comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tus fuiss&, Nemo quippe uesti¬
m̃ta p̃cipua. nin ad inanẽ gloriã
querit. Vedelic& ut honorabi¬
lior ceteris eẽ uideatur: Nam
qui a psola in anigloria uestim̃¬
tum p̃tio sum quȩritur : resipsa
testatur. qđ nemouultibi p̃ti¬
osisuestib indui. ubi ab aliis ñ
possit uideri. Quã culpã melius
possumus &iã exdiuerso colligere
quia si ab iectio uilis indum̃ti uir¬
tus non ea euangelista uigi¬
lanter deiohanne ñdicer &
Frat indutus piliscamelorum¬
Sednotandum nob magnopere
uitȩ & humili paupere quantus
sit ordo narrationif: Icce enim
dicitur: Homoquidã erat
diues Et protinus subinfert᷑:
Et erat quidã mendicus nomi¬
ne latarus: Certe mn populo
plus solent nomina diuitũ quã
pauperũ sciri: Quid estergo qđ
dñs de paupere & diuite uerbũ
faciens nom̃ pauperis dicit.
& nom̃ diuitis ñdicit. nisi quod
ds̃ humiles nouit atq: probat
& suꝑbo signõrat: Vnde &
quib: dam demira culorũ uir¬
tute suꝑbientib: infine dicturus

Expanded text:
mo quippe vestimenta praecipua nisi ad inanem gloriam quaerit, videlicet, ut honorabilior caeteris esse videatur. Nam quia pro sola inani gloria vestimentum pretiosius quaeritur res ipsa testatur, quod nemo vult ibi pretiosis vestibus indui, ubi ab aliis non possit videri. Quam culpam possumus melius etiam ex diverso colligere, quia si abjectio vilis indumenti virtus non esset, evangelista vigilanter de Joanne non diceret: Erat indutus pilis. Sed notandum nobis magnopere  divite, et de humili paupere, quantus sit ordo narrationis. Ecce enim dicitur: Homo quidam erat dives. Et protinus subjungitur: Et erat quidam mendicus nomine Lazarus. Certe in populo plus solent nomina divitum quam pauperum sciri. Quid est ergo quod Dominus de paupere et divite verbum faciens nomen pauperis dicit, et nomen divitis non dicit, nisi quod Deus humiles novit, atque approbat, et superbos ignorat? Unde et quibusdam de miraculorum virtute superbientibus in fine dicturus
Abbreviated transcription (Latin):
sitatis ẽ. uitium. quae dũ cuius libet men¬
tẽ ad inuestigandã uitã proximi ex teri¬
us ducit : semper ei sua intima abscondit.
ut aliena sciens senesciat. Et curiosiani¬
mus quanto peritus fuerit alieni merit:
tanto fiat ignarus sui propt̃ hoc nãq
et deeisdem quinq iugis boum dr̃ eo
ꝓbareilla rogote habeme ex cusatum
ipsa enim excusantis uerba auitii sui
significatione ñ discrepant. dũ dicit

Expanded text:
sitatis est vitium, quae dum cujuslibet mensitatis est vitium, quae dum cujuslibet mentem ad investigandam vitam proximi exterius ducit, semper ei sua intima abscondit, ut aliena sciens, se nesciat, et curiosi animus quanto peritus fuerit alieni meriti, tanto fiat ignarus sui. Propter hoc namque et de eisdem quinque jugis boum dicitur: Eo probare illa; rogo te, habe me excusatum. Ipsa enim excusantis verba a vitii sui significatione non discrepant dum dicit
Abbreviated transcription (Latin):
non plus terrena quã cȩlestia diligunt a
sinon amplius rebus corpora libus quã
spiritalibus occupantur unde hic quoq
ipsa ex cusantium causa sub iungitur cũ
ꝓtinus sub infertur. Primus dix̃: uillã
emi et necessehabeo exireet uidereillã
rogote habeme ex cusatũ Quid ꝑ uillanisi
terrena substantia designaturꝰ exitergo
uidereillã. qui sola ex teriora cogitat.
ppt̃ substantiam. Alter dix : iuga boũ
emiquinq: et eo probare illa : rogo teha¬
beme ex cusatu quid inquinq iugis boum
nisi quinq corporis sensus accipimus
qui recte quoq: iugaboum uocatisunt:
quia in utroq sexugeminant: qui uideli¬
cet corporales sensus quia in terna conp̃¬
hendere nesciunt: sed sola ex teriora co¬
gnoscunt et deserentes intimarea q̃: extra
sunt tangunt recte ꝑ eoscuriositas desi¬
gnatur quaedũ alienã quȩrit uitã discu¬
tere sempersua intima nesciens. studet
ex teriora cogitare grauenãq: curio¬

Expanded text:
non plus terrena quam coelestia diligunt, non plus terrena quam coelestia diligunt, si non amplius rebus corporalibus quam spiritalibus occipsa excusantium causa subjungitur, cum protinus subinfertur: Primus dixit ei: Villam emi, et necesse habeo exire et videre illam: rogo te, habe me excusatum. Quid per villam nisi terrena substantia designatur? Exiit ergo videre villam qui sola exteriora cogitat propter substantiam. Alter dixit: Juga boum emi quinque, et eo probare illa; rogo te, habe me excusatum. Quid in quinque jugis boum nisi quinque corporis sensus accipimus? Qui recte quoque juga vocati sunt, quia in utroque sexu geminantur. Qui videlicet corporales sensus, quia interna comprehendere nesciunt, sed sola exteriora cognoscunt, et, deserentes intima, ea quae extra sunt tangunt, recte per eos curiositas designatur. Quae dum alienam quaerit vitam discutere, semper sua intima nesciens, studet exteriora cogitare. Grave namque curio
Abbreviated transcription (Latin):
tis uidemus : Et ceper̃ simulom̃s excusa¬
re: offertds̃. quodrogaridebuit: non ro¬
gatus dccre uulti quod uix sperari po¬
terat quia dignaretur largiripo
aeternȩ denuntiat : eitamensi mulom̃s
excusant : ponamus anteo culosmentis
minima ut possimus digne pensare ma¬
ior& siquis piam poteris ad inuitandũ
que libet pauperẽ mittereo quid frs rogo
quid pauperille fecis set nisi deeadẽ sua
inuitatione gauderetresponsũ humile
red dereo uestẽ mut aret ire quantocus
festinaret. Ne priorse ad potentis conuiu¬
um alt̃ occurreret: homoergodiues
inuitat et pauꝑ occurrere festinat addĩ
inuitamur conuiuiũ et excusamus sed
ecceint̃ haec aestimare possũ quidsibi cor
daura respondecnt Occultis enĩ fortaes se
sibi cogitationib: dicunt : ex cusa renolum:
ad illũ eni suꝑnȩ refectionis conuiuius
et uocari et ꝑ uenire gratulamur : Loquen¬
tes uobis talia mentes urae uerũ dicuntisi

