comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
terra motu crebre meditationis agitatus siccon calescut itiro
at & sic inflametur utluceat. Magna enĩ coligie se ne¬
tiana heresis orientis parcib inferre molita est & abillale
ipsa in suam reciderit cecitatem: Hẽ in discipuł recndise
qđ in luctore defecit. Ñ longonãq temporis imeriualbes
licafides que ẽsingularis & uera cuinihil addi Nililq re
rias inferre uoluerunt. Vt uterq a p̃dicatoribus ueritud :
mado credidit gen&ricem ut aliõ personam carnis alio
cereditatis
Neunum Ex pm̃ in uerbodĩ & carnem sentr& sodir

Expanded text:
terram, motu crebrae meditationis agitatus sic concalescat ut ferveat, et sic inflammetur ut luceat. Magnas enim caligines Eutychiana haeresis Orientis partibus inferre molita est, et ab illae: cumque ipse in suam reciderit caecitatem, nunc in discipulis recrudescit quod in auctore defecit. Non longo namque temporis intervallo catholica fides, quae est singularis et vera, cui nihil addi nihilque mtrarias inferre voluerunt, ut uterque a praedicatoribus veritatis  hominis tantummodo credidit genitricem, ut aliam personam carnis, aliam faceret deitatis; nec unum Christum in Verbo Dei et carne sentir
Abbreviated transcription (Latin):
ñ agit & qiđ sit qđ uerbũ sine carne ni efficit. Sine uerbienĩ
potentia necc̃ aiper& uirgo nec parer&. & sine ueritate carnis
ferri inagiptum puer & abhorodis persecitione subduci Sine ũbi
potenta ñ dicer&uoꝵ p̃atris missadedo. H. c est filius ins̃ dilect
in qua mihi bene conplacu. ipsũ audte : & sine ueriate carnist̃
ꝓtestar&ẽ ioħan Ecce agnus dĩ eceqͥtollit peccata mundi Sine
uerbi potentia pĩ fier& redinte gratio debiliũ &iuificatiomortu¬
orum & sine ueritate carnis neccib: ieiunio nec somnꝰ ẽ & neces¬
sarius fatigato Premis sione uerbi potentia p̃seduĩs patriꝓsitere¬
tur aequalem & sine ueritate carnis nũidẽ diere᷑ patrẽ seesse
maiorem cũ catholica fides utrũq scipiat utrũq defendat qͥ scđn

Expanded text:
n agit, et quid sit quod Verbum sine carne non efficit. Sine Verbi enim potentia nec conciperet Virgo nec pareret, et sine veritate carnis ferri in Aegyptum puer et ab Herodis persecutione subduci. Sine Verbi potentia non diceret vox Patris missa de coelo: Hic est Filius meus dilectus in quo mihi bene complacui: ipsum audite: et sine veritate carnis testaretur Joannes: Ecce agnus Dei ecce qui tollit peccata mundi . Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium, et vivificatio mortuorum, et sine veritate carnis, nec cibus jejuno, nec somnus esset necessarius fatigato . Postremo, sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem, et sine veritate carnis non idem diceret Patrem se esse majorem, cum catholica fides utrumque suscipiat, utrumque defendat, quae secun
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ excepistis piis sime iuliam sermone cognoscite. Ciducetẽ ĩpiũ
ꝓsiuis qͥdẽ meritis exulare. sed impso suae dampuationis loco multa
ad uersũ integritatẽ cadioliaã blas phemiarũ desperatius uenena
ꝓfundere. Et qđ inllo totus mundus exhorruit atq dãpnaut in¬
pudentia maiore. it innocentos decipere possit euomere Plenũ
traiona traus ferri. Nonaferio uerorĩ constantino poli ẽ traito
inquohabitatores ipsius monacdi euuglica apł̃iea quedoctrina
crebriuss̃ e plenius roborandi. Salubnter ielfi& ut arbtnor suis¬

Expanded text:
episcopi mei Juliani sermone cognoscite, Eutychen impium pro suis quidem meritis exsulare; sed in ipso suae damnationis loco multa adversus integritatem catholicam blasphemiarum desperatius venena profundere; et quod in illo totus mundus exhorruit atque damnavit, impudentia majore, ut innocentes decipere possit, evomere. Plenum cretiora transferri. Monasterio vero ejus Constantinopoli constituto in quo habitatores ipsius monachi evangelica apostolicaque doctrina crebrius sunt, et plenius roborandi, salubriter, ut arbitror, fi
Abbreviated transcription (Latin):
Silux ueritatis subm̃ datio putat᷑ latiusse fantas maus
pon ergo quis qua sibic rubes cendum existimet xp̃i an deuñ
ad consessionis meruer̃ gloriam ꝑueniro. Inhuius fideilum¬
nesplenduerunt : Consonis ubiq sententus into nantes
Qua aut rationis similitudine: quad iuinorum uolumi¬
pũportione heretica impi&as existimat adiuuari qͣ ucrita¬
nm pegat corporis xp̃i. Eamhane nonlex testificari ñ ꝓpheci
p̃anere ñ euangelicadocere. no ips& destiteritxpĩ ostondere
qua erant ꝑ omnem seriẽ scripturarum quotenebras fugiant

Expanded text:
si lux veritatis sub mendacio putatur latuisse phantasmatis. Non ergo quisquam sibi erubescendum existimet Christianus dead confessionis meruerunt gloriam pervenire, in hujus fidei lumine splenduerunt, consonis ubique sententiis intonantes, Qua autem rationis similitudine, qua divinorum voluminum portione, haeretica impietas se existimat adjuvari, quae veritatem negat corporis Christi, cum hanc non lex testificari, non prophetia praecinere, non Evangelia docere, non ipse destiterit Christus ostendere? Quaerant per omnem seriem Scripturarum, quo tenebras suas fugiant,
Abbreviated transcription (Latin):
ius arẽ humanienim generis causa di filius natus exiurgioe :
spũscõ lpsosibi in hacoperatione faniu lante. & suadiui
delic& inumbrante uirtute corporis sibi initia consueuit & exor¬
diacornis institut. Ut homofaetus exuirgrienaturam in
secarnis acciper&. ꝑ quehui admuxtionis setietatẽ sc̃ificatũ
In eo uniuersi generis humani corp exister&. & quẽ admodũ¬

Expanded text:
st. Humani enim generis causa Dei Filius natus ex Virgine et Spiritu sancto, ipso sibi in hac operatione famulante, et sua, Dei videlicet, inumbrante virtute, corporis sibi initia consevit, et exordia carnis instituit: ut homo factus ex Virgine, naturam in se carnis acciperet, perque hujus admixtionis societatem sanctificatum in eo universi generis humani corpus existeret: ut que
Abbreviated transcription (Latin):
cerdotale experimꝰ affectũ quẽsiorientaliũ partiũ sacerdotes
studeant imitari Hullũ scandalũ neq paxnepfides xpĩana pati¬
&cur Vndecũ confiantno politanꝰ antiles adõ nẽ pielatis ꝓuectũ
d& ꝑficiat. Siuoro qdõ & piesati uraẽ dplicent ꝑtinaciintentio¬
ne delegerit. Salua mansuetu dinsuraẽ reueratia utarcum om

