comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ tñ cam que ate asẜitur. nõ satis
firmã puto. Qd̾ enĩ oĩum genciũ
te sunt opimiones nationũ. Egd̾
arbitror multas eẽ gentes. sic m¬¬
manitate effectatas. ut apud eos
nulla suspicio deoꝵ sit Quid dya¬
goras atheos qui dictus ẽ postea
theodorus quid. nõne apte deorũ
nat᷑am sustulerũt. Nam abdrites
quidẽ ꝓtagoras cuiꝰ ate mõ mẽcio
facta est sophistes tp̃ib illis ł ma¬
ximꝰ. cũ in pn̾cipio lib̾ sic possiuss.
de diis neq ut sint. nequt ñ sint¬
siũ uissu. urbe atq agͦ ext̾minatus¬
ẽ lib̾ q eius ĩ ꝯtione conbusti. Ex
quo equider existimo tardiores ad
factos. Quippe cũ penã ne dubita¬
cio qui de effugẽ̾ potuiss S. quid
d̾ sacrilegis. quid d̾ impiis ꝓuiris¬
q dicemꝰ. Tubulus silutiꝰ ñꝙͣ si lnp̾
aut Carbo. aut neptum filiꝰ. ut ait
luciliꝰ ꝑntass ẽẽ deos. tam pius
aut tam iipurus fuiss Nõ ẽ igit᷑
confirmand qm̃ uid̾r. se qr cõue¬

Expanded text:
n eam quae a te adfertur non satis firmam puto. Quod enim omnium gentium tae sunt opiniones nationum? equidem arbitror multas esse gentes sic inmanitate efferatas, ut apud eas nulla suspicio deorum sit. Quid Diagoras, Atheos qui dictus est, posteaque Theodorus nonne aperte deorum naturam sustulerunt? nam Abderites quidem Protagoras, cuius a te modo mentio facta est, sophistes temporibus illis vel maximus, cum in principio libri sic posuisset "de divis neque ut sint neque ut non sintsium iussu urbe atque agro est exterminatus librique eius in contione combusti; ex quo equidem existimo tardioris ad factos, quippe cum poenam ne dubitatio quidem effugere potuisset. Quid de sacrilegis, quid de impiis periurisque dicemus? Tubulus si Lucius umquam, si Lupus aut Carbo aut Neptuni filius, ut ait Lucilius, putasset esse deos, tam periurus aut tam inpurus fuisset? Non est igitur confirmandum quam videtur. sed qu
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ linam̃ta atq formas. Nõ d̾est
ħ loco copia rõnum. quib ditere
uelitis humanas esse formas dor
pͥmũ ꝙ ita sit informatũ anticiꝑa
natura diuina forma quoq pulcer¬
rima esse debeat. nec ẽẽ hũ ma ulla
pulcriorem. Terciã tõem affeitis pꝰ
fit ꝙ nulla alia figura domicilium

Expanded text:
 liniamenta atque formas. Non deest hoc loco copia rationum, quibus docere velitis humanas esse formas deorum; primum quod ita sit informatum anticipatnatura divina, forma quoque esse pulcherrima debeat, nec esse humana ullam pulchriorem; tertiam rationem adfertis, quod nulla in alia figura domicilium
Abbreviated transcription (Latin):
tari pot̾ sichil enĩ agit. nlł octu¬
pacionib ẽ ĩplicitus. Nullꝰ opa mo¬
llit᷑ sua sapientia ⁊ u̾tute gaudet.
ht exploratũ fore se semp. tũ uurti¬
mis. tũ met̾ras uoluptatib hame
dm rite beatũ dixintꝰ uestrũ uo l¬
boriosissimũ . siue enĩ ipẽ murto
deus ẽ. quid pot̃ ẽt̃ minꝰ quietu¬
c̾cũ axẽ celi mirabili ccłitate sui
quietu aut̃. nn cħ beatũ ẽ. Siue m
ipõ mundo deus mẽ aliquis qui
omoda uitasq tueatur. netietie
beatus ĩplicatus molestis negoe¬
ner ponimꝰ docuit nos io quie¬

Expanded text:
tari potest. nihil enim agit, nullis occupationibus est inplicatus, nulla opera molitur, sua sapientia et virtute gaudet, habet exploratum fore se semper cum in maximis tum in aeternis voluptatibus. Hunc deum rite beatum dixerimus, vestrum vero laboriosissimum. sive enim ipse mundus deus est, quid potest esse minus quietucircum axem caeli admirabili celeritate: nisi quietum autem nihil beatum est; sive in ipso mundo deus inest aliquis, qui commoda vitasque tueatur, ne ille est inplicatus molestis negotnerum ponimus. docuit enim nos i
Abbreviated transcription (Latin):
beatus ẽẽ nõ possit. hec or̃o nõ mõ
deos spoliat metu.⁊ actione dim¬
na s q̃ homines inertes efficit
Si quidẽ agens aliquid ne deus cẽ
beatus pot᷑ u̾m sit sane ut uultis
deus effigies homis ⁊ imago qṡ
eius ẽ domi ciliũ. que sedes. ꝗ locus
que denĩ accio uite. quib reb io
q nultis beatus ẽ utat᷑ sane sus¬

Expanded text:
beatus esse non possit? haec oratio non modo deos spoliat motu et actione divina, sed etiam homines inertis efficit, si quidem agens aliquid ne deus quidem esse beatus potest. Verum sit sane, ut vultis, deus effigies hominis et imago: quod eius est domicilium quae sedes qui locus, quae deinde actio vitae, quibus rebus, id quod vultis
Abbreviated transcription (Latin):
ħnurabiliꝰ ꝙͣ uos int̾ uos risum
tenere possitis. Nõ est corpꝰ s qĩ
qiͣ dictata reddunt᷑ que c̃picurus
oscitans alucinatꝰ est. Cũ quider
slaret᷑ ut uidemꝰ inscriptis se ma¬
sistrũ huĩsse nullũ .q ⁊ nõ p̃dican

Expanded text:
uam ut vos inter vos risum tenere possitis? non est corpus sed ququasi dictata redduntur, quae Epicurus oscitans halucinatus est, cum quidem gloriaretur, ut videmus in scriptis, se magistrum habuisse nullum. quod et non praedican
Abbreviated transcription (Latin):
iuenit quomõ necessitatẽ effugẽt.
ꝙ uidel democritũ fugãt. ait atto¬
to teorsũ declinare paululũ ħ dr̃e
turpius est ꝙͣ illũ ꝙ uult nõ posse
defendere. Ide facit ccͣ dialeticos a
quib cũ traditũ sit ĩ om̃ib disiũc¬
cionib in quib aut ẽ ⁊̃. aut nõ po¬
concessũ ess huimodi aliquid aut
uiuet cras. aut nõ uiuet. epicurus
silas zenonẽ cũ ip̃e falsa omĩa dicẽt
que sensib uderent᷑. ⁊ enon aut̃ nõ
nulla iusa esse falsa nõ omĩa. timu¬
it epicurus ne si unũ ess uisũ fłm
nullũ esset uerum. Omẽs sensus
ueri nuncios dixit esse. Nich̾ horũ
nualde. grauiorez enĩ plagã recipi¬
ebat. ut lemorẽ repellet᷑.⁊dẽ facit
ĩnatura deoꝵ. dñ indiuiduoꝵ cor¬
por cõcrecione fugit ne intĩtus
⁊ dissipatio oseqnͣtur. negat ẽẽ cor

