comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quos diligo ut superius comine mora uiriue dilectio tantam
Multam mihifiduciam de dirtis loquendi quia in omnibur
oboe distis riue quia multum me a uobis diligi ñ ignoro :Mul¬
ta mihi gloriatio ꝓ uobis iapudalias ecclerias deur̃a emenda¬
tione mihi plaudol repleturpum conpolatione port multa
crirtitiam siue fermomihi rubpeditat conpolandi ur̃o ꝓuo
one nr̃as in omni tribulatione nr̃a tantum gaudeo ut obli¬
uiscar omnium pressur arũ. Nam & cum uenis semus in
mace donia nullam requiem habuit caro meas oytendere illis
uult quantam pressuram magnitudo zaudia ƿuperaret
Sedinomnib: truibulationem parpi nullum genus tribulatio¬
nis experti ñ rumusł foris pugne intustimorissa per recu
re haberes Item pignat contra infideler a timor de fratrib:
falripriue timebamus nercandalizerentur in firmil sed
qui conpolatur humiles conpolatus est nos ds̃ hoc ẽ humiliatos
illa nuntiauit propter quȩ eius maxime & exppeetaba¬

Expanded text:
quos diligo, ut superius commemoravi. Multa mihi quos diligo, ut superius commemoravi. Multa mihi am dedistis loquendi: quia in omnibus obedistis, sive quia multum me a vobis diligi non ignoro. Multa mihi gloriatio pro vobis. Apud alias Ecclesias, de vestra emendatione mihi applaudo. Repletus sum consolatione. Post multam tristitiam. Sive sermo mihi suppeditat consolationem, vestrone vestra. In omni tribulatione vestra tantum gaudeo, ut obliviscar omnium pressurarum. Nam et cum venissemus in Macedoniam, nullam requiem habuit caro nostra. Ostendere illis vult quantam pressuram magnitudo gaudii superarit. Sed omnem tribulationem passi sumus. Nullum genus tribulationis experti non sumus. Foris pugnae, intus timores. Pus timores. Pugnae contra infideles, et timor de fratribus falsis: sive, timebamus ne scandalizarentur infirmi. Sed qui consolatur humiles, consolatus est nos Deus. Hoc est humiliatos illa nuntiavit, propter quae ejus maxime exspectaba
Abbreviated transcription (Latin):
E uoreritr mihi infiliops giuos parentes abdica uerint in¬
fidelis mepatrem habebitis sem piter nuni &t filias dicrt¬
dns omni potens ad dedit omni potens necui inpos sibile
cer promissionis caris sim itanta set tales promissiones
habentibus quanto scu dio mundanda ẽ domus talem horpi¬
tem receptura Et dĩ filus quo modo debent patrem in omnibus
iustitiae imitaris mundemus nos abomni inquina mento
car nis et sp̃sꝥIni qui na mentũ carnis ẽ quodper carnem
ad mittiturs sp̃s uero quod solo cogitatione pec catur per¬
picientes scĩ ficationem ¶Tunc ertt perfecta sc̃i fica¬
tiossiutraque munda seruen¬
tursintimore di
Non in laude hominũ uel timore capitae nos neminem
lerimus :accipite quod dici muririue qđ uiuimus ut exem¬
plum nr̃m tenea tiri ne minem corrumpimuri mala doc¬
truna sneminem circum uenimusł ut eius aliquid tollere mur
np̃is estis ad conmoriendum & conuiuendũ Non ine excur¬
rando uostales expono non enim possum de uobis hocpentire

Expanded text:
 et filias. Si vos parentes abdicaverint infideles, me patrem habebitis sempiternum. Dicit Dominus omnipotens. Addidit, omnipotens, ne cui impossibile tes promissiones, charissimi. Tantas et tales promissiones habentibus, quanto studio mundanda est domus talem hospitem receptura? et Dei filii, quomodo debent patrem in omnibus justitiae operibus imitari. Mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus. Inquinamentum carnis est, quod per carnem admittitur. Spiritus vero, quod sola cogitatione peccatur. Perficientes sanctificationem. Tunc erit perfecta sanctificatio, si utraque munda serventur. In timore Dei. Non in laude hominum, vel timore. Capite nos. Neminem laesimus. Accipite quod dicimus; sive quod vivimus, ut exemplum nostrum teneatis. Neminem corrupimus. Mala doctrina. Neminem circumvenimus. Ut ejus aliquid tolleremus. nostris estis ad commoriendum, et ad convivendum. Non me excusando, vos tales expono: non enim possum de vobis hoc sentire
Abbreviated transcription (Latin):
tibi gratias pam uirtus in in firmitatẽ ꝑ ficiturł hinc intel¬
legimus etiam scõs ignorant̃ nonnum qua alia in in pecia¬
bilia porto larresrimul etiam dircimus quod inportuna
pȩcitio ł responsũ mereatur sinon meretur effectum:
¶Libenter igitur gloriabor in in firmitatib meir ut in habitet
in me uirtur xp̃i. Port quam cognoui ꝓde ẽ quod nocere puta

