comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Electi quicꝗd tribulationis lrtꝑsicutionis susti¬
nent : quasi ũ illis idẽ. tanquã ñ sint Quia si
cedunt᷑ uirgis. si eacoriant᷑ it&iã siocciduntur.
om̃a quasi sunt quia transitoria sunt uet tr̃poralia
Venia aut̃ utrũ illoꝵ idẽ gaudiũ & num detũ¬
ta sine fine mansura: Sicut enĩ ille qui soniat
exꝑge factus sola dicerit quasi uidebĩ homines
ȩquitare quasi uidebã anteme multas rpulas.
sed sicut umbra transierunt Ita in om̃ib: que
in hoc loco scło patiuntur : quasi ẽ. quiata¬
uũ ẽ. Videbant᷑ enĩ int̃ supplitia motiand¬
bant᷑ tristari scđm fragilitatẽ. ẜ. quasi crati
quia m̃te gaudebant Et si morie lunt᷑ adto

Expanded text:
onis sustinent, quasi est illis, id est tanquam non sit, quia si caeduntur virgis, si excoriantur, et etiam si occiduntur, omnia quasi sunt: quia transitoria sunt et temporalia. Veniet autem verum illorum, id est gaudium aeternum et vita sine fine mansura. Sicut enim ille qui seminat, expergefactus solet dicere: Quasi videbam homines aequitare, quasi videbam ante me multas epulas veritas, sed sicut umbra transierunt, ita in omnibus quae sancti in hoc saeculo patiuntur, quasi est, quiaidebantur enim inter supplicia mori, videbantur tristari secundum fragilitatem, sed quasi erat ibi, quia mente gaudebant. Et si moriebantur ad tempus,
Abbreviated transcription (Latin):
nũ quadra gesimale. ipse legitimi tr̃poris cursus
indicat. cohortatio tam̃ &iã nr̃i sermonis adhi¬
benda ẽ. quȩ auxiliante d̃o nec inutilis sit
pigris. nec honerosa deuotis. Nã cũ omnẽ ob¬
seruantiã nramiratio istoꝵ dierũ poscat augeri.

Expanded text:
ium quadragesimale ipse legitimi temporis recursus indicat, cohortatio tamen etiam nostri sermonis adhibenda est, quae, auxiliante Domino, nec inutilis sit pigris, nec onerosa devotis. Nam cum omnem observantiam nostram ratio istorum dierum poscat augeri
Abbreviated transcription (Latin):
Multa enĩ milia p̾eiꝰ ascensionẽ ex his ꝑp̾dicationẽ
apłoꝵ credider̃. Audiuit qͦq illũ indie salutis
generis humani. qͥa t̃tia die deuicto mortis ĩperio
eũ amortus reuocaũ. Sic̃ retulimꝰ ista ad caput
om̃iũ electo. id ẽ. ad xp̃m. referamꝰ ea. et ad m̃bͣ
ipsius Tẽp acceptũ qͦ exaudin possumꝰ. et dies inqͣ
nicȩ p̃dicationis ẽ. et maxime abex resurrectione
usq ad diẽ iuditu. Quo tẽpr ꝑbona opera possumꝰ
accrptabiles eẽ dõ patri. et placere illi atq: exau¬
diri ab illo. Deqͦ tẽpr. &iã apłs subdit. Ecce nẽ
tẽpꝰ accrp tabile. ecce nc̃ dies salutis. Tẽp accrpta¬
bile ad poenitentiã agendã. uita p̃senst̃. usq ad
dir̃ iuditi. quȩ appellat᷑ et dies silutis. inqua nob
silutĩ enã possum ꝓmereri. qm̃ apta ẽ adoprrandũ
Dequadie dñs dic̃: Ambulut dĩ lucẽ habetis¬

Expanded text:
Multa enim millia post ejus ascensionem ex his praedicationem apostolorum crediderunt. Audivit quoque illum in die salutis generis humani, quia tertia die devicto mortis imperio, eum a mortuis revocavit. Sicut retulimus ista ad caput omnium electorum, id est ad Christum, referamus ea et ad membra ipsius. Tempus acceptum quo exaudiri possumus, et nicae praedicationis est, sed maxime ab ejus resurrectione usque ad diem judicii quo tempore per bona opera possumus acceptabiles esse Deo Patri, et placere illi, atque exaudiri ab illo. De quo tempore etiam Apostolus subdit: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis. Tempus acceptabile ad poenitentiam agendam vita praesens est usque ad diem judicii, quae appellatur et dies salutis, in qua nobis salutem aeternam possumus promereri, quoniam apta est ad operandum. De qua die dicit Dominus: Ambulate dum lucem
Abbreviated transcription (Latin):
go ieuniũ ds̃ ñ ad ꝓbut : qđ ele mosrna ñ ornat
Quia taleẽ ieiunium sine elemosyna: qualis si¬
neoleo lucerna. Unde ipse dñs ꝑ ꝓphetã
quosdã ieuinantes sed abele mofrna cessantes:
rcdar guit dicens. Cũ ieuina retis & plunge¬
retis: ñ ne uob metipsis ie iunastis. a pluncistis
traht ꝑ abstinentiã . ñ pau perib crogut. sed
sibi in posterũ resefuat. Quiaut̃ iao
dia xodio. atq inpatientia corsuũ cistiq
qe frustax scipsũ affligit in corpore. qua
seruat in corde. Sicut dñs quosdã icuna
ingepat diccas. Ecce in die ieunu un

Expanded text:
go jejunium Deus non approbat, quod eleemosyna non ornat. go jejunium Deus non approbat, quod eleemosyna non ornat. Quia tale est jejunium sine eleemosyna, qualis sine oleo lucerna. Unde ipse Dominus per prophetam quosdam jejunantes, sed ab eleemosyuna cessantes redarguit, dicens: « Cum jejunaretis et plangeretis, nonne vobismetipsis jejunastis et planxistis trahit per abstinentiam, non pauperibus erogat, sed sibi in posterum reservat. Qui autem jeiracundia et odio atque impatientia cor suum custodiat. Quia frustra seipsum affligit in corpore, qui odium servat in corde, sicut Dominus quosdam jejunantes increpat, dicens: « Ecce in die jejun
Abbreviated transcription (Latin):
er̃ ludere Mortis quoq sententiã ionathas
ꝓmeruit : qđ in dictũ ieiuniũ a patre nesciens
uioliuut. Danihelnãq & tres pueri quunau¬
luregis mirȩ abstinentiae fuert̃ : ñ solũ leonũ
dentes eua sert̃. & fornucis ignẽ ñ senserunt sed
mã int̃p̃tandi sacra mysteria scientiã accepert̃
Iohannes quoq quimirȩ abstinentiȩ fuit. redep̃¬
torẽ nrm̃ ñ solũ uidere : sed aiã baptizare meru¬
it Quid pluri: Ipse mediatordi & hominũ
niũ a abstinentiã contra insidias diaboli. Quib:
exemplis inuitati. uirtutẽ abstinentiȩ toto cor¬
de suscipiamꝰ : ut & futura mulu possimꝰ &x tingue¬
re. & p̃terita peccutu diluere in exemploniniui¬
tarũ qui cõminatis dĩirã. ꝑtriduanã euaserunt
abstinentiã Sed quia comes ieiunu elemosina
ẽ. dignũ ẽ. ut qđ cor pori nr̃o subtraimꝰ ꝑ absti¬
nentiã. pau perib ero gemꝰ ꝑ miscđm. Illuder¬

