comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hñt tamen mali sp̃ẽm. sin amor est et ꝑmanendi conser¬
uandiq se insita uoluptas atq aspnatio dissolutionis ꝗa
uidet᷑ multa bona nobis eripe et nos ex hac cui assueuimi
rerum copia educere: Illa quoq res morti nos alienat. ꝙ ħ
iam nouimus. illa ad que transituri sumus nescimus qua¬
lia sint et horremus ignota. Natiualis p̾terea tenebrarũ
metus est in quas adductura mors creditur. Itaq etiam
si indifferens mors est non tamen ea est quę facile negligͥ
põt. magna exercitatione durandus est animus. ut cons¬
spectum eus. accessumq patiatur. Mors contemni debet
magis qͣ solet. Multa .n. de illa credimus. multoꝵ ingeiis
certatum est ad augendam eius infamiam. descripius ẽ
carcer ał infernus. et ppetua nocte opp̃ssa regio: in qua in¬
gens ianitor orci. Ossa super recubans antro semesa ceruen¬
to Eternum latrans ex angues t̾reat umbras. S etiam cur

Expanded text:
tamen habent mali speciem; sui amor est et permanendi consertamen habent mali speciem; sui amor est et permanendi conservandique se insita voluntas atque aspernatio dissolutionis, quia videtur multa nobis bona eripere et nos ex hac, cui adsuevimus, rerum copia educere. Illa quoque res morti nos alienat, quod haec iam novimus, illa, ad quae transituri sumus, nescimus, qualia sint, et horremus ignota. Naturalis praeterea tenebrarum metus est, in quas adductura mors creditur. Itaque etiam si indifferens mors est, non tamen ea est, quae facile neglegi possit. Magna exercitatione durandus est animus, ut conspectum eius accessumque patiatur. Mors contemni debet magis quam solet. Multa enim de illa credidimus. Multorum ingeniis certatum est ad augendam eius infamiam. Descriptus est carcer infernus et perpetua nocte oppressa regio, in qua Ingens ianitor Orci Ossa super recubans antro semesa cruento, Aeternum latrans exsangues terreat umbras. Etiam cum
Abbreviated transcription (Latin):
peram dicere Uides ipãm mortem nec malum eẽ nec bo¬
num. Cato illa honestissime usus est. turpissime brutus
Omnis res quod non huit decus uirtute addita sumit.¬
Cubiculum lucidum dicimus .dem obscurissimum est nocte
dies illi lucem infundit nox enpit. Sic istis que a nobis indif¬
ferentia. ac media dicunt̾ diuitiis. uirib formę honoribus
regno et contra. morti exilio. male ualitudini. dolorib¬
omnibq aliis quȩ aut minus aut magis ptunumus. aut
malicia. aut uirtus dat boni et mali nomen. Massa per se
nec calida. nec frigida est: in fornacem coniecta. concaluit
in aquam remissa infrixit. mors honesta est illud quod hõe¬
stum est. uirtus et animus externa contemnens Sunt et ho¬
rum lucilli que appellant media. grande discrimen. Non
II.sic mors indifferens est. quomodo utium capillos pares
hẽas. necne. mors inter illa est. que mala quidem non sunt

Expanded text:
peram dicere, vides ipsam mortem nec malum esse nec boperam dicere, vides ipsam mortem nec malum esse nec bonum; Cato illa honestissime usus est, turpissime Brutus. Omnis res quod non habuit decus, virtute addita sumit.Cubiculum lucidum dicimus, hoc idem obscurissimum est nocte. Dies illi lucem infundit, nox eripit; sic istis, quae a nobis indifferentia ac media dicuntur, divitiis, viribus, formae, honoribus, regno et contra morti, exilio, malae valetudini,doloribus quaeque alia aut minus aut magis pertimuimus, aut malitia aut virtus dat boni vel mali nomen. Massa per se nec calida nec frigida est; in fornacem coniecta concaluit, in aquam demissa refrixit. Mors honesta est per illud, quod honestum est, id est virtus et animus extrema contemnens. Est et horum, Lucili, quae appellamus media, grande discrimen. Non enim sic mors indifferens est, quomodo utrum capillos pares an inpares habeas. Mors inter illa est, quae mala quidem non sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ferentia tanq̾ in differentia ẽẽ dico.i. nec bona. nec mala mõ¬
bum. dolorem exilium. mortem. pauptatem. nihil horum
per se gliosum est. nihil tamen sine his. laudatur.n.paup
Nemo mortem laudat s eum cui mors ante abstulit ãiu
q̃ turbaint. Omnia ista perse non sunt honesta. nec glio¬
sa. s quidquid ex ulis uirtus adiit tractauitq honestu
ac gliosum facit. illa in medio sunt posita. Interest utrum
malicia an uirtus illi manum admouerit. Mors.ii. illa q̃¬
in catone gliosa est in biuto statim turpis est et erube¬
scenda. Nic est .i. brutus qui cum piturus. mortis io¬
ras quereret ad exonerandum uentrem secessit. et euo¬
catus ad mortem uissusq p̃bere aeriucem. p̃beo inquit ita¬
ut uiuam. Quȩ dementia est sugere cum retioire nõ pos¬
sis: p̃deo inquit ita ut uiuam pene adiecit uel sub An¬
tomo. O hominem uium qui uiuere dignat᷑. S ut coe¬

Expanded text:
ferentia. Tamquam indifferentia esse dico, id est nec bona nec mala, morferentia. Tamquam indifferentia esse dico, id est nec bona nec mala, morbum, dolorem, paupertatem, exilium, mortem. Nihil horum per se gloriosum est, nihil tamen sine his. Laudatur enim noNemo mortem laudat, sed eum, cuius mors ante abstulit animum quam conturbavit. Omnia ista per se non sunt honesta nec gloriosa, sed quicquid ex illis virtus adiit tractavitque, honestum et gloriosum facit; illa in medio posMALICIA ANVIRTUS ILLI MANUM ADMOVERIT. Adponit in Catone gloriosa est, in Bruto statim turpis est et erubescenda. Hic est enim Brutus, qui cum periturus mortis moras quaereret, ad exonerandum ventrem secessit et evocatus ad mortem iussusque praebere cervicem: "praebebo," inquit, "ita vivam." Quae dementia est fugere, cum retro ire non possis ? "Praebebo," inquit, "ita vivam." Paene adiecit' "vel sub Antonio." O hominem dignum, qui vitae dederetur! Sed, ut coe
Abbreviated transcription (Latin):
temptauent malum non ẽẽ. Quib .n. mi lucilli uiroru
optime ndere ineptias graecas. quas nondum qͣuis mirer
excussi. Renon nr̃ hac colledtione utitur. nullum ialũ
gliosum est Mors autem gliosa est. Mors ergo non est ma¬
sum. Prosccisti liberatus sum metu. post hoc non dubitabͦ
dirigere ceruicem. Non uis seuerius loqui nec morituro ri¬
sum mouere : Non me hercule facile tidi dixerim utrum in¬
eptior fuerit qui se hac interrogatione iudicant mortis me¬
tum extinguere: an qui hoc tanꝙͣ ad rem ptine̾t conatus est
soluere. Nam et ip̃e interrogationem contrariam opposuit
ex eonatam q mortem inter indifferentia ponimus quę ox
inors autem gliosum est. igitur mors non est in differens. hec
introgatio uides ubi irrepat. mors non est gliosa fortiter aũt
gliosum est. Et cum dicis in differens nihil gliosum est conce¬
dotibi ita tame q dicam nihil głiosum eẽ nisi circa in dif¬

