comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Decuius aduentu a postolus ait. tuncra¬
piemur simulinnubib: obuiam x p̃o in
aerix & sic semꝑ cum dño erimus Sed
uidetimus qui rapientur cũ beato
paulo innubibus. Num quid homicde
luxuriosi fallaces ebriosi adulteri
rapaces male dici. Tales enĩ nisicor¬
reptifuerint nonsolum quia non pos¬
p.sunt in illo itinere participari.
cumscõ a postolo cuius modo ionita
rionsecuntur. aut occurrere xp̃o.¬
infissuris petrarum. ualerent abscondere super
secadere tunc inontes optarent. Ergo aduer¬
tamus quibus illud regnum promittitur
corde p̃posuit acperhoc exclusit superbos
& tumidos Vbidicit pauperesspũ regna¬
turos Deinde beatimites. beati quilugeñ
beciti qui esuriunt et sitiunt iustitiã. beati
miscricordes. beati pacifici beatimundo
corde. &rłꝗ Ecceilli inuitantur ad acter¬
nam requiem quittili desud auerint tempo¬
raliter in libore Verehocest indeficient᷑
regnare coronam beatitudinis istis ornatã

Expanded text:
de cuius adventu apostolus ait: tunc rade cuius adventu apostolus ait: tunc rapiemur simul in nubibus obviam Christo in aera et sic semper cum domino erimus. 26 Sed videamus, qui rapientur cum beato Paulo in nubibus: numquid homicidae luxuriosi fallaces ebriosi adulteri rapaces maledici? tales enim nisi correpti fuerint, non solum quia non possunt in illo itinere participari cum sancto apostolo, cuius modo monita non secuntur, aut occurrere Chrisacie dei in fissuris petrarum valerent abscondere. super se cadere tunc montes optarent. 27 Ergo advertamus quibus illud regnum promittitur:corde praeposuit ac per hoc exclusit superbos et tumidos, ubi dicit pauperes spiritu regnaturos. 28 Deinde: beati mites, beati qui lugent, beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam, beati misericordes, beati pacifici, beati mundo corde et reliqua. ecce illi invitantur ad aeternam requiem qui tali desudaverint temporaliter in labore. vere hoc est indeficienter regnare, coronam beatitudinis istis ornatam
Abbreviated transcription (Latin):
adquirat. sed quod est nobis pollicit᷑
ut persoluct Potest & sicintelligi. adueniat
regnumtuum. idestueniat in cordenr̃o regni
tui s incerum desiderium. ut possimus diaboli
uincere blindimentum Tuncenĩ in nobis
serpentina falsitate subdolus hostis pon
p̃ualet quandosios constanter respexerit
diuini regni. desideria concepisse Idẽ reg¬
nantexp̃o Non possit in nr̃is corporibur
regnare petcatum. Item Dum dicimus
adueniat regnumtuum. ammonemur
ut nihil de terreni. regni diuitiis expectemus
quiomnem spem infuture regni. facultate
plantamus. Itemadueniat regnumtuũ.
Agnoscitur his uerbis eas increparepsonas
quaes cietuli istãuitã diutius uolunt pro¬
trahẽre Cumomnes iustiregnum illud
ut festinanter ueniat uidentu roptare.
Vel ceste aduenia tregnumtuũ. hocẽ. xp̃s
Nobis adueniat quem cotidie scõrum
chorus ueneranterexpectat. Incuius pro¬
missione se confidunt iusti regnare

Expanded text:
adquirat, sed quod est nobis pollicitus adquirat, sed quod est nobis pollicitus ut persolvat. 22 Potest et sic intellegi: adveniat regnum tuum id est: veniat in corde nostro regni tui sincerum desiderium, ut possimus diaboli vincere blandimentum; tunc enim in nobis serpentina falsitate subdolus hostis non praevalet, quando nos constanter respexerit divini regni desideria concepisse: id est, regnante Christo non possit in nostris corporibus regnare peccatum. 23 Item cum dicimus adveniat regnum tuum, admonemur ut nihil de terreni regni divitiis exspectemus qui omnem spem in futuri regni facultate plantamus. 24 Item: adveniat regnum tuum. agnoscimur his verbis eas increpare personas quae saeculi istam vitam diutius volunt protrahere, cum omnes iusti regnum illud ut festinanter veniat videntur optare. 25 Vel certe adveniat regnum tuum hoc est: Christus nobis adveniat quem cotidie sanctorum chorus veneranter expectat, in cuius promissione se confidunt iusti regnare,
Abbreviated transcription (Latin):
baptisimi meruer̃ gratiam ꝑ uenire Nãm xp̃i
plenissima caritate docemur etiam pro
inimicis onare quia & ipse non amicos & fi¬
deles sed aduersariossuos & culpabiles de
mortis carcere libenebit
sorte scamtrinitatem. sumpsisse principiũ
nechaberi fine claudendũ. reuera cum
apud dm̃ stabilitatesua tempora non mu¬
tentur. cuius nec soloccidit. nequenox. iN
uice succedit. sed cumdicimus adueniat
regnumtuum. nonut illiciliunde obueniat
id ẽ utei regnum praestetur a superiore
ꝑsona. sed nobis scilicet. ut illud adueniat
quod ꝑ mediatoremxp̃m poscimus. repro¬
missum. ut cuin illo regnemus liberi.
qui in mundo seruiuimus. sublege peccati
Ipscenĩ postulauita patredicens. Pater
ubiegosum. & istisint inccum Etalibi
tunciusti fulgebunt sicutsol in regno
patriseorum.Deniq et ob hoc euacua¬
uit tartaros ut repleat caelos. Ergo hac
ratione p̃camur ut regnũ eius adue¬
niat. nonũtipse quod possidet hoc

Expanded text:
baptismi meruerunt gratiam pervenire; nam in Christi baptismi meruerunt gratiam pervenire; nam in Christi plenissima caritate docemur etiam pro inimicis orare, quia et ipse non amicos et fideles, sed adversarios suos et culpabiles de mortis carcere liberavit.sorte sanctam trinitatem sumpsisse principium nec haberi fine claudendum, re vera cum apud deum stabilitate sua tempora non mutentur, cui nec sol occidit neque nox in vice succedit: sed dicimus adveniat regnum tuum, non ut illi aliunde obveniat, id est ut ei regnum praestetur a superiore persona, sed nobis scilicet ut illud adveniat, quod per mediatorem Christum poscimus repromissum, ut cum illo regnemus liberi qui in mundo servivimus sub lege peccati. 20 Ipse enim postulavit a patre dicens: pater, ubi ego sum, et isti sint mecum, et alibi: tunc iusti fulgebunt sicut sol in regno patris eorum. 21 Denique ob hoc evacuavit Tartaros, ut repleat caelos. ergo hac ratione precamur ut regnum eius adveniat: non ut ipse, quod possidet, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
quod respiramus et uiuimus Sc̃ificetur
nomentuum ds̃ cumsit omnium elementoꝵ
concentu laudandus & sc̃s ut in nobis nomeri
cius scificetur. idest firmiter teneatur
optamus. Et inea quanos abluitbaptismi
sc̃itate uiuamus. Ergo in hoctempore.
Non nouam signi ficcitionem requirimus
sed quam in contaminatam ꝑcipimus
Vt sine uitii macula conseruemus Nã
in homine fructus bonae conuersationis
scificatio dĩ est. Hoc quoq ordine nomen
eius recte sũ ficaredicimus. ut siquis dono
diuinitatis uitamuideat nobis esse
sinceram. gratias largitori refernt
& innostris operib scm nomeneius
extollat Q m̃recte omnis laus¬
illi redditur. a quo uota complentur. Item
sc̃ificetur nomentuũ. quia ipsa oratione pon
continetur expressũ. in nobis scĩficctur Nom̃
tuũ. uidemur nontantũ modo ꝓ nobis optare
scificetur nomeius sed & proillis quinecdũ. ad

