comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
orrumpi. qm̃ flauianus ep̃s in nr̃a omnium
omuno ne ꝑsistit. atq hoc qđ factũ est sineconsi¬
deratione iustitiȩ & contraomnẽ canonũ discipli¬
iã ratũ haberiratio nulla ꝑmittit. Et quia dissensonis
scandalũ ñ abstulis s& ephe si srnođ sed auxis seba¬
bendo intraitaliã c̃cailio & locus constituere t᷑ atẽpus
omrnib quer ellis a p̃iudiciis partis ut riusq suspersis qđ de¬
ligentius uniuersa que offensionẽ generauerant retrac¬
uent : aabsq uulnere fidei absq religionis in famia in
picẽ xp̃ĩ redeant qͥꝑ in potentiã subscribere oo ac ti sunt
sacer dotes & soliauferant᷑ errores qđ obtinere mere

Expanded text:
corrumpi: quoniam Flavianus episcopus in nostra omnium corrumpi: quoniam Flavianus episcopus in nostra omnium communione persistit, atque hoc, quod factum deratione justitiae et contra omnem canonum disciplinam, ratum haberi ratio nulla permittit, et quia dissensionis scandalum non abstulisset Ephesina synodus, sed auxisset: de habendo intra Italiam concilio et locus constitueretur et tempus, omnibus querelis et praejudiciis partis utriusque suspensis, quo diligentius universa quae offensionem generaverant retractentur, et absque vulnere fidei, absque religionis injuria in pacem Christi redeant, qui per impotentiam subscribere coacti sunt sacerdote
Abbreviated transcription (Latin):
dc̃ iuĩ alexandrinȩ ep̃i sibi om̃a uidi cantes effugiens
trũgestarũ nobis ordinem fideliter nuntiauit. Reda¬
nauerunt in srnodo sicut oportuit unius hominis ñ
unuditio quã furori ꝓtestantes eaque ꝑium metũq
gtrerentur: Sacramentis ecłȩ & ipsi srmbolo ab apłis
uistituto p̃iudicare non posse neque se ab ea fide ulla
inuria separandos. quã plenissime expositã atq
digestam asede apł̃i beati petri ad scam̃ sy nodũ detulis¬
sent Cũ queretitatio poscentibus ep̃is non sit admissa
e scilic& remota ea fide quaepatriarchas prophe¬
ius apłos & martrres coronauit generauit
ibu xpĩ dñi nr̃i scđm carnẽ. & uere mortis acresur¬
rectionis eius confessio qđ orremus dicere soluere¬
tur: Scripsimus dehacre ut potuimus. ad glorio
priter exemplar subiecimus ut fidẽ in quarena
ꝑdĩ gratiam regnat. nulla siner& nouitate

Expanded text:
 vim Alexandrini episcopi sibi omnia vindicantis effugiens  vim Alexandrini episcopi sibi omnia vindicantis effugiens rerum gestarum nobis ordinem fideliter nuntiavit, reclamarunt in synodo, sicut oportuit, unius hominis non tam judicio quam furoris, protestantes ea quae per vim metumque gererentur sacramentis Ecclesiae et ipsi symbolo ab apostolis instituto praejudicare non posse, neque se ab ea fide ulla injuria separandos, quam plenissime expositam atque digestam a sede beati apostoli Petri ad sanctam synodum detulissent. Cujus cum recitatio poscentibus episcopis non sit admissa, ut scilicet remota ea fide quae patriarchas, prophetas, apostolos, et martyres coronavit, generatini nostri secundum carnem, et verae mortis ac resurrectionis ejus 923 confessio, quod horremus dicere, solveretur; scripsimus de hac re, ut potuimus, ad gloriosepistolae pariter exemplar subjecimus, ut fidem in qua renatus per Dei gratiam regnat, nulla sineret novitate
Abbreviated transcription (Latin):
errores in alia srnodore tractarent᷑ leo e p̃s& sc̃a
rebus quȩ contra fidem factȩ sunt ad spirante
nb dño prestare potuisse Quandoeñ sacerdotibus
quando xp̃ianȩ religioni aut fidei defiustis. sed
aĩadman suetudinẽ uram ad ei non potuerunt
puenire quimissis ut adnos uix unuseorum hilarus
didimus & ut ualidiores p̃ces nr̃ȩ es semereantur.
ipsorum scriptorum quȩ ad clementiã uram non ꝑuene¬
runt oxempla subiecimus. Amplioribus uos obtesta¬
nonibus obsecrantes ut quanto acerbiorasfacta quib
ofiderege uos conaenit contraire. tanto maiorigloria
crĩ cius in quaexcellitis religionis habeatis nec atholice
sidei integritas ullahumanarũ ulla concertationũ oc¬
casio ne uioletur. Quaeenim congraegata apudephe¬
sũ srnodo sopienda & sananda pacis remedio credebant᷑
hur non sola in maiora pacis dis pendia sed qđ nimis
dolendũ est &iã ipsius fidei quaxp̃iani sumus excidi
apesserunt. et hiqui missi sunt. quorũ quia unus¬

Expanded text:
errores in alia synodo retractarentur Leo episcopus erebus quae contra fidem factae sunt, aspirante vobis Domino, praestare potuisse. Quando enim sacerdotibus, quando Christianae religioni aut fidei defuistis? Sed cum ad mansuetudinem vestram adeo non potuerunt pervenire qui missi sunt, ut ad nos vix unus eorum Hilarus didimus, et ut validiores preces nostrae esse mereantur, ipsorum scriptorum quae ad clementiam vestram non pervenerunt exempla subjecimus, amplioribus vos obtestationibus obsecrantes, ut quanto acerbiora sunt facta quibus pro sede regia vos convenit contraire, tanto majori gloria curam ejus in qua excellitis religionis habeatis, ne catholicae fidei integritas ulla humanarum concertationum occasione violetur. Quae enim congregata apud Ephesum synodo sopienda et sananda pacis remedio credebantur, haec non solum in majora pacis dispendia, sed, quod nimis dolendum est, etiam in ipsius fidei qua Christiani sumus excidia processerunt. Et hi quidem qui missi sunt quorumque unus
Abbreviated transcription (Latin):
labores eđȩ sẽꝑadiuuit subplicationẽ nr̃am apud cle¬
mentissimũ principẽ sibi specialiter ab eatis simo petro
apło legationẽ cõmissã dignet᷑ ad serere ut prius¬
quãci uile hoc & exiciale bellũintra exclam conua¬
lescat redintegra deunitatis copiãdõ auxiliante
concedat sciens imperii sui uiribus suis ꝓfuturum
quicquid catolicȩ libertatibenigna ipsius fuerit

