comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
catur actanto aliquid faco liberũ est quanto illum rerũ cardinem uicinus pe¬
tit. Quod si suꝑnae mentis heserit firmitati motu carens. fati quoq suꝑ¬
greditur necessitatem. Igitur uti est ad intellectum ratiocinatio adid qđ ẽ
id qđ gignitur ad a&nitatẽ tẽpus ad punctum medium circulus ita. ẽ fatis
series mobilis ad prouidentiae testabilẽ simplicitatẽ ea series caelũ aeside¬
ramouet elem̃ta inse inuicem temperat. &alterna commutatione transfor¬
mat eadem nascentia occidentiaq omnia ꝑsimiles fętuum seminũq re¬
nouat pro gressus Haec actus &iam fortunasq hominũ. in dissc lubili
causarũ conexioe constringiti: Quae cum ab immobilis prouidentiae
ꝓficiscatur exordiis. ipsas quoq immutabiles eẽ necesse ẽ. Ita enĩ res optima e
reguntur si manens in diuina m̃te simplicitas. in declinabilẽ causarũ ordinẽ

Expanded text:
catur ac tanto aliquid fato liberum est quanto illum rerum cardinem uicinius pecatur ac tanto aliquid fato liberum est quanto illum rerum cardinem uicinius petit; quodsi supernae mentis haesserit firmitati, motu carens fati quoque supergreditur necessitatem. Igitur uti est ad intellectum ratiocinatio, ad id quod est id quod gignitur, ad aeternitatem tempus, ad punctum medium circulus, ita est fati series mobilis ad prouidentiae stabilem simplicitatem. Ea series caelum ac sidera mouet, elementa in se inuicem temperat et alterna commutatione transformat, eadem nascentia occidentiaque omnia per similes fetum seminumque renouat progressus. Haec actus etiam fortunasque hominum indissolubili causarum conexione constringit; quae cum ab immobilis prouidentiae proficiscatur exordiis, ipsas quoque immutabiles esse necesse est. Ita enim res optime reguntur si manens in diuina mente simplicitas indeclinabilem causarum ordinem
Abbreviated transcription (Latin):
Fatum uero eorum quae diuma simplicitas gerenda disposuit. mobilẽ nexum.
atq ordinẽ tẽporale. Quosit ut omna quae fato subsunt. prouidentiae quoq
subiectasint Cui ipsum &iam subiacet fatum. Quaedam uero quac sub proui¬
dentia locuta sunt fati seriem superent. & eauero sunt quae primae propin¬
qua diuinitate stabiliter fixa fatalis ordinẽ mobilitatis ecedunt nam ut urbiũ
cirta eundem cardinem sese uertentiũ quiest intimus ad simplicitatis medieta¬
tis accedit. ceteroruq extraloratorum ueluti cardo quidam circa quẽ uersentur
eistit. Ex timus uomaiore ambiturotaitus quanto a puncti media indiuidui¬
tate distedit tanto ampliorib spatus amplicatur. Siquid uero illis est medio
comectat & societ insimplicitatem cogitur diffundiq at diffluere cessat. Si¬
miliratione quod longius a prima mente discedit maiorib fatinexib impli¬

Expanded text:
fatum uero eorum quae diuina simplicitas gerenda disposuit mobilem nexum fatum uero eorum quae diuina simplicitas gerenda disposuit mobilem nexum atque ordinem temporalem. Quo fit ut omnia quae fato subsunt prouidentiae quoque subiecta sint, cui ipsum etiam subiacet fatum, quaedam uero quae sub prouidentia locata sunt fati seriem superent; ea uero sunt quae primae propinqua diuinitati stabiliter fixa fatalis ordinem mobilitatis excedunt. Nam ut orbium circa eundem cardinem sese uertentium qui est intimus ad simplicitatem medietatis accedit ceterorumque extra locatorum ueluti cardo quidam circa quem uersentur exsistit, extimus uero maiore ambitu rotatus quanto a puncti media indiuiduitate discedit tanto amplioribus spatiis explicatur, si quid uero illi se medio conectat et societ in simplicitatem cogitur diffundique ac diffluere cessat: simili ratione quod longius a prima mente discedit maioribus fati nexibus impli
Abbreviated transcription (Latin):
uidentia sit. Eadẽ uõ adunatio digesta atq &xplicata temporib fatu uocet᷑
quae licet diuersa sint alterũ tam̃ pendet &altero. Ordonãq fatalis expro¬
uidentiae simplicitate procedit. Sicut enĩ artifex facienda erei furmam.
mente ꝑcipiens operis effectum. & quod sim pliciter praesentari aequȩ prospe¬
xerat. pertemporales ordines ducit. Itads̃ prouidentia quidẽ singularit sta¬
biliterq facienda disponit Fato uero haec ipsa quae disposuit multipliciter
actem poraliter amministrat. Siueigitur famulantib. quib. dã prouidentiae
diuinis spiritib fatum xercetur seu anima. seutata in seruiente natura.
seu caelestib syderum motib seu ingelica uirtute. seu demonũ uaria sol¬
lertia seualiquib horũ seu omnib fatalis series texitur. Illud certe mani¬
festum est immobilẽ simplicẽq gerendarũ formã rerũ eẽ prouidentiã

Expanded text:
uidentia sit, eadem uero adunatio digesta atque explicata temporibus fatum uocetur. uidentia sit, eadem uero adunatio digesta atque explicata temporibus fatum uocetur. Quae licet diuersa sint, alterum tamen pendet ex altero. Ordo namque fatalis ex prouidentiae simplicitate procedit. Sicut enim artifex faciendae rei formam mente praecipiens mouet operis effectum et quod simpliciter praesentarieque prospexerat per temporales ordines ducit, ita deus prouidentia quidem singulariter stabiliterque facienda disponit, fato uero haec ipsa quae disposuit multipliciter ac temporaliter amministrat. Siue igitur famulantibus quibusdam prouidentiae diuinis spiritibus fatum exercetur seu anima seu tota inseruiente natura seu caelestibus siderum motibus seu angelica uirtute seu daemonum uaria sollertia seu aliquibus horum seu omnibus fatalis series texitur, illud certe manifestum est immobilem simplicemque gerendarum formam rerum esse prouidentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
gressus & quicquid aliquo mouctur modo causas ordinẽ formas & diuinae m̃tis
stabilitate sortitur. haec insuae simplicitatis arce composita multiplicẽ regen¬
dismodũ stituit. Quimodus cum in ipsa diuinae intelligentiae puritate con¬
spicitur. prouidentia nominatur. Cum uero ad ea quae mouet atq disponit
refertur. fatũ a ueterib appellatum est. Quae diuersa esse facile liquebit.
siquis utriusq uimmente conspexerit. Nam prouidentia est ipsa illa diuina
ratio insummo omnium principe constituta quae cuncta disponit. Fatũ uero
inherens rebus mobilib dispositio. ꝑquã puidentia suis quaeq. nec tit ordinib
rouidentia namq cuncta pariter. quamuis diuersa quamuis infinita conplectitur
Fatum uero singula digerit immotum locis. formis. ac temporibus distributa. Q
haec temporalis ordinis & plicatio in diuinae mentis adunata pros pectum pro¬

