comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
itudine hunis caritatis sunt recepti :⁊
et sic unũ corpus. una ꝑsona. tnus xp̃s.
capucl cum suis menbris it celũ ascendit:
cdicit q gratulabundus. gloriosam deo pa¬
tri assignans eccłiam. Hoc ntinc os ex ossi¬
b meis: et caro de carne mea. Et ostendẽs
se atq illam in ꝑsone conuenisse unitatẽ:
et erunt duo inquit incarne tmna. Mag¬
num hoc sacramentum est. Caro xpisti.
que ante passionem soliuis erat caro u̾bi
cdei si ꝑ passionem ita creuit. ad eo dilatata
est ⁊ ita mt̾idum uniuersum inpleuit. ⁊¬
ut omnes electos qui fuerũt ab initio mũ¬
cli. uel futuri sunt usq ad ultimũ electũ
in fine seculr: noua ꝯsꝑsione huius sacra¬
menti in unam eccłiam faciet deum et
homines eternaliter copulari. Caro illa
unum erat grantĩ frumenti audequam
caclens in terra mortuũ fuisset. ⁊ nunc
postqũa mortuũ est crescit in altari.
fructificat in mentib et corporib nr̃is:

Expanded text:
nitudine hujus charitatis sunt recepti, nitudine hujus charitatis sunt recepti, et sic unum corpus, una persona, unus Christus, caput cum suis membris in coelum ascendit , dicitque gratulabundus gloriosam Deo assignans Ecclesiam: « Hoc nunc os ex ossibus meis et caro de carne mea . » Et ostendens se atque illam in personae convenisse unitatem, et erunt, inquit, duo in carne una. Magnum hoc sacramentum est. Caro Christi, quae ante passionem solius erat caro Verbi Dei, per passionem ita crevit, adeo dilatata est, ita mundum universum implevit, ut omnes electos, qui fuerunt ab initio mundi, vel futuri sunt usque ad ultimum electum in fine saeculi, nova conspersione hujus sacramenti, in unam Ecclesiam faciat Deum et homines aeternaliter copulari. Caro illa unum erat granum frumenti, quod antequam cadens in terram mortuum fuisset, nunc postquam mortuum est, crescit in altari, fructificat in manibus et corporibus nostris,
Abbreviated transcription (Latin):
clicat ipse saluator: que ittilitas ĩ san¬
guine meo. Refrigescente enĩ ea q̃ hoc
mocdo nunc ubiq calet eius memoriare¬
frigescet uniuersa caritas: muta fides e
rit. claudicabit spes. Conticescet mag¬
nus ille clamor sanguinis iusti abel.qͥ
ꝑ tractitũ tanti sacrificii ritũ cotidie
reparat uocemsi cotilie laxat os biben¬
tis et uociferantis terre. scilicet ecolie
lebri. caritas xpilti concalescit.⁊ perstat
tilitas¬
De utilitate.
hec est in uirtute huius sac¬
mentr quod eius oꝑe sit pos¬
sibile his qui terra fũt in celũ ascend̾e.
Auter nanq illud possibile ñ est. Ait
enim saluator. Nemo ascendit in celum¬
nis qui est in celo. Uni et soli qui clescẽ¬
cdit de celo filio hominis. quia una ꝑ sona
est cum filio cdei: cum uerbo patris quod
de celo descendit. et cle corde patris ĩ ute
filioq hominis. tanquam suo capiti
cuncta menbra corporis annectuntur.
om̃os qui in side huis sacramenti. ĩ ple¬

Expanded text:
dicat ipse Salvator, « quae utilitas in sandicat ipse Salvator, « quae utilitas in sanguine meo? » Refrigescente enim ea quae hoc modo nunc ubique calet, ejus memoria, refrigescet universa charitas, muta erit fides, claudicabit spes, conticescet magnus ille clamor sanguinis justi Abel , qui per traditum tanti sacrificii ritum quotidie reparat vocem, quotidie laxat os bibentis, et vociferantis terrae, scilicet Ecclesiae, lebri, charitas Christi concalescit, perstattilitas. Utilitas haec est in virtute hujus sacramenti, quod ejus ope fit possibile his, qui in terra sunt, in coelum ascendere. Aliter namque illud possibile non est; ait enim Salvator: « Nemo ascendit in coelunis qui est in coelo . » Uni et soli qui descendit de coelo, Filio hominis, quia una persona est cum Filio Dei, cum Verbo Patris, quod de coelo descendit, et de corde Patris in uterFilioque hominis, tanquam suo capiti cuncta membra corporis adnectuntur , omnes qui in fide hujus sacramenti, in ple
Abbreviated transcription (Latin):
illud: quod in princiꝑio erat uerbrn
cleus apua cleum. ꝑ quod omina facta
sunt. quod q caro facticin est ᷤ. Nam il¬
lud quidem ruminare medela ꝓbatissi¬
ma est. et dulcis fancib amantis anime:
s tantus cibis ualde paucorũ est. Prete¬
rea meditacio hec soluis mentis pabulñ
est: solius anime sanctificatio est. At il¬
le utrumq scilicet nostrũ corpus et aĩam
sibi astringere ardebat: utrumq ĩfir mũ
immo utrumq mortuũ immortalitatis me¬
clicamento sanare properabat. Magna
itaq caritatis arte pigmenta sua conpo
ni egrotimentem reuocata cotidie sue
salutis ꝯmemoratione ꝑcelleret.⁊ et ĩfan¬
tularum eclentulam plebem aĩarum. que
uerbi antiqui. et ȩterm principii solidũ
non poterat terere et ruminare cibũ. ⁊¬
dulcissimo hoc liquamine ꝯfecto uerbi
eiusdem ditinitatis. in panis et ium sa¬
cramento sorbillare ꝯsuefaceret. Aufer
a octu eccłie cotidianas saluatoris nr̃i huiꝰ¬
cemocli exequias.  et uicde quã merito

Expanded text:
illud quod « in principio erat Verbum, » Deus apud Deum, per quod omnia facta sunt, quodque caro factum est? Nam illud quidem ruminare, medela est probatissima, et dulcis faucibus amantis animae, sed tantus cibus valde paucorum est. Praeterea meditatio haec solius mentis pabulum est, solius animae sanctificatio est. At ille utrumque nostrum corpus et animam sibi astringere ardebat, utrumque infirmum, imo utrumque mortuum, immortalitatis medicamento sanare properabat. Magna igitur charitatis arte pigmenta sua Dei sani aegroti mentem, renovata quotidie suae salutis commemoratione, percelleret, et infantilium edentulam plebem animarum, quae Verbi antiqui et aeterni principii solidum non poterat terere et ruminare cibum dulcissimo hoc liquamine confecto, Verbi ejusdem Divinitatem, in panis et vini sacramento sorbilare consuefaceret. Aufer a coetu Ecclesiae quotidianas Salvatoris nostri hujusmodi exsequias, et vide quem merito
Abbreviated transcription (Latin):
rinamq feritatem. hircinam q libidinem
igulantes mortificauerimꝰ iuxta illud qd̾
in psalmo cammꝰ. holocausta medullata of¬
feram tibi cũ icenso arietũ. offerã tͥ boues
cũ hircis. recte diuisimꝰ: et icciro sicut imi¬
nera abel. sicut sacrificiũ abrahe. sicut mel¬
chiseclech inmaculata hostiã. nr̃a sacrificia
cłns accepta habere cdignatur.:⁊ et rurta
ꝯsequentem orationem iubet hec ꝑ manus
sancti angeli sui ꝑferri in sublimẽ altare
suũ. ĩ ꝯspectum diuine maiestatis sue: ilo¬
caliter atq inuisibiliter. Ubiq enm est
maiestas eus in localis atq inuisibilis:
ubiq sublime eius. quod est catholice

