comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Gaudeamus eo quod dabitur. reddamusq id cum repo¬
scemur. alium alio tempore fata comprȩhendent. nemĩs
preteribunt. In procinctu stet animus. et id quod necẽe ẽ
nunꝗͣ timeat: quod incertum est semper expectet. Quidi
dicam duces. ducumq progeniem. et multis aut consula¬
tibus conspicuos aut triumphis sorte defunctos in exorabi¬
li tota cura regibus regna ppliq cum gentibus tulere fatum su¬
um. Ommes immo omnia in ultimum diem spectant. non i¬
dem uniuersis finis est. Alium in medio cursu uita deserit.
alium in ip̃o aditu relinquit. alium extrema senectute fati¬
gatum iam et exire cupientem uix emittit. Alio quidem
atq: alio tempore: omnes tamen in eundem locum tendi¬
mus. Utrum ne stultius sit nescio. mortalitatis legem igͦ¬
rare: an impudentius recusare: Agedum illa qua mł¬
to ingenii Labore celebrata sunt in manus sume: et utnꝰ¬
libet auctoris carmina quȩ tu ip̃e resoluisti: ut quamuis

Expanded text:
Gaudeamus ergo eo, quod dabitur, reddamusque id, cum repoGaudeamus ergo eo, quod dabitur, reddamusque id, cum reposcemur. Alium alio tempore fata comprehendent, neminem praeteribunt. In procinctu stet animus et id quod necesse est numquam timeat, quod incertum est semper expectet. Quid dicam duces ducumque progeniem et multis aut consulatibus conspicuos aut triumphis sorte defunctos inexorabili ? Tota eum regibus regna populique eum regentibus tulere fatum suum; omnes, immo omnia in ultimum diem spectant. Non idem universis finis est ; alium in medio cursu vita deserit, alium in ipso aditu relinquit, alium in extrema senectute fatigatum iam et exire cupientem vix emittit; alio quidem atque alio tempore, omnes tamen in eundem locum tendimus. Utrumne stultius sit nescio mortalitatis legem ignorare, an impudentius recusare. Agedum illa, quae multo ingenii tui labore celebrata sunt, in manus sume utriuslibet auctoris carmina, quae tu ita resolvisti, ut quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
luntaria mortalitatis obliuuo. Natura nulli se necessitatiᷤ
sue gratiam facturam c̃ẽ testata est. Cotidie pieter oculos
m̃os transeunt notorum ignotorumq funcra. Nos tamẽ
aliud agimus et subitum tamen id putamus ẽẽ quod no¬
bis tota uita denunciatur futurum. Non est itaq ista fato¬
rum iniquitas. sed mentis humane prauitas insaciabilis
omnium rerum. quȩ indignatur inde se eximi: quo ad¬
missa est p̃cario. Quanto ule ustior: qui nunciata silii mõ¬
te dignam magno uiro uocem emisit. ego cum genui eu
moriturum sciui. prorsus non mireris ex hoc natum esse
quod fortiter mon posset. non accepit tanq̃ nouum nun¬
cium filii mortem. Quid enim est noui hominem mori.
cuius tota uita nihil asuid q̃ ad mortem iter est: Ego cũ
genui eum moriturum scuu. deinde adiecit rem maioĩs
prudentie et animi et huic rei sustuli. omnes hiuc rei tol¬
lumur. quisquis ad uitam educitur: ad mortem destinat:

Expanded text:
luntaria mortalitatis oblivio. Natura nulli se necessitatis luntaria mortalitatis oblivio. Natura nulli se necessitatis suae gratiam facturam esse testata est. Cotidie praeter oculos nostros transeunt notorum ignotorum- que funera, nos tamen aliud agimus et subitum id putamus esse, quod nobis tota vita denuntiatur futurum. Non est itaque ista fatorum iniquitas, sed mentis humanae pravitas insatiabilis rerum omnium, quae indignatur inde excidere, quo admissa est precario. Quanto ille iustior, qui nuntiata fili morte dignam magno viro vocem emisit: " Ego cum genui, tum moriturum scivi." Prorsus non mireris ex hoc natum esse, qui fortiter mori posset. Non accepit tamquam novum nuntium filii mortem ; quid enim est novi hominem mori, cuius tota vita nihil aliud quam ad mortem iter est ? " Ego eum genui, tum moriturum scivi." Deinde adiecit rem maioris et prudentiae et animi : "Et huic rei sustuli." Omnes huic rei tollimur ; quisquis ad vitam editur, ad mortem destinatur.
Abbreviated transcription (Latin):
cipio dedit: sed commodauit. cum uisum est deinde re¬
petit. nec tuam in eo sacietatem sequuta est. sed suam legem
Si quis pecuniam creditam soluisse se moleste ferat eam p̃¬
sertim cuius usum gratuitum accepit. non ne in iustus iũ
hẽatur. Dedit natura fratri tuo uitam. dedit et tibi: quȩ
suo iure usa fuit. a quo uoluit debitum suum citius exe¬
git. Non illa in culpa est cuius nota erat condicio: sed mõ¬
talis animi spes auida. que subinde quidquid rerum nã
scit obliuiscitur. nec unq̾ sortis sue meminit nisi cum ad¬
monetur. Gaude itaq hũisse te tam bonum fratrem. et
usum fructumq eius: quis breuior uoto tuo fuerit boni
consule. Cogita iocundissimum ẽẽ ꝙ hũisti humanum ꝙ
perdidisti.Nec enim quicꝗͣ minus inter se consentaneum
est q̃ aliquem moueri ꝙ sibi talis frater parum dui contige¬
rit non gaudere ꝙ tamen contigerit. At inopinanti ereptꝰ
est. sua quenq credulitas decipit et in eis quȩ diligit uo¬

Expanded text:
cipio dedit, sed commodavit; cum visum est deinde repetit nec tuam in eo satietatem secuta est sed suam legem. Si quis pecuniam creditam solvisse se moleste ferat, eam praesertim, cuius usum gratuitum acceperit, nonne iniustus vir habeatur ? Dedit natura fratri tuo vitam, dedit et tibi. Quae suo iure usa si a quo voluit debitum suum citius exegit ; non illa in culpa est, cuius nota erat condicio, sed mortalis animi spes avida, quae subinde, quid rerum natura sit, obliviscitur nec umquam sortis suae meminit, nisi cum admonetur. Gaude itaque habuisse te tam bonum fratrem et usum fructumque eius, quamvis brevior voto tuo fuerit, boni consule. Cogita iucundissimum esse, quod habuisti, humanum, quod perdidisti. Nec enim quicquam minus inter se consentaneum est quam aliquem moveri, quod sibi talis frater parum diu contigerit, non gaudere, quod tamen contigerit. "At inopinanti ereptus est." Sua quemque credulitas decipit et in eis, quae diligit, vo
Abbreviated transcription (Latin):
Ucius Anneus seneta corduben¬
sis Photionis stoici discipulus et
patruus lucani poetȩ continentis¬
simȩ uite fuit: quem non ponerẽ¬
in cathalogo sanctorum nisi me
illȩ eplȩ prouocarent quȩ legunt᷑
a plurimis pauli ad senecam et se¬
necȩ ad paulum. In quibus cum
ẽẽt Neronis magister et illius temporis potentissimus:
optare se dicit eius eẽ loci apud suos. cuius sit paulus a¬
pud christianos. Hic autem biennium ꝗͣ Petrus et Pa¬
ulus martyrio coronarentur: a Nerone interfectus est:

Expanded text:
ucius Anneus Seneca Cordubensis, Stocionis stoyci discipulus et patruus Lucani poete, continentissime vite fuit, quem non ponerein cathalogo sanctorum, nisi me ille epistule provocarent que leguntur a plurimis Pauli ad Senecam et Senece ad Paulum; in quibus, cum esset Neronis magister et illius temporis potentissimus, optare se dicit eius esse loci apud socios, cuius sit Paulus apud christianos. Hic ante biennium quam Petrus et Paulus martirio coronarentur, a Nerone interfectus est».
Abbreviated transcription (Latin):
rimis aliquibus litteris quas ad aliquam ciuitatem
seu caput prouinciȩ direxisti mira exhortatione ui
sensus non puto ex te dictos: sed per te: certe aliquan
do ex te et per te. Tanta enim maiestas earum est rerp
tantaq generositate darent. ut uix suffecturas putem a&¬
tates hominum quibus institui perficiq possint. Bene¬

Expanded text:
rimis ad quosdam litteris, quas ad aliquam ciuitatem seu populum caput prouincia- direxisti mira exhortatione uitsensus non puto ex te dictos, sed per te: certe aliquando et ex te, et per te. Tanta etenim maiestas earum rerum est, tantaque generositate clarent, ut uix suffecturas putem hominum aetates, quibus institui perficique possint. Memini
Abbreviated transcription (Latin):
est hoc. animus. s. emendatus ac purus. ȩmulator dei suꝑ¬
humana se extollens. nihil extra se sui ponens. rõnale aĩal
es. quid ergo in te bonum est: perfecta ratio. Hanc tu ad
suum finem. hanc euoca in quantum põt plurimum cre¬
scere: tunc btm te ẽẽ iudica: cum tibi ex te gaudium omẽ
nascetur: cum uisis his quȩ homĩnes cripiunt optant cu¬
stodiunt: nihil inuenens. non dico quod malis: sed qđ
uelis. Breuem tibi formulam dabo qua te metiaris.qua
ꝑfectum eẽ iam sentias. tunc hẽbis tuum bonum: cum ĩ¬
telliges infelicissimos eẽ felices. Uale¬

Expanded text:
est hoc ? Animus sest hoc ? Animus shumana se extollens, nihil extra se sui ponens. Rationale animal es. Quod ergo in te bonum est ? Perfecta ratio. An tu ad suum finem hanc evocas, in quantum potest plurimum crescere ? Tunc beatum esse te iudica, cum tibi ex ea gaudium omne nascetur, cum visis, quae homines eripiunt, optant, custodiunt, nihil inveneris, non dico quod malis, sed quod velis. Brevem tibi formulam dabo, qua te metiaris, qua perfectum esse iam sentias: tunc habebis tuum, cum intelleges infelicissimos esse felices. VALE
Abbreviated transcription (Latin):
quatenus. quem adm̃om. Itabonum in nullo est: in quo
ratio non est. Quo nunc ptineat ista disputatio quęris ⁊
quid amino tuo profutura sit dico et exoet illum et acu¬
it et utiq aliquid acturum occupatione honesta tenet.pro¬
dest autem etiam quo moratur ad praua propantem. s illd̾
dico nullo mõ prodẽe tibi magis possum q̃ tibi si bonum
tuum ostendo si te a mutis animalib separabo si cum deo
iores serisq natura concessit. quid excolis formam: eum
omnia si confecens animalibus decore uinceris. Quid capillũ
ingenu diligentia comis cum illum uel effunderis more par¬
thorum uel germanorum modo uinxeris uel ut scythȩ solẽt
sparseris. in quolib equo densior iactabitur. uba horrebit
in leonum ceruice formosior. Cum te ad uelocitatem pari¬
ueris: par lepusculo non eris. Uis tu relictis in quib uinci
te necẽẽ est: dum in aliena niteris ad bonum reu̾ tuum: ꝗͥ

Expanded text:
quatenus, quemadmodum. Ita bonum in nullo est, nisi in quo quatenus, quemadmodum. Ita bonum in nullo est, nisi in quo ratio. Quo nunc pertineat ista disputatio quaeris, et quid animo tuo profutura sit ? Dico: et exercet illum et acuit et utique aliquid acturum occupatione honesta tenet. Prodest autem etiam quo moratur ad prava properantes. Sed et illud dico: nullo modo prodesse possum magis, quam si tibi bonum tuum ostendo, si te a mutis animalibus separo, si cum deo iores ferisque natura concessit. Quid excolis formam ? omnia feceris, a mutis animalibus decore vinceris. Quid capillum ingenti diligentia comis ? Cum illum vel effuderis more Parthorum vel Germanorum modo vinxeris vel, ut Scythae solent, sparseris, in quolibet equo densior iactabitur iuba, horrebit in leonum cervice formonsior. Cum te ad velocitatem paraveris, par lepusculo non eris. vis tu relictis, in quibus vinci te necesse est, dum in aliena niteris, ad bonum reverti tuum ? Quod
Abbreviated transcription (Latin):
nature bonum in imꝑfecta ẽẽ natura. aut si natura hẽt hoc
hñt et sata. Nec illud nego ad ea quȩ̨ uident᷑ secundum
naturam magnos ẽẽ mutis anim alibus impetus et conci¬
tatos: sed in ordinatos ac turbidos. Nunqͣ autem aut in¬
ordinatum est honum. aut turbidum. Quid ergo inquiᷤᷤ
muta anim alia perturbate. et in disposite mouentur di¬
cerem illa pturbate: et in disposite moueri. si natura illoꝵ
ordinem caperet. nunc mouentur secundum nãm suam. ꝑ¬
turbatur. n. idem quod ẽe aliquando et non pturbatum
põt. Sollicitum est quod põt ẽẽ securum. Nulli uicium est
nisi uirtus cui põt ẽẽ. Mutis animalib talis ex natura suͣ
motus est. S ne te dui teneam. Erit aliquando bonum in
muto animali erit aliquando uirtus erit aliquid ꝑfectũ
sed nec bonum absolute nec uirtus nec perfectum. hec enĩ
rationalib solis contingunt: quibus datum est scire. quaẽ

