comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sit quiefinhacuita: quam tanto pere querebat qualiter in lectulo illo uis ui¬
tibus floridocum suo dilecto in huius ex ilio peregrinationis recubare de¬
siderat: Heuam quid eius subcapitemeo & dextera illus amplexabitur
me : Eaput autem suum principale mentis appellat: & leuamsu¬
am sponsae capitidilectus ipsuis sub ponit cumcorda fidelium dñs
in hac adhuc uita commorantium sub cogittionis speciȩ scientiacon¬
firmat. Cum sac ramentorum suorum partitipacione subleuat:
Cumpignus eis sui sp̃s tribuit cum scripturarum scarum solatia sug¬
gerit: dexteraautem rius amplexabitur eamcum &iam post hanc
uitã celestis eiuita e regnum ꝑenne permit tit: & beneleuacaput
sustinere. Dextera illam dicitur amplexariquiatem poralia quidẽ
munera adsubsidium peregrinationis huius accepimus. celestiaue
ropremia sine fine uidebimus: Recte autem sponte quae suprͣ

Expanded text:
sit quies in hac vita quam tantopere quaerebat, qualiter in lectulo illo virtusit quies in hac vita quam tantopere quaerebat, qualiter in lectulo illo virtutibus florido cum suo dilecto in hujus exsilio peregrinationis recubare desideret. Laeva, inquit, ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me. Caput autem suum, principale mentis appellat, et laevam suam sponsae capiti dilectus illius supponit, cum corda fidelium Dominus in hac adhuc vita commorantium suae cognitionis scientia confirmat, cum sacramentorum suorum participatione sublevat, cum pignus eis sui spiritus tribuit, cum Scripturarum sanctarum solatia suggerit. Dextera autem ejus amplexabitur eam, cum etiam post hanc vitam coelestis ei vitae regnum perenne promittit. Et bene laeva caput sustinere, dextera illam dicitur amplexari, quia temporalia quidem munera ad subsidium peregrinationis hujus accipimus, coelestia raemia sine fine videbimus. Recte autem sponsa, quae supra
Abbreviated transcription (Latin):
ateme malis infloribus tenera ad hucuis tutum primordia: in
antellegiopera  De precator ergo langues anima filias hierusa¬
lem Idest eas animaquese inceleste desiderio precesserunt ut sua
ccepta bonis uibent exemplis & quali ueliitio uel cursu uel
termino uistutumuiam ꝑegerint ad memoriam sbic rebruas
euocent.
uatenus h arumintuitu uelut odore quo dao
florum malorumque gratissi muͦm mollius se acdul cus in suicon¬
duoris affectu reclin& quod e dehis quae preoculis habemus cõ¬
rum operibus & deillis que descripturarum quasi pratis ac nemo
bitur me: Inleuaxp̃i temporaliaeius dona indextera per pe¬
tuae uitae beatitudo significatur: Unde & alias depproquie
dũurtus ecthisa pientia scriptumest: Hongitudo dierumar
I1
de tera eius in sinis tradutem diuitiae & gloria: Ostenditergo sc̃a ecelesad
ostendit anima dilectionisui redemptoris per fecte intentaqualis esse pos¬

Expanded text:
te me malis. In floribus tenera adhuc virtutum primordia, in te me malis. In floribus tenera adhuc virtutum primordia, in atur. Obsecrat ergo amore languens anima filias Hierusalem, id est eas animas quae se in caelesti desiderio praecesserunt, ut sua coepta bonis iuvent exemplis et quali vel initio vel cursu, vel termino virtutum viam peregerint ad memoriam sibi crebrius revocent, quatenus harum intuitu, velut odore quodam florum malorumque gratissimo, mollius se ac dulcius in sui conditoris affectu reclinet. Quod et de his, quae prae oculis habemus, sanctorum operibus et de illis, quae de scripturarum quasi pratis ac nemorbitur me In laeva Christi temporalia eius dona, in dextera perpetuae vitae beatitudinem significat. Unde alias de ipso qui est Dei virtus et Dei sapientia scriptum est: Longitudo dierum in in dextera ejus, in sinistra autem divitiae et gloria. Ostendit ergo sancta Ecclesia, ostendit anima dilectioni sui Redemptoris perfecte intenta, qualis esse pos
Abbreviated transcription (Latin):
meo & ego festabo ei meipsum. Nisiquianis qui interim adhus
cum uidendo am plius diligat. & manifestãallius faciae. tanto uernus eum
tota uirtute diligatquantonil ab inferioribus qͣ abꝰ ac dilectione prȩa¬
pediatur tolerat. Ordinat ergodñs in eoclesid cccritatem quaeam
uel ipsediligit uel ad suuma morem acproximi rite tenendu min¬
flammat :
Quantumuero ipsacaritas mentem quam per fecte
ab sorbuerit ab infirmarumrum amoresu stollat: Sequenti
uer su edoc& cumdicitur: fulciteme floribus. stipatemꝰ e malis quia¬
a more languo: languit namque amore anima utor dinatam in se
sui auctoris caritatem ueraciter degust&: quiacum ad peten¬
damse a&ernitatis lucem accendit ab hocnimirum tempora¬
litatis amore lassescit ut tanto friges cat a studio labentis seculi.
quantosur git ardentior ad contemplandum gaudiaregni ꝑ
iannis: seduideamus anima qua&ali flagratamore quemque¬
qͥat stratum in quofessai recumbat: fulcite inme floribus stipa¬

Expanded text:
et manifestabo ei meipsum? nisi quia is qui interim adhuc eum videndo amplius diligat, et manifestata ipsius facie, tanto verius eum tota virtute diligat, quanto nil ab inferioribus, quo ab hac dilectione praepediatur, tolerat. Ordinat ergo Dominus in Ecclesia charitatem, qua eam vel ipse diligit, vel ad suum amorem, ac proximi rite tenendum, inflammat. Quantum vero ipsa charitas mentem, quam perfecte absorbuerit, ab infirmarum rerum amore sustollat, sequente versu edocet, cum dicit: Fulcite me floribus, stipate me malis, etc. Languet namque amore anima quae ordinatam in se sui auctoris charitatem veraciter degustat, quia cum ad petendam se aeternitatis lucem accendit, ab hoc nimirum temporalitatis amore lassescit, ut tanto frigescat ab studio labentis saeculi, quanto surgit ardentior ad contemplandum gaudia perennis regni. Sed videamus, anima, quae tali flagrat amore, quem quaerat stratum, in quo fessa recumbat. Fulcite me, inquit, floribus, stipa
Abbreviated transcription (Latin):
chium tuum : Pone me suꝑ cor tuum per cogitationemponem e
super bra chiumtuũ peroperationem : ut & inus sit caritas decor
de & conscientia bona & fide non ficte : & eadem cordis deuotio
quam intranos uid& arbiter &iam foris cernentibus ad gloriam
patris qui incelir est boni operis ex ibitione proditur: bene aũtait
Poneme ut signa culum: solemus enim sȩpesignum aliquod digito
uel brachio alligatũ circumferre : quo ad moneamur illius re ⁊
cuius frequentiorem haberememoriam curamus: Hocergo in &&i¬
&iam hñr nos ut prae senti signaculo semꝑ ad monitos sua uultman¬
data r&inere iuxti quo dipse p̃cepit dicens delege quam dedit:
erit igitur qua si si gnum in manutua & quasi appensum quid obrecor¬
dationem ante oculostuos : fitaut̃ ut steius memoriam nr̃o in pectore
continuo fuerimus ut&ipse qui hanc nobis gratiam contulit nr̃i me

