comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
med i coann culim inserpui onis arripi at custodiat similitudinẽ. habitatam̃ dignitatis estima
uon spatiotur Nef ortesibin ouerit licentiõ mentiendi oũ calum niantos adundietim post¬
cat similitudo supplitis heretiti dñ om̃s etsus pecti et rom municati homi adequoq at que
malesie sures: sacrilegi. raptores uenefici adulteri & quiraptum fecerint ł salsu
ad mtendinulli infami umquã atquesa crilego dequocumq negotio liceat aduorsus religiosu
xpĩ anũ quã uis humilisseruilis queꝑsona sit testimonium dicere necdeq
quixp̃i ane religionis et nominis dignitatẽ et sue legis uelĩup̃postii normã autregularit̃ ꝓlibit ceneglexe¬
patuuitio propt̃ iustiticomꝰ Vnde & ipsa ꝑ seueritusait. Pat̃ mani sestauit nom̃ niũ hominib

Expanded text:
indicet: vinculum inscriptionis arripiat: cusindicet: vinculum inscriptionis arripiat: custis aestimatione. Nec forte sibi noverit licentiam mentiendi, cum calumniantes ad vindictam poscat similitudo supplicit. Haeretici enim omnes, et suspecti, et excommunicati, homicidae quoque atque malefici, fures, sacrilegi, raptores, venefici, adulteri, et qui raptum fecerint, vel faladmittendi. II. --Nulli infami umquam , atque sacrilego, de quocumque negotio liceat adversus religiosum Christianum, quamvis humilis servilisque persona sit, testimonium dicere, nec dequi christianae religionis et nominis dignitatem, et suae legis, vel sui propositi normam, aut regulariter prohibita neglexepatiuntur propter justitiam. Unde et ipsa per se Veritas ait : Pater, manifestavi no
Abbreviated transcription (Latin):
dli psapieueritasdicit  Quid prodest hominianuersum mundũ lucrari a nim euoro sue de irim̃ tũpatiatur Gra¬
ii dns in euan geliopotestatem a postolorũ corũ qui successorũ ad nuntians. ait. Quorũ dimiserius peccat
aimet tuntur eis & quorũ alligaueritis alligatac erunt: Id est quibus ecłam Interdixerctis. nisireconciliati
e satis factionẽsuerint ipsis &ia puac regni celestuisda uscert Vnde istcpoauentes ecs tultorũ anmaspudentes¬
eccdesiasticis agendũes nogotus sicia insecularib: Nambisecularib: post quã legibus uocatquisue nerit& in foro
decertare coeperit non lieetei antepactum causamrecedere. Ineccle siasticis uero dicteo causce recedereli
sinecessoruerit autsisem ꝑꝑ grauariuiderit Accusatione suero ordine talo &didicimus et seruariu¬
bemus. Id est si quidericorum in crimine inpeutur nonstatimreu sestimetur quiaccusari potuit nesub¬
ectam in nogentiom fanamus. Sed quisquis illes quienim intendit inuditiũ ueniatno monre

Expanded text:
 se Veritas dicit: Quid prodest homini, universum mundum lucrari, animae vero suae detrimentum pati ? Gratur. De quibus Dominus in Evangelio, potestatem apostolorum, eorumque successorem annuntians, ait: Quorum demiseritis peccata, dimittuntur eis; et quorum alligaveritis, alligata erunt : id est, quibus Ecclesiam interdixeritis, nisi reconciliati per satisfactionem fuerint, ipsis et janua regni coelestis clausa erit. I. --Unde istecclesiasticis agendum negotiis, sicut in saecularibus. Nam in saecularibus, postquam legibus vocatus venerit et in foro desi necesse fuerit, aut si se praegravari viderit. Accusationis vero ordinem talem et dicimus et servari jubemus, id est, si quis clericorum in crimine impeditur, non statim reus existimetur, qui accusari potuit, ne suspectam innocentiam faciamus. Sed quisquis ille est , qui crimen intendit, in judicium veniat: nomen rei
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃is qui credit qm̃ ilis estxp̃s. exdõ natus est & om̃is quidiligaeiu quigenut diligiteum quinatus est exeoli hoccog¬
noscimus qũ diligimus natosdĩ cũ dĩ diligamꝰ & mandata eius fatiamus. hae cest eiac aricasd̃ ut mnandater eius cus¬
todiamus & mandata eius grauia non sunt ex ꝓphaettem dñs monendo neledantur discipulis iuecrũ quosue ces¬
inquiđ. circũdat angelus dñi ingiro tim̃ teseum eteru& eosi. Gustate etiudeteq¬
antẽ dnm̃ non deerit omnebonũ. Ambulatefilii auditeme timorẽ dñi docebouos. Quis estuirquiue lit uitam diligens
die s uiderebonos : custe dilinguã tiamamalo. & labi ataa nelo quanurdolum. Recede amalo & facbonum
tum culpabuntur Redimetdñs animas seruorũ suorum & liberabiteos . Vos ergo fr̃i ponite suꝑ dnm̃ cor¬

Expanded text:
o natus est, et omnis qui diligit eum qui genuit diligit eum qui natus est ex eo. in hoc cognouimus quoniam diligimus natos dei, cum deum diligamus et mandata eius faciamus. haec est enim caritas dei, ut mandata eius custodiamus: et mandata eius grauia non sunt quoniam sores, inquit: Circumdat angelus Domini in gyro timentes eum, et eruet eos. Gustate et videteDominum, non deerit omne bonum. Ambulate, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Quis est vir qui velit vitam, diligit dies videre bonos? Custodi linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum. Recede a malo, et fac botum culpabuntur. Redimet Dominus animas servorum suorum, et liberabit eos. Vos ergo, fratres , super Do
Abbreviated transcription (Latin):
oiripse inse adstilutẽ ccłȩ constitutiis eaps. illo int̃dm̃ et homintt᷑ i edicctoris sacram̃to
utraq uiñ existens duipseex untis inidipsunaturenaturȩ utnusq rescadẽ c̃ itatam̃itn eutro carer& inutroq neforte di ehomonos

Expanded text:
 constituitur; et ipso inter Deum et homines mediatoris sacramento  constituitur; et ipso inter Deum et homines mediatoris sacramento utrumque unus existens, dum ipse ex unitis in id ipsum naturis, naturae utriusque res eadem est, ita tamen ut neutro careret in utroque; ne forte Deus
Abbreviated transcription (Latin):
ton ẽpartũ uagitũ etcuna som̃sq naturȩnrẽ contumelicstranscurrit. Quid tandem dignum a nobis tantȩ dignationis
detur In enarrabilis ergo addõ originis unus unigenitus dĩ incorporis humani formã sca ẽiurginis utero
Insertus ad eresct quiomã contin& intrtquẽ & ꝑque cuneta sunt humamipartus legeꝓfert᷑. Ad cuiuis uoce marchan¬
geli atq angeli tremunt celũ &s terra et oma huuis mundi resoluunturelem̃ ta ucogitus infantieauditus. Qui inui sibi¬
us a in comp̃hiensibilis ÷ non uisu sensu tactuq modera nđ cuni sest obuolutus. haec siquis indigna dõ recolittanto¬
tus est sed nos eguimus ut ds̃ caro fier& & habitar& In nobis. Idem ad sumptione carnif unus internac uniuensȩ carnis
in coler&. humilitas eius nrã nobilitas est contumelia eius honor nost̃ est. Quodilleds̃ in carne consistens hocnos uicis sim
uibus: confitebor & ego gum corã patremec quiest in c&dis: Hec uerbũ arosactũ loquebatur etͦo moihis xp̃sdñs maies¬

