comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Iinnumero multitudo est: s et maritate et uidue diue¬
sas et moribus cernũtur et fructib: non arbitror alia
ratione quinque tantũ uirgines fatuas et totidem sa¬
pientes esse positas: nisi ꝙ ueraq persona in tocius ppł
uinue rsitate diuersa nimerus autem ratione supͣ¬
dicta. singillatim in dio continetur  unusquis q m
semet ipso aut stultas aut prudentes habeat pro qualitate
sensuũ suor  Inquibus prouidis sapiens / Inertibus
autem stulta uirginitas est. tam ideo et fatue sit
sapientes in tanta. sui dissimilitudine similiter iirgnie
appellantur : quia ungines uirginibus secundũ carne
sterilitas infecunda: Secuadum sp̃m fructuosa rasti¬
tas adest: Quare nec sapientes sterilem uirgii tate
habent quia uirginef funt sapientes sumt Nece
sculte fenctuose quia sculte sunt. Quaꝵ forma
mi hi uidetur esse saprentia. huius mundi que stulti¬
ia est apud deum: et sculticia carnis quę uere uirgo

Expanded text:
innumera multitudo est, sed et maritatae et uiduae diueinnumera multitudo est, sed et maritatae et uiduae diuersis et moribus cernuntur et fructibus, non arbitror alia ratione quinque tantum uirgines fatuas et totidem sapientes esse positas, nisi quod utraque persona in totius populi uniuersitate diuersa, numerus autem ratione supradicta singillatim in omnibus continetur, ut unusquisque in semet ipso aut stultas aut prudentes habeat pro qualitate sensuum suorum, in quibus prouidis sapiens, inertibus autem stulta uirginitas est. nam ideo et fatuae sicut sapientes in tanta sui dissimilitudine similiter uirgines appellantur, quia uirginibus secundum carnem sterilitas infecunda, secundum spiritum fructuosa-castitas adest. quare nec sapientes sterilem uirginitatem habent, quia sapientes sunt, nec stultae fructuosam, quia stultae sunt. quarum forma mihi uidetur esse sapientia huius mundi, quae stultitia est apud deum, et sapientia carnis, quae uere uirgo
Abbreviated transcription (Latin):
der  ut ad ommes istius mundi forinas et pocces sredu
simus et ceti Sepianius aures nr̃as spuns cont̾ lingiia
negͣ et ille cebrosso modulamina. Auertamꝰ oculos m̃os
nẽ uideant uanitatem : obstruamus et naresam̃as ne
de corruptione huius secili mortis odorem trahamius
leq per gustum inlicem gule morbus irrepat/ et contupi¬
scentiaꝵ cibis continentie robur eneruet. Neg mollib
uestimentis corpori blandiamur. nec carneos tactus
et amplexus illicitos: delicatatis male palpata tegiminb
membra disquatient Ita fiet ut in unũquenq nr̃m
om̃ib sensib castis : et oleo doctrine fidelis imbrtis uir¬
gines omines ꝗnq sapientes maneant. et oleo in uasis
suis repostito expertacione secura quiescant ⁊ facile mox
parandis facibus occursure cum primo superuenientis
sponsi cumultu fuerint excitate. Nam in tantis ece¬
esie populis in quibus non solum uirgines / quaꝵ tam̃

Expanded text:
dei, ut ad omnes istius mundi formas et noces surdi dei, ut ad omnes istius mundi formas et noces surdi simus et caeci; sepiamus aures nostras spinis contra linguam nequam et inlecebrosa modulamina; auertamus oculos nostros, ne uideant uanitatem; obstruamus et nares nostras, ne de corruptione huius saeculi mortis odorem trahamus, neque per gustum inlicem gulae morbus inrepat et concupiscentiarum cibis continentiae robur eneruet; neque mollibus uestimentis corpori blandiamur, ne carneos tactus et amplexus inlicitos delicatis male palpata tegminibus membra disquatiant. ita fiet, ut in unumquemque nostrum omnibus sensibus castis et oleo doctrinae fidelis inbutis uirgines omnes quinque sapientes maneant et oleo in uasis suis reposito expectatione secura quiescant, facile mox parandis fa.cibus occursurae, cum primo superuenientis sponsi tumultu fuerint excitatae. nam in tantis ecclesiae populis, in quibus non solum uirgines, quarum tamen
Abbreviated transcription (Latin):
non occurcerem. Orate autem ⁊ ut et uirgines et fecunde
snt aĩe ñre Sine sterelitate irgines. sine corruptio¬
ne fecunde: hoc enim misterio et in lege maledictus
qui semen in israel non dederit: Et in euangelio uirgo
sapieris que oleo ꝓturato uigili sollicitudine ncta face
eponsi aspectat aduentum. Iamq uenienti non extiro¬
guendum pingui fomite lumen accendit Ergo meusnra
fertilis deo. et uite fructus operibus bonis pariat :  Sit spũs
uirgo / ut nulla seculi corrumpat᷑ illecebro / et abomona
bel uitioꝵ  integer maneat. Stulte erim uirgines
ille mihi uidentur aĩe / que uirtutib sceriles sunt a¬
illo sapientes que uitiis incorrupte saint demq meus
hominis integritatem᷑ aut corruptionem ⁊eferri Nten
quinq sensibus ommnes prȩditi surmus: ꝓ quos aut doitami
remipinus aut mortem: de ipsis enim dolens ꝓphetadiciet
A dis introiuit ꝑ fenestras ir̃as: quas obstruamtimore

Expanded text:
non occurrerem. orate autem, ut et uirgines et fecundae non occurrerem. orate autem, ut et uirgines et fecundae sint animae nostrae, sine sterilitate uirgines, sine corruptione fecundae. hoc enim mysterio et in lege maledictus qui semen in Israel non dederit, et in euangelio uirgo sapiens, quae oleo procurato uigili sollicitudine uncta face sponsi expectat aduentum iamque uenienti non extinguendum pingui fomite lumen accendit. Ergo mens nostra fertilis deo et uitae fructus operibus bonis pariat. sit spiritus uirgo, ut nulla saeculi corrumpatur inlecebra et ab omni labe uitiorum integer maneat. stultae enim uirgines illae mihi uidentur esse animae, quae uirtutibus steriles, et illae sapientes, quae uitiis incorruptae sunt. denique ihominis integritatem aut corruptionem referri; nam quinque sensibus omnes praediti sumus, per quos aut uitam recipimus aut mortem. de ipsis enim dolens propheta dicit: mors introiuit per fenestras uestras. quas obstruamus timore
Abbreviated transcription (Latin):
ris ammortalitate sed poene. Infelix ego homo : Quis
me liberabit de corpore mortis huius : dñs fortis et po¬
tens dñs potens in prelio : qui uectes ȩ̨reos confre¬
git et humiliauit calumniatorem : ut exaltaret me
de portis mortis. et narrem mirabilia euis in portis
filie syon. Benedicat uos dñs ex syon / et uideatis
que bona sunt in hierusalem. et cretis pro nobis
omnibus diebus uite ur̃e . ut portio nr̃a cõmuniter
sut in terra uiuenciũ :conimuets¬
egimus in teigo epłe ad notacionem eplaꝵ quas meas eẽ
idicastis ⁊lam ueri prope oĩiz ẜ earo ita un memor
earami ut meas esse non recognoscerẽ: insi uris litteris cre¬
didissem. Unde maius accopi documentũ caritatis uestre
quia plus me uobis ꝙͣ mihi notum esse ꝑspexi. hymios quos
de suderabam accepisse gratulor / quo munere sancte frater
ad monuistime: ut faculam meam diligenter dum tempiis
est appararem/ ne cum facius excluderer / si cum sapientid