Expanded text:
ae semper adjuvit, supplicationem nostram apud clementissimum principem, sibi specialiter a beatissimo Petro apostolo legatione commissa, dignetur asserere: ut priusquam civile hoc et exitiale bellum intra Ecclesiam convalescat, redintegrandae unitatis copiam, Deo auxiliante, concedat; 925 sciens imperii sui viribus profuturum, quidquid catholicae libertati benigna ipsius fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
numqu ã fuerat bonꝰ neenatura eius opifitũ dĩsit
sedoũ exchiao & tcenebrisem ersisso. Quiascalic& puillũ
suihabeat auctorẽ. sed omis maluipsesit princpiũ atq
substantia cũ fides eaq est catholica omniũ oreaturaruĩ
siue spiritali unisi ue corpo raliũ bonam confiteat᷑ subs¬
tantiam & mali pullam eẽ naturam Quia ds̃ ꝗu
niuersitatis ÷ conditor nihil nonbonũ fec̃. Vnde &
diabolus bonus eã si l neo quod factus ÷ ꝑ maner&. Sedꝗa
naturali excellentiã maleusus ÷ & In uerita tenansteat
ñ in contrariã substantiã s̃ transut. sed ad iũ mobono cuide¬
buit adherere deseuit. Si citipsi quitalia ad sert̃ aueris
Infalse ꝓruunt & natura in eo arguunt inquos ponte
delinquunt hacꝓsua uoluntaria ꝑ uersitate dãpnant᷑¬

Expanded text:
nunquam fuerit bonus, nec natura ejus opificium Dei sit, sed eum ex chao et tenebris emersisse: quia scilicet nullum sui habeat auctorem, sed omnis mali ipse sit principium atque substantia: cum fides vera, quae est catholica, omnium creaturarum sive spiritualium sive corporalium bonam confiteantur substantiam, et mali nullam esse naturam: quia Deus, qui universitatis est conditor, nihil non bonum fecit, unde et diabolus bonus esset, si in eo quod factus est permaneret. Sed quia naturali excellentia male usus est, et in veritate non stetit, non in contrariam substantiam transiit, sed a summo bono, cui debuit adhaerere, descivit, sicut ipsi, qui talia asserunt, a veris in falsa proruunt, et naturam in eo arguunt in quo sponte delinquunt, ac pro sua voluntaria perversitate damnant
Abbreviated transcription (Latin):
pihildemundi inaequa litatibus metuit quia nihiladas
tẽporalib concupiscit Nectim & inanistrepitu fatõ ti¬
ri. quepati entia tribulationũ nouit̃ augers.
UNOECLMO IESORUMR RLASPTIT MIA
Na satulib stellis & animis hominũ ad corpora opinar̃ i
stud aait mitigare uerũ ista sectantib. pullus ineeđa tihola
locutus sit qm̃qis quistalib. ꝑsuasi omib sitdeditꝰ axpĩcomis
totus abscessit. QVO DECIMO INTERTIAEC ILLVS
Quod sub aliis potestatib partes anime sub aluscorporis ãla
deseribunt. Qualitates lirteriorũ p̃sulũ in patri archara patũ¬
bistatuunt. Quib ediuerso signa si derea quorã uirtiea orox
sulntiunt᷑ opporiunt. Et in his omnib: In exeri cabilise ertit
p̃pediunt audientes dicentẽ apłm. Videte nequis uonletune

Expanded text:
ihil de mundi inaequalitatibus metuit, quia nihil de bonis temporalibus concupiscit; nec timet inani strepitu fatorum gravari, quae patientia tribulationum novit augeri.Undecima ipsorum blasphemia est, qua fatalibus stellis et animas hominum et corpora opinantur studeant mitigare. Verum ista sectantibus nullus in Ecclesia catholica locus est, quoniam qui se talibus persuasionibus dedit a Christotus abscessit. XII. Duodecimum inter haec illud quod est sub aliis potestatibus partes animae, sub aliis corporis membra describunt; et qualitates interiorum praesulum in patriarcharum nominibus statuunt, quibus e diverso signa siderea, quorum virtuti corpora subjiciantur, opponunt. Et in his omnibus inextricabili se errore praepediunt, non audientes dicentem Apostolum: Videte ne quis vos de
Abbreviated transcription (Latin):
quidem uocabuł & non intribus sie accipienda ꝑ sons
Quodblas phemia egerunt desabellii opinione supseros
cuius đ cipuli & iampatri passiam ꝑon in meritonu¬
cupantur. Quia supsee filius qui& pat̃. cruxfili parseꝰ
passio & quicquid informa seruifilius patriobediendos¬
tin uit totum Insepat̃ ipse suscepit quod catholicae fius
sine ambiguitate contrarium ẽ. que trinitatẽ. ditatisse
tia credat aequales quia unitatẽ Intrinitate non cadeo
ꝑ son& sode adem implet essentia.
quarundam uirtutũ ex dõ. quas habere coeperit.
& quas eentia sui ipsep̃cessorit : In quo arria norunt
q fraugantur errori dicentiũ. qđ pat̃ filio priorsit quia fus
aliquando sinefilio. & tunc pateresse coeporit quans
ontem dicorenefas: Quã eiĩ mutat᷑ qđ minut tã degto¬

Expanded text:
quidem vocabulis, sed non in tribus sit accipienda personis. Quod blasphemiae genus de Sabellii opinione sumpserunt, cujus discipuli etiam Patripassiani merito nuncupantur: quia si ipse Filius qui et Pater, crux Filii Patris est passio, et quidquid in forma servi Filius Patri obediendo sustinuit, totum in se Pater ipse suscepit. Quod catholicae fidei sine ambiguitate contrarium est quae Trinitatem deitatis sic tia credat aequales, quia unitatem in Trinitate non eadem persona, sed eadem implet essentia. quarumdam virtutum ex Deo quas habere coeperit, et quas essentia sui ipse praecesserit. In quo Arianorum quoque suffragantur errori dicentium quod Pater Filio prior sit quia fuerit aliquando sine Filio, et tunc Pater esse coeperit quando ientem dicere nefas est. Quam enim mutatur quod minuitur, t
Abbreviated transcription (Latin):
cordes Et dies quia nobis In letita habetur ab illis inafflic¬
noneducatur. Vnde dignũ ÷ ut inimici eruois otresurrectio
s xp̃ĩtalem excipiant sententiam qualẽ ł egeredo trinã
et̃ substantiae neca natura ereatoris sui conditionis nre diftare¬

Expanded text:
cordes, et dies qui a nobis in laetitia habetur, ab illis in affliccordes, et dies qui a nobis in laetitia habetur, ab illis in afflictione ducatur. Unde dignum est ut inimici crucis et resurrectionis Christi talem excipiant sententiam, qualem elegerunt doctrinam. e substantiae
Abbreviated transcription (Latin):
xõ adserant necesse ÷ unũ esse filium di
Sedalius quoque exuno patregenitus quorũ hicun sit na¬
as exfeminia & obhoc appelleturuni genitus quia hac
u endi conditioñe alius filiorũ dĩ nemo sus ceperit.
Quodcum queuersum igitur secon tulerint lp̃
nagnetendunt: Inpiaetatis abruptum sixpm
dum ihmm uel ex matre
udunt habere principium ł in patrisdi unigenitũ diffi¬
tetar cũ & domatreis natus sit quierat ds uerbum &
depare nemosit genitus propter uerbũ
q̃uod catholicaecđa ueneratur quia uerbum carofactum ÷
& habit auit in nobis Non uereisti honorant sed hono¬
rare sesimulant. I&iunantes eodẽdie sicut & die domi¬
martionis & cognatissuis manicheis ꝑ omia consonantes quia
sicut lnro exanime detecti atq conuictisunt dominicum diem
quenobis saluatorisa nr̃i resurrectio conse crauit exigunt
himemore. Ieiunus solis utꝑ ditum ÷ reuerenti ae hane conti¬
nentiam deuouentes ut peromĩ a sint anrae fidei unitatẽ dis¬

