comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nego bonum ẽẽ. nam si ẽent. bonos facerent. nuncq apud malos
deprehendatur dicibonum non põt. hoc illis nomen nego. Cate¬
rum et habendas ẽẽ. et utiles. et magna commoda uitx conferẽ¬
tes fateor.
Uid ergo est quare illas non in bonis numerem: et quid p̃¬
stem in illis aliud q̃ uos: quoniam inter utrosq conueĩt
hẽndas. audite. Pone in opulentissima me domo pone aurum¬
et argentum in promiscuo usu sit non suspiciam me ob ista: quę
etiam si apud me. extra me tamen sunt. In sublicium pontem o¬
me transfer et inter gentes abige non ideo tamen me despiciam
q in illorum numero consedero qui manum ad stipem porrigũt.
Quid enim ad rem an frustrum panis desit cui non deest moĩ
posse. Quid ergo est domum ulam splendidam malo qͣ potẽ
tem pone instrum̃tis splendentibus et delicato apparatu nihilo
me feliciotem credamꝙ mihi molle erit amminiculum ꝙ pur¬

Expanded text:
nego bonum esse ; nam si essent, bonos facerent. Nunc, quoniam quod apud malos nego bonum esse ; nam si essent, bonos facerent. Nunc, quoniam quod apud malos deprenditur diei bonum non potest, hoc illis nomen nego. Ceterum et habendas esse et utiles et magna commoda vitae adferentis fateor. Quid ergo sit, quare illas non in bonis numerem, et quid praestem in illis aliud quam vos, quoniam inter utrosque convenit habendas, audite. Pone in opulentissima me domo, pone aurum argentumque ubi in promiscuo usu sit ; non suspiciam me ob ista, quae etiam si apud me, extra me tamen sunt. In sublicium pontem me transfer et inter egentes abice ; non ideo tamen me despiciam, quod in illorum numero consedero, qui manum ad stipem porrigunt. Quid enim ad rem, an frustum panis desit, cui non deest mori posse ? Quid ergo est ? Domum illam splen- didam malo quam pontem. ne in instrumentis splendentibus et delicato apparatu; nihilo me feliciorem credam, quod mihi molle erit amiculum, quod pur
Abbreviated transcription (Latin):
in turpes indignosq impingitur. nec unꝗͣ ita defatigata errat: ut
non quotiens dignum inuenerit quasi ex plȩno fluat. Non est
ergo quod perꝑam exaudiatis. qux honeste. fortiter animose a
studiosis sapientiae dicunt᷑.
Et hoc primum attendite. aliud est studiosus sapientia aliuꝰ
Liam adeptus sapientiam. Ille tibi dicet optime loquor: sed
adhuc inter mala uolutor plurima. Non est quod me ad formu¬
lam meam exigas. cum maxime facio me et formo et ad exemplã
ingens attollo si processero quantum proposui. exige ut dictis fa¬
ctaꝰ respondeant. assecutus uero humani boni summa aliter te¬
cum aget. et dicet primum non est quod tibi ꝑmittas de melioĩ̾¬
bus ferre sententiam: mihi iam quod argum̃tum est recti contig̃
malis displicere
Ed ut tibi rationem reddam ꝗͣ nulli mortalium inuideo: au¬
D di quod promittam et quanti quenq aestimem. Diuitias

Expanded text:
in turpes indignosque impingitur nec umquam ita defetigata errat, ut in turpes indignosque impingitur nec umquam ita defetigata errat, ut non, quotiens dignum invenerit, quasi ex pleno fluat. Non est ergo, quod perperam exaudiatis, quae honeste, fortiter, animose a studiosis sapientiae dicuntur. Et hoc primum adtendite : aliud est studiosus sapientiae, aliud iam adeptus sapientiam. Ille tibi dicet : " Optime loquor, sed adhuc inter mala volutor plurima. Non est, quod me ad formulam meam exigas. Cum maxime facio me et formo et ad exemplar ingens attollo ; si processero quantumcumque proposui, exige ut dictis facta respondeant." Adsecutus vero humani boni summam aliter tecum aget et dicet : “Primum non est, quod tibi permittas de melioribus ferre sententiam ; mihi iam, quod argumentum est recti, contigit malis displicere. Sed, ut tibi rationem reddam, qua nulli mortalium invideo, audi quid promittam et quanti quaeque aestimem. Divitias
Abbreviated transcription (Latin):
si dedero erit defutuꝵ. Quibusdam offeram. quibusdam etia:
inculcabo. Non possum in hac re ẽẽ negligens nunq̃ magis noĩa
facio qͥ cum dono. Quid tu inquis recepturus donas immo nõ
pditurus : Eo loco sit donatio unde repeti non debeat reddi pos¬
sit. Beneficium collocetur quem ad mõm taurus alte obrutus
quem non enuas nisi fuerit necc̃ẽ. quid domus ip̃a diuitis uiri qͣn¬
tam hẽt beneficiendi materiam: quid enim liberalitatem tantũ¬
ad togatos uocat: hominibus prodẽe natura iubet. et serui. libeĩ¬
ue sint. Hi ingenui an libertini iuste libertatis an inter amicos
datae. Quid refert: ubicunq homo est. ibi bñficio locus est.Potest
itaq pecuniam etiam intra limen suum diffundere: et liberalita¬
tem exercere: qua non quia liberis debetur: s quia alibero aĩo
proficiscitur: ita nominata est haec apud sapientem. nec unquã

Expanded text:
si dedero, erit de- futurum ; quibusdam offeram, quibusdam etiam si dedero, erit de- futurum ; quibusdam offeram, quibusdam etiam inculcabo. Non possum in hac re esse neglegens ; numquam magis nomina facio quam cum dono. " Quid ? tu," inquis, " recepturus donas ? " Immo non perditurus ; eo loco sit donatio, unde repeti non debeat, reddi possit. Beneficium conlocetur, quem- admodum thensaurus alte obrutus, quem non eruas, nisi fuerit necesse. Quid ? Domus ipsa divitis viri quantam habet bene faciendi materiam ! Quis enim liberalitatem tantad togatos vocat ? Hominibus prodesse natura me iubet. Servi liberine sint hi, ingenui an libertini, iustae libertatis an inter amicos datae, quid refert ? Ubicumque homo est, ibi benefici locus est. Potest itaque pecunia etiam intra limen suum diffundi et liberalitatem exercere, quae non quia liberis debetur, sed quia a libero animo proficiscitur, ita nominata est. Haec apud sapientem nec umquam
Abbreviated transcription (Latin):
sic paup si poterit ẽẽ diues uolet. hẽbit itaq opes: sed tanq̃ le¬
ues et auolaturas nec ulli alii. nec sibi graues eẽ patietur.¬
Uid donabit erexistis aures: quid expeditis sinum: dona¬
bit autem bonis aut eis quos facere potent bonos dona¬
bit cum summo consilio dignissimos eligens. ut qui memin̾it
tam expensoꝵ ꝗ̃ acceptonim iõnem ẽẽ reddendam donabit ex
recta et probabili causa. nam inter turpes iacturas malum munu
est. hebit sinum facilem non perforatum ex quo multa exeant et
nihil excidat. Errat si quis existimat facilem rem eẽ donare płi¬
mum ista tes hẽt difficultatis. Si mõ consilio tribuit non casu et
impetu spargitur. huic promereor isti reddo huic succurro huiꝰ
misereor illum instruo dignum quem non deducat pauptas noc
occupatum teneat. quihuidam non cdabo q̃uis desit: quia etiam