Expanded text:
verit mortem malum non esse. Libet enim, Lucili virorum verit mortem malum non esse. Libet enim, Lucili virorum optime, ridere ineptias Graecas, quas nondum, quamvis mirer, excussi. Zenon noster hac collectione utitur: "nullum malum gloriosum est; mors autem gloriosa est; mors ergo non est malum." Profecisti; liberatus sum metu; post hoc non dubitabo porrigere cervicem. Non vis severius loqui nec moritura risum movere ? Non mehercules facile tibi dixerim, utrum ineptior fuerit, qui se hac interrogatione iudicavit mortis metum extinguere, an qui hoc, tamquam ad rem pertineret, conatus est solvere. Nam et ipse interrogationem contrariam opposuit ex eo natam, quod mortem inter indifferentia ponimus, quae ἀδmors autem gloriosum est; ergo mors non est indifferens." Haec interrogatio vides ubi obrepat: mors non est gloriosa, sed fortiter mori gloriosum est. Et cum dicis: " indifferens nihil gloriosum est," concedo tibi ita, ut dicam nihil gloriosum esse nisi circa indif
Abbreviated transcription (Latin):
õstabit sui natureq condicio. s sciat quo itunis sit unde
ortus. quod illi bonum. quod malum sit. quid petat: ꝗd
deuitet: quȩ sit illa ratio. quȩ appetenda: aut sugienda di¬
scernat: qua cupiditatum mansuescit infamia: timorumq:
sȩuicia compescit᷑. Hęc quidam putant se ip̃os etiam sine ph¬
losophia rep̃sisse: S cum securos aliquis casus exptus est ex¬
pͥmitur sera confessio. magna uerba excidunt cum tortor
poposcit manum: cum mors propius accessit ut possis dicẽ
illi facile prouocabas inala absentia Ecce dolor quem tolera¬
bilem ẽẽ dicebas. ecce mors contra quem animose loquutꝰ
es. Sonat Nagella. gladius micat nunc aniinus opus est¬
enea nunc pectore firma. Faciet aut̃ istud firmum assidũ
meditatio si non uerba exercueris: s animum. si contra
mortem te properaueris aduersus quam non exhortabit᷑
nec attollet qui cauillationib suis ubi ꝑsuadere Mortẽ¬

Expanded text:
praestabit sui naturaeque cognitio. Sciat, quo iturus sit, unde praestabit sui naturaeque cognitio. Sciat, quo iturus sit, unde ortus, quod illi bonum, quod malum sit, quid petat, quid evitet, quae sit illa ratio, quae adpetenda ac fugienda discernat, qua cupiditatum mansuescit insania, timorum saevitia conpescitur. Haec quidam putant ipsos etiam sine philosophia repressisse. Sed, cum securos aliquis casus expertus est, exprimitur sera confessio. Magna verba excidunt, cum tortor poposcit manum, cum mors propius accessit. Possis illi dicere: facile provocabas mala absentia; ecce dolor, quem tolerabilem esse dicebas, ecce mors, quam contra multa animose locutus es; sonant flagella, gladius micat: Nunc animis opus, Aenea, nunc pectore firmo. Faciet autem illud firmum adsidua meditatio, si non verba exercueris, sed animum, si contra mortem te praeparaveris, adversus quam non exhortabitur nec adtollet, qui cavillationibus tibi persuadere tempta
Abbreviated transcription (Latin):
tractio. et torpor. Puto eque qui in odorib iacet mõtu¬
us est ꝗͣ qui rapitur uento. Ocium sine lrĩs mors est. et
hominis uiui sepultura.Quid deniq prodest secessisse tã¬
ꝗͣ non transmaria uos sollicitudinum causȩ ꝑsequantur.
quȩ latebra est in qua non intret metus mortis: Quȩ tam
emunita. et in altum subducta uitȩ quies. quam non doloͣ
territet: Quocunq te ablegeris mala humana circ̃ostrepẽt
Multa extra sunt: quȩ circum eunt nos: quȩ aut fallant: aut
urgeant. Multa sunt intus. quȩ. in media solitudine exȩ¬
stuant. Phĩa circundata est in expugnabili muro: quem
fortuna multis malis lacessitum non transit. In in sup a¬
bili loco stat animus. qui ext̾na deseruit. et arte se sua uen¬
dicat. Infra illum. omne tęlum cadit. Non hẽt ut putamꝰ
fortuna longas manus. nem inem occupat nisi hȩrentem
sibi. Itaq quantum possumus. ab illa resiliamus ꝙ sola

Expanded text:
tractio et torpor. Puto, aeque qui in odoribus iacet, mortutractio et torpor. Puto, aeque qui in odoribus iacet, mortuus est quam qui rapitur unco. Otium sine litteris mors est et hominis vivi sepultura. Quid deinde prodest secessisse ? Tamquam non trans maria nos sollicitudinum causae persequantur ! Quae latebra est, in quam non intret metus mortis ? Quae tam emunita et in altum subducta vitae quies, quam non dolor territet ? Quacumque te abdideris, mala humana circumstrepent. Multa extra sunt, quae circumeunt nos, quo aut fallant aut urgeant, multa intus, quae in media solitudine exaestuant. Philosophia circumdanda est, inexpugnabilis murus, quem fortuna multis machinis lacessitum non transit. In insuperabili loco stat animus, qui externa deseruit, et arce se sua vindicat; infra illum omne telum cadit. Non habet, ut putamus, fortuna longas manus; neminem occupat nisi haerentem sibi. Itaque quantum possumus, ab illa resiliamus; quod sola
Abbreviated transcription (Latin):
Desii iam de te ẽẽ sollicitus. quem inquis deorum sponso¬
Drem accepisti. eum.s. qui neminem fallit. animum re¬
cti. ac boni amatorem. In tuto pars tui melior est.põt ti¬
bi fortuna in uiriam facere. Qđ ad rem magis ꝑtinet ñ
timeo ne tu facias tibi.i. qua ire coepisti et in isto te ha¬
bitu uitę compone: placide et non molliter. Male tibi ma¬
lo ẽe qͣ molliter. Nunc sic accipe:quemadmõm apollo
solet dici: dure. aspe. laboriose: audire sic solemus sic qͦꝵ¬
dam uitam laudari. quib inuidet᷑. Mollitet uiuit. hoc
dicunt mollis est. Paulatun .ii. effoeminat᷑ animus. atq̃
in similitudinem ocii sui et pigriciȩ in qua iacet soluit᷑
Qui eigo uiro non uult obrigescere sanus est. Deinde
delicati timent mortem cui uitam suam fecerunt sile
Multum interest inter ocium. et condituum. Quid er¬
go inquis: non satius est uel sic iacere: q̃ in istis officio¬
rum uorticib uolutari: Utraq res detestabilis est: et con¬

