comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ erẽploꝵ istorie ũdia depicte. mira¬
bilitꝰ de corabut. E disicatꝰ a erat c̃ ꝓpugna¬
ne digͥnos iducẽs. ĩ dignos abiciẽs. p̾co suꝑ
portã clamãs. s iꝗͥs dilig̃ sap̾iã ad me de.¬
huc filiꝰ regis. occurrẽtis sibi sapie̾ ducatu
ĩtꝰ ductꝰ. ĩmo ulnis deportatꝰ. familie regie
ualiatꝰ ob seqdis. ad medie ciuitatis aree̾.
ꝑducit᷑. il ip̃a edificaũ sibi domũ. scidit

Expanded text:
exemplorum historiae undique depictae mirabiliter decorabant. Aedificatus autem erat cum propugnane dignos inducens, et indignos abjiciens. Praeco super portam clamans: Si quis diligit Sapientiam, ad me deHuc filius regis, occurrentis sibi Sapientiae ducatu introductus, imo ulnis deportatus, familiae regiae vallatus obsequiis, ad mediae civitatis arcem perducitur, ubi ipsa aedificavit sibi dom
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmittit uacit̾ ꝯplet. Siłr qͦ spes t̾ͥp¬
pler est .⁊ ꝓcedit de p̾dicta tͥplici fide.
Nã de fide p̾ceptoꝵ. orit᷑ spes uenie.
de fide signoꝵ. spes gr̾e. de fide ꝓnus¬
soꝵ spes głie. Caritas tadꝰ t̾narionuo
colligit᷑. de corde puro.⁊ ꝯscĩa nũda.¬

Expanded text:
mittit veraciter complet. Similiter spes triplex, et procedit de praedicta triplici fide. Nam de fide praeceptorum oritur spes veniae; de fide signorum, spes gratiae; de fide promissorum, spes gloriae. Charitas inde ternario numero colligitur: De corde puro, c
Abbreviated transcription (Latin):
mĩe. oiũ lãpades illueminares. et
uasa o̾iũ usq ad sũmũ ⁊ꝑfectũ ĩple¬
res. ⁊ĩ illo nicħ minueres. prudu̾s gͦ
fuisti ut tͥ puid̾es. nͨ timida ut aliis sub¬
i uase ĩ corde humilitas. Et erat alid̾
uas humanttas u̾bi ĩ ut̾o tuo gr̾a ple¬
nũ. ex cꝰ plenitudine tu qͦ accepisti. Et
lum̃ u̾gmitatis ĩ carne. ⁊ oleũ humili¬
tatis ĩ cord̾. p̾e̾a a partu ĩtem̾ato nob̾
ꝓprnãs ip̾m ĩdeficiẽs tͥbiusti. ut ex illiꝰ ple¬
intudine effũd̾et᷑.qͦ ⁊ lãpades nr̃e ertĩc¬
te illuminarẽt᷑. ⁊ uasa uacua reple¬
rent᷑. Sic cͦ gr̾a plena fuisti. ẽ de t̾ra
carnis tue fõs gr̾e erupit. ut mana¬
ret suꝑ om̃ẽ t̾rã. ⁊ irrigaret atidã ⁊ ste¬
rilẽ fecũdaret. Ex hac plenitudinegt̾e¬
tue. ⁊ illa acceꝑat. q̃ st̾ilis ꝯceꝑat.¬

Expanded text:
iae omnium lampades illuminares, et vasa omnium usque ad summum et perfectum impleres, et in illo nihil minueres. Prudens ergo fuisti ut tibi provideres, nec timida ut aliis subin vase in corde humilitas. Et erat aliud vas humanitas Verbi in utero tuo gratiae plena, ex cujus plenitudine tu quoque accepisti et lumen virginitatis in carne et oleum humilitatis in corde. Postea autem partu intemerato nobis propinans ipsum indeficiens tribuisti, ut ex illius plenitudine effunderetur, quo et lampades nostrae exstinctae illuminarentur et vasa vacua replerentur. Si gratiae plena fuisti, cum de terra carnis tuae fons gratiae erupit: ut manaret super omnem terram, et irrigaret aridam, et sterilem fecundaret. Ex hac plenitudine gratiae et illa acceperat quae sterilis c
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi stelle ĩ ꝑpetuas et̾nitates. Sũt ibi¬
⁊ monachi. q ꝓ claustͥł ⁊ cellis ang̾ts.
ĩm̃sa ⁊ sole clariora palacia pomon̾tes.¬
n ꝓpilosis ⁊ asꝑis tunicis niue cadidio¬
res oĩa suauitate molliores uestes ĩ¬
duti. ab ocłis qͦrũ d̾s abst̾get om̃ẽ la e̾i¬

Expanded text:
quasi stellae in perpetuas aeternitates. Sunt ibi monachi, qui pro claustris et cellis angustis immensa et sole clariora palatia possidentes, pro asperis tunicis nive candidiores; omnique suavitate molliores vestes induti, ab oculis quorum abstersit Deus omnem la
Abbreviated transcription (Latin):
mali ꝯtͣ uetitũ patͥs. ⁊ absꝯdẽs se miser
⁊ fugiẽs a facie dn̾i. cepit uagari puer
ĩstpiẽs ꝑ mõtes altitudãs. ꝑ ualles curio¬
sitatas. ꝑ cãpos licẽcie. ꝑ nemora lutune
mo pat̾s uagãtẽ accessit. ⁊ pom̾ula illa
ĩoediẽcie manu male ꝑsuasionis. ei
porrigẽs pa. ab eo ꝯsensũ elicuit. agg̾s¬
resurgat fortissimis ei scłaris ꝯcupisci̾e iũ¬
cdis alligãs. manꝰq oꝑatiõĩs ⁊ ocłos m̃tis
misit eũ ĩ nauĩ male sec̾tatis ⁊ flãte
ueem̃t̾ꝰ uẽto adulatioĩs. tͣnsuent eũ
i lõi ꝙͣ regionẽ dissimilitudis. uemẽs

Expanded text:
mali contra vetitum Patris: et abscondens se miser, et fugiens a facie Domini, coepit vagari puer insipiens per montes altitudinis, per valles curiositatis, per campos licentiae, per nemora luxuriae, mo Patris vagantem; accessit, et pomula illa inobedientiae manu malae persuasionis ei porrigens, postquam ab eo consensum elicuit, aggresresurgat, fortissimis ei saecularis concupiscentiae vinculis alligans, manusque operationis, et oculos mentis; misit eum in navim malae securitatis, et flante vehementer vento adulationis, transvexit eum in longinquam regionem dis
Abbreviated transcription (Latin):
nt. Rami palmarũ signũ uictorie st̃. In flo¬
ribꝰ. uirtutũ iocũditas ostn̾dit᷑. hãc patͥar¬
cha iacob delõge odorabat ẽ dicebat. Ecce
se memorat᷑. q uẽto ad iudiciũ xͦ. et̾ssi fi¬
deles de sepules uicioꝵ. uictores appatere
uider. ut ĩueniat qͦd coronet. id̾ pueri flo¬
res gerũt ĩ manibꝰ. ꝙ fideles ñ nͥ uirtutũ de¬

Expanded text:
almarum signa victoriae sunt; in floribus virtutum jucunditas ostenditur. Hanc patriarcha Jacob de longe odorabatur, cum dicebat: « Eccse memorantur, quia venturo ad judicium Christo egressi fideles de sepulcris vitiorum, apparere judicet, ut inveniat quod coronet, iidem pueri flores gerunt in manibus, quia fideles nonnisi in virtutum de
Abbreviated transcription (Latin):
t os m̃dut os tuũ. Extese st̃ i gruce ma
sue. ut extenderẽt᷑ ĩopi manꝰ ꝯtͣcte manus
tue. ꝯfitist̃ claius pedes sui. ut ditig̾ẽt᷑ ĩ semi¬
tas rectas pedes distorti. pedes tui. angustias
mortis ꝑtulit corpꝰ suũ. ut hꝰ corꝑis m̃brũ fier:
ĩ te. ꝓ qͥbꝰ emit te.postulat . a te. In arbitͥo
aut p̾miũ. Nescit ille parc̾e.si neꝗͣ seruuꝰ es.
nescit patee remun̾are. si bonꝰ fuꝰ es. Si seruũ¬

