comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gloriam ⁊ honoren. Propt̾ bonos offerte¬
dño gloriami et honorẽ. pp̃ malos uõ af¬
ferte dño gloriam noĩ eius. Mali qr bona
opera urã imitari recusant nõ ĩueniant
saltem quid in eis uere rep̃hendant. Adorate
dñ in aula sancta eius. Suꝑius offerre
hostias p̾cipimiꝰ᷑. hic intus adorare iubem᷑
Prius ne intrem ꝰ uacui sc̃dõ ne stemus
ociosi. Quid est adorare isi totũ corpus
nr̃m ad pedes prosternere. et sũmũ nr̃m
ad eius yma hũilit̾ inclinare: Uult go
ꝓpheta nõ solũ suꝑiorib mẽbris dñ hoc
est p̾latis nos subici. s et usq ad nouis

Expanded text:
fferte gloriam et honorem, propter malos vero afferte Domino gloriam nomini ejus. Mali quia bona opera vestra imitari recusant, non inveniant saltem quid in eis jure reprehendDominum in atrio sancto ejus. Superius offerre hostiam praecipimur, hic intus adorare jubemur. Prius ne intremus vacui, secundo ne stemus otiosi: nostrum ad pedes prosternere, et summum nostrum ad ejus ima inclinare? Vult ergo Propheta non solum superioribus membris Domini, hoc est p
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit corrupta. Quid eĩ ita ut libidinis estꝰ
terrã. id est carnẽ nram corrũpit. Huiꝰ
hot uiciũ in om̃ib grasset᷑ ĩnotuit. Hec tamẽ¬
non erant in terra iersen ubi filii istahel hĩ
tabant. qm̃ sancti uiri ieuinus uigilus. orati¬

Expanded text:
. Quid est enim, quod libidinis aestus terram, id est carnem nostram corrumpit? Hujus hoc vitium in hominibus grassetur, innotuit. His etenitabant, quoniam sancti viri jejuniis, vigiliis, orati
Abbreviated transcription (Latin):
Habet em̃ hoc mare magnũ et spaciosũ manib
pisces mũdos et dñica dignos mensa qr et ex
nens loco sz extendens se et currens ut diũsas
irriget terras. Sũt et in stagnis mũdi pisces
stagnis monast̾ia comparant᷑ ubi quodã modo
ĩ carcerati pisces euagandi nõ habeãt libertatẽ.
singuli intra se. Quando ueniet qui me deferat.
una ex eis quodãm ͦ lorica cõtexit᷑. qr una est
paciẽ uirtus licet singuli singlis tribulatõib
ad patĩan. sic pennulas ad hylaritatẽ refa̾mꝰ¬
Hylaritas quippe leuat et subleuat. ut saltus
quosdam dare uideatur quisquis exhylaratur
Ut aũt duas habeamꝯ pennas duplex nobis
hylaritas querenda est. Et forte pp̃ea docet

Expanded text:
Habet enim etiam mare hoc magnum et spatiosum pisces mundos, et Dominica dignos mensa; quia ex nens loco, sed extendens se et currens, ut diversas irriget terras. Sunt et in stagnis mundi pisces,erito siquidem stagnis monasteria comparantur, ubi quodam modo incarcerati pisces evagandi non habeant libertatem, singuli intra se: Quando veniet qui me deferat? una ex eis quodam modo lorica contexitur; quia una est patientiae virtus, licet singulis tribulationibus ad patientiam, sic pinnulas Hilaritas quippe levat et sublevat, ut saltus quosdam in altum dare videatur, quisquis exhilaratur. Sane ut duas habeamus pinnulas, duplex nobis hilaritas quaerenda est. Et forte propterea docet
Abbreviated transcription (Latin):
famulãtis. sedã admonẽtis. tc̾ia cõminãtis. Abx
famulãtis. Celũ dicit. Mimstro tibi lucẽ in die
ut uigiles. tenebras in nocte ut pauses. Ego
ad oblectationẽ tuã gratas temporũ uicissitu¬
dines pario. Teporem ueris. estatis feruorẽ
autumni plenitudinẽ. algorem hyemis. Aer¬
dicit. Uitalem tibi prebeo flatũ. et om̃e genꝰ
animi ad tuũ mitto obsequiũ.qua dicit
Potũ tibi prebeo. sordes purgo. arentia rigo.
et diu̾sorũ genera pisciũ ad tuũ esũ m̃stro.
Terra dicit. ego te porro nuttrio pane cõforto.

Expanded text:
famulantis, secunda admonentis, tertia comminantis. Vox famulantis est. Coelum dicit: Ministro tibi lucem in die ut vigiles; tenebras in nocte ut pauses. Ego ad oblectationem tuam gratas temporum vicissitudines pario, tempore veris, et aestatis fervorem, autumni plenitudinem et algorem hiemis. Edicit: Vitalem tibi praebeo flatum, et omne genus avium ad tuum mitto obsequium. Aqua dicit: Potum tibi praebeo, sordes purgo, arentia vegeto, et diversorum genera piscium ad tuum esum ministro. Terra dicit. Ego te porto, te nutrio, pane conforto,
Abbreviated transcription (Latin):
similes sũt coruo qui reu̾sus nõ est qr dum
foris quod male delectat ĩueniũt ad archam
conscĩe amplius redire nolũt. Reliqua uero
tria contemplationũ genera in exitu colũbe
figurata sũt. que cũ emissa esset et nõ ĩuem¬
ret ubi requiesceret pes eius reu̾sa est ad archã
portans ramũ oliue uirentis in ore suo. uacua
exiuit s uacua nõ redit. qr foris ĩuenit qd̾
initus nõ habuit. nec tñ foris amauit quod

Expanded text:
similes sunt corvo, qui reversus non est, quia dum foris quod male delectat inveniunt, ad arcam conscientiae amplius redire nolunt. Reliqua vero tria contemplationis genera in exitu columbae figurata sunt, quae cum emissa esset, et non inveniret ubi requiesceret pes ejus, reversa est ad vesperum portans ramum olivae virentis in ore suo. Vacua exiit, sed vacua non rediit, quia foris invenit, quod intus non habuit, nec tamen foris amavit, quod
Abbreviated transcription (Latin):
sent bona. sed ip̃am quõq lucẽ uidit ꝙ eẽt bona
et diuisit lucẽ a tenebris Nã ip̃e angelꝰ m̃alo¬
uitrasissfigurat se aliqñ n angelũ lucis. et ĩgerit
so ad detipiendã mentẽ quasi lux uera s hec lux
non est dnubanda. ã tenebris. nec. dies uotãda

Expanded text:
sed ipsam quoque lucem vidit quod esset bonum et divisit lucem et tenebras. Nam ipse angelus malus transfigurat se aliquando in angelum lucis, et ingerit se ad decipiendam mentem quasi lux vera. Sed haec lux non est dividenda a tenebris, nec vocanda
Abbreviated transcription (Latin):
qua ista lux creata uidebatur ꝙ eẽt bonai qr
illam imitabat᷑ que semper est bonã. Quod
enĩ ab ipa discordare uidetur malũ ẽẽ uidep̃
et quod ei siłe ẽẽ uidetur bonũ. et utrũq non¬
est. donec ista luce lliuãti fuerimꝰ que uere
bona est Spũalis enĩ duũdicat omĩa. et ip̃e a
nemine iudicatur.et si spũs deũ uere ĩ nobis
Hĩtat nõ nos poteiũt deciꝑe spus erroris etiũ¬
si in luce ueniãt ad u̾oe. q. ł xẽbi⁊ lucẽ in nbis¬
est. Ne̾c poterimꝰ uere nudicare de luce si hon est

Expanded text:
qua ista lux creata videbatur quod esset bona; quia illam imitabatur quae semper enim ab ipsa discordare videtur, malum esse videtur; et quod ei simile esse videtur, bonum esse est, donec ista luce illuminati fuerimus, quae vere bona est: Spiritualis enim dijudicat omnia, et ipse a nemine judicatur . Et si Spiritus Dei vere in nobis habitat, non nos poterunt decipere spiritus erroris, etiamsi in luce veniant ad est; nec poterimus judicare vero de luce an bona est,
Abbreviated transcription (Latin):
unitatem habe̾ ad seip̃m et ad ꝓximũ.
Ad se ip̃m ꝑ integritatẽ. ad ꝓxiiii ꝑ cõfor¬
mitatem. Omũs quippe creatura ⁊ maxĩe
rõnalis debet suũ p̾ncipiũ imitari. Si igit᷑
deus nr̃ uiiꝰ est dicente moyse. Nudi istł.
Dñs deus tuus. unꝰ est deus. S et ille cũ
sit unꝰ et idem atq in seip̃o ꝑfectus nec
ullo indigens. mest tñ ei benignitas erga
nos. et amor ex beniuolencia in nos uemẽs
debenꝯ et nos quisq sibi uniꝯ esse ꝑ integͣ
tatem uͥtutis et unũ cũ proxĩs ꝑ uinculũ
caritatis. Hanc unitatem loquẽs de caritate

Expanded text:
t ad proximum. Ad se ipsum, per integritatem; ad proximum, per conformitatem. Omnis quippe creatura, et maxime rationalis, debet suum principium imitari. Si ergo Deus noster unus est, dicente Moyse: Audi, Israel, Dominus Deus tuus unus est ; sed et ille cum sit unus et idem atque in se ipso perfectus, nec ullo indigens, inest ei tamen benignitas erga nos, et amor ex benevolentia in nos veniens: debemus et nos quisque sibi unus esse per tatem virtutis, et unum cum proximis per vinculum dilectionis. Hanc imitationem, loquens de charitate,
Abbreviated transcription (Latin):
abietes ue succidat. Non ascendit ascensꝰ
suꝑbiam uel potenciam uel prudenciain
ex pͥmit. ut intelligas nullũ post eum
tanta suꝑbia erigi. uel exaltari potẽtia.
uel calere prudencia. ut in paradiso
çedros et abietes a fidei fundamento
prudenciam seducendo

Expanded text:
abietesve succidat. Non ascendit. Ascensus superbiam, vel potentiam, vel prudentiam exprimit, ut intelligas nullum post eum tanta superbia erigi, vel exaltari potentia, vel callere prudentia, ut in paradiso cedros et abietes a fidei possit fundprudentiam seducendo
Abbreviated transcription (Latin):
requiescere eos faciet super humũ
suam. Beatitudo magna promittitur
Humꝰ nr̃a caro nr̃a est. Multi sũt sub
ea multi in ea. pauci suꝑ eam. Dub ea
sũt quib carnis cõcupiscencia dñãtur.
uimis castigatur. Primꝰ carnalis est.
stdũs aĩalis. tertius spũalis. Ꝙ ab ãti

Expanded text:
requiescere eos faciet super humum suam. Beatitudo magna promittitur. Humus nostra, caro nostra est. Multi sunt sub ea, multi in ea, pauci vero super eam. Sub ea sunt, quibus carnis concupiscentia dominatur. Ijuniis castigatur. Primus carnalis est, secundus animalis, tertius spiritualis. Et a carni
Abbreviated transcription (Latin):
Nam mors potius ꝙ uita ex ip̃o ꝓcedit.
qñ ex consilio bona intentio deprauat᷑
Quid igit᷑ iuuat bonorũ operũ ꝓlem
gignere. et eam per intentionis depra¬
uationem necare: Et quale queso erit
si liberorũ nr̃orũ int̾fectores consciẽtia
ꝓpria nos ẽẽ cõuincit: Aln in ip̃o ꝓpo¬
sito ex mala intentione gopera sua cõrrũ¬
pũt. alii post ex̾ticia uirtutũ ad obla¬
tionem uane laudis ab intentione pri¬
st̃ma manestũt. Quid illi insi aborti¬
tos seu etiami adultos octidũt. Nõne
melius est nõ gignere ꝙͣ abortiuũ
facere. satis q utilius prolem nõ par̃e
et que nõ parit ꝙͣ filiorũ suorũ neca¬
tores sine mĩa. et comestores uiscerũ
homi et deuoratores sangiims. Quãta¬

Expanded text:
uam vita ex ipso procedit, quando ex consilio intentio bona depravatur. Quid enim juvat bonorum operum prolem gignere, et eam per intentionis depravationem necare? Et quale, quaeso, erit si liberorum nostrorum interfectores conscientia propria nos esse convincit? Alii in ipso proposito ex mala intentione opera sua corrumpunt, alii post exercitia virtutum ad oblationem vanae laudis a pristina intentione inanescunt. Quid illi nisi abortitos seu etiam adultos occidunt? Nonne melius est non gignere, quam abortivum facere, satisque utilius prolem non parere, et quae non parit, quam filiorum suorum necatores sine misericordia, et comestores viscerum hominum, et devoratores sanguinis, et
Abbreviated transcription (Latin):
Nelectis sepulchris nr̃is sepeli mortuũ tuũ.
Mabet mũdus electa sepulchra illos utiq
quos elationis fastigiũ uel suꝑstitionis ope¬
rositas ꝑspicuos reddit. Deniq tota egyptꝰ
sepulchrs plena est. Neq em̃ erat domꝰ in qua
nõ iã eẽt mortuus. Illa sepulchra filii istł¬
operũ et amor contemplatiue deuotionis
requiescit.¬

Expanded text:
t, sepulcris nostris sepeli mortuum tuum . Habet mundus electa sepulcra; illos utique quos elationis fastigium, vel superstitionis operositas perspicuos reddit. Tota Aegyptus sepulcris plena est, neque enim erat domus in qua non jaceret mortuus . Illa sepulcra in operum, et amor contemplativae requiescit
Abbreviated transcription (Latin):
quempiam siue stanteni. Non est stare oĩno pen¬
ciui tatem. Nec futurã adhuc possidemꝰ. s inqui¬
rimꝰ. Aut. iscendas necesse est aut descendas Si
attemptas stare: ruas necesse est. Minime qͥdẽ
fieri uolle melior ibi desimis esse bons Int ꝑfectũ¬

Expanded text:
quempiam, sive sedentem? Non est stare omnino in pencivitatem, nec futuram adhuc possidemus, sed inquirimus. Aut ascendas necesse est, aut descendas: si attentas stare, ruas necesse est. Minime pro cefieri melior, ibi etiam desinis esse bonus. 4. Rec
Abbreviated transcription (Latin):
in medio domꝰ mee qui facit suꝑbiã
est ecclesia. huiꝰ domꝰ mediũ est aut
mediatoris mr̃ mediatͥx maria. aut ueri¬
tas anguli nestia aut uirtus nedie cari¬
tatis. Non igit᷑ ad mediatricẽ ꝑtinet.
non in iurtute ãbulat. non in caritate
manet qui facit suꝑbiam ꝙͣ bonis inimitã
cõmunib. et pͥuate glorie cupidam. scõꝵ
cõmunio nõ admittit. Cũ gͦ rex uͥtutũ
iure nomen mediatoris obtineat ip̃aq
regnia uirtutũ maria se exhibeat medi¬
atricem hom̃i merito uidex eccłiãsticus
iurtutib dare operam debet. et ꝑ modera¬
men discretionis satage̾ ne quid minꝰ
faciat uel loquat᷑ Non eñ frustra
ĩ medio duũ aĩaliũ cognoscit᷑ ũbi ĩtar¬
nati infancia. aut in medio tẽpli se susci

Expanded text:
omus meae, qui facit superbiam . clesia, hujus domus medium est, aut Mediatoris mater mediatrix Maria, aut veritas anguli nescia, aut virtus mediae charitatis. Non igitur ad mediatricem pertinet, non in veritate ambulat, non in charitate habitat « qui facit superbiam, » quam bonis inimicam communibus, et privatae gloriae cupidam sanctorum communio non admittit. Cum ergo Rex virtutum jure nomen Mediatoris obtineat, ipsaque regina virtutum Maria se exhibeat mediatricem hominum, merito judex ecclesiasticus virtutibus operam dare debet, et per moderamen discretionis satagere, ne quis nimis 152 faciat vel loquatur. Non enim frustra in medio duorum animalium cognoscitur Verbi incarnati
Abbreviated transcription (Latin):
det̾iores. qui pueris dauid cibũ negant.
quia pure uiuẽ uolentib ubũ dei non
ꝓpmant. Tonserib ꝟo suis cõuiuiũ ꝑant
quia uacantes ocio adulantiũ confabula¬
tiones amant. cusãt nabal dauid et dicit
prelati dolent cũ uident numerũ religi¬
osorũ multiplicari. tnent cũ uidẽt ddꝰ
id est bonos subditos ungi in regem ⁊ saul
priuari. S quare timent. Ne et ip̃i pͥuẽt᷑
honorib. ne loco eorũ restituat᷑ aliquis
melior. Et indicauit abigail nabal omia
uba que audierat a dauid ⁊ emortuum
est cor eius intͥnsecus ⁊ factus est quasi
lapis. Rom siquidẽ subditi ꝑuersos magrõs
de negligencia cõmonent s ex ꝯmontione
detiores fieri solent.¬

Expanded text:
nt, quia pure vivere volentibus verbum Dei non propinant. Tonsoribus vero suis convivium parant, quia vacantes otio, adulantium confabulationes amant. Accusat Nabal David, et dicit:praelati dolent, cum vident numerum religiosorum multiplicari: timent, cum David vident, id est bonos subditos, ungi in regem; et Sauprivari. Sed quare timent? ne et ipsi priventur honoribus, ne loco eorum restituatur aliquis melior. Et indicavit Abigail Nabal omnia verba, quae audierat a David, et emortuum est cor ejus intrinsecus, et factus est quasi lapis. Boni siquidem subditi perversos magistros de negligentia commonent, sed ex commonitione deteriores fieri quan
Abbreviated transcription (Latin):
timore ꝑt̾ritas oportuerit ab angelo cõso¬
lari. In spũ pretatis apparuit symoni. quia
magna oĩo et uere dño ihũ digna ꝑietatis
dignatio. quod ei qrͣ singularit᷑ et p̾cet̾is
dignatus est apparẽ quẽ p̾ cet̾is denegatoẽ
eius rea conscia confundebat. et ubi habũda¬
uit delictũ suꝑhabũdaret et grã. In spiritu
stĩẽ duob ꝑgentib in emaux scripturas
intrauit oftendens manꝰ et latus sicut solet
ini dextr̃a recte consuluit In spũ intellectus
apperuit eis sensũ ut intelligerẽt scͥpturas.
In spũ sapiencie die quadragesiõ eis appa¬
ruit qñ uidentib illis eleuatus est ⁊ uide¬
rũt filiũ hoĩs ascendentẽ ubi erat pͥus.

Expanded text:
timore perterritas oportuerit ab angelo consolari . In spiritu pietatis apparuit Simoni , quia magna omnino, et vere Domino Jesu digna pietatis dignatio, quod ei quasi singulariter et ante caeteros dignatus est apparere, quem prae caeteris de negatione ejus rea conscientia confundebat, ut ubi abundavit delictum, superabundaret et gratia. In spiritu scientiae duobus pergentibus in Binmaus Scripturas intravit, ostendens manus et latus , sicut solein dexteram rete consuluit . In spiritu intellectus aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas . In spiritu sapientiae die quadragesima apparuit eis, quando videntibus illis elevatus est , et viderunt Filium h
Abbreviated transcription (Latin):
consueuit pliuia in uellere. stillicidia
in tellure: Quid inꝙͣ oꝑat᷑ aqua in
lana. unda in terra: Profecto lanani
rigat ad fructificationen. Sic profecto
una eadem q aqua sapiencie salutaris.
una eadem q gracia saluatoris uͥgiẽn
matrem fecundat. mentem mũdat. Uẽ¬
lana a carne suctisa. et a corpore subla¬
ta: O quale uellus illud uirgmeũ pectꝰ
longe remotũ. ualde alienũ a desideriis
carnalib et sordidis corporũ passionib.¬

Expanded text:
consuevit pluvia in vellere, stillicidia in tellure? Quid, inquam, operatur aqua in lana, unda in terra? Profecto et absqrigat ad fructificationem. Sic profecto una eademque aqua sapientiae salutaris, una eademque gratia Salvatoris virginem matrem fecundat, et mundat; menlana a carne recisa et a carne sublata? O quale vellus illud virgineum pectus, longe remotum, valde alienum a desideriis carnalibus et sordidis corporum passionib
Abbreviated transcription (Latin):
uirtũtũ proles. sne qua cetas here nõ potes.
Qui talẽ filiũ habe̾ desiderat mala que fecit
nõ solũ frxquent̾ s et diligent̾ attendat. hĩc
magnitudinẽ sui fceleris illuit potẽciã iudicã¬
tis. Ex tali cõsideratõe timor nascit᷑. filiusstil
ille qui iuire ruben hoc est filius uisionis uo¬

Expanded text:
virtutum proles, sine qua caeteras habere non potes. Qui talem filium habere desiderat, mala quae fecit, non solum frequenter, sed et diligenter attendat; hinc magnitudinem sui sceleris, illinc potentiam judicantis. Ex tali consideratione timor nascitur, scilicet filius ille qui jure Ruben, hoc est filius visionis vo
Abbreviated transcription (Latin):
et cͣ. uideamꝰ nũc quid sit hoc mare ma
ꝙͣ sit instabile et inquietũ quod semper
litas ⁊ inconstancia figuratur eoꝙ ꝟe
sit similis fluctui maris qui a uento
mouetur et cͥcũfert᷑. Est autẽ hoc malũ
triplex. Est em̃ mutabilitas ꝓpositi. pro.¬

Expanded text:
ei . Videamus nunc quid sit hoc mare magquam sit instabile et inquietum, quod semper litas, et inconstantia figuratur, eo quod vere sit similis fluctui maris qui a vento movetur et circumfertur. Est autem hoc malum triplex. Est enim mutabilitas propositi,
Abbreviated transcription (Latin):
toris ꝑũsi. Sequit᷑ fugiant bestie que
subter eani sũt et uolucres de ramis eis
Bestie siquidem que pͥmo subter eam erãt
fugiũt qñ subiecti eius ip̃iꝰ obediencie
detrectant. et carnales qͥ magisteriũ eiꝰ
contempnũt. Uolucres celi de ramis eius
fuge est spiritales quosq uiros uite illiuis¬
Uerũ tñ germen radicũ eius in terra sinite.
Tũc arbor qiͣ radicitus auellit᷑. qñ post
ꝑpetrata mala etiã in desperationẽ p̾cipitat᷑.
Quasi eĩ radices suas arbor amittit qñ
omnẽ correctionẽ ꝑdit et in desꝑationẽ

Expanded text:
itur: Fugiant bestiae quae subter eam sunt, et volucres de ramis ejus. Bestiae siquidem quae prius subter eam erant diffugiunt, quando subjecti ipsius ejus obedientiam detrectant, et carnales quique magisterium ejus contemnunt. Volucres coeli de ramis ejus fugere, est spirituales quosque viros vitae illiusuit, germen radicum ejus in terra sinite. Tunc arbor quasi radicitus avellitur, quando post perpetrata mala etiam in desperationem praecipitatur. Quasi enim radices suas arbor amittit, quando omnem correctionis spem perdit, et in desperationem
Abbreviated transcription (Latin):
ribus imbuit᷑ Qui igit᷑ in herbis t̾re
foris alligat᷑ oportet ut rore tingat᷑ Nã
post deprauationẽ morũ etiam sensꝯ depuat᷑
et multis errorib facile implicat᷑ hĩc est
oculos amisit

Expanded text:
rum. Qui igitur in herbis terrae foris alligatur, oportet ut rore tingatur: nam post depravationem morum, etiam sensus depravatur et multis erroribus facile implicatur. Hinc esoculos amisit
Abbreviated transcription (Latin):
Et alliget᷑ uinculo ferreo et ereo in ħbis
que foris sũt. et rore celi tingat᷑. et cum
feris pars eus in herba t̾re. Cor eius
ab hũano comitet᷑. et cor fere detur ei.
septem tp̃a mutent᷑ suꝑ eum. Quid aũt
intelligit᷑ rectius in uniculo ferreo et ereo

Expanded text:
et alligetur vinculo ferreo et aereo, in herbis quae foris sunt, et rore coeli tingatur, et cum feris pars ejus in herba terrae. Cor ejus ab humano commutetur, et cor ferae detur ei: et septem tempora mutentur super eum. In senet alligetur vinculo ferreo et aereo, in herbis quae foris sunt, et rore coeli tingatur, et cum
Abbreviated transcription (Latin):
gloria. Et ncciã est peccatori ⁊ iustũ nichi¬
lominꝰ decet. Deniq rectos decet laudatio
Serica ⁊ purpura et tincturarũ succus
decorẽ habent. s nõ prebent. Quidquid
tale applices corpori exponit spẽm suam¬
et non deponit. Secũ demq tollit cũ tollit᷑
ipm̃. Porro decor qui cũ ueste induit᷑.
et cũ ueste deponit᷑: uestis proculdubio est
rei decor. qui nulla int̾iacente mat̾ia ꝑse
mest. Oꝙͣ decenti rubore genas suffũdit
cilia. cõponit uultus. ligat oculos cachinos
cohibet moderat᷑ linguã. gulã frenat
iram sedat. format incessum

Expanded text:
gloria: et necessaria est peccatori, et justum mihigloria: et necessaria est peccatori, et justum mihilominus decet. Denique rectos decet laudatio . Serica, et purpura, et tincturarum fucus decorem habent, sed non praebent. Quidquid tale applices corpori, exponit speciem suam, non deponit. Secum denique tollit, cum tollitur ipsum. Porro decor qui cum veste induitur, et cum veste deponitur, vestis procul dubio est, rei decor, qui nulla interjacente materia per se inest. O quam decenti rubore genas suffundit ercilia, componit vultum, ligat oculos, cachinnos cohibet, moderatur linguam, gulam frenat, iram sedat, format incessum
Abbreviated transcription (Latin):
Onfessio ⁊ pulchritudo ornamẽtũ¬
in conspectu eius. Cuius: Speciosi
forma pre filiis hom̃i ip̃ius in quẽ desi¬
derant angeli prospicẽ. Audis cui places.
ama unde places Ama confessionẽ ob quã
amaris. ama confessioneni si affectas
decorem. Confessiom uĩgit᷑ decor. iũgit᷑
pulchritudo. habes utrũq. Confessionẽ
⁊ decorẽ idiusti. Et cõfessio ⁊ pulchritudo
in cõspectu eius. Reuera ubi cõfessio ibipul¬
chritudo et ibi decor. Si peccata sũt. incõ¬
fessione lauant᷑ si bona oꝑa cõfessione
cõmendant᷑. Cũ mala tua cõfiteris sacͥ¬
ficũ deo spũs cõtribulatus. Cũ dei bñfi¬
cia ĩmolas sacrificiũ laudis Bonũ aĩe
ornamentũ confessio. que ⁊ peccatorem
purgat. et iustũ reddit purgatiorem
Absq cõfessione iustus iudicat᷑ ingratꝰ
et peccator mortuus reputat᷑. Amortuo
quippe tanꝙͣ qui nõ est preit cõfessio.
Confessio igit᷑ peccatoris est uita iusti

Expanded text:
onfessio et pulchritudo in conspectu ejus. Cujus? Speciosi forma prae filiis hominum; ipsius in quem desiderant angeli prospicere. 4. Audis cui places: ama unde places, ama confessionem, ob quam amaris: ama confessionem, si affectas decorem. Confessioni jungitur decor, jungitur pulchritudo. Habes utrumque: Confessionem et decorem induisti ; et: Confessio et pulchritudo in conspectu ejus . Revera ubi confessio, ibi pulchritudo, ibi decor. Si peccata sunt, in confessione lavantur: si bona opera, confessione commendantur. Cum mala tua confiteris, sacrificium est Deo spiritus contribulatus: cum Dei beneficia, immolas Deo sacrificium laudis. Bonum animae ornamentum confessio, quae et peccatorem purgat, et justum reddit purgatiorem. Absque confessione justus judicatur ingratus, et peccator mortuus reputatur. A mortuo quippe, tanquam qui non sit, perit confessio . Confessio igitur, peccatoris est vita, justi
Abbreviated transcription (Latin):
et furit̾m̃ odiũ: Quomodo rectus cuiꝰ fides
mortua est. cuiꝰ opus mors. cuiꝰ nulla deuotio.
amaritudo multa: Erat quidẽ in offerente fi¬
des. s nõ in fide dilectio. Mors fidei separatio

Expanded text:
et fraternum odium? Quomodo rectus, cujus fides et fraternum odium? Quomodo rectus, cujus fides mortua, cujus opus mors, cujus nulla devotio, amaritudo multa? Erat quidem in offerente fides, sed non in fide dilectio; recta oblatio
Abbreviated transcription (Latin):
et recte nõ diuidas peccasti. Imusibilis ani¬
mi statũ nũciat fides et actio. Rectũ iudica. si
fide catholicũ et rectũ oꝑe comprobaris. Si
quominꝰ curruũ censere nõ dubites. Sic nẽpe
habes. Si recte offeras et recte nõ diuidas
peccasti. Recte quidẽ quodcũq horũ offers. recte
autẽ ab alt̾utro nõ diuidis. Noli esse rectus obla¬
tor. et prauus duusor. Qui diuidis actũ a fide.
iniqz diuidis. fidem ꝑmiens tuam. Nã fides sine
oꝑib mortua est. Munꝰ mortuũ offers deo:
Si em̃ quedã fidei aĩa ipa deuotio est quid
fides q̃ nõ oꝑat᷑ ex dilectione insi cadauer
exanime: Bene honoras deũ munẽ fetido.¬
Non mirũ si chaym insurrexit in frẽm. qui
suam prius occiderat fidem. Quid miraris
o chaymi si ad tua nõ respicit munera qui
do s tñ diuidendo nõ recte. Si nondũ frĩçida
iam tamẽ fideicida. Nũquid rectus uel qñ ma¬
nũ porrigis deo cuiꝰ cor in terram trahit liuor

Expanded text:
et factis non dissentias. Invisibilis animi statum nuntiet fides et actio. Rectum judica, si fide catholicum, et justum opere probaveris. Si quo minus, curvum censere non dubites. Sic nempe habes: Si recte offers et recte non dividis, peccasti . Recte quidem quodcunque horum offers, recte autem ab alterutro ea non dividis. Noli esse rectus oblator et pravus divisor. Quid dividis actum a fide? Inique dividis, fidem perimens tuam: nam fides sine 1349 operibus mortua est . Munus mortuum offers Deo? Si enim quaedam anima fidei ipsa devotio est, quid fides quae non operatur ex dilectione, nisi cadaver exanime? Bene honoras Deum munere fetidoNon mirum si Cain insurrexit in fratrem, qui suam prius occiderat fidem. Quid miraris, o Cain, si ad tua non respicit munera qui do, sed tamen dividendo non recte. Etsi necdum fratricida, jam tamen fideicida teneris. Nunquid rectus, vel quando manum porrigis Deo, cujus cor in terram trahit livor
Abbreviated transcription (Latin):
seuntem habuit. qui in ip̃m sic suspẽsus
suã uideri erubuit: Uidere tñ uoliusti
qui uĩderi timuisti. S ꝙͣ multi sũt qui se
iam paratos credũt. et tñ sub ip̃o uisita¬
tiomis sue articuls illic trepidant timore
ubi antea nõ erat timor. et exitũ quẽ
pͥus anxie requirebant iam fieri formidãt.¬
tionem ignis. ignem sibilus aure leuis
ꝑturbationib subito seꝑe sentit se totan¬
pudore confundi. et iterũ pret spem ⁊ esti¬
rationem ꝑpendit. et diuinitus luce cla¬

Expanded text:
seuntem habuit qui in idipsum sic suspensus suam videri erubuit? Videre tamen voluisti qui videri timuisti. O quam multi sunt qui jam se paratos credunt, et tamen sub ipso visitationis suae articulo illic trepidant timore, ubi antea non erat timor, et exitum quem prius anxie requirebant jam fieri formidanttionem ignis, ignem sibilus aurae levisperturbationibus subito saepe sentit se totapudore confundi, et iterum praeter spem et aestirationem perpendit et divinitus ha
Abbreviated transcription (Latin):
linquũt. S ipis dulcs et rectus dñs legẽ
dat uiam hiũilitatis ꝑ quã redeant ad cog¬
nitionẽ ultatis. Dat occasionẽ recuꝑande
salutis qr dulcis est. nõ tñ absq disciplina
legis quia iustus. dulcis qr ꝑire nõ patit᷑
rectus quia punire nõ obliuiscitur. Que¬

Expanded text:
linquuntur? Ipsis ergo dulcis et rectus Dominus legem dat viam humilitatis, per quam redeant ad cognitionem veritatis. Dat occasionem recuperandae salutis, quia dulcis est; non tamen absque disciplina legis, quia rectus est. Dulcis, quia perire non patitur; rectus, quia punire non obliviscitur.
Abbreviated transcription (Latin):
Omo natus de muliere Et ob hoc cũ
reatu. Breui uiuẽs tp̃e. iõ q cũ metu.
Quid eñ a calamitate uacat. nascenti ĩ
pectato. fragili corpore. et mente sterili:
Uere gͦ repletus cui infirmitas corporis
et fatuitas cordis cumulat᷑. tͣduce sorte
mortis additione.

Expanded text:
omo natus de muliere, et ob hoc cum reatu; brevi vivens tempore, ideoque cum metu; Quid enim calamitate vacat nascenti in peccato, fragili corpore, et mente sterili? Vere ergo repletus, cui infirmitas corporis, et fatuitas cordis cumulatur traduce sordis, mortis addictione.
Abbreviated transcription (Latin):
In lacte ⁊ melle intellige duplex gaudiũ cõsciẽtie
secure ⁊ bone. Geminũ sane gaudiũ integra
poris. Lac de carne ꝓfluit. mel cũ rore de celo des
cendit. Lactea quidẽ dulcedo de carne trahit᷑ qñ ex
corporis beatitudĩe gaudiũ generat᷑. Melliflua
dulcedo uelut e celo defluit. quãdo de incorrup¬
tibilitate mẽtis ĩestimabilis quedã gratulatio

Expanded text:
In lacte et melle intellige duplex gaudium, conscientiae securae et bonae. Geminum sane gaudium integra poris, cendit. Lactea dulcedo quidem de carne trahitur, quando ex corporis beatitudine gaudium et exsultatio oritur. Melliflua dulcedo velut e coelo defluit, quando de mentis incorruptibilitate inaestimabilis quaedam gratulatio
Abbreviated transcription (Latin):
tas. et ratio. triuiũ potest nõ incõgrue
diq. Igitur qui t̾ͥplici concupistĩẽ cedit.
qui cogitatoe ẜmone opereq delĩquit.
ciuꝰ etiam memoriã cogitatio fedat. uo¬
lũtatem delectatio maculat. rõnem pcc̃
consensus eneruat. iste in tͥiuis moab
misera sorte u̾satur. Daccus. luctus. iudi¬
cium est. Iste est luctus de quo dr̃ ueuobis
cũ male fecerint. et exultant in rebus
pessimis accingent᷑ sacco .i. luctu miserablĩ
contabescent. Per tecta etiam si placet
intellige potenciã et excellentiã mũdi
In plateis uõ in quib ludi ⁊ spectacula
exhibẽt᷑ libtatem peccandi. Eis itaq qui
ini sclĩ huiꝰ sublimitate gloriant᷑ uel nullo
disciplino freno cohibiti p̾cipites in uicia
ferunt᷑ sanctus ysaias descensũ fletũq
ꝓphetat. ut scil pro potencia in qua se suꝑ
ceteros qiͣ suꝑ tecta positi extollũt. et
nullo prohibente qiͣ in plateis positi pectãt.
stiant se cũ ululatu ad inferos descẽsuros

Expanded text:
ntas et ratio, trivium potest non incongrue dici. Igitur qui triplici concupiscentiae cedit, qui cogitatione, sermone opereque delinquit: cujus etiam memoriam cogitatio foedat, voluntatem delectatio maculat, rationem peccati consensus enervat; iste in triviis Moab misera sorte versatur. Saccus luctus indicium est. Iste est luctus, de quo Dominus in cum male fecerint, et exsultant in rebus pessimis , accingentur sacco, id est luctu miserabili contabescent. Per tecta etiam, si placet, intellige potentiam et excellentiam mundi; in plateis vero, in quibus ludi et spectacula exhibentur, libertatem peccandi. Eis itaque, qui in saeculi hujus sublimitate gloriantur, vel nullo disciplinae freno cohibiti, praecipites in vitia feruntur, sanctus Isaias descensum, fletumque prophetat, ut scilicet pro potentia, qua se super caeteros, quasi super tecta positi extollunt, et nullo prohibente, quasi in plateis positi peccant; sciant cum ululatu ad inferos se descensuros,
Abbreviated transcription (Latin):
nec ꝑiculo mortis a furoris sui impetu
audacia. et ꝙͣ audax stulticia. Nõne
leonine uidet᷑ audãcie ad faciendũ sibi
nomen abulare in magnis et mirabilib
suꝑ se. omia ultra uires p̃sumẽ cõtẽ¬
pto maioꝵ p̃cepto. ieiunia uigilias. et
huiꝰi obẜuancias ultra modũ extende
et nec saluti corporis parc̃e nͨ aĩe mortẽ
indebite obedientie contemptu horre
Noͣ ꝙ nõ leoni s leene assimilat᷑ quia
hic sexus impetus sui uehemẽtia pt̾uior
et uere leene smule nulliꝰ consilio
tatis sue audacia ꝑtinaciter ꝑdurare
de huiꝰ di bestie alis: Uidetur ii una
esse p̾cipitationis. altera p̃sumptoĩs.
Eite ale due. et ambe aquilme. Quis
hoc de aquila nesciat. ꝙ tet̾is pene oĩb
auib celeniꝰ uel celsuis uolare soleat
In p̾cipitatõe attende celeritatem uolatꝰ
arum. Nũquid gͦ nõ ille uidet᷑ aliquid
hẽre leene et aliquid aquile. qui p̾sumit
singularem et sũmũ locũ tenere. In t̾ra¬

Expanded text:
ericulo mortis, a furoris sui impetu audacia, et quam audax stultitia. Nonne leoninae videtur audaciae et ad faciendum sibi nomen, ambulare in magnis et mirabilibus supra se, omnia ultra vires praesumerepto majorum, jejunia, vigilias et ejusmodi observantias ultra modum extendere, et nec saluti corporis parcere, nec animae mortem in debitae obedientiae contemptu horrere? Nota quod non leoni, sed leaenae assimilatur, quia hic sexus, in impetus sui vehementia proterviet vere leoninum simile, nullius consilio, tatis suae audacia pertinaciter perdurare. de ejusmodi bestiae alis? Videtur mihi una esse praecipitationis, altera praesumptionis. Ecce alae duae et ambae aquilinae. Quis hoc de aquila nesciat quod caeteris pene omnibus avibus celerius, vel celsius volare soleat. In praecipitatione attende volatus celeritatem. arum. Nunquid ergo non ille videtur aliquid habere leaenae, et aliquid aquilae qui praesumit,gularem et summum locum tenere? In ter
Abbreviated transcription (Latin):
est bestias post uentorũ pugnã de mari
astendere nisi bestiales motus et irrõnabi¬
les impetus post temptationũ uiolenciã
de cordis instabilitate exurgẽ et ꝓ rũꝑe
sib ĩduit. qui bestialit̾ uiuit. Quid insi¬

Expanded text:
est bestias post ventorum pugnam, de mari ascendere, nisi bestiales motus et irrationabiles impetus, post tentationum violentiam, de cordis instabilitate exsurgere et in apesibi induit, qui bestialiter vivit. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
et cͣ Austri calor et lenitas in sep
tura sacra bonã solet habere significatio¬
nem. Ab aqiulone uo pandit᷑ om̃e malũ.
porio hoĩes sicut arbores uidit aliquis.
Excidit᷑ gͦ arbor in morte ⁊ quatũq
ibi te iudicabit. Uideat quo casura sit¬
anteꝙ cadat. quia postꝙͣ ceciderit iam
non adiciet ut resurgat. sz neqz ut se
uertat. Qua parte casura sit arbor si
stire uolueris. ramos euis attende. Uñ
maior est eorũ copia et ponderosior
inde casuram non dubites. si tamẽ fuĩt
tut excisa. Rami nr̃i desideria nr̃a sũt
quib ad austrũ extendim᷑ si spiritalia
fuerint. si carnalia ad aquilonẽ. Que
uõ p̃ponderent mediũ corpus indicat.
Sa inempe p̃ponderant que secũ attra¬
xerint corpus. Sit enim est corpus
nalia desideria que militant aduersꝰ
constituas int̾ raptorem ⁊ rusticũ. qͣdqͥd

Expanded text:
t . Austri calor et lenitas in sacra Scriptura bonam solet habere significationem: ab aquilone vero panditur omne malum . Porro homines sicut arbores vidit aliquis . Exciditur autem arbor in morte: et quocunque ibi te judicabit antequam cadat; quia postquam ceciderit, non adjiciet ut resurgat, sed nec ut se vertat. Quo vero casura sit arbor, si scire volueris, ramos ejus attende. Unde major est copia ramorum et ponderosior, inde casuram ne dubites, si tamen fuerit tunc excisa. Rami nostri, desideria nostra sunt: quibus ad austrum extendimur, si spiritualia fuerint; si carnalia, ad aquilonem. Quae vero praeponderent, medium corpus indicat. Ea namque praeponderant, quae secum traxerint corpus. Sic enim est corpus nalia desideria quae militant adversus ca sit inter ra
Abbreviated transcription (Latin):
tiori lauachro indigere facilime sordes
contrahit. et opus est ut mat̾na solicitu¬
dine consuetiori balneo diluant᷑. Proinde
a cõtubermo sacre uirgĩs longe procedere
tutũ non arbitror. Quis enĩ ii ꝓuidet

Expanded text:
tiori lavacro indigere, facillime sordes tiori lavacro indigere, facillime sordes contrahit, et opus est ut materna sollicitudine consuetiori balneo diluantur. Proinde a contubernio sacrae Virginis longe procedere tutum non arbitror. Quis enim mihi provideret
Abbreviated transcription (Latin):
Cur nõ ꝓperatis ad odeũ: Uerũ est qͦd
hic agitur. Nulla enĩ rõne diues oñn
deus pauper fieret insi ut se pauꝑibz
coaptaret. nulla rõne oliuã fructiferam
regibus in palatuis. nõ diuitib inurbib
sius misterii huiꝰ racio pͥmo ĩnotuit᷑
s pastorib qui in campis erant qui
supra gregũ suorũ custodia uigilabãt.
O saluantis benignitas. o nascẽtis imẜatio
o pietas et puritas parientis. O utmã
essem ego de paruulis quib hec reuelata
et acta sũt. ut philozophari int̾ii de
alus non liberet. Quid dulcius ꝙͣ ũbi
intesse cunabulis. ꝙͣ in diũsorio xp̃i feri¬
atũ esse et liberũ. et infancie colludere
tam felici: Ignoscite queso ignostite puo
si ubera de celo plena nõ desent: si sacro¬
sanctũ pectoris uirginalis sacrariũ non
dimittit: Ad incõtaminata uestigia uir¬
ginis piscina poĩta est pietatis. ubi pu̾
balueant᷑ Nostis etatem huiusmodi frequẽ¬

Expanded text:
Cur non properatis ad oleum? Vestrum est quod Cur non properatis ad oleum? Vestrum est quod hic agitur, nulla enim ratione dives omnium Deus pauper fieret nisi ut se pauperibus coaptaret. Nulla ratione olivam fructiferam regibus in palatiis, non divitibus in urbibus sui mysterii hujus ratio primo innotuit, sed pastoribus, qui in campis erant, qui supra gregum suorum 157 custodiam vigilabant . O salvantis benignitas! o nascentis miseratio! o puritas et pietas parientis! o utinam essem de parvulis, quibus haec revelata et acta sunt, ut philosophari interim de aliis non liberet! Quid dulcius quam Verbi inesse cunabulis, quam in diversorio Christi feriatum et liberum esse, et infantiae colludere tam felici? Ignoscite, quaeso, ignoscite puero, si ubera de coelo plena non deserit, si sacrosanctum pectoris virginalis sacrarium non dimittit. Ad incontaminata vestigia Virginis piscina posita est pietatis, ubi pueri balneantur. Nostis aetatem hujusmodi frequen
Abbreviated transcription (Latin):
ex maria. Species morũ. operũ decor.
meritorũ gloria. totũ de grã marie susti¬
pitur: cũ amatur. Cum em̃ plena sit
rat partus eius. Nostra est iurgo. nr̃a
sũt uirgĩs uiscera. nr̃ est uͥgĩs partus
nra sũt que penes illã de celestibus
actitant᷑. Periculosũ est gͦ uel ad pũtũ
ab illa discedere apud quam nr̃e suaui¬
tatis delicie reponũt᷑. Diuicie salutis
sapia et scia penes uirginẽ nostris
usibus reẜ̾uant᷑ In partu nimirũ
uirginis thesauri sapiẽ ⁊ scĩe ad locu¬
plectationem pauperũ absconduntur.
Propter miseriam mopũ et gemitum
pauperũ uenit de corde patris xpũs.
in cor uirginis. et in uirgĩs utero pau¬
perũ gazophilaciũ collocauit. Inde pau¬
peres spũ locupletati sũt quos mũdi
suꝑbia uanitate ⁊ mendacio nõ ditauit
elongatis: Ut quid diligitis uanitatẽ
et queritis mendaciũ. cũ intra nr̃e
u̾ginis uterũ mirificauĩt dñs sc̃m suũ:

Expanded text:
ex Maria. Species morum, operum decor, ex Maria. Species morum, operum decor, meritorum gloria, totum de gratia Mariae suscipitur, cum amatur. Cum enim plena sit rat partus ejus. Nostra est Virgo, nostra sunt Virginis viscera, noster est Virginis partus, nostra sunt quae penes illam de coelestibus actitantur 31. Periculosum est ergo ad punctum ab illa discedere, apud quam nostrae suavitatis 156 deliciae reponuntur, divitiae salutis, sapientia et scientia, penes Virginem nostris usibus reservantur. In partu nimirum Virginis thesauri sapientiae et scientiae ad locupletationem pauperum absconduntur . « Propter miseriam inopum et gemitum pauperum , » venit de corde Patris Christus in cor Virginis, et in Virginis utero pauperum gazophylacium collocavit. Inde pauperes spiritu locupletati sunt, quos mundi superbia, vanitate et mendacio non ditavit. anitatem, et quaeritis mendacium , » cum intra nostrae Virginis uterum « mirificavit Dominus sanctum suum?
Abbreviated transcription (Latin):
posita florem tampi protulit. ex cuiꝰ¬
amenitate pulcerrima campestria sibi
huãne turpitudĩs nuditas ꝓcurauit. Cam¬
pestria sũt ꝑizomata .i. uelamenta
turpitudinis que de flore isto gͥ cq̃sumit.
quicũq ꝑ fidem et amorem uirginei partꝰ
cͥminũ uerecũda deponũt. Est etiam speci¬
osa in campis qr eccliarũ pulcͥtudo spũalis
Speciosa quippe facta est et suauis. ex
citur sancte suauitas unctionis xp̃i
ecclĩe campi cõgrue dici possũt quos
discipline celestis aratrũ colit. doctͥna
euuãgelii serit iusticie executio steriles
reddit. In his campis est oluia fructifera
pinguedo olla fundit grẽ plenitudmem
imẜicordie unctionẽ prifert mat xpĩ¬
Qmͣ iocũdũ ꝙͣ suaue est illi coherere. ꝙͣ
salutiferũ inter puerꝑe diũsoriũ remo¬
rari. Si infirmꝰ es de diũsorio illo abũ¬
dant̾ profluit oleũ id est infirmorum.
Di sanus es et de testĩomio conscie aridet
tibi iusticie sanitas. oleũ leticie suscipis

Expanded text:
posita florem campi protulit, ex cuamoenitate pulcherrima campestria sibi humanae turpitudinis nuditas procuravit. Campestria sunt perizomata velamenta turpitudinis, quae de flore isto sibi consuunt, quicunque per fidem et amorem virginei partus criminum verecunda deponunt. Est etiam « speciosa in campis, » quia Ecclesiarum pulchritudo specialis. Speciosa quippe facta est, et suavis ex citur sanctae suavitas unctionis. Christi Ecclesiae campi congrue dici possunt, quos disciplinae coelestis aratrum colit, doctrina Evangelii serit, justitiae exsecutio fertiles reddit. In his campis est oliva fructifera,pinguedo olei, fundit gratiae plenitudinem, misericordiae unctionem profert matm jucundum, quam suave est illi cohaerere, quam salutiferum intra puerperae diversorium remorari! Si infirmus es, de diversorio illo abundanter profluit oleum infirmorum. Si sanus es, et de testimonio conscientiae arridet tibi justitiae sanitas, oleum laetitiae suscipis
Abbreviated transcription (Latin):
prudenciam. in qua qui simplicit̾ abulat
omia maligni supplantat molminia ne
supplantatus ius suũ ꝑdat. Isrł uõ est
qui tam fortis est ut deũ sustineat. nel
tam beatus ut uideat. Electus aũt est
qr cũ nondũ diligẽt pͥor est dilectus.
Dilectus aũt est et electus ad requiẽ¬
adeo sibi p̃paratam que in tp̃e suo ei
dabit᷑. et triplici felicitate cõsũmabitꝰ᷑
Noc est coĩone btissime societatis. uisione
ip̃ius diuine maiestatis stabilitate ĩt̾¬

Expanded text:
simpliciter ambulat, et omnia molimina supplantat, ne supplantatus jus suum perdat. Israel vero est, cum tam fortis est, ut Deum sustineat; vel tam beatus, ut videat. Electus autem est, quia cum nondum diligeret, prior est dilectus. Dilectus autem est, et electus ad requiem sibi praeparatam, quae in tempore suo ei dabitur, et triplici felicitate consummabitur, hoc est communione beatissimae societatis, visione ipsius divinae majestatis, stabilitate inte
Abbreviated transcription (Latin):
fabrorũ eradens rubignem ferri. ut
tare. Hoc est stude satage. ut hediteris in
iscł nõ in egypto nõ int̾ gentes q̃ ignorãt
deũ. s in ppło iscł. Sola gͦ hẽditas istl
requiem querentib est querenda et ꝑse¬
ueranter. Nai qui ꝑseuerauĩt us in finẽ
hic saluꝰ erit. Unde et addit᷑ In electis

Expanded text:
fabrorum, eradens rubiginem ferri ut iteris in Israel, non in Aegypto, non inter gentes quae ignorant Deum, sed in populo Israel. Sola ergo haereditas Israel requiem quaerentibus est quaerenda, et perseveranter. Nam qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Unde et additur: In electis
Abbreviated transcription (Latin):
thema a xp̃o esse pro frĩb salutẽ młtoꝵ
ꝓprus licet sũmis p̃ponens delicus. Ꝙͣta sit¬
Ilie ierłm nũciate dilecto qr amore lã¬
gueo. Uos nĩtiate quib patet ad dilectũ
familiaris accessus. Uos nĩciate qui estis ex¬
parte quãta sit amatorii uirtus amoris
sz languet amans Ubi uiget amor uiget
langor. si absit quod amat᷑. Quid est insi
langor affectio quedã de absente dilecto
amantem conficiens. Amor uehemens.
patiens smul afficit et carnem ⁊ mẽtẽ.

Expanded text:
thema a Christo esse pro fratribus, salutem multorum thema a Christo esse pro fratribus, salutem multorum propriis, licet summis, praeponens deliciis. Eiet. Nuntiate dilecto quia amore langueo. Vos nuntiate quibus patet ad dilectum familiaris accessus. Vos nuntiate, quae estis expertae quanta sit amatori virtus languoris, sed languet amans. Ubi viget amor, ibi viget languor, si absit quod amatur. Quis est Irie languor, nisi affectio quaedam de absente dilecto, amantem conficiens? 4. Amor vehemens patientis simul afficit et carnem et mentem.
Abbreviated transcription (Latin):
uelit. Est sompnus cõtueliosus iiqͥtas.¬
Et est sompnꝰ miserandus infirmitas.¬
Est et sompnꝰ gloriosus caritas. Cõtu¬
meliose dormenti ait paulus. Burge
cleros. que de amplexibus sponsi gloriat᷑
Leua eius inquiens sub capite meo. et
dextera eius amplexabit᷑ me. Int̾ ubera
sponsi in sinu sponsi suꝑͣ pectꝰsponsi
suauiter requiestit. Uoce sponsi sompnꝰ
iste bt̃issimꝰ firmat᷑ dicentis. Adiuro
uos filie ierłm ne suscitetis dilectam
his tarere amplexib. ab his auelli ube¬
rib. insuꝑ siu uel pectore uolet seꝑari.
Certe qñ ycaritas ip̃a que eam hoc cele¬
sti sompno sopuut excitare uoluerit.¬
stans ad ostiũ et pulsans. Aperi ini soror
mea sponsa mea. Audiens deinde illa ca
delicus quib fruebat᷑ ad capillos eus. i
illos qui fide illi adherent. qui ex nocte
ignorancie aliquid aquilonaris frigoris cõtra¬
xerũt erudiendos. caritate suggerente ꝑtrã¬
sit. Hinc btissimꝰ paulus optabat ana¬

Expanded text:
eterea somnus contumeliosus iniquitas; somnus miserandus infirmitas; somnus gloriosus charitas. Contumeliose dormienti ait Paulus: Surge cleros quae de amplexibus sponsi gloriatur: Laeva ejus, inquiens, sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Inter ubera sponsi, in sinu sponsi, supra pectus sponsi, suaviter requiescit; voce sponsi somnus iste beatissimus confirmatur, dicentis: Adjuro vos, filiae Jerusalem; ne suscitetis dilectam, his carere amplexibus, ab his avelli uberibus, insuper sinu vel pectore volet separari? Certe, quando charitas ipsa, quae eam hoc coelesti somno sopivit, excitare voluerit,stans ad ostium et pulsans: Aperi mihi, soror mea sponsa . Audiens deinde illa capdeliciis quibus fovebatur, ad capillos ejus, id est, qui fide illi adhaerent, qui ex nocte ignorantiae aliquid aquilonaris frigoris contraxerunt, crudiendos, charitate suggerente, pertransit. Hinc beatissimus Paulus optabat ana
Abbreviated transcription (Latin):
Sic eñ in consumpta mat̾ia et iam defi¬
ciente languidiora reddũt᷑ ignis incendia.
Et deus nr̃ ignis consumẽs est. O potẽs¬
o p̃potens passio caritatis. si nõ temperat᷑
nõ tolleratur. Iure potens qr am̃ĩ queni
possederit sui ip̃ius efficit impotentem. Cũ
semel fuĩt accensa in mẽte attingit a fine
usq ad finem fortiter. facit ad quod uenit
et prosperat᷑ et crescit. nec deficit donec
deficientem reddid̾it aĩam. Et aliqñ quidẽ¬
intensiorib uotis exestuat. hora oromis
maxime. Tũc quidem languet amans
qr spũs uehemens ꝑtransit in illo. et nõ
subsistit. In exitu hore illius dicẽ potest.
filie ierłm nũciate dilecto qr amore liquesco.
langor est s in exitu euis in liquefactionẽ
uertit᷑ languor. Ideo tu cũ oras nõ siñas
añi fluitare. non declinare ad alia ut cũ
felici fiũt hac passione tactus ad illam se
stringat donec plemus inficiat᷑ et ꝓcurat᷑
et consũmat᷑. Non enĩ desmet quousq

Expanded text:
Sic enim in consumpta materia et jam deficiente, languidiora redduntur ignis incendia. Et Deus noster ignis consumens est . Seet praepotens passio charitatis! si non temperatur, non toleratur. Jure potens, quae animum quem possederit sui ipsius efficit impotem. Cum semel fuerit accensa in mente, afflugit a fine usque ad finem fortiter: facit ad quod venit, et prosperatur, et crescit, nec deficit donec deficientem reddiderit animam. Sicut eintentioribus votis exaestuat, hora orationis maxime. Tunc quidem languet amans, quia spiritus vehemens pertransit in illo, et non subsistit. In exitu horae illius dicere potest: Filiae Jerusalem, nuntiate dilecto quia amore liquesco. in exitu ejus in liquefactionem vertitur languor. Ideo cum tu oras, non sinas animum fluctuare, non declinare ad alia; ut, cum felici fuerit hac passione tactus, ad illam se stringat, donec plenius inficiatur, et percurratur, et consumatur. 160 Non enim desinet quousque
Abbreviated transcription (Latin):
s mĩme fastidiosus tercius gloriosus
resumentes corpora ut mebrient᷑ impellit.
quos et uocat carissimos .i. caritate ple¬
soluti carnis compede sũt eo sit cariores
quo et promptiores et expeditiores.
facti sũt ad amandũ. Porro pre utsq mito
noĩant᷑ et sũt km̃i qui recepta iam stola
scdã in corporib cũ gloria resũptis tanto
in dei ferũt᷑ amorem liberiores et alacͥores
quanto de ꝓprio nil iam residuũ est. ꝙ
eos aliquaten ꝯ solicitet uel retardet. Qd

Expanded text:
us et fastidiosus; tertius, gloriosus. resumentes corpora, etiam ut inebrientur impellit: quos et vocat charissimos, nimirum charitate plesoluti carnis compede sunt, eo sint chariores, quo et promptiores atque expeditiores facti ad amandum. Porro prae utrisque merito nominantur et sunt charissimi, qui recepta jam secunda stola, in corporibus utique cum gloria resumptis, tanto in Dei feruntur amorem liberiores et alacriores, quanto et de proprio nil jam residuum est, quod eos aliquatenus sollicitet vel retardet. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
Empus belli et tempus pacis ut
time certat post adeptani uictoriã in
pace requiescit. Iocirto enĩ post tempꝰ
belli tempus pacis ponit᷑ ut quod¬
de concertatiomis pondere frangi pot̾at
de pacis dono consoletur.

Expanded text:
empus belli, et tempus pacis, ut uod qui legitime certat, post adeptam victoriam in pace requiescit. Idcirco enim post tempus belli tempus pacis ponitur, ut qui concertationis pondere frangi poterat, de pacis dono consoletur.