Expanded text:
-chium tuum. Pone me super cor tuum per cogitationem, pone -chium tuum. Pone me super cor tuum per cogitationem, pone super brachium tuum per operationem, ut et intus sit caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta et eadem cordis devotio, quam internus arbiter videt, etiam foris cernentibus ad gloriam patris, qui in caelis est, boni operis exhibitione probetur. Bene autem ait: Pone me ut signaculum. Solemus enim saepe signum aliquod digito vel brachio alligatum circumferre, quo ammoneamur illius rei cuius frequentiorem habere memoriam curamus. Hoc ergo more etiam nos dominus ut praesenti signaculo semper admonitos sua vult mandata retinere, iuxta quod et ipse praecipit dicens de lege quam dedit: Erit igitur quasi signum in manu tua et quasi appensum quid ob recordatione ante oculos tuos. Fit autem ut si eius memoriam nostro in pectore continuo ferimus ut et ipse qui hanc nobis gratiam contulit nostri me
Abbreviated transcription (Latin):
tua il uiolata est gen&rix tua : Arbor malus aptissime lignũ sc̃e
cricis ex primit: In quosependere proomnium salute dignatus est :
incuius laudibus supradixit ecdesia sicut matum interligna s iluarum
sicdilectus meus interfilios: sub arbor e ergo malo surcita uit dñr
sinagogam quam ꝑ fidem suae passionis. a perp & uamor te reuocauit :
sub qua &iam arbore corrupta uiolata que estmater a ogen&rix
ipsiu smaior uidelic& acsenior eius demportio plebis. Illa nimirũ
quae principium suorum persua sione seducta baraban prodño elegit
stulta temeritate condamans : sanguis eius suꝑ nos & superfilios nrõs:
& hacenim sub arbore cruciserat non huius quidomn fidei humiliter
semancipando sed huius superseuindictam pertinaciter in precando:
Acuius soci&ate secernens eamquȩ credere consensit plebam hor¬
tatur dñr ut memoriam conlate sibi gratiae non solum fixo incor¬
enim: : Pone me ut signaculum suꝑ cortuũ : ut signa culum suꝑ bra¬

Expanded text:
tavi te, etc. Arbor malus aptissime lignum sanctae crucis exprimit, in quo ipse pendere pro omnium salute dignatus est; in cujus laudibus supra dixit Ecclesia, Sicut malum inter ligna silvarum, sic dilectus meus inter filios. Sub arbore ergo malo suscitavit Dominus Synagogam, quam per fidem suae passionis a perpetua morte revocavit. Sub qua etiam arbore corrupta violataque est mater ac genitrix ipsius, major videlicet, ac senior ejusdem portio plebis. Illa nimirum quae principum suorum persuasione seducta, Barabbam pro Domino elegit; stulta temeritate conclamans, Sanguis ejus super nos et super filios nostros . Et haec enim sub arbore crucis erat, non hujus se quidem fidei humiliter mancipando, sed hujus super se vindictam pertinaciter imprecando. A cujus societate secernens eam, quae credere consensit plebem, hortatur Dominus ut memoriam collatae sibi gratiae fixo in corenim: Pone me ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super bra
Abbreviated transcription (Latin):
sionis gratiam magis iudeamirabatur. quo sesolam & eorqui in
suum ritum permisterium circum cisionis reciperentur
ad hanc pertinere credebat. Vtliber actus a postolorum aꝑas¬
sime testatur: Vnde & cum admirata dixisr&. quae estista qua
ascendit dedeserto dilicus affluens magis ad miranda ita con¬
clusit : in nixa super dilectum meum : Meum inquit dilectum :
id est quemme solam diligere. Ceris aũt̃ nationibus esse rebar
ignotum : Cui respondens ille qui estpix nr̃a qui fecit utrique
unum & ueniens euangelitauit pacem nobis quilon gesuimus
& pacem his qui prope: Ad mon& tam meminisse gratiȩ ꝑ quam ipsa graus¬
simis ereptaialis aduiam conuersaest ueritatis. & aliorum quo que
congauder saluti : Cum auctor ipse salutis &uite sit diues in om̃r qui in

Expanded text:
sionis gratiam magis Judaea mirabatur, quo se solam, et eos qui in suum ritum per mysterium circumcisionis reciperentur, ad hanc pertinere credebant, ut liber Actuum Apostolorum apertissime testatur. Unde et cum admirata dixisset, Quae est ista quae ascendit de deserto, deliciis affluens, magis admirando conclusit, Innixa super dilectum meum. Meum, inquit, dilectum, id est, quem me solam diligere, caeterisque autem nationibus esse rebar ignotum; cui respondens ille, Qui est pax nostra, qui fecit utraque unum: et veniens evangelizavit pacem nobis qui longe fuimus, et pacem his qui prope , admonet eam meminisse gratiae, per quam ipsa gravissimis erepta malis ad viam conversa est veritatis, et aliorum quoque congaudere saluti, cum auctor ipse salutis et vitae sit dives in omnes qui in
Abbreviated transcription (Latin):
bent & uolucres caelinidos: filius dutem hominis non h ab& ubi caput suũ
redin& : In uulpium quippe nomineleuit atem acdolositatem hominis:
Iin uoluc rum uero appellatione. ex tollentiam designauit mentis illius :
sedcum & hos ecclesia saluduerit facit ut &iam ibi filius hominis humeni¬
tatis acsinceritatis meritorequi scat ubi prius nequã sp̃s domicili aiac
tantiae & leuitatis usurpabat : Vulner asticormeum soror mecespon¬
sc mea uulner asticormeum: Potest hic sermo simpliciter accepiquia

