comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mentum: intellegitur at testari quod duo ierint ad monum̃tun
sed p&rum solum primo commemorauit quia illi primitus nus
nunti auerat: & ipsidixit adeos ostulti & tardi cordea
credendum in omnibus quȩ locuti sunt proph&e nom
haec opor tuit patixp̃m & ita intrare ingloriam su
& incipiens amorse & omnib: proph&is interp̃tabat
illis in omnibus scripturis quae deseipsoerant No
in loco non ullascriptura inter p̃tandi sed gemina nos ip̃sos hu¬
miliandi necessitas incumbit : quineque inscripturis quantum
oport& edocti. neque adimplenda quaediscere fortepotum
intraturum quaratione gloriantur essẽ xp̃ianos. qui iuxta
uirium suarum modolum nequescripturas qualiter ad ap̃m
pertineant inuestigare neque ad gloriam quam cum xp̃ohads¬
recupiunt. perpas siones tribulationũ desiderant at tingere
& ad propinquauerunt castello quo ibant & ipse sefinxit
longius ire & coegerunt illum dicentes mane nobi scum qũo

Expanded text:
umentum, intelligitur attestari quod duo ierint ad monumentum. umentum, intelligitur attestari quod duo ierint ad monumentum. Sed Petrum solum primo commemoravit, quia illi primitus Maria nuntiaverit. Et ipse dixit ad eos: O stulti et tardi corde ad credendum in om ita intrare in gloriam suam? Et incipiens a Moyse et omnibus prophetis, interpretabatur illis in omnibus Scripturis quae de ipso erant. Hoc nobis in loco non ulla Scripturam interpretandi, sed gemina nosipsos humiliandi necessitas incumbit, qui neque in Scripturis quantum oportet edocti, neque ad implenda quae discere forte potuimus intraturum qua ratione se gloriantur esse Christianos, qui juxta virium suarum modulum neque Scripturas qualiter ad Christum pertineant investigare, neque ad gloriam quam cum Christo habere cupiunt, per passiones tribulationum desiderant attingere? Et appropinquaverunt castello quo ibant, et ipse se finxit longius ire, et coegerunt illum dicentes
Abbreviated transcription (Latin):
icedebant quia & seipsos quod ammodo M Larguebant
quia in illo redemptionem sperauerunt quem iam mortuum
uiderant nec resurrecturũ credebant. & moxime doleban
tum sineculpa occisum : quia nouerant in nocentem: Rnunc
super haec omnia tertia dies est hodie quod hec facta
sunt. sed & mulieres quidam ex nr̃is terruerunt nos que ante
iucem fuerunt ad monumentũ & non biuento corporeeius
uenerunt dicentes. &iamuisionem angelorum uidisse quidi¬
cunt eum uiuere :errus semerito dicuntur eos quorum
mentibus plus denoni inuento corporedominico mestitiam qu
dolebant addere. quam denuntiata perangelos eius resurrec¬
none gaudium quo recrearentur inderepor tauerunt: & abie¬
runt quidam ex nr̃is ad monumentũ & ita inuenerunt sicut
mulieres dixerunt ipsum uero non iuenerunt : Cumipse
lucas supra p&rum dixerit cucurrisse ad monumentũ. &n
cleopan dixis se ipse r&ulerit : quod quidameorũ ierant ad mon¬

Expanded text:
incedebant, quia et seipsos quodammodo arguebant, incedebant, quia et seipsos quodammodo arguebant, quod in illo redemptionem speraverint, quem jam mortuum viderant, et nec resurrecturum credebant. Et maxime dolebant eum sine culpa occisum, quia noverant innocentem. Et nunc super haec omnia, tertia dies est hodie quod haec facta sunt. Sed et mulieres quaedam ex nostris terruerunt nos, quus, venerunt, dicentes se etiam visionem angelorum vidisse, qui dicunt cum vivere. Terruisse dicuntur merito eos, quorum mentibus plus de non invento corpore dominico moestitiam qua dolebant addere, quam denuntiata per angelos ejus resurrectione, gaudium quo recrearentur videre potuerunt. Et abierunt quidam ex nostris ad monumentum, et ita invenerunt sicut mulieres dixerunt, ipsum vero non invenerunt. Cum ipse Lucas supra Petrum dixerit cucurrisse ad monumentum, et nunc Cleopham dixisse, ipse retulerit quod quidam eorum cucurrerant ad mon
Abbreviated transcription (Latin):
abscondit: & respondens unus cuinomencleopas dixiter tu
solus peregrinus es inhierusalem & non cogno uisti quae fac¬
a sunt in illa his diebus:
Peregrinum puttibanteum cuius
uiltum non agnoscebant : sed & reuera peregrinus erateis
i quorum naturȩ fragilitate ꝑcepta iam resurrectionis glo¬
na longe disitibat: per egrinus erateis aquorum adhuc fide ut
puteresur rectionis eius nescia manebat ex traneus : quibus ille
lixit. que & dixerunt deihũnatareno qui fuit uir ꝓph&a
potens in opere & sermone coramdõ & omnipopulo
Iroph&am & magnum fatentur filium dĩ tacent uel scilic&
non dumperfecte credentes. uel solliciti neinciderent in manus
udȩorum persequentium quia nesciebant quis ess& cum quo lo¬
maebantur . quoduerum credidere celantes : & quomodo tra¬
diderunt eum summis acerdotes & principes nr̃i indamp¬
nationẽ mortis & crucifixerunt eum nos autẽ sperabamꝰ
quia ipse ess& redempturus israhel

Expanded text:
abscondit. Respondens autem unabscondit. Respondens autem unsolus peregrin us es in Hierusalem et non cognouisti quae facta sunt in illa his Peregrinum putabant eum, cujus vultum non agnoscebant. Sed et revera peregrinus erat eis a quorum naturae fragilitate percepta jam resurrectionis gloria longe distabat. Peregrinus erat eis, a quorum adhuc fide, ut pote resurrectionis ejus nescia, manebat extraneus. Quibus ille dixit: Quae? Et dixerunt ei: De Jesu Nazareno, qui fuit vir propheta, potens in opere et sermone coram Deo et omni populo. Prophetam et magnum fatentur, Filium Dei tacent, vel scilicet nondum perfecte credentes, vel solliciti ne inciderent in manus Judaeorum persequentium, quia nesciebant quis esset cum quo loquebantur, quod verum credidere celantes. Et quomodo tradiderunt eum summi sacerdotes et principes nostri in damnationem mortis, et crucifixerunt eum. Nos autem sperabamus quia
Abbreviated transcription (Latin):
lotibilitatem autẽ cũ soriptunest & memoratus e quiacar osunt idest
igles & moribundi hc cenim se carnis nominc designias se manifestat
a scpsal mista qui protinas addit sp̃suadens & non rediens: regnum
taq dĩ caro nonbos sidebit idest caro iux taculpã uel mor talitaitm
etuibeatus iob cũgloriã risurrectionis deso ber& ait & rursu
udabor pellemea & incunemea udebodñ : lege epistolir
ni ad consentiũ decorporedñi postrqurrectionẽ & cumhi
lixissee ostendit maius & edes: Non solũ manus & pedes quib
tialauorũ claruere uestigia sed at testante iohanne &iã
asquodlancea foratũsuerat ostendit: ut uidelic& ostensa
erasuorũ cicatrice dubiatis atq infidelitatis eorũ uulnus
haa uerũ iuomodo postresur ectionẽ clauorũ uellancȩ¬

