comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
orporũ qq moubos mede uir Rahince quã egmiere etda
pstantes pcinere dicuNt Ee quid mirũ hint homines mu¬
sie& tanta do minitio ẽ cũ auesquoq ut luscime &cueni ala¬
ue iogenꝰ cantũ uelutiquadã disciplina artis ex crceañ
Non nulle ił ł aues ł terren& seu aquales ł uemuitante
cantũ ipretia sponte decurrant & pastoralis fistula
pastũ ꝓgresũs qui& ẽ imper& gregib nec mire itt et̃ enĩ
uundanẽ animae causas musicaȩ quib ẽ intexta p̃dixim
psadutẽ mundi anima uiuentib: om̃ib: uitã mi nistrat
hinc hominũ pecuduigenus uita uolantũ &qu&e mar¬
moreo fert monstra sub aquore pontꝰ. lure igit᷑ musica
capitur om̃e quã uiuit qr caelestis anima qui animat᷑ uni¬
uersitas originẽ supsit ex musica : łłeae dũ ad sphera¬
lẽ motũ mundi corpus impellit sonũ efficit qui inter¬

Expanded text:
corporum quoque morbis medetur nam hinc est quod aegris remedia corporum quoque morbis medetur nam hinc est quod aegris remedia praestantes praecinere dicuntur. Et quid mirum si inter homines musicae tanta dominatio est, cum aues quoque, ut lusciniae, ut cycni aliaeue id genus, cantum ueluti quadam disciplina artis exerceant, nonnullae uero uel aues uel terrenae seu aquatiles beluae, inuitante cantu, in retia sponte decurrant, et pastoralis fistula pastum progressis quietem imperet gregibus? Nec mirum. Inesse enim mundanae animae causas musicae, quibus est intexta, praediximus. Ipsa autem mundi anima uiuentibus omnibus uitam ministrat: Hinc hominum pecudumque genus uitaeque uolantum Et quae marmoreo fert monstra sub aequore pontus. Iure igitur musica capitur omne quod uiuit, quia celestis anima, qua animatur uniuersitas, originem sumpsit ex musica. Haec, dum ad sphaeralem motum mundi corpus impellit, sonum efficit qui «inter
Abbreviated transcription (Latin):
soli qui sunt habitu cultiores uerũ uni uers&̧ quoq bar¬
barȩ nationes cantus quib: ł ad ardorẽ uirtutis ani¬
ment᷑ ł ad mollitiẽ uoluptatisresoluantur exerceat
ꝗ incorpus defert memoua musice cuiꝰ incaelo fuit c̃scia
& ita delinimenti sicis occupatur. Ut nullũ sit tam
ĩ mite tã asperũ pectus ꝗ non obletamentorũ taliam
teneat᷑ affectui. Hinc aestimo & orpheił amphionis
fabulã quorũ alter animalia ratione carentie Alt̃
sana qq trahere cantib: ferebantur sũpsisse principiũ
quia primi forte gentis ł sine rationis cultu barbane
ł saxi instar nullo affectu molles ad sensũ uoluptatisca¬
piendo traxer lta deniq om̃is habitu anima cantibus
gubernat᷑ ut a abellũ ꝓgressio. &itẽ recptui cantat᷑ canrtu
Seccutantu upursus sed ante uistutẽ dat sõnos adimit q netñ¬
eipotũ srduimouos neg& uahit ira surganit clementia suada

Expanded text:
soli qui sunt habitu cultiores, uerum uniuersae quoque barsoli qui sunt habitu cultiores, uerum uniuersae quoque barbarae nationes cantus, quibus uel ad ardorem uirtutis animentur uel ad mollitiem uoluptatis resoluantur, exerceant, quia in corpus defert memoriam musicae cuius in caelo fuit conscia, et ita delenimentis canticis occupatur ut nullum sit tam immite, tam asperum pectus, quod non oblectamentorum talium teneatur affectu. Hinc aestimo et Orphei uel Amphionis fabulam, quorum alter animalia ratione carentia, alter saxa quoque trahere cantibus ferebantur, sumpsisse principium, quia primi forte gentes uel sine rationis cultu barbaras, uel saxi instar nullo affectu molles, ad sensum uoluptatis canendo traxerunt. Ita denique omnis habitus animae cantibus gubernatur, ut et ad bellum progressui et item receptui canatur, cantu et excitante et rursus sedante uirtutem. Dat somnos adimitquehit, iram suggerit, clementiam suadet,
Abbreviated transcription (Latin):
&nomino ostendens ipsã uocis dulcedinẽ nonã musam uocar
ascaaANotin optime uocis greca int̾ p̃tatio ẽ & ut ipsã ee
quae confit exõnib prȩssiui indignicar& ad signa uit illiuni¬
cantũ &ia & rustici sciunt ꝙ eas camenas quasi canenas
acanendo dixer. Ideo canere calũ &iã theologi conꝓban¬
tes sonos musicos sacrificus ahabuerun qui apud alias
litterał crthara apud ñ nullostibus. alusue musicis inferu¬
m̃tis ficrisolebat In ipsis nuoq hymnis deorũ ꝑtra fãni&
orbis stelliferi motus ꝑ antis trofa diuersus uagarũ regressus
p̃dicar&ur ex quib: duob: modib: primis innatura hr̃nis
dicandus dõsupsit exordiũ Mortuos qq ad sepulturã ꝓseq
oportere cũ cantus plurimarũ gentiuꝰ uel religionum
it istituta sanxerunt ꝑsuasione hac qua post corpus anim&
Ad originẽ dulcedinis musicae iđ ad caelũ residere credant᷑
Nã ideo in hac uita om̃is anima musicis sonis capit᷑ ut ñ

Expanded text:
nomine ostendens ipsam uocis dulcedinem nonam Musam uocari: nam Καλλιόπη 'optimae uocis' Graeca interpretatio est; et, ut ipsam esse quae confit ex omnibus pressius indicaret, adsignauit illi unicantum etiam Etrusci sciunt, qui eas 'Camenas', quasi 'Canenas', a canendo dixerunt. Ideo canere caelum etiam theologi comprobantes sonos musicos sacrificiis adhibuerunt, qui apud alios lyra uel cithara, apud nonnullos tibiis aliisue musicis instrumentis fieri solebant. In ipsis quoque hymnis deorum, per strophaorbis stelliferi motus, per antistropham diuersus uagarum regressus praedicaretur, ex quibus duobus motibus primus in natura hymnus dicandus deo sumpsit exordium. Mortuos quoque ad sepulturam prosequi oportere cum cantu plurimarum gentium uel religionum instituta sanxerunt, persuasione hac qua post corpus animae ad originem dulcedinis musicae, id est ad caelum, redire credantur. Nam ideo in hac uita omnis anima musicis sonis capitur, ut non
Abbreviated transcription (Latin):
quia puls uagiatur eterno quã aut ẽ. anima natura anu¬
d maia ur interiore & sũo Nã aut̃ e ꝓpria natura animi
at que ei: quȩ sc̃e una exom̃b quȩ sẽipsa moueat noquo
nata certe ÷ & aterna ẽ: Om̃is bic locus defoe dro
platonis ad uerbũ adcicerone trans latus ẽ in quo uari¬
dissimis argum̃tis animȩ in mortalitas ad seritur est
argum̃ torũ summa eẽ animã mortis inimunõ qm̃ exsq
mduaur Sciendũ ẽ aut̃ q duob modis immortalitas in¬
telligitur. Aut enĩ ideo ÷ immortale quid quia ꝑsanon:
oa par mortis. aut ꝑ curatione alteri ad morte de fen¬
ditur Exbis prior modus & cuime secundus ad incendi
ĩmortalitatẽ re fertur Illa enĩ suapta natura condi¬
tione mortis alienaẽ Mundus ił animȩ bene ficio in
hac uitȩ ꝑ p&uitate retin&ur Rursus sẽpor moueri
dui pliciter accipitur. Hlenĩ dicitur & deeo quã ex qua÷¬
ratio dinatis utmntaitaranne diũ  sectatores platonis
sutos cnatisut ioputer aporiri Sunt enĩ qui ꝑ ģrat

