comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sede consumere: Quia pigror o uias spinis stratas calcare
declinat. Ne conuertatur in erumnam. dum ei de mertie
infructuoso ocio misere sollitudinis spina configit᷑. Exul¬
tat itag impiger ad currendam uiam. te illi segni otiu
conterenti pedis equa pignoꝵ inopia tanꝙͣ bonus cursor oct¬
urrat. Ueniens autem adnos quanto perfundit et implet
aĩam nr̃am gandio bonis de sospitate ur̃a nuncis impinguat
ossa nr̃a. et fit uox leticie in tabernaculis nr̃is: cum refec¬
ctis ex optata. consolatione mentibus : dicimus. Dñs memor
fuit nr̃i et benedixit nos: exultemus et letemur in eo: qui
dat uotum optandi et desuderiũ aĩẽ nr̃e tribuit nobis : qm
pieuenit nos in benedictione dulcediuis. Que enim nobis
mit benedictio dulcior: aut dulcedo suauior: ꝙ fructus
quibus pignora quedam. et oris ur̃i et cordis amplectimur
Quia eloquia uestra. partus aĩ uestre sunt. Ex abundancio

Expanded text:
sede consumere, quia pigrorum uias spinis stratas calcare sede consumere, quia pigrorum uias spinis stratas calcare declinat, ne conuertatur in aerumnam, dum ei de inertiae infructuoso otio miserae sollicitudinis spina configitur. exultat itaque inpiger ad currendam uiam, ne illi segne otium conterenti pedissequa pigrorum inopia tamquam bonus cursor occurrat. ueniens autem ad nos quanto perfundit et inplet animam nostram gaudio bonis de sospitate uestra nuntiis! inpinguat ossa nostra et fit uox laetitiae in tabernaculis nostris, cum refectis exoptata consolatione mentibus dicimus: dominus memor fuit nostri, et benedixit nos. Exultemus et laetemur in eo, qui dat uotum optanti et desiderium animae nostrae tribuit nobis, quoniam praeuenit nos in benedictione dulcedinis. quae enim nobis nunc benedictio dulcior aut dulcedo suauior quam fructus quibus pignora quaedam et oris uestri et cordis amplectimur, quia eloquia uestra partus animae uestrae sunt; ex abundantia
Abbreviated transcription (Latin):
ctianis or̃e: qua illum ⁊espettu humilitatis ñr̃o susciptum
constituistis in acciis domus domini ut plenius homimi li¬
ber esset cum xp̃i libertus esse copsset. hac illum pietate
feristis reflorescere non solum spiritu sed et corpore : ut
enam ipse de uisceribus uestris reppletus/ affectu quo nos
diligitis desideria uestra nobis afferat: et uicissim nostra
scletur. et tantis inter nos iegionũ interuallis prope solem¬
pniter cõmeans propter uerba labioꝵ uostroro custodiat
uias duras. Credimus quidem illum de ipsio quas gerit
litteris sanctitatis ure / pennas tanꝙͣ columbe sumere ⁊es
preterea de orationibus uris  uirtuçem pedum qua ad nos
puichatur accipere. sed tam̃ fide hac ipfa gratia ꝯgearalat᷑
qua posutus est in tante ministeriũ caritatis: ut in libertate
seruiat / et in senectute discurrat et ⁊equiem uacationis
emerite malit i peregrinationis labore: ꝙͣ in domestica

Expanded text:
ctionis uestrae, qua illum respectu humilitatis nostrae susceptum ctionis uestrae, qua illum respectu humilitatis nostrae susceptum constituistis in atriis domus domini, ut plenius homini liber esset, cum Christi libertus esse coepisset. hac illum pietate fecistis reflorescere non solum spiritu sed et corpore, ut etiam ipse de uisceribus uestris repletus affectu, quo nos diligitis, desideria uestra nobis adferat et uicissim nostra soletur et tantis inter nos regionum interuallis prope sollemniter commeans propter uerba labiorum uestrorum custodiat uias duras. credimus quidem illum de ipsis quas gerit litteris sanctitatis uestrae pennas tamquam columbae adsumere et praeterea de orationibus uestris uirtutem pedum, qua ad nos peruehatur, accipere; sed tamen ei de hac ipsa gratia congratulamur, qua positus est in tantae ministerium caritatis, ut in libertate seruiat, in senectute discurrat et requiem uacationis emeritae malit in peregrinationis labore quam in domestica
Abbreviated transcription (Latin):
quedam fantasmata uelut spiritali corporaliũ rero ia¬
gmatione uortentem ad fidem carnis in xp̃o cogit idem
auctor/ cum de codem uerbo. quod erat apud deum deus
dicit et uerbũ caro factũ est. Non tam̃ ut alii quidam ser¬
pentiũ sibillare dicunt᷑. ita caro factus ut sua natura mig¬
taret in nr̃a. sed ut secundum se manens: quod erat ppᶜ
nos inciperet esse quod non erat. Ninium longe prouehor
dum humanitatis tue indulgencia fic abutor: ut nec multi¬
loquio fatigare te. nec insipientia ercare apudte uerear.
dcio .n. cum sis sapiens libenter tam̃ infipientez tuũ portas
per eam caritatem que. oĩa sustinet et nunꝗͣ excidit Di¬
car tamon iam mihi ut custodiam uias uerba mei ne
delinquam in lingua mea Sed paucis discendam m cardam¬
atem. idest asahol nr̃m. cuius pedes tanꝗͣ cerui perfccistis
renouando sicut aquile iuuentutẽ eius ꝑ abundanciã dile¬

Expanded text:
quaedam phantasmata uelut spiritali corporalium rerum imaquaedam phantasmata uelut spiritali corporalium rerum imaginatione uertentem ad fidem carnis in Christo cogit idem auctor, cum de eodem uerbo, quod erat apud deum deus, dicit: et uerbum caro factum est. non tamen, ut alii quidam serpentium sibilare dicuntur, ita caro factus, ut a sua natura migraret in nostram, sed ut secundum se manens quod erat propter nos inciperet esse quod non erat. Nimium longe prouehor, dum unanimitatis tuae indulgentia sic abutor, ut nec multiloquio fatigare te nec insipientia errare apud te uerear. scio enim, quia cum sis sapiens, libenter tamen insipientem tuum portas per eam caritatem, quae omnia sustinet et numquam excidit. dicam tamen iam mihi, ut custodiam uias uerbi mei, ne delinquam in lingua mea, sed paucis descendam in Cardamatem id est Asael nostrum, cuius pedes tamquam cerui perfecistis, renouando sicut aquilae iuuentutem eius per abundantiam dile
Abbreviated transcription (Latin):
onniu principiorũ principio: enuangelii fecit exordiũ quo
uno oĩa diaboli que inheretias latrant ora clauduntur : et
prima. Arii lingua pretiditur. Sed et sabelli pͥ blasphemia
uatuatur. Cum eadem pistatoris nr̃i sentencia.: et unitas
deitatis in pacre et filio. et diuisio personalitatis ex primit
Eodem capitulo et fotimis humani tancũ in xp̃o exordii de¬
mntus magister exploditur. et marcion qui deũ legis et
euuangelii disceruit extinquitur et manicheus ueri crea¬
toris negator et falsi confictor obteritur: Subtexta illico
eius dem super celestis euangelii uote confusus superteleste
hot euuangeliũ dixi. quia exordiũ eius ab ea origine que sup
omnes celos et ante omnia secula est. inchoatur. Quia de
hoc uerbo dei dec audit. oumia per ip̃m facta sunt: et sime
ipso factum est inhil. Ez nosticũ uoro falso sciencio nomine
gloriantem: et ommnẽ poruerse montis intellectũ: in deria