Expanded text:
tis videmus? Et coeperunt omnes simul excusatis videmus? Et coeperunt omnes simul excusare. Offert Deus quod rogari debuit; non rogatus dare vult quod vix sperari poterat quia dignaretur largiri poaeternae denuntiat, et tamen simul omnes excusant. Ponamus ante oculos mentis minima, ut possimus digne pensare majora. Si quispiam potens ad invitandum quemlibet pauperem mitteret, quid, fratres, rogo, quid pauper ille faceret, nisi de eadem sua invitatione gauderet, responsum humile redderet, vestem mutaret, ire quantocius festinaret, ne prior se ad potentis convivium alter occurreret? Homo ergo dives invitat, et pauper occurrere festinat; ad Dei invitamur convivium, et excusamus. Sed ecce inter haec aestimare possum quid sibi corda vestra respondeant. Occultis enim fortasse sibimet cogitationibus dicunt: Excusare nolumus, ad illud enim supernae refectionis convivium et vocari et pervenire gratulamur. 4. Loquentes vobis talia mentes vestrae verum dicunt, si
Abbreviated transcription (Latin):
deliciae quas ꝓmitto: saepe fr̃s mei solet
euenire qđ dicorit ꝑ sona potens famulũ ha¬
becet des pectum : cumq pereum suis forte
uł extraneis aliquodresponsũ mandat
non despicitur ꝑsona loquentis serui. quia
seruatur in corde reuerentia mittentis
domini nec pensant qui audiunt ꝑquẽ :
sed quiduł a quo audiant : Itccergo fr̃s. lta
uos agite etsinos forsitaen dignedes picitis :
inmente tamenura uocantis dñi reue¬
rentiam seruate conuiuȩ fieri summi pa¬
tris familias libenter oboedite corda
ur̃a discutite atq ex eis mortale fastidi¬
umpellite: Adrepellendum namq: fa¬
stidium urm iamparata sunt om̃a sed si ad¬
huc carnales estis fortasse epulas carna¬
les inquiritis iecceipsȩ carnales epulȩ in
spirita leuobis alimentd̃ conuerse sunt :
Ad abstergendum ncmqmentis urã e
fastidium incaena dĩ ille uobis singula¬
ris agnus occisus ẽ : sed quidigimus. qui
hoc quod subiungitur adhucfieri amul¬

Expanded text:
deliciae quas promitto. Saepe, fratres mei, solet deliciae quas promitto. Saepe, fratres mei, solet evenire quod dico, ut persona potens famulum habeat despectum; cumque per eum suis forte vel extraneis aliquod responsum mandat, non despicitur persona loquentis servi, quia servatur in corde reverentia mittentis domini. Nec pensant qui audiunt per quem, sed quid vel a quo audiant. Ita ergo, fratres, ita vos agite, et si nos forsitan digne despicitis, in mente tamen vestra vocantis Domini reverentiam servate. Convivae fieri summi patrisfamilias libenter obedite. Corda vestra discutite, atque ex eis mortale fastidium pellite. Ad repellendum namque fastidium vestrum jam parata sunt omnia. Sed si adhuc carnales estis, fortasse epulas carnales inquiritis. Ecce ipsae carnales epulae in spiritale vobis alimentum conversae sunt. Ad abstergendum namque mentis vestrae fastidium in coena Domini ille vobis singularis agnus est occisus. 3. Sed quid agimus, qui hoc quod subjungitur adhuc fieri a mul
Abbreviated transcription (Latin):
cens: nosinquos fines scłorũ deuener̃ : si
minus debemus ex cusare conuiuiodĩ
quanto propinquasse iamcernimus finẽ
scłi quo enimpensamus quiani hil ẽ qđ
restat : eo debemus ꝑtimescere netẽpus
gratiae qđ p̃sto ẽ pereat : Idcirco autem
hoc conuiuium di ñ prandium sed cȩna
nominatur quia post prandium cȩnare
tremo p̃parabitur. reccũ fuit ut hoc ñ pran¬
dium sed icena uocccretur : sed quis per
hunc seruũ quia patrefamilias ad in ui¬
tandũ mititur. nisi p̃dicatorũ ordo signa¬
tur dequo uidelicet ordine quã uis ad huc
indigni ex istimus. quãuis peccatorũ nr̃o¬
rum ponderibus grauamur. et nosta men in
istis diebus sumus : etcũ de aedificatione ur̃a¬
uobis aliquid loquorꝰ hoc ẽ qđ ago : seruus
enim sũ summipatris familias cumuosad¬
moneo ad contẽptũ sȩculi inuitareuos
uenio ad eccenã dĩ : Nemomȩ ꝓpt̃ me hocin
loco despiciat : et si ad inuitcendũ ne qua¬
quã dignus appareo sed tamen magnȩ s̃

Expanded text:
cens: nos in quos fines saeculorum devenerunt. Si minus debemus excusare nos a convivio Dei quanto propinquasse jam cernimus finem uli. Quo enim pensamus quia nihil est quod restat, eo debemus pertimescere ne tempus gratiae quod praesto est pereat. Idcirco autem hoc convivium Dei non prandium, sed coena vocatur, quia post prandium coena retremo praeparabitur, rectum fuit ut hoc non prandium, sed coena vocaretur. Sed quis per hunc servum, qui a patrefamilias ad invitandum mittitur, nisi praedicatorum ordo designatur? De quo videlicet ordine quamvis adhuc indigni existimus, quamvis peccatorum nostrorum pondere gravamur, et nos tamen in istis diebus sumus, et cum de aedificatione vestra aliquid vobis loquor, hoc est quod ago, servus enim sum summi patrisfamilias. Cum vos admoneo ad contemptum saeculi, invitare vos venio ad coenam Dei. Nemo me propter me hoc in loco despiciat. Et si ad invitandum nequaquam dignus appareo, sed tamen magnae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
us exponit : uide licet ius titiae : A pertissi¬
menos instituens nũ quã nos satis iustos
aestimare debere: sed cotidianũ iustitiȩ
sempamare immo ardere ꝓfectĩ: cuius
ꝑfectam saturitatem ñ in hoc scło sed
in futuro posse ꝓuenire : supnorũ desi¬
derio psalmista flagrat ostendit q̃ui
Ait : Ego autẽ cũ iustitia apparebo incons¬
spectutuo: satiabor duma nifestabitur

Expanded text:
us exponit, videlicet, justitiam , apertissius exponit, videlicet, justitiam , apertissime nos instituens, nunquam nos satis justos aestimare debere, sed quotidianum justitiae semper amare, imo ardere profectum. Cujus perfectam saturitatem, non in hoc saeculo, sed in futuro posse provenire, supernorum desiderio Psalmista flagrans, ostendit, qui ait: Ego autem cum justitia apparebo in conspectu tuo, satiabor dum manifestabiob meritorum nequitiam, carent. Beati qui
Abbreviated transcription (Latin):
rit. ut magna subliter audiant : in eo soculos
stans in campo dirigit: ut ccudita patent̃
intellegant : beati itaq pauperes : ñ utiq
om̃s sed illi tantũ modo qui omne p̃sentis
scti tã etsialtũ uideact᷑ pronihi l culmen
ducunt: qui merito regni caelestis perhi¬
bentur munere digni. quia delectectionis
humanȩ ꝓbant᷑ cupiditate nucndeetiqua¬
lẽ serex decuid pauperiem sustinuis se
declarans ait :ego uero egenus et pauꝑsũ:
Et alibi non modo terrestria sed et ipsa
ꝓdño suꝑ caelestia parui penden sedi¬
censq quid enimmihi restat incaelo etate
quiduolu suꝑ terram:̃ mox ubispeisuae
fixis set anchora subdendomani festat:
mihi aute adhȩrere dõ bonũ ẽ ponere
in dño dõspemmeã : Alio quin: non nulli
miserrima conditione paupertatis. et hic
scłigaudiis obinopiã rerũ et ibi regnodi¬
obmeritorũ ne quitiã carent: beatiqui
nunc esuritis q̃uia saturabimini : quidesu¬
rire becti quid sitire debeant: mathe¬