Expanded text:
m os mendax, os tuum. Extensae sunt in cruce manus suae, ut extenderentur inopi manus contractae, manus tuae: crucifixi sunt clavis pedes sui, ut dirigerentur in semitas rectas pedes distorti, pedes tui: angustias mortis pertulit corpus suum, ut ejus corporis membrum fieret it te, quae postulat a te. In arbitrio aut praemium. Nescit ille parcere, si nequam servus es; nescit parce remunerare, si bonus servus es. Si nequ
Abbreviated transcription (Latin):
tas. Iã surgũt cẽptationũ machine. Ur.¬
get ũdia ĩimicꝰ ille. i ĩ sidiis draco. in
la suscitat. ĩ sidiis submittit. tociꝰ urbis
minãs ercidiũ. Intꝰ uͦ tinor ⁊ ãgustia.
⁊a uehem̃ti ⁊ ipiuso hostiũ ĩpetu os tͣba
ti. ⁊ moti st̃. sic̃ ebͥus. ⁊ ois sapi̾a .e. deuo

Expanded text:
tas. Jam surgunt tentationum machinae; urget undique inimicus ille, in insidiis draco, in la suscitat, insidias submittit, totius urbis minitans excidium. Intus vero timor et angustiae; et a vehementi et improviso hostium impetu omnes t
Abbreviated transcription (Latin):
instigãte maligno depͣuata ⁊ aĩa
partĩ mortał. ex ĩmortali facta᷑. a
nõ tota. Sic̃ corꝑis uita aĩa est. ita
nai̾e uita d̾s est. dũ aĩa deserit corpꝰ
morit᷑ corpꝰ. Mortuũ recte dicit᷑. qr
ĩsensibile est. Est cñ corpꝰ corruptio
scelerũ. morit᷑ meliore sui parte.
duabꝰ & dignitatibꝰ ã creatore aĩa
ĩ sua nat᷑a głificata ÷ .i. ec̾nitate¬

Expanded text:
instigante maligno, depravata est, partim mortalis ex immortali facta est, sed non tota. Sicut corporis vita anima est, ita animae vita Deus est. Dum anima deserit corpus, moritur corpus, et mortuum recte dicitur, quia insensibile est: est tamen corpus corruptio scelerum, moritur meliore sui parte. Duabus vero dignitatibus a Creatore anima in sua natura glorificata est, id est, ae
Abbreviated transcription (Latin):
esꝰ actõnibꝰ appellat᷑ .s. auis. ⁊ behemot qͦd est ium̃tũ. ⁊ leuiatan qͦ
est draco. In his nãq qͦs ꝓ sp̾alibꝰ uel temꝑalib diuicus ĩ supbuã eleꝰ¬
uat auis est. In his qͦs ad luniriã enuat. iuim̃tũ est. In his qs ad noce¬
dimaliciã ĩflãmat. oraco est. In illis aut̃ qͦs paritꝰ ꝑ hec tͥa mergit
qͥa nõ eito ꝓfert᷑ sententia contͣ dlinantes. Et certe tẽ peiori ultione

Expanded text:
s actionibus appellatur: scilicet auis, & Behemoth, quod est iumentum, & Leuiathan, quod est draco: In his namque quos pro spiritalibus vel temporalibus diuitiis in superbiam eleuat, auis est. In his vero, quos ad luxuriam eneruat, iumentum est. In his quos ad nocendi malitiam inflammat, draco est. In illis autem quos pariter per tria hæc mergitquod non cito profertur sententia contra deliquentes. Et certe tunc peiore vltione
Abbreviated transcription (Latin):
respities q̃ suꝑiori subiciebat᷑. ⁊ ab illa ĩformata. subiecte sibi sẽsualita
ma recebat᷑ tm ⁊ nõ regebat. Media uͦ tatio ⁊ a suꝑiori regebat᷑. ⁊ ĩferiꝰ
recebat. Ad hac siłitudinẽ tͥa aĩalia foris facta st̃. Unũ ro̾nale q d
qͥdẽ regebat᷑. ⁊ cũ suꝑiore ĩferiori dn̾abat᷑. Erat gͥ uir imago sapi̾e.femi¬
na forma prud̾ntie. bestic aũ silitudo sensualitatis .⁊ ꝯcupiscentie. ꝓpt̾e

Expanded text:
ebatur superiori, et ab illa informata subjectae sibi sensualitatma regebatur tantum et non regebat. Media vero ratio et a superiori regebatur et inferius regebat. Ad hanc similitudinem tria animalia foris facta sunt. Unum rationale quod quidem regebatur, et cum superiore inferiori dominabatur. Erat igitur vir imago sapientiae, femina forma prudentiae, bestia autem similitudo sensualitatis et concupiscentiae. Propterea
Abbreviated transcription (Latin):
tuos.⁊ .a .t̾. i it in dicẽt᷑ tͥ. ditimꝰ de illa uanitate ꝙ hab et qͥsq ad semet ipm
dicamꝰ iã ⁊ de illa q̃ habet᷑ ad ꝓtimũ . S: ⁊ illa duobꝰ modis habet᷑. dũ ⁊ nosꝑ
i duobꝰ modis ĩ pedit᷑ obstinatione⁊ suspitione. obstinatio nõ ꝑmittit
nos ad aldus cor ĩgredi nec suspitio patit᷑ nos crede ab alũs amari. Ito
fit ut dũ nec nos aliũ obstinati diligimꝰ. nec ab alsĩs diligi suspiciosi putamꝰ.
unitas q̃ cũ ꝓ ximis habenda ͥ ĩpediat᷑ Uerũ huic drapplici morbo. duppler ca¬
dñtẽ ⁊ ab aliis diligi. sine dubio credet.

Expanded text:
lla unitate, quam habet quisque ad se ipsum: dicamus et de illa, quam habet ad proximum. Sed illa duobus modis habetur; dum et nosetiam duobus modis impeditur, obstinatione et suspicione. Obstinatio non permittit nos ad alterius cor ingredi, nec suspicio patitur credere nos ab aliis amari. Ita fit ut, dum nec nos alium obstinati diligimus, nec nos ab aliis diligi suspiciosi putamus, unitas, quae cum proximis habenda est, impediatur. Verum huic duplici morbo duplex chadentem, et ab aliis se diligi sine dubio credat.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ p̾cepta ⁊ sacm̃ta. Nã cũ pͥmũ medicꝰ d̾s ad hoĩne̾ egͦtũ curandũ accessiss
totũ occupau̾at morbꝰ. qͦd totũ reliq̾rat salꝰ. ⁊ apposuit ĩ corꝑe gn̾is humani
ĩ pͥmis pauca antidota ⁊ paucis m̃biis. h: ꝑ sonis paucis: ut paulatĩ morbꝰ
nõ iuis fieri. alii ne feceris. ⁊ q̃cũq uultis ut uob̾ faciat̃ hoĩnes. eadẽ ⁊ uos
facite illis. tͥa sacͣmt̃ta. decime. oblationes. ⁊ sacͥficia. decime. ĩ portionibꝰ.
oblationes ĩ rebꝰ. Sacͥficia ĩ ai̾alibꝰ. Sub lege scͥ̾pta multa fuerũt p̾cepta.
⁊ multa sacͣm̃ta.p̾cepta enĩ legis se̾pte. alia fuerũt mobilia. alia ĩmobilia.
Mobilia sũt. q̃ ex dispẽsatione ad tẽpꝰ st̃ ordinata. Inmobilia st̃.q̃ a nat᷑a ueni¬
diũ multis modis fit. manu. lingͣ.consensu. Manu fit. cũ qͥs aliũ actua¬
lit̾ uita pͥuat. uł in locũ mortis il uita pͥuet᷑ p̾cipitat. ut ĩ carcerẽ uł in

