comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ uemit in profundũ malorũ cõtepint.
Ex hoc et deinceps magis urget suꝑ eũ
tencia obstinatione firmat᷑. Hoc iam pcc̃m
quod neq in hoc scio neq in futuro re¬
mittit᷑ qr cor durũ ⁊ induratũ. nec deũ¬
timet. nec hoĩem reueret᷑. Qui sic in
omib uiis suis adheret dyabolo. manife¬

Expanded text:
cum venerit in profundum malorum, contemnat . Ex hoc et deinceps magis ac magis superitentia obstinatione firmatur. Hoc est jam peccatum, quod neque in hoc saeculo, neque in futuro remittitur: quia cor durum et induratum nec timet Deum, nec hominem reveretur. Qui sic in omnibus viis suis adhaeret diabolo, manife
Abbreviated transcription (Latin):
ria diuina disposuit ad educendũ de egypto isra
tes. aliud dũ uocaret qiͣ traheret. alius uelut
impelleret dũ seuiret. ut dũ plebs in ẜuicio
turpiter figit᷑. uel malis impulsa uel ꝓuoca
ta bonis moueat᷑ hoc etiã in pplõ dei fqͣuẽtiꝰ
agitur. cũ predicatis celestib p̾mus seuire ĩ ele¬
ctos reprobi ꝑmittũt᷑. ut si uocati ad terram
ꝓmissionis exire negligimꝰ pressuris saltẽ seuien¬
tibus impellam᷑. Atq hec egyptus iuita uidel
presens. que nos oppressit blandiens ad iuuet
premens quatinꝰ que dũ foueret iugo nos ser¬
uitutis attriuerat. lib̾tatis uiam dũ affligit ostẽ¬

Expanded text:
tia divina disposuit ad educendum de Aegypto Israetes, alius dum vocaret, quasi traheret; alius velut impelleret, dum saeviret, ut dum plebs in servitio turpiter figitur, vel malis impulsa, vel bonis provocata moveatur. Hoc etiam in populo Dei frequentius agitur, cum, praedicatis coelestibus praemiis, saevire in electos reprobi permittuntur; ut si, vocati, ad terram promissionis, exire negligimus, pressuris saltem saevientibus impellamur. Atque haec Aegyptus, vita videlicet praesens, quae nos oppressit blandiens, adjuvet premens; quatenus, quae, dum foveret, jugo nos servitutis attriverat, libertatis viam, dum affligit, oste
Abbreviated transcription (Latin):
pp̃ bona celestia t̾rena sꝑnẽtib pulchri
sane pedes quib nec saltem pulus adhẽt
s uelut poĩta in pelium aqua ab ipso
xp̃o abluitur. aut in ip̃os pp̃ quos cõtra¬
hitur ip̃o dño iubente excutit᷑. Quidquid
em̃ p̾dicatores uel p̾lati occasione officii sui
terrenaꝵ affectionũ puliũs contrahunt

Expanded text:
 bona coelestia, terrena spernentibus! Pulchri sane pedes, quibus nec saltem pulvis adhaeret, sed velut posita in pelvim aqua, ab ipso Christo abluitur, aut in ipsos, propter quos contrahitur, ipso Domino jubente, excutitur. Quidquid enim praedicatores, vel praelati ex occasione officii sui, terrenarum affectionum pulveris contrahunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tius Sũt qui in studiis spũalib fati¬
gati. et uersi in teporem atq in defitũ
quodã spũs positi. ambulãt tristes uias
dñi. corde arente ⁊ tedente accedũt ad
quez ĩiuncta. frequent̾ murmurant
longos dies. longas q̃rũt᷑ ⁊ noctes
Uerũ ubi cõtig̾it tale aliquid pati. si
celo qui de celo est. nec nõ fauorabile
quidpiam cantare nobis de canticis syon
narrare etiam de cĩtate dei. de pace ciui¬
tatis. de et̾intate pacis. de statu et̾inta¬
tis. dico uobis erit ꝓ uehitulo amme
dormitanti et pigtanti leta narratio. ita
ut pellat om̃e fastidiũ ab aĩo audientis
et acorpore fatigationem. Unde et alibi

Expanded text:
 Sunt qui in studiis spiritualibus fatigati, et versi in teporem, atque in defectu quodam spiritus positi, ambulant tristes vias Domini, corde arente et taedente accedunt ad quaeque injuncta, frequenter murmurant; longos dies, longas conqueruntur et noctesErgo ubi contingit tale aliquid pati, si coelo qui de coelo est, nec non favorabile quidpiam cantare nobis 1385 de canticis Sion, narrare etiam de civitate Dei, de pace civitatis, de aeternitate pacis, de statu aeternitatis: dico vobis, erit pro vehiculo animae dormitanti et pigritanti laeta narratio, ita ut pellat omne fastidium ab animo audientis, et a corpore fatigationem. An tibi
Abbreviated transcription (Latin):
Lud qͦ iii. scala alla q̃ in typo hũilitatis iacob
monstrata est dñs desuꝑ ĩnixiis appariut.
Quid nobis aliud ĩnrut. insi ꝙ in culim̃e hũilitãtis
cognitio cõstituit᷑ u̾itatis. Dñs quĩppe de sũmi
ciuꝰ oculi sicut falle re nolũt ita falli nõ possũt¬

Expanded text:
ue quod in scala illa, quae in typo humilitatis Jacob monstrata est, Dominus desuper innixus apparuit , quid nobis aliud innuit, nisi quod in culmine humilitatis constituitur cognitio veritatis? Dominus quippe de summitritas, cujus oculi sicut fallere nolunt, ita falli non noru
Abbreviated transcription (Latin):
xpũs est. Agundalus em̃ tria ht̃ corticẽ
testam. et micleũ. et xpistus in trib
subsistit substancus. In eo quippe est
cortex carnis. testa mẽtis. micleus dei¬
tatis. Cortex amaritudinem ht̃ testa
fortitudinem. mucleus dulcedinem. S¬

Expanded text:
us. Amygdalus namque tria habet, corticem, testam, nucleum; et Christus in tribus vere subsistit substantiis. In eo quippe est cortex carnis, testa mentis  id est animae, nucleus deitatis. Cortex habet amaritudinem, testa fortitudinem, nucleus dulcedinem;
Abbreviated transcription (Latin):
iudicat quisquis am̃i suũ ad suspicionẽ
facile inclmat. neq em̃ aliem pcc̃i suspi¬
cio cor eius ureret si nõ pͥus eiuisdem
pcc̃i affectus in eo raditasset unde psalsta
quisq tũc quasi ad uidendũ ingredit᷑
gere fingit. Demde miquitatem cõgregat
quia cũ libere admissus fu̾it quidquid

Expanded text:
indicat quisquis animum suum ad suspicionem facile inclinat. Neque enim alieni peccati suspectus cor ejus ureret, si non prius ejusdem peccati affectus in eo radicasset. Justo quisque tunc quasi ad videndum ingreditur, gere fingit. Deinde iniquitatem congregat, quia cum libere admissus fuerit, quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
domꝰ dm̃ .i. secreta diuim toncilii. sed
et thesauros regios abstulit. qr discretas dis¬
pensationes uoluptas dissoluit. Scuta uero
aurea sũt sacre scͥpture ũba. Scuta sũt.
qr uere fidei firmitatem defendũt. Aurea
sũt qr ex puritate procedũt. Que scuta
cos in pace ũba defensiomis parat. Pro
quib rex roboan scuta erea fecit. Scuta
erea sũt secularia ũba. Scuta sũt qr młto¬
ciens iũtati resistũt. fuĩt ex ere .i. ex sonora
mad̾ia secularis eloquẽtie. Es enĩ qñ tãgit᷑
procul audit᷑ qr impetuosus animꝰ cũ manu
rep̾hensionis tangit᷑ ad lites ⁊ iurgia ꝓuoca¬
nõ sentit cõuiciũ. Et uniu̾sa inquit diripuit
quidiuid alii congregant in usus ꝓpͥos cõsumit.