Expanded text:
gressus et quidquid aliquo mouetur modo, causas, ordinem, formas ex diuinae mentis gressus et quidquid aliquo mouetur modo, causas, ordinem, formas ex diuinae mentis stabilitate sortitur. Haec in suae simplicitatis arce compositamultiplicem rebus regendis modum statuit. Qui modus cum in ipsa diuinae intellegentiae puritate conspicitur, prouidentia nominatur; cum uero ad ea quae mouet atque disponit refertur, fatum a ueteribus appellatum est. Quae diuersa esse facile liquebit, si quis utriusque uim mente conspexerit. Nam prouidentia est ipsa illa diuina ratio in summo omnium principe constituta quae cuncta disponit; fatum uero inhaerens rebus mobilibus dispositio per quam prouidentia suis quaeque nectit ordinibus. Prouidentia namque cuncta pariter quamuis diuersa quamuis infinita complectitur; fatum uero singula digerit in motum locis formis ac temporibus distributa, ut haec temporalis ordinis explicatio in diuinae mentis adunata prospectum pro
Abbreviated transcription (Latin):
maxie perturbat edisseras. Tum illa paulis ꝑ arridens ad remme inquit omniũ
quaesitum maximam uocas. cuiuix & hausti quicquã satissit. Talis namq materia
est ut una dubitatione succisamnum erabiles aliae uelut hyhrae capita sua rescant
necullus fuerit modus. nisi qui eas uiua cissimomentis igne coerceat. In hac enĩ deꝓ
uidentiae simplicitate. defati seriae derepentinis casibus. decognitione ac praedes¬
tinatione diuina de arbitrii libertate quaeri solet quae quanti honeris sint ipse ꝑ¬
pendis. Sedqm̃ haec quoq: te nosse quaedã medirinae tuae portio est. quanquã
ingusto limite temporis septi tam̃ aliquid deliberare conabimur Quodsi temusi¬
ei carminis oblectam̃ta delectant. hanc oportet paulisꝑ differas uoluptatẽ. dũ ne¬
xas sibi ordine contexo orationes. Vt libet in quã tunc uelut ab alio orsa princi¬
po iti disseruit. Omnium generatiorerum. cunctisq mutabiliũ naturarũ pro¬

Expanded text:
maxime perturbat, edisseras. Tum illa paulisper arridens; Ad rem me, inquit, omnium quaesiti, maximam uocas, cui uix exhausti quicquam satis sit. Talis namque materia est ut una dubitatione succisa innumerabiles aliae uelut hydrae capita succrescant, nec ullus fuerit modus, nisi quis eas uiuacissimo mentis igne coerceat. In hac enim de prouidentiae simplicitate, de fati serie, de repentinis casibus, de cognitione ac praedestinatione diuina, de arbitrii libertate quaeri solet, quae quanti oneris sint ipse perpendis. Sed quoniam haec quoque te nosse quaedam medicinae tuae portio est, quamquam angusto limite temporis saepti tamen aliquid delibare 1 conabimur. Quod si te musici carminis oblectamenta delectant, hanc oportet paulisper differas uoluptatem, dum nexas sibi ordine contexo rationes. Vt libet, inquam, Tunc uelut ab alio orsa principio ita disseruit: Omnium generatio rerum cunctisque mutabilium naturarum pro
Abbreviated transcription (Latin):
que a due rabona reduces uncoretrabit. An hoc inter minima
a estimandum putas quod amicorum tibi fidelium mentes haec as¬
peta huec ouribilis fortuna fortuna decent. Haec tibi certos
sodalium uultus ambiguosq sec reuit discedens Suos abstulit
tios rȩliquit. Quantihoc integer ut uidebaris tibi fortunatus
omis ssid urc as anis sas opes querore quod pretio sissimum di¬
uiti arum genus est amicos in uenisti
QUODMUNDUS STABILI FIDE
CONCORDES UARIAT UICES
QUOD PUCNANTI ASTUIMA
FOEDUS PERPETUUM IENENT
QUOD PHOEBUS ROSEUNDIEM
CURRUPROUEHITIURO
UTQUAS DUXERIT HESPEROS
EOEBE NOCTIBUS IUPIRIT
UTELUCTUS AUIDUMMARE
CERTO FINE COHERCEAT
NETERRIS LICEAT UACIS
LATOS TINDERE TERUIUOS
HANCRERUM SERIEM LIGAT
TERRAS ACPELAGUS REGENS
ET CAELO IMPERITAS AMOR
HIC SIERENANEMISERIT
QUIC DUID NUNC AMAT INUICEM
BELLUNCONTINUO GERIT
ET QUIMNUNC SOCIAFIDE
PULCRIS UOTIBUS INCITANT
CERTENT SOLUERE MACHINAU
HICSANCTO POPULOS QUOQUE

Expanded text:
que ad uera bona reduces unco retrahit. An hoc inter minima que ad uera bona reduces unco retrahit. An hoc inter minima aestimandum putas quod amicorum tibi fidelium mentes haec aspera, haec horribilis fortuna detexit? Haec tibi certos sodalium uultus ambiguosque secreuit, discedens suos abstulit, tuos reliquit. Quanti hoc integer et, ut uidebaris tibi, fortunatus emisses? Nunc amissas opes querere: quod pretiosissimum diuitiarum genus est, amicos inuenisti. Quod mundus stabili fide concordes uariat uices, quod pugnantia semina foedus perpetuum tenent, quod Phoebus roseum diem curru prouehit aureo, ut quas duxerit Hesperos Phoebe noctibus imperet, ut fluctus auidum mare certo fine coherceat, ne terris liceat uagis latos tendere terminos, hanc rerum seriem ligat terras ac pelagus regens et caelo imperitans amor. Hic si frena remiserit, quicquid nunc amat inuicem bellum continuo geret et quam nunc socia fide pulchris motibus incitant certent soluere machinam. Hic sancto populos quoque
Abbreviated transcription (Latin):
QUODSI PUTATIS LONCIUS UITANTRATII
MORTALIS AURNONINIS
CUNSERAUOBIS RPITHOCETIADIES
LAUUOS SECUNDA MORS MANET¬
alio edneme inexorabile contra fortunam gerere bellum putes
ist aliquando cum de honibus fallatilla nihilbene mereatur Tumsci¬
lcor eum sea perit cumfrontem detegit moresq profitetur Non¬
dum sonte duodloquar intellegis Mrum est quod dicere gestio
eo qi sentntiam uerbis explicare uit queo & enim plus hominibus
spona duersam quam prosperã prodesse fortunam illa enim sẽp
specicfelicititis cum uideturb land timentitur Haec semꝑuera
estu eumse instabilem mutationem demonstrat illa fallit haec in¬
struit culi mendacium speciebonorum mentes fruentiũ ligat
haec cognitione fragilis felicitatis absoluit Itaq illam uide as
uentosam fluentem Suiq semper ignaram Hanc sobriam sun¬
cintamq: euipsius aduersitatis exercitatione prudentem
Postremo felix a uerobono deuios blandiciis trahit Aduersaplerũ¬