Expanded text:
accessisset, totum occupaverat morbus, quem totum reliquerat salus. Et apposuit in corpore generis humani in primis pauca antidota, et paucis membris, id est paucis personis, ut paulatim morbus non vis fieri, alii ne feceris . Et quaecunque vultis ut vobis faciant homines, eadem et vos facite illis . Tria sacramenta: decimae, oblationes, et sacrificia. Decimae in portionibus, oblationes in rebus, sacrificia in animalibus. Sub lege scripta multa fuerunt praecepta, et multa sacramenta. Praecepta enim legis scriptae, alia fuerunt mobilia, alia immobilia. Mobilia sunt quae ex dispensatione ad tempus sunt ordinata. Immobilia sunt quae a natura veniit multis modis, manu, lingua, consensu. Manu fit cum quis alium actualiter vita privat, vel in locum mortis ubi vita privetur praecipitat, ut in carcerem, vel a
Abbreviated transcription (Latin):
ad scificationẽ. Scd̾a tͥͣctabãt᷑ ad deuotionẽ. t̾cia ex cebãt᷑ ad lauda¬
tionẽ. It̾m sac̾m̃ta alia erũt ĩ rebꝰ qͥbꝰdã scificatis. alia ĩ sacͥsiciis ⁊ ob¬
lationibꝰ. alia ĩ minist̾iis diuinis. Sic res ead̾ multis modis ad euidi¬
tiã distĩgui potest. Sacͥsiciũ dicebat᷑. qñ d̾ aĩalibꝰ fiebat ĩmolatio.
ob latio au̾ aliarũ qrũlib rerũ nocabat᷑. Sacͥ ficioꝵ tria gna sũt. alia
enĩ st̃ holocausta. alia simplicia sacͥficia. alia pacifica. holocaustũ uocabs¬

Expanded text:
antur ad devotionem; tertia exercebantur ad laudationem. Iterum sacramenta alia erant in rebus quibusdam sanctificatis, alia in sacrificiis et oblationibus, alia in ministeriis divinis. Sic res eadem multis modis ad evidentiam distingui potest. Sacrificium dicebatur, quando de animalibus fiebat immolatio. Oblatio vero aliarum quarumlibet rerum vocabatur. Sacrificiorum tria sunt genera: alia enim sunt holocausta, alia simplicia sacrificia, alia pacifica. Holocaustum vocab
Abbreviated transcription (Latin):
losũ. maledicũ. Inpudicũ. ex¬
cusatanũ. Q nimirũ ÷ pestis
de locautate nascit᷑. ⁊ ꝑ silẽ cũ
censurã aut eutit᷑ sũditus. aut
cerde ne multũ noceat tepͥmit᷑.
In psal madia : sit dupplet ꝯfessio.
ubi ⁊ pecor de culpis ꝯpũgit᷑. ⁊ do
laudes. suꝑ uidicia iustitie sue

Expanded text:
losum, maledicum, impudicum, excusatorium. Quae nimirum pestis de loquacitate nascitur, et per silentii censuram aut evertitur funditus, aut certe ne multum noceat, reprimitur. In psalmodia fit duplex confessio, ubi et peccator de culpis compungitur, et Deo laudes super judicia justitiae suae
Abbreviated transcription (Latin):
mibioni qͥsq hab̾e pot̾it. Ille est ĩ¬
deficiens bonũ. plena pulc̾tudo
totiꝰ felicitatis abũdãtia. Amor
c hoc aue ercellẽs bonũ est u
amarebonũ. ĩ qͦ soloria qͦ ⁊ ꝑ qͣr¬

Expanded text:
boni quisquam habere poterit. Ille est indeficiens bonum, plena pulchritudo, totius felicitatis abundantia. Amor et hoc animae excellens bonum est, illud amare bonum, i
Abbreviated transcription (Latin):
sũ. ql ignorãs feti ĩ incredulitate. Petrꝰ
uͦ ĩ sirmitate peccauit. qn̾ ĩ eo om̃e robur
fidei. qͦd dño ꝑhibuit. una uor puelle ꝯ¬
cussit. ⁊ dm̃ qͣm corde tenuit. uoce de¬
negnuit. S qr ĩsirmitatis culpa uł igno

Expanded text:
sum, quia ignorans feci in incredulitate . Petrus vero infirmitate peccavit, quando in eo omne robur fidei quod Domino perhibuit una vox puellae concussit, et Deum quem corde tenuit voce denegavit . Sed quia infirmit
Abbreviated transcription (Latin):
gr̾a. sic̃ ait spssc̾s ꝑ ꝓpħã dd̾.ẜeatꝰ uir cꝰ ÷ autiliũ abste. asce̾siones ĩ
corde suo disposuit. Ere ub.i: In ualle plorationis. hoc ÷ ĩ humili¬
tate uite p̾sentis. Et eãdẽ ipam gram nirsũ repplicat dicẽs. Ꝙ enĩ
bñ dictõnẽ dabit legis lator. Q ͦ au̾ ꝑtingat ascensꝰ ille. ł ad q̃m fru-¬
ctũ ꝑ ducat ascedn̾tes ip̾a gr̾a. ꝓtinꝰ subiũgit. Ibũt ĩ qͥt de uittu¬
te ĩ uirtutẽ .u.did ĩ syon. hec ÷ merces ⁊ hic ÷ finis. ⁊ fructꝰ laboris

Expanded text:
te; ascensiones in corde suo disposuit. Quaeris ubi? In convalle plorationis, hoc est, in humilitate vitae praesentis. Et eamdem ipsam gratiam replicat, dicens: Etenim benedictionem dabit legislator. Quo autem pertingat ascensus, vel ad quem fructum perducat ascendentes ipsa gratia, protinus subjungit: Ibunt, inquit, de virtute
Abbreviated transcription (Latin):
ad tẽae. Isopũ dicũt pͣgãdis pulmo¬
nibꝰ aptũ. In pulmone solet notari
suꝑbia. Illic̃ .N. ĩ flatio illĩo anelt
dicebat᷑ de saulo ꝑsecutore. tãꝗͣ de
bat sangͥnẽ. nõdũ pͣgxto pulmone.
audi ⁊ hic humiliatũ. q ssopo mũ¬

Expanded text:
 Hyssopum dicunt purgandis pulmonibus aptum esse. In pulmone solet notari superbia: illic enim inflatio, illic anhelitus. Dicebatur de Saulo persecutore, tanquam dbat sanguinem, nondum purgato pulmone. Audi et hic humiliatum, quia hyssopo pur
Abbreviated transcription (Latin):
ciꝑet. ⁊̃ sub uigo positꝰ ad ꝯsortiũ lir̾tatis ꝑtin̾et. ꝓposuit itaq edictũ.
ĩ formãs hoĩnẽ ⁊ erudiẽs. ut qͥcũq eũ saluatorẽ at̾q libatorẽ expectare
elig̾et. eiꝰ dc̃ sue eleotionis uotũ ĩ ꝑceptione sacͬm̃toꝵ eiꝰ apꝓbare debuiss
ꝓposuit ⁊ diabolꝰ sacͥm̃ta sua qͥbꝰ sibi alligaret suos. qͣtinꝰ ał illis qͥ eiꝰ ĩꝑiũ
oetrectabãt. qͣnto eos manifestiꝰ discern̾et. tãto sec̾ius possid̾et. Cepit
Eͦ genꝰ humanũ mox ĩ partes ꝯtͣnias diuidi. aliis diaboli sacm̃ta susci¬

