comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
raui ꝑueniãt. Puo enĩ primũ ⁊ ultimũ. id est rerũ latentiũ fittaꝵq notia
A⁊ ira insid d̾i incõparabłr p̾stantiora erũt in illa uita beata. qͣm iista. di¬
isis errorib implicata. Qnͣdo quid̾ tam rerũ omniũ noticia qm ip̃a disb¬
stantia plene ac ꝑft̃e indebit᷑. uo aut̃ media uocatõnẽ nidelicet. Ao mib
occupationib mundi et diunarũ studiũ lit̾tarũ. ⁊̃ hic possũt halere pono¬
fices. S illi qui se ab om̃ib implicamentis negotioꝵ leculariũ remonẽtes
nõ torpent otio. s insistũt ꝑfconis sue negotio. ⁊ ab stulticia lapientie se¬
cularis aĩĩi. ũbo dei infatigabiłr uacant᷑ sapiẽtes ueracit fiunt.Celestia
sapiunt.t̾rena despiciũt. Contradicentes sane doctrine redarguũt. obedientes in¬
uũt. sc̃is uirtutib quib in dies singulos fiant dõ ꝓpinquior
dam ⁊ templatiue uite qd̾ ad eã feruentiꝰ ꝓuocẽtur accipiut̃. s sibi iã met̾nũ feli¬

Expanded text:
t. Duo enim, primum et ultimum, id est, rerum latentium futurarumque notitia, et ipsa visio Dei, incomparabiliter praestantiora erunt in illa vita beata, quam in ista diversis erroribus implicata. Quandoquidem tam rerum omnium notitia, quam ipsa Dei substantia, plene ac perfecte videbitur. Duo autem media, vacationem videlicet ab omnibus occupationibus mundi, et divinarum studium litterarum, etiam hic possunt habere pontifices. Sed illi qui se ab omnibus implicamentis negotiorum saecularium removentes, non torpent otio, sed insistunt perfectionis suae negotio, et ab stultitia sapientiae saecularis aversi, verbo Dei infatigabiliter vacant, sapientes veraciter fiunt, coelestia sapiunt, terrena despiciunt, contradicentes sanae doctrinae redarguunt, obedientes instituunt, sanctis virtutibus, quibus in dies singulos fiant Deo propinquiodam contemplativae vitae, quo ad eam ferventius provocentur, accipiunt: sed ibi jam in aeternum feli
Abbreviated transcription (Latin):
erti. Mea ũba loqueris eis. Nonẽ qd̾ ex eis: tamqͣm detuis defleris. Ex
me mqͥt eis ãmentia. d iã qd ãnuntiet: audiamꝰ. si medicente. ad impi¬
ai impie morte morieris: nõ fueris loqutus ut se custodiat impiꝰ auiasu
lo i peimpĩi miquitate sua morietur. Sangͥnẽ uͥo eiꝰ de manu tua reqͥram
fuaral otues expllius. quidapcius potest dici. Si impio inqͥt loqutus nõ
tuer reut ie abimpieoat̾e custodiat. ⁊ ille perierit.: sanguinẽ eis demanni
tua requirri. nõ ẽ dicere. Si ei peccata sua nõ annũtiau̾is: si cũnõ¬
te tacente pecea

Expanded text:
ex te, mea verba loqueris eis; non est quod ex eis tanquam de tuis infleris: ex ex te, mea verba loqueris eis; non est quod ex eis tanquam de tuis infleris: ex me, inquit, eis annuntia. Sed jam quid annuntiet, audiamus. Si me dicente ad impium, Impie, morte morieris, non fueris locutus, ut se custodiat impius a via suiniquitate sua morietur, sanguinem vero ejus de manu tua requiram. Quid potuit expressius, quid apertius potest dici? Si impio, inquit, locutus non fueris, ut se ab impietate custodiat, et ille perierit, sanguinem ejus de manu tua requiram. Hoc est dicere: Si ei peccata sua non annuntiaveris, si eum note tacente peccav
Abbreviated transcription (Latin):
gitur: Qͣndo quic̃q alius pierit que nulla docencli ncatas manet. solie
eini so tacẽte ꝓerint perit. Et quid ei proderit nõ puniri suo qui pumendꝰ
ẽalieno reccato. Mentior nisi hoc dñs ꝑ exechielẽ ꝓpham sb̾ ciũdã t̾roris de¬
nuitiatõe loquit᷑. diceni. ideũ. Et tufili hõis: speculatorẽ dedi te. domu¬
irs. Ne hoc tneuntes debemꝰ audire.: qd̾ satdotẽ speculatorẽ applłat. ut
sicut sioculatoris est de loco editiori prospicere. ⁊ plus om̃ib ⁊templari
ita sacdos debet cẽ s̾positi sublunitate celsior cũctis. acmaioris scientie h¬
bore grãm qua posit sb se uruẽtes instruere. Uideamꝰ qd̾ iã duunꝰ sermo
continent. Audies inqͥt sermonẽ ex ore meo: et ãnuntiab̾ eis exme. Ut hoc
dicat satenos qd ex liuina lectõne. didicerit: qd̾ ili dens inspirau̾it. ñ qd
psũptione bumani sensus inuen̾it. Ilnnũciab̾ eis inqͥt ex me. Exme. ⁊ nõ

Expanded text:
gitur. Quando quicunque alius perierit, quem nulla docendi necessitas manet, solus gitur. Quando quicunque alius perierit, quem nulla docendi necessitas manet, solus qui eo tacente perierint, perit. Et quid ei proderit non puniri suo, qui puniendus est alieno peccato? Mentior, nisi hoc Dominus per Ezechielem prophetam sub cujusdam terroris denuntiatione loquitur, dicens ad eum: Et tu, fili homi. Nec hoc transeunter debemus audire, quod sacerdotem speculatorem appellat: ut sicut speculatoris est, de loco editiori prospicere, et plus omnibus contemplari; ita sacerdos debet esse propositi sublimitate celsior cunctis, ac majoris scientiae abere gratiam, qua possit sub se viventes instruere. Videamus jam quid divinus sermo contineat. Audies, inquit, sermonem ex ore meo, et annuntiabis eis ex me ; ut hoc dicat sacerdos, quod ex divina lectione didicerit, quod illi Deus inspiraverit, non quod praesumptione humani sensus invenerit. Annuntiabis eis, inquit, ex me. Ex me, et non
Abbreviated transcription (Latin):
tand̾ bonis exhibeat. ⁊ malos tacendo nõ arguat: Ad hoc enĩ mili te argn
me fallit oppinio. scẽ uiuend̾ ẽ sac̾doti. ne dc̃a sua repugnãtib trs ure
euamet᷑ si qd p̾dicat fieri debere nõ faciat. aut siqd̾ no faut pdicaro pre¬
supserit. nicħ apud eos qui eiꝰ uitã nouere ꝓficiat. qi ad hoc ẽ etc̃e dei poutius¬
ut paucando singulis añ ocłos pectata sua ⁊stituat. Que pena manont dt¬
ris. quegłia obedientib ostendat. Nullis salutẽ desperando contampnadi
sinimasemendari nolentiũ plangat imitatꝰ apłs qui ait. Ut lugeã mmi uti
ex huis qui añ pettau̾nt. ⁊ nõ egerũt penitẽtiam. Et it̾m. Euis ie. firmat
et ego nõ infirmor: Quis scandalirat᷑ ⁊ ego nõ uror: e uap̾p sciat qd̾ si quib¬
ciũ. Eertus qd̾ ei nicħ sua iusticia suffragetur. de cuiꝰ manuaĩa peuntis exi¬