Expanded text:
erunt ludere . » Mortis quoque sententiam Jonathas erunt ludere . » Mortis quoque sententiam Jonathas promeruit, quod indictum jejunium a patre, nesciens violavit . Daniel namque et tres pueri, qui in aula regis mirae abstinentiae fuerunt, non solum leonum dentes evaserunt, et fornacem ignis non senserunt, sed etiam interpretandi sacra mysteria scientiam acceperunt . Joannes quoque, quia mirae abstinentiae fuit, redemptorem non solum videre, sed etiam baptizare meruit. Quid plura? Ipse mediator Dei et hominum homo nium et abstinentiam contra insidias diaboli. Quibus exemplis invitati, virtutem abstinentiae toto corde suscipiamus, ut et futura mala possimus exstinguere, et praeterita peccata diluere, in exemplo Ninivitarum, qui minitantis Dei iram, per triduam evaserunt abstinentiam . Sed quia comes jejunii eleemosyna est, dignum est, ut quod corpori nostro subtrahimus per abstinentia
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ ut cũ illidãbunt decimus rerũ nosdemꝰ
decimus dicrũ: In abstinentia prompti. in o¬
rationib assidui. inele mosynis largi mace¬
remꝰ carnẽ nnam ꝑ abstinentã : mentẽ ꝑ cõpunc¬
tiã carnẽ suã affligit. Tanto enĩ acceptabi¬
liorẽ hostiã dõ offert : quanto ñextrase sicut
agnus sedinseipso quȩrit qđ dõ immol&
Scriptura dicente: Sacrificiũ dõ sp̃s contribu¬
lutus: cor contritũ ahumiliatũ ds̃ ñspernit
Sicut enĩfom̾tũ omniũ uitioꝵ ẽ.gulia : sic nu¬
troc omniũ uirtutũ abstinentia. Bonũaut̃
abstinentiȩ : A principio cõmemoremꝰ Tã¬
diuenĩ primi parentes nri in para dyso manse¬
runt : quã diu crbouetito abstinuer Postquã
uerogulȩ desiderus satis fecer : para drsi a¬
mȩnitatẽ ꝓtinus amiserunt. Et p̾hȩc morses
quiie iunuuit legẽ dĩ accepit: populus quico¬
medit idolu fabricauit. Vnde scriptũ ẽ
Sedit populus munducare &bibere : & surrox¬

Expanded text:
aeorum: ut cum illi darent decimas rerum, nos demus decimas dierum. In abstinentia prompti, in orationibus assidui, in eleemosynis largi: maceremus carnem nostram per abstinentiam, mentem per compuncuam carnem affligit. Tanto enim acceptabiliorem hostiam Deo offert, quanto non extra se, sicut est agnus, sed in seipso quaerit quod Deo immolet, Scriptura dicente: « Sacrificium Deo spiritus contribulatus, cor contritum et humiliatum Deus non spernit . » Sicut enim fomentum omnium vitiorum est gula, sic nutrix omnium virtutum abstinentia; bonum autem abstinentiae, a principio commemoremus. Quandiu enim primi parentes in paradiso manserunt, tandiu a cibo vetito abstinuerunt. Postquam vero gulae desideriis satisfecerunt, paradisi amoenitatem protinus amiserunt. Et post haec Moyses qui jejunavit, legem Dei accepit: populus qui comedit, idola fabricavit. Unde scriptum est: « Sedit populus manducare et bibere, et surrex
Abbreviated transcription (Latin):
uite. Hloc esaias ꝓtulit exꝑsona dĩ patris. lo¬
quentis adfiliũ. Tẽp acceptũ dõpatri. et dies
salutis humani geniris tẽp̃ fuit passionis xp̃i.
in qͦ ds̃pat̾ deercũ disposuit et p̃ destinaũ ꝑ pas¬
sionẽ filii sui saluare. ac redimere genꝰ bumanũ

Expanded text:
ias propheta protulit ex persona Dei Patris loquentis ad Filium: Tempus acceptum Deo Patri, et dies salutis humani generis, tempus fuit passionis Christi in quo Deus Pater decrevit, disposuit, praedestinavit per passionem Fi
Abbreviated transcription (Latin):
eb a xl noctib postea esuriit: ut uera in il
umanitas cẽ. ostenderet᷑. Hoc enĩ demor
helia scriptũ ñ legimꝰ : qr nulli dubium qđ
ie iunium ut puri homines esurierint
de illo qui ita ds̃ erat ut &riam homo eã:
gnu fuit ut scriberet᷑. Nel corte postie ui¬
un quriit. ut occasi o tẽp̃tandi diabolo p̃
unium esurientẽ uidit: quasi hominem
iptare p̃ sumpsitnde & subdit᷑¬

Expanded text:
a in illo humanitas esse ostenderetur. Hoc enim de Moyse et Elia scriptum non legimus, quia nulli dubium, quod post jejunium ut puri homines esurierint: sed de illo, qui ita Deus erat, ut etiam homo esset, dignum fuit ut scriberetur. Vel certe post jejunium esuriit, ut occasio tentandi diabolo pra Et quem post jejunium esurientem vidit, quasi hominem tentare praesumpsit. Unde et subdit
Abbreviated transcription (Latin):
parus Absti neteuos a carnalib desiderus
ȩ militant aduersus animã Cũ uero post
eurrectionẽ cũ discipulis conuersaret᷑ eoꝵ cor
ula ificans: quasi llud gaudiũ in effabile ꝓ¬
itebat. de quo alibi ait. Iterũ uidebouos
gaudebit cor urm: & gaudiũ urm̃ nemotol
a auobis. Etiterum Ecce ego uobis cum

Expanded text:
is ; » et Petrus: « Abstinete vos a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam . » Cum vero post resurrectionem suam cum discipulis conversaretur, eorum corda laetificans, quasi illud gaudium ineffabile promittebat, de quo alibi ait: « Iterum videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis . » Et iterum: « Ecce ego vobiscum
Abbreviated transcription (Latin):
incertamine bonȩ operationis et liabolũ etiu¬
tia carnis ammon& nedeficiat. neq cess&
acepto opere. exortationẽ bonã p̃b&. Vnde
dic̃ apłs modo. alloquens corinthios. et in illis
oms fideles Ortamꝰ uos nr̃a p̃dicatione nr̃o
exẽplo om̃ibq modis. nemuacuũ siue iant. uł

Expanded text:
in certamine bonae operationis contra diabolum et vin certamine bonae operationis contra diabolum et vitia carnis, admonet ne deficiat neque cesset a coepto opere, exhortationem bonam praebet. Unde dicit Apostolus modo alloquens Corinthios, et in illis omnes fideles: Hortamur vos nostra praedicatione nostroque exemplo, omnibusque modis, ne in vacuum si
Abbreviated transcription (Latin):
in exemplũ
qulu etquanta sustinuit btatus iob patienter.
etquomodo postmodũ meruit ꝓpt̃ patientiã suã.
onũ recipere induplũ. ista talis consolatio. etam¬
monitio. et exxhortatio ẽ. dicenda. Videns xiam
iliquẽ contristari & dolere ꝓpt̃ amissũ lumen¬
oculo dũ ei reducit adp̃sentiã beatũ thobiã.
etconsolationẽ exhoc aliquã p̾stat exhortatio
e Dũ uid& &ia aliũ dolore nimio constringi
ꝓpt̃ peccata sua. et porne in desperatione lapsũ.
siei uerbo aut exẽplo consolationẽ p̃b& nedispe
t& deuenia et salute. dins ei in exẽplũ mariã
meretricẽ. cui dñs om̃a peccata dimisit. et la¬
tronẽ qui incruce ad unã uocẽ meruit audire
micũ eris hodie in parahiso. exortatio bona
et c̃solatiolẽ dicamꝰ etalit̃. Sicut posito aliqͦ
incertamine singulari cũ suo inimico. et dic̃
aliquis excircũ stantib pugna fortit̃. noli
dubitare. noli deficere uictoriã obtinebis.
exortationẽ et p̾b& etaudatiã Sic qͥpositũ