Expanded text:
cerdotalem experimur affectum. Quem si Orientalium partium sacerdotes studeant imitari, nihil scandalorum neque pax, neque fides Christiana patietur. Unde cum Constantinopolitanus antistes a vero, quae Deo et pietati vestrae displicent, pertinaci intentione delegerit, salva mansuetudinis vestrae reverentia, utar cum om
Abbreviated transcription (Latin):
uiliani ꝙñ quẽ in specuł ꝓpt̃ fidẽ illic eẽ consticiuñ recedat
Cuiꝰ asidua uisitatione ꝓfeccis seruorũ di illic habitantium
possit augeri. P&itionem autem defestiuitate paschał
gaudu. Ita nouia ur̃a pi&ate susceptum. ut confesumagen¬
tem in rebus alex andriã mitter & deeriore mouendo
que s ouẽ memorae hecplili cs̃aitutio uidetur in ferre
Dequare sicẽseribere dignamini quieqiđ ad pi&aios uriẽ nem¬

Expanded text:
iscopi quem in speculis propter fidem illic esse constitui, non recedat, cujus assidua visitatione profectus servorum Dei illic habitantium possit augeri. Petitionem autem de festivitate Paschali gaudeo, ita a vestra pietate susceptam, ut confestim agentem in rebus Alexandriam mitteretis de errore removendo, quem sanctae memoriae Theophili constitutio videtur inferre, de qua re sicut scribere dignamini quidquid ad pietatis ve
Abbreviated transcription (Latin):
cineti lumb&s in aecclaesia ministrare
IIQuod nullisit ultima paenitentiae denegandastuiri
Qđ ab inlicitis sit ordinationibus abstinendum¬
iIi Caelestinus uniuersis episcopis periuenuensem & narbo
nensem pro uintiam conficutis in dño sałt Cuperemus
quidem deuestrarum aecclaesiarũ ita ordinacione gaudere
congratularem potius de pro uectu quam aliqđ
adinis sum contra disciplinam accdaesiasticam dole¬
remas Adnram enim ladiitiam & bene facca perue¬
niunt & meroris aculeis nos que fuerint inalefacta compun¬
unt Nec silere possumus cum ut ab inlictus rouocemus
aliquos officii nr̃i prouocemur in scnctii inspeculis ado c̃stiti¬
ti ut uigilentiae nr̃ae diligentiam conpbantes & quae coer¬
cenda sont resecemus & quae ouseruanda sunt sentiani
& quani uis circa longinqua spiritalis non deficiat sed¬
sem per omnia qua nomen dĩ predicatur extendateblic
notitiam nostram subt̃ fugiunt que in euersionem regu¬

Expanded text:
cincti lumbis in ecclesia ministrare. --II. Quod nulli sit ultima poenitentia deneganda. --III. -VI. Quod ab illicitis sit ordinationibus abstinendum. COELESTINUS universis episcopis per Viennensem et Narnensem provincias constitutis in Domino salutem. Cuperemus quidem de vestrarum Ecclesiarum ita ordinatione gaudere, ut congratularemur potius de profectu, quam aliquid admissum contra disciplinam ecclesiasticam doleremus. Ad nostram enim laetitiam et benefacta perveniunt, et moeroris aculeis nos quae fuerunt malefacta, compungunt. Nec silere possumus, cum ad hoc, ut ab illicitis revocemus aliquos, officii nostri provocemur instinctu, in speculis a Deo constituti, ut vigilantiae nostrae diligentiam comprobantes, et quae coercenda sunt resecemus, et quae observanda sunt sanciamus. Et quamvis circa longinqua spiritalis cura non deficit, sed per omnia, qua nomen Dei praedicatur, extendit: nec notitiam nostram subterfugiunt, quae in eversionem regu
Abbreviated transcription (Latin):
rafundiores uero difficiliores que partes
in currentium questonum quas lactius pertraecarunt
quiher&icis resiterunt. sicut non audemus contemp¬
nere ita non necessehabenus adstruere quia ad confi¬
endam gratiaindi cuius operi acdignationi nihil peni¬
tus sub trahendum est. Sacs sufficere crodimus quieqiđ
scđm predictas regulas apłicae sedis nos scripta docuerc̃
it pror sus nono pinemur catholicum quo lapparuerit
prefixis senientus esse contrarium
EXPLICIT DEGRATIADI ET LIBERO UOLUMATIS

Expanded text:
rofundiores vero difficilioresque partes incurrentium quaestionum, quas latius pertractarunt qui haereticis restiterunt, sicut non audemus contemnere, ita non necesse habemus astruere: quia ad confitendum gratiam Dei, cujus operi ac dignationi nihil penitus subtrasecundum praedictas regulas apostolicae sedis nos scripta docuerunt, ut prorsus non opinemur catholicum quod apparuerit praefixis sententiis esse contrarium. Explicit de gratia Dei et libero voluntatis
Abbreviated transcription (Latin):
atqueluditio uniuersalis eccłe pacepriua bis. Fr̃a ut̃¬
& co ep̃s nr̃ lutianus & filius nr̃t basilius diaconus.
quantũ in ipsis fuit studiosȩ hisquȩ eis in iunxenis ad fu¬
eĩ. sed ac ciomeorum iustitianegauit effectum. Dat̃XI¬

Expanded text:
atque judicio universalis Ecclesiae pace privabis. Fratatque judicio universalis Ecclesiae pace privabis. Fratcopus meus Lucianus, et filius noster Basilius diaconus, quantum in ipsis fuit, studiose his quae eis injunxeras adfuerunt; sed actioni eorum justitia negavit effectum. Dat
Abbreviated transcription (Latin):
anum nomen exor tum est in paterne constitutionis
ordine perseuer&. & in gradutertio collocata.
Numquanise fiat inferior. Aliud enim sunt sedes
aliud presidentes & magnus unicuiq: henor ẽ
integras sua quȩ cum inquibus li& locis ꝓpnaorna¬
menta non ꝑdit. Quanto magis costaninopolttane
urbis magnificentia potest eẽ gloriosi. si ꝑ obseruaniã
tuam & defensionem pat̾nicanones. Et exemplũ ꝓbi¬
tatis: multibabeam sacer dotes. Haectibis mbens frai
in dño ortor. ac moneo it deposito ambitionis desiden
na. & ñemulatur. ñ agit ꝑperã. ñ in flat. ñ .s̃. ambiti¬
osa. ñ querit quar sua sunt. Vnde si caritas ñ quaerit
ꝓpria. Quantum peccat quic̃ cupis cit aliena.
A quibus uolo utte prorsus abstine as. Memorq: sis
eius sententi equȩ dicit. Tene qđ habes ne alius accipiat
coronãtuam. Nã si i cussa quȩsieris. ipse tetuo o pere

