comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bonoꝵ in igne caritatis dei. Qnto loco ꝯsum¬
matur ignis ire suꝑ malicia peccoꝵ. Accidit
aũ hoc iudiciũ ꝑ singła tẽpora. quia habet
in messione deputata ÷ scłi. ⁊ succisũ in qͥnta
ut cumq st̃ ꝓpagata babilonis genimina.
Quis facief istud: Bestia cũ cornib suis.
ꝯtaminat t̾ram dñi. ⁊ polluit scã. Suscitabit
¶ dñs cont᷑ ĩmundiciam ppłi gentẽ t̾ribilem
que designatur ĩ bestia. ⁊ ułuti quidã oparii
succident nemora multa ad facienda noua¬
lia. ⁊ purgabitur fontib ager mundi. Incipi¬
ent aũ electi ꝯfortari in dño. s bestia pugna¬
bit adu̾sus illos: ⁊cũ illa pseudo ꝓpħe. Exur¬
get aũ dñs in iudiciũ. ⁊ triũphabit degenti¬
bus illis: ⁊erit pax. E dificabitur enĩ ierłm
noua in angustia tẽpoꝵ. In nouissimis aũ
dieb absoluetur diabolus qui iam dudũ
colligatus ẽ ⁊ seducet gentes que sunt suꝑ

Expanded text:
bonorum in igne caritatis dei, quinto loco consumbonorum in igne caritatis dei, quinto loco consummatur ignis ire super malitia peccatorum. Accidit autem hoc iudicium per singula tempora, quia habet in messione deputata est seculi, et succisum in quinta ubicumque sunt propagata Babilonis genimina. Quis faciet istud? Bestia cum cornibus suis. contaminat terram domini et polluit sancta. Suscitabit ergo dominus contra immunditiam populi gentem terribilem, que designatur in bestia, et veluti quidam operarii succident nemora multa ad facienda novalia, et purgabitur sentibus ager mundi. Incipient autem electi confortari in domino, sed bestia pugnabit adversus illos et cum illa pseudoprophete. Exurget autem dominus in iudicium et triumphabit de gentibus illis et erit pax. Edificabitur enim Ierusalem nova in angustia temporum. In novissimis autem diebus absolvetur diabolus, qui iamdudum alligatus est, et seducet gentes que sunt super
Abbreviated transcription (Latin):
illud qd̾ ysaie dr̃. Obceca cor ppłi huius. ⁊ c̃.
Qͥnta itaq libri parte ira dei ꝯsũmata desig¬
natur in ppło: qr scͥptum ẽ. ꝑ tres annos ueni
q̃rens fructũ in hac arbore: ⁊ ñ inuenio. Suc¬
cide gͦ illã. Rogat colonus. ⁊ datur ei de in¬
dulgentia aunus qͣrtus. in qͥnto uͦ absq re¬
tractione succidit᷑. Entũ gͦ ad dm̃ tunc suc¬
ciditur genus humanũ. cũ ꝓpt̃ precedentia
delicta ⁊ inpenitens cor dimittit eos dñs in
adinuentionib sius. Qͣ tuor sunt xp̃i oꝑa.
Natiuitas. passio. resurrectio. ascensio. Digni¬
tate uͦ p̃scribitur resurrectio. Resurrectio gͦ¬
ꝑtinet ad apłoꝵ fidem. Passio ad mr̃m paciẽ¬
tiam. Natiuitas ad doctoꝵ humilitatẽ. Ascen¬
sio ad ꝯtẽplantiũ spẽm. Qnto loco aduenit
iguis diuinus suꝑ ꝯgregatos in unũ. ⁊ cocu¬
it eos omnẽ ueritatẽ. Caritas enĩ plenitudo
ẽ mandatoꝵ. Qͥ nto gͦ loco ꝯsũmatur ꝑfectio

Expanded text:
illud, quod Ysaie dicitur: Obceca cor populi huius etc. illud, quod Ysaie dicitur: Obceca cor populi huius etc. Quinta itaque libri parte ira dei consummata designatur in populo, quia scriptum est: Per tres annos veni querens fructum in arbore hac, et non invenio. Succide ergo illam. Rogat colonus, et datur ei de indulgentia annus quartus. In quinto vero absque retractatione succiditur. Quantum ergo ad deum, tunc succiditur genus humanum, cum propter precedentia delicta et impenitens cor dimittit eos dominus in adinventionibus suis. Quatuor sunt Christi opera: nativitas, passio, resurrectio, ascensio. Dignitate vero prescribitur resurrectio. Resurrectio pertinet ad apostolicam fidem, passio ad martyrum patientiam, nativitas ad doctorum humilitatem, ascensio ad contemplantium spem. Quinto loco advenit ignis divinus super congregatos in unum et docuit eos omnem equitatem. Caritas enim plenitudo est mandatorum. Quinto ergo loco consummatur perfectio
Abbreviated transcription (Latin):
cesse ẽ ut ꝯtẽpnentes uitã carnis bestiam
uincant. ⁊ fugientes pecc̃a criminalia yma¬
ginẽ suꝑent.⁊ multitudinẽ uicioꝵ cauẽtes
numerũ uincant. Num̾us inqͥt euis hoĩs
ẽ. ⁊ numerꝰ eius ẽ sexcenti sexaginta sex.
Cercitudinẽ huiꝰ numeri mͦ querere suꝑsti¬
ciosũ existimo. qr obscuritas in eo aliqua eẽ
potest. que sciri ñ pot̾it nͥ in teꝑre illo in qͦ
bestia regnabit. Sufficit nob̾ nunc scire q̃
uicioꝵ turba designet. qͣm illi qui possunt
uincere dni efficiuntur laudatores. egre¬
scđm dm̃ creatus ẽ. ⁊ p̃cincti cura mamillaᷤ
zonis aureis.i. ñ tantũ castitatẽ corpis ha¬
bentes q̃ designatur p̃cinctione lũboꝵ. uer̃
etiã m̃tis: q̃ designatur in p̃cuictione mamil¬
larũ ⁊ pectoris. Isti funt illi uiri spĩtales qui
zelũ ꝓ dei noĩe assumunt. qͥ cũ magna m̃tis
indignatione. ppłi increpant delicta. ⁊ quasi
ignẽ zeli suꝑ plebẽ peccatricẽ effundũt iuxͣ

Expanded text:
cesse est, ut contempnentes vitam carnis bestiam vincant, et fugientes peccata criminalia imaginem superent, et multitudinem vitiorum caventes numerum vincant. Numerus, inquit, hominis est et numerus eius est sexcenti sexaginta sex. Certitudinem huius numeri modo querere superstitiosum existimo, quia obscuritas in eo aliqua esse potest, que sciri non poterit nisi in tempore illo, in quo bestia regnabit. Sufficit nobis nunc scire, quod vitiorum turbam designet, quam illi qui possunt vincere, domini efficiuntur laudatores. Egresecundum deum creatus est, et precincti circa mamillas zonis aureis, id est non tantum castitatem corporis habentes, que designatur in precinctione lumborum, verum etiam mentis, que designatur in precinctione mamillarum et pectoris. Isti sunt illi viri spirituales, qui zelum pro dei nomine assumunt, qui cum magna mentis indignatione populi increpant delicta et quasi ignem zeli super plebem peccatricem effundunt iuxta
Abbreviated transcription (Latin):
Deiñ agit de fine scłi. qñ ꝯsũmabit᷑ messis
bonoꝵ ⁊ uindemia maloꝵ. Entus ordo
eccłie gen̾ał ẽ. cõmunẽ uitã ducentiũ. qui
uidł ordo. quia partim in ȩccłia. partim in
cenobio agitur: templo simł ⁊ tab̾naculo de¬
signatur. Templũ itaq designat eccłiã. ꝓpt̃
soliditarẽ fidei. tab̃nacłm uitã cenobiticã.
eõ qd ñ habeant hic manentẽ hereditatẽ :
s futurã inquirant. Suꝑius uͦ dictum ẽ. qd̾
in conspectu troni sit qͣsi mare iutreũ simi

