comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Dartholomeus filius suspendentis aquas uel filius suspen¬
dentisme sirũ ẽ non hebracũ mattheus in hebreo donatus
exprimitur ite met appellatus. Leui ex tribua qua ortus fu¬
it iplatino autem ex opere puplica ninomen accepit quia
expuplicanis fuit electus et inapostolatũ translatus
Simon cunaneus ad distinctionem simon. petri deui cogali¬
leae cana a ubia quas dñs mutauit in uinũ ipse ẽ qui inalio
euangelis tascribitur. zelotes Κanaa quippe delũ interp̃¬
tatur iudas lacobi quia libia ppellatur lebbeus figuratũ
nomen babet acor de quodnos diminutiue corculũ possu¬
mus appellare ipse malio euangelista taddeus scribitur
que mec clesi astica tradis historia missũ edessũ ad abga¬
rũ regem iuda scariothis uel auico in quoortus. est uel
extribuis achar uocabulum sumsit. quodã p̃sagio futuri
in condemnationẽ sui. Isachar enim interp̃tatur merces
ut significa retur praetium proditoris. quouendedit

Expanded text:
Bartholomeus filius suspendentis aquas, vel filius suspenBartholomeus filius suspendentis aquas, vel filius suspendentis me. Syrum est, non Hebraeum. Matthaeus in Hebraeo donatus exprimitur. Idem et appellatus Levi ex tribu a qua ortus fuit. In Latino autem ex opere publicani nomen accepit, quia ex publicanis fuit electus et in apostolatum translatus. Simon Cananeus ad distinctionem Simonis Petri, de vico Galileae Cana, ubi aquas Dominus mutavit in vinum. Ipse est qui in alio evangelista scribitur Zelotes. Cana quippe zelum interpretatur. Iudas Iacobi, qui alibi appellatur Lebbaeus, figuratum nomen habet a corde, quod nos diminutive corculum possumus appellare; ipse in alio evangelista Thaddaeus scribitur, quem ecclesiastica tradit historia missum Edessam ad Abgarum regem. Iudas Iscariotes vel a vico in quo ortus est, vel ex tribu Issachar vocabulum sumpsit, quodam prain condemnationem sui. Issachar enim interpretatur merces, ut significaretur pretium proditoris, quo vendidit
Abbreviated transcription (Latin):
gratia amplius enĩ eumceteris aposcolis dilexit ihs
lacobus ⁊ebedei a patre cognominatur quẽ relmquens
cũ lobanne uera putrem secuti sunt. hi sunt filiit oni¬
trui quietiamboa narges ex firmitate et magnitudine
fidei nomina tisunt hic ẽlacobus filius rebedei frater
lobannis qui post ascensionẽ dñi ab erode mapifescat᷑
occisus lacobus alfei obdis tinctionem prioris cognoni¬
natus qui dicitur filius rebedes Sicut is tefilius al fei
cognomentum lgitur ambo a putresum ꝑseruiatt
lsts e la cobus mnor qui in euan gelio frat̃ dñi nominatur
quia maria uxor alfeisoror fuit matris dñi quã mariam cleo¬
pe lohannes euangelista cognominat a patre siuea gentili¬
tate familiae aut quacũq alia causie i nomen inponens
Alfeus autẽ hebreo sermone in latinũ ex p̃mitur miles inus
sine doctus filippus os lampadarum uelos manuum. Tome
abissus uel geminus unde et grece didimus appellatur

Expanded text:
gratia. Amplius enim eum ceteris Apostolis dilexit Iesus. gratia. Amplius enim eum ceteris Apostolis dilexit Iesus. Iacobus Zebedaei a patre cognominatur, quem relinquens cum Iohanne verum patrem secuti sunt. Hi sunt filii tonitrui, qui etiam Boanerges ex firmitate et magnitudine fidei nominati sunt. Hic est Iacobus filius Zebedaei, frater Iohannis, qui post ascensionem Domini ab Herode manifestatur occisus. Iacobus Alphaei ob distinctionem prioris cognominatus, qui dicitur filius Zebedaei, sicut iste filius Alphaei. Cognomentum igitur ambo a patre sumpserunt. Iste est Iacobus minor, qui in Evangelio frater Domini nominatur, quia Maria uxor Alphaei soror fuit matris Domini, quam Mariam Cleophae Iohannes evangelista cognominat, a patre, sive a gentilitate familiae, aut quacumque alia causa ei nomen inponens. Alphaeus autem Hebraeo sermone in Latino exprimitur millesimus, sive doctus. Philippus os lampadarum, vel os manuum. Thomas abyssus, vel geminus, unde et Graece Didymus appellatur.
Abbreviated transcription (Latin):
inde nomen babet istud quandopersequebatur xp̃ianos poste¬
a mutato nomine desculo factus ẽ paulus quod interp̃tatur
mirabilis siue elictus. Mirabilis uel quia multa signa fecit
uel quia aboriente usq ad occasũ euangeliũ xp̃i. in om¬
nibus gentibus praedicauit Electus sicut incactibus a pos
lũ adopus quo deligieos. Latino autem sermone paulus
dopuulus humilis modicus Ideo sic loquimur paulo post
uidebote id ẽ postmodicũ Nam quia modicus factus est
mo omniũ scorũ Cefas cutẽ et saulus ldeomutato nomi¬
ne sunt uocati ut essent etiã ipsonomine noui sicut abra¬
hamet sarra. Andreus frater petricarne et coheres
gratia secundũ hebreã et himologiam int̃p̃tatur de¬
corus siueres pondens sermone cutem greco auiro uiri¬
lis appellatur. lohannes quodam uaticimo ex merito
nomen ac cepit interp̃ta tur enũ in quot̃ gratia ueldp

Expanded text:
inde nomen habebat istud, quia persequebatur Christianos. Posteinde nomen habebat istud, quia persequebatur Christianos. Postea mutato nomine de Saulo factus est Paulus, quod interpretatur mirabilis, sive electus. Mirabilis, vel quia multa signa fecit; vel quia ab Oriente usque ad Occasum Evangelium Christi in omnibus gentibus praedicavit. Electus, sicut in Actibus apostlum ad opus, quod elegi eos.' Latino autem sermone Paulus do Paulus, humilis, modicus. Ideo sic loquimur: 'paulo post videbo te,' id est post modicum. Nam quia modicus factus est,mo omnium sanctorum.' Cephas autem et Saulus ideo mutato nomine sunt vocati, ut essent etiam ipso nomine novi, sicut Abraham et Sarra. Andreas frater Petri carne, et cohaeres gratia. Secundum Hebraeam etymologiam interpretatur decorus, sive respondens; sermone autem Graeco a viro virilis appellatur. Iohannes quodam vaticinio ex merito nomen accepit. Interpretatur enim, In quo est gratia, vel Domini
Abbreviated transcription (Latin):
decidñs suꝑ hanc inquit petram quã confessus es aedificabo
ec clesiam meã . Petra enĩ erat xp̃s super quod funda mentũ
etiũ ipse aedificatus ẽ petrus. Cefus dictus eo quod incapite
sit constitus a postolorũ. cefulim enim grecae caput dr̃
et ipsud nomen in petro srrũ ẽ. Simonbarlona in lin¬
guam nr̃am . sonat filius colũbae et .ẽ nom̃ ssrum purit̃
et hebrarum Bar quippe syralingua filius lona hebra¬
ice colũ bautroq: sermone dr̃ barlona alii simplicites
accipiunt quod simon id ẽ petrus filius sit loannis lus¬
taillam inter rogationem. simon lohannis diligis me
et uolunt scribtorũ uitio deprauatũ. ut probar lo han¬
num hoc ẽ filiũ lohannis barlona scribtũ sit una de traca
sillaba lo hanna autẽ interpractatur dñi gratia et fuis¬
sepetrum trimoniũ petrum cefam et simon bar lona
simon autem ebraice interpraetatur audiens. Sculus
haebreo sermone temptatio dictus eo quod prius intẽp
tatione ecdesiaesit uersatus persecutor enĩ erat

