comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ocuiđs nr̃ meũ sacerdotiũ uob̵ res huma nasre¬
mtb: deputauit cura constringit. Ne causi sei
ouuis ad huc corporis in cõmoditate detinear
nt conuentꝰ quia sacer dotib: uniuer siscleri¬
is& xp̃ĩaneplebis ꝑtur bationib agitantur
ipud aures xpĩ anisimi principis desim: Siqui
uensecus quã oportet e ueniat non uosid face¬
dnos ꝑnrãm tacen t÷ es desidiã uidebimur qđ ciuitatis
iuetem & eccłae pacẽꝑ uertere ualeat admisisẽ Vĩ¬
mhumanis reb diue necultor religionis dño iuberte
aesunt inlitita formident᷑. Ipsa enĩ eccła
nictionẽ tuã xpianissime imperatormeo qui
sermo ne sed suo uene rabili apellat effectu
dã desponsatã sibi& in tactam uirginẽ seruat
onet̃ in aliquos patiamini insidiantium ꝓcel¬
ũ sluc tusinlidi & qui& a fatiem tẽpifiatis
duite tumore turbariloriosis sime & tran¬
aisime impertorau gus te
insa ergo quaeuni desponsata ur̃a tam̃ mat̾ estecda
hac pietatem urãm legatione quã suiss. cerdotib cõ¬

Expanded text:
oster meum sacerdotium vobis res humanas regentibus deputavit cura constringit, ne causis ejus quamvis adhuc corporis incommoditate detinear propter conventus qui a sacerdotibus universis eistianae plebis perturbationibus agitatus, apud aures Christianissimi principis desim. Si quid enim secus quam oportet eveniat, non vos id faceed nos, per nostram tacentes desidiam, videbimur quod civitatis quietem et Ecclesiae pacem pervertere valeat admisisse. Cum enim humanis rebus divinae cultor religionis Domino faventquae sunt illicita, formidentur. Ipsa enim Ecclesia devotionem tuam, Christianissime imsermone, sed suo venerabili appellat affectu,uni desponsatam sibi et intactam virginem servat, ne in eam aliquos patiamini insidiantium procellarum fluctus illidi, et quietam faciem tempestatis insolitae tumore turbari, gloriosissime et tranquillissime imperator auguste. Ipsa ergo quae uni desponsata, nostra tamen mater est ecclesia hac pietatem vestram legatione, quam suis sacerdotibus com
Abbreviated transcription (Latin):
Ladeons homines naturalẽ possiblitatẽ &imnno ceraia ꝑdidisso & ne¬
mie der fundo illius riuine plibero arbariã posie confirgero ⁊ iscu
niciadi miscrantis erexent ꝓnuntiante beat memoriae papam
nocentio atq dicente in epła ad artaginense conciliũ. Liberu enon
orbiria illo ppesus dusuis iionsiltus uo ẽ bonis cadiens in puar¬
acionis ptunda demersus est eanihil que admodu & iai surer

Expanded text:
omnes homines naturalem possibilitatem et innocentiam perdidisse, et neminem de profundo illius ruinae per liberum arbitrium posse consurgere, nisi eum gratia Dei miserantis erexerit, pronuntiante beatae memoriae papa Innocentio, atque dicente in epistola sua ad Carthaginense concilium: « Liberum enim arbitrium ille perpessus, dum suis inconsultius utitur bonis, cadens in praevaricationis profund
Abbreviated transcription (Latin):
cipue inscis moribus uiuit qđ seper abstinentiam affligit.
queddo trina dĩ uohementius insistit. hoc studio sus cogi¬
t& ueerrorem scis maticorum sequens ascã uniuersalis¬
a eccłae communione diuisa possit inueniri Et qualiter
labores ꝓderunt simunitate fidei inuenti non fuerint que
ame amnipotentis dĩ oculos inbonis acabus anima preci¬
et stabis super petram Quisen locus quinonsa dno di
cuncta in ipso perquem ereata sunt continentur Sed
tamen locus apud rum indelic& scaẽ ȩcclar unttas inqua
supra p&ram siaturdum confessionis soliditas humili
aecclaesiastitam lisciuni fugiunt desuis carnalibus
prehendĩ quasi uesciurtedum neq infiderectfi
ueq in bonis operib intena student ut certare ꝓfideiu¬
grossesen Quiquas lerelo terua ris file &iamlaula¬

Expanded text:
aecipue in sanctis moribus vivit, quod se per abstinentiam affligit, aecipue in sanctis moribus vivit, quod se per abstinentiam affligit, quod doctrinae Dei vehementius insistit, hoc studiosius cogitet, ne errorem schismaticorum sequens, a sancta universalis Ecclesiae communione divisa possit inveniri. Et quid tot labores proderunt, si in unitate fidei inventi non fuerint, qui ante omnipotentis Dei oculos in bonis actibus animam praeciet stabis super petram . Quis est locus qui non sit in Deo, dum cuncta ab ipso per quem creata sunt continentur? Sed tamen est locus apud eum, videlicet sanctae Ecclesiae unitas, in qua super petram statur, dum confessionis ejus soliditas humilitecclesiasticam disciplinam fugiunt, de suis carnalibus prehendunt, quam ipsi nesciunt. Et dum neque in fide recti sunt, neque in bonis operibus intenti, student ut certare pro fide vgrossescit, quae quasi de zelo fervoris videri etiam lauda
Abbreviated transcription (Latin):
desua dubitatione requisiuit anorientis aeccłae fidẽ
atq doctrinam scaẽ memoriȩ leonis sequantur
Nefortasse earum sensus intersem etipsas ꝓtriũ ca¬
pitulorũ defensione diuisussit. Vnde certã dilectio nẽ
tuã desidero quia p̃dictȩ scissime orientalos aec¬
claesiae uno sensu una doctrina fidema
iusdem scãe memoriae leonis tenent. sanetamq:
calcedonensem synodum ita nobiscum custodiunt atq ue¬
nerantur utnullus esse eps reputetur qui eidẽ synodi de¬
fensor sec catorq nonfuerit Hinc est enim ut queties inquat¬
tuor precipuis sedibus antsites airdinantur: sinodales
sibi eplas uicissim emittant in quibus sescam calcidonen¬
stm synodumcum aliis generalibus srnodis custo dre fa¬
idurco a nobis custoditur qui& eiusdẽ frnodi sequax in om¬
nibus illius honorem auctoritatomq custodit. Unde
uecesseest ut dulcissima mihi cua dilectiotua inia quod p̃¬

