comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est. quemsecundum psentem paradolum inpuplicanis & peccatorib¬
qui adño ad penitentiam ꝓuocabantur debemus accipere. secundum
misticos autem intellectus defutura quoq uocatione gentiũ ꝓph&ari:
nunc ad seniorem filium sermo trangreditur. quemmulti simpliciter
ad omnium scõrum ꝑsonam multi ꝓprie adiudaeos referunt:
& descĩs quidem non dificilis interp̃tatio e in eo quod dicitur. Numquam
mandatumtuũ p̃teriui: Lic& illud uideatur obsistere qđ reuersioni
fratris inuideat: Iniud a eo autem cumliuor infratris salute conue¬
niat hoc repugnat qđ numquã sedicateius p̃teris semandatum: de
quib quid nobis uideatur suis locis conabimur ex plunare. Erataut̃
filius illius senior inagro. interrenis operib: laboredesudans
Longe agratia sp̃sscĩ a consilio patris extorris: hicestquiait A grum

Expanded text:
est, quem secundum praesentem parabolam in publicanis et peccatoribest, quem secundum praesentem parabolam in publicanis et peccatoribqui a domino ad paenitentiam prouocabantur, debemus accipere, secundum mysticos autem intellectus de futura quoque uocatione gentium prophetari. nunc ad seniorem filium sermo transgreditur, quem multi simpliciter ad omnium sanctorum personam, multi proprie ad Iudaeos referunt. et de sanctis quidem non difficilis interpretatio est in eo, quod dicitur: numquam mandatum tuum praeteriui, licet illud uideatur obsistere, quod reuersioni fratris inuideat. in Iudaeos autem cum liuor in fratris salute conueniat, hoc repugnat, quod numquam se dicat eius praeterisse mandatum; de quibus quid nobis uideatur, suis locis conabimur explanare. erat autem filius illius senior in agro, in terrenis operibus labore desudans, longe a gratia spiritus sancti, a consilio patris extorris. hic est, qui ait: agrum
Abbreviated transcription (Latin):
faginatum &occidite & manducemus &epulemur qm̃ hcfiliusmeur
mortuus fuerat &reunxit perierat &inuentus est: Vlitulus saginatus
qui adpenitentiam inmolatur salitem i pse aliuctor euius cõtidctar¬
ne pascimur eruore potumur: fidelis mecum lettor intellegisqilip in¬
guitudi ne saturati inructum luudem eu: in rumpimus dicentos Erutiua¬
uitcor meum uerbum bonum dico ego operamea regi: Li c&quidum
su ꝑstitio semugis quamuere non comsi derantes contextum psalmt expa¬
is psonie hotarbitrentur intellegi: qđ autemut epulemur qm̃ ho
filius mneus mortuus fuerat &reuxit perierat & inuentus est:
Adeundem superioris paraboleptin& sensum inquadicitur. siedicouo¬
bis gaudiumerit coram angeliid̃ suꝑunam̃ peccatoremꝰ penitentiã
agtentem: & coeperuntepulari : Hoc conuiuium cotidiaecuel ebratur
cotidiae puter silium recipit. semꝑxp̃s credentib iminolatur
Erat᷑ filius illius senior inagro hucusq depena uonoris filui disputatũ

Expanded text:
manducemus et epulemur, quoniam hic filius meus mortuus fuerat et reuixit, perierat et inuentus est. uitulus saginatus, qui ad paenitentium immolatur salutem, ipse saluator est, cuius cotidie carne pascimur, cruore potamur. fidelis mecum lector intellegis, qua pinguedine saturati in ructum laudum eius erumpimus dicentes: eructauit cor meum uerbum bonum, dico ego opera mea regi, licet quidam superstitiose magis quam uere non considerantes textum psalmi ex patris persona hoc arbitrentur intellegi. quod autem ait: epulemur, quoniam hic filius meus mortuus fuerat et reuixit, perierat et inuentus est, ad eundem superioris parabolae pertinet sensum, in qua dicitur: sic, dico uobis, gaudium erit coram angelis dei super unum peccatorem paenitentiam agentem. Et coeperunt epulari. hoc conuiuium cotidie celebratur, cotidie pater filium recipit: semper Christus credentibus immolatur. Erat autem filius illius senior in agro. hucusque de persona iunioris filii disputatum
Abbreviated transcription (Latin):
ea possint dicere signatumẽ suꝑ nos lumenuultustui dñe: & calciamenta
inpedib: ei Sponsi quippeꝑ diderat dignitatem : Nudis pedib paschac
it pparar&ur ad euangelium pacis lam ꝓonȩ grediens securdum carnẽ

Expanded text:
ea possint dicere: signatum est super nos lumen uultus tui, domine. Et calciamenta ea possint dicere: signatum est super nos lumen uultus tui, domine. Et calciamenta in pedibus eius. sponsi quippe perdiderat dignitatem. nudis pedibus pascha ut praepararetur ad euangelium pacis iam non ingrediens secundum carnem,
Abbreviated transcription (Latin):
peccando ꝑdiderat: stola quaȩ in alia parabola indumentum dicitur
nuptiale id estuestem spĩ sci quamqͣ non habuerit Non potesgntor¬
esse conuiuium : & date anulum in mncnuillius : signaculum similitu¬
dinis xpĩ. Secundum illub credentes signatiestis : spũ repmissionis
sco: & ad principem dicitur trri : qui similitudinem conditoris ami¬
serat : Tues resigna culum similitudinis. & corona decoris i ndiliciis
paradr udi patuses Isdias quoq de hoc signaculo loquitur : tuncma¬
nifestierunt qui signantur: hoc signaculum in manudatur quan¬
do opera iuftitie scriptura significat ut ibi factumestuerbuindm̃
in posuttibi armilus circama nustuas. Pursuma deum uirum
qui indutus est podere alius locus signaculi demonstratur: ꝑtransi
mediam hrłm : & dasignum in frontib: uirorum gementium & dolenti¬
um in om̃nib iniquitatib quaefiunt in medio eorum: Quareut post¬

