comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Etpostresurrectionẽ eius uenerunt inscam̃ ciui tatem
& apparu eruntmultis : Qui enim resurgented ño resurrexe¬
creden disunt: Nequeullaratione illorum temeritate fides
accommodanda : Quieos positea reuersos incinerem acdenuo
in monumentis Quae pridem patefac tȩsunt ab eis quibus paulo
ante uiui ap paruerunt moremortuorum putant quidem es
se clusos: Comedit itaque sponsus fauum cummells suo
Cum dñs uniuersos quisibi ab exordio uitehuius fideliter seruerat
Partim carnis in mortalitate gaudentes Partim resurrec¬
at que una omnes in effebilis gloria interangelorum
contubernia beatitu dine sublima uit :
Hactenus scãe eccleside decus & uir tutes plurimodñs
sermone laudauerat : Incipiens ab eo quod ait.
opponer&ur: quo dubi agicaepit : inuocat illa unicum eiudem
redemtoris auxilium : & ipsenihil uota moratus submyrra
& aro matum uocabulo eos quiuel pressurus probatiuel alus

Expanded text:
et post resurrectionem ejus venerunt in sanctam civitatem, et post resurrectionem ejus venerunt in sanctam civitatem, et apparuerunt multis . Qui enim resurgente Domino resurrexecredendi sunt. Neque ulla ratione illorum temeritati fides accommodanda, qui eos postea reversos in cinerem, ac denuo in monumentis, quae pridem patefacta sunt ab eis, quibus paulo ante vivi apparuerunt, more mortuorum putant esse reclusos. Comedit itaque sponsus favum cum melle suo, cum Dominus universos qui sibi ab exordio vitae hujus fideliter servierant, partim carnis immortalitate gaudentes, partim resurrecm perduxit, atque una omnes ineffabilis gloriae inter angelorum contubernia beatitudine sublimavit. Hactenus sanctae Ecclesiae decus et virtutes plurimo Dominus sermone laudaverat, incipiens ab eo quod ait: opponeretur; quod ubi agi coepit, invocat illa unicum ejusdem Redemptoris auxilium; et ipse nihil vota moratus, sub myrrhae et aromatum vocabulo eos, qui vel pressuris probati, vel aliis
Abbreviated transcription (Latin):
suo comedis se& uinum bibis secum lacte suo. Id est scos incaeles¬
tisui corporis dugmenta collegisse : Mox ad ipsoscaeliincolas
uultum & uerba conuertit dicens : Comecite amacimei & bibi¬
te & in ebriamini carissimi quodest aliis uerbis dicere :
Congratulamini mihi quic inueniouem meam quaceperierat:
Etquidem aptissime conparatrone fauo assimilantur
Ac melli aliqui quos a constitutione mundi sibidñs a mortuis
resurgens secum ab lcctos ab inferis ad caelestia regnaa subuexit:
Vt melli ui delic& aequi per &ur animarum dulcedo scãrum
quas adcelesticc in caelis gaudia subleuauit : Insauo dutem non
minor felicitas eorum intellegitur : Quuncor poresimul & a¬
nima in mortali ad superne ciuitatis &per illum meruerunt
atria conscendere: De quibus euangelistac̃ manifeste testat᷑
Quiamoriente in crucedno monumenta a perta sunt & mul¬
tacorpora scõrum quidormierant surrexerunt.

Expanded text:
suo comedisse, et bibisse vinum cum lacte suo, id est, sanctos in coelessuo comedisse, et bibisse vinum cum lacte suo, id est, sanctos in coelestis sui corporis augmentum collegisse, mox ad ipsos coeli incolas vultum et verba convertit, dicens: Comedite, amici mei, et bibite, et inebriamini, charissimi. Quod est aliis verbis dicere: Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam, quae perierat . Et quidem aptissima comparatione favo assimilantur ac melli illi, quos a constitutione mundi sibi placentes, Dominus a mortuis resurgens, secum ablatos ab inferis ad coelestia regna subvexit: ut melli videlicet aequiparetur animarum dulcedo sanctarum, quas ad aeterna in coelos gaudia sublevavit. In favo autem non minor felicitas eorum qui in corpore simul et anima immortali ad supernae civitatis per illum meruerunt atria conscendere. De quibus evangelista manifeste testatur, quia moriente in cruce Domino monumenta aperta sunt, et multa corpora sanctorum, qui dormierant, surrexerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
porem nr̃e mentis discutere : atque ad amorem a&ernorum
uiuatius accedere: Quocontradicit proph&a quibusdã:
comedistis & nonestis saturacti: Dibistis &nonestis in ebriati:
Comeditnamque epulas menseuitalis sed nonscctiatur
Uibit calicem scclutaris sed non inebriabitur : qui uerba quidem scrib¬
turccrum didicit iustorum exempla cognouit Nec suam tam̃
mut auit uitam moresuo correxit: bibit sed non inebriatur
qui praecepta l& abundus dudit : Sed adhaec implendator¬
pens acpigerre mansit: Si autem supra insententid dñi quĩdit.
Commedi fauum cum mellemeo & bibi uinum cum lactemeo:
Hoc significatum accipere uoluerimus quod scõs suos de hoc scło
adcaelesticc transtulerit & insupernorum ciuium quiutique sunt
corpus enis sotia & atem introduxerit: consequens erit
Hanc eius dem quanunc loquimur admonitionem ad eosdẽ
caeli ciues datam intellegi cumenim sedis s& fauum cum melle

Expanded text:
porem nostrae mentis excutere, atque ad amorem aeternorum porem nostrae mentis excutere, atque ad amorem aeternorum vivacius accendere. E contrario dicit propheta quibusdam, Comedistis, et non estis saturati; bibistis, et non estis inebriati . Comedit namque epulas mensae vitalis, sed non satiatur; bibit calicem salutaris, sed non inebriatur, qui verba quidem Scripturarum didicit, justorum exempla cognovit, nec suam tamen vitam mutavit, moresve suos correxit; bibit, sed non inebriatur, qui praecepta vitae laetabundus audit, sed ad haec implenda torpens ac piger remanet. Si autem supra in sententia Domini, qui ait: Comedi favum cum melle meo, et bibi vinum meum cum lacte meo, hoc significatum accipere voluerimus quod sanctos suos de hoc saeculo ad coelestia transtulerit, et in supernorum civium, qui sunt utique corpus ejus, societatem introduxerit, consequens erit hanc ejus de qua nunc loquimur admonitionem ad eosdem coeli cives datam intelligi: cum enim se dixisset favum cum melle
Abbreviated transcription (Latin):
sis quidem studiorum modis distantaem seduncc super ne r&ri¬
butionis spe communẽ internus arbiter ad probat quasi fduũ
cum melle comedit. Vnum que bibit cum lacte non solum dutem
ipsepiis electorum actibus delectatur sed ad talementis conuiuium
id est ad congaudendum bonis scõrum desideriis . fideles quoque suos
hortatur dum continuo subiungit: comeditee amicimei & in ebria¬
mini carissimi & bibite: idest uox quoque qui mihiestis amicifa ciendo
quice praecipio uobis. estis & carissimi me integia caritate amplec¬
tendo: Obsecro itaque factisscõrum quasiepulis praecipuis prae¬
cordia ur̃a repl&e. nec tantum hec in moriam reuo care curate
Cedipsameorum memoriam adimitationis fructum conuertite :
Hoc enim posthesum nos faui & mellis. postque potum ueni&
lactis in ebriari: Non solum demirandis bonorum uir tutibus
gaudere. Sed has quoque sequi acperearum r&ractione m tor¬