Expanded text:
um bonis exhibeat, et malos tacendo non corrigat? Ad hoc enim, nisi um bonis exhibeat, et malos tacendo non corrigat? Ad hoc enim, nisi me fallit opinio, sancte vivendum est sacerdoti, nam dicta sua repugnantibus factis evacuet si quod praedicat fieri debere, non faciat; aut si quod non facit, praedicare praesumpserit, nihil apud eos qui ejus vitam novere proficiat. Quia ad hoc est Eccle fiducialiter praedicando, singulis ante oculos peccata sua constituat: quae poena maneat duros, quae gloria obedientes ostendat; nullius salutem desperando contemnat; animas emendari nolentium plangat, imitatus Apostolum, qui ait: Ut lugeam multos ex his qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam ; et iterum: Quis infirmatur, et ego nocium; certus quod ei nihil sua justitia suffragetur: de cujus manu anima pereuntis exi
Abbreviated transcription (Latin):
salomonis sententiã dicentis. Tempꝰ tacendi. ⁊ tempꝰ loquendi. Nõ quidem
ꝑ timorẽ s ꝑ discretõnem. Propt̾ malorũ incorreptibilẽ iniqͥdadẽ nõ nũqͣm¬
om̃s electos oportet a doctrina cessare. Int̾dum doctores ecc̃e calore caritatis
ardentes. ⁊ticescũt ad docend̾. qr nõ est qui audiat. testante ꝓpb̃a. e iuitades
anstri c lause sut. ⁊ nõ est qui aꝑiat. Qui docendi accepit officiũ. intͥalũ ad
tempꝰ fc̃a proximi taceat. que statĩ corrig̾e neqͣqm existimat. Nam sicorrige
potest et cdissimulat. uerũ ẽ qd̾ ⁊ sensũ alieni erroris habeat. Pleriq sõi dot¬
tores ꝓ mali ꝑtinatia. qr iniquos emendare nequeut̃. hiis tacere clisponĩt.
s calorẽ sp̃c quoagunt᷑ ferre nõ sustinẽtes. rt̾m ĩ increpatõem ꝓsiliũt ĩpioꝵ.
exhibere fidelib. quid ualebit si is cui uł exhortã di sibñ uiuãt. simale¬
bonos. uł castigandi malos. cura cõmissa ẽ bñ uiuẽdo se imi upuedel tacẽdo¬

Expanded text:
. Non quidem per timorem, sed per discretionem, propter malorum incorrigibilem iniquitatem, nonnunquam electos oportet a doctrina cessare. Interdum doctores Ecclesiae calore charitatis ardentes, conticescunt a docendo, quia non est qui audiat, testante propheta: Civitates Austri clausae sunt, et non est qui aperiat . Qui docendi accipit officium, interdum ad tempus facta proxime taceat, quae statim corrigere nequaquam existimat. Nam si corrigere potest et dissimulat, verum est quod consensum erroris alieni habeat. Plerique sancti doctores pro mali pertinacia, quia iniquos emendare nequeunt, his tacere disponunt: sed calorem spiritus quo aguntur, ferre non sustinentes, iterum in increxhibere fidelibus, quid valebit, si is cui vel hortandi bonos, vel castigandi malos, cura commissa est, bene vivendo se imitand
Abbreviated transcription (Latin):
doceant᷑. Unde et apls̃. Hec inquit cõmenda fidelib hoib qui ydonei sũt. a
lios docere. Ingeniũ bonidoctoris ẽ incipere a laudib coꝵ quos salubre obiur¬
gatos corrig̾e cupit. sic̃ apls̃ ad corinthios facit. quos alaudib inchoat.⁊ in¬
crepatõnib prolat. d erãt apud corinthios qui ⁊ laude et increpatõne dig

Expanded text:
doceantur. Unde et Apostolus: Haec, inquit, commenda fidelibus hominibus, qui idonei sunt et doceantur. Unde et Apostolus: Haec, inquit, commenda fidelibus hominibus, qui idonei sunt et alios docere . Ingenium boni doctoris est incipere a laudibus eorum quos salubriter objurgatos corripere cupit, sicut Apostolus ad Corinthios facit, quos a laudibus inchoat, et increpationibus probat. Sed erant apud Corinthios qui et laude et increpatione dig
Abbreviated transcription (Latin):
alit. s tant ũdẽ attẽdit. donec pat̾no colore nigrescãt. ⁊ sic illos frequẽti cibo
reficiat. Ita et ecc̃e doctor strenuuis. nͥ eos quos docet uiderit ad suã similitudi¬
nẽ penitentie ꝯfessione nigrescere. ⁊ nitore scl̃ari deposito. lam̃tatõis habitũ
de pectati recordatõe induere. utpote adhuc ext̾iorib hoc ẽ carnalib. nõ appit
intelligentie sp̃italis profũdiora misteria. nedũ audita nõ capiut. pͥus in¬
⁊piant ꝯtempnere. qm uenerari mandata celestia. Alit̾ ẽ agend̾ erga cosqͥ
nr̃o committũ tur regimine si offendũt atq alit̾ cũ hiis qui nob̾ cominissi
nõ sũt. Qui si iusti sũt: uenerandi sut̃. Siu̾o delinqunt ꝓsola caritate:
ut locus ẽ corripiendi sũt. nõ tñ cũ seu̾itate sicut hii qui nob̾ cõmissi sunt
regendi. Prius docendi sũt seniores plebis: inf ut ꝑ eos infra positi facilim̃

Expanded text:
alit: sed tantumdem attendit, donec paterno colore nigrescant, et sic illos frequenti cibo alit: sed tantumdem attendit, donec paterno colore nigrescant, et sic illos frequenti cibo reficit. Ita et Ecclesiae doctor strenuus, nisi eos quos docet viderit ad suam similitudinem poenitentiae confessione nigrescere, et nitore saeculari deposito, lamentationis habitum de peccati recordatione induere, ut pote adhuc exterioribus, hoc est carnalibus, non aperit intelligentiae spiritalis profundiora mysteria: ne, dum audita non capiunt, prius incipiant contemnere quam venerari mandata coelestia. Aliter est agendum circa eos qui nostro committuntur regimini, si sed offendunt, atque aliter cum his qui nobis commissi non sunt. Qui si justi sunt, venerandi sunt; si vero delinquunt, pro sola charitate, ut locus est, corripiendi sunt, non tamen cum severitate, sicut hi qui nobis regendi sunt commissi. Prius docendi sunt seniores plebis, ut per eos infra positi facilius
Abbreviated transcription (Latin):
ita ut iuxta uulnerũ uarietates medicina di̾sa sit. Sic ⁊ doctor ecc̃e singulisqͥ¬
bq coegriũ doctrine remediũ adhibebit. Et quid cuiq oporteat ꝓetate. pro
sexu. ac professione ãnuntiabit. Non om̃ib ea que sũt clausa: aperiẽda sunt
Pulti sũt enĩ qui caꝑe nõ possũt. quib si indiscrete manifestant᷑. statĩaut de¬
trahũt. aũ negligũt. Pruna qͥppe prudentie uirtus ẽ. eã qm docere oporteatex¬
istimare ꝑsonã. Rutlibꝰ ppłis seu carnalib pĩana atq cõmunia. nõ sũma atq
ardua predicãda sũt. ne ĩmensitate doctrine opprimant᷑ potius qm erudiantur
ta nimis de celestib. net t̾rena ꝯuenit p̾dicare. s mediocrit᷑. ut nicia eorũ mo¬
resq desiderãt edoceri. Coruus dũ suos pullos uiderit albi coloris nullis cos cibis

