comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ pͥncipes. et errare fecit eos in
nuio et nõ in uia. Satis nouiniꝰ quid
sint int̾ne illius familie pͥncipes uel rectores
mentis scilicet deliberationes atq discre
contra hostilem excitũ debent diligent
instruere firmit munire. sagacit᷑ ordĩare
et ꝑ equitatis tramitẽ madatorũqz semit¬
tam int̾ tot hostiũ semittas insidias in
illã promissionis t̾ram. melle ⁊ lacte manã¬
ten fidelit̾ ducere. fortit̾ ꝑduc̃e. fideliter
introducẽ. Suꝑ huius modi pͥncipes dura
contentio effundit᷑ et in uia uitatis uera¬
citer errat᷑. qñ exigentib m̃itis reuelã¬
tis gr̃e lumen subtrahit᷑ ⁊ cecata mens
ꝑ uarias sentencias scindit᷑. qr quid rectiꝰ
eligere quid certũ tenẽ a diligenti discu¬
tiente ⁊ diutius delib̾ante debeat. minime
ĩuenit᷑ Notandũ sane ꝙ pͥus errat᷑ in¬

Expanded text:
 principes, et errare fecit eos in invio et non in via . Satis novimus qui sint internae illius familiae principes vel rectores, mentis videlicet deliberationes atque discretcontra hostilem exercitum debent diligenter instruere, firmiter munire, sagaciter ordinare, et per aequitatis tramitem, mandatorumque semitam inter tot hostium insidias in illam promissionis terram melle et lacte manantem fideliter ducere, fortiter perducere, fideliter introducere. Super hujusmodi autem principes dura contentio effunditur, et in via veritatis veraciter erratur, quando exigentibus meritis, revelantis gratiae lumen subtrahitur, et caecata mens per varias sententias scinditur, quia quid rectius eligere, quid certum tenere debeat a diligentius discutiente, et diutius deliberante minime invenitur. Notandum sane qu
Abbreviated transcription (Latin):
ri ͫ a in .u. s faciet et prosꝑabit᷑
in his ad que misi illud. Aque ad que ha¬
bes in euuãgelio. Ignem ueni mittere ini
dei et in eo sicut apud iob legis et lux et
estus spargit᷑ suꝑ t̾ram. S nescio quo
pacto lux amplius g̾mĩauit. et dilexerũt
hoiẽs magis lucẽ ꝙͣ feruorem. insi ꝙ
ip̃i magis de luce placent. qui id ip̃m
Cum audis aliquẽ qrͣ gloriantẽ et dicẽtẽ

Expanded text:
 vacuum, sed faciet et prosperabitur in his ad quae misi illud . Ad quae? Habes in Evangelio: Ignem veni mittere in t? Semen est verbum Dei, et in eo, sicut apud Job legis, et lux, et aestus spargitur super terram . Sed nescio quo pacto lux amplius germinavit, et dilexerunt homines magis lucem, quam fervorem: nisi quod ipsi magis sibi de luce placeant, qui id ipsum Cum audis aliquem quasi gloriantem et dicentem:
Abbreviated transcription (Latin):
imputat ũbo ꝙ qnͣtũ in sese crescit et fru¬
forsitan euersa ⁊ euulsa nondũ sũt uet̾a
ideo noua suꝑedifitari nõ ualent. non
germinare. nõ gigni felix in qͦ amoris
mũdam desutatus est humor et uiror
defecit. in eo facile igint ũbi uis oꝑatur
Uerbũ dei et lucet ⁊ ardet. Neutra uite
uirtute pͥuet᷑. s geminũ de isto semine
concipe fructum ałs fetũ. Sterilis repu¬
tatur uterus qui istis fetib nõ g̾uidat᷑¬

Expanded text:
imputat verbo, quod, quantum in se est, crescit et fruForsitan eversa et evulsa nondum sunt: vetera ideo nova superaedificari non valent, non germinare, non gigni. Felix in quo amoris mundani desiccatus est humor, et vigor deficit: in eo facile igniti verbi vis operatur. Verbum Dei et lucet, et ardet. Neutra in te virtute privetur, sed geminum de isto semine concipe fetum. Sterilis reputatur uterus qui istis fetibus non gravidat
Abbreviated transcription (Latin):
s cruore ꝓprio. Ceterũ si neq tã młti¬
plici iure debitũ a uobis elice̾ est famu¬
latum. omissis om̃ib his mecũ saltem
ex diurno denario cõuenite. Nichil uobis
ille nocũit il ip̃e udear profuisse. illi op¬
temꝑate qui plurmia uobis et potiora
policetur. Apud queni t̃tior copiosiorq
remunãtio est ut illud quo benignissia
miseratione dissimulẽ ꝙ bonorũ ur̃oꝵ¬

Expanded text:
s cruore redemi. Caeterum si neque tam multiplici jure debitum a vobis elicere est famulatum, omissis his omnibus, mecum saltem ex diurno denario eonvenite. Nihil vobis ille nocuerit, nihil ipse videar profuisse. Ei obtemperate, qui plura vobis et potiora pollicetur, apud quem certior copiosiorque remuneratio est; ut illud quoque benignissima miseratione dissimulem, quod, bo
Abbreviated transcription (Latin):
D et ꝙ sichen humerus uel labor dicit᷑ ad idem
ꝑtinere iudet᷑. Humeris eñ honera portauꝰ¬
et hoc agendo utiq laborauiꝰ. Dupponit itaq
sichen humerũ ad portandũ ⁊ libent᷑ desudat.
sichen qui egredienti diue octurrit: opp̾ssãq
corrumpit. In tegritatẽ gͦ quã intꝰ fortassis cõẜ¬
uare potuit.: egressa amittit. Nã qm̃ u̾ecũdia ue¬
nustas ab omib cõmendat᷑. laudat᷑. amatut. diuã
egredientẽ et sua intima deserentẽ subito hom̃i¬
laudes excipiũt. et eam dũ fauorib demulcent

Expanded text:
et quod Sichem humerus vel labor dicitur, ad idem pertinere videtur. Humeris enim onera portaet hoc agendo utique laboramus. Supponit itaque Sichem humerum suum ad portandum, et libenter desudat, Sichem qui egredienti Dinae occurrit, oppressamque corrumpit. Integritatem ergo quam intus fortassis conservare potuit, egressa amittit. Nam quoniam verecundiae venustas ab omnibus fere commendatur, laudatur, amatur, Dinam egredientem et intima sua deserentelaudes excipiunt, et eam, dum favoribus demulcent,
Abbreviated transcription (Latin):
pulchritudĩs ꝙ et intuẽtiũ oculos in sui adim¬
rationẽ facile trahat ⁊ admirantiũ aĩos cito
sua dulcedine alliciat. Quis eĩ ignorat qͦmͦ
modestia uerecũdie homines om̃ib ⁊ cõmẽdabi¬
les reddat et amabiles efficiat: Huiꝰ reisichen
ille filius emor testis sit. qui ei tã ardẽti amore
inhesit: ut mallet om̃s mares suos abs mora¬
uel quis pater eius: Uel quid sͥ uolũt huiꝰ moͭ
noĩa sichen quod intpretat᷑ humerꝰ uel labor.
et emor quod sonat asinꝰ. S si eorũ facta cõsu¬
luꝰ qui sunt citius ĩuenimꝰ. Qui sũt eĩ qui
solent nõ tam pro deo ꝙͣ pro diua. nõ tã pro
consciã ꝙͣ pro uerecũdia pudenda sua cͥcũcidẽ¬