Expanded text:
rinam feritatem hircinamque libidinem rinam feritatem hircinamque libidinem jugulantes mortificemus, juxta illud quod in psalmo canimus: « Holocausta medullata offeram tibi cum incenso arietum, offeram tibi boves cum hircis ; » recte divisimus, et idcirco, sicut munera Abel, sicut sacrificium Abrahae, sicut Melchisedech immaculatam hostiam, nostra sacrificia Dominus accepta habere dignatur. Et juxta consequentem orationem, jubet haec per manus sancti angeli sui perferri in sublime altare suum, et in conspectu divinae majestatis suae inlocaliter atque invisibiliter. Ubique enim est majestas inlocalis et invisibilis, ubique sublime altare ejus, quod est Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
Sintiles fumis offerendo abel. fi reste
offerentes recte nchi lominꝰ cluiclamus:
quod quia cam non fecit. peccauit. Sica
namq deo cui debebat recte obtulit: s
se ip̾sũ sibi retinens. et cor fitũ deoꝰ fferẽs
male diuisit. Abel uero iutus ĩ corde suo
sacrificium iusticie obtulit. quia ñ se ip̃m
sibi retininit s deo subdidie ac ꝓꝑder hoc
ad exteriora erus munera łns placide res¬
pexio. Similiter abraham egregia ficle do¬
tum se ꝑrius offerebat. ⁊ et propt̾ hoc clũ
offerret suat ꝑlacitas cleo ĩmolabat hostiaᷤ.
chisedecħ quoq nsi se tpsum prius obtu¬
lisset. et in sublime altare dei cor suũ de¬
posinssec÷ non potuisset pͣudere causas
quarũ ĩturtu panis et uini sacrificium
sine exemplo primꝰ obtulit deo. Itaq et
nos si asfistentes acl offerenctũ. recte ut die¬
tum est cliuidimꝰ ⁊ idest nos ipsos prius
offerentes. arietiniam sp̃c proteruiam. ⁊ au¬

Expanded text:
Similes offerendo sumus Abel, si recte Similes offerendo sumus Abel, si recte offerentes, nihilominus recte dividimus; quod quia Cain non fecit, peccavit . Sua namque cui debebat, Deo recte obtulit, sed seipsum sibi retinens, et cor suum Deo auferens, male divisit. Abel vero intus in corde suo sacrificium justitiae obtulit, quia non seipsum sibi retinuit, sed Deo subdidit, ac propter hoc ad exteriora ejus munera Dominus placide respexit. Similiter Abraham, egregia fide totum se prius offerebat, et propter hoc cum offerret sua, placidas offerebat hostias . chisedech quoque nisi seipsum prius obtulisset, et in sublime altare Dei cor suum deposuisset, non potuisset praevidere causas, quarum intuitu panis et vini sacrificium sine exemplo prius obtulit . Itaque et nos, si assistentes ad offerendum recte, ut dictum est, dividimofferentes, arietinam spiritus proterviam et tau
Abbreviated transcription (Latin):
eternȩ. et calicem salutis ꝑpetuȩ quina¬
rit̃ crucis signaculũ panis et uini inpri¬
iit substanciȩ. xp̃o sedenti ad dexteram
patris ueraciter ut clictũ est ueraciter
contorpꝰate : eruditũ ꝯtemplatorẽ recũ.
ad illam beatam passionem mitit. Nã
ab hinc usq cdum corporale clesuiꝑ calicẽ
auferat: pendentis in cruce spirat agon
et passio cdomini. Hec ergo sũt illa ui¬
uentis petre foramina. in quib est for¬
mosa et inmaculata columba. scilicet ec¬
clesia si in quib certiꝰ tunc nidificat. cum
inter uerba predicta. uiel quinq crucis
signacula quinq dilecta sui plagas inde¬
licet cluas maniũ toticlem q pedum¬
et unam lateris: ficla tenet et ꝯtempla¬
icut. similitulims est: non
quantitatis. Multo enĩ acceꝑ¬
tius hoc sacrificiũ est deo. ꝙͣ
quoł obtulix abel. quod obtulit abrabã.
quod obtulit melchiseclech. Ualet namꝙ
amplitisi qsuam umbra: ueritas ꝙͣ figura.
Ipsam ergo similitudinẽ clesideremus:¬

Expanded text:
e, et calicem salutis perpetuae, quinarium crucis signaculum panis et vini imprimit substantiae, Christo sedenti ad dexteram Patris veraciter, ut dictum est, concorporatae, eruditum contemplatorem rerum ad illam beatam passionem mittit. Nam abhinc usque dum corporale desuper auferat, pendentis in cruce spirat agon, et passio Domini. Haec ergo sunt illa viventis petrae foramina, in quibus formosa est et immaculata columba, scilicet Ecclesia; in quibus tunc certius nidificat, cum intra verba praedicta, vel quinque crucis signacula, quinque dilecti sui plagas, videlicet duas manuum totidemque pedum, unam lateris, fida tenet et contemplaSicut similitudinis est, non quantitatis. Multo enim acceptius hoc sacrificium est Deo, quam quod obtulit Abel, quod obtulit Abraham, quod obtulit Melchisedec. Valet namque amplius res, quam umbra; veritas, quam figura. Ipsam ergo similitudinem desideremus
Abbreviated transcription (Latin):
eius hora ut transiret ex hoc munclo
ad patrem. ⁊ quia uerũ erat quod dice¬
bat disciptilis. qͦ ego uado uos ñ potestiᷤᷤ
quo ego uado inquit t̃ potes me modo¬
sequi. ⁊ quia inquam non poterant d̃c
eum sequi : hereclitatem illis ꝯpeten¬
dem scribens. iusibilem sui memoriam
ꝯmendabat. Non enm scripturarũ solã
commonitionem: ad hoc sufficere udi¬
cabat. Obliuiosum nanq et ex magna
parte indocilem egrotũ: scilicet genꝰ
humanũ curandũ susceꝑat. Ecoe uide¬
mus eius q̃ ĩ sacris scͥpturis esti medici

Expanded text:
ejus hora, ut transiret ex hoc mundo ejus hora, ut transiret ex hoc mundo ad Patrem, » quia verum erat quod dicebat discipulis, « quo ego vado, vos non potestis Quo ego vado, inquit, non potes me sequi ; » quia, inquam, non poterat eum tunc sequi, haereditatem illis competentem scribens, visibilem sui memoriam commendabat. Non enim Scripturarum solam commonitionem ad hoc sufficere judicabat. Obliviosum namque et ex magna parte indocilem aegrotum, scilicet genus humanum curandum susceperat. Ecce videmus ejus, quae in sacris
Abbreviated transcription (Latin):
absq calore eius in corpore lime no¬
bis reꝑresentatur. Igitur his pariter
solum corpus. his cliuntaxat qui om̃iũ
primi sunt. Pais enim eorñ que al
esum: uinum eorum que ad potũ ꝑti¬
nent. primũ est. De intentione.
N tencionem tanti operis purissimũ
octilum tam lucili corporis cdũ qͣri¬
mus. ⁊ noster ꝙͦ simplex oculus. et lu¬
cilim debet nr̃m esse totũ corpus:
idest ut aducamtir discendi uoto. non
ꝯtracticendi proposito. Ubi ergo ĩueni¬
ennuis ãmrrabilem huiꝰ pulcritudins ocu¬
lum. ⁊ scilicet quo tendat tantũ. tã pul¬
chri oꝑis sacramentimis: In caꝑite ip̃o:
in eodem quod sonuit nobis uerbo ue¬
ritatis. Ait enim. Hec quotienscumq
feceritis: in mei memoriam facietis. E
habet aures auchiendi sic accipit hoc
dictum. sicut lacrunabilem mouentis
ꝓ filiis patris affectum: sicut germane
pietatis eloquium. ⁊ sicut preacutum
unice caritatis spiculũ. Quia uenerat

