comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tiq gradus. inquietae manus color uersus crebra et uahemẽ¬
tius acta suspiria. Ita irascentium eadem signa sunt. flagrãt
emicant oculi. multus ore toto rubor et extuante ab imis
p̃coidus sanguine labra quatiuntur dentes comprimunt᷑.
horrent. ac subriguntur capilli. sp̃s coactus ac stridens arti¬
culorum se ipos torquentium. sonus. gemitus mugitusque
et parum explanatis uocibus sermo praeruptus. et complo¬
sa sxpius manus et pulsata humus pedibus. et totum con¬
citum corpus. magnasq ira minas agens. foeda uisu. et hõ¬
renda facies deprauantium se atq intumescentium. Nescias
utrum magis detestabile uicium sit. an deforme. Caetera
licet abscondere: et in abdito alere: Ira se profert. et in ficiẽ
exit quantoq maior. hoc ex feruescit manifestius. Non ui¬
des ut omnia animalia simul ad nocendum insurrexert¬
quomodo ineis precurrant notae: ac tota corpora solitum

Expanded text:
tus gradus, inquietae manus, color versus, crebra et vehementus gradus, inquietae manus, color versus, crebra et vehementius acta suspiria, ita irascentium eadem signa sunt : flagrant ac micant oculi, multus ore toto rubor exaestuante ab imis praecordiis sanguine, labra quatiuntur, dentes comprimuntur, horrent ac surriguntur capilli, spiritus coactus ac stridens, articulorum se ipsos torquentium sonus, gemitus mugitusque et parum explanatis vocibus sermo praeruptus et conplosae saepius manus et pulsata humus pedibus et totum concitum corpus" magnasque irae minas agens," foeda visu et horrenda facies depravantium se atque intumescentium —nescias utrum magis detestabile vitium sit an deforme. Cetera licet abscondere et in abdito alere ; ira se profert et in faciem exit, quantoque maior, hoc effervescit manifestius. Non vides ut omnium animalium, simul ad nocendum insurrexerunt, praecurrant notae ac tota corpora solitum
Abbreviated transcription (Latin):
xegisti a me Nouate ut scriberem quẽ¬
admodum posset ira leniri. nec ĩmeri¬
to mihi uideris hunc pracipue affe¬
ctum pertiiuisse ex omnibus tetrum
ac rabidum. Caeteris enim aliquid ꝗe¬
ti. placidiq in est. hic totus concitatus
et in impetum est dolons armorum
sanguinis. suppliciorum minime humana fruens cupiditate
dum alteri noceat sui negligens in ip̃a irruens taela. et ultionis
secum multam rem tractare auidus. Quidam itaq ex sa¬
piemibus uiris iram dixerunt breuem insaniam. Eque enĩ
impotens est sui decoris oblita necessitudinum im memor.
In quod coepit. pertinax et intenta. rationi. consilusq pre¬
dusa uarus agitata causis. ad inspectum equi. ueriq in ha¬
bilis. ruinis simillima quae super id quod oppressere frangũ¬
tur. Ut scias autem non ẽẽ sanos. quos ira possedit: ipsum il¬
lorum habitum intuere. Nam ut furentium certa indicia
sunt audax. et minax uultus tristis frons torua facies cita¬

Expanded text:
xegisti a me. Novate, ut scriberem quemadmodum posset ira leniri, nec immerito mihi videris hunc praecipue affectum pertimuisse maxime ex omnibus taetrum ac rabidum. Ceteris enim aliquid quieti placidique inest, hic totus concitatus et in impetu doloris est, armorum sanguinis suppliciorum minime humana furens cupiditate, dum alteri noceat sui neglegens, in ipsa irruens tela et ultionis secum ultorem tracturae avidus. Quidam itaque e sapientibus viris iram dixerunt brevem insaniam; aeque enim impotens sui est, decoris oblita, necessitudinum immemor, in quod coepit pertinax et intenta, rationi consiliisque praeclusa, vanis agitata causis, ad dispectum aequi verique inhabilis, ruinis simillima, quae super id quod oppressere franguntur. Ut scias autem non esse sanos quos ira possedit, ipsum illorum habitum intuere ; nam ut furentium certa indicia sunt audax et minax vultus, tristis frons, torva facies, cita
Abbreviated transcription (Latin):
rem .p. sapiens accedit in qua assidua seditio et optimo cuiq infesta
libertas est summa axqui ac boni uilitas. aduersus hostes in humana
crudelitas etiam aduersus suos hostilis. et hãc fugiet. si pcensere singu¬
la uoluero: nullam inueniam qua sapientem: aut quam sapiens pati
possit. Q si non inuenit᷑ illa res .p. quam nobis fingimus incipit om̃i¬
bus ee̾ ocium necessarium quia quod unum p̃ferri poterat ocio nusqͣ
est. Si quis dicit optimum eẽ nauigare: deinde negat nauigandum ĩ
eo mari. in quo naufragia fieri soleant et frequenter subita tempe¬
states sint. qua rectorem in contrarium rapiant. puto hic potius me
uetat nauem soluere ꝗ laudet nauigationem:¬

Expanded text:
rem publicam sapiens accedet, in qua adsidua seditio et optimo cuique infesta rem publicam sapiens accedet, in qua adsidua seditio et optimo cuique infesta libertas est, summa aequi ac boni vilitas, adversus hostes inhumana crudelitas, etiam adversus suos hostilis ? Et hanc fugiet. Si percensere singulas voluero, nullam inveniam, quae sapientem aut quam sapiens pati possit. Quodsi non invenitur illa res publica, quam nobis fingimus, incipit omnibus esse otium necessarium, quia quod unum praeferri poterat otio, nusquam est. Si quis dicit optimum esse navigare, deinde negat navigandum in eo mari, in quo naufragia fieri soleant et frequenter subitae tempestates sint, quae rectorem in contrarium rapiant, puto hic me vetat navem solvere, quamquam laudet navigationem
Abbreviated transcription (Latin):
ptaria secta in actu est. Quid n in actu est quando ip̃e dicat epicu¬
rus aliquando se recessutum a uoluptate dolorem et appetiturum.
Si aut uoluptati imminebit poenitentia: aut dolor minor pro gra¬
uiore sumetur. Quid ꝑtinet hoc dicere ut appareat contemplanonẽ
placere omnib. Alu petunt illam nobis statio hoxe non portus eet.
A duce nunc hoc qđ e lege crisippi uiuere ocioso licet non dico ut o¬
cium patiatur sed ut eligat. Negant nr̃i sapientem ad qͣlibet rem ac¬
cessurum. Quid autem interest quomõ sapiens ad ocium ueniat: u¬
est semper: aut deerit fastidiose quaerentib interrogo ad quam rẽ .p.
sapiens sit accessurus. ad atheniensium: in qua Socrates damnat᷑. An¬
stoteles ne damnaretꝰ fugit: in qua opp̾mit inuidia uirtutes: Negab̾
mihi accessurum inhane rem.p. sapientem. Ad carthaginensium gͦ