Expanded text:
omnium principiorum principio euangelii fecit exordium, quo omnium principiorum principio euangelii fecit exordium, quo uno omnia diaboli, quae in haereticis latrant, ora clauduntur. et prima Arrii lingua praeciditur, sed et Sabellii blasphemia uacuatur, cum eadem piscatoris nostri sententia et unitas deitatis in patre et filio et diuisio personalitatis exprimitur. eodem capitulo et Photinus,. humani tantum in Christo exordii demens magister, exploditur et Marcion, qui deum legis et euangelii discernit, extinguitur et Manichaeus, ueri creatoris negator et falsi confictor, obteritur, subtexta ilico eiusdem supercaelestis euangelii uoce confusus supercaeleste hoc euangelium dixi, quia exordium eius ab ea origine, quae super omnes caelos et ante omnia saecula est, inchoatur, quia de hoc dei uerbo deo audit: omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Gnosticum uero falsae scientiae nomine gloriantem et omnem peruersae mentis intellectum in aeria
Abbreviated transcription (Latin):
typico legis sacrificio / uel a prophetico precursoris baptiste preco¬
nio euuangelium resurrectionis exorsis: altius uolans pene¬
trauit et celos. Neq in angelis stert: sed archangelosquoq
et ommes desuper. creaturas: uirtutes: pͥncipatus: domina¬
tiones trhonos supergressus: in ip̃m se creatorem ardua
mente dirrexit/ et ab illa ieffabili generationo ordiens/ coe¬
ipso trinitas diumnitatis implet᷑ : et mia trimitatis diui¬
nitas cernitur. Sp̃s n. dei sicut et uerbũ lei. deus ut̾q
in uno capite permanentes: et ex uno patris fonte manates
sed filius nascendo spũs procedendo: s alua quisq ꝑso¬
nar  suar proprietate distincti potius ꝙͣ diuisa erant¬
oannes igitur beatus domini ci pectoris cubater: qui sen¬
sum creaturis oĩg altiorẽ. ex ipso creatricis oium
rer corde sciencie biberat inebriatus sp̃u sancto qui
sceutatur etiam alta dei ab ipso intimo et infinito¬

Expanded text:
typico legis sacrificio uel a prophetico praecursoris baptistae praecotypico legis sacrificio uel a prophetico praecursoris baptistae praeconio euangelium resurrectionis exorsis altius uolans penetrauit et caelos, neque in angelis stetit, sed archangelos quoque et omnes desuper creaturas uirtutes principatus dominationes thronos supergressus in ipsum se creatorem ardua mente direxit, et ab illa ineffabili generatione ordiens coaeipso trinitas diuinitatis inpletur et una trinitatis diuinitas cernitur. spiritus enim dei sicut et uerbum dei deus, uterque in uno capite permanentes et ex uno patris fonte manantes, sed filius nascendo, spiritus procedendo, salua quisque personarum suarum proprietate distincti potius quam diuisi. Iohannes igitur beatus dominici pectoris cubator, qui sensum creaturis omnibus altiorem ex ipso creatricis omnium rerum corde sapientiae biberat, inebriatus spiritu sancto, qui scrutatur etiam alta dei, ab ipso intimo et infinito
Abbreviated transcription (Latin):
traxerat fontes: quos in orban idem postea reuelationis et euange¬
lii pręco difudit. et illam alaccitatem pedum postea spenosis uer¬
ba pedibus/ toto per populos orbe discurrens spiritali ueloritate
compleuit. Idem ultra oiũi tempora apostoloꝵ  etate producta
postremus euuangelii scriptor fuisse memoratur: Ut sicut de ipso
uas ellectionis ait. ⁊ uasi columna firmamentũ adiceret fun¬
damentis eccłe priores euuangelii scriptores consona uote con¬
firmans ultimus auctor in libri tempore. sed primus in capite
sacramenti. Quippe qui solus e quatuor fluminibus: exipso
sũmo diuini capitis fonte decurrens de nube sublimmi tonat. In pͥn¬
cipio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat ꝟbũ
Trascendit moysen qui usq ad capͭ mundi et uisibiliũ crcaturaꝵ
exordia scientie terminos uel aciem mentis extendit. Istr et
et euuangelistis cereris uel ab humano saluatoris ortu: uel d

Expanded text:
traxerat fontes, quos in orbem idem postea, reuelationis et euangetraxerat fontes, quos in orbem idem postea, reuelationis et euangelii praeco, diffudit, et illam carnalem alacritatem pedum postea speciosis uerbi pedibus toto per populos orbe discurrens spiritali uelocitate conpleuit. Idem ultra omnium tempora apostolorum aetate producta postremus euangelii scriptor fuisse memoratur, ut, sicut de ipso uas electionis ait, quasi columna firmamentum adiceret fundamentis ecclesiae, priores euangelii scriptores consona auctoritate confirmans, ultimus auctor in libri tempore sed primus in capite sacramenti, quippe qui solus e quatuor fluminibus ex ipso summo diuini capitis fonte decurrens de nube sublimi tonat: in principio erat uerbum, et uerbum erat apud deum, et deus erat uerbum. transcendit Moysen qui usque ad caput mundi et uisibilium creaturarum exordia scientiae terminos acie mentis extendit. iste et euangelistis ceteris uel ab humano saluatoris ortu uel a
Abbreviated transcription (Latin):
guntem stupemus legentes qui ultra humami corporis
medum etmensura membroꝵ creuerat: quam seuis
ermote digitis manis et tetidem pollicibus enticulati pedes
fratioremnteris uelociorẽq faciebant: nisi quod conera
lauid manu dei dimicantem. et xp̃i imagne sempet
menctum nuilla magnor  licet hestiũ manus uittusq
paeualunt : quia in alienis grandibus suꝑba diaboli Exal¬
tano deiciebatur et in nr̃is pusillis hrmilitate prepotens
sabutaris dei ferma uincebat. Sed recurramꝰ ad ep̃łe
caput qued a pedibus inchoauimus : ut cursorem domi¬
netumi Cardamatem signatis in lege diuina antiquoꝵ
ueloniũ laudemus exemplio. Subuenit itaq nõb es dde
euuangelio adoloscentis apłi beatã uelocitas: illa qua pe¬
truni affectu currendi parem sed maioris eui pondere
ttedibrem ad sepalchrum domini precurrit ut resurre¬
ronti perporis prier inspiceret qui solus i pectore
recum bebat. unde geminos in alueum cordis sii tra¬