Expanded text:
posuit itaque edictum informans et hominem erudiens, ut quicunque eum salvatorem atque liberatorem exspectare eligeret, ejusdem suae electionis votum in perceptione sacramentorum ejus approbare debuisset: « Proposuit et diabolus sacramenta sua quibus suos sibi alligaret, quatenus ab illis qui ejus imperium detrectabant quanto eos manifestius discerneret tanto securius detineret. Coepit ergo genus humanum mox in partes contrarias dividi aliis diaboli sacramenta susci
Abbreviated transcription (Latin):
spͥs afflati. illuminãt᷑. ut bonũ qͦd faciẽdũ ÷ agnoscant ⁊ ĩflãmat᷑ ut
dilicãt. ⁊ corroborãt᷑ ut ꝑficiat᷑.  ut idẽ manifestiori distĩctione sis¬
nemꝰ. hoĩnes nat᷑alis legis st̃. aꝑte mali ho̾mes. Sc̾ptelegis. ficte boni
hoĩnes gre̾: uere boni. sicte boni st̃ recti aꝑte mali st̃ deteoti qͥ ꝑ
sog  magog sig̾cati st̃. qͦd int̾p̾tat᷑ tectꝰ ⁊ detectꝰ ⁊ ĩꝑsecutionẽ po¬

Expanded text:
t bonum quod faciendum est agnoscant, et inflammantur ut diligunt, et corroborantur ut perficiant. Et ut idem manifestiori distinctione signemus: homines naturalis legis sunt aperte mali, homines scriptae legis ficte boni, homines gratiae vere boni. Ficte boni, sunt tecti; aperte mali, sunt detecti; qui per Gog et Magog significati sunt; q
Abbreviated transcription (Latin):
De tra: rite. tumor m̃tis. ꝯtumelie.
clamor. ĩdignatio. Plasphemie ꝓferũt᷑.
De tͥsticia: Malicia. tancor. pusillani¬
mitas. desꝑatio. torpor cͥea p̾cepta.ua
gatio m̃tis erga illicita nascit᷑. De a¬
uaricia: ꝓditĩo. sraus. fallatia ꝑ uina
rationes cordis oriũt᷑. De uẽtͥsĩglimi¬
e: ĩepta letitia. Scurtilitas. ĩ mũditia
Multiloqũ. ebitudo sensꝰ. cͥ̾ca ĩtelli¬
gẽtiã ꝓpagat᷑. Dc luniria: cecitas
m̃tis. inꝯsid̾tio ĩ ꝯstãtia. p̾cipitatio
amor sui. odiũ dĩ. affectꝰ p̾sentis scłi.
horrai au̾ł desꝑatio sutͣi gn̾at᷑. Et¬

Expanded text:
melia, clamor, indignatio et blasfemie proferuntur. 13 De tristicia malitia, rancor, pusillanimitas, desperatio, torpor circa precepta et uagatio mentis erga illicita nascitur. 14 De auaritia proditio, fraus, fallatia, periuria, rationes cordis oriuntur. 15 De uentris ingluuie inepta letitia, scurilitas, immunditia, multiloquium et ebetudo sensus circa intelligentiam propagatur. 16 De luxuria cecitas mentis, inconsideratio, inconstantia, precipitatio, amor sui, odium Dei, affectus presentis seculi, horror au
Abbreviated transcription (Latin):
tonũ neqͥtias latẽtes ĩdagure. Seqͥt᷑.
q̃ ĩiusibili ꝯtͣnos p̾lio regnãti suꝑ se
suꝑbie militãt. alia more ducũ p¬
eunt. alia more ex̾citꝰ suł. seqũt᷑. Nleq
.It. om̃s culpe pari accessu cor occupat.
s dũ maiores ⁊ pauce neglectã mẽ¬
tẽ p̾ueniũt. minores ⁊ ĩnum̾e ad
illã se cat̾uatĩ fũdũto. Ip̃a nãq uicioꝵ

Expanded text:
. e invisibili contra nos praelio regnanti super se superbiae militant, alia more ducum praeeunt, alia more exercitus subsequuntur. Nec enim culpae omnes pari accessu cor occupant; sed dum majores et paucae neglectam mentem praeveniunt, minores innumerae illam se ca
Abbreviated transcription (Latin):
mãducẽt. Uides ꝓ solliate obseruãdũ
p̾cepit doctor gẽtiũ opꝰ manuũ: cut co
pastor. hoc om̃iũ salut płim̃ & pedi¬
re ꝓuidit : Nestat ulta carissmnũdi¬
cia. In hac sit p̃isicato al illaqͥnq ꝑti¬

Expanded text:
manducet . Vides quam sollicite observandum praecepit Doctor gentium opus manuum? Cur hoc pastor, hoc ovium saluti plurimum expedire providit? 4. Restat ultima, carnis munditia. In hac fit purificatio ab illa
Abbreviated transcription (Latin):
tim̾e. ñ uenit cũ armis. nõ pumendũ s saluandũ reqͥrit. qr ne forte dicas ⁊̃ ⁊ nẽ.uocẽ
tuã audiui ⁊ abs idi me. erce ĩfãs ÷ ⁊ sine uoce. nã uacrientis uormiseranda magis
÷ ꝗͣ trem̃da. aut si cui forte t̾ribilis. s nõ tͥ. haruulꝰ factꝰ ÷. ten̾a m̃bra uirgo mater
yãnis alligat. ⁊ adhuctimore trepidas : uł in hocscies. qr ñ uenit ꝑd̾e̾te. s saluare. e¬
riꝑc nõ ligare. Iã adilsus tuos dimicat hostes. iã suꝑboꝵ ⁊ sublimiũ colla. ta ꝙͣ di uirtꝰ ⁊¬

Expanded text:
em tuam audivi, et abscondi me ; ecce infans est, et sine voce. Nam vagientis vox magis miseranda est, quam tremenda: aut si cui forte terribilis, sed non tibi. Parvulus factus est, tenera membra Virgo mater pannis alligat; et adhuc timore trepidas? Vel in hoc scies quia non venit perdere te, sed salvare; eripere, et non ligare. Jam adversus
Abbreviated transcription (Latin):
tra hoc ig ne calefactꝰ ieremias dic̃. Erat ignis flãmigerãs ĩ ossibꝰ meis. hoc ague hure¬
bat᷑ rubꝰ q̃m uidit moyses. ⁊ nõ erurebat᷑. Urit enĩ sermo diuinꝰ ut corrat. sselaẽ perea
uoris .s. nõetuit ut ꝑdat. hoc ione uaporati cleophas ⁊ aliꝰ discipłs dicebat. Nõne cor nr̃o
araei erat ĩ noħ̾nc. hic̃ ignis suꝑ apłos die pente costes celitꝰ desce̾oit qr hoc igne erardgre
desinit. qͥ eleqͥa di ãnũciat. Iñ÷ qͥd fila rubea depẽs ẽt̃ exduabꝰ ungͥs mitre põtificalis: Sic̃
enĩ ꝑ duas lĩgas sig̃cat᷑. qͥd noua ⁊ uet̾a de thesauro cordis sui ꝓferte debn̾tttaĩ hlieo

Expanded text:
 mittere in terram. Hoc igne calefactus Jeremias dicit: Erat ignis flammigerans in ossibus meis . Hoc igne urebatur rubus quem vidit Moses, et non exurebatur . Urit enim seoris non exurit ut perdat. Hoc igne vaporati Cleopbas et alius discipulus, dicebant: Nonne cor nostrum erat ardens in nobis? Hic ignis super apostolos die Pentecostes coelitus descendit : Quia hoc igne exardere debent qui eloquia Dei annuntiant. Inde est quod fila rubea dependent ex duabus linguis mitrae pontificalis. Sicut enim per duas linguas significantur, quod nova et vetera de th
Abbreviated transcription (Latin):
lꝰ affectꝰ. Scimꝰ bonũ . nͦ delectat ag̾e. ⁊ cupimꝰ ut delectet. Ita iste oli desid̾a¬
re cupiebat. q̃ bona ee cernebat. cupies eoꝵ hr̾e delectationẽ: qrũ potuit
utiles ⁊ honeste. dem̾ ut earũ desidiũ ꝯoupiscat᷑ pꝰtremo ut ꝓficiẽte lumine
atq sanitate: delectet earũ oꝑatio. qͣrũ sola rõ delectat. hãs gͦ ꝯcupiuit iste
desid̾are ĩ om̃i tẽꝑe. nõ ad tẽpꝰ ut mali. s sẽꝑ. ⁊̃ ĩ ad u̾sis. ẜ f̃tatue seruo tuo¬
elodͥũ tuũ .i. da fac̾e̾ qͦd eloq̃ris statiut᷑ enĩ nõ nͥ faciẽti. Statue gͦ eloqͥũ. nõ¬
mobilit̾. nolabat᷑. ad qͦd ualot timor. unͥ subdit.ĩ timore tuo. uͥ nͨͦ culpa ÷ nec
clinãt. s timor di sc̾s qͣi basis:. ĩ qͣ u̾bũ statuit᷑. ⁊ ipm u̾bũ disciplina timoris ⁊.