Expanded text:
quod respiramus et vivimus. 15 Sanctificetur quod respiramus et vivimus. 15 Sanctificetur nomen tuum: deus cum sit omnium elementorum concentu laudandus et sanctus, ut in nobis nomen eius sanctificetur, id est firmiter teneatur, optamus et in ea qua nos abluit baptismi sanctitate vivamus. 16 Ergo in hoc tempore non novam sanctificationem requirimus, sed quam incontaminatam percepimus ut sine vitii macula conservemus. nam in homine fructus bonae conversationis sanctificatio dei est. 17 Hoc quoque ordine nomen eius recte sanctificari dicimus, ut, si quis dono divinitatis vitam videat nobis esse sinceram, gratias largitori referat et in nostris operibus sanctum nomen eius extollat, quoniam recte omnis lausilli redditur a quo vota conplentur. 18 Item sanctificetur nomen tuum: quia ipsa oratione non continetur expressum in nobis sanctificetur nomen tuum, videmur non tantummodo pro nobis optare sanctificetur nomen eius, sed et pro illis, qui necdum ad
Abbreviated transcription (Latin):
subiacet. Etbene auctor dñs pacis sic doc¬
it ut quicquid unus peteretomnib uide¬
retur proficere Itembenepaternr̃ addit᷑
quianisiquis rectetredat inxp̃o. non potest
habere patremincaelo Non estenĩ ipse
pater arriano iudaeo. fotino. mapicheo.
sabellio & rliquis pestibus ueneno prauicor¬
dis infectis & pessime confessionis falce
succisis quidefilio quaminiusteadõ patre
nostro recensisunt expatresuo dicibolo
furore caernat : et ideo nobis paterinccelis est
quirecte filium confitemur interris ut
igilanter considerandum est. quod in hoc
uocabulo ammonitio diuina significeti
dicendo: scĩficeturnomentuũ Nũquiditi¬
uenitur superior a quods̃ pater scĩ ficari.
ualcat quasi utnos uideamur aliquidilli
orando praestare. cuminaigis ipse cuncta
scificet sed sci ficetur id est benedi catur
nomentuum in cessanter omnib: linguis
uniuersis in locis cuius dona sunt hocipsũ

Expanded text:
subiacet; et bene dominus auctor pacis sic docsubiacet; et bene dominus auctor pacis sic docuit, ut quidquid unus peteret omnibus videretur proficere. 13 Item bene pater noster additur, quia nisi quis recte credat in Christo non potest habere patrem in caelo: non est enim ipse pater Ariano Iudaeo Fotino Manichaeo Sabellio et reliquis pestibus veneno pravi cordis infectis et pessimae confessionis falce succisis, qui de filio quam iniuste a deo patre nostro recensi sunt, ex patre suo diabolo frucore carnat. et ideo nobis pater in caelis est, qui recte filium confitemur in terris. 14 Vigilanter considerandum est quid in hoc vocabulo admonitio divina significet, dicendo sanctificetur nomen tuum. numquid invenitur superior a quo deus pater sanctificari valeat, quasi ut nos videamur aliquid illi orando praestare, cum magis ipse cuncta sanctificet? sed sanctificetur id est benedicatur nomen tuum incessanter omnibus linguis universis in locis, cuius dona sunt hoc ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
dicimus : ad hoc pertinere cognoscit᷑. utnullus
prosetantum. sed generaditer proomnibus
misericordem dñm dep̃cetur. quatenus. ab
hoste ꝑfido cunctipa riter liberentur
Omnes enim qui inet desia conueniunt codẽ
semuro concdudunt. qm̃etsimulta mẽbra
sunt. tamen inunoxp̃i corpore continent᷑
Etideo quisimul iunguntur intemplo.
separari nondebent nec inuoto Nãsicut
in membris nr̃is respicimus qualiterhume¬
rus humero. manus manus pes pedibus
subueniunt Ita congruũ creditur. ut mo¬
nitis orationib: lacrimis nobis ipsis ci nobis
inuicem succuryactur propterillud inuicem
onera ur̃a portantes: Deniq frequenter
alter proalterius crimine confidenter ob¬
tinet. quiprose suggerere non confunditur
expudore quia in suo facinore. uerecundia
nil presumet: Ergounus quisq supplicet
proomnib: in comiune. qm̃ sicut inse di¬
uisadomus non stabit sicunita runaenon

Expanded text:
dicimus ad hoc pertinere cognoscitur, ut nullus dicimus ad hoc pertinere cognoscitur, ut nullus pro se tantum, sed generaliter pro omnibus misericordem dominum deprecetur, quatenus ab hoste perfido cuncti pariter liberentur. 11 Omnes enim qui in ecclesia conveniunt eodem se muro concludunt, quoniam, etsi multa membra sunt, tamen in uno Christi corpore continentur et ideo qui simul iunguntur in templo separari non debent nec in voto; nam sicut in membris nostris respicimus qualiter humerus humero, manus manui, pes pedi subveniunt, ita congruum creditur ut monitis orationibus lacrimis nobis ipsis a nobis invicem succurratur, propter illud: invicem onera vestra portantes. 12 Denique frequenter alter pro alterius crimine confidenter obtinet qui pro se suggerere non confunditur ex pudore, quia in suo facinore verecundia nil praesumit. ergo unusquisque supplicet pro omnibus in commune. quoniam sicut in se divisa domus non stabit, sic unita ruinae non
Abbreviated transcription (Latin):
denegant refutamus Itẽdicendo pater
nr : habemus qđ in ipso diligere agnoscer
dodm̃. habemus pariter quodtimere
timcamus Ergo quodiustus est amemus
qd pius est nequod ille sollicite contulit
nos uelimus perdere necglegenter. & diui¬
nabeneficia nostro sint ex cemi calcata:
Quis quis ergo patrem illum appellat.
sicut decet filium sicuitã suã in maculate
dispenset. quia ipse est filius qui non contri¬
bulat genitorem. non exasperat coheredem
fititnis caritatẽ non uiolat. testam̃tum con¬
ditoris non dissipat. sequiturmonita.
festinat impleremandata. ꝗd si recclcitraue¬
rit piectus contumaciter depossessione
discedit pecaliqua iam fronte hercditatẽ
repetit quẽ ad missi culpadãpnauit unde qui
addm̃ patrem uenimus xp̃i fratres dicimur si
inpeccati crimine non uersemur Nã amittit
nomenfilii. qui fuerit seruus peccat: quod autẽ
non singulariter patermeus. sed pater noster