Expanded text:
ficitur. Hic intelficitur. Hic intelligimus etiam sanctos ignoranter nonnumquam aliqua inimpetrabilia postulasse: simul etiam discimus, quod importuna petitio, vel responsum mereatur, si non meretur effectum. Libenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis: ut inhabitet in me virtus Christi. Postquam cognovi
Abbreviated transcription (Latin):
talem hominem ostendit secundum eẽ reraptum semel
urque ad tertium celum ibiuidit uiriones ee remel in para¬
dirum ubi reuelatarunt ei in efpabilia uerba lr audiuit.
archana uerba que non licebat homini loquis Siue que nulli
tura Ahoc contra arri anor ꝓeius modi gloriabor ꝓmeautẽ
abori inmea uirtute quia non est reuelatio mea sed dĩ isi
in in pirmitatib: meir : Nam ari uoluero gloriari nero in ripi¬
enis ueritatem enim dicami hic uidetur ortendere cumde alio
dicat cum etiam redicat caura gloriandi habere renolle
culta Ist ne mag̃nitudo reuelationũ ex tollat mel daturest
puta tisepse quȩ celo ut meritum mihi esset rtimulus necep¬
parium quime homine esse pẽꝑ mihi me de monstranet.
IStimulus carnismae angelus ratanȩstemtationes ꝑrecutio¬
num apostolus rerustenuirse significat sut mecola picet
Aut tribulationes surcitando a ut dolores s quidam enim
dicunt eum ꝑre quenter dolore capitis laboraprefpnopter

Expanded text:
talem hominem, ostendit secundo esse raptum: semel usque ad tertium coelum, ubi vidit visiones: et semel in paradisum, ubi revelata sunt ei ineffabilia verba. Et audivit arcana verba, quae non licet homini loqui. Sive quae nullituram. Hoc contra Arianos. Pro hujuscemodi gloriabor: pro me autem abor in mea virtute: quia non est revelatio mea, sed Dei. Nisi in infirmitatibus meis. Nam et si voluero gloriari, non ero insipiens: veritatem enim dicam. Hic videtur ostendere, cum de alio dicat, etiamsi dicat, causam gloriandi habere nolle.culta. Et ne magnitudo revelationum extollat me, datus estputatis esse quae celo, ut merito mihi esset stimulus necessarius, qui me hominem esse semper demonstrat. Stimulum carnis, angelum Satanae, tentationes persecutionum, Apostolus se sustinuisse significat. Qui me colaphizet. Aut tribulationes suscitando, aut dolores. Quidam enim dicunt eum frequenter dolore capitis laborasse. Propter
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicarem mihi macedones minis trabant : Cum essem a puduos
& egerem nulligrauis fuis idert. hoc fuit ex ueritate in firmitait̃
portare paruulorum ut nec tunc quidem uellet accipere cũ
egere Nam ꝗ mihi deerat suppleuerunt fr̃ar qui uene runt
a macedonia .i. ꝙ. ñ oc currebam manib ab orando fs̃s qui nouert̃¬

Expanded text:
praedicarem, mihi Macedones ministrabant. Et cum essem apud vos, praedicarem, mihi Macedones ministrabant. Et cum essem apud vos, et egerem: nulli onerosus fui. Hoc fuit ex veritate, infirmitatem portare parvulorum, ut nec tunc quidem vellet accipere cum egeret. Nam quod mihi deerat, suppleverunt fratres, qui venerunt de Macedonia. Qui non occurrebant, manibus adorando fratres, quos nover
Abbreviated transcription (Latin):
quem nos n p̃dicauimussaut alium pp̃m accepirtis quẽ non acce¬
pirtir a ut alium euangeliũ qđ non accepirtis recte a p̃te remini¬
idert̃ riuobis amplius aliquid gratiae p̃dicarenti q̃ portnor acce¬
pistis recte eos nob p̃poni forsitan pate neminis Existimoe nĩ¬
abillis quibi a maginis a portolis .i. quanto maz̃ispetrus ecete ni
p̃dicant minus aliquid accipirse Et simperitus sũ permone
sed nscientia .i. ut non irti quicum sint scientia inperiti inrer¬
mone tumido gloriants I Nomnib: autem manifertatur in
uob̵ .i. ortendit integritatem rua q̃ ꝑ dm̃ om̃a fecerit cum nec
a uaritiam necgula nec gloriam abeis aliqñ que rerte Paut
num quã ad peccatũ fecime iprũ humiliens ut uos ex altamini.¬
÷ piforte hoc solum peccaui ꝗ propt̃ uos etia licita ex concersa
contempsis Nm gratis euangeliũ euangeliz aui uob̵ .i. ꝗ neq¬
panem cotidianũ quem ordinauit dñs accipimur : Alias ecclerias
expoliaui accipiens dirpendium administeriũ ur̃m .i.cum uob

