comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cripsisti mili quȩrens ame iur  ꝓst cuiq post mordem itiate
quod corpus cius apud sc̃i alicuius memcriam sepelitur. Nãdicis uideritibi nonese in anes me¬
liumando eius corpori. tabs ꝓ uideatur locus inquo appareat optoulatio &iã istomodo questa scer
hȩc quippe aplica sententia ante mortẽ ammonen& fieri quod posite dosse p mortem Noncunu
adquiritur dũ in hoc cor pore uiuitur ut aliquid adiuuent ista defunstos. &ꝑhoc scđm caquȩ ꝑ cor
uantista siueꝓeis fiant quox tam mala sunt merita ut nec talib dignis nt: adiuuari. siue plus quic
bona ut talib: non indigeant adiumentis genere igitur uitȩ quod gessit quusq ꝑcorp efficitur uat ꝓsn
uł nompsint. quȩcũq proillo piesi unt. Cdreliquerit corpus nam meritũ ꝑ quod ista ꝓsunt. sinullu con¬
riã scõꝵ locus bonȩ affactionis humane ẽ erga funera suoꝵ quodsi non ulla religio est ut sepeliantur:

Expanded text:
cripsisti mihi quaerens a me, utrum prosit cuique post mortem, quod corpus eius apud sancti alicuius memoriam sepelitur. nam, si fide suorum humando eius corpori talis prouideatur locus, in quo appareat opitulatio etiam isto modo quaesita sanctorum. haec quippe apostolica sententia ante mortem admonet fieri quod possit prodesse post mortem. nadquiritur, dum in hoc corpore uiuitur, ut aliquid adiuuent ista defunctos, ac per hoc secundum ea quant ista, siue pro eis fiant, quorum tam mala sunt merita, ut nec talibus digni sint adiuuari, siue pro eis, quorum tam bona, ut talibus non indigeant adiumentis. genere igitur uitae, quod gessit quisque per corpus. efficitur, ut prosint uel non prosint, quaecumque pro illo pie fiunt, cum reliquerit corpus. nam meritum per quod ista prosint, si nullum conriam sanctorum locus, bonae affectionis humanae est erga funera suorum: quoniam si nonnulla religio est ut sepeliantur,
Abbreviated transcription (Latin):
num quomodo ergo uidrt tumu losuos aut corporasua utr abiesta iaceant ansepulta quo modo it sunit nise le qiua
tiendo nec coñpatiendo sustineant liberati. a bõtib malis quȩ patiendo & compatiendo cum hicuuierent sustineb ant
dixerit aliquis sinulaẽ mostuoꝵ cura deuiuis. quomodoillediues qui apud inferos tor quehoetur rogabat ab rabiam
patnẽ ui mitut latux ad quinq fr̃s̃ sues nondũ mertuos &agat cũ eis neueniant & ipsi incurdem tor norte e locum
s ed nũquid quia hoc ile diues dixit ideo quid fratres agereit uł quid paterentuur illo tẽporesccus naillisinur a i eniuuis
quamus quid agerent onino nescir&e. quẽ ammodum ẽ nob̵ cura demortuis quã uis quidogant inq nesciari. Namsun
hul demostiuis curarem nonutiqipillis do suipplicarim Aitirun en antires gercepicus qua eq oriatio¬

Expanded text:
inum. quomodo ergo uident tumulos suos aut corpora sua, utrum abiecta iaceant, an sepulta? quomodo intersunt miseriae uiuorum, tiendo nec conpatiendo sustineant, liberati ab omnibus malis, quae patiendo et conpatiendo, cum hic uiuerent, sustinebant? Dixerit aliquis: si nulla est mortuis cura de uiuis, quomodo ille diues, qui apud inferos torquebatur, rogabat Abraham patrem, ut mittat Lazarum ad quinque fratres suos nondum mortuos et agat cum eis, ne ueniant et ipsi in eundem tormentorum locum? sed numquid quia hoc ille diues dixit, ideo quid fratres agerent uel quid paterentur illo tempore sciuit? ita illi fuit cura de uiuis, quamuis quid agerent omnino nesciret, quemadmodum est nobis cura de mortuis, quamuis quid agant utique nesciamus. nam si nihil de mortuis curaremus, non utique pro illis deo supplicarem
Abbreviated transcription (Latin):
terpr&es. Lxxv animȩ conpleantur usq ad nepotes beniamin. Sicia enm
dicit hufiluiliȩ. quos peperit iacob in nesopotamiam syriȩ. Ioquens &iam
aediis. qui nondũ erant nati. quia illic parentes eoꝵ & quib natisunt pererat
belia peperit. Itaqm̃ causa intrandi inegẏptũ iacob inioseph haburi. trtũ tẽp
quo in egyptouixit iosepli ingressio erat iacob inegyptũ ꝑsuã pgeniẽ quȩ illo
uiuo ꝓpagabatur ꝑquem factum ẽ ut ingreder&ur

Expanded text:
e animae compleantur, usque ad nepotes Benjamin; sicut enim e animae compleantur, usque ad nepotes Benjamin; sicut enim dicit: Hi filii Liae, quos peperit Jacob in Mesopotamia Syriae, loquens etiam de iis qui nondum eibi Lia peperit: ita. quoniam causam intrandi in Aegyptum Iacob in Ioseph habuit, totum tempus quo in Aegypto uixit Ioseph ingressio erat Iacob in Aegyptum per suam progeniem, quae illo uiuo propagabatur, per quem factum est ut ingrederetur
Abbreviated transcription (Latin):
denter appar& ab ac consu&udine ꝓ hibitos xp̃ianos. istũ in mostius nume
seruare quimagis ẽ ingentiliũ consu&udine: septimus uero dies austoritatȩ
om̃s dies uitȩ cius. Septenarius aũ numeris propter sabbati sacramentum prȩci¬
puȩ qui&is indicium ẽ. Vnde merito mortius tam quam requiescentib & iub&ur
Quẽ tam̃ numerx inluctu iacob decupleuerun gyptui quicũ septu aginta dieb laxe¬
trunt
Cumhos filios filioꝵ uł nepotes filuꝵ dicat scriptura. iosepli uiuendo uidisse quo¬
ando ingrestire egyptum. iuuenis erat ioseph & eum pater moriens quin
S.. quis quã scigit. quomodo &iam. scđm historiȩ fidom uttix sit iacob
ũsqptuaginta animis in egyptũ intrasse: non illo uno die quouenit eius ingres¬
a opost& intelligi. Sed quia in filussus plerxq arpollaturia cob. hoc ẽ in pos
Nt. quari diuuixit ioseph ꝑquẽ fastuni ẽ ut intrar&. toto quippe illo tẽpore
nasci & uiuere potuerunt. om̃s qui comemorantur ut Ixx uł iuxta lxx in

