud quod letifi¬
cat cor hoĩs non ocio dissolutis nõ diem
in cachinnis et fabulis expendentibus
s his qui amaro sũt aĩo repromittit.
siceramqz illam que de pomis nouis et
ueterib et que in sponsi deliciis sponsa
conẜuat conficit᷑ non epulantib et
potantibus. s pp̃ angustias huiꝰ uite
merentib et egestate ac dolore laborãti¬
bus ꝓmĩciat esse donandam. Bibant
inquit ⁊ obliuistant᷑ egestatis sue. laboris
s. magnitudinẽ dĩna consolatione asserẽs
minuendam. Iuxta illud. Stdm̃ multitu

Expanded text:
et vinum his, qui amaro tis suae, et doloris non recordentur amplius . Aperte his verbis vinum illud quod laetificat cor hominis, non otio dissolutis, non diem in cachinnis et fabulis expendentibus, sed his qui amaro sunt animo, repromittit, siceramque illam, quae de pomis novis et veteribus, quae in sponsi deliciis sponsa conservat, conficitur, non epulantibus et potantibus, sed propter angustias hujus vitae moerentibus, et egestate et dolore laborantibus, pronuntiat esse donandam. Bibant, inquit, et obliviscantur egestatis suae, laboris videlicet magnitudinem divina consolatione asserens minuendam
Abbreviated transcription (Latin):
iudete regem salomonẽ in dyademate
quo coronauit eũ mater sua. O regeni.
o dyadema. Mater synagoga nõ matrẽ
se exhibens s nouercani regem nr̃m
corona spmea coronauit. Pudeat sectari
gloriam mẽbra quibus caput suũ tam
capite mẽbrũ fieri delicatũ. ꝙ omis ei
intͤ̾mi purpura non tam honoris sit¬

Expanded text:
idete regem Salomonem in diademate, quo coronavit eum mater sua . O regem! o diadema! Mater siquidem Synagoga, non matrem sese exhibens, sed novercam, regem nostrum 1042 corona spinea coronavit. Pudeat sectari gloriam membra, quibus caput suum tam capite membrum fieri delicatum, quod omnis ei interim purpura non tam honoris sit
Abbreviated transcription (Latin):
populũ eius: Tibi delictus est pauper
ait hõ scdm̃ cor dei. Sed et ip̃e in eiuiãgelio
cõsoletur eos qui suam hñt consolationẽ¬
Non consolat᷑ xp̃i infancia garrulos nõ
consolant᷑ xp̃ĩ lacͥme cachinnantes. nõ
consolantur pami eius ambulantes ĩstolis.
pͥmas cathedras in synagogis. Ceterũ

Expanded text:
populum ejus? Tibi derelictus est pauper , ait homo secundum cor Dei. Sed et ipse in Evangelio: coNon consolatur Christi infantia garrulos, non consolantur Christi lacrymae cachinnantes, non consolantur panni ejus ambulantes in stolis, primas cathedras in synagogis; sed
Abbreviated transcription (Latin):
It confusio ad ducens pccm̃. et est
confusio adducens gloriam. Bonus
pudor quo pectasse aut certe peccare
confunderis. et om̃is licet hũanꝰ arbit᷑
forte absit. diuinũ tamẽ ꝙͣ hũanũ tãto
uerecũdius reuẽris aspectum. quãto ueriꝰ
deũ ꝙͣ hoiem̃ cogitas puriorem tãtoq
constat longius ab illo esse om̃epcc̃m̃.
parat gloriam. dũ aut pccm̃ oĩno nõ admit
dit᷑ id quo unde compũgitur talis pu¬
dor pccm̃ adducit. et gloriam de cõsciã
perdit qñ malũ quod ex profundo cordis
compũctio conat᷑ expellere. pudor ĩeptus
obstruso labiorũ hostio nõ ꝑmittit exire