Expanded text:
denegant refutamus. 8 Item dicendo: pater denegant refutamus. 8 Item dicendo: pater noster habemus quod in ipso diligere: agnoscendo deum habemus pariter quod timere. timeamus ergo quod iustus est, amemus quod pius est, ne quod ille sollicite contulit nos velimus perdere neglegenter et divina beneficia nostro sint excessu calcata. 9 Quisquis ergo patrem illum appellat, sicut decet filium sic vitam suam inmaculate dispenset, quia ipse est filius qui non contribulat genitorem, non exasperat coheredem, fratris caritatem non violat, testamentum conditoris non dissipat, sequitur monita, festinat implere mandata: quod si recalcitraverit, proiectus contumaciter de possessione discedit, nec aliqua iam fronte hereditatem repetit quem admissi culpa damnavit. unde qui ad deum patrem venimus Christi fratres dicimur, si in peccati crimine non versemur: nam amittit nomen filii qui fuerit servus peccati. 10 Quod autem non singulariter pater meus, sed pater noster
Abbreviated transcription (Latin):
esse incclis. peregrinationem nobis signi
ficat dumsumus interris. Iuxtaillud.
Incolasum egomterir. undeiudetur instr¬
ere ut ad excelsa iugiteranimũ eleuantes
ea dõ tribuente festinemus ꝑagere. quȩ nos
in aeternȩ uitȩ beatitudinem placato paut.
xp̃oduce faciant introire. & promissa p̃mia
filui ualeantoptinere Unde audito dõ
patre nullus tamcrudelis sit filius: ut¬
ui non festinet adutrginitoris amplexus
Item congre pater noster quia homorenas
ditus Ergocuius gratia fruitus iãpatrem
libere confitetur sed lice̾nonsimus deco
qui aille deipsius estnatus substantia. nos
autem dignatus est creare de terra Attam̃
ꝑgratiã unigeniti. nos efficimeruimus
adoptiui Etideo qui inȩcclesia catholica
exaqua & spũscõ nascitur interdĩ filios
computatur: Itempaternoster quies in
cadis in hac confessione et dm̃ueneramur
& mandata sequimur et fidem nostram
exponimus et eos qui pat remincalis

Expanded text:
esse in coelis, peregrinationem nobis sigesse in coelis, peregrinationem nobis sigficat dum sumus in terris, iuxta illud: incola sum ego in terra. unde videtur instruere, ut ad excelsa iugiter animum elevantes ea deo tribuente festinemus peragere, quae nos in aeternae vitae beatitudinem placato patre Christo duce faciant introire et promissa praemia filii valeant obtinere: unde audito deo patre nullus tam crudelis sit filius, ut non festinet ad veri genitoris amplexus. 6 Item congrue pater noster, quia homo renasditus: ergo cuius gratia fruitur iam patrem libere confitetur. sed licet non simus de eo quia ille de ipsius est natus substantia, nos autem dignatus est creare de terra: attamen per gratiam unigeniti nos effici meruimus adoptivi, et ideo qui in ecclesia catholica ex aqua et spiritu sancto nascitur, inter dei filios conputatur. 7 Item: pater noster qui es in caelis. in hac confessione et deum veneramur et mandata sequimur et fidem nostram exponimus et eos qui patrem in caelis
Abbreviated transcription (Latin):
currere detrimentum. Cũ de oratione
in condita ficret periculi pluscausa quã
uoti. inderetinentes eius mysteria. & quam
multa sint inbreuitate conlata propter
aedificationem ecdesiae paucis docemus
expliccre quia tunc nobis melius placebuNt
auditus cumpatuerint intellectu Itaq: adip
sũ ueniamus scae orationis sermonem
PATERNOSTER QUIES IN CAELIS
cceuox dm̃ praedicantis dequopropheta
dicit. Nubes pluant iustum arcanȩ scientiae
lume effudit. & ut nostram ariditatem.
sermonis imbre reficeret. ueluti fonsaquae
salientis erupit: Quisenim tantũ secretum
misterii caelestis hominib reuelaret: aut
unigenitus cuisoli in maiestatis plenitudi¬
ne paterest notus Namreliqui tantũ
meruerunt dedõ interra cognoscere. quan¬
tũ ipsedecaelo uoluit minist rare Filusenĩ
in quo patcrest totus unitatis substantiae
nonconfusioneꝑsonȩ subiectũ habebat.
hoc nosse non alterius munere sed potes¬
tatenaturire. E rgodicendo patrem nr̃m

Expanded text:
currere detrimentum. cum de oratione currere detrimentum. cum de oratione incondita fieret periculi plus causa quam voti. 2 Inde retinentes eius mysteria et quam multa sint in brevitate conlata, propter aedificationem ecclesiae paucis docemus explicare, quia tunc nobis melius placebunt auditu, cum patuerint intesum veniamus sanctae orationis sermonem. Pater noster quis es in coelis. Ecce vox Domini praedicantis, de quo propheta dicit: Nubes pluant justum : arcanae scientiae lumen effudit; et ut nostram ariditatem sermonis imbre reficeret, veluti fons aquae salientis erupit. Quis enim tantum secretum mysterii coelestis hominibus revelaret, aut Unigenitus, cui soli in majestatis plenitudine Pater est notus; nam reliqui tantum meruerunt de Deo in terra cognoscere, quantum ipse de coelo voluit ministrare. Filius enim, in quo Pater est totus unitate substantiae, non confusione personae, subjectum habebat hoc nosse, non alterius munere, sed potestate naturae. Ergo dicendo Patrem nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
Mitis in alloquio placidus gractus atq modestus
Omnia cuidata sunt ut decus omnegeras:
Gentib: astrictus romanis carus heiberis
Felix qui populis semꝑ inore manes:¬
EX POSITIO ORAT̃ DOMINICAE¬
AN TEPIETATIS PROEUNDA MISE¬
ricordia filiidilectissimi. circagenus
humanũ nostripatuit saluatoris
Quanos ereptos de concatenatis mundi
naufitigiis ad portumꝑ petuȩdetulit
libertatis : ut nec uerbis ex sequinec lingua
patefieri. neq ipsaucileant cogitcitione
pulsari: ciuparum uidebaturꝰ delimo
quod condidit: quod cruore redemit
Quod baptismo renouciuit: nisi ad salutis
cumulum mens nostra. nel apsũ ignorant̃
Incurreret Instrueretetiã qualiteroxoraret
nssi non docuisset que mad modũ deberemus
iustas uoti pretes offerit: essemus. aut certe
temertirii erroris nube confusi & nesci¬
endo petere magis admitteremus
peccatũ potius quã purgare deberemus
admissum : Etunde spectabamus
posseuenire suffrcgiũ : uideremur it¬