Expanded text:
Quodsi putatis longius uitam trahi Quodsi putatis longius uitam trahi mortalis aura nominis, cum sera uobis rapiet hoc etiam dies iam uos secunda mors manet. Sed ne me inexorabile contra fortunam gerere bellum putes: est aliquando cum de hominibus fallax illa nihil bene mereatur, tum scilicet cum se aperit, cum frontem detegit moresque profitetur. Nondum forte quid loquar intellegis; mirum est quod dicere gestio, eoque sententiam uerbis explicare uix queo. Etenim plus hominibus reor aduersam quam prosperam prodesse fortunam; illa enim semper specie felicitatis, cum uidetur blanda, mentitur, haec semper uera est, cum se instabilem mutatione demonstrat. Illa fallit, haec instruit; illa mendacium specie bonorum mentes fruentium ligat, haec cognitione fragilis felicitatis absoluit; itaque illam uideas uentosam fluentem suique semper ignaram, hanc sobriam succinctamque et ipsius aduersitatis exercitatione prudentem. Postremo felix a uero bono deuios blanditiis trahit, aduersa plerum
Abbreviated transcription (Latin):
riuntur homines nulla est omnino gloria cum his cuius ea ee dici¬
tur non ext& omnino. Sinuero benesibi mens c̃sca t̃reno carcere
resoluta caelum libera p&it. Nonne omne t̃renũ negotium sper¬
nat quae secaelo fruens terrenis gaud& exemptam.
UICUMQUE SOLAMENTE PRUCILITI PETIT
SUUNUMO CREDIT GLORIAU
LATEPATENTES AEHERIS CERNAT PLAGAS
ARTUMO TERRARUM SITUM
BREUEM NEPLIRE NONUALENTIS AMBITUM
PUOEBIT AUCTINOMINIS
QUIDOSUPER BI COLLA MORTALI IUGO
FRUSTRA LEUARE GESTIUNT
LICTREMOTOS EAUI PERPOPULOS MEANS
DIEEUSA LINCUAS EXPLICET
ET MAGUATITULIS FULUAT CLARISDOMUS¬
MORS SPERNIT ALTA GLORIMA
IN UOL. UIT HUMILE PANT ER ETCELSUM CAPUT
AEQUAT Q SUMMIS INFIUA
VSINUNC FIDELIS OSSAFABRICII MANENT
QUIDBRUTUS AUT RISIDUS CATO
SIONAT SUPEA STES EAMATEUIS PAUCULIS
IN ANE NOMEN LITTENS
SEDQUOD DECORA NOUIMUS UO CABULA
NUM SCIRE CONSUMPTOS DATUR
IACETISERGO PRORSUS IO NORABILES
NECEAMA NOTOS EE FICIT

Expanded text:
riuntur homines, nulla est omnino gloria, eum is cuius ea esse diciriuntur homines, nulla est omnino gloria, eum is cuius ea esse dicitur non exstet omnino. Sin uero bene sibi mens conscia terreno carcere resoluta caelum libera petit, nonne omne terrenum negotium spernat quae se caelo fruens terrenis gaudet exemptam? Quicumque solam mente praecipiti petit Summumque credit gloriam, Late patentes aetheris cernat plagas Artumque terrarum situm. Breuem replere non ualentis ambitum Pudebit aucti nominis. Quid o superbi colla mortali iugo Frustra, leuare gestiunt? Licet remotos fama per populos means Diffusa linguas explicet Et magna titulis fulmors spernit altam gloriam, inuoluit humile pariter et celsum caput aequatque summis infima. Vbi nunc fidelis ossa Fabricii manent, quid Brutus aut rigidus Cato? Signat superstes fama tenuis pauculis inane nomen litteris. Sed quod decora nouimus uocabula num scire consumptos datur? Iacetis ergo prorsus ignorabiles nec fama notos efficit.
Abbreviated transcription (Latin):
te facero nescitis & relista conscientiae uirtutisq prestantia
de alienis prȩmia sermunculis postulatis. Accipe in huius modiar¬
ro gantiaes leuitato quam festiue aliquis illu serit Namcũ quidda
ađ hortas e& hominemcontumelus qui non aduere uirtuti susum
sed ad suꝑbãgloriã falsum sibi philo sophi nomen induerit suꝗ¬
iocis s&cq iamse sciturum anille philo sophius e& si quidem illatas
in iurias leniter patienterq: tolleras s& . Ille pacientiam pau¬
lis per ad sumpsit acceptaq contumelia uelut insultas. lamtan¬
dem inquit intellegis me ẽẽ philo sophum: Tum ille nimium mor¬
daciter intellexeram inquit sit acuisses. Quid autem est quod ad
prȩcipuos uiros dehis enim sermo est quiuir tuie gloriam p&unt
Quidin quam est quod adhos de fama postresolutum morte suprema
corpus attineat : Namsi quod nr̃ae rationes crediuetant. t otimo¬

Expanded text:
cte facere nescitis et relicta conscientiae uirtutisque praestantia cte facere nescitis et relicta conscientiae uirtutisque praestantia de alienis praemia sermunculis postulatis. Accipe in huiusmodi arrogantiae leuitate quam festiue aliquis inluserit. Nam cum quidam adortus esset hominem contumeliis, qui non ad uerae uirtutis usum sed ad superbam gloriam falsum sibi philosophi nomen induerat, adiecissetque iam se sciturum, an ille philosophus esset, si quidem illatas iniurias leniter patienterque tolerasset, ille patientiam paulisper adsumpsit acceptaque contumelia uelut insultans: 'Iam tandem,' inquit, 'intellegis me esse philosophum?' Tum ille nimium mordaciter: 'Intellexeram,' inquit, ' si tacuisses.' Quid autem est quod ad praecipuos uiros, de his enim sermo est, qui uirtute gloriam petunt, quid, inquam, est quod ad hos de fama post resolutum morte suprema corpus attineat? Nam si, quod nostrae rationes credi uetant, toti mo
Abbreviated transcription (Latin):
ssum minm or tlitas eoartabitur Sed quam multos claris simos su¬
is temporib uiros scriptorũ in ops deleuit obliuio. Qurasis qros su¬
qui diosa seguptua proficunt quem cumsius aucorib: praemit
bongiorat que obscura uetustas. Vos uero in mortalitate uobis
propugarntiden uni Cum futuri famam temporis cogitatis Quod
siada& erntates infinita spaciaper trastos. Qudn abes qoa
sieitoministui dutipnitato luetoris Vnius a enim ciordmomti
minimamlica babe& tamen aliquam portiones athic apsimuamest¬
rus annorum eiusque quam lib& multiplex adinter mon asutue
diuitur ntatem necõparari quidem potest & enim finitis ad se
inuicem fueri quȩdã in in finitiuero atq finiti nulla umquam
potehauest collatio Itafit ut quam liba proliti temporis fama sicũ
in ee hausta &er niste cogidetur non parua seddolane nullsiẽ
uideatur Vos aut̃ nisi ad populares aures in anesq: tant orutẽt¬