Expanded text:
ruptibilitatem autem, cum scriptum est: Et memoratus est quia caro sunt , id est, fragiles et moribundi, hoc enim se carnis nomine designasse manifestat ipse Psalmista, qui protinus addit: Spiritus vadens et non rediens . Regnum itaque Dei caro non possidebit, id est, caro juxta culpam vel mortalitatem. de qua beatus Job, cum gloriam resurrectionis describeret, ait: Et rursum circumdabor pelle mea, et in carne mea videbo Deum . Lege epistolam sancti Augustini ad Consentium de corpore Domini post resurrectionem. Et cum hoc dixisset, ostendit eis manus et pedes. Non solum manus et pedes quibus indita clavorum claruere vestigia, sed, attestante Joanne, etiam latus quod lancea foratum fuerat ostendit. Ut videlicet ostensa vulnerum suorum cicatrice, dubietatis atque infidelitatis eorum vulnus sanaret. Verum quomodo post resurrectionem clavorum vel lance
Abbreviated transcription (Latin):
& suscita tusost sed qua ndor uoluit:hocest ergo quodait singu¬
lariter sum ego donet transȩcoi : & alibi dosingulari sepultu
inpace in idipsum doronitem & requiescam: quõ tudĩe singu
surrectione seruatas me singularidono amortuis die tentice
resurgere ꝑ romisisti: &t diefogat paraseeues & sabbatum
in lucescebat. Para sceue p̃paratio interp̃tatur quo nomine
iudȩi qui inte Er grecos conuersabantur : sex tam sabbati
quae nunc a nobis sexta feria uocatur appellubant: quõd
eo uidelic& die quae infabbatum forent neces saria prȩpa¬
rarent: ux taquoddem anna quondam erat p̃ceptum
sexta autemdie collig&is duplum & c&era: quiuer o in¬
terrom anos uitam dicunt udet :̃ usitacius eum latinȩ
cȩnampurã cognominante quiccer̃ gosex tadie homo ectio¬
factus & totamundiest or eaetur toperfecta: septima mulie¬
autẽ conditor ab operesuo requieuit: unde & hanc imagr¬
sabbatum idest reqdĩemuocari precipit :¬

Expanded text:
Et suscitatus est, sed quando voluit. Hoc est ergo quod ait: SinguEt suscitatus est, sed quando voluit. Hoc est ergo quod ait: Singulariter sum ego donec transeam . Et alibi de singulari sepultura: In pace in idipsum obdormiam et requiescam, quoniam tu Domine surrectione servata, me singulari dono a mortuis die tertia resurgere promisisti. Et dies erat Parasceves, et Sabbatum illucescebat. Parasceve praeparatio interpretatur, quo nomine Judaei qui inter Graecos conversabantur sextam Saquae nunc a nobis sexta feria nuncupatur appellabant, quod eo videlicet die, quae in Sabbatum forent necessaria, praepararent, juxta quod de manna quondam erat praeceptum, sexta autem die colligetis duplum , etc. Qui vero inter Romanos vitam ducebant Judaei, usitatius eam Latine coenam puram cognominabant. Quia ergo sexta die homo factus, et tota est mundi creatura perfecta; septima autem, conditor ab opere suo requievit; unde et hanc Sabbatum, id est requiem, vocari praecepit
Abbreviated transcription (Latin):
mentos molise sriquo nondũ quisgis i positts fugaion
seuesimolice sepulturt dni amibrtio diuitũ condem pnatis
u die intumulis quidem possunt caretre dnae iip pass¬
suiuisiautem uxta intellegentiã sp̃itidem & hoc sentires
quod ille in sindone mundic in uoluat ihm: qui puraeu ñtes
susdẽperit: in nouo autem ponitur monumento hepostiue sinrer tes¬
is feeris aor poribus remanentibus: sut rexisse aluas finge rr̃
quod benemonumentum depoera excisum faesse pemiuli tun
us. emultos lcupi dibus aedifieatumessee suffoses taonorl fior¬
aumentis ablatus furto dicer&ur. Aliter solus tiomilo dñs ln
auatur sit specialis illius sepultura idest nr̃i dissimilis furer
alcotera dispensationis eius archana a nr̃e nature fragilitat
ascrt pauero speoilis ee resur rectio designour mnamoeilerus
homo apparuit sed exiurgine matre conceptus & natus & te¬
tarus est ꝑomt̃t : sed prosimilitudine absq peccato & morttuus
est sed quoniodo ipse uoluit: &e sepultus est sed quiam diui uoluit

Expanded text:
quo nondum quisquam positus fuerat. Et ex simplici sepultura Domini, ambitio divitum condemnatur, qui ne in tumulis quidem possunt carere divitiis. Possumus autem juxta intelligentiam spiritalem et hoc sentire, quod ille in sindone munda involvat Jesum, qui pura eum mente susceperit. In novo autem ponitur monumento, ne post resurrectionem caeteris corporibus remanentibus, surrexisse alius fingeretur. Quod bene monumentum de petra excisum fuisse memoratur, ne si ex multis lapidibus aedificatum esset, suffossis tumuli fundamentis ablatus furto diceretur. Ancluditur, ut specialis illius sepultura, id est, nostrae dissimilis, sicut et caetera dispensationis ejus arcana a nostrae naturae fragilitate discrepavere, specialis et resurrectio designetur. Nam et vetus homo apparuit, sed ex virgine matre conceptus et natus. Et tentatus est per omnia, sed pro similitudine absque peccato. Et mortuus est, sed quomodo ipse voluit. Et sepultus est, sed quandiu voluit.
Abbreviated transcription (Latin):
intellegi. siue enim eum cuius uitam dilexerant iniuste occisũ
dolebant. seu ciius mor tem se imp&rasse meminerant: hunc in
norte amplius glorificatum tremebant: sed siuehaec siue illa
sus itratue causa diuer sas inturba dis sidentesq per sona