Expanded text:
riae inmortalitate sed poenae. infelix ego homo, quis riae inmortalitate sed poenae. infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? dominus fortis et potens, dominus potens in proelio, qui uectes ferreos confregit et humiliauit calumniatorem, ut exaltaret me de portis mortis et narrarem mirabilia eius in portis filiae Sion. benedicat uos dominus ex Sion, et uideatis quae bona sunt Hierusalem et oretis pro nobis omnibus diebus uitae uestrae, ut portio nostra communiter sit in terra uiuentium. XXXXI. Legimus in tergo epistolae adnotationem epistolarum, quas meas esse indicastis. nam uere prope omnium earum ita inmemor eram, ut meas esse non recognoscerem, nisi uestris litteris credidissem. unde maius accepi documentum caritatis uestrae, quia plus me uobis quam mihi notum esse perspexi. hymnos, quos desiderabam, accepisse gratulor, quo munere, sancte frater, admonuisti me, ut faculam meam diligenter, dum tempus est, appararem, ne cum fatuis excluderer, si cum sapientibus
Abbreviated transcription (Latin):
hor est alienare a nobis. tanto maior uictoria quanto
altior difficultas est ingenita ꝙͣ apposita seperare: et
Si enim ip̃m mutat et superat qui renuncat moribus
suis. et se abdicat sibi : ut fortissiniũ illum dei uerbum
impleat: Qui pedet aĩam suam ꝑꝓ me iuueniet tam
hec domini recordantes effundimus  illum aĩam nr̃am
et ipse nos enutriet et dosconditam inse uitã uram
fouebit et serum gloria reuelabit: Si tam̃ pro hac sude
aã crenuus in tempore ꝓpportuno : Est ninc misto seculo
In inferno enim quis confitebitur tibr. Istit morimur
percatis/ ne illic uiuanus in penis. A. ors enu que
secunda dicitur nihil aluid est ꝙͣ uita poenar. Caueamꝰ
igitur ab inferiore inferno: ubi corpus et aĩam gehenna
torquehit eternũ: Moriente pectatoris aia. ꝑmanente
sensu de durante materia corruptionis. Nam et mor¬
tui ut scriptum est resurgent incorrupti: non glo¬

Expanded text:
hoc est alienare a nobis tanto maior uictoria, quanto hoc est alienare a nobis tanto maior uictoria, quanto altior difficultas est ingenita quam adposita separare et enim ipsum mutat et superat qui renuntiat moribus suis et se abdicat sibi, ut illud fortissimum dei uerbum inpleat: qui perdet animam suam propter me inueniet eam. haec domini recordantes effundamus in illum animam nostram, et ipse nos enutriet et absconditam in se uitam nostram fouebit et se cum gloria reuelabit, si tamen pro hac eadem anima oremus in tempore oportuno id est nunc in isto saeculo. in inferno enim quis confitebitur ei? istic morimur peccatis, ne illic uiuamus poenis. mors enim, quae secunda dicitur, nihil est aliud quam uita poenarum. Caueamus igitur ab inferiore inferno, ubi corpus et animam gehenna torquebit aeternum moriente peccatoris anima, permanente sensu et durante materia corruptionis. nam et mortui, ut scriptum est, resurgent incorrupti, non glo
Abbreviated transcription (Latin):
oñs ih̃us uia. ueritas: uita est . qui dicit: omni uigi¬
lia seruo cortuũ. quia ꝑ ip̃as uirtutũ uias in uitia
delabi possumus. et nisi certo ut dixi statu dirigentes
ai momenta libremus: de ipsa humilitate capremus
superbiam. et euanescet spenes pietatis: si ꝑ laudem
paupertatis obrepat in flatio. et quid proderit caruse
diuitiis si remanemus diuites uitiis. Unde q̃s ne ex
illo nolis uerbo domuri blandiamini quia fecerimus
Uendite que possaderis / quia plus est ꝙ supest ites illud
et eem sequere me. tacile est autem uideri quatuz
sit sequi xp̃m ut homo imittetur deum. Sed et illus scitis. qa
semel s lorutus est deus duohec audiui: tiam et iste sermo
sicut omnis fere scriptura decit. diuino. in biuium patet
Uade et uende or̃a tuo.. Non .n. peccuniam tantũ et fun¬
dos extraneas facultates: sed etiam ã nr̃i internas ꝙpes
que uere nr̃a siubstancia est possidemus: hant uendere

Expanded text:
dominus Iesus uia ueritas uita est, qui dicit: omni uigidominus Iesus uia ueritas uita est, qui dicit: omni uigilia serua cor tuum, quia per ipsas uirtutum uias in uitia delabi possumus, et nisi certo, ut dixi, statu dirigentes animi momenta libremus, de ipsa humilitate capiemus superbiam, et euanescet species pietatis, si per laudem paupertatis obrepat inflatio. et quid proderit caruisse diuitiis, si remanemus diuites uitiis? unde quaesumus, ne ex illo nobis uerbo domini blandiamini, quia fecerimus: uendite quae.possidetis, quia plus est quod superest illud: et ueni, sequere me. facile est autem uideri quantum sit sequi Christum, ut homo imitetur deum. sed et illud scitis, quia semel locutus est deus, duo haec audiui; nam et iste sermo, sicut omnis fere scriptura diuina, in biuium patet: uade et uende omnia tua. non enim pecuniam tantum et fundos, extraneas facultates, sed etiam animi nostri internas opes, quae uere nostra substantia est, possidemus. hanc uendere
Abbreviated transcription (Latin):
et letamut in stillicidiis eius. ergo et erroy iste ꝙ nof̾lau¬
datis in notuus erit uotis : Insuꝑ et mercedem uobis copio¬
sam tam pia fides congerit: qui aut nos nr̃a mente ini¬
quos ⁊ aut de peruerso huius seculi generatione ꝓhos existi¬
metis bonos ue factos deo omnipotenti creditis qui potens
est instificare impium / et uiuificare mortuos: et illumi¬
nare tenebras/ et feniciũ candidare. Quam obrem orate
solliciti/ ut tanto ore uel munere dei dignũ cor accipiamꝰ
et qui accepimus contentum patrimonii accipiamus etiam
nr̃i contemptum. Angusta enim uia gradimur. et quasi
fuine siuspenso ancipites ambulanus: Nisi certo libram¬
in mentis uestigia fixerimus : ut non declinemus dextra
uel smistra./ facile nos in huius aut illius partis ruinam
mimicus impeller Ideo nobis in balamone sapientia
canir. Hon deflectatis a dño ne cadatis ipse enim