Expanded text:
em non accepistis: aut aliud Evangelium, quod non recepistis: recte pateremini. Si vobis amplius aliquid gratiae praedicaretur, quam per nos accepistis, recte eos nob. A magnis Apostolis. Quanto magis Petrus et caeteri praedicant minus aliquid accepisse. Nam et si imperitus sermone, sed non scientia. Nam sicut isti, qui cum sint scientia imperiti, in sermone tumido gloriantur. In omnibus autem manifestus sum vobis. Ostendit integritatem suam, qua per Deum omnia fecerit: cum nec avaritiam, nec gulam, nec gloriam ab eis aliquando quaereret. Aut numquid peccatum feci meipsum humilians, ut vos exaltemini? Si forte hoc solum peccavi, qui propter vos etiam licita et concessa contempsi. Quoniam gratis Evangelium Dei evangelizavi vobpanem quotidianum, quem ordinavit Dominus, accepimus. Alias Ecclesias exspoliavi, accipiens stipendium ad ministerium vestrum. Cum vobis
Abbreviated transcription (Latin):
adserib̵ Ecio hominem in xp̃os riue dere humilitatip caura
in alterius ꝑrona loquitur riue de alio uerum potert ut nũq
conrtare: Ante annos quattuor decim siue in corpore¬
nerciol piue ex tra corpus nercio dr̃ scit: raptam eiur modi
usque ad tertium celum : Nuia iterum repetit lostendit
aliam fuirre uirione uide quanta necessitas fuit ut qđ
annis quat tuordecim celauerat ꝓdere congereturi sł rcio
huiur modi hominem riue in corpore riue extra corpur¬

Expanded text:
o. Sive humilitatis causa de se in alterius persona loquitur: sive de alio: verum potest utrumque constare. Ante annos quatuordecim: sive in corpore, sive extra corpus, nescio, Deus scit, raptum hujuscemodi usque ad tertium coelum. Quia iterum repetit, ostendit aliam fuisse visionem. Vide quanta necessitas fuit, ut quod annis quatuordecim celaverat, prodere cogeretur. Et scio hujuscemodi hominem, sive in corpore, si
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbatus ert red quem dñs commend at si. reipsũ commendat.
qui ipse laudat re illũ uero dñs commendat qui signorũ uir¬
me ł par multum sustinere consuirtis in prudentiã mea
idera inripientem sedt̃ quia illi necerre erat aliqua dere
dicere licet uera ut ostendat quauere in ripientes qui falro se
laudant .S. s ub portate me sẽ mulor enim uordõ .i. emulatione

Expanded text:
batus est: sed quem Deus commendat. Seipsum commendat, qui ipse laudat se: Illum vero Dominus commendat, qui signorum virme, qui multum sustinere consuevistis imprudentiam meam. Ideo insipientem se dicit: quia illi necesse erat aliqua de se dicere, licet vera: ut ostendat, quam vere insipientes sunt, qui falso se laudant. Sed et supportate me. Aemulor enim vos, Dei aemulat
Abbreviated transcription (Latin):
sabalus ut ueraces laudamunł ut seductores sab aliir in pa¬
mamurs picut ae ipre saluator appellatusessa nidȩis senta
squȩ om̃a e qualiter ferimur ne extollant nos laudantes
nec deiciunt detrahentessquia necerre ẽ utraque parte
aliquando mentire iunde ad conrcientiã rede unterndebe¬
mus alus magis pidẽ ad com modare quam nob̃ Sicut qui
ignot ile cognitisignorantes ꝑfidis & ingratire cognitia pidelib:
& ius tiss quasimorientes e ecce uiuimuri hoc ẽ urq ad mor¬
tem ꝑuemienterssicut quando lapidatus ẽ & mortuus erti¬
matur surgens docebat in ly trir¶ut cartigati R ñ mortifi¬
cati. Cartigans cartigauitne dñs & morti ñ tradidit me :
quasitristes pemꝑ autem gaudentes tristes seueriate
uultur corde uero etiam in qubulatione gaudenterssicut egen¬
tes multos aute locuple tantes : in hoc ipro quo nobis egemur
aliis abundamur dumꝑno elimorine fiunt riue terrenis

