comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mat̾na u̾o: que in nr̃m laborez
usumq descendit. Et id̾o q̃ supͣ
nat᷑am. supͣ etatem. sup̃ ꝯsuetu¬
dinem fiũt: non humanis as¬
signanda uirtutibs: s diuinis
referenda sũt potestatib. Alibi
eum admist̾ium mat̾ impellit:
hic mat̾ arguit᷑. quia adhuc q̃
humana sũt exigit. S cum hic
duodecim describat᷑ annoꝵ: illic
discipłos habe dicat᷑. uides mĩt
didicisse defilio ut exig̾et auali¬
diore mist̾ium: que stupebat in
iuniore miraculuz. Et ueuit naza¬
reth: et erat subditus illis. Qͥdẽi
magist̃ uͥtutis: nsi officiu pie¬
tatis impleret: Et miram᷑ si patri¬
honorem deferat:: qui subditur
matri: Non utiq infirmitatis
s pietatis est ista subiectio. Cc.x̃.¬
Ttollat licet seuis emis¬
sus latebris coluber per¬
fidie caput: et spẽtinis
euomat uenena pectorib. Cũ dic̃
se filius missu: maiore h̾eticꝰ
appellat pr̃emi: ut inꝑfectũ filiũ
dicat: qui potest hab̾e maiorez:
ut alienis auxiliis assat eni qͥ

Expanded text:
materna uero quae in nostrum laborem usumque descendit. et ideo quae supra naturam, supra aetatem, supra consuetudinem fiunt non humanis adsignanda uirtutibus, sed diuinis referenda. sunt potestatibus. alibi eum ad mysterium mater inpellit, hic mater arguitur, quia adhuc quae humana sunt exigat. sed cum hic duodecim describatur annorum, illic discipulos habere doceatur, uides matrem didicisse de filio, ut exigeret a ualidiore mysterium, quae stupebat in iuniore miraculum. et uenit Nazareth et erat subditus illis. quid enim magister uirtutis nisi officium pietatis inpleret? et miramur si patri defert, qui subditur matri? non utique infirmitatis, sed pietatis ista est subiectio, adtollat licet scaeuis emissus latebris coluber perfidiae caput et serpentinis euomat uenena pectoribus. cum dicit se filius missum, maiorem haereticus appellat patrem, ut inperfectum filium dicat, qui potest habere maiorem, ut alienis auxiliis adserat eum qui
Abbreviated transcription (Latin):
Eũsis aũt magis ĩ regiõe¬
sua. et translato ih̃u in
egyptum ex ãmonitõe
diuina: ex ardescit frustrata me¬
ditationib suis. herodis insania.
Necari om̃s bethleem ꝑuulos e¬
inbet: et qm̃ quem metuat nes¬
cit infantem: gen̾alem seuiciã
iususpectam sibi tenoit etatem.
S quos rex impius eximit mũ¬
do. xp̃s inserit celo: et quib nõ¬
dum sanguis siui impendit redẽp¬
tionem: iam martyrii tribuiti
dignitatem. Erigite ergo dilectis¬
simi fideles ammos. adco ruscã¬
tem grãm lum̃is sempit̾ur: et
impensa humane saluti sacra¬
menta uen̾antes: studiũ ur̃m
his q̃ pro ub̾ gesta sũt subdite.
Diligite castimonie puritate.
quiã xp̃s uirginitatis ẽ filius.
Abstinete uos acarnalib desidii
que militant adu̾sꝰ aĩam: ꝙ̃ ad¬
modum.. nos p̾sens beatꝰ apłs
suis ut legimꝯ u̾bis hortat᷑. Mali¬
mor et. saliu se conformauit
ĩfancie. Sectamim hũilitatem:
ꝙͣ dei filiꝯ discipłos suos doc̾e dig

Expanded text:
ersis autem magis in regionesuam, translatoque Jesu in Aegyptum ex admonitione divina, exardescit frustra in meditationibus suis Herodis insania. Necari omnes in Bethleem parvulos jubet, et quoniam quem metuat nescit infantem, generalem sententiam in suspectam sibi tendit aetatem. Sed quod rex impius eximit mundo, Christus inserit coelo; et quibus nondum sanguinis sui impendit redemptionem, jam martyrii tribuit dignitatem. Erigite igitur, dilectissimi, fideles animos 114 ad coruscantem gratiam luminis sempiterni, et impensa humanae salutis sacramenta venerantes, studium vestrum iis quae pro vobis gesta sunt subdite. Diligite castimoniae puritatem, quia Christus virginitatis est filius. Abstinete vos a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam , quemadmodum nos praesens B. apostolus suis, ut legimus, verbis hortatur. Malimortalium se conformavit infantiae. Sectamini humilitatem, quam Dei Filius discipulos s
Abbreviated transcription (Latin):
uia nõnulli qui sc̃e scͥpt᷑e¬
uident᷑ cred̾e. quasi ĩ gła
omipotentis dei. diuini¬
tate saluatoris negãt: iustũ mͥ
uidet᷑ ut ip̃aꝵ scͥpt᷑aꝵ auctorita¬
te doceant᷑. in humanũ corpꝰ qͥd¬
dam uenisse diuinũ: et nõ solu
ĩ huanũ corp. s ĩ hũanam quaꝓ
animam. Nam sidiligent̾ sensũ

Expanded text:
uia nonnulli qui sanctae Scripturvidentur credere, quasi in gloriam omnipotentis Dei divinitatem Salvatoris negant, justum mihi videtur, ut ipsarum Scripturarum auctoritate doceantur in humanum corpus quiddam venisse divinum: et non solum in humanum corpus, sed in humanam quoque anim
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑentu. qui scd̃m carne utiq sa¬
pientia dei ĩplebat᷑ et gr̃a post
trronu reꝑit᷑ intemplo: ut eẽt
indicio quia post triduum triũ¬
phalis illius passionis. in sede
celesti ⁊ honore diuino. fidei nr̃e
se resurrecturus offerret: qͥ mor¬
tuus cͥdebat᷑ Qͥdẽ qd̃ me quere¬
batis: Nesciebatis: quia ĩ his¬
q̃ prĩs mei st̃ oportet me ẽẽ: Due

Expanded text:
parentum, qui secundum carnem utique sapientia dei inplebatur et gratia, post triduum repperitur in templo, ut esset indicio quia post triduum triumphalis illius passionis in sede caelesti et honore diuino fidei nostrae se resurrecturus offerret, qui mortuus credebatur. quid est quod me quaerebatis? nescitis quia in patris mei oportet m
Abbreviated transcription (Latin):
pceperũt: ip̃o redempti sangui¬
ue ꝙ̃ fuderunt. xp̃i enĩ sãguis
sic in remissionem pcc̃oꝵ oĩu
fusus ẽ: ut ip̃m etiam pccui po¬
set delere quo fuss ẽ. Hoc ergo
intuens dñs. dicebat: odio ha
bit de me. Tanqͣui dic̃¬
et. Odio me habuerũt: et occi
ut eos faciat ĩme cred̾e non
uidentes. Et uos ĩqͥt testimo¬
niu ꝑhibebitis: quia abiui¬
tio mecum estis. P̾hibebit sp̃s

Expanded text:
ceperunt, ipso redempti sanguine quem fuderunt . Christi enim sanguis sic in remissionem peccatorum omnium fusus est, ut ipsum etiam peccatum possit delere, quo fusus est. Haec ergo intuens Dominus dicebat: Odio habbit de me, tanquam diceret: Odio me habuerunt, et occidut eos faciat in me credere non videntes. Et vos, inquit, testimonium perhibebitis, quia ab initio mecum estis. P
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s nõdum adest ub̃. Ille ergo
testumomu ꝑhibebit de me:
tis. Dabit eĩ fiducia ub̾ testi¬
moniu ꝑhibendi. caritas dif