Expanded text:
Desii iam de te esse sollicitus. "Quem," inquis, "deorum sponsorem accepisti?" Eum scilicet, qui neminem fallit, animum recti ac boni amatorem. In tuto pars tui melior est. Potest fortuna tibi iniuriam facere; quod ad rem magis pertinet, non timeo, ne tu facias tibi. I, qua ire coepisti et in isto te vitae habitu conpone placide, non molliter. Male mihi esse malo quam molliter; male nunc sic excipe, quemadmodum a populo solet dici: dure, aspere, laboriose. Audire solemus sic quorundam vitam laudari, quibus invidetur: "molliter vivit"; hoc dicunt: " mollis est." Paulatim enim effeminatur animus atque in similitudinem otii sui et pigritiae, in qua iacet, solvitur. Quid ergo? Viro non vel obrigescere satius est? Deinde idem delicati timent, cui vitam suam fecere similem. Multum interest inter otium et conditivum. " Quid ergo?" inquis, " non satius est vel sic iacere quam in istis officiorum verticibus volutari ?" Utraque res detestabilis est, et con
Abbreviated transcription (Latin):
autem pars est apud impitos mali nouitas. Hoc ut scias ea i
quȩ putauerant aspera: fortius cum assueuere patiunt᷑. Id eo
hic leuia facit. du cogitando. Audimus aliunde uoces im¬
pitorum dicentium sciebam hoc mihi restare. Sapiens scit
sibi omnia restare. quicquid fem est. dicit sciebam. Uale:¬

Expanded text:
autem pars est apud impautem pars est apud impquae putauerant aspera, fortius, cum assueuere, patiuntur. Ideohic leuia facit diu cogitando. Audimus aliquando uoces imperitorum dicentium 'Sciebam hoc mihi restare'; sapiens scit omnia sibi restare; quicquid factum est, dicit 'Sciebam'.
Abbreviated transcription (Latin):
illi. et ea quib adornatus est. Atqui cum uelles naturam
hominis et aestimationem inire: et scire qualis sit: nudum
inspice.ponat patrimonium.ponat honores. et alia mẽda
cia coipus ip̃m exuat. animum intuere qualis. quantusq¬
sit alieno an suo magnus si erectis oculis gladios micantes:
uidet. et si seit sua. nihil interẽe. utrum anima peros anp
uigulum exeat: beatum uoca. Si cum illi denunciata sũt
corporis tormenta et que casu ueniunt:et quȩ potentioris
in iuriam. si uincula et exilia. et uanas humanarum formi¬
dines mentium securus audit: et dicit. non ulla laborum.O
uirgo noua mi facies in opinaue surgit.omnia pcepi atque
animo mecum ip̃e peregi.Tu hodie ista denuncias ego ergo sẽ¬
per denunciaui mihi et hominem paraui mihi ad humanꝰ
p̃cogitati mali. mollis ictus uenit. At stultis et fortunȩ credẽ¬
tibus omnis uidet᷑ noua rerum et in opinata facies. Magnͣ

Expanded text:
illi et ea, quibus adornatus est. Atqui cum voles veram illi et ea, quibus adornatus est. Atqui cum voles veram hominis aestimationem inire et scire, qualis sit, nudum inspice; ponat patrimonium, ponat honores et alia fortunae mendacia, corpus ipsum exuat. Animum intuere, qualis quantusqsit, alieno an suo magnus. Si rectis oculis gladios micantes videt et si scit sua nihil interesse, utrum anima per os an per iugulum exeat, beatum voca; si cum illi denuntiata sunt corporis tormenta et quae casu veniunt et quae potentioris iniuria, si vincula et exilia et vanas humanarum formidines mentium securus audit et dicit: Non ulla laborum, O virgo, nova mi facies inopinave surgit; Omnia praecepi atque animo mecum ipse peregi. Tu hodie ista denuntias; ego semper denuntiavi mihi et hominem paravi ad humana." Praecogitati mali mollis ictus venit. At stultis et fortunae credentibus omnis videtur nova rerum et inopinata facies; magna
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc ergo unum bonum est: quod non tantum ꝑfectus animus. s
generosus quoq et indolis bonȩ sentit.Cȩtͥa leuia sunt. muta¬
Dilia. itaq sollicite possident᷑. et si fauente fortuna in unumØ
gesta sunt. Cominis suis incumbunt grauia. et illos semper
premunt. aliquando et illidunt. Nemo ex istis quos purgura¬
tos uides felix est non mag̃ q̃ ex illis. quib sceptrum et chlamy¬
dem in scena fabulae assignant cum pñte ppło lati incesserunt.
et conturbati simul exierunt. excalceant᷑ et ad staturam suã
redeunt. Nemo istorum quos diuitię. honoresq in altiore
fastigio ponunt magnus est. Quare ergo magnus uidetur:
cum basi illum sua metiris. Magnus non est pomilio licet
in monte constitent. Colosus magnitudinem suam serua¬
dit. etiam si steterit in puteo. Hoc laboramus errore. sic no¬
bis imponit᷑. q neminem.estimamus eo qđ est: s adiicimus

Expanded text:
Hoc ergo unum bonum est, quod non tantum perfectus animus, sed Hoc ergo unum bonum est, quod non tantum perfectus animus, sed generosus quoque et indolis bonae sentit; cetera levia sunt, mutabilia. Itaque sollicite possidentis. Etiam si favente fortuna in unum congesta sunt, dominis suis incubant gravia et illos semper premunt, aliquando et inlidunt. Nemo ex istis, quos purpuratos vides, felix est, non magis quam ex illis, quibus sceptrum et chlamydem in scaena fabulae adsignant; cum praesente populo lati incesserunt et coturnati, simul exierunt, excalceantur et ad staturam suam redeunt. Nemo istorum, quos divitiae honoresque in altiore fastigio ponunt, magnus est. Quare ergo magnus videtur? Cum basi illum sua metiris. Non est magnus pumilio, licet in monte constiterit; colossus magnitudinem suam servabit, etiam si steterit in puteo. Hoc laboramus errore, sic nobis imponitur, quod neminem aestimamus eo, quod est, sed adicimus
Abbreviated transcription (Latin):
morieris. etiam si statim facturus hoc eris cum scieris tibi ẽẽ faci¬
endum. Interdum ex re pulcherrima magnum gaudium ẽt
exiguo tp̃r ac breui capitur. Et ꝙͣuis fructus oꝑis ꝑacti nullus
ad defunctum exemptum rebus humanis ꝑtineat ip̃a tamẽ
contemplatio futuri opis uiuat. et uir fortis et iustus cum mõ¬
tis sue p̾cia ante se posuit libertatem patriȩ salutem omni¬
um pro quibus dependit animam in sũma uoluptate est ⁊¬
suo piculo fruit᷑. S ille quoq cum etiam hoc gaudium eri¬
pitur. qđ tractatio oꝑis maxime et ultime p̃statꝰ nihil conctatꝰ
desiliet in mortem face̾ recte pieq contentus. Oppositione
etiam nunc et illi multa quę dehortent᷑. Dic fcm tuum matã
sequet᷑ obliuio et parum grata existimano ciuium respondet
tibi. Ista omnia extra opus meum sunt. Ego ip̃m contemplõ.
hoc ẽẽ honestum scio. Itaq quocunq ducit ac uocat uenio.