Expanded text:
absque 20 calore ejus in corpore lunae noabsque 20 calore ejus in corpore lunae nobis repraesentatur. Igitur his pariter solum vivit corpus, his duntaxat qui omnium primi sunt. Panis enim eorum, quae ad esum, vinum eorum, quae ad potum pertinent, primum est. CAPUT X. Intentio. Intentionem tanti operis, purissimum oculum tam lucidi corporis dum quaerimus, noster quoque simplex oculus, et lucidum debet esse nostrum corpus, id est, ut ducamur discendi voto, non contradicendi proposito. Ubi ergo inveniemus admirabilem hujus pulchritudinis oculum, scilicet quo tendat tantum tam pulchri operis sacramentum? In capite ipso, in eodem, quod sonuit nobis, verbo veritatis. Ait enim: « Haec quotiescunque feceritis, in mei memoriam facietis. Qui habet aures audiendi , » sic accipit hoc dictum, sicut lacrymabilem morientis pro filiis patris affectum, sicut germanae pietatis eloquium, sicut praeacutum vulnificae charitatis spiculum. « Quia venerat
Abbreviated transcription (Latin):
cidere et deuorare sicut carnẽ agni
maluissent. ⁊ aut potuissent inte gram
uiuam q absorbere. sicut cetus maris
utuentem absorbure ionam. nicħ illis
ꝓfitisset: timo maiore sacrilegio con¬
scientias suas. uentres q polluissent.
Ammalis igitur itita quia caro est. si ĩ
corpore cm ad esset. nicħ nobis ꝓdesset:
ac ꝓpterrillam require̾ sitꝑfluũ est.
Nam quid celestis homo ꝑ sacrifiquim
celeste hoc amministraret. ⁊ qd̾ nobis
non deerate Non enm prudentie eiꝰ¬
suict curiositatem nr̃am non necessari¬
is pascere iiraculis. Querebat hoc cu¬
rios us herodes quando erat ex multo
tempore cuꝑiens iħm uidere: qr spera¬
quia non fecit. spreuit illũ. & remisit
trare sapĩam eius decebat. i et nostre
necessitati expecdiebat: que est scifica¬
tio. et benedictio inisericordia et ueri¬
tas. insticia et pax. Hec autem uta sp̃u¬
alis sic est in corpore sacrificii absq
itita enis animali: quomodo lux sołis

Expanded text:
cidere et devorare sicut carnem agni cidere et devorare sicut carnem agni maluissent aut potuissent integram vivamque absorbere, sicut cetus maris viventem absorbuit Jonam , nihil illis profuisset, imo majori sacrilegio conscientias suas polluissent. Animalis igitur vita, quia caro est, si in corpore Domini adesset, nihil nobis prodesset, ac propter hoc illam requirere superfluum est. Nam quid coelestis homo per sacrificium coeleste hoc administraret quod nobis non deerat? Non enim prudentiae ejus est, curiositatem nostram non necessariis pascere miraculis. Quaerebat hoc curiosus Herodes, quando erat ex multo tempore cupiens Jesum videre, quia speraquia non fecit, sprevit illum, et remisit trare sapientiam ejus decebat. Et nostrae necessitati expediebat, quae est sanctificatio et benedictio, misericordia et veritas, justitia et pax. Haec autem ejus vita spiritualis sic est in corpore sacrificii, absque vita ejus animali, quomodo lux solis
Abbreviated transcription (Latin):
alii ꝑ ficiem ꝑatres apłorũ atq cre-¬
dentium. Datus gͦ musibilis qui cde
celo descendit. uita est ꝑanis uisibilis
qui de terra creuit.:⁊ unus tñ ꝑanisẽ:
quomͦ qui de celo descendit. et qui
ꝯceptus et natus est de utero uͥgnus.
a corde suo non credendo repellit.⁊
xpistũm occidit quia uitam auiui¬
ficato seuingit : et cleutib suis mor¬
tium lamatꝰ corpus sacrificii. ⁊ atq ꝑ
hoc reus est corporis et sanguinis m.
S dicit ad uersarius. Uiuens et sensi¬
bilis ĩ corpore suo. mobilis q est cdeus
et hõ xp̃c: corꝑus autem sacrificii uitã
ñ ħ̃t. sensum ñ ħt. mobile ñ est. Hoc
tẽ quam in corpore dm uitam reqͥris:
Est enim uita ammalis : est et tuta
spiritualis. Animalis uita quinq sen¬
sib fungitur: itisu. auditu. gustu.
ocdoratu. et tactu. Hec uita ammalis
est. carnalis est: caro est. Dñs autẽ di¬
cit: quia caro ñ ꝓdest quicꝙͣp. Si enĩ
nidei carnem quã crucifireru̾t. con¬

Expanded text:
es Patres apostolorum atque credentium. Panis ergo invisibilis, qui de coelo descendit, vita est. Panis visibilis, qui de terra crevit, unus tamen panis est, quomodo qui de coelo descendit, et qui conceptus et natus est de utero Virginisa corde suo non credendo repellit, Christum occidit, quia vitam a vivificato sejungit, et dentibus suis mortuum laniat corpus sacrificii, atque per hoc reus est corporis et sanguinis Domini . Sed dicit adversarius: Vivens et sensibilis in corpore suo mobilisque est Deus et homo Christus. Corpus autem sacrificii vitam non habet, sensum non habet, mobile non est. Hoc te, quam in corpore Domini vitam requiris? Est enim vita animalis, est et vita spiritualis. Animalis vita quinque sensibus fungitur, visu, auditu, gustu, odoratu et tactu. Haec vita animalis est, carnalis est, caro est: « Dominus autem dicit, quia caro non prodest quidquam . » Si enim Judaei carnem quam crucifixerunt, con
Abbreviated transcription (Latin):
adorans loquit᷑ sapienter q̃ pacis sũt:
oblationem ꝑficit benectictam. cdum
beneclicit᷑ eloquiũ eius : et ascriptam
dum nulla obliuione cdeletur: et
ratam cdum data remissio peccatoritm
nulla ulterius sententie mutatione

Expanded text:
adorans loquitur sapienter quae pacis sunt, adorans loquitur sapienter quae pacis sunt, oblationem perficit benedictam, dum benedicitur eloquium ejus, et ascriptam, dum nulla oblivione deletur; et ratam, dum data remissio peccatorum, nulla ulterius sententiae mutatione
Abbreviated transcription (Latin):
factis iustificari ñ ualemus cor̃a illo
ficii legationem mittentis. rogaurus
ea que pacis sunt. Magne autẽ lati¬
dis est sic legationem hanc ꝑagere.
ut ab eo cui mittitur mereatur bene¬
dici eloquium ecclesie: sicut beuedix¬
it clauid sapienti abigail dicens. Bene¬
dictus dominus cleus ifrahel et benedic¬
tum eloquium tutim: ⁊ benedicta tu que
prohibuistime hodie ne irem ad sangui¬
nem. et ulciscerer me manu mea. Abiga¬
il nanq que int̾p̃tat᷑ patris mei exulta¬
tio ⁊ scilicet sancta eccłia quoncłam igror
nabal idest stulti uidelicet diabolr: le¬
gatione presentis sacrificii p̃uenit ue¬
rum dauid. ⁊clest mamifortem uł desi
nes saul. ⁊dest inpassione mortis ago¬
nizantem: rogat q pacem ne se ulcis
ita ut ip̃a quoq cũ illo et᷑na dãpnatio¬
ne ꝑeat. Que quoniam absq ꝯsilio uł
conscientia stulti illius festinat: ⁊ et p̃¬
missa munera oratione subsequit᷑. et