Expanded text:
quod pulsu agitatur externo; quod autem est animal, id motu cietur interiore et suo. Nam haec est propria natura animi atque uis; quae si est una ex omnibus quae se ipsa moueat, neque nata certe est et aeterna est.» Omnis hic locus de Phaedro Platonis ad uerbum a Cicerone translatus est, in quo ualidissimis argumentis animae immortalitas adseritur, et haec est argumentorum summa, esse animam mortis inmunem quoniam ex se mouetur. Sciendum est autem quod duobus modis immortalitas intellegitur. Aut enim ideo est immortale quid, quia per se non est capax mortis, aut quia procuratione alterius a morte defenditur. Ex his prior modus ad animae, secundus ad mundi immortalitatem refertur. Illa enim suapte natura a condicione mortis aliena est, mundus uero animae beneficio in hac uitae perpetuitate retinetur. Rursus semper moueri dupliciter accipitur. Hoc enim dicitur et de eo quod ex qurtalitate animae diuersi sectatores Platonis ratiocinati sint oportet aperiri. Sunt enim qui per gradus
Abbreviated transcription (Latin):
semi uocalẽ in litteris ꝓmedi&ate uocalis accipim
einde tonus ꝑ naturã sĩ in diuiduo dssidi sibi aqua
non potirit Cũ enĩ e nouenario numero consedo
Nouẽ autẽ nũ quã aqualit̃ diuidantur. Tonus induas
diindi medi&atis recusat. Sed semitoniũ uocitauerunt sonũ
ono minorẽ quẽ tamparuo distare a tonꝑ dep̃hensũ ẽ
uantũ hiduo rumeri iritersedistant iq̃ ductã quad ragina
tria & ducenta quinquaginta sex hoc semitoniũ pitagorici
quidẽ u&eres dies innominabunt sed sequens usus
sonũ semitonio minorẽ diesyn constituit nominan¬
dũ plato semitoniũ lima uocitauit. Sunt igitur

Expanded text:
semiuocalem in litteris pro medietate uocalis accipimus. semiuocalem in litteris pro medietate uocalis accipimus. Deinde tonus per naturam sui in duo diuidi sibi aequa non poterit. Cum enim ex nouenario numero constet, nouem autem numquam aequaliter diuidantur, tonus in duas diuidi medietates recusat. Sed semitonium uocitauerunt sonum tono minorem, quem tam paruo distare a tono deprehensum est quantum hi duo numeri inter se distant, id est ducenta quadraginta tria et ducenta quinquaginta sex. Hoc semitonium Pythagorici quidem ueteres δίεσιν nominabant, sed sequens usus sonum semitonio minorem δίεσιν constituit nominandum. Plato semitonium λεῖμμα uocitauit. Sunt igitur
Abbreviated transcription (Latin):
sacrori Remiolius ẽ : cũ peduob Numeris maior
haba cotũ minore & in suꝑ eius medietatem
ut sunt tria ad duo Nã intrib sunt duo & media parseorũ
iđ unũ & ex hoc numero qui hemiolus dr̃ Nascitur sr̃pho¬
niã qui appellatur diapente ⁊duplaris riumeris cũ de
duob numeris minorbis inmaior enumoratur ut sunc iiͦͬ
adduo & ex hoc duplari nascit᷑ symphonia cui nomen est
diapason triplaris autẽ cũ de duob Numeris minorter
meratur ut sunt iiͦii ad unũ qui numerus facit
Sr̃ iphoniã quã dicunt dis diapason epodous eͣ Numerus
qui intra se hab& minorẽ. & insuꝑ eius octauã partem
ia nouem ad octo quia in nouẽ & octosunt & in suꝑ octa¬
ua pars eorũ iđ unũ. Hic numerus sonũ parit que
tono musiciuocauerunt: Sonũ uero tonominorẽ u& ores
quidẽ semitoniũ uocitare uoluerunt. Sed non ita
accipiendũ ẽ ut dimiduis sonꝰ put&ur. Quia nec

Expanded text:
σσάρων. Hemiolius est cum, de duobus numeris, maior σσάρων. Hemiolius est cum, de duobus numeris, maior habet totum minorem et insuper eius medietatem, ut sunt tria ad duo. Nam in tribus sunt duo et media pars eorum, id est unum. Et ex hoc numero, qui hemiolius dicitur, nascitur symphonia quae appellduobus numeris minor in majore bis numeratur, ut sunt quatuor ad duo; et ex hoc duplari nascitur symphonia, cui nomen est Diapason. Triplaris est, cum de duobus numeris minor ter meratur, ut sunt quatuor ad unum: qui numerus facit symphoniam, quam dicunt bis Diapason. Epogdous est numerus, qui intra se habet minorem, et insuper ejus octavam partem, ut novem ad octo, quia in novem et octo sunt, et insuua pars eorum, id est unum. Hic numerus sonum parit quem τόνον musici uocauerunt. Sonum uero tono minorem ueteres quidem semitonium uocitare uoluerunt. Sed non ita accipiendum est ut dimidius tonus putetur, quia nec
Abbreviated transcription (Latin):
tina ouiũ łboum neruos tam uarus pondericus in¬
ligatis tetendit qualiã malleis fuisse didicerat talisq
exhis conent᷑ euenit qualẽ prior obseruatio nor
frustra anĩ aduersa ꝓmiserat adiecta duloetdine quã
tiatura fidiũ sonora p̃stabat. Hic pitagoras tanti
secr& i cõpos dep̾hendi numero ex quib sonis sibi con¬
soninascer&ur adeo ut fidib sub ac Numerorũ ob¬
seruatione cõpositis ut certo certis alieq aluis conueni¬
entiuꝰ sibi numerorũ coricordia. tenderent᷑ una inpulsa
plectro Nialic& longe posita sed Numeris conueniens
simul sonar&. Exõni autẽ in numera uari&ate non¬
merorũ pauci& Numerabiles inuentisunt quisibi
adẽ faciendã musicã conueniret: Sunt aut̃ his ex
omnes epitritus emiliosius duplaris triplaris quadru¬
plaris & epodous & ẽ epitritus cũ deduob: Numeris
maior hab& tota mirorem & insuꝑeiꝰ tertiã ꝓ arte̾