Expanded text:
sic pauper etsi poterit esse, dives volet. Habebit itaque opes, sed tamquam lesic pauper etsi poterit esse, dives volet. Habebit itaque opes, sed tamquam leves et avolaturas, nec ulli alii eas nec sibi graves esse patietur. Donabit—quid erexistis aures ? quid expeditis sinum ?—donabit aut bonis aut eis, quos facere poterit bonos, donabit eum summo consilio dignissimos eligens, ut qui meminerit tam expensorum quam acceptorum rationem esse reddendam, donabit ex recta et probabili causa, nam inter turpes iacturas malum munus est; habebit sinum facilem, non perforatum, ex quo multa exeant, et nihil excidat. Errat, si quis existimat facilem rem esse donare ; plurimum ista res habet difficultatis, si modo consilio tribuitur, non casu et impetu spargitur. Hunc promereor, illi reddo ; huic succurro, huius misereor ; illum instruo dignum quem non deducat paupertas nec occupatum teneat ; quibusdam non dabo, quamvis desit, quia, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
res suas ciuitate poterit dicere quod quisq agnouit tollat. O ma¬
ꝯnum uirum optime diuitem si poit hanc uocem tantundem
hũert. ita dico si tuto secuns scrutationem ppło prchuerit si ni¬
hil quisq̃ apud illum inuenerit quo manus iniiciat audacter et
propalam erit diues. Si sapiens nullum denarium intra limen su¬
um admittet male intrantem. Idem magnas opes munus fortũȩ
fiuctumq uirtutis non repudiabit nec excludet. Quid enim est
quare illis bono loco inuideat: ueniant. hospitentur nec iactabit
illas nec abscondet. alterum infroniti animi est alterum timidi ⁊
pusilli. uelut magnum bonum intra sinum continentis. Nec ut
dixi cuciat illas e ddomo. Quid enim dicet utrum ne inutiles e¬
stis an ego uti diuitiis nescio: Quemad mõm etiam si pedibus
suis poterit iter conficere. ascendere tamen uehiculum mallet.

Expanded text:
res suas civitate poterit dicere : " Quod quisque agnoverit, tollat." O mares suas civitate poterit dicere : " Quod quisque agnoverit, tollat." O magnum virum. O optime divitem, si post hanc vocem tantundem habuerit ! Ita dico : si tuto et securus scrutationem populo praebuerit, si nihil quisquam apud illum invenerit, quoi manus iniciat, audaciter et propalam erit dives. Sapiens nullum denarium intra limen suum admittet male intrantem ; idem magnas opes, munus fortunae fructumque virtutis, non repudiabit nec excludet. Quid enim est quare illis bono loco invideat ? Veniant, hospitentur. Nec iactabit illas nec abscondet —alterum infruniti animi est, alterum timidi et pusilli, velut magnum bonum intra sinum continentis—nec, ut dixi, eiciet illas e domo. Quid enim dicet ? Utrumne " Inutiles estis " an " Ego uti divitiis nescio " ? Quemadmodum etiam pedibus suis poterit iter conficere, escendere tamen vehiculum malet,
Abbreviated transcription (Latin):
mihi diuitiae si affluxerint nihil auferent. nisi semet ip̃as tu stupe¬
bis. et iudeheris tibi sine te relictus si illa a te recesserint. Apude
me diuiti& aliquem locum hñt. apud te summum ac postremũ
Diuitiae meę sunt: tu diuitiarum es. Desine ergo phĩs pecunia
interdicere: Nemo sapientiam pauptate ddamnauit. Habebit
ph̃s amplas opes sed nulli detractas nec alieno sanguine cruẽ¬
tas sine cuiusq̃ iniuria partas sine sordidis quaestibus. quaꝵ
tam honestus sit exitus qͣ introitus quib nemo ingemiscat nͥ
malignus. In quantum uis exaggera illas. honesta sunt. in qbꝰ
cum multa sint: qua quisq sua diceret. nihil est quod quisq̃ su¬
um possit dicere. Ille uero fortuna benignitatem a se non sum¬
mouebit et patrimonio per honesta quaesito nec głi abitur ñ
erubescet hebit tamen et quo głieiur si apta domo et admissa ui

Expanded text:
Mihi divitiae si effluxerint, nihil auferent nisi semet ipsas, tu stupeMihi divitiae si effluxerint, nihil auferent nisi semet ipsas, tu stupebis et videberis tibi sine te relictus, si illae a te recesserint; apud me divitiae aliquem locum habent, apud te summum ; ad postremum divitiae meae sunt, tu divitiarum es. Desine ergo philosophis pecunia interdicere ; nemo sapientiam paupertate damnavit. Habebit philosophus amplas opes, sed nulli detractas nec alieno sanguine cruentas, sine cuiusquam iniuria partas, sine sordidis quaestibus, quarum tam honestus sit exitus quam introitus, quibus nemo ingemescat nisi malignus. In quantum vis exaggera illas ; honestae sunt, in quibus cum multa sint, quae sua quisque dici velit, nihil est, quod quisquam suum possit dicere. Ille vero fortunae benignitatem a se non summovebit et patrimonio per honesta quaesito nec gloriabitur nec erubescet. Habebit tamen etiam quo glorietur, si aperta domo et admissa in
Abbreviated transcription (Latin):
si fuerit minuna staturae. ẽẽ tamen se procerum uolet et exilis corpo¬
re: ac amisso oculo ualebit. malet tamen sibi corporis ẽẽ robur. Et
hoc ita ut scias ẽẽ aliud in se ualentius malam ualitudinem tolera¬
bit. bonam optabit. Quaedam enim etiam si in summam rem par¬
ua sunt et subduci sine ruina principalis bomi possunt. aduciunt
tamen aliquid ad perpetuam laticiam et ex uirtute nascentem.
sic illum afficiunt diuitiae. et exhilarant ut nauigantem secun¬
dus et ferens uentus ut dies bonus et in bruma ac fugore apricꝰ
locus. Quis porro sapientium nr̃oꝵ dico quibus unum ẽ bo¬
num uirtus negat etiam quae in differentia uocamus hẽre et ĩ¬
se aliquid praxecu et alia alus ẽẽ potiora. Quibusdam ex his t¬
buitur aliquid honoris quibusdam multum ne erres itaq int̾
potiora diuitiae sunt.
Ud ergo inquis me derides cum eundem apud te locum

