comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in id ip̃m dormiam et requiestam.
Quid in libent᷑ quiestat aĩa sancta ubi
locus est dilecti: In pace eñĩ locus eus. Ideo
hũc tibi locũ p̾mo acquire ut in eo quem
diligit aĩa tua uel allapsũ teneas uel ela¬
psũ requiras. In lectulo enĩ et secreto quodã
mentis quiete p̃t ĩuestigari liberius. ĩueĩri
citius. et tutius retineri. forte et diuitius si
tñ p̃t diuitius noĩari in delicus illis q̃ se
solent in ipĩs int̾cidi pͥncipus. Si quiden¬
sior erit. et illud quod amat̾ usu euenit
ut cũ fuerimꝰ ocio redditi tũc sentianiꝰ
acriorem morsum amoris diuimi. Na am̃i¬

Expanded text:
in idipsum dormiam et requiescam . Quidni libenter requiescat anima sancta, ubi locus est dilecti? In pace enim locus ejus. Ideo hunc tibi locum primo acquire, ut in eo, quem diligit anima tua, vel allapsum teneas, vel elapsum requiras. In lectulo enim et secreta quadam mentis quiete potest investigari liberius, inveniri citius, et tutius teneri; forte et diutius, si tamen potest diutius morari in deliciis illis quae fere solent in ipsis intercidi principiis. Nam esior erit in illud quod amat. Usu evenit ut cum fuerimus otio redditi, tunc sentiamus acriorem morsum amoris divini. E
Abbreviated transcription (Latin):
et cor meũ ut de reliquo in me nec carna¬
lis affectus nec cordis mei sensus respiret
et uacuo uasi tue plenitudinis portionẽ
infunde. Quid parcis torrenti illi uolupta¬
tis tue: Heu me ꝙ raptim transit torrẽs
iste nrĩs in cõuallib. Cito quidẽ transit.
s trahũt me post se met̾nũ desiderium

Expanded text:
et cor meum, ut de reliquo in me nec carnalis affectus nec cordis mei sensus respiret; et vacuo vasi tuae plenitudinis 9 portionem infunde. Quid parcis torrenti illi ubertatis tuae? Heu me! quam raptim transit torrens iste nostris in convallibus! Cito quidem transit, sed trahunt me post se in aeternum desiderium
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ preteritoꝵ memoria uiciorũ nrm
pulsauerit sensum. ita ab ea resiliendũ
est sicut refugit honestus et grauis si
impudice ac procacis femine in publico
aut tolloquuis aut amplexib appetatur
Qui utiq insi se a contactu eius festinꝰ
ab straxerit. et uel breuissimã horam
inhoneste confabulationis adimserit.
etiam si consensũ pudende respuat co¬
luptatis. infamie tamen ac rephẽsionis
notam cunctorũ pretereũtium iudicio nõ
euadit. Ita igit᷑ etiam ⁊ nos oportet cũ
fueriꝰ i huiusmodi cogitationis pesti¬
fera recordatione deducti raptin ab eaꝵ
contemplatione discedere. et implere illud
noli demorari in loco eus. neq intendas
oculũ tuũ in eam. ne uidentes nos an¬
geli ĩmũdis ac turpib cogitatiomibus
ĩuolutos. non possint de nobis p̾t̾euntes
ĩmorari. cũ pͥncipale cordis ad turpes
atq t̾renos cirtuitus fuerit deuolutũ.

Expanded text:
 praeteritorum memoria uitiorum pulsauerit sensum, ita ab ea resiliendum est, sicut refugit uir honestus et grauis, si inpudicae ac procacis feminae in publico aut conloquiis aut amplexibus adpetatur. qui utique nisi se a contactu eius festinus abstraxerit et uel breuissimam moram inhonestae confabulationis admiserit, etiamsi consensum pudendae respuat uoluptatis, infaminotam cunctorum praetereuntium judicio non evadet. Ita igitur etiam nos oportet cum fuerimus in hujusmodi cogitationes pestifera recordatione deducti, raptim ab earum contemplatione discedere, et implere illud noli demorari in loco ejus, neque intendas oculo tuo in eam ; ne videntes nos angeli immundis ac turpibus cogitationibus involutos, non possint de nobis praetereuntes immorari, cum principale cordis ad turpes atque terrenos intuitus fuerit devolutum.
Abbreviated transcription (Latin):
inquit sicut dii scientes bonũ et malit̃. O mali¬
uole o maligne. ad quid eis huiꝰ silitudo stiençie:
dũt certe sicut dii recti iusti ueraces dũt sicut
deus in quem peccatũ non cadit. Hoc quippe
sigillo stante stabit unitas illa. Iam exꝑmi᷑
miser quid nobis ꝑsuaserit u̾sucia d abolice
fraudis. fracto nãq sigillo sequit᷑ amarũ disci¬
diũ triste diuortiũ. Ubi est quod dixisti nequã.
Nequaꝙͣ moriemini: Ecte om̃s morim᷑ ⁊ nõ¬

Expanded text:
inquit, sicut dii, scientes bonum et malum . O malevole! o maligne! ad quid eis hujus similitudo scientiae? Sint certe sicut dii, recti, justi; veraces sint, sicut Deus, in quem peccatum non cadit. Hoc quippe sigillo stante, stabit unitas illa. Jam experimur miseri, quid nobis persuaserit versutia diobolicae fraudis. Fracto namque sigillo, sequitur amarum discidium, triste divortium. Ubi est quod dixisti, nequam, Nequaquam moriemini? Ecce enim morimur omn
Abbreviated transcription (Latin):
hoc fedus cũ mũdi deliciis et uoluptatib ut
neq ip̃e ad nos. neq nos ad ipãs ult̾ius reũ¬
tam᷑. Huiꝰ aũt federis testis sit galaad. Int̾pretat᷑
enĩ galiad ac̾ius testĩonii. ꝑ quem scripturas
sacras intelligimiꝰ ut quib sc̃orũ testionia sũt
coacuata. ħ aũt separãt nos a mũdo. Hec sũt q̃¬
nos separant ab huiꝰ seculi uanitate.

Expanded text:
di deliciis et voluptatibus, ut neque ipsae ad nos, neque nos ad ipsas revertamur. Hujus autem foederis testis sit Galaad. Interpretatur autem Galaad acervus testimonii, per quem Scripturas sacras intelligimus, in quibus sanctorum testimonia sunt coacervata. Haec autem separant nos a mundo; haec sunt, quae separ
Abbreviated transcription (Latin):
bus ꝓpheta indicit. quos uel in pena uł
in penitencia ululaturos p̾udit. Ulula¬
tus quippe uehementem luctũ qui cum
clamore fit cõuenient significat quem
ninirũ illata miẜis extorquent supplicia
uel a cordib pectoꝵ amara elicit pmã.¬
Diem aũt dñi diem appellat udicii in
quo dñs in potencia ⁊ maiestate appa¬
rens reddit unicuiq iuxta oꝑa sua.
Hit sane dies uniciuq tũc incipit quãdo
egressus de corpore uel future bt̃ĩtudinis
pͥmicias recipit in requie. uel micia dãp
numerus mensiũ nr̃orũ apud te est.
et cõstitiusti t̾minos nr̃os qui p̃t̾iri nõ
poterũt. Tanꝙͣ uastitas a dño ueniet
Quid enĩ dies illa nõ deuastat Nudꝰ
egressus sum de ut̾o matris mee. ait¬

