comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dñica quȩ ut clictũ est illiꝰ sabbi
signũ est. totũ officiũ eiuscdẽ reqͥ¬
ei. eiuscdẽ consolationis p̃coniũ est.
qͦ cõmoneantur nũc ꝑegrinatites il¬
lius tantȩ tãq libere matris filii
p̃sentem tristiciam spe consolationis
futurȩ suꝑgredi ut sint uixta a¬
cdicendũ qd̾ eugłicũ illud conuii¬
um qͦ dñs cle quinq panib et du¬
ob piscib saciauit quinq milia

Expanded text:
llius Sabbati signum est, totum officium ejusdem requiei, ejusdem consolationis praeconium est, quo commoneantur nunc peregrinantes illius tantae tamque liberae matris filii, praesentem tristitiam spe consolationis futurae supergredi, ut sint, juxta Adicendum quod evangelicum illud convivium, quo Dominus de quinque panibus, et duobus piscibus satiavit q
Abbreviated transcription (Latin):
tationis mysteriũ. et pugnãs ⁊̃ cligito
clei mutũ eiecit demoniũ: et locutꝰ
est mutus. qui uixta aliũ eugłistã
erat et surdus. Tunc enĩ eiecto de¬
monio aucliuit surcdus et locutꝰ est
mutus: quando misso foras peincipe
muncdi. audiuit mundus uerba dei
et locutus est laudem dei. Sic direp¬
ta sunt uasa forti armato illi scił¬
cliabolo quȩ transtulerat de honore
paracdisi: uelut supradictus ille nabu¬
chocdonosor filios isrł. et uasa tẽpli
dñi ad contumelias babilonis. Ecce
hoĩe uidelicet a popło iuclaico. nũc
iterũ reuersus est in eũ assumptis
secum septẽ aliis spiritib neqͥorib se:
qr nũc cleterius delinqunt uidet¬
xp̃m in sẏnagogis suis maleclicentes.¬

Expanded text:
nationis mysterium, et pugnans digito Dei, mutum ejecit daemonium, et locutus est mutus, qui juxta alium evangelistam erat et surdus. Tunc etenim ejecto daemonio audivit surdus, et locutus est mutus quando foras misso principe mundi, audivit mundus verba Dei, et locutus est laudem Dei. Sic direpta sunt vasa forti armato illi, scilicet diabolo, quae transtulerat de honore paradisi , velut supradictus Nabuchodonosor filios Israel, et vasa templi Domini ad contumelias Babylonis. Ecce homine , videlicet a populo Judaico, nunc iterum reversus est in eum, assumptis secum septem aliis spiritibus nequioribus se, quia nunc deterius delinquunt Judaei, in synagogis suis maledicentes
Abbreviated transcription (Latin):
ex narratione euigłlca lectionẽ habet:
i iam cdictȩ captiuitati yopłi dei
uerissime ssonantẽ. Dam qd signifi¬
cauerat illa captiuacio nabuchodonosor
plebem ei tẏrannice de illa nobili
fyon et templo clñi abstrahente. et
barbarici stimuli imꝑio iuolenter
fatigante ⁊ hoc iclem significatur in
euglio p̃sentis cinicȩ cdemonio ue¬
rante fiłiam chananee. scilicet hiina¬
nas aĩas passionib mali clesidi̾i ne¬
osuiter acuiabolo confla grarir et
longo fune ꝑcẽoꝵ acl miserã seruitu¬
tem uoluntatis eius malȩ consuetu¬
aie inolenter trahi. Clamabat post
interueniebat ficdes patriarchaxum
meritũ q clamelis et socioꝵ eiꝰ ut
solueretirre captiuitas babilonia: cla¬
mat et nunc. suꝑna mater nostra
ihrłm. ut penitentib detur peccato
resistendi facultas. E płam. cͦ habet
de ꝓpriõ in. quã cũ dicit apłs.ħ est¬

Expanded text:
ex narratione evangelica lectionem habet, ex narratione evangelica lectionem habet, illi jam dictae captivitati populi Dei verissime consonantem. Nam quod significaverat illa captivatio, Nabuchodonosor plebem Dei tyrannice de illa nobili Sion et templo Domini abstrahente et barbarici stimuli imperio violenter fatigante, hoc idem significatur 46 in Evangelio praesentis Dominicae, daemonio vexante filiam Chananaeae, scilicet humanas animas passionibus mali desiderii nequiter a diabolo conflammari et longo fune peccatorum ad miseram servitutem voluntatis ejus, mala consuetudine violenter trahi. Clamabat post interveniebat fides patriarcharum, meritumque Danielis et sociorum ejus, ut solveretur captivitas Babylonica ; clamat et nunc superna mater nostra Jerusalem, ut poenitentibus detur peccato resistendi facultas. Epistolam quoque habet de proprio, in qua cum dicit Apost
Abbreviated transcription (Latin):
tione uacat ÷i tanquam ñ habeat eccl̃iȩ
pontifex iam defessus cantor. quȩ uđ̃
quib aut ubi uerba canticoꝵ dñi
decanter: aut certe infructuosos fas¬
tidiens auclitores. organa sus suspẽ¬
derit ad salices. Significat enĩ qui¬
tam mitncłi etatem. quanclo templo
Am cliruto. et popuso in babilomãm
abducto: cuplici captiuitate̾ dgemuit
emptiua t suo nabucho clonosor Gĩe
etemĩ populus ciei neq fẽnplum neꝙ
altate. habebat: et babilomos. ceos
statuiã t regisi. nabucho clonosor:
cliaboli tẏpum tenenti. mniuaci ꝓposita
foinace cogebatur adorare. Non gͦ ab
res iacionabili qitigentia  positũ ẽ
ut cũ huiꝰ temporis om̃es priuate eͦy
ceriȩ ꝓpruis officus locupletate.certa¬
q stut stacionib insignitȩ p̃ter solũ
qd̾ est ante palmas sabbatũ ele quo
etiam suo loco ratio querenda est.
sola hec cm̃ica uacet: ẜ nec officiimn
nsi aliunde mutuatũ habeat. Att̃a

Expanded text:
tione vacat, tanquam non habeat Ecclesiae tione vacat, tanquam non habeat Ecclesiae pontifex, jam defessus cantor, quae vel quibus, aut ubi verba canticorum Domini decantet, aut certe infructuosos fastidiens auditores, organa suspenderit ad salices. Significat enim quintam mundi aetatem, quando templo Domini diruto, et populo Dei in Babyloniam abducto, duplici captivitate Ecclesia captiva sub Nabuchodonosor ; tunc etenim populus Dei, neque templum neque altare habebat, et Babylonios deos statuamque regis Nabuchodonosor diaboli typum tenentis, minaci proposita fornace, cogebatur adorare . Non ergo ab re et rationabili diligentia dispositum est, ut cum hujus temporis omnes privatae quoque feriae propriis officiis locupletatae certisque sint stationibus insignitae, praeter solum quod est ante Palmas Sabbatum, de quo etiam suo loco ratio quaerenda est; sola haec Dominica vacet, sed nec officium nisi aliunde mutuatum habeat. Attamen
Abbreviated transcription (Latin):
lugendi scientiam imponamꝰ.¬
haberemus. cunctis q equalit̃
saꝑet illud qd ꝓpħa cleplorans
ceciclit inquit corona capitis nr̃i
ue nobis qri peccauimꝰ. et om̃ib
in ꝓnitu esset face̾ qd̃ ttẽ dicitur
sponte. meininit qualem ornatũ capitis
id̃est corclis sti ddeum offendenclo ꝑdi¬
Qerit: neq facile possunt corela lapi¬
dea scindo uisi exteisecus achiuuemur
adhibitis instrumentis. Igitur ut nr̃a
nobis calamitas ad memoriam reuet᷑
fuerat pater ũr aclam quando abiecit
cleum corionã suã. et exinde senfit nu¬
citatem suam ⁊ icctrco et cinere capila
iclest pecles nudamtis. hoc habitu confi¬
tentes qr non cłii neq de cȩlo sumus
S homines sumus: et de teria princi¬
ptum habuimus. et qr ꝑ peccatũ gła
nt̃a spoliati. ex itter hostes nucdi
constituti. ornati głe d̾ei ĩcdigemus.:
quactragesimȩ cur uacat.
sceła quȩ ĩ orcdine et ratione
Añicarum septem supradictarũ quin¬
ta est. pulchra et rationabili clisposi¬

