comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rũ dia conorũ que & sequentiũ clericorũ ordinati onibus scõs apłos et successeres corũ ac precipuea nadetũ et precorcalios sufsiti¬
entorstatuisse cognoscamus. & id cir conon est necosse nosreplicare. nisi qđ illi nonstatuerum: Illud tam̃ nos statuentes uo¬
bis & omnib: seruareo inandamus ut adordines ecdesi asticos si cascendant in ecđã qui ordina rimerentur. id est siqui seps esse
moretur sit prime hostiarius. de indelector ptere a ex orcista indesacretur accolitus. Demumuero sub dia conds doin
quȩ populese fuerint dia conibus diuidentur & quȩ cũ que difficles quȩstiones ꝑ singulas ꝓumtias exorte fuerint sẽꝑ ad sedẽ
a postolicam referantur. Beneuale frater & ora pronobis Data Reł martii dio a¬

Expanded text:
ordinationibus, sanctos apostolos et successores eorum, et praecipue Anacletum , et praeterea alios, sufficienter statuisse cognoscimus: et idcirco non est necesse nunc replicari, nisi quod illi non statuerunt. Illud tamen nos statuentes vobis et omnibus servare mandamus, ut ad ordines ecclesiasticos sic ascendant in Ecclesia; qui ordinari merentur, id est, si quis episcopus esse meretur, sit primo ostiarus, deinde lector, postea exorcista, inde sacretur acolythus, demum vero subdiaconus, deindequae populosae fuerint, diaconibus dividantur. Et quaecumque difficiles quaestiones per singulas provincias exortae fuerint , semper ad sedem apostolicam referantur . Bene vale, frater, et ora pro nobis. Data kalendis martii, Dio
Abbreviated transcription (French):
nã s almñ potentiã ditatis indeferent̃ omic̃ quaȩ abetpater &am filius hab&. Et que iufoama seru a patre

Expanded text:
secundum potentiam deitatis indifferenter omnia quae habet Pater etiam Filius habet, et quae in forma servi a Patre secundum potentiam deitatis indifferenter omnia quae habet Pater etiam Filius habet, et quae in forma servi a Patre
Abbreviated transcription (Latin):
guns ꝑtinere formam quo dicanda crattandȩ ghoaficationis augiñ to. inforina quippodĩ aequalse raefilia
patri eliter genctorem atque un genitũ nulla erat inessentice dis cretio nuullalima ies tate diuersiter
neeplnea nationis misteriũ aliquid decesserat uerbo quodcipatris munerere dderetur ł orriaauce sorui
ꝑuã lipanib ilsdĩtas sacram̃ tum magnepiettetis impleuit huma nahumditas est que inglors adiune
nocostas euectaest : intanta unitate ab ipsocon centu urgius dircoro a& hum a nitaete consercas lu
ner sino homine diuina necsine dõ igenetur humana. Propt qđ sicutduis maiostatis dicitur erucifixus
ltaquiexemer ꝑ nitiete equalis estdõ dicitur exaltatus. Qui a insep arabiliter manente unitecoꝑ¬
sone dinus at qu aeidẽ est: & totus hominis filius propt̃ carnẽ eceotusdifilius propt̃ uncẽ cũ patrodi tatẽ
Quiedui d enim litẽpore accepit xp̃s siđm hominem accopit: cui quaen on habuit conforrerrtutr di tate

Expanded text:
ditanda erat tantae glorificationis augmento. In forma quippe Dei aequalis erat Filius Patri, et inter genitorem atque unigenitum nulla erat in essentia discretio, nulla in majestate diversitas, nec per incarnationis mysterium aliquid decesserat Verbo quod ei Patris munere redderetur. Forma autem servi, per quam impassibilis deitas sacramentum magnae pietatis implevit, humana humilitas est quae in gloriam divinae potestatis evecta est in tanta unitate ab ipso conceptu Virginis deitate et humanitate conserta, ut nec sine homine divina, nec sine Deo agerentur humana. Propter quod sicut Dominus majestatis dicitur crucifixus, ita qui ex sempiternitate aequalis est Deo, dicitur exultatus: quia inseparabiliter manente unitate personae, unus atque idem est et totus hominis Filius propter carnem et totus Dei Filius propter unam cum Patre deitatem. Quidquid ergo in tempore acce
Abbreviated transcription (Latin):
um se confessisunt obtulisie exipsius regis ac trranni quieos infornacẽ ignis mati p̃ceperait confessione addisce quisecũtrib:
inpso a estuantis oamind incendio soriatũ ꝓdidit conspexisse: nonne in quid tres uros

Expanded text:
um se confessi sunt obtulisse, ex ipsius regis ac tyranni, qui eos in fornacem ignis mitti praeceperat, confessione addisce, qui se cum trum se confessi sunt obtulisse, ex ipsius regis ac tyranni, qui eos in fornacem ignis mitti praeceperat, confessione addisce, qui se cum tribus quartum, in ipso aestuantis camini incendio sociatum, prodidit conspexisse. Nonne, inquit, tres viros
Abbreviated transcription (Latin):
mouoris & quã sollicte dominico gregideuotionẽ offitii pastoralis. inpendas traditino
tatistuae scripta demonstrant. Quib piotitiȩ ñe in sinuare curasti quferrorũ morbili regionib: uris modo exorti sint
nã epistole sermo & cõmonitorii series & libellituitextus eloquit qđ quida merrore deceptidicunt Idõ patrima iorem
filio esse quia illi soli sacrisitium immolatur. et quod filius nullam cũ patre cõmuni operã habeat & quod illud prophe
sc incrucependens dixit. Ds̃ ds̃m̃s quaro mede reliquisti : quibus competens. et congruũ roddatur responsũ. Quia sicut
patriita &iam filie non solũ xp̃i anistemporib: uerũ &iam apriscis tẽporibꝰ sacerdotib: uarus multis quȩ modis ꝓbam
acrifitium fuisse oblatum. Daniholo prophetaedicente non est locus in quiunt ro
agnorũ que pingiuũ ittifiad sa crifitũ nrm̃ in conspectuiuo hodieut placeattibi. &utfiliũ fuisse agnos cas cui intres pueri sacristo¬

Expanded text:
movearis, et quam sollicite dominico gregi devotionem officii pastoralis impendas, tradita nobis per diaconum tuum fraternitatis tuae scripta demonstrant, quibus notitiae nostrae insinuare curasti, qui errorum morbi in regionibus vestris modo exorti sunt. Nam epistolae sermo, et commonitori series, et libelli tui textus eloquitur, quod quidam errore decepti, dicunt, ideo Patrem majorem Filio esse, quia illi soli sacrificium immolatur, et quod Filius nullam cum Patre communionis operam habeat, et quod illud prophetipse in cruce pendeus dixit: Deus, Deus meus, quare me dereliquisti ? Quibus coPatre, ita etiam Filio non solum Christianis temporibus, verumetiam a priscis temporibus sacerdotibus, variis multisque modis probamus sacrificium fuisse oblatum, Daniele, propheta dicente: « Non est locus inquiunt treagnorumque pinguium, ita fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie, ut placeat tibi . Et ut Filium fuisse agnoscas, cui hi tres pueri sacrifici
Abbreviated transcription (Latin):
nondiligit fratremsuum quem uid& : dĩ quem
non uid& quomodo potest diligere: & hocmas
mandatum habemus adõ ut qui diligit dm̃ diligeo
& fratrem suum. Nam ipsa ait sapientia :
Lingua sapientium ornat scientiam. os fatuoꝵ
ebullit stultitiam. In omniloco oculidñi contem¬
planturbonos & malos. Lingua placabilis lignũ
uitae. Quae aut̃ immoderataest conter& spm̃

