comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
non quod urit meignis sed quod nonuincit nihiluir tute prestant ius huihi
pulcrius & bonum est & obtabile quid quid ex huius geritur imperio: uale:
NECA LUCI LIO SUO SA LUTEM
Non siliotuo accede ab condote in otiosed in ipsoum otium absconde
hocte facturum storcorum &iamsi non precepto ad exẽplolic& scias¬
sed ex precepto quoquesaciaes & tibi con &cumuolos ad probabis netad
omnempimnittimus nec semꝑ nec sine ullo fine proptereacum sapientirep: ipso
dignam dedimus id est mundũ non est extrarem p. &iam si recesserit immo
fortas sere licto uno angulo inmaloraat que apliora transit & caelo impositu
in tellegio cũ sella aut tribunal ascender& quõ humililo cosederit deponeho
apudte num quam plus agere sapientem quam in conspectu cius diuina at que

Expanded text:
— non quod urit me ignis, sed quod non vincit ? Nihil est virtute praestantius, nihil — non quod urit me ignis, sed quod non vincit ? Nihil est virtute praestantius, nihil pulchrius. Et bonum est et optabile, quicquid ex huius geritur imperio. VALE. Seneca Lucilio suo salutem onsilio tuo accedo; absconde te in otio. Sed et ipsum otium absconde. Hoc te facturum Stoicorum etiam si non praecepto, at exemplo licet sciasSed ex praecepto quoque facies ; et tibi et cui voles adprobabis. Nec ad omnem rem publicam mittimus nec semper nec sine ullo fine. Praeterea, cum sapienti rem publicam ipso dignam dedimus, id est mundum, non est extra rem publicam, etiam si recesserit, immo fortasse relicto uno angulo in maiora atque ampliora transit et caelo inpositus intellegit, cum sellam aut tribunal ascenderet, quam humili loco sederit. Depone hoc apud te, numquam plus agere sapientem, quam quom in conspectum eius divina atque
Abbreviated transcription (Latin):
uirtucibuspulcherrime ac magnificentissimaespeciem quae nobrs nontu¬
renec sertis. sed sudor e & sanguine colenda est aspiciem arcũcatonem sa¬
cro illipec coripubissima smanus ad mouendũ & uulnera parum autẽ demis¬
salaxantem utrum tandem illidicturus es uellẽ quae uelles & moleste
fero anfeliciter. quod hagis hoclo comihi demetrius noster occurrit. quiui¬
tamsecurã & sine ullisfortune incursionibus maremortuum uocat nibilba¬
bere atquod ex caeteris ad quod te concites cui us denunciatione & incursu
firmitatẽ animitui temptes sed in otio in concusio iacerenonest tranquilli¬
tas malatia est at talus sioicus diceresolebat malo mefortuna in castris suis
quamini deliciis habeattor queor sed for uter bene est occidor sed for¬
titer bene est. Audi epicurum dic& &dulce est. ego tambonester e acseuaeru
num quam mollenomen in ponamur or sed inuitis quidnihobtabile autem

Expanded text:
virtutis pulcherrimae ac magnificentissimae speciem, quae nobis non tuvirtutis pulcherrimae ac magnificentissimae speciem, quae nobis non ture nec sertis, sed sudore et sanguine colenda est. Adspice M. Catonem sacro illi pectori purissimas manus admoventem et vulnera parum alte demissa laxantem. Utrum tandem illi dicturus es " vellem quae velles " et "moleste fero" an "feliciter quod agis" ? Hoc loco mihi Demetrius noster occurrit, qui vitam securam et sine ullis fortunae incursionibus mare mortuum vocat. Nihil habere, ad quod exciteris, ad quod te concites, cuius denuntiatione et incursu firmitatem animi tui temptes, sed in otio inconcusso iacere non est tranquillitas; malacia est. Attalus Stoicus dicere solebat: " malo me fortuna in castris suis quam in deliciis habeat. Torqueor, sed fortiter; bene est. Occidor, sed fortiter; bene est." Audi Epicurum, dicet et " dulce est." Ego tam honestae rei ac severae numquam molle nomen inponam. Uror, sed invictus. Quidni hoc optabile putem
Abbreviated transcription (Latin):
cuius pacientia & ꝑpessio & tolerantia rami sunt illi est prudentia sinequanul¬
lum initur consilium. quesua d& quodefftigere nom possis. quam fortissimȩ
ferre illiese constantia qued esciloconon potest & propositumnul laui extor¬
quente dimittit illic est indiuiduus ille comitatus uirtutum quid quidho¬
nestefit una uirtus facit sed ex consilus ententia quod autemab homnibus
uir tutibus conprobatur. &iã si ab una fieriuidetur obtabile est quid tuexis¬
timas & a cantũ obta biliaesse queꝑ uoluptatem & otium ueniunt que excipi¬
untur fori bus ornatdsunt quedamtristis uoltus. bona sunt quedam uota
que nongratulantiam ca&us edad horantium. ueneran tium que celebran¬
tur ita tu non putas regulum optas se ut ad poenas ꝑuenires indue magni
uirianimum & abopinionibus uolgis sec edepaulis ꝑ cape. quantum debes

Expanded text:
cuius patientia et perpessio et tolerantia rami sunt. Illic est prudentia, sine qua nulcuius patientia et perpessio et tolerantia rami sunt. Illic est prudentia, sine qua nullum initur consilium, quae suadet, quod effugere non possis, quam fortissime ferre. Illic est constantia, quae deici loco non potest et propositum nulla vi extorquente dimittit. Illic est individuus ille comitatus virtutum: quicquid honeste fit, una virtus facit, sed ex consilii sententia. Quod autem ab omnibus virtutibus conprobatur, etiam si ab una fieri videtur, optabile est. Quid? Tu existimas ea tantum optabilia esse, quae per voluptatem et otium veniunt, quae excipiuntur foribus ornatis ? Sunt quaedam tristis voltus bona. Sunt quaedam vota, quae non gratulantium coetu, sed adorantium venerantiumque celebrantur. Ita tu non putas Regulum optasse, ut ad Poenos perveniret ? Indue magni viri animum et ab opinionibus volgi secede paulisper. Cape, quantam debes,
Abbreviated transcription (Latin):
uno uoto multa comprensa sunt tam quã obtomibi uitã honestã uita auteni honesta
actionibus uaris constat in hac estreguli arcacatonis scisũmanusua uulnurutuli
exilium capiauen ant isquiso cratentra fistuli te carest incaelum itacum optauimihi
uitam honescã & hec optabis in aequibus interdũ. honesta non potest esse uter quȩ
quater queb eatequis ante ora patrumtrorae sub monibus altis contigit opp&o¬
hos tes concitatos equomoriem petens in rui tali cerpo, st hunc paternauir tutis
emu lus conceptis sollemnibus aciã familiaribus uerbis in aciem confertissimẽ
in currit dehocsollicitus tantum ut lit tar& obtabilem remputas bonã mor¬
tem dubitas ergo an obtimum sit memorialem cmori& in alico opere uirtutiscũ
aliquis cormenta. fortiter patiter omnibus. uir tutibus utitur fortasso una
in promptus sic & maxime appar eat. patientiaceterum illic est fortitudo