Expanded text:
 nondum adest vobis. Ille ergo testimonium perhibebit de me, tis: dabit enim vobis fiduciam testimonium perhibendi charitas Dei
Abbreviated transcription (Latin):
Missus ẽ eñ: ut baptizaret ĩ aqua.
Quesitum ẽ quare. Ut manifesta
fuit aliqͥd: et modomanet.⁊ et
baptizarentur hoĩes baptismoi
ioh̾is: et sic uenirent adbaptis¬
mũ xp̃i. S qd̾ait: Ut manitesta
baptismi iohes in aq̃ penitẽtie:
parare uiam dño: non existens
dñs. At ubi cognitus ẽ dñs: su¬
ꝑfluo ei uia ꝑabat᷑: quia cog¬
noscentib se ip̃e fc̃s est uia. Ita¬
q non durauit diu baptisiꝰ
iohis. S quomͦ demonstrats ẽ
dũs humilis: uit id̾o acciperet
baptizari: Et ego int̾rogãs: cito
respondeo. Opus erat dũo nasci:
Opus erat dño crucifigi: Opus
erat dũo mori: Operat dño
sepcliri: Si ergo tantam susce
pit ꝓub̾ humilitatemr baptis¬
mu non erat susceptum⁊ Et qͥ
ꝓfuit⁊ quia suscepit baptismũ
fui: Ut tu nõ dedignis suscipe
Ntendat caritas ur̃a. futi

Expanded text:
Missus est enim ut baptizaret in aqua. Quaesitum est quare? Ut manifestarfuit aliquid, et modo maneret, et baptizarentur homines baptismo Joannis; et sic venirent ad baptismum Christi. Sed quid ait? Ut manifestarbaptismatis Joannes, in aqua poenitentiae parare viam Domino, non existens Dominus: at ubi cognitus est Dominus, superfluo ei via parabatur; quia cognoscentibus se ipse factus est via: itaque non duravit diu baptismus Joannis. Sed quomodo demonstratus est Dominus? Humilis; ut ideo acciperet baptizari? Et ego interrogans cito respondeo: Opus erat Domino nasci? opus erat Domino crucifigi? opus erat Domino mori? opus erat Domino sepeliri? Si ergo tantam suscepit pro nobis humilitatem, baptismum non erat suscepturus? Et quid profuit quia suscepit baptismum servi? Ut tu non dedignareris suscipere Intendat Charitas vestra. Fut
Abbreviated transcription (Latin):
ecce qui tollit poc̃m mũidi. Dic
ẽ de quodixi. Post me uenit uir.
qui ante me fcũs est: quia pͥor
me erat. Post me uenit: quia
post̾ior natꝰ ẽ. Ante me fc̃s est:
quia p̾latꝰ ẽ mͥ. p̾riorme erat:
quia inprincipro erat u̾biur:
et u̾bum erat apd̃ deum : ⁊ ds̃

Expanded text:
ecce qui tollit peccatum mundi: hic est de quo dixi, Post me venit vir qui ante me factus est, quia prior me erat. Post me venit, quia posterius natus est: ante me factus est, quia praelatus est mihi: prior me erat, quia in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus
Abbreviated transcription (Latin):
des tua te saluaz fecit. Nec dixit
ti:iam salua frã es. Et cũ uenis¬
s ihs ĩ domũ pͥncipis: et uidiss
tybicines. et turba tiuułtuãter.
cipis mortua. Et qͥ uidẽt᷑ magr̃i.
tybicines st̃: carmẽ lugubre ca¬

Expanded text:
des tua te salvam fecit. Nec dixit,ti, jam salva facta es. Et cum venisset Jesus in domum principis: et vidisset tibicipis mortua, et qui videntur magistri tibicines sunt, carmen lugubre ca
Abbreviated transcription (Latin):
Igͦ duce gr̃a dilectissimi¬
ficelit̾ sapiẽt̾q noscamiꝰ
qd pr̃ĩ: quid filio: qͥd
bio suscipiems: ut nichil ĩdig¬
nu deuna atq eadem tͥuitatis
gl̾a seutianis.Quãuis ẽĩ ulła
mens ad cogitandum de d̾o. nlła
adloꝙ̃ dum liugua sufficiat:
no intellectu de eẽntia pat̾ne de¬
itatis attingitur: nsi u̾num
atq idẽ ẽ. cum uł de unigenito
eius.uł de sp̃u sco cogitatur: nõ
pie sapit᷑ : s nimis carualit̾ ca¬
ligatur: et ip̃m qd̃ de p̃re cõgru¬
ent̾ sentiri uidebat᷑ amittitur:
quia a cota t̾uitate receditur:
si in ea unitas non tenet᷑. Nulla
aũt ratõne uere ẽ unũ: qd̾ aliqͣ

Expanded text:
itur duce gratia, dilectissimifideliter sapienterque noscamus, quid Patri, quid Filio, quidbio suscipiemus, ut nihil indignum de una atque eadem Trinitatis gloria sentiamus. Quamvis enim nulla mens ad cogitandum de Deo, nulla ad loquendum lingua sufficiat, no intellectu de essentia paternae Deitatis attingitur, nisi unum atque idem est, cum vel de Unigenito ejus, vel de Spiritu sancto cogitatur, non pie sapitur, sed nimis carnaliter caligatur, et ipsum quod de Patre congruenter sentiri videbatur, amittitur: quia de tota Trinitate receditur, si in ea unitas non tenetur. Nulla autem ratione vere est unum, quod aliq
Abbreviated transcription (Latin):
eĩ xp̃s sap̃ia di: attingẽs a fĩe
usq ad finẽ fortit̾: et dispouẽs
omĩa suauit̾. Quantꝰ ibi erãt:
nõ elatos: s humiles et mites
colligebat. In p̾sepi dignatꝰ ẽ
poni: ut eẽt pioꝵ cibaria iumẽ¬
toꝵ. Accepit gͦ eum symeon in
brachia sua: et dixit. Nũc dimi¬
tis dñe. ẜuũ tuũ inpace. Dimit¬
tis ĩ pace÷ quia uideo pacez.
Quare gͦ dinuttis ĩpace:

Expanded text:
istus sapientia Dei, attingens a fine usque ad finem fortiter, et disponens omnia suaviter . Quantus ibi erat, non elatos; sed humiles et mites colligebat. In praesepi dignatus est poni, ut esset piorum cibaria jumentorum. Accepit ergo eum Simeon in brachia sua, et dixit: Nunc dimittis, Domine, servum tuum in pace. Dimittis in pace, quia video pacem. Quare ergo dimittis in pa
Abbreviated transcription (Latin):
tit᷑ dm̃ natũ: nõ abhorret nͥ¬
Icit tͥ d̃s:  c̾ator hoĩs: fili
hõĩs. Qd ẽ qd̃ te ꝑmouet
ĩ mea natiuitate : O homo.¬
nõ su libidinis xeptꝰ cupidi¬
tate. Ego matrẽ dequa nasc̾er
feci: ego uia itin̾i ineo p̾ꝑaui
ato mũdaui. Hac ꝙͣ despicis
manichee mat̾ ẽ mnea : s manu
fabricata ẽ mea. Si potui fati¬
gari cũ ea fac̾e: potui ĩqͥnari
cum ex ea nascerer. Sicuti trã¬
situ meo illis nõ ẽ corrupta uͥ¬
ginitas: sic ĩcarne mea nd̃ ẽ
macłata maiestas. Si solis ra¬
dius cloacaꝵ sordes siccare no¬
uit. eisq inqͥuari nõ nouit:
quantomagis splendor lucis
et̾ne in quo nichil inquinam̃ti
occurrit. quocũq radiaũit mũ¬
dare p̃t: ip̃e pollui nõ p̃t: Stul¬
te: unde sordes ĩ uͥgĩe matre:¬
ubi nõ ẽ ꝯcubitꝰ cimi hoĩe p̃re:
Unrde sordes ĩ ea q̃ nec ꝯipiẽdo
libidinemr nec pariendo passa¬
ẽ dolorem: Unde sordes ĩ domo
nit: uestẽ ꝙͣ nõ habebat ĩduit:¬