Expanded text:
em non videt quomodo potest diligere? Et hoc mandatum habemus a Deo: ut qui diligit Deum, diligat et fratrem suum. Nam et ipsa sapientia ait : Lingua sapientium ornat scientiam, os fatuorum ebullit stultitiam. In omni loco oculi Domini contemplantur bonos et malos. Lingua placabilis, lignum vitae: quae autem immodera
Abbreviated transcription (Latin):
gelicis & apłicis atq canonicis concessa sunt institu¬
tis. Quia semꝑ maiores causȩ ad sedem apłi cam
multis auctoritatib referre p̃cepte s. Nec ullomo¬
do potest maior aminore iudicari. Ipsanam que
omnib: maior & p̃lata ÷ eclesus quae non solum¬
modo canonũ & scõrũ patrũ decretis. sed dñi salua¬
toris nr̃i uoce singularẽ obtinuit principatũ Tues
inquiens perus & suꝑhanc p&ram uedificabo

Expanded text:
gelicis et apostolicis atque canonicis concessa sunt institugelicis et apostolicis atque canonicis concessa sunt institutis, quia semper majores causae ad sedem apostolicam multis auctoritatibus referri praeceptae sunt. Nec ullo modo potest major a minore judicari. Ipsa namque omnibus major et praelata est ecclesiis, quae non solummodo canonum et sanctorum Patrum decretis, sed Domini Salvatoris nostri voce singularem obtinuit principatum. Tu es, inquit, Petrus, et super hanc petram aed
Abbreviated transcription (Latin):
auctoritate & non concedere eam ulterius animas
depasci humanas. Qua propt̃ unacum omnib apłicȩ
subiectis regulȩ sancimꝰ nequis quam de inceps xp̃ianoꝵ
talia ꝑ petrare autepos temere nocere p̃sumat. Cũ
desiderabile cohibere dissensiones & alt̃cationes
fratribusq: sub uenire & inuicem non inuidere
sed adiuuare. Audite inquidiam facta innicea
ciuitate synodis. cui & ego ipse conscientiae meȩ
cultum decent̃ ex hibui nihil aliuduolens quam
concordiam omnibus fabricare & p̃cunctis arguere
& remouere hanc insidiantium alt̃cationem.
Quas p̃uidentes sci patres insidias & inlicitas
alt̃ cationes unanimit̃ in p̃dicta nicena statuert̃
fuerit. inuanum deducatur qđ egerint nec int̃
eccłastica ullomodo reputabuntur. Ipsuero pri¬
me sedis eccłae conuocandarũ generaliũ sy nodõꝵ
iura & iudicia epõrum singulari priuilegio euan¬

Expanded text:
auctoritate, et non concedere eam ulterius animas auctoritate, et non concedere eam ulterius animas depasci humanas. Quapropter una cum omnibus apostolicae subjectionis regulae sancimus, ne quisquam deinceps Christianorum talia perpetrare, aut episcopis temere nocere praesumat, cubus timentibus Deum desiderabile, cohibere dissensiones et altercationes, fratribusque subvenire, et invicem non invidere, sed adjuvare. Audite, inquam, jam factam in Nicaena civitate synodum, cui et ipse conscientiae meae cultum decenter exhibui, nihil aliud volens quam concordiam omnibus fabricare, et prae cunctis arguere et removere hanc insidiantium altercationem: quas praevidentes sancti Patres insidias et illicitas altercationes, unanimiter in praedicta Nicaena statuerunt fuerit, in vanum deducatur quod egerint, nec inter ecclesiastica ullo modo reputabitur. I. Ipsi vero primae sedis Ecclesiae convocandarum generalium synodorum jura et judicia episcoporum singulari privilegio evan
Abbreviated transcription (Latin):
medit pupillus exea. Quia ab infantia mea
creuit mecũ miseratio & deuteromatris egres sa est
mecũ namsiquis haecrecto omia considera uerit
aculo nequa quam frs nocere sed liberare festina¬
bit qr nihildeterius ÷ quãciues ciuibus inuidere & ft̃s
fratrib: insidiare aut calũnias facere. Talib: enim
suffragari uolentes insidiis patresscĩ synodũ congre¬
gauerunt generilem innicea uitã corrigere hominũ
cupientes in eccła commorantium. Lic& dudũ insti¬
tuta scõrũ multa patrum eent conscripta posuer̃
leges quos sacros canones appellantus. Quib mul¬
meris gestant sunt decr&a. & nocum̃ta eorũ pro¬
iibita: Ita ut quitalia temptauerint auteis nocere
p̃sumpserint si quidem clericifuerunt a propriogra¬
di decidant. Siuero monachi autlaici fuerint
a nathematitent᷑. quib: armati exemplis oportere
arbitratisumus ab omni potentidõ inspirati ut hanc
accensam discordie flãmam extinguere apłicadebeam

Expanded text:
medit pupillus ex ea: quia ab infantia mea crevit mecum miseratio, et de utero matris meae egressa est mecum. Nam si quis haec recto omnia consideraverit oculo, nequaquam fratres nocere, sed liberare festinabit, quia nihil deterius est, quam cives civibus invidere, et fratres fratribus insidiari, aut calumnias facere. Talibus enim refragari volentes insidiis patres sancti, synodum congregaverunt generalem in Nicaea, vitam corrigere hominum cupientes in Ecclesia commorantium. Licet dudum instituta sanctorum multa Patrum essent conscripta, posuerunt leges, quas sacros canones appellamus, quibus mulmeris gestant, sunt decreta, et nocumenta eorum prohibita, ita ut qui talia agere tentaverint, aut eis nocere praesumpserint, si quidem clerici fuerint, a proprio gradu decidant, si vero monachi aut laici fuerint, anathematizentur. Quibus armati exemplis, oportere arbitrati sumus, ab omnipotente Deo inspirati, ut hanc accensam discordiae flammam extinguere apostolica debeamus
Abbreviated transcription (Latin):
ellin& amalo & faciatbonum. in quirat pacẽ & sequa¬
tuream. quia oculidñĩ suꝑiustos & aures eius in pre¬
ceseorum uultus aut̃ dñi suꝑ facientes mala. Quid
peius ÷ fr̃s quam ut sacerdotes dñi qui ab omnimala
co inquinatione & a nocumento omniũ xpianorũ
alieni debent existere. quanto magis a frm &npe
epõrum quostueri & subleuari debent insidus
quos fouere & diligere summopere oporte. per¬
secunt᷑ eos eicere & cõmunione priuari de trectant
cogitationes separant homines adõ quantoma¬
gis opera iniqua: Quidinimnequius ÷ quamillos
de quib dñsait. quiuos tangit tangit pupillã oculi
mei  quis quam euertere ꝑsequi des truinitatur:
probata aut uirtus portat protegit & consolatur
oppressos & doc& insipientes. est enim ds̃ testis
cordis hominis scrutatorq uerus singularũ
conscientiarum & linguarum singularũ audi

