comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uͥtutẽ ĩ mẽte retineamꝰ: ut desid̃iũ illius
glie q̃ ꝑ istam fig̾ata ẽ ĩnb̾ ardẽtius ac¬
cendamꝰ. Adhoc nãq nb̃ uisibil ĩsacra
uisione fulgor ꝓponit᷑: ut saltẽ exeius
claritatis significatõe. ĩfirma mens nr̃a
ĩuisibił pulccitudĩs bonũ cõtẽplet᷑. Qui
eĩ tãtã idit ẽẽ tãꝙͣ ĩcõp̃hen sibilẽ pulcri
pferre pulccitudĩe creature. Cuꝰ pulcri¬
tudĩs desid̾abile siłitudĩe nb̃ sac̃ scͥpt᷑a ꝓ¬
mittit: ubi dicit. Fulgebũt iusti sic̃ sol ĩ
regno pr̃is eoꝵ. Quatuor gͦ st̃ pͥncipalia
quib nb̃ desc̾ribit silĩtiroie filii homĩs
q̃ sͥ apparuit habitꝰ forma. potestas. gła.
uisa at tãta maiestate qͥd ip̃e fecit patẽ¬
ter subiũgit dicens. Et cũ indisse eũ ceci¬

Expanded text:
tutem in mente retineamus, ut desiderium illius gloriae quae per istam figurata est, in nobis ardentius accendamus. Ad hoc namque nobis visibilis in sacra visione fulgor proponitur saltem ut ejus claritatis significatione infirma mens nostra invisibilis pulchritudinis bonum contempletur, quae dum tantam videt esse, tanquam incomprehensibilem puquam pulchritudinem creaturae. Cujus pulchritudinis desiderabilem similitudinem nobis sacra Scriptura promittit, ubi dicit: Fulgebunt justi sicut sol in regno patris eorum . Quatuor ergo sunt principalia quibus nobis describit similitudinem Filii hominis, qui sibi apparuit: habitus, forma, potestas, gloria. Visa autem tanta majestate, quid ipse fecerit adjungit, dicens: Et cum
Abbreviated transcription (Latin):
quãtomagis adhuct̾renis mberẽt.tanto ma¬
gis tribulatone sustinẽt: recte sb̃̾uigit᷑. Sic̃
in camino ardenti. In camino nãq tẽptati¬
onĩi inꝑfecti et infirmi examinãt᷑. ut ꝑtẽpta¬
tõnũ tribulatõne. ꝓbati: deo digni ĩueniãt᷑.
Etra caminũ et eĩ st̃ ꝑfecti: qr probati. ĩ ca¬
minomꝑfecti: qr probandi. Pedes gͦ eiꝰ sle̾s
sũt auri calco: ñ auro. qr infirini quiq et
scitate adhuc ĩfum ĩsua inꝑfectõe cõsistũt

Expanded text:
uanto magis adhuc terrenis inhaerent, tanto majorem tribulationem sustinent, recte subjungitur, sicut in camino ardenti. In camino namque tentationum imperfecti et infirmi examinantur, ut per tentationum tribulationem probati Deo digni inveniantur. Extra caminum etenim sunt perfecti, quia probati. In camino imperfecti, quia probandi. Pedes ergo ejus similes sunt aurichalco, non auro, quia infirmi quique, et sanctitate adhuc infirmi in sua imperfectione
Abbreviated transcription (Latin):
p̾ciictus debuit apparere. uñ recte cũ di¬
xiss. p̾cinctũ. qd̾ signifieat cohibitõne
inciositatis ⁊ addidiss. admamiillas.
erp̾meret: s adiecit. aurea. qd̾ fulgor e
int̾ne caritatis tp̃re mod̾no ẜuãdũ fig̃a¬
ret. Dum eñ caritas di ꝑ sp̃m scm̃ qͥdatꝰ¬

Expanded text:
recte cum dixisset, praecinctum, quod significat cohibitionem vitiositatis, et addidisset ad mammillas, exprimeret. Sed adjecit, aurea, quod fulgorem internae charitatis tempore moderno servandum figuraret. Dum enim charitas Dei per S
Abbreviated transcription (Latin):
isionis huirꝰ u̾bis. aliq̃n ip̃os quibꝰ diri¬
gũt laudat.aliq̃n increpat ut laudãdo
in bono ꝯfortet: increpando de malocas¬
tiget. Et angelo ephesi eccłie scribe. Quasi
dicet. Non solũ q̃ tibi supiris p̾cepta sũt
scribe̾do ꝑfice: s et ea q̃ secũt᷑ diligent̾ scͥbe.
ut bonu qd̃ tͥ sacta insio manifestat: per
scͥptũ tuũ aliis notũ fiat. Et qui hic gͥio
psonã discentis: illic gas ꝑsona docẽtis.
hic uidẽdo existens in ꝑsona discipłi. illic
scribẽdo existens inꝑsona magistri.Seͥbe
at pͥmũ metropolitano qui cet̾is dignita
te ernicat: ut correptꝰ cetis correctionis
forma fiat. Qͥd uͦ scrib̾e debeat: sb̾umgit

Expanded text:
rbis aliquando ipsos quibus diriguntur laudat, et aliquando increpat, ut laudando in bono confortet, increpando de malo castiget. Et angelo Ephesi Ecclesiae, scribe, quasi diceret: Non solum quae tibi superius praecepta sunt scribendo perfice, sed ea quae sequuntur diligenter scribe, ut bonum quod tibi sacra visio manifestat, per scriptum tuum aliis notum fiat, et qui hic geris personam dicentis, illic geras personam docentis, hic videndo in persona discipuli, illic scribendo existens in persona magistri. Scribe autem primum metropolitano, quia dignitate caeteris emicat, ut correptus caeteris correptionis forma fiat. Quid vero scribere debeat subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
tib declaratur uͥ d̃r. Candelabra septem.
septe ecclĩe stĩs subtilius discutiendum
ẽẽ uidet᷑. cur ip̃e eccłie candelabris aureis
cõparent᷑. Aurũ ꝑ igne̾ probat᷑ malleis
extendit᷑. et i candelabris formã ꝓductũ:
instrumentũ ignis et luminis efficitur.
Et eccłie teptationib. ꝓbate tuntionibͥ
inꝑsecutionẽ extenuate. ardent igne sa¬
pientie celestis: et lucẽt oꝑe caritatis. Can¬
delabra suꝑtres pedes stabilũit᷑: et eccłie

Expanded text:
r: Candelabra septem, septem Ecclesiae sunt. Sed subtilius discutiendum esse videtur cur ipsae Ecclesiae candelabris aureis comparentur. Aurum per ignem probatur, malleis extunditur, et in candelabri formam producitur, et instrumentum ignis, et luminis efficitur. Et Ecclesiae tentationibus probatae, tunsionibus persecutionum extenuatae, ardent igne sapientiae coelestis, et lucent opere charitatis. Candelabra super tres pedes stabiliuntur, et Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. qd̾ uides scribe inlibro et mitte septẽ
eccliis. hoc ub̾ ĩnuit qd̾ si qua ntilia atq p¬
cipua decognnitõne u̾itatis accipims: aliis
ñ solũ u̾bo s ĩ scͥpto manifestare debemꝯ.
metũ. Conu̾sus abanteriorib quib ꝑto
templatonem inhcrebam: ad soditorum
eruditõe quos pp̃ exiluĩ post posuerã. Con¬
u̾sus a cõtemplatõe dei: ad necessitatem