Expanded text:
peccando perdiderat, stolam, quae in alia parabola indumentum dicitur nuptiale, id est uestem spiritus sancti, quam qui non habuerit, non potest regis interesse conuiuio. Et date anulum in manu illius, signaculum simi-. litudinis Christi secundum illud: credentes signati estis spiritu repromissionis sancto. et ad principem dicitur Tyri, qui similitudinem conditoris amiserat: tu es resignaeulum similitudinis et corona decoris, in deliciis paradisi dei natus es. Esaias quoque de hoc signaculo loquitur: tunc manifesti erunt, qui signantur. hoc signaculum in manu datur, quando opera iustitiae scriptura significat, ut ibi: factum est uerbum dinposui tibi armillas circa manus tuas. rursum ad eum uirum, qui indutus est podere, alius locus signaculi demonstratur: pęrtransi mediam Hierusalem et da signum in frontibus uirorum gementium et dolentium in omnibus iniquitatibus, quae fiunt in medio eorum. quare? ut post
Abbreviated transcription (Latin):
ualleio saphut. Non incolle noninmonte. sed inualle iudicui qui
uero iustus &i saue similis. uidet illum sedentem suꝑthronumex¬
celsum &eleuatum. Vtautẽ & ali nferã. quamdo eũ mento ꝑtracto
regnare dironis dominationib. angelis c&brisq uistutib: i ndeo
ex celsum tdironum ei: Quando autẽ considero quomodo gomis dis¬
pens& humanum & ꝓnrã salute saeped stendere dicatur adter¬
quã latini. hunclocum expanentes : dnm̃ suꝑthironũ sedentẽ dm̃ pa¬
quamuis sint eruditis simi non ad sentior : Multo si quidẽ melius ẽ
uera rusticae : quam falsa disertae ꝓferrae: Meximecum io hannes
euangelista in haceadem iusione nondm̃ patrõ sed x pͥm̃ seribat
esseconspectũ : Nã cũ de in credulitate dicer & iudaeorũ. statim
causas ineredulltatis exposuit : Ideo non poterant credercineũ
quia dicit isaus. aure audi&is & non intellegitis. & cernentes¬
as picietis. & non uidebitis: Haec aut̃ dix̃. quando uidit gloriam

Expanded text:
ualle Iosaphat, non in colle, non in monte, sed in ualle et in ualle iudicii; qui uero iustus et Esaiae similis est, uidet illum sedentem super thronum excelsum et eleuatum. ut autem et aliud inferam: quando eum mente pertracto regnare thronis, dominationibus, angelis ceterisque uirtutibus, uideo excelsum thronum eius; quando autem considero, quo- modo genus dispenset humanum et pro nostra salute saepe descendere dicatur ad terquam Latini hunc locum exponentes dominum super thronum sedentem deum paquamuis sint eruditissimi, non adsentio, multo si quidem melius est uera rustice quam diserte falsa proferre, maxime cum Iohannes euangelista in hac eadem uisione non deum patrem, sed Christum scribat esse conspectum. nam cum de incredulitate diceret Iudaeorum, statim causas incredulitatis exposuit: equiadixitEsaias: aure audietis et nonintellegetis, etcernentesaspicietisetnonuidebitis. haecautem dixit, quando uidit gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
aequor adrideat. lic& uex summa lacentes elłmenti spũ terga
crispentur: Magnus hic campus montes hab&intus indusũ
estpericulum Intus est hostis. expeditȩrudentis uel a suspendite
Er ux antẽ naefigatur insrontibus. Tranquillitas ista : tempestar
est: Quidergo qͥ scuq inciuitate sunt xp̃ianinon sunt: Nonest
ubi eadem causaq c&eris : dĩm ausculta dicentem : situs ꝑfectus
esse uadeumde omniatua & dapauperib: & ueni sequereme

Expanded text:
aequor adrideat, licet uix summa iacentis elementi spiritu terga aequor adrideat, licet uix summa iacentis elementi spiritu terga crispentur, magnus hic campus montes habet, intus inclusum est periculum, intus est hostis. expedite rudentes, uela suspen-I dite. crux antemnae figatur in frontibus: tranquillitas ista tempestas est. \'quid ergo? quicumque in ciuitate sunt, Christiani non sunt?\' non est tibi eadem causa, quae ceteris. dominum ausculta dicentem: si uis perfectus esse, uade, uende omnia tua et da pauperibus et ueni, sequere me
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ quimactb a postolorum ex patrimonio suo partem
p̃dire seruantes psenti periere uindicta : animaduerte
fratem non tibi lic& d&uis quiquid haberereb Omnꝑs
cũpero relictimr&o, Respice surgemom d& eloneo ꝑublicamĩ
stctoimapostolum : filius hominis non hab& ubi capu redin&
Etuamplas portics & ingentia tectorũ spatiam &iris :
Horeditatẽ expectis sđ coheres xp̃i . Int pra&ire uocabus
monachi hoce nomentuum : Quid facis inturlas solus es :¬
& haeo ego non in tegris rate uel mertib:  qͣuasi ignarus
fluctuum doctus nauta praemoneo sed quasi nuꝑ enacufra¬
gio ciectus in litus timida nauigatoris uoce denuntio: in illo aeste
charibdis luxdriae salutem uorati ibi oreuirgineo ad pudicituie ꝑpe¬
tranda nausragia scillaceũ ronidens libidoblandi t᷑ r. Hic bar¬
barumlitus. hic diabulus spirata cum socis portatuincula capien¬
dis: Nolite credero. Nolite essesecuri : lic& in mort̃ stagni fusum

Expanded text:
eorum, qui in actibus apostolorum ex patrimonio suo partem pretii reseruantes praesenti periere uindicta. animaduerte, frater: non tibi licet de tuis quicquam habere . rebus. omnis, cum patre relictum rete, respice surgentem de teloneo publicanum, statim apostolum. filius hominis non habet, ubi caput reclinet: et tu amplas porticus et ingentia tectorum spatia metaris? hereditatem expectas saeculi, coheres Christi? interpretare uocabulum monachi, hoc est nomen tuum: quid facis in turba, qui solus es? et haec ego non integris rate uel mercibus quasi ignaros fluctuum doctus nauta praemoneo, sed quasi nuper naufragio eiectus in litus timida nauigaturis uoce denuntio. in illo aestu Charybdis luxuriae salutem uorat, ibi ore uirgineo ad pudicitiae perpetranda naufragia Scyllaceum renidens libido blanditur; hic barbarum litus, hic diabolus pirata cum sociis portat uincla capiendis. nolite credere, nolite esse securi. licet in morem stagni fusum
Abbreviated transcription (Latin):
cxuni. Cantabiles inihierant iustificationestuae. in loco
peregrinationes meae. Et indescriptione iustiuiri
cum eũ arboriuite dauid qtie ẽ inparade so compararo cinterceteris
uirtutes &ũ hociñtulit i leged ĩ uolunta senas & in legetius meditabit᷑
dieanote. Daniel in fine sacratis simȩ uisionisiuflo sat fulgere¬
qua sistellas & intellegentes id estdocitos quasi firmamtum:
Vides quantum intersedistant iusta rusticitas & docta iustitia
Alu stellis alucaelo conparantur : quã qua iuxta hebraicam
ueritatem utrumq deerũ ditis possit intellegi : Itaem apudeos
legimus : quiautem docti fueran fulgebunt quasisplendor fir
mam̃ti : & qui ad iustitiã erudiuntinultas. qua sistellȩ in ꝑ¬
ad do trinim dm̃ miranturimpetro &iounne quono do
legom sciart cũ littera s ndediceruã  Quic quidem̃ alis ger¬
citatio & cotidiana in legemeditatio tribueresola :̃llis hoc sp̃s̃sẽs
suggerebat . & erant iuxta qđ scriptube olilaco no