Expanded text:
effugeret, quod videlicet Democritum fugerat: ait atous feratur, declinare paululum. hoc dicere turpius est quam illud quod vult non posse defendere. Idem facit contra dialecticos; a quibus cum traditum sit in omnibus diiunctionibus, in quibus "aut etiam aut non" poconcessum esset huius modi aliquid "aut vivet cras aut non vivet Epicurus"silas Zenonem, cum ipse falsa omnia diceret quae sensibus viderentur, Zenon autem non nulla visa esse falsa non omnia; timuit Epicurus ne, si unum visum esset falsum, nullum esset verum: omnes sensus veri nuntios dixit esse. Nihil horum nisi †valde; graviorem enim plagam accipiebat ut leviorem repelleret. Idem facit in natura deorum: dum individuorum corporum concretionem fugit ne interitus et dissipatio consequatur, negat esse cor
Abbreviated transcription (Latin):
Concedo eẽ dos doce me igͥ im̃
sunt. uͥ sint. quales sint corpore¬
⁊ amimo. uita ħ enĩ scire desidẽo
Abutis ad omĩa attomoꝵ regno
⁊ licentia. hinc ꝙcumq in solui
uenit. ut d̾r effingis acq effitis
que p̾mũ nulle sunt. Nich̾ẽ em̃¬

Expanded text:
Concedo esse deos; doce me igitur unde sint ubi sint quales sint corpore animo vita; haec enim scire desidero. Abuteris ad omnia atomorum regno et licentia; hinc quodcumque in solum venit, ut dicitur, effingis atque efficis. Quae primum nullae sunt. nihil e
Abbreviated transcription (Latin):
oe afficẽ. aut hõies¬
quor onũs cultus esset futurꝰ in
uctussam uo crisippꝰ qui scoicoru
magnã turbam congregat igno¬
toꝵ deoꝵ atq ita ignotoꝵ ut eos
quidẽ nec siectura in formare pos¬
simꝰ cũ mens nr̃a quid ius uidea¬
tur cogitattẽ posse de pingẽ.Ait
enĩ uii diuinã in rõne esse posi

Expanded text:
re adficere aut homines quorum omnis cultus esset futurus in luctu. Iam vero Chrysippus, qui Stoicorum magnam turbam congregat ignotorum deorum, atque ita ignotorum ut eos ne coniectura quidem informare possimus, cum mens nostra quidvis videatur cogitatione posse depingere. ait enim vim divinam in ratione esse posi
Abbreviated transcription (Latin):
queda leuia. alia asꝑa Rotunda
alia. partĩ quadr angulata curua
gente natura. s concursu quodã
fortuito hanc tn opimionẽ baie
uelleiusq adhac̃ etate pdutisti
pͥusq te de omĩ uite statu. qmͣ de
ista auc̃te diecit. añ enĩ uẽdicist
epicureũ te esse oportẽ. ꝙͣ ist aogͦ¬
iusti.Ita ncc̃e fuit. aut ħ flagicia¬
aĩo concipe. aut suscepte pħie no
men amittẽ. Quidem̃ mereas
uͥ epicurus eẽ desmas. Nich equi¬
dem ĩquis ut rõnem uite berte
u̾itatẽq deseram. Ista ig̾ẽ u̾itas
Nam deuita beat ichil repug.
ꝙ̃: tu nec ĩndeo quid esse censes
nisi plane optio lãgueat.S uborẽ
uitas. ĩmũdis credo ĩnũabilibi
nulla mod̾ante natura. mullaras
figentib s oblitus lib̾ilita no
nee. qua tetũ paulo añ uricerr
plura ꝯplector. concetã is eĩ t

Expanded text:
quaedam levia alia aspera, rutunda alia, partim autem angulata et hamgente natura sed concursu quodam fortuito—hanc tu opinionem C. Vellei usque ad hanc aetatem perduxisti, priusque te quis de omni vitae statu quam de ista auctoritate deiecerit; ante enim iudicasti Epicureum te esse oportere quam ista cognovisti: ita necesse fuit aut haec flagitia concipere animo aut susceptae philomittere. quid enim mereas, ut Epicureus esse desinas? "Nihil equidem" inquis "ut rationem vitae beatae veritatemque deseram". Ista igitur est veritas? nam de vita beata nihil repugno, quam tu ne in deo quidem esse censes nisi plane otio langueat. sed ubi est veritas? in mundis credo innumerabilibnulla moderante natura nulla ratione fingentibus? Sed oblitus liberalitatis meae, qua tecum paulo ante uti coeperam, plura complector. Concedam igitur ex
Abbreviated transcription (Latin):
ł quadrati. ł comi. ł pyramidis ui¬
dr esse formosior. que uo uitac
buit᷑ isti rotundo deo. Nempent
ea celertate contorq̃at᷑ cui par nlli
ne cogitari quidẽ possit inq̃ ñi
deo uͥ miens ostans ⁊ uita beata

Expanded text:
 quadrati vel coni vel pyramidis videtur esse formosior. Quae vero vita tribuitur isti rutundo deo? nempe ut ea celeritate contorqueatur cui par nulla ne cogitari quidem possit; in qua non video ubinam mens constans et vita beata
Abbreviated transcription (Latin):
constantia longũ ẽ dicẽ. ꝗ in thi¬
meo patrem huiꝰ mũdi negat pos
se nõiari. In legũ aut̾ libris quid
sit oimõ ds inquin oꝑtere non
uult esse. ut greci dicunt asona¬
tiN. id quale essꝵ possit intlłigi
nõ pot̾. Careat enĩ sensu ncc̃e est.
careat ⁊̃ prudentia. careat uolupta¬
te. que omĩa una cũ deoꝵ nocoe
ꝯp̃hendimꝰ. Idẽ ⁊ nnchimeo dicit
⁊ in legib ⁊ mundũ dm eẽ ⁊ celu¬

Expanded text:
nconstantia longum est dicere, qui in Tinconstantia longum est dicere, qui in Timaeo patrem huius mundi nominari neget posse, in Legum autem libris quid sit omnino deus anquiri oportere non vult esse ut Graeci dicunt asw/maton, id quale esse possit intellegi non potest: careat enim sensu necesse est, careat etiam prudentia, careat voluptate; quae omnia una cum deorum notione conprehendimus. idem et in Timaeo dicit et in Legibus et mundu
Abbreviated transcription (Latin):
m neq sensũ quisꝙͣ suspicari pot̃.
multaq eni stem mõstra. quispe
qui bellũ qui discordiam. ꝗ cupidi
q desiderib que rep̃hensa mn alio
in h omittant᷑. ¶ Empedocles au̾
multa alia peccans in deoꝵ opimi¬
one turpissime labit᷑. quatuor enĩ
naturas erquib omĩa constare
ci ⁊ extingui ꝑspicuũ ẽ. ⁊ sensu õi
carere. Glec uo ꝓtagoras qui se
negat oĩno de dus hrẽ ꝙ liqueat
sint nõ sint. quales uesint. ꝯcqͣ
uidr denatura deoꝵ suspicari.Ed
Democ̾tus qui tũ iagines eor¬
que c̾cumitꝰ in deoꝵ mimo refert.
Tum ilła nat᷑am que imagines fudit
admittit. tũ siñam incelligẽtiam¬
q nr̃am. nõ ne inmaxĩo errore uer¬
sat̾. cũ id̾ õmo qr nichil sẽpsuo
statu maneat neget eẽ ꝯcꝙͣ sempi¬
ternũ ¶Nõned̾m oĩo ita tollit. ut
nulła opimionẽ eius reliqmͣ faciat.
quid aer quo diogenes appollonia¬
tes utit᷑ deo. q̃ sensũ hr̃e pot aut
qmͣ formã deisiam deplaconis m¬