Expanded text:
tina ouium uel boum neruos tam uariis ponderibus intina ouium uel boum neruos tam uariis ponderibus inligatis tetendit qualia in malleis fuisse didicerat, talisque ex his concentus euenit qualem prior obseruatio non frustra animaduersa promiserat, adiecta dulcedine quam natura fidium sonora praestabat. Hic Pythagoras, tanti secreti compos, deprehendit numeros ex quibus soni sibi consoni nascerentur, adeo ut, fidibus sub hac numerorum obseruatione compositis, certae certis aliaeque aliis conuenientium sibi numerorum concordia tenderentur, ut, una impulsa plectro, alia, licet longe posita sed numeris conueniens, simul sonaret. Ex omni autem innumera uarietate numerorum pauci et numerabiles inuenti sunt qui sibi ad efficiendam musicam conuenirent. Sunt autem hi sex omnes: epitritus, hemiolius, duplaris, triplaris, quadruplaris et epogdous. Et est epitritus cum, de duobus numeris, maior habet totum minorem et insuper eius tertiam partem,
Abbreviated transcription (Latin):
iripulsib unũ sibi consonans nas cer&ur occasi¬
onẽ sibi oblatã ratus dep̃ hendi oculis & manib
quodoli in cogitatione quer ebat fabros adit & inimi¬
nens operi curiosius intuet᷑ ad notans sonos qui de singu¬
lorũ lacertis conficiebantur quos cũ ferientiũ uirib:
adscripbendos putar& iub& ut inte me malleolos mu¬
tent quib mutatis sonorũ diuersitas ab õnib recedens
malleolos sequebatur tc̃ cõmunẽ curã adpondera eorũ
examinanda conuertit cũq sibi ad uersitatẽ ponde¬
ris qđ habebat᷑ in singulis adnotasse aliis ponderib:
in maius minus ue excedentib fieri malleos imperauit.
Quorũ ictib soni raequaquã priorib similes. necita sibi
consonantes exaudiebatur. Tunc anĩ aduertit concor¬
dia uocis lege ponderuͣ ꝑ uenire collectis que nume¬
ris quib: cotisentiens sibi diuersitas poraderũ con¬
ti nebatur ad malleis adfides uertit examen & intes¬

Expanded text:
impulsibus unum sibi consonans nasceretur. Hic, occasiimpulsibus unum sibi consonans nasceretur. Hic, occasionem sibi oblatam ratus, deprehendit oculis et manibus quod olim cogitatione quaerebat. Fabros adit et imminens operi curiosius intuetur, adnotans sonos qui de singulorum lacertis conficiebantur. Quos cum ferientium uiribus adscribendos putaret, iubet ut inter se malleolos mutent. Quibus mutatis, sonorum diuersitas, ab hominibus recedens, malleolos sequebatur. Tunc omnem curam ad pondera eorum examinanda conuertit, cumque sibi diuersitatem ponderis quod habebatur in singulis adnotasset, aliis ponderibus in maius minusue excedentibus fieri malleos imperauit, quorum ictibus soni nequaquam prioribus similes nec ita sibi consonantes exaudiebantur. Tunc animaduertit concordiam uocis lege ponderum prouenire, collectisque numeris quibus consentiens sibi diuersitas ponderum continebatur, ex malleis ad fides uertit examen, et intes
Abbreviated transcription (Latin):
gratione ꝓcedere ex his in expugnabili ratioci natione
collectũ e inusi cossonos despherarũ caȩlestiuĩ conũsione
ꝓcedere qe ẽ sonũ ex motuficri Necesse ẽ & ratio
quae diuinis ine fit sorio causa modulaminus. Haec pr¬
tagoras primꝰ omniũ zaiae gentis hominũ mente
coticoepit & intellexit quidẽ cõpositũ quidã desphe¬
ris sonare ꝓpt̃ necessitatẽ rationis quae acae lestib:
non recedit sed quaȩ illa e&ratio uel quib: obser¬
uanda modis non facile dep̃ hendebat cũq eum
frustra tante tãq. archane rei diuturna in qui¬
sitio fatigar& fors obtulit quã cogitatio alta
Non repperit cũ enĩ casu repperir& inpubli¬
cos fabros ignitũ ferrũ ictib mollientes in au¬
res eius malleorũ soni certo sibi respondentes
repente ceciderunt inquib ita grauitati acumi¬
nia consonabant utrũq ad audientis sensum
statuta dimensione remear& & exutrus

Expanded text:
ratione procedere. Ex his inexpugnabili ratiocinatione ratione procedere. Ex his inexpugnabili ratiocinatione collectum est musicos sonos de sphaerarum caelestium conuersione procedere, quia et sonum ex motu fieri necesse est, et ratio quae diuinis inest fit sono causa modulaminis. Haec Pythagoras, primus omnium Graiae gentis hominum, mente concepit, et intellexit quidem compositum quiddam de sphaeris sonare, propter necessitatem rationis quae a caelestibus non recedit. Sed quae esset illa ratio, uel quibus obseruanda modis, non facile deprehendebat, cumque eum frustra tantae tamque arcanae rei diuturna inquisitio fatigaret, fors obtulit quod cogitatio alta non repperit. Cum enim casu praeteriret in publico fabros ignitum ferrum ictibus mollientes, in aures eius malleorum soni certo sibi respondentes ordine repente ceciderunt, in quibus ita grauitati acumina consonabant ut utrumque ad audientis sensum stata dimensione remearet, et ex uariis
Abbreviated transcription (Latin):
nerius imitati atq cantib a peruerunt sibi reditũ inhunc
loout̃ Ex posito spherarũ ordinẽ inotuq discripto quo siptẽ
subiecta in contrariũ caelo ferunt᷑ consequens ẽ ut quale
sonũ tantirũ moliũ inpulsus efficiat requiratur
Exipso enĩ circũ ductu orbiũ. sonũ nasci necesse ẽ. quia
ꝑcussus aq ipso interuentu itus uim desefragoris emiteit
psa cogente ratunt ut insonũ desi nat duorũ corpoꝵ
uolenta conlisio sedis sonus qͥ ex qualicũq aeris ictiꝰ
tuascit̾tant dulce quiddã in aures & musicũ defert
Aut inetũi asperũ ꝑsonat. Hãsi ictus obseruatio
Nuumeroru certa moder& ur cõpositũ sibiq consen¬
tiens modulamine dr̃. At cũ increpat tumultu¬
aria & nullis modus gubernata conlisio fragor
turbidus & in condidus offendit auditũ incaelo
aute᷑ constat ruhil fortuitu nihil tumultuariu
ꝑuenire sed uniuersa illic dicunis legib & stat

