comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui xxorem mꝗt ductinꝰ etat ab co uñ ducenda crat
tipulabat᷑ cam in mr̃imonio ductuꝵ rri cui ductarusctat
itriedm spondebat. Is ꝯitactus stipulationũ sponsionnꝙ dicebat᷑
sponsalia . Tnne qdie ꝓmissa etat sponsa appellabat᷑. qui spop̃o¬
lerat. duituꝵ sponsus Sed si pꝰ cas stipulationes uxor
nõ dabat᷑ aut ducebat᷑ qui stipulabat᷑ ce sporisu agebat
clari eum qui spopondetat qui stipulatꝰ etat ꝯdemnabat.
Hoc iis sponsalioꝵ. obẜuatum dicit ẜuiꝰ ad id ep̃is quo cuutis
bnausa latio lege uilia diti est. Nec cadem Patius sepsit ĩ le¬

Expanded text:
ducturus erat, ab eo unde ducenda erat stipulabatur, eam in matrimonium datum iri. Qui ducturus erat, id itidem spondebat. Is contractus stipulationum sponsionumque dicebatur sponsalia. Tunc, quae promissa erat sponsa appellabatur, qui spoponderat ducturum, sponsus. Sed si post eas stipulationis uxor non dabatur aut non ducebatur, qui stipulabatur aut ari, eum qui spoponderat aut qui stipulatus erat, condemnabat. Hoc ius sponsaliorum observatum dicit Servius ad id tempus quo civitas universe Latio lege Iulia data est. Haec eadem Neratius s
Abbreviated transcription (Latin):
Ualerius pbus gramaticus int̾ suam ctatrm p̃stanti sũa fuet:
Is. himbalem. et hasdrubale et hamilcarem.
ita ynũtiabat ut penultimã cutũ flectoret.
ut c̃ cp̃ła cius scͥpta ad m̃cellũ in qua plautũ
et eniu młtosq alios uet̾es eo mõ ꝓnũciasse
affirmat. soliꝰ cũ emĩi usu unũ ponit co li
qui scipio in seͥbit᷑. cũ xͥsum quadtato mĩo stũ
sb̃iecmuis in quo nisi t̾tia siłła de hanmubalis

Expanded text:
ALERIUS PROBUS grammaticus inter suam aetatem praestanti scientia fuit. Is Hannibalem et Hasdrubalem et Hamilcarem ita pronuntiabat ut paenultimam circumflecteret, et est epistula eius scripta Ad Marcellum, in qua Plautum et Ennium multosque alios veteres eo modo pronuntiasse affirmat, solius tamen Ennii versum unum ponit ex libro, qui Scipio inscribitur. Eum versum quadrato numero factum subiecimus, in quo, nisi tertia syllaba de Hannibalis
Abbreviated transcription (Latin):
Nos aũt postea ex appollinari didicimus.
uanos ꝓp̾e dici nõ ut uulgus dicit᷑ desipi¬
entes aut hebetes aut meptos. sed ut ueti doe
maniaq ꝓ grauibus & uis astritissime com¬
ponenteo:¬
Duo ẽẽ uitia multo ouis grauissima ac
teterrima intollerantiã / E incõtinẽtiam.
Cum aũt iniurias que st̃ fecende nõ tolle¬
ramus n ferimus aũt a quib tebus uolup¬
tatibusq nos tenere debenius nõ tenemus
pleraq inspectab ilis uitamq uiuet tranꝗ¬

Expanded text:
posteaposted ex Apollinari didicimus, vanos proprie dici, non ut vulgus diceret, desipientis aut hebetes aut ineptos, sed, ut veterum inaniaque pro gravibus et veris astutissime componenteduo esse vitia multo omnium gravissima ac taeterrima, intolerantiam et incontinentiam, cum aut iniurias quae sunt ferendae non toleramus neque ferimus, aut a quibus rebus voluptatibusque nos tenere debemus, non tenemus. pleraque inpeccabilis vitamque vivet tran
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ encfitium cdauclo accepit. qui dedit
fetas. nõ culpes. q̃d uitari nõ p̃ot
Cui plus licet p̃ par ẽ plus nult q̃ licer.
Comes ficundus in uia ꝑ uehiculo est
frugalitas inẜta ist tinoris boni
heredis fletus ꝑ so ꝑsona Risus est¬
ucte fetendo inuiriã inuitas noña

Expanded text:
eneficium dando accepit qui digno dedit. Feras, non culpes, quod mutari non potest. Cui plus licet quam par est plus vult quam licet. Comes facundus in via pro vehiculo est. Frugalitas miseria est rumoris boni. Heredis fletus sVeterém ferendo iniúriam invités novam.
Abbreviated transcription (Latin):
corynchia ob elegantiã uemistatẽq fornie gtandem
hecuniã demerebat. Comientusq ad eam ditioꝵ hõui
ex onu greta celebres erant. Ncq admittebat᷑ iusi ꝑ
clabat q̃eł poposcerat poscebat aũt illa uiuiã quan.¬
titate. Nme ait natũ cẽ illuel frequens apud gtẽcos.¬
aclagiũ. Q. ꝙ frustra itet coryutħu ad laydo que
nõ quiret date q̃đ poscetet᷑. Ad hauc illo demosthenes
clanculũ adit. et ut sui copiã faceret petiite ait
milia. Tali petulantia mulieris atq pecunie ma
quitucline ictus ꝙpanietusq demosthenes autitur
et liscedens ego inquit penitete tanti nõ enio.

Expanded text:
Corinthia ob elegantiam venustatemque formae grandem pecuniam demerebat. Conventusque ad eam ditiorum hominum ex omni Graecia celebres erant, neque admittebatur, nisi qui dabat quod poposcerat. Poscebat autem illa nimiam quantitatem. Hinc aiunt natum esse illud frequens apud Graecosπλοῦς, quod frustra iret Corinthum ad Laidem qui non quiret dare quod posceretur. Ad hanc ille Demosthenes clanculum adit et ut sibi copiam sui faceret petit. At Lamilia. gnitudine ictus, expavidusque Demosthenes avertitur, et discedens: « Ego, inquit, poenitere tanti non emo.
Abbreviated transcription (Latin):
ribus uacaiẽt ꝑ sutͥs bello gallico recepus custoclitisꝙ. huic
tabule cerites applłate asa uice mqna tonsores ⁊ eferri ube¬
lãt. quos note cã sufftagiss pͥnabant. Scel colomo adia¬