Expanded text:
factis justificari non valemus coram illo,factis justificari non valemus coram illo,ficii legationem mittentes, rogamus ea quae pacis sunt. Magnae autem laudis est, sic legationem hanc peragere, ut ab illo, cui mittitur, mereatur benedici eloquium Ecclesiae, sicut benedixit David sapienti Abigail, dicens: « Benedictus Dominus Deus Israel, et benedictum eloquium tuum et benedicta tu quae prohibuisti me hodie, ne irem ad sanguinem, et ulciscerer de manu mea . » Abigail namque, quod interpretatur patris mei exsultatio, scilicet sancta Ecclesia, quondam uxor Nabal, id est stulti, videlicet diaboli, legatione praesentis sacrificii, praevenit Verbum David, id est manu fortenes Saul, id est, in passionem mortis agonizantem, rogatque pacem, ne se ulcisita, ut ipsa quoque cum illo aeterna damnatione pereat. Quae quoniam absque consilio vel conscientia stulti illius festinat, et praemissa munera oratione subsequitur et
Abbreviated transcription (Latin):
a suꝑiore clatur: munus quod ab ĩferi¬
ore. Illic inquam iam in prima actione
commemoratio omnium fit. quorum est¬
idem sacrificium. ⁊ quiq illi uera simi¬
litudine ꝯueniunt in eo quod cũ multi.
sic ꝑ unam ficlem unũ ꝙ sp̃m in unum
corpus ecclesie sunt ꝯiuncti: quomodo
panis ille de multis ꝯfectus est granis.
et uinũ illud de multis ꝯfluxit acinis
Hi autem sunt non solũ apostoli. mar¬
tires. secd et om̃es fideles: illorum meri¬
tis sperantes hoc sibi ꝓficere ad salu¬
dem. quib iam ꝓficit ad honorẽ. Ugitͦ
solum illum assummimus ad esũ huius
agni qui nr̃e ꝯuĩctus est clomurscilic
om̃eni domesticũ fidei. a pͥnciꝑe uscp
cdomo sequenti sic sacram oblati¬
onem. quomodo diligentem ꝑrib¬
lice salutis legationem. benedie
regis euis qui cum cdecem milib ñ
ualens ꝯccurrere ei qui cum quinde¬
cim milib uenit ad se: mittens iogat
ea que pacis sunt. Namq de solis

Expanded text:
a superiore datur; munus quod ab inferia superiore datur; munus quod ab inferiore. Illic, inquam jam in prima actione commemoratio omnium fit, quorum idem sacrificium, quique illi vera similitudine conveniunt, in eo quod cum sint multi, sic per unam fidem unumque spiritum, in unum corpus Ecclesiae sunt conjuncti quomodo panis ille de multis confectus est granis, et vinum illud de multis confluxit acinis. Hi autem sunt, non solum apostoli et martyres, sed et omnes fideles, illorum meritis sperantes, hoc sibi proficere ad salutem, quibus jam proficit ad honorem. Igitursolum illum assumimus ad esum hujus Agni qui nostrae conjunctus est domui , scilicet omnem domesticum fidei , a principe usque tomo sequenti, sic sacram oblationem, quomodo diligentem publicae salutis legationem benedictaregis ejus, « qui cum decem millibus non valens occurrere ei, qui cum viginti millibus venit ad se, mittens rogat ea quae pacis sunt . » Nam quia de solis
Abbreviated transcription (Latin):
claiis ꝑassionis enis signate sũt. Igitur
singula eorum que supra cligesta sũt qͥb
in locis ꝯmemorentur in canone. laboriosũ
non est inuestigare : presertim cũ que¬
Qam extpsis ꝑ se satis euident̾ appareãt
canonis quod est te igitur cle¬
mentissime ꝑater. usq ad eũ
locum. quĩ pridie quam pateretur. qͦ tuor
cdierum rationes annotantur. ⁊ quorũ
to autem a uida traditus & uenditꝰ est.
que uenctitio uel trachitio item trib cru¬
cib insignitur cdicenclo. benedictã. ascͥꝑ¬
tam. ratam. Illic ecclesia que prius pre
nimia panꝑtate non habens hostiã quã
offerret. dicebat qui retribuam domino
ꝓ omnib que retribuit michisi gratias
agait sc̃e trinitati. quod merint calicem
salutaris acciꝑe: et nomen dm ĩuocare:
hec dona inquit. hec munera. Cadem sa¬
crificia. dona sunt: munera sunt Dona
quia nobis ab ipso clata: munera quia
a nobis illi oblata. Bomim enum est qd̾

Expanded text:
clavis passionis ejus signatae sunt. Igitur clavis passionis ejus signatae sunt. Igitur singula eorum quae supra digesta sunt, quibus in locis commemorentur in canone, laboriosum non est investigare, praesertim cum quaedam ex ipsis per se satis evidenter appareantcanonis, quod est: Te igitur clementissime Pater, usque ad eum locum, qui pridie quam pateretur, quatuor dierum rationes adnotantur, quorum to autem a Juda traditus et venditus est quae venditio vel traditio item tribus crucibus insignitur dicendo benedictam, ascriptam, ratam. Illic Ecclesia, quae prius prae nimia paupertate non habens hostiam, quam offerret, dicebat: « Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi , » gratias agit sanctae Trinitati, quod meruit calicem salutaris accipere, et nomen ejus invocare. Haec dona, inquit, haec numera. Eadem sacrificia dona sunt, munera sunt: Dona quia nobis ab ipso data; munera, quia a nobis illi oblata. Donum enim est quod
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑopuli metu: qui circa eũ multus atq¬
ad audiendũ illũ totꝰ erat suspensus.
Quinͣta feria uidas unꝰ ex duodecim.
a diabolo sicpplantatꝰ uendidit illũ ꝑba¬
riseis. et tradere spoꝑondit : ut caꝑent
eũ sine turbis. Eeria quinta iã agone
sanguiis sit: eac̃em ꝙ nocte caꝑitur.
ligour. et illuditir. Feria sexta cruci¬
figitur primo lingius uideorũ. post
mianib gentiliũ: tanciem ꝙ hora no¬
na facto derre motu magno tradidit
sp̃m. Salbato quieuit in sepulcbro:
pitima sałbati resurgens a mortuas. pa¬
cem discipulis ꝑacẽ fuã mundo annũ¬
tiaute. Horũ ominũ forma. faciesq ua̾
cientis ⁊ regnantis accipimꝰ: quã ueram
suibam ignis a sole supposita cristalli
tornatiles auree. plene iacinctis: eius
qui dixit sine me uichil potestis face̾.¬
Mams inquam xp̃i hec oꝑantur ꝑ ma¬
mis sacercdotis. que manibs sicis ꝯformate
sitnt⁊ maxime quia ut hoc oꝑari cũ iꝑ̃o
et ꝑ ipsum et in ipso possint. oleo sc̃o pro