Expanded text:
Deinde agitur de fine seculi, quando consummabitur messis bonorum et vindemia malorum. Quintus ordo ecclesie est generalis communem vitam ducentium; qui videlicet ordo, quia partim in ecclesia partim in cenobiis agitur, templo simul et tabernaculo designatur. Templum utique designat ecclesiam propter soliditatem fidei, tabernaculum vitam cenobiticam eo, quod non habeant hic manentem hereditatem, sed futuram inquirunt. Superius vero dictum est, quod in conspectu throni sit quasi mare
Abbreviated transcription (Latin):
in seruiturẽ redactis. S futurum :
ut bestia que penitꝰ interiisse uidebatur in
capite uno. hoc ẽ mnuno regno ꝯsurgat que
talia factura ẽ. qualia uerb uix explicari possĩt.
Erit in adiutoriũ eiꝰ alia bestia q̃ ascendit de t̾ra.
⁊ habebat duo cornua similia agni. q̃ sectã
Sic̃ enĩ iamnes ⁊ mãbres faciebant signa corã
pharaone. ⁊ sic̃on magus corã nerone. ita
⁊ isti facient corã bestia q̃ ascendet de abisso.

Expanded text:
anorum redactis, et futurum est, ut bestia, que penitus interisse videbatur, in capite uno, hoc est in uno regno consurgat, que talia factura est, qualia verbis explicari vix possint. Erit in adiutorium eius alia bestia que ascendet de terra et habebit duo cornua similia agni, que sectam Sicut enim Iamnes et Mambres faciebant signa coram Pharaone, et Symon magus coram Nerone, ita et isti facient coram bestia, que ascendet de abysso,
Abbreviated transcription (Latin):
quo supͣ. Cont᷑ pͥmos p̃dicatores uideoꝵ con¬
surrexert̃ heretici. qͥ de sexta phariseoꝵ credi¬
dant. ⁊ plapsi sseudo apłi facti st̃. Contͣ scłos
nicholaite. contͣ t̾cios arriani. ꝯtͣqͣitos: mo
ꝓpħe. quoꝵ adhuc uocabulũ latet. ⁊ nouissi¬
me antixp̃s cũ ministris suis.
Septunꝰ uͦ angłs cũ tuba cecinerit. ꝯsũmabit᷑
minist̾iũ dei. Q rtus ordo eccłie ⁊ heremitarx
⁊ uͥginũ in utroq sexu. ⁊ iccͥco qͣrta libripar¬
de deuͥginib agitur. hic inchoatus ẽ auͥgine
i filio eius. datus ẽ aũ ioħ̃s loco xp̃i marqe in
filiũ: qr futurũ erat ut ordo uirgineus in u¬
troq sexu ꝯualesc̾et. habemus gͦ mulierem
amictã sole. q̃ eccłiam significat uͥginũ. incho¬
septẽ capita euis habentia diademata. septẽ
sunt uͥgines. de quib in sexta parte dicitur:
⁊ septẽ reges sunt. Decẽ uͦ cornua. decem
reges futuri. sub eod̃ tempe regnaturi. No¬
ta uerbũ ⁊tẽpus. angeli draconis ꝑsequito¬

Expanded text:
consurrexerunt heretici, qui de secta Phariseorum crediderant et prolapsi pseudoapostoli facti sunt contra secundos Nicholaite, contra tertios Arriani, contra quartos Moaprophete, quorum adhuc vocabulum latet, et novissime Antichristus cum ministris suis. Septimus vero angelus cum tuba cecinerit, consummabitur misterium dei. Quartus ordo ecclesie heremitarum et virginum in utroque sexu, et idcirco quarta libri parte de virginibus agitur. Hic inchoatus est a virgine et filio eius. Datus est autem Iohannes loco Christi Marie in filium quia futurum erat, ut ordo virgineus in utroque sexu convalesceret. Habes ergo mulierem amictam sole, que ecclesiam significat virginum, inchoseptem capita eius habentia septem diademata septem sunt reges, de quibus in sexta parte dicitur: Et reges septem sunt, decem vero cornua decem reges futuri sub eodem tempore regnaturi. Nota verbum et tempus. Angeli draconis persecuto
Abbreviated transcription (Latin):
p̃missum ẽ in duas diuiditur: ⁊ ꝓduab
accipienda ẽ. Septima uͦ pars de iudicio
i gła ciuitatis suꝑne agit. Significata st̃
ostensione sua pꝰqͣm resurrexit a mortuis
unigenitus filius dei ꝯsecrauit. Quorũ
ꝯfiguratio tał ẽ. P rimo resurrectoĩs diei
septimus uacat. nec ei pars ulla libri ascͥ¬
bitur. qr nimirũ pars septima octauo ẽ
ascribenda diei. P ruma itaq parte de cu¬
ris pastoralib agit᷑. ⁊ in stipo stellarũ uł
terio signacłoꝵ septẽ. Tercia de doctoꝵ ꝯfuc¬
tib in tipo angłoꝵ tubis canentiũ. Q ita:
de ꝯflictu heremitarũ ⁊ uͥginũ. intipo
mulieris amicte sole. ⁊ eoꝵ qui ft̃ degen̾e
eius. Qͥ nta: de spũaliũ zelo uiroꝵ. quib
ẽ contra mundi sceła. q̃ ocłis suis cernunt
ꝯflictus. Sexta: ꝯtͣ babilonẽ. hoc ẽ contͣ
mundi sceła sententia incutitur ꝑẽptoria:
igentes quas educet in p̃liũ. Sicq ꝯsum¬

Expanded text:
premissum est, in duas dividitur et pro duabus premissum est, in duas dividitur et pro duabus accipienda est. Sept Significata sunt ostensione sua, postquam resurrexit a mortuis, unigenitus dei filius consecravit. Quorum configuratio talis est. Primo resurrectionis dieiseptimus vacat, nec ei pars ulla libri ascribitur, quia nimirum pars septima octavo est ascribenda diei. c. Prima itaque parte de curis pastoralibus agitur in typo stellarum vel terio signaculorum septem; tertia de doctorum conflictibus in typo angelorum tubis canentium; quarta de conflictu heremitarum et virginum in typo mulieris amicte sole et eorum, qui sunt de genere eius; quinta de spiritualium zelo virorum, quibus est contra mundi scelera, que oculis suis cernunt, conflictus. Sexta contra Babilonem, hoc est contra mundi scelera, sententia incutitur peremptoriagentes, quas adducet in prelium. Sicque consum
Abbreviated transcription (Latin):
oquuturi aliquid de libro apoca¬
lipsis. ante omnia nob̃ cernere ẽ. qd̾ lib̾
iste titulo salutatione p̃fatione munitur.
Dem̃ septẽ partib distinctis intẽꝑib t̾mina¬
tur. Tituli uͦ ẽ quicqͥd salutationi p̃scribitur.
ꝑ refatio ẽ qd̾ eid̃ subscubit᷑. usq ad illũ locũ
in quo scribitur. Drͣ ⁊ angło ephesi ȩccłie scͥbe.
qͣuis ñ solũ in hac parte pͥma. uerũ etiã in
singłis septẽ partib similitudo p̃fationis
uideatur p̃cede. que pͥmo quid̃ ut ĩ stagno
colligitur. deĩ ac si in flumine diriuatur.
Pars gͥ pͥma de septẽ tractat eccł̃iis. Scd̾a de
signacłis septẽ. t̾cia de septẽ angłis tubiᷤ ca¬
nentib. Q uarta de muliere amicta sole.⁊
de partub eius. Q nta de septẽ angłis. de
fialas plenas iracundie dei. effundentis
suꝑ t̾ram. Sexta de ruina babilonis. de
pħae. postremo de absolutione diaboli qui
seducturus ẽ gentes. Q scilic pars sexta ut