Expanded text:
et laetamur in stillicidiis eius. ergo et error iste, quo nos lauet laetamur in stillicidiis eius. ergo et error iste, quo nos laudatis, innocuus erit uobis. insuper et mercedem nobis copiosam tam pia fides congerit, quia, ut nos nostra mente iniquos et de peruersa huius saeculi generatione prauos existimetis bonos factos, domino omnipotenti creditis, qui potens est iustificare inpium et uiuificare mortuos et inluminare tenebras et phoenicium candidare. Quamobrem orate solliciti, ut tanto opere uel munere dei dignum cor accipiamus et qui accepimus contemptum patrimonii accipiamus etiam nostri contemptum; angusta enim uia gradimur et quasi in fune suspenso ancipites ambulamus, et nisi certo libramine mentis uestigia fixerimus, ut non declinemus dextra uel sinistra, facile nos in huius aut illius partis ruinam inimicus inpellet. ideo nobis in Salomone sapientia canit: non deflectatis a domino, ne cadatis. ipse enim
Abbreviated transcription (Latin):
sus celo datum hominibus in quo opporteat faluos fieri
nos in hoc nõĩe triumphantes. confitramur dño miseri¬
cordia euis: et gloriemur in laude eius non in nr̃a: qͣm
ut propheta dicit. si quid bonũ nobis ab ĩp̃o est: et si quid
optimũ ab ipius est. Ipse enim fecit nos et non ipsi nos
et propterea dicit. Quid autem habes. o homo ꝙ non
acceperis. quod si accopisti quid gloriaris quasi non ac¬
eperis : Inquo monet ut qui gloriatur in dño gloriet᷑
Unde iam nobis leues angustie fumt quando laudari ui¬
demur. Nihil .n. nobis constii sumus de preprio hono
ut tanqͣ agnostentuĩ pudorem laudator ꝑurgeat ꝗa non
ip̃os nos s diuene bonitatis muneras atꝗ epera predicare
coꝑnoscimus Si quid enim in nobis boni iudetur aut
creditur. illq est qui solus bonus est. et de cuius pleni¬
tudine ommes accipimus. et pro meriti uel fidei capati¬
tato resꝑgiur. Los enim qui abillo est sauitas est nõb

Expanded text:
sub caelo datum hominibus, in quo oporteat saluos fieri sub caelo datum hominibus, in quo oporteat saluos fieri nos. in hoc nomine triumphantes confiteamur domino misericordias eius et gloriemur in laude eius, non in nostra. quoniam, ut propheta dicit, si quid bonum nobis, ab ipso est et si quid optimum, ipsius est: ipse enim fecit nos, et non ipsi nos. et propterea dicit: quid autem habes, o homo, quod non acceperis? quod si accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? in quo monet ut qui gloriatur in domino glorietur, unde iam nobis leues angustiae fiunt, quando laudari uidemur; nihil enim nobis conscii sumus de proprio bono, ut tamquam agnoscentium pudorem laudator perurgeat, quia non ipsos nos sed diuinae bonitatis munera atque opera praedicari cognoscimus; si quid enim in nobis boni uidetur aut creditur, illius est, qui solus bonus est et de cuius plenitudine omnes accipimus et pro meriti uel fidei capacitate respergimur. ros enim qui ab illo est sanitas est nobis,
Abbreviated transcription (Latin):
s dñs infirmũ facit aduersariũ eius. quem ipse dñs uirtu¬
tum rex glorie / tali pro nobis congressionis genere con fudit.
ut illum in cruce xp̃i non diuina uirtus s humana superarer
infirmitas. Sequamur itaq triumphantem iħm: et stuto
fidei circundet nos uenitas eius / ut non timeamus a enno
nocturno/ et a raculo uolante ꝑ diem. Cadent a latere ño
xp̃i cuius pugna est qua pugnamus et cuius corona qua
uincimus quia membra sumus corporis eius : si tamẽ mor¬
tificemus in terro membra nr̃a: ut frant arma iusticie.
quibus accinti: et xp̃o et angelis eius et uobis letũ de nr̃o
certanimt spectaculum prebeamus. et euolantes de laqueo
uonatoꝵ garrula gratulatione cantemus. Anma nr̃a
sicut passer errepta est de laqueo uenantiũ. laqueus
contritus est et nos liberati samuis : quia adiutorium
est in nõĩe dm̃ iesu xp̃i. tron est enim aliud nome

Expanded text:
sed dominus infirmum facit aduersarium eius, quem ipse dominus uirtused dominus infirmum facit aduersarium eius, quem ipse dominus uirtutum, rex gloriae, tali pro nobis congressionis genere confundit, ut illum in cruce Christi non diuina uirtus sed humana superaret infirmitas. sequamur itaque triumphantem Iesum, et scuto fidei circumdet nos ueritas eius, ut non timeamus a timore nocturno et a iaculo uolante per diem. cadent a latere nostro e sed Christi, cuius pugna est qua pugnamus et cuius corona qua uincimus, quia membra sumus corporis eius, si tamen mortificemus in terra membra nostra, ut fiant arma iustitiae, quibus accincti et Christo et angelis eius et nobis laetum de nostro certamine spectaculum praebeamus et euolantes de laqueo uenatorum garrula gratulatione cantemus: anima nostra sicut passer erepta est de laqueo uenantium; laqueus contritus est, et nos liberati sumus, quia adiutorium nostrum est in nomine domini Iesu Christi. non est enim aliud nomen
Abbreviated transcription (Latin):
leantur. et odorem noticie sue manifestet in nõb: quia
unguentum eantun est nomen ei: Quod ut nom̃
inuocetur suꝑ nos semꝑ et in nobis nominetur/ fiat con¬
uersatio nr̃a in celis. Ita enm efficiemur sacut passer
unicus suꝑ tectum: Sii non que in terra sunt sapiamꝰ
teram patris. Innumerabilibus oculis speculato actiuim
nr̃oꝵ et spectator agonis istius quo in carne ambulantes
non secundum carnem militamus. Non enm est nõb
colluctaçio aduersus carnem et sanguinem: s aduersꝯ
Inuisabiles inimicos/ et aduersus spiritelia nequitie in
celestibus Non quod sprritus nequã in celestib agant¬
sed ꝙ in celesti conuersaçione uiuentibus aduersontur Indua¬
nius itaq armalucis. Nndeo nr̃o trasgredianuir murũ illum in¬
ter nos et deum seperantem: nec de carnali infirmitato
timeamus aduersariũ spintali natura uiolentum: quia iur¬
eus in infirmitate ꝑg̾iatur. Nec in uirtute sua potens est ure

