comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
reuoluit cũ filio emor circũcisionis pactũ cõpo¬
nit. Nã quid est aliud dice̾ morũ tuorũ pu¬
denda abstide ꝙͣ masculoꝵ tuorũ p̃pti p̃pucia
pulari: Si eñ sichen gloriatio. si diua uecũdia
quid aliud erit gloriatio impudẽs. siue uerecũdia

Expanded text:
uam cum filio Emor circumcisionis pactum statuitur. Nam quid est aliud dicere: Morum tuorum pudenda abscinde, quam masculorum tuorum praeputia pulari? Si enim Sichem gloriatio, si digna verecundia, quid aliud erit gloriatio impudens, gloria
Abbreviated transcription (Latin):
las et confregit eas ad radicem mõtis. Irascit᷑ moyses
et frangit tabulas. Populus pectat et tabule fran¬
gũt᷑ populus peccat et lex destruit᷑. Ut quid hoc
di eñ moyses tabulas nõ fregisset. populo non
peꝑtisset Et quid proderat ꝙ orando deũ placau̾at.
bulis. noluit cũ rigore legis ad ppłm̃ delinquentẽ
uemire. s tabulas fregit. legeni euatuauit ⁊ ppło
delinquẽti peꝑtit. Quotiẽs em̃ epũs respectu pieta

Expanded text:
las, et confregit eas ad radicem montis. Irascitur Moyses, et frangit tabulas; populus peccat, et tabulae franguntur; populus peccat, et lex destruitur. Ut quid hoc? Si enim Moyses tabulas non fregisset, populo non pepercisset. Et quid proderat, quod orando Deum placaverat, bulis, noluit cum legis rigore ad populum delinquentem venire, sed tabulas fregit, legem evacuavit, et populo delinquenti pepercit. Quoties enim respectu pieta
Abbreviated transcription (Latin):
Arripiens q iutulũ quẽ fecerãt combussit ⁊ cõtriuit
usq ad puluerẽ. Quem sparsit in aquã et dedit
ostendit. Uitulo em̃ irascebat᷑ et pcc̃m destruere
dedit filus iscł fortasse ut fem̃ biberet uitulũ
qñĩ iutulus comedit fenũ. Bibũt aurũ uidei. qr
cupidi sũt et auari. Bibũt aurũ ydoli. qr ydolatre
et sacrilegi. Dic em̃ hec mortifera potio. Hec doct̾na

Expanded text:
arripiensque vitulum quem fecerat, combussit, et contrivit usque ad pulverem, quem sparsit in aquam, et dedit ostenditur; vitulo enim irascebatur, et peccatum destruere dedit filiis Israel? Fortasse ut fenum biberent vitulum, quia vitulus comedit fenum. Bibunt autem Judaei, quia cupidi sunt, et avari: bibunt aurum idoli, quia idololatrae et sacrilegi. Sic e
Abbreviated transcription (Latin):
esse resurgentis a mortius. ac si dicat.
Uelit nolit iudeus uiuo ego. Nolo mor
Uolo ut fructuosa sit mors mea. et sit
si sola sit nõ sufficit ad salutem. s iudi¬
ciũ dampnatoĩs accumulat. ut audiat

Expanded text:
sti resurgentis est ista, ac si dicat: Velit, nolit Judaeus, vivo ego; nolo mortibus: volo ut fructuosa sit mors mea et copiosa , nullatenus sufficit ad salutem, imo vero judicium damnationis accumulat, ut dicatur
Abbreviated transcription (Latin):
pretendit gram̃. Neq aliqua in eis hora
ĩanis ⁊ uatua pret̾it ini qua pus uatare
oꝑib uel ẜmonib uel terte cogitationib
desistant. Coronulas quippe in se sculptas
anhelant. plectas habẽt cũ int̾ desideria

Expanded text:
ua illos hora inanis et vacua praeterit, in qua piis vacare operibus vel sermonibus vel certe cogitationibus desistant. Coronulas quippe in se sculptas fatigabili desiderio anhelant. Plectas habent, cum inter desideria
Abbreviated transcription (Latin):
comedere ne forte satiatut euomas illud
Potest non incongrue hoc loco mellis noĩe
fauor hũane laudis intelligi aeritoq nõ
ab om̃i s ab ĩmoderato mellis hiiꝰ edulio
hũanas laudes recipimꝰ fratne dũtaxat
caritatis. qntutu. et ad salutem eorũ qui
nobis pp̃ea facilius acquiestũt. hac ergo
partitate ẜuata mellis huiꝰ moderata
cõ mestio non nocebit. Inuento auteni

Expanded text:
comedere, ne forte satiatus evomas illud . Potest non incongrue hoc loco mellis nomine favor humanae laudis intelligi: meritoque non ab omni, sed immoderato mellis hujus edulio humanas laudes recipimus, fraternae duntaxat intuitu charitatis, et ad salutem eorum qui nobis propterea facilius acquiescunt. Hac ergo parcitate servata, mellis hujus moderata comestio non nocebit. Si qui
Abbreviated transcription (Latin):
corporis mẽbra pro nocentib ĩ ligno
crucis extendit. Sic ninirũ noster
dauid saulis insamam temperauit dũ
per crucis supplicia in suo corpore cytha¬
rizans sua morte dyaboli impetũ tẽpe¬
rauit. Est itaq xpũs psalteriũ scdm̃
deitatem. cuiꝰ cõtemplatoĩs dulcedine
suos amatores oblectat. Eythara scd
moriens eos uocat ad uemani. Psalt̾ii
sit et mĩster meus. Cythare melodia
corde. Et adhuc dulciꝰ cytharizans
ait. Pater ignosce illis qr nescũt quid
faciũt. Cythapa duo ligna habet. unũ
suꝑius solidũ. et alterũ int̾ius cõcauũ.
Suꝑius solidũ est om̃ps deitas. Infi̾ꝰ
concauũ est unita deitati hũantas
Hoc lignũ concauũ dr̃ qr hũana nat᷑a

Expanded text:
corporis membra pro nocentibus in ligno corporis membra pro nocentibus in ligno crucis extendit. Sic nimirum David noster Saulis vesaniam temperavit, dum per crucis supplicia in suo corpore citharizans, sua morte diaboli impetum refrenavit. Est itaque Christus psalterium secundum divinitatem, cujus contemplationis dulcedine suos amatores oblectat: cithara est, moriens, eos ad veniam vocat. Psalterii sit et minister meus ; » citharae melodia corde : » Et adhuc dulcius citharizans ait: « Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . » Cithara duo ligna habet: unum superius solidum, alterum inferius concavum. Superius solidum est omnipotens deitas, inferius concavum est unita deitati humanitas. Hoc lignum concavum dicitur, quia humana natura
Abbreviated transcription (Latin):
riori. Psalteriũ est exultatio iusti in cõtẽ¬
platione et desiderio suꝑnorũ. Cythara
est rei hiũilis lamẽtatio ex consideratõe
et horrore malorũ suorũ. Est aũt psal.¬
teriũ iocũdũ cũ cythara quia grata
est deo et placens iustorũ ĩnocentia.
s inchilominꝰ ei mortificatio penitẽtiũ
est accepta. Ceterũ et iusto psalteriũ
ait diluculo. Surgens quippe ihũs mane
pͥma sabbati discipulis suis in multis
argumẽtis per xl ͭ ͣ dies apparuit. Ex
tũt ad decem dierũ expectationẽ. quasi
ad decem cordarũ extensionem repẽtino
somtu spũs scũs aduenit. et ad uerbi
om̃ĩpotentis laudem ⁊ intelligenciam
quasi ad psalt̾n melodiam dũ om̃i gẽtiũ
linguas consonas fecit oniẽ genꝰ hũã¬
nũ cõuocauit. P̾salteriũ inꝙs decem
cordarũ est patris uingenitꝰ. Quia dũ
ad iustificationẽ hom̃ decem legis mã¬
data ꝓposuit. quasi decem cordas ad sui
laudem in se ip̃o tetendit. Se autẽ pem