Expanded text:
rit, ut magna sublimiter audiant, in eos oculos stans in campo dirigit, ut audita patenter intelligant. Beati itaque pauperes. Non utique omnes, sed illi tantummodo qui omne praesentis saeculi, tametsi altum videatur, pro nihilo culmen ducunt. Qui merito regni coelestis perhibentur munere digni, quia delectationis humanae probantur cupiditate nudati. Qualem se rex David pauperiem sustinuisse declarans ait: Ego vero egenus et pauper sum. Et alibi non modo terrestria, sed et ipsa pro Domino supercoelestia parvi pendens dicensque: Quid enim mihi restat in coelo, et a te quid volui super terram ? mox ubi spei suae fixisset anchoram, subdendo manifestat: Mihi autem adhaerere Deo bonum est, ponere in Domino Deo spem meam. Alioquin nonnulli miserrima conditione paupertatis, et hic saeculi gaudiis ob inopiam rerum, et ibi regnoob meritorum nequitiam, carent. Beati qui nunc esuritis, saturabimini. Quid esurire beati, quid sitire debeant, Matthae
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ autẽ sollẽnitate đłmi etiã illa nobis .ẽ
adicienda deuotio ut ieiunium qđ exa¬
postolica traditione subsequitur cele¬
bremus qui a et hocint̃ magna scĩ sp̃s
ieiuniorũ nobis s̃ conlata p̃sidia quib:
om̃s tẽptationes dõ aduante uin camis
quarta igitur et .vͭIͦ. fr̃ ieiunem. sabba¬
to autẽ apud beatũ petrũ apłm uigili¬
ascelebremus patrocinante eodem
orationibus nr̃is. ut in omnib: miseri¬
cordiamdi optinere mereamꝰ. Pi hm̃ xpͥm

Expanded text:
lectissimi, etiam illa nobis est adjicienda devotio, ut jejunium quod ex apostolica traditione subsequitur celebremus, quia et hoc inter magna sancti Spiritus jejuniorum sunt collata praesidia, quibus omnes tentationes Deo adjuvante vincamus. Quarta igitur et sexta feria jejunemus; sabbato autem apud beatum Petrum apostolum vigilias celebremus, patrocinante eodem orationibus nostris, ut in omnibus misericordiam Dei obtinere mereamur, per Dom
Abbreviated transcription (Latin):
uos diuites aut eẽ creditis aut esti¬
tis conferte si potestis falsas diuitias
urãs ueris diuitus romule Vlos
in huius mundiuia omã amissur
possidetis: illamhilquaesiuit initͥ¬
nere. & omã inuenit in ꝑuentioñ
Vos uitã laettm ducitis. mor tem
tristemtimetis: illã tristẽ uitam
ptulit. adletã mortem ꝑuenit
uos ad temp: quȩritis obsequia
hominũ illa despecta ab omnib
inueni sccios choros angelorum
Discitigitur fr̃s temporalia
cuncta despicere: discite honorẽ
transeuntẽ contempnere : de¬
ternã gloriam amare. Hono¬
rate quos pauperes cernitis.
& quos foris conspicitis dispec¬
to scłointus arbi tramini amicos
dĩ Cumhis aut̃ partiai pamini
Pensate quȩ ore magistrigentiũ
dicitur In hoc tẽporeuestra
habundantia illorũ in opiã sup¬
pleat. ut & illorũ habundantia . x.¬
ur̃ȩ inopiesit supplem̃tum
Tensate qđ ipsa ꝑse ueritas dicit
Quam diu fecistis uni ex his mini¬

Expanded text:
o divites aut esse creditis, aut estio divites aut esse creditis, aut estis, conferte, si potestis, falsas divitias vestras veris divitiis Romulae. Vos in hujus mundi via omnia amissuri possidetis; illa nihil quaesivit in itinere, et omnia invenit in perventione. Vos laetam vitam ducitis, tristem mortem timetis; illa tristem vitam pertulit, ad laetam mortem pervenit. Vos ad tempus quaeritis obsequium hominum, illa despecta ab hominibus invenit socios choros angelorum. Discite ergo, fratres, temporalia cuncta despicere, discite honorem transeuntem contemnere, aeternam gloriam amare. Honorate quos pauperes videtis, et quos foris conspicitis despectos saeculi intus arbitramini amicos Dei. Cum his participamini Pensate quod ore magistri gentium dicitur: In hoc tempore vestra abundantia illorum inopiam suppleat, ut et illorum abundantia vestrae inopiae sitPensate quod ipsa per se Veritas dicit: Quandiu fecistis uni de his frat
Abbreviated transcription (Latin):
cellule hostium: duo choripsal¬
lentium consteterunt: et sicut
sedicebant sexus ex uocibus dis¬
creuisse: psalmodie cantus dice
bant uiri et femine responde¬
bant: cumq ante forescellule
exhiberentur cȩlestes exequiȩ sca
illa anima carnesoluta est
qua adcelum ducta quanto
chori sallentium altius tende¬
bant tanto coepit psalinodia
lenus audiri quousq et eiusdem
psalmodi& sonitus &odoris suauitati
elongata finiretur Haec igitur quã¬
diuixit in corpore. qui s illam haber&
in honorẽ indigna cunctis omnibus¬
dispectui uidehatur. Quis adillam
acceder& quisad illã uenire digna¬
retur : sed latebat insterquilinio:
margaritadĩ Sterquilinium fr̃s
hancipsã corruptibilitatẽ corporis
appello. Sterquiliniũ: obiectio¬
nẽ pauꝑtatis nomino. Ad sump¬
ta ẽ ergo margarita quae iaceba
insterquilinio. & posita incȩlesti
regis ornam̃to iam inter suꝑnos
pides illos aeternidiadematis
coruscat. Vos qui in hoc mundo¬