Expanded text:
ptaria secta in actu est. Quidni in actu sit ? cum ipse dicat Epicuptaria secta in actu est. Quidni in actu sit ? cum ipse dicat Epicurus aliquando se recessurum a voluptate, dolorem etiam adpetiturum, si aut voluptati imminebit paenitentia aut dolor minor pro graviore sumetur ? Quo pertinet haec dicere ? Ut appareat contemplationem placere omnibus ; alii petunt illam, nobis haec statio, non portus est. Adice nunc, quod e lege Chrysippi vivere otioso licet ; non dico, ut otium patiatur, sed ut eligat. Negant nostri sapientem ad quamlibet rem publicam accessurum ; quid autem interest, quo- modo sapiens ad otium veniat, ua res publica est? Semper autem deerit fastidiose quaerentibus. Interrogo, ad quam rem publicam sapiens sit accessurus. Ad Atheniensium, in qua Socrates damnatur, Aristoteles, ne damnetur, fugit ? in qua opprimit invidia virtutes ? Negabis mihi accessurum ad hanc rem publicam sapientem. Ad Carthaginiensium ergo
Abbreviated transcription (Latin):
M R eterea ma sunt genera uite inter quae quod sit optimum
quaeri solet. Unum uoluptati uacat. Alterum contemplatio¬
ni. Tertium actioni. Primum q deposita contemplatione depo¬
sitoq odio quod implacabile est diuersa sequentib indiximus ui¬
deamus an hȩc omnia ad idem sub alio atq alio titulo perueniũt
Nec ille qui uoluptatem probat sine contemplatione est. nec ille
qui se contemplationi inseruit sine uoluptate est. nec ille cuius uita
actionibus destinata est sine contemplatione est. plurimum inꝗt
discriminis est utrum aliqua res propositum sit an propositi altenꝰ
accessio sit. Sane grande discrimen tamen alterum sine altero est. nͦ
ille sine actione contemplatur nec is sine contemplatione agit. ne il¬
le tertius de quo male existimare consensimus uoluptatem inertem
probat sed eam quam rõne efficit firmam sibi. Ita et hac ip̃a uolu¬

Expanded text:
Praeterea tria genera sunt vitae, inter quae quod sit optimum Praeterea tria genera sunt vitae, inter quae quod sit optimum quaeri solet. Unum voluptati vacat, alterum contemplatione tertium actioni. Primum deposita contentione depositoque odio quod implacabile diversa sequentibus indiximus, videamus, ut haec omnia ad idem sub alio atque alio titulo perveniant. Nec ille, qui voluptatem probat, sine contemplatione est, nec ille, qui contemplationi inservit, sine voluptate est, nec ille, cuius vita actionibus destinata est, sine contemplatione est. " Plurimum," inquis, " discriminis est, utrum aliqua res propositum sit an propositi alterius accessio." Sit sane grande discrimen, tamen alterum sine altero non est. Nec ille sine actione contemplatus nec hic sine contemplatione agit, nec ille tertius, de quo male existimare consensimus, voluptatem inertem probat, sed eam, quam ratione efficit firmam sibi ; ita et haec ipsa volu
Abbreviated transcription (Latin):
illi secum eẽ ꝑmittes. quo animo ad ocium sapiens secedit ut sciat secũ
quoq ea acturum per quae posteris prosit. Nos certe sumus qui di¬
cimus et zenonem et crisippum maiora egisse ꝗͣ si duxissent exercitus
gessissent honores leges tulissent quas non uni ciuitati sed toti hũa¬
no generi tulerint. Quid est ergo quare tale ocium non conuenit bo¬
no uiro per quod futura saecula ordinet nec apud paucos concionet᷑.
⁊enon. Non dubie respondebis sic illos uixisse: quemad mõmi
dixerant ẽe uiuendum. Atqui nemo illorum rem .p. administrauit.
Non fuit inquis illis aut ea fortuna: aut dignitas. qua ad muti ad
publicarum rerum tractationem solet. sed ⁊ udem nihilominus non se¬
gnem egere uitam. inuenerunt quemad mõm plus quies illorum ho¬
minibus prodeet ꝗ̃ aliorum discursus et sudor. Ergo nihilominuͤ
u multum egisse nisi sunt ꝗuis nihil publice agerent:

Expanded text:
illi secum esse permittes ? Quo animo ad otium sapiens secedit ? Ut sciat se tum illi secum esse permittes ? Quo animo ad otium sapiens secedit ? Ut sciat se tum quoque ea acturum, per quae posteris prosit. Nos certe sumus qui dicimus et Zenonem et Chrysippum maiora egisse, quam si duxissent exercitus, gessissent honores, leges tulissent. Quas non uni civitati, sed toti humano generi tulerunt. Quid est ergo, quare tale otium non conveniat viro bono, per quod futura saecula ordinet nec apud paucos contionetur,es et Chrysippus et Zenon. Non dubie respondebis sic illos vixisse, quemadmodum dixerant esse vivendum. Atqui nemo illorum rem publicam administravit. " Non fuit," inquis, " illis aut ea fortuna aut ea dignitas, quae admitti ad publicarum rerum tractationem solet." Sed idem nihilo minus non segnem egere vitam ; invenerunt, quemadmodum plus quies ipsorum hominibus prodesset quam aliorum discursus et sudor. Ergo nihilo minus hi multum egisse visi sunt, quamvis nihil publice agerent.
Abbreviated transcription (Latin):
Q Ed refert inquis an ad hanc uoluptatis causa accessert. nihil¬
D aliuid ex illa petens q̃ assiduam contemplationem. sine exitu
est. Est enim dulcis et hẽt illecebras suas. Aduersus hoc tibi respon¬
debo. xque refert quo animo cuilem agas uitam an semper inqui¬
etus sis nec unꝗ̃ sumas illud tempus quo ab humanis ad diuina re¬
picias. quomodo res appetere sine ullo uirtutum amore et sine cultu
ingeni ac nucdas elere operas minime probabile est. Misceri eni
ista inter se et cõseri debent. sic inter factum et languidum bonum
est in ocium sine actu proiecta uirtus nunꝗ̃ id quod didicit õndẽs
Quis negat illam debere profectus suos in ope temptare: nec tm̃i
quid faciendum sit cogitare: sed etiam aliquando manum exercere
et ea qua meditata sunt ad uerum perducere: quid si per ip̃m sapi¬
entem non est mora si non actor deest sed agenda desunt. Hat quid