Expanded text:
ei: Super hanc, inquit, petram, quam confessus es, aedificabo Ecclesiam meam. Petra enim Christus erat, super quod fundamentum etiam ipse aedificatus est Petrus. Cephas dictus eo quod in capite sit constitutus apostolorum. Cephale Graece caput dicitur, et ipsum nomen in Petro situm est. Simon Barjona in linguam nostram sonat filius columbae. Est et nomen Syrum pariter et Hebraeum. Bar quippe Syra lingua filius: jona Hebraice columba: utroque sermone dicitur Barjona. Alii simpliciter accipiunt, quod Simon, id est, Petrus, filius esset Joannis; juxta illam interrogationem: Simon Joannis, diligis me? et volunt scriptorum vitio depravatum, ut pro bar Joanna. hoc est filio Joannis, bar Jona scriptum sit, una detracta syllaba. Iohanna autem interpretatur Domini gratia. Et fuisse Petrum trinomium: Petrum, Cephan, et Simon Bariona: Simon autem Hebraice interpretatur audiens. Saulus Hebraeo sermone temptatione Ecclesiae sit versatus. Persecutor enim erat;
Abbreviated transcription (Latin):
sententias. Sofonias. speculum uel arcanũ dñi interp̃¬
tatur utrũq ad profetum conuenit. Ipsienĩ sciunt mistera
ui det et prae dicat quae profetali digna sunt minis teno iser¬
uitute n deser uus dñ. loncis interp̃tatur coluba siuedol eons
coluba progemitu quan do inuentre coetitriduo fit doe ns
autem uel propter triscitiam quc̃ hebut: descus utbracul¬
arũ ueleoropter ederam subito aris cente culus umbra aulo
ceg̃iutur contra solis ar dorem ipseẽ et uenra rhuscitaur¬
tene uiduae snliuis ut ludaeimduraontunt dute no res iscitauit

Expanded text:
ste? Sophonias speculum, vel arcanum Domini interprste? Sophonias speculum, vel arcanum Domini interpretatur. Utrumque ad prophetam convenit; ipsi enim sciunt mysteria venit et praedicat, quae prophetali digna sunt ministerio et servitute: inde servus Domini. Ionas interpretatur columba, sive dolens. Columba pro gemitu, quando in ventre ceti triduo fuit. Dolens autem vel propter tristitiam, quam habuit de salute Ninivitarum, vel propter hederam subito arescentem, cuius umbraculo tegebatur contra solis ardorem. Ipse est et Amathi, Sareptanae viduae filius, ut Iudaei adfirmant, quem resuscitavit
Abbreviated transcription (Latin):
propter quod et echias rex luda. sublatis idolis quas p̃ceden¬
tes reges consecrauerant tẽ plũ dñi purgasse acpurificasse
mons tratur. Iotl dñs ds̃ siue incipiens dđ uel fuit dĩ. haec enĩ
eius uocabulũ resonat et himologia incerta. Amos. populus
c uulsus ꝓphetia enĩ eius ad populũ fuit. isrł quia lamiauul¬
sus erat ad ño et aureis uitulis seruiebat. Siue auulsus areg¬
no stirpis dauid Naum. germen siue consolator increpat
enim uuitatiem sanguinum et post euersionẽ illius consolat᷑
amabilis dñ fuit. uocatur amplexatio uel quod incerta¬
men cũ dõ congreditur amplexantis. id ẽ luctantis sor¬
titus ẽ nomen Mullus enĩ tã auda ciuoce ausus .ẽ dm̃ ad dis¬
ceptationẽ iustitiae prouocare quur in rebus humanis et
quis hic uelquis iste comminatur samariae obcausasi¬
mulacrorũ illomodo. quo deleu dr̃ quis e is te in uoluuen

Expanded text:
Propter quod Ezechias rex Iuda, sublatis idolis, quos praecedenPropter quod Ezechias rex Iuda, sublatis idolis, quos praecedentes reges consecraverant, templum Domini purgasse ac purificasse monstratur. Iohel Dominus Deus, sive incipiens Deo, vel fuit Dei. Haec enim eius vocabulum resonat etymologia incerta. Amos populus avulsus. Prophetia enim eius ad populum fuit Israel, quia iam avulsus erat a Domino, et aureis vitulis serviebat, sive avulsus a regno stirpis David. Nahum gemens, sive consolator. Increpat enim civitatem sanguinum, et post eversionem illius consolatur amabilis Domini fuit, vocatur amplexatio, vel quod in certamen cum Deo congreditur, amplexantis, id est luctantis, sortitus est nomen. Nullus enim tam audaci voce ausus est Deum ad disceptationem iustquis hic, vel quis iste? Comminatur enim Samariae ob causam simulacrorum illo modo, quo de Eliu dicitur: Quis est iste involvens
Abbreviated transcription (Latin):
rit populus dnm dm̃. Itẽ et fortis dñs inter pruetatur uelop¬
tit quo dintr feci eos dẽ scuer dotes uel propter quod achab
aduensitate tolerauit E liseus dm̃ sclus interptatur Voca¬
bulum autemet idem ex futuri p̃sagio suscepit deniq et mul¬
asuir tutes feat et famem pellens populũ a morte saluauit
pathan dedit siue dantis ł scuas inter praetatur saluata
dñ et merito saluatorem enim uriuer scrũ gentium eius¬
que sacra menta amplius qua mceteri praedicat hieremias
quiã in presbiterorũ iudicio sententiam diuinȩ ex amina¬
tionis ex ibuit dũ repert eorũ salsita tes usanna mabinte¬
rituliberauit Siue quoduisiones et somnia quib ꝑsigroca
quaedam et enigmata futura monstra bantur sagacimente dis¬
cernens aperuit hic desideriorũ uir appellatus ẽ quia panem
desiderui non manducauit. et uinũ concupiscentiae non bibit
Ose saluator aut saluans dũ enĩ lrã dĩ inpopulũ isrł obcri¬
menido latriae ꝓphetasset domui iudae salutẽ ꝓnuntia uit