Expanded text:
sequatur eam, quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum, vultus autem Domini super facientes mala . » Quid pejus est, fratres, quam ut sacerdotes Domini 152 qui ab omni mala coinquinatione, et a nocumento omnium Christianorum alieni debent existere. quanto magis a fratrum et coepiscoporum quos tueri et sublevare debent ab insidiis, et quos fovere et diligere summopere oportet, persequuntur eos ejicere, et communione privari detractant. cogitationes separant homines a Deo, quanto magis opera iniqua? Quid enim nequius est, quam ut illos, de quibus Dominus ait, Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei , quisquam avertere, persequi, destruere nitatur? Probata autem virtus portat, protegit et consolatur oppressos, et docet insipientes. Est enim Deus testis cordis hominis , scrutatorque verus singularum conscientiarum, et linguarum singularum audi
Abbreviated transcription (Latin):
Ittmalibi. Labia iusticon siderant placita
os impiorum ꝑuersa. Simplicitas iustorũ dirig&
eos & supplantatio ꝑuersorum uastabit illos
Iustitia rectorum liberabit eos & in insidiissuis
capientur iniqui Iustus dean gustia liberat᷑
decipit amicum suum iustiaut liberabuntur
scientia In bonis iustorũ exaltabitur ciuitas
s inperditione impiorũ ȩrit laudatio. In be¬
nedictione iustorum exaltabitur ciuitas
Nec consideratis qui fr̃s perse qui non cessatis
qualia lob pacientissimus Intercetera exorsus
loquitur. Auris audiens beatificabatme
& oculus uidens testimoniũ red debat mi hi
Quod liberas sempauperem uoci ferantẽ & pu¬
pillum cui non e& adiutor Benedicti operi¬
tui suꝑ meueniebat & coruiduȩ consolatus sũ
Iustitia indutussũ & uestiuitine sicut uestimen

Expanded text:
Item alibi: « Labia justi considerant placita, os impiorum perversa , simplicitas justorum diriget eos, et supplantatio perversorum vastabit eos; justitia rectorum liberabit eos, et in insidiis suis capientudecipit amicum suum; iusti autem liberabuntur scientia. In bonis justorum exaltabitur civitas, et in perditione impiorum erit laudatio. Benedictione justorum exaltabitur civitas. Nec consideratis, qui fratres persequi non cessatis, qualia Job patientissimus, inter caetera exorsus, loquituet oculus videns testimonium reddebat mihi, quod liberassem pauperem vociferantem et pupillam, cui non esset adiutor. Benedictio perituri super me veniebat, et cor viduae consolatus sum. Iustitia indutus sum, et vestivit me sicut ve
Abbreviated transcription (Latin):
post multarum talium experimenta causarum. hȩi in
posterum sollicitius ꝓspici & diligentius precaueri
quatenus eaque sunt ab apłs eorumq suecessoribus sta¬
tuta nulla desidia neglegantur nulla dis sensio ne iue¬
lentur nulla concertatione turbentur Nã siuit
in uno corpore multa mẽ brahabemus. om̃a autem
membra non eun demactũ habent. Ita multi unum
corpussumus in xp̃o. Singuli aut̃ alt̃ al terius menbra
Conexio totius corporis unam sanitatem. unam pul¬
chritu dinem faut. & hȩc qui dem connexio totus
corporis unanimitatem requirit sed precipue ex¬
git concor diam sacer dotum. quibus & sidignitas
cõmunis non est tamen ordo generalis est. qm̃ e
in t̃ beatissimos apłos insimilitudi nehoris fuit quedã dis¬
cretio potes tatis & cũ omniũ par e& electio unitan¬

Expanded text:
post multarum talium experimenta causarum haec in post multarum talium experimenta causarum haec in posterum sollicitius prospici, et diligentius praecaveri, quatenus ea, quae sunt ab apostolis eorumque successoribus statuta, nulla desidia negligantur, nulla dissentione violentur, nulla concertatione turbentur. Nam sicut in uno corpore multa membra habemus, omnia autem membra non eumdem actum habent: ita multi ucorpus sumus in Christo, singuli autem alter alterius membra. Connexio totius corporis unam sanitatem, unam pulchritudinem facit. Et haec quidem connexio totius corporis unanimitatem requirit, sed praecipue exigit concordiam sacerdotum, quibus etsi dignitas communis non est, tamen ordo generalis est. Quoniam et inter beatissimos apostolos in similitudine honoris fuit quaedam discretio potestatis, et cum omniu
Abbreviated transcription (Latin):
memorata nicena synodo ꝓp̃t prauorũ hominum in¬
festationes atq hereticorum persecutiones & insi di¬
antium molimina fr̃m sunt concordites ab omnib:¬
roborata. Vt magis singuli preuideant. netalt a au¬
deant perp&rare & iaueant sinon ꝓp̃t dm & amore
fraternum tamen propter ob ꝓbrium hominum robo¬
rem suum atq canoniiam ultionem saltim haei timore
at uerecundia compressa silentio comprimantur
am putato suluc& totius usurpationis excessu quia
nullus deb& presumere quȩ sibi non uidentur ẽẽ con¬
cessa quam culpam nullo modo potuissetis incidere
siunde consecrationem honoris acupitis in delegem
totius obseruantiae sumeretis & brati apłi p&ri
sedisquȩ uobis sacerdo talis mater est digniratis rẽ¬
et clesiastie magis trarationis. Vn desicꝰ nos multũ eaquo
a uobis pierecteq sunt acta l&ificant itanimium ea
quae sunt per peram gȩsta concristant. Qm̃ necesse est