Expanded text:
"Sed refert," inquis, "an ad illam voluptatis causa accesseris nihil"Sed refert," inquis, "an ad illam voluptatis causa accesseris nihil aliud ex illa petens quam adsiduam contemplationem sine exitu ; est enim dulcis et habet inlecebras suas." Adversus hoc tibi respondeo : aeque refert, quo animo civilem agas vitam, an semper inquietus sis nec tibi umquam sumas ullum tempus, quo ab humanis ad divina respicias. Quomodo res adpetere sine ullo virtutum amore et sine cultu ingeni ac nudas edere operas minime probabile est — misceri enim ista inter se et conseri debent—, sic imperfectum ac languidum bonum est in otium sine actu proiecta virtus, num- quam id, quod didicit, ostendens. Quis negat illam debere profectus suos in opere temptare, nec tantum quid faciendum sit cogitare, sed etiam aliquando manum exercere et ea, quae meditata sunt, ad verum perducere ? Quodsi per ipsum sapientem non est mora, si non actor deest, sed agenda desunt, ecquid
Abbreviated transcription (Latin):
hoc secesserint et hic in uacuo uolutent᷑. Indiuidua sint per qua
struitur omne quod natum futuꝵq est: an continua eoꝵ mate¬
ra sit et per totum mutabilis. Utrum contraria inter se elem̃ta
sint an non pugnent sed per diuersa conspirent. Ad haec q̃rẽ¬
da natus existima q non multum accepit temporis et si illud to¬
tum sibi uendicat cui licet nihil facilitate eripi nihil negligentia
patiatur excidere. licet horas suas auarissime seruet. eiusq in ulti¬
mae aetatis humane terminos procedat nec quicꝗ̃ illi ex eo quod
natura constituit fortuna concutiat. tamen homo ad immorta¬
lium cognitionem mmis mortalis est. Ergo secundum natura
uiuo si totum me illi dedi. si illius admirator cultorq sum. Na¬
tura autem utrunq facere me uoluit et agere. et contemplationi
uacare. utrunq facio: quoniam ne contemplatio quidem sine acti¬
one est.

Expanded text:
hoc secesserint et hic vacuo volutentur ; individua sint, per quae hoc secesserint et hic vacuo volutentur ; individua sint, per quae struitur omne quod natum futurumque est, an continua eorum materia sit et per totum mutabilis ; utrum contraria inter se elementa sint, an non pugnent sed per diversa con- Spirent." Ad haec quaerenda natus, aestima, quam non multum acceperit temporis, etiam si illud totum sibi vindicat. Cui licet nihil facilitate eripi, nihil neglegentia patiatur excidere, licet horas suas avarissime servet et usque in ultimum aetatis humanae terminum procedat nec quicquam illi ex eo, quod natura constituit, fortuna concutiat, tamen homo ad immortalium cognitionem nimis mortalis est. Ergo secundum naturam vivo, si totum me illi dedi, si illius admirator cultorque sum. Natura autem utrumque facere me voluit, et agere et contemplationi vacare. Utrumque facio, quoniam ne contemplatio quidem sine actione est.
Abbreviated transcription (Latin):
ra et aliquid ip̃o mundo inueniat antiquius unde ista sidera exie¬
rint: quis fuerit uniuersi status ante ꝗ̃ singula in partes descende¬
rent. Quae ratio mensa. et inconfusa diduxerit quis loca rebus assi¬
gnauerit suapte natura grauia descenderint et uiolauerint leuia i
an p̃ter uisum pondus cõrporum altior aliqua uis legem singulis
indixent: an illud ucu sit quod ame probatur homines duum sp̃o
ẽẽ spẽm ac ueluti scintillas quasdam sacrorum in terram resiluisse at¬
q ex alieno loco exisse. Cogitatio nr̃a cęli munum̃ta prumpit. nec cõ¬
tenta est id quod ostenditur scire. Illud inquit senitor quod intra
mundum iacet utrum ne profunda uastitas sit an ad hoc ip̃m ter¬
minis suis claudatur qualis sit hĩtus exclusis in forma confusa sint:¬
an in omnem partem tantundem loci obtinentia an et illa in ali¬
quem cultum descripta sint. huic cohȩreant mundo an longe ab

Expanded text:
ra et aliquid ipso mundo inveniat antiquius : unde ista sidera exiera et aliquid ipso mundo inveniat antiquius : unde ista sidera exierint ; quis fuerit universi status, antequam singula in partes discederent ; quae ratio mersa et confusa diduxerit ; quis loca rebus adsignaverit, suapte natura gravia descenderint, evolaverint levia, an praeter nisum pondusque corporum altior aliqua vis legem singulis dixerit ; an illud verum sit, quo maxime probatur homines divini esse spiritus, partem ac veluti scintillas quasdam astrorum in terram desiluisse atque alieno loco haesisse. Cogitatio nostra caeli munimenta perrumpit nec contenta est id, quod ostenditur, scire. " Illud," inquit, "scrutor, quod ultra mundum iacet, utrumne profunda vastitas sit an et hoc ipsum terminis suis cludatur ; qualis sit habitus exclusis, informia et confusa sint, in omnem partem tantundem loci obtinentia, an et illa in aliquem cultum discripta sint ; huic cohaereant mundo, an longe ab
Abbreviated transcription (Latin):
conscĩȩ spectatores nos tantis rerum spectaculis genuit plitura fiu¬
ctum sui si tam magna tam clara tam subtiliter ducta tam nitida
ut non uno genere formosa solitudim onderet ut scias illam specta¬
ri uoluisse non tantum aspici: uide quem nobis locum dederit ĩ me¬
dia nos sui parte constituit et circonspectum omnium nobis dedit
nec erexit tantummõ hominem. sed etiam est contemplationem
factura ut ab ortu sidera in occasum labentia prosequi posset. et uł¬
tum suum cuconferre cum toto sublimius fecit illi caput et collo o¬
fiexibili imposuit deinde sena per diem sena per noctem signa plu¬
ceret nullam non partem sui explicuit: ut per haec quae obtulerat o¬
culis eius cupiditatem faceret etiam exterorum. Nec enim omnia
nec tanta ui simus quanta sunt: sed acies nr̃a apit sibi inuestigandi
uiam. et fundam̃ta uera iacit ut inquisitio transeat ex aptis in obscu¬