Expanded text:
ularis, et quae intuentium oculos in sui admirationem facile trahat, et admirantium animos cito sua dilectione alliciat. Quis enim ignorat quomodo modestia verecundiae homines omnibus et commendabiles reddat, et amabiles efficiat? Unde nfilius ille Emor testis sit, qui ei tam ardenti amore inhaesit, ut mallet omnes mares suos absque moravel quis pater ejus? Vel quid sibi volunt hujusmodi nomina Sichem, quod interpretatur humerus vel labor, et Emor quod sonat asinus? Sed si eorum facto consulimus, qui sint citius invenimus. Qui enim sunt qui solent non tam pro Deo quam pro Dina, non tam pro conscientia quam pro verecundia pudenda sua circumcide
Abbreviated transcription (Latin):
tas memorauit. grauis quedã inter
uirtutes uidet᷑ orta contentio. Siquidẽ
Unde et factũ est ut ꝑseuerãtib illis
lantib cõminatione supplicii ille foͣce¬
derent in cor patris redeũtes ad deũ
qui dedit illas. Solus siquidem ip̃e cogi¬
tabat cogitationes pacis. cũ afflictiomis
plena omĩa uiderent᷑. Si quidẽ nõ cessa
pro quodã susurrio pat̾na pulsantes
uistera loquebant᷑. Nũquid met̾num
proiciet deus. aut nõ apponat ut cõpla¬
cicior sit adhuc : Nũquid obluustetur
misereri deus. aut cõtinebit in ira sua
miscdĩas suas: Et ꝙͣuis diu multũq
uisus sit dissimulare pat̾ mĩaꝵ ut int̾ii
nntas. s exaudita est in tp̃e oportuno.
fforte enĩ interpellãtib tale uideatur
dedisse responsum. Usq quo p̃ces ur̃ẽ
Debitor sum et sororib uestris quas
accinctas uidetis ad faciendã uindutã
crudelem plagani ꝓpheta loquatur
angeli pacis amare flebant. Qui eñ
cõmuni ascendit uitas ad constitutã diẽ

Expanded text:
memoravit gravis quaedam inter virtutes videtur orta contentio. Siquidem Unde et factum est ut perseverantibus illis lantibus comminatione supplicii, illae secederent in cor Patris, redeuntes ad Dominum qui illas dedit. Solus siquidem ipse cogitabat cogitationes pacis, cum afflictionis plena omnia viderentur. Siquidem non cessabpio quodam susurrio paterna pulsantes viscera loquebantur: Nunquid in aeternum projiciet Deus? aut non apponet ut complacitior sit adhuc? Nunquid obliviscetur misereri Deus? aut continebit in ira sua misericordias suas? . Et quamvis diu multumque visus sit dissimulare Pater miserationum, unitas, sed exaudita est in tempore opportuno. 10. Forte enim interpellantibus tale dicatur dedisse responsum: Usquequo preces vestrae? Debitor sum et sororibus vestris, quas accinctas videtis ad faciendam vindictamcrudelem plagam, ut propheta loquitur, Angeli pacis amare flebant . Qui enicommuni ascendit veritas ad constitutam diem,
Abbreviated transcription (Latin):
mĩa et iũtas obiuauerũt sibi. eadem que
supra meminimꝰ uerba querimome repe¬
cat ẽẽ parcendũ: At tu inquit miscdĩa
neutri parcis. S tanta indignatione
seuis in p̾uaricatorem. ut ĩuoluas parit̾
et sororem. Quid male merui: Si quid
habes aduersũ me dicito michi Sinaũt
tur me ꝑsequeris: Grandis cõtrou̾sia
frẽs et int̾ncata nimũ disceptatio. Nõ¬
quere dicens. Cauendũ omnino ne fieret
irritũ u̾bũ patris. ne ẜmo uiuꝰ ⁊ efficax
qualib occasione euacuaret᷑. Parcite q̃so
ait pax. parcite ũbis huiusmodi nõ uos
talis altercatio decet. Uirtutũ est ĩhone¬
sta contentio.
Orro iudex inclinans se sopita.

Expanded text:
ia et Veritas obviaverunt sibi, eadem quae supra meminimus verba querimoniae repecat esse parcendum? At tu, inquit Misericordia, neutri parcis, sed tanta indignatione saevis in praevaricatorem, ut involvas pariter et sororem. Quid mali merui? Si quid habes adversum me, dicito mihi: sin autem, quid me persequeris? Grandis controversia, fratres, et intricata nimium disceptatio. Qquere, dicens cavendum omnino ne fieret irritum verbum Patris, ne sermo vivus et efficax qualibet occasione evacuaretur: Parcite, quaeso, ait Pax, parcite verbis hujusmodi. Non nos talis altercatio decet: virtutum est inhonesta contentio. rro Judex inclinans se, digit
Abbreviated transcription (Latin):
dia. qm̃ facta est misera ⁊ miserabilis ualde
Uent tempus miserendi. quia iam pret̾it
tempus. Econtra ũtas. Oportet inquit
impleri ẜmonẽ quem locutus es dñe
Totus moriatur adam necesse est cũ õĩb
qui in eo erant qua die uetitũ pomũ in
preuaricatione gustauit. Utquid gͦ ait
mistdĩa. utquid me gemusti. pater citius
ꝑituram: Scit em̃ iutas ip̃a qr mĩa tua¬

Expanded text:
a facta est, et miserabilis valde. Venit tempus miserendi ejus, quia jam praeteriit tempus. Econtra Veritas: Oportet, inquit, impleri sermonem quem locutus es, Domine. Totus moriatur Adam necesse est cum omnibus qui in eo erant, qua die vetitum pomum in praevaricatione gustavit. Utquid ergo, ait Misericordia, utquid me genuisti pater citius perituram? Scit enim Veritas ipsa quonia
Abbreviated transcription (Latin):
et caro nõ prodest quidꝙͣ. et litt̾a octi¬
dit ⁊ fides mortua est. Szspiritus est
qui uiuificat. et uiuam in eis. At qnͣtalib
pari õĩno iocũditate sumit᷑ cortex sacͣ¬
memoria ⁊ pñtia. et̾nitas ⁊ tempus.
Uultus ⁊ speculũ. ymago dei ⁊ forma ẜui.
Nempe in his om̃ib fides locuples iniͥ
intellectus pauper. Nũquid uõ pax sapor
intellectꝰ fidei q cũ sit in m̃itũ illa. ille

Expanded text:
caro non prodest quidquam, et littera occidit, et fides mortua est. Sed spiritus est qui vivificat, ut vivam in eis. At quantalibepari omnino jucunditate sumitur cortex sacramemoria et praesentia, aeternitas et tempus, vultus et speculum, imago Dei et forma servi. Nempe in omnibus his fides locuples mihi, intellectus pauper. Nunquid vero par sapor intellectui fideique, cum sit in meritum ista, ille
Abbreviated transcription (Latin):
QQuis nõ illic uehement̾ cupiat pasci
Nichil ibi formidat᷑ nichil fastidit᷑ nchil
deficit. Tuta habitatio ꝑadisus. dulce
pabulũ uerbũ. opulẽcia multa nimis
et̾nitas. Habeo ⁊ ego uerbũ. s et in crͣne
et iniͥ apponit᷑ ueritas. s in sacͣmento.
Angelus ex adipe frumenti sagmatur.
et mudo saturat᷑ grano. me oportet ĩt̾mi
quodã sacͣmenti cortice ẽẽ contentum.
carnis furfure. littere pallea. uelamine
fidei. Et hec talia sũt que gustata affe¬
rũt mortem si non de pͥmicus spũs quã¬
tulũcũq accipiũt condimentũ. Demq¬