Expanded text:
intelligi. Sive enim eum cujus vitam dilexerunt, injuste occisum intelligi. Sive enim eum cujus vitam dilexerunt, injuste occisum dolebant, seu cujus mortem se impetrasse meminerant, hunc in morte amplius glorificatum tremebant. Sed sive haec, sive illa, sive utraque causa diversas in turba dissidentesque persona
Abbreviated transcription (Latin):
m sicut matheus scribit: uiso terrȩmotu & his ꝗ fiebant
imnuerunt ualde dicentes: uere filius dĩ erat iste: quantu
gocaecnts iudeorum quaeini tot perdñm uir tutib
actis : tantis inmorte eius apparentib signis : credere
espuerunt : & in sensibiliores gentilibus dm̃glorificare
altimere con eser̃ : unde merito ꝑcenturionẽ fides eđȩ̃
esignatur : quae uel obmisterium caelestiũ ꝑ mortẽ dñ
eserato : continuo iħm & uereiustum hominem & ueredĩ¬
lium synagogatacente confirmat: nam& ipsa sum macen¬
enccria qua e inflexudigitorum sicut & supra memora¬
umest desinistra transitꝰ indextrã eclesiae sacramentis
fidei apertissime congruit : cupro lege euu angeliũ cre
ditum proterre diuitiis regnum est caeleste promissum:
& omnis turba eorum qui simul aderant ad spec taculũ
stud & uidebant quaefiebant: percutientes pectora sua
reuertebantur : uodpercutiebant pectora quia pae¬
nitentiaest & luctus
Eindicium: potest dupliciter

Expanded text:
m sicut Matthaeus scribit, viso terrae motu et his quae fiebant, timuerunt valde dicentes: Vere Dei Filius erat iste . Quanta ergo caecitas Judaeorum, qui tot per Dominum virtutibus factis, tantis in morte ejus apparentibus signis, credere respuerunt, et insensibiliores gentilibus Deum glorificare vel timere contempserunt. Unde merito per centurionem fides Ecclesiae designatur quae, velo mysteriorum coelestium per mortem reserato, continuo Jesum, et vere justum hominem, et vere Dei Filium Synagoga tacente confirmat. Nam et ipsa summa centenaria, quae in flexu digitorum a sinistra manu transit in dexteram, Ecclesiae sacramento et fidei apertissime congruit: cui pro lege, Evangelium ditum, pro terrae divitiis regnum est coeleste promissum. Et omnis turba eorum qui simul aderant ad spectaculum istud, et videbant quae fiebant, percutientes pectora sua revertebantur. Quod percutiebant pectora, quia poenitentiae est et luctus indicium, potest dupliciter
Abbreviated transcription (Latin):
positt. cum io hannes pocius hoc fecisse signific&: p&rũ uero in¬
troeuntem inmonumentum uidisse nonsolum linte aminc sed &
sud arium quod fuerat super caputeius: sed intelle gendum est p&rũ
primo procumbentem uidis sequodlucas cõmemorat. iohannes tac&:
ost autem ingressum ut diligentius interiora dinoscer&: ingressũ¬
tamen antequã iohannes intrar&: Ecceduo ex illis ibant¬

Expanded text:
posita , cum Joannes se potius hoc fecisse significet, Petrum vero inposita , cum Joannes se potius hoc fecisse significet, Petrum vero introeuntem in monumentum vidisse non solum linteamina, sed et sudarium quod fuerat super caput ejus. Sed intelligendum est Petrum primo procumbentem vidisse quod Lucas commemorat, Joannes tacet; post autem ingressum, ut diligentius interiora dignosceret, ingressamen antequam Joannes intraret. Et e
Abbreviated transcription (Latin):
minoris & ioseph ut marchus eugła dicit : soror mater dñi unde
& ipse iacobus frater dñimeruit uocari: & uisa sunt ante illos
sicut deliramentũ uerbaista & noncredebant illis : Quod
resurrectionem dominicã discipuli tarde crediderunt nontam
ullorũ infirmitas quam nr̃a ut itadicam futura firmitts fuit :
ipsa namq: resurrectio illius dubitantibus ꝑmulta argumenta
monstrataest quaedum nos legentes agnoscimus: quid aliud quã
deillorum dubitatione solidamur : p&rus autem surgens cucur¬
rit ad monumentum & procumbens uidit linteamina solaposita
& habiit secum mirans quod factum fuerat: Lucas breuiter
decur sup&ricom memorat sed hoc quomodo gestum sit plenius ȩ¬
sequitur iohannes dicens. &iamillum discipulum quem diligebat
ħscucurre : secum p&ro. seuidelic& insinuans: unde quaeritur
quomodo lucas dep&rodicat. & p̃cumbens uidit linteam ina sola

Expanded text:
junioris et Joseph, et ut Marcus evangelista dicit, soror matris Domini; unde junioris et Joseph, et ut Marcus evangelista dicit, soror matris Domini; unde et ipse Jacobus frater Domini meruit vocari. Et visa sunt ante illos sicut deliramentum inicam discipuli tarde crediderunt, non tam illorum infirmitas quam nostra ut ita dicam futura firmitas fuit. Ipsa namque resurrectio illis dubitantibus per multa argumenta monstrata est. Quae dum nos legentes agnoscimus, quid aliud quam de illorum dubitatione solidamur? Petrus autem surgens cucurrit ad monumentum, et procumbens vidit linteamina sola posita, et abiit, secum mirans quod factum fuerat. Lucas breviter de cursu Petri commemorat; sed hoc quomodo gestum sit plenius exsequitur Joannes, dicens etiam illum discipulum quem diligebat Jesus, cucurrisse cum Petro, se videlicet insinuans. Unde quaeritur quomodo Lucas de Petro dicat: Et procumbens vidit linteamina sola
Abbreviated transcription (Latin):
dñi stantes uerborum quae desua dispensatione p̃fatus estr¬
cordantur : formam nobis p̃beant ut interipsa dominice passo¬
nis misteria cȩlebranda non solum eiusdem beatae passionis
sed& ab inferis resurrectionis nec non & in caelos gloriosȩ ascon¬
sionis digna semꝑ ueneratione recordemur : & egres se a mo¬
numento nunti auerunt haec omnia illis undecim &c&eris
omnibus : Sicut in principiomulier auctor culpe uirosun
uir ex secutor erroris : itanunc quaeprior mortẽ gustauerats
resurrectionẽ prioruidit : & neꝑ p&uir eatus apud iuiros ob¬
ꝓbriũ sustiner& : quaeculpam uiro trans fuderat : trans fudu
& gratiũ: erat autem maria magdalene & iohanna &
maria iacobi &c&ere quaecum eis erant quae diceb ant ad
a postolos haec: Maria magdalene ipsa est soror las ari
quae unxit dñm unguento iohanna uxor chuza procuratoris
berodis dequibus supra lectumest: maria iacobi: mater ẽ iacobi

Expanded text:
Domini stantes verborum quae de sua dispensatione praefatus est reDomini stantes verborum quae de sua dispensatione praefatus est recordantur formam nobis praebeant, ut inter ipsa dominicae passionis mysteria celebranda, non solum ejusdem beatae passionis, sed ab inferis resurrectionis, nec non et in coelos gloriae ascensionis digna semper veneratione recordemur. Et egressae a monumento nuntiaverunt haec omnia illis undecim, et caeteris omnibus. Sicut in principio mulier auctor culpae viro fuit, vir exsecutor erroris, ita nunc quae prior mortem gustaverat resurrectionem prior vidit, et ne perpetui reatus apud viros opprobrium sustineret, quae culpam viro transfuderat, transfudit et gratiam. Erat autem Maria Magdalene, et Joanna, et Maria Jacobi, et caeterae quae cum eis erant, quae dicebant ad apquae unxit Dominum unguento, Joanna uxor Chuza procuratoris Herodis, de quibus supra lectum est. Maria Jacobi mater est Jacobi
Abbreviated transcription (Latin):
hodieods tru resurgere Nie tertiadĩs sicut ipse quo d
hocls codiscimus interdiscipitlos uiros oiam feminis qua¬
eumsequebantur p̃dixit : resurrectionis suȩ trumphũ celebs¬
ui diem namq parasceues hora nona sp̃mtradens uesperes¬
pultus mane primas abbati die domini cosurrencit sicut aperq
marchus euuangelista designat: nonergo in merito uno diehi
sepulchro & ducibus noctib iacuit : qui a uidelic& lucẽ suae
simplemortis tenebris duplenrãe mortis adiunxit : ad nosqo¬
peuenit qui in mẽr tesp̃s animȩ carnisq: tenebamur : unã adnes
suam id est carnis mortem dexulit &ducis nr̃as quas recipit sl
sienim ipse utramq: susciper& nos anulla liberar& sedunã msg¬
ricor diter accepit & iuste utramq dampnauit: simplc̃ suam
duple nrãe contulit & duplam nr̃am moriens subegit : & recor¬
dataesunt uerbor umeius : N ulieres quae inmonumeno

Expanded text:
et die tertia resurgere. Die tertia Dominus, sicut ipse quod ex et die tertia resurgere. Die tertia Dominus, sicut ipse quod ex hoc loco discimus inter discipulos viros etiam feminis quasequebantur praedixit, resurrectionis suae triumphum celebravit. Die namque parasceves hora non spiritum tradens, vespere sepultus, mane prima Sabbati surrexit, sicut aperte Marcus evangelista designat. Non ergo immerito uno die in sepulcro et duabus noctibus jacuit, quia videlicet lucem suae simpla mortis tenebris duplae nostrae mortis adjunxit. Ad nos quippe venit, qui in morte spiritus carnisque tenebamur, unam ad nos suam, id est, carnis mortem detulit, et duas nostras quas recepit, solvit. Si enim ipse utramque susciperet, nos a nulla liberaret, sed unam misericorditer accepit, et juste utramque damnavit. Simplam suam duplae nostrae contulit, et duplam nostram moriens subegit. Et recordatae sunt verborum ejus. Mulieres quae in monumento
Abbreviated transcription (Latin):
militate & tinore debemus ingredi : ad conspectum quippe ange¬
lorum uultum declinamus interram : cum suꝑnarũ ciuũ quaes int
gaudia a&erna contemplantes humiliter nos cinerem esse t̃rãq
recolimus : sicut beatus abraham loquar inquit addñm meũ cumsim
puluis &cinis : & notandum quod scãe mulieres adstantib sibi ange¬
us non hiter ram cecidisse sed uultum interrã dicuntur declincesse :
nec quempiam scorum legimꝰ tempor edominicȩ resurrectionis
uel ipsodño uel angelis sibi uisis terre prostratum adorasso: unde
mos obtinuit eclesi asticus ut uel in memoriã dominicȩ uel in nrȩ
spem resurrectionis & omnib: dominis diebus & toto quinqua¬
gesime tempore neflexis genibus sed declinantis interram
uultib: oremus : recordamini qualiter locutus est uobis
cum adhuc ingalilea ess&dicens. quia opont& filiũ ho¬
munis tradi himanus hominũ peccatorum & crucifigi

Expanded text:
militate et timore debemus ingredi. Ad conspectum quippe angemilitate et timore debemus ingredi. Ad conspectum quippe angelorum vultum declinamus in terram, cum supernorum civium quae sint gaudia aeterna contemplantes, humiliter nos cinerem esse terramque recolimus. Sicut beatus Abraham: Loquar, inquit, ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Et notandum quod sanctae mulieres astantibus sibi angelis non in terram cecidisse, sed vultum dicuntur in terram declinasse. Nec quempiam sanctorum legimus tempore dominicae resurrectionis, vel ipso Domino, vel angelis sibi visis, terrae prostratum adorasse. Unde mos obtinuit ecclesiasticus, ut vel in memoriam dominicae, vel in nostrae spem resurrectionis, et omnibus dominicis diebus, et toto quinquagesimae tempore, non flexis genibus, sed declinatis in terram vultibus oremus. Recordamini qualiter locutus est vobis, cum adhuc in Galilaea esset, dicens: Quia oportet Filium hominis tradi in manus hominum peccatorum, et crucifigi,
Abbreviated transcription (Latin):
ño mox impl&auictoria accedentes ei angeliministrant: ĩ taeodẽ
asso in carnes aluatore postde uictecertamine mortis ueniunt
ingeli qui non solũ uerbo consolante sed & fulgente habitu : gloriã
riumphantis adnuntient: quomodo autemposito insepulchro
orporis aluatoris angeli ast&isse leguntur: ita &iam cȩlebrandis
piusdem sacratis simi corporis mysteriis. tempore consecrationis ad¬
istere sunt credendi: monente a pło mulieres habere uela men ꝓpt̃¬
ingelos pecclȩsia : cumtimerent autem & declinarent uul¬
tum interrã dixerunt ad illas quid quaeritis: uiuentẽ
cũmortuis : non est hic sedresur rexit: Nolite in qui unt
ũ mortuis hocest in monumento quilocus ẽ ꝓpriȩ imortuorũ quae¬
rere eum : qui aduitam lamresurrex̃ amortuis : & nos aũt exemplo
deuotarum dõ feminarum quoties ecclȩsiam intramus mnysteruis
caelestibus ad propinquamus siue propter angelicae p̃sentic̃
urtutis seu propter reuerentiam sacrȩ oblationis : cũ omnihu¬

Expanded text:
no mox impleta victoria accedentes ei angeli ministrant, ita eodem passo in carne Salvatore, post devictae certamina mortis veniunt angeli, qui non solum verbo consolante, sed et fulgente habitu gloriam triumphantis annuntient. Quomodo autem posito in sepulcro corpori Salvatoris angeli astitisse leguntur, ita etiam celebrandis ejusdem sacratissimi corporis mysteriis tempore consecrationis assistere sunt credendi, monente Apostolo mulieres in Ecclesia velamen angelos . Cum timerent autem et declinarent vultum in terram, dixerunt ad illas: Quid quaeritis viventem cum mortuis? Non est hic, sed resurrexit. Nolite inquiunt cum mortuis, hoc est in monumento qui locus est proprie mortuorum, quaerere eum qui ad vitam jam resurrexit a mortuis. Et nos autem exemplo devotarum Deo feminarum quoties Ecclesiam intramus, mysteriis coelestibus appropinquamus, sive propter angelicae praesentiam virtutis, seu propter reverentiam sacrae oblationis, cum omni hu
Abbreviated transcription (Latin):
uptant: quicumq enimbapti zatisumus in xp̃oiħu inmorte ip¬
us baptiz atisumus : ambonamq: similes crucifixi sedunus in
ruceblaas phemus peior alter est confessione martyr effec¬
ss : quic perbaptismum quocum peccatores essemus ablium᷑
li dum dm̃ incarnepas sum fide spe & caritate laudant coronant᷑
ali dum autfidem & opera baptismihabere rennuunt. dono
quod accepore priuuntur: erat auteri horas extiafere &¬
enebre fac taesunt in uniuersa terra usque in horam nonã
xobscuratus estsol: Clarissimũ mundilumen r&ra xradios
ios: non aut pendentm uiderentdñm : aut impu blas phe¬

Expanded text:
coaptant. Quicunque enim baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipcoaptant. Quicunque enim baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus . Ambo namque similes crucifixi, sed unus in cruce blasphemiis pejor, alter est confessione martyr effectus. Quia per baptismum quo cum peccatores essemus abluimur, alii dum Deum in carne passum, fide, spe, et charitate laudant, coronantur; alii dum aut fidem aut opera baptismi habere renuunt, dono quod accepere privantur. Erat autem fere hora sexta, et tenebrae factae sunt in universa terra usque in horam nonam, et obscuratus est sol. Clarissimum mundi lumen retraxit radios suos, ne aut pendentem videret Dominum, aut impii blasphe
Abbreviated transcription (Latin):
dĩm credidit quem secum parit̃ morientem uidit: spem habuit
regnicius aditum postuliuut: caritatem quoque in mor tesua
ucster tenuit. qui fratrem & conlatronem prosimiliscelere mo¬
pntem: & de iniquitatesua arguit : & ei uitam quam cognouerat
cauit: illequitalis ad crucem uenit exculpa : ecce qualis. a
ut recedit ex gratia. confitebatur dñm quenuidebat secũ
mana infirmitate morientem : quando negabant a postoli
m: quem miracula uiderant diuina uir tute facientem:
dixit illi iħs. amendico tibi. hodie mecumeris inparadiso:
Sulcherrimum affectande conuersationis exemplum
quodtam cito latroniuenia relaxatur : & uberior est gratia
am p̃dicatio: semper enim plus dñs tribuit quam rogatur:
eenim rogabat ut memor sui fuis s& dñs cumueniss& in reg¬
umsuum: dñs autem ait: amendicotibi hodie mecumeris in para¬
uos latrones cumd ño crucifixos : duobus bapti ÷atorũ generib:

Expanded text:
m credidit, quem secum pariter morientem vidit. Spem habuit, qui regni ejus aditum postulavit. Charitatem quoque in morte sua vivaciter tenuit, qui fratrem et collatronem pro simili scelere morientem et de iniquitate sua arguit, et ei vitam quam cognoverat praedicavit. Ille qui talis ad crucem venit ex culpa, ecce qualis a cruce recedit ex gratia. Confitebatur Dominum quem videbat secum humana infirmitate morientem, quando negabant apostoli eum, quem miracula viderant divina virtute facientem. Et dixit illi Jesus: Amen dico tibi: Hodie mecum eris in paradiso. Pulcherrimum affectandae conversionis exemplum, quod tam cito latroni venia relaxatur, et uberior est gratia quam precatio. Semper enim plus Dominus tribuit quam rogatur. Ille enim rogabat, ut memor sui fuisset Dominus cum venisset in regnum suum. Dominus autem ait: Amen dico tibi, hodie mecum eris in paraduos latrones cum Domino crucifixos, duobus baptizatorum generibus
Abbreviated transcription (Latin):
mox adpatranda se opera uir tutum quibus xp̃s delecte tur
conuertunt: & sabbato quidem paratis aromatibus silent uentus
postsabbatũ cũ muneribus addñm cum finito p̃sentis uitae
parasceuȩ beata in requie gaudentes expectant quando temp̃r
resurrectionis apparente redolentib xp̃ospirit᷑aliũ actionũ si
rauerant aromata : Unasabbati siue primasabbatiprima
est dies asabbato : quã diem dominicã propter dñi resur rectio¬
nem mos xp̃ianus appellat: quod autem ualde diluculo mulie¬
res uenerunt ad monumentũ : uixta hystoriam quidem magnꝰ
quaerendi & inueniendi dñm feruor caritatis ostenditur :

Expanded text:
mox ad patranda se opera virtutum quibus Christus delectetur mox ad patranda se opera virtutum quibus Christus delectetur convertunt, et Sabbato quidem paratis aromatibus silent venturi post Sabbatum cum muneribus ad Dominum, cum, finita praesentis vitae parasceve, beata in requie gaudentes exspectant, quando tempore resurrectionis apparente, redolentibus Christo spiritalium actionum, raverant arom. Una Sabbati, sive prima Sabbati, prima est dies a Sabbato, quam diem Dominicam propter Domini resurrectionem mos Christianus appellat. Quod autem valde diluculo mulieres venerunt ad monumentum, juxta historiam quidem magnus quaerendi et inveniendi Dominum fervor charitat
Abbreviated transcription (Latin):
risi dides tone forouentas pas siomis eius uestiait
in hoc seculo quore quios est p̃pas auos isistigis
uligenter obsecuntur : & si forte ualeant imitari sedula
duriositate quo ordinesit eadempassio complexi ꝑpendunt:¬
& reuertentes parauerunt aromatt & unguenta
& sabbato quidem siluerunt secundũ mandatum:¬
t mandatum erat ut sabbati silentiũ auespera usq ad
Euesperam seruar&ur. & ideo religiosȩ mulieres sepulto
bio quamdiulicebat operari : usq idest usque ad solis occasũ
munguentis p̃parandis erant occupate: quod non solũ indie
parasceues egerant uerumtrans actos abbato: idest sole
occidente mox ut operandi licentia remeabat. emerunt
aromata ut mane uenientes unguerent corpus eius sicut
marcus euuangelistatestatur: neque enim uesperes abbati
p̃occupante iam noctis articulo monumentũ adireualuerunt :
inspecta autem dñi sepultura reuertentes parant aromata
&unguenta quilecta audita recordata passione dominica

Expanded text:
ris amore ferventes, passionis ejus vestigiis in hoc saeculo, quo requies est praeparanda futura, diligenter obsequuntur; et si forte valeant imitari, pia curiositate, quo ordine sit eadem passio completa, perpenduntEt revertentes paraverunt aromata et unguenta. Et Sabbato quidem siluerunt secundum mandatum. Mandatum erat ut Sabbati silentium a vespera usque ad vesperam servaretur, et ideo religiosae mulieres, sepulto Domino, quandiu licebat operari, id est, usque ad solis occasum in unguentis praeparandis erant occupatae. Quod non solum in die Parasceves egerant, verum, transacto Sabbato, id est, sole occidente, mox ut operandi licentia remeabat, emerunt aromata ut mane venientes ungerent corpus ejus, sicut Marcus Evangelista testatur. Neque enim vespere Sabbati, praeoccupante jam noctis articulo monumentum adire voluerunt. Inspecta autem Domini sepultura revertentes parant aromata et unguenta, qui lecta, audita, recordata passione dominica,
Abbreviated transcription (Latin):
sibstantia designatur : exiit ergo uidere uillam :
quisola exteriora cogitat propter substantiam : & alter
lixit. iugabouum emiquinq & eo probare illa. nogote
habeme excusatum: Quid inquinq uigis bouum nisi
quinq: corporis sensus accipimus : qui recte quoque
iuga uocatisunt : quia in utroq sexu geminantur: qui uidelico
corporales sensus quia comp̃hendere nesciunt interna sed
sola exteriora cognoscunt & deserentes intima eaquȩ ex¬
tra sunt tangunt. rec tepereos curiositas designatur: graue
namq: curiositatis est uitium quaedum cuius lib& mentemad
inuestigandam uitam proximi ex terius ducit: semper eis ua
intima abscondit: propter hocnamq & de eisdem quinq iugis
bouum dicitur eo probareillũd : quia uidelic& aliquando per¬
tis aured ptio. a deur ositatemsoloc: sednotandum qu

Expanded text:
substantia designatur? Exit ergo videre villam, substantia designatur? Exit ergo videre villam, qui sola exteriora cogitat propter substantiam. Et alter dixit: Juga boum emi quinque, et eo probare illa. Rogo te, habe me excusatum. Quid in quinque jugis boum, nisi quinque corporis sensus accipimus? Qui recte quoque juga vocati sunt, quia in utroque sexu geminantur. Qui videlicet corporales sensus, quia comprehendere nesciunt interna, sed sola exteriora cognoscunt, et deserentes intima ea quae extra sunt tangunt, recte per eos curiositas designatur. Grave namque curiositatis est vitium, quae dum cujuslibet mentem ad investigandam vitam proximi exterius ducit, semper ei sua intima abscondit. Propter hoc namque et de eisdem quinque jugis boum dicitur: Eo probare illa, quia videlicet aliquando pertinere probatio ad curiositatem solet. Sed notandum qu
Abbreviated transcription (Latin):
fun ut hoc non prandium sedeaena uo aprarabisent qui pie
nisi p̃dicatorum ordo signatur: adroppellindum aiem
stidium nr̃m iamparata sunt omnic: quia ad abstergen¬
ummentis nrãe tepore : incaenadĩ ille nobis singularis
ignus occisus est quitullit peccatamundi: & coeperunt
nes simul excusare : ffertds̃ quod rogare debuit :
non rogatus dare uultquodiux speraripoterat quia
ignar&ur largiri postulatus contempnitur uero paratas
olitias refectionis a &ernȩ dulcȩdinis denuntiat: & tamen
imul omnes excusant sicut dicunt aliqui excusarenolumus
dilludenim supernae refectionis conuiuiũ & uocari & per¬
enire gratulamur : quiuerum profectodicunt si nonplus
perraena quam caelestia diligunt : sinon amplius rebus cor¬
oralibus quam spiritalib: occupantur: undehic quoq ipsa ex
usantium causa subiungitur cum protinus sub infertur : pri¬
nusdixit ei. uillam emi & necesse abeo exire & uidereillã.
logote habeme excusatum: uidper uillã nisi terrȩna

Expanded text:
fuit ut hoc non prandium sed coena vocaretur. Sed quis per nisi praedicatorum ordo signatur. Ad repellendum autem fastidium. nostrum, jam parata sunt omnia, quia ad abstergendum mentis nostrae teporem, in coena Domini ille nobis singularis agnus occisus est, qui tulit peccata mundi. Et coeperunt simul omnes excusare. Offert Deus quod rogari debuit, non rogatus dare vult quod vix sperari poterat quia ur largiri postulatus. Contemnitur vero, paratas delicias resurrectionis aeternae denuntiat, et tamen simul omnes excusant, sed dicunt aliqui excusare nolumus, ad illud enim supernae refectionis convivium, et vocari et pervenire gratulamur. Qui verum profecto dicunt, si non plus terrena quam coelestia diligunt, si non amplius rebus corporalusantium causa subjungitur, cum protinus subinfertur: Primus dixit ei: Villam emi, et necesse habeo exire et videre illam; Rogo te, habe me excusatum. Quid per villam nisi terrena
Abbreviated transcription (Latin):
guefiat indignatus est autem & nolebat introire. pat̃
go illius egressus coepit rogare illum: In dignatur &iã
nc : & adhuc non uult introire : cumer goplenitudo
ntium intrauerit : egredi&ur opor tuno tempore pater
is : ut &iam omnis israhel saluus fiat excuius par tecȩcitas
ctaest: uelut absentia in agrum: donec plenitudo filiimi¬
oris longe m idol atria gentium constituti : reduxit ad man¬
ucandũ uitulum intrar&: erit enimquandoq: aperta uo¬
atio udaeorum insalute euuangelii : quam manifestationẽ
ocationis tamquam egres sum patris appellat ad rogan¬
um maiorem filium: atille respondens dixit patrisuo
ccetot annis seruiotibi & num quã mandatũ tuum p̃¬
riui : uaeritur quomodo illepopulus numquã manda¬
aererpteris senar ratur. sed facile illud occuirit¬
eq de omne mandato dic tum esse sed de uno maxime necessaho:
umullum aliumdm̃ colereius sus est: neq istefilius in omnibus

Expanded text:
pingue fiat . Indignatus est autem, et nolebat introire. Pater pingue fiat . Indignatus est autem, et nolebat introire. Pater ergo illius egressus coepit rogare illum. Indignatur etiam nunc, et adhuc non vult introire. Cum ergo plenitudo gentium intraverit, egredietur opportuno tempore pater ejus, ut etiam omnis Israel salvus fiat, ex cujus parte caecitas facta est, velut absentia in agrum, donec plenitudo filii minoris longe in idololatria gentium constituti redux ad manducandum vitulum intraret . Erit enim quandoque aperta vocatio Judaeorum in salute Evangelii, quam manifestationem vocationis tanquam egressum patris appellat ad rogandum majorem filium. At ille respondens dixit patri suo: Ecce tot annis servio tibi, et nunquam mandatum tuum praeterii. Quaeritur quomodo ille populus nunquam mandaDei praeterisse dicatur; sed facile illud occurriteque de omni mandato dictum esse, sed de uno maxime necessario, quo nullum alium Deum colere jussus est. Neque iste filius in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
pinquar & domui audiuit sr̃mphoniã & chorum
dpropinquat filius domui: cumpopulus ille in quibus cũa
israhelitis considerationibus: nam multitales inuent sus
ieis & sepȩ inueniuntur: labor eseruilis oporis impo
exhis dem scripturis eclaesiȩ libertatem considerat : audns
symphoniam & chorum : scilic& spũplenus uocibus consons
euuangelium p̃dicare : quib: dictum est: obsecrouos frars
dipsum dicatis omines & concorditur conuer santium animamn
nsumit adlegendum aliquem ꝓphetarum : & ineoquerens
dam modo interrogat: undeista festa necclesia cȩlebrantur
ubus sees se nonuid&: respondeat eiseruus patris propha&a:
ter tuus uenit & occidit patertuus uitulum saginatun
a saluum illum recoepit Inex tremis enim terrae fuit fra
tuus: sedinde maior exul Etatio cantantium dño canticum
senserat occisus est ille : cuidictum est & holo caustum tuum

Expanded text:
opinquaret domui, audivit symphoniam et chorum. opinquaret domui, audivit symphoniam et chorum. Appropinquat filius domui, cum popuIsraeliticis considerationis nam multi tales inventi sunt in eis, et saepe inveniuntur labore servili operis improbato, ex eisdem Scripturis Ecclesiae libertatem considerat. Audit symphoniam et chorum, scilicet spiritu plenos vocibus consonis Evangelium praedicare, quibus dictum est: Obsecro vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes , et concorditer conversantium sit anima et sumit ad legendum aliquem prophetarum, et in eo quaerens, quodammodo interrogat unde ista in Ecclesia celebrantur, in quibus se esse non videt. Respondeat ei servus patris, propheta: Frater tuus venit, et occidit pater tuus vitulum saginatum, quia salvum illum recepit. In extremis enim terrae fuit frater tuus, sed inde major exsultatio cantantium Domino canticum absens erat, occisus est ille cui dictum est: Et holocaustum tuum
Abbreviated transcription (Latin):
ieline. quae est una meadem trinitate pensonarpu
fessionis sinceritate celebrare: & notandum quod antia
prio ui ante anulus ante calciamenta prestantur cs
inde untilus inmolatur : quia nisi spemquisq prim ioli¬
talitatis biduerit : nisi anulo fidei opera p̃munuerit nie
fidem piae confitendo p̃cauerit non potest sacrameni
u q festiuitas nunc cȩlebrantur ꝑ orbem t̃ rarũ sct bs
dilatata atq dif fusa : uitulus enimille : in corpore & oi¬
nedominico & offertur patri & pascit totam domũ. er
autem filius eius senior in agro:  ilius senior popl
israbelest quilic& in longinqua ñ h abierit non tonu
sedinagro dicitur eẽ moratus quia apłis isdem negse
ad colenda idola creatorem deseruit : neq legis qũqs
perit interiora pen& rauit: sed lit terȩ solum custoui
contentus exteriora magis & terraena operar i sinis
spera resolebat : audiens ꝑ proph&am : siuolueritis a
eritisme bonaterrae cõmed&is : & cum uenir& & auss¬

Expanded text:
ne, quae est una in eadem Trinitate persona piae confessionis sinceritate celebrare. Et notandum quod ante stola prima, ante annulus, ante calceamenta praestantur, et sic deinde vitulus immolatur, quia nisi spem quisque primae immortalitatis induerit, nisi annulo fidei opera praemunierit, nisi ipsam fidem pie confitendo praedicaverit, non potest sacramentis ue festivitas nunc celebrantur, per orbem terrarum Ecclesia dilatata atque diffusa. Vitulus enim ille in corpore et sanguine Dominico, et offertur Patri, et pascit totam domum. Erat autem filius ejus senior in agro. Filius senior, populus Israel est, qui licet in longinqua non abierit, non tamen domi, sed in agro dicitur esse moratus, quia populus idem neque usque ad colenda idola Cracceperat, interiora penetravit, sed, litterae solum custodia contentus, exteriora magis et terrena operari simul et sperare solebat, audiens per prophetam: Si volueritis et audieritis me, bona terrae comedetis . Et cum veniret et appr
Abbreviated transcription (Latin):
placet ad duos quos ibes homines paenitentem uidelic& & iustũ¬
pel quusibiuiustus uidentr referreuoluoris congaudeat
frater: quia frater unior mor tuuserat & reurent perieu¬

Expanded text:
placet ad duos quoslibet homines, poenitentem, videlicet, et justuplacet ad duos quoslibet homines, poenitentem, videlicet, et justuvel qui sibi justus videatur, referre volueris, congaudeat major frater, quia frater junior mortuus erat, et revixit; perie
Abbreviated transcription (Latin):
perat & inuentus est:
Quod dicit omniamea tuasant
oinquam interrena hereditate patiaris angustios cuo¬
slam. sicenim aperfectos &ꝑpurgatis baciam binion¬
isfiuis habentur omnia: ut sint & omnium singulat& nihĩ
gisiorsim utenum cupiditas nihilsine angustia itee nihi
angustic caritas ten& cumer gobeatitatem ilã olita¬
erimus : inrã erunt adudendum superiora : nr̃a erurtđ
uuiuendum equalia: nr̃a erunt ad dominandumt infesaort:
uementam moudi quomodo patrisup plicans ueritas diate
pmnnia quae hab&& pater mea sunt propter ea dixi quia deme
accipi& e adnuntiabit uobis : dehis dixit quae a dipsam patris ꝑ¬
tinent diunitatem : in quibus illeest aequalis omnia quae habec
pater habendo nequae enimsp̃s sc̃s decreatura quae patriẽ
subiecta & filicerat accepturus quod ait: demeo accipiei : sed
ut quedepatre de quo procedit sp̃s. dequonatus est & filius
Siueitaque duos filios hos adutrumq populum : siue ut quib dũ¬

Expanded text:
erat, et inventus est. Quod dicit Et omnia mea tua sunt, is, ut tanquam in terrena haereditate patiaris angustias. Quosuam? Sic enim a perfectis et perpurgatis, ac jam immortalibus filiis habentur omnia, ut sint et omnium singula, et omnia singulorum. Ut enim cupiditas nihil sine angustia, ita nihil cum angustia charitas tenet. Cum ergo beatitatem illam obtinuerimus, nostra erunt ad vivendum superiora, nostra erunt ad convivendum aequalia, nostra erunt ad dominandum inferiora. Si quem autem movet quomodo Patri supplicans Veritas dicat: Omnia quae habet Pater mea sunt: propterea dixit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis, de his dixit quae ad ipsam Patris pertinent divinitatem, in quibus illi est aequalis omnia quae habet Pater habendo. Neque enim Spiritus sanctus de creatura quae Patri est subjecta et Filio, erat accepturus quod ait: De meo accipiet, sed utique de Patre, de quo procedit Spiritus, de quo natus est Filius. Si
Abbreviated transcription (Latin):
lius tuus : Incipitiam peccata constitutus inec lesia confiten:¬
ec dicitom Ania quaedicturum seẽe promiserat : sedusque
dillud nonsum dignus uocarifilius tuus: hoc enim uult fieri
ergratiam quod sein dignum eẽ ꝑmerita fat&ur: ñ ad didit
uod milla meditatione dixerat: fac mesicut unum demercen¬
ariistuis : cum enim panem non haber& : uel mercennarius eẽ
upiebat quod post osculum patris generosissime iam dedignat᷑
ntellegit namque interfilium mercen narium & seruum non
ninimam es se distantiam : seruum uidelic& esseeum : qui ad huc
mis uoe suesore sue praesenitium legum auitus temperat :

Expanded text:
filius tuus. Incipit jam peccata constitutus in Ecclesia confiteri, nfilius tuus. Incipit jam peccata constitutus in Ecclesia confiteri, nec dicit omnia quae dicturum se esse promiserat, sed usque ad illud: Non sum dignus vocari filius tuus. Hoc enim vult fieri per gratiam, quod se indignum esse per merita fatetur. Non addidit quod in illa meditatione dixerat: Fac me sicut unum de mercenariis tuis. Cum enim panem non haberet, vel mercenarius esse cupiebat. Quod post osculum patris, generosissime jam dedignatur. Intelligit namque, inter filium, mercenarium et servum, non mininam esse distantiam. Servum, videlicet, esse eum qui adhuc metu gehennae, sive praesentiae legum, a vitiis temperat;
Abbreviated transcription (Latin):
uidit illum pater ipsius: Impiosenim & suꝑbos conuenient̃
auidere dicitur : tamquam anteoculos non habere. ante ocu
enim haberi nonnisi quidiliguntur dicisolent : & misericor¬
a motus est & occurrens caecidit super collumeius:
mpater unigenitum filium deseruit : inquo usque adl
am longinquã &iampere grinationẽ cucurrit: atq descen
quia ds erat in xp̃omundum reconcilians sibi: & ipsedñs ait :
ter inmemanens ipse facit operasua: quidest autem cadere
ꝑcollumeius : nisi inclinar e & humiliare in amplexum eius :¬
achium suum. & brachium dñi cui reuel atumest : quodẽ utiqu
s nr̃ iħs xp̃s: & osculatus esteum: onsolari uerbo gratiȩ¬
adspem indulgentiae peccatorũ. hoc est post longa
e meantem apatre mereri osculũ caritatis: dix̃q ei filius:
ater peccaui incaelo &coramte. lam non sumdignus uocas

Expanded text:
Vidit illum pater ipsius. Impios enim et superbos convenienter Vidit illum pater ipsius. Impios enim et superbos convenienter non videre dicitur, tanquam ante oculos non habere. Ante oculos enim haberi, non nisi qui diliguntur dici solent. Et misericordia motus est, et occurrens cecidit super collum ejus. Non enim Pater unigenitum Filium deseruit, in quo usque ad nostram longinquam etiam peregrinationem cucurrit atque descendit, quia Deus erat in Christo, mundum reconcilians sibi . Et ipse Dominus ait: Pater in me manens ipse facit opera sua . Quid est autem cadere super collum ejus, nisi inclinare et humiliare in amplexum ejus brachium suum? Et brachium Domini cui revelatum est ? quod est utiqus Christus. Et osculatus est eum. Consolari verbo gratiad spem indulgentiae peccatorum, hoc est, post longa emeantem a Patre mereri osculum charitatis. Dixitque ei filius: Pater, peccavi in coelum et coram te. Jam non sum dignus vocari
Abbreviated transcription (Latin):
miserabili e gestate tabesco: peccaui autem inere sruio
sprritalibus angelicis scĩsq anim a ibus: in quibus sedsra
significat: coramte uero in ipso conscientiae inter ionsa
claui quiadĩ solius oculi pen& rare ualebant : & agsn
sumdignus uocari filius tuus facme sicut unũ dẽ meto¬
naris tuis : Ad filii quidem affectu : quiomni a quaepes
sunt sua ẽẽ non ambigit: aspirare nequaquam p̃ sun
sedmercennarii statum iam promercede seruiturus as¬
derat : uerum ne hunc quidem nisi patorna dignatione st
mereri possett saum testatur: ubisunt orgo pelaguis
quisua seurr tute saluaripos se confidunt: contra a ptisseu
itatis sententiã quaeait sine menihilpotestis facere
surgens uenit ad patremsuum :enire ad patrem est
ddesia constitui perfidem : ubi iãpos sites se peccatorũ le¬
ima & fructuosa confessio: cum autem adhuc longees s&
t antequam intelleger& dm̃: sed tamen cum iampiequerer&

Expanded text:
miserabili egestate tabesco: Peccavi autem in coelum, coram miserabili egestate tabesco: Peccavi autem in coelum, coram spiritibus angelicis sanctisque animabus, in quibus sedes est Dei, significat. Coram te vero, in ipso conscientiae interioris conclavi, qua Dei solius oculi penetrare valebant. Et jam non sum dignus vocari filius tuus. Fac me sicut unum de mercenariis tuis. Ad filii quidem affectum, qui omnia quae patris sunt, sua esse non ambigit, aspirare nequaquam praesumit, sed mercenarii statum, jam pro mercede serviturus, desiderat. Verum ne hunc quidem nisi paterna dignatione se mereri posse testatur. Ubi sunt ergo Pelagianistae, quia sua se virtute salvari posse confidunt, contra apertissimam veritatis sententiam ? Et surgens venit ad patrem suum. Venire ad patrem, est in Ecclesia constitui per fidem, ubi jam possit esse peccatorum legitima et fructuosa confessio. Cum autem adhuc longe esset. Et antequam intelligeret Deum, sed tamen cum jam pie quaereret.