Expanded text:
d est, secreta divini consilii. Sed et thesauros regios abstulit, quia discretas dispensationes voluptas dissolvit. Thesauaurea sunt sacrae Scripturae verba. Scuta sunt, quia verae fidei firmitatem defendunt; aurea, quia ex puritate procedunt. Quae scutacos in pace verba defensionis parat. Pro quibus rex Roboam scuta aerea fecit. Scuta aerea, sunt saecularia verba. Scuta sunt, quia multoties veritati resistunt; fiunt ex aere, id est, ex sonora materia saecularis eloquentiae. Aes enim quando tangitur, procul auditur, quia impetuosus animus cum manu reprehensionis tangitur, ad lites et jurgia provoca patitur tacitus. Et universa, inquit, diripuit s carnis quidquid alii congregant, in usus proprios consumit.
Abbreviated transcription (Latin):
honestatis. si quid insigne cuiusꝙͣ bone cõsue¬
tudinis ꝑsuadẽ uelis. Promptiores sunt
ꝙͣ facili compendio assequi uelle quod
rectũ esse consfit̾it. Peruersa et execrãda
bona est et tm̃ bonorũ est ꝓsequani᷑¬
quidẽ gemina est. Alia est em̃ q̃
iustificat. alia que glorificat. Illa m̃itum
intim omittamꝰ. et adeo potus speremꝰ
ꝙͣ tractemꝰ. Illam uõ que iustificat que
etiam nũc potissim icĩa est in usũ nostri¬

Expanded text:
honestatis, aut insigne cujusquam bonae consuetudinis persuadere velis, promptiores sunt i resistere, quam facili compendio assequi velle, quod rectum esse constiterit. Perversa et exsecranda bona est et tantum bonorum est, prosequaquidem gemina est. Alia est enim quae justificat, alia quae glorificat. Illa meritum,interim omittamus, et a Deo speremus potius quam tractemus. Illam vero quae justificat, quae etiam nunc potissim
Abbreviated transcription (Latin):
et .c̃. Notandũ sane ꝙ fremitus est besti¬
arũ nõ homĩ. Sentes itaq fremẽ est
praua desideria contra rationem exurge
Quotiens iusta dei iudicia rep̾hendimꝰ
quotiens contra eius flagella mnͬmuramꝰ
totiens uocem hũanam qrͣ in fremitum

Expanded text:
 Notandum sane quod fremitus est bestiarum, non hominum; gentes utique fremere, est prava desideria contra rationem exsurgere. Quoties justa Dei judicia reprehendimus; quoties contra ejus flagella murmuramus, totie
Abbreviated transcription (Latin):
excellencie singularis. Tu qͦ si desideras uide
sublimem. hiaelem p̾us ihm iudere curato.
intuere pͥus exaltatũ in desito ẜpentem.
si iude desideras in solio residentem. ista te
hĩuliet iusio ut illa exaltet hũiliatum.
Repͥmẽt et saciet ista tumorẽ tuũ. ut
illa repleat et satiet desideriũ tuũ. Exĩ¬
anitũ udes. non sit ociosa uisio. quia
exaltatũ ociose uidere non poteris Silis
eris illi cũ uideris eũ sicuti est. esto et
nũt siłis illi uidens eũ sicut pp̃ te factꝰ
est. Si em̃ nec in hũilitate quidem siłi¬
tudinem eius abmus. certa tͥ sublimitatis
quo similitudo debetur. Nũꝙ ille socium
tribulatiomis a coĩone glorie patietur

Expanded text:
e carnis peccati. Tu quoque si desideras videre sublimem, humilem prius Jesum videre curato. Intuere prius exaltatum in deserto serpentem, si videre desideras regem in solio residentem. Ista te humiliet visio, ut illa exaltet humiliatum. Reprimat et sanet ista tumorem tuum, ut illa repleat et satiet desiderium tuum. Exinanitum vides? non sit otiosa visio, quia exaltatum otiose videre non poteris. Similis eris illi, cum videris eum sicuti est: esto et nunc similis ei, videns eum sicut propter te factus est. Si enim ne in humilitate quidem similitudinem ejus abnuis, certa tibi sublimitatis quoque similitudo debetur. Nunquam ille socium tribulationis a communione gloriae patietur
Abbreviated transcription (Latin):
uisione pͥma tanꝙͣ hyemali adhuc in¬
tp̃e. non suꝑ soliũ s in inferiori atq
hiũliori hĩtatione uidetur. Duplice siqͣdẽ
solet habere magna domꝰ quelib mãsionẽ
estiualem suꝑus. inferius hyemalem.
Igit᷑ dũ ip̃a etiã discipulorũ corda bru¬
mali ac glacie stͥngent᷑. et petrus quoq
nõ minꝰ gelido corde ꝙͣ corpore calefacet
se ad prunas tempus oĩno non erat
habitandi in solio. At ubi cantabit᷑ cãticũ
nouũ hyemps abiit et recessit. flores
apparuerũt in t̾ra nra. oportũe iam
tũc ascendet᷑ in solũi. et hĩtabit dñs ĩ
excelso. Puta gͦ ysaiani cũ loqueretur
illius gloriam temporis oculo preuidisse
et manufactis inhabitat. Nulla oĩno
mat̾ia corporalis apta tanto solio. tãto
lapidibus fabrica spĩtilis quã uera et
et̾na uita sua mhĩtatione dignetur. Q
si minus tanto sufficit edificio angelica

Expanded text:
visione prima, tanquam hiemali adhuc tempore, non super solium, sed in inferiori atque humiliori habitatione videtur. Duplicem quippe solet habere magna domus quaelibet mansionem, aestivam superius, inferius hiemalem. Igitur dum ipsa etiam discipulorum corda brumali adhuc glacie stringerentur, et Petrus quoque non minus gelido corde, quam corpore calefaceret se ad prunas; tempus omnino non erat habitandi in solio, vel potius apparendi. At ubi cantabitur canticum novum: Hiems abiit et recessit, flores apparuerunt in terra nostra ; opportune jam tunc ascendetur in solium, et habitabit Dominus in excelso. 4. Puta ergo Isaiam, cum haec loqueretur, illius gloriam temporis oculo praevidissein manifestis vel manufactis inhabitat. Nulla omnino materia corporalis apta tanto solio, tantaelapidibus fabrica spiritualis, quam vera et aeterna Vita sua inhabitatione dignetur. Quod si minus tanto aedificio sufficit angelic
Abbreviated transcription (Latin):
lad saul. Cũ uen̾is ad quercũ thabor
ibi te ĩuemient tres uiri ascẽdẽtes saluatorẽ.¬
ad deũ in bethel unꝰ portãs tres hedos.
alius portans tres tortas panis aliꝰ lagenã
uiiii. et hoc signũ quod unx̾it te dñs in pͥnci¬
pem pplĩ. Pucept unctus qui a trib asten¬
dentib in bethel ĩuenit᷑. xpũs est unctus