Expanded text:
est non unum esse Filium Dei, sed alios quoque ex summo Patre genitos, quorum hic unus sit natus ex femina, et ob hoc appelletur Unigenitus: quia hanc nascendi conditionem alius filiorum Dei nemo susceperit. Quoquoversum 699 igitur se contulerint, in magnae tendunt impietatis abruptum, si Christum Dominum vel ex matre volunt habere principium, vel Patris Dei unigenitum diffitentur cum et de matre is natus sit qui erat Deus Verbum, et de Patre nemo sit genitus praeter Verbum. catholica Ecclesia veneratur, quia Verbum caro factum est et habitavit in nobis , non vere isti honorent, sed honorare se simulent, jejunantes eodem die, sicut et die DomiMarcionis, et cognatis suis Manichaeis per omnia consonantes. Qui, sicut in nostro examine detecti atque convicti sunt, Dominicum diem, quem nobis Salvatoris nostri resurrectio consecravit, exigunt in moerore jejunii; solis, ut proditum est, reverentiae hanc continentiam devoventes: ut per omnia sint a nostrae fidei unitate dis
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit caro cepti. Ped rita nob lirellogendaẽ illage¬
neratio singularit̃ mirabilis. & mir abilit̃ singularis
ut ꝑ nouitate creatienis propnaetas remota sitge
sapientiadonum. uerbũ caro factũ ÷ & habi ta uitd  nob̵
Hocẽ in cacarne quã suscepit ex homine & qua spiucte

Expanded text:
fuerit caro concepti. Sed non ita intelligenda est illa generatio singulariter mirabilis, et mirabiliter singularis, ut per novitatem creationis proprietas remota sit geSapientia domum , Verbum caro factum est, et habitavit in nobis : hoc est, in ea carne
Abbreviated transcription (Latin):
Scitenim unũ essofilium unigenitũ garnẽ factũ & homine
ITEM CUNES SUBRA APHESTO AUM M
Nit igitur scã & magna synodus psum. qui est exdõ patuis
ralit̃ natus filium unigenitum dm̃ uero dodõ uero lum dl
mine ꝑ quẽ &s cuimquo omia fecerit pater. hunedos conbist
INoar natum esse & hominem sactum pas fum essent
surrexisse tertiadie & ascenđ isserursũ incelum
haconossoqui uerbad obemus his nosconuenit obtempenuit
dogmatib considerantes quid sit Incarnatũ esse & lo¬
minẽ factum dei uerbum non onim dicimus quaddĩ n at
conuersa ł in mutata factasit caroiu
N ec quod in cotum hominẽ quiẽ exanima & corpere ges¬
farmata sit sed illud magis qđ carnẽ animattum ania
plus hominis Nonnud atantu modo uoluntate sadneo
ulsumptione solaꝑsone. Sed qđ diuersȩ quidẽ natora e

Expanded text:
Scit enim unum esse Filium unigenitum, carnem factum et hominem. Item cujus supra ad Nestorium. Ait igitur sancta et magnaturaliter natus, Filium unigenitum Deum verum de Deo vero, lumen de lumine, per quem et cum quo omnia fecerit Pater, hunc descendisse, incarnatum esse, et hominem factum, passum esse, resurrexisse tertia die, et ascendisse rursus in coelos. » Haec nos sequi verba debemus, his nos convenit obtemperare dogmatibus, considerantes quid sit incarnatum esse, et hominem factum Dei Verbum. Non enim dicimus quod Dei natura conversa vel immutata facta sit caro, nec quod in totum hominem, qui est ex anima et corpore, transformata sit, sed illud magis quod carnem animatam anima Filius hominis, non nuda tantummodo voluntate, sed nec assumptione sola personae: sed quod diversae quidem naturae 89 in
Abbreviated transcription (Latin):
Raritis ꝑ archana illam in effabilẽq copulationẽ adunita¬
ẽ taqbis quiante sđã omã est nat ex patre. &iam ex mulie
urgine sumpsit exordium nec quod propt̃ seipsũ op habdlit
b nasoi postillã natiuitatẽ quã habebat expatre. Estenĩ
hncptõ multum hocdicere qđ his quiante omua sđa ẽ cꝰ sc̃piternꝰ¬

Expanded text:
arcanam illam ineffabilemque copulationem ad unitatem. Itaque is qui ante saecula omnia est natus ex Patre, etiam ex mulierVirgine sumpsit exordium, nec quod propter seipsam opus habuit secundo nasci post illam nativitatem, quam habebat ex Patre est enim ineptum et stultum hoc dicere, quod is qui ante omnia saecula est consempitern
Abbreviated transcription (Latin):
labat᷑ pã & sus manib suscepit oblatũ & iuȩ scđm fecit eẽ
participẽ & qđ plus ẽ ad partẽ suae dexterecollo cauit:
Cognos camꝰ quis illeẽ quiauduit sed eaddex terã meam
Quȩnatura ẽ ouidix̃ estomeparticeps seđ quoilla na¬
tura que audiuit terra ẽs & int̃ram ibis.
uo sermone uta quo uerbodicã repperre non possũna¬
tura fragił nature contẽpta & omnib nionstrata deterior
omĩa uicit Omiã superauit omnib hodierna diemeruit
excelsiorrepperiri hodie angeli diu qđ desiderar̃ acceprr̃
hodie archangeli qđ multo tẽ¬
porecupiebanit
ius picere ualuerunt. Natunã anam̃ insed ed ominica inmor¬

Expanded text:
dabatur. Nam et suis manibus suscepit oblatum, et suae sedis fecit esse participem, et quod plus est, ad partem suae dexterae collocavit. Cognoscamus quisquae natura est, cui dixit: Esto meae particeps sedis; illa natura quae audivit: terra es et in terram ibis. r caetera: Quo sermone utar; quo verbo dicam reperire non possum. Natura fragilis, natura contempta, et omnibus monstrata deterior omnia vicit, omnia superavit, omnibus hodierna die meruit excelsior reperiri. Hodie angeli diu vota desiderata ceperunt, hodie archangeli, quod multo tempore cupiebant, inspicere valuerunt, naturam nostram in sede Dominica immor
Abbreviated transcription (Latin):
nocominis des ca uirgine. & tu nedemun habita ui ineo uerbũ
ellipsa uul uauteroq uirginalt setũ carnẽ conunx̃ & susti¬
nus generationẽ carnalẽ carnis suae natiuitatẽ fatiens suã Sic
ulnera. Dsnamq incorporaris extra passionũ ẽ. sed quia
gmi Inmor taleonim & lncor ruptibile ẽ naturalit &¬
utaiuiui ficans di uerbum. Et quia corpus ipsius pro¬
prum gratiadẽ iuxtapauli uocem proamnib mortõ
gustauit. Id circo ipsedr̃ mortem passus eẽ pronobis
pinquod insemartem ess& expertus quantum ab ipsius
panrã portinet In sania est enim hocuel sontire
ue duere sed quod ut supradiximꝰ caro ipsius mortemgus¬
tiuit ita& resur gente carneipsius rursusresurrectio¬
dudun spetios lndu catur. sed unũ iam & eundẽ ado¬
rituitas quianon ẽ alienum a uerbo corpus suum cum
idisse &iã ad sideipatri. nechocita dicimꝰ quasi duob fili
dsde tib seduno cũ carneꝑ unitatẽ. Quiasitalẽ copulationẽ x