Expanded text:
lugendi scientiam haberemus, cunctisque aequaliter saperet illud quod propheta deplorans: « Cecidit, inquit, corona capitis nostri; vae nobis, quia peccavimus , » et omnibus in promptu esset facere quod item dicitur sponte meminit, qualem ornatum capitis, id est cordis sui, Deum offendendo, perdiderit, neque facile possunt corda lapidea scindi, nisi extrinsecus adhibitis adjuvemur instrumentis. Igitur, ut nostra nobis calamitas ad memoriam revocetfuerat pater noster Adam, quando projecit Deum coronam suam et exinde sensit nuditatem suam, idcirco et cinere capita id est pedes nudamus: hoc habitu confitentes, quia non dii, neque de coelo sumus, sed homines sumus, et de terra principium habuimus; et quia per peccatum gloria nostra spoliati et inter hostes nudi constituti, ornatu gratiae Dei indigemus. Quadragesimae, cur vacat. quae in ordine et ratione Dominicarum septem supra dictarum, quinta est, pulchra et rationabili disposi
Abbreviated transcription (Latin):
entes. In huius gͦ dñicȩ officio. clicit
ad introitũ gratulabundus ħ mutꝰ
qui eiecto demonio loqͥtur: oculi
mei semꝑ ad dñm. Causamq reddit
quam aucliuit a scĩs p̾licatorib qͥ
fuerat furdus: qr ipse inquit euel¬
let de laqueo pedes ineos. ꝓsequit᷑
facundia muti: cuius sapientia os¬
aꝑuit. Respice in me et miserere
mei Catsã q recdelit nichilominus
satis oratoriam qua d̃m auclitorẽ
flectere possit: et patronam efficere
iniscełiam. quoniam inquit iuncus et
pauꝑ sum ego. Edq in collecta cdiei¬
muł atq ad defensionem nr̃am dex¬
teramꝰ tugͣ maiestatis extende: ĩuoca¬
tio et eiisclem fortioris qͥ ut clictũ
est forti armato siquenit Uasa illa
que forti illi iticto atq ligato direp¬
ta sutut alloquitur in epła paulus
fortioris iam clicti miles et aclutor
egregi. ut sacro baptismate a priscis
emunclata sordib ẽ iam tursua ingus¬
uentu cũ edicit: fornicatio autẽ et oĩ
uamindicia tiec nominetur ⁊̃ uobiser

Expanded text:
icit ad Introitum gloriabundus hic mutus, qui ejecto daemonio loquitur: « Oculi mei semper ad Dominum , » causamque reddit, quam audivit a sanctis praedicatoribus qui fuerat surdus, « quia ipse, inquit, evellet de laqueo pedes meos , » prosequitur facundia muti, cujus os sapientia aperuit, « respice in me, et miserere mei, » causamque nihilominus reddit satis oratoriam, qua Deum auditorem flectere possit, et patronam efficere misericordiam, « quoniam, inquiens, unicus et pauper sum ego . » Quodque in collecta dicimus, atque ad defensionem nostram dexteram tuae majestatis extende, invocatio est ejusdem fortioris, qui, ut dictum est, forti armato supervenit . Vasa illa, quae forti illi victo atque ligato direpta sunt, alloquitur in Epistola Paulus, fortioris jam dicti miles et adjutor egregius, ut sacro baptismate a priscis emundata sordibus, non jam rursus inquinentur, cum dicit: « Fornicatio autem et omnis immunditia nec nominet
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ significata est sit dictum est
ꝑ hoc quod uasa domus lm̃ babilo¬
nia captituitate translata sicut et pol¬
suta. ita ut biberet in eis babilouiꝰ¬
rex. et obtuates etus. uxores et cõ¬
cubinȩ eius: itemq significatur in
eugłio ꝑ hoc quod filiam chananeȩ
uas utiq creatoris sp̃c imunlus ĩ¬
uaserat. Cetã quamits mutuiata sĩt
et de feria quarta ieumnii sitmpta:
cunctis consonant sensib his quȩ
dicta sunt. Nam quod in iutroitu ro-
gamus reminisci dñm miserationũ
suarum ne ũquã dñentur nobis ini¬
mici nr̃r et in collecta ut a cunctis
aduersitatib muniam᷑ in corpore. et
a prauis cogitacionib mundemur ⁊̃
mente÷ & u gradali rogans egclesia
ut de uecessitatib suis eripiatur. ad
te uaguit dñe leuaui aĩam meam¬
et cetera÷ et in offerendȩ uersu mise¬
rere mei sccł̃m eloquiũ tuũ. itemq
in cõmunione intellige clamorẽ meĩr
hec oĩa clamores sunt magnȩ illius
mulieris scilicet eccłiȩ matris ꝓ qͣlib

Expanded text:
ficata est, ut dictum est, per hoc, quod vasa domus Domini Babylonica captivitate translata sunt et polluta; ita ut biberet in eis rex Babylonis, et optimates ejus, uxores et concubinae ejus ; itemque significatur in Evangelio per hoc quod filiam Chananaeae, vas utique Creatoris, spiritus immundus invaserat. Caetera quamvis mutuata sint, et de feria quarta jejunii sumpta, cunctis consonant sensibus his quae dicta sunt. Nam quod in introitu rogamus Dominum reminisci miserationum suarum, ne unquam dominentur nobis inimici nostri . Et in collecta aut cunctis adversitatibus muniamur in corpore, et a pravis cogitationibus mundemur in mente. Et in graduali rogans Ecclesia ut de necessitatibus suis eruatur: Ad te, inquit, levavi animam meam . Et in offerendae versu: Miserere mei secundum eloquium . Itemque in communione: Intellige clamorem meum . Haec omnia clamores sunt magnae illius mulieris , scilicet Ecclesiae matris, pro qualibet
Abbreviated transcription (Latin):
aaueor sus eitndem fortẽ armatũ eus¬
doouiente atriuĩ suũ. et in pace ꝑossiden¬
tem uuite fortioris acluentum. Tractꝰ
qr adte leuaui oculos meos. facitnda
uoꝵ est muti ĩã sepe clicti salutẽ sũã
uteruami eloquentissima p̃ce depos¬
centis: canciemq p̾cem decenti simili¬
tuctine pomantis. Su offerenda pclicat
nem mutus ia eloquens iusticias do¬
mini rectas. qd̾ eiecto a se demonio

Expanded text:
sus eumdem fortem armatum, custodientem atrium suum, et in pace sua possidentem ante fortioris adventum. Tractus quoque: Ad te levavi oculos meos , facunda vox est muti saepe jam dicti, salutem suam aeternam eloquentissima prece deposcentis, eamdemque precem decenti similitudine perornantis. In offerenda praedicat idem mutus, jam eloquens justitias Domini rectas, quod eject
Abbreviated transcription (Latin):
prima. qm̃ ip̃oꝵ ẽ regnũ celoꝵ. uerũ¬
tam̃ et
tam̃ et paululũ differt:. in eo
scił qd p̃cedens causa beatitudinis
alia ẽ hic alia ẽ illic. Illic enĩ . u in
pͥma dictũ ẽ beati pauꝑes spñ b.i