Expanded text:
memorata Nicaena synodo, propter pravorum hominum inmemorata Nicaena synodo, propter pravorum hominum infestationes, atque haereticorum persecutiones et insidiantium molimina frcorroborata, ut magis singuli provideant , ne talia audeant perpetrare, et caveant, si non propter Deum et amorem fratrum , tamen propter opprobrium hominum, ruborem suum atque canonicam ultionem, saltem haec timore et verecundia compressa, silentioque comprimantur, amputato scilicet totius usurpationis excessu, quia nullus debet praesumere quae sibi non videntur esse concessa. Quam culpam nullo modo potuissetis incidere , si unde consecrationem honoris accipitis, inde legem totius observantiae sumeretis: et beati apostoli Petri sedes, quae vobis sacerdotalis mater est dignitatis, esset ecclesiasticae magistra rationis. Unde sicut multum nos ea quae a vobis pie recteque sunt acta laetificant, ita nimium ea quae sunt perperam gesta contristant, quoniam necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
Non alienos fr̃s uos patiamini peccato grauari. quia qđ
necesseest nos dicere uere mͥ. ldt̃ nec cuius religio
dissipatur in dignatio prouoc&ur prȩoculis habete
& totamentis acie reuerenter aspicite brati pecri
cunctorumq martyrum palmas qui profrmm non des¬
tructione sed confirmatione & ueritate in xpopas
sist̃ Nos ergo qui dñi discipuli & dici& eȩ uolumꝰ por¬
tare crucem ap̃i & iõ pati fratribus debemus & non
per sequi sub traite rogamus actus cogitationes que
atalibus nocumentis si non uultis ipsam in uos susupe¬
pas suros. ut eaquȩ ad hanc specialiter scam ꝑtinent
sedem siuit iudicia ep̃oꝵ & maiores eđae causas ut
ninobis in consultis in uadere absq ur̃i status pericu¬
lo Sed siquis ab hodiernadir & deinceps ep̃m pre
ter huius scẽ sedis sententiam dampnare aut ꝓ priapel¬
lere sede presumpserit . sciat se in recuperabiliter re
dã pnatum & ꝓprio carere perpetim honore Eosq qui

Expanded text:
Non alieno vos, fratres, patiamini peccato gravari , quia quod Non alieno vos, fratres, patiamini peccato gravari , quia quod necesse est, nos dicere veremur, id est, ne cujus religio dissipatur, indignatio provocetur. Prae oculis habete, et tota mentis acie reverenter aspicite beati Petri cunctorumque martyrum palmas, qui pro fratrum non destructione, sed confirmatione et veritate in ChrisIV. Nos ergo, qui Domini discipuli et dici et esse volumus, portare crucem Christi, et compati fratribus debemus, et non persequi. Subtrahite rogamus actus cogitationesque a talibus nocumentis, si non vultis ipsam in vos suscipepassuros, ut ea quae ad hanc specialiter sanctam pertinent sedem, sicut judicia episcoporum et majores Ecclesiae r nobis inconsultis invadere absque nostri status periculo. Sed ster hujus sanctae sedis sententiam damnare aut propria pellere sede praesumpserit, sciat se irrecuperabiliter esse damnatum, et proprio carere perpetim honore, eosque qu
Abbreviated transcription (Latin):
ce uoluer & sicut beatus p&rus apłs primus fuit omniũ
tuente prima & caput sit ceterarum. & ad ram qua¬
sa ad matrem atq apicem om̃s maiores ecłȩ causȩ &
iudicia ep̃orum recurrant eiusq lux taterminum
sumant sententiam. Nec extraromanum quic quam
ex his decerni debere pontificem. Quatenus nonita
proter ue & prolibi tucuius quam suo proprio arbi¬
trio quibusq: metropolitanis siuit agȩresolebant
liceat in consultoromano pontifice aut maiores
eđaẽ iau sas deturbare aut epos damꝰ nare sed commu¬
ni scȩ roma nȩ sedis ep̃i consilio & concordi actio¬
ne quae que sunt xp̃i zelo agenda disponant. Vnani¬
miterq: rectesentiant & eaquȩ senserunt non nobis sibi¬
me dis crepando sed dõ placite perficiant Est etqam
inia facta nicena concorditer statutum syno do ut
accusato res & ac cisitiones quas scłi non ad mittunt¬
bitarefrs inunum. illiuero non inunum habitant quia
fr̃m seso latio sub traunt aut fra tribus insidias preparant

Expanded text:
e voluerunt, ut sicut beatus Petrus apostolus primus fuit omnium rata, Domino instituente prima et caput sit caeterarum, et ad eam quasi ad matrem atque apicem, omnes majores Ecclesiae causae et judicia episcoporum recurrant, ejusque justa terminum sumant sententia. Nec extra Romanum quidquam ex eis decerni debere pontificem, quatenus non ita proterve et pro libitu cujusquam suo proprio arbitrio, quibusque metropolitanis, sicut agere solebant, liceat inconsulto Romano pontifice aut majores Ecclesiae causas deturbare, aut episcopos damnare: sed com muni sanctae Romanae sedis episcopi consilio, et concordi actione, quaeque sunt Christi zelo agenda disponant, unanimiterque recte sentiant, et quae senserint non sibimet discrepando, sed Deo placite pein jam fata Nicaena concorditer statutum synodo, ut accusatores et accusationes quas saeculi leges non admittuntbitare fratres in unum . Illi vero non in unum habitant, qui a fratrum se solatio subtrahunt, aut fratribus insidias praeparant.
Abbreviated transcription (Latin):
quȩdam ẽ orta distinitio & magna or dinatione
uisum est neom̃s sibi om̃auindicarent sed eẽt in si¬
gulis prouincus singuli quorum int̃ fr̃s haberetur pr¬
ma sententia . & rursum quidam in maiorib: urbibes
constituti sollicitu dinẽ ei suscperent amplioremꝑ
quos ad unã pehi sedem uni uersalis ecłe cura conflu¬
eres & ni hil us quã a suo capite dissi deret
Qui

Expanded text:
que est orta distinctio. Et magna ordinatione provisum est, ne omnes sibi omnia vindicarent, sed essent in singulis provinciis singuli, quorum inter fratres haberetur prima sententia, et rursum quidam in majoribus urbibus constituti sollicitudinem ejus susciperent ampliorem, per quos ad unam Petri sedem universalis Ecclesiae cura conflueret, et nihil usquam a suo capite dissideret. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
ris suꝑt̃ram erunt ligata & soluta incaelo & in
terra &ct̃r Porro dudum ascĩs apłis successo¬
resq eorũ in p̃facis antiquis decr&um fuerat sta¬
tutis quae actenus sc̃a & uniuersalis apłica
ten& eccła. Non oportere p̃cersententiã roma¬
ni pontificis concilia celebrari nec epm̃ dampnari

Expanded text:
ris, erunt ligata et soluta in coelo et in terra. II. Porro dudum a sanctis apostolis successoribusque eorum, in praefatis antiquis decretum fuerat statutis, quae hactenus sancta et universalis apostolica tenet ecclesia, non oportere praeter sententiam Romani pon
Abbreviated transcription (Latin):
oncilium dilectionis urae Nec glecta hiemis
aspiritate sollicitudo nr̃a proȩcłastica
indem nitate specialiter congre grauit
Vt epis copalem ambitum & confusionis in¬
certum uel popularem tumultum quem
per sub reptionem constat exor tum
Communi pariter tractatu in futurum pos¬
simus robuste acuiuaciter am putare
Adq idõ caueamus in posterum. nesubuer¬
sio discipline aut audacia p̃ sumptum
gesti at tep̃ tare similia & pari adunatio
ne tractemus expressis scilic& sententus
sanctientes quid circa romani epiꝰ ordinatio¬
nem debeat custo diri Vniuersi epi & prbi
decies. ut scandala amputentur rogamus.
Dictum est uiiͦii ut ambitus extin guatur
Rogamus. Dictum est xiͦi Exaudi xp̃e symmaco
uita. Dictum est uI Cuius sedem & annos