Expanded text:
ctavo. Cantabiles mihi erant justificationes tuae, in loco peregrinationis meae . Et in descriptione justi viri, cum eum David arbori vitae, quae est in paradiso, compararet, inter caeteras virtutes et hoc intulit: In lege Domini voluntas ejus: et in lege ejus meditabitur die ac nocte . Daniel in fine sacratissimae Visionis justosquasi stellas et intellegentes, id est doctos, quasi firmamentum. aides, quantum distent inter se iusta rusticitas et docta iustitia? alii stellis, alii caelo conparantur, quamquam iuxta Hebraicam ueritatem utrumque possit; ita enim apud eos legimus:mamenti, et qui ad iustitia erudiunt multos, quasi stellę in pad doctrinam domini, mirantur in Petro et Iohanne, quomodo legem sciant, cum litteras non didicerint. quicquid enim aliis exercitatio et cotidiana in lege meditatio tribuere solet, illis spiritus sanctus suggerebat; et erant, iuxta quod scriptum est,
Abbreviated transcription (Latin):
nepotiane larissi mei upidicto iamuiꝰ gitits libollo
quem scẽ eustochiae rome scripseram postannos
x. rursumbetleomorareserarem & conseden dĩmne
iiguis ominuipo dert̃ : aute nimni hilseribeneum fuit ne
homiũ uchciũ sabiremus qđ eufacerepo lahibitis aut scri¬
bentes nossecimotorum aduersũ nosialedicorũte letor¬
quendi : quos obsecro q escant & desinant maledicere :¬
r̃ enimataduersaru sedutamiciscripsimus : Nec muecti su¬
mus in eosq peccnt sadmepeccent in opere : Neq inillostantũ

Expanded text:
Nepotiane carissime, lapidato iam uirginitatis libello, Nepotiane carissime, lapidato iam uirginitatis libello, quem sanctae Eustochiae Romae scripseram, post annos decem rursus Bethlem ora; reserare et confodiendum me linguis omnium prodere. aut enim nihil scribendum fuit, ne hominum iudicium subiremus, quod tu facere prohibuisti, aut scribentes nosse cunctorum aduersum nos maledicorum tela torquenda. quos obsecro, quiescant et desinant maledicere; non enim ut aduersarii, sed ut amici scripsimus, nėc inuecti sumus in eos, qui peccant, sed, ne peccent, monuimus. neque in illos tantu
Abbreviated transcription (Latin):
sepe uocutus ad prandium non rocusit : Num quã p&ente srero
accipiamus rogati nescio quo enimmodo & iamipse qͥ depcatur
contempseris plis mirat. Praedicator continentiae nuptias
ne cencili& pͥa postolum legnti sape ut quibabent uxores si sint
& dipenseo eas domorimalie nirumatq ullarim quomado
eẽ possunt q eiel pruasiubentur contempnere facultates :
amico quippiam rapere : furtum q̃ ecdesi amfraudire :¬
Norlenume Accepis se pauperibi ero gandum & esur¬
entib plurimisuelciutum uellete uel tommi dum : autq đ
agis simł sceleris ẽ aliquid inde subtra herei omniim
p̃donum crudelitatem superat: Ego fame torqucor
& tuiudicas qu antum uentri meo satis sit s itdunde flatĩ
quod a ceperis ut si timmidis dispensatiꝰ es dimnte lurg¬
torenut sua ipsedistribuat: NVolo suboccasione mea
sacculos tuds plems sit : Ne momelius mea soruaro porest :
optimus dispensator ẽ quisi binihilre seruat coegi fqme

Expanded text:
saepe uocatus ad prandium non recusat. Numquam petentes raro saepe uocatus ad prandium non recusat. Numquam petentes raro accipiamus rogati. nescio quo enim modo etiam ipse, qui deprecatur, , si rogantem contempseris, plus miratur. praedicator continentiae, nuptias ne conciliet. et dispensatores domorum alienarum atque uillarum quomodo esse possunt, qui proprias iubentur contemnere facultates? amico quippiam rapere furtum est, ecclesiam fraudare sacrilegium est. accepisse pauperibus erogandum et esurientibus plurimis uel cautum esse uelle uel timidum aut — quod apertissimi sceleris est — aliquid inde subtrahere omnium praedonum crudelitatem superat. ego fame torqueor et tu iudicas, quantum uentri meo satis sit? aut diuide statim, quod acceperis, aut, si timidus dispensator es, dimitte largitorem, ut sua ipse distribuat. nolo sub occasione mea sacculus tuus plenus sit. nemo me melius mea seruare potest. optimus dispensator est, qui sibi nihil reseruat.. Coegisti me,
Abbreviated transcription (Latin):
dumte uiderit non libenter audre non facile d& rahere. C
d& ractorib ait salomom nemiscearis. qm̃ ropente uem & per¬
ditio eorum &ruinã utriusq quis nouit : Tamui delic& enus que
d&rabit quamillius q auremad commo det da rahent. Oeficuitiuẽ
uisitare languentes nosse domus matronas aeliberos earum &
nobilium uirorum nonignorare secr&a. Officnergotuiẽ
non solum oculos castosseriure sed& linguam : Numquã doformis
mulierum disputes nec alia domus qͥ digatur malia p tenouerit:
Hipocratos adiurat discipilos ante quã docttt & inuerbssa fura ren an¬
pellit extorqu& sac ram̃ tosilentium sermonẽ incessim habiis
moresq describit quantomagis nos quib. animarum medici¬
na commis saẽ omnium xp̃ianorum domus debemus a mare
quasi pprias consulatores potius nos in merorib suis quamam¬
uiuas in psperis nouerint : Facile contemnitur dericus ꝓ

Expanded text:
dum te uiderit non libenter audire, non facile detrahere: cum dum te uiderit non libenter audire, non facile detrahere: cum detractoribus, ait Salomon, ne miscearis, quoniam repente ueniet perditio eorum, etruinam utriusque quis nouit? tam uidelicet eius, qui detrahit, quam illius, qui aurem adcommodat detrahenti. Officii tui est uisitare languentes, nosse domos, matronas ac liberos earum et nobilium uirorum non ignorare secreta. officii ergo tui sit non solum oculos castos seruare, sed et linguam. numquam de formis mulierum disputes nec alia domus, quid agatur in alia, per te nouerit. Hippocrates adiurat discipulos, antequam doceat,; et in uerba sua iurare conpellit; extorquet sacramento silentium, sermonem, incessum, habitum moresque describit: quanto magis nos, quibus animarum medicina commissa est, omnium Christianorum domos debemus amare quasi proprias! consolatores potius nos in maeroribus suis quam conuiuas in prosperis nouerint. facile contemnitur. clericus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
tum ferat Nibiilboc monil pra&iosiur Nibil bacgeminarũ
uarieate disuntius exomni parte decoraris cingeris atq prote¬
geris &ornamenatibi sunt & tutaminigonĩmȩ uertuntur
inscuta : Caue quoq neaut linguã aut aures habeas prurien¬
tes idẽ neaut ꝑse aliiͦs derahis iuit alios audias de&rahontes:
Sedens in quid aduer sũf ratremtuum loquobaris & aduersussi¬
In depend& cuangelium in decrux & ꝓph&ae: fidelis mecum
lestor intellegis Quid taccã. & qͥd mag̃ tacendo loqͣr. tortegulȩ
miq quodero tibi simli& Argiumto &statuam contra faciemtiuam:
Subauditur sermonestuos & cumncta quae aeliises locutus ut tua
sententia iudiceris in his ipse dephensos quae in aliis arguobas. Neq
uero illa iustaẽ excusatio reserentib: alis imurum ficero ñ poss̃:
nemo muito auditor libenter reseri: sagitta in lapide num quã
figitur interdum resiliens ꝑcutit dirigentem: discat d& ractor