Expanded text:
sensum quisquam suspicari potest. multaque eiusdem monstra, quippe qui bellum qui discordiam qui cupiditque de sideribus, quae reprehensa in alio iam in hoc omittantur. Empedocles autem multa alia peccans in deorum opinione turpissume labitur. quattuor enim naturas, ex quibus omnia constare ci et extingui perspicuum est et sensu omni carere. Nec vero Protagoras, qui sese negat omnino de deis habere quod liqueat, sint non sint qualesve sint, quicquam videtur de natura deorum suspicari. Quid Democritus, qui tum imagines eorumque circumitus in deorum numero refert, tum illam naturam quae imagines fundat ac mittat, tum sententiam intellegentiamque nostram, nonne in maximo errore versatur? cum idem omnino, quia nihil semper suo statu maneat, neget esse quicquam sempiternum, nonne deum omnino ita tollit, ut nullam opinionem eius reliquam faciat? Quid aer, quo Diogenes Apolloniates utitur deo, quem sensum habere potest aut quam formam dei? Iam de Platonis i
Abbreviated transcription (Latin):
ĩp̃ssiss ip̃a natura./ Que ẽ enĩ gẽs
aut qd̃genꝰ hominũ q̾nõ ħcat sñ
doctrina anticipatcẽm qnͣda dcoꝵ
cuto ali quo aut more aut lege. sit
opino constituta. mancatq adimũ
oĩum firma consensio intelligine¬
cesse ẽ esse dos q̃ui insitas coꝵ uł
pociꝰ in natas cogniccẽs habemue
de quo aut̃ oĩum natura cõsentit.
id u̾m eẽ nccẽ est. Esse ig̾ dos cõfi¬
nõ ph̾os solũ. s ⁊̃ indectos fatemᷤ
constare illũ. q̃ hanc nos hr̃e sine
anticipacionẽ ut ante dixi. siue p̃¬
nocionẽ deoꝵ. Sũt enĩ reb nonis
noua ponenda nõia. ut Epicurus
ut deos beatos ⁊ ĩmortales pute¬
mꝰ. Que enĩ nob̾natura inferma¬
eadẽ insculpsit in m̃tib. ut cos
et̾nos ⁊ beatos hr̃emꝰ. ꝙ si ita est

Expanded text:
inpressisset ipsa natura. quae est enim gens aut quod genus hominum quod non habeat sine doctrina anticipationem quandam deorum, tuto aliquo aut more aut lege sit opinio constituta maneatque ad unum omnium firma consensio, intellegi necesse est esse deos, quoniam insitas eorum vel potius innatas cognitiones habemus; de quo autem omnium natura consentit, id verum esse necesse est; esse igitur deos confiophos solum sed etiam indoctos, fatemur constare illud etiam, hanc nos habere sive anticipationem, ut ante dixi, sive praenotionem deorum sunt enim rebus novis nova ponenda nomina, ut Epicurus ut deos beatos et inmortales putemus. quae enim nobis natura informaeadem insculpsit in mentibus ut eos aeternos et beatos haberemus. Quod si ita est,
Abbreviated transcription (Latin):
quidqd exceuit. ⁊ metus oĩs. a m
atq ira deoꝵ pulsus ess. Intelligr
enĩ abeata in mortaliq nat᷑ͣa. et ir̃a
q̃ gr̾am segregari. quib remotis ⁊¬
nullos a superis impr̃dere metus.
d adhanc confirmand̾a opinione
inquirit aĩmꝰ ⁊ torma ⁊ uitam ⁊ ac¬
tione mentis. atq agitatcẽm ĩ deo.
net partim rõ decet. Nam a natura
habemꝰ omẽs oĩum genciũ spẽm
nulła aliam nisi hũana deoꝵ. que
enĩ forma alii occurrit inꝙͣ aut u¬
gilanti cmꝙͣ aut dormienti S ne
omĩa reuocent᷑ ad p̾mas nociones

Expanded text:
quicquid excellit, et metus omnis a vi atque ira deorum pulsus esset; intellegitur enim a beata inmortalique natura et iram et gratiam segregari; quibus remotis nullos a superis inpendere metus. sed ad hanc confirmandam opinionem anquirit animus et formam et vitam et actionem mentis atque agitationem in deo. net partim ratio docet. Nam a natura habemus omnes omnium gentium speciem nullam aliam nisi humanam deorum; quae enim forma alia occurrit umquam aut vigilanti cuiquam aut dormienti? Sed ne omnia revocent
Abbreviated transcription (Latin):
bunt. tũ ultimu. ⁊ altissimũ. acꝙ
undiq circũfusũ ⁊ extremũ onina
cingentẽ acq cõplexũ arderẽ qni
quos scripsit õ uolutatẽ tũ fin
ncħ rõne censet esse duni.
fĩt ut d̾s ille quẽ mente nosam

Expanded text:
ultimum et altissimum atque undique circumfusum et extremum omnia cingentem atque conplexum ardorem, qui quos scripsit contra voluptatem tum fingnihil ratione censet esse divinius. ita fit ut deus ille, quem mente noscimus
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ omĩa pure atq caste deoꝵ mi
sunt abhiis ⁊̃ si ẽ aliquid adiis m̃¬
mortalib hõmu generi tribucã
Sin aut̃ dii neq possũt nos iiua¬
re. neq uolũt. nec oĩno curant. n
quid agamꝰ aĩadu̾tunt. nec est qo̾
ab hiis ad hominũ uitã ꝑmanare
possit. quid ẽ ut ullos dis ĩ morta¬
lib cultus. honores p̃ces adhibeaꝰ.
In spẽ aut̃ ficte simulacõis sic̾ reli¬
que uirtutes ite pietas in ẽẽ ñ pot.
cũ qua simł scĩtatẽ religionẽ toui

Expanded text:
deorum tuntur ab is et si est aliquid a deis inmortalibus hominum generi tributum; sin autem dei neque possunt nos iuvare nec volunt nec omnino curant nec quid agamus animadvertunt nec est quod ab is ad hominum vitam permanare possit, quid est quod ullos deis inmortalibus cultus honores preces adhibeamus? in specie autem fictae simulationis sicut reliquae virtutes item pietas inesse non potest; cum qua simul s
Abbreviated transcription (Latin):
t̾nam cõuenire uideat᷑ eandẽ esse
pulcrimam. que compositio m̃brũ
que confirmatio limam̃toꝵ. que fi¬
gura. que spẽs humana pot̾ et̃ pul¬
chrior. uos quide lucili soletis. Nã
cotta mens. mõ hoc. mõ illũ. cuzar¬
tificiũ effigitis fabritãq diuina
qm̃ sint omĩa in hoĩus figã ñ mõ
adusũ nex ⁊̃ ad uenustatẽ apta de¬
scribere. Qd̾ si oĩum aĩancii figu¬
constat. beatus aut̃ sine mitute ne¬
mo pot̾ esse nec uirtus sine rõne
homĩs figura. hoĩnis ec̃ spẽ. deosꝰ
ea possit agnosce̾ en fretus intel¬
ugentia nr̃a dissero b̾miꝰ ꝙͣ ca desi¬
terat. ¶Epicurus qui tes occłtas
⁊ penitus abditas nõ md uid t̃ aĩo

Expanded text:
videatur eandem esse pulcherrimam, quae conpositio membrorum, quae conformatio liniamentorum, quae figura, quae species humana potest esse pulchrior? Vos quidem Lucili soletis nam Cotta meus modo hoc modo illud, cum artificium effingitis fabricamque divinam, quam sint omnia in hominis figura non modo ad usum verum etiam ad venustatem apta describere; quod si omnium animantium forconstat, beatus autem esse sine virtute nemo potest nec virtus sine ratione hominis figura, hominis esse specie deos ea possit agnoscere, tamen fretus intellegentia vestra dissero brevius quam causa desiderat. Epicurus autem, qui res occultas et penitus abditas non modo videat animo
Abbreviated transcription (Latin):
ħ docet cributa nõn ¶Cm̃ discipu¬
li aristonis nõ muiꝰ magnomer
rore sinia ẽ. qui neq formã dei ĩteli¬
gi posse censeat. n mons sensũ esse
dicat. dubitet ꝙ oĩo deus aĩansn ne
sit. ¶Tleantes aut̾ qui zenoncm
audiuit una cũ eo ꝙ̃ maxiẽ nõui