Expanded text:
famae immortalitas coartabitur. Sed quam multos clarissimos sufamae immortalitas coartabitur. Sed quam multos clarissimos suis temporibus uiros scriptorum inops deleuit obliuio! Quamquam quid ipsa scripta proficiant, quae cum suis auctoribus premit longior atque obscura uetustas? Vos uero immortalitatem uobis propagare uidemini cum futuri famam temporis cogitatis. Quod si ad aeternitatis infinita spatia pertractes, quid habes quod de nominis tui diuturnitate laeteris? Vnius eteniminimam, licet, habet tamen aliquam portionem. At hic ipse numerus annorum eiusque quamlibet multiplex ad interminabilem diuturnitatem ne comparari quidem potest. Etenim finitis ad se inuicem fuerit quaedam, infiniti uero atque finiti nulla umquam poterit esse collatio. Ita fit ut quamlibet prolixi temporis fama, si cum inexhausta aeternitate cogitetur, non parua sed plane nulla esse uideatur. Vos autem nisi ad populares auras inanesque rumores re
Abbreviated transcription (Latin):
ficũ quae gloria tam angustis exiguisq limitib artata. Ad de
periumto tumlo quendi diuersitate T um comercu in solentia non ma
fama hominum singulorum sed ne urbium quidem per uenir que et
auates Bte nque mentulũ sicut ipse quo dam loco significat nondum
cune asui montem romine reipublice famatr anscender it Eterat
sunc uddaltie stuithis ouiam cacerisq id locorum gentib formidolo¬
sraude sneigitus quam sit angusta quam comori ssrglo for qudon
propagare aedilatare laboritis Anubi romant nominis transire
famanequit Romani hominis gloria progre dietur  Quid Qued
diuersarũ gentiũ mores interse atq insticuta discordant Vt quod
upuduleos laude apudalios supplicio dignum iadicetur. Quod fit
ut si quem fame praedicatio delectathuic in plurimos populos nomen
proferre nullo modo conducat erit igitur ꝑuagato ante suose
gloria quis que contentus & in traunius gentis tminos prȩdara illa

Expanded text:
ficumque gloria tam angustis exiguisque limitibus artata? Adde qficumque gloria tam angustis exiguisque limitibus artata? Adde qnerum tum loquendi diuersitate tum commercii insolentia non modo fama hominum singulorum sed ne urbium quidem peruenire queat. Aetate denique Marci Tullii, sicut ipse quodam loco signCaucasum montem Romanae rei publicae fama transcenderat et erat tunc adulta Parthis etiam ceterisque id locorum gentibus formidolosa. Videsne igitur quam sit angusta, quam compressa gloria, quam dilatare ac propagare laboratis? An ubi Romani nominis transire fama nequit Romani hominis gloria progredietur? Quid quod diuersarum gentium mores inter se atque instituta discordant, ut quod apud alios laude apud alios supplicio dignum iudicetur? Quo fit ut si quem famae praedicatio delectat huic in plurimos populos nomen proferre nullo modo conducat. Erit igitur peruagata inter suos gloria quisque contentus et intra unius gentis terminos praeclara illa
Abbreviated transcription (Latin):
uir tutum perfectbone perductas allicere possit. gloriae scilic&
cupido & optimorum in rem publicam fama meritorum. Quae quam
sit exilis & totius uacua ponderis. sic considera omnẽ t̾re ambitum
sicuti astrologicis demonstrationib accepisti. ad caeli spatium punc¬
ti constat optinere rationem Id est ut si a dcaelestis globi magnitudi¬
nem conferatur nihilspatii prorsus habere iudicetur Huiũsigitur
tamexigue inmundo regionis quartafere partio est sicut ꝑtolo¬
meo probante didicisti. Quae nobis cognitis animantib incolatur
Huic quartȩ siquantum maria paludesq pręmunt. Quantumq sit¬
inuasta regio destenditur cogitatione sub traxeris. uix angustissi¬
ma in habitandi hominibus area relinquetur in hocigitur minimo
puncti quodã puncto circum septiatq: condusi deꝑ uulganda fama
depro ferendo nomine cogitatis. Ut quidhabeat am̃plum magni¬

Expanded text:
uirtutum perfectione perductas allicere possit, gloriae scilicet uirtutum perfectione perductas allicere possit, gloriae scilicet cupido et optimorum in rem publicam fama meritorum; quae quam sit exilis et totius uacua ponderis, sic considera. Omnem terrae ambitum, sicuti astrologicis demonstrationibus accepisti, ad caeli spatium puncti constat obtinere rationem, id est ut, si ad caelestis globi magnitudinem conferatur, nihil spatii prorsus habere iudicetur. Huius igitur tam exiguae in mundo regionis quarta fere portio est, sicut Ptolomaeo probante didicisti, quae nobis cognitis animantibus incolatur Huic quartae, si quantum maria paludesque premunt quantumque siti uasta regio distenditur cogitatione subtraxeris, uix angustissima inhabitandi hominibus area relinquetur. In hoc igitur minimo puncti quodam puncto circumsaepti atque conclusi de peruulganda fama, de proferendo nomine cogitatis? Aut quid habeat amplum magni
Abbreviated transcription (Latin):
idem de tota concludere fortunalic& in quanihil expetendum nihil
natiuae bonitatis in eẽ manifestum est. Qua enecsebonis semper
ad iungit. & bonos quibus fuerit adiunsta non efficit
MUNSEE EUSO MADUIT CRUORI
CORPUS ETUISUGELIOUM PER IRRANS
ORANONTINNIT LACRIAUS SEDESSE
CENSORENTINCTI POTUIT DECORIS
HICTAENSCEPTRO POPULOS RECIBAT
QUOS UIDET CONDENS RADIOS SUBUNDANS
PHOEBUS INEUREMOUENIENS ABORTU
QUOS PREMUNT SEPTEMCELIDITNONES
QUOSNOTUS SICCO UIOLENTUS AESTU
TORRET ARDENTES RECOQUENS HARINAS
CEL SANUMTANDEMUALUIT POTESTAS
UERIERE PRAUIRABIEM NERONIS
HE UCRAEMSORTEM QUOTIERS INIQUUS
ADDITUR SEUOGLADIUS UENE NO
umego Scis inquam ipsa minimum nobis ambitionem mor taliũ
rerum fuisse dominatam: Sed materiam gerendisrebus optauimus
Quone uirtus tacita consenescer&. Et illa. At qui. Hoc unum est. Quod
prestantes quidem natura mentes. Sed nondum ad extremam manũ

