comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sedulii pas chaleo pͥ qđ õ ro qcis descripsit uersib in signi
laudem pferimus Itẽ niuentini hil hominus laborio¬
sum opͥñs ꝑnimus sed iiramus. C&erequȩ abher&iers
siue scis matics escripta uł p̃dictas. Nulla nos recipit ca
Ariminensem srnodu aes tanti noce sare cstantini aug̃n¬
filio congregatã mediante tauro p̃fecto extc̃ & nc̃ a us¬

Expanded text:
Sedulii Paschale opus, quod Heroicis descripsit versibus insigni Sedulii Paschale opus, quod Heroicis descripsit versibus insigni laude praeferimus. Item Juvenci nihilominus laboriosum opus non spernimus, sed miramur. Caetera quae ab haereticis et schismaticis conscripta vel praedicta sunt, nullatenus reAriminensem synodum, a Constantio Caesare Constantini filio congregatam mediante Tauro praefecto, ex tunc
Abbreviated transcription (Latin):
uonis sonnulle as catho licilegunt. Sed cuhȩc acatholicoru
manus a iuenerint beati pauli apłi pcedat sententia om̃a
uob eu de arbitrii libertate notauit. illa sentim que p̃
uicti beatũ huro niinũ sentire cognoscimus. & non
ioli derufino sed enia deuni usis quosuir sepius me¬
orat elodia fidei religione rep hendit lte ora¬
enis mulla opcila que uirbi atissimus hneronimꝰ¬
ni pudia le genda s̃iscipimus. Reliqua aut om̃a cu
auccore suo dicimus ee renuenda Ite chronicaeuse
icesariensis atq: eidem historiȩ eccłastice libros
quauis in primo narratianis suȩ libro tepuerit &
post in iaudib atq ixeusetione origenis scismatici
unũ c̃sripseritlibr ̃ ꝓpt̃ rerũ tam̃ singulare notitiã quȩ
ad uftructionẽ ꝑtin& usqi quiq nondicimus renuencdos
lte orosiui uirũ eruditissimũ conlauda musqͥa ualde nõb
neces fariam adũ sus paganorũ calunias ordinautil¬
toriam miraq breuitate c̃texurt. Itẽ uenorabili um

Expanded text:
nonnulli eas catholici legunt, sed cum haec ad catholicorum manus pervenerint, beati Pauli apostoli praecedat sententia: Omnia liquibus eum de arbitrii liaedictum beatum Hieronymum sentire cognoscimus, et non solum de Rufino, sed etiam de diversis quos vir saepius memoratus zelo Dei, et fidei religione reprehendit. Item, Origenis nonnulla opnon repudiat, legenda suscipimus. Reliqua autem omnia cum suo auctore dicimus esse renuenda. Item Chronica Eusebii Caesariensis, atque ejusdem Historiae ecclesiasticae libros, quamvis in primo narrationis suae libro tepuerit, et post in laudibus atque excusatione Origenis schismatici unum conscripserit librum: propter rerum tamen singularem notitiam, quae ad instructionem pertinet, usquequaque non dicimus renuendos. Item Orosium virum eruditissimum collaudamus, quia valde nobis necessariam adversus paganorum calumnias ordinavit historiam, miraque brevitate contexuit. Item venerabilis viri
Abbreviated transcription (Latin):
doetrnan Aquibus uos fñ auertite escauee & ab alus omnibas quialtersi fier Edo ttnonat enent ira
asco a sueces sores eorũ cenuerunt & do cu erunt ne qđ ab si postcos abfentes in laquou saant cadea ur
o compedibus cius d&ineimini : Vnde fra ternitatis unio cartacõ intimis obsecram̃ pcibus ut nrat par¬
untes inuestris sacris orationibus nemoros esse dignemini orantes ac dep̃cantes dm̃ celi ut tam nos quã
so onter ec elesia xp̃i p̃tioso sangui nere dȩmpta alaqueis uenanuis satant &s ab inportunis u ma¬
is baminibes liberemio es sermo di currat &slar esi colur & prauaeorũ & ominum ꝑuessa docentiun

Expanded text:
avete ab omnibus qui alteram fidem et doctrinam tenent quam apostoli et successores eorum tenuerunt et docuerunt, ne, quod absit, post eum abeuntes, in laqueum satanae cadatis et compedibus ejus teneamini. Unde fraternitatis vestrae charitatem intimis obsecramus precibus, ut nostrae parvitatis in vestris sacris orationibus memores esse dignemini, orantes ac deprecantes Dominum coeli, ut tam nos quam sancta mater Ecclesia Christi pretioso sanguine redempta, a laqueis venantis satanae et ab importunis et malis hominibus liberemur, et sermo Dei currat et clarificetur,
Abbreviated transcription (Latin):
simis ubiq catholicae aeccłae comministris INCIBIVNT OECRETA FA
fabianis sał indĩo Biuinis p̃ceptis & apł̃ cis monemur infatitis ut ꝓ cuno tarum exclesi arium fcatuiipigro u¬
g lemus effeccu Vnde conse quens est debere uos scire que a pud ro manam in sacro agintur ritueccłam iteuis se¬
quentis exompla eius iuri filii inueniamini quȩ urã est mater uocata. Septẽ ergo diaconos in urberom aper .uii
cum sabdiaconbus na colitis a sequentium ordinu minisftres inuicta sibi obseruent mis teria &s paration ni ro¬
ra sint addiunũ officium & quic quid eis in iunguintis ꝑ agendum Similiter & uob ꝓ ut portunum fuerit ꝑ
songulas cioma: esiose fatendũ &duanũ absq ulla mora && neglegentia scudiose acsollem pnitor agatur

Expanded text:
simis ubique catholicae Ecclesiae comministris Fabianus, salutem in Domino. Divinis praeceptis et apostolicis monemur institutis ut pro cunctarum Ecclesiarum statu impigro vigilemus affectu, unde consequens est debere vos scire, quae apud Romanam in sacro aguntur ritu Ecclesiam, ut ejus sequentes exempla, ejus veri filii inveniamini, quae vestra est mater vocata. Septem ergo diaconos in urbe Roma per septem cum subdiaconibus et acolytis, ac sequentium ordinum ministris, injuncta sibi observant ministeria et parati omni hora sunt ad divinum officium et quidquid eis injungitur peragendum. Similiter et vobis, prout opportunum fuerit, per singulas civitates est faciendum, ut divinum absque ulla mora et neglig
Abbreviated transcription (Latin):
AΔCCCΙsCẼS sg̃cadolice & apostoluȩ eccłȩ urbis romȩ naxentio Magis trabonorum lominiun cartas as
igeros Caritas enim exerc& cordasensus corrobonit. Vtnichl graue. pudl difficilo sed fiati¬
sd proprũ nuriro pacisica seruarecom posita: dissotiato coniũgete. prauadirgere. & urtites reliquas e perfeccionis sug
minmine solidare. Deips ccergoorĩs monons apts. italoquitur dicens Silinguis hominũ loquar & angelorum. caritatẽ
autẽ non abeam. faccus sum uolud aessonans aut cun balumtinniens. ets habuero prophetiam & nouerim mistericomũ &om

Expanded text:
olicae et catholicae urbis Romae, Maxentio. Magistra bonorum omnium charitas , quae satageres. Charitas enim exercet corda, sensus corroborat, ut nihil grave, nihil difficile, sed t proprium nutrire pacifica, servare conposita, dissociata conjungere, prava dirigere, et virtutes reliquas perfectionis suae munimine solidare. De ipsa ergo omnes monens Apostolus, ita loquitur, dicens: « Si linguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans aut cymbalum ti
Abbreviated transcription (Latin):
nmolare melius tibifor& ut tuprius initabilem te preberos. om̃s que ex orteris fidei do
scissas restaurare nouas que de dificure & di saerdotes honorariatq tueri Vndes cõs apłos eorumq successores sub diuna
constestatione constitus se leginius. nondebem fieri ꝑ secutiones nec liferri fluctuationes nequebiui dere laborantibus domi

Expanded text:
immolare, melius tibi foret ut tu prius mutabilem te praeberes, omnesque exhortareris fidei docimmolare, melius tibi foret ut tu prius mutabilem te praeberes, omnesque exhortareris fidei doc  concussas vel conscissas  scissas restaurare, novas aedificare, et Dei sacerdotes honorare atque tueri. Unde sanctos apostolos eorumque successores sub divina contestatione constituisse legimus, non debere fieri persecutiones, nec inferri fluctuationes, nec invidere laborantibus in agr
Abbreviated transcription (Latin):
m quan ex adit Quis quis ergo inouis seradicebi serit. poc a uiriditate deficit. neca fructib
banes ait quia more fecunditats opus efficax non admatit. Lic& modo caritas in ꝑ secuto ribus eccłas seruorũq dĩ arofaeras it
uigo tamen ina macoribus eius & baeos quiꝑ seaunitur propt̃ uistitiam  Dequibus ipse ꝑ seueritas testaturdicens. Beati qui
ꝑ sequintur propt̃iusutiam & alibi:  Sineꝑ secutisunt. & uos ꝑseꝗbrar. Potius enimnos &om̃s d̃ sacer dores quieuisu
delicas suit uerisacerdotes etigimus propter uustitiam & uorã fidem ꝑsequi & proxp̃i nomine pati quã muluis diuers di tari
honoribus que copiosifimus habundari & celestirggno carere. Istaenim temporalias illa eternae ista caduca & adhoram traonse¬
untia. illa uero ꝑpetuo & sine fine manfura Tuergo quinos : suades cultum clima teredumum. & a recta si dere cedore dusque

Expanded text:
quam excidit. Quisquis ergo in ejus radice se inserit, nec a viriditate deficit; nec a fructibus inanescit, quia amore fecunditatis opus efficax non amittit. Licet modo charitas in persecutoribus ecclesiae servorumque Dei arefacta sit, viget tamen in amatoribus ejus, et in eis qui patiuntur propter justitiam. De quibus ipsa per se veritas testatur, dicens: Beati quiuntur propter justitiam . Et alibi: Si me persecuti sunt, et vos persequentur . Potius enim nos et omnes Domini sacerdotes, qui ejus videlicet sunt veri sacerdotes, eligimus propter justitiam et veram fidem persequi, et pro Christi nomine pati, quam multis divitiis ditari, honoribusque copiosissimis abundare, et coelesti regno carere. Ista enim temporalia sunt, illa aeterna: ista caduca, et ad horam transeuntia, illa vero perpetua, et sine fine mansura. Tu ergo qui nos suades cultum dimittere divinum, et a recta fide recedere, diisque
Abbreviated transcription (Latin):
in pauperem & pre cationem lȩsi exaudi&
ondis piti& preces pupilli Nec uiduã sieffun¬
das loquellam gemitus : Nonne lacrimȩ ui¬
e ad maxillam des cendunt. et exclamati
eius super educentem eas amaxilla enim
scendunt usque ad caelum & dñs exauditor
uondelec tabitur in illis Qui ad orat dm̃ in
oblectatione suscipietur. & praecatio illius usq
adnubes propinquabit Oratio humiliantis
senubes penetrabit & donec propinqu&
con consolabitur x et non disced& donec aspi¬
& altissimus & dñs nonelongabit. sediu¬
dicabit in iustos & fati& iuditium & fortis¬
imus non habebit in illis patientiam ut con¬
ribul& dorsum ipsorum & gentib redd&
un dictam donec tollat plenitudinem suꝑ¬
arum & sceptra iniquorum contribul&
onec reddat omnibus sȩcundum actussuos.
asiđ̃m opera adȩ et secundum p̃sumptionẽ ilius
donec iudic& iuditium plebis suae & oblec¬
tabit iustos misaericor di& sua Os autem¬
frater Rme impleat desiderium &minis¬

Expanded text:
in pauperem, et precationem laesi exaudiet. Non despiciet preces pupilli, nec viduam, si effundat loquelam gemitus. Nonne lacrymae viduae ad maxillam descendunt, et exclamatio ejus super deducentem eas? A maxilla enim ascendunt usque ad coelum, et Dominus exauditor delectans in illis qui adorat Deum in oblectatione suscipietur et precatio illius usque ad nubes propinquabit oratio humiliantis se nubes penetrabit et donec propinquet non conrogabitur et non discedet donec aspiciat Altissimus et Dominus non longinquabit sed iudicabit iustos et faciet iudicium et Fortissimus non habebit in illis patientiam ut contribulet dorsum ipsorum et gentibus reddet vindictam donec tollat plenitudinem superborum et sceptra iniquorum contribulet donec reddat hominibus secundum actus suos et secundum opera Adae et secundum praesumptionem illius donec iudicet iudicium plebis suae et oblectabit iustos misericordia sua spefrater charissime impleat desiderium, et minis
Abbreviated transcription (Latin):
ana the masit
ltres ponderunt omnes tertio anathosit
XUI.
Siquis eis intam creduli actu assensu
prebuerit. anathe masit
Etres ponderunt omnes tertio anathema sit
a nobis promul gatosus cripsit
constituto a nobis pro mul gate sus cripsi
nensis huic constituto anobis
pro mulgato sus cripsi.

Expanded text:
anathema sit; et responderunt omnes tertio, anathema sit. XVI. Si quis eis in tam crudeli assensum praebuerit, anathema sit; et responderunt omnes tertio, ana nobis promulgato, subscripsi. constituto, a nobis promulgato, subscripsi. nensis, huic constituto, a nobis promulgato, subscripsi.
Abbreviated transcription (Latin):
inter dicta. EXGRE CIS ET LÃT CONONIB
ETSINODIS ROMA NIS ADQUE DECRETIS
PRESULŨ AC PRIN CI PUM ROMANOR¬
SUNT ET IN GIL RAMO MEDIO MA¬
TRI CORUM. URBIS FPISCOPO ROME¬

Expanded text:
 dicens. Ex Graecis et Latinis canonibus, et synodis Romanis, atque decretis praesulum ac principum Romanoriano Ingilramno Mediomatricae urbis episcopo pro
Abbreviated transcription (Latin):
h abeant om̃s sim pbcitatem. columbae at ebiqua m achientur dalos & serpentis astutiam noaliorũ subplan¬
nt. V&eri quidem legi hab&ur quicumq sacer dotibus non optemperasso¬
pidabatur a populo aut gladio ceruice subiecta contemptum expiabat truorem Hunc uero in hobedi¬
ens spiritali dnim aduersione truncatur ut orectus deecdesia rabido demonũ ore docorpitur . O¬
port& onim ut qui dm̃ here ditate possident absq ullo impedimento scłi dõ seruiant ut dicero possint
ad mones & adloqueris utrelicta malitia credant inte dne. Euautẽ ds̃ nr̃ suaus & uerus os patiens
& misericordia disponensoma. Etenim si peccauerimus tuisumus scientes magnitu dinom tuam
onpecca uerimus scimus qm̃ apud tesumus computati. Sp̃s timent
in res peccu illius benedicentur. Qua ꝓpcer frs kmi sermomalus ex ore uro non ꝓcedat sedsiquis
bonus est adedisicationẽ oportunitatis ut d&s gratiam audientibus Et nolite contristaris pm̃

Expanded text:
Habeant omnes simplicitatem columbae ne cuiquam machinentur dolos et serpentis astutiam, ne aliorum supplanteri quidem lege habetur, quicumque sacerdotibus non optemperasspidabatur a populo, aut gladio cervice subjecta contemptum expiabat cruore. Nunc vero inobediens spirituali animadversione truncatur, et ejectus ab Ecclesia, rabido daemonum ore decerpitur. Oportet enim, ut qui Deum haereditate possident, absque ullo impedimento saeculi Deo serviant, ut dicere possintadmonens adloqueris ut relictus es patiens et in misericordia disponens omnia. Etenim, si peccaverimus, tui sumus scientes magnitudinem tuam. Et si non peccaverimus, scimus quoniam apud te sumus computati. Spiritus timentmalus ex ore uestro non procedat, sed si quis bonus ad aedificationem oportunitatis, ut det gratiam audientibus. et nolite contristare spir
Abbreviated transcription (Latin):
use aproprio unti eo uuonte pormittaiur Sic nec uxor epis copi quecius aecdaesa uł parro dia lt dubitantor lu¬
tollegitur eo uuente alsq eius in ditio e uolunrtate altri iudiare uel dis ponere autiuo concubitu sauo i dntor dra
pationt cllannus comeditur: Nnde at apostolus. Alligata est uxor legi quamdia ureusiuut eo uero defuneto sela¬
taest alegouri Similier espansa epis copi quia &sponsa uxar quȩ eius dicitur aeclacsia illo uiuente ei est a
diper secuti uos fuerint in unam cuitatem fugite Inaliuam diautem utiltras cauisia fuerit mitandus pionꝑ

Expanded text:
nisi a proprio viro eo vivente permittitur, sic nec uxor episcopi quae ejus Ecclesia vel parochia indubitanter innisi a proprio viro eo vivente permittitur, sic nec uxor episcopi quae ejus Ecclesia vel parochia indubitanter intelligitur, eo vivente absque ejus judicio et vonatione, nullatenus conceditur, unde ait Apostolus: Alligata est uxor legi quandiu vir ejus vivit, eo vero defuncto, soluta est a lege viri. Similiter et sponsa episcopi quia sponsa uxor ejus dicitur Ecclesia illo vivente ei est alSi persecuti vos fuerint in una civitate, fugite in alia
Abbreviated transcription (Latin):
atq: saecularium Necessitatibus agero
riuclninistraro Q alibr Quimaior est uestrum ertt mup uster uefter Ltrobquic Similiter lenpsraenirs¬
um enus corasilo Nsi quantum ad pro prias pertinent parro echias agant iuxta scõrum constitu¬
tapatrum ituno animo unoore coucorduor scã gloreicatr trintas insaecula Nullias primos ⁊ uallus metr po¬
ltanus iuluis que reliquarum episcoporum alterius adeat cutatem aut adpossis sioneo accedat que adeum ron
pertin& & alierus piscapi est patroediae supercuius quam dis positi oruae. Niss uo cutis abcocuus iutses se oi
ibi dispenar uł or dino ait iudit& sisu gradus honore potiri uoluent. Sin aliter praesimpsere
lamy peudinur E qonsdlum ille sed cooperantes eique consentientes: Siuasiat or dnauo itaes &ulilanio s a¬
hacun rerum dispeostio prolub&ur Fiam quor dmare pron porenit qualter iudicat ullatenis sroca
dubio indieabit. aut udica re poterit. Qm̃ sicut al torus uxor ficea dultorari abaliquo ił u dicari alat qus. ⁊rac

Expanded text:
atque saecularium necessitatibus agere ri, sed ministrare . Et alibi: Qui major est um ejus consilio, nisi quantum ad proprias pertinet parochias, agant, juxta sanctorum constituta Patrum, ut uno animo, uno ore, concorditer sancta glorificetur Trinitas in saecula. Nullus primas, nullus metropolitanus, nullusque reliquorum episcoporum alterius adeat civitatem, aut ad possessionem accedat quae ad eum non pertinet, et alterius episcopi est parochia, super cujusquam dispositione, nisi si vocatus ab eo cujus esse diibi disponat vel ordinet aut iudicet, si sui gradus honore potiri voluerit; sin aliter praesumpserit, damnabitur, et non solum itte, sed cooperantes eique consentientes, quia, sicut ordinatio, ita eis et iudicatio et aliarum rerum dispositio prohibetur. Et ut metrldubio judicabit aut judicare poterit, quoniam sicut alterius uxor, nec adulterari ab aliquo, vel judicari, aut disponi,
Abbreviated transcription (Latin):
pit ea que sunt sps dĩ. Despũ scõ accipiamus ut sapiamus in terbonũ malũq: discernere iusta di
iniusta res puere. Vt malitiae acsuꝑbiae repugnemus ut luxurias
ontianus p̃s folics ucribo ni salutem Eppido cornrm caritati uras congand& qđ studiũ sc̃p religionis su mopere
adim plere suidocis & fc
edul e demptoris premisericordiam
exoramus ut sua uobis in omnibus gratia suffragi
tanto commoda r&ributionis adcrescunt quanto¬

Expanded text:
i . De Spiritu sancto accipimus, ut sapiamus inter bonum malumque discernere, justa diligere, injusta respuere, ut malitiae ac superbiae repugnemus, ut luxuriaeepiscopus FELICI succriboni salutem. Oppido cor nostrum charitati vestrae congaudet, quod studium sanctae religionis summopere adimplere studetis, e Redemptoris nostri misericordiam exoramus, ut sua vobis in omnibus gratia suffraget re tanto commoda retributionis accrescunt, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
a durrere quam Nostrorum
peccatorum ꝓoenis ultricibus interpolari
Nomine accclaesiae praesidere cui
mihii Nonlicere quamomnes conatus meos ei cousae in qua uniuers alis aeclaesiae silus in feftatur in pen
ilam Spero autem ad futuram misericordiamdi quod co opera pite eius lementia omius pestifer morb
ipso pellente auferatur Et quicquid ipso inspirante atq auxiliante poterit salubinter fiedei cumtuae fidei
a deuotionis laudẽ perãgatur. Quoniam res om̃s aliter titȩ esse Nonpossunt. Nisiquȩ ad diumi munt¬
in uneris famulatum pertinent sicerdotalis defendat auetoritas Data .xi beł decbrs. antonio & aloȩ¬

Expanded text:
 currere quam nostrorum peccatorum poenis ultricibus interpolarinomine Ecclesiae praesidere, cujmihi non licere quam ut omnes conatus meos ei causae, in qua universalis Ecclesiae salus infestatur, impendam. Spero autem adfuturam misericordiam Dei quod cooperante ejus clementia omnis pestifer morbus ipso pellente auferatur. Et quidquid ipso inspirante atque auxiliante poterit salubriter fieri, cum tuae fidei et devotionis laude peragatur, quoniam res omnes aliter tutae esse non possunt, nisi quae ad divini muneris famulatum pertinent, sacerdotalis defendat auctoritas. Data XI Kalen. Decembris, Antonio et Ale
Abbreviated transcription (Latin):
tradtȩ diquis aut qđ ab set secus egerit: uideit ned am pnationẽ ananiae et̃ saffire ꝑcipiat & reussacrilegu
praut quidã nomine ananias cu saffira uxoresua uendidit agrũ & fraudauit deptio agri conscia uro¬
resua easferens partẽ quandã ad pedes apło ruposut dix̃ aut perus: ananiae Curt̃tautt satanas coraiũ men

Expanded text:
traditae. Si quis autem, quod absit! secus egerit, videat ne damnationem Ananiae et Saphirae percipiat, et reus sacrilegii traditae. Si quis autem, quod absit! secus egerit, videat ne damnationem Ananiae et Saphirae percipiat, et reus sacrilegii rat quidam nomine Ananias, cum Saphira uxore sua, vendidit agrum, et fraudavit de pretio agri, conscia uxore sua; et afferens partem quamdam, ad pedes apostolorum posuit. Dixit autem Petrus Ananiae: Cur tentavit Satanas cor tuum men
Abbreviated transcription (Latin):
fidoles plus utlitats posse afferre si here ditates & agros quos uendebant ecclesus quibus p̃sidebant ep̃ trade¬
rent qđ ex suptibus eorum ta p̃sentibus quã futuris tẽ poribus plurima & elegantiora possent ministrare
fidelibus cõmunẽ uitam ducentibus quã ex p̃tio eorũ : coeperunt praedia eorũ & agros quos uendere sole¬
bant ma tricibus ecclesus traderõ & ex sum ptibus corũ uiuere Ipsas uero res inditione singularũ parro¬
thiarũ opis coporuo quilocũ tenent apłorũ erant & sunt usq ad huc & futuris semꝑ debent esse tẽporibus
Equibus ep̃i & fideles dispefisatores eorũ omnibus communẽ uitã degere uolentibus. ministrare cuncta neces¬
sana debent ꝓ ut melius potuerint ut nemo in eis egens inueniatur. Ipse eni res fideliu¬
pu fr̃mn uelindigentiũ conuerti quia uota sunt fid eliũ & p̃tia pecca torũ ad q adp̃ dictum opus exe plendũ ch̃o

Expanded text:
fideles plus utilitatis posse afferre, si haereditates et agros quos ante vendebant, ecclesiis quibus praesidebant episcopi traderent, eo quod ex sumptibus eorum tam praesentibus quam futuris temporibus plurima et elegantiora possent ministrare fidelibus communem vitam ducentibus quam ex pretio eorum, coeperunt predia et agros quos vendere solebant, matricibus ecclesiis tradere, et ex sumptibus eorum vivere. Ipsae vero res in ditione singularum parochiarum, episcoporum qui locum tenent apostolorum erant, et sunt usque adhuc, et futuris e quibus episcopi et fideles dispensatores eorum omnibus communem vitam degere volentibus ministrare cuncta necessaria debent, prout melius potuerint, ut nemo in eis egens intrum, vel indigentium converti, quia vota sunt fidelium, et pretia peccatorum, atque ad praedictum opus explendum Domino
Abbreviated transcription (Latin):
ns laborantibus uiribus quibus pocestis succurratis & eorum ut dignum est Inuiurias uestras
estm&is AAaxinum adminiculum eisuerbis & factis praebeatis ut eius discipuli inueniami fhueri
qufratres ut seomnibus diligere precepit. Ordinationes uero pbiterorũ & leuitarum tem pore corigruo
aceorum socielate & adiumento plurimum gaudeatis i Ponto indesinenter corda uesti a in iuercutedi
&eniarracebaeo & cexaena dimina uerba Iniprogenis alteras Quoniam hic est ds̃ ds̃ riofter

Expanded text:
s laborantibus, viribus quibus potestis, succurratis, et eorum, ut dignum est, injurias vestras s laborantibus, viribus quibus potestis, succurratis, et eorum, ut dignum est, injurias vestras aestimetis, maximum adminiculum eis verbis et factis praebeatis, ut ejus discipuli inveniamini veri qui fratres ut se omnibus diligere praecepit. Ordinationes vero presbyterorum et levitarum tempore congruo etde eorum societate et adjumento plurimum gaudeatis. Ponite indesinenter corda vestra in virtute Dei, et enarrate haec, et caetera divina verba in progenies alteras, quoniam hic est Deus Deus noster
Abbreviated transcription (Latin):
secuindum ueritatem in habitaculi queuidelic& in aaron magis decorabatur atqi sacerdo talem in duentibus dign¬
tatom sicut unguentum super capud principalem INtllectum in rigans &usq ad ipsani ex tremam scieniciã
deducens In hoc enhabitaculo bonedictionam & eternam uttam promisit dnsHluius igtur propheo ȩȩ ca¬
tmationis meritum amplectentes presontem fraternam syllabam exposuimus Nostra propter caritatom mii
mequerentes autquesiturs Nonenim de trahentibus bonum est decrahere aut palo sȩcundum uulgarem fabu¬
lam ex cutero paulum absit. Non sunt nr̃a istana Haec enim auercat diuinitos. Iusto iuditio dĩ datur plerũq¬
peca tonbus potestas. quas scos ipsius persequantur ut quis peritori di iuuantur & aguntur fiant perlabo rũ
Vae uae illis quid etrahunt seruosdi qua detractio corum ad eumportinee. cuius minis teriam agunt &
uce funguntur Oramus a utem hostium circum stantiae quineminem perire autlabus suis pollõti uolumnꝰ

Expanded text:
secundum veritatem inhabitaculi, quae videlicet in Aaron magis decorabatur, atque sacerdotalem induentibus dignitatem, sicut unguentum super caput, principalem intellectum irrigans, et usque ad ipsam extremam scientiam deducens. In hoc enim habitaculo benedictionem et aeternam vitam promisit Dominus. Hujus ergo propheticae vaticinationime quaerentes aut quaesituri. Nec enim detrahentibus bonum est detrahere, aut palo, secundum vulgarem fabulam, excutere palum. Absit. Non sunt nostra haec. Avertat Divinitas, non sunt peccatoribus potestas, qua sanctos ipsius persequantur ; ut qui spiritu Dei juvantur et aguntur, fiant per laborum Vae, vae illis qui de trahunt servis Dei, quia detractio eorum ad eum pertinet, cujus ministerium agunt, et vice funguntur. Oramus autem, ostium circumstantiae qui neminem perire aut labiis suis pollui volumus
Abbreviated transcription (Latin):
nec do sus pitiuis ꝑrouideat pe hoc machin&ur aut agat in fratrem qđ ipse pati noluerit. Et
nec insus pitionem ueniat homo fidelis: ut dicat aut fatiatar que pati non uult: Unde sus pec¬
tos aut in uncos aut facile litigontes & eos quinon sunt bone conuersationis aut quorũ uta est ac̃¬
cusabilis & quir ectam nontenent & docent fidẽ accusatoros & ante cosso res uri aplica repuler÷
auctoritato Et nos sub mouemus atq temporibus futuris oxcludimus nelibenter labi possnt
quos nos tenere & sal uare debemus neqđ absit p̃dictũ di iuditum notan dũ suꝑictrosq ueniat
nos eorum iuditio qđ ds̃ auertat peroamus Seriptum ost enĩ Rectorẽ te posuerunt curamil¬
sus cipiendi Qm̃ sacrificium saluta roest adtendere inandatis & discedere ab omnt in iquitate

Expanded text:
Et ideo unusquisque praevideat ne hoc machinetur aut agat in fratrem quod ipse pati noluerit. Et nec in suspicionem veniat homo fidelis, ut dicat aut faciat ea quae pati non vult, unde suspectos et inimicos, aut facile litigantes, et eos qui non sunt bonae conversationis, aut quorum vita est accusabilis, qui rectam non tenent aut docent fidem, accusatores antecessores nostri apostolica repulerunt auctoritate, et nos submovemus atque futuris temporibus excludimus ne libenter labi possint quos nos tenere et salvare debemus, ne, quod absit, praedictum Dei judicium super utrosque veniat, et nos eorum vitio, quod Deus avertat, pereamus. Scriptum est enim: « Rectorem te posuerunt? curam ilsuscipiendi, quoniam sacrificium salutare est atte
Abbreviated transcription (Latin):
& igni qui duplici potestate & uitam redole¬
r&. & peccat& sumer& hisitaq fra tres
Rm̃i tot actantis existentibus documentis
qui bus omnia ambigurtate sub mota euiden liu¬
ter agnos citis in baptizantis elec tis
qui secum dum apostolicam regulam &exor¬
as mi scrutan di & ieiuniis scĩ fican di & fre¬
quentibus sunt prediatio nibus im bu endi
Duo tantum tem pora idest pascha & pen te¬
costen es se seruanda hoc urãe Indicimus
caritati. ut a postolicis institutis nullo ulteri¬
us recedatis exas su Qulnultum post haec
es se non poterit. siquis quam apostolicas re

Expanded text:
u sancto, et igni, qui duplici potestate, et vitam reddeu sancto, et igni, qui duplici potestate, et vitam redderet, et peccata consumeret. His itaque, fratres charissimi, tot ac tantis existentibus documentis, quibus omni ambiguitate submota evidenter agnoscitis, in baptizandis electis, qui secundum apostolicam regulam in exorcismis scrutandi, et jejuniis sanctificandi, et frequentibus sunt praedicationibus imbuendi, duo tantum tempora, id est Pascha et Pentecosten esse servanda. Hoc vestrae indicimus charitati, ut ab apostolicis institutis nullo ulterius recedatis excessu, quia inultum post haec esse non poterit, si quisquam apostolicas re
Abbreviated transcription (Latin):
dationis offerri. ut qui factus erat exmulier e
soluere. sed adim plere. & inplendo fuure Et
sicut beatus apłs p̃dicat dicens finis aut̃ legis xp̃s
adiustiam omni credenti. baptis miaut sui
in secon didit sacram̃ tũ quia in omnibus prima¬
tum tenens sedo cuit ẽẽ principium. & nunc re¬
generationis potenti am sanx̃ quando delatere
ipsius ꝓfluxerunt sangiuis redemptionis & a
aquabaptis matis. Sicut ergo uetus testamentũ
no ui testificatio sit. & lex per mor sen data est
gratia autem & ueritas per iħm xp̃m facta
est. Sicut diuersa sacrifitia unam hostiam
refor mauerunt & multo rum agnorum
ac cisio illius immolatione finita est.
Dequo dicitur Ecce agnus dĩ eccequi tollit peccata
Non spon sus. sed spon si amicus fuit Adeo fide¬
lis & non sua quaerens. sed quae iħu xp̃i ut seꝑ fiteret᷑
ad soluenda altiamenta pedum eius in dignum
Qñ ipsequidem bapti zarit inaqua in pae niten¬

Expanded text:
dationis offerri: ut qui factus fuerat ex muliere, dationis offerri: ut qui factus fuerat ex muliere, solvere, sed implere, et implendo finire . Et sicut beatus apostolus praedicat dicens: Finis autem legis Christus ad justitiam omni credenti. Baptismi autem sui in se condidit sacramentum, quia in omnibus primatum tenens se docuit esse principium, et tunc regenerationis potentiam sanxit, quando de latere ipsius profluxerunt sanguis redemptionis, et aqua baptismatis. Sicut ergo Vetus Testamentum Novi testigratia autem et veritas per Jesum Christum facta est; sic diversa sacrificia unam hostiam reformarunt, et multorum agnorum occisio illius immolatione finita est, de quo dicitur: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata non sponsus, sed sponsi amicus fuit adeo fidelis, et non sua quaerens, sed quae Jesu Christi, ut se profiteretur ad solvenda calceamenta pedum ejus indignum: quoniam ipse quidem baptizaret in aqua, in poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
baptis motribuenda qualib& tẽpr̃ pere cli tan¬
tibus subuenitur. Itaenim adhas duas festiuita¬
tes conexas sibim& atq cognitas in colo mium &
in pacis securitate degentum libera uota differim
Vt in mortis periculo in obsidionis discrimine in ꝑse¬
cutionis angustiis intimore naufragi i nullot pr
hoc uere salutis singulare presidium cui quam dene¬
gemus Siquis aut̃ epr phaniae festiuitatem quae in
suo ordine debito honore ueneranda est ob hoc ex¬
sti mat priui legium haberebaptis matis. quia hoc
quidam putant qđ in eadem die dns adbaptis mum
scĩ iohannis accesserit. Sciat illius baptis mi
aliam gram. aliam fuis serationem. nec ad ean¬
dem pertinuis se uirtutem. qua per sp̃m somrenas
neque ex uoluntate carnis neque ex uolunta¬
te uiri sed exdo natisunt. Dñs enim nulli us
indigens remissionepeccati. nec querens re¬
medium renas cendi. sic uoluit baptizari quo¬
modo & uoluit circum cidi. hostiam que ꝓseemun¬

Expanded text:
baptismo tribuendo quolibet tempore periclitanbaptismo tribuendo quolibet tempore periclitantibus subvenitur. Ita enim ad has duas festivitates connexas sibimet, atque cognatas incolumium et in pacis securitate degentium libera vota differimus, ut in mortis periculo, in obsidionis discrimine, in persecutionis angustiis, in timore naufragii nullo tempore hoc verae salutis singulare praesidium cuiquam denegemus. Si quis autem Epiphaniae festivitatem, quae in suo ordine debito honore veneranda est, ab hoc aestimat privilegium habere baptismatis, quia hoc quidam putant quod in eadem die Dominus ad baptismum sancti Joannis accesserit, sciat illius baptismi aliam gratiam, aliam fuisse rationem, nec ad eamdem pertinuisse virtutem, qua per sanctum Spiritneque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt . Dominus enim nullius indigens remissione peccati, nec quaerens remedium renascendi, sic voluit baptizari, quomodo et voluit circumcidi, hostiamque pro se emun
Abbreviated transcription (Latin):
innominedñĩ iħũ xp̃i inremis sionem pecca¬
torum ur̃o rum. & accipietis donum sc̃ sp̃s
Uobis enim ẽ repro missio & filus uris &
omnibus qui longe sunt quos cumq aduoca¬
uerit dñs ds̃ nr̃. Aliis &iam pluribus uerbis
testi ficatus est &exor tabatur eos di cens
Saluamini a generatione ista praua Qui
egoretepert̃ sermonem eius. baptizatisunt &
ipposite sunt in illadie anime cir uter tra
milia .U. Quodhaec duotem pora. id est pascha
apete costen ad bapti zandum aro mano pon¬
nifice legiti ma sint p̾fixa. Unde quia manifef¬
us simne pat& barti zandis in ecclesia electis
haet duo tempora dequibus lo cuti sumusce legiaima
dilectionem ur̃am monem̃ ut nullus alios dies
huius obseruantiȩ mis ceatis. Ui¬
CIS SIIATE MORTIS URCINTURID Ẽ
LORITI DI NIS OS Si dioNis pra decetio
Tnorẽ direuerentia debeatur. principał tamen
amaximi sacramenti custodienda nobis est mrs¬
tiae rationalis exceptioñ interdicta licentia qua in

Expanded text:
ionem peccatorum vestrorum, et accipietis donum sancti Spiritus. Vobis enim est repromissio, et filiis vestris, et omnibus qui longe sunt, quoscunque advocaverit Dominus Deus noster. Aliis etiam pluribus verbis testificatus est, et exhortabatur eos, dicens: Salvamini a generatione ista prava. Qui ergo receperunt sermonem ejus, baptizati sunt, et appositae sunt in illa die animae circiter tria millia. Quod haec duo tempora, id est Pascha et Pentecoste, ad baptizandum a Romano pontifice legitima sunt praefixa. XI. Unde quia manifestissime patet baptizandis in Ecclesia electis haec duo tempora, de quibus locuti sumus, esse legitima, dilectionem vestram monemus, ut nullos alios dies huic observantiae misceatis. Qcessitate mortis urgentur, id est aegritudinis, obsidionis, persecutionnorem Dei reverentia debeatur, principalis tamen, et maximi sacramenti custodienda nobis est mystica, et rationabilis exemplatio, non interdicta licentia, qua in
Abbreviated transcription (Latin):
unus grex & unus pastor sumus. nisi
fecti in eodem sen su. & ineadem sentia
QUO IN BAPTISMO
MORS PROUENIAT IÑ FeC TI¬
ONE PECCATI. ET SEPUL TURAMTR¬
DU ANAM IMITETUR TRI NA DI¬
MER SIO. ET AB A QUIS ELE UATIO SIT
UELUB RESURTTIO DE SE PULCRO
uiI Quam uis ergo & illa que ad humi lita¬
tem & illa quae ad gloriam per ti¬
nent xp̃i in unum concurrant
ean dem que per sonam to tum quae
quod in illo & uir tutis diui nae est
& infirmitatis humane ad nrae re¬
parationis tendat effectum¬
tum pro prie ta men
Aper ce cru cifixi & in resus¬
reetione ex mortius potentia ma gestatis
baptis matis nouam creatu ram condit & ue¬
terem. ut in renas centibus & moys xp̃ioperet᷑
us bapti zati sumus Conspulti enim sumus:

Expanded text:
unus grex, et unus pastor sumus, nisi,unus grex, et unus pastor sumus, nisi,fecti in eodem sensu et in eadem sapientia. Quod in baptismo mors proveniat interfectione peccati, et sepulturam triduanam imitetur trina demersio, et ab aquis elevatio sit, velut resurrectio de sepulcro. IX. Quamvis ergo et illa quae ad humilitatem, et illa quae ad gloriam pertinent Christi, in unum concurrant, eamdemque personam, totumque quod in illo et virtutis divinae est, et infirmitatis humanae ad nostrae reparationis tendat effectum: proprie tamen in morte crucifixi, et in resurrectione mortui potentia baptismatisbaptismatis novam creaturam condit ex vetere: ut in renascentibus et mors Christi operetur ue baptizati
Abbreviated transcription (Latin):
decelis patris uoa dicentis Tues filius idea
lectus. intebecomplacui. Quae om̃a ideo quan¬
capotuimus breuitate per striximus. ut notum
sit dilectioni Hrãe uniuersos xp̃i dies inmune¬
rus consecratos fuis se uirtutibus & in
cunctis eius actionibus sacra mentorum
misteria coruscasse. Sed aliter quid q
signuis denuntiari aliter rebus on ple¬
ri Nec quae cum que numerantur in o¬
peribus saluatoris adtem potest per¬
tine re baptis matis. Nm si&iam illa quȩ
post beati iõhans lauacrum adnõ gesta
cogno uimus sub indis creto honore cola¬
mus. om̃atem pora continuatis erunt
depu tanda festis quia omnia sunt ple nu
mira culis Uerum qui a sp̃s sapienti ae
& in tel lectus. ita aposto los &toti us
ec desiae erudiuit magistros. Ut in
xp̃i ana ob ser uantia. nichil in or dina¬
tum nichil pateretur esse confusum
dis cernen dae sunt causae sollempnita¬
tum & in omnibus institutis patrum
principumq: nostrorum rationabilis
ser uanda districtio Quia non aliter

Expanded text:
de coelis Patris voce dicentis: Tu es filius meus dilectus, in te bene complacui? Quae omnia ideo, quanta potuimus, brevitate perstrinximus, ut notum sit dilectioni vestrae universos Christi dies innumeris consecratos fuisse virtutibus, et in cunctis ejus actionibus sacramentorum mysteria coruscasse; sed aliter quidquid signis denuntiarit, aliter rebus impleri, nec quaecunque numerantur in operibus Salvatoris, ad tempus posse pertinere baptismatis. Nam si etiam illa, quae post beati Joannis lavacrum a Domino gesta cognovimus, sub indiscreto honore colamus, omnia tempora continuatis erunt deputanda festis, quia omnia sunt plena miraculis. Verum quia spiritus sapientiae et intellectus ita Apostolos et totius Ecclesiae erudivit magistros, ut in Christiana observantia nihil inordinatum, nihil pateretur esse confusum, discernendae sunt causae solemnitatum, et in omnibus institutis Patrum principumque nostrorum rationabilis servanda distinctio, quia non aliter
Abbreviated transcription (Latin):
tione nõ subist ql celert iu ficata reditu anime ro¬
surexit qd noneredere satisimpiũ ÷ & adma nicher
priscillianiq doctrinã ꝑtinere nõ dubium. Quisa¬
crilegosensuita se xpin simulane confeceri ict lncar¬
iationis mortis & resur rectionis auferant ue¬
ritatẽ habeant᷑ ergo int̃uos epłe & ad conciliũm eũ
sacerdotes ꝓumtiarũ. Vtse cunđ hacer adiue consulta
respondimꝰ plenissimo disꝗtrat᷑ exanime ansint adigula
t̃ epõs quihuius hereseos contagione polluapet acõtiumione sua
dubio sunt s eparapdi si nefandis simã sectã ꝑõndum sensuũ prau¬
taies dampnaro noluerint. pull aem̃ratione tolerandũ ÷
ut qui p̃dicandefidei suscepit offitiũ hiscontrã euongeliũpi
contra aposto licã do cirinã comtira uniuers alis ecđom si nboli au¬
deat dispitare. qualesilli ceriunt dosca peli ub iteles ducbima
gstri quelli eregio populi quesał ui pleb. ub iconta lintã

Expanded text:
tionem non subiit, quia, celeriter vivificata reditu animae, resurrexit. Quod non credere satis impium est, et ad Manichaei Priscillianique doctrinam pertinere non dubium est, qui sacrilego sensu, ita se Christum simulant confiteri, ut incarnationis et mortis et resurrectionis auferant veritatem. Habeatur esacerdotes, ut, secundum haec quae ad tua consulta respondimus, plenissimo disquiratur examine an sint aliqui inter episcopos qui hujus haereseos contagio polluantur; a communione sine dubio separandi, si nefandissimam sectam per omnium sensuum pravitates damnare noluerint. Nulla enim ratione tolerandum est ut qui praedicandae fidei suscepit officium, is contra Evangelium Christi, contra apostolicam dodeat disputare. Quales illic erunt discipuli, ubi tales docebunt magistri? Quae illic religio populi? quae salus plebis? ubi contra humanam
Abbreviated transcription (Latin):
nentiam deuouentes ut peromĩ a sint anrae fidei unitatẽ dis¬
cordes Et dies quia nobis In letita habetur ab illis inafflic¬
noneducatur. Vnde dignũ ÷ ut inimici eruois otresurrectio
s xp̃ĩtalem excipiant sententiam qualẽ ł egeredo trinã
et̃ substantiae neca natura ereatoris sui conditionis nre diftare¬

Expanded text:
nentiam devoventes: ut per omnia sint a nostrae fidei unitate disnentiam devoventes: ut per omnia sint a nostrae fidei unitate discordes, et dies qui a nobis in laetitia habetur, ab illis in afflictione ducatur. Unde dignum est ut inimici crucis et resurrectionis Christi talem excipiant sententiam, qualem elegerunt doctrinam. e substantiae
Abbreviated transcription (Latin):
xõ adserant necesse ÷ unũ esse filium di
Sedalius quoque exuno patregenitus quorũ hicun sit na¬
as exfeminia & obhoc appelleturuni genitus quia hac
u endi conditioñe alius filiorũ dĩ nemo sus ceperit.
Quodcum queuersum igitur secon tulerint lp̃
nagnetendunt: Inpiaetatis abruptum sixpm
dum ihmm uel ex matre
udunt habere principium ł in patrisdi unigenitũ diffi¬
tetar cũ & domatreis natus sit quierat ds uerbum &
depare nemosit genitus propter uerbũ
rare sesimulant. I&iunantes eodẽdie sicut & die domi¬
nico qui est dies resurreetionis xpi. Quoduti que i dõfa¬
non credt̃ sedꝑquandam in lusionẽ ostentam uideriuo¬
lunt quasiuera non fuerit. Sequentes dognata cerdonis atq
martionis & cognatissuis manicheis ꝑ omia consonantes quia
sicut lnro exanime detecti atq conuictisunt dominicum diem
quenobis saluatorisa nr̃i resurrectio conse crauit exigunt
himemore. Ieiunus solis utꝑ ditum ÷ reuerenti ae hane conti¬

Expanded text:
est non unum esse Filium Dei, sed alios quoque ex summo Patre genitos, quorum hic unus sit natus ex femina, et ob hoc appelletur Unigenitus: quia hanc nascendi conditionem alius filiorum Dei nemo susceperit. Quoquoversum 699 igitur se contulerint, in magnae tendunt impietatis abruptum, si Christum Dominum vel ex matre volunt habere principium, vel Patris Dei unigenitum diffitentur cum et de matre is natus sit qui erat Deus Verbum, et de Patre nemo sit genitus praeter Verbum.rare se simulent, jejunantes eodem die, sicut et die Dominico, qui est dies Resurrectionis Christi; quod utique ideo fanon credunt, sed per quamdam illusionem ostentata videri volunt quae vera non fuerint; sequentes dogmata Cerdonis atque Marcionis, et cognatis suis Manichaeis per omnia consonantes. Qui, sicut in nostro examine detecti atque convicti sunt, Dominicum diem, quem nobis Salvatoris nostri resurrectio consecravit, exigunt in moerore jejunii; solis, ut proditum est, reverentiae hanc conti
Abbreviated transcription (Latin):
sis& exiirgineds̃. In ea quã ad sumpserat human& natu¬
reunũ exduob sibił nucẽ contrarus existens carnatꝰ spũ
Aliud ludmm̃ ad sumit aliud dĩtatis gratia prestat.
Duplexonimente In eonatura indedeniq & la¬
cõmuni mortaliũ sorigilitateđ tare uideant᷑ quedam
conueniant ditatis inbere&s humanilntelletus angustia ed
adm inis trationis stupore ꝑculsa qđ ded in & quidtuncat qo
uertat gnorat. Si homine piu& deuiotomortis regͥno cũsids
redeuntẽ a mortius ceruit. Pript̃ qđ cum mimio m&iu &pai¬
de diuima ille et in effabili substantia sentiat᷑ nepmati
SCI CIRILLI EPĨ ALEXANDRINI
nõ amittens id qđ erat sed ad sumens hum anitatis naur
insuaratione ꝑfectam. IT EM E IUS DE M
INLIBRO QUIDICITUR GOLIA
I nusigitur ẽ & ante ln autnationẽ ds̃ u er̃ & quilnũ mantes

Expanded text:
sisset ex Virgine Deus, in ea quam assumpserat humana natura, unum e duobus sibi invicem contrariis existens, carne ac spiritu, aliud in Deum assumitur, aliud deitatis gratia praestat.Duplex enim erat in eo natura. Inde denique et lacommuni mortalium fragilitate distare videantur, quaedam humani intellectus angustia, et admirationis stupore perculsa quo declinet, quid teneat, quo se vertat ignorat. Si hominem putet, devicto mortis regno cum spoliis redeuntem a mortuis cernit. Propter quod cum omni metu et rde divina illa et ineffabili substantia sentiatur, neque » Sancti Cyrilli episcopi Alexandrini:is apparuit, ut non amittens id quod erat, sed assumens humanitatis naturam in sua ratione perfecta. » Item ejusdem in libro, qui dicitur Scholia: « Unus igitur est et ante incarnationem Deus
Abbreviated transcription (Latin):
lue fides ueritate moueris & quã fillictedomiin cogirg
deuotionẽ effitii pastorał Ippendas. tradita nob̵ ꝑ di¬
acopum tuũ frat̃ nitatistuae scriptadem onstrap
Quib notiaeniy̧ insinuare curast quał in regionib nr̃is deantiqpesti¬
lentae reliquis errorum in orbus exarserit . Nã & epło sermo & cõ¬
munctoni series & libolli tui textus loquit᷑. priscilli anistarũ a pud
duos fecidis simam rocaluisse sententiam. Nichil ẽenim sordi¬
dĩ Inquorũ qud̃q sensib: impiorum qđ non in huedogin a confili¬
xerit qm̃ deomni terrenarũ opinioninum luto multiplicẽ
sibifetulentiam miscuert ut solitotũ biberit quic quida
lii ex partegustassent. Deniq suniuersȩ hereses que
ante priscilli anitẽpus exorte sunt : diligentius retra cten¬
tur nullus poeno inueniot᷑ error dequo non traxerit impie¬
tas istac̃tagium queñ contemaeorũ recipore falsitatos

Expanded text:
e fidei veritate movearis, et quam sollicite dominico gregi devotionem officii pastoralis impendas, tradita nobis per diaconum tuum fraternitatis tuae scripta demonstrant quibus notitiae nostrae insinuare curasti qualis in regionibus vestris de antiquae pestilentiae reliquiis errorum morbus exarserit. Nam et epistolae sermo, et commonitorii series, et libelli tui textus eloquitur Priscillianistarum apud vos fetidissimam recaluisse sentinam. Nihil est enim sordium in quorumcumque sensibus impiorum quod in hoc dogmate non confluxerit, quoniam de omni terrenarum opinionum luto multiplicem sibi faeculentiam miscuerlii ex parte gustassent. Denique, si universae haereses quae ante Priscilliani tempus exortae sunt diligentius retractentur, nullus pene invenietur error, de quo non traxerit impietas ista contagium, quae non commenta eorum receperit falsitas
Abbreviated transcription (Latin):
mofactus est. Verbum tam̃ non ẽ uersum in carnẽ. quianũ quãds̃
chuom placuit. Vt & homo faccus nr̃a confossione ꝑ manore
dicat᷑ qđ fuit prius quã homofior&. Paulo nobiscum eadẽ
qđ ait ipse. ostenditeum pristinã nonmutasse naturã. pec
diui nitatis suae inminuisse diuitias. Quia ꝓpt̃ nos pauꝑ
offectus plenã similitudinẽ nr̃e conditionis ad supserat
Itẽ eiusdẽ unꝰ filius patrisnriq mediator. nec ae qualitatẽ
forma seruilis conditus : eidñs glori&e confossione credon¬
dũ conꝓbat᷑. Neq enĩ priuauit cũ pat̃ nature suaģ numi
neporequã ꝑ nobis homo & pauꝑ effectus ÷ necimordane flu¬
ciabaptitatum altero appollauit uocabulo. sed filiũ unige¬

Expanded text:
mo factus est, Verbum tamen non est versum in carnem, quia nunquam Deuconplacui, ut et homo factus nostra confessione permanere dicatur, quod fuit, priusquam homo fieret, Paulo nobiscum eademp ineo enim, quod ait \'ipse\', ostendit illum pristinam non mutasse naturam nec diuinitatis suae inminuisse diuitias, qui propter nos pauper effectus plenam similitudinem nostrae condicionis adsumpseratt, quia unus filius, patris nostrique mediator, nec aequalitatem forma serui absconditus est et dominus gloriae confessione credentium conprobatur. Neque enim priuauit eum pater naturne, postquam pro nobis homo pauper effectus est: nec in Jordano fluvio baptizatum altero appellavit vocabulo, sed Filium unige
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpter subs cantamsuam Quigloriatur in paupertatem quan tomagis insubstantiam ⁊ & quiglo riatur in sibstan¬
iam paupertatem ueroatur. Sapientia humiliati exaltabiet capudillius & in medii homagnacorũ consedero illium¬
fadia Nonlaudes uirum inspeciesua tieq spernas hominem in uisusuo Breius in uolatibiuas est apis & bnitiuam
dulesois baba fruccisillius iuuesitia neglo rieris un quam neindio honoristui ex collaris qmi in irabilia operialus
i poisolius agloriosa & absconsa inusa opera illius Multi tironni sederunt inthrono & insuspicabilis porabidi
adona multi potentos oppressisunt ualide & glorios craditisunt in manis alorgis. Priusquam interroges neu¬

Expanded text:
propter substantiam suam. Qui gloriatur in paupertate, quanto magis in substantia? et qui gloriatur in substanpropter substantiam suam. Qui gloriatur in paupertate, quanto magis in substantia? et qui gloriatur in substantia, paupertatem vereatur. Sapientia humiliati exaltabit capufaciet. non laudes uirum in specie sua, neque spernas hominem in uisu suo. breuis in uolatilibus est apis, et initium dulcoris habet fructus illius. in uestitu ne glorieris umqssimi solius, et gloriosa, abscondita, et invisa opera illius. Multi tyranni sederunt in throno, et insuspicabiles portabunt diadema. Multi majores recesserunt valde, et gloriosi traditi sunt in man