Expanded text:
naturae bonum in inperfecta esse natura, aut si natura talis hocnaturae bonum in inperfecta esse natura, aut si natura talis hoc habet, habent et sata. Nec illud nego, ad ea, quae videntur secundum naturam, magnos esse mutis animalibus impetus et concitatos, sed inordinatos ac turbidos. Numquam autem inordinatum est bonum aut turbidum, " Quid ergo ? " inquis, " muta animalia perturbate et indisposite moventur ? " Dicerem illa perturbate et indisposite moveri, si natura illorum ordinem caperet; nunc moventur secundum naturam suam. Perturbatum enim id est, quod esse aliquando et non perturbatum potest; sollicitum est, quod potest esse securum. Nulli vitium est, nisi cui virtus potest esse; mutis animalibus talis ex natura sua motus est. Sed ne te diu teneam, erit aliquod bonum in muto animali, erit aliqua virtus, erit aliquid perfectum, sed nec bonum absolute nec virtus nec perfectum. Haec enim rationalibus solis contingunt, quibus datum est scire quare,
Abbreviated transcription (Latin):
bonum non est. Quatuor he naturę sunt arboris animalis
hominis dei. hec duo quȩ rationalia sunt. eandem natura
hẽnt. illa diuersa sunt ꝙ alterum ĩmortale. alterum morta¬
le est. Ex bis ergo unius bonum natura perficit dei scil. alt̾i¬
us cura hominis.s. cetera in sua natura ꝑfecta sunt non uere
perfecta. a quibus abest ratio. hoc enim demum perfectum
est. quod secundum naturam uniuersam ꝑfẽm est. Uniuẽ¬
sa autem natura rõnalis est. cetera possunt in suo genere ꝑfe
cta ẽẽ. in quo non põt bt̃a uita ẽẽ: nec id põt quo bt̃a uita p¬
niscitur uię cum ad initium eius ad motum est. In stabu¬
lo quidem nulla illi uie quis sepe calcarit memoria est. ⁊¬
tertium uero tempus.i. futurum ad muta non ptinet. Qͦ¬
mõ ergo corum põt uideri ꝑfecta natura quibus usus ꝑ¬
qͣ reuocatur nisi pñtium occursu. Non põt ergo ꝑfectȩ n¬

Expanded text:
bonum non est. Quattuor hae naturae sunt, arboris, animalis, bonum non est. Quattuor hae naturae sunt, arboris, animalis, hominis, dei; haec duo, quae rationalia, sunt, eandem naturam habent, illo diversa sunt, quod alterum inmortale, alterum mortale est. Ex his ergo unius bonum natura perficit, dei scilicet, alterius cura, hominis. Cetera tantum in sua natura perfecta sunt, non vere perfecta, a quibus abest ratio. Hoc enim demum perfectum est, quod secundum universam naturam perfectum, universa autem natura rationalis est. Cetera possunt in suo genere esse perfecta. In quo non potest beata vita esse, nec id potest, quo beata vita eniscitur viae, cum ad initium eius admotus est. In stabulo quidem nulla illi viae est quamvis saepe calcatae memoria. Tertium vero tempus, id est futurum, ad muta non pertinet. Quomodo ergo potest eorum videri perfecta natura, quibus usus perquam revocatur nisi praesentium occursu. Non potest ergo perfectae
Abbreviated transcription (Latin):
nec cum folliculo se exerit spica mollis: sed cum frum̃tum e¬
stas et debita maturitas coxit. Quem ad mõm omnis natura
bonum suum nisi consumata non profert:ita hominis bõu
non est in homine nisi cum in illo ratio perfecta est. Quocl a¬
utem hoc sit bonum dicam. liber animus ac rectus alia sbii¬
ciens sibi se nulli: hoc bonum adeo non recipit infantia uti
puericia non speret. adolescentia improbe spet. Bene agitur
cum senectute si ad illud longo studio. intentoq peruenit
si hoc et bonum et intelligibile est. Dixisti inquit aliquod bo¬
num ẽe arboris aliquod herbȩ. fot̃ ergo aliquod ẽe et infan¬
tum uerum bonum. Nec in arboribus. nec in mutis animali¬
bus est hoc quod in illis bonum est predicatione bonum di¬
citur. Quod est inquis hoc quod secundum naturam cuiꝰ¬
q est: Bonum quidem cadere in mutu animal nullo mõ
põt. felicioris meliorisq nature est nisi ubi rationi locus est

Expanded text:
nec cum folliculo se exerit spica mollis, sed cum frumentum aenec cum folliculo se exerit spica mollis, sed cum frumentum aestas et debita maturitas coxit. Quemadmodum omnis natura bonum suum nisi consummata non profert, ita hominis bonum non est in homine, nisi cum illi ratio perfecta est. Quod autem hoc bonum ? Dicam: liber animus, erectus, alia subiciens sibi, se nulli. Hoc bonum adeo non recipit infantia, ut pueritia non speret, adulescentia inprobe speret; bene agitur cum senectute, si ad illud longo studio intentoque pervenit. Si hoc est bonum, et intellegibile est. " Dixisti," inquit, " aliquod bonum esse arboris, aliquod herbae; potest ergo aliquod esse et infantis." Verum bonum nec in arboribus nec in mutis animalibus; hoc, quod in illis bonum est, precario bonum dicitur. " Quod est ? " inquis. Hoc, quod secundum cuiusque naturam est. Bonum quidem cadere in mutum animal nullo modo potest; felicioris meliorisque naturae est. Nisi ubi rationi locus est,
Abbreviated transcription (Latin):
fante quoq non est.nam et huic deest.tune ad bonum ꝑ¬
ueniet: cum ad rationem peruenerit. Est aliquod in rancã¬
le animal. est aliquod nondum rauonale. est rationale.
sed impfectum. in nullo horum bonum. ratio illud secumi
affert. quid ergo inter ista quȩ retuli distat: in eo quod ĩ¬
rauonale est nunq̃ erit bonum. in eo quod nondum ra¬
tionale est tunc eẽ bonum non põt in eo quod rationale. sedĩ¬
perfectum iam põt bonum eẽ. sed non est. Ita dico lucilli
bonum non in quolibet corpore non in qualibet etate in ueĩ¬
tur. et tantum abest ab infantia quantum a primo ultimũ
quantum ab untio ꝑfectum. Ergo non in tenero modo coa¬
lescente corpusculo est. Quid ni non sit non magis ꝗͣ in semi¬
ne: hoc si dicas aliquod arboris ac sati bonum nouimus. hoc
est in prima fronde quȩ emissa tum maxime solum rumpit
Est aliquod bonum tritici.hoc nondum est in herba latẽte