Expanded text:
leantur et odorem notitiae suae manifestet in nobis, quia leantur et odorem notitiae suae manifestet in nobis, quia unguentum exinanitum est nomen eius. quod ut nomen inuocetur super nos semper et in nobis nominetur, fiat conuersatio nostra in caelis. ita enim efficiemur sicut passer unicus super tectum, si non quae in terra sunt sapiamus dens ad dexteram patris, innumerabilibus oculis speculator actuum nostrorum et spectator agonis istius, quo in carne ambulantes non secundum carnem militamus. Non enim est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus inuisibiles inimicos et aduersus spiritalia nequitiae in caelestibus, non quod spiritus nequam in caelestibus agantsed quod in caelesti conuersatione uiuentibus aduersentur. induamus itaque arma lucis, in deo nostro transgrediamur murum illum inter nos et deum separantem nec de carnali infirmitate timeamus aduersarium spiritali natura uiolentum, quia uirtus in infirmitate perficitur, et non in uirtute sua potens est uir,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ obtentas mundi huius illecebras/ nequitio spirital aucu¬
pibus armati fide et illuminati ueritate dicamus. In dño
confido: quomodo dicitis aĩe mee. trans iigra in mortez
sicut passer. Discedite a me omnes qui operamim iniꝗ¬
tatem propterea oremus dñm qui illuminat om̃e hoĩe
uenientem inhunc mundum. Onme hoĩe dictũ puto :
quie nemo homo nisi agnoscens deum et qui potius mer¬
uenit agnosci a deo: quem non agnoscentes comparati
sunt iumentis : et similes facti sunt illis. Nos ergo ma¬
gna eius misericordia ex impiis iustificati ꝑ fidem nõ
ex operibus percurramus in odorem unguentoꝵ eius : ut
ex illius nõie odorem uite trahamus et efficiamur odor
xp̃i bonus deo: potionati ut scriptum est a uuo ungentoꝵ
de calice salutaris. in quo ipse ut pigmentarius : ut in eccte¬
siastico scribitur unguenta sua uitatium miscet: diui¬
dens dona siua singulis ꝓut uult  ut oĩa in omnibus imp¬

Expanded text:
per obtentas mundi huius inlecebras nequitiae spiritalis aucuper obtentas mundi huius inlecebras nequitiae spiritalis aucupibus armati fide et inluminati ueritate dicamus: in domino confido, quomodo dicitis animae meae: transmigra in montem sicut passer? discedite a me omnes qui operamini iniquitatem. propterea oremus dominum, qui inluminat omnem hominem uenientem in hunc mundum. omnem hominem dictum puto, quia nemo homo nisi agnoscens deum et qui potius meruerit agnosci a deo. quem non agnoscentes conparati sunt iumentis et similes facti sunt illis. nos ergo magna eius misericordia ex inpiis iustificati per fidem et non ex operibus percurramus in odorem unguentorum eius, ut ex illius nomine odorem uitae trahamus et efficiamur odor Christi bonus deo, potionati, ut scriptum est, a uino unguentorum de calice salutaris, in quo ipse ut pigmentarius, ut in ecclesiastico scribitur, unguenta suauitatum miscet, diuidens dona sua singulis prout uult, ut omnia in omnibus inp
Abbreviated transcription (Latin):
gelizantiũ pedes: tunc in edico constituti poterimus dicere:
Uigilaui et factus sum sicut passer solitarius in tecto unitus
Meminerimus tamen etiam in sublime prouecti uerbũ
illud donini: ut qui fuerit in tecto non reuertatur in
domũ suam tollere uasa: Idest. ne in nos met ip̃os retur¬
ramus/ et opero. carnalia quasi uasa / in inferioribus
derelicta reppetamus. Remo enim inquit mittens
ad aratum manus et respiciens retro aptus est regno dei
Sed et si suꝑ tectum fuerimus: Idest: saꝑ natura terre¬
nam euolauerimus non acquiescentes carni / ti eamus
auium exemplo ad humilia deuolare. scriptum est n
quia non sine causa tenduntur auibus retia: et sçimus
quia sic insidiantos uolucrũ sumplicitati aucupes humi
ponunt tendiculas/ et asperse plerunq esca uel ceti illices
fraude deponunt aues: et opertis doleso cespite laqueis impli¬
cant credulas. Sed nos simili arte non nos sollicitantibi

Expanded text:
gelizantium pedes, tunc in edito constituti poterimus dicere: gelizantium pedes, tunc in edito constituti poterimus dicere: uigilaui et factus sum sicut passer unicus super tectum. Meminerimus tamen etiam in sublime prouecti uerbum illud domini, ut qui fuerit in tecto non reuertatur in domum suam tollere uasa, id est ne in nosmet ipsos recurramus et opera carnalia quasi uasa in inferioribus derelicta repetamus. nemo enim, inquit, mittens ad aratrum manum et respiciens retro aptus est regno dei. sed etsi super tectum fuerimus, id est super naturam terrenam euolauerimus non adquiescentes carni, timeamus auium exemplo ad humilia deuolare. scriptum est enim, quia non sine causa tenduntur auibus retia. et scimus, quia sic insidiantes uolucrum simplicitati aucupes humi ponunt tendiculas; et aspersae plerumque escae uel caeci inlices fraude deponunt aues et opertis doloso cespite laqueis inplicant credulas. sed nos simili arte nos sollicitantibus
Abbreviated transcription (Latin):
cendit autem ex uoluntatis assensu factus obediens patri
usq ad mortem crucis. hic passer est illa sapientia. que reꝗ¬
rentibus se in uiis hylariter ostendit: Nunt in portisfit᷑
obuia: nunt in plateis occurrit. Nunc in nuris ueltur¬
ribus celsa conuocat ad se amatores suos/ et inuitat tos
in altitudines habitationũ suar  ut impleat uerbũ suũ
ut exatatus omnia ad se trabat. Quis dabit nobis pennas
columbe deargentatas ut ꝑ eloquia domimi casta: et sacut
argentum igne exinanitum pennati pre uolemus adbra¬
uum suꝑne uocationis sequentes istum passerem singu¬
larem/ quia est unicus dei filius super uoluntatem quit
in altis habitat et humilia respicit. et descendit in infer¬
iora terre ipse est/ et qui ascendit suꝑ omnes celos capt¬
uam ducens captiuitatem ut adimpleret or̃a/. hunt
passerem sa directa mnttacione ualeamus sequi : isdem
uestigiis ambulantes / quibus ingressa sunt spetiosi euan¬