Expanded text:
 docet tributa nomina. Cuius discipuli Aristonis non minus magno in errore sententiast, qui neque formam dei intellegi posse censeat neque in dis sensum esse dicat dubitetque omnino deus animans necne sit. Cleanthes autem, qui Zenonem audivit una cum eo quem proxime nomi
Abbreviated transcription (Latin):
falsa ꝑspicue. ⁊ pit̾se uehement̾
repugnantia.Acq ⁊̃ xenophon
pautiorib u̾b̾ eatẽ fere peccat fac̃
enĩ ihiis que asocrate dc̃a ittu¬
ut. socratẽ disputantẽ formam di
queri nõ oꝑtere cundẽq ⁊ sole et
aĩmu deu dice ⁊ mõ unũ. tum
aut̃ płes d̾os quesiuit hiisdẽ ĩ er¬
qui plisicus insc̾bit᷑ populares de¬
os multos naturalẽ unii ẽẽ dicẽs
coflit uim ⁊ uͣam deoꝵgiec multo
secus. Spensippꝰ platonẽ auũculũ
seqñs ⁊ uim qnͣdam dicens qua
omia regant̾ eamq animalẽ cuel¬
turbat a magistro platone uro di¬
ssenciens cͦ enĩ menti tribuit cẽ
eiq eas ꝑtes tͥbuit. ut repliccẽ¬

Expanded text:
falsa perspicue et inter se vehementer repugnantia. Atque etiam Xenophon paucioribus verbis eadem fere peccat; facit enim in his quae a Socrate dicta rettulit Socratem disputantem formam dei quaeri non oportere, eundemque et solem et animum deum dicere, et modo unum tum autem plures deos; quae sunt isdem in erqui physicus inscribitur popularis deos multos naturalem unum esse dicens tollit vim et naturam deorum. Nec multo secus Speusippus Platonem avunculum subsequens et vim quandam dicens, qua omnia regantur, eamque animalem, evelturbat a magistro suo Platone dissentiens; modo enim menti tribuit omnemeique eas partis tribuit ut replicat
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ uniu̾sã. Tum eiꝰ ip̃ius pñcipa¬
tũ qui in mẽte ⁊ rõne u̾setur ccẽm¬
q rer natur̃a uniu̾sã atq omĩa
otinente. tum fatalem umbͣm et
necessitatẽ reꝵ futurar./ Ignem p̃¬
tẽi ⁊ cũ quẽ antea dixi ethra.tũ ea
que anatura fluerẽt. atq manar̃.
maria manaret cũ esse neptimũ.
tramq eam ẽẽ que ceres diceret.
similiq rõne ꝑ sequit᷑ uocabula
reliquoꝵ deoꝵ. Itẽq q̃ legis ꝑpetue

Expanded text:
ipsius principatum qui in mente et ratione versetur, communemque rerum naturam universam atque omnia continentem, tum fatalem †umbram et necessitatem rerum futurarum, ignem praeterea et eum quem ante dixi aethera, tum ea quae natura fluerent atque manarent, maria manaret eum esse Neptunum, terramque eam esse quae Ceres diceretur, similique ratione persequitur vocabula reliquorum deorum. idemque etiam legis perpe
Abbreviated transcription (Latin):
cũ nullum esset Isto ig̾ tam ĩ mẽso
spacio quero Galbe cur ꝓnoca nr̃a
cessauit. laborem fugiebat. at iste
nec attingit d̃m. Nec erat ullus
cũ omẽs nature numim diumo
Celũ ignis t̾re maria pareret᷑ Mdat̃
erat qd concupisce̾t ds mũdũ signis
⁊ luminib tanꝙͣ edił ornare si nõ
deus ip̃e meliꝰ hitaretaña uidek
celu ⁊ t̾ram exõnatas uidemꝰ que
ista pot esse oblectõ deo. que si esł
no ei tami dui carẽ potuissi ãnb
ut fere dicitis hõmu cã ad̾o cõsti¬
tuta sut.Sapientiũ ne. pꝑ pautos
igͥ tanta reꝵ ẽ facta molicio. ansi¬
ꝓbis bene mẽret. Demd̾ quid est
assetutꝰ cũ onĩes stulti sint sui du
uenientia possint. nec ferre p̾ncia
Ꝙ u̾o mundũ istũ aĩantẽ sapiẽtẽ¬
q ẽẽ dixerunt. nullo mõ uiderũt
aĩ naturã intelligentes inꝙͣ figu¬
ram cadere poss. de quo dicã paulo
post. ¶Nunc aut̃ hactenꝰ admm¬
rabor eoꝵ tarditatẽ. qui aĩantem

Expanded text:
cum tempus esset—isto igitur tam inmenso spatio quaero Balbe cur Pronoea vestra cessaverit. laboremne fugiebat? at iste nec attingit deum nec erat ullus, cum omnes naturae numini divino, caelum ignes terrae maria, parerent. Quid autem erat quod concupisceret deus mundum signis et luminibus tamquam aedilis ornare? si ut deus ipse melius habitaret, antea videlicet caelum et terras exornatas videmus? quae ista potest esse oblectatio deo? quae si esset, non ea tam diu carere potuisset. an ut fere dicitis, hominum causa a deo constituta sunt? sapientiumne? propter paucos igitur tanta est rerum facta molitio. an stnprobis bene mereretur; deinde quid est adsecutus, cum omnes stulti sint sine duvenientia possint nec ferre pramundum ipsum animantem sapientemque esse dixerunt, nullo modo viderunt animi natura intellegentis in quam figuram cadere posset. de quo dicam equidem paulo post, nunc autem hactenus: admirabor eorum tarditatem qui animantem
Abbreviated transcription (Latin):
nentẽ nullu eẽ posse: n sensum
õmo quo nõ ip̃a natura pulsa sẽ¬
ciret. deinde si mentẽ istã qiͣ aĩal
tire possit fugẽ intelligentie nr̃e
umi⁊ nocionẽ uidet᷑. ¶Crotonia¬
tes aut̾ alcineo qui soli ac lime re¬
liquisq sid̾rib aĩoq p̃tẽa diuimi¬
tatẽ dedit. nõ sensit se mortalib
reb ĩmortalitatẽ dare Nam pi¬
tagoras qui censuit aĩmũ eẽ ꝑ na¬
ecquo nr̃iañm carpent᷑. ñ uidit di¬
stractõne humanoꝵ aĩoꝵ disc̾pi
ꝙ plensq continget᷑. tũ dei partem
quicqmͣ ignoraret aĩmꝰ bouis sies¬
set deus. quonõ porrods istesi m¬
chil ess insi aĩmꝰ aũ infixus. aut
uifusus ess ĩ mũdo. ¶Tũ xenofa¬
nes qui mente adiũcta om̃e p̃t̾ca
deinfinitate aut̃ uehementiꝰ in qͣ
nichil neq sentiens n ꝯiunctum

Expanded text:
nito ullum esse posse, neque sensum omnino quo non ipsa natura pulsa sentiret. deinde si mentem istam quasi animal tire possit, fugere intellegentiae nostrae vim et notionem videtur. Crotoniates autem Alcmaeo, qui soli et lunae reliquisque sideribus animoque praeterea divinitatem dedit, non sensit sese mortalibus rebus inmortalitatem dare. Nam Pythagoras, qui censuit animum esse per naex quo nostri animi carperentur, non vidit distractione humanorum animorum discerpi quod plerisque contingeret, tum dei paquicquam ignoraret animus hominis, si esset deus? quo modo porro deus iste, si nihil esset nisi animus, aut infixus aut infusus esset in mundo? Tum Xenophanes, qui mente adiuncta omne praeterde infinitate autem vehementius, in qua nihil neque sentiens neque coniunctum
Abbreviated transcription (Latin):
bilomiꝰ conseq̃ns in libͦ qui inscribr
deminerua partu iouis ortuq u̾¬
gmis ad fisiologiam deducẽs de¬
iugit a fabula
multo absurdiora sũt ca q̃ poetaꝵ
locib fusa ip̃a suanitate nocuert.
qui⁊ ira inflamatos libidie furẽ¬
tes induterũt deos. feterũt ꝙ ut
uulnã uite̾mꝰ odia p̃tẽa discidia.
discordiaᷤ ortus. int̾icus. querelas.
libidines. adult̾ia. uincula. cũ hu¬
mano genere cõcubitus. mortałs¬
q ex ĩ mortali ꝓcreatos. Cũ poeta¬
magoꝵ egipcioꝵq in eodẽ genẽ de¬
menciã. tũ q̃ uulgi opimones q̃ ĩ