Expanded text:
 Deum. Idem et fortis Dominus interpretatur, vel propter quod interfecit eosdem sacerdotes, vel propter quod Achab adversitatem toleravit. Helisaeus Domini salus interpretatur; vocabulum autem et idem ex futuri praesagio suscepit. Denique et multas virtutes fecit et famem pellens populum a morte salvavit. Nathan dedit, sive dantis. Esaias interpretatur salvator Domini. Et merito; Salvatorem enim universarum gentium eiusque sacramenta amplius quam ceteri praedicat. Ieremias quia in presbyterorum iudicio sententiam divinae examinationis exhibuit, dum reperta eorum falsitate Susannam ab interitu liberavit; sive quod visiones et somnia, quibus per singula quaedam et aenigmata futura monstrabantur, sagaci mente discernens aperuit. Hic et desideriorum vir appellatus est, quia panem desiderii non manducavit et vinum concupiscentiae non bibit. Ozec salvator, aut salvans. Dum enim iram Dei in populum Israel ob crimen idolatriae prophetasset, domui Iudae salutem pronuntiavit.
Abbreviated transcription (Latin):
mittit incantu. Suc centor autem qu sub sequenter cunendo
res pondet concentor autẽ dicitur qua consonat. qui autẽ¬
non consonat nec concinit nec contorerit. Acoliti grece
lutinecero ferarii dicuntur a deportan discete is. quan¬
dolo gendũ ẽ euangelium aut sacrificium offerendum
tuncenim aecenduntur luminaria abeis et deportan iur
uona deffugendas tenebras dũ soleeo dem tempore ruti¬
ut se dad signũ laetitiae demons trandum. Vt suptipo lu¬
miniscorporalis illaluꝵ ostendatur Dequa in euangebo
uemen tẽ in hunc mundũ. Ex orcistae exgreco intatinũ
cid iurantes siue iu crepuntes uocantur.: Inuocantaius
upereaticuminos Vel super eos qui babent spm̃ in mundũ
uomen dm̃i l̃ cidiurantes per eum ut egre diaturab
tis ostaruldemet genitores qui in ueteri testament
electisunt ud cus todiam templi ut non ingrederstur
eum inmundus inomnire dicticiute᷑ ostiari quod prae¬

Expanded text:
mittit in cantu. Succentor autem, qui subsequenter canendo mittit in cantu. Succentor autem, qui subsequenter canendo respondet. Concentor autem dicitur, quia consonat; qui autem consonat nec concinit, nec concentor erit. Acolythi Graece, Latine ceroferarii dicuntur, a deportandis cereis, quando legendum est Evangelium, aut sacrificium offerendum. Tunc enim accenduntur luminaria ab eis et deportantur, non ad effugandas tenebras, dum sol eodem tempore rutilet, sed ad signum laetitiae demonstrandum, ut sub typo luminis corporalis illa lux ostendatur de qua in Evangelivenientem in hunc mundum.' Exorcistae ex Graeco in Latino adiurantes sive increpantes vocantur. Invocant enim super cathecumenos, vel super eos qui habent spiritum inmundum, nomen Domini Iesu, adiurantes per eum ut egrediatur ab eis. Ostiarii idem et ianitores, qui in Veteri Testamento electi sunt ad custodiam templi, ut non ingrederetur eum inmundus in omni re. Dicti autem ostiarii, quod prae
Abbreviated transcription (Latin):
consecratio. Ita indiacono minis terii dispensatio habe¬
tur. Ippodiacones grece quos nos subdia cones dicimus
quil deo sic appellantur quia sub lacent praeceptis e
officus leuitarum. Oblationes enim intem plodĩ
afi delibus ipsi suscipiunt. & leuites superponendusal¬
taribus deferunt inia pud hebreos nata nei uoitintur
Lectores alegendo psal mistae apsulmis canendis
uocatilli enim praedicant populis quid sequantus. Istica nent
ut excitent ad compuntionẽ animos cuidientiũ. Licet et qui¬
dam lectores Itu miseranter pronuntiant. Ut quos dam
adluc tũ lumentationem quae compellant : Idemetiam
et pronuntiatores uocantur quod porro ad nunciant
tantueñ et tum clara eorum uox ut quũ uis. longe positoꝵ
aures cidimpleant . Cantor autẽ uocatus quia uoce
modulatur incantu. hulus duo genera dicuntor Inces¬
temusicasicut ea docti homines lutine dicere potuer̃
oraecentor et succentor praecentor scibicet qui uocem prade¬

Expanded text:
consecratio, ita in diacono ministerii dispensatio habeconsecratio, ita in diacono ministerii dispensatio habetur. Hypodiacones Graece, quos nos subdiaconos dicimus, qui ideo sic appellantur, quia subiacent praeceptis et officiis levitarum. Oblationes enim in templo Dei a fidelibus ipsi suscipiunt, et levitis superponendas altaribus deferunt. Hi apud Hebraeos Nathanei vocantur. Lectores a legendo, psalmistae a psalmis canendis vocati. Illi enim praedicant populis quid sequantur, isti canunt ut excitent ad conpunctionem animos audientium; licet et quidam lectores ita miseranter pronuntiant, ut quosdam ad luctum lamentationemque conpellant. Idem etiam et pronuntiatores vocantur, quod porro adnuntiant. Tanta enim et tam clara erit eorum vox, ut quamvis longe positorum aures adinpleant. Cantor autem vocatus quia voce modulatur in cantu. Huius duo genera dicuntur in arte musica, sicut ea docti homines Latine dicere potuerunt, praecentor et succentor. Praecentor scilicet, qui vocem prae
Abbreviated transcription (Latin):
a regendo Ita sacerdos asc̃ificando uocatus t̃ consecrate nĩ
et scĩ ficat. Sacer dotes autem gentiliũ flamines diceban¬
tur hu in capite habeant Pilleũ in quo erat breuis uir¬
ferrenon possent filo tantũ capita relegare coepe¬
runt. Nam nudis penitus eoscapitibus. Incedere ne¬
fus erat unde afilio quo utebantur flamines dictis
qua si filamines uerũ fes diebus filo depositũ pilleũ in po¬
nebant prosacerdotii eminentia. prsbt grecelatine senio
t̃honorem et digntatem quam acceper̃ pres biteriNomi¬
nantur. Ideo autem et pres biteres sacer dotes uocantur
quiconiec cris mate frontem signant nec paraditum sp̃m
iud nomen digni tis ẽ hoc uetatis. Leuitae ex Nomine cicto¬
ris uocati deleuienĩ leuitae ex ortis unt a quibus intẽplo
dĩ misticisa cramentiminis teria explebantur hugrȩce
diacones. latiireminis tridicuntur quia sicut insacer dote

