comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
runt iupcie agni. Nisi quippe nup
gauderent. Que iudelicet impcie.ñc
inmũdo inchoationem hñt ꝑ gr̃a.
tur: qñ uniu̾sali ecclĩa in omĩbrs
electis suis ad cõtemplationem et
amplexum sponsi translata ꝑficiẽ¬
tur. modonimiꝵ interim ueniunt:
s nõdum exmntegro dici p̃t quia ue¬
diuin erit: qñ sc̃a eccłia ĩ celesti thala¬
mo celesti sponso ꝑfecte cõiũcta: ꝑ¬
fecte gaudebit. Ad cuiꝰ uidelicet
sponsi cõuictionem sep̃ꝑabit in
tpr̃e ⁊ ut ea digna sit ietutate.
Nisi enĩ se mͦ p̾pararet ĩ mũdo: neq̃¬
q̃m illi copulare posset incelo. Iste st
impcie aquarum leticia facue nir¬
gines sapientib introeuntib exlii¬
duntur. Et de hac pparatione apte
nũc drͣ. Et uxoreius p̃parauit se. ꝑ
iusticiam nempe se pͥparat : ut ad
sponsi copulam ꝑtingat.p̾reparat se
ꝑ iusticiam: ut ꝑtingat ad glãm. Et
qr sine dono gr̃e mĩme ꝑueniret
adscandorem iusticie: apte subdit᷑

Expanded text:
runt nuptiae Agni, nisi quippe nuptrunt nuptiae Agni, nisi quippe nuptgauderent. Quae videlicet nuptiae nunc in mundo inchoationem habent per gratur, quando universalis Ecclesia in omnibus electis suis ad contemplationem et amplexum sponsi translata perficietur. Modo nimirum interim veniunt, sed nondum ex integro dici potest, quia vedium erit, quando sancta Ecclesia in coelesti thalaoelesti sponso perfecte conjuncta perfecte gaudebit. Ad cujus videlicet sponsi conjunctionem praeparabit se in tempore ut ea digna sit in aeternitate. Nisi enim se modo praepararet in mundo, nequaquam illi copulari posset in coelo. Istae sunt nuptiae, a quarum laetitia fatuae virgines sapientibus introeuntibus excludentur. Et de hac praeparatione aperte nunc dicitur: Et uxor ejus praeparavit se. Per justitiam nempe se praeparat ut ad sponsi copulam pertingat. Praeparat se per justitiam ut pertingat ad gloriam. Et quia sine dono gratiae minime perveniret ad candorem justitiae, apte subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
ciaꝵ actio deo ascĩs exhibebitur in
celo.ima de maloꝵ dampnatone.al¬
t̾a de eoꝵ saluatione: bene postqͣm
illam que de dampnatione impioꝵ
est suꝑius descripsit. cõseq̃nter illã
que de iustorum saluatione ẽ ad¬
unigit. S roc̾co illa prius quã ista
describitur : qr cum precedentibus
cõuenire probatur. Et pͥma post illa
quib adheret prius ordinata: apte
subscribitur scd̾a. Sequit᷑. Gaudeamꝰ
et ex ultemus ⁊ demꝰ gl̾am ei :. quia¬
uenerũt iiptie agm. et uxor eius
p̾parauit se. Et datum ẽ illi ut aꝑi¬
at sebissino splendente candido. qĩ
diceret. Gaudeamꝯ et exultemus. le¬
ticiam agentes duplicem . qr possi¬
demus animaꝵ et corporum glori¬
ficationem. et demus głam ei. per
laudem ⁊ gr̃aꝵ actoneni. ꝑ laudem:
p̃p̃ in effabilem eius dignitatẽ. per
grãrum actionem pp̃ nr̃am saluati
onem. Gairdeamus et exultemus:
ẽ salus ab eo. Et aꝑtius describens
causam gaudendi ⁊ dicit.quia uene¬

Expanded text:
anctis Deo exhibebitur in coelo, una de malorum damnatione, altera de eorum salvatione, bene postquam illam quae de damnatione impiorum est superius descripsit, consequenter illam quae de justorum salvatione est adjungit. Sed idcirco illa prius, quam ista describitur, quia se cum praecedentibus convenire probatur. Et prima post illa quibus adhaeret prius ordinata, apte subscribitur secunda. Sequitur: Gaudeamus, et exsultemus, et demus gluenerunt nuptię Agni, et uxor eius pręparauit se. Et datum est illi, ut cooperiat se byssino splendente candido. Quasi diceret: Gaudeamus et exsultemus laetitiam agentes duplicem, quia possidemus animarum et corporum glorificationem, et demus gloriam Deo per laudem et gratiarum actionem. Per laudem, propter ineffabilem ejus dignitatem, per gratiarum aonem. Gaudeamus et exsultemus, est salus ab eo. Et apertius describens causam gaudendi dicit: Quia vene
Abbreviated transcription (Latin):
successione ꝑ hemiẽ possidebũt leti¬
clam. Prandiũ enĩ presentis gr̃e re¬
fectionem sig̾cat. cena uͦ quã nulla
refectio sequit᷑. efue bĩtirdĩs plenitu¬
dĩem figurat. Erunt gͦ reu̾a bt̃i. qr ab
onñ malo liberi. ⁊ fruent᷑ iocũditati sũ¬
mi boni. Qͥ uocati st̃ nõ tm̃ p̾dicatoe.¬

Expanded text:
one perennem possidebunt laetitiam. Prandium enim praesentis gratiae refectionem signat; coena vero quam nulla refectio sequitur, aeternae beatitudinis plenitudinem figurat. Erunt ergo vere beati, quia ab omni malo liberi, et fruentur jucunditate summi boni. Qui vocati sunt non t
Abbreviated transcription (Latin):
eni iustificatõnes sũt scõꝵ. Bissinũ
namq iustificationes sig̾cat. qr
quẽadmodũ byssimĩ siue byssus
maguo labore ꝑducit᷑ ad caudorẽ
ita scõꝵ iustificato longo agone ꝓ¬
uehitur ad cõsũmationem. sequiti
Et dixit mͥ scribe. Beati qui adcenã
ipciaꝵ agni nocati st̃. Et dixit mͥ.¬
huba dĩ uera st̃. Iocntus de cena
celestiũ impciaꝵ. inuitat p̾selts ad par¬
ticipa cõnem earum. Iubet beatos scri¬
bi om̃s: qui ad earum iocũditatẽ st̃
scͥpta legant.et ad querẽda celestia bo¬
na semetipõs accẽdant. et repbi legẽ¬
tes ⁊ cõtẽpnẽtes: iustiore dãpnati¬
onem adquirant. Btĩ qui uocati st̃

Expanded text:
enim justificationes sunt sanctorum. Byssinum namque justificationes significat, quia quemadmodum byssinum sive byssus magno labore perducitur ad candorem, ita sanctorum justificatio longo agone provehitur ad consummationem. Sequitur: Et dixit mihi: Scribe. Beati qui ad coenam nuptiarum Agni vocati sunt. Et dixit mihcoelestium nuptiarum, invitat praesentes ad participationem earum, jubet beatos scribi omnes qui ad earum jucunditatem sunt nati ad vitam scripta legant, et ad quaerenda coelestia bona semetipsos accendant, et reprobi egentes ac contemnentes justiorem damnationem acquirant. Beati qui
Abbreviated transcription (Latin):
fecundatur. Et sustulit me insp̃u.
multo uidelicet sb̃limis quã fuerã
prius. ĩ mõtem magnũ ⁊ altul: qr
magua erant et alta q̃ merant os¬
sidendi boni sb̃limitatem. Et ostẽdit
inͥ ciuitatẽ scãm ihrłm descẽdente
de celo. ostendit ualde .s. exceslentius
quam ea uideram prius. Adeo haben¬
tem claritatem dei. Non eĩ a se habe¬
bit daritatem quã incelesti beatitu¬
dine possidebit. habentem daritate
dei. Quem admodũ fecrum dũ ĩ ignẽ