Expanded text:
t cunas, omnesque nostrae naturae contumelias transcurrit. Quid tandem dignum a nobis tantae dignationis affectu rependetur? Inenarrabilis ergo a Deo originis, unus unigenitus Deus, in corporis humani formam sanctae Virginis utero insertus accrescit: qui omnia continet, intra quem, et per quem cuncta sunt, humani partus lege profertur. Ad cujus vocem archangeli, atque angeli tremunt, coelum et terra, et omnia hujus mundi resolvuntur elementa, vagitus infantiae auditur. Qui invisibilis et incomprehensibilis est, non visu, sensu, tactuque moderandus, cunis est ob ille eguit homo effici per quem homo factus est; sed nos eguimus ut Deus caro fieret et habitaret in nobis, id est, assumptione carnis unius interna universae carnis incoleret. Humilitas ejus nostra nobilitas est, contumelia ejus noster honor est. Quod ille est Deus in carne consistens, hoc nos vicissimnibus, confitebor et ego eum coram Patre meo qui est in coelis
Abbreviated transcription (Latin):
pem potestatis aoris huius spiritus quinunc operatur infilus disfidenti& in quibus et nosom̃s
aliquando conuersatis umus Indesido ruus carnis nes tre fatientes uoluntate m carinbuis etnosams¬
etcogita tionum eteramus naturao filii iresicut & ceteri: Modo fratresquia exfiliis irae
sua gratia & gratiuteo miseratione fecitnos ds̃ filias suos & nos qui digne serui non eramus niullis me¬
ritis pcedontibus sed suic ut diximus graticfaatisum us filu eius In quo da mamus abbapater
Sequenteseus exem plasimus fili imisericordie etius titieatq dilectionis ut uerusibł de
ma dicieteẽ ip soauxiliant ue letemus De ponentes igitur uixtec eundem ap ostolũ omnẽma

Expanded text:
pem potestatis aeris huius spiritus qui nunc operatur in filios diffidentiae in quibus et nos omnes pem potestatis aeris huius spiritus qui nunc operatur in filios diffidentiae in quibus et nos omnes aliquando conversati sumus in desideriis carnis nostrae facientes voluntates carnis etcogitationum, et eramus natura filii irae, sicut et caeteri. Modo, fratres, quia ex filiis irae, sua gratia et gratuita miseratione fecit nos Deus filios suos: et nos, qui digni servi non eramus, nullis meritis praecedentibus, sed sua ut diximus gratia facti sumus filii ejus: in quo clamamus, Abba Pater : sequentes ejus exempla, simul filii misericordiae et justitiae atque dilectionis, ut veri filii Dei et dici et esse, ipso auxiliante valeamus, deponentes juxta Petrum apostolum omnem
Abbreviated transcription (Latin):
Propterea & ego audiens fidem uestram in dnõ ihũ & dilectionẽ in omne scosi non cessograti cs age
pro uobis memoriam uestrifatiens in orationibus meis ut di dñ ñi ih ũ xuĩ. paterglorie detuobis spsi
sapiontiae etrouelationis in agnitione eius inlumiatos oculos cordisurĩ utsciatis questt spesuocationis
erque duitice Mloriae heredicatis eius in sancts et quȩsit super eminens magnitudo urtus eius
Innos quiene dimius sedłm aperationem potentie urtutis eius quam operatios est lnxp̃o sus citan sulum a mor¬
tus ea constauens ad dexteram suam incelestibus suꝑ Tominem prin cipatũ espotestarte mor tunr
tutem & dominationem &omne nomen quod nomi natur nonsolum bn hocseculo sed& infu¬
turo Etomnia subiecit supe dibus eius etipsum dedit capud suporompia ecclesiae que est cor¬
pus ipsius plonitudo eius quiomnia Inomnibus a dimpletutu ł tuoscum essetis mertũ delictis et
peccttis ur̃is lrequibus aliquando ambulas tissecundum seculũ mundihuius secundion prin ci¬

Expanded text:
vestra quae est in Domino Jesu, et dilectione in omnes sanctos, non cesso gratias agens pro vobis, memoriam vestri faciens in orationibus meis, ut Deus Domini nostri Jesu Chrisapientiae et revelationis in agnitione eius inluminatos oculos cordis vestri ut sciatis quae sit spes vocationis eius quae divitiae gloriae hereditatis eius in sanctis et quae sit supereminens magnitudo virtutis eius in nos qui credidimus secundum operationem potentiae virtutis eius quam operatus est in Christo suscitans illum a mortuis et constituens ad dexteram suam in caelestibus supra omtutem, & dominationem, & omne nomen quod nominatur non solum in hoc seculo, sed & inturo et omnia subiecit sub pedibus eius et ipsum dedit caput supra omnia ecclesiae quae est corpus ipsius plenitudo eius qui omnia in omnibus adimpletur et vos cum essetis mortui delictis et peccatis vestris in quibus aliquando ambulastis secundum saeculum mundi huius secundum princi
Abbreviated transcription (Latin):
ditꝓ frat̃nitatis amore respondere non resultauimꝰ. Semꝑ enim dubia & maiorane gotia terminũ
ab hac scã sod ea tempore apłorũ quieam sius do cum̃tis intruxerunt. acipere consueuerunt. & idõtu
recte fecisti quod huius scccẽ sedis consultis ate caeterosque firm ari & instrui uoluisti. Continebant᷑
emm litte retuce fratrũ quetuorũ qđ quidamdicunt filium non possunt proprie uiderepatrem quia scp¬
quidam aut̃ uut garriunt qđ idõpatermaior est quia ipse inuisibilis dicitur. filius uero ui sibilis con¬
probatue hi enĩ ignorantes diuinarũ scripturarũ & apostolorũ iura exproprio aut alulterino
sen sutalia fcbricans et seducere corda fidebiumquȩrunt. Nosuero ad ipsius fontis
Est tecum scepientia que nouit operatua que ced fuit tibi oũ faceres orbem trarum. & ipsa nout¬
quidset placitũ oculistius et dñs ineuaangolio Nom onorit filiũ nisi pater nequo patirto quis nout msifili