Expanded text:
idem de tota concludere fortuna licet, in qua nihil expetendum, nihil idem de tota concludere fortuna licet, in qua nihil expetendum, nihil natiuae bonitatis inesse manifestum est, quae nec se bonis semper adiungit et bonos quibus fuerit adiuncta non efficitmatris effuso maduit cruore corpus et uisu gelidum pererrans ora non tinxit lacrimis, sed esse censor exstincti potuit decoris. Hic tamen sceptro populos regebat quos uidet condens radios sub undas Phoebus, extremo ueniens ab ortu, quos premunt septem gelidi triones, quos Notus sicco uiolentus aestu torret ardentes recoquens harenas. Celsa num tandem ualuit potestas uertere praui rabiem Neronis? Heu grauem sortem, quotiens iniquus additur saeuo gladius ueneno! um ego: Scis, inquam, ipsa minimum nobis ambitionem mortalium rerum fuisse dominatam. Sed materiam gerendis rebus optauimus quo ne uirtus tacita consenesceret. Et illa: Atqui hoc unum est quod praestantes quidem natura mentes sed nondum ad extremam manum
Abbreviated transcription (Latin):
re paciatur. Quod quidem decunstis fortunȩ munerib dignius
existimari potest quae ad in probissimũ quemq: uberiora ꝑueniunt
De quib: illud &iam consider andũ puto quod nemo dubitat eẽ fortẽ
cui fortitudinem in eẽ conspexerit. & cui cumq uelocitas ad est
manifestũ eẽ uelocem. Sic musica quidẽ musicos. Medicina medicos
Rehorica rethores facit. Agit enim cuiusq rei natura quod pro¬
priumest nec contrarium rerũ miscetur effectib: & ultro quae
sunt aduersa depellit. At qui. Nec opes in expletam restinguere aua¬
riciam queunt Nec potestas sui compotem fecerit Quem uitiose
libi dines insolubilibus adstrictã retinent catenis & collata in pro
tis enim resese aliter habentes. Falsis cõpellare nominib Quae
facile ipsarum rerum redar guuntur effectu. Itaq: nec ille diuitiae
nec illa potentia nec haec dignitas iure appellari potest. Postremo

Expanded text:
re patiantur. Quod quidem de cunctis fortunae muneribus dignius re patiantur. Quod quidem de cunctis fortunae muneribus dignius existimari potest, quae ad improbissimum quemque uberiora perueniunt. De quibus illud etiam considerandum puto quod nemo dubitat esse fortem cui fortitudinem inesse conspexerit et cuicumque uelocitas adest manifestum est esse uelocem; sic musica quidem musicos, medicina medicos, rhetorica rhetores facit: agit enim cuiusque rei natura quod proprium est nec contrariarum rerum miscetur effectibus et ultro quae sunt aduersa depellit. Atqui nec opes inexpletam restinguere auaritiam queunt, nec potestas sui compotem fecerit quem uitiosae libidines insolubilibus adstrictum retinent catenis, et collata improbtis enim res sese aliter habentes falsis compellare nominibus, quae facile ipsarum rerum redarguuntur effectu; itaque nec illae diuitiae nec illa potentia nec haec dignitas iure appellari potest. Postremo
Abbreviated transcription (Latin):
nis conscios pro der& linguam ille momordit atque abscidit
e inost rranni seuientis abiecit. Itacruciatus quosputabat t¬
pannus materi am̃ crudelitatis uirsapiens fecit s se uirtutis.
Quid aut̃ est quod alium facere quisq possit quod sustinere ab
alio nom possit: Busiridem accipimus necare hospitos solitum
abhercule hospite fuis sem astatum Regulus plures poeno¬
rum bello captos inuincla coniecerat. Sed mox ipseiustorum ca¬
tenis manus prebuit. Vllamne igitur eius hominis potentiã putas
qui quod ipse in alio potest ne id inse alt̃ ualeat efficere non possit
Adhȩc siipsis dignitatib ac potestatib in ess& aliquid naturalis
ac propruboni num quã pessimis prouenirent. Neque enim sibi
solent aduersa sociari. Natura respuit ut contraria quaeque iun¬
gantur. Ita cum pessimis plerumq dignitatib fungi dubium non¬
sit Illud &iam liqu& natura suibona non ẽe quaese pessimis here¬

Expanded text:
nis conscios proderet, linguam ille momordit atque abscidit nis conscios proderet, linguam ille momordit atque abscidit et in os tyranni saeuientis abiecit; ita cruciatus, quos putabat tyrannus materiam crudelitatis, uir sapiens fecit esse uirtutis. Quid autem est quod in alium facere quisquam 1 possit, quod sustinere ab alio ipse non possit? Busiridem accipimus necare hospites solitum ab Hercule hospite fuisse mactatum. Regulus plures Poenorum bello captos in uincla coniecerat, sed mox ipse uictorum catenis manus praebuit. Vllamne igitur eius hominis potentiam putas, qui quod ipse in alio potest, ne id in se alter ualeat efficere non possit? Ad haec si ipsis dignitates ac potestatibus inesset aliquid naturalis ac proprii boni, numquam pessimis prouenirent. Neque enim sibi solent aduersa sociari; natura respuit ut contraria quaeque iungantur. Ita cum pessimos plerumque dignitatibsit, illud etiam liquet natura sui bona non esse quae se pessimis haere
Abbreviated transcription (Latin):
superbi am prius regium deciuitate nomen abstulerant. At siquando
quodperrarum est probis deferantur. Quidineis aliud quampro¬
bitas utentiũ plac& Ita fit ut nonuirtutib exdignitate sedexuir tu¬
te dignitatib honor accedat. Ouae uero est ista ura exp&ibilis acpre¬
dara potentia Nonne oterrena animalia consideratis quib: quip̃¬
sidere uide amini: Nuncsi inter mures uideres unumaliquem ius
sibin do podesttem praeceteris uindicantem quant omouereris ca¬
chuinno  Quiduero sicorpus spectes inbecillius homine repperire
quae as: Quos sepe muscularum quoque uł morsus uł in secreta
queque reptantium necat introitus Quouero quisquam ius ali¬
quod in quempiam nisi insolum corpus & quod infra corpus est for¬
tunã loquor possit exserere : Nunc quicquam libero impera¬
bis animo: Num mentem firma sibiratio ne coherentem destatu
sers cgannus ad asturum puter & ut aduersumse factae coniuratio¬

