comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
caritate uigila. oꝑib uigila. & quando
corpore dormieris: ueniet tempus ut
surgas. Cum autem surrexeris: p̃para
lampades. Tunc non extinguntur. t̾c̃
interiori conscientiȩ oleo uegetantur:
tunc sponsus ille incorporeis nexibus
amplexatur: tunc te introducit in
domum ubi numquam dormias ubi
numquam tua lampada possit extingui:
Hodie uero laboramus & lampades nr̃e
interuentos scł̃i huius temptationesq
fluctuant: sed ardeat in robore flãma
nr̃a. ut uentus temptationis augeat
ignem. potius quã extinguat.

Expanded text:
charitate vigila, operibus vigila: et quando charitate vigila, operibus vigila: et quando corpore dormiveris, veniet tempus ut surgas. Cum autem surrexeris, praepara lampades. Tunc non exstinguantur, tunc interiore conscientiae oleo vegetentur: tunc sponsus ille incorporeis nexibus amplectatur, tunc te introducat in domum, ubi nunquam dormias, ubi nunquam tua lampas possit exstingui. Hodie vero laboramus, et lampades nostrae inter ventos saeculi hujus tentationesque fluctuant: sed ardeat in robore flamma nostra, ut ventus tentationis augeat ignem potius, quam exstinguat.
Abbreviated transcription (Latin):
sate & aꝑietur uobis: sed modo quando
tempus est miscdiȩ. non quando tempꝰ ẽ
iudicii. Non enim possunt confundi is¬
dicii illam habes agere. eris in urgini¬
bus illis. contra quas clausum est ostiũ.
nitentiam egerunt: quia secum oleũ
non portauerunt: Et quid illis ꝓfuit
sera pęnitentia: quando eas irridebat.
uera sapientia: Clausum est gͦ ostium.
Et quid illis dictum est  Non noui
uos. Non illas nouit: qui omnia no¬
uit  Quid est gͦ non noui uos Imꝑ¬
bo uos. reꝓbo uos. in arte mea non
uos cognosco. Ars mea nescit uitia:
in nomine xp̃i. sint in uobis quinq
prudentes. sed nolite quinq homines
sint in uobis quinq prudentes. ad istã
prudentiam quinquenarii numeri
ꝑtinentes. Neniet enim hora & qͣndo
ueniet nescimus: media nocte ueniet
uigilate. Sic clausit euangłm uigilate.
quia nescitis diem neq horam. Si gͦ dor¬
mituri sumus. quomͦ uigilamus:
Corde uigila. fide uigila. spe uigila.

Expanded text:
aperietur vobis : sed modo quando aperietur vobis : sed modo quando tempus est misericordiae, non quando tempus est judicii. Non enim possunt confundi isdicii illam habes agere? Eris in virginibus illis, contra quas clausum est ostium. nitentiam egerunt, quia secum oleum non portaverunt? Et quid illis profuit sera poenitentia, quando eas irridebat vera sapientia? Clausum est ergo ostium. Et quid illis dictum est? Non novi vos. Non illas novit, qui omnia novit? Quid ergo est, Non novi vos? Improbo vos, reprobo vos. In arte mea non vos agnosco; ars mea nescit vitia: in nomine Christi; sint in vobis quinque prudentes, sed nolite quinque homines. Sint in vobis quinque prudentes, ad istam prudentiam quinarii numeri pertinentes. Veniet enim hora, et quando nescimus, veniet. Media nocte veniet, vigilate. Sic clausit Evangelium: Vigilate, quia nescitis diem neque horam. Si ergo dormituri sumus, quomodo vigilamus? Corde vigila, fide vigila, spe vigila,
Abbreviated transcription (Latin):
Amen dico uobis: ꝑce¬
perunt mercedem suam. Emerunt
oleum precium dederunt: emerunt.
non sunt fraudati laudib humanis qͦ¬
sierunt laudes humanas ⁊ habuer̃t¬
illas. Iste laudes humanes: in die iudi¬
cii non eas adiuuant. Ille autem qͦmͦ
fecerunt: Luceant oꝑa ur̃a coram ho¬
minibus: ut uideant bona facta ur̃a:
& głificent patrem ur̃m qui in celis ẽ.
Non ait uos. Non enim de tuo habes
oleum. Iacta te & dic habeo: sed ab eo.
Quid autem habes. quod non accepi¬
sti: Ergo ille sic fecerunt: ille sic.
emere. cum queraͣnt a quib laudent᷑.
& non inuenunt. eñ querunt a qͥb
consolentur & non inueniunt: aꝑta
est ianua. uenit sponsus & sponsa.
Tunc głificata est cum xp̃o ȩccłia. ut
singła menbra ad totum se colligant.
& intrauerunt cũ eo ad nuptias: &
clausum est ostium. Et ille fatuȩ post¬
ea uenerunt. Sed num quid oleum eme-¬
runt: aut a quib emerent inuener̃t:
Iđo clausas ianuas inuenerunt. Pul¬

Expanded text:
Amen dico vobis, perceAmen dico vobis, perceperunt mercedem suam . Emerunt oleum, pretium dederunt: emerunt, non sunt fraudati laudibus humanis; quaesierunt laudes humanas, habuerunt. Istae laudes humanae in die judicii non eos adjuvant. Illae autem quomodo fecerunt? Luceant opera vestra coram hominibus, ut videant bona facta vestra, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . Non ait, Vos. Non enim de tuo habes oleum. Jacta te, et dic, Habeo: sed ab eo. Quid enim habes, quod non accepisti ? Ergo illae sic fecerunt, illae sic.emere, cum quaerunt a quibus laudentur, et non inveniunt; cum quaerunt a quibus consolentur, et non inveniunt; aperta est janua, venit sponsus et sponsa, tunc glorificata cum Christo Ecclesia, ut singula membra ad totum se colligant. Et intraverunt cum eo ad nuptias, et clausum est ostium. Et illae fatuae postea venerunt: sed numquid oleum emerunt, aut a quibus emerent invenerunt? Ideo januas clausas invenerunt: pul
Abbreviated transcription (Latin):
Uix enim de nobis iudicamꝰ: quanto
minus possumꝰ iudicare de uobis:
Qo est uix de mnobis iudicamus: Quia
cum rex iustus sederit in throno: qͥs
głabitur castum se habere cor:. Forte
non tu inuenis aliquid in conscientia
tua. & inuenit ille qui melius uidet.
cuius acies diuina penetrat altiora.
uidet forte aliquid: inuenit forte ali¬
quid. Quanto melius illi dicis: ne
intres in iudicium cum seruo tuo Etiã
quanto melius dicis. dimitte nobis de¬
bita nr̃a: qlua dicitur tibi ꝓpter illas
fatuas. ꝓpter illas lampades. esuriui
& dedistis michi manducare: Quid gͦ
& ille: Non illud fecerunt: Non fecert̃
ante illum. Sed quomͦ fecerunt:
Quomodo ꝓhibet ds qui dixit: caue¬
te facere iusticiam urãm coram homi¬
nibus: ut uideamini ab eis. Alio quin
non habebitis mercedem: apud patr̃e
ur̃m qui in cęlis est. Et nolite similes
esse hypocritis. quando oratis. Amant
enim stare in plateis & orare
uideantur abhominib.