Expanded text:
uno voto multa conprensa sunt. Tamquam opto mihi vitam honestam. Vita autem honesta uno voto multa conprensa sunt. Tamquam opto mihi vitam honestam. Vita autem honesta actionibus variis constat; in hac est Reguli arca, Catonis scissum manu sua vulnus, Rutili exilium, calix venenatus, qui Socraten transtulit e carcere in caelum. Ita cum optavi mihi vitam honestam, et haec optavi, sine quibus interdum honesta non potest esse. O terque quaterque beati. Quis ante ora patrum Troiae sub moenibus altis Contigit oppethostes concitato equo mortem petens inruit. Alter post hunc, paternae virtutis aemulus, conceptis sollemnibus ac iam familiaribus verbis in aciem confertissiman incucurrit, de hoc sollicitus tantum, ut litaret, optabilem rem putans bonam motem. Dubitas ergo, an optimum sit memorabilem mori et in aliquo opere virtutis? Cum aliquis tormenta fortiter patitur, omnibus virtutibus utitur. Fortasse una in promptu sit et maxime appareat patientia. Ceterum illic est fortitudo,
Abbreviated transcription (Latin):
quar eprimũ quia fieri non pocest ut aliquares bona quidẽsit sed obtabilis non sic
dein des obtabilis est nullum autẽsine uirtutebonumest omnebonum obtabileet
dein de &iam sitor mentorum fortis pacientia obtabiles est &i amnunc interrogo
neme forticudo obtabilis es et tormenta atquepericulocontẽpnat & prouocat pui¬
bet rima parscius maxime quemirabilis illa est non cedere ignibus obuiamire uoineri¬
bus interdumtela neui tare quidem sed pec torem excipere si fortitudo obtabilis est
& tormenta pacienter ferre ob tabile est hoc enim fortitudinis pars sed sepani
ista ut dexinihilerit quod tibi faciater rorẽ non enim patitormenta obtabile est
sed patifor ticerillud. obtoforticerquod estuirtus quistamenum quã boe sibieptat
quaedamuota aperta & ꝓfessa sunt cum particulatimfiunt quaedam latent com

Expanded text:
Quare ? Primum quia fieri non potest, ut aliqua res bona quidem sit, sed optabilis non siQuare ? Primum quia fieri non potest, ut aliqua res bona quidem sit, sed optabilis non sit. Deinde si virtus optabilis est, nullum autem sine virtute bonum est, omne bonum optabile est. Deinde etiam tormentorum fortis patientia optabilis est. Etiamnunc interrogo: nempe fortitudo optabilis est? Atqui pericula contemnit et provocat. Pulcherrima pars eius maximeque mirabilis illa est, non cedere ignibus, obviam ire vulneribus, interdum tela ne vitare quidem, sed pectore excipere. Si fortitudo optabilis est, et tormenta patienter ferre optabile est; hoc enim fortitudinis pars est. Sed separa ista, ut dixi; nihil erit quod tibi faciat errorem. Non enim pati tormenta optabile est, sed pati fortiter. Illud opto "fortiter," quod est virtus. " Quis tamen umquam hoc sibi optavit ? " Quaedam vota aperta et professa sunt, cum particulatim fiunt, quaedam latent, cum
Abbreviated transcription (Latin):
uuideo eristis uoto dignem neminem certeadhue scio eo nomine uotumi soliuisse
qu custeg ellis caesus esr& autpodagra distor tus aut aculer to gior fluiss
dis cinguoe mlucilista & intelleges essemis aliquid optandum cormenta ab iet
aone uellon sed sisus tinenda fucriat ut memillis forticer honesto animoseg¬
ram obtabo quid oniogo malim ñ in ciderebellum seds̃ inciderit ut uolnera
ut samem & omnia quebellorũ necessitas ad fertgenerose fora mobtabo
nonsũ tam demens ut degro tarecupiã sed sie grotandũ fuerit ut nihilintẽ¬
peranter nibileffeminatefiant obtaboita non in commoda ob tabilia sunt
sed uirtus qua pro feruntur in commoda quidã ex nostris exist imant omniũ
isto rumfortem toleran tia nonesse obtabilẽ sed neab ominandũ quidem quiauo¬
topurũ bonũ pedideb& & tranquillum& ex tramo lestiã positum ego dissentio

Expanded text:
video ex istis voto dignum. Neminem certe adhuc scio eo nomine votum solvisse, video ex istis voto dignum. Neminem certe adhuc scio eo nomine votum solvisse, quod flagellis caesus esset aut podagra distortus aut eculeo longior factus." Distingue, mi Lucili, ista, et intelleges esse in iis aliquid optandum. Tormenta abesse a me velim; sed si sustinenda fuerint, ut me in illis fortiter, honeste, animose geram, optabo, Quidni ego malim non incidere bellum ? Sed si inciderit, ut vulnera, ut famem et omnia,quae bellorum necessitas adfert, generose feram, optabo. Non sum tam demens, ut aegrotare cupiam; sed si aegrotandum fuerit, ut nihil intemperanter, nihil effeminate faciam. optabo. Ita non incommoda optabilia sunt, sed virtus, qua perferantur incommoda. Quidam ex nostris existimant omnium istorum fortem tolerantiam non esse optabilem, sed ne abominandam quidem, quia voto purum bonum peti debet et tranquillum et extra molestiam positum. Ego dissentio.
Abbreviated transcription (Latin):
a communibus inicuim facia iuera perire secaepit sediã inclinatum
in aesta tem quotepore caperedebebat intepuit nec adhuc illifides ost sepo eni
nibiememre uoluitur uis scire quã dubiũ adhucst nondũ metõ mitto frigide
Nlucili lama&as mea contenta estiuo frigoreuxx media regelatura acstatera¬
que maior ꝑarsinuestimentis deigitur ago gratia senectutiqquod malectulo ad¬
fixit quid nignatias illi hoc nomineagam quid quid deb ebam nolle nom possum
cumlibellisermibi plurimus sormo est si quando inter uenerunt epistule tuae
prcumesne mibi uideo &sic adficior animotanqucm tibi non rescriba sedres¬
ponde amitaque & dechoc quod quaeris quasiconlo quar totum qu elent uniscrutabimir
nucnis as corime bonum obtabilent sibonum est inquis sorticertor queri & mag¬
noduono istis upre len teregrotare sequitut ut ista obtabilia sint inhil auterui