Expanded text:
evidenter apparet ab hac consuetudine prohibitos Christianos istum in mortuis numerum servare, qui maomnes dies uitae eius. septenarius autem numerus propter sabbati sacramentum praecipue quietis indicium est: unde merito mortuis tamquam requiescentibus exhibetur. quem tamen numerum in luctu Iacob decuplauerunt Aegyptii, qui eum septuaginta diebus luxeruntcum hos filios filiorum uel nepotes filiorum dicat scriptura Ioseph uiuendo uidisse, quocum ingressus est in Aegyptum, juvenis erat Joseph, et eum pater moriens quinqautem quisquam exigit, quomodo etiam secundum historiae fidem verum sit, Jacouinque animis in Aegyptum intrasse, non illo uno die quo uenit eius ■ ingressum oportet intellegi; sed quia in filiis suis plerumque appellatur Iacob, hoc est in posest quamdiu uixit Ioseph, per quem factum est, ut intraret. toto quippe illo tempore nasci et uiuere potuerunt omnes qui commemorantur, ut septuaginta quin
Abbreviated transcription (Latin):
mim ascenda igitur & sepeliã paire ñm ac reuertar. dixitqi ripha
tosuiad riꝙeli patrem tuum. quo ascendente ierum aũeo omssenas
Queripotest quo modoueaũ heo uerba patris eius quando desua spultur
dauit non legantur. sed adsententiã uerba reserre debemus sicut in alis supr
liter iteratis uerbis uł narrationib: ammonuim: Fodisse aũ sili ia cb seruler¬

Expanded text:
me. Ascendam igitur et sepeliam patrem meum, ac revertar. Dixitque ei Pharao: Ascende, et sepeli patrem tuum. Quo ascendente, ierunt cum eo omnes senes. uerum sit, cum haec uerba patris eius. quando de sua sepultura mandauit. non legantur. sed ad sententiam uerba referre debemus, sicut in aliis supra similiter iteratis uerbis uel narrationibus admonuimus. uoluntati enim e
Abbreviated transcription (Latin):
est caput omniũ ȩminens uniuersoꝵ scõrum quos &iã frr̃ uocat inpsalmis s̃ꝗ
Hunc capitulum itahȩbrei ȩdisserunt. ut altare quo imolabantꝰ hostiȩ
& uistimarx sanguis adbasim illius fundebatur. In paste tribus beniam in
fuerit. hoc inquiunt significat quod sacerdotes mane imolarent hostias. &
ad uesperã diuiderent eaquȩsibi apopulo & lege conlataerant : Lupũ san¬
guinarium uel rapacem suꝑ altaris int̃ pr&atione ponentes. &spolioꝵ diuisi
one suꝑ sacer dotib qui seruientes altari. uiuebant dealtare. FE. eniamin
lupus rapax mane comed& prȩdã & uespere diuid& spoliam quib: dictis palĩ
aołs designatur debeniamin sarpo ꝓgenitus. quinane rapuit prȩdam¬
id est in primordus sidlis quos potuit deuastauit ⁊espor au spolia dium¬

Expanded text:
est caput omnium eminens universorum sanctorum, quos et fratres vocat in Psalmis. Seest caput omnium eminens universorum sanctorum, quos et fratres vocat in Psalmis. Seidet spolia. Hoc capitulum ita Hebraei edisserunt, ut altare in quo immolabantur hostiae et victimarum sanguis ad basim illius fundebatur, in parte tribus Benjamin fuerit. Hoc, inquiunt, significat quod sacerdotes mane immolarent hostias, et ad vesperam dividerent ea quae sibi a populo ex lege collata erant, lupum sanguinarium vel rapacem super altaris interpretatione ponentes, et spoliorum i. 61. Benjamin lupus rapax, mane comedens praedam, ad vesperam dividet spolia. Quibus dictis apostolus Paulus designatur, de Benjamin stirpe progenitus, qui mane rapuit praedamid est, in primordiis fideles, quos potuit, devastavit. Vespere autem spolia di
Abbreviated transcription (Latin):
mulir in eug̃ło ait. Beatus ueniter quite postauit. &uuera quȩ suexisti: Benedic
uit sub ipsus figurã ad sedictũ audiuit. Prius quãte fosmarẽ inutero nouite &
ante qua s ires deuulua sc̃ificauite. Benedistiones patristui confortate sunt bene
distionib patrx tuoꝵ: benedistiones inquid patris tui celeftis quedatȩ sunt tibi
assumo caeli & ab yssi confortatȩ sunt iđ prȩualuerunt benedistionib patretu&̧
tio omp̃ntis patris infilium ita utei nullus scõꝵ ȩquar&ur.: Done ueniat deside¬
rium collium &inoꝵ. Colles isti scĩ sunt. quixp̃i aduentum ꝓph&antes magno cũ
desiderio in carnationẽ eius & pestauerunt. Dequib dñs dicit. quia mubti iustio
ꝓph&ȩ cupierunt uidere quȩ uid&is : Huergo scĩ dicti sunt colles ꝓp̃r eccellen
tiã sc̃itatis. qui&iã merni uocantur qui auitã consarmur oernã nec intereunt
cummundo sed ẽẽ crehuꝰ uerni : Fiant in capite ioseph. om̃s scilic& istȩ beni¬

Expanded text:
in euangelio mulier ait: beatus uenter, qui te portauit, et ubera, quae suxisti! quod vit, sub ipsius figura ad se dictum audivit: Priusquam te formavi in utero, novi te, et antequam exires de utero, sanctificavi te . Benedidictionibus tuorum. Benedictiones, inquit, patris tui coelestis, quae datae sunt tibi a summo coeli et abyssi, confortatae sunt, id est, praevaluere benedictionibus patrum tuorum; enedictio omnipotentis patris in filium, ita ut et nullus sanctorum aequaretur. Donec veniat desiderium collium aeternorum. Colles isti, sancti sunt, qui Christi adventum prophetantes, magno cum desiderio incarnationem ejus exspectaverunt, de quibus Dominus dicit: Quia multi justi et prophetae cupierunt videre quae vitiam sanctitatis. Qui etiam aeterni vocantur, quia vitam consequuntur aeternam, nec intereunt cum mundo, sed esse creduntur aeterni. Fiant in capite Joseph: omnes scilicet istae bene
Abbreviated transcription (Latin):
uuluerati Veretu arcum tuum & ar mapumandi posuisti indõ qui fostis est
ꝓpunator & uinculatua quib tefsr̃ ligauerunt abipso soluta sunt & disrupta
ut & tuo senine trib nascatꝰ epliraum fortis & stabilis & instar lapidis duri¬
ores inusta imperans quoq decem tribub srhił. Hȩc in ꝓph&ia post pasi¬
onendñ pater nȩ uocis imaginem preculit. quo red eunte incelo pꝰuictoriam
rxeũm pat̃ adloqutur dicens. filius aderescenr iosepb. filius aderescens : etiq ingen¬