Expanded text:
ad Saul: « Cum veneris ad quercum Thabor, ibi te invenient tres viri ascendentes ad Deum in Bethel; unus portans tres 314 haedos, alius portans tres tortas panis, alius lagenam vini. Et hoc signum quod unxerit te Dominus in principem populi . » Princeps unctus, qui a tribus ascendentibus in Bethel invenitur, Christus est, « unctus
Abbreviated transcription (Latin):
titudine graui. et cͣ. Iscendit in ierli
rex anthiochus qñ in eccłia dñat᷑ dya¬
bolus. uel in aĩa carnalis appetitus. Astẽ¬
dit autem in multitudĩe graui in habũ
tͥminalis peccati. Intrat in sctĩficationẽ
cũ suꝑbia qñ sctificata per confessionẽ
elationis spũs apperit sibi corda. Accepit
altare aureũ et candelabrũ liũs id est puri¬
tatem orõnis et lucem diuine cõtempla¬
tionis. Accepit uniu̾sa uasa. diũsa uidel
chilũ redigit. Et accepit thesauros occul¬
tos quos ĩuenit. et sublatis om̃ib abiit.
in terram sũa. Thesaurus est sapientie
intellectus. ꝯccultus dyabolo. s notus deo.
om̃ib in t̾rã suam anthiochus abit qͦtĩes
dyabolus sublatis urtutib ad t̾rena desi¬
deria mentes fideliũ reducit. Contra¬

Expanded text:
dit in Hierusalem rex Antiochus, quando in Ecclesia dominatur diabolus, vel in anima carnalis appetitus. Ascendit autem in multitudine gravi, id est, cujuslibet criminalis peccati. Intrat in sanctificationem cum superbia, quando sanctificata per confessionem elationis spiritus aperit sibi corda. Accepit altare aureum, et candelabrum luminis, id est, puritatem orationis, et lucem divinae contemplationis. Accihilum redegit. Et accepit thesauros occultos quos invenit; et sublatis omnibus abiit in terram suam. Thesaurus, est sapientiae intellectus, occultus diabolo, sed notus Deo. omnibus in terram suam Antiochus abiit, quoties diabolus sublatis virtutibus ad terrena desideria mentes fidelium reducit. Post
Abbreviated transcription (Latin):
s eorũ qui cõuertunt᷑ ad cor. Ordmauit¬
estimatione. emulatione et electione.
Est imatione quidem cũ uero iudicio mẽ¬
tis om̃ib melior dignior. et p̾ciosior esti¬
ip̃a et sola estimatione om̃ib eã p̃ferre
insi et affectione emulationis om̃ibus
p̃ponatur ut ante onñã desideret᷑ Sed¬

Expanded text:
sed eorum qui convertuntur ad cor. Nam questimatione, aemulatione et electione. Aestimatione quidem, cum vero judicio mentis omnibus melior, dignior et pretiosior aesti, et sola aestimatione omnibus eam praeferre, nisi et affectione aemulationes omnibus praeponatur, ut ante omnia et s
Abbreviated transcription (Latin):
substancia. Necessarie id quidem. di em̃
cũ hoc quo temperamẽto tanta erit
in iudicio equitas in iudice feritas. in
maiestate sublimitas nouitas in facie
ip̃a rerũ ut scom̃ ꝓphetam nõ possit
cogitari dies aduentus eus. quidputas
foret si iguis ille consumẽs deũ loquor
om̃ipotentem in illa sue diuinitatis
magintudine. fortitudine. puritate ue¬
nisset. contra foliũ quod uento rapit᷑
ostensurꝰ potenciam suami ⁊ stipulã
sictani ꝑsecutierus: Et homo est ĩquit.
et quis uidebit eũ: Et quis stabit ad
uidendũ eum. Quãtomagis deũ nobis
absq homĩe exhibentẽ nemo hominũ

Expanded text:
. Necessarie quidem. Si enim cum hoc quoque temperamento tanta erit in judicio aequitas, in judice feritas, in ajestate sublimitas, novitas in facie ipsa rerum, ut secundum prophetam non possit cogitari dies adventus ejus : quid, putas, foret, si ignis ille consumens Deum loquor omnipotentem in illa suae divinitatis magnitudine, fortitudine, puritate venisset, contra folium quod vento rapitur ostensurus potentiam suam, et stipulam siccam persecuturus? Et homo est, inquit, et quis videbit eum? Et quis stabit ad videndum eum . Quanto magis Deum nobis absque homine exhibentem nemo
Abbreviated transcription (Latin):
Ident᷑ hec quatuor monstra affectõib
eque quatuor singula. singulis ĩcubare
quasi consulens dicit om̃ia tibi dabo. Na
tristicie fores aspis obsuat. ꝙ eas ma¬
xime morsib suis peruias arbitret᷑
sane caueat necesse est leticia basiliscũ
ꝙ eo potissimũ aditũ uenenatos inge¬
rere soleat radios oculorũ. nec uana
gloria nisi ob leticie noceat uanitatem

Expanded text:
identur haec quatuor monstra affectionibus aeque quatuor, singula singulis incubare. quasi consulens dixit: Haec omnia tibi dabo. Nam tristitiae fores aspis observat, quod eas maxime morsibus suis pervias arbitretursane caveat necesse est laetitia basiliscum, quod eo potissimum aditu venenatos ingerere soleat radios oculorum; nec vana gloria nisi ob laetitiae noceat vanitatem
Abbreviated transcription (Latin):
pplũs meus ad reditũ meũ. Pul¬
chre oĩno et ꝓprie pendebit tanꝙͣ int̾
telũ et terrani ut licẽt adhuc apphẽdẽ
telestia non ualeat nõ uelit tñ tangẽ
terrena. Et si aliqñ tangit nõ insi
sũmis articulis i extremis ꝑtib aĩe
subiecta est nõ uolens. Uulgo dicit᷑.
Male expectat qui pendet. Ego autẽ
dico feliciter expectat qui sic pẽdet.
Quãobrem elegit hoc suspendium aĩa
mea et in ip̃o suspendio mortẽ ossa
mea ut ꝑseuerant in cruce ista pen¬
dere merear donec ĩmoriar

Expanded text:
pulus meus ad reditum meum . Pulchre omnino et proprie, pendebit, tanquam inter coelum et terram: licet adhuc apprehendere coelestia non valeat, non velit tamen tangere terrena. Et si aliquando tangit, non nisi summis articulis, id est, extremis partibus subjecta est, non volens . Vulgo dicitur: Male exspectat, qui pendet. Ego autem dico; Feliciter exspectat, qui sic pendet. Quamobrem elegit suspendium anima mea, et in ipso suspendio mortem ossa mea: ut perseveranter in cruce ista pendere merear, donec immoriar
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Quod em̃ alicui rei supponit᷑. aut
p̾mit. aut claudit. aut suꝑeminet.
Superposita sũt duo cherubin arche testa¬
menti ut altius emimẽt. Suꝑpositus
est lapis puteo ut claudẽt᷑. Suꝑponit᷑
torculari prelum ut premat. Super
montem igit᷑ calignosum uexillũ crucis
extollit᷑ ut sua uͥtute mũdi huiꝰ põtẽtiã
premat. suꝑbis redemptoĩs nr̃e nustĩa
claudat. apud mittes uero ⁊ hũiles om̃i
mũdane glorie suꝑemineat Ꝙ tã uotẽ¬