Expanded text:
dit, pro fraternitatis amore respondere non resultavimus. Semper enim dubia et majora negotia, terminum ab hac sancta sede, a tempore apostolorum, qui eam suis documentis instruxerunt, accipere consueverunt. Et ideo tu recte fecisti, quod hujus sanctae sedis consultis te caeterosque firmari et instrui voluisti. I. --Continebant enim litterae tuae, fratrumque tuorum, quod quidam dicunt, Filium non posse proprie videre Patrem, quia scripQuidam autem garriunt, quod ideo Patre minor est, quia invisibilis ipse dicitur , Filius vero visibilis comprobatur. Hi enim ignorantes divinarum Scripturarum et apostolorum jura, ex proprio aut adulterino sensu talia fabricant, et seducere corda fidelium quaerunt. Nos vero ad ipsius fontis Est tecum sapientia, quae novit opera tua, quae adfuit tibi cum faceres orbem terrarum, et ipsa noviquid sit placitum coram oculis tuis. Et Dominus in Evangelio: Nemo novit Filium nisi Pater
Abbreviated transcription (Latin):
puexparte sus ceptumuos condignegessis sepastoris offitium uenturus iudex cũ adiudicandũ uenerit debeatapprobce
atquemũs autẽds suauos ꝓtectione custodiat honore quea dõ uobis conlatum morib: seruare concedat
at quecum multi plici sructuanim as uobis cõmissis ad pascua a&erna ad ducere sibique condigne repre¬
segare adiuuet. uos que l merscos etelectosuos collo care dignetur. Data priđ apłr auroliano etmarcello

Expanded text:
omni parte susceptum vos condigne gessisse pastoris officium, venturus judex, cum ad judicandum venerit, debeat approbare. omni parte susceptum vos condigne gessisse pastoris officium, venturus judex, cum ad judicandum venerit, debeat approbare. Omnipotens autem Deus sua vos protectione custodiat honoremque a Deo vobis collatum moribus servare concedat, atque cum multiplici fructu animas vobis commissas ad pascua aeterna adducere sibique condigne repraesentare adjuvet, vosque inter sanctos et electos suos collocare dignetur. Data II Idus Aprilis Aureliano, et Marcello
Abbreviated transcription (Latin):
ssimmone tote otbona se persec tamini malaque uir ate Magnis enin¬
uendũ est. nesides & dis ciplina dõmim plas phemȩtur iu Etsilla nonnum quc̃o siuenda sunt quaesi ate¬
rorũ constec ing̃retas solanocere ñbł eant illa tamen sunt magnopere prȩcauendc quae ro cipi sine
Quanto magis ill anullatenus sunt multila ndaq̃ nocullan ecessitas necectesi astiat prorsus ex torqu&
unlitas id c̃ircotrs isla pretulimus ut hace speties que non lic& offerre suꝑ altare cuxtat onstirutionom anłorp̃
corunq: successorum ad domum sacendotũ deforantur et asacedotib benedicantur eqꝑ sio plicem benedictionẽ
fatiat magis maguq seruescere atq in pace e ccłȩ in unauos concedat manore concordic Amimonems eiam¬
fratermitatẽ uram̃ ut in comimissus uobis animabus sollerter inuigilets d nimarũ que magis lueri quã comino dis
urtep esentis lntendatis. In continendis uero acdisponendis rebus cades iastics diligentes custodes exitatis ut om

Expanded text:
ssim monetote, et bona semper sectamini, malaque vitate. Magnis eniendum est, ne fides et disciplina Domini blasphemetur . Et si illa nonnumquam sinenda sunt quae si caeterorum constet integritas sola nocere non quanto magis illa nullatenus mutilanda sunt, quae nec ulla necesutilitas? Idcirco, fratres, ista praetulimus, ut hae species, quas non licet offerri super altare juxta constitutionem apostolorum eorumque successorum , ad domum sacerdotum deferantur, et a sacerdotibus benedicantur, et per simplicem benedictionem fafraternitatem vestram, ut in commissis vobis animabus solerter invigiletis, animarumque magis lucris quam commodis vitae praesentis intendatis. In continendis vero ac disponendis rebus ecclesiasticis diligentes custodes existatis, ut ex
Abbreviated transcription (Latin):
neminis semus Quia quimanes informadi formã seruisuscepa. ipsediuinitatẽ nequaqua amisit Caeterum fr̃s hor¬
ulito onimueniet ira illius. et intem pore uindicte dirsꝑdecte. Noli anxius eẽ indiuituis in iuistis nihil proderttibi indie
obductionis etundictȩ Nonuintiles tei nomnẽ uentũ. et noneas inomniuia. Sicenim peccator probaturdupplitice
tus ad audiendũ uerbũ dĩ ut intellegas. et cumsapientia ferre non possum uerũ. Si esttibi intellectus respondȩ ꝓximo. sinaut

Expanded text:
o Jesu Christo meminissemus: quia qui manens in forma Dei, formam servi suscepit, ipse divinitatem nequaquam amisit. Caeterum, fratres, horo Jesu Christo meminissemus: quia qui manens in forma Dei, formam servi suscepit, ipse divinitatem nequaquam amisit. Caeterum, fratres, hore die in diem. Subito enim veniet ira illius, et in tempore vindictae disperdet te. Noli anxius esse in divitiis injustis: nihil proderunt tibi in die obductionis et vindictae. Non ventiles te in omnem ventum, et non eas in omni via. Sic enim peccator probatur duplici tus ad audiendum verbum Dei, ut intelligas: et cum sapientia fer responsum. Si est tibi intellectus, responde proximo: sin aut
Abbreviated transcription (Latin):
et difs totus homo et totusds non confundas tomporib: etgeneribus. dispensationis sa
incruacnaturarum aliũ ei in saeram̃to hominis necos seest sermonem fuisse. non atu alium adhucmorituro. alũĩ
cutus st nontam en obinittem naturo̧ suȩ equod di est. Natam et sinpartu e cpassione et mortenaturȩ nro rempe
axitatio deputetur. Nonta menutalius sit quimortuus est et alius sitꝑque mortuus resurgit. Spoliataeni carne
cpi est morcuus. etrursum xp̃mamortuis excitans. id est api est. carne seexpolians. Naturam dĩ in uircute resurrec¬
tionis intellegere: dispensationẽ hominis morteagnosce. etcum sint utraq suis gestanaturis unũ tam xpm ihin eum