Expanded text:
de sua dubitatione requisivit, an Orientis Ecclesiae fidem de sua dubitatione requisivit, an Orientis Ecclesiae fidem atque doctrinam sanctae memoriae Leonis papae sequantur, ne fortasse earum sensus inter semetipsas pro trium capitulorum defensione divisus sit. Unde certam dilectionem tuam esse desidero, quia praedictae sanctissimae Orientis Ecclesiae uno sensu, una doctrina fidem ejusdem sanctae memoriae Leonis tenent, sanctamque Chalcedonensem synodum ita nobiscum custodiunt atque venerantur, ut nullus esse episcopus reputetur, qui ejusdem synodi defensor sectatorque non fuerit. Hinc est enim ut quoties in quatuor praecipuis sedibus antistites ordinantur, synodales sibi epistolas vicissim mittant, in quibus se sanctam Chalcedonensem synodum cum aliis 967 generalibus synodis custodire faidcirco a nobis custoditur, quia ejusdem synodi sequax in omnibus illius honorem auctoritatemque custodit. Unde necesse est ut dulcissima mihi dilectio tua in id quod pr
Abbreviated transcription (Latin):
ta est ipsa tam̃ hum anitatis infirmitas insemetip¬
sarelabitur ut aliquando fessaiaceat atq abstudii
sui exercitatione torpescat. Antiquus uero hostis
moxutotiosã mentem inuenerit adeam sub quibdam
occasionibus locuturus uonit & quiddã ei degestis p̃te¬
ritis ad memoriam reducit. Et quam deprescrabus¬
re Vndefit ut decepta mens sepe in delectatione exda
m& conputruerunt & deteriora uerunt cicatrices
meae a facie ins. pientiae meȩ. Ci catrix quippe figuraẽ
uulneris sedsa inata sicatrix ergo ad putredinẽredit
Quando peccati uulnere qđ iã perpenitentiã sanatũ est
biliter in hoc delectatio subripit. quãuis iãplangat quȩ
fecerit. ted et tunc infelicẽ animã quedã fecisse quȩ plan¬
gat Haesunt cordis nr̃i tenebre quas in ac uita uo¬
lentes nolentes ꝙ sustinemus : quis contrahec queren¬
dum ost uisi adiutor in oportunitatib intribula¬
tione: Valde aut̃ libent̃ accepi quod tuame caritas

Expanded text:
ta est, ipsa tamen humanitatis infirmitas ad semetipta est, ipsa tamen humanitatis infirmitas ad semetipsam relabitur, ut aliquando fessa jaceat, atque a studii sui exercitatione torpescat. Antiquus vero hostis mox ut otiosam mentem 966 invenerit, ad eam sub quibusdam occasionibus locuturus accedit, et quaedam ei de gestis praeteritis ad memoriam reducit, audita qt, et deceptam mentem saepe in delectationem repa Computruerunt et deterioratae sunt cicatrices meae, a facie insipientiae meae. Cicatrix quippe figura est vulneris, sed sanati. Cicatrix ergo ad putredinem redit, quando peccati vulnus, quod jam per poenitentiam sanatum est, biliter in hoc delectatio subripit, quamvis jam plangat quae fecerat, taedet tamen infelicem animum quaedam non fecisse quae plangat. Hae sunt cordis nostri tenebrae, quas in hac vita volentes nolentesque sustinemus. Quis contra haec quaerendus est, nisi adjutor in opportunitatibus in tribulatione? Valde autem libenter accepi quod tua me charitas
Abbreviated transcription (Latin):
m qđ scriptũ est iustus in principio ac cusator est su
ectam̃ dubito maioros te hostis callidi insidiasperpeti:
qui maiora contra eumbella preparasa. Tanto quip¬
peille deceptionis molimina ardentius exquirit &
quantote caelesti patriae feruentius iniare cognoscrt
Nenimuos quidem quiuitam cũ plurib ducib &si for¬
tariam uitã ducitis qͥd aliud quam monachos dixerani s
qui etiã feruore uirtutis ante aciem ex irefestinatis Cur
ergo eũ singularit̃ hoftis ũ in pecat. a quose in peti singula¬
riter expectat. Etnos quidẽ qui inter homines uiuimꝰ
sȩpe perhominem acallido hoste tẽptamꝰ Uos aut̃ qui
uiã uitae presentis extrahominum frequentia du¬
citis tanto maiora certamina pati necesseẽ quanto
aduos ipse magister tẽptationũ accedit Neq enim
uacare orationibus aclaudibus dĩ sine aliqua intrup¬
cone temporis potestis. quia & suntentio c̃ tnuaꝓm¬

Expanded text:
tum, quo scriptum est: « Justus in principio accusator est sui tum, quo scriptum est: « Justus in principio accusator est sui . » Nec tamen dubito majores te hostis callidi insidiasqui majora contra eum bella praeparasti. Tanto quippe ille deceptionis molimina ardentius exquirit, quanto te coelesti patriae ferventius inhiare cognoscit. Et nos quidem qui vitam cum pluribus ducimus, etsi fortariam vitam ducitis, quid aliud quam mqui etiam fervore virtutis ante aciem exire festinatis? Cur ergo eum singulariter hostis non impetat a quo se impeti singulariter exspectat? Et nos quidem, qui inter homines vivimus, saepe per hominem a callido hoste tentamur; vos autem qui jam vitam praesentem extra hominum frequentiam ducitis, et tanto majora certamina pati necesse est, quanto ipse ad vos magister tentationum accedit. Neque enim vacare orationibus ac laudibus Dei sine aliqua interruptione temporis potestis, quia etsi intentio continue promp
Abbreviated transcription (Latin):
& antiqua consuetudine & uestris moribus
deius bonitati atque dignitati debeamus Tu
Iecussimofilio secundino seruodĩ incluso. gregorius
serius seruorum di Dilectionistuae litteras susce
n qulin meo sensu amoris melle conditasa puert᷑
Oquanta aspiratione uitae plenasunt quae ꝑ
erauam spiritus ꝓferuntur. Non eis cultus elo¬
quentiae non uerborum trp apparent. sed sola
uitatis atq caritatis radicẽ tenentia. peromne
suodlo cutast̃ caelestis patriae amore flã mabant
nes uero tuaame dilectio petere studuct ut hunc
lbellum exortatorium scribere deberẽ sedscire
⁊ neces seest filikme quia tantis podagri dolorib¬
antisq curarum tumultib p̃mor ut quã uis numquã
meali qiđ fuis st reminiscar. ualde tam̃ meuideã ñ
e qđ fuerim. Deeo uero qđ setua Paritas ultra ȩtatem
sum qua genariam ad huc iu uenilib desi derusseasscru
subia cere in hoc quoque diuini oraculi implet p̃cep¬