Expanded text:
Et sustulit me in spiritu, multo videlicet sublimius, quam fueram primus. In montem magnum et altum, quia magna erant, et alta, quae mihi erant ossidendi boni sublimitatem. Et ostendit mihi civitatem sanctam Jerusalem descendentem de coelo, ostendit valde scilicet excellentius quam eam videram prius. A Deo habentem claritatem Dei: nemo enim a se habebit claritatem, quam in coelesti beatitudine possidebit, habentem claritatem Dei, quemadmodum ferrum, du
Abbreviated transcription (Latin):
mirũ qd̾ angelus sc̃o theologo sehic
sponsam uxorem agm ostẽdere ꝓm¬
it. quã ip̃e sc̃s se uidisse paulo ante
descͥpstr. inp̾cedẽti quippe capłõ dixit.
Et uidi ciuitatẽ scãm ihrłm nouam
descẽdẽtem de celo. ado paratam sicut
sponsa ornatã uiro suo. Qͥo ẽ gͦ qd illi
misit ostend̾e ꝙͣ se dix̾at iam uidiss
ta.⁊ alia mlta illius gloriosasacra¬
m̃ta multiformit̾ et pulchre descͥbit
ea que iam uid̾at ualde estimanda par¬
ua: adilloꝵ mirabilem cõpatonem
que restabant uidẽda. Ait g̃. ueni ostẽ¬
damt̾ sponsam nxorom agni. Qua si

Expanded text:
uod angelus sancto theologo se hic sic sponsam uxorem Agni ostendere promisit, quam ipse sanctus se vidisse paulo ante descripsit: in praecedenti quippe capitulo dixit: Et vidi civitatem sanctam Jerusalem novam descendentem de coelo, a Deo paratam sicut sponsam ornatam viro suo. Quid est ergo quod illi promisit ostendere, quam se dixerat jam vidisse, nta et alia multa illius gloriosa sacramenta multiformiter et pulchre describit, ea quae jam viderat valde aestimanda parva ad illorum mirabilem comparationem quae restabant videnda. Ait ergo: Veni, ostendam tibi sponsam uxorem Ag
Abbreviated transcription (Latin):
t uenit uuꝯ deseptẽ angelis habẽ¬
tibus phialas septem pleuas pla¬
gis nouissimis. et locutus ẽ mecum
dicens. Ueni ostendam tͥ sponsam uporẽ
agmi. Et sustulit me ni sp̃ni mõte mag¬
num ⁊ altũ. ⁊ ostendit in ciutatẽ sc̃a

Expanded text:
t venit unus de septem angelis habetibus phialas septem plenas plagis novissimis, et locutus est mecum dicens: Veni, ostendam tibi sponsam uxorem Agni. Et sustulit me in spiritu in montem magnum
Abbreviated transcription (Latin):
alios plus alios mino desiguat passuos.
D diligent᷑ pensandil ẽẽ iuidet᷑ qd ħ ubi
uali dampnãdi describuntur. octo tm̃¬
secrati. homicide. forncatores. aienefici.
ydolatit. mendaces. desiguãtur: ut ꝑ
talem numeꝵ aiustis quiocto beatitu¬
diuibꝰ ditabunt ꝓrss aliem et extorre
ostendant᷑. Ihrłm igitur noua: umu¬
sitas iustoꝵ reuonata. que decelo descẽ¬
dit: qr ad̃o grãm iustificatonis sehre
cognoscit. Tab̾naculum dĩ cum hõib
et hubitatõ eius cum eis: euidẽs et et̾¬
na societas illius cũ glificatis. Abster¬
sio lacrimaꝵ: ablatio malorum. De¬
per angelum factam.

Expanded text:
alios plus, alios minus designavit passuros. alios plus, alios minus designavit passuros. Sed et diligenter pensandum esse videtur, quod hic ubi mali damnandi describuntur, octo eosecrati, homicidae, fornicatores, venefici, idololatrae, mendaces designantur; ut per talem numerum a justis, qui octo beatitudinibus ditabuntur prorsus alieni et exsortes ostendantur. Jerusalem igitur nova, universitas justorum renovata, quae de coelo descendit, quia a Deo gratiam justificationis se habere recognoscit, tabernaculum Dei cum hominibus, et habitatio ejus cum eis, evidens et aeterna societas illius cum glorificatis; abstersio lacrymarum, ablatio malorum. CAper angelum facta.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsuasione. uł oꝑis ꝑpetratione aliꝙ̃
oecidũt fornicatores sũt : qui uł carius
illecebris uł huiꝰ mũdi delectatoib
illicitese subic̾e ñ erubescũt. uenefici
st̃: qui uenenũ malicie u̾bouł exẽplo
crudelit̃ infũdunt. ydolatre st̃: qui
relictouere diuinicatis cultu. ꝑ ydola¬
triam sedemonib subdunt. Mendace
sũt: qui relicto ueritatis tramite. pro¬
ximos frandulent fallunt. Legimꝰ
mendatõ qũ fit abeis euadẽdi cã peri¬
culi nequaꝙͣ dampnari: s añ miseri¬
cordem urdicem int̾ uenialia deputari.
Perfectos uͦ siopus fu̾it ueritatẽ qͥde
posse tac̾e: s au̾bo mẽdacii penitus ca
instagno ardenti adu̾itatis declarati¬
ouez suffeciss: s adiecit igne⁊ ut podꝰ
inferualis co flagratonis exp̃ssius ĩsi¬
uuaret. Cuiꝰ quoq cõflagratonis uimi¬
ad huc efficatiꝯ ostendit. dũ postꝙͣ dic̾at
igne: sulphure aduixiti Qd̃ ⁊ aitma¬
los instagno ardenti partem habitõs:

Expanded text:
petratione, aliquem occidunt. Fornicatores sunt, qui vel carnis illecebris, vel hujus mundi delectationibus illicite se subjicere non erubescunt. Venefici sunt qui venenum malitiae verbo, vel exemplo crudeliter infundunt. Idololatrae sunt, qui relicto verae divinitatis cultu per idololatriam se daemonibus subdunt. Mendaces sunt qui, relicto veritatis tramite, proximos fraudulenter fallunt. Legimus mendacio quando sit ab eis evadendi causa periculi nequaquam damnari, sed ante misericordem judicem inter venialia deputari, perfectos vero, si opus fuerit, veritatem quidem posse tacere, sed a verbo mendacii penitus cavin stagno ardenti ad veritatis declarationem suffecisset, sed adjecit igne, ut pondus infernalis conflagrationis expressius insinuaret. Cujus quoque conflagrationis vim efficacius ostendit, dum, postquam dixerat igne, sulphure adjunxit, quod etiam ait malos in stagno ardenti partem habituros
Abbreviated transcription (Latin):
possidebit hoc. et erdilli ds̃: ⁊ ip̃e erit
m ĩ filisi. Ego sicienti dabo defonte
aque uiue gratis: qr ego sũ pͥncipiũ
beatitirdinis. Sitienti. bonacelestia
sitit: qui ea totis p̾cordiis sitit et c̃õ¬
cupiscit. D̾s itaq sitienti defonte aq̃
niic dat: qr aĩa q̃ ad illũ ardenter
suspirat. celestib bonis minime
fraudat. Gratis. Gratis et eĩ fons aq̃
illi gr̃a diuina adꝓmerendũ pris
donetur. Qui uic̾it udelicet hoste
antiqũ nũdũ. uiciũ. possidebit hec.
qr ꝑtinget ad brauiũ. Possroebit
hec̃. que: Que ocłsñ uidit nͨ anris
audiuit. nec in cor homĩs ascẽder̃t:
que p̾parauit d̾s diligentib se. Que
ꝓpt̾ imimensitatem neq̾ũt ꝯp̃hẽdi:
ꝓpt̃ et̾nitatem finiri: ꝓpt̾ bonitate
estimari. Oquam grandia st̃ ista
celestium bono rum ꝓmissa. ex¬
suꝑantonine sensu: dulciora