Expanded text:
Vix enim de nobis judicamus, quanto Vix enim de nobis judicamus, quanto minus possumus judicare de vobis? Quid est, Vix de nobis judicamus? Quia cum rex justus sederit in throno, quis gloriabitur castum se habere cor ? Forte tu non invenis aliquid in conscientia tua; et invenit ille qui melius videt, cujus acies divina penetrat altiora: videt forte aliquid, invenit forte aliquid. Quanto melius illi dicis, Ne intres in judicium cum servo tuo ? Etiam quanto melius dicis, Dimitte nobis debita nostra? Quia et dicitur tibi propter illas faces, propter illas lampades: Esurivi, et dedisti mihi manducare . Quid ergo? et illae non illud fecerunt? Non fecerunt ante illum. Sed quomodo fecerunt? Quomodo prohibet Dominus, qui dixit, Cavete facere justitiam vestram coram hominibus, ut videamini ab eis: alioquin non habebitis mercedem apud Patrem vestrum qui in coelis est. Et nolite similes esse hypocritis, quando oratis. Amant enim stare in plateis et orare, ut videantur ab hominibus.
Abbreviated transcription (Latin):
est oleum peccatoris: nisi blandimenta
re consueuistis: nos autem uobis non
damus. Quare. Ne forte non sufficiat
nobis & uobis. Quid est non sufficiat.
Non desꝑatione dictum est: sed sobria
& pia humilitate. Quamuis enim bonꝰ
habeat bonam conscientiam: unde scit
quemad modum iudicet ille qui ne¬
minẽ
fallit  Habet conscientiã¬
nam. non illum titillant
cri¬
mina in corde concepta.
sed ꝓpter cotidiana quȩdam uite huma¬
nȩ peccata. licet bona conscientia sit tam̃
dicit d̃o. dimitte nobis debita nr̃a: quia
fecit quod sequitur sicut & nos dimitti¬
mus debita debitorib nr̃is. fregit panẽ esu¬
rienti ex corde. uestiuit nudum ex corde.
de oleo interiori fecit oꝑa bona: & tam̃
in illo iudicio trepidat ipsa bona con
oleum. audierunt. ite potius ad uen¬
dentes: quia laudib humanis bene
uiuere consueuistis. uobiscum oleum
non portatis. Non autẽ nos damus:
ne forte non sufficiat nobis & uobis.

Expanded text:
est oleum peccatoris, nisi blandimenta est oleum peccatoris, nisi blandimenta re consuestis. Nos autem non vobis damus. Quare? Ne forte non sufficiat nobis et vobis, Quid est, non sufficiat? Non desperatione dictum est, sed sobria et pia humilitate. Quamvis enim bonus habeat bonam conscientiam; unde scit quemadmodum judicet ille quia a nemine fallitur? Habet bonam conscientiam, non illum titillant crimina in corde concepta; sed propter quotidiana quaedam vitae humanae peccata, licet bona conscientia sit, tamen dicit Deo, Dimitte nobis debita nostra: quia fecit quod sequitur, Sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Fregit panem esurienti ex corde, vestivit nudum ex corde: de oleo interiore fecit opera bona, et tamen in illo judicio trepidat ipsa bona consoleum. Audierunt, Ite potius ad vendentes. Quia laudibus humanis bene vivere consuestis, vobiscum oleum non portatis: non autem nos damus; ne forte non sufficiat nobis et vobis.
Abbreviated transcription (Latin):
lampades nr̃e extinguntur. At ille ne¬
forte inquiunt non sufficiat nobis
& uobis: ite potius aduendentes &
emite uobis. Non consulentium sed
irridentium est ista responsio. Quare
irridentium: Quia sapientes erant:
quia sapientia erat in illis. Non enĩ
sapientes de suo erant: sed illa in illis
erat sapientia de qua scͥptum est. in
quodam libro: quȩ dicit contempto¬
ribus suis. cum uenerint ad mala
quȩ illis minata est. & ego ur̃ȩ ꝑditi¬
oni subridebo. Quid mirum quia sa
pientes irrident fatuas: Quid est ir
quia uos homines laudabant: qui
debant. Qui uendunt laudes: nisi ad¬
ulatores Quantomagis non adqui¬
esceretis adulatorib. & intus oleum
portaretis: & ꝓpter bonam conscientiã
omnia bona oꝑa faceretis: tunc dice¬
retis emendabit me iustus in miscdia
& arguet me. oleum autem peccato¬
ris non inpinguet caput meum. Me¬
lius inquit emendet me iustus. argu
caput meum oleum peccatoris. Quid

Expanded text:
lampades nostrae exstinguuntur. 11. lampades nostrae exstinguuntur. 11. Fet vobis, ite potius ad vendentes, et emite vobis. Non consulentium, sed irridentium est ista responsio. Quare irridentium? Quia sapientes erant, quia sapientia erat in illis. Non enim sapientes de suo erant: sed illa in illis erat sapientia, de qua scriptum est in quodam libro, quae dicit contemptoribus suis, cum venerint ad mala, quae illis minata est: Et ego vestrae perditioni superridebo . Quid mirum espientes irrident fatuas? Quid est irrquia vos homines laudabant, qui debant. Qui vendunt laudes, nisi adulatores? Quanto magis non acquiesceretis adulatoribus, et intus oleum portaretis, et propter bonam conscientiam omnia bona opera faceretis: tunc diceretis, Emendabit me justus in misericordia, et arguet me; oleum autem peccatoris non impinguabit caput meum . Melius, inquit, emendet me justus, arguacaput meum oleum peccatoris. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
ceperint homines non laudare: defici-¬
unt lampades. Intendat itaq caritas
ur̃a. Antequam dormirent ille uirgi¬
nes: non est dictum. quia extingue-¬
bantur lampades illarum. Sapien¬
tium lampades ardebant de oleo ȩterno.
de conscientiȩ ueritate: de interiori gła
de intima caritate. Ardebant tamen
& illarum fatuarum. Quare tunc
ardebant.Quia non deerant laudes
hominum. Postea uero quam surrexe¬
runt. id est in resurrectione a mortuis
cȩperunt aptare lampades suas id est
pͣparare do oꝑum suoꝵ reddere ratio¬
nem. Et quia tunc nemo est qui lau¬
det. omnis enim homo cause suȩ ua¬
cat: nemo est qui non de se cogitet:
Non gͦ erant qui oleum uenderent:
ceperunt deficere lampades. Et con¬
uerterunt se fatuȩ ad quinq pruden
tes dicentes. Date nobis de oleo ur̃o:
quia lampades nr̃ȩ extingunt᷑. Hoc
querebant quod consueuerant: id est ali¬
eno oleo lucere. & ad alienas laudes
ambulare. Date nobis de oleo ur̃o: qͥa