Expanded text:
a communibus initium faciam, ver aperire se coepit, sed iam inclinatura a communibus initium faciam, ver aperire se coepit, sed iam inclinatura in aestatem, quo tempore calere debebat, intepuit nec adhuc illi fides est. Saepe enim in hiemem revolvitur. Vis scire, quam dubium adhuc sit ? Nondum me committo frigidaemi Lucili; iam aetas mea contenta est suo frigore. Vix media regelatur aestate. Itaque maior pars in vestimentis degitur. Ago gratias senectuti, quod me lectulo adfixit. Quidni gratias illi hoc nomine agam ? Quicquid debebam nolle, non possum. Cum libellis mihi plurimus sermo est. Si quando intervenerunt epistulae tuae, tecum esse mihi videor et sic adficior animo, tamquam tibi non rescribam, sed respondeam, Itaque et de hoc, quod quaeris, quasi conloquar tecum, quale sit, una scrutabimur. Quaeris, an omne bonum optabile sit. "Si bonum est," inquis, "fortiter torqueri et magno animo uri et patienter aegrotare, sequitur, ut ista optabilia sint. Nihil autem
Abbreviated transcription (Latin):
magis laud ab erimbona ex ercita & fortia &cũ fortuna rixata ego dubitem quima¬
gis laudem truncam illam & retor ridũ manummucii quã cuius lib& fortissim
saluam stetit hostium flã marumque concep̃tor & manũ suam in hostib: fac ullodes¬
tillantemꝑspec tauit donec porsinacuius poene fauebat gloriae inuidit &ignem
inuico eripiussic hoc bonum̃ quid interprima numeremtatito quemaiusputõem
quam alia secura & temptata fortune quanto rarius est hostem amissama nũ uicis¬
sequamam arita quid ergo inquis hoc bonumtibi optabis quid in hocenim nisi quipo
cest facere anpotius obtem ut ma laxandos articulos ex soletis meis porrigã ut mu
quodsic tractauit ignem quam sullã manũ tractatori prestitiss& in in tegr ũ res¬
tituit quid quidorgoerrauerit confecitbellum in ermis a smancus & illa ma¬
nutruncareges duosuicit: taLe: Sexecalucilio suoga Lutea

Expanded text:
magis laudaverim bona exercita et fortia et cum fortuna rixata. Ego dubitem, quin mamagis laudaverim bona exercita et fortia et cum fortuna rixata. Ego dubitem, quin magis laudem truncam illam et retorridam manum Mucii quam cuiuslibet fortissimi salvam? Stetit hostium flammarumque contemptor et manum suam in hostili foculo destillantem perspectavit, donec Porsenna, cuius poenae favebat, gloriae invidit et ignem invito eripi iussit. Hoc bonum quidni inter prima numerem tantoque maius putem quam illa secura et intemptata fortunae, quanto rarius est hostem amissa manu vicisse quam armata? "Quid ergo?" inquis, "hoc bonum tibi optabis ? " Quidni ? Hoc enim nisi qui potest et optare, non potest facere. An potius optem, ut malaxandos articulos exoletis meis porrigam ? Ut mquod sic tractavit ignem, quasi illam manum tractatori praestitisset ? In integrum restituit quidquid erraverat; confecit bellum inermis ac mancus et illa manu trunca reges duos vicit. VALE. Seneca Lucilio suo salutem Vt
Abbreviated transcription (Latin):
agereniisi qui est in sum mobono non potest ergo apud epicurum sunt haecbonaquema¬
les non experire sed quia ita rectulit & amplexanda & laudanda & exequanda sum¬
mis sunt non potest dici hoc non esse parmaximis bonum quodb eateuite clausulam non¬
posuit cui epicurus extrema uoce gratias aegit ꝑmitte mihiluc ili uirorũ optime aliquid
audatius dicet esi ullabo na maiora essealiis possent haec ego que tristitia uidentur mol¬
libusillis & delicatis pretulis semhec ma iora dixis semmaiuis est enimdificilia ꝑfringe¬
requã la&a moderari eaderationẽ fit scio uialiquis felicita tembene & uiclami¬
tatẽ fortiter erat. aeque essefortis potest qui ꝓ uallo securus ex cubuit nullis osti¬
buscas tra tẽptantibus & qui succissis poplitibus ingenuas e excepit necar madimi¬
sit macte uir tute esto sanguinulentus & ex haccioneredeuntibus dicitur itaq hac

Expanded text:
agere, nisi qui est in summo bono, non potest. Ergo et apud Epicurum sunt haec bona, quae maagere, nisi qui est in summo bono, non potest. Ergo et apud Epicurum sunt haec bona, quae malles non experiri, sed quia ita res tulit, et amplexanda et laudanda et exaequanda summis sunt. Non potest dici, hoc non esse par maximis bonum, quod beatae vitae clausulam inposuit, cui Epicurus extrema voce gratias egit. Permitte mihi, Lucili virorum optime, aliquid audacius dicere: si ulla bona maiora esse aliis possent, haec ego, quae tristia videntur, mollibus illis et debeatis praetulissem, haec maiora dixissem. Maius est enim difficilia perfringere quam laeta moderari. Eadem ratione fit, scio, ut aliquis felicitatem bene et ut calamitatem fortiter ferat. Aeque esse fortis potest, qui pro vallo securus excubuit nullis hostibus castra temptantibus et qui succisis poplitibus in genua se excepit nec arma dimisit; " macte virtute esto " sanguinolentis ex acie redeuntibus dicitur. Itaque haec
Abbreviated transcription (Latin):
inuenit sin ee destus animo at necdolor corporis sicqua ex tiablundimente contin¬
gunt nom augent sum mũ bonum est ut itadicã condiunt & oblectant apsolutu menim
illudhumanȩ natur ẽbonum corporis & animipacecontentũ est dabo apud epicurũ tibi
&iã nunc simillimã huic nos nostrediuis ion ẽbo norum alia enimsunt. apud illum quem
allit contingeresibi ut corporis quia&em ab omni cõmodo liberã & animi remissionẽ
bon erũ suorũ contemplatio negaudentis aliu sunt quae quam uis nollit accidere nihil¬
ominus laudat & conprobat tamquã illam quã paulo ante dic ebã malae ualetudinis
& dolor umgra uissimorũ ꝑ pessionẽ in quacpicurus fuit illo sumo acfortunatissi¬
mo diesuoait enĩ seuesicae & ex ulter ratiuentris tormenta tolera rea ulteriorẽ
doloris. accessionem non recipien ciaesse nilominus sibi illũ beatũ diembeatũ autẽ