Expanded text:
si fuerit minimae staturae, esse tamen se procerum volet. Et exilis corposi fuerit minimae staturae, esse tamen se procerum volet. Et exilis corpore aut amisso oculo valebit, malet tamen sibi esse corporis robur, et hoc ita, ut sciat esse aliud in se valentius. Malam valetudinem tolerabit, bonam optabit. Quaedam enim, etiam si in summam rei parva sunt et subduci sine ruina principalis boni possunt, adiciunt tamen aliquid ad perpetuam laetitiam ex virtute nascentem. Sic illum adficiunt divitiae et exhilarant, ut navigantem secundus et ferens ventus, ut dies bonus et in bruma ac frigore apricus locus. Quis porro sapientium—nostrorum dico, quibus unum est bonum virtus—negat etiam haec, quae indifferentia vocamus, habere aliquid in se pretii et alia esse potiora ? Quibusdam ex iis tribuitur aliquid honoris, quibusdam multum. Ne erres itaque, inter potiora divitiae sunt. " Quid ergo," inquis, " me derides, cum eundem apud te locum
Abbreviated transcription (Latin):
et coruncanium et saculum illud in quo nec sordidum crimẽ
erat pauca argentilia mille possidebat. ip̃e quadragies sext̾ciu
minus sine dubio ꝙ̃ Crassus plus ꝗͣ censonus cato. Maiore spa¬
cio si comparent᷑ proauum uicerat ꝗͣ a crasso uinceretur et si ma¬
iores illi obuenissent opes non spreuisset nec enim sapiens indi¬
gnum se ulus mimenbus fortutis putat. Non amat duutias
sed mauult. non in amimum ulas secd in domum recipit nec respuit
possessas. sed continet. et maiorem uirtutis sux materiem submi¬
nistrari uult. Quid aut̃ dubii est quin hac maior materia sapiẽti
uiro sit animum explicandi suum in diuitus qͣ in pauptate. quan¬
qͣ in hac unum genus uirtutis sit non inclinari. nec deprimi ĩ di¬
uitus. et temꝑantia. et liberalitas et diligentia et dispositio et ma¬
gnificentia campum hẽat patentem. Non contemnet se sapiens etiã

Expanded text:
et Coruncanium et illud saeculum, in quo censorium crimen et Coruncanium et illud saeculum, in quo censorium crimen erat paucae argenti lamellae, possidebat ipse quadragies sestertium, minus sine dubio quam Crassus, plus quam Censorius Cato. Maiore spatio, si comparentur, proavum vicerat, quam a Crasso vinceretur, et, si maiores illi obvenissent opes, non sprevisset. Nec enim se sapiens indignum ullis muneribus fortuitis putat. Non amat divitias, sed mavult; non in animum illas, sed in domum recipit, nec respuit possessas, sed continet et maiorem virtuti suae materiam subministrari vult. Quid autem dubii est, quin haec maior materia sapienti viro sit animum explicandi suum in divitiis quam in paupertate, quom in hac unum genus virtutis sit non inclinari nec deprimi, in divitiis et temperantia et liberalitas et diligentia et dispositio et magnificentia campum habeat patentem ? Non contemnet se sapiens, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
nmas tunida lucis Gemire et infelicem linguam bonoꝵ exercẽ
conuicio instate cõmordete. citius multo frangetis dentes ꝗ̃ im¬
primetis. quare ille phĩe studiosus est et tam diues uitam agit
quare opes contemnendas dicit. et hanc uitam contemnẽdamꝰ pu¬
tai et tamen uiuit. Ualitudinem contemnendam. et tam̃ illam
diligentissime nietur atq optimam mauult et exilium nomen ua
num putat et ait. Quid est enim mali mutare regiones: et tamen
s senescit in patria et inter longius tempus et breuius nihil inter¬
ẽ iudicat: tam̃ si nihil prohubet extendit xetatem et in multa sene¬
ctute placide uiret.
nute plasta d eberent contemni nonne hẽat. sed ne sollicitus ha¬
beat non abigit illa a se: sed abeuntia securus prosequit᷑.
diuitias quidem ubi tutius fortuna deponet ꝗ̃ ibi: unde sine q̃¬
rel a reddentis receptura est. Marcus cato cum laudaret curiu

Expanded text:
rimas timida lucis. Gemite et infelicem linguam bonorum exercete rimas timida lucis. Gemite et infelicem linguam bonorum exercete convicio, hiate, commordete ; citius multo frangetis dentes quam imprimetis. " Quare ille philosophiae studiosus est et tam dives vitam agit ? Quare opes contemnendas dicit et habet ? Vitam contemnendam putat et tamen vivit ? Valetudinem contemnendam et tamen illam diligentissime tuetur atque optimam mavult ? Et exilium vanum nomen putat et ait : 'Quid enim est mali mutare regiones ?' et tamen, si licet, senescit in patria ? Et inter longius tempus et brevius nihil interesse iudicat, tamen, si nihil prohibet, extendit aetatem et in multa senectute placidus viret ?" Ait ista debere contemni, non, ne habeat, sed ne sollicitus habeat ; non abigit illa a se, sed abeuntia securus prosequitur. Divitias quidem ubi tutius fortuna deponet quam ibi, unde sine querella reddentis receptura est ? M. Cato eum laudaret Curium
Abbreviated transcription (Latin):
quid mihi conscio faciam. ȩdendi erit bibendiq finis. deside¬
na nature restringere non in plurale alium exinanire. Ego ami¬
cis iocundus: inunicis mitis et facilis exorabor ante ꝗͣ roger. ho
nestis p̃cibus occurtam. patriam meam ẽẽ mundum sciamꝰ. et p̃si¬
des deos. hos supra me cucaq me stare. fcõtum. dictorumq cen¬
sores. Quandocunq aut natura sp̃m repetet: aut ratio dimittet
testatius exibo bonam me conscĩam amasse bona studia. nullius
per me sibertatem deminutam a nemine meam. qui hoc facere pro¬
ponet uolet temptabit ad deos iter faciet nec ille etiam si non te¬
nuerit magis tamen excidit ausis:
ueris pante m ei intutem cultoremq cius odistis. nihil noui¬
U facitis. Nam et solem lumina aegra formidant et aduersã¬
tur diem splendidum nocitura animalia qua ad primum eius or¬
tum stupent et latibula sua passim petunt abducunt᷑ in aliquas