Expanded text:
ulnerati: verum tu arcum tuum et arma pugnandi posuisti in Deo, qui fortis est propugnator, et vincula tua, quibus te fratres ligaverunt, ab ipso soluta sunt et dirupta, ut ex tuo semine tribus nascatur Ephraim, fortis et stabilis et instar lapidis durioris invicta, imperans quoque decem tribubus Israel. Haec in prophetia post passionem Domini paternae vocis imagine praetulit; quo redeunte in coelum post victoriam Christum alloquitur, dicens: Filius accrescens Joseph, filius accrescens, utiq
Abbreviated transcription (Latin):
ecłe gromnib t᷑ gentib ampliauit quod & dauid cecint dicens Reminiscentꝰ & con¬
uertentur ad dñm uniuens fines terrȩ  ilius ad erescens & decorus aspactu
om̃s enim superat ilius puleritudo. iux ta quod & psalmista deillo testatur dicens
Speciosus forma prefilus hominum: Fsiliȩ discurrerunt suꝑ murx id gentos at &̃
quȩ crediderunt in xp̃o hȩȩ suꝑ soliditatẽ fidei quasi suꝑ mure aniore puleritu¬
dinis xp̃i accensȩ discurrunt. ut uirx sponsumq ꝑ contem plationẽ aspicat
& osculo caritatis illi copulentꝰ atq adhereant : Sed obiurgati sunt eũm
sub auditur xp̃m quando falsis eũ testimonus calũniantes sem̃dnũ obprime¬
re synagoge populi temptauerunt. Inuul ill. habentes iacula neq enĩ
quis quã in iosepli coniecit sagittas uł aliquod uulneris telum. sed hoc specialit̃
nandi posuit indm̃ qui fostis ẽ ꝓpugnator. cuius uirtute euertitur omnis nequitia

Expanded text:
eminiscentur et convertentur ad Dominum universi fines terrae . Filius accrescens et decorus aspectu; omnes enim superat illius pulchritudo, juxta quod et psalmista de illo decorus testatur, dicens: Speciosus forma prae filiis hominum. Filiae discurrerunt super murum ; id est, ulchritudinis Christi accensae discurrunt, ut virum sponsumque per contemplationem aspiciant, et osculo charitatis illi copulentur atque adhaereant. Sed objurgati sunt eum, subauditur re Synagogae populi tentaverunt. Invideruntque illi, habentes jacula; neque enim quisque in 356 Joseph conjecit sagittam, vel aliquod vulneris telum; sed hoc specialiternandi posuit in Deo, qui fortis est propugnator, cujus virtute conciditur omnis nequitia
Abbreviated transcription (Latin):
postea quãplenrudo gentiũ inrtrn dicit enĩ beniamin lupus rapae Lo
scilic& quia ipsepopulus effudit sanguinẽ ꝓphi&are. Raparautẽ ꝓpr a ut¬
taie dicitur ex multa enim fame uerbidi & iedia ueni a rapax. qua aips
uiaenter diripi& : egnudi : Hicaũ mane comedit predam : M ano illud e
creditꝰ significari: quolerem accepit. tuncenim munilo primũ iuida inliu¬
ani diuid& spolia ⁊seper at i llud temipus nouissiriua quoconuertciu

Expanded text:
postea quam plenitudo gentium introierit; dicit enim: Benjamin, lupus rapax; lupus scilicet, quia ipse populus effudit sanguinem prophetarum; rapax autem propter aviditatem dicitur; ex multa enim fame verbi Dei et inedia veniet rapax, quia et ipse violenter diripiet regnum Dei. Hic autem mane comedet praedam. Mane, illud tempus creditur significari, quo legem accepit; tunc enim primo quaedam illuminautem dividet spolia. Vespere erit illud tempus n
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsi sunt filu & cussoꝵ iđ ꝓph&are qui in manu potentisdi positisunt & tãquam
sagittȩ & cussȩ ꝑuenerunt usq ad fines terrȩ. Vnde &l mnehio neptalim
gilientes. in more ceruoꝵ trans condunt in plicamenta scłi hui: sicq & celsa
& sublimia meditantes. dant ȩlo quia pulcrituidinis iđ prȩdicant cunstis gentb:
doctrinã dñi saluatoris. SG.¬

Expanded text:
positi sunt, et tanquam sagitta excussa pervenerunt usque ad finem terrae. Unde et bene hinc Nephthalim , veloci saltu exsilientes, in morem cervorum transcendunt implicamenta saeculi hujus. Sicque, excelsa ac sublimia meditantes, dant eloquia pulchritudinis, id est praedicant cunctis gentibus doctrinam Domini Salvatoris. 52.
Abbreviated transcription (Latin):
cristi prȩliandus occurrit. accinstus gladio uerbi sui cirta femur potentissime
quo inimicos diuisit. Iđ filiũ a patre. filiã amatre : Nurx a socru iuxta quo d
gdur r&rossum. claritas dñi nr̃i in scđo regno eius ostenditꝰ. q uiacũ uenerit
ꝓgrediens. ut int̃ficiat eum gladio orissui unde & beneidem gadh latrun¬
culus int̃pr&atur. eo quod posterius iđ secus pedes quasi latrunculus rapid
atq in ꝑuisu aduentu giliat contra apertam antycristi obpugnationẽ
xp̃s uero & ante &rero preliare contra antycristũ scribitur. Ante cũ nãq
in occulto aduentu humilitatis. post eũ uero manifestus ingła maiestatis¬
demonstrat. Aser pingias panis eius & prȩuebit delicias regibus
sapientiȩ & scientiȩ quippt̃ nos. pauꝑ fastus ẽ cum ẽ& diues: cuius panis pinguis
in ãnum iste &iam preb& delicias sapientiȩ regibus iđ quis ensus ꝓprios bene

Expanded text:
christi praeliaturus occurrit. Accinctus gladio verbi sui circa femur potentissime christi praeliaturus occurrit. Accinctus gladio verbi sui circa femur potentissime , quo inimicos divisit, id est, filium a patre, filiam a matre, nurum a socru, juxta quod lgetur retrorsum, claritas Domini nostri in secundo regno ejus ostenditur, quia cum venerit progrediens ut interficiat eum gladio oris sui. Unde et bene idem Gad latrunculus interpretatur, eo quod posterius, id est, secus pedes quasi latrunculus rapido atque improviso adventu exsiliat, contra apertam antichristi oppugnationem. Christus vero ante et retro praeliare contra antichristum scribitur. Ante eum namque in occulto adventu humilitatis, post eum vero manifestus in gloria majestatis. Aser, pinguis panis ejus, et praebebit delicias regibus. sapientiae et scientiae , qui propter nos pauper factus est, cum esset dives ; cujus panis pinguis aeternum. Iste etiam praebet delicias sapientiae regibus, id est, qui sensus proprios bene
Abbreviated transcription (Latin):
mundi ad prehenderemtt. corastes isto aqui ungulã morder ꝑ hib&us ungu¬
lã quippe a qui mordore ẽ &e tremascłi feriendo contingere ut cadat ascensor
cius reto ascensor equi ẽ quisquis ȩ tollitur in dignitatib: mundi qui rero
cedere dicitur & non in facie sicut saulus ceci disse memoratur: in fauẽ cadere
inhacuita suas unũ quẽq culpas agnos cere casq: ponitendo deslerei do¬
R& rouero quȩ nonunideur cadere e ehacuita reponte detidero. &ad qua
tionẽ nrãm uenturus ẽ. uerx credo fidelit xp̃m. Qadi aceisrsr elat
ante eũ. euipse accingeur parorsum. Totxaũ illudẽ quod ante¬
Totxaũ illudẽ quod ante
rubon & dimidiã tribũ manasse ad filios quostrasior dannem in possessione
dimiserat. post quat tuor decim annos. reuertens preliũ aduersus eos gentiũ
uicinamx grande : perit & iuiltis hostib fortiter dimicar c̃ Istegadi accio