Expanded text:
cellulae ostium duo chori psalcellulae ostium duo chori psallentium constiterunt, et sicut se dicebant sexus ex vocibus discrevisse, psalmodibant viri, et feminae respondebant. Cumque ante fores cellulae exhiberentur coelestes exsequiae, sancta illa anima carne soluta est. Qua ad coelum ducta, quanto chori psallentium altius ascendebant, tanto coepit psalmodia lenius audiri, quousque et ejusdem psalmodiae sonitus, et odoris suavitas elongata finiretur. 12. Haec ergo quavixit in corpore, quis illam haberet in honore? Indigna cunctis, despecta omnibus videbatur. Quis ad illam accedere, quis illam videre dignaretur? Sed latebat in sterquilinio margarita Dei. Sterquilinium, fratres, hanc ipsam corruptibilitatem corporis appello, sterquilinium abjectionem paupertatis nomino. Assumpta est ergo margarita quae jacebat in sterquilinio, et posita in coelestis Regis ornamento, jam inter supernos lapides aeterni diadematis coruscat. O vos qui in hoc mund
Abbreviated transcription (Latin):
nãq: quasi cuius dã magnȩ mul¬
titudinis ingredientis sonitus
audirihostium cellulȩ concuti.
acsi ingredientiũ turba p̃meret᷑
Atq ut dicebant intrantiũ mul¬
titudinẽ sentiebant sed nimie¬
tate timoris. et luminis uidere
nihilpoterant: quia earũ oculos
& pauor de presserat. & ipsa tanti
luminis claritas reuerberabat:
quã lucem ꝓtinus miriodoris ẽ
flagrantia sub secuta: itaut earũ
animũ. quia lux emissa terruerat
odoris suauitacis refouer&
Sed cumuim daritatis illius ferre
non possent coepiteadẽ romula
ad sistentẽ ei trementẽ redemp¬
tã suorum morũ magistram
blanda uoce consolaridicens
Nolitimeremater ñ morior
modo Cumq hoc crebrodice¬
r& paulatim lux quȩ fuerꝗt
emissa subtracta ẽ: Sedhis
qui subsecutus ẽ. odor. remanset
Sicq diessecundus et tertius
quarta eandem magistrã suam
iterũ uocauit: Q uaueniente.
la a lectulo iacentis abscesseraNT:
& ecce subito inplatea ante cius dẽ

Expanded text:
namque quasi cujusdam magnae mulnamque quasi cujusdam magnae multitudinis ingredientis sonitus audiri, ostium cellulae concuti, ac si ingredientium turba premeretur. Atque, ut dicebant, intrantium multitudinem sentiebant, sed nimietate timoris et luminis videre nil poterant, quia earum oculos et pavor depresserat, et ipsa tanti luminis claritas reverberabat. Quam lucem protinus miri odoris est fragrantia subsecuta, ita ut earum animum, quia lux emissa terruerat, odoris suavitas refoveret. Sed cum vim claritatis illius ferre non possent, coepit eadem Romula assistentem sibi et trementem Redemptam, suorum morum magistram, blanda voce consolari, dicens: noli timere, mater, non morior modo. Cumqret, paulatim lux quae fuerat emissa subtracta est, sed is qui subsecutus est odor remansit. Sicque dies secundus et tertius quarta eamdem magistram suam iterum vocavit; qua veniente, la a lectulo jacentis abscesserant, et ecce subito in platea ante ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
tusq annis in lectulo decubais
poene omni iacebat menbror
officio destituta. Nectamen
haec eadem eius mentẽ ad in¬
patientiã flagella perduxe¬
rant Namipsa eidem detri¬
menta menbrorum facta
fuerant increm̃ta uirtutũ:
quia tanto sollicitius adusũ
ꝯrationis succre uerat quan¬
to et aliud quod libet agere
nequaquam ualebat. Nocte
igitur quad ameandem re¬
demptã quam p̃fatussum que
utrasq discipulas suas filia¬
rum locu nutriebat uocauit
Quaemox cũ alia eius discipula
surrex̃ : sicut utrisq referentib:
et multis res eadem daruit.
& ego quoq in eodem tẽpore ag¬
noui Cumq cir canoctis mediũ
lectulo iacentis adsisterent.
subito cęlitus lux emissa omne
illius cellulae spatium impleuit
Et splendor tantȩ claritatis emi¬
cuit. ut corda adsistentiũ inesti¬
mabili pauore ꝑstringera atq
ut postipse referebant omne in
eiscorp: obrigescera et insubito
stupore remanerent Cepit

Expanded text:
tisque annis in lectulo decubans tisque annis in lectulo decubans pene omnium jacebat membrorum officio destituta, nec tamen haec eadem ejus mentem ad impatientiam flagella perduxerant. Nam ipsa ei detrimenta membrorum facta fuerant incrementa virtutum, quia tanto sollicitius ad usum orationis succreverat, quanto et aliud quodlibet agere nequaquam valebat. Nocte ergo quadam eamdem Redemptam, quam praefatus sum, quae utrasque discipulas suas filiarum loco nutriebat, vocavit Quae mox cum alia ejus discipula surrexit, sicut utrisque referentibus et multis res eadem claruit, et ego quoque eodem tempore agnovi. Cumque noctis medio, lectulo jacentis assisterent, subito coelitus lux emissa omne illius cellulae spatium implevit; et splendor tantae claritatis emicuit, ut corda assistentium inaestimabili pavore perstringeret, atque, ut post ipsae referebant, omne in eis corpus obrigesceret, et in subito stupore remanerent. Coepit
Abbreviated transcription (Latin):
pollens superne stinos mon¬
tes uitã heremiticã duxisse fe¬
rebatur huic duȩ in eodem ha¬
bitu discipule adherebant una
nomine romula et alteraque
nunc adhuc fuper est quam
quidem facie scio sed nomine
nescio tresitaq hae uno ha¬
bitaculo comm anentes morũ
quidem diuitiis plenam sedta¬
men rebus pauperem ui tamdu¬
cebant haec autem quam p̃¬
factussum romula aliam stu¬
discipulã suam magnis uitae
meritis ante ibat Fratquippe
oboedientiae : custosoris suiad
silentium studiosa ualde ad
continue orationis usũ : Sed
qui a plerumq: huquosiam
perfectos homines aestiman
ad huc in oculis summi oiffi¬
cis aliquid inperfectionis ha¬
bent: Sicut sepe inperiti ho¬
mines nec dumperfecte sculta
sigilla conspicimus etiam qua¬
siperfecta laudamus quae ad¬
huc artifex considerat ecli¬
mat laudari iamaudit et tam̃
eatuñdere meliorando non
desinit : haec quam p̃ diximus
romula ea quam greco uocabulo
medici paralisimuocant moles¬
tia corporali percussa . ẽ mul¬

Expanded text:
pollens, super Praenestinos montes vitam eremiticam duxisse ferebatur. Huic duae in eodem habitu discipulae adhaerebant: una nomine Romula, et altera, quae nunc adhuc superest, quam quidem facie scio, sed nomine nescio. Tres itaque hae in uno habitaculo commanentes morum quidem divitiis plenam, sed tamen rebus pauperem vitam ducebant. Haec autem, quam praefatus sum, Romula aliam discipulam suam magnis vitae meritis anteibat. 1660 Erat quippe obedientiae, custos oris sui ad silentium, studiosa valde ad continuae orationis usum. Sed quia plerumque hi quos jam perfectos homines aestimant adhuc in oculis summi opificis aliquid imperfectionis habent, sicut saepe imperiti homines necdum perfecte sculpta sigilla conspicimus, et jam quasi perfecta laudamus, quae adhuc artifex considerat et limat, laudari jam audit, et tamen ea tundere meliorando non desinit; haec quam praediximus Romula ea quam Graeco vocabulo medici paralysin vocant molestia corporali percussa est, mul
Abbreviated transcription (Latin):
auctorẽ sp̃sses aliqua ex parte digna¬
tus sit nihil adistũprorsus deilla uir¬
tute ꝑuenit quã ecclesiae sua exp̃s et ꝓmi¬
sit et misit: dicente enĩ beato apło iohanne
clarificatus dñĩ as censio dandi sp̃s fuit
ratio que ille necesse ẽ ut neget datum
quiad consensũ pat̃ ne dextere uerũ
in xpͥo hominẽ negat eẽ ꝓuectũ nosaut
đ łmiadbeatã a et̃ nita tẽ et animȩ et car¬
nis ꝓgenerationẽ sci sp̃s adoptatisa cratis¬
simũ diei istius festũ rationabili obsequio
celebrem confitentes cũ beato paulo a pło