Expanded text:
horret Vicit Deus creator hominis, filius hominis. Quid est quod te permouet in mea Natiuitate? Non sum libidinis conceptus cupiditate, ego Matrem de qua nascerer, feci: ego viam meo itineri præparaui atque mundaui. Hanc quam despicis Manichæe, mater est mea, sed manu fabricata est mea. Si potui inquinari cum eā facerem: potui inquinari cum ex ea nascerer. Sicut trāsitu meo illius non est corrupta virginitas, sic & mea non est ibi maculata maiestas. Si solis radius cloacæ sordes exsiccare nouit, inquinari non nouit, quantomagis splendor lucis æternæ, in quo nihil inquinatū occurrit? Quocunque radiauerit, mundare potest, ipse pollui non potest. Stulte, vnde sordes in Viubi non est concubitus cum homine patre? Unde sordes in ea quae nec concipiendo libidinem, nec pariendo est passa dolorem? Unde sordes in domo, nit, vestem quam non habebat induit,
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Habetis gͦ pueri pueru
xp̃m : sc̃i senes senem symeonẽ.
Si ãt q̃ritis ut de ꝯiugatis aliqͥ
charia ꝯsid̾ate. Nenio gͦ q̃rat
aliud frẽs mei. Xpĩam fideles:
aut u̾go. aut uidua. aut ꝯiu¬
gata: aut puer. aut ꝯtinens.
nium ꝑhibuisse xp̃o adult̾os.
fornicatores: ĩmũdos.S ũt ta

Expanded text:
. Habetis ergo, pueri, puerum Jesum; sancti senes, senem Simeonem. Si autem quaeritis, ut et conjugatus aliquis chariam considerate. Nemo ergo quaerat aliud, fratres mei, christiani fideles, aut virgo, aut vidua, aut conjugata, aut puer, aut continens, nium perhibuisse Christo adulteros, fornicatores, immundos. Et ut a
Abbreviated transcription (Latin):
nb̃. Manemꝰ ãt ĩ illo: cum sumꝰ
membra eiꝰ. Manet ãt ip̃e ĩ nb̃:
cum sumꝰ templũ eis. Ut sims
ãt m̃bra eius: uuitas uos cõpa¬
ginat. Ut cõpaginet unitas. q̃
fecit nͥ caritas: et caritas dei
unrde : Apłmn ĩ t̾roga. Caritas in¬
Ergo sp̃s ẽ qui uiuificat. Sp̃s eĩ
fecit niua membra. Nec uiua
niẽbra sp̃s fecit: nisi q̃ ĩcorpe
qd̾ uegetat ip̃e sp̃s ĩuen̾it. Na
sp̃s qui ẽ ĩte o homo: quo con
stat ut hõ sis. nũ qd iuuificat
mẽbrum tuũ. qd seꝑatu ĩuen̾it
a caruc tua: Sp̃m tuũ dico aĩa
tua. Aĩa tua ñ uiuificat: nisi
m̃bra q̃ st̃ ĩ carne tua. Quã si:
tollas. ia nõ ex aĩa tua nou
uinificatur: quia unitati corꝑis
tui nõ copłat᷑. Hec dicunt᷑ ut ame¬
mꝰ unitate: et timeamꝰ seꝑati¬
onem. Nichil enĩ sic d formida¬

Expanded text:
sumus membra ejus. Manet autem ipse in nobis, cum sumus templum ejus. Ut autem simus membra ejus, unitas nos compaginat. Ut compaginet unitas, quid facit nisi charitas? Charitas Dei unde? Apostolum interroga. Charitas, inErgo spiritus est qui vivificat. Spiritus enim facit viva membra. Nec viva membra spiritus facit, nisi quae in corpore quod vegetat ipse spiritus invenit; nam spiritus qui est in te, o ivificat membrum, quod separatum invenerit a carne tua? Spiritum tuum dico animam tuam. Anima tua non vivificat, nisi membra quae sunt in carne tua: unum si tollis, jam ex anima tua non vivificatur, quia unitati corporis tui non copulatur. Haec dicuntur ut amemus unitatem et timeamus separationem. Nihil enim sic d
Abbreviated transcription (Latin):
tã. cũ alfiꝰ ꝯmunione qd ꝓpͥu
habuit u̾bo si qͥdẽ oꝑante qd̃
ũbi ẽ: et carne exequẽte q̃ car¬
nis erãt: ꝯmunicante ei u̾bo
sona.sine diuisione aut con¬
mixtione credit᷑: et p̾cognita
identitas p̾dicat᷑. Uerũptñ ds
u̾bum ẽ et nõ caro: quamꝙͣ
carnem ratõnalit̾ aĩata assũp¬
ẜit: hancq sibi unione nat᷑a

Expanded text:
munione quod proprium habuit: Verbo siquidem operante quod Verbi est, et carne exsequente quae carnis erant: communicante ei siquisona, sine divisione aut commixtione creditur, et praecognita una identitas praedicatur. Verumtamen Deus Verbum est, et non caro, quamquam carnem rationabiliter animatam assumpserit: hancque si
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. Quã nͥ diligẽt᷑ prudens
u̾go ab exordio scĩ eũglii aĩad¬
u̾tas: magis errare ĩ oĩ scͥptã
lig̾e u̾itatem.
Onstat gͥ unũ eũdẽq
C

Expanded text:
tatis. Quam nisi diligenter, prudens virgo, ab exordio sancti Evangelii animadvertas, magis errare in omni Scriptura ligere veritatem. Constat igitur unum eumdemque C
Abbreviated transcription (Latin):
miracła oꝑatꝰ ẽ. alius ꝑpetrauit
humana. passionesq sustinuit:
hoĩs: qui et diuina gessit et hũa¬
lla. Si qͥde et ĩseꝑabilit̾ atq ĩdi

Expanded text:
miracula operatus est, alius perpetravit humana passionesque sustinuit; hominis, qui et divina gessit et humana; siquidem inseparabiliter atque indi
Abbreviated transcription (Latin):
electus axp̃o: s dimidiũ
bonoꝵ suoꝵ paupibꝰ largiendo:
reddendo etiam ĩ quadruplum
q̃ fraude sustulerat: alteru eĩ
nõ sat ẽ : nec habet gr̃a lib̾ali¬
tas si ĩ iniuria ꝑseu̾at: qr non
spolia s dona q̃rũt᷑: ub̃iorem
m̾cedem qͣm ꝯtułat accepit. Et
bñ pͥnceps inducit᷑ publicano
dee Et ip̃e inquit diues: ut sci¬
as nõ om̃s diuites auaros. Qd
sibi uult. ꝙ nlłiꝰ alt̾iꝯ statura
scͥptura nisi huiꝰ exp̾ssit: qr
stat᷑a pusillus erat. Uide ne for¬
te malicia pusillus: aut adhuc
pusillus fide. Nondum ẽĩ ꝓmi¬
Eat cũ ascend̾et: nõdũ iud̾at
xp̃m. Merito adhuc pusillus.
Deniq iohẽs magnꝰ: qui et
Uidi sp̃m descẽdẽte sic̃ colũbã:
et manẽtez suꝑeũ. Que ãt fba:
nisi impite ꝯfusio młtitudĩs:
q̃ u̾ticem neqͥu̾it uid̾e sapientie:
Ergo zacheus ꝙͣdiu in turba est:
nõ uidet xp̃m. Supͣ turbam ascẽ¬
dit: et iudit. Hoc ẽ plebeiam tnͣs¬

Expanded text:
electus a Christo, sed dimidium bonorum suorum pauperibus largiendo, reddendo etiam in quadruplum quae fraude sustulerat — alterum enim non sat est, nec habet gratiam liberalitas, si iniuria perseuerat, quia non spolia, sed dona quaeruntur — uberiorem mercedem quam conferebat accepit. Et bene princeps inducitur publicanorde? et ipse inquit diues, ut scias non omnes diuites auaros. quid sibi uult quod nullius alterius staturam scriptura nisi huius expressit: quia statura pusillus erat? uide ne forte malitia pusillus aut adhuc pusillus fide; nondum enim promiserat, cum ascenderet, nondum uiderat Christum, merito adhuc pusillus. denique Iohannes magnus, quia et uidi set manentem super eum. quae autem turba nisi inperitae confusio multitudinis, quae uerticem nequiuit uidere sapientiae? ergo Zacchaeus, quamdiu in turba est, non uidet Christum; supra turbam ascendit et uidit, hoc est: plebeiam trans
Abbreviated transcription (Latin):
cherrims lib̾ ẽ: qui uõ gub̾na¬
tõem uille s dispensatõe imi¬
u̾se doms. tullio int̾p̾tante sig¬
inficat. Iste igit᷑ dispensator
sipass sp̃stantia eiꝰ. Qͦ uocato.
dixit. Qo hoc audio dete e Redee
ratonem dispensatoĩs Neq ẽĩ

Expanded text:
lcherrimus liber est, qui non gubernationem villae, sed dispensationem universae domus Tullio interpretante significat. Iste igitur dispensator siparet substantiam ejus. Quo vocato dixit: Quid hoc undio de te? Redde rationem dispensationis tuae,
Abbreviated transcription (Latin):
suscitabo illud. Mortuus autez
peccator. maxime ille ꝙ̃ moles ꝯ¬
suetuoinis p̾mit: quasi sepul¬
tus ẽ lazarus. Parum enĩ erat.