Expanded text:
conscia spectatores nos tantis rerum spectaculis genuit, perditura fruconscia spectatores nos tantis rerum spectaculis genuit, perditura fructum sui, si tam magna, tam clara, tam subtiliter ducta, tam nitida et non uno genere formosa soli- tudini ostenderet. Ut scias illam spectari voluisse, non tantum aspici, vide quem nobis locum dederit. In media nos sui parte constituit et circumspectum omnium nobis dedit; nec erexit tantummodo hominem, sed etiam habilem contemplationi factura, ut ab ortu sidera in occasum labentia prosequi posset et vultum suum circumferre cum toto, sublime fecit illi caput et collo flexili imposuit; deinde sena per diem, sena per noctem signa perducens nullam non partem sui explicuit, ut per haec, quae optulerat oculis eius, cupiditatem faceret etiam ceterorum. Nec enim omnia nec tanta visimus quanta sunt, sed acies nostra aperit sibi investigandi viam et fundamenta vero iacit, ut inquisitio transeat ex apertis in obscu
Abbreviated transcription (Latin):
tractet. Utrum ne extrinsecus illi curũ fusus sit an toti inditus. im¬
mortalis sit mondus. an inter caduca et ad tempus nata numerandꝰ
Hac qui contemplatur quid deo p̃stat: ne tanta cius opera sine teste
sint: Solemus dicere summum bonum ẽẽ secundum naturam uiuẽẽ.
natura nos ad utrunq genuit et contemplationi rerum et actioni:
Nunc probemus quod prius diximus. Quid porro hoc non eĩt
Iprobatum si se unusquisq consuluent quantam cupiditatem
hẽat ignota noscendi ꝗ̃ ad omnes fabulas excitetur. Nauigant ꝗ¬
dam et labores peregrinationis longissimȩ una mercede perpetiũt᷑
cognoscendi aliquid abditum remotumq. Haec res ad spectacula
populos contrahit. hac cogit p̃clusa uman secretiora exquirere an¬
tiquitates euoluere mores Barbararum audire gentium. Curiosu
nobis natura dedit ingenium. et artis sibi ac pulchiitudinis sua

Expanded text:
tractet; utrumne extrinsecus illi circumfusus sit an toti inditus ; imtractet; utrumne extrinsecus illi circumfusus sit an toti inditus ; immortalis sit mundus an inter caduca et ad tempus nata numerandus. Haec qui contemplatur, quid deo praestat ? Ne tanta eius opera sine teste sit. Solemus dicere summum bonum esse secundum naturam vivere. Natura nos ad utrumque genuit, et contemplationi rerum et actioni. Nunc id probemus, quod prius diximus. Quid porro ? Hoc non erit probatum, si se unusquisque consuluerit, quantam cupidinem habeat ignota noscendi, quam ad omnis fabulas excitetur ? Navigant quidam et labores peregrinationis longissimae una mercede perpetiuntur cognoscendi aliquid abditum remotum- que. Haec res ad spectacula populos contrahit, haec cogit praeclusa rimari, secretiora exquirere, antiquitates evolvere, mores barbararum audire gentium. Curiosum nobis natura ingenium dedit et artis sibi ac pulchritudinis suae
Abbreviated transcription (Latin):
Uas res pu  animo contemplemur alteram magnam et uere
publicam qua dii atq homines continent᷑ in qua non ad hẽ
angulum respicimus aut ad illum sed terminos ciuitatis nr̃e cũ
soleꝰ metimur. Alteram cui nos ascripsit condicio nascendi. haec
aut atheniensium erit: aut carthaginensium: aut alterius alicuius
urbis quae non ad omnes ꝑtineat homines sed ad certos. Quidĩ
eodem tempore utriq rei . p̃. dant operam maiori minori ue. quidã
tantum minori quidam tantum maiori. huic maiori rei .p. et in
ocio deseruire possumus. ĩmo uero nescio. an in ocio melius ut q̃¬
ramus quid sit uirtus: una plures ue sint.natura an ars bonosi
uiros faciat unum sit hoc quod maria terrasq. et maria a t̾ris¬
inserta complectitur an multa ciusmõi corpora deus sparsent. Conti¬
nua sit omnis et plena materia ex qua cuncta gignunt an diducta
et solidis inane permixtum sit. deus sedens opͦus suum spectet an

Expanded text:
Duas res publicas animo complectamur, alteram magnam et vere Duas res publicas animo complectamur, alteram magnam et vere publicam, qua dii atque homines continentur, in qua non ad hunc angulum respicimus aut ad illum, sed terminos civitatis nostrae cum sole metimur; alteram, cui nos adscripsit condicio nascendi. Haec aut Atheniensium erit aut Carthaginiensium,aut alterius alicuius urbis, quae non ad omnis pertineat homines sed ad certos. Quidam eodem tempore utrique rei publicae dant operam, maiori minorique, quidam tantum minori, quidam tantum maiori. Huic maiori rei publicae et in otio deservire possumus, immo vero nescio an in otio melius, ut quaeramus quid sit virtus, una pluresne sint ; natura an ars bonos viros faciat ; unum sit hoc, quod maria terrasque et mari ac terrisinserta complectitur, an multa eiusmodi corpora deus sparserit; continua sit omnis et plena materia, ex qua cuncta gignuntur, an diducta et solidis inane permixtum ; qui sit deus ; deses opus suum spectet an
Abbreviated transcription (Latin):
uacuum. nec se nihil profuturis impendet. si parum hẽbit auctorta¬
tis aut uirium. nec illum erit admissura res.p. si ualitudo illum
impediet. quomõ nauem quassam non deduceret in mare: quo¬
mõ nomen in militiam non cdaret cdebilis: sic ad iter quod in hẽ
sciet non accedet: põt ergo et ille cui omnia ad huc in integro st̃
ante ꝗ̃ ullas experiatur tempestates in tuto subsistere et protinus
commendare se nouis artibus. et in illud bt̃m ocium exigere uir¬
tutum cultor qua exerceri etiam quictissimis possunt. Hoc nem¬
pe ab homine exigit ut prosit hominibus si fieri põt multis: si
minus paucis: siminus proximis: si minus sibi. Nam cum se
utilem exteris efficit cõmune agit negocium quomõ qui se deteri¬
orem facit non sibi tantummõ nocet. sed etiam omnib cis quib
melior factus prodẽe potuss. Sed si quis bene de se meretur hoc
ip̃o aliis prodest.q illis prosutuꝵ parat.

Expanded text:
vacuum nec se nihil profuturus impendet. Si parum habebit auctoritavacuum nec se nihil profuturus impendet. Si parum habebit auctoritatis aut virium nec illum erit admissura res publica, si valetudo illum impediet, quomodo navem quassam non deduceret in mare, quomodo nomen in militiam non daret debilis, sic ad iter, quod inhabile sciet, non accedet. Potest ergo et ille, cui omnia adhuc in integro sunt, antequam ullas experiatur tempestates, in tuto subsistere et protinus commendare se bonis artibus et inlibatum otium exigere, virtutium cultor, quae exerceri etiam quietissimis possunt. Hoc nempe ab homine exigitur, ut prosit hominibus, si fieri potest, multis, si minus, paucis, si minus, proximis, si minus, sibi. Nam cum se utilem ceteris efficit, commune agit negotium. Quomodo qui se deteriorem facit non sibi tantummodo nocet, sed etiam omnibus eis, quibus melior factus prodesse potuisset, sic quis- quis bene de se meretur hoc ipso aliis prodest, quod illis profuturum parat.
Abbreviated transcription (Latin):
nis inter officia diuisis discunt facere saera et cum didicerunt docẽt
Noc stoicis quoq placere ostendam. non quia mihi legem dixerun
nihil contra dictum zenonis erisippi ue committere. Sed quia res:
ipã patitur me ire in illorum sententiam quam si quis semper unã
sequitur non iniuria sed ui factionis est. Utinam quidem iam terre¬
rentur omnia. et inoperata confessa ueritas eẽt: nihilq ex decretis
mutaremus num ueritatem cum eis ip̃is qui docent quaerimus
duae maxime et in hac re dissident secte epicuroꝵ et stoicorum
sed utraq ad ocium diuersa uia mittit. Epicurus ait non accedet
ad rem .p. sapiens non si quid interuenerit. Tenon ait accedũt
ad rem.p. nisi si quid impedierit. Alter ocium ex proposito petit
alter ex causa. Causa aũt illa late patet si res.p. corruptior est ꝗͣ
adiuari possit si obscurata est malis non nitetur sapiens in super¬