Expanded text:
anctus aliqua ex parte dignatus sit. Nihil ad istum prorsus de illa virtute pervenit, quam Ecclesiae suae Christus et promisit et misit. Dicente enim beato apostolo clarificatus. Domini ascensio dandi Spiritus ratio, quem ille necesse est neget datum, qui ad consessum paternae dexterae verum in Christo hominem negat esse provectum. Nos aut ad beatam hereditatem et animę et carnis per regenerationem sancti spiritus adoptati sacratissimum diei istius festum racionabili obsequio celebremus, confitentes cum beato Paulo apo
Abbreviated transcription (Latin):
impietas : hac aptis si me sententia totũ
sacri legȩ falsitatis dogma prost̃nit᷑¬
sublimem sequi ui derent᷑ auctorẽ in
magistrosuomani scm̃ apparuis sespm
ceptor orpret᷑: In quo ita sp̃sdiman se¬
rit ut ñ aliud fuerit manis ipse quã sp̃s
qui ꝑminis teriũ corporeae uocis et
linguȩ discipulos suos induceret inom¬
nẽ ueritate et nũ quã cognita p̃teritorũ
secreta reseraret: qđ quã falsum quãq¬
sit uanu ĩ psa euangelicȩ p̃dicationis
declarat auctoritas : manisigit᷑ mnis t̃
falsitatis diabolicȩ et conditor suꝑstitio¬
nis obscenȩ eotẽpr dãnandãs in notuit.
quo post resurrection ẽ dnĩ ducentesimꝰ
et sexagesimus annus impletus ẽ ꝓboim¬
peratore et paulino consuli cũ octa ua
numera martrrũmilia ipsis suis uicto¬
riis ꝓbabissent impletũ eẽ qđ dñs ꝓmi

Expanded text:
impietas, hac apertissime sententia totum impietas, hac apertissime sententia totum sacrilegae falsitatis dogma prosternitsublimem sequi viderentur auctorem, in magistro suo Mane sanctum apparuisse Spirceptor oriretur: in quo ita Spiritus Dei manserit, ut non aliud fuerit Manes ipse quam spiritus qui per ministerium corporeae vocis et linguae discipulos suos in omnem induceret veritatem, et numquam cognita praeteritorum secreta saesit vanum, ipsa evangelicae praedicationis declarat auctoritas. Manes ergo minister falsitatis diabolicae, et conditor superstitionis obscenae, eo tempore damnandus innotuit, quo post resurrectionem Domini ducentesimus et sexagesimus annus impletus est, Probo imperatore Paulinoque consulibus, cum octava numera martyrum millia ipsis suis victoriis probavissent impletum esse quod Domi
Abbreviated transcription (Latin):
cũ uenerit autẽ illes p̃s ueritatis ille
inferioris intellegentiȩ uolebat intelle¬
tredidicis se cũ ipsesit ueritas et nihil
pat̃ dicere nihilsp̃s possit diceresine
uerbo Ideoq: sit dictũ demeo acci piet
qm̃ qđ accepit sp̃s patredante dat et fi¬
lius ñ itaq: alia erat in sinuanda ueritas
necalia p̃dicanda doctrina sedo por¬
tebat capacita te eorũ qui docebant᷑ au¬
geri et multi plicari constantiã cari
tatis illius q̃: omnẽ formi dinẽ foris mit¬
teret : et furore ꝑsequentiũ ñtimerec:
et efficacius posse coeper̃ ꝓficientes
a p̃ceptorũ scientia ad tolerantiã passi¬
onũ ut sub nulla lãtẽ pestate trepidan¬
tes fluctus scłi et elationes mundi fide
suꝑgrediente calcarent . et morte con¬
dñs dicens q̃ cũq audierit loquetur
et futura adnuntiabit uobis: ñ segni
intellectudłmi nec transitorio acci¬
piam auditu p̃t̃ alias enĩ ueritatis lo¬
ic utiones quib: manicheorũ c̃futat᷑

Expanded text:
itatis, ille inferioris scientiae volebat intellitre didicisse? cum ipse sit Veritas, et nihil Pater dicere, nihil Spiritus possit docere sine Verbo, ideoque dictum sit: De meo accipietquod accipit Spiritus, Patre dante, dat Filius. Non itaque alia insinuanda erat veritas, nec alia praedicanda doctrina; sed oportebat capacitatem eorum qui docebantur augeri, et multiplicari constantiam illius charitatis quae omnem formidinem foras mitteret, et furorem persequentium non timeret. et efficacius posse coeperunt, proficientes a praeceptorum scientia ad tolerantiam passionum: ut sub nulla jam tempestate trepidantes, fluctus saeculi et elationes mundi fide supergrediente calcarent, et morte conDominus, dicens: Quaecumque audierit loquetur, et futura annuntiabit vobis , non segni intellectu, dilectissimi, nec transitorio accipiamus auditu. Praeter alias enim veritatis locutiones quibus Manichaeorum confutatur
Abbreviated transcription (Latin):
dñi ꝑtot aetatũ int̃ualla differri nec ille
sp̃s ueritatis quẽ mundus ñ accipit impioꝵ
lta septi formẽ illã donorũ suorũ c̃tinuit
largitatẽ ut toteccłȩ generationes sua
in spiratione fraudarec donec pdigiosis
turpiũ mendatiorũ signi fernas ceretur:
tit xp̃i et cũ sc̃isdĩ hoc para cirtido ctrina
c̃tulerit ut futura p̃dicerent. hic ne fal¬
sitates ei ipsererũ ꝓcessus urgueret sacri¬
legaru in prudentiã fabularũ in p̃teri¬
tas retrorsit aetates : et qua sinihi l nos de
sempit̃nitate creatoris. nihildeordine
tia diuinitus inspirata do cuis set ĩnc̃tu¬
meliã dĩ et omniũ bene conditarũ in iuriã
naturarũ compugnantia mendaciorũ
monstra contexuit : quib: tandẽ suas in¬
sinuaturus insanias. nisimultũ insipien¬
tib: etnimiũ alumi ne ueritatis auersis.
quisiue perignorantiȩ cȩcitatẽ siue ꝑ
turpitudinis appeͣtũ ad illa ñ sacra
sedex secramenta ꝑueniunt᷑ q̃ ꝓpt̃ cõ¬