Expanded text:
ribus vacarent pro sacris bello Gallico receptis custoditisque. Hinc ribus vacarent pro sacris bello Gallico receptis custoditisque. Hinc tabulae Cerites appellatae versa vice, in quas censores referri jubebant, quos notae causa suffragiis privabant. Confi
Abbreviated transcription (Latin):
E a uitate longe adusum. Sic adeo & municipia quel qr
quo iur̃ sint quãtũq a colonia differant ignotamus. ex isti¬
maniusq meliore conditione ẽẽ colomas qͦs municipia
de cius opinione tam ꝓmixte eriorib duius adrianus in
oratione quã de italicensib uñ ip̃e ortus fuit ĩ senatu
hũit pitissime disfuit mitariq so oñłit ꝙ et ip̃i itali¬
censes t quecla alia mumcipia intiqua inquib utitẽsts
nomĩat cũ suis moribus legibusq uti possent iiuis colo¬
maro mutari gesciuerint. ꝓtenestinos aũt refert maxt̃o
ualiusset. Munmcipes ergo st cuies romani eomunicipiis
honorarii ꝑticipes. Aquo mimit᷑ capescenio appellati uiedã
nullis aliis nectessitatib n. ulla .p. r. lege asteti nĩꝙq̃ fri
coꝵ functus factus ẽ. pͥmos aũt mumcipes siũ suffragi
uĩt cerites factos ẽẽ actepimis. concessumq illis ut cunitatis
romano honorẽ quidem capent. s negotiis tũ atq hone.¬

Expanded text:
 veritate longe aversum? Sic adeo et municipia quid et quo iure sint quantumque a colonia differant ignoramus, existimamusque meliore condicione esse colonias quam municipia. De cuius opinationis tam promiscae erroribus divus Hadrianus in oratione, quam De Italicensibus, unde ipse ortus fuit, in senatu habuit, peritissime disseruit mirarique se ostendit quod et ipsi Italicenses et quaedam item alia municipia antiqua, in quibus Uticenses nominat, cum suis moribus legibusque uti possent, in ius coloniarum mutari gestiverint. Praenestinos autem refert maximo valuisset. Municipes ergo sunt cives Romani ex municipiis, honorari participes, a quo munere capessendo appellati videntur, nullis aliis necessitatibus neque ulla populi Romani  sine suffragii jure Cerites esse factos accipimus. Concessumque illis, ut civitatis Romanae honorem quidem caperent, sed negotiis tamen atque one
Abbreviated transcription (Latin):
Siticines seͥptũ ẽ ĩ otone .m. catonis quo insebitur
ne impim sit ueti ubi nonus uenerit. Sitiemiẽs
mit et liticines et tubicinos. S ceseluis uindex
ĩ cõmẽtariis lectionũ antiquaꝵ scire quidem se
uit liticines lituo cantare. et tubiemes tuba
Quid istuc aũt sit quod siticines cuitant hõ
ingenue ueritatis scire se negat. Hosaũt in
apitonis attei comectaneis in uenimus sitici¬
nes appellatosq apud sitoscanete soliti eeñt.
hoc ẽ uita functos & finitos & sepulcos. Eosq
huisse ꝓpͥum genus tube qua canerent a cct̾oꝵ
uulgus elicit qui rectius iacuti st sicimustas
iittera geniina dipit. Sicinũ enĩ genus uit̾is
salutationis fuit. Saltabundi aũt tanebant. quo
ñe scantes canũt. posuit hoo utum lutius accꝰ
pocta ĩ praguiaticis appellariq siccirnistas ait
nebuloso nomue tedo. ꝓpea ndulosoꝵ sicinmũ¬

Expanded text:
SITICINES scriptum est in oratione M. Catonis, quae scribitur Ne Imperium sit Veteri, ubi Nouus Venerit. Siticines, intuit, et liticines et tubicines. Sed Caesellius Vindex in Conmentariis Lectionum Antiquarum scire quidem se ait, liticines lituo cantare et tubicines tuba; quid istuc autem sit, quo siticines cantant, homo ingenuae veritatis scire sese negat. Nos autem in Capitonis Atei Coniectaneis invenimus, siticines appellatos qui apud sitos canere soliti essent, hoc est vita functos et sepultos, eosque habuisse proprium genus tubae, qua canevulgus dicit, qui rectius locuti sunt,sicinnistas littera n gemina dixerunt. Sicinnium enim genus veteris saltationis fuit. Saltabundi autem canebant, quae nunc stantes canunt. Posuit hoc verbum L. Accius poeta in Pragmaticis appellarique sicinnistas ait nebuloso nomine, credo propterea nebuloso, qu
Abbreviated transcription (Latin):
natũ cã ꝓ sopto rostio dixisse.
ornelius nepos &reꝵ memorie nõ indilligens e .m. ci¬
ceronis ut ꝗ maxime amicus familiaris fuit. Atq i
cũ eu seͥpsit tres et uigniti innos natũ pͥmã cam Inditii
pblici exsse sextumq toscium parricidii reũ aefendisse.
Diiẽtatis quippe annis A. 2. cepiono. et s ͭ setano
quibus consulibus amñ diem in. noñ. Iamiarias .i. cit̃o
natus ẽ et .m. tulliũ ẜ . Gti. dolobellam quibiis tonsulis
cidii defenderit Innos iam septem t uiqͥnite nitus.
L salla felice &q. metello ꝓ consulibus. Inqua retetiã
fenestellam ertasse pechiamis astomus aiãdũtit ꝙ e om̃

Expanded text:
pro Sexto Roscio dixisse. ORNELIUS NEPOS et rerum memoriae non indiligens et M. Ciceronis ut qui maxime amicus familiaris fuit. Atque icum eum scripsit tres et viginti annos natum primum causam iudicii publici egisse Sextumque Roscium parricidii reum defendisse. Dinumeratis quippe annis a Q. Caepione et Q. Serrano, quibus consulibus ante diem tertium Nonas Ianuar. M. Cicero natus est, ad M. Tullium et Cn. Dolabellam quibus consulibus cidii defenderit, annos iam septem atque viginti natus, L. Sulla Felice II. Q. Metello Pio consulibus. In qua re etiam Fenestellam errasse Pedianus Asconius animadvertit, quod
Abbreviated transcription (Latin):
fundimentu hoc eẽ libertatis fontem equitatis. mentem aĩum
et consiliu et smãm cuuitatis poĩtam ee in Regib et ut corpora
nra sine mente. sic ciuitatem sine legę suis ꝑtib ut membris
ac sangune et neuus uti non posse. Legu ministios magr̃a¬
tus. Legum inte pieties uidices. Legu deniq inquit idcrico
om̃es serui sumus ut libea ee possimus. fristoteles aũt doctis¬

Expanded text:
fons aequitatis; mens et animus et consilium et sententia civitatis posita est in legibus. Vt corpora nostra sine mente, sic civitas sine lege suis partibus ut nervis ac sanguine et membris uti non potest. legum ministri magistratus, legum interpretes iudices, legum denique idcirco omnes servi sumus ut liberi esse possimus. quid est, Q.Qui
Abbreviated transcription (Latin):
duium atq inuutu et uenimus illius aibituo digna ateꝑ in¬
digna passiri corperib nostus impotenter contumeliose cuide¬
liter abutitut. alios ignib puret. alios ꝑ incecta nudos maua
iactabit. alios bor morboru uaus geneub emaceratos dium
tet uitam mortemq medios detinebit Idem ad paulinum¬