Expanded text:
suscitabo illud . Mortuus est autem peccator, maxime ille quem moles consuetudinis premit, quasi sepultus est Lazarus. Parum enim erat
Abbreviated transcription (Latin):
nomĩe zacheus: Bacheus ĩ
sicomoro: cecus ĩuia. Quoꝵ alte¬
rum dñs miẜaturus expectat:
alt̾um mansionis sue claritate
nobilitat. Alterum sanatus ĩ t̾¬
rogat: apd̃ alt̾um se nõ ĩuitatꝰ
ĩuitat. sciebat ẽi. uberem hospitii
sui ẽe m̾cerem. S tũ et si nõdũ
uocem ĩuitantis audierat: af¬
fectũ audierat. Uerum ne cecũ
illũ taniꝙͣ fastidiosi panperũ.
cito reliquisse uideam᷑. et trãsis¬
se ad diuitem: expectemꝰ eñr.
qr expectauit et dñs. Int̾rogemꝰ
eum: quia int̾rogauit et xp̃s.
Nos ĩt̾rogemiꝰ qr nescinis: ille
qr nou̾at. Nos int̾rogemꝰ ut sci¬
amꝯ unde iste curatus sit: ille
int̾rogauit : ut ĩuiũ plures
disc̾emꝰ: uude diñu uid̾e m̾eam᷑.
Int̾rogauit ẽi: ut credemꝰ insi
ꝯfitẽtem nõ posse sanari. Et cõ¬
festim uidit inqͥt ÷ et seq̃batur
illũ magnificãs deũ: et ꝑam¬
bulabat iericho. Alit eĩ nõ uid̾et.

Expanded text:
us in sycomoro, caecus in via. Quorum alterum Dominus miseraturus exspectat, alterum mansionis suae claritate nobilitat: alterum sanaturus interrogat, apud alterum se non invitaturum invitat; sciebat enim uberem hospitis sui esse mercedem: sed tamen et si nondum vocem invitantis audierat, audierat affectum. 83. Verum ne caecum istum tamquam fastidiosi pauperum cito reliquisse videamur, et transisse ad divitem; exspectemus eum, quia exspectavit et Dominus: interrogemus eum, quia interrogavit et Christus. nos interrogemus, quia nescimus, ille, quia nouerat; nos interrogemus, ut sciamus unde iste curatus sit, ille interrogauit, ut in uno plures disceremus unde dominum uidere mereamur; interrogauit enim, ut crederemus nisi confitentem non posse sanari. et confestim inquit uidit et sequebatur illum magnificans dominum. et perambulabat in Hiericho. aliter enim non uideret,
Abbreviated transcription (Latin):
simi salutis nr̃e quã
p̾cio sanguĩs sui uni¬
u̾sitatis conditor esti¬
mauit: a die corꝑał ortus usq
adexitum passionis. ꝓdispẽsa¬
tionem huilitatis impletu c̃.
Et licet młta etiam ĩ forma ẜui
diuinitatis signa radiau̾int:
stranda suscepti homĩs ꝑtimu¬
it u̾itate. Post passionem u̾o
ruptis mortis ĩculis: q̃ uim
suam ĩ eum qui pc̃ci erat nesciꝰ
incedendo ꝑdid̾ant: infiriitaꝰ
tem: contumelia transiuit ĩ
multoꝵ declarauit aspectibus:
douec triumphum uictorie ꝙ̃
reportau̾at a mortius.
inferret et. celis. Lcõ. ni.

Expanded text:
imi, salutis nostrae, quam pretio sanguinis sui universitatis 293 conditor aestimavit, a die corporalis ortus usque ad exitum passionis, per dispensationem humilitatis impletum est. Et licet multa etiam in forma servi Divinitatis signa radiaverint, strandam suscepti hominis pertinuit veritatem. Post pass vim suam in eum qui peccati erat nescius incedendo pandiderat: infirmitas tem, contumelia transivit in multorum declaravit aspectibus, donec triumphum victoriae, quem reportarat a mortuis, inferret et coelis. Si
Abbreviated transcription (Latin):
menti ritu: melchi sedech
et murm᷑ar ꝙ aꝙͣ inuenire nõ
poss: iussit dñs moysi ut tan¬
g̾et petram cũ uͥga. Tetigit petͣ¬
sic̃ apłs dicit. Bibebant ãt: de cõ¬
seq̃nti eos petra. Petra at̃ erat xp̃s.
Non ĩmobił petra: q̃ ppłui seq̃¬
bat᷑. Et tu bibe: ut xp̃s tesequat᷑
uͦ dei tangit petram ⁊ fluit aqͣ.
et bibit ppl̃s dei. Tangit gͦ sac¬
lice et salit ĩuiam et̾ua: et bi¬
sabbatum magnũ instaret:
qui ꝑcuterẽt eos. Qͥ uenientes:
iuenerũt defũctum dñ nr̃¬
lancea tetigit latꝯ eiꝰ: et delate
eius aq̃ fluxit et sanguis. Iq̃
de culpa: in de gr̃a. Culpa ꝑ fẽia:.
sola. nisi utrũq adimatũ fu̾it
et copulatu: et panis uniꝰ ꝯpa¬

Expanded text:
ergo Melchisedech et murmuraret quod aquam invenire non possent, jussit Deus Moysi ut tangeret petram de virga. Tetigit petapostolus dicit: Bibebant autem de consequente petra. Petra autem erat Christus, non immobilis petra, quę populum sequebatur. Dei tangit petram et fluit aqua, et bibit populus Dei. Tangit ergo saclice, salit in vitam aeternam, et bionis cum sabbatum magnum instaret, qui percuterent eos: venientes autem invenerunt defunctum Dominlancea tetigit latus ejus, et de latere ejus aqua fluxit et sanguis . Quade culpa, inde gratia. Culpa per feminam, sola, nisi utrumque adunatum fuerit, et copulatum, et panis unius compa
Abbreviated transcription (Latin):
ducta stetit: feriente robustior:
iudicante sb̃limior. Qͥd int̾ hec
nos barbati et debiles dicemꝰ:
qui ire adregna celestia puellas
suꝑbia inflat: anibitio ꝑtͥbat:
luxuria inqͥnat. Qͥ si adipisci
regua celoꝵ ꝑ bella ꝑsecutionũ
nõ possuus. hoc ip̃m ub̃ turpe
fit: qd̃ deũ nolun. ꝯsaltim per
pacem sequi. Ecce nlłi nr̃i hoc
tpr̃e dicit ds̃ ꝓme morere: s illi¬
cita tantũiu inte desidia occide.
Qͥ gͦ ĩ pace sb̃ig̾e carnis desid̾ia
regnũ celoꝵ sagene misse ĩ ma¬
re dicit᷑: et ex ouũ gen̾e pisciũ
ꝯg̃ganti: q̃ ĩpleta adlitus edu¬
cit᷑.. et ĩuasis boni pisces eligũ¬
t᷑. mali ãt ꝓiciũt᷑ foras. Lc.xiĩ.¬