Expanded text:
Domini per tot aetatum intervalla differri, nec ille Spiritus veritatis, quem mundus non accepit impiorum, ita septiformem illam donorum suorum continuit largitatem, ut tot Ecclesiae generationes sua inspiratione fraudaret, donec prodigiosus turpium mendaciorum signifer nasceretur  tit Christi; et cum sanctis Dei hoc Paracleti doctrina contulerit, ut futura praedicerent, hic ne falsitates ejus ipse rerum processus argueret, sacrilegarum impudentiam fabularum in praeteritas retorsit aetates. Et quasi nihil nos de sempiternitate Creatoris, nihil de ordine t divinitus inspirata prophetia docuisset, in contumeliam Dei et in omnium bene conditarum injuriam naturarum, compugnantia mendaciorum monstra contexuit. Quibus tandem suas insinuaturus erat insanias, nisi multum insipientibus et nimium a lumine veritatis aversis, qui sive per ignorantiae caecitatem, sive per turpitudinis appetitum, ad illa non sacra, sed exsecramenta perveniunt, quae propter com
Abbreviated transcription (Latin):
uris: qua sc lubrit̃ credimus qđ tota si¬
multrinitas una uirtus ẽ unamaiestas.
una substantia indiscreta operatio. in se¬
parabilis dilection in differens potestas :
simul implens omnia simulcontinens
nor autmaior ẽ quae sic in trib: ẽ confuen¬
da ꝑsonisũt so litudine non recipiattri¬
nitas et unitatẽ eruet ȩ qualitas : hac inquã

Expanded text:
nostris, qua salubriter credimus quod sinostris, qua salubriter credimus quod simul tota Trinitas una virtus est, una majestas, una substantia, indiscreta opere, inseparabilis dilectione, indifferens potestate, simul implens omnia, simul continens jor aut minor potest, quae sic in tribus est confitenda personis, ut et solitudinem non recipiat Trinitas, et unitatem servet aequalitas. Hac, inquam,
Abbreviated transcription (Latin):
nulla posterior: huius enĩbeatȩ trinita¬
tis in cõmutabilis deitas una ẽ in substan¬
tia indiuisa in operecon : ors inuo luntete
parinomni potentia aequalis ingloria
de qua cũ sca scriptura sic loquit᷑ ut aut in
factis aut in uerbis aliquida isignet qđ
singulis uideat conuenire ꝑsonis. si pert᷑¬
bat᷑ fidescatholica seddocet᷑. ut perꝓprie¬
tatẽ autuocis aut operis insinuet᷑ nobis
ueritas trinitas : et ñ diuidat intellectus.
quod distinguit auditus obhoc enĩ quȩ dã
lium intrinitate ñ erret : quȩ cũ sit insepara¬
bilis ñunquam intelle geretur trinitas ẽẽ
si sẽꝑ inse parabilit̃ diceret᷑: bencergo
ipsa difficultas loquendicor nr̃m adintelle¬
gentiã trahit. ẽt ꝑ infirmitatẽ nrãm cae¬
lestis doctrina nos adiuuat : ut quia in dei¬
tate patris etfilii et sp̃s sc̃i nec singulari¬
tas ẽ nec diuersitas cogitanda. Veraunitas
etuera trinitas possit qui dẽ simulmente

Expanded text:
nulla posterior. Hujus enim beatae Trinitanulla posterior. Hujus enim beatae Trinitatis incommutabilis Divinitas una est in substantia, indivisa in opere, consors in voluntate, par in omnipotentia, aequalis in gloria. De qua cum Scriptura sancta sic loquitur ut aut in factis aut in verbis aliquid designet, quid singulis videatur convenire personis, non perturbatur fides catholica, sed docetur: ut per proprietatem aut vocis aut operis insinuetur nobis veritas Trinitatis, et non dividat intellectus quod dislium in Trinitate non erret; quae cum sit inseparabilis, numquam intelligeretur esse Trinitas, si semper inseparabiliter diceretur. Bene ergo ipsa difficultas loquendi cor nostrum ad intelligentiam trahit, et per infirmitatem nostram coelestis doctrina nos adjuvat: ut quia in Deitate Patris, et Filii, et Spiritus sancti nec singularitas est, nec diversitas cogitanda, vera unitas et vera Trinitas possit quidem simul mente
Abbreviated transcription (Latin):
dest nisi non solum illaminima
legis p̃cepta impleuȩritis. quȩ
inchoant hominẽ : sed &iamista
quȩ a me adduntur. qui non ueni
soluere legem sedimplere ñ on
in trabitis in regnũ cęlorũ Iusti¬
tia pharis ẽorum est ut ñoccidan.
iustitiaeorũ quiintraturi sunt
inregnum dĩ est. ut ñ irascantur
sinecausa: Minimũ est ergo ñ
occidere: & qui illud soluerit:
minimus uocabit᷑ in regnocȩloꝵ
Qui aut illud impleuerit ut nori
occidat: non continuo magnus
erit e idoneus regnocȩlorum:
sedtam ascendit aliquẽ gradum :
Perficietur ant si nec irascitur
sinecausa: Quod si ꝑfecerit.
multo remotior erit ab homi¬
cidio: Qua ppt̃ quidoc& ut ñ
irascamur non soluit legem
neoccidamus. sedimpl& potius
ut &soris dum noccidimus. & in
corde dumnirascimur. in nocen
tiã cusiodiamus: Audistis quia
dictũest antiquis: ñ occides: quiaũt
occiderit reuserit iudicio:
Inlege enĩ iudicabatur : ut qui
occidebat & inseo carderetur
lgo aũ̃ dico uolis Idest egonouus

Expanded text:
est, nisi non solum illa minima legis praecepta impleveritis, quae inchoant hominem, sed etiam ista, quae a me adduntur, qui non veni solvere legem, sed implere, non intrabitis in regnum coelorum. Justitia Pharisaeorum est, ut non occidant, justitia eorum qui intraturi sunt in regnum Dei est, ut non irascantur sine causa. Minimum est ergo non occidere, et qui illud solverit, minimus vocabitur in regno coelorum. Qui autem illud impleverit, non occidat, non coerit et idoneus regno coelorum; sed tamen ascendit aliquem gradum; perficitur autem si nec irascitur sine causa: quod si perfecerit multo remotior erit ab homicidio; quapropter qui docet ut non irascamur, non solvit legem ne occidamus, sed implet potius ut foris dum non occidimus, et in corde dumtiam custodiamus. Audistis, quia dictum est antiquis: Non occides. Qui autem occiderit, reus erit judicio. In lege autem judicabatur, ut et qui occidebat, et ipse occideretur. Ego autem dico vobis. Id est, ego novus
Abbreviated transcription (Latin):
oremus: sicut opurtet nescimus : sed ipse
sps postulat ꝓ nobis gemitib: in enarra¬
sũ ẽ nimisq morti ferũ quianũ quã ueniã
meret᷑ qui abint̃ cessore deseritur om̃s
in fusũ sibi habebant spm̃ scm̃ et remit¬
tendorũ peccatorũ etiã tunc apłi acce¬
perant potes tactẽ cũ post resurrectionẽ
quorũ remiseritis peccata remittentur.
et quorũ detinueritis detenta er̃ : sed illi
ꝑfectioni quace erat discipulis conferen¬
da maior gratia et abundantior inspi¬
ratio seruabat᷑ ꝑ quã et q̃ nondũ accepe¬
rant sumerent: et excellentius possent
Ad huc multa habeo uobis dicere sed ñ
potestis illa portare modo: Cũ auteuene¬
rit ille sp̃s ueritatis. illedo cebituos