Expanded text:
populi metu , qui circa illum multus adque audiendum illum totus erat. Quarta feria Judas unus ex duodecim, a diabolo supplantatus, vendidit illum Pharisaeis et tradere spopondit, ut caperent cum sine turbis . Feria quinta jam agone sanguinis sui . Eadem nocte capitur, ligatur, et illuditur . Feria sexta crucifigitur, primo linguis Judaeorum, post manibus gentilium, tandem hora nona facto terrae motu tradidit spiritum . Sabbato quievit in sepulcro. Prima Sabbati resurgens a mortuis, pacem discipulis, pacem omni mundo annuntiavit . Horum omnium forma faciesque vera, coelo regnantis accipimus, quam veram substantiam ignis a sole supposita crystalli tornatiles, aureae, plenae hyacynthis , ejus qui dicit: Sine me nihil potestis faceManus, inquam, Christi hoc operantur per manus sacerdotis, quae manibus suis confortatae sunt, maxime, quia ut hoc operari cum ipso et per ipsum et in ipso possint, oleo sancto pro
Abbreviated transcription (Latin):
Hiuus mĩc oclore clomus eccłie repleta
est. s musce morientes ꝑdũt eiꝰ suauita¬
dem: uidelicet om̃es heretici sorctibus
obuoluti quos erroris stercora fetore pas¬
cunt. & uerba ueritatis bono odore ĩter¬
ficiũt. Igitur sacerdos post ĩderiectũ ut
dictũ est silentiũ. qͣsi post d̾m latibulũ¬
quodam mͦ rep̃sentat: et illam sacre
ꝯfessignis unctionem sic eleterminati
mnrilier illa magna que est sancta eccłlati
ut cum añgelis et pueris qui in crastinũ
obitiauertait domino canentes ramos q
palmarũ subleuantes⁊ clecantet hũc deuo¬

Expanded text:
esiae repleta est, sed muscae morientes perdiderunt ejus suavitatem , videlicet omnes haeretici sordibus obvoluti, quos erroris stercora fetore pascunt, et verba veritatis bono odore interficiunt. Igitur sacerdos post interjectum, ut dictum est, silentium, quasi post Domini latibuluquodammodo repraesentat. Et illam sacrae confessionis unctionem sic determinat mulier illa magna, quae est sancta Ecclesia, ut cum angelis et pueris, qui in crastinum obviaverunt Domino canentes, ramosque palmarum sublevantes , decantet hunc devo
Abbreviated transcription (Latin):
domu.ͤ ꝓpie ꝯfessionis unguentũ demitat.
ut ñ solum capucd. s et pedes ungͥat łni.
passionem mortalis hõĩs fideliter respici¬
ens: ad quã cũ ꝑredictis tbe multe laudib
benedictus aduenit. De Secreta
ost letam populi acclamationẽ:
seqͥttir historia secreti meroris
et ꝓfundi causa silentii. Secreta
namq est memoria cłnice passionis ꝗtian
cdu choro silentiũ indicit: que ꝑ ebdo¬
maclam antepaschalem hoc oreline cucur¬
rit. Eademctie qua acclamate st̃ laudes
ip̃i filio dauid. cdecima luna quando ĩfe¬
rebat᷑ in domos uideort̃ tẏpicus ille
paschalis agnus. ⁊ ingressus est hic agnus
cdei cntatem iherusalem: et a nequissi¬
mis lanstis obsessus multis ĩsidiis que¬
rebat᷑ ad mortem. ⁊ traditus adeo patre.
qui ꝓprio filio suo ñ ꝑeꝑcit. s ꝓ nobis
om̃ib tracdidit illũ: traclitꝰ nichilominꝰ
a semet ip̃o quia dilexit nos & tradidit

Expanded text:
m piae confessionis unguentum dimittit, ut non solum caput, sed et pedes ungat Domini, passionem mortalis hominis fideliter respiciens, ad quam cum praedictis turbae multae laudibus benedictus advenit. CAPUT V. De secreta. Post laetam populi acclamationem sequitur historia secreti moeroris, et profundi causa silentii. Secreta namque memoria Dominicae passionis est, quam diu choro silentium indicit, quae per hebdomadam ante paschalem ordine hoc cucurrit. Eadem die, qua laudes acclamatae sunt ipsi Filio David, decima luna, quando inferebatur in domos Judaeorum typicus ille paschalis agnus , ingressus est hic Agnus Dei civitatem Hierusalem, et nequissimis lanistis obsessus, multis insidiis quaerebatur ad mortem, traditus a Deo Patre, « qui proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum , » traditus nihilominus a seme
Abbreviated transcription (Latin):
prosequmur:⁊ et qualiter hec fiant
non sicut sitpraclictus achis qui semꝑ
suscepta sacra panis et iini
oblatio sic ad sanctum altare
peruenit. ut subdiaconus addiaconũ.
diacomis acdmamim ꝑferat sacer dotis:
uel quod apd̾ diligentiores fit. in tp̃o ꝯpo¬
nat altari. Lex enĩ quam ꝑ subdiacont̃
significari iam clixius. ⁊ sacrisiciũ m̃e
salntis tantum p̾figuratit in melcbise¬
elech: sed ꝑ euangelicam tracditionem
acl altare icdest aei sollempnem ritum
sacerdos silentii solitudinem
expetit. instante memoria elo¬
iince passionis ꝯuersus acdaltare ẽd¬
centi chori funto: et om̃i ecclesia ꝯti¬
cescente. Hoc autem significat illud
quod cdominis noster iam ñ ꝑasã ambu¬
ladat aprii iudeos cum cogitarent eũ
niterficerer sed abiit in regionẽ ptpita
cdesertum in ciuitatem q̃ dicit᷑ effrem

Expanded text:
prosequamur, et qualiter haec fiant, prosequamur, et qualiter haec fiant, non sicut supradictus Achis, qui sempsuscepta sacra panis et vini oblatio, sic ad sanctum altare pervenit, ut subdiaconus ad diaconum, diaconus ad manus perferat sacerdotis. Vel quod apud diligentiores fit, in ipso componat altari. Lex enim, quam per subdiaconum significari jam diximus, sacrificium nostrae salutis tantum praefiguravit in Melchisedech, sed per evangelicam traditionem ad altare, hoc est, ad solemnem ritum  sacerdos silentii solitudinem expetit, instante memoria Dominicae passionis, conversus ad altare, concentu chori finito et omni Ecclesia conticescente. Hoc autem significat illud quod Dominus noster jam non palam ambulabat apud Judaeos, cum cogitarent eum interficere, « sed abiit in regionem juxta desertum in civitatem, quae dicitur Effrem
Abbreviated transcription (Latin):
in sancto altari oblatum. coticie nobis
ipsam innouat passionem clomrni. Eũ
q in se manens habet uerbum dei:
quod iunuit sese carni de carne marie
uirginis : sciendum est quia ñ tantũ
cde uerbo dei sacre hostie accedit. quã¬
tam habet gratiam eiusclem uerbi
unusquilibet sacerdos qui ad sacri¬
horum suam diuersam habet gratiam
uel cdonationem uerbraut sp̃c sci:
in sacram autem bostiam tota se pleni¬
tudo diuinitatis infunclit. ⁊ quanta in
marie uirginis uterum descendit: qͣn¬
ta in totum corpus eccłie ꝑ gr̃arũ diuisi
conficitur gipius. ⁊t i lnũallud sacro¬
sanctum noncle ⁊tno s qͥe. multis ꝯflu¬
it acuus: sie inurũ ion rintĩ habet
uerbi dei quanta est gr̃a umiꝰ homiiis. i¬
set quanta est plenit do totius copo¬
ris xp̃i quod estꝰ ecełi que multis ho¬
catholice ficiei hominem inuiersa ad
sanctium arre in lacõ uel tẽꝑore quo¬
libet assisto. Sed iam ceꝑtum ordinẽ