Expanded text:
ocuturi aliquid de libro apocalipsis ante omnia nobis cernere est, quod liber iste titulo, salutatione, prefatione munitur, deinde septem partibus distinctus et temporibus terminatur. Titulus vero est, quicquid salutationi prescribitur; prefatio est, quod eidem subscribitur usque ad illum locum, in quo dicitur: Et angelo Eph verum etiam in singulis septem partibus similitudo prefationis videatur precedere, que primo quidem ut in stagno colligitur, deinde ac si in flumine derivatur. Pars igitur prima de septem tractat ecclesiis, secunda de signaculis septem, tertia de septem angelis tubis canentibus, quarta de muliere amicta sole et de partu eius, quinta de septem angelis de phialas plenas iracundie dei effundendas super terram, sexta de ruina Babilonis, de ophete, postremo de absolutione diaboli, qui seducturus est gentes. Que scilicet sexta pars, ut
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ si de sexto adungit᷑. nulla
in hoc additur difficultas. Nunc gͥ ad ordi¬
nẽ redeamꝰ. ꝑ rimꝰ ordo eccłie pastoꝵ ẽ.
Primꝰ inqͣm tẽpore. ⁊ dignitate. Primus
tẽpore. ñ quia statĩ inchoatus mox desiit.
ut scd̾s inciꝑet. s pͥmus: qr pͥmus incepit.
pꝰ tp̃m omniũ ẽ pͥnceps pastoꝵ. cuiꝰ dignitaᷤᷤ
ordinis ut sit pͥma ñ necesse ẽ uerb ꝓbari.

Expanded text:
 si de sexto adiungitur, nulla ob hoc additur difficultas. Nunc igitur ad ordinem redeamus. Primus ordo ecclesie pastorum est, primus, inquam, tempore et dignitate. Primus tempore, non quia statim inchoatus mox desiit, ut secundus inciperet, sed primus, quia primus incepit. post Christum omnium est princeps pastorum, cuius dignitatem ordinis esse primam non necesse est verbis
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̾ licet aliis temꝑib factũ sit: p̃cipue qͣrto
tempore claruit. Qnto loco introducitur
diũ celũ. habentẽ eu̾geliũ et̃num.
ut eu̾gelizaret sedentib suꝑ t̾ram.
i suꝑ omnẽ gentẽ. ⁊ tribũ ⁊ linguã.
⁊ ppłm dicens magna uoce. Timete dñm ⁊
date illi honorẽ. quia uenit hora udicii eiꝰ.
Dem̃ alii duo angłi sexto loco accipiendi st̃.
Cecidit cecidit babilon cuutas illa magna.
que a uino ire formcationis sue potauit
om̃s gentes. Et t̾cius angłs sequutꝰ ẽ dicens.

Expanded text:
Quod licet et aliis temporibus factum sit, precipue tamen quarto Quod licet et aliis temporibus factum sit, precipue tamen quarto tempore claruit. Quinto loco introducitur dium celum, habentem evangelium eternum, ut evangelizaret sedentibus super terram et super omnem gentem et tribum et linguam et populum, dicens magna voce: Timete dominum et date illi honorem, quia venit hora iudicii eius. Deinde duo alii angeli sexto loco accipiendi sunt, Cecidit, cecidit Babilon civitas illa magna, que a vino fornicationis sue potavit omnes gentes. Et tertius angelus secutus est dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
de his q̃ ad bestiã ꝑtinent ꝯtinuatĩ excut̾et.
Nlunc aũ redit ad ea q̃ pret̾miserat. ⁊ nume¬
rũ uuginũ colligit centũ quadraginta .iiii.
milia. de quib ⁊ dic̃ historia qd̾ cũ mulieribꝰ
ñ sunt coinqͥnati: uigines enĩ sunt. Nume¬
rus iste tantus ẽ. qͣntus ẽ num̾us mr̃m qͥ
de duodecĩ patriarchis ẽ assũptus. ut tot in
illa ciuitate sint uͥgines signati qͦt mr̃es.
pret̃ turbã maximã qͣm dinumerare ne¬
mo poterat. de quib sermo grandis ⁊ loco
p̃senti ad discuciend̾ difficił. Primo itaq
loco p̾lium accipiend̾ ẽ xp̃i. qͥ raptus: ad
dm̃ ⁊ ad tronũ eius. scdo de michaele et
angłis eius. qͥ p̃liũ denunciant nrr̃m.
t̾cio de ꝑsequutione diaboli qͣ ꝑsequutꝰ ẽ
eccłiam tẽpore arrianoꝵ. qͥ doctrinã erro¬
neã pꝰ mulierẽ acsi aqͣm fluminis misit.
excuiꝰ occasione ꝑsequutionis factũ ẽ. ut
plurimi assũptis alis in solitudine fug̾ent.

Expanded text:
de hiis, que ad bestiam pertinent, continuatim expediret. Nunc autem redit ad ea, que pretermiserat, et numerum virginum colligit centum quadraginta quatuor milia, de quibus et dicit: Hii sunt, qui cum mulieribus non sunt coinquinati, virgines enim sunt. Numerus iste tantus est, quantus et numerus martyrum, qui de duodecim patriarchis est assumptus, ut tot in illa civitate sint virgines signati quot martyres, preter turbam maximam, quam dinumerare nemo poterat. De quibus sermo grandis et loco presenti ad discutiendum difficilis. Primo itaque loco prelium accipiendum est Christi, qui raptus est ad deum et ad thronum eius, sangelis eius, quod prelium denuntiat martyrum, tertio de persecutione diaboli, qua persecutus est ecclesiam tempore Arrianorum, qui doctrinam erroneam post mulierem ac si aquam fluminis misit. Ex cuius occasione persecutionis factum est, ut plurimi assumptis alis in solitudinem fugerent.
Abbreviated transcription (Latin):
omniũq pie uiuentiũ in unitate fidei
eccł̃ia. Contra hos uͦ diabolus suas misit
cat̾uas. uideoꝵ. paganoꝵ. arrianoꝵ ⁊ ara¬
bũ: ⁊ postremo uniu̾salẽ desꝑate młtitu¬
dinis turbã. ¶sͣ tuor spetiales turmas.
qͣtuor significant animalia. leo. uitulus.
tri cohortes. contͣ quas rex aquilonis
bestias nimis direxit. leenã scł. ursum
i pardũ. ⁊ aliam cuiꝰ efficiẽ daniel ñ exp̃ssit.
Significant enĩ illa ꝑsequutoꝵ gen̾a que¬
arrianoꝵ ⁊ arabũ. Q uinto loco sedes poni¬
tur. hoc ẽ gen̾alis ȩccłia. de qua uiri spĩales
accensi zelo egrediuntur. ut scđm babiloniᷤ
scelera suas plagas effundant. Qͥ nto gͥ
p̾lio ꝯflictus eccłie t̾minatur. Mundum
aũ sequitur in sexto sigillo quasi alt̾ius
scłi nouitatẽ uide ẽ. ꝑ rimũ itaq tempꝰ¬

Expanded text:
omniumque pie viventium in fidei unitate. Contra hos diabolus suas misit catervas, Iudeorum, paganorum, Arrianorum et Arabum, et postremo universalem disperate multitudinis turbam. Quatuor speciales turmas quatuor significant animalia: leo, vitulus, tri cohortes, contra quas rex aquilonis bestias nimis sevas direxit, leenam scilicet, ursum et pardum et aliam, cuius effigiem Daniel non expressit. Significant enim illa persecutoArrianorum et Arabum. Quinto loco sedes ponitur, hoc est generalis ecclesia, de qua viri spirituales accensi zelo egrediuntur, ut secundum Babilonis scelera suas plagas effundant. Quinto igitur prelio conflictus ecclesie terminatur. Quod autem sequitur in sexto sigillo, quasi alterius seculi novitatem videre est. Primum itaque temp
Abbreviated transcription (Latin):
testa.⁊ ita t̾cio loco ꝑueniat᷑ ad nucleum.
Sic ⁊ muist̾iũ de quo nc̃ agimꝰ dupplici
miro mͦ ac si lane liniq tegitur indum̃to.
t̃tio uͦ loco manet ut uiuens caro. qd̾ q̃ri¬
tur. Amouenda ẽ fͦunica ut appareat li¬
nea. amouenda ẽ linea ut appareat caro:
ãꝑiat᷑ monum̃tũ ut appareant lintea¬
mina xͥ. Discutiantur linteamina: ut m̃
uiuus exeat xp̃c. aꝑitur utiq monum̃tũ
cũ gen̾ale hoc misteriũ qd̾ totũ ita ꝯtinet¬