Expanded text:
dicit: Quod vides, scribe in libro, et mitte septem Ecclesiis, hoc nobis innuit, quod si qua utilia atque praecipua de cognitione veritatis accipimus, aliis, non solum verbo, sed exemplo manifestare debemus. mecum. Conversus sum ab anterioribus quibus per contemplationem inhaerebam ad subditorum eruditionem, quod propter exsilium postposueram. Conversus a contemplatione Dei ad necessitatem
Abbreviated transcription (Latin):
uẽ mortis et inferm. Quasi dicat. Cñ me ta¬
lem actantũ audiatio uide ut de nentid.
diffidatis: s de utroq frduciã habeatis. Id co
me ub̾ qͥs sim describo: ut dũ meã auditiꝰ
sbͣlimitatẽ et potẽtiã: dehis sumatis fidu¬
ciam. Ead sũ pͥmꝰ et nonissimꝰ. pͥmꝰ per
creationem: noiussimꝰ ꝑ retributionez

Expanded text:
vem mortis et inferni. Quasi dicat: Cum me talem ac tantum audiatis, videte ut de neutro diffidatis, sed de utroque fiduciam habeatis. Ideo me vobis qui sim describo, ut dum meam auditis sublimitatem et potentiam, de his quae dico sumatis fiduciam. Ego sum primus et novissimus. Primus per creationem, novissimus per retributionem;
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitatẽ. capilli. creat᷑am rationalẽ
caudor inmortalitatẽ. Caꝑut. siguificat
Capilli significãt creatura ratonale.
qr sic̃ capisli acapite habẽt originẽ. ⁊ ac¬
cipiũt cresce̾di uegetafonem: sicc̾atura
tum iusticie: ꝑ gr̃c celestis susceptõe.
Capilli inherẽt capiti: et c̾at᷑a rõnał sũme
ĩheret dinimtati. S capilli recte dicunt
habere colorem capitis: qr spiritał c̾ata
siue angelica siue humana. ꝑdiuinam
grãm candorẽ ht̃ inmortalitatis. Que
dum dono sini factoris ĩmortalit̾ sb̃sistit.
qi nulla mortis corruptione ingrescit.
Qd̾ ãt ñ solũ natã angelica. ueꝵ ctiam

Expanded text:
am rationalem, candor immortalitatem. Caput significat Capilli significant creaturam rationalem, quia sicut capilli a capite habent originem, et accipiunt crescendi vegetationem, sic creaturatum justitiae per gratiae coelestis susceptionem. Capilli inhaerent capiti, et creatura rationalis summae inhaeret Divinitati. Sed et capilli recte dicuntur habere colorem capitis, quia spiritualis creatura sive angelica, sive humana per divinam gratiam candorem habet immortalitatis, quae, dum dono sui Factoris immortalitate subsistit, quasi nulla mortis corruptione nigrescit. Quod autem non solum natura angelica, verum etiam
Abbreviated transcription (Latin):
urdit angelũ ĩmeridie: qr fide seruabat.
Adam uidit eũ in ꝑsona dei post meridie.
qr acalore dilectionis intime descend̾at.
cito futã erat. Salomon accepit sapĩa in
nocte: qr in ea minime ꝑseueraturꝯ erat
In dñica die. Ac si patenter dicat. Sic̃ ꝑ sõa.
locus. causa cõmentãt ueritatẽ sacre ui¬
siomis: sic et qualitas tpr̃is. Quia quan¬
to dies sanctior: tanto diuine reuelati¬
om cõuenientior. Et qͣnto transquillior
ꝑexterioꝵ laboꝵ cessatione:tãto ꝑ reqͥe
aptior adint̾na ꝯtẽplatõe. In causa ita

Expanded text:
vidit angelum in meridie, quia fide fervebat. Adam vidit eum in persona Dei post meridiem, quia a calore dilectionis intimae deciderat. cito futura erat. Salomon accepit sapientiam nocte, quia in ea minime perseveraturus erat. In Dominica die, ac si patenter dicat: Sicut persona, locus, causa, commendant veritatem sacrae dilectionis, sic et qualitas temporis; quia, quanto dies sanctior, tanto divinae revelationi convenientior, et quanto tranquillior per exteriorum laborum cessationem, tanto per requiem altior ad internam contemplationem. In c
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ. Quasi dic̾et. Propt̃ testim omũ diuim¬
tati et humanitati xp̃i exhibitũ: missus
sum in exiliũ. Et eo debetis graciꝰ recipere.
firiniꝰ credere. efficacius ꝑfic̾e istam reue¬
lationem: qd̃ pp̃ eũ qui reuelauit: exilii
subii relegatione. paciorq p̃pinsticiam:

Expanded text:
tatem. Quasi diceret: Propter testimonium divinitati et humanitati Christi exhibitum missus sum in exsilium, et eo debetis gratius recipere, firmius credere, efficacius perficere istam revelationem quod propter eum, qui revelavit, exsilii subii relegationem patiorque propter justitiam,
Abbreviated transcription (Latin):
cet᷑a q̃ secũt. psona. locũs. causa. temps.
Persona digna. locus ydoneus: causa ĩnocens.
temps cõueniens. Seqr. Et audiui post me uo¬
cem maguã tanqͣm tube dicentis. Cõuides
scribe inlibro. et mitte septẽ eccłiis q̃ st̃ ĩasia.¬

Expanded text:
era quae sequuntur, persona, locus, causa, tempus. Persona digna, locus idoneus, causa innocens, tempus conveniens. Sequitur: Audivi post me vocem magnam tanquam tubae dicentis: Quod vides, scribe in libro
Abbreviated transcription (Latin):
huc altius ꝑ ꝑsonã sua ea q̃ scribit ap̃t
auditores comeroet: subdit dicẽs. Et par¬
secũt᷑ illam audite. Tanto naq aibẽtus
me debetis audire doctore: quãto apli
meauditis in hiis q̃ dc̃a st̃ ubcum ẽẽ par¬
ticipem. Pͥarticeps intribulatõe. ⁊ regno
recte p̾misit intribulatõe et post addidi
⁊ regno: qr si cõpatini cũ regnabimus
traria tolerare: ñ pt in patria cũ illoreg¬
nare. S qm̃i ⁊ mali multas trsbulatões
ĩ hoc mũdo sustinẽt. q̾ qͥde hñt suppliciu
s ñ ꝑducũt ad regnu: et ĩferũt pena.

Expanded text:
huc altius per personam suam, ea quae scribit apud auditores commendet, subdit, dicens: Et parsequuntur illam audite. Tanto namque libentius me debetis audire doctorem, quanto amplius me auditis in his quae dicta sunt vobiscum esse participem. Particeps in tribulatione et regno. Recte praemisit in tribulatione, et post addit, et regno; quia si compatimur, et conregnabimus.sentis vitae contraria tolerare, non potest in patria cum illo regnare. Sed quoniam et mali multas tribulationes in hoc mundo sustinent, quae quidem habent supplicium, sed non perducunt ad regnum, et inferunt p
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscit : tanto amplis ip̃a sͥ nilescit.
Et qnͣto sublimiꝰ cteatoris potẽtiã ꝯtẽ¬
plat᷑. tanto magis aput semet ip̃am
huĩliat᷑. Qõ ub̃ bene hest̾ hystoria in¬
nuit: si qd̃ scd̃m lrãm narrat omitta¬
mus: ⁊ quid spiritalit̾ ꝯtineat attẽba¬
tu cõtra basilicã sua ĩthrono se¬
dẽtẽ. uirga ĩ manu tenẽte. ardẽtib