Expanded text:
morieris, etiam si statim facturus hoc eris, cum scieris tibi esse facimorieris, etiam si statim facturus hoc eris, cum scieris tibi esse faciendum. Interdum ex re pulcherrima magnum gaudium etiam exiguo tempore ac brevi capitur, et quamvis fructus operis peracti nullus ad defunctum exemptumque rebus humanis pertineat, ipsa tamen contemplatio futuri operis iuvat, et vir fortis ac iustus, cum mortis suae pretia ante se posuit, libertatem patriae, salutem omnium, pro quibus dependit animam, in summa voluptate est et periculo suo fruitur. Sed ille quoque, cui hoc gaudium eripitur, quod tractatio operis maximi et ultimi praestat, nihil cunctatus desiliet in mortem facere recte pieque contentus. Oppone etiamnunc illi multa quae dehortentur, dic: "factum tuum matura sequetur oblivio et parum grata existimatio civium"; respondebit tibi: "ista omnia extra opus meum sunt. Ego ipsum contemptor. Hoc esse honestum scio. Itaque quocumque ducit ac vocat, venio."
Abbreviated transcription (Latin):
in corpore: Atqui si ista bona sunt: quib per corpora utim
emissis ent peus. Quod contra fidem est feliciores ẽẽ liberis:
et in uniu̾sum dans clausas. et obsessas. Illud quoq dixeram
si bona sunt ea. quȩ tam homini contingunt ꝗͣ multis aĩali¬
bus et muta animalia bt̃am uitam actura. qđ fieri nullo mõ
põt. Omnia pro honesto patienda sunt qđ non erat faciẽdũ
si eẽt unum aluid honum ꝗͣ honestum. Hec ꝙͣuis latius exe¬
quutus eẽm pnore epła constrinxi et breuiter percurri. nũ¬
Nunꝗ̃ aũt uera tibi opinio talis uidebit᷑ nisi animum ele¬
ues: et te ip̃m interroges. si res exegerit ut pro patria mori¬
aris et salutem omnium ciuium tua morte redimas. an
porrecturis sis ceruicem non tantum patienter. s eti ami
libenter. Si hoc facturus es. nullum alud bonum est. Omnia .ni.¬
ita relinquis ut hoc hẽas. Uide quanta uis honesti sit pro re.p.

Expanded text:
in corpore. Atqui si ista bona sunt, quibus per corpora utimur, in corpore. Atqui si ista bona sunt, quibus per corpora utimur, emissis erit peius, quod contra fidem est, feliciores esse liberis et in universum datis clausas et obsessas. Illud quoque dixeram, si bona sunt ea, quae tam homini contingunt quam mutis animalibus, et muta animalia beatam vitam actura; quod fieri nullo modo potest. Omnia pro honesto patienda sunt; quod non erat faciendum, si esset ullum aliud bonum quam honestum. Haec quamvis latius exsecutus essem priore epistula, constrinxi et breviter percucurri. Numquam autem vera tibi opinio talis videbitur, nisi animum adleves et te ipse interroges, si res exegerit, ut pro patria moriaris et salutem omnium civium tua redimas, an porrecturus sis cervicem non tantum patienter, sed etiam libenter. Si hoc facturus es, nullum aliud bonum est. Omnia enim relinquis, ut hoc habeas. Vide quanta vis honesti sit: pro re publica
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ̃ extra se respexerit. Qđ si est rõni repugnat ex qua uirtu¬
tes sunt et ueritati: quę sine ratione non est. Quȩcunque
aũt opino ueritati repugnat falsa est. Uirum bonum ẽ¬
necẽe concedas. summę pietatis erga deos eẽ. Ita quidquid
illi accidert. &quo animo sustinedit. Sciet .ii. id accidisse.
lege diuina: qua uniuersa procedunt: qđ si est: unum il¬
li donum erit quod honestum. In hoc .ni. positum est: et
parere diis. nec excandescere ad subita nec deplorare sor¬
tem suam: s patienter excipe fatum et facere imꝑata. Si
tas rerum uitam instruentium. qđ est intolerabile: infinitum
uagum. Solum ergo bonum est honestum. cui modus est:
Diximus futuram hominis feliciorem uitam ꝗͣ deorum si
ea bona sunt: quorum nullum in usu diis eorum est tanꝗͣ
pecuma. honores. Adiice nunc: ꝙ si mõ solute animȩ cor¬
poribus inanent felicior illis status restat qͣ est dum u̾sant᷑

Expanded text:
quam extra se respexerit. Quod si est, rationi repugnat, ex qua virtuquam extra se respexerit. Quod si est, rationi repugnat, ex qua virtutes sunt, et veritati, quae sine ratione non est. Quaecumque autem opinio veritati repugnat, falsa est. Virum bonum concedas necesse est summae pietatis erga deos esse. Itaque quicquid illi accidit, aequo animo sustinebit; sciet enim id accidisse lege divina, qua universa procedunt. Quod si est, unum illi bonum erit, quod honestum; in hoc enim positum est et parere dis nec excandescere ad subita nec deplorare sortem suam, sed patienter excipere fatum et facere imperata. Si tas rerum vitam instruentium, quod est intolerabile, infinitum, vagum. Solum ergo bonum est honestum, cui modus est. Diximus futuram hominum feliciorem vitam quam deorum, si ea bona sunt, quorum nullus dis usus est, tamquam pecunia, honores. Adice nunc, quod si modo solutae corporibus animae manent, felicior illis status restat quam est, dum versantur
Abbreviated transcription (Latin):
dere bonum non põt. mutationis piculum effugit. Stũ¬
ticia ad sapientiam irrepit: sapientia in stulticiam non re¬
uoluit᷑. Dixi si forte meministi cupita uulgo et formida¬
ta inconsulto ut contemnerent impetu plerosq calcasse
Inuentus est: qui flamis imponeret manum: cuius risum
non interrum pet tortor: qui in funera liberorum lachry¬
inam non mutteret. qui morti non trepidus occurreret:¬
picula depoposcerunt. Qđ põt hicius obstinatio animi
aliquo stimulo excitata: quanto magis uirtus: quȩ non
ex impetu. nec subito. sed equaliter u̾alet cui perpetuũ¬
robur est. Sequitur ut que ab in consultis sepe contemnũ¬
tur: a sapientib semp ea nechona sint nec mala. Unum
ergo bonum ip̃a uirtus est: quȩ inter hane fortunam et
uiam supda incedit cum magno utriusq contemptu. Si
hanc opinonem recepis aliquid bonum ẽẽ p̃ter honestũ
nulla non uirtus laborabit. Nulla .ii. retinere pot̾it. si ꝗc¬