Expanded text:
durum atque invictum pervenimus, illius arbitrio digna atque indigna passuri. Corporibus nostris impotenter, contumeliose, crudeliter abutetur. Alios ignibus peruret vel in poenat ; alios morborum varis generibus emaceratos diu inter vitam mortemque medios detinebit. Ut vari
Abbreviated transcription (Latin):
israelitica institutum a maioribus more tradenda
per manus doctrina seruari non posse: futurumq ute
sibi duunitus indulta celestis doctrma arcana perirẽt
quorum commentariis non intercedentibus durare
dui memoria non poterat constituit ut conuocatis
qui tunc supererant sapientibus afferret urusquisqrt̃
medium qua de mysterus legis memoriter tenebat:
fere infinedrio sapientes Redigerentur. Qua de re
ne mihi soli credatis patres Audite Esdram ipn
sic loquentem. ex actis. Xl. diebus loquitus est al¬
tissimus dicens. Priora qua scripsisti impalam po¬
ne: legant digni et mligin nouissimos autẽ.lxxx.

Expanded text:
Israeliticae institutum a maioribus morem tradendae Israeliticae institutum a maioribus morem tradendae per manus doctrinae servari non posse futurumque ut sibi divinitus indulta coelestis doctrinae archana perirent, quorum commentariis non intercedentibus durare diu memoria non poterat, constituit ut, convocatis qui tunc supererant sapientibus afferret unusquisque in medium quae de misteriis legis memoriter tenebat, fere in sinedrio sapientes redigerentur. Qua de re qui mihi non credunt audiant Esdram ipsum sic loquentem: Exactis XL diebus locutus est Altissimus dicens: «Priora quae scripsisti in palam pone legant digni e
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i uitae magistrum asserit Origenes multa reuelasse
discipulis qu&e illi ne uulgo fierent comunia scribere
noluerunt. Quod maxime confuanat Dyonisius areo¬
pagita: qui secretiora mnysteria a nostre religionis auc¬
toribus.
id est ex animo in annnun sine litteris medio interce¬
dente uerbo ait fuisse transfusa: hoc eodem penntus mo
cum ex dei piecepto uera illa legis interpraetatio. Aloi¬
si deitus tradita reuelaretur dicta est Cabala qđ idẽ
est apud hebreos qđ apud nos receptio. Obid . s. ꝙ
illam doctrmam non per litteraruni monumenta: sed
ordinaruis reuelationum successiombus alter ab
altero qua si de hereditario iure reciperet. uerum
post ꝙͣ hebrei a babilonica captiuitate restituti per Cyru
et subzorobabel instaurato templo ad reparandam le¬
gem anmium appulerunt. Esdras tunc ecclesia pra¬
fectus post emendatum Moseos librum cum plane
cognosceret per exilia sedes fugas captiuitatem gẽtis

Expanded text:
Christum vitae magistrum asserit Origenes multa revelasse Christum vitae magistrum asserit Origenes multa revelasse discipulis quae illi ne vulgo fierent communia scribere noluerunt. Quod maxime confirmat Dyonisius Areopagita qui secretiora misteria a nostrae religionis auctoribus idest ex animo in animum sine litteris medio intercedente verbo ait fuisse transfusa. Hoc eodem penitus modo cum ex Dei praecepto vera illa legis interpretatio Moisi deitus tradita revelaretur dicta est Cabala quod idem est apud Hebraeos quod apud nos receptio ob id scilicet quod illam doctrinam non per litterarum monumenta sed ordinariis revelationum successionibus alter ab altero quasi hereditario iure reciperet. Verum postquam Hebraei a Babillonica captivitate restituti per Cirum et sub Zorababel instaurato templo ad reparandam legem animum appulerunt, Esdras tunc ecclesiae praefectus post emendatum Moseos librum, cum plane cognosceret per exilia, caedes, fugas, captivitatem gentis
Abbreviated transcription (Latin):
dum et cultum uere religionis institui. At myste¬
ria secretiora et sub cortice legis rudiq uexboꝵ
pre textu latitancia altissimae duntatis archa¬
na plebi palam facere: quid erat aluid ꝙͣ dare
anctum cambus: et inber porcos spargere Alargaritas:
Ergo haec clam uulgo habere perfectis cominiuncanda:
inter quos tantum sapientiam loqui se ait Paulus
non humam consilii sed duum precepti fuit Quem
morem antiqui philosophi sanctissime obseruarunt.
Pythagoras nhil scripsit nisi paucula quadam qua
damae filiae moriens commendauit. Egyptiorum tẽ¬
plis insculptae sphynges hoc admonebant ut mystica
dogmata per eingniatum nodos a prophana multitudi¬
ne miuolata custodirentur. Plato. Diom quadam de
supraenns scribens: substantus: per einginata inquit
dicendum est: ne si epistola forte ad aliorum peruene¬
rit manus: que tibi scrihimus ab aliis intelligantur
Aristoteles libros Mechaphysice in quibus agĩt de di¬
iunis editos esse et non editos dicebat. quid plura ielu

Expanded text:
. At misteria secretiora et sub cortice legis rudique verborum praetextu latitantia altissime divinitatis archana plebi palam facere quid erat aliud quam dare sanctum canibus et inter porcos spargere margaritas? Ergo haec clam vulgo habere perfectis communicanda inter quos tantum sapientiam loqui se ait Paulus non humani consilii sed divini praecepti fuit. Quem morem antiqui quoque philosophi sanctissime observarunt. Pythagoras nihil scripsit nisi paucula quaedam quae Damae filiae moriens commendavit. Egyptiorum templis insculptae spinges hoc admonebant ut mistica dogmata per enygmatum nodos a prophana multitudine inviolata custodirentur. Plato Dioni quaedam de supremis scribens substantiis per aenygmata, inquit, dicendum est, ne si epistola forte ad aliorum pervenerit manus quae tibi scribimus ab aliis intelligantur. Aristoteles libros primae philosophiae in quibus agit de divinis editos esse et non editos dicebat. Quid plura? Iesum
Abbreviated transcription (Latin):
hi libri sunt. Si libri sunt et non thesauri in primis
inquibus et illa quoq qua apud grecos mendosa
et mutila. circunferuntur leguntur integra et abso¬
luta. Tum est m illa chaldeorum sapientum breus
quidem et salebrosa: sed plena misterus interpreta¬
tio. Est itidem et libellus de dogmatis chaldaice
theologi x tum persarum grecorum et chaldeorũ
mn illa diuina et locupletissima enarratione. Uide¬