Expanded text:
invenit, si nec aestus animo est nec dolor corpori. Si qua extra blandimenta contininvenit, si nec aestus animo est nec dolor corpori. Si qua extra blandimenta contingunt, non augent summum bonum, sed ut ita dicam, condiunt et oblectant. Absolutum enim illud humanae naturae bonum corporis et animi pace contentum est. Dabo apud Epicurum tibi etiamnunc simillimam huic nostrae divisionem bonorum. Alia enim sunt apud illum, quae malit contingere sibi, ut corporis quietem ab omni incommodo liberam et animi remissionem bonorum suorum contemplatione gaudentis. Alia sunt, quae quamvis nolit accidere, nihilominus laudat et conprobat, tamquam illam, quam paulo ante dicebam, malae valetudinis et dolorum gravissimorum perpessionem, in qua Epicurus fuit illo summo ac fortunatissimo die suo. Ait enim se vesicae et exul erati ventris tormenta tolerare ulteriorem doloris accessionem non recipientia, esse nihilominus sibi illum beatum diem. Beatum autem
Abbreviated transcription (Latin):
bonuoi incerieras uoluptates hoces intertristicia & ac corbaulul sord eunenndeuloresi tieo hos¬
ecit boc uiolentiam do muitutrum que aeque bonum est quamuis illudplana a molliuelerit
hoc aspera idomenĩ finsom nium est bona suntlaudanda sunt uir tutem rationenqucco¬
mitantur uir tutes equat inter se quid quid agnosc& nec est quarehocintet nos pla cita
muretis apud eꝓpneur ur duo bonasunt ex quibus summũilludbeatum que ton ponicũ attor pas
sine ddo loresit aminus sineꝑ turbatio nehuerbona nonerescunt si plenaisunt quo erum crpste
quo dolenum et dolorecorpus car& quid adiunc accedertin dolenticpotest animus coustt
sibi & placidas est quidhaccedore ado anc tranquilita tõpotest que ad modũ sereniras cacdi
ne frecipit maioremadiue claritatt̃ sincecrissi mũnitorem repurgat si hominis corpus
aminum quecura ntis & bonũ suum ex ut roque nec tentis ꝑ fectus est status & summã uotisui

Expanded text:
inter meras voluptates est, hoc inter tristia et acerba. Illud fortunae indulgentiam rexit, hoc violentiam domuit. Utrumque aeque bonum est, quamvis illud plana et molli via ierit, hoc aspera. Idem finis omnium est: bona sunt, laudanda sunt, virtutem rationemque comitantur; virtus aequat inter se, quicquid agnoscit. Nec est, quare hoc inter nostra placita mireris; apud Epicurum duo bona sunt, ex quibus summum illud beatumque conponitur, ut corpus sine dolore sit, animus sine perturbatione. Haec bona non crescunt, si plena sunt. Quo enim crescet, quod plenum est ? Dolore corpus caret; quid ad hanc accedere indolentiam potest ? Animus constat sibi et placidus est; quid accedere ad hanc tranquillitatem potest? Quemadmodum serenitas caeli non recipit maiorem adhuc claritatem in sincerissimum nitorem repurgata, sic hominis corpus animumque curantis et bonum suum ex utroque nectentis perfectus est status et summam voti sui
Abbreviated transcription (Latin):
morbo urente praecor dia. quid ergo aliquid contranaturãbonum estminime
sedid aliquando contra naturã est in quobonũ illud existit uolnerarienim & sub¬
iec to igne tabescere & aduersaualetudinem ad fligicontranaturam est sed i¬
ter istaser uare animũ infatigabilem secundũ natura staut quod uolo ex primã
breuiter materia bonia liquando contranaturã est bonumnum quã quonia
bunũ sineratione ullum est sequitur aut̃ rationaturam: Quid est ergoratio
nature imitatio quodest sum mum bominis bonum exnatur ae uoluntate se
ger erenon est inquit dubiumqui in felicior pascit num quam las cessit a quãm ul¬
toreparata seguinenon est dubiuminquid quinfelicior sessit inconcussaua¬
letudoiẽ tam quam ex grauibus mor bis & exire maminitantibus intutuui
quadum & patientia e duc ta eodeco modo non erat dubium quinmaiis bonũsto¬

Expanded text:
morbo urente praecordia. " Quid ergo ? Aliquid contra naturam bonum est?" Minime; morbo urente praecordia. " Quid ergo ? Aliquid contra naturam bonum est?" Minime; sed id aliquando contra naturam est, in quo bonum illud existit. Vulnerari enim et subiecto igne tabescere et adversa valetudine adfligi contra naturam est, sed inter ista servare animum infatigabilem secundum naturam est. Et ut quod volo exprimam breviter, materia boni aliquando contra naturam est, bonum numquam, quoniam bonum sine ratione nullum est, sequitur autem ratio naturam. " Quid est ergo ratio ? " Naturae imitatio. " Quod est summum hominis bonum ? " Ex naturae voluntate se gerere. " Non est " inquit " dubium, quin felicior pax sit numquam lacessita quam multo reparata sanguine. Non est dubium " inquit " quin felicior res sit inconcussa valetudo quam ex gravibus morbis et extrema minitantibus in tutum vi quadam et patientia educta. Eodem modo non erit dubium, quin maius bonu
Abbreviated transcription (Latin):
tiam nisi in remprae sentem ꝑductus est nec futuri puidhus est nec prae terititi¬
mor quid sit consequens nestit ex hocaut emrerum hordo seriesque contexi¬
tur & unitas uite ꝑ rectum itura cratio ergo arbitra est bonorum ac malorum
ali ena & externa prouilibus hab& & caqueneq: bona sunt neque mala ac cessio¬
nesminimas acleuissimas iudicat omnem enim illibonum in animo est caete
rebus aduersis tam quam aequo animo pati morbũmagnum exiliũ quedam
media quaenilhil omagis secundum naturam sunt quam contranaturam
quã prudenter ambulare composite sed renon eñĩminussecundũ naturã est
sedere quã stare aut ambulate duo illabonasuperiora sundiuer sa sunt pri¬
ma enim secundũ nacuram sunt gaudere liberorũ piaetate patriae in colu¬
mita tesecunda contranaturam sunt fortiter optare cormentis & sitimꝑpeti

