comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nomodo re-
prehendebat:
que tanto hospite
letabatur: Hoc si
uerum est. dimittãt
homines quod mi¬
iustrant egentibz
eligant partemn me¬
liorem: que non
auferetur abeis
Uasent uerbis. in¬
hient doctrine dul¬
cedim. occupentur
circa scienciam sa
pane. quis indu¬
mento. quis uisita¬
dus. quis redur̃dus
quis sepeliendus.
Uacent opera mĩe:
Si melior pars est
cur nou omnes hoc
faciunt. quando ip̃m̃n
dnñi in hac causa
patronũ habemius:
Non enil tunemus
i hac re: ne offen¬
damus enis iusticiaĩ
cum patronã tens
mus enis senteciã
sed sic dixit dñs. ita
est. Quomodo ntel¬
ligis non est. est aut
quomodo intelligere
debes: Ecte aduerte
Circa multa es os¬
cupata: qñ unum
est necessarium. Mai¬
ria optimã partem
elegit. Tu autem

Expanded text:
omodo recte reprehendebatur, quae tanto hospite laetabatur? Hoc si verum est, dimittant homines quod ministrant egentibus; eligant sibi partem meliorem, quae non auferetur ab eis; vacent verbo, inhient doctrinae dulcedini; occupentur circa scientiam salpane, quis indumento, quis visitandus, quis redimendus, quis sepeliendus: vacent opera miseriSi melior pars est, cur non omnes hoc faciunt, quando ipsum Dominum in hac causa patronum habemus? Non enim timemus in hac re, ne offendamus ejus justitiam, cum patronam teneamus ejus sententiamsed sicut dixit Dominus, ita est. Quomodo intelligis, non est: est autem quomodo intelligere debes. Ecce adverte: Circa multa es occupata, quando unum est necessarium. Maria meliorem partem elegit.
Abbreviated transcription (Latin):
deub: ut claritatis¬
tue super nos splẽdor
effulgeat. et lux tue
lucis corda eorum
qui per gratiam
tuam. renciti sunt
sancti spiritus illu¬
stratione confir¬
met Per dominũ
nostrum ihesum
xp̃m filium tuum
qui tecũ unuit et re¬
gnat in unitate
euisdẽ spiritus scĩ¬

Expanded text:
Deus ut claritatisuae super nos splendor effulgeat, et lux tuae lucis corda eorum qui per gratiam tuam renati sunt sancti Spiritus illustratione confirmet. Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum, qui tecum vivit et regnat Deus in unitate ejusdem Spiritus s
Abbreviated transcription (Latin):
erunt corpora. ad¬
noruin. tribus
dieb. Post triduũ
xpistiainus subdya¬
conus. qui mane¬
amphiteatrum:
et collegit noctu
corpora. et recodit
in archa plumbea
in domo suci:quar¬
tokalendas augu¬

Expanded text:
erunt corporatorum tribus diebus. Post triduum Christianus subdiaconus, qui maneamphitheatrum, et collegit noctu corpora, et recondidit in area plumbea in domo sua tertio Kalendas Augu
Abbreviated transcription (Latin):
eiis. cunctis palã
credentibz quod de
uirgine natus
esset patuerit . Nec
pretereũdum est¬
quod beata dei ge¬
iutrix meritis
precipius. etiam
nouune testimo¬
iuum redoit In¬
terpretatur eium
stella maris. Et
ipsa quasi sydus
exuntum. inter
fluctus seculi la¬
bentis. gratia p̾¬

Expanded text:
ejus cunctis palam ejus cunctis palam credentibus, quod de virgine natus esset, patuerit. Nec praetereundum quod beata Dei genitrix meritis praecipuis etiam nomine testimonium reddidit. Interpretatur enim stella maris. Et ipsa quasi sidus eximium inter fluctus saeculi labentis gratia pr
Abbreviated transcription (Latin):
ex semine
dauid ortus est
rupta eius genitrix:
uerain de sfirpe
dauid originem
duxit. Cur autem
ip̃e non de simplici
uirgine. sed de des¬
ponsata uiro con¬
cipi. et nasci uolu¬
erit: plurime a pr̃i¬
br rationabiles
cause proferuntur¬
E x quibr per ma¬
xima est ne uelud
stupri rea dampna¬
retur. si uirũ non
habens filium pro¬
crearet. Deinde. ut
ini hiis etiam que
domestica cura na¬
turaliter ecibebat
puerpera. solacio
sustentaretur urrili
O portebat ergo bea¬
tam mariam̃ ha¬
bere uirum. qui et
testis iitegritatis
eius certissimus.
et nati ex ea dñi.
as saluatoris nr̃i.
esset nutricius fi¬
delissimus: quiq
et pro eo paruulo
secundum legem
hostias ad tem plũ
deferret et eun n¬
stante persecutionis
articulo. in egyptũ
cum matre ferret
as referret. aliaq
illi perplura que
assumpte huina¬
nitatis fragilitas
poscebat nec̾cessa¬
rici ninistraret.
Nec multum ob¬
fuit. si quis illum
ad tp̃s. eius filiũ
credidit cum pre¬
dicantibz apostolis
post ascentionem

Expanded text:
ex semine David ortus est rupta ejus genitrix veram de stirpe David originem duxit. Cur autem Dominus non de simplici virgine, sed de desponsata viro concipi et nasci voluerit, plurimae a patribus rationabiles causae proferuntur, e quibus permaxima est, ne velut stupri rea damnaretur, si virum non habens filium procrearet: deinde ut in his etiam quae domestica cura naturaliter exigebat, puerpera solatio sustentaretur virili. Oportebat ergo beatam Mariam habere virum, qui et testis integritatis ejus certissimus, et nati ex ea Domini ac Salvatoris nostri esset nutritius fidelissimus: quique et pro eo parvulo, secundum legem, hostias ad templum deferret, et eum, instante persecutionis articulo, in Aegyptum cum matre ferret ac referret, aliaque illi perplura, quae assumptae humanitatis fragilitas poscebat, necessaria ministraret. Nec multum obfuit si quis illum ad tempus ejus filium credidit, cum praedicantibus Apostolis post ascensionem
Abbreviated transcription (Latin):
nobis est: cur de
eodem spiritu dica¬
tur. suggeret uobis
omina. cum sug¬
gerere soleat esse
minoris. Sedqr
suggerere. aliqñ
dicimus sub mini¬
strare. muisibilis
spiritus suggere
dicitur. noñ ꝙ no¬
bis scienciam̾ ab
mio inferat sed
ab occulto. Pacem
relinquo uobis:
pacem meam do
bobis. Hic relĩquo.
illic do. Tu autem¬