Expanded text:
superbiam prius regium de ciuitate nomen abstulerant. At si quando, superbiam prius regium de ciuitate nomen abstulerant. At si quando, quod perrarum est, probis deferantur, quid in eis aliud quam probitas utentium placet? Ita fit ut non uirtutibus ex dignitate sed ex uirtute dignitatibus honor accedat. Quae uero est ista uestra expetibilis ac praeclara potentia? Nonne, o terrena animalia, consideratis quibus qui praesidere uideamini? Nunc si inter mures uideres unum aliquem ius sibi ac potestatem prae ceteris uindicantem, quanto mouereris cachinno! Quid uero, si corpus spectes, imbecillius homine repperire queas, quos saepe muscularum quoque uel morsus uel in secreta quaeque reptantium necat introitus? Quo uero quisquam ius aliquod in quempiam nisi in solum corpus et quod infra corpus est - fortunam loquor - possit exserere? Num quicquam libero imperabis animo? Num mentem firma sibi ratione cohaerentem de statuse tyrannus adacturum Putaret, ut aduersum se factae coniuratio
Abbreviated transcription (Latin):
UUBRAS ALTISSIMAPINUS
NONDUM MARIS ALTASECCABAT
NECMERCIBUS UNDIQ IECTIS
ROUALITORAUIDERATHOSPES
TVNC CLASSICASAEUATACEB ANT
DOUS NEQUE FUSUS ACERBIS
CAUOR ORRIDA TINXERAT ARUA
QUIDENIM EUROR NOSTICUS ULLA
VELLET PRIOR ARMAUOUERE
CUMUULNERA SEUA UIDERENT
NECPRAEMIA SANGUINIS ULLA
UTIRAU MODONRAREDIRENT
INMORES TEMPORA PRISCOS
SEDSEUIOR ICNIBUS AETHNE
FERUE NS AMOR ARDET HABENDI
HEUPRIMUS QUIS EUIT ILLE
AURIQUIPON DERA TECTI
CEMMASO LATERE UOLENTES
PRUEUOSAPERICULA FODIT
propriae quia & is amouebis. Cumliberum quendam uirum supplicus
uid autem de dignitatib: pontentiaq disseram quam uos uere
dignitatis ac potestatis inscii caelo exaequatis : Quaesi in
improbissimum quem que caeciderunt quae flamis a&tine erustan¬
tib quod diluuium tantas strages dederunt. Certe ut imeminis se
te arbitror consulare imperium quod libertatis principium fuerat
obsuꝑbiam consulum ur̃i ueteres ab olere cupiuerunt. Quiob eandem

Expanded text:
umbras altissima pinus. umbras altissima pinus. Nondum maris alta secabat nec mercibus undique lectis noua litora uiderat hospes. Tunc classica saeua tacebant odiis neque fusus acerbis cruor horrida tinxerat arua. Quid enim furor hosticus ulla uellet prior arma mouere, cum uulnera saeua uiderent nec praemia sanguinis ulla? Vtinam modo nostra redirent in mores tempora priscos! Sed saeuior ignibus Aetnae feruens amor ardet habendi. Heu, primus quis fuit ille auri qui pondera tecti gemmasque latere uolentes pretiosa pericula foditpropriae quietis amouebis? Cum liberum quendam uirum suppliciis uid autem de dignitatibus potentiaque disseram, qua uos uerae dignitatis ac potestatis inscii caelo exaequatis? Quae si in improbissimum quemque ceciderunt, quae flammis Aetnae eructantibus, quod diluuium tantas strages dederint? Certe, uti meminisse te arbitror, consulare imperium, quod libertatis principium fuerat, ob superbiam consulum uestri ueteres abolere cupiuerunt, qui ob eandem
Abbreviated transcription (Latin):
fierinequit. Mam siquid ex appositis luceat ipsa quidem quae sunt
apposita laudantur Illud uero his tecum at que uelatũ insuanihilo
minus foeditate ꝑdurat. Ego uero nego illum eẽ bonũ quod noce¬
at habenti. Num id mentior: Minime inquis. Aut quidiuitie possi¬
dentib ꝑ sepe nocuerunt cũpessimus quisque eoq alienimagis aui¬
dus quicquid usquam aurigem marumq: est sesolum qui habeat dig¬
nissimum putat. Iuigitur quinune contum gladiumq sollicitus ꝑ¬
timescis siuitae callem uacuus uiator intrasses coram latrone
cantares O proclara opum mortalium beatitudo quam cum ad¬
eptus fueris securus essedesistis
ELIX NIMIUM PRIOR AETAS
CONTENTA FIDELISUS ARUIS
NEC IN ERTI PERDITALUXU
FACILIG SERASOLEBAT
IE IUNIA SOLUERE CLANDE
NONBACCNICA MUNERAUORINT
LIQUIDO CONEUNDERE MELLE
NECLUCIDA UELLERISEAUU
TYRIO MISCERE UERENO
SOMNOS DABAT HERBA SALUBRES
POTUM QUOQUE IUBRICUS AMNIS

Expanded text:
fieri nequit; nam si quid ex appositis luceat, ipsa quidem quae sunt fieri nequit; nam si quid ex appositis luceat, ipsa quidem quae sunt apposita laudantur, illud uero his tectum atque uelatum in sua nihilo minus foeditate perdurat. Ego uero nego ullum esse bonum quod noceat habenti. Num id mentior? Minime, inquis. Atqui diuitiae possidentibus persaepe nocuerunt, cum pessimus quisque eoque alieni magis auidus quicquid usquam auri gemmarumque est se solum qui habeat dignissimum putat. Tu igitur, qui nunc contum gladiumque sollicitus pertimescis, si uitae huius callem uacuus uiator intrasses coram latrone cantares. O praeclara opum mortalium beatitudo, quam cum adeptus fueris securus esse desistis! Felix nimium prior aetas contenta fidelibus aruis nec inerti perdita luxu, facili quae sera solebat ieiunia soluere glande. Non Bacchica munera norant liquido confundere melle nec lucida uellera Serum Tyrio miscere ueneno. Somnos dabat herba salubres, potum quoque lubricus amnis,
Abbreviated transcription (Latin):
est ut diuinum merito rationis animal non alit̃ sibi splende¬
re nisi in animate suppel lectilis possessione uideatur
& alia quidem suis cententa sunt. Vos aut̃ dõmente consimi¬
les ab rebus infimis excellentis naturȩ ornamenta captatis
Nec intelligitis quantã conditori ur̃o faciatis iniuriam Ille
genus humanum t̃renis omnib: praestare uoluit Vos digni¬
tatemuram infrainfima quȩq detruditis Namsiomne cuiusq bonum
eo cuius est constatet p̃tiosius cum uilissima rerum ur̃a bona ẽo iudica¬
tis eis demuos m&ipsos ura existimatione sumittitis Quod quiden
haud in merito cadit humanȩ quippenature ista conditio est ut tũ tan¬
tum caxeris reb cum secognoscit excellat. Eadem tamen in frabesti¬
as redigatur si se nosse desierit Nam ca&eris animantib: seseigno¬
rare nature est hominib uitiouenit. Quam uero latepat& ur hic
error qui ornariposse aliquid ornamentis existimatis alienis. At id