Expanded text:
t pudor adducens peccatum, et est pudor adducens gloriam . Bonus pudor est, quo peccasse, aut certe peccare confunderis: et omnis licet humanus arbiter forte absit, divinum tamen quam humanum tanto verecundius revereris aspectum, quanto et verius Deum quam hominem cogitas puriorem  al. prconstat longius ab illo esse omne peccatuparat gloriam, dum aut peccatum omnino non admittditur id quoque, unde compungitur, talis pudor peccatum adducit, et gloriam de conscientia perdit, quando malum quod ex profundo cordis compunctio conatur expellere, pudor ineptus obstruso labiorum ostio non permittit exire
Abbreviated transcription (Latin):
nos miser dormitamꝰ a spiritali studio
quos tã multiplicit᷑ insectat᷑ nequitia spi¬
est ex his quo qui in religionis habitu
et ꝓpoĩto degũt ꝑfectionis. quos tribłis
illa ꝓphete sentencia comp̃hendisse ui¬
det᷑. S oblitus fuero tui ierłm. et c̃. Uideas

Expanded text:
nos miseri dormitamus a spirituali studio, nos miseri dormitamus a spirituali studio, quos tam multipliciter insectatur nequitia spienire est, fratres, ex his quoque qui in religionis habitu et proposito degunt perfectionis, quos terribilis illa prophetae sententia comprehendisse videtur: Si oblitus f
Abbreviated transcription (Latin):
toto si nccẽ fuit exposito corpore tueat᷑. Hec
uera philozophia. hoc conciliũ sapientis ut
omĩs custodia ẜuet᷑ cor. qr ex ip̃o uita
bone. utmã semꝑ teneas manũ dexterã
meam. Scio eñ ⁊ c̃tus sum qr nulla no¬
cebit aduersitas si nulla dominet᷑ iniqͥtas.
Tondeat᷑ int̾im ⁊ tũdat᷑ sinistrũ latus.
pulset᷑ ĩiuirus. ulciscet᷑ obprobrus. libens
illud expono dũ a te custodiar. dũ mͦ sis
ꝓtectio mea suꝑ manũ dexterã meani.
Forte mille qui a sinistris casuri sũt. hoĩes
magis intelligendi sũt ꝙͣ demones. hi
malignitate suspirent. aut cupiditate
ĩiusta sese doleant nõ habere. Nisi forte¬
eatenꝰ quis in demonẽ transierit de hoĩe
ut optare possit hoĩem quemilibet sibi inimi¬
cissimũ eterna dampnatione mulctari.
noscunt᷑. non tñ ut sibi cedat quod irretu¬
ꝑabilit̾ amiserũt. s ne illuc pauꝑ de pul¬
uere suscitatus accedat. unde ip̃i in gliã
conditi irrecuperabiliter ceciderũt. Quid

Expanded text:
toto, si necesse fuerit, exposito corpore tueatur. Haec vera philosophia, hoc consilium Sapientis, ut omni custodia servetur cor, quia ex ipso vita bone! utinam semper teneas manum dexteram meam! Scio enim et certus sum quoniam nulla nocebit adversitas, si nulla dominetur iniquitas. Tondeatur interim et tundatur sinistrum latus; pulsetur injuriis, vellicetur opprobriis: libens illud expono, dum a te custodiar, dummodo sis ipse protectio mea super manum dexteram meam. 13. Forte magis intelligendi sunt, quam daemones. Hi malignitate suspirent, aut cupiditate injusta sese potius doleant non habere. eatenus quis in daemonem transierit ex homine, ut optare ullo modo possit quemlibet sibi inimicissimum hominem aeterna damnatione multari. noscuntur, non tamen ut sibi cedat, quod irreparabiliter amiserunt; sed ne illuc pauper de pulvere suscitatus accedat, unde ipsi in gloria conditi irreparabiliter ceciderunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ini sinu suo mendicus abscondit qui in
sacellis suis solũ hoc metalli genꝰ erugi¬
thesaurũ in uasis fictilib. si tñ adhuc
habes. puto em̃ iam amisisti. Puto iam
nec potes thesauro tuo cor apponẽ. qͥppe
qui thesaurũ ip̃m nõ habeas. Alioquin
queso te si tam solicitus es. si nec minma
sꝑnis. si tam prudentͤ ẜuas paleas tuas
incubas sterquilimo tuo. Forte eñ illud
tibi ĩuident nlle. s istũ obsident decẽ mi¬
lia n ͨ minꝰ suꝑhabũdantes astucia ⁊ crude¬
litate ꝙͣ numero. Uerte illuc oculos fide forte¬
enĩ iam nruperũt aditus. forte iam libere
diripiũt omĩa. forte iam spolia ip̃a distri¬
buũt. Quid sinstro lateri tam male studi¬
osus obẜuator inheres: nisi ꝙ iam tibi nõ