Expanded text:
testa, et ita tertio loco perveniatur ad nucleum. testa, et ita tertio loco perveniatur ad nucleum. Sic et misterium, de quo nunc agimus, duplici miro modo ac si lane linique tegitur indumento. Tertio vero loco manet ut vivens caro, quod queritur. Amovenda est ergo tunica, ut appareat linea, amovenda est linea, ut appareat caro. Aperiatur monumentum, ut appareant linteamina Christi; discutiantur linteamina, ut inde vivus exeat Christus. Aperitur utique monumentum, cum generale hoc misterium, quod totum intra cont
Abbreviated transcription (Latin):
testamenti noticia ꝯsistit. que ut fidẽ in¬
qͥrentib facerẽ iam dudũ in figuras ꝯu̾ti.
septẽ utiq tẽꝑa a iacob patriarcha usq ad
xp̃m distincta nouis plus. ostenduntur.
in quib testam̃ti uet̾is scriptura collecta ẽ.
⁊ septima pari mͦ a xp̃i aduentu usq ad
mundi finẽ iam iã de rerum fine. ilibri
huiꝰ reuelatione colligimꝰ. Sic̃ enĩ que in
qͥnq etatib gesta sunt ubi in fine etatis
claruerunt. Itaq lib apocalipsis de tẽpo¬
rib eccł̃iasticis ꝯtinebat in fine aꝑtionis
qͥnte rationabilit̾ donantur. Ceterũ qd̾
cha inchoata st̃. alt̾o colligitur intellectu.
ut duo miro quodãmͦ testimonia ⁊diu̾sis
ꝓferantur exitib. ⁊ in uno ꝯueniant intel
ñ sit si morã in fundam̃to patiamur. ut
si ñ patiamur domꝰ suꝑposita ruat. Si ad
nucis dulcedinẽ ꝑuenire uolumꝰ. primo
necẽe ẽ ut ext̾ior amoueatur cortex. sccło

Expanded text:
testamenti notitia consistit; que ut fidem intestamenti notitia consistit; que ut fidem inquirentibus facerem, iam dudum in figuras converti. Septem utique tempora a Iacob patriarcha usque ad Christum distincta novis preliis ostenduntur, in quibus testamenti veteris scriptura collecta est, et septem pari modo a Christi adventu usque ad mundi finem iamiam de rerum fine et libri huius revelatione colligimus. Sicut enim, que in quinque etatibus gesta sunt, non nisi in fine etatis claruerunt, ita que liber apocalipsis de temporibus ecclesiasticis continebat, in fine apertionis quinte rationabiliter aperiri donantur. Ceterum quodcha inchoata sunt, altero colligitur intellectu, ut duo miro quodam modo testimonia et diversis proferantur exitibus et in uno conveniant intellnon sit, si moram in fundamento patiamur, ne - si non patiamur - domus superposita ruat. 3. Si ad nucis dulcedinem pervenire volumus, primo necesse est, ut exterior amoveatur cortex, secundo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑegrinas ꝓpħias q̃ huic ẽent ꝯtrarie de¬
uitare. M inetur qui uult mundi finẽ
infructuoso corda titubantia frangat.
ꝓmittat annoꝵ milia ut liceat uolup¬
m̃surã scripturaꝵ custodias. pie intelli¬
gendo qd̃ is qui clauẽ gerit enucleat.
hũilit̾ deferendo his quib denegatur
accessus spm̃ ñ extingas. s liceat ꝓbare
si ex deo ẽ. Scͥptum ẽ enĩ in libro danielis
ꝓpħe. Uade dan: qr clausi st̃ signatiq
sermones usq ad tẽpus p̃finitũ. ꝑtran¬
s tẽptate sp̃s si ex deo sunt: caute iam
ꝓculdubio in discretione adhibuit. Ut aũ
ꝯiectas apocrifas ꝯfutare possimꝰ. ⁊ libri
huius ꝓfunda dño largiente runari. illd̾
sex magnis ꝯtinuat᷑ etatib. ita etas sexta
que p̃sens ẽ sex det̾minat. si dici oporteret
etatuł. ⁊ sic̃ uniuersale ueterũ scripturaꝵ
uolum̃ septẽ inuoluebat᷑ signacłis. ita lib̃
iste septẽ elucescit aꝑtionib. cura q̃ utriꝰq

Expanded text:
egrinas prophetias, que huic essent contrarie, devitare. Minetur qui vult mundi finem infructuoso corda titubantia frangat; promittat annorum milia, ut liceat volupmensuram scripturarum custodias, pie intelligendo quod is, qui clavem gerit, enucleat, humiliter deferendo hiis, quibus denegatur accessus. Spiritum non extinguas, sed liceat probare, si ex deo est. Scriptum est enim in libro Danielis prophete: Vade Daniel, quia clausi sunt signatique sermones usque ad tesed temptate spiritus, si ex deo sunt, cautelam procul dubio in discretione adhibuit. Ut autem coniecturas apocriphas confutare possimus et huiprofunda domino largiente rimari, illud sex magnis continuatur etatibus, ita etas sexta, que presens est, sex determinatur, si dici potest, etatulis. Et sicut universale veterum scripturarum volumen septem involvebatur signaculis, ita liber iste septem elucescit apertionibus, circa que utriusque
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃e lib̾tatem ingerere.⁊ adgentiũ ppłm
p̃dicando transire. P rimũ itaq p̃lium¬
cũ iudeis ẽ habitũt. ueluti cũ nouis egiptiiᷤ.
in quo scł p̾lio pͥmũ sigillum ẽ aꝑtũ. Ecce
iam patet nucleus quẽ testa celabat. ui¬
uens apparuit u̾itas: qͣm in sepulcro lin¬
indegritatẽ oꝑis: ut sciat qͥd uideat. ⁊ qͥd
ꝯdẽpnet. Cuncta ẽẽ deo possibilia nemo
seamus signacula. ostendentes ñ exponẽ¬

Expanded text:
gratie libertatem ingerere et ad gentium populum predicando transire. Primum itaqucum Iudeis est habitum veluti cum novis Egiptiis, in quo scilicet prelio primum sigillum apertum est. Ecce iam patet nucleus, quem testa celabat; vivens apparet veritas, quam in sepulcro linintegritatem operis, ut sciat, quid iudicet et quid condempnet. Cuncta esse deo possibile nemo seamus signacula ostendentes, non exponen
Abbreviated transcription (Latin):
anteꝗͣ ueniat dies dii magnꝰ. Octauo uͦ
loco in quo pͥmũ aꝑitur sigillũ. tẽpus re¬
surrectionis dñice accipiend̾ ẽ: in quo scilic
tipũ ꝓfecto gerens suꝑne ierłm. de qua ĩ
fine libri huius. parte septima octo loco ple¬