Expanded text:
bus propheta indicit: quos vel in poena vel in poenitentia ululaturos praevidit. Ululatus quippe vehementem luctum, qui cum clamore fit, convenienter significat: quem nimirum illata miseris extorquent supplicia, vel a cordibus peccatorum elicit pDiem Domini diem appellat judicii, in quo Dominus in potentia et majestate apparens reddet unicuique juxta opera sua . Hic sane dies unicuique tunc incipit, quando egressus de corpore, vel futurae beatitudinis primitias recipit in requie, vel initia damnnumerus mensium nostrorum apud te est, et constituisti terminos nostros, qui praeteriri non poterunt. Tanquam vastitas a Domino veniet. Quid enim non dies illa devastat? Nudus egressus sum de utero matris me
Abbreviated transcription (Latin):
spmas facilius ciaꝰlibẽt arboris noxia
lãtitudo ac proceritas exaiescit si antea
iridices eius tͣbꝰ. ĩmittit᷑ uel midate fue¬
rĩt uel abscise Et mifestantes humores
tiquarũ tõtmuo sictabũt᷑ tũ generator
earũ fons ac profluentes uene sollerti
qndustria fuerĩt obturãte. Quãobẽ
ut accidia unicatur ante superanda est¬
ꝯrotpisticia ut tristiciã ꝓpellati̾ira pr̃iꝰ est
extrudenda. Ut extinguat᷑ nro philargiria
intaltanda est.Ut eilellat᷑ philargiria for¬
chiucatio compescenda est. ut fornicãtio fu¬
giatur castͥmargie est. uiciũ castigandũ¬

Expanded text:
tamina; facilius enim cujuslibet arboris noxia latitudo ac proceritas exarescit, si ante radices ejus, quibus innititur vel nudatae fuerint, vel succisae, et infestantes humores aquarum continuo siccabuntur, cum generator earum fons ac profluentes venae solerti industria fuerint obturatae, quamobrem ut acedia vincatur, ante superanda tristitia est; ut tristitia propellatur, ira prius est extrudenda; ut exstinguatur ira, philargyria calcanda est; ut evellatur philargyria, fornicatio compescenda est; ut fornicatio subruatur, gastrimargiae est vitium castigandu
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ manfesta mala multipliciꝰ exag¬
gerare dubia queq in detiorem parten
Uertere. aꝑta aũt bona qr negare nõ
potest arte qua p̃ualet obfustare. et de
eis aliquid minũe. Pmũ est oblocutoĩs
scdm̃ derogationis terciũ detractionis.
Oblocutio est male opĩonis dissemĩatio.¬
Derogatio bone opĩonis euacuatio. Detͣ¬
ctio bone opiõnis actenuatio. Sequit᷑ Surge¬
comede carnes plurimas. Quid est carnes
comede̾ insi alieua infirma dicente maledi¬
quid queso erit p̾ceptio an ꝑmissio. sug¬
gestio an instigatio: Sed si abomis aglis

Expanded text:
semper manifesta mala multiplicius exagerare, dubia quaeque in deteriorem partem vertere, aperta autem bona quia negare non potest arte qua potest offuscare, et de eis vel aliquid minuere. Primum est oblocutionis, secundum derogationis, tertium detractionis. Oblocutio est quandoDerogatio bonae opinionis evacuatio. Detractio bonae opinionis attenuatio. Lingcomede carnes plurimas. Quid est enim carnes comedere, nisi aliena infirma dente malediquid, quaeso, erit praeceptio an permissio, suggestio an instigatio? Sed si a bonis angelis
Abbreviated transcription (Latin):
ordines erant in ore eius et in dẽti¬
bus eius. Ip̃a sc̾ptura denũciat quomi ͦ
tres ordines essent in ore eius .i. in dẽti¬
bus eius. Quid autem in dentib rectiꝰ
intelligimiꝰ ꝙͣ malicie ⁊ ĩuidẽcie morsus.

Expanded text:
it, erant in ore ejus, et in dentibus ejus. Ipsa Scriptura determinat quomodo tres ordines essent in ore ejus, id est in dentibus ejus. Quid autem in dentibus rectius intelligimus quam malitiae, invidentiae morsus?
Abbreviated transcription (Latin):
onis sic ꝑ bẽiamin grã intelligit᷑ cõtemplatõnis.
Uterq de eadẽ matre nascit᷑ qr et dei cognitio ⁊ sui
ex ratione ꝑcipit᷑ Longe post ioseph bẽiamin nas¬
cit᷑. qr animꝰ qui in sui cognitione diu ex̾titatꝰ
pleneq eruditus nõ est ad dei cognitionẽ non
sustollit᷑. frustra cordis oculũ ad uidendũ deum¬
erigit. qui necdũ ydoneus est ad uidendũ seip̃m¬

Expanded text:
onis, sic per Benjamin intelligimus gratiam contemplationis. Uterque de eadem matre nascitur quia et Dei cognitio, et sui ex ratione percipitur. Longe post Joseph Benjamin gignitur, quia animus qui in sui cognitione diu exercitatus, pleneque eruditus non est, ad Dei cognitionem non sustollitur? Frustra cordis oculum erigit ad videndum Deum, qui nondum idoneus est ad videndum seip
Abbreviated transcription (Latin):
quod deus singularit᷑ detestat᷑ nuillũ aliud
ꝙͣ ypocrisis rectius intelligit᷑ Augustino nãqz
actestante. Simulata equitas nõ est equitas
s duplex miquitas. Hoc uiciũ ꝑ ioseph detegit᷑
qñ insidians malũ ꝑ discretionẽ dephenditur
et arguit᷑¬

Expanded text:
quod Deus singulariter detestatur, nullum aliud quam hypocrisis rectius intelligitur. Augustino namque attestante, simulata aequitas non est aequitas, sed duplex iniquitas. Hoc vitium per Joseph detegitur, quando insidians malum per discretionem deprehenditur, et arguit
Abbreviated transcription (Latin):
et inclmentur umbre. Plures hic
Umbre sũt. Umibra fallacie. Umbra refri¬
gern. umbra figure. In pͥma serpens dor¬
mt I scdã sponsa quiescit in t̾tia sponsꝰ
delitescit. De pͥma dicitur in umbra dor¬
mit. de sc̃dã sub umbra illuis queni
desideria se. de tertia quia sapiã in mini
sterio absconditur. Om̃s iste declinabũt᷑
umbre cũ aspirauĩt dies. Umbre fraudis
inter lilia pascitur. inter illa reficitur.
illa reficit esurit. Beati em̃ qui esuriũt
et situnt lilia iusticie. lilia castitatis. om̃
lilia grãrum. Sic esurire beatũ. multo
magis inter illa pasci et ip̃a uirtutum
esuries pascit et delectat auiditas. odor cibat
s nondũ satiat. Daciabor cũ apparuerit
gloria tua. Totum quod inde haurmꝰ in¬
odore est occultat̾ forma s famã audimꝰ
Temu quidẽ infama in fumo in odore cibus
dulcis s temus. Infelix plane qui inter
quedam lilia positus. inter lilia santte cõ¬
gregatiomis. ubi uarie undiq uirtutes