Expanded text:
tum ferat. nihil hoc monili pretiosius, nihil hac gemmarum tum ferat. nihil hoc monili pretiosius, nihil hac gemmarum uarietate distinctius. ex omni parte decoraris, cingeris atque protegeIis; et ornamento tibi sunt et tutamini: gemmae uertuntur in scuta. Caue quoque, ne aut linguam aut aures habeas prurientes, id est, ne aut ipse aliis detrahas aut alios audias detrahentes. sedens, inquit, aduersus fratrem tuum loquebaris et aduersusInde pendet Evangelium, inde lex et prophetae. Fidelis mecum lector intelligis quid taceam et quid magis tacendo loquar. Tot te regtem, quo.d ero tibi similis; arguam te et statuam contra faciem tuam. subauditur: \'sermones tuos et cuncta, quae de aliis es locutus, ut tua sententia iudiceris in his ipse deprehensus, quae in aliis arguebus. neque uero illa iusta est excusatio: \'referentibus aliis iniuriam facere non possum\'. nemo inuito auditori libenter refert. sagitta in lapide numquam figitur, interdum resiliens percutit dirigentem. discat detractor,
Abbreviated transcription (Latin):
& tricaholerab& arum quie sucum non calicosorbere sed conca¬
propudor non eruboscimus istius modi in eptis nec tao desup¬
sutionis insup&i imfimĩ abstinentuao indilitiis quaerimus
sorois simũ eiuniumẽ a qua& panis sed qͥ agloria non hab&
& omnos pano &a quaui uimus quasi publicum & commune
ieuniũ nom putitur caue ne hominũ rumusculus aucuperis
iris & sinise sxp̃imilos graditur negdaud gȩxtollit̃ necui¬
tuperitione frangit᷑ Nondiuitiis cum& non conirahi tur
pauꝑtate & lu&a contemnit & tristicia : Perdiem solnonur&
eum neq luma ꝑ noctem : Nolote oraro inangulis plite arum
norectumiter praocumtuarum frangat aura populacris: Nolore
baet in corde partare qda a icor ꝓsadm̃ habere faiorgmi non
aspectus hominũ lns scire quales dñs quaeratornatus hab& o pru¬
denti amiustitiam temperantiam sortitudinem his plagi scel
mludero: haete quadriga uelut aurigum xp̃i ahne tam conci¬

Expanded text:
contrita olera, betarumque succum non caliccontrita olera, betarumque succum non calicpro pudor, non erubescimus istiusmodi ineptiis nec taedet superstitionis! insuper etiam famam abstinentiae in deliciis quaerimus. fortissimum ieiunium est aqua et panis; sed, quia gloriam non habet et omnes pane et aqua uiuimus, quasi publicum et commune ieiunium non putatur. Caue, ne hominum rumusculos aucuperis, ris Christi miles graditur: nec laude extollitur, nec vituperatione frangitur: non divitiis tumet, non contrahitur paupertate: et laeta contemnit et tristia. Per diem sol non urit eum, neque luna per noctem. Nolo te orare in angulis platearum, ne rectum iter precum tuarum frangat aura popularis. Nolo te haec in corde portare quam in corpore, deum habere fautorem, non aspectus hominum. uis scire, quales dominus quaerat ornatus? habeto prudentiam, iustitiam, temperantiam, fortitudinem. his plagis  caeli includere, haec te quadriga uelut aurigam Christi ad metam conci
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ummi potatur ã ppellatu : & chimotheo dolenti stomachũ:
modicauini sorbitiorelcexataẽ : Sed modum & a&atos & ual¬
tud ines & corporum qualitates exigimus impotando: quod¬
si absq uino ardeo & ardeo adolescentia & influm mortalore
singumis & suculento uulido quȩ sum corpore libenter carobo
poculo in quo suspitio ueneniẽ : pulchredicitur apud grecos
& nescio utrum apud nos aeq roson& pinguis uenter non
gignit sensum tenuem tantum tib leiuniorum in pone :
quantum ferre potes. Sint᷑ pura casta simplicia moderata
non suꝑ stitiosa ieuinia : quad ꝓdest oleo non uesci & molostias
quasdam dfficultatesq crborum quaerere. caricȩpipor
nuces palmarũ fructus. Simila mel pistacia tothortor
cultura uexatur utcibario nonuescamurpane : Audio
pra&eroa quosdam contrarorum hominemq naturã :
aquam non bibero nec uescipanem : sed sorbiũinculus delicatas¬

Expanded text:
dominus uini potator appellatur et Timotheo dolenti stomachum dominus uini potator appellatur et Timotheo dolenti stomachum modica uini sorbitio relaxata est, sed modum et aetatis et ualitudinis et corporum qualitates exigimus in potando. quodsi absque uino ardeo et ardeo adulescentia et inflammor calore sanguinis et suculento ualidoque sum corpore, libenter carebo poculo, in quo suspicio ueneni est. pulchre dicitur apud Graecos, sed nescio, utrum apud nos aeque resonet: \'pinguis uenter non gignit sensum tenuem\'. Tantum tibi ieiuniorum inpone, quantum ferre potes. sint pura, casta, simplicia, moderata, non superstitiosa ieiunia. quid prodest oleo non uesci et molestias quasdam difficultatesque ciborum quaerere? caricae, piper, nuces, palmarum frucultura vexatur, ut cibario non vescamur pane. Audio praeterea quosdam contra rerum hominumque naturam, aquam non bibere, nec vesci pane, sed sorbitiunculas delicatas
Abbreviated transcription (Latin):
defert derico continenti quã diuiti & isagis sc̃ĩtatem̃ tuã
uenerantur : quã opes : Aut sitalisẽ qua iñ audfat clericos
nisi intersialas libenior carebo huiuscemodibenefidio &
melius estsperare indnõ¬
e enim confidere in dño qũamsperare in principib. : Num quã
uinum rodoleas neaudias illudphilo sophi hocnonẽ osculum
porrigere sed propinare: uinolentos sacer dotes & a postolus
damnat : & uetus lex ꝓhib&: qͥ altari seruiunt umum &s
cerã non bibant. Sicera hebreo sermone omnis potionun¬
cupatur quaemhebriare potest siueilla quae fermito con¬
ficitur siue ssuco aut fabi de coquuntur indulcem. &bar¬
baram potionem aut palmarũ fructus ex primuntur
inliquorem coctisq frugib aqua pinguior coloratur : quie¬
ꝗdinebriat & statum mentis ouertit fuge similit̃ utumum:
Nechoo dico quodłi a nobis creatura damn&ur : Siquidem &