Expanded text:
 consequens in eo libro qui inscribitur de Minerva partum Iovis ortumque virginis ad physiologiam traducens deiungit a fabula. Nec enim multo absurdiora sunt ea quae poetarum vocibus fusa ipsa suavitate nocuerunt, qui et ira inflammatos et libidine furentis induxerunt deos feceruntque ut vulnera videremus, odia praeterea discidia discordias, ortus interitus, querellas libidines, adulteria vincula, cum humano genere concubitus mortalisque ex inmortali procreatos. Cum poetamagorum Aegyptiorumque in eodem genere dementiam, tum etiam vulgi opiniones, quae in
Abbreviated transcription (Latin):
celi dinꝰ ille sensus incelitate
pe idẽ nult ẽẽ d̾m oĩ illũ sensu pri¬
uat ⁊ prutencia. quo porro mͦ mũt
in ħ̃ gñe prutencior in cus lib̾s qui
sunt dnat᷑a deoꝵ nulla spẽs dinĩa
describit᷑. deos enĩ octo eẽ dic̾ qu¬
q eos qui instellis nagis nõiant᷑.
unũ qui eromĩb siderib q̃ fixa te¬
lo sint. ex dispsis qiͣ menbris sipͤ
sic putandꝰ ds̃. Septimu sołe idm¬
nis scola ponticus. heradites pu
errantib stellis diunitatẽ tͥbuit.
sensuq d̾m p̃uat. ⁊ eius formam
T heophrasti inconstancia fen̾da ẽ.¬

Expanded text:
eli divinus ille sensus in celeritapore idem vult esse deum, omni illum sensu privat, etiam prudentia. quo porro modo mundus in hoc genere prudentior est, cuius in libris qui sunt de natura deorum nulla species divina describitur; deos enim octo esse dicit, quinque eos qui in stellis vagis nominantur, unum qui ex omnibus sideribus quae infixa caelo sint ex dispersis quasi membris simplex sit putandus deus, septimum solem adinis schola Ponticus Heraclides pueerrantibus etiam stellis divinitatem tribuit sensuque deum privat et eius formam Theophrasti inconstantia ferenda e
Abbreviated transcription (Latin):
dico nõ ea que dieꝵ noctiũq nũo
annuis cursib conficuit᷑. Nam fa¬
teor ea sine muridi du̾sione effici ñ
potiisse s fuit quedam ab in frm¬
to temꝑe ct̾nitas. qmͣ nulla tẽpoꝵ
cutũscriptio meciebat᷑. spacio tñ qͣl
ea fui̾t intelligi pot᷑. ꝙ ne incogi

Expanded text:
dico, non ea que dierum noctiumque numero dico, non ea que dierum noctiumque numero anni cursibus conficiuntur; nam fateor ea sine mundi conversione effici non potuisse. Sed fuit quedam ab infinito tempore eternitas, quam nulla temporum circumscriptio metiebatur. Spatio tamen qualis ea fuerit intelligi
Abbreviated transcription (Latin):
sõpinantiũ. quib enĩ ocuł. aĩ intu¬
eri potuit urͣ plato fabricã illam
tanti opis qua construi adeo atq
architecti. aei. ignis. aqͣ t̾ra potuer.
und̾ no orte ille .u. stelle .⁊ forme
eqnib reliqua formant᷑. apte ceden¬
tes adaĩmũ offĩciendũ pariendos¬
tur  illa palmaris ꝙ qui nõ mõ¬
manufc̃m. is cũ dixit fore sẽpit̾nu.
hunc censes p̾mis ut d̾r lab̾s gusta¬
sse phisiologiam .i. nate rõnem. qui¬
quicꝙͣ qd ortũ sit putet et̾nũ cẽ posse.
ue ẽ enĩ coaugmentatio nõ disso¬
lubilis aut quid ẽ cui augraẽtatio¬
pncipiu aliquid sit. nichil sit ex̾tre¬
tem requiro que paulo ante mimi¬
stros machims om̃e tociꝰ oꝑis d sis¬
cio ẽ atq appatũ. Sm alia ẽ cur mor¬
talem fecerit mundu. nõ ꝙ̃adm
ab utroq aut̃ sciscitor cur mũdi edi¬
ficatores repente extitu̾nt ĩ mĩabili¬
a secla dormieriit Nõ em̃ si mudᷤ
nullus erat. secla nõ erant sctla nc̃

Expanded text:
somniantium. Quibus enim oculis animi intueri potuit vester Plato fabricam illam tanti operis, qua construi a deo atquarchitecti aer ignis aqua terra potuerunt; unde vero ortae illae quinque formae, ex quibus reliqua formantur, apte cadentes ad animum afficiendum pariendostur; sed illa palmaris, quod, qui non mod Is cum dixit fore sempiternum hunc censes primis, ut dicitur, labiis degustasse phquicquam quod ortum sit putet aeternum esse posse? quae est enim coagmentatio non dissolubilis, aut quid est cuius principium aliquod sit nihil sit extredem, requiro quae paulo ante, ministros machinas omnem totius operis dissignationem atque apparatum; sin alia est, cur mortalem fecerit mundum, non, quem Ab utroque autem sciscitor cur mundi aedificatores repente exstiterint, innumerabilia saecla dormierint; non enim si mundus nu
Abbreviated transcription (Latin):
nũciis ḋscendis. ¶S audite ĩqt
opificẽ edificatorẽq mũdi plato¬
nis dtimco d̾m. nec anũ fati di¬
cã stoitoꝵ ꝓ nocam ꝙͣ latine licet
ꝓuidentia dicẽ Neq no mundur
ip̃m aĩo ⁊ sensib p̃ditũ. Rotundũ
ardentẽ nolubilẽ d̾m /põtenta ⁊

Expanded text:
ndiis descendisset, Audite inquit opificem aedificatoremque mundi Platonis de Timaeo deum, nec anum fatidicam Stoicorum Pronoeam, quam Latine licet Providentiam dicere, neque vero mundum ipsum animo et sensibus praeditum rutundum ardentem volubilem deum, port
Abbreviated transcription (Latin):
qui possumꝰ. Post anaximenes aẽa
dm statuit. eumq gingui eẽq in¬
mensũ ⁊ int̾mitu ⁊ semꝑ in mocu
quasi ut aer sine ulla forma deus
esse possit. cũ p̾ẜtin d̾m nõ modo
aliquo. S pulch̾riia specie docat
eẽ. aut nõ om̃e ꝙ ortũ sit mortali

Expanded text:
qui possumus? Post Anaximenes aera deum statuit, eumque gigni esseque inmensum et infinitum et semper in motu: quasi aut aer sine ulla forma deus esse possit, cum praesertim deum non modo aliqua sed pulcherrima specie deceat esse, aut non omne quod ortum sit m
Abbreviated transcription (Latin):
niquit arridens abeodẽ philone
nichil scire didicistis .Tu ego. ꝗd
diditimꝰ cotta uidit Tu aut̃ nolo
existimes me adiutorẽ hinc ne¬
nisse. S auditorẽ. Et quide equuz
liboͣ iudicio. nulla eiꝰmodi astc̾tur
ncc̃itate. ut mͥ uełi nolĩ sit c̾ca q̃dã
tuenda siña . Tũ uelleiꝰ. fident̾ sane
ut solent isti. Nich̾ tam u̾ens ꝙͣ ne
dubitare aliq̃ de re uidr tãꝙͣ modo¬

Expanded text:
inquit adridens ab eodem Philone nihil scire didicistis. Tum ego: Quid didicerimus Cotta viderit, tu autem nolo existimes me adiutorem huic venisse sed auditorem, et quidem aecum, libero iudicio, nulla eius modi adstrictum necessitate, ut mihi velim nolim sit certa quaedam tuenda sententia. Tum Velleius fidenter sane, ut solent isti, nihil tam verens quam ne dubitare aliqua de re videretur,
Abbreviated transcription (Latin):
achademicos areb in c̃tis assensi¬
onẽ cohibuisse. Quid ẽ enĩ temiͣ¬
tate forcius.aut quid tã temariũ
tãq indignũ sapientis grauitate
atq constancia. ꝙͣ aut fłm sẽtire.