Expanded text:
igantem stupemus legentes, qui ultra humani corporis igantem stupemus legentes, qui ultra humani corporis modum et mensura membrorum creuerat, quem senis armatae digitis manus et totidem - pollicibus articulati pedes fortiorem ceteris ue: locioremq ue faciebant, nisi quod contra Dauid manu dei dimicantem et Christi imagine semper inuictum nulla magnorum licet hostium manus uirtusque praeualuit, qua in alienis grandibus superba diaboli exaltatio deiciebatur et in pusillis nostris humilitate praepotens salutaris dei forma uincebat. Sed recurramus ad epistolae caput, quod a pedibus inchoauimus, ut cursorem dominicum Cardamatem signatis in lege diuina antiquorum uelocium laudemus exemplis. subuenit itaque nobis et de euangelio adolescentis apostoli beata uelocitas illa, qua Petrum affectu currendi parem sed maioris aeui pondere tardiorem ad sepulchrum domini praecucurrit, ut resurrectionem corporis prior inspiceret qui solus in pectore recumbebat. unde geminos in alueum cordis sui
Abbreviated transcription (Latin):
gelicam securim arboꝵ radicibus admouer̃ : et gladio sp̃s
idest uerbo dei interficero pectatores torre. et scuto catho¬
lice fidei oĩa iacula candentia nequissimi extinguere
et certamma decertato cursuꝗ decurso. fide feruata. my¬
misterio emplero expectare illud quod dñs in illa dieiu¬
stuo uidex reddet emnibus qui diligunt aduentum eis
conoinuũ ac tetum manontem spiritaliter uidens ac
ttnena instrue iuua. hortare : confirma. De uobis enis
et peruoo deo natꝰ m xp̃o uestra potissimũ cura esst
debeo & uiatium ebprobriũ si in dignꝰ. Aut ur̃m gaudiũ
oro si et feuctibiis bonis urẽ arberis ramus esse cognostare Nalet
Antto et merito uonerabili ac dilectissimo fratri
A mando paulmus. uolutrem pedibus et leuemt
torstenita ut et cerius uel capreis emula pernititate
contenderet. Asahel illum fratrem ioab in sacra regnoꝵ
aduniranur. historia. tlec minus illum in allophilis q¬

Expanded text:
gelicam securim arborum radicibus admouere et gladio spiritus gelicam securim arborum radicibus admouere et gladio spiritus id est uerbo dei interficere peccatores terrae et scuto catholicae fidei omnia iacula candentia nequissimi extinguere et certamine decertato cursuque decurso fide seruata ministerio inpleto expectare illud, quod dominus in illa die iustus iudex reddet omnibus qui diligunt aduentum eius. ergo ut tuum ac tecum manentem spiritaliter uidens ac tenens instrue iuua hortare confirma. de uobis enim et per uos deo natus in Christo uestra potissimum cura esse debeo, quia uestrum obprobrium, si indignus, aut uestrum gaudium ero, si ex fructibus bonis uANCTO ET MERITO VENERABILI AC DILECTISSIMO FRATRI AMANDO PAVLINVS. Volucrem pedibus et leuem cursu, ita ut et ceruis uel capreis aemula pernicitate contenderet, Asael illum fratrem Ioab in sacra Regnorum admiramur historia. nec non minus illum in allophylis g
Abbreviated transcription (Latin):
qua cum omnes unũ simus: tang inr una domo uiuimꝰ
nec possunus dicere nos esse sine nob̃ : cum unius spiritus
sumus. et in uno qui est unius habitemꝰ. Ideo seruantes
unitatem sp̃s inconiunctione pacis: ut uũ corpus et unꝰ
sipiritus. ut sociali inuitem membro nõb̵: cum laborem ꝰ ut
crescamus in illius corporis edificationem cuus capͭ xp̃s est
iortur quia facti sumus de hostibus ciues : de longinquis pro¬
xiini . de ouibus pastores. et positi sumus in fundamento
apłor  et prophetar: Erudite et confirmate manus ad
edificandi sciencian / ut et lapidem qui factus est in capᵗͭ
anguli discam parietem utrunq ꝯnectere: et in templũ
sanctum atq in abitaculũ dei: corpora. et corda fide mun¬
data construere ꝑ arma apłi potencia deo onmez elatio¬
nem extolentem sed aduersus scĩam dei captiuam ducer
omnem intellectũ ad obediendũ deo xp̃o perdutere euuan¬

Expanded text:
qua cum omnes unum simus, tamquam in una domo uiuimus. qua cum omnes unum simus, tamquam in una domo uiuimus. nec possumus dicere nos esse sine uobis, cum unius spiritus simus et in uno, qui est unus, habitemus. ideo seruantes unitatem spiritus in coniunctione pacis, ut unum corpus et unus spiritus ut sociali inuicem membro nobis conlaboremus, ut crescamus in illius corporis aedificationem, cuius caput Christus est. Igitur quia facti sumus de hostibus ciues, de longinquis proximi, de ouibus pastores et positi sumus in fundamento apostolorum et prophetarum, erudite et confirmate manus ad aedificandi scientiam, ut ad lapidem, qui factus est in caput anguli, discam parietem utrumque conectere et in templum sanctum atque in habitaculum dei corpora et corda fide mundata construere, per arma apostoli potentia deo omnem elationem extollentem se aduersus scientiam dei captiuam ducere, omnem intellectum ad oboediendum Christo perducere, euan
Abbreviated transcription (Latin):
ut bene ministrem et gradum bonũ mihi acquirã: et sciam
qualiter cporteat me in domo dei conuersari. et tractare
misteriũ pretatis. Tu dñe uenezabilis et frater et dñe in
xp̃o nobis ora dñm in oĩ bono diuitem: ut habundemus
fide et sermone et scienat/ et oĩ solliatudine: et insuper
ur̃a in nos caritate / ut et in hac gratia abundetis. preterea
ipse ep̃łis tuis nos sepe instrue necessariis supplementis. Ru¬
tritus .n. sermomibus fidei/ et bone doctrine quam a puero
in sacris literis subsecutus es informa nos ad regulã s di¬
P rectionis: pasci nos spmitalicibo idest uerbo dei qui est
uerus et oiuens panis: et in quo mãg ꝙͣ in pane uiuitur
Qm̃ ipso est esca iustor o qui ex fide uiuunt. Hec huic
negligentior sis cirta sollicitudinem institucionis mee qđ
loco eccł̃iẽ non tam̃ corpore separam᷑: unus enim deus.
Unus et mediator dei et hominũ: qui est eccłie caput: In