Expanded text:
e inclinabuntur. Plures hic umbrae sunt: umbra fallaciae, umbra refrigerii, umbra figurae. In prima serpens dormit; in secunda sponsa quiescit; in tertia sponsus delitescit. De prima dicitur: In umbra dormit : de secunda, In umbra ejus, quem desideraveram, sedi . de tertia, quia sapientia in mysterio absconditur . Omnes istae reclinabuntur umbrae eum aspiraverit dies, umbra fraudisinter lilia pascitur, inter lilia reficitur, lilia esurit. Beati enim qui esuriunt et sitiunt lilia justitiae, lilia castitatis, omnium lilia gratiarum. Si esurire beatum, multo magis inter lilia pasci. Et ipsa virtutum esuries pascit, et delectat aviditas. Odor cibat, sed nondum satiat. Satiabor cum apparuerit gloria tua odore est. Occultatur forma, sed famam audimus. Tenuis quidem in fama, in fumo, in odore cibus; dulcis, sed tenuis. inter lilia positus, inter lilia sanctae congregationis, ubi variae undique
Abbreviated transcription (Latin):
miter fraudari qñ aut obedĩa cogit aut
frat̾ne caritatis ratio postulat. hoc plane
magnũ et deo gratũ est offerre holocaustũ
Nou̾it tñ nõ ysaat in hoc sacͥficio s arietẽ
cõtuãtie iugulari. Quãte utilitatis sit¬

Expanded text:
miter fraudari, quando aut obedientia cogit, aut miter fraudari, quando aut obedientia cogit, aut fraternae charitatis ratio postulat, hoc plane magnum, et Deo gratum offerre est holocaustum. Memento tamen, non Isaac in hoc sacrificio, sed arietem contumaciae jugulari.
Abbreviated transcription (Latin):
cor meũ deus paratũ cor meũ. Non semel
meũ deus ⁊ uacare tibi. et ꝓxĩs mĩstrare.
Hec plane pars optima que nõ aufferet᷑.
hec mẽs optima que nõ nutabit᷑ qͣtũq
uocaueris eam. Bonũ enĩ acquirit gradum
qui bñ ministrauĩt. meliorẽ forte qui bene¬
deo uacauerit. optĩm autem qui ꝑfectus
est in utroq. Carnalis est et oĩo nõ ꝑcipit¬
ea que sũt spũs dei si quis deo uacantem
aĩamͤ sua uacatione redarguit. Paratũ¬
nec ad dextram declinat nec ad sinstram.
Porro ĩuenire est hoĩem semel quidẽ pa¬
ratũ nõ iam scdõ. Sidix̾it ei deus. eice
ancillam et filiũ eius dico autem opera
caris non cunctat᷑. Si dix̾it immola inͥ
filiũ tuũ queni diligis ysaat. hoc plane
iam patient̾ audire non potest. ut suꝑne
utilitatis aut unitatis grã spũalis abstiñe
uideat᷑. studii detͥmentũ. Quid in abiciat
facile ẜuꝰ xpĩ quidquid ad corporeã ꝑtinet
uoluptaten: At uo spũali iocũditate eqͣm¬

Expanded text:
eum, paratum cor meum ; non semel  et vacare tibi, et proximis ministrare. Haec plane pars optima, quae non auferetur: haec mens optima, quae non mutabitur quocunque vocaveris eam. Bonum, inquit, acquirit gradum, qui bene ministraverit . Forte meliorem qui bene vacaverit Deo; optimum autem qui perfectus est in utroque.  quae sunt spiritus Dei, si quis forte vacantem animam sua de vacatione redarguit. Aunec ad dexteram declinat, nec ad sinistram. Porro invenire est hominem semel quidem paratum, non quidem secundo. Si dixerit ei Deus, Ejice ancillam et filium ejus , dico autem opera carnis, non cunctatur. Si dixerit, Immola mihi filium tuum quem diligis Isaac , hoc plane jam patienter audire non potest, ut fraternae utilitatis aut unitatis gratia, spiritualis sustinere videatur studii detrimenta. Quidni abjiciat facile servus Christi, quidquid ad corpoream pertineat voluptatem? At vero spirituali jucunditate aequani
Abbreviated transcription (Latin):
est prefatio. ymo psalmorũ psalmꝰ. tituloꝵ
titulus. argumentũ generans argumẽta
tota carisa sequẽtiũ cantitorũ. Et sicut clauis
aule regailis ubi pͥmã ianuam patefet̾it pene¬
trabiles reddit ultimas intimas ac młtiplices
mansiones. Ita psalmꝰ iste ubi rehuauerit
aditus intelligencie pͥmꝰ psalmorũ om̃m
pandit misteriũ. pandit secretũ. Beatus
simorũ c̾taminũ discͥmina subituro ꝓnũ¬

Expanded text:
est, immo et Psalmorum psalmus, titulorum titulus; est argumentum generans argumenta, est tota causa sequentium canticorum. Et sicut clavis aulae regalis, ubi primam januam patefecit, penetrabiles reddit intimas ac multiplices mansiones; ita psalmus iste, ubi reseraverit aditus intelligentiae primos, psalmorum omnium pandit mysterium, pandit secretum. Beatus simorum certaminum discrimina subituro, pro
Abbreviated transcription (Latin):
siti rectitudine uel dignitate nature sue
in honorem uel amorem corporis sui sint
Iii aliquo aliqñ degenerare spm̃ suũ Ideoq
duriꝰ quidem tractandũ corpus ne rebellet.
ne insolescat. sic tñ ut ẜiuire sufficiat qr
ad ẜuiendũ spiũ datũ est. Debemꝰ ergo
habere corpus nr̃m sicut egrũ nobis cõmẽ¬
datum. Cui etiam multũ uolenti inutilia
sũt neganda. utilia etiam uo̾ ingerenda
nolenti. sicqz de eo agere sicut de nro
seius a quo p̃cio magno sumꝯ ut glori

Expanded text:
siti rectitudine, vel dignitate naturae, in amorem vel honorem corporis sui sinat in aliquo degenerare spiritum suum. Ideoque durius tractandum est corpus, ne rebellet, ne insolescat: sic tamen, ut servire sufficiat; quia ad serviendum spiritui datum est. Nec sic habere corpus suum, sicut aegrotum commendatum, cui etiam multum volenti inutilia sunt neganda, utilia vero etiam nolenti ingerenda. Sic de eo agere, sicut de non suo, sed ejus a quo pretio magno empti
Abbreviated transcription (Latin):
nat. considerans quãta nobis minet᷑ deus.
quanta ꝓmittat. quantã nobis exhibeat cari¬
instanciam. In quo sane conflictu funda quo
necessaria est longanimitatis formã habenis
quã huic c̃tamini nulla ratione deesse nctẽ

Expanded text:
nat, considerans quanta nobis comminetur Deus, quanta promittat, quantam nobis exhibeat chariinstantiam. necessaria est, longanimitatis formam habens, quam huic maxime certamini nulla ratione deesse necesse
Abbreviated transcription (Latin):
Non dixit suꝑ te s suꝑ illos. De his gͦ
se uindicat quoꝵ frrande pacis sue
consortem amiserat. Sepe eñ spũs
maligni paci spũs inuidentes dum
carnem subita ⁊ uehemẽti temptatoẽ
fatigant spũs pacem ꝑturbant. et
reddũt ei de unanime hostem. de duce
seductorem. de noto ignotũ. de dome¬
stico mnimicum