Expanded text:
hi libri sunt, si libri sunt, et non Thesauri. Audi inscIn quibus et illa quoque apud Graecos, mendosa, et mutila circumferuntur, leguntur integra, et absoluta. Tum est in illa, Chaldaeorum sapientum, brevis quidem, et salebrosa, se plena mysteriis interpretatio. Est itidem et libellus, de dogmatis Chaldaicae Theologiae. Tum Persarum, Graecorum, et Chaldaeorum in illam divina, et locupletissima enarratio. I
Abbreviated transcription (Latin):
qua filios persarum roges: erudiebant: ut ad exemplar
inundana. reip. suam ip̃i regere.re.p. edocerentur.
Respondebit in carmide magiam Xamolsidis esse
ammi medicinam per quani scilicet amino temperã.¬
cia ut per illam corpori sanitas comparatur. horum
uestigus postea perstiterunt Carondas/ Danngeron
Appollomus Hostanes et dardanus. Perstitit Homerꝰ
quem ut omnes alias sapientias: ita hanc quoque
sub sui ulixis erorribus dissimulasse in poetica no¬
stra theologia aliquando probabimus. Perstiterunt
Fudoxus et Herimppus. Perstiterunt fere omnes
qui pythagotica plathonica q̃ mysteria sunt perscrutati.
Ex iumoribus autem qui eam olfecerint tres reperio.
Alchindum arabem Rogerium Baconem et Guilielmu

Expanded text:
qua filios Persarum reges erudiebant ut ad exemplar qua filios Persarum reges erudiebant ut ad exemplar mundanae reipublicae suam ipsi regere rempublicam edocerentur. Respondebit in Carmide magiam Xamolsidis esse animi medicinam per quam scilicet animo temperantia ut per illam corpori sanitas comparatur. Horum vestigiis postea perstiterunt Carondas, Damigeron, Apollonius, Hostanes et Dardanus, perstitit Homerus quem ut omnes alias sapientias ita hanc quoque sub sui Ulixis erroribus dissimulasse. In poetica nostra theologia aliquando probabimus perstiterunt Eudoxus et Hermippus, perstiterunt fere omnes qui pythagorica Platonicaque misteria sunt perscrutati. Ex iunioribus autem qui eam olfecerint tres reperio Alchindum Arabem, Rogerium Bachonem et Guilielmum
Abbreviated transcription (Latin):
Illa artium fraudulentissima: haec altior sanctior¬
q: philosophia: illa irtita et uana. haec firina fide¬
lis: et solida Enani quisquis coluit semper dissummu¬
lauit: quod in auctoris esset ignonuimam et contaq¬
meliam. ex hac summa litterarum claritas gloriaq
antiquitus et pene semper petita. Ellius nemo iꝙ̃
studiosus fuit uir philosophus et cupidus discẽdi
bonas artes: Ad hane Pythagoras Empedocles
Democritus Plato discendam nauigauerem. Hanc
praedicarunt reuersi et in archanis pracipuam ha¬
buerunt. Illa ut nullis rationibus ita nec certis
probatur actoribus: Haec clarissimis quasi parent¬
bus honestata duos praecipue habet auctores. Aa¬
molsidem quem imitatus est abbaris hyperboreus
et Zoroastrem non quem foite creditis : sed illum
oromasi filium. Utriusq magia quid sit platone
si percontemur respondebit in alcibiade Zoroastris
magiam non esse aliuid quam diuinorum scienciam

Expanded text:
Illa artium fraudulentissima haec altior sanctiorIlla artium fraudulentissima haec altior sanctiorque philosophia. Illa irrita et vana haec firma fidelis et solida, illam quisquis coluit semper dissimulavit quod in auctoris esset ignominiam et contumeliam. Ex hac summa litterarum claritas gloriaque antiquitus et paene semper petita illius nemo unquam studiosus fuit vir philosophus et cupidus discendi bonas artes. Ad hanc Pythagoras, Empedocles, Democritus, Plato discendam navigavere hanc predicaverunt reversi et in archanis precipuam habuerunt. Illa ut nullis rationibus ita nec certis probatur auctoribus. Haec clarissimis quasi parentibus honestata duos praecipue habet authores Xalmolsidem quem imitatus est Abbaris Hyperboreus et Zoroastrem non qui forte creditur sed illum Oromasi filium. Utriusque magia quid sit Platonem si percontemur respondebit in Alcibiade: Zoroastris magiam non esse aliud quam divinorum scientiam
Abbreviated transcription (Latin):
inter physicas et diuinas principales existimant᷑:
responsurum per numeros publice me sum polli¬
citus. Proposiumus et magica theoremata : in¬
quibus dupplicem esse magiam significauimus:
quarum altera demonum totã opere et auctoritate
constat res medis fidius execrauda et portentosa
Altera mhil est aliuid cum bene exploratur ꝙͣ na¬
turalis philosophie absoluta consumatio. Utrius¬
q cum menuneruit greci illam magie nullo mõ
nounne dignantes nncupant. Hane
propria pec̾iiliariq appellatione quasi
perfectam siummamq sapientiam uocant: Tdẽ
enmi ut ait porphyrius persarum lingua ma¬
gus sonat quod apud nos diinorum interpres
et cultor. Magna autem mimo maxima patres¬
inter has artes disparilitas et dissimilitudo. Illã
non modo christiana religio: sed omues leges
onnus bene insticuta res pu. damnat et execrat
hanc omnes sapientes ommes calestium et diuma
retum studiose nationes approbant et amplectutur:

Expanded text:
inter physicas et divinas principales existimantur inter physicas et divinas principales existimantur responsurum per numeros publice me sum pollicitus. Proposuimus et magica theoremata quibus duplicem esse magiam significavimus quarum alteram demonum tota opere et auctoritate constat res medius fidius execranda et portentosa. Altera nihil est aliud cum bene exploratur quam naturalis philosophiae absoluta consumatio. Utriusque cum meminerint graeci illam magiae nullo modo nomine dignantes γοητεῖαν nuncupant hanc propria peculiarique appellatione μαγεῖαν quasi perfectam summamque scientiam vocant. Idem enim ut ait Porphirius Persarum lingua magus sonat quod apud nos divinorum interpres et cultor. Magna autem immo maxima inter artes disparilitas et dissimilitudo. Illam non modo Christiana religio, sed omnes leges omnis bene instituta respublica damnat et execratur. Hanc omnes sapientes omnes coelestium et divinarum rerum studiosae nationes approbant et amplectuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
lao a platone prioribusq platonicis obseruata
Sed que hac tempestate ut preclara alia posterio¬
rum incuria sic ex oleuit: ut ux uestigia ip̃ius
ulla reperiantur. Scribit plato in epmonide
inter omnes liberales artes et sciencias contem¬
platrices precipuam maximeq diunã esse scienciam
numerandi. Querens item cur homo aminal sapĩe¬
tissimum. Respondet quia numerare nouit. Cuius
sentencia et aristoteles meniunt in problematis
Scribit abumasar uerbum fuisse Auenzoar Babilo¬
nii eum omina nosse qui nouerat numerare: Qua
uera esse nullo modo possunt si per numerandi artẽ
eam artem intellexerunt cuius nunc mercatores
imprimis sunt ꝑitissimi. qđ et Plato testatur ex¬
erta nos admonens uoce ne diuinam hanc Arith¬
meticam mercatoriam esse arithineticam intelli¬
gamus. Illam ergo arichineticam qua ita extol¬
litur. Cum mihi uideat post multas lucubratio¬
nes exploratam habere huuusce rei periculum