Expanded text:
sis quidem studiorum modis distantem, sed uno supernae retrisis quidem studiorum modis distantem, sed uno supernae retributionis spe communem internus arbiter approbat, quasi favum cum melle comedit, vinumque bibit cum lacte. Non solum autem ipse piis electorum actibus delectatur, sed ad tale mentis convivium, id est, ad congaudendum bonis sanctorum desideriis. fideles quoque suos hortatur, dum subjungit: Comedite, amici mei, et bibite, etc. Id est, vos quoque, qui mihi estis amici, faciendo quae praecepi vobis, estis et charissimi, me integra charitate amplectendo: obsecro itaque factis sanctorum, quasi epulis praecipuis praecordia vestra replete. Nec tantum haec in memoriam revocare curate, sed ipsam eorum memoriam ad imitationis fructum convertite. Hoc est enim post esum nos favi et mellis, post potum vini et lactis inebriari, non solum de mirandis bonorum virtutibus gaudere, sed has quoque sequi, ac per earum retractationem, tor
Abbreviated transcription (Latin):
meam cum aromatibus meis: Permyrram dssignatur hiqui uel
martyrio uitam fimerunt: uel ipsicarnem suam crucifixerunt cum
uitus & concupiscentus : ꝑ aromata generaliter omnes quibono¬
rum operum sunt fama in signes : m& & namque m yrramsuam
cum a romatibus suis : quando mar trressuos cum c&eris electis ubi
ad maturitatem quique donate sibiper fectionis peruenerit : quadam
quasi fal cemortis ab hacuita praecid& : Atque ad interna super¬
nebe atitudinis cellariapr: dũc& : Come difauum cum melle meo¬
bibiuinum cum lactemeo : Fduo comparantur hiqui in litteris sa¬
cris dulcedinem sensuum sp̃italium inuestigare atque adsulutem ctã¬
dientium dellcidare praedicando nouerunt: Melle adsi milan¬
tur hiqui a sposita sibi epul as uerbilibenter gustare.
His que in satiabiliter uescidesiderant: Item inuino fortes hac
summi caelestium praedicatores. In lacte autem infirmi ad huc
auditores exprimuntur: & cum horum omnium uitam diuer

Expanded text:
meam cum aromatibus meis. Per myrrham designantur hi qui vel martyrio vitam finierunt, vel qui carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis. Per aromata, generaliter omnes qui bonorum operum sunt fama insignes. Metitque myrrham suam cum aromatibus suis, quando martyres suos cum caeteris electis, ubi ad maturitquasi falce mortis ab hac vita praecidit atque ad interna supernae beatitudinis gaudia perducit. comedi favum cum melle meobibi vinum cum lacte meo. Favo comparantur hi qui in litteris sacris dulcedinem sensuum spiritalium investigare atque ad salutem audientium dilucidare praedicando noverunt. Melli assimilantur qui appositas sibi epulas verbi libenter gustare hisque insatiabiliter vesci desiderant. Item in vino fortes ac summi caelestium praedicatores, in lacte autem infirmi adhuc au
Abbreviated transcription (Latin):
& actione & praedicatione uiditesselaudabilem actione iuidelic& quaad se
per desertum sicut uirgula fumi exaromatibus ascendit: Praedlicatione
autemqua ad suum consortium &i cm proximas suas ascendere satagit
dicens : Egredimini & uidete filiaesion regem sclomonem: & recte pri

Expanded text:
et actione et praedicatione vidit esse laudabilem. Actione videlicet qua ad se et actione et praedicatione vidit esse laudabilem. Actione videlicet qua ad se per desertum sicut virgula fumi ex aromatibus ascendit; praedicatione autem qua ad suum consortium etiam proximas suas ascendere satagit dicens: Egredimini et videte filiae Sion regem Salomonem. Et recte pri
Abbreviated transcription (Latin):
ant&e: Hinc ipseredemto persuumsanguinem adque ad su perna
reducto genere huma nolo quitur caeli ciuibus dicens : Congratulamin
mihi qui amnueniouem meam quaeperierat : Quiaergo suprafiliae ad¬
mirantis hierusalem aduentum sponsȩ dicebant. quae iste᷑ qu ae ascen¬
dit perdesertum &c&era. Apto illares ponso laudat lectum. laudat
ferculum sponsi : laudat ipsum postremo sponsum ad cuius amplexũ
resude disponsionis incorrupte genetricis ministeriam procreauit.
Ut ostendat iure se ad diuinȩ uisionis eius gloriam an caelare
Proqua ipstds̃ humanȩ habitum naturȩ suscaepis s& : Vnde merito
quaetantum sesuir edemtores laudibus subdlidit quae adlaudendum &iã
co hortes suas filias iudelic& sion intentione materniaffectus inuitat.
ipsci quoque dignam laudis reconpensctionem & ab eodem sponsosuo acre¬
quam pulghraes. Pulchrac̃ esse ecclesi aondxit . pul chrare p&it: quia hanc

Expanded text:
lis . Hinc ipse Redemptor per suum sanguinem ad superna lis . Hinc ipse Redemptor per suum sanguinem ad superna reducto genere humano loquitur coeli civibus, dicens, Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam, quae perierat . Quia ergo supra filiae Jerusalem admirantes adventum sponsae, dicebant, Quae est ista quae ascendit per desertum, et caetera; apto illa responso laudat lectulum, laudat ferculum sponsi, laudat ipsum postremo sponsum, ad cujus amplexum re suae responsionis, incorruptae genitricis mysterium procreavit; ut ostendat jure se ad divinae visionis ejus gloriam anhelare, pro qua ipse humanae habitum naturae suscepisset. Unde merito, quae tantum se sui Redemptoris laudibus subdidit, quae ad laudandum etiam cohortes suas, filias videlicet Sion, intentione materni affectus invitat, ipsa quoque dignam laudis recompensationem ab eodem sponso suo ac Reuam pulchra es. Pulchram esse ecclesiam dixit, pulchram repetit quia hanc
Abbreviated transcription (Latin):
ademate coro ncuiteum mater suco stupentes admirantur . Quia uidelic&
electi dumgloriamfiluidĩ coequalem patri acsp̃ũ scõ credunt & confitentur
humanequoque adsumptionem nature in quamperium mortesu perduit
in a&ernum clarificatam essecognoscunt. Non sud uidelic& potentia subs¬
tantiae sedoperatione adsumentis &iam uerbi hõcfiliiun cidi cuius uisionẽ
dddematis una filiarum sion & ipsac nobilissima iam que definibus concupis¬
centiae terrestris egressic summe admirata dicebat : eum dutẽ qui modico
quam angeliminoratus est : Videmus ihm̃ pp̃t passionẽ mortiglorã honoratũ:¬
illius quõd copulandam sibi eclesiam uirgincli exutero tamquam sponsos
suo processit & halamo: quaeerat dies l&itiae cordis eius. qual&& abatur
mundum perdis pensationem suae in carnationis ad agnitionem uisi¬
onemque a&ernae diuinitatis esseperducendum: Hinc estenĩ quod
cum plurimi ad fidemeius confluerent scriptumest: In illa ora exultauit