Expanded text:
 ipse erit mihi filius. Ego sitienti dabo de fonte aquae vivae gratis, quia ego sum principium beatitudinis. Sitienti: Bona coelestia sitit, qui ea totis praecordiis sitit et concupiscit. Deus quippe sitienti de fonte aquae vivae dat, quia animam quae ad illum ardenter suspirat, coelestibus bonis minime fraudat. Gratis: Gratis etenim fons aquailli gratia divina ad promerendum prius donetur. Qui vicerit, videlicet hostem antiquum, mundum, vitium, possidebit haec, quia pertinget ad bravium. Possidebit haec: quae? Quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt quae praeparavit Deus diligentibus se , quae propter immensitatem nequeunt comprehendi, propter aeternitatem finiri, propter bonitatem aestimari. O quam grandia sunt ista coelestium bonorum promissa, superant omnem sensum, dulciora
Abbreviated transcription (Latin):
S ne adhec q̃ in hac sacra uisione de
clem̃toꝵ ĩnonatone ⁊ iustoꝵ glifica¬
tõe ꝯtiaẽt᷑. insufficiẽs uidetur attes¬
tatio humana: adiũgit᷑ auctoritas
diuina. Nam sequitur. Et dixit qui
sedebat inthrouo. Ecce noua facio
onnĩa. Non solũ quippe thronus .i. scõ

Expanded text:
ec quae in sacra visione de elementorum innovatione et justorum glorificatione continentur insufficiens videretur attestatio humana, adjungitur auctoritas divina. Nam sequitur: Et dixit, qui sedebat in throno. Ecce nova facio omnia. Non solum quippe thronus, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
restare faciendum s cuc̃ta ẽẽ ꝯpleta:
q̃ abinitio fuerunt p̾dc̃a. Quorum
ciat ⁊ diccns. Egosum alpha ⁊ tb. inici¬
um et finis. quasi dic̾et. Sic̃ oĩa ꝑme
habent originem. ita et ꝑ me habẽt
cosũ mationem. Ego existantia c̾aui.
egoinuet̾ata ut eternalit̃ subsistãt
renouani. Ego feci. ego refeci. feci: ĩ
pͥncipio. refeci: infine. Et qr suꝑius
glificatõem iustoꝵ exp̾ssit. conseꝙ̃
danditores adeins iocũditatẽ ĩuri¬
tat: cum sõnngit. Egositienti dabo¬

Expanded text:
restare faciendum, sed cuncta esse completa quae ab initio fuerunt praedicta. Quorum tiat, dicens: Ego sum alpha et omega, initium et finis. Quasi diceret: Sicut omnia per me habent originem, ita et per me habent consummationem. Ego vero existentia creavi, ego inveterata ut aeternaliter subsistant renovavi. Ego feci, ego refeci; feci in principio, refeci in fine. Et quia superius glorificationem justorum expressit, consequenter auditores ad ejus jucunditatem invitat, cum s
Abbreviated transcription (Latin):
uł pauꝑib impendunt uł alio qͦlib
modo adcelestis boni participatõem
nsi resipiscant aliqͣ tenꝰ se ꝑtĩg̾e cre¬
dant: penitus hoc libro dampnatiomi
tur. Nam seqrͣ. Tnindis at et ĩcredu
lis. exsecratis. homicidis. ⁊ fornicatori¬
b. ueneficis ⁊ ydolatris. et omĩb mẽ¬

Expanded text:
pauperibus impendunt, vel alio quolibet modo ad coelestis boni participationem nisi resipiscant aliquatenus se pertingere credant, penitus hoc in libro damnationi tur. Nam sequitur: Timidis autem, et incredulis, et exsecratis et homicidis, fornicatoribus, et veneficis, et idololatris, et omnibus men
Abbreviated transcription (Latin):
ihrłm: ꝑ iusionem int̾ne pacis et̾ua.
nouam. qr auetustate purgatam.
descendentem dedelor qr ꝯdiuste in¬
nit in tp̃r. qd̾ beate iuit inef̾uitate.
se totum hab̾e ꝑfecte coguoscit adeo.
adeo paratam sic̃ sponsam paratam ł¬
eĩ mrissis mum̃ib auud.ad thorum

Expanded text:
r visionem internae pacis aeternam; novam, quia a vetustate purgatam; descendentem de coelo, quia quod juste vivit in tempore, quod bene vivit in aeternitate, se totum habere perfecte cognoscit; a Deo paratam sicut sponsam ornatam venim mi
Abbreviated transcription (Latin):
habitabit cũ illis magis spectate ad
diuinitatis ubi ĩfert᷑: eoce noua
fatio omĩa referri ad ĩnouatonem
elementorum: nõ erit ĩcõgruum.
sb̃tilit̾ ꝑpendat᷑ Magis qmppe ꝯstra
auctoritas ĩ sacra pagina reperitur.
de glificatione iustorum: quã de
ĩnouatione elementoꝵ. Qd gͦ forsi¬
tan miuꝯ ctedibile posset uĩderi:
maior testimoniꝯ debebat et dece¬
sunt nisi scribant᷑: recte nc̃ dr̃. Et di¬
xit. scribe. qr hec u̾ba fidelissima sp̃
et u̾a. c sidic̾et Qd tͥ ẽ ostensim.
scripto ꝯmẽda: adutilitate̾ aliorũ
ut qui uiderant legant: ⁊ legẽtes
ad meliora ꝓficiant. Et dignũ ẽ ut
scribas: qr hec u̾ba fidelissima sũt
pũa. fidelissima namq st̃:qr fidelit̃
complebuntur cucta q̃ clamat. Seqr¬

Expanded text:
lis, magis spectare ad divinitatis ubi infertur, ecce nova facio omnia, referri ad innovationem elementorum, non erit incongruum: subtiliter perpendatur. Magis quippe constare auctoritas in sacra pagina reperitur de glorificatione justorum, quam de innovatione elementorum: quod ergo forsitan minus credibile posset videri, majori testimonio debebat et decesunt nisi scribantur, recte nunc dicitur: Et dixit: Scribe, quia haec verba fidelissima sunt et vera. Ac si diceret: Quod tibi est ostensum, scripto commenda ad utilitatem aliorum, ut qui viderint legant, et legentes ad meliora proficiant. Et dignum est ut scribas, quia haec verba fidelissima sunt et vera. Fidelissima namque sunt, quia fideliter complebuntur cuncta quae clamant. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
Et qd̃ maior mĩorq cã lac̾m̃e tc̃ nõ
erit: inferius dedarati maior nãq
Ca tc ñ erit. qr mors ñ erit. mmnor
quoq cã ñ ecit : qr luctus. clamor
dolor ñetit. Mors ñ erit: qr nlła erit
aĩe corporisq seꝑatio. Luctus ñ erit
qr nlła erit caroꝵ amissio. Ructꝰ qͥppe
dr̃: de amissione caroꝵ. Clamorquo¬
q ñ erit : qr nlła erit ĩiure illatõ. do¬
lor demiq nlłs erit: qr nemo dolebit
ciunt. s tc̃ ablato pcc̃o exqͦ ꝓcedunt.
ipãm beatitudĩe futurã p̾parantur
Dampnandi setiam huiꝯmodi ma¬
lis inhac uita grauit affliguntur.
s ñ ad p̾parationem beatitudĩs: s ad