Expanded text:
Academici a rebus incertis adsensionem cohibuisse. quid est enim temeritate turpius aut quid tam temerarium tamque indignum sapientis gravitate atque constantia quam aut falsum sentire
Abbreviated transcription (Latin):
maxime u̾isiłe ẽ.⁊ quo omẽs du¬
ce natura uenim deos esse dixert̃.
¶pubitare se ꝓtagoras nillos eẽ
om̃o. Dyagoras meliꝰ ⁊ thcodorꝰ
Cyrematus putanerũt. Qui ucõ
deos eẽ dixerunt. tanta st̃ in ueiͣ¬
⁊ defiguris deoꝵ ⁊ d̾ locis atq sedi
b ⁊ accione uite multa dicuntur

Expanded text:
st et quo omnes †sese duce natura venimus, deos esse dixerunt, dubitare se Protagoras, nullos esse omnino Diagoras Melius et Theodorus Cyrenaicus putaverunt. Qui vero deos esse dixerunt tanta sunt in varieet de figuris deorum et de locis atque sedibus et de actione vitae multa dicuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
egrituto fortune magna et gram
ꝯmota iuiria. Cui si maiorẽ aliq̃
leuacioner repire potuisse. nõ ad
hanc potissimũ cõfugissem. Ea u̾o
ip̃a nulla rõne nicli trui potui. qmͣ
si me nõ mõ adlegentos libs. s ⁊̃¬
m̃es aut̃ ens ꝑtes. atq oĩa mẽ¬
bra tũ facillime noscuntꝰ cu tote
q̃ones scribendo explicantũ Est eĩ
admirabilis queda ꝯtinuacõ ẜies¬
q cãꝵ. ut alia ex alia nexa. ⁊ om̃s
int̾ se apte colligate q uideant᷑¬
& qui aut̃ requir qd dequaqi
rc̾ ip̃i sentiamꝰ. curiosiꝰ id facuit
hiis qui discere uolut auctor¬
tas cor qui se doceͣ ꝓfitentꝰ desi¬
nunt em̃ suũ indiciũ adhibere
Id hũt ratũ qdab eo quẽ ꝓbant
uidicatũr uident. Necis
ꝓbare soleo id ꝙ depitagoricis ac¬
cepimiꝰ. quos fer siquidaffirmar
indisputanto. cũcxhiis queret᷑
quare ita ess. rende̾ solitos ipse
dixit. ip̃e ant̾ erat pitagoras tm̃
aut̃ admirant᷑ nos hanc potissi¬

Expanded text:
egritudo fortunae magna et gravi commota iniuria; cuius si maiorem aliquam levationem reperire potuissem, non ad hanc potissimum confugissem. ea vero ipsa nulla ratione melius frui potui quam si me non modo ad legendos libros somnes autem eius partes atque omnia membra tum facillume noscuntur, cum totae quaestiones scribendo explicantur; est enim admirabilis quaedam continuatio se rerum, ut alia ex alia nexa et omnes inter se aptae conligataeque videantur. Qui autem requirunt quid quaque de re ipsi sentiamus, curiosius id faciunt best plerumque iis qui discere volunt auctoritas eorum qui se docere profitentur; desinunt enim suum iudicium adhibere, id habent ratum quod ab eo quem probant iudicatum vident. nec vero probare soleo id quod de Pytcepimus, quos ferunt, si quid affirmarent in disputando, cum ex his quaereretur, quare ita esset, respondere solitos: Ipse dixit. Ipse autem erat Pythagoras. Tantum autem admirantur nos hanc potissi
Abbreviated transcription (Latin):
docendi s̃ qui mimice sectantur
repellendi. ¶Multũ aut̃ fluxisse
uideo delib̾s nrĩs. quos cõpłes b̾¬
ptim admiranciũ mide ħ ph̾yandi
studiũ nõ sb̃ito extitiss partĩ qd quaq
derecti hr̃emꝰ scire cupientiũ cinil¬
tis ⁊̃ sensi mirabile uideri eã nob̾
potissimũ ꝓbatam esse phiam q̃¬

Expanded text:
docendi sunt, qui inimice insectantur docendi sunt, qui inimice insectantur repellendi. Multum autem fluxisse video de libris nostris, quos compluris brpartim admirstudium extitisset, partim quid quaque de re certi haberemus scire cupientium; multis etiam sensi mirabile videri eam nobis potissimum probatam esse phi
Abbreviated transcription (Latin):
mĩstrari ⁊ regi sentiãt. neq uero
id solũ. s ⁊̃ ab husdẽ hominũ uite
consuli ⁊ ꝓuideri. Nã ⁊ fruges ⁊ re¬
liqua q̃ terra pariat. ⁊ tempestatoes
ac tp̃m uarietates celiq mutaci¬
ones quib omĩa que t̾ra gingnit
mat᷑ͣata pubescant adiis ĩmortali¬
saq que dicunt᷑ inhiis libris col¬
ligunt. que talia sunt. ut ea ip̃a dii
ĩmortales adusũ hominũ fabricati
bene uidcant.contͣ quos carneades
multa disseruit. ut excitaret hõi¬
nes nõ socõdes adm̾ inuestigan¬
di cupiditatẽ. Nes nulla ẽ d̾ q̃ tãto¬
oꝑe nõ solũ docti. s ⁊̃ indocti dissẽ¬
ciant quoꝵ opimones cũ tã uarie
sint tamq int̾se dissententes al¬
ceꝵ fieri ꝓfecto pot̾. ut eaꝵ milla.
alt̾m c̾te nõ pot̃. ut pł una u̾a sit.
Quaquidez in ca ⁊ bemuolos obiir¬
gatores placare ⁊ muidos iituꝑa¬
tores sfutare pꝰsumꝰ ut altos repre¬
hendisse peniteat. alti didicisse
gaudeant.Nã qui admon amice

Expanded text:
ant, neque vero id solum, sed etiam ab isdem hominum vitae consuli et provideri; nam et fruges et reliqua quae terra pariat et tempestates ac temporum varietates caelique mutationes, quibus omnia quae terra gignat maturata pubescant, a dis inmortaliltaque quae dicentur in his libris colligunt, quae talia sunt ut ea ipsa dei inmortales ad usum hominum fabricati paene videantur. Contra quos Carneades ita multa disseruit, ut excitaret homines non socordes ad veri investigandi cupiditatem. res enim nulla est de qua tantopere non solum indocti sed etiam docti dissentiant; quorum opiniones cum tam variae sint tamque inter se dissidentes, alterum fieri profecto potest ut earum nulla, alterum certe non potest ut plus una vera sit. Qua quidem in causa et benivolos obiurgatores placare et invidos vituperatores confutare possumus, ut alteros reprehendisse paeniteat, alteri didicisse se gaudeant; nam qui admonent amice
Abbreviated transcription (Latin):
existimans int̾eẽ ad decus ⁊ lauter
tuti mei min᷑ pñtet. qd̾ facile sen¬
cio ꝙͣ multoꝵ nõ mõ discendi set
⁊̃ scribendi studia ꝯmouerĩ. Cũ płes
enĩ gretis institucõib cruditi. ca¬

Expanded text:
existimans interesse ad decus et ad laudem tuti mei paenitet, quod facile sentio quam multorum non modo discendi sed etiam scribendi studia commoverim. complures enim Graecis institu
Abbreviated transcription (Latin):
nequaqm satis ad¬
huc explicate sint
cũ ꝑdifficilis brute
ꝙ tu minime igno¬
ras pobscura q̃stio ẽ dnatura doꝵ¬