Expanded text:
Id, quod alicui rei superponitur, aut premit, aut claudit, aut supereminet. Superposita sunt duo cherubim arcae testamenti, ut altius eminerent; superpositus est lapis puteo, ut clauderet; superponitur torculari prelum ut premat. Super montem igitur caliginosum vexillum crucis extollitur, ut sua virtute mundi hujus potentiam premat; superbis redemptionis nostrae mysteria claudat; apud mites vero et humiles omni mundanae gloriae superemineat. Nam quo
Abbreviated transcription (Latin):
sumi qr de me ħ ac si mainfeste spĩtalis
quispiam dicat᷑ teneras ⁊ infirmas mẽtes
exhortans. Quid laboriosa queq ⁊ hũilia
cõuersationis nr̃e tam sedule nũatis.
Saga cilitina sũt et pelles arietũ rubri¬
cate quib interior ille splendor ⁊ mnt̾na
tegit᷑ gloria. ut illesa puliu̾s ⁊ ymb̾s
nct̃itatis est exterior iste neglectus et
ingredo fornseca s occulti splendoris et
exultationis int̾ne. Decolorauit me sol¬
i lux int̾ior. ext̾ior impatiens. Nimirũ
ignis est ⁊ mania folia nõ amittit. Noqͥn

Expanded text:
it me sol . Ac si manifeste spiritualis quispiam dicat, teneras et infirmas mentes exhortans: Quid laboriosa quaeque et humilia conversationis nostrae tam sedule numeratis? Saga cilicina sunt, et pelles arietum rubricatae, quibus interior ille splendor et interna tegitur gloria, ut illaesa a pulveris et imbris necessitatis est exterior iste neglectus et nigredo forinseca, sed occulti splendoris et exsultationis internae. Decoloravit, inquit, me sol, lux interior exterioris impatiens. Nimirum ignis est, et inania folia non admittit. Alioquin
Abbreviated transcription (Latin):
se ab huiꝰ mũdi delectatione separare. et uir¬
tutib operã dare contendit cooperante grã¬
dei edificare deb intus edificiũ uirtutũ. cuiꝰ
longitudo in fide tͣnitatis trecentos cubites ha¬
na operatõe longus. in dilectõe amplus. in desi¬
derio altus ut cor sursũ habeat ubi xpũs in
dextera dei sedet. unde et ip̃iꝰ crucifixi caput ĩ
altitudiẽ crucis positũ est. manꝰ autẽ in lati¬
tudine expanse sũt. ut affectus cordis nostri
usq ad iimicos diligendos extendat᷑ In lõgi¬
tudine crucis corpus xp̃ĩ trucifixi positũ est
ut nõ sit remissa operatio nr̃u s extensa et

Expanded text:
se ab hujus mundi delectatione separare, et virtutibus operam dare contendit, cooperante Dei gratia, aedificare debet intus aedificium virtutum, cujus longitudo in fide Trinitatis trecentos cubitos ha in bona operatione longus, in dilectione amplus, in desiderio altus, ut cor suum habeat ubi Christus est in dextera Dei sedens. Unde et ipsius crucifixi caput in altitudine crucis positum est, manus autem in latitudine expansae sunt, ut affectus cordis nostri usque ad inimicos diligendos extendatur. In longitudine crucis corpus crucifixi positum est, ut non sit remissa operatio nostra, sed extensa, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ctat᷑. nec uͥtutũ dolorib acquiescit. castitatem
sine honoris mũdam iactura exhibere. Postre¬
mo sic uult futura consequi bona ut nõ amit¬
s ad illam quã timemꝰ frigidã et plenam
sentib uiciorũ ꝑtrahũt. Rursũ cũ succensi
nosmet ip̃os totos ad ĩmoderata uͥtutũ studia
cordis elatione conferre. carnis ĩbecillitas
retardat. Et ita fit ut anime uolũtas quodã¬

Expanded text:
e sine honoris mundani jactura exhibere. Postremo sic vult futura consequi bona, ut non amitsed ad illam, quam horremus, frigidam et plenam sentibus vitiorum pertrahunt viam. Rursum cum succensi nosmetipsos totos ad immoderata virtutum studia cordis elatione conferre, imbecillitas retardat, et ita fit utraque concupiscentia
Abbreviated transcription (Latin):
giũ est. Uerbũ scurrile quod faceti
urbam ue noĩe colorant nõ sufficit
ꝑegrinari ab ore procul. et ab aure rele¬
gandũ est. fede ad cachinnos mouet᷑¬
sacerdos fedus mouet. Porro dethẽ
aut detrahentem audire quid horum
dampnabilius sit nõ facile dix̾mi.¬

Expanded text:
ulas. Verbum scurrile quod faceti urbanive nomine colorant, non sufficit peregrinari ab ore: procul et ab aure relegandum. Foede ad cachinnos moveris, foedius moves. Porro detrahere, aut detrahentem audire, quid horum damnabilius sit, non facile dixeri
Abbreviated transcription (Latin):
uel fabulas. Inter seculares muige nige
sũt. in ore sacerdotis blaphemie. Int̾dũ
tñ si incidant ferende fortassis. referende
nũꝙͣ. Magis int̾ueniendũ caute et prudẽt̾
nugacitati. ꝓ rumpendũ sane in seriũ
quid. quod nõ modo utilit̾ s libenter

Expanded text:
utum. Inter saeculares nugae, nugae sunt; in ore sacerdotis, blasphemiae. Interdum tamen si incidant ferendae fortassis; referendae nunquam. Magis interveniendum caute et prudenter nugacitati. Prorumpendum sane in serium quid, quod non modo utiliter, sed libenter
Abbreviated transcription (Latin):
to. s ille cui data est om̃is potestas ĩ telo
et in terra. Ex hoc gͦ bibit qr illud ei suaui
ex̃cet. Ani quidẽ hũc nõ in manu s ut ille
bẽiamin in sacculo portant. qr quid iustũ sit
stientia apprehendũt et per memoriã tenẽt¬

Expanded text:
 sed ille cui data est omnis potestas in coelo et in terra. Ex hoc ergo bibit, quia illud ei suavitexercet. Alii quidem hunc non in manu, sed ut ille Benjamin in sacculo portant, quia quid justum sit scientia apprehendunt, sed quod per memoriam tenent
Abbreviated transcription (Latin):
petit scriptura quod suꝑius iam dixerat.
ut que sint que solis occasũ sequi soleant
facta est caligo tenebrosa. et appuit libanꝯ
fumãs et lampas ignis transiens inter
timꝰ ut eius int̾iora nõ ext̾iora calefacia
mꝰ Incendio itaq libani intellige amorẽ
sine retributionis intentõe bonitas ip̃a p̃p
serp̃am amat᷑. uere ⁊ absq dubio amoris
incẽdiũ in ĩtimis sucendit᷑. et ne ad ext̾iora erũ¬
pat in intimis cohteri udet᷑. Uerũ fumans