Expanded text:
oncilium dilectionis vestrae, neglecta hiemis asperitate, sollicitudo nostra pro ecclesiastica indemnitate specialiter congregavit, ut episcopalem ambitum, et confusionis incertum vel popularem tumultum, quem per subreptionem constat exortum, communicato pariter tractatu, in futurum possimus robuste ac vivaciter amputare, atque ideo caveamus in posterum, ne subversio disciplinae, aut audacia praesumentum gestiat tene tractemus, expressis scilicet sententiis sancientes, quid circa Romani episcopi ordinationem debeat custodiri. Universi episcopi ves. Dictum decies Ut scandala amputentur, rogamus. Dictum novies 4 Ut ambitus extinguatur, rogamus. Dictum duodecies Exaudi, Christe ! Symmacho vita! Dictum sexies Cuius sedem et annos.
Abbreviated transcription (Latin):
decer nere locisui dignitate uel communi¬
one priuetur
Vniuersa synodus surgens Priudur adcla¬
mauit Exaudi xp̃e srm macho uita
Dictum est decies. Hicpax cum symma¬
cho. Dictũ est xus Cuiussedem & annos.
Dictum est Uͦsii. Pari seueritate feriendũ
eum qui hoc uiuo sicuti dictum est ponti¬
fice quo lib& modo fuerit. ambis se conuictus
dut certe temptasse omnib pariter
huius culpe reis cinathematis poena plec¬
ten udus
abomni culpasit. sed &i am remune¬
ratione quȩ non indigna sit sub

Expanded text:
decernere, loci sui dignitate vel communidecernere, loci sui dignitate vel communione privetur. Universa synhodus surgens adclamavit: Exaudi, Christe ! Symmacho vita! Dictum decies Hic pax cum Symmacho. Dictum quindecies Cuius sedem et annos. Dictum octies Pari severitate feriendo eo, qui hoc vivo, sicuti dictum est, pontifice quolibet modo fuerit ambisse convictus aut certe temptasse, omnibus pariter huius culpae reis anathematis poena plectendisab omni culpa sit, sed etiam remuneratione, quae non indigna sit, sub
Abbreviated transcription (Latin):
I Om̃ frater nitas urã curam prouisionis
Nr̃ȩ̃ suis exor tationib Incita uit¬
& parilem circa ȩccłe tranquillitatem
dĩ nriꝰ contem plati onem animi pres¬
at sicut prefati sumus deliberatio¬
ne in presenti habita quid placeat ex
omnib uris infor mate sententiis
que in hoc uentrabili concilio ꝑ ȩccłastica
recitentur officia
Cumq resur rexissent & paulo post iterũ
conse dis sent Emilianus notarius
srnodi decr&a uulgaute¬
VItsiquis papa superstite proro mano
ponti ficatu cuiq coliba modo fauorẽ
prestare conuincitur loci sui
Propt̃ frequentes ambitus quorundam
nici osa tem porib constituit scã syno¬
dus Vtsiquis prb̃t. autdi aconus. aut
dericus. papa incolumȩ & eo in con sul¬
teaue subscriptionem proro mano¬
proro mano
pan ti ficatu commodare autpitatia
promit tere dut sacra mentum prebe¬
re temptauerit. dut aliqued certe suf¬
fragium polliceri uel dehac causa pri¬
uatis conuenticulis factis deliberare atq

Expanded text:
iam fraternitas vestra curam provisionis nostrae suis exhortationibus incitavit, et parilem circa Ecclesiae tranquillitatem, Dei nostri contemplatione, animum praestat, sicut praefati sumus, deliberatione in praesenti habita, quid placeat ex omnibus vestris informate sententiis, quae in hoc venerabili concilio per ecclesiastica recitentur officia. Cumque surrexissent, et paulo post iterum consedissent, Aemilianus notarius synodi de creta vulgavipontificatu cuiquam quolibet modo favorem praestare convincitur, loci sui Propter frequentes ambitus quorumdam,niciosa temporibus: constituit sancta synodus, ut si quis presbyter, aut diaconus, aut clericus, papa incolumi, et eo inconsulto, aut subscriptionem pro Romano pontificatu commodare, aut pitacio promittere, aut sacramentum praebere tentaverit, aut aliquod certe suffragium polliceri, vel de hac causa privatis conventiculis factis deliberare atque
Abbreviated transcription (Latin):
obim manita tem tanti facinoris detisa¬
mur illos uehementius persequendo qu
sacras uirgines uel uolentes uł inuitas mo¬
trimo nio suo sociare temptauerint
Quos protam nefandissimi criminis atri¬
citate acom munione suspendi p̃cipimis
Neque uiduas adnuptias transire
patimur quȩ religioso proposito du¬
turna obseruatione per manserit
Similiter uirgines nubere prohibi¬
mus quas annis plurimis in monaste¬
riis & atem per egisse contigerit
Pullus itaq ꝑambitum adepis copile honst¬
VItres eccłe pon alienentur sed dericis & mona¬
chis aut pere gri nis in usum tantum mo¬
do largi antur
Vt nullus honorẽ premiis accipiat
Vt raptores uiduarum uel uirginum ab
eccła com munio ne pellantur
Vt ui due uel uirgines professam conti¬
nentiam ultra non nubant
It nullus perambitum ad epis copatum
accedat
Silectissimo fratri cesario Srmmacus
Hortatur nos aequitas postulationis

Expanded text:
pro immanitate tanti facinoris detestapro immanitate tanti facinoris detestamur, illos vehementius persequendo, qui Deo sacratas virgines, vel volentes, vel invitas, matrimonio suo sociare tentaverint: quos pro tam nefandi criminis atrocitate a communione suspendi praecipimus. V. Neque viduas ad nuptias transire patimur, quae in religioso proposito diuturna observatione permanserunt. Similiter virgines nubere prohibemus, quas annis plurimis in monasteriis aetatem peregisse contigerit. VI. Nullus itaque per ambitum ad episcopatus honres ecclesiae non alienentur, sed clericis vel monachis aut peregrinis in usum tantummodo largiantur 2. Ut nullus honorem praemiis accipiat. 3. Ut raptores viduarum vel virginum ab ecclesiae communione pellantur. 4. Ut viduae vel virgines professae continentiam professae non nubant. VI. Ut nullus per ambitum ad episcopatum accedat. Dilectissimo fratri Caesario Symmachus. Hortatur nos aequitas postulationis
Abbreviated transcription (Latin):
annuere quia de singulis que ab apostolioa sede
concedere supplicas quod a patrum cautela
& prouisione nondis crepat & quamquan¬
uis eecleñ asticae pene regule omnia conp̃¬
hendant: Tamen super fluum eẽ non or¬
dimus Nunc quȩ sunt sepius interdicarto
quib lib& titulis atq distrac tionib udd
quocumq argumento non patimur
nisi forsitan aut clericis honorem merine
dut monas teri is religionis intuitu.
dut certe peregrinis. sine cessitas largii
sua serit Si tamen ut haec ipsa nonper¬
p&uo seltem poraliter perfruatun
nondĩ gratia sed promissio ne rerum eide¬
si asticarum premissa ad sacer dotium¬
conantur accedere desideriorum taliũ
reprimantur effectus
Qui aut̃ aut abͥuius modi seintentione
non cohibent uindictis canonum scan
se sine dubi tatione subiciendos nefaa
le ad sacerdotum permit tantur aue
statuto pro mouetur non facibe care
offensam. & sine experi mento non pott
quis electionis obtinere sententiam
Rapto res igitur uiduarum uł uirgina