Expanded text:
adema, quo coronavit eum mater sua, stupentes admirantur, quia videlicet electi, dum gloriam Filii Dei coaequalem Patri ac Spiritui sancto credunt, et confitentur humanae quoque assumptionem naturae, in qua imperium mortis superavit, in aeternum clarificatam esse cognoscunt, non suae videlicet potentia substantiae, sed operatione assumentis eam Verbi, hoc est Filii unici Dei; cujus visionem diadematis una filiarum Sion, et ipsa nobilissima, jamque de finibus concupiscentiae terrestris egressa, summe admirata dicebat, Eum autem, qui modico quam angeli minoratus est, videmus Jesum propter passionem mortis, gloria et honorillius, quo ad copulandam sibi Ecclesiam virginali ex utero, tanquam sponsus suo processit de thalamo, quae erat dies laetitiae cordis ejus, quia laetabatur, mundum per dispensationem ejusdem suae incarnationis ad agnitionem visionemque aeternae divinitatis esse perducendum. Hinc est quod cum plurimi ad fidem ejus confluxerunt, scriptum est: In illa hora exsultavit
Abbreviated transcription (Latin):
clinentur umbrae Id est donecuenturis aeculi luxoriatur &terna &umbro
uite praes entis hoc est ignorantiae uelerrores quibus interim &iam nossi¬
deles quilucerna uerbidĩ utimur plurimum caligamus inclinentur ut
transe ant: Litenimilladies cunctis gentibus desiderata aspirare idel
ostendere coeperit noniam ultradns interlilia hoc est inter scorum con¬
uenticula pascitur quos ipsetunc potius a & erna suaegloriae uisione
reficit: satiabor inquid dummani festabitur gloriatua: Et beatiqui
nunc esuratis quia saturabimini : F⁊eque hoc quod praesentem uitam

Expanded text:
ies, etc. Id est, donec venturi saeculi lux oriatur aeterna, et umbrae vitae praesentis, hoc est, ignorantiae vel erroris, quibus interim etiam nos fideles, qui lucerna verbi Dei utimur, plurimum caligamus, inclinentur ut transeant. Ut enim illa dies cunctis gentibus desiderata aspirare, id est ostendere se coeperit, non jam ultra Dominus inter lilia, hoc est inter sanctorum conventicula pascitur, quos ipse tunc potius aeterna suae gloriae visione reficiet. Satiabor inquit, dum manifestabitur gloria tua ; et, Beati qui nunc esuritis, quia saturabimini . Neque hoc quod praesentem vitam
Abbreviated transcription (Latin):
tur obitene brescent. Cum in ternus arbiter ad suerit & mani festa uerit
illius actimorem dñi super corsuũ & bra chium posuerunt : Id est om̃s cogitatus
& aptur suos eius praeceptis sub diderunt: Aquae multae non pot erunt extingue¬
re caritatem Nec flumina obruenx illam : aquas multus & flu mina
temptationũ diat incursus quae siue ui sibiliter animas fidelium inpugnu¬
renon desinunt. Nam & pera ꝑtos fide aduersarios & ꝑ fulses fratres
& per occultos anti quihostis insidius eos superare conantur : p&tam en
ulla tenus cedero tem ptaetionibus norunt anda quae incaritate radicat
& sunda tedesse consuerunt : stat enim firma ꝓmissio ueritatis quudictur
Cum tran sieris ꝑ aquũ tecum ero & flumina non operientte : ineuan¬
gelio dedomu qua suꝑ p&rũ adificata est : Inunclationeaut̃ fasta in quit
inlis umest flumq domui illr & non potuit eam mouere. fonclatuenĩ erit

Expanded text:
tur obtenebrescent cum internus arbiter affuerit et manifestarit tur obtenebrescent cum internus arbiter affuerit et manifestarit ejus ac timorem super cor suum et brachium posuerunt, id est, omnes cogitatus et actus suos ejus praeceptis subdiderunt. re charitatem, nec flumina obruent illam. » Aquas multas et flumina, tentationum dicit incursus, quae visibiliter seu invisibiliter animas fidelium impugnre non desinunt: nam et per apertos fidei adversarios, et per falsos fratres, et per occultas antiqui hostis insidias eos superare conantur; nec tamen ullatenus capere tentationibus norunt corda quae in charitate radicata et fundata esse consueverunt, stat enim firma promissio veritatis, qua dicitur: Cum transieris per aquam, tecum ero, et flumina non operient te ; et in Evangelio de domo quae super petram aedificata est: Inundatione autem, inquit, facta illisum est flumen domui illi, et non p
Abbreviated transcription (Latin):
acdilicus caelestibus affluentem in reuo cabili mente suo adherere dilecto ne for¬
te aliis inuidendobonaquae ipscchabere poterat amitiat: Quodicrto plurade
uirtute dilectionis ad comulando sub nectit dicens : Lampada seius. lãpades
seuiribus amoris sui conditoris subiciunt: Proximosaut̃ uts eipsosdiligunt :¬
quae profecto lampades . lampadessunt ignis atque flam murũ : Ignis uidelic&
in eadem caritate quu ipsi intrinsecus feruent : flammarum uero in operatio¬
ne iustitiae quu&iam aliis longelateque larescunt : Annonlam padesignis
nos dñr quibus ait. sicluceat luxura coram hominib: utui deant opera ur̃a
bona : Hȩ sunt lampades quas quȩ habent uirgines cum sponsus aduenerit
thalamum cum ipsoregni perennis intro ibunt : Tuncuero stultarũ lampa¬
des extinguntur Quia nimirũ opera quibus coram hominib: sul ꝯtre uideban¬