Expanded text:
 affectus; scimus bonum, nec delectat agere, et cupimus ut delectet. Ita iste olim desiderare concupiscebat quae bona esse cernebat, cupiens habere eorum delectationem quorum potuit utiles et honestae. Deinde ut earum desiderium concupiscatur. Postremo ut proficiente lumine atque sanitate delectet earum operatio, quarum sola ratio delectabat. Has ergo concupivit iste. Desiderare in omni tempore, non ad tempus ut mali, sed semper etiam in adversis. Ideo uenim non nisi facienti, statue ergo eloquium immobiliter ne labatur. Ad quod valet timor. Unde subdit, in timore tuo ubi nec culpa est neclinant; sed timor Dei sanctus, quasi basis est in qua verbum statuitur; et ipsum verbum disciplina timoris est
Abbreviated transcription (Latin):
erat. ⁊ beaia laurẽtiĩ martiris eccłia a lon gobardi ⁊̃ fuerat ĩcensa q uir di
restaurare cupiẽs multos artifices ac płes subminstͣntes oꝑarios adhibutt.
qͣlꝰ nece erat ut cotidiani sũptꝰ laborantibꝰ sine dilatione preberent᷑. S eti¬
dente eidẽ famis necessitate. panis defuit. ceꝑe labor ãtes ĩstãter iuictũ q̃¬
rere. qͥa uires ad laborẽ ꝑ ĩhopiã nõ haberẽt. oͦd uirdi audiẽs. eosũbis ꝯsola¬
bat᷑ foris ꝓmittẽdo qͦd de erat: s iỹe gͣuit̾ anxiebat᷑ untꝰ. enł e cibũ nõ ualẽs.
iuẽ ꝓmirtebat. cũ uͦ huc illucq antiꝰ ꝑgeret. deuenit ad elibanũ ĩ
qͦ uicͥne mulieres pridie coterãt panes. Ibiq curuatꝰ aspent. ne fortasse pa¬
us a coqn̾tibꝰ remansisset. Cũq aspiceret repente panẽ mire magnitudis
altonĩ soltti candoris ĩuenit. Quẽ culit qͥd c̃. deferre artificilꝰ noluit. ne fortasse

Expanded text:
erat, et beati Laurentii martyris ecclesia a Langobardis fuerat incensa. Quam vir Dei restaurare cupiens, multos artifices ac plures subministrantes operarios adhibuit, quibus necesse erat ut cotidiani sumptus laborantibus sine dilatione praeberentur Die etgente ejusdem 361 famis necessitate, panis defuit; coeperuntque laborantes instanter victum quaerere, quia vires ad laborem per inopiam non haberent. Quod vir Dei audiens, eos verbis consolabatur foris, promittendo quod deerat; squem promittebat. Cum vero huc illucque anxius pergeret, devenit ad clibanum, in quo vicinae mulieres pridie panes coxerant, ibique incurvatus aspexit, ne forte panis a coquentibus remansisset. Tunc repente panem mirae magnitudinis, atque insoliti candoris invenit: quem quidem tulit, sed deferre artificibus noluit, ne fortasse
Abbreviated transcription (Latin):
supueniente molestia ad uite extrema deductꝰ÷. o. cũ tã e̾e̾t ĩ finentrmad
se om̃s qͥ monastio ĩ erãt congregari fecit. at illi tali ut putabat iuro mori¬
ente. macnũ qͥd ac delectabile se ab eo audire credident̃t. Qͥbꝰ ĩe afflictꝰ
ieiunare uobiscũ credebatis. occulte comedebã. Et etce nẽ ad deuorandũ
aconi datꝰ tͣdor qͥ cauda sua men genua pedesq colligauit. s apd̾ uͦ sui

Expanded text:
estia, ad vitae extrema perductus est. Qui cum jam esset in fine, fratres ad se omnes qui monasterio aderant congregari fecit. At illi tali, ut putabant, viro moriente, magnum quid ac delectabile se ab eo audire crediderant. Quibus ipse afflicme vobiscum credebatis jejunare, occulte comedebam, et ecce nunc ad devorandum draconi traditus sum, qui cauda sua mea genua pedesque colligavit, caput vero suum
Abbreviated transcription (Latin):
diligentilb. Ise. ẜ cũ eͥ uisti suerĩt tanta felicitate b̃ati. restat ut iiusti ꝑ ꝯtͣriũ stĩ ĩesti¬
qͥd ã ⁊ ĩ estimabilis feditas. tarditas. ĩ becillitas. seruitꝰ. langor atq dolor mentes redoet
⁊ eiulãtes. Sane diut̃nitatẽ uite ꝗͣ isti ꝓ fruendis tãtis bonis sumo amore ꝯplectẽt᷑. illi
res suas pauꝑil: tribuũt. qn̾ argentes gemine qͥbꝰ an̾a collũ ⁊ facies tegebat᷑. egentiũ
uentres sat᷑ant. Q᷑udo uestes serice ⁊ aurũ ĩ fila lentescũt. ⁊ ĩ mollia lanarũ uestim̃ta
priꝰ salutãtiũ tͣbas uomebat̃. ã miseris oł sident᷑. felix qͥ hoc ex̾citu comitatꝰ ĩcedit.Int̾¬

Expanded text:
igitur justi fuerint tanta felicitate beati. restat ut injusti per contrarium sint inaestiquaedam et inaestimabilis foeditas, tarditas, imbecillitas, servitus, languor atque dolor moerentes reddet et ejulantes. Sane diuturnitatem vitae, quam isti pro fruendis tantis bonis summo amore complectentur, illi res suas pauperibus tribuunt, quando ardentes gemmae, quibus antea collum et facies tegebatur, egentium ventres saturant. Quando vestes sericae, et aurum in fila lentescens in mollia lanarum vestimenta prius salutantium turbas vomebant, a miseris obsidentur. Felix, qui hoc exercitu comitatus incedit
Abbreviated transcription (Latin):
intendis tantis bonis latismma nõ cum mtrit
soelicitatem conscentiȩ. Deniem ñõ quad ot magmũ
nidetuꝵ quamplurimis fic sentio I nane nec ese
aliquit nec ese potusse nec fntirrim unquam
Omiã . n mundi sunt membra plemsima ut ipse
qmmelus plenus sit crque perfectus corpoxis qua¬
litate formaque diersis opẽm suam̃ habentib
et mapuitutine querum uium ẽ alio mante
ant allo mumis alind ot ualituchine et temitate
diuetsa. Nam et quidam eotum nalicdiora sfacils
solum es eãs attractione cognoscims ontie con¬
tigit multis credere hȩ non cõ toopora sed m
Aues loco quod d̃ impossibile Sicuti omim quc̃o