Expanded text:
quid me conscio faciam. Edendi mihi erit bibendique finis desidequid me conscio faciam. Edendi mihi erit bibendique finis desideria naturae restinguere, non implere alvum et exinanire. Ero amicis iucundus, inimicis mitis et facilis. Exorabor, antequam roger, et honestis precibus occurram. Patriam meam esse mundum sciam et praesides deos, hos supra me circaque me stare factorum dictorumque censores. Quandoque aut natura spiritum repetet aut ratio dimittet, testatus exibo bonam me conscientiam amasse, bona studia, nullius per me libertatem deminutam, minime meam "—qui haec facere proponet, volet, temptabit, ad deos iter faciet, ne ille, etiam si non tenuerit, Magnis tamen excidit ausis. Vos quidem, quod virtutem cultoremque eius odistis, nihil novi facitis. Nam et solem lumina aegra formidant et aversantur diem splendidum nocturna animalia, quae ad primum eius ortum stupent et latibula sua passim petunt, abduntur in aliquas
Abbreviated transcription (Latin):
genti animo adornatis effici possit.
Ui sibi hoc ꝓposuit ego mortem eodem uulti audiam qͦ
uidebo ego laboribus quanticunq erunt parebo animo
fulciens corpus. ego diuitias et pñtes et absentes eque contẽnã
nec si alicubi iacebunt contristor: nec si cura me fulgebunt aĩo¬
ducor. Ego fortunam nec uenientem sentiam nec recedentem.
ego terras omnes tanꝗ̃ meas uidebo meas tanꝗ̃ omnium. ego sie
uiuam quasi sciam aliis me natum et natura rerum hoc nomĩe
gratias agam. Quo enim melius gnẽ negocium meum agere po¬
tuit: unum me donauit omnib uni mihi omnes. quidquid
hẽo. nec sordile custodiam nec prolige spargam nihil magis
possidere me credam ꝗ̃ bene donata. non numero nec pondero
beneficia nec ulla nisi accipientis estimatione ppencdam. Nunqͣ
id mihi multum erit quod dignus accipiet. Nihil opimonis
causa. omnia conscientiȩ faciam pplo spectante fieri credam ꝗd¬

Expanded text:
etiam ingenti animo adornatis effici possunt. etiam ingenti animo adornatis effici possunt. Qui sibi hoc proposuit: " Ego mortem eodem voltu comoediamque videbo. Ego laboribus, quanticumque illi erunt, parebo animo fulciens corpus. Ego divitias et praesentis et absentis aeque contemnam, nec si aliubi iacebunt, tristior, nec si circa me fulgebunt, animosior. Ego fortunam nec venientem sentiam nec recedentem. Ego terras omnis tamquam meas videbo, meas tamquam omnium. Ego sic vivam quasi sciam aliis esse me natum et naturae rerum hoc nomine gratias agam ; quo enim melius genere negotium meum agere potuit ? Unum me donavit omnibus, uni mihi omnis. Quicquid habebo, nec sordide custodiam nec prodige spargam. Nihil magis possidere me credam quam bene donata. Non numero nec pondere beneficia nec ulla nisi accipientis aestimatione perpendam ; numquam id mihi multum erit, quod dignus accipiet. Nihil opinionis causa, omnia conscientiae faciam. Populo spectante fieri credam
Abbreviated transcription (Latin):
cum refigere se crucibus conent᷑: in quas unusquisq nr̃m clauos
suos ip̃e adiicit. ad supplicium tamen acti stipitibus singulis pen¬
dent. Hi qui in se ip̃i animum aduertunt quot cupiditatibus
tot crucibus distrahunt: aut malediei in alienam contumeliam
uenusti sunt. Credere illis nec uagare ubi quidam ex patibulo
suos spectatores conspuerunt. Non prestant ph̃i quae loquunt᷑
multum tam̃ p̃stant ꝙ loquunt᷑ ꝙ honesta mente concupiunt.
Nam quidem si et paria dictis agerent quid ẽẽt illo beatius: In¬
terim non est quod contemnas bona uerba et bonis cogitatioĩ¬
bus plena p̃cordia studiorum salutarium etiam citra effec̾tu
laudanda tractatio est. Quid mirum si non ostendunt in altu
ardua aggressi. sed uirtutes suscipe etiam si decidunt magna co¬
nantis generosa res est respicere: non ad suas sed ad nature suȩ
uires conari. alta temptare: et mente maiora concipe: ꝗͣ etiam ĩ

Expanded text:
Cum refigere se crucibus conentur, in quas unusquisque vestrum clavos Cum refigere se crucibus conentur, in quas unusquisque vestrum clavos suos ipse adigit, ad supplicium tamen acti stipitibus singulis pendent ; hi, qui in se ipsi animum advertunt, quot cupiditatibus tot crucibus distrahuntur. At maledici et in ahenam contumeliam venusti sunt. Crederem illis hoc vacare, nisi quidam ex patibulo suo spectatores conspuerent! " Non praestant philosophi quae loquuntur." Multum tamen praestant quod loquuntur, quod honesta mente concipiunt; namque idem si et paria dictis agerent, quid esset illis beatius ? Interim non est quod contemnas bona verba et bonis cogitationibus plena praecordia. Studiorum salutarium etiam citra effectum laudanda tractatio est. Quid mirum, si non escendunt in altum ardua adgressi ? Sed si vir es, suspice, etiam si decidunt, magna conantis. Generosa res est respicientem non ad suas sed ad naturae suae vires conari, alta temptare et mente maiora concipere, quam quae
Abbreviated transcription (Latin):
reddidit sibi testimonium p̃cedens uita laudabilisq euis¬
etatis in portu et adhanc horam uite acte quietem. Et di¬
xit. quod uos inuidi audistis: quasi uobis quoq facien¬
dum sit. uixi et quem dederat cursum fortuna peregi.
E alterius uita. de alterius morte disputatis. et adi
nomen magnoꝵ ob aliquam exuniam laudem
uiroꝵ sicut ad occursum ignotoꝵ hominum minuti ci¬
nes latratis. Expedit enim uobis neminem uideri bonu
quasi aliena uirtus exprobratio delictorum omnium sit.
hnidi splendidla cum sondibus ur̃ĩs conferetis. nec intel¬
ligitis quanto id uĩo detrimento audiatis. Nam si illi qui uirtu¬
tem sequuntur auari. libidinosi ambitiosiq sunt. quid uos estis
quibus ip̃m nomen uirtutis odio est. Negatis quenꝗ̃ p̃stare qo̾¬
edoquitur. nec ad exemplar rõnis sue uiuere. quid mirum cum lo¬
quantur fortia. uigentia. omnes humanas tempestates euadenti

Expanded text:
reddidit sibi testimonium vita excedens laudavitque areddidit sibi testimonium vita excedens laudavitque aetatis in portu et ad ancoram actae quietem et dixit, quod vos inviti audistis, quasi vobis quoque faciendum sit : Vixi et quem dederat cursum fortuna peregi. De alterius vita, de alterius morte disputatis et ad nomen magnorum ob aliquam eximiam laudent virorum, sicut ad occursum ignotorum hominum minuti canes, latratis ; expedit enim vobis neminem videri bonum, quasi aliena virtus exprobratio delictorum vestrum omnium sit. Invidi splendida cum sordibus vestris confertis nec intellegitis, quanto id vestro detrimento audeatis. Nam si illi, qui virtutem sequuntur, avari libidinosi ambitiosique sunt, quid vos estis, quibus ipsum nomen virtutis odio est? Negatis quemquam praestare, quae loquitur, nec ad exemplar orationis suae vivere. Quid mirum, eum loquantur fortia, ingentia, omnis humanas tempestates evadentia ?
Abbreviated transcription (Latin):
liguitas me ista multo ueneno tincta deterrebit ab opti¬
mis. Nec uirus quidem istud. quo alios conspergitis
quo uos necatis me impediet quominus ꝑseueremꝰ lau¬
dare uitam non quam ago: sed quam agendam scio qͦ
minus uirtutem adorem et ex interuallo ingenti repta¬
olatum sit. cui sacer nec rutilius suit. nec cato. cui et aliq
an istis minus diues uideatur. quibus demetius cyneꝰ
parum pauper est. Uirum acerrimum et contra omĩa
natura desideria pugnantem. hoc paupiorem ꝗͣ exteros
cynicos: ꝙ cum sibi interdixerit hẽre et interdixit et po¬
scere. negant satis egere. Uides enim non uirtutis scien¬
tiam sed ẽgestatis professus est. Diodorum epicurum ph̃m
qui intra paucos dies finem uitę suae manu sua imposuit
negant ex decreto epicuri fecisseq sibi gulam prosecuit.
alu dementiam uideri uolunt factum ho̾c eius. alii teme¬
rtatem. Ille interim beatus ac plęnus bona conscientia