Expanded text:
bent, et volucres coeli nidos, Filius autem hominis non habet ubi caput suum bent, et volucres coeli nidos, Filius autem hominis non habet ubi caput suum reclinet . In vulpium quippe nomine levitatem ac dolositatem; in volucrum vero appellatione, extollentiam designavit mentis illius. Sed cum et hos Ecclesia salvaverit, fit ut etiam ibi Filius hominis, humilitatis ac sinceritatis merito requiescat, ubi prius nequam spiritus domicilia sibi jactantiae et levitatis usurpabant. Vulnerasti cor meum, soror mea, etc. Potest hic sermo et simpliciter accipi, quia
Abbreviated transcription (Latin):
bus bestiaelatuerant consequeur: praemium uero desalu atione populi con¬
tradictoris accipi& cum ipsosmalitiae principes seupersecutores publicas
adiuamuitȩ perduxerit : Dec apitenimirũ acuertice coronatur montiũ :
qui acum labore certaminis crescit palma r&ributionis cui simileest illud qđ
additur: decubilibus leonum demontibus perdorum : Cubilia & enim leonũ
amontibus pardorum hisunt quia criore sp̃ituum malignorum furore ins¬
tigatiadnocendum xp̃i gregem & ui & fraude praeualent : quos cum ecdesia
castigatos adhumilitatis & pi&atis gratiam reuocauerit : Deipsa coroncbi¬
tur quicde illorum perp&ua salute l& abitur : Nam quinil contrariae
uirtutis habentesdolotantum bonos insecuntur. hinon leonum sed aptius
uulpium cubilia nominantur : Hinc & enim dñs scribȩ obsequium sibi dolose
pollicente. Sednil contraecclesiam prae ualentiait : Uulpes foueas ha¬

Expanded text:
bus bestiae latuerant, consequitur, quia praemium de salvatione populi conbus bestiae latuerant, consequitur, quia praemium de salvatione populi contradictoris accipit. At cum ipsos malitiae principes, cum persecutores publicos ad viam vitae perduxerit, de capite nimirum ac vertice coronatur montium, quia cum labore certaminis crescit palma retributionis. Cui simile est illud quod additur, De cubilibus leonum, de montibus pardorum: cubilia etenim leonum ad montes sunt pardorum, hi qui acriore spirituum malignorum furore instigati, ad nocendum Christi gregem, et vi et fraude praevalent: quos cum Ecclesia castigatos ad humilitatis et pietatis gratiam revocaverit, de his et ipsa coronabitur, quia de illorum perpetua salute laetabitur; nam qui nihil contrariae virtutis habentes, dolis tantum bonos insequuntur, hi non leonum, sed aptius vulpium cubilia nominantur: hinc etenim Dominus scribae obsequium sibi dolose pollicenti, sed nihil contra ecclesiam praevalenti, ait: Vulpes foveas ha
Abbreviated transcription (Latin):
corda in quibus in mundi sp̃s sedem habent designant : Cui contra delectis ꝑ
proph&am dñs ait : Superquem requi escit sp̃smeus nisi super humilem qui¬
&um & trementem uerba mea: Leo nes quippesunt demoneã propter superbiã
Pardi propter crudelitatem si ueuari & atem arci ũmalignarum : Cumer¬
go scã ecclesia huius modi animas persuos praedicatores depo testate tene¬
brarum eruerit. atque ad agnitionem uerelucis conuerterit : fit utidem
praedicatores non solum pro seipsis. Sed & pro eis quos dño ad quisiẽre
coronamuitȩ percipiat : Iuxta illud pro uerbiorum: coronasenum filii
filiorum: & gloria filiorum patres eorum & apostolus debis quos locebat
quae est in quicl glori anra spes aut gaudium auteorona glorie : Non neuos¬
antedim̃ nr̃m ihm̃ in aduentu eius : & notandum quodnon ait. Coron aberis dea¬
gusignobile addnm ecclesia conuerterit : Coron am dela teribus montium in qui¬

Expanded text:
corda, in quibus immundi spiritus sedem habent, designant. Quo contra de electis per corda, in quibus immundi spiritus sedem habent, designant. Quo contra de electis per prophetam Dominus ait, Super quem requiescet Spiritus meus, nisi super humilem et quietum, et trementem verba mea ? Leones quippe sunt daemonia, propter superbiam; pardi, propter crudelitatem sive varietatem artium malignarum. Cum ergo sancta Ecclesia hujusmodi animas per suos praedicatores de potestate tenebrarum eruerit, atque ad agnitionem verae lucis converterit, fit ut iidem praedicatores non solum pro seipsis, sed pro eis quos Domino acquisiere, coronam vitae percipiant, juxta illud Proverbiorum, Corona senum, filii filiorum; et gloria filiorum, patres eorum . Et Apostolus de eis quos docebat: Quae est, inquit, gloriaesum Christum in adventu ejus ? Et notandum quod non ait, Coronaberis de Agus ignobile ad Dominum Ecclesia convertit, coronam de lateribus montium, in qui
Abbreviated transcription (Latin):
apudeam prouis ioneagens. ut siue molestiis ad trita praesentis exilii arden¬
tius patria desider& sempiternae qui &issi uͦ prae sentibus bonorum pro¬
fectibus allectadultiu sein defectiucc supernaeciuitatis gaudia concupiscat:
Tertio autemsponsam delibano uenire praecepit : Qui apro faectum in
electis suis hone operationis scclutifere loqudcionis pur as requirit cogita
peroptim am uitam quamincor pore uiuens exerceas ueni absoluta corpore
adpercipiendam animȩ uit amperennem : Vent tertio recepto corpore
aduidenda resurrectionis gaudia perfecta: & quia plerique electorum non pro
suae solumuitȩ puritate sed pro aliorum quoque quos erudiebant correctione
praemium perenne sortiuntur. rectesubditur: coronaberis decapita a nima¬
Amana sanir. & hemon montes sunt cilitiae ueliudȩ ae. Teonibus pardis¬
quoque modo & alus feris lustra praebentes quim anifeste superbc infidelium

Expanded text:
apud eam provisione agens, ut sive molestiis attrita praesentis exsilii, ardenapud eam provisione agens, ut sive molestiis attrita praesentis exsilii, ardentius patriam desideret sempiternae quietis; seu praesentibus bonorum profectibus erecta, dulcius indefectiva supernae civitatis gaudia concupiscat. Tertio autem sponsam de Libano venire praecipit, quia profectum in electis suis bonae operationis, salutiferae locutionis, purae requirit cogitatper optimam vitam, quam in corpore vivens exerceas; veni absoluta corpore, ad percipiendam animae vitam perennem; veni tertio recepto corpore, ad videnda resurrectionis gaudia perfecta. Et quia plerique electorum, non pro suae solum vitae puritate, sed pro aliorum quoque quos erudiebant correctione, praemium perenne sortiuntur, apte sequitur: Coronaberis de capite AmaAmana, Sanir et Hermon, montes sunt Ciliciae vel Judaeae, leonibus pardisque, quomodo et aliis feris, lustra praebentes; qui manifeste superba infidelium
Abbreviated transcription (Latin):
sonare facile cuique pect& : Venit autem ad dnm sponsa ipsius idest
ecclesia uel anim ascã : Ilon solum euocata de corpore praemium perpe¬
tu deremune rationis accipit : Sed &in hoc saeculo degens quodbonorũ
operum crementis ad meliora proficit. tot quasi passibus ad eumquis in¬
gulariter bonus est accedit: Post uerotot cum carneis absoluta uinculis
eius uidere faciem merebitur : Cer nitergo sponscm in libanositam ieam¬
que ad seuenire admon&.
Quia cum animam fidelem dñs bonisactibus
candida tamcum incensum pure orationis sibi offerentem conspexerit.
Delectatus piis eius studus Vtroeptis insistat hortatur quoduidelic&
facit uel per occultem sude inspirationis admonitionem uelperscriptu¬
rarum meditationem diu in arum uel per aliorum hortamenta fidelium
uel &iam perrerum aduersa siue commoda labentium: Genigne scilic&