Expanded text:
coeperint homines non laudare, deficicoeperint homines non laudare, deficiunt lampades. Intendat itaque Charitas vestra. Antequam dormirent illae virgines, non est dictum quia exstinguebantur lampades illarum. Sapientium lampades ardebant de oleo interno, de conscientiae securitate, de interiore gloria, de intima charitate. Ardebant tamen et illarum fatuarum. Quare tunc ardebant? Quia non deerant laudes hominum. Postea vero quam surrexerunt, id est, in resurrectione a mortuis, coeperunt aptare lampades suas, id est praeparare Deo operum suorum reddere rationem. Et quia tunc nemo est qui laudet, omnis homo causae suae vacat, nemo est tunc qui non de se cogitet: non ergo erant qui oleum venderent; coeperunt deficere lampades, et converterunt se fatuae ad quinque prudentes: Date nobis de oleo vestro, quia lampades nostrae exstinguuntur. Hoc quaerebant quod consueverant, id est, alieno oleo lucere, ad alienas laudes ambulare. Date nobis de oleo vestro, quia
Abbreviated transcription (Latin):
tabimur. Deniq cdamore facto media
nocte. quo clamabitur ecce sponsus ue¬
niet hora dixit ipse dñs quando õs
qui sunt in monumentis audient
uocem eius. & ꝓcedent. Ergo ad nouis¬
simam tubam surrexerunt om̃s. Pruden¬
tes autem ille tulerunt oleum secum in
uasis suis: stulte uero ille non tuler̃t
oleum secum. Quid est non tulerunt
oleum secum in uasis suis: Quid ẽ in ua-¬
sis suis In cordib suis. Unde dicit apłs.
est. Habes oleum: porta tecum. Quid
ẽ porta tecum. Intus habe: ibi dõ pla
non portauerunt oleum secum: absti¬
nentia sua qua uirgines appellantur:
nibus uolunt placere: & iło ista oĩa
laudabilia faciunt. oleum secum non
portant. Tu gͦ tecum porta: intus por¬
ta ubi uidet ds: ibi porta testimoniũ
conscientiȩ tuȩ. Qui autem ambulat
ad testimonium alienum: oleum ñ
portat secum. Si id̃o abstines ab illicitis
& facis oꝑa bona ut abhominib laude¬
ris non est intus oleum. Deniq cum

Expanded text:
tabimur . Denique clamore facto media tabimur . Denique clamore facto media nocte, quo clamabitur, Ecce sponsus veniet hora, dixit ipse Dominus, quando omnes qui sunt in monumentis, audient vocem ejus, et procedent . Ergo ad novissimam tubam surrexerunt omnes. Prudentes autem illae tulerunt oleum secum in vasis suis: stultae vero illae non tulerunt oleum secum. Quid est, non tulerunt oleum secum in vasis suis? Quid est, in vasis suis? in cordibus suis. Unde dicit Apostoest. Habes oleum, porta tecum. Quid est, porta tecum. Intus habe, ibi place Denon portaverunt oleum secum, abstinentia sua qua virgines appellantur, nibus volunt placere, et ideo omnia ista laudabilia faciunt, oleum secum non portant. Tu ergo tecum porta, intus porta, ubi videt Deus: ibi porta testimonium conscientiae tuae. Qui autem ambulat ad testimonium alienum, oleum non portat secum. Si ideo abstines ab illicitis, et facis bona opera, ut ab hominibus lauderis; non est intus oleum. Denique cum
Abbreviated transcription (Latin):
clamor factus est. Quid est media nocte
Quando non sꝑatur: quando omnino ñ
creditur. Noctem posuit ꝓ ignorantia.
Aliquis quasi computet sibi. ecce ab
adam tot anni transierunt. & ecce com¬
ueniet dies iudicii. & ueniunt & transe¬
unt computationes. & ad huc remorat᷑
sponsi aduentus: & dormiunt uirgines:
quȩ obuiam ierant. Et ecce dum non
sꝑatur. dum dicitur sex milia. annoꝵ
expecꝰtabant᷑ & ecce transierunt: unde
scimus iam quando ueniet. Media
nocte ueniet. Quid est media nocte
ueniet: Dum nescis ueniet. Quare
dum nescis ueniet Ipsum dñm audi.
Non est ur̃m nosse tempora quȩ pater
posuit in sua potestate. Dies dñi ait
apłs tanquam fur in nocte: ita ueniet.
Ergo uigilia nocte: ne furem patiaris.
Nam somnus mortis uelis rolis ueniet:
sed cum factus fuerit clamor media
nocte. Quis iste est clamor: nisi de
quo apłs dixit. in ictu ocrili in nouis¬
sima tuba: Canet enim tuba & mor¬
tui resurgent incorrupti: & nos immu¬

Expanded text:
clamor factus est. Quid est, media nocte? Quando non speratur, quando omnino non creditur. Noctem posuit pro ignorantia. Aliquis quasi computat sibi: Ecce ab Adam tot anni transierunt, et ecce comveniet dies judicii: et veniunt, et transeunt computationes, et adhuc remoratur sponsi adventus, et dormiunt virgines quae obviam ierant. Et ecce dum non speratur, dum dicitur, Sex millia annorum exspectabantur, et ecce transierunt, unde scimus jam quando veniet? media nocte veniet. Quid est, Media nocte veniet? Dum nescis, veniet. Quare dum nescis, veniet? Ipsum Dominum audi: Non est vestrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate . Dies Domini, ait Apostolus, tanquam fur in nocte, ita veniet . Ergo vigila nocte, ne furem patiaris. Nam somnus mortis, velis nolis, veniet. Sed cum factus fuerit clamor media nocte. Quis iste clamor, nisi de quo Apostolus dicit, In ictu oculi, in novissima tuba? Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immu
Abbreviated transcription (Latin):
plis atq doctrinis in ȩccła sua xp̃c erudit:
non ut nichil mali patiamur in hoc mun¬
do: sed ut mundum multimoda passione
uincamus. Cecinit quondam uariis tͥbu¬
lationib coartatus ille clarissimus ꝓpba¬
rum patͥarcha dauid dicens. Concaluit cor
meum intra me: & in meditatione mea ex¬
ardescet ignis. Quam sententiam etiam ue-¬
nerabili laurentio conuenire manifestũ
est. cuius cor tanta in fide xp̃i magnani-¬
mitate concaluit: ut despectis ꝓprii cor¬
poris cruciatib insanissimo tortori suo tri¬
umphatis eius ignib lȩtus illuderet. Here
in meditatione eiꝰ insuꝑabilis exarsit ignis:
qui odio ꝑfidie & amore ueritatis accensus
appositam sibi extrinsecus flammam aut
dit p̾parata impiis incendia sustinẽre: &
ipsum beatissimum martyrem ꝓflãma
quã ꝑtulit. apud omnipotentem dm̃
incorruptȩ lucis illuminatione fulgere.