Expanded text:
anum nomen exortum est, in paternae constitutionis anum nomen exortum est, in paternae constitutionis ordine perseveret, et in gradu tertio collocata nunquam se fiat inferior. Aliud enim sunt sedes, aliud praesidentes, et magnus unicuique honor est integritas sua; quae cum in quibuslibet locis propria ornamenta non perdat, quanto magis in Constantinopolitanae urbis magnificentia potest esse gloriosa, si per observantiam tuam, et defensionem paterni canones, et exemplum probitatis multi habeant sacerdotes? Haec tibi scribens, frater, in Domino hortor ac moneo ut, deposito ambitionis desiderio, na, et non aemulatur, non agit perperam, non inflatur, non est ambitiosa, non quaerit quae sua sunt . Unde si charitas non quaerit propria, quantum peccat, qui concupiscit aliena? A quibus volo ut te prorsus abstineas, memorque sis ejus sententiae quae dicit: Tene quod habes, ne alius accipiat coronam tuam . Nam si inconcessa quaesieris, ipse te tuo opere
Abbreviated transcription (Latin):
quando apdesessoribustuis ad a postolicam sedem transinis¬
sa notita. cui abinitio sui caduaedulum que c̃ lapsaerant.
Nuc & inutilia subicere fulcimenta uoliusti. Eliciendo a frib:
auerit cõmin&ur. Etsapienter intellege qualestdĩ iudi¬
ium subiturus qui tot eđistot sac̃dotib: scandalum inferre
non m&uit. Pateor eniitame dilectione uniuersȩ frat̃ni¬
tatis obstringi. ut nomini prorsus inlis quȩ contra se poscit
assentiam. Possisq: eiudent̃ agnoscere me dilectionituȩ beni¬
uolo animo contraire. ut saniore c̃silio abuniuersa ł ecđae
primatium. Necpriui legius antiquit᷑ in futu dis sotiaretis
alexandime sedieius quã ꝑ sc̃mmarcum e luneo ĩiuiangłiã
benti p&ti discipulum ineruit pereat digitas nec diescoro
impietans suae ꝑtinanae corruente s plendor tante edcłe
te nebris obscuretur alienis. Anuocene quoque ecđa
in qua primum predicante beato petro a postolo xp̃i¬

Expanded text:
quamque a praedecessoribus tuis ad apostolicae sedis transmisquamque a praedecessoribus tuis ad apostolicae sedis transmissa notitiam, cui ab initio sui caducae dudumque collapsae sera nunc et inutilia subjicere fomenta voluisti, eliciendo a fratribus zaverit comminetur, et sapienter intellige quale sit Dei judicium subiturus, qui tot Ecclesiis, tot sacerdotibus scandalum inferre non metuit. Fateor enim ita me dilectione universae fraternitatis obstringi, ut nemini prorsus in his, quae contra se poscit, assentiar; possisque evidenter agnoscere me dilectioni tuae benevolo animo contraire, ut saniore consilio ab universalis te Eprimatum, nec privilegiis antiquitus institutis Alexandrinae sedi ejus quam per sanctum Marcum evangelistam beati Petri discipulum meruit pereat dignitatis, nec, Dioscoro impietatis suae pertinacia corruente, splendor tantae Ecclesiae tenebris obscuretur alienis. Antiochena quoque Ecclesia, in qua primum praedicante beato apostolo Petro Christi
Abbreviated transcription (Latin):
condiderunt. Et a pd nos & intoto orbe terrarum insuis
constitutionibus uiuunt. Et siquid usquam aliter quam
illi statuere presumitur sine cunctatione cassatur
Vtque adperpetuam utilitatem generaliter institutas.
uulla cõmutatione uarientur. Nec ad priuatum traliatur
cõmadum quȩ adbonuns commune pfixa. & manentib ter¬
minis quos conseruierunt patres nemosnius tendit alienum
sed intrafines proprios atque legiinas pro ut quis uo lue¬
rit in latitudine se caritatis exerceat. Cuius sans ube¬
res fructus constantino politanus potest antistes ad qui¬
rere. si magis humilitatis uirtute mutatur. quam si
spũ amibitionis impl&. Noli fr̃ altum sapere sed time
&xpianorum principum piissimas aures in ꝓbis pe¬
titionibus inquietare desiste. Quibus certum habeo mo¬
destia. tennagis quani elatione placiturum. Peruasiam
onimtue innullo poenitꝰ suffragatur quorundam ep̃o

Expanded text:
condiderunt, et apud nos et in toto orbe terrarum in suis condiderunt, et apud nos et in toto orbe terrarum in suis constitutionibus vivunt, et si quid usquam aliter quam illi statuere praesumitur, sine cunctatione cassatur: ut quae ad perpetuam utilitatem generaliter instituta sunt, nulla commutatione varientur, nec ad privatum trahantur commodum quae ad bonum sunt commune praefixa; et manentibus terminis quos constituerunt Patres nemo in jus tendat alienum, sed intra fines proprios atque legitimos, prout quis valuerit, in latitudine se charitatis exerceat, cujus satis uberes fructus Constantinopolitanus potest antistes acquirere, si magis humilitatis virtute nitatur, quam si spiritu ambitionis infletur. Noli, frater, altum sapere, sed time, et Christianorum principum piissimas aures improbis petitionibus inquietare desiste, quibus certum habeo modestia te magis quam elatione placiturum. Pervasioni enim tuae in nullo penitus suffragatur quorumdam episc
Abbreviated transcription (Latin):
cutos & definitione eius ciuse quae eritcurinda
ꝑ functos ad consentiendum sibi aut deprauan do
erans ducer& aut terrendo compeller&. indeenim
fr̃s nr̃i ab aposto lica sed e directi qui uiceinea sỹnodo
psidebant : ꝓbabilit̃ ud que conscnt̃ in liitis iusibus obfti¬
cerunt a ꝑteredain antes nec contrastatuta nicenisi nod
fitat sumptio rȩꝓbenouitats ad surgero: Nec ponst
eorum contradictione dubitar dequib in
saribendo cominen ds sed temep̃ipsum qđ eis parerenolucris
dum inlicita moliris acusas. Suꝑfluo ñ c̃cedenda appetenso insa¬
lubrit c̃ traria c̃ cupiscens. Quȩ nullũum quã poterunt nrm̃
obti ner& sensum. Absit enima consaenti mea ut tampũ¬
ui cupiditas meis studius adiuudur hacnom potigs
& meo dominium qui non alto sapiunt sed humilibus consentiunt
opere subruatur. Sc̃i illi & uene rabiles patres qui in urbe
nicena sacrilego arrio cum sua im pietate dam nato ian¬
su rasusque infine mundi leges ec clesi asticorum canonũ