Expanded text:
nequaquam satis adhuc explicatae sint, tum perdifficilis, Brute, quod tu minime ignoras, et perobscura quaestio est de natura d
Abbreviated transcription (Latin):
rillꝰ phie caꝵ quide que in hono¬
te sut uacaret᷑ iocus Tu cotta si
inquit lib̾ antiochi nri qui ab eo
nuI adhunc balbũ missus ẽ ꝟa
loquit᷑. nnch̾ ẽ ꝙ pisonẽ familiatẽ
tuũ desidẽs. antiocho enĩ stoici cũ
pipacheticis re ꝯq̃ne̾ uident᷑ u̾bis
discͥpare. quo delibro ueli scire Gal¬
be quid sencias /Ego ne mnqt ille
mirõ antiochũ hominẽ inp̾mis
acutũ nõ uidisse int̾eẽ płimũ. int̾
stoicos qui honesta acõmodis. ñ
nõie s gne toto disũgẽt ⁊ pipate¬
ticos qui honesta ꝯmiscet cũ omo¬
dis. ut ea int̾se magnitudine ⁊ qi
gͣdib nõ gñe diffe̾nt. ħ em̃ est nõ
uerboꝵ parua s reꝵ ꝑmagna dissẽ¬
sio. U̾m ħ alias. Nunc ꝙ cepimꝰ
si uidet᷑ ¶ odichi inquit cocta i¬
det᷑. S u̾ ħ qui int̾uenit me intu¬
ens ne ignoret q̃ res agat᷑ denat᷑a
agebamꝰ deoꝵ que cũ michi uidr
ꝑobscura. ut semp iuderi solet Er¬

Expanded text:
ilosophiae, earum quidem quae in honore sunt, vacaret locus. Tum Cotta Si inquit liber Antiochi nostri, qui ab eo nuper ad hunc Balbum missus est, vera loquitur, nihil est quod Pisonem familiarem tuum desideres; Antiocho enim Stoici cum Peripateticis re concinere videntur verbis discrepare; quo de libro Balbe velim scire quid sentias. Egone inquit ille, miror Antiochum hominem in primis acutum non vidisse interesse plurimum inter Stoicos, qui honesta a commodis non nomine sed genere toto diiungerent, et Peripateticos, qui honesta commiscerent cum commodis, ut ea inter se magnitudine et quasi gradibus non genere differrent. haec enim est non verborum parva sed rerum permagna dissensio. verum hoc alias; nunc quod coepimus, si videtur. Mihi vero inquit Cotta videtur. sed ut hic qui intervenit me intuens ne ignoret quae res agatur, de natura agebamus deorum, quae cum mihi videretur perobscura, ut semper videri solet, Ep
Abbreviated transcription (Latin):
nullãq rẽ apte iudicandi ꝓfecta
a socrate repetita ab arthesii. cõ¬
firmata a carneade usq ad nr̃am
orbam esse in ip̃a gretia intelligo
ꝙ nõ achadenne nitio. si ta ditie
hominũ arbitror cõtigisse. Nam si
singulas disciplinas pcipe mas¬
hiis ncce ẽ quibꝰ ꝓpositũ ÷ ponto¬

Expanded text:
nullamque rem aperte iudicandi profecta a Socrate repetita ab Arcesila confirmata a Carneade usque ad nostrorbam esse in ipsa Graecia intellego. quod non Academiae vitio sed tarditate hominum arbitror contigisse. nam si singulas disciplinas percipere magis necesse est quibus propositum est
Abbreviated transcription (Latin):
deferebant. Aderat ⁊̃. qntus luci¬
lł balb. qui tantos ꝓcissus habe¬
bit instoitis. ut cũ excellentib in
eo genere grecis comparet᷑. Tum
ut me coita uidit. ꝑ oportune ĩ qt
uenis. drit enĩ michi mag̃ d̾re

Expanded text:
deferebant. aderat etiam Q. Lucideferebant. aderat etiam Q. Lucilius Balbus, qui tantos progressus habebat in Stoicis, ut cum excellentibus in eo genere Graecis compararetur. Tum ut me Cotta vidit Peroportune inquit venis; oritur enim mihi magna de
Abbreviated transcription (Latin):
demũ ꝓcax achadenia uidebitur.
si aut consenfĩt om̃es. aut eĩt in¬
uentus aliquis qui quid u̾m sit
postulo. obsecro. ploro.atq ĩplo¬
ro fidẽ nõ leuissima dr̃e. ut qr ille
incuuitate fi facinora capitalia.
abamico amante argentũ acci¬
re meretͥx nõ uult. s ut ad sint ꝯg¬
noscant. aĩadu̾tant. quid de religi¬
one. depietate. sanctitate. Cenmo¬
mis. fid̾. Iurando. quro de templis
de lub̾s sacrificus q sollẽpnb qo
de ip̃is auspiciis quib nos p̾sumꝰ
existimandu sit. ħ enĩ omnia
adhanc d̾diis ĩmortalib qõnez
referenda sunt. ꝓfecto eos ipos
qui se aliquid certi hr̃e arbitnͣtin
ad dubitare coget doctissimoru
hominũ dmaxima re tanta dissẽ¬
sio Qd̾ cũ sepe alias tũ max ͤ aĩadũ¬
ti. cũ ap̃.G cottã familiarẽ adeu¬
ip̃ius rogatu accersituq uenisser
offendi eũ sedentẽ i excdra ⁊ cũ
welleio senatore disputantẽ ad
quẽ epicuri pͥmas exnrĩs hõmib

Expanded text:
demum mihi procax Academia videbitur, si aut consenserint omnes aut erit inventus aliquis qui quid verum sipostulo obsecro oro ploro atque inploro fidem non levissuma de re, ut queritur ille in civitate fieri facinora capitalia: ab amico amante argentum accipere meretrix non vult, sed ut adsint cognoscant animadvertant, quid de religione pietate sanctitate caerimoniis fide iure iurando, quid de templis delubris sacrificiisque sollemnibus, quid de ipsis auspiciis, quibus nos praesumus, existimandum sit haec enim omnia ad hanc de dis inmortalibus quaestionem referenda sunt: profecto eos ipsos, qui se aliquid certi habere arbitrantur, addubitare coget doctissimorum hominum de maxuma re tanta dissensio. Quod cum saepe alias tum maxime animadverti cum apud C. Cottam familiarem meuipsius rogatu arcessituque venissem, offendi eum sedentem in exedra et cum C. Velleio senatore disputantem, ad quem tum Epicurei primas ex nostris hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
Itaq in nr̃is ꝯm̃tariis scͥptũ hemꝰ.
ioue tonante. fulgurante. comicia
ppłi hre nefas. hoc fortasse reip. c̃a
fuit. S dc auspiciis alio loco ¶Nũc
d fulgurib. Quid igͥ minꝰ aphisi¬
cis dici debet. ꝙ̃ quitꝙͣ certi sigmi¬
ticari reb inc̾tis. Nõ enĩ te puto
esse cũ. qui ioui fulmẽ fab̾catos eẽ
cyclopes methna putes. Nã esset
mirabile. quom᷑ iupit̾ totiẽs iace¬
ret cũ unũ hrẽt. nec u̾o̾ fulm̃b
hõmes. quidaut faciendũ esset
ã cauendũ monẽt. placet enĩ stoi¬
cis eos anclitꝰ t̾re qui frigidi sit̃.
cũ fluere ceꝑint uentos esse. Cu
aut̃ se in nubẽ induerint. ciꝰq te¬
nuissimã ꝙͣq ꝑtem cepint diui¬
dere atq disrũpe. idq crebͥus facẽ
⁊ uehemenciꝰ. cũ ⁊ fulgores ⁊ tom¬
trua existe̾. Si aut̃ mibiũ ꝯ flictu
nullo rato tempe uidemꝰ effici. ex
multa frustra fulmina nõ emtte¬