Expanded text:
a regendo, ita sacerdos a sacrificando vocatus est: consecrat enim a regendo, ita sacerdos a sacrificando vocatus est: consecrat enim et sacrificat. Sacerdotes autem gentilium flamines dicebantur. Hi in capite habebant pileum, in quo erat brevis virr aestum ferre non possent, filo tantum capita religare coeperunt; nam nudis penitus eos capitibus incedere nefas erat. Unde a filo, quo utebantur, flamines dicti sunt, quasi filamines. Verum festis diebus, filo deposito, pileum imponebant pro sacerdotii eminentia. § 12. Presbyter graece, ter honorem et dignitatem, quam acceperunt, presbyteri nominantur. Ideo autem et presbyteri sacerdotes vocantur, quia nec chrismate frontem signant, nec Paracletum Spiritum ia illud nomen dignitatis est, hoc aetatis. Levitae ex nomine auctoris vocati. De Levi enim levitae exorti sunt, a quibus in templo Dei mystici sacramenti ministeria explebantur. Hi Graece diacones, Latine ministri dicuntur, quia sicut in sacerdote
Abbreviated transcription (Latin):
ups arcon eni princeps archi ep̃s princepsepis copoꝵ Sicut
metropolitanus mensura ciuitatum Episco patus auteio
uocubulum in dedictũ quodille qui super efficitur suꝑlri¬
tendut curã scilicet subditorũ gerens. Scopin enĩ latine
otantur namspeculator ẽ p̃positus inec desia dicdus
eo quods peculatar ata. prespiciat populorũ iiftose
pontorum mores et uitam Pontifex princepsso eodpan
tresamaximus nuncupatur. ipseem̃ effieit seles doret
at qleuitas ipse omines ordines erlesiaticos dispotet
Ipsequodunus quis que facere debeat ostenditu uaea
autimo pontisius et reges erant uõ maloruot hafetra
uates a uimentis. dppellatos culus sigenficatosiul¬
ciple ẽ iut modo sacer do tẽmodo ꝓ phetams guofieat
modo poeta mntis tessauerdos dictus abto quodat
tosoo primus s̃ enim inor dine ecclescieom positsi
nulioełatino quasi scicrum dans sicut enim rex

Expanded text:
cipum. Archon enim princeps. Archiepiscopus princeps episcoporum, sicut cipum. Archon enim princeps. Archiepiscopus princeps episcoporum, sicut metropolitanus a mensura civitatum. Episcopatus autem vocabulum inde dictum, quod ille qui superefficitur, superintendat, curam scilicet subditorum gerens. Scopin enim Latine res interpretantur. Nam speculator est praepositus in Ecclesia dictus: eo quod speculatur, atque praespiciat populorum infra se positorum mores et vitam. Pontifex princeps sacerdotutifex maximus nuncupatur. Ipse enim efficit sacerdotes atque levitas: ipse omnes ordines ecclesiasticos disponit: ipse quod unusquisque facere debeat ostendit. Antea autem pontifices et reges erant. Nam maiorum haec erat Vates a vi mentis appellatos, cuius significatio multiplex est. Nam modo sacerdotem, modo prophetam significat, modo poetam. Antistes sacerdos dictus ab eo quod ante stat. Primus est enim in ordine Ecclesiae, et supra se latino, quasi sacrum dans; sicut enim rex
Abbreviated transcription (Latin):
ricos hinc appellatos quia matias sorteelectus ẽ quẽ
primum ꝑ apostolos legimus ordinatũ cleros enĩ gree
sors uel here ditas dr̃ propterea ergo dictilerici quia¬
desor terunt dñu uel quia dñi purtẽ habent genera¬
uter autẽ clerici nuncupantur omnes qui ineclesia xp̃i
deseruiunt quorũ gradus et nomina. huec sunt ostia¬
qui a primum id ẽ a pos colicum retinet locum et ldeo
quici sum mohonore fungitur tali nomine censecur
tenet enimuicem a postolicam et praesi detta m
metropolitanus qua ep̃is ceteris metropolita niater amensura
uuita tũuo cati singulis eñ ꝓuntus praeminent quorũ aucto¬
ritati et doc trinae caeteri sacer dotes sublectisunt Sine qͥb
nibil reliquos ep̃s agere licet sollici tudo enimtotius pnun
nue ipsis commis sa ẽ omnes ctem superius desiguati
or dines uno eodemq uocabulo ep̃i nominantur. Sedideo pri¬
uatonomine qui dã utuntur propter dis tinctionẽ pocestatũ
quam singulariter acceperunt Patriarcha patrũ pran¬

Expanded text:
ricos hinc appellatos, quia Matthias sorte electus est, quem primum per Apostolos legimus ordinatum. Κλῆρος enim Graece sors vel hereditas dicitur. Propterea ergo dictide sorte Domini sunt, vel quia Domini partem habent. Generaliter autem clerici nuncupantur omnes, qui in ecclesia Christi deserviunt, quorum gradus et nomina sunt haec: Ostiaquia primum, id est apostolicum retinet locum, et ideo, quia summo honore fungitur, tali nomine censetur, tenet enim vicem aposmetropolitanis quam episcopis ceteris. Metropolitani autem a mensura civitatum vocati. Singulis enim provinciis praeeminent, quorum auctoritati et doctrinae ceteri sacerdotes subiecti sunt, sine quibus nihil reliquos episcopos agere licet. Solliinciae ipsis commissa est. Omnes autem superius designati ordines uno eodemque vocabulo episcopi nominantur; sed ideo privato nomine quidam utuntur propter distinctionem potestatum, quam singulariter acceperunt. Patriarcha pater prin
Abbreviated transcription (Latin):
multa dicuntur. itaetiamfigura te multa monstrantur
Vertiũ autem genus uisionis ẽ quo dneqcorporeis sensibi
ne que illa parte animae quacorporalium rerũ imagines
capiuntur sed perint uitum mentis quod intellerta conspi¬
utur ueritas sicut da nihel prueditus mente uidit quod
bulda scr uideratcor pore sine quo genere illa duo uel
infructuosa sunt ueletiam iner rorem mittunt . omnia
tamen haec genera sp̃s sc̃s modera tur hubere cutẽ pro¬
phetiam non solũ bonus sed etia met malus pocest piũ inue¬
Nã sicut grecce angeli latineriuritiu uocaritur
lta grece a postoli. latinemissi appellantur. ipsos enĩ misitxp̃s
euangeli. tare peruniuersummundũ. itaut quidã persos in¬
dos que penetrarent docentes gentes et facientes. In nominex p̃i
magna et incredibilia miracula. ut ad testantibus signise
prodigiis crederetur illis. in his quae dicebant et uiderant
hubent autẽ plerique ex hiscausus uocabulorũ suorum