Expanded text:
neruis imitati atque cantibus aperuerunt sibi reditum in hunc neruis imitati atque cantibus aperuerunt sibi reditum in hunc locum.» Exposito sphaerarum ordine motuque descripto, quo septem subiectae in contrarium caelo feruntur, consequens est ut qualem sonum tantarum molium impulsus efficiat hic requiratur. Ex ipso enim circumductu orbium sonum nasci necesse est, quia percussus aer, ipso interuentu ictus, uim de se fragoris emittit, ipsa cogente natura ut in sonum desinat duorum corporum uiolenta conlisio. Sed is sonus, qui ex qualicumque aeris ictu nascitur, aut dulce quiddam in aures et musicum defert, aut ineptum et asperum personat. Nam si ictum obseruatio numerorum certa moderetur, compositum sibique consentiens modulamen educitur; at cum increpat tumultuaria et nullis modis gubernata collisio, fragor turbidus et inconditus offendit auditum. In caelo autem constat nihil fortuitum, nihil tumultuarium prouenire, sed uniuersa illic diuinis legibus et stata
Abbreviated transcription (Latin):
VPCRIΟRE cõmentario eustachi luce michi dilȩctior
filiusq ad stellisere spherȩ cursũ & subiectarũ soptẽ
rmo ꝓcesserat: Nunciã demusicoearũ modulamine
disput&ur: quid hic inquã quis ẽ. qui cõpl& aures meas¬
tantus & tam dulcis sonus : Hic ẽ iti quid ille qui inter¬
uallis dis iunctus in parib sed tamen pporata parte ra¬
stione distinctis in pulsu & motuipsorũ orbiũ efficit᷑
& accuta cũ grauib: tẽperans uarios equaliter con¬
centꝰ efficit : Nec enĩ solentio tanti motus incitari
possunt : & Natura fert ut extrema pante grauit᷑
caeli stellifercursus. cuius conuersio ẽ. concitatior. acu
te excito mou& ur sono. Grauissimpautẽ hic
lunaris atq infimus Nã terranona immobilis
manens una sede sẽꝑ aer& cõplexa mund mediũ
locũ: Illi autẽ octo cursus iniquib eadẽ uis eꝰ duoꝵ
septẽ efficiunt distinetos iriter uallis sonos qui
numerus : rerũ omniũ ferenodus ẽ quã docta homines

Expanded text:
periore commentario, Eustathi luce mihi dilectior fili, usque ad stelliferae sphaerae cursum et subiectarum septem sermo processerat. Nunc iam de musico earum modulamine disputetur. tantus et tam dulcis sonus? Hic est, inquit, ille, qui intervallis disiunctus inparibus, sed tamen pro rata parte ratione distinctis, impulsu et motu ipsorum orbium efficitur, et, acuta cum grauibus temperans, uarios aequabiliter concentus efficit. Nec enim silentio tanti motus incitari possunt, et natummus ille coeli stellifercursus, cujus conversio est concitatior acuto, et excitato movetur sono, gravissimo autem hic lunaris atque infimus; nam terra nona inmobilis manens una sede semper haeret complexa medium mundi locum. Illi autem octo cursus, in quibus eadem vis est duorum, septem efficiunt distinctos intervallis sonos, qui numerus rerum omnium fere nodus est; quod docti
Abbreviated transcription (Latin):
Udm̃ees clarescat. Ille ergo qͥ fuerat iã pꝰ corpꝰ indiuintate recaotꝰ
plot̾inꝰ quaeric cuiꝰ sint in nob̵ uoluptates merores metꝰq acde ideriu
utentis corpore & post multa quae sub copiosa rerũ densitate disseruit
uat mꝰ nc̃ nob abħ solũ p̃trreunda srieusq ad fastidunecesiĩtate uolum
extendant ħ postremapnunciat animale ẽ corpꝰ animatũ s nec hoc
Nec lectũ ł ñ quȩsitũ relinquit luo anime beneficio qͣ ue uia societatis
anim&᷑ has ergo om̃s qua pdiximꝰ passiones ad signat animali uerum
Hͦ inbos mundo pars nulla mortalis Eođm uerur ationis d¬

Expanded text:
alem, sed deum esse clarescat. Ille ergo, qui fuerat iam post corpus in diuinitatem receptus, Plotinus quaerit cuius sint in nobis uoluptates, maerores metusque ac desideria utentis corpore? Et post multa quae sub copiosa rerum densitate disseruit —quae nunc nobis ob hoc solum praetereunda sunt ne usque ad fastidii necessitatem uolumen extendant— hoc postremo pronuntiat: animal esse corpus animatum. Sed nec hoc neglectum uel non quaesitum relinquit, quo animae beneficio, quaue uia societatis animetur. Has ergo omnes quas praediximus passiones adsignat animali; uerum in hoc mundo pars nulla mortalis secundum uerae rationis ad
Abbreviated transcription (Latin):
ad martẽ. & quantũ a t̃̾ra usq ad martẽ ẽ oties tantũ
sit a t̃ra usq: aiouẽ : Quantũq: ẽ ad t̃rausq adiouem
septies & uities tantũ sit a terra usq ad sat᷑ni orbẽ hanc
platonicorũ ꝑsuasionẽ porphrrius libris in seruit
Quib tima ei obscuritatib ñ nihillucis infundit ait¬
que eos credere ad imaiginẽ contextionis anime hoo ẽ
in corpore mundi inter ualla quaȩ epitritis. hemiolis
epogdois. emitoniisq complent᷑ & limate & ita ꝓuenire
concentũ cuiꝰ ratio insubstantia anim& contextu mun¬
danu quoq: corpori qđ abanima mou& inserta ẽ unde
exomni parte docta & ꝑfecta ẽ ciceronis ad sertio qui
inter uallis imparib: sed tamen ꝓrata parte ratione
distinctus caelestẽ sonũ dicit eẽ disiunctũ ÷ Nunc locus
ad mon& ut de grauitate & acumine sonorũ diuer¬
sitates quas adserit ie uoluamus : & natura fere
ut extreme exaltera parte grauiter. Exaltera

Expanded text:
quantum a terra usque ad Martem est, octies tantum sit a terra usque ad Iouem; quantumque est a terra usque ad Iouem, septies et uicies tantum sit a terra usque ad Saturni orbem. Hanc Platonicorum persuasionem Porphyrius libris inseruit quibus Timaei obscuritatibus nonnihil lucis infudit, aitque eos credere ad imaginem contextionis animae haec esse in corpore mundi interualla, quae epitritis, hemioliis, epogdois, hemitoniisque complentur et limmate, et ita prouenire concentum cuius ratio, in substantia animae contexta, mundano quoque corpori, quod ab anima mouetur, inserta est. Vnde ex omni parte docta et perfecta est Ciceronis adsertio, qui «interuallis imparibus sed tamen pro rata parte ratione distinctis» caelestem sonum dicit esse disiunctum. Nunc locus admonet ut de grauitate et acumine sonorum diuersitates quas adserit reuoluamus: «Et natura fert ut extrema ex altera parte grauiter, ex alte
Abbreviated transcription (Latin):
confit exõnib ẽẽ uoluerunt. Vnde hesiodus it¬
theago Nisia sua octauã musa uraniã uocat. Quia
post septẽ uagas que subiecte sunt octaua stelli sphera
superposita ꝓprionomine caelũ uocatur & ut esten¬
derce
tionã ete & maximã quã conficit sororũ consors uni uerstas

Expanded text:
confit ex omnibus, esse uoluerunt. Vnde Hesiodus inconfit ex omnibus, esse uoluerunt. Vnde Hesiodus inTheogonia sua octauam Musam Vraniam uocat, quia post septem uagas, quae subiectae sunt, octaua stellifera sphaera superposita proprio nomine caelum uocatur; et, ut ostenderet nonam esse et maximam, quam conficit sonorum concors uniuersitas
Abbreviated transcription (Latin):
platonis ĩ periũ interse inter ualla nu merorũ satis ad se
numeris hemiolus scilic& & epitritꝰ & epogdo us bemi¬
toniis que dista sunt quib: om̃is canor oratio contin& ur
hinc anĩ aduertit᷑. Quiah uerba ciceronis nũ quã ꝑfecto
Ad intelleotu paterent nisi hemioliorũ epieritorũ & epogdorũ
ratione Prae missa ꝗͥb: int̃ ualla distincta sunt & nisi
platonis numeris qͥb mundi anima ẽ contexta pate¬
factis & ratione p̃missacur exnumeris musicã crean¬
tib annũ texta sit. Haec om̃a enĩ & auisã mundane
motus ostendunt quẽ solus animȩ p̃stat inipulsus &
Necessitatẽ musicae continenti& quẽ motuiase facto
inserit animam in natã sibi aborigine hincpato in r
publica sua cũ despherarũ motu cantus cantus numi¬
nib ex hiberi uamsirendẽ canens greco intellectu
ual&: Theo logi quoq nouẽ musas octo sphorarũ
musicos cantus & unã maximã continentiã que