Expanded text:
. Non dicit super te, sed super illos. De his ergo se vindicat, quorum fraude pacis suae consortem amiserat. Saepe enim spiritus maligni paci spiritus invidentes, dum carnem subita et vehementi tentatione fatigant, spiritus pacem perturbant, et reddunt ei de unanimi hostem, de duce seductorem, et efficiunt de noto ignotum, et de domestico inimicum
Abbreviated transcription (Latin):
notus multa expositione nõ indigent
Cogita nãq quomͦ motui cordis motꝰ
corporis ultro occurrit. et citius ĩuenis
ꝙ unanimis ei sit. Sitatim ut uult
animꝰ mouet᷑ pes uel manꝰ. et sic de¬
mẽbris om̃ib. Unũ solũ quiden corꝑis
mẽbrũ est in ea uidelicet parte qua libido
regnat. quod int̾ioris hõis imperio nõ
obtemperat. Cũ uero hanc eiꝰ cõtdi¬
ctionem ex diuino adiutorio ꝑ modera¬
tam afflictionem poterit repͥmẽ iam
tempore anmũ moũi uelle atq moiuĩ.
sic uno eodẽq momẽto est corpore
pati. et corde compati. extius letari¬
et int̾ius congratulari. Qui simul¬

Expanded text:
nec multa expositione indiget. Cogita nunc quomodo motui cordis motus corporis ultro occurrit, et citius invenis quam unanimis ei sit. Statim ut vult animus movetur pes vel manus. moveri. Unum solum quidem corporis membrum est in ea videlicet parte, qua libido regnat quod interioris hominis imperio non obtemperat. Cum vero hanc ejus contradictionem, ex divino adjutorio, per moderatam afflictionem poterit reprimere, jam tempore moveri velle atque moveri, sic uno eodemque momento est corpore pati et corde compati, exterius delectari, interius congratulari. Elige qu
Abbreviated transcription (Latin):
uitas in tñi delectat. ut uix etiã ꝑentũ
morsibus expellant᷑. Tales sũt aĩe pigre
et mertes que infeliqi quadam quiete
ad eo dissoluũt᷑ ut ad nulla uirtutũ
opera correpte quidẽ ullatenꝰ attingant᷑
ut in eo sub patre spũali a matre graçia
cibis salutarib pasta plumesteret. et
sic alis a ĩnocentie et simplicitatis elata
De tenebris uiciorũ ad splendorẽ u̾tutũ¬
conscenderet. de publico ad solitudinem

Expanded text:
tum delectat, ut vix etiam parentum morsibus appellantur. Tales sunt animae pigrae et inertes, quae infelici quadam quiete adeo dissolvuntur, ut ad nulla virtutum opera vel correptae quidem accingantur. ut in eo sub patre spirituali a matre gratia cibis salutaribus pasta plumesceret, et sic alis innocentiae et simplicitatis elata, de tenebris vitiorum ad splendorem conscenderet virtutum, de publico ad solitudinem,
Abbreviated transcription (Latin):
ciplme. Sũt uõ uolucres qui uolare intũt᷑
ĩniti mox carnis ponde presse ad ĩfima
dilabũt. Tales fuere cotͣnices que uno
tñi cubito a terra suspẽse. s mox instar
lapidis ad terram deiecte iscłitarũ
gule desiderata sacietate satiffecerũt
Hec sũt uicia carnis uoluptatisq cor

Expanded text:
ciplinae. Sunt vero volucres, quae volare conantur, adniti, mox carnis pondere pressae ad infima delabuntur. Tales fuere coturnices, quae uno tantum cubito a terra suspensae, sed mox instar lapidis in terram dejectae, Israelitarum gulae desiderata satietate satisfecerunt . Haec sunt vitia carnis, vo
Abbreviated transcription (Latin):
cor hoĩs conterit᷑ mox cor dei ad ipm̃
cõuertit᷑. Per cordei affectus pietatis
et compassionis eiꝰ expͥmit᷑. Cor meũ
ad moab clamabit. Moab ululat in pña
tendo xpũs clamat remittendo. Respõdet¬
itaq clamor ululatui. affectus affectui.
et dolenti compassio. Clamas enĩ dñe intus¬
in aĩa mea qñ desperatũ in spem erigis
aĩo se iam corporeis calorib mndinanti
rorem refrigerii salutaris infundis. Sic
quotiens in his et prohis aĩa mea
ululat sibi totiens corddei mei clamat cõpa¬

Expanded text:
r et conteritur; mox cor Dei ad ipsum convertitur. Per cor Dei affectus pietatis et compassionis ejus exprimitur. Cor meum ad Moab clamabit. Moab ululat in poenitendo; Christus clamat remittendo. Moitaque clamor ululatui, affectus affectui; et dolenti compassio. Vere, Dominin anima mea, quando desperatum in spem erigis;animo jam se corporeis caloribus inclinanti rorem refrigerii salutis infundquoties in his et pro his anima mea ululat sibi; toties cor Dei mei clamat, compa
Abbreviated transcription (Latin):
Audi quod sequit᷑. Uectes eius usq ad fegor
uitulam contũantem. Segor intp̃tatur
parua. huilitatem utiq significans. que
Que congrue uitula dicit᷑ quod genus
aĩalis lactis hundat. quia deus superbis
resistit. Hũclib aũt dat grãm. Dicit᷑ aũt
uitula cõt̾nans ⁊. t̾ciũ agens ãnũ. que

Expanded text:
Audi quod sequitur: Vectes ejus usque ad Segor vitulam conternantem. Segor interpretatur parvus; humilitatem utique significans, quae Quae congrue vitula dicitur, quod genus animalis lactis abundat; quia superbis Deus resistit, humilibus autem dat gratiam . Dicitur autem vitula conternans, i
Abbreviated transcription (Latin):
tus tuos implumes adhuc ⁊ infirmos
in dño. et ip̃e te enuttriet donec formet᷑
et firmet᷑ xpistus in te. et occurras in
uirũ ꝑfectum qui fluctuare nõ possit.
illa capitis tui corona. Dultis lectulus
illud crucis tue lignũ. In hoc ego nascor
et mittrior. creor et recreor. et suꝑ passi¬
oms tue altaria. memorie mͥ indũ libẽter

Expanded text:
tus tuos implumes adhuc et infirmos in Domino, et ipse te enutriet, donec formetur et firmetur Christus in te, et ocurras in virum perfectum qui fluctuare non possit.illa capitis tui corona. Dulcis lectulus illud crucis tuae lignum. In hoc ego nascor et nutrior, creor et recreor, et super passionis tuae altaria memoriae mihi nidum libenter
Abbreviated transcription (Latin):
mancipare. Tũ eñi o aĩa sublimi in domo
nhabitas que adeo tibi fabcata est corpꝰ¬
et ip̃i corpori donũ fecit excelsam aptissimã
et decoram. s sensibilem hũt. et habitabilẽ
nuũdũ. Nonne gͦ indignũ iudicas ut tibi
pp̃e fecit domũ. tũ uo ei templũ edificare
dissimulas: Adhuc domũ quidem habes

Expanded text:
anima, tu quidem sublimi in domo habitas, quae a Deo tibi fabricata est. Corper habitares. Sed et ipsi corpori domum fecit excelsam, aptissimam et decoram. Dico autem sensibilem hunc et inhabitabilem mundum. Nonne ergo indignum reputas, ut tibi ipse fecerit domum, tu vero ei templum aedificare dissimules? Adhuc domum quidem habes,
Abbreviated transcription (Latin):
etiam memoria sine sorde ut nullũ in
ea ꝑccm̃ maneat quod nõ pura cõfessiõẽ
⁊ diuginis pm̃e fructib deleat᷑ Alioqͥn cõ
stienciam in qua pccm̃ latet ⁊ uolũtas
modit ⁊ ratio exetrat᷑. Bonũ ꝓinde parat
habitatulũ deo. cuiꝰ nec ratio decepta
nec uolũtas ꝑuersa nec memoria fuit
inquinata