Expanded text:
plis atque doctrinis in Ecclesia sua Christus erudit, plis atque doctrinis in Ecclesia sua Christus erudit, non ut nihil mali patiamur in mundo, sed ut mundum multiplici passione vincamus. Cecinit quondam variis tribulationibus coarctatus ille clarissimus prophetarum patriarcha David, dicens: Concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exardescet ignis . Quam sententiam etiam venerabili Laurentio convenire manifestum est: cujus cor tanta in fide Christi magnanimitate concaluit, ut, despectis proprii corporis cruciatibus, insanissimo tortori suo, triumphatis ejus ignibus, laetus illuderet: vere in meditatione ejus insuperabilis exarsit ignis, qui odio perfidiae et amore veritatis accensus appositam sibi extrinsecus flammam aut dit, praeparata pro impiis incendia sustinere, et ipsum beatissimum martyrem pro flamma quam pertulit, apud omnipotentem Deum incorruptae lucis illuminatione fulgere.
Abbreviated transcription (Latin):
ris suꝑare flamina non potuit: quia lon¬
ge ardentius ueritatis radiis mens eius
accensa feruebat. Unde nec potuit de in¬
fatigabili eius pectore calorem diuinitꝰ
infusum corporeus ille & mortalium mi¬
nistratꝰ manib ignis excludere. De hoc ua¬
lidissimo xꝑi milite illud credendũ est di¬
ctum. quod ante multa annoꝵ milia pre-¬
nuntiatum ẽ ꝑ ꝓpħam dicentem. & si tͣnse-
as ꝑignem. flamma de non comburet. Ccce
enim beatus laurentius transiuit ꝑ ignem:
quo non adustus in horruit. sed illumi-¬
natus effulsit. Transiuit ꝑ ignem momen¬
taneum atq terrenum: sed flaminam
gehenne ꝑpetuo exurentis euasit. Quid
hoc beatius uiro. qui miserentis d̃i dis¬
pensante gr̃a arsit ne arderet. & ne ure-¬
retur exustus est: Qui si nullis esset ig¬
nib ac suppliciis traditus: fuerat quidẽ
securitas libertatis sed nulla extiterat
gła dimicantis. Adhoc enim nos exem¬

Expanded text:
ris superare flamma non potuit; quia lonris superare flamma non potuit; quia longe ardentius veritatis radiis mens ejus accensa fervebat; unde nec potuit de infatigabili ejus pectore calorem divinitus infusum corporeus ille et mortalium ministratus manibus ignis excludere. De hoc validissimo Christi milite illud credendum est dictum, quod ante multa annorum millia praenuntiatum est per prophetam dicentem: Et si transeas per ignem, flamma te non comburet . Ecce enim beatus Laurentius transivit per ignem, quo non adustus inhorruit, sed illuminatus effulsit, transiit per ignem momentaneum atque terrenum, sed flammam gehennae perpetuo exurentis evasit. Quid hoc beatius viro, qui miserantis Dei dispensante gratia arsit ne arderet, ut ne ureretur exustus est? Qui 244 si nullis esset ignibus et suppliciis traditus, fuerat quidem securitas libertatis, sed nulla exstiterat gloria dimicantis; ad hoc enim nos exem
Abbreviated transcription (Latin):
eatissimi laurentii frr̃s ca¬
rissimi annua semꝑq no¬
ua festiuitas eccłam di
iugiter in gaudia lȩticie
spiritalis accendit: am¬
monens uniuersitatẽ
credentium. ut sicut ille ꝑfecte deuotio¬
nis ardore furentib non cessit incendiis:
ita nos diuersarum tͥbulationum ignis.
& maloꝵ scłarium flamma a xp̃i socie¬
tate non moueat: ut ait ille mister ioꝵ
cȩlestium doctor. ac dotius uirtutis ex¬
emplum głosissimus paulus. Qs nos
seꝑabit a caritate xp̃i: Tribulatio. an
angustia. an ꝑsecutio. an fames. an nu-¬
ditas. an ꝑiculum an gladius. Et uere
nullis p̃sentium ꝑsecutionũ potest incli¬
nari ꝑiculis. qui semel ꝓmissa omipo¬
tentis dĩ. ȩterna largissimi redemptoris p̃¬
mia fide stabili & inconcussa mente con¬
cepit. Neq enim potest arduum illud p̃cel¬
sumq bonoꝵ immortalium iter. debilis
animus & fides clauda conscendere. Ido &
fortissimum martyrem incumbentium
tormenta penarum & seuissimi ꝑsecuto¬

Expanded text:
eatissimi Laurentii, fratres carissimi, annua semperque nova festivitas Ecclesiam Dei jugiter in gaudia laetitiae spiritualis accendit, admonens universitatem credentium, ut sicut ille perfectae devotionis ardore furentibus non cessit incendiis; ita nos diversarum tribulationum ignis, et malorum saecularium flamma a Christi societate non moveat, ut ait ille mysteriorum coelestium doctor, ac totius virtutis exemplum gloriosissimus Paulus: Quis nos separabit a caritate Christi, tribulatio, an angustia, an 243 persecutio, an fames, an nuditas, an periculum, an gladius ? Et vere nullis praesentium persecutionum potest inclinari periculis qui semel promissa omnipotentis Dei, et aeterna largissimi Redemptoris praemia, fide stabili et inconcussa mente concepit. Neque enim potest arduum illud praecelsumque bonorum immortalium iter debilis animus, et fides clauda conscendere. Ideo et fortissimum martyrem incumbentium tormenta poenarum, et saevissimi persecuto
Abbreviated transcription (Latin):
riam testaret᷑. Quid autẽ de continentiȩ
eiꝰ uirtute qͥd de amore iusticiȩ loquar:
cui sicut legit᷑ inimitabilis uictus. &
luce ipsa clarior ueritas fuit  Conuer¬
satus enim in deserto uestitum habens
de pilis cameli. & zonam pelliciã circa
lumbos suos. locustas edebat & mel sil¬
uestre: ut increpaturus hominum ma¬
la. nullam penitus haberet uel in ueste
uel in epulis uoluptatem. Deniq tanta
eiꝰ mentẽ diuine legis emulatio posside¬
bat: ut & prauitatem ꝑfide generatio¬
nis ꝓpħico uigore corriꝑ&: & auctorita¬
te feruentis in se sp̃s sc̃ĩ regem intrepidꝰ
increparet errantem. Maluitq uir beatis¬
simus subdenuntiatione iusticiȩ furentis
succumbere gladio: quã reticere ueritatẽ.
qua manifestare uenerat auctorem. Itẽ¬

Expanded text:
riam testaretur. Quid autem de continentiae riam testaretur. Quid autem de continentiae ejus virtute, quid de amore justitiae loquar, cui, sicut legitur, inimitabilis victus, et luce ipsa carior veritas fuit? Conversatus enim in deserto vestimentum habens de pilis cameli, et zonam pelliceam circa lumbos suos, locustas edebat et mel silvestre : ut increpaturus hominum mala nullam penitus haberet vel in veste, vel in epulis voluptatem. Denique tanta ejus mentem divinae legis aemulatio possidebat, ut et pravitatem perfidae generationis prophetico vigore corriperet, et auctoritate ferventis in se Spiritus sancti regem intrepidus increparet errantem: maluitque vir beatissimus sub denuntiatione justitiae furentis succumbere gladio quam reticere veritatem, qui manifestare venerat auctorem. Ame
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ recognoscit obtinuisse de do. ut
ante ciꝰ merita laudarent᷑. quã natiui¬
tas formaret᷑: Hic gͥ rachariȩ iustissimo
sacerdoti cum multa esset ȩtate ꝓuectꝰ.
& sterilitate senissime coniugis successi¬
onem uotiui germinis desꝑasset: omni¬
potentis dĩ cura ꝑ angłm ꝓmuttit᷑ nasci¬
turus. Et bene senissimis parentib nouus
filius datur: qui senescenti labentĩq
mundo unigenitũ di ad sꝑem future
iuuentutis ostenderet. Quid illud. qͣn¬
do est stupore mirandũ: qͦd zacharias
ipse dum p̾cursorem salutaris uerbi
concipiendũ senili aluo paulo tardiꝰ
credit. silentio repentine taciturnita¬
tis obmutuit. nec pristinum loquendi
recepisset usum. nisi nomen pueri quo
uocandis esset. clausi oris eiꝰ uincula
relaxasset: Atq ita factũ ẽ ut os sacer¬
dotale qd trepidatio colligauerat dubi-¬
tantis: meritum filii nascentis absolue¬
ret: & reꝑata patͥs lingua infantis glo-¬