Expanded text:
tiam, nisi in rem praesentem perductus est. Nec futuri providus est nec praeteriti metiam, nisi in rem praesentem perductus est. Nec futuri providus est nec praeteriti memor; quid sit consequens, nescit. Ex hoc autem rerum ordo sedesque contexitur et unitas vitae per rectum itura. Ratio ergo arbitra est bonorum ac malorum; aliena et externa pro vilibus habet et ea, quae neque bona sunt neque mala, accessiones minimas ac levissimas iudicat. Omne enim illi bonum in animo est. Ceterrebus adversis, tamquam aequo animo pati morbum magnum, exilium. Quaedam media, quae nihilo magis secundum naturam sunt quam contra naturam, tamquam prudenter ambulare, conposite sedere. Non enim minus secundum naturam est sedere quam stare aut ambulare. Duo illa bona superiora diversa sunt. Prima enim secundum naturam sunt: gaudere liberorum pietate, patriae incolumitate. Secunda contra naturam sunt: fortiter opstare tormentis et sitim perpeti
Abbreviated transcription (Latin):
& iniudicitenax est non eniseruit sed imperac sensibus ratio ratiopars
namtũ similes tationes sint simil is & intersesunt pares aute ratiomes interse cedieo
quitbiosuos derce tequesunt cacterum magna habebunt dis crimina uariarde naltu¬
ru quomnodolacior est modo angusta est modo in lustris modoignobilis medo ad mul¬
tos ꝑtinens modo ad paucos in omnibus tamenistis id quod optimũ est par est ho nestesi
tamquamuiriboniom̃s paressunt quam bonisunt sedhabeant diferentias aetatis
aliussenior est alius iuuenior habent corporis alius formosus alius deformis est
habent fortune illa edius hic pauꝑ est illegratiosus potens urbibus notus & popu
lis ignotus pleris que& obscuruss& illud quobonisunt pares sunt. debonis acria¬
lis sensus nonudicat quidbutelesit quid in utile ignorat nopotes ferre senten¬

Expanded text:
et iudicii tenax est. Non enim servit, sed imperat sensibus. Ratio rationi par et iudicii tenax est. Non enim servit, sed imperat sensibus. Ratio rationi par Nam cum similes rationi sint, similes et inter se sunt. Pares autem actiones inter se esse dico, qua honestae rectaeque sunt. Ceterum magna habebunt discrimina variante materia, quae modo latior est, modo angustior, modo inlustris, modo ignobilis, modo ad multos pertinens, modo ad paucos. In omnibus tamen istis id, quod optimum est, par est; honestae sunt. Tamquam viri boni omnes pares sunt, qua boni sunt. Sed habent differentias aetatis: alius senior est, alius iuvenior; habent corporis: alius formosus, alius deformis est; habent fortunae: ille dives, hic pauper est, ille gratiosus, potens, urbibus notus et populis, hic ignotus plerisque et obscurus. Sed per illud, quo boni sunt, pares sunt. De bonis ac malis sensus non iudicat; quid utile sit, quid inutile, ignorat. Non potest ferre senten
Abbreviated transcription (Latin):
animifirmitatẽ subtortoregemitus deuorantemillabona obtabilahaec
mirabilies unt utra quenibilominus pariaquid quid in cõmodiest uit anto
maloris bonitegitur quis quis hecin paria iudicat ab ipsi suir tirtibus auer¬
teoculos & exteriora circums picitbon auerai dempendent id ẽpatent
illafailsamulto babent uani itaquespociosa & mag nacontrauis centi¬
bus cum ad pondus reuocata s unt fallunt ita escmilucili quidquiduer
ratio commendat soli& a& ernum & infirmat amimum at tollit quesem
ꝑfucurumin ex celso illaque cemerelaucdantur & uulgisent enciabo¬
na sunc inflant in anibus lecos rursus ea quetimentur tam quãmalami¬
dunt. formidi nẽ mentibus & illam non aliter quamanimalia species
periculi agituit utraque ergo ressine causa animũ & diffundit &
morda& nec ille a gaudto nec haec metu digna est solaracio. in mutabiles

Expanded text:
animi firmitatem sub tortore gemitus devorantem; illa bona optabilia, haec animi firmitatem sub tortore gemitus devorantem; illa bona optabilia, haec mirabilia sunt, utraque nihilominus paria, quia quidquid incommodi est, vi tanto maioris boni tegitur. Quisquis haec inparia iudicat, ab ipsis virtutibus avertit oculos et exteriore circumspicit; bona vera idem pendent, idem patent. Illa falsa multum habent vani. Itaque speciosa et magna contra visentibus, cum ad pondus revocata sunt, fallunt. Ita est, mi Lucili; quicquid vera ratio commendat, solidum et aeternum est, firmat animum attollitque semper futurum in excelso; illa quae temere laudantur et vulgi sententia bona sunt, inflant inanibus laetos. Rursus ea, quae Minentur tamquam mala. iniciunt formidinem mentibus et illas non aliter quam animalia species periculi agitant. Utraque ergo res sine causa animum et diffundit et mordet; nec illa gaudio nec haec metu digna est. Sola ratio inmutabilis
Abbreviated transcription (Latin):
ulixeracit. hec suasaxa sie properatquem admodum aga memnon a ditiy¬
senaru nobiles muro siemoenimpatria quia magna est amat sedquia
suacor sus bae ꝑtment ut scias uircutemomia opera uelut fetiis suosisde
oculo s intueri aeque indul gerec omnbus & quidem inpensi us laborantibus quonia
quidem &iãparentium amer magis incaquor ummiseretur in clinat uirtus
quoque opera sua queuidet ad fici& preminoninagis amac sed parentiumbonarũ
moremagis complectiturac fou& quare non est ullumbonu ilte roma  ius
qui a non est quid quam apto aptius quia planonihil est planius non potest dic erehoc
magis paresse alicuiquã illud ergo nec honesto honestius quicqua est quod sipir
ominium uirtu tum nacura est triagen erabonorum in acquã sunt ita dicoinae¬
quo est modera tegaudere & moderacedolere leticia illa nonuintit hane

Expanded text:
Vlixes ad Ithacae suae saxa sic properat, quemadmodum Agamemnon ad MyVlixes ad Ithacae suae saxa sic properat, quemadmodum Agamemnon ad Mycenarum nobiles muros. Nemo enim patriam quia magna est amat, sed quia sua. Quorsus haec pertinent ? Ut scias virtutem omnia opera velut fetus suos isdem oculis intueri, aeque indulgere omnibus et quidem inpensius laborantibus, quoniam quidem etiam parentium amor magis in ea, quorum miseretur, inclinat. Virtus quoque opera sua, quae videt adfici et premi, non magis amat, sed parentium bonorum more magis conplectitur ac fovet. Quare non est ullum bonum altero maius? Quia non est quicquam apto aptius, quia plano nihil est planius. Non potes dicere hoc magis par esse alicui quam illud; ergo nec honesto honestius quicquam est. Quod si par omnium virtutum natura est, tria genera bonorum in aequo sunt. Ita dico: in aequo est moderate gaudere et moderate dolere. Laetitia illa non vincit hanc
Abbreviated transcription (Latin):
non putomagis amares uirumbonũ locupletem quã pauperemnec robustum
& later tosum quam gratibem & languidicor poris ergonerem quidẽmagis
appetes aut amabis bilarem ac pacatam quam distractã &opero sam&
sioc est magis diliges ex duobus aequebonisuiris nitidum & hunctumquã
pul uerulentũ & hor rencẽ deinde hocus queꝑuenies utmagis duigas integrũ¬
incegrum omnibus membris &ilesum quã debilem autlus cum paulatim
fas tidiumtuũ illo us quẽ ced& ut exduobus eque iustis ac pruden tibus co¬
maturo a saripulumalis ubipar in utroque uirtui est noncupar& alicirũ re¬
rimi eque litas omia enialia nom partes sed actessio nes sunt numquis cam ini¬
quea icon slramo ucer suo sagit ucsanufiliu quat egrũm agis diligit ꝓcerũ¬
ue & excelsum quambreuemꝰ aut modi cofcetos suos non distingunt facre
& seina lumen cum pariter omniũ stor nunt aues exequo partiuntur cibos