Expanded text:
multa dicuntur, ita etiam figurate multa monstrantur. multa dicuntur, ita etiam figurate multa monstrantur. Tertium autem genus visionis est, quod neque corporeis sensibus, neque illa parte animae qua corporalium rerum imagines capiuntur, sed per intuitum mentis quo intellecta conspicitur veritas sicut Daniel praeditus mente vidit quod Balthasar viderat corpore, sine quo genere illa duo vel infructuosa sunt, vel etiam in errorem mittunt. Omnia tamen haec genera Spiritus sanctus moderatur. Habere autem prophetiam non solum bonus, sed etiam et malus potest. Nam inveNam sicut Graece angeli, Latine nuntii nuncupantur, ita Graece apostoli, Latine missi appellantur. Ipsos enim misit Christus evangelizare per universum mundum, ita ut quidam eorum Persas Indosque penetrarent, docentes gentes, et facientes in nomine Christi magna et incredibilia miracula, ut, attestantibus signis et prodigiis, crederetHabent autem plerique ex his causas suorum vocabulorum.
Abbreviated transcription (Latin):
Secundũ genus uisio sicut apud esaiã dicentem ui
sicut ic cob subnixã incȩlo seclã dormiens uidit:
Quartũ genus ꝑ nubẽ sicut ad monsen etcod iobp ꝑ¬
Quintumgenus uox decaelo sicut ad abra ⁊ham sonuit dicens
pud salamonem in prouerbiis et apud balã cũ euo aguetur
abalsuo Seotimum genus repletio sẽsos sicut pene a pud
omnes profecas aluitria geniera uisionum ee diamures
umnu secundum oculoscorporis si cutuidit inubbant nuns
uiros subilicam ambre et morses ignem in rubo dute im¬
simo sumet dis cipuli transfiguratũ dnq̃o ln moni etu
intae mor sen et heliam et cetera huius modi Altesi seum
du spm quolimaginamur ea quae percorpus sentimnas si cut
ut iudit pitrus discum illum submitti decaelo cũuar ueral¬
mnulibus it si cutesauas dñs insede cltis sima non corpora¬
ter sedspiritaliter uidit nonenĩ dm̃ formacor portaur¬
cum terminat sed quẽ ad modũ figurate non propriae

Expanded text:
Secundum genus visio; sicut apud Esaiam dicentem EsSecundum genus visio; sicut apud Esaiam dicentem Essicut Iacob subnixam in caelo scalam dormiens vidit. Quartum genus per nubem; sicut ad Moysen et ad Iob Quintum genus vox de caelo; sicut ad Abraham sonuit dicens pud Salomonem in Proverbiis, et apud Balaam, cum evocaretur a Balac. Septimum genus repletio sancti Spiritus; sicut pene apud omnes prophetas. Alii tria genera visionum esse dixerunt. Unum secundum oculos corporis; sicut vidit Abraham tres viros sub ilice Mambre, et Moyses ignem in rubo, et discipuli transfiguratum Dominum in monte inter Moysen et Heliam, et cetera huiusmodi. Alterum secundum spiritum, quo imaginamur ea quae per corpus sentimus; sicut vidit Petrus discum illum submitti de caelo cum variis animalibus, et sicut Esaias Deum in sede altissima non corporaliter, sed spiritaliter vidit. Non enim Deum forma corporea circumterminat, sed quemadmodum figurate, non proprie
Abbreviated transcription (Latin):
etmisac quod interp̃tatꝰ risus ł gecuidiũ. Azia frater
nis Semeica audiens dnm̃ Asceph congregans
etban robustus siue cescensus Idithun transili¬
enseos siue saliens eos quosdã enĩ inherentef hum
curuatos interrã etea que inimo sunt cogitantes et
inreb transcuntibus spemponentes transiliuita¬
nendo iste qui uocatur transiliens. Emcn accipiens
ł formido eorum Eman robustus B artchia¬
benedictus dnĩł benedictus dñs olda districtio siue
diuerticulum ludith lau dans uel confidens Ester
dnĩ gratia eo quod sitlimes ꝓphetie p̃nuncius gratiae
si ue iniciũ babtis matis ꝑ quod gratiaminis tratur
hiisunt ꝓphetae ueteris nouiq testamenti quorũ
ꝓphetie autẽ genera vII sunt primũ genus extasis
qđ ẽmentis excessus sicut uidit petrus uas illud sũmis¬
sũ decccelo instuporementis cũ uariis animalibus

Expanded text:
et Misac, quod interpretatur risus vel gaudium. Ahia frater et Misac, quod interpretatur risus vel gaudium. Ahia frater meus. Semeia audiens Dominum. Asaph congregans. Ethan robustus sive ascensus. Idithun transiliens eos, sive saliens eos. Quosdam enim inhaerentes humo, curvatos in terram, et ea quae in imo sunt cogitantes, et in rebus transeuntibus spem ponentes transilivit canendo iste, qui vocatur transiliens. Eman accipiens, vel formido eorum. Ethan robustus. Barbenedictus Dominus, vel benedictus Domini. OLDA, distritio, sive diverticulum. JUDITH, laudans, vel confitens. ESTHER,ANNES BAPTISTA, Domini gratia, eo quod sit limes prophetiae, praenuntius gratiae, sive initium baptismatis, per quod gratia ministratur. 32. Hi sunt prophetae Veteris, Novique Testamenti, quorum Prophetiae autem genera septem sunt. Primum genus ecstasis, quod est mentis excessus; sicut vidit Petrus vas illud summissum de caelo in stupore mentis cum variis animalibus.
Abbreviated transcription (Latin):
usena snemos iadñ septua gensi moenĩ annode sola¬
tionis templi completo zacharia praedicante memoratus
ẽ dñs populo suo iussuq: darii reuersus e dĩ populus et
re ce difica tumẽ eturbs et templum AOoEusum
latinum festinus elccetus resonat distruc turuenra
templum dedificandum ꝓphetat et postluctum capo¬
uitatis re gressionis lacetitiã pruedicat Mcelerchices
inter p̃tatur angelus dnĩ idẽ nuncius quiequid
enimlo quebatur quas ad nõ essent mandata Ita
credehatur etinde ita eius nomen bex trans tule
manuan gelieius. Es dras adiutor neemicis
consolatar adño quodã enĩ p̃sagio futuri nomina
is ta sortitis. fuerunt enim in adiutorium et consola¬
tionẽ omnuillius populoredeunti ad patria Namet
tem plũ dnĩ idẽ recce dificcuerunt et murorum
acturriũ opus ipsi restiura uerunt. Q nania zratia
dĩ idem etsidrach lingua chaldea quod inter prece¬
tactur decorus meus Craria auxilium dnĩidem
ettbdenago quod in latinum ueratur seruiens taca

Expanded text:
a Domini. Septuagesimo enim anno desolationis templi conpleto, Zacharia praedicante, memoratus est Dominus populum suum, iussuque Darii reversus est Dei populus, et reaedificatum est et urbs et templum. Aggaeus in Latino festinus et laetus resonat. Destructum enim templum aedificandum prophetat, et post luctum captivitatis regressionis laetitiam praedicat. Malachias interpretatur angelus Domini, id est nuntius. Quidquid enim loquebatur, quasi a Domino essent mandata, ita credebantur; et inde ita eius nomen Septuaginta tramanu angeli eius.' Esdras adiutor. Nehemias consolator a Domino. Quodam enim praesagio futuri nomina ista sortiti sunt. Fuerunt enim in adiutorium et consolationem omni illius populo redeunti ad patriam. Nam et templum Domini iidem reaedificaverunt, et murorum ac turrium opus ipsi restauraverunt. Ananias gratia Dei. Idem et Sidrac lingua Chaldaea, quod interpretatur decorus meus. Azarias auxilium Domini. Idem et Abdenago, quod in Latinum vertitur serviens taceo.
Abbreviated transcription (Latin):
uini terso madia nidite et dñi furorem placauit pepum e¬
umnꝰ fambri stelaces nens uela manicns preo crnedo aima
nomen aba maritudine figuratum quod pec cando amar¬
aperit populum. Raab latitudo uel famis siuelma petus
losuae interptatur saluator ipseemm infigus ons¬