Expanded text:
iam ipsorum est regnum coelorum . » Verumtamen et paululum differt, in eo scilicet quod praecedens causa beatitudinis alia hic, alia est illic. Illic enim, id est in prima dictum est: « Beati pauperes spi
Abbreviated transcription (Latin):
qdͣ aaron ⁊ mania locuti st̃ contͣ moy¬
um usq hocdie xp̃m blasphemant. Moy¬
crcumcisis filiis occͣrit ei dñs ⁊ uolebat
ua ad eos qͥ nẽ baptitant᷑ diu̾tit. nͥ illi
fili eiꝰ fic cirtũcidant᷑ ut supͣcictũ ẽ. fideᷤᷤ
ipsius ineis citiꝰ moritura ẽ. Qd̾ ne fiat.
collit cito sepbora .i. mat̾ eccłia petram
acutissimã. ⁊ circũcidit filioꝵ suoꝵ pre¬
putiũ. sclł ea circũcisione de qͣ supͣcdictũ

Expanded text:
quod « Aaron et Maria locuti sunt contra Moyum, usque hodie Christum blasphemat. « Moycircumcisis filiis, « occurrit ei Dominus et volebat est ad eos qui nunc baptizantur, divertit, nisi illi filii ejus sic circumcidantur, ut supra dictum est, fides ipsius in eis citius moritura est. Quod ne fiat, tollit cito Sephora, id est mater Ecclesia, petram acutissimam, et circumcidit filiorum suorum praeputium, scilicet ea circumcisione, de qua supra dictum
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ nire belli ẽ. scił his qͥ ꝑsecutõnem
patiunt᷑ ꝓpt̾ iusticiam. Introitꝰ uero qͣsi
mͦ geniti infantes ꝑ sequentes ebdoma¬
de cdies decantandꝰ est. qͥ etiã eugłio p̾dic¬
to congruit. s ñ ꝑ eandẽ sententiã que ĩã
dicta ẽ: scił qd̾ ꝓpt̃ metũ iudeoꝵ discipłi
dĩi clausis forib intꝰ erant. ꝑsecutõnem

Expanded text:
secutionem patiuntur propter justitiam. » Introitus vero: Quasi modo geniti infantes , per sequentes hebdomadae dies decantandus est, qui etiam Evangelio praedicto congruit, sed non per eamdem sententiam, quae jam dicta est, scilicet propter metum Judaeorum discipuli Domini clausis fori
Abbreviated transcription (Latin):
paulꝰ dic̃. confitent᷑ se nosse dm̃ factis
aũ negant. Huic ⁊ iacob dic̃. fides si¬
ne oꝑib mortua ẽ. Recte gͦ qͣus uita
fidem utilẽ efficiat. ꝑ hanc apłici sermo¬
nis particłam in introitu demonstrat᷑.
ne seclucamꝰ nos audientes de nob̾ cdictũ
beati qͥ ñ uidert̃ ⁊ credidert̃. Ad hoc iden
consonat. ⁊ sumłr accipienda ẽ extrema
p̾euntis epłe sententia. Qui credit ĩ fili¬
um cdi habet testimoniũ dł̃i in se. Com¬
nunio mitte manũ tuã. Plana qͥdem
entib liquet qd̾ ad iidaicũ ppłm spec¬

Expanded text:
 se nosse Deum, factis autem negant . » Hinc et Jacobus dicit: « Fides sine operibus mortua est . » Recte ergo qualis vita fidem utilem efficiat, per hanc apostolici sermonis particulam in introitu demonstratur, ne seducamus nos audientes de nobis dictum: Beati qui non viderunt et crediderunt. Ad hoc idem consonat et similiter accipienda est extrema praeeuntis epistolae sententia: Qui credit in Filium Dei, habet testimonium Dei in se . Communio: Mitte manum tuam, plana quidem entibus liquet quod ad Judaicum
Abbreviated transcription (Latin):
parati erant non aud entes coram
illis ꝓced̾e ad publicũ. dñs ⁊ deu̾ ip̃õꝵ
familiariꝰ sese accõmodat contẽplan
cior spes illos in medio tͥbulatõnis ambu¬
lantes consolet᷑. recolentes id qd̃ illa
de qͣ loqͥmur sententia replicare incul¬
cando nitit᷑. beati qͥ ꝑsecutõnem patum¬

Expanded text:
parati erant, non audientes coram illis procedere ad publicum, Dominus et Deus ipsorum familiaris sese accommodat contemplandtque ideo certior spes illos in medio tribulationis ambulantes consoletur, recolentes id quod illa, de qua loquimur, sententia replicando inculcare nititur, « Beati qui persecutionem patiun
Abbreviated transcription (Latin):
tisterii concludat octauas. Est enĩ in
bonore scĩ saluatoris scĩq ioħis baptiˢ¬
te:. ab imꝑatore constantino construe¬
cultores effectos ut intͣ palatiũnt̃m.
nus una nob̃cũ conueniens. duumta¬
ad lateranas. antiqͣ ꝑbra spurci nero¬
nis accusat. qͥ dedecorose portionib
usus maleficis. illic ut fert᷑ latens
ranas euomuit. S ubi habunda¬
uit iniqͥtas suꝑhabundauit grã.¬

Expanded text:
s. Est autem in honore sancti Salvatoris sanctique Joannis Baptistae ab imperatore Constantino constructa Christi cultores effectos, ut intra palatium nostrum nus una nobiscum conveniens, divinitaad Lateranas, antiqua proba spurci Neronis accusat, qui dedecorose potionibus usus maleficis, illic, ut fertur, latens, ranas evomuit. Sed « ubi abundavit iniquitas, superabundante gra
Abbreviated transcription (Latin):
se articissꝰ exigit ut ꝓ te patiar san¬
gͥnis mei uict̃ reposci᷑ nc int̾im car¬
nẽ meã ceucifigã cũ iutiis ⁊ concupis¬
centiis. Igit᷑ ut supͣddictum ẽ recte hac
octana die agit᷑ statio ad scm̃ ioħem

Expanded text:
sae articulus exigit, ut pro te patiar, sanguinis mei vicem reposcis, et nunc interim carnem meam crucifigam cum vitiis et concupiscentiis . Igitur, ut supra dictum est, recte hac octava die agitur statio ad Sanctum Joannem
Abbreviated transcription (Latin):
hoc gͦ pauꝑe pro nobis orante. cuncti pau
culati corꝑis tenenti huic sũmo angło sueq
curationis incensum p̃ferenti. suaꝵ quoq
chorus noster orationũ incensa certatĩ inicit:¬
simul dicendo ac repetendo. Dñe exaudi
orationẽ meã ⁊ cet̾a. Lecta quoq passione:
sacrificiũ eiusdem iterate orationis in offe¬
renda subicit. Cõmunio quoq de eodẽ psal¬
moest. Potũ meũ cũ fletu temꝑabam: ut
au̾tas totũ hrinc psalmũ in ꝑsona eiꝰ esse
conscriptũ qͥ ut ait apłs in dieb carnis sue