Expanded text:
dere, ne sit bonum, non potest. Mutationis periculum effugit; stuldere, ne sit bonum, non potest. Mutationis periculum effugit; stultitia ad sapientiam erepit, sapientia in stultitiam non revolvitur. Dixi, si forte meministi, concupita volgo et formidata inconsulto impetu plerosque calcasse. Inventus est, qui flammis inponeret manum, cuius risum non interrumperet tortor, qui in funere liberorum lacrimam non mitteret, qui morti non trepidus occurreretpericula depoposcerunt. Quod potest brevis obstinatio animi aliquo stimulo excitata, quanto magis virtus, quae non ex impetu nec subito, sed aequaliter valet, cui perpetuurobur est. Sequitur, ut quae ab inconsultis saepe contemnuntur, a sapientibus semper, ea nec bona sint nec mala. Unum ergo bonum ipsa virtus est, quae inter hanc fortunam et illam superba incedit cum magno utriusque contemptu. Si hanc opinionem receperis, aliquid bonum esse praeter honestum, nulla non virtus laborabit. Nulla enim optineri poterit, si quic
Abbreviated transcription (Latin):
cupiditates nr̃as irritant depͥmunt quoq animum et la¬
befacium: et cum uident᷑ attollere infiant ac multa uani¬
tate deludunt. Ergo unum id bonum est: quo melior aĩ¬
mus efficitur. Omnes actiones totus uite honesti ac tur¬
pis respectu tempant᷑. ad hoc faciendi et non faciendi rõ
dirigit᷑. Quid sit hoc dicam. Uir bonus quod honeste se
facturum putauerit faciet: etiam sine pecunia si laboriosũ
erit faciet: etiam si clamnosum erit. etiam si periculo sum
erit. Rursus quod iurpe erit non faciet, etiam si pecumã
afferet.etiam si uoluptatem. etiam si potentiam ab hoẽ¬
sto nulla re deterrebitur: ad turpia nulla inuitabit᷑. Er¬
go si honestum est. utiq secuturus est: turpe utiq uitatu¬
rus: et in omni actu uitę spectaturus hȩc duo: nec aliud
malum ꝗͣ turpe: Si una inde priuata uirtus est et sola pẽ¬
manet tenoris sui. Unum est bonum uirtus cui iam acci¬

Expanded text:
cupiditates nostras inritant, deprimunt quoque animum et lacupiditates nostras inritant, deprimunt quoque animum et labefaciunt et, cum videntur adtollere, inflant ac multa vanitate deludunt. Ergo unum id bonum est, quo melior animus efficietur. Omnes actiones totius vitae honesti ac turpis respectu temperantur; ad haec faciendi et non faciendi ratio derigitur. Quid sit hoc, dicam: vir bonus quod honeste se facturum putaverit, faciet, etiam si laboriosum erit, faciet, etiam si damnosum erit, faciet, etiam si periculosum erit; rursus quod turpe erit, non faciet, etiam si pecuniam adferet, etiam si voluptatem, etiam si potentiam. Ab honesto nulla re deterrebitur, ad turpia nulla invitabitur. Ergo si honestum utique secuturus est, turpe utique vitaturus et in omni actu vitae spectaturus haec duo, nec aliud bonum quam honestum nec aliud malum quam turpe, si una indepravata virtus est et sola permanet tenoris sui; unum est bonum virtus, cui iam acci
Abbreviated transcription (Latin):
dum subtilis acies est: et mucro munimentum omne ruptu¬
ius. Regula nonnunꝗͣ formosa: s ꝗͣ recta sit queritur. Quͣ¬
re eo quicq laudatur cui comparatur ei. quod illi propri¬
um est. Ergo in homine quoq nihil ad rem ꝑtinet quã¬
tum aret: quantum foeneret: qͣ amulus salutetur qͣ p̃cio¬
so incumbat lecto. plucido poculo bibat: s q̃bonus sit.bo
nus autem si ratio explicita et recta. et ad nature suȩ uolun¬
tatem accominodata. hec uocatur uirtus. hoc est hone¬
stum et unicum hominis bonum. Nam cum sola ratio pficiat
hominem. sola ratio perfecta bt̃m facit. hoc autem unum bo¬
num est quo uno beatus efficitur. Dicimus et illa bona ẽẽ.
ideo unum ĩpa bonum est: quia nullum sine illa est. Si
omne in animo bonum est: quidquid illud confirmat. ex¬
tollit. amplificat bonum est. Ualidiorem autem animũ
et excelsiorem. et ampliorem facit uirtus. Nam cetera quȩ

Expanded text:
dum subtilis acies est et mucro munimentum omne ruptudum subtilis acies est et mucro munimentum omne rupturus. Regula non quam formosa, sed quam recta sit quaeritur. Eo quidque laudatur, cui comparatur, quod illi proprium est. Ergo in homine quoque nihil ad rem pertinet, quantum aret, quantum faeneret, a quam multis salutetur, quam pretioso incumbat lecto, quam perlucido poculo bibat, sed quam bonus sit. Bonus autem est, si ratio eius explicita et recta est et ad naturae suae voluntatem accommodata. Haec vocatur virtus, hoc est honestum et unicum hominis bonum. Nam cum sola ratio perficiat hominem, sola ratio perfecta beatum facit; hoc autem unum bonum est, quo uno beatus edicitur. Dicimus et illa bona esse, omnia; sed ideo unum ipsa bonum est, quia nullum sine illa est. Si omne in animo bonum est, quicquid illum confirmat, extollit, amplificat, bonum est; validiorem autem animum et excelsiorem et ampliorem facit virtus. Nam cetera, quae
Abbreviated transcription (Latin):
malus ex confesso sit. im probabis illum. Item si quis ni h
quidem illorum quȩ retuli hẽat. desiciat pecunia clienti¬
um turba nobilitate: et auorum proauorumq sere s
ex confesso bonus sit: probabis illum: Ergo hoc unum ẽ
hominis bonum. quod qui hẽt. etiam si aliis destituatur
laudandus est. quod qui non hẽt in omnnium aliorum
copia damnat᷑. ac reiicitur. Que conditio rerum: eade
hominum eit. Nauisbona dicitur: non quȩ p̃ciosis cõlo¬
ribus picta est: nec cui argenteum: aut aurcum rostrumẽ
nec cuius tutela uel rostra ebore celata est. nec quȩ siscis at¬
q operibus regiis p̃ssa est: sed quę stabilis et fuma. et un¬
cturis aquam excludentib spissa. ad ferendum incursum
maris. solida gubernaculo. parens. uelox. et non sentiens
uentum. Gladium bonum diceres non eui auratus est hal¬
teus. nec cuius uagina gemmis distinguitur: s cui et ad secã¬