Expanded text:
etiam memoria sine sorde, ut nullum in ea peccatum maneat, quod non pura confessione et dignis fructibus pmoria sine sorde, ut nullum in scientiam, in qua peccatum latet, et voluntas odit, et ratio exsecratur. Bonum proinde parat habitaculum Deo, cujus nec ratio decepta, nec voluntas perversa, nec memoria fuerit inquinata
Abbreviated transcription (Latin):
inclinati et macerie depulse. Nõne eĩ corꝑis
sui domũ integram uult habẽ et exire
illam ncc̃e est si fuerĩt a se ĩuicen mẽbra
dispersa: Uideat gͦ et ip̃a si desiderat
dissideant .i. ratio uolũtas ⁊ memoria.
Sit gͦ sine errore ratio ut bñ cõgruat
uolũtati. talem em̃ uolũtas amat. sit et
uolũtas sine inquitate. qr talem ratio
approbat Alioqͥn si se iudicat aĩa p̃p uolũ¬
tatis prauitatem. in eo ꝙͦ ꝑ rationẽ ꝓbat

Expanded text:
declinati, et maceriae depulsae. Nonne enim corporis sui domum integram anima vult habere, et exire illam necesse est, si fuerint a se invicem membra dispersa? Videat ergo et ipsa, si desiderat dissideant, id est ratio, voluntas atque memoria. Sit ergo sine errore ratio, ut bene congrat voluntati: talem enim voluntas amat. Sit et voluntas sine iniquitate, quoniam ratio talem approbat. Alioqui si sese judicat anima propter voluntatis pravitatem in eo quod per rationem probat,
Abbreviated transcription (Latin):
Non nũꝙͣ enĩ temporalia querit solent ad
uoluptatem. uͥtutes ad ostentationẽ. Sed et
uitam etña fortassis aliqui nõ hũilit̾ q̃rũt
hoc dico qn accepta grã fiduciam don et orãdi¬
s om̃ino nõ oportet ut in ea cõstituat qͥsꝙͣ
fiduciam impetrandi. hoc solũ conferunt

Expanded text:
nunquam enim temporalia quaeri solent ad voluptatem, virtutes ad ostentationem; sed et vitam aeternam fortassis aliqui non in humilitate quaerunt, hoc dico, quin accepta gratia fiduciam donet orandi; sed non oportet ut in ea constituat quisquam fiduciam impetrandi. Hoc solum conferunt
Abbreviated transcription (Latin):
Pelicanꝰ pallidi fert᷑ ẽẽ coloris. Qui
pullos mox ut excluserit rostro suo occi¬
dit. rursũq gemitu miserabili et sã¬
giũs sui suffusione resustitat. felix aĩa
que mutuans sibi alas colũbe ad solitu¬
dinis secreta uolauit. in qua mortificãs
mẽbra sua que sũt super terrã. opera
sua pͥora quasi pullos ꝓprios int̾ficit
Deinde in nouã uitam dolore ac sudore
quasi sangiũs effusione gemitibusq
menarrabilib ac salutari compũctione
uiuificat. Deinde cibos sͥ celestes in domi¬
cilio mutuans scͣpturarũ inticorax
efficit᷑ spũalis. in nocte eque ut in die
et a tenebris huiꝰ infelicitatis in illam
accessibilẽ lucem eugilãs transeat in
locũ tab̾naculi admirabilis us ad domũ
dei. In uoce exultatoĩs ⁊ confessionis
sonꝯ epulantis.

Expanded text:
Pellicanus pallidi fertur esse coloris; qui pullos, mox ut excluserit, rostro occidit, rursumque gemitu miserabili, et sanguinis sui effusione resuscitat. Felix anima, quae mutuans sibi alas columbae, ad solitudinis secreta volavit: in qua mortificans membra sua, quae sunt super terram, opera sua priora, quasi proprios pullos interficit; deinde in novam vitam dolore ac sudore, quasi sanguinis effusione, gemitibusque inenarrabilibus, ac salutari compunctione vivificat. Deinde cibos sibi coelestes mutuans Scripturarum, nycticorax efficitur spiritualis: in nocte aeque et in die, et a tenebris hujus infelicitatis in illam inaccessibilem lucem evigilans, transeat in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei, in voce exsultationis et confessionis, sonus epulantis
Abbreviated transcription (Latin):
custodia ẜua cor tuũ. et scdm̃ dei pͥncipale
Nec sinamꝰ ꝑ negligenciã penetͬre cor
nr̃m reliquũ eiꝰ corpꝰ .i. delectationis
assensũ. Qui proculdubio si fuĩt ĩtͦmissꝰ
morsu uirulento mentẽ intimit caꝑti¬
uatam. Emergentes etiam pccõres t̾re
nr̃e. id est. sensus carnales. in matutĩs
sui ortus nos oportet extingue. et dũ
adhuc pariili sũt allide̾ filios babilonis
ad petram. qui uͥ dum teneri sũt fu̾nt
enecati. adulti ꝑ ꝯmuẽciam in ꝑniciem
nram ualidiores insurgũt aut nõ sine
magno gemitu ac labore unicent᷑¬

Expanded text:
custodia serua tuum cor, et secundum dei principale nec sinamus per neglegentiam penetrare in cor nostrum reliquum eius corpus, id est oblectationis adsensum, qui procul dubio, si fuerit intromissus, morsu uirulento mentem interimet captiuatam. emergentes etiam peccatores terrae nostrae, id est sensus carnales,  in matutinis sui ortus nos oportet extinguere, et dum adhuc paruuli sunt adlidere filios Babylonis ad petram, qui nisi dum tenerrimi sunt fuerint enecati, adulti per coniuentiam in perniciem nostram ualidiores insurgent aut certe non sine magno gemitu ac labore uincent
Abbreviated transcription (Latin):
ĩuidencia. Est eñ ursus ut om̃s nouimꝰ
aĩal deforme. et quod in locis remotis et
abditis soleat habitare. et in hoc ip̃o formã
gerit ĩudie. nã et ip̃a quidẽ ut pote fe¬
ditatem suam erubescens semꝑ studet
latere. Est etiam ursus aĩal maliciosum
et seuũ. et forte eiusmodi est ĩuidie uiciũ
Iniudia est odiũ aliene felicitatis. Est¬
ad stipitem ligatus nũꝙͣ pene desmat
uel in cͥcuitũ ꝑgere uel pedib fixis
caput mĩt in hanc mĩt in illã ꝑteni
iactare. et in hoc ht̃ formã nõ modo
ĩiudie s ĩuidencie q̃ aĩm nullo pene
momẽto sut requiescẽ. Dr̃ eñ de hac¬
pente fit sũmꝰ. Quasi adhuc in parte
consistit. quen ad aliqua bona agenda
antiqua adhuc cõsuetudo trahit. De tri¬