Expanded text:
tantum recognoscit obtinuisse de Deo, ut tantum recognoscit obtinuisse de Deo, ut ante ejus merita laudarentur quam nativitas formaretur? Hic ergo Zachariae justissimo 212 sacerdoti, cum multa esset aetate provectus, et sterilitate senissimae conjugis successionem votivi germinis desperasset, omnipotentis Dei cura per angelum promittitur nasciturus. Et bene senissimis parentibus novus filius datur, qui senescenti labentique mundo Unigenitum Dei ad spem futurae juventutis ostenderet. Quid illud, quantoque est stupore mirandum, quod Zacharias ipse, dum praecursorem salutaris Verbi concipiendum senili alvo paulo tardius crederet, silentio repentinae taciturnitatis obmutuit, nec pristinum loquendi recepisset usum, nisi nomen pueri, quo vocandus esset, clausi oris ei vincula relaxasset? Atque ita factum est ut os sacerdotale, quod trepidatio colligaverat dubitantis, meritum filii nascentis absolveret, et reparata patris lingua infantis glo
Abbreviated transcription (Latin):
da recordatio est: beatꝰ autẽ¬
hodie natalis honoratur.
merito suꝑgressus est głam: ut dñm ihm
saluatorem nr̃m non solum esse uenturũ.
sed aduentasse iam & cohabitare hominib
ueritatẽ p̾sentis testimonii reuelaret.
Quem cũ inter ꝓmiscuas turbas ad bap¬
tismum suũ ꝓpare uidisset: uelut digito
demonstrans ait. Ecce agnus dĩ. ecce qui
tollit peccatum mundi. Quam innocens
est huius uita. uel qua possumus deuo¬
tione eiꝰ merita compensare: qui agni
celestis aduentum & pͥm̾ agnouit. & so¬
lus ostendit: Quam mirabile uniuer¬
sis est eiꝰ p̃conium: de cuiꝰ ore pͥmo abso¬
lutionem suã mundus audiuit. Hic
est kinĩ de quo ꝓpħica annuntiatione
p̃dictum est. Nox clamantis in deserto:
parate uiam dñi. rectas facite semitas
dei nr̃i. Clamaturus enĩ erat sicut &
clamauit: ut uociferante salutis p̃cone.
obduratas diu aures mortalium p̃dicatio
cȩlestis aꝑiret. Quis gͦ huiusmodi ꝓpħam
non tota ammiratione suscipiat. quem

Expanded text:
da recordatio est. B. Joanneenuinus natalis honoratur, pergressus est gloriam, ut Dominum Jesum Salvatorem nostrum, non solum esse venturum, sed adventasse jam et cohabitare hominibus veritate praesentis testimonii revelaret, quem inter promiscuas turbas ad baptismum suum properare vidisset, velut digito demonstrans ait: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Quam innocens est hujus vita, vel possumus devotione ejus merita compensare, qui Agni coelestis adventum et primus agnovit, et solus ostendit! Quam mirabile est universis ejus praeconium, de cujus ore primum absolutionem suam mundus audivit! Hic est, carissimi, de quo prophetica annuntiatione praedictum est: Vox clamantis in deserto: Parate viam Domini; rectas facite semitas Dei nostri . Clamaturus erat enim, sicut et clamavit, ut vociferante salutis praecone, obturatas diu aures mortalium praedicatio coelestis aperiret. Quis ergo hujusmodi prophetam non tota admiratione suscipiat, quem
Abbreviated transcription (Latin):
de quo ipse est qui facit. Pater eñi d̃s
non est de aliquo: filiꝰ autẽ ds̃. ẽ qui dẽ
patͥ ȩqualis. sed de patre do. Id̾o ille ds.
sed ñ de deo. & lumen sed non de lumi¬
ne: iste uͦ d̾s de d̃o. lumen de lumine.
Deniq adiungit & dicit. Non creditis.
quia ego in patre & pater in me estͦ
Alioquin ꝓpter oꝑa ipsa credite. Antes
solus philippus arguebat᷑: nunc autem
non eum ibi solum fuisse qͥ arguendꝰ ẽẽt
ostendit᷑. Propter oꝑa ipsa inquit credi¬
te: quia ego in patre. & pater inmeẽ.
Neq enĩ si scꝑati essemͦ: in seꝑabiliter oꝑa¬
ri ulla ratione possemꝰ. Sed qͥd ẽ quod se¬
quitur. am̃ am̃ dico uobis. qui credit
in me oꝑa quȩ ego facio & ipse faciet: &

Expanded text:
de quo est ipse qui facit. Pater enim Deus de quo est ipse qui facit. Pater enim Deus non est de aliquo, Filius autem Deus est quidem Patri aequalis, sed de Patre Deo. Ideo ille Deus sed non de Deo, et lumen sed non de lumine. Iste vero Deus de Deo, lumen de lumine. Denique adjungit et ait: Non creditis quia ego in Patre et Pater in me est? Alioqui propter opera ipsa credite. Ante solus Philippus arguebatur; nunc autem non ibi eum solum fuisse qui esset arguendus ostenditur; propter opera ipsa, inquit, credite, quia ego in Patre et Pater in me est. Neque enim si separati essemus inseparabiliter operari ulla ratione possemus, sed quid est quod sequitur: Amen amen dico vobis, qui credit in me, opera quae ego facio
Abbreviated transcription (Latin):
sabellianis qui uocant᷑ etiã patͥ passian.
catholica fides dampnat: sed qđ tam si¬
miles sint pater & filius. ut qui unum
nouerit: ambos nouerit. Solemꝰ enim
de simillimis duob ita loqui eis qͥ unũ
eoꝵ uident. & qualis sit aliꝰ uolunt nos¬
se ut dicamꝰ. Nidistis eum: illũ uidis¬
tis. Sic gͦ dictum est. qui uidet me ui¬
det & patrem: non qͥa ipse sit pater qͥ
filius : sed qđ a patͥs similitudine. in nul¬
lo prorsus discrepet filius. Non credis¬
insimilib distantiam cupis cernere:
Cur inseꝑabiles seꝑatim desideras nosse:
Deinde non solum ad philippum: sed ad
eos pluraliter loquit᷑. uerba quȩ ego
loquor uobis: ame ipso non loquor. Pat̾
autem in me manens: facit oꝑa ipse.
Ergo & uerba oꝑa sunt. Plane ita est. Nã
ꝓfecto qui ꝓximum loquendo ȩdificat:
bonum opus oꝑat᷑. Sed quid ẽ ame ipso
non loquor: nisi a me ipso non sũ qui
loquor: Ei quippe tribuit qd facit:

Expanded text:
Sabellianis, qui vocantur etiam Patripassiani, Sabellianis, qui vocantur etiam Patripassiani, catholica fides damnat: sed quod tam similes sint Pater et Filius, ut qui unum noverit, ambos noverit. Solemus enim de simillimis duobus ita loqui eis qui unum illorum vident, et qualis est alius volunt nosse, ut dicamus: Vidistis istum, illum vidistis. Sic ergo dictum est, Qui me videt, videt et Patrem: non utique ut ipse sit Pater qui Filius, sed quod a Patris similitudine in nullo prorsus discrepet Filius. Nam nisin similibus distantiam cupis cernere? cur inseparabiles separatim desideras nosse? Deinde non ad solum Philippum, sed ad eos pluraliter loquitur, quae noloquor vobis, a meipso non loquor: Pater autem in me manens ipse facit opera. Ergo et verba opera sunt? Plane ita est. Nam profecto qui proximum loquendo aedificat, bonum opus operatur. Sed quid est, a meipso non loquor, nisi, a meipso non sum qui loquor? Ei quippe tribuit q
Abbreviated transcription (Latin):
qui sciebant: non philippo cui dictũ
est tanto tempore uobiscũsum. & ñ
cognoiuistis me philippe. His gͦ qui
filium iam nouerant. etiã de patre il¬
lud dictum est: & amͦ cognoscetis eũ.
uidistis eum. Dictum est enĩ ꝓpter oĩ-¬
modam similitudinẽ quȩ illi cũ patre ẽ
ut id̾o amodo dicerent᷑ nosse patrem:
quia nouerant similem filium. Ergo
iam sciebant filium: & si non omnes.
certe quidã eoꝵ : quib dicitur. & quo
uado scitis. & uiam scitis. Ipse est enim
uia. Sed patrem nesciebant. Ideo au
diunt. si cognouissetis me. & patrẽ
meum utiq cognouissetis. Per me utiq
& illum. Aliꝰ enim ego sum: aliꝰ ille. Sed
ne putarent dissimilem: & amͦ inquit
enim eius simillimum filium. Sed am¬
monendi fuerant. talem etiam ẽẽ patrẽ
quem ñdum uidebant: qualis est filius
quẽ uidebant. Et ad hoc ualet. quod pꝰ ea
philippo dicit᷑. qui uidet me uidet & patre:
non quod ipse sit pater & filius. quod in

Expanded text:
qui sciebant; non Philippo cui dictum qui sciebant; non Philippo cui dictum est, Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me, Philippe? His ergo qui Filium jam noverant, etiam illud de Patre dictum est, Et amodo cognoscetis eum, et vidistis eum; dictum est enim propter omnimodam similitudinem quae illi cum Patre est, ut ideo amodo dicerentur nosse Patrem, quia noverant similem Filium. Ergo jam sciebant Filium, etsi non omnes, certe quidam eorum quibus dicitur, Et quo vado scitis, et viam scitis: ipse est enim via. Sed Patrem nesciediunt: Si cognovissetis me, et Patrem meum cognovissetis: per me utique et illum. Alius enim ego sum, alius ille. Sed ne putarent dissimilem, Et amodo, inquit, enim ejus simillimum Filium. Sed admonendi fuerant talem esse etiam Patrem, quem nondum videbant, qualis est Filius quem videbant. Et ad hoc valet quod postea Philippo dicitur, Qui videt me, videt et Patrem: non quod ipse sit et Pater, et Fili
Abbreviated transcription (Latin):
trem: nisi ꝑ me. Deinde subiungit & amͣ
cognoscetis eum. & uidistis eum. Sed phi¬
lipp̾us unus ex apłis quid audierit ñ
intelligens: dñe inquit osten¬
de nobis patrem & sufficit no¬
bis. Cui dñs. tanto in quit tẽ¬
pore uobiscum sum. & non cognouistis
me philippe: Qui uidet me: uidet &¬
patrem. Ecce increpat qđ tanto tempore
cum ipsis erat: & non cognoscebat᷑. Non¬
ne ipse dixerat. & quo ego uado scitis.
& uiam scitis: & se nescire dicentes. eos
hoc scire conuicerat. addendo. adq dicen¬
do. ego sum uia. & ueritas. & uita:. Qmͦ
nunc dicit. tanto dempore uobisc̾u sũ
& non cognouistis me: cũ ꝓfecto & qͦ
iret. & uiam scirent: non ob aliud nisi
quod ipsum utiq scirent: Sed facile
ista soluitur questio: si dicamꝰ qđ eũ
aliqui eoꝵ sciebant. aliqui nesciebant:
atq in his qui nesciebant & philippꝰ
erat. ut quod ait. & quo ego uado sci¬
tis & uiam scitis. illis dixisse intelligat᷑

Expanded text:
trem, nisi per me. Deinde subjungit Et amodo trem, nisi per me. Deinde subjungit Et amodo cognoscitis eum, et vidistis eum. Sed Philippus, unus ex apostolis quid audierit non intelligens; Domine, inquit, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Cui Dominus: Tanto, inquit, tempore vobiscum sum, et non cognovistis me, Philippe? Qui videt me, videt et Patrem. Ecce increpat quod tanto tempore cum ipsis erat, et non cognoscebatur. Nonne ipse dixerat, Et quo ego vado scitis, et viam scitis; et se nescire dicentes, eos haec scire convicerat, addendo atque dicendo, Ego sum via, veritas et vita? Quomodo nunc dicit, Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? cum profecto, et quo iret, et viam scirent, non ob aliud nisi quod ipsum utique scirent? Sed facile ista solvitur quaestio, si dicamus quod eum aliqui eorum sciebant, aliqui nesciebant, atque in his qui nesciebant et Philippus erat: ut quod ait, Et quo ego vado scitis, et viam scitis, illis dixisse intelligatur
Abbreviated transcription (Latin):
Et ecce cognouimꝰ quod sciebant uiam:
qui a sciebant ipsum qui ẽ uia. Sed uia
est qua itur: numqͥd uia est & quo it᷑ :
Utrumq enim illos dixerat scire: & qͦ
uadit. & uiam. Opus gͦ erat ut diceret
ego sum uia. & ostenderet eos quia eum¬
scirent. uiam scire. quã putauerant se¬
se nescire. Quid autem opus erat ut dice¬
ret ego sum uia. & ueritas & uita. cum
uia cognita qua iret. restaret nosse quo
iret. nisi quia ib at ad ueritatẽ. ibat ad
uitam:. Ibat gͦ ad se ipsum. ꝑse ipsum.
Et nos quo imus: nisi ad ipsum: & qua
imus: nisi ꝑ ipsum:. Ipse gͥ ad se ipsum. ꝑ
se ipsum: nos ad ipsũ ꝑ ipsum. immo uero
ad patrem ipse & nos. Nam & de se ipso
alibi dicit. ad patrem uado. Et hoc loco
ꝓpter nos: nemo inqͥt uenit ad patrem:
nisi ꝑ me. Ac ꝑhoc & ipse ꝑse ipsum. & ad
se ipsum. & ad patrem: & nos ꝑ ipsũ & ad
me inquit: & patrem meũ utiq cogno¬
uissetis. Hoc ẽ qđ ait. Nemo uenit ad pa¬