Expanded text:
Mitis in alloquio, placidus, gratus, atque modestus. Mitis in alloquio, placidus, gratus, atque modestus. Omnia cui data sunt, ut decus omne geras. Gentibus astrictus, Romanis charus haberis, Felix, qui populis semper in ore manesExpositio Orationis Domini. Tanta pietatis profunda misericordia, filii dilehumanum nostri patuit salvatoris, qua nos ereptos de concatenatis mundi naufragiis ad portum perpetuae detulit libertatis, ut nec verbis exsequi nec lingua patefieri neque ipsa valeat cogitatione pulsari; cui parum videbatur de limo quod condidit quod cruore redemit, quod baptismo renovavit, nisi ad salutis cumulum, mens nostra ne lapsum ignoranter incurreret, instrueret etiam qualiter exoraret: ne, si non docuisset quemadmodum deberemus iustas voti preces offerre, essemus aut certe temerarii aut erroris nube confusi et nesciendo quae petere magis admitteremus peccatum, potius cum purgare deberemus admissum, et unde expectabamus posse venire suffragium, videremur in
Abbreviated transcription (Latin):
Artificis merito praeferolignatibi:
Aetheramolesua tabulata palatia pulsant
Quoneq pnma patet consolidantemanu:
Quicquid sablo calcis argila tuentur
Singula siluci fauens aedificauit opus:
Altior immitior quadrataq posticus ambit
Et sculpturata lusit in astestiber:
Quemnimis egregiũ splendida fama refest
Nonego p̃tereã p̾conia celsa chrodine
Neuidearsolus magna silerebonis:
Itala terrttibi paritergermania plaudunt
Laustua cunctorũ semꝑ in oresonat:
Clarus cibantiquis digno generosior ostu
Regib & patriȩ qui placiturus eras:
Tutorẽq alii. nutritoremq fatentur
Et ficcertamen depietatetua:
Uthabeantalii. nulli tuadona recuscis
Tutibiplus cauges quas benefundis opes
Eui possis p̃starliberis ex quiris & optas
Vtsis apud cunctos hossacis essetuos
Es generedebonum nulligrauis omnib equus
Iustitiae sociũ pulla ropinatetent

Expanded text:
Artificis merito praefero ligna tibi. Artificis merito praefero ligna tibi. Aethera mole sua tabulata palatia pulsant, Quo neque rima patet consolidante manu. Quidquid saxa sablo, calces, argilla tuentur, Singula silva favens aedificavit opus. Altiori innititur, quadrataque porticus ambit, Et sculpturata lusit in arte faber. Quem nimis egregium splendida fama refert. Non ego praeteream praeconia celsa, Chrodine, Ne videar solus magna silere bonis. Itala terra tibi, pariter Germania plaudunt, Laus tua cunctorum semper in ore sonat. Clarus ab antiquis, digno generosior ortu, Regibus et patriae qui placiturus eras. Tutoremque alii, nutritoremque fatentur, Et fit certamen de pietate tua. Ut habeant alii, nulli tua dona recusas, Tu tibi plus auges quas bene fundis opes. Cui possis praestare, lubens exquiris, et optas, Ut sis apud cunctos, hoc facis esse tuos. Es generale bonum, nulli gravis, omnibus aequus, Justitiae socium nulla rapina tenet.
Abbreviated transcription (Latin):
Laurenti merito flammis uitalib uste
Qui feruente fide uictorabigneredis
Uirdilectedõ terreno in corpore quondã
Tuncꝗq sidercus lãtibi sensus erat
Qui potiustio culos tacture uocare scpultos
Rursus etinuacua frontere ferrediem
Luminis extinctas lterũ accendis seluceriiar
Credimas hȩc signo te ftiuentecrucis
Additanuncetiã populis minicula p̃stas
Vtfidei tribucis indubitanter opem
Dũtua templa nouant breuiori roboreplebis
Creutruntq trabes creuit& al mafides
Stipite contracto Tuase mercedetetendit
Quantum parua prius postea cesa fuit:
Crescereplus meruit succisasec urib arbor
Et didicit sicccilongior essecoma:
Vnderecisci fuit populis festinde salutem
Siuenit intrepidus luminacciecus habet:
Tuleuita sacer poena pur gate fideli
VNdeprius flaminas hinc modolum habes
Visitatemporib uenerandi antistitis acta
Sed tamen deterno. s̃ memorandadie:
Cedeparũ paries lapidoso structemetallo

Expanded text:
Laurenti, merito flammis vitalibus uste, Qui fervente fide, victor ab igne redis. Vir dilecte Deo, terreno in corpore quondam, Tunc quoque sidereus jam tibi sensus erat. Qui potuisti oculos tactu revocare sepultos, Rursus et in vacua fronte referre diem. Luminis exstinctas iterum accendisse lucernas, Credimus haec signo te faciente crucis. Addita nunc etiam populis miracula praestas, Et fidei tribuis indubitanter opem. Dum tua templa novant breviori robore plebes, Creveruntque trabes, crevit et alma fides. Stipite contracto tua se mercede tetendit, Quantum parva prius, postea caesa fuit, Crescere plus meruit succisa securibus arbor, Et didicit sicca longior esse coma. Unde recisa fuit, populis fert inde salutem Si venit intrepidus, lumina caecus habet. Tu levita sacer poena purgate fideli, Unde prius flammas, hinc modo lumen habes. Visa ita temporibus venerandi antistitis acta, Sed tamen aeterno sunt memoranda die ea. Cede parum paries, lapidoso structe metallo,
Abbreviated transcription (Latin):
DANO BIS EIO DIE
ONSIDERANDUMEST. QUAM
mii tebiliter orationis huius ornatus sit
textus ut nominatis aeternis temporalia
peterentur Namtria ista quae poscimꝰ
id est scificetur nomentuum adueniat
regnumtuum. fiatuo lunt astua. propter
aeterna consequenda hic suntnecessaria
ethic incipiunt sed ꝑfecta infuturruita
possideri credenda sunt & ꝑpetua perma¬
nebunt. Ergo panemnr̃m danobis quan¬
tus animȩ etcarniest necessarius spiritali¬
ter uel corpo raliter
ETDIMITTENOBIS DEBITANRA
SICUT ETNOS DIMITTIMUS DEBI¬
TORIBUSNOSTRIS. ETRENOS
IN DUCAS IN TEMPTATIO NEM
SEOLIBERANOS AMALO¬