Expanded text:
nis inter officia divisis discunt facere sacra et cum didicerunt docent. nis inter officia divisis discunt facere sacra et cum didicerunt docent. Hoc Stoicis quoque placere ostendam, non quia mihi legem dixerim nihil contra dictum Zenonis Chrysippive committere, sed quia res ipsa patitur me ire in illorum sententiam, quoniam si quis semper unius sequitur, non in curia sed in factione est. Utinam quidem iam tenerentur omnia et in aperto confessa veritas esset nihilque ex decretis mutaremus ! Nunc veritatem cum eis ipsis qui docent quaerimus. Duae maxime et in hac re dissident sectae, Epicureorum et Stoicorum, sed utraque ad otium diversa via mittit. Epicurus ait : " Non accedet ad rem publicam sapiens, nisi si quid intervenerit "; Zenon ait : " Accedet ad rem publicam, nisi si quid impedient." Alter otium ex proposito petit, alter ex causa ; causa autem illa late patet. Si res publica corruptior est quam ut adiuvari possit, si occupata est malis, non nitetur sapiens in super
Abbreviated transcription (Latin):
non sit ip̃a mors ociosa. Quid nobis epicuri p̃cepta in ip̃is zenõis
principus loqueris: quin tu bene nauiter si partium piget tansfu¬
gis potius q̃ fugis: hec tibi in pñtia respondebo nunquid uis am¬
plius ꝗͣ ut me similem ducibus nr̃is p̃stem: quid ergo est: non quo
miserint me illi. sed quo duxetint ibo. Nunc probo tibi non descis¬
sere me a p̃ceptis stoicorum nam nec ip̃i quidem a sius desciuerunt
et tamen excusatissimus eẽm etiam si non p̃cepta illorum sequerer
sed exempla
Ide quod dico in duas diuidam partes. primum ut possit ali¬
Iquis uel a pͥma xetate contemplationi uirtutis totum se tradere
rõnem uiuendi quęrere atq exercere secreto. deinde ut possit hoc a¬
liquis emeritis iam stipendus profuigata xtatis iuire optimo face̾
et ad alios actus animos referre uirginum uestalium more quae an¬

Expanded text:
non sit ipsa mors otiosa.' Quid nobis Epicuri praecepta in ipsis Zenonis non sit ipsa mors otiosa.' Quid nobis Epicuri praecepta in ipsis Zenonis principiis loqueris ? Quin tu bene gnaviter, si partium piget, transfugis potius quam prodis ? " Hoc tibi in praesentia respondebo : " Numquid vis amplius, quam ut me similem ducibus meis praestem ? Quid ergo est ? Non quo miserint me illi, sed quo duxerint, ibo." Nunc probabo tibi non desciscere me a praeceptis Stoicorum ; nam ne ipsi quidem a suis desciverunt; et tamen excusatissimus essem, etiam si non praecepta illorum sequerer, sed exempla. Hoc quod dico in duas dividam partes : primum, ut possit aliquis vel a prima aetate contemplationi veritatis totum se tradere, rationem vivendi quaerere atque exercere secreto; deinde, ut possit hoc aliquis emeritis iam stipendiis, profligatae aetatis, iure optimo facere et ad alios actus animum referre virginum Vestalium more, quae an
Abbreviated transcription (Latin):
iam familiari. aliud ex alio placet uexatq nos hoc quoq ꝙ iu
dicia nr̃a non tantum prona. sed etiam leuia sunt. fluctuamus ali¬
udq ex alio comp̃hendimus potita relinquimus relicta repetimꝰ.
alterne inter cupiditatem nr̃am et poenitentiam uices sunt. Pen¬
demus enim toti alienis iudicus et id optimum nobis uidet᷑ qđ
petitores. laudatoresq multos hẽt non id quod laudandum pe¬
tendumq est. Nec uiambonam nec malam per se aestimamus.
sed turbam uestigioꝵ in quibus nulla bona sunt redeuntium:
lces mihi quid agis seneca. deseris partes tuas: certe stoici nr̃i
dicunt usq ad ultimum uitae finem in actu erimus. non desine¬
mus communi bono operam dare adiuuare singulos opem ferre et̃
inimicis eruti manu. Nos sumus qui nullis anni̾s uacationesn damꝰ.
et quod ait ille uir disertissimus caniciem galea p̾mimus nos sumu
apud quos usq eo nihil ante mortem ociosum est. ut si res patitur

Expanded text:
iam familiari. Aliud ex alio placet vexatque nos hoc quoque, quod iam familiari. Aliud ex alio placet vexatque nos hoc quoque, quod iudicia nostra non tantum prava, sed etiam levia sunt. Fluctuamur aliudque ex alio com- prendimus, petita relinquimus, relicta repetimus, alternae inter cupiditatem nostram et paenitentiam vices sunt ; pendemus enim toti ex alienis iudiciis et id optimum nobis videtur, quod petitores laudatoresque multos habet, non id quod laudandum petendumque est, nec viam bonam ac malam per se aestimamus, sed turba vestigiorum, in quibus nulla sunt redeuntium. Dices mihi: " Quid agis. Seneca ? Deseris partes ? Certe Stoici vestri dicunt: ' Usque ad ultimum vitae finem in actu erimus, non desinemus communi bono operam dare, adiuvare singulos, opem ferre etiam inimicis senili manu. Nos sumus, qui nullis annis vacationem damus et, quod ait ille vir disertissimus, Canitiem galea premimus. Nos sumus, apud quos usque eo nihil ante mortem otiosum est, ut, si res patitur,
Abbreviated transcription (Latin):
uobis paulo tardius rupturae rumbum sunt: aut tam uicinae: ut¬
uos ac ur̃a rapture propius accesserint
Uid porro non nunc ne quoq etiam si parum sentitis turbo
quidam animos ur̃os rotat et in uoluit fugiens petensq ea¬
dem et nunc in sublime alleuatos nunc in infima adlisos cur uo¬
bis magno consensu uicia cõmendant. licet nihil aliud quod sit
salutare temptemus proderit tam̃ posse ip̃m secedere meliores eri¬
mus singuli. Quid q secedere ad optimos uiros. et aliquod exẽplũ
eligere ad quod uitam dirigamus licet. Qđ in ocio non sit tunc po¬
test obtinere quod selis placuit ubi nemo interuenerit qui iudici¬
um adhuc imbecillum pplõ adiutore detorqueat. tunc põt xqͣli¬
uita
uita et uno tenore procedere quam propositis diu̾sissimis scindi¬
mus. Nam inter catera mala illud pessimum est. ꝙ uicia ip̃a o¬
mutamus. Sine hoc quidem nobis contiguit ꝑmanere in malo