Expanded text:
petit Scriptura quod superius jam dixerat, ut quae sint illa quae solis occasum sequi soleant facta est caligo tenebrosa et apparuit clibanus fumans et lampas ignis transiens inter timus, ut ejus interiora, non autem exteriora calefaciamus. In incendio itaque clibani intellige amorem sine retributionis intentione bonitas ipsa propter semetipsam amatur, vere et absque dubio amoris incendium in intimis succendi et ne ad exteriora erumpat in intimis coerceri videtur. S
Abbreviated transcription (Latin):
utrosq ht̃ deus atterere et de bonorũ cordib
exturbare. et illa quidẽ sic atterendo ut qñq
om̃o nõ sint. Istos uero dampnãdo ut de cet̾o
semꝑ miseri sint et bonis in aliquo met̾iu
preualere nõ possint. Et post hec inquit ingre¬
dient᷑ cũ magna substancia Scimꝰ quidẽ qr filii
reconciliationis ex casu suo erudiũt᷑ ad discretio¬
nem. ad cirtũspectionẽ. ad hũilitatẽ ad pacĩam
ad compassionẽ. Tu ibis ad patres tuos Quid
Ergo ad pacem ꝓperabat. qui in pace iturus
uidere s nõ statim uideri. Qui uult gͦ hoc
mũdo mortuus esse oportet illũ oculos suos clau¬
dere quos in pͥmis ꝑentib legimiꝰ aꝑtos fuisse.
et oblectamenta sensuũ nec attendẽ nͨ ad ũtere.
Sed et tũc qui huiꝰmodi est quasi post mortẽ
sepulturã inuenit qñ ꝑ sapiencie studiũ et̾m¬

Expanded text:
uo atterere, et de bonorum cordibus exturbare, et illa quidem sic atterendo ut undique omnino non sint istos vero damnando ut de caetero semper miseri sint, et bonis in aliquo in aeternum praevalere non possint. Et post haec, inquit, egredientur cum magna substantia. Scimus quidem quia filii reconciliationis ex casu suo erudiuntur ad discretionem, ad circumspectionem, ad humilitatem et compassionem, Ergo ad pacem properabat qui in pace iturus videre, simul et videri. Qui vult ergo huic mundo mortuus esse, oportet illum oculos illos claudere, quos in primis parentibus legimus apertos fuisse, et oblectamenta sensuum non attendere, nec avertere. Sed et tunc qui ejusmodi est quasi post mortem sepulturam invenit, quando per sapientiae studium, aeter
Abbreviated transcription (Latin):
ficantiũ mẽtib mopmato ingerũt illapsu dũ
quedã musce sacrificantes altaris ministros ĩfe¬
stant et impediũt. Taliũ portenta mustarũ
officiũ sacdotes xpĩ temptationes quas ꝑferũt
ita docent᷑ ab igere ut a sacramẽtis altaris talis
eos lapsus nõ togat abstinere. Hic enĩ defectus
infirmitas est q̃ uirtutẽ ꝑficiat. nõ que oꝑa¬
ututis in irritũ deducat. Qͣta ꝯtẽplacoĩs

Expanded text:
ficantium mentibus inopino ingerunt illapsu, dumquaedam muscae, sacrificantes altaris ministros infestant et impediunt? Talium portenta muscarum officium, sacerdotes Christi tentationes, quas perferunt, ita docentur abigere, ut a sacramentis altaris, talis eos lapsus non cogat abstinere. Hic enim defectus infirmitas est quae virtutem perficiat, non quae virtutis opera in irritum deducat. 5 EPIS
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ non semper domi est sponsus iste. Cauet
enĩ ne forte uilescat amor suus. et quia
citius in tediũ ueniret si semꝑ presens
esset ideo aliqñ se subtrahit. aliqñ ad tpũs
redit ut dũ qͣrit̾ absens strictius teneat᷑¬
presens. Et tũc forte aberat qñ hec dice
redire disponebat. et ait. Ibo .ni. etcͣ. Decũ
loquitur quod facturus est quia ad dicẽdũ
est: quod ad faciendũ dulce est. Et nescio
quo pacto quod multũ cuꝑiiꝰ nĩꝙͣ loqͥ
fastidimꝰ. Ibo inquit iii. dibi uadit. quia
singularis amor participem secreti non
recipit. Ad montem mirre ⁊ colles libani.
Ribanꝰ qui int̾pretat᷑ decandidatio mũdi¬
ciam cordis. hec gͦ est uia ꝑ quan spon¬
sus ad sponsami uenit. Mons mirre et collis
libam. quia pͥmũ ꝑ abstmenciam concu¬
pistenciam carnis occidit. Deide ꝑ mũdi¬
ciam cordis ignoranciam mentis affgit.
Postremo quasi tertia die ad colloquiũ
sponse ueniens desiderio suo aĩam accẽdit
Ideo cõuement̾ dixit mons mirre et¬

Expanded text:
 non semper domi est sponsus iste, cavet enim forte ne vilescat amor suus, et quia citius in taedium veniret si semper praesens esset, ideo aliquando se subtrahit, aliquando ad tempus recedit, ut dum requiratur absens, strictius teneatpraesens. Et tunc forte aberat, quando haec dicebredire disponebat, et ait: Ibo mihi. Secum loquitur quod facturus est, quia ad dicendum dulce est quod dulce est ad faciendum, et nescio quo pacto quod multum cupimus, nunquam loqui fastidimus. Ibo, inquit, mihi. Sibi vadit, quia singularis amor participem secreti non recipiLibanus qui interpretatur candidatio, munditiam cordis. Haec est via per quam sponsus ad sponsam venit. Mons myrrhae et colles Libani, quia primum per abstinentiam concupiscentiam carnis occidit, deinde per munditiam cordis ignorantiam mentis abstergit, postremo quasi tertio die ad colloquium sponsae veniens desiderio suo animam occidit. Ideo convenienter dixit: Mons myrrhae
Abbreviated transcription (Latin):
in lac̾mas pauperũ iactet semina ieiumi.¬
Arescũt enĩ ieuinãtiũ messes. que paupeꝵ
Fletib nõ fuerĩt irrigate. Celi pluua ĩfũ¬
Ergo sitit celũ et expectat dẽ ploratu pau¬
seminat qui id quod susceꝑit in manꝰpau¬
perũ mittit ibi segetem colligit qͥ mĩam
suam pauperi cõmiẜ it ad serendũ. Beati
qui seminãt sic eterna horrea ꝑpeten

Expanded text:
in lacrymas pauperum jacta semina jejuniarescunt jejunantium messes, quae pauperum fletibus non fuerint irrigatae. Coeli pluvia infungant; ergo sitit coelum, et exspectat de ploratu pauseminat; quia quae susceperit manus pauperis, ibi metit; ibi segetem colligit, qui semen suum pauperi commiserit hic serendum. Beatus cui seminanti sic aeterna horrea perpetem
Abbreviated transcription (Latin):
per compũctionẽ. per desideriũ crescit.
per caritatem roborat᷑. per speni uiret ꝑ
circũs pectionem frondet et expandit ra¬
mos per disciplinam floret. Per uirtu¬
tem fructificat. per paciãm maturescit.
per mortem carpit᷑. per contemplationẽ

Expanded text:
per compunctionem oritur, per desiderium crescit, per charitatem roboratur, per spem viret; per circumspectionem frondet, et expandit ramos, per disciplinam floret, per virtutem fructificat, per patientiam maturescit, per mortem carpitur, per contemplationem
Abbreviated transcription (Latin):
carpit᷑ qñ fruitus maturus est tũc
discerpit᷑. ut ad patrisfamilias uemat.
Et nos cũ ad modulũ nostre ꝑfectio¬
nis perducti fuermiꝰ ab hac uita per
mortem p̾cidim᷑ ut ad eterm regis cõ¬