Expanded text:
fante quoque non est, nam et huic deest; tunetunc ad bonum pfante quoque non est, nam et huic deest; tunetunc ad bonum perveniet, cum ad rationem perveneris Est aliquod inrationale animal, est aliquod nondum rationale, est rationale sed inperfectum; in nullo horum bonum, ratio illud secum adfert. Quid ergo inter ista, quae rettuli, distat ? In eo, quod inrationale est, numquam erit bonum. In eo, quod nondum rationale est, tunc esse bonum non potest. Esse in eo, quod rationale est sed inperfectum, iam potest bonum, sed non est. Ita dico, Lucili: bonum non in quolibet corpore, non in qualibet aetate invenitur et tantum abest ab infantia, quantum a primo ultimum, quantum ab initio perfectum. Ergo nec in tenero, modo coalescente corpusculo est. Quidni non sit ? Non magis quam in semine. Hoc si dicas, aliquod arboris ac sati bonum novimus; hoc non est in prima fronde, quae emissa eum maxime solum rumpit. Est aliquod bonum tritici; hoc nondum est in herba lactente
Abbreviated transcription (Latin):
tium sui capere dicitis. Dicimus bt̃a ẽẽ quȩ secundum
naturam sunt.quid aut̃ scđm naturam sit. palam. et ꝓ¬
tinus apparet. sicut quid sit integrum. quid secundum
naturam est: quod contingit protinus nato non dico
bonum s initium boni. tu summum bonum uolupt᷑¬
tem infantiȩ donas: ut inde incipiat nascens quo consu¬
matus homo ꝑuenit.Cacumen radicis loco ponis. si ꝗs
diceret illum in materno utero latentem. sexus quoq ĩn¬
certi teneret. et imperfectum: et informem iam aliquoi
bono ẽẽ aptum. apte uideretur errare. Atqui quantulũ
interest inter eum. quicũq maxime uitam accipit. et il¬
lum qui maternorum uiscerum latens uermis est. uter¬
q quantum ad intellectum boni ac mali. eque maturu ᷤ
est. et non magis infans adhuc boni capax est. ꝗͣ arbor. aͭ
mutum aliquod animal. Quare autem bonum in arbo¬
re: animaliq: muto non est: quia nec ratio. Ob hoc in in¬

Expanded text:
tium sui capere dicitis." Dicimus beata esse, quae secundum tium sui capere dicitis." Dicimus beata esse, quae secundum naturam sint. Quid autem secundum naturam sit, palam et protinus apparet, sicut quid sit integrum. Quod secundum naturam est, quod contigit protinus nato, non dico bonum, sed initium boni. Tu summum bonum, voluptatem, infantiae donas, ut inde incipiat nascens, quo consummatus homo pervenit. Cacumen radicis loco ponis. Si quis diceret illum in materno utero latentem, sexus quoque incerti, tenerum et inperfectum et informem iam in aliquo bono esse, aperte videretur errare. Atqui quantulum interest inter cum, qui cum maxime vitam accipit, et illum, qui maternorum viscerum latens onus est ? Uterque, quantum ad intellectum boni ac mali, aeque maturus est, et non magis infans adhuc boni capax est quam arbor aut mutum aliquod animal. Quare autem bonum in arbore animalique muto non est ? Quia nec ratio. Ob hoc in in
Abbreviated transcription (Latin):
fuge arbitrium. s uidelicet ratio istius rei. p̃posita illis ẽ
quemadmõm debeat de uita. quemadmõm de uitate de
honesto: sic et de bono maloq constitui. Nam apud is¬
stos uilussimȩ parii datur de meliore sententia. ut de bono
pronunciet sensus obtusa res et hebes.et in homine ꝗ̃ in
aliis animalib tardior. Qđ si quis uolet. non oculis sed
tactu discernere minuta. subtilior adhoc acies nulla qͣ
oculoꝵ et intensior deberet bonum.malumq discernere.
Uides in quanta ignorantia ueritatis uersetur et qͣ humi
sublimia. ac diuina proiecerit apud quem de summo
bono. maloq iudicat tactus. Quem ad mõm inquit oĩs
scientia atq ars aliquid deb hẽre manifestum sensuq
comp̃hensum ex quo oriatur et crescat. sic bt̃a uita fun¬
damentum. et initium a manifestis ducit. et eo quod sb̾
sensum cadat. Nempe uos a manifestis bt̃am uitam ini¬

Expanded text:
fugae arbitrium. Sed videlicet ratio isti rei praeposita est; illa fugae arbitrium. Sed videlicet ratio isti rei praeposita est; illa quemadmodum de beata vita, quemadmodum de virtute, de honesto, sic et de bono maloque constituit. Nam apud istos vilissimae parti datur de meliore sententia, ut de bono pronuntiet sensus, obtunsa res et hebes et in homine quam in aliis animalibus tardior. Quid si quis vellet non oculis, sed tactu minuta discernere ? Subtilior ad hoc acies nulla quam oculorum et intentior daret bonum malumque dinoscere. Vides in quanta ignorantia veritatis versetur et quam humi sublimia ac divina proiecerit, apud quem de summo, bono malo, iudicat tactus, " Quemadmodum," inquit, " omnis scientia atque ars aliquid debet habere manifestum sensuque conprehensum, ex quo oriatur et crescat, sic beata vita fundamentum et initium a manifestis ducit et eo, quod sub sensum cadat. Nempe vos a manifestis beatam vitam ini
Abbreviated transcription (Latin):
ossum multa tibi ueterum p̃cepta referre: ni refugis¬
I tenuesq piget cognoscere curas. non resugis autẽ
nec ulla te subtilitas abigit. Non est elegantię tuę tami
multa sectari. sicut illud probo ꝙ omnia ad aliquem ꝓ¬
fectum redigis et tunc tantum offenderis ubi sum ma sb̃¬
tilitate nihil agitur quod ne nunc quidem fieri laborabo.
Quęritur utrum sensu com p̃hendatur an intellectu bonꝰ.¬
nos contra intelligibile qui illud animo damus. Si de
bono sensus iudicarent: nullam uoluptatem reiiceremus
Nulla.ii. non inuitat nulla non delectat. et e conuerso
nullum dolorem uolentes subiremus. Nullus enim ñ
offendit sensum. Prxterea non ẽent digni rep̃hensioe
quibus nimium uoluptas placet: quibq summus est
doloris timor.ȩque improbamus gulȩ ac libidini ad¬
dictos et contemnimus illos qui nihil uiriliter ausuri st̃
doloris metu.Quid aũt̃ peccant si sensibus. i. iudicib
boni ac mali parent. his.n. tradidistis appetitionis. et i¬

Expanded text:
ossum multa tibi veterum praecepta referre, Ni refugis tenuisque piget cognoscere curas. Non refugis autem nec ulla te subtilitas abigit. Non est elegantiae tuae tam magna sectari secure. Illud probo, quod omnia ad aliquem profectum redigis et tunc tantum offenderis, ubi summa subtilitate nihil agitur. Quod ne nunc quidem fieri laborabo. Quaeritur, utrum sensu conprendatur an intellectu bonnos contra intellegibile, qui illud animo damus. Si de bono sensus iudicarent, nullam voluptatem reiceremus, nulla enim non invitat, nulla non delectat; et e contrario nullum dolorem volentes subiremus, nullus enim non offendit sensum. Praeterea non essent digni reprehensione, quibus nimium voluptas placet quibusque summus est doloris timor. Atqui inprobamus gulae ac libidini addictos et contemnimus illos, qui nihil viriliter ausuri sunt doloris metu. Quid autem peccant, si sensibus, id est iudicibus boni ac mali, parent ? His enim tradidistis adpetitionis et
Abbreviated transcription (Latin):
existimo qui nos sub specie stoice secte hortant᷑ ad uicia.
Hec .n. iactant solum sapientem et doctum eẽ amatorem
solus apte ad hane artem eque cõbibendi et conuiuandi
sapiens est pitissimus. queram ususq ad quam aetatem o¬
uiuenes amandi sint. hec grecȩ consuetudini data sint.
Nos ad illa potius aures dirgamus. Nemo est casu bonꝰ
discenda uirtus est. uoluptas humilis res et pusilla est
et in nullo hñda p̃cio. communis cum mutis animali¬
bus. ad quam minima una et contemptissima aduo¬
lant. Gloria uanum et uolubile quiddam est. auraq
mobilius. Usus pauptatis nulli malum est nisi repugn¬
ti. Mors malum non est.quid sit quęris sola uis aquu
generis humani. suꝑsticio error insanus est. Quid enĩ
hẽt spem salutis aeger quem ad intemꝑantiam medicus
hortatur. Uale.¬