Expanded text:
communis de sancta uirgine et tunc demum inhabitauit in eo uerbum, sed in ipsa uulua uteroque uirginali se cum carne coniunxit et sustinuit generationem carnalem, carnis suae natiuitatem suam facDeus namque incorporalis et extra passionem est: sed quia gimus. Immortale enim et incorruptile est naturalitvita et vivificans Dei Verbum; sed quia corpus ipsius proprium gratia Dei juxta Pauli vocem pro omnibus mortem gustavit, idcirco ipse dicitur mortem passus esse pro nobis non quod in se mortem esset expertus, quantum ad ipsius naturam pertinet insania est enim hoc vel dicere, vel sentire; sed quod, ut supra diximus, caro ipsius mortem gustavit. Ita et resurgente carne ipsius rursus resurrectioquaedam species inducatur; sed unum jam et eumdem adorantes: quia non est alienum a Verbo corpus suum, cum quo ipsi etiam assidet Patri. Nec hoc ita dicimus, quasi duobus filiis assidentibus, sed uno cum carne per unitatem: quia si talem copulationem factam
Abbreviated transcription (Latin):
do&iam mundi principes. ut hanc saerilegã am̃tiam
decestati sunt ut auctorem eꝰ cũ plerisq discipuł
legum pulicarum ense prosternerent. Vidobant
enĩ omnẽ curã honestatis auferriomnẽq coniuigiorũ co¬
pulã falui simulq diuinũ ius humanũ que subũti
sihuius modi hominib usquã uiuerecum tals profes
sioneliouiss &. Profuit diu ista districtio ecł asticaȩle¬
nitati q̃ &si sac dotali pontenta uiditio cruentas refugit
ultiones querere tam̃ xp̃ĩ anorũ principiũ conslitutionib ad¬
uuat᷑ dũ ads pertũ ñ nũquã recurrt̃ rem ediũ ꝗtiment
cor porarͥe supplitium. Ex quo aut̃ in ultas prouamaiasi
tilis occupauit in ruptio & ex cutiones legẽtẽ pestatesla¬
sero bellorum exquo insacerdotes dĩ difficilis cõmeatꝰ emro¬

Expanded text:
do etiam mundi principes ita hanc sacrilegam amentiam do etiam mundi principes ita hanc sacrilegam amentiam detestati sunt, ut auctorem ejus cum plerisque discipulis legum publicarum ense prosternerent. Videbant enim omnem curam honestatis auferri, omnem conjugiorum copulam solvi, simulque divinum jus humanumque subverti, si hujusmodi hominibus usquam sione licuisset. Et profuit diu ista districtio ecclesiasticae lenitatis, quae et si sacerdotali contenta judicio cruentas refugit ultiones, severis tamen Christianorum principum constitutionibus adjuvatur, dum ad spirituale nonnunquam recurrunt remedium qui timent corporale supplicium. Ex quo autem multas provincias hostilis occupavit irruptio, et exsecutionem legum tempestates interclusere bellorum, ex quo inter sacerdotes Dei difficilis commeatus e
Abbreviated transcription (Latin):
mathematicorũ uanam̃ daica ut religionis fidẽ morũq ra¬
tionẽ in potestate demonionũ & ineffectus i dolorũ cõlocar&
Qđ siettrediliceat & doceri neci irtutib p̃miuim neouitus pȩ¬
nadebetur om̃aq non solũ humanarũ legũ sed etiam diui¬
narũ cons constitucionũ decreca soluent᷑. Qui aneq debonis
neq demał actib ullũ poterit eẽ iuditium si initrẽquȩ
partẽ factã ł necessitas motummentis Inpellit & quie¬
quid abhominib agitur non ẽ ho minũ sed astrorũ. Ad
hanc in saniam ꝑtinent & ꝓdigiosa illatotius humani
corporis ꝑduodecim celi signa destinctio ut diuersis par¬
tib diuers ep̃sideant potestates & creatura quã ds̃ ad
imaginẽ suam feat lutantasit obligatione siderarũ
In quantaẽ conexione membrorum mercto pa¬
tres nr̃ĩ subquorũ tẽporib heresis haec nefanda.
prorumpit ꝑ totummundũ intant̃ egerunt.
ut lmpius furor ab uniuerse ecđȩ appelleretur quan¬

Expanded text:
religionis fidem, morumque rationem in potestate daemonum et effectu siderum collocarent. Quod si credi liceat et doceri, nec virtutibus praemium, nec vitiis poena debetur, omniaque non solum humanarum legum, sed etiam divinarum constitutionum decreta solventur: quia neque de bonis neque de malis actibus ullum poterit esse judicium, si in utramque partem fatalis necessitas motum mentis impellit, et quidquid ab hominibus agitur, non est hominum, sed astrorum. Ad hanc insaniam pertinet prodigiosa illa totius humani corporis per duodecim coeli signa 696 distinctio, ut diversis partibus diversae praesideant potestates; et creatura quam Deus ad imaginem suam fecit, in tanta sit obligatione siderum, in quanta est connexione membrorum. Merito patres nostri, sub quorum temporibus haeresis haec nefanda prorupit, per totum mundum instanter egere ut impius furor ab universa Ecclesia pelleretur: quan
Abbreviated transcription (Latin):
muliore ꝓcessisse. non ab iectam nondẽ positadĩ tate aut
generatione illa quã habebat expatre sed mansisse &iã
Inad sumptione carnis dim̃ qđ erat. h oc ubiq recte fide
ratio protestat᷑ intali sensu scos patres fuisse conperimus
Idõ illinon dubitauert̃ scam̃ uirgine dicere theo tocon
non qđ uerbi natura dĩtasq descã uirgine sumpsit¬
ex ordium Sed quod ex eanatum sit sacrum illud
ontra pris cilli anistas¬
quis cãm̃ trinitatem non ꝑsonis sed tantũ nominib distingt̃¬
VAduersus id qđ auint anima hominis ex diuna ẽẽ substantia
Vui Contraid qđ corporahumanadi aboli dicunto ẽfigm̃ tac& ade
Viuii monib: & inutero formari
Contra illud quo d filios repromissio nis ecsc̃ spũ dic̃ ẽ cõceptos¬