Expanded text:
cum scorto Madianitide, et Domini furorem placavit, ut parcecum scorto Madianitide, et Domini furorem placavit, ut parceret. Zambri iste lacessiens vel amaricans. Proprie enim nomen ab amaritudine figuratum, quod peccando amaricaverit populum. Raab latitudo, vel fames, sive impetus. Iosue interpretatur salvator. Ipse enim in figu
Abbreviated transcription (Latin):
appellatus est lob in latinumuertitur dolens et recte
dolens propter percussionem carnis et passiones dolores
calamitatis enim suas nominis & himologia p̃figurauit
Fartio nomen ẽ non hominis sed honoris sicut et apud nos
agusti appellantur reges cum propriis nominibus cen¬
suentur ex primitur autem in latinũ furao dene genis
eum utique dm̃ siue dissipator eius populi enimdĩ fuit
afflictor Iamnis marinus siue ubiẽ signum cessit ep̃i
et defecit signumeius corcimsignis morsi Vndeet dixer̃¬
magi hic digitus dĩ ẽ mam. res marepellicium siue ma¬
re incapite deguq: Morses interp̃tatur sũptus exaqua
Inuenit enim eũ cidripam fluminis ex positamn filia
pharaonis quem colligens ad opta uit sibi uo cauit qͥ nom̃ eius
dio super scitum et incerem corum obuiã stetit eaeulndia
mor te qua si quidãm mons fortis ex clusit leainuis dopu¬
lus fintes oripcit cens trans finxit enim ougio ut ocbor

Expanded text:
appellatus est. Iob in Latinum vertitur dolens; et recte appellatus est. Iob in Latinum vertitur dolens; et recte dolens, propter percussionem carnis et passiones dolorum. Calamitates enim suas nominis etymologia praefiguravit. Pharao nomen est non hominis, sed honoris, sicut et apud nos Augusti appellantur reges, cum propriis nominibus censeantur. Exprimitur autem in Latino Pharao denegans eum, utique Deum, sive dissipator eius. Populi enim Dei fuit afflictor. Iannes marinus, sive ubi est signum. Cessit enim et defecit signum eius coram signis Moysi; unde et dixermagi: Hic digitus Dei est. 45. MAMBRES, mare pelliceum sive mare in capite. 46. Moyses interpretatur sumptus ex aqua. Invenit enim eum ad ripam fluminis expositum filia Pharaonis, quem colligens 322 adoptavit sibi; vocavitque nomen ejus dio superstitum et interemptorum obviam stetit, et ruinam mortis quasi quidam mons fortis exclusit. lus. Phinees ori parcens. Transfixit enim pugione Zambri
Abbreviated transcription (Latin):
blau eruo sas queideoe tibis tominibus appella tur
esauid ẽ rufus edom id ẽ sanguineus. seir id ẽpilosus quia noni
habuit lenitatem Rebecca patientia siue quae multũ acceperit
lia laboriosa utiq generando Plurimos etum dolores quã
ra cel fecunditate pariendi exꝑta ẽ. Rachel interp̃tatur oun
proeaeriim Ia cob pauit oues labari Zel faosiens bala in¬
ueterata dina trans fertur. in causam lurgii enim. insicimis
causa extitit : Tamar  maritudo prouiris mortuis idemet
conmutans mutauit enim sed in habitu meretricis quando
cũ socero suo concubuit. Fares. diuisio abeo. quod diuiserit
membranula secundarum diuisoris. Iride et faris sorti¬
tus. ẽ nomen undae fariscei quise quasi lustus a populose¬
parabanit diuisi appel labantur. Zara frater eius incu¬
ius manuerat coccinum inter praetatur oriens siue quia¬
primus apparuit siue quodplurimi ex eo iustinatis urit
ut in libro parali pomerion continetur. tara idẽ oriens

Expanded text:
osus erat. Atque idem tribus nominibus appellatur: Esau, id est rufus: Edom, id est sanguineus: Seir, id est pilosus, quia non habuit lenitatem. Rebecca patientia, sive quae multum acceperit. Lia laboriosa, utique generando. Plurimos enim dolores quam Rachel fecunditate pariendi experta est. Rachel interpretatur ovis. Pro ea enim Iacob pavit oves Laban. Zelpha os hians. Bala inveterata. Dina transfertur in causam. Iurgii enim in Sichimis causa extitit. Thamar amcommutans; mutavit enim se in habitum meretricis, quando cum socero suo concubuit. Phares interpretatur divisio, ab eo quod diviserit membranula secundarum; divisoris inde, id est Phares, sortitus est nomen. Unde et Pharisaei, qui se quasi justos a populo separabant, divisi appellabantur. Zara, frater ejus, in cujus manu coccinum, interprprimus apparuit, sive quod plurimi ex eo iusti nati sunt, ut in libro Paralipomenon continetur, Zara, id est oriens,
Abbreviated transcription (Latin):
tespsesitsermo ammienim a quo dictisunt a mitosicae
uocator populus meus. Scra inter p̃tatur prinecpsnea
eoquodes set unius tantum modo domus mater ferilics
postre ceiusc nominis inmutata ablata define uta prince
eratꝰ Sicut et dñs pollicitus fuerat ad abraham deibotibi
exsarnafilium ebene dicame et erit ige neouer sa fusteñ

Expanded text:
rte ipse sit sermo. Ammi enim, a quo dicti sunt Ammonitae, rte ipse sit sermo. Ammi enim, a quo dicti sunt Ammonitae, vocatur populus meus. Sarai interpretatur princeps mea, eo quod esset unius tantummodo domus materfamilias. Postea causa nominis inmutata, ablata de fine I littera,erat, sicut et Dominus pollicitus fuerat ad Abraham Gen. 17, 16: 'Dabo tibi ex Sara filium, et benedicam ei, et erit in gentes, et reges
Abbreviated transcription (Latin):
progeneti et hiopes. Nebrodter pretatur trrannus ste
enim priora dripuit in sultam inpopulostrranindem
et ipse ad gressus est aduersus dm̃ in piecatis aedisfi¬
cantur rem. Neber transitus ethimologia eius
seustca Eest quod abeius strrpe transir&ꝰ dr̃ nec per¬
seuerar& ina eis trans lata ingentibus gratia ex ipso
linguas terra diuisa ẽ Tara ex ploratio as censionisem eliesrises¬
dosur e esustus unse quia lpsepostea imperaut saleni lusers
eoquoddiscer uens saicra menita legis et euangelic uondet
uctinas sed oblationem panis et calicis inasacisicu modtulit̃
uothoe soncins faectisenim so domorũ uon consensit sedenũ
inlicstacarnis incendia declinauit. Moao expatios torũt
nomen et himo logiam habet concepitenimeũ etau lusa
foua depatre  Ammoꝵ cuius causa nomenredditurfilus
posulonei sic diriuatur ut ex purte sensus nomius etꝑcu¬