Expanded text:
existimo, qui nos sub specie Stoicae sectae hortantur ad vitia. existimo, qui nos sub specie Stoicae sectae hortantur ad vitia. Hoc enim iactant: solum sapientem et doctum esse amatorem. " Solus sapit ad hanc artem; aeque conbibendi et convivendi sapiens est peritissimus. Quaeramus, ad quam usque aetatem iuvenes amandi sint." Haec Graecae consuetudini data sint, nos ad illa potius aures derigamus: " Nemo est casu bonus. Discenda virtus est. voluptas humilis res et pusilla est et in nullo habenda pretio, communis cum mutis animalibus, ad quam minima et contemptissima advolant. Gloria vanum et volucre quiddam est auraque mobilius. Paupertas nulli malum est nisi repugnanti. Mors malum non est; quid quaeris ? Sola ius aecum generis humani. Superstitio error insanientis est; amandohabet spem salutis aeger, quem ad intemperantiam medicus hortatur. VALE
Abbreviated transcription (Latin):
honesta. quod assequi poterimus. si fecerimus duo ẽẽ ge¬
nera rerum: quę̧ nos aut in uitent.aut fugent.in uitent:
ut diuitie uoluptates. sorma. ambino aut cetera blan¬
da et arridentia. fugant. labor. mors. dolor ignomina.
uictus astrictior. Debemus itaq exerceri. ne hec tim eam uᷤ
ne illa cupiamus. in contrarium pugnemus et ab inuitan¬
tibus recedamus. aduersus impendentia concitemur. Nõ
uides ꝗͣ diuersus sit descendentium hĩtus. et ascendentiu
qui per pronum cuntes suppinant corpora. qui in arduu
incumbunt. Nam si descendas pondus suum in priorem
partem dare. si ascendis retro abducere cum uitio lucilli
consentire est. In uoluptates descendit. in aspera. et dura
subeundum est. hic unpellamus corpora illic refrenemꝰ
hec nune me existimas dicere eos tintum pniciosos ẽẽ au¬
ribus nr̃is: qui uoluptatem laudant: qui dolores metus p
se formidabiles res incurrerint. Illos quoq nocere nobis

Expanded text:
honesta. Quod adsequi poterimus', si scierimus duo esse gehonesta. Quod adsequi poterimus', si scierimus duo esse genera rerum, quae nos aut invitent aut fugent. Invitant ut divitiae, voluptates, forma, ambitio, cetera blanda et adridentia; fugat labor, mors, dolor, ignominia, victus adstrictior. Debemus itaque exerceri, ne haec timeamus, ne illa cupiamus. In contrarium pugnemus et ab invitantibus recedamus, adversus petentia concitemur. Non vides, quam diversus sit descendentium habitus et ascendentium ? Qui per pronum eunt, resupinant corpora, qui in arduum, incumbunt. Nam si descendas, pondus suum in priorem partem dare, si ascendas, retro abducere cum vitio, Lucili, consentire est. In voluptates descenditur, in aspera et dura subeundum est; hic inpellamus corpora, illic refrenemus. Hoc nunc me existimas dicere, eos tantum perniciosos esse auribus nostris, qui voluptatem laudant, qui doloris metus, per se formidabiles res, incutiunt ? Illos quoque nocere nobis
Abbreviated transcription (Latin):
dum poscit ingerere srugalitatem eo ut mortem prę¬
currere: et quidquid illi oblatura est iam sibi ingerere:
Nom amicam hẽs. non puerum qui amicȩ moueat in¬
uidiam. quotidie sobrius prodis. Sic cenostam ephim iñ¬
cede patri approbaturus. non est istud uiuere: s aliene ui¬
tȩ̨ interẽe. Quanta dementia est heredis sui res procurare ⁊
sibi negare omnia ut tibi ex amico inimicum magna fa¬
ciat hereditas. plus enim gaudebit tua morte qui plus
acceꝑit. istos tristes et supciliosos alienę uitę censores su
hostes publicos pedagogos assis ne feceris. nec dubitaue¬
ris bonam fidem qͥ opinionem bonam malle. He uoces
non aliter fugiendȩ sunt ꝗͣ illȩ quas ulysses nisi alligatꝰ
prȩterire noluit.Idem possunt abducunt a patria a pa¬
rentibus. ab amicis. a uirtutibus. et in turpem uitã ini
seros illudunt. Quanto satius est rectum sequi militem
et eo se perducere ut ea demum sint tibi iocunda que

Expanded text:
dum poscit, ingerere frugalitatem ? Eo mortem praedum poscit, ingerere frugalitatem ? Eo mortem praecurre et quidquid illa ablatura est, iam sine tibi interire. Non amicam habes, non puerum, qui amicae moveat invidiam; cottidie sobrius prodis; sic cenas tamquam ephemeridem patri adprobaturus: non est istud vivere, sed alienae vitae interesse. Quanta dementia est heredis sui res procurare et sibi negare omnia, ut tibi ex amico inimicum magna faciat hereditas. Plus enim gaudebit tua morte, quo plus acceperit. Istos tristes et superciliosos alienae vitae censores, suae hostes, publicos paedagogos assis ne feceris nec dubitaveris bonam vitam quam opinionem bonam malle." Hae voces non aliter fugiendae sunt quam illae, quas Ulixes nisi alligatus praetervehi noluit. Idem possunt; abducunt a patria, a parentibus, ab amicis, a virtutibus et in turpem vitam misera nisi turpi spe illidunt. Quanto satius est rectum sequi limitem et eo se perducere, ut ea demum sint tibi iucunda, quae
Abbreviated transcription (Latin):
pessimum genus horum hominum uidehatur qui uer¬
ba gestarent. Sunt quidam qui uicia gestant. horum si¬
mo multum nocet. Nam etiam si norꝰ statim ꝑficit se¬
mina in animo relinquit. Sequitq nos etiam cum ab
illis discesserimus resurrecturum postea malum: quem¬
admodum qui audierunt symphoniam: ferunt in auribꝰ¬
secum modulationem illam ac dulcedinem cantus quͤ
cogitationes impedit nec ad certa patitur intendi. Sic
adulatorum et praua laudantium sermo diutius heret
qͣ auditur. Nec facile est animo dulcem sonum excutere
prosequitur et durat. et ex in teruallo recurrit. Ideo recdu¬
dendę sunt aures malis uocibus et quidem primis. Nam¬
cum imtium fecerint ad misseq sunt: plus audent. In
tum inanium crepitus est. Una felicitas est hone uite fa¬
cere omnia libere: frui patrimonio. hoc est uiuere. hoc ẽ
se mortalem ẽẽ meminisse: fluunt dies et irreparabilis
non semper uoluptates decerpere. Interim dum põt.