Expanded text:
 latissima uero, cum uiderit, felicitate conscientiae. De inani uero, quod iam magnum uidetur esse quam plurimis, sic sentio: inane nec esse aliquid nec esse potuisse nec futurum umquam. Omnia enim mundi sunt membra plenissima, ut ipse mundus sit plenus atque perfectus corporibus qualitate formaque diuersis et speciem suam habentibus et magnitudinem. Quorum unum est alio maius aut alio aliud minus et ualiditate et tenuitate diuersa. Nam et quaedam eorum ualidiora facilius solum res esse adtrectatione cognoscimus. Vnde contingit multis credere haec non esse corpora et esse inanes locos, quod est inpossibile. Sicuti enim quo
Abbreviated transcription (Latin):
tes gaucteamus ai mimine ealuati euo. gandea¬
mus quod te nob oñatris totum. Gandeamus
quod nes incorporibus sitos ȩternitati consetrare
dignatus. hȩc d.n sola humana gratulato co-
gnitio maiestatis tuę. Cognonimus te et lumen
maxm̃m solo intellectu sonsibili. ntellgrmnus te
Cognouimus te ettena perseueratio. In omni
n. ita oratune actirantes bomim benitatis try
hec tm deprecamur ut nos uelis setnare ꝑsenerã¬
tes iamore cogintignis tuę et nunq ab hec
gnẽ uite seperari. hoc optantes conuortimus
nos cit puram et sine ammaibus coenam

Expanded text:
tes gaudeamus. Ac numine tuo salvati gaudetes gaudeamus. Ac numine tuo salvati gaudemus, quod te nobis ostenderis totum, gaudemus, quod nos, in corporibus sitos, eternitati fueris consecrare dignatus. Hec enim est sola humana gratulatgnitio maiestatis tuae. Cognouimus te et lumen maximum solo intellectu sensibile; intellegimus te, Cognovimus te, eterna perseveratio! In omni igitur ista oratione adorantes bonum bonitatis tue, hoc tantum deprecamur, ut nos velis servare perseverantes in amore cognitionis tue et nunquam ab hoc vite genere separari. Hec optantes convertimus nos ad puram et sine animalibus cenam
Abbreviated transcription (Latin):
uet corz enssunt om̃ibus permixta muncdumis di¬
ctam e uobio et de siignlis ut hunmanitatis et
uoluit peemissitqne aminitas. Restat he solum
nod ut bnelicentes denm orantesq ad cuticam
coeperis redeamus. Satis .n. de dminis rebus
tasetantes nelut animi pabulis datimanimus. De
actito nõ egrssi cum deum orare ccepissent in austͣ
xespicientes. sole .ii. octitente cum quis denm uo
pretem dicamus deo. Quem Exifmegistus au¬
diens atque comiitus ait: melis o asclep Ie
Oratias tibi agimus sume et ouperatissime. tria
.n. gr̃a tin simius cogritionis tnȩ lumen consecnti.
nomen sanctum et honoranum. nomen onum
quo solus dens es bndicenchus relligione paterna
quomam om̃ib paternam pitatem et telligiontm et
Amorem. et quȩcumq ẽ ttulcior efficatia prebere
dignaris. donans nos sensu. ratione intelligentia
Iensu ut te cognoscamus: ratione ut te suspitionib
indagemus. ntelligentia ut te coonitine cognoscen¬

Expanded text:
uel fors insunt omnibus permixta mundanis. Diuel fors insunt omnibus permixta mundanis. Dictum est uobis de singulis, ut humanitas potuit, ut uoluit permisitque diuinitas. Restat hoc solum nobis, ut benedicentes deum orantesque ad curam corporis redeamus. Satis enim nos de diuinis rebus tractantes uelut animi pabulis saturauimus. De adyto uere egressi cum deum orare coepissent, in austrum respicientes sole etenim occidente cum quis deum rogprecem dicamus deo? Quem Trismegistus audiens atque commotus ait: -Melius, meratias tibi, summe, exsuperantissime; tua enim gratia tantum sumus cognitionis tue lumen consequuti. 11. O nomen sanctum et honorandum nomen unum! quo solus Deus est benedicendus religione paterna, quoniam omnibus paternam pietatem et religionem et amorem et quecumque sunt dulciori efficacia prebere dignaris et donas nos sensu, ratione, intelligentia: sensu, ut te cognoscamus; ratione, ut te suspicionibus indagemus; intelligentia, ut te cognoscen
Abbreviated transcription (Latin):
partim mitia. Necc̃as nõ cogit at fectum quod
ꝙ illis pͥmordus penctet has ordo consequiem
⁊. conteitus et chispositio temporis recimi ꝑfitien¬
charum. Nihil est .n. sine ordinis dispositione
in om̃ibus istis munctus iste perfectus e. Ipse
.n. munclas orctine gestatire dił totus tonstat ex
nat sue lege et ratione diuina. Ab iis ergo
om̃e uelle aut nolle chiminitus auersum est
totum. nec ira etenim remoueatire/ nec fbectunt᷑
grã sed ẜuiunt nẽcc̃ati rationis eternę quae
eternitas i auersibilis. immobilis. insolubilis d̃.
qua act effectum cogunturr om̃ia. Lertins ordo
textum huans earum recum quas
esse nec qimit quȩ fiza immutadili lege cure¬
rendi sempitrena commnatuns. guatur oritiq
et octienit. al terni oepe per membra ita nt hamatis
temporibus iois de quibus aetiderat membris orie¬
eturs. Die est .n. rotumditatis uolubilis ratio ut¬
iai eipi sint cobartata cuncta quat ut uitium qd̃
sit uolubilitatis ignores. Cunm om̃a se sempeo et

Expanded text:
parit; necessitas uero cogit ad effectum, quae ex illius primordiis pendent. Has ordo consequitur, id est textus et dispositio temporis rerum perficiendarum. Nihil est enim sine ordinis conpositione; in omnibus mundus iste perfectus est; ipse enim mundus ordine gestatur uel totus constat ex nat sua lege et ratione diuina. Ab his ergo omne uelle aut nolle diuinitus auersum est totum. Nec ira etenim commouentur nec flectuntur gratia, sed seruiunt necessitati rationis aeternae, quae aeternitas inauersibilis, inmobilis, insolubilis est.qua ad effectum ui coguntur omnia. Tertius ordo textum seruans earum rerum, quasesse nec desinet, quae fixa inmutabili lege currendi sempiterna commotione uersatur, oriturque et occidet alternis saepe per membra ita ut uariatis temporibus isdem, quibus occiderat, membris oriatur; sic est enim rotunditas uolubilis ratio, ut ita sibi coartata sint cuncta, ut initium, si quod sit, uolubilitatis ignores, cum omnia se semper et
Abbreviated transcription (Latin):
per singulas Cinitates eors anmas
quorim conseciatę sunt uiuentes ita ut eorim
legibus incolantur et eceum naminibus nãcõpen¬
tũe. Lgo hant cam̃ .o. Aisclepr quoe aliis quas
colenda uidentu atquȩ uenetanda apud alias
intm. ac ꝑper bellis se lacesere egyptietim cinita

Expanded text:
per singulas ciuitates eorum animas, quorum sunt consecratae uiuentes, ita ut et eorum legibus incolantur et eorum nominibus nuncupentur: per hanc causam, o Asclepi, quod aliis quae colenda uidentur atque ueneranda, apud alios pterea bellis se lacessere Aegyptiorum solent
Abbreviated transcription (Latin):
nasci humanar et diuinar distantibus punctis
circumcurrentis: in quo ẽ ille conformis quem
dixmius om̃es. Species ergo pro mane es se
totiens pariens ymagines tantas tamq diersas
quenta habet conuerfio munddi momenta qui
sic generum singulorum formę etemanentes n
eadem forma sua dissimiles Aescle. Et minnidus
spetiem mutat õ  rismegisit. Trisi uides gͦ
o. Aschepi tibi om̃a quasi cormenti ese nerrata
Onic ẽ .n. mundurs / ant quibus constati insi ꝑ om̃ib
natisꝰ Ergo is dicere de caelo terina et ele mnetis
oumescens uel arescrns: uel fugescens nel clare¬
mmiltao mimuititiones ht semper et cumi ꝑtutit
fuges et cum easdem partu mituat suo c̃m retdibi
et quantitates ac stationes. et ciresus. et ante
em̃to arbornm fletumi bachaꝵ qualitateo adore
Sapores. spetes. gnis facie cenurfiones plirer¬
redentiu. sed iam de talibus sint satis dicta talia
ted ad hominem rationamq redeamus ex quo
proani nestu multum eebabant cum ratione cieoꝵ¬