Expanded text:
in exemplum, quanta et qualia sustinuit beatus Job patienter, et quomodo postmodum meruit propter patientiam suam omnia recipere in duplum: ista talis consolatio et admonitio, exhortatio est dicenda. Videt etiam aliquem contristari et dolere poculorum, dum ei reducit ad memoriam beatum Tobiam, et consolationem ei ex hoc aliquam praestat, exhortatio est. Dum videt etiam alium dolore nimio constringi propter peccata sua, et pene in desperationem lapsum, si verbo aut exemplo consolationem praet de venia aut salute dans ei exemplum Mariam meretricem, cui Dominus omnia peccata dimisit , et latronem in cruce, qui ad unam vocem meruit audire: Hodie mecum eris in paradiso , exhortatio bona et consolatio est. Dicamus et aliter: Sicut posito aliquo in certamine singulari cum suo inimico, dum ei dicit aliquis ex circumstantibus, Pugna fortiter, noli dubitare, noli deficere, victoriam obtinebis, exhortationem ei praebet et audaciam: sic qui positum
Abbreviated transcription (Latin):
spreuisse sebuilẽ. adcenturionis famulũ mo
nt consensit: Etcũ ĩ n longe esset adomo
musit ad eũ centurio amicos dicens Dñt noli
uexari. Nonenĩ dignus sũ. ut sub trerũ meuni
intres: sropt̾ uite gentilis conscientiã grauari
semagis dignationt dñ putauit quã iuiuari.
nec posse habere hospitẽ xp̃m cuius itsifide pre¬
ditus. ndum tamtn erat sicram̃tis imbutus

Expanded text:
sprevisse servilem, ad centurionis famulum mox sprevisse servilem, ad centurionis famulum mox ire consensit. Et cum jam non longe esset a domo, misit ad eum centurio amicos dicens: Domine, noli vexariintres. » Propter vitae gentilis conscientiam gravari se magis dignatione Domini putavit, quam juvari: nec posse habere hospitem Christum, cujus etsi fide praeditus, nondum tamen erat sacramentis imbutus.
Abbreviated transcription (Latin):
lib. p̃dicatione insistentes. sed premuneratione
ena. Non p̃dicantes alia inpublico. etalia agen¬
tes danculo. et sicrã scripturã ñ int̃ptantes ꝑũ¬
se lnscrentia ueteris testam̃ti et nouisimꝰ occu¬
pti. ñ insimulatione. neq humana sapientia.
quȩ inflat homint̃ sine caritate. In longanimi¬
tut. Longanimitas ẽ. longa animi ꝑseurrantia
et patientia in aduersis huius scłi Insuauitate
Vmulli n solũ factis. b&iã nec uerbis nr̃is amaritu¬
dinẽ gencremus. In spuscõ. Idẽ tales nos p̃pare

Expanded text:
libus praedicationi insistentes, sed pro remuneratione aeterna: non praedicantes alia in publico, et alia agentes clanculum, et sacram Scripturam non interpretantes perverse. In scientia Veteris Testamenti et Novi simus occupati, non in simulatione, neque in humana sapientia, quae inflat hominem sine charitate. In longanimitate. Longanimitas est longa animi perseverantia, et patientia in adversis hujus saeculi. In suavitate, ut nulli non solum factis, sed etiam nec verbis nostris amaritudine
Abbreviated transcription (Latin):
pascat esurientẽ. pot& sutientẽ. uestiat nudũ. cale¬
faciat algentẽ. colligat uagantr̃. iusit& infirmum.
sepeliat mortiũ. et inhis om̃ib: ñ querit laudẽ huma¬
nã s dĩ grãm. Non hominib: placere. sdĩ p̃ceptis
obȩdire. Hȩc qͥcũq fecerit. dõministrabit. et me¬
rebit᷑ ab illo audire cũ elettis. Quã diu frcistis
uni exhis minimis meis mihi fecistis. In multa pa¬
tientia. satientia ẽ. ñ deficere in aduersa huius
scłi. quã habuer̃ scĩ martrres ñ in parua inquit.
delinquentes. sic̃ beatꝰ apłs sustinebat corintlnios

Expanded text:
pascat esurientem, potet sitientem, vestiat nudum, calepascat esurientem, potet sitientem, vestiat nudum, calefaciat algentem, colligat vagantem, visitet infirmum, sepeliat mortuum, et in his omnibus non quaerat laudem humanam, sed Dei gratiam: non hominibus placere, sed Dei praeceptis obedire. Haec quicunque fecerit, Deo ministrabit, et merebitur ab illo audire cum electis: Quandiu fecistis uni ex his minimis meis, mihi fecistis . In multa patientia. Patientia est, non deficere inter adversa hujus saeculi: quam habuerunt sancti martyres. Non in parva, inquit, delinquentes, sicut beatus Apostolus sustinebat Corinthios:
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ibi poenatentia. ssera et tarda Nemini
dantes ulla offensionẽ. Offensio ꝓpͥe ẽ. scan¬
dalũ. ruinã. uel in pactio pedis. Sedinhoc loco
ꝓoccasione maxime panit᷑. Siinus inquit nemini
dantes ullã offensionẽ. idẽ occasionẽ peccandi.
aut inuerbo. aut in praue operationis exemplo
Vel neminẽ scandalizemꝰ in aliqͦ sermone uł facto
Vtũ uituperet᷑ ministeriũ nr̃m Ex ꝑsona sua loqͥt᷑
apłs. omniũq p̃dicatoꝵ. uingens secũ corinthios
uidelic& p̃dicantes inpublico. etaliud agentes
in occulto. Bona docentes in ꝓpatulo. ꝑ uersa et¬
sub audit᷑ nr̃is actib et uerbis exhibramꝰ. etp̃pa¬
rem nos sic̃ dĩ ministros. Dĩ ministerẽ. qui dõ mili¬
tat. et dõ seruit uerbo doctrine. et fructu bone ope¬
rationis. Quicũq enĩ dĩ minister uult eẽ. dõ deb&
in om̃ib: ministrare. ut in om̃ib quȩ ait cognoscatur
uerus dĩ eẽ cultor. Uerbigra. Vidocrat inscium

Expanded text:
enim poenitentia, sed sera et tarda. Nemini dantes ullam offensionem. Offensio proprie est scandalum, ruina, vel impeditio pedis: sed in hoc loco pro occasione maxime ponitur: Simus, inquit, nemini dantes ullam offensionem, id est occasionem peccandi aut in verbo, aut in pravae operationis exemplo, vel neminem scandalizemus in aliquo sermone vel facto; ut non vituperetur ministerium nostrum. Ex persona sua loquitur Apvidelicet praedicantes in publico, et aliud agentes in occulto: bona docentes in propatulo, turpisubaudis nostris actibus et verbis, exhibeamus et praeparemus nos sicut Dei ministros. Dei minister est, qui Deo militat et Deo servit verbo doctrinae et fructu bonae operationis. Quicunque enim Dei minister vult esse, Deo debet in omnibus ministrare, ut in omnibus quae agit cognoscatur veri Dei esse cultor, verbi gratia, ut doceat inscium,
Abbreviated transcription (Latin):
lat᷑ lasciuia. si abdicrt᷑ ebrictas. et ciruilis
concupiscentia. castitatis legib edometͥ. sali
transeant indilretionẽ. si inimĩ utiȩ conuer¬
tant᷑ in pacẽ. si tranquillitas extinguat in
simansurtudo remittat iniuriã. si domino.
ut et illꝙ potestas mitior. et istoꝵ sit dsa¬
plina deuotior Hac igit̾ obseruantia dlu¬
tissum obtinebit᷑ miscrđam dĩ. et abolito pa¬
catoꝵr. rratu: religiose ueneradũ pascha ele¬