Expanded text:
hominem et Deum totus homo, et totus Deus: non confundas temporibus et generibus dispensationis sachominem et Deum totus homo, et totus Deus: non confundas temporibus et generibus dispensationis sacramentum, cum pro qualitate generum ac naturarum alium ei in sacramento hominis necesse est sermonem fuisse non nato, alium adhuc morituro, alium cutus est, non tamen omittens naturae suae esse, quod Deus est. Nam tametsi in partu et passione et morte naturae nostrae r, ut mors homini, Deo vero carnis excitatio deputetur? non tamen ut alius sit, qui mortuus est, et alius sit per quem mortuus resurgit. Spoliata enim carne, Christus est mortuus: et rursum, Christum a mortuis excitans, idem Christus est, carne se spolians. Naturam Dei, in virtute resurrectionis intellige: dispensationem hominis in morte agnosce. Et cum sint utraque suis gesta naturis, unum tamen Christum
Abbreviated transcription (Latin):
mepipso ꝓfuturus indm̃ hominẽ. hunqꝑ omã ȩuaugelici setmnonis modũ conuit ut sedifiliũ credidoceretiet
gereris sermone nuquãnisicũ significatione ediominis locutus ecdĩsit hincitaq falloidi simplices atq ignorantes he¬
cucis occasio est ut quȩ abi co scđm hominẽ dicta sunt diciacessescđm diuinȩ naturȩ diunȩ infirmit temment
intur. et qui unus atq idẽ est loquens omaq: loquit desemetipso omaeum locutũ ee contendant. Nec sane niegamus totũ
otus homo totusds̃ unum atqueidem necesseest dictorueius sacram̃ tũeẽ qđ generis. Et cũ i eo scđm tempus dis cernis
hominẽ dilõ dõ tuncatque hominis discercere sermone & cũdm̃ atq homine intepore consiteris. diatq hominis incẽpor
di adiuidica Cũ uero ex homine etdõ rursum totuis hominis totius i ãdĩ tempus intellegis. si quidillud ad do monstrati
mem teporisdictuest tẽpori coaptato quȩ dicta sunt. Vt cum aliud sit antehominẽds aliud sit homoe ids̃ aliud sit post

Expanded text:
metipso profuturus in Deum hominem, hunc per omnia evangelici sermonis modum tenuit, ut se Dei Filium credi doceret, et generis sermone, nunquam nisi cum significatione hominis locutus sit et Dei. Haec itaque fallendi simplices atque ignorantes, haereticis occasio est, ut quae ab eo secundum hoiantur; et quia unus atque idem est loquens, omnia quae loquebatur de se ipso, omnia eum locutum esse contendant. Nec sane negamus totum totus homo, totus Deus, unum atque idem necesse est dictorum ejus sacramentum esse, quod generis. Et cum in eo secundum tempus discernis hominem a Deo, Dei tum atque hominis discerne sermonem. Et cum Deum atque hominem in tempore confiteberis, Dei atque hominis in tempore dicta dijudica. Cum vero ex homine et Deo, rursum totius hominis, totius jam 1387 Dei tempus intelligis. Si quid illud ad demonstrationem ejus temporis dictum est, tempori coaptato, quae dicta sunt, ut cum aliud sit ante hominem Deus, aliud sit homo et Deus, aliud sit post
Abbreviated transcription (Latin):
opps serimus quierogare nũmularis iubemuride xp̃i anos populos iubere et docere. Quid in ipsius
p̃i futuro dicturi sumus ex amine siser monum ei us ueritatẽ consundimus pͥ diccre : quid erit de
idõ frshortor dilectionem uram obtestor& moneo ut qua debetis et potestis sollicitudine uigil&is ađ in ueosli
tum de commissis nobis animabus et deoffitio susceptoratione iustus iudex xp̃sds
gcondos hereticos ednimicos scȩ di eałȩ et᷑sanis mentibus nepestis haecle ciusdiuultgetur seueritutequee
potestis ꝓuiribus extirpetis Qm̃ ut habebit adõdignere munerctionis pmiu quidiligentius qđ a d ialiẽ
cõmisse sibipblebis ꝓfitict fuentexsecutus itcante tribuned dñĩ dereatu n eglegintias se nom poterit exfusa¬
re quicumq plebemsuam contra sacrilege ꝑ suasionis auctores noluerit cũs todire . Dat̃ noñ febraariaes¬

Expanded text:
oppresserimus, qui erogare nummulariis jubemur, id est Christianos populos imbuere et docere. Quid in ipsius Christi futuro dicturi sumus examine, si sermonis ejus veritatem confundimur praedicare? Quid erit deIdeo, fratres, hortor dilectionem vestram, obstestor et moneo ut qua debetis et potestis sollicitudine, vigiletis ad investium de commissis nobis animabus et de officio suscepto rationem justus judex Chriscos sanctae Dei Ecclesiae et a sanis mentibus, ne pestis haec latius divulgetur, severitate qua potestis pro viribus extirpetis; quoniam, ut habebit a Deo dignae renumerationis praemium qui diligentius, quod ad salutem commissae sibi plebis proficiat, fuere, quicumque plebem suam, contra sacrilegae persuasionis auctores, noluerit custodire. Data terti
Abbreviated transcription (Latin):
tamentũ ut omnib fratrib & co ep̃is nr̃is quibus cumque tribalationibus laborantib totis succurratis
uiribus & cume is compatientes crucerreiusdem dñi saluatoris portetis ut uerupsius dis cipuli cora omnib:
appareatis ut& uos & qui uobiscum sunt hic & infuturo meliora pos sideatis que o culus nonui dit nec auris au¬
diiit ned nchoro hominis ascendit quep̃ parauit ds̃ diligentib: se Perdnnmrmn ꝓͣquẽ & cumquo onni

Expanded text:
tribus et coepiscopis nostris, quibuscumque tribulationibus laborantibus, totis succurratis tribus et coepiscopis nostris, quibuscumque tribulationibus laborantibus, totis succurratis viribus, et cum eis compatientes, crucem ejusdem Domini Salvatoris portetis, ut veri ipsius discipuli coram omnibus appareatis, ut et vos, et qui vobiscum sunt, hic et in futuro meliora possideatis, quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae preparavit Deus dili
Abbreviated transcription (Latin):
debereplussaperequã oport& sapere. sed sapare ad sobrietatem Indefinitione pietatis ꝑdurantes
Quien mhanc pretereunt nomtantũ lesi st̃ decidentes a corroborationes uas
in loquella et in lingua bominis coususillius est. id õque conueniens est hane quid ẽostensionẽ rep̃ hensionũ
illorum nostris actib: in seri neulterius amtalia patiamini semin anti buseis tȩtania etscandala sed la& ari
inoffitus & dogn actib: urĩs mereamini. Igit᷑ erubescant talia & huius modiblas femia subtrahere fostinent
si noluennt a seccerdotalinr̃õ collegio segregari da totius xp̃iani populi sotietate diuelli. Lic& namq: de
his plura . & pernecessaria que in decretis sedis a postolicȩ & ab apłs corũque sue cossorib nris uidelic&
predecessoribus statuta inueniuntur dicere & conscribere potuissemus tam̃ melius nobis uisuest utepłan