Expanded text:
Quis non illic vehementer cupiat pasci er satietatem? Nihil ibi formidatur, nihil fastiditur, nihil deficit. Tuta habitatio paradisus, dulce pabulum Verbum, opulentia multa nimis aeternitas. 3. Habeo et ego Verbum, sed in carne; et mihi apponitur veritas, sed in sacramento. Angelus ex adipe frumenti saginatur, et nudo saturatur grano; me oportet interim quodam sacramenti cortice esse contentum, carnis furfure, litterae palea, velamine fidei. Et haec talia sunt quae gustata afferunt mortem, si non de primitiis spiritus quantulumcunque accipiant condimentum.
Abbreviated transcription (Latin):
postmodũ per transitoriam penã purget᷑
Quid eñs aliud intelligit᷑ noĩe impietatis
insi specialis ñuria creatoris: Ab ip̃o enini
sumꝰ. ab ip̃o habemꝰ quidquid boni habemꝰ
Quid gͦ magis impiũ. quid magis ĩiuriosũ¬

Expanded text:
per transitoriam poenam purgetur. Quid enim aliud intelligitur nomine impietatis quam specialis injuria Creatoris? Ab ipso enim sumus, ab ipso habemus quidquid boni habemus. Quid ergo magis impium, quid potest es
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑat᷑ aut uiciũ subiugat᷑. aut ĩminẽs
ꝑiculũ declinat᷑ aut laqueus ĩsidiantis
dep̾hendit᷑. aut ãnosa ⁊ ĩueterata q̃cũq
anime passio semel ꝑfecteq sanatur
aut multũ diuq cupita et sepius peti¬
ta uirtus tandem aliqñ dei munere
obtinet᷑ quid insi totiens iuxta ꝓphetã
ꝑsonat grãrũ actio ⁊ uox laudis et ad
singula queque bñficia benedicit᷑ deus
in domis alioqͣn ingratus reputabit᷑
cũ discussio uenerit. qui non poterit
deo ditere. Cantabiles ierant iustisi¬
cationes tue. et c̃.¬

Expanded text:
superatur, aut vitium subjugatur, aut imminens periculum declinatur, aut laqueus insidiantis deprehenditur, aut annosa et inveterata quaecunque animae passio semel perfecteque sanatur, aut multum diuque cupita et saepius petita virtus tandem aliquando Dei munere obtinetur, quid nisi toties, juxta prophetam, personat gratiarum actio et vox laudis , et ad singula quaeque beneficia benedicitur Deus in donis suis? Alioquin ingratus reputabitur, cum discussio venerit, qui non poterit dicere Deo: Cantabiles mihi erant justificationes tuae
Abbreviated transcription (Latin):
deris quẽ semꝑ amas. Ette de quatuor filiis
lyx. P̾ͥmꝰ est tunior pene scdũs dolor penitẽcie.
tertius spes uenie quartus amor iusticie. et
post hec desunt parere. Suffice emĩ sͥ posse
existimat cũ se uera bona ueracit amare

Expanded text:
Dei. Ecce jam habemus de quatuor filiis Liae. Primus est timor poenae, secundus dolor poenitentiae, tertius spes veniae, quartus amor justitiae, et posthaec desinit parere. Sufficere enim sibi posse existimat, cum se vera bona veraciter amare
Abbreviated transcription (Latin):
en iuscera continent᷑. Ibicor uitalẽ motũ
uniuso corpori p̃stans ibi epar calorem
corporis nittriens ⁊ uitalem sãgiinẽ
ꝑ omĩa mẽbra difundẽs sͥ cet̾a ĩtestina
singula singulis officiis ad nuittrimẽtũ
corꝑis deputata Ita in ecclia dñs ordina¬
In cythara qͦ cũ multe sint corde ⁊ una¬
queque ꝓpriũ habeat sonũ. ita tñ om̃s c̃tis
ꝓportionib et nũoꝵ rationib disponũt᷑
ut in unã concordiam om̃s cõueniant
et pulchrimꝰ sonꝰ uniꝰ fiat de om̃ibus.
Ita gͦ cũ in ecclia xp̃i diũsi gradus et
Diusi sint ordines diu̾sa insuꝑ habẽãt
dona u̾tutũ oĩa tñ in una caritate
fundant᷑ ꝑ quã unũ pulcherrimum

Expanded text:
enim viscera continentur. Ibi cor, vitalem motum universo corpori praestans; ibi hepar, calorem corporis nutriens, et vitalem sanguinem per omnia membra diffundens; ibi caetera intestina, singula singulis officiis ad nutrimentum corporis deputata. Ita in Ecclesia Dominus ordinaIn cithara quoque cum multae sint chordae, et unaquaeque proprium habeat sonum, ita tamen omnes certis proportionibus et numerorum rationibus disponuntur, ut in unam concordiam omnes conveniant, et pulcherrimus sonus fiat unus de omnibus. Ita ergo, cum in Ecclesia Christi diversi gradus, et diversi sint ordines, diversa insuper habeant dona virtutum, omnia tamen in una charitate fundantur, per quam unum pulcherrimum
Abbreviated transcription (Latin):
Oper montẽ caligniosũ nostre.
leuate sigñ. Ad angelos credo uox
ista dirigit᷑ quos dñs aĩarũ nr̃aruni
iussit esse custodes. ut cordib eorũ quos
adhuc mũdus delectat uel temptat
recordationem crucis imponant. et
singulis uicis que aĩam uel uastant
uel impugnant. singulas crucis uͥtutes
opponant. Hi sũt admistratorii spiritꝰ
in ministeriũ missi p̃p̃ nos qui int̾sunt
psallentib assistũt or̃atib. legentibus
et meditantib assũt. Isti se spiritib
ĩmũdis opponũt. illecebras mũdi sriadẽ¬
tibus exemplũ dñce passionis obiciũt.
mentẽ ira inflãmare uolentib dñice

Expanded text:
per montem caliginosum levate signum. Ad angelos, credo, vox ista dirigitur, quos Dominus animarum nostrarum jussit esse custodes, ut cordibus eorum, quos adhuc mundus delectat, vel tentat, recordationem crucis imponant; et singulis vitiis, quae animam vel vastant, vel impugnant, singulas crucis virtutes opponant. Hi sunt administratorii spiritus, in ministerium missi propter nos: qui intersunt psallentibus, assistunt orantibus, legentibus et meditantibus adsunt. Isti se spiritibus immundis opponunt, illecebras mundi suadentibus exemplum Dominicae passionis objiciunt; mentem ira i
Abbreviated transcription (Latin):
Iuificabit nos post duos dies ĩ die
t̾cia suscitabit nos. Decet ut quẽ ad¬
modum caput p̃cessit sequãt᷑ mẽbra. In
patibulo sexta feria redemit hoĩẽm Ipsa
die qua fec̾at hoiem̃ in micio. Sequenti
die sabbatizauit in momẽto. cõsũmato oꝑe
quod susceꝑat. Tertia uõ que pͥma dieꝵ
est. pͥmicie dormientiũ nouus hõ aꝑꝑuit¬
mortis uictor. Ita et nos quicũq seqm᷑
caput nr̃m tota hac die qua plasmati
in ea sicut ip̃e ꝑseuerauit. donec dicat spũs
ut requiestaniꝰ a laborib nris.ꝑsistamꝰ
alioꝵ manib non nr̃a leuitate. Caput
nr̃m deposuere iuri iusti. nos uero digna¬
tione sua deponãt angeli sancti. ut cõsũ¬
mata iurilit die crucis scdã que post
mortẽ est quiestamꝰ suauiter. dormiamꝰ
felicit᷑ in sepulchris expectantes beatã
spem. et aduentũ glorie mag̃mi dei