Expanded text:
DA NOBIS HODIE. DA NOBIS HODIE. Considerandum est quam mirabiliter orationis huius ornatus sit textus, ut nominatis aeternis temporalia peterentur. nam tria ista quod poscimus, id est: sanctificetur nomen tuum, adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua, propter aeterna consequenda hic sunt necessaria et hic incipiunt, sed perfecta in futura vita possideri credenda sunt et perpetua permanebunt. 53 Ergo panem nostrum da nobis quantus animae et carni est necessarius, spiritaliter vel corporaliter, et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris et ne nos inducas in temptationem, se
Abbreviated transcription (Latin):
& illiquid adhuc abecclesia peregrinis
tantobenefitio. non fraudentur. sed per
munifucentiã dñi nobiscũ dona similia
consequantur Quia et cumilli consortes
factifuerint. pos facultatem non amitte¬
mus sed augemus quaresit autẽ inuidia
uthomo non oret prohomine cumxp̃s
utnos adquireret suo sanguini. non pe¬
percit It̃ fiat uoluntastua. uoluntas
patriserat quod filius p̃dicauit. quod
operatus est. q̃d passus et mortuus est. &
resurrexit. Sicutait. ponueniuoluntatẽ
meam facere seduoluntatemeius qui
misit iepcuris Ergo orandum est. ut
nos similiter mereamur ducere agere
sustinere etinipso resurgere. ut possimus
cumipso regnare It̃ fiat uoluntas tua
ds̃ in commut abiliter bonus quialiud
nisi semꝑ uultbonũ quamuisuos moles
impediat peccatorũ. Ergobeneui dem
optare ut nobis ea contingant quaed ĩ
uult cũsciamus illũbone uoluntatis haberi
PANEM NRM COTIDIANUM

Expanded text:
et illi, qui adhuc ab ecclesia peregrini sunt, et illi, qui adhuc ab ecclesia peregrini sunt, tanto beneficio non fraudentur, sed per munificentiam domini nobiscum dona similia consequantur; quia et cum illi consortes facti fuerint, nos facultatem non amittimus, sed augemus. quare sit autem invidia, ut homo non oret pro homine, cum Christus, ut nos adquireret, suo sanguini non pepercit? 50 Item fiat voluntas tua. voluntas patris erat quod filius praedicavit, quod operatus est, quod passus et mortuus est et resurrexit; sicut ait: non veni voluntatem meam facere, sed voluntatem eius qui me misit, patris. ergo orandum est, ut nos similiter mereamur dicere agere sustinere et in ipso resurgere, ut possimus cum ipso regnare. 51 Item fiat voluntas tua. deus incommutabiliter bonus quid aliud nisi semper vult bonum, quamvis nos moles inpediat peccatorum? ergo bene videmur optare, ut nobis ea contingant quae deus vult, cum sciamus illum bonae voluntatis haberiPANEM NOSTRVM COTIDIANVM
Abbreviated transcription (Latin):
Idẽ sicut in caelis angeli homines
uenerentur interris Etquem ad modũ
illi concordia inculpabilicaritate deuoti
in laudedĩ uidentur iugiter inherere.
ltanos in suo timore & amoreiubeat
idẽ sic̃sps qui deccelis. & caelestiacogitat
lta caro qued etemr est. terrena noncũpiat
sed quae sunt sp̃s haec intendat. & quasi
facta concordia pariter adccelos
ascendat Ergo sicut in caelo idẽ in spũ.¬
lta intere id est in caruefiat dĩuoluntas
utiam post aduentum xp̃i non caro quae
materest criminis sp̃mfestinet: sicut et ua
decipere. sedadam quiest intipo sp̃scatnẽ
habeat famulantem: Nec dñs ancillae
sed ancilla seruatdominanti. Sicut incȩ¬
lo & intenix. homoante baptismum carna¬
lis essediscribitur postbaptismum spirita¬
lis efficitur dõq proillis. quiadhuc sine
lauacro lotisunt a nobis oratur ut sicut
nos uidemur facti eẽ caelestes ꝑbaptisinũ

Expanded text:
id est: sicut in caelis angeli, ita te homines id est: sicut in caelis angeli, ita te homines venerentur in terris; et quemadmodum illi concordia inculpabili, caritate devoti in laude dei videntur iugiter inhaerere, ita nos in suo timore et amore iubeat iritus, qui de caelis est. caelestia cogitat, ita caro, quae de terra est, terrena non cupiat, sed quae sunt spiritus , haec intendat et quasi facta concordia pariter ad caelos ascendat. 48 Ergo sicut in caelo, id est in spiriita in terra, id est in carne, fiat dei voluntas, ut iam post adventum Christi non caro, quae mater est criminis, spiritum festinet , sicut et Eva, decipere, sed Adam, qui est in typo spiritus, carnem habeat famulantem; nec dominus ancillae, sed ancilla serviat dominanti. 49 Sicut in caelo et in terra: homo ante baptismum carnalis esse describitur, post baptismum spiritalis efficitur: ideoque pro illis qui adhuc sine lavacro loti sunt, a nobis oratur ut, sicut nos videmur facti esse caelestes per baptismum,
Abbreviated transcription (Latin):
autem deduab: uiis: ictẽ spattosa & angusta
dicitur utquis ꝑ quam legerit gradiatur
quide ꝑspatiosam laxatis frenis libredis¬
cum famulando pecccitis. In angustauero
consi deremus apostolũ dicentem. uocatione
legit aquis nequeadiuam ꝑuenit nsi uocaitus
fuerit abipso quiuia est &uita & ueritas
Sedin hacuia cuma postoli uerbis & p̃ceptis
euangelicis excũrirmus dicentes adeos qui
umex iud ceis inxp̃o eraent fide conuersi
Siuos filius liberauerit tunc liberieritis
Et quando sit istud attendite ipsod ño prae¬
dicante. Simanseritis in uerbomeo. uere
discipuli mei estis. & cognoscetis ueritatem.
& ueritas liberabituos Ac perho ortai
ut sequendo illud quod dedit ꝑgratiam
nos adueramliberationem ꝑ ducait
Vndetunc homobonũ perfecte liberũ
possidebit arbitrium. quandoomnino
non poterit serui repeccato. Itemfiat
uoluntas tua sicut incaelo & interpoc

Expanded text:
autem de duabus viis, id est spatiosa et angusta, autem de duabus viis, id est spatiosa et angusta, dicitur, ut quis per quam elegerit gradiatur quid est? per spatiosam laxatis frenis libere discurrimus famulando peccatis; in angusta vero consideremus apostolum dicentem: vocatione legit aliquis neque ad viam pervenit nisi vocatus fuerit ab ipso qui via est et vita et veritas. sed in hac via cum apostoli verbis et praeceptis euangelicis excurramus dicentes ad eos qui iam ex Iudaeis in Christo erant fide conversi: si vos filius liberaverit, tunc liberi eritis. 45 Et quando sit istud adtendite ipso domino praedicante: si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei estis et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos; ac per hoc hortatur, ut sequendo illud quod dedit per gratiam nos ad veram liberationem perducat. unde tunc homo in bonum perfecte liberum possidebit arbitrium, quando omnino non poterit servire peccato. 46 Item fiat volumtas tua sicut in caelo et in terra,
Abbreviated transcription (Latin):
quidocuit dicens. dr̃ est qui in uobis operat᷑
& uelle. Deindequid habes quod nonacce¬
pisti. Ac sidiceret. quid boni est inte nisidet
ille quifecitte Namsibonã uoluntatem
ds̃ non confert. sed exte est quod iuhabes
istementitus est. quid est quod haber quod
Non acceperis : unde tolledĩ uoluntatem
Moxagnoscositu perte ad bonum habes
aliquam uoluntatem. cuninisi axp̃o uelut
lucerna illumineris cotidie nesciendo.
quid elegerit diuina potestas excedis
Diccmus humiliter. quicinihilboni.
habemus. nisi singulis dieb dño largiente
sumamus. luxtã quod legitur. omnedatũ
bonum & omnedomim perfectũ desursũ
ut domni pauli teneatdicta concordiã. et nos
omnebonum. addĩ referentes giaitiã fidelẽ
consequim̃ doctrinam Nam quicumq
a postolo paulo idem oculo ecclesiae. &cũ
beato augustino eiusse quace consonat.
In eo ignorantiȩ caligonon regnat. Quod