Expanded text:
deferet Clerico continenti, quam diviti: et magis sanctitatem tuam deferet Clerico continenti, quam diviti: et magis sanctitatem tuam venerabitur, quam opes. Aut si talis est, qui non 266 audiat nisi inter fialas, libenter carebo huiusce modi beneficio melius est sperare in domino quam sperare in principibus. numquam unum redoleas, ne audias illud philosophi: \'hoc non est osculum porrigere, sed propinare\'. uinolentos sacerdotes et apostolus damnat et uetus lex prohibet. "qui altari seruiunt, uinum et siceram non bibant. sicera Hebraeo sermone omnis potio nuncupatur, quae inebriare potest, siue illa fermento conficitur sine pomorum suco aut faui decoquuntur in dulcem et barbaram potionem aut palmarum fructus exprimuntur in liquorem coctisque frugibus aqua pinguior colatur. quidquid inebriat et statum mentis euertit, fuge similiter ut uinum. nec hoc dico, quod dei a nobis creatura damnetur, siquidem et
Abbreviated transcription (Latin):
quod suspicimus & amamus quod p&rus se non habere testat᷑
& c&era ducant pontisicesxp̃i uxores uirgines quamuis bona
Crescamus & multiplicemur & repleamus terrã necim¬
molemus agnum nec mrsticũ paschace lebremus. Quia haeo
absq templofier legȩ ꝓhibentur: sigamus septimͦ m so
tabernaculum & solempnae idunium bucma concropo¬
mus: Quodsi haec omnia spiritalib spiritalia comparan¬
tes scientosq cum paulo quodlex spiritalisẽ & dauiduerla
cantantes reueda oculus meuͦs & tonsiderabo mirabilia
deleg&ua Sic intellegimus ut dñs quoq noster intellexit᷑ m
ter pr&atusẽ sabbatum aut aurum repudiemus cum c&oris
suꝑstitionib iudaeorum : autsi aurum plac& placeant &iude
Turpe ẽ ante fores sacerdot sdnĩ crucisixi & paupers & qͥ cibo
quoq uescdat᷑ alienolictoris consolum & milites excubure iudicẽ
ficerehae caitrogłs ꝓmiferis itq subiectis iud ex scħ plus

Expanded text:
quid suspicimus et amamus, quod Petrus se non habere testaturquid suspicimus et amamus, quod Petrus se non habere testaturet cetera: ducant pontifices Christi uxores uirgines; quamuis bonaerescamus et multiplicemur et repleamus terram; nec immolemus agnum nec mysticum pascha celebremus, quia haec absque templo fieri lege prohibentur; figamus septimo mense tabernaculum et sollemne ieiunium bucina concrepemus. quodsi haec omnia spiritalibus spiritalia conparantes scientesque cum Paulo, quod lex spiritalis est, et Dauid uerba cantantes: reuela oculos meos et considerabo mirabilia de lege tua sic intellegamus, ut dominus quoque noster intellexit interpretatus est sabbatum: aut aurum repudiemus cum caeteris superstitionibus Judaeorum: aut, si aurum placet, placeant et Judaei, Turpe est ante fores Sacerdotis Christi crucifixi et pauperis, et qui cibo quoque vescebatur alieno, lictores Consulum, et milites excubare, judicemfacere haec, ut roges pro miseris atque subjectis, JUDEX SAECULI plus
Abbreviated transcription (Latin):
unum corpus efficiunt : Nec rusticus & tantum sim¬
plex frater ideo se scm put& sinihil noueriti nec peri¬
tus & eloquens in lingua estim& scĩtatem : Multoq
melius ẽ eduob inperfectis rusticitatem scam̃ habore :¬
qua meloquentiam peccatricem : Multi a edificant
pari&es & columnas ecdesi&̃ sub: trahunt : Marmo¬
ranitent auro splendenda quaearia gemmis altare
distinguitio &ministrorum xp̃inulluo lectio ẽ Neq
uero mihi aliquis opponat diuis iniudea templum
mensas lucernas turibula patellas scrphos mor¬
tariola & c&era ex auro fabrefacta: Tunc haco pro¬
bantur adño quando sacerdotes hostia simmolubanti
& sanguis pecd dumerat rodenustusio peccutorum quam¬
quam ha ecomnia praocesserunt infigura scripta sunt
autem propternos inquosines scłorum decurrerunt :
Nunc uero cum paupertatem domussuae pauperdñs
dedicar & cogitemus crucem & diuitias lutum putaemus :¬
bĩmus quid miramur quotp̃s uocat iniquimimimoni

Expanded text:
unum corpus efficiunt. Nec rusticus et tantum simunum corpus efficiunt. Nec rusticus et tantum simplex frater ideo se sanctum putet, si nihil noverit, nec peritus et eloquens in lingua aestimet sanctitatem. Multoque melius est e duobus inperfectis rusticitatem sanctam habere quam eloqparietes et columnas ecclesiae subtrahunt: marmora nitent, auro splendent lacunaria, gemmis altare distinguitur et ministrorum Christi nulla electio est. neque uero mihi aliquis opponat diues in Indaea templum, mensam, lucernas, turibula, patellas, scyphos, mortariola et cetera ex auro fabre facta. tunc haec probabantur a domino, quando sacerdotes hostias immolabant et sanguis pecudum erat redemptio peccatorum — quamquam haec omnia praecesserint in figura. scripta sunt autem propter nos, in quos fines saeculorum decurrerunt —, nunc uero, cum paupertatem domus suae pauper dominus dedicarit, cogitemus crucem et diuitias lutum putabimus. quid miramur, quod Christus uocat iniquum mammona
Abbreviated transcription (Latin):
runt ueste pullas aeq uita ut candidas ornatus & sordis
parimodo fugiendȩ quia alterum dilitias alterum glori¬
am redol& : non absq a mictolineo incedere sed pra&ium
uestium linearum non habere. licud abileẽ : alio quin ridu¬
culum & plenum dedecoris referto marseppio quod su¬
darium orariumq non habeas gloriare. Sunt qui paupe¬
ribi parum tribuunt ut amplius accipiant : & sub pra&ex¬
to elemosinae quaerant diuitias quae magis uenatio ap¬
pollanda e quamoler mosinae : Sicbestiae sic&ues sic capi¬
untur & pisces modicam hamo esca ponitur ut matronarũ
meo sacculi protrahantur : Scit episcopus cui com¬
missa ẽ ecdesia quem dis pensatione pauperum curae¬
q: praeficiat . Melius ẽ non habere quod tribuat quã
mnpudenter p&ere: sed & genus adrogantiae ẽ : Cle¬
mentiorem te uelle uidere quam pontifex xp̃i ẽ
Von omnia possumus omnis alius inecclesia oculus ẽ