Expanded text:
mundi apprehendere nititur, cerastes iste equi ungulam mordere perhibetur. Ungumundi apprehendere nititur, cerastes iste equi ungulam mordere perhibetur. Ungulam quippe equi mordere est extrema saeculi feriendo contingere, ut cadat ascensor ejus retro. 41. Ascensor equi est, quisquis extollitur in dignitatibus mundi; qui retro cadere dicitur, et non in faciem, sicut Saulus cecidisse memoratur. In faciem enim cadere est in hac vita suas unumquemque culpas agnoscere, easque poenitendo deflere. Retro vero, quo non videtur, cadere est ex hac vitaptionem nostram venturus est, verum credo fideliter Christum. Gad accinctante eum, et ipse accingetur retrorsum . Totum autem illud est, quod ante Ruben et dimidiam tribum Manasse ad filios quos trans Jordandimiserat, post quatuordecim annos revertens, praelium adversus eos gentium vicinarum grande repererit, et victis hostibus fortiter dimicaverit. Lege
Abbreviated transcription (Latin):
lonis ascendã suꝑ altitudinẽ nubium similis ero altissimo : quinousolũ coluber sod
cũ mossu pestifero̧ prȩdicationis asmatus &amuenit corna potestatis. quis aũ
nesciat semitã angustiorã ẽẽ quã uiam. fit ergo danꝰ coluberinuia quia hi
prȩsentis uitȩ latitudine eos ambulare ꝓuocat. quib: quasi parcendo blanditur
sed inuia mord&. quia eos quib: libestatẽ tribuit. errorissui ueneno consamit
sit cerastes insemita quia quos fideles repperit & sese ad p̃cepti calestis anpus¬
ta itinera constringentes nons olũ nequitia callidȩ ꝑsuasionis impedit sed & ia
errore potestatis premit. & in ꝑsecutionis angore pose beneficia filtȩ dulcedinis
es cit cornua potestatis: Quo in loco aequos &um iiune mundũ significat: quiꝑ
elatioem suam incussum labentium tempoꝵ spumat : & quia antycrisdis & trema

Expanded text:
lonis, ascendam super altitudinem nubium, similis ero altissimo . Qui non solum coluber, sed lonis, ascendam super altitudinem nubium, similis ero altissimo . Qui non solum coluber, sed cum morsu pestiferae praedicationis, armatus etiam venit cum cornu potestanesciat semitam angustiorem esse quam viam? Fit ergo Dan coluber in via, quia in praesentis vitae latitudinem eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur. Sed in via mordet, quia eos quibus libertatem tribuit, erroris sui veneno consumit. Fit iterum cerastes in semita, quia quos fideles reperit, et sese ad praecepti coelestis angusta itinera constringentes, non solum nequitia callidae persuasionis impetit sed etiam terrore potestatis premit. Et in persecutionis languore post beneficia fictae dulcedinis exercet cornua potestatis. 40. Quo in loco equus hunc mundum significat, qui per elationem suam in cursu labentium temporum spumat. Et quia Antichristus extrema
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ quod & ipse ꝓp̃r merericem mortuus ẽ. & moriens nr̃os occidit inimicos. Putaui
ods̃ ipsum eẽ xp̃m siliũ tuum uere sed quia mostus ẽ & nonresurrgxit &rursum cap¬
tiuus dustus ẽ srłil. alius mihi saluator mundi & meigoneris prestolandus ẽ ut ue¬
niat cui repositumẽ. & ipse erit ȩpatauo gentiũ.  Quid hoc loco eq in nomi¬
ne nisi presens scłm designatur. quo intestimonio quid ȩqus signific& cuius unu¬
las coluber mord&. Meliuis hostendim: si adea quȩ circum stant. paulo subtilius
x ponam: Non nulli enĩ daribudan uenire anty cristũ ferunt ꝓ eoquod hocloco
dan & coluber asseritur &inordens Vnde & non in inerito dt sebłticus populus
terras in castroꝵ postione suscipana erius dan ad a quilonẽ castra m&atus ẽ ili
scilic& significans qui in cordesuo dixerat. sed ebo in monte testamenti in laterib: aqui¬

Expanded text:
tuum, quod ipse propter meretricem mortuus est, et moriens nostros occidit inimicos, putavi, tuum, quod ipse propter meretricem mortuus est, et moriens nostros occidit inimicos, putavi, o Deus, ipsum esse Christum filium tuum verum: sed quia mortuus est, et non resurrexit, et rursum captivus deductus est Israel, alius mihi salvator mundi et mei generis praestolandus est: ut veniat cui repositum est, et ipse erit exspectatio gentium. Quid hoc loco, equi nomine, nisi praesens saeculum designatur? Quo in testimonio, quid equus significet, cujus ungulas coluber mordet , melius ostendemus, si et ea quae circumstant paulo subtilius exponamus: nonnulli enim de tribu Dan venire Antichristum ferunt, pro eo quod hoc loco Dan et coluber asseritur et mordens. Unde non immerito dum Israeliticus populus terras in castrorum portione susciperet, prius Dan ad aquilonem castrametatus est, illum significans scilicet, qui in corde suo dixerat: Sedebo in monte testamenti in lateribus aqui
Abbreviated transcription (Latin):
id circose a roborẽ bonioperis erigit. quia ad e nȩ uitȩ patriã tendit qui & ad
postandũ humer subponit. quia cons peta suꝑna requiȩ precqtis & aigrau:
in operatione se subicit. & quicquid intolerabile pelllanimitas asserit: hoc ei leue
facile spes remunerationis ostendit. SP D an iudicaut populũ suum
si ut & alia trib insisil: fiat dan coluber inuia cerasta inseriat& mordens urgu
.Sanson.
iudȩ srłił. deribudan fuit. Hoc ergoucitnune uidens in spũ comã nutrisse samson
maroreũ tuum coesis hostib triũphare . quod insimilitudinẽ colubri. reguliq obsi deri¬
tis uias nullũp terram srbł transire ꝑmittat. sed &iã siquis temerarius uistute sua
quasi aqui uelocitate confisus eã uoluerit prȩdonis more populare effugere non uale¬
bit. tom tam̃ ꝑ m&afforam. serpenus. & a qui loquitꝰ. Videns ergota furstem nazareũ