Expanded text:
lignitas me ista multo veneno tincta deterrebit ab optilignitas me ista multo veneno tincta deterrebit ab optimis ; ne virus quidem istud, quo alios spargitis, quo vos necatis, me impediet, quo minus perseverem laudare vitam, non quam ago, sed quam agendam scio, quo minus virtutem adorem et ex intervallo ingenti reptaolatum sit, cui sacer nec Rutilius fuit nec Cato ? Curet aliquis, an istis nimis dives videatur, quibus Demetrius Cynicus parum pauper est ? Virum acerrimum et contra omnia naturae desideria pugnantem, hoc pauperiorem quam ceteros Cynicos, quod, cum sibi interdixerint habere, interdixit et poscere, negant satis egere ! Vides enim : non virtutis scientiam sed egestatis professus est. Diodorum, Epicureum philosophum, qui intra paucos dies finem vitae suae manu sua imposuit, negant ex decreto Epicuri fecisse, quod sibi gulam praesecuit. Alii dementiam videri volunt factum hoc eius, alii temeritatem ; ille interim beatus ac plenus bona conscientia
Abbreviated transcription (Latin):
debo tibi non sum sapiens ut maliuolentiam tuam pascã
nec ero. Exigo itaq a me ut non optimis par sim. sed ut
malis melior. hoc mihi satis est quotidie aliquid ex uiti¬
is meis demere et errores meos obiurgare. Non perueni
ad sanitatem. nec ueniam quidem. delinim̃ta magis ꝙ̃
remedia podagre mex compono contentus si raruis acci¬
dit. et si minus natura minat᷑ nr̃is quidem pedibus com¬
paratus. debilis cuisor sum. Haec non pro me loquor ego
enun in alto uitioꝵ omnium sum sed pro illo cui aliꝗd
apti est:
Lurer inquit loqueris. aliter uuus. Hec malignissima capi¬
Ata. et optimo cuiq inunicissima. Platoni obiectũ
est. hoc obiectum epicuro. obiectum zenoni. Omnes
isti dicebant non quemadmodum ip̃i uixerunt: sedi
quem admõm ẽẽt ipĩs uiuendum. De uirtute non de
me loquor. et cum uitiis conuicium facio. in primis
meis facio: cum potero uiuam quomõ oportet: nec ma¬

Expanded text:
deo tibi : " Non sum sapiens et, ut malivolentiam tuam pascam, deo tibi : " Non sum sapiens et, ut malivolentiam tuam pascam, nec ero. Exige itaque a me, non ut optimis par sim, sed ut malis melior. Hoc mihi satis est, cotidie aliquid ex vitiis meis demere et errores meos ob- iurgare. Non perveni ad sanitatem, ne perveniam quidem ; delenimenta magis quam remedia podagrae meae compono, contentus, si rarius accedit et si minus verminatur; vestris quidem pedibus comparatus, debilis cursor sum." Haec non pro me loquor—ego enim in alto vitiorum omnium sum—, sed pro illo, cui aliquid acti est. er," inquis, " loqueris, aliter vivis." Hoc, malignissima capita et optimo cuique inimicissima, Platoni obiectum est, obiectum Epicuro, obiectum Zenoni; omnes enim isti dicebant non quemadmodum ipsi viverent, sed quemadmodum esset ipsis vivendum. De virtute, non de me loquor, et cum vitiis convicium facio, in primis meis facio. Cum potuero, vivam quomodo oportet. Nec ma
Abbreviated transcription (Latin):
ris et lachrymas audita coniugis aut amiei morte demit¬
tis et respicis famam et malignis sermonib tangeris qrͣ
cultius rus tibi est ꝗͣ naturalis u̾sus desiderat: Cur non ad
p̃scriptum tuum cxnas: cur tibi nitidior suppellex est: cur
apud te uinum etate tua uetustius bibitur: cur aũt dispo¬
nitur: cur arbores nihil praeter umbram datura conseruã¬
tur: Quare uxor tua locupletis domus censum auribus ge¬
rit. Quare de paedagogum p̃ciosa ueste succingitur: qua¬
re ars est apud te miniurare. Nec temere et ut lib collocat᷑
argentum: sed perite seruatur et est aliquis scindendi ob¬
soni mag̃r. Aduce siuis cur trans mare possides. cur plu¬
ra ꝗͣ nosti turpiter aũt tam negligens es ut non noueris
pauculos seruos. aut tam luxunosus ut plures hẽas ꝗͣ qͦ¬
rum notitia memorie sufficiat. Aduiuabo postmodu
conuicia et plura mihi ꝗͣ putas obiiciam. Nunc hoc respõ¬

Expanded text:
ris et lacrimas audita coniugis aut amici morte demitris et lacrimas audita coniugis aut amici morte demittis et respicis famam et malignis sermonibus tangeris ? Quare cultius rus tibi est quam naturalis usus desiderat ? Cur non ad praescriptum tuum cenas ? Cur tibi nitidior supellex est ? Cur apud te vinum aetate tua vetustius bibitur ? Cur aviarium disponitur ? Cur arbores nihil praeter umbram daturae conseruntur ? Quare uxor tua locupletis domus censum auribus gerit ? Quare paedagogium pretiosa veste succingitur ? Quare ars est apud te ministrare nec temere et ut libet conlocatur argentum sed perite servitur et est aliquis scindendi obsonii magister ? " Adice, si vis : " Cur trans mare possides ? Cur plura quam nosti ? Turpiter aut tam neglegens es, ut non noveris pauculos servos, aut tam luxuriosus, ut plures habeas quam quorum notitiae memoria sufficiat ! " Adiuvabo postmodo convicia et plura mihi quam putas obiciam, nunc hoc respon
Abbreviated transcription (Latin):
ris: omnia tibi ex sententia cedent. nihil aduersum acci¬
det nihil contra opinionem ac uoluntatem. Quid ergo
uirtus ad beate uiuendum sufficit pfecta illa diuina.
quid ni sufficiat: immo supfluat. Quid enim deeẽ põt ex̃
desiderium omnium posito: Quid extrinsecus opus est
ei qui omnia sua in se colligit:
Eclei qui acs iurtitem tendit etiam si multum ꝓ¬
cessit. opus est aliqua fortuna indulgentia adhuc inter hu¬
mana luctanti dum nondum illum exoluit et omne uincu¬
lum mortale. quid ergo interest. quid a me alligati sunt. alu
astricti. ali districti quoq hic qui ad supiora progressus ẽ
et se altius extulit. laxam cathanam trabit nondum liber
iam tamen pro libero. Si quis aut̃ ex istis qui phĩam con¬
latrant quod solent dixerit quare ergo tu fortius loqueris
q̃ uiuis. quare ex supiori uerba summittis: et pecuniam
necessarium tibi instrum̃tum existimas et damno moue¬