Expanded text:
hoc ergo paupere pro nobis orante, cuncti pauphoc ergo paupere pro nobis orante, cuncti paupculati corporis tenenti huic summo angelo, suaeque orationis incensum praeferenti , suarum quoque chorus noster orationum incensa certatim simul injicit, dicendo ac repetendo: Domine, exaudi orationem meam , etc. Lecta quoque passione, sacrificium ejusdem iteratae orationis in offerenda subjicit. Communio quoque de eodem psalmo est: « Potum meum cum fletu temperabam , ut advertas totum hunc psalmum in persona ejus esse conscriptum: « Qui, ut ait Ap
Abbreviated transcription (Latin):
tus lugentiũ sit magisq luctui congruat
quã grad ale. qd est penicenciũ lamentũ
illud cõprobat: qm̃ ñ cũ ałła. ut grad. s ꝓall̃a¬
canit᷑ his dieb quibꝰ mortem que subintra¬
uit in mundũ ꝑ inuidiã diaboli. idest asep¬
tuagesima usq in pascha lugeamꝰ. Tractus aũ
hic de psalmo centesimo pͥmo est: qͥ rei ⁊ temꝑi
ualde congruit. Nã ⁊ titulus ad articulum
temꝑis ꝑtinet: qͦ uel in agonia factꝰ prolixius
orauit. sanguine sudore madens. qd signum
erat sangruinis plurimi. cecde nrͣm effunden¬
di: uł qͦ ꝑ tͣnsgressorib exorauit dicens. Pact̾
dimitde illis. quia nesciunt qͥd faciunt. Itẽq
Dat in manꝰ tuas cõmendo sp̃m meum. Sic
enim se habet titulus. Oratio pauꝑis cũ auxi¬
atus fuerit: ⁊ corã dõ effuderit precẽ suam.
Dauꝑ hic ipse est: quiuit ait apłs. cũ diues es¬
set gratia sua propt̾ nos egenꝰ factꝰ est Cũ

Expanded text:
tus lugentium sit, magisque luctui congruat tus lugentium sit, magisque luctui congruat quam graduale, quod est poenitentiam lamentum, illud comprobat, quod non cum alleluia ut gradualcanitur his diebus, quibus mortem, quae subintravit in mundum per invidiam diaboli , id est a Septuagesima usque in Pascha lugemus. Tractus autem hic de psalmo centesimo primo est, qui rei et tempori valde congruit. Nam et titulus ad articulum temporis pertinet, quo vel in agonia factus prolixius oravit, sanguineo sudore madens , quod signum erat sanguinis plurimi caede martyrum effundendi, vel quo pro transgressoribus oravit, dicens: Pater dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt . Itemque: Pater, in manus tuas commendo spiritum meum . Sic enim se habet titulus: Oratio pauperis, cum anxiaretur, et coram Domino effunderet precem suam . Pauper hic ipse est qui, ut ait Apostolus: « cum dives esset » gratia sua, « propter nos egenus factus est . » Cum
Abbreviated transcription (Latin):
sorib exorantẽthac inquã lectione ꝓmntia¬
ta. tit q̃d numquã alia dic ꝑ annũ agit᷑. p̃¬
ter hanc feriã quartã ⁊ magnũ diem para¬
sceuen. ⁊ p̃ter sabbata quatuor tempoꝵ ieui
nioꝵ. scilicet q̃d epłam ñ grad ale s tractꝰ
sequit᷑. Nam preter supͣdictos dies semꝑ gra¬
Dalc sequit᷑ epłam. aut alła si ratio temꝑis
grad iale submoucat: q̃d fit ꝑ dies pentecostes.
Causa autẽ hec est. quia musicꝰ ille qͥ dixit
cantauimꝰ uobis ⁊ non saltastis. lam̃tauimꝰ
⁊ non plorastis. cuiꝰ cantacioni alleluia quasi
saltacio. lam̃tacioni uͦ gradualis. quasi plora¬
tio. penitencie respondet. sicut loco suo iã dic¬
tũ est̃ ille inquã music his dieb nob̾ aufert
slam feria quarta nobis uendit᷑ feria sexta
sequenti: crucifigit᷑. S die parasceue singłas
lectiones singuli tractꝰ subsequiuit᷑. Hac
aucẽ die qͥa uenditꝰ licet. tam̃ adhuc cũ disci¬

Expanded text:
soribus exorantem . Hac, inquam, lectione pronuntiasoribus exorantem . Hac, inquam, lectione pronuntiata, fit quod nunquam alia die per annum agitur praeter hanc feriam quartam, et magnum diem Parasceven, et praeter Sabbata Quatuor Temporalium jejuniorum, scilicet quod Epistolam non graduale, sed tractus sequitur. Nam praeter supra dictos dies, semper graduale sequitur epistolam aut alleluia, si ratio temporis graduale submoveat, quod fit per dies Pentecostes. Causa autem haec est, quia musicus ille, qui dixit: « Cantavimus vobis et non saltastis, lamentavimus et non plorastis , » cujus cantationi alleluia, quasi saltatio, lamentationi vero graduale, quasi ploratio poenitentiae respondet, sicut suo loco jam dictum est. Ille, inquam, musicus his diebus aufertur. Nam feria quarta venditur, feria sexta sequenti crucifigitur. Sed die Parasceves singulas lectiones singuli tractus subsequuntur. Hac autem die, quia venditus, licet tamen adhuc cum disci
Abbreviated transcription (Latin):
Dale. Ne auertas faciem tuã a puero tuo
idest a me. qui sum puer tuus. idest seruus
tuus. Qm̃ tribulor scilicet ꝑ te: uelociter ex¬
audi me. idest resuscita me. Saluum me fac
quoniã aque idest iud̾̃i qͥ semꝑsunt in mo¬
tu inuidie intrauerunt usq ad animã me¬
ã. idest eo usq ut me occidant. Inter quos
cõmorans. infixꝰ sum in limo ꝓfundi: qͥ ita
sunt limꝰ qd ñ est substantia: quia uerũ esse
amiserunt. Itemq altera lectione eiꝰdem ꝓpħe
declamata ꝗͣ ille cũ eloqueret᷑ p̃uidebat eũ
sp̃uali ocło. in eoscemate in qͦ nunc ab eugłista
rep̃sentat᷑. scilicet ñ habentem speciem neq
decorem. ascendentẽ sicut uirgultũ. ⁊ sicut ra¬
dicem de terra sitienti. despectũ ⁊ nouissimũ
iuroꝵ. inxũ doloꝵ ꝯscientem infirmitatem.
uulneratũ ppt̾ iniqͥtates nr̃as. ⁊ attricũ ppt̾
scelera nr̃a. cũ sceleratis reputatũ. ⁊ ptransgres¬