Expanded text:
sonare, facile cuique patet. Venit autem ad Dominum sponsa ipsius, id est, sonare, facile cuique patet. Venit autem ad Dominum sponsa ipsius, id est, Ecclesia, vel anima sancta, non solum evocata de corpore, praemium perpetuae remunerationis accipit, sed et in hoc saeculo degens, quot bonorum operum incrementis ad meliora proficit, tot quasi passibus ad eum, qui singulariter bonus est, accedit. Pervenit vero tunc cum, carneis absoluta vinculis, ejus faciem videre meretur. Cernit ergo sponsam in Libano sitam, eamque ad se venire admonet, quia cum animam fidelem Dominus, bonis actibus candidatam, cum incensum purae orationis sibi offerentem conspexerit, delectatus piis ejus studiis, ut coeptis insistat hortatur. Quod videlicet facit, vel per occultam suae inspirationis admonitionem, vel per Scripturarum meditationem divinarum, vel per aliorum hortamenta fidelium, vel etiam per rerum adversa sive commoda laborantium, benigna scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
Omnis quinatus est ex dõ peccatum non fecit: Qm semenipsius ineo
cmeon& & non potest peccare qm̃ exdõ Inatusest: In quantũ
semengratiaedĩ quarenati sunt man& iusti s. Intantum pec¬
car e non sunt : In quantum dutem peccant intantũ eos gratiarenascens
ad tempus deserit : Vt quid dese ipsis sint agnoscant quiper ipsecm iuste
ui lebat Quaeuidelic& eos post hanc uitam ab omnimalo mundas &inte¬
grapulchritudine reentes inillam introducit ciuitatem Inquanil utdic¬
tum est potest introirepollutum: & tunc in ami casponsi: ueraciter imple¬
bitur hoc ad quod ipsa nunc tota uirtutis nisi conatur : Ut sit totapulcha
hibanus si ebream sequamur & himolo giam candor interpra& atur:
sigrecamtus : Denique supra ubmos legimus ad collemturis quidam co¬
dices habent ad collemlibani: utrũque autem nomenuirtutis in drustriõ

Expanded text:
Omnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit ; quoniam semen ipsius in eo Omnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit ; quoniam semen ipsius in eo manet, et non potest peccare, quando ex Deo natus est. In quantum enim semen gratiae Dei, qua renati sunt, in tantum peccare non possunt; in quantum autem peccant, in tantum eos gratia renascens ad tempus dimiserat, ut quid de seipsis sint agnoscant, qui per ipsam juste vivebant. Quae videlicet eos post hanc vitam ab omni malo mundos, et integra pulchritudine renitentes, in illam introducet civitatem, in qua nil, ut dictum est, potest introire pollutum; et tunc in amica sponsi veraciter implebitur hoc ad quod ipsa nunc toto virtutis nisu conatur, ut sit tota pulchra, si Hebraeam sequamur etymologiam, candor interpretatur; si Graecam, thus. Denique supra, ubi nos legimus, Ad collem thuris, quidam codices habent, Ad collem Libani. Utrumque autem nomen, virtutis industriam
Abbreviated transcription (Latin):
estinte. non eximioribus tantum membris electorum quaes petia¬
tim enume rccui Pulchraesuerum &iam in illis qui pusilliuidentur
acfragiles & decore refulge uir tutum. &ui tiorum mceł ula cares:
Genedixit enimomnes timente s dnm̃ pus illos cummaioribus : Vnde inaipoca¬
lipsi suade superna eiusden ecclesiae patriadicit iohannes: Nec intrabit
in eam aliquid quo in quinatum & faciẽs abominationem & menddtium:
nisi qui scriptiscnt in libro uite agni: Haec autem dictasunt uon quodin hac
uita scõrum quispiam uelaculpis omnibus in munis uelperfectus possites se
uirtutibus : Cumueraciter scriptum sit quicnonest homo interra iustus qui
faciat bonum & non pecc& : Sed quod ec clesiara in quantum ecclesicexp̃i¬
est & fiderectu mundasit᷑opere.: Si quiduero eamuel in munditiae uel pra¬
uitatis adatigerit. Fon hocadeam pertineat sed ab easit celerius uelẽx¬
ternum omniconatu expurgandum : Cuisimilẽ est illudbeatiiohannis :

Expanded text:
etc. Non in eximioribus tantum membris electorum, quae speciatim enumeravi, pulchra es, verum etiam in illis qui pusilli videntur et fragiles, et decore refulges virtutum, et vitiorum macula cares. enedixit enim omnes timentes Dominum, pusillis cum majoribus . Unde in Apocalypsi sua de superna ejusdem Ecclesiae patria dicit Joannes: Nec intrabit in eam aliquid coinquinatum, et faciens abominationem et mendacium, nisi qui scripti sunt in libro vitae Agni . Haec autem dicta sunt, non quod in hac vita sanctorum quispiam, vel a culpis omnibus immunis vel perfectus possit esse virtutibus; cum veraciter scriptum sit, quia non est homo in terra justus, qui faciat bonum, et non peccet ; sed quod Ecclesia sancta, in quantum Ecclesia Christi, et fide recta et munda sit opere; si quid vero eam immunditiae vel pravitatis attigerit, non hoc ad eam pertineat, sed ab ea sit celerius, velut extraneum omni conatu expurgandum. Cui simile est illud beati Joannis,
Abbreviated transcription (Latin):
bantur quod enim hoc lo colatine uniuers alis grece catholes dicitur Unde
liquidopat& quia inde catholica uocatur ecclesia quod pertotas mundi par tes in
dnm̃ inspecie columbȩ descendit : Vt & suam simplicitatẽ & eius in quodescen¬
debat dñi acspeciȩ monstrar& Cuius simplicitatis & sp̃s quia participem fecit ec¬
clesiamsuam dñs: Recte hanc columbam nunc cupat sua mrecte & perfectã
nominat non solum quia ex omnibus iustorum populis ipsa una conpl&ur. Uerũ
&iam quia omnium uirtutum charis matumq: diuinorum acceptione ꝑficitur:
Vna est matrisuae electa gen& ricisua mat̃ & gen&ris ecclesiae presentis:
ips a est dequa a postolus ait : Qua autẽ sursum est hierusalem libera est quae

