comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
plestit᷑ Ipsa qͥdẽ scđmsedicta uerba nom ina s̃
& significant aliqiđ. Constituit enĩ qui
dicit intellectũ & qui audit quiescit. sed
quidẽ nihil: Consignificat aut̃ quandã
cõpositionẽ. ꝗ sine c̃positione ñ  intellȩre NT
RATIO AŨTESTUOXSIGNIFICA

Expanded text:
complectitur. Ipsa quidem secundum se dicta verba nomina sunt et significant aliquid ‒ constituit enim qui dicit intellectum, et qui audit quiescit ‒ sedquidem nihil est, consignificat autem quandam compositionem quam sine compositis non est intellegere. DE ORA
Abbreviated transcription (Latin):
ferꝰ Atuͦ ñ gyquẽ ad modũ insiplicib:
nominib: sic se hab& ⁊ in c̃positis.
In illiss nullomͦ pars significatiua :
in his aut̃ uult quidẽ sed nullius separati.
quando fit nota. Nã designant &
oporteat appellari. Neq foratio
aut negatio sed sit nom̃ infinitũ Ca¬
tonis aut̃ ł catoni. & quȩcũq. talia
s. ñs̃ nomina sed casus nominis . Ratio

Expanded text:
ero non quemadmodum in simplicibus nominibus, sic se habet et in compositis; in illis enim nullo modo pars significativa est, in his autem vult quidem, sed nullius separati, quando fit nota; nam designant et oporteat appellari ‒ neque enim oratio aut negatio est ‒ sed sit nomen infinitum. 'Catonis' autem vel 'Catoni' et quaecumque talia sunt non sunt nomina, sed casus nominis. Ratio
Abbreviated transcription (Latin):
RIMŨ OPORTET CORI¬
stituere qid̃ sit nom̃ ⁊ qiđ ubum
postea qiđ negatio & affirmatio
& enuntiatio & oratio. Sunt gͦ ea
quȩ sunt in uoce eoꝵ quȩs in anima
passionũ notȩ & eaquȩ scribuntur eoꝵ
q̃ sunt in uoce & quã ad modũ nec litterȩ
om̃ib: eȩdẽ sic nec erdẽ uoces. Quoꝵ
animȩ s. & quoꝵx hȩ similitudines res
&iã eaedẽ: Dehis quidẽ dictũ est in his
quȩs dicta de anima. Alterius ÷ enĩ
negotii: Est aut̃ quẽ ad modũ in anima
aliquotiens quidẽ intellectꝰ sine uero
ł falso aliquotiens a ut̃ cũ iã necesse
Girca c̃positionẽ aut̃ & diuisionẽ.¬

Expanded text:
rimum oportet constituere quid sit nomen et quid verbum, postea quid est negatio et adfirmatio et enuntiatio et oratio. Sunt ergo ea quae sunt in voce earum quae sunt in anima passionum notae, et ea quae scribuntur eorum quae sunt in voce. Et quemadmodum nec litterae omnibus eaedem, sic nec eaedem voces; quorum animae sunt, et quorum hae similitudines, res etiam eaedem. De his quidem dictum est in his quae sunt dicta de anima ‒ alterius est enim negotii ‒; est autem, quemadmodum in anima aliquotiens quidem intellectus sine vero vel falso, aliquotiens autem cum iam necesse circa compositionem enim et divisione
Abbreviated transcription (Latin):
cnĩ aliqiđ neq uerũ dicit . neq m̃¬
titur¬
eRbua aut̃ : qđ consig¬
nificat tẽpꝰ cuiꝰ pars nihil
rit uͦ ⁊ ñ laborat : non ũbũ dico

Expanded text:
aliquid neque verum dicit neque mentiturVerbum autem est quod consignificat tempus, cuius pars nihil rit' vero et 'non laborat' non verbum dico;
Abbreviated transcription (Latin):
ñ bene remittendo postponere & quidã uos bene facitis caritatem diligere
tilit̃ ab eo quae de ipso dictas ꝑ sorutari conamur & confidimꝰ decreatori nr t
custo diaquia cognita ueritate abstitu canonũ &aequitatis rectitudine. Nec
gratia cuius quã necculpa deflectimur sod libent̃ quae congruunt rationi ser¬
uamus Namsi quod absit ecclesi asticã sollicitudinem uigoremq neglegimus¬
asuis pastorib exempla ꝑceperit. Vllud aut̃ quod scribitis quia uoluntas palatii
&amor abeo populi ñ discord&. haecros aiustitia enos telo non reuocat
Nec intentionem nr̃am in requirenda facit ueri tate deficere. Studendũitaq
est fili magnifice ut amorem sibi dĩquisq: conciliet . Nam sinediuina gratia
hum anadilectio qđ dicã in posterũ dummodo quoq: amplius noc&. Datađ x mens¬
ominorũ pi&as quae suos consueuit miseri cordit̃famu los contineri
ltabenigna hicsubuentioneresplenduit. ut cunctorũ debiliũ in opia

Expanded text:
non bene remittendo postponere? Et quidem vos bene facitis charitatem diligere, tiliter ab eo quae de ipso dicta sunt perscrutari curabimus. Et confidimus de Creatoris nostri custodia quia, cognita veritate, a statu canonum et aequitatis rectitudine, nec gratia cujusquam nec culpa deflectimur, sed libenter quae congruunt rationi servamus. Nam a suis pastoribus exempla suscipiunt. Illud autem quod scribitis, quia voluntas palatii et amor ab eo populi non discordet, haec res a justitiae nos zelo non revocat, nec intentionem nostram facit in requirenda veritate peccando deficere. Studendum ergo est, fili magnifice, ut amorem sibi Dei quisque conciliet. Nam sine divina gratia humana dilectio quid dicam in posterum, dum modo quoque apud nos amDominorum pietas, quae suos consuevit misericorditer famulos continere, ita benigna hic subventione resplenduit, ut cunctorum debilium inopia
Abbreviated transcription (Latin):
ciuita s illa hoc tempr amisit pastoralis curae solatiũ quia igit᷑ plurimae
utilitates ex poscunt. u tecdesiaeipsi sacerdos sine moria apo a uetoredebeat
ordinari Ideoq: experientiaetuae p̃cipimꝰ quatinus dericos & populũ omini instantia
stud eat adhortari. Vt consecrandũ sibi non differant eligere sacerdotem
Quos tam & p̃omnib amimonere te uolumꝰ utingenerali causa utilitates pro¬
prias non adtendant. Nulla ergo sit in hacelectione uenalitas. nedũ p̃mia
cognoscant qui a ñ solũ indignus est sacerdotio sed & aliis ꝓfecto culpabi
gus p̃miis sed dignus meritis eligat᷑ Nam &electũ & eligentes parpoe nares¬
pici&. Si sacerdotii sinceritatẽ mente sacrilegi uiolare temptauerint.
simuluenire ꝑ om̃ a cõmon&o Dedericis uero p̃ter eos quiuenire deliberant
si quos alios p̃sentes eẽ necessarios aestimas. ad nossine morte transmitte ut