Expanded text:
annuere, quia de singulis quae ab apostolica sede concedere supplicas quod a Patrum cautela et provisione non discrepat. Et quamvis ecclesiasticae poenae regulae omnia comprehendant, taen superfluum esse non credimus, nunc quae sunt saepius interdicta requibuslibet titulis atque distractionibus vel sub quocunque argumento non patimur, nisi forsitan aut clericis honorum meritis, aut monasteriis religionis intuitu, aut certe peregrinis si necsuaserit, sic tamen, ut haec ipsa non perpetuo sed temporaliter perfruanturnon Dei gratia sed promissione rerum ecclesiasticarum praemissa ad sacerconantur accedere desideriorum talium reprimantur effectus. Qui autem ab hujusmodi se intentione non cohibent vindictis canonum sciant se sine dubitatione subjiciendos, ne fale ad sacerdotium permittantur accedinstituto promovetur, non facile caret offensa, et sine experimento non potest quis electionis obtinere sententiam. IV. Raptores igitur viduarum vel virginum,
Abbreviated transcription (Latin):
quasi homodicit quȩ st humana quia ln mea substantia loquebaue
alii ꝗ arnẽ dnũ dicant & diuinitatẽ unius nature. Quetam̃
sacrilegiũ infennauomuer̃ iãtolerabili oressariani quñ pꝰ
ꝑfidia erobur ad olescit ut maiori contentione asserant patrẽ & sto
in substantiae unius dicero tẽptauert LTEM INFRA
t himihi frequent̃ niceni concili tractatũ sotenre cõ men¬
rant. Sed in illo tractaq patresnr̃i ñ carnẽ sed uerbũ unus sidirto¬
tiae cũ patreo ẽ dixert̃. Et uerbũ quidẽ expat̾na ꝓ cessisse subfe¬
tia carnẽ aut̃ ex uirgine eẽ confessist. Quo modoigit ni¬
ni concilii nom̃ obtendit᷑ & noua in ducunt᷑ quẽnũ quã nr̃i sensese
maiores & reliqua ITEMEIUS DEMADSABINVM
EPM INTERCETERA
rdepulhre apłs eiusdem uerbi repetitione us ẽ dicens dede¬

Expanded text:
ina, quia Verbum est; quasi homo dicit quae sunt humana, 288 quia in mea substantia loquebatur. qui carnem Domini dicant et Divinitatem unius naturae. Quae tantum sacrilegifidiae robur adolescit, ut majore contentione asserant Patrem et Filcarnem substantiae unius dicere tentavere. Item infra: Et hi mihi frequenter Nicaeni concilii tractatum se tenere commemorant, sed in illo tractatu Patres nostri non carnem sed Dei Verbum unius substantiae cum Patre esse dixere. Et Verbum quidem ex paterna processisse substantia, carnem aut ex virgine esse confessi sunt. Quomodo igitur Nicaeni concilii nomen obtenditur et nova inducuntur quae nunquam nostri sensere majores? Et reliqua. Item ejusdem ad Sabinum episcopum inter caetera: Unde pulchra Apostolus ejusdem verbi repetitione usus est dicens de
Abbreviated transcription (Latin):
& cũ dm̃ at q homine intẽ pr̃ c̃fiter es. dĩatq hominis intẽpt
dicta diudica Cũ uͦ ex homine &do rursũ totuis hoministo
iẽporis dictũ ẽ. łem porico aptatoq dicta sutcũ aliud sitan¬
ehomine dĩ aliuasit homo ouds. Aliud sit post hominẽ
&dm̃ totus homo & iotus ds̃ ñ confundas tẽporib & generib
dis pensationis sacram̃tũ cũ proqualitate generũ. Anatu¬
rirũ alium oi insacra m̃to haminis necessee serm onẽfu¬
isse ñ nato. aliũ adhuc morituro. aliũ iã &erno nr̃ugi¬

Expanded text:
inem in tempore confiteberis, Dei atque hominis in tempore dicta dijudica. Cum vero ex homine et Deo, rursum totius hominis, tejus temporis dictum est, tempori coaptato, quae dicta sunt, ut cum aliud sit ante hominem Deus, aliud sit homo et Deus, aliud sit post hominem et Deum totus homo, et totus Deus: non confundas temporibus et generibus dispensationis sacramentum, cum pro qualitate generum ac naturarum alium ei in sacramento hominis necesse est sermonem fuisse non nato, alium adhuc morituro, alium jam aeterno. Nostri igi
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ qđ dĩ ẽ nãtam & siin partu & passione & mortenature
praȩ rẽꝑegerint. restam̃ ipsaons uirtutes nature suae
gessit & rełqua. LTEM ALIO LOCO
ENEODEM LIBRO INTER CETERA
ides ncitadm̃ & hominẽ p̃dicari ut mors homini
dõ uero carnis exercitatio deputet᷑sñ tam̃ ut alius sit ꝗ mor¬
tuus ÷ & alius sit ꝑquẽ mortius resurgit. Dpoliataenĩ carne
seexpalians. naturamdĩ inuirtute resurrectionis intel¬
lege đponsationẽ hominis morte cognosce. &cũ sintutraq
su is gesta nauinis unũ tam̃ x pm̃ b̵m. Eũ memĩ to eõ ꝗ utrũ q t̃

Expanded text:
 Nam tametsi in partu, et passione, et morte naturae nostrae res peregerit, res tamen ipsas omnes virtute naturae suae gessit; et reliqua. Item alio loco in eodem libro, inter caetera . Videsne ita Deum et hominem praedicari, ut mors homini, Deo vero carnis excitatio deputetur? Non tamen ut alius sit qui mortuus est, et alius sit per quem mortuus resurgit. Spoliata enim caro se exspolians. Naturam Dei in virtute resurrectionis intellige, dispensationem hominis in morte cognosce. Et cum sint utraque suis
Abbreviated transcription (Latin):
lsinora diligentiȩ iucepros piciat qđ infiliodĩ qui sela sensabilit̃
filum hominis. & homine ꝓfitet᷑ nõ sit xp̃ianis erubescendũ sed
constuntissimo gloriandum ut a ut pi&d astuacũ uenerabiliũ patro
p̃dicationib nos c̃cordari cognoscat aliquantas corum sententias
Naquẽ qua abialis. pisi solosimpios hereticosđ crepare his igitglorio¬
issime & uenerabilis imperator: quanta potii breuitate ꝑfirictis cũ
bispirata tibi duũnet᷑ fid e ciã nn im̃ p̃dicitionẽ unitã eẽ cognosaenecali