Expanded text:
ita ut juxta vulnerum varietates, medicina diversa sit: sic et doctor Ecclesiae singulis quita ut juxta vulnerum varietates, medicina diversa sit: sic et doctor Ecclesiae singulis quibusque congruum doctrinae remedium adhibebit, et quid cuique oporteat pro aetate, pro sexu ac professione, annuntiabit. Non omnibus ea quae sunt clausa, aperienda sunt. Multi sunt enim qui ea capere non possunt: quibus si indiscrete manifestentur, statim aut detrahunt, aut negligunt. Prima quippe prudentiae virtus est, eam quam docere oporteat, existimare personam. Rudibus populis, seu carnalibus, plana atque communia, non summa atque ardua, praedicanda sunt, ne immensitate doctrinae opprimantur potius quam erudiantur.ta nimis de coelestibus, nec terrena convenit praedicare: sed mediocriter, ut initia eorum moresque desiderant, edoceri. Corvus dum suos pullos viderit albi coloris, nullis eos cibis
Abbreviated transcription (Latin):
la cũ corrigere nõ ualet. taceat. ⁊ quetũq corrigi loquendo possũt: silentiũ
consensũ ẽc ꝑtimescat.
ui preficitur ad regimẽ. tałr erga disciplinã subditoꝵ p̾starese debti ait
nõ solum auctoritate uerũ ⁊̃ humilitate clarescat. S tñ ita erit ĩ co uurtus hu¬
milodatis. ne dissolua tͣ uita sũditorũ iuitus. Nta ita auctoritai aderit po¬
testatis: ne ꝑ tumiorẽ cordis seueritas existat. imoderatõnis. Het ẽ inder sa łdo ti
tis nos oportet animo ẽẽ humiliores. qm̃ fr̃a sb̾ditoꝵ iudicant᷑ a nob̾. nĩa u̾o.
on om̃ib una eadẽq doctrina ẽ adhibenda: d ꝓ qualitate morũ diu̾sa exhor¬
tatio erit doctoꝵ. Nam quosdã increpatio dura. quosdã u̾o exhortatõ corrig̃
blanda. Sicut ꝑiti medici ad uarios corporis morbos. diu̾so meclicamine serum̃t

Expanded text:
la cum corrigere non valet, taceat; et quaecunque corrigi loquendo possunt, silentium la cum corrigere non valet, taceat; et quaecunque corrigi loquendo possunt, silentium consensum esse pertimescat.debet, ut non solum auctoritate, verum etiam humilitate clarescat. Sed tamen ita erit in eo virtus humilitatis, ne dissolvatur vita subditorum in vitiis; atque ita auctoritas aderit potestatis, ne per tumorem cordis severitas existat immoderationis. Haec est enim in Dei satis nos oportet animo esse humiliores, quoniam facta subditorum judicantur a nobis, nostra vero on omnibus una eademque doctrina est adhibenda, sed pro qualitate morum, diversa exhortatio erit doctorum. Nam quosdam increpatio dura, quosdam vero exhortatio corrigit blanda. Sicut periti medici ad varios corporis morbos diverso medicamine serviunt,
Abbreviated transcription (Latin):
et impugnare. Pene hñc regit qui scit ꝑ illã suꝑ culpas erigi. scit cũ illa ceteris
cqualitate componi. Qm̃ tñ potestatẽ recte dispensat. qui sollicite nou̾it ⁊ he¬
mere ex illa qd̾ adiuuat et expugnare qd̾ temptat. ⁊ equalẽ se cũ illa cetis c̃ne¬
re ⁊⁊ tñ sepeccantib zelo ultionis ante ferre. Predicator quisq studeate lt mi¬
nas potentiũ ratiocinatõne mittiget. ⁊ opp̾ssorũ angustias qͣntũ p̾ualet ope
leuet. ut foris resistentib opponat patiẽtiam ⁊ intꝰ suꝑbientib erhibeat ẽ pa¬
cientia disciplinã. Ut erga errata sb̾litorũ. sic mãsuetudo delũ tempet :qua¬
tinꝰ a iusticie studio nõ eneruet. sit ad ultionẽ ⁊elus ferueat: netie pretari
limitẽ feriendo tnͣscendat. Rectoris oͥfficiũ ee debet: ut ingratos bnefie
amorẽ ꝓnocet. ut gratos quos ministeriis ĩ amorẽ seruet. ut prorimoruĩ ma¬

Expanded text:
et impugnare. Bene hanc regit, qui scit per illam super culpas erigi, scit et cum illa caeteris et impugnare. Bene hanc regit, qui scit per illam super culpas erigi, scit et cum illa caeteris aequalitate componi. Quam tamen potestatem recte dispensat, qui sollicite noverit, et sumere ex illa quod adjuvat, et expugnare quod tentat: et aequalem se cum illa caeteris cernere, et tamen se peccantibus zelo ultionis anteferre. Praedicator quisque studeat ut minas potentium ratiocinatione mitiget; et oppressorum angustias, quantum praevalet, ope levet: ut foris resistentibus opponat patientiam, et intus superbientibus exhibeat cum patientia disciplinam; ut erga errata subditorum sic mansuetudo zelum temperet, quatenus a justitiae studio non enervet; sic ad ultionem zelus ferveat, ne tamen pietatis limitem fervendo transcendat. Rectoris officium esse debet ut ingratos beneficiis ad amorem provocet, ut gratos quosque ministeriis in amore servet: ut proximorum ma
Abbreviated transcription (Latin):
it retor discretꝰ in silentio. humilis in u̾bo. aut tacenda ꝓferat. aut pro¬
ferenda reticescat. Nam sicut incauta locutio ĩ errorẽ ptͣhit: ita indiscretũ silenti¬
um hos qui erudiri pot̾ant ĩ errorẽ derelinqͥt. Sit rector bene agentib ꝑ humilitatẽ so¬
tius: ꝯtra delinquẽtium uicia ꝑ zelum iusticie erectus. ut ⁊ bonis ĩ nullo sey̾ferat.
et cũ prauorũ culpa exigit. potestatẽ ꝓtinꝰ sui prioratꝰ agnoscat. quatinꝰ ⁊ bonore
ertere. formidet. Om̃s hõies nat᷑a equales genuit. s uariante m̾itoꝵ ordine: alios a¬
liis culra post ponit. Ip̃ã autẽ di̾sitas que accessit ex uitio: diuino iuditõ dispẽ¬
satur. ut qr om̃is ho eque stare nõ ualet alt̾ regat᷑ ab altero. Cuncti qui p̾sũt nõ
in se potestatẽ debent ordinis. s equalitatẽ pensare ⁊ditõnis. Net p̾esse hoib gaude¬
ant s ꝓdesse. Quã uidelicet potenciã bñ regit: qui scit ꝑ. illã et tenere illa nou̾ris

Expanded text:
it rector discretus silentio, humilis in verbo, ne aut tacenda proferat, aut proferenda reticescat. Nam sicut incauta locutio in errorem pertrahit, ita indiscretum silentium hos, qui erudiri poterant, in errore derelinquit. Sit rector bene agentibus per humilitatem socius, contra delinquentium vitia per zelum justitiae erectus: ut et bonis in nullo um pravorum culpa exigit, potestatem protinus sui prioratus agnoscat, quatenus et honore itudinis exercere non formidet. Omnes homines natura aequales genuit: sed variante meritorum ordine, alios aliis culpa postponit. Ipsa autem diversitas, quae accessit ex vitio, divino judicio dispensatur; ut quia omnis homo aeque stare non valet, alter regatur ab altero. Cuncti qui praesunt non in se potestatem debent ordinis, sed aequalitatem pensare conditionis: nec praeesse hoant, sed prodesse. Quam videlicet potentiam bene regit, qui et tenere illam noverit,
Abbreviated transcription (Latin):
cas aucdientẽ. ne facile manũ porrigat ad cedendũ ne ĩ os alt̾uis u̾berandum
in sanus ersipat. Meliuis est autẽ ut nõ ꝑcussorẽ illũ eẽ dicamꝰ: qui mansuet᷑ ⁊ paci¬
ens. sciat ĩ tp̃re quid loquend̾ sit quid tacend̾. nec sermone inutili: ꝯscientiã ꝑcuti¬