Expanded text:
imas . Est autem ursus, ut omnes novimus, animal deforme, et quod in locis remotis et abditis soleat habitare, et in hoc ipso formam gerit invidiae. Nam et ipsa quidem utpote foeditatem suam erubescens semper studet latere. Ursus autem est animal malitiosum et saevum, et forte ejusmodi est invidiae vitium. Invidia est odium felicitatis ad stipitem ligatus nunquam pene desinat vel in circuitum pergere, vel pedibus fixis caput nunc in hanc, nunc in illam partem jactitare, et in hoc habet formam non modo invidiae, sed invidentiae, quae animum nullo pene momento sinit requiescere. Dicitur aupente fit summus. Quasi adhuc itaque in parte consistit, quoniam ad aliqua bona agenda antiqua adhuc hominem consuetudo trahit. E
Abbreviated transcription (Latin):
qñ hi qui deũ uide̾ desiderant ducẽ uemẽdi
ad terrã promissionis querũt. Quis astẽdet
inquiũt ante nos contra chananeũ. et erit
Dux belli Ascendit qui de uͥtute in uͥtutẽ ꝓfi¬
cit. Contra chananeũ ascendẽ nitit᷑ qͥ cõntͣ
mũdana negocia totis uirib pliat᷑. In mũda¬
nis siquidẽ negotus quotidie bellu geritur
qr de his q̃ mens cogitat uel manꝰ agit
multotiens anmꝰ gloriat᷑ S ad hec expu¬

Expanded text:
cem veniendi ad terram promissionis quaerunt. Quis ascendet ante nos, inquiunt, contra Chananaeum, et erit dux belli? Ascendit, qui de virtute in virtutem proficit. Contra Chananaeum ascendere nititur, qui contra mundana negotia totis viribus praeliatur. In mundanis siquidem negotiis quotidie bellum geritur, quia de iis quae mens cogitat, vel manus agit, multoties animus gloriatur. Sed ad haec expu
Abbreviated transcription (Latin):
confusionis erit. quid miserie. qͥd
doloris. qñ dissipatis folus et disꝑsis uiniũ¬
sa nudabit᷑ turpitudo. reuelabit᷑ ignominia
sanies apparebit. qñ iam ĩmortalis fa¬
cem. nec erit oĩno dissimulatoĩs locus
aut spes ulla consolationis. Qtres gͣdꝰ

Expanded text:
confusionis erit, quid miseriae, quid doloris, quando, dissipatis foliis et dispersis, universa nudabitur turpitudo, revelabitur ignominia, sanies apparebit; quando jam immortalis facem; nec erit omnimo dissimulationis locus, aut spes ulla consolationis? Quid
Abbreviated transcription (Latin):
uidas symeomi fratri suo. Ascende mecũ
in sorde mea iudas confessio. symeon ex audi¬
tio int̾pretat᷑. Qui eñs pca sua cõfitetur
nite est ut a d ñõ exaudiri mereat᷑ ut cõtri¬
tionẽ uere confessionis sequat᷑ deuotio int̾ne
oratiomis. Et qui se in confessione cora deo
hũiliat suffragia sanctor et orones fratrũ sine
cessatione querat

Expanded text:
udas Simeoni fratri suo: Ascende mecum in sortem meam . Judas confessio, Simeon exauditio interpretatur. Qui enim peccata confitetur, necesse est ut a Domino exaudiri mereatur, ut contritionem verae confessionis sequatur devotio fraternae orationis, et qui se in confessione coram Deo humiliat, suffragia sanctorum, et orationes fratrum sine cessatione quaerat
Abbreviated transcription (Latin):
nec pluuia descendẽt suꝑ uos et t̃.
Ut nouĩs quod ad angelos qui p̾uaritati
nerati multi. Ꝙͣ multi in his maledictis
montib de ẽxcitu isrł ceciderũt apͥncipio
et quotidie cadũt. De quib idem ꝓpheta
et cͣ. Non gͦ mirũ si ftiles ⁊ infructu¬
osi ꝑmanent mõtes ubi nõ celici sed
aerii colles suꝑ quos nec ros nͨ pluuia
descendũt. Qiuippe actore gr̃e et bñdictionũ
largitore tñsiliente eos. Om̃s mõtes qui¬
iii circuitu eius sũt uisitet dñs. a gelboe
autem transeat Dyabolo nempe qui per
gelboe designat᷑. hinc inde sũt mõtes quos
Uisitat dñs. Sup angeli. infra homines
In penã siquidẽ suam locũ in aere isto mediũ
miser cũ suspicit celos ĩ quib ĩnumeros
montes intuet᷑ diuina claritate fulgentes
diuinis laudib resultantes. sublimes ĩgliã
habũdantes in grãe. Quam miẜior cũ res¬
picit t̾rami montes ꝙplurinios habentem¬
fide solidos. spe excelsos. caritate spaciosos.

Expanded text:
nec pluvia descendant super vos. Atque ut noveris quod ad angelos qui praevaricatnerati multi . Quam multi in his maledictis montibus de exercitu Israel ceciderunt a principio, et quotidie cadunt! De quibus et ha3. Non est ergo mirum, si steriles et infructuosi permanent isti, non montes coelici, sed aerii colles, super quos nec ros, nec pluvia descendit; quippe auctore gratiae et benedictionum largitore transiliente eos, et in circuitu Gelboe, visitet Dominus; a Gelboe autem transeat . Diabolo nempe, qui per Gelboe designatur, hinc inde sunt montes quos visitat Dominus; supra angeli, infra homines. In poenam siquidem suam locum in aere isto, mediummiser, cum suspicit coelos, in quibus innumeros montes intuetur divina claritate fulgentes, divinis laudibus resultantes, sublimes in gloria, abundantes in gratia! Quam miserior, cum respicit terram, montes nifide solidos, spe excelsos, charitate spatiosos,
Abbreviated transcription (Latin):
tatu suꝑfluo geniens plorat: Uis ⁊ tu ad
ꝓphete similitudinẽ aquam hanc salubrẽ
deducere. Memineris sublima cõcupiste.
deriorũ tuorũ collib ad deiectionis tue
uallem compũctionis fluenta. disturrere

Expanded text:
tatu superfluo gemens plorat? Vis et tu ad tatu superfluo gemens plorat? Vis et tu ad prophetae similitudinem aquam hanc salubrem deducere? Memineris sublimia concupiscerderiorum tuorum collibus, ad dejectionis tuae vallem compunctionis fluenta decurrere
Abbreviated transcription (Latin):
xitus aquarũ deduxerũt oculi mei
Lquia nõ custodierũt legem tuam.
Solent agricole siccitatis tempore deductis
fontiũ riuulis terrã rigare. net ariditate
data. Ad horũ mitationẽ dauid ymbre
graciarũ tardante descendere: operũ suoꝵ
fructus lacͥmarũ unda nõ negligit ĩfũde̾¬
uicib nũc hec nũc illa fletu culpadiluit᷑¬
s cũ uicissim m ͦ pro hac m ͦ pro illa grã
fletus effundit᷑ Deducit aquã qui nũt
seria. Diudit aquas qui qñ luget mala
tormẽtorũ uel pro desiderio luget᷑ celestiũ
gaudiorũ. Sciendũ tñ est ꝙ aquã que
in locis sublimib oritur facile iuxta dedu¬
centis uotũ ad hũiliora queq loca irron¬
irriganda deriuat᷑. Que aũt in imo defluit
minirũ desideriorũ uena que in ĩfimis
labitur ad sublimia appetenda nõ actollit̾
Et qui nõ insi t̾rena appetit celestia sus¬
pirare nescit Plus adhuc dico. Cui hoc
sufficit tñ ne pereat. qñ pro ũbo uł cogi