Expanded text:
bantur . Quod enim hoc loco Latine, Graece catholos. Unde bantur . Quod enim hoc loco Latine, Graece catholos. Unde liquido patet quia inde catholica vocatur Ecclesia, quod per totas mundi partes in m in specie columbae descendit, ut et suam simplicitatem, et ejus in quem descendebat, Domini hac specie monstraret. Cujus simplicitatis spiritus, quia participem fecit Ecclesiam suam Dominus, recte hanc columbam nuncupat suam, recte et perfectam nominat, non solum quia ex omnibus justorum populis ipsa una completur, verum etiam quia omnium virtutum charismatumque divinorum acceptione perficitur. Una est matri suae electa genitricis suae. Mater et genitrix Ecclesiae praesentis, ipsa est de qua Apostolus ait: Quae autem sursum est Jerusalem, libera est, quae
Abbreviated transcription (Latin):
cium regiminis ac doctrinȩ ualeant promoueri : De uotionem ta m̃ suae
fidei & operationis ad obsequium scãe ecđȩ sponsȩ ui delic& xp̃i obtempe¬
rant᷑ ac fidelit̃ exhibent : Sedomnibus his idẽ ueris & simulatis ec clesiae
membris iure ipsa uniuers alis antecellit ecclesia quoe in eisdem fide libus
suis membris ab initio usq: ad consummationẽ seculi Asolis ortuusq: ad oc¬
casum ab aquilone & mari Haudat nom̃ dñi incuius laude pulcherrime
dicitur: Vna est columbam ea ꝑfectam eã Aina ẽ enim quia  diuisionẽ
scis matis non recepit : Vnaẽ quia non alia depreputio collecta electoꝵ¬
omnium multitudo ꝑomnia mundiloca & tempora seculi eidem un idõ
& patri subiecta quae unde catholica sit appellatu Hucas doc& dicens
ecdesiae quidem om̃s ꝑtotam iudeam & galileam & sama riam habebant
pacem aedificate & ambulantes intimore dñi & consolatione sc̃ĩ sp̃s reple¬

Expanded text:
cium regiminis ac doctrinae valeant promoveri, devotionem tamen suae cium regiminis ac doctrinae valeant promoveri, devotionem tamen suae fidei et operationis, ad obsequium sanctae Ecclesiae, sponsae videlicet Christi obtemperanter et fideliter exhibent. Sed omnibus his, id est veris et simulatis Ecclesiae membris, jure ipsa universalis antecellit Ecclesia, quae in eisdem fidelibus suis membris ab initio usque ad consummationem saeculi, a solis ortu usque ad occasum, et ab aquilone et mari laudat nomen Domini. In cujus laude pulcherrime dicitur: Una est columba mea, perfecta mea. Una est enim, quia divisionem schismatis non recipitomnium multitudo per omnia, et mundi loca, et tempora saeculi, eidem uni Deo et Patri subjecta. Quae unde catholica sit appellata, Lucas docet, dicens: Ecclesiae quidem omnes per totam Judaeam, et Galilaeam, et Samariam habebant pacem aedificatae, et ambulantes in timore Domini, et consolatione sancti Spiritus reple
Abbreviated transcription (Latin):
hum ane sum maciuium patriae caelestis : Hocnamq: depacifico nr̃o
rege uero ui delic & s alomone accipi non potest quorum numerum
suorum nesciat fi delium qui enim numerat multitudinem stellarum
& omnibus eis nominauo cans. Quanto magis electorum suorum quorum
nomina scribsit incaelo Num erum quem antes ecula presciuit ignorare
non ual& una est columbamea ꝑ fecta mea : Sunt qui dem reginȩ sexa¬
ginta quia habundant ꝑ orbem anime fideles quȩ acceptam uerbi scien¬
tiam ad multiplicandam ecđe ꝓlemproregni caelestis ꝑceptione dis
pensent : Sunt & concubinae octogintu quia non desunt & animae quȩ
terrenarum rerum intuitu doctrinȩ in sistunt : Et cumipse carnalibus
sub cumbunt in lecebris nihil ominus spiritalem dõsobolem praȩdican do
generant : Sunt & adoliscentulȩ quarum non est numerus qui a in nu¬
merabiles xp̃ianȩ plebis inueniuntur. Caterue quae & sinecdũ adoffi¬

Expanded text:
summa civium patriae caelestis. Hoc namque de pacifico nostro summa civium patriae caelestis. Hoc namque de pacifico nostro rege vero videlicet Salomone accipi non potest, quod numerum suorum nesciat fidelium. Qui enim numerat multitudinem stellarum et omnibus eis nomina vocans quanto magis electorum suorum, quorum nomina scripsit in caelo, numerum, quem ante saecula praescivit, ignorare non valet? 6,8 Una est columba mea, perfecta mea. Sunt quidem reginae sexaginta, quia abundant per orbem animae fideles quae acceptam verbi scientiam ad multipensent. Sunt et concubinae octoginta, quia non desunt et animae quae, terrenarum rerum intuitu, doctrinae insistunt, et cum ipsae hic carnalibus succumbant illecebris, nihilominus spiritualem Deo sobolem praedicando generant. Sunt et adolescentulae quarum non est numerus, quia innumerabiles Christianae plebis inveniuntur catervae, quae etsi necdum ad offi
Abbreviated transcription (Latin):
bon erecuntur aecioni i ste& hc in regnofide miltant & infitiro aedeus bestos
no ptias cumuero rege intrabͥunt : & octoginta coneabinȩ quia qui seiensẽ
uertatis &r mrsterium uerbi qđ agere uidentur infi marum autraniss¬
untium rerum del esta cionibus expendunt.: Hinimirum excanc̃ tesm
aduentũ e sponsi lam padibus uoluptuosȩ temporalitatis eaelestis regnt
ia nua scdaudunt e Et adoles centularum non ẽ numerus adoles cenru
predicandi sufficiunt : E ideo qua si nec dum nu biles ncedũ toro regiba
habiles iimr ins terio regin ȩ fid elibus adsistunt e cabis quia ius sis sce
ecđe humilit̃ obtemperare l&antur : Dequalibus su pralegimus oleum effusum
soror mea nomentuum ideo ad olescentulȩ di lexeruntte : ⁊dẽ anime quae non
adhuc u& uste remanent perculpam. Sediai sunt in nouatȩ ꝑgra ciam:
quarum non est numerusi quia modum prȩ aestimationis transcen dit