Expanded text:
ducta stetit: feriente robustior, judicante sublimior. Quid inter haec nos barbati et debiles dicimus, quia ire ad regna coelestia puellas superbia inflat, ambitio perturbat, luxuria coinquinat? Qui si adipisci regna coelorum per bella persecutionum non possumus, hoc ipsum nobis turpe sit quod nolumus Deum saltem per pacem sequi. Ecce nulli nostro tempore dicit Deus: Pro me morere, sed, illicita tantummodo in te desideria occide. Qui ergo in pace subigere carnis desideria regnum coelorum sagenae in mare missae dicitur, ex omni genere piscium congreganti, quae impleta ad littus educitur, et in vasis boni pisces eliguntur, mali autem projiciuntur foras. S
Abbreviated transcription (Latin):
fut᷑um ẽ oꝑis. tui ẽẽ uis crimĩs:
et non habiturs effectum scełis.
in solum te reatu p̾cipitas uolun¬
tatis: Nichil hac molitione ꝓfi¬
cis: nichil ꝑagis. Qui uoluntate
natus ẽ: arbitrii sui potestate mo¬
riet᷑. Consũmant ergomagi desi¬
ḋium sañ: et ad puerum dñm
ueniũt. Adorant ĩcarne u̾bunr.
ĩ infantia sapientia: ĩ infirmi¬
tate nͥtutez. et in homĩs u̾itate. dñ
maiestatis. Utq sac̃mentu fidei
sue intelligentieq manifestẽtr:
qd̃ cordib credunt: mun̾ib ꝓtes¬
tant. Thus deo: myrram honũ:
aurum offerũt regi: scient̾ diui¬
nam humanãq nat᷑a ĩunitate
uen̾antes: quia qd̃ erat in sub¬
stantiis ꝓprium: nõ erat ĩꝑsona
diu̾sum. Lectio. uiii.

Expanded text:
futurum est operis, tui vis esse criminis? futurum est operis, tui vis esse criminis? et non habiturus effectum sceleris, in solum te reatum praecipitas voluntatis? Nihil hac molitione proficis, nihil peragis. Qui voluntate natus est, sui arbitrii potestate morietur. Consummant ergo magi desiderium suum, et ad puerum Dominerveniunt. Adorant in carne Verbum, in infantia sapientiam, in infirmitate virtutem, et in hominis veritate Dominum majestatis; atque ut sacramentum fidei suae intelligentiaeque manifestent, quod cordibus credunt, muneribus protestantur. Thus Deo, myrrham homini, aurum offerunt regi, scienter divinam humanamque naturam in unitate venerantes: quia quod erat in substantiis proprium, non erat in potestate diversum. CAP. III.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtemplatõne comitantes: ad ag¬
nitõe u̾itatis gr̃e splendore du¬
cunt᷑. Qͥ humano sensu. signifi¬
catum sibi regis ortũ: estimaue¬
runt in ciuitate regia ẽe q̃rẽdũ.
S qui ẜui susceꝑat formaͥ ⁊ ñ
iudicare uen̾at s iudicari: beth
leem p̾elegit natiuitati. iheruso¬
lima passioni. Perodes uero au¬
diens indeoꝵ pͥncipe natuur:
successorez suspicatus expauit:
et molitus necem salutis aucto¬
xi. falsum spondet obsequium.
Quam felix foret.si magorum
latiõis mipietas: que ptͣ¬
bandum putas diuinu tuo furo¬
re ꝯsiliuz: Dñs mũdi tpr̃ale non
q̃rit regnũ: qui p̾stat et̾nu. Qͥbĩ
ꝯmutabilem dispositaꝵ retum
ordine u̾t̾e: et alioꝵ facius p̾oc¬
cupare conaris: Mors xp̃r: nou ẽ
tp̃ris tui. Ante condendu ẽ euͣ głi¬
um: aute p̾dicandu ẽ dei regnũr:
ante sanitates donande: ante sũt
facienda miracula. Cur qd̃ aliem

Expanded text:
contemplatione comitantes, ad agcontemplatione comitantes, ad agnitionem veritatis, gratiae splendore ducuntur, qui humano sensu significatum sibi regis ortum aestimaverunt in civitate regia esse quaerendum. Sed qui servi susceperat formam, et non judicare veneratit nativitati, Jerosolymam passioni. Herodes vero audiens Judaeorum principem natum, successorem suspicatus expavit; et molitus necem salutis auctori, falsum spopondit obsequium. Quam felix foret, si magorum lationis impietas, quae perturbandum putas divinum tuo furore consilium! Dominus mundi temporale non quaerit regnum, qui praestat aeternum. Quid incommutabilem dispositarum rerum ordinem vertere, et aliorum facinus praeoccupare conaris? Mors Christi non est temporis tui. Ante condendum est Evangelium, ante praedicandum est Dei regnum, ante sanitates donandae, ante sunt facienda miracula. Cur, quod alieni
Abbreviated transcription (Latin):
om̃iu eĩ hominũ spectat salute
qd̃infautia mediatoris dei et hoĩ¬
nu iam umniu̾so declarabat᷑ mũ¬
do: cum adhuc exigno detin̾et opi¬
dulo. Quãuis enĩ ifrł̃iticam gẽtẽ
et ip̃is gentis una familia dele¬
giss dequa natam uniu̾se hu¬
manitatis assum̃et: noluit tñ ĩ¬
tra mat̾ne babitatõnis angustia.
ortus sui lat̾e pͥmordia: s mox
ab omĩb uoluit agnosci: qͥ dig¬
natus est om̃ib nasci. Trib igrͣ
magis in regione orientis. stella
noue claritatis apꝑuit: q̃ illus¬
trior cet̾is pulctiorq syderibus.
facile in se uidentiu occłos ani¬
mosq conu̾t̾et: ut confestim ad¬
u̾t̾et᷑ non ẽẽ ociosum. qd̃ tam in¬
solitum uidebat᷑. Dedit ergo as¬
picientib ĩcellectu qui p̾stitit
signũ: et qd fecit intelligr fecit
inquiri: et se inueniendum ob¬
tulit requisitus. Lectio. uiͣ.
Equũt᷑ tres uiri suꝑui¬
lumĩs ductũ et pͥuii ful¬
goris indicium intenta

Expanded text:
im hominum spectat salutem, quod infantia Mediatoris Dei et hominum jam universo declarabatur mundo, cum adhuc exiguo detineretur oppidulo. Quamvis enim Israeliticam gentem, et ipsius gentis unam familiam delegisset, de qua naturam universae humanitatis assumeret, noluit tamen intra maternae habitationis angustias ortus sui latere primordia; sed mox ab omnibus voluit agnosci, qui dignatus est pro omnibus nasci. Tribus igitur magis in regione Orientis stella novae claritatis apparuit, quae illustrior caeteris pulchriorque sideribus, facile in se intuentium oculos animosque converteret: ut confestim adverteretur non esse otiosum, quod tam insolitum videbatur. Dedit ergo aspicientibus intellectum, qui praestitit signum; et quod fecit intelligi, fecit inquiri, et se inveniendum obtulit inquisitus. CAP. II. Sequuntur tres viri superluminis ductum, et praevii fulgoris indicium intenta
Abbreviated transcription (Latin):
mam.adorato a magis puer sal¬
uator ĩsuuiat. Qͥ ut imitatoribꝰ
suis qͥd gle̾ pararet ostend̾et : or¬
tus sui tp̃re editos martyrio ꝯsecͣ¬
uit: ut inbethleem ubi xp̃s natꝰ
ẽ geniti. ꝑ ꝯmunione etatis ꝯsor¬
tes fierent passionis. Amet̾ ergo
humilitas: et omĩs afidelib nete¬
t᷑ elatio. Alt̾ alt̾um sibi p̾ferat
et nenio qd̃suũ ẽ q̃rat. s qd̃ alt̾iꝰ.¬