Expanded text:
ac deliciis coelestibus affluentem, irrevocabili mente suo adhaerere dilecto, ne forac deliciis coelestibus affluentem, irrevocabili mente suo adhaerere dilecto, ne forte aliis invidendo bona quae ipsa habere poterat amittat. Quo dicto plura de virtute dilectionis accumulando subnectit, dicens: Lampades sunt viribus amori sui auctoris se subjiciunt et proximos ut seipsos diliguntsubnectit, dicens: Lampades sunt ignis atque flammarum: ignis videlicet in eadem charitate qua ipsi intrinsecus fervent; flammarum vero, in operatione justitiae qua etiam aliis longe lateque clarescunt. Annon lampades ignis nos Dominus, quibus ait: Luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona ? Hae sunt lampades quas quae habent virgines cum sponsus advenerit, thalamum cum ipso regni perennis introibunt. Qudes exstinguuntur, quia nimirum opera, quibus coram hominibus fulgere videban
Abbreviated transcription (Latin):
bis ad gregatione ciuium suꝑnorum summa compleatur : utipsa
tua dilectio ipsa emulatio nullo rerum aduersantiũ siueblan¬
dientium statu possit immutari uel minui quidam hoc quoddictũ¬
est dura sicut infernus emulatio : deemulatione inuidie quam sina¬
goga aduersus ȩclesum gentium sȩpehabebat dictum accipiunt :
Dequa in actibus a postolorum Itedegitur : sequente aut̃ sabbato pa¬
ne uniuersa ciuuitus conuenit audire uerbũ dĩ : Videntesaũt turbas
iudae i repl& sunt ⁊ elo & contra dicebant hirqua a paulo dicebantur:
Quae ui delic& emulatio dura est ut infernus quianimirũ animã quã
coeperit impi&atis peste consumit: Hincenim scriptum est : Zelus
ad praehendit populum in eruditum & nunc ignis aduersarias come¬
dit quod suta intellegitur merito ad mon& sin agogam dñr Hehacaemulatio¬
ne contra ȩcde siam teneatur. Cum ea mui derit dedeserto uitiorũ ascendisse

Expanded text:
bis aggregatione civium supernorum summa compleatur, ut ipsa bis aggregatione civium supernorum summa compleatur, ut ipsa tua dilectio, ipsa aemulatio nullo rerum adversantium sive blandientium statu possit immutari vel minui. Quidam hoc quod est dictum, Dura sicut infernus aemulatio, de aemulatione invidiae quam Synagoga adversus Ecclesiam gentium saepe habebat dictum accipiunt; de qua et in Actibus Apostolorum ita legitur, Sequente autem sabbato, pene universa civitas convenit audire verbum Domini. Videntes autem turbas Judaei, repleti sunt zelo, et contradicebant his quae a Paulo dicebantur . Quae videlicet aemulatio dura est ut infernus, quia nimirum animam quam ceperit impietatis peste consumit. Hinc enim scriptum est, Zelus apprehendit populum ineruditum, et nunc ignis adversarios comedit. Quod si ita intelligitur, merito admonet Synagogam Dominus ne hac aemulatione contra Ecclesiam teneatur, cum eam viderit de deserto vitiorum ascendisse,
Abbreviated transcription (Latin):
primesit ex crtatu gratiam : Ita & enim eesententia superioribur potest
conuenienter aptari mem̃ totromnis collecta ex iudris ecdesia perlig¬
num me passionis peruenisse &uitam: & neum quam obliui scaris
quiamagnitudo dilectionis &emulationis mepte ad mortemus que
perduxit : Neque mireris me conuersam ad fidemin eã recepisra turbã
gentilium : quantanta dilectione tanto relo persiciendemesuolunta¬
tis accensam uides. ut facilius uideatur uel mortȩ ꝑsuaderiposse
neultra animas rapiat emundo uel inferno neraptus non suscipiat
quam illi ut aliquan domea recedat afide : Neputes tenudi solum¬
modo pro fessione uerbarum mibi posse placere : quinpotius siuis
uitã inuenire pone mea memoriam uoluntatis ut signaculum suꝑ
cor pone suꝑ bra chium tuũ : aque in tantũ dilectione siue diuina
seu fraterna mentẽ inbuae. Tantum ȩmulare peabsque tuaeple¬

Expanded text:
prima sit excitata ad. gratiam. Ita etenim haec sententia superioribus potest prima sit excitata ad. gratiam. Ita etenim haec sententia superioribus potest convenienter aptari: Memento, o collecta ex Judaeis Ecclesia, per lignum meae passionis pervenisse te ad vitam, et ne unquam obliviscaris quia magnitudo dilectionis et aemulationis me pro te ad mortem usque perduxit. Neque mireris me conversam ad fidem meam recepisse turbam gentilium, quam tanta dilectione, tanto zelo perficiendae meae voluntatis accensam vides, ut facilius videatur vel morti persuaderi posse, ne ultra animas rapiat e mundo, vel inferno, ne raptas suscipiat, quam illi, ut aliquando mea recedat a fide. Ne putes te nuda solummodo professione verborum mihi posse placere, quin potius si vis ad vitam venire, pone me memoriam voluntatis ut signaculum super cor, pone super brachium tuum; atque in tantum dilectione sive divina seu fraterna mentem imbue, tantum aemulare, ne absque tuae ple
Abbreviated transcription (Latin):
fornicatorer strauit in heremo ipsequo ardebat: Heliascum post sus¬
pensas cado aquas & post triennium reuocataos. postinter fecto sꝓph&as
bahal & conuersum corpopuli ad dñm agebat : Zelo zelatur sum ꝓdño
ex ercituum quia derelique runt pactum dñĩ filuis rah el: altaria tua
cummentientes dõ neo phytas ad mortem urquo perduxit: Ipsedequo
paulus adchorinthios: Amulor inquit uosdĩ aemulatione: despondi
enĩ uas uniuiro uirginem castam exhibere xp̃o: Timeo aut̃ nesicut
& excidant a simplicitã tequa est in xp̃oihũ : Oportune aũt in lita est hoc
in loco amoris siue zelimagitudo perfecti. Ubi admirante iudea no¬
uam gentilitatis conuersionem ad monebat eam dñr ut prestita sibido¬
na pi&atis admentem reducer& : Quia uidelic& post corruptionẽ
genaricis &matris sua ipsoc perarborem crucis in resurrectionis