Expanded text:
ut bene ministrem et gradum bonum mihi adquiram et sciam ut bene ministrem et gradum bonum mihi adquiram et sciam qualiter oporteat me in domo dei conuersari et tractare mysterium pietatis, tu domine uenerabilis et frater et domine in Christo nobis, ora dominum in omni bono diuitem, ut abundemus fide et sermone et scientia et omni sollicitudine et insuper uestra in nos caritate, ut et in hac gratia abundetis. praeterea ipse epistolis tuis nos saepe instrue necessariis supplementis; enutritus enim sermonibus fidei et bonae doctrinae, quam a puero in sacris litteris subsecutus es, informa nos ad regulam directionis, pasce nos spiritali cibo id est uerbo dei, qui est uerus et uiuens panis et in quo magis quam in pane uiuitur, quoniam ipse est esca iustorum qui ex fide uiuunt. nec hinc neglegentior sis circa sollicitudinem institutionis meae, quod loco ecclesiae, non tamen corpore separamur; unus enim deus, unus et mediator dei et hominum, qui est ecclesiae caput in
Abbreviated transcription (Latin):
perem /ut collocaret cum pͥncipibus populi sui: et inter sacer
dotes indueret salutare Ut dum curro in odorem unguentor
eius. fierem gutta eius unguenti quod descendit in baorbas
aaron : Incuius domo domesticus fieri et bonedicer dñm de
fontibus israel. Cum promeritoꝵ  meor constientia recu¬
sarem/ uel potius non auderem recipere. ego uernis et
non homo. ui subita inuitus quod fateor astrictus et
multitudine strangulante compulsus ꝙͣ uis cuperem tali¬
cem ip̃m a me transire: tam̃ necesse habui dicere domino.
uero non mea uolutas sed tua fiat : cum piesertim ip̃m
dese dño dixisse legerem. Filus hõĩs non uenit mi nistrari
sed ministrare. ꝑreuenti ig̃ ad nõ et apprehensi ab eo
quem nec dum apprehendimꝰ. deseruimus altari dei et mẽ¬
sis salutarib mini stramus : Iam noĩe officios semores: sensu
autem aduc paruuli et sermone lactantes : quod ministeriũ

Expanded text:
perem, ut collocaret cum principibus populi sui, et inter sacerperem, ut collocaret cum principibus populi sui, et inter sacerdotes indueret salutare, ut dum curro in odorem unguentorum eius, fierem gutta eius unguenti, quod descendit in barbam Aaron. in cuius domo domesticus fieri et benedicere dominum de fontibus Israel cum pro meritorum meorum conscientia recusarem uel potius non auderem recipere, ego uermis et non homo ui subita inuitus, quod fateor, adstrictus et multitudine strangulante conpulsus, quamuis cuperem calicem ipsum a me transire, tamen necesse habui dicere domino: uerum non mea uoluntas sed tua fiat, cum praesertim ipsum de se dominum dixisse legerem: filius hominis non uenit ministrari sed ministrare. praeuenti igitur a domino et adprehensi ab eo, quem necdum adprehendimus, deseruimus altario dei et mensis salutaribus ministramus iam nomine officioque seniores, sensu autem adhuc paruuli et sermone lactantes. Quod ministerium
Abbreviated transcription (Latin):
Nõ fratri dilectissimo Amando paulius: post tempꝰ
accepimus literas dilectionis ur̃e : sed quõ diutius
desiderate/ hoc auidius e nobis suscepto sunt. Nam et aq̃
frigida sticienti dultior et mincuis bonus de terra longniq̃
iicundior est ita et sermoneͥs tui ũti suauitas impmi quauit
essa nr̃a / et cũam exurientem satiauit tonis. Qund nostalib
dignum ⁊eddimꝰ eloquiis : Ingemo tenues tordo trasiore
ieiũm eetesicat scriptum est uentris pigri. Uero et sõib
iebus irferiores tamem caritas sola uobis nos prestat equa¬
les: dilectioni enim quam in nos haberis pari mente tertams¬
Quequidom uisteribus nr̃is infita et affixa prorordieter
tũe iesi permixta est spũ dñi qui habitare facit unius moris
idomo & ui innumera credentium milia uno corde ꝯnectit
Quia unus oĩe in oĩbus adimpletur. Nunc huit dño placuit
in uase futili ponere thesauru suũ: ꝗ me uocauit ꝑ gratiam
suam suscitans de terro inopem et de stercore erigens pau.¬

Expanded text:
NO FRATRI DILECTISSIMO AMANDO PAVLINVS. Post tempus accepimus litteras dilectionis uestrae, sed quo diutius desideratae, hoc auidius a nobis susceptae sunt; nam et aqua frigida sitienti dulcior et nuntius bonus de terra longinqua iucundior est, ita et sermonis uestri suauitas inpinguauit ossa nostra et animam esurientem satiauit bonis. quid nos talibus dignum reddimus eloquiis ingenio tenues, corde crassi, ore ieiuni et, sicut scriptum est, uentres pigri? uerum etsi omnibus rebus inferiores, tamen caritas sola nos uobis praestat aequales. dilectioni enim quam in nos habequae quidem visceribus nostris insita, et affixa praecordiis, et animae ipsi permixta est spiritu Domini, qui habitare facit unius moris in domo, qui innumera credentium millia uno corde connectit, quia unus omnia in omnibus adimpletur. 2. Nunc huic Domino placuit in vase fictili ponere thesaurum suum, qui me vocavit per gratiam suam, suscitans de terra inopem, et de stercore erigens pau
Abbreviated transcription (Latin):
Nam hec ipsa temptatio stitatis tue multis in prosettum
euuangelii uenit quia nemo inte confusuo est elucente
gratia xpi et ueritate fidei tue. non solum m direttionite
doctrine tue. sed enam in uirtute conuersationis que in celis
estiil lon est .n inquit regnũ dei in samone sed inuu¬
tute. Quid ergo queritur cum inte id quod et uerbo n¬
stat emineat. Quis enim dubitet in eius spũ fidem ueri¬
tatis habitare. in ciuus uita uider fidei extare uututem : Op̃to ut¬

Expanded text:
nam haec ipsa temptatio sanctitatis tuae multis in profectum nam haec ipsa temptatio sanctitatis tuae multis in profectum euangelii uenit, quia nemo in in te confusus est, elucente gratia Christi et ueritate fidei tuae non solum in directione doctrinae tuae sed etiam in uirtute conuersationis, quae in caelis est. non est enim, inquit, regnum dei in sermone sed in uirtute. quid ergo quaeritur, cum in te id, quod et uerbo praestat, emineat? quis enim dubitet in eius spiritu fidem ueritatis habitare, in cuius uita uidet fidei extare uirtutem?
Abbreviated transcription (Latin):
ges spu sancto: qui dum iesum dei filiũ deum ingloria dei
patris/ et ad dexteram uirtutis regem regum manere. et ex
resurrectione mortuoe ⁊ iudicem uiuis et mortuis affore.
confiteris et credis et predicas. Memento nri et gloriare ẜm
perata est / et reposuit tibi coronã iusticie: quam accipies de
manu domini / et in uictorie materiam tibi bellum oxci¬
tari permissum est: ut et tibi secundum beatum paulum doc¬
torem tuum liceat gloriari in passionibus tiuis: et dillatato
super mimicos tuos ore dicere. Quomodo laboraueris in
longanimitate in spũ sancto. in caritate nõ ficta: in uerbo
ueritatis in uirtute dei per arma iusticie a dextris et sim¬
siris per gloriam et inobilitatem : per in famiam et bona
famam ut seductor et uerax. sicut ignotus : et etce aignit
Quasi castrgatus es non mortificatus: quasi tristio sempet
autem gaudens : Situt egens multos aũt lotupletans