Expanded text:
runt. Vestes pullas aeque vita ut Candidas; ornatus et sanies runt. Vestes pullas aeque vita ut Candidas; ornatus et sanies pari modo fugiendae, quia alterum delicias! alterum gloriam redolet. Non absque amictu lineo incedere, sed pretium vestium linearum non habere laudabile est; alioquin ridiculum et plenum dedecori referteo marsuppio, quod sudarium orariumque non habeas, gloriari. Sunt, qui pauperibus parum tri- buunt, ut amplius accipiant, et sub praetextu elemosynae quaerunt divitias; quae magis yenatio appellanda est quam elemosyna. Sic bestiae, sic aves, sic capiuntur et pisces: modica in hamo esca ponitur, ut matronarum in eo saeculi protrahantur. Scit episcopus, cui commissa est ecclesia, quem dispensationi pauperum curaeque praeficiat. Melius est non habere, quod tribuam, quam impudenter petere. Sed et genus adrogantiae est clementiorem te videri velle, quam pontifex Christi est. Non omnia possumus omnes. Alius in ecclesia oculus est,
Abbreviated transcription (Latin):
sua sorit sibi quoq usurput scientiam : Praeceptor quondã
meus gregorius narantonusrogatus uine ut pone rot quidsibi¬
mihi omni populo addamta coge risinuitus scire quod
nescis : Autcertesi solus tacueris solos ab omnib stulatiae
condem pnaberis : Nihiltam facile nequam uilem ple¬
biculam & indoctam contionem linguae uolubelitate
decipereiquae quoꝰ quidũt intolleg& plus miratur M
Tullius ad quem pulmum illudelogiumẽ demostonistib:
praeri puit neesses primus orator. Tuilli nesolds morati¬
one ꝓquinto gallio quod defauore uulgi & deiiperitis con¬
sonatorib loquatur: adtende . His Eutum ludes Loquor
acphilo sorumcum facit euri pidem & menan drum inter
se & alio loco socratenat q .p. ircorum dissorentos
quorum a&atis non annis sed scłis soimus fuis se disiunctas
atq is quantos plauses & damores mou& Multã senĩ
condiscipulos hab& intheatro quisi mullitteras non didice¬

Expanded text:
suaserit, sibi quoque usurpat scientiam. praeceptor quondam suaserit, sibi quoque usurpat scientiam. praeceptor quondam meus Uregorius JNazanzenus rogatus a me, ut exponeret, quidomni mihi populo adclamante cogeris inuitus scire, qnescis, aut certe, si solus tacueris, solus ab omnibus stultitiae condemnaberis. Nihil tam facile, quam vilem plebiculam et indoctam contionem linguae volubilitate decipere, quae, quidquid non intellegit, plus miratur. Marcus Tullius, ad quem pulcherrimum illud elogium est: Demosthenes tibi praeripuit, ne esses primus orator, tu illi, ne solus, in oratione pro Quinto Gallio quid de favore vulgi et de inperitis contionatoribus loquatur, adtende: His autem ludis—loquor ac philosophorum, cum facit Euripiden et Menandrum inter! se et alio loco Socraten atque Epicurum disserentes quorum aetates non annis, sed saeculis scimus fuisse! disiunctas. Atque his quantos plausus et clamores! movet! Multos enim condiscipulos habet in theatro! qui simul litteras non didice
Abbreviated transcription (Latin):
ruerit princops pastorum percipi&is inmarcis sibilem
gloriae coronam: Pessime consu&udinis ẽ inquib dã
ecdesis tacere presbiteros & praesentib: ep̃is non loqui
quas. aut inuideant aut non dignentur audire: & si alii
Potestis enim ꝑ singulos ꝓph&are ut omnes discant & omnos&¬
& sps prof&arum prof&is subiectus ẽ: Nonenim dissen¬
siones đs̃ sed uacis : Cloria patris ẽ filius sapiens : Caude¬
at ep̃s iudicio suo cumtales xp̃o elegerit sacordotes diconte te¬
inecdes a nondamor populi sed gemitus suscit&ur: Lacrimȩ
auditorum : lacudestuae sint : Sermo presbiteri scripturarũ
lectione conditus sit : Nolote declumatorem eẽ et rabulĩ
garulumq: sed mrsteeritum & sacramentorum ditui eru¬
ditissimum uerba uoluere & celeritate dicendia pud imperi¬
tum uulgus admirationem su fucero indoctorum hominũ ẽ :
ad trita fõns inter pra&atur sepe quod nescit & cumaliis

Expanded text:
ruerit princeps pastorum, percipiatis mmarcescibilem ruerit princeps pastorum, percipiatis mmarcescibilem gloriae coronam. pessimae consuetudinis est in quibusdam ecclesiis tacere presbyteros et praesentibus episcopis non loqui, quasi aut inuideant aut non dignentur audire. et si alii,potestis enim per singulos prophetare, ut omnes discant et omnes prophetarum prophetis subjectus est; non enim dissensionis est Deus, sed pacis . Gloria patris est filius sapiens . Gaudeat episcopus judicio suo, cum tales in ecclesia non clamor populi, sed gemitus suscitetur; lacrimae auditorum laudes tuae sint; sermo presbyteri scripturarum lectione conditus sit. nolo te declamatorem esse et rabulam garrulumque, sed mysterii peritum et sacramentorum dei tui eruditissimum. uerba uoluere et celeritate dicendi apud inperitum uulgus admirationem sui facere indoctorum hominum est. adtrita frons interpretatur saepe, quod nescit, et, cum aliis
Abbreviated transcription (Latin):
catus magister ẽ ꝗͥ plenouentre deieiumiis disputat :
Accusare a uaritiam &latro potest: sacerdotisxp̃i nsente
concordet: esto subiectus pontificituo & quas
animȩ parentem suscipe : Amarefiliorum timere ser¬
uorum .ẽ. Et si pater sum in quid ubie honor meus : Et
sidnĩs egosum ubiẽ timorm eus : Pluratibi in eodem uiro
obseruanda sunt iminia : Monachus pontifex auunculus
sed & epĩ sacerdotes eẽ sciant non dominos: honorent
oratoris domicis egote in quod habeam ut principem cum
tume non habeas ut senatorem quod aaron & filios eius hoceii:¬
epm̃ & presbiteros nouerimus : Vnus dñs unum tem plũ
unum sit &iam ministorium recordemur semꝑ quod apłs¬
p&rus praece piat sacer dotib: Pascite eum qui in uobis ẽ
grogem dñi prouidentes non coacte sed spontane ae scđm¬
dm̃ neq turpis iucri gratia sed uoluntariae : Neq: ut domi¬
nantes inderis sed forma facti gregi exanimo ut cumappa¬