Expanded text:
bonae sequuntur actionis istae, et hic in regno fidei militant et in futuro ad caelestes bonae sequuntur actionis istae, et hic in regno fidei militant et in futuro ad caelestes nuptias cum vero rege intrabunt. Et octoginta concubinae, quia qui scientiam veritatis et misterium verbi, quod agere videntur, in infimarum ac transeuntium rerum delectationibus expendunt, hi nimirum extinctis in adventu sponsi lampadibus voluptuosae temporalitatis, a caelestis regni ianua necdum praedicandi sufficiunt et ideo, quasi necdum nubiles necdum thoro regali habiles, in ministerio reginae fidelibus adsistunt excubiis, quia iussis sanctae ecclesiae humiliter obtempeare laetantur. De qualibus supra legimus: Oleum effusum nomen tuum ideo adulescentulae dixerunt te. Id est animae quae non adhuc vetustae remanent per culpam, sed iam sunt innovatae per gratiam. Quarum non est numerus quia modum nostrae aestimationis transcendit
Abbreviated transcription (Latin):
fecit ds̃ perfectionem designat bonorum operu m :ane quia quinq:
ꝑduodecim multiplicati sunt s ex aginta potest Sex a genarius nu¬
merus reginarum & iam ita inter pr&ari. quod hii qui omnss sui cor¬
poris sensus ui sumui delic& au ditumigustum. tactum ol factum
ad regulam doctrinȩ a postolicȩ temperant : Recto sexa ge nario
numero designentur : & hoc reginarum quinunc precepte apoler¬
uorum quo rum ẽ nu merus duodenarius peromina mem brorum suorũ
officia & oquur : tuncunam cum eis dem a postolis gauduere guiso re¬
antur perennis : ⁊ temostonarius cum in malam accipturuen in¬
meritoter renarum ac temporalium rerum curas & in plicamenains¬
nut Quia nimirum & seculi huius cursus quattuor annicireumagtur
temporibus & mundus ipsequat tuor climatibus omente scilicono ceu¬
dente a qͥuilone & austro dirimitur S ex agintua uerosunt re ginciouia
amide quod quođ agnitionem quam percepere sacreleois pen fecuoti

Expanded text:
fecit Deus, perfectionem designat bonorum operum. Sane, quia quinque fecit Deus, perfectionem designat bonorum operum. Sane, quia quinque per duodecim multiplicata, faciunt sexaginta, potest sexagenarius reginarum etiam ita interpretari, quod hi qui omnes sui corporis sensus, visum videlicet, auditum, gustum, tactum, olfactum, ad regulam apostolicae doctrinae temperant recte sexagenario numero designentur et hoc reginarum, qui nunc praecepta apostolorum, quorum est numerus duodenarius, per omnia membrorum suorum officia sequuntur, tunc una cum eisdem apostolis gaudia regni sortiantur perennis. Item octonarius, cum in malo accipitur, non immerito terrenarum ac temporalium rerum curas et implicamenta insinuat, quia nimirum et saeculi huius cursus quattuor circumagitur temporibus et mundus ipse quattuor climatibus oriente scilicet occidente aquilone et austro dirimitur. Sexaginta vero sunt reginae, quia animae quotquot agnitionem quam percepere sacrae legis, perfectione
Abbreviated transcription (Latin):
nerantes insinuant : Sed non nulla immo non pauca suaementis distantia:
Namq regine s unt illementes quoe in tuitu regni coelestis doctrine in seruiunt :
Concubine autem illequae carnaliũ solum modo actemporalium commodo
peroc casionem siueper ueritatem xp̃s ad nuntiatur & in hoc gaudeo sed &
paudebo quas & ipsedñs ab in uicem distinguens ait : Quiergo soluerit unũ
demandatis istis minimis & docuerit sic homines minimus uocabitur in regno
caelorum Qui autem fecerit & docuerit sic homines in agnus uoc abitur
in regno caelorum : Vtreq ergotorum reges adeunt sed non utreq illi
conregnant : Q uia quaedoc trinam suam operibus destruunt hȩse
ꝑp&is regni in folis animȩ priuant: ⁊deoq illȩreste numeros ex agi¬
nario he conprehendunt᷑ ostoginario : Denarius quippe numerus
ꝓpt̃ decalogum diuinelegis scientiam senarius in quomundum per¬

Expanded text:
nerantes insinuant, sed non nulla immo non pauca suae mentis distantia. nerantes insinuant, sed non nulla immo non pauca suae mentis distantia. Namque reginae sunt illae mentes quae intuitu regni caelestis doctrinae inserviunt; concubinae autem illae quae carnalium solummodo ac temporalium commodo per occasionem sive per veritatem Christus anduntiatur et in hoc gaudeo sed et gaudebo, quas et ipse dominus ab invicem distinguens ait: Qui ergo solverit unum de mandatis istis minimis et docuerit sic homines, minimus vocabitur in regno caelorum, qui autem fecerit et docuerit hic magnus vocabitur in regno caelorum. Utraeque ergo thorum rconregnant, quia quae doctrinam suam operibus destruunt, hae se perpetis regni solatiis animae privant. Ideoque illae recte numero sexagenario, hae comprehenduntur octogenario: denarius quippe numerus propter Decalogum divinae legis scientiam; senarius, in quo mundum per
Abbreviated transcription (Latin):
delectatur dicens Mihiautem absit gloriari nisi incruce dñi nostri
ihũ xp̃i: Et consulte quia cortici malipunicigenas conparauerat ecđe:
Ideo s ub intulit absq oculis tuis: quia uidelic& cortex malipunicisolum
quidem roborem foris ostendit. Sed multu interius grana quib: exu¬
berat occultat : Sic & enim sic & animadõ deuota acsalubriter uere¬
cunda uirtute quidem seuiuificȩ crucis ꝑomnia stud& tutari : Sed sub
eiusdem crucis signaculo plurima uirtutum genera quae foris mini me
apparent Uerum mentes intus reficiunt quaȩs efidelit̃ contine t:
Sex aginta sunt reginȩ & octogintu concubinȩ & adolescentularum non¬
est numerus : Neginȩ & concubinȩ ut reque quoe adtorum regis accedunt
filios regi generant. Sed non utreque diademate regni caput nobilitant
Vtrasqanimas predicatione ueritatis in stantes & per uerbũ
fidti ac fontem lauacris alutaris sobolem regia e erno spiritalem ge¬