Expanded text:
nobis est cur de nobis est cur de eodem Spiritu dicatur: Suggeret vobis omnia, cum suggerere soleat esse minoris. Sed quia suggerere aliquando dicimus subministrare, invisibilis Spiritus suggerere dicitur, non quod nobis scientiam ab imo inferat, sed ab occulto. Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis. Hic relinquo, illic do. Seque
Abbreviated transcription (Latin):
quod ex ore docẽtis
intelligit. Quia
nisi nĩtus sit qui
doceat. doctoris lin¬
gua exterius mua¬
cuum laborat. Ecce
unam loquentis
uocem omines parit
auditis. nec tamẽ
sensum audite uo¬
cis percipitis. Cum
ergo uox dispar non
sit. cur in cordibus
uestris dispar est
uocis intelligentiai
nisi quia per hoc ꝙ
uox loquentis com¬
niuniter admonet
est magister interior
qui de uocis intelligẽ¬
cici quosdã specialit
docet: De hac unciõe
spiritus. rursus per
iohannen dicitur.
Sicut unctio enis
docet nos de omnibz
Per bocem ergo non
instruitur. quando
mens per spiritũ
non ungr̃. Sed cur
ista de doctrina ho¬
minũ loquimur
qñ ipse conditor nõ
ad erudicionem
homnis loquitur.
si eidem honum per
unctionem spũs
non loquatur. Certe
sam priusꝙͣ fratri¬
cidiũ perpetraret.
audunit. peccasti.
qui esce Sed quia
culpis suis exigẽ¬
tib. uoce est admo¬
nitus. non onctioẽ
spiritus: audire
uerba potuit. sed
seruare contempsit
Requirendum uero

Expanded text:
quod ex ore docentis quod ex ore docentis intelligit, quia nisi intus sit qui doceat, doctoris lingua exterius in vacuum laborat. Ecce unam loquentis vocem omnes pariter auditis, nec tamen pariter sensum auditae vocis percipitis. Cum ergo vox dispar non sit, cur in cordibus vestris dispar est vocis intelligentia, nisi quia per hoc quod vox loquentis communiter admonet, est magister interior qui de vocis intelligentia quosdam specialiter docet? De hac unctione Spiritus rursus per Joannem dicitur: Sicut unctio ejus docet vos de omnibus . Per vocem ergo non instruitur, quando mens per Spiritum non ungitur. Sed cur ista de doctrina hominum loquimur, quando et ipse conditor non ad eruditionem hominis loquitur, si eidem homini per unctionem Spiritus non loquatur? Certe Cain, priusquam fratricidium opere perpetraret, audivit: Peccasti quiesce . Sed quia, culpis suis exigentibus, voce est admonitus, non unctione Spiritus, audire verba Dei potuit, sed servare contempsit. Requirendum vero
Abbreviated transcription (Latin):
tet pater in nomĩe
mes: ille uos docebit
omnia. et suggeret
uobis omnia que¬
cunq dixero uobis.
Nostis plurimi fra¬
tres mei quod greca
locutiõe paraclitus.
latina aduocatus
dicitur. uel conso¬
lator. Qui idcirco
aduocatus dicitur
quia pro errore de¬
linquentium. apd̃
iusticiam patris
interuenit. Qui
unius substantie
cum patre ⁊ filio
exorare pro delin¬
quentib ꝑibetur.
quia eos quos re¬
pleuerit exorantes
facit. Unde ⁊ paulꝰ
dicit. Ipse enim
spiritus postulat
pro nobis gemitib
in enarrabilibus.
Minor uero est qui
postulat: quam
qui postulatur.
nor non est Sed
ip̃e spiritus postulat
qui ad postulandũ
quos repleuerit in¬
flaminat. Conso¬
lator aũt idem sps̃
uocatur: quia de
peccati perpetraciõe
merentibr dum
spem uenie preparat
ab afflictione tri¬
sticie mentẽ leuat.
De quo recte promit¬
titur. ipse uos doce¬
bit omnia. Quia
nisi idem spiritus.
cordi assit audien¬
tis: ociosus est sermo
doctoris. Nemo ergo
docenti hoĩ tri buãt:

Expanded text:
tet Pater in nomine meo, ille vos docebit omnia, et suggeret vobis omnia quaecunque dixero vobis. Nostis plurimi, fratres mei, quod Graeca locutione paraclitus Latina advocatus dicitur, vel consolator. Qui idcirco advocatus dicitur, quia pro errore delinquentium apud justitiam Patris intervenit. Qui unius substantiae cum Patre et Filio, exorare pro delinquentibus perhibetur, quia eos quos repleverit, exorantes facit. Unde et Paulus dicit: Ipse enim Spiritus postulat pro nobis, gemitibus inenarrabilibus . Minor vero est qui postulat quam qui postulatur; nor non est? Sed ipse Spiritus postulat, quia ad postulandum eos quos repleverit inflammat. Consolator autem idem Spiritus vocatur, quia de peccati perpetratione moerentibus, dum spem veniae praeparat, ab afflictione tristitiae mentem levat. De quo recte promittitur: Ipse vos docebit omnia. Quia nisi idem Spiritus cordi adsit audientis, 1577 otiosus est sermo doctoris. Nemo ergo docenti homini tribuat
Abbreviated transcription (Latin):
plici amore contu¬
etur. Sed utraq
auis memorata
quia genitũ pro
cantu edere solet.
sauctorum in hoc
seculo designat plo¬
ratum. De quo do¬
minus memorat
dicens. A meri amẽ
dico nobis. quia
plorabitis et flebi¬
tis uos: mundus
autem gaudebit.
Uos autem contri

Expanded text:
plici amore contuplici amore contuetur. Sed utraque avis memorata, quia gemitum pro cantu edere solet, sanctorum in hoc saeculo designat ploratum, de quo Dominus memorat, dicens: Amen, amen, dico vobis, quia plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit: vos autem
Abbreviated transcription (Latin):
per omnia
memor salutis. nõ
solum honis fieri
cum deus esset. sed
etiam cum diues esset
pauper fieri dignatꝰ
est. pro nobis. ut
nos sua paupertate
simul et humanita¬
te. dnuciarum et
diuinitatis suedo¬
naret esse participes.
Sed libet paulisper
intueri. cur hec ma¬
xune uolutres. in
hostiam dñi niberẽ¬
tur offerri. Nam et
abraham patriarcha
tanto ante legem
tempore. has in ho-¬
locaustum dñi legr̃
obtulisse. et impse¬
risq legis cerino¬
mis. qui mundan¬
dus esset. per has
uidebatur mũdari
Columba ergo
simplicitatem̃. tur¬
tur indicat sastita¬
tem. quia et colũ
igẽ casu perdiderit
nõn alian ultra
querere curet. Unde
in laudibz ecclesie
loquitur dñs. Pul¬
chre sunt gene tue
sicut turturis. Et
iterum. E cce tu
pulchra es amica
mea. ecce tu pulchra
oculi tui colũbarũ
Genas quippe ut
turturis habet aiai
que ab omni im¬
pudicicie peste. ca¬
stam se custodit
et mununem.
Oculos habet co¬
lumbarum. que
nulli nocere deside¬
rans. etiam mi¬

Expanded text:
per omnia memor salutis non solum homo fieri cum Deus esset, sed etiam cum dives esset, pauper fieri dignatus est pro nobis, ut nos sua paupertate simul et humanitate, divitiarum et divinitatis suae donaret esse participes. Sed libet paulisper intueri cur hae maxime volucres in hostiam Domini juberentur offerri; nam et Abraham patriarcha tanto ante legem tempore, has in holocaustum Domini legitur obtulisse, et in plerisque legis caeremoniis, qui mundandus esset, per has jubebatur mundari. Columba ergo simplicitatem, turtur indicat castitatem: quia et columbconjugem casu perdiderit, non alium ultra quaerere curet. Unde et in laudibus Ecclesiae loquitur Dominus: Pulchrae sunt genae tuae sicut turturis; et iterum: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra es, oculi tui columbarum ; genas quippe ut turturis habet anima quae ab omni impudicitiae peste castam se custodit et immunem; oculos habet columbarum, qui nulli nocere desiderans, etiam i
Abbreviated transcription (Latin):
culpa disceret. qua¬
liter aliis misereri
debuisset. Prius ita¬
qr eum ostendit sibi
et tunc preposuit
ceteris. Ut ex suci
infirmitate cognosce¬
ret. ꝙy misericorditer
alieua infiria to¬
leraret. Bene autẽ
de redemptore nr̃o dr̃
Precedet uos in gali¬
leam. ibi eum uide¬
bitis sicut dixit uob̃
Galilea namnq trãs¬
migratio facta n¬
terpretatur. i am
quippe redemptor nr̃
a passiont ad resur¬
rectionem a morte
ad uitam. a pena ad
gloriam. a corrupti¬
õne ad incorruptione.
transmigrauerat
Et prius post resur¬
rectionem in gali¬
lea. a discipulis ui¬
detur quia resur¬
rectionis eras gliam
post leti uidebimus.
si modo a uiciis ad
uirtutum cessitudi¬
nem transiugramꝰ
Qui ergo in sepulchro
nunciatur in trans¬
migratione ostendi¬
tur. quia his qui
n mortificatione
carnis aguoscitur
in transingratiõe
mentis uidẽtur. Tu.¬

Expanded text:
culpa disceret quaculpa disceret qualiter aliis misereri debuisset. Prius itaque ostendit eum sibi, et tunc praeposuit caeteris, ut ex sua infirmitate cognosceret, quam misericorditer aliena infirma toleraret. Bene autem de Redemptore nostro dicitur: Praecedet vos in Galilaeam, ibi eum videbitis, sicut dixit vobis. Galilmigratio facta interpretatur. Jam quippe Redemptor noster a passione ad resurrectionem, a morte ad vitam, a poena ad gloriam, a corruptione ad incorruptionem 1528 transmigraverat. Et prius post resurrectionem in Galilaea a discipulis videtur, quia resurrectionis ejus gloriam post laeti videbimus, si modo a vitiis ad virtutum celsitudinem transmigramus. Qui ergo in sepulcro nuntiatur, in transmigratione ostenditur, quia is qui in mortificatione carnis agnoscitur in transmigratione mentis videtur.
Abbreviated transcription (Latin):
queritis nazare¬
numi. Ihũs latino
eloqio salutaris.
idest saluator inter¬
pretatur. at uero
dici poterant. non
tamen substancia¬
liter. sed mincupa¬
tiue. Ideo et locus
subiuingr̃ ut de
quo ihũ dictum
sit mainfestetur
Nazarenum. Et
causam protinus
subdit. Crucifixum.
Atqz addidit. Resur¬
rexit Non est hic
Non est hic dicitur
per presentia carnis
qui tamen isquã
deerat per presenciã
maiestatis. S ed ite
dicite discipulis eius
et petro. quia prece¬
det uos in galileam
Querendũm nobis
est. cur in nomina¬
tis discipulis petrus
desiguatur ex nõie
Sed si hunc angl̾s
nomunatim nõn
exprimeret: qui
magistrum nega¬
uerãt. uenire inter
discipulos non au¬
deret. Docatur ergo
ex nomine. ne desp¬
aret ex negatione
Qua ni re conside¬
randum est nobis.
cur omnipotens
deus euni quem
cuncte ecclesie pre¬
ferre disposuerat
ancille uocem perti¬
mescere et se ipsum
negare pernusit
Quod iumirum
magne actũ pietatis
dispensacione co¬
gnoscimus. Ot. is
qui futurus ecclĩe

Expanded text:
quaeritis Nazarenum. Jesus Latino eloquio salutaris, id est, Salvator, interpretatur. At vero dici poterant tunc, non tamen substantialiter, sed nuncupative. Ideoque locus subjungitur, ut de quo Jesu dictum sit, manifestetur: Nazarenum; et causam protinus subdit, Crucifixum, atque addidit: Resurrexit, non est hic. Non est hic, dicitur, per praesentiam carnis, qui tamen nusquam deerat per praesentiam majestatis. Sed ite, dicite discipulis ejus et Petro, quia praecedet vos in Galilaeam. Quaerendum nobis est cur nominatis discipulis Petrus designatur ex nomine. Sed si hunc angelus nominatim non exprimeret, qui magistrum negaverat, venire inter discipulos non auderet. Vocatur ergo ex nomine, ne desperaret ex negatione. Qua in re considerandum nobis est, cur omnipotens Deus eum quem cunctae Ecclesiae praeferre disposuerat, ancillae vocem pertimescere, et seipsum negare permisit. Quod nimirum magnae actum pietatis dispensatione cognoscimus, ut is qui
Abbreviated transcription (Latin):
espondit
et ait Quomooo
potest homo nasci
cum sit seuex: Nũ¬
quid potest ini uẽtrẽ
matris sue iterato
introire ⁊ renasci:
Quia emm scdẽ
natiuitatis adhuc
nesciens perseuera¬
bat. de sailute aũt
sua iam sollicit.
extiterat. necessa¬
rio de unam quã
nouerat natiui¬
tate. an posset itera¬
ri. uel quo ordine
regeneratio posset
nĩpleri querebat.
ne huius expers
remanendo. uite
celestis particeps
esse. nequiret. No¬
tandum autem
quia quod de car¬
nali dixit. Hoc eciã
de spirituali est
generatione sen¬
tiendum nequaꝙͣ
uidelicet cã postꝙy
semel expleta fue¬
rit posse repeti. Si¬
ue enm heretitus.
siue scismaticus
siue facinorosus
quisq in confessicẽ
sancte trinitatis

Expanded text:
espondit et ait Quomodo potest homo nasci, cum sit senex? Nunquid potest in ventrem matris suae iterato introire, et renasci? Quia enim secundae nativitatis adhuc nescius perseverabat, de salute autem sua jam sollicitus exstiterat, necessario de una quam noverat nativitate, an posset iterari, vel quo ordine regeneratio posset impleri, quaerebat, ne hujus expers remanendo, vitae coelestis particeps esse nequiret. Notandum autem quia quod de carnali dixit, hoc etiam de spiritali est regeneratione sentiendum: nequaquam videlicet eam, postquam semel expleta fuerit, posse repeti. Sive enim haereticus, sive schismaticus, sive facinorosus quisque in confessione sanctae Trinitat
Abbreviated transcription (Latin):
ernus ergo
fidem hystorie tres
reges in medio
fuerint quod hic
euuangelista pre¬
termisit. Ioram
quippe non genuit
oziam. sed ochoziã:
et relinquos quos
enumerauimus.
euuangeliste pro¬
positum̃ erat. tres
tessere decades in
diuerso temporũ
statu ponere. Et
ioram generi. se
miscuerat impiis¬
sime iez abel. idcnto
usq ad tertiam
generationẽ euis
memoria tollitur
ne ni sancte na¬
tiuitatis ordine
poneretur. Et post
transinigratione
babilomis. iecho¬
mas genuit sa¬

Expanded text:
ernis ergo fidem historiae tres reges in medio fuerint, quos hic Evangelista praetermisit: Joram quippe non genuit Oziam, sed Ochoziam: et reliquos quos enumeravimus. Evangelistae propositum erat tres tessarescedecades in diverso temporum statu ponere, et Joram generi se miscuerat impiissimae Jezabel, idcirco usque ad tertiam generationem ejus memoria tollitur, ne in sanctae nativitatis ordine poneretur. Et post transmigrationem Babylonis, Jechonias genuit Sa
Abbreviated transcription (Latin):
nostrum: qui te
ni chaua galilee
signo admira¬
bili sua potencia
cõuertit in uinũ.
Qui pedibus
super te ambula¬
uit. et a iohaune
in iordane in te
baptizatus. est.
Qui te una cũ
sanguine de la¬
tere suo produxit:

Expanded text:
nostrum. Qui te in Chana Galileae signo ammirabili sua potentia convertit in vinum. Qui pedibus super te ambulavit, et a Johanne in Jordane in te baptizatus est. Qui te una cum sanguine de latere suo produxit
Abbreviated transcription (Latin):
condita et ad ho¬
norem sui. refor¬
mata principii
scaloribus emun¬
detur. ut omnis
homo hoc satrame¬
tum regeneratio¬
nis ingressus.

Expanded text:
condita, et ad honorem sui reformata principii, squaloribus emundetur, ut omnis homo hoc sacramentum regenerationis ingressus
Abbreviated transcription (Latin):
creatura ut proge¬
mes celestis emer¬
gat. Et quos
aut sexus in cor¬
pore. aut etas
discernit in tem¬
pore: omnes in
unam pariat
gratia mater in¬
fanciam. Procul
te domine omius

Expanded text:
creaturam progeies coelestis emergat. Et quos aut sexus in corpore, aut aetas discernit in tempore, omnes in unam pariat gratia mater infantiam. Procul te Domine, omnis
Abbreviated transcription (Latin):
patris fit melior.
quia est natus
equalis. sicut par¬
ticipacione filii
putatem corporis
illa m̃anducatio
potacioq siguifi¬
sat efficit nos me¬
liores. Diuimus
ergo nos propter
tes eum. idest ip̃m
accipientes uifã¬
nou habemus ex
propter patrem
nuissus ab eo: quia
semet ipsum exi¬
namuit. Factus
obediens usq ad
signum crucis.
Sicut msit me
ego uiuo propter
patrem. Et qͥui
iauducat me.
ip̃e uiuit propter
me. Ac si diceret
Et ego uiuo pro¬
pter patreni. idest
lit ad illum tãꝙͣ
ad maiorem re¬
fereus uitã meam
quod exincuncio
mea fecit ni qua
me msit. Ot aũt
quisq uiuat pro¬
pter me. participa¬
tio facit. quia inaĩ¬
dusat me. E go
autem humiliat
biuo propter pr̃em:
ille rectus uiuit
propter me. Non
de ea natura dixit
qua semper est e¬
qualis patri. sed
de ea in qua minor
factus est patre.¬
de qua eciam sup̾
dixit. Sicut pater
habet uitami in
semetip̃o: sic dedit¬
et filio uitam
herem semetipso
idest genut filiũ¬

Expanded text:
elior, qui est natus aequalis, sicut participatio Filii per unitatem corporis illa manducatio potatioque significat, efficit nos meliores. Vivimus ergo nos propter tes eum, id est, ipsum accipientes anon habemus ex propter Patrem, missus ab eo, quia semetipsum exinanivit, factus obediens usque ad lignum crucis . Sicut misit me ego vivo propter Patrem: et qui manducat me, et ipse vivit propter me. Ac si diceret: Et ego vivo propter Patrem; id est, ad illum tanquam ad majorem refero vitam meam, quod exinanitio mea fecit; in qua me misit. Ut autem quisque vivat propter me, participatio facit qua manducat me. Ego itaque humiliatus vivo propter Patrem, ille erectus vivit propter me. Non de ea natura dixit, qua semper est aequalis Patri, sed de ea in qua minor factus est Patre. Qui etiam superius dixit: Sicut Pater habet vitam in semetipso, ita dedit Filio vitam habere in semetipso , id est, genuit Filiu
Abbreviated transcription (Latin):
erins ergo
fidem hystorie tres
reges in medio
fuerint quos his
euuangelista pre¬
termisit. Ioram
quippe non genuit
oziam. sed ochoziã:
et reliquos quos
enumerammus.
uangeliste propo¬
sitũ erat. tres tessere¬
decades in diuerso
tempoꝵ statu po¬
nere. Et ioramn ge¬
neri se miscuerãt
mipiissime iezabel
idcirco usq ad ter¬
tiam generatione
enis nemoria tol¬
litur. ne in sancte
natiuitatis ordine
poneretur. Et post
transingrationẽ
babiloms. iechoni¬
as genuit salathiel.
Si uoluerimus
iechomam in fine
prime tessere decadis
ponere. in sequẽti
non erunt quatu¬
ordecim. sed trideti

Expanded text:
ernis ergo fidem historiae tres reges in medio fuerint, quos hic Evangelista praetermisit: Joram quippe non genuit Oziam, sed Ochoziam: et reliquos quos enumeravimus. vangelistae propositum erat tres tessarescedecades in diverso temporum statu ponere, et Joram generi se miscuerat impiissimae Jezabel, idcirco usque ad tertiam generationem ejus memoria tollitur, ne in sanctae nativitatis ordine ponerettransmigrationem Babylonis, Jechonias genuit Salathiel. Si voluerimus Jechoniam in fine primae tessaradecadis ponere, in sequenti non erunt quatuordecim, sed tredeci
Abbreviated transcription (Latin):
gentibr innouãdis:
ut tue maiesta¬
tis imperio sumat
unigeniti tui gra¬
tiam de spiritu
sancto. Qui hans
aquam regenerã¬
dis hominibus
preparatam ar

Expanded text:
gentibus innovandis, ut tuae Majestatis imperio sumat Unigeniti tui gratiam de Spiritu sancto, qui hanc aquam regenerandis hominibus praeparatam ar
Abbreviated transcription (Latin):
esffabile sacramenti ullus obmurmuret. Sedsiquisunt
quadhue aut ignorantia caligant autperuersitate dis¬
erdant: eorum quorum in aecclaesia. di a postolica fuit
adara doctrina auctoritatibus instruantur. & de
in carnatione uerbi dĩ & nos credere quodilli credere
ognoscant. Nequese extracorpus xp̃i in quo cdm¬
mertui & conresus citatisumus sua obduratione confa¬
uant Quia nec pietas fi dei. Necratio recipit sacram̃ti
utaut in sua essentia. passibilis fuerit dĩtas. autin nrãe
paturae suscȩptione mentitasit ueritas. DAT̃. Prid noñ¬

Expanded text:
effabile sacramentum ullus obmurmuret. Sed, si qui sunt effabile sacramentum ullus obmurmuret. Sed, si qui sunt qui adhuc, aut ignorantia caligant, aut perversitate discordant, eorum quorum in Ecclesia Dei apostolica fuit et est clara doctrina auctoritatibus instruantur, et de incarnatione Verbi Dei haec nos credere quod illi credidere cognoscant, neque se extra corpus Christi in quo commortui et comresuscitati sumus sua obduratione constituant, quia nec pietas fidei, nec ratio recipit sacramenti, ut aut in sua essentia passibilis fuerit deitas, aut in nostrae naturae susceptione mentita sit veritas. Particulam Do
Abbreviated transcription (Latin):
s& nr̃i generis. Nonpotuis s& esse mãrtalis ut cumtp
rer& omnium uitam recepit omnium causam. &ui
ueteris crrographi qđ solus interomnes non debuit po
omnibus soluendo uacuauit ut si cut perunius reation
omnes facti fuerant peccatores. ita perunius in not¬
tiam omnes fierent in nocentes. inde in homines ma¬
nen te iusttua ubiest humana susceprta natura
Liber genera tionis iħu xpi. fibi dauid fili labiuã
Beati pauli apostoli. consonante doctrina. cũ dice
Quorum patres ex quibus xp̃s saecundum car¬
nem quiest super omnes dĩ benedietus in secala
uederis testament auccoritatibus dedare uen
Pro anti quitate sacer dotiitui. & eiudenter igosꝰ
fides patrum & scriptamea adicae memnoriae flauans
data Quorũ mentionẽ ipse fecista adiota uniusalis s nodi
confirmatione suffitiantur Vn de prospicere oportor di¬
letionem tuam necontra redemptionis. as pei nostrae in¬

Expanded text:
set nostri generis, non potuisset esse mortalis. Ut autem set nostri generis, non potuisset esse mortalis. Ut autem repararet omnium vitam, recepit omnium causam, ac vim veteris chirographi, quod solus inter omnes non debuit, pro omnibus solvendo vacuavit : ut sicut per unius reatum omnes facti fuerant peccatores, ita per unius innocentiam omnes fierent innocentes ; inde in homines manante justitia, ubi humana est suscepta natura. Liber generationis Jesu Christi filii David, filii Abraham : beati Pauli apostoli consonante doctrina, cum dicit: Quorum patres, et ex quibus Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in sVeteris Testamenti auctoritatibus declaretur, pro antiquitate sacerdotii tui evidenter agnoscis, cum fides Patrum et scripta mea ad sanctae memoriae Flavianum data, quorum mentionem ipse fecisti, adjecta universalis synodi confirmatione sufficiant. Unde prospicere oportet dilectionem tuam ne contra redemptionis ac spei nostrae in
Abbreviated transcription (Latin):
hleem in qua salutfer diuiticae uirginis partus in¬
lunit. Quem euolutum pannis interapigustias deũsors
presepe suscepit. A put teest declarata ab anģelis adn
amagis oxpermultorum infantium mortes ab horis
in uirum perfectum. ueri hominis natura profex
Non sine erbo esuritionis. Non sine som noquiets.
Nonsine fletu miserationis. Nec si ic pauore formi¬
nis Unus enim atq idem est quia &indĩ forna
o peratus est miracula. Magna uirtitis & infon¬
ma subut. seuitiam passionis. hoctibi ipsa crux inb¬
sinenter loquitur hoclapis clamat sepuleri in quod¬
minus humana conditioue lacut. & dequo diuina pos¬
tia resurrexit. & cum ad montem oliueti locumases¬
sionis ueneraturus acced. Nonne illa uox angelico
intuoresultat auditu quaeleuatione ddmini scupenol¬
dr̃ Uiri galilei quistatis aspitiente in caelum
xp̃i generationem. cruxuera confir mat
Qm̃ ipse in nostra carne nascitur quiui nofira care
crucifigitur Quenullo interueniente peccato nisises¬

Expanded text:
hleem, in qua salutifer Davidicae Virginis partus illuxit, quae involutum pannis inter angustias diversorii praesepe suscepit. Apud te est declarata ab angelis, adorata a magis, et per multorum infantium mortes ab Herode in virum perfectum veri hominis natura profecit, non sine cibo esuritionis, non sine somno quietis, non sine fletu miserationis, nec sine pavore formidinis. Unus enim atque idem est, qui et in Dei forma operatus est miracula magna virtutis, et in for subiit saevitiam passionis. Hoc tibi ipsa crux indesinenter loquitur; hoc lapis clamat sepulcri, in quo Dominus humana conditione jacuit, et de quo divina potentia resurrexit. Et cum ad montem Oliveti, locum ascensionis veneraturus, accedis, nonne illa vox angelica in tuo resultat auditu, qua elevationem Domini stupen viri galilaei quid statis aspicientes in caelum i generationem crux vera confirmat: quoniam ipse in nostra carne nascitur, qui in nostra carne crucifigitur: quae, nullo interveniente peccato, nisi fuis
Abbreviated transcription (Latin):
msita patru & apłi caesedis au toritater eiexerit
a nobis distnet iudicandũ. Vt ocis uimuiime aub¬
t& sibi ti constare rationẽ si hoc pu cut post tor pio¬
hibitiones in pune posse teptari  Contumeliae em̃
studio fit̃ quicquid int̃dictũ toties usurpatur

Expanded text:
posita Patrum et apostolicae sedis auctoritate, neglexerit, a nobis districtius vindicandum, ut loci sui minime dubitet sibi non constare rationem, si hoc putat post tot prohibitiones impune posse tentari. Contumeliae enim studio fit, quidquid interdictum toties usurpatur
Abbreviated transcription (Latin):
fictũ recogno uerim & qui in his saluus÷ siquopae¬
to c̃uersationesamabilas ab&s habendus est. ut mi¬
nus ptẽpr dilectꝰ x ut inimicaestimat diabolo
in ꝑpotuo mancipandu. Cognosco illũ int̃ ilassimul¬
ta nsactirbines contra multo fudia ñ dico qualiadi¬
uersa sini se & cũ hincres clamitatesq ipseem̃ da¬
tesint adhuc dizoniam & ciriacsediaconoriĩ non po¬
tuisse apuduos emendationereuiues cere. Conpes¬
citequaeso ab ilo p̃dictisq quocũq uidetisani¬
mos acñ iustas emulationes ut ipseapunos integer
apuduos cũsius repatus merea turpacem ñ fictam ꝑ¬
uidenscantatem Omnib igitur uob acsintillati
oc currat cartia s& uinculis quȩ nulli modis a xp̃osol

Expanded text:
 recognoverim. Et qui in his salvus est, si quo pac recognoverim. Et qui in his salvus est, si quo pacto conversationes amabiles non habet, habendus est, ut minus pro tempore dilectus, non ut inimicus aestimatus, diabolo in perpetuum mancipandus. Cognosco illum inter illas simultates ac turbines, contra multorum studia, non dico qualia, diversa sensisse, et cum hinc res calamitatesque ipsae emendatae sint, adhuc Dizoniani et Cyriaci subdiaconorum non potuisse apud vos emendationem reviviscere. Compescite, quaeso, ab illo praedictisque, quorumcunque videtis animos, ac non justas aemulationes, ut ipse apud nos integer, apud vos cum suis reparatus mereatur pacem, non fictam pervidens charitatem. Omnibus igitur vobis ac singillatim occurrat charitas, et vinculis quae nullis m
Abbreviated transcription (Latin):
seritis sub reptũ huio sedi&elicitũ ꝑ insidias demonstra
tis quia resadsalutem redut. ueniã nos hano intan¬
tũ uobis annitentib: postcon dempnationẽmore apło
subro eomus tantisq: ur̃is assertionib: uob̵q: bonistã ca¬
ris nida rec sensũ omnib: duris reb: durius arbitramꝰ: Pro
dep̃camini & nr̃am in melius conuersã sententiã labo¬
re ł testimonio ur̃o conpotẽuob suscipite ato: eustatiũ
amesa episs me cõpbatũ nolitȩ expectare uttlia conii
tia spoli&ur ollititos enĩ uospsalutelibent̃ audio
nũ porritis uoł cuporrigo Cui porrago mecũpo¬
rigite Haec enĩ adcorirhios apostolicae declarata
benignitas ut in unospũ ductã hac reductã sententia
bini semꝑ indifferent̃ sequant᷑ Na ateor haec
noprimũ res bene hab& erga eustatiũ diaconũ oł nec
c̃tra fiae duicquã locatus sit nec loquente admiserit IiI.¬
ec ad mortẽ crimaliqđ cõmisis sełiactatũ ũquãt

Expanded text:
seritis, subreptum huic sedi, et elicitum per insidias demonstis, quia res ad salutem rediit; et vel veniam nos hanc in tantum, vobis annitentibus, post condemnationem ore apostolico subrogamus, tantisque vestris assertionibus, vobis tam bonis, tam charis, non dare consensum, omnibus duris rebus durius arbitramur. Prodeprecamini, et nostram in melius conversam sententiam labore vel testimonio vestro compotes voti suscipite. 15. Atque Eustathium a me saepissime comprobatum nolite exspectare, ut diaconii gratia exspolietur. Sollicitos enim vos pro salute libenter audio num porrigitis, vobiscum porrigo: cui porrigo, mecum porrigite. Haec enim ad Corinthios apostolica est declarata benignitas, ut in uno spiritu ductam ac reductam sententiam boni semper indifferenter sequantur. Nam fateor, haec me primum res bene habet erga Eustathium diaconum, quod nec contra fidem quidquam locutus sit, nec loquentem admiserit, nec ad mortem crimen aliquod commisisse, vel jactatum unquam, vel
Abbreviated transcription (Latin):
confecit dehiscenseatis quae soꝓmatis aꝑtius aolsũ¬
mam Ceprequnihil abonoso acceper̃ ressusurpate
dignitatis qui confitiendorum sacramentorũ sibi
uindica uerunt aut nũ indica uerunt. ductorita¬
tem adq: ad seputauerunt eẽ qđ de his nulla fue¬
rat regulariratione concessũ. QD̃IN ECLA¬
er uideat ergo dilectiounã hactenꝰtalia transisse
aduertite qđ utiq ut dicitis nec essitas impetrauit
in pace la eccłas constitutas ñ p̃sumere. Sedut se
pae accidit quoties a populi saut t᷑ bapeccat᷑ qr
lett transire Pnoraergo dimit tenda dicođi iuditio
Nodereliquomaxima sollititudine p̃cauendũ¬

Expanded text:
quid de his censeatis, quaeso, promatis apertius. Ad sumquid de his censeatis, quaeso, promatis apertius. Ad summam certe qui nihil a Bonoso acceperunt, rei sunt usurpatae dignitatis, qui conficiendorum sacramentorum sibi vindicaverunt aut non vindicaverunt auctoritatem, atque id se putaverunt esse, quod eis nulla fuerat regulari ratione concessum. CAervideat ergo dilectio vestra hactenus talia transisse, et advertite quod utique, ut dicitis, necessitas imperavit, in pace jam epe accidit, quoties a populis aut a turba peccaturleat transire. Priora ergo dimittenda dico Dei judicio, et de reliquo maxima sollicitudine praecavendu
Abbreviated transcription (Latin):
nium ecđarum iuditiũ deferentes suã pȩciliarit̃ in bo¬
nosoua nitatem sequandã eẽ duxerunt. Sed mul¬
tos constat impas sosatq: inutos adtnactos repuman¬
tesq abeo dem ordinatos.  Daat machiuolo
quisso hoocredit. Si non postordinatio nembonosi int̃¬
fluit cũ conficeret sacramenta. si cõmunicationeei
bulo a deo đam rediit Istetalis potest habere lo
aliquem excusationis. Ceterũ qui post annum autm̃¬
semad eccła mrediert̃ Intelligimus eosquia hcatholicã
nouerat seppt̃ uitia sua nonposse suscipere ordina¬
tionem Idcirco adillũ ꝑrexisse qui passim & sineulla
discussione ordinationes inlicitas fatiebat credenus
sepos seꝑ istã institutionẽ locũ in ecła catholica
repperire dequo ante a desperarant. Nunc illud
qđ uꝑ÷ int̃ roro qui postmensem aut eo ãplius rediit cũ
se pbrmabo noso confideret ordina tũ finon sacrisitio

Expanded text:
nium ecclesiarum judicium deserentes, suam peculiariter in Bonium ecclesiarum judicium deserentes, suam peculiariter in Bonoso vanitatem sequendam esse duxerunt. Sed multos constat vim passos, atque invitos attractos, repugnantesque ab eodem ordinatos. Dicat mihi, volo, quisquis hoc credit, si non post ordinationem Bonosi interfuit, cum conficeret sacramenta, si communioni ejus nbulo ad Ecclesiam rediit, iste talis potest habere colorem aliquem excusationis. Caeterum qui post annum aut mensem ad Ecclesiam redierunt, intelligimus eos qui in Catholica noverunt se propter vitia sua non posse suscipere ordinationem: idcirco ad illum perrexisse, quia passim sine ulla discussione ordinationes illicitas faciebat, credentes se posse per istam institutionem locum in catholica reperire, de quo quod superest, rogo, qui post mensem, aut eo amplius rediit, cum se presbyterum a Bonoso confideret ordinatum, si non sacramenta
Abbreviated transcription (Latin):
tilari in nomipatris & filii & sp̃s sc̃ĩ necessariũ ꝑui¬
deri oꝰ ita & denouationis tantũ iussũ eȩ̃ luci¬
da ma nifestatione ꝑ legitur. qđ idcirco dis¬
unctũ eẽ ipsis duab heresib ratio manifefta
eclarat quia paulianiste in nomine patris
filii & spsscĩ minime baptirant. Necapud¬
& decmnib segregatis haec sola elec taest ciuiis
ud crederent᷑ cõncȩdendũ quia nihil inpatris
lattholica adhe resim transi iens autfidelis aba¬
ifa sia reuertens & ress piscens re direuoluerit
unqiđ̃ eadem rationȩ pote rit a delerũ ꝑmitti cu
Scomimis sum nonnisi ꝑ longam pȩnitentiã perent abolẽ¬
ii nec post penitentiã clerũ fieri ipsicanones sua auctori¬
tate ꝑmit tunt Unde constat quidecat holica ab
bono sĩtransierunt dãpnatũ atq sepassi sunt ł cupie¬
runt ab eodẽ ordinari. non oportuisse ordinationis
ec desiastice suscipere dignitatem qui communeom¬