Expanded text:
on erit, inferius declaratur. Major namque causa tunc non erit, quia mors non erit. Minor quoque causa non erit, quia luctus, clamor, dolor non erit. Mors non erit, quia nulla erit animae corporisque separatio. Luctus non erit, quia nulla erit charorum amissio, luctus quippe dicitur de amissione charorum. Clamor quoque non erit, quia nulla erit injuriae illatio. Dolor denique nullus erit, quia nemo dolebit ciunt, sed tunc ablato peccato ex quo procedunt, ipsam beatitudinem futuram praeparantur. Damnandi vero etiam ejusmodi malis in hac vita graviter affliguntur, sed non ad praeparationem beatitudinis,
Abbreviated transcription (Latin):
illis mirabilit̾ et ĩeffabilit̾ partici¬
pando. S diligent̾ ẽ cõsid̾andũ qd
dicit: Et ip̃e d̾s eritcum eis coꝵ deus.
Nam et ñc ẽ ip̃e deus cum suis in
mũdo. S nequaquã cum eis ẽe ur
quã diu in hac mortalitate uiuen¬
tibus corum mam feste uisiom ñ
reuelatur. S tũc uere cumels erit.
qñ se glĩficatis illis reuelata facie
ds̃: eõs nuĩꝙͣ desebendo. S qr ñ que¬
admodum uidemꝰ fieri ĩ mũdo ita
erit et in celo. ut uidelicet bonis isł
celestibus sũmis et et̾ms mala q̃li
bet ꝑisceant: apte subditur. Et abs¬
t̃get d̾s om̃e lacͥma abocłio eoꝵ ⁊
tnors ultra sierit neq luctus. neq
clamor neq dolor erit ult : q̃ p̾ma abi¬
erunt. habebũt gͥ om̃e bonu: absq
onĩ malo. O quam dulcia st̃ ista. et
animũ uehement᷑ sitũ illis ĩtẽdat
ad se trahentia. et inse rapiẽtia. ⁊ trac¬
tum raptimq suauit debriantia. Etu¬

Expanded text:
illis mirabiliter et ineffabiliter particiillis mirabiliter et ineffabiliter participando. Sed et diligenter est considerandum quod dicit, et ipse Deus erit cum eis eorum Deus. Nam et nunc est ipse Deus cum suis in mundo, sed nequaquam cum eis esse videtur quandiu in hac mortalitate viventibus eorum manifeste visioni non revelatur. Sed tunc vere cum eis erit, quando se glorificatis illis revelata facie Deus, eos nunquam deserendo. Sed quia non quemadmodum videmus fieri in mundo ita erit et in coelo, ut videlicet bonis illis coelestibus summis et aeternis mala quaedam permisceantur, apte subditur: Et absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum, et mors ultra non erit, neque luctus, neque clamor, neque dolor erit ultra, quae prima abierunt. Habebunt ergo omne bonum absque omni malo. O quam dulcia sunt ista, et animum vehementer si tamen illis intendat ad se trahentia, et in se rapientia, et tractum raptumque suaviter debriantia! Eru
Abbreviated transcription (Latin):
erunt : et ipẽ ds erit cum eis eoꝵ d̃s.
Quid em̃ ꝑthronil reccius accipin
quam scõs patres aĩaꝵ rectores in qͥ¬
b d̾s residetido regnat et ĩferiores
pieac iuste gub̾nat : De quo throno
uox erit : qr de scis patrib ꝓmissio bo¬
ni delestis adnos usq ꝓcedit. Que nox
iure dr magna qr ꝓmittit bona mi¬
mensa bona et̾na. Ecte tab̾na culum
del cum hot̃b et habitabit cũ eis.
Tab̾naculum dei cum homĩb põt n¬
telligi enidens ⁊ manifestũ diuita¬
tis ꝯtubernium cum saluatis. Taber¬
naculum quippe dei cum homĩb erit.
qñ se rib̃ ⁊ nos sibi diuinitas ĩcelesti
Et habitabit cum eis̾. per hoc mi̾niꝵ
qd̾dicit habitabit. et̾uitatem socie¬
tatis ac mansionis designauit. Cuiꝰ
societas m̃culum adhuc declarat.
cum sb̃iũgit. Et ip̃i ppłs eius erũti
⁊ ip̃e d̾s erit cum eis eornm d̾s. Ipsi
et̾ualiter et mͣminit̃ cõclamando.
et ip̃e erit eoꝵd̃s. suam bĩtudine

Expanded text:
erunt, et ipse Deus erit cum eis eorum Deus. Quid enim per thronum rectius accipimus, quam sanctos Patres animarum rectores, in quibus Deus residendo regnat, et inferiores pie ac juste gubernat? De quo throno vox exit, quia de sanctis Patribus promissio boni coelestis ad nos usque procedit. Quae vox jure dicitur magna, quia promittit bona immensa, bona aeterna. Ecce tabernaculum Dei cum htabernaculum Dei cum hominibus, potest intelligi evidens et manifestum divinitatis contubernium cum salvatis. Tabernaculum quippe Dei cum hominibus erit, quando se nobis, et nos sibi Divinitas in coelesti Et habitabit cum eis. Per hoc nimirum quod dicit habitabit, aeternitatem societatis ac mansionis designavit. Cujus societatis vinculum adhuc declarat, cum subjungit: Et ipsi populus ejus erunt, et ipse Deus erit cum eis eorum Deus. Ipsi aeternaliter et unanimiter conclamando, et ipse erit eorum Deus, suam beatitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
p̾ꝑat᷑ eccła. Et qr dixit se uidisse ĩno¬
natõnem elem̃toꝵ et glificatõem ius¬
torum ne hoc uł illd̃ tam ĩcognitu
incredibile nideretur: adducit adꝰ
altmatõnem dicti testimoniu sc̃oꝵ
patrum. ⁊ testimoniũ ipius dei. ut utro¬
q testinonio dictum ꝯfirmet᷑. Nam
seqr̃. Et audiui uocẽ magnã de throno
dicentẽ. Eoce tab̃uaculũ di cum hõibͦ¬

Expanded text:
paratur Ecclesia. Et quia dicit se vidisse innovationem elementorum et glorificationem justorum, ne hoc vel illud tam incognitum incredibile videretur, adducit ad confirmationem dicti testimonium sanctorum Patrum et testimonium ipsius Dei, ut utroque testimonio dictum confirmetur. Nam sequitur: Et audivi vocem magnam de throno dicentem: Ecce tabernaculum Dei cum homi
Abbreviated transcription (Latin):
rẽtes. Quasi dic̾et. Nec tm̃ illi qͥ eñ pupuge¬
rũt eũ dolẽtes urdebũt: s ⁊ õs miqui:¬
etiam amen .i. uere ut cerciꝰcredati. eũ indẽ¬
dodolebunt. et plangẽt se suꝑ eũ eo qd ip̃o
iudicante auntrẽt gaudiũ. ibñt ad suppli¬
cium. plangẽt se suꝑ eũ. qr siue ꝑ ignoran¬
tiam ĩfidelitatis siue ꝑ p̾uarietonẽ legis

Expanded text:
rentes quasi diceret: Nec tantum illi qui eum pupugerunt eum dolentes videbunt, sed et omnes iniquiEtiam amen, id est vere, ut certius credatur, eum videndo dolebunt, et plangent se super eum, eo quod, ipso judicante, amittent gaudium, ibunt ad supplicium, plangent se super eum, quia sive per ignorantiam infidelitalis, sive per praevaricationem legis
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ps ẽ. qr om̃e qd̃ c̾atum ẽ: exparte
ẽ et exꝑte potens: sic̃ exparte sapiens ẽ
et exparte liberũ. qr ñ om̃is effectus po¬
testati creatirt subicit: sic̃ nec omn
occultũ sapientie manifestatur. nẽc
oĩs euentus clectione seq. Et notadĩ
qd̃ ĩ salutatione ubi ista uiba idlice
qui ẽ et qui erat et qui uenturꝰ ẽ: po
t̃rore om̃ipotẽtie illius minui posset: op̃s
tacuit. qd̾ hic uͥ de aduẽtu eius ⁊ deultum
districtione iudicii dixit: adincutiendũ
ꝯtẽptorib et negligentibꝰ timorẽ ĩfine
t̾ribiliter exclamauit: omp̃s. quasi dicat.
Qͥ modo beniguꝰ ẽ ꝑ pietatẽ largiendo.
rebit: in cõtẽptores faciendo iũdictam.
Q gͥ eũ ñ diligit ꝓpt̾ iam exibitã bonita¬
temr. timeat ea eu pp̃ ex̾cendã potestatẽ¬