Expanded text:
delectatur, dicens: Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri delectatur, dicens: Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi . Et consulte, quia cortici mali punici, genas comparaverat Ecclesiae, ideo subintulit, Absque occultis tuis, quia videlicet cortex mali punici solum quidem ruborem foris ostendit, sed multa interius grana, quibus exuberat, occultat. Sic etenim anima devota Deo, ac salubriter verecunda, virtute quidem se vivificae crucis per omnia studet tutari, sed sub ejusdem crucis signaculo plura virtutum genera quae foris minime apparent, verum mentem intus reficiunt, continet. Sexaginta sunt reginae, etc. Reginest numerus. Reginae et concubinae utraeque quidem ad thorum regis accedunt, filios regi generant, sed non utraeque diademate regni caput nobilitant. Utraeque ergo animas praedicatione veritatis instantes et per verbum fidei ac fontem lavacri salutaris sobolem regi aeterno spiritalem ge
Abbreviated transcription (Latin):
lesumus quod aptis sime prorsus congrut nonsolum quia illi Lo quelient
corporid erescctionem ministrant istiblanda magis captiorna menta
quam instrumenta salutaria prebent : Nerum &iam quia illi prima in faciȩ
quasi preces sores sunt positi istiuelut suc cessores posteriorem capitis
partem tegunt : In promptu ẽ quod rudes quosq: adhuc & fragiliores
aus cultare dictis maiorum & obtemperare conuenit : ⁊psos autẽ doctores
non solum diuina implere mandata sed & gregem summipastoris predicando
augmentare oporte : Sicut cortex malipunicisicgen&uae absq: occultis¬
tuis : Dictum est supraingenis ecdesice pudoris esse in signe In malo pu¬
m cos anguinis dominici mrsterium figurari & genas hab& sponsaxp̃i
sicut malum punicum cum animafidelis non erubescit passionem sui re¬
demptoris uel consiteri uerbis uel factis imitaris edpost posita omniue¬
rł cundia & confusione quoe ad ducit mortem palam proclamare

Expanded text:
lligimus, quod aptissime prorsus congruit, non solum quia illi loquelam lligimus, quod aptissime prorsus congruit, non solum quia illi loquelam corpori ac refectionem ministrant, isti blanda magis capiti ornamenta, quia instrumenta salutaria praebent, verum etiam quia illi primi in facie, quasi praecessores sunt positi, isti velut successores posteriorem capitis partem contegunt, in promptu est quod rudes quosque adhuc et fragiliores auscultare dictis majorum et obtemperare convenit. Ipsos autem doctores, non solum divina implere mandata, sed et gregem summi pastoris, praedicando augmentare oportet. Sicut cortex mali punici, etc. Dictum est supra in genis Ecclesiae pudoris ejus insigne, in malo punico sanguinis Dominici ministerium figurari. Et genas habet sponsa Christi sicut malum punicum, quia anima fidelis non erubescit passionem sui Redemptoris, vel confiteri verbis vel factis imitari; sed postposita omni verecundia et confusione, quae adducit mortem, palam proclamare
Abbreviated transcription (Latin):
rximis amatur fructu fecundus estiomnis deperp&ua corporis & ñtis
Pospitate loquitur omnis perarma iusticiae quoe ad dextris sunt &
sinistris habenda suos auditores munire consueuit. Omnis depromisis¬
one uitae quae nunc ẽ & future tractare desiderat: ꝑeq ali quid deius
tiore ꝓgreditur qđ non ad fructũ sit acerne salutis ꝓficium & apte oues
quidem quibus dentes sponsȩ confert gem ellos rocus pareredieit quia ni¬
mirum perea quaelo quimur ꝓximis prodesse eosq ad uirticis luam
instituere ualemus: Perilla uero quaes alu briter cogitamus nob mer¬
ipsispro sumus nosi pros interno arbitro in aracor dis hostian uiuctoren
facimus grimisuero adredificationem quidintus ipsigeranousa lonpisi
peruerba deꝓmimusc unde quidam tali hostiu conditorem placaasadeuis
utsupra dictumẽ predicatores in capillis audtores es sedesignatos iare¬

Expanded text:
et proximus ametur, fructu fecundus est; omnis de perpetua mentis et corporis et proximus ametur, fructu fecundus est; omnis de perpetua mentis et corporis sospitate loquitur; omnis per arma justitiae quae a dextris sunt, et a sinistris habenda, suos auditores munire consuevit; omnis de promissione vitae, quae nunc est et futurae, tractare desiderat; neque aliquid de ore justi progreditur, quod non ad fructum sit aeternae salutis proficuum. Et apte oves quidem, quibus dentes sponsae confert, gemellos fetus parere dicit, quia nimirum per ea quae loquimur proximis prodesse, eosque ad virtutis viam instituere valemus; per illa vero quae salubriter cogitamus, nobismetipsis prosumus. Nos ipsi interno arbitro in ara cordis, hostiam viventem facimus, proximis vero ad aedificationem, quid intus ipsi geramus, non nisi per verba depromimus. Unde quidam tali hostia Conditorem placans, aiebaut supra dictum est, praedicatores, in capillis auditores esse designatos inte
Abbreviated transcription (Latin):
intellegi: Q uibenesicut grex dicuntur es seouium quianil in eis nisi uirtutum
candor & in nocentia uid &ur dumi nomnibus gratiam sui conditoris uel
docendo uelorando uellaudes cidicendo requirunt : Beneipse oues delaua¬
dro ascendisse dicuntur Quianil deiustorum ore sõrdidum nił inmundũ
nil quod non fonte scientiae sit purificatum ꝓfertur iuxta hortamentũ
apostoli dicentis omnis sermo malus ex oreuestro non ꝓcedat. Sed si
quis bonus ad aedificationem fidei ut de& gratiam audientibus at contra
quis que uerbaturpia uel contum eliosa uel noxia uel & iam odiosa obs¬
coeno depectore ꝓserthuis dentes non ascendentibus delaia cro cuibus
sed s uibus porius deuolitibro prodeuntibus as simi lantur bencaute n
oues quibus sponse dentes conparantur Cemellis pocibus multi olicantur¬
quia omnis f ermo elactorum gemine dilectionis id est eius quadis

Expanded text:
intelligi: bene ergo sicut grex dicuntur esse ovium, quia nil in eis, nisi virtutum intelligi: bene ergo sicut grex dicuntur esse ovium, quia nil in eis, nisi virtutum candor et innocentia videtur, dum in omnibus gratiam sui Conditoris, vel docendo, vel orando, vel laudes ei dicendo requirunt, bene ipsae oves de lavacro ascendisse referuntur, quia nihil de justorum ore sordidum, nil immundum, nil quod non fonte scientiae sit purificatum, profertur, juxta hortamentum Apostoli dicentis: Omnis sermo malus ex ore vestro non procedat; sed si quis bonus ad aedificationem fidei, ut det gratiam audientibus . At contra, quisque verba turpia, vel contumeliosa, vel noxia, vel etiam otiosa obscoeno de pectore profert, hujus dentes non ascendentibus de lavacro ovibus, sed suibus potius de volutabro prodeuntibus assimilantur. Bene autem oves quibus sponsquia omnis electorum sermo, geminae dilectionis, id est ejus qua Deus
Abbreviated transcription (Latin):
gesta refiguram : Deniq: supra ubicum ad ditamento positum ẽ. Ca¬
pillitui sicut grex caprarum quae ascender̃ demontegalaat deillo in cõ¬
parabilit̃ excelsomonte dictũ intelleximus qui desem & ipsoait : Non
potest ciuitas abscondisupra montem positũ Hic uero ubi nom̃ montis
tac&ur & simplicit̃ dicitur quae apparuer̃ degalaat nilu& uit de ea
quod in illa constructa ẽ ciuitate id est ecclesia uel anima iusta dictũ
accipi Nam & anima scã recte aceruus testimonii dicitur. quoe
uariarum collectione uirtutum in altum aedificata ẽ : & eccła tota
iure hoc nomine cens&ur cuius populis ait Apostolus p&rus¬
adquem accedentes lapidem uiuum ab homi: nibus quidem reꝓbatũ
aedificamini : Congruit hoc & dño ut supra diximus ad quem adunatur
omnium co&us electorum: quitestimonium pures uae conscientiae pia
professione ac probis actibus reddunt : Dentes tui sicut grexouium qude
ascender̃ delauachro diximus indentibus sponsae uerba scõe ecdesice posse