Expanded text:
civitas illa hoc tempore amisit pastoralis curae solatium. Quia igitur plurimae civitas illa hoc tempore amisit pastoralis curae solatium. Quia igitur plurimae utilitates exposcunt ut Ecclesiae ipsi sacerdos sine mora, Christo auctore, debeat ordinari, ideoque experientiae tuae praecipimus quatenus clerum et populum omni instantia studeat adhortari, ut consecrandum sibi non differant eligere sacerdotem. Quos tamen et prae omnibus admonere te volumus, ut in generali causa utilitates proprias non attendant. Nulla ergo sit in hac electione venalitas, ne dum praemia cognoscant quia non solum indignus est sacerdotio, sed et aliis profecto eritgus praemiis, sed dignus meritis eligatur. Nam et electum et eligentes poena respiciet, si sacerdotii sinceritatem mente sacrilega violare tentaverint. s per omnia commoneto. De clericis vero, praeter eos qui venire deliberant, si quos alios praesentes esse necessarios aestimas, ad nos sine mora transmitte, ut
Abbreviated transcription (Latin):
niquam ad nosdirex̃ iuxta consu&udinẽ uoluisses subscribere
Quod siita est contris tam᷑ quia suꝑbiae detemanifestitũ prebes indicium
ꝑrept̃ eahor tamur ut mentis tumor e deposito ordinateri tuo antedicto
fratri & quo ep̃o nr̃o humilẽ to ex hiberi ac parare ñ desinas. quatinus & dr̃ gaudeat
in frat̃nitatis nr̃ae concordia: & alidetesumant bonitatis exemplũ. Namsi qđ
non credimuste in suꝑ bia ꝑmanere contigerit. distrietuẽ canoni cãq disciplinae
correctionẽ contumatiae tuae. posscito ulciscenter imponere. Bene ergo
facis talẽ tespontesa lubri consideratione componere . qualis eẽ canonioa
cohercitatione compelleris. Nani uec tibi denuo post nr̃am ammonitionem
licebit ad tiae uoluntatis arbi triũ contramorẽ maiorib tuis inoboedientẽ
existere . Neo nos tantae indisciplinationis ecclesi asticã cognoscas dissimulare uł¬

Expanded text:
ni, quam ad nos direxit, juxta consuetudinem voluisse subscribere. ni, quam ad nos direxit, juxta consuetudinem voluisse subscribere. Quod si ita est, contristamur, quia superbiae de te manifestum praebes indicium. ionis eloquia. Propterea 736 hortamur ut mentis tumore deposito, ordinatori tuo ante dicto fratri et coepiscopo nostro humilem te exhibere ac parere non desinas, quatenus et Deus gaudeat in fraternitatis vestrae concordia, et alii de te sumant bonitatis exemplum. Nam si, quod non credimus, te in superbia permanere contigerit, districtam canonicamque disciplinae correctionem, contumaciae tuae nos scito ulciscenter imponere. Bene ergo facis, talem te sponte salubri consideratione praebere, qualis esse canonica coerctione exigente compelleris. Nam nec tibi denuo post nostram admonitionem licebit ad tuae voluntatis arbitrium contra morem majoribus tuis inobedientem existere, nec tantae nos
Abbreviated transcription (Latin):
siut scripsit aduirũ excellentis simũ magistrũ epłas si d s̃ iusserit futio. & per
hominẽ meũ transinitto. Nammodo pꝰquã nulli alteri scribo durũ mibi
fuit solimagistro scribere . Cui &iã dicendũ est quia catellus palatinus
substantiũ eius quantũ uirgantinus dicit male ex terminat . Cuiuix potui
in ponereu traponsas eidem uirgantino inmonasterio quilectioniuacat. & la¬
borare non potest paruũ aliquiddes bstantiua matrissuae dare debuiss&¬
GREGORIIS
FELICI EPISCOPO INSERDICA
ualiter oboedientia uel reuerentia sit p̃positis exibenda extius quoq
subiectis ipse non ambigis. in quare uulde ostutile si id quo đ disci¬
plinaeuigor imponit . pullo cogente humilitutis laus serua uerit
Peruenit itq: ad nos qđ frat̃nitus tua iohanni fratri nr̃o prime sedis iusti¬
mano ep̃o setundũ morem parere dispiciat. Et nec deor&o eius nec relatio¬

Expanded text:
sicut scripsit ad virum excellentissimum magistrum, epistolas, si Deus jusserit, facio, et per sicut scripsit ad virum excellentissimum magistrum, epistolas, si Deus jusserit, facio, et per homfuit soli magistro scribere. Cui etiam dicendum est quia Catellus palatinus substantiam ejus, quantum Virigantinus dicit, male exterminat. Cui vix potui imponere ut expensas eidem Virigantino in monasterio quo lectioni vacat, et laborare non potest, parum aliquid de substantia matris suae dare debuissGregorius Felici episcopo Sardicae. Qualiter obedientia vel sit reverentia praepositis exhibenda, ex tuis quoque subjectis ipse non ambigis. In qua re valde est utile, si id quod disciplinae vigor imponit, nullo cogente, humilitas laudanda servaverit. Pervenit itaque ad nos quod fraternitas tua Joanni fratri nostro, primae Justinianae episcopo, secundum morem parere despiciat, et nec decreto ejus nec relatio
Abbreviated transcription (Latin):
exquanto dolores quaeloquor. Peruenit uero adme quia transmis co
nescio que dericũ quidicor& quiam althus ep̃s incusto dia ꝓsolidis¬
sit occisus. Dequare unũ est quod breuiter suggeras serenissimis dominisnis
quusiego seruus eorũ inmoste langobardorũ memiseri uoluissem. hodie lan¬
gobardorũ gens pec regẽ nec duces nec comites haber&. atq: in sũma con¬
fusione e&̃ diuisu. Sed quia dm̃timeo in mostecuius lib& hominis memisceri
sed diequa causa dixit & abdictus ẽ nesciente me abonifatio notario indorum
eius ductus ẽ cui& prandiũ factũ est ibiq prandidit & hon oratus estabeo
& noote subitomostuus ẽ quodiam dilectionem tuũ arbitror cognouisse
Exilaratũ aut̃ nr̃m procare dirigere uolui. Sed quia iam eandẽ causam actũ
aestimaui. idcircomeretinui Domino aũt̃ romuno dilectio tuadicat quia ꝓfelice

Expanded text:
ex quanto dolore sunt. Pervenit vero ad me quia transmisit ex quanto dolore sunt. Pervenit vero ad me quia transmisit nescio quem clericum, qui diceret quia Malchus episcopus in custodia pro solidis occisus sit. De qua re unum est quod breviter suggeras serenissimis Dominis nostris, quia si ego servus eorum in morte Langobardorum me miscere voluissem, hodie Langobardorum gens, nec regem, nec duces, nec comites haberet, atque in summa confusione esset divisa. Sed quia Deum timeo, in mortem cujuslibet hominis me misceresed die qua causam dixit, et addictus est, nesciente me, a Bonifacio notario in domum ejus ductus est, cui et prandium factum est, ibique prandit, et honoratus est ab eo, et nocte subito mortuus est, quod jam dilectionem tuam arbitror cognovisse. Exhilaratum autem nostrum pro ea re dirigere volui. Sed quia jam eamdem causam actam existimavi, idcirco me retinui. Domno autem Romano dilectio tua dicat quia pro Felice,
Abbreviated transcription (Latin):
ecausa maximipuaricatoris quid actusit cognouistis. Sed pꝰ quam
serenis simus domnus imp̃riussiones transii sit ut ordinariminime
debuiss&. Tuncadaltiore suꝑbiã erupit . Nã homines gloriosiuiri romani
patricuqui ab eo p̃mia acceperunt. Rumq ita ordinari fecer̃ ut antoniũ
subdiaconẽ & rectorẽ patrimoniinisi fugiss & occiderent. Ego aut̃ epis¬
tolas transmisi pꝰ quã eum contrarationẽ cognoui. & contra consu&i¬
nemut mis sarũ solemnia caelebrare ñ p̃sumer&. nisi prius a serenissimꝰ
domnis cognoscerẽ quid deeius ꝑsona iussissent. quaescribtamea publi¬
caerolecta ul inciuitate posita publicae scindifec̃ atq in contẽptũ sedis
apłicue aꝑtus exiliuit hostis. Quo dergo qualit̃ pat ⁊i areis qui ante para
meos benehabes cognitos quia diuposto Sed simel deliberabo nompor¬
tare contraom̃a pericula laetus uado. Vnde necesse ẽ cumdĩ auxilio pe¬
riculo succurrere necogat᷑ e cedendo peccare. Vid equaedico & pensa