Expanded text:
Pessimum genus horum hominum videbatur, qui verPessimum genus horum hominum videbatur, qui verba gestarent; sunt quidam, qui vitia gestant. Horum sermo multum nocet; nam etiam si non statim profecit, semina in animo relinquit sequiturque nos etiam cum ab illis discessimus, resurrecturum postea malum. Quemadmodum qui audierunt symphoniam, ferunt secum in auribus modulationem illam ac dulcedinem cantuum, quae cogitationes impedit nec ad seria patitur intendi, sic adulatorum et prava laudantium sermo diutius haeret quam auditur. Nec facile est animo dulcem sonum excutere; prosequitur et durat et ex intervallo recurrit. Ideo cludendae sunt aures malis vocibus et quidem primis; quom initum fecerunt admissaeque insunt plus audent. Indrum inanium crepitus est. Una felicitas est bene vitae facere. Esse, bibere, frui patrimonio, hoc est vivere, hoc est se mortalem esse meminisse. Fluunt dies et inreparabilis non semper voluptates recepturae interim, dum potest,
Abbreviated transcription (Latin):
causas maloꝵ nr̃orum est ꝙ quidem uiuimus ad ex¬
dine abducimur. Qđ si pauci facerent nollemus imi¬
tari. cum plures facere cocpunt quasi honestius sit ꝗa
frequentius sequimur. et recti apud nos locum tenet¬
erior ubi publicus factus est. omnes iam sic pegrinant᷑.
ut illos numidarum p̃currat equitatus. ut agmen cur¬
sorum antecedat. Turpe est .ii. nullos ẽẽ qui occurrenteᷤ
uia deiiciant ut qui hominem honestum uenire magnͦ
puluere ostendant. omnes iam mullos hñt qui cristalina
et murtina. et celata magnorum artisicum manu por¬
tent. Tuipe est uideri eas te hẽre sarcinas totas. quę tuto
concuti possint.omnium pedagia oblita facie uchunt᷑
ne sol.ne frigus teneram cutem ledat. Turpe est neminẽ
ẽẽ in comitatu pueroꝵ cuius sana facies medicam̃tum¬
non desideret. Horum omnium sermo uitandus est.
Hi sunt qui uicia tradunt. et alio aliunde transeunt ĩ

Expanded text:
causas malorum nostrorum est, quod vivimus ad excausas malorum nostrorum est, quod vivimus ad exdine abducimur. Quod, si pauci facerent, nollemus imitari, cum plures facere coeperunt, quasi honestius sit, quia frequentius, sequimur. Et recti apud nos locum teneterror, ubi publicus factus est. Omnes iam sic peregrinantur, ut illos Numidarum praecurrat equitatus, ut agmen cursorum anteccdatantecedat; turpe est nullos esse, qui occurrentis via deiciant, aut qui honestum hominem venire magno pulvere ostendant. Omnes iam mulos habent, qui crustallina et murrina et caelata magnorum artificum manu portent; turpe est videri eas te habere sarcinas totas, quae e tuto concuti possint. Omnium paedagogia oblita facie vehuntur, ne sol, ne frigus teneram cutem laedat; turpe est neminem esse in comitatu tuo puerorum, cuius sana facies medicamentum desideret. Horum omnium sermo vitandus est: hi sunt, qui vitia tradunt et alio aliunde transerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
tudo mea sibi ip̃a assuescit non unctores non balneum
non ullum aluid remedium ꝙͣ temporis quęro. Nam
quod labor contraxit. qui extollitur.hec qualiscunq cȩ¬
na dissoluit. quȩ atali iocondior erit. aliquod .n. expei̾¬
mentum animi sumpsi subito. Hoc.n. est sim plicius et u̾i¬
us. Nam nisi se p̃parauit et induxit sibi patientiam: non
eque apparet.quantum hẽat uerȩ firmitatis. Illa sunt cer¬
tissima argum̃ta quę ex tempore dedit: si non tantum e¬
quus molesta: sed etiam placidus aspexit.Si non excãdu¬
it. non litigauit.Si quod dani deberet ip̃e sibi non desi¬
derando suppleuit. et cogitauit aliquid consuetudinii
suȩ sibi nihil deẽe. Multa qͣ supuacua ẽẽnt non intelle¬
ximus nisi cum ab ẽẽ coepunt. utehamur .n. illis non qa
debebamus: sed quia hẽbamus. Ꝙ multa aut̃ parabamꝰ
quia alii parauerunt: quia apid plęrosq sunt. Inter

Expanded text:
tudo mea sibi ipsa adsuescit; non unctores, non balineum, tudo mea sibi ipsa adsuescit; non unctores, non balineum, non ullum aliud remedium quam temporis quaero. Nam quod labor contraxit, quies tollit. Haec qualiscumque cena aditiali iucundior erit. Aliquod enim experimentum animi sumpsi subito; hoc enim est simplicius et verius. Nam ubi se praeparavit et indixit sibi patientiam, non aeque apparet, quantum habeat verae firmitatis; illa sunt certissima argumenta, quae ex tempore dedit, si non tantum aequus molestias, sed placidus aspexit; si non excanduit, non litigavit; si quod dari deberet ipse sibi non desiderando supplevit et cogitavit aliquid consuetudini suae, sibi nihil deesse. Multa quam supervacua essent, non intelleximus, nisi deesse coeperunt; utebamur enim illis, non quia debebamus, sed quia habebamus. Quam multa autem paramus, quia alii paraverunt, quia apud plerosque sunt ! Inter
Abbreviated transcription (Latin):
Tinere confectus in cõ modo magis ꝗͣ longo in albãu
meum multa nocte perueni. nihil hẽo parati nisi
me. Itaq in lectum lassitudinem pono. hanc coci. hãc
pistoris moram boni consulo. Mecum .n. de hoc ip̃o lo¬
quor q̃ nihil sit graue quod leuiter excipias. quod indi¬
gnandum. nihil ipẽ indignando astruas. Non hẽt pãe
meus pistor. s hẽt uillicus. s hẽt atriensis. s hẽt colonus
Malum panem inquis expecta. bonus fiet. etiam illum te
nerum tibi et siligenium fames reeddet. Ideo non est an
cedendum. q̃ illa imꝑat. expectabo ergo nec ante edam
q̃ aut bonum panem hẽre coepero: aut malum fastidire:
desiero. Necessarium est paruo assuescere. Multȩ dif¬
et instructis a diebus optantem prohibent. et occurrent.
Quidquid uult hẽre nemo põt. illud põt nolle quod
non hẽt. rebus oblatis il aris uti. Magna pars libertatis
est bñ moratus uenter. et contumelię patiens. Existima¬
ti non põt.quantam uoluptatem capiam ex co ꝙ lassi¬