Expanded text:
gestare figuram. Denique supra ubi additamento positum est, Capilli tui sicut grex caprarum, quae ascenderunt de monte Galaad, de illo incomparabiliter excelso monte dictum intelleximus, qui de semetipso ait: Non potest civitas abscondi supra montem posita. Hic vero, ubi nomen montis tacetur, et simpliciter dicitur, quae apparuerunt de Galaad, nil vetuit de ea quae in illo constructa est civitate, id est, Ecclesia vel anima justa, dictum accipi. Nam et anima sancta recte acervus testimonii dicitur, quae variarum collectione virtutum in altum aedificata est, et Ecclesia tota jure hoc nomine censetur, cujus populis Petrus apostolus ad quem accedentes lapidem viventem, ab hominibus quidem reprobatum, aedificamini . Congruit hoc et Domino, ut supra diximus, ad quem adunatur omnium coetus electorum, qui testimonium purae conscientiae pia professione ac probis actibus reddunt. Dentes tui sicut grex ovium, quae ascenderunt de lavacro. Diximus in dentibus sponsae verba sanctae Ecclesiae posse
Abbreviated transcription (Latin):
filiae hierus alem quanto deuotius ec clesia siue anima quaȩq: s cã dm̃
diligit: Tanto familarius hab& dm̃ amicum: Nam qui adhuc prein¬
firmitate mentis siue conscientia peccatitimore seruilidiuina man¬
dati custodit alis cum nec esseẽ magis dñi quam patris uelamici
loco colat quianec dum ada postolicam illamper fectionem ad tingere potuit
qua audire mereatur : Nos autem drxiamicos quia omnia quae cumq: audi¬
ui a patremeo nota feciuobis : Sed & abraham merito precipue fidei & dilec¬
tionis amicus dĩ appellatus ẽ Et dñs loquitur ad morsen quomodoloqui
sol& homo ad amicumsuum: Audita autem qualitate dilecti dequa re¬
quisiersnt filiae hierus alem : Addunt aliam questionẽ subdendo : Quo ab it

Expanded text:
etc. Quanto devotius Ecclesia sive anima quaeque sancta diligit Deum, tanto familiarius habet amicum Deum; nam qui adhuc prae infirmitate mentis, sive conscientia peccati, timore servili divina mandata custodit, talis eum necesse est magis Domini quam patris vel amici loco vocet, quia necdum ad apostolicam illam perfectionem attingere potuit, qua audire mereatur: Vos autem dixi amicos, quia omnia quaecunque audivi a Patre meo, nota feci vobis . Sed et Abraham merito praecipuae fidei et dilectionis, amicus Dei appellatus est; et Dominus loquitur ad Moysen, quomodo loqui solet homo ad amicum suum . Audita autem qualitate dilecti, de qua requisierant filiae Jerusalem, addunt aliam quaestionem, subdendo: Quo abiit
Abbreviated transcription (Latin):
quod unius diei significatione conpraehenditur. inde sessod ocitrũ sp̃itul:¬
um labore ex quolitur : Itemuin ea fuit pacifico in ea. Idestinpace ipsade
quu p̃dixerat quod facte suerit coram eo quu si pacem repperiens: quia
quicumque habere pacem neglegit : ad ecclesiam xp̃i non ꝑtin& quum¬

Expanded text:
quod unius diei significatione comprehenditur, indefessa doctorum spiritualiquod unius diei significatione comprehenditur, indefessa doctorum spiritualium labore excolitur. Item vinea fuit pacifico in ea, id est, in pace illa de qua praedixerat quod facta fuerit coram eo quasi pacem reperiens; quia quicunque habere pacem negligit, ad Ecclesiam Christi non pertinet, quam
Abbreviated transcription (Latin):
populos : Loquitur aut̃ hat adesia siue sinugogȩ quam se amalurs
autut mitius dicam suum perdñm factam conuersionem sati smirarꝰ
cernebat seacerte pedis equirsuis quas filius hiera salem hoccarimep
appellare consueuit : Pacificus aut quem nom inat sponsus acdilectus i¬
ipseuis patersuturi saeculi princeps pacis cuius figarã solomon & pacifico
regni sui statu & ipsonomine pra& endit : incuius pace suit ipsiu inea: quia
per ipsius gratiam constructa est ipsi eclesia catholi ca ꝑobem: Cuius plu¬
rimis quiden scripturarũ locis sit mentio sed aꝑtissime in euangelica
parabula quadictum est : simi le est regnũ caelorum hominipaetri fam ÷¬
lia s̃ qui & ut primomane conducere operarios inuineam suã & cera:
Vbi peroperis prime tertiae setae none &undetime hore patenter
ex primitur : quia unec eademquex pĩ ecđa toto huiussatuli tempore

Expanded text:
Loquitur autem hoc Ecclesia, sive Synagoga, quam se aemulari, Loquitur autem hoc Ecclesia, sive Synagoga, quam se aemulari, aut, ut mitius dicam, suam ad Dominum conversionem satis mirari cernebat, seu certe pedisequis suis, quas filias Jerusalem hoc carmen appellare consuevit. Pacificus autem, quem nominat, est sponsus ac dilectus ipsius, Pater futuri saeculi, Princeps pacis , cujus figuram Salomon et pacifico regni sui statu, et ipso nomine praetendit. In cujus pace fuit ipsa vinea, quia per ipsius gratiam constructa est Ecclesia catholica per orbem. Cujus plurimis quidem Scripturarum locis fit mentio, sed apertissime in evangelica parabola, qua scriptum est: Simile est regnum coelorum homini patrifamilias, qui exiit primo mane conducere operarios in vineam suam, etc. ; ubi per operarios primae, tertiae, sextae, nonae et undecimae horae patenter exprimitur, quia una eademque Christi Ecclesia toto hujus saeculi tempore,