Expanded text:
ivificabit nos post duos dies, in die tertia suscitabit nos . Decet nimirum ut quemadmodum caput praecessit, sequantur membra. In patibulo sexta feria redemit hominem, ipsa die qua fecerat hominem in initio: sequenti die sabbatizavit in monumento, consummato opere quod susceperat; tertia vero, quae prima dierum est, primitiae dormientium ovus homo. Ita et nos, quicunque sequimur caput nostrum, tota die hac qua plasmati in ea, sicut ipse perseveravit, donec dicat Spiritus ut requiescamus a laboribus nostris. aliorum manibus, non nostra levitate. Caput nostrum deposuere viri justi; nos vero dignatione sua angeli sancti deponant, ut consummata viriliter die crucis, secunda quae post mortem est, quiescamus suaviter, dormiamus feliciter in sepulcris, exspectantes beatam spem, et adventum gloriae magni Dei
Abbreviated transcription (Latin):
redeat. in qua re ml aliud significari putamꝰ
nisi ut tota uita nr̃a sic ĩ bonis oꝑib cõtimu¬
et ut et pͥncipio finis concordet. et bonũ qd̾
cẽpimꝰ usq in fiñe nõ relinqͣmꝰ. Due nãq
hore in unũ redeũt dũ pͥma et ultima iuta

Expanded text:
retur. In qua re quid aliud significari putamus? nisi ut tota vita nostra sic in bonis operibus continuetur, ut et principio finis concordet, et bonum, quod coepimus, usque in finem non relinquamus: duae namque orae in unum redeunt, dum prima et ultima vita
Abbreviated transcription (Latin):
et erroris. Cũ eñ contaniãre ext̃no igne
altare p̃sumũt ip̃iꝰ altaris cõsummit᷑ ĩcẽdio
ut sumerẽt de sãcͥficio penã qui fecerant de
ꝓpiciatõe ꝑitm̃. quod pccm̃ illis suscitaret ebri¬
etas. Nã uini odor odorem fugarat incensi. et
ebetatis ignis flãmã prouocarat altaris. unĩ
quia alienati uino aliemĩ portauerãt ignen
mox diuino igne referũt᷑ extincti. Ebrietas
in alio cͥmen est. in sacerdote sacrilegiũ. qr alter
aĩam suam necat uino. sacerdos sp̃m̃ sctĩtatis

Expanded text:
erdotis, dum contaminare externo igne altaria praesumunt, ipsius altaris consumuntur incendio, ut sumerent de sacrificio poenam, qui fecerant de propitiatione peccatum : quod peccatum illis suscitaret ebrietas; nam vini odor odorem fugarat incensi, et ebrietatis ignis flammam provocarat altaris. Unde quia alienati vino alienum portaverant ignem, mox divino igne referuntur exstincti. Ebrietas in alio crimen est, in sacerdote sacrilegium, quia alter animam suam necat vino, sacerdos spiritum sanctitatis
Abbreviated transcription (Latin):
uitã in ꝑturbatõe uiciorũ scelerumq
cõfusione uastantes. Demq illorũ pit̃a
maifẽsta sũt p̾cedentia ad iudicium.
et non egent scrutmio s supplicio. Mea
autem qui uideor monachus et iheroso¬
limita ꝑtc̃a certe occulta sũt. noĩe et
habitu monachi adũbrata. et idc̾co nctẽ
erit subtili ea ĩuestigari discussione
et quasi ad motis lucernis de tenebris

Expanded text:
one vitiorum, scelerumque confusione vastantes. Denique illorum peccata manifesta sunt, praecedentia ad judicium, et non egent scrutinio, sed supplicio. Mea autem, qui videor monachus et Jerosolymita, peccata certe occulta sunt, nomine et habitu monachi adumbrata: et idcirco necesse erit subtili ea investigari discussione, et quasi admotis lucernis de tenebris
Abbreviated transcription (Latin):
tabor inquit ierłix. Quid tutũ in babilone
si ierłm manet scrutimiũ: Puto hoc loco
ꝓphetam ierłm noĩe designasse illos
qui in hoc stio uitam ducũt religiosã.
mores suꝑne illius ierlm cõusatione ho¬
nesta ⁊ ordinata pro uirib imitantes.

Expanded text:
tebitur ilii . Quid tutum in Babylone, si Jerusalem manet scrutinium? Puto enim hoc loco prophetam Jerusalem nomine designasse illos, qui in hoc saeculo vitam ducunt religiosam, mores supernae illius Jerusalem conversatione honesta et ordinata pro viri
Abbreviated transcription (Latin):
Da lepra mũdatus fuit offerat duos passeres
aquas uiuas. alterũ uõ intinguat in sãguiẽ pas¬
seris ĩmolati. et eũ in agrũ liberũ aduolare
ꝑmittat. Duo passeres sũt corpus et aĩa. Uas
fictile fragilitas carnis moribũde. Aque uiue
deo corpus ⁊ aĩam consecramꝰ. Q uõ unꝰ passer
ĩmolabat᷑ retorto ad pẽmilas capite ita ut sã¬
guis effundet᷑ nec tñ caput a collo penitus¬
abrũꝑet᷑ designat ꝙ ita caro nra affligenda
Q uero alter passer liber in agrũ aduolare
ꝑmittit᷑ moralit̾ designat᷑ qr aĩa nr̃a carnalib

Expanded text:
a lepra mundatus fuerit, offerat duos passeres aquas vivas, alterum vero intingat in sanguine passeris immolati, et eum liberum in agrum avolare permittat . Duo passeres sunt corpus et anima. Vas fictile fragilitas carnis moribundae, aquae vivcum corpus et animam Deo consecramus. Quod vero unus passer immolabatur, retorto ad pennulas capite, ita ut sanguis effunderetur, nec tamen caput a collo abrumperetur, designat quod ita caro nostra affligenda atur a vita. Quod vero alter passer liber in granum avolare permittitur, moraliter designat quod anima nostra
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta modũ futurũ nondũ plena. uitina
aliqñ desiderio et gratis indulta. Deniq
non est talis que indulgẽtie concepta iuri¬
bus cõtmuo tenore moram in amini mẽo¬
ria protelare queat. Subitanea est ⁊ sui
Et si momẽtanea est manent tñ reliquie
cogitatiomis tam succense tam serene et
diem festũ agũt in aĩo recordantis. Manet
quidem memoria degustate et deglutite uisi¬
onis. cuiꝰ suauitatem qui gustare possũt
eructuare norũt. Et hat hora maxiẽ. Eru¬
itat em̃ uerbũ honũ cor recenti adhuc
calescens grã et feruida meditatio similes
effũdit ẜmones. Multũ em̃ intime dulce¬
dinis sapit in ubis et gratissum sũt qui¬