Expanded text:
lao, a Platone prioribusque Platonicis observata, lao, a Platone prioribusque Platonicis observata, sed quae hac tempestate ut praeclara alia posteriorum incuria sic exolevit ut vix vestigia ipsius ulla reperiantur. Scribit Plato in Epinomide inter omnes liberales artes et scientias contemplatrices precipuam maximeque divinam esse scientiam numerandi. Quaerens item cur homo animal sapientissimum respondet: «Quia numerare novit» cuius sententiae et Aristoteles meminit in Problematis. Scribit Abumasar verbum fuisse Avenzoar Babilonii eum omnia nosse qui noverat numerare. Quae vera esse nullo modo possunt si per numerandi artem eam artem intellexerunt cuius nunc mercatores in primis sunt peritissimi. Quod et Plato testatur exerta nos admonens voce, ne divinam hanc arithmeticam mercatoriam esse arithmeticam intelligamus. Hanc ego arithmeticam quae ita extollitur cum mihi videar post multas lucubrationes exploratam habere huiuscerei periculum
Abbreviated transcription (Latin):
Seciudo loco qua in philosophia cum Aristotelica
tum platomca excogitauimus nos tum duo e⁊¬
septuaginta noua doginata: phisica et metha¬
phisica collocauimus qua si quis teneat poterit
cunq de rebus naturalibus diuinisq propositã
questionem longe alia dissoluere rationem ꝙ
per eam edoceamur quae et legitur nscolis et
ab huius eui doctoribus colitur philosophiam
Nec tam ad mirari quis debet patres me impri¬
ns amns intenera etate per quam uix licuit
ut iactant quidam aliorum legere commentatio¬
nes nouam afferre uelle philosophiam ꝙͣ uel
laudare illam si defenditur uel danmare si repro¬
batur: et demq cum nostra muenta hec nostras¬
q sint litteras idicaturi non auctoris annos:
sed illorum merita potius uel demerita numera¬
re. Est autem et preter illam: alia quam nos
attulimus noua per numeros philosophandi i¬
stitutio antiqua illa quidem et apriscis thęlogis
a Pythagora presertim ab aglaopheno: Aphilo¬

Expanded text:
Secundo loco quae in philosophia cum Aristotelica Secundo loco quae in philosophia cum Aristotelica tum Platonica excogitavimus nos, tum duo et LXX nova dogmata physica et methaphysica collocavimus quae si quis teneat poterit de rebus naturalibus divinisque propositam quaestionem longe alia dissolvere ratione quam per eam edoceamur quae et legitur in scholis et ab huius aevi doctoribus colitur philosophiam. Nec tam admirari quis debet me in primis annis in tenera aetate per quam vix licuit ut iactant quidam aliorum legere commentationes novam afferre velle philosophiam quam vel laudare illam si defenditur vel damnare si reprobatur, denique cum nostra inventa haec nostrasque sunt litteras iudicaturi non auctoris annos sed illorum merita potius vel demerita numerare. Est autem et praeter illam alia quam nos attulimus nova per numeros philosophandi institutio antiqua illa quidem et a priscis theologis a Pythagora praesertim ab Aglaophemo, a Philo
Abbreviated transcription (Latin):
ta de secretioribus hebreorum addidisse misteriis:
plurima quoq per nos inuenta et meditata de
naturalibus et diuims rebus disputanda pro¬
posuimus. Propoluimus primo platonis Aristo¬
telisq concordiam a multis ante hac creditam
a nemmne satis probatam. Boetius apud latinos
id se facturum pollicitus non inuenitur fecisse
nunꝙͣ quod semper facere uoluit. Simplicius
apud grecos idem professus utinam id tam
praestaret ꝙͣ pollicetur.Scribit et augustinus m
Achademicis non defuisse plures ꝗ subtilissi¬
ms suis dispuraciombus idem ptobare conati
Toaies iteni grammaticus cum dicat apiuid eos
tantum disside̾re platonem. Ab aristotele qui
platomis dicta non intelligunt probandue ⁊e¬
rien posteris hoc reliquit. Addidimius autero er
plures locos: in quibus scoti et ⁊homae plured i
quibus Auercois et Auicennae sentencias quae dis¬
cordes existimantur concordes esse nos aseuieramꝰ

Expanded text:
ta de secretioribus Hebraeorum addidisse misteriis ta de secretioribus Hebraeorum addidisse misteriis plurima quoque per nos inventa et meditata de naturalibus et divinis rebus disputanda proposuimus. Proposuimus primo Platonis Aristotelisque concordiam a multis ante hac creditam a nemine satis probatam. Boetius apud Latinos id se facturum pollicitus non invenitur fecisse unquam quod semper facere voluit. Simplicius apud graecos idem professus utinam id tam praestaret quam pollicetur. Scribit et Augustinus in Achademicis non defuisse plures qui subtilissimis suis disputationibus idem probare conati Ioannes item Grammaticus cum dicat apud eos tantum dissidere Platonem ab Aristotele qui Platonis dicta non intelligunt probandum tamen posteris hoc reliquit. Addidimus autem et plures locos in quibus Scoti et Thomae plures in quibus Averrois et Avicennae sententias quae discordes existimantur concordes esse nos asseveramus.
Abbreviated transcription (Latin):
sanctissima et a me nunc primum quod sciam Uer¬
bo absit inuidia post multa secula sub disputãdi
examen est in publicum allata. Quid erat et alioꝵ
quot quot erant tractasse opiiones si quasi ad sapien¬
tum symposium a ymboli accedentes inhil nos
quod esset nostrum nostro partum et elaboratum
ingemo afferebanius. Profecto in generosun est
Ut ait seneca sapere solum in cõmentario: et q̃si
maiorum muenta nostra industriae uiam predu¬
serint: quasi in nobis effata sit ius naturae: n¬
hil ex se parere qd ueritatem si non demonstret
saltem ninuat uel de longinqͦ. Qualsi magro co¬
lonus muxore maritus odit sterilitatem: certe
tanto magis in fecundam ammani oderit illi cõ¬
plicita et associata diuina mens: quanto inde no¬
bilior longe proles desideratur. Propterea non
contentus ego preter comunes doctrinas: mul¬
ta de Mercurii trismegisti prisca Theologia mul¬
ta de caldeorum de pychagora disciplinis mul¬