Expanded text:
in sancto altari oblatum, quotidie nobis in sancto altari oblatum, quotidie nobis ipsam innovat passionem Domini. Cum ademque in se manens habet Verbum Dei quod univit sese carni de carne Mariae virginis, sciendum est quod non tantum de Verbo Dei, sacrae hostiae accedit, quantam habet gratiam ejusdem Verbi unus quilibet sacerdos, qui ad sacrisuam divisivam habet gratiam, vel donationem Verbi aut Spiritus sancti. In sacram autem hostiam tanta se plenitudo divinitatis infundit, quanta in Mariae virginis uterum descendit, quanta in corpus Ecclesiae per gratiarum divisiconficitur granis, et vinum illud sacrosanctum non de uno, sed de multis confluxit acinis, sic nimirum non tantum habet Verbi Dei, quanta est gratia unius hominis, sed quanta est plenitudo totius corporis Christi, quod est Ecclesia , quae de multis hocatholicae fidei hominem universa ad sanctum altare in loco, vel tempore quolibet assistit. Sed jam coeptum ordinem
Abbreviated transcription (Latin):
duo et in corde tuo uerbũ dei. uerbum
crucis domimuis xp̃c. si huius uerbi flu¬
inen fipanem et uinum esstideris.
et ordima ti ab ipso statutus est ueri¬
sauem huiias uerbi ꝓtuleris. ⁊ statim de
qua nostram de maria uirgine carne sus¬
apere potitit quomodo uoliit. Nec
duo corpora dicuntur aut sunt. hoc qd̾¬
intatinis ꝰ quia uidesicet tinũ iclẽ¬
sum est ln rne dic̾ in pane. Auo¬
quin et ille pans quem heri sacͤ¬
ficauimus et słe quem bodie uel
cras sacrificabitus plura sunt corpo¬
rat nec recta clcimus offerri ab eccle¬
sia corpus clomii. meltus ꝙ dicẽ mus
corpoia ⁊ quia cotidie pene tot offe¬
runtur panes: quot habentur in ec¬
clesia sacerclotes. Sed ꝑrohibet ħ¬
causa: conuuncit ratio: respint reli¬
gio. Unitas entm uerbi: unitadem ef¬
ticit saciaficii. Si militer autem unũ
cle maria uirgine sumꝑsit: et nc̃ de
altari salutarẽ hostiam accipit. Igitur
unum corpus est et quod de maria
genitum in cruce ꝑependit: et quod¬

Expanded text:
in corde tuo Verbum Dei, Verbum crucis Christus Dominus, si hujus verbi flumen super panem et vinum effuderis, et ordine, qui ab ipso statutus est, veritatem hujus verbi protuleris, statim de qua nostram de Maria virgine carnem suscipere potuit, quomodo voluit. Nec duo corpora dicuntur aut sunt, hoc qirginis, quia videlicet unum idemsum est in carne, hic in pane. Alioquin et ille panis, quem heri sacrificavimus, et ille quem hodie vel cras sacrificabimus, plura sunt corpora, nec recte dicimus offerri ab Ecclesia corpus Domini, meliusque diceremus corpora, quia quotidie pene tot offeruntur panes, quot habentur in Ecclesia sacerdotes, sed hoc prohibet causa, convincit ratio, religio respuit. Unitas enim Verbi unitatem efficit sacrificii. Similiter enim unum de Maria virgine sumpsit, et nunc de altari salutarem hostiam accipit; igitur unum corpus est, et quod de Maria genitum in cruce pependit, et
Abbreviated transcription (Latin):
ex discumbentib cum eo. leuat iterum
sacercios uocem suam dicendo ꝑalã ꝑ oĩr
seculoͦ secultuũ. Dicturus q rem attentiõe
dignam. p̃mittit salutationẽ: oꝑtans qͦꝙ
nos tales esse cum qutib manere dominus.
et apud quos ꝯuiqtim fac̾e̾ dignet᷑. In
mente entm tũc habere cdebet eccłia iu¬
lierem illã famosam que attulit ad ꝯui¬
uiũ illucd alabastrũ unguenti nardi ꝑis¬
tici pciosi. & effudit suꝑ capud ip̃iꝰ recũ¬
bentis:⁊ et auclire qd̾ dicere ĩcipit sacer¬
dos. sursum corda habemꝰ ad dmii ut et
ipsa sicut uere mulier unguentaria sur¬
sum ad ip̃ã diuinitatem filii dei leuet cor
suum: & illucd capud equale deo patri
fide ꝯtingens. ungnento ꝓungͥt catholi¬
ce ꝯfessionis quã sacercios subsequendo
cant. Gratias enim agere debemꝰ d̃no
tatem eius lauclant angeli :⁊ adorant
dominationes : tremunt potestates et
cetã. Nimirum hoc est diuinitatis eius
archanũ ꝯtingere: p̃cipuum et odori¬

Expanded text:
ex discumbentibus cum eo . » Levat iterum sacerdos vocem suam dicendo: Per omnia saecula saeculorum. Dicturusque rem attentione dignam, praemittit salutationem, optans nos quoque tales esse, cum quibus manere Dominus, et apud quos convivium facere dignetur. In mente enim tunc habere debet Ecclesia mulierem illam formosam, quae attulit ad convivium illud « alabastrum unguenti nardi pistici pretiosi, et effudit super caput ipsius recumbentis , » et audire, quod dicere incipit sacerdos: Sursum corda, Habemus ad Dominum, ut et ipsa, sicut vere mulier unguentaria, sursum ad ipsam divinitatem Filii Dei levet cor suum, et illud caput aequale Deo Patri fide contingens, unguento perungat catholicae confessionis, quam sacerdos subsequendo canit. Gratias enim agere debemus omnitatem ejus laudant angeli, adorant dominationes, tremunt potestates, etc. Nimirum hoc est, divinitatis ejus arcanum contingere principium, et odori
Abbreviated transcription (Latin):
cerent. Hoc ipsum a mysterio ñon uaele
Non emim timore ꝑassioms se abs cõ delut
qui ał hoc uenerat ut pateretur. sed
hoc p̃tendebat foris quod nitus age¬
bat᷑ in illorũ cordib. Nam uere abitis¬
riis erat inregionem gentiũ pedibus
euangłiantiũ. ⁊ que erant iuxta deser¬
tum ułlorũ quib iam tũc dicebat. ecce
relinquet᷑ uobis domus ur̃a desertat
non in ip̃m cdesertum quod erae illi
ineredulitas iudeorũ. Sacerlos ergo
m filentio stans. ⁊silenter suꝑ oblata
cdicens orationem. sanctum ppatat sa¬
crificiũ: quia clominus noster etiã cũ
se absconderet. nec ꝑalam utt lictũ¬
est apueł tudeos ambularet:⁊ salitare
nobis passionis sue meclitabatur Ca¬
cramentum. Quia uero iam proximo
pascha cũ multi ascendissent iheroso¬
limam ut sanctificarent se ip̃os ande
pascha :⁊ et reqͥrerent eũ clicente sec̃o
ptitatis quia non uenit ad cliem festũ.
dederant autem pontifices et ꝑhari¬
sei manclatũ ut si quis cognouerit

Expanded text:
» Hoc ipsum autem a mysterio non vacat. Non enim timore passionis se abscondit, qui ad hoc venit, ut pateretur, sed hoc praetendebat foris, quod intus agebatur in illorum cordibus. Nam vere abiturus erat in regionem gentium pedibus evangelizantium, quae erant juxta desertum illorum, quibus jam tunc dicebat: « Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta , » non in ipsum desertum, quod erat illi incredulitas Judaeorum. Sacerdos ergo in silentio stans, et silenter super oblata dicens orationem, sanctum praeparat sacrificium, quia Dominus noster, etiam cum se absconderet, nec palam apud Judaeos ambularet, salutare nobis passionis suae meditabatur sacramentum. Quia vero proximo jam Pascha, cum multi ascendissent in Hierosolymam ut sanctificarent seipsos ante Pascha, et requirerent eum dicentes: « Quid putatis; quia non venit ad diem festum? Dederant autem pontifices, et pharisaei mandatum, ut si quis cognoverit
Abbreviated transcription (Latin):
sine amore .i. hostẽ i nimicũ t cõstitiusti. Sili¬
liũ deneges cũ filiꝰ cdisapia sit: dm̃ tͥ brutũ:
insipientẽ phauatico errore confuixisti. Nã
de filio male seutientes: niceni fides concilii
gentiliũ similes ẽẽ cõuincit. Itaq uire cathe¬
lica fides ut iã supͣdictũ ẽ. sic̃ mnarrio sułł¬