Expanded text:
latur lascivia, si abdicetur ebrietas, et carnalis concupiscentia 152 castitatis legibus edometur; si odia transeant in dilectionem, si inimicitiae convertantur in pacem, si tranquillitas exstinguat iram, si mansuetudo remittat injuriam, si denique ut et illorum potestas mitior, et istorum sit disciplina devotior. Hac igitur observantia, dilectissimi, obtinebitur misericordia Dei, et abolito peccatorum reatu, religiose venerandum Pascha cele
Abbreviated transcription (Latin):
Dextera ũ. intentionẽ bonȩ uoluntatis signat
Cũ facis clemosinã: nesciat sinistra tua quid
faciat dextera tua. Id ÷ bone uoluntatitue
ñ misceat᷑ appetit̾ humanȩ laudis & fauoris
Ut sit demosina tua in abscondito. hoc: in bo¬
na c̃scientia. Multis enĩ qͥelemosinas faci¬
unt bona uoluntate. licet sidesit eis facul¬
tas quȩ tribuat᷑. Unde psalmista dic̃. Iocun¬
dus homo qͥ miseret̾ & cõmodat. ostendens
in miseri cordia gram quandã elemosinȩ. ẽẽ.
Tuaut̃ cũ oraueris: intra incubicułu. &d au̾so¬
orantes ut iuderent᷑ ab hominib brpon
omnino fuisse: Unde dat̃ intellegi.
reddit. Ideo inquadruiuis stabant.
eos intendentes orationi. et magnfid
eos quasi d̃ apicos. et obseruatores legis

Expanded text:
Dextera vero intentionem bonae voluntatis signat. Dextera vero intentionem bonae voluntatis signat. « Cum facis eleemosynam, nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua. » Id est, bonae voluntati tuae non misceatur appetitus humanae laudis et favoris. « Ut sit eleemosyna tua in abscondito, » hoc est in bona conscientia. Multi sunt enim qui eleemosynas faciunt bona voluntate, licet desit eis facultas quae tribuatur. Unde dicit Psalmista: « Jucundus homo qui miseretur et commodat , » ostendens etiam in misericordia gratiam quamdam eleemosynae esse. « Tu autem cum oraveris, intra in cubiculum tuorantes, ut viderentur ab hominibus, hypocritas omnino fuisse. Unde datur intelligi reddit. Ideo in quadriviis stabant, eos intendentes orationi, et magnificarent eos quasi Dei amicos et observatores legis
Abbreviated transcription (Latin):
tentiã trax̃. Nã in dieb. festiuitatũ &ieiuni¬
orũ facturi demosinã p̃cipiebant ante se tuba
canere. ut ad sonitũ tubȩ multitudo pauperx¬
ad eosc̃ueniret. Ut uidentes hȩc ppłi qͥad fe¬
stiuitatẽ c̃fluxerant laudib siuis eos magni¬
ficarent & extollerent qͣs dĩ cultores essent
et eos etiã suis munerib cumultrent. Vel.
possumꝰ hoc altius intellegere. Tuba .ii. solet
insacro eloquio manifestatio designari. Un¬
erit resurrectio cęlebrata. Am̃dico uobis.
receper̃ merceđe suã. hoc ÷ lauđe ab homini¬
bus Teaut̃ faciente elemosinã: nesciat sini¬
stra tua quid faciat dexteratua. Qd ergo
dic̃ nesciat sinstra tua quid faciat dextera
tua : sens huicemodi ÷. Cũ facis elemosinã
noli inpublico eandẽ elemosinã ꝓferre. ne
uidearis de alterius miseria gloriari. Qui cũq
enĩ ꝓ appetitu humani fauoris bonũ aliquod
egerint: sinistra eoꝵ c̃scia fuit operistorũ.
Sinistra .u. appetitũ humanȩ laudis designata

Expanded text:
nus traxit. Nam in diebus festivitatum et jejuniorum facturi eleemosynam, praecipiebant ante se tubis canere, ut ad sonitum tubae multitudo pauperum convenirent, ut videntes hoc populi, qui ad festivitatem confluxerant, laudibus suis eos magnificarent et extollerent, quasi Dei cultores essent, et eos etiam suis muneribus cumularent. Vel possumus hoc altius intelligere. Tuba enim solet in sacro eloquio manifestatione designari. Unerit resurrectio celebrata. « Amen dico vobis, receperunt mercedem suam, » hoc est, laudem ab hominibus. « Te autem faciente eleemosynam, nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua. » Quod ergo dicit, « nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua, » sensus hujuscemodi est: Cum facis eleemosynam, noli in publico eamdem eleemosynam proferre, ne videaris de alterius miseria gloriari. Quicunque enim pro appetitu humani favoris bonum aliquid egerint, sinistra eorum conscia fuit operis eorum. Sinistra enim appetitum humanae laudis designat.
Abbreviated transcription (Latin):
landũ contra silutis tuȩ aduersariũ fuit. nt ullus
pater& locꝰ tẽptatoris insidiis. sed modo tibi maior
cautio. etsollitior t̃ assum̃da prudentia. quando
idẽ hostis tuus acriorȩ sȩuit inuidia. Nunc enim
in toto mundo potestas ei antiq dominationis
aufert᷑. etinnumera illi captiuitatis uasa rapi¬
unt᷑ Renuntiat᷑ atrocissimo p̃dom apopulis om̃iũ
nationũ. om̃iũq linguarũ. etnullũ iã genꝰhom¬
nũ repperit᷑. qđ ñiam trranuicis legib reluctit᷑.
dũ ꝑ om̃s fines t̾rarũ regeneranda in xp̃o multoꝵ
miliũ milia p̃parant᷑. et apꝓpinquante noue
creaturȩ ortu. spũalis nequitia abhis quos
possidebat extrudit᷑ Fremit ergo expoliati
hostis impius furor. etnouũ querit lucrum.
quia ius ꝑdit antiquũ Captat indefes sus
et ꝑuigil siquas reppenit oues asicris gregib
neglegentius euagantes. quas ꝑdeuia uo¬
luptatũ . et ꝑ deuedca luxuriȩ indiuersoria mor¬
tis inducat. Inflãmat itaq: iras. nutrit odia.