Expanded text:
cecidit autem ex uoluntatis adsensu factus oboediens patri cecidit autem ex uoluntatis adsensu factus oboediens patri usque ad mortem crucis. hic passer est illa sapientia, quae requirentibus se in uiis hilariter ostendit, nunc in portis fit obuia, nunc in plateis occurrit, nunc in muris uel turribus celsa conuocat ad se amatores suos et inuitat eos in altitudines habitationum suarum, ut inpleat uerbum suum, quia exaltatus omnia ad se trahit. quis dabit nobis pennas columbae deargentatas, ut per eloquia domini casta et sicut argentum igne examinatum pennati peruolemus ad brauium supernae uocationis, sequentes istum passerem singularem, qui unicus est dei filius, superuolitantem, quia in altis habitat et humilia respicit, et qui descendit in inferiora terrae, ipse est et qui adcendit super omnes caelos captiuam ducens captiuitatem, ut adinpleret omnia? hunc passerem si directa imitatione ualeamus sequi, isdem uestigiis ambulantes, quibus ingressi sunt speciosi euan
Abbreviated transcription (Latin):
iatam naturam ad aĩe concordiam spiritali migret affctu
et tunc nox sicut dies illuminabitur: cum et car̃o sicut
aĩa spiritalis effititur : & sa ꝑ orationes ur̃as fuerit
Idultum ut et in hoste iupereo conterendo pellicano soli¬
cudinis emulemur. et nicticore oculis inter huius seculi
obscura ternamus: Tunc in consumatione pedibus constitutis
suꝑ excelso ꝑfecte uirtutis impositi uigilando in oratioib
et meditando in lego domini efficiemur sacut passer don¬
itus suꝑ tectum/ et corpore et sp̃ũ congruente uoluntates
dei iure dicemus/ singulariter sum ẽgo donec transeat
et quis iste passer est inquo forma ꝑfecti est. tlisi passer
ille qui muenit sabr domũ et cum turture indum sibrsene
Altario tua dñe uirtutum. Iste forsan passer est de ducbi
illis quoꝵ  unus non cadit suꝑ terram sine uoluntate patris
Cetidit .n. passer hic fammus in corpore sed et resurrexit

Expanded text:
tiata naturam ad animae concordiam spiritali migret affectu; tiata naturam ad animae concordiam spiritali migret affectu; et tunc nox sicut dies inluminabitur, cum et caro sicut anima spiritalis efficitur. Quod si per orationes uestras fuerit indultum, ut et in hoste uipereo conterendo pelicano solitudinis aemulemur et nycticorae oculis inter huius saeculi obscura cernamus, tunc in consummatione pedibus constitutis super excelsa perfectae uirtutis inpositi uigilando in orationibus et meditando in lege domini efficiemur sicut passer unicus super tectum et corpore ac spiritu congruente in uoluntate dei iure dicemus: singulariter sum ego, donec transeam. et quis iste passer est, in quo forma perfecti est nisi passer ille, qui inuenit sibi domum et cum turture nidum sibi fecit altaria tua, domine uirtutum? iste forsitan passer est de duobus illis, quorum unus non cadit super terram sine uoluntate patris. cecidit enim passer hic summus in corpore, sed et resurrexit.
Abbreviated transcription (Latin):
eo agone superauerit uiuet hostiũ siuoro superstes: estã
de uictoria. sua. sibi querit. quia uite meritum peccati¬
et diaboli uictoria acquiritur quem cum ommi nequitie
sprritalis exercitu in pernitiem nrapi cotidianis artibus
leonem et draconem. Ergo aduersus huius mõi artes qui
sunt pͥncipes tenebraꝵ hot est hoĩes pectator  potente
quos ap̃łis tenebras dicit cum quibus d nobis emula pro
salute contencio est brate ut hos serpentes dura in istui
mundi deserto agimus. exͦ illius salutaris alitis coleranus
quibuis obtritis et ꝑ uictoriam deuoratis : quasi distussa
nube tenebrar illuminabitur noster interior. et tunt
fiet quasi nicticora in domialio hoc est in domo domena¬
hoc est inter hiuius seculi tenebras: acutam aciem defette
mentis intendat: et possit secundum ꝓphetam talibus
oculis luminatũ dicere: quia tenebre non obscurabunt
a me. et nox sicut dies ellumimabitur. Quod utiq fit

Expanded text:
eo agone superauerit, uiuet hostium suorum superstes; escam eo agone superauerit, uiuet hostium suorum superstes; escam de uictoria sua sibi quaerit, quia uitae meritum peccatet diaboli uictor adquirit, quem cum omni nequitiae spiritalis exercitu in perniciem nostram uariis artibus leonem et draconem, ergo aduersus huiusmodi artes, qui sunt principes tenebrarum, hoc est homines peccatorum potentes, quos tenebras apostolus dicit, cum quibus a nobis aemula pro salute contentio est. orate ut hos serpentes, dum in istius mundi deserto agimus, exemplo illius solitariae alitis tollamus. quibus obtritis et per uictoriam deuoratis quasi discussa nube tenebrarum inluminabitur noster interior et tunc fiet quasi nycticora in domicilio hoc est in domo domini, ut inter huius saeculi tenebras acutam aciem defectae mentis intendat et possit secundum prophetam talibus oculis luminatum dicere: quia tenebrae non obscurabuntur a me, et nox sicut dies inluminabitur. quod utique fit,
Abbreviated transcription (Latin):
pibus gcatie pauperatum et constia miseroꝵ lapsuum
mente. glorie sue danma lugentem. et afflictatione mi¬
serabili laborantem in gemitu suo. et de proprie carnis
Interitu uitam aĩe recipere nitentẽ ꝑ ꝙ orationũ Impendia
et ingentiũ suffragia ambitiosa lacrimarp uulnerate
salutis remedia querentem: ꝙͣ apto huius mõi pauper pecca¬
tor. egiptia aut nocturna auis dicitur: et in quo se ad
deflenda et confitenda percata secretum a cõmumi ecche
cetu intra ergasculum cellule sue mestus includit. et ello¬
ngatus ab hoc seculo fugiens ut maneat in solitudine de¬
plorationis: et illic aduersus can carnis sue desideria con¬
fligat. et in perrata sua spiritali tertamine conterendda
depugnet. certet habitaculo pariter et prelio fit similis
pellitano solitudmis et illam inimicam serpentib uolutrẽ
ipsi diabolo et pͥncipibus tenebrar ut peccatis et cogitacio¬
nibus carins expugnandis dimicans emulatur.: et si in