Expanded text:
cat audientem, ne facile manum porrigat ad caedendum: ne in os alterius verberandum cat audientem, ne facile manum porrigat ad caedendum: ne in os alterius verberandum insanus erumpat. Melius autem est, ut non percussorem illum dicamus esse, qui mansuetus et patiens, scit in t
Abbreviated transcription (Latin):
mine ẽẽ tamꝙͣ dei dispensatorẽ. Queritur ergo int̾ dispensatores: ut fidelis
quis inueniatur. Et nõ comedens ⁊ bibens cũ ebriosis percutiat seruos ⁊ an¬
cillas. S incertũ dñi. expectet aduentũ. ⁊ det conseruis in tp̃re cibaria. Int̾ uil¬
licũ autẽ ⁊ familiã. hec sola distancia c̃ qd̾ seruus p̾positus ẽ ꝯseruĩ suis. Sci¬
bonũ uillitũ. id ẽ requirentẽ qd̾ plurib prosit. Non iracũdus. Iracũdus ẽ qui
semꝑ irascitur. ⁊ ad leuẽ responsionis aurã. atq peccati. quasi auento foliũ cõ¬
mouetur.Neq u̾o qui aliqͣndo irascitur. iracũdus ẽ. s ille diert᷑ iracũdus qui
pato uł risũ contra grauitatis decorẽ. ⁊ labus dissolutis cachinnet. uł si paulu¬
lum tristis cuiꝰdam rei fu̾it recordatꝰ. int̾ pocucula. insingultus prorũpat. ⁊ la
nolentiã etiã hoc p̾cipit. ne p̾cufsor sit. Qd̾ quidẽ. ⁊ simplicit intellectũ edifi¬

Expanded text:
is lucri appetitorem. Quaeritur ergo inter dispensatores, ut fidelis quis inveniatur: et non comedens et bibens cum ebriosis, percutiat servos et ancillas; sed incertum Dei exspectet adventum, et det conservis in tempore cibaria. Inter villicum autem et familiam haec sola distantia est quod conservus praepositus est conservis suis. Scibonum villicum acquirentem, quod pluribus prosit. « Non iracundum. » Iracundus est qui saepe irascitur, et ad levem responsionis auram atque peccati, quasi a vento folium, commovetur. Neque vero qui aliquando irascitur, iracundus est; sed ille dicitur iracundus, qui t risum contra gravitatis decorem, et labiis dissolutis cachinnet: vel si paululum tristis cujusdam 700 rei fuerit recordatus, inter pocula in singultus prorumpat et lacntiam autem hoc praecipit, ne percussor sit: quod quidem et simpliciter intellectum aedifi
Abbreviated transcription (Latin):
net affectãt uideri se ẽẽ qd̾ sũt: Non alienis laudib s morib siis eximii. s ͨ
solũ de sua dignitate. s potiꝰ de sacerdotalis uite nobilitate comspicui. Qui
sũt nõ appellatõne tenus s̃ uirtute pontifices uite xtemplatũe capaces ⁊ gan¬
diorum celestiũ coheredes.
Nm doctrina qͣm uita. clarere debet ecͣcastitꝰ doctor. Nam doctrina sñ
uit ariogantẽ redit. Uita sine doctrina inutilẽ facit. Sac̾dotis p̾dicatõ:o¬
perib tonfirmanda ẽ. ita ut qd̾ docet u̾bo: instruat exemplo. uera ẽ enĩ illa
debet studiũ. Nam alt̾m sine alt̾o nõ facit ꝑfectũ. s p̾cedat iustꝰ beneagere.
up sequenter possit bone docere. Sicut ĩnũmisma metallũ ⁊ figura. ⁊ pon¬
lus inquirde. utã ĩ om̃i doctore ec̃castico quid soquat᷑. quid doceat. quomodo
lunat. Per qualitatẽ gͥ metalli doctrina. pͥer figurã: similitudo patrũ . Per

Expanded text:
dibus, sed moribus suis eximii: nec solum de sua dignitate, sed potius de sacerdotalis vitae nobilitate conspicui: qui sunt non appellatione tenus, sed virtute pontifices, vitae contemplativae capaces, et gaudiorum coelestium cohaeredes. m doctrina, etc. quam vita clarere debet ecclesiasticus doctor. Nam doctrina sine vita arrogantem reddit, vita sine doctrina inutilem facit. Sacerdotis praedicatio operibus confirmanda est, ita ut quod docet verbo instruat exemplo. Vera enim est illa debet studium; nam alterum sine altero non facit perfectum: sed praecedat justus bene agere, ut sequenter possit bene docere. Sicut in numismate metallum, figura et pondus inquiritur; ita in omni doctore ecclesiastico, quid sequatur, quid doceat, quomodo vivat. Per qualitatem igitur metalli, doctrina; per figuram, similitudo patrum; per
Abbreviated transcription (Latin):
disꝑnens propͥa ꝓpriis. Nouit enĩ quid agat. Eñ iuditio pascit: quos uidicatos
redemit. Sequitur. Absit ut desint moni pastores. absit a nob̾ ut desint. ab¬
sit a miscd̃ia ip̃ius ut nõ eos gignat atq ꝯstituat. utiq si sũt boneoues. st̃
et boni pastores. Nã de bonis ouib. sũt boni pastores. S om̃s boni pastores ĩ u-¬
no sũt: unũ sũt. Illi pascãt xp̃c pascit. Sint gͦ om̃s in pastore uno ⁊ cliscãt
uotẽ pastoris unã qm audiant oues. ⁊ seqͣntur pastorẽ suũ. ⁊ nõ illũ. aut il¬
lũ. s unũ. Et om̃s in illo unã uocẽ dicãt. diu̾sas uoces nõ habeant. Grego:i.
um rerũ ncc̃itas exposcit: pensandũ ualde ẽ. ad cul.nẽ quis de pastoribu¬
regiminis qualit̾ ueniat. Atq ad hoc rite ꝑueniens qualiter. ũaꝵ quales

Expanded text:
dispertiens propria propriis. Novit enim quid agat. Cum judicio pascit, quos judicaturus dispertiens propria propriis. Novit enim quid agat. Cum judicio pascit, quos judicaturus redemit. Sequitur. Absit ut desint modo boni pastores. Absit a nobis ut desint. Absit a misericordia ipsius, ut non eos gignat atque constituat. Utique si sunt bonae oves, sunt et boni pastores. Nam de bonis ovibus fiunt boni pastores. Sed omnes boni pastores in uno sunt, unum sunt. Illi pascant, Christus pascit. Sint ergo omnes in pastore uno, et dicant vocem pastoris unam, quam audiant oves, et sequantur pastorem suum, et non illum, aut illum, sed unum Et omnes in illo unam vocem dicant, diversas voces non habeant. CAPUT XIII Cum rerum necessitas exposcit, pensandum valde est, ad culmen quisque regiminis qualiter veniat: atque ad hoc rite perveniens, qua
Abbreviated transcription (Latin):
rum dicit. Hec dicit dñs d̾s. Qd̾̃ periit inquirã. ⁊ qd̾ errauit reuocabo: et quod
imminutũ ẽ colligabo. ⁊ qd̾ exanime ẽ confortabo. Et qd̃ pingue ẽ ⁊ forte custo¬
cliã. Qd̾ faciebãt mali pastores: seip̃oi pascentes nõ oues. Nam ait dñs. Consti¬
tuã alios bonos pastores qui faciãt hec. s ego inquit faciã. Oues meas nlli cõmit¬
tã. Securi uos fres. Secure uos oues. Nobis uidetur timend̾. quasi desit pastorbo¬
nus. Pudi sic: et pascã cas cũ iuditio. uide qr si solus pascit cũ iuditio pascit. Qs
enĩ hõ iudicãs dehoĩe: Temerariis iuidicuis plena sũt oĩa. de quo desperauerimus
mor gͦ nr̃ certꝰ ẽ. nec amor nr̃ certꝰ est. Quitl sit hodie quisqͥs hõ. uix nouit ĩpe
homo. Tamẽ ut cũ ip̃e hõ hodie. quid aut̃ cras. nec ip̃e. Pascit gͦ ille cũ iuditõ