Expanded text:
landum contra salutis tuae adversarium fuit, ne ullus pateret locus tentatoris insidiis; sed modo tibi major cautio et sollicitior est adhibenda prudentia, quando idem hostis tuus acriori saevit invidia. Nunc enim in toto mundo potestas ei antiquae dominationis aufertur, et innumera illi captivitatis vasa rapiuntur. Renuntiatur atrocissimo praedoni a populis omnium nationum, omniumque linguarum, et nullum jam genus hominum reperitur, quod non tyrannicis legibus reluctetur, dum per omnes fines terrarum regeneranda in Christo multorum millium millia praeparantur; et appropinquante novae creaturae ortu, spiritalis nequitia ab iis quos possidebat extruditur. Fremit ergo exspoliati hostis impius furor, et novum quaerit lucrum, quia jus perdidit antiquum. Captat indefessus et pervigil, si quas reperiat oves a sacris gregibus negligentius evagantes, quas per procliva voluptatum et per devexa luxuriae in diversoria mortis inducat. Inflammat itaque iras, nutrit odia,
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitatis nr̃e inse recepiss& esuriẽ. gauisus
diabolus . signũ se in eo passibilis atq: mortalis
inuenis se nature. ut explorar& potentiam
quã timebat. filius dĩ inquit es. dic ut lapides
isti panes fiant soterat utiq istud om̃i potens
et facile erat ut adcreatori simperiũ. in quã iube¬
ret᷑ speciẽ cuĩ libet generis natura transiret.
sicut cũ uoluit inconuiuio nuptiarũ aquã mu¬
tauit inuinũ Sed hoc magis salutiferis dis¬
pensationib congrurbat. ut nequissimi hostis
accesser̃ ad dnm̃ angłi. et ministrabant ri
Confundant᷑ igit᷑ filii diaboli atq discipuli
qui repleti in spiratione uiperea. simplices
quosq: deupiunt. negantes in xp̃o. utrãq:
uerã eẽ. naturã. dũ aut dĩtatẽ hominẽ. aut
hominẽ dĩtate dispoliant. cũ unius tẽporis
gemino docum̃to utraq falsitas sit ꝑempta
quia it ꝑfamẽ corporis ꝑfecta humanitas. et
ꝑ famulantrs angłos demonstrata ẽ manifesta

Expanded text:
infirmitatis nostrae in se recepisset esuriem, gavisus diabolus signum se in eo passibilis atque mortalis invenisse naturae, ut exploraret potentiam, quam timebat: Si Filius Dei, inquit, es, dic ut lapides isti panes fiant . Poterat utique istud Omnipotens, et facile erat ut ad Creatoris imperium, in quam juberetur speciem cujuslibet generis creatura transiret; sicut, cum voluit, in convivio nuptiali aquam mutavit in vinum : sed hoc magis salutiferis dispositionibus congruebat, ut superbissimi hostis accesserunt ad Dominum angeli, et ministrabant eiConfundantur itaque filii diaboli atque discipuli, qui repleti inspiratione viperea, simplices quosque decipiunt, negantes in Christo utramque veram esse naturam, dum aut Deitatem homine, aut hominem Deitate dispoliant, cum unius temporis gemino documento utraque falsitas sit perempta: quia et per famem corporis perfecta humanitas, et per famulantes 151 angelos demonstrata est perfecta
Abbreviated transcription (Latin):
ra piaatis. Etillis cibis quinos ad& nitatan
nutriunt impleam᷑. letem᷑ in refectionibis
pauperũ. quos inpendia nr̃a satiauerint:
Locun dem inuestitu eoꝵ quorũ nucditatẽ indi¬
m̃tis neces sarus texerimꝰ. Sentiant humu¬
ta tẽ nr̃am egritudines discunbentiũ. inbtadli¬
tates debiliũ. labores exulũ. destitutio pupilla
et desolatarũ lam̃ta uiduarũ. inqͥb iuuandis ne
ẽ. qui ñ aliquã possit exequi beniuolentie por¬
tionẽ . Uulli enĩ paruus ẽ. census. cui nuignis¬

Expanded text:
ra pietatis, et illis cibis qui nos ad aeternitatem nutriunt impleamur. Laetemur in refectionibus pauperum, quos impendia nostra satiaverint. Jucundemur in vestitu eorum quorum nuditatem indumentis necessariis texerimus. Sentiant humanitatem nostram aegritudines decumbentium, imbecillitates debilium, labores exsulum, destitutio pupillorum, et desolatarum moestitudo viduarum: in quibus juvandis nemo est qui non aliquam possit exsequi benevolentiae portionem.
Abbreviated transcription (Latin):
ertdente egenub populu p̃figirat magne
fidei etiustitie menito sp̃s scĩ donũ pruisqua
baptiiaret᷑ acctpitꝰ. Eriste dũ catetuatus.
etfidẽ suã laudar adñe. etfamulũ siluarie
ꝓmeruit. De quo pul chre ꝑalligoria dicit᷑
quia ilm ñ longe lubrr& adomo. tatani sub
tectũ suũ inuitart ñ auderet. quiappistoñ

Expanded text:
gurat, magnae fidei et justitiae merito Spiritus sancti donum priusquam baptizaretur accepit, et iste necdum catechizatus et fidem suam laudari a Domino, et famulum salvari, promeruit. De quo pulchre per allegoriam dicitur quia Jesum non longe haberet a domo, tametsi sub tectum suum invitare non audere
Abbreviated transcription (Latin):
sapt̃ aim inbonã partẽ: sicut idem psal
igasicat᷑ qr sicut oleum cunctis liquorib
s ninet: Unde paulus cum deea lo¬
quitus: dicit: Adhuc ex cellentiorem uiam
obs denonstro Malibi: Manent nunc tri¬
i spes. fides. caritas. maior autem horum est
antas. Percaput enim principalementis
nrẽ designatur : quia tunc erunt grata nrã
cumia sidilectione dĩ & ꝓximi fucrint condi
b Nolite thes auri tare uobis thesauros
nera: abi erugo & tinea ex terminant. a¬

Expanded text:
im in bonam partem, sicut idem Psalmsignificatur, quia sicut oleum cunctis liquoribus praeeminet. Unde Paulus, cum de ea loqueretur, dicit: « Adhuc excellentiorem viam vobis demonstro . » Et alibi: « Manent nunc tria, fides, spes, charitas. Major autem horum est charitas . » Per caput enim principale mentis nostrae designatur. Quia tunc erunt grata nostra jejunia, si dilectione Dei et proximi fuerint condita. « Nolite thesaurizare vobis thesauros in terra, ubi aerugo et tinea ex
Abbreviated transcription (Latin):
ganos & suꝑbonos & malos Si .n. diligitis eos
quos diligunt. ⁊rłq Et est sensus
Sipublicanꝰ & peccatores natura duce ad tantã
bonitatẽ se extendt̃ ut diligentesse diligan᷑.
quanto magis uos latiores incaritate. ẽt. de¬
betis. ut ñ solũ amicos. sed etiã inimicos diliga
tis : Publicani dicebant᷑ apud romanos exacto¬
res qͥ uectigalia appło exigebant. It si saluta¬
natura uob fr̃s s̃. aut foedere amiciciȩ iuncti
gentiles. Et gentilis dr̃ qͥita ꝑmanet ut nascit᷑
in eode uidelicet ritu & ꝓfessione. & in eodẽ
paganismo. Istote ergo uos ꝑfecti. sic̃ & pat̃

Expanded text:
ganos, bonos et malos. « Si enim diligitis eos qui vos diligunt, » etc. Et est sensus: Si publicani et peccatores natura duce ad tantam bonitatem se extendunt, ut diligentes se diligant, quanto magis vos latiores in charitate esse debetis, ut non solum amicos, sed etiam inimicos dilt: » Publicani dicebantur apud Romanos exactores, qui vectigalia a populo exigebant. « Et si salutaatres vobis sunt, aut foedere amicitiae juncti,gentiles. Et gentilis dicitur, qui ita permanet ut nascitur, in eodem videlicet ritu et professione et in eodem paganismo. « Estote ergo vos perfecti, sicut et Pater
Abbreviated transcription (Latin):
teres dũ lacrina bant᷑ int̾ flagella ut erudatus
terribiles: tristes uidebant᷑ eẽ inuultu fed gau¬
debant incorde securi despecȩlestiũ pͥmiorũ.
scientes quia ñ sunt coedigne passiones huius