Expanded text:
est ut diuinum merito rationis animal non aliter sibi splendeest ut diuinum merito rationis animal non aliter sibi splendere nisi inanimatae supellectilis possessione uideatur? Et alia quidem suis contenta sunt, uos autem deo mente consimiles ab rebus infimis excellentis naturae ornamenta captatis nec intellegitis quantam conditori uestro faciatis iniuriam. Ille genus humanum terrenis omnibus praestare uoluit, uos dignitatem uestram infra infima quaeque detruditis. Nam si omne cuiusque bonum eo cuius est constat esse pretiosius, cum uilissima rerum uestra bona esse iudicatis eisdem uosmet ipsos uestra existimatione summittitis. Quod quidem haud immerito cadit. Humanae quippe naturae ista condicio est ut tum tantum ceteris rebus cum se cognoscit excellat, eadem tamen infra bestias redigatur si se nosse desierit; nam ceteris animantibus sese ignorare naturae est, hominibus uitio uenit. Quam uero late patet uester hic error, qui ornari posse aliquid ornamentis existimatis alienis! At id
Abbreviated transcription (Latin):
domonstratur. Quibus sinihil in est appetende pulchritudinis
quid est qđ amissis doleas uł laceris retentis: Quodsinatu¬
ra pulchrasunt quid id tua refert : Nam perse atuis quoq
opibus sequestrata placuissent. Neque enim id circo sunt precio¬
sa quod intuas uenere diuitias. Sed qm̃ preciosa uidebantur
tuis ea diuitiis annumerare malusti. Quid enim tanto fortu¬
ne strepitu desideratis. fugare credo indigentiã copia quȩ¬
ritis At qui Hocuobis in contrarium cedit. Pluribus quippe
ammini culis opus est ad tuendam prȩciosa suppellectilis uari¬
etatẽ Verumq illud est ꝑ multis eos indigere qui ꝑmulta pos¬
sideant Contraq: minimum qui habundantiã suam naturȩ
necessitate non ambitus suꝑ fluitate m&iantur. Itane aut̃
nullũ est proprium uobis atq insitum bonũ ut in externis ac
sepositis rebus bona ur̃a quaeratis Sicrerũ uersa conditio

Expanded text:
do monstratur. Quibus si nihil inest appetendae pulchritudinis, do monstratur. Quibus si nihil inest appetendae pulchritudinis, quid est quod uel amissis doleas uel laeteris retentis? Quodsi natura pulchra sunt, quid id tua refert? Nam haec per se a tuis quoque opibus sequestrata placuissent. Neque enim idcirco sunt pretiosa quod in tuas uenere diuitias, sed quoniam pretiosa uidebantur tuis ea diuitiis annumerare maluisti. Quid autem tanto fortunae strepitu desideratis? Fugare, credo, indigentiam copia quaeritis. Atqui hoc uobis in contrarium cedit; pluribus quippe amminiculis opus est ad tuendam pretiosae supellectilis uarietatem, uerumque illud est permultis eos indigere qui permulta possideant, contraque minimum qui abundantiam suam naturae necessitate non ambitus superfluitate metiantur. Itane autem nullum est proprium uobis atque insitum bonum ut in externis ac sepositis rebus bona uestra quaeratis? Sic rerum uersa condicio
Abbreviated transcription (Latin):
in estiuos frustus intumescit ubertas: Quidinanib gaudiis ra¬
peris Quiderter nabona protuis amplexaris. Numquam tua
faci& eẽ fortuna quae ate naturarerum fecit aliena ter¬
rarum qui demfructus animantium procul dubio debentur
alimentis Sed siquod naturae satis est replere indigentiam
uelis nihil est quod fortune affluentiã p&as Paucis enim mi¬
nimisq natura contenta est Cuius sacietatẽ si suꝑ fluis urgue¬
re uelis aut in iucundum quod infuderis fi& aut noxium. lam
uero pulchrum uariis fulgere uestib putas. quarum sigrata
intuitu species est aut ma therie naturã aut ingenium mira¬
bor artificis Anuerote longus ordo famulorum facit ẽẽ fe¬
licem Quisiuitiosi morib sint pnitiosa domus sarcina & ipsi
domino uehementer inimica Sint uero probi quonã modo
in tuis opib: aliena probitas numerabit᷑ ex quib: omnibu sni¬
hil horum que tu in tuis computas bonis tuũ essebonum liqui¬

Expanded text:
in aestiuos fructus intumescit ubertas? Quid inanibus gaudiis rain aestiuos fructus intumescit ubertas? Quid inanibus gaudiis raperis, quid externa bona pro tuis amplexaris? Numquam tua faciet esse fortuna quae a te natura rerum fecit aliena. Terrarum quidem fructus animantium procul dubio debentur alimentis; sed si, quod naturae satis est, replere indigentiam uelis, nihil est quod fortunae affluentiam petas. Paucis enim minimisque natura contenta est; cuius satietatem si superfluis urguere uelis, aut iniucundum quod infuderis fiet aut noxium. – Iam uero pulchrum uariis fulgere uestibus putas. Quarum si grata intuitu species est, aut materiae naturam aut ingenium mirabor artificis. – An uero te longus ordo famulorum facit esse felicem? Qui si uitiosi moribus sint, perniciosa domus sarcina et ipsi domino uehementer inimica; sin uero probi, quonam modo in tuis opibus aliena probitas numerabitur? Ex quibus omnibus nihil horum quae tu in tuis computas bonis tuum esse bonum liqui
Abbreviated transcription (Latin):
auditum Vrãe uero diuitiae nisi cõminute inplures transire non
possunt. Quod cũ factum est pauperes necesse est faciant quosre¬
linquunt Digitur angustas in opesq diuitias quas nec habere totas
plurib: lic& & adquemlib& sine c&erorum pauper tate non ueniunt
Angem marum fulgor oculos trahit Sedsiquidem in hoc splendore
praecipui gemmarum est luxilla non hominum quas quidem mirari
homines uehementer ammiror Quidemenim carens anime motu
at que conpage quod animate rationabiliq nature pulchrũ esse
iure uideatur. Quae tam & siconditoris opera suiq distinctione
postreme aliquid pulchritudinis trahunt. infraur̃am tamen ex¬
cellentiam collocate ammirationem uram nullo modo merebantur
Anuos agrorum pulchritudo delectat : Quidni estenim pul
cherrimi operis pulchraportio Sic quon dam serenimaris facie
gaudemus sic caelum sydera lunã solemq miramur. Num te horũ