Expanded text:
debere plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem , in definitione pietatis perdurantes. debere plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem , in definitione pietatis perdurantes. Qui enim haec praetereunt, non tantum laesi sunt, decidentes a corroboratione sua, in loquela: et in lingua hominis, casus illius est . Ideoque conveniens est, hanc quidem ostensionem reprehensionum illorum nostris actibus inseri, ne ulterius jam talia patiamini, seminantibus illis zizania et scandala, sed laetari in officiis et dogmatibus vestris mereamini. Igitur erubescant talia, et hujusmodi blasphemia subtrahere festinent, si noluerint a sacerdotali nostro collegio segregari, et a Christiani populi societate divelli. Licet namque de his plura et pernecessaria, quae in decretis sedis apostolicae et ab apostolis eorumque successoribus, nostris videlicet praedecessoribus, statuta inveniuntur, dicere et conscribere potuissemus, tamen melius nobis visum est, ut epistolam
Abbreviated transcription (Latin):
ecele mon solũ podiegui agunt mala sed& memnorias martirũ ex secrant᷑ Quapropt Vnpfatacons¬
titiumus se nodo uobis quȩ & omnibus oclesis tenendũ & agendũ mandam̃ ut suꝑ meinoriasinar¬
tos& i amsine cos sefuerit usque ad mortẽ ad quẽ cumq: uobis necessara fuerint dño opem fe¬
rente ꝑficienda illi tam̃ dõ aueto reperibunt. otuosstabitis. sit am̃ labo
rũ sapientisimus sedomonait. Quilo quit᷑ iniqua non potest latere nec p̃teri&illum corripien suditiũ
In cogitationibus ergo impii in trogatioerit. Sermonum autẽilluis auditio ad dm̃ ꝑueni& ad correp¬
haece nimsi amplecti uoluis sent proprio & sano sensu adreprobũ sensuminimȩ laberentur sed ꝑdit
inorem serro nũ suorũ precauentes custodiam piam scõrum patrum definiti orsinẽ quadam nocum̃ti
accusationes etdeiractiones atque idõ competenterbe atus paulus a postolus premuniensait. non

Expanded text:
esiae non solum praedicta agunt mala, sed et memorias martyrum exsecrantur. Quapropter in praefata constituimus synodo, vobisque et omnibus Ecclesiis tenendum et agendum mandamus, ut super memorias marratos habere etiam si necesse fuerit usque ad mortem, ad quaecumque vobis necessaria fuerint Domino opem ferente perficienda. Illi tamen, auctore Deo, peribunt, et vos stabitis, si tamen laborum sapientissimus Salomon ait : Qui loquitur iniqua non potest latere, nec praeteriet illum corripiens judicium. In cogitationibus ergo impii interrogatio erit. Sermonum autem illius auditio ad Dominum perveHaec enim si amplecti voluissent proprio et sano sensu, ad reprobum sensum minime laberentur: sed per Dei timorem sermonum suorum praecaventes custodiam, piam sanctorum patrum diffinitionem sine quadam nocumenti accusationes et detractiones, atque ideo competenter nos beatus Paulus apostolus praemuniens ait: Non
Abbreviated transcription (Latin):
orta turnos aeꝗ taspostulationis. desiderio ftternitatistuace gratant annugere. et consultis cuis breuit̃
respondere etquãc uis dilectionẽ tuãsciam alomneopus bonũ eẽdeuotã uttam̃ efficectiorfiatad illosꝗ sane
nõsapunt qualat cos dolncamatione salucctoris nri In formaredeb eas mandamus Vnũ igitur hocbimobile fundam̃tũ
ipsosibiin hacoperatione famulante & suadiuidelic& in umbranteuirtute corporissibi initia conseuit etexordia
irnis infatuit. Vt homo factus exiurgine naturã insecarnis acciper& ꝑ quã hu

Expanded text:
uis breviter respondere. Et quamvis dilectionem tuam sciam ad omne opus bonum esse devotam , ut tamen efficacior fiat ad illos, qui sane non sapiunt, qualiter eos de incarnatione Salvatoris nostri informare debeas, mandamus. Unum igitur hoc immobile fundamentum, ipso sibi in hac operatione famulante, et sua, Dei videlicet, inumbrante virtute, corporis sibi initia consevit, et exordia carnis instituit, ut homo factus ex virgine, naturam in se carnis acciperet, per quam hu
Abbreviated transcription (Latin):
cusatorũꝑsone iniuditio epoporũ culpabiles app̃aruerint ad arguendũ non admitteontur. nis proprias
causas asserere nontam̃ oriminales uel ecclesi asticas uoluerint. In famis enim ꝑsona nec pcurator porgi
et̃ noecognitosa A.bsenteue ro aduersariomnon audiatur accusator n ec sontentia absentep arttas poa
iudicedicta ullam obtinebit firmitatẽ niaq abiens peraliũ accusare autaccusari potest nec a finis testis
us eised que fuenit a ꝓpellatũ idestet auctor semꝑ renforum sequat᷑. Siquis aute iudicem adue su
obesenserrt. uoce appellationis exibeat quã uuli oporta negars Poregrin auero uiditia generalis no¬

Expanded text:
cusatorum personae in judicio episcoporum culpabiles apparuerint , ad arguendum non admittantur, nisi proprias causas asserere non tamen criminales vel ecclesiasticas voluerint. Infamis enim persona , nec procurator potest esse, nec cognitor. Absente vero adversario , non audiatur accusator: nec senjudice dicta ullam obtinebit firmitatem. Neque absens per alium accusare aut accusari potest. Nec affinis testis judicis, ad quem fuerit appellatum, id est ut actor semper rei forum sequatur. Si quis autem judicem adversum sibi senserit, vocem appellationis exhibeat, quam nulli oportet negar
Abbreviated transcription (Latin):
ugauta mroncuiatio eẽpos soul qui echuma no generi regropiti ceretur dẽ si homtins causcẽ mediatordi
ominũ quenon suscpero  quec uero ratione uerita tẽ mediutoris impleremsi quiin formcedĩ equa¬
lis estpatri : bnformcoseriu paerticeps esset& nrĩ  utmoree siuoculum unius preuari catione contrac¬
Effusio enim iusti sanguinis cristitte
fut diues a dpretium utsiuni uersitas captiuo rum
in redemptorem suum crederet
etcũs ubpacati p̃ud tio natipotestatem aceperit adius titiam renascendi ualidus factumest donũ liborta¬
tis quã debitum seruitutis. Quã ita quesibi inliuiuss acramenti p̃sidio spomrelin quuint . quu i saluato¬
reno nogant humanicorporis ueritatẽ : dicant quo sacrifitio reconcilati dicant quo sanguine suntre¬
nco nsporsuans ientsaoratus dt̃et quã iduerus eeternu pont fex altari crucis ꝑ limnolationẽ sue carnis imposu
hune uspeceud̃. ꝓ retios eous torũ mros fuit Qullus tamen insonti so ccsio redemptio fiut munctarnis an peosa