Expanded text:
in sinu suo mendicus abscondit, quod in saccellis suis solum hoc metalli genus aerugistum in vasis fictilibus, si tamen adhuc habes. Puto enim, jam amisisti; puto, jamnec potes thesauro tuo cor apponere, quippe qui thesaurum ipsum non habeas. Alioquin, quaeso te, si tam sollicitus es, si nec minima nis, si tam prudenter servas paleas tuas;incubas sterquilinio tuo. Forte enim illud tibi invident mille, sed istum obsident decem millia, nec minus superabundantes astutia et crudelitate quam numero. enim jam irruperunt aditus, forte jam libere diripiunt omnia, forte jam spolia ipsa distribuunt. Quid sinistro lateri tam male studiosus observator inhaeres, nisi quod non
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Necessaria sane insuꝑ ab illis
protectio u̾tatu non m ͦ int̾im in carne
degeritis. s et postmodũ exeũti. et nũt
quidem ob ꝑiculosos cõfluctus. tũc uero
ob monstruosos incursus spuũ malignoꝵ¬
felix quem sic circũdat clipeus uͥtutis
ut introitũ qͦ et exitũ eius custodiat
mali quidpiam mnimitꝰ intemptet. S

Expanded text:
. Necessaria plane insuperabilis protectio veritatis non modo interim in carne degenti, sed et postmodum exeunti: et nunc quidem ob periculosos conflictus, tunc vero ob monstruosos occursus spirituum malignoFelix quem sic circumdat clypeus veritatis, ut introitum quoque et exitum ejus custodiat:mali quidpiam inimicus attentet. S
Abbreviated transcription (Latin):
certa diuim dispẽsatione cõsilii. qui quidẽ
riosiores. s et nimerosiores parat de
inimicos. ut paulo post manifestius cade
uideantͣ a latere eus mlle. et decẽ milia
a dextris. Sinautem ad singulos magis¬
placet hoc referri nõ nobis deest n ͨ ĩ
Longe siquidem ampliori solicitudine et
nec tam corporis ꝙͣ cordis laborat auffr̃e

Expanded text:
certa divini dispensatione consilii, qui quidem certa divini dispensatione consilii, qui quidem riosiores, sed et numerosiores parat ex  interim ventilans inimicos, ut paulo post manifestius cadere videantur a latere ejus mille, et decem millia a dextris placet hoc referri, non vobis deest ne in hLonge siquidem ampliori sollicitudine, etnec tam corporis profecto, quam cordis laborat auferre
Abbreviated transcription (Latin):
opes. Presente te dñe ihũ quãtũlibet
irruant hostes ymo nõ irruant sed
ruant. confluant undiqz sz ut fluant
et pereant a conspectu dñ. Et quidem
non sine certi ratione misterii a sim¬
stris multos s multo plures a dextris
casuros p̾dixisse uidet᷑. insi forte quis
tain hebes fuerit ⁊ insulsus ut in hoc
quod dr̃ nulle ⁊ decen millia certam¬
expͥmi putet mimeri taxationẽ. et nõ
magis si ꝑhabundanten comparationẽ
malignitate ⁊ uelut copiosiore manu dex¬
tris insistẽ partib dextrũ latus appetere
consueuerũt. Quod quidẽ si magnũ ecclie
corpus consid̾are libet facile satis adũti¬
iꝰ longe acrius impugnari spũales
uiros ip̃ius eccłie ꝙͣ carnales. Que ni¬
mirũ duo eius latera. dextrũ ⁊ simstrũ
puto nõ incõuenient̾ accepinsꝰ. Agit
hoc sane suꝑbia semꝑ et ĩuidiosa malicia
ꝑfectiores quosq uehementiꝰ pulsãs iuxͣ
illud Esta eius electa. Et illud absorbebit
fluuium et cͣ. Agit inꝙͣ. et si nõ sine