Expanded text:
catos et definitione ejus causae quae erat curanda perfunctos ad consentiendum sibi aut depravando traduceret, aut terrendo compelleret. Inde enim fratres nostri ab apostolica sede directi, qui vice mea synodo praesidebant, probabiliter atque constanntes, ne contra instituta Nicaena praesumptio reprobae novitatis assurgeret. Nec potest de eorum contradictione dubitari, de quibus in s. Sed temetipsum quod eis parere nolueris, dum illicita moliris, accusas, superflue non concedenda appetens, et insalubriter contraria concupiscens, quae nullum unquam poterunt nostrum obtinere consensum. Absit enim a conscientia mea, ut tam prava cupiditas meis studiis adjuvetur, ac non potius et meo et omnium qui non alta sapiunt sed humilibus consentiunt opere subruatur. Sancti illi et venerabiles Patres, qui in urbe Nicaena, sacrilego Ario cum sua impietate damnato, mansuras usque in finem mundi leges ecclesiasticorum canonum
Abbreviated transcription (Latin):
a sa ne ue in costem port a maloribus conseirtuta
seruent nec cito in qui lib& lector. cuo ac colnus. cito
dia conus. cito sacerdos fiat. Qui a inmi noribus offi¬
tus sidiu perdurent &s uita eorum paruer & obse¬
quia con probantur. ut ad sacerdorium postra
emensis sti pendiorum meritis ueniant nec pripi¬
ant quod uita probata mor&ur accipere. qũ ergo
certa de finitione monstratumẽ. qui debeunt admnita
qui uere probari ex his omnibus quosiuid& in dignato
tua non possere probari. Eli gere debebis quos dericos
facias sienim nullam gratiam hominibus uut bene¬
sitium praestare uelimus tales in uenire possumus
de quorum as sumptione nec incurrere. nec erubes¬
congregationis synodalia concilia blandiditur
de que crecentis illis decem at que octo ep̃is quintũ¬
lib& copiosior numerus sacer dotum uel compara¬
ro seaudeat uel pferre. Cum tanto diuinitus
pri uilegio nicena fit sy nodus consecraita ut siue pers
piutores si ueper plures ecdesi astici iuditia celebren¬

Expanded text:
a sane ut in eos tempora a majoribus constituta serventur, nec cito quilibet lector, cito acolytus, cito diaconus, cito sacerdos fiat; quia in minoribus officiis, si diu perduraverint et vita eorum pariter et obsequia comprobantur, ut ad sacerdotium postea emensis stipendiorum meritis veniant, nec praecipiant quod vita probata meretur accipere. Quoniam ergo certa definitione monstratum est, qui debeant admitti, qui vero reprobari: ex his omnibus quos vidit dignatio tua non posse reprobari, eligere debebis, quos clericos facias. Si enim nullam gratiam hominibus aut beneficium praestare velimus, tales invenire possumus, de quorum assumptione, nec incurrere, nec erubesconveneque trecentis illis decem atque octo episcopis quantumlibet copiosior numerus sacerdotum, vel comparare se audeat, vel praeferre, cum tanto divinitus privilegio Nicaena sit synodus consecrata, ut sive per pauciores, sive per plures ecclesiastica judicia celebren
Abbreviated transcription (Latin):
laios uero religiona consuluit quod canones
omnibus si larcis constitutum. Ne que enim de
nasci & nonsieri possunt. sed de signata sunt gene
de quibus ad clericatum ꝑ uenire non possunt.
de si quis fidelis militauerit siquis fidelis causase¬
erit hoce postula uerit. si quis fidelis ad minifira¬
ierit. Deuirialibus aut manifesta ratioest. qm̃
Vsi inuemiantur huius modi uiri quidebeant
leriufieri Tamen qm̃ saepius adcuriam repe¬
unur Cuuendum ab his est proptertribulati¬
onem quȩ sȩpe debis eccłae prouenit¬
uici uero qui habentes uxoros baptizatis acsio
soinstituer̃ utopinio eorũ innullo uacill& ut
aut clericis iunc ti sint aut monasteriis ex quo bap
rati sunt heserint. si non concubinam non pelicẽno¬
ur si in omnibus operibus iugilauerint nom ꝓhiben¬
uihulus modi ad dericatus fortem adsumi

Expanded text:
laicis vero religio tua consuluit, quos canones de omnibus sit laicis constitutum. Neque enim clerici nasci, et non fieri possunt: sed designata sunt genera, de quibus ad clericatum pervenire non possunt, id est, si quis fidelis militaverit, si quis fidelis causas egerit, hoc est, postulaverit, si quis fidelis administraverit. De curialibus autem manifesta ratio est; quoniam etsi inveniantur hujusmodi viri, qui debeant clerici fieri, tamen quoniam saepius ad curiam repetuntur, cavendum ab his est propter tribulationem, quae saepe de his Ecclesiae provenitaici vero, qui habentes uxores baptizati sunt, ac sic se instituerunt, ut opinio eorum in nullo vacillet, ut aut clericis juncti sint, aut monatizati sunt, adhaeserint, si non concubinam, non pellicem noverint, si in omnibus bonis operibus vigilaverint, non prohibentur hujusmodi ad clericatus sortem assumi
Abbreviated transcription (Latin):
si tangelum suum ostendoro sorussus qugo port& sueri ctio Siunitas nonese quaro cũpaurẽ & silu & spmpiomin assa

Expanded text:
sit angelum suum ostendere servis suis, quae oportet fieri cito ? Si unitas non est, quare cum Patrem et Filium et Spiritum sa
Abbreviated transcription (Latin):
uersutia que inimica ẽ fideiglorient᷑ Nob̵ placeat apłicis
oboedire p̃ceptis dicentibus. Vid& oneq̃ĩs uos decipiat ꝑ
philos oplam &inanẽ sedutionẽ hominum Nã scđm
constituo. & eisme ultionum condictionib: subdoquas
p̃solum auctoritas beate memoriae principis mar¬
ciani sed&iam egome ac̃sentione firmaui quiasict̃
scaẽ uera citerq dixisti ꝑfectio increm̃tũ & Alectio¬
nẽ plenitudo ñ recipit. Vnde cumsciãte uenerabilis prin¬
ceps sincerissimo lumine ueritatis inbutum innulla
dis cernere & a refutandis ãplectanda diuidere Obse¬
cronehumilitatẽ meã dediffidentia pites ẽe cũ pandã
cũ hȩc mea cautio p̃ solũ uniuersali aeccłae c̃sulat sed&
tã cuȩ głae famulet᷑ pesubimperuau tẽp̃r & herecicorũ

Expanded text:
versutia, quae inimica est fidei, glorientur: nobis placet Apostoli versutia, quae inimica est fidei, glorientur: nobis placet Apostoli obedire praeceptis dicentis: Videte ne quis vos decipiat per philosophiam et inanem seductionem hominum . + constituo , et eis me ultionum conditionibus subdo, quas non solum auctoritas beatae memoriae principis Marciani, sed etiam ego mea consensione firmavi. Quia, sicut sancte veraciterque dixistis, perfectio incrementum, et adjectionem plenitudo non recipit. Unde, cum sciam te, venerabilis princeps, sincerissimo veritatis lumine imbutum, in nulla discernere et a refutandis amplectenda dividere, obsecro ne humilitatem meam de diffidentia putes esse culpandam, cum haec mea cautio non solum universali Ecclesiae consulat, sed etiam tuae gloriae famuletur: ne sub imperii tui tempore et haereticoru
Abbreviated transcription (Latin):
donensi sinodo ꝓbant gaudentq firmatum in iniuriam &iam
sacratis simi concilu niceniefficiat᷑ infirmum. Qđ enim nrĩs
merus definiuit. peccatholi corum confesso autunigeni¬
tum difilium in alico creder& patriluparẽ aacteundem cũ
factus ẽ filius hominis piuerã caruesirãe atq animeha¬
buisse naturam. Decestandum ergo nobis est per seueran¬
t᷑ q uitandũ qđ fraus herdica ptitr optinere. nemn aliquã
deceptionem piae & plene definita reuocanda sunt nead
arbtrium dampnatorum ipsi dehis uideamus ambigere
quema iufestum est ꝑomã ꝓphetcis & euuangelicis & a
płicis auetaritatibus consonare Vnde siqͥs̃ que abhisque
celitus: s̃ consututa dissentiunt suis opinionib rolinquant᷑
& ab unita it aeccłae cum ea quam elogert̃ ꝑ uerstate
discedant Nã nullo modo fieri poteł ut qͥ diunis audent
c̃tra dicere sacramĩtis. Aliqua nab̵ cõmunionẽ sotient᷑ lac¬
tent seuisui eloquuuanitate. & deargum̃tationũ suarũ