Expanded text:
fornicatores stravit in eremo; ipse quo ardebat Elias, cum post susfornicatores stravit in eremo; ipse quo ardebat Elias, cum post suspensas coelo aquas, et post triennium revocatas, post interfectos prophetas Baal, et conversum cor populi ad Dominum, aiebat: Zelo zelatus sum pro Domino exercituum, quia dereliquerunt pactum Domini filii Israel: altaria tua cum mentientes Deo neophytos ad mortem usque perduxit; ipse de quo Paulus ad Corinthios: Aemulor, inquit, vos Dei aemulatione. Despondi enim vos uni viro, virginem castam exhibere Christo. Timeo autem, ne sicut et excidant a simplicitate quae est in Christo Jesu . Opportune autem illata est hoc in loco amoris sive zeli magnitudo perfecti, ubi admirante Judaea, novam gentilitatis conversationem admonebat eam Dominus ut praestita sibi dona pietatis ad mentem reduceret, quia videlicet post corruptionem genitricis ac matris suae, ipsa per arborem crucis in resurrectione
Abbreviated transcription (Latin):
cari sicut nec inferus ullis miserorum cruciatibus ual& mitigari atq
a sententiae suae seueritate cõmutari austera quidemhac uid&ur
conparatio : sed quo austerior datur comparatio. eo aptius zelantis pos
dñi commendatur affectus : De quo ipse eliminats d&emplo ꝑ¬
fidis ait patri : ⁊elus domustuae comedime : quo aũt maior in nobis
eius ostenditur emulatio eograuior nos sihanc spernimus sequitur
dampnatio: sed & sidelium eius fortis est ut mors dilectio quia nec
ꝑ mortis ipsius aceruitatem ab eaualent diuelli: Vnde confidenter
aiunt : quinor separaliit a caritate xp̃i : tribulatio. a nagustiu. anꝑ se¬
quutio anfames annuditur anpericulũ angladius : Emulatio
illorum pura acdõ deuota inferno assimilatur : quia sicut ille eos quos
semel coeperit numquam amittit: sic ꝑtinatia feruentis ⁊ elicorũ nul¬
laum quam tem port frigescit : Ipseẽ enim ⁊ elus quo accensus finees

Expanded text:
cari, sicut nec infernus ullis miserorum cruciatibus valet mitigari, atque cari, sicut nec infernus ullis miserorum cruciatibus valet mitigari, atque a sententiae suae severitate commutari. Austera quidem haec videtur comparatio, sed quo austerior datur comparatio, eo arctior zelantis nos Domini commendatur affectus. De quo ipse, eliminatis de templo perfidis, ait Patri, Zelus domus tuae comedit me . Quo autem major ejus ostenditur aemulatio, eo gravior nos, si hanc spernimus, sequitur damnatio. Sed et fidelium ejus fortis est ut mors dilectio, quia nec per mortis ipsius acerbitatem ab ea valent divelli. Unde confidenter aiunt, Quis nos separabit a charitate Christi? Tribulatio, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an periculum, an gladius ? Aemulatio illorum pura ac Deo devota inferno assimilatur, quia sicut ille eos quos semel ceperit nunquam amittit, sic pertinacia ferventis zeli eorum nullo unquam tempore frigescit. Ipse est enim zelus quo accensus Phinees
Abbreviated transcription (Latin):
cor nrm̃. Cum ea quae dixit Ita discimus quasiueraciter diuine
sint uerba sapientiue : Pon imus eumut signa culum suꝑ brachi¬
um nr̃m cumea quaȩ fecit Ita audire ex ꝓmodulo nr̃o requi satagimas:
quasiuere sint exempla uirtutis : Item ut signa culum suꝑcor & lira¬
chium nr̃m ponimus dnm̃ : cum mandata in praesenti pro illius mercẽ dis
quam uidere nacclum ualemus pͥr ceptione seruamur: quia foras¬
est ut mors dilectio dura sicut inferus emulatio hac dilectio siuee mula¬
tio & in dño acredemptore nr̃o & in electis eius rectep otest intellegi:
fortis enĩ ut morserat dilectio qua nos ipsedileit quia tanta nimirũ
erat ut perhanc pronobis ad mortem usque uenir& undeait maiorẽ
hacdilectionem nemohab& utanimã suã quis ponat pro amicissuis
Emulatio quanos ⁊ elatus est dura sicut inferur e istebat quia nulli s̃
aduersantium hostium tempta mentis potuit anraẽ sulutis cura reuo¬

Expanded text:
cor nostrum, cum ea quae dixit, ita discimus quasi veraciter divinae cor nostrum, cum ea quae dixit, ita discimus quasi veraciter divinae sint verba sapientiae; ponimus eum ut signaculum super brachium nostrum, cum ea quae fecit, ita audire et pro modulo nostro sequi satagimus, quasi vera sint exempla virtutis. Item, ut signaculum super cor et brachium nostrum ponimus Dominum, cum ejus mandata in praesenti pro illius mercedis, quam videre necdum valemus, perceptione servamus. Quia forest, ut mors, dilectio, etc. Haec dilectio, sive aemulatio, et in Domino Redemptore nostro, et in electis ejus, recte potest intelligi: fortis enim, ut mors, erat dilectio qua nos ipse dilexit, quia tanta nimirum erat ut per hanc pro nobis ad mortem usque veniret. Unde ait, Majorem hac dilectionem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis . Aemulatio qua nos zelatus est dura sicut infernus existebat, quia nullis adversantium hostium tentamentis potuit a nostrae salutis cura revo
Abbreviated transcription (Latin):
degitte dicitdñr: Quo contra reprobans eum qui post fidem ad apor¬
tas iam conuersus & habiciens dicit : si fuerit iechonias filius io¬
achim regis iuda Anulus inmanu dexteram ea in de euellam eum
ues certe altius intelle gendum. quia signaculum ubi ponitur in di¬
cium sol& esse archano rum rerumque pr&iosarum & qu&emerari
non debeant sicut decm̃o scriptum est: & stellas claudit quusi sub
signa culo uidelic& ut non nist ipsius qui signauit permissu aperian¬
tur & iussu: Hincest quod abraham signum accepit circumcisio¬
nis signaculum iustitiae fidei qua estin prae putio: Percircumcisio¬
nem nam que quam in carne accepit : signabatur quod fides quam &
ante circum cisionem iam acceperat admundationem &cordis
ualer& & corporis: Quam & normodo sine circum cisione carnis
cor nr̃m. Vt signaculum suꝑbra chium nr̃m. Ut cunctaque in car¬
ne gessit uel dixit archanaesse & caelestiano uerimus: Quia &¬
enĩ ipseest dĩuirtus & dĩ rapientia ponimus eum ut signa culũ suꝑ

Expanded text:
ei II. Cui contra reprobans eum, qui post fidem ad apostasiam conversus est, et abjiciens dicit, Si fuerit Jechonias filius Joachim, regis Juda, annulus in manu dextera mea, inde evellam eum . Vel certe altius intelligendum, quia signaculum, ubi ponitur, indicium solet esse arcanorum, rerum pretiosarum, et quae temerari non debeant; sicut de Domino scriptum, Et stellas claudit, quasi sub signaculo : videlicet ut non nisi ipsius, qui signavit, permissu aperiantur, et jussu. Hinc est quod Abraham signum accepit circumcisionis, signaculum justitiae fidei quae est in praeputio; per circumcisionem namque quam in carne accepit signabatur quod fides illa quam et ante circumcisionem jam acceperat, ad mundationem et cordis valeret, et corporis; quam et nos modo sine circumcisione carnis cor nostrum, ut signaculum super brachium nostrum, ut cuncta, quae in carne gessit vel dixit, arcana esse et coelestia noverimus. Quia enim ipse Dei virtus, et Dei sapientia, ponimus eum ut signaculum super
Abbreviated transcription (Latin):
que mente amor abundauerit &ernorum bonorũ mox labentiũ rerũ posres¬
sio cunota uilescit : Recte subiungitur: sidederit hamo omnem substantiã
ex positio neuerborum : quam & ipsi in primis apostoli & innum era postea
turba credentium suis quã uera sit conprobauit. exemplis: Cum prodilec¬
tione ueritatis omnia qua hoc inmundo possidere ui debantur relique¬
re: & nil sibi praȩ didisse uisi sunt dum modo uera inca lisbona perciperent
quodin euangelio dñs duobus continuis parabolis apte signauit: simile
est inquit regnum caelorum thesauro abrcondito in agro quem qui inuenit