Expanded text:
. Praesente te, Domine Jesu, quantumlibet irruant hostes, imo non irruant, sed ruant; confluant undique, sed ut fluant, et pereant a conspectu Domini, quenon sine certi ratione mysterii a sinistris multos, sed multo plures a dextris casuros esse praedixisse videtur. Nisi forte quis tam hebes fuerit et insulsus, ut in eo quod dicitur, mille, et decem millia , certaexprimi putet numeri taxationem, et non magis smalignitate, et velut copiosiore manu dextris insistere partibus, dextrum latus appetere consuevissent. Quod quidem si magnum illud Ecclesiae corpus considerare libet, facile satis advertimus, longe acrius impugnari spirituales viros ipsius Ecclesiae, quam carnales: quae nimirum duo ejus latera, dextrum sinistrumque puto non inconvenienter accipimus. Agit hoc sane superba semper invidiosa malitia, perfectiores quosque vehementius pulsans, juxta illud: Esca ejus electa; us . Agit, inquam, etsi non sine
Abbreviated transcription (Latin):
dexterã aliqñ sustrã. nec simstrã dexterã
reputare. Nam et hoc sane nullatenꝰ expe
dit ignorari quanam nobis uehemẽtiũs
instet ꝑnicax hostiũ multitudo. Illut nãq
studiosius repugnandũ ubi grauior urget
ncc̃ĩtas. ubi totũ belli nminet pondus.
ubi colluctationis ratio uniuersa cõsistit.
Unde tota nobis parat᷑. aut uictis ignomi¬
mosa captiuitas. aut uictorib gloria tͥũ¬

Expanded text:
dexteram aliquando sinistram, nec sinistram dexteram reputardit ignorare, quanam vobis vehementius instet pervicax hostium multitudo. Illic nempe studiosius repugnandum, ubi gravior urget necessitas, ubi totum belli imminet pondus, ubi colluctationis ratio universa consistit: unde vobis paratur tota aut victis ignominiosa captivitas, aut vincentibus gloria trium
Abbreviated transcription (Latin):
tib. nõ insi a latere tñ. Neq enĩ uel oct᷑¬
rere iam a facie ut uini faciat. uel a t̾go
ad te ẽĩ nõ aꝓpinquabit. Non mͦ non
attinget ut feriat. s nõ accedet ut
terreat. Puto enĩ id uerebaris ne te
forte graius ad illas tam mõstruosas
effigies. et larualiũ tantã multitudinẽ
facieꝵ horror ĩuaderet. s egregius tibi
ꝑaclitus et efficatissimꝰ aderit cõsolator

Expanded text:
t, nonnisi a latere tamen. Neque enim vel occurrere jam a facie, quasi ut vim faciat; vel a tergo ad te enim non appropinquabit. Non modo non attinget ut feriat, sed nec accedet ut terreat. Puto enim, id verebaris, ne te forsitan gravis ad illas tam monstruosas effigies, et larvalium tantam multitudinem facierum horror invaderet. Sed egregius tibi Paraclitus et efficacissimus aderit consolator