Expanded text:
donensi synodo probant gaudentque firmatum, in injuriam etiam sacratissimi concilii Nicaeni efficiatur infirmum. Quod enim nostris merus definivit, ne catholicorum confessio, aut unigenitum Dei Filium in aliquo crederet Patri imparem, aut eumdem cum factus est filius hominis non veram carnis nostrae atque animae habens : « Detestandum nobis est perseveranterque vitandum quod fraus haeretica nititur obtinere, nec in aliquam disceptationem pie et plene definita revocanda sunt, ne ad arbitrium damnatorum ipsi de his videamur ambigere quae manifestum est per omnia propheticis et evangelicis atque apostolicis auctoritatibcoelitus sunt constituta, dissentiunt, suis opinionibus relinquantur, et ab unitate Ecclesiae cum ea quam elegerunt perversitate discedant. Nam nullo modo fieri potest ut qui divinis audent contradicere sacramentis, aliqua nobis communione socientur. Jactent se in sui eloquii vanitate, et de argumentationum suarum
Abbreviated transcription (Latin):
diet arboris erbum in ꝓbos appetit᷑ mortifere cupiditatis
dtoidere ⁊ Vnde quiad pacem uni uersał aecdesiae & ad
atodiun cadholi eae sidei cura dignamini sollicitiore aspi¬
ont cuidenter agnoscias qđ magnis harreticorum audecͣ
dueaetris l abat᷑ es qđ tonus mundi acholici sacer decesascã cala

Expanded text:
dictae arboris cibum improbos appetitus mortiferae cupiditatis dictae arboris cibum improbos appetitus mortiferae cupiditatis extendere? Unde quia ad pacem universalis Ecclesiae et ad custodiam catholicae fidei cura dignamini sollicitiore respicere, evidenter agnoscitis quod magis haereticorum audetur tractatus habeatur, et quod totius mundi catholici sacerdotes in
Abbreviated transcription (Latin):
ulto gaudio mensinea exultat in dño & in agna mi hi
est ratio gloriandi. cum clementiae urae excellentis simã
sdom augeri peromnia donis gratiae. caelestis agnosco &
plncrementa diligentiae deuotionem inuobis animisa¬
erdotalis experior Nam in uraẽ pietatis allo quiis
ut inomnẽ głam urm extendat᷑ imperiũ qͥsupra curarerum
tẽporalũ religiose ꝓ uidentiȩ famulatũ diuinis & aet̃nis dispo¬
stionib ꝑ seuerant᷑ in penditis. ut scilic& catholica fides que
honanũ genus sola uuuficat sola sc̃ificat inuna c̃fessione ꝑ¬
maneat : & dissensiones quae de t̃renarum opinionũ uari¬
etut pescuntur a soliditate illius p&re supra quã ciuitas
pã diunitur c̃ferent᷑ si dehis que sunt p̃fata non inueniam̃
ingnia. &tãquam nulla sint quae adeptisumus contrariapo¬
tus txp&amus Nam que pate facta sunt querere quȩ
pstasunt recractare quȩ sunt definita conuellere. quid
auud ẽ quamde ad eptis gratiam non referre & adinter¬

Expanded text:
ulto gaudio mens mea exsultat in Domino, et magna mihi est ratio gratulandi, cum clementiae vestrae excellentissimam fidem augeri per omnia donis gratiae coelestis agnosco; et per incrementa diligentiae devotionem in vobis animi sacerdotalis experior. Nam in vestrae pietatis alloquiis ut in omnem gloriam vestrum extendatur imperium, qui supra curam rerum temporalium, religiosae providentiae famulatum divinis et aeternis dispositionibus perseveranter impenditis: ut scilicet catholica fides, quae humanum genus sola vivificat, sola sanctificat, in una confessione permaneat, et dissensiones quae de terrenarum opinionum varietate nascuntur, a soliditate illius petrae, supra quam civitas nobis divinitus conferentur, si de his quae sunt praestita non inveniamur ingrati, et tamquam nulla sint, quae adepti sumus, contraria potius expetamus. Nam quae patefacta sunt quaerere, quae perfecta sunt retractare, et quae sunt definita convellere, quid aliud e
Abbreviated transcription (Latin):
rs ali e sunditas parers &l unginta pͥmaneros Ñ alterios umen
naturas erat ei caro quã nrae ne alioilli quã cleris hominb anime
inspirata principio queex coller& ñ diuersi tate generis selsubtaluate cur¬
uitis. Nihileũ carnus suachdebat aduersũ Nec discordia desideriorũ
ggnebat c̃pugnantia uoluptatũ. sensus enpore uigebant sine lege
peccati &ueritas affectionũ submoderamine ditatis &bnĩtis uectẽp̃¬
tibatur in lecobris treccedebat iniurus Nor homo uero untꝰ lã nee¬
cenihilo eandem gerens inuerbi ditate ꝑsonã & tenens cõmunionom
nobiscum incorpore animaq naturã Neñĩ e& di homiuũ q me¬
diator pis eidem ds̃ idẽ÷ homo in utroq & unꝰ eẽc & uerus inci¬
tt quidẽ nos ad latitudinẽ disserendi materice magntũdo seda¬
pud eruditionẽtuã nonẽ caput laborandum p̃sertim cũiam ꝑ
nrães ad fratrem flauianũ sufficientes interas miserimus ad