Expanded text:
idcirco se ad robur boni operis erigit, quia ad aeternae vitae patriam tendit. Qui et ad idcirco se ad robur boni operis erigit, quia ad aeternae vitae patriam tendit. Qui et ad portandum humerum supponit, quia conspecta superna requie praeceptis etiam gravibus in operatione se subjicit, et quidquid intolerabile pusillanimitas asserit, hoc ei leve ac facile spes remunerationis ostendit. Sequitur: Dan judicabit populum suum, sicut et alia tribus in Israel. Fiat Dan coluber in via, cerastes in semita, mordens unguSamson judex Israel de tribu Dan fuit. Hoc ergo dicit, nunc videns in spiritu comam nutrire Samsonem Nazareum, tum, caesis hostibus triumphare, quod, in similitudinem colubri regulique obsidentis vias, nullum per terram Israel transire permittat. Sed etiam si quis temerarius, virtute sua quasi equi velocitate confisus, eam voluerit praedonis more populari, effugere non valebit. Totum autem per metaphoram serpentis et equitis loquitur. Videns ergo tam fortem Nazareum
Abbreviated transcription (Latin):
se listierdios sesuens: Quia supra dez abulon dxerat quo dniaris mnagni
ee litorapontentns: sydonẽquoq ereliquas flienşcis urbes conȩiꝰ e nuno & admed¬
tes raneã ꝓuintiã redit : & is adiar quingx̧ tunrtalim pulcherrimã galler regienẽ
possessurus ẽ. ben ediftionesua habitatorẽ facit.t Asinũ at eum fortent
uocat. & humerx ad portandũ deditx quia in labore terrȩ &uehendis ad ma: ahane¬
rib que insiuis finib nascebant᷑ plurimum laborarat : Regib quoq tributa compor¬
tans: Aiunt hebrei qued ꝑ m& afforã cunstahȩo significar& quod scripturas scas diȩ
ac nolte meditans studiũ suum dederit ad laborandum & iduir cocioronis trib: ser¬
uierint quasi magis tro dona postantes: ¶. UInt̃ terininos accubare ẽ. presto lato
mundi fine requiescere. Nihilq delis quȩ nuno inmediouersant querere sedul¬
tima desiderare e fortis asin: requiẽ ac terrã obtimã uidit. cũ simple gentilitas

Expanded text:
st tributis serviens. Quia supra Zabulon dixerat, quia maris magni esset littora possessurus, Sidonem quoque et reliquas Phoenicis urbes contingeret: nunc et ad Mediterraneam provinciam redit, et Isachar qui juxta Neptalim pulcherrimam Galilaeae regionem possessurus esset, benedictione sua habitatorem facit. Asinum autem eum fortem vocat, et humerum ad portandum deditum: quia in labore terrae et vehendis ad mare omnibus quae in suis finibus nascebantur, plurimum laborarat, regibus quoque tributa comportans. Aiunt Hebraei quod per metaphoram cuncta haec significaret, qui Scripturas sanctas die ac nocte meditans studium suum dederit ad laborandum, et idcirco ei omnes tribus servierint, quasi magistro dona portantes. Inter terminos accubare, est praestolato mundi fine requiescere, nihilque de his quae nunc in medio versantur quaerere, sed ultima desiderare. Et fortis asinus requiem bonam et terram optimam videt, cum simplex gentilitas
Abbreviated transcription (Latin):
dauid inpĩłmo. quoꝵ alii liberatoressunt ad tẽpestate nosturna clamantes
abiciam: opera tenebrarx & induamur armalucis : Alie sunt latitudiues ap̃slico

Expanded text:
LXVII psalmus, quorum alii liberatores sunt a tempestate nocturna clamantes: LXVII psalmus, quorum alii liberatores sunt a tempestate nocturna clamantes: abiciamus ergo opera tenebrarum et induamus arma lucis, alii sunt latitudinis apostolicae,
Abbreviated transcription (Latin):
abulon qui int̃pr&atur habitaculum puleritudinis
ecłam significat fortissimam ad omnẽ tolerantiã passionis : hȩc in litoremaris in habiita
ut uideat alioꝵ naufiragio ipseinm  periculi & pestat alios flucuantes infro
istius mundo quicircumferuntꝰ omniuento dostrinȩ ipsa fidei radice in mouilis
erunt ab negauerunt : Circaflustus intꝰ habitat non flustib: cõmou&ur magisq
ad sub ueniendũ parata. quã periculo obnoxia. ut siqui tẽpestatib: asti grauib: co¬
surgere ad postũ uelint. prestosit ȩđa tãquã postus salutis quȩ epansis brachus
ingremis tranquillitatissuȩ uoce pereclitantes. locũ fideistationis ostendens :¬
Eđa igitur in hocscło tã quã postus maritimi ꝑ litora diffusi occurrit laborantib:
dicens ẽẽ credentib resugiũ p̃paratx. quo uentis quassata nauigia possint sub¬
ducere : In his eđsus sunt principes ⁊abulom& principes neptalim. sicutdoc&

Expanded text:
abulon qui interpretatur Habitaculum pulchritudinis, abulon qui interpretatur Habitaculum pulchritudinis, Ecclesiam significat, fortissimam ad omnem tolerantiam passionis. Haec in littore maris inhabitat, ut videat aliorum naufragia. Ipsa immunis periculi exspectat alios flucistius mundi, qui circumferantur omni uento doctrinae, ipse fidei radice inmobiliserunt, abnegaverunt. Circa fluctus igitur habitat, non fluctibus commovetur: magisque ad subveniendum parata, quam periculo obnoxia, ut si qui tempestatibus acti gravibus confugere ad portum uelint. praesto sit ecclesia tamquam portus salutis, quae expansis bracchiis in gremium tranquillitatis suae uocet periclitantes locum fidae stationis ostendens. ecclesiae igitur in hoc saeculo tamquam portus maritimi per litora diffusi occurrunt laborantibus dicentes esse credentibus refugium praeparatum. quo uentis quassata nauigia possint subducere. in his ecclesiis sunt principes Zabulon et principes Nephthalim, sicut docet
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑbantꝰ quiaeoꝵ dostrina au steritatẽ iuni uderis & superat iđ priscȩ legis trs¬
ditionem : Eugłica enimp̃cepta longe clariora sunt quam u&eris testamenti man¬
data Edentes lacte candidiores : Deutes p̃dicatores sunt scĩ qui precidunt ab erro¬
rib honunes & eos quasi cõminuendo in xp̃i corpore trans ferunt : Nomine aũ latus
doitrinalegis significatur quȩ carnalem populum tã quam paruulos ꝓloco lastis
alebat cuius quidem candidiores esfoldisunt dodtores ecłȩ quia fortẽ &so lidum uer¬
Abi cibuinꝰ mandunt. aeiq distribuunt: Dequib apłsdicit in epła adhȩbreos. ꝑ festoꝵ aũ
ẽ solidus cib: : & bene candidiores laste dentes eius dicit : om̃s enimqui pfecti sunt
&qui scripturase cibos ȩplanantes subalẽ & minutum intellectum qui sp̃alis
dicitur eđȩ corpor sub ministrant. candidi ẽẽ debent &puri. atq ab omnimaculo
liberi .s4.