Expanded text:
progeniti Aethiopes. 22. Nembrod interpretatur tyrannus. Iste progeniti Aethiopes. 22. Nembrod interpretatur tyrannus. Iste enim prior arripuit insuetam in populos tyrannidem, et ipse aggressus est adversus Deum impietatis aedificare turrem. 23. HEBER transitus. Etymologia ejus mystica est, quod ab ejus stirpe transiret Deus, nec perseveraret in eis translata in gentibus gratia. Ex ipso linguas terra divisa est. Thara exploratio ascensionis. Melchisedech rex iustus. Rex, quia ipse postea imperavit Salem. Iustus, pro eo quod discernens sacramenta Legis et Evangelii, non pecudum victimas, sed oblationem panis et calicis in sacrificio obtulit. Loth declinans. Factis enim Sodomorum non consensit, sed eorum inlicita carnis incendia declinavit. Moab ex patre. Et totum nomen etymologiam habet. Concepit enim eum primogenita filia de patre. Ammon, cuius causa nomen redditur filius populi mei, sic derivatur, ut ex parte sensus nominis, ex pa
Abbreviated transcription (Latin):
Lamech. percutiens is te enim percussit et interfecit cal
quod etiam ipse postea ꝑ petrasse uxoribus confitetur
noe requies inter praetatur proeo quod subillo omnia
retro opera quieuerunt per diluuium. Vnde et pater eius
uocans nomeneius. Noe dixit is tere quiescere nos facit ab om
praesagio posteritatis accepit. ex ipso enim patriarche
prophetae et a postoliet populus dĩ ex eius quoque stirpe
et xp̃s cuius abortu solis usque ad occasũ magnũ. ẽ nome nei
ingentibus. Kam calidus et ipse ex p̃sagio futuri cogno¬
mina tus pos teritas enim eius eam terrae purtem posse
hodiue aegiptiorum lingua Kam dicitur.
la taest exgentibus multitudo credentium abeadem latitu¬
dine lafeht dictus ẽ Kana an filius cham inter p̃tatur motis
eorum quod quid est aliud nisi opus eorum Promotuenim
patris id ẽ proopereeius maledictus .ẽ Arfcixat sonans
de populutionem Chus ebra icae ethiops inter pretatur
a poster tate sui generis nomen sortitus abipsoenim sut

Expanded text:
LAMECH percutiens. Iste enim percussit et interfecit Cain; quod etiam ipse postea perpetrasse uxoribus confitetur. 15. NOE requies interpretatur, pro eo, quod sub illo omnia retro opera quieverunt per diluvium. Unde et pater ejus vocans nomen ejus 319 Noe, dixit: Iste requiescere nos faciet ab ompraesagio posteritatis accepit. Ex ipso enim patriarchae et prophetae, et apostoli, et populus Det Christus, cuius ab ortu solis usque ad occasum magnum est nomen in gentibus. Chain calidus, et ipse ex praesagio futuri cognominatus. Pohodie Aegyptiorum lingua Cam dicitur. lata est ex gentibus multitudo credentium ab eadem latitudine, Japheth dictus est. 19. Chanaan, filius Cham, interpretatur motus eorum. Quod quid est aliud, nisi opus eorum? Pro motu enim patris, id est, pro opere ejus, maledictus est. 20. ARFAXAT sanans depopulationem. 21. Chus Hebraice Aethiops interpretatur, a posteritate sui generis nomen sortitus. Ab ipso enim sunt
Abbreviated transcription (Latin):
loathamm ꝑfectus pulchram et h mologiam tiominisfecet
cũ tectũ incons pectudũ et portã tẽpli ae dificauit ex ul¬
samacan adõhendens ezechias fortis dr̃s. meras se
obliuo super multa enim scelera et sacrilegia reliques ab ie

Expanded text:
Ioatham est perfectus. Pulchram etymologiam nominis. Fecit Ioatham est perfectus. Pulchram etymologiam nominis. Fecit enim rectum in conspectu Domini, et portam templi aedificavit excelsam. Achaz adprehendens. Ezechias fortis Dominus. Manasse obliviosus. Per multa enim scelera et sacrilegia reliquerat et
Abbreviated transcription (Latin):
quia fortissimus inp̃lus fuit. ipseet desiderabilis ins¬
nominibus fuisse per inbetur primumuo cabulum eius
sala mondicitur idẽ pa oficus eo quod in regno eius
pux fuerit secundum nomen ididia eo quod fuerit
dilectus et  mabilis dñio Terdũ uocabulũ eius coeletb
quod grece cippellatur ecclȩsi cstes latine contio¬
pictor quod ad populũ lo queretur Ionathari coluba
donum absclon patris pax peranti iasis eoquodbello
a dont suspetenge sisset siue quod in losobello dauid per¬
acu fuis selegitur filio adeo ut etiam magno cũ dolosue
ti nusũ plangeret. Roboam latitudo populietlos uds
and frosis quod decem tribus ab eoseparatis duas satotũ
enrelictaesint Abia pater dñs uelpater fuit asscto¬
lens siuesusstollens losa phat dr̃i iudiciũ lorã squicea
soitans uei ds̃ robur A masias populũ tollens oteas
curdotum uin dicare conatus lepra ittfronte qioenesssus t

Expanded text:
quia fortissimus in proeliis fuit. Ipse et desiderabilis, in squia fortissimus in proeliis fuit. Ipse et desiderabilis, in snominibus fuisse perhibetur. Primum vocabulum eius Salomon dicitur, id est pacificus, eo quod in regno eius pax fuerit. Secundum nomen Ididia, eo quod fuerit dilectus et amabilis Domino. Tertium vocabulum eius Coheleth, quod Graece appellatur Ecclesiastes, Latine Contionator, quod ad populum loqueretur. Ionathan columbae donum. Absalon patris pax per antiphrasin, eo quod bellum adversus patrem gessisset, sive quod in ipso bello David pacatum fuisse legitur filio, adeo ut etiam magno cum dolore extinctum plangeret. Roboam latitudo populi, et ipsud per antiphrasin, quod decem tribubus ab eo separatis, duae tantum ei relictae sint. Abia pater Dominus, vel pater fuit. Asa tollens, sive sustspirans, vel Domini robur. Amasias populum tollens. Oziascerdotium vindicare conatus, lepra in fronte percussus est.
Abbreviated transcription (Latin):
ine Iuens uoraus eo quod netto ecliberis peregie
mortius nurũ. moabitidem in consolatione suatenuit. Rugth
inter praetatur festinans. Alienigina enim erat expopulo
gentili qua erelicta patria festinauit transire interra
gratiaeius inter praetatur quia dũ prius essec sterelis
natura postremum dĩ gratia fecun data .ẽ. heli ds̃ meus
ofnidis caltiatus. filius enĩ fuit heli electus in minis teru
sacerdo tiicuius ammissionem suo ex praesit uocabulo
pacem Is teemm discaltia tus interp̃tatur ut eius po¬
mine ueteris testamenti sacerdotiũ a ueteripopulosi¬
nificaretur ablatum. finees. frater. ofni os mutum. in¬
terpraetatur quos ignificatur sacerdotii. ueteris et
doc trinaesilentiũ. Samuhel nomenenus ds̃. Gessai:
msole sacrificium uel incensum. Suul petitio interp̃tatur
notum ẽ enim quomo dohebraeorum populus eum sibi
regem petierit et accepit nomen non secundũ dm̃sed
secundum sucĩ uoluntatem . dauid fortis maniu utiq