Expanded text:
tinere confectus incommodo magis quam longo in Albanum meum multa nocte perveni; nihil habeo parati nisi me. Itaque in lectulo lassitudinem pono, hanc coci ac pistoris moram boni consulo. Mecum enim de hoc ipso loquor, quam nihil sit grave, quod leviter excipias, indignandum nihil nisi ipse indignando adstruas. Non habet panem meus pistor; sed habet vilicus, sed habet atriensis, sed habet colonus. " Malum panem " inquis. Exspecta: bonus fiet. Etiam illum tibi tenerum et siligineum fames reddet. Ideo non est ante edendum quam illa imperat; exspectabo ergo nec ante edam quam aut bonum panem habere coepero aut fastidire desiero. Necessarium est parvo adsuescere: multae difet instructis ad voluptatem prohibentes occurrent. Quidquid vult habere nemo potest, illud potest, nolle quod non habet, rebus oblatis hilaris uti. Magna pars libertatis est bene moratus venter et contumeliae patiens. Aestimari non potest, quantam voluptatem capiam ex eo, quod lassi
Abbreviated transcription (Latin):
tur.Itaq nullum est altero doctius. Uidebis aranearum
pares telas. par in fauis anguloꝵ omnium foram̃. Incertũ
est et in aequabile quidquid ars tradidit. et ex quo ueĩt
quod natura distribuit. hec nihil magis qͣ iutelam sui ꝙ
eius pitiam tradidit. Ideoq simul incipiunt. et discere.⁊
uiuere. Nec est mirum cum eo nasci illa sine quo frustra
nascerent᷑. Primum hoc instrum̃tum illa natura contulit
ad ꝑmanendum in conciliationem. et caritatem sui. non
poterant salua ẽẽ nisi uellent. nec non hoc perse prosutu¬
rum erat. s sine hoc nulla res profuiss. s in nulla dep̃hen¬
des utilitatem sui. Negligentia quidem tacitis quoq et
brutis. quis in cętera torpeant. ad uiuendum sollertia ẽ
Uidebis quȩ aliis inutilia sunt. sibi ip̃a non deesse. uale:

Expanded text:
tur. Itaque nullum est animal altero doctius. videbis araneorum tur. Itaque nullum est animal altero doctius. videbis araneorum pares telas, par in favis angulorum omnium foramen. Incertum est et inaequabile, quidquid ars tradit; ex aequo venit, quod natura distribuit. Haec nihil magis quam tutelam sui et eius peritiam tradidit, ideoque etiam simul incipiunt et discere et vivere. Nec est mirum cum eo nasci illa, sine quo frustra nascerentur. Primum hoc instrumentum in illa natura contulit ad permanendum, conciliationem et caritatem sui. Non poterant salva esse, nisi vellent. Nec hoc per se profuturum erat, sed sine hoc nulla res profuisset. In nullo deprendes vilitatem sui, ne neglegentiam quidem. Tacitis quoque et brutis, quamquam in cetera torpeant, ad vivendum sollertia est. videbis, quae aliis inutilia sunt, sibi ipsa non deesse. Vale.
Abbreviated transcription (Latin):
pniciosa intelligere conatur sentit se carne constare: Ita cõ
sentit. quid sit quo secari caro. quo uri. quo obteri possit
Quȩ sint animalia armata ad nocendum horum spẽm tͣ¬
hit inimicam et hostilem. inter se ista coniuncta sunt. si¬
mul enim conciliat᷑ saluti suȩ quisq et quȩ iuuant illa
petit. lesura formidat. naturales a contrariis aspnationes st
sine ulla cogitatione quȩ hoc dicit. sine consilio fit quido
natura p̃cipit. Non uides quanta sit subtilitas apibus ad
fingenda domicilia. quanta diuidui laboris obeundiq ꝯ
cordia : Non uides q nulli mortalium imitabilis illa ara¬
nearum textura: quanti opis sit fila disponere. alia in re¬
ctum ĩmissa firmam̃ti loco alia in orbem currentia. ex den¬
so rara. qua minora anmalia in quoꝵ pniciem illa tendũt᷑
uelut retibus implicita teneant᷑. Nascitur ars ista non disci¬

Expanded text:
perniciosa intellegere conatur ? Sentit se carne constare; itaque perniciosa intellegere conatur ? Sentit se carne constare; itaque sentit, quid sit, quo secari caro, quo uri, quo opteri possit, quae sint animalia armata ad nocendum; horum speciem trahit inimicam et hostilem. Inter se ista coniuncta sunt; simul enim conciliatur saluti suae quidque et iuvantia petit, laesura formidat. Naturales ad utilia impetus, naturales a contrariis aspernationes sunt; sine ulla cogitatione, quae hoc dictet, sine consilio fit, quidquid natura praecepit. Non vides, quanta sit subtilitas apibus ad fingenda domicilia, quanta dividua laboris obeundi undique concordia ? Non vides, quam nulli mortalium mutabilis illa aranei textura, quanti operis sit fila disponere, alia in rectum inmissa firmamenti loco, alia in orbem currentia ex denso rara, qua minora animalia, in quorum perniciem illa tcndunturtenduntur, velut retibus implicata teneantur ? Nascitur ars ista, non disci
Abbreviated transcription (Latin):
lectum hẽre aut salutis. aut mortiferȩ rei põt. Primum q̃¬
ritur an intelligat non quem admõm intelligat. ẽẽ aut̃
illis intellectum ex eo apparet:ꝙ nihil ampluis ꝗͣ intelle¬
xerunt faciunt. Quid est quare pauonem. quare anse¬
rem gallinam non fugiat: at tanto minorem. et ne no¬
tum sibi quidem accipitrem. Quare pulli fellem timeãt
canem non timeãt. apparet illis non deẽe nocituri scientuã
non expimento collectam.nam ante ꝗͣ possent expiri ca
uent. Deinde ne hoc casu existimes fieri nec metuunt a¬
lia q̃ debent nec unq̃ obliuiscunt᷑. huius tutelȩ et diligen¬
tie equalis est illis a pniciosis fuga. Preterea non fuint timi¬
diora uiuendo. Ex quo quidem apparet non usu illa in hoᷤ
puenire: s naturali amore salutis suȩ et tardum est et qđ
usus docet. Quidquid natura tradit: aquale est omnibus
et statim. Si tamen exigis dicam. quomõ omne animal