Expanded text:
cognoscit, tanto amplius ipsa sibi vilescit, et quanto sublimius Creatoris potentiam contemplatur, tanto magis apud semetipsam humiliatur. Quod bene nobis Esther historia innuit, si quod secundum litteram narrat omittamus, et quid spiritualiter contineat attendarum contra basilicam suam in throno sedentem, virgam in
Abbreviated transcription (Latin):
nani. nix nat᷑am angelicam. Et ocli ehꝰuelut
flãma ignis. Flãma iguis lucem et calorem
tribuit. t̾rorem incutit et exurit. Ocli eius
uelut flãma ignis st̃. qr electos respiciens
illustrateos luce sapĩe. et calefacit amore
iusticie. et reꝓbos respiciens: t̾ret ferocitate
comĩationis: et incorrectos exurit ĩcẽdio
dãpnationis. Et pedes eius siłes auri calco.
Sic̃ ꝑ caput diuinitatẽ accipimꝰ: ita et per
pedes infirmos quosq et ĩꝑfoctos fideles ac¬
ciꝑe debemꝰ. qui dũ at̾remo ꝑfecte semetipõs
erig̾e ñ possũt. more pedũ t̾ram tangũt. Qui
nequaꝙͣsiles auro.s siles auricaloo st̃:qr ad¬

Expanded text:
nam, nix naturam angelicam. Et oculi ejus velut flamma ignis. Flamma ignis lucem et calorem tribuit, terrorem incutit, et exurit. Oculi ergo ejus velut flamma ignis sunt, quia electos respiciens illustrat eos luce sapientiae, calefacit amore justitiae, et respiciens reprobos terret ferocitate comminationis, et incorreptos exurit incendio damnationis. Et pedes ejus similes aurichalco. Sicut per caput Divinitatem accipimus, ita per pedes infirmos quosque, et imperfectos fideles accipere debemus, qui, dum a terrenis perfecte semetipsos erigere non possunt, more pedum terram tangunt. Qui nequaquam similes auro, sed similes aurichalco sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Et qͥd ꝑmuem q̃ desuꝑius ẽ rectiꝰ ĩtelligi¬
mꝰ. quam naturã angłica : Quia gͦ utͣq
nat᷑a dono ĩmortalitatis apd̃ cõditore
decorat᷑. apte capilli capitis huiꝰ tanqͣm
lana alba⁊ tãꝙ̃ nix candidi ꝑhibẽt᷑. Et bñ
cũ dixiss. tãqͣm lana. aduinxit alba ad
cunt: admortis et̾ne nigͥoie descẽdũt.

Expanded text:
lligimus quam naturam angelicam? Quia ergo utraque natura dono immortalitatis apud Conditorem decoratur, apte capilli capitis hujus tanquam lana alba, et tanquam nix candidi perhibentur. Et bene cum dixisset, tanquam lana, adjunxit, alba, adcunt ad mortis aeternae nigredinem descendunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ corpore tͥbulatõe sustĩemꝰ. et intꝰ ĩcor¬
cõseruemꝰ. Nami si foris tribulatione
quatit᷑. et intuo furore turbat᷑. istemi¬
mine ma ambulat ꝑquã ad regun
cum ihu ꝑtingat. Qui eigo desi derat
uemire adregni coronã: habeat in ihu paci¬
entiam.S qm̃ audistis qualitatẽ ꝑsone q̃¬
et cui debetis fide de his q̃ dicit adhib̾e̾: audi¬
te et loci aptitudinez in quo talia potuit cõ¬
uenient uidere. fui in insula q̃ appellatur
pathinos. ꝑ̾sona autẽtica et nota: honesta
et amiea. Locus remotus et quietus: secretꝰ
et priuatus. In quib duob ꝑsona uidelic
et loco rb̾ostendit᷑. qd̾ quisqͥs celestia cõcupi¬
cit contemplari: marce sc̃itatis debet se cus¬
todire. ⁊ semzip̃m a scłaribꝰ negociis elon¬
gando quieti nacare. S qr de ꝑsona et loco

Expanded text:
corconservemus. Nam qui sortis tribulatione quatitur, et intus furore turbatur, iste minime viam ambulat per quam ad regnandum cum Jesu pertingat. Qui ergo desiderat venire ad regni coronam, habeat in Jesu patientiam. sed quoniam audistis qualitatem personae qet cui debetis fidem de his quae dicit, audite et loci aptitudinem, in quo talia potuit convenienter videre. Fui in insula quae appellatur Patmos. Persona authentica et nota, honesta et amica, locus remotus et quietus et secretus, et privatus. In quibus duobus, persona videlicet et loco, nobis ostenditur quia quisquis coelestia concupiscit contemplari in arca sanctitatis, se debet custodire, et semetipsum a saecularibus negotiis elongando quieti vacare. Sed quia de persona et loco
Abbreviated transcription (Latin):
irꝓbatam ⁊ de t̾ra sua eiecta. Scdã ĩ ma
re .i. gentiles fideliũ occisores.Tercia ĩ
flumĩa et fontes.i.ĩ h̾eticos sacre pa¬
gine fluẽta corrũpẽtes. Quarta ĩ
r re mũdũ. Quinta ĩ sedem bestie.i.
pͥncipalr reguãdo sedebit. Sexta ĩ flu¬
men euphraten.i.ĩrepbos baptizatos
qͦs diuina ultõ fiuentis gr̃e dono sic¬
cabit. Septĩa ĩ acrem .i. demones quos
ea dem ultio inexcremitate tpris timo¬
re iminentis iudicii grauit̾ cruciabit.
Subhac phyala causa dãpuatõnis ma¬
loꝵ sacra uisio lacius describit a quare
ĩnouissimo dãpnabunt᷑: luculenter

Expanded text:
reprobatam, et de terra sua ejectam. Secunda in mare, id est, gentiles fidelium occisores. Tertia in flumina et fontes, id est, haereticos sacrae paginae fluenta corrumpentes. Quarta in nare mundum. Quinta in sedem bestiae, id principaliter regnando sedebit. Sexta in flumen Euphratem, id est, reprobos baptizatos quos divina ultio fluentis gratiae dono siccabit. Septima in aerem, id est, daemones, quis eadem ultio in extremitate temporis timore imminentis judicii graviter cruciabit. Sub hac phiala causam damnationis malorum sacra visio latius describit, et quare in novissimo damnabuntur luc
Abbreviated transcription (Latin):
maioꝵ excecatõ. Ciuitas magua: ma¬
loꝵ cõgregatio. Grando magna: et¬
ua dampnatio. Bestia q̃mulierẽ por¬
tat: diabolus qui malos in malo por¬
tat ⁊ sustentat. Spte̾ capita. uinũsał
septem status huiꝰscłĩ. Decem cornua: de¬
cem reges tpr̃e antixp̃i futi. Aque uͥ m̾e¬
aũt uisione qͥnta que sub typo phyalaꝵ
tractat deultono diuina in malos ef¬
fusa. egit gen̾alr sacra ꝓphetia pͥmu
de septem angłis ⁊ septem plagis siue

Expanded text:
major excaecatio; civitas magna, malorum congregatio; grando magna, aeterna damnatio; bestia quae mulierem portat, diabolus qui malos in malo portat et sustentat; septem capita, universalis septem status hujus saeculi; decem cornua, decem reges tempore Antichristi futuri; aquae ubi mereautem visione quinta quae sub typo phialarum tractat de ultione divina in malos effusa, egit generaliter sacra prophetia primum de septem angelis et septem plagis sive
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ẽ tũ inuistus deus. eo qd̃ malos ma¬
le ag̾e ꝑmittit: qr instũ est ut quib
dedit liberũ arbitrium: illis eouti lice
boni impon̾et necessitate. quibꝰ ĩcon¬
ditione ex magno dono gr̃e.boni uel
mali eligendi confert lib̾tatem. In hoc
et eĩ creatura rationał excellentẽ habet
dignitatem:. qd̾ c̾atori ñ coactã s lib̾am
exhibet ẜuitutẽ. Placet gͦ qd̾ sb̃ ip̃o data
ab ip̃o ittim arbit̾i lib̾tate. s displicet