Expanded text:
ut fecunditas pareret, et virginitas permaneret; non alterius tamen naturae erat ejus caro quam nostra est: nec alio illi quam caeteris hominibus anima est inspirata principio, quae excelleret non diversitate generis sed sublimitate virtutis. Nichil enim carnis suae habebat adversum, nec discordia desideriorum gignebat compugnantiam voluntatum; sensus corporei vigebant sine lege peccati, et veritas affectionum sub moderamine deitatis et mentis nec temptabatur illecebris nec cedebat iniuriis. Verus homo, verus unitus eex nihilo; eamdem gerens in Verbi Deitate personam, et tenens communem nobiscum in corpore animaque naturam. Non enim esset Dei hominumque mediator , nisi idem Deus idemque homo in utroque et unus esset et verus. Incitat quidem nos ad latitudinem disserendi materiae magnitudo; sed apud eruditionem tuam non est copiose laborandum: praesertim cum jam per nostros ad fratrem Flavianum sufficientes litteras miserimus, ad
Abbreviated transcription (Latin):
sericor diae misceant᷑ qͥb inuesti ganđ & seueritite comngr
cohercendus deb& diligentia tua uigilant᷑ insifterȩ baes
his quibus ꝓdeẽ ñ potuerit iorrectio non parcat alo
por t& & enuim nos euuangelici meminis semandant
ab ipsa ueriata p̃cipit᷑. ut sinos oculus aitpes aids¬
tera scan dalitauerit manus a compage cor per
membris quam cumipsis in aeterna ire supplite
Nam super fluo extra aecđa posits resistimas sel

Expanded text:
te congrua coercendis debet diligentia tua vigilanter insistere, ita ut his quibus prodesse non potuerit correctio, non parcat abscissio. Oportet enim nos evangelici meminisse mandati, quo ab ipsa Veritate praecipitur, ut si nos oculus, aut pes, aut dextera scandalizaverit manus, a compage corporis o carere membris quam cum ipsis in aeterna ire supplicia . Nam superfluo extra Ecclesiam positis resistimus, si ab
Abbreviated transcription (Latin):
tantum dicimus xpm sict̃ heretici & manichei Nechomne
bo incarnatione c̃ũso atꝙ mutato quo̧tria falsa &unap
liaristarũ hereticorum trespartes uarias ꝓtulert̃ Nedo¬
mus quo abeata uirgo maria hominem sin e ditate c̃cepere qͥata
ꝗ dampnauimꝰ. Seddicimꝰ xp̃m̃ di filium dm̃ uerum natũ deb
patre sineullo initio tẽporis eundẽq: homine uerũ natumndeni¬
tre homine certaplenitudine temporis Nec eius humentaten
num sumꝰ. & fecđm hominem pat̃ maiorme.t̃. hanc fidẽ di¬
dentis ꝑ seueranter tenete & constanterasserie Ec qũ porto¬
nosp̃ diuinũ aux iliũ &iam ea cholicorũ principũ grabias ꝓ¬
mereri humibter hacsapienter ex poscnt ut peotionis uras
qua plenaria indici srnodu postulamꝰ lem̃ tis simꝰi prt digiet᷑
adnuere quocitu¬

Expanded text:
tantum dicimus Christum, sicut haeretici Manichaei; nec hominem bo in carnem converso atque mutato, quae tria falsa et vana Apollinistarum haereticorum tres partes varie protulerunt. Nec dicimus quod beata virgo Maria hominem sine deitate conceperit, qui damnavimus; sed dicimus Christum Dei Filium, Deum verum, natum de Deo Patre, sine ullo initio temporis, eumdemque hominem verum natum de matre homine, certa plenitudine temporis; nec ejus humanitatem, num sumus; et secundum hominem: Pater major me est. Hanc fidem, diditis, perseveranter tenete, et constanter asserite. Et quoost divinum auxilium etiam catholicorum principum gratiam promereri, humiliter et sapienter exposcite, ut petitioni nostrae qua plenariam indici synodum postulamus, clementissimus imperator dignetur annuere, quo cit
Abbreviated transcription (Latin):
psofaictuenihil homo ꝑid qđ factuse exmuliere factꝰ sublege Naduts
carnis manifestatio e humane nature Partꝰ uirginis indiuine nst
uircutis inditiũ infantia paruudi ostendit̃ hunnlitate cinarum
Magnitudo alis simi declaratẽ uocib angeloꝵ. Amiliserudim̃tis hom¬
num que herodes impiae molie occidere Sͦ dns ẽ omnũ que magigaa

Expanded text:
st nihil ; homo per id quod factus est ex muliere, factus sub lege . Nativitas carnis, manifestatio est humanae naturae: partus Virginis, divinae est virtutis indicium: infantia parvuli ostenditur humilitate cunarum, magnitudo Altissimi declaratur vocibus angelorum. Similis est rudimentis hominum quem Herodes impie molitur occidere, sed Dominus est omnium que
Abbreviated transcription (Latin):
lus dẽ fortis princeps pacis pater futurus saeculi. Noofrus¬
tratoria eloquens ita uerbum dicer& carnem factum
ut editus utero uirginus xp̃s haberet. formam hominis
& non haber& materis: corporis ueritatem
lusati Spsses super ueni& inte & uirtus altissimiob¬
unora uituibi Idoq quodnas eetur &xtesem uocab¬
cursilius liUt quia conceptus uirginiis diuinifiat opo¬
ris mondenatura concipientis fuerit caro concepo
Sed nonita intellegenda en illa generatio singularit
mirabilis & mirabilitor singularis
autem corporis sum pta decorpore est & aedificina
sibi sapientia domum Uerbum carofactum est &
habitauit in nobis Hoc est incarne quam sumpse

Expanded text:
us, Fortis, Princeps pacis, Pater futuri saeculi . Nec frustratorie loquens, ita Verbum diceret carnem factum, ut editus utero Virginis Christus haberet formam hominis, et non haberet materni corporis veritatem.s superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi: ideoque quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei : ut quia conceptus Virginis divini fuit operis, non de natura concipientis fuerit caro concepti? Sed non ita intelligenda est illa generatio singulariter murabilis, et mirabiliter singularis, autem corporis sumpta de corpore est: et aedificante sibi Sapientia domum, Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; hoc est, in ea carne quam assumpsit
Abbreviated transcription (Latin):
ordine qr in uisibilis insuis aisibilis est factus in nris in conpha¬
sibilis uoluit conp̃hendi. antetem pora manens esse coept
extempore Vniuersitatis dominus seruilem forma obuen¬
binta inaiesta tissuae in isitate suscepit inpassibilisde
ñ dedignatus est homo esse passibilis & in mortolis mor¬
cis legib subia core Noua aut̃ noutiate generat q inuda¬
te m̃datiũ du in uicẽ s̃ & hum ilitas hominis & alttudo ditatis Sit̃
enĩ dẽ nmutat̃ miseratione ita homo ñ osumit᷑ dignitate Aitem
utraq forma cũ alterius cõmunione qđ ꝓpriũ ẽ Verbo scilia&
operante qđ uerbi ẽ. Etcarne ex sequentẽ qđ curnis ẽ Vnũ horũ¬