Expanded text:
oremus sicut oportet, nescimus; sed ipse oremus sicut oportet, nescimus; sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabile est nimisque mortiferum, quia numquam veniam meretur, qui ab intercessore deseritur. Omneinfusum sibi habebant Spiritum sanctum, et remittendorum peccatorum etiam tunc apostoli acceperant potestatem, quando post resurrectionem seritis peccata, remittentur eis; et quorum retinueritis, retinebuntur . Sed illi perfectioni, quae erat discipulis conferenda, major gratia et abundantior inspiratio servabatur, per quam et quae nondum acceperant sumerent, et excellentius possent Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis illa portare modo. Cum autem venerit Spiritus veritatis, il
Abbreviated transcription (Latin):
etsine hac gratia nullaum quã instituta sa¬
cramenta nullas celebrata mysteria uit ea¬
dẽ sẽ ꝑ fuerit uirtus charismatũ.: quãuis
nec potentia huius uirtutis aberat abo pe¬
rib: saluatoris: eccũ discipulis daret in¬
firmitatẽ curationẽ et eiciendorũ doce mo¬
nũ potestatẽ eiꝰ utiq sp̃s largiebat effectus
in quo ipsũ in mundis spiritib: imperantẽ
iudȩorũ negabat impietas : et diuina bene¬
ficia diabolo deputabat : Vndeta lit̃ blas¬
phemantes merito illã dñi excepere senten¬
tiã quaait : Omne peccatũ et blas phemia
remitestur hominib: sp̃s autẽ blas phemia
non remita tur hominib: et quicũq dixerit
uerbũ contra filiũ hominis remittiturei : q̃ ui
autẽ dixerit contras pm̃ scm̃ ñ remittet᷑ ei
neq: in hoc scło neq: infuturo: unde mani¬
festũ ẽ peccatorũ remissione sine sc̃sp̃s
aduocatione non fieri nequem quã sine
illo sicut expedit ingemescere Autsi¬
cut oportet orare. dicente apło quidenĩ

Expanded text:
et sine hac gratia nulla umquam instituta sacramenta, nulla sunt celebrata mysteria: ut eadem semper fuerit virtus charismatum, quamvis nec potentia hujus virtutis aberat ab operibus Salvatoris. Et cum discipulis daret infirmitatum curationem, et ejiciendorum daemonum potestatem, ejus utique Spiritus largiebatur effectus, in quo ipsum immundis spiritibus imperantem Judaeorum negabat 303 impietas, et divina beneficia diabolo deputabat . Unde taliter blasphemantes merito illam Domini excepere sententiam, qua ait: Omne peccatum et blasphemia remittetur hominibus; Spiritus autem blasphemia non remittetur hominibus. Et quicumque dixerit verbum contra Filium Hominis, remittetur ei; qui autem dixerineque in hoc saeculo, neque in futuro . Unde manifestum est peccatorum remissionem sine Spiritus advocatione non fieri, nec quemquam sine illo, sicut expedit, ingemiscere, aut sicut oportet, orare, dicente Apostolo: Quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
sapiunt ñ q̃ suꝑ terrã nec perituris inten¬
tisunt sed aeternis in illo habent in corru¬
ptibiles conditas facultates de quodicitꝰ
ꝓphecoc inthesauris salus nr̃a aduenit
sapientia et disciplina et pietcs ad nõ
hisunt thesauriiustiticce ꝑquos auxilian¬
te dĩgratia. etiã terrenabona incaelestia
trans feruntur: dũ multidiuitiis autiu¬
ste sibi relictis aut alit̃ ad quisitis ad in¬
strumentũ piettis utuntur. cumq ad
sustentationẽ pauperũ quae possunt exu¬
berare distribuunt. congregant sibi
in amisibiles facultates : ut quodad di¬
derint a elx̃ mosinis nullis possint sub¬
iacere dispendiis et digneibi habeant
corubi habeant thesaurũ suũ quiata

Expanded text:
sapiunt, non quae super terram , nec perituris intensapiunt, non quae super terram , nec perituris intenti sunt, sed aeternis, in illo habent incorruptibiles reconditas facultates, de quo dicit propheta: Thesaurus et salus nostra advenit, sapientia et disciplina et pietas a Domino: hi sunt thesauri justitiae : per quos, auxiliante Dei gratia, etiam terrena bona in coelestia transferuntur, dum multi divitiis, aut juste sibi relictis aut aliter acquisitis, ad instrumentum pietatis utuntur. Cumque ad sustentationem pauperum, quae possunt exuberare distribuunt, congregant sibi inamissibiles facultates: ut quod abdiderunt eleemosynis, nullis possit subjacere dispendiis; et digne ibi habeant cor, ubi habent thesaurum suum : quia ta
Abbreviated transcription (Latin):
nulla cura ẽ conscientiȩ a matur falsitas
famȩ utiniquitas q̃ occulta actione ar¬
laudis ostentationisq iactantia pollu¬
atur nec bonũ suđrũ quisq fidelium
dehumanis uelit pendere iudicus dili¬
gentidm̃ sufficit ei placere quem diligit.
quia nulla maior expetendaẽ remune¬
ratio quã ipsa dilectio sic enĩ caritas ex dõ
eft ut ds̃ ipsesit caritas qđ utiq pius et castis
animus itagaudet implere ut nulla ex
tra ipsũ cupiat delectari uerissimũ nãq:¬
et cortuũ quis autẽ ẽ thesaurus hominis
nisiq̃ dã fructuũ eius congregatio laborũq
collectio qđ enĩ semina uerit quis. hoc
et metet. et quale cuiusq: opus. taclis et
quȩstus et ubi oblectatio fruendo consti¬
tuitur. ibi cura cordis obstringitur: sed cũ
multa sint genera diuitiarũ dissimi lesq
materiae gaudiorũ thesaurus cuiq ẽ
suȩ cupiditatis affectus quisi deappe¬
tituẽ t̃renorũ ñ beatos facit sui participa¬
tione sed miseros hiuero qui ea q̃: sursũ s̃