Expanded text:
ges Spiritu sancto, qui Dominum Jesum Dei Filium, Deum in gloria Dei ges Spiritu sancto, qui Dominum Jesum Dei Filium, Deum in gloria Dei Patris, et ad dexteram virtutis, Regem regum manere, et ex resurrectione mortuorum judicem vivis et mortuis adfore confiteris, et credis, et praedicas. 7. Memento nostri, et gloriare segloriae pondus operata est, et reposuit tibi coronam justitiae, quam accipies de manu Domini: et in victoriae materiam tibi bellum excitari permissum est; ut et tibi secundum beatum Paulum doctorem tuum liceat gloriari in passionibus tuis, et dilatato super inimicos tuos ore, dicere quomodo laboraveris in longanimitate, in Spiritu sancto, in caritate non ficta, in verbo veritatis, in virtute Dei, per arma justitiae a dextris et a sinistris, per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam, ut seductor et uerax, sicut ignotus et ecce agnitus, quasi castigatus et non mortificatus, quasi tristis, semper autem gaudens, sicut egens, multos autem locupletans.
Abbreviated transcription (Latin):
opificium dei habet insitam mentera: alioquin intenebris
appolinaris errabimus si hominem assumptum deo aĩam
mentis humane uacuam. qualis est pertor et iumentorum
dicamus habuisse: et eum hoĩem quem suscepit dei filius, qui
necesse est ea ueritate qua ueritas est et qua creauit hor̃ez
totum susceperit / ut opuis suũ plena salute renouaret. Nulla.
est autem salus nr̃a nisi plena est quia non hominem sed
aliud nescioquod irrationabilis creature aĩal suscepit dei filius
si mentem suam propriam hominis assumpti aĩa non habuit
et contra naturam generis humani. Ille potissimũ pͥmogẽitus
oĩs crcature homo / in formam perfectio nis humane assumptus
in tantum mente sua indiguit : ut non de humano sed de diuino
spũ mentem habuisse dicatur. Quod illoꝵ ore dicatur. inq̃ꝵ
corde concipitur hoc uenenũ/ ut et ueritas mentitasit. Sed
prope te et inte est uerbum ueritatis et ueritas dei. Neq Indi¬

Expanded text:
opificium dei habet insitam mentem; alioquin in tenebris opificium dei habet insitam mentem; alioquin in tenebris Apollinaris errabimus, si hominem adsumptum deo animam mentis humanae uacuam, qualis est pecorum et iumentorum, dicamus habuisse, et eum hominem, quem suscepit dei filius, qui necesse est ea ueritate, qua ueritas est et qua creauit hominem, totum susceperit, ut opus suum plena salute renouaret. nulla est autem salus nostra, nisi plena est, quia non hominem, sed aliud nescio quod inrationabilis creaturae animal suscepit dei filius, si mentem suam propriam hominis adsumpti anima non habuit et contra naturam generis humani ille potissimum primogenitus omnis creaturae homo in formam perfectionis humanae adsumptus in tantum mente sua indiguit, ut non de humano sed de diuino spiritu mentem habuisse dicatur. quod illorum ore dicitur, in quorum corde concipitur hoc uenenum, ut et ueritprope te et in te est verbum veritatis et veritas Dei. Neque indi
Abbreviated transcription (Latin):
tatem ip̃ius unitatis sine separatione distinguens: Ita ut
nulla alteri ꝑsona conueniat et m onin porsona trium
deus unus elucrat. et tantus quidem filius quantus et pater
quantus et sp̃us sanctus. sed semꝑ quisq sui nominis prop¬
etate distinctus indiuiduam retinet uirtutis et glorie
equalitate contordiam. Certi autem sumꝰ quod et filum
dei ita preduas ut eundem et filium hominis confiteri nõ
erubescis. lamuere hoĩem in nr̃a natura ꝙ uere deum
m suc ded filium dei ante secula: quia ipse et dei uerbũ
deus qui erat in pͥncipio a puel deum :eque deus cbãgi coa¬
coomnipotens et cooperator patris: per ipm enim oĩa facta sunt.
et sine ipso factum est nihil: Et hoc uerbura pietatis immense my¬
sterio caro factum est / et habitabit innobis: non autem caro
tantum corporis nr̃i. sed homo totus et corporis nr̃i et amine
assumptione: Amine autem rationalis que iuxta naturale

Expanded text:
tatem ipsius unitatis sine separatione distinguis, ita ut tatem ipsius unitatis sine separatione distinguis, ita ut nulla alteri persona conueniat et in omni persona trium deus unus eluceat, et tantus quidem filius, quantus et pater, quantus et spiritus sanctus, sed semper quisque sui nominis proprietate distinctus indiuiduam retineat in uirtutis et gloriae aequalitate concordiam. Certi autem sumus, quod et filium dei ita praedicas, ut eundem et filium hominis confiteri non erubescas, tam uere hominem in nostra natura quam uere deum in sua, sed filium dei ante saecula, quia ipse est dei uerbum deus, qui erat in principio apud deum aeque deus coomnipotens et cooperator patris. per ipsum enim omnia facta sunt, et sine ipso factum est nihil. et hoc uerbum pietatis inmensae mysterio caro factum est et habitauit in nobis, non autem caro tantum corporis nostri, sed homo totus et corporis nostri et animae adsumptione, animae autem rationalis, quae iuxta naturale
Abbreviated transcription (Latin):
tris tus itibi auteminon appropinquent cum m expugnabili
stuto teger te ueritas dei ut arcus eoꝵ infirmentur qui i
tedicuantur acuisse bugnaꝵ machinas : sed ut sagicte pu¬
uuloꝵ ⁊ ita infirmati sunt Nactus eoꝵ nec potuerunt in tor¬
pore armus dei potentib septo locum ulneris inuenire
dño te protetio tua et dñs illum matiotua tordis tui.
aen teoñ sp̃nt ueritatis instruxit ut in doctrina. paulimas¬
ister sis grutiũ. cum fide et ueritate/ non in inflatione saa
ded nibil te iudicans scire irter homines iusi xp̃m iesum
et ip̃m crucifixum. cum eego fides et confessio tua ut tredimꝰ
atꝵ ionfidimus qito eternam trmitatem unius diuinitati
et substantia et eperis et regni esse testetur : cumq partem
acum : et filium deum et sp̃m sanctũ deum ut est: qui er
Et bat er uenturus est : ani misit te sicut moysen et apħn
euangelizare gentibus bima dũi: a uod ita ut ipse a deo doct