Expanded text:
carpitur. Quando fructus maturus est tunc discerpitur, ut ad patrisfamilias mensam Et nos, cum ad modulum nostrae perfectionis perducti fuerimus, ab hac vita per mortem praecidimur, ut ad convivium Regis aet
Abbreviated transcription (Latin):
orit᷑. Compunctio igit᷑ et quasi pallus
acutus terram nri cordis fodit. et qrͣ
ignis rubigmem exurit. et qiͣ splendor
ita desideriũ simile est fumo qui de
ip̃o nascit᷑. qui in directũ ascendit. et
quãtomagis sursũ tollit᷑. tanto ampliꝰ
extenuat᷑. tandem q eleuatus in sublime¬
ab ab oculis intuentiũ prorsus subdu
cit᷑. Per caritatẽroborat᷑ Caritas
similis est uino. Uinũ nãq eos quos
uiosos. et quodãmodo insensibiles.Dic
larat. deinde audacem reddit. qñ per
mũdiciam conscĩe fiduciam prestat.
ad et̾na trahit oñ que transeunt
memoriani ab aĩo funditus euellit.
Insensibilem reddit quia dũ mentẽ
per internã dulcedinem medullitus re¬
plet quidquid ext̾ius amarum infert᷑
contempnnt. quasi non sentiat. Per spen
quasi stintillatio quedam est q̃ mutrit᷑

Expanded text:
 compunctio, et quasi palus acutus terram cordis nostri fodit, et quasi ignis rubiginem exurit, et quasi splendor ita desiderium simile est fumo, qui de incendio nascitur, qui in directum ascendit, et quanto magis sursum tollitur, tanto amplius extenuatur, tandemque elevatus in sublime ab oculis intuentium prorsus subduest: per charitatem roboratur. Charitas similis est vino. Vinum namque eos, quoviosos, et quodammodo insensibiles. Siclarat, deinde audacem reddit, quando per munditiam conscientiae, fiduciam praestat.um trahit, omnium quae transeunt memoriam ab animo funditus evellit. Insensibilem reddit, quia dum mentem per internam dulcedinem medullitus replet, quidquid exterius amarum infertur contemnit, quasi non sentiatur. quasi scintillatio quaedam est, quae nutritur
Abbreviated transcription (Latin):
uerus deus et uerus homo est in hoĩe
prebens exemplũ. ex diuinitate remediũ.
Ex hũiliatione suscepte infirmitatis et¬
ex ũtute maiestatis. et aĩas nus cibo
ĩuisibili pascit. et corpora obũbratione
nobis et lignũ uite ⁊ liber efficit᷑. Lignũ
qr obũbrat ⁊ pascit. Liber qr increpat et
erudit. Increpat elatos. illũat tetos. Esu¬
rientes cibat. estuantes obumbrat. Hoc¬

Expanded text:
verus Deus et verus homo est, in homine praebet exemplum, ex divinitate remedium. Ex humilitatione susceptae infirmitatis ex virtute majestatis et animas nostras cibo invisibli pascit, et corpora nostra per obnobis et lignum vitae, et liber vitae efficitur, lignum, quia obumbrat et pascit, liber quia increpat et erudit. Increpat elatos, illuminat caecos, esurientes cibat, aestuantes obumbrat.
Abbreviated transcription (Latin):
mens homĩs a delectatõe tarnali per
timorem abstracta fuerit ntẽ est ut
statim iam aliquid spũalis gaudii p̃gu¬
stare incipiat. ne si oĩno a delectatõẽ
aliena remanserit quasi semen aridũ
absq humore ad g̾men sapiẽ cõualestẽ
enĩ semina g̾minare nõ possũt insi
prius in t̾ra computrescant ⁊ quodã
m ͦ moriant᷑. ita nos germen bonum
proferre nõ possumꝰ insi pͥus per sa¬
lubrem quemdã ⁊ uiuificũ dolorẽ huic
mũdo moriam᷑. Dolor est hic de pñtis
uite exilio. Per fidem radicat sapiencia
mens cohibere nõ ualens certis ana¬
infestat indicus. Hec diuidit᷑ in tria.
in zelum. in compassionem et beniuo¬
lenciam. Selus est dũ pro amore ius¬
tiçie defensorem ultro se offert manꝰ
calupinam uĩtatis pati nõ sustinẽs

Expanded text:
entia a delectatione carnali per timorem abstracta fuerit, necesse est ut statim jam aliquid spiritualis gaudii praegustare incipiat, ne si omnino a delectatione aliena remanserit, quasi semen aridum absque humore ad germen sapientiae convalescere  semina germinare non possunt, nisi prius in terra computrescant, et quodam modo moriantur, ita nos germen bonum proferre non possumus, nisi prius per salubrem quemdam, et vivificum dolorem huic mundo moriamur. Dolor hic est de praesentis vitae exsilio. Et bemens cohibere non valens certis manifestat indiciis. Haec dividitur in tria, in zelum et compassionem, et benevolentiam. Zelus est, dum pro amore justitiae defensorem ultro se offert animus calumniam veritatis pati non sustinens.
Abbreviated transcription (Latin):
cõuertit mare in aridam facile p̃t p̃ciꝑe
ut congregent᷑ aque que sub celo sunt
in locũ unũ et appareat arida. Quia sepe
ad uocem iubentis dñ huiꝰmodi carna¬
lũ desideriorũ reuerse sũt aque eũtes et
redeũtes quoad usq suctaret᷑ uniu̾sa suꝑfi¬
religionẽ p̃cessisse. et rigorem ordĩs rigide
temusse. pͥus quidem instabiles tibiq¬
sumles nũc in bono constantes et in
dñs super aquas multas: Quid ẽ intonuit
super aquas multas insi ꝑterruit mẽtes¬

Expanded text:
convertit mare in aridam, facile potest praecipere ut congregentur aquae quae sub coelo sunt in locum unum, et appareat arida. Quia saepe ad vocem jubentis Domini hujusmodi carnalium desideriorum reversae sunt aquae, euntes et redeuntes quoadusque siccaretur universa superfireligionem praecessisse, et ordinis rigorem rigide tenere, prius quidem instabiles les, in bono constantes: prius super aquas multas? Quid est intonuit uper aquas multas
Abbreviated transcription (Latin):
tib multus est ascende in siluã ⁊ succide
tibi spacia in terra pherezei et raphani qr
angusta est tibi possessio mõtis effraym.
Cũ iosue p̾cepit pplo siluarũ condensa succi
siluescentĩ uiciorũ fructices extrpare. Hortat᷑
ut nõ federa s bellũ contra chananeos gerant
ut montana conscendant. quatmꝰ et uicioꝵ
elaborent debellare barbariem et arduũ uͥtutũ
festment obtinere cacumen. Porro quod illi
pusillaminiter conquerũt᷑ aduersus eos qui
ferreis utebant᷑ currib se nõ posse cõsurge.
hoc est ꝙ nos imbecilles et fragiles sepe diffidi¬
inꝯ tanꝙͣ ferreos currus sic adũsantes malig¬
norũ spũũ impetus sustine. Nam cũ petulãcia
gula. uorago luxurie. om̃ qz uiciorũ pestes
tanꝙͣ frementiũ chananeorũ acies cõstipatis
aduersũ nos cuneis conglobant᷑. quid aliud
ꝙͣ chananei nos ferreis currib impetunt. et
ne de carnalis uite campestrib ad urtutũ
ualeamꝰ excelsa constende salutis nobis aditꝰ