Expanded text:
rum dicit: Haec dicit Dominus Deus: quod periit, inquiram; et quod erravit, revocabo; et quod rum dicit: Haec dicit Dominus Deus: quod periit, inquiram; et quod erravit, revocabo; et quod imminutum est, colligabo; et quod exanime est, confortabo: et quod pingue est et forte, custodiam. Quod non faciebant mali pastores, seipsos pascentes, non oves. Non ait Dominus, Constituam alios bonos pastores qui faciant haec, sed, Ego, inquit, faciam, oves meas nulli committam. Securi vos fratres, securae vos oves. Nobis videtur timendum quasi desit boudit sic: Et pascam eas cum judicio. Vide quia sic solus pascit cum judicio. Quis enim homo judicat de homine? Temerariis judiciis plena sunt omnia. De quo desperaverimus,mor noster certus est, nec amor noster certus est. Quid sit hodie quisque homo, vix novit ipse homo: tamen utcumque ipse quid hodie; quid autem eras, nec ipse. Pascit ergo ille
Abbreviated transcription (Latin):
sepes extutiamqͣntũ michi uiriũ t̾rens dñs donat: om̃ia ꝑagrabo. Reuoca¬
bo errantẽ. requirã ꝑeuntẽ. Si me pati nõ uis: noli errare. noli ꝑire. Parũ ẽ
qd̃ dolco de errantẽ. atq ꝑcuntẽ. Timeo ne uegligens te etiã qd̃ forte ẽ. occi¬
dam. uide enĩquid sequit᷑. Et qd̾ forte fuit ꝯfregistis. Si neglexero errantẽ
atq ꝑeuntẽ. et eũ qui fortis ẽ. delectabit errare ⁊ ꝑire. Cupio lutra ext̾iora
sed timeo plus dampna int̾iora. Siindifferentẽ habuero errorẽ tuũ: attẽdit qui
te fuit ꝯfregistis: Proinde audi quid scquat᷑. de ista negligentia. maloꝵ ĩ uno
falsorũ pastorũ. Et disꝑse sũt oues mee. co qd̾ nõ sit pastor. ⁊ facte sũt ĩ com¬
mesturã om̃ib bestiis agri. furant᷑ lupi insidiãtes. rapiunt leones frem̃teᷤ
cũ oues ad hereãt pastorib. nã presens est pastor. s male agentib est pastor.

Expanded text:
sepes excutiam, quantum mihi virium terrens Dominus donat. Omnia peragrabo, revocasepes excutiam, quantum mihi virium terrens Dominus donat. Omnia peragrabo, revocabo errantem, requiram pereuntem. Si me pati non vis, noli errare, noli perire. Parum est quod doleo te errantem atque pereuntem. Timeo, ne negligens te, etiam quod forte est occidam. Vide enim quid sequitur: Et quod forte fuit, confregistis. Si neglexero errantem atque pereuntem, et eum qui fortis est, delectabit errare atque perire. Cupio lucra exteriora, sed timeo plus damna interiora. Si indifferentem habuero errorem tuum, attendit qui te fuit, confregistis. Proinde audi quid sequatur de ista negligentia malorum, imo falsorum pastorum: Et dispersae sunt oves meae, eo quod non sit pastor: et factae sunt in comesturam omnibus bestiis agri. Furantur lupi insidiantes, rapiunt leones frementes, cum oves adhaerent pastori. Nam praesens est pastor: sed male agentibus non est pastor,
Abbreviated transcription (Latin):
reuocastis. Et qd̃ ꝑierat: nõ inquisistis. hinc int̾ manꝰ latronũ. ⁊ dentes lupoꝵ
furentiũ: ut cũq u̾sam᷑. Et ꝯtumaces sũt oues. qr querũtur erm̃tes. Alienas
se a nobis dicũt. errore suo. ⁊ ꝑditõne sua. Quid nos ultis inquiũt: Quid noᷤᷤ
queritis: Si in errore inqͥt sũ. siinint̾itu. quid me uis: quid me queris: Quia
ĩ errore es. reuocare uolo. Quia peristi inuenire uolo. Sic uolo errare. Si cuo¬
lo pire. Sic uis errare: sic uis ꝑire: Qnͣto meliꝰ ego nolo. Prorsus audeo dic̾e am¬
portunus sum. Audeo dicẽtem apł̃m. Predica u̾bum. insta oportune. im¬
portune. Quib oportune. quib importune: Oportune utiq uolentib im¬
portune nolẽtib. Prorsus importunꝰ sũ. Audeo dicere. Tu uis errare. Tunis
perire: Ego nolo. Reuocabo errantẽ. requirã ꝑditã. uelis noł. id agã. Et si

Expanded text:
uisistis requisistis . . Hic inter manus latronum, et dentes luporum uisistis requisistis . . Hic inter manus latronum, et dentes luporum furentium, utcunque versamur: et contumaces sunt oves, quia quaeruntur errantes. Alienas se a nobis dicunt, errore suo et perditione sua: Quid nos vultis, inquiunt, quid nos quaeritis? Si in errore, inquit, sum, si in interitu, quid me vis? quid me quaeris? Quia in errore es, revocare volo; quia peristi, invenire volo. Sic volo errare, sic volo perire. Sic vis errare? sic vis perire? Quanto melius ego nolo? Prorsus audeo dicere, Importunus sum. Audio dicentem Apostolum: Praedica verbum, insta opportune, importune . Quibus opportune? quibus importune? Opportune utique volentibus, importune nolentibus. Prorsus, Importunus sum, audeo dicere. Tu vis errare, tu vis perire? Ego nolo. Revocabo errantem, requiram perditam. Velis nolis, id agam, etsi m
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdet ꝓ quib sangͥnẽ effudit. Et si spectatulis uolueritis oblectare animos ue¬
tros. ite. quid mali ẽ: Et festa ista que celebnͣtur ꝑ uniu̾sas ciuitates in le¬
ticia ꝯuiuãtiũ et publicis mẽsis seip̃os ut putãt iocũdãtiũ reuera ꝑdentiũ.¬
⁊te celebrate seturi magna ẽ dei miscd̾ia que totũ ignoscat. Eoronate uos
rosis: añquã marcescãt. In domo dei nr̃i: qͣndo uolucritis ⁊ uiuamini. Imple¬
mini cibo ⁊ uino: cũ ur̃is. Ad hoc enĩ data ẽ ista creat᷑a. ut ea ꝑfruamini. hoc
enĩ paganis et impiis dedit deus. ⁊ uob̃ nõ dedit. Hoc si dixerimꝰ: forte egie¬
galuni curbas ampliores. Et si sũt quidã qui sc̃ciãt noͤ h ͨ difẽtes nõ it¬
te seperare paucos offendimꝰ. s mł̾titudinẽ ꝯciliamꝰ. Sequit᷑. Et qd̃ errabat non