Expanded text:
Itaque in nostris commentariis scriptum habemus: Itaque in nostris commentariis scriptum habemus: Iove tonante, fulgurante comitia populi habere nefas. Hoc fortasse rei publicfuit. Sed de auspiciis alio loco, nunc de fulgoribus. Quid igitur minus a physicis dici debet quam quicquam certi significari rebus incertis? Non enim te puto esse eum, qui Iovi fulmen fabricatos esse Cyclopas in Aetna putes; nam esset mirabile, quo modo id Iuppiter totiens iaceret, cum unum haberet; nec vero fulminibus homines, quid aut faciendum esset aut cavendum, moneret. Placet enim Stoicis eos anhelitus terrae, qui frigidi sint, cum fluere coeperint, ventos esse; cum autem se in nubem induerint eiusque tenuissimam quamque partem coeperint dividere atque disrumpere idque crebrius facere et vehementius, tum et fulgores et tonitrua existere; si autem nubium conflictu nullo rato tempore videmus effici, ex multa frustra fulmina emitte
Abbreviated transcription (Latin):
mptire uest̾ aut̃ d̾s pot̾ nõ imp¬
sire ut nichominꝰ nuĩdũ regat et
stis incas capciones qͥs nũꝙͣ expli¬
etis. Ita eñi cũ magis ꝓperaut con¬
clut̾e solent. Si dii sũt ẽ diuinacio.
Sũt aut̃ dii. ergo ẽ diuinatio. Młto
ẽ ꝓbabiliꝰ. nõ est aut̃ diuinacõ. nõ
sunc gͦ dii. uide ꝙͣ tenẽ comittant.
ut si nulla sit diuinacõ. nlłi sit̃ dii.
Diui enĩ ꝑspicue tollit᷑ dos esse
retinend̾ est. acq hac extoꝵ diuĩa¬
cione sublata. omĩs aruspitina sb̾¬
lata ẽ. ostenta enĩ secunt᷑ ⁊ fulgua.
ualet aut̃ in fulgurib obẜuacio
ꝑtes diuisere etrusci. facile id quid
fuit. quatuor qͣs nos hemꝰ duplica¬
re. post idẽ iteꝵ face̾. ut exeo dicenͣt
fuliũ qua exparte uenisset. p̾mu
id quidẽ int̾ẽ. de ind̾ quid sig̾ficac.
Nõne ꝑspicuũ ẽ exp̾ma. admiraci¬
one hominũ. ꝙ ⁊ tomtrua iactusq
fulminũ extimuissẽt.credidisseea
effice̾ reꝵ oĩum pp̃otentẽ ionem.

Expanded text:
tire; vester autem deus potest non inpertire, ut nihilo minus mundum regat et tis in eas captiones, quas numquam explicetis? Ita enim, cum magis properant, concludere solent: Si di sunt, est divinatio; sunt autem di; est ergo divinatio. Multo est probabilius: non est autem divinatio; non sunt ergo di. Vide, quam temere committant, ut, si nulla sit divinatio, nulli sint di. Divinatio enim perspicue tollitur, deos esse retinendum est. Atque hac extispicum divinatione sublata omnis haruspicina sublata est. Ostenta enim sequuntur et fulgura. Valet autem in fulguribus observatio partis diviserunt Etrusci. Facile id quidem fuit, quattuor, quas nos habemus, duplicare, post idem iterum facere, ut ex eo dicerent, fulmen qua ex parte venisset. Primum id quid interest? deinde quid significat? Nonne perspicuum est ex prima admiratione hominum, quod tonitrua iactusque fulminum extimuissent, credidisse ea efficere rerum omnium praepotentem Iovem?
Abbreviated transcription (Latin):
labore. łdolore. De egͥtudine lemẽ¬
da tͥcius qrͣtus d reliqs aĩ ꝑturba¬
cõib. quitus eñ locũ cõplexus est
qui totã pħiam maxĩe illustrat.
docet enĩ ad beate uiendũnir¬
tutẽ se ip̃a esse ꝯtent᷑a. quib reb
coitis tres libͥ ꝑfecti sũt d̾ natuͣa
deoꝵ in quib omĩs eiꝰ loci q̃stio
ꝯtinet᷑. que ut plene ess cumłate

Expanded text:
o dolore, de aegritudine lenienda tertius, quartus de reliquis animi perturbationibus, quintus eum locum conplexus est, qui totam philosophiam maxime inlustrat; docet enim ad beate vivendum virtutem se ipsa esse contentam. Quibus rebus editis tres libri perfecti sunt de natura deorum, in quibus omnis eius loci quaestio continetur. Quae ut plane esset cumulate
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmotꝰ̾ aĩmiꝰ accesserit. Cñ aut̃ ñ mi¬
pulsione um̃ rõcinatione aliquẽꝯ
misisse ꝗd dicet.quid amodi sit se¬
cutus. ⁊ quid nꝯmodi fugit d̾mõ¬
strabit.et id augebit ꝙͣ marie potĩt
ut quo ad fieri possit ydonea quan
marinie cã ad pectandũ bortata in¬
deat᷑ smgle cansa qnͣtã glam osccun

Expanded text:
motus animus accesserit. Cum autem non inpulsione, verum ratiocinatione aliquem commisisse quid dicet, quid commodi sit secutus aut quid incom- modi fugerit, demonstrabit et id augebit, quam maxime poterit, ut, quod eius fieri possit, idonea quam maxime causa ad peccandum hortata videatur. si gl
Abbreviated transcription (Latin):
rec hec scĩa. ⁊ quid innorẽ apmꝰ
qͣmatitus qui sõ. S cesare tota
cutũlatꝰ ẽ grecia ⁊ ĩnomẽ homeri
ab omĩb ciuitatib ⁊doptatus
irnũ ⁊plexus ẽ. huniꝰ rei argunĩ¬
tũ affẽbat.ꝙ duas ir̃as in p̾mo
u̾su posiuss. ex industria libroꝵ

Expanded text:
 Haec sciam ? Et quid ignorem ? Apion grammaticus, qui sub C. Caesare tota circulatus est Graecia et in nomen Homeri ab omnibus civitatibus adoptatus, ianum complexus est. Huius rei argumentum adferebat, quod duas litteras in primo versu posuisset ex ind
Abbreviated transcription (Latin):
c̾ lib̾alib studiis ꝗd
senciam scire ḋside¬
ras. nullũ suspicio.
nlłm in bonis nũo
q ad es exit. mitonĩ
artificia sunt hactenꝰ utilia. Si
pparent ingeniũ nõ detineant
tam diu cnĩ istis ĩmorandũ ẽ.
qm diu nichil aĩmꝰ ageͣ maiꝰ pt̃.
Rudĩta sũt nr̃a nõ oꝑa. qͣr li¬
b̾alia studia dc̃a sũt. uides qa
honũe libo digna sũt. Ceterum
unũ studiũ uere lib̾̃ale ẽ ꝙ li
it magnanimũ. Cet᷑a pusilla et
turpissimos oñm. ac flagitiosis¬
simos cermis. Nõ disceͣ debemꝰ
illa. s didicisse. quid̃a. illd d lib̾a¬
lib studiis querendũ iudicaue¬
runt. an uirũ bonũ face̾nt. S¬
nec ł pmittũt quidẽ nec hiꝰ rei
scĩam affectant. Gramaticꝰ cuta
cura ẜmonis u̾sat᷑. ⁊ si latiꝰ eua¬
gani uult cirta ystorias. ⁊am ut
longissime fines suos ꝓferat.
cuta carmina. quid hoꝵ adu̾tu¬
tẽ uiã st̾nit. silłar enarracio. et
ũboꝵ diligencia ⁊ fabulaꝵ mco¬

Expanded text:
 liberalibus studiis quid sentiam, scire desideras: nullum suspicio, nullum in bonis numero, quod ad aes exit. Meritoria artificia sunt, hactenus utilia, si praeparant ingenium, non detinent. Tamdiu enim istis inmorandum est, quamdiu nihil animus agere maius potest; rudimenta sunt nostra, non opera. Quare liberalia studia dicta sint, vides; quia homine libero digna sunt. Ceterum unum studium vere liberale est, quote, magnanimum. Cetera pusilla et ofessores turpissimos omnium ac flagitiosissimos cernis ? Non discere debemus ista, sed didicisse. Quidam illud de liberalibus studiis quaerendum iudicaverunt, an virum bonum facerent; ne promittunt quidem nec huius rei scientiam adfectant. Grammaticus circa curam sermonis versatur et, si latius evagari vult, circa historias, iam ut longissime fines suos proferat, circa carmina. Quid horum ad virtutem viam sternit ? Syllabarum enarratio et verborum diligentia et fabularum memo