Expanded text:
tris tuis, tibi autem non adpropinquent, quem inexpugnabili tris tuis, tibi autem non adpropinquent, quem inexpugnabili scuto teget ueritas dei, ut arcus eorum infirmentur, qui in te dicuntur acuisse linguarum machaeras. sed ut sagittae paruulorum, ita infirmati sunt ictus eorum nec potuerunt in corpore armis dei potentibus saepto locum uulneris inuenire; dominus enim protectio tua, et dominus inluminatio cordis tui, qui te in spiritu ueritatis instruxit, ut in doctrina Pauli magister sis gentium cum fide et ueritate, non in inflatione sciesed nihil te indicans scire inter homines nisi Christum legum et ipsum crucifixum. Cum ergo fides et confessio tua, ut credimus atque confidimus, coaeternam trinitatem unius diuinitatis et substantiae et operis et regni esse testetur cumque patrem deum et filium deum et spiritum sanctum deum putet, qui est et erat et uenturus est, qui misit te sicut Moysen et apostolos euangelizare gentibus bona domini, quod ita, ut ipse a deo doctu
Abbreviated transcription (Latin):
et abstinencia ꝯmodoꝵ uisibiliũ xp̃iane paupertatis diuite
gloriam tenet: sed sucut comperi. etiam de multitudine
aduersantiu/ et tollerantia temptacionũ : qm̃ insutrexerũt
inte testes imqui et mentita est iniquitas sibi. sed nodus
in scirpo et neuus in lumine non potuit inueniri. Non .n.
sub modio lucebat lucerna tua que eminet et splendide fulget
suꝑ candelabrũ sanctũ et luceat oĩb qui in domo sunt / et
multis dños: Accendendis luminaribus fomes existat: et ideo
in toncussum et stabile permansit cancellabrũ tuũ ꝗa manib
humanis implebatur ut caderet. Non aut merebaris uti
illius manu in ruinam conuerteretur qui habet septem¬
stellas: et ambulat inter septem tandebra. aurea. habens
in ore gladiũ bis a cuerm quo armauit dexteram mentis tuc
ut utriuisq testamenti acie candencia inimintela ditor
extinquas et cadant a latere tuo mille. ot denamillia adex¬

Expanded text:
et abstinentia commodorum uisibilium Christianae paupertatis diuitem et abstinentia commodorum uisibilium Christianae paupertatis diuitem gloriam tenet, sed, sicut conperi, etiam de multitudine aduersantium et tolerantia temptationum, quoniam insurrexerunt in te testes iniqui, et mentita est iniquitas sibi. sed nodus in scirpo et naeuus in lumine non potuit inueniri; non enim sub modio latebat lucerna tua, quae eminet et splendide fulget supra candelabrum sanctum, ut luceat omnibus qui in domo sunt et multis domino accendendis luminaribus fomes existat. et ideo inconcussum et stabile permansit candelabrum tuum, quia manibus humanis inpellebatur, ut caderet. non autem merebaris, ut illius manu in ruinam commoueretur, qui habet septemstellas et ambulat inter septem candelabra aurea, habens in ore gladium bis acutum, quo armauit dexteram mentis tuae, ut utriusque testamenti face candentia inimici iacula uictor extinguas et cadant a latere tuo mille et dena milia a dex
Abbreviated transcription (Latin):
iutoriũ nobis / et dicat. aĩe nr̃essalus tua egosum: Ne fiat uia
nr̃a tenebre et lubricũ/ et operiat nos umbra mortis. et dicat
mimicus. preualui aduersus a eos. Te uero intendente pro
nobis arcum orationis: ne conuertaniir in arcum peruersũ.
Exurgat in nobis deus ut dissipentur inimicinri: Quia ꝑꝑ.
exurrexit dñs ut auerteret mala nr̃a inimicis nris ut sal¬
uos faceret peccatores: quor ⁊ procipui sumus: sicut infimi
seruoꝵ. xp̃i. qui nec ea que debemus facere possuus : cum
et siupra debitum legis aliquod uoluntariũ munus adicere de¬
beamus affectu nr̃o / ut magister ip̃e fecit cuius tu imittator
es qui porestatem habens de euuangelio uiuendi. noluit tñ
uti potestate sua: et abutens licito/ hanc occasionem sibi cumu¬
lande apud xpi mercedis inuenit : ut euuangeliũ sine sũp¬
tu paneret. Tua uero sanctitas non solum de abusione licitoy

Expanded text:
iutorium nobis et dicat animae nostrae: salus tua ego sum, ne fiat uia iutorium nobis et dicat animae nostrae: salus tua ego sum, ne fiat uia nostra tenebrae et lubricum et operiat nos umbra mortis et dicat inimicus: praeualui aduersus eos. te uero intendente pro nobis arcum orationis non conuertemur in arcum peruersum. exurgat in nobis deus, ut dissipentur inimici nostri, quia cipes sumus, exurrexit dominus, ut auerteret mala nostra inimicis nostris et saluos faceret peccatores, quorum praecipui sumus, sicut infimi seruorum Christi, qui nec ea quae debemus facere possumus, cum et supra debitum legis aliquod uolunt.arium munus adicere debeamus affectu nostro, ut magister ipse fecit, cuius tu imitator es, qui potestatem habens de euangelio uiuendi noluit tamen uti potestate sua et abutens licito hanc occasionem sibi cumulandae apud Christum mercedis inuenit, ut euangelium sine sumptu poneret. Tua uero sanctitas non solum de abusione licitorum
Abbreviated transcription (Latin):
atq untutũ suauitates/ medicam̃tum uite nr̃e: non solur
de effusione spũs sui. sed etiam de corporis nr̃i assumptiono ꝯft̃¬
cerit. Iactus ut scriptum est pro nobis percatũ : per similitudine
carnis pritati. Inueritate carnis ñr̃e / ut de pectaro danmaret
prctatum. hoc est radidem pectati nostri: ipse pittati liber de
materia prius pritatrite danmnaret : delens illud quod in nos
erat mortalis edicti cy rographũ per sanguinem passionis
sue / et immiciciam qua separabamur a deo. pecratis inttrue¬
mientibus Incerfecit insemet ipso et triumphauit potestates
Aduersarias carne sua: Dans nobis exemplũ iuuendi atq uin¬
cendi in nobis met ip̃is spiritales et inusibiles inimicos sp̃ali
et inuisibili prelio quod geritur inter legem mentis et legem
carnis/ captiuare nos ntentem in legem pectati. Sed ora dum̃
et exora ut apprehendat arma et scutum et exurgat in ad¬