Expanded text:
non est injustus Deus, eo quod malos manon est injustus Deus, eo quod malos male agere permittit, quia justum est, ut quibus dedit liberum arbitrium, illis eo uti licea solius boni imponeret necessitatem, quibus in conditione dono gratiae boni, vel mali eligendi confert libertatem. In hoc etenim creatura rationalis excellentem habet dignitatem, quod Creatori non coactam, sed liberam exhibet servitutem. Placet ergo quod sub ipso data ab ipso utim
Abbreviated transcription (Latin):
so. Et eius carues madueabũt: quia de
corporali eiis dampnatione gaudebũt.
hoc ẽ enĩ carues mãducare: de cruclatu
carnis eius exultare.Quemadinodũ
namq xp̃s et scĩ angłi gaudebunt de
gła bonoꝵ:ita diabolus et eius mĩstri
gaudebũt depena malorum. Qd̃ tam̃
gaudiũ uequaꝙ̃ diabolo et eius prin¬
cipib u̾tetur incunulũ cõsolatonis:
sin augmentũ maioris doloris. Et ip̃a
igni cõcremabũt: qr ip̃i et̾nũ ĩcendiũ
mĩstrabũt. Et quia quicqͥd mali mal
accidit. totũ iusto dei iudiclo ⁊ iusta ꝑ¬
missione fit: apte sequitur: Os eni
citum ẽ illi. ut dent regnũ suu̾ bestie:
donec ꝯsũment᷑ uba di. Deus enĩ dat ꝑ
iustam ꝑmissionem. ut mali ꝑaꝑta
faciant actionem. qd̾ illi placitum ẽ.
ꝓpt̾ uniu̾sitatis decorem ⁊ utilitate.
Ne quaꝙͣ enĩ om̃ps mala ẽẽ sineret.
ret. Ex eo enĩ qd̃ st̃ mala. maiorem deco¬
rem respectu eoꝵ uident hab̾e bona. S

Expanded text:
so. Et ejus carnes manducabunt, quia de corporali ejus damnatione gaudebunt. Hoc est enim ejus carnes manducare, de cruciatu carnium ejus exsultare. Quemadmodum namque Christus et sancti angeli gaudebunt de gloria bonorum, ita diabolus et ejus ministri gaudebunt de poena malorum. Quod tamen gaudium nequaquam diabolo et ejus principibus vertetur in cumulum consolationis, sed in augmentuernum incendium ministrabunt. Et quia quidquid mali malis accedit totum Dei judicio et justa permissione fit, apte sequitur: Deus etenim citum est illi, ut dent regnum suum bestiae donec consummentur verba Dei. Deus enim dat per justam permissionem, ut mali faciant per apertam actionem, quod illi placitum est, per universitatis decorem, et utilitatem. Nequaquam enim omnipotens mala esse sineret, ret. Ex eo enim quod sunt mala, majorem decorem respectu eorum videntur habere bona. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
calamitatẽ diabolꝰ et eus satellites qͥ
ꝑ bestiam. ⁊ cornua fig̾ant᷑. miẜa malo
amore diuisam.Non enĩ debet amor
dici: qd ea ĩpia doct᷑na adodiuidumt.
Od blandiciis temporalib seducunt.
qd̾ adinferui claustra seducendo ꝑdu¬
cunt. Hicͦ odient fornicaria: qr pducẽt
ad penam. Si enĩ uere diligerent: ueqͣ¬
quam illam et̾nis incendiis p̾pararẽt

Expanded text:
satellites, qui per bestiam et cornua figurantur miseram malorum amore divisam. Non enim debet amor dici, quod eam impia doctrina a Deo dividunt, quod blanditiis temporalibus seducunt, quod ad inferi claustra seducendo perducunt. Hi ergo odient fornicariam, quia perducent ad poenam. Si enim vere diligerent, nequaquam illam
Abbreviated transcription (Latin):
man̾ea.tribus ãms ⁊ dimidio regna¬
re. Non ẽ gͦ mimis timẽdꝰ : qr cito ẽ
transiturus. quãuis enĩ magis oĩb
seui et: cito tũ deficiet. Seqrͣ. Et bestia
q̃ erat et ũ ẽ. et ip̃a octana ẽ. ⁊ de septe
est et u̾nt̾itũ uadit. Et decem cormua
q̃ uioisti. decem reges st̃ qui reginm
nõdum acceꝑũt s potestatẽ tanq̃m¬
bestie tradũt. hi cũ aguo pugnabũt
regũ.⁊ qui cum illo st̃ uocati electi ⁊
fideles. Et bestia quã iidisti.i. diabo
lus. ꝑquem crudelit̾ impugnatur
electoꝵ ppłs que erat et nõ ẽ: qr potes¬
tatem quidem ante aduẽtum xp̃i ha¬
buit s in aduẽtum eius habitã ami

Expanded text:
tribus annis et dimidio regnare. Non est ergo nimis timendus, quia cito est transiturus. Quamvis enim omnibus magis saeviet, tamen cito deficiet. Sequitur: Et bestia quae erat et non est, et ipsa octava est, et de septem est, et in interitum vadit. Et decem cornua quae vidisti decem reges sunt, qui regnum nondum acceperunt, sed potestatem tanqbestie tradent. Hi cum agno pugnabunt, regum, et qui cum illo sunt vocati electi et fideles. Et bestia quam vidisti, id est, diabolus per quem crudeliter impugnatur electorum populus, quae erat et non est, quia potestatem ante adventum Christi habuit,
Abbreviated transcription (Latin):
lit. ciuitas ẽ: qr multos colligit mac¬
na ẽ:qr suꝑbit. meretrix ẽ: quia dia¬
sunt. Septimꝰ gͦ augłs: ordo p̾dicator
ultimꝰ effusio phyale maerem: ultio
diuiua in hui aeris potestatem. de¬
monũ uidelicet ꝯg̾gatõem. uox de
tatio dicens scłm iam ẽẽ fimendu.
Fulg̃a: miracła. uoces. admonitõnes
Tonitrua: ꝯmĩatõnes. Terremotus

Expanded text:
lit; civitas est, quia multos colligit; maglit; civitas est, quia multos colligit; magna est, quia superbit; meretrix est, quia diasunt. Septimus ergo angelus, ordo praedicatorum ultimus; effusio phialae in aerem, ultio divina in hujus aeris potestatem, daemonum videlicet congregationem. Vox de statio dicens saeculum jam esse finiendum; fulgura, miracula, voces, admonitiones, tonitrua, comminationes, t
Abbreviated transcription (Latin):
prauitate. Nequaꝙͣ enĩ mala ẽ arbit̾i
diuintꝰ indita liba potestas: s sb̾ arbi¬
tͥo orta ꝑu̾sa uolũtas. Lib̾tas adeo donat
c̾at᷑ã dono lib̾tatis abutitur. In efficatia
igit᷑ mali qnͣtum admalos: nichil bom
qnͣtum ad placitum dĩ. nicħ mali. Hã
qd̃ faciũt: malũ ẽ. qd̾ d̾o placituu est.
bonum ẽ. ut dent regnum suũ bestie.¬
l.ut se adiabolo regi ꝑmittant: ⁊ suã
potestatem diabolo attribuant. doues
habeant: et boni et miali ꝓmissa recipi¬
ant. Deus quippe nc̃ malos in inalicia
⁊ inreguo diaboli positos magnanti
lib̾tate. et bonos temptare. ꝓuocare
⁊ lac̾are ꝑmittit: qd finito scło peni¬
tus cessabit. S qm uniũsitatẽ maloꝵ
in hoc capło diu̾sis nomĩb designabit
ut hoc congrue posse fieri ostendatur:
apte subdit. Et mulier quã uidisti: ẽ
ciuitas maglia. que ht̃ regnũ super
reges t̾re. Ip̃a nimiꝵ maloꝵ uniuer
sitas: młr est. quitas magna ẽ. mere¬
trix ẽ. babilon esor Mulier ẽ: qr emol¬