Expanded text:
perdet pro quibus sanguinem fudit. Et si spectaculis volueritis oblectare animos vesperdet pro quibus sanguinem fudit. Et si spectaculis volueritis oblectare animos vestros, ite; quid mali est? et festa ista, quae celebrantur per universam civitatem in laetitia convivantium, et publicis mensis seipsos ut putante totum ignoscat. Coronate vos rosis, antequam marcescant. In domo Dei vestri, quando volueritis, convivamini: implemini cibo et vino cum vestris. Ad hoc enim data est ista creatura, ut ea pe fruamini. Non enim paganis et impiis eam dedit Deus, et vobis non dedit. Haec si dixerimus, forte congregabimus turbas ampliores. Et si sunt quidam, qui sentiant nos haec dicentes non recte sapere, paucos offendimus, sed multitudinem conciliamus. Quod si fecerimus non
Abbreviated transcription (Latin):
ipõs pascũt nõ oues. Dic̾et gͦ apud semetip̃m. Quid ad me ꝑtinet. Quis qd
uelid agat. uictus meus saluus ẽ. Honor m̃s saluus ẽ. ⁊ lac ⁊ lana satiszmͥ.
Eat quisz qua potest. Ergo integra sũt tͥ om̃ia. Si eat quis qua potest: Nolo
prepositũ fac̾e: unũ te ꝯstituo de ip̃a plebe. si patitur unũ mẽbrum: cõpatiũ¬
tur om̃ia membra. Proinde ip̃e apłs cũ eos cõmemoraret. quales fuerũt ex¬
ga illũ. ne quasi oblitus eoꝵ honorificentie uid̾etur: testimoniũ ꝑ hibet. qd̃ sicut
augłm dei susceperũt eum. Qd̃ si fieri posset: occulos suos uellẽt exuere ⁊ illi da¬
re. Et tamẽ accedit ad ouẽ languidã. ad ouẽ putridã secare uulnꝰ nõ parxere pu¬
bat. ẜ que ih̃u xp̃i. Absit gͦ ut tlicamꝰ uobis. uiuite ut uultis. securi estote.
deus neminẽ perdet. tm̃modo fidẽ xp̃ianã tenete. nõ ꝑdet ille qd̃ redemit. nõ

Expanded text:
ipsos pascunt, non oves. Diceret apud seipsum. Quid ad me pertinet? quisque quod ipsos pascunt, non oves. Diceret apud seipsum. Quid ad me pertinet? quisque quod velit, agat. Victus meus salvus est, honor meus salvus est, et lac et lana satis est mihi. Eat quisque qua potest.Ergo integra tibi sunt omnia, si eat quisque qua potest? Nolo te praepositum facere: unum te constituo de ipsa plebe. Si patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra. Proinde ipse apostolus cum eis commemorat, quales fuerint erga illum, ne quasi oblitus eorum honorificentiae videretur, testimonium perhibet, quod sicut angelum Dei susceperint eum: quod si fieri posset, oculos suos vellent eruere, et illi dare. Et tamen accedit ad ovem languidam, ad ovem putridam, secare vulnus, non parcere pubat, sed quae Jesu Christi. Absit ergo ut dicamus vobis: Vivite ut vultis; securi estote, Deus neminem perdet. Tantummodo fidem Christianam tenete: non perdet ille quod redemit; non
Abbreviated transcription (Latin):
s qm̃ diximus quid sit lac ꝯsumere.: Queramꝰ quid sit lanis tegere. Qui p̾bet
lac. potũ p̾bet. et qui p̾bet lanã: honorẽ p̾bet. Ista sũt ea que a p̃positis q̃runt᷑.
qui seipos pascũt nõ oues: cõmodũ supplende nccͣitatis. ⁊ fauorẽ honoris ⁊ lau
Est enĩ unꝰquis ho infirmꝰ. Et quid ẽ quisqͥs uobis preest. nisi qd̃ uos estis:
Carnẽ portat mortał ẽ. manducat. dormit. surgit. natꝰ ẽ. morituriis ẽ. Si
cõtegis qd̃ infiriũ est. uidete cuiꝰmodi indumẽtũ acceꝑat᷑ bona dei plebe
idẽ paulus cũ dic̾et. Sic̃ angelũ dei excepistis me. Bestimoniũ dei uob̾ per¬
Hibeo. qr si ficri poss ocłos ur̃os eruissetis. ⁊ dedissetis michi. s cũ tantꝰ honor
illi exhibitꝰ cẽt. nũquit p̃p ip̃m honorẽ sͥ exhibitũ. neforte illi negaret᷑. ⁊ mnꝰ
Ale cũ argueret laudaret᷑. peꝑcit errantib: Nã si hoc feciss: eẽ. int̾ illos qui se

Expanded text:
m diximus, quid sit lac consumere quaeramus, quid sit lanis tegere. Qui praebet lac, potum praebet; et qui praebet lanam, honorem praebet. Ista sunt duo, quae a pastoribus quaeruntur, qui seipsos pascEst enim unusquisque homo infirmus. Et quid est, quisquis vobis praeest nisi quod vos estis? Carnem portat, mortalis est, manducat, dormit, surgit, natus est, moriturus est. Si contegis quod infirmum est. Videte cujusmodi indumentum acceperat a bona Dei plebe idem Paulus, cum diceret: Sicut angelum Dei excepistis me. Testimonium enim vobis perhibeo, quia si fieri p exhibitus esset, nunquid propter ipsum honorem sibi exhibitum, ne forte negaretur, et minus ille cum argueret laudaretur, pepercit errantibus? Nam si hoc fecisset, esset inter illos qui se
Abbreviated transcription (Latin):
dens erũ ne nõ ꝑueniat. trepidat. s repente ꝑuemẽs utre sͥ hoc debitũ ad qd̾ ꝑue¬
n̾it putat. Cũq ꝑcepio principatꝰ offitio ꝑfrui sccłarit᷑ cepit: libent̃ obliu sci

Expanded text:
dens enim, ne non perveniat trepidat; sed repente perveniens, jure sibi hoc debitum ad quod pervedens enim, ne non perveniat trepidat; sed repente perveniens, jure sibi hoc debitum ad quod pervenerit putat. Cumque percepti principatus officio per
Abbreviated transcription (Latin):
muit. Honorari nãq corã ppso cupiens: dũ rep̾hendi publice noluit. ip̃m ta¬
q ẽ in morte uiri crudelit̾ rigidus. qui in appetitu femine eneruit᷑ fuerat
et post cũ dampno desudantis exercitꝰ etiã deuonũ militẽ extinxit. Quẽ ꝓfecto
ab electorũ num̾o culpa longius raperet: nͥ hũc adueniã flagella reuocasiẽt.
Plerũq qui sb̾ire magnt̾ium pastorale cupiũt. nõ nulla quo bona oꝑa ani¬
mo pponũt. Et qmͣius hoc elatõnis intentõne appetãt: operaturos se tam̃ ma¬
na ꝑtractãt. fitq ut aliud munis intentio subprimat: aliud tractantis ani¬
mo suꝑfiues cogitatõnis ostendat. Non sibi ip̃a sde seniens seꝑe mentit᷑. ⁊ fin¬
git se de bono ope amare. qd̾ nõ amat: de mundi aut̃ gloria nõ amare qd̾ amati
Sere miens prancipari appetẽs. fitq ad hoc pauida cũ querit. Audax cũ ꝑuen̾it. ten¬