Expanded text:
antequam veniat dies domini magnus. Octavo vero loco, in quo primum aperitur sigillum, tempus resurrectionis dominice accipiendum est, in quo super typum profecto gerens superne Ierusalem, de qua in fine huius libri parte septima loco octavo ple
Abbreviated transcription (Latin):
un.uͭii. ñ tanget te malũ. sex tribulatio¬
nes describit. que due ꝓ una recipiunt᷑.
Septẽ itaq describuntur certamina. s tñ
sex aliq̃n describuntur. quia uidł electoꝵ
eccł̃ia in sex tribulationib instituitur.
ꝓͥbatur. purgat᷑. ⁊ lib̾atur. ⁊ in septima
iam malo ñ tangitur. quia ab oĩb laborib
requiescit. Septẽ uͦ certamina q̃ sint. de se¬
rie historiar̃ colligitur. P rimũ egiptioꝵ
sod̾m cananeoꝵ. terciũ siroꝵ. qͣrtum assiri¬
oꝵ. qͥntũ caldeoꝵ. sextũ contͣ babilonem
medoꝵ. ⁊ contra filios isrł recidiuũ qd̾
qͣito tẽꝑe occubuisse uidebat᷑ assiriorum.
Septimũ certam̃ grecoꝵ fuit. cũ uidł anti¬
ochus rex urbẽ scãm ꝯtaminauit. ⁊ tẽplũ
⁊ qͥ euade potuert̃: ad abdita se montiũ

Expanded text:
non tanget te malum. Sex tribulationes describit, quia due pro una recipiuntur. Septem itaque describuntur certamina, sed tamen sex aliquando describuntur, quia videlicet electorum ecclesia in sex tribulationibus instituitur, probatur, purgatur, liberatur et in septima iam malo non tangitur, quia ab omnibus laboribus requiescit. Septem vero certamina que sint, de serie historiarum colligitur: primum Egiptiorum, secundum Cananeorum, tertium Syrorum, quartum Assyriorum, quintum Caldeorum, sextum contra Babilonem Medorum et contra filios Israel, residuum quod quarto tempore occubuisse videbatur Assyriorum. Septimum certamen Grecorum fuit, cum videlicet Antiochus rex urbem sanctam contaminavit et templum, et qui evadere potuerunt, ad abdita montium se
Abbreviated transcription (Latin):
que oꝑa olim gesta renunciant. Huic uͦ e
tati sexte ut diximꝰ. datus ẽ lib̾ iste sic dis¬
tinctus siue partitus. quomͦ etas ista dis¬
tincta patet eẽ oꝑib. C redimꝰ aũ ad hurꝰ
rei assertionẽ suffic̾e posse duo sibi tã mire
ꝯcordantia testimonia. S qr scriptũ ẽ. in
ore duoꝵ uł triũ testiũ stat omne uerbũ.
dabimus duo exẽpla ⁊ t̾ciũ. Cũ seꝑ dei filio
sit id̾ posse qd̾ uelle. legitur aliqñ esurisse.
aliqñ esuriẽ cũ discipłis sustinuisse. nec ali¬
rationis gr̃a qua nicħ sapientia p̃t̾ sapĩam
ñ frum̃ti s ordeaceos. Dem̃ panes septẽ
qui nequaqͣm ordeacei s tͥriticei fuisse
medietatib ad aliqͥd designand̃ puerili
udeoꝵ ppło sp̃s diuinꝰ commisit: Bene¬

Expanded text:
que opera olim gesta renuntiant. Huic vero que opera olim gesta renuntiant. Huic vero etati sexte, ut diximus, datus est liber iste sic distinctus sive partitus, quomodo etas ista distincta patet esse operibus. Credimus autem ad huius rei assertionem sufficere posse duo sibi tam mire concordantia testimonia. Sed quia scriptum est: In ore duorum vel trium testium stat omne verbum, dabimus duce Christo et tertium. Cum semper dei filio sit idem posse quod velle, legitur tamen aliquando esurisse, aliquando sitim cum discipulis sustinuisse nec alirationis gratia, qua nichil sapientia preter sapientiam non frumenti, sed ordeaceos," deinde panes septem, qui nequaquam ordeacei, sed triticei fuisse mundi etatibus ad aliquid designandum puerili Iudeorum populo spiritus divinus commisit?
Abbreviated transcription (Latin):
utraq ꝑdidit. Ruben qr thoꝵ patris feda¬
uit. ista qr fedo uerbi semine iudaizare
nitebatur fideles qui excedebant de gẽtibꝰ.
Gad scda pꝰ ruben hereditatẽ accepit. scđ̃a
Manasses pͥmogenitꝰ ioseph fuit. s p̾latꝰ ẽ
ei unior fr̃ suus effraym. Alexandrina
ȩccł̃ia p̾scribebatur pͥmo. s nc̃ ꝯstantinopo¬
litana que uinior erat illa p̃scribit᷑. Trib
uida trib regał in qua fundatũ noscitur
templũ romanam respic̾e cõpbat᷑ ecclł̃iam.
cui regale d̾s p̾stitit sac̾docium. hec enĩ
ueritati fidẽ faciat utrũq testam̃tum. Hoc
enĩ significant qͥnq pͥcipales ȩccłie. qd̾ pͥnci¬
pales trib qͥnq. hoc septẽ trib relique:
qd̃ eccłie septẽ in asia ab apłis institute.
ẽ. Comedetis uetuͬssima ueterũ: ⁊ nouis
suꝑuenientib uetera ꝓicietis. Non enim
mox inchoatis nouis. subito subtracta st̃.
lipsis lib̃ ꝓut supͣ diximꝰ expenditur. Nͥnq
nanq etates mundi hñt historias suas.

Expanded text:
ta perdidit - Ruben, quia thorum patris fedavit, ista, quia fedo verbi semine iudaizare nitebatur fideles, qui credebant ex gentibus. Gad secunda post Ruben hereditatem accepit; secundManasses primogenitus Ioseph fuit, sed prelatus est ei frater suus iunior Effraim; Alexandrina ecclesia prescribebatur primo, sed nunc Constantinopolitana, que iunior erat illa, prescribitur. Tribus Iuda, tribus regalis, in qua fundatum noscitur templum, Romanam respicere comprobatur ecclesiam, cui regale prestitit deus sacerdotium. Hec enim utrummque fidem faciat testamentum. Hoc enim significant quinque principales ecclesie, quod principales tribus quinque; hoc septem tribus relique, quod ecclesie septem in Asia ab apostolis instituest: Comedetis vetustissima veterum, et novis supervenientibus vetera proicietis. Non enim mox inchoatis novis subito subtracta sunt lipsis liber, prout superius diximus, expeditur. Quinque namque etates mundi habent historias suas,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ in hoc libro qd̃ agitur scd̾m sp̃ẽm. aliud qd̾
transit ad genus. ⁊ aliud ẽ in tẽꝑib singłis
id qd̾̃ ẽ. ut uideł̃ nec in sp̃e p̃termittamꝰ
genus. nec in gn̾e spẽm ꝯfundamꝰ. U̾bi
gr̃ã. Qͣ tuor animalia nob̃ scͥptura cõm̃¬
laquila. ⁊ tñ cũ hoc sit inuenitur unũ¬
quõq auimal scdm ezechielẽ hab̾e .iiiiͦ.
facies. leonis scł iuituli. hominis parimͦ¬
⁊ aquile. Qs cura ⁊ leo triũ ꝓpͥetatib par¬
ticipare cognoscit᷑. hoc est uituli. hoĩsq
Et aquila leonis. uituli simł ⁊ hominis.