Expanded text:
mam adoratus a magis puer Salvator insinuat: qui ut imitatoribus suis quid gloriae pararet ostenderet, ortus sui tempore editos martyrio consecravit: ut in Bethleem, ubi Christus natus est, geniti, per communionem aetatis consortes fierent passionis. Ametur igitur humilitas, et omnis a fidelibus vitetur elatio. Alter alterum sibi praeferat, et nemo quod suum est quaerat, sed quod alt
Abbreviated transcription (Latin):
potentia. sacri eloqͥi bona opiniõe
p̾dicamꝰ.S hoc pharisens uidet ⁊
ĩuidet :ͥ qr cum iudaies ppłs gen¬
tilitatẽ deũ p̃dicare conspicit: su¬
a apd̃ se malitia tabescit. S redẽp¬
tor ũr fca eiusoem młris quasi
bona gentilitatis eninu̾at: ut
ꝑ eũ sic̃ diximꝰ ꝑfrdus ille ppls
ostendatur.¬
Ntraui ĩ doniũ tuã: aquam
pedib mels nõ dedisti: Hecãt
lacrimus rigauit pedes meos.
Aqua quippe extra nos ẽ: lacͥma¬
ꝵ humor intra nos ẽ. Quia ui¬
delicz ĩfidel ille ppls nec ea que

Expanded text:
ione praedicamus. Sed hoc Pharisaeus videt et invidet, quia cum Judaicus populus gentilitatem Deum praedicare conspicit, sua apud se malitia tabescit. Sed Redemptor noster facta ejusdem mulieris quasi bona gentilitatis enumerat, ut per eum, sicut, diximus, perfidus ille populus ostendaturntravi in domum tuam, aquam pedibus meis non dedisti, haec autem lacrymis rigavit pedes meos. Aqua quippe extra nos est, lacrymarum humor intra nos, quia videlicet infidelis ille populus nec ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
culari pedes iieos. Osculũ qͥppe.
dilectionis ẽ signũ. Et ĩficeł ille
ppls dño oscłu nõ dedit: qr ex
caritate eũ amare noluit: cui
extimore ẜuiuit. Uocata ãt gen¬
tilitas redẽp̾toris sui uestigia os
amore suspirat. Unde et spõse
uoce de eode redẽptore suo.ĩcã¬
ticis canticoꝵ dicit᷑. Osculet᷑ me
oscło oris sui. Osculũ recte ꝯdito¬
ris sui desid̾at: q̃ se ei obseqͥ per
amorem parat. Icõ uñ.

Expanded text:
quippe dilectionis est signum. Et infidelis ille populus Deo osculum non dedit, quia ex charitate eum amare noluit, cui ex timore servivit. Vocata autem gentilitas Redemptoris sui vestigia oscamore continuo suspirat. Unde et sponsae voce de eodem Redemptore suo in Canticis canticorum dicitur: Osculetur me osculo oris sui . Osculum recte conditoris sui desiderat, quae se ei obsequi per amorem parat. Oleo
Abbreviated transcription (Latin):
Apillis mulier pedes lcõ .iiii.¬
qͦs rigau̾at. tersit. Capilli qͥp¬
pe suꝑ fluũt corꝑi. Et qͥd abundãs
t̾rena sb̃stantia: uisi capilloru
sp̃em tenete Que dum aousuz
necessitatis suꝑfluit: etiã absci¬
sa nõ sentit. Capillis gͦ pedes diũ¬
t̾gimꝰ: qñ scĩs eius quib ex cari¬
tate ꝯpatimͣ: etiam ex ip̃is que
sic mens ꝑ ꝯpassiõe doleat: ut
etla larga manꝰ affectũ doloris
ostendat. Rigat nãq lacͥmis pe¬
tergit: qͥ ut cũq ꝓximoꝵ dolori
ꝯpatit᷑: s tñ eis exhis q̃ sibi suꝑ¬
fluũt nõ miset᷑. Plorat et non
t̾git: qͥ u̾ba qͥde doloris tͥbuit
s nõ mĩstrãdo q̃ desũti: nim dolo¬
ris m̃me abscidit. Osculat᷑ młr¬
sitas ꝓximi: ne ip̃a eius ĩdigen¬
tia q̃ sustentat᷑ fiat onerosa. Et
cũ mano necessaria tͥbuit: aĩiꝰ
a dilectione torpescat. Lectio u

Expanded text:
Capillis mulier pedes, uos rigaverat, tersit. Capilli quippe superfluunt corpori, et quid abundans terrena substantia nisi capillorum speciem tenet? quae dum ad usum necessitatis superfluunt, etiam abscissa non sentit. Capillis ergo Dquibus ex charitate compatimur, etiam ex his quae sic mens per compassionem doleat, ut etiam larga manus affectum doloris ostendat. Rigat namque lacrymis Retergit, qui utcunque proximorum dolori compatitur, sed tamen eis ex his quae sibi superfluunt non miseretur. Plorat et non tergit, qui verba quidem doloris tribuit, sed non ministrando quae desunt vim doloris msitas proximi, ne ipsa ejus indigentia quae sustentatur, fiat onerosa, et cum manus necessaria tribuit, animus a dilectione torpescat. Igitu
Abbreviated transcription (Latin):
mĩa motꝰ dixit illi: Noli flere.
Ic locus ad utrãq redũ¬
dat gr̃am: ut et cito flec¬
morte frangat. Cui tñ uidue gͣ¬
uitatis iu̾itu exequiaꝵ turbã
xiliet. Et hanc uidua ppłoꝵ t̾ba
septaurͥ plus uidi ee ꝙͣ femĩa.
q̃ resurrectõez unici adolescentis
filii. suis lacͥmis m̾uit ĩpetrare:

Expanded text:
ia motus dixitilli: noli flere. uc locus ad utramque redudat gratiam, ut et cito flecmorte frangatur, cui tamen uiduae grauitatis meritum exsequiarum turba conciliet, et hanc uiduam populorum turba saeptam plus uideri esse quam feminam. quae resurrectionem unici adulescentis filii sui lac
Abbreviated transcription (Latin):
cui resurrectio debeat᷑. Qͥ qͥdem
mortus ĩ locło materialib qͣtu¬
or adsepulchꝵ ferebat᷑ elem̃tis.
S speni resurgendi habebat: qr
ferebat᷑ in ligno. Qõ et si nb añ
git ꝓfic̾e cepit aduitam: ut ẽẽt
inditio salutẽ ppło ꝑcrucis pati¬
bulum refundendam. Lco.x.
Udito gͥ dei u̾bo steter̃t

Expanded text:
cui resurrectio debeatur. qui quidem mortuus in loculo materialibus quattuor ad sepulchrum ferebatur elementis, sed spem resurgendi habebat, quia ferebatur in ligno. quod etsi nobis ante git, proficere coepit ad uitam, ut esset indicio salutem populo per crucis patibulum refundendam. audito igitur dei uerbo steter
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ad eius ocłos manꝰ elemosi¬
naꝵ leuat. Qd̃ cum ꝓximi dilc̃¬
tione agitur: qd̾ expietate ꝯdit᷑.
Hoc ergo qd̾ tibi subtrahis: alti
largire. Ut unde tua caro affligi¬
tur: inde egentis ꝓximi carore
Et cuni comedistis et bibistis:
nũqͥd non uobis comedistis. et
uobismetip̾is bibistis ⁊ sibi ẽi
comedit et bibit: qui alimenta
corpis. que sũt cõmunia donaꝯ
ditoris. sinc indigentib ꝑcipit.
Et sibi quisq ieuinat: si ea que
sibi adtempꝰ sb̃trahit: non
pauꝑib tribuit: s uentri post̃¬
modum offerenda custod. Hĩc
Ieiunum quippe scĩficare est:
adiĩctis bouis aliis. dignã d̃o
abstinentiam carins ostend̾e.
Cesset ira: sopiantur iuirgia. In¬
cassum enĩ cardatt̾it᷑: si apra¬
uis suis uoluptatib animus
Ecce in die ieiunii ur̃i ĩuenit᷑
torem suũ hoc qd̾ dedit repetit:
aliqͥd in iustum facit. S dignũ
e: ut quisqͥs se mpenitentia
macerat: etiam hoc qd̾ sibii
iuste competit int̾dicat. Sic sic