Expanded text:
muliere processisse, non abjecta nec deposita deitate aut generatione illa quam habebat ex Patre; sed mansisse etiam in assumptione carnis Deum quod erat. Hoc ubique recta fidei ratio protestatur; in tali sensu sanctos Patres fuisse comperimus; ideo illi non dubitarunt sanctam Virginem dicere Theotocon, non quexordium, sed quod ex ea natum sit sacrum illud ontra Priscillianistasqui sanctam Trinitatem, non personis, sed tantum nominibus disting--V. Adversus id quod aiunt animam hominis ex divina esse substantia. --VIII. Contra id quod corpora humana diaboli dicunt esse figmenta, et a daemonibus 694 in utero formari. --IX. Contra id quod filios repromissionis ex Spiritu sancto
Abbreviated transcription (Latin):
poscebat ut incipiense meritis & nouelus & pre¬
ferret᷑ antiquis tu ae fuerit industriȩ atq doctrinȩ
ut in uiste petentũ desideria rationabili auctori¬
dum in illo non humiliatis uirtus sed fornoris uitiũ
miliabitur. Eundemq: dixisse Vosaut̃ qr eriis
dipus illo crescere & demaiore minor esse : utrenq
fruotus aufertur omnis meritorum m̃sura uicuat᷑
tantũ quis ad sequit᷑ dignitas quantũ ad ulationis
obrinuit. ut cupiditas eminendi non solũ suꝑ bient̃r
nuat sed &iã cohibentẽ Siuero ut ad seritur prim
tantũ huic ad sentatio fuit. ut illũ cum suidededore
poscerent honorari. nec hoc quidem illis ꝓprioseiud
deicientibus tribui debuit qđ uolebant. quitã mistra
luntati tedignius fuerat obuiare quam aedere dem
aut̃ & ignauia subiectiobenesibi conscius & ñ irritã fa¬
cientibus gratiãdĩ p̃uidicare non poterit ut primatises

Expanded text:
poscebant, ut incipiens emeritis et novellus praeposcebant, ut incipiens emeritis et novellus praeferretur antiquis, tuae fuerat industriae atque doctrinae ut injusta petentium desideria rationabili auctoridum in illo non humilitatis virtus, sed elationis vitium exaltat, humiliabitur : eumdemque dixisse: Vos autem quaeritis de pusillo crescere, et de majore minores esse. Utrumque fructus aufertur, omnis meritorum mensura vacuatur, si tantum quis assequitur dignitatis, quantum adulationis obtinuit, ut cupiditas eminendi non solum superbientem minuat, sed etiam conniventem. Si vero, ut asseritur, primi tam huic assentatio fuit, ut illum cum sui dedecore poscerent honorari, nec hoc quidem illis proprio se judicio dejicientibus tribui debuit quod volebant, cui tam miserae voluntati te dignius fuerat obviare, quam cedere. Deformis autem et ignava subjectio bene sibi consciis, et non irritam facientibus gratiam Dei, praejudicare non potuit, ut primates suos
Abbreviated transcription (Latin):
te speraba mus dolemus esse frustratum
quando eate comis sisse per spicimus q̃ om¬
nem ecde siasti cae scĩtionis regulam culpa¬
bili nouitate feda r&. cum plenissime no¬
ueris quanta sollicitudine per omnes dñ ecłas
pater norum uelimus canonum precepta seruare
& hanc maxime curam ad sacerdo tes uniuersa¬
rum plebium per tinere ut scãrũ constitutionũre¬
gulȩ nullis corrum patur excessibus. Vnde mi¬
ramurte que auctoritatũ a posto licae sedis
obseruantissimum es se conuenerat tam neg¬
legenter ac potiussollẽpñ egis se utra¬
dita ritibi legũ non custor sed trans gres¬
sor existeris. libello & enim pauli prb̃i tui
qui in subditis habetur cogno uimus apud te
nouo ambitu foedoq colludio pres biter ii
or dinem fussetur batum. bta& unius festi¬
na & inmatura prouectio quȩ dã eorum de¬
bat. & nullam culpa minuebat. Quod siam¬
bietis intentio aut im perata fauentum
studia id qđ num quam habuit con sue tudo

Expanded text:
te sperabamus dolemus esse frustratum, quando ea te commisisse perspicimus quae omnem ecclesiasticae sanctionis regulam culpabili novitate foedarent, cum plenissime noveris, quanta sollicipaternorum velimus canonum praecepta servari, et hanc maxime curam ad sacerdotes universarum plebium pertinere, ut sanctarum constitutionum regulae nullis corrumpantur excessibus. Unde miramur te, quem auctoritatum apostolicae sedis observantissimum esse convenerat, tam negligenter, ac potius insolenter, egisse, ut traditarum tibi legum non custos, sed transgressor 734 existeres. Libello etenim Pauli presbyteri tui, qui in subditis habetur, cognovimus, apud te novo ambitu foedoque colludio presbyterii ordinem fuisse turbatum; ita ut unius festina et immatura provectio, quaedam eorum debat et nulla culpa minuebat. Quod si ambientis intentio, aut imperita faventium studia id quod numquam habuit consuetudo
Abbreviated transcription (Latin):
Rm̃i tot actantis existentibus documentis
qui bus omnia ambigurtate sub mota euiden liu¬
ter agnos citis in baptizantis elec tis
qui secum dum apostolicam regulam &exor¬
as mi scrutan di & ieiuniis scĩ fican di & fre¬
quentibus sunt prediatio nibus im bu endi
Duo tantum tem pora idest pascha & pen te¬
costen es se seruanda hoc urãe Indicimus
caritati. ut a postolicis institutis nullo ulteri¬
us recedatis exas su Qulnultum post haec
es se non poterit. siquis quam apostolicas re

Expanded text:
charissimi, tot ac tantis existentibus documentis, charissimi, tot ac tantis existentibus documentis, quibus omni ambiguitate submota evidenter agnoscitis, in baptizandis electis, qui secundum apostolicam regulam in exorcismis scrutandi, et jejuniis sanctificandi, et frequentibus sunt praedicationibus imbuendi, duo tantum tempora, id est Pascha et Pentecosten esse servanda. Hoc vestrae indicimus charitati, ut ab apostolicis institutis nullo ulterius recedatis excessu, quia inultum post haec esse non poterit, si quisquam apostolicas re
Abbreviated transcription (Latin):
sicut beatus apłs p̃dicat dicens finis aut̃ legis xp̃s
adiustiam omni credenti. baptis miaut sui
in secon didit sacram̃ tũ quia in omnibus prima¬
tum tenens sedo cuit ẽẽ principium. & nunc re¬
generationis potenti am sanx̃ quando delatere
ipsius ꝓfluxerunt sangiuis redemptionis & a
aquabaptis matis. Sicut ergo uetus testamentũ
no ui testificatio sit. & lex per mor sen data est
gratia autem & ueritas per iħm xp̃m facta
est. Sicut diuersa sacrifitia unam hostiam
refor mauerunt & multo rum agnorum
ac cisio illius immolatione finita est.
Dequo dicitur Ecce agnus dĩ eccequi tollit peccata
Non spon sus. sed spon si amicus fuit Adeo fide¬
lis & non sua quaerens. sed quae iħu xp̃i ut seꝑ fiteret᷑
ad soluenda altiamenta pedum eius in dignum
Qñ ipsequidem bapti zarit inaqua in pae niten¬
& igni qui duplici potestate & uitam redole¬
r&. & peccat& sumer& hisitaq fra tres