Expanded text:
est in hoc libro, quod agitur secundum species, aliud quod est in hoc libro, quod agitur secundum species, aliud quod transit ad genus, et aliud est in temporibus singulis, id quod est, ut nec in specie pretermittamus genus nec in genere species confundamus. Verbi gratia. Quatuor animalia nobis scriptura commeaquila. Et tamen cum hoc sit, invenitur unumquodque animal secundum Ezechielem habere quatuor facies, leonis scilicet et vituli, hominis et aquile. Quocirca et leo trium proprietatibus participare cognoscitur, hoc est vituli, hominis et aquila leonis, vituli simul et hominis.
Abbreviated transcription (Latin):
tribulationes nouissimas: in quib sexti
sigilli dupplicat᷑ aꝑtio. Sic̃ enĩ qͦndam
babilone ꝑcussa edificata ẽ ierłm uetus in
antiqͥssima tẽꝑa. nec longe pꝰ sequuta est
⁊ uitã ducentiũ solitariã usq ad baro¬
dĩ modo cũ dicetur pax ⁊ securitas qͣsi
turbo ꝯsurget. Sex gͥ etatib mundi com¬
p̃henditur temꝑalitas. Sex tẽporib etas
mundi sexta comp̃henditur pari sensu.
suꝑsticiose nec st̾iles. Si inquit aliquis
ꝓpria tempora sint partib singłis. quomͦ¬
una queq qͥnq partiũ septẽ distingunt᷑
distinctionib: Et si ꝓpͥa tempora pastoꝵ
paritq generał eccł̃ie. quomͦ in tẽpor pͥmo
⁊ ꝯtemplatores: ⁊ cõmunẽ uitã ducentes fue¬
runt: Ad qd̾ respondetur. Si sic distincte
singłi ordines ꝑ singłas mitt̾entur etates.
nec nullam aliaiꝵ cõmunionẽ reciꝑent. nec
lib̾ ita eẽt intellectu difficił. nec tempoꝵ
mutatio ad disiudicand̃ ꝯfusa. At qr aliud

Expanded text:
tribulationes, in quibus sexti sigilli duplicatur apertio. Sicut enim quondam, Babilone percussa, edificata est Ierusalem vetus in angustia temporis, nec longe post secuta est et vitam ducentium solitariam usque ad Karoomnimodo. Cum dicetur pax et securitas, quasi turbo consurget. Sex igitur etatibus mundi comprehenditur temporalitas; sexta etas mundi sex comprehenditur pari sensu tsuperstitiose nec steriles. Si, inquit aliquis, propria tempora sint partibus singulis unaqueque quinque partium septem distinguitur distinctionibus? Et si propria tempora pastorupariterque generalis ecclesie, quomodo in tempore primo, et contemplatores et communem vitam ducentes fuerunt? Ad quod respondetur. Si sic distincte singuli ordines per singulas mitterentur etates, ut nullam aliarum communionem reciperent, nec liber ita esset intellectu difficilis, nec temporum mutatio ad diiudicandum confusa. At quia aliud
Abbreviated transcription (Latin):
ap̃c uenit in mundũ. ⁊ qr historice scribi¬
ñ pot̾at. in libro apocalipsis uerb̾ st̃ ꝓpħi
sibi cũ hirundine escam accipe sp̃italem
uerba historica sapientia carnẽ ac si mor¬
ticinũ confutare. Sane in futuro ñ solũ
uerba historica ⁊ q̃ terrã sape uidentur
deficient. uerũ etiã ⁊ uerba mistica que
figuras ⁊ eniginata prudentib ingerunt᷑
cessabũt. quia iam ñ ꝑ figuras aliquas.

Expanded text:
 venit in mundum, et quia historice necdum scribi poterant, in libro apocalipsis verbis sunt prosibi cum hirundine escam accipere spiritualem et iamiam verba historica sapientia carnem, acsi morticinum, confutare. Sane in futuro non solum verba historica, et que terram sapere videntur, deficient, verum etiam et verba mistica, que per figuras et enigmata prudentibus ingeruntur, cessabunt, quia non iam per figuras aliquas,
Abbreviated transcription (Latin):
designat. De pͥma gͥ ign̾ali serie tẽpoꝵ
pͥmo uidend̾÷ que in quinq ⁊ septẽ ꝑtib
nũ ẽ hoc mist̾iũ ⁊ fidele ac ueridicũ sacra¬
m̃tũ. fodiamꝰ hic in altũ. ut solidũ susci¬
piat fundam̃. licet enĩ qͥnq etates abadã
serie cõꝓbetur. ne tñ alicui minꝰ credulo
satiffacere in hac parte possimꝰ: oꝑe p̃ciũ
credimꝰ aliunde testes ꝓferre. ⁊ que sibi
satis euidentissima oꝑum destimonia ꝑhi¬
bent. aliis qͦ ueridicis testimoniis ꝓbabi¬
lit̾ cõmunire. Duodecĩ fuisse trib que
tatẽ primitꝰ acceꝑunt. nouissime tribus
septẽ sorte sibi t̾ram distribuert̃. Fuerunt
aũ trib qͥnq ruben ⁊ gad.⁊ manasses.
effraym simul ⁊iuda. Q uinq gͦ iste tͥb¬

Expanded text:
a. De prima igitur generali serie temporum primo videndum est, que in quinque et septem partibus num est hoc misterium, et fidele ac veridicum sacramentum. Fodiamus hic in altum, ut solidum suscipiat fundamentum. Licet enim quinque etates ab Adamserie comprobetur - ne tamen alicui minus credulo minus satisfacere in hac parte possimus, opere pretium credimus aliunde testes proferre, et que sibi satis per se evidentissima operum testimonia perhibent, aliis quoque veridicis testimoniis probabiliter communire. Duodecim fuisse tribus, qutatem primitus acceperunt. Novissime tribus septem sorte sibi terram distribuunt. Fuerunt autem tribus quinque Ruben et Gad et Manasses, Effraim simul et Iudas. Quinq
Abbreviated transcription (Latin):
nũ hoĩem romano pontifici ñ ẽẽ subiectũ:
ordo pastoꝵ ẽ. tñ dignitate ñ tẽpore. ne¬
quaqͣm uoluntate simplici factũ eẽ cre¬
datur. qd̾ pͥma parte libri de pastoribus
agitur: s poscente iudicio rationis. ¶ a
uͦ pastores ꝓ se pastores ñ sunt. s ꝓeccłiis
sibi cõmissis. Iunguntur in hac parte pas¬
digessimꝰ. ¶ re aũ septenario comp̃hen¬
ditur ordo pastoꝵ: I deo scł qr septẽ sunt
tẽpora. septẽ ordinib deputata. ⁊ in his sep¬
tem tẽporib pastores eẽ ñ desinunt. ¶d̾

Expanded text:
n esse subiectum ordo pastorum est tum dignitate tum tempore, nequaquam voluntate simplici factum esse credatur, quod prima parte libri de pastoribus agitur, sed poscente iudicio rationis. Quia vero pastores pro se pastores non sunt, sed pro ecclesiis sibi commissis, iunguntur in hac parte pasdigessimus. Quare autem septenario numero comprehenditur ordo pastorum? Ideo scilicet quia septem sunt tempora septem ordinibus propria et in hiis septem temporibus pastores
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ secte etatis porciones. que infinibꝰ scłoꝵ
suas nc̃ hereditatum mansiones. Erat¬
gͥ diligent̃ ⁊ scrupulose uir ꝓuidꝰ cur
due trib ⁊dimidia ad orientis plagam
paritq partite. Magnũ ⁊ euidens ãmiret᷑
mist̾ium in nichilo ab eod̃ dissimile. Rec¬
de utiq ⁊euident̃ duetrib ⁊dimidia ad
orientis partem fluminis secernunt᷑.
quia due etates ⁊ dimidia ab adã usq
ad moysen sine lege fuert̃. Due uͦ ⁊ dimidia
sub lege a moyse uidł usq ad xp̃m. hoc qͦ¬