Expanded text:
nimicum tibi constituisti. Si Filium deneges, cum Filius Dei sapientia sit, Deum tibi brutum et insipientem phantastico errore confinxisti. Nam de Filio male sentientes, Nicaeni fides concilii gentilium similes esse convincit. Itaque jure catholica fides, ut supradictum est, sicut in Ario sub
Abbreviated transcription (Latin):
qr nͨ dũ illd̾ caꝑe pot̾at infantia seuiuuẽ¬
sine magno p̃dicantiũ labore intłłig̃e
potuit. simł qr nͨ dũ illã ꝙͣ in hac fide cõ¬
fitem suã b̾atã tͥnitas fec̃at misccłiam.
litͣ fec̾at mĩam. qͦ sibi cura salutẽ noᷤᷤ

Expanded text:
 necdum illud capere poterat infantia, seu juvensine magno praedicantium labore intelligere potuit, simul quia necdum illam, quam in hac fide confitemur, suam beata Trinitas fecerat misericordiam. litur, fe
Abbreviated transcription (Latin):
cqꝰ roseus ostendit᷑: ⁊ ĩ eugłio. samaritanuᷤ
hoĩem a latͦnib cõuulu̾at ñ num̃tosuo
ĩposuisse legit᷑. Itaq quẽad mod̾ filiꝰ tuus
si eg̾ssꝰ pedes forte sedens equo ad te reu̾tit᷑.
ñ iccͥco tecũ ꝑsonas tͥplicat. s tm̃. ut pͥꝰ
geminat: ñ eñĩ dignũ ẽ ut cũ filio tuo
filiꝰ uũti ꝑsonã duplicet. sic filiꝰ dĩ u̾bũ
patͥs. in sola diuinitate eructatũ uiut̾ũ
uͥguus. dũ cũ humanitate redit ad dex¬
dignũ ũ ẽ ut cũ nat᷑a cłĩ ꝑsonã duplicet
nẽ ab eqͦ rõnał diffe̾ntia seuing̃. hõiem
aũ a dõ plurime secernunt qͣs enum̾are

Expanded text:
equus roseus ostenditur , et in Evangelio Samaritanus hominem a latronibus convulneratum, jumento suo imposuisse legitur . Itaque quemadmodum filius tuus, si egressus pedes, forte sedens equo ad te revertitur, non idcirco tecum personas triplicat, sed tantum ut prius geminat; non enim dignum est ut cum filio tuo filius jumenti personam duplicet: sic Filius Dei, Verbum Patris in sola divinitate eructatum in uterum Virginis, dum cum humanitate redit ad dexdignum non est ut cum natura Dei personam duplicet nem ab equo rationalis differentia sejungit, hominem autem a Deo plurimae sec
Abbreviated transcription (Latin):
tuã. illud ẽ qd̾ cum ĩminente mortis ar.¬
ticło dixissꝰ orans. in pat̾ si possibile ẽ tͣu¬
seat a me calix isteꝰ. postulans ñ timore pa¬
tiendi . ẜ miscd̾ia pͥoris ppłi. ne ab illis ꝓui¬
nata biberet calice᷑ unde ⁊ signant᷑ nͣ dix̃
taseat ã me calix. s calixisteᷤ cũ in ꝗͣ hoc
massetrentens insemetipsũ qd̾ ex homi¬
mi ꝑsonã trepidant᷑ renuerat. ex di filii¬
ꝙ contirmat. Ueruntam̃ ñ sic̃ ego uo¬
ios sic̃tu. Deinde tamꝗͣ si reqͥras. cur
de tẽplo an̾siis ⁊ iratꝰ exiexit. seq̃r intctu.
sepe iuiiens ex prgnauer̃ me a iuiuentu¬
abel uisti . sepe inꝙͣ ex pugnauert̾ me in
aoris meis. i corpore meo qd̾ ẽeccła. oc¬
eidendo xpobas ⁊ lapidando eos qͥ ad se
reposcit obedientie. factus obediens
usq ad mortẽ: du dicit scd̾m formã ser¬
unꝰ. retorie seruo tuo ut uiuã. id ÷ resur¬
gam. & tẽ custodiã .i. custodiri faciam
tentiã. Sequens n̾sus uixta englica u̾ba

Expanded text:
inente mortis articulo, dixisset orans: « Mi Pater, si possibile est, transeat a me calix iste , » postulans, non timore patiendi, sed misericordia prioris populi, ne ab illis propinatum biberet calicem, unde et signanter non dixit, Transeat a me calix, sed « calix iste. » Cum, inquam, hoc orasset, revertens in semetipsum, quod ex hominis persona trepidanter renuerat, ex Dei Filiique confirmat: « Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu . » Deinde, tanquam si requiras cur de templo aversus et iratus exierit, sequitur in tractu; Saepe, inquiens, expugnaverunt me a juventuusti , » saepe, inquam, expugnaverunt me, in membris meis, in corpore meo, quod est Ecclesia, occidendo prophetas, et lapidando eos, qui ad se reposcit obedientiae, « factus obediens usque ad mortem , dum dicit secundum formam servi: « Retribue servo tuo, ut vivam gam, et tunc custodiam, id est custodiri faciam,tentiam. Sequens versus juxta evangelica verba,
Abbreviated transcription (Latin):
ordio p̃dictũ ẽ. omnes sitientes ue̾m¬
te ãd aqͣs .&. cetã. sũma utͥusq lec
tionis ꝯsonantia ẽ. Nã ⁊ illa lux
mebriat. & hec aqua sapientie po¬
tatos illuminat. testante psalmsta.
u cũ dixisset qm̃ apud te ẽ fons ui
te. ꝓtinꝰ subiunxit: ⁊ in lumine tuo
uidebimꝰ lum̃. ⁊ Ina eadẽq sapien¬

Expanded text:
entes, venite ad aquas , etc., summa utriusque consonantia est. Nam et illa lux inebriat, et haec aqua sapientiae potatos illuminat, testante Psalmista, qui cum dixisset: « Quoniam apud te est fons vitae , » protinus subjunxit: « Et in lumine tuo videbimus lumen .
Abbreviated transcription (Latin):
tiõe hec dier qua mortus in infide¬
litate ⁊ ignorantia di sic resurgt
ut pͥus audiant. & audiendo reui¬
uiscant. Ista resurrectõe si recte
credimꝰ resurreximꝰ ⁊ nos ipsi qͥiã
resurreximꝰ alterã in finẽ resurrec¬
tõem expectamꝰ. Huic eugłio recte¬