Expanded text:
opibus gratiae pauperatum et conscia miserorum lapsuum opibus gratiae pauperatum et conscia miserorum lapsuum mente gloriae suae damna lugentem et adflictatione miserabili laborantem in gemitu suo et de propriae carnis interitu uitam animae recipere nitentem perque orationum inpendia et gemituum suffragia ambitiosa lacrimarum uulneratae salutis remedia quaerentem. quam apte huiusmodi pauper peccator Aegyptia uel nocturna auis dicitur! etenim quod se ad deflenda et confitenda peccata secretum a communi ecclesiae coetu intra ergastulum cellulae suae maestus includit et elongatur ab hoc saeculo fugiens, ut maneat in solitudine deplorationis et illic aduersus carnis suae desideria confligat et in peccata sua spiritali certamine conterenda depugnet, certe et habitaculo pariter et proelio fit similis pelicano solitudinis et illam inimicam serpentibus uolucrem ipsi diabolo et principibus tenebrarum in peccatis et cogitationibus carnis expugnandis dimicans aemulatur. et si in
Abbreviated transcription (Latin):
lerit. ergo pugnat ut uincat. et uicta morit᷑. uictrix
uero et ẽuadit mortem et acquirit alimoniã. Quoi
autem nocticorax scriptum est. Nicticoram eeͣ uerius asserebat
Iiq prohabili ratione usdebatur ostendere. cum illam auem hoc
loro positam diceret. quam appellamus noctuã: Quia secreto
noctibus tantus exerceat et uolatus et obscuritate tenebrarum
qua fere cuncta caligasit aĩalia luminetur. Unde nicticora
aptius ꝙͣ nocticorax dicitur quia nuticora nocturnus coru¬
us interpretacio est. Hicticora aut nocte uidens. eo ꝙ
pupilla oculi cor a grecis uocetur. Hihil aũt noctua sumle
corui habere manifestum est: porro perspicuũ eam ut dixi
sicut quasdam alias aues noitis: in tenebris mãꝙ̃ cernere
et in lumine cecare. noctem diebus pati: lucem noctibus
ufurpare Hunc ergo henedicti mei uidece qualiter het
auis / congruat ad pauperem mestum. hot est penitentem

Expanded text:
lerit. ergo pugnat, ut uincat, et uicta moritur; uictrix lerit. ergo pugnat, ut uincat, et uicta moritur; uictrix uero et euadit mortem et adquirit alimoniam. quod autem nycticorax scriptum est, nycticoram esse uerius adserebat; idque probabili ratione uidebatur ostendere, cum illam auem hoc loco positam diceret, quam appellamus noctuam, quia secreto noctibus cantus exerceat et uolatus et obscuritate tenebrarum, qua fere cuncta caligant animalia, luminetur; unde nycticora aptius quam nycticorax dicitur, quia nycticorax nocturnus coruus interpretatio est, nycticora autem nocte uidens, eo quod pupilla oculi xipr, Graecis uocetur. nihil autem noctuam simile corui habere manifestum est. porro perspicuum eam, ut dixi, sicut quasdam alias aues noctis in tenebris magis cernere et in lumine caecutire, noctem diebus pati, lucem noctibus usurpare. Nunc ergo, benedicti mei, uidete qualiter haec auis congruat ad pauperem maestum hoc est paenitentem,
Abbreviated transcription (Latin):
oidentes nouũ illum qui secundum deum creatus est. Sed
qui nec pellicano sollitudinis aduc similes eeͣ possumus
quando erit ut efficiamur Hacticorax in domitilio. Quanͦ
excitabimur in eum excelse mentis uigorem/ ut spiritali
alatritate uolucres : et in alta uirtutũ arduo fine ꝑfecti
possimus dicere Uigilaui et factus sum sicut passer
solitarius in tecto. Uideamus hoc loco si placer in quam
rationem. hec auium genera: et hoc orome: sub ꝑsono
pauperis anxii idest penitentis ad mopiam spei ꝑ aliquẽ
lapsum redacti propheticus sermo disponat. Tertis ut qi¬
nor loquacitatem insipiencie mee . quam ad ꝯtemptum
ur̃m prouocastis. Accepi emm a quodam sancto doctissimo
uiro et krissimo mibi / qui non solum legendo  sed et
peregrinando multa cognouit pelicanũ aũt et in egipto
uel illis iuxta partibus usitatam proxinus tillo flumme
desertis ob errare: serpentibus uesti qͦ dimicando pretu¬

Expanded text:
induentes nouum illum, qui secundum deum creatus est. sed induentes nouum illum, qui secundum deum creatus est. sed qui nec pelicano solitudinis adhuc similes esse possumus, quando erit ut efficiamur sicut nycticorax in domicilio? quando excitabimur in eum mentis excelsae uigorem, ut spiritali alacritate uolucres et in alta uirtutum arduo fine perfecti possimus dicere: uigilaui, et factus sum sicut passer singularis super tectum. uideamus hoc loco, si placet, in quam rationem haec auium genera et hoc ordine sub persona pauperis anxii id est paenitentis, ad inopiam spei per aliquem lapsum redacti, propheticus sermo disponat. feretis, ut opinor, loquacitatem insipientiae meae, quam ad contemptum uestri prouocastis. accepi enim a quodam sancto doctissimo uiro et carissimo mihi, qui non solum legendo sed etiam peregrinando multa cognouit, pelicanum auem esse in Aegypto uel illis iuxta partibus usitatam, proximis Nilo flumini desertis oberrare, serpentibus uesci, quos dimicando percu
Abbreviated transcription (Latin):
ueteres posuit dies nr̃os productos cursu eratis nec spen
canis caput sea ꝑfimneit senectus : et nos coue pͥmis
reptantem conatibus eu spiritalis infantiam pariuilis sen¬
sabus agimus: et uix modo in uerbo deyͥ incipientes los
tangͣ primis uotibus aĩa uagiente. mutam et rudem sc̃tis
litteris linguam soluimus: et quondam in luteris huma¬
narũ fabulaꝵ loquaces: nunc inxeritatis balbutimus
eloquiis stultitie sapientes et fapiencie sculti: robusti uiciis
et uirtutibus aduc teneri. Uix nascente ad iusticiam uolim¬
tate tirones:. et consumpta inpeccatis etato: ueterani. Aliꝙͣ diu
enim ut cum sc̃tebenedicte frater nouisti in hoc seculo uolun¬
tati inueterauimus inherseri inter iuimicos nr̃os : atq
utiran inueterauerimus inimicis: ut illa iam nõb ociosis
spaciosi itineris uita defecerit. et renouetur in yp̃o sicut
aquile iuuentus nr̃a: ut senio ueteris hominis exuamur