Expanded text:
xitus aquarum deduxerunt oculi mei, quia non custodierunt legem tuam. Solent agricolae siccitatis tempore diductis fontium rivulis terram rigare, ne ariditate . Ad horum imitationem David imbre gratiarum tardante descendere, operum suorum fructus lacrymarum unda non negligit infundevicibus nunc haec, nunc illa fletu culpa diluitur, cum vicissim modo pro hac, modo pro illa gratia fletus effunditur. Deducit aquam qui nunc miseria. Dividit aquam, qui quandoque luget mala tormentorum, vel pro desiderio lugetur coelestium gaudiorum. Sciendum tamen est quod aqua quae in locis sublimibus oritur, facile juxta diducentis votum ad humiliora quaeque loca irriganda derivatur. Quae autem in imo defluit,nimirum desideriorum vena quae infimis labitur, ad sublimia appetenda non attollitur, et qui nonnisi terrena appetit, coelestia suspirare nescit. Plus adhuc dico, cui hoc sufficit tantum ne pereat, quando pro verbo oti
Abbreviated transcription (Latin):
turis cõtulisse cognostit᷑ hoc requirit. Habe¬
gͦ pondus. ẜua nũm mñesurã tene et diuid¬
non poteris ab auctore falsitas non. habet
pondus unde fert᷑ et euolat in. ñctũ. Pon¬
dus nescit lerutas. cor non sunt esse ftabile
Umonũ Modũ ignorat suꝑflutas. et inchil
ab ea admittit᷑ mesuratũ. Reatũs igitur
quem ponderis grauitãs preddit stabilem.
iatio nũ socialen. moderantia mẽsure
frugalemĩtabilem im fide. socialẽ in cari¬
tate. frugalem in cõuersatione. De tribus¬

Expanded text:
turis contulisse cognoscitur, hoc requirit. Habe pondus, serva numerum, mensuram tene, nec dividi poteris ab auctore. Falsitas non habet pondus; unde fertur et evolat in interitum. Pondus nescit levitas, cor non sinit esse stabileunionum. Modum ignorat superfluitas, et nihil ab ea admittitur mensuratum. Falsitatem quem ponderis gravitas reddit stabilem, ratio numeri socialem, moderatio mensurae frugalem. Stabilem in fide, socialem in charitate, frugalem in conversatione. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
titias iungere si digne uis iuditio media¬
tricis assistere. uide ne discedas al medio
uide ne quid nmis ne quid facias sine modo
In oculis hom̃i pũs conformare morib tou¬
imuentiũ. s ni conscĩa corã deo si potes alios
transgredere diligendo. hoc solũ est in quo mo¬
ueritor setulorũ nr̃a delectat᷑ ĩmoderãtia cũ

Expanded text:
citias jungere, si digne vis ministerio mediatricis assistere, vide ne discedas a medio, vide ne quid nimis, ne quid facias sine modo. In oculis hominum piis conformare moribus conviventium, sed intus scientia coram Deo, si potes, alios transgredere diligendo, hoc solum est in quo moderator saeculorum nostra delectatur immoderantia, cum
Abbreviated transcription (Latin):
sic etiã ꝑ portã confessionis eicit᷑ fetor
peccati. Est etiam uicus scuta uendẽtiũ
Sũt em̃ quidã qui scuta enũit et scuta
gerũt qr in ncc̃itate fr̃es defendũt Sũt
et alii qui scuta faciũt et scuta uendũt qr
licet ingemũ et ptãtem iuuandi alios hẽant
oꝑib implet. Scutũ contra hostes elenat
qui in defensione pauperũ auxiliũ ꝓ posse
prestat. Scuta martires emerũt qr pro
defensione diuine legis corpora sua ad sup¬
plicia tradiderũt. Scuta aũt uendũt qui¬
Pro iusticia munera accipiũt. S domũ
scuta uendentiũ contra portã iudicialẽ
esse sc̃ptura dicit. illos eñĩ qui iusticiam
uendũt consciã rep̾hendit. et cont portã
iudicialem domꝰ eorũ posite sũt quorũ
mens et conscĩa ueritati contradicunt.
Hoc autẽ imistice uel moraliter agitur
quotiens aliquis uir eccłiasticus cupiditate
in eccliã uel in anima istud agitur. cũ eꝯ̃rio
rectus et domꝰ inde reꝑiat᷑ Unde paulꝰ¬

Expanded text:
confessionis ejicitur fetor peccati. Est etiam vicus scuta vendentium. Sunt enim quidam, qui scuta emunt, et scuta gerunt, quia in necessitate fratres defendunt. Sunt et alii, qui scuta faciunt, et scuta vendunt, quia, licet ingenium et potestatem juvandi alios habeantoperibus implet. Scutum contra hostes elevat, qui in defensione pauperum auxilium pro viribus praestat. Scuta martyres emerunt, quia pro defensione divinae legis corpora sua ad supplicia tradiderunt. Scuta Judas pro justitia munera libenter accipiunt. Sed domum scuta vendentium contra portam judicialem esse, Scriptura dicit. Illos enim, qui justitiam vendunt, conscientia reprehendit; et contra portam judicialem domus eorum positae sunt, quorum mens et conscientia veritati contradicunt. Hoc autem toties mystice, vel moraliter agitur, quoties aliquis vir ecclesiasticus cupiditate  Ecclesia vel in anima, istud agitur, cum econtrario rectus et domus Judae reperiatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ multiplicit̾ tibi caro mea. Uides
inI his u̾bis quomiͦ et ip̃m carnis uesti¬
mentũ qĩ or̃onis ht̃ uicen. dũ deo
sitire dicit᷑. Caro uolũtaruis afflicta dis¬
ciplinis nõne deũ ad ꝓpiciationẽ flecte
intit᷑ Ipã eius pp̃ deũ supplicia quedã
ad eũ supplicationes sũt. Elemosma pau¬
peri missicordit̾ impensa exorat carn
ꝓprie delectatio discrete repssa cur nõ
et ipã or̃onis habet effectũ: uoluptatis
rep̾ssio quedã est uotoꝵ exp̃ssio et desidñ
delectationem aliarĩ suspirantis. Or̃onis
in ext̾ioris abstinẽtie uestimẽto suauit
fragant. Et bonũ om̃io uestimẽtũ qñ
anima non tam carne uestit᷑ ꝙͣ cũ car¬
naliũ ieiuimo quodã et temperancia uolup¬
tatum.

Expanded text:
 tibi caro mea? Vides in his verbis quomodo et ipsum carnis vestimentum quasi orationis habet vicem, dum Deo sitire dicitur. Caro voluntariis afflicta disciplinis, nonne Deum ad propitiationem flectere nititur? Ipsa ejus propter Deum supplicia, quaedam ad eum supplicationes sunt. Eleemosyna pauperi misericorditer impensa exorat: carnis propriae delectatio discrete repressa, cur non et ipsa orationis habet effectum? Voluptatis repressio, quaedam est votorum expressio, et desiderii delectationem aliam suspirantis. Orationis in exterioris abstinentiae vestimento sua viter fragrant. Et bonum omnino vestimentum, quando anima non tam carne vestitur, quam carnalium jejunio quodam et temperantia voluptatum.
Abbreviated transcription (Latin):
tales sagitas. Tales fauorabilit excipit
quia tales iacit. Respexit petrũ et cor eiꝰ
ꝑcussit. et compũxit ad ꝑmãni. uulnãti
utmani multiplicet uulnera. a planta pedis
usq ad u̾ticem. ut non sit in me sanitas.