Expanded text:
ordine, quia invisibilis in suis, visibilis est factus in nostris: incompreheordine, quia invisibilis in suis, visibilis est factus in nostris: incomprehensibilis voluit comprehendi: ante tempora manens, esse coepit ex tempore: universitatis Dominus servilem formam obumbrata majestatis suae immensitate lis mortis legibus subjacere. Nova autem nativitate generatus, quia inviolate mendacium, dum invicem sunt, et humilitas hominis et altitudo deitatis. Sicut enim Deus non mutatur miseratione, ita homo non consumitur dignitate. Agit enim utraque forma cum alterius communione quod proprium est, Verbo scilicet operante quod Verbi est, et carne exsequente quod carnis est. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
unmam nem humanarum subitt infirmitatu i dani
idem informa serui faccus est homo Ten & enim sine defitugpn¬
aetatẽ suã utiuq nacurã & siluicforinã seruidi forman di¬
mit lta fenma diserai sorma non minuunt Nãq glmabat
diabolus hominẽ sua fraude deceptã diuinis carius semimier¬
ribus & in mortalitatis dote nudatũ dura morcs sibis se se¬
tio inuenis se solatium Dm̃ quoq iustitiae exigentẽ rato¬
nem erga hominem quemtanto hono re condiderat. ꝓ¬
priam mutasse sententiã opus fuit secreq dispensatiors
consili ut in com mutabilis ds̃ huiis uoluntas n potest sua
benignitate priuari Primam enga nos piaeta tis siue ds¬
positionem insacramento occultiore compleretur Iho¬
mo diabolicae iniquitatis uersutia actus in culpã c̃ori
di ꝓpositu non perir&. Ingreditur ergo haeo mundius¬
ma silius di deceolesti saq de descendens & ad patna glona
non recedens Nouo ordine noua natiuta tegeneratis Nan

Expanded text:
unionem humanarum subiit infirmitatum, ideo idem in forma servi factus est homo. Tenet enim sine defectu proprietatem suam utraque natura. Et sicut forma servi Dei formam non adimit, ita forma diabolus, hominem sua fraude deceptum divinis caruisse muneribus, et immortalitatis dote nudatum duram mortis subiisse setio invenisse solatium; Deum quoque, justitiae exigente ratione, erga hominem quem in tanto honore condiderat, propriam mutasse sententiam: opus fuit secreti dispensatione consilii, ut incommutabilis Deus, cujus voluntas non potest sua benignitate privari, primam erga nos pietatis suae dispensationem sacramento occultiore compleret: et homo, diabolicae iniquitatis versutia actus in culpam, contra Dei propositum non periret. Ingreditur ergo haec mundi infima Filius Dei, de coelesti sede descendens, et a paterna gloria non recedens: novo ordine, nova nativitate generatus. Novo
Abbreviated transcription (Latin):
ha eslus mis dilectus in quo mihi bene ẽplacui. Quem
apsa hominẽ diaboliea tẽptat aflutia eidẽ siet̃ do an¬
pla famulant᷑ officia Esurire sitire. lassescero atq
brnire euident̃ humanum ẽ. Sed quinq panibus quin
aminu milia satiare & largirisamaritanȩ aquã uiuã
nlaustus bibendi pstat peultra iã sitiat. Supra dorsum
nsplantis ndesidentib: ambulare & elationes fluctuu
mepata cẽpestate constnere sine abiguitate diuinũ est

Expanded text:
 Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui. Quem itaque sicut hominem diaboli tentat astutia; eidem sicut Deo angelica famulantur officia. Esurire, sitire, lassescere, atque dormire evidenter humanum est; sed quinque panibus quinque millia hominum satiare, et largiri Samaritanae aquam vivam cujus haustus bibenti praestet ne ultra jam sitiat, supra dorsum maris plantis non desidentibus ambulare, et elationes fluctuum increpata tempestate consternere, sine ambiguitate divinum est
Abbreviated transcription (Latin):
aitis cuĩ patre &lcũ spũ scõ unius eiusdemq naturo cũ insuscep¬
pusibilis in supplitio. in mortalis inmorte. Necenĩ uerbũ aitin
urnt̃ aut in animã a liosiui patre conuersũe cũsimplex & in
d̃mitabił natura ditatis tota insuasit sẽꝑeẽntia. Necdãnũ
surecipiens nec augm̃tũ & sicadsum ptã naturã beatificans ut
glnsicat& inglo risi cante ꝑmaneat. Curaut̃ inc̃ueniens aut
in pos sibile uideatur aut uerbũ aut caro atq anima hus xp̃s

Expanded text:
um et cum Patre et cum Spiritu sancto unius ejusdemque naturae; in susceppassibilis in supplicio, immortalis in morte. Nec enim Verbum aut in carnem aut in animam aliqua sui parte conversum est; cum simplex et immutabilis natura deitatis tota in sua sit semper essentia; nec damnum sibi recipiens nec augmentum; et sic assumptam naturam beatificans, ut glorificata in glorificante permaneat. Cur autem inconveniens aut impossibile videatur, ut Verbum et ca
Abbreviated transcription (Latin):
mãsuã posut ꝓouibsuis & qͥuenit animas homiũ saluare ñ ꝑdere
imtatores nossuȩ uult eẽ pietats ut peccantes qͥ dẽ iustitia coharceat
Cuerso aut̃ miscđa ñ reppellat. Tuncenum demũ fructuosissimne fides
uma defendit᷑ quando &iam asectatorib sus opinio falsadã pnatur
Adomnẽ uero causã pie ac fid edit̃ ex sequendã frmm̃ nrm uilianũ epm
uicenr̃a direximꝰ. qͥb: dulceciũ potariũ nrm̃ cuiꝰ fides nob̵ ẽ ꝓbato
scciam. Cfidentes ad fiturã diunitats auxiliũ ut his qͥerrauerat

Expanded text:
suit pro ovibus suis, et qui venit animas hominum salvare, non perdere, imitatores nos suae vult esse pictatis; ut peccantes quidem justitia coerceat, conversos autem misericordia non repellat. Tunc enim demum fructuosissime fides vera defenditur, quando etiam a sectatoribus suis opinio falsa damnatur. Ad omnem vero causam pie ac fideliter exsequendam, fratrem vise nostra direximus. Quibus Dulcitium notarium nostrum, cujus fides nobis est probata sociamus: confidentes adfuturum divinitatis auxilium, ut is qui erraverat,
Abbreviated transcription (Latin):
in secuntur ut perdant Quiuero adiuuare fratts
refugi unt maius peccatorum onus adquirunt &
fraternitatis solatio rei ex istunt. Ue inquit ꝓ¬
ph&a qui potum dat amico suo mittens felsuum
Etiterum sapientissimus salomon ait. Qm̃ qui loꝗi
iniqua non potost latere. nec pr&eri& illum o¬
ripiens iuditium In cogitationibus ergo impis
interrogatio erit Sermonum autem illius
murmurationum Non abs cond&ur haecenim
siam pleoti uoluis sent pro prio & sansꝰ sensu a drepbũ
sensum minime laberentur sed perdĩtimorem ser¬
monum suorum precauentes custodiam pãsoõrũ
patrum definitionẽ sinequadã nocum̃ti p̃sumptione
utiq conseruarent qm̃ dicit sacrũ eloquiũ. Consilium
bonũ conseruabitte & mens bona custodieite. Nenĩ defon¬
tib saluti feris spã liter ad ad quisitionẽ aeternae uitas
proco¬