Expanded text:
nasci horarum et climatum distantibus punctis;abet circuli circumcurrentis, in quo est ille omniformis quem diximus deus. Species ergo permanet ex se totiens pariens imagines tantas tamque diuersas, quanta habet conuersio mundi momenta, quiSic generum singulorum formae sunt permanentes in eadem sua forma dissimiles. -Et mundus speciem mutat, o Trismegia quasi dormienti esse narrata. Quid est enim mundus aut ex quibus constat nisi ex omnibus natis? Ergo hoc uis dicere de caelo, terra et elementis. ecies? Caelum umescens uel arescens uel frigescens uel ignemultas inmutationes habet semper, et cum parturit fruges et cum eadem partus nutricat suos, fructuum et quantitates atque stationes aut cursus et ante omnis arborum, florum, bacarum qualitates, odores, sapores, species. Ignis facit conuersiones plurio splendore reddentium. Sed iam de talibus sint satis dicta talia. Iterum ad hominem rationemque redeamus, ex quoproaui nostri multum errabant circa deo
Abbreviated transcription (Latin):
et ipsi sol sensidue atque intelligibile et sine he
nec fuit aliquial net est nec erie om̃ia enim
magnȩ quanticates et om̃es mensurram exceden¬
tes / mtenitudines et om̃i formes species quas
si intellgerio .o Asclepi geatias actirens es to
sine toto aiactuertens uera ratione per discrs
muindum ip̃ma sesibilem. et quȩ in es sunt om̃a
siue sine anima sit ꝓut uique est gens Sie sin¬
oula generis sui ymagines sħnt. Et quamius pni¬
quodque animalis genus om̃em siu gñis possicteat
formam in eactem sui forma singula dlissimilia st¬

Expanded text:
et ipsi soli sensibile atque intellegibile et sine hoc nec fuit aliquid nec est nec erit. Omnia enim magnae quantitates et omnes mensuras excedentes magnitudines et omniformes species – quas si intellexeris, o Asclepi, gratias acturus es deo. Sin totum animaduertes, uera ratione perdisces mundum ipsum sensibilem et, quae in eo sunt, omnia  siue sit animans siue sine anima sit, prout cuique est genus, sic singula generis sui imagines habent. Et quamuis unumquodque animalis genus omnem generis sui possideat formam, in eadem forma singula tamen s
Abbreviated transcription (Latin):
inmuno neque gerema linea cagnoscitur umbra.
ubi mhil temporum climensione dignostitur ubr
sunt mundana ubi geniturȩ uor errores niden¬
tur. Dicdes gͦ. o Asclepi in quibus constituti
quę trastamus atq audeamus aitingere. Sed
tibi deus simime gratias qui me uitencę̧ ctini¬
intatis cuȩ luminasti lumine. et tuo stati
ił o. Asclepi et hamon contra setreta pictoris
dmnina misteria silentio tegite. et tacitirentate
coelate. hoc and̃ difert intellectus a sersu qͥd
intellectus nẽ nenit act qualieatem. sonsus tulimti
mneellgendam ee dignestandam mentis prenenue en¬
tentianꝰera. intellertus aue muinti peruenit ad eterni¬
taten ⁊ oleros nostendos qui supra se sune et sie con¬
tingt heminioue ut quesipes talliginam quȩro
crore sant uideatus quentum postoilt q̃ pet conci¬

Expanded text:
mundo nequidem extrema linea umbra dinoscitur. Vbi enim quid temporum dimensione dinoscitur, ibi sunt mendacia; ubi geniturae, ibi errores uidentur. Vides ergo, o Asclepi, in quibus constituti quae tractemus aut quae audeamus adtingere. Sed tibi, deus summe, gratias ago, qui me uidendae diuinitatis luminasti lumine. Et uos, o Tat et Asclepi et Hammon, intra secreta pectoris diuina mysteria silentio tegite et taciturnitate celate. Hoc autem differt intellectus a sensu, quod intellectus noster ad qualitatem sensus mundi intellegendam et dinoscendam mentis peruenit intentione, intellectus autem mundi peruenit ad aeternitatem et deos noscendos, qui supra se sunt. Et sic contingit hominibus, ut quasi per caliginem, quae in caelo sunt, uideamus, quantum possibile
Abbreviated transcription (Latin):
cilius est manis indebitur locus quem in mundo
eẽ non cioio quia si mane nihil est / nec perse
quit sit locius apparet/ nnsi ei aut lon ꝑitutines
aut latituemes ant altitutines actlideris ut cor¬
porripus hominum signa. His ergo sic se aintibio
Isclepi. et uos qui actestis scitote intelligibuem nni¬
ccum .i demonem qui mentis solo obtuitu digno¬
fatur incorporalem. net eius natiȩ misceri ali¬
quit pose corporale In quo possit qualitate quãtitate
ammerisq oligͥnesci m̃ ioso n mhil tale consistit
Dic gͦ nunctus qui cticitur sensibilis receptatulum
om̃m sensibilium epetior qualitatum neł corpor

Expanded text:
cuius est, inanis uidebitur locus, quem in mundo cuius est, inanis uidebitur locus, quem in mundo esse non credo. Quodsi inane nihil est, nec per se quid sit locus, apparet, nisi ei aut longitudinis aut latitudinis aut altitudinis addideris, ut corporibus hominum, signa. His ergo sic se habentibus, o Asclepi et uos qui adestis, scitote intellegibilem mundum, id est qui mentis solo obtutu dinoscitur, esse incorporalem nec eius naturae misceri aliquid posse corporale, id est quod possit qualitate quantitate numerisque dinosci; in ipso enim nihil tale consistit. Hic ergo sensibilis qui dicitur mundus receptaculum est omnium sensibilium specierum qualitatum uel
Abbreviated transcription (Latin):
natirrȩ suę et qualtati comum iuuentium qͥrus
facies nõ om̃es inelemus sece quasctam ultra modu
eranctes quasctam breuissimas / aut ꝑꝑ spatii inter¬
Necti longitudinem aut ꝙ acie sumus obtusi tales
nõb ese uideantur: aut̃ om̃io ꝑꝑ niiam breni¬
tatem amultis non ed credanturr. Dico .n. demo¬
nes quos credo commorari nobiscuro et hereas
quos matre pireissimam partem supra nos et tee
mane nihil dixeris nnsi cni rei mane sit hos
qued dicis mane: predixeris ut onane ab igne¬
et ad aqua et ab his similibus. quoꝗ si continge¬
rit interi quod mane possit ea a rebus huiusmo
quamnis brene sit uel magnum quod mane uictet᷑
Spiritu tamen et aere natinum ese: non possit. Si¬
militre uõ de loco dicendum quod uocabudum
solum intellectu caret. locus .n. ex eo cuiꝰ est ꝗg
sit apparet. Pxincipali eenim nomine dempto
dnt his limilium recte dicimus. Sicut eim mane
ese alqͥma tapesible est. die et locias souis quasit
dignasti non potest Nlamsi posueris iocum sine eo