Expanded text:
probantur, quia eorum doctrina austeritatem vini veteris exsuperat, id est, priscae legis traprobantur, quia eorum doctrina austeritatem vini veteris exsuperat, id est, priscae legis traditionem. Evangelica enim praecepta longe clariora sunt quam veteris Testamenti mandata. Et dentes lacte candidiores. Dentes, praedicatores sunt sancti, qui praecidunt ab erroribus homines, et eos quasi comminuendo, in Christi corpore transferunt. Nomine autem lactis doctrina legis significatur, quae carnalem populum tamquam parvulos loco lactis alebat, cujus quidem candidiores effecti sunt doctores Ecclesiae, quia fortem et solidum cibum verbi mandunt atque distribuunt. De quibus Apostolus dicit in Epistola ad Hebraeos: Perfectorum autem est solidus cibus . Et bene candidiores lacte dentes dicit; omnes enim qui perfecti sunt, et qui Scripturarum cibos explanantes, subtilem et minutum intellectum, qui spiritalis dicitur, corpori subministrant, candidi esse debent et puri, atque ab omni macula liberi.
Abbreviated transcription (Latin):
quoheres xp̃i. Alanamq: hianc asinau sinagogam intpredantur tardigradam
scilic& & graũi pondere leris oppressata : Pauauit uino sbolã suam. Bona stlac̃
caroxp̃i. quȩ omniũ peccata operuit. omnium delicta sus cepit: ominium tecit erro¬
res bona stola ẽ quȩ uniuer sos intut uestela cunditatis hane lauit in illo uino
quiꝓ multis effususẽ in remissione peccatoꝵ ins anguine uuȩ palleum suũ ⁊
hoc ẽ iupassione corporis siui: diluit gentes suo sanigiune: palleuent eiuis gencessunto.
quas corporauo contecuit sicut scriptxẽ. Qiuo ego dic̃ dñs nisi hos om̃s induã sicut
uestimentũ Noner io sangline suo ꝓ pria sua peccata quȩ nonerant sednr̃a qua
facim: delistamundauit : & bene uuam dixit. quia ficut uua pependit in legno
Ip̃se ẽ uitis ipse ẽ uu& ittis ligno adberens ł uua quia lanceamilcas aꝑte latie
habiit. & emisit a quamꝰ e&c sanguinẽ. aquia ad lauacrx sangius ad pn&ium

Expanded text:
Christi. Alii namque hanc asinam, synagogam interpretantur, tardigradam scilicet et gravi pondere legis oppressam. Lavabit in vino stolam suam. Bona stola est caro Christi, quae omnium peccata operuit, omnium delicta suscepit, omnium texit errores. Bona stola est, quae universos induit vestem jucunditatis. Hanc lavit in illo vino, quod pro multis effusum est in remissionem peccatorum. Et in sanguine uvae pallium suum, hoc est in passione corporis sui diluit gentes sanguine suo; pallium enim ejus sunt gentes quas corpore suo contexuit, sicut scriptum est: Vivo ego, dicit Dominus, nisi hos omnes induam sicut vestimentum. Non ergo sanguine suo propria peccata quae non erant, sed nostra quae fecimus delicta mundavit. Et bene uvam dixit, quia sicut uva pependit in ligno. Ipse est vitis, ipse est uva: vitis, ligno adhaerens; uva, quia lancea militis apertum latus habuit, et emisit aquam et sanguinem; aquam ad lavacrum, sanguinem ad pretium;
Abbreviated transcription (Latin):
ut leo requieuit . quia non mostis aceruitatẽ timuit sed &iã in ipsa moste ÷ mostis im¬
periũ uicit : Bene idem iter catulus leonis quiadie testio resurreit unde &sio ad¬
iungtꝰ deresurrestione cius. Quis suscitabit eum. Hoc ẽ qui a niullus hominũ

Expanded text:
ut leo, requievit, qui non solum mortis acerbitatem non timuit, sed etiam in ipsa morte mortis imut leo, requievit, qui non solum mortis acerbitatem non timuit, sed etiam in ipsa morte mortis imperium vicit. Bene idem iterum ut catulus leonis, quia die tertio resurrexit. 20. Unde et sic adjungitur de resurrectione ejus: Quis suscitabit eum? hoc est, nullus
Abbreviated transcription (Latin):
iulus fastus ẽ sicut scriptȩ ẽ. Paruulus natus ẽtiob̵ : Ad p̃d am filimi ascendisti. Iđ
ascendens incruce captiuos populos redemisti. & quos illeleo contrarius inuaserat
tumoriens eripuisti : Deniq rediens ab inferis ascendisti in alx captiuã dugisticap¬
tiuitatemꝰ Requiescens accubuisti  leoꝰ manifesdissime in passione xp̃s recubuit :s
quando incdinato capite tradidit sp̃m : siue quando in sepulcro securus uelutqu odã
corporis somno quieuit. Sed quare utleo & uelut catulus leonis in somno onĩ suo
e fuit quia non necessitate sed potestate hoc ipsud impleuit uxta quo d & ipse dexce¬
rat. Potestatem habeo ponendi animã meam & nemo eã ameaufest sedego cam¬
tunc deinde patris fremitu uł rugitu uł uti treme factus cubilis locus suscitare dicetꝰ
catulũ dormientem : quod ualde congruent̃ depassionis moste aptatꝰ in xp̃o. quitrib
dieb & trib nostib incubile sepulcri iacens somnũ mostis impleuit bene ergoxp̃s¬

Expanded text:
ulus factus, sicut scriptum est: Parvulus natus est nobis . Ad praedam, fili mi, ascendisti, id est, ascendens in cruce, captivos populos redemisti, et quos ille leo contrarius invaserat, tu moriens eripuisti. Deinde rediens ab inferis, ascendens in altum, captivam duxisti captivitatem. Requiescens accubuisti ut leo: manifestissime in passione Christus recubuit, quando inclinato capite tradidit spiritum; sive quando in sepulcro securus, velut quodam corporis sonna quievit. Sed quare ut leo et velut catulus leonis? In somno enim suo leo fuit, qui non necessitate sed potestate hoc ipsum implevit, juxta et quod ipse dixerat: Potestatem habeo ponendi animam meam, et nemo eam tolletunc deinde patris fremitu vel rugitu veluti tremefactus cubilis locus suscitare dicitur catulum dormientem. Quod valde congruenter de passione mortis aptatur in Christo, qui tribus diebus, et tribus noctibus in cubili sepulcri
Abbreviated transcription (Latin):
mune quando lancea confõderunt illud spale & fortissimũ ꝓpugnaculum quicusto¬
dit srbił. Maledistus furos eoꝵ quia ꝑtinax. ad tantx facins utiq ꝑp&randum quando
furore accensi &ira. obtulerunt xp̃m pontio pylato dicentes illi. crucifige. crucifige
& sihunc dimittis noneris amicus caesaris. & in dignatio eoꝵ quiadura. dũbarapã
latronẽ dimit tendum p&erent e princ ipemuitȩ cruci figendũ postularent:
Diuidã eos inia cob & disꝑgã illos in srħł hicduo nominant᷑. diuisio & disꝑsio. Idcir¬
co quia non milli ȩcipsis in dño crediderunt quidã in infidelitate ꝑmanserunt. duui¬
si enim dicunt᷑ hu qui ab eis separant᷑ &ueniunt ad fidem. disꝑsiaũ hu quoꝵ patria
tẽploq: subuesso ꝑ orbem terrȩ in credulũ gen: illoꝵ spargit᷑ SṼ Iuda telauda