Expanded text:
otens est; quia omne quod creatum est ex parte est, et ex parte potens sicut ex parte sapiens est, et ex parte liberum, quia non omnis effectus potestatis creaturae subjicitur, sicut nec omne occultum sapientiae manifestatur, nec omnis electus electionem sequitur. Et notandum, quod in salvatione ubi ista verba, videlicet qui est, et qui erat, et qui venturus est posterrore omnipotentiae illius minui posset omnipotens tacuit. Quod hic ubi de adventu ejus, et de ultimi districtione judicii dixit, ad incutiendum contemptoribus et negligentibus terrorem in fine terribiliter exclamavit: Omnipotens, quasi dicat: Qui modo benignus est per pietatem largiendo rebit in contemptores faciendo vindictam. Qui igitur eum non diligit propter jam exhibitam bonitatem, timeat eu
Abbreviated transcription (Latin):
uerũ. Uidebit cũ ocłs bonꝰ uelut dignꝰ
clarificari: malus sic̃ dignꝯ excecari. ui¬
debit eũ ocłs corporał eius claritatẽ ad¬
mirando: spiritał semetip̃m dem̾ito
sb̃tilit̾ diuuidicando. Et qd̾ ⁊̃ mali uisi¬
ri st̃: declarat cũ subdit. Et qui eũ pupu¬
gerũt. Ac si dicat. Non solũ eũ iusu st̃
electi qui abeo pͥmiũ bĩtudinis recepti
st̃: s. ⁊̃ nequissum qui eũ crucifigendo
pupugerũt. S ꝙͣnis reꝓbi illũ msuri

Expanded text:
verum. Videbit eum oculus bonus velut dignus clarificari, malus sicut dignus excaecari. Videbit eum oculus corporalis ejus claritatem admirando. Spiritualis semetipsum de merito subtiliter dijudicando. Et quod etiam mali visuri sunt, declarat, cum subdit, et qui eum pupugerunt, ac si dicat: Non solum eum visuri electi sunt qui ab eo praemium beatitudinis recepturi sunt, sed etiam nequissimi qui eum crucifigendo pupugerunt. Sed quamvis reprobi illum visuri
Abbreviated transcription (Latin):
curam pastorale fidelib sibi ꝯmissis pre¬
beant doct̾na. et singiili frdeles ꝑsĩgularẽ
sollertia: in seinzip̾is fuẽt scimonia. pͥn¬
cipes debẽt sbiectis sibi ꝯͣ rapaces honñes
nãtes demones infcessioe. singuli fideles¬
uicia reluctatõne. Nongͦ debẽt isti rege
si suo pͥncipi adheint ĩ pliis hostes formi¬
dare: qr talem hũt pͥncipez qui ip̃os hostes
solo nuitu sue uolũtatis p̃t debeslare. Sũt

Expanded text:
curam pastoralem fidelibus sibi commissis praecuram pastoralem fidelibus sibi commissis praebeant doctrinam, et singuli fideles per singularem solertiam in semetipsos fervent sanctimoniam. Principes debent nantes daemones instructionem. Singuli vitia reluctationem. Non ergo debent isti reges, si suo principi adhaeserint, in praeliis hostes formidare, qui talem habent principem, qui ipsos solo nutu suae voluntatis potest debellare. Sunt
Abbreviated transcription (Latin):
resurgens ex mortuis iã ñ morit᷑: mors
illi ultra ñ dũabit᷑. Qõ ẽĩ uiuit uiuit deo.
Qͥ ĩcarne sua resuscitata. et ĩ celesti głia
collocata nobis c̾tam spem dedit resurgẽdi.
di. Et princeps regũ t̾re.i. regũ qui ĩ tra sũt:
Alii st reges regendo: sibi ꝑ diuina dispoĩ¬
tõem hoĩes sb̃iectos. Alii sũt reges: regendo
fideles. a dõ sibi ꝯmissos. Alii sũt reges: au¬
xiliante deo regẽdo tr̃mͦ semetipos. Primi
st̃ pͥncipes scłares. Scd̃i eccłiaꝵ pastores.Ter¬
cii singuli quiq fideles. S xp̃s om̃iu prin¬
ip̃m rectam accipit ordĩatõe: et ĩ futuro
iustam abip̃o recipiet retributõem. Om̃ĩil
pͥnceps ẽ qr ab ip̃o ẽ et potestas secularis:
et cura pastoral. et singularis sollercia cui¬
libet fidelis. Que cucta sic̃abip̃o habẽt ori¬
ginem: sic scd̃m ip̃m hr̃e debent actõnem
Ut pͥncipes ꝑ potestatẽ scl̃are int̾ sb̃iectos
sibi hõĩes teneant iusticla: ⁊ pastores per

Expanded text:
resurgens ex mortuis jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur. Quod enim vivit, vivit Deo; qui in carne sua resuscitata, et in coelesti gloria collocata nobis certam spem dedit resurgendi, di. Et princeps regum terrae, id est regum qui in terra sunt. Alii sunt reges regendo sibi per divinam dispositionem subjectos; alii sunt reges regendo fideles a Deo sibi commissos; alii sunt reges, auxiliante Deo, regendo tantummodo semetipsos. Primi sunt principes saeculares, secundi Ecclesiarum pastores; tertii singuli quique fideles. Sed Christum omnium prinundo rectam accipit ab ipso ordinationem, et in futuro, justam ab ipso recipiet retributionem. Omnium princeps est, quia ab ipso est, potestas saecularis, et cura pastoralis, et singularis solertia cujuslibet fidelis. Quae cuncta sicut ab ipso babent originem, sic secundum ipsum habere debent actionem, ut principes per potestatem saecularem inter subjectos sibi homines teneant justitiam, pastores per
Abbreviated transcription (Latin):
de xp̃o ẜm utraniq nat᷑am diuinitatis sci¬
licet et huantatis testĩoniu ꝑhibuiti de
utͣq quippe n᷑a redẽptoris testĩoniũ illu¬
ꝑhibuisse sermo p̾sens designat: qui eũ
buisse denũciat. Diuinitati et ei testiom¬
u ꝑhibuit: ubi celestia secreta ꝯteplat᷑
ii. hũanitati quoq testioniu ꝑhibuit:
ubi xp̃m turbis p̾dicasse ⁊ miracła fecis¬
se.⁊ mortuu ⁊ sepultũ resuriexisse. ⁊ disci¬
pul apparuisse describit. In p̾sẽti fmone

Expanded text:
m utramque naturam divinitatis et humanitatis testimonium perhibuit. De utraque quippe Redemptoris testimonium perhibuisse illum sermo praesens designat, qui eum buisse denuntiat. Divinitati etenim testimonium perhibuit ubi coelestia secreta contemplatus . Humanitati quoque testimonium perhibuit, ubi Christum turbis praedicasse, et miracula fecisse, mortuum et sepultum resurrexisse, et discipulis apparuisse describit. In praesenti sermone
Abbreviated transcription (Latin):
tũ erat accepiss. Et fecit nos regnil ⁊ sac̃dote¬
do et patri .i. diuine patnitati: siue pat̾ne di¬
uinitati. Fecit nos regnũ. ut qui p̾s eramꝰ
regnũ diaboli: modo simꝰ regnu dei. Et ĩ
quib priꝰ regnabat diabolꝰ. in eis moro reg¬
net ds̃. fecit nos regnũ: ut ĩ nobis destrua¬
mus mala: edificem ꝯ bona.nicia deprima¬
mꝰ: nirtutes erigamꝰ. fec̃ sac̃ dotes: ut qui
prius demomis ĩmolauimꝰ: do deinceps
ĩmolemꝰ. et qui ante obtulimꝰ diabolo sa¬
crificia poc̾oꝵ: amodo offeramꝰ do sacͥficia
bonoꝵ opeꝵ. Ip̃i głia ⁊ ĩꝑium in scła scłor¬
amen. Ip̃i głia: qͣntil adelectos. imꝑium
qͣntũ adrepbos. gła: ut eũ electi głificẽt.
nuꝑiũ: ut eũ reꝓbi formidẽt. gła. ut laude¬
tur abonis. ꝓcollatis beneficiis. imperiũ.
ut aprauis timcat᷑ ꝓmalis ꝑpetratis. gła:¬