Expanded text:
catas magister est, qui pleno uentre de ieiuniis disputat; accusare auaritiam et latro potest; sacerdotis Christi mens osque concordent. esto subiectus pontifici tuo et quasi animae parentem suspice; amare filiorum. timere seruorum est: et si pater sum, inquit, ubi est honor meus? et si dominus ego sum, ubi est timor meus? plura tibi in eodem uiro obseruanda sunt nomina: monachus, pontifex, auunculus. sed et episcopi sacerdotes se sciant esse, non dominos: honorent est oratoris Domitii: ego te, inquit, habeam ut principem, cum tu me non habeas ut senatorem? quod Aaron et filios eius, hoc episcopum et presbyteros nouerimus: unus dominus, unum templum, unum sit etiam ministerium. recor. demur semper, quid apostolus Petrus praecipiat sacerdotibus: pascite eum, qui in uobis est, gregem domini prouidentesnoncoacto, sed spontaneesecundumdeum, neque turpilucri gratia, sed uoluntarie, neque ut dominantes in cleris, sed forma facti gregi et ex animo, ut, cum appa
Abbreviated transcription (Latin):
transfertur in lignauri siue dolaciones hominis quod sign
disciplina monstra tur cedentuꝰ lignã in formia & dola¬
tis facientisq: uas udiuersu qin do momagna nee saria sunt
teos sundignutio uenuris altuĩ& somniũ arborum gonera
aephoceredentiũ multitudinȩ figur are¬
dicente daui. Inuenimus eu in campissiluȩ .i. Hucus quo
solitudo phara XΥiii. continet mansiones. qu descrip&e
incathalogo in superiore itinere non ponuntur in & ꝓrecti
quur octauamansio : nunc tricessima tercia essedicatur ⁊
Sed sciendũ qđ ÷ priorꝓersatitur mechec interã scribetꝰ : quiru

Expanded text:
transfertur in \'ligna uiri\' siue\'dolationes hominis\', quod sitransfertur in \'ligna uiri\' siue\'dolationes hominis\', quod sidisciplina monstratur caedentis ligna informia et dolantis facientisque uasa diuersa, quae in domo magna necessaria sunt? possunt lignationes uiri saltuum et omnium arborum genera ac per hoc credentium multitudinedicente David: « Invenimus eam in campis silvae » . Hucusque solitudo Pharan decem et octo continet Mansiones, quae descriptae in catalogo, in superiori itinere non ponuntur. XXXIII. MANes . Quaeritur cur octava Mansio nunc tricesima tertia esse dicatur. Sed sciendum quod prior per « Samech » litteram scribitur
Abbreviated transcription (Latin):
accinctos inirebella docuerimꝰ berũ triũ quicqui magsterfecerit
Tricesima mansiobonitas interpretatur ut cũ uenorimus ad
ꝑsac đm urũ insacerdotalemgra dũ & in &atẽ plenittidnn
xp̃i inquaa E rechiel eratiuxta fluuiuom chobars: possi¬
inuscũ dacđ in tricesi mopsal modicere Inte dñe sporau
non confundar in && ernum Pastor enĩ bonus ponit animan
brona  Tricessima primaman sointo, precatur T¬
repotest : transiens uidebouisionẽ hancmagnam : dequa&
psalmista canit. & non dixerunt quȩp̃ teribant benodic
rea sc̃ĩ cupiunt admeliora transire Nec presentigttu con¬
tentu ingemiscunt Cotidie haȩcrecorditus sũ & eftõdi
in meanimã meĩ qm̃transibo in locũ tabernaculi admira¬
bil susq: ad lomũđi  Multũ ÷ sid eomnib scripturis suꝑ
botransitionis  uelim exenpla congererxlio & ꝓsactidehebror
castram& iti sunt in asiongaberTricesim dsecundã mans

Expanded text:
accinctos inire bella docuerimus. horum trium quicquid magister feceritaccinctos inire bella docuerimus. horum trium quicquid magister feceritTricesperfectum virum in sacerdotalem gradum, et in aetatem plenitudinis Christi, in qua et Ezechiel erat juxta fluvium Chobar, possimus cum David in tricesimo psalmo canere: Domine, in te speravi, non confundar in aeternum. Pastor enim bonus ponit animam brona. Tricesima prima mansio interpretatur wansitor, qui dicere potest: transiens uidebo uisionem hanc magnam, de quo et psalmista canit: et non dixerunt, qui praeteribant: benedicrea sancti cupiunt ad meliora transire, nec praesenti statu contenti, ingemiscunt quotidie. Haec recordatus sum, et effudi in me animam meam: quoniam transibo in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum dei. multum est, si de omnibus scripturis super uerbo transitionis uelim exempla congerere. Et profecti de Hebrona castra metati sunt in Asion - Gaber. Tricesima secunda mansio
Abbreviated transcription (Latin):
orroqđ uertimus filios stridoris : adillũ sens ũ refer quod timore
suo pliu& eius lociubi est flxus a stridorgentiũ deserentesdiabo¬
liuincula. xp̃o dño credentiũ turba colla sułmittat : et ꝓfacti
debandiacan. castram&atis unt in montegidgad ⁊ uies una
tonamansio. interp̃tatur nuncius siue oxpedicidico Maccine¬
tio uelcerte qđ nos uorus arbi tramus. PATAROTTN
dest concis ioaut aliterpossumus magistridiscipuloꝵ adq: cre¬
dentium. eosficerefilios necessitatis : nisi psaeceptores eorum
inter fecerimus Csudelpimos : Inoccisione non papsat manus
inostra armum. aut extremum auricule decreleonis extrahere
Naledictus qui facrto pus dñi neglegenter & quipib& gladiũ suum
a sanguine ÷ Vnde & duciđ Inmatutiuo inquid interficiebã
omnes peccat oresterrȩ Denuncio autem & accirccionȩ ahecbre¬
uiterpo siumus dicere qđ filii necessitatis grande adiurtutem
stimulos suggeramus cũ es nunciauerimus premia futeror ũ &