Expanded text:
duale: Ne avertas faciem tuam a puero tuo, duale: Ne avertas faciem tuam a puero tuo, id est a me, qui sum puer tuus, id est, servus tuus, quoniam tribulor, scilicet pro te, velociter exaudi me, id est resuscita me. Salvum me fac, quoniam aquae, id est Judaei, qui semper sunt in motu invidiae, intraverunt usque ad animam meam, id est eo usque ut me occidant, inter quos commorans infixus sum in limo profundi, qui ita sunt quod non est substantia , quia verum esse amiserunt. Itemque altera lectione ejusdem prophetae declamata, quam ille cum eloqueretur, praevidebat eum spirituali oculo in eodem schemate, in quo nunc ab evangelista repraesentatur, scilicet non habentem speciem neque decorem, ascendentem sicut virgultum, et sicut ut radicem de terra sitienti, despectum, et novissimum virorum, virum dolorum et scientem infirmitatem, vulneratum propter iniquitates nostras, et attrransgres
Abbreviated transcription (Latin):
enim ut ipsi moabite sint: ut uere sunt.
moab quippe int̾p̃tat᷑ ex ꝑa t̾e.Idñs cũ
dixiss uid̃is. si filii abrahe estis. oꝑa utiq
abrahe facite. ñc autẽ queritis me int̾fic̾e̾.
hoc abraham non fecit: subsecutꝰ adiungit.
uos ex patre diabolo estis. Itaq cũ dixiss qͥs
est iste. illo respondente ⁊ dicente. ego qui
loquor iusticiã: ⁊ppugnator sum ad saluã¬
dũ: rursus int̾rogat. Quare gͦ rubrũ est
indum̃tũ tuum: ⁊ uestim̃tũ tuũ sicut cal¬
cantiũ in torculari : Idest cũ tu loquaris
iusticiã: quãre cruentatꝰ es p̃ssura crucis
At ille. Torcular inquit calcaui solus: ⁊ de¬
ut om̃s liberarentur.
is auditis eccłie chorꝰ sciens agonẽ ãni
sudorẽq sanguineũ ⁊ orationẽ ꝓ se. imi¬
mo suã esse suas adiungit uoces: nec tam̃ lo¬
quit᷑ pluralit̾. eo q̃d una sit ꝑsona cũ xp̃o
tanquã corpus cũ capite suo: succinitq gra¬

Expanded text:
enim ut ipsi Moabitae sint, ut vere sunt; enim ut ipsi Moabitae sint, ut vere sunt; Moab quippe interpretatur ex patre. Et Dominus cum dixisset Judaeis: « Si filii Abrahae estis, opera utique Abrahae facite, nunc autem quaeritis me interficere, hoc Abraham non fecit , » subsecutus adjunxit: « Vos ex patre diabolo estis . » Itaque cum dixisset: Quis est iste, illo respondente, ac dicente: Ego, qui loquor justitiam, et propugnator sum ad salvandum , rursus interrogat: Quare ergo rubrum est indumentum tuum, et vestimenta tua sicut calcantium in torculari? Id est, cum tu loqueris justitiam, quare cruentatus es pressura crucis? At ille: Torcular, inquit, calcavi solus , ut omnes liberarentur. His auditis Ecclesiae chorus, sciens agonem Domini, sudoremque sanguineum et orationem pro se, imo suam esse, suas adjungit voces, nec tamen loquitur 62 pluraliter, eo quod una sit persona cum Christo, tanquam corpus cum capite suo, succinitque gra
Abbreviated transcription (Latin):
toris uoce nos ad uidendũ agonẽ illũ exci¬
tans atq dicens. Dicite filie syon: scce salua¬
tor tuus uenit. Et addit. Ecce merces eiꝰ cum
co: ꝯopus illiꝰ corã eo Pulchre satis breuit̾q
cõmendans ⁊ opꝰ passionis cui intendebat.
mercedem głe uł honoris qͦ coronandus erat:
ꝑ diuinitatẽ que cũ eo est. scilicet in uniꝰ eiꝰ¬
demq unitate ꝑsone. Statiq ⁊ ipse ammi¬
rans illiꝰ habitũ. quis est iste inqͥt qͥ uenit
de edom. idest de sanguineis siue t̾renis ui¬
deis tinctis uestibꝰ. idest membris corporis. q̃
uestim̃ta sunt diuinitatis. tincta ex purpu¬
ra sanguinis.Tinctis inqͥt uestib de bosaa.
bosra int̾pretat᷑ firma. atq munita: signifi¬
catq ciuitatẽ ierłm. quã ipse qͥ ab illa cru¬
entatꝰ ẽ dñs. suo quondã auxilio magis ꝙͣ.
muroꝵ ambitu firmauerat atq munie¬
rat. Est aũ ciuitas in moab:. qͦ nomine for¬
tit̾ iherosolimitanos ꝑcutit uidõs. Conseqͥt᷑

Expanded text:
toris voce nos ad videndum agonem illum excitans atque dicens: Dicite, filiae Sion: Ecce Salvator tuus venit . Et addit: Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram illo . Pulchre satis breviterque commendans, et opus passionis, cui intendebat et mercedem gloriae vel honoris quo coronandus erat per divinitatem, quae cum eo est, scilicet in unius ejusdemque unitate personae. Statimque admirans illius habitum: Quis est, inquit, iste, qui venit de Edom, id est de sanguineis sive terrenis Judaeis, tinctis vestibus, id est membris corporis, quae sunt vestimenta divinitatis, tincta ex purpura sanguinis, tinctis, inquit, vestibus de Bosra? Bosra interpretatur firma atque munita, significatque civitatem Jerusalem, quam ipse, qui ab illa cruentatus est Dominus, suo quondam auxilio magis quam murorum ambitu firmaverat atque munierat. Est autem civitas in Moab: quo nomine fortiter Hierosolymitanos percutit Judaeos. Consequitur
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Et clarificaui: ⁊ iterũ clarificabo. Et qͥa
uoluntati patͥs obediens in manꝰ querentium
animã suam tradidit seipsum. Ueniens in se¬
pedictã ciuitatẽ: bene hec ꝓpħica lectio pre

Expanded text:
dicens: Et clarificavi, et iterum clarificabo . Et quia dicens: Et clarificavi, et iterum clarificabo . Et quia voluntati obediens, in manus quaerentium animam suam tradidit seipsum, veniens in saepedictam civitatem, bene haec prophetica lecti
Abbreviated transcription (Latin):
stam: ꝓpt̾ penã tam ipsoꝵ qui diuiduntur
malam. ipsaq diuisio scda die facta est. ip¬
sũq qd dicimꝰ scdm. abinario ñ uoce s sen¬
su ꝓficiscit᷑. rͥecte iuxta hebraicã ueritatem
bonũ. Igit᷑ cũ scda dies mundane creationis lau¬
de oꝑis minꝰ illstrata sit: non mirũ ẽ qd huiꝰ
ebdomade que illã respicit. sccł̃a dies minꝰ pas¬
sionali officio purpurata ẽ. Habet autẽ eugłiũ
huiꝰ diei: qd exceptꝰ cũ ramis palmarũ ciuita¬
tẽ ierłm ingressus est. Et cũ gentiles eũ uidere
uellent utpote salutẽ suã. de qͦ iacob longe ante
ꝓpħauerat dicens. Sipse erit expectacio gentiũ.
o propt̾ hoc granũ frumenti figurate se apellas¬
set. mortificandũ infidelitate uidoꝵ. multipli¬
candũ fide popłoꝵtͥ um inquã clarificationem
suam saluti gentiũ dilucescere postularet. orans
ad patrem dicens. Pat̾ saluifica me ex hac ora.
pat̾. clarifica tuum nomen. Uenit uox de celo

Expanded text:
ter poenam ipsorum qui dividuntur malam, ipsaque divisio secunda die facta est, ipsumque quod dicimus secundum, a binario non voce, sed sensu proficiscitur, recte, juxta Hebraicam veritatem, bonum. » Igitur, cum secunda dies mundanae creationis laude operis minus illustrata sit, non mirum est quod hujus hebdomadae, quae illam respicit, secunda dies minus passionali officio purpurata sit. Habet autem Evangelium hujus diei, quod exceptus cum ramis palmarum civitatem Hierusalem ingressus. Et cum gentiles eum videre vellent , utpote salutem suam, de quo Jacob longe ante prophetaverat, dicens: « Et ipse erit exspectatio gentium , » et propter hoc granum frumenti figurate se appellasset, mortificandum infidelitate Judaeorum, multiplicandum fide populorum, cum, inquam, clarificationem suam saluti gentium dilucescere postulasset, orans ad Patrem et dicens: Pater, salvifica me ex hac hora. Pater, clarifica tuum nomen, venit vox de coelo
Abbreviated transcription (Latin):
q ⁊ pinguedo est olee. que arbor pacis ⁊ lumi¬
nis ministra est. cõmixto balsamo cuiꝰ arbor
ita ut quicũq ex eo refectus fuerit dicat. in
pinguasti in oleo capud meũ. Abalsamiodor
moleo. suauitatẽ erꝰdem sp̃c sc̃i significat: qua
cunctos qͥ nasum idest uirtutem habent dis¬
cretionis bono ꝯdore allicit ⁊ suimet appe¬
tentes efficit. Quẽ quicũq accipiunt: cũ apło