Expanded text:
ejus oculos manus eleemosynarum levat, quod cum proximi dilectione agitur, quod ex pietate conditur. Hoc ergo quod tibi subtrahis, alteri largire; et unde tua caro affligitur, inde egentis proximi caro reEt cum comedistis et bibistis, nunquid non vobis comedistis, et vobismetipsis bibistis ? Sibi enim comedit et bibit, qui alimenta corporis, quae sunt communia dona Conditoris, sine indigentibus percipit. Et sibi quisque jejunat, si ea quae sibi ad tempus subtrahit, non 471 pauperibus tribuit, sed ventri postmodum offerenda custodit. Hinc Jejunium quippe sanctificare est adjunctis bonis aliis dignam Deo abstinentiam carnis ostendere. Cesset ira, sopiantur jurgia. Incassum enim caro atteritur, si a pravis suis voluptatibus animus Ecce in die jejunii vestri invenitur torem suum hoc quod dedit, repetit, nihil injustum agit. Sed dignum est, quisquis se in poenitentia macerat, etiam hoc sibi, quod juste competit, interdicat. Sic enim
Abbreviated transcription (Latin):
uetiti uite p̾cepta tnͣsgͥssus est.
Qͥ ergo aꝑadisi gaudiis ꝑcibũ
cecidimꝰ: ad hec in qͣntũ possumꝰ
pabstinentiam resurgamus.
S nemo sibi eãdem abstinẽtia
solam credat posse suffic̾e:cuz ꝑ¬

Expanded text:
cepta transgressus est. Qui ergo a paradisi gaudiis per cibum cecidimus, ad haec in quantum possumus, per abstinentiam resurgamus. 6. Sed nemo sibi eamdem abstinentiam solam credat posse sufficere,
Abbreviated transcription (Latin):
quare qͥd aliud. qͣm uniꝰ ꝑsone
utraq nat᷑a ostendit᷑ e Quia. ⁊
idem ip̃e ds̃ ẽ: cui ab angelis:
ñstratur. Cognoscamus igit
in eo naturam nr̃am: quia nͥ
hũc dyabolꝰ homĩe c̾ueret. nõ
temptaret. Uen̾emͣ in illo diuini¬
tatem suam: quia iunsi suꝑ oĩa
deus existet: ei ulło mͦ angłi uũs¬
trarent. S quia his dieb lectio
congruit: uani q̃dragnita die¬
rum abstinentia nr̃i redempto¬
ris audiuimꝰ: qui quadragesi¬
me tp̃s inchoamnus: discucien¬
dum nobis ẽ: cur hec ip̃a abstinẽ

Expanded text:
iud quam unius personae utraque natura ostenditur? Quia et idem ipse Deus est cui ab angelis ministratur. Cognoscamus igitur in eo naturam nostram, quia nisi hunc diabolus hominem cerneret, non tentaret. Veneremur in illo divinitatem suam, quia nisi super omnia Deus existeret, ei nullo modo angeli ministrarent. 5. Sed quia his diebus lectio congruit, nam quadraginta dierum abstinentiam nostri Redemptoris audivimus, qui Quadragesimae tempus inchoamus, discutiendum nobis est cur
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ possit intelligi. Ap̾senti. ⁊ em̃
die usq ad paschalis sollẽpuita¬
tis gaudia: sex ebdomade nẽiũt.
Quar nidelicz dies. qͣdraginta ⁊¬
duo fiũt. Ex quib dum sex dics
dũici abstinentie sb̃trahintur:
non plꝰ ĩabstinentia ꝙͣ tͣgnita
et sex dies remanent. Dum uͦ ꝑ
trecentos ⁊ sexaginta qͥnq dies
annꝰ ducit᷑: nos ãt ꝑ trignita
et sex dies affligim᷑: quasi ãm
nr̃i decimas deo damꝰ. Ut qui ub̃¬
metip̃is ꝑ acceptũ ãnũ iuximꝯ:
auctori nr̃o nos in eius decimis
per abstinentiam mortificemꝰ.
in lege iubemini decimaᷤ
reruu: ita et offr̾e ꝯtẽdite
decimas diex. Unusqͥsq inqnͣtu
untus suppetit carue mac̾et: eiꝰꝙ
desidia affligat. Concupiscẽtias
turpes int̾ficiat: ut iuxta pauli
uocem hostia uiua fiat. Hostia

Expanded text:
quod possit intelligi. A praesenti etenim quod possit intelligi. A praesenti etenim die usque ad Paschalis solemnitatis gaudia sex hebdomadae veniunt, quarum videlicet dies quadraginta duo fiunt. Ex quibus dum sex dies Dominici ab abstinentia subtrahuntur, non plus in abstinentia quam triginta et sex dies remanent. Dum vero per trecentos et sexaginta quinque dies annus ducitur, nos autem per triginta et sex dies affligimur, quasi anni nostri decimas Deo damus: ut qui nobismetipsis per acceptum annum viximus, auctori nostro nos in ejus decimis per abstinentiam mortificemus. lege jubemini decimas rerum, ita Deo offerre contendite et decimas dierum. Unusquisque, quantum virtus suppetit, carnem maceret, ejusque desideria affligat, concupiscentias turpes interficiat, et juxta Pauli vocem, hostia viva fiat. Hostia
Abbreviated transcription (Latin):
custoditur. Moyses enĩ ut legez
acciꝑet: sed̾o dicb quadragnita
ieuinauit. Helyas in desto. qua¬
draginta dicb abstimut. Ipse
auctor hominuz adhoies uemẽs.
inq̃draginta dieb nlłm om̃no
cibum sumpsit. Nos quoꝙ i
quantum possums: ãnuo qͣdra¬
nc̃tia afflig̾e conam᷑. Cur ergo ĩ
abstinentia qͣdragenariꝰ ninu̾s
custodit᷑. insi quia uͥtꝯ decalogi
ꝑ libros qͣtuor sc̃i eũ gelii implet᷑:
Denarius et enĩ quat ductꝰ: in qͣ¬
dragenarium surgit. Quia tũc
decalogi mandata ꝑficimꝰ: cũ
ꝑfecte quatuor libros scĩ eñgłii
custodimꝰ. Ex quare sentiri et
aliud potest. In hoc enĩ mortali cor¬
pore ex qͣtuor elementis sb̃sisti¬
p̾ceptis dñicis contraunꝰ. Precep¬
ta aũt dnĩca: ꝑ decalogum sunt
accepta. Quia ergo ꝑ carnis desi¬
d̾ia decalogi mãdata ꝯtẽpsims:
dignũ ẽ ut eand̾e caruẽ quater¬
decies affligamꝰ. Quãuis de hoc
qͣdragesime tp̃re : ẽ adhuc aliud

Expanded text:
ut legem acciperet secundo, diebus quadraginta jejunavit ; Elias in deserto quadraginta diebus abstinuit . Ipse auctor hominum ad homines veniens in quadraginta diebus nullum omnino cibum sumpsit, nos quoque, in quantum possumus, annuo ergo in abstinentia quadragenarius numerus custoditur, quid nisi quia virtus Decalogi per libros quatuor sancti Evangelii impletur? Denarius etenim quater ductus, in quadragenarium surgit: quia tunc Decalogi mandata perficimus, cum profecto quatuor libros sancti Evangelii custodimus. Ex qua re sentiri et aliud potest. In hoc enim mortali corpore ex quatuor elementis subsistipraeceptis dominicis contraimus. Praecepta autem Dominica per Decalogum sunt accepta. Quia ergo per carnis desideria, Decalogi mandata contempsimus, dignum est ut eamdem carnem quaterdecies affligamus. Quamvis de hoc Quadragesimae tempore est adhuc aliud
Abbreviated transcription (Latin):
suam posuit. Nimirũ hoc ẽ: qd̃
legit᷑ in ꝓu̾biis salomonis. Si
sed̾is cenare admensa potẽtis:
ꝯsid̾ans intellige q̃ apponũt᷑ tͥ.
et sic mitte manũ tua: sciens
qr talia teoportet p̾ꝑare. Lc̃o.u̾.
Alm q̃ uiensa ẽ potentis
insi unde sumit᷑ corp et
sanguis eius. qͥ aĩaz suaz posuit
ꝓnb: Et qͥd ẽ ad ea sed̾e: uisi:
hũilit̾ acced̾e : Et qͥd ẽ ꝯsid̾are ⁊¬