Expanded text:
causa Maximi praevaricatoris quid actum sit cognovisti. Sed postquam serenissimus domnus imperator jussiones transmisit ut ordinari minime debuisset, tunc ad altiorem superbiam erupit. Nam homines gloriosi viri patricii Romani ab eo praemia acceperunt, eumque ita ordinari fecerunt, ut Antonium subdiaconum et rectorem patrimonii nisi fugisset occiderent. Ego autem epistolas transmisi, postquam eum ordinatum contra rationem cognovi, et contra consuetudinem, ut missarum solemnia celebrare non praesumeret, nisi prius a serenissimis dominis cognoscerem quid de ejus persona jussissent. Quae scripta mea publice relata, vel in civitate posita, publice scindi fecit, atque in contemptum sedis apostolicae apertius exsiliit. Quod ego qualiter patiar scis, qui ante paratmeos bene cognitos habes, quia diu porto; sed si semel deliberavero non portare, contra omnia pericula laetus vado. Unde necesse est cum Dei auxilio periculo succurrere, ne cogatur excedendo peccare. Vide quae dico, 726 et pensa
Abbreviated transcription (Latin):
O p̃cõmunionem suꝑpopulum ñ habetur q istud officium frequent̃ cin
sactionis. qͥ trium plius celebrastur inuigłao eiusdẽ. ꝑmisterium bceptis¬
mi claeruit insignis. Huius mistenu trium phus. in pͥmamissa recolitur:
Naezareus ꝑmansit gute romatris. Hoc donum neco litun indie. De¬
e sollempni tate om̃iũ scõꝵ scriptumest in gesomnium soenctorum.¬
tis pontificalibus qđ sc̃s bone faccius pepoo ꝗnolam donuindome pooni¬
diecotinenẽ que erat cons ecrato in honon eo m̃ium demoniorum.

Expanded text:
 communionem super populum non habetur, quia istud officium frequenter cirsationis, qui triumphus celebratur in vigilia ejusdem. Per ministerium baptismi claruit in signis. Hujus ministerii triumphus in prima missa recolitur. Nazareus permansit ex utero matris: hoc donum recolitur in die. E SOLEMNITATE OMNIUM SANCTORUM. Scriptum est in gestis Pontificalibus, quod sanctus Bonifacius papa quamdam domum Romae, Pantheon nomine, quae erat consecrata in honore omnium daemoniorum,
Abbreviated transcription (Latin):
ne & peccatũ dehisqui ei sunt commissi sustineat & nos contrase uehem̃t̃ stimu¬
l& siin officiis suicura qđ non optamꝰ in cautus uł lentus extiterit. Volumꝰ
autẽ ut memoratus frat̃ ñt paschasius & uicedominũ sibiordin& & maiorem
domus quatinꝰ possit ł hostib: suꝑ uenientib: ł causis quȩ euemunt idoneus
& paratus existere. Siuero & neglegentẽ eũ ꝑspicis & ea quȩd iximus
implere differentẽ omnes lerus eiꝰ adhiberi deb& ut communi consilio
ipsieligant quorũ ꝑsonȩ ad eaquȩ p̃diximꝰ ualeant ordinari:. Datavi¬
res nr̃i tales de suo genere iuxta seꝓpinquos habent dequorũ conuer¬
satione nob omnib: grande fit gaudiũ unde& ꝓeisdem dom in is continue
modice contristatã. Qđsi ita ẽ ualdemiror curuos qui confixistis incelo uerba
homnũ agitant interra. Beatus & enĩ iobcũ amicieiꝰ quiad com solandũ uenerunt

Expanded text:
ustineat, et nos contra se vehementer stimulet, si in officii sui cura, quod non optamus, incautus vel lentus exstiterit. Volumus autem ut memoratus frater noster Paschasius et vicedominum sibi ordinet, et majorem domus, quatenus possit vel hospitibus supervenientibus, vel causis quae eveniunt, idoneus et paratus existere. Si vero et negligentem eum prospicis, et ea quae diximus implere differentem, omnis clerus ejus adhiberi debet, ut communi consilio ipsi eligant quorum personae ad ea quae praediximus valeant ordinari. gnissimi imperatores nostri tales de suo genere juxta se propinquos habent, de quorum conversatione nobis omnibus grande sit gaudium. Unde et pro eisdem dominis cmodice contristatam. Quod si ita est, valde miror, qui cor fixistis in coelo, verba hominum agitent in terra. Beatus etenim Job, cum amici ejus qui ad consolandum eum venerant,
Abbreviated transcription (Latin):
nimirũ plus ual& in obsolutionẽ nr̃a ueritas quã umbiraueritatis:
in euangelio dñs dic̃ quiloaitus ẽ ñ in dig& ut lau& sedẽ mundus totus
Suigit᷑ peccata inbaptismate funditus ñ dimittuntur. quomodo is quilo¬
tis ẽ mundus ẽ totus. Totus enĩ dic̃ mundus ñ potest cuidepeccato aliquid
remansit sed nemore sistit uociueritatis. qui lotus ẽ munđ ẽ totus Nihil
ergo eidepeccatis in contagionerem an&. quẽ totũ fat& mundũ ipsequiredemit:
nec p̃dicam̃ta uere fide in eosacrȩ scripturȩ p̃cepta cognouerunt . Contrahos
p̃dicator egregius paulus dic̃ qui seminat in carnesuadecarne & m& et corrup¬
Vosaũ ñ estis incarne sed in spũ hiquippe in carnes̃ Iquiin carnalib: uoluptatib: uiuunt
Contra hos dicit᷑ Neq corruptio in corrupte lã possi debit Si aũdicunt paucitẽporis