Expanded text:
lectum habere aut salutaris aut mortiferae rei potest ? " Primum quaelectum habere aut salutaris aut mortiferae rei potest ? " Primum quaeritur, an intellegat, non quemadmodum intellegat. Esse autem illis intellectum ex eo apparet, quod nihil amplius, si intellexerint, facient. Quid est, quare pavonem, quare anserem gallina non fugiat, at tanto minorem et ne notum quidem sibi accipitrem ? Quare pulli faelem timeant, canem non timeant ? Apparet illis inesse nocituri scientiam non experimento collectam; nam antequam possint experisci, cavent. Deinde ne hoc casu existimes fieri, nec metuunt alia quam debent nec umquam obliviscuntur huius tutelae et diligentiae; aequalis est illis a pernicioso fuga. Praeterea non fiunt timidiora vivendo. Ex quo quidem apparet non usu illa in hoc pervenire, sed naturali amore salutis suae. Et tardum est et varium, quod usus docet; quicquid natura tradit, et aequale omnibus est et statim. Si tamen exigis, dicam quomodo omne animal
Abbreviated transcription (Latin):
qͣuis alia atq alia constituno sit conciliatio constitutio¬
nis eadem sui est. Non enim puerum mihi. aut iiuenẽ
aut senem: s me natura cõmendat. Ergo infans constitu¬
tioni suȩ conciliat᷑ ei quȩ tunc infanti est. non quę futã
iuueni est. Neq .ii. si aliquid illi mauis in qđ transeat re¬
ago. Si omnia ꝑꝑcuram mei facio. ante est mei cura. hoc
animalib in est cunctis. non inscrit᷑. s in nascit᷑. producit
foetus suos natura non abiicit. et quia tutela certissima ex
pͥmo est sibi quisq cõmissus est.Itaq ut in priorib epłis di¬
xi tenera quoq: animalia ex mat̾no utero ul quoquo modo
effusa quod sit infestum ip̃is protinus uenit. et mortifera d¬
uitant. umbram quoq transuolantium reformidant. ob¬
noxia auib rapto uiuentib. nullum animal prodit sine
metu mortis. Quem admõm in quit editum animal intel¬

Expanded text:
quamvis alia atque aha cuique constitutio sit, conciliatio constitutioquamvis alia atque aha cuique constitutio sit, conciliatio constitutionis suae eadem est. Non enim puerum mihi aut iuvenem aut senem, sed me natura commendat. Ergo infans ei constitutam suae conciliatur, quae tunc infanti est, non quae futura iuveni est. Neque enim, si aliquid illi maius in quod transeat, reago. Si omnia propter curam mei facio, ante omnia est mei cura. Haec animalibus inest cunctis nec inseritur, sed innascitur. Producit fetus suos natura, non abicit. Et quia tutela certissima ex proximo est, sibi quisque commissus est. Itaque, ut in prioribus epistulis dixi, tenera quoque animalia et materno utero vel ovo modo effusa, quid sit infestum, ipsa protinus norunt et mortifera devitant. Umbram quoque transvolantium reformidant obnoxia avibus rapto viventibus. Nullum animal ad vitam prodit sine metu mortis. " Quemadmodum," inquit," editum animal intel
Abbreviated transcription (Latin):
dilucidus non exp̃ssus. Dicitis inquit omne anim al pͥmũ
constitutioni sue conciliari. Hominis aut constitutione
rationalem ẽẽ. et ideo conciliari hominem sibi. non tanqͣ
animali: s tam qͣ rõnali. Ea .ii. Parte sibi carus est homo qͦ
mõ ergo infans conciliari constitutioni rationali põt cum
rõnalis nondum sit. Unicuiq etati sua constitutio est. alia
infanti. alia puero. alia seni. om̃s.n. constitutionem conci¬
uantur. in qua sunt. Infans sine dentib est huic consti
gemq uentura est. aliam constitunonem hẽt.tenera et
uix eminens sulco. aliam cum conualuit: et molli qui¬
dem culmo: s qd ferat onus suum constitit. aliam eu
Nauescit: et ad aream spectat. et spica eius induruit. in
quamcũq constitutionem uenit: eam tuet᷑. in eam com¬
ponit᷑. Alia est etas infantis. pueri. adolescentis. senis. Ego
tamen idem sum qui infans fui et puer adolescens. Sic

Expanded text:
dilucidus nec expressus. " Dicitis," inquit, " omne animal primum dilucidus nec expressus. " Dicitis," inquit, " omne animal primum constitutioni suae conciliari, hominis autem constitutionem rationalem esse et ideo conciliari hominem sibi non tamquam animali, sed tamquam rationali. Ea enim parte sibi carus est homo, qua homo est. Quomodo ergo infans conciliari constitutioni rationali potest, cum rationalis nondum sit ? " Unicuique aetati sua constitutio est, alia infanti, alia puero, alia seni; omnes ei constitutioni conciliantur in qua sunt. Infans sine dentibus est: huic constigemque ventura est, aliam constitutionem habet tenera et vix eminens sulco, aliam, cum convaluit et molli quidem culmo, sed quo ferat onus suum, constitit, aliam cum flavescit et ad aream spectat et spica eius induruit; in quamcumque constitutionem venit, eam tuetur, in eam componitur. Alia est aetas infantis, pueri, adulescentis, senis; ego tamen idem sum, qui et infans fui et puer et adulescens. Sic,
Abbreviated transcription (Latin):
intelligant. Uerum erat qͥ opponis si ego ab animalib
constitutionis finitionem intelligi dicerem. non ip̃am
constitutionem facilius natura intelligit q̃ enarrat᷑. Ita¬
nescit. Animal ẽẽ se sentit. Preterea istam constitutionẽ
crasse intelligit. et sũmatim. et obscure: Nos quoq aĩu
here noscimus. quid sit animus ubi sit. qualis sit: aut ũn
nescimus. qualis ad nos puenerit animi nr̃i sensus: qͣuis na¬
turam eius ignoremus ac sedem. talis ad omnia animalia
constitutionis sue sensus est. Necẽe est.n. id sentiant per
quod alia quoq sentiunt᷑. necẽẽ est sensum hẽant cui parẽt
a quo regunt᷑. Nemo non ex nobis intelligit ẽẽ aliquid. qđ
impetus suos moueat. quid sit illud ignorit et conatum
sibi ẽẽ scit. quid aut̃ sit: ac unde sit nescit: sic infantib qͦ.
animalibq principalis partis suę sensus in est. non satis

Expanded text:
intellegant." Verum erat quod opponis, si ego ab animalibus intellegant." Verum erat quod opponis, si ego ab animalibus constitutionis finitionem intellegi dicerem, non ipsam constitutionem. Facilius natura intellegitur quam enarratur; itanescit, animal esse se sentit. Praeterea ipsam constitutionem suam crasse intellegit et summatim et obscure. Nos quoque animum habere nos scimus; quid sit animus, ubi sit, qualis sit aut unde, nescimus. Qualis ad nos animi nostri sensus, quamvis naturam eius ignoremus ac sedem, talis ad omnia animalia constitutionis suae sensus est. Necesse est enim id sentiant, per quod alia quoque sentiunt, necesse est eius sensum habeant, cui parent, a quo reguntur. Nemo non ex nobis intellegit esse aliquid, quod impetus suos moveat; quid sit illud ignorat. Et conatum sibi esse scit; quis sit aut unde sit, nescit. Sic infantibus quoque animalibusque principalis partis suae sensus est non satis