Expanded text:
ris ; omnia tibi ex sententia cedent, nihil adversum acciris ; omnia tibi ex sententia cedent, nihil adversum accidet, nihil contra opinionem ac volunta- tem. " Quid ergo ? Virtus ad beate vivendum sufficit ? " Perfecta illa et divina quidni sufficiat, immo superfluat ? Quid enim deesse potest extra desiderium omnium posito ? Quid extrinsecus opus est ei, qui omnia sua in se collegit ? Sed ei, qui ad virtutem tendit, etiam si multum processit, opus est aliqua fortunae indulgentia adhuc inter humana luctanti, dum nodum illum exsolvit et omne vinculum mortale. Quid ergo interest ? Quod arte alligati sunt alii, adstricti alii, districti quoque. Hic, qui ad superiora progressus est et se altius extulit, laxam catenam trahit nondum liber, iam tamen pro libero. Si quis itaque ex istis, qui philosophiam conlatrant, quod solent dixerit : " Quare ergo tu fortius loqueris quam vivis ? Quare et superiori verba summittis et pecuniam necessarium tibi instrumentum existimas et damno move
Abbreviated transcription (Latin):
dementia est potius tralii q̃ sequi: tam me hercule. q̃ stul¬
ticia et ignorantia condicionis est suae dolere ꝙ est aliꝗd
tibi: aut icidit durius. eque mirari aut indigne ferre
ea quae tam bonis accidunt q̃ malis. morbos dico suneã
debilitatos et cȩtera ex transuerso in uita humana concur¬
rentia. Quidquid ex uniuersa constitutione patiendum ẽ
magno nisu eripiatur anmo. Ad hoc sacramentum adacti
sumus ferre mortalia nec perturbari uis quæe uitare nr̃ae
est ł rgo in uirtute po̾sita est uera felicitas. Quid haec tibi
uirtus suadebit: ne quid aut bonum. aut malum existiẽs
quod nec uirtte nec malicia continget. Deinde ut sis imn¬
mobilis et contramalum ex bono ut qua fas est. deuci es¬
singis. quid tibi pro hac expeditione promititur: ingentĩ
et e qua diuinis. Nihuil cogeris nullo indigebis. liber cĩs
tutus indemns nihil frustr᷑a temptabis. nihil prohibebe¬

Expanded text:
dementia est potius trahi quam sequi! Tam me hercules quam stuldementia est potius trahi quam sequi! Tam me hercules quam stultitia et ignoratio condicionis est suae dolere, quod dest aliquid tibi aut incidit durius, aeque mirari aut indigne ferre ea, quae tam bonis accidunt quam malis,—morbos dico, funera, debilitates et cetera ex transverso in vitam humanam incurrentia. Quicquid ex universi constitutione patiendum est, magno suscipiatur animo. Ad hoc sacramentum adacti sumus, ferre mortalia nec perturbari iis, quae vitare non eest. Ergo in virtute posita est vera felicitas. Quid haec tibi virtus suadebit ? Ne quid aut bonum aut malum existimes, quod nec virtute nec malitia continget ; deinde, ut sis immobilis et contra malum et ex bono, ut, qua fas est, deum effingas. Quid tibi pro hac expeditione promittit ? Ingentia et aequa divinis. Nihil cogens, nullo indigebis, liber eris, tutus, indemnis ; nihil frustra temptabis, nihil prohibebe
Abbreviated transcription (Latin):
suorum benignus interpres: sed ad uoluptatum dolorumq
punctiunculas concitatur. Sed nec patria quidem bonꝰ
tutor aut uindex est: nec amicoꝵ piopugnator si ad uo¬
luptates uergit. Illo ergo summum bonum ascendat ũ¬
de nulla ui detrahitur: quo neq dolon neq spei neq ti¬
mon sit aditus: nec ulli rei quae deterius sumii boni
uis faciat. Ascendere aut illo sola uirtus põt. Istius gra¬
du duius iste frangendus est. Illa fortiter stabit. et quid¬
quid aduenerit feret. non patiens tantum: sed etiam
uolens. omnemq tempoꝵ difficultatem sciet lege
ẽẽ nature. et ut bonus miles feret uulnera. enume¬
rabit cicatrices et transuerberatus taelis moriens ama¬
bit eum pro quo cadet imꝑatorem. hẽbit in animo
illud uetus p̃ceptum domini sequere. quisquis aut̃
sequitur et plorat et gemit imperata facere ui cogitur
et inuitus rapitur ad uissa nihilominus. Quae autem

Expanded text:
suorum benignus interpres, si ad voluptatum dolorumque suorum benignus interpres, si ad voluptatum dolorumque punctiunculas concutitur ? Sed ne patriae quidem bonus tutor aut vindex est nec amicorum propugnator, si ad voluptates vergit. Illo ergo summum bonum escendat, unde nulla vi detrahitur, quo neque dolori neque spei nec timori sit aditus nec ulli rei, quae deterius summi boni ius faciat ; escendere autem illo sola virtus potest. Illius gradu clivus iste frangendus est ; illa fortiter stabit et quicquid evenerit feret non patiens tantum sed etiam volens, omnemque temporum difficultatem sciet legem esse naturae et ut bonus miles feret volnera, numerabit cicatrices, et transverberatus telis moriens amabit eum, pro quo cadet, imperatorem ; habebit illud in animo vetus praecep- tum : deum sequere ! Quisquis autem queritur et plorat et gemit, imperata facere vi cogitur et invitus rapitur ad iussa nihilo minus. Quae autem
Abbreviated transcription (Latin):
ex uirtute oritur: quis bonum sit ab soluti tamen bonii
pars est: non magis ꝗͣ laeticiȩ tranquillitas qͣuis ex pulch¬
rimis causis nascantur. sunt enim ista bona. sed conseq̃n¬
tia summum bonum non consumantia. Qui uero uirtu¬
tis uoluptatisq societatem facit et nec ex equo quidem
fragilitate alterius boni. quid quid in altero iugoris est
hoc uetat libertatemq illa ita demum si nihil se p̃ciosius
nouit inuitam sub iugo mittit. Nanq quod maxima s.¬
uitus est incipit illi opus ẽẽ fortuna. Sequitur uita anxia
suspiciosa trepida. casum pariens. tempoꝵ suspensa mom̃¬
ta sunt. Non das uirtutis sundamentum. graue. immobi¬
le: sed iubes illam in loco uolubili stare. Quid autem tam
uolubile est qͣ fortuitoꝵ expectatio et corporis rerumq cõ¬
pus afficientium uarietas quomõ põt hic deo parere et ꝗd
euent bono animo excipere. Nec de fato queritur casuum