Expanded text:
uxta modum nondum plena, vicina aliquando desiderio gratis indulta. Denique non est talis quae intelligentiae concepta viribus, continuo tenore moram in animi memoria protelare queat. Subitanea est et suiet si momentanea est, manent tamen reliquiae cogitationis, tam succensae, tam serenae, et diem festum agunt in animo recordantis. Manet quidem memoria degustatae et deglutitae visionis: cujus suavitatem qui gustare possunt, eructare norunt, et hora hac maxime. Eructat enim bonum verbum cor recenti adhuc incalescens gratia, et fervida meditatio similes effundit sermones. Multum enim intimae dulcedinis sapit in verbis, et gratissimi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ẜuanda. sepe nũo pro iusticia qiͣ contͣ iusticiã
nõ nulla acceptare ncc̃ĩtas imꝑiosa cõpellit.
Pro hac ẜuanda sepe rigor iusticie inflectẽdꝰ
est in temperamẽtũ mĩe. Sepe quod indultũ
est intuitu mĩe reduci oportet in seueritatẽ
distipline. Sepe tollerandũ est minꝰ malũ ut
quod grauius est euitet᷑ flagiciũ. Demq om̃is¬

Expanded text:
am am nonnulla attentare necessitas imperiosa compellat. Pro hac servanda saepe rigor justitiae inflectendus est in temperamentum misericordiae: saepe quod indultum est intuitu misericordiae reduci oportet in severitatem disciplinae; saepe tolerandum est minus malum, ut quod gravius est evitetur flagitium.
Abbreviated transcription (Latin):
ppłm colligens manna significat deuotionẽ
fideliũ qui p̾dicata de xp̃o mẽte ꝑlustrant
ut spũalem refectionẽ ꝑcipiant. frangit᷑ aũt̃¬
uel terit᷑ manna duob modis. uel cũ diligẽt᷑
discutit᷑ ũbũ dei ut subtilius intelligat᷑ uel cũ
a nobis proficiendi studio id agit᷑ ut distctius
custodiat᷑. Int̾ manna frange ⁊ mãna terẽ
sit distingui pt̃ ut ad pͥmũ ꝑtineãt que difici¬
liora sũt uel intellectu uel factu. ad alterũ u̾o
que altutro modo faciliora sũt. Trebat pplũs
in mortario manna coquens in olla. Est olla
tribulationis de qua ieremias dicit. Ollai
suctensa ego uideo. In olla aũt tribulationis
et pp̃ deũ is etiã qui nos ꝑsequit᷑. Torta aũt
uel ꝑ diminutionẽ tortula a torquendo dici ui¬
legeris ubũ dei pro testimonio fidei uel edifi¬
catione caritatis ad aliud assũptũ et quasi
usurpatũ ꝙͣ ab micio positũ ẽẽ udeatur. Me¬
mento quia pplũs dei ex mãna trito tortulas

Expanded text:
populus colligens manna, significat devotionem fidelium, qui praedicata de Christo mente perlustrant, ut spiritualem refectionem percipiant. Manna autvel teritur manna duobus modis: vel cum diligenter discutitur verbum Dei ut subtilius intelligatur, vel, cum a nobis proficiendi studio id agitur, ut districtius custodiatur. Inter manna frangere, et manna terere sic distingui potest, ut ad primum pertineant quae difficiliora sunt, vel intellectu vel facto; ad alterum vero, quae alterutro modo faciliora sunt. Terebat populus in mortario manna, coquens in olla. Est olla tribulationis de qua Jeremias dicit: « Ollam succensam ecce video . » In olla autem tribulationis, et propter Deum is etiam qui nos prosequitur. Torta autem, vel per diminutionem tortula, a torquendo dici vilegis verbum Dei pro testimonio fidei, vel aedificatione charitatis, ad aliud assumptum, et quasi usurpatum, quam ab initio positum esse videatur, memento quod populus Dei ex manna trito tortulas
Abbreviated transcription (Latin):
fidelis amma. susceptor meus es tu. Possũt
omĩa dice creator meus es tu. Possũt aĩalia
dicere pastor meus es tu. Possũt homines
dice. Redemptor meus es tu. At uõ susceptor
meus es tu is tantũ dice̾ potest. qui hĩtat
in adiutorio altissimi. Et addit dñs deꝰ meꝰ¬

Expanded text:
fidelis anima Domino: Susceptor meus es tu. Possunt omnia dicere: Creator meus es tu; possunt et animalia dicere: Pastor meus es tu; possunt omnes homines dicere: Redemptor meus es tu. At vero Susceptor meus es tu, is tantum dicere potest qui habitat in adjutorio Altissimi. Unde et addidit: Et De
Abbreviated transcription (Latin):
int̾pretat᷑ silenciũ. Scitis fratres
ꝙͣ multos silenciũ onerat et grauat qͥes
ita ut tacentib et quiestentib oĩa a oñi
sint. Caput doleat. uent̾ rugiat. caligẽt
oculi et renes pene soluant᷑ exeũtib et
huc illucq uagantib ⁊ loquentib iocũda
sut omia tradant᷑ obliuiomi dolores. singu¬
lis mẽbris sua reddant᷑ officia. O quãta
est uirtus lingue que oculos serenat. ca¬
put alleuiat. consolidat renes. genua dis¬
soluta roborat. Hec infirmũ in laborib
infatigabilem reddit. patientem ieiumis.
si uideris monachũ in claustro residentẽ
huc illucq circũspice̾ oscitare crebrius ma¬
nus ac pedes extende. nũc lib ͫ ponere.
nũc restitũe. pestremo qiͣ quibusdã stinu¬
lis agitatũ de loco ad locũ de auditorio
in auditoriũ cursitare. sub onere dia
eũ suspirare non dubites: Ꝙ ira dei¬

Expanded text:
interpretatur silentium. Scitis, fratres, quod multos silentium onerat, et gravat quies, ita ut tacentibus et quiescentibus omnia oneri sint; caput doleat, venter rugiat, caligent oculi, et renes pene solvantur: exeuntibus autem huc illucque vagantibus et loquentibus, jucunda sint omnia, tradantur oblivioni dolores, singulis membris sua reddantur officia. O quanta est virtus linguae, quae oculos serenat, caput alleviat, renes consolidat, genua dissoluta corroborat! Haec infirmum in laboribus infatigabilem reddit, patientem in injuriam. Itaque si videris monachum in claustro residentem huc illucque respicere, oscitare crebrius, manus et pedes extendere, nunc librum ponere, nunc resumere; postremo, quasi quibusdam stimulis agitatum de loco in locum, de auditorio in auditorium cursitare: sub onere Duma eum suspirare non dubites. Est prae
Abbreviated transcription (Latin):
scutũ iexpugnabile ũitatis. Quid em̃
aliud tam contrariũ uanitati: Nec sane
huic opponenda sagitte secreta illa et
quodãm ͦ intima u̾tatis exignii᷑. semet¬
ip̃am noũit aĩa. de se teneat iũtatem
minem in iuta sua abduci pot̾it altũ
sapere. si se intus ad lucem iũtatis solici¬
ta consideratione discutiat. Sed necdũ

Expanded text:
scutum 837 inexpugnabile veritatis. Quid enim aliud tam contrarium vanitati? Nec sane huic opponenda sagittae secreta illa et quodammodo intima veritatis exigimus: semetipsam noverit anima, de se teneat veritatemminem in vita sua abduci poterit altum sapere, si se intus ad lucem veritatis sollicita consideratione discutiat. Nonne
Abbreviated transcription (Latin):
Er noctem. aduersitate designars
eos qui cõuertũt᷑. pͥmũ ẽẽ ctamen de
molestus corporis consueuit. Caro em̃
hattenꝰ indomita castigari et in ẜuitutẽ
adhuc menior recens ꝑdite lib̾tatis
acrius concupiscit aduersus spm̃ ma¬
xime qz in his penis in quib estis uos
quotidie morientes. ymo uo morte af¬
fecti totadie que et supra uires sunt
et ultra naturã et contͣ cõsuetudinẽ
nr̃am. Quid igit᷑ mirũ si turbãt ista
maxime eos qui necdũ satis in promptu
habent recurre ad or̃onem. resurgẽ ad
meditationes sanctas ut sic releuetur
pondus diei et estus: Necessariũ plane