Expanded text:
hominis causam mediator Dei hominumque non susciperet? Qua vero ratione veritatem mediatoris impleret, nisi qui in forma Dei aequalis est Patri in forma servi particeps esset et nostri, ut mortis vinculum, unius praevaricatione contracEffusio enim justi sanguinis Christi, tam fuit dives ad pretium, ut si universitas captivorum in redemptorem suum crederet,m sub peccati praejudicio nati, potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius factum est donum libertatis, quam debitum servitutis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio spem relinquunt, qui in Salvatore nostro negant humani corporis veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati: dicant quo sanguine sint re fuit sacratius, quam quod verus et aeternus pontifex altari crucis per immolationem suae carnis imposuit? In conspectu Domini pretiosa mors justorum fuit ; nullius tamen insontis occisio redemptio fuit mundi. Acceperunt
Abbreviated transcription (Latin):
& quod indut᷑illis post in tegrem restaurationẽ anniuersariae. uel s ex monsum indulgendaesint & qua¬
litersucom c̃ licenter & pacifice absque ullius grauein pedim̃ tum disponere & suorũ amicorũ & ecdesiasti¬
corũ patrã consilus utidebeant suffitienter ab apostolis suorũ quedecessoribus aenostris predecessorib sta¬
utũ eẽ putamus Suꝑhĩs autẽ ñ reor amplius muincfore disputandũ nisi si s urrexerint talia que ad hu
non sunt mani fosta. Sieorũ aic̃statuta non habuerits mittitefidelis simos scriptores qui haedoram sdeli¬
bus tastibus excipert uobis quere portere substipulatione ualeant. Caeterũ utsatis fatiam consubastius
deuerbo bisarn ee tionis & ueritcetis qui cunq illisunt utcobeat cto et alumineueritectis alieniut uier budli¬

Expanded text:
 induciae post integram instaurationem anniversariae, vel sex mensium, indulgendae sint, et qua induciae post integram instaurationem anniversariae, vel sex mensium, indulgendae sint, et qualiter sua omnia licenter et pacifice, absque ullius gravi impedimento disponere, et suorum amicorum et ecclesiasticorum patrum conciliis uti debeant, sufficienter ab apostolis, eorumque successoribus, ac nostris praedecessoribus statutum esse putamus. Super his autem non reor amplius nunc fore disputandum, nisi si surrexerint talia, quae adhuc non sunt manifesta. Si eorum autem statuta non habueritis mittite fidelissimos scriptores, qui haec coram fidelibus testibus excipere, vobisque reportare sub stipulatione valeant. IV. Caeterum, ut satisfaciam consultis tuis de verbo incarn
Abbreviated transcription (Latin):
a alibi nonopert& aqua lib & ꝑ sona queritȩ recipienda est fuerint accusat quicum que fuert siue ille
sub luimis uirhionoris siuie ullius alterius dignitatis qui hoegenus in laudabilis intentionis ar tpuerto¬
no ueridoiende ꝓ bcctionis  opisrrandeo docum̃ us sedebere inferre. Si quis ergo caraee huusm od
iadetulerit auctoritate huussanetionis intellegatseiactarc̃ẽ infaemiae sustinere
Vt dampno pudoris estimcotionis dispendiodicat sibialienae uerecundiae inpune insidiari salutẽ de
cotero nonlicero nã qualiter ad conciliũ ueniatur aut qualitor desius rebus expoliatis ueleroctis a sedi¬
uus ꝓprus autqui accusatores sint recipiendi quiuenonsint autqualiter eiectis si expoliatis sint om̃a
red inte granda quae ei ablata sunt. quia prius quã hoc factũ fuerit nul

Expanded text:
ici apud episcopos quia alibi non oportet a qualibet persona, et quae rite recipienda est fuerint accusati, quicunque fuerit, sive ille ici apud episcopos quia alibi non oportet a qualibet persona, et quae rite recipienda est fuerint accusati, quicunque fuerit, sive ille sublimis vir honoris, sive ullius alterius dignitatis qui honoverit docenda probationibus, monstranda documentis se debere inferre. Si quis ergo circa huiusmodi personas non probanda detulerit, auctoritate huius sanctionis intelligat se iacturam famae propriae sustinere; ut damno pudoris, existimationis dispendio discat sibi alienae verecundiae impune insidiari saltem de caetero non licere. Nam qualiter ad concilium veniatur, aut qualiter de suis rebus expoliati , vel ejecti a sedibus propriis, aut qui accusatores sint recipiendi, quive non sint, aut qualiter ejectis et expoliatis sint omnia legibus redintegranda, quae eis ablata sunt: et quia priusquam hoc factum fuerit, nul
Abbreviated transcription (Latin):
lia sed e cognoscises sefundatam & quã uis sonus corũ totoorbedisfusus etus que ad fines orbis terre uerba eorũ distensc
ailiante cõmissaest necdũ plenaluce daruerit ad eundẽ fontẽ dequo illa s alutarismanarat limpharecur¬
rius idest qđd ebiteo cartti te sumusamplox qui afiducialit̃ dehis. unde apudeos obseruantian ee dicis¬
nis ambiguam nr a uoliusti responsione firmari Quapropt̃ dilectio nemtucom Indñõ salutantes dosi¬
gulis queuixtte catholicam dis ciplincẽteneat a postolicae sedis auotoritas. subiectos aliquibus &iamscorũ
apiulis regulanum te credidimus instruendum. Primũ quidẽsces paganos & heretioos nonpossexpĩ a
nos aicus are : aut liocem in famationis in ferre De indo nemounquam epm̃ apudiu dices secaladeu ait

Expanded text:
lica sede cognoscis esse fundatam. Et quamvis sonus eorum toto orbe diffusus, et usque ad fines orbis terrae verba eorum distensalica sede cognoscis esse fundatam. Et quamvis sonus eorum toto orbe diffusus, et usque ad fines orbis terrae verba eorum distensa gubernationi Deo auxiliante commissa est, necdum plena luce claruerit, ad eumdem fontem, de quo illuc salutaris manaverat lympha, recurritis. Hinc est, quod debita charitate sumus amplexi, quia fiducialiter de his unde apud eos observantiam esse dixistis ambiguam, nostra voluistis responsione firmari. Quapropter dilectionem tuam in Domino salutantes de singulis, quid juxta catholicam disciplinam teneat apostolicae sedis auctoritas, subjectis aliquibus etiam sanctarum capitulis regularum te credidimus insnos accusare, aut vocem infamationis inferre, deinde nemo unquam episcopum apud judices saeculares aut
Abbreviated transcription (Latin):
micos nr̃os uxta prophete uocem in puteum inte ricus qm̃ uiri sanguinũ & dolosinon dimidi abt̃ diessiuos
uos autẽ semꝑ sperate indĩo: et fiditiã habetate in eo quia ipseliberauitr
uũ cc̃ EXPLIXIT II CIEIUNT DE CRETAGAIPAPAE
ad nos tuae caritiotis opistolas. plences chatholicae in quisitionis sollititud ine grato¬
accepimus. Bene dicentesdĩ nr̃i demeinicm. quiatales extremis mundi partibus dignatur susouibus pro uiderepastores
ꝑ quos & pascus ualeant salutaribus habundare & ab iniquilupira patita te soruari ut insidias nequeant eius subrepti¬
onis Incurrere. Vndecertum estquia promissis se uos beatitudinis gratia subsequatur quando a uobiscelestium ꝑ fecti¬
odoc trinarum tam uotiu& sciscitationis ꝑgufritur. S criptũ estenim. Beatiqui ꝑscrutantur testimoniacouis
dece quo que preuenire confidimus qui regulam catholicae fidei. insdemstudes tenere uestigis. quibus eam in aposto¬