Expanded text:
malus ex confesso sit, inprobabis illum. Item si quis nihil malus ex confesso sit, inprobabis illum. Item si quis nihil quidem eorum, quae rettuli, habeat, deficiatur pecunia, clientium turba, nobilitate et avorum proavorumque serie, sed ex confesso bonus sit, probabis illum. Ergo hoc unum est bonum hominis, quod qui habet, etiam si aliis destituitur laudandus est, quod qui non habet, in omnium aliorum copia damnatur ac reicitur. Quae condicio rerum, eadem hominum est. Navis bona dicitur non quae pretiosis coloribus picta est nec cui argenteum aut aureum rostrum est nec cuius tutela ebore caelata est nec quae fiscis atque opibus regiis pressa est, sed stabilis et firma et iuncturis aquam excludentibus spissa, ad ferendum incursum maris solida, gubernaculo parens, velox et non sentiens ventum. Gladium bonum dices non cui auratus est balteus nec cuius vagina gemmis distinguitur, sed cui et ad secan
Abbreviated transcription (Latin):
nes acutiorem aquilȩ. grauiorem tauri. dulciorem mobiliorẽ¬
q luscinii. Quid in homine proprium: Ratio.hȩc recta. et
consumata. felicitatem hominis impleuit. Ergo si omnis res cũ
bonum suum ꝑficit laudabilis est. et ad finem naturȩ suȩ p¬
uenit. homini autem suum bonum est rauo. si hanc pficit la¬
udabilis est. et finem nature suȩ tetigit. Hlec ratio perfecta
uirtus uocat᷑. Eadem quod honestum est. id itaq unum bõu
est in homine: qđ unum hominis est. Nunc.ii. non quȩrimꝰ
quod sit bonum. s quid sit hominis bonum. Si nullum est a
liud hominis. ꝗͣ ratio. hoc ent cius unum bonum s pensan¬
dum cum omnib. Si sit aliquis malus puto improbabi¬
tur. I&d ergo in homine:p̾mum solumq: est:quo compro¬
batur et improbat᷑. Non dubitas: an hoc sit bonum du¬
bitas. an solum bonum sit. Si quis omnia alia hẽat. ua¬
litu dinem diuitias. imagines multas. siequens atrium. s

Expanded text:
nes, acutiorem aquilae, graviorem tauri, dulciorem mobilioremnes, acutiorem aquilae, graviorem tauri, dulciorem mobilioremque luscinii ? Quid in homine proprium ? Ratio. Haec recta et consummata felicitatem hominis implevit. Ergo si omnis res, cum bonum suum perfecit, laudabilis est et ad finem naturae suae pvenit; homini autem suum bonum ratio est; si hanc perfecit, laudabilis est et finem naturae suae tetigit. Haec ratio perfecta virtus vocatur eademque honestum est. Id itaque unum bonum est in homine, quod unum hominis est. Nunc enim non quaerimus, quid sit bonum, sed quid sit hominis bonum. Si nullum aliud est hominis quam ratio, haec erit unum eius bonum, sed pensandum cum omnibus. Si sit aliquis malus, puto improbabitur; si bonus, puto probabitur. Id ergo in homine primum solumque est, quo et probatur et inprobatur. Non dubitas, an hoc sit bonum; dubitas an solum bonum sit. Si quis omnia alia habeat, valetudinem, divitias, imagines multas, frequens atrium, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tam ꝗͣ probatam putas. et in artum quȩ dicta sunt contra¬
ham. Omnia bono suo constant. uitem fertilitas commẽ¬
dat. et sapor uinum. uelocitas ceruum. Ꝙͣ fortia dorso iu¬
menta sint quȩris. quorum hic unus est usus sarcinam feͬ¬
re: In cane sagacitas p̾ma est. si inuestigare deb feras: cur¬
sus. si consequi: audacia. si mordere: et inuadere. Idq in
quoq optimum ẽẽ ded cui nascitur. cui censet᷑. In homĩe
optimum quid est: Ratio. hȩc antecedit animalia. deos se¬
quit. Ratio ergo ꝑfecta proprium bonum est. Cȩtera il¬
li cum animalib satisq communia sunt. ualet. et leones. for¬
mosus est et pauones. Uelox est. et equi. Non dico in his oĩb
uincit᷑. Non quȩro quid in se maximum hẽat. s quid suum.
Corpus hẽt. et arbores. hẽt impetum ac motum uoluntari¬
um. et bestiȩ. et uermes hẽt uocem. s quęro clanorem ca¬

Expanded text:
tam quam probatam putas, et in artum, quae dicta sunt, contratam quam probatam putas, et in artum, quae dicta sunt, contraham. Omnia suo bono constant. Vitem fertilitas commendat et sapor vini, velocitas cervum. Quam fortia dorso iumenta sint quaeris, quorum hic unus est usus, sarcinam ferre. In cane sagacitas prima est, si investigare debet feras, cursus, si consequi, audacia, si mordere et invadere. Id in quoque optimum esse debet, cui nascitur, quo censetur. In homine optimum quid est ? Ratio; hac antecedit animalia, deos sequitur. Ratio ergo perfecta proprium bonum est, cetera illi cum animalibus satisque communia sunt. Valet; et leones. Formosus est; et pavones. Velox est; et equi. Non dico, in his omnibus vincitur. Non quaero, quid in se maximum habeat, sed quid suum. Corpus habet; et arbores. Habet impetum ac motum voluntarium; et bestiae et vermes. Habet vocem; sed quanto clariorem ca
Abbreviated transcription (Latin):
id agant inepti. et inertes uocant᷑. Mihi contingat iste densꝰ
equo animo audienda sunt imꝑpito conuicia. et ad honestai
uadenti. contemnendus est ip̃e contemptus. Perge lucilli. et ꝓ
pera. ne tibi accidat: quod mihi ut senex discas. immo ideo
mag̾ propa. quoniam id nunc aggressus es quod ꝑdisce̾ uix
senex possis. Quantum inquis proficiam: quantum temptaue¬
ris. Quid expectas: nulli sapere casu obtigit. pecunia uenit
ultro. honor offertur. gratia et dignitas fortasse ingerentur
tibi. Uirtus in te non incidet. ne leui quidem opa aut pãuo
labore cognoscit᷑ s est tanti laborare omnia bona semel occu¬
paturo. U̾num est .n. bonum qd honestum. In illis nihil in¬
uenies uen. nihil certi. quȩcunq famȩ placent. Quare hoci
unum sit bonum qđ honestum dicam. quoniam parum inͦ
ex equutum pͥore epła iudicas. magisq hanc rem tibi lauda¬