Expanded text:
muit: honorari namque coram populo cupiens, dum reprehendi publice noluit, ipsumuit: honorari namque coram populo cupiens, dum reprehendi publice noluit, ipsuque est in morte viri crudeliter rigidus, qui in appetitu feminae fuit enerviter et post cum damno desudantis exercitus etiam devotum militem exstinxit. Quem profecto ab electorum numero culpa longius raperet, nisi hunc ad veniam flagella revocassent. Plerumque qui subire magisterium pastorale cupiunt, nonnulla quoque bona opera animo proponunt. Et quamvis hoc elationis intentione appetant, operaturos tamen se magna pertractant: fitque ut aliud in imis intentio supprimat, aliud tractantis animo superficies cogitationis ostendat. Nam sibi ipsa de se mens saepe mentitur, et fingit se de bono opere amare quod non amat, de mundi autem gloria non amare quod amat; saepe mens principare appetens fit ad hoc pavida cum quaerit, audax cum pervenit. Ten
Abbreviated transcription (Latin):
susceperũt. Quib hii nimirũ qui sb̾sequẽter inherẽt dorla nominãtur
pondera fugerent. siu̾itati sentẽaau. sollicita cordis aure rersaret qui
ait. Qui scandaliau̾it unũ de pusillis istis qui ime crelũt: expedit eiut sus¬
pendat᷑ mola asinaria ĩ collo eius. et dem̾gat᷑ in profundũmaris Ne temerare
sacra regimina. quisqͥs hiis impar ẽ. andeat. ⁊ ꝑ concupiscẽtiã ci lnuuis clucor¬
tum suscipiat ꝑ ditionis. hinc eñ pie racob ꝓhibet dicens. Solit plures magi¬
stri fieri frẽs mei. Huic ipe dei homuiũ ⁊mediator regnũ ꝑcipere uitauit in
t̾ris: qui supernoꝵ quoq spuitu sĩ sẽtẽuã sensũq tnscentlens ante scła reg¬
nat in celis. Plerũ q adu̾sitatis magisterio sub disciplina corpremit᷑. Q uod
si ad regiminis culiiẽ cuperit. in elatõnem protinꝰ usu głie ꝑmutat᷑. Sic saul
qui indignũ se pͥus cõsiderãs fugerat: mox ut regnigub̾nacula ꝑcepit: intu¬

Expanded text:
enter inhaerent, dorsa nominantur. pondera fugerunt, si Veritatis sententiam sollicita cordis aure pensarent, quae ait: Qui scandalizaverit unum de pusillis istis qui in me credunt, expedit ei ut suspendatur mola asinaria in collo ejus, et demergatur in profundum maris . Ne temerare sacra regimina, quisquis his impar est, audeat: et per concupiscentiam culminis, ducatum suscipiat perditionis. Hinc enim pie Jacobus prohibet, dicens: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Hinc ipse Dei hominumque mediato quoque scientiam sensumque transcendens ante saecula regnat in coelis. Plerumque adversitatis magisterio sub disciplina cor premitur; quod si ad regiminis culmen erupit, in elationem protinus usu gloriae permutatur. Sic Saul, qui indignum se prius considerans fugerat, mox ut regni gubernacula percepit, intu
Abbreviated transcription (Latin):
uitare noscũtur. Intnͣt enĩ ad cor et ibi ꝯsulũt. quid uelit occulta uolũtas
d̾i. se sequi sb̃cditos debere ẽẽ sũmis orcdinatõnib cognoscẽtes humiliãt cer¬
uicẽ cordis iugo diuine dispensatõis.
ui ddiligent̾ de uita ꝯtemplatiua considerat
et sufficient᷑ instructus intelligit. qͣnͣdo ⁊ ubi possit eius ꝑfectio compre¬
siue scd̾m opinionẽ quorũdã nich aliud sit uita ꝯtẽplatiua. qͣm rerũ laten¬
tiũ futurarũq notitia: siue uacatio ab om̃ib occupationib mũdi. siue di

Expanded text:
vitare noscuntur. Intrant enim ad cor, et ibi consulunt quid velit occulta voluntas vitare noscuntur. Intrant enim ad cor, et ibi consulunt quid velit occulta voluntas Dei; seseque subditos debere esse summis ordinationibus cognoscentes, humiliant cervicem cordis jugo divinae dispensationis.. de Vita contemplativa considerat, et sufficienter instructus intelligit quando et ubi possit ejus perfectio compresive, secundum opinionem quorumdam, nihil aliud sit vita contemplativa quam rerum latentium futur
Abbreviated transcription (Latin):
Ir ec̃casticus. ⁊ crucifigi mũdo ꝑ mortificatõnẽ ꝓprie carnis debet. ⁊ dispensa¬
tionẽ etcͣastici orlinis. si ex dei uolũtate prouen̾it. nolens quidẽ s hul gu¬
bernand̾ suscipiat. Multis int̾cipit sathancis fraudib eos qui urte ⁊ sensus
utilitate prestantes p̾ee. ⁊ prodesse aliis nolũt. Et dũ eis regimẽ aĩaꝵ impo¬
nit᷑ reniuĩt: consultius arbitͣntes ociosã uitã degere. qmͣ lucris aĩaꝵ ĩsiste¬
re. Qd̾ tñ decepti agũt. ꝑ argum̃tum dyaboli. fallens eos ꝑ speciẽ boni. Ut clũ
illos a pastorali offitio retͣhit. nequaꝙͣ ꝓficiãt qui eoꝵ u̾bis atq exemplis in¬
strui pot̾ant. scĩ uiri nequaqͣm oᷤcupationũ scłariũ curas appetũt. s occł¬
to ordine sͥ suꝑimpositas genũt. Et qͣmuis illas ꝑ meliorẽ intentõm fugi¬
stinant. s timẽtes occultãt dispensatõm dei suscipiũt qd̾ fugiũt exercẽt̃ qd̾

Expanded text:
c. et crucifigi mundo per mortificationem propriae carnis debet, et dispensationem ecclesiastici ordinis, si ex Dei voluntate provenerit, nolens quidem, sed humilis, gubernandam suscipiat. Multis intercipit Satanas fraudibus eos qui vitae et sensus utilitate praestantes praeesse et prodesse aliis nolunt: et dum eis regimen animarum imponitur, renuunt, consultius arbitrantes otiosam vitam degere quam lucris animarum insistere. Quod tamen decepti agunt per argumentum diaboli, fallentis eos per speciem boni; ut dum illos a pastorali officio retrahit, nequaquam proficiant qui eorum verbis et exemplis instrui poterant. Viri sancti nequaquam occupationum saecularium curas appetunt, sed occulto ordine sibi superimpositas gemunt. Et quamvis illas per meliorem intentionem fugientes occultam dispensationem Dei, suscipiunt quod fugiunt, exercent quod
Abbreviated transcription (Latin):
ximis pstetus enitescẽt. utilitati cet̾orũ secretũ ꝓponit suũ. qͣndo ip̃e sũmipa¬
gris nigenitꝰ ut multis prodesset de simi patris egresius ẽ aci publicunr̃m
Siẽt norulli qiui ex sola humilitate refugiuit: nehiis quib c̃ impiresesti¬
mãl ꝓterãtur.Quorũ protc̃o humilitas sicet̾is quo uirtutib eingit tũ c añ¬

Expanded text:
roximis proximis ptris Unigenitus, ut multis prodesset, de sinu Patris egressus est ad publicum nostrum? Sunt nonnulli qui ex sola humilitate refugiunt, ne his quibus se impares aestimant, praeferantur: quorum profecto humilitas, si caeteris quo
Abbreviated transcription (Latin):
neq accendunt lut̾nã ⁊ ponẽt̃ eã sb̃modio s suꝑ candeiabrũ. ut luceat om̃i¬
b qui in domo sũt. hinc petro ait. Symon ioh̾is amas me: Qui cũ se amare
protiñ respondiss: audiuit. Si diligis me pasce oues meas. Si gͦ dilconis ẽ te¬
stimonium cura pastoris: quisqͥs uirtutib pollens gregẽ dei renuit pasc̾e. pa¬
storẽ sũmũ ⁊ uincit᷑ nõ amare. Si nr̃i sicut proximi curã gerimꝰ. quasi utr̃¬
qu pedẽ ꝑ calciamentũ minimꝰ. Qui u̾o sua cogitans. utilitatẽ proximorũ
negligit.: quasi uniꝰ pedis calciamentũ cũ dedecore amittit. Sunt nõmuilliqͥ
magius mun̾ib ditadi dũ solius contemplatõnis studiis mardescũt pre¬
ne utilitati ꝓximorũ. inp̾dicatõne refugiunt secretũ quieris diligũt: seces¬
sum ꝯpeculationis appetũt. Se quo districte iulicent᷑. extantis procullubio
ror sut b grtis uenientes ad publicũ ꝓdesse potuerũt. Eua enĩ mẽte is qui ꝓ¬