Expanded text:
s. Hoc est, ab aliis ut veraces laudamur, ut seductores ab aliis infamamur: sicut et ipse Salvator appellatus est a Judaeis seductor. Quae omnia aequaliter ferimus, ne extollant nos laudantes, nec dejiciant detrahentes: quia necesse est utramque partem aliquando mentiri. Unde ad conscientiam redeuntes, non debemus aliis magis fidem accommodare, quam nobis. Sicut qui ignoti, et cogniti. Ignoti perfidis et ingratis, et cogniti a fidelibus et justis. Quasi morientes, et ecce vivimus. Hoc est, usque ad mortem pervenientes: sicut quando lapidatus est, et mortuus aestimatus surgens docebat in Lystris. Ut castigati, et non mortificati. Castigans castigavit me Dominus, et morti non tradidit me. Quasi tristes, semper autem gaudentes. Tristes severitate vultus: corde vero etiam in tribulatione gaudentes. Sicut egentes, multos autem locupletantes. In hoc ipso quo nobis egemus, aliis abundamus: dum per nos eleemosynae fiunt: sive terrenis
Abbreviated transcription (Latin):
remen ur̃m humilitatis ł rermonis It augebit incrementũ
prugum iustitiae urães fruges iustitiaes̃ facultatescũ de eir
rit iustitia scum uero aut inique congregant aut ad a uaritia
ł ruꝑbiam porrident fruges iniquitates piunt p̃tio eni rauans¬
truticũ in populũ maledictumriue fruges iurtitiae rermones t̃¬
runt dis defructu enim labiorusuorũ ratiabit rapiens sut in
omnib: locupletati abundetis in omnẽ rimplicitatẽ q opepatt
ꝑ nos gratiarum actionum dõ sutrine discretione omnib: rim¬
pliciter in digentib: t̃ribuatis s nonquȩ pentes cui red quare
¶ Duplicem potestis habere mercedem a refectionẽ pc̃orũ

Expanded text:
et. Incrementa frugum justitiae. Fruges justitiae sunt facultates, cum juste dispensantur. Cum vero aut inique corraduntur, aut ad avaritiam vel superbiam possidentur, fruges iniquitatis fiunt. In omntriticum, in populo maledicitur: sive fruges justitiae sermones sunt Dei. De fructu enim labiorum suorum satiabitur sapiens. Ut in omnibus locupletati abundetis in omnem simplicitatem, quae operatur per nos gratiarum actionem Deo. Ut sine discretione omnibus simpliciter indigentibus tribuatis. Non quaerentes, cui, sed quare  Duplicem potestis habere mercedem, et refectionis sanctorum,
Abbreviated transcription (Latin):
Idest non de bemus itadm̃ contemnere ut coequamur aliquib
quisuis laudib: mallunt quam dĩgratiam commen daps¬
Inec denobis possumus maiora iactane quã rumus .S. ipsinos
in nobis met ipsos iudicantes .i. ñ ex cidimus mensurae nrãe
terminos a conparantes nos met ipros nob̵ .i. ñ maioribus
suram regulae quã menrurat̃ in nob̵ dr̃ menrurã ꝑ tingendi
urque aduoriñ enim quari ñ ꝑtingentes urqi aduor ruꝑexten

Expanded text:
Id est, non debemus ita Deum contemnere, ut coaequemur aliquibus, Id est, non debemus ita Deum contemnere, ut coaequemur aliquibus, qui suis laudibus malunt, quam Dei gratia commendari, nec de nobis possumus majora jactare, quam sumus. Sed et ipsi in nobis nosmetipsos metientes. Non excedimus mensurae nostrae terminos. Et comparantes nosmetipsos nobis. Non minoribus: suram regulae, qua mensus est nobis Deus mensuram pertingendi usque ad vos. Non enim quasi non pertingentes, ad vos supere
Abbreviated transcription (Latin):
rilt amplius aliquid gloruatur fuero de ƿotertate ur̃a quã dedit.¬
dnriNam ⁊ rime mazis ƿotertatẽ axp̃o acceƿisse dixero quam
ceteros ut aportosus m̃erubescã quia uer̃ dicã ⁊ñglorie sed &e difi¬
cationis causa ⁊pulrus haec facio etnon inderquetione ur̃am
ñeruberca unum illi ⁊ururpatã et in dirtrutione exercere cupiuN
ƿocertatem Ut non existimar quasi terrore uos ꝑerirtolas qm̃¬
pirma st arermo contemptibi siri. hideo diconequis me pitet. illud
comminarie quae implere ñ porrum utdeme ur̃u lactant decertorer
hoc cogicet: quieius ert modisquia quale prumur ueribo
pepistolas absentestales e p̃sentes in facto .s. quiputat
hoc sciatom̃a me porse facere sinecesse ƿit quȩ ꝓmitto
nam at oboedientib ꝑ humi litatem in firmus & peccantib
ꝑreueritatem portis exirtol Non enim audemur conferne
aut conparare nos quibur dam quiseipros commendant:

Expanded text:
et si amplius aliquid gloriatus fuero de potestate nostra, quam deditet si amplius aliquid gloriatus fuero de potestate nostra, quam deditNam etsi me magis potestatem a Christo accepisse dixero, quam caeteros, ut Apostolus, non erubescam: quia verum dico, et non gloriae, sed aedificationis causa compulsus haec facio. Et non destructionem vestram: non erubescam. Nam illi et usurpatam et in destructionem exercere cupiunt potestatem. Ut autem non existimer tamquam terrere vos per Epistolas: quofirma et sermo contemptibilis. Hoc ideo dico, ne quis me putet illa comminari, quae implere non possum, ut de me jactant deceptores. Hoc cogitet, qui ejusmodi est: quia quales sumus verbo per epistolas, absentes, tales et praesentes in facto. Qui putat hoc, sciat omnia me posse facere, si necesse sit, quae promitto. Nam obedientibus per humilitatem infirmus: et peccantibus per severitatem fortis existo. Non enim audemus inserere, aut comparare nos quibusdam qui seipsos commendant.
Abbreviated transcription (Latin):
R omnem altitudinem pe aduersus scientiam dĩ quid tam ruꝑbũ
quam diuinis contraire doctrinis in captiuitatem redigentis
omnem intellectum in obrequium xp̃i. illos dertruimus qui rub
nomine obrequix p̃i omnem intellectum piue cupiunt captiua¬
ne sa in prumptu habentes ulcisci omnem in oboedientiamn cũ
impleta puerit uña oboedientia st parati ad ubscendum omnem in oboe
dientiam cum impleta puerit oboedientia hoc dic̃ aporto iur st modum
paratum se esse ulcisciomne in oboedientiȩ cumea quȩ p̃cipiunt᷑
impleuerint. Item cum iam ur̃a ꝑnos oboedientia ꝑuerit ꝑ impleta
illis non ob audiant᷑ potestatem se uindicandi accepisre a d ño mentiuntꝰ:
Quae recundum faciem st̃ uidere: hoc ẽ ab illis qui infacie gloriantꝰ
cauete item maniferta ẽ rei ꝓbatio stfacillima intellectu riue
ab his hypochritis uos cauete qui in p̃rentia gloriantꝰ sSi quis con¬
Inemo tam rtultus ẽ quam quisẽ solũ xp̃iẽe gloriantꝰ qies nam

Expanded text:
nem extollentem se adversus scientiam Dei. Quid tam superbum, quam divinis contraire doctrinis? Et in captivitatem redigentes omnem intellectum, in obsequium Christi. Illos destruimus qui, sub nomine obsequii Christi, omnem intellectum sententiae cupiunt captivare. Et in promptu habentes ulcisci omnem inobedientiam, cum impleta dientiam, cum impleta fuerit obedientia. Hoc dicit Apostolus, modo paratum se esse ulcisci omnem inobedientiam, cum ea quae praecipiuntur, impleverint. Item cum jam vestra per nos obedientia fuerit impleta, illi non audiuntur, potestatem se vindicandi accepisse a Domino, quia mentiuntur. Quae secundum faciem sunt, videte. Hoc est ab illis qui in facie gloriantur, cavete. Tam manifesta est rei probatio, ut facillima sit intellectu. Sive ab his hypocritis vobis cavete, qui in praesentia gloriantur. Si quis conNemo tam stultus est quam qui se solum Christi esse gloriatur. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
Ia ƿerpenes tram insportam dimirussũ ꝑ murum a ric epfuigi
Sigloriari oportet non ex pedit quidem : Nec mihi ex pedit
qui ne cerpitate conplebor: IIII. ueniam autem ad uiriones
& reuelationes dñi. ribi in pirmitates reputat d ño uirioner¬

Expanded text:
Et per fenestram in sporta dimissus sum per murum, et sic effugi Et per fenestram in sporta dimissus sum per murum, et sic effugi Si gloriari oportet, non expedit quidem. Non mihi expedit, qui necessitate compellor. Veniam autem ad visiones et revelationes Domini. Sibi infirmitates
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmans uetudinem leuiare epre uidentursquis in pirmatur
a ezo ñ in firmor. quiscandalizatur & ego ñurors Nondixit
rcandalizor quia infide ycandalizatuns Cum in firmantibur
in firmor icumpereuntib: perire me credossic enim urortps¬
titia aut animo ardere merentiam ¶ gigloriari oportet.
Nam pigloriari necerre ẽ in hisquȩ non ad laetitia red ad me po¬
rem ꝑtinent : loriaborł quae in firmitatismae sunt gloria¬
bormaniferte in fermitates suas apostolus temptationes
quaꝰrurtinebat per pecutiones quae rignificat slte mom̃s ru¬
periores necessitates uno in firmitatis nomine definiunt
principes gentium concitassent sante inplorat testimoniũ
di ineuere hoc iactantiae ĩputaretur quod aduersus eum
etiam regna surrexerint: Et nihil potuerint preualene
Ihaec autem id circo emimerat ut ostendat quid interpit ue por
a falror aportolor sdamarci p̃poritus gentisa rate negis
curto diebat ciuitatem damarcenorũ ut me conp̃hende rec¬