Expanded text:
sanctissima et a me nunc primum quod sciam, versanctissima et a me nunc primum quod sciam, verbo absit invidia, post multa saecula sub disputandi examen est in publicum allata? Quid erat et aliorum quotquot erant tractasse opiniones si quasi ad sapientum simposium asimboli accedentes, nihil nos quod esset nostrum nostro partum et elaboratum ingenio afferebamus? Profecto ingenerosum est ut ait Seneca sapere solum ex commentario et quasi maiorum inventa nostrae industriae viam praecluserint quasi in nobis effeta sit vis naturae, nihil ex se parere quod veritatem si non demonstret saltem innuat vel de longinquo. Quod si in agro colonus in uxore maritus odit sterilitatem certe tanto magis infecundam animam oderit illi complicita et associata divina mens, quanto inde nobilior longe proles desideratur. Propterea non contentus ego praeter communes doctrinas multa de Mercurii Trismegisti prisca theologia, multa de Caldeorum de Pythagorae disciplinis mul
Abbreviated transcription (Latin):
ea ueritatem firmat non infirmat: et uelut motu
quassatam flamman excitat non extinguit. Ilac
ego ratione motus non unius modo ut quibusdam
placebat Sed omnigena doctimae placita in me¬
dium afferre uolui: ut hac complurium sectarum
collatione: ac multifaria discutione philosophia:
illae ueritatis fulgor cuius plato meminit in epi¬
stolis: ammis nostris quasi sol oriens ex alto datiꝰ
illutesseret. Quid erat si latmorum tantum: Alber
ti .s. thoma Scoti: egidu: francisci: Henriciq
philosophia: omissis grecorum arabumq philo¬
sophis tractabatur. Quando omnis sapiencia
a barbaris ad gracos/ a graecis ad nos manauit:
Ita nostrates semper inphilosophandi ratione
peregrinis muentis stare / et aliena excoluisse sibi
duxerunt satis. Quid erat cum pipatheticis egisse
de naturalibus insi et Platoincorum accersebatur acha¬
denna quorum doc trma et de duins semper inter
omnes philosophias. Teste augustino habita est

Expanded text:
ea veritatem firmat, non infirmat, et velut motu ea veritatem firmat, non infirmat, et velut motu quassatam flammam excitat, non extinguit. Hac ego ratione motus non unius modo ut quibusdam placebat, sed omnigenae doctrinae placita in medium afferre volui ut hac complurium sectarum collatione hac multifariae discussione philosophiae ille veritatis fulgor cuius Plato meminit in Epistolis animis nostris quasi sol oriens ex alto clarius illucesceret. Quid erat si latinorum tantum Alberti scilicet Thomae Scoti Aegidii Francisci Henricique philosophia obmissis graecorum arabumque philosophis tractabatur, quando omnis sapientia a barbaris ad graecos a graecis ad nos manavit? Ita nostrates semper in philosophandi ratione peregrinis inventis stare et aliena excoluisse sibi duxerunt satis. Quid erat cum peripatheticis egisse de naturalibus nisi et platonicorum accersebatur achademia quorum doctrina et de divinis semper inter omnes philosophias teste Augustino habita est
Abbreviated transcription (Latin):
bio graue et meditatum. En auicennia duunu
atq platonicum. Est apud grecos in uniĩsũ
quidem intida imprunis et casta philosophia. apa
sumplicium locuplex et copiosa. Apud Themstur
elegans et compendiaria. Apud Alexandrum con¬
stans et docta. Apud Theo phrastrum grauiter ele¬
borata. Apud ammonium enodis et gratiosa. Et
si ad platoncos te conuerteris ut paucos perdenseama ele
porphirio rerum copia et multuuga religione delec¬
taberis. En lamblico secretiorem philosophiam et bar¬
barorum mysteria ueneraberis In plotino priuum
quicꝙͣ non est quod adimicris: qui se undiq prebet
admirandum. quem de duuins duune: de huma¬
ins longe supra homme docta sermonis obliquitate
loquentem sudantes ꝑ latoinci uix intelligiuut. błer¬
miam: Damascum: Olimpiodorum et complures
peculiare. Platonicorum symbolum elucet semper.
Accedit quod si qua est secta que ueriora incessat dos¬
mata et bonas causas ingenii calumma ludificetur:

Expanded text:
bio grave et meditatum. In Avicenna divinum bio grave et meditatum. In Avicenna divinum atque platonicum. Est apud Graecos in universum quidem nitida in primis et casta philosophia, apud Simplicium locuples et copiosa, apud Themistium elegans et compendiaria, apud Alexandrum constans et docta, apud Theophrastum graviter elaborata, apud Ammonium enodis et gratiosa. Et si ad Platonicos te converteris ut paucos percenseam, in Porphirio rerum copia et multiiuga religione delectaberis. In Iamblico secretiorem philosophiam et barbarorum misteria veneraberis. In Plotino privum quicquam non est quod admireris qui se undique praebet admirandum quem de divinis divine, de humanis longe supra hominem docta sermonis obliquitate loquentem sudantes platonici vix intelligunt. miam, Damascium, Olimpiodorum et complures  divinum peculiare platonicorum simbolum elucet semper. Accedit quod si qua est secta quae veriora incessat dogmata et bonas causas ingenii calumnia ludificetur,
Abbreviated transcription (Latin):
quisꝙͣ damnet quod me quocũq ferat tempestas
deferar hospes Fuit enim cum ab antiquis omnibus
hoc obseruatum ut omne scriptorum genus euoluẽ¬
tes nullas quas possent commentaciones illectas
preterirent Tum maxime ab aristotele qui cam
batur: et profecto angusta est mentis intra unã
se porticum aut achadenniam continuisse. Nec
põt ex omnnbus sibi recte propriam se legisse qui
omnes prius faimliariter non agnouerit. Adde
ꝙ in una quaq familia est aliquid insigne quod
non sit ei commnune cum cateris. Atq ut a no¬
stris ad quos postremo philosophia peruent nuc
exordiar. Est in ioanne Scoto uegetum quiddã
atq discussum. In thoma solidum et equabile.
In egidio Persum et exactum. In francisco acre
et acutum In alberto priscum amplum et grande
In Henrico ut mihi uisum est semper sublime
et uenerandum. Est apud arabes in auerroe fir¬
mum et in concusum. In auẽ pace. In alphara¬