Expanded text:
ex virtute oritur, quamvis bonum sit, absoluti tamen boni ex virtute oritur, quamvis bonum sit, absoluti tamen boni pars est, non magis quam laetitia et tranquillitas, quamvis ex pulcherrimis causis nascantur ; sunt enim ista bona, sed consequentia summum bonum, non consummantia. Qui vero virtutis voluptatisque societatem facit et ne ex aequo quidem, fragilitate alterius boni quicquid in altero vigoris est hebetat libertatemque illam, ita demum, si nihil se pretiosius novit, invictam, sub iugum mittit. Nam, quae maxima servitus est, incipit illi opus esse fortuna; sequitur vita anxia, suspiciosa, trepida, casum pavens, temporum suspensa momentis. Non das virtuti fundamentum grave, immobile, sed iubes illam in loco volubili stare ; quid autem tam volubile est, quam fortuitorum expectatio et corporis rerumque corpus adficientium varietas ? Quomodo hic potest deo parere et quicquid evenit bono animo excipere nec de fato queri casuum
Abbreviated transcription (Latin):
rum sollicita possessio est sape enum laniant dominos.
lta hñtes magnas uoluptates in magnum malum euasẽ
capteq cepere. Qua quo plures. inaioresq sunt: eo ille
minor ac plurimum seruus est. quem felicem uulgus
appellat. Permanere licet in hac etiam rei imagine
Quemadmõm qui bestiarum cubilia indagat. et la¬
queo captore feras magno astimat. et laceratas canib
cucundare intus ut illarum uestigia p̃mat potiora
deserit. multisq officus renunciat. Ita qui sectatur i¬
uoluptatem omni a postponit. et primam libertatem
negligit. ac pro uentre dependit. nec uoluptates sibi e¬
mit: sed se uoluptatibus uaendit.
Uid tamen inquit prohibet in unum uoluptatẽ
uirtutemq confundi. et ita effici summum bõu
ut idem et honestum: et iocundum sit: quia pars ho¬
nesti non põt ẽe nisi honestum et iocundum sit. Nec
summum bonum hebit sinceritatem suam si aliquid
in se uiderit dissimile meliori nec gaudium quidem qđ

Expanded text:
rum sollicita possessio est—saepe enim laniant dominos—, rum sollicita possessio est—saepe enim laniant dominos—, ita habent se magnae voluptates; in magnum malum evasere captaeque cepere. Quae quo plures maioresque sunt, eo ille minor ac plurium servus est, quem felicem vulgus ppellat. Permanere libet in hac etiamnunc huius rei imagine. Quemadmodum qui bestiarum cubilia indagat et Laqueo captare feras magno aestimat et Latos canibus circumdare saltus, ut illarum vestigia premat, potiora deserit multisque officiis renuntiat, ita qui sectatur voluptatem omnia postponit et primam libertatem neglegit ac pro ventre dependit, nec voluptates sibi emit, sed se voluptatibus vendit. " Quid tamen," inquit, " prohibet in unum virtutem voluptatemque confundi et ita effici summum bonum, ut idem et honestum et iucundum sit ?" Quia pars honesti non potest esse nisi honestum, nec summum bonum habebit sinceritatem suam, si aliquid in se viderit dissimile meliori. Ne gaudium quidem quod
Abbreviated transcription (Latin):
S⁊ si placet ista unctura si hoc placet ad btãm ire co¬
E mitatu uitam uirtus antecedat. comitetur uoluptaᷤᷤ
et cica corpus et umbra uersetur. Uirtutem quidem ex¬
cellentissimam omnium uoluptati tradere ancillam niħ
magnum animo capientis est. prima quidem uirtus adh
ferit signa. hebimus nihilominus uoluptatem: sed dñi
eius et temperatores erimus: aliquid nos exorabit. nihil
coget. At u qui uoluptati tradidere pͥncipia utroq caru¬
eie uirtutem enim amutunt. Caterum non ip̃i uolupta¬
tem. sed ipos uoluptas hẽt. cuius aut inopia torquent:
uit copia strangulantur miseri si deseruntur ab illa mise¬
riores si obruuntur. sicut dep̾hensi mari syrtico mõ in si¬
co relinquunt᷑ modo torrente unda fluctuantur. Euenit
autem hoc nunia intempantia. et amore caca rei. Nam
mala pro bonis petenti perculosum est assequi ut ferasi
cum labore periculoq uenamur: et captarum quoq illa¬

Expanded text:
Et si placet ista iunctura, si hoc placet ad beatam vitam ire coEt si placet ista iunctura, si hoc placet ad beatam vitam ire comitatu, virtus antecedat, comitetur voluptas et circa corpus ut umbra versetur. Virtutem quidem, excelsissimam dominam, voluptati tradere ancillam nihil magnum animo capientis est. Prima virtus eat, haec ferat signa. Habebimus nihilo minus voluptatem, sed domini eius et temperatores erimus; aliquid nos exorabit, nihil coget. At ei, qui voluptati tradidere principia, utroque caruere ; virtutem enim amittunt, ceterum non ipsi voluptatem, sed ipsos voluptas habet, cuius aut inopia torquentur aut copia strangulantur, miseri, si deseruntur ab illa, miseriores, si obruuntur ; sicut deprensi mari Syrtico modo in sicco relinquuntur, modo torrente unda fluctuantur. Evenit autem hoc nimia intemperantia et amore caeco rei ; nam mala pro bonis petenti periculosum est adsequi. Ut feras eum labore periculoque venamur et captarum quoque illa
Abbreviated transcription (Latin):
et ad malam spem irritat. hoc tale est quale uir fortis sto¬
lam indutus. Constanti tibi pudicicia ueritas salua est.
nulli corpus tuum turpi patientia uacat: sed in manu tỹ¬
panum est. ttulus itaq honestus eligatur. et inscriptio ip̃a ex¬
uenerunt ucia. Quisquis ad uirtutem accessit dedit
generos e indolis spẽm: qui uoluptatem sequitur. ui¬
detur enerius fractus. degenerans uir puenturus in
turpia ubi aliquis distinxerit illi uoluptates: ut sciat
qua ex cis intra naturale desiderium desistant: utq in
preceps ferantur. insiniteq sint. et cum magis implentꝰ
eo magis in explebiles sunt. Age dum uirtus antecedit
uitium erit omne uestigium et uoluptas nocet nimia.
In uirtute non est uerendum ne quid nimium sit: quia
ip̃a est mnodus. Non est bonum quod magnitudine la¬
Dorit sua. rationabilem porro sortitis naturim. quia me¬
lius res ꝗͣ ratio proponitur.