Expanded text:
insequuntur, ut perdant. Qui vero adjuvare fratres insequuntur, ut perdant. Qui vero adjuvare fratres refugiunt, majus peccatorum onus acquirunt, et fraternitatis solatio rei exsistunt. Vae, inquit propheta, qui potum dat amico suo, mitte. Et iterum sapientissimus Salomon ait : Qui loquitur iniqua non potest latere, nec praeteriet illum corripiens judicium. In cogitationibus ergo impii interrogatio erit. Sermonum autem illius murmurationum non abscondetur. . Haec enim si amplecti voluissent proprio et sano sensu, ad reprobum sensum minime laberentur: sed per Dei timorem sermonum suorum praecaventes custodiam, piam sanctorum patrum diffinitionem sine quadam nocumenti praesumptione, utique conservassent. Quoniam dicit sacrum eloquium: Consilium bonum conservabit te, et mens bona custodiet te . Non enim de fontibus salutiferis spiritualiter ad acquisitionem aeternae vitae proc
Abbreviated transcription (Latin):
siquis se agnouerit xpĩ anum illud seruet quod aba¬
postolis nos citur esfe contraditum. Dicente apło
paulo Siquis uobis ad nuntiauerit preter quodai¬
cepistis a nathemasit. xp̃s enim difilius dñs nr̃ huma¬
no generi perpropriam passionem salutem plenis¬
simam condonauit ut nos liberar&. & sids̃ iNitantum
nos: dilexit & etiam proprio filio non parcer& sedy
nobis omnibus illum trader& ut nos liberar&. ut
quid nos non diligimus fratres aut eos temere iudi¬
camus cum predictus dicat apostolus Nolrte iu¬
dicare inuicem. sed hoc iudicate magis rieponatis of¬
fendiculum fratri ułscandalum. Namsulli quifĩ
diligunt exdõ natisunt &uident dm̃. quidergo ert
illis quieos persecuntur. & eos detrahendo machinan¬
do accusando infestando dampnare moliuntur
Suillifilii dĩ ꝓculdubio hifilii sunt diaboli. quisem ꝑ
sicut leo rugiens circuit querens que deuor&. itafñ

Expanded text:
si quis se agnoverit Christianum, illud servet quod ab asi quis se agnoverit Christianum, illud servet quod ab apostolis noscitur esse contraditum, dicente apostolo Paulo: Si quis vobis annuntiaverit praeter quod accepistis, anathema sit . Christus enim Dei filius, Dominus noster, humano generi propria passione salutem plenissimam condonavit, ut nos liberaret . Et si Deus in tantum nos dilexit, ut etiam proprio filio non parceret, sed pro nobis omnibus illum traderet, ut nos liberaret: ut quid nos non diligimus fratres, aut eos temere judicamus, cum praedictus dicat apostolus: Nolite judicare invicem, sed hoc magis judicate, ne ponatis offendiculum fratri, vel scandalum . Nam si illi qui fratres diligunt, ex Deo nati sunt, et vident Deum: quid ergo erunt illi, qui eos persequuntur, et eos detrahendo, machinando, accusando, infestando, damnare moliuntur? Si illi filii Dei, procul dubio hi filii sunt diaboli, qui semper, sicut leo rugiens circuit, quaerens quem devoret , ita fratres
Abbreviated transcription (Latin):
assiduitate confundunt. L dutiȩ namq:. Non
sub angusto tep̃r sod sublongo spatio concedendesunt ut
accusati sẽ preparare &s uni uersos comminicatores in
prouintus positos conuenire &s testes preparare atq:
contra insidiatores sepleniter armare ualeant
ludices eNim & ac cusatores tales esse debent qui
omni careaNT suspitione & exradice caritatis suam
desiderant promere sente Ntiam Hisigt᷑
tam legaliter quam & canonicae prolats &tam
omuum xp̃i anorum reuelertiam con¬
gaudere deposcimus spiritali INtercedente
dilectione & timore dominico ꝑ quem humanae
remouetur offensio & a ecclaesiarum aedificatio prepo¬
nitur uniuersis ut magis uniuersi adedificatio nem frm̃ la¬
borent. quam ad dampnationem. Qm̃ ait dñs In hoc¬
cognoscent omnes quia mei estis discipuli sidilectioriem
h abueritis ad inucem. lam enim formam dedimus et
apre deces soribus Nr̃ĩs datam esse cognouimus. Vt

Expanded text:
assiduitate confundunt. Induciae namque non assiduitate confundunt. Induciae namque non sub angusto tempore, sed sub longo spatio concedendae sunt, ut accusati se praeparare, et universos communicatores in provinciis positos convenire, et testes praeparare, atque contra insidiatores se pleniter armare valeant. Judices enim et accusatores tales esse debent, qui omni careant suspicione, et ex radice charitatis suam desiderent promere sententiam. His igitur tam legaliter quam et canonice prolatis, etiam omnium Christianorum reverentiam congaudere deposcimus, spirituali intercedente dilectione, et timore Dominico, per quem humana removetur offensio, et Ecclesiarum aedificatio praeponitur universis, ut magis universi ad aedificationem fratrum laborent quam ad damnationem, quoniam, inquit Docognoscent omnes, quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem . Jam enim formam dedimus , et a praedecessoribus nostris datam esse cognovimus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
preomnibus prefatus princeps a postolorum creditus est
adque percipere meruit arege regum xp̃o dõ claues
regni caelorum Deindicus uero epõrũ superquib
consuluistis diuersas a patribus regulas iNuenimus in¬
scitutas: Quidam enim ad repellendarm p&itorum¬
machinamenta & suas preparandas res ponsiones &
testes confirmandos & consilia episcoporum adque a¬
concedi. Quidam autẽ annum inquoplurimi c̃cordanT.
Minus uero quamsex menses Non repperi quia
& laicis haec indulta suNT. quanto magis dtũ sac¬
cerdotibus Nam & a nostris ante cessoribus adq reli¬
quis scĩs patribus multoties iNhibitum est nequis
dñi sacerdotibus detractionibus INrog&. quan¬
comagis accusationibus. Nonexradice caritatis prola
tis: quiesaite inquiunt. & nolite persequi eos qui dõ
perfecte ministrant quorum orationibus & terrena
bellas edantur & recedentium adõ angelorum pellun¬
tur in cursus quiq: om̃s demones corruptores precum

Expanded text:
pro omnibus praefatus princeps apostolorum creditus est, pro omnibus praefatus princeps apostolorum creditus est, atque percipere meruit a rege regum Christo Deo claves regni coelorum. De induciis vero episcoporum super quibus consuluistis, diversas a patribus regulas invenimus institutas, quidam enim ad repellenda machinamenta, et suas praeparandas responsiones, et testes confirmandos, et consilia episcoporum atque aconcedi, quidam autem annum, in quo plurimi concordant. Minus vero quam sex menses non reperi, quia et laicis haec indulta sunt, quanto magis Domini sacerdotibus! Nam et a nostris antecessoribus, atque reliquis sanctis patribus multoties inhibitum est, ne quis Domini sacerdotibus detractationes irroget; quanto magis accusationes, non ex radice charitas? « Quiescite, inquiunt , et nolite persequi eos qui Deo perfecte ministrant, quorum orationibus et terrena bella sedantur, et recedentium a Deo angelorum pelluntur incursus, quique omnes daemones corruptores precum