Expanded text:
quisquam damnet quod me quocunque ferat tempestas quisquam damnet quod me quocunque ferat tempestas devehar hospes. Fuit enim cum ab antiquis omnibus hoc observatum ut omne scriptorum genus evolventes nullas quas possent commentationes illectas praeterirent, tum maxime ab Aristotele qui eam batur et profecto angustae est mentis intra unam se Porticum, aut Achademiam continuisse, nec potest ex omnibus sibi recte propriam selegisse, qui omnes prius familiariter non agnoverit. Adde quod in unaquaque familia est aliquid insigne quod non sit ei commune cum caeteris, atque ut a nostris ad quos postrema philosophia pervenit nunc exordiar, est in Ioanne Scoto vegetum quiddam atque discussum. In Thoma solidum et aequabile. In Egidio tersum et exactum. In Francisco acre et acutum. In Alberto priscum amplum et magnum. In Henrico ut mihi visum est semper sublime et venerandum. Est apud Arabes in Avenroe firmum et inconcussum. In Avempace, in Alphara
Abbreviated transcription (Latin):
uel sine culpa de multis quidem sed tamen cer¬
tis et determinatis disputare : At superfluum
iniquiunt hoc et ambitiosum Ego uero nõ super¬
fluo modo sed necessario factum hoc a me contẽdo:
quod et si ipĩ mecum philosophandi rationem cõ¬
siderarent inuiti ẽt fateantur plane necesse est.
Qui enim se cui piam exphisosophorum famnlis
addixerunt. Thome uidelicet aut scoto qui nunc
plurimum in mambus fauentes possunt illi quidẽ
uel in paucarum questionum discussione sua do¬
ctrinae periculum facere. At ego ita me institiu ut
in nullius uerba uiratus me per omnes philoso¬
phiae mogistros funderem omnes scedas excu¬
terem omnes familias agnoscerem. Quare cum
mihi de illis omnibus esset dicendum : ne si pri¬
uati doginatis deffensor reliqua post habuissem
illi uiderer obstrictus. Non potuerunt ẽt si pauca
de singulis proponerentur non esse plurima qua
sinul de ommbus afferebantur. Nec id in me

Expanded text:
vel sine culpa de multis quidem sed tamen cervel sine culpa de multis quidem sed tamen certis et determinatis disputare? At superfluum inquiunt hoc et ambitiosum. Ego vero non superfluo modo sed necessario factum hoc a me contendo quod et ipsi si meam philosophandi rationem considerarint inviti etiam fateantur plane necesse est. Qui enim se cuipiam ex philosophorum familiis addixerunt Thomae videlicet aut Scoto qui nunc plurimum in manibus faventes possunt illi quidem vel in paucarum quaestionum discussione suae doctrinae periculum facere. At ego ita me institui ut in nullius verba iuratus me per omnes philosophiae magistros funderem omnes schedas excuterem, omnes familias agnoscerem. Quare cum mihi de illis omnibus esset dicendum ne si privati dogmatis defensor reliqua post habuissem illi viderer obstrictus, non potuerunt etiam si pauca de singulis proponerentur non esse plurima quae simul de omnibus afferebantur. Nec id in me
Abbreviated transcription (Latin):
multitudine offenduntur: quasi hoc corum hume¬
ris sederet onis et non potius hic mihi soli quã¬
tuscunq est labor esset exanclandus. Endecens
profecto hoc et morosum inmis uelle alienae m¬
dustria modum ponere. Et ut inquit Cicero in
ea re q̃ eo melior quo maior mediocritatẽ desi¬
derare. Omnmo tam grandibus ausis erat necesse
me uel succumbere uel satiffacere. Si satisfacerem
non uideo cur quod in decem prestare q̃õmbus
est laudabile innongentis ẽt prestitisse culpabile
cusent Quĩ in in re tam graui tam magna teniu
ingenio exiguaq doctrma adolescentem hoĩe
defccisse uema potius dignum erit ꝙͣ accusatioe
Quĩ et iuxta poetam si deficiunt iures audacia
certe laus erit in magnis et uoluisse satẽ. Quod
si nrã aetate multi Gorgiam leontinum umitati
non modo de nongentis: sed de ommibus et
omniũ artium q̃õnibus soliti sunt non sine lau¬
de proponere disputacionẽ : cur mihi non liceat

Expanded text:
multitudine offenduntur, quasi hoc eorum humemultitudine offenduntur, quasi hoc eorum humeris sederet onus, et non potius hic mihi soli quantuscunque est labor esset exanclandus. Indecens profecto hoc et morosum nimis velle alienae industriae modum ponere, et ut inquit Cicero in ea re quae eo melior quo maior mediocritatem desiderare, omnino tam grandibus ausis erat necesse me vel succumbere vel satisfacere. Si satisfacerem non video cur quod in decem praestare quaestionibus est laudabile in nongentis etiam praestitisse culpabile esset cusarent. Quando in re tam gravi tam magna tenui ingenio exiguaque doctrina adolescentem hominem defecisse venia potius dignum erat quam accusatione quin et iuxta poetam si deficiant vires audacia certe laus erit in magnis et voluisse sat est. Quod si et nostra aetate multi Gorgiam Leontinum imitati non modo de nongentis sed de omnibus etiam omnium artium quaestionibus soliti sunt non sine laude proponere disputationem, cur mihi non liceat
Abbreviated transcription (Latin):
ex mea uerius hoc consciencia dixero in hil ẽẽ¬
i nobis magnum uel singulare. Studiosum
me forte et cupidum bonorum artium non in¬
ficiatus: docti tamen nomen mihi nec sumo
onus imposuerim non fuit ꝑꝑea ꝙ mihi cõ¬
scius nostra infirmitatis non essem. Sed quod
sciebam hoc genus pugins.i. litterariis esse pe¬
cularie quod in eis lucrum est uinci. Quo fit
ut imbenllissimus quisq non detractare modo:
sed appetere ultro eas uire possit et debeat: quã¬
doquidem siui succumbit beneficium auict ore
accipit non miuriam quippe qui per eum e⁊
locupletior donium .i. doctior et ad futuras
pugnas redit instructior. Hac spe animiatus
ego infirinus miles cum fortissimis omnium stre¬
niussimisq tam grauem pugnam decernere mhil
sum ueritus. Quod tamen tenere sit factum nec¬
ne rectius utiq de aduentu pugna ꝙͣ de nostra
aetate põt quis iudicare: restat ut tercio loco his
respondeam qui numerosa propositarum rerum

Expanded text:
ex mea verius hoc conscientia dixero nihil iex mea verius hoc conscientia dixero nihil in nobis esse magnum vel singulare, studiosum me forte et cupidum bonarum artium non inficiatus, docti tamen nomen mihi nec vendico onus imposuerim non fuit propterea quod mihi conscius nostrae infirmitatis non essem, sed quod sciebam hoc genus pugnis idest litterariis esse peculiare quod in eis lucrum est vinci. Quo fit ut imbecillissimus quisque non detrectare modo sed appetere ultro eas iure possit et debeat, quandoquidem qui succumbit beneficium a victore accipit, non iniuriam, quippe qui per eum et locupletior domum idest doctior et ad futuras pugnas redit instructior. Hac spe animatus ego infirmus miles cum fortissimis omnium strenuissimisque tam gravem pugnam decernere nihil sum veritus. Quod tamen temere sit factum necne rectius utique de eventu pugnae quam de nostra aetate poterat quis iudicare. Restat ut his respondeam qui numerosa propositarum rerum
Abbreviated transcription (Latin):
mhil ad consequendam quam querebant ueritatis
cognitionem sibi esse potius ꝗͣ ut essent in disputãdi
exercitacione frequentissimi. Sicut cnim per gyinna:¬
sticam/ corporis uires firmiores fiunt: ita dubio pro¬
cul in hac quasi litteraria palestra ammi uires et
fortiores longe et uegetiores euadunt. Nec credi¬
derim ego aut Poetas aliud per decantata Palladis
arma aut hebreos cum
ferrum sa¬
pientuni symbolum esse dicunt: significasse nobis
ꝗͣ honestissima hoc genus certamina ad ipiscẽda
sapiencia oppido ꝗͣ necessaria. Quo forte fit
ut et chaldei in eis genesi qui phũs sit futu¬
rus illud desiderent. ut Mars Mercurium
Triquetro aspectu conspiciat quasi si hos cõgressꝰ
hac bella substuleris/ sominculosa et dormitãs
futura sit omnis philosophia. At uero cum
parem me dixeto forsitã imodesti et de se
mima sentientis si in parem fatebor temerarii et
non possum sine culpa de me promittere: quod
non possum mox sine culpa non praestare