Expanded text:
leviora esse videntur. Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur? et ego non uror? Non dixit, scandalizor: quia in fide scandalizatur. Cum infirmantibus infirmor: cum pereuntibus perire me credo: sic enim uror tristitia, ut animo ardere me sentiam. Si gloriari oportet. Nam si gloriari necesse est, non in his quae ad laetitiam, sed quae ad moerorem pertinent, gloriabor. Quae infirmitatis meae sunt gloriabor. Manifeste infirmitates suas Apostolus tentationes quas sustinebat, persecutionesque significat. Item omnes superiores necessitates, uno infirmitatis nomine definivit,principes gentium concitassent, ante implorat testimonium Dei: ne verae hoc jactantiae imputaretur, quod adversus eum etiam regna surrexerint, et nihil potuerint praevalere. Haec autem idcirco enumerat, ut ostendat quid intersit inter veros et falsos apostolos. Damasci praepositus gentis Aretae regis, custodiebat civitatem Dama
Abbreviated transcription (Latin):
nimirum inuia salutare p̃cepit hoc ẽ nullȩ transituniae
ueribum ad nuntiare ralut ips hoc eaute qui parce peminat
pance & metet contra iouinianum etiam hic locus facit ubi
menitonum gradur epre monstrancur R qui seminat in
bene dictionib: debene dictionib: & metet Ie contrario ergo in

Expanded text:
cepit: hoc est, nulli transitorie verbum annuntiare salutis. Hoc est autem, qui parce seminat, parce et metet. Contra Jovinianum etiam hic locus facit, ubi meritorum gradus esse monstrantur. Et qui seminat in benedictionibus, de benedictionibus et metet. Econt
Abbreviated transcription (Latin):
ł inuenerint uor in paratos erubercamusnos ut non dicamur
uobis in hac subrtantia : Sinos erubue rimur quaripalpo
nr̃o rubore. Multo enim confurionẽ iriquis ꝓeo quieum
diligit erubescat I n ecessarium autẽ exestimaui rogari¬
pñs ut ꝑueniant aduor a p̃parent ꝓmisra benedictione
dicendo piue quia ꝑhumamtatẽ eorũ benedictio nascitur dĩ
spiquari benedictionem non quari a uaritiami benedictio qut
signato animo tribuatur I hilanem enim datore diligit dr̃
auarus autẽ hi la riterdare non nouit. inscientia autem

Expanded text:
et inuenerint uos inparatos, erubescet inuenerint uos inparatos, erubescvos, in hac substantia. Si nos erubuerimus, quasi falso et pro nostro rubore? Multa enim confusio est, si quis pro eo, qui eum diligit, erubescat. Necessarium ergo existimavi rogaret praeparent repromissam benedictionem dicendo, sive quia per humanitatem eorum benedictio nascitur Dei. Sic quasi benedictionem, non quasi avaritiam. Hoc autsi grato animo tribuatur. Hilarem enim datorem diligit Deus . Avarus autem hilariter dare non novit. Nunc circum
Abbreviated transcription (Latin):
eccleriis gloriamun Inam de ministerio qđ fit in scõs ex habun¬
dantia ẽ mihi scribere uob̵ rcio enim prumptũ animũ urim
ꝓquo de uob̵ glorior apud macedonerꝰ mutare uidettrc̃phieren
Et ideo quidam dicunt eũ rupenius delaicis dixirpehic ueno de
racer dotibus rcĩs q aliiueno aiunt eum de elimorinis huc urq
tractarse modo aute de minipte rios uerbo commonere qđ pc̃i¬
picatis ꝑbaptirmũ ex hibeturs hu uero duo renrur urq: ad ꝑinẽ
caurae diligenter utriq: sunt colligendis qm̃ achaia p̃panata ẽ
ab anno p̃terto Itota ꝑuincia cuiur capudestis ꝑuos ad hoc
minisceriũ prouocata ẽ ut urãe emulatio ꝓuocauit plurimos
Ihic emulatio pimitatione ponitur IMipiautẽ fratres ut ne
quod ÷loriamur de uob euacuetur in hac pante ruperiur me¬
moratuss qui nos commoneant nealiter inueniant : in parte
doctrinȩ siue ministerii quam potabam ut quẽ admodum
dixiuobir paratipitis necumuenerint mecũ machedonis

Expanded text:
 fit in sanctos, ex abundanti est mihi scribere vobis. Scio enim promptum animum vestrum, pro quo de vobis glorior apud Macedones. Mutare videtur, sanctos, et ideo quidam dicunt eum superius de laicis dixisse: hic vero de sacerdotibus sanctis. Alii vero aiunt eum de eleemosynis hucusque tractasse, modo autem de ministerio verbi commonere: quod sanctificatis per baptismum exhibetur. Hic vero duo sensus usque ad finem causae diligenter utrique sunt colligendi. Quoniam et Achaia parata est ab anno praeterito. Tota provincia, cujus caput estis, per nos ad horium provocata est. Et vestra aemulatio provocavit plurimos. Hic aemulatio pro imitatione ponitur. Misimus autem fratres, ut ne quod gloriamur de vobis, evacuetur in hac parte. Superius memoratur: Qui vos commoneant ne aliter inveniant: in parte doctrinae, sive ministerii, quam putabam. Ut quemadmodum dixi, parati sitis, ne, cum uenerint mecum Machedones
Abbreviated transcription (Latin):
sAbrentes uero rinecerre fuerit conpident ru& indicant potertatẽ
qui p̃rentes sicrunt quari nihil poprint habere uirtutum pitm̃
nihil delicti reppererint insubiectis  nogo autem ne p̃rens audea:
IIta agite nemihi necesserit manifestare ur tutem Iꝑ eam
conpidentiamq: exertimor audire inquor damlnon om̃s aepti¬
mario facta ẽ picut ert. sputo autem a ego rp̃m di habeo.Il. qui