Expanded text:
am posuit. Nimirum hoc est quod legitur in Proverbiis Salomonis: Si sederis coenare ad mensam potentis, considerans intellige quae apponuntur tibi; et sic mitte manum tuam, sciens quia talia te oportet praeparare . Nam quae mensa est potentis, nisi unde sumitur corpus et sanguis ejus qui animam suam posuit pro nobis? Et quid est ad eam sedere, nisi humiliter accede
Abbreviated transcription (Latin):
sario froes et spes. Et uͥ dilec¬
tio ꝓximi: ibi uecessario etiam
dilectio dei. Qͥ eĩ nõ diligit deũr.
qñ quidem nõ diligit et se ip̃m:
Est quippe imprꝰ et iniqus. Qͥ
ãt diligit iniquitatẽ: nõ plane
diligit. s odit aĩa sua. Hoc gͦ p̃¬
ceptum diũ tencamꝰ. ut uos ĩ¬
uicem diligauiꝰ: et qͥcqͥd aliud

Expanded text:
sario fides et spes: et ubi dilectio proximi, ibi necessario etiam dilectio Dei. Qui enim non diligit Deum, quandoquidem non diligit et seipsum? Est quippe impius et iniquus; qui autem diligit iniquitatem, non plane diligit, sed odit animam suam . Hoc ergo praeceptum Domini teneamus, ut nos invicem diligamus; et quidquid aliud
Abbreviated transcription (Latin):
Uere quale p̃t sb̃intͣre
iusto hõi: qͣle p̃t sb̃reꝑe etiam
bone spei uiro. Pharises eĩ dice¬
bat grãs tͥ: fatebat᷑ se ab illo ac
cepisse qd̾ habebat. Qdͥ eĩ habeᷤ
qd̾ nõ accepisti: Ergo gr̃as ago
ulti. Et ecce tͥ ex uicino publica¬
no: maioris tumoris occasio.
Sic̃ inquit publicanꝰ iste. Ego
ei prgͥt solus sum: iste decẽte¬
On sum inqͥt tał qͣl iste:
ꝑ iusticlas meas qͥbus ĩ¬
iquus nõ sũ. Uñ gͦ supbꝰ.

Expanded text:
subintrare justo homini, quale potest subrepere etiam bonae spei viro. Gratias tibi, dicebat, Gratias tibi, fatebatur ab illo se accepisse quod habebat. Quid enim habes quod non accepisti ? Ergo, Gratias ulteri. Et ecce tibi ex vicino publicano majoris tumoris occasio. Sicut, inquit, publicanus iste. Ego, inquit, solus sum, iste de caeten sum, inquit, talis qualis iste, per justitias meas, quibus iniquus
Abbreviated transcription (Latin):
Postremo pharisei et
p̾ublicani iam accepisti ꝯtrou̾¬
siam: audi uidicis sentẽtiam.
Audisti suꝑbũ accusatoremr.
audisti reuz hũilem : audi nc¬
iustũ iudiceni. Amen dico ub̃
u̾itas dicit ⁊ d̾s dicit : iudex
dicit: amen dico uobis: descẽ¬
dit iustificatꝰ detemplo publi¬
canꝯ ille: magis ꝙͣ ille phariseꝰ¬

Expanded text:
e Pharisaeo et Publicano accepisti controversiam; audi sententiam: audisti superbum accusatorem, audisti reum humilem; audi nunc judicem. Amen dico vobis. Veritas dicit, Deus dicit, judex dicit: Amen dico vobis, descendit justificatus de templo publicanus ille, magis quam ille pharis
Abbreviated transcription (Latin):
longe stãtez: cui ds con¬
fitenti ꝓpinqͣbat. P̾ubli¬
canꝯ ĩ ꝙͣ delonginquo stabat:
s deus ad illum delonginquo
nõ stabat. Quare abillo õs de
longinquo nõ stabat: Quia
iste obtiũat cor: et ibi uidebitis
quia ꝓpe ẽ dñs his qui obtriuer̃t
cor. Publicams ãt de longinquo
tendebat. Excelsꝰ enĩ dñs: s hũi¬
lia respicit. Excelsos ãt quał erat

Expanded text:
longe stantem, cui Deus confitenti propinquabat. Publicanus, inquit, de longinquo stabat: sed Deus ad illum de longinquo non stabat? Quare Deus ab illo de longinquo non stabat? Quia iste obtriverat cor, et ibi videbitis quia prope est Dominus his qui obtriverunt cor. Publicanus autem de longinquo tendebat. Excelsus enim Dominus, et humilia respicit. Excelsos autem, qualis erat
Abbreviated transcription (Latin):
istam dñs: euͣgelista p̾misit. Cũ
eĩ xp̃s dixiss putas ueniẽs filiꝰ
hoĩs inueniet fidem in t̾ra: ne ex¬
ist̾ent qͥda hetici qui attẽdẽtes
et putãtes quasi lapsum totum
mũdum: om̃s eĩ h̾etici ĩ paucis
et in ꝑte st̃: iactarent se qd̾ ĩ ip̃is
remansit : qd̃ de toto mũdo ꝑie¬
rit: ibi statim ubi dñs ait ⁊ pu¬
tas neniẽs filius hoĩs ĩueĩet fi¬
dem in t̾ra: s̃iecit euͣ głista. et
ait. Dixit ãt et ad quosdam qui
sibi iusti uidebant᷑ : et sꝑuebãt
phariseus ⁊ publicano ĩtẽplũ

Expanded text:
misit. Cum enim Christus dixisset, Putas veniens Filius hominis inveniet fidem in terra? et ne existerent quidam haeretici, qui attendentes et putantes quasi lapsum totum mundum, omnes enim haeretici in paucis et in parte sunt, jactarent se, quod in ipsis remansit quod de toto mundo perierit; ibi statim ubi ait Dominus, Putas veniens Filius hominis inveniet fidem in terra? subjecit Evangelista et ait: Dixit autem et ad quosdam, qui sibi justi videbantur, et spernebant P
Abbreviated transcription (Latin):
Qd si st̾ilitas ĩ ignemi mittitur:
rapacitas qͥd iu̾ebit᷑ : Aut qͥd re¬
cipiet qͥ alienũ tułit: si sẽꝑ arde¬
bit qui de suo nõ ded̾it: Et si iu¬
diciu sine mĩa erit illi qͥ nõ fec̃¬
nũam qͣle iudiciũ erit illi qui
fec̾it et rapinam : Timeamus
gͦ frẽs: tim eamꝰ acto nr̃os. Obe¬
diens xp̃o uendat q̃ possidet:
et elemosinam det: ut de t̾ra cor
ad celum leuet: et auariciã cal¬
cet: et adꝑfectõĩs culmen tota

Expanded text:
d si sterilitas in ignem mittitur, rapacitas quid meretur, aut quid recipiet qui alienum tulit, si semper ardebit qui de suo non dedit? Et si judicium sine misericordia erit illi, qui non fecuale judicium erit illi qui fecerit et rapinam? Timeamus ergo, fratres, timeamus actus nostros. Obediens Christo vendat quae possidet et eleemosynam det, ut de terra cor ad coelum levet, ut avaritiam calcet, ut ad perfectionis culmen tota
Abbreviated transcription (Latin):
currentiũ uiatoꝵ: ip̃e sacietas ⁊
exultatõ quiescentiu beatorum
Ad ip̃am itaq tͥtici nẽsurã ꝑtin:
qd̃ dñs ait. Uendite q̃ possidetis:
et date elemosinam. facite ub̃ sac¬

Expanded text:
currentium viatorum, ipse 548 satietas et exsultatio quiescentium beatorum. Ad ipsam itaque tritici mensuram pertinet quod Dominus ait: Vendite quae possidetis, et date eleemosynam; facite