Expanded text:
ris adversitas designari eos qui convertuntur, primum esse certamen de molestiis corporis consuevit. Caro enim, hactenus indomita, castigari et in servitutem adhuc memor recens perditae libertatis, acrius concupiscit adversus spiritum, maximeque in his poenis in quibus estis vos quotidie morientes, imo vero morte affecti tota die, quae et supra vires sunt, et ultra naturam, et contra consuetudinem vestram. Quid igitur mirum si turbant ista, maxime eos qui necdum consueverunt, necdum satis in promptu habent recurrere ad orationem, refugere ad meditationes sanctas, ut sic relevetur diei pondus et aestus? Necessarium plane
Abbreviated transcription (Latin):
serit illo igne suctensan. et dixit cũ ꝓpheta.
De excelso misit ignem in ossib meis. et
erudiuit me. Et illud. Concaluit cor meũ
intra me. et in meditatione mea exardes¬
cet ignis. Tali aĩe suspiranti frequent᷑
ymo sine int̾missione oranti. et afflictãti
se presiderio cũ intdũ desideratꝰ ille qui
ita querit᷑ iiseratus occurrit. Puto illi
de ꝓpria exꝑiencia cõuenire ut dicat
cũ sancto iheremia Bons es dñe sperã¬
bus in te: anme querenti te. Ꝙignis¬

Expanded text:
serit illo igne succensam, et dixerit cum propheta, De excelso misit ignem in ossibus meis, et erudivit me : et illud, Concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exardescet ignis . 5. Tali animae suspiranti frequenter, imo sine intermissione oranti, et afflictanti se prae desiderio, cum interdum desideratus ille, qui ita quaeritur, miseratus occurrit; puto illi de propria experientia convenire ut dicat cum sancto Jeremia: Bonus es, Domine, sperantibus in te, animae quaerenti te
Abbreviated transcription (Latin):
affectũ. Et hec etiam duob modis impedit᷑.
obstmatione et suspicõe. Obstmatio non
ꝑmittit nos ad alt̾ius cor ingredi. nec sũs¬
picio patit᷑ credẽ ab aliis nos amari. Ita
sit ut dũ nec nos aliũ obstinati diligimꝰ
nec ab aliis diligi suspiciosi putamꝰ uni¬
tas que cũ proxĩs habenda est impedit᷑
S huic duplici morbo duplex caritas
medet᷑. illa s. que nõ sua querit. et illa
que omĩa credit. Habeat obstinatus cari¬
tatem q̃ nõ querit que sua sũt et alios dili¬
gat. Habeat suspiciosus caritatẽ omnia
credentem. et se ab alus diligi sñ dubio cͤdat.

Expanded text:
affectum. Et haec etiam duobus modis impeditur, obstinatione et suspicione. Obstinatio non permittit nos ad alterius cor ingredi, nec suspicio patitur credere nos ab aliis amari. Ita fit ut, dum nec nos alium obstinati diligimus, nec nos ab aliis diligi suspiciosi putamus, unitas, quae cum proximis habenda est, impediatur. Verum huic duplici morbo duplex charitas medetur: illa scilicet quae non sua quaerit; et iterum, illa quae omnia credit. Habeat obstinatus charitatem non quaerentem quae sua sunt, et alios diligat: habeat suspiciosus charitatem omnia credentem, et ab aliis se diligi sine dubio credat.
Abbreviated transcription (Latin):
Icerũt filii isrł ut perceperat moyses et
nõ cõputruit neq umis ĩuentus est in
eo. Dixitq moyses. Comedite illud hodie quia
sabbatũ est dm̃i. idcirco nõ ĩueniet᷑ hodie ĩ agro.
Sex dieb colligite. in die aũt̃ septimo sabbatũ est
nõ repomũt᷑ corrũpũtur signũ est qr bona pro
est comedendi et nõ colligendi. Quicũq hic
colligis. labores manuũ tuarũ illit mãduca¬
bis. Beatus es et bene tibi erit. Recte adiũgit
Non ĩuemiet hodie in agro qr post hanc iutã
hoc est in refectione bonorũ operũ uiuite In
septimo aũt die sabbatũ est dñi. et nõ ĩuemet᷑¬

Expanded text:
ceruntque ita ut praeceperat Moses, et non computruit, neque vermis inventus est in eo. Dixitque Moses: Comedite illud hodie, quia sabbatum est Domini: non invenietur hodie in agro. Sex diebus colligite, in die autem septimo sabbnon corrumpuntur, signum est, quoniam bona pro erit comedendi, non colligendi. Quicunque enim hic colligis, labores tuos tunc manducabis; beatus eris, et bene tibi erit. Recte adjungitur: « Non invenietur hodie in agro; » quia post hanc vitam hoc est in perfectione bonorum operum vivite. « In septimo autem die Sabbatum est Domini, i
Abbreviated transcription (Latin):
gistra belloꝵ dat suis uires: hostib dat
pauorem. Qui sine tuba dimicat miles
non est. fertur furore non prelio. Uirtutẽ
Hoc dixiniꝰ ut xpĩ miles intelligat. celestis
quare ꝓiusa fuit cantilena. Cõstituti
in campo sclĩ: pugnas cũ dyabolo. bella¬
cũ uicus sustinemꝰ. Quotiens gͦ nobis
intonat ꝓphĩcus clangor. totiens nos ĩ
pace cautos. in acie fortes. ⁊ in p̃lio red¬
tate algidus. tabidus fame. siti aridus.
lassitudine tremens. defitũ surdus. ꝙ ege
regit si nudꝰ in pauꝑe. quod in esuriẽte
esuriat saturitas rerũ. quod sitiat in
sitiente fons fontiũ. intelligere quomͦ
non magnũ est: Quomiͦ nõ beatũ ĩtel¬
ligere ꝙ ei sit ampla pauꝑtas. cui angu¬
stũ est celũ qui dat mũdũ. ꝙ egeat in
egente ꝙ frustrũ panis aque calicem dator
oñm querat. ꝙ se deus amore pauperis
sec deponat ut nõ tñ assit pauperi s
ini manducare. Se mãducare dicit quod
comedit pauper. quod pauper bibit sibi¬