Expanded text:
Platonis imparium inter se interualla numerorum ratis ad se Platonis imparium inter se interualla numerorum ratis ad se numeris, hemioliis scilicet, epitritis et epogdois hemitoniisque distincta sunt, quibus omnis canora ratio continetur. Hinc animaduertitur quia haec uerba Ciceronis numquam profecto ad intellectum paterent nisi hemioliorum, epitritorum et epogdoorum ratione praemissa, quibus interualla distincta sunt, et nisi Platonicis numeris, quibus mundi anima est contexta, patefactis et ratione praemissa cur ex numeris musicam creantibus anima intexta sit. Haec enim omnia et causam mundani motus ostendunt, quem solus animae praestat impulsus, et necessitatem musicae concinentiae, quam motui a se facto inserit anima innatam sibi ab origine. Hinc Plato in Re publica sua, cum de sphaerarum caelestiumnibus exhiberi. Nam Siren 'deo canens' Graeco intellectu ualet. Theologi quoque nouem Musas octo sphaerarum musicos cantus et unam maximam concinentiam, quae
Abbreviated transcription (Latin):
tõ iii adupeũ in quadruplis ratione censent ce quo
srmphonia dis dia pason  ascit̃ Ergo mundianiima quae
ad modũ hoc quod uidemꝰ uniuersatis corpus impeditta
ũ tecta rumeris musicã dese creantib: continentiã necese ẽ
ut sonos musicos de motu quẽ ꝓpͥo inpulsu p̾stat efficiat
uorũ originẽ in fabrica suae contextionis inuenit Ait
enĩ plato ut suprar& ulimꝰ auctorẽ animaedm̃ postnume¬
rorũ int̾se ĩpariũ contiextionẽ hemiolus epitritus
& epogdois & limate hiantia inter ualla supplesse
deo doctissime tullius in ubis suis ostendit platonicis dog¬
matis ꝓfunditatẽ qđ hinc inquã quis ẽ qui cõpl& aureos
meas cantus & tã dulcisonus hic ÷ inquid ille qui inter¬
uallis disiunctus impari sed tam̃ ꝓbata pateratione dis¬
tinctis in pulsu & motu ipsorũ orbiũ efficit᷑. Vides ut int̃¬
uallas cõmemorat &h int̾se ĩ perat eẽ testat᷑ Nec
diffitet᷑ rata ractione distincta qr scđm timacum

Expanded text:
or ad unum in quadrupli ratione censentur, ex quo symphonia δὶς διὰ πασῶν nascitur. Ergo mundi anima, quae ad motum hoc quod uidemus uniuersitatis corpus impellit, contexta numeris musicam de se creantibus concinentiam, necesse est ut sonos musicos de motu quem proprio impulsu praestat efficiat, quorum originem in fabrica suae contextionis inuenit. Ait enim Plato, ut supra rettulimus, auctorem animae deum, post numerorum inter se imparium contextionem, hemioliis, epitritis et epogdois et limmate hiantia interualla supplesse. Ideo doctissime Tullius in uerbis suis ostendit Platonis dogmatis profunditatem. «Quid? Hic», inquam, «quis est qui complet aures meas tantus et tam dulcis sonuss disiunctus imparibus sed tamen pro rata parte ratione distinctis, impulsu et motu ipsorum orbium efficitur.» Vides ut interualla commemorat, et haec inter se imparia esse testatur, nec diffitetur rata ratione distincta, quia secundum Timaeum
Abbreviated transcription (Latin):
quede hoc dicta sunt opitulabant᷑ nobis & ad illius
loci disputationẽ quo antipodas eẽ. cominemorat sed
hic irihabita continuatione tractatus ad secđi cõm̃¬
tarii uo lumen disputationẽ sequentiũ reseruemus

Expanded text:
quae de hoc dicta sunt opitulabuntur nobis et ad illius quae de hoc dicta sunt opitulabuntur nobis et ad illius loci disputationem quo antipodas esse commemorat. Sed hic, inhibita continuatione tractatus, ad secundi commentarii uolumen disputationem sequentium reseruemus
Abbreviated transcription (Latin):
hoc otũ inccelũ deaere deflucre celũ enĩ a boni parti
gxraterquabiliter distrat & ut a nr̃a habitatione upar
ꝗalatinibi ut a parte quaȩ ad nos habosurinferior par
abatudoni inmensitate suscipiturꝰ : Iii eni omĩa por¬
deriusunent uenterã imbres quiextra latera terrȩ
desluunt Non in terrã sed in caelũ caderent quã uili¬
tauu ioei scurrilis excedit Esto enĩ terre sphenili
cuius adscripta sunet .A. b .c.d. circahano sit heris orbis
& aeris diuidat linea ducta abeusq ad .l. erit superio
ista quã possidemus & illa sub pedib: Nisi ergo cader&
om nepondus unitarrã paruã nimis ibrium partẽ t̃ra
Naturae ignota de fluer& sicut ostendit subiecta describ¬
tio sedhoc uel refellere de dignatus sermo sobrius quã
si absurdũ ẽ ut sine argumentorũ patricinio subrunt᷑
Restat ergo ut indubitabili roctione monstratũ sit in
terrã ferri om̃ia nutu suo pondere : Ista autem

Expanded text:
uere. Caelum enim ab omni parte uere. Caelum enim ab omni parte terrae aequabiliter distat et, ut a nostra habitatione, ita et a lateribus et a parte quae ad nos habetur inferior pari altitudinis immensitate suspicitur. Nisi ergo omnia pondera ferrentur in terram, imbres qui extra latera terrae defluunt non in terram, sed in caelum caderent, quod uilitatem ioci scurrilis excedit. Esto enim terrae sphaera cui ascripta sunt ABCD, circa hanc sit aeris orbis errae et aeris, diuidat linea ducta ab E usque ad L: erit superior ista quam possidemus et illa sub pedibus. Nisi ergo caderet omne pondus in terram, paruam nimis imbrium partem terra naturae ignota deflueret, sicut ostendit subiecta descriptio. Sed hoc uel refellere dedignatur sermo sobrius, quod sic absurdum est ut sine argumentorum patrocinio subruatur. Restat ergo ut indubitabili ratione monstratum sit in terram ferri «omnia nutu suo pondera». Ista autem
Abbreviated transcription (Latin):
relinquit ꝗ ideo insolo medio e qr ipsa sola pars a
quouis spherae uertice parispatio recedit : In hanc
igit᷑ q̃ & ima ẽ quasi media & non mou& ur quia
centronẽ omĩa pondera ferri necesse ẽ quia & ipsa
inhunc locũ quasi pondus relapsa ẽ argumento st̃
cũ alia in numeratũ p̃cipue imbres qui in terra
sꝓoni aeris parte labuntur : Nec etã in hanc solã
⁊ dobabitanius sũ ꝑficiẽ decidunt sed & in lat̃co quib intra
globosito& spheralis efficitur & in partẽ alariq urrto
tos habaur inserior id est imbriũ casus ẽ Lgasiae
terreni frigoris ecalatione dens&ur in nubẽ cogitue
asiti abrũpit ibres ae aũt un iucsatora circufusis
pibit peuldubio eõni acris parteꝰ pter ustẽ calorem
ꝓpae uouiquor pluuialis emaniat : Quiundio uerear
quice unica t̃n sedes ponderũ dfluit quã qui resputt
mpis. ut otim& extrabanc unã suꝑ ficie qua incoli¬
mus quic quid iiuiũ imbrium uel grandinũ cadit