Expanded text:
nihil ad consequendam quam quaerebant veritatis cognitionem sibi esse potius quam ut essent in disputandi exercitatione frequentissimi. Sicut enim per gymnasticam corporis vires firmiores fiunt ita in hac quasi litteraria palaestra animi vires et fortiores longe et vegetiores evadunt. Nec crediderim ego aut poëtas aliud per decantata Palladis arma aut Hebraeos cum ferrum sapientum symbolum esse dicunt significasse nobis quam honestissima hoc genus certamina adipiscendae sapientiae oppido quam necessaria. Quo forte fit ut et Caldei in eius genesi qui philosophus sit futurus illud desiderent, ut Mars Mercurium triquetro aspectu conspiciat quasi si hos congressus haec bella substuleris somniculosa et dormitans futura sit omnis philosophia. Sed quod parem me dico immodesti et de se nimia sentientis, si imparem fateor temerarii et sine culpa de me promittere quod non possum et sine culpa non praestare.
Abbreviated transcription (Latin):
sem: in nnumerum profecto numerum excre¬
iusset Et ut taeeã de caeteris: quis est qui nesciat
unum dogma ex nongentis quod scilicet de cons¬
lienda est Platonis Aristotelisq phĩa: potiusse
me citra omnem affectate numerositatis suspitio¬
nem insexcenta ne dicam plura capita deduxisse.
locos scilicet omnes in quibus dissidere alii: conue¬
nire ego illos existimo particulat enumerantem.

Expanded text:
sem, in innumerum profecto numerum excresem, in innumerum profecto numerum excrevisset. Et ut taceam de coeteris quis est qui nesciat unum dogma ex nongentis, quod scilicet de concilianda est Platonis Aristotelisque philosophia, potuisse me citra omnem affectatae numerositatis suspicionem in sexcenta, ne dicam plura capita deduxisse, locos scilicet omnes in quibus dissidere alii, convenire ego illos existimo particulatim enumerantem?
Abbreviated transcription (Latin):
et poetico uelamento dissimulauit: ut si quis legat
illius hymnos inhil subesse credat preter fabellas
nugasque meracissimas. Quod uolui dixisse ut co¬
gnoscatur quis mihi labor quae fuerit difficultas:
ex affectatis eniginatum syrpis ex fabularum late¬
bris latitantes eruere secretae philosophia sensus
nulla praesertim in retam graui tam abscondita
mexplorataque aduito aliorum interpraetum opera
et diligencia. Et tamen oblatrarunt canes mei
minutula quaedam et leuia ad numeri ostentatio¬
nem me accumulasse: quasi non omnes qua am¬
bigue maxime controuerseq sunt quaestiones: i
quibus principales digladiantur achadenna: q̃si
non multa attulerim his ipĩs qui et mea carpunt
et se credunt phõrum principes: et incognita pror¬
sus et intentata: Quin ego tantum absum ab ea
culpa. ut curauerim in ꝙͣ paucissima potuit capita
cogere disputationem Quã si ut consueuerunt
alii partiri ip̃e in sua membra et lancinare uoliuis¬

Expanded text:
et poetico velamento dissimulavit, ut si quis legat et poetico velamento dissimulavit, ut si quis legat illius hymnos nihil subesse credat praeter fabellas nugasque meracissimas. Quod volui dixisse ut cognoscatur quis mihi labor quae fuerit difficultas ex affectatis enygmatum syrpis ex fabularum latebris latitantes eruere secretae philosophiae sensus, nulla praesertim in re tam gravi tam abscondita inexplorataque adiuto aliorum interpretum opera et diligentia. Et tamen oblatrabant canes mei minutula quaedam et levia ad numeri ostentationem me accumulasse quasi non omnes quae ambiguae maxime controversaeque sunt quaestiones, in quibus principales digladiantur achademiae quasi non multa attulerim his ipsis qui et mea carpunt et se credunt philosophorum principes et incognita prorsus et intentata. Quin ego tantum absum ab ea culpa ut curaverim in quam paucissima potui capita cogere disputationem quam si ut consueverunt alii partiri ipse in sua membra et lancinare voluis
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃ianorum porsus detruntate siñam peclibus
mambusq descendere. Sed ut ad meae redeam
disputationis capita percensenda. Attulimus et
nostram de interpraetandis Orphei Zoroastrisq
carmimbus siñam. Orpheus apud grecos ferme
integer. E oroaster apud eos mancus apud caldess
absolutior legitur. Ambo priscae sapiencia credi¬
ti patres et auctores: Nam ut taceam de ⁊ oroastre
ciius frequens apud Platomcos non smne sũma
semper ueneratione est mentio Scribit lamblicus
calcideus habuisse Pythagoram Orphycam Theolo¬
giam tamꝙͣ exemplar ad quam ip̃e suam fingeret
formaretq philosophiam. Quin idcirco tm̃ dicta
pythagora sacra nuncupati dicunt:ꝙ ab Orphei
fluxeruit institutis. Ende secreta de numeris doctua
et quicquid magnum sublimeque habuit graca
philosophia ut a prnno fonte manauit. Sed qui erat
reterum mos theologorum ita Orpheus suorum
dogmatum mysteria fabulatum intexit inuolucris

Expanded text:
in christianorum prorsus de Trinitate sententiam pedibus in christianorum prorsus de Trinitate sententiam pedibus manibusque descendere. Et ut reliqua meae disputationis capita percenseam, attulimus et nostram de interpretandis Orphei Zoroastrisque carminibus sententiam. Orpheus apud Graecos ferme integer, Zoroaster apud eos mancus, apud Caldeos absolutior legitur. Ambo priscae sapientiae crediti patres et auctores. Nam ut taceam de Zoroastre, cuius frequens apud Platonicos non sine summa semper veneratione est mentio, scribit Iamblicus calcideus habuisse Pythagoram orphicam theologiam tamquam exemplar ad quam ipse suam effingeret formaretque philosophiam. Quin idcirco tamen dicta Pythagorae sacra nuncupari dicunt quod ab Orphei fluxerint institutis. Inde secreta de numeris doctrina et quicquid magnum sublimeque habuit Graeca philosophia ut a primo fonte manavit. Sed qui erat veterum mos theologorum ita Orpheus suorum dogmatum misteria fabularum intexit in volucris