Expanded text:
porro, quoduertimus\'filiosstridoris\', ad illum sensum refer, quod timore supplicii et eius loci, ubi est fletus et stridor dentium, deserentes diaboli uincula Christo domino credentium turbae colla submittant. Et profecti de Baneiacan castra metati sunt in monte Gadgad. Vicesima nona mansio interpretatur \'nuntius\' siue \'expeditio et accinctio\'uelcerte-quod nos uerius arbitramur—xairaxom?, idest \'concisio\'. haud aliter possumus magistri discipulorum atque credentium eos facere filios necessitatis, nisi praeceptores eorum interfecerimus. crudeles simus in occisione eorum; non parcat manus nostra armum aut extremum auriculae de ore leonis extrahere. maledictus, qui facit opus domini neglegenteret qui prohibet gladium suum a sanguine. unde et Dauid: in maomnes peccatores terrae. de nuntio autem et accinctione haec breuiter possumus dicere, quod filiis necessitatis grandes ad uirtutem stimulos suggeramus, cum eis nuntiauerimus praemia futurorum et
Abbreviated transcription (Latin):
quia perit& ne moclaudit quiclaudit& ne inoaperit . In
accis a postdorum sc̃s eunuhus ininquir siçetm scriptu
cognominat. Cum leger& i saiã int̃rogatuos a philippo
putas ntellegis quȩ legis responditꝰ quomado possurinis¬
mealiquis docuerit. Ego ut dȩene interim loquar. nec
sa neciorsum hoceu nucho nec studiosior quideetio pia
idestde&tremis mundi finibus uenitad templum. reliquit
aulã regiã & tantu s amator diuinascientia fuit : Vt &iaminue¬
hiculo sacras litteras leger& & tam̃ cũ librũ tener& & uerbadñi
cogitatione conciper& : lingua uoluer& labus psononar& igno¬
rabateũ quẽ in libronescien s uenerabatur: Venit philippus
ostendite iihm quiclausus latebat in litterã : nomira doctoris
uirtus eadem hora credit eu nuchus. baptiratur fidelis & sc̃sẽ
acmagister dediscipulo plusinde serto fonte ecclesiae quã in

Expanded text:
qui aperit, et nemo claudit, claudit et nemo aperit? » In qui aperit, et nemo claudit, claudit et nemo aperit? » In Actis Apostolorum sanctus eunuchus, imo vir sic enim eum Scriptura cognominat, cum legeret Isaiam, interrogatus a Philippo: « Putasne intelligis quae legis? » respondit, « Quomodo possum, nisi aliquis me docuerit? » Ego, ut de me interim loquar, nec sanctior sum hoc eunucho nec studiosior, qui de Aethiopia, id est de extremis mundi finibus, uenit ad templum, reliquit aulam regiam — et tantus amor diuinae scientiae fuit, ut etiam in uehiculo sacras litteras legeret — et tamen, cum librum teneret et uerba domini cogitatione conciperet, lingua uolueret, labiis personaret, ignorabat eum, quem in libro nesciens uenerabatur. uenit Philippus, ostendit ei Iesum, qui clausus latebat in littera, et — o mira doctoris uirtus! — eadem hora credit, baptizatur, fidelis et sanctus est ac magister de discipulo: plus in deserto fonte ecclesiae quam in
Abbreviated transcription (Latin):
sapienti a x p̃sẽ. xp̃s eni di uintus. & đisapientia : haecsapientia
inmasterio ab scondita ẽ i dequapꝰ npsa limititulus p̃notatur
poccultis fili in quo sunteñs thesauri sapientie &cientiae s¬
diti Et quiinimue sterio abs condituserat : p̃destinatus e ant
facula p̃distinatus autẽ & p̃figuratus in lego ciꝓphetis : unda¬
ꝓphete appellabant uidentes quia uidebant eum que maetery
uidebunt: Abrabamuide diemeius & lactatus c̃ : Aperiedurt
caeli hietechieli q̃uipopulo peccatoriclausierat: Reuel aprens
diuidocula sincas & considerabo mirabilia delegetua Rc
eniinspiritalis ẽ & peuelatione o pusẽ ut uitellagatur acreudo
faca dĩ gloriã contem plemur : Liberiu pocalypsi: septo
figillissignatus ostenditur qui ẽ sid ederis hominiscienti
litteras udegat respondebittibi ñ possũ signatus c̃eñ : quor
hodie putantes fenos selitteras. tenent signatũ librumnet
aperire pessunt ntsiillere serarit. qui hab escdlauem dau

Expanded text:
s est; Chnstus enim dei uirtus et dei sapientia. haec sapientia in mysterio abscondita est, de qua et noni psalmi titulus praenotatur \'pro occultis filii\',in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae conditi: et qui in mysterio absconditus erat, praedestinatus est ante saecula. Praedestinatus autem, et prophetae appellabantur uidentes, quia uidebant eum, quem ceteri non uidebant. Abraham uidit diem eius et laetatus est. aperiebantur caeli Ezechieli, qui populo peccatori clausi erant. reuela, inquit Dauid, oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua; lex enim spiritalis est et reuelatione indiget, ut intellegatur ac reuelata facie dei gloriam contemplemur. , Liber in Apocalypsi septem sigillis signatus ostenditur; quem si dederis homini scienti litteras, ut legat, respondebit tibi: \'non possum, signatus est enim\'. quanti hodie putantes se nosse litteras tenent signatum librum nec aperire possunt, nisi ille resera
Abbreviated transcription (Latin):
piibe apĩ norum mortuios dormuontes uocans &t dncit
risquoque quia dormierat suiscitatust : letor agaudeĩ
qđ raptus sit: iemalitiaimmatari&c mnontemenisi quia placuerit
fluuoe : et intorpcenta urtutũ ro sumrtius qaespent
cuedu lominentẽ desideru frangit affacus : Omone
que fratres diudis & amore sociatos : crudoli sacdurns

Expanded text:
ianorum mortuos dormientes uocans et dominumit. Lazarus Yquoque, quia dormierat, suscitatus est. laeter et gaudeam, quod raptus sit, ne malitia inmutaret mentem eius, quia placuerit fluunt et inter praecepta uirtutum resurrectionisque spem credulam mentem desiderii frangit affectus. o mors, quae fratres diuidis et amore sociatos crudelis ac dura
Abbreviated transcription (Latin):
rt & miltis adnis uocabulis. scriptura cognominat: quodautem aituni
depr incipib : pluris esseintellegen dimẽ: qui ꝑistum uolitiam erem
& diuersorum fraudo iaciorum genus hominum: sua eubiciartseriu¬
tuti quimisit illum in a gresud̵ ut pascer & percost Pord animad
in mundum qđ ceno & ordib deleccutur: talise de monuminultitudo
quaepidoli ia fsufactu er uorepecddum &iuictimis pascitur & nouis¬
ssieraginat iope quidam hostiaipsus hominis mnorte saturatur pre

Expanded text:
et multis aliis uocabulis scriptura cognominat. quod autem ait \'uni et multis aliis uocabulis scriptura cognominat. quod autem ait \'uni de principibus: plures esse intellegendum est, qui per istum uolitent aerem et diuersorum fraude uitiorum genus hominum suae subiciant seruituti. Qui misit illum in agro suo, ut pasceret porcos. porcus animal inmundum, quod caeno et sordibus delectatur. talis est daemonum multitudo, quae per idola manu facta cruore pecudum et uictimis pascitur et nouissime saginatiore quadam hostia, ipsius hominis morte, saturatur