Expanded text:
relinquit, quod ideo in solo medio est, quia ipsa sola pars a relinquit, quod ideo in solo medio est, quia ipsa sola pars a quouis sphaerae uertice pari spatio recedit. In hanc igitur, quae et ima est, quasi media, et non mouetur, quia centron est, omnia pondera ferri necesse est, quia et ipsa in hunc locum quasi pondus relapsa est. Argumento sunt, cum alia innumera, tum praecipue imbres qui in terram ex omni aeris parte labuntur. Nec enim in hanc solam quam habitamus superficiem decidunt, sed et in latera quibus in terra globositas sphaeralis efficitur; et in partem alteram, quae ad nos habetur inferior, idem imbrium casus est. Nam si aer, terreni frigoris bres, aer autem uniuersam terram circumfusus ambit, procul dubio ex omni aeris parte, praeter ustam calore perpetuo, liquor pluuialis emanat, qui undique in terram, quae unica est sedes ponderum, defluit. Quod qui respuit, superest ut aestimet extra hanc unam superficiem quam incolimus, quidquid niuium i
Abbreviated transcription (Latin):
cmueherudentus ẽ par cuisi minor puritas eonerotu
Aliquis leuis ponderis acr extitit a in secunda delap¬
sus estu bost haeo qđ ad huc quidẽ liquidũ seduã usquead
tactus offensã corpolentũ erat iamque flutũ coagu¬
latũ ẽ Llauoro quã de onini siluestri tumultuua sedũ¬
iti penetrabile densetũ ex dificatis abrasũ rxsedit
helementis hesit inimo quode mersũ e stringete
ꝓp&uo gelu quod eliminatũ in ultimã mundĩ partẽ
Nongin quitas solis ooaceruauit : Quo d ego ita con¬
cretũ tirra nomen accepit hanespissus aer &tome¬
tio frigori ꝓprior qđ solis calore stupori spirami¬
tus deniioris utique uersitũ fulc̃ & continq̃ necin
recessũ & accessũ moueri ecõpatitur Nãuis circũ¬
uallatis & ex õmiparte uigore simili librantis auro
uel ipsa spheralis extremitasq paululũ a metlio
deuiauerit fit cuicũq uertiui pprior & imum

Expanded text:
et aether uocatus est; pars, cui minor puritas et inerat et aether uocatus est; pars, cui minor puritas et inerat aliquid leuis ponderis, aer extitit et in secunda delapsus est; post haec, quod adhuc quidem liquidum, sed iam usque ad tactus offensam corpulentum erat, in aquae fluxum coagulatum est. Iam uero quod de omni siluestri tumultu uastum, impenetrabile, densetum, ex defaecatis abrasum resedit elementis, haesit in imo; quod demersum est stringente perpetuo gelu, quod eliminatum in ultimam mundi partem longinquitas solis coaceruauit, quod ergo ita concretum est, terrae nomen accepit. Hanc spissus aer et terreno frigori propior quam solis calori stupore spiraminis densioris undiqueuersum fulcit et continet, nec in recesssum aut accessum moueri eam patitur uel uis circumuallantis et ex omni parte uigore simili librantis aurae uel ipsa sphaeralis extremitas, quae si paululum a medio deuiauerit, fit cuicumque uertici propior et imum
Abbreviated transcription (Latin):
inquit noq mou& ur iinfirma ẽ. in eã feruntur
omia nutusuo ponderã Ueuꝰ inso lubilorcaus:
fiunt : quȩ mutuis ir iui cẽ nenib uinciunt uR
Et dũ altera altirã fac aut uicis sim dere
nars̃ curitur iũ quã ariaturalis socuetatis
ã plexib separat atu: Talias uincula quib:
terra  iatura corastpixi
Nã ideo ineã ferunt᷑ om̃ia quia ut modia non mou&ur
ideonon mou&ur quia pfima ẽ nec poterat infimar
Nion esse in quã omia s ferunt᷑ : Horũ sipgila quin
it scparabiuta inuo luta rerũ in se pecessitas uin¬
Est eni centron in splicra autẽ solũ centron iunꝰ
uon noueri. Quia necesse ẽ. ut circa aliquid immo¬
biles sp̃hera moueatur adiecit & infima e: ssequihos
quoq paquod centronẽ mediũ ẽ &suma ẽ sequitu¬
quo diene diegui sirniea ferriom̃a seꝑenĩ pondera inimũ
tura deducit nã & in iplo mundo ut essis terra bie
factu equie quid & omni materia dequa facta sun
omia purissimũ acliqui dissimũ fuit id tenuit sumititẽ

Expanded text:
in eam feruntur omnia nutu suo pondera.» Illae uere insolubiles causae sunt quae mutuis in uicem nexibus uinciuntur, et dum altera alteram facit ac uicissim de se nascuntur, numquam a naturalis societatis amplexibus separantur. Talia sunt uincula quibus terram natura constrinxit. Nam ideo in eam feruntur omnia quia ut media non mouetur; ideo non mouetur quia infima est; nec poterat infima non esse in quam omnia feruntur. Horum singula, quae inseparabiliter inuoluta rerum in se necessitas uinEst enim centron. In sphaera autem solum centron diximus non moueri, quia necesse est ut circa aliquid immobile sphaera moueatur. Adiecit: «et infima est.» Recte hoc quoque. Nam quod centron est, medium est. In sut uere dictum sit in eam ferri omnia. Semper enim pondera in imum natura deducit: nam et in ipso mundo, ut esset terra, sic factum est. Quidquid ex omni materia de qua facta sunt omnia purissimum ac liquidissimum fuit, id tenuit summitatem
Abbreviated transcription (Latin):
Inde &quasi quedã publico praeconio tamtã humanoge¬
mi ⁊dminine  in eẽ testatur ut uninarsos ss depanani¬
mutcogntatione nobiline : Notandũ ẽ qđ hoc loco anuũ
mun ppria & ut abusi ue dicitur posuit ÷ a nomus e an ppi¬