Expanded text:
d agant; inepti et inertes vocantur. Mihi contingat iste derisus; d agant; inepti et inertes vocantur. Mihi contingat iste derisus; aequo animo audienda sunt inperitorum convicia et ad honesta vadent! contemnenda est ipse contemptus. Perge, Lucili, et propera, tibi ne et ipsi accidat, quod mihi, ut senex discas; immo ideo magis propera, quoniam diu non adgressus es, quod perdiscere vix senex possis. " Quantum," inquis, " proficiam ? " Quantum temptaveris. Quid expectas ? Nulli sapere casu obtigit. Pecunia veniet ultro, honor offeretur, gratia ac dignitas fortasse ingerentur tibi; virtus in te non incidet. Ne levi quidem opera aut parvo labore cognoscitur; sed est tanti laborare omnia bona semel occupaturo. Unum est enim bonum, quod honestum; in illis nihil invenies veri, nihil certi, quaecumque famae placent. Quare autem unum sit bonum, quod honestum, dicam, quoniam parum me exsecutum priore epistula iudicas magisque hanc rem tibi lauda
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ quod du non didiceris: non discere: Quid ergo: idem
faciam quod trosuli et iuiuenes: Bene mecum agit᷑ si hoc
unum senectutem meam decet. Omnis aetatis homines h
schola adminit. in hoc senescamus ut uiuenes sequamur.
in theatrum senex ibo et in cucum deferar. et nullum par sine
me depugnabit. ad phm̃n ire erubescam: Tam diu discendum ẽ
qͣdiu nescias: si prouerbio credimus: ꝗͣdiu uiuas. Nec ulli rei ma¬
gis hoc conuenit ꝗͣ huic.Tam diu discendum est:quemadmõ:
uiuas ꝗͥ diu uiuas. Ego tamen illic aliquid et doceo. quęris
quid doceam etiam seni eẽ discendum. Pudet aũt me gnis
humani: quotiens in scholam intraui. p̃ter ip̃m theatrum
neapolitanorum ut scis transcundum est. ietronatis. domũ¬
petentes. Illud quod factum est: et hic ingenti studio. quis
simi sedent. Et ii plęrisq uident᷑. nihil boni negocii ħere. Quid¬

Expanded text:
s est quam, quia diu non didiceris, non discere ? " Quid ergo ? Idem s est quam, quia diu non didiceris, non discere ? " Quid ergo ? Idem faciam, quod trossuli et iuvenes?" Bene mecum agitur, si hoc unum senectutem meam dedecctdedecet. Omnis aetatis homines haec schola admittit. " In hoc senescamus, ut iuvenes sequamur ? " In theatrum senex ibo et in circum deferar et nullum par sine me depugnabit ad philosophum ire erubescam ? Tamdiu discendum est, quamdiu nescias; si proverbio credimus, quamdiu vivas. Nec ulli hoc rei magis convenit quam huic: tamdiu discendum est, quemadmodum vivas, quamdiu vivas. Ego tamen illic aliquid et doceo. Quaeris, quid doceam ? Etiam seni esse discendum. Pudet autem me generis humani, quotiens scholam intravi. Praeter ipsum theatrum Neapolitanorum, ut scis, transeundum est Metronactis petenti domum. Illud quidem fartum est et ingenti studio, quis simi sedent, et hi plerisque videntur nihil boni negotii habere quo
Abbreviated transcription (Latin):
multo ante q̃ opp̾matur. malis quatitur.p̃sumit illa. et
ante tempus cadit. Quid autem dementiꝰ ꝗͣ angi futuns
nec se tormento reseruare: sed accersire sibi miserias. et
ad mouere: quas optimum est differre si discutere non pos¬
sis. Uis scire futuro neminem debere torqueri.Quicunq
audierit post quinquagesimum annum sibi patienda sup¬
plicia non ꝑturbatur. nisi medium spacium transilierit. et
se in illo sȩculo post futuram sollicitudinem ĩmiserit. Eođ
mõ sit ut amicos libenter aegros.et captantes causas do¬
loris. uetera atq obliterata contristant. Et quȩ p̃terierũt
et quȩ futura sunt absunt. Neutra sentimus. Non est au¬
tem nisi ex eo quod sentias dolor. Uale¬
Ifacio ignoraueris. Udeo qͣ simpłr tecum uiuam. hoc
quoq tibi cõmittam. Phm̃ audio et quidem iam quintũ
diem hẽo ex quo in scholam eo et ab octaua disputatione
abeo. Bona inquis aetate: Quid ni bona: Quid aut̃ stultuᷤ

Expanded text:
multo ante quam opprimatur malis quatitur. Praesumit illa et multo ante quam opprimatur malis quatitur. Praesumit illa et ante tempus cadit. Quid autem dementius quam angi futuris nec se tormento reservare, sed arcessere sibi miserias et admovere? Quas optimum est differre, si discutere non possit. Vis scire futuro neminem debere torqueri ? Quicumque audierit post quinquagesimum annum sibi patienda supplicia, non perturbatum nisi si medium spatium transiluerit et se in illam saeculo post futuram sollicitudinem inmiserit; eodem modo fit, ut animos libenter aegros et captantes causas doloris vetera atque obliterata contristent. Fit quae praeterierunt et quae futura sunt, absunt; neutra sentimus. Non est autem nisi ex eo, quod sentias, dolor. VALEfacio, ignoraveris. Vide, quam simpliciter tecum vivam: hoc quoque tibi committam. Philosophum audio et quidem quintum iam diem habeo, ex quo in scholam eo et ab octava disputantem audio. "Bona," inquis, "aetate." Quidni bona? Quid autem stultiu
Abbreviated transcription (Latin):
non aliquid perturbationi simile patietur.non et color eiꝰ
mutabit. et uultus agitabitur. et artus refrigescent. et ꝗd¬
quid aliud. non ex impio animi: sed in consulto quodã
nihil illorum malum ẽẽ nec dignum ad quod mens sa¬
na deficiat. Omnia quȩ facienda erunt: audacter facit. et
prompte: Hoc .ii. stulticiȩ proprium quis dixerit. ignaue
et contumaciter facere: quȩ faciat. et alio corpus impellere
alio animum. distrahiq inter diuersissimos motus. Nam
oꝑ illa ip̃a. quib extollit se mirat᷑q contenta est. et ne illa
quidem quib gli̾atur. libenter facit. Si uero aliquid tiẽt᷑
malum eo proide dum expectatur: quasi ueniss urget᷑
et quidquid ne patiatur tim et iam metu patitur.Quem¬
ad mõm in corporib infirmis langorem signa p̃currunt.
q̃dam .ii. segnicia neruis est. et sin̾e labore ullo lassitudo
et oscitatio. et horror membra p̾currens. sic insirmus au̾i