Expanded text:
et antiquae consuetudini, et vestris moribus, et antiquae consuetudini, et vestris moribus, et ejus bonitati atque gravitati debeamus. Dilectissimo fratri SECUNDINO, servo Dei, incluso, GREGORIUS, servus servorum Dei. Dilectionis tuae litteras susce in meo sensu amoris melle condita sapuerunt. O quanta aspiratione vitae plena sunt, quae per gratiam spiritus 965 proferuntur! Non in eis cultus eloquentiae, non verborum typus apparebat, sed solam veritatis atque charitatis radicem tenentia, per omne quod locuta sunt, coelestis patriae amorem fragrabant. In eis vero tua a me dilectio petere studuit ut ad hanc libellum exhortatorium scribere deberem. Sed scire te necesse est, filitantisque curarum tumultibus premor, ut quamvis unquam me aliquid fuisse reminiscar, valde tamen me videam non esse quod fuerim. Quod autem se tua charitas ultra aetatem quinquagenariam adhuc juvenilibus desideriis asserit subjacere, in hoc quoque divini oraculi imples praecep
Abbreviated transcription (Latin):
tem uos aucto re dõ omnia seruare non ambi
sedoccasione admonitionis exorta bonis actib
ueftris mefurtiue subiungo Et quod non am¬
nonii facitis quando uobis & admonens addit᷑
in non soli faciatis Omp̃s aut̃ ds̃ incunctis actib
efris cadeftis brachii extensione uos protegat.
uobisq. & presentis uitȩ pros pera & post multa
innorum curricula gaudia aeterna concedat.
auem uero paruulam asacratissim.UiI¬
tati p&ri apostoli corpore proeius benedictione
oans misimus in qua in ẽ ferrum decatenis eius.
ndusum Ut qđ collum illius ad martirium li¬
auerat uos ab omnibus peccatis absoluat
rucem quoque latori p̃senti dedimus uobis
serendam. in qua lignum dominice crucis inẽ
capilli beati iohannis baptistae Exqua se¬
r solatium nostri saluatoris per inter cessiont̃
orecursoris eius habeatis. Reuerentissimo
ut uiro patri & coepo nr̃o leandro pallium a
beati petri apostoli sede trans misimus quod

Expanded text:
autem vos auctore Deo omnia servare non ambigo. Sed occasione admonitionis exorta, bonis vestris actibus me furtive subjungo, ut quod non admoniti facitis, quando vobis et admonens additur, jam non soli faciatis. Omnipotens autem Deus in cunctis actibus vestris coelestis brachii extensione vos protegat, vobisque et praesentis vitae prospera, et post multa annorum curricula gaudia concedat aeterna. Clavem vero parvulam a sacratissimo beati Petri apostoli corpore vobis pro ejus benedictione transmisimus, in qua inest ferrum de catenis ejus inclusum, ut quod collum illius ad martyrium ligaverat, vestrum ab omnibus peccatis solvat. Crucem quoque dedi latori praesentium vobis offerendam, in qua lignum dominicae crucis inest, et capilli beati Joannis Baptistae, ex qua semper solatium nostri Salvatoris per intercessionem praecursoris ejus habeatis. Reverendissimo autem fratri et coepiscopo nostro Leandro Pallium a beati Petri apostoli sede transmisimus, quod
Abbreviated transcription (Latin):
tor noster qui peccatores non perdere sediusti¬
ncare uenit in obliuionẽ peccantium delictade¬
relinquid quis hominum condem pnanda re¬
untiam. Gaudebo inquid superuno peccatore.
poenitenti am agente. quã sup nonaginta nouẽ
iistis quinon in dig& pentientia Etouemo uile

Expanded text:
tor noster, qui peccatores non perdere, sed justitor noster, qui peccatores non perdere, sed justificare venit, in oblivione peccantium delicta dereliquit, quis hominum condemnanda retentiam: « Gaudebo, inquit, super uno peccatore poenitentiam agente, plus quam super nonaginta novem justis, qui non indigent poenitent
Abbreviated transcription (Latin):
rectum innoua inuis ceribus ineis Ne
iciaes me a fatiȩ tua. &spiritum sanca¬
tuum neauferas ame Dum enim pe¬
tut ue ab eo proiceretur ꝓlapsi culpa es
alienam rex & ꝓph&a simul rapuiss& uxor¬
treme factus ex pauit proph& a ine¬
cante flagitium suum Vndepoentter¬
amagens addidit Reddemihi leguo
saluta risiui & spũ principali confirmo
Si enim dignam dõ poenitentiam
fecis s&l nequaquam aliis praedicar
Ait enim Doceam iniquos uiastus
pecata sua pros pexit pro phi&ea munda perpoe¬
enoam nion dubita uit predicando curare aliena
Nsacrficium desem & ipso offerredõ studuit. cũ
ilebit Sacrificium dõ spiritus contribulatus
Adhaec ista suffecerant sedomnis sententia
quo plus sacre scripture testimonis confirma
facilius creditur De hoc pro ph&adicit
Nolo mortem peccatoris sed ut conuertatur
q uiuat De hoc peccantibus dicnur. Pecca¬
or inquam cumq die  ingemuerit om̃s iniquitaes
aus in oblicuone traduntur Sienim redemp¬

Expanded text:
rectum innova in visceribus meis. Ne projicitas me a facie tua, et spiritum sanctum ne auferas a me . Dum enim petiit ne a Domino projiceretur pro lapsus culpa, alienam rex et ptremefactus expavit. propheta, indicante flagitium suum, unde poenitentiam agens addidit: « Redde mihi laetitiam Salutaris tui, et spiritu principali confirma me . » Si enim dignam Deo poenitentiam non fecisset, nequaquam aliis praedicaret. Ait enim: « Doceam iniquos vias tua . » Cum enim peccata sua prospexit Propheta mundata per poenitentiam, non dubitavit praedicando curare aliena. Et sacrificium de semetipso offerre Deo studuit, cum dicebat: « Sacrificium Deo spiritus contribulatus . » Ad haec ista suffeceranquo plus sacrae Scripturae testimoniis confirmatur, facilius creditur. De hoc enim propheta dicit: Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat . De hoc, peccantibus dicitur: Peccaonversus ingemuerit, omnes iniquitates ejus in oblivionem traduntur. » Si enim Redemp
Abbreviated transcription (Latin):
hi quippe incar nes unt quih
carna libus uoluptatibus uiuunt
Contrahos dicitur nequecorrup¬
tio incor ruptelam possi debit
Si autem dicunt pauci temporis
paenitentiam contra porcatum
deberesufficere ut iterum liceat
ad peccatum redire. recto hos
pastoris primi senten tia percutit
quiait:
Contigit illis illud ueri pro uorbui.
canis reuersus ad suum uomitum
& sus lota in uolita lro luti
Alagnum est enim contra peccatum
uirtus paenitentiae :
sedsi quis in ea dem paenitentia
per seuer&
Nam scriptum est
Quiper seuera uerit usque i finem
hic saluus erit :¬