Expanded text:
unde et quasi quodam publico praeconio, tantam humano geunde et quasi quodam publico praeconio, tantam humano generi diuinitatem inesse testatur ut uniuersos siderei animi cognatione nobilitet. Notandum est quod hoc loco animum et ut proprie et ut abusiue dicitur posuit. Animus enim p
Abbreviated transcription (Latin):
est anet conttantidino cagenda niture Eohunque plato¬
ittiscte repetamus : Homines enĩ sunt hacloe
renerat quet uereitur illũ globũ quẽ inter tĩplo
hoc mediũ uides quȩ terra dicitur : his que animus datus
est exillis sepiter nis ignib que sydota & stellas uocitisq
dobose es potunde diuinis aminatis mnentib: circossuos orbes¬
q conficiunt celeritate mirabili : Detqra curglobus dica¬
tur in medio murdo positus plenius disseremus cũde nouẽ
spheris loquemur: Bene autꝰ uniuersus mundus dercẽpbune
uoeatur ꝓpto illos q existimant nui hibre aliudseu im
caelũ ipsum & caelestia quȩ cgrnimus: Ideo ut sumi omni¬
potentiã dei ostender& posse uix intelligi nũ quo uindo⁊
Quis quid humano subictur aspectuit epsũ eius tioc auito
iusola mente concipitur: Vt qui haeo ueneratuo appta
cultũ tamen maximũ debent conditori sciat que quis quis
rusũ tẽpolihuius inducitur : ritusibi uiuendũ sacꝙdotis:

Expanded text:
est, nec contra ordinem cogenda naturae. Ex his quae Platoinserta repetamus. «Homines enim sunt hac lege generati qui tuerentur illum globum quem in templo hoc medium uides, quae teas uocatis; quae globosae et rotundae, diuinis animatae mentibus, circos suos orbesque conficiunt celeritate mirabili.» De terra cur globus dicatur in medio mundo positus, plenius disseremus cum de nouem sphaeris loquemur. Bene autem uniuersus mundus dei templum uocatur, propter illos qui aestimant nihil esse aliud deum nisi caelum ipsum et caelestia ista quae cernimus. Ideo ut summi omnipotentiam dei ostenderet posse uix intellegi, numquam uideri, quidquid humano subicitur aspectui templum eius uocauit qui sola mente concipitur, ut qui haec ueneratur ut templa, cultum tamen maximum debeat conditori, sciatque quisquis in usum templi huius inducitur ritu sibi uiuendum sacerdotis;
Abbreviated transcription (Latin):
ol quoque ipse reonalite quã aboccasu asouientem
uonficiat quippe quitanto tẽpore signũ unu emitiat᷑¬
na nũo le totũ ⁊ od aicu luna discurrit manifeta tamer
uie ẽ signũ pares horas soni adici fecit inhoc signum
cu &ccidit libra quodẽ scorpicelas mox oririuidemũs &
appar& taurus dicinus occasui tã uirgilis & hiadas
paptes tauriclariores nion multo post solẽ mergentes
pademus sequenti menise sol inusignũ posterius idest in
taentagit onrgili& Nequȩ alias partes tauroillo
naacanis tunc quia uicinus tauro e Nonuidetur tectis
lucis ꝓ pinquitate & hoc ẽ quã uirgilius dus a cidud¬
dussabrats aperit cũ cornib antuaũ. taurus &saduor so
paite solẽa uua it icipit non uideri sobenioc inouenne
tame so lec cidenite sole libra abeo superior inuenit᷑
tameas scoc pius or tus apbareatir urematir uenenle¬

Expanded text:
oque ipse naturaliter quam ab occasu in orientem conficiat, quippe quod tanto tempore signum unum emetiatur quanto totum zodiacum luna discurrit, manifesta tamen tiale signum est, pares horas somni et diei facit. In hoc signo cum occidit, Libram, id est Scorpii chelas, mox oriri uidemus, et apparet Taurus uicinus occasui: nam Vergilias et Hyadas, partes Tauri clariores, non multo post solem mergentes uidemus. Sequenti mense sol in signum posterius, id est int neque Vergiliae neque alia pars Tauri illo Nam et Canis tunc, quia uicinusTauro est, non uidetur, tectus lucis propinquitate. Et hoc est quod Vergilius ait: candidus auratis aperit cum cornibus annum Taurus et aduerso tante solem, quia tunc incipit non uideri sole uicino. Tunc tamen, occidente sole, Libra adeo superior inuenitur ut totus Scorpius ortus appareat, Gemini ue
Abbreviated transcription (Latin):
uo euosponte ꝑeiidi : Cũ const& inqui remu nerationẽ aun
cuen lsineossit : Ac cesio : Rec srustra hoe detũ ꝗdti. Nc̃ in ar¬
chanas oe palime elditu disputaet ionbi forenri h qubudenũ¬
S de toirũ suoiũ sordib recedentes aequandas lis dinabrup¬
delieteario pcipnt qua de lapsisdit. ende nuquã se faculca pos

Expanded text:
nem non sponte pereundi: cum constet, inquit, remunem non sponte pereundi: cum constet, inquit, remuciendi esse possit accessio. Nec frustra hoc dictum est. Nam in arcanis de animae reditu disputationibus fertur in hac uita dm delictorum sordibus recedentes aequandas his qui in abruptum ex alto praecipitique delapsi sint, unde numquam facultas sit
Abbreviated transcription (Latin):
Et hoc ẽ quod fatũ & factalia uita & tẽpora uocamus : Ani ma
ergo ipsã Non deficit quippe que in mortalis atq ꝑpetua
est sed inͣ pletis numeris corpus fatiscit. Nec anima lassatur
Arumando: sed officiũ suũ desirit corpus. cũ iã non possit ani¬
marigł linc illut ẽ doctissimi uatis explebo numerũ reddar¬
que tenebris: Haec ẽ igit᷑ niaturalis uere mois cũ finẽ
corpori solus Numerorũ suorũ defectus ad portat. Noncũ
extorqu& uita corpora adhuc idoneo ad continuationẽ feren¬
di. Nec leuis ẽ diffgrentia uitã ł natura ułsponte soluendi:
Amma enĩ cũ acorpore deserit᷑ potest inse Nihil reti nere
corporeũ si sepure in hac uita. ex̃ instituit : Cũ ueo
ipsa de corpore uioleriter extruditur quia eutarupeo uin¬
eulo ddonsoluto fit ei ipsa necenias oc casio passionis cumnalis
uinculi du supit inficitur : Hane q̃q superrorubio ahioni e ano¬

Expanded text:
et hoc est quod fatum et fatalia uitae tempora uocamus. Anima et hoc est quod fatum et fatalia uitae tempora uocamus. Anima ergo ipsa non deficit quippe quae immortalis atque perpetua est, sed impletis numeris corpus fatiscit; nec anima lassatur animando, sed officium suum deserit corpus cum iam non possit animari. Hinc illud est doctissimi uatis: ... explebo numerum reddarque tenebris. Haec est igitur naturalis uere mors, cum finem corporis solus numerorum suorum defectus apportat, non cum extorquetur uita corpori adhuc idoneo ad continuationem ferendi. Nec leuis est differentia uitam uel natura uel sponte soluendi. Anima enim, cum a corpore deseritur, potest in se nihil retinere corporeum, si se pure, cum in hac uita esset, instituit. Cum uero ipsa de corpore uiolenter extruditur, quia exit rupto uinculo, non soluto, fit ei ipsa necessitas occasio passionis, et malis uinculi, dum rumpit, inficitur. Hanc quoque superioribus adicit ratio
Abbreviated transcription (Latin):
Deinde mortẽ debere Ait animȩ acorpore solutionẽ ẽẽ : Non
uinculũ: Exitu aut̃ coacto animã circa corpus magis
magisq: uinciri: Et reugra id eo sic extorte animȩ diucirta
corpus eius ue sepulturã uel locũ in quoconiecta manens
ẽ ꝑuagant᷑ cũ contra ill& anim& quese in hac uita auin¬
culis corporis phiylosophi& morte dissoluunt adhuc exante
corpore celo & sy derib: inserantur : &ideo illã solam
deuoluntariis moitib: significat eẽ laudabilẽ que cõparat᷑
ot diximus philo sophie patione Nonferro. prudentie non
ueneno. addidit &iã solã ee naturalẽ moitẽ ubi corpus
animã Nonanima corpus relinquit : Constat enĩ rumerorũ
certa constituta que ratione animas sociare corporib hinu¬
meri dũ suꝑsunt : ꝑ seuerat corpus animare . cũ uero defici¬
unt : Mox archana illa uis soluitur qua societas ipsa constabat