Expanded text:
nimirum plus valet in absolutione nostra veritas, quam umbra veritatis. nimirum plus valet in absolutione nostra veritas, quam umbra veritatis. In Evangelio Dominus dicit: Qui lotus est, non indiget ut lavet, sed est mundus totus . Si igitur peccata in baptismate funditus minime dimittuntur, quomodo is qui lotus est mundus est totus? Totus enim mundus dici non potest, cui de peccato aliquid remansit. Sed nemo resistit voci Veritatis: Qui totus est, mundus est totus. Nihil ergo ei de peccati sui contagio remanet, quem tnec praedicamenta verae fidei, nec sacrae Scripturae praecepta cognoverunt. Contra hos praedicator egregius Paulus dicit: « Qui seminat in carne sua, de carne sua et metet corrupVos autem non estis in carne, sed in spiritu : » hi quippe in carne sunt qui in carnalibus voluptatibus vivunt. Contra hos dicitur: « Neque corruptio in corruptelam possidebit . » Si autem dicunt pauci temporis
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ ẽ Mulier sin corporis potesta tẽ non habeat seduir Similiter & mu
uerde uiri corpore Siquiuero s̃ quidicunt peccata in baptis mate super¬
fi& enus dimiti quid ẽ hac p̃dicatione infidelius inqua ipsũ fidet sacram̃¬
tũ festinant soluere inquo pricipalit̃ ad cȩlesti siunditiȩ n r̃sterĩ anima
ligat᷑ ut sabsoluta radicit᷑ a pec catis omnib: soli illi in hereat dequodicit᷑¬
matis fuit in quo hostes a tergo sunt mortui. Sed alii contra faciẽ bi heremo
hostes inuenimꝰ prius quã ad ꝓmissionis patriã ꝑtingamꝰ multȩ nos
temptationes fatigant & ad cerrãuiuentiũ tendentib: int̃cludere int̃festi¬
nant quiergo dic̃ peccata in baptismate funditus ñ dimitti dicatbi mari
rubro egypitios nonueracit mortuos Siaũt fat&or egeptios uerac it̃
mortuos fateat᷑ nec esse ẽ pecca in baptispnate funditusmori. quia

Expanded text:
otestatem non habet, sed mulier . Si otestatem non habet, sed mulier . Si qui vero sunt qui dicunt peccata in baptismate superficietenus dimitti, quid est hac praedicatione infidelius, in qua ipsum fidei sacramentum festinant solvere? in quo principaliter ad coelestis munditiae mysterium anima ligatur, ut matis fuit , in quo hostes a tergo mortui sunt, sed alii contra faciem in eremo ihostes invenimus priusquam ad promissionis patriam pertingamus. Multae nos tentationes fatigant, et ad terram viventium tendentibus iter intercludere festinant. Qui ergo dicit, peccata in baptismate funditus non dimitti, dicat in mari Rubro Aegyptios veraciter non mortuos. Si autem fatetur Aegyptios veraciter mortuos, fateatur necesse est peccata in baptismate funditus mori, quia
Abbreviated transcription (Latin):
contrariadicat. Scimꝰ quia scriptũ ẽ erunt duo incarneuna Sugitur uir & uxor
unacaro sunt & religionis causa uir dimittiiecorẽ ł mulieriuirũ in hoemundo
remanentẽ ł fortasse aduilicita migrantẽ deb&. Quȩ ẽ ista conuersatio in qua
una eadẽq: caro & exparte tran sut in continentia & exparteman& inpollu¬
tione Siuero unisq: conueni at continentẽ uitã ducere. hoc quisaudeat accusas e :
ut ꝑ continentiã uirtus excrescer&. Dauid uero qui alienã coniugẽ tolerat:
eãq fundendo dño libauit licebat enĩ ei bibere si uell&. Sequim licita
sefecisse memmerat laudabilit̃ & alicitis abstinebat. Et qui ꝓculpa sua
augere desiderant aut ante acte uiteculpas delere. ut seut continentiã
ad stringant & meli oreuitã appetant lic&. Si uero continentiã quãuir app&t
uxor nonsequit᷑ aut quã uxor app&it uir accusat. diuidi coniugi non lic& quia

Expanded text:
contradicat? Scimus quia scriptum est: « Erunt duo in carne una . » Si igitur vir et uxor contradicat? Scimus quia scriptum est: « Erunt duo in carne una . » Si igitur vir et uxor una caro sunt, et religionis causa, vir dimremanentem, vel fortasse ad illicita migrantem, quae est ista conversio, in qua una eademque caro ex parte transit ad continentiam, et ex parte manet in pollutione? Si vero utrisque conveniat continentem vitam ducere, hoc quis audeat accusare? qut per continentiam virtus excresceret. David vero qui alienam conjugem tulerat, eamque fundendo, Domino libavit. Licebat enim ei bibere si voluisset; sed quia illicita se fecisse meminerat, laudabiliter et a licitis abstinebat. Et qui prius pro caugere desiderant, aut anteactae vitae culpas delere, ut se ad continentiam astringant, et meliorem vitam appetant, licet. Si vero continentiam, quam vir appetit, uxor non sequitur, aut quam uxor non appetit, vir recusat, dividi conjugium non licet. CA
Abbreviated transcription (Latin):
in regia urbedemorarer. multi ex eis ueni reconsueuerant quidep̃dictis
capituli accusabant᷑. sed teste conscientia fateor nũ quã in eisaliquid pra¬
uitatis aliquiderroris aliquid dehisquȩ contra dicebant᷑ inueni.
Vnde & eis opinione contẽpta familiarit̃ suscipere& magis ab insequen¬
tib defendere curabã . Hicebat nãq contrueosquia sub optentur eli¬
gionis congia soluerent. Et quia dicerent qđ baptis ma peccata penitus
hendebant᷑ anathemati tari sedicerent Anathenatis uinculo nullo
modo teneri. Et sis qui certissime talia sentiunt łtenent qui a xp̃ ani ñ sunt
ueritati contraria sentiunt & contraria locunt᷑ Si enĩ dicanit religionis
causa coniugiadeberedissolui. Sxiendũ ẽ ꝗͣ si hoc lex humana consensit
Nonlic& dimittere uxorẽ excepto causa fornicationis. Quis ergo huiccelest legis latori

Expanded text:
in regia urbe demorarer, multi ex eis venire consueverant qui de praedictis in regia urbe demorarer, multi ex eis venire consueverant qui de praedictis capitulis accusabantur. Sed teste conscientia fateor, nunquam in eis aliquid erroris, aliquid pravitatis, aliquid de his quae contra eos dicebantur inveni. Unde et eos opinione contempta familiariter suscipere, et magis ab insequentibus defendere curabam. Dicebatur namque contra eos quia sub obtentu religionis conjugia solverent; et quia dicerent quod baptisma peccata penitus ehendebantur anathematizare se dicerent, anathematis vinculo nullo modo teneri. Et si sunt qui certissime talia sentiunt vel tenent, quia Christiani non sunt, veritati contraria sentiunt, contraria loquuntur. Si enim dicunt religionis causa conjugia debere dissolvi, sciendum est quia etsi hoc lex humana concessit« Non licet dimittere uxorem, excepta causa fornicationis . » Quis ergo huic coelesti legislatori
Abbreviated transcription (Latin):
mortẽ uero seductor a pellatus ẽ cũ dicerent . Scimus qui a seductor
illedix̃ posttres dees resurgã . Quanta ergonos peccatores alingua
uł manib: iniquorũ hominũ necesse portareest qui in aduentũ ludicis iuidi¬
cissima & excellentissima filia breuit̃ dixi nequotĩ es stultos homines
hoc ipsũ stultorũ hominũ murmur tranquillaratione ñ potest peccatũ
eredo sibonũ qđ ual& fieri neglegit᷑ ut fiat. Nã cũ placere in sanasmen¬
tes adq ad salutẽ reducere non possumꝰ Scandalitare eos minime debemꝰ
Sunt eni quȩd ã scandalaque omnino sunt dispiciendã. Quȩd ã uerocũ
uitarisineculpapossunt dispiciendañ sunt neculꝑa seru&. Qđ saoro¬