Expanded text:
 viri sanguinum et dolosi non dimidiabunt dies suos . » Vos autem semper sperate in Domino et fiduciam habetote in eo, quia ipse liberabit IV cc. consul. INCIPIUNT DECRETA GAII PAPAE. ad nos tuae charitatis epistolas plenas catholicae inquisitionis sollicitudine grataaccepimus, benedicentes Dei nostri clementiam, quia tales extremis mundi partibus dignatur suis ovibus providere pastores, per quos et pastibus valeant salutaribus abundare, et ab iniqui lupi rapacitate servari, ut insidias nequeant ejus subreptionis incurrere. Unde certum est, quia promissae vos beatitudinis gratia subsequatur, quando a vobis coelestium perfectio doctrinarum tam laudabili sciscitatione perquiritur. Scriptum est enim: Beati qui scrutantur testimonia ejus, de te quoque provenire confidimus, qui regulam catholicae fidei iisdem studes tenere vestigiis, quibus eam in aposto
Abbreviated transcription (Latin):
cepontificum dignita tem sedis eius factã
toto orbe uene rabilem. dum illi quic quid
fidelium est ubique sum inititur.
Dũ totius corporis capud ẽẽ designat̃
Dequamihi uidetur. Dictum per
prophecam. Si haec humiliatur.
Ad cuius fugis tis auxilium. & ubire¬
lin quotis gloriam uram̃: Quodsilnmun¬
da mihil abia habenti. et nulli suȩcessi
carbonis Utesaie concessum est
Vndis abluta ipsum ad possessionis suae

Expanded text:
ce pontificum dignitatem sedis eius factam ce pontificum dignitatem sedis eius factam toto orbe uenerabilem, dum illi quicquid fidelium est ubique submittitur, dum totius corporis caput esse designatur, de qua mihi uidetur dictum per prophetam: si haec humiliatur, ad cuius fugietis auxilium, et ubi relinquetis gloriam uestram ? Quid si inmunda mihi labia habenti et nullis succensi carbonis, ut Eseiae concessum est, undis abluta ipsum ad possessionis suae
Abbreviated transcription (Latin):
guo. Di cotamen latorem iuris.
Definitionis suae nisiuelit terminis noꝵ
Inlude łtnisi princeps fastidu sũ mamo¬
deretur. frustraad illud. Dederitius quod
deterius uocatur. Lex probitatis et men¬
tis est. quae hominem caus as ds̃ uoluerit
per homines torminare. Sedis istius p̃su¬
lum suo si nequȩstione reseruauit arbitrio.
Uolute beatipetri apłi suocessores coelo
tantum debore innocentiam.
et subtilissimi discussoris In dagini in ui
olatam exibere conscientiam.  Nolite¬
Nolite
aestimare eas anim as de inquisitoribus pon
habere formidinem. quas dĩ preoae¬
teris suo reseru auit ex amini. Non ha¬
b& apud illumreus de alligationis nitore
sub: sidium Quando ipsofactorum
ut itur teste quo iudicas.
Discas for¬
sitan omnium animarum talis erit
Inilla disceptione conditio
Replicaboum dictum. Tues p&irus &
suꝑ hanc p&ram aedificabo ecclesiam meã
Et quae cum que solueris suꝑ terram. erun
soluta & incaelo Ftrursus scorum uo¬

Expanded text:
guo: dico tamen, latorem iuris guo: dico tamen, latorem iuris definitiincludi, et nisi princeps fastigii summa moderetur, frustra ad illud de clericis quod dederit, jus vocatur. Lex probitatis et mentis est quae  homines terminare, sed sedis istius praesulis suo sine quaestione reservavit arbitrio. Voluit B. Petri apostoli successores coelo tantum debere innocentiam, et subtiolatam exhibere conscientiam. nolite aestimare eas animas de inquisitoribus non habere formidinem, quae deus praeteris suo reseruauit examini. non habet apud illum reus de allegationis nitore subsidium, quando ipso factorum utitur teste quo iudice. dicas forsitan: omnium animarum talis erit in illa disceptatione condicio. replicabo uni dictum: tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam, et quaecumque solueris super terram, erunt soluta et in caelo, et rursus sanctorum uo
Abbreviated transcription (Latin):
nu etmaiorem affectum loca in po¬
pare
Dequibus ad superna transitur:
Quam fidem allegationi curationũ
multitudo iam praestitit. et uti¬
nur. post obsidio niem diabolicam
testibusiam sanatis.
a eclicet per redemptorẽ nostrũ
in toto orbe caelebrentur
It tamen non modiea mome riculli
pͤrfre quentiam comparato pobi¬
utas. Quia pereum qui hominem
mut auit In an gelum. In lus trari
potuit natura tolluris. Hanc ui sita¬
tori uestro inuidistis gratiam. aesti¬
mantes qui aerrorum uestrorum
sectator eẽ desistor&.
iro uerendȩ passionis poene tralia con¬
giss& Ecce non habetis in
lietoritate subsi dium
łocepost
caelestem commnotionem iuste uos &
principalis quanisperni fecistis censura
ꝑercellit. Uideamus sis & per est. ali¬
quade regulari propositione defensio
Visitatores Inquiunt. et aliis epis ipse de¬
dit. Et iustum est. ut factisui legetene¬
atur. Non uos in hoc titulo falsitatisꝰ In cesso
Dium endatus adherentia uerbanon ar¬