Expanded text:
qui docuit dicens: deus est qui in vobis operatur qui docuit dicens: deus est qui in vobis operatur et velle, deinde: quid hohes quod non accepisti? ac si diceret: quid boni est in te, nisi det ille qui fecit te? 41 Nam si bonam voluntatem deus non confert, sed ex te est quod tu habes, iste mentitus est. quid est quod habes, quod non acceperis? unde tolle dei voluntatem: mox agnosco, si tu per te ad bonum habes aliquam voluntatem, cum nisi a Christo velut lucerna inlumineris, cotidie, nesciendo quid elegerit divina potestas, excedis. 42 Dicamus humiliter quia nihil boni velle habemus, nisi singulis diebus domino largiente sumamus, iuxta quod legitur: omne datum bonum et omne donum perfectum desursum est, ut domni Pauli teneant dicta concordiam et nos omne bonum ad dei referentes gratiam fidelem consequamur doctrinam. nam qui cum apostolo Paulo, id est oculo ecclesiae, et cum beato Augustino eius sequace consonat, in eo ignorantiae caligo non regnat. 43 Quod
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur : Nisi ut hoc exemplo. quando
ueritatem aliquis loquitur dedĩ gratia
non de suo habuisse hocbonum speciaditer
agnoscatur. qm̃ denrõ solum habemus
mendatium: Nam cuimipsa ueritas dr̃sit
quilo qui turdedõ. unde in homine menda¬
ce causaueritatissit. nisi ipsaueritas se
ministrat. hoc est nisi in homine ipsam
bonam oluntatem dr̃ ueritatis in spirat
Quiet uelletribuit & posse compleuit
Sedsiquis obiciat quod a postolus ait
uellea diacetmihi cumipsedicit Ds qui inuob
operatur. etuelle etoperari. probonauolun¬
tate. Ergosi quisdicat qui a dipamudlunta¬
tem. dr̃ noninspirat. quantum ad hanc inteli.¬
gentiam beatus apostolus discrepat senescendo
diuersa Sed absitutille uir pacificur qui uno
eodemq locutus est spũ inhis dictis ecdesia
generasset scandalum undedoctorgentium
uellesibi adiacere dicebat qm̃ non solum
inspircitis. sed etiam uas clectionis fulgebat

Expanded text:
loquitur, nisi ut hoc exemplo, quando loquitur, nisi ut hoc exemplo, quando veritatem aliquis loquitur, de dei gratia, non de suo habuisse hoc bonum specialiter agnoscatur? quoniam de nostro solum habemus mendacium. nam cum ipsa veritas deus sit qui loquitur de deo, unde in homine mendace causa veritatis sit, nisi ipsa veritas se ministret, hoc est, nisi in hominem ipsam bonam voluntatem deus veritatis inspiret qui et velle tribuit et posse conplevit? 39 Sed si quis obiciat quod apostolus ait: velle adiacet mihi, cum ipse dicit: deus qui in vobis operatur et velle et operari pro bona voluntate: ergo si quis dicat quia ipsam bonam voluntatem deus non inspirat: quantum ad hanc intellegentiam, beatus apostolus discrepat sentiendo diversa; sed absit ut ille vir pacificus, qui uno eodemque locatus est spiritu, in his dictis ecclesiae generasset scandalum. 40 Vnde doctor gentium velle sibi adiacere dicebat? quoniam non solum inspiratus, sed etiam vas electionis fulgebat
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntas dĩ. in homine. non hominis
uoluntcis quaebonum uelle non habet
nisi dñs inspiret iuxta illud. dr̃ meus misericor¬
diacius praeueniet me Ergo non hominis
uoluntas praeuenitdm̃ seddĩ inisericordia
praeuenit hominem nonuo luntatem. qm̃
sicut scriptumest. dr̃ est quiiustificatipsũ
unus quisq recognoscit tenebres suas. nei¬
luminatus tamquam lampas quaealiunde
succenditur peruentositatem suae suꝑ biae¬
extinguatur & subducto spleudore mane¬
at incaetittitis caligine dumsiquid bonum
uellehabet siuesreputet et arbitrii. & nonex¬
inde gratias referat conlatori neaudiat
quod dicitur. quiautem non habet. et quod
habet auferaturtibeo. Hoc estꝑgratiam
peruenitur nisidõ illud ascripserit. ꝑ super¬
biam hocamittit Qm̃iuxta scriptur rem
ipsa uoluntas ad nõ preparatur. Audiamus.
in hac parte datorem ubidixit. quiloquit᷑
mendatium desuolo quitur quarenon ad¬
didit & quiloquitur ueritatem de suo

Expanded text:
voluntas dei in homine, non hominis voluntas dei in homine, non hominis voluntas, quae bonum velle non habet nisi dominus inspiret iuxta illud: deus meus, misericordia eius praeveniet me. ergo non hominis voluntas praevenit deum, sed dei misericordia praevenit hominem non voluntatem; quoniam sicut Scriptumunusquisque recognoscit tenebras suas, ne illuminatus, tanquam lampas, quae aliunde succenditur, per ventositatem suae suextinguatur et subducto splendore maneat in caecitatis caligine, dum, si quid bonum velle habet, sui esse putet arbitrii et non exinde gratias referat conlatori, ne audiat quod dicitur: qui autem non habet, et quod habet auferetur ab eo? hoc est: per gratiam praevenitur, nisi deo illud adscripserit, per superbiam hoc amittet; quoniam iuxta scripturam ipsa voluntas a domino praeparatur. 38 Audiamus in hac parte doctorem ubi dixit: qui loquitur mendacium de suo loquitur. quare non addidit et: qui loquitur veritatem de suo
Abbreviated transcription (Latin):
inueni Beatus paulus uoluntatem habe¬
bat adxpm̃ reuerx. cuius ꝑ ecclesitis popu¬
lum deua stabat. sed quando redemptor
dignatus est in ꝑsetutoresuo magis pius
esse quamiustus. ut ad meliorax accederet
cum ꝑcaecitatis a maritudine castigauit
& corporde lumen obduxit ut eispirita¬
les oculos aperiret De quodixit ego illi
ostendam quanta eum prome patiopor¬
teat. undeipsam bonam uoluntatẽ pietas
xp̃i contulit. ponfrgilitas humana
possidet Audiamus ipsum dñm ihmxpm
Pater si possibileest. transeata me calixiste
uerumtamen Nonsicut ego uolo. sed sicut
tu Filius dĩdicit. non quodego uolo. sed
sicut tupciter et homo quare tam suꝑbus
sicut uoluntatem sibiexse essedicat adbo¬
num. & non potius dĩ munus esse testetur
Quodsibona uoluntts ex homineest
sinedĩ inspiratione. dicatergo xp̃ianus
inoratione fiatuo luntas mea. qm̃bona
est. sed absit ut hoc aliquis confueri pre¬
sumat. Immomagis dep̃cetur ut ficit