Expanded text:
is, que in finibus seculorum suas nunc hereditant mansiones. Querat diligenter et scrupolose vir providus, cur due tribus et dimidia ad orientis plagam pariter et partite? Magnum et evidens ammiretur misterium, in nichilo ab eodem dissimile! Recte utique et evidenter due tribus et dimidia ad orientis partem fluminis secernuntur, quia due etates et dimidia ab Adam usque ad Moysen sine lege fuerunt, due vero et dimidia sub lege a Moyse usque ad Christum. Hoc q
Abbreviated transcription (Latin):
t̃uia ẽ trmitatis ꝑsona. ita miro m̃ datus
ẽ apłis die pasche. ut tũ sibi adhucͣ dand̾
nec ocłis cerneret᷑ aliq̃. nec uurtus eius
maxima ut pꝰea factus ẽ sentiret᷑. Die
uͦ pentecostes lingue ignee cernent᷑ ocłes.
sonus aurib ꝑcipetur. uirtus qͦ maxi¬
ma amoris ⁊ sapientie sentiretur. nil ꝓ
fecto aliud qͣm qd̃ fide ⁊ spe tenemus de¬
signat. N am quid aliud retinet fides
nr̃a. quã ut credamus baptizatos in xͦ.
mortificatos pecc̃o. resuscitatos iusticie ĩ
pasche in remissionẽ pecc̃oꝵ. in futuro

Expanded text:
te trinitatis persona, ita miro modo datus est apostolis die pasche, ut tamen sibi adhuc esse dandum nec oculis cerneretur aliquid nec virtus eius maxima, ut postea factum est, sentiretur, die vero pentecostes lingue ignee cernerentur oculis, sonus auribus perciperetur, virtus quoque maxima amoris et sapientie sentiretur, nichil profecto aliud, quam quod fide et spe tenemus, designat. Nam quid aliud retinet fides nostra, quam ut credamus baptizatos in Christo mortificatos esse peccato, resuscitatos iustitie in pasche, in remissionem peccatorum, in futuro
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ in ueritate rei interĩ qd̾ in spei fun¬
dam̃to tenemꝰ. Ita natura genꝰ humañ
pꝰ culpã pͥmi hoĩs adsui conditoris noti¬
ciam gradatĩ redire decebat. ut pͥmo
qd̃ certo tẽpore radicaret in patre. scd̃o
germinaret in filio. t̾cio in spũ scõ fruc¬
tus exꝑiretur dulcedinẽ. ut uidł pꝰ dui¬
turna tẽꝑa ad gaudia celi ꝑductum.
multiplicit̃ gaudeat. ⁊ tanto sibi de adep¬
ta gła maior crescat leticia. qͣnto se̾ mi
colatu suo tristia memin̾it ptulisse.
Primũ itaq testam̃tũ. dm̃ respic̃ patrem.
quia ꝑ ip̃m ds̃ pat̾ reuelatus ẽ patribus.
scđ̾m respic̃ filiũ. qr ꝑipsũ filiis patriarchaꝵ¬

Expanded text:
nobis in veritate rei, quod interim in spei fondamento tenemus. Ita enim genus humanum post culpam primi hominis ad sui conditoris notitiam gradatim redire decebat, ut primo quidem certo tempore radicaret in patre, secundo germinaret in filio, tertio in spiritu sancto fructus experiretur dulcedinem, ut videlicet post diuturna tempora ad gaudia celi perductum multipliciter gaudeat, et tanto sibi de adepta gloria maior crescat letitia, quanto se in incolatu suo tristia meminerit pertulisse. Primum itaque testamentum deum respicit patrem, quia per ipsum deus pater revelatus est patribus. Secundum respic
Abbreviated transcription (Latin):
detrahentiũ nr̃o uicio non debemꝰ excitãre
debemꝰ equanimit̾ tolerare: ut meritum
nob̾ crescat. Aliqnͣ etiam cõpescit ne dum
de nob̾ disseminant eoꝵ qui audire bonͣ
pot̾ant corda corrumpant. Ista. qđ mͥ de

Expanded text:
detrahentium nostro vitio non debemus excitare,debemus aequanimiter tolerare, ut meritum nobis crescat, aliquando compescere, ne dum de nobis disseminant, eorum qui audire bona poterant, corda corrumpant. VERS. 12.-- De
Abbreviated transcription (Latin):
tẽporib. Tcio sigillo p̾lia ꝯtinentur siroꝵ
⁊ aliarũ gentium ꝓ quib in eccłia ꝑsarũ
⁊gothoꝵ. ⁊ wandaloꝵ ⁊ longobardorum
orta sunt. Quartũ uͦ sigillum ꝯtinet bella
assirioꝵ. ꝓ quib contͣ eccl̃iam sarraceni
gens pestilens sunt exorti. qͥ talia oꝑati
sunt in xp̃iano ppło: qualia illi in ppło isrł.
certamine aꝑitur. Sextũ aũ signadm ꝑcuᷤ¬
sionẽ babilonis ꝯtinet. ⁊ in tantã assirio¬
rũ ꝑsequutionẽ. quã lib̾ ꝯtinet qͥ uocat᷑
iudit. ꝓ quib sexto eccłie tẽpore similia
fore cõplenda sexta pars libri manifeste
declarat. Sequuta ẽ sub eod̃ signacło anti¬
ochi seua tẽpestas: sequetur in eccłia tribu¬
latio antixpĩ. q̃ omnib p̃liis dabit finẽ.
Septim̃ signacłm finẽ legis ĩponit. uiͫ.
aꝑtio cuncta docet ẽẽ completa. Sub illo
ioħs baptista missus. de quo dr̃. lex ⁊ ꝓpħe

Expanded text:
igillo prelia continentur Syrorum et aliarum gentium, pro quibus in ecclesia Persarum et Gothorum et Vandalorum et Longobardorum orta sunt. Quartum vero sigillum continet bella Assiriorum, pro quibus contra ecclesiam Sarraceni, gens pestilens, sunt exorti, qui talia operati sunt in christiano populo qualia illi in populo Israel. certamine aperitur. Sextum autem signaculum percussionem Babilonis continet et iteratam Assiriorum persecutionem, quam liber continet qui vocatur Judith, pro quibus sexto ecclesie tempore similia fore complenda sexta pars libri manifeste demonstrat. Secuta est sub eodem signaculo Antiochi seva tempestas; sequetur in ecclesia tribulatio Antichristi, que omnibus preliis dabit finem. Septimum signaculum finem legi imponit, septima apertio cuncta docet esse completa. Sub illo Iohannes baptista missus est, de quo dicitur: Le
Abbreviated transcription (Latin):
platione quiescunt. ⁊ut honor detur sc̃õ
spũi: a sua mox lib̾tate succũbunt. Uerũ
hoc in testam̃to nouo rar Itingit. rariꝰ
recipitur. ut ⁊ absolutum sit nob̾ contẽ¬
nenias deuitare possintus. Huius itaq
rei gr̃a ille debuit gn̾alem ꝓpħiam ad
noscenda exercitia huiꝰ tẽꝑis scribe. qd̾
mundꝰ pene totus xp̃i ẽẽ dilectũ. ⁊ celestiᷤ
aule cam̾ariũ cognouit. ut sciret xp̃ia

Expanded text:
platione quiescunt, et, ut honor detur spiritui platione quiescunt, et, ut honor detur spiritui sancto, a sua mox libertate succumbunt. Verum hoc in testamento novo raro contingit rariusque recipitur, ut et liberum sit nobis contemnenias devitare possimus. Huius itaque rei gratia ille debuit generalem prophetiam ad noscenda exercitia huius temporis scribere, quem mundus pene totus Christi esse dilectum et celestis aule camerarium agnovit, ut sc
Abbreviated transcription (Latin):
adam inchoata in noe iusti tẽꝑe t̾minatur.
migͣtione babilonis. uͣ. in sacratissimi mũ¬
di saluatoris aduentu. uͭiͣ. ab eod̾ incepta.
discipłis suis sensũ ut intellig̾ent scͥpturas.
rias eccłiasticas quasi designaturas aliqͥd
ut olim in uet̾i fiebat collig̾et. ne lib̾ ad
ꝯtẽpland̾ ppłs ut olim uideoꝵ man̾e cog̾et᷑
speculator scripturarum cõpͥmitur. ⁊ p̃su¬
mere iam quicqͣm ueluti potestate quidã
obũbratus pallescit. Inde ẽ illud qd̵
de scĩs animalib dr̃. Cum aũ fieret uox
suꝑ firmam̃tũ qd̾ ĩminebat capiti eoꝵ sta¬
bant ⁊ sumittebant alas suas. qñ enĩ ad
ꝯtẽplanda secreta penetramꝰ mist̾ĩa. ac si
quib dã pennis ad celi altiora leuamur. s
mox ubi suꝑ firmam̃tũ insonat alas depo¬
nimꝰ. quia necẽẽ ẽ ut hõ qͣntacũq sit plenꝰ
mat. Licet gͦ scã animalia ad ꝯtẽplandum¬
sacris codicib ñ habetur. mox asua ꝯtem¬

