comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ouibus suis pastor / et pro pastoribus suus agnus ocaisus est. ipse .n. dñs
hostia. oium sacerdotum est. Qui semet ip̃m pro oĩu reconaliatione
patri libans / uictima sacerdocii sui. et sacerdos siue uictime est
cuiq nunc ut uni omniu dño or̃s noua creatura sacrificiũ : ipsiq
sunt hostie sacerdotes: Si mc ei nos tondendos in silentio huilitatis
atq paciencie : quasse ipse nobis prebuit prebeamꝰ. Suscipiat in
se onera uelleris nr̃i. Hec dedignabitur ouium suaꝵ lanas portar.
Quia ipsam ouem quam ab eerore reuocauerat humeris suis ad
ouilia reportare dignatur. Et qm̃ bonor⁊ nr̃ore ipse non
indigit / nos uero oiu illius in digemꝰ : Nr̃o tantum bono / nobis
bonus/ capit nr̃a que sua sunt. Et tam̃ eariuris sui non ułt¬
uult. ut quasi nr̃a nobis accepto feret / cum nhil habeamus
nisi acceperimꝰ: Et ne ipsu quidem sine nũtu ip̃ius eẽ possum

Expanded text:
ouibus suis pastor et pro pastoribus suis agnus occisus est. ipse enim dominus ouibus suis pastor et pro pastoribus suis agnus occisus est. ipse enim dominus hostia omnium sacerdotum est, qui semet ipsum pro omnium reconciliatione patri libans uictima sacerdotii sui et sacerdos suae uictimae fuit, cuique nunc ut uni omnium domino omnis noua creatura sacrificium ipsique sunt hostiae sacerdotes. si nunc ei nos tondendos in silentio humilitatis atque patientiae, qua se ipse pro nobis praebuit, praebeamus, suscipiet in se onera uelleris nostri nec dedignabitur ouium suarum lanas portare, qui ipsam ouem, quam ab errore reuocauerit, humeris suis ad ouilia reportare dignatur. Et quoniam bonorum nostrorum ipse non indiget, nos uero omnium illius indigemus, nostro tantum bono nobis bonus, capit nostra quae sua sunt, et tamen ea iuris sui non uult, ut quasi nostra nobis accepto ferat, cum nihil habeamus nisi acceperimus et ne ipsi quidem sine nutu ipsius esse possimus.
Abbreviated transcription (Latin):
fluit / docit nos/ qua descendit y te dñs sicut pluuia i uelli. et
dedit tibi aquam de putro iacob: quia tu quoq de filiis isrł. dño
propinquatus extiteras. Si ergo pertonsus es duplox benificium
recepisse tesentis. Quia giy estu sitili leuis pastuꝵ uerli
matutine leticiae/ ⁊ore respersa dicerpis. Het meridiani demonii
cudore totreris: uia sub umbra alaex dñi conquiestis / poratue
interim tibi tunica detuis lanis: qua in illa dic hiemis uistiaris: ut
ante faciem frigoris eius ualeas subsistere. si dispoliatus a corpore
non iuueniaris nudus ab opere. Tum uicissim prebebit se tibi oue
⁊p̃s: et agnus ille / qui pro nobis ad interfectionem ductꝰ est: t corã
tondente se non aperuit os suũ/ uellero sua .i. carnis exuuias
abstrahi sibi passus. Ipse .n. pro nobis t aĩam it carnem suam posuit
it retepit. Qui et sacerdos et hostia : it agnus et pastor ost. Qui pro

Expanded text:
fluit, docet nos, quia descendit in te dominus sicut pluuia in uellus et fluit, docet nos, quia descendit in te dominus sicut pluuia in uellus et dedit tibi aquam de puteo Iacob, quia tu quoque de filiis Israel domino propinquatus extiteras. si ergo pertonsus es, duplex beneficium recepisse te sentis, quia et in aestu saeculi leuis pascua uerbi matutinae laetitiae rore sparsa decerpis nec meridiani daemonii ardore torreris, quia sub umbra alarum domini conquiescis. paratur tibi interim tunica de tuis lanis, qua in illa die hiemis uestiaris, ut ante faciem frigoris eius ualeas subsistere, si dispoliatus a corpore non inueniaris nudus ab opere. tum uicissim praebebit se tibi ouem Christus et agnus ille, qui pro nobis ad interfectionem ductus est et coram tondente se non aperuit os suum, uellera sua id est carnis exuuias abstrahi sibi passus. ipse enim pro nobis et animam et carnem suam posuit et recepit, qui et sacerdos et hostia et agnus et pastor est, qui pro
Abbreviated transcription (Latin):
percusisti timore diuino Imolans ȩdum cum oras inistre partis ꝙa
iusticie sectator interficis : ouem ingularis cum diligrns õpera¬
rius studiosusꝙ meditator diuine uoluntatis et legis: Inertiam
inte et ignauiam quasi pitus molle prosternis. et ate uite
istius impedimenta quasi uellera tonanti utilia concrosa gesta¬
ntiiforcipe uerbi trlestis occidis: ua nos duobus tistam̃tis appre¬
hensos tenit xp̃s / et uel farcinis secularibus quasi lanis exiit
uel ⁊uesum ut uellera. a corporalib uiciis. tang a morbidis et
mollibus ouium corporibus abscidens in uistimtum sui corꝑis
sue uistis intexit. Totondit te hit pastor iamut aibitror ꝯo
posuit in area sua / et celisti rore prrfudit uellus tuũ Elam t
giatia que infusa est ori tue: et ꝑ ostuũ quasi riuus a fontib
isel: uel dioras ditem ut scriptum est/ a paradiso abundans

Expanded text:
percussisti timore diuino. inmolas haedum, cum omnia sinistrae partis opera percussisti timore diuino. inmolas haedum, cum omnia sinistrae partis opera iustitiae sectator interficis. ouem iugulas, cum diligens operarius studiosusque meditator diuinae uoluntatis et legis inertiam in te et ignauiam quasi pecus molle prosternis et a te uitae istius inpedimenta quasi uellera tondenti utilia, onerosa gestanti forcipe uerbi caelestis abscidis; qua nos duobus testamentis adprehensos tenet Christus et uel sarcinis saecularibus quasi lanis exuit uel rursum ut uellera a corporalibus uitiis tamquam a morbidis et mollibus ouium corporibus abscidens in uestimentum sui corpoucit et fimbriis suae uestis intexit. Totondit te hic pastor iam, ut arbitror, et posuit in area sua et caelesti rore perfudit uellus tuum. nam et gratia, quae infusa est ori tuo et per os tuum quasi riuus a fontibus Israel uel Suopui;, ut scriptum est, a paradiso abundans
Abbreviated transcription (Latin):
.n. imittatorem xp̃i perueniemꝰ ad muttationem doi: Cui bonꝰ
codor sumius inx̃po / Si exhibramus hostiam uiuam obsequio
Racionabili ut illi puram simi laginemi mola mundi cordis ex¬
cretam cb Interioris nc̃i penctralibus offeramꝰ: Et in prctore nr̃o
castum altare ponentes/ illa per. legem iussa saccificiis ãalia ma¬
ctemꝰ in uicis : Imolantes hircum peremptione piccati / in quo
odor mortis est seedentes taurũ: sed ponamꝰ suꝑbiam/ Saccifi¬
cantes ouemsi mollitudine t ignauiam. in caritate non tepidi
et spii feruentes eiciamꝰ. Offerentes in nobis et agnũ si in ma¬
culati uiuamꝰ. et uitulum si efficiam malicia pariuili : ut
unius pireum pudicicio. alterius stultum simplicitate referamꝰ &ua¬
lem te sacrificium deo exhibere uideo: in templo tui corporis in sacra¬
rio tui cordis: In ymolacione tue carnis in oblatione tue anime
Imolaus taurum cum pia humilitate depositus ceruitem altam

Expanded text:
enim imitatorem Christi perueniemus ad imitationem dei, cui bonus enim imitatorem Christi perueniemus ad imitationem dei, cui bonus odor sumus in Christo, si exhibeamus hostiam uiuam obsequio rationabili, ut illi puram similaginem mola mundi cordis excretam ab interioris nostri penetralibus offeramus et in pectore nostro castum altare ponentes illa per legem iussa sacrificiis animalia mactemus in uitiis, inmolantes hircum cum peremptione peccati, in quo odor mortis est, caedentes taurum, si deponamus superbiam, sacrificantes ouem, si mollitudinem et ignauiam in caritate non tepidi et spiritu feruentes eiciamus, offerentes in nobis et agnum, si inmaculati uiuamus, et uitulum, si efficiamur malitia paruuli, ut unius purum pudicitia, alterius stultum simplicitate referamus; quale te sacrificium deo exhibere uideo in templo tui corporis, in sacrario tui cordis, in inmolatione tuae carnis, in oblatione tuae animae. inmolas taurum, cum pia humilitate depositus ceruicem altam
Abbreviated transcription (Latin):
cũa in dei rebus oprrosia uel tatholita eccłia coquit. Corpꝰ est n
ueri panis qui ẽ celo destendit. et dat escam uiuificantom exu¬
rientib iusticiam. Hon i. carnem farat Ierd tor hoĩs firmat
hic panis et fons est qui quo plus ⁊ditur plus exurit᷑ : et quo
magis bibitur plus sititur ⁊ hunc panem ut eclamꝰ in eternũ:
molamus i huius mondi pistrino triticum bonũ quod est obidiẽ cie
fidelis opreatio et caritas in corde et fide non ficta. qua gracie
at unrtute cum plenꝰ sis/ bonam deo fiugem onolio tegipm in
tizimis sinceritatis et ueritatis epulandum deo exibrs : cuius esca
est quisquis uoluntatũ eius effectus in corporis ĩpius membra
conuertitur / dicente ipso. Quias se iungit deo corpus sp̃s unꝰ
efficitur. Q uod assequim si portemꝰ imaginem celestis ea
cura et diligencia. qua portauimꝰ ymaginem terreni. Innittando

Expanded text:
anima in dei rebus operosa uel catholica ecclesia coquit. corpus est enim anima in dei rebus operosa uel catholica ecclesia coquit. corpus est enim ueri panis qui de caelo descendit et dat escam uiuificantem esurientibus iustitiam. non enim carnem farcit, sed cor hominis firmat. hic panis et fons est, qui quo amplius editur, plus esuritur et quo magis bibitur, plus sititur. hunc panem ut edamus in aeternum, molamus in huius mundi pistrino triticum bonum, quod est oboedientiae fidelis operatio et caritas in corde puro et fide non ficta. Qua gratia et uirtute cum plenus sis, bonam deo frugem molis teque ipsum in azymis sinceritatis et ueritatis epulandum deo exhibes, cuius esca est quisquis uoluntatum eius effectus in corporis ipsius membra conuertitur dicente ipso, quia qui se iungit deo, spiritus unus efficitur. quod adsequimur, si portemus imaginem caelestis ea cura et diligentia, qua portauimus imaginem terreni. imitando
Abbreviated transcription (Latin):
sionc uidroꝵ d ostendente / proponiture. Rlam et ille molentis due de
quibus una similitre assimitur / ut arbitror synagoge it ecclie formã
gerunt. Quia non est alia. persona que in oĩ sacrarꝵ litteraꝵ racione
tractetur IHisi aut in uniuresitate generis humani ceedentiũ Infi¬
substantie. Et ideo mi frater quia semꝑ nobis chcefesgm corde
uno/ sicut nunc chobremi / m xp̃o aut paritre assumpti aut pari-¬
ter relicti sumꝰ. Assumpti autem non nr̃o merito. Sed gratia dei
uius dona et uocaciones sine penitencia sunt: neq ex operũ pre-¬
rogatiua sed exfide bone uoluntatis/ Qua pariter in caritatem
eius aiati / ut uno et tnore propositi et tempore conuersionis nre
apparuit. Simul. oportet gloriem it exultemꝰ in eo ꝙ iustificat
impium prr fidem it dat escam oĩ carni. Escam: non istã que
perit: sed illam que conficitur in cteriũ uictum/ qualem uel

Expanded text:
sione Iudaeorum id ostendente proponit. nam et illae molentes duae, de sione Iudaeorum id ostendente proponit. nam et illae molentes duae, de quibus similiter una adsumitur, ut arbitror, synagogae et ecclesiae formam gerunt, quia non est alia persona, quae in omni sacrarum litterarum ratione tractetur, nisi aut in uniuersitate generis humani credentium infieatura substantiae. et ideo, mi frater, quia semper nobis cohaesimus in corde uno, sicut nunc cohaeremus in Christo, aut pariter adsumpti aut pariter relicti sumus. adsumpti autem non nostro merito sed gratia dei, cuius dona et uocationes sine paenitentia sunt, neque ex operum praerogatiua sed ei fide bonae uoluntatis, qua pariter in caritatem eius animati, ut uno et tenore propositi et tempore conuersionis nostrae apparuit, simul oportet gloriemur et exultemus in eo, qui iustificat inpium per fidem et dat escam omni carni, escam non istam quae perit, sed illam quae conficitur in aeternum uictum, qualem uel
Abbreviated transcription (Latin):
unũ inte petuliauiter nobis gratum atq gratandum est Incuis
ũcicia beatissinũ dei mumꝰ accepimꝰ ut nec itinore mutato dispol¬
ueeerã e nobie:a ued damimindi multis ut ringno scs dulcissimis
feater et proximus ese qui facis et in nobis uoluntatẽ doi cit pleni¬
tudinem lagis: Dligis nos tamꝙͣ te Amicus nobis intacitate xpi¬
tm drinegenuratione geeman. Quod cum uidias ⁊ ⁊ icognosias
aur ronos honeroset dete falsoq lequeris: ut dicas. Duo funms
in agio it conus assumptus est. Eonsimus ingratideo qui non
unũ ex nobis ded unum assumpsit iy nobis. Duo fiuimꝰ sed q̃n
cum illis fratribus combinabagiꝰ. quoꝵ a nobis ꝓ hoc propositũ
facta diuistio est. Auia unus non de sangulari corpore : srd de mul¬
tor quoq unamimitate dici Satiseadem scriptura declarat: Gũ
has personas in duobus hominibus s pepulis. fido gẽtiu et romã¬

Expanded text:
unum in te peculiariter nobis gratum atque gratandum est, in cujus unum in te peculiariter nobis gratum atque gratandum est, in cujus amicitia beatissimum Dei munus accepimus, ut nec itinere mutato dissolveremur a nobis: quod damnum de multis, ut recognoscis, dulcissimis s et parens, et frater, et proximus es, qui faciens in nobis voluntatem Dei, ac plenitudinem legis, diligis nos tamquam te, amicus nobis in caritate n dei regeneratione germanus. quod cum uideas et recognoscas, cur in nos onerose et de te falso loqueris, ut dicas: duo fuimus in agro, et unus adsumptus est? non simus ingrati deo, qui non unum ex nobis, sed unum adsumpsit in nobis. duo fuimus, sed quando cum illis fratribus conbinabamus, quorum a nobis per hoc propositum facta diuisio est, quia unus non de singulari corpore, sed de multorum quoque unanimitate dici satis eadem scriptura declarat, cum has personas non in duobus hominibus sed populis fide gentium et reman
Abbreviated transcription (Latin):
etiam spiritaliter diligere discrermus. Quia tam religiose nos semꝑ
utorq dileximus: ut ad nr̃am intre nos dilictionẽ / nulla adici posset
affectio / Nisi caritas xp̃i que sola ommem sensum offictumq super¬
eminit  quo impensioros debemꝰ bono dño giacias ꝙ ⁊ispiteri dignat
in humilitatem nr̃am / cum pariter in agro Inuenissets pariter ut
ge minos ab utreo carnis extraxit et pariter assumpsit. duo .n. urie
ut scripsisti fuimus in agro. Sed bonitate et oĩpotentia dei ausm
ditere / Ita do nobis unus assumptus est. quod. neuter est relictus.
Eramus .n. et singillatim duo cum in nobis caro rebellis a sprcitu
dissidoret/ neq nr̃o homini pax erͣt: cum Iinteriori tepugnaret
exterior Nunt uero propitio ipso qui fecit utrmq unũ it
duo unũ sumus: quia unus sp̃s in duobus et nulla disteecio q̃yr
corpus unũ. Sed hoc ut dixi cõmune nobistum c̃bus in xp̃o fcĩbus

Expanded text:
etiam spiritaliter disceremus. Quia tam religiose nos semper etiam spiritaliter disceremus. Quia tam religiose nos semper uterque dileximus, ut ad nostram inter nos dilectionem nulla adjici posset affectio, nisi caritas Christi, quae sola omnem sensum affectumque supereminet. Quo impensiores debemus bono Domino gratias, quod respicere dignatus in humilitatem nostram, cum pariter in agro invenisset, pariter ut geminos ab utero carnis extraxit, et pariter assumsit. Duo enim vere, ut scripsisti, fuimus in agro, sed bonitate et omnipotentia Dei, ausim dicere, ita de nobis unus assumtus est, quod neuter est relictus. Eramus enim et singillatim duo, cum in nobis caro rebellis a spiritu dissideret; neque nostro homini pax esset, cum interiori repugnaret exterior. Nunc vero propitio ipso, qui fecit utrumque unum, et duo unum sumus, quia unus spiritus in duobus; et nulla discretio, quorum corpus unum. Sed hoc, ut dixi, commune nobiscum omnibus in Christo fratribus,
Abbreviated transcription (Latin):
boni et magni. Sed non fuit placitum creca nos inris dño si
te elegit donare nobis in fratrem inseparabi lem et ꝓximũ dilecti¬
ssimũ: quem merito sacut nos met ip̃os diligamꝰ: Quia cor unũ
et unam aĩam tetum in x̃po habemus. Itaq quod supra breuiter
posumus de caritate multoꝵ ęque sprritalium / nequaquam abte
it digne diximus. In nulliusn. personam congiuere nobisi eadem
quam inte habemꝰ gracia potest. Ut enim ęque diligere dignẽt
humilitate nr̃as graciam dñi / Tamen illud inte spetiale e nobis
donũ est. ꝙ predestinatos nos inuicem nobis in caritate cristi
uinctissima prioribus quag nite amiticia signauit / Aduc eor
que nũc per xp̃m auertimue amatores / Seel tam in hanc quamodo¬
interuentu dei nectimur copulamipee consurtudinõ illius familia¬
ritatis mnoleuimus / ut diligendo nos et in fideli uia ficdelitre diligere:

Expanded text:
boni et magni; sed non fuit placitum circa nos in eis domino, qui boni et magni; sed non fuit placitum circa nos in eis domino, qui te elegit donare nobis in fratrem inseparabilem et in proximum dilectissimum, quem merito sicut nosmet ipsos diligamus, quia cor unum et unam animam tecum in Christo habemus. Itaque quod supra breuiter posuimus de caritate multorum aeque spiritalium nequaquam apte et digne diximus; in nullius enim persona congruere nobis eadem quam in te habemus gratia potest. ut enim aeque diligere dignentur in humilitate nostra gratiam domini, tamen illud in te speciale nobis donum est, quod praedestinatos nos inuicem nobis in caritate Christi iunctissima prioris quoque uitae amicitia signauit, adhuc eorum, quae nunc per Christum auertimur, amatores. sed taminterventu Dei nectimur copulam, per consuetudinem illius familiaritatis inolevimus; ut diligendo nos et in infideli via fideliter, diligere
Abbreviated transcription (Latin):
quanto potiora posthabitis rebus sint que iam et misto situlo repe¬
noluntur / considerare promptum est. Quod .n. queso mih
dannũ pietatis gracie/ parens inhumanõs / cuit fiater negligẽs
aut amicus inmemor faciunt. Cum oẽs honoꝵ mihi noiu
uel pignor/ aut federum caritates/ uel dete uno largiter ⁊epin¬
dantur ut tatram. uel in ño / uel etiam in ignoto orbes non paucos
et in drum it erga nos tui similes: quoꝵ nobis affictus maximos
propatrit it parentibus t pateimoniis: gracia retributoris indulgt.
inte uno que accepimus bona si computemꝰ: oĩa nobis nr̃a inte
largius atq preciosius compensata reputabimꝰ. Erater non
redimit inquit. redimet homo / Similiter nobis licet dice᷑.
Mundus uos non amat. Sed amat xp̃s. homo negligit. Scol.
xp̃s diligit. Inimici hominis domestici eius. Sed riresum: Amici
hominis domiestici dei. Fuerint nobis fratres t amici t ꝓximi

Expanded text:
quanto potiora posthabitis rebus sint quae iam et in isto saeculo repequanto potiora posthabitis rebus sint quae iam et in isto saeculo rependuntur considerare promptum est. quod enim, quaeso, mihi damnum pietatis gratiae parens inhumanus aut frater neglegens aut amicus inmemor faciunt, cum omnes horum mihi nominum uel pignorum aut foederum caritates uel de te uno largiter rependantur? ut taceam uel in nostro uel etiam in ignoto orbe non paucos et in deum et erga nos tui similes, quorum nobis affectus maximos pro patria et parentibus et patrimoniis gratia retributoris indulget, in te uno quae accepimus bona si conputemus, omnia nobis nostra in te largius atque pretiosius conpensata reputabimus. frater non redimit, inquit, redimet homo. similiter nobis licet dicere: mundus nos non amat, sed amat Christus. homo neglegit, sed deus diligit. inimici hominis domestici eius, sed rursum amici hominis domestici dei. fuerint nobis fratres et amici et proximi
Abbreviated transcription (Latin):
it amicis tu nolis factus a oño es. Qui et ptirentum curea ãne
et fiatrinae dilectione sollicitus. t tora non ficte amicicto ficer
sedulus oĩbusq in nos pictatis uiscrribus effusus assiduis nos
lictcus adeas: Blandissimis solaciio multeas  Leꝗ sat gabras
eccasionibus cunctis ⁊euisere : isi et pueros trios mittas nt
soluam de fanmulis Sedl et defilio sanctis: quoꝵ benrdicta in dño
prole letaris. elligas tabellaitios quoꝵ oculis nos uidens : et ore¬
contingas. Speciosi nobis pedes illoꝵ / tanꝙͣ euangelizancium
bona. Nunciant .n. nobis et afferunt ea que ad pacem sunt
de te/ cum proftrunt opera domini: Que aut operaris in uerbodei
aut scribis in spũ uerbi.Que nobis diuitre : tam preciosa mu¬
nera: que netessitudines tam dultia possint prestare solacia:
ut coꝵ reputatio ⁊iferatur in etrenu largitas diuina ꝑmittit.

Expanded text:
et amicis, tu nobis factus a Domino es, qui et parentum cura anxius et amicis, tu nobis factus a Domino es, qui et parentum cura anxius et fraterna dilectione sollicitus, et 50 tota non fictae amicitiae fide sedulus omnibusque in nos pietatis uisceribus effusus adsiduis nos litteris adeas, blandissimis solaciis mulceas. Neque sat habeas occasionibus cunctis reuisere, nisi et pueros tuos mittas nec solum de famulis sed et de filiis sanctis, quorum benedicta in domino prole laetaris, eligas tabellarios, quorum oculis nos uideas et orecontingas. speciosi nobis pedes illorum tamquam euangelizantium bona. nuntiant enim nobis et adferunt ea quae ad pacem sunt de te, cum proferunt opera domini, quae aut operaris in uerbo dei aut scribis in spiritu uerbi. quae nobis diuitiae tam pretiosa munera, quae necessitudines tam dulcia possint praestare solacia? ut eorum reputatio differatur, quae in aeternum largitas diuina promittit,
Abbreviated transcription (Latin):
tione sp̃ĩis sed sp̃ii mansuetudines et emulatione pietatis. Dñs
.n. nr̃ ut ipse testatur et experimur: Dulaset mitis est it hum¬
ilis corde. De quo tu mihi genitus frater: non solum ad pñs aidui¬
toriũ: sed et ad perenne consorcium / tanto superas omnem creca me
corporalium necessitudinũ affectionem. Quanto potiore mihi parete
germanus es ꝙ illi quos caro tantũ t sanguis mihi sociat. Nbi .n.
mihi nunc consanguinea germanitas : ubi amiticia uitus : ubi
pristina contubernia. Euanui coram illis omnibus exter ut dictũ
est sfratribus meis et percgunus filiis matris mee. Amicimei et
proxinmi quondam mei nunt alorige steterunt. Et sicut fluuius
decuriens et ut fluctus ꝑ teansiens : sic transeunt a me n
in me forsitan confunduntur. uet erubescut ut scriptũ est uenrẽ
admne . Facti sunt mihi qui prope lamge: et ꝗ longe prope propar¬
tribus inquit naci sunt tibi filii. sta pro peuentibus t fratrih

Expanded text:
tione spiritus, sed spiritu mansuetudinis, et aemulatione pietatis. Dominus enim noster, ut ipse testatus est, et experimur, dulcis et mitis est, et humilis corde. 3. De quo tu mihi genitus frater non solum ad praesens adjutorium, sed et ad perenne consortium tanto superas omnem circa me corporalium necessitudinum affectionem, quanto potiore mihi parente germanus es, quam illi quos caro tantum et sanguis mihi sociat. Ubi enim mihi nunc consanguinea germanitas? ubi amicitia vetus? ubi pristina contubernia? Evanui coram illis omnibus, exter, ut dictum est, fratribus meis, et peregrinus filiis matris meae. Amici mei et proximi quondam mei, nunc a longe steterunt; et, sicut fluvius decurrens, et ut fluctus pertransiens, sic transeunt me, et in me forsitan confunduntur et erubescunt, ut scriptum est, venire ad me: facti sunt mihi, qui prope, longe; et qui longe, prope. Pro patribus, inquit, nati sunt tibi filii. Ita pro parentibus, et fratribus
Abbreviated transcription (Latin):
ad te loquamur: quod semine in nobis dignum tuo sit: Quia
secundum fidem tuam exorasse te credens. que nobis orasti et
oras dari effectum sollicitudinis et doprecationis tue. de nostri
tordis et oris foctibus pͥer docunenta uerborum capere desideras
Quoniam ex abundancia. cordis os loquitur et sapor mentis
in sermone gustatur. Iuste itaq sctãs tua depositi sui debitum
repetit et seminis sui germen expectat. Sed quid faciam
ager sterilis: qua tibi fruge respondeam: qui pro tritico tribulos
uel pro uiis edidi spinas. Et ideo tonscius male segetis: aut
infructuose arboris ut uel pietati debite satisfaciam: sola in
literis meis officii uerba pretendo et sensum a tuo corde degenere

Expanded text:
ad te loquamur, quod semine in nobis dignum tuo sit, quia ad te loquamur, quod semine in nobis dignum tuo sit, quia secundum fidem tuam exorasse te credens, quae nobis orasti et oras dari, effectum sollicitudinis et deprecationis tuae de nostri cordis et oris fetibus per documenta uerborum capere desideras, quoniam ex abundantia cordis os loquitur et sapor mentis in sermone gustatur. Iuste itaque sanctitas tua depositi sui debitum repetit et seminis sui germen expectat. sed quid faciam ager sterilis? qua tibi fruge respondeam, qui pro tritico tribulos uel pro uuis edidi spinas? et ideo conscius malae segetis aut infructuosae arboris, ut uel pietati debitae satisfaciam, sola in litteris meis officii uerba praetendo et sensum a tuo corde degenere
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i cordis reuelet: sed parentes potius filiis thesaurizare / et ordo
metatis postulat. et magister apostolus docet. Q uanꝙͣ tu nobis a
dño et in dño pater factus: semꝑ thesaurigaueris bona. et the¬
saurizare non desmas. preter illud gratie salutaris talentum
quem te consignante suscepimus. Non in terra abscondendum:
neꝗ in sudario inuoluendum. sed apponendum: nũmulariis
a quibus uberi multiplicaret᷑ usura: uel his distribuendum in
tempore opportuno/ qui ad preparandas in aduentum sponsi
faces / uenditant oleum sapientibus comparandum. Thesaurizas
uero nobis et alio modo semper: qui de thesauris dm ad gratiam
que perte data est nobis apponi rogas: Atq utinam tantum caꝑe
possimus : quantum tu ut accipiamus potes impetrare.: Nam
profecto de hac pro nobis postulationũ tuarum conscientie᷑ atq
fiducia petis d nobis uel magis repetis ut aliquid spiritale

Expanded text:
nostri cordis reuelet. sed parentes potius filiis thesaurizare et ordo nostri cordis reuelet. sed parentes potius filiis thesaurizare et ordo pietatis postulat et magister apostolus docet. quamquam tu nobis a domino et in domino pater factus semper thesaurizaueris bona et thesaurizare non desinas praeter illud gratiae salutaris talentum, quod te consignante suscepimus non in terra abscondendum neque in sudario inuoluendum, sed adponendum nummulariis, a quibus uberi multiplicaretur usura, uel his distribuendum in tempore oportuno, qui ad praeparandas in aduentum sponsi faces uenditant oleum sapientibus conparandum: thesaurizas uero nobis et alio modo semper, qui de thesauris domini ad gratiam, quae per te data est nobis, adponi rogas. atque utinam tantum capere possimus, quantum tu, ut accipiamus, potes inpetrare! nam profecto de hac pro nobis postulationum tuarum conscientia atque fiducia petis a nobis uel magis repetis, ut aliquid spiritale
Abbreviated transcription (Latin):
p̃paratũ ip̃is ab micio ut ait / reg ͫ primꝰ Inuasit : et pius celi p̃do dreripuit
Quia xp̃m ceucifipũ similitudine sue pene uidens In eo statu de
confessius est : et petens in regno dei memoriam sui fieri ingloriam
iesturectionis ante ipsam resurrectionem credidit: Quam ꝙ apłi
postea ꝗͣ facta est: non tm̃ uidendo : s experiendo credidecũt. Hec ip̃
tam̃ de resirerectione carnis/ potiusꝙͣ de resurrectionis qualitate
dubitantes. Auia uidelicet / ꝙ in orbem terrar ⁊ mittendi forent
ad oĩu gentium in formacionem: non aurib tantũ: s et oculis
predicandam fidem capere debebant. Ut quod frrmius didicissent
constantius edocerent. Ualcas oro.
patri delphino paulmus. Accepimus licteras sancte affec¬
tionis tue. quibus iubes nos in epłis quas adte facimus aliquem
preter officii de scripturis adiicere sermonem: qui tibi thesaurũ

Expanded text:
praeparatum ipsis ab initio, ut ait, regnum primus invasit, et pius coeli praedo diripuit, praeparatum ipsis ab initio, ut ait, regnum primus invasit, et pius coeli praedo diripuit, quia Christum crucifixum similitudine suae poenae videns in eo statu, de confessus est; et petens in regno Dei memoriam sui fieri, in gloriam resurrectionis ante ipsam resurrectionem credidit: quam apostoli, posteaquam facta est, non tantum videndo, sed experiendo crediderunt. Nec ipsi tamen de resurrectione carnis potius quam de resurrectionis qualitate dubitantes; quia videlicet qui in orbem terrarum mittendi forent ad omnium gentium informationem, non auribus tantum, sed et oculis praedicandam fidem capere debebant, ut quod firmius didicissent, constantius edocerent. EPISTOLA PATRI DBLPHINO PAVLINVB. Accepimus litteras sanctae affectionis tuae, quibus iubes nos in epistolis, quas ad te facimus, aliquem praeter officii de scripturis adicere sermonem, qui tibi thesaurum
Abbreviated transcription (Latin):
nimere de eadem ceute: hec minuta sacci ligni ad magnã fidei et bñ¬
dictionis gr̃am herĩ dature. Quequidem cemo in materia insensatas uim
uiuam tenens: Ita ex illo tempore innumeris pene quotidie hom̃ uot
lignũ suum ꝯmõdat ut detrimente nõ senciat: et quasi intacta ꝑmaneat:
Quotidie diuidua sinnentib t semꝑ tota uenerantib. Sed istã Impui¬
tribilem uirtutẽ et indetei bilem soliditatem de illius profecto carnis sanguie
bibit : que possa morte non uidit coriuptionẽ. Speram ꝰ au̾te et uobi nõ
solum bene dictionis mimimento sed incorruptionis seminario fructum
ut eius inspectio fidem ur̃am ẽt de recordacione beuti illius latronis atrendat
ex beneueiso latiocinio: longas in magnis laborib sctõꝵ a uias de momti fide
et mom̃to ꝯfesssionis anticipans. Non /imerito ante ip̃os ap̃łos et martires

Expanded text:
munere de eadem cruce haec minuta sacri ligni ad magnam fidei et benemunere de eadem cruce haec minuta sacri ligni ad magnam fidei et benedictionis gratiam haberi datur. Quae quidem crux in materia insensata vim vivam tenens, ita ex illo tempore innumeris pene quotidie hominum votis lignum suum commodat, ut detrimenta 194 non sentiat , et quasi intacta permaneat quotidie dividua sumentibus, et semper tota venerantibus. Sed istam imputribilem virtutem et indetribilem soliditatem de illius profecto carnis sanguine bibit, quae passa mortem non vidit corruptionem. Speramus autem et vobis non solum benedictionis monimento, sed et incorruptionis seminario futurum, ut ejus inspectio fidem vestram etiam de recordatione beati illius latronis accendat, qui bene verso latrocinio, longas in magnis laboribus sanctorum vias de momenti fide et momento confessionis anticipans, non immerito ante ipsos apostolos et martyres
Abbreviated transcription (Latin):
fabucã egeeẽtib ⁊euelata: Hlorine diuina manu latuit: utnũt iuenires
tum ⁊eligiose q̃ reret᷑ ita ut ceptẽ xp̃i detuit experi mento iesicetioio in¬
uanta et probata tenx xp̃i est. digno mox am bitu tonserat᷑ ꝯdita in pass¬
onis loro basilita que anratis coriustã laquearibus et aureis diues altat
archano reposatam saceauio ceutem ẜuat : Auam ep̃s urbis eiꝰ qt antus
cum pascha dñi agitur/ adorandam populo/ pnceps ip̃t ueneranciũ pmit.
Neqd pretee. hant diem qua tencis eius misteriũ celebrat᷑ ip̃ag suteam̃toe
canse est: &uasi queddam satee sellempnitatis insigne profrit᷑ iusi
incerdum religiosissami postulent: qui hac tantũ causa illo pegrinati
aiduenerint : ut sib eius reuelacio quasi in pretiũ longmq ꝑegrinatiors
deferatur. R solum ep̃i beneficio obtineri ferunt: euius et tantum

Expanded text:
fabricam egerentibus reuelata, nonne diuina manu latuit, ut nunc inueniretur, fabricam egerentibus reuelata, nonne diuina manu latuit, ut nunc inueniretur, cum religiose quaereretur? ita, ut crucem Christi decuit, experimento resurrectionis inuenta et probata crux Christi est dignoque mox ambitu consecratur condita in passionis loco basilica, quae auratis corusca laquearibus et aureis diues altaribus arcano repositam sacrario crucem seruat, quam episcopus urbis eius quotannis, cum pascha domini agitur, adorandam populo princeps ipse uenerantium promit. neque praeter hanc diem, qua crucis ipsius mysterium celebratur, ipsa, qucausa est, quasi quoddam sacrae solemnitatis insigne profertur, nisi interdum religiosissimi postulent, qui hac tantum causa illo peregrinati advenerint, ut sibi ejus revelatio quasi in pretium longinquae peregrinationis deferatur. Quod solum episcopi beneficio obtineri ferunt: cujus et tantum
Abbreviated transcription (Latin):
metu / ne forsitan aut procence dñi patibulum latronis elligerit
ant salutare lignũ pro scipite lationis abitendo uiolarẽt : Respe¬
xit pias fideliter estuanciũ cureas dñs et ipsi potissimũ que
tampis sollicituo inis pͥnceps erat huius consilii lumẽ infimoit
ut aliquem recens mortuũ inquiri et infetri iuberet. Hec mora
ubum factũ cadauer illatũ est. Deponitur. iacenti una deceutib
Admouetur et altera : Sed eoꝵ ligna mois sprenit . postiemo co¬
minicam ceutem prodit resurrectio: et ad salutaris ligni tactu mor¬
te profuga. / funus excussum et corpus erectum est / tremefactisq
uiuentibus stetit mortuus et fimebribus ut quondam lazarus om
culis expeditus illico inter spectatores suos rediuiuus incessit. Eego
ceux dñi tot operta ẽtatibus et iudeis in tp̃ore passionis abscondita.
Nleq gentibus in edificacione fani. terrã sine dubio ad ipsam

Expanded text:
metu, ne forsitan aut pro cruce domini patibulum latronis eligerent metu, ne forsitan aut pro cruce domini patibulum latronis eligerent aut salutare lignum pro stipite latronis abiciendo uiolarent. respexit pias fideliter aestuantium curas dominus et ipsi potissimum, quae tam piae sollicitudinis princeps erat, huius consilii lumen infudit, ut aliquem recens mortuum inquiri et inferri iuberet. nec mora; uerbum factum, cadauer inlatum est; deponitur, iacenti una de crucibus admouetur et altera; sed reorum ligna mors spreuit. postremo dominicam crucem prodit resurrectio et ad salutaris ligni tactum morte profuga funus excussum et corpus erectum est tremefactisque uiuentibus stetit mortuus et funebribus, ut Lazarus quondam, uinculis expeditus, ilico inter expectatores suos rediuiuus incessit. Ergo crux domini tot operta aetatibus et Iudaeis in tempore passionis abscondita neque gentibus in aedificatione fani terram sine dubio ad ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
mulier sctm spm̃ ꝑ affectum pium meruit. Quo aspirante
cum ⁊em ab humana consciencia diuinitus remotam frust ͣ diliges
requisissiet soe loro tantũ passionis cercior fieri studuit. Itaꝗ non
solum de xp̃ianis doctrina. et sctitate plenos uiros /sed et de sudeis
peritͫ proprie qua miseri et gloriantur impietatis / ndices
exquisiuit et accitos in hierosolimam congregauit. Tum oium una
de loro testificacione confirmata est. iusit illico. uegente sine
dubio concepte reuelacionis instinctu in ip̃m locum operã fossionis
istius molicionis hausit / et contra spem oĩu is sccundũ ĩpius
tantũ regine fidem alta egestione reseratis terre simbus. ab¬
dite cencis archana patuerunt. Sed cum tres pariter cruces/ ut
quondam fixe dño et latronibus steterant. reperte fuisset gra¬
tulacio repertaro cepit anpia dubitacione confundi: Iustopioro

Expanded text:
mulier sanctum spiritum per affectum pium meruit, quo adspirante, mulier sanctum spiritum per affectum pium meruit, quo adspirante, cum rem ab humana conscientia diuinitus remotam frustra diligens requisisset, de loco tantum passionis certior fieri studuit. itaque non solum de Christianis doctrina et sanctitate plenos uiros, sed et de Iudaeis peritissimos ut propriae, qua miseri et gloriantur, inpietatis indices exquisiuit et accitos in Hierosolymam congregauit. tum omnium una de loco testificatione confirmata est. iussit ilico urgente sine dubio conceptae reuelationis instinctu in ipsum locum operam fossionis istius molitionis hausit, et contra spem omnium sed secundum ipsius tantum reginae fidem alta egestione reseratis terrae sinibus abditae crucis arcana patuerunt. sed cum tres pariter cruces, ut quondam fixae domino et latronibus steterant, repertae fuissent, gratulatio repertarum coepit anxia dubitatione confundi iusto piorum
Abbreviated transcription (Latin):
uiuinis uestigigiis dicitur ut nunꝗͣ regi marmore  aut paue¬
ri receperit. Semꝑ excussis solo respuente : que manhadoi¬
nandi studio temptauit apponere. Itaq in toto basilicespacio
Solus in sui cespifis specie uirens permanet et impressam
diuinor a pedum ueneratione caltati deo pulueris perspicuo.
accipite magnũ et uere diuinũ miratulũ. Regma illa
uenerabilis ut uenit hierosolimã diligenter et pit lati
illic et treca oĩb diuinoꝵ  curiosa insigniũ. et oculis haueree
gestiens fidem / quam piis auribus litterisq perceperat: ceute
dñi studiosissie inquirere txorsa est Sed que uia uel¬
que racio Inuemiendi subesset / cum index ydoneus nemo reperiri
posset rob memoriam et curam religiose constiencie uel obẜuan¬
ae et antiꝗtaseui et supeesticionis impie duiturnitas abolenisset
uer ꝯ ipso oĩ t terris et ãs opertoꝵ conscio et teste deo fidelis

Expanded text:
diuinis uestigiis dicitur, ut numquam tegi marmore aut pauidiuinis uestigiis dicitur, ut numquam tegi marmore aut pauiri receperit semper excussis solo respuente quae manus adornandi studio temptauit adponere. itaque in toto basilicae spatio solus in sui cespitis specie uirens permanet et inpressam diuinorum pedum uenerationem calcati deo pulueris perspicua accipite magnum et uere diuinum miraculum. regina illa uenerabilis ut uenit Hierosolymam diligenter et pie locis illic et circa omnibus diuinorum curiosa insignium et oculis haurire gestiens fidem, quam piis auribus litterisque perceperat, crucem domini studiosissime inquirere adorsa est. sed quae uia uel ratio inueniendi subesset, cum index idoneus nemo inueniri potuisset, ubi memoriam et curam religiosae conscientiae uel obseruantiae et antiquitas aeui et superstitionis inpiae diuturnitas aboleuisset? uerum ipso omnium et terris et animis opertorum conscio et teste domino fidelis
Abbreviated transcription (Latin):
con regnabat: ut sibi facultatem daret. cuncta illit lota demminitis
impressa uestigiis: et diuinor  erga nos opero signata monu:¬
mentis purgaore : desteuctis templis et idolis : ab oñ prophane im¬
pietatis contagio it religioni sue reddere: ut ecclesia tande
in terra. orignis sue celebraret᷑. Itas prompto filii imperatoris
assensu. mater. augusta/ patefactis ad ꝙa sancta thosauris toto
abusa fisco est. Quantoq sumptu atꝗ cultu regina poterat et
religio suaderat: edificatis basalicis contexit omnes et ex coluit
loces Iinquibus salutarie nobis misterio pretatis sue Incaina¬
tionis et passionis et resuerectionis atq assensionis sateam̃tis
oñs redemptor impleuerat. Mirum uero interhet ꝙ in basi¬
lica assensionis / locus ille tantũ dequo in nube susceptꝰ ascendit
captiuam in sua. tarne / ducens captiuitatem nr̃am sita saceat

Expanded text:
conregnans Augustae eum rogabat, ut sibi facultatem daret cuncta illic loca dominicis conregnans Augustae eum rogabat, ut sibi facultatem daret cuncta illic loca dominicis inpressa uestigiis et diuinorum erga nos operum signata monumentis purgare destructis templis et idolis ab omni prophanae inpietatis contagio et religioni suae reddere, ut ecclesia tandem in terra originis suae celebraretur. itaque prompto filii imperatoris adsensu mater Augusta patefactis ad opera sancta thesauris toto abusa fisco est, quantoque sumptu atque cultu regina poterat et religio suadebat, aedificatis basilicis contexit omnes et excoluit locos, in quibus salutaria nobis mysteria pietatis suae incarnationis et passionis et resurrectionis atque ascensionis sacramentis dominus redemptor inpleuerat. mirum uero inter haec, quod in basilica ascensionis locus ille tantum, de quo in nube susceptus ascendit, captiuam in sua carne ducens captiuitatem nostram, ita sacratus
Abbreviated transcription (Latin):
minũ Inficiati saluatorem deum / Iinfames hoiu amores mortesg
coluerunt. prodita nouo sidere regis eterni fpas epesla
cum sus opibus adorauerant caldei . ibi barbaras libidines fatra¬
uerũt romani. ubi natu saluato de cum exercitu angeloꝵ ꝯtinẽtes
celesti gaudio salutauerant illustrata nocte pastores  ibi ueneris
amasium/ mipte semiuiris planxere mereteices. prho dolor
Que pietas hoiuz hanc impietatem ꝯpensare poterit / ubi sacra
nati saluatoris infancia uagierat. iIllit ueneris lamenta fingẽtiu:
lascinis luctitus infamis ripis ululabat: et uhi uirgo pepererat
ad ulteri collebantur. M ansit hoc seculi priores nephas : in tpca
nr̃is propͣ constantini / qui princeps essie principibus xp̃ianis
non mag̃ sua ꝙͣ matus helene fide meruit : que diuino ut exit
docuit, inspirata consilio / cum hierosolimam agnosteret nõie :

Expanded text:
minum infitiati saluatorem deum infames hominum amores mortesque minum infitiati saluatorem deum infames hominum amores mortesque coluerunt. prodita nouo sidere regis aeterni ubi cunabula supplices cum suis opibus adorauerant Chaldaei, ibi barbaras libidines sacrauerunt Romani. ubi natum saluatorem cum exercitu angelorum concinentes caelesti gaudio salutauerant inlustrata nocte pastores, ibi Veneris amasium mixtae semiuiris planxere meretrices. pro dolor! quae pietas hominum hanc inpietatem conpensare poterit? ubi sacra nati saluatoris infantia uagierat, illic Veneris lamenta fingentium lasciuis luctibus infamis ritus ululabat, et ubi uirgo pepererat, adulteri colebantur. Mansit hoc saeculi prioris nefas in tempora nostris proxima Constantini, qui princeps esse principibus Christianis non magis sua quam matris Helenae fide meruit, quae diuino, ut exitus docuit, inspirata consilio, cum Hierosolymam agnosceret, nomine
Abbreviated transcription (Latin):
hadrianus imperator. existimans se fidem yp̃ianam / loci iniuria
perempturrũ / in loro passionis s yͥmulacheum Iouis conseceauit:
et bithelem adonidis fano prophanata est. ut quasi radix et fun¬
damentum eccłie tollecetur : si in his locis idola colerent: Inꝗbus
yp̃s natus est ut pateretur. passus est ut resurgeret : Surreyit
ut regnaret iudexiuel ⁊ ex iudicaret. Me misecũ : etiam ista
cencifixus pependeret / Ibi hõiuz saceilegio sperneret᷑ et suꝑcence
ad quam orbe concusso it sole refugo et disilientib mortuor
excitacione monum̃tis ⁊ee natura nutauerat/ stabat simula¬
chrũ demonis: et ara simulachri petudum busta fumabat: et
dei nom deferebatur. statuis mortuor: cum ip̃e uiuoꝵ deus: ꝗa
et resurrectio mortuoꝵ est / non solum mortui. sed et crucifixi
hoĩs blasphemaretur. obpeobrio. In bethelem quoꝗ ubi agnouerat
bos possiessorem suũ: et asinus presepe dñi sui ibi principes ho¬

Expanded text:
Hadrianus imperator existimans se fidem Christianam loci iniuria Hadrianus imperator existimans se fidem Christianam loci iniuria perempturum in loco passionis simulacrum Iouis consecrauit, et Bethlehem Adonidis fano profanata est, ut quasi radix et fundamentum ecclesiae tolleretur, si in his locis idola colerentur, in quibus Christus natus est ut pateretur, passus est ut resurgeret, surrexit ut regnaret iudex uel rex iudicaret. me miserum! etiam ista crucifixus pependerat, ibi hominum sacrilegio sperneretur; et super crucem, ad quam orbe concusso et sole refugo et dissilientibus mortuorum excitatione monumentis rerum natura nutauerat, stabat simulacrum daemonis et ara simulacri pecudum busta fumabat et dei nomen deferebatur statuis mortuorum, cum ipse uiuorum deus, qui et resurrectio mortuorum est, non solum mortui sed et crucifixi hominis blasphemaretur obprobrio. in Bethlehem quoque, ubi agnouerat bos possessorem suum et asinus praesepe domini sui, ibi principes ho
Abbreviated transcription (Latin):
est enarrare specialem post temporo. passionis historiam / Reuelate
et inuente ceucis. Que si ignoret᷑ facile est ꝑspici quia difficulter
approbetur dominice ceucis esse lignũ hoc h̃gcertũ est si in manꝰ
udeoꝵ uenisset oĩa contia ficiem yp̃i pretauenituũ conterenoũ
et exurendum fuisse. Neq .n. in ceuce omittenda negligentes fuissẽt
qui signauere sepulchrũ  auferre potpissent ne in cente superstite
passio illius colleretur cuius resurrectionẽ uacuato discussus signa¬
culis suuis monumento probatam coli ferre non possunt. Auid
eego nunc queritur ubi fuerit abdita: que nnisi latuisset/ illis pre¬
seitim persecutionũ temporibus iudaicam consecutis inuidiam
et pene supergressis seuiciam / manifestum est abolenda fuisset.
facile .n. assequi coniectura possumꝰ / qua ui excidissent ceucem
si extare uidissent / qui et ceucis locum persecuti sunt. Nam

Expanded text:
est, enarrare specialem post tempora passionis historiam reseratae est, enarrare specialem post tempora passionis historiam reseratae et inuentae crucis. quae si ignoretur, facile est perspici, qua difficultate adprobetur dominicae crucis esse lignum hoc, quod certum est, si in manus Iudaeorum uenisset omnia contra fidem Christi praecauentium, conterendum et exurendum fuisse. neque enim in cruce omittenda neglegentes fuissent, qui signauerunt sepulchrum, aut ferre potuissent, ut in cruce superstite passio illius coleretur, cuius resurrectionem uacuato discussis signaculis suis monumento probatam coli ferre non possunt. quid ergo nunc quaeritur ubi fuerit abdita, quia nisi latuisset, illis praesertim persecutionum temporibus Iudaicam consecutis inuidiam et pene supergressis saeuitiam, manifestum est abolendam fuisse? facile enim adsequi coniectura possumus, qua ui excidissent crucem, si extare uidissent qui et crucis locum persecuti sunt. nam
Abbreviated transcription (Latin):
sterium pietatis immense/ non obduremꝰ corda nr̃a / sed a carnalib
oiui damur. et scindamꝰ infidelitatis uelam̃ Ut reuelata corois¬
facie Salutariũ dei munerum saceamenta uideamꝰ. Hon auto
uobis et hot scribimꝰ ut imistemini composicionem istam quatu¬
bello cureeolo rem tante benedictionis inclusimꝰ. U agis .n. nos
tali paratu fidem uram imiptati sumꝰ: ut ur̃am uobis fornuiã
mitteremꝰ inspecie auri. Quia scimus uos ut aurũ ignitum Int
uos habtie regnũ dei. hoc est fidem teucis. qua regnũ celor/. Inua¬
ditur. Si enim inquit compaciam᷑: et coregnabimꝰ. Et ideo non
ad fidei firmanientũ quia uisionem fide preuenistis. Sed
ꝓꝑ merotum fidei quam auditu receptam factu probatis / misimꝰ
uobis in ono ligni salutaris donũ / ut et corpore possideretis quã
teneresespoi / ⁊ propositi uirtute portatis: Sed quia id ipsumm
sides uidetur postulare /Non alienũ puto quia cognitu dignio

Expanded text:
sterium pietatis inmensae non obduremus corda nostra, sed a carnalibus sterium pietatis inmensae non obduremus corda nostra, sed a carnalibus diuidamur et scindamus infidelitatis uelamen, ut reuelata corfacie, salutarium Dei munerum sacramenta videamus. 2. Non autem vobis et hoc scribimus, ut imitemini compositionem istam, qua tubello aureolo rem tantae benedictionis inclusimus. Magis enim nos tali paratu fidem vestram imitati sumus, ut vestram vobis formulam mitteremus in specie auri. Quia scimus vos, ut aurum ignitum, intra vos habere regnum Dei, hoc est fidem crucis: qua regnum coelorum invaditur. Si enim, inquit, compatiamur, et conregnabimus . Et ideo non ad fidei firmamentum, quia visionem fide praevenistis; sed propter meritum fidei, quam auditu receptam, factu probatis, misimus vobis in Domino ligni salutaris donum: ut crucem et corpore postenetis spiritu et propositi uirtute portatis. Sed quia id ipsum fides uidetur postulare, non alienum puto, quia cognitu dignum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ alteri ur̃m datur / utriusq uẽm est Quia in utioq ur̃m
una racio manit: et sexum euacuat fides: qua in uirum ꝑfictũ
ameo concurritis. Accipitegergo ab unanimis fratrib / ni omi
bono ur̃in sibi consorcium cupientib. Accipite magnũ in modico
munus. Et in segiento pene atthomo hastule breuis. Sumite
mummentum presentis et pignus eterne salutis. Non angu¬
stetur fides ur̃a carnalibus oculis parua cernentibus / sed interna
acie totam in hot minimo uim ceutis uideat . Dum uidere uos
cogitatis lignũ illud/ quo salus nr̃a quo dñs maiestatis affixouis
tremente mundo pependecit. exultetis cum tremore : Ratordem̃
et petras fiyas ad huius aspectum crucis: et saltem saxoꝵ emu¬
lacione precordia nostra findamꝰ timore diuino Reputemus et
uellum templi eodem crucis misterio scissum : et incelligamꝰ illius
uelli scisuram eo fuisse pretentam ut audientes uocem cei et mi¬

Expanded text:
quod alteri uestrum datur utriusque uestrum est, quia in utroque uestrum quod alteri uestrum datur utriusque uestrum est, quia in utroque uestrum una ratio manet et sexum euacuat fides, qua in uirum perfectum ambo concurritis. accipite ergo ab unanimis fratribus in omni bono uestrum sibi consortium cupientibus, accipite magnum in modico munus et in segmento pene atomo hastulae breuis sumite munimentum praesentis et pignus aeternae salutis. non angustetur fides uestra carnalibus oculis parua cernentibus, sed interna acie totam in hoc minimo uim crucis uideat. dum uidere uos cogitatis lignum illud, quo salus nostra, quo dominus maiestatis adfixus tremente mundo pependerit, exultetis cum tremore. recordemur et petras fissas ad huius adspectum crucis, et saltem saxorum aemulatione praecordia nostra findamus timore diuino. reputemus et uelum templi eodem crucis mysterio scissum et intellegamus illius ueli scissuram eo fuisse praetentam, ut audientes uocem domini et my