Expanded text:
 Beatus Paulus voluntatem habebat ad Christum re vera. cuius per ecclesias populum devastabat? sed quando redemptor dignatus est in persecutore suo magis pius esse quam iustus, ut ad meliora accederet, eum per caecitatis amaritudinem castigavit et corporale lumen obduxit, ut ei spiritales oculos aperiret; de quo dixit: ego illi ostendam quanta eum pro me pati oporteat. 35 Vnde et ipsam bonam voluntatem pietas Christi contulit, non fragilitas humana possedit. audiamus ipsum dominum Iesupater, si possibile est, transeat a me calix iste. verum tamen non sicut ego volo, sed sicut tu. filius dei dicit: verum non quod ego volo, sed sicut tu, pater: et homo quare tam superbus sit, ut voluntatem sibi ex se esse dicat ad bonum et non potius dei munus esse testetur? 36 Quod si bona voluntas ex homine est sine dei inspiratione, dicat ergo Christianus in oratione: fiat voluntas mea, quoniam bona est. sed absit ut hoc aliquis confiteri praesumat. immo magis deprecetur ut fiat
Abbreviated transcription (Latin):
Cõmendensq libens domnis meregib oro
Etreferues grates propietatis opẽ
Impensco affectu mepagina ur̃a requiint
ORDEPARENTALI IUGIPIETATE COLEN DI
Hinc lupe blandemihi uualdo ł inde sacer
Vtbonitate parisimul estis honore ministri
Sicmihi consimili semꝑamorerati¬
Quod ualeo facio absens uel dipendo salutem
Siñpossũ oculis uospeto litterulis
Pontificisummo nos cõmendate p̃caniur
Regib et dominis ferte salutis opes
Droctoueo dulciclero & conciuib opo
d presens facerẽ uos adhibete uicem
Mummulus egregib: ueneret᷑ cȩsariusq
Et constantino memorantemeo. XIIII¬

Expanded text:
commendesque libens domnis me regibus, oro, commendesque libens domnis me regibus, oro, et referas grates pro pietatis ope. inpenso affectu me pagina vestra requirat, diaconos Corde parentali, iugi pietate colendi, hinc Lupe blande mihi, Waldo vel inde sacer, ut bonitate pari simul estis honore ministri, sic mihi consimili semQuod valeo, facio, absens dependo salutem, Si non possum oculis, vos peto litterulis. Pontifici summo nos commendare precamur, Regibus et dominis forte salutis opes. Droctoveo, dulci clero, et concivibus oro. Quod praesens facerem, vos adhibete vicem. Mummulus egregius veneretur, Caesareusque, Et Constantino me memorate meo.
Abbreviated transcription (Latin):
Interioramei cordis amore tenens
quicquid amiciticie ueteris collegimus ambo
Crescit inaffectum semꝑ opime mcum
N ã mihi nullameos obliuiotollit amantes
Ante sit extremũ quã mihi desitamor
Urdebeatepat̃ properins dependo salutem
Optans longinquo suꝑ esse gradu
hincetiamgenite redđt̃ tibi peccatoregrates
MMunere proniueo marmoredepario
Q uac quotiens epulȩ disco tribuunt᷑ in illo
Indoni specie te pietate uidinT
Nã progeminarũ serie tibi reddathonorem
Cuidataꝓficiunt crux ueneienda hrono
Doctrouee mihi semꝑ amore pater pater
ꝗuidediscipulis germani iurebecti
N orma magisterii. factuses ipse sui
Cuius pontificis sacra ꝑuestigia currens
Despicis hic mundũ dum cup̃is irepolo
Pergelibenter ltercaeli mansurus in orbem
Sulcis amicemihi memorabi le nom̃ amcutis
Prõptus in officiis uirfara modebonis
Si non ipseadut pagina missa salutet
Soluat etobsequium q̃d minus ipsegero

Expanded text:
Interiora mei cordis amore tenens, Quidquid amicitiae veteris collegimus ambo, Crescit in affectum semper, opime, meum. Nam mihi nulla meos oblivio tollit amantes; Ante sit extremum, quam mihi desit amor. Unde, beate pater, properans dependo salutem, Optans longinquo te superesse gradu. Hinc etiam genitae reddunt tibi pectore grates, munere pro niveo marmore de Pario: quae, quotiens epulae disco tribuuntur in illo, in doni specie te pietate vident. nam pro gemmarum Serie tibi reddat honorem cui data proficiunt crux veneranda thronoDroctovee, mihi semper amore pater, qui de discipulis Germani iure beati norma magisterii factus es ipse sui; cuius pontificis sacra per vestigia currens despicis hic mundum, dum cupis ire polo: perge libenter iter caeli mansurus in orbe, endarium Dulcis amice mihi, memorabile nomen amantis, promptus in officiis vir, Faramode, bonis, si non ipse adii, te pagina missa salutet solvat et obsequium quod minus ipse gero.
Abbreviated transcription (Latin):
Et caneseposito tutuster & alta uiator
Hic fugit illeredit nullus perit eccesalutem
Sic quoq bestiolis pacẽ sacerintulit ipsis
Debilitcisq canũ factaẽ pietatis imago
Qui porius uetito didicer̃ parceremorsu
It quia defuerant homines ubimiro facessit
Uil delaudeperit miracula bestia sensit
Quanta etiã sc̃i sermonis gatia fulsit
Uamq ducis t uniccis gestans unã optulitinsons
Et nucdata suo de tegminet exit egentem.
nspiciens itidem sc̃s ꝑrurie subul im
udũ pellicia tantũ subuestetrementem
Ecceadã quondã para disi sederepulsus
Exul ab heliseo pascitgregis orasuelli
eposito ueteris potius carnalis amictu
dã nempenoui nos induere instar opost&
Sinciterũ cernens uernantia pratabecitus
ars pastus pars fossuserat pars floreus ager
ed sue fossus bouepcistus flore comatur
omparit ergotrib: sc̃s tricinomina rebus
urpis adulterii species ẽ. fossa carictis