Expanded text:
bui et maiorem affectum loca impetbui et maiorem affectum loca impetrare, de quibus ad superna transitur. quam fidem allegationi curationum multitudo iam praestitit, et utimur post obsidionem diabolicam testibus iam sanatis. haec licet per redemptorem nostrum in toto orbe celebrentur, est tamen non modica monumenti illius per frequentiam conparata nobilitas , quia per eum qui hominem mutauit in angelum inlustrari potuit natura telluris. hanc uisitatori uestro inuidistis gratiam, aestimantes quia errorum uestrorum sectator esse desisteret, si reuerendae passionis penetralia contigisset. ecce non habetis in uctoritate subsidium ecce post caelestem commotionem iuste et et principalis, quam sperni fecistis, censura percellit. Videamus si superest aliqua de regulari propositione de fensio. "uisitatores" inquiunt "et aliis episcopis ipse dedit, et iustum est, ut facti sui lege teneatur". non uos in hoc titulo falsitatis incesso, diu mendaciis adhaerentia uerba non ar
Abbreviated transcription (Latin):
In electio neenim uenerandorum iuditio
ipse ac ousates extraor dinem reppo¬
lit. ipseadspem rotulit aocusatum
Nide amus tamon istasifacta sunt
metrogom parilite meri tate dis¬
itis t unus uobis adutram que
untum eliam ductus est criminum desci¬
iunis antis tes ab ipso complendae
asionis confinio orisuri spiris abripi
et ad incen tiuam confusionis abta
Quipacimilitaturus aduenerat
nusis beati apłi liminibus adusum fu¬
orisuriiam nos cius sui aduocatur.
tillud quod exomnibus orbis cardini¬
sis deuotos ad trahit. positum inui ci¬
ntate tran situr.
sidesiarum fundamentum adiro
ion permittitur. structur a medio¬
iris tuncspem bonorum fructum perdi¬
lit aradice separatus.
Dica tisforsitan. apłi genio docerpi
iputatur caeliciuis terrarum locis indu¬
ITamen quamuis benedictio pos¬
entibus ubique praestetur
exgat praesentiam martrris fides
edeuotio supplicantis. Ne garenõ
notest diligentiae nateclis uolopus tri¬

Expanded text:
in electione enim uenerandorum iudicum in electione enim uenerandorum iudicum ipse accusantes extra ordinem reppulit, ipse ad spem retulit accusatum. Videamus tamen, ista si facta sunt,m parili temeritate despicitis et unus uobis ad utramque contumeliam ductus est criminum. destinatus antistes ab ipse conplendae iussionis confinio oris uestri spiris abripitur et ad incentiuam confusionis aptatur, qui paci militaturus aduenerat. inuisis beati apostoli liminibus ad usum furoris uestri iam nescius sui aduocatur, et illud quod ex omnibus orbis cardinibus deuotos adtrahit positum in uicinitate transitur ecclesiarum fundamentum: adiri non permittitur structura mediocris. tunc spem bonorum fructuum perdidit a radice separatus. dicatis forsitan, apostoli genio decerpi, si putatur caeli ciuis terrarum locis includi. tamen quamuis benedictio poscentibus ubique praestetur et exigat praesentiam martyris fides et deuotio supplicantis, negari non potest, diligentiae natali solo plus tri
Abbreviated transcription (Latin):
sentibus prefret temporibus in umbram u
antiquam quȩ rapit.
lumen ueteribus In auspicato splendore nona¬
tis Quis hoo lingua diues cui quam mento
pauperi ł opinionis sabricator adiunxt
Q uiftaliter commendatitus lau dib locip¬
tauit famadrim̃ actuum suorum uente¬
mendicum.
Non derogo uobis descriptoribas. quorum
benefitio contigitornate a qosiaior
gestaꝑduoi.Sed dibenefitia non taab
Qui a princeps nosterrebus supera
decora ser monum obnoxiam lingui dͥo¬
mamunertebiliscausarum trutinatr
Inspexerit
Ut cumpetitioni urȩ effectus artist prs¬
taretur In omnibus tomeniure cede¬
si astica custo dir& Quat adhanc agoi¬
mationem quamuis acutiorae ceter¬
corda suffitiunt. Unotem pore¬
Unotem pore¬
ll nascriptione Sineae quitutis
detrimen tode sideria uestrac supplan
Et eadem carta adminis terium religio
Questrum destinatur adgaudum
Bonienim preuidit. principis inqu¬
sitio seruilem ad sertionem In nocent
examine non probandam.

Expanded text:
raesentibus praefert temporibus, in umbram cogit raesentibus praefert temporibus, in umbram cogit antiqua, quae rapit lumen ueteribus inauspicato splendore nouitatis! quis hoc lingua diues cuiquam merito pauperi uel opinionis fabricator adiunxit? quis taliter commenticiis laudibus locupletauit famamendicum? Non derogo vobis de scriptoribus, quorum beneficio contigit ornata ad nos majorum gesta perduci: sed Dei beneficia non tacebo: quia princeps noster rebus superat decora sermonum. Obnoxiam linguis gloriam venerabilis causarum trutinator inspexit: ut cum petitioni vestrae effectus artifex praestaretur, in omnibus tamen jura ecclesiastica custodiret. Quae ad hanc aestimationem, quamvis acutiora caetecorda, sufficiunt? uno uno tempore, una scriptione, sine aequitatis detrimento desideria uestra supplentur, et eadem carta ad ministerium religionis et uestrum destinatur ad gaudium. boni enim principis praeuidit inquisitio, seruilem adsertionem innocenti examine non probandam.
Abbreviated transcription (Latin):
Unde ex aperto nulla uos ex traprestantiam
pussimi regis . quam frustra dosi deratis noxue
pulari exemplorum auctoritate fuluri
Suꝑẽ ut & ipsum doceam in his ex cessibus
quod bono un iuersitatis contigit n anteneri
Quia diregeum pon occasionẽ litis. Nec fom̃tẽ
iurgii Ded ciusam uoluiteẽ concordiae
Preuidens sclicos quodnisi simplicem uisionũ
suarum tutelauallar&.
Ci tolnescam discidu toxica urcẽ subriporat.
Scriptum est enim. Uirsim plex
es a itonine uerbo. Ideircomandati limetem
uiolari. Prac fatum adboati petri basr
romam perductus fiuss e& mand auit orcur
fatiens de sacerdotis uot oregis imperiũ
Quis enimnon putar&. pontificom sponte pe¬
rum In caparte quamli ceresibi princeps pha
etiam si uetar & : Ibiq papam ab cosalitis
suoore iussitafari. Ut trader& coepomanao
pullis subdenda tormentis seruando profoco
ad disceptionem synodalis ex aminis
O castitatem precepti quę dumfatienp¬

Expanded text:
unde ex aperto constat, nulla uos extra praestantiam piissimi regis, quam frustra desideratis noxae copulari, exemplorum auctoritate fulciri. superest, ut et ipsum doceam in his excessibus, quod bono uniuersitatis contigit, non teneri, quia directum non occasionem litis nec fomentum iurgii, sed causam uoluit esse concordiae, praeuidens scilicet, quod nisi simplicem iussionum suarum tutela uallaret, cito in escam diseidii toxica uestra subriperent. scriptum est enim: uir simplex credit omni uerbo. idcirco mandati limitem uiolari. praefatum ad beati Petri basilicam, mox Romam perductus fuisset, mandauit occurrere, faciens de sacerdotis uoto regis imperium. quis enim non putaret pontificem sponte pariturum in ea parte, quam licere sibi princeps non credidit, etiam si uetaret? ibique papam ab eo salutatum suo ore iussit adfari, ut traderet coepiscopo mancipia nullis subdenda tormentis, seruanda profecto ad disceptationem synodalis examinis. o castitatem praecepti, quae dum facem p