Expanded text:
veteres posuit dies nveteres posuit dies ncanis caput, sed perfundit senectus, et nos adhuc primis reptantem conatibus aeui spiritalis infantiam paruulis sensibus agimus et uix modo in uerbo dei incipientes loqui tamquam primis uocibus anima uagiente mutam et rudem sanctis litteris linguam soluimus et, quondam in litteris humanarum fabularum loquaces, nunc in ueritatis balbutimus eloquiis, stultitiae sapientes et sapientiae stulti, robusti uitiis et uirtutibus adhuc teneri, uix nascente ad iustitiam uoluntate tirones et consumpta in peccatis aetate ueterani. aliquamdiu enim, ut tu, Sancte benedicte frater, nouisti, in hoc saeculo uolutati inueterauimus inter inimicos nostros, atque utinam inueterauerimus inimicis, ut illa iam nobis otiosis spatiosi itineris uita defecerit et renouetur in Christo sicut aquilae iuuentus nostra, ut senio ueteris hominis exuamur
Abbreviated transcription (Latin):
deo illi propheta dicit. Exurrexi et aduc tecum sum. S2
ortidas deus perratorẽ/ exurgemus erm gentes de luto fetis
et umbra mortis cum et ip̃o eẽ ꝑmanebimus. Si occideit᷑
in nobis peccatorem et iustum treauerit. quia calix fra¬
gilitatis nr̃e in manu domini in quo hunc humiliat et huc
exaltat. Hisi enim humilietur exterior: non exaltatur
interior. At sit otcidendi er fanandi uel destruendi et
edificandi tempora in unũ simul. coeunt opus: cum desti¬
uitur in nobis uita pecrati ut edificetur uita iusticie
Leq en edificari potest nouitas: nisi descruatur uetustas
Aut amare possumus yp̃m / insi mamonam incipiamus
odisse: Sed neꝙ gaudere poterimus in illo seculo: nisi m
isto iugeamus: Quia qui seminãt in lacrimis in gaudio
metent conuenit ergo nunc uobis illa de psalruis pau¬
peris et lugentis eratio. e iñ poene iam defererũt sacut
fumus diẽs nri : et nec dum malicia nr̃a defecit. Ecce n

Expanded text:
ideo illi propheta dicit: exurrexi, et adhuc tecum sum. si ideo illi propheta dicit: exurrexi, et adhuc tecum sum. si occidas deus peccatorem. exurgemus emergentes de luto faecis et umbra mortis et cum ipso esse permanebimus, si occiderit in nobis peccatorem et iustum creauerit, quia calix fragilitatis nostrae in manu domini, in quo hunc humiliat et hunc exaltat. nisi enim humilietur exterior, non exaltatur interior. ac sic occidendi et sanandi uel destruendi et aedificandi tempora simul in unum opus coeunt, cum destruitur in nobis uita peccati, ut aedificetur uita iustitiae. neque enim aedificari potest nouitas, nisi destruatur uetustas, aut amare possumus Christum, nisi mammonam incipiamus odisse. sed neque gaudere poterimus in iisto lugeamus, quia qui seminant in lacrymis, in gaudio metent. 6. Convenit ergo nunc nobis illa de psalmis pauperis anxii et lugentis oratio, quoniam pene jam defecerunt sicut fumus dies nostri, et necdum malitia nostra defecit. Ecce enim
Abbreviated transcription (Latin):
iam nobis tempus : occidendi: destruendi ridendi: et tan¬
dem sanandi / edificandi. plorandi tempus aduenerit. Ecco
n. minc tempris acceptũ ecce nine dies ualutis.
Hox precessit dies item appropinquauit. Abitiamus opera
tenebraꝵ: et apprehendamus armalucis ut filii diei ambu¬
lemus in lumine. Qm ecce imici nr̃i parauerunt sagittas
in pharetro ut sagitent in obscuro.: neg .n. in luce positos
poterunt sagittaie anteꝗͣ feriant prouidendi et precauẽtih
facle uitandi. potest uutem in eodem ip̃o opere utrorunqtem¬
porũ ratio conecti: ut illa superius distinta tempora parita
perentur in nolors. Nam et in quo uiuificamur occidimur
uel inquo occidimur uiuifitamur ꝑ eum qui dicit Egooet¬
cidam et ego uiuerefaciam. Nisi enim in nos xp̃s occideũ
non uiuemus : de quo scriptũ est. dñs mortificat et uiui¬
ficat Quia nisa pectata nr̃a ꝑimerit. non uiuificatit dĩas

Expanded text:
iam nobis tempus occidendi destruendi ridendi, et taniam nobis tempus occidendi destruendi ridendi, et tandem sanandi aedificandi plorandi tempus aduenerit. ecce enim nunc tempus acceptum, ecce nunc dies salutis. nox praecessit, dies autem adpropinquauit. abiciamus opera tenebrarum et adprehendamus arma lucis. ut filii diei ambulemus in lumine, quoniam ecce inimici nostri parauerunt sagittas in pharetra, ut sagittent in obscuro. neque enim in luce positos poterunt sagittare, antequam feriant prouidendi et praecauentibus facile uitandi. potest autem in eodem ipso opere utrorumque temporum ratio conecti, ut illa superius distincta tempora pariter operentur in nobis. nam et in quo uiuificamur occidimur, uel in quo occidimur uiuificamur per eum qui dixit: ego occidam et uiuere faciam. nisi enim nos Christus occiderit, non uiuemus; de quo scriptum est: dominus mortificat et uiuificat, quia nisi peccata nostra peremerit, non uiuificabit animas.
Abbreviated transcription (Latin):
ad montes dei unde nobis auxiliũ uenit a dño qui solus
potens est sanare onmes langores nr̃os et erripero nos de
corpore mortis huius quia ꝑ adam constricti per xep̃m solui¬
mur. si tamen ita portemus celestis hominis y magine
sicut terren portauimus: hoc est uitam fideliter iusticie et
ueritati seruiamus pro falute nr̃a : ꝙͣ diligenter / niustiçis et in¬
humanitati pro morte seruiuimus. huntanũ .n. a nobis aplus
postulat quem admodum exibuimus membra nr̃a seruire
mi quitati ad inceritum et confusionem: Sic eadem exhi¬
beamus ẜuire iusticie aduitam et gloriam. Hobiscum .n.
habemus fructũ illoꝵ operũ de quibus nnc erubestimꝰ: Sea
gracie sapiencie dei xp̃o deo: qui inse manens cĩa Innouat ac
disponit oĩa suauiter / ut sit oib rebus tempus. Tempiis occi¬
dendi: tempus fanandi Tempus ridendi et tempus ploran¬
di. Tempiis edificandi et tempus descruendi. Abierit q̃so