Expanded text:
 multus es, ascende in sylvam, et succide tibi spatia in terra Pherezaei et Raphaim, quia angusta est tibi possessio montis Ephraim.cum Josue praecipit populo silvarum condensa succidsilvescentium vitiorum frutices exstirpare. Hortatur ut non foedera, sed bellum contra Chananaeos gerant, ut montana conscendant, quatenus et vitiorum elaborent debellare barbariem, et arduum virtutum festinent obtinere cacumen. Porro autem, quod illi pusillanimiter conqueruntur adversus eos qui ferreis utebantur curribus se non posse consurgere, hoc est, quod nos imbecilles et fragiles saepe diffidimus tanquam ferreos currus, sic adversantes malignorum spirituum impetus sustinere. Nam cum petulantia gulae, vorago luxuriae, omniumque vitiorum pestes, tanquam frementium Chananaeorum acies, constipatis adversum nos cuneis conglobantur, quid aliud quam Chananaei nos ferreis curribus impetunt, et ne de carnalis vitae campestribus ad virtutum valeamus excelsa conscendere, salutis nobis aditus
Abbreviated transcription (Latin):
parandũ et̾mtatem ualeat dies una
Putas non est aliquis in nobis qui cotidi¬
anam dierũ suorũ a semetipõ rationẽ
exigat. qui cuiꝰq diei dispendia uel emo¬
lumenta diligenter sibi desc̾bat. ut si dep̾¬
henderit se hodie negligenter egisse uin¬
dicet in semet ip̃m. et de cet̾o cautius agat:
Deatus ille ẜuus quem cũ uemĩt dies
extremꝰ: ĩuemĩt ita facientem. Ꝙ uigis¬

Expanded text:
parandam aeternitatem dies una. parandam aeternitatem dies una. Putasne est aliquis in nobis, qui quotidianam dierum suorum a semetipso rationem exigat; qui cujusque diei dispendia vel emolumenta diligenter sibi describat: ut si deprehenderit se hodie negligenter egisse, vindicet in seipsum, ac de caetero cautius agat? Beatus ille servus, quem, cum venerit dies extremus, invenerit ita facientem.
Abbreviated transcription (Latin):
purga te cũ paucis. Omino si de
negligencia nos purgaremꝰ. de paucis
ẽẽmus. Nũc autem qm̃ nõ m ͦ mĩma
s et maxia neglignnꝰ longe a paucis de
terra diuisi sumꝰ et de nobis dixit ille
qui paucitatem scõrũ multitudimi p̃fert
negligentiũ inter multes erãt mecũ
Et quid hodie tã Priũ simul et cõmuẽ
his quos religionis fouet umbra sicut
negligencia. Ut de merpõ loquar quotiẽs
aũt miserrimũ est quod hodie nõ putat᷑
iactura. s lucrũ si dies qui nobis ad
purgationem dati sũt elabant̾ nobis
dormiendo pret̾eant et pereant negli¬
gendo. Gentilis ut auint. cũ sederet
ad mensam uenissetq in menteni in¬
chil stremiũ aut memorabile se ecrisse
die illo cũ gemitu graui et dolore mẽsan
repulit exclamans o amici diem ꝑdidi.
Nos hodie dicẽ iudem᷑ diem lucrifeci. si
smne oꝑe totus per merciam possit elabi.
Dic nullus fere est qui tempori p̃ciũ
ponat. qui cogitet apud se quantũ ad cõ¬

Expanded text:
purga te cum paucis . Omnino, si de negligentia nos purgaremus, de paucis essemus. Nunc autem quoniam non modo minima, sed et maxima negligimus, longe a paucis de terra divisi sumus, et de nobis dicit ille, qui paucitatem sanctorum multitudini praefert negligentium: Inter multos erant mecum . 3. Et quid hodie tam proprium simul et commune his quos religionis fovet umbra, sicut negligentia? et, ut de meipso loquar, quoties sane miserrimum est, quod hodie non putatur jactura, sed lucrum, si dies qui nobis ad purgationem dati sunt, elabantur nobis dormiendo, praetereant et pereant negligendo. Gentilis, aiunt, cum sederet ad mensam, 963 venissetque in mentem nihil strenuum, aut memorabile se egisse die illo; cum gemitu gravi et dolore mensam repulit, exclamans: « O amici, diem perdidi » Nos hodie dicere videmur, diem lucrifeci, si sine opere totus per inertiam possit elabi. Sic nullus fere est qui tempori pretium ponat, qui cogitet apud se quantum valeat ad com
Abbreviated transcription (Latin):
tua. Hoc altare fides est tͥnitatis. ad quã per
gradus ille quide astendit quĩ maius ⁊ minꝰ
in trmitate credit. et intelligit. Plane igit᷑ et
non per gradus ad hot altare ascendamꝰ
eus turpitudo eius stulta et nefanda heresis
cũctis gentib est reuelata. Ascendẽo eĩ cecidit
fusis q iusterib turꝑiter et ⁊ ĩaudita morte

Expanded text:
tur. Hoc enim altare fides est Trinitatis, ad quam ille per gradus ascendit, qui majus et minus in Trinitate credit, et intelligit. Plane igitur, et non per gradus ad hoc altare ascendamusturpitudo, ejus stulta et nefanda haeresis cunctis gentibus est revelata: ascendens enim cecidit, fusisque visceribus turpiter, et inaudita morte
Abbreviated transcription (Latin):
dius lucens et fameus. splendidus ⁊ sine rubi¬
gine. quo qui ꝑcussus fu̾i̾t aut illuĩat᷑ aut exu¬
endũ. Undiq cirta se delinquẽtes ꝑcutit. pau¬
peres et diuites condampnat¬

Expanded text:
dius lucens, et flammeus, splendidus, et sine rubigine, quo quis percussus fuerit, aut illuminatur, aut exuendum, undique circa se delinquentes percutit, pauperes pariter condemnat
Abbreviated transcription (Latin):
hedos tuos. hedos qui pcc̃m sigant
recte oculos auresq appellauerim. qm̃
sicut mors per pct̃m orbem. sic per has
fenestras adintrat mentem In his pas¬
cendis se occupat curiosus dũ scire nõ
curat qualeni se relinquat intus. Homo¬
si de te uigilanter attendas: nimirũ est
si ad aliud ũꝙͣ intendas. Quomodo ca¬

Expanded text:
edos quippe, qui peccatum significant, recte oculos auresque appellaverim: quoniam sicut mors per peccatum in orbem, sic per has fenestras intrat ad mentem. In his ergo pascendis se occupat curiosus, dum scire non curat qualem se reliquerit intus. Et vere si te vigilanter, homo, attendas, mirum est si ad aliud unquam intendas. Audi, c
Abbreviated transcription (Latin):
angelos deus in ꝯuib beati templi illiꝯ
plenitudo constaret. s in eis fuit qͥ dicẽt¬
Ponam sedem meã ad aquilonem. et
ppłm qui sib crede̾t habuit. Miser ipse
qui sine deo esse maluit ꝙͣ sub deo miseri
et illi qui uidentes furem cucurrerunt
cum eo Exierũt infelices et uacuus est¬
relictus locus. quem accipiat alter Infelix¬
de quo clamabit᷑ Tollat᷑ impius ne uideᷤ¬
at gloriam dei. Utquid eñ hanc luten
temporalem miser uidit. qui glorian
illam non merebitur intueri. Utinami
nichil unꝙͣ uidisset oculus meus. si
illa quod auertat deus frustrandus est
uisione:¬