Expanded text:
Non, puto, magis amares virum bonum locupletem quam pauperem, nec robustum Non, puto, magis amares virum bonum locupletem quam pauperem, nec robustum et lacertosum quam gracilem et languidi corporis; ergo ne rem quidem magis adpetes aut amabis hilarem ac pacatam quam distractam et operosam. Aut si hoc est, magis diliges ex duobus aeque bonis viris nitidum et unctum quam pulverulentum et horrentem. Deinde hoc usque pervenies, ut magis diligas integrum omnibus membris et inlaesum quam debilem aut luscum. Paulatim fastidium tuum illo usque procedet, ut ex duobus aeque iustis ac prudentibus comatum et crispulum malis. Ubi par in utroque virtus est, non conparet aliarum rerum inaequalitas. Omnia enim alia non partes, sed accessiones sunt. Num quis tam iniquam censuram inter suos agit, ut sanum filium quam aegrum magis diligat, procerumve et excelsum quam brevem aut modicum ? Fetus suos non distinguunt ferae et se in alimentum pariter omnium sternunt; aves ex aequo partiuntur cibos.
Abbreviated transcription (Latin):
pallidus agendũ ponc ex alia parte uirum bonumdiuitis habundantemex
altare nihilbabentem sed in seo mĩa uterque aeque uir bonus erit &iã si fer¬
tuna dispari utetur idemut dixi in rebusiudiciũ est quođ in hominibus aeque
laudabilisurtus est incorporeuallido acliberoposita quam in morbido ac
uinto ergotua quoque uir tute non magis laudabis si corpus illi tuũ in tegrũ
for tina presti terit : quam siex aliquapar temultatum alio qui hocerit & seruo¬
rum habitudominũ estimare omĩa enimista in qued ominium casus ex erc&
seruasunt pecumia & corpus& honores inbccilla fluida mortalia possessio¬
nis incertaila rursus liberat in uincta opera uir tutis queno nideo magis ad¬
o&enda sunt sibenignius a fortuna tractantur necminus sed haliquainiqui¬
ace rerum premuntur quod amicitia in hominibus est hoc in rebus & in p&itio

Expanded text:
pallidus. Agedum pone ex alia parte virum bonum divitiis abundantem, ex pallidus. Agedum pone ex alia parte virum bonum divitiis abundantem, ex altera nihil habentem, sed in se omnia; uterque aeque vir bonus erit, etiam si fortuna dispari utetur. Idem, ut dixi, in rebus iudicium est, quod in hominibus: aeque laudabilis virtus est in corpore valido ac libero posita quam in morbido ac vincto. Ergo tuam quoque virtutem non magis laudabis, si corpus illi tuum integrum fortuna praestiterit quam si ex aliqua parte mutilatum; alioqui hoc erit ex servorum habitu dominum aestimare. Omnia enim ista, in quae dominium casus exercet, serva sunt, pecunia et corpus et honores, inbecilla, fluida, mortalia, possessionis incertae. Illa rursus libera et invicta opera virtutis, quae non ideo magis adpetenda sunt, si benignius a fortuna tractantur, nec minus, si aliqua iniquitate rerum premuntur. Quod amicitia in hominibus est, hoc in rebus adpetitio.
Abbreviated transcription (Latin):
curius duleeesse terroris & hocrespondeo plurimũ in aet esse inargaudiam
& dolorem sic queratur dectio alterum petam altrum ui taboillud secundũ
natur est hoc contraqua indiu sic estimãntur magno maer sedissent spa¬
tiumcum aduir tute uentum est utraque. pars est & que perlata procedit & qu
ptris ciciamalum hab & momencũ. ueatio &dolor & quidquid aliud in cõmo¬
diest uirtuce enim obruitur quem admodũminuta lumina cdaricas solis obs¬
curat sicdolores modestia siniurias uit tusmagicudin esua elidit. ad queo pri¬
mic& quocũque ad fulsit ibiquid quid sineilla appar& & extinguitur nec magis
ullã portionem babent in cõmodacũ inuirtutẽ inciderunt quã in marinimb
hoc utsciasita esse adomneplil chrũ uirbonus sine ulla cunc tatione ꝓ curr&
st& illiclic& carnifexst& tortor ad queignisperseuerauit nequidpassurus
sed quid facturussit aspici& & sehonestarerei tam quã bono uiro credet ut

Expanded text:
curus, dulce esse torreri? Sed hoc respondeo, plurimum interesse inter gaudium et dolorem; si quaeratur electio, alterum petam, alterum vitabo. Illud secundum naturam est, hoc contra. Quamdiu sic aestimantur, magno inter se dissident spatio; cum ad virtutem ventum est, utraque par est et quae per laeta procedit et quae per tristia. Nullum habet momentum vexatio et dolor et quicquid aliud incommodi est; virtute enim obruitur. Quemadmodum minuta lumina claritas solis obscurat, sic dolores, molestias, iniurias virtus magnitudine sua elidit atque opprimit et quocumque adfulsit, ibi quicquid sine illa apparet, extinguitur; nec magis ullam portionem habent incommoda, cum in virtutem inciderunt, quam in mari nimbus. Hoc ut scias ita esse, ad omne pulchrum vir bonus sine ulla cunctatione procurret; stet illic licet carnifex, stet tortor atque ignis, perseverabit nec quid passurus, sed quid facturus sit, aspiciet, et se honestae rei tamquam bono viro credet; ut
Abbreviated transcription (Latin):
erxillem aut augeropos sunt desinit unũ bonũ estequodhenestu sioc concer¬
soroits ceo i lones cum porit quaredicam quianbil honeotuĩ esi suo s as route
quseoullã tergiuiersatio ne metũ quodhab & inseptimuꝑ didris boin lacet enonpo¬
restommie bonestũ esse quo dnon eseliberum nam quodtim&e seruit honeseuor¬
nesecu rumese granquillum est si recusat aliquid si conplorat sir ao uostuco¬
ret eꝓ uccrballo nemrecipit & inmagna dis corhia uolutatur hic eninspeties
foniat omm nemibonest ũlniiuis suminquo actum que ost sincerum cnullon
lomuixtum scioqridm ihiresponderi boc locoposrt hoc nosiststiadere cunlimt