Expanded text:
vobis paulo tardius rupturae nimbum suum, aut iam vicinae vobis paulo tardius rupturae nimbum suum, aut iam vicinae vos ac vestra rapturae propius accesserint. Quid porro ? Nonne nunc quoque, etiam si parum sentitis, turbo quidam animos vestros rotat et involvit, fugientes petentesque eadem et nunc in sublime adlevatos nunc in infima adlisos bis magno consensu vitia commendant. Licet nihil aliud, quod sit salutare, temptemus, proderit tamen per se ipsum secedere ; meliores erimus singuli. Quid, quod secedere ad optimos viros et aliquod exemplum eligere, ad quod vitam derigamus, licet ? Quod nisi in otio non fit. Tunc potest obtineri quod semel placuit, ubi nemo intervenit, qui iudicium adhuc imbecillum populo adiutore detorqueat; tunc potvita uali et uno tenore procedere, quam propositis diversissimis scindimus. Nam inter cetera mala illud pessimum est, quod vitia ipsa mutamus. Sic ne hoc quidem nobis contingit permanere in malo
Abbreviated transcription (Latin):
ribus. hoc tale est.quale si quis pulcherrimoꝵ corporum neruos
aut uernicas derideat quem foeda scabies depascitur. Obuicite o¬
platoni q petierit pecuniam. aristoteliq acceperit democrito q ne¬
glexerit. epicuro q consumpserit. mihi ip̃i alicubi assem et pedium o¬
obiectate. O uos usu maxime felices cum primum uobis imitari ui¬
cia ur̃a contigerit quin potius mala ur̃a circonspicitis quae uos ab
omni parte confodiunt alia grassantia extrinsecus. alia in uisceri¬
bus ip̃is ardentia. non eo loco res humanae sunt etiam si statum ur̃m
parum nostis et uobis tantum ocii suꝑest ut in probra melioꝵ agi¬
tare linguam uacet. Har uos non intelligitis et in alienum fortu¬
nae ur̃ae uultum geritis sicut plurimi quibus in circo aut theatro
dissidentib iam funesta domus est nec annunciatum malum. At
ego ex alto prospiciens uideo quȩ tempestates aut immineant

Expanded text:
ribus. Hoc tale est, quale si quis pulcherrimorum corporum naevos ribus. Hoc tale est, quale si quis pulcherrimorum corporum naevos aut verrucas derideat, quem foeda scabies depascitur. Obicite Platoni, quod petierit pecuniam, Aristoteli, quod acceperit, Democrito, quod neglexerit, Epicuro, quod consumpserit ; mihi ipsi Alcibiadem et Phaedrum obiectate, evasuri maxime felices, cum primum vobis imitari vitia nostra con- tigerit ! Quin potius mala vestra circumspicitis, quae vos ab omni parte confodiunt, alia grassantia extrinsecus, alia in visceribus ipsis ardentia ? Non eo loco res humanae sunt, etiam si statum vestrum parum nostis, ut vobis tantum otii supersit, ut in probra meliorum agitare linguam vacet. Hoc vos non intellegitis et alienum fortunae vestrae vultum geritis, sicut plurimi, quibus in circo aut theatro desidentibus iam funesta domus est nec adnuntiatum malum. At ego ex alto prospiciens video, quae tempestates aut immineant
Abbreviated transcription (Latin):
rum poctarum manus in me uenenatos sales suos effudit. illustͥ¬
ta est uirtus mea per ea ip̃a per quae petebatur produci enim illi
et temptari expedit. nec ulli magis intelligunt quanta sit qͣ qui
uites eius lacessendo senserunt. Duricia silicis nullis magis ꝗ
ferientib nota est. p̃beo me non aliter. qͣ rupes aliqua in uadoso¬
mari destituta quam fluctus non desinunt undecunq moti sũt
uerberare. nec ideo aut loco eam mouent: aut per tot aetates crebͦ
incursu suo consumunt. Assilite. facite impetum. ferendo uos uĩ¬
cam. In ea quae firma et in expugnabilia sunt quidquid incurrit¬
in malo suo uim suam exercet.
Roinde quaente aliquam mollem cedentemq materiam in
qua taela ur̃a figantur. uobis autem uacat aliena scrutari ma¬
la. et sententias ferre de quoꝗͣ. Quare hic ph̃s laxius hĩtat. quate
hic lautius caenat. papulas obseruaris alienas obsit plurimis ulce¬

Expanded text:
rum poetarum manus in me venenatos sales suos effudit. Inlustrrum poetarum manus in me venenatos sales suos effudit. Inlustrata est virtus mea per ea ipsa, per quae petebatur ; produci enim illi et temptari expedit, nec ulli magis intellegunt, quanta sit, quam qui vires eius lacessendo senserunt. Duritia silicis nullis magis quam ferientibus nota est. Praebeo me non aliter quam rupes aliqua mari destituta, quam fluctus non desinunt, undecumque moti sunt, verberare, nec ideo aut loco eam movent aut per tot aetates crebro incursu suo consumunt. Adsilite, facite impetum ; ferendo vos vincam. In ea, quae firma et inexsuperabilia sunt, quicquid incurrit malo suo vim suam exercet. Proinde quaerite aliquam mollem cedentemque materiam, in qua tela vestra Agantur." Vobis autem vacat aliena scrutari mala et sententias ferre de quoquam ? " Quare hic philosophus laxius habitat ? Quare hic lautius cenat ? " Papulas observatis alienas, obsiti plurimis ulce
Abbreviated transcription (Latin):
atis Cum sistrum aliquis concutiens ex impio metit᷑ cum aliqs
secandi lacertos suos artifex. brachia atq humeros suspensa
manu cruentat cum aliqua genib per uiam repens ululat lau¬
rumq linteatus senex et medio lucernam die p̃ferens conclamat
uritum aliquem deoꝵ concuirius et auditis ac diuinum ẽe eum ĩ¬
uicem mutuum alentes stuporem affirmatis ecce socrates ex illo.
carcere quem inttando purgauit. omniq honestiorem curia reddi¬
dit proclamat. Quis iste furor quae ista inimica dũs hominibusq
natura infamare uirtutes et malignis sermonib sancta uiolare: si
potestis bonos laudate: si minus transite. Ꝙ si uobis exercete t̾¬
ta ista licentia placet alter in alterum incursitate. Nam cum in
caelum insanitis non dico sacrilegium facitis sed oꝑam pditis. Pre¬
bui aliquando anstopham materiam iocorum tota illa comico¬

Expanded text:
atis. Cum sistrum aliquis concutiens ex imperio mentitur, cum aliquis atis. Cum sistrum aliquis concutiens ex imperio mentitur, cum aliquis secandi lacertos suos artifex brachia atque umeros suspensa manu cruentat, cum aliqua genibus per viam repens ululat laurumque linteatus senex et medio lucernam die praeferens conclamat iratum aliquem deorum, concurritis et auditis ac divinum esse eum, invicem mutum alentes stuporem, ad- firmatis. Ecce Socrates ex illo carcere, quem intrando purgavit omnique honestiorem curia reddidit, proclamat : " Qui iste furor, quae ista inimica dis hominibusque natura est infamare virtutes et malignis sermonibus sancta violare ? Si potestis, bonos laudate, si minus, transite ; quod si vobis exercere taetram istam licentiam placet, alter in alterum incursitate. Nam cum in caelum insanitis, non dico sacrilegium facitis sed operam perditis. Praebui ego aliquando Aristophani materiam iocorum, tota illa comico
Abbreviated transcription (Latin):
dixerit et ob necessitatem. alius sauum in deos. alius iniquum in
homines alius raptorem ingenuoꝵ et corruptorem et cognatoꝵ
quidem alius parricidam et regni alieni paterniq expugnato¬
iem. Quibus nihil aliud actum est ꝗͣ ut pudor hominib peccan¬
di demeret᷑ si tales deos credidissent: sed quanq̃ ista me nihil lae¬
dant ur̃a tamen uos moneo cã suspicite uirtutem. credite iis qui
ilam diu secuti. magnum quiddam ip̃os et quod in diem maius
appareat sequi clamant et ipãm ut deos et professores eius et anti¬
stites colite. et quotiens mentio sacra luterarum interuenerit fauete
liouis. Hoc uerbum non ut plariq existimant a fauore trahitur
secs impatur silentium ut nte peragi possit sacrum. nulla uoce ma¬
la obstrepente: quod multo magis neceĩum est imꝑari uobis ut qͦ¬
tiens aliquid ex illo profertur oraculo intenti. et comp̃ssa uoce audi¬

Expanded text:
duxit et abnoctantem, alius saevum in deos, alius iniquum in duxit et abnoctantem, alius saevum in deos, alius iniquum in homines, alius raptorem ingenuorum et cognatorum quidem, alius parricidam et regni alieni paternique expugnatorem. Quibus nihil aliud actum est, quam ut pudor hominibus peccandi demeretur? si tales deos credidissent. Sed quamquam ista me nihil laedant, vestra tamen vos moneo causa. Suspicite virtutem, credite iis, qui illam diu secuti magnum quiddam ipsos et quod in dies maius appareat sequi clamant, et ipsam ut deos ae professores eius ut antistites colite et, quotiens mentio sacrarum litterarum intervenerit, favete linguis." Hoc verbum non, ut plerique existimant, a favore trahitur, sed imperat silentium, ut rite peragi possit sacrum nulla voce mala obstrepente. Quod multo magis necessarium est imperari vobis, ut, quotiens aliquid ex illo pro- feretur oraculo, intenti et compressa voce audi
Abbreviated transcription (Latin):
securus. Nihil magis socrates ille inquit aut aliquis alius ciu
idem us aduersus humana atq eadem pot̃as est. Persuasi mi¬
hi q̃ ne ad opinones ur̃as actu uita me flecterem. Solita confer¬
re undiq uerba non conuiciari uos putabo: sed uagire uelut ĩ¬
fantes miserrimos.
I Ec dicet ille cui sapientia contingit quem animus uitioꝵ ĩmu¬
Inis increpare alios. non quia odit. sed in remedium iub. Ad¬
uciet his illa existimatio me ur̃a non meo nomine: sed ur̃o me o
mouet quia calamitas est odiose et lacessere uirtutem bonae spei
euitatio est nullam mihi inunam facitis. sed dus quidem ũ
qui artas cuertunt. sed malum propositum apparet. malumq cõ¬
silium etiam ibi ubi nocere non potuit: sic ur̃as alucinationes fc̃o
quem ad mõm iupiter optimus maximus ineptias poetarum quo¬
nun alius alii alas imposuit alius cornua alius adulteꝵ illum ĩ¬

Expanded text:
securus. " Nihil magis," inquit ille Socrates, aut aliquis alius, ius cui securus. " Nihil magis," inquit ille Socrates, aut aliquis alius, ius cui idem adversus humana atque eadem potestas est, " persuasi mihi, quam ne ad opiniones vestras actum vitae meae flecterem. Solita conferte undique verba ; non conviciari vos putabo sed vagire velut infantes miserrimos." Haec dicet ille, cui sapientia contigit, quem animus vitiorum immunis increpare alios, non quia odit, sed in remedium iubet. Adiciet his illa : " Existimatio me vestra non meo nomine sed vestro movet, quia clamitantis odisse et lacessere virtutem bonae spei eiuratio est. Nullam mihi iniuriam facitis, sed ne dis quidem hi qui aras evertunt. Sed malum propositum apparet malumque consilium etiam ibi, ubi nocere non potuit. Sic vestras halucinationes fero quemadmodum Iuppiter optimus maximus ineptias poetarum, quorum alius illi alas imposuit, alius cornua, alius adulterum illum in
Abbreviated transcription (Latin):
escitis et haerenis sapiens tunc pauptatem p̃cipue meditat᷑ cum
in medus diuitus constitit. Nunꝗ̃ impator ita pati credit ut
non se p̃paret bello quod etiam si non gentur indictum est uos
domus formosa tanq̃ nec ardere nec ruere possit. Insolentes
uos opes tanq̃ periculum omne transcenderint maioresq sint
uobis q̃ quibus consum̃dis satis uirium hẽat fortuna obstupe¬
faciunt ociosi diuitus ludis nec prouidetis illarum piculum
sicut barbari plaerunq inclusi et ignari machinaꝵ segnes la¬
borem obsidentium spectant. nec quo illa ꝑtinent quae ex lon¬
ꝯinquo struunt᷑ intelligunt. Idem uobis enim euenit marce¬
t̾is in uestris rebus nec cogitatis quot casus undiq immineãt
iam iamq p̃ciosa spolia laturo. Sapienti quisquis abstulei̾t
diuitias omnia illi sua relinquet. uiuit enim pñtib letus futiᷤ

Expanded text:
escitis illis et cohaeretis, sapiens tunc maxime paupertatem meditatur, cum escitis illis et cohaeretis, sapiens tunc maxime paupertatem meditatur, cum in mediis divitiis con- stitit. Numquam imperator ita paci credit, ut non se praeparet bello, quod etiam si non geritur, indictum est. Vos domus formosa, tamquam nec ardere nec ruere possit, insolentes, vos opes, tamquam periculum omne transcenderint maioresque sint vobis quam quibus consumendis satis virium habeat fortuna, obstupefaciunt. Otiosi divitiis Inditis nec providetis illarum periculum, sicut barbari plerumque inclusi, ut ignari machinarum, segnes laborem obsidentium spectant nec quo illa pertineant, quae ex longinquo struuntur, intellegunt. Idem vobis evenit; marcetis in vestris rebus nec cogitatis, quot casus undique immineant iam iamque pretiosa spolia laturi. Sapientis quisquis abstulerit divitias, omnia illi sua relinquet ; vivit enim praesentibus laetus, futuri
Abbreviated transcription (Latin):
non xque manifestum est per deuexum ire: liberalitatem tempã¬
tiam mansuetudinem. In his continemus animum ne prolaba¬
tur in illis exhortamur incitamurq acerrimis. ergo pauptati
adhubebimus illas qux impugnatȩ fiunt fortiores. diuitus illa
diligentiores qua suspensum gradum ponunt et pondus suum
sustirient. Cum hoc ita diuisum sit malo has in usu mihi ẽẽ qua
exercenda tranquilius sint: ꝗ̃ eas quaꝵ expim̃tum sangius et
sudor est.
Rgo non ego aliter inquit sapiens uiuo ꝗͣ loquor: sed uos
aliter audistis sonus tantummõ uerboꝵ ad aures ur̃as p¬
uenit quid significet non quantis. Quid ergo inter me stultu
et te sapiente̾m interest si utriq hẽre uolumus plurimum: Di¬
uiti & enim apud sapientem uinim in seruitute sunt. apud stul¬
tum impio. Sapiens diuitus nihil ꝑmittit nobis diuitiae omnia

Expanded text:
Non aeque manifestum est per devexum ire liberalitatem, temperanNon aeque manifestum est per devexum ire liberalitatem, temperantiam, mansuetudinem ? In his continemus animum, ne prolabatur, in illis exhortamur incitamusque acerrime. Ergo paupertati adhibebimus illas, quae pugnare sciunt, fortiores, divitiis illas diligentiores, quae suspensum gradum ponunt et pondus suum sustinent. Cum hoc ita divisum sit, malo has in usu mihi esse, quae exercendae tranquillius sunt, quam eas, quarum experimentum sanguis et sudor est. " Ergo non ego aliter," inquit sapiens, " vivo quam loquor, sed vos aliter auditis ; sonus tantummodo verborum ad aures vestras pervenit : quid significent non quaeritis." " Quid ergo inter me stultum et te sapientem interest, si uterque habere volumus ? " Plurimum ; divitiae enim apud sapientem virum in servitute sunt, apud stultum in imperio ; sapiens divitiis nihil permittit, vobis divitiae omnia
Abbreviated transcription (Latin):
bas a solis ortu uehat. iura reges penatum petant. me homine
ẽẽ inaxime cogitabo cum de his undiq consultabor. Huic tam
sublimi fastigio coniunge protinus p̃cipitem mutationem. in
alienam imponam ferriculum exornaturus uictoris suꝑbi. ac fe¬
ri pompam non humilior sub alieno curru agar ꝗͣ in meo stete¬
ram. Quid ergo est: uincere tamen ꝗͣ capi malo totum fortuna
regnum despiciam: sed ex illo si dabitur electio meliora sumam.
Quidquid ad me uenerit bonum fiaet: sed malo faciliora ac iocũ¬
diora ueni ant et minus tractantem. non enim est ꝙ existimes ullã
sine labore uirtutem: sed quadam uirtutes stimulis quaedam fraxĩs
egent quemadmõm corpus in procliui re timidum. animus in ar¬
dua impelli. ita quadam uirtutes in prodiui sunt: quaedam cliuũ
et intatur. obluctetur patientia fortitudo ꝑseuerantia et quacũ¬
q alia dduris opposita uirtus est et fortunam subigit. Quid ergo:

Expanded text:
bas a solis ortu vehat, iura reges nationum petant a me; hominem bas a solis ortu vehat, iura reges nationum petant a me; hominem esse maxime cogitabo, cum deus undique consalutabor. Huic tam sublimi fastigio coniunge protinus praecipitem mutationem; in alienum imponar fericulum exor- naturus victoris superbi ae feri pompam ; non humilior sub alieno curru agar quam in meo steteram. Quid ergo est ? Vincere tamen quam capi malo. Totum fortunae regnum despiciam, sed ex illo, si dabitur electio, meliora sumam. Quicquid ad me venerit, bonum fiet, sed malo faciliora ac iucundiora veniant et minus vexatura tractantem. Non est enim, quod existimes ullam esse sine labore virtutem, sed quae- dam virtutes stimulis, quaedam frenis egent. Quem- admodum corpus in proclivi retineri debet, adversus ardua impelli, ita quaedam virtutes in proclivi sunt, quaedam clivum , nitatur, obluctetur patientia, fortitudo, perseverantia et quaecumque alia duris opposita virtus est et fortunam subigit ? Quid ergo ?
Abbreviated transcription (Latin):
pura conuiuis meis substernet᷑. nihilo miserius ero si lassa cẽuix
mea in manipulo foeni acquiescet: si super circense torm̃tum per
sarturas uteris lintei effluens inculeabo. Quid ergo est: malo ꝗd
mihi animi sit ostentare p̃textatus et chlamydatus ꝗ̃ nudis sca¬
pulis assentientes omnes mihi ex uoto descidant. Noux gratu¬
lationes prioribus subtexant᷑ non ob hoc mihi placebo. Nuta ĩ
contrarium hanc indulgentiam corporis. hinc illinc ꝑcutiatur a¬
nimus damno. luctu incursionib uarus. nulla homo hora sine
querela sit. Non ergo medicam inter miserrima miseꝵ. non iõ
aliquem execrabor diem. prouisum est enim a me ne quis mihi
alter dies eẽt. Quid ergo est: malo gaudia tempare q̃ dolores cõ¬
pescere. hoc tibi ille socrates dicet. fac me uictorem uniuersarus
gentium delicatus ille liberi cursus triumphantem usq ad the¬

Expanded text:
pura convivis meis substernetur. Muta stragula mea ; nihilo miserius ero, si lassa cervix pura convivis meis substernetur. Muta stragula mea ; nihilo miserius ero, si lassa cervix mea in maniculo faeni adquiescet, si super Circense tomentum per sarturas veteris lintei effluens incubabo. Quid ergo est ? Malo, quid mihi animi sit, ostendere praetextatus et calceatus quam nudis scapulis aut sectis plantis. Omnes mihi ex voto dies cedant, novae gratulationes prioribus subtexantur ; non ob hoc mihi placebo. Muta in contrarium hanc indulgentiam temporis, hinc illinc percutiatur animus damno, luctu, incursionibus varis, nulla hora sine aliqua querella sit ; non ideo me dicam inter miserrima miserum, non ideo aliquem execrabor diem ; provisum est enim a me, ne quis mihi ater dies esset. Quid ergo est ? Malo gaudia temperare, quam dolores compescere.” Hoc tibi ille Socrates dicet : Fac me victorem universarum gentium, delicatus ille Liberi currus triumphantem usque ad The