Expanded text:
oribus seductor appellatus est, cum diceret: Scimus quia seductor ille dixit: Post tres dies resurgam. Quanta ergo nos peccatores a lingua vel manibus iniquorum hominum portare necesse est, qui in adventu aeterni judicis judicissima et excellentissima filia, breviter dixi, ne quoties stultos homines hoc ipsum stultorum hominum murmur tranquilla ratione potest, peccatum credo si bonum quod valet fieri negligitur ut fiat. Nam cum placare insanas mentes atque 1129 ad salutem reducere possumus, scandalizare eos minime debemus. Sunt enim quaedam scandala quae omnino despicienda sunt; quaedam vero, cum vitari sine culpa possunt, despicienda non sunt, ne cum culpa ser
Abbreviated transcription (Latin):
gaudiũ urminemo aufert a uob̵. Hinc iterũ discipulis dic̃ in pacientia urã
possi debitis animas ur̃as. Pensate queso ubierit pacientia si de est qđ polli
donieẽ ñ possunt qui aminime purgant᷑ Ipsa autẽ malorũ soci& as purgatio ẽ¬
bonorũ Tres in ancafilu fuerũnt unꝰ inrisor patris extitit quia & sibibene¬
diccus fuit maledictionis tam̃ sententiã infiliis accepit. Ios abrahã filios¬

Expanded text:
gaudium vestrum nemo auferet a vobis . Hinc iterum discipulis dicit: In patientia vestra possidebitis animas vestras . Pensate, quaeso, ubi erit patientia, si deest quod toleesse boni non possunt, quia minime purgantur. Ipsa autem malorum societas purgatio bonorum est. Tres in arca filii Noe fuerunt, unus irrisor patris exstitit, qui etsi in se benedictus fuit, maledictionis tamen sententiam in filio suscepit. Duos Abraham
Abbreviated transcription (Latin):
seduns quis p̃alis exitut. anteminas fratris carnallis fugit. Duo decum
lacob filios habuit sed unũ quirectius uiuebat. decem in egypto uendider̃
Inda uid autẽ ꝓph&a quia fuit qđ purgari debuiss& actũ ẽ ut ꝑsecutorẽ
filiũ pater&ur Beatus iobde soci& ated eꝓborũ dicit᷑. Frat̃ fuidra conum
& socius strutionũ Adie techielem dñs ait filihominis in creduli& sub¬
uersores sunt tecũ & cũ scorpionib habitas. induo decim apłis unꝰ reꝓ¬
b ꝑmixtus ẽ ut e& cuius ꝑsecutione .Xi. temptarent᷑. apłorũ princeps
discpłis loquit᷑ dics̃ iustũ loth obp̃ssumanefandorũ in iusta conuer¬

Expanded text:
sed unus, qui spiritalis exstitit, ante minas fratris carnalis fugit . Duodecim Jacob filios habuit, sed unum qui rectius vivebat, decem in Aegypto vendiderunt . In David propheta, quia fuit quod purgari debuisset, actum est ut persecutorem filium pateretur . Beatus Job de societate reproborum dicit: « Frater fui draconuet socius struthionum . Ad Ezechielem Dominus ait: Fili hominis, increduli et subversores sunt tecum, 1128 et cum scorpionibus habitas . In duodecim apostolis unus reprobus mistus est, ut esset cujus persecutione undecim tentarentur. Apostolorum princeps disci
Abbreviated transcription (Latin):
sequendum prauũ bominẽ montanũ credunt quor ũ similes multi sunt
quoderrore positiinscão trinitatis nomine ñ acceper Sed & eps quos
iudaicae ꝑfidiefimiles dein carnatione unigeniti suae heres eoserror
existentẽ indiuinitatẽ ante scła & ipsũ factũ hominẽ in finẽ scłorũ . Quia uerbũ
caro factũ ẽ & habitauit in nob̵ Uerbũ caro carnẽ dicimꝰ factũ non inmutan¬
do qđ erat sed su scipiendo qđ non erat incarn ationis eni suȩ mysterioumi genitꝰ
patris nr̃a aux̃ sua non minuit. Vna itaq: ꝑsona esł & uerbũ caro sicut ipse ait
Nemo ascendit incelũ nisi quidecelodescendit filius hominis quia quifilius

Expanded text:
sequęntium pravum hominem Montanum non credunt, quorum similes multi sunt; quem in errore positi in sanctae Trinitatis nomine non acceperunt. Sed et, quos Iudaicae perfidiae similis de unigenito filio hereexistentem in divinitate ante saecula, et ipsum factum hominem in fine saeculorum, quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Verbum vero carnem dicimus factum, non amittendo quod erat, sed suscipiendo quod non erat. Incarnationis enim suae mysterio unigenitus Patris nostra auxit, sua non minuit. Una itaque persona est Verbum et caro, sicut ipse ait: Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis qui est
Abbreviated transcription (Latin):
est Itaq synodum congregari p̃cipite peccatũ symoniacae herefis de
regno ur̃o interalia sic̃ ante scripsimꝰ definitione concilii. studiosius
p̃bete sacrificium edõ deuicto interiore hoste offerte. ut exteriores aduer¬
sarios ipsoa diuuarte uinatis ut qualeuos contrainimicosipsius studiũs
gesseritis. talem illũ in ur̃o inuamine sentiatis. Mihi aut̃ credite quiasi c̃
congregat᷑. Siigit᷑ uultis nihil iniuste ꝑdere summoperestudete
dem iustitiani hilhabere. interrenis & enim reb: semꝑcausaẽ .dã ni
origo peccati. Vos itaq sieminerea duersantib: gentib: uultis seis auctore
dõuotrices exis tere festinatis eius demomp̃tis dñ cumtimore p̃cepta suscipite

Expanded text:
est. Itaque synodum congregari praecipite, et peccatum simoniacae haeresis de regno vestro inter alia, sicut antea scripsimus, definitione concilii studiosius prohibete. Sacrificium Deo, devicto interiori hoste, offerte, ut exteriores adversarios, ipso adjuvante, vincatis; et quale vos contra inimicos ipsius studium gesseritis, talem illum in vestro juvamine sentiatis. Mihi autem credite, quia, siccongregatur. Si vultis igitur nihil injuste perdere, 1150 summopere studete de injustitia nihil habere. In terrenis etenim rebus semper causa damni est origo peccati. Vos itaque si eminere adversantibus gentibus vultis, si eis, auctore victrices existere festinatis, ejusdem omnipotentis Dei cum tremore praecepta suscipite
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ & uita ȩterna Siigitur iuxta errorẽ nestorii aliud uerbũ atq alius e&̃
filius uerbũ ante scła factus ẽ homo hic ẽ ergo uerus ds̃ & uita & ña cestecũ huno
scã uirgo conceptara && & loquentẽ ad se angelũ audir& ait . Ecce ancilla dñi
fiat mihi sic̃ dicis Quȩcũ eũ concepiss& & adhelis ab& i cognatã suã ꝑger& ab ea¬
dem helis ab & hꝓtinus audiuit. un de ego digna ut mat̃ dni mei ueniat ad me
ecce eadem uirgo anoilla dm̃ dicitur & mat̃. Arilla enĩ dñiquia uerbũ ante scła uni¬
homo Nec alterius ancilla alteris mat̃. Quia dũ unigenitus dĩ existens ante scła ex eiꝰ
uterodiatus ẽ homo inuestigabilimiraculo factaẽ & ancilla eiꝰ ꝑ diuinitatẽ & inater
uerbi ꝑ carnẽ . Non aut̃ prius inutero uirginis caro conceptaẽ & pꝰmodũ diuinitas
uenit in carne. Sed mox ut uerbũ uetiit inutero mox uerbũ seruata ꝓpria uirtute
nature factũ ẽ caro & ꝑfectus homo id est inueritate carnis & ammȩ rationalis