Expanded text:
Deinde mortem debere ait animae a corpore solutionem esse, non Deinde mortem debere ait animae a corpore solutionem esse, non uinculum; exitu autem coacto animam circa corpus magis magisque uinciri. Et re uera ideo sic extortae animae diu circa corpus eiusue sepulturam uel locum in quo iniecta manus est peruagantur, cum contra illae animae, quae se in hac uita a uinculis corporis philosophiae morte dissoluunt, adhuc extante corpore caelo et sideribus inserantur. Et ideo illam solam de uoluntariis mortibus significat esse laudabilem quae comparatur, ut diximus, philosophiae ratione, non ferro; prudentia, non ueneno. Addit etiam illam solam esse naturalem mortem ubi corpus animam, non anima corpus relinquit. Constat enim numerorum certam constitutamque rationem animas sociare corporibus. Hi numeri dum supersunt, perseuerat corpus animari; cum uero deficiunt, mox arcana illa uis soluitur qua societas ipsa constabat,
Abbreviated transcription (Latin):
testatis in perio trudunt᷑ in carcere Nono portere in de
fugere prius quã potestas ipsa quȩ clausit abire ꝑmiserit:
Hon enĩ uitari penã furtiua discessione sed crescere :
Roc quoq addidit Nios eẽ iridominioder cuius tute la
& ꝓuidentia gubernamur. Nihil autẽ eẽ inuito domino
deis que possid& ex eo loco in quosuũ constituerat aufe¬
rendũ & sicut quiuitã mancipio extorqu& alieno cri¬
mine non acrebit ita eum qui finẽ sibi dominonieo dũ
iubente quaȩsiuerit non absolutionẽ consequis& s eatũ
Hec platonice secte semina altius plotinus ex equit᷑
Oport& in quit animã post hominẽ liberã corporeis passi¬
onib: iniuenire : Quã qui de corpore uiolenter extrudit
liberã eẽ Non patit᷑: Qui enĩ sibi sua sponte necẽ conparat
Aut ꝑtesus Necessione aut m&u cuius quã ad hoc descendit
aut odio que om̃ia inter passiones habent᷑ : Ergo &siante
fuit his sordibus pura: hoc ipso tamen co exit toti sordescit:

Expanded text:
testatis imperio truduntur in carcerem non oportere inde diffugere priusquam potestas ipsa quae clausit abire permiserit: non enim uitari poenam furtiua discessione, sed crescere. Hoc quoque addit, nos esse in dominio dei, cuius tutela et prouidentia gubernamur; nihil autem esse inuito domino de his quae possidet ex eo loco in quo suum constituerat auferendum; et sicut qui uitam mancipio extorquet alieno, crimine non carebit, ita eum qui finem sibi domino necdum iubente quaesiuerit, non absolutionem consequi sed reatum. Haec Platonicae sectae semina altius Plotinus exsequitur. Oportet, inquit, animam post hominem liberam corporeis passionibus inueniri. Quam qui de corpore uiolenter extrudit, liberam esse non patitur. Qui enim sibi sua sponte necem comparat, aut pertaesus necessitatis aut metu cuiusquam ad hoc descendit aut odio, quae omnia inter passiones habentur. Ergo etsi ante fuit his sordibus pura, hoc ipso tamen, quod exit extorta, sordescit.
Abbreviated transcription (Latin):
exuitur passiones. & hoc ẽ qđ superius ex secundo uirtu¬
tũ ordine quȩ solis phylosopha utib apte sunt euenire
signauimus: Hancergo mortẽ dicit plato sapientibus
Adpetendã : Illã uero quã om̃ib: natura constitunit cogi
uł inferri uel arcessiri uetat docens expectandã t̾ẽ naturã :
It causas huiꝰ aprriens sanctionis qua sex usu rerũ quȩ in
cotidiana conuersatione sunt mutuat᷑ Ait enĩ eos quipo

Expanded text:
exuitur passiones. Et hoc est quod superius ex secundo uirtuexuitur passiones. Et hoc est quod superius ex secundo uirtutum ordine, quae solis philosophantibus aptae sunt, euenire signauimus. Hanc ergo mortem dicit Plato sapientibus esse appetendam, illam uero quam omnibus natura constituit cogi uel inferri uel accersiri uetat, docens expectandam esse naturam, et has causas huius aperiens sanctionis quas ex usu rerum quae in cotidiana conuersatione sunt mutuatur. Ait enim eos qui po
Abbreviated transcription (Latin):
Animus ẽ incustodia corporis Nec iniussu eius a quo ille ẽ uob
datus ex hominũ uita migrandũ ẽ nemunus ad signatudi¬
Aeo effugisse uideaminu Haec secta & pͥoeptio platonis ẽ qui
in efedro Nedefinit homini Non esse sua sponte moriendũ
Sedineodẽ tamen dialogo iđe dicit mortẽ phylosopantibus
ad p&cendã & ipsã phylosophyã meditationẽ er̃ moriendi :
Hat sibi ergo contraria uident᷑ sed nonita ẽ Nã platoduas
mortes hominũ nouit Nec hoc nue rep&õ qd superius dic tũ t̃.
duas ee mortes : unã animȩ animalis alterã : Sed ipsius quoq
animalis hoc ẽ hominis duas adserit mortes. Quarũ unã natura:
Virtutes alterã prestanT : Homo enĩ morit᷑ cũ anima corpus relin¬
quit solutũ lege naturae mor &iam dicit᷑ cũ anima adhuc ir
corpore constituta corporeas in lecebres phyloso phya dicente
contẽpnit & cupiditatũ dulces insidias reliquasq: omnes

Expanded text:
animus est in custodia corporis nec iniussu eius, a quo ille est vobis animus est in custodia corporis nec iniussu eius, a quo ille est vobis datus, ex hominum vita migrandum est, ne munus humanudeo diffugisse uideamini.» Haec secta et praeceptio Platonis est, qui in Phaedone defìnit homini non esse sua sponte moriendum. Sed in eodem tamen dialogo idem dicit mortem philosophantibus appetendam et ipsam philosophiam meditationem esse moriendi. Haec sibi ergo contraria uidentur, sed non ita est. Nam Plato duas mortes hominis nouit. Nec hoc nunc repeto quod superius dictum est, duas esse mortes, unam animae, animalis alteram. Sed ipsius quoque animalis, hoc est hominis, duas adserit mortes, quarum unam natura, uirtutes alteram praestant. Homo enim moritur cum anima corpus relinquit solutum lege naturae. Mori etiam dicitur cum anima, adhuc in corpore constituta, corporeas illecebras philosophia docente contemnit, et cupiditatum dulces insidias reliquasque omnes