Expanded text:
sicut beatus apostolus praedicat dicens: Finis autem legis Christus sicut beatus apostolus praedicat dicens: Finis autem legis Christus ad justitiam omni credenti. Baptismi autem sui in se condidit sacramentum, quia in omnibus primatum tenens se docuit esse principium, et tunc regenerationis potentiam sanxit, quando de latere ipsius profluxerunt sanguis redemptionis, et aqua baptismatis. Sicut ergo Vetus Testamentum Novi testigratia autem et veritas per Jesum Christum facta est; sic diversa sacrificia unam hostiam reformarunt, et multorum agnorum occisio illius immolatione finita est, de quo dicitur: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata non sponsus, sed sponsi amicus fuit adeo fidelis, et non sua quaerens, sed quae Jesu Christi, ut se profiteretur ad solvenda calceamenta pedum ejus indignum: quoniam ipse quidem baptizaret in aqua, in poenitenu sancto, et igni, qui duplici potestate, et vitam redderet, et peccata consumeret. His itaque, fratres
Abbreviated transcription (Latin):
tes conexas sibim& atq cognitas in colo mium &
in pacis securitate degentum libera uota differim
Vt in mortis periculo in obsidionis discrimine in ꝑse¬
cutionis angustiis intimore naufragi i nullot pr
hoc uere salutis singulare presidium cui quam dene¬
gemus Siquis aut̃ epr phaniae festiuitatem quae in
suo ordine debito honore ueneranda est ob hoc ex¬
sti mat priui legium haberebaptis matis. quia hoc
quidam putant qđ in eadem die dns adbaptis mum
scĩ iohannis accesserit. Sciat illius baptis mi
aliam gram. aliam fuis serationem. nec ad ean¬
dem pertinuis se uirtutem. qua per sp̃m somrenas
neque ex uoluntate carnis neque ex uolunta¬
te uiri sed exdo natisunt. Dñs enim nulli us
indigens remissionepeccati. nec querens re¬
medium renas cendi. sic uoluit baptizari quo¬
modo & uoluit circum cidi. hostiam que ꝓseemun¬
dationis offerri. ut qui factus erat exmulier e
soluere. sed adim plere. & inplendo fuure Et

Expanded text:
tes connexas sibimet, atque cognatas incolumium et tes connexas sibimet, atque cognatas incolumium et in pacis securitate degentium libera vota differimus, ut in mortis periculo, in obsidionis discrimine, in persecutionis angustiis, in timore naufragii nullo tempore hoc verae salutis singulare praesidium cuiquam denegemus. Si quis autem Epiphaniae festivitatem, quae in suo ordine debito honore veneranda est, ab hoc aestimat privilegium habere baptismatis, quia hoc quidam putant quod in eadem die Dominus ad baptismum sancti Joannis accesserit, sciat illius baptismi aliam gratiam, aliam fuisse rationem, nec ad eamdem pertinuisse virtutem, qua per sanctum Spiritneque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt . Dominus enim nullius indigens remissione peccati, nec quaerens remedium renascendi, sic voluit baptizari, quomodo et voluit circumcidi, hostiamque pro se emundationis offerri: ut qui factus fuerat ex muliere, solvere, sed implere, et implendo finire . Et
Abbreviated transcription (Latin):
Uobis enim ẽ repro missio & filus uris &
omnibus qui longe sunt quos cumq aduoca¬
uerit dñs ds̃ nr̃. Aliis &iam pluribus uerbis
testi ficatus est &exor tabatur eos di cens
Saluamini a generatione ista praua Qui
egoretepert̃ sermonem eius. baptizatisunt &
ipposite sunt in illadie anime cir uter tra
milia .U. Quodhaec duotem pora. id est pascha
apete costen ad bapti zandum aro mano pon¬
nifice legiti ma sint p̾fixa. Unde quia manifef¬
us simne pat& barti zandis in ecclesia electis
haet duo tempora dequibus lo cuti sumusce legiaima
dilectionem ur̃am monem̃ ut nullus alios dies
huius obseruantiȩ mis ceatis. Ui¬
CIS SIIATE MORTIS URCINTURID Ẽ
LORITI DI NIS OS Si dioNis pra decetio
Tnorẽ direuerentia debeatur. principał tamen
amaximi sacramenti custodienda nobis est mrs¬
tiae rationalis exceptioñ interdicta licentia qua in
baptis motribuenda qualib& tẽpr̃ pere cli tan¬
tibus subuenitur. Itaenim adhas duas festiuita¬

Expanded text:
obis est enim repromissio, et filiis vestris, et omnibus qui longe sunt quoscunque advocaverit Dominus Deus noster. Aliis etiam pluribus verbis testificatus est, et exhortabatur eos dicens: Salvamini a generatione ista prava. Qui ergo receperunt sermonem ejus, baptizati sunt, et appositae sunt in illa die animae circiter tria millia. Quod haec duo tempora, id est Pascha et Pentecoste, ad baptizandum a Romano pontifice legitima sunt praefixa. XI. Unde quia manifestissime patet baptizandis in Ecclesia electis haec duo tempora, de quibus locuti sumus, esse legitima, dilectionem vestram monemus, ut nullos alios dies huic observantiae misceatis. Qcessitate mortis urgentur, id est aegritudinis, obsidionis, persecutionnorem Dei reverentia debeatur, principalis tamen, et maximi sacramenti custodienda nobis est mystica, et rationabilis exemplatio, non interdicta licentia, qua in baptismo tribuendo quolibet tempore periclitantibus subvenitur. Ita enim ad has duas festivita
Abbreviated transcription (Latin):
uod beatus apłs petrus in diepente costen
Quirorum triamilia bapti zauerit. hoc aut
nos non ex nr̃a per sua sione defendere. sedex apli¬
ca auctoritate ser uare satis idoneo proba¬
nus exemplo Sequentes beatum apłm qui in
ip sodie quo omnem credentium nu merum
promis sus scĩ sp̃s repleuit aduentus trium
nilium populorum sua predi catione con uer¬
sum laua crobaptis matis con se cra uit
Quod sca scriptura quae apłorum actus con¬
tin& fidelis historia do c& dicens
his auditis aon puncti sunt corde & dixerunt
adpetrum & reliquos apłos Quid faciemus
uiri fr̃s : Petrus uero ad illos. penitentiam