Expanded text:
 consolatam, eo quod marito et liberis peregre mortuis, nurum Moabitidem in consolatione sua tenuit. Ruth interpretatur festinans. Alienigena enim erat ex populo gentili, quae relicta patria festinavit transire in terram gratia eius interpretatur, quia, dum prius esset sterilis natura, postremo Dei gratia fecundata est. Heli Deus meus. Ophni discalciatus. Filius enim fuit Heli electus in ministerium sacerdotii, cuius amissionem suo expressit vocabulo.pacem!' Iste ergo discalciatus interpretatur, ut eius nomine Veteris Testamenti sacerdotium a veteri populo significaretur ablatum. Phinees frater Ophni os mutum interpretatur, quo significatur sacerdotii veteris et doctrinae silentium. Samuel nomen eius Deus. Iessai insulae sacrificium, vel incensum. Saul petitio interpretatur. Notum est enim quomodo Hebraeorum populus eum sibi regem petierit, et accepit non secundum Deum, sed secundum suam voluntatem. David fortis manu, utique
Abbreviated transcription (Latin):
in linguam nr̃am inter praetantur. Scientiae multi¬
tudo. sunt enim sublimiora agmina angelorũ quip
eo quoduicinius positi diuina scientia. Ceteris amplius
plenisunt. cheru bin id ẽ plenitu dosuentiae appellan
ipsa sunt illa duo animalia super propitiatorium
arcaeficta ex metallo propter signi ficandã ange¬
lorum praesentiam in quorum medio ostenditur dis̃
Sera phinquoque simili termultitudo ẽ angelorum
quiex hebraeo in latinũ ardentes uel incendentes
inter praetantur quuidco ardentus uocandeo quantum
uscinus coraeo consistunt. Tantomagis cla ritate ciu

Expanded text:
in linguam nostram interpretantur scientiae multiin linguam nostram interpretantur scientiae multitudo. Sunt enim sublimiora agmina angelorum, qui pro eo, quod vicinius positi divina scientia ceteris amplius pleni sunt, Cherubin, id est plenitudo scientiae, appellantur. Ipsa sunt illa duo animalia super propitiatorium arcae ficta ex metallo, propter significandam angelorum praesentiam, in quorum medio ostenditur Deus. Seraphin quoque similiter multitudo est angelorum, qui ex Hebraeo in Latinum ardentes vel incendentes interpretantur. Qucinius coram eo consistunt, tanto magis claritate divini
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutes dicuntur Potesta tessunt quibus uirtutes aduer¬
scie sub iectue s̃. et in depotestatũ nomine nuncupantur.
qui a maligni sp̃s eorum poces tate coercentur. Netantũ
mundo noceant quantũ cupiunt. Principatus sunt hnq
angelorum agminibus praesunt. Qui pro eo quod subdi¬
tos angelos ad exemplum minis terium diuinũ disponu
Principatus uocabulum acceperunt. Nã aliis quiad mi¬
nis trant. Alii quid adsis tunt sicut et perdanielum dr̃
nilia miliũ minis trabant ei et decies milies centeria
milia adsis cebant illi Dominationes sunt hiqui etiam
uir tutibus et principatibus praeminent qui proeo
quod ceteris angelorũ agminibus dominantur domi
nationes uocantur. Troni sunt agmina angelorum
quilatino elo quio sedesdicuntur. Et uocati thronii
quia illis conditor praesidet et pereos iudicia sua dispo¬
net . Cerubin autem et ipsi sublimes caelorum potestate
et angelica minis teria perhibentur. quiex ebraeo

Expanded text:
Virtutes dicuntur. Potestates sunt, quibus virtutes adverVirtutes dicuntur. Potestates sunt, quibus virtutes adversae subiectae sunt, et inde Potestatum nomine nuncupantur, quia maligni spiritus eorum potestate coercentur, ne tantum mundo noceant quantum cupiunt. Prinangelorum agminibus praesunt: qui pro eo quod subditos angelos ad explendum mysterium divinum disponunt, principatus vocabulum acceperunt. Nam alii sunt qui administrant, alii qui assistunt sicut et per Danielem dicitur: Millia millium ministrabant ei, et decies centena millia assistebant illi . Dominationes sunt hi qui etiam virtutibus et principatibus praeeminent; qui pro eo quod caeteris angelorum agminibus donationes vocantur. Throni sunt agmina angelorum, qui Latino eloquio sedes dicuntur; et vocati Throni quia illis conditor praesidet, et per eos iudicia sua disponit. Cherubin autem et ipsi sublimes caelorum potestates et angelica ministeria perhibentur; qui ex Hebraeo
Abbreviated transcription (Latin):
curatio uel medicina dĩ Vbicumque enim curandietaniu¬
dendiopus neces sariũ ẽ hicarchangelus ad eomittitur
et inde metdicinadĩ uocatur. Vnde& ad tobiam.idemar¬
changelus missus oculis eius curationem adhibuit et
cacitate decersa uisumei restituit. Nominis enim
inter practationem et angeli officium designatur
urieł interpraetatur ignis dĩ sicut legimus appa¬
ruis seignem in rubo Legimus etiam ignẽmis sũde su
et imples se quod praeceptũ ẽ. Trotii autem et domi¬
nationes et principatus et potes tates. et uir tutes
quibus uni uers amcaeles tem socie tatem a postolis
conpleticur ordines angelorum et digni tates intelli¬
guntur et pro hac ipsa distributione officiorum
a ln tromi alii domines alii principatus alii potes ca¬
tes dicuntur procertis dignitatib quib inuicẽ distinguntur
uir tutes angelica. quae dãminis teria perhibentur per
quos signa et miracula inmundo fiunt propter quod et

Expanded text:
curatio, vel medicina Dei; ubicunque enim curandi et mecuratio, vel medicina Dei; ubicunque enim curandi et medendi opus necessarium est, hic archangelus a Deo mittitur, et inde medicina Dei vocatur. 14. Unde et ad Tobiam idem archangelus missus oculis ejus curationem adhibuit, et caecitate detersa visum restituit; nominis enim interpretatione et angeli officium designatur. 15. Uriel interpretatur Ignis Dei, sicut legimus apparuisse ignem in rubo. Legimus etiam ignem missum desuper, et implesse quod praeceptum est. 16. Throni autem, et dominationes, et principatus, et potestates, et virtutes, quibus universam coelestem societatem Apostolus complectitur, ordines angelorum et dignitates intelliguntur, et pro hac ipsa distralii throni, alii dominationes, alii principatus, alii potestates dicuntur, pro certis dignitatibus quibus invicem distinguntur. Virtutes angelicae quaedam ministeria perhibentur, per quos signa et miracula in mundo fiunt; propter quod et