Expanded text:
ere illam aut augere possunt, desinit unum bonum esse, quod honestum. Si hoc concesere illam aut augere possunt, desinit unum bonum esse, quod honestum. Si hoc concesseris, omne honestum perit. Quare ? Dicam: quia nihil honestum est, quod ab invito, ersationem, metum; quod habet in se optimum, perdidit, sibi placere. Non potest honestum esse, quod non est liberum; nam quod timet, servit. Honestum omne securum est, tranquillum est; si recusat aliquid, si conplorat, si malum iudicat, perturbationem recepit et in magna discordia volutatur. Hinc enim species faciat. Omne honestum iniussum incoactumque est, sincerum et nulli malo mixtum. Scio, quid mihi responderi hoc loco possit: "hoc nobis persuadere conaris,
Abbreviated transcription (Latin):
iter separtua sunt tran quillitas simplicrtas liberalitases nst ane ie lig ua quo t¬
tase co berantut omnibuseñ istis una uirtus sub est quecan ions̃ reetũa indet lina¬
bilemprtestat quid er goninil in tet est interg utũ ⁊ idoforti ari⁊ aeblom
pus erreitã nelil quam tua dipsas uirtutes plurumum in cerila in quibuiler¬
tus ntreiue bostenditur in altero enimnacura lis estatimilemissi ouaclax¬
tasin alerro contranatura dolor itaqut media sunt haecq ueplis siona lat
uede recipiunt uirtus in utro quepars est uir tutem materia nonimitut
necpe iorem sacit dura aedificilis nec meliorẽ hularis elae ta nerenerest
er gep ressic in utram que enĩ quod fit ac querec cefit bae quepi udencest
nnoc e huddeos eerego aequedic suntbon dittera quenec hicpo ensemeli
inboe ꝗ uidio gerero nec illemalius milliseruer acihus quo biepoi as iume fi¬
erimeliu spotest paria sunt nã sique ex triuit cuateri sodsi as em lus mi si¬

Expanded text:
aria sunt, tranquillitas, simplicitas, liberalitas, constantia, aequanimitas, tolerantia. Omnibus enim istis una virtus subest, quae animum rectum et indeclinabilem praestat. "Quid ergo? Nihil interest inter gaudium et dolorum inflexibilem patientiam?" Nihil, quantum ad ipsas virtutes; plurimum inter illa, in quibus virtus utraque ostenditur. In altero enim naturalis est animi remissio ae laxitas, in altero contra naturam dolor. Itaque media sunt haec, quae plurimum intervalli recipiunt; virtus in utroque par est. Virtutem materia non mutat; nec peiorem facit dura ac difficilis, nec meliorem hilaris et laeta. Necesse est ergo par sit. In utraque enim quod fit, aeque recte fit, aeque ra quae nec hic potest se melius in hoc gaudio gerere nec ille melius in illis cruciatibus. Duo autem, quibus nihil fieri melius potest, paria sunt. Nam si, quae extra virtutem posita sunt, aut minu
Abbreviated transcription (Latin):
launt eñi cst ratiorec ta simplex quenibul est diuinodiumius caelestica desti¬
us mor taliaminuntur cadunt deteruntur crescunt ex auriuntur im¬
plentur ique illi sint amincerta sorte in equalitas est diumo rerum una

Expanded text:
la. Una enim est ratio recta simplexque. Nihil est divino divinius, caelesti caelestila. Una enim est ratio recta simplexque. Nihil est divino divinius, caelesti caelestius. Mortalia minuuntur, cadunt, deteruntur, crescunt, exhauriuntur, inplentur. Itaque illis in tam incerta sorte inaequalitas est; divinorum una n
Abbreviated transcription (Latin):
tamen sura est constantia a non babet quo procedat non magis quam
tidutia aut uerita saut uirtus autfides quid accedere ꝑ feccopotest
nihil autpersectum nonerat cui accessit ergo neuirtuti quidem cui
si qui dadiipotest defuithonestum quoquenullũ accessionerecipit bo¬
nestumestemm ꝓpt ista quenxtuli quidp or rodeco rum& iustũ & legore¬
timũ non eiusdem eesor maepucas certis terminis conprensamores cete
posse inporpet terei signum estbonã omne in gas demcadt leges iuneta estor¬
uata a ꝑ ublica utilitas tam meher cules quã inse parabileest. laulan dupeten¬
dũquẽ ergo uirtute sinter se ipa ressunt & opera uirtutes & omnes homi¬
nes quibus ille contingere satorunuero animalium queuirtutescumorti¬
les sint fragiles quoquocaduca equesunt & incerteauxili ant residunt que
& ideo & cõdem precio estimatur una induicitur humanis uirtutibus regu¬

Expanded text:
ta mensura est. Constantia non habet, quo procedat, non magis quam ta mensura est. Constantia non habet, quo procedat, non magis quam fiducia aut veritas aut fides. Quid accedere perfecto potest ? Nihil, aut perfectum non erat, cui accessit. Ergo ne virtuti quidem, cui si quid adici potest, defuit. Honestum quoque nullam accessionem recipit; honestum est enim propter ista, quae rettuli. Quid porro ? Decorum et iustum et legitimum non eiusdem esse formae putas, certis terminis conprensum ? Crescere posse inperfectae rei signum est. Bonum omne in easdem cadit leges; iuncta est privata et publica utilitas, tam mehercules quam inseparabile est laudandum petendumque. Ergo virtutes inter se pares sunt et opera virtutis et omnes homines, quibus illae configere. Satorum vero animaliumque virtutes cum mortales sint, fragiles quoque caducaeque sunt et incertae. Exibunt residuntque et ideo non eodem pretio aestimantur; una inducitur humanis virtutibus regu
Abbreviated transcription (Latin):
heminans pulcherrimus hordinatissimus cumdetore cumuribus sanus
ae sccus inꝑturbatus inerepidus quã nullaus frangat quẽnec at col¬
las foruitantod eprimene talis animus uirtus est baee cius est facies si sub
unumi ueniat as pectum & sem el tota sehostendatceterum multeplus
speties sunt uite uariae tate &proaccionibus explicintur net mineo
fit auit malo mipsa decres cero enim summũ bonũ nom potest. necuit tuta
hureretrolica sed in alia satquealias qualitates conuertitur ad rerũ quas
actura est habitum figuratil qiud quid actiigit insimilitudine suia ddu¬
cit & tinguit actiones amicitia sinterdũ domos totasques in tirauit dis¬
posuit que condecorat quid quidtrac uit idamabile conspicuũ mirabi¬
lia facit it aqueuis cius & magnitudo ultra nom potest surgere quando
incremen tomaximonon est nihil inuenies rectius ret eononmagisquã
uerius uero quam teperato tẽperantius omnis in modo estuirtus modocer¬