Expanded text:
atque uirtutum suauitates, medicamentum uitae nostrae non solum atque uirtutum suauitates, medicamentum uitae nostrae non solum de effusione spiritus sui, sed etiam de corporis nostri adsumptione confecerit; factus, ut scriptum est, pro nobis peccatum per similitudinem carnis peccati, in ueritate carnis nostrae, ut de peccato damnaret peccatum, hoc est radicem peccati nostri ipse peccati liber de materia prius peccatrice damnaret, delens illud quod aduersum nos erat mortalis edicti chirographum per sanguinem passionis suae, et inimicitiam, qua separabamur a deo peccatis interuenientibus, interfecit in semet ipso et triumphauit potestates aduersarias carne sua, dans nobis exemplum uiuendi atque uincendi in nobismet ipsis spiritales et inuisibiles inimicos spiritali et inuisibili proelio, quod geritur inter legem mentis et legem carnis captiuare nos nitentem in legem peccati. Sed ora dominum et exora, ut adprehendat arma et scutum et exurgat in ad
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is epposlita inter nos et te separauerunt. Uhe mihi misero
pertatori inmunda labia habenti qui audeo dicere. te ppe nos
uel nos prope te fuisse. cum etiam si ad nos usq uemisses eque
tamen a sanctitate tua longe fuissemus. Neg .n. locis potũ¬
sset equari aut coniungi tanta uirtutũ distancia. et longi¬
quitas meritoꝵ. Ueꝵ tam̃ fructibus sc̃titatis tue opus istius
pietatis accesserat. et merces in celo tua/ de tampio labore tre¬
uisset si et circa infirmitatem nr̃am / facie et manutua co¬
minus uisitandam uerbum illud dñi salutaris implesses
Quia non est cpus medico sunis: sed male habentib. Nolo te .n
benedicte uir in dño i ta securum esse de nobis ut puces iam
sanctos esse onmes languores aĩe nostre : inquibus dño pectaui¬
mus et peccamus: a uamlibet ipse sũmus inguentarius qui
ad remedio. salutis nr̃e cenficit uariasunguentoꝵ salutariũ

Expanded text:
nostris opposita inter nos et te separauerunt. uae mihi misero nostris opposita inter nos et te separauerunt. uae mihi misero peccatori inmunda labia habenti, qui audeo dicere te prope nos uel nos prope te fuisse, cum, etiam si ad nos usque uenisses, aeque tamen a sanctitate tua longe fuissemus; neque enim locis potuisset aequari aut coniungi tanta uirtutum distantia et longinquitas meritorum. Verumtamen fructibus sanctitatis tuae opus istius pietatis accesserat, et merces in caelo tua de tam pio labore creuisset, si et circa infirmitatem nostram facie et manu tua comminus uisitandam uerbum illud domini salutaris inplesses, quia non est opus medico sanis sed male habentibus. nolo te enim, benedicte uir domino, ita securum esse de nobis, ut putes iam sanatos esse omnes languores animae nostrae, in quibus domino peccauimus et peccamus, quamlibet ipse summus unguentarius, qui ad remedia salutis nostrae conficit uarias unguentorum salutarium
Abbreviated transcription (Latin):
ad turrendam uiam et reppleuit aiam nr̃am benedictione
dulcedinis: afferens nobis epłas desiderabiles: suꝑ aurũ et
lapidem pretiosum nimis: et suprer mol et fauũ dulces: ꝗbus
mentem nr̃am de peccatis amaram. quasi myrram illam in
manu moysi per lignum misterii : ita beatitudinis cus scts
et dulcis affatus in dulcedine leticie spiritali suauitate mutauit¬
Ham et inde tristati amaritudinem duyeramꝰ. quod ex urbe
ad nos sucut sperabamus ureui itinere non ueneras : qui ad urbẽ
ꝑ tanta terraꝵ. spacia perueneras. Fatror .n. me huius bomidam¬
no / non solum contristatum : sed et confusum fuisse Nunqͣ m
magis mihi apsi/ ne dicam aliis manifesta fuerant pectata mea
ꝙͣ q mihi de tam proximo uultus tiri lumen inuiderant Nun¬
quidd erim dei manus que tam longo te perduxerat: prope non
ualuisset adducere. Sed pitata nr̃a grandi muro desiderip

Expanded text:
ad currendam uiam, et repleuit animam nostram benedictione ad currendam uiam, et repleuit animam nostram benedictione dulcedinis, adferens nobis epistolas desiderabiles super aurum et lapidem pretiosum nimis et super mei et fauum dulces. quibus mentem nostram de peccatis amaram, quasi merram illam in manu Moysi per lignum mysterii, ita beatitudinis tuae sanctus et dulcis adflatus in dulcedinem laetitiae spiritali suauitate mutauitam et inde tristati amaritudinem duxeramus, quod ex urbe ad nos, sicut sperabamus, breui itinere non ueneras, qui ad urbem per tanta terrarum spatia perueneras. fateor enim me huius boni damno non solum contristatum sed et confusum fuisse; numquam enim magis mihi ipsi, ne dicam aliis, manifestata fuerant peccata mea, quam quod mihi de tam proximo uultus tui lumen inuiderant. numquid enim dei manus, quae tam longe te perduxerat, prope non ualuisset adducere? sed peccata nostra grandi muro desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
facere grauitati eius/ que iam stillicidiis poculor ⁊ magis letatur
ꝙͣ in ebrietate riuoꝵ de cõmodis eius serio loquar. Muliere
suam debilem et ideo mutilem sibi asserit: quod si ita est
pero ut ei aliquod mancipiolum prestet᷑.. Ad uictriciũ ..¬
łctricio. unaĩo fr̃i. paulinꝰ.
Si cut aqua frigida scicienti et bonus nuntius de terra longin¬
qua: ita nobis refrigerio et refectiom fuit eloquiũ sctitat
tue: quod per epłam breuem quidem uerbis: sed caritate proli¬
xam in manu carissini portitoris accepimus: hoc est filii nr̃i
candidiani. cuius gracie congratulati sumus. Quia propter
uerba labiorum sanctoꝵ / prompto spiritu impigrũ: carnis infir¬
me iumentum angariauit in uias duras: tlon uirtute sed fide
fretus: et sine dubio per orationes tuas. quasi pennas columbe
aut pedes cerui ad implendum caritatis misteriũ roboratus
accepit: et inde in paruo corpore quasi gigas factus exultauit