Expanded text:
it, confidenter suam indicant potestatem. Qui praesentes sic sunt, quasi nihil possint habere virtutum: si tamen nihil delicti repererint in subjectis. Rogo autem vos, ne praesens audeam. Ita agite, ne mihi necesse sit manifestare virtutem. Per eam confidentiam, qua existimor audere in quosdam. Nam omnis existimatio f
Abbreviated transcription (Latin):
nos nihil amplius cetenis hominib: habere uintute. Incarne
enim ambulantes ñ recundũ carnẽ militamur. INam armami¬
litiae nriae ñ carnalia red potentiae dõ in corpore uide mur
incedere redut dĩminis trirpinitalit̃ militamur sirma qui ppe
militiae nriãe ñ runt facta deperro nec manu hominis fabrica¬
tasunt ⁊red potentiae dĩ qua plur uerbo ł a mas quam alii homi¬
nes carnalib: armis : Ad destructionẽ munitionum conpilia
destruentes ssmuniunt enim & circudant doctrinã ruã palpi
doctores artutiae argumentis qua aeries aportolus diseruiet¬

Expanded text:
mplius caeteris hominibus habere virtutis. In carne enim ambulantes, non tamen secundum carnem militamus. Nam arma militiae nostrae non carnalia sunt, sed potentia Deo. In corpore videmur incedere, sed ut Dei ministri spiritualiter militamus. Arma quippe militiae nostrae non sunt facta de ferro, nec manu hominis fabricata sunt, sed potentia Dei: qua plus, vel verbo agas, quam alii homines carnalibus armis. Ad destructionem munitionum consilia destruentes. Muniunt enim et circumdant doctrinam suam falsi doctores astutiae argumentis, quas aereas potestate
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Misimus autem cumillis aefratre nr̃m quidam hoc deapollo
adrer̃ dictum s quem ꝓbauimus in multir pepe pollicitũ eppe
Tescimoniũ illidat ut facilius audiaturs Nunc autẽ solliciore¬
multo confidentia multa in uorMulto polliciore conybamur

Expanded text:
. Misimus autem cum illis et fratrem nostrum. Quidam hoc de Apollo . Misimus autem cum illis et fratrem nostrum. Quidam hoc de Apollo asserunt dictum. Quem probavimus in multis saepe sollicitum esse. Testimonium illi dat, ut facilius audiatur. Nunc autem multo sollicitiorem confidentia multa in vos. Multo nunc sollicitiorem compr
Abbreviated transcription (Latin):
Iut̃ mercedem haberet iñ inuitus quari eirit credita dispenratio
omnes ecclepiar hoc deluca intellegitur i quia laude in euangelio¬
conseribendo uidetur habere prȩceteris quietã actus a portolor̃
p̃ter euangeliꝗ scripsit Iplonsolum autem sed etordinatus
ab ecclerus comis peregrinationis nr̃ȩ cum hac gratia quem
minirtratur a nobis Certimonio eccleriarum idon eum eum
ltpnobatum puirre demonstrat. addm̃ gloriam ⁊ dirtinatum
uo luntatem nrãm ꝓpositam riue paratam ¶ deuitanter hoe
nequis nos uituperet in hacplenitudine  quȩ minis trat a nob̃¬
Nequis dicat quo modo xp̃s legem implebit : Cum uide a mur
xp̃i anas nectantam elimorina facere quanta pieri inlege
p̃ceptum es ꝓui demus enimbona ñtantũ coradõ pedetiã cona
hominibur : Nihil enim propt̃ humanã gloriam facimus
sped tam̃ nolumus ut ꝑnos aliquis scandalũ merito patiatur
sredut om̃s uidentes opera nr̃a bona magnificent patrẽ nñm:¬