Expanded text:
que mente amor abundaverit aeternorum bonorum, mox labentium rerum vilescit, recte subjungitur: Si dederit homo omnem substantiam expositione verborum, quam et ipsi in primis apostoli, et innumera postmodum turba credentium suis quam sit vera comprobavit exemplis, cum pro dilectione veritatis omnia quae in hoc mundo possidere videbantur relinquere, et nihil perdidisse sibi visi sunt, dummodo vera in coelis bona perciperent: Quod in Evangelio Dominus duabus continuis parabolis aperte signavit: Simile est, inquiens, regnum coelorum thesauro abscondito in agro, quem qui invenit
Abbreviated transcription (Latin):
lobella & eccptiui taetes inferebat quamanifoste temptationer
at que in sidices diaboli quibur &am in desinenter inpugnat figura¬
rent : Ged & hoc quoddaemcescus saenguinis potus siue sangui¬
nis poculum dicitur : Congruit eorum significati oniqui in lecebris
carnis delectuntur & sanguinis inquibus ipsasanguinis effugio
quae in nocentibus infertur ad numeratur : Congruit & daemonũ
peruersissime intentioni qui sp̃icaliter nos trucidare & urtũ nob
internam quam habemus in xp̃o Tollere laborant conrecquos
utrorq psalmi sta dñm pracatur dicens: Laberame descenguinib:
đr dr sclutis meae: Quicumq: enĩ stabilitus fortiter in xp̃ose
dulec sesuos que cautela circum spicit. Nehuius modi bellis quaȩ
siuepalam perhomines. seu ꝑ diabolũ occulte ingeruntur supera
similis turi que ad prospectum dacmusci In libano sit monte cons¬

Expanded text:
lo bella et captivitates inferebant, quae manifeste tentationes lo bella et captivitates inferebant, quae manifeste tentationes atque insidias diaboli, quibus Ecclesiam indesinenter impugnat, figurarent. Sed et hoc quod Damascus sanguinis potus sive sanguinis oculus dicitur, congruit eorum significationi qui illecebris carnis delectantur et sanguinis, in quibus et ipsa sanguinis effusio, quae innocentibus infertur, annumeratur. Congruit et daemonum perversissimae intentioni, qui spiritualiter nos trucidare, et vitam nobis aeternam, quam habemus in Christo, tollere laborant. Contra quos utrosque Psalmista Dominum precatur, dicens: Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis meae . Quicunque enim stabilitus fortiter in Christo, sedula se suosque cautela circumspicit, ne hujusmodi bellis, quae sive palam per homines, seu per diabolum occulte ingeruntur, superari similis turri quae ad prospectum Damasci in Libano sit monte cons
Abbreviated transcription (Latin):
lupinum subuestegerant ouina : nea stutia prudentiue : Ne tena¬
citus par simonice neiudicandilibido iusttaue. neduritia for¬
titu dinis nead sumpta specioce constantiue ꝓtnutiu stultoriũ¬
animos fallaet : Vnderecte doctores recte quique decq qui han
acceperunt ad nõ gratium uto dor es uirtutum a fo& oribus ualtant
discernere uitiorum sicutturris essedicuntur libani queros¬
piciat conlradamaescum : quic & eminen tissimum in sõco eła locã
tenent & cautis simo semꝑ oculomentis aduersum insidius anti¬
quihostis inuigilcent: libanur & enim mons. quia dnmt̃ saluator ẽ
& ecclesiam eius signific& sepeiam dictumẽ : Econtra aũt damas¬
cus quod ciuitatem di aboli idestreprobam uelan gelorum uelho¬
minem multitudinem figuraliter indic& lucedarius consteet:
Q ratenim hat m& ropolis siriae totius & regos habens impiissimos
ac fec tissimos: quim erito diaboli typumpor tarent. crebradĩ popu¬

Expanded text:
lupinum sub veste gerant ovina, ne astutia prudentiae, ne tenalupinum sub veste gerant ovina, ne astutia prudentiae, ne tenacitas parcimoniae, ne vindicandi libido justitiae, ne duritia fortitudinis, ne assumpta specie constantiae pertinacia stultorum fallat. Unde recte doctores, recte quique electi, qui hanc acceperunt a Domino gratiam, ut odores virtutum a putoribus valeant secernere vitiorum, sicut turris esse dicuntur Libani, quae respicit contra Damascum, quia eminentissimum in sancta Ecclesia locum tenent, et cautissimo semper oculo mentis adversum insidias antiqui hostis invigilant. Libanus etenim mons quia Dominum Salvatorem et Ecclesiam ejus signet jam saepe dictum est. E contrario autem Damascus, quia civitatem diaboli, id est, reprobam vel angelorum vel hominum multitudinem figuraliter indicet, luce clarius est: erat enim haec metropolis Syriae totius, et reges habens impiissimos ac fortissimos, qui ut merito diaboli typum portarent, crebra Dei popu
Abbreviated transcription (Latin):
suus pedesque lauarent: Certu utique causu misterii: quia laua¬
crum nobis doctrinae caelestis quia fontem regenerationis dñs ꝓcu¬
rar&: quo inuitati uel praesentis soceutem ec desiaeuel mansionem
& ernae domus cius qua est in calis possimus ingredi. Haristuus
sicut turris libaniquu erespicit contra da mascum quia ꝑnasum
odores solent fo& oresq: discerni dispensa tores uerbidĩ quiu supra
certus obcalisus inuberibus collo & oculis eclesiue fuerunt desig¬
nati: Nunc aut̃ &iam causa saluberrimȩ discr&ionis. qua a pa¬
tribus materesse uirtutum probatur. Designantur in naso
quianimirum quasiper ol faciendi officium Cerisam plius
dinoscere sufficiunt in quibus aetibur siue sermonibus bonus odor
xp̃i flagr& quila &i ferum prauitutis exhalent foorem : Nam
& multum sollicita siue doctor seuquisque fidelis discr&ione
opurhab& neseforte uitia subuirtutum habitupallient. nequid