Expanded text:
que et pinguedo est oleae, quae arbor pacis et lumique et pinguedo est oleae, quae arbor pacis et luminis ministra est, commisto balsamo, cujus arbor ita ut quicunque ex eo refectus fuerit, dicat: « Impinguasti in oleo caput meum . » Et balsami odor in oleo suavitatem ejusdem Spiritus sancti significat, qua cunctos qui nasum, id est virtutem habent discretionis, bono odore allicit et suimet appetentes efficit. Quem quicunque accipiunt, cum Apo
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m sc̃m. Ubi aꝑte dat᷑ intelligi solis pon
⁊ paraclitũ teadant. Legit᷑ autẽ in gestis pon¬
tificalib qd siluester papa constituit. ut bap¬
tiratũ limat presbiter crismate leuatũ de
aqua ꝓpt᷑ occasiones transitꝰ mortis. ne prop¬
ter ab̾sentiã ep̃i ⁊ difficultatẽ eũ consequen¬
di sine manꝰ impositione baptizati mi.¬
grent. Presbiteris itaq crismate baptrratos
ungͥe licet. s q̃d ab ep̃o fuerit consecratum :
ñ tam̃ frontẽ qd̃ solis debet᷑ epĩs s tantum
tionis: Namsi post fontem adiectione no¬
nageneris indigemꝰ. quantũ uideo ñ totumꝰ
de fonte suscepimiꝰ. Non ita intelligendũ est
slam qͥd ꝓdest si qͥs quã parentũ magnam
in xp̃o custos ⁊ consolator ⁊ tutor ẽ: qͥ possent
suadente diabolo sicut paruuli facultatem.
ita ꝑdere baptismi utilitatẽ. si hunc non ha¬
berent tutorem.
git᷑ crisma sp̃e sci signũ est. cuiꝰ ⁊ uirtutẽ
suam nobis placuit dare gram̃. Fructꝰ nã¬

Expanded text:
um . » Ubi aperte datur intelligi solis pontet Paracletum tradant. Legitur autem in Gestis pontificalibus quod Sylvester papa constituit ut baptizatum linat presbyter chrismate, levatum de aqua, propter occasiones transitus mortis, ne propter absentiam episcopi, et difficultatem eum consequendi, sine manus impositione baptizati migrent. Presbyteris itaque chrismate baptizatos ungere licet, sed quod ab episcopo fuerit consecratum, non tamen frontem quod solis debetur episcopis sed tionis? Nam si post fontem, adjectione novi generis indigemus, quantum video, non totum de fonte suscepimus. Non ita intelligendum est. Nam quid prodest, si quisquain Christo custos et consolator, et tutor est, qui possent suadente diabolo, sicut parvuli facultatem, perdere baptismi utilitatem, si hunc non haberent tutorem. Igitur chrisma Spiritus sancti signum est, cujus et virtutem suam nobis complacuit dare gratiam. Fructus nam
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Crismate unguendũ. pͥmus moyses insti¬
tuit in exodo. qd et iubente dño composuit:
co pͥmum a aron ⁊ filii eius ucti sunt. Eratq
co tempore mystica unctio tantũ in regib ⁊
sacerdotib: qua xp̃c rex uerus ⁊ sacerdos sum¬
mus p̃figurabat᷑. S postquã ꝑseipsum ueni

Expanded text:
tur. Chrismate ungendum primus Moses instituit in Exodo , quod et jubente Domino composuit, et eo primum Aaron et filii ejus uncti sunt . Eratque eo tempore mystica unctio tantum in regibus et sacerdotibus, qua Christus rex summus et sacerdos verus praefigurabatur. Sed postquam per seipsum
Abbreviated transcription (Latin):
ram̃to dictũ est. tu es sacerdos inet̾nũ scđ̃m
ordinẽ melchisedech. ipse pontifex. ipse
hostia. noui nobis sacrificii ritũ instituit. qͣ
nocte tradebat᷑ accipiens panẽ ⁊ calicẽ uini.
benedicensq ac dicens. hoc est corpꝰ meum.
hic est calix sanguinis mei Tunc enĩ pͥm ũ
officio sui functꝰ est sacerdotũ: finem impo¬
nens sacerdotio ueterr ⁊ post esum agni ty¬
pici se ipsũ qͥ uerus est agnꝰ dõ patri suis of¬
ferens manib. Atq hoc est qd̃ apłs ait.¬

Expanded text:
ramento dictum est: « Tu es sacerdos in aeternum secundum ramento dictum est: « Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . » Ipse pontifex, ipse et hostia, novi nobis sacrificii ritum instituit, qua nocte tradebatur, accipiens panem et calicem vini, benedicensque ac dicens: Hoc est corpus meum, hic est calix sanguinis mei , tunc enim primum officio sui functus est sacerdotii, finem imponens sacerdotio veteri, et post esum agni typici seipsum, qui verus est Agnus, Deo Patri suis offerens manibus, atque hoc est quod Apost
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ festuũ immo plusquã usitatũ habet of¬
ficiũ: ꝑ regłares aũ horas neq festiuũ neq
more usitato integrũ dõ debitũ reddimus
seruitiũ. Singłis horis capita soest uitia p̃ci¬
dimꝰ. fines quoq earũ sub silentio abscondi¬
ꝑmanꝰ pontificis multiplicibꝰ pietatis sac¬
mentis singłarit᷑ fecundat᷑: Isicut die quin¬
ta in ebdomada mundane creationis genus.
exaqͥs ortũ: partĩ gurgiti remissĩr. part̃ in
aera leuatũ est. ut stirpe una ꝓꝑdita diu̾sara¬
perent locaͬ sic feria quinta huiꝰ ebdlomade
qua sumꝰ recreati. sacram̃ta uniꝰ eiusdemq
salutis. partim nos depͥmunt. in tristiciam:
partim leuant in gaudiũ: ut pro una sa¬
late edita ualde diu̾so cultu uł habitu cele¬
brent᷑. mysteria. Causas gͦ iuxta textũ requi¬
rentes eugłicũ: ab his que lecta sũt sumamꝰ¬
exordium. Cur sollẽpnis sit missa eiꝰdẽ diei.
ollempnitatis qua p̃dicta diei missa