Expanded text:
ut mercedem haberet non invitus, quasi ei sit credita dispensatio. omnes Ecclesiaconscribendo videtur habere prae caeteris; qui etiam Actus Apostolorum praeter Evangelia scripsit. Non solum autem, sed et ordinatus est ab Ecclesiis comes peregrinationis nostrae, in hanc gratiam, quae ministratur a nobis. Testimonio Ecclesiarum idoneum eum et probatum fuisse demonstrat. Ad Domini gloriam, et destinatam voluntatem nostram. Propositam, sive paratam. Devitantes hoc, ne quis nos vituperet in hac plenitudine, quae ministratur a nobis dicat, quomodo Christus legem implevit: cum videamus Christianos, non tantam eleemosynam facere, quantam fieri in lege praeceptum est? Providemus enim bona, non solum coram Deo, sed etiam coram hominibus. Nihil enim propter humanam gloriam facimus, sed tamen nolumus, ut per nos aliquis scandalum merito patiatur: sed ut omnes videntes opera nostra bona, magnificent Patrem nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
s polite iugum ducere cumin fidelib: nolite illir coniungi uel
ae quaris quia iugum rimul ñ trahunt nisiparer iderd nolite
preudo aportolis socia rił his qui inĩdolis necumbebant sq ẽnim
ƿarticipatio lustitiae cum iniquitate sautq societas lucis ad
tenebrars nulla ssicut necum tenebris luci rimul ostendit nemi¬
nem porre a iurtum eẽ parit & iniurtũ ualde contraria &x
emplo pro ponenr Quae autem conuentio xp̃i adbelialsatq
pans fideliꝰ cum infidelespenitus illis ñ potert conuenire
belial autem
diabolũ piue ante xp̃m inuocabulo
idoli nominauits qui autem conpenrur templo di cum idolis
plum dipunt : qm̃ in habitabo in illiss cumubique pit dr̃st am̃ imillir
ꝓpriae habitare redic̃s qui eius gratiae ꝑ fruunt e quimun¬
dum ei p̃parant sui cordis horpitiums Et in ambulabol Om̃s eopũ¬

Expanded text:
. Nolite jugum ducere cum infidelibus. Nolite illis conjungi, vel . Nolite jugum ducere cum infidelibus. Nolite illis conjungi, vel aequari: quia jugum simul non trahunt, nisi pares: id est, nolite pseudoapostolis sociari, vel his qui in idolio recumbebant. Quae enim participatio justitiae, cum iniquitate, aut quae societas luci ad tenebras? Nulla, sicut nec cum tenebris luci. Simul ostendit neminemQuae autem conventio Christi ad Belial? Aut quae pars fideli cum infideli. Penitus illi non potest convenire. In Belial autem diabolum, sive Antichristum in vocabulo idoli nominavit. Qui autem consensus templo Dei, cum idolis? Deus: Quoniam inhabitabo in illis. Cum ubique sit Deus, tamen in illis proprie habitare se dicit: qui ejus gratia perfruuntur, qui mundum ei praeparant sui cordis hospitium. Et inambulabo inter eo
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut ait ralomon:eius quipidelis ẽ totus mundus
diuitiarum nam excepto quod omã nña di runt nemoplur
habet quam quinullius in digetinihil ille uero nihil egit
qui praẽ necerraria nihil requinet xuni.s Deseparatione
pidelium ab inpidelib: A quod om̃s sc̃itemplum fint dĩ ornrũm¬
cus enim discipuli aperit os magis tria cordilatat atq
amplificat sidẽ facit penrib: abundare f picut deralomone
periptum ẽs quia dedit̃ illi dr̃ latitudine cordippicut a renã
mariss Non angustiamini in nobiss angurtiaminiaute in uir¬
ceribus uñis Iñ est nobis sermonibus angurtia sed quia uali
diorem uos ñ potertis audire doctrina ideoq ex uobis cordir¬
ꝓcedit angurtiare: eandem habentes nemuneratio nẽ spieunde
rustinue ritis laborem autcerte sitantũ quantũ dicere
porsumus capiatis stam quam pilur dico dilatamini & uos
quari pilio meo exemplo dilataminis ut maiora recipiatis
sriue racerdotes in doctrinam exemplo ruo p̃cepit dilatari¬

Expanded text:
Sicut ait Salomon: Ejus qui fidelis est, est totus mundus divitiarum. Nam excepto, quod omnia nostra Dei sunt, nemo plus habet, quam qui nullius indiget. Ille vero nihil eget, qui praeter necessaria nihil requirit. De separatione fidelium ab infidelibus: et quod omnes sancti templum sint Dei. Otus enim discipuli, aperit os magistri. Et cor dilatat atque amplificat, id est, facit sensibus abundate. Sicut de Salomone scriptum est: Quia dedit illi Deus latitudinem cordis, sicut arenam maris. Non angustiamini in nobis: angustiamini autem in viscire doctrinam, ideo ex vobis causa procedit angustiae. Eamdem autem habentes remunerationem. Si eumdem sustinueritis laborem. Aut certe si tantum, quantum dicere possumus, capiatis. Tamquam filiis dico, dilatamini et vos. Quasi filii meo exemplo dilatamini, ut majora recipiatis. Sive sacerdotes in doctrina exemplo suo praecipit dilatari
Abbreviated transcription (Latin):
non illo stimulolioris inflammors s uortam qua pater diuinȩ
emulatione custodio ut porpũuor inmaculatos xp̃o coniungere
tanto maiore rcudio conuerrator quanto melioriertis yponro
rusuri corrum pantur .i. serpens euam de dõmentiendo reduxit
ad pir mans solo terrena dm̃ commintatum̃ eẽ mortem ñ eẽ