Expanded text:
gistra bellorum dat suis vires, hostibus dat pavorem. Qui sine tuba dimicat, miles non est: fertur furore, non praelio; virtute Hoc diximus, ut Christi miles intelligat coelestis quare provisa sit cantilena. Constituti in campo saeculi pugnam cum diabolo, cum vitiis sustinemus. Quoties ergo nobis intonat propheticus clangor, toties nos in pace cautos, et in acie fortes, et in praelio redtate algidus, tabidus fame, siti aridus, lassitudine tremens, defectu luridus, quod tegit sit nudus in paupere, quod in esuriente esuriat saturitas rerum, quod sitiat in sitiente fons fontium, intelligere quomodo non magnum est? Quomodo non beatum intelligere, quod ei sit ampla paupertas, cui angustum est coelum; qui ditat mundum, quod egeat in egente; quod frustum panis, aquae calicem dator omnium quaerit; quod se Deus amore pauperis sic deponat, ut non adsit pauperi, sed  acceperit, se manducare dicit quod comederit pauper; quod bibit pauper; sibi
Abbreviated transcription (Latin):
In regno celi corã om̃ib angelis in cõuẽtu
resurgentiũ. ꝙ abel passus sit. ꝙ noe mũdũ
ses legem tulit. ꝙ petrus crucem resupmꝰ
ascendit. deus tacet. et clamat solũ quod
comedit pauper. In die mala lib̾abit eũ¬
causa accusant pcca. quen pauꝑ excu¬
sat. Accusari nõ potest quẽ fames pau¬
peris excusarit. Dñs ait conẜuet eũ et
uiuificet eũ. Non dixit conẜuat ⁊ uiufi¬
rogantis Qui audiuit egem̃ rogantẽ.
ecce audit toto orbe pro se eccłiam sic ro¬
gantem. dñs conẜuet et uiuificet eumi.
Consruet ne rapiat᷑ ad penã. uiiuficet
ut resurgat a mortius. et recipiat uitã.

Expanded text:
in regno coeli, coram omnibus angelis, in conventu resurgentium. Quod Abel passus sit , quod servavises legem tulit , quod Petrus crucem resupinus ascendit, Deus tacet, et hoc clamat solum quod comedit pauper. In coelo prima ecausa accusant peccata, quem pauper excusat. Excusari non potest, quem fames pauperis accusarit. Dominus, ait, conservet eum et vivificet eum. Non dixit, conservat et vivifirogantis. Qui audivit rogante megenum, ecce audivit orbe toto pro se Ecclesiam sic rogantem: Dominus conservet eum et vivificet eum. Conservet, ne rapiatur ad poenam; vivificet, ut resurgat a mortuis et recipiat vitam.
Abbreviated transcription (Latin):
omissis que supra nos sũt. adque nõ
feria tanꝙͣ in micio sapĩẽ tanꝙͣ in aurora
Diei gr̃e. tanꝙ in ingressu lucis eterne
oportet satagere paruulos. ut pͥma cele¬
stis ꝓphecie discere studeant elementa.
aũt eo ꝙ mentẽ hũiliat. eoq illuminat.
qr hũilib dat grãm deus. et intellectum
dat paruuilis unctione magrã. Tmnor u̾o
ea ratione hũiliat. quo aut cõpungendo
ut stimulꝰ. aut conterendo ut malleus
timorem dñi animi detumescẽ facit.
Detumescit animi tumor cũ uanꝰ et
uentosus mũdi amor intra cordis uesicã
male collectus eicit᷑ et uice eius locũ
occupat amor uolũtarie pauꝑtatis.

Expanded text:
omissis quae supra nos sunt, ad quae non feria, tanquam in initio sapientiae, tanquam in aurora diei gratiae, tanquam in ingressu lucis aeternae, oportet satagere parvulos, ut prima coelestis prophetiae discere studeant elementa. , eo quod mentem humiliat, illuminat, eoque humilibus dat gratiam Deus et intellectum dat parvulis unctione magistra: timor autem ea ratione humiliat, quo aut compungendo ut stimulus, aut conterendo ut malleus timorem animi detumescere facit. Detumescit autem animi timor, cum vanus et ventosus mundi amor intra cordis vesicam male collectus ejicitur, et vice ejus locum occupat amor voluntariae paupertatis.
Abbreviated transcription (Latin):
ores in unũ congregat. et aridani recte
intentionis apparere facit. quã ꝓ sue
grauitatis pondere. aut pro spiritaliũ
graminũ fecũditate terram uocat. De
et aduersantes incursus zelo discretoĩs
accendit. et ad executionem bonorũ
operũ fortes et longanimes reddit.
mortua est. sicut firmamẽtũ insi hẽret
consilia menti demidat et retegit qrͣ
quasdam bestias et reptilia suꝑ faciem
terrentatis nr̃e repentia ad cautele
nr̃e cͥcũspectionem ostendit. In hac etiã
nobilem reddit. quasi tũt pͥmũ et plene
formatũ hoĩem in padisit uoluptatis ĩdu¬
cit. Septima hinc feria .i. sabbatũ spũs
requietionis spũs sapiẽ est ꝑ quen mẽs

Expanded text:
ores in unum locum congregat, et aridam rectae ores in unum locum congregat, et aridam rectae intentionis apparere facit, quam pro suae gravitatis pondere, aut prae spiritualium graminum fecunditate terram vocat. De et adversantes incursus zelo discretionis accendit, et ad exsecutionem bonorum operum fortes et longanimes reddit, mortua est ; sicut et firmamentum, nisi haberet consilia menti denudat et retegit, quasi quasdam bestias et reptilia super faciem terrenitatis nostrae repentia ad cautelae nostrae circumspectionem ostendit. In hac etiam nobilem reddit, quasi tunc primum et plene formatum hominem in paradisum voluptatis inducit. Septima hujus feria, id est Sabbatum, spiritus requietionis, spiritus sapientiae es
Abbreviated transcription (Latin):
felix aĩa ꝙ  tiior miciat ad
sapienciam. Amor ĩ sapiẽcia
proficit. et ad splendorem prouehit sempi
accipit salutis. In illo sapiẽ matutino
nocti malicie p̃scribitur fnmꝰ. ⁊ sapiẽtia
etiam de suis uicus uincit maliciam et
expellit. O sapiẽ diem. o splendorem grẽ.
que ignorancie uel malicie tenebras. suo
eliminat matutiõ. Certe ͣ uenerit amor.
cũ meridies efferbuerit. cũ aquilom
discessũ imꝑau̾it auster. nl denceps
obscurũ. aut frigidũ in nr̃e ratoĩs aere
illius contemplatois solempne sabbatũ.
ad quod ꝑducit et dirigit p̾cedentiũ
obẜuancia feriarũ. Pͥma siquidẽ feria
est spũs tinoris dñi qui mentẽ resolutis
componit ⁊ ad diuim cultus amorem
mentem emollit. Tertia est spũs sapiẽ¬
ałs scie que dũ fluxos motus fluctiuagosq
distursus lubrice sensualitatis sub iudi¬
cio rationis coarctat. recteq intẽtionis
firmitatem.ab his lubricis motib alienã
separatã q demonstrat. qͣ aquas ĩferi¬

Expanded text:
Felix anima quam timor initiat ad sapientiam, amor in sapientia perficit et ad splendorem provehit sempitit initium lux salutis. In illo sapientiae matutino nocti malitiae praescribitur terminus, et sapientia etiam de suis initiis vincit malitiam et expellit. O sapientiae diem! O splendorem gratiae, quae ignorantiae vel malitiae tenebras suo eliminat matutino! O lucum meridies efferbuerit, cum aquiloni discessum imperaverit, auster nihil deinceps obscurum aut frigidum in nostrae rationis aere illius contemplationis solemne sabbatum, ad quod perducit et dirigit praecedentium observantia feriarum. Prima siquidem feria est spiritus timoris Domini, qui mentem, resolutis componit, et ad divini cultus amorem mentem emollit. Tertia feria est spiritus scientiae, quae, dum fluxos motus fluctivagosque discursus lubricae sensualitatis sub judicio rationis coarctat, recteque intentionis firmitatem ab his lubricis motibus alienam separatamque demonstrat, quasi aquas inferi
Abbreviated transcription (Latin):
dei cũ cantico .i. cũ dilectionis modulo.
et magnificabo eũ in laude. In laude deũ
magnificat. qui opera potentie ⁊ mĩe
eius mente diligit. et ea cet̾is ad laudẽ
creatoris narrat. Uitulus autẽ nouellꝰ
est quilibet nouiter cõuersus. qui deo
seipm̃ ĩmolat. qñ carnis sue lasciuam
ieumis ⁊ orõnib mactat. Cormia ꝓdu¬
cit. dũ contra uicia defensionis uires
sumit. Producit ungulas dũ ꝓcessib
bom oꝑis adiũgit cͥcũspectiones distre¬
tas. Uitulus est mũdũ aĩal ruminat et
ũgulam diuidit. Sic nouit cõuersus
prius mẽte cogitat ⁊ retractat quid fai¬
ciendũ uel qued nõ faciendũ sit postea
discerint. Super satrificiũ auteni uituli