Expanded text:
ad montes dei, unde nobis auxilium uenit a domino, qui solus ad montes dei, unde nobis auxilium uenit a domino, qui solus potens est sanare omnes languores nostros et eripere nos de corpore mortis huius, quia per Adam constricti per Christum soluimur, si tamen ita portemus caelestis hominis imaginem sicut terreni portauimus, hoc est si tam fideliter iustitiae et ueritati seruiamus pro salute nostra, quam diligenter iniustitiae et inhumanitati pro morte seruiuimus. humanum enim a nobis apostolus postulat; quemadmodum exhibuimus membra nostra seruire iniquitati ad interitum et confusionem, sic eadem exhibeamus seruire iustitiae ad uitam et gloriam. nobiscum enim habemus fructum illorum operum, de quibus nunc erubescimus. Sed gratias sapientiae dei, Christo deo, qui in se manens omnia innouat et disponit omnia suauiter, ut sit rebus omnibus tempus, tempus occidendi, tempus sanandi, tempus ridendi et tempus plorandi, tempus aedificandi et tempus destruendi. abierit, quaeso,
Abbreviated transcription (Latin):
liatum deus non despiciet. et quis dabit. nõb cor carneũ
ut emollita cordis nr̃i duritia sentiamus sagittas domini
configentes timore sancto tarnes nr̃as et excitato ułnero
nostroꝵ dolore ploremus ante dominũ qui fecit nos. Comnio¬
det nobis hieremias illum fontem lachrimar. quo diem suũ
et populum lamentatus est suꝑfondat nobis et dauid flumi¬
na oculoꝵo suoꝵo quibus rigabat lectũ suũ. eq tm̃ genas
dultus su sed et totum corporis stratũ lachrimis exundan¬
tibus proluebat. Suꝑ posuerunt .n. iiquitaces nr̃e caprt
nr̃m. et multiplicate sunt suꝑ capillos capitis ñr̃i quia plura
in nobis miquitatis ꝙͣ iusticie opera numerantur. et ideocom¬
putauerunt et deteriorauerunt cicatrices nr̃e a facie in sipi¬
encie nr̃e et numerata sunt ossa nr̃a / qm̃ tacuimus deo : et
apponentes miquitatem suꝑ iiquitatem cun statuissemus
oculos nr̃os declinare in terram tarde eos et egre leuauimꝰ

Expanded text:
liatum deus non spernit. et quis nobis dabit cor carneum, liatum deus non spernit. et quis nobis dabit cor carneum, ut emollita sensus nostri duritia sentiamus sagittas domini configentes timore sancto carnes nostras et excitato uulnerum nostrorum dolore ploremus ante dominum qui fecit nos? commodet nobis Hieremias illum fontem lacrimarum, quo diem suum et populum lamentatus est; superfundat nobis et Dauid flumina oculorum suorum, quibus rigabat lectum suum, neque tantum genas uultus sui sed et totum corporis stratum lacrimis exundantibus proluebat. superposuerunt enim iniquitates nostrae caput nostrum, et multiplicatae sunt super capillos capitis nostri, quia plura in nobis iniquitatis quam iustitiae opera numerantur; et ideo conputruerunt et deteriorauerunt cicatrices nostrae a facie insipientiae nostrae, et inueterata sunt ossa nostra, quoniam tacuimus deo; et adponentes iniquitatem super iniquitatem, cum statuissemus oculos nostros declinare in terram, tarde eos et aegre leuauimus
Abbreviated transcription (Latin):
tue:. Quo benedictum domimi puerũ frattem amandũ uisi
tacionis nr̃e sotiũ assumpsisti tibi et nobis ualidum salutis¬
apposuisti patronũ. Confidimmus enim quia sicut scribendi
aõ nos particeps fuit tibi factus est ita etiam orandipro
nobis colleza sit. Et quidem germanitas spiritalis ita post¬
ulat. ut. sicut sp̃ũs uobis unus in fide et confessione xpi est
ita sit amor et labor unus in proximis asserendis. Unde
comunem nobis a summo retributore mercedem meteris
exaltati in turribus eius. Quia frater fratre aduuans
exaltabitur. Si tamen semꝑ orare tm̃ et suspirare ꝑ nobis
memineritis: Et de cetero caueatis merare nos uerdis
beatificantibus ne et uobis forsitan offendiculũ comparer
Si dicatis dulce quod amanũ est. Legistis etenim quia
rettos et uere sanctos decet collandatio. Nos uero pecta¬
tores infelle amaritudinis positi. sed aduc non tam ten¬
ui nexu miquitatis astrictos / ut contricio et infelicitas

Expanded text:
omnipotens uerbo sternit mare uel pede calcat omnipotens uerbo sternit mare uel pede calcat tationis nostrae socium adsumpsisti tibi et nobis ualidum adposuisti patronum. confidimus enim, quia, sicut scribendi ad nos particeps tibi factus est, ita etiam orandi pro nobis collega sit. et quidem germanitas spiritalis ita postulat, ut sicut spiritus uobis unus in fide et confessione Christi est, ita sit amor et labor unus in proximis adserendis. unde communem largiter a summo retributore mercedem metetis exaltati in turribus eius, quia frater fratrem adiuuans exaltabitur, si tamen semper orare tantum et suspirare pro nobis memineritis et de cetero caueatis onerare nos uerbis beatificantibus, ne et uobis forsitan offendiculum conparetis, tunc te diuinum uere memorabo poetam rectos uere sanctos decet conlaudatio, non uero peccatores M in felle amaritudinis positos et adhuc non tam tenui nexu iniquitatis adstrictos, ut contritio et infelicitas
Abbreviated transcription (Latin):
testatur. Ham sicut ꝓpheta dicit: Quis est homo qui
uiuit et non uidebit mortem: Ita et aplus clamat:
Quis nos seperabit a caritate xp̃i. Quam obrem tibi bene¬
dicte fructus uberior ex ea ueniet: qui prior huius cari¬
tatis spiculis uulueratus preuenisti nos in benedictione
dulcodinis per eloquia litterar  tuaꝵ casta ao fidelia. m quibus d
uerbo domim mel er lac distillauit lingua tua. S cripseram
uero et prius unammitati tue. et cum a te epłam tuam breuẽ
quam ipse misseras ⁊ ecepissem tanꝗͣ per soluto officui debias
Iter me diuturne taciturntati refuderam. sed acrius uigila¬
nte xp̃o apud mentem tuam prios refloruisti sapere ad ex¬
ertitandam in nobis obseruantiam caritatis. ne obdormiret
in mortem obliuionis: Et quia ħ abundauerat tibi inhuma¬
nitas mea suꝑ abundauit mihi humanitas tua. Multi¬
plicasti enim locupletare me affectu et officio dilectionis

Expanded text:
testatur. nam sicut propheta dicit: quis est homo qui testatur. nam sicut propheta dicit: quis est homo qui uiuet et non uidebit mortem? ita et apostolus clamat: quis nos separabit a caritate Christi? quamobrem tibi, benedicte, fructus uberior ex ea ueniet, qui prior huius caritatis spiculis uulneratus praeuenisti nos in benedictione dulcedinis per eloquia litterarum tuarum casta et fidelia, in quibus a uerbo domini mel et lac distillauit lingua tua. Scripseram uero et prius unanimitati tuae et cum a te epistolam tuam breuem pro ea, quam ipse miseram, recepissem, tamquam persoluto officii debito iterum me diuturnae taciturnitati refuderam. sed acrius uigilante Christo apud mentem tuam prior refloruisti sapere ad excitandam in nobis obseruantiam caritatis, ne obdormiret in mortem obliuionis, et quia abundauerat tibi inhumanitas mea, superabundauit mihi humanitas tua. multiplicasti enim locupletare me affectu et officio dilectionis