Expanded text:
quam enim mala est arbitrii divinitus indita libera potestas, sed sub arbitrio orta perversa voluntas. Libertas a Deo donatur, creatura dono libertatis abutitur. In efficientia igitur mali quantum ad malos nihil boni, quantum ad placitum Dei nihil mali. Nam quod faciunt malum est, quod Deo placitum est, bonum est. Ut dent regnum bestiae; id est, ut se a diabolo regi permittant, et suam potestatem diabolo attribuant, donec habeant, et mali et boni promissa recipiant. Deus quippe nunc malos in malitia et in regno diaboli positos magna uti libertate, et bonos tentare, provocare et lacerare permittit, quod finito saeculo, penitus cessabit. Sed quoniam universitatem malorum in hoc capitulo diversis nominibus designavit, ut hoc congrue posse fieri ostendat, apte subdit: Et mulier quam vidisti est civitas magna, quae habet regnum super reges terrae. Ipsa nsitas mulier est, civitas magna est, meretrix est, Babylon est. Mulier est, quia emol
Abbreviated transcription (Latin):
trix sedet.i. in quibs ꝑsuos reges pͥncipa¬
tum ht̃r sũt ppli ⁊ gentes et lingue. i¬
delicet mali sb̃iecti. ex omĩ du̾isitate gẽ¬
tiũ collecti. Aque st̃ppłi. qr sic̃ aque sua
labilitate defluñt: ita pplĩ sua mortali¬
tate ꝑtrascũt.Seqr̃. Et dece cornia que
uidisti ⁊ bestia. hi odient fornicariam
⁊ desolatam facient illa ⁊ indã acarue

Expanded text:
ncipatum habet, sunt populi, et gentes, et linguae, videlicet mali subjecti ex omni diversitate gentium collecti. Aquae sunt populi; quia, sicut aquae sua labilitate defluunt, ita populi sua mortalitate pertranseunt. Sequitur: Et decem cornua quae vidisti et bestiam, hi odient fornicariam, et desolatam f
Abbreviated transcription (Latin):
nõ qͣsipenitentes: s tm̃ admurantes.
et p̾minio dolore stupentes. Mali aco¬
stitutõe mũoi in libro inte scripti ñ
sũt : qr male niuendo señẽe scͥptos
abmitio probauerinit. Sequit᷑. Et h
ẽ sensꝰ. qui ht sap̃iam. quasi diceret
hic ẽ sens adhibend illi qui ht sapi¬
entiani: quia res inseq̃ntib ẽ obs¬
cura. uult emĩ ea q̃ suꝑius ĩ figura.
septem capitũ ⁊ decẽ cormui obsc̃e
dixit ⁊ aliqͥntulũ expon̾e. Intendit q̃p¬
pe post ostensione bestie: suꝑbam
eminentiam mlrĩs q̃ insepte capi¬
tib ⁊ decem cormbo figurat᷑ : deuiõ¬
strare. Seqr᷑ Septem capita. septẽ mõ¬
tes fũt: suꝑ quos młr sedet ⁊ septez
reges sũt. Quĩq iam oeciderũt. uus
ẽ: et alius nõdum uenit. et cũ uen̾it
oportet illũ tp̃s breue manere. Septe¬
narius umlsitate exprimit : eo qd̾
sentis decurrit. Per septe ergo capita
mõtes. siue reges.uiũsus maloꝵ
pͥncipatus intelligit᷑: qui scd̃m sep¬

Expanded text:
non quasi poenitentes, sed tantum admirantes, et prae nimio dolore stupentes. Mali a constitutione mundi in libro vitae scripti non sunt, quia male vivendo se non esse scriptos ab initio probaverunt. Sequitur: Et hic est sensus, qui habet sapientiam. Quasi diceret: Hic est sensus adhibendus illi qui habet sapientiam, quia res in sequentibus est obscura. Vult enim ea quae superius sub figura septem capitum et decem cornuum obscure dixit aliquantulum exponere. Intendit quippe post ostensionem bestiae, superbam eminentiam mulieris, quae in septem capitibus et decem cornibus figuratur demonstrare. Sequitur: Septem capita, septem montes sunt, super quos mulier sedet, et reges septem sunt. Quinque jam ceciderunt, unus est, et alius nondum venit. Et cum venerit, oportet illum tempus breve manere. Septenarius universitatem exprimit, eo quod eculi praesentis decurrit. Per septem ergo capita, montes sive reges, universus malorum principatus intelligitur, qui secundum sep
Abbreviated transcription (Latin):
in nequicia ⁊ pena transcendit. et in
teritum uadit: qr net̾num ꝑibit.
Et decem cornua q̃ uidisti. decẽ reges
sũt. Descͥpto suꝑiꝰ sacram̃toseptem
capitũ. sb̃iungit desacram̃to decem
corunũ. Decem cornua: dece reges

Expanded text:
es nequitia et poena transcendit, et in interitum vadit, quia in aeternum peribit. Et decem cornua quae vidisti decem reges sunt. Descripto superius sacramento septem capitum, subjungit de sacramento septem cornuum. Decem cornua decem reges
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ.Quoꝵ omĩu ꝯminus malicia ĩ¬
ferius describit᷑ cũ dr᷑. hi unũ hñt
xp̃m credendi. hũc ꝑseq̃ndi : illũ seꝙ̃di.
Et uͥtutẽ et potestãtẽ suã bestie tradũt.
uirtutem: quã in se habebũt potesta¬
tem: quam suꝑalios exercebũt. tradũt
bestie: quia diabolo ascribent qͥcqͥd ma¬
licie ꝑpetrabunt. Quoꝵ adhuc audacẽ
p̾sumptione ⁊ dep̾sũptõe ꝯfusionem
subscribit dicens. Hi cum aguo pugna¬
ꝵẽ: ⁊ rex regĩi. hi cũ agno pugnabũt
ũbo et oꝑe xp̃o suos electos auferre tẽp¬
tando.S ip̃e uĩcet illos: eoꝵ audacia
refrenando. Et qd hoc uere possit effic̾e
electi eiꝰ tamꝙͣ ei fidẽ ẜuabũt : qd̾ hos¬
tes cum ip̃o pͥncipe xp̃o nirilit̾ suꝑabũt.
unde addit᷑. Et qui cũ illo st̃ : uocati elec
ti et fideles. Qui cum illo st̃. ꝑ xp̃iansim

Expanded text:
s malitia inferius describitur, cum dicitur: Hi unum habent sto credendi, hunc persequendi, illum sequendi. Et virtutem, et potestatem suam bestiae tradent, virtutem quam in se habebunt, potestatem quam super alios exercebunt bestiae tradent, quia diabolo ascribent quidquid malitiae perpetrabunt. Quorum adhuc audacem praesumptionem, et de praesumptione confusionem subscribit, dicens: Hi cum Agno pugnaet Rex regum. Hi cum Agno pugnabunt verbo et opere, Christo suos electos auferre tentando, sed ipse vincet illos eorum audaciam refrenando. Et quod hoc vere possit efficereelecti ejus tantam ei fidem servabunt, quod hostes cum ipso principe Christo viriliter superabunt. Unde additur: Et qui cum illo sunt, vocati electi sunt, et fideles,
Abbreviated transcription (Latin):
ram saclatam. qr ĩ eo qd̃ ip̃os occiden¬
do mcit: uelut ebria supͣ modum ex¬
ultauit. S quemadinodũ sc̃s Iohes
insuꝑiorib abeo loco quo scͥptum ẽ
uem ostendam t̾ meretricis magne
dompnatiorie usq huc gessit ꝑsõa
disceltis: itahic ubi dr᷑ ⁊ mirad sũ
cum uid̾em mulierem illam : gerit ꝑ¬
sonam admirantis ⁊ nõdũ rumam
iipioꝵ ꝑfecte eotemplantis.Lit ergo.¬
et miratus sũ cum uid̾em młre illa:
tdnuratione magna. Infiriri ꝯuppe
et mꝑfecti quiq iusa fallacia repboꝵ
¶ła ãtq potentlamultũ mirantur:
quia seq̃nte eoꝵ dapnatõne mĩmẽs¬
tiũ bonoꝵ fallacem głam alti ituerẽ¬