Expanded text:
Dei cum cantico, id est cum dilectionis modulo; et magnificabo eum in laude. In laude Deum magnificat, qui opera potentiae et misericordiae ejus mente diligit, et ea caeteris ad laudem Creatoris narrat. Vitulus autem novellus est quilibet noviter conversus, qui Deo seipsum immolat, quando carnis suae lasciviam jejuniis et orationibus mactat. Cornua producit, dum contra vitia defensionis vires sumit. Producit ungulas, dum processibus boni operis adjungit circumspectiones discretas. Vitulus est animal mundum, ruminat et ungulam dividit; sic noviter conversus prius mente cogitat et retractat, et quid faciendum vel quid non faciendum sit postea discernit. Super sacrif
Abbreviated transcription (Latin):
placet dño sacrificiũ laudis. Sacͥficium
pecudis est afflutio mortificate carnis.
Dacrificiũ laudis est affectus hũiliati cor¬
dis. Qui enĩ deũ laudat seipm̃ hũiliat.:
et deuni honorat.

Expanded text:
et sacrificium laudis. Sacrificium pecudis, est afflictio mortificatae carnis. Sacrificium laudis, est affectus humiliati cordis. Qui enim Dominum laudat, seipsum humiliat, et Deum honorat.
Abbreviated transcription (Latin):
disseramꝰ. Congregastis inquit aquas pis¬
quia licet nobis bonis transitorus uti ad
ncc̃itatem. s nõ diligẽ ad suꝑfluitatem.¬
Domꝰ ierłi num̃are est considerata młti¬
et postmodũ subiunxit. Aquas piscine
ueteris collegistis. et non respexistis ad
eun qui fecit eam. Quasi diceret tẽporalia
bona que transeũt ⁊ uetascũt auare colle¬
gistis et datorẽ eocũ etnũ respidẽ non
n uułtis s aĩas ad ꝑpetuam utam creatas tẽpo

Expanded text:
inspiciamus. Congregastis, inquit, aquas pisquia licet nobis bonis transitoriis uti ad necessitatem, sed non diligere ad superfluitatemm numerare est, considerata multiet postmodum subjunxit: Aquas piscinae veteris collegistis, et non respexistis ad eum qui fecit eam . Quasi diceret: Temporalia bona quae transeunt et veterascunt, avare colligitis, et Datorem eorum aeternum respicere non ; sed animas ad perpetuam vitam creatas tempo
Abbreviated transcription (Latin):
fullo iste agrũ habet in quo flores ĩuem¬
utur optimi ad colorandos pãnos. Ager
est sacra stͥptura ubi pascunt᷑ aĩalia dei.
iii qua ĩueniũt᷑ diuersarũ p̾cep̾tã uͥtutũ.
quasi flores quidã ad aĩas colorandas. et¬

Expanded text:
fullo iste agrum habet, ubi flores inveniuntur optimi ad colorandos pannos. Ager est sacra Scriptura, ubi pascuntur animalia Dei, in qua inveniuntur diversarum praecepta virtutum, quasi flores quidam ad decorandas
Abbreviated transcription (Latin):
sũmo nobis est orandũ silencio. nõ solũ
ne fr̃es astantes nrĩs susurrus uel cla¬
morib aduocemꝰ. et orantiũ sensibus
obstrepamꝰ. s ut ip̃os quo inimicos nr̃os
qui orantib nobis maxĩe insidiãtur
lateat nr̃e petitionis intentio. Ita eñ
p̃ceptum illud implebimꝰ ab ea q̃ dor¬
mit in sinu tuo custodi claustra oris
tui. Ob quod frequent̾ quidem s beĩter
est orandũ ne ĩmorãtib nobis inserẽ
aliquid nr̃o cordi insidiator ualeat im¬

Expanded text:
summo est orandum silentio, non solum ne fratres astantes nostris susurris vel clamoribus avocemus, et orantium sensibus obstrepamus; sed ut ipsos quoque inimicos nostros, qui orantibus nobis maxime insidiantur, lateat nostrae petitionis intentio. Ita enim praeceptum illud inplebimus: ab ea, quae dormit in sinu tuo, custodi claustra oris tui. Ob quod frequenter quidem, sed breuiter est orandum, ne inmorantibus nobis inserere aliquid nostro cordi insidiator possit in
Abbreviated transcription (Latin):
fectu pietatis compatit᷑ ꝙͣ qui ex debito
p̾ceptionis miseret᷑: Oportet gͦ te pͥmũ
facere iudiciũ ut quod recte discerns
amore Postremo solicitũ incedere. ne
uel bonũ quod necdũ habes nõ mẽaris
acciꝑe. uel bonũ quod habes amittas:.

Expanded text:
fectu pietatis compatitur, quam qui ex debito praeceptionis miseretur. Oportet ergo te primum facere judicium ut quod recte discernis, amore. Postremo, sollicitum incedere, ne vel bonum quod necdum habes non merearis accipere, vel bonum quod habes amittas.
Abbreviated transcription (Latin):
concedit᷑ eis ad usũ ad miraculũ ad sa¬
et indignis coĩa bona habũdantissime
tribuens. ita ut uideat᷑ hic discretionis
limitem non tenere. Ad miraculũ in¬
quia nõnllis hanc quo gr̃ãm sñ ꝓpa
utilitate largitur anfunditur ad salutẽ¬
cũ in toto corde nostro reuertim᷑ ad dnm
deũ nostrũ. Ad auxiliũ uo datur cũ in
om̃i colluctatione adiuuat ĩfirmitatem
nãm Nam cũ testĩoniũ phibet spul
nostro ꝙ filii dei sumꝰ ea inspiratio est
ad consolationem. Datur etiam ad feruo
solũ inspe filiorũ dei s etiam ĩ tribulatio¬
riam obprobriũ gaudiũ. despectionem
exultationem

Expanded text:
conceditur eis ad usum, ad miraculum, ad saet indignis communia bona abundantissime tribuens, ita ut videatur hic discretionis limitem non tenere. Ingratus quia nonnullis hanc quoque gratiam sine propria utilitate largitur, tertio infunditur ad salutcum in toto corde nostro revertimur ad Dominum Deum nostrum. Porro ad auxilium datur, cum in omni colluctatione adjuvat infirmitatem nostram. Nam cum testimonium perhibet spiritui nostro, quod filii Dei sumus, ea inspiratio est ad consolationem. Datur etiam ad fervorsolum in spe filiorum Dei, sed etiam in tribulatiotes, opprobrium gaudium, despectionem exaltationem