Expanded text:
um erat, accepisset. Et fecit nos regnum et sacerdotes Patri, id est divinae paternitati, sive paternae divinitati; fecit nos regnum, ut qui primo eramus regnum diaboli, modo simus regnum Dei, et in quibus prius regnabat diabolus, in eis modo regnet Deus; fecit nos regnum, ut in nobis destruamus mala, aedificemus bona, vitia deprimamus, virtutes erigamus; fecit sacerdotes, ut qui prius daemoniis immolavimus, Deo deinceps immolemus, et qui ante obtulimus diabolo sacrificia peccatorum, amodo offeramus Deo sacrificia bonorum operum. Ipsi gloria et imperium in saecad electos, imperium quantum ad reprobos; gloria ut eum electi glorificent, imperium ut eum reprobi formident; gloria ut laudetur a bonis pro collatis beneficiis, imperium ut a pravis timeatur pro perpetratis ma
Abbreviated transcription (Latin):
cũ nubib et uidebit eũ omĩs ocłs. ⁊ qui
ei pupugerũt.⁊ plangent se suꝑ eu om̃s
tribus t̾re. ⁊ amen. Post salutationez
adiuĩgit q̃dam deaduentu xͥ et t̾rore ni¬
dicii futuri. ut si ex beneficiis q̃ in salu¬
tatione continẽt᷑ deũ dilig̾e negligim.:
saltem exmmnis q̃ secintur ip̃m tuncamꝰ
Si p̃p dulcia q̃ p̾cedũt ꝯtẽpnimꝯ bõa fac̾e.
petrare. Si ñ trahit ad deũ hoc qd̃ demulcet᷑.
saltem abadusa ꝑte nos repellat idqd̾ tret.
Trib at modis expone possumo qdꝰ dicit.
ad quẽ nubes ascendũt: ut semetip̃m ma¬
nifestans in loco sublum. ab om̃ib resur
pluendo ꝑ p̾dicationem. coruseando per
miraculoꝵ opatõe. uolando ꝑcõtẽplatio¬
neni. ptegendo ꝑ nit̾cessione. Illit. uenit
cum nubib. qr credi p̃t ut sic̃ pnubem

Expanded text:
cum nubibus, et videbit eum omnis oculus, et qui eum pupugerunt, et plangent se super eum omnes tribus terrae, etiam amen. Post salutationem adjungit quaedam de adventu Christi et terrore judicii futuri, ut si ex beneficiis quae in salutatione continentur, Deum diligere negligimus, saltem ex minis, quae sequuntur, ipsum timeamus. Si propter dulcia quae praecedunt contemnimus bona facere, petrare. Si non trahit ad Deum hoc quod demulcet, saltem ab adversa parte nos repellat id quod terret. Tribus autem modis exponere possumus, quod dicit ad quem nubes ascendunt, ut semetipsum manifestans in loco sublimi ab omnibus resurpluendo per praedicationem, coruscando per miraculorum operationem, volando per contemplationem, protegendo per intercessionem. Aliter: Venit cum nubibus, quia cr
Abbreviated transcription (Latin):
qui acceptam ab ip̃o potestate scd̃m ip̃m
excere nolũt. Qͥ in sb̃iectos seuiũt. ⁊ eos
deuorant. et qd̃ sup̃se pͥncipẽ hẽant qui
eripit ĩopem deman fortiorũ eius. ege¬
nũ et pauꝑe adiripiẽtib eũ: nñme pen¬
sant. Qui uidelicet pͥnceps regũ adexcer¬
citatoem et purgatone electoꝵ eos ad
tp̃c senire ꝑmittit: s ĩ tpre retributõis eos
dehac seuicia grauit uidicabit Neteant
E tales reges. si tñ reges. ad cõsciẽtiam. ⁊ qd̾
suꝑ se pͥncipem habeant cui deactib suis red¬
diti sũt ratone: recognoscãt. Qͥ ⁊̃ sic̃ potuit

Expanded text:
otestatem secundum ipsum exercere nolunt, qui in subditos saeviunt, et eos devorant, et quia supra se principem habeant qui eripit inopem de manu fortiorum ejus, egenum et pauperem a diripientibus cum minime pensant. Qui videlicet princeps regum ad exercitationem et purgationem electorum eos ad tempus saevire permittit. Sed in tempore retributionis eos de hac saevitia graviter judicabit. Redeant ergo tales reges si tamen reges ad conscientiam, et quod super se principem habeant, cui de actibus suis sunt reddituri rationem, recognoscant. Qui etiam sicut
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ sequit᷑. et ab ihũ xp̃o qui ẽ testis fidelis:
ad ꝑsonã ꝑtin filii. et si quidẽ sentẽciam
isto mͦ disponamꝰ. intelligimꝰ. et dicimꝰ
ꝑsona filii ñ scdõ loco postilla q̃ depr̃e: s
ttio post illa que desp̾̃u scõ dc̃a st̃ ad ulti¬
mũ idc̾co positam: qd̾ de ip̃o pͥncipalit̾ fub¬
seq̃ns ẜmo p̾sentis capłi sit habero. Q ẽ
testis frcelis: u̾itatem p̾dicato. pͥmogẽt᷑
exmortius: resurgendo. pͥnceps rẽgu ete:
in celo regnãdo. Testis fidelis: qr de omĩb
q̃ ꝑ ip̃m testificanda erãt ĩmũdo testioni¬
u fidele ꝑhibuit. Testis fidelis. qr q̃ cũq
audiuit apr̃e fidelit discipulis sius no¬
ta fecit. Testis fidelis: qr uam d̃i ĩ uitate
docuit. nec ei cura dealiquo fuit: nec per¬
sona hõmĩ resperit. Testis frcelis: quia

Expanded text:
d sequitur: Et a Jesu Christo qui est testis fidelis, ad personam pertinet Filii. Et siquidem sententiam isto modo disponamus, intelligimus et dicimus personam Filii non secundo loco post illa quae de Patre, sed tertio post illa quae de Spiritu sancto dicta sunt, ad ultimum idcirco posita, quod de ipso principaliter subsequens sermo praestis fidelis veritatem praedicando, primogenitus ex mortuis resurgendo, princeps regum terrae in coelo regnando; testis fidelis, quia de omnibus quae per eum testificanda erant in mundo testimonium fidele perhibuit; testis fidelis, quia quaecunque audivit a Patre fideliter discipulis suis nota fecit; testis fidelis, quia viam Dei in veritate docuit, nec ei cura de aliquo fuit, nec personas hominum respexit; testis fidelis, quia
Abbreviated transcription (Latin):
filii. Qd uͦ sb̾dit. et a septe spĩb qui ĩ cõspectu
throm eius st̃ ꝑtin ad ꝑsonã sp̃t sc̃i. de pre
nãꝙ tacet. qr ue creatore nemo male sẽfat:
gentiu simstram si oborta fu̾it dissipet du
Qͥ ẽ et qui erat et qui uẽtꝰ ẽ. Qͥ ẽ: eẽntialr
coeterms pacri. Qui erat: cũ p̾re increatõe

Expanded text:
 spiritibus qui in conspectu throni ejus sunt, pertinet ad personam Spiritus sancti. De Patre namque tacet, quia de Creatore nemo male senserat, gentium sinistram si oborta fuerit dubitationem est, et qui erat, et qui venturus est. Qui est essentialiter coaeternus Patri, qui erat
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑiu. qr sb̾̃ ip̃o sũt omĩa. S licet ista ad
decorem et euidẽtia sẽtẽtie ñ irratõnabi¬
lit̾ distinguamo: ĩ sũma tñ es ĩ diuina dei¬
tate unũ ⁊ ide ẽẽ ueracit᷑ c̃d̾e debemꝰ. In
delit. glĩa gͥ et imꝑiu el uere ⁊ sempsit:¬