Expanded text:
s et vita aeterna. Si igitur juxta errorem Nestorii alius Verbum, alius esset hoFilius Verbum ante saecula factus est homo. Hic est ergo verus Deus et vita aeterna. Certe cum hunc sancta Virgo conceptura esset, et loquentem ad se angelum audiret, ait: Ecce ancilla Domini, fiat mihi sicut dicis . Quae cum eum concepisset, et ad Elisabeth cognatam suam pergeret, ab eamdem Elisabeth protinus audivit: Unde ego digna ut mater Domini mei veniat ad me? Ecce eadem Virgo et ancilla Domini dicitur et mater. Ancilla enim Domini, quia Verbum ante saecula unie factus est homo. Nec alterius ancilla, alterius mater, quia dum unigenitus Dei existens ante saecula ex ejus utero natus est homo, investigabili miraculo facta est et ancilla hominis per divinitatem, et mater Verbi per carnem. Non autem prius in utero Virvenit in carne, sed mox verbum venit in utero, mox verbum, servata propriae veritate naturae, factum est caro et perfectus homo, id est in veritate carnis et animae rationalis
Abbreviated transcription (Latin):
iuuare dignemini ut quanto beneficia ura eis amplius ex hibent . Tanto
maiorẽ uicis situdinẽ abomn p̃ti dõcui seruiunt expectetis. Dat̃ đ .x. Nł iuł¬
Vlargitus ẽ. it auos amorex p̃i anaereligionis impleuit . ut quicquid ad
animarũ lucrũ quicquid ad ꝓpagationẽ fidei ꝑtiner ecognoscis deuotam̃te¬
lenti aura fratre & coep̃m nr̃m augustinũ ꝓficiscentẽ ad anglorũ gentẽ adiuua¬
uerit. Nec antesilentio fama conticuit & post eaquidã ab eo ad nos monachi reuer¬

Expanded text:
juvare dignemini, ut quanto beneficia vestra eis amplius exhibetis, tanto juvare dignemini, ut quanto beneficia vestra eis amplius exhibetis, tanto majorem vicissitudinem ab omnipotente Deo, cui serviunt, exspectetis. largitus est, ita vos amore Christianae religionis implevit, ut quidquid ad animarum lucrum, quidquid ad propagationem fidei pertinere cognoscitis, devota menteet coepiscopum nostrum Augustinum proficiscentem ad Anglorum gentem adjuverit, nec ante silentio fama conticuit, et postea quidam ab eo ad nos monachi rede
Abbreviated transcription (Latin):
resis prauita tẽ omniũ eporum de finitiore damnari. atq a regni ur̃i
amputare finibus fatiatis. Nec plus illis pecunia obtinere quã p̃cepta
dominica faciatis. Namdum omnis auaritia idolorũ sit seruitus quis¬
quis hanc& maximae indandis ecclesi asticis honorib: uigilant̃ non p̃cau&
infidelitatis ꝑditione sobicit᷑ . &iam si tenerefidẽ quam neglegit
uideatur. Sicut ergo contra ea teriores hostes. Ita quoq contra interi ores animarũ
aduersarios stud ete eẽ solliciti. ut ꝑ hoc qđ di nr̃i in imicis fidelit̃ repugnatur :
& liic fdicit̃ ipsius protectione regn&is. & ad aet̃naepꝰ modũ gaudiaeiꝰ duce
ad anglorũ gente ꝓficiscente excellentiaur̃ ap̃buerit reuestentes ab eo quidã
monachi deculer̃ Vn deuberes gras referentes p&imꝰ uthis quoq monachis
quiad eũ directis̃ subfragia ur̃a copiosius p̃bereatq: eos ad ꝓficiscendum

Expanded text:
reseos pravitatem omnium episcoporum definitione damnari, atque de regni vestri reseos pravitatem omnium episcoporum definitione damnari, atque de regni vestri amputari finibus faciatis, 1146 nec plus illic pecuniam obtinere quam praecepta dominica permittatis. Nam cum omnis avaritia idolorum sit servitus, quisquis hanc et maxime in dandis ecclesiasticis honoribus vigilanter non praecavet, infidelitatis perditioni subjicitur, etiamsi tenere fidem quam negligit videatur. Sicut ergo contra exteriores hostes, ita quoque contra interiores animarum adversarios studete esse solliciti, ut per hoc quod Dei nostri inimicis fideliter repugnatis, et hic feliciter ipsius protectione regnetis, et ad aeterna postmodum gaudia ejus duce ad Anglorum gentem proficiscenti excellentia vestra praebuerit, revertentes ab eo quidam monachi retulerunt. Unde, uberes gratias referentes, petimus ut his quoque monachis qui ad eum directi sunt suffragia vestra copiosius praebere atque eos ad proficiscendum
Abbreviated transcription (Latin):
ne potib quos cupitis regnare felicit̃. Prouidete prouintus & prius quã
creator nt̃manũ sua ad feriendũ excutiat decorrectioneur̃i sceleris
studiosissime cogitate. Netanto pꝰmodũ acrius feriat quantum modo diutius
& dementer exspectat. Scitote aũt qui a magnũ dõ nros acrificiũ placationis
offeritis si tanti labẽ facinoris deuriscitius finib: amputatis. Dat̃ đ x¬
xcellentiae urã e indexcordis epła quanta inuob fulgaat cum regia potestate
ꝓdentia Ita loculenti copia sermonis edocuit . ut dubium eẽ non ualeat quic¬
quid laudabile deuob̵ fama narra uerit . & qm̃ ad orationẽ ur̃am ad eore¬
gus animis ꝑ laudis p̃diaamenta signastis placuisse:. ut quioquid ad dĩ
nostricultũ quicquid ad ecđarũ reuerentiã quioquid ad honorem
& sicut dudũ scripsimus corporalia in sacerdotib: uitia & simoniacaehe¬