Expanded text:
ram satiatam, quia in eo quod ipsos occidendo vicit, velut ebria supra modum exsultavit. Sed quemadmodum sanctus Joannes in superioribus ab eo loco quo scriptum est: Veni, ostendam tibi meretricis magnae damnationem, usque huc gessit personam dicentis, ita hic ubi dicitur, et miratus sum cum viderem mulierem illam, gerit personam admirantis, et nondum ruinam impiorum perfecte contemplantis. Ait ergoEt miratus sum cum viderem illam admiratione magna. Infirmi quippe et imperfecti quique visa fallaci reproborum gloria atque potentia multum mirantur, quia sequentem eorum damnationem minime ctium bonorum fallacem gloriam al
Abbreviated transcription (Latin):
defim̃atus. recte subsiga capitũ. mõ¬
tiũ. regũ. designat᷑ capitũ. ꝓpt̃ tẽpo¬
ralem sui eimnẽ̾tiam. motiũ. ꝓpter
suꝑbiam regũ: qr maloꝵ colleguu ꝑ
ulũ ĩ tualo gub̾nat. Suꝑquem etia

Expanded text:
determinatus recte sub figura capitum, montium, regum designatur; capitum, propter temporalem sui eminentiam, montium, propter superbiam, regum, quia malorum collegium per illum in malo gubernatur. Super quem etia
Abbreviated transcription (Latin):
arcũ ĩ mianui sua:. qr exeroet impias
doctrinam sclario sapie. claritate ful¬
oidam in oꝑatõne mamfesta. utali¬
osmebrians adculpam ꝑtrahat. ⁊
sue dãpnatois ꝑticipes faciat. plemũ
abominationsi ⁊ ĩmisidicia formcati¬
onis .i. abominabili et imsida uen̾a¬
tone nefande culture uł delectatõne
illicite uoluptatis. Et in fronte eius
nom̃ scriptum mistii. qr manifesta
ꝓfessione demonstrat quid habeati
insecreto amini. ad silitudĩe m̾etͣcis
q̃ ostendit ĩ fiõte ꝑcõpositoẽm : quid
gerat ĩ corde ꝑ impurã uolũtatem.
Nemo gͦ excũsatur sicum ea fornige¬
tur.quia aꝑte p̃t cognosc̾e malũ qd̃
debet cau̾e. Scͥptum ẽ enĩ. Afructibus
eorum cognoscetis eos. Babilon mig

Expanded text:
ua, quia exercet impiam doctrinam saecularis sapientiae claritate fulgidam, et operatione manifestam, ut alios inebrians ad culpam pertrahat et suae damnationis participes faciat, plenum abominatione et immunditia fornicationis, id est, abominabili, et immunda veneratione nefandae culturae, vel delectatione illicitae voluptatis, et in fronte ejus nomen scriptum mysterii, quia manifesta professione demonstrat quid habeat in secreto animi ad similitudinem meretricis, quae ostendit in fronte per compositionem, quid gerat in corde per impuram voluntatem. Nemo ergo excusatur si cum eo fornicetur, quia aperte potest cognoscere malum quod debet cavere. Scriptum est enim: A fructibus eorum
Abbreviated transcription (Latin):
de pͥtõso. ⁊ margaritis hũs pocnlu
anreũ ĩ manu sua. plenil abounatio¬
nũ⁊ et inuiditia fornicatonis eius.
et in fronte eius nom scͥptum mrisfii.
babilon magna mat̾ forncatomu
et abomĩationũ t̾re. describit multi¬
plicem reproboꝵ ĩpietatem: ut ꝑ hoc
ostendat eos ꝓmereri dãpnatoẽm
Et abstulit me in spu ad sublimio¬
ra. udelicet uidenua. in deẜtum: ad

Expanded text:
so, et margaritis habens poculum aureum in manu sua, plenum abominatione et immunditia fornicationis ejus, et in fronte ejus nomen scriptum mysterii. Babylon magna fornicationum mater et abominationum terrae. Describit multiplicem reproborum impietatem, ut per hoc ostendat eos promereri damnationem. Et abstulit me in spiritu, ad sublimiora videlicet videnda, in desertum, ad
Abbreviated transcription (Latin):
iꝑfectus quisq aꝑfectis doctors
dehis q̃ latent efudit:. apte sb̃uigit
Et dixit mͥ angld. Quare miraris ⁊
Ego dicam tͥ sacm̃tũ mlris ⁊ bestiẽq̾
portat eã. q ht̃ capita septẽ: ⁊cormia
decem. Bestia quã uidisti fuit ⁊ñ ẽ.
et ascensura ẽ de abysso. et ĩ int̾itu¬
hb̃ ibit. Et mirabũt inhabitãtes fra.
quoꝵ ñst̃ noĩa sc̃pta inlibro uite acosti¬
tutõe niũdi. uidentes bestiam q̃ erat et
si ẽ. Quare miraris: subint̾rogatõe rep̾¬
henditi quisqͥs de fallacib malorbonis
ninis admirat᷑.Si em̃i rem attenciũs ĩ¬
uestigaret: luce clarius intelligeret qd̾
ds iusto iudicioꝑmittit impios inho
sint condempnari. Quare mraxis : q̃i
dic̾et. Noli mirari: s intessige qͥdfiti
Ego dicam tͥ sacram̃tũ mulieris et bes¬
tie .i.ostẽdam tͥ qͥdfit utraq. bestie que¬

Expanded text:
fectus quisque a perfectis doctoribus de his quae latent eruditur, apte subjungitur: Et dixit mihi angelus: Quare miraris? Ego dicam tibi sacramentum mulieris, et bestiae quae portat eam, quae habet capita septem, cornua decem. Bestia quam vidisti, fuit et non est, et ascensura est de abysso, et in interitum ibit. Et mirabuntur inhabitantes terram quorum non sunt nomina scripta in libro vitae a constitutione mundi videntes bestiam quae erat et non est. Quare miraris? Sub interrogatione reprehenditur, quisquis de fallacibus malorum bonis nimis admiratur. Si enim rem attentius investigaret, luce clarius intelligeret quod Deus justo judicio permittit impios in hosint condemnari. Quare miraris? Quasi diceret: Noli mirari, sed intellige quid sit. Ego tibi dicam sacramentum mulieris et besti
Abbreviated transcription (Latin):
sacram̃ti mlr̃i anteponit: qr dyabor
iunu̾sitatem nialoꝵ antecedit. Que¬
habet capita septe̾: et cornua dece̾. hoc
adhuc inseq̃ntib exponẽdũ reẜuam.
restia quã uidisti .i. diabolus ꝑquem
bestialit et crudelit̾ impugnãtur elec¬
toꝵ ppłs. fuit: uidelioet añ aduẽtũ xͥ¬

Expanded text:
ri anteponit, quia diabolus universitatem malorum antecedit. Quae capita septem habet, et cornua decem. Hoc adhuc in sequentibus exponendum reservamus. Bestia quam vidisti, id est, diabolus per quem bestialiter et crudeliter impugnatur electorum populus, fuit, videlicet ante adventum
Abbreviated transcription (Latin):
am coccineam .i. diabolicã seuicia
sanginẽ sc̃orum rubicũda. Suꝑ bes¬
tiam coccineã. quia ubicumq perpe¬
trat malũ: ibi diabolicu ht̃ fu̾da¬
mẽtum. plenam nomĩb blasple¬
mie: quia dicit mala que facit deo
nõ displicere: habentem capita sept̾e:
⁊ cornua decem. hoc inp̾senti illiba¬
tum ꝑtransimꝰ: ut ĩ seq̃ntib me
erat cutũdata purpura et coccino.⁊