Expanded text:
suas pedesque lavarent; certi utique causa mysterii, quia lavasuas pedesque lavarent; certi utique causa mysterii, quia lavacrum nobis doctrinae coelestis, quia fontem regenerationis Dominus procuraret; quo initiati, vel praesentis societatem Ecclesiae, vel mansionem aeternae domus ejus, quae est in coelis, possemus ingredi. Nasus tuus sicut bi Dei, qui supra certas ob causas mulieribus collo et oculis Ecclesiae fuerant designati; nunc etiam causa saluberrimae discretionis, quae a patribus mater esse virtutum probatur, designatur in naso, quia nimirum quasi per offaciendi officium caeteris amplius, dignoscere sufficiunt, in quibus actibus sive sermonibus bonus odor Christi flagret, quive lethiferum pravitatis exhalent fetorem: nam et multum sollicita, sive doctor, seu quisque fidelis discretione opus habet, ne si forte vitia sub virtutum habitu pallient, ne quid
Abbreviated transcription (Latin):
so atque renuntiato facta est ciuitus sui redemptoris: & tune nom̃
eđe quae prius gentilitas uocabatur accepit : cum pro lasciua fluxa¬
quela & itia sȩculi huius cingulo moeroris sal uberrimi  constrinxit:
cingulo ui delic& lumbos suaementis ab inmunditia omni cohibe¬
re .t: Cingulo aut̃ moeroris ut a temporadibus gaudiis. externa
prorsus & aliena effecta fiducialius fixa in calis gaudia seaccep¬
titudinis obabundantiam concurrentium ad fidem populorũ
uo cabatur Hab& inporta sua pircinas quibus oculi assimilantur sponsae
Quic nemopotest eam in gredi qui non prius aqua doctrinae salutaris
aspersus qui non lauacro unde regene rationis emundatus qui non potu
uiui ficifontis fuerit conseoratus : quod apertissime acpul cherrime
figurabatur in tubernaculo uel templo salomonis : inquorũ introitu
laebrum uel mare ȩneum erat positum ubi ingres suri sacer dotes manus

Expanded text:
so atque renuntiato, facta est civitas sui Redemptoris. Et nunc nomeso atque renuntiato, facta est civitas sui Redemptoris. Et nunc nomen Ecclesiae, quae prius gentilitas vocabatur, accepit, cum pro lasciva fluxaque laetitia saeculi hujus cingulo moeroris saluberrimi se constrinxit: cingulo videlicet, ut lumbos suae mentis ab immunditia omni cohiberet; cingulo autem moeroris, ut a temporalibus gaudiis externa prorsus et aliena effecta, fiducialibus fixa in coelis, gaudia se accep filia multitudinis, ob abundantiam concurrentium ad fidem populorum, vocatur, habet in porta sua piscinas, quibus oculi assimilantur sponsae, quia nemo potest eam ingredi, qui non prius aqua doctrinae salutaris aspersus, qui non lavacro undae regenerationis emundatus, qui non potu vivifici fontis fuerit consecratus. Quod apertissime et pulcherrime figurabatur in tabernaculo vel templo Salomonis, in quorum introitu labrum vel mare aeneum erat positum, ubi ingressuri sacerdotes manus
Abbreviated transcription (Latin):
rum : Concitnit aut̃ his piscinis illa quondam formora hiero soli¬
mis probatica piscina in quam descendente angelo mouebatur
quianimirum unurdr̃ una fides unumba ptisma : quod dercendente
infontemuitȩ spũ sc̃o unum fidelium populum abluit. ch ris mata
secun dere generati onis &xcludit : quae bene ꝓbatica piscina Id est pe¬
culif dicitur. Iuxtalitteram scilic& indicans. quod hostiae in eaa
sacerdotibus lauuri solebant. Typiceaut exprimens : quod in a¬
quis regenerantibus prius ablui dec&eos qui ad scm̃ alture ꝓducendi
& hostias dño sunt offerendi: apteuelo esebon intipum ecdesiae
ponitur : siue propter pom̃ qui a cingulum moeroris interpr&a¬
tur. seu qui a quondam fuit ffanregis amorreorum & illo occiso
tantu est a filus isrł. Constat enim quia &ła quondammancipa¬
taerat imperio diaboli. Reges uideli c& omnium iniquorum sed exclu¬

Expanded text:
rum. Concinit autem his piscinis illa quondam famosa Jerosolyrum. Concinit autem his piscinis illa quondam famosa Jerosolymis probatica piscina, in quam descendente secundum tempus aquia nimirum unus Deus, una fides, unum baptisma; quod, descendente in fontem vitae Spiritu sancto, unum fidelium populum abluit charismate secundae regenerationis, quae bene probatica piscina, id est, pecualis dicitur, juxta litteram scilicet indicans quod hostiae in ea a sacerdote lavari solebant; typice autem exprimens quod in aquis regenerationis ablui decet eos qui ad sanctum altare producendi et in hostiam sunt Deo offerendi. Apte vero Esebon in typum Ecclesiae ponitur, sive propter nomen, quia cingulum moeroris interpretatur, seu quia quondam fuit Seon regis Amorrhaeorum, et illo occiso, tentata est a filiis Israel. Constat enim quia Ecclesia quondam mancipata erat imperio diaboli, regis videlicet omnium iniquorum, sed, exclu
Abbreviated transcription (Latin):
tudine insignis inesse significat: Oculitui sicut piscine in ese
bon qua sunt inportu filiae multitudinis. idem sc̃ĩprae dicatores
qui ob alimentum uerbi collo erant s pon saȩ parati De signiltur
&iam inoculir. eb inspectionẽ arcanorum quae i nocculto discunt
ipsi ut possint in aꝑto ꝓloqui: & perta quace sccr&a meditatione
ꝑciperint Mani fefium scoc̃e cłae putrimentũ doceri do
ministrent : Hiaũt̃ oculi recte piscinis adequantur inportaciuita¬
tis esebon constructis : quam &iam ciuitatem ab in colarum abundap¬
diam filiã multitudinis appellat : quia sicut ea edem piscinȩ
confluentibus ad seciuibus continuam solebant prebere aquarũ
copiam : Ita praedicatores fluent ad octrinȩ suis auditoribus prȩ¬
bere non cessant : quibus scilic& fluentis tantum ipsi intus semꝑ ad¬
implentur : quantum piscinȩ uenis uiuentium abundant aquu¬