Expanded text:
nulla est cura conscientiae, amatur falsitas famae; ut iniquitas, quae occultatione arla ostentationis jactantia polluatur, nec bonum suum quisquam fidelium de humanis velit pendere judiciis. DILIGENTI Deum sufficit ei placere quem diligit: quia nulla major expetenda est remuneratio, quam ipsa dilectio: sic enim charitas ex Deo est, ut Deus ipse sit charitas. 360 Quo utique pius et castus animus ita gaudet impleri, ut nulla re extra ipsum cupiat delectari. Verissimum namquet cor tuum . Quis autem est thesaurus hominis nisi quaedam fructuum ejus congregatio laborumque collectio? Quod enim seminaverit quis, hoc et metet; et quale cujusque opus talis et quaestus: et ubi oblectatio fruendi constituitur, ibi cura cordis obstringitur. Sed multa sunt al., cum multa sint genera divitiarum, dissimilesque materiae gaudiorum, thsuae cupiditatis affectus, qui si de apptitu est terrenorum, non beatos facit sui participatione, sed miseros. Hi vero qui ea quae sursum sunt
Abbreviated transcription (Latin):
innauiculã trans fretcuit etuenit inciui¬
ta tẽ suã crea torrerũ orbis dns. postea qua
sȩꝓpt̃ nos i nr̃a angustauit in carne: coe¬
pit habere humanam patriam coepit ciui¬
tates iudaice eẽ cuus. parentes habere
coepit parentũ omniũ ipseparens ut in¬
uitaretamor: At traheret caritas uin¬
ceret affectio suaderet humanitas quos
dominatio metus dis¬

Expanded text:
tavit, et venit in civitatem suam. Creator rerum, orbis Dominus, posteaquam se propter nos nostra angustiavit in carne, coepit habere humanam patriam, coepit civitatis Judaicae esse civis: parentes habere coepit, parentum omnium ipse parens, ut invitaret amor, attraheret charitas, vinceret affectio, suaderet humanitas, quos fugarat dominatio, metus dis
Abbreviated transcription (Latin):
susceptio: sustinuit ergo has necessitates:
ut homouerus humanis necessi tactib:
siae nauẽ scłi fluctũ sẽ ꝑmitigaturus
ascendit ut credentes inse ad cccelestẽ
patriam tranquilla nauigatione ꝑdu¬
cat. et municipes ciuitatis suae faciat.
quos humanitactis suae fecit eẽ consor¬
tes : n ergoxp̃s indigetnaue sed nauis
indigetxpo quia si necȩleste guberna¬
tore nauis ecclesiae ꝑͥmundan i pela¬
gii talia ec tanta discrimina ad caele¬
stem portũ nonuã let ꝑ uenire: haec di¬
ximus fr̃s q̃uantum ad intelle gen¬

Expanded text:
susceptio. Sustinuit ergo has necessitates, susceptio. Sustinuit ergo has necessitates, ut homo verus humanis necessitatibus suae navem, saeculi fluctus semper mitigaturus ascendit, ut credentes in se ad coelestem patriam tranquilla navigatione perducat; et municipes civitatis suae faciat, quos humanitatis suae fecit esse consortes. Non ergo Christus indiget navi, sed navis indiget Christo, quia sine coelesti gubernatore navis Ecclesiae per mundanum pelagus tali et tanto discrimine ad coelestem portum non valet pervenire. Haec diximus, fratres, quantum ad intelligen
Abbreviated transcription (Latin):
r̃m in humanis actibus
diuina gessis semyste¬
ria et in reb: ui sibilib:
inuisibilia exercuisse
negotia lectio hodierna monstrauit :
Ascendit inquit innauicula ettrans¬
fretcuit. et uenit inciuitatẽsuã ñ ne
ipse ẽ quifugatis fluctib maris ꝓfun¬
danud auit ut israheliticus populus
int̃stupentes undas sicco uestigio ue¬
lut montiũ concaua transiret : ñ ne hic
ẽ qui petri peclibus marinos uertices
inclinabit. ut iter liquidũ huminis
gressib: solidũ p̃beret obsequiũ : et
quid ẽ qđ ipse sibi maris sic denegat
seruitutẽ ut breuissimi laci transitũ
submercede nautica trans fretarete
Ascendit inquit in nauiculã et transfre¬
tauit: Et quid mirũ fr̃s e xp̃s uenit sus
ferretȩdia suã nobis referresanitatẽ qͥa me¬
scit et qui non fuerit cũ in firmo in firmatus
infirmoñ potest conferre sanitat̃e xp̃sd
ergo sunsuis mansis set uirtutib: cõmune
cũ hominib: nihil haberet ȩt ni sum ples¬
set carnis ordinẽ c̃arnis in illo eẽt otiosa

Expanded text:
m in humanis actibus divina gessisse mysteria, et in rebus visibilibus invisibilia exercuisse negotia, lectio hodierna monstravit. Ascendit, inquit, in naviculam, et transfretavit, et venit in civitatem suam . Nonne ipse est qui, fugatis fluctibus maris, profunda nudavit, ut Israeliticus populus inter stupentes undas sicco vestigio, velut montium concava, pertransiret ? Nonne hic est, qui Petri pedibus marinos vertices inclinavit, ut iter liquidum humanis gressibus solidum praeberet obsequium ? Et quid est quod sibi maris sic denegat servitutem, ut brevissimi lacus transitum sub mercede nautica transfretaret? Ascendit, inquit, in naviculam, et transfretavit. Et quid mirum, fratres? Christus ferre taedia, referre sanitates; quia mescit; et qui non fuerit cum infirmo infirmatus, infirmo non potest conferre sanitatem. Christus ergo, si in suis mansisset virtutibus, commune cum hominibus nil haberet; et nisi implesset carnis ordinem, carnis in illo esset otiosa
Abbreviated transcription (Latin):
tus et ante peruenit iusta petitio. quã
iniqua prȩsumptio Ante in quam pe¬
trus interris positus optinuit quod pe¬
tebat quai simon perueniret in caele¬
stibus quoten debat tuncigitur petris
uelut uinctum illum desub limiaere de¬
posuit . et quodam p̃cipitio insaxo eli¬
dens eius crura confregit. Et hoc in opꝓ¬
brio factiillius ut qui paulo anteuo lare
tẽptauerat subito am bulare ñ posset
et qui pennas assup̃serat plantas amit¬
teret sed neforte hoc mirũ uideatur. qđ
diuuo litauerit. hoc patientia petrifecit
permisitenĩ illũ sublimius ascendere
altius caderet: uo luit eum in excelso
leuari a conspectuomniũ utruentem il¬
lum de excelso oculiomnium ꝑuideren
Haecigitur ẽ iniquitatis eleuatio. ut in
altum seferat in sublime seerigat sed
scã oratio omnem humiliat superbiam.
uniuersam deicit uan itactem

Expanded text:
tus, et ante pervenit justa petitio quam tus, et ante pervenit justa petitio quam iniqua praesumptio. Ante, inquam, Petrus in terris positus obtinuit quod patebat, quam Simon perveniret ad coelestia quo tendebat. Tunc igitur Petrus velut vinctum illum de sublimi aere deposuit, et quodam praecipitio in saxo elidens ejus crura confregit; et hoc in opprobrium facti illius: ut qui paulo ante volare tentaverat, subito ambulare non posset; et qui pennas assumpserat, plantas amitteret. Sed ne forte hoc mirum videatur, quod diu volitaverit, hoc patientia Petri fecit. Permisit enim illum sublimius ascendere, ut altius caderet: voluit eum in excelsum levari ad conspectum omnium, ut ruentem illum de excelso oculi omnium perviderent. Haec igitur est iniquitatis elatio, ut in altum se ferat, in sublime se erigat: sed sancta oratio omnem humiliat superbiam, universam dejicit vanitatem.