Expanded text:
icam saevitiam sanguine sanctorum rubicundam: Super bestiam coccineam, quia ubicunque perpetratur malum, ibi diabolicum habet fundamentum: Plenam nominibus blasphemiae; quia dicit mala quae facit Deo non displicere: Habentem capita septem, et cornua decem; hoc in praesenti illibatum pertransimus, ut in sequentibus erat circumdata purpura et coccino
Abbreviated transcription (Latin):
regest̾re. et in ebriati st̃ qͥ hĩtant fra
de septẽ angłis phyalas iredi habẽtib
q̃ torm̃ta malis fut᷑a fint sco theologo
demõstrauit : qr inanimis imitas p¬
dicatoꝵ iram diuinam ĩmalos p̾dicã¬
tium et exercentiũ. eoꝵ ꝑpetua dãpna¬
tionẽ u̾boꝵ ⁊ scͥpto nb̃ ꝓpalare ñ desmmi
uem ostendã tͥ m̾etricis magne dãpna

Expanded text:
reges terrae; et inebriati sunt, qui inhabitant terram, reges terrae; et inebriati sunt, qui inhabitant terram, de septem angelis phialas irae Dei habentibus, quae tormenta malis futura sint, sancto theologo demonstravit, quia unanimis unitas praedicatorum iram divinam in malos praedicantium et exercentium eorum perpetuam damnationem verbo et scripto nobis propalare non desinit. Veni, ostendam tibi meretricis magnae da
Abbreviated transcription (Latin):
tem transemit. Suꝑ quos babilon se¬
det: qr suꝑ eos ꝑ suos potentes priñ
fornicati st̃: deũ deserendo. demone
adorando uł mũdum diligendo re¬
ges t̾re .i. illi qui uł se uł alios norũt
reg̾e int̾rena cupiditate. uładlr̃am ĩ¬
telligat᷑ qd̃ dr̃ reges t̾re. qr mali quiq
qnͣto st̃ potestate fortiores: tanto st̃
malicia det̾iores. ⁊ inde specialiꝰ ides¬
criptione nequie merent᷑ nominar
qd scelestius aliis noscunt ꝯtamĩa¬
ri. Tanto quippe amplius qͥsq form¬
cat᷑ cũ babilone: qnto se grauio ĩ uol¬
uit demonũ uł seculi p̾sentis ĩpurita¬
te. Regib el peocantib ⁊ formcãtib.
quodam mͦ fit supͣ modum peocans pec¬
catum: cum uidelicet illi qui alios debẽt
emplo babilonis istius nictoũt ĩ ĩpie¬
tate formcatoĩs: recte post regũ form¬
catone. in habitantiũ t̾ram sb̃iũgit in¬
ebriafonem. Et inebriati st̃ qui habitãt
t̾ram. deuino ꝓsticutonis eius. Qͥ fra

Expanded text:
atem transeunt. Super quos Babylon sedet, quia super eos per suos potentes princifornicati sunt, Deum deserendo, daemones adorando, vel mundum diligendo, reges terrae, id est illi, qui vel se vel alios norunt regere in terrena cupiditate, vel ad litteram intelligantur reges terrae, quia mali quique quanto sunt potestate fortiores, tanto sunt malitia deteriores. Et inde specialius in descriptione nequitiae merentur nominari, quod scelestius aliis noscuntur contaminari. Tanto quippe amplius quisque fornicatur cum Babylone, quanto se gravius involvit daemonum vel saeculi praesentis impuritate. Regibus autem peccantibus et fornicantibus, quodammodo fit supra modum peccans peccatum, cum videlicet illi quiemplo istius Babylonis incidunt in impietatem fornicationis, recte post regum fornicationem, inhabitantium terram subjungit inebriationem. Et inebriati sunt, qui habitant terram de vino prostitutionis ejus. Qui terram
Abbreviated transcription (Latin):
lioem uim tudignationis ire dĩ. Et oĩs
insula fugit et mõtes non sũt ĩuẽti.
Babilonem uentre in diuinam me¬
moriam ẽ: qd suꝑius s obscurius dixit
ciuitatem in trẽs ꝑtes factam. Babilon.
i. imũsitas malorum que mͦ u̾ sat᷑ ins

Expanded text:
indignationis irae ejus. Et omnis insula fugit, et montes non sunt inventi. Babylonem venire in divinam memoriam est quod superius, sed obscurius dixit civitatem in tres partes factam. Babylon, id est universitas malorum qua modo versatur in
Abbreviated transcription (Latin):
catoꝵ ultimꝰ post morc̃e antixp̃i p̃
dicaturs.Ciuꝯ phyala maerem apte
effundet᷑. qr tota demonũ collectõ
habitatrix aeris huis.p̾̃timore imu¬
nẽtis iudicii ⁊ supplicii sempit̾m. ĩ
dieb p̾dicationis eius grauit̾ af¬
p̾dicante septimo angelo. certissie
scient in stare diem iudicii: ⁊ aduẽ¬
tum xp̃i. uñ de iusticia utriusq
recte dr᷑. Et exiuit magna uox detẽ¬
plo athrono dicens: fcm̃ ẽ. uox exiet

Expanded text:
timus post mortem Antichristi praedicaturus, cujus phiala in aerem apte effundetur, quia tota daemonum collectio habitatrix aeris hujus, prae timore imminentis judicii et supplicii sempiterni in diebus praedicationis ejus graviter afto, et praedicante septimo angelo, certissime scient instare diem judicii et adventum Christi. Unde de instantia utriusque recte dicitur: Et exivit magna vox de templo
Abbreviated transcription (Latin):
sa ẽ scdm̃ triplicem uite modũ tunc sm
triplex et̾ne mortis scipẽdiũ m ultione
diuidet᷑.
diuiditur
quippe nc̃ in mũdo trifariam. scd̃m paga¬
et tunc sedm̃ hanc triplicem sextam in
infertio recipiet penam. ut qui nc̃ diu̾¬
so modo peceant: tũc scd̃m meritũ dãp¬
nationem recipiant. Alit̃ errĩ puniũt᷑
pagani: alit̾ iudei. alit̾ falsi xp̃iami. Et
cimitates gentiu ceciderũt:. quia colloc¬
tiones nraloꝵ gentilit̾ uiue̾tiũ peri-¬

Expanded text:
sa est secundum triplicem vitae modum, tunc secundum triplex aeternae mortis stipendium in ultione dividetur. Dividitur quippe nunc in mundo trifarie, secundum pagaet tunc secundum hanc triplicem sectam in inferno recipiet poenam, ut qui nunc diverso modo peccant, tunc secundum meritum damnationem recipiant. Aliter enim punientur pagani, aliter Judaei, aliter falsi Christiani. Et civitates gentium ceciderunt, quia collectiones malorum gentilit
Abbreviated transcription (Latin):
di. angelus officio p̃dicaudi. dicẽs.
cetroit cecioit babilon cuutas illa
magua.Bis ponit cecidit: quia uni¬
ñfitas malorum inconfusione p̃¬
sentis seculi anctuantium duplicit̾
ruit. Qui idcrco p̾t̾itum ponit: qr
qdfuturum ẽ tamcerte et firmit᷑
uelut p̾fitum ostendit. Cadit itaq
babilon mala cogitando. cadit per¬
petrando. cadit ĩ mũdo: cadit ĩnfer¬
no. iniũdo: ꝑ prauam actiouem.
in infernio: pet̾uam dampnatioe.
Cinitas: qr ꝑu̾so doginate munta.
xp̃o fornicata. potauit om̃sgentes.
i. corrupit om̃s gentilit̾ iuere cu¬
pientes. Nemo ergo mneius głia ꝯ¬
ficere debet dum certum ẽ qd̃cadet.
Sequitur Et angelus tercuis secut᷑
est eos dicens uoce magua.Siquis
adorauerit bestiam et eius miagi¬
nem. et acceperit caracterem ĩ fr̃on¬
te sua aut in manu sua. ⁊hic bibet
deuino ire der: qd̃ mixtum ẽ mero
incalicerre ip̃ius. Postꝙͣ in p̾oeden¬
tibus aomonuit ut xp̃o uero au¬
xiliatori nos uugamus ⁊ nem