Expanded text:
eminens, pulcherrimus, ordinatissimus cum decore tum viribus, sanus ac siccus, inperturbatus, intrepidus, quem nulla vis frangat, quem nec adtollant fortuita nec deprimant; talis animus virtus est. Haec eius est facies, si sub unum veniat aspectum et semel tota se ostendat. Ceterum multae eius species sunt. Pro vitae varietate et pro actionibus explicantur; nec minor fit aut maior ipsa. Decrescere enim summum bonum non potest nec virtuti ire retro licet; sed in alias atque alias qualitates convertitur ad rerum, quas actura est, habitum figurata. Quidquid attigit, in similitudinem sui adducit et tinguit; actiones, amicitias, interdum domos totas, quas intravit disposuitque, condecorat. Quidquid tractavit, id amabile, conspicuum, mirabile facit. Itaque vis eius et magnitudo ultra non potest surgere, quando incrementum maximo non est. Nihil invenies rectius recto, non magis quam verius vero, quam temperato temperatius. Omnis sine modo est virtus; modo cer
Abbreviated transcription (Latin):
setriaessepos sunt cum alia optanda sunt alia auersandã si uolumus istadis¬
tinguaere a primumbo nũ bonũ reuertamur & consideremus id qua lest
animus intuens uerapericus fugiendorum acpecendorum non ex õpinio¬
ne sed ex natura preciarebus in ponenstocise inserens mundo & in ominis.
cius accus contemplatio nemsuam mittens cogitationibus accionibus que

Expanded text:
se paria esse possunt, cum alia optanda sint, alia aversanda ? Si volumus ista disse paria esse possunt, cum alia optanda sint, alia aversanda ? Si volumus ista distinguere, ad primum bonum revertamur et consideremus id quale sit: animus intuens vera, peritus fugiendorum ac petendorum, non ex opinione, sed ex natura pretia rebus inponens, toti se inserens mundo et in omnes eius actus contemplationem suam mittens, cogitationibus actionibusque
Abbreviated transcription (Latin):
animos fecis soc nune quod ãplius st facit quosdaedit corporibus in pedicos scd
nihil hominus ꝑ perumpentis obstantia cdaranus mibi uidetur exẽplaredituis
ut scir eposemus non de formitate corporis fedarianimum sedpulcr iciudi¬
ne animicorpus or nariquamuis aut paucis simos una fecerimus diestam̃
multinobis sermones fucrunt . quos sub inde egeram & ateꝑ mictã hoc
primodie que situm est quomodo possit triabonaesre : sicriplexcorũ con¬
dicio est quedam ut nostris uidetur primabona sunt tamquãgaudium
paxsalus patriae qued amsecunda in maueria inselici ex pressa tamquatorm¬
torũ patientia &x inmor bo grauitẽperantia illabonader ecto obtabimus
nobis haec sinecesse erit sunt adhuc tertia tani quã modestus incessus & cõ¬
positus ac probus uoltus & conueniens prudentiuirogestus quo modo ista inte

Expanded text:
animos, fecisset; nunc, quod amplius est, facit; quosdam enim edit corporibus inpeditos, sed animos, fecisset; nunc, quod amplius est, facit; quosdam enim edit corporibus inpeditos, sed nihilominus perrumpentes obstantia. Claranus mihi videtur in exemplar editus, ut scire possemus non deformitate corporis foedari animum, sed pulchritudine animi corpus ornari. Quamvis autem paucissimos una fecerimus dies, tamen multi nobis sermones fuerunt, quos subinde egeram et ad te permittam. Hoc primo die quaesitum est: quomodo possint paria bona esse, si triplex eorum condicio est. Quaedam, ut nostris videtur, prima bona sunt, tamquam gaudium, pax, salus patriae; quaedam secunda, in materia infelici expressa, tamquam tormentorum patientia et in morbo gravi temperantia. Illa bona derecto optabimus nobis, haec, si necesse erit. Sunt adhuc tertia, tamquam modestus incessus et conpositus ac probus voltus et conveniens prudenti viro gestus. Quomodo ista inter
Abbreviated transcription (Latin):
quidese ente sinis aut dramsitus nete dese or henat nonun cula nen egescat emor¬
uoe adiciam senem sed me her cules uiri demamimo acuigoi pitc ecseor¬
pol culo suo conluc tantem inique cnimsenaturir gessit cetalemi animã mualer
locauit ut fortas se uoluit hocipsu nobis hostendere posseige numsorstisu¬
nũ aebeatis simum sub qualib& cucolate re uincit tamenomia inpepidimena
E adcetae racontepnende ad conaeptusuiuenit hor rare miliuisus est quida
gratior & pułchro ueniense corpore uirtus non enimillo honestameneo eget ipsa
magnũ suidecus est & corpus suũ consecralitor certeclara num nostrum c̃gep̃im¬
tueri formo sus mihiuidetur x tamcurectus corpore quam est ammo potesta
casauir maganus exirepocest & ex deformibumili quetor puscuilufin posust¬
nimus mibiuidetur magnus ac magnus quos damita que minuidetur in hoctals
iatura generat eut ad pb& uirtuce momniloconasci si possit ꝑ senudo seden

Expanded text:
quid est ? Aut finis aut transitus. Nec desinere quid est ? Aut finis aut transitus. Nec desinere ut adiciam senem, sed mehercules viridem animo ac vigentem et cum corpusculo suo conluctantem. Inique enim se natura gessit et talem animum male conlocavit; aut fortasse voluit hoc ipsum nobis ostendere, posse ingenium fortissimum ac beatissimum sub qualibet cute latere. Vincit tamen omnia inpedimenta et ad cetera contemnenda a contemptu sui venit. Errare mihi visus est, qui dixit gratior et pulchro veniens e corpore virtus. Non enim ullo honestamento eget; ipsa magnum sui decus est et corpus suum consecrat. Aliter certe Claranum nostrum coepi intueri; formosus mihi videtur et tam rectus corpore quam est animo. Potest ex casa vir magnus exire, potest et ex deformi humilique corpusculo formosus animus ac magnus. Quosdam itaque mihi videtur in hoc tales natura generare, ut adprobet virtutem omni loco nasci. Si posset per se nudos edere