Expanded text:
Et ecce cognovimus quod sciebant viam, Et ecce cognovimus quod sciebant viam, quia scieest qua itur, nunquid via est quo itur? Utrumque autem illos dixerat scire, et quo vadit, et viam. Opus ergo erat ut diceret: Ego sum via: ut ostenderet, eos, quia scirent eum viam scire, quam putaverant se nescire. Quid autem opus erat ut diceret: Ego sum via et veritas, et vita: cum via cognita qua iret, restaret nosse quo iret? nisi quia ibat ad veritatem, ibat ad vitam? Ibat ergo ad seipsum per seipsum; et nos quo imus, nisi ad ipsum? et qua imus, nisi per ipsum? Ipse igitur ad seipsum per seipsum, nos ad ipsum per ipsum: imo vero et ad Patrem et ipse et nos. Nam et de seipso alibi dicit, Ad Patrem vado : et hoc loco propter nos, Nemo, inquit, venit ad Patrem, nisi per me. Ac per hoc et ipse per se ipsum et ad seipsum et ad Patrem, et nos per ipsume, inquit, et Patrem meum utique cognovissetis. Hoc est, quod ait, Nemo venit ad Pa
Abbreviated transcription (Latin):
Ad hȩc dicit ei thomas. Dñe non scimus
quo uadis. & qͦmͦ possumꝰ uiam scire:
Ntrumq illos dñs dixerat scire. utrũq
dixit iste nescire: & locum quo itur &
uiam qua itur. Sed nescit ille mentiri.
Ergo isti sciebant. Conuincat eos iam sci-¬
re: qd se putant adhuc usq nescire. Di¬
cit ei iũc. Ego sum uia. ueritas. & uita.
Quid est fr̃s: Ecce audiuimꝰ discipłm
interrogantem. audiuimus
& magistrum docentẽ: & ñ¬
dum capimus etiã post uocem
sonantem sententiam latitantem. Sed
qͥd non possumus capere: Numqͥd ei po¬
terant dicere apłi eiꝰ. cum quib loque¬
bat᷑ nescimus te: Pro inde si eũ sciebant
& uia ipse ẽ: uiam sciebant. Si eũ scieb̾at
& ueritas ipse est: ueritatẽ sciebant. Si eũ
sciebant & uita ipse est: uitam sciebant.
Ecce scire conuicti sunt. quod se scire ne¬
sciebant. Quid gͥ & nos in isto sermone
non cepimꝰ: Quid putatis fr̃s mei. nisi qͥa¬
ipse dixit. & quo uado scitis & uiã scitis:

Expanded text:
Ad haec dicit ei Thomas, Domine, nescimus quo vadis, quomodo possumus viam scire? Utrumque illos Dominus dixerat scire: utrumque dixit iste nescire, et locum quo itur, et viam qua itur. Sed nescit ille mentiri: ergo isti sciebant, et se scire, quod se putant adhuc usque nescire. Dicit ei Jesus: Ego sum via, et veritas, et vita. Quid est, fratres? Ecce audivimus discipulum interrogantem, audivimus et magistrum docentem, et nondum capimus, etiam post vocem sonantem, sententiam latitantem. Sed quid non possumus capere? Numquid poterant ei dicere Apostoli ejus cum quibus loquebatur, Nescimus te? Proinde si eum sciebant, et via ipse est, viam sciebant: si eum sciebant, et veritas ipse est, veritatem sciebant: si eum sciebant, et vita ipse est, vitam sciebant. Ecce scire convicti sunt quod se scire nesciebant. 2. Quid igitur et nos in isto sermone non cepimus? Quid putatis, fratres mei, nisi quia dixit, Et quo vado scitis, et viam scitis?
Abbreviated transcription (Latin):
tior. alius alio sapientior. alius alio iusti¬
or. aliꝰ alio sanctior: in domo pat̾s mei
mansiones multȩ sunt. Nullus eoꝵ alie¬
nabitur ab illa domo: ubi mansionem
qm̃ ds caritas est ꝑ caritatẽ fiat. ut qd̃
habent singłi. cominune sit omĩb. Sic
enim quisq etiam ipse habet: cum amat
in altero qđ ipse non habet. Non erit ita¬
q aliqua inuidia imparis claritatis:
qm̃ regnabit in om̃ib unitas caritatis.

Expanded text:
tior, alius alio sapientior, alius alio justitior, alius alio sapientior, alius alio justior, alius alio sanctior, in domo Patris mei multae mansiones sunt. Nullus eorum alienabitur ab illa domo, ubi mansionem m Deus Charitas est , per charitatem fiat ut quod habent singuli, commune sit omnibus. Sic enim quisque etiam ipse habet, cum amat in altero quod ipse non habet. Non erit itaque aliqua invidia imparis claritatis, quoniam regnabit in omnibus unitas charitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ maior intentio: ut
uerba scĩ euangłii. quȩ
modo in nr̃is aurib so¬
nuerunt. etiã mente ca¬
pere ut cumq possimus.
Ait enim dñs raĩc xp̃c. Non turbetur cor
ur̃m. Creditis in dm̃. & in me credite.
Ne mortem tanquã homines timerent.
& ił̃o turbarent᷑: consolat̃ eos. etiã dm̃
se eẽ contestans. Creditis inquit in dm̃: &
in me credite. Consequens est enim. ut si in
dm̃ creditis: & in me credere debeatis. Qͦd
non ee̾t consequens: si xp̃c non esset ds̃.
mansiones multȩ sunt. nisi quia & sibi
metuebant: unde audire debuerunt ñ
turbetur cor ur̃m: Quis enim eoꝵ non
metueret: cum petro dictum eẽt fiden¬
tiori. atq ꝓmptiori. non cantabit gal¬
lus donec ter me neges: Tanquã gͦ eẽnt
ab illo ꝑituri: merito turbabant᷑. Sed cũ
audiunt in domo patͥs mei mansiones
multȩ sunt. si quominus dixissem uobis
quia uado parare uobis locũ. a ꝑturba¬
tione recreant᷑: certi ac fidentes. etiã post

Expanded text:
Deum major intentio, ut verba sancti Evangelii, quae modo in nostris auribus sonuerunt, etiam mente capere utcumque possimus. Ait enim Dominus Jesus: Non turbetur cor vestrum. Credite in Deum, et in me credite. Ne mortem tanquam homines timerent, et ideo turbarentur, consolatur eos, etiam se Deum esse contestans. Credite, inquit, in Deum, et in me credite. Consequens est enim ut si in Deum creditis, et in me credere debeatis: quod non esset consequens, si Christus non esset Deus. mansiones multae sunt? nisi quia et sibi metuebant: unde audire debuerunt: Non turbetur cor vestrum. Quis enim eorum non metueret, cum Petro dictum esset, fidentiori atque promptiori: Non cantabit gallus, donec ter me neges? Tanquam ergo essent ab illo perituri, merito turbabantur. Sed cum audiunt: In domo Patris mei mansiones multae sunt, Si quominus dixissem vobis quia vado parare vobis locum, a perturbatione recreantur, certi ac fidentes etiam post p
Abbreviated transcription (Latin):
lio si quid petieritis in nomine meo hoc
faciam : Ergo & illa maiora oꝑa se ipsum
facturum esse ꝓmisit. Non se extollat ser¬
uus suꝑ dñm: nec discipłs suꝑ magis¬
trum. Maiora quã ipse fecit dixit eos ẽẽ
facturos: sed in eis uel ꝑeos se faciente
non ipsis tanquã ex sem& ipsis. Eĩ qͥppe
cantatur. Diligam de dñe uirtus mea.
Sed quȩ sunt tandem ista maiora:. An
forte quod egros ipsis transeuntib etiam
coꝵ umbra sanabat : Maius ẽ enĩ ut
sanet umbra quam fimbria. Illud ꝑ se
hoc ꝑ ipsos. sed utrũq ipse. Herumtam̃¬