Expanded text:
ium, quia sub ipso sunt omnia. Sed licet ista ad decorem et evidentiam sententiae non irrationabiliter distinguamus, in summa tamen et in divina Deitate unum et idem esse veraciter credere debemus. In deliter. Gloria
Abbreviated transcription (Latin):
infeit. ab eo qui ẽ et qui erat. et qui uẽturꝰ
ẽ etaseptem sp̃ibꝰ qui in cõspectu chrom eiꝰ
st̾: unte illã eis uenire desid̾et: mamfestat.
Iohs septem eccłiis q̃ st̃ in asia sibi pͥncipalit
ꝯmissis et ab eo spałr dilectis: in hac ꝓphia
onem. gr̃a. ut culpa ub̃ auferat᷑ pax. ut ius¬
ticia cõferat᷑ grã. ut lib̾enũ deẜuitute diabo¬
li: pax. ut maneatis ĩ ẜuitiodei. pͥosita gr̃a.
statim par sb̃ũgit᷑. qr dũ peccator adiuuã
transgͥdit᷑: ptinꝰ int̾ ip̃m et dm̃ par firims

Expanded text:
infert, ab eo qui est, et qui erat, et qui venturus est, et a septem spiritibus qui in conspectu throni ejus sunt, unde illam his venire desiderat manifestat. Joannes septem Ecclesiis, quae sunt in Asia sibi principaliter commissis, et ab ipso specialiter dilectis in hac prophetia onem. Gratia ut vobis culpa auferatur, pax ut justitia conferatur. Gratia ut liberemini de servitute diaboli, pax ut maneatis in servitio Domini. Posita gratia, statim pax subjungitur, quia qui de peccatorum pra
Abbreviated transcription (Latin):
tudĩem uidel et̾nam. Et ĩ eo quidẽ ꝙ dicit. qui
legit: designat litt̾atos siuie doctores. i eo ãt
qd̃ dicit. qui airdit. expͥmit laicos siue audito¬
ies. in eo quidẽ qd̃ dicit. qui ẜuat: electos ex
utrisq. Nichil itaq pdest adsaluatoe id qd
Sigͥ ad bĩtudĩe ꝑting̾e desid̾amꝰ. ea q̃ scͥpta
st stirocam ꝯ ñ solũ legedo. uł audicndo cogͣs¬
c̃e. s et q̃ cognoscum bene uiuẽdo studiosiꝯ
adimplere. Melius ⁊̃ eẽt ueritatẽ ñ cognosc̃c
quã post cognitõem a scõ mãdato recede̾. Ser¬
uus emĩ qui scit uolũtatẽ dĩ sui ⁊ ñ facit:
plagis uapulabit multis. Intellectꝰ nãq¬

Expanded text:
tudinem videlicet aeternam. Et in eo quidem quod dicit: Qui legit, designat litteratos sive doctores. In eo autem quod dicit: Qui audit, exprimit laicos sive auditores. In eo quod dicit: Qui servat, electos ex utrisque. Nihil itaque prodest ad salvationem quod ta sunt studeamus non solum legendo vel audiendo cognoscere, sed quae cognoscimus bene vivendo studiosius adimplere. Melius etiam esset veritatem non cognoscere quam post cognitionem a sancto mandato recedere. Servus enim qui scit voluntatem Domini sui, et non facit, plagis vapulabit multis. Intellectus q
Abbreviated transcription (Latin):
p̃mioꝵ. Qua gͥ ꝓpe ẽ tpe ut mala fimiantur
et bona sb̃seqͣnt᷑: ñ nos ĩ uia ute p̾sentis
adu̾sa frangant. nec prosꝑa emolliant. ut sb̃
breiuitate temporis: ꝑuemiir ualeamus ad
diut᷑utatem et̾ntatis. Hec circa ing̃ssum
libͥ uelut qui hostiũ aꝑit ut que ĩ como sũt
patent cern̾e possit. detitulo snccincte p̃liba¬
unuꝰ: ut archana q̃ int̾ius continent᷑ eui¬
dentiꝯ deiniceps inspiciams. de salutatione¬

Expanded text:
itur prope est tempus ut mala finiantur, et bona subsequantur, non nos in via vitae praesentis adversa frangant, nec prospera emolliant, ut sub brevitate temporis pervenire valeamus ad diuturnitatem aeternitatis. Haec circa ingressum libri velut qui ostium aperit, ut quae in domo sunt patenter cernere possit. De titulo succincte praelibavimus, ut arcana quae interius continentur evidentius deinceps inspiciamus. CAPUT I
Abbreviated transcription (Latin):
demonstrat᷑ cum sb̃iũgit᷑. Seruis sius. Nõ
suꝑbis philosophis. ñ incredulis iudcis. ñ
ĩmũdis xp̃ianis. Non eĩ debent sc̃a camb
dari: nec margarite añ porcos pargi. Ca¬
nes sũt infideles sacre fidei ꝑsecutores: et
ip̃am oblatrantes. Porci uͦ falsi xp̃iani. fidẽ
quide qͣntũ adcredulitatẽ habentes: s se¬
metipõs uiciis more porcoꝵ sordidantes.
utͥsq gͦ sacra mist̾ĩa st̃ celanda. illis ꝓpt̃
cecani uequicia: istis ꝓpt̃ uitam polluta.
Seruis ãt diũ studiose st̃ reuelanda: qr et
que dicunt᷑ pacient̾ audiũt: ⁊ audita de¬
uote faciũt. Sic̃ itaq bonũ diuinũ̃ mal
ñ d mamfestari. sic bonis minime deb
celari. Et sic̃ ẽ gͣius culpa sacra mistĩa reui¬
lare repbris: ita grauis culpa ẽ ħ abscode¬
ab electis. Non sit gͦ securus ẜuus ĩutil
qui mͦ torpescit aboffõ docendi: qr delucͦ
talenti sibi cõmissi reddit᷑s ẽ rõne ĩ die.

Expanded text:
suis. Non superbis philosophis, non incredulis Judaeis, non immundis Christianis. Non enim debent sancta canibus dari, nec margaritae ante porcos spargi. Canes sunt infideles fidei sacrae persecutores, et ipsam oblatrantes. Porci falsi Christiani, fidem quidem quantum ad credulitatem habentes, sed semetipsos vitiis more porcorum sordidantes. Utrisque ergo sacra mysteria sunt celanda, illis propter caecam nequitiam, istis propter vitam pollutam. Servis autem Domini studiose sunt revelanda, quia et quae dicuntur patienter audiunt, et audita devote faciunt. Sicut itaque bonum divinum malis non debet manifestari, sic bonis minime debet celari. Et sicut est gravis culpa sacra mysteria revelare reprobis, ita gravis culpa est hoc abscondere electis. Non sit ergo securus servus inutilis, qui modo torpescit ab officio docendi, quia de lucro talenti sibi commissi redditurus est rationem in die
Abbreviated transcription (Latin):
plerũq ꝑangelos et ꝑea q̃ sensibilib st̃
siłia. hominib gradu sic̃ et merito supio¬
rib mĩstrat᷑. et ꝑ suꝑiores inferioribus
dispensatur. Causa quoq reuelatoĩs diui¬
ne in titulo libri declaratur: cũ dr̃. pala
fac̾e. Ad hoc nãq dedit illi ds̃ ip̃ãm apocalip¬
sim: ut cam palam facet. uult et ẽĩ ds ut ta¬
lentũ expendat᷑. uult ut lucrum referatur.
uult ut bonũ qd̾ cognoscimꝰ palam facia¬
mus et qd̃ abaliis dicims: alios doceamꝰ
uult ut qd̾ maure et ĩcubicuł aurdimꝰ. suꝑ
tecta p̾dicemꝰ. Et luc̾ua diuine cognitionis
ĩ anmo acceusa: ñ abscondat sb̾modio ta¬
cit᷑uitatis: s ponat᷑ sb̃ candelabrũ p̃dicatõ¬
nis. sic̃ ĩfine apocalipsis ip̃ius scͥptum ẽ. Q
audit dicat ueni. In scientia eĩ abscõdita.
et inthesauro inuiso ulła ẽ utilitas. Sic̃ gͦ
scienti bonũ fac̾e et ñ facienti pc̃cm ẽ illi.
ita sciẽtibonũ dic̾e et ñ dicẽti:. pccm̃ ẽ. Qͥ b̾