Expanded text:
se incessabiliter filium hominis et hominem profitetur non sit Christianis erubescendum, sed constantissime gloriandum. Ut autem pietas tua cum venerabiiium Patrum praedicationibus nos concordari cognoscat, aliquantas eorum sententias nec quemqnam ab illis nisi solos impios haereticos discrepare. His igitur, gloriosissime et venerabilis imperator, quanta potui brevitate perstrictis, cum inspirata tibi divinitus fide etiam nostram praedicationem unitam esse cogn
Abbreviated transcription (Latin):
quas homo flebat & supra hominẽerat cũ mortuũ huno iuber&e
tdib ecire homouidebat᷑ cũ penderet incruce. sod supra ho¬
minẽ cũreseratis tumuł mortuus suscitaret. SCTAUGVS¬
TINI EEI REPONEGIENSIS ECCLESIAE AD DAR¬
DARUM INTER CETERA

Expanded text:
erat, cum mortuum vinctis juberet pedibus exire. Homo videbatur, cum penderet in cruce; sed supra hominem, cum reseratis tumulis mortuos suscitaret. 1391 S. AUGUSTINI episcopi Hipponiregiensis Ecclesiae ad DARDANUM, inter caetera
Abbreviated transcription (Latin):
su inom̃s ipse ꝑid qđ eiꝰ ÷ inuisibilereferet᷑. Dũigit imago
inui sibilis pudorẽ humani exordii ñ recusauit : & ꝑconceo¬
tionẽ partũ uagitum & cunas omsnaturenrẽ contum ecłias
affectui rependetꝰ : In en arrabilis ado ergo originis unus ani¬
genitus ds̃ in corporis humanĩ formã scaẽ uirgims ex itero
Insertꝰ accrescit. Quiomã continet Intraque & ꝑ quẽ cunctast
humani partꝰ lege ꝓfertur. At cuꝰ uocẽ ar cangeli at q angelitre
tuq moderanđ. cunis÷ obuolutꝰ haccsiquis indignado recolit
tanto semaioris bonesini obnoxiũ: onfitet᷑: quantominꝰ hee dĩcon¬
uenerint maiestati snionille eguit homoeffici ꝑquõ homofuct ẽ
nos uicissim indm̃ ex carnere pouati. IT EIVS DẼ LI BRO
gare. Omis ergo qui confitelit᷑ mecorũ hominib cõ fitebor& ego
eũ corã patremeo ꝗ eli celis. ꝗ aut̃ negauertt necom̃ hominib

Expanded text:
s ipse per id quod ejus est invisibile referretur. Dei igitur imago invisibilis pudorem humani exordii non recusavit, et per conceptionem, partum, vagitum, cunas, omnes naturae nostrae contumelias affectui rependetur? Inenarrabilis a Deo originis unus unigenitus Deus, in corpusculi humani formam sanctae Virginis utero insertus accrescit. Qui omnia continet, et intra quem et per quem cuncta sunt, humani partus lege profertur, et ad cujus vocem Archangeli atque Angeli tretuque moderandus, cunis est obvolutus. Haec si quis indigna Deo recolet, tanto se majoris beneficii obnoxium confitebitur, quanto minus haec Dei convenerint majestati. Non ille eguit homo effici, per quem homo factus est: nos vicissim in Deum ex carne renovati. Item ejusdem in libro gare. Omnis ergo, inquit, qui confitebitur me coram hominibus, confitebor et ego eum coram Patre meo qui est in coelis. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
pe insinguł mortes fuerunT Nec alterius qͥs quã delitã suo
erat agnus in maculatus extiterit. In quo om̃s crucifixi om̃s
mortui om̃s sepulto oms̃ s̃ &iam a suscitati: Deqͥbapsedice¬
bat Cũ ex altatus fuero ad t̾rã omnia trahar admeipsum
fides & enĩ uestisicansipios & creans iustos. adhumanitatisre¬
tracca partitaipiũ inillo ad qͥrit sałt. in quosolus homo sehue¬
nit i nocentem. Liberũhabens ꝑgratiã dĩ deci potentia gloriari qͥ c̃t ra
hofit̃ humani generis in carnis uraẽ humilitate m congressus
his uiccoriã suã tribuit. inquorũ corpore trium phauit Lic&

Expanded text:
pe in singulis mortis fuerunt, nec alterius quisquam debitum suo pe in singulis mortis fuerunt, nec alterius quisquam debitum suo erat Agnus immaculatus, extiterit, in quo omnes crucifixi, omnes mortui, omnes sepulti, omnes etiam sunt suscitati. De quibus ipse dicebat: Cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum . Fides etenim justificans impios, et creans justos, ad humanitatis retracta participium, in illo acquirit salutem, in quo solo homo se invenit innocentem, liberum habens per gratiam Dei de ejus potentia gloriari, qui contra hostem humani generis in carnis nostrae humilitate congressus, his victoriam suam tribuit, in quorum corpore triumphavit. Licet
Abbreviated transcription (Latin):
ui parti ceps eẽt & nr̃i Vt mortis uinculum unius p̃uariatio¬
ne ĩtracũ unius morte qͥs olis mor a pulil dbuit soluer&r: effusi
enim iusti sangiinis xp̃i tam fuit diues ad p̃qum. at siuniuersi tas
captiuorũ in redemptorẽ suũ creder& Nllũ diaboli uinculare¬
uit & gratia. Ecũ subpercatip̃iuditionati potestatẽ acceperqł
adustuã renascendi. Ualidius factum est donũ lib̵tatis. quam
debitũ seruituts: Qm̃ itaq sibi inhuius sacram̃ti p̃sidio spem
relinquunt qͥ in saluatore nronegant humane corporis uerita¬
tem ⁊ Dicant quos a criftio rec̃ciliati dicant quosangiune sup
sacratius fuit quã qđ uerꝰ & act̃nus pontifex alteri crucis per
immolationem suȩ carnis in posuit: In conspectudñ p̃tiosao
iustorũ mors fuit. Nullius tam̃ in sontis occisio redẽptio fuit
mundi Accepert̃ iusti ñ dederunt coronas defortitudinefidoli¬
um exẽp̃la natas patientiae . Ñ dona iustitaae Singulares quip¬

Expanded text:
vi particeps esset et nostri, ut mortis vinculum unius praevaricatione contractum unius morte, qui solus morti nihil debuit, solveretur? Effusio enim pro injustis sanguinis Christi tam fuit dives ad pretium, ut si universitas captivorum in redemptorem suum crederet, nullum diaboli vincula revit et gratia . Et cum sub peccati praejudicio nati, potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius factum est donum libertatis, quam debitum servitutis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio spem relinquunt, qui in Salvatore nostro negant humani corporis veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati: dicant quo sanguine sinsacratius fuit, quam quod verus et aeternus pontifex altari crucis per immolationem suae carnis imposuit? Licet in conspectu Domini pretiosa justorum mors fuit , nullius tamen insontis occisio, redemptio fuit mundi. Acceperunt justi, non dederunt, coronas. De fortitudine fidelium exempla nata sunt patientiae, non dona justitiae. Singulares quip
Abbreviated transcription (Latin):
uaradi quȩ roquid sit formã seriua cipiens Sin edubio ꝑfec¬
une nature & c̃ditionis ut dix̃ humane ut e&̃ in hominis simi¬
ltudine ł tpuldirȩ non carnis sed hominũ dixit. similitudi¬
uequia incarneeadẽ .ẽ. sed ꝗasine peccato eratsolus. Om̃i sauãho¬
nodi perato inspetiehominis uidebat. Unde & prophetaait &
homo c̃&quis cognos c& eum: homoscđm carnẽ & ultra homine¬