Expanded text:
angelos Deus, in quibus beati illius templi angelos Deus, in quibus beati illius templi plenitudo constaret: sed non in omniPonam sedem meam ad aquilonem ; et populum qui sibi crederet, habuit. Miser ipse, qui sine Deo esse maluit, quam sub Deo; miseri et illi, qui videntes furem cucurrerunt cum eo. Exierunt infelices, et vacuus relictus est locus, quem accipiat alterde quo clamabitur: Tollatur impius, ne videat gloriam Dei . Utquid enim lucem hanc temporalem miser ille videt, qui gloriam illam non merebitur intueri? Utinam nihil unquam vidisset oculus meus, si illa, quod avertat Deus, frustrandus est visione
Abbreviated transcription (Latin):
sub potenti manu dei ut te exaltet in
tempore uisitationis. Uide ut sub ip̃o ĩue
enĩ putas in different admittet Hoĩes
in illud tante beatitudĩs templũ. qui ne
ip̃os quidem angelos indifferent̃ retmet
ieo. aut non distneret int̾ glebas qͥ
necesse est hoĩem ĩueniri qui repudiati
locũ angeli sortiantur: Plane ĩmunẽ
ab omi iniquitate. s ab ea maxĩe que ĩ
termũ. Dola deo placet huilitas. siue in
angelo suie in hoĩe. et qui sedet in throno
solos eligit subditos equibus repleat
uidisse se dñn suꝑ soliũ excelsum eł
eleuatum ne forte aut excelsũ intellig̾es
de eo dictũ qui ait. Ascendam suꝑ altitu¬
dinem nubium. aut eleuatũ referes ad
eos homĩes qui in suꝑbiam eriguntur.
addit. et que sub ip̃o erant replebant
templũ ut maiifeste intelligas nõ eam
altitudinem cõmendari que extollitur
aduersus eũ. s eos in templo siuie ĩ solio
fore qui sub eo sũt Alios quidẽ excelsos
stabilitate solida. alios ex imo leuatos mise¬

Expanded text:
sub potenti manu Dei, ut exaltet te in tempore visitationis . Vide ut sub ipso invenid enim? putas, indifferenter admittet homines in illud tantae beatitudinis templum, qui ne ipsos quidem angelos indifferenter reliquit in eo? aut non discernet inter glebas, qui necesse 946 est hominem inveniri, qui repudiati locum angeli sortiatur? Plane immunem ab omni iniquitate, sed ab ea maxime, quae in ejus. Sola ei placet humilitas, sive in angelo, sive in homine: et qui sedet in throno, solos eligit subditos, e quibus repleat um sedentem super solium excelsum et elevatum; ne forte aut excelsum intelligeres de eo dictum qui ait: Ascendam super altitudinem nubium ; aut elevatum referres ad eos homines, qui in superbiam eriguntur, addidit: Et ea quae sub ipso erant, replebant templum; ut manifeste intelligas, non eam altitudinem commendari, quae extollitur adversus eum; sed eos in templo, sive in solio fore, qui sub eo sunt, alios quidem excelsos stabilitate solida, alios ex imo levatos mise
Abbreviated transcription (Latin):
mẽte corporali morte nõ potuit. ita nec reue¬
cũ eua serpentis adam mulieris uoci obediuit
potius ꝙͣ diuine. Erat tñ residuũ aliquod qd̾
app̾hendere possent. idq dñs illo suo scrutimo

Expanded text:
niente corporali morte Christi non potuit, ita nec reveniente corporali morte Christi non potuit, ita nec revecum Eva serpentis, Adam mulieris voci obedivit potius quam divinae. Erat tamen residuum aliquid, quod apprehendere possent, idque Dominus suo illo scrutinio
Abbreviated transcription (Latin):
pace. ab ip̃o sue creationis exordio. et in ꝓphã
menũt uestimẽtis sa. indutũ. Et em̃ in his
quatuor salutis integritas. nec sme his om̃ib
potest constare salus. preẜtim cũ nec possũt
eẽ uͥtutes si ab ĩuicem separent᷑. Acceperat igit᷑
homim recenter orto: Sz erat illi necessarius
etiam eruditor tanꝙͣ ingenue et racionabili
creature ut nõ sicut iumentũ aliquod custodi¬
retur. s tanꝙͣ paruulꝰ educaret᷑. Cui sane
magist̾io nemo poterat aptior ĩueniri ꝙͣ ueri¬
tas ipã que eũ in agnitionẽ sũme ꝓduceret
retur accepit. Adhuc autẽ ⁊ pacem qua fouẽt᷑
delectaret᷑. abdidit manꝰ benignissima creatoris.
Pacem utiq duplicem ut nec intus pugne. nec
spm̃. nec esset ei creatura ulla formidini. Quid
huic deerat. quem imsicordia custodiebat. doce
bat iũtas. regebat iusticia. pax fonebat. Ded
dispoliatus. An nõ dispoliatus qui dño uemiẽte
uestimẽta. Sicut eĩ uiuificari in aĩa insi int̾ue¬

Expanded text:
em ab ipso suae creationis exordio, et, ut propheta meminit, vestimento salutis indutum . Est enim in his quatuor salutis integritas, nec sine his omnibus potest constare salus; praesertim cum nec possent esse virtutes, si ab invicem separentur. Acceperat ergo homini recens orto. Sed erat illi necessarius etiam eruditor, tanquam ingenuae et rationabili creaturae, ut non sicut jumentum aliquod custodiretur, sed tanquam parvulus educaretur. Cui sane magisterio nemo poterat aptior inveniri, quam veritas ipsa, quae eum in agnitionem summae perduceret retur, accepit. Adhuc autem et pacem, qua foveretur et delectaretur, addidit manus benignissima Creatoris: pacem utique duplicem, ut nec intus pugnae, nec us spiritum, nec esset ei creatura ulla formidini. huic deerat, quem misericordia 974 custodiebat, docebat veritas, regebat justitia, pax fovebat? 7. Sdespoliatus . Annon despoliatus, qui Domino veniente ret sua. Sicut enim vivificari in anima nisi interve
Abbreviated transcription (Latin):
excusatões in pccĩs. Perdidit et mĩam cũ sic
exarsit eua in cõcupiscẽcia sua ut nec sibinͭ
uiro nec filus parceret uniuersis. Adã quo¬
indignationi diuine mulierem pro qua petta¬
uerat abiecit quasi post tergũ eius uolens decli¬
te morieris. dicens ne forte moriam. Demũ
ẜpenti credens penitus ab neganti ⁊ dicenti
Nequaꝙͣ moriemĩ p̾uatus est etiã adam uitate
oꝑimenta pretendes. Pacem quo protinus
amiserũt. qr nõ est pax impuis dixit dñs.
Nõne eĩ contrariã legẽ ĩuenerãt in mẽbris
suis quos de nouo pudere ceperat nuditatis.
Tiniui inquit eo ꝙ midus essen. Non sic miser.¬
miser nõ sic. Paulo ante timebas net querebas

Expanded text:
eccatum. Perdidit et misericordiam, cum sic exarsit Eva in concupiscentia sua, ut nec sibi, nec vito, nec filiis parceret nascituris, simuindignationi divinae mulierem, pro qua peccaverat, objecit, quasi post tergum ejus volens declite morieris ; et dicens, Ne forte moriamur: demum serpenti credens, penitus abneganti et dicenti, Nequaquam moriemini. Privatus est et Adam veritate, oram Patre meo . Pacem quoque protinus amiserunt, quia non est pax impiis, dicit Dominus . Nonne enim contrariam legem invenerant in membris suis, quos de novo pudere coeperat nuditatis? Timui ego, inquit, eo quod nudus essem . Non sic miser, non sic paulo ante timebas: non quaerebas