Expanded text:
Non aliquid perturbationi simile patietur? Non et color eius Non aliquid perturbationi simile patietur? Non et color eius mutabitur et vultus agitabitur et artus refrigescent? Et quicquid aliud non ex imperio animi, sed inconsulte quodam nihil illorum malum esse nec dignum, ad quod mens sana deficiat. Omnia, quae facienda erunt, audaciter facit et prompte. Hoc enim stultitiae proprium quis dixerit, ignave et contumaciter facere, quae faciat, et alio corpus inpellere, alio animum distrahique inter diversissimos motus. Nam propter illa ipsa, quibus extollit se miraturque, contempta est et ne illa quidem, quibus gloriatur, libenter facit. Si vero aliquod timetur malum, eo proinde, dum expectat, quasi venisset, urgetur et quicquid ne patiatur timet, iam metu patitur. Quemadmodum in corporibus insidentis languoris signa praecurrunt, quaedam enim segnitia enervis est et sine labore ullo lassitudo et oscitatio et horror membra percurrens; sic infirmus animus
Abbreviated transcription (Latin):
uel angulos coiit. aque magna est etiam si in se recessit un¬
diq undiq reclusa. Nihilominus.i.magni sp̃s est et re¬
cti exacte prudentiȩ in declinabilis iusticię. Ergo bt̃a ȩq̃
est. Bt̃m.n. illud uno loco positum est in ip̃a mente sta¬
bile. grande tranquillum: quod sine scientia diuinoꝵ
humanorumq non põt effici. Sequit᷑ illud quod me re¬
ponsurum ẽẽ dicebam. Non affligitur sapiens liberorum
amissione non amicoꝵ. eodem . n. animo fert illorum mõ¬
tem quo suam expectat. non magis hanc timet: ꝗͣ illam i¬
dolet. Uirtus.ii. conuenientia constat.omnia.n.opera
eius: cum ip̃a concordant. et congruunt.Hȩc concordia
perit si animus quem excelsum esse oportet luctui. aut
desiderio submittit᷑. In honesta est omnis trepidatio. et
sollicitudo et in nullo actu pigricia. Honestum.ii. secuꝵ
et expeditum est. et interritum est.p̃cinctum stat. Quid gͦ.

Expanded text:
vel anguli coit. Aeque magna est, etiam si in se recessit unvel anguli coit. Aeque magna est, etiam si in se recessit undique exclusa. Nihilominus enim magni spiritus est et erecti, exactae prudentiae, indeclinabilis iustitiae. Ergo aeque beata est. Beatum enim illud uno loco positum est, in ipsa mente, grande, stabile, tranquillum, quod sine scientia divinorum humanorumque non potest effici. Sequitur illud, quod me responsurum esse dicebam. Non adfligitur sapiens liberorum amissione, non amicorum. Eodem enim animo fert illorum mortem, quo suam expectat. Non magis hanc timet quam illam dolet. Virtus enim convenientia constat; omnia opera eius cum ipsa concordant et congruunt. Haec concordia perit, si animus, quem excelsum esse oportet, luctu aut desiderio summittitur. Inhonesta est omnis trepidatio et sollicitudo, in ullo actu pigritia. Honestum enim securum et expeditum est, interritum est, in procinctu stat. " Quid ergo?
Abbreviated transcription (Latin):
ga contingit. siue citra senecnutem finitus est. eadem m̃¬
sura summi boni est. ꝙͣuis atas diuersa sit. utrum maio¬
rem. an minorem circulum scribas ad spacium eiiis ptiẽt
non ad foitunam. licet alter diu mansent: alterum statĩ
obduxeris: et in eum in quo scriptus est puluerem solue¬
ris. in eadem uterq forma suit. Quod rectum est nec ma¬
gnitudine estimatur. nec numero nec tempore: nec mag̃
produci. q̃ contrahi põt.Honestam uitam ex centum ãno¬
rum numero in quantum uoles corripe.et in unum diẽ
coge: aque honesta est. Modo latius uirtus funditur. re¬
gn̾a urbes prouincias tempat. fert leges. cogit amiciei¬
cias inter propinquos liberosq dispensat officia. mõ arto
fine circondat᷑ paugtatis exilii. orbitatis. non tamen minor
est si ex altiore fastigio in priuatum ex regio in humilem
subducit᷑. ex publico et spacioso rure in angustias domuᷤ

Expanded text:
ga contigit sive citra senectutem finitus est, eadem menga contigit sive citra senectutem finitus est, eadem mensura summi boni est, quamvis aetatis diversa sit. Utrum maiorem an minorem circulum scribas, ad spatium eius pertinet, non ad formam. Licet alter diu manserit, alterum statim obduxeris et in eum in quo scriptus est pulverem sol veris, in eadem uterque forma fuit. Quod rectum est, nec magnitudine aestimatur nec numero nec tempore; non magis produci quam contrahi potest. Honestam vitam ex centum annorum numero in quantum voles corripe et in unum diem coge; aeque honesta est. Modo latius virtus funditur, regna urbes provincias temperat, fert leges, colit amicias, inter propinquos liberosque dispensat officia, modo arto fine concluditur paupertatis exilii orbitatis. Non tamen minor est, si ex altiore fastigio in privatum, ex regio in humile subducitur, ex publico et spatioso iure in angustias domus
Abbreviated transcription (Latin):
probati: iespondentesq uoto patris liben: est quod illoni
expleat locum. Quid sit quęris: qđ illos quoq bonos fece¬
rat uitus. hȩc nihil uacare patitur loci totum animum tenet
desiderium omnium tollit sola satis est. Omnium enim
bonorum uis et origo in ip̃a est. Quid refert an aqua de¬
currens intercipiatur.atq abeat. si fons ex quo fluxerat
saluus est. Non dices uirum maestiorem saluis liberis. qͣ
amissis: nec ordinatiorem. nec prudentiorem. nec honestͥ¬
orem. ergo nec meliorem quidem. Non facit collectio aĩ
ci sapientiorem. non facit stultiorem detractio. ergo nec
beatiorem aut miseriorem. Ꝙͣdui uirtus salua fuerit. nõ
senties quid abscesserit. Quid ergo: non est beatior et a¬
micorum.et liberorum turba succinctus: Quid ni nõ sit.
Sũmum .ii. bonum nec infangit᷑: nec augetur. in suo mõ
permanet. utcunq fortuna se gessit siue illi senectus lon¬

Expanded text:
probati respondentesque voto patris liberi, est quod illorum probati respondentesque voto patris liberi, est quod illorum expleat locum. Quid sit quaeris ? Quod illos quoque bonos fecerat, virtus. Haec nihil vacare patitur loci, totum animum tenet, desiderium omnium tollit; sola satis est, omnium enim bonorum vis et origo in ipsa est. Quid refert, an aqua decurrens intercipiatur atque abeat, si fons, ex quo Auxerat, salvus est ? Non dices vitam iustiorem salvis liberis quam amissis nec ordinatiorem nec prudentiorem nec honestiorem; ergo ne meliorem quidem. Non facit adieetioadiectio amicorum sapientiorem, non facit stultiorem detractio, ergo nec beatiorem aut miseriorem. Quamdiu virtus salva fuerit, non senties, quidquid abscesserit. " Quid ergo? Non est beatior et amicorum et liberorum turba succinctus?" Quidni non sit? Summum enim bonum nec infringitur nec augetur; in suo modo permanet, utcumque fortuna se gessit. Sive illi senectus lon