Expanded text:
nepotibus, quos cupitis regnare feliciter, providete provinciis; et priusquam nepotibus, quos cupitis regnare feliciter, providete provinciis; et priusquam Creator noster manum suam ad feriendum excutiat, de correctione hujus sceleris studioet clementer exspectat. Scitote autem quia magnum Deo nostro sacrificium placationis offeretis, si tanti labem facinoris de vestris citius finibus amputatis. Data Excellentiae vestrae index cordis epistola, quanta in vobis fulgeat cum regia potestate prudentia, ita luculenti copia sermonis edocuit, ut dubium esse non valeat quidquid laudabile de vobis fama narraverit. Et quoniam adhortationem nostram adeo regiis animis per laudis praedicamenta placuisse signastis, ut quidquid ad Dei nostri cultum, quidquid ad Ecclesiarum reverentiam, quidquid ad honorem et, sicut dudum scripsimus, corporalia in sacerdotibus vitia et simoniacae hae
Abbreviated transcription (Latin):
dis nonuademꝰ ita quos dumsacerdo tesin illis partib: inpudicȩ acnequit̃
conuersariut &audire nobobꝓbriũ & lam̃ tabilesit referri Ncergo
post quã huius nequitiae hucusq sete tendit opinio aliena prauitas aut nram
dadebemꝰ consurgere. Nepaucorũ facimus multorũ ꝑdictiosit. Nam¬
ruinae causa sunt populi s acerdotes iali Quis enĩ seꝓpopuli peccatis
intees sorobiciat si s acerdos quiexor ared ebuerat. grauiora cõmittat: Sed qñn
eos quorũ haeclocutio est in sequi nr̃a sollicitudo ad requisitionẽ uult neore¬
lus excitat aduindictĩ. Scripta ad nos urã discurrant &ut ꝑsonã sire¬
cipias cum uestrae auctoritatis ad sensu transinictamꝰ quȩ una cũ aluis sacer¬
dotib: haec& subtilit quaerere & scđm dm̃ deb eat emendare. Necenĩ dissimu¬
landa s̃ qua edicimꝰ quia qui emendar epotest & negliegit pasticipense
procul dubio delicti constituit. Prouid& eltaq: anima turae prouid & e

Expanded text:
ia non valemus, ita quosdam sacerdotes in illis partibus impudice ac nequiter conversari ut et audire nobis opprobrium et lamentabile sit referre. Ne ergo postquam hujus nequitiae huc usque se tetendit opinio, aliena pravitas aut nostram da consurgere, ne paucorum fames multorum esse possit pecausa sunt ruinae populi sacerdotes mali. Quis enim pro populi peccatis intercessor objiciat, si sacerdos qui exorare debuerat graviora committat? Sed quoniam eos quorum haec locutio est insequi, nec sollicitudo ad requisitionem, nec zelus excitat ad vindictam: scripta ad nos vestra discurrant, ut personam si praecipitis cum vestrae auctoritatis assensu transmittamus, quae una cum aliis sacerdotibus haec et subtiliter quaerere et secundum Deum debeat emendare. Nec enim sunt dissimulanda quae dicimus, quia qui emendare potest et negligit, participem se procul dubio delicti constituit. Providete ergo animae vestrae, providete
Abbreviated transcription (Latin):
differri Quia ergo tante nequitiȩ malũ sine digna non deb& ultione transire
qđ indigne fungitur priu& offitio atq uerberib pullice caftigatũ faciat
in exiliũ deportari ut nius poena multorũ possit eẽ correctio Cuius si fortȩ
lenit atedia conissui ad huc opinio lacerata non commou&. Et in hoc qđ non credim¬
torpons extiterit. experimentiatua hȩ quȩ diximꝰ faciat & deillo nob̵

Expanded text:
differri. Quia ergo tantae nequitiae malum sine digna non debet ultione transiredifferri. Quia ergo tantae nequitiae malum sine digna non debet ultione transirequo indignus fungitur privet officio, atque verberibus publice castigatum faciat in exsilium deportari ut unius poena multorum possit esse correctio. Cujus si forte lenitatem diaconi sui adhuc opinio lacerata non commovet, et in hoc, quod non credimtorpens exstiterit, experientia tua haec quae diximus faciat, et de ill
Abbreviated transcription (Latin):
quorã scã frat̃nitatis eurȩ congregatione fateant᷑ eundem nestoriũ cũ omnib:¬
sus sequacib: ac reliquas hereses anathemati tantes. Venerandos quo qd sydonos
quosuniuers alis eccła recipit recipere & uenerari ꝓmittant & ab sq ulla dubitatio¬
ne sc̃itas ur̃a seruatos eos ꝓpriis ordinib: insuo co&urecipiat utdũ ꝑsellicitudinẽ
ocuiltamentis eorũ discutitis atq eos ꝑuerã scientiã rectȩ quat tene irȩdebeant
doc&is & ꝑ mansu& udinẽ nullã eis contrari& atẽ uł difficultatẽ desuis ꝓpriis
Scã itaq trinitas orantes ꝓnob̵ suauos ꝓtectione custodiat uobq in am oresuodona
um fortius punienda sint criminaquȩ in sontib: & maxime sacratis erdinib inge Nle¬
iuntur quã sitis culpabiles om̃s qui lncausa ioħ diac̃ resedistis ad tendite
ut hilarũ criminatorẽ ipsius nulla ex difinitione ur̃a poena ueniens castigauerit
facilius unus amultis rationabilit̃ suaderi quã multi ab uno poterat sinecausa

Expanded text:
coram sancta fraternitatis vestrae congregatione fateantur, eumdem Nestorium cum omnibus sequacibus suis, et reliquas haereses anathematizantes. Venerandas quoque synodos quas universalis Ecclesia recipit, se recipere et venerari promittantvestra eos, servatis eis propriis ordinibus, in suo coetu recipiat: ut dum et per sollicitudinem occulta mentis eorum discutitis, atque eos per scientiam veram recta quae tenere debeant docetis, et per mansuetudinem nullam eis contrarietatem vel difficultatem de propriis suis Sancta itaque Trinitas orantes pro nobis sua vos protectione custodiat, vobisque in amore suo dona um fortius punienda sint crimina quae insontibus, et maxime sacratis ordinibus ingeruntur, 1172 quam sitis culpabiles omnes qui in causa Joannis Diaconi resedistis attende, ut Hilarum criminatorem ipsius nulla ex definitione vestra poena veniens castigaret. facilius uni a multis rationabiliter suaderi quam multi ab uno poterant sine causa
Abbreviated transcription (Latin):
nota s quantaq: in conuersione su pra dictae gentis redẽptornt̃ sitoperatꝰ
tiã opost & quiamaiorẽ sibi pastem acinre p̃stitorũ urorũ solatia
uindicant . Cuius pꝰdñi auxiliis uerbũ illic p̃dicationis in notuit. Nam qui
alterius bonũ adiuuat suũ facit. Sed ut mercedis ur̃ae labor magis
non posse trans misimus. Patro ciniiurĩ suffragia benignius ministretis atq
itaeis in omnib: adeẽ dignemini quatinus dumbonis excellentia e urtiẽ ini¬
tis meliora successerint & nullas illic moras uł difficultate s inuenerine

Expanded text:
tur, quantaque in conversione suprascriptae gentis Redemptor noster fuerit tiam, quia majorem sibi partem hac in re praestitorum vestrorum solatia vindicant, cujus post Deum auxiliis verbum illic praedicationis innotuit. Nam qui alterius bonum adjuvat, suum facit. Sed ut mercedis vestrae magis maginon posse, transmisimus, patrocinii vestri suffragia benignius ministretis, atque ita eis in omnibus adesse dignemini, quatenus dum bonis excellentiae vestrae initiis meliora successerint, et nullas illic moras vel difficultates invenerint,
Abbreviated transcription (Latin):
Epi&aim pleuerit int̃e&eraurorũ testimonia moritorũ. Illud&iam
patenter cunctis insinuat quia & efferacordagentiliũ puidegubernatis
arte consilu & regiã qđ ad huomaioris laudis est ornatis sapientia potest.¬
temast qm̃ sicut multis inuteroq gentib: inmin&ss ita quoq: eas fidesinceri¬
tate p̃cellitis magnã deuob in em̃dandis inlicitis fiduciã capimus Nam
qualit̃ ad oratione urãm excellentiaurã amplecterit quantaq: eã deuo¬
tione gesciat adimplere scriptorũ urorũ emissadudũ paginatestis ẽ
Sed quia ipsa bonarũ m̃tium testis eẽ consueuit . & adiutor quia uetorẽ.¬

Expanded text:
inter caetera vestrorum testimonia meritorum, illud etiam cunctis patenter insinuat, quia et effera corda gentilium providi gubernatis arte consilii, et regiam, quod majoris adhuc laudis est, ornatis sapientia potestatem. Et quoniam sicut multis in utroque gentibus eminetis, ita quoque eas fidei sinceritate praecellitis, magnam de vobis in emendandis illicitis fiduciam capimus. Nam qualiter adhortationem nostram excellentia vestra amplexa sit, quantaque eamdem devotione gestiat adimplere, scriptorum vestrorum emissa dudum pagina testis est. Sed quia ipse bonarum mentium esse consuevit adjutor, qui etia
Abbreviated transcription (Latin):
usq cel scebbm portantur olbȩ uestes q̃ nob̵ specim̃ p̃staent qͣlos aã ebeanĩ
in nouo testa m̃to ⁊ qͣ lic corpora recepturi in viͦi die quatdo p̃senteri nos opor¬
t& aentediñmcũipsopignore qđ accepimꝰ inbaptis mo. Alba &xũt uestim̃to colbatoꝵ¬
s̃ operco iustoꝵ munda ⁊ caendidec om̃i tem pr̃e. Qđ uͦ insabbo xxuunt᷑ ipsa uesti¬
ex tinctis pec catis pteritis. ducunt᷑ cotiolie ad ecołam. columnoo cerei illu¬
minato p̃cedentes eos. Vinde in tellegit᷑ aninłlos aliosus inqb: libe locis etõ

Expanded text:
m portantur albae vestes, quae nobis speciem praestant, quales esse debeamus in novo testamento, et qualia corpora recepturi in octava die, in qua praesentari nos oportet ante Dominum cum ipso pignore, quod accepimus in baptismo. Alba autem vestimenta albatoi tempore. Quod vero in sabbato exuuntur ipsa vestiexstinctis peccatis praeteritis, ducuntur quotidie ad Ecclesiam, columna cerei illuminata praecedente eos. Unde intelligitur, ad nullos alios usus in quibuslibet locis eam
Abbreviated transcription (Latin):
conit᷑ ⁊ q ñ fuit sẽpit̃na traco ł seq̃e humiliore linguco. ut humilitas poste¬
rioris uite recor detur. Inrecor datione uͦ potissime restoc urationis .i.

Expanded text:
ia non fuit sempiterna, tractus sequitur humiliore lingua, ut humilitas posterioris vitae recordetur. In recordatione vero potissimae restaurationis, id
Abbreviated transcription (Latin):
inquinatione ꝓhibite ut uniuer sauos ecła patriarchas non soluminbonis operib:
sed &iã inueritatis a ciccoritate cognoscat. Si qua aut̃ forsita naduersu subsequant᷑
unanimit̃ ꝑsistentes & ia moriendo debemꝰ ostendere quia indã nogentilitatis.
nr̃m spetialit̃ aliquid ñ amamꝰ. Di camuscumpaulo. Mhiuiuere xp̃se &
uistitiã beatieritis. Mihi eñ credite quia honore quẽ p̃dicanda ueritute
sus cepimus sinecessitatis exigat causa securiu ꝑea dem ueritate relinquimꝰ

Expanded text:
inquinatione prohibete, ut universa vos Ecclesia patriarchas non solum in bonis operibus, sed etiam in veritatis auctoritate cognoscat. Si qua autem forsitan adversa subsequantur, unanimiter persistentes, etiam moriendo debemus ostendere, quia in damno generalitatis nostrum specialiter aliquid non amamus. Dicamus cum Paulo: Mihi vivere justitiam, beati eritis . Mihi enim credite, quia honorem, quem pro praedicanda veritate suscepimus, si necessitatis causa exigat, securius pro eadem veritate relinquimus,
Abbreviated transcription (Latin):
Conpatiendo laborib nr̃is ostendite quiaunũ sumus. Narrare& enĩ mala
quae extrinsecus & intrinsecus patior epłari breuitate ꝓ hibeor Sed
communis filius sabi anus diaconus. urae dulcissi me scĩtaticuranda nr̃ia
uulnera aperiet sed exope suꝑ naegr̃ae subsequenti s alu te cognoscuat.
quia medicus ẽ qui uubius uidet. Pueros uero eposimile ñ transmittonisi

Expanded text:
compatiendo laboribus nostris ostendite quia unum sumus. Narrare enim mala compatiendo laboribus nostris ostendite quia unum sumus. Narrare enim mala quae extrinsecus et intrinsecus patior, epistolari brevitate prohibeor. Sed communis filius Sabinianus diaconus vestrae dulcissimae sanctitati curanda vulnera nostra aperiet; sed ex opere supernae gratiae subsequente salute cognoscat quia medicus est qui vulnus videt. Pueros vero episcopo similes non transmitto, nis
Abbreviated transcription (Latin):
peneiam ñ habeat qui in eauiuant . & tam̃ hab& cotidiequiin eã moriantur¬
Sedinquanta lib& tristitia quẽ non urae epłae ingaudiũ exultationis excutere x
inquib: cumoris effica tia cũ p̃pollentis sapientiae ingeniomihim edullitꝰ. lo¬
quebantur ñ carnis lingua sed carits . quia ego uero defonte uraesecuritatis
hariens ex aliquanto laetificatus sum . uos quoq rogo nrae tristiti ae lutũ
tangite & afflictionẽ nr̃am in uob motipsis inagistra caritate ꝑtrahite.
Neq enĩ nr dememores nr̃a mundabitis. Nisi ipsi quo ꝑ compassionẽ manũ ur̃i cor¬
dis inquinetis Nainsor didauaseula ut inquinationẽ terrȩ careant cũ terra
ualeatis quasicũ luto mundatis lutũ. Sed quia hocopertuido simul &o¬
rando agitis siquid pronob in uob terrena actio inquinat statĩ aqua oratio¬
nis lauat quie nĩsi conpatit᷑ unũ mnembrũ compatiunt᷑ omnia membra.

Expanded text:
pene jam non habet qui in ea vivant, et tamen habet quotidie qui morianturpene jam non habet qui in ea vivant, et tamen habet quotidie qui morianturSed in quantalibet tristitia, quem non vestrae epistolae in gaudium exsultationis excuterent? in quibus cum oris efficacia, cum praepollentis sapientiae ingenio mihi medullitus loquebatur, non carnis lingua, sed charitatis. Quia vero ego de fonte vestrae securitatis hauriens, ex aliquanto laetificatus sum, vos quoque, rogo, nostrae tristitiae luctum tangite, et afflictionem nostram in vobismetipsis magistra charitate pertrahite. Neque enim nostri moeroris sordes mundabitis, nisi ipsi quoque per compassionem manum vestri cordis inquinetis. Nam sordida vascula, ut inquinatione terrae careant, cum terra valeatis, quasi cum luto lutum mundatis. Sed quia hoc operando simul et orando agitis, si quid pro nobis in vobis terrena actio inquinat, statim aqua orationis lavat. Quia enim si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra,