comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
si uideris me quando colar ace:
erit quod pecisti. Si autem non ui¬
deris: non erit. Cuinq pergereut
et inceudentes sermocinarnitur
ecce currus igueus es equi ignei.
aiuiserunt utrumq.
Ic ascendit helias per turbinem
incelum. heliseus autem uide¬
uat: et clamabat. Patermi pater mi
currus istael et auriga eius. Et
non uidit eum ampluis. Apprehendit¬
q uestimenta sua: et scidit illa in
auas partes. Et leuauit pallium¬
helie quoa ceciderat ei. Reuersusq
stecit super ripam iordanis: et paluo
helie quod ceciderat ei percussit aqͣs.¬
Ubi est deus helie etiam nunc:
Percussit que aquas et diuise sunt
huc atq illue: et transiit heliseus.
Sidentes autem filii prophetarum
qui erant in iherico dde contra: qire¬
runt. Requieuit spiritus helie: su¬
per heliseum.i.¬
t uenientes in occursum eus
aborauerunt eum proni in
terram: dixerunt q ei. Ecce cum
seruis tuis sunt quinquaginta
uiri forces qui possunt ire et quere¬

Expanded text:
si videris me quando tollar a te: si videris me quando tollar a te: erit quod petisti. Si autem non videris: non erit. Cumque pergerent: et incedentes sermocinarentur: ecce currus igneus et equi ignei diviserunt utrumque: et ascendit Helias per turbinem in celum. Heliseus autem videbat: et clamabat. Pater mi. Pater mi. Currus Israel: et auriga ejus. Et non vidit eum amplius. Apprehenditque vestimenta sua et scidit illa in duas partes. Et levaHeliae quod ceciderat ei reversusque stetit super ripam Iordanis et pallio Heliae quod ceciderat ei percussit aqubi est Deus Heliae etiam nunc percussitque aquas et divisae sunt huc atque illuc et transiit Heliseus videntes autem filii prophetarum qui erant in Hiericho de contra dixerunt requievit spiritus Heliae super Heliseum et venientes in occursum eius adoraverunt eum proni in terram dixeruntque illi ecce cum servis tuis sunt quinquaginta viri fortes qui possint ire et quaere
Abbreviated transcription (Latin):
aatrate: quia non sunt oues¬
nuestimento ouium: quasi reli¬
gosi sea in religiosi. In figura reli¬
statis: quod sunt xp̃iani. Sed
tiate uacui: xp̃ianorum persẽcu

Expanded text:
rate quia non sunt ovesvestimento ovium; quia non sunt religiosi sed irreligiosi in figura religiositatis: quod non sunt Christiani, sed veritate vacui Christianorum persecu
Abbreviated transcription (Latin):
ut miserearis anune mee.l.¬
ocutus est autem angelus do¬
mini: ad heliam dicens.
Descende cum eo: ne cuncas. Sur¬
rerit igitur et descendit cum eo
aa regem: et iocutus est ei. Nec
aicit dominus. Q uia misit nun¬
cios at consulendum beel ⁊ebub
deum acaron: quasi non esset
deus in israel aquo poises incerro¬
gare sermonem: ideo de lectulo
quem ascendisti non aescendes:
sed moite morieris. Marxxi.

Expanded text:
ut miserearis animae meae lut miserearis animae meae locutus est autem angelus Domini ad Heliam dicens descende cum eo ne timeas surrexit igitur et descendit cum eo ad regem et locutus est ei haec dicit Dominus quia misisti nuntios ad consulendum Beelzebub deum Accaron quasi non esset Deus in Israhel a quo possis interrogare sermonem ideo de lectulo super quem ascendisti non descendes sed morte morieris mortuus
Abbreviated transcription (Latin):
tium principem. et qui erãt
quaginta sub eo. Q ui ascen
abeum. Sedenti q eum in
ice montis: ait. homo dei
s heli as dixit quinquagena
Si homo dei sum ueniat ig¬
sde celo. et deuoret te et quin¬
hagiita tuos. Descendit itaq¬
his de celo: et deuorauit eum
cquinqͣuaginta tuos..¬
cipem quinquagenarium
aterum: et quinquaginta cum
ad ui locutus est ei. homo dei:
ue dicit rex. festina descente.
lespondens helias ait. Si homo
ai ego sum. descendat ignis
ncelo et deuoret te et quinqua¬
gnta tuos. S escendit ergo ignis
aei de celo: et aeuorauit illum et
quinquaginta euis. Icerum misit
principem quinquagenarium
tercium: et quinquaginta qui
rant cum eo. Quicum uenisset
curuauit genua contra heliam
et precatus est eum et ait.
homo aei noli despicere animã
meam: et animam seruorum cuo¬
rum qui necum sunt. Ecce des¬
cendit ignis de celo et deuorauit
duos principes quinquagenari¬
os primos: et quinquagenos qͥ
cum eis erant. Sea nune obsecro

Expanded text:
rium principem et quinquaginta rium principem et quinquaginta qui erant sub eo qui ascendit ad eum sedentique in vertice montis ait homo Dei sque Elias, dixit quinquagenario: Si homo Dei sum, descendat ignis de coelo, et devoret te et quinquaginta tuos. Descenditque ignis de coelo et devoravit eum, et quinquaginta qurium alterum et quinquaginta cum eo qui locutus est illi homo Dei haec dicit rex festina descende respondens Helias ait si homo Dei ego sum descendat ignis e caelo et devoret te et quinquaginta tuos descendit ergo ignis Dei e caelo et devoravit illum et quinquaginta eius iterum misit principem quinquagenarium tertium et quinquaginta qui erant cum eo qui cum venisset curvavit genua contra Heliam et precatus est eum et ait homo Dei noli despicere animam meam et animam servorum tuorum qui mecum sunt ecce descendit ignis de caelo et devoravit duos principes quinquagenarios primos et quinquagenos qui cum eis erant sed nunc obsecro
Abbreviated transcription (Latin):
uitem moab in israel: post¬
quam mortuus est alab. Cecidit¬
que ochorias per ciauicellos cena¬
acaron: utrum uiuere queam
ab infir mitate mea hac. Ii.¬
Ingelus autem domini locu¬
Icus est ad heliam thespiten¬
dicens. Surge ascende in occur¬
sum nunciorum regis samarie
et dices adcos. Nuiquit non ett
deus in israel. ut eatis at consu¬
lendum beelzebub: am̃ acaron
Quam obrem hec dicit aominiss
Belectulo super quem absconoifti
non aescendes: sed morte morieri¬
s. ui dixit eis. Quare teuts¬
si estis: atilli responderunt ei.
Uir occurtens nobis: et dixit
ad nos. Ite reuertimini ad regem
qui misit uos: et dicetis ei. hec
dicit dominus. Nunquia quia
non erat deus in israel. mititis
ut consoiecur beel iebub deum
acaron: Iociteo de lectulo super
quen ascenduti non descendes:
sea morte morieris. Qui aixit
eis. Cuius figure et auitus est
uir qui occurrit uobis et locu
⁊ uerha hec: at ili auerunt
dit yuosus et zona pelucia
etus renibus. Qui ait. Helias
uit q ad eum quinquagena¬

Expanded text:
utem Moab in Israhel postquam mortuus est Ahab ceciditque Ohozias per cancellos cenab deum Accaron utrum vivere queam de infirmitate mea hac angelus autem Domini locutus est ad Heliam Thesbiten surge ascende in occursum nuntioet dices ad eos: Nunquid non est Deus in Israel, ut eatis ad consulendum Beelzebub deum Accaron? Quamobrem haec dicit Dominus: De lectulo super quem ascendisti non descendes, sed morte morieri. Qui dixit eis: Quare reversi estis? At illi responderunt ei: Vir occurrit nobis, et dixit ad nos: Ite, revertimini ad regem, qui misit vos, et dicetis ei: Haec dicit Dominus: Numquid quia non erat Deus in Israel, mittisebub deus Accaron idcirco de lectulo super quem ascendisti non descendes sed morte morieris qui dixit eis cuius figurae et habitu est vir qui occurrit vobis et locutus est verba haec at illi dixerunt vir pilosus et zona pellicia accinctis renibus qui ait Helias sitque ad eum quinquagena
Abbreviated transcription (Latin):
ortuus est ergo iurta sermo¬
nem domin quem locutus
est helias: et regnauit io
fraten eus pro eo. anno sec un
nam filis iosaphat regis uide.
mim habebat filium. Reliqua
em uerborum ochorie que oꝑ
est nonne hec scripta sunt
sbro sermonum dierum regũ¬
factum est autem cum
ur uellet dominus heliam
turbinem in celum: ibant
as et heliseus de galgalis.
ad heliseum. Sede hic: quia
dumis imsit me in bethel. Cui ait
deus. Uunt dominus et uiuit
ima tua. Nuia non derelinquã¬

Expanded text:
ortuus est ergo iuxta sermonem Domini quem locutus est Helias et regnavit Ioram frater eius pro eo anno secundo Ioram filii Iosaphat regis Iudae non enim habebat filium reliqua autem verborum Ohoziae quae operatus est nonne haec scripta sunt in libro sermonum dierum reguFactum est autem, cum levare vellet Dominus Eliam per turbinem in coelum, ibat Elias et Eliseus de Galgala. ad Eliseum: Sede hic, quia Dominus misit me usque in Bethel. Cui ait Eliseus: Vivit Dominus, et vivit anima tua; quia non derelinqua
Abbreviated transcription (Latin):
ƿi rapaces. S uod paulo supenis
spatiosam et latam uiam nonur¬
uit hoc nunc apertuis faisos puis¬
tas ostendit. per quos multi in pei¬
cionem abhominabilem ab ierit̃
Qui primo in uidea multi pet¬
runt: et modo inperfidia tocusi
replerunt mundum. iiI.¬
ed illi qui prius faisi pri
suerunt: uerissimos q oñ
frimunt. Aliquando si detur co
ciam glad ñs: sine incer missione
ius prauis moribus et exemplis.
go omnes preueniens dominus

Expanded text:
ia quod paulo superius spatiosam et latam viam nominavit, hoc nunc apertius falsos prophetas ostendit, per quos multi in perditionem abominabilem abierunt. Quia primo in Judaea multi apparuerunt, et modo in perfidia totum repleverunt mundum. Sed illi prius falsi prophetae fuerunt, verissimosque Domiopprimunt aliquando, si detur copia, etiam gladiis, sine intermissione autem suis pravis moribus et exemplis. Idcirco omnes praeveniens Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
mnimpaces. Ipsos et beatus apłs
ephesies loquens : designabat
tns. Scio enim quia post aisces¬
in meum: introibunt in uobis¬
moi graues. Lupi rapaces. lupi ue.
gaues nominantus. omnes in̾¬
pus heretici qui graiuter sc̃am
desiam opprimunt et ꝑsecunt᷑.
uel molestare srequentant: qui si ne
misericordia rapere et coaceruane
non desinunt.

Expanded text:
ores. Ipsos et beatus Apostolus ad Ephesios loquens designabat, dicens: Scio enim quia post discessum meum introibunt in vos lupi rapaces . Lupi vero graves nominantur omnes infideles haeretici, qui graviter sanctam Ecclesiam opprimunt et persequuntur, vel molestare frequentant, qui sine misericordia rapere et coacervare non desinunt.
Abbreviated transcription (Latin):
utora iam sp̃antie. polumi. deitis dĩ:¬
es. illabitut. lucis resultat spieulum disce¬
dat. omñe. ludriscum. s antasma. noctis de¬
cidat mentis reatus subruat quic¬
quid tenebris orridum nor actulit
culpe cadat. Ut mane illud ultiniã
quod prestolamut cernui ii lucem
nobis effluat dum hoc canore con¬

Expanded text:
urora iam spargit polum Terris dies inlabitur Lucis resultet spiculum Discedat omne lubricum Fantasma noctis decidat Mentis reatum subruat Quicquid tenebris orrida Nox adtulit culpe cadat Ut mane illut obtimum Quod prestolamus cernui In luce nobis effluat Dum hoc canora con
Abbreviated transcription (Latin):
bir beatd. aringtas. ⁊ principalis hini.¬
unitas. iam. sol recedit igneus. infunde. lu¬
men cordibus. C̃e manẽ laudum carmina¬
te deprecemur uespeti te nostra sun¬
plex gloria per cuncta laudet secu¬

Expanded text:
 beata Trinitas, Et principalis unitas, Jam sol recedit igneus, Infunde lumen cordibus. Te mane laudum carmine, Te deprecamur vespere, Te nostra supplex gloria, Per cuncta laudet saecu
Abbreviated transcription (Latin):
eus qui tenebras ignorantie
uerbi tui luce depellũ: angẽ
in cordibus nostris uirtutem fidri
quam dedisti ut igors quem gra¬
cia cua fecit accendi. milis teiup¬
cationibus possit extingui. per.

Expanded text:
eus, qui tenebras ignorantiae verbi tui luce depellis, auge in cordibus nostris virtutem fidei, quam dedisti, ut ignis, quem gratia tua fecit accendi, nullis tentationibus possit extingui. Per.
Abbreviated transcription (Latin):
Uremus sollerter quia pas¬
che nostri tempus apptoprias.
cati ad altarẽ dominicum ae¬
ceclamus. Hon agni carnes con¬
messuri: sed nostri redempto

Expanded text:
, sollicite, quia paschae nostri tempus appropiat. Icati ad altare Dominicum accedamus, non agni carnes comesuri, sed nostri Redempto
Abbreviated transcription (Latin):
Sequamur enim necesse est
Pillarum prudentiam femina¬
rum quas tanta fide et dilectio¬
ne domino ad hesisse cognoui¬
mus. fugiamus insipientiam pon¬
aficum: et phariseorum. qui
sapientiam dei circum uenire
insidiis et inderficere querebant.
Caueamus demenciam eorum
qui sanctificandi propter pas¬
Ha iherosolimam ascenderant
sd obliti sanctificationis in
isam domum orationis sal¬
latoris necem tractabant. In¬
uimnebat pascha quo sanctisi¬
atum quemq ac mundum
ad hesum agni uenire oporte¬
Nt ret ipsi qui sanctificandi
Ad demplum descenderant: sordi¬
aiores iam deconspiracione esfun¬
dendi sanguinis descendebant.

Expanded text:
Sequamur enim necesse est illarum prudentiam feminarum quas tanta fide et dilectione Domino adhaesisse cognovimus; fugiamus insipientiam pontificum et Pharisaeorum, qui sapientiam Dei circumvenire insidiis et interficere quaerebant; caveamus dementiam eorum qui sanctificandi propter pascha Hierosolymam ascenderant, sed obliti sanctificationis, in ipsa domo orationis de Salvatoris nece tractabant. Imminebat pascha, quo sanctificatum quemque ac mundum ad esum agni venire oporteret: et ipsi qui sanctificandi ad templum ascenderant, sordidiores jam de conspiratione effundendi sanguinis descendebant.
Abbreviated transcription (Latin):
no stris : promitt se. scienciam dei ha¬
be re. filium. dei. D se no mi nat
⁊ gloiatus⁊ panem se. habere scu mi
uidea. mus: si sermones illi . us. ue.ni.
sint. ⁊ si. est uerus. filius de. liberet
illum. de manibus. nõs ñs moi tͥe
curpissima. cõndẽmpuernus. e lum̃.
Uiri impii. direrint. opprimamus.

Expanded text:
se scientiam Dei habere, Filium Dei se nominat, et gloriatur Patrem se habere Deum. Videamus si sermones illius veri sint; et si est verus Filius Dei, liberet illum de manibus nostris; morte turpissima condemnemus eum. Viri impii dixerunt: Opprima
Abbreviated transcription (Latin):
insidĩator. factus est. mi⁊ chi . si. cis
leꝰ. o in. abs condi co reple. uis. et
in ebriauit. me  amari. tudi⁊ ne.
deduierunt  in lacum: mnortis: uiam
meam: ⁊. posuer unt. la pidem  çon¬
tm me c uide domine miquitatem¬
illo rum: ⁊ ui. di ca caus am

Expanded text:
i leo in abscondito, replevit et inebriavit me amaritudine. Deduxerunt in lacum mortis vitam meam, et posuerunt lapidem contra me. Vide, Domine, iniquitateillorum, et judica causam
Abbreviated transcription (Latin):
dierna sancti euangelii lectio¬
ne facere racio cogit. Non
tantum uidelicet deuocionem
amatorum xp̃i ad eremplum
discere uirtutis: sed perfidi am
considerare. et considerata de
clinare persequentium.:

Expanded text:
dierna sancti Evangelii lectione facere ratio cogit, non tantum videlicet devotionem amatorum Christi ad exemplum discere virtutis, sed  Al. add. et perfidiam considerare, et consideratam citius declinare persequentium.
Abbreviated transcription (Latin):
in mortali uesto corpore: ab ho¬
bediendum desideriis eius. Si
non obedieris: et si est quod
suadet quod delectet ad malũ
non obtemperandum facit ñ
ut regnet quod est ita fiet.
post ea ut non sit quod ent
Quando: Cum abĩorbebitur
mors inuictoria : cum cortup¬
tibile hoc induerit in corrup¬
aliud delectet nisi deus.

Expanded text:
mortali corpore, ad obaudiendum desideriis ejus . Si vero non obaudieris; etsi est quod suadeat, quod delectet ad malum; non obtemperando facis ut non regnet quod est, et ita fiet postea ut non sit quod erat. Quando? Cum absorbebitur mors in victoriam, cum corruptibile hoc induerit incorrupaliud delectet nisi Deus.
Abbreviated transcription (Latin):
Irgo et isti iudei:¬
qui inuiderunt domino:
delectabat eos principatus qui.¬
dam. Uidebant sibi auferri
principatum.  et delectacione
sua mala rebellauerunt aduer¬
sus dominum. Qui si rebellas¬
sent aduersus delectationent su
am ipsi in uidentiam uince¬
rent: nec uincerentur ab ea:
et essed illis dominus saluator
qui uenerat ut sanaret. Nunc
autem fuuerunt febri repug¬
nauerunt medico. Q uicquid
suggerebat febris faciebant.
quicquid iubebat contra me¬
dicus neggligebant.

Expanded text:
rgo et isti Judaei inviderunt Domino; delectabat eos principatus. Quidam videbant sibi ab eo auferri principatum, et ex delectatione sua rebellaverunt adversus Dominum: qui si rebellassent adversus delectationem suam malam, ipsam invidentiam vincerent, nec vincerentur ab ea, et esset illis Dominus salvator, qui venerat ut sanaret. Nunc autem faverunt febri, repugnaverunt medico: quidquid suggerebat febris, faciebant; quidquid jubebat contra medicus, negligebant.
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo autem nos unxit. ii.¬
quia luctatores contra dia¬
bolum fecit. Et diluculo iterũ
uenit in templum: et omnis
populus uenit ad eum. et sedẽs
docelut eos et non tenebatur:
quia nondum pati dignabat᷑.
qunc iam addendite ubi ab ini¬
micis demptata sit domini mã¬
suetudo. Ad ducunt. audem illi
seribe et pharisei mulierem.
in ad ulderio deprehensam:
et statuerunt eam in medio
et direrunt ei. Magister: hec

Expanded text:
Ideo autem nos unxit, quia luctatores contra diabolum fecit. Et diluculo iterum venit in templum, et omnis populus venit ad eum, et sedens docebat eos. Et non tenebatur, quia nondum pati dignabatur. 4. Nunc jam attendite, ubi ab inimicis tentata sit Domini mansuetudo. « Adducunt autem illi Scribae et Pharisaei mulierem in adulterio deprehensam, et statuerunt eam in medio; et
Abbreviated transcription (Latin):
dauit nobis huius cemodi
lapidare. Tu ergo quid dicis:
hec autem dicebant demptan¬
ts eum: ut possent ac cusare
ium. Unde accusare : Num¬
uid ipsum in aliquo facino
dep rehenderant. aut illa
mulier ad eum¬
aAliquo modo pertinuisse di
are eum: Incelligimus fra¬
cres. ammirabilem mansuetu¬
dinem in domino fuisse.

Expanded text:
hujusmodi lapidare: tu ergo quid dicis? Haec autem dicebant tentantes eum, ut possent accusare eum. » Unde accusare? Numquid ipsum in aliquo facinore deprehenderant, aut illa mulier ad eumaliquo modo pertinuisse dicare eum? Intelligimus, fratres, admirabilem mansuetudinem in Domino prae
Abbreviated transcription (Latin):
sti uesre stabiliet  drinis¬
gelilati uoleneen nos seraper
lacte nutriri sec iolids cibo ues¬
et. E uisquii autem ad sumen¬
dum cibum solidum uerbi dei
o hucuimi idoneus est lacte
lid̃ei iuit iatur: et uerbum qd̃
intelligere Non podest: credere
non cunctetur. fides enim meritũ
est: intellectus premium.ii.¬
n ipso labore intencionis desu¬
dat acies mencis nostre. ut po¬
nar sordiculas nebule humane
et serenetur ad uerbum dei. Hon
ergo rescusetur labor: si ad est
anior. Nostis enim quoniam qui
amat: non laborat. Emnis labor:
non auadntibus grauis est. Si
cancos labores cum auaris por¬
uat cupididas: nodis cum non por¬
tat caricus : Cuangelium in¬
tendite. facta sunt autem en

Expanded text:
oni vestrae, stabiliter meminisgelistam nolle nos semper lacte nutriri, sed solido cibo vesci. Quisquis autem ad sumendum solidum cibum verbi Dei adhuc minus idoneus est, lacte fidei nutriatur, et verbum quod intelligere non potest, credere non cunctetur. Fides enim meritum est, intellectus praemium. In ipso labore intentionis desudat acies mentis nostrae, ut ponat sordiculas nebulae humanae, et serenetur ad Verbum Dei. Non ergo recusetur labor, si adest amor: nostis enim quoniam qui amat non laborat. Omnis enim labor non amantibus gravis est. Si tantos labores cum avaris portat cupiditas, nobiscum non portat charitas? 2. Evangelium intendite: Facta s
Abbreviated transcription (Latin):
in corpore: sed xp̃s docus et in
apite et in corpore. S uod ergo
membra eius ipse. quod autem
ipse. non continuo membra
rius. Nam si non ipse esset inem¬
bia eius: non dicent saulo. Qͥuis
ue persequeris: Non enim saulꝰ
ipsura. sed meꝑibra eius io et
adeles eius in terra persequebat.¬
efficiant. et ad remedia perducant
eterna: per domi.¬

Expanded text:
in corpore, sed Christus totus in in corpore, sed Christus totus in capite et in corpore. Quod ergo membra ejus, ipse: quod autem ipse, non continuo membra ejus. Nam si non ipse essent membra ejus, non diceret: Saule, quid me persequeris ? Non enim Saulus ipsum, sed membra ejus, id est fideles ejus, in terra persequebatet ad 230 remedia perducant aeterna. Per Domi
Abbreviated transcription (Latin):
li capitulo: fratres dominꝰ
noster iħs rp̃s secundum ho¬
minem se plurumum comen¬
dauit fidei nostre. Et enim
semper hoc agit dictis et fat¬
tis suis: ut deus credatur es
homo. Deus qui nõs fecit. holl
qui nos quesiuit. Deus cum par¬
cte semper: homo nobiscum ex
tempore. Non enim quereret quẽ
fecerat: nisi ipse quod fecerat¬
serum hoc mementote et de
cordibus uestris nolte dunit¬
cere: sic esse xp̃m hominem fac¬
tum: ut non destiterit deus esse.
Nanens deus accepit hominem:
qui fecit hominem. S uando
etgo latuit ut homo non po¬
tentiam perdidisse putandus
est: sed exemplum in firmitati
prebuisse. Ille enim quando uo¬
luit: detentus est: quando oc
cisus est.i
⁊ ed quoniam futura erant
Cinembra illius. id est fideles
eus qui non haberent illain
podestadem quam habebat
ipse. deus noster: quod latebat
quod se canquam ne occideret᷑
occultabat hoc indicabat factu¬
ta esse membra sua: in quibus
ntiq membris suis ipse erat.
Non enim xp̃s in capide. et non

Expanded text:
lii capitulo, fratres, Dominus noster Jesus Christus secundum hominem se plurimum commendavit fidei nostrae. Etenim semper hoc agit dictis et factis suis, ut Deus credatur et homo: Deus qui nos fecit, homo qui nos quaesivit; Deus cum Patre semper, homo nobiscum ex tempore. Non enim quaereret quem fecerat, nisi fieret ipse quod feceratVerum hoc mementote, et de cordibus vestris nolite dimittere, sic esse Christum hominem factum, ut non destiterit Deus esse. Manens Deus accepit hominem, qui fecit hominem. Quando ergo latuit ut homo, non potentiam perdidisse putandus est, sed exemplum infirmitati praebuisse. Ille enim quando voluit detentus est, quando voluit occisus est. Sed quoniam futura erant membra ejus, id est fideles ejus, qui non haberent illam potestatem quam habebat ipse Deus noster; quod latebat, quod se tanquam ne occideretur occultabat, hoc indicabat factura esse membra sua, in quibus utique membris suis ipse erat. Non enim Christus in capite et non
Abbreviated transcription (Latin):
lcaritas uestra sermõne: pristi¬
N ex oci asione lactionis euangẽ¬
ue locutos nos esse uobis de spi¬
ticu sancto. Ad huc potandum
cum dominus inuitasset creden¬
t in se: loquens inter eos qui
ilum teuere cogitabant. et in¬
trnccie cupiebant: nec u ilebant
qua ille uolebant. Cum ergo
D locutus esset: nata est de illo
i turba dissensio. aliis putanti¬
dus quod ipꝰ se esset rp̃s. aliis di¬
iibus quia de galilea. xp̃s
Ui uero missi fuerant ut
eum tenerent: redierunt
In munes acrimine et pleni ad¬
piratione. Nam et tesimonurn
imbuerunt diuine doctuine
r is: cum ducerent a quibus mis¬
si erans. & nate non ad duristis
cum: Responderunt eum.
nunquam se a idisse hominem
I locutum. Non ei. im quis¬
quam: sic loquitur homo.
ue autem sie locutus .iii.¬
est: quia deus erat et home
Tamen pharisei tessimonilim
eoruii repellentes: dixerunt
eis. Humquidt uos seducti enis.
Uidemus ełum delectatos uos
esse. sermonibus illiuis. Hunqͥd
aliquis. de principibus credidit

Expanded text:
ritas vestra, sermone pristino ex occasione lectionis evangelicae locutos nos esse vobis de Spiritu sancto. Ad hunc potandum cum Dominus invitasset credentes in se, loquens inter eos qui illum tenere cogitabant, et interficere cupiebant nec valebant, quia ille nolebat: cum ergo haec locutus esset, nata est de illo in turba dissensio, aliis putantibus quod ipse esset Christus, aliis dicentibus quia de Galilaea non eistus. Qui vero missi fuerant, ut eum tenerent, redierunt immunes a crimine, et pleni admiratione. Nam et testimonium perhibuerunt divinae doctrinae ejus, cum dicerent a quibus missi fuerant, Quare non adduxistis eum? Responderunt enim nunquam se audisse hominem sic locutum: Non enim quisquam sic loquitur homo. Ille autem sic locutus est, quia Deus erat et homo. Tamen Pharisaei testimonium eorum repellentes, dixerunt eis: Numquid et vos seducti estis? Videmus enim delectatos vos esse sermonibus illius. Numquid aliquis de principibus credidit
Abbreviated transcription (Latin):
pontifices et pharisei consilui:
et dicebant. Q uid faciemus: Nec
tamen dicebant: credamus. ꝓ lus
enim perditi homines cogitabant:
quomodo nocerent ut perderent.
quam quomodo sibi consulerent
ne perirent. Et tamen timebant:
et quasi consulebañt.i.¬
icebant enim. Quid faciemus:
Quia hic homo multa signa
facit. Si dumitimus eum sic: om¬
nes credent in eum. E uenient
romani: et collent nostrum locũ
et gentem. Temporalia perdere
passionem et glorificationem: tu
Et ullud eos sequitur: quod alibi
dictua eit. fili aucem regni ibũt
in tenebius er tenores. i¬
oc autem cunu¬
Herunt: ne si
omnes in rp̃o cre¬
derent. nemo rema¬
neret. qui aduersus ro¬
manos ciuitatem dei templum q
defenderet: quon iam contra iysi
demplum et contra suas paterus
leges doctrinam. xp̃i esse sencie

Expanded text:
pontifices et Pharisaei concilium, et dicebant: Quid faciemus? « Nec tamen dicebant, credamus. Plus enim perditi homines cogitabant quomodo nocerent ut perderent, quam quomodo sibi consulerent ne perirent: et tamen timebant, et quasi consulebant. Dicebant enim: Quid faciemus? Quia hic homo multa signa facit: si dimittimus eum sic, omnes credent in eum, et venient Romani, et tollent nostrum locum et gentem. Temporalia perdere passionem et glorificationem tuleet illud eos sequitur quod alibi dictum est: Filii autem regni hujus ibunt in tenebras exteriores . Hoc autem timuerunt, ne, si omnes in Christum crederent, nemo remaneret qui adversus Romanos civitatem Dei templumque defenderet: quoniam contra ipsum templum et contra suas paternas leges, doctrinam Christi esse sentie
Abbreviated transcription (Latin):
do clausus ille qui sedebat ad por¬
tam ad uocem pecri surrexit: et
suis pedibus ambulauit. ut ho¬
mines mirarentur: sic eos allo¬
cutus est petrus. quia non in
in sua potestate ista fecit: sed
in uircute ulius quem ipsi oc¬
ciderant.¬

Expanded text:
do claudus ille qui sedebat ad portam, ad vocem Petri surrexit, et suis pedibus ambulavit, ita ut homines mirarentur, sic eos allocutus est Petrus, quia non in sua potestate ista fecit, sed in virtute illius quem ipsi occiderunt
Abbreviated transcription (Latin):
prouerbiis locntus sum uobis: uenit
hora cum iam non in prouerbiis lo¬
quar uobis. sed palam de patre ad¬
nunciabo uobis. Iam paruuli fue¬
rant. nec dum intelligere potuer̃t:
quomodo pater esset in filio et fi¬
liuis in patre et cecera. Q ue profun¬
da misteris diuinitatis pertinebant
necdum scire potuerunt. ideo inꝓ
uerbiis quasi in eniginate loqui
ilus uidebatur dominus ille horã¬

Expanded text:
proverbiis locutus sum vobis. Venit proverbiis locutus sum vobis. Venit hora, cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis. Nam adhuc parvuli fuerant, necdum intelligere potuerant, quomodo Pater esset in Filio, et Filius in Patre; et caetera quae ad profunda mysteriorum divinitatis pertinebant, necdum scire potuerunt. Ideo in proverbiis, quasi in aenigmate, loqui illis videbatur Dominus; sed pr
Abbreviated transcription (Latin):
hesu nottra redemptio am̃or et desiaeri¬
ũm. deu̾s creator. oninium. homo. in fine
temporũm. Que. te uicit. clementia ũt . fer¬
res nostra crimina crudelem mortem
paciens ut nos a morte tolleres. Infer¬
ni claustra penetrans tuos captiuos
redimens uictor triumpho nobili ad
aextram patris residens. Ipsa te co¬
gat pietas ut mala nr̃a supenes
parcendo uoti conpores nos tuo uul¬
cu sacies: u esto nostrum gaudiũ
qui es futurus premium sit nr̃a
inte gloria per cuncta semper se¬

Expanded text:
Jesu, nostra redemptio, Amor et desiderium, Deus creator omnium, Homo in fine temporum. Quae te vicit clementia Ut ferres nostra crimina, Crudelem mortem patiens Ut nos a morte tolleres. Inferni claustra penetrans, Tuos captivos redimens, Victor triumpho nobili Ad dexteram Patris residens. Ipsa te cogat pietas, Ut mala nostra superes Parcendo et voti compotes Nos tuo vultu saties. Tu esto nostrum gaudium, Qui es futurus praemium, Sit nostra in te gloria Per cuncta semper sae
Abbreviated transcription (Latin):
n: ut filius tuus clit acit te
laniquam diceret. Resucita me:
at innocescas cõto orbi per me.
emde magis
magisq pandens: quomodo
aarsicet patrem filus. Sie ut
carnis: ut om̃e quod dedisti ei
lit eis uitam eternam. Omnem
carnem dixit omnem hominem
i parte totum significans: quẽ¬
lomodum̃ rursus apatre supe¬
nore significatur homo totus.
tobi ait apostolus. Omnis anima
ptestatibus sublimioribus subai¬
da sit. Quid enim aixit omnis
anima. nisi omnis homo: hoc
dutem quoa potestas xp̃o a patre
data est omnis carnis: sccundũ
hominem intelligenaum est.

Expanded text:
tuum, ut Filius tuus clarificet te; tanquam diceret, Resuscita me, ut innotescas toti orbi per me. 2. Deinde magis magisque pandens quomodo clarificet Patrem Filius: Sicut carnis, ut omne quod dedisti ei, det eis vitam carnem, dixit omnem animam, a parte totum significans, quemadmodum rursus a parte superiore significatus est homo totus, ubi ait Apostolus: Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit . Quid enim dixit omnis anima, nisi, omnis homo? Hoc autem, quod potestas Christo a Patre data est omnis carnis, secundum hominem intelligendum est;
Abbreviated transcription (Latin):
Illam nunirum horam significa¬
bat: qua eis peracta sua passis¬
n̾e ac resurrexione: spiritus sc̃i
erat gratiam datuxus. T̃ unc et¬
enim spiritaliter intus insrucli¬
spiritali dilectione succensi quo pen¬
fectius omnia que de agnitione di¬
uinitatis mortalibus erant capienda
ceperuut: eo ardentius sola que ad
eius uisione promerenda uiuaret
petere ac desiderare curauerunt.
Illo die in nomine meo petetis. Id
est que ad salutem tantum modo
animarum ur̃arum et que ad gau¬
dia eterna pertinere uideantu
petere incipietis. et maxime ut
intelligatis quid sit quod dixi.
Ego et pater unum sumus. Uel
quomodo pater sit mine: et ego

Expanded text:
Illam nimirum horam significabat, qua eis, peracta sua passione ac resurrectione, Spiritus sancti erat gratiam datuenim spiritaliter intus instructispiritali delectatione succensi, quo perfectius omnia quae agnitione divinitatis mortalibus erant capienda, acceperunt, eo ardentius sola quae ad ejus visionem promerendam juvarent petere ac desiderare curaverunt. In illo die in nomine meo petetis. Id est, quae ad salutem tantummodo animarum vestrarum, et quae ad gaudia aeterna pertinere videntur petere incipietis. Et maxime, ut intelligatis quid sit quod dixit: Ego et Pater unum sumus, et quoniam Pater sit in me et ego
Abbreviated transcription (Latin):
positione uite melioris abscondit¬
et sua quoq in quibuscumq of¬
fendit errata. Ab intuitu eius qui
omnia uidet proximum curan¬
do contegit uixta illud psalmiste.
B eati quorum remisse sunt mi¬
quitates : et quorum cecta sunt
peccata. Nec obliuiscitur beatus
ia cobus: quod superus ait. Noli¬
te plures magistri fieri: fratres
mei. Ibi namq inperfectos in pro¬
pria actione a magisterii officio
que periactantiam querebant
submouet. hic uero instructos ex
omni parte quid erga salutem
proximorum per amorem frateri¬
tatis agere debeant edocet. fr̃.iiii.¬

Expanded text:
positione vitae melioris absconditpositione vitae melioris abscondit, sua quoque in quibuscunque offendit errata ab intuitu ejus qui omnia videt proximum curando contegit. Juxta illud Psalmistae: Beati quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. Nec obliviscitur beatus Jacobus quod superius ait: Nolite plures magistri fieri, fratres mei; ibi namque imperfectos in propria actione a magisterii officio, quod per jactantiam quaerebant, submovet; hic vero instructos ex omni parte, quid erga salutem proximorum per amorem fraternitatis agere debeant, edocet. Quod eni
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃am amaligna uel ociosa lo¬
cutione restringitur: oportune
in fine quid maxime loqui de¬
beamus ostenditur. Iubemiur i¬
taq orare et psallere domno:
quociens aliquibus pulsamur
aduersis.
tem confiteri debemus altari¬
trum pecata uestra et orate
pro inuicem ut saluenu. Pro
sanitate prorimorum. non solũ
temporalia sea pocuis ecerna qͣn¬
tam possimus inpencere curam.
S ienim magne mereedis est
a morte eripere carnem quandoq
morituram. S uanti enim̾ meriti a
morte aninam libeiare: in celestipa¬
tria siñe fine uicturam: Notandũ
sane quod quidam codices habent
saluauit animam suam a morte.
et ex ambiguo greco ita etiam rec
te interpretari potest. Et re uera
qui errantem corrigit sibi met¬
ipsi per hoc uite celestis gaudia
ampliora conquirit. Saluabit in¬
quid animam eius amorte. Et o¬
perit multitudinem peccatorum.
ui peccatorem
aberrore conuertit: et eius
peccata per hanc conuersionem
ab aspectu interni uidicis super¬

Expanded text:
nostra a maligna vel otiosa lonostra a maligna vel otiosa locutione restringitur, opportune in fine, quid maxime loqui debeamus ostenditur. Jubemur itaque orare et psallere Domino, quoties aliquibus pulsamur adversis. Item confiteri alterutrum peccata nostra, et orare pro invicem ut salvemur; pro sanitate proximorum non solum temporali, sed potius aeterna, quantam possumus impendere curam. Si enim magnae mercedis est, a morte eripere carnem quandoque morituram, quanti erit meriti a morte animam liberare in coelesti patria sine fine victuram. Notandum sane, quod quidam codices habent, salvavit animam suam a morte, et ex ambiguo Grte interpretari potest: et revera qui errantem corrigit, sibimetipsi per hoc vitae coelestis gaudia ampliora conquirit. Salvabit, inquit, animam ejus a morte, et operit multitudinem peccatorum. Qui peccatorem ab errore convertit et ejus peccata per hanc conversionem ab aspectu interni judicis super
Abbreviated transcription (Latin):
nusum orauit. et celum dedit
Le mel enim et pruis et post mo¬
aum orauit. et hoc unus heli
ac tanta inpetraiit. quantum
autim ualet frequens plurimorũ
catio iustorum : Sed nec trepita¬
rt nostra fragilitas reputans se
lunto prophete qui curru ignes
ini meruit ad celos similia fa¬
ctre non posse: Consulte beatus
ucobus de eius oratione locutu¬
tus ita incoauit. helias homo e¬
tat: similis nobis passibilis. homo
namiq erat tam et si nulli ho¬
minum uirtute secundus: sini¬
us nobis origine carnis. Sassibi¬
us: ut nos et mentis fragilitate
caruis. Nam quia carne fuigilis
esset. aput sarepte nãuid uam
uictum querendo mostrauit.
sit meriti apud dominum
pro infirmantibus orare eosq
sua peccata confitentes ad amis¬
sam reuocare sospitatem: sub¬
dendo manifestatur. Si quis au
tem errauerit ex uobis auerita¬
te et conuerterit quis eum scire
debet quoniam qui conuerti fe¬
te. Q uia enim insuperioribus
huius epistole partibus lingani

Expanded text:
rursum oravit, et coelum dedit rursum oravit, et coelum dedit Semel ergo et prius et postmodum oravit, et hoc unus Elias talia ac tanta impetravit, quantum igitur valet frequens plurimorum oratio justorum? Sed ne trepidaret nostra fragilitas, reputans se tanto prophetae, qui curru igneo rapi meruit ad coelos, similia facere non posse, consulte beatus Jacobus de ejus oratione locuturus, ita inchoavit: Elias homo erat similis nobis, passibilis. Homo namque erat tametsi nulli hominum virtute secundus, similis nobis origine carnis, passibilis ut nos et mentis fragilitate et carnis. Nam quia carne fragilis esset, apud Sareptanam viduam victum quaerendo monstravit.sit meriti apud Deum, pro infirmantibus orare, eosque sua peccata confitentes, ad amissam revocare sospitatem, subdendo manifestatur: Si qtem erraverit ex vobis a veritate, et convertit quis eum, scire debet quoniam qui converti fetc. Quia enim in superioribus hujus epistolae partibus, lingua
Abbreviated transcription (Latin):
uestra: et orate pro inuicem ut
saluemini. In hac autem sententia
il la debet esse discrano: ut cotibi¬
ana leuiaq peccata alterutaum
cohequalibus confiteamuui eorum¬
q cotidiana credamus oratione
saluari. Porro grauioris lepre in¬
mundiciam iuixta legem sacrido¬
ti pandamus atq ad eius arbitri¬
um qualiter et quanto tempore
uisserit purificare euremus.
Multum enim ualit deprecatis
iusti assulua. helias homo erat
similis nobis passibilis et oranonẽ
orauit ut non plueret super ter
rani. et non pluit annos tres es
nsis sex.
ecenter astruit eremplo quantũ
aeprecatio nsti ualeat assidua.
an helias una tantum oratione
uantoo. tam iongo tempore celos
entinuerit. terris umbres auer¬
ent fructus mortalibus negaue¬
nt: et rursus ubi uoluit. ubi tem¬
ps esse perpexerit ubi longo uiꝰ¬
i tabe cor regis superbi. et gen¬
sidolatrie adpenitentiam uidit
nfgrum: una solum modo ora¬
one creauerit: et fruclus atq¬
uas quas negauerat terris uis¬
tuerit. Sic enim sequitur. Et

Expanded text:
vestra, et orate pro invicem ut salvemini. In hac autem sententia illa debet esse discretio, ut quotidiana leviaque peccata alterutrum coaequalibus confiteamur, eorumque quotidiana credamus oratione salvari. Porro gravioris leprae immunditiam, juxta legem, sacerdoti pandamus, atque ad ejus arbitrium, qualiter et quanto tempore jusserit, purificare curemus. Multum enim valet deprecatio justi assidua. Elias homo erat similis nobis, passibilis, et oratione oravitram, et non pluit annos tres, et menses sex. Decenter astruit exemplo quantum deprecatio justi valeat assidua, cum Elias una tantum oratione orando tam longo tempore coelos continuerit, terris imbres averterit, fructus mortalibus negaverit; et rursus ubi voluit, ubi tempus esse perspexit, ubi longo inediae tabe cor regis superbi et gentis idololatrae ad poenitentiam vidit inflexum, una solummodo oratione oraverit et fructus atque aquas quas negaverat terris, restituerit. Sic enim sequitur: Et
Abbreviated transcription (Latin):
lorificatum apatre augufi.¬
filium secundum formam set¬
ui quam pater suscitauit ame¬
tuis. et ad suam dextram collota¬
uit: res ipsa indicat et nullus an¬
bigit xp̃ianus. S ed quoniatũ ñ
tantum dixit paten clarifica sti¬
um cuum: sed addlidit etiam ĩt
filuis tuiis clarificet te. Merito
queritur quomoddo patrem clari¬
ficauenit filuis. cum sempiterna
claritas patris nec aiminuta fue¬
rit in forma humana. nec angeri
poterit in sua perfectione diuna
sea uise ipsa claritas patris. nec
minui nec augeri pocest. Apud
homines autem procul dubio mi¬
nor erat: quando in uidea cantũ¬
modo deus notus erat.
ondum a solis ortu usq ad oc¬
casum: laulabant nomen do¬
mun. Hoc autem quia per euan¬
gelium xp̃i factum est ut pen
filium pater innocesceret gen¬
tibus: profecto patrem clarifica
suius. Si auem cantum mo
nciuis alisit aliis nec resur

Expanded text:
lorificatum a Patre Filium secundum formam servi, quam Pater suscitavit a mortuis, et ad suam dexteram collocavit, res ipsa indicat, et nullus ambigit christianus. Sed quoniam non tantum dixit, Pater, clarifica Filium tuum, sed addidit etiam, ut Filius tuus clarificet te; merito quaeritur quomodo Patrem clarificaverit Filius, cum sempiterna claritas Patris nec diminuta fuerit in forma humana, nec augeri potuerit in sua perfectione divina. Sed in seipsa claritas Patris nec minui nec augeri potest; apud homines autem procul dubio minor erat, quando in Judaea tantummodo Deus notus erat : nondum a solis ortu usque ad occasum laudabant pueri nomen Domini . Hoc autem quia per Evangelium Christi factum est, ut per Filium Pater innotesceret gentibus; profecto Patrem clarificavit et Filius. Si autem tantummodo mortuus fuisset Filius, nec resur
Abbreviated transcription (Latin):
Non auditor obluuosus factus. sed
Lfactor operis: hic beatus infacto
suo erit. N on auditu uerbi super ua¬
cuo sed operis excecutione beatitudo
preparatu. Sicut et dominus loq̃ns
ad discipulos. Si autem scitis: beati
eritis inquid si feceritis ea. Si quis
autem putat se religiosum esse non
refrenans linguam suam sed seducẽs
cor suum: huius uana est religio.
Monuerat supra uerbum dei non
solum audire: sed et facere. nunc
addiddit quia et si mancdata quis do¬
mini que didicit factis excercere
udetur: si non etiam linguam a
detractionibus mendatiis. blasphe¬
miis. stultiloquiis. ab ipso etiam mul¬
tilo quio. ceteris q quibus peccare
solet: refrenauerit frustra sed
operum iusticie iactet.¬

Expanded text:
Non auditor obliviosus factus, sed factor operis: hic beatus in facto suo erit. Non auditu verbi supervacuo, sed operis exsecutione beatitudo praeparatur, sicut et Dominus loquens ad discipulos: Si autem scitis, beati eritis, inquit, si feceritis ea. Si quis autem putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio. Monuerat supra verbum Dei non solum audire, sed et facere, nunc addit, quia et si mandata quis Domini quae didicit factis exercere videtur, si non etiam linguam a detractionibus, mendaciis, blasphemiis, stultiloquiis, ab ipso etiam multiloquio, caeterisque quibus peccare solet refrenaverit, frustra se de operum justitia jactat
Abbreviated transcription (Latin):
Iultum natiuitatis dicit uultum
linfantie que non dum ad per¬
fectum peruenit uirum. Mos mu¬
lierum est aspicere se inspeculis
ut quicquid in ea sordidum aut¬
perpexeruit non bene conpositũ:
in melius emundato suis sat agunt
placere maritis. quod facere mora¬
liter animabus conuenit nostris
Debemus et enim nos in euange¬
lii seu omnium diunarum scrip¬
turarum conspicere iuspeculo:
et depositis sordibus ornatisq mo¬
ribus animarum nostrarum xp̃o
uero placere marito.
Ini autem perpererit in lege
perfecta libertatis: et perman¬
serit inea. Legeni perfectam liber¬
tatis gratiam euangelii dieit.
hichil enu ad perfectum lex¬
adauxit. Et alibi. Non enim accepistis spi¬
ritum seruitutis iterum in timore: sed
accepistis spiritum ad optionis filiorum.
Ubi enim spiritus domini: ibi libertas
et ipse dominus. Si uos inquid filius
liberauenit: uere liberi eritis.

Expanded text:
Vultum nativitatis dicit vultum infantiae, quae nondum ad perfectum pervenit virum. Mos mulierum est aspicere se in speculis, ut quidquid in se sordidum perspexerint, aut non bene compositum, in melius emendato, suis satagunt placere maritis. Quod facere moraliter animabus convenit nostris. Debemus etenim nos in Evangelii, seu omnium divinarum Scripturarum conspicere speculo, et depositis sordibus ornatisque moribus animarum nostrarum, Christo vero placere marito. Qui autem perspexerit in lege perfectae libertatis, et permanserit in ea. Legem perfectae libertatis, gratiam dicit Evangelii. Nihil enim ad perfectum adduxit lex . Et alibi: Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filioUbi enim spiritus Domini, ibi libertas. Et ipse Dominus: Si vos, inquit, Filius liberaverit, vere liberi eritis.
Abbreviated transcription (Latin):
stote factores uerbi et non auili¬
E tores cantum. Sic et paulus de
legibus cultoribus ait. Non audito¬
res tantum legis iustificabuntur:
apua deum sed factores legis iusti
sunt. et in aposcalipsi iohannis
que in illa scripta sunt. S uia si qͥs
auditor est uerbi et non factor: hic
conparabitur uiro consideranti uul¬
tum natiuitatis sue in speculo.

Expanded text:
stote factores verbi non auditores tantum. Sic et Paulus de legis cultoribus ait: Non auditores tantum legis justificabuntur apud Deum, sed factores legis justi sunt . Et in Apocalypsi Joannes quae in illa scripta sunt . Quia si quis auditor est verbi, et non factor, hic comparabitur viro consideranti vult
Abbreviated transcription (Latin):
Quia dixerat factorem operis bes¬
tum in facto suo futurum: nc̃
que facta deo maxime placeant
dicit miscłia scilicet et innocenti
Namq ineo quod pupillos et uoi¬
as intribulatione eorum uisitare
uissit: cuncta que erga proximũ
misericorditer agere debeamus
insinuat. Q uod quantum ualeat
ipso iudicii tempore panderetur.
ubi dicturus est uidex quam diu
fecistis uni de his fratribus meis
minimis: michi fecistis. Porro in
eo quoa inmaculatos nos ab hoc
seculo custodire precepit: urarer¬
sa in quibus nos ipsos castos serus
Sadet ofenait inquibus sunt et ea
a suyra ouseruare monuerat: uit
qral at ioquendum tarai suus ad

Expanded text:
Quia dixerat factorem operis beatum in facto suo futurum, nunc quae facta Deo maxime placeant, dicit, misericordia scilicet et innocentia. Nam quae in eo quod pupillos et viduas in tribulatione eorum visitare jussit, cuncta quae erga proximum misericorditer agere debeamus, insinuat. Quod quantum valeat, ipso judicii tempore pandetur, ubi dicturus est judex: Quandiu fecistis uni de his fratribus meis minimis, mihi fecistis. Porro in eo, quod immaculatos nos ab hoc saeculo custodire praecepit, universa, in quibus nos ipsos castos servare docet, ostendit. In quibus sunt et ea quae supra observare monuerat, ut tardi ad loquendum, tardi simus ad
Abbreviated transcription (Latin):
ipse quid hec sua uerba discipulorit
cordibus agerent quia uidelicit des¬
ticiam magis de abscessu quo eos ag¬
reret: quam de aseensu quo pattie
peteret leticiam generaret.

Expanded text:
ipse quid haec sua verba in discipulorum cordibus agerent, quia videlicet, tristitiam magis de abcessu, quo eos desereret, quam de ascensu quo Patrem peteret, laetitiam generarent.
Abbreviated transcription (Latin):
acut et paulus. gentilis poite
sentenciam adprobans ait.
Corrumpunt mores bonos: cone¬
quia mala. Religio munda et m¬
maculata: apud deum et patren
hec est. Pulcre addidit apuad deunt
et patrem: quia sunt qui hominibꝰ
religiosi uidentur. cum ades sint
prophani. Unde et salomon ait.
Est uia que uidetur homini inste
nouissima autem eius ducit ad

Expanded text:
cut et Paulus generalis poetae sententiam approbans, ait: Corrumpunt mores bonos colloquia mala . Religio munda et immaculata, apud Deum et Patrem haec est. Pulchre addidit, apud Deum et Patrem, quia sunt qui hominibus religiosi videntur, cum a Deo habentur profani. Unde et Salomon aEst uia quae uidetur homini iusta, nouissima autem eius ducit ad
Abbreviated transcription (Latin):
rorsus fratres certamen est.
aut occides iniquitatem
aut occideris ab iniquitate.
Noli audem querere occidere
iniquitatem: tanquam aliqͥs
ertra te: ad ce ipsum respice.
Uide quid decum pugnet in
te: et caue ne exte iniquitas
cua inimica tua indersecta
non erit. Ex de enun est et
anima tua aduerlus de rebel¬
lat non aliud aliquid. Ex
quadam delectaris in seculo.
Illud quod delectaris seculo
pugnat aduersus mentem:

Expanded text:
rorsus, fratres, certum est; aut occidis iniquitatem, aut occideris ab iniquitate. Noli autem quaerere occidere iniquitatem tanquam aliquid extra te. Ad teipsum respice, vide quid tecum pugnet in te; et cave ne expugnet te iniquitas tua, inimica tua, si interfecta non erit: ex te enim est, et anima tua adversus te rebellat, non aliud aliquid. Ex quadam parte delectaris saeculo: illud quo delectaris saeculo, pugnat adversus mentem
Abbreviated transcription (Latin):
gelio rocitata satis intellig
coleret ininustefilim: uostriai
quo usq si possiemus. alo adu¬
uas gactando faclamus. uit
uił opes uel multi intelli¬
gant huod se pauci incelleris¬
s letantur. & uoo ait domurꝰ
eg̃o sum lux munti: Clarum
puto eis qui habent occulos
ande huius lucis particepes
non habent oculos nisi in
sola carne: mirantur quod
dictun est adomino nostro
ihu rp̃o Ego sum lux mun¬
est rp̃s sol iste qui ortu et
occasu petagit diem. Non enĩ
de fuerunt heretici: qui iffa
senserunt. M anichei solem is¬
dum oculis carnis uisibilem
ex positum et publicum non
tancum hominibus seo eciam
peccoribus aduidendum: xp̃m
dominum esse putauerunt.

Expanded text:
elio recitata satis intelligat; toleret ministerium nostrum, quousque, si possimus, illo adjuvante tractando faciamus ut vel omnes vel multi intelligant, quod se pauci intellexisse laetantur. 2. Quod ait Dominus, Ego sum lux mundi, clarum puto esse eis qui habent oculos, unde hujus lucis participes non habent oculos nisi in sola carne, mirantur quod dictum est a Domino Jesu Christo, Ego sum lux munChristus est sol iste, qui ortu et occasu peragit diem? Non enim defuerunt haeretici qui ista senserunt. Manichaei solem istum oculis carnis visibilem expositum et publicum non tantum hominibus, sed etiam pecoribus ad videndum, Christum Dominum esse putaverunt.
Abbreviated transcription (Latin):
equamur enim necesse est
Dillarum prudentiam femina¬
rum quas tanta fide et dilectio¬
ne domino ad hesisse cognoui¬
mus. fugiamus insipientiam pon¬
tificum: et phariseorum. qui
sapientiam dei circum uenire
insidiis et inderficere querebant.
s aueamus demenciam eorum
qui sanctificandi propter pas¬
cha iherosolimam ascenderant
sed obliti sanctificationis in
ipsam domum orationis sal¬
uatoris necem dractabant. In¬
minebat pascha quo sanctifi¬
catum quemq ac mundum
ad hesum agni uenire oporte¬
ret: et ipsi qui sanctificandi
ad demplum descenderant: sordi¬
diores lam deconspiracione effun¬
dendi sanguinis descende þant.

Expanded text:
equamur enim necesse est illarum prudentiam feminarum quas tanta fide et dilectione Domino adhaesisse cognovimus; fugiamus insipientiam pontificum et Pharisaeorum, qui sapientiam Dei circumvenire insidiis et interficere quaerebant; caveamus dementiam eorum qui sanctificandi propter pascha Hierosolymam ascenderant, sed obliti sanctificationis, in ipsa domo orationis de Salvatoris nece tractabant. Imminebat pascha, quo sanctificatum quemque ac mundum ad esum agni venire oporteret: et ipsi qui sanctificandi ad templum ascenderant, sordidiores jam de conspiratione effundendi sanguinis descendebant.