Expanded text:
et ad malam spem inritat. Hoc tale est, quale vir fortis stoet ad malam spem inritat. Hoc tale est, quale vir fortis stolam indutus ; constat tibi pudicitia, virilitas salva est, nulli corpus tuum turpi patientiae vacat, sed in manu tympanum est ! Titulus itaque honestus eligatur et inscriptio ipsa exvenerunt vitia. Quisquis ad virtutem accessit, dedit generosae indolis specimen ; qui voluptatem sequitur, videtur enervis, fractus, degenerans viro, perventurus in turpia, nisi aliquis distinxerit illi voluptates, ut sciat, quae ex eis intra naturale desiderium desistant, quae praeceps ferantur infinitaeque sint et, quo magis implentur, eo magis inexplebiles. Agedum, virtus antecedat, tutum erit omne vestigium. Et voluptas nocet nimia ; in virtute non est verendum, ne quid nimium sit, quia in ipsa est modus. Non est bonum, quod magnitudine laborat sua. Rationalem porro sortitis naturam quae melius res quam ratio proponitur ?
Abbreviated transcription (Latin):
corrumpit apparet. In ea quidem ip̃a sententia sunt. inui¬
tis hac nr̃is popularibus dicam sancta epicurum et recta
p̃cipere. et si propius accesseris tristia. Uoluptas enim il¬
la. ad paruum et exile reuocatur. Et quam nos uirtuti
legem dicimus. eam ille dicit uoluptati. iubet illam pa¬
rere nature. Parum est autem luxurie quod nature sa¬
tis est. Quid est ergo: ille quisquis desidiosum ocium
et gulla ac libidinis uices felicitatem uocat et bonum
malae rei quaent auctorem. et dum ille uenit blando no¬
mine inductus sequitur uoluptatem non quam audit
sed quam attulit. et uicia sua cum coepit putare similia
praceptis indulget illis non timide nec obseure luxuriat᷑
etiam inde per aperto capite.Itaq non dico quod pleri¬
q nr̃orum sectam epicuri flagitiorum magr̃am ẽẽ. Sed il¬
lud dico male audit. infans est et immerito hoc scire ꝗs
põt nisi interius admissus frons ip̃a dat locum fabulx:

Expanded text:
corrumpit apparet. In ea quidem ipse sententia sum—invicorrumpit apparet. In ea quidem ipse sententia sum—invitis hoc nostris popularibus dicam—sancta Epicurum et recta praecipere et, si propius accesseris, tristia ; voluptas enim illa ad parvum et exile revocatur et, quam nos virtuti legem dicimus, eam ille dicit voluptati : iubet illam parere naturae. Parum est autem luxuriae quod naturae satis est. Quid ergo est ? Ille, quis- quis desidiosum otium et gulae ac libidinis vices felicitatem vocat, bonum malae rei quaerit auctorem et, cum illo venit blando nomine inductus, sequitur voluptatem non quam audit, sed quam attulit, et vitia sua cum coepit putare similia praeceptis, indulget illis non timide, nec obscure luxuriatur sed iam inde aperto capite. Itaque non dicam, quod plerique nostrorum, sectam Epicuri flagitiorum magistram esse, sed illud dico : male audit, infamis est, et im- merito. Hoc scire qui potest nisi interius admissus ? Frons eius ipsa dat locum fabulae
Abbreviated transcription (Latin):
quibusq adulantur: Ile esfusus in uoluptates riptibũ¬
dus semper atq ebrus quia scit se cum uoluptate uiuere
credit. et cum uirtute. audit enim uoluptatem a uirtute
separari non posse: deinde uitus sius saprentiam inseribit
et abscondenda prositetur. Itaq non ab epicuro impulsi
luxuriantur: sed uicus dediti luxuriam suam in phĩae sinu
absconderunt et eo concurrunt ubi audiant laudari uo¬
luptatem. Nec astimatur uoluptas illa epicuri. Ita me
hercule eius sentio qͣ sobria ac sica sit: sed ad nomen ip̃in
aduolant quaerentes libidinib suis patrocimum aliqđ
ac uelamentum. Itaq quod unum hẽbant in malis bo¬
num plunt peccandi uerecundiam. Laudant etenm
ea quib erubescebant et uitio gliantur. Ideoq nec re¬
surgere quidem adolescentiae sicet cum honestus tur¬
pi desidia titulus accessit. hoc est cur ista uoluptatis la¬
udatio pniciosa sit: quia honesta p̾cepta intra latent qd̾

Expanded text:
quibusque adulantur. Ille effusus in voluptates, ructabunquibusque adulantur. Ille effusus in voluptates, ructabundus semper atque ebrius, quia scit se cum voluptate vivere, credit et cum virtute ; audit enim voluptatem separari a virtute non posse, deinde vitiis suis sapientiam inscribit et abscondenda profitetur. Itaque non ab Epicuro impulsi luxuriantur, sed vitiis dediti luxuriam suam in philosophiae sinu abscondunt et eo concurrunt, ubi audiant laudari voluptatem. Nec aestimant, voluptas illa Epicuri—ita enim me hercules sentio—quam sobria ac sicca sit, sed ad nomen ipsum advolant quaerentes libidinibus suis patrocinium aliquod ac velamentum. Itaque quod unum habebant in malis bonum perdunt, peccandi verecundiam. Laudant enim ea, quibus erubescebant, et vitio gloriantur; ideoque ne resurgere quidem adulescentiae licet, cum honestus turpi desidiae titulus accessit. Hoc est cur ista voluptatis laudatio perniciosa sit, quia honesta praecepta intra latent, quod
Abbreviated transcription (Latin):
in uoluptatibus dices. nec tamen illis bene erit: quia nõ
bono gaudent. Male inquit illis erit. quia multa inter¬
ueniunt. qua pturbent animum et opiniones inter se cõ¬
trari& mentem in quietabunt. Quod ita ẽẽ concedo. S
nhilominus illi ip̃i stulti et in aquales et sub ictu poe¬
nitentie positi magnas percipiunt uoluptates. ut faten¬
dum sit tam longinquum illos ab omni molestia abesse
q̃ a bonamente. SEt quod plęxisq contingit per ilarem ĩ¬
samam insanite ac per risum furere. At contra sapienti¬
um iemisse uoluptates et modeste ac pene languidae st̃
comp̃ssaq et uix notabiles: utq neq arcessitȩ u̾eniant.
nec quis per se accesserint in honore sint neq ullo gau¬
dio ꝑcipientium excepte. Miscent enim illas et inter¬
ponunt rite ut ludum iocumq inter seria.
Esinant ergo in conuenientia iungere. et uirtuti
Duoluptatem implicare. per quod uicium pessimiᷤ

Expanded text:
in voluptatibus dices ; nec tamen illis bene erit, quia non in voluptatibus dices ; nec tamen illis bene erit, quia non bono gaudent. " Male," inquit, " illis erit, quia multa interveniunt, quae perturbent animum, et opiniones inter se contrariae mentem inquietabunt." Quod ita esse concedo ; sed nihilo minus illi ipsi stulti et inaequales et sub ictu paenitentiae positi magnas percipient voluptates, ut fatendum sit tam longe tum illos ab omni molestia abesse quam a bona mente et, quod plerisque contingit, hilarem insaniam insanire ac per risum furere. At contra sapientium remissae voluptates et modestae ac paene languidae sunt compressaeque et vix notabiles, ut quae neque accersitae veniant nec, quamvis per se accesserint, in honore sint neque ullo gaudio percipientium exceptae ; miscent enim illas et interponunt vitae ut ludum iocumque inter seria. Desinant ergo inconvenientia iungere et virtuti voluptatem implicare, per quod vitium pessimis