Expanded text:
murum, quando lancea confoderunt illud spiritale et fortissimum propugnaculum, qui customurum, quando lancea confoderunt illud spiritale et fortissimum propugnaculum, qui custodit Israel. Maledictus furor eorum, quia pertinax ad tantum facinus utique perpetrandum, quando furore accensi et ira obtulerunt Christum Pontio Pilato, dicentes illi: Crucifige, crucifige ; et, si hunc dimittis, non es amicus Caesaris ; Et indignatio eorum, quia dura, dum Barabbam latronem dimittendum peterent, et principem vitae crucifigendum postularent. Dividam eos in Jacob, et dispergam illos in Israel. Hic duo nominantur, divisio et dispersio: idcirco quia nonnulli ex ipsis in Dominum crediderunt, quidam in infidelitate permanserunt; divisi enim dicuntur ii, qui ab eis separantur, et veniunt ad fidem: dispersi autem ii, quorum patria temploque subverso, per orbem terrae incredulum g
Abbreviated transcription (Latin):
pergam illos mirsił. Significat aũ nonsuifuisse consili quod sylem & emor foe¬
deratos uiros intfecerint contra iisq pacis & amicitianx sanguinẽ fuderint in no¬
centem & quasi quodam furore sic erudelit̃ abtati muros & ospites urbis euerterent¬
unde sequitur & dicit maledistus furor eoꝵ quia ꝑtinax & indinatio illoꝵ qu adura
diuidã cos inia cob & disꝑgam illos in irbł. Leuienim hȩreditatẽ ppriã nonaccest
sed inomnib ceptis paucas urbes adh abitandum habut desymeon uers inlibro iha
tus fuiso& & non habera possessionis locum ȩcierit in desertum c̃. Per sindon
& leui seribȩ esacerdotes iuduici populi intellegunt᷑. Desy meonenim scribae sunt
iudoꝵ daribuuero leuiꝰ principossacerdoge dequib: scripx ẽ quia consilium fece¬
runt ut iłim mosti traderent. Dequo consilio ste patriarha qui iã mente dm̃ uide¬
bat dicit. In consi lio eoꝵ neuemat animamea. Orrebat enimiam inillotẽpore sc̃s iste

Expanded text:
pergam illos in Israel. Significat autem non sui fuisse consilii quod Sichem et Emor foederatos viros interfecerint, contra jusque pacis et amicitiarum sanguinem fuderint innocentem, quasi quodam furore sic crudeliter obstinati, muros et hospites urbis everterintUnde sequitur, et dicit, Maledictus furor eorum, quia pertinax, et indignatio eorum, quia durdividam eos in Jacob, et dispergam illos in Israel. Levi enim haereditatem propriam non accepit, sed in omnibus coeptis paucas urbes ad habitandum habuit. De Simeon vero in libro atus fuisset, et non habuerit possessionis locum, exierit in desertum. Per Simeon et Levi scribae et sacerdotes Judaici populi intelliguntur. De Simeon enim scribae sunt Judaeorum; de tribu vero Levi principes sacerdotum: de quibus scriptum est, quia consilium fecerunt ut Jesum morti traderent . De quo consilio iste patriarcha qui jam mente Deum videbat, dicit, In consilio eorum ne veniat anima mea; horrebat, enim jam in illo tempore iste sanctus
Abbreviated transcription (Latin):
ipsis credita sunt ȩlo quiadi: primis ipsis legis latio & testamenta siue ꝓmissio maior ẽ
hic in imperio utiq ꝓmagnitudine uiriumdixit quia copiosius cxeris inhoc scło populus¬
em regnauit: Effusus ẽ aũ sicut aqua peccando itep̃o quasi aquaquȩ uasculo nonten&dia
uoluptatis effusus e imp&u : &id circo ad didit ubtra noncrescas quia populus ipse pꝰ quã
inuniuerso orbe disꝑsus ẽ ualde inminutus atq ad breuiatus ẽ : sed quare talia meruit
subiungit. quia ascendisti cubilẽ patristiu & maculasti straox eius. predicat erũ passi¬
onẽ dñi & primo genitȩ plobeis audaciam qui a scendit cubilẽ dĩ patris. & maculaut
stratxei: quando corp dñicum in quoplenitudo diuinitatis requi escebat. rapx in
cruce suspendit & ferro comaculauit. Sỹ¬

Expanded text:
ipsis credita sunt eloquia Dei, primis ipsis legis latio et testamentum, sive promissio. Major est ipsis credita sunt eloquia Dei, primis ipsis legis latio et testamentum, sive promissio. Major est hic in imperio, utique pro magnitudine virium dixit, quia copiosius caeteris in hoc saeculo idem populus regnavit. Effusus est autem sic peccando in Christo, quasi aqua quae vasculo non tenetur, voluptatis effusus est impetu; et idcirco addidit, Ultra non crescas; quia populus ipse, postquam in universo orbe dispersus est, valde imminutus atque abbreviatus est. Sed quare talia meruerit, subjungit, Quia ascendisti cubile patris tui, et maculasti stratum ejus: praedicat enim passionem Domini, et primogenitae stratum ejus, quando corpus Dominicum, in quo plenitudo divinitatis requiescebat, raptum in cruce suspendit, et ferro commaculavit.
Abbreviated transcription (Latin):
hic tues primogenitus m̃ maior in liberis sedebas iuxta ordinẽ natiuitatiftuȩ
& hereditatẽ quȩ primogentt iurȩ: debebat᷑. sacerdotiũ accipere & regnũ hoc
quippe in postando hionere & prȩualido robore demonstratur. Nere quia pec¬
casti & quasi aqua quȩ uasculo nonten&ur uoluptats effusus es imp&ũ Idcirco
precipio tibi ut ultra non pecces sisq insrũm numero penã & peccato luens quod
primo geniti ordinẽ ꝑ didisti PS Scđ̃m mysticam intellegeniã ruben pr¬
oris populi uid&ur ferre ꝑsonam & ideo redar guimagis quã benedici uid&ur
qui & primogenitus ẽ sicut ꝓph&adicit srhl primogenitus iñs. Cenim uyxta q̃đ
primogenits debebatur. ipsius erat accipere sacerdotium atq regnum additur
tu uistus mea. utiq quĩ e ipsopopulo funda menꝵ fidei. ex ipso uistusdĩ quies t xp̃s
in iuriã dũ conuerdit ad eum dorsum & nonfaciem: iste prior indonis quia primis

Expanded text:
inem nativitatis tuae et haereditatem quae primogeniti jure debebatur, sacerdotium accipere et regnum: hoc quippe in portando onere et praevalido robore demonstratur: verum quia peccasti et quasi aqua quae vasculo non tenetur, voluptatis effusus es impetu, idcirco praecipio tibi ut ultra non pecces, sisque in fratrum numero poenam ex peccato luens, quod primogeniti ordinem perdidisti. Secundum mysticam intelligentiam, Ruben prioris populi videtur ferre personam; et ideo redargui magis quam benedici videtur, qui et primogenitus est sicut propheta dicit, Israel primogenitus meus: etenim juxta quod primogenitis debebatur, ipsius erat accipere sacerdotium et regnum. Additur, Tu virtus mea: utique quia ex ipso populo fundamentum fidei, ex ipso virtus Dei quae est Chrinjuriam, dum convertit ad eum dorsum et non faciem? Iste prior in donis, quia primis
Abbreviated transcription (Latin):
opera fir̃ equare non poterant &ide locum stupri & plagitis uacantẽ ad in colatx
scõꝵ uerbis cȩlestib & gladio capiens spãli ut ubi. habitatores ante lascibiȩ &prin¬
cipe lixoriae uersabant᷑ ubi fuerunt incentiuȩ libidines. & fomenta nequitiȩ
ibinune scĩ sacerdotes magisteria doceant castitatis & plurima uirginalis inte¬
gritatis gempla quoda suꝑ nȩlucis fulgore resplendeant s Vxauit
seniori preulerat coepit a prino ut in illo mysteru prȩferr& gratiam inhati