Expanded text:
facere grauitati eius, quae iam stillicidiis poculorum magis laetatur facere grauitati eius, quae iam stillicidiis poculorum magis laetatur quam in ebrietate riuorum, de commodis eius serio loquar: mulierem suam debilem et ideo inutilem sibi adserit. quod si ita est, peto ut ei aliquod mancipiolum praestetur. XVI. IOVIO CTRICIO unanimo fratri PAULINUS. 1. Sicut aqua frigida sitienti, et bonus nuntius de terra longinqua, ita nobis refrigerio et refectioni fuit eloquium sanctitatis tuae, quod per epistolam, brevem quidem verbis, sed caritate prolixam, in manu carissimi portitoris accepimus, hoc est, filii nostri Candidiani; cujus gratiae congratulati sumus, quia propter verba labiorum sanctorum prompto spiritu impigrum carnis infirmae jumentum angariavit in vias duras, non virtute, sed fide fretus. Et sine dubio per orationes tuas, quasi pennas columbae aut pedes cervi ad implendum caritatis ministerium roboratus acc
Abbreviated transcription (Latin):
implet effertu. Benedictus dñs qui facit mirabilia : Qui
conuertit rupem in aquas: Cardamatem et dericum fecit
ut uidimus: et sobrium ut credimus. Nam ut sollempnitas
paschalis reuocauit dies prandioꝵ Incipiebat nobis cirta meri¬
diem nurmurare dicens. Exaruit sicut testum guetur mẽũ
et lingua mea adhesit faucibus meis: defecit aĩa mea et uen¬
ter meus: et a fame et siti adheserunt᷑ ossa mea carnimes. Re¬
spondebatur illi quidem. fili in humilitate sustine : et concupi¬
scentie uentris non apprehendant te. Quia non insolo pane
uiuit homo : sed in omni uerbo der. Ille autem sicut surdus nõi
andiebat. et sicut aspides surde obturabat nobis auressiuas.
sed frustra ad prandium cupiebat implere uentrem suum
et nemo illi uel siliquũ dabat: donec ad uesperũ dedinaret dieo
et hymno dicto ꝙͣ libet tristis de fame prandii placaretur/ nõb̃
de refoctione cenandi. sed ne diutius cotando uideam̃ Iniuria

Expanded text:
inplet effectu. benedictus dominus, qui facit mirabilia, qui inplet effectu. benedictus dominus, qui facit mirabilia, qui conuertit rupem in aquas, Cardamatem et clericum fecit, ut uidimus, et sobrium, ut credidimus. nam ut sollemnitas paschalis reuocauit dies prandiorum, incipiebat nobis circa meridiem murmurare dicens: exaruit sicut testum guttur meum, et lingua mea adhaesit faucibus meis. defecit anima mea et uenter meus, et a fame et siti adhaeserunt ossa mea carni meae. respondebatur illi quidem: fili, in humilitate sustine, et concupiscentiae uentris non adprehendant te, quia non in pane solo uiuit homo sed in omni uerbo dei. ille autem sicut surdus non audiebat, et sicut aspides surdae obturabat nobis aures suas, sed frustra. ad prandium cupiebat inplere uentrem suum, et nemo . illi uel siliquam dabat, donec ad uesperum declinaret dies et hymno dicto quamlibet tristis de fame prandii placaretur nobis de refectione cenandi. sed ne diutius iocando uideamur iniuriam
Abbreviated transcription (Latin):
quia per ipsoꝵ homines sepius de campania ꝯmeuntes: ꝙppor¬
tumores catasiones non deerunt: que statim ad ipos ubicinq
sunt dirigant. De cardamate ipso non modicam unanmita¬
ti tue gratiam debere profitemur: Quem non solum minit¬
sterio prouectum sed et spiritu proficiontem retipimus Nã
cum in diebus quadragesime aduenisset: et eum ut clericũ
fraterno ex cepissemus affectu. cotidiana ieunia. non resug
et pauperem mensulam uespertinus conuiua non horruit:
et quod magis mirum est: caliabus nr̃is contentus fuit: ut
Intelligeremus illum apud sanctitatem ur̃am emendatum
sicut ex ap̃lo erudiri. Nec iam modio sed modico uino quo
non uenter distenditur: sed cor letificatur: Inebriari ad sobri¬
etatem: spiritali crapula ructantem deo hymnũ : quem nõ
solo ore uocalis. sed et tacito corde decantat: Qui uolutatez
domini fideli recipit auditu. pio narrat eloquio: et strenuo

Expanded text:
quia per ipsorum homines saepius de Campania commeantes oporquia per ipsorum homines saepius de Campania commeantes oportuniores occasiones non deerunt, quae statim ad ipsos, ubicumque sunt, dirigant. De Cardamate ipso non modicam nos unanimitati tuae gratiam debere profitemur, quem non solum ministerio prouectum sed et spiritu proficientem recepimus. nam cum in diebus Quadragesimae aduenisset et eum ut clericum fraterno excepissemus affectu, cotidiana ieiunia non refugit et pauperem mensulam uespertinus conuiua non horruit et, quod magis mirum est, calicibus nostris contentus fuit, ut intellegeremus illum apud sanctitatem uestram emendatum, sicut est, apostolo erudiri nec iam modio sed modico uino, quo non uenter distenditur, sed cor laetificatur, inebriari ad sobrietatem, spiritali crapula ructantem deo hymnum, quem non solo ore uocali, sed et tacito corde decantat, qui uoluntatem domini fideli recipit auditu, pio narrat eloquio et strenuo
Abbreviated transcription (Latin):
Sed salutis sue eternũ ꝯmodum prouidentes. Nam et si de¬
bitum fecerint agnostendo iusticiam: ut alienũ reddi iuberẽt
tamen gratia largiter habenda digni funt pro ipse bone uoluntatis
affectu. quo potuerunt trdas gredi et nom sunt transgressi: et malu¬
ere id facere quod expediebat: ꝙͣ quod licebat: et ꝙ tam abst luto
et puro corde nobis parere dignati sunt ut de beneficio eoꝵo dispu¬
tari non posset. quando quidem domũ suam sancto presbitero ẽt¬
si propriam non probaret/. restitui tamon sine difficultate iuisse¬
runt ut eam si de suo iure non posset: de illoꝵ o tam̃ munere
possideret Neq perdiderunt huuius tam sancte libertatis gratiam
Dlam uir ip̃e sanctissimus cui dñs uxta meritum uos interuetoros
prouidit ita gratulatur et predicat. tanꝙͣ in debitum mimus act¬
eperit. Sed ipsis fratribus nr̃is modo respondere distulimus

Expanded text:
sed saluti suae aeternum commodum prouidentes. nam etsi desed saluti suae aeternum commodum prouidentes. nam etsi debitum fecerint agnoscendo iustitiam, ut alienum reddi iuberent, tamen gratia largiter habenda digni sunt pro ipso bonae uoluntatis affectu, quo potuerunt transgredi et non sunt transgressi et maluerunt id facere, quod expediebat quam quod licebat, et quod tam absoluto et puro corde nobis parere dignati sunt, ut de beneficio eorum disputari non posset, quandoquidem domum suam sancto presbytero, etiamsi propriam non probaret, restitui tamen sine difficultate iusserunt, ut eam, si de suo iure non posset, de illorum tamen munere possideret. neque perdiderunt huius tam sanctae liberalitatis gratiam; nam uir ipse sanctissimus, cui dominus iuxta meritum uos \\interuentores prouidit, ita gratulatur et praedicat, tamquam indebitum munus acceperit. sed ipsis fratribus nostris modo respondere distulimus,