Expanded text:
uod beatus apostolus Petrus in die Pentecostes virorum tria millia baptizaverit. X. Hoc autem nos non ex nostra persuasione defendere, sed ex apostolica auctoritate servare satis idoneo probamus exemplo, sequentes beatum apostolum Petrum, qui in ipso die, quo omnem credentium numerum promissus Spiritus sancti replevit adventus, trium millium populum sua praedicatione conversum lavacro baptismatis consecravit, quod sancta Scriptura, quae apostolorum Actus continet, fideli historia docet dicens: His auditis, compuncti sunt corde, et dixerunt ad Petrum et reliquos apostolos, Quid faciemus, viri fratres ? Petrus ver
Abbreviated transcription (Latin):
Nechoc enim sibi poterunt uindicare cuiusca¬
iuces per hoc illis obstiterat non fuerunt. huius
discur sioniscuram nobis specialiter uindicantes
ut siqua for sitan dehis com missa sunt corrigan¬
tur nec liceat ultra committi. & nequa excusatio
regulis fuerit definitum. haec ergo ad ꝓuin ci
Ut quae male pullulas se nos cunturra
qis sincera prestabt̃. sieaquę natam segetem
e care con suerunt diligentius amputent᷑
BUSURAS NONSOLŨ CLI RICI EXI¬
Tec hoc quoq precereundũ eẽduximꝰ quas dilucri¬
Iturpis cupiditate captos usurariam exercere pe¬
cuiniã &. fenore uelledites cere Quos nos nondica¬
mus eos qui sunt inclericali officio constitutos. sed
& in licitos aedere qui xp̃i anos sedici cupiunt condole¬
mnus quod uindicari acrius in eos quifuerunt con¬
futati decernimus. ut omnis peccandi oportunitas

Expanded text:
Nec hoc enim sibi poterunt vindicare, cujus caNec hoc enim sibi poterunt vindicare, cujus capaces per hoc quod illis obsisterat, non fuerunt. Hujus discussionis curam nobis specialiter vindicantes, ut si qua forsitan de his commissa sunt, corrigantur, nec liceat ultra committi. Et ne qua excusatio regulis fuerit definitum. Haec ergo ad provincias ut quae male pullulasse noscuntur, rquae sunt sincera, praestabunt, si ea, quae natam segetem enecare consueverunt, diligentius amputentur. Quod usuram non solum clerici exiec hoc quoque praetereundum esse duximus, quosdam lucri turpis cupiditate captos usurariam exercere pecuniam, et foenore velle ditescere. Quod nos, non dicam, in eos, qui sunt in clericali officio constituti, sed et in laicos cadere, qui Christianos se dici cupiunt, condolemus. Quod vindicari acrius in eos, qui fuerint confutati, decernimus, ut omnis peccandi opportunitas
Abbreviated transcription (Latin):
E QUICUMQ ADSACERDOTIUM UE UI¬
QUARUM MARITI ULHABENTES NUMEBO¬
SACIGIA PROMOTI EUERINT ABOMNIBUS
EECLE SIASTICIS OEFICIIS ARCEANTUR
ualis uero uni cuiq: nataliũ honestas & morũ
essedebeat qui sacri altaris ministerio est socian¬
dus a apło nos docente & diuinap̃ceptione di dici¬
mus aca nonum regulis aquibus plerosq fratrum
declinasse & penitus deuiasse reperimus Nam
nstat ad sacer dotium peruenis se uiduarum¬
aritos quosdam &iam quibus fuerint nu¬
noro sa coniugia & ad omnem licentiam uita
lberior ad sacrum ordinem passim pate facis
adinbus fuis se permissos contra illam beatiapłi uo¬
em quatalibus exclamabat dicens Uni us
ixoris uirum. & contra antiquae legis illud¬
preceptum quo dicitur cautum Sacer dos uirgi¬
nem uxorem accipi& non uiduam. non repu¬
datam. hos ergo quicumq: tales admissi sunt ab
udesiasticis officits. & sacer dotali nomine apos¬
tolicae sedis auctoritate iuibemus arceri

Expanded text:
II. Ut quicunque ad sacerdotium vel viII. Ut quicunque ad sacerdotium vel viduarum mariti, vel habentes numerosa conjugia promoti fuerint ab omnibus ecclesiasticis officiis arceantur. Qualis vero unicuique natalium honestas et morum esse debeat, qui sacri altaris ministerio sociandus, et Apostolo nos docente, et divina praeceptione didicimus, et canonum regulis, a quibus plerosque fratrum declinasse et penitus deviasse reperimus. Nam constat ad sacerdotium pervenisse viduarum maritos, quosdam etiam quibus fuerint numerosa conjugia, et ad omnem licentiam vita liberior, ad sacrum ordinem passim patefactis aditibus fuisse permissos, contra illam beati Apostoli vocem, qua talibus exclamat, dicens: Unius uxoris virum, et contra illud antiquae legis praeceptum, quo dicitur et cavetur: Sacerdos virginem uxorem accipiat, non viduam, non repudiatam . Hos ergo, quicunque tales admissi sunt, ab ecclesiasticis officiis et sacerdotali nomine, apostolicae sedis auctoritate, jubemus arceri.
Abbreviated transcription (Latin):
gruat. VT NULLUS EP̃O RUM SERUUM
ALTERIUS ADCLERICATUS OFFICIŨ PRO¬
MOUE RE PRE SUMAT
dmittuntur passim adordinem sa crum
Aquibus nulla talium nulla morum dignitas
suffragatur. Et quia dominis suis lib̾tatero
sequi mini me potuerunt ad fastigium sacerdo¬
tii. tam quam seruilis uilitas hunc honorem
cariat preuntur & probari possedõ credi¬
tur qui domino suo nec dum probare seporuit
Suplexitaq in ac partereatus est quod & sacri
ministerium talis consortii uitali tate
polluitur & dominorum quantum ad inlicitȩ
u surpationis temeritatem pertin& iura sol¬
tum abhis sed ab aliis &iam qui aut origina¬
li aut ali cui conditioni obligati sunt uolumus
tem perari ni si forte eo rum petitio aut uolun¬
s acesserit qui ali quid sibi ineos uindicant potes¬
tatis Deb& esse inmunis ab aliis qui di¬
unae militiae fuerit ad gregan đ. Ut acas¬
tris dominicis. quibus nomen eius ad scribit ur
iullis neces situdinum uin calis abstrahatur

Expanded text:
gruat. Ut nullus episcoporum servum gruat. Ut nullus episcoporum servum alterius ad clericatus officium promovere praesumat. I. Admittuntur passim ad ordinem sacrum, quibus nulla natalium, nulla morum dignitas suffragatur, et qui a donsequi minime potuerunt, ad fastigium sacerdotii, tamquam servilis vilitas hunc honorem capiat, provehuntur; et probari Deo posse creditur, qui domino suo necdum probare se potuit. Duplex itaque in hac parte reatus est, quod et sacrum ministerium talis consortii vilitate polluitur, et dominorum, 613 quantum ad illicitae usurpationis temeritatem pertinet, jura soltum ab his, sed ab aliis etiam qui originali aut alicui conditioni obligati sunt volumus temperari: nisi forte eorum petitio aut voluncesserit, qui aliquid sibi in eos vindicant potestatis. Debet enim esse immunis ab aliis, qui divinae militiae fuerit aggregandus ; ut a castris dominicis quibus nomen ejus ascribitur, nullis necessitatis vinculis abstrahatur
Abbreviated transcription (Latin):
Vt qui cumq: ad sacer dotium uł duarum maria
uel habentes numero a coniugia ꝓ moti fuerint
ecclesiasticis officus arce antur
Quod usuras non solum clerici exigere non debeant
sed nec laici xp̃i ani
Ut dericus nec suo nec alieno nomine fenus
ex er ceat
Vt si quis sacerdotum contra inter dicta fecerit
a suo submo ueatur officio
Leo ep̃s urbis romae uniuersis ep̃is percam pania¬
& picenum ł tusciam & per uniuersas ꝑuinciascas¬
titutis Andño sałut. Ut nobis gratulationem facit
cedesiarum status salubridis positio ne compositus
lt a non leuinos merore contristat. quoties aliqua
contra constituta canonum. etlesasticam disci¬
plinam presumptam uel commissam cognoscimus
quaesi non quadebemus uigilantia resis timus
illi qui nos speculatores esse uoluit excusare non
possumus per mittentes sincerum corpus ecłit
quod ab omni puram macula custo dire abien
tum in ꝓba contagione foedari. cum ipsa sibi mẽ¬
brorum perdissimulationem com pago non con¬