Expanded text:
: » hi quippe in carne sunt qui in : » hi quippe in carne sunt qui in carnalibus voluptatibus vivunt. Contra hos dicitur: « Neque corruptio in corruptelam possidebit . » Si autem dicunt pauci temporis poenitentiam contra peccatum debere sufficere, ut iterum liceat ad peccatum redire, recte hos pastoris primi sententia percutit, qui ait: « Contigit illis illud veri proverbii: Canis reversus ad vomitum, et sus lota in volutabro luti . » Magnum est enim contra peccatum virtus poenitentiae, sed, si quis in eadem 278 poenitentia perseveret. Nam scriptum est: « Qui perseveraverit usque in finem hic salvus erit
Abbreviated transcription (Latin):
fateatur necesse est peccata in
baptis mate funditus mori
Qui animirum plus ual&l in abso¬
lutione. Nostra ueritas.
quam um bra ueritatis:
Neuan gelio dns dicit.
Suigitur peccata INbaptis mate.
funditus
mini me dimittuntur. Neque ris
quilotus est mundus esttotus
Totusenim miundus
dicinon potest¬
e ui depec cato
aliquid reman sit
Sednemo resistit
uociueritatis
quilotus est
mundus esttotus
Ni hil ergo ei depeccatisui conta¬
gione reman&.
quem totum
fatetur mundum
ipse quire demit
Siqui autem dicunt.
depeccato
quolib& triennio paenroen tia
agenda est. & post tri en ni um
in uoluptatibus uiuendum
sti ad huc pe predicamenta uere.
fidei. necsicre scripturae
praecepta cogno uerunt
Contra hos pre dicatar ogregius
paulus dicit
Quise minat incar nesua.
de cirne & metal cornuptionem:
Contrahos iterum dicit.
Quim carnesunt dõ placero
nonpos sunt ubidis cipulis
sub iun git.
Uosautem Non estis incar ne
sedin spu

Expanded text:
fateatur necesse est peccata in fateatur necesse est peccata in baptismate funditus mori, quia nimirum plus valet in absolutione nostra veritas, quam umbra veritatis. In Evangelio Dominus dicit: Si igitur peccata in baptismate funditus non dimittuntur, neque is qui lotus est mundus est totus. Totus enim mundus dici non potest, cui de peccato aliquid remansit. Sed nemo resistit voci Veritatis, Qui lotus est, mundus est totus . » Nihil ergo ei de peccati sui contagione remanet quem totum fatetur mundum ipse qui redemit. Si qui autem dicunt, de peccato quolibet, et triennio poenitentia agenda est, et post triennium in voluptatibus vivendum, isti adhuc nec praedicamenta verae fidei, nec sacrae Scripturae praecepta cognoverunt. Contra hos praedicator egregius Paulus dicit: « Qui seminat in carne sua, de carne sua et metet corruptionem . » Contra hos iterum dicit: « Qui in carne sunt, Deo placere non possunt ; » ubi discipulis subjungit: « Vos autem non estis in carne, sed in spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
diui di con iugium non lic&
quia scriptũm est
limitti quidest iepre licationo
infidelius
IN qua ipsum fidei lacramentum
festinapit sal uere. In quo princi¬
paliter adce lestis mun dicie
misterium anima ligatur:
ut absoluta ra dicirus a peccatis
om nibus so li illi lti here at dequo
Alihi autȩ in dherere dõ bonam est
uerte rubri maris transitus.
figura scĩ baptis matis fuit.
in quo hostes atergo sunt mortui
seulalis contra facrem ln her emo
Siqui
sequip peomnibus qui i sco baptis¬
nate tinguntur
eorum peccata prȩterita omnia
laxantur quiaeis uelud aegrptu
hostes a tergo mori untur
ed iheremo alios hostes Inue¬
nimus
prius quam ad pro missio nis
patriam per tingamus
uulte nos temptationes fatigant.
& ad terram uiuentium
tendentibuslter itercludere
festi naNt
Q uiergo dicit peccata Iibaptis¬
mate funditus Non dimitti.
dicat i mari rubro aegyptios¬
on uera citer mor tuos
Si autem fa tetur aegyptios
ueraciter mortuos.

Expanded text:
dividi conjugium non licet, dividi conjugium non licet, quia scriptum est:dimitti, quid est hac praedicatione infidelius, in qua ipsum fidei sacramentum festinant solvere? in quo principaliter ad coelestis munditiae mysterium anima ligatur, ut absoluta radicitus a peccatis omnibus soli illi inhaereat de quo Mihi autem adhaerere Deo bonum est. Certe enim maris Rubri transitus figura sancti baptismatis fuit, in quo hostes a tergo sunt mortui, sed alii contra faciem in eremo Sic quiquippe omnibus qui in sancto baptismate tinguntur, eorum peccata praeterita omnia laxantur, quia eis velut Aegyptii hostes, a tergo moriuntur. Sed in eremo alios hostes invenimus priusquam ad promissionis patriam pertingamus. Multae nos tentationes fatigant, et ad terram viventium tendentibus iter intercludere festinant. Qui ergo dicit, peccata in baptismate funditus non dimitti, dicat in mari Rubro Aegyptios veraciter non mortuos. Si autem fatetur Aegyptios veraciter mortuos,
Abbreviated transcription (Latin):
Non quia cul puer s&l. uea que ds
cre auerdo e derent
lugu engo casume re
quae licebat
ueperantinentiamuirtus
en cres cer&
Dauid uero qui ali enam con iugem
tulerat &ual de prosuam̃
cul pafuerat flagellatus
aquam bibere lon ge pos deb&¬
le mitica cis terna uoluit.
Quam cum eius for tis simi milie
de tulissentbibere recus auit eam¬
que fun dendo dño libauit
Licebat: enimei bibere siuoluissa.
Sed qui in licita sefe cis se
me minerat̃ lau dabiliter
& alicitis abs tinebat
Et qui pro culpa sua morientium
mi litum san guine m fun di
nontimuit. post modum siaquam
biber&. &iam ui uentium
militum sesan guinem fudisse
ludi cauit dicens:
quipro fec tisunt & animarum
periculum bibam proh de cum
boni coniuges aut menitum augere
desiderant. aut ante actue uitȩ
culpas delere. ut se ad continentiam
ad stringant. & melio remuit am
ap petant lic&
Siuero continentiam quam uir
appetit uxor non se quitur
aut quam uxor ippetit iur recusa

Expanded text:
non quia culpa esset si ea quae Deus non quia culpa esset si ea quae Deus creaverat ederent. Noluerunt ergo ea sumere quae licebant, ut per continentiam virtus excresceret. David vero qui alienam conjugem tulerat, et pro sua culpa valde fuerat flagellatus, aquam bibere longe post de Bethleemitica cisterna voluit. Quam cum ei fortissimi milites detulissent, bibere recusavit, eamque fundendo, Domino libavit. Licebat enim ei bibere si voluisset; sed quia illicita se fecisse meminerat, laudabiliter et a licitis abstinebat. Et qui prius pro culpa sua morientium militum sanguinem fundi non timuit, postmodum, si aquam biberet, etiam viventium militum sanguinem se fudisse judicavit, dicens: qui profecti sunt et animarum periculum bibam ? Proinde cum boni conjuges aut meritum augere desiderant, aut anteactae vitae culpas delere, ut se ad continentiam astringant, et meliorem vitam appetant, licet. Si vero continentiam quam vir appetit uxor non sequitur, aut quam uxor appetit vir recusat,
Abbreviated transcription (Latin):
Quisergo huicce lestis legis latori
contra dicat  scimus quia scriptum est
Frunt duo incarne una
Sugtur uir & uxor una caro suro
& religionis causa uir dimittit
uxorem uel mulier uirum  in hociron
nundo remanente m uol fortas so
ad in licita mi grantem
Quae est ista conuer satio inqua e¬
una eadem que caro.
& ex parte tran sut ad continentiam.
exparte rema net in pollutione:
Siuero utris que conuenit continentẽ
uitam ducere.
hocquis aude at ac cusare quando
certum est. quia omni potens ds̃
quiminora conces sit maiora
non pro hibuto..
cum suis coniugibus
& prius continestem uitam duxisse.
& postmodum ad scaẽ et clesiae
regimin a mi gras se
Duobus & enim modis sc̃i uiri
diam alicitis absanere solent
Ali quando ut meritumsibi aput
omni poten tem dm auge ant
ali quando uero.
un ante acce utte cul pas
de tergant
Tres &enim pueri in regis babilo
mes obsequia doducti:
legu mina aaues cendum peten¬
nolue runt