Expanded text:
tyres, dum lacrymabantur inter flagella et cruciatus tyres, dum lacrymabantur inter flagella et cruciatus terribiles, tristes videbantur esse in vultu, sed gaudebant in corde, securi de spe coelestium praemiorum, scientes quia non sunt condignae passiones hujus
Abbreviated transcription (Latin):
speratione uitȩ ꝑflagella. uerbera. et lapida¬
tiones. subito uirtute dĩ roborati confortabant᷑.
et quasi exmortus uitã recipiebant. Sic̃ legi¬
mus debrato paulo. quia cũ listris tãdiu ess&
tis tractus. quosusq quasi mortuus relinqueret᷑
Nocte eadẽ trans currente diluculo. cȩpit inder
bant᷑ quasi moriebant᷑. dũ ab hoc scło transi bant
s. illa mors tẽporalis erat. cui succedebat uita
ꝑp&ua. Vt castigati uerberib et uerbis: sed non
mortificati. Quando flagellabant᷑ scĩ apłi
et martrres. castigabat qui dĩ illos ds. nese ex¬
tollerent ꝓpt̾ maximã grãm sibi concessã: si ñ ꝑmit¬
tebat eos mortificari usq ad tẽpus quo ri place¬
bat: Castigitionẽ quippr in hoc loco. ꝓflagellati¬
one possumus intellegere : sic̃ legimꝰ pilatũ dixis¬
se delno: Castigatũ inquiens illũ. dimittani
Quasi tristes: seꝑ aut̃ gaudentes Apłi et scĩ mar¬

Expanded text:
speratione vitae, per flagella, verbera, et lapidasperatione vitae, per flagella, verbera, et lapidationes subito virtute Dei roborati confortabantur, et quasi ex mortuis vitam recipiebant. Sic legimus de beato Paulo, quia cum Listris tandiu esset, tis tractus quousque quasi mortuus relinqueretur: nocte eadem transcurrente diluculo coepit in Derbantur, quasi moriebantur dum ab hoc saeculo transibant, sed illa mors temporalis erat, cui succedebat vita perpetua. Ut castigati, verberibus et verbis, sed non mortificati. Quando flagellabantur sancti apostoli et martyres, castigabat quidem illos Deus, ne se extollerent propter maximam gratiam sibi concessam, sed non permittebat eos mori usque ad tempus quo ei placebat. Castigationem quippe in hoc loco pro flagellatione possumus intelligere, sicut legimus Pilatum dixisseQuasi tristes, semper autem gaudentes apostoli et sancti mar
Abbreviated transcription (Latin):
lib uͦ ꝓpt̃ sanã doctrinã etiurtutr̃ muaculo ñ solũ
in actib aplo. quando ei etbarnabe coronas detu
cũ ipst magister eidñs om̃iũ seductor sit appelatus.
dicentib udeis p̾mortẽ eius ad pilatũ. Domine
rtcordatisumus. quia seductor ille dix̃ ad huc ui¬
uens ptres dies resurgã Et seductores. apud in¬
fideles. itueraces apud gedentes incȩdamus
patient̃. ꝓtectiundiq armnis uirtutũ: Sict qui
ignori inoedulis. et noti credentib idt̃. dit illos
qui cognos cunt conuersationẽ ĩam ntcualent
penetrare doctrinã nrãm. etͥint̾illos quib cog¬
noscimꝰ et ueri cultores dĩ. incedamꝰ pacientis¬
simȩ.muniti armis iustitiar. Quasi morien¬
tes. etecce iuuimus: Qua si moriebant᷑ scĩ apłi
etmarteres. cũ ꝑmulta torm̃ta. et trutiam̃ta
poent usq: ad mortẽ affligebant᷑. Sed dum
ita ẽent inpericulo mortis constituti. et inde¬

Expanded text:
libus vero, propter sanam doctrinam et virtutem miraculorum, non solum libus vero, propter sanam doctrinam et virtutem miraculorum, non solum quando ei et Barnabe coronas detulcum ipse Dominus et magister omnium seductor sit appellatus, dicentibus Judaeis post mortem ejus ad Pilatum: Domine, recordati sumus quia seductor ille dixit adhuc vivens: Post tres dies resurgam . Ut seductores apud infideles, et veraces apud credentes incedamus patienter, protecti undique armis virtutum, sicut qui ignoti incredulis et cogniti credentibus, id est inter illos qui non cognoscunt conversationem nostram, nec valent penetrare doctrinam nostram, et inter illos a quibus cognoscimur esse veri cultores Dei incedamus patientissime muniti armis justitiae: Quasi morientes, et ecce vivimus. Quasi moriebantur sancti apostoli et martyres, cum per multa tormenta et cruciamenta pene usque ad mortem affligebantur. Sed dum ita essent in periculo mortis constituti et in de
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ nabochodonosor quando dix̃. ñne hȩc r̃. babilon
quã edificaui: Ptigłim etignobilitatẽ: Sicut
nobilis nomini habilis: ita ignobilis sine dignita¬
tis nomine. Sci apłi apud fideles gloriosi habebaut᷑
biles et soie aliqua laude. Inde dicit apłs. Pgłam
incedam. patient̃ sic̃ dĩ ministri. ut neq fauore
et laude fideliũ elturm᷑. neq detractione infi¬
deliũ deicim᷑. Alit̃: ꝑgłim sapientiȩ diuinȩ
etgłam uirtutũ siue mira culoꝵ. et ꝑignobilitatẽ
flagelloꝵ despectionũ. it carcerũ. patient̃ ince¬
damꝰ. Pinfamiã et bonã famã : In famia ẽ mala
fama Bona uͦ fama. bona ẽ. opinio et laus
pacient̃ incedamus. habentes custodiã uirtutũ.
adextris aasinistris. plus credentes nobis ipsis de
nob̵ ꝗd sumꝰ. quã alio uerbis At seductoris et
urraces Modo exponit superiora. Ab in fidelib
dicebant᷑ et. siductores. magi it malefici A fide¬

Expanded text:
sicut et Nabuchodonosor, quando dixit: Nonne haec est illa Babylon sicut et Nabuchodonosor, quando dixit: Nonne haec est illa Babylon quam aedificavi? Per gloriam et ignobilitatem. Sicut nobilis dicitur nominabilis, ita ignobilis sine dignitatis nomine. Sancti apostoli apud fideles gloriosi habebanturbiles et sine aliqua laude. Unde dicit Apostolus: Pincedamus patienter sicut ministri Dei, ut neque favore et laude fidelium elevemur, neque detractione infidelium dejiciamur. Aliter: Per gloriam sapientiae divinae, et gloriam virtutum sive miraculorum, et per ignobilitatem flagellorum, despectionum, et carcerum patienter incedamus per infamiam et bonam famam. Infamia est mala fama; bona vero fama, bona est opinio et laus.patienter incedamus, habentes custodiam virtutum a dextris et a sinistris, credentes plus nobisipsis de nobis quid simus, quam aliorum verbis. Ut seductores et veraces. Modo exponit superiora. Ab infidelibus dicebantur esse seductores, magi et malefici: a fide
Abbreviated transcription (Latin):
it̃ loquam cũ ꝓximis nr̃ĩs Inuirtute di ponamꝰ
spẽ nram. ñ in lingua audatia aut in alicuius:
hominis potentia. quia maledictus homo qͥ con
tute dĩ. qua adiuuante om̃a bona inplere uale¬
amiꝰ Per arma iuistitie. ad dextris etassinistris.¬
idc̃. ꝑarma uirtutũ incedam̃. in ꝓsperis. rtinad¬
uersis. Anna gͦ. idẽ. custodia uirtutũ ad dex¬
tris hab&: cuius animũ ꝓspera huius scłi ñ de¬
uant in suꝑbiã neq emoliunt Asinistris qͦq
anni hab& : quẽ aduersa ñ deitiunt neq frangia.
Paulus igit᷑ adeaxtris etasimstris arma portabat.
atq securus imedio ineydebut. cũ talia dicerit.
q etinꝓsperis erat huimilis. et in adũsis fortisi¬
mus Sc̃ꝑ gͦ ad cĩ. deb& mentib nr̃is in aduersi¬
tate fidutia. etspescerta. et in ꝓsperitati timor
neaut aduersa in desperationt nos ꝑtrahant. sic̃
cam. et sic̃ uidã pditorẽ. Aut ꝓspera animũ intu¬
morẽ suꝑbiȩ extollant. etin sui ficlutia decipiant.