Expanded text:
et cane seposito tutus terit alta viator. et cane seposito tutus terit alta viator. bic fugit, ille redit, nullus perit: ecce salutem. sic quoque bestiolis pacem sacer intulit ipsis debilitasque canum facta est pietatis imago, qui potius vetito didicerunt parcere morsu ; et quia defuerant homines ubi mira facessit, nil de laude perit: miracula bestia sensit. Quanta etiam sancti sermonis gratia fulsit!que duas tunicas gestans unam obtulit insons et nudata suo de tegmine texit egentem'. Inspiciens itidem sanctus per rura subulcum nudum, pellicia tantum sub veste trementem: 'ecce Adam, quondam paradisi sede repulsus, exul ab elysio pascit gregis ora suelli: deposito veteris potius camalis amictu Adam nempe novi nos induere instar oportet'. Hinc iterum cernens vernantia prata beatus pars pastus, pars fossus erat, pars floreus agger: sed sue confossus, bove pastus, flore comatus, comparat ergo tribus sanctus tria nomina rebus: 'turpis adulterii species est fossa carectis,
Abbreviated transcription (Latin):
Unguib iniectis dũpreda uolubilis exit
Aeseturba p̃mit sic lubrica bistula fugit
Nonerat interea qđ calle lepusculis ire
Mons ualles petric silua frutex defecenit omnis
Perpatulos campus fugienti tegminenudo
Poplite defecto pedelãsso narrã reclina
Totus arbore canis ꝑ singula murinure penders
Sensit cdẽe tamen mastini signabecit
Flexit iter trepidus hirsuta fraude ꝑherbcis
Aurib: adclinis uagus exagitatus anhelus
Corruit antepedes titubans lepus aduena supplix
Si nonuocepotest fletu plucep̃catur
Sic fera parua iacet martini tegmine tuta
Etrecubat dulci defensa subar boris umbyre
Tum sacer exsolito miseratur more sa lubri
Imperat ut catuli cessent abainte fugace
Atsacer illecanũ mox sermocucurrit inaures
Torpescunt agiles uerbo fugente lucescae
Gressib insttibiles pendentib saltib ipsis
E tredire canes quasi ꝑ uestigia cancri
Effugitincolomis ꝑ aperta lepus culus arua

Expanded text:
unguibus iniectis dum praeda volubilis exit unguibus iniectis dum praeda volubilis exit ac se turba premit, sic lubrica bestula fugit. non erat interea quo calle lepusculus iret: mons vallis petra silva frutex defecerat omnis per patulos campos fugienti tegmine nudo, poplite defecto, pede lasso, nare reclina. totus ab ore canis per singula murmura pendens sensit adesse tamen Martini signa beati, flexit iter trepidus hirsutas fraude per herbas. auribus adclinis, vagus exagitatus anhelus conruit ante pedes titubans lepus advena supplex, si non voce potest, flatu pro luce precatur. sic fera parva iacet Martini tegmine tuta et recubat dulci defensa sub arboris umbra. tum sacer ex solito miseratus more salubri imperat ut catuli cessent abeunte fugace. at sacer ille canum mox sermo cucurrit in aures, torpescunt agiles verbo figente lyciscae, gressibus instabiles pendentes saltibus ipsis, et rediere canes quasi per vestigia cancri. effugit incolumis per aperta lepusculus arva
Abbreviated transcription (Latin):
Anteligata tumens dpestesoluta redinis
Quae stetit orefremens cecidit p̾uincula supplex
Etsineuoce fauet arma iactata priore¬
T. uncsacer antistis petudẽ p̃cepitabire
Moxq gregẽ repetitpastoris uoce reuincta
Idgestumest illo subtempore quando becit
Permedias flãmas nec fimbria senserntignis
Heminimis etiã referuntur maxim& rerum
temporenãquodã dũuicos cutuit almus
Obuia uenandi studio uolat agmeri equorũ.
Naresagace canũ fitp̃da repesta frutectis
Tyoensiliunt campos equites et uoce sequuntur
Entendunt leporem fugitiuũ agita remolosi
Saltib excussi latiutu & dente minaci
Diffusi excurrunt celeres inamore rapine
Alter in alterius miscent uestigia saltus
Iste se quax tacitus petithic clamorib auirs
Hic fruc̨tice inuacuo delusus odore roratur
Motib: arboreis saltu suspenditur alter
Captur aeunius cunctorũ frendethiatus
Sepesuꝑ leporẽ morsu deceptus in ania

Expanded text:
ante ligata tumens, a peste soluta reclinis, ante ligata tumens, a peste soluta reclinis, quae stetit ore fremens, cecidit post vincula supplex et sine voce favet anno iactata priore. tum sacer antistes pecudem praecepit abire, moxque gregem repetit pastoris voce revincta. id gestum est illo sub tempore, quando beati per medias flammas nec fimbria senserat ignes. De minimis etiam referantur maxima rerum. tempore nam quodam, dum vicos circuit almus, obvia venandi studio volat agmen equorum nare sagace canum fit praeda reperta frutectis. transiliunt campos equites et voce secuntur, intendunt leporem fugitivum agitare molossi. saltibus excussi latratu et dente minaci diffusi excurrunt celeres in amore rapinae, alter in alterius miscent vestigia saltus. iste sequax tacitus, petit hic clamoribus auras, hic frutice in vacuo delusus odore rotatur, motibus arboreis saltu suspenditur alter, capturae unius cunctorum frendet hiatus saepe super leporem morsu deceptus inani;
Abbreviated transcription (Latin):
Q ua daemon dorso incũbens agittibat anhelo
Pendula aerio quatiens auriga flagello
Pestifer astenou cur suboue nempe ueredo
Eornigeripetudis propulsor muliotristes
Exagittitor iners residens ꝑterga bubulcus
icubi millimodas animcilis adigeratt iroes
bat ubiq fero furibunda uiuencaministro
ubtortore graui ꝑcurua pinuia curscns
Accessit propius sco furiãtile cornu
latoq manu pecudem consistere mandat
uaestetit affixo minus imꝓba bucula gressu.
Quem sacer instantẽmox uidit cõminus inquit
erge ferox fugeseue redi malecede ciuente
nño cuũ pecudem desiste agittire nociue
unc animalis enĩ linquet ferac belua tergũ
Itrecipit propriũ mitissuna bucula sensum
Sternitur ante pedes scĩ uenerunter adorans
Flexit & ipsa genu que non hab& intellectum
Contranaturã discernens gestabeati.
Obsequiũq dedit meriti quaenescit honore
Indemcigis humilis quialibera colla gerebat

Expanded text:
quam daemon dorso incumbens agitabat anhelo, quam daemon dorso incumbens agitabat anhelo, pendulus aerio quatiens auriga flagello, pestifer arte nova cursor, bove nempe veraedo, cornigeri pecudis propulsor, mulio tristis, exagitator iners, residens per terga bubulcus. hic ubi millimodas animalis adegerat iras, ibat ubique fero furibunda iuvenca ministro, sub tortore gravi per curva, per invia cursans. accessit propius sancto furiatile cornu, elataque manu pecudem consistere mandat. quae stetit adfixo minus inproba bucula gressu. quem sacer instantem mox vidit comminus, inquit: 'perge ferox, fuge saeve, redi male, cede cruente, innocuum pecudem desiste agitare, nocive' tunc animalis enim linquit fera belua tergum et recipit proprium mitissima bucula sensum. sternitur ante pedes sancti, veneranter adorans, flexit et ipsa genu quae non habet intellectum, contra naturam discernens gesta beati, obsequiumque dedit, meriti quae nescit honorem, inde magis humilis, quia libera colla gerebat,