Expanded text:
ium, quorum facies non omnes uidemus sed quasdam ultra modum grandes, quasdam breuissimas, ut aut propter spatii interiecti longitudinem aut quod acie sumus obtunsi, tales nobis esse uideantur aut omnino propter nimiam breuitatem multis non esse credantur. Dico nunc daemonas, quos credo commorari nobiscum, et heroas, quos inter aëris purissimam partem supra nos et inter inane nihil dixeris, nisi cuius rei inane sit hoc, quod dicis inane, praedixeris, ut inane ab igni, ab aqua et his similibus, quod, etsi contigerit uideri, quod inane possit esse a rebus huiusmodi, quamuis sit breue uel magnum, quod inane uidetur, spiritu tamen et aëre uacuum esse non possit. Similiter uero de loco dicendum est, quod uocabulum solum intellectu caret. Locus enim ex eo, cuius est, quid sit, apparet. Principali etenim dempto, nominis dicemus. Sicuti enim inane esse aliquid inpossibile est, sic et locus solus quid sit, dinosci non potest. Nam si posueris locum sine eo,
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit ne erubescerent commixtione aliorum ani-¬
mantium. Intelligentia .n. sensus humani qualis
aut quanta est tota memorta d pretecitorum
Per tam enm memoriȩ tenatitatem gubernator
effectus est trerȩ. Intellectus aut̃ naturę qualitati¬
et sensus muncti ez omibus que imundo
sunt sensibilia poterit prouideri eternitas quȩ

Expanded text:
noluit, ne erubesceret aliorum commixtione animantium. Intellegentia enim sensus humani, qualis aut quanta sit, tota in memoria est praeteritorum. Per eam enim memoriae tenacitatem et gubernator effectus est terrae. Intellectus autem naturae et qualitate sensus mundi ex omnibus, quae in mundo sensi
Abbreviated transcription (Latin):
bilitas emnm nt pote defixa qua substinere quȩ
agibilia sunt possit bnficio firmitatio mecito obti¬
net pͥncipatim. Oñm n. que funt pͥmordinti
deus est iet eternitas mundus eũe ꝙ sit mabilis
non bt pͥncipatum preuenit enim mabilitas sraibi¬
litatem suam. n lepem agtacionis sempieertnȩ fa¬
tento imobileri frrmieatem. Onm̃is gͦ. sensus di¬
ninitatis inmobilis ẽ ipse instabuitate fit se
comiouet. Sanctus et incortuptus ee sempattr¬
mis est et si quid pot melius mincupari de si¬
m mi isa ndlmtate consisteno ecernitas plens¬
simus dĩm sensibilim operierum et inseplinen¬

Expanded text:
bilitas enim utpote defixa quod sustinere, quae agitabilia sunt, possit, beneficio firmitatis merito obtinet principatum. Omnium ergo, quae sunt, primordia deus est et aeternitas: mundus autem, quod sit mobilis, non habet principatum; praeuenit enim mobilitas eius stabilitatem suam in legem agitationis sempiternae habendo inmobilem firmitatem. Omnis ergo sensus diuinitatis similis inmobilis ipse in stabilitate se commouet sua: sanctus et incorruptus et sempiternus est et si quid potest melius nuncupari dei summi in ipsa ueritate consistens aeternitas, plenissimus omnium sensibilium et totius discipline
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is nideaturr Agitari ergo sic effititire ut eternitatis
stabilitas mineatur et temporis mibiitas stabilis
fiat fixa lege cmerencti. Sic et denmagitari credi
Ip̃m̃is .n. magnitudinio inmobilis lex d̃. hec fego qd
et tale quod non subiicitur sensibns infinitum̃ irlcom¬

Expanded text:
 uideatur agitari. Sic efficitur ut et aeternitatis  uideatur agitari. Sic efficitur ut et aeternitatis stabilitas moueatur et temporis mobilitas stabilis fiat fixa lege currendi. Sic et deum agitari credibipsius enim magnitudinis inmobilis lex est. Hoc ergo, quod est tale, quod non subicitur sensibus, indefinitum, incon
Abbreviated transcription (Latin):
irepatulr. Tempus antem ordime secuatit erdo et
fempus inponatione eũim terum quȩ nmundo
funt pec ale etnationem fatiune Cumetio e itae
hntibus/ nihil stabile mhil fixum mhił imninobile
nes nascdneum met cuetosstnum nec tettenorum
Solus .n. deus et merito solus ipse inse ẽ: et ea se
et crrcumse totus ẽ pienus atque perfectus. isq
sua firma stabilitas ẽ nec alituius impulsu nel
loco moueri pod. eum meo sint om̃ia. et in omnibus
ipse ẽ solus. msi aliquis andeat dicere ip̃ms commoti¬
onem in ȩternitate esse sed magis et ipsa imobilis
eternitas consistit mundinm non natum quomam re
cte sensibile dicimus merase hns huiꝰ dei ymago.
Dic nittus efectus ẽ ȩternitatis imitator. habet n.
tp̃ns stabilitatis suę ium atque nam. quamuis semꝑ
agitetur ea ipsa inse reuertencti nẽccate. Itaq qgnis
tatio ea que mobilitas ratione temporis inuenitiro
efficitirr ut et ipsa eternitas inmobilis quia sola per
tempus in quo ipsa d. et anmi meo semper agitatio¬

Expanded text:
do et tempus innouationem omnium rerum, quae in mundo sunt, per alternationem faciunt. Cunctis ergo ita se habentibus nihil stabile, nihil fixum, nihil inmobile nec nascentium nec caelestium nec terrenorum: solus deus et merito solus; ipse enim in se est et a se est et circum se totus est, plenus atque perfectus, isque sua firma stabilitas est nec alicuius inpulsu nec loco moueri potest, cum in eo sunt omnia et in omnibus ipse est solus, nisi aliquis audeat dicere ipsius commotionem in aeternitate esse; sed magis et ipsa inmobilis aetcte sensibilem dicimus, intra se habens. Huius dei imago hic effectus est mundus, aeternitatis imitator. Habet autem tempus stabilitatis suae uim atque naturam, quamuis semper agitetur, ea ipsa in se reuertendi necessitate. Itaque, quamuis tatio eaque mobilitas ratione temporis uertitur, efficitur, ut et ipsa aeternitas inmobilis quidem sola per tempus, in quo ipsa est et est in eo omnis agitatio
Abbreviated transcription (Latin):
misteriie per quas sola ydola et bnfacienchi et ma¬
lefaçiendi uires hatere potuissent. Anns n taus
oAsciepi medicinis pͥmus iuentor Cui templum
Consecratum d in monte hybiȩ̨ circa litus choecho¬
drillorim in quo eius iacet muncanis homo.
corpus. Reliquus .n. uł potius totus se est homo
toeus insensum inte melior remeauit in coelum
Omia .n. mino hominibus adiumenta prestans infir¬
mus numine non suo ante solebat medicinȩ artem
danis facile ẽ rrasci: ut pote qui sint ab homĩb

Expanded text:
riis, per quas idola et bene faciendi et male uires habere potuissent. Auus enim tuus, Asclepi, medicinae primus inuentor, cui templum consecratum est in monte Lybiae circa litus crocodillorum, in quo eius iacet mundanus homo, id est corpus reliquus enim uel potius totus, si est homo totus in sensu uitae, melior remeauit in caelum, omnia etiamnunc hominibus adiumenta praestans infirmis numine nunc suo, quae ante solet medicinae arte danis facile est irasci, utpote qui sint ab hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
tia et a ninendo eadem corporum tatione deficierã
St om̃ia pro uite intritis aut pelictis pornts eb¬
nedia/ canto post mirtem semoribus subistiuintir.
amittunt ut non naturȩ debitam aminam sed poe¬
nam promecitis redelidisse tudeantir: Contra
sea homins in dei rellierone et in simma pretate
preselium qt deus n talis ab hominib tuitigiat

Expanded text:
a. Ea omnia pro uitae meritis aut delictis poenis obnoxia tanto post mortem seuerioribus subiciuntur, amittunt, ut non naturae animam debitam sed poenam pro meritis reddidisse uideantur. Contra iusto homini in dei religione et in summa pietate praesidium