Expanded text:
 festivum, imo plus quam usitatum habet officium; per regulares autem horas, neque festivum, neque more usitato, integrum Deo debitum reddimus servitium, singulis horis capita, id est initia praecidimus, fines quoque earum sub silentio abscondiur et per manus pontificis, multiplicibus pietatis sacramentis singulariter fecundatur. Et sicut die quinta in hebdomada mundanae creationis, genus ex aquia ortum, partim gurgiti remissum, partim in aera levatum est, ut stirpe una prodita, diversa raperent loca, sic feria quinta hujus hebdomadae, qua sumus recreati, sacramenta unius ejusdemque salutis, partim nos deprimunt in tristitiam, partim levant in gaudium, ut pro una salute edita, valde diverso cultu vel habitu celebrentur mysteria. Causas ergo juxta textum requirentes evangelicum, ab his quae laeta sunt, sumamXV. Cur solemnis fit missa ejusdem diei. Solemnitatis, qua praedictae diei missa
Abbreviated transcription (Latin):
fac̾e possit a morte cũ clamore ualido ac mul¬
tis lacrimis offerens: exauditꝰ est ꝓsuare¬
Duerentia.
llud ad sumiũ nonest p̃tereundũ. q̃d hac
die conuenient̾ hic sol iusticie ad nostram
salutẽ uenditꝰ est: qua in illa mundane
creationis ebdomada. sol iste uisibilis ad lu¬
cendr̃i mundo formatꝰ est. Et ouere mira
caritatis unice dignatio. Sic ꝓ nobis ꝑdi¬
tis ddignatꝰ est patr: ut ꝓuenditis quoq
ñ dedignaret᷑ uenundari. Uenditi quip¬
pe fueramꝰ nos uenditione miserabilt sic̃
ipse ꝑ proph̃am dñs dicit. Gratis uenun¬
datiestis ⁊ sine argento redimemim. Ue
ra ⁊ diuini ponderis sentencia. Gratis inqͥt
uenundati estis: ⁊ dest falsis promissionib
decepti. Quid enim saltem uel temporalis emo¬
lumenti miser assecutus est homo. ꝓeo q̃d
recessit a do se ipsum tradens diabolo: Et si¬
ne argento redimemini. Qͥd enim captua
filia syon. pro redemptione tua dedisti:
Quinta feria quã cenã dñi nominamus:¬

Expanded text:
o ac multis lacrymis offerens, exauditus est pro sua reverentia . » Illud ad summum non praetereundum quod hac die convenienter hic sol justitiae ad nostram salutem venditus est, quia in illa mundanae creationis hebdomada sol iste visibilis ad lucendum mundo formatus est. Et, o vere mira charitatis unicae dignatio! Sic pro nobis perditis dignatus est pati, ut pro venditis quoque non dedignaretur venundari. Venditi quippe fueramus nos venditione miserabili, sicut et ipse per prophetam Dominus dicit: « Gratis venundati estis, et sine argento redimemini . » Vera et divini ponderis sententia. « Gratis, inquit, venundati estis, » id est falsis promissionibus decepti. Quid enim saltem temporalis emolumenti miser assecutus est homo, pro eo quod recessit a Deo, seipsum tradens diabolo? « Et sine argento redimemini. » Quid enim, captiva filia Sion, pro redemptione tua dedisti? quinta, quam coenam Domini nominamus
Abbreviated transcription (Latin):
firmaret nos ne scandalirarem̃. malos pro¬
sꝑari bonis autẽ non recte succedere un¬
dentes. Qs enĩ iustus uidens ipsã iusticiã
esse crucifixã. ab his quoꝵ inquitas quasi
ex adipe ꝓduit. qͥ in labore hominũ non erãt.
⁊ cũ hominib ñ flagellabant᷑. qͥs inquã iu¬
stus cũ s aliqͥd simile acciderit. dicat iã. gͦ

Expanded text:
firmaret nos, ne scandalizaremur malos profirmaret nos, ne scandalizaremur malos prosperari, bonis autem non recte succedere videntes. Quis enim justus, videns ipsam justitiam esse crucifixam ab his quorum iniquitas quasi ex adipe prodiit, qui in labore hominum non erant, et cum hominibus non flagellabantur , quis, inquam, justus, cu
Abbreviated transcription (Latin):
epła manifeste ꝓponit imitanda dicens. Hoc
in graduali ubi dum dicit. teniusti manũ¬
manũ dexteram mẽã. ⁊ in uoluntate tua de¬
duxisti me. pulcherrime illud insinuat. q̃d
d̃s pater quasi leua manu sua dexterã illiꝰ
tenueritꝰ. idest diuinã potenciã eiꝰ ue se de¬
fend̾et quodãmodo compresserit. ⁊ in pote¬
statem inimicoꝵ idest in ciuitatẽ ie rusalẽ.
in uoluntate sua dedicerit. Queri potest
cur graõ hoc cantet᷑ hoc die. cũ non totũ
eiꝰ ꝑsone conueniat.seq enim illi congru¬
it ut dicat. Mei autem pene moti sunt pe¬
des: pene effusi sunt gressus mer S sciendũ
quia psalmꝰ de quosũptũ est: correptioẽ
illoꝵ qͥ pro sospitate corꝑis ⁊ psꝑitate uel
affluentia rerũ temporalium dm̃ tantum¬
modo laudabant. huiꝰ modi autẽ laudes
ñ defecerant pͥusquã dñs nost̾ ex om̃ium
scłoꝵ adueniret: ⁊ ex his que passus est con¬

Expanded text:
Epistola manifeste proponit imitanda, dicens: Hoc Epistola manifeste proponit imitanda, dicens: Hoc in graduali, dum dicit: Tenuisti manum dexteram meam, et in voluntate tua deduxisti me , pulcherrime illud insinuat quod Deus Pater, quasi laeva manu sua dexteram illius tenuerit, id est divinam potentiam ejus, ne se defenderet, quodammodo compressit, et in potestatem inimicorum, id est in civitatem Hierusalem, in voluntate sua deduxerit. Quaeri potest cur graduale hoc cantetur hoc die, cum non totum ejus personae conveniat. Neque enim illi congruit, ut dicat: Mei autem pene moti sunt pedes et pene effusi sunt gressus mei . Sed sciendum quia psalmus, de quo sumptum est, correptio illorum est qui pro sospitate corporis et prosperitate vel affluentia rerum temporalium Deum tantummodo laudabant. Hujusmodi autem laudes non defecerant, priusquam Dominus noster, rex omnium saeculorum, adveniret, et ex his quae passus est con
Abbreviated transcription (Latin):
die pene totꝰ in eiꝰdem nichilominꝰ ꝑsona
decantat᷑. Primũ in introitu. dñe ne longe
facias. auxiliũ tuũ ame. orat ipse qui tanꝙͣ
uerinis ⁊ non homo absq ullo respectu le¬
uit̾ conculcabat᷑. ꝓpt̾ nos relictꝰ ad tempus:
Orat inquã patrem. ne elonget auxilium
suum. idest festinet resurrectionẽ suã: &.
a potestate eoꝵ qui sunt unicornes ⁊ dest sin¬
gularis suꝑbie liberet humilitatem suam.
Deinde in tractu hoc ipsũ ampliꝰ ⁊ morosiꝰ
agit ipse noster dauid. scd̾m titulũ eiꝰdem
psalmi. tendens in finẽ idest in uictoriam.
pro assumptione matutina. i dest ꝓresurrectiõe:
ut fiat ualde mane sicut et facta est. cũ adhuc
tenebre essent ad monumentũ. Epl̃a quoq
non dubio passionem legndã precurrit p̃co¬
mo. Nam q̃d orat dñs scdo in passione di¬
cens. mi pat̾ si non potest hic calix tͣnsire ni¬
ad mortẽ crucis. hec omĩa nobis paulus in