Expanded text:
auditum j uestrae uero diuitiae nisi comminutae in plures transire non auditum j uestrae uero diuitiae nisi comminutae in plures transire non possunt. Quod cum factum est, pauperes necesse est faciant quos relinquunt. O igitur angustas inopesque diuitias quas nec habere totas pluribus licet et ad quemlibet sine ceterorum paupertate non ueniunt! An gemmarum fulgor oculos trahit? Sed si quid est in hoc splendore praecipui, gemmarum est lux illa non hominum, quas quidem mirari homines uehementer admiror. Quid est enim carens animae motu atque compage quod animatae rationabilique naturae pulchrum esse iure uideatur? Quae tametsi conditoris opera suique distinctione postremae aliquid pulchritudinis trahunt, infra uestram tamen excellentiam conlocatae admirationem uestram nullo modo merebantur. An uos agrorum pulchritudo delcherrimi operis pulchra portio. Sic quondam sereni maris facie gaudemus, sic caelum, sidera, lunam solemque miramur. Num te horum
Abbreviated transcription (Latin):
SORTEMSEDIS ANDENE
HUMILIDONUM MEMENTO
CERTUS FICIRESAO
QUANUISTINNT RUINIS
MISCENS AEQUORAUENTUS
IUCONDITUS QUIETI
FILIN ROSOREUALLI
DUCESSERENUS AE UUM
RIDENS AETHERIS IRAS
Sedqm̃ rationem iam inte mearum fomenta descendunt paulo ualidi¬
oribus utendumputo. Age enim Si iam caduca & momentaria fortune
donanonessent. Quidin eis est quod aut uestrum um quam fieri queat
Aut non ꝑ spectum consideritumq uilescat Diuidacne suł uque ut
sui natura praetiose sunt. Quid earũ potius aurũne acbis congesta
pecunia: Aut qui haec effundendo magis quam coaceruando melius
nitent Si quidem a uaritia semperodiosos claros largitas facit Quod
simanere apudquemq: non potest quod trans fertur in alterũ tunc
est pecunia cum trans lata in alios largiendiusudesinit possideri¬
adeadem si apudunum quanta est ubiq gentium congeratur. c&eros
sui inopes fecerit. Et uox quidem totapariter multorumt epl&

Expanded text:
Sortem sedis amoenae Sortem sedis amoenae Humili domum memento Certus figere saxo. Quamuis tonet ruinis Miscens aequora uentus, Tu conditus quieti Felix robore ualli Duces serenus aeuum Ridens aetheris iras. Sed quoniam rationum iam in te mearum fomenta descendunt, paulo ualidioribus utendum puto. Age enim si iam caduca et momentaria fortunae dona non essent, quid in eis est quod aut uestrum umquam fieri queat aut non perspectum consideratumque uilescat? Diuitiaene uel uestra uel sui natura pretiosae sunt? Quid earum potius, aurumne an uis congesta pecuniae? Atqui haec effundendo magis quam coaceruando melius nitent, si quidem auaritia semper odiosos, claros largitas facit. Quod si manere apud quemque non potest quod transfertur in alterum, tunc est pretiosa pecunia cum translata in alios largiendi usu desinit possiderieadem si apud unum quanta est ubique gentium congeratur, ceteros sui inopes fecerit. Et uox quidem tota pariter multorum replet
Abbreviated transcription (Latin):
se non dubitat. Quare continuus timor non sinit ẽẽ felicem. An uł
si amiserit ne glegendum putat. Sic quoque per exilebonum est
quode quo animo feratur amissum. Et qm̃ tui demens cuiꝑ sua sum
atque insitum ꝑ multis de monstrationib: sciomentes hominum nul
lomodo es semortales. Cumque clarum sit fortuitã felicitatẽ cor¬
poris morte finiri. dubitarinequit sihaec afferre beatitudinem
potest. Quin omne mor talium genus in miseriã mortis fine labat
Quod simultos scimus beatitudinis frutum non morte solum ue¬
rum &iam dolorib supplicisq quae sisse quonã modo prȩsenfa¬
cerebeatos potest quae miseros trans acta non effecit
UIS QUISUOLET PER ENNEM
CAUTUS PONERESEDEM
STABILISO NECSONORI
STERNELATIBUS EURI
ET FLUCTIBUS MINANTEM
CURAT SPERNERE PONTUM
MONTIS CACUMEN ALTI
BIBULAS UITET H ARENAS
ILLUD PROTERUUS AUSTER
TOTISUIRIBUS URGUIT
HAEPENOULUM SOLUTAE
PONDUS FERRERECUSANT
FUGINS PERICULOSAU

Expanded text:
se non dubitat; quare continuus timor non sinit esse felicem. An uel se non dubitat; quare continuus timor non sinit esse felicem. An uel si amiserit neglegendum putat? Sic quoque perexile bonum est quod aequo animo feratur amissum. Et quoniam tu idem es cui persuasum atque insitum permultis demonstrationibus scio mentes holo modo esse mortales cumque clarum sit fortuitam felicitatem corporis morte finiri, dubitari nequit, si haec afferre beatitudinem potest, quin omne mortalium genus in miseriam mortis fine labatur. Quod si multos scimus beatitudinis fructum non morte solum uerum etiam doloribus suppliciisque quaesisse, quonam modo praesens facere beatos potest quae miseros transacta non efficit? Quisquis uolet perennem Cautus ponere sedem Stabilisque nec sonori Sterni flatibus Euri Et fluctibus minantem Curat spernere pontum, Montis cacumen alti, Bibulas uitet harenas. Illud proteruus Auster Totis uiribus urget, Hae pendulum solutae Pondus ferre recusant. Fugiens periculosam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ durat nec anxios totade lectat. Quidigitur omortales
ex trape titis intrauos positã felicitatem error uos inscitia¬
q: confundit. Ostendam breuiter tibi summe cardinem felicitatis
Est ne aliquid tibi te ipso praeciosius: Nihil inquies Igitur si tui
compos fueris possidebis quod nectu amittere umquam uelis. nec
fortuna possit auferre. Atq: ut agnoscas in his fortuitis rebus bea¬
titudinem constare non pos se sic collige. Sibeatitudo est sũmũ natu¬
rae bonũ ratione degentis. nec est summum bonum quoderipi ullo
modo potest. Qm̃ precellit id quodnequeat auferri mani festum est
quin ad beatitudinẽ ꝑcipiendã fortune instabilitas aspirare non
possit. Ad haec quem caduca ista felicitas uehit ułscit eã ułnoscit
ẽẽ mut abilem Sinescit quaenam beata sors eẽ potest ignorantiae
cecitate: Siscit metuat necesse est ne amittat quod amittipos¬

Expanded text:
perdurat nec anxios tota delectat. Quid igitur, o mortales, perdurat nec anxios tota delectat. Quid igitur, o mortales, extra petitis intra uos positam felicitatem? Error uos inscitiaque confundit. Ostendam breuiter tibi summae cardinem felicitatis. Estne aliquid tibi te ipso pretiosius? Nihil, inquies. Igitur si tui compos fueris, possidebis quod nec tu amittere umquam uelis nec fortuna possit auferre. Atque ut agnoscas in his fortuitis rebus beatitudinem constare non posse, sic collige. Si beatitudo est summum naturae bonum ratione degentis nec est summum bonum quod eripi ullo modo potest, quoniam praecellit id quod nequeat auferri, manifestum est quin ad beatitudinem percipiendam fortunae instabilitas aspirare non possit. Ad haec, quem caduca ista felicitas uehit uel scit eam uel nescit esse mutabilem. Si nescit, quaenam beata sors esse potest ignorantiae caecitate? Si scit, metuat necesse est ne amittat quod amitti pos