Expanded text:
tione haec dici, qua mortui in infidelitate et ignorantia Dei sic resurgunt, ut prius audiant, et audiendo reviviscant. Ista resurrectione, si recte credimus, resurreximus, et nosipsi, qui jam resurreximus, alteram in fine resurrectionem exspectamus. Huic E
Abbreviated transcription (Latin):
ad diẽ festũ ñ manifeste s qͣsi in occulto.
Seq̃r. Indei gͦ querebaut eũ in die festo
dicentes. Ubi ẽ ille :: murm mult̾ exat
de eo inturba. Alii dicebant qr bonꝰ estr.
alii ñ s seducit t᷑bã. huic saue engłio
ñ nulla similitudine congruit illa que
p̃mitcit᷑ lectio de ꝓpħa daniele. licet in
nob̾ dauelẽ. qͥ bel destruxit.⁊ draconẽ
uit̾fecit: & cet̾a. Nam ⁊ uicłi uere ⁊ sp̃ua¬
lr̃ babylonii qͥ nc̃ querebãt iħm. tandẽ
congregati adu̾sus p̃side romane po¬
testatis pilatũ. que rorna scribit᷑ ⁊ est
sp̃ualit̾ babilon. petierũt excitata sedi¬
set: exclamauit rex babylonis. uideł
romanũ imꝑiũ uoce magna dicens.
Magnꝰ est ds damelis. Uoce inꝗͣ mag¬

Expanded text:
ad diem festum non manifeste, sed quasi in occulto , ad diem festum non manifeste, sed quasi in occulto , sequitur: Judaei ergo quaerebant eum in die festo, dicentes: Ubi est ille? Et murmur multum erat de eo in turba. Alii dicebant: Quia bonusest: alii: Non, sed seducit turbam. Huic sane Evangelio nonnulla similitudine congruit illa, quae praemittitur lectio de propheta Daniele, licet in nobis Danielem, qui Bel destruxit et draconem interfecit , etc. Nam et Judaei vere et spiritualiter Babylonii , qui nunc quaerebant Jesum, tandem congregati adversus praesidem Romanae potestatis, Pilatum, quae Roma scribitur et est spiritualiter Babylon , petierunt excitata sediset, « exclamavit rex Babylonis » videlicet Romanum imperium voce magna dicens: « Magnus est Deus Danielis . » Voce, inqua
Abbreviated transcription (Latin):
ficat. ad salutẽ totiꝰ mundi a d̾o patre
missũ. Nam sic̃ ionas magnã minue¬
ciuitatẽ nolens adire potuis maris
fluctib se tradidit: sic dñs ñr corpora¬
li p̃sentia gentes adire uolens intra se¬
ditiones iudeoꝵ ꝑsequentiũ remansit.
Efferbuit mare ⁊ tuuerunt naute.
Audiens eñi pilatꝰ accus ationes dicen¬
tiũ q filiũ di se fecit: magis tumuit.
Tandemq ꝑsistente fluctuatione gͣui¬
clamantiũ crucifige crucifige. lotis ma¬
nib in modũ nautarũ qͥ dixert̃ q̃sumꝰ¬
ĩti huiꝰ. t̾didit illis ih̃m ut crucifigereñ.
qͣsi mari immittens. Q ab sorbuit eũ
cet᷑. id ÷ mors. s cõburente uentrẽ eiꝰ di¬
uinitatis igne. t̾cia die uinũ rursus
euomuit. Et tc̃ demũ ad p̃dicationem
eiꝰ t̾rita miniue magna. scił mũdꝰ trina
mersione baptismi. qͣsi tͥduana penitẽ¬
tia saluat᷑. ⁊ hederꝰ que obumbrabat
uolebat ire in uideã qr querebant eũ¬
int̾ficere: ⁊ paulo pꝰt tam̃ ipse ascendit

Expanded text:
inum ad salutem totius mundi a Deo Patre missum. Nam sicut Jonas magnam Niniven nolens adire, potius maris fluctibus se tradidit, sic Dominus noster corporali praesentia gentes adire nolens, intra seditiones Judaeorum persequentium remansit . Efferbuit mare, « et timuerunt nautae . » Audiens enim Pilatus accusationem dicentium: quia « Filium Dei se fecit, magis timuit , » tandemque persistente gravi fluctuatione clamantium: « crucifige, crucifige , » lotis manibus in modum nautarum, qui dixerujusti hujus , » tradidit illis Jesum, ut crucifigerent, quasi mari immittens. Et absorbuit eum cetus, id est mors, sed adurente ventrem ejus divinitatis igne, tertia die vivum rursus evomuit. Et tunc demum ad praedicationem ejus territa Ninive magna, scilicet mundus, trina mersione baptismi, quasi triduana poenitentia salvatur, et hedera, quae obumbrabat volebat ire in Judaeam, quia quaerebant euinterficere , et paulo post tamen: Et ipse ascendit
Abbreviated transcription (Latin):
re nobcũ anteq̃ patiau ħ abitut᷑ dieni
resto sue sacsce esutlectionis. habensin
tantĩ tamꝙ excellentis miracłiꝰ qͦ e hosi¬
tessuos atconitos r eddidit. &e corda pioꝵ
opas credendo in eũ. ⁊ plebi ad credendũ

Expanded text:
re vobiscum, antequam patiar . » Habiturus diem festum suae sacrosanctae resurrectionis. Habens, itanti tamque excellentis miraculi, quo et hostes suos attonitos reddidit, et corda piorum omnes credent in eum , » et plebs ad credendum
Abbreviated transcription (Latin):
ad eñ qui misit me. Et qͥd deide illis euẽ¬
turũ eẽt subrungit. Querecis me. ⁊ ubi
ego sũ uos ũ potestis uenire. scił muro
infidelitatis obsistente: qͦ dicto ꝑspicue
se relictis illis ad gentes cõmigraturũ
ẽẽ minat᷑. Unde illi qͦ qͣsi diuinantes
dñt. Numqͥd in disꝑsionẽ gentiũ iturꝰ
p̃mittit᷑ lectio de iona qui missus p̃di

Expanded text:
quid deinde illis eventurum esset subjungit: Quaeretis me, et ubi ego sum, vos non potestis venire , scilicet muro infidelitatis obsistente. Quo dicto perspicue se, relictis illis, ad gentes commigraturum esse minabatur. Unde illi quoque quasi divinantes dicunt: Nunquid in dispersionem gentium ituremittitur lectio de Jona propheta, qui missus est praedic
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit. que .xu. dies est ab illa quã
dñs crucifixus ẽ: ex his inqͣ que die¬
ta sc̃ dat᷑ intelligi dñs qd̾ ipso die
neomenie lazarum suscitauerit.
Delectat ualde legitimꝰ hic regis ur̃
ꝓcessus legitimꝰ ⁊ sc̃o sũmi sacerdotos

Expanded text:
uinta decima dies est ab illa, qua Dominus crucifixus est. Ex his, inquam, quae dicta sunt, datur intelligi quod Dominus ipso die neomeniae Lazarum suscitaverit. Delectat valde legitimus hic Regis nostri processus, legitimus et sanctus summi Sacerdotis
Abbreviated transcription (Latin):
macis serui ceruicẽ duram contun¬
dens. Nam ⁊ isti rebelliũ filii ⁊ incre¬
duloꝵ. tẽptatoꝵ. ⁊ murmuriosoꝵ tẽp¬
tantes & ceruicẽ suam obdurantes. hoc
merebant᷑: ut quẽadmodũ corpora il¬
loꝵ ꝓstrata sunt in deserto. sic ipsi
long̾e a reꝓmissione pellerent᷑ stan¬
tes contra sanguinẽ ꝓximi.ꝙ. contra
supradicte lectionis p̾recepta transgre¬
dientes :¬
eria quinta totũ lugubre officiũ

Expanded text:
macis servi cervicem duram contundens . Nam et isti, filii rebellium et incredulorum tentatorum et murmurosorum tentantes, et cervicem suam obdurantes hoc merebantur, ut quemadmodum corpora illorum prostrata sunt in deserto , sic ipsi longe a repromissione pellerentur, stantes contra sanguinem proximi, et cuncta supradictae lectionis praecepta transgredientes. Feria