Expanded text:
iduarum mariti, vel habentes numerosa conjugia, promoti fuerint, ab ecclesiasticis officiis arceantur. --III. Quod usuras non solum clerici exigere non debeant, sed nec laici Christiani. -- 612 IV. Ut clericus nec suo, nec alieno nomine fenus exerceat. --V. Ut si quis sacerdotum contra interdicta fecerit, a suo submoveatur officio. LEO epism, Picenum, Tusciam et per universas constitutis in Domino salutem. Ut nobis gratulationem facit Ecclesiarum status salubri dispositione compositus, ita non levi nos moerore contristat quoties aliqua contra constituta canonum, et ecclesiasticam disciplinam praesumpta, vel commissa cognoscimus, quae si non, qua debemus, vigilantia resecemus, illi, qui nos speculatores esse voluit , excusare non possumus, permittentes sincerum corpus Ecclesiae, quod ab omni purum macula custodire debemus, ambientum improba contagione foedari: cum ipsa sibi membrorum per dissimulationem compago non con
Abbreviated transcription (Latin):
gulas in ali quo crediderit neglegendas
UT DE SI CILIATER NI SEM PER ANNIS
uare illud prinitus ꝓcusto dia con cor¬
dis sime unitatis exigimus. ut quiasalubri¬
ter a sancus ibus constitutum est binas in
innis singulis debere esse con uentus terni
semper ex uobis id diem tertium. Ralendarum
oe tobrium nomam faterna concilio sociandi
ndis simulanter occurrant. Em̃ ad uiuantẽ
gritia dĩ facilius poterit ꝓuideri. ut in eclesus
sum corimberissimo pitro pło id semꝑ in commu¬
netractandumst at ona ipsius constitata
canonumq decreta apud om̃s dñi sacerdotes inuio¬
lata permaneant. haec autem q̃ inspirante dño uđ

Expanded text:
gulas in aliquo crediderit negligendas. VII. Ut de Sicilia terni semper annis  occurrant. Quare illud primitus pro custodia concordissimae unitatis exigimus, ut quia saluberrime a sanctis Patribus constitutum est binos in annis singulis debere esse conventus, terni semper ex vobis ad diem tertium Kalendarum Octobrium Romam fraterno concilio sociandi indissimulanter occurrant: quoniam adjuvante gratia Dei facilius poterit provideri, ut in ecclesiicum coram beatissimo Petro apostolo id semper in commune tractandum sit, ut omnia ipsius constituta canonumque decreta apud omnes Domini sacerdotes inviolata permaneant. Haec autem, quae, inspirante Domino, vobis
Abbreviated transcription (Latin):
noris suisor dines sunt ꝓfessi lic& priuari&iã sacerdo¬
tio mererentur tamen ut eis ꝓ apłcae sed pietate parit
fuerant inferiores. & iam illo erant quãꝑ priasenteti
sibim& pretulert̃ aeteris omnibus prbis in eoordine
tatis patiat᷑ in uiriã. sed in eorũ tantũ modostatu
hoc returrat obpropriũ qui in nouello & imaturae
ordinato inferiores fieri delegerunt. ut illum
angelicã sententiã ad sentiant pertinere quadr
bis paulus uero prbt ordinem suaun de quo laudabb
firmitate non cess& obtineat nec ulteri
us aliquid incuius quam presumatur iniuriã
ita ut dilec tiotua quã non in merito tota
facta huius pulsat in uidia. hoc saltim re¬
medio curare sepreber&. ut sine dissime la¬
tione. haecq decernimus traduntur
ef fec tui nisi iterato ad nos¬
inplo rati usta confugęrit necesse sit securius
commo uere cum his quae malesunt fac ta

Expanded text:
noris sui ordine sunt professi, licet privari etiam sacerdotio mererentur, tamen ut eis pro apostolicae sedis pietate parcatur, ferant, inferiores etiam illo erunt, quem propria sententia sibimet praetulere, caeteris omnibus presbyteris in eo ordinetatis patiatur injuriam, sed in eorum statum tantummodo hoc recurrat opprobrium, qui novello et immature ordinato inferiores fieri elegere, ut illam evangelicam sententiam ad se sentiant pertinere, qua dbis . Paulus vero presbyter ordinem suum, de quo laudabili firus aliquid in cujusquam praesumat injuriam, ita ut dilectio tua quam non immerito tota facti hujus pulsat invidia hoc saltem remedio curare se properet, ut sine dissimulatione haec quae decernimus tradantur effectui, ne si iterato ad nosimploratio justa confugerit, necesse sit severius commoveri cum his quae male sunt facta
Abbreviated transcription (Latin):
tes accedunt augmenta cor porea. crescit
inis. sicut euan gelista testatur. pro uec¬
tibus aetatis & gratiae : Perdies pasce in
tem plum hierusalem cum parentibus uenit
&cum ab ess& a societate rede untium sedes
um senioribus & inter ad mirantes ma gis¬
tros dis putans inuenitur. rationemq man¬
sionis suȩ reddens Quid est inquid quod quere¬
bitis mee: nes ciebatis quod in his quȩ patris mei sunt
opote& me esse  Signi fi cans
eius esse sefilium. cuus ess& & tem plum
lam uero cum in annis maioribus. aper¬
tius dedarandus baptis mum precur sorissui
iohan nis expetiit quid deitatis
ius reman sit am biguum. quando bap¬

Expanded text:
tes accedunt augmenta corporea, crescit tes accedunt augmenta corporea, crescit Dominus, sicut Evangelista testatur , profectibus aetatis et gratiae, per dies Paschae in templum Hierusalem cum parentibus venit, et cum abesset a societate redeuntium, sedens cum senioribus, et inter admirantes magistros disputans invenitur, rationemque mansionis suae reddens: Quid est, inquit, quod quaerebatis me? nesciebatis quod in his, quae Patris mei sunt, oportet me esse ? significans ejus se esse filium, cujus esset et templum. Jam vero, cum in annis majoribus apertius declarandus baptismum praecursoris sui Joannis expetiit, quid deitatis ejus remansit ambiguum, quando, bap