Expanded text:
tudine insignis inesse significat. Oculi tui sicut piscinae itudine insignis inesse significat. Oculi tui sicut piscinae ibon quae sunt in porta filiae multitudinis. Idem sancti praedicatores, qui ab alimento verbi collo erant sponsae comparati, designantur etiam in oculis ab inspectione archanorum quae in occulto discunt ipsi, ut possint in aperto proloqui et, per ea quae secreta meditatione perceperunt, manifestum sanctae ecclesiae nutrimentum dministrent. Hi autem oculi recte piscinis adaequantur in porta civitatis Esebon constructis. Quam etiam civitatem ob incolarum abundantiam, filiam multitudinis appellat, quia sicut eaedem piscinae, confluentibus ad se civibus, continuam solebant praebere aquarum copiam, ita praedicatores fluenta doctrinae suis auditoribus praebere non cessant, quibus scilicet fluentis tantum ipsi intus semper adimplentur, quantum piscinae venis viventium abundant aqua
Abbreviated transcription (Latin):
ius natura conuenit animantis. quihaec eandem uirtutũ dona & in
it : collum tuum sicut turris eburnea qui aper collum & uox aclo¬
quela procere & esca perquẽm om̃a corporis membra reficiantur
sol& intrare : Merito ꝑ collum sicut & supra ammonuimus doc¬
torum forma de signatur : Qui totum corpus e desiae & uoce xor¬
tutionis confirmant &uitue alimoniis recreant: Quod uideli¬
c& collum sicut turris est eburnea: quia doctores & ornatũ scẽdi
ciuitate id est ȩcdesiue prȩstant & robor & pul chritudinem sue
uitue quahuic mundo iam mortui esseꝓbantur. Cunctis se uidep¬
tibus uel ut ebur ostendunt & ciuitutem dĩ qua si turris eminens
atque in ex pugnubilis ab uniuersorum hostium incursione desp
tum sccce ciuitatis positos esse coñprobant : Ncum idem paulus suã
suorum que cooperatorem uitam describens ait: Ego enimꝑle
sibi qua litatem idest ossis mortui quidem : sed praȩcipua puldri¬

Expanded text:
jus natura convenit animantis, qui haec eadem virtutum dona, et ijus natura convenit animantis, qui haec eadem virtutum dona, et iit: Collum tuum sicut turris eburnea. Quia per collum, et vox et loquela procedere, et esca, per quam omnia corporis membra reficiunt, solet intrare; merito per collum, sicut ut supra admonuimus, doctorum forma designatur, qui totum corpus Ecclesiae et voce exhortationis confirmant, et vitae alimoniis recreant. Quod videlicet collum, sicut turris est eburnea, quia doctores, et ornatum sanctae Dei civitati, id est, Ecclesiae praestant et robur et pulchritudinem suae vitae. Quia huic mundo jam mortui esse probantur, cunctis se videntibus velut ebur ostendunt; et civitatem Dei, quasi turris eminens atque inexpugnabilis ab universorum hostium incursione defentum sanctae civitatis positos esse comprobant; et cum idem Paulus suam suorumque cooperatorum vitam describens ait: Ego enim persibi qualitatem, id est, ossis mortui quidem, sed praecipua pulchri
Abbreviated transcription (Latin):
gentes baptizantes eos. in nomine patris & filii. & spr̃ scĩ
Docentes eos serua reomnia quaecumque man daui uobis: Cui&iã
capreae nom̃ iure asscribitur : Quia uidelic& mundum est
animaluisu. &cursu insigne ungulam findens & ruminans¬
sicut &omnia munda qua drupedie cornibus armara: sienim.
huius modi naturae scĩs merito aptantur: qui & fissam habent
ungulam in discretione boni & mali & eaquae discernunt a malis
bona suauiter loqui acuel ut ruminare consuerunt: quio culos
sui cordir longe dirigere id est ad speculanda d&erris calestiu
bona didicerunt. Quicursu pros pero uirtutum ellem a la¬
crius pen&rare desiderant . qui munditiam mentis & corporis ꝑgna¬
tiam sui conditoris sese accepisse la&antur . qui fiducia fidei aduer¬
sus mundi huius fortitudinem erecti dõdicere solent: Inte in imi¬
cos nr̃or uenti labimus cornu: quanto magis ipsius significationihu¬

Expanded text:
gentes, baptizantes eas in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, gentes, baptizantes eas in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, docentes eas servare omnia quaecunque mandavi vobis . Cui etiam capreae nomen jure ascribitur, quia videlicet mundum est animal, visu et cursu insigne, ungulam findens, et ruminansd, ut omnia munda quadrupedia, cornibus armatum. Si enim hujusmodi naturae sancti merito aptantur, quia et fissam habent ungulam in discretione boni et mali, et ea quae discernant a malis, bona suaviter loqui, ac velut ruminare consueverunt, qui oculus sibi cordis longe dirigere, id est, ad speculanda de terris coelestia bona didicerunt; qui cursu proprio virtutum callem alacrius penetrare desiderant, qui munditiam mentis et corporis, per gratiam sui Conditoris sese accepisse laetantur, qui fiducia fidei, adversus mundi hujus fortitudinem erecti, Deo dicere solent: In te inimicos nostros ventilabimus cornu , quanto magis ipsius significationi hu
Abbreviated transcription (Latin):
hinnulis capraex cõnparantur quia x loquiis utrius que testa¬
menti sumunt uerid ootores omne quod praȩdicant: Beneidẽ
hin nuli gem elli esse ꝑhibentur. quia ipsa testamenta una eadẽ¬
que sunt edita auctoritate : illa uidelic& dequa ecclesiastes ait :
Nerba sapientium stimuli sunt & quasi claui in altum defixi.
quae permagistrorum concilium datac sunt a pastore uno: Duo
ergo ubera sponse sicut duo sunt hinnuli caprea gem elli quia
doctores neo phitorum non succ propria illis praedicant. Non
adulterant uerbum dĩ sed ex dõ coram dõ in xp̃o loquuntur:
ꝓs eest pastor unus qui deduobus ouium gregibus unum impl&
ouile. Cuius accensa desiderio superius sponsa clamabat:
ndicami hi quem diligit animamea ubi pascas. ubi cubes. in
meridie: ipsemagister unus magistrorum : qui discipulis suis
nr̃ir aut magistris. praecipit dicens: euntes ergo doc& eom̃s

Expanded text:
hinnulis capreae comparantur, quia ex eloquiis utriusque Testahinnulis capreae comparantur, quia ex eloquiis utriusque Testamenti sumunt veri doctores quod praedicant. Bene iidem hinnuli gemelli esse perhibentur, quia ipsa testamenta uno eodemque sunt edita auctore, ab illo videlicet de quo Ecclesiastes ait: Verba sapientum sicut stimuli, et quasi clavi in altum defixi, quae per magistrorum consilium data sunt a pastore uno . Duo sunt ergo ubera sponsae, sicut duo hinnuli gemelli capreae, quia doctores neophytorum non sua propria illis praedicant, non adulterant verbum Dei; sed sicut ex Deo, coram Deo in Christo loquuntur, ipse est pastor unus, qui de duobus ovium gregibus unum implet ovile; cujus accensa desiderio superius sponsa clamat: Indica mihi quem diligit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie. Ipse magister unus magistrorum, quia discipulis suis, nostris autem magistris, praecepit dicens: Euntes ergo docete omnes