Expanded text:
tales sagittas. Tales favorabiliter excipit, tales sagittas. Tales favorabiliter excipit, quia tales jacit. Respexit Petrum, et cor ejus percussit, et compunxit ad poenitentiutinam multiplicet vulnera a planta pedis usque ad verticem, ut non sit in me sanitas.
Abbreviated transcription (Latin):
pus affectib transfigit et penetrat: Acu¬
tus et efficax ⁊ uere uiolentus affectus
ille est qui tuũ ihũ bone meretur ⁊ mo¬
uet affectũ. hagna est et uiolenta ius
caritatis ipm affectũ dei actingens et
penetrans et uelut sagitta iecur eius
transfigens. Quid mirũ si regnũ celoꝵ
uni patitur. Ip̃e dñs uiolenti amoris
uulniꝰ sustmet. Sed uide quib iaculis
Uulneret᷑. Uulnerasti inquit cor meum
in uno oculoꝵ tuorũ. et in uno crine colli
tui. Ne partas sponsa talib sponsum
appetere telis. aspectib piis qiͣ spiculis
utere. Noli in hoc negotio remisscis agẽ
noli contenta esse dilectĩ uulnerare semel
s toncide illud uulnere super uulmis.
Bomũ uuln ꝯ de quo doirtus egredit᷑. Te¬
tigit mulier fimbriam. et uirtutem de se
sentit xpũs exire. Quantomagis cũ
cor euis non leuit̾ tangit᷑ s uuluerat᷑
grãni dese emanare sentit Uulnꝰ illud
non est sine sensu. ideo puri aspectus in illũ
spicula uibra. Reputa illũ quasi signũ ad

Expanded text:
s affectibus transfigit et penetrat? Acutus et efficax, et vere violentus affectus ille est, qui tuum, Jesu bone, meretur et movet affectum. Magna et violenta est vis charitatis, ipsum affectum Dei attingens et penetrans, et velut sagitta jecur ejus transfigens. Quid mirum, si regnum coelorum vim patitur? Ipse Dominus violenti amoris vulnus sustinet. Sed vide quibus jaculis vulneretur. Vulnerasti, inquit, cor meum in uno ocul rum tuorum, et in uno crine colli tui. Ne parcas, sponsa talibus Sponsum telis appetere. Aspectibus piis quasi spiculis utere. Noli in hoc negotio remissius agere, noli contenta esse dilectum vulnerare semel, sed concide ipsum vulnere super vulnus.Bonum vulnus, de quo virtus egreditur. Tetigit mulier fimbriam, et virtutem de se sensit Christus exire . Quanto magis cum cor ejus non leviter tangitur, sed vulneratur, gratiam de se emanare sentit? Vulnus istud non est sine sensu: ideo puri aspectus in illum spicula vibra: reputa illum quasi signum positum ad
Abbreviated transcription (Latin):
lũt. qr qui incorrigibiles existũt tandem
diuine ultionis mon et indignationẽ super
se seuientem sentiũt. Unde psalmista. Reges
eos inquit in uirga ferrea. et tanꝙͣ uas
figuli confringes eos. Sic igit᷑ diuina cor¬
rectio aliis est uirga. alus est draco. Alios mise¬
ricorditer castigat. alios ĩsanabiliter ꝑtutit.
Nuiꝰ autẽ caudã moyses tenet. et in iurgã
ẜpens cõuertit᷑. qñ aliquis uir iustus uindi¬

Expanded text:
lunt, quia incorrigibiles existunt, tandem divinae ultionis iram et indignationem super se saevientem sentiunt. Unde et Psalmista: « Reges eos in virga ferrea, et tanquam vas figuli confringes eos . » Sic igitur divina correctio, aliis est virga, aliis est draco: alios misericorditer castigat, alios insanabiliter percutit. Hujus autem caudam Moyses tenet, et in virgam serpens convertitur; quoniam aliquis
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ manu tua: Respondit. Uirga dixitq
dñs Proice illam in terrã Proiecit. Et usa
est in colubrũ: ita ut fugeret moyses. Introgat᷑
uirgã. quã mox in serpentem u̾sam fugiens
credẽ xobis. S quid ꝑ uirgã insi dei correp¬

Expanded text:
in manu tua? Respondit: Virga; dixitque Dominus: Projice illam in terram; projecit, et versa est in colubrum, ita ut fugeret Moyses. » Interrogvirgam, quam mox in serpentem conversam expacredere verbis. Sed quid per virgam, nisi Dei correc
Abbreviated transcription (Latin):
compͥmat nõ accensus furor. s infusus
amor. U̾tinã distam nõ suꝑbire. s unctione
potius ꝙͣ ultione magistra. Dñe ne in
furore tuo arguas me. sicut angelũ extol¬
lenten se in celo. neqz in ira tua corripias
me. sicut hominẽ in ꝑadiso. Ambo iigͥtatẽ
meditati sũt altitudinẽ affectantes. Ille po¬
in furore punito ymo dampnato. homo
hoc semen eus filii ire. et nõ furo dis us
in hodiernũ diem. Si nõ nasce̾t᷑ filius
ire. nõ opus esset renasti. Si furoris nas¬
cerer. aut nõ cõtigisset. aut nõ ꝓfuisset
renasci. Uis uidere furoris filũs: Si uidi¬
sti sathanã tanꝙͣͣ fulgur de celo cadentẽ.
de furore dei. Deniq nõ est recordatus
Non cũ iam usq ad furorẽ exarserit. Ue
filus diffidencie. his qͦ qui ex adam sũt
qui nati ire filii. iram sibi in furore uͥgã
in baculũ ymo in malleũ dyabolica obsti¬
natione tõuertũt. Deinqz thesaurizant
sib neem in die ire. Ira aut̃ accumulata

Expanded text:
at, non accensus furor, sed infusus amor! Utinam discam non superbire, sed unctione potius, quam ultione magistra! Domine, ne in furore tuo arguas me, sicut angelum extollentem se in coelo: neque in ira tua corripias me, sicut hominem in paradiso. Ambo iniquitatem meditati sunt, altitudinem affectantes; ille, poin furore punito, imo damnato, homo hoc semen ejus filii irae, et non furoris, usque in hodiernum diem. Si non nascerer filius irae, non opus esset renasci; si furoris filius nascerer, aut non contigisset, aut non profuisset renasci. Vis videre furoris filium? Si vidisti Satanam tanquam fulgur cadentem de coelo, de furore Dei, Denique non est recordatusnon cum jam usque ad furorem exarserit. Vae filiis diffidentiae! his quoque qui ex Adam sunt, qui nati irae filii, ipsi sibi iram in furorem, virgam in baculum, imo in malleum diabolica obstinatione convertunt. Denique thesaurizant sibi iram in die irae . Ira autem accumulata
Abbreviated transcription (Latin):
mitius quibusdã filus ire qui nati in ira
nõ expectauerũt renasci in grã. Nempe
mortui in quo et nati ire filii ꝑmanebũt
Ire dixerim nõ furoris qr pussime credit᷑
et hũanissime gemit᷑ mitissime sũt pene
totũ quo additi sũt aliũde trahentium
Ergo in furore dyabolus iudicatꝰ est quia
ĩuenta est iiquitas eius ad odiũ. Hominis
autem ad nam. et ideo in ira coraipitur.

Expanded text:
mitius, quibusdam filiis irae, qui nati in ira, non exspectaverunt renasci in gratia! Nempe mortui in quo et nati, irae filii permanebunt. Irae dixerim, non furoris; quia ut piissime creditur, et humanissime gemitur, mitissimae sunt poenae totum quo addicti sunt aliunde trabentium. 4. Ergo in furore diabolus judicatus est, quia inventa est iniquitas ejus ad odium; hominis autem ad iram, et ideo in ira corripitur.