Expanded text:
opera fratres aequare non poterant: et ideo locum stupris et flagitiis vacantem ad incolatum opera fratres aequare non poterant: et ideo locum stupris et flagitiis vacantem ad incolatum sanctorum verbis coelestibus et gladio capiens spiritali, ut ubi habitatores antea lasciviae et principes luxuriae versabantur, ubi fuerunt incentiva libidinis et fomenta nequitiae, ibi nunc sancti sacerdotes magisteria doceant castitatis, et plurima virginalis integritatis exempla quodam supernae lucis fulgore resplendeant. Sequitseniori praetulerat coepit a primo, ut in illo mysterii praeferret gratiam, in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
unũ unũ aũ ꝓ precpuũ ponitꝰ : Quod aũ ait seeam in arcu &gladio posi disse. Ara
hic & gladium ius titiã uocat ꝑ quã meruit peregrim. & aduena intfesto sydien
etemor depericulo liberari. Timut enim ut supra legim: neucina oppida atq
castella obeuenionẽ foederatȩ urbis aduenus se consurgerent & dñs non dedi
eis ut nocerent illi. uł certe sic intellegendum. dabotib sycdumam quã em:
in fostmi dicẽ meam. hocẽ inpecunia quã eulto labore & sudore ad quisiui Qđ au¬
ait suꝑ fratres tuos. ostendit absq sorte dedisse eam tribui ios eph si quidem eo
loco sepultus ẽ ios epl & mausuleũ eius ibi usq in presens cernitꝰ RE Procul¬
dubuio ergo aliquodhio lat& ꝓ phicũ sacramentx quia & iosepli quadã precipua
gnificatione xp̃mfigurauit & eidatꝰ illa terra ubi disperdiderat obruendo deos
alienos iacob it xp̃s intellegatꝰ possessurus gentes dus patrx suoꝵ renuitantes

Expanded text:
unum scribitur in Hebraeo. Quod autem dicit se eam in arcu, et gladio possedisse: arcum hic, et gladium, justitiam vocat, per quam meruit peregrinus, et advena, interfecto Sichem, et Emor, de periculo liberari. Timuit enim, ut supra legimus, ne vicina oppida, atque castella ob eversionem foederatae urbis adversum se consurgerent : et Dominus non dedit eis ut nocerent illi. Vel certe sic intelligendum: Dabo tibi Sicimam, quam emi in fortitudine mea, hoc est in pecunia, quam multo labore multoque sudore acquisivi. Qait, Super fratres tuos, ostendit absque sorte dedisse eam tribui Joseph, siquidem eo loco sepultus est Joseph, et mausoleum ejus usque in praesens cernitur. Proculdubio ergo aliquod hic latet propheticum sacramentum, quia ex Joseph quadam praecipua istum praefigurauit et ei datur illa terra, ubi disperdiderat obruendo deos alienos Iacob, ut Christus intellegatur possessurus gentes dis patrum suorum renuntiantes
Abbreviated transcription (Latin):
ualut quod distumẽ. maior serui& minori ita fastumẽ &iam induob filiis iosp h
Nã maior gessit typum iudeoꝵ xp̃ianoꝵ minor : quos cũ benedicen& ia cobmanum
dex teram ponens suꝑ minorem quem habebat ad sinix tram. sinie tram suꝑ maiore
quẽ habebat addq teram. graue uisum ẽ patrieor & ammonuit pansiꝓmuos
corrigens oius erroreñ & quisnam eoꝵ c̃& maior ostendens. atille mutare no¬
luit man: sed dixit scio fili scio & hic erit inpopulum & iuc &altabitꝰ sed rater ei
iunior maior illo erit & semen ei: erit in multitudine gentium : &iam hicduo illap
missa demonstrat. Namillẽm populo iste in multitudinegentium : Quid euiden¬
tius quã his duab ꝓmissi onib continere populumn se ħłitam. orbemq terrar in se¬
mine ab rabȩ ila scdñ carnẽ: istum scđmn fidem: se A it quoqi taaob ad

Expanded text:
ualuit, quod dictum est: Maior seruiet minori: ita factum est etiam in duobus filiis Ioseph; ualuit, quod dictum est: Maior seruiet minori: ita factum est etiam in duobus filiis Ioseph; nam maior gessit typum Iudaeorum, Christianorum autem minor. Quos cum benediceret Iacob, manum dextram ponens super minorem quem habebat ad sinistram, sinistram super maiorem quem habebat ad dextram: graue uisum est patri eorum, et admonuit patrem uelut corrigens eius errorem et quisnam eorum esset maior ostendens. At ille mutare luit, sed dixit: Scio, fili, scio. Et hic erit in populum, et et hic exaltabitur: sed frater ejus junior major illo erit, semen ejus erit in multitudinem gentium . Etiam hic duo illa missa demonstrat. Nam ille in populum, iste in multitudinem gentium. Quid euidentius quam his duabus promissionibus contineri populum Israelitarum orbemque terrarum in semine Abr
Abbreviated transcription (Latin):
quos pꝰ mortẽ meã genueris. ostendens necdum illo tẽpore ꝓcreatos tuierunt & nomine
fratrax su& uocabuntꝰ in possessionib: suis. Non inquid accipier& scparatĩ terram nec fu¬
niculos habt᷑ ntꝓprios ut reliquȩ trib: sedintribub epliragm & manasse: quas appen¬
dicespopuli cõmiscebuntꝰ. SC̃ ihienuim quando ueniebant demesoporamia
monuaẽ rabed mat̾tua interrachanaan in ipsoitiuere. eraq uernũ temri & in¬
grediebar epfiratam & sqpelliui dam iuxta uiã ephrate: quȩ alio nomine uocatur¬
Quodia cob filiosuo iosepli. tãquã nescienti uoluit indicare abie quando¬
sepelierit matrẽ eius cũ & ipsesimul fuerit cũ fỹb: suis sed &sierat tã paruus aa¬
erat ut illud uł curare uł animo r&inere nom possit : quȩ res cũ conpulit mado dici
deis &xp̃ianis. quãuis quod ad carnis ꝓpagationom ꝑtin& nec uidec uenerunt desemin
esau sed idumei. neexp̃ianȩ gentes deiacob sed potius iudei. adhocenim tana figura

Expanded text:
quos post mortem meam genueris, ostendens necdum illo tempore procreatos, tui erunt. In nomine fratrum suorum vocabuntur in haereditatem suam. Non, inquit, accipient separatim terram, nec funiculos habebuntdices populi commiscebuntur. Mihi autem quando veniebam de Mesopotamia, mortua est Rachel in terra Chanaan, in ipso itinere; eratque vernum tempus et ingrediebar Ephratam, et sepelivi eam juxta viam Ephratae, quae alio nomine aQuod Iacob filio suo Ioseph tamquam nescienti uoluit indicare, ubi sepelierit matrem ejus, cum et ipse simul fuerit cum fratribus suis? Sed et si erat tam parvus aerat, ut illud vel curare vel animo retinere non posset; quae res compulit modo dici, istianis quamuis, quod ad carnis propaginem pertinet, nec Iudaei uenerint de semine Esau. sed Idumaei; nec Christianae gentes de Iacob, sed potius Iudaei; ad hoc enim tantum figura