Expanded text:
die pene totus in ejusdem nihilominus persona die pene totus in ejusdem nihilominus persona decantatur. Primum in introitu: Domine, ne longe facias auxilium tuum a me , orat ipse, qui tanquam « vermis et non homo , » absque ullo respectu, leviter conculcabatur, propter nos relictus ad tempus, orat, inquam, Patrem, ne elonget auxilium suum, id est festinet resurrectionem suam, et a potestate eorum, qui sunt unicornes, id est singularis superbiae, liberet humilitatem suam . Deinde in tractu hoc ipsum amplius egit et ipse noster David, secundum titulum ejusdem psalmi, tendens in finem, id est in victoriam, pro assumptione matutina, id est pro resurrectione, ut fiat « valde mane, » sicut et facta est, « cum adhuc tenebrae essent » ad monumentum . Epistola quoque non dubio passionem legendam praecurrit praeconio. Nam quod orat Dominus secundo in passione dicens: Mi Pater, si non potest hic calix transire, niad mortem crucis , haec omnia nobis Paulus in
Abbreviated transcription (Latin):
Lla ddñi nostri tdicio qua pat̾ illum tradi¬
dit. sicut apostolus ait. qͥ ꝓpͥo filio ñ peꝑcit
s ꝓ nobis om̃ib tradidit illum: illa inquã
traditio materia uel causa tã magni tãꝙ
sollempnis est officii. Hac enim die ꝑat̾ illũ
tradidit. in eo q̃d ex uoluntate patris in ma¬
nus immicoꝵ uenit: qui hactenus multoci¬
ens cũ seliciose quereret᷑ om̃s eoꝵ frustraue¬
rat impetꝰ Obediens namq uoluntati patͥs
calicem passionis bibere uenit: ⁊ cũ caro in¬
firma esset ad bibendũ. spũ ꝓmpto dicebat.
Ueruntamen non mea uoluntas: s tua fias.
Qͥa gͦ pater illum hac die tradidit ⁊ calicẽ
passionis dedit illi: recte passio legit᷑ cũ eis¬
dem cum quib exceptus est palmarũ ramis.
totiq officio uenerandam ipsa p̃buit mate¬
riam. Nam ex eo q̃d ait pendens in ligno
d̃s meus ds meus. ut quid dereliquistime.
sonstat uicesimũ psalmũ primũ totũ ex ip¬
sius esse ꝑsona conscriptũ: ꝓpt̾ q̃d hac ipsa

Expanded text:
 qua Pater illum tradidit, sicut Apostolus ait: « Qui proprio Filio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit 60 illum . » Illa, inquam, traditio materia vel causa tam magni tamque solemnis est officii. Hac enim die Pater illum tradidit in eo quod ex voluntate Patris in manus inimicorum venit, qui hactenus, multoties cum seditione quaereretur, omnes eorum frustraverat impetus. Obediens namque voluntati Patris, calicem passionis bibere venit, et cum caro infirma esset ad bibendum, spiritu promptus dicebat: « Verumtamen non mea voluntas, sed tua fiat . » Quia ergo Pater illum hac die tradidit, et calicem passionis dedit illi, recte passio legitur cum eisdem cum quibus exceptus est palmarum ramis, totique officio venerandam ipsa praebuit materiam. Nam ex eo quod ait pendens in cruce: « Deus meus, Deus meus, ut quid dereliquisti me , constat vicesimum primum psalmum totum ex ipsius esse persona conscriptum, propter quod hac ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipibꝰ sacerdotũ. ⁊ magistratib quemad¬
modũ iħm traderet eis: ꝯ gauisi sunt. ⁊pas¬
ti sunt pecuniã illi dare: ꝯspopondit. Igitur
pro eo q̃o eccłia hac die capite dimimita est.
deponit hac eadẽ dic consuetudinalem ꝓcessio¬
nis sue cultũ: tociꝰq nocturni atq diurni psal¬
lentir Pꝰ hanc diem gaudiũ obscurat usitatũ.
S  ꝑ totũ anni circulũ in penitentialiũ obser¬
uatione ieiuunioꝵ propt̾ causam supdictam
quaita feria pꝰ sextã in qua dñs nost̾ crucifixꝰ ẽ.
sc̃m optinet gradũ. Nc̃ in officio huiꝰ quarte
feric qͥa p̃ccteris sacra dispositione p̃fulget im¬
mo qͥa pene totũ uenditi capitis nostri luctuo¬
sa uox est: paulisꝑ immorari libet. Primoq
hoc dicendũ: q̃d geminas lectiones longũq ac
officii membra reuerentie dñi orantis. ⁊ in fa¬
ciem suam ꝑstrati uenerabiliter subseruiunt:
de qͦ hac die legit᷑ in passione scłm lucã hoc mo¬
do. Et ipse auulsus est ab eis: quantũ iactus

Expanded text:
um et magistratibus quemadmodum Jesum traderet eis. Et gavisi sunt, et pacti sunt illi pecuniam dare. Et spopondit . » Igitur pro eo quod Ecclesia hac die capite diminuta est, deponit hac eadem die consuetudinalem processionis suae cultum, totiusque nocturni atque diurni psallendi post hanc diem, gaudium obscurat usitatum. Sed et per totum anni circulum in poenitentialium observatione jejuniorum, propter causam supradictam, quarta feria post sextam, in qua Dominus noster crucifixus est, secundum obtinet gradum. Nunc in officio hujus quartae feriae, quia prae caeteris sacra dispositione perfulget, imo qui pene totum venditi capitis nostri luctuosa vox est, paulisper immorari libet. Primoque hoc dicendum quod geminas lectiones longumque acofficii membra reverentiae Domini orantis, et in faciem suam prostrati venerabiliter subserviunt, de quo hac die legitur in passione secundum Lucam, hoc modo: Et ipse avulsus est ab eis quantum jactus
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ eũ de terra iuiuentiũ. Tu dñe sabaoth qͥ
iudicas iuste. ⁊ ꝓbas renes ⁊ corda: uideam
queso ultionem tuam ex eis. Nam ꝑ hos dies us¬
que in quartã feriã hecstudia. hec illoꝵ machi¬
namenta magis ac magis feruescebant. s metu¬
entib neforte tumultus fieret in popło facul¬
tas decrat. Namq ipse d̃ns noster. dieb quid̃
ut ait lucas eugłista erat docens in templo:
noctib uͦ exibat in montem qͥ uocat᷑ oliueti¬
om̃is popłs manicabat ad eũ in templo. Sĩ
tantũ milliumquã adulatꝰ÷ ut ait ieronimꝰ:
ut in magna ⁊ in ampla ciuitate uł utiꝰ noc¬
tis hospiciũ numquã habuerit. Et quomodo
suꝑbissimꝰ aman erecta cruce in domo sua ꝙͣ
parauerat mardocheo. querebat oportunita¬
tem qua suggereret regi de illo inane it ap¬
penderet᷑. Sic diabolus inito consilio in domo
sua iscest in cordibꝰ uideoꝵ. dicendo uenite mit¬
tamus lignũ in pane eius. querebat oportu
nitatem. ut romane potestati tradẽt iħm.

Expanded text:
de terra viventium. Tu, Domine Sabaoth, qui judicas juste, et probas renes et corda, videam, quaeso, ultionem tuam ex eis . Nam per hos dies usque in quartam feriam, haec studia, haec illorum consilia magis ac magis fervescebant, sed metuentibus « ne forte tumultus fieret in populo , » facultas deerat. Namque ipse Dominus noster, « diebus quidem, » ut ait Lucas evangelista, « erat docens in templo, noctibus vero exibat in montem, qui vocatur Oliveti, et populus magnificabat eum in templo . » Et in tantum nulli unquam adulatus est, ut ait Hieronymus, ut in magna et ampla civitate vel unius noctis hospitium nunquam habuerit. Et quomodo superbissimus Aman erecta cruce in domo sua, quam paraverat Mardochaeo, quaerebat opportunitatem, qua suggereret regi de illo mane, ut appenderetur , sic diabolus inito consilio in domo sua, id est in cordibus Judaeorum, dicendo. Venite, mittamus lignum in panem ejus, id est crunitatem, ut Romanae potestati traderet Jesum.