Expanded text:
. » Quis ergo huic coelesti legislatori . » Quis ergo huic coelesti legislatori contradicat? Scimus quia scriptum est: « Erunt duo in carne una . Si igitur vir et uxor una caro sunt, et religionis causa vir dimittit uxorem, vel mulier virum in hoc mundo remanentem, vel etiam fortasse ad illicita vota migrantem, quae est ista conversio, in qua una eademque caro, et ex parte transit ad continentiam, et ex parte remanet in pollutione? 682 Si vero utrisque conveniat continentem vitam ducere, hoc quis audeat accusare? quando certum est quod omnipotens Deus, qui minora concessit, majora non prohibuit. cum suis conjugibus et prius continentem vitam duxisse, et postmodum ad sanctae Ecclesiae regimina migrasse. Duobus enim modis sancti viri etiam a licitis abstinere solent. Aliquando ut merita sibi apud omnipotentem Deum augeant, aliquando vero ut anteactae vitae culpas detergant. Tres etenim pueri in regis Babylonici 1131 obsequium deducti, legumina ad ve cendum petennoluerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
miliariter suscipere. & magis ab hi¬
sequentibus defendere curabam
Dicebatur nam que contraeos quia
subob tenturae ligi onis con iugia sol¬
uerent: & quia dicerent quodbaptis
ma peccata penitus non auferrent
Etside ini quita tibus suis. quis paeniten¬
tiam in triennium ageral postmo¬
dum per uerse uiuerelicer &
Et quia sicon pulsi aliqui dequibus
re prehende bantur anatͥe matitare
se dicerent anathematis uin culo nullo
modo teneri
Etsiqui sunt quicertissime talia sen¬
tiunt uel tenent.
quia xpi ani non sunt dubium
nonest
Eos que elego &om nes catho liciepi
at que uni uer sa ee clesia anatema¬
te zamus quia ueritati contraria
sentiunt & contraria locuntur
Sienim dicunt religionis causa con¬
iuigia debere dis solui. sciendum est
quia &l si boc lex humana concessit
lextamem diuina prohibuit
per se enim ueritas dicit
Quod dñs iunxit homonon separ&.
qui &liam ait. Non lic& di mittere
uxo rem excepta causa fornicationis

Expanded text:
miliariter suscipere, et magis ab inmiliariter suscipere, et magis ab insequentibus defendere curabam. Dicebatur namque contra eos quia sub obtentu religionis conjugia solverent; et quia dicma peccata penitus non auferret; et si de iniquitatibus suis quis poenitentiam in triennium ageret, postmodum ei perverse vivere liceret; et quia si compulsi aliquid de quibus reprehendebantur, anathematizare se dicerent anathematis vinculo nullo modo teneri. Et si qui sunt, qui certissime talia sentiunt, vel tenent, quia Christiani non sunt, dubium non est, eosque et ego et omnes catholici episcopi, atque universa Ecclesia anathematizamus, quia veritati contraria sentiunt et contraria loquuntur. Si enim dicunt religionis causa conjugia debere dissolvi, sciendum est quia etsi hoc lex humana concessit, lex divina prohibuit. Per se enim Veritas dicit: « Quod Deus conjunxit, homo non separet . » Qui etiam ait: « Non licet dimittere uxorem, excepta causa fornicationis
Abbreviated transcription (Latin):
aucto ritatom quam in sc̃a ec desia ac¬
ieperat antendis s&respondere
poterat. Vt pasto remsuum ouesque ei
iommis se fuerant repre hendere
non auderent. Sed si hi querella
fidelium aliquid de sua potes tute dicer&
pro facto doc tor mansuetu dinis
non fuis s&l:
humili ergo eos ratione placauit atque
incausa repre hensionis suae &iam
tes tes adihibuit dicens.
Venerunt autem me cum & sex fratres
isti. Si igitur & pastor ec elesi ae &
aposto lorum prin ceps signa & miracula
singulariter faci ens Nonne dig¬
natus est in causa repre hensionis
suȩrationem humiliter red dere
Quanto magis nos pec ea tores tum
dere aliquare prehendimur repre¬
hensores nostros ratione humili
pre care debemus
Ad me &l enim si cut nostis cum apud
uestigia dominorum in ne gia ar¬
be demorarer. Multiex eis uenire
consueuerant: quide pre dic tis ca¬
pitulis accusabantur. Sed teste con¬
scientia fateor: Num quam in eis
ali quid pra uitatis ali quid erro ris
tur inueni
Unde &eos opinione contemp ta fa¬

Expanded text:
m in sancta Ecclesia acceperat attendisset, respondere poterat ut pastorem suum oves quae ei commissae fuerant reprehendere non auderent. Sed si in querela fidelium aliquid de sua potestate diceret, profecto doctor mansuetnon fuisset. Humili ergo eos ratione placavit atque in causa reprehensionis suae, etiam testes adhibuit, dicens: « Venerunt autem mecum et sex fratres isti . » Si igitur, et pastor Ecclesiae, et apostolorum princeps, signa et miracula singulariter faciens, non dedignatus est in causa reprehensionis suae rationem humiliter reddere, quanto magis nos peccatores, cum in re aliqua reprehendimur, reprehensores nostros ratione humili placare debemus? Ad me etenim, sicut nostis, cum apud vestigia dominorum in regia urbe demorarer, multi ex eis venire consueverant qui de praedictis capitulis accusabantur. Sed, teste conscientia, fateor nunquam in eis aliquid pravitatis, atur inveni. Unde et eos opinione contempta fa
Abbreviated transcription (Latin):
uandam cognoscimis
Vt quiminorem maior p̃cedit. sicut honorta
& crimine. et cuimaior sequirur culpanu
inplicetur uindicta & post. poenitentia ered
esse fruc tuosa Quidenim prodest tra
seminare & fructum illius non tollere at
donum construere & non illich abitare. pe
dignam satis factionem credimus pesse pia¬
re adh onore ꝓph&ia dicente Num qui
quicadit non adici& utrȩ s urgat  & quas¬