Expanded text:
piens? Sine dubio perfectionem naturae et conditionis, ut dixi, humanae, ut esset in hominum similitudine. Et pulchre non carnis, sed hominum dixit similitudinem, quia in carne eadem est. Sed quia sine peccato erat solus, omnis autem homo in peccato, in specie hominis videbatur. Unde et propheta ait; Et homo est, et quis cognoscit eum
Abbreviated transcription (Latin):
temporis persectum. Vt multis modis significata ꝓmisfie indes¬
pectatum uenir& effectum Nepos s& eẽ ambiguum quede
tinus cestificationibas semper fuerat nuntia tum
in magno aut̃ sacrilegio seuersari her&icorum manisae¬
impiactas cinispetie dicatis honorande humane cariis lo
xp̃o denegant ueritatem. & religiosa existimant cred sil
tur insaluatore Hro uerum non esse qđ saluat
Cumita secundum promissionem omina saecula pere¬
rentemmundus sit dõ reconcibatus INxpo
ut nisi uerbum digNaretur caro fieri

Expanded text:
temporis factum, ut multis modis significata promissio diu exspectato veniret effectu; nec posset esse ambiguum quod continuis significationibus semper fuerat nuntiatum. In magno autem sacrilegio diversa haereticorum idivinitatis honorandae humanae carnis in Christo denegant veritatem: et religiose existimant credi, si dicatur in Salvatore nostro verum non esse, quod salvat; cum ita secundum promissionem omnia saecula praecurrentem, mundus sit Deo reconciliatus in Christo , ut nisi Verbum dignaretur caro fieri,
Abbreviated transcription (Latin):
diatoris sacram̃to utrũq unꝰ exiftens dũ ipse exuntas in idip¬
sunaturis naturȩ utrius ꝗres cadem ÷lta tam̃ it neutroca¬
rer& iniroq nefarteds̃ eẽ homonas cendo desiner&. Et bmo
rursũ dõ manendo ñ ess&. haex̧itaq humaneb eatitudinis
sidos ueraẽ dũ & hominẽ p̃ diatre. uerbũ & caruẽ conficeri¬
Neque dm̃ nesdro qđ homosit neq turnem unorare q̃đuerbũs it
ITẼEUS OẼ INEO DEM LIBRO INTER CETERA
osiłm plenitudinẽ tẽporũ iusemeapso ꝓ fecturꝰ in dmñ hominẽ hunꝑ
omã euangelici sermonis modũ tenuit. ut sadi filiũ credido cerot&
hominis filiũ p̃dicaret. & ad moneret. loquens & gerens homoun¬
Itatam̃ adnipso illo utrius quegeneris fermonenuqua nisi cũ signi¬
ficatione & hominis locutus & disit IT EM ALIO LO¬
CO INEODEM LIBELLO INTER CETERA
nc itaq fallendisim plices atqignorantes heretiaisocasior
ut que abeo scđmhominem dictas. dicta ec̃ sđm natur ediui neln sit¬

Expanded text:
diatoris sacramento utrumque unus existens, dum ipse ex unitis in id ipsum naturis naturae utriusque res eadem est: ita tamen ut neutro careret in utroque, ne forte Deus esse homo nascendo desineret, et homo rursum Deus manendo non esset. Haec itaque humanae beatitudinis fides vera est, Deum et hominem praedicare, Verbum et carnem confiterineque Deum nescire quod homo sit; neque carnem ignorare quod Verbum sit. Item ejusdem in eodem libro inter caetera m plenitudinem temporum in semetipso provecturus in Deum hominem, hunc per omnia evangelici sermonis modum tenuit, ut se Dei Filium credi doceret, et hominis filium praedicari admoneret, locutus et gerens homo unis sunt; ita tamen ut in ipso illo utriusque generis sermonem nunquam nisi cum significatione et hominis locutus et Dei sit. » Item alio loco in eodem libello inter caetera: « Hinc itaque fallendi simplices atque ignorantes haereticis occasio est, ut quae ab eo secundum hominem dicta sunt dicta esse secundum naturae di
Abbreviated transcription (Latin):
Intrum uoluptatus errores Tertium a pollinaris dog
an uerlidĩas ipsaso incarnem animamq uerterit : Tã
qam oncipi hacnasci. Nutriri. &crescere crucifigi acmori
qrlir acresurgere & ascendere inceliom sede ad dexterã¬
anam centiae fuerit. quenihilborum insesine carns recipt
erttem. Qm̃ natura unita naturae patris natura est sp̃s sc̃i.
tilbiurs peruerstate eitdciane quisꝙ desciscit. pecc̃ uinca¬
an đcatem passibił sentire atq: in mortalem & tamen uerbi
hema. idest uerbi &s carnis unam ausus fuerat ꝓnuntia re
it erporis speciem oculis appariusse cernentium. quȩ impie¬
titsmnendata qm̃ dim fides catholica d&estatur. & aliorum
asitraonum sacrilegia c̃corhibus pertotum mundũ beatorũ
pitrim dudũ s̃ dampnata sententus. Non dulnium est eam nos
idem p̃dicare atq: defendere quam sca sr nođ nicena confirma¬
ut dicens. Credimus inunum dm̃ patrem omnipotentem
uibilum &inuisibilium faccorem. & inunum dñm nr̃m iħ mxp̃m

Expanded text:
haereticorum volutatus errores tertium Apollinaris dogmquam Verbi deitas ipsa se in carnem animamque converteret, et concipi ac nasci, nutriri et crescere, crucifigi ac mori, sepeliri ac resurgere, et ascendere in coelum, et in Patratis fuerit, quae nihil horum in se sine carnis recipit veritate: quae natura unita naturae Patris, natura est Spiritus saciscit, ne convincatur deitatem passibilem sentire, atque mortalem, et tamen Verbi incarnati, id est Verbi et carnis unam ausus fuerit pronuntiareicam ejus corporis speciem, oculis apparuisse cernentium. Quae impietatis mendacia quoniam olim fides catholica detestatur, et talia assertionum sacrilegia concordibus per totum mundum beatorum Patrum dudum sunt damnata sententiis, non dubium est eam nos fidem praedicare atque defendere, quam sancta synodus Nicaena confirmavit, dicens: Credimus in unum Deum Patrem omnipotentem, visibilium et invisibilium factorem. Et in unum Dominum nostrum