Expanded text:
tizari in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti necessarium pervitizari in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti necessarium pervideri. Ita et de Novatianis jussum da manifestatione perlegitur. Quod idcirco distinctum esse ipsis duabus haeresibus ratio 33 manifesta declarat, quia Paulianistae in nomine Patris et Filii et Spe omnibus segregatis haec sola electa est, cui isud crederent concedendum, quia nihil in Patrisde Catholica ad haeresim transiens, aut fidelis ad apostasiam revertens et resipiscens redire voluerit, nunquid eadem ratione poterit et clerum committi: quorum commissum non nisi longa poenitentia poterit abolere; nec post poenitentiam clericum fieri ipsi canones sua auctoritate permittunt. Unde constat qui de Catholica ad Bonosum transierunt damnatum, atque se passi sunt vel cupierunt ab eodem ordinari, non oportuisse ordinationis ecclesiasticae suscipere dignitatem, qui, commune om
Abbreviated transcription (Latin):
nesinodo ut accepta ma nus inpositione sic ma¬
neant indero: Possumus uero dicere de
solis hoc nouatianis eẽp̃ceptũ Necadaliarũ
heresium clericosꝑtinere Nã siutiq: deom¬
nb itadefinirent ad didissent a nouatia¬
ns aluiso hereticis reuertentes debere insu¬
un ordinẽ recipi Qđ si ita eet &iã illud max¬
ne qđ depaulia nistis dictũ ẽ poterit confirmare
aquib uenientes &iã bapti ⁊arp̃cipiuntur
um qiđ nam cũ depauli anistis iubent oms qui
abhereticis reuertunturerunt hoc e emplobab¬
ncandio qđ cũ nullus aude at facere deip¬
sistantũ eẽ p̃ceptũ ratio ipsa demonstrat. Deni¬
ꝙ baptizatosriteabeuan gelista philippo petrus
& ioħ solamanꝰ in positione consumant: Illo s uero
qucsapłs pau les iohannis baptis mate baptiratos¬
tentib q seillud nequidem nomen audisse iussit
eos baptitari Videtis ergori tebaptizatos illa
donoitera ri non posse & alit̃ sola aqua lotos bap¬

Expanded text:
nae synodo, ut accepta manus impositione sic manae synodo, ut accepta manus impositione sic maneant in clero. Possumus vero dicere de solis hoc Novatianis esse praeceptum, nec ad aliarum haeresum clericos pertinere; nam si utique de omnibus ita definirent, addidissent a Novatianis aliisque haereticis revertentes debere in suum ordinem recipi: quod si ita esset, etiam illud maxime, quod de Paulianistis dictum est, poterit confirmare, a quibus venientes etiam baptizari praecipiunt. Nunquidnam cum de Paulianistis jubent, omnes qui ab haereticis revertuntur, erunt hoc exemplo baptizandi? quod cum nullus audeat facere, de ipsis tantum esse praeceptum ratio ipsa demonstrat. Denique baptizatos rite ab evangelista Philippo Petrus et Joannes sola manus impositione consummant : illos vero quos apostolus Paulus Joannis baptistentibusque se illud ne quidem nomen audisse, jussit eos baptizari. Videtis ergo rite baptizatos illo dono iterari non posse, et aliter sola aqua lotos bap
Abbreviated transcription (Latin):
inclericatꝰ honorem ł exiguũ subrogare
QÕNIQU ABONO SOHER TICOORDIANII
SUNT PROPTEREA SINT RECEPTINESCS¬
PALUMREMANEEE TE FELESIAE
trans runt duos n alite oportet nisi ꝑpaenten¬
tiam suscipianud uos non solũ paenitentia ñagun
fuit Vt quos bonosus ordina uerat Necũ eode
remanerent acfier& non mediocre scandalii
ordinatirec porent Vitimus utopinior
abigua lã erto qđ pro remedio ac neces sitate tem¬
poris statũ constat primit non fiusse de fu¬
issere niilas u&eres quas ab apłis ut apłi cis tra¬
cessitas temporis id fieri magna opere postula¬
bat Ergo qđ ne cessitas̃ premedio repperit
cessante necessitate deb&utiq cessareparit̃ qt
tprius cͥaron apatrib instititus ponenꝗ ẽ
ut possim aduerte re ł quid ł qua lit ab eisdẽ sen¬
sumsit ł p̃ceptũ Dehis inquit qui nominant
seipsos catharos idestmundos. & aliquando ue¬
nunt ad catholicã ec cłam placuit scãe & mag¬

Expanded text:
in clericatus honorem vel exiguum subrogare. in clericatus honorem vel exiguum subrogare. Quod hi qui a Bonoso haeretico ordinati sunt propterea sint recepti, ne scandalum remaneret Ecclesiae. transierunt, quos non aliter oportet nisi per poenitentiam suscipi, apud vos non solum poenitentiam non agunt, fuit: ut quos Bonosus ordinaverat, ne cum eodem remanerent, ac fieret non mediocre scandalum, ordinati reciperentur. Vicimus, ut opinor, ambigua. Jam ergo quod pro remedio ac necessitate temporis statutum est, constat primitus non fuisse, ac fuisse regulas veteres quas ab apostolis acessitas temporis id fieri magnopere postulabat. Ergo quod necessitas pro remedio reperit cessante necessitate, debet utique cessare pariter quod Patribus institutus ponendus est, ut possimus advertere vel quid vel qualiter ab eisdem sensum sit vel praeceptum. De his, inquit, qui nominant seipsos catharos, id est mundos, et aliquando veniunt ad catholicam Ecclesiam, placuit sanctae et mag
Abbreviated transcription (Latin):
quihorem admistr honorem dare non posse
nec ullũ aliquid ac cepisse quia nihil indante
erat qđ ille posset accipere aaquies cimus &
uerũ est certe: qui qđ non habuit dare nonpo¬
tuit. Dãpnationẽ utiq quã habuit. ꝑpra¬
uã manꝰ inpositionẽ dedit & qui parti cõpssac¬
tus est dãpnator quomodo debeat honorem
accipere inuenire ñ possum et dicit᷑ uera
ac iuxta legitimis sacerdotes benedictio au¬
ferreomne uitium qđ auitioso fuerat in lec¬
tum. CDINORDIMATIONIBI CRMINA
rgosiita est applicent adordinatio FIRN¬
nem sacrilegi. adulteri adq omniũ crimi¬
num res. qua ꝑ benedictionem ordinatio¬
nis crimina łuitia putantur auferri
Nullus sit penitentiae locus quia id potest
brestare ordinatio longa satis facrio presta¬
reconsueuit. Sed nrae lex est. ecđae ueni¬
entib abhereticis qui tamen illic baptizati
sunt ꝑmanus inpositionẽ laicam tantum tr¬
buere comminionem Hec ex his aliquem

Expanded text:
qui honorem amisit, honorem dare non posse, nec illum aliquid accepisse, quia nihil in dante erat quod ille posset accipere. Acquiescimus et verum est: certe quia quod non habuit, dare non potuit; damnationem utique, quam habuit per pravam manus impositionem dedit, et qui particeps factus est damnato, quomodo debeat honorem accipere, invenire non possum. Sed dicitur vera ac justa legitimi sacerdotis benedictio auferre omne vitium, quod a vitioso fuerat injectum. Quod in ordinationibus crimina ferri. LIV. Ergo, si ita est, applicentur ad ordinationem sacrilegi, adulteri, atque omnium criminum rei, quia per benedictionem ordinationis crimina vel vitia putantur auferri. Nullus sit poenitentiae locus, quia id potest praestare ordinatio, quod longa satisfactio praestare consuevit. Nostrae vero lex est Ecclesiae, venientibus ab haereticis, qui tamen illic baptizati sunt, per manus impositionem, laicam tantum tribuere communionem, nec ex his aliquem
Abbreviated transcription (Latin):
ecufatu ⁊ p̃certa patri tecu apł cȩsedis auc tontas. Sie¬
noffitia secularia principalẽ locũ ñ uestibuli actionis¬
dusilletã ant gans. Ta inpudo sinuenit. ut incelesti
militia qipensius ponderandaẽ: & sicut aurũ repe¬
titis ignib expuranda statim duxeẽ desiderat cũtsro
ante non fuerit & prius uut docereduã discere.
Asuescat lidñ castris. inaectorũprimitꝰ gradu. quui
urudimenta seruitii Mecuuuilesit exorcistã
custututis alorũ o dinationetẽporib Lãuer aa
preipiterii fastiqum talis accedat ut& nomenaetasi¬