Expanded text:
rvandam cognoscimus, rvandam cognoscimus, ut quia minorem major praecedit, sicut honore ita et crimine, et quem major sequitur culpa, major i plectatur vindicta, et sic postea poenitentia credatur esse fructuosa. Quid enim prodest triticum seminare, et fructum illius non colligere? aut domum 969 construere, et non illic habitare? Post dignam satisfactionem credimus posse redire ad honorem, propheta dicente: 'Numquid qui cadit non adiciet ut resurgat'?
Abbreviated transcription (Latin):
quam reuerenus simus ibas denegac suam uam
in extreinam partem synodi iaccat iognoscis
Queuidelic& epła nefiorium inauditum & in¬
quisitione nonfactam dam pnatum asserit. Ciril¬
um uero in apolin & dognia eccidisse sus pica tur
& sitotus superius textus predictusr nod aduers¬
ueneratus est procul dubio definitioni scaẽ synod pba
aduersa Quienim tantorum patrum definitamn
seruant sententiam proculdubio aduersatur utd¬
Nã tua scĩtas indenobis requisiuit. ut ubi des aierla¬
lioffitio postlapsum resurgendi scriberenus Qun
dicis de hoc canonum diuersorum legisse diusass
tentias alias resurgendi alias nequaquam possȩ I
nos generales synodos aniceno incipientes curd¬
quis quattuor ueneramur. quia ipsam sequentes n
cunctis sententus unianimes concordantur
Nam & nos precedentes nobis patressequimur qu
auctore dõ asacro doctrina illorum non discor¬
damur A capite itaque incipentes usquen
quartum altaris ministrum hane formam so¬

Expanded text:
a reverendissimus Ibas denegat suam, quam in extrema parte synodi jaceat, cognoscis, quae videlicet epistola Nestorium inauditum, et inquisitione non facta damnatum asserit; Cyrillum vero in Apollinaris dogma cecidisse suspicatur. Et, si totus superior textus praedictae synodi legituveneratus est, procul dubio definitioni sanctae synodi probatur adversari. Qui enim tantorum Patrum definitam non servant sententiam procul dubio adversantur Nam tua sanctitas inde a nobis requisivit ut tibi sacerdotali officio post lapsum resurgendi scriberemus, dum dicit de hoc canonum diversorum legisse diversas sententias, alias resurgendi, alias nequaquam posse. Ideo nos generales synodos a Nicaena incipientes, cum reliquis quatuor veneramur; quia, ipsam sequentes, in cunctis sententiis unanimes concordant; nquiens, praecedentes nobis patres sequimur, qui auctore Deo sacra doctrina illorum non discordamus. A capite itaque incipientes, usque in quartum altaris ministerium, hanc formam se
Abbreviated transcription (Latin):
ternum erit. & iustitia mea nondefici&. Auditeme quisctas iustum populus lexmea incorde eorum:
& sicut lanam. sic deuorabit eostinea. Salus autem mea insem piternin¬
generatione generationum. Multis mundihuius INlecebris multis uanita tibus resistendum est
saluos fieri Cercus autem sumuos adhec emendanda uł defendenda dno auxiliante proficere

Expanded text:
ternum erit et iustitia mea non deficiet audite me qui scitis iustum populus lex mea in coternum erit et iustitia mea non deficiet audite me qui scitis iustum populus lex mea in coet sicut lanam, sic devorabit eos tinea: salus autem mea in sempiternntate tua vetare : multis mundi hujus illecebris, multis vanitatibus resistendum est, salvos fieri. Certus autem sum vos ad haec emendanda vel defendenda Domino auxiliante proficere.
Abbreviated transcription (Latin):
serusui Quis ambulauit INtenebris & non est lumen ei sper& in nomiNedRu & innitatur super deum suũ¬
Haecce om̃s uos accendentes ignem accincti flammis ambulate in lumine ignis uestri & flamiis quas suec en¬
distis. Demanu mea factum est hocuobis in doloribus dormieas. Auditeme qui se quimimi quod ustum est & querius
dnm̃. adiendite ad petram unde ex cisiestis &s ad cauernam laci dequa procisi estis: Adtendite ad abra ham patre
uestrum. & ad sarram quaepoperit uos. quia unum uocauieum & benedixiei & multiplicauieum. Conisolabi¬
tur ergo dns sion & consolabitur omnis rumas eius & ponet desertum eius quasidelicias & solitu dinem eius
quasiortum dRI Gaudium & loritia in uenietur in ea gratiarum accio & uoꝵ laudis ÷ adtendito adme populus
mis & tribus meame audite. Quia lex ame exi&  iudicium meum inlucem populorum requiescas. Propeost
iustus meus. egrossus est saluatormeus. & bra chia mea populos iudicabit. Meinsule expoctabunt & brachium

Expanded text:
servi sui? Quis ambulavit in tenebris, et non est lumen ei? Speret in nomine Domini, et innitatur super Deum suum. Ecce vos omnes accendentes ignem, accincti flammis, ambulate in lumine ignis vestri, et in flammis quas succendistis. De manu mea factum est hoc vobis, in doloribus dormietis. Audite me qui sequimini quod justum est, et quaeritis Dominum adtendite ad petram unde excisi estis et ad cavernam laci de qua praecisi estis adtendite ad Abraham patrem vestrum et ad Sarram quae peperit vos quia unum vocavi eum et benedixi ei et multiplicavi eum consolabitur ergo Dominus et Sion consolabitur omnes ruinas eius et ponet desertum eius quasi delicias et solitudinem eius quasi hortum Domini gaudium et laetitia invenietur in ea gratiarum actio et vox laudis adtendite ad me populus meus et tribus mea me audite quia lex a me exiet et iudicium meum in lucem populorum requiescet prope est iustus meus egressus est salvator meus et brachia mea populos iudicabunt me insulae expectabunt et brachi
Abbreviated transcription (Latin):
delitatis nota asperguntur infantes efficiuntur. atq intor fideles minime repu tantur. haecuero statata pullado¬
uent in probitate conuelli Niulla Nouitate mutari quia alia ratio est saecularium alia diuinarum. Audiuimꝰ¬
iu adusq uoni& dns quilatentia ꝓ ducit inlucom. & in luminabit abscondita tenebrarum & manifostabit consibi¬
sedem quae precor nram uobis definire Nonlic& auctoritatẽ Idest epis coporũ causas: Udeita confcituium lique
e a postolorum & deinceps. Placuit ut accusatus uł uidicatus aconpro uintialibus ip¬
appelle & adeat a postolicae sedis pontificem quaut perse autper iucharios suos eius retratari negoaũ ꝓcuro¬
iudicetur sedem Nihil aliud est fraterculis presum pcio pis a postolorum suorumꝙ succes sorum terminos truns gredieo¬
rum que decr&a uiolari Culpantur enim ut scriptum est frẽ quialiter circa epis copos iudicare presumunt

Expanded text:
delitatis nota asperguntur, infames efficiuntur, atque inter fideles minime reputantur. Haec vero statuta nulla dedelitatis nota asperguntur, infames efficiuntur, atque inter fideles minime reputantur. Haec vero statuta nulla debent improbitate convelli, nulla novitate mutari, quia alia ratio est causarum saecularium, aliiat Dominus, qui latentia producet in lucem et inluminabit abscondita tenebrarum et manifestabit consilisedem, quae praeter nostram voa tempore apostolorum et deinceps placuit ut accusatus aliqua causa episcopus licenter appellet et adeat apostolicae sedis pontificem, qui aut per se aut per vicarios suos eius retractari negotium projudicetur sedem. Nihil aliud est, fratres, talis praesumptio, nisi apostolorum suorumque successorum terminos transgredi, eorumque decreta violare. Culpantur enim, ut scriptum est, fratres, quia aliter circa episcopos judicare praesumunt
Abbreviated transcription (Latin):
&cunctis fribus a lex andri &d nõ famulantibus salutem in dNIoMultamihigratulatio dilectissim fratres qđ mani¬
sestato sicut optamus pergratiam dĩ lumine euuangelicae claritatis & ab aecclaosia magna ex parte pernitiosi erroris
eredite nobis dispensationis fruecus cros cit & augmentadir Indño: Caelebritatom sci paschedie
dominica agidebero & predeoes sores Niri ianstatuerunt a uobillud eadem die celebrare sollem pniter mandamus qui
eusdem mensis diẽ eadem celebretur festiutas. Codem uero temꝰ porebãptismas ce lebrandus est. catholcus sedtamen syrt¬
usic fuerit aut mortis periculum in gruerit gentiles adfidem uenuntes quocumꝙ loco uł momento ubicum q euone¬
nit. siue biflumine siuei mari siue in fontibus tantum xp̃i ana confessione credulitaus clarificata baptitentur Ipsis quo¬
que qđ in baptis mopollicitisunt summopere est ad tendindum nein fideles sed fideles inuenantur. Ipsi uero qui bnti¬

Expanded text:
ntibus in Domino salutem. Multa mihi gratulatio, dilectissimi fratres, quod manifestato sicut optamus per gratiam Dei lumine evangelicae claritatis et ab Ecclesia jam magna ex parte perniciosi errorisreditae nobis dispensationis fructus crescit, et augmentatur in Domino. Celebritatem sancti Paschae die Dominica agi debere praedecessores nostri jam statuerunt, et nos illud eadem die celebrari solemniter mandamus, quia ejusdem mensis diem eadem celebretur festivitas. Eodem vero tempore baptismus celebrandus est catholicus, sed tamen si necesse fuerit, aut mortis periculum ingruerit gentiles ad fidem venientes quocunque loco, vel momento, ubicunque evenerit, sive in flumine, sive in mari, sive in fontibus, tamen, Christianae confessione credulitatis clarificata, baptizentur. Ipsis quoque quod in baptismo polliciti sunt summopere est attendendum, ne infideles, sed fideles inveniantur. Ipsi vero qui infi
Abbreviated transcription (Latin):
perasricam conscititis in dño salutem Semper erum in aeterno consilio di mansit humani geners
INcommutabiliter pruor dinati reparatio sedordo rerum per dnm̃ Nrm̃ iħm rpͥm tempo
ialiter gerendarum dis positone uerbi duuni sum psit ex ordium Qua propter oportauos frs
unamines esse & adminiculum uicissim ferre. In recta ergo fide & in sacramentis diuinis pon
dis cropare sed concordes esse qualic& paucis its malorum comparatione sitamien concordes fu¬
erits facile auribanto dño uestros insidiatores superabitis. Siuero discordes qđ ab sit fuerias Nion
superrabitis sed supena bimin perlatum est enim adsedem a postolicam aliquos uestrtum nsetro

Expanded text:
ramenta digesta sint. VIII. Semper quidem in aeterno consilio Dei mansit humani generis incommutabiliter praeordinata reparatio, sed ordistum temporaliter gerendarum dispositione verbi divini sumpsit exordium. Quapropter oportet vos, fratres, unanimes esse, et adminiculum vicissim ferre: in recta ergo fide et in sacramentis divinis non discrepare, sed concordes esse, quia licet pauci sitis malorum comparatione, si tamen concordes fueritis, facile, auxiliante Domino, vestros insidiatores superabitis. Si vero discordes, quod absit, fueritis, non superabitis, sed superabimini. Perlatum est enim ad sedem apostolicam aliquos vestrum nocere
Abbreviated transcription (Latin):
ordñs in euangelio ait. nolite iudicare. Et non uidicemini: In quo enim uiditio uidicaueritis uidicabimin
Vnde et doctor gentium loquitur dicens. hocigitur dico ettestificor Inidnõ utiam non ambuletis si cut gentes am¬
it Inuanitate sensus suitenebris obscuratũ habentes intellectum alienati a

Expanded text:
Dominus in Evangelio ait: Nolite judicare, ut non judicemini: quo enim judicio judicaveritis, judicabimini Dominus in Evangelio ait: Nolite judicare, ut non judicemini: quo enim judicio judicaveritis, judicabimini . Unde et doctor gentium loquitur, dicens: Hoc igitur dico, et testificor in Domino, ut jam non ambuletis, sicut gentes ambulant in vanitate sensus sui, tenebris obscuratum habentes intellectum, alienati a
Abbreviated transcription (Latin):
desideria plonius expedire : qua propter sctote uos apersecutionem frm & abomnilitigio ab stineredeberedicentescru¬
non potest aminore uidicari. Necep̃i pontifitia a quo consecrari probantur. preuditum Inferri ullum pos
nt quod si presumptum fuis se cognoscitur uiribus carere nondubium est n
ullo modo st atuta censeri Cleri cus uero ciuus lib & ordinis absque pontificis su ꝑ missinullũ presumat ad se¬
culare iudiuum ad trahere neclaico quẽ lib& dericum liceat accusare. Detractionos tamen etaccusationes atq
ꝑ socuti onos inter xp̃i anos oppido uitã dȩsunt qui a lib& paucisumus in cõparatione aliorũ sitamen un animo
orimus facilius aduersarus resistemus. Sc̃s etenim protomartirstephanus
bat plagas. Idõ unicui que prouidendũ est ne aliquẽ inuis toui dic& autpuniat. neibm iudicet aut puniat

Expanded text:
desideria plenius expedire. Quapropter scitote, vos a persecutione fratrum, et ab omni litigio abstinere debere, dicente Scridesideria plenius expedire. Quapropter scitote, vos a persecutione fratrum, et ab omni litigio abstinere debere, dicente Scrinon psunt. Quod si praesumptum fuisse cognoscitur, viribus carere non dubium est, nec posse inter ecclesiastica ullo modo statuta censeri. III. Clericus vero cujuslibet ordinis, absque pontificis sui permissu, nullum praesumat ad saeculare judicium attrahere. Nec laico quemlibet clericum liceat accusare. Detractiones tamen et accusationes atque persecutiones inter Christianos oppido vitandae sunt: quia licet pauci simus in comparatione aliorum, si tamen unanimes fuerimus, facilius adversariis resistemus. Sanctus etenim protomartyr Stephanus lapidabatur, sed Jesus suscipiebat plagas. Ideo unicuique providendum est, ne aliquem injuste judicet aut puniat. Et
Abbreviated transcription (Latin):
quiequid ortari poteram. quicquid inonere delatum est. Confirm& ho od̃ quod est operacũ Innobis & quep̃ cepit
nos quo que religios otrum icem red dimus nuntiorum. Quic quiel cum orientalibus quor a decełe
corpus hunitatem que reuo catos dudum dĩniũ opelitteris significauimus destinatis. denuo cim
aptum fuerit rep&itis uobis cum partipipamus inditus.¬
aptum fuerit rep&itis uobis cum partipipamus indituis. Moxpro uostro edicto ab orientcliba
mis sa legatio est certasperauit certa oon suluit.Sed eacinus dehis que fuerun
dicen da conpendia. Ipsi potius ad instruendam notit¬
rigentes nequidsibi subs patio prolixiore terrarum autopinio uindic& auterror ađ sumatcum ad rerum fidem
ipsam teneri suffitiat ueritatem. Quod autẽ ad continentiam uestrarũ ꝑtinet litterarum oportuit quidem

Expanded text:
quidquid hortari poteram, quidquid monere, delatum est. Confirmet hoc Deus, quod est operatus in nobis ; et quae praecepit quidquid hortari poteram, quidquid monere, delatum est. Confirmet hoc Deus, quod est operatus in nobis ; et quae praecepit nos quoque religiosam sanctorum vicem reddimus nuntiorum. Quidquid cum orientalibus, quos ad Ecclesiae corpus unitatemque revocatos, dudum Dei nostri ope litteris significavimus destinatis, denuo, cum aptum fuerit, repetitis vobiscum participamus indiaptum fuerit, repetitis vobiscum participamus indiciis, mox pro nostro edicto ab orientalibus missa legatio est: certa speravit, certa consuluit. Sed facimus de his, quae fuerunt dicenda, compendia ipsi potius ad instruendam notrigentes, ne quid sibi sub spatio prolixiore terrarum, aut opinio vindicet, aut error assumat, cum ad rerum fidem, ipsam teneri sufficiat veritatem. Quid autem ad continentiam nostrarum pertinet litterarum, oportuit quidem
Abbreviated transcription (Latin):
quo xp̃i anam fidemuenorasis affectum. dũ eaquae ad regulas patrũ ꝑtinent & admandatao catholioa sine
upis trans gressione seruare & spr&a erratica. & nociua. catholica & apostolica
cordibusnris indiuisa retractatione med iteinur & sicut scriptum est narromus ea filus nr̃is ut eamoditentur in cordi¬
bus suis sedences indomo. ambulantes initinere. dormiontes atque surgentes
di inpense curadiuno operihum ano locum nonre linquit errori quod ne aquae predictte sunt ualidis tenean¬
tur fixaradicibus necapatorna traditione receditur. &sconstanter question
tio cassatur. bonorũ que fides & constantia roboratur. Data viii. idus sepbr. diodetiano VI
leccis simis fratribus uniuersis ep̃is ꝑ orientales prouintiaes constitutis małcellinus ep̃s
am dulce sollicito quã quod mihi deuobis innotes cunt᷑ illa quȩcupio. quid a

Expanded text:
quo christianam fidem veneraris affectu, dum ea, quae ad regulas Patrum pertinent, et ad mandata catholica, sine quo christianam fidem veneraris affectu, dum ea, quae ad regulas Patrum pertinent, et ad mandata catholica, sine aliqua cupis transgressione servare: et spreta erratica et nociva doctrina, catholica cordibus nostris indivisa retractatione meditemur, et sicut scriptum est, narremus ea filiis nostris, ut ea meditentur in cordibus suis, sedentes in domo, ambulantes in itinere, dormientes atque surgentesdum impensa cura divino operi, humano locum non relinquit errori. Quod si ea quae praedicta sunt validis teneantur fixa radicibus, nec a paterna traditione receditur, et constanter quaestiotio cassatur, bonorumque fides et constantia roboratur. Data VIII Idus Septemb., Diocletiano et lectissimis fratribus universis episcopis, per orientales provincias constitutis, Marcellinus episcopus. Quid tam dulce sollicito quam quod mihi de vobis innotescunt illa quae cupio? Quid ta
Abbreviated transcription (Latin):
iũ conmra ereatoris suithronũ in altissimis conlocare olates superbia. haeciusus est nefando oredepro
simo Itẽ in salomone nedixeris peccaui & quid accidit onihi triste altissimusenim patiens est redditor. Si auditũ
cordistui scripturis nouis ad commodare diunisquȩ filiũ doceant abtissimam nun cupatum. uel diabolo crede qui co
opificis suithronũ sedem sibiuoluit conlocare. V Egͥnos catis filiũ apatre utuos
lut conlocare. V Egͥnos catis filiũ apatre utuos suspitamim non fuissepenitus de¬
relictum, hocdeselneuan gelio posuit testimonium. Paterquimemisit mecum est & non relinqust mesolum qui a
quȩ placita sunt ei fatiosemꝑ. Vnideꝑ subreptionem mandamus ut om̃is curc & sollicitudo inuigil& nefides te¬
meretur aut iuoletur. Iã nullus est ignorantiae locus. nullus utatur simplicitatis excusatiosiepro terita
nos & onloquio & presentiae frui quã sumus ante seriptao conplexi Veruntamen probasti dilectissine frater

Expanded text:
um contra Creatoris sui thronum in altissimis collocaret, elatus superbia, haec ausus est nefando ore deprosimo . Item in Salomone: Ne dixeris, Peccavi, et quid accidit mihi triste? Altissimus enim patiens est redditor . Si auditum cordis tui Scripturis non vis accommodare divinis quae Filium doceant Altissimum nuncupatum, vel diabolo crede, qui contra opificis sui thronum sedem sibi voluit collocare. Ut eum cognoscatis Filium a Patre ut vosluit collocare. Ut eum cognoscatis Filium a Patre ut vos suspicamini non fuisse penitus derelictum, hoc de se in Evangelio posuit testimonium: Pater, qui me misit, mecum est: et non reliquit me solum, quia, quae placita sunt ei, facio semper . Unde pro surreptione mandamus, ut omnis cura atque sollicitudo invigilet, ne fides temeretur aut violetur. Jam nullus est ignorantiae locus, nullus utatur simplicitatis excusatione praeterita.nos et colloquio et praesentia tui frui, quam sumus ante scripto complexi. Verumtamen probasti, dilectissime frater,