Expanded text:
Adam inchoata, in Noe iusti tempore terminatur, Adam inchoata, in Noe iusti tempore terminatur, migratione Babilonis, quinta in sacratissimi mundi salvatoris adventu, sexta ab eodem incepta. discipulis sensum, ut intelligerent scripturas. rias ecclesiasticas, quasi designaturas aliquid, ut olim in veteri fiebat, colligeret, ne liber ad contemplandum populus, ut olim Iudeorum, manere cogeretur speculator scripturarum comprimitur, et presumere iam quicquam, veluti potestate quadam obumbratus, pallescit. Inde est illud, quod de sanctis animalibus dicitur: Cum autem fieret vox super firmamentum, quod imminebat capiti eorum, stabant et submittebant alas suas. Quando enim ad contemplanda secreta penetramus misteria, ac si quibusdam pennis ad celi altiora levamur, sed mox, ubi vox super firmamentum insonat, alas deponimus, quia necesse est, ut homo, quantacunque plenus sit mat. Licet ergo sancta animalia psacris codicibus non habetur, mox a sua contem
Abbreviated transcription (Latin):
quia cũ apparuerit similes erimus: quia
uidebimus sicuti ẽ. Uerum lec iccuro dici¬
intimare possimꝰ. ⁊ que sit intentio oꝑis
enodare. F acile enĩ ÷ deo postulantib que
petunt᷑ impende. dum mͦ cause fides
p̃cedat. Nisi enĩ in loco alio existimetur eẽ¬
sacro sunt signati uolumine. ut huiꝰ quoq
etatis sexte que totã in se ꝯtinet noui ple¬
nitudinẽ testam̃ti distincte intellig̾e uale¬
amꝰ. ⁊ qualit̃ singuł apocalipsis partibus
tẽꝑa deputentur ꝓpͥa. pͥmo siquid̾ sĩplicit̾
ꝓmere. dem̃ auctore dño auctoritatib id̾o¬
neis cõꝑbare. Sollẽpne ẽ ineccłia sex ẽẽ
tantummꝰ mundi etates. scd̃m qd̾ dieb sex
cuncta sua oꝑa fec̃ ds. Nam septima ñ in
oꝑe ẽ. s data ẽ quiescentib animab. Noz
gͥ in oꝑe sex sunt tm̃ mundi etates. quaꝵ
qͥnta ad testam̃t̾ uetus. sexta ad nouũ ꝑti¬
net testam̃t̃. Nos enĩ sumꝰ ut ait apłs in qͦs
fines scłoꝵ deuenert̃. Prima itaq etas ab

Expanded text:
similes ei erimus, quia videbimus eum sicuti est. Verum hec idcirco diciintimare possimus et, que sit intentio operis, enodare. Facile enim est deo postulantibus que petuntur impendere, dummodo cause fides precedat. Nisi enim in loco aliquo esse existimetur sacro sunt signata volumine, ut huius quoque etatis sexte, que totam in se continet novi plenitudinem testamenti, distincte intelligere valeamus et, qualiter singulis apocalipsis partibus tempora deputentur propria, primo quidem simpliciter promere, deinde auctore Christo auctoritatibus idoneis comprobare. Solempne est in ecclesia sex esse tantummodo mundi etates, secundum quod sex diebus cuncta sua opera fecit deus. Nam septima non in opere est, sed data est quiescentibus animabus. Nunc igitur in opere sex sunt mundi etates, quarum quinque ad testamentum vetus, sexta ad novum pertinet testamentum. Nos enim sumus, ut ait apostolus, in quos fines seculorum devenerunt. Prima itaque etas, ab
Abbreviated transcription (Latin):
olim pater inpatrib. oꝑatur ⁊nc̃ in filiiᷤ
xp̃s. ut õs honorificent filiũ: sic̃ hono¬
rificant patrẽ. Neq frustra rota in rota¬
aut delittã intellectus sp̃ĩał ꝓceddat: cũ
totiꝰ claiuis nr̃e fidei in patris ꝯfessione⁊
filii ꝯsistat. Sane loco t̃cio scłm erpecta¬
mꝰ futurũ. ut neq nubent neq nubẽt᷑.
neq gignent neq gignent᷑. s erunt an
geli dei incelo. ⁊ filii inquit erunt dei.
cũ sint filii resurrectionis. E runt quippe
diuino. ut nr̃e pietatis ꝯfessio qͣm ĩ prẽm¬

Expanded text:
in patribus operatur et nunc in filiis Christus, ut omnes honorificent filium sicut honorificant patrem. Neque enim frustra rota in rotaaut de littera intellectus spiritualis procedat, cum totius clavis nostre fidei in patris et filii confessione consistat. Sane loco tertio seculum expectamus futurum, ubi neque nubent neque nubentur, neque gignent neque gignentur, sed erunt sicut angeli dei in celo et filii inquit erunt dei, cum sint filii resurrectionis. Erunt quippe divino, ut nostre pietatis confessio, quam in patrem
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut sodoma et gomorra et finitime
ciuitates simili mͦ exfornicate. et abe¬
untes post carnẽ alteram facte sunt
exemplum ignis et̾ni penã sustinẽtes:
similit̾ et hii qui carnem maculant.
dñationẽ autẽ sꝑnunt: maiestatẽ aũ

Expanded text:
sicut Sodoma et Gomorra et finitimae civitates simili modo exfornicatae et abeuntes post carnem alteram factae sunt exemplum ignis aeterni poenam sustinentes similiter et hii carnem quidem maculant dominationem autem spernunt maiestates autem
Abbreviated transcription (Latin):
Oseudo ꝓpħa: falsoꝵ doctoꝵ chorꝰ. Stag¬
num ignis: ꝓfundũ damnatõnis. Oc¬
cisio cet̾oꝵ: damnatio subiectoꝵ. Sat᷑a¬
tio auium de carnib eoꝵ: delectago
demonũ uł scõꝵ de cruciatib damna

Expanded text:
pseudopropheta, falsorum doctorum chorus, stagnum ignis, profundum damnationis, occisio caeterorum, damnatio subjectorum, saturatio avium de carnibus eorum, delectatio daemonum, vel sanctorum, de cruciatibus damna
Abbreviated transcription (Latin):
homo d̾s. Ocdĩ sedentis: sapientia di¬
uinitatis. Diademata multa: p̾mia
Uestis sanguine asꝑsa: caro xͥ passa.
ex̾citus celi: omnes electi. Gladiꝰ acutꝰ:
sententia subtił. Uirga fr̾ea: iusticia
infiexibił. Corculaꝵ uini furoris ire:
p̾ssura diuine uindicte. Scͥptura ĩ ues¬
timñto ⁊ in femore. rex regum ⁊ dñs do¬
minantiũ: ꝑpetua potestas scd̾ huma

Expanded text:
mptus; oculi sedentis, sapientia divinitatis; diademata multa, praemivestis sanguine aspersa, caro passa; exercitus coeli, omnes electi; gladius acutus, sententia subtilis; virga ferrea, justitia inflexibilis; torcular vini furoris irae, pressura divinae vindictae; scriptura in vestimento et in femore, Rex regum et Dominus dominantium, perpetua potestas secundum