Expanded text:
neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt . Hinc Petro Dominus ait: Simon Joannis, amas me? Qui cum se amare protinus respondisset, audivit: Si diligis me, pasce oves meas. Si ergo dilectionis est testimonium, cura pastionis: quisquis virtutibus pollens, gregem Dei renuit pascere, pastorem summum convincitur non amare. Si nostri, sicut proximi, curam gerimus, quasi utrumque pedem per calceamentum munimus. Qui vero sua cogitans, utilitatem proximorum negligit, quasi unius pedis calceamentum cum dedecore amittit. Sunt nonnulli qui, magnis muneribus ditati, dum solius contemplationis studiis inardescunt, parere utilitati proximorum in praedicatione refugiunt, secretum quietis diligunt, secessum speculationis appetunt. De quo si districte judicentur, ex tantis proculdubio rei sunt, quantis venientes ad publicum prodesse potuerunt. Qua enim mente is qui p
Abbreviated transcription (Latin):
tenend̾. nͥ uirtutib pollens. coactus ad regimẽ ucniat. uirtutib uacuus. nec coactꝰ
accedat. Ille si om̃ino renitit᷑: caueat ne acceptã peccumã Insudario ligãs. de eiꝰ octul¬
tatõne uidicet᷑. Peccuniã qͥpe ĩ sudario ligare ẽ: ꝑcepta dona sb̾ otio lenti corporis
abscondere. Indignus quiq cũ regimẽ appetit: attendat ne per exemplũ praui
opis phariseoꝵ more ad ingressũ regni tendentib obstaculũ fiat. Qui iuxta

Expanded text:
tenendum, nisi ut virtutibus pollens, coactus ad regimen veniat; virtutibus vacuus, nec coactus tenendum, nisi ut virtutibus pollens, coactus ad regimen veniat; virtutibus vacuus, nec coactus accedat? Ille si omnino renititur, caveat ne acceptam pecuniam in sudario ligans,de ejus occultatione judicetur. Pecuniam quippe in sudario ligare, est, percepta dona sub otio lenti torporis abscondere. At contra iste, cum regimen appetit, attendat ne per exemplum pravi operis, pharisaeorum more, ad ingressum regni tendentibus obstaculum fiat. Qui juxta
Abbreviated transcription (Latin):
nui mentis ocłos ad opera tnͣsacta reuocet᷑. Ac pensec quisqͥs qͥ sb̾ectiis egͥit. ⁊
rpente cognoscit si p̾latꝰ bona agere. que ꝓposuerit possit. Requaꝙͣ ur et in
culmine humilitatẽ discere: qui inimis positus nõ desut suꝑbire. Nescic lau¬
dem cũ subpetit fugere. qui ad hñc didicit. eũ decẽt anbelare. Nequaꝙͣ uince
auariciã potest. qnio ad multoꝵ sustentatõm tendic. is cui suffic̾e ꝓpria iͨ
soli potuerũt. Ex ante acta gͦ nita ss quis inueniat: ne apetitu se eulmini
ymago cogitatõis illudat. Plerũq in occupatõne regiminis. ip̃e quo boniope¬
ris usus ꝑdit᷑. qui in tͣnquillitate tenebatum: Quia quie mari: recte nauẽ ⁊ impe
ritꝰ dirigit. Gurbatis autẽ tempestatum fluctib. etiã ꝑitꝰ senauta ⁊fũdit. Qd
est potestas culiminis. niłt tempestas mentis. in qͣ cogitationũ semꝑ ꝓcellis
nauis cordis quatit᷑ huc illucq cessant̾ impellit᷑. ut ꝑ repentõnis excessus oris ⁊ ope¬

Expanded text:
s ad opera transacta revocetur, ac penset quisque quid subjectus egerit. Et repente cognoscit si praelatus bona agere, quae proposuerit, possit, quia nequaquam valet in culmine humilitatem discere, qui in imis positus non desiit superbire. Nescit laudem cum suppetit, fugere, qui ad hanc didicit, cum deesset, anhelare. Nequaquam vincere avaritiam potest, quando ad multorum sustentationem tendit is cui sufficere propria nec soli potuerunt. Ex ante acta ergo vita se quisque inveniat, ne in appetitu se culminis imago cogitationis illudat. Plerumque in occupatione regiminis, ipse quoque boni operis usus perditur, qui in tranquillitate tenebatur: quia quieto mari recte navem et imperitus nauta dirigit, turbato autem tempestatum fluctibus etiam peritus se nauta confundit. Quid est potestas culminis, nisi tempestas mentis, in qua dum cogitationum semper procellis navis cordis quatitur, huc illucque incessanter impellitur, ut per repentinos excessus oris et ope
Abbreviated transcription (Latin):
quid ncc̃e ẽ ꝓtinꝰ docẽt. uñ bene primꝰ pastor ecc̃e. cet̾os pastores ãmonet dicẽs.
pͥarati semꝑ ad satisfactõm. de ea que ĩ nobis ẽ spe. Ac si aꝑte dicat. Unde

Expanded text:
quid necesse est, protinus docent. Unde bene primus pastor aecclesiae ceteros ammonet, dicens: quid necesse est, protinus docent. Unde bene primus pastor aecclesiae ceteros ammonet, dicens: 'Parati se
Abbreviated transcription (Latin):
querendi sunt. qui instructõni sacrorũ uoluminũ semper inherentes. Sc̃e
ecc̃e unitatẽ denũtient. ⁊ quasi intromissi cirtuli archam dñi portẽt. uectib̾
archam testamẽti portare ẽ bonis doctorib scãm ecc̃am ad rudes infideliũ mẽ¬
tes p̾dicando deluci. Qui auro quo iubẽt oꝑari: ut cũ sermone aliis insonãt.
a sacre lectõnis studio nõ recedãt. Ad hoc namq uectes eẽ in cirtulis arce sẽ¬
per iubent᷑. ut cũ portariarchã oportunitas exigit. de intromitendis uec¬
tib portandi tarlitai nulla gen̾etur. Quia indelicet cũ spiritale aliquid
a subditis pastor inquiritur: ignominiosũ ẽ ualde. si tũc querat cdic̾ȩ discere
cũ questionẽ debet enodare. Cirtulis arce federis uectes inhereant. ut doctores
suis cordib eloqͥa sacra meditantes. testamenti archã sine mora leuẽt. si quic¬

Expanded text:
quaerendi sunt, qui instructioni sacrorum voluminum semper inhaerentes, sanctae quaerendi sunt, qui instructioni sacrorum voluminum semper inhaerentes, sanctae Ecclesiae unitatem denuntient, et quasi intromissi circuli arcam Domini portent. Vectibus arcam testamenti portare, est bonis doctoribus sanctam Ecclesiam ad rudes infidelium mentes praedicando deduci. Qui auro quoque jubentur operiri, ut cum sermone aliis insonant, a sacrae lectionis studio non recedant: ad hoc namque vectes esse in circulis arcae semper jubentur, ut cum portari arcam opportunitas exigit, de intromittendis vectibus portandi tarditas nulla generetur: quia videlicet cum spiritale aliquid a subditis pastor inquiritur, ignominiosum valde est, si tunc quaerat discere, cum quaestionem debet enodare. Circulis arcae foederis vectes inhaereant, ut doctoressuis cordibus eloquia sacra meditantes, testamenti archam sine mora elevent, si quic