Expanded text:
Tecum faciunt praecepta Patrum, tecum apostolicae sedis auctoritas. Si eTecum faciunt praecepta Patrum, tecum apostolicae sedis auctoritas. Si enim officia squis ille tam arrogans, tam impudens invenitur, ut in coelesti militia, quae propensius ponderanda est, et sicut aurum repetitis ignibus exploranda, statim dux esse desideret, cum tiro ante non fuerit, et prius velit docere quam discere? Assuescat in Domini castris in lectorum primitus gradu divini rudimenta servitii, nec illi vile sit exorcistam,sed statutis majorum ordinatione temporibus. Jam vero ad presbyterii fastigium talis accedat, ut et nomen aetas
Abbreviated transcription (Latin):
Vnt̃ dic tum constat selit teris ad gallias ispaniasq
transmis sis in quib: regionib: familiarius ẽ ista
p̃sumptio quãuis nec africa suꝑ hoc ad monitionennã
abeturaliena Nequis penit contrapatrũ p̃cepta
er ditus Nequaquam ad sũmũ eo cłae sacor¬
do tium aspirare p̃ sumeret. Etnon solũ
uero ambitio in efficax haberetur.
uerũ &iã inordinatores ciꝰ ut carerent
eo ordinequẽ sineordine c̃trap̃cepta patrũ cre¬
diderant p̃sum̃dũ. Vnde mira mur ad dilectio¬
nẽ tuã sta tuta apłi cae sedis non fuis seꝑ lata
Lau damus igitur ꝓpcsitum constantiae tuae frs
Rmẽ Necaliud depontificii censura ueteris aue¬
toritatis genꝰ ex pec tandũ fuit quãut ta lib am¬
bitionib p̃ceptis patrũ in ꝓcinctu sidei conftitutus occur¬
reres Ieitur siqiđ auctoritati tuae qđ non opina¬
mur aestmas defuisse subplemꝰ Vos obsiftite talib
adinationib: obsistite suꝑbiae &ar rogantiȩ uenienti

Expanded text:
nterdictum constat, litteris ad Gallias Hispaniasque transmissis, in quibus regionibus familiaris est ista praesumptio: quamvis nec Africa super hac admonitione nostra habeatur aliena, ne quis penitus contra Patrum praecepta,eruditus, nequaquam ad summum Ecclesiae sacerdotium aspirare praesumeret, et non solum in eo ambitio inefficax haberetur, verum etiam in ordinatores ejus, ut carerent eo ordine quem sine ordine contra praecepta Patrum crediderant praesumendum. Unde miramur ad dilectionem tuam statuta apostolicae sedis non fuisse perlata. Laudamus igitur propositum constantiae tuae, frater charissime, nec aliud de pontificii censura veteris auctoritatis genus exspectandum fuit, quam ut talibus ambitionibus pro praeceptis Patrum in procinctu fidei constitutus occurreres. Igitur si quid auctoritati tuae, quod nos non opinamur, aestimas defuisse, supplemus. Obsistite talibus ordinationibus, obsistite superbiae et arrogantiae venienti.
Abbreviated transcription (Latin):
recupimꝰ destudio em̃ dationi sinducemꝰ ldc ircoren¬
tenda potius haec putamꝰ. Sednede inceps similia
cõmittant᷑ dilectionis urẽmaturitas ꝓ ui deri
debebit ut tante usurpationis alti nuc finis nec ssinꝰ
inponat eo udelic& constituto: VT QVICVAIQ
Eost haec siquis aduersus formas ca nonũ ladec de
s asticũ ordinẽ ładipsũ sacerdotiũ uenire temp¬
tauerit unacũ ordinatorib: suis ipso in quo inuenti
nentestamen aliquã partẽ quaede& dinationib:¬
nones in posterũ celoirandus ẽc̃sciamus
Nec ui int̃ p̃tandi alit̃ liberũ arbitriũ relin¬
quat᷑ Hac primũ quaes ꝓhibita digerin

Expanded text:
ri cupimus, de studio emendationis inducimus. Idcirco remitri cupimus, de studio emendationis inducimus. Idcirco remittenda potius haec putamus: sed ne deinceps similia committantur, dilectionis vestrae maturitas providere debebit, ut tantae usurpationis saltem nunc finis necessarius imponatur, eo videlicet constituto: III. siae: Si qui adversus formas canonum vel ad esiasticum ordinem vel ad ipsum sacerdotium venire temptaverint, una cum creatoribus suis ipso, in quo inventi nentes, tamen aliquam partem quae de ordinationibtiones in posterum celebrandas esse sciamus, ne cui interpretandi aliter liberum arbitrium relinquatur. Ac primum quae sunt prohibita digeran
Abbreviated transcription (Latin):
darũ qđ malũ ꝑspanias latius indiȩs sepan¬
tionis gradu incȩderefama ꝓ loquit᷑ Necessar¬
umtẽ pꝰ emersit quo non possit em̃datio tanta¬
differri & deben& congruã medicina ꝓuiden
Nãdeordinationib: quas prauae consuctu¬
dinis uitio ispanienses eposcelebrare cognosa¬
mus: fuerat aliqiđ scđm malorũ traditionĩ
sta tuendũ nisi ꝑpenderemus neturbationi
quã plurimas ecdesus moueremus. Quorũ
factũ ita rep̃ hendimus ut ꝓpt̃ numerũ cer¬
gendo rũ eaq: quo quo modo factas in dubiũ non
Quantis enĩ exeis qui post acceptã bantis migno
ti quantus excurialib: quidũ parent potis¬
tatib quaesibis imperata fecerunt quand
quiuo luptu tes&leditio nespopulo celebraradhor¬
resumisa cerdotii ꝑuenisse : ouorũ õniũ neminẽ ne
ad societatẽ quidẽ or diniscleric& oportuerit ꝑue¬
nire. Quaesi singula discutienda mandemꝰ N modies
motus aut scanda la is paniensib: ꝓuintiis qͥb mede¬

Expanded text:
alum per Hispanias latius in dies separationis gradu incedere fama proloquitur, necessarium tempus emersit quo non possit emdifferri et deberet congrua medicina provideri. Nam de ordinationibus, quas pravae consuetudinis vitio Hispanienses episcopos celebrare cognoscimus, fuerat aliquid secundum majorum traditiones statuendum, nisi perpenderemus ne perturbationes quamplurimas Ecclesiis moveremus. Quorum factum ita reprehendimus, ut propter numerum corrigendorum ea quae quoquomodo facta sunt in dubium non Quantos enim ex his qui post acceptam baptismi gratiam ti! Quantos ex curialibus, qui, dum parent potestatibus, quae sibi sunt imperata fecerunt! Quantos, qui voluptates et editiones populo celebrarmi sacerdotii pervenisse! Quorum omnium neminem nec ad societatem quidem ordinis clericorum oportuerat pervenire. Quae si singula discutienda mandemus, non modicos motus, aut scandala Hispaniensibus provinciis, quibus mede