Expanded text:
bilibus sunt similia hominibus gradu sive merito superioribus ministratur, et per superiores inferioribus dispensatur. Causa quoque revelationis divinae in titulo libri declaratur cum dicitur: Palam facere. Ad hoc namque dedit illi Deus ipsam Apocalypsim, ut eam palam faceret. Vult etenim Deus ut talentum expandatur, vult ut lucrum referatur. Vult ut bonum quod cognoscimus palam faciamus, et quod ab aliis didicimus alios doceamus. Vult ut quod aure et in cubilibus audivimus super tecta praedicemus et lucerna divinae cognitionis in animo accensa non abscondatur sub modio taciturnitatis, sed ponatur super candelabrum praedicationis, sicut in fine Apocalypsis ipsius scriptum est: Qui audit dicat: Veni . In scientia enim abscondita, et in thesauro inviso nulla est utilitas. Sicut ergo scienti bonum facere et non facienti peccatum est illi, ita et scienti bonum
Abbreviated transcription (Latin):
ĩcorruptione. tũc hoĩes tnͣslati ad sortem
anglice mansionis: participes etia erũt
eiufcem cõtemplatõnis. Et bonũ diuinu
qd̾ mͦ sepe mĩstrantib augłis et mediãtib
figuris suscipiũt in tp̃r: cessantib mĩst̾s
et sb̾latis figuris: possidebũt inct̾nitate.
Int̾im aũt donec occurramꝰ ĩ unitatẽ fioci

Expanded text:
incorruptionem, tunc homines translati ad sortem incorruptionem, tunc homines translati ad sortem angelicae mansionis, participes etiam erunt ejusdem contemplationis, et bonum divinum quod modo saepe ministrantibus angelis, et mediantibus figuris suscipiunt in tempore, cessantibus ministris et figuris sublatis possidebunt in aeternitate. Interim autem donec oc
Abbreviated transcription (Latin):
mẽtib frdeliũ singuloꝵ. Sic om̃e datũ opti¬
mũ et om̃e datũ ꝑfectũ qd̃ desursũ apr̃e est.
inp̾destinatos aduitam descendit.⁊ ĩ eos ua¬
rie et pulcre multiformit᷑q p̾cedit.⁊ eos ad
sinũ prĩs uoc̃atis ꝯgregat. et adip̃ius simpli¬
citatẽ coadunat. S bonũ celeste qd̃nos ui¬
demꝰ ꝑspeculum et in eingnate: hoc sp̃s
angelici contemplant᷑ facie ad facieni. qd̃
nos cognoscimꝰ exꝑte: hoc illi cognoscũt
sic̃ et coguiti st̃. Nam quẽadinodũ ocłi sani
solarem fulgorem pure ꝯspiciũt. infirmi uͦ
nͥ obstacło int̾posito illũ cern̾e neq̃ũt: sic ĩ¬
uisibiles celestiũ ẽẽntiaꝵ sp̃s. quos labenti¬
brepbis angelis nulla potuit malicia cor¬
rumꝑe: diuine claritatis splendorẽ ĩmedia¬
te suspiciũt. homĩes uͦ qui pcc̃oꝵ obtenẽbrã¬
tur caligine. plerumq ñ uisi mediantib
figuris illũ ꝯspic̾e possũt. S cum mortale
hoc induerit ĩ mortalitatem. ⁊ corruptibłe

Expanded text:
 optimum, et omne donum perfectum quod desursum a Patre est in praedestinatos ad vitam descendit, et in eos varie et pulchre multiformiterque procedit, et eos ad sinum matris vocantis congregat, et ad ipsius simplicitatem coadunat. Sed bonum coeleste quod nos videmus per speculum et in aenigmate hoc spiritus angelici contemplantur facie a faciem. Quod nos cognoscimus ex parte, hoc illi cognoscunt sicut et cogniti sunt. Nam, quemadmodum oculi sani solarem fulgorem pure conspiciunt, infirmi vero nonnisi obstaculo interposito illum cernere nequeunt, sic invisibiles coelestium essentiarum spiritus quos labentibus reprobis angelis nulla potuit malitia corrumpere, divinae claritatis splendorem immediate suscipiunt, homines vero qui peccatorum obtenebrantur caligine, plerumque nisi mediantibus figuris illum conspicere non possunt. Sed cum mortale hoc induerit immortalitatem et corruptibile
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectos. S mctio ĩutrosq descendit. quia
dñs ꝑgr̃am suã pusillis cũ maiorib bũ¬
dicit. Ista g̾ duo redemptoris humiam geni¬
in alio recitant᷑. Ihs: qr saluos nos facit a pec¬
ordo dandi. Deus enĩ dedit xp̃o. xp̃s angelo.

Expanded text:
ctio in utrosque descendit, quia Dominus per gratiam suam pusillis cum majoribus benedixit. Ista ergo duo nomina Redemptoris humani genin alio recitantur. Jesus, quia salvos nos facit a pecordo dandi. Deus enim dedit Christo, Christus angelo,
Abbreviated transcription (Latin):
dis malicia. et iyxorem sorciũt᷑ deegypto:
pluxurias carnis cecani. Sie et neemias
ista duo mala expͥmit: uͥ se egressũ ante
fontem draconis et porta stercoris adcõ¬
sid̾andum inuti ihrłm discipatũ desc̾bit.
Quid et ẽi ꝑfontem draconis significat᷑.
nͥ uenenu malicie. qͥd ꝑ portam st̾coris. ñ
nisi illi qui ĩ sc̃a eccłia firmiores existirã¬
tur : Ad fontem itaq dracomis. ⁊ adportã
uidebantur fortiores et sublimiores ĩ sc̃a
eccłia. siue ꝑmalicia siuie ꝑ luxuria labũ¬
tur adinferiora. Sũt gͦ duo ista uiciama¬
xiua. maliciascil. q̃ ideo malicia põti dic:

Expanded text:
dis malitiam et uxorem sortiuntur de Aegypto per luxuriam carnis caecam. Sic et Nehemias ista duo mala exprimit, ubi se egressum ante fontem draconis et portam stercoris ad considerandum murum Hierusalem dissipatum describit . Quid etenim per fontem draconis significatur, nisi fons malitiae? Quid per portam stercoris nisi nisi illi qui in sancta Ecclesia firmiores existimantur? Ad fontem itaque draconis, et ad portam atur, cum illi qui videbantur fortiores et sublimiores in sancta Ecclesia, per malitiam, sive per luxuriam labuntur ad inferiora. Sunt duo ergo ista vitia maxima
Abbreviated transcription (Latin):
uicia. maloꝵ ouñu causa: malicia uidel¬
et luxͣia. Intus ẽ malicia : foris ẽ luxuria.
Malicia ĩ corde : luxuria ĩ carne. Malicia est
inquinam̃tu sp̃s: luxuria ĩquinamẽtũ
carnis. Malicia gen̾at rugam: liixuria.
macłam. Malicia fomes ẽ uicioꝵ sp̃ualiu:
luxuria uicioꝵ carnaliũ ista duo uicia bene
distinguit et designat sacra scͥptura: ubi ait.
In maliuola aĩam ñ introibit sap̃ia necm
hĩtabit ĩ corpore subdito peccatis. Ubi ẽĩ ait ĩ
maliuolani aĩa ñ introibit sap̃ia: desigñt

Expanded text:
itia malorum omnium causa: malitia et luxuria. Intus est malitia, foris est luxuria; malitia in corde. luxuria in carne. Malitia est inquinamentum spiritus, luxuria inquinamentum carnis. Malitia generat rugam, luxuria maculam. Malitia fomes est vitiorum spiritualium, luxuria vero carnalium. Ista duo vitia bene distinguit, et designat sacra Scriptura ubi ait: In malevolam animam non introibit sapientia, nec habitabit in corpore subdito peccatis . Ubi enim ait, in malevolam animam non introibit sapientia, designat