Expanded text:
lio, si quid petieritis in nomine meo, hoc faciam. » Ergo et illa majora opera seipsum facturum esse promisit. Non se extollat servus supra Dominum, et discipulus supra magistrum : majora quam ipse facit, dicit eos esse facturos; sed in eis vel per eos se faciente, non ipsis tanquam ex seipsis. Ei quippe cantatur, Diligam te, Domine, virtus mea . Sed quforte quod aegros ipsis transeuntibus etiam eorum umbra sanabit? Majus est enim ut sanet umbra quam fimbria, illud per se, hoc per ipsos, sed utrumque in se; vel ma
Abbreviated transcription (Latin):
e terra ascendendem uideritis: & ibi fodi¬
tis caput meum. Cumq mane fuisset ex¬
ortum uisionem monachus qũã uiderat
retulit fr̃. Qui delusionem phantasiȩ sus¬
picatus. ꝑsuasit illi cui mysterium reue
rem neglectui tradidissent. postero die p̃co
ueritatis astitit utrisq sequestratim: &
similiter apparens eiᷤ ita loquutꝰ est. Omnẽ
dubitationem infidelitatemq de ur̃is cor¬
dibus effugantes. aueritate uisionis cogita¬
tio ur̃a non claudicet. Dumq consonantiã¬
reuelationis alter alteri retulisset.gemina
uisione firmati. & in obedientie suppliciũ
formidantes sine mora quod imꝑatum
sibi fuerat impleuerunt: & p̃cecdente se
diuina clementia caput baptistȩ quod ꝓ
iusticia & pietate desectum fuerat. in saccis
cilicinis condiderunt. Delectatum autẽ
in deserto quondam de cameloꝵ pilis fue.¬
rat corpus obtectum. Monachi gͦ qui tan
ta reuelatione p̾cursoris xp̃i digni sunt
habiti: sumentes uenerandum caput do¬

Expanded text:
e terra ascendentem videritis, fodisum. » Cumque mane fuisset exortum, visionem monachus quam viderat retulit fratri, qui delusionem phantasiae suspicatus, persuadet illi cui mysterium fuerahil esse. Cumque rem neglectui tradidissent, postero die praeco veritatis astitit utrisque separatim, et similiter eis apparens, ita locutus est: « Omnem dubitationem infidelitatis ex vestris cordibus effugantes, ad veritatem visionis cogitatio vestra non claudicet. » Dumque consonantiam alter alteri retulisset, gemina visione firmati, et inobedientiae supplicium formidantes, sine mora quod imperatum sibi fuerat impleverunt. Et praecedente se divina gratia caput Baptistae, quod pro justitia et pietate resectum fuerat, in sacco cilicino condiderunt. Delectatum autem in deserto quondam de camelorum pilis fuerat corpus obtectum. ta revelatione praecursoris Christi digni sunt habiti, sumentes venerandum caput, do
Abbreviated transcription (Latin):
statam iulianum. Iulianus autem bel¬
lum aduersus parthos parans cũ roma¬
nas uires contractas undiq ad destinatã
secum traheret ꝑditionem xp̃ianoꝵ san¬
guinem diis suis uouit palam ꝑsecuturꝰ
eccłias: si uictoriam posset adipisci. Nam
& amphiteatrum iherosolimis extrui
iussit: in quo reuersus apartis ep̃os.
arte seuiorib obiceret. spectaretq lanian¬
pagani apud sebasten palestinȩ urbem
sepulchrum ioħ̃is baptistȩ inuadunt. ossa
disꝑgunt: eadem rursus collecta & cre¬
mata. latius disꝑgunt. Sed dĩ ꝓuidentia
affriere quidam ex hierusolimis monachi.
qui mixti colligentib quȩq ipsi
poterant ablata ad patrem suum philip¬
festim hȩc supra se enim ducebat tantum
thesaurum ꝓpriis seruare uigiliis. ad
mum tunc athanasium ꝑ iulianum di¬
aconum suum mittit. Quȩ ille suscepta
paucis arbitris sub cauato sacrarii parie
ni postere conseruauit. Cuius p̾sagium sub
theodosio pͥncipe ꝑ theophilum eiusdem

Expanded text:
aluerunt. Julianus autem bellum adversus Parthos parans, cum Romanas vires contractas undique ad destinatam secum traheret perditionem, Christianorum sanguinem dis suis uouit, palam persecuturus ecclesias, si uictoriam potuisset adipisci. nam et amphitheatrum Hierosolymis extrui iussit, in quo reuersus a Parthis episcarte saeuioribus obiceret spectaretque lanianPagani apud Sebasten Palaestinae urbem sepulcrum Joannis Baptistae invadunt, ossa dispergunt, eadem rursum collecta et cremata latius dispergunt. Sed Dei providentia affuere quidam ex Hierosolymis monachi qui, mixti colligentibus, quaecunque ipsi poterant ablata ad patrem suum Philipfestim haec supra se enim ducebat tantum thesaurum propriis servare vigiliis ad mum, tunc Athanasium, per Julianum diaconum suum mittit. Quae ille, suscepta paucis arbitris, sub cavato sacrarii parietni posterae conservavit; cujus praesagium sub Theodosio principe per Theophilum ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
requiescunt. Sequenti autem die dñica¬
cono cyriaco & iuliano monacho ueni
ait. Nullus hoc nouerit: & ne qͥs ur̃m
audeat contingere. Dixitq mriacus di¬
Et ille. Cras in quit adueniam. Postero.
infideliter motus ait. Unde certũ ẽ. qđ
caput precursoris existat. Mittens gͦ ma-¬
adhesitq manus eiꝰ ad os hydriȩ: nec eam
abstrahere ualuit. Instanter autẽ ab om̃ib
sit in ualida. Ep̃c autẽ cũ uniuersis qui
secum uenerant: accipiens hydriã cum
scõ thesauro ibi reposito collocauit in¬
terim in diaconio. id est in secretario sc̃ȩ¬

Expanded text:
us sum. Sequenti autem die domicono Cyriaco et Juliano monacho venieait: « Nullus hoc novit, et quis vestrum audeat contingere? » Dixitque ei Cyriacus diet ille, « cras, inquit, adveniam. » Posterainfideliter motus, ait: « Unde hoc certum est, quod caput Praecursoris existat? » Mittensque maadhaesitque manus ejus hydriae, nec eam extrahere valuit. Instanter autem ab omnibus nsit invalida. Episcopus autem, cum universis qui secum erant, accipiens hydriam cum sancto thesauro ibi reposito, interim in diaconio, id est in secretario
Abbreviated transcription (Latin):
salute homo factus mortem sustinuit. per
quam nobis uitam in mortalitatemq lar¬
gitus est: nec non resurrectionis eiꝰ & ascen¬
plenius uoluerit scire. chronicam marcel¬
li principis legat: & ibi repperiet duos
monachos aboriente in hierłm uenisse cau¬
sa orationis in tempore martiani imꝑatoris.

Expanded text:
salute homo factus mortem sustinuit, per quam nobis vitam immortalitatemque largitus est, nec non resurrectionis ejus et ascenplenius voluerit scire, Chronicam Marcellini principis legat; et ibi reperiet duos monachos ab Oriente in Hierusalem venisse causa orationis in tempore Marciani imperatoris.