Expanded text:
di, angelus officio, praedicandi. Dicens: Cecidit, cecidit Babylon illa civitas magna. Bis ponit cecidit, quia universitas malorum in confusione praesentis saeculi fluctuantium dupliciter ruit. Qui idcirco praeteritum ponit quia quod futurum est tam certe et firmiter velut praeteritum ostendit. Cadit itaque Babylon mala cogitando, cadit mala perpetrando, cadit in mundo, cadit in inferno, in mundo per pravam actionem, in inferno per aeternam damnationem. Civitas, quia perverso dogmate munita, christo fornicata, potavit omnes gentes, id est corrupit omnes gentiliter vivere cupientes. Nemo ergo in ejus gloria confidere debet, dum certum est, quod cadet. Sequitur: Et angelus tertius secutus est eos, dicens voce magna: Si quis adoraverit bestiam, et ejus imaginem, et acceperit characterem in fronte sua, aut in manu sua, hic bibet de vino irae Dei qui mistus est mero in calice irae ipsius. Postquam in praecedentibus admonuit, ut Christo vero auxiliatori nos jungamus, et ne in
Abbreviated transcription (Latin):
btt᷑: cũ sequit᷑. Et misit angelus falcez
suam ĩt̾ram. et uĩdeniauit uincã t̾re.
et misit in lacum ire dei magnũ:. ⁊ calca¬
tus ẽ lacus extra ciuitatẽ. Mittet et em̃¬
xp̃s magr cosilii angelus faloem sua
ĩ tram urdiciũ exerendo. ⁊ mĩdennabit
uinea t̾re: ꝑfocte malos anferẽdo. et
mittet in lacũ ire di magnũ. eos ĩ ĩfer¬
no ꝯdẽpnando. et calcabit lacus ꝑ eoꝵ¬
dem punitione. extra ciuitatẽ : scãm
uidelicet ihrłm celeste. Sc̃a quippe ciui¬
tas suꝑna sic̃ erit mimmus ab omni
culpa: ita abõi pena erit aliena. Et lac̾
ire di extra eam calcabit᷑: qr dãpuatoꝵ
cõg̾gatõ in ĩferno pimict̃. Continens
itaq hic ponit᷑ ꝓconcento. Lacus eĩ cal¬
cabit᷑ qr in lacũ dampnati calcabũt
abit dampnatos homĩos. s ĩdemone.
bñ sequitur. Et exint sãguis delacu.
usq ad frenos equoꝵ. Sangnis et em̃¬

Expanded text:
t uvae eius et misit angelus falcem suam in terram et vindemiavit vineam terrae et misit in lacum irae Dei magnum et calcatus est lacus extra civitatem et eChristus magni consilii angelus falcem suam in terram, judicium exercendo, et vindemiabit vineam terrae, perfecte malos auferendo, et mittet in lacum irae Dei magnum eos, in inferno condemnando, et calcabitur lacus per eorumdem punitionem, extra civitatem sanctam, videlicet Hierusalem coelestem. Sancta quippe civitas superna sicut erit immunis ab omni culpa, ita ab omni poena erit aliena. Et lacus irae Dei extra eam calcabitur, quia damnatorum congregatio in inferno punietur. Continens itaque hic ponitur pro contento. Lacus enim calcabitur, quia in lacum damnati calcabuntuabit damnatos homines, sed etiam daemones, bene sequitur: Et exivit sanguis de lacu usque ad frenos equorum. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
licet ꝑdiu̾sa tempora succedentĩ tamen
imammit̾ fidem ĩ diuidue trinitatis
p̃dicaut: et sacram̃tum trium pͥncipa¬
lium uirtutum electis ꝯmendant. Qͥ
uno eodemq sp̃u qui singulis ꝓut uult
diuidit aspirari. diũsis modis mũdo
u̾bum salutis intonant: et singulis
caque recta sũt admĩstrant. unde et
primus in hoc capło angłs. scd̃m suũ
officium ut uerum deum adoremus:
suauit inuit. Scd̃s: riunam babilonie
p̃dicit. Tercius: bestiam adorare ꝓhibet
et adorantes depena t̾ret. S licet imus¬
quisq suumi adeo habeat officium. ⁊¬
sunm modum in dicendo et docento
teneat. om̃s tñ imam iuꝯ sacram̃¬
ti redẽptionis humane ueritatem
p̃dicant et ꝑ insticiam adunam patͥa
ueni erroũ clamant. Et uidi alterinu
angelum .i.ordinẽ p̾dicatorum. alte¬
uolantem ꝑceleritatem ⁊ sb̾limitatẽ.
p̃dicationis. ꝑ mediũ celum .i. eccłia¬

Expanded text:
succedenter, tamen unanimiter fidem individuae Trinitatis praedicant, et sacramentum trium principalium virtutum electis commendant. Qui uno atque eodem Spiritu qui singulis prout vult dividit aspiranti, diversis modis mundo verbum salutis intonant, et singulis ea quae recta sunt administrant. Unde et primus in hoc capitulo angelus secundum suum officium ut verum Deum adoremus suaviter innuit. Secundus ruinam Babylonis praedicit. Tertius bestiam adorare prohibet, et adorantes de poena terret. Sed licet unusquisque suum donum a Deo habeat, et suum modum in dicendo et docendo teneat, omnes tamen unam unius sacramenti redemptionis humanae virtutem praedicant, et per justitiam ad unam patriam veniendum clamant. Et vidi alterum angelum, id est ordinem praedicatorum, altevolantem, per celeritatem et sublimitatem praedicationis, per mediu
Abbreviated transcription (Latin):
Mitte falsem tuã acuta: ⁊ iũdenna botros
abolo admodũ iunce adfructificatio¬
nẽ mali maiori studio excolũt᷑. det̾im̃a¬
tiꝰ habemꝰ. qui et ip̃i cũ messione messis
t̾re uĩdennabũt᷑. qr cũ aliis nũoribus
reꝓbis dãpnabunt᷑ Mitte falcẽ tuã acu¬

Expanded text:
Mitte falcem tuam acutam, et vindemia botros abolo ad modum vineae ad fructificationem mali majori studio excoluntur determinatius habemus. Qui et ipsi cum messione messis terrae vindemiabuntur, quia cum aliis minoribus reprobis damnabuntur. Mitte falcem tuam acu
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Qui et ip̃e detemplo qd̃ẽ ĩcelo exit.
qr culme sc̃e ecclĩe in celesti conũsatõ¬
ne constituite apice sue sb̃limitatis tr̃a¬
cendit. De quo demiq dr̃ qd̃ et ip̃e cũ an¬
gelo suꝑnubez sedente habuit falce
acutã: qr cũ xp̃o exercebit iudiciaria
potestateni. seqr. Et alius angelus exi¬
uit dealtari. qui habet potestatẽ suꝑ

Expanded text:
lo exit, quia culmen sanctae Ecclesiae etiam coelesti conversatione constitutae apice suae dignitatis transcendit. De quo denique dicitur, quod et ipse cum angelo super nubem sedente habuit falcem acutam, quia cum Christo exercebit judiciariam potestatem. Sequitur: Et alter angelus exivit de altari, q