Expanded text:
cum proximis nostris. In virtute Dei ponamus spem nostram, non in nostra audacia aut alicujus hominis potentia, quia maledictus homo qui contute Dei: quo adjuvante omnia bona implere valeamus. Per arma justitiper arma virtutum incedamus in prosperis et in adversis. Arma ergo, id est custodiam virtutum a dextris habet, cujus animum prospera hujus saeculi non elevant in superbiam, neque emolliunt. A sinistris quoque arma habet, quem adversa non dejiciunt, neque frangunt. Paulus igitur a dextris et a sinistris arma portabat, atque securus in medio incedebat cum talia diceret, quia et in prosperis erat humilis, et in adversis fortissimus. Semper ergo adesse debet mentibus nostris in adversitate fiducia, et spes certa, et in prosperitate timor, ne aut adversa in desperationem nos pertrahant. sicut Cain et Judam proditorem, aut prospera animum in tumorem superbiae extollant, et in sui fiducia decipiant,
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quid facere debeat. siue contra in mun¬
dorũ spũ um tep̃ta cionẽ : siue contra carna¬
lẽ delectationẽ quihuiꝰ modi ẽ. exemplohuiꝰ
cȩci instruit᷑. cũ sub infertur pse ueromul¬
tomagis clumubat : fili dđ miscreremei
Quo enĩ a criussealiquis sentit inpugnari amalig¬
norũ spũũ tep̃tatione: scu ab ipsa consuetu¬
dq̃ ne peccuntdi. eo fortius deb& pugnare in o¬
ratione. ꝓpt̃ illud qđ dñs ait. Hoc genꝰ nẽia¬
tur: nisimoratione mieunio Unde apłs

Expanded text:
mundorum spirituum tentationem, sive contra carnis delectationem, qui hujusmodi est exemplo hujus caeci instruitur, cum subinfertur: « Ipse vero multo magis clamabat: Fili David, miserere mei. » Quo enim acrius se aliquis sentit impugnari a malignorum spirituum tentatione, seu ab ipsa consuetudine peccandi, eo fortius debet pugnare in oratione, propter illud quod Dominus ait: « Hoc genus non ejicitur nisi in oratione et jejunio . » Unde Apos
Abbreviated transcription (Latin):
niens ad fidẽ etremissionẽ peccatoꝵ. in baptis¬
mate ꝑcipiens. dĩ p̃ceptis in oboediens extitit
n adhibendo studiũ ut possit dĩ p̾cepta ipso ad¬
iuuante implere. qm̃ fides sine operib mor¬
tua ẽ. etinams. Inuacuũ quoq bona tẽporalia
ꝓdĩ amore erogare ñstud& Vt gͦ longuis¬
ñ ptelem sermonẽ. dicamꝰ unũ exmultis
qͦ modo gr̃a dĩ inuacuũ recipiat᷑. Dñs dicit
in eugło discipulis . Ite docete om̃s gentes
fidẽ scĩ trinitatis. baptizantes cos et docentes
seruare om̃a coquȩ cũq mandaui uobis. Quicũq
ad fidẽ uenit. etñ seruat quȩ in legr et eugło

Expanded text:
veniens ad fidem, et remissionem peccatorum in baptismate percipiens, Dei praeceptis inobediens exsistit, non adhibendo studium, ut possit Dei praecepta ipso adjuvante implere, quoniam fides sine operibus mortua est et inanis . In vacuum quoque bona temporalia pro Dei amore erogare non studet. Ut ergtelemus sermonem, dicamus unum ex multis, quomodo gratia Dei in vacuum recipiatur, Dominus dicit in Evangelio discipulis: Ite, docete omnes gentes fidem sanctae Trinitatis, baptizantes eos, et docentes servare omnia quaecunque mandavi vobis . Quicunque ad fidem venit, et non servat ea quae in lege et E
Abbreviated transcription (Latin):
Ailites & serui qͥcenturioni oboediunt: uirtutes
sunt naturales. quarũ ñminimã copiã multi
acidnir̃i uenientes secũ defer̃. dequib incornelii
uenturionis laude dr̃. Quia erat uir iust &ti
mrens dm̃ cũ om̃i domo sua. faciens demosinas¬
multas plebi. & dep̃cans dm̃ seꝑ. Quo audito
gere maiestatẽ. Seđ quis in illo fecerat ipsam
fide ł ellegentiã. nisi ipse qͥeã mirabatur:
Qđsialiuis cã fecisset quid miraret᷑ qͥ p̃scius crat :
Notandũ .g. qr qđ mirat᷑ dñis nob̵ mirandũ. eẽ. sig¬
nificat. quib ad hoc op̃ ÷ sic moneri. Omi enꝰ
calis motus cũ dedo dicant᷑. ñ ꝑturbati amimo
signas̃ sed docentis migistri Et curi¬

Expanded text:
milites et servi, qui centurioni obediunt, virtutes milites et servi, qui centurioni obediunt, virtutes sunt naturales, quarum non minimam copiam multi ad Dominum venientes secum deferunt, de quibus in Cornelii centurionis laude dicitur: « Quia erat vir justus, et timens Deum cum omni domo sua, faciens eleemosynas plebi, et deprecansgere majestatem. Sed quis in illo fecerat ipsam fidem vel intelligentiam, nisi ipse qui eam mirabatur. Quod etsi alius eam fecisset, quid miraretur qui praescius erat? Notandum ergo, quia quod miratur Dominus, nobis mirandum esse significat, quibus adhuc opus est sic moneri. Omnes enim tales motus cum de Deo dicuntur, non perturbati animi signa sunt, sed docentis magistri. « Et c
Abbreviated transcription (Latin):
pot: qđ cfluentib ad se turbis alibi dns ait
nos qͥ degentib credimꝰ ñĩpsi ad dnm̃ uenire
possumꝰ. quẽ nunc incarne uidere nequaquã
ualemꝰ. sed ꝗͥcũq passiones nrȩ̃ seruitutis ag¬
nouimus: ad residentẽ indextera patris iã ꝑ
fidẽ accedere debemꝰ Iã semores uideoꝵ mitte¬
re. hoc ÷ sũ mos ȩcđȩ uiros qͥ nos ad dnm̃ p̃cesser̃
supplicit̃ obsecrando patronos adquirere. qui
nob testimoniũ ireddentes. qđ diligamꝰ ȩe¬
dam. It qͣntũ in nob estedificare curem ꝓnb
uerbo & sanabit᷑ puerms. Magna fidescentu
sũ sub potestate c̃stitut᷑. habens subme milites
Hominẽ se & potestati ł tribuni ł p̃sidis subditũ
c̃ Imperare tam̃ posse minoribus. ut subau
numirã uirtutis argłicȩ quȩ adimperata obte¬
Rpellendȩ ii erant ł infirmitates corporũ ł for¬
titudines c̃trariȩ qͥb ad debilitatẽ homo sȩpe c̃
cedit̾ & uerbo dñi & ministerus angłoꝵ. Alit̃

Expanded text:
od confluentibus ad se turbis alibi Dominus ait: nos qui de gentibus credimus, non ipsi ad Dominum venire possumus, quem nunc in carne videre nequaquam valemus; sed quicunque passiones nostrae servitutis agnovimus ad residentem in dextera Patris jam per fidem accedere debemus, jam seniores Judaeorum mittere, hoc est, summos Ecsuppliciter obsecrando patronos acquirere, qui nobis testimonium reddentes, quod diligamus Ecclesiam, et quantum in nobis est aedificare curemus, pverbo, et sanabitur puer meus. » Magna fides centusum sub potestate constitutus, habens sub me milites. Hominem se et potestati, vel tribuni, vel praesidis, subditum dicit, imperare tamen posse minoribus, ut subaudnumeram virtutis angelicae, quae ad imperata obtemRepellendae enim erant vel infirmitates corporum, vel fortitudines contrariae, quibus homo ad debilitatem nceditur, et verbo Domini et ministeriis angelorum. Aliter,
Abbreviated transcription (Latin):
est quia suꝑbia incelo locum non hab& quia
iam diabolus cum suis sequacibus indececi¬
dit Ibi tinea non est idẽ inudia quia
nullus inuidebit beatitudim scõꝵ Ibi fures
non sunt. idẽ demones : quia cum capitesu¬
o inde corruere :Ibi est thes aurustuus
ibi est & cortuum : Noctantum nonde pecuni¬
a est in telle gendum: sed ocim de omniui¬
tio Thes aurus diuitus sisubterra defossũ
fuerit. ibi& or illius erit: meditandoneant
fures effȩxunt. Aut aiam ab aliquibus cor¬
ruptionibus ꝑdat Thes aurus gulosi homi¬
nis est uenter: qr semper hoc cogitat. quo¬
mi douentrem possit implere. Thes aurus
Pisciui : sunt lu drica & uoluptatis ioca
Et cui cumq uitio quis adher& : illi seruit.
illi famulutur

Expanded text:
est, quia superbia in coelo locum non habet, quia est, quia superbia in coelo locum non habet, quia jam diabolus cum suis sequacibus inde cecidit. Ibi tinea non est, id est invidia, quia nullus invidebit beatudini sanctorum. Ibi fures non sunt, id est daemones, quia cum capite suo inde corruerunt. « Ubi est thesaurus tuus, ibi et cor tuum. » Hoc non tantum de pecunia est intelligendum, sed etiam de omni vitio. Thesaurus divitis, si sub terra defossus fuerit, et ibi cor illius erit meditando, ne aut fures efferant, aut etiam ab aliquibus corruptionibus perdatur. Thesaurus gulosi hominis venter est, quia semper hoc cogitat, quomodo ventrem posset implere. Thesaurus lascivi sunt ludicra et voluptatis joca. Et cuicunque vitio quis adhaeret, illi servit et illi famulatur
Abbreviated transcription (Latin):
n oftordit dns nihil totum cẽ interra in
psessonbus cliuitiarum. Quȩ damenan
sn quȩ crugo de uorat: sicut aurũ. &
argentum & c&era metalla. Alia sunt
quȩ enigo non deuorat. sed tinea comedit.
comedit: sed fures effodiunt & surant᷑
sae sunt gemimȩ a hissimilia. Promle
qua nꝗcerta est omnis uitȩ nrãe sub¬
stantia & omnium rerum possessio: suadet
nobis dñs incęlum idcirco thes aurirare
Quomodo autem quis incęlum thesaurira¬
repossi: nisi diuitias antese elemosi nas
faciendo p̃mittat: Possumus ꝑ eruginẽ
a ꝑ tineam & fures. spũ ales nequitias
in telle gere: Enigo enim : suꝑ inam desig¬
nat Superbia enim. mentes quas inuase¬
rit : astatu suȩ rectitu dinis deperire facit
Pertineam ĩnudia designatur. Inuidia enim
cor qđ corrumpit: ab omni integritate di¬
rumpit: Per fures maligni sps intellegendi
sunt: quiad hoc inuigilunt. ut thes auros
animȩ nr̃ȩ furoitur: Incelo enim erugo non

Expanded text:
 ostendit Dominus nihil tutum esse in terra in possessionibus divitiarum. Quaedam enim sunt quae aerugo devorat, sicut aurum et argentum, et caetera metalla. Alia sunt, quae aerugo non devorat, sed tinea comedit, comedit, sed fures effodiunt et furantur, sicut sunt gemmae et his similia. Proinde, quia incerta est omnis vitae nostrae substantia et omnium rerum possessio, suadet nos Dominus in coelo idcirco thesaurizare. Quomodo autem quis in coelum thesaurizare possit, nisi divitias ante se eleemosynam faciendo praemittat? Possumus per aeruginem et tineam et per fures, spirituales nequitias intelligere. Aerugo enim superbiam designat. Superbia enim mentes, quas invaserit, a statu suae rectitudinis deperire facit. Per tineam, invidia designatur. Invidia enim cor quod corrumpit, ab omni integritate disrumpit. Per fures, maligni spiritus intelligendi sunt, quia ad hoc invigilant, ut thesauros animae nostrae furentur. In coelo enim aerugo non
Abbreviated transcription (Latin):
ita potest habere quocrescat. Ethȩc ẽ. ꝑfrctoꝵ
itineris ñ dũ finiti intentione cessantes. ibi in¬
cidant deficiendi periculũ. ubi ꝓficiendi depo¬
suerint appetitũ. Quia ergo nemo nrm̃ dilto¬
tissim tã ꝑfectiis et sc̃s ẽ. ut ꝑfectior sanctiorq
eẽ ñ possit. om̃ssimul sine differentia graduũ.
sine discretione meritor. abhis inquȩ ꝑuenimꝰ.
mea quȩ ñdũ app̃hendimꝰ. pia ainditate curramꝰ.
et adm̃surã consugudinis nr̃ȩ necessarus aliꝗd
ad damꝰ augm̃tis. Parũ enĩ religiosus aliotẽpr̃
demonstrat᷑. qui in lis dieb ñ religiosi or inuenit᷑
cationis insonuit dicens. Ecct name tr̃pus ac¬
ceptũ. eccenunc dies salutis. Quid enĩ accep

Expanded text:
ita potest habere quo crescat. ET HAEC EST perfectorum itineris nondum finiti intentione cessantes, ibi incidant deficiendi periculum, ubi proficiendi deposuerint appetitum. Quia ergo nemo nostrum, dilectissimi, tam perfectus et sanctus est, ut perfectior sanctiorque esse non possit, omnes simul sine differentia graduum, sine discretione meritorum, ab iis in quae pervenimus, in ea quae nondum apprehendimus, pia aviditate curramus, et ad mensuram consuetudinis nostrae necessariis aliquid addamus augmentis. Parum enim religiosus alio tempore demonstratur, qui in his diebus non religiosior invenitur.cationis insonuit, dicens: 149 Ecce nunc tempus acceptum, ecce nunc dies salutis . Quid enim a