Expanded text:
riori. Psalterium est exsultatio justi ex contemplatione et desiderio supernorum; cithara est rei humilis lamentatio ex consideratione et horrore malorum suorum. Cum terium jucundum cum cithara , » quia grata est Deo et placens justorum innocentia. Sed nihilominus ei mortificatio poenitentium est accepta. Caeterum et justo psalterium, ait, diluculo. » Surgens quippe Jesus mane prima Sabbati discipulis 75 suis in multis argumentis per quadraginta dies apparuit . Ex tunc ad decem dierum exspectationem, quasi ad decem chordarum extensionem, repentino sonitu, Spiritus sanctus venit , et ad Verbi omnipotentis intelligentiam, quasi ad psalterii melodiam, dum omnium gentium linguas consonas fecit, omne genus humanum convocavit. Psalterium, inquam, decem chordarum est Patris Unigenitus, quia, dum ad justificationem hominum decem legis mandata proponit quasi decem chordas ad sui laudem in seipso tetendit. Se autem poen
Abbreviated transcription (Latin):
pãsci uera dicenti amito. quia et si ũitas
odoiũ parit noi id tameñ agĩt mł eos
qui sancte caritatis unitulis astrigũt᷑
In odiun eiciorĩ sanitus amor ignescit¬
et loquitur. et in illos ĩuehit᷑ magis quos
magis dilig̾e comprobatur. Amitorũ par¬
cere uicus adulatio est non dilectio Nec
tam amiciciam ꝙͣ amentiam sapit nõ
redarguere quos amamus. Ꝙ laus uite

Expanded text:
asci vera dicenti amico, quia, etsi veritas odium parit, non id tamen agit inter eos qui sanctae charitatis vinculis astringuntur. In odium vitiorum sanctus amor seet loquitur, et in illos invehitur magis, quos magis diligere comprobatur. Amicorum parcere vitiis adulatio est, non dilectio; nec tam amicitiam quam inimicitiam sapit, non redarguere quos amamus. Felice
Abbreviated transcription (Latin):
duplici contritione contere eos.
Nulli dubiũ est cum demones a nobis
fuerit suꝑati eos contritione duplici
conterendos. Pͥmũ ꝙ hoĩb expetẽtib
sanctitatem illi eam possidentes amise¬
rint causaq extiterit ꝑditionis hu¬

Expanded text:
lici contritione contere eos. nulli etenim dubium est, cum a nobis fuerint superati, contritione eos duplici conterendos: primum quod hominibus expetentibus sanctitatem illi eam possidentes amiserint causaque extiterint perditionis hu
Abbreviated transcription (Latin):
cio. et cͣ. Habent infelices scłi male
securi amatores. suũ seorsũ a iustis cõciliũ.
Oquama squame cõĩgit᷑. et nõ est spiraculũ
ĩuiceni. s plane aduersũ dñm et adũsus
xp̃m eius. Etem̃ si dicente sc̃ͥptura. pietas
est cultus dei. profecto quisquis plus amat
atori. Habentib aũt ut dictũ est sanctis
atq impus suũ ad se quibusq concilium

Expanded text:
is et vos, o infelices saeculi male 115 securi amatores, vestrum seorsum a justis consilium. Squama squamae conjungitur, et non est spiraculum sed plane adversus Dominum, et adversus Christum ejus. Etenim si, dicente Scriptura, Pietas est cultus Dei, profecto quisquis plus amat atori. Habentibus autem, ut dictum est, sanctis atque impiis suum ad se quibusque consilium
Abbreviated transcription (Latin):
ciam agnnꝰ. In ponte ligna ponimꝰ dũ
transeũt aĩe carnem subitimꝰ. Pontem tͣnsi¬
in ꝯ qñ de uiciis ad uirtutes t̾nsmigramiꝰ.
Aqua gracia. Quia aque ductꝰ dicit᷑ esse
regis .i. rationis suo iudicio cũcta regẽtis
Et nõ erat inquit locus iuimẽto cui sedebã
ut transiret. cũ ad aque ductũ regis ꝑue¬
niret nõ erat iumẽto locus ut transire
posset Iumẽto est habitudo mẽtis siue sensu¬
contemplatiomis. Et ascendi inquit ꝑ torrẽ¬
tem. Per torrentẽ forsitan cedron. Cedron
int̾pretat᷑ tristis ul meror. Anima igit᷑ de
captiuitate reducta idest nouit ad deun
ten compũctionis. Hoc est enĩ cõuemens
ut prius defleat quod male gesserat. ⁊ post
ad gaudiũ diuine contemplationis ascedat.
Et considerabã murũ Iterũ cõsiderat murũ
in mentẽ ꝑ recordationẽ sepius retractat.
Ad portam uallis ꝑ quã exierat reuertit᷑
Per hoc enim ĩnuit᷑ ut quidquid agit᷑ hũdi¬

Expanded text:
tiam agimus. In ponte ligna ponimus, dum tiam agimus. In ponte ligna ponimus, dum transeunti animae carnem subjicimus. Pontem transimus, quando de vitiis ad virtutes transmigramus. Aqua, gratia. Aquaeductus dicitur esse regis, id est, rationis suo judicio cuncta regentis. Et non erat, inquit, locus jumento cui sedebam, ut transiret. Cum ad aquaeductum regis perveniret, non erat jumento locus, ut transire posset. Jumentum est hebetudo mentis, sive sensucontemplationis. Et ascendi, inquit, per torrentem Cedron. Cedron interpretatus tristis vel moeror. Anima de captivitate reducta, id est, noviter ad Deum tem compunctionis. Hic est enim ordo conveniens, ut prius defleat quod male gesserat et post ad gaudium divinae contemplationis ascendat. Et considerabam murum. Iterum considerat murum.in mente per recordationem saepius retractat. Ad portam vallis, per quam exierat, revertitur. Per hoc enim innuitur, ut quidquid agitur, humili
Abbreviated transcription (Latin):
hĩulitatis. Per portan uallis ierłm ĩgre
reconciliat᷑ Per portã uallis ingredit᷑ uti
destruitionẽ ciuitatis uideat. qui ruinas eccͤ
ante fontem drachonis. fons drachonis origo
fluminis. et dyabolus iniciũ angelice ⁊ hũane
deflutionis. Per fontem dyabolus intelligit᷑
Unde et deorsũ fluens interpretat᷑ Deorsũ
fluit qui a deo et corde et oꝑe recedit. Est
auten dyabolus fons drachonis a. miciũ
emostit᷑. Ante fontem igit᷑ drachonis trsit
qui ruiã angeli et lapsũ hom̃is ad memo¬
riam reducit. Et ad portas st̾toris. Porta
stercoris est uirtus confessionis. Sicut ẽi¬
fimꝰ ꝑ portã extra ciuitatem uehit᷑ sic
per confessionẽ peccati fetor a mente eicit᷑
qui lapsus carnis et scissuras mẽtis diligẽt
attendit. Considerat portas igne exustas
sensu stilz corporis igne luxurĩe ⁊ flamis
rracũdie consumptas. Et transiui portã
pontis Pons ibi cõstruit᷑ ubi de uno ad
aliud transit᷑. Pontem faciiꝰ cũ penitẽ¬

Expanded text:
humilitatis. Per portam vallis Jerusalem inreconciliatur. Per portam vallis egreditur, destructionem civitatis videat, qui ruinas Ecclesiae, ante fontem draconis. Fons est origo fluminis, et diabolus initium angelicae et humanae defluxionis. Per fontem diabolus intelligitur. Unde diabolus deorsum fluens interpretatur. Deorsum fluit, qui a Deo corde et opere recedit. Est autem diabolus fons draconis, id est, initium memoratur, Ante fontem igitur draconis transit, quia ruinam angeli, et lapsum hominis ad memoriam reducit. Et ad portam stercoris. Porta stercoris, est virtus confessionis. Sicut enim per portam fimus extra civitatem vehitur, si per confessionem, peccati fetor a mente necessequi lapsus carnis, et scissuras mentis diligenter attendit. Considerat portas igni exustas sensus videlicet corporis igne luxuriae et flammis iracundiae consumptos. Et transivi ad portam pontis. Pons ibi construitur, ubi de uno loco ad alterum transitur. Pontem facimus, cum poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
Et rursus exͫ. uͫͫ hoc est et quietus
quietis me arguo. uides uirũ sanctum
Int̾ fructũ oꝑis et soninũ contemplatio¬
nis grauit̾ estuare. et in bonis licet semꝑ
uersantem semꝑ tñ qrͣ de malis pemtẽciã
agere. et dei cũ gemitu momẽtis singulis
inquirere uolũtaten. Unicũ quippe in
hiuꝰmoͬ remediũ seu refugiũ or̃o est.
et frequẽs gemitus ad deũ ut quid quãdo
et quatinꝰ nos face̾ uelit assidue nobis

Expanded text:
 vesperam : hoc est: Et quietus,tae nihilominus quietis me arguo. Vides virum sanctum inter fructum operis, et somnum contemplationis graviter aestuare: et in bonis licet semper versantem, semper tamen quasi de malis poenitentiam agere, et Dei cum gemitu momentis singulis inquirere voluntatem. Unicum quippe in hujusmodi remedium seu refugium oratio est, et frequens gemitus ad Deum; ut quid, quando, et quatenus nos facere velit, assidue nobis
Abbreviated transcription (Latin):
suũ nõ liceat nestire negligenti quid negli¬
gat uel ut prouocatio caritatis amorẽ
in eo gr̃ẽ ultro se offerentis accendat In quo
proth dolor plurimi fallũt᷑. qr cũ pascunt᷑
pane filiorũ iam se filios ẽẽ arbitrant᷑. et
deficientes unde profic̾e debuerant ex uisitãte
gracia euanescũt a conscia sua arbitrantes
se aliquid esse cũ nichil sint. et de bonis nõ
de p̾ciosiore gracie substancia pastant᷑ serui
ut affectent ẽẽ filii ip̃i gracia dei ab utentes

Expanded text:
scire negligenti quid negligat, vel ut provocatio charitatis amorem in eo ultro se offerentis accendat. In quo, proh dolor! plurimi falluntur, quia cum pascuntur pane filiorum, jam se esse filios arbitrantur: et deficientes unde proficere debebant, ex visitante gratia evanescunt a conscientia sua, arbitrantes se aliquid esse, cum nihil sint, et de bonis Dei non de pretiosiore gratiae substantia servi, ut affectent esse filii: ipsi vero gratia Dei abutentes
Abbreviated transcription (Latin):
post tanta deitatis tã fribilia tã mirifica
ris elegit officiũ ꝑsonã pastoris induit.
ut uagos populos. balantes plebes disꝑ¬
sas longe lateq gentes uelut errantes
oues in unũ pastor mmẜicors cõgregaret.
Umo ut nationes feras predam mortis
carnis cibũ. potũ sanguĩs. bestiarũ fer¬
uore seuientes. ad usũ lactis ad cibũ
graminis. ad ouium totã ducẽt et reddẽt
lenitatem. tre omm pastoralẽ mandat
et imperat discipliam dicendo. omnes
iubilate deo: Dicut militem tuba t̾ribilis
ꝓducit ad bellũ sit oues ad pastua dulcedo

Expanded text:
post tanta deitatis, tam terribilia, tam mirificaris elegit officium, personam pastoris induit, ut vagos populos, palantes plebes, dispersas longe lateque gentes, velut errantes oves in unum pastor misericors congregaret, immo ut nationes feras, praedam mortis, carnis cibum, potum sanguinis, bestiarum furorem sitientes, ad usum lactis, ad cibum graminis, ad ovium totam duceret et redderet lenitatem? Terrae omni pastoralem mandat, et imperat disciplinam, dicendo, Omnis terra, jubilate Deo. Sicut militem tuba terribilis producit ad bellum, sic oves ad pascua dulcedo
Abbreviated transcription (Latin):
Ydolorũ unula. cͥminũ compeditus. Sic
malis dñis talib et tantis exhibebat hõ
demonib pallens. nõ sub ydolis tremẽs
nos a talib desperatos libenitos et reuota¬
tos ad obsequiũ creatoris ad prĩs gm̃m.
ad uinꝰ ⁊ boni dñi liberã ẜuitutem. m̾ito
exclamat ẜuite dnõ in leticia.¬
Sallam et intellitã in uia ĩmacu¬
lata. Ille psallens intelligit q̃ canũt᷑
qui in uia ĩmaculata gressu puri cordis
ĩnitit᷑. Et id c̾to si scie spũalis sacrũ in
corde ur̃o uultis tab̾natulũ p̃parure.
ab om̃i uos uiciorũ cõtagione purgate
distensionib occupat᷑ donũ sc̃ie promers
uel generatricem spũaliũ sensuũ aut
tenacem sacrarũ fieri lectiomĩ. de suꝑ¬

Expanded text:
o, erat criminum compeditus. Sic malis dominis talibus tantisque exhibebat homodaemonibus pallens? Quando non sub idolis tremensnos a talibus liberatos, et revocatos ad obsequium Creatoris, ad Patris gratiam, ad unius boni Domini liberam servitutem, merito exclamat: Servite Domino in lsallam, et intellegam in uia inmaculata. ille enim psallens intelleget quae canuntur, qui in uia inmaculata gressu puri cordis innititur. et idcirco si scientiae spiritalis sacrum in corde uestro uultis tabernaculum praeparare, ab omnium nos uitiorum contagione purgate distentionibus occupatur, donum scientiae promereri uel generatricem spiritalium sensuum aut tenacem sacrarum fieri lectionum. obs
Abbreviated transcription (Latin):
ẜui accipiens. in silitudinẽ hom̃i factus. ⁊ hĩtu
ĩuentũs ut homo: Agnosco sub pelle hedi qui
pccm̃ significat et manũ que pcc̃m nõ fecit. et
collũ ꝑ quod maliꝰ cogitatio nõ transuut. Ideoq
nõ est ĩuentus dolus inore eius. Noiũ ꝙ sis lenis
Uatura mitis et hũdĩs corde̾.błandus aspectu.
suauis spũ. et quidẽ unctus oleo leticie pre cõsor¬
tib tius unde gͦ nũc ad instar esau pilosus
et hispidus. Cuiusnã rugosa et tetra ymago
hec et unde hi pili: Mei sũt nãq pilose manꝰ
smulitũdinẽ expͥmũt pcc̃õris. Meos agnosto

Expanded text:
i accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo . Agnosco sub pelle haedi, qui peccatum significat, et manum quae peccatum non fecit, et collum per quod mali cogitatio non transivit; ideoque non est inventus dolus in ore ejus . Novi quod sis lenis natura, mitis et humilis corde, blandus aspectu, suavis spiritu, et quidem unctus oleo laetitiae prae consortibus tuis . Unde ergo nunc ad instar Esau pilosus et hispidus? Cujusnam rugosa et tetra imago haec, et unde hi pili? Mei sunt: nam pilosae manus similitudinem exprimunt peccatoris. Meos agnosco
Abbreviated transcription (Latin):
nõ procedat actio ad peccatũ. Et ex eo ꝙ
intus mens per iran turbatur cõsciã
et compũgat᷑ ut desmat. et fiat quod scptũ¬
est. Turbatus sum et nõ sum locutus. Ꝙde

Expanded text:
non procedat actio ad peccatum; et ex eo quod intus mens per iram turbatur, conscienet compungatur ut desinat, et fiat quod dicitur: Turbatus sum et non sum locutus . Non
Abbreviated transcription (Latin):
cui. Absalon crinib inherens quertui. du¬
riciami designat cuiꝰ libet obstinati. Qui dũ
patris excitũ fuget contingit ut cõdẽpse
querciu cͥnib inhereret. Absalon pax prĩs
int̾pretat᷑ qi pater eũ licet ꝑsequentẽ patie¬
bat᷑ nõ pax filii qui patrem nolebat pati.
Quertus intꝰ durior ext̾ius fragilior ẽẽ
comprobat᷑ cii absalon suspensꝰ inheret
qr it̾ius obstinationẽ mẽtis extius u̾o
fragilitatẽ carnis comitat᷑. Ermib ĩhẽns
suspendit᷑ qr suꝑflutatis amorẽ detinet᷑
Mulus aũt cui insederat ꝑtransũt. sed
ip̃e quertui suspẽsus inhesit. qr luxuria
pena peccati remãsit. Trib lanteis. id est
auaricia. suꝑbia. ⁊ luxuria. cor eiꝰ ꝑforat᷑.
Unde ⁊ usq in hodiernũ diem. acuus lapi¬
siue suppliciorũ multitudĩe met̾nũ gͣuat᷑

Expanded text:
us . Absalon vero crinibus inhaerens quercui , duritiam designat cujuslibet obstinati, qui dum patris exercitum fugeret, contigit ut condensae quercui crinibus inhaereret. Absalon pax patris interpretatur, quia pater eum licet persequentem patiebatur, non pax filii, qui patrem nolebat pati. Quercus, intus durior, exterius vero fragilior esse comprobatur. Cui Absalon suspensus inhaeret, quia interius obstinationem mentis, exterius vero fragilitatem carnis comitatur. Crinibus inhaerens suspenditur, quia superfluitatis amore detinetur. Mulus autem, cui insederat, pertransiit, sed ipse quercui suspensus inhaesit, quia luxuriapoena peccati remansit. Tribus lanceis, id est avaritia, superbia et luxuria, cor ejus perforatur. Unde et usque in hodiernum diem acervus mags
Abbreviated transcription (Latin):
Reterea contra tria pcc̃orũ gnã
et oꝑe tria hec a nobis ipĩs auctoritate
ꝓphica exigunt᷑. duꝑ montem caligi
leuate manũ. Cor quippe nr̃m cũ per
naturam sublime sit et ꝑ profũditãtẽ
quo fere om̃i lingua totadie circa ĩfima
nel noxia queque ũsat᷑. et rarus sit
qui nocem in sublime sustollat. Sya

Expanded text:
eterea contra tria peccatorum genera et opere tria haec a nobis ipsis auctoritate prophetica exiguntur: Super montem caligilevate manum. Cor quippe nostrum cum per naturam sublime sit, et per profunditatem quo fere omnium lingua tota die circa infima, vel noxia quaeque versatur, et rarus sit qui vocem in sublime sustollat. Eia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpheta exaltare uocem ut smo nester
de celestib sit. qui uel dei timorem
ĩcutiat uel amorem infundat. uel
augeat stĩam. uel mores componat
Iubemꝰ᷑ et manꝰ leuare ut thesaurizemꝰ
in celũ ubi nec erugo n ͨ tmea demollit᷑
mandaui sanctificatis meis. et uo
expͥmũt᷑. quorũ pͥmũ sanctifitatos appel¬
lat. scdm̃ fortes in ira sua Eçiũ exultãtes
in gloria sua. Notat᷑ et hic t̾plex ecclie
Et sanctificatio ad electionem. ira ad ꝑsecu¬
tionem. gloria refert᷑ ad pacem. P̾mũ
itaq electi sũt apłĩ et discipuli xp̃i. qͦs
profecto sanctificatos appellat. ꝓ quib

Expanded text:
pheticus exaltare vocem, ut sermo noster de coelestibus sit, qui vel Dei timorem incutiat, vel amorem infundat, vel augeat scientiam, vel mores componat. Jubemur et manus levare, ut thesaurizemus in coelum, ubi nec aerugo, nec tinea demolitur , i sanctificatis meis, et. exprimuntur, quorum primum sanctificatos appellat, secundum fortes in ira sua, tertium exsultantes in gloria sua. Notatur et hic triplex Ecclesiae enim sanctificatio referri ad electionem, ira ad persecutionem, gloria ad pacem. Primum itaque electi sunt apostoli et discipuli Christi, quos profecto sanctificatos appellat: pro quibus
Abbreviated transcription (Latin):
si castitas expellat luxuriam. fortitudo
temptationes eiuncat. hũilitas uanita¬
tem excludat. Habemꝰ pret̾ea sc̃tifica¬
tionem ex fide et sacramẽtis xp̃i. forti¬
tudmem ex caritate xp̃i. exultationem
in spe promissionũ xp̃ĩ.¬

Expanded text:
si castitas expellat luxuriam, fortitudo tentationes evincat, humilitas vanitatem excludat. Habemus praeterea sanctificationem ex fide et sacramentis Christi, fortitudinem ex charitate Christi, exsultationem in spe promissorum Chri
Abbreviated transcription (Latin):
tis meis ut eos hic intelligas designari
qui ab ip̃o eius ore mellifluo p̾dicandi
ira mea Ira dei multis modis intelligit᷑
in scͥpturis. Dicit᷑ eñ iratus deus aliqñ
cũ affligit. aliqñ cũ parcit. aliqñ cum
hom̃i resistit desiderus. aliqñ cũ fauet.

Expanded text:
tis meis, ut eos hic intelligas designari, qui ab ipso ejus ore mellifluo praedicandi ira mea. Ira Dei multis modis intelligitur in Scripturis. Dicitur enim iratus Deus, aliquando cum affligit, aliquando cum parcit, aliquando cum hominum resistit desideriis, aliquando cum favet.
Abbreviated transcription (Latin):
increpare interdũ nct̃e est. Et quis
ignorat fimũ esse u̾bĩa increpatoriũ ũbũ¬
amaricatoriũ. ũbũ impperii. et quod si nõ
excusat nccĩtas. ip̃m etiam minꝰ deceat
impinguari. s et alios plane et lapidari
respondet. libenter emendare conatur.Ø
Hec plane salubris et fecunda impngua¬

Expanded text:
increpare interdum necesse est: nec ignoro fimum esse verbum increpatorium, verbum improperii, et quod si non excuset necessitas, ipsum quoque minus deceat imo etsi aliquos impinguari, sed alios plane et lapidari, respondet, libenter emendare conatur? Haec plane salubris et fecunda impingua
Abbreviated transcription (Latin):
gis et exasperaris: Nonne bonũ fimũ
spargitur in agro tuo. Unde gͦ lapides
ht̃. S tu inimice homo. qm̃ qui diligit
iniquitatem odit aĩam suam. tu inꝙͣ hoc
s excusare ꝑgens fimũ tͥ ꝑuertis in
lapides. et unde impinguari debuerais

Expanded text:
gis, et exasperaris? Nonne bonum fimum sparsi in agro tuo? Unde ergo lapides habet? Sed tu, inimice homo; quoniam qui diligit iniquitatem, odit animam suam: tu, inquam, sed excusare pergens, fimum tibi pervertis in lapides, et unde impinguari debueras,
Abbreviated transcription (Latin):
baculꝰ ad mortuũ ꝓphetã preuemẽs¬
fuerũt. et sua int̾pretari noĩa neqͥuerũt.
Uacua eñ erant. Suꝑpositus mortuo ba¬
culus est et nõ erat uox neq sensus. qm̃
baculus erat. Destendit qui baculũ misit
et mox saluũ fecit ppłm suũ a pccĩs eoꝵ
probans se ẽẽ quod dicebat᷑ Quis est hic
qui etiam pcc̃a dimittit: Ipẽ profecto qͣ
dixit. Salus ppłi ego sum Iam uox est
ciũ non tacet᷑ intus sensus. foris uox.
Compũgor et confiteor. et confessio uitã
indicat. A mortuo em̃ tanꝙ ab eo qui nõ
est parit confessio. Ette iuta ecce sensus.

Expanded text:
 ad mortuum Prophetam praeveniens, et sua interpretari nomina nequiverunt; vacua quippe erant. Superpositus mortuo baculus est, et non erat vox neque sensus, quoniam baculus erat. Descendit qui baculum misit : et mox salvum fecit populum suum a peccatis eorum, probans se esse quod dicebatur: Quis est hic, qui etiam peccata dimittit . Nimirum qui dicit: Salus populi ego sum . Jam vox, cium non tacetur. Intus sensus, foris vox. Compungor, et confiteor, et confessio vitam indicat: A mortuo enim tanquam qui non est, perit confessio . Ecce vita, ecce sensus.
Abbreviated transcription (Latin):
sentire fidelit̾. dat ꝑferre utiliter dat effica¬
citer adimplere. Et est funiculꝰ triplex
qui dificile rũpitur. ad extrahendas aĩas
de carce dyaboli et trahendas aminas post
te ad regna celestia s si recte sentias si
digne ꝓuocaris si uiuendo cõfirmes. Oclis
sius tetigit oculos meos. intioris hominis
frontem claris lũib ornans. fide ⁊̃ ĩtellectu.
Ori meo iuxit suũ et mortuo signũ pa¬
tis impssit qm̃ cũ adhuc ppcores semꝰ
ori applicuit inspirans iterato in faiciem
meã spiraculũ iute. et quidẽ sanctioris ꝙͣ

Expanded text:
sentire fideliter, dat proferre utiliter, dat efficaciter adimplere. Et est funiculus triplex, qui difficile rumpitur, ad extrahendas animas de carcere diaboli, et trahendas post se ad regna coelestia, si recte sentias, si digne proloquaris, si vivendo confirmes. Oculis suis tetigit meos, interioris hominis frontem claris luminaribus ornans, fide et intellectu. Ori meo junxit suum, et mortuo signum pacis impressit; quoniam cum adhuc peccatores essemus, ori applicuit, iterato inspirans in faciem meam spiraculum vitae, sed sanctioris quam
Abbreviated transcription (Latin):
Uenit qui pcca dimittet. et utrũq resti¬
tuit dicens Amme mee salus tua ego sũ.
Quid mirũ si cedit mors ub uta deste¬
dit: Iam corde credit᷑ ad iusticiam ⁊ ore
confessio fit ad salutem. Iam escitat puer
et oscitat septies. dicens Septies in die

Expanded text:
is qui peccata dimittit, et utrumque restituit, et dicit animae meae: Salus tua ego sum. Quid mirum si cedit mors, ubi vita descendit? Jam corde creditur ad justitiam, et ore confessio fit ad salutem . Jam oscitat puer, et oscitat septies , et dicit: Septies in die
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Infirme adhuc et merti aĩe. que
iuxta quod in eiuiãgelio quidam de semet¬
ip̃o confitetur. fodere non ualet. et mẽdi¬
care erubescit. fossa ostendit᷑ humꝰ ubi
lateat. donec cõualescat et ꝓficiat. ut
possit et ip̃a per se sͥ cauare foramina
in petra ꝑ que intret ad int̾iora ũbi
animi utiq uigore et puritate. Et
si intellexumꝰ fossam humũ illam que
ait. foderũt manꝰ meas et pedes meos
non ent ambigendũ de sanitate citius
adipistenda aĩe uulnerate que in ea de¬
morabitur. Quid eñi tam efficax ad
curanda conscĩẽ uulnera. nec non ad

Expanded text:
ejus . Infirmae adhuc et inerti animae quae juxta quod in Evangelio quidam de semetipso confitetur, fodere non valet, et mendicare erubescit fossa ostenditur humus ubi lateat, donec convalescat et proficiat, ut possit et ipsa per se cavare sibi foramina in petra, per quae intret ad interiora Verbi, animi utique vigore et puritate. 7. Et si intelleximus fossam humum, illam quae ait: Foderunt manus meas, et pedes meos ; non erit ambigendum de sanitate in ea citius adipiscenda animae vulneratae, quae in ea demorabitur. Quid enim tam efficax ad curanda conscientiae vulnera, nec non ad
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a gignere. nisi ꝙ discat et in reb ꝓspis
temperant uiu̾e. et in adũsis pacienciã habe
Isti sũt gad ⁊ aser duo filii zelphe. rigor scilicet
abstmẽtie ⁊ uigor paciencie. Gad prior nascit᷑¬
tolleranda mala aliena. Hec est gemina uir¬
tutũ proles quã zelpha quidẽ parit in dolore.
est ꝙ gad nato lya exclamat dicens. felicit̾
mea. mea inquit nõ sua. Unde enĩ sensuali¬

Expanded text:
ipsa gignere, nisi ut discat et in rebus prosperis temperanter vivere, et in adversis patientiam habere? Isti sunt Gad, et Aser, duo filii Zelphae, rigor videlicet abstinentiae et vigor patientiae. Gad itaque nascites simus ad toleranda mala aliena. Haec est gemina virtutum proles, quam Zelpha quidem parit in dolore, to Gad, Lia exclamat, dicens: Felicitermea . Mea, inquit, non sua. Unde enim sensuali
Abbreviated transcription (Latin):
est et tͣ. Cormeũ cõturbatũ est
et inde dolor. dereliquit me uirtꝰ mea
et inde Pauor et lumẽ oculorũ meoꝵ¬
et ip̃m nõ est mecũ et inde error. O ꝙͣ
exulans offendisti. Uerũtñ quare tͥstis
es aĩa mea et quare conturbas me
Spera in deo qm̃ adhuc cõfitebor illi. cũ
timnor om̃is recesẜit. ⁊ succesẜit illa quã
speramꝰ mira serenitas. plena suauitas
et̾na securitas. Primũ illud faciat uitas
deus. scdm̃ caritas deus. Tertiũ sũma

Expanded text:
tem! Cor meum conturbatum est, et inde dolor; dereliquit me virtus mea, et inde pavor, et lumen oculorum meorum non est mecum , et inde error. En ans ostendisti. 6. Verumtamen quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Spera in Deo quoniam adhuc confitebor illi ; cumtimor omnis recesserit, et successerit illa quam speramus mira serenitas, plena suavitas, aeterna securitas. Primum illud faciet veritas Deus; secundum, charitas Deus; tertium, summa
Abbreviated transcription (Latin):
babilem memoria fonti indeficienti
assignemꝰ. sic tñ ut nec horũ aliquod
patri uel filio uel sancto spiritui subtͣ¬
seculi exꝑiant᷑ de carnis illecebris. De
mũdi spectaculis et de pompis sathane
cũ hoc totũ sit unde uita presens eludit
miseros amatores suos concupĩa scil¬

Expanded text:
e, memoria fonti indeficienti assignetis, sic tamen ut nihil horum vel Patri, vel Filio, vel Spiritui ssaeculi experiantur de carnis illecebris, de mundi spectaculis, et de pompis Satanae: cum tamen hoc totum sit, unde vita praesens eludit miseros amatores suos, di
Abbreviated transcription (Latin):
heliseus nõ ita sentit. s signant᷑ expͥmit
Septies lauare et mundaberis. Sciebat
nãq hũilitatem xp̃ĩ que nobis imitanda est
si ꝑfecte uolum ꝰ mũdari septemplicis ẽẽ uͥtutis.

Expanded text:
Et Elisaeus non ita sentit, sed signanter exprimit, Et Elisaeus non ita sentit, sed signanter exprimit, Septies tavare, et mundaberis. Sciebat nimirum humilitatem Christi, quae nobis imitanda est, si perfecte volumus mundari, septemplicis esse virtutis.
Abbreviated transcription (Latin):
piencie plenũ quippe suggestio est racionabi¬
liũ hom̃ts sensuũ. quos sibi deus testes
retinuit aduersus hoĩem ip̃m. Non credere.¬
nãq ꝓpħẽ dei est ĩuiria. nõ temptare oĩa
pro salute odiũ est sui ip̃iꝰ ⁊ ĩuidia. Quid
enĩ grande esse potest in p̾cepto. ubi salus
est in promisso: Quãto magis nõ debet
uideri grande uel dificile distere ab ihũ
qr mit̾is est ⁊ hĩilis corde. cũ in eo pariter
ĩuematur et requies aĩe et p̃sens medela
spiritalis lepre pignusq salutis eterne
Tandem uix egreq obtinet᷑ a suꝑbo pccõre
septies lauet. totũq se plenius et sepius
mergat nõ moratur effectus salutis fidẽ
ꝓphĩco facẽ ẜmoni. D proth dolor ꝙta est
huiꝰ nr̃i iiseria temporis qr nõ solũ diui¬
delicati. ut uix usq ad tallos salubrib ĩtin¬
gui patiant᷑ aquis. aut si semel lauerint
moꝵ sibi plenissime uideant᷑ mũdari. At

Expanded text:
sapientiae plenum; quippe suggestio est rationasapientiae plenum; quippe suggestio est rationalium hominis sensuum, quos sibi Deus testes retinuit adversus hominem ipsum. namque Prophetae, Dei est injuria: non tentare omnia pro salute, odium est sui ipsius et invidia. Quid enim grande esse potest in praecepto, ubi salus est in promisso? Quanto magis non debet videri grande vel difficile, discere ab Jesu quia mitis est et humilis corde, cum in eo pariter inveniatur et requies animae, et praesens medela spiritualis leprae, pignusque salutis aeternae? Tandem vix aegreque obtinetur a superbo peccatore septies lavat, totumque se plenius et saepius mergat, non moratur effectus salutis fidem prophetico facere sermoni. Sed, proh dolor! quanta est hujus nostri miseria temporis! quia non solum dividelicati, ut vix usque ad talos salubribus intingi patiantur aquis: aut si semel laverint, mox sibi plenissime videantur mundati. 7.
Abbreviated transcription (Latin):
nõ melius est. et ad purgationẽ pccõrũ
efficatiꝰ quotidie bñfacẽ de abstinẽtia mũdi
quã semel oĩa relinquẽdo pauperẽ fieri:
Eed enim audi naaman fluiũ damascenũ
absorbebit. leuiatam et nõ mirabit᷑. nam
de iordane si ht̃ fiduciam qnͣ fluat mos
eius spes eũ frustrabit᷑. Neq eñ grande
reputat quãtiscũq pret̾ hĩilitatẽ xp̃ianã
u̾tutib affluat. cũ etiã pauꝑes xp̃i deuo¬
rare se posse confidat. Sz nichil in eis im¬
mitus ꝓficiet. Damascus scdm̃ nomẽ suĩ
ciuitas sangiũs est et ꝙ aque eius sanguĩe
mixte sũt. quia oꝑa etiã bona carnalium
et seculariũ uix a quocũq pcco pura sunt.
Et quomiͦ id quod infectũ est sangiũem mũ
dabit. qua ratõe lepram id quod leꝓsum
est curabit. Audi saltem a naamandome
sticos tuos. hũiles. amicos. fideles. cõciliari¬
os. Naaman recedebat indignans adũsus
grandem tibi dixisset ꝓpheta. certe facere
debueras. Fidele prorsss ũbũ ratiomis ⁊ sa

Expanded text:
orum efficacius, quotidie benefacere de affluentia mundi, quam semel omnia relinquendo pauperem fieri? Sed enim audi, Naaman. Fluvium Damascenum absorbebit Leviathan, et non mirabitur; nam de Jordane si habeat fiduciam quod influat in os ejus , spes eum frustrabitur. Neque enim grande reputat quantiscunque, praeter humilitatem christianam, virtutibus affluas: cum etiam pauperes Christi devorare se posse confidat, sed nihil in eis inimicus proficiat. Damascus secundum nomen suum, Civitas sanguinis est, et aquae ejus sanguine mistae sunt; quia opera etiam bona carnalium et saecularium, vix a quocunque peccato pura sunt. Et quomodo id quod infectum est sanguine, sanguinem mundabit? qua ratione lepram, id quod leprosum est, curabit? sticos tuos, humiles amicos, fideles consiliarios. Naaman recedebat indignans adversumgrandem dixisset tibi propheta, certe facere debueras. Fidele prorsus verbum, rationis et 944
Abbreviated transcription (Latin):
orbe totiusq purgat c̾mĩa mũdi. O naamã
syri Non est eñ unꝰ. s ĩnuimeri. O inqmͣ
diuites. s leprosi suꝑbi s cͥminosi. quare tã
uehe mẽter abhorretis lauari his medicina¬
lib aquis: Cur uobis ita uiluit nr̃ iste
iordanis pre fluus damasti: Dicitis eĩ
si forte querẽtib aliqñ cõsiliũ salutis. imi¬

Expanded text:
mina mundi. O vos, Naaman Syri: non enim unus, sed innumeri: o, inquam, divites, sed leprosi; superbi, sed aerumnosi; quare tam vehementer abhorretis lavari his medicinalibus aquis? cur vobis ita viluit noster iste Jordanis prae fluviis Damasci? Dicitis enim, si forte quaere
Abbreviated transcription (Latin):
quid sibi uult septenariꝰ iste. aut quis est
ꝑ gr̃am hũilitatis tanto se penitus igũt
et plemus alliũt spiritalis alueo iordanis.
pccõrũ meorũ pp̃ea menior ero tui de t̾ra
dauis naaman leprosũ. Testendit inquit
et lauit septies in iordane iuxta ẜmonẽ
uiri dei et mũdatus est. Destende et tu aĩa
mea de curru supbie i salubres aquas ior¬
damis qui de fonte domꝰ dauid toto iam ꝓfluit
orbe. in ablutionẽ picõris ⁊ mẽstruate. Hec
est in mirũ hũilitas penitendi. que dono ꝑit¬

Expanded text:
quid sibi vult septenarius iste, aut quis est per gradus humilitatis, tanto se penitius mergunt et plenius abluunt spiritualis alveo Jordanis. peccatorum suorum; propterea memor ero tui de terra daveris Naaman leprosum. Descendit, inquit, et lavit septies in Jordane, juxta sermonem viri Dei, et mundatus est. Descende et tu, o anima mea, de curru superbiae in salubres aquas Jordanis, qui de fonte domus David, toto jam profluit orbe in ablutionem peccatoris et menstruatae. Haec est nimirum humilitas poenitendi, quae, de
Abbreviated transcription (Latin):
scdm̃ seriem temporũ digesta est et
ordinata in apparatu. in actu in fructu.
hoc est in figura. in grã. in gloria. Pͥmũ
deus pater mãdauit salutes iacob in rep¬
missione saluatoris. Demde dedit salutes
regib .i. om̃ib iustis in aduentu saluatoris
Ad ultm̃i cõsũmauit negociũ salutis in resur¬
rectione saluatoris. magnificans salutes re¬
gis eus et faciens mĩam xp̃o suo dauid¬

Expanded text:
secundum seriem temporum, digesta est et ordinata in apparatu, in actu, in fructu: hoc est in figura, in gratia, in gloria. Primum Deus Pater mandavit salutes Jacob in repromissione Salvatoris. Deinde dedit salutem regibus, id est omnibus justis in adventu Salvatoris. Ad ultimum consummavit negotium salutis in resurrectione Salvatoris, magnificans salutes regis ejus, et faciens misericordi
Abbreviated transcription (Latin):
significat mũdũ cuiꝰ amor cupi¬
multos p̃mens et ad infi̾ora incuruãs
Triplicit᷑ aũt miseros onerat. labore.
tiore dolore. Cum labore siquidẽ ꝑueĩt
homo ad id quod concupit. Cũ timore pos
sidet. Amittit cũ dolore. Ꝙ crux xpisti

Expanded text:
significat mundum, cujus amor cupimultos premens, et ad inferiora incurvans. Tripliciter autem miseros onerat; labore, timorhomo ad id quod cupit, possidet cum timore, amittit cum dolore. Tria sunt
Abbreviated transcription (Latin):
execranda malicia. que dei potenciã. iusti¬
ciam sapĩam. perire desiderat. Hec est cru¬
Delis bestia. fera pessima. rapacissima lupa
et leena seuissima.et est ĩmũdissima lepra
animi pp̃ quã in iordane mergi oporteat
et ĩmutari eũ qui nõ uenit face̾ uolũtatẽ

Expanded text:
exsecranda malitia, quae Dei potentiam, justitiam, sapientiam perire desiderat. Haec est crudelis bestia, fera pessima, rapacissima lupa, et leaena saevissima. Haec est immundissima lepra animi, propter quam in Jordane mergi oporteat, et imitari eum qui non venit facere voluntatem
Abbreviated transcription (Latin):
quo furore dmn maiestatis impugnet
audiant ⁊ timeant ẜui ꝓp̾e uolũtatis. Pmo
dñatui cui tanꝙͣ auctori ẜuire debuerat dũ
oĩa quo que dei sũt tollit et diripit. Quẽ
em̃ sibi modũ ponit hũãna cupiditas. Dico
fiducialit nemini qui sit in ꝓpͥa uolũtate
poss totus mũdus sufficẽ. S addit adhuc¬

Expanded text:
quo furore Dominum majestatis impugnet, audiant et timeant servi propriae voluntatis. Primo dominatui, cui tanquam auctori servire jure debuerat, dumomnia quoque quae Dei sunt, tollit, et diripit. Quem enim modum sibi ponit humana cupidifiducialiter: nemini, qui sit in propria voluntate, posset universus mundus sufficere. Sed u
Abbreviated transcription (Latin):
tatem. Audi quid per ꝓphetã deꝰ ꝓmit̾at.
istius modi nnigris: quos aut hiũilitas paciẽ.
aut caritatis zelus tanꝙͣ solis estus deco¬
lorasse uidetur. Si fu̾int ait pccã nrr̃a
ut coctinũ qiͣ nx dealbabũt᷑. Non em̃ cõ¬
sapĩa ut sapiens difunt. et candidam
ꝯportet ẽẽ aĩam in qua ip̃a sib sedem
eleg̾it. Q si aĩa iusti sedes est sapiencie
haut dubie dix̾im aĩam iusti ẽẽ candidã.

Expanded text:
denique quid per prophetam Deus promittat istiusmodi nigris, quos aut humilitas poenitentiae, aut charitatis zelus, tanquam solis aestus, decolorasse videtur. Si fuerint, ait, peccata vestra ut coccinum, quasi nix dealbabuntur; et sapientia, ut Sapiens definit : et candidam oportet esse animam, in qua ipsa sedem elegerit. Quod si anima justi sedes est sapientiae, haud dubie
Abbreviated transcription (Latin):
afflixit te dnĩs deus et probauit. ad extremũ
miẜtus est tui. ne dicẽs in corde tuo. fortitudo
mea et robur manꝰ mee hec oĩa nͥ p̃stiterũt.
S recorderis dm̃ dei tui ꝙ ip̃e tibi ures p̾stit̾it.¬
nimirũ dispensatõe agit᷑ ne hũana condicio
Undiq u̾tutib splendens in elationẽ subleuet᷑.¬
in eo ꝙ se suꝑasse fortia queq considerat. dũ unũ
nõ potest diu conant᷑ subig̾e̾. nõ sib s illi uit¬
toriã tribuat ciuiꝰ muñe potuit que subacta
sũt superare Illi dicit᷑ He sũt gentes quas dñs
dereliquit ut erudiret in eis istahelẽ Israhel
nãq reẜuãs gentib erudit᷑ dũ mẽs nr̃a ĩꝑius

Expanded text:
afflixit te Dominus, et probavit, ad extremum misertus est tui, ne diceres in corde tuo: Fortitudo mea, et robur manus meae, haec omnia mihi praestiterunt, sed recorderis Domini Dei tui, quod ipse tibi virnimirum dispensatione agitur, ne ex omni parte virtutibus splendens in elatione sublevetut in eo quod se superasse fortia quaeque considerat, dum parvum non potest diu conando subigere, non sibi, sed illi victoriam tribuat, cujus munere potuit quae subacta sunt superare. Unde illic dicitur: «Hae sunt gentes, quas Dominus dereliquit, ut erudiret in eis Israelem .» Israel n
Abbreviated transcription (Latin):
Deuellas ⁊ destruas
et disꝑdas ⁊ dissipes
Quid horũ fastũ
sonat: Rustican
magis sudoris scemate
quodam labor spiritalis exp̃ssus est. Discẽ¬
prelate exemplo ꝓphetico p̃sidere nõ tan
ad imperitandũ ꝙͣ ad factitandũ quod
tempus requirit. Disce sarculo tͥ opus
essernon sceptro ut opus facias ꝓphẽ.
Et quidem ille nõ regnaturus ascendit
quid elaborandũ in agro dñi tui: Et plu¬
rimũ. Non plane totuni. qͥue̾ emũdare

Expanded text:
evellas et destruas, et disperdas et dissipes, . Quid horum fastum sonat? Rusticani magis sudoris schemate quodam labor spiritualis expressus est. E exemplo prophetico praesidere non tam ad imperitandum, quam ad factitandum quod tempus requirit. Disce sarculo tibi opus esse, non sceptro, ut opus facias prophetae. Et quidem ille non regnaturus ascendit, quid elaborandum in agro Domini tui? Et plurimum. Non plane totum quivere emundare
Abbreviated transcription (Latin):
moabiticis uicis implicatã de tenebͥs
in lucem qiͣ in tͣnscensu arñ ꝓgredĩes
aui comparat᷑ fugienti pullis qz de indo
uolantib ut ea hic intelligat᷑ fuga
que ad remũciantiũ spectat cõu̾sionẽ
et uolatus qui ad ꝑfectorũ pertinet
contemplationem.¬

Expanded text:
tenebris in lucem, quasi in transcensum Arnon, progrediens, avi comparatur fugienti, pullisque de nido volantibus, ut ea hic intelligatur fuga, quae ad abrenuntiantium spectat conversionem; et volatus, qui ad perfectorum pertinet contemplationem.
Abbreviated transcription (Latin):
deẜ̾ti pcc̃ã abstulit mũdi salutarib nupciis
cõpulent᷑ int̃ẽ est de inflorib ad supe¬
riora conscendant. et relitis erroris ⁊
ignorancie tenebris salutari lumine ꝑfũ¬
dant̾᷑ dicantq cũ ꝓpheta Signatũ est
suꝑ nos lumeni uultus tui dñe. Sic aũt
astendẽtes aui figienti pullis q de mdo
uolantib comparant᷑. qr frustra iacitur¬

Expanded text:
et peccata abstulit mundi, salutaribus nuptiis copulentur, necesse est de inferioribus ad superiora conscendant, et, relictis erroribus et ignorantiae tenebris, salutari lumine perfundantur, dicantque cum Propheta: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine . Sic autem ascendentes avi fugienti, pullisque de nido volantib
Abbreviated transcription (Latin):
nera animãtiũ que ex una origine ꝓdeũt
s nõ unã mansionẽ sortiunt᷑. Pisces in
quasi supra id quod facta sũt. Sic de una
qua nati sũt corruptione iuste relictis. alii
sursũ dono gracie ad sortẽ celestis patrie
eleuantur. de duplici licencia.

Expanded text:
nera animantium quae ex una origine prodeunt; sed non unam mansionem sortiuntur. Pisces in quasi supra id quod facta sunt. Sic de una qua nati sunt conruptione juste derelictis; aliis sursum dono gratiae ad sortem coelestis patriae el
Abbreviated transcription (Latin):
deaunato. Merito regnia uͥtutum
taritas ẽẽ credit᷑. quia iltutis nomẽ amit¬
sũt bona temporalia adextris aũt bona¬
eterna. Adextris gͦ dei caritas stare dr̃
quia bonis et̾ius nõ temporalib ĩnitit᷑.
In solis nãq illis caritas regnat. qͦs amor
et̾norũ inflãmat. In uestitu deaurato. Ma
infestũ est eam seni regis oculis uelle pla¬
cere. que tam p̾ciosas uestes querit habe̾.¬

Expanded text:
ito regina virtutum charitas esse dicitur, quia virtutis nomen amitsunt bona temporalia, a dextris autem bona aeterna. A dextris ergo stare charitas dicitur, quia bonis aeternis, non temporalibus innititur. In solis namque illis charitas regnat, quos amor aeternorum inflammat. Nam qui nifestum est ergo eam summi regis oculis velle placere, quae tam pretiosas vestes quaerit habe
Abbreviated transcription (Latin):
eligit᷑. Suscipit᷑ autẽ de arborib oliuarũ idest de
doctͥna et cõgregatõe sanctorũ quatmꝰ et pacem
diligat et sanctorũ patrũ dulcẽdinẽ et saporẽ imitet᷑
Dit aũt uita ⁊ morib purꝰ ymo purissimꝰ et
sicut apłũs ait. irrẽphensibilis. sitqͦ pilo cõtusus
nõ delicatus nõ ociosus. s in tribulatõe et ĩiurus
per pacĩam ꝓbatus. Et iste quidẽ ad hoc eligitur
ut ardeat luc̾na semꝑ in tab̾naculo testĩomi ut ñꝙ
tab̾naculũ sit sine lucna. ut nũꝙͣ eclĩa sit si liũe
ut nũꝙͣ pplũs sit sie ep̃o et doctore ip̃e em̃ est
repletus. Debet aũt arde̾ hec luc̾na extra uelũ
ut ab om̃ib uideat᷑. ut om̃s illiũet. et scdm euuã¬
geliũ luceat om̃ib qui in domo sũt. D extͣ quod

Expanded text:
eligitur. Suscipitur autem de arboribus olivarum, id est de doctrina et congregatione sanctorum, quatenus et pacem diligat, et SS. Patrum dulcedinem et saporem imitetur. Sit autem et vita et moribus purus, imo purissimus et, sicut ait Apostolus, irreprehensibilis. Sit quoque pilo contusus, non delicatus, non otiosus, sed in tribulationibus et injuriis per patientiam probatus. Et iste quidem ad hoc eligitur, ut ardeat lucerna semper in tabernaculo testimonii, ut nunquam tabernaculum sit sine lucerna, ut nunquam sit sine lumine, ut nunquam populus sit sine episcopo et doctore; ipse enim est repletus. Debet autem ardere haec lucerna extra velum, ut ab hominibus videatur, ut omnes illuminet et, secundum Evangelium, lucea
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝓpiciatoriũ de auro purissimo. duos ai¬
bitos et dimidiũ hẽbit longitudo eiꝰ semis¬
sem et cubitũ latitudo. Propiciatoriũ oraculũ
uocat quo archa tegebat᷑. Merito autẽ archa
dei a. sanctarũ aĩarũ et bonorũ spuũ collectio

Expanded text:
et propitiatorium de auro mundissimo: duos cubitos et dimidium habebit altitudo ejus, semissem et cubitum latitudo. » Propitiatorium, oraculum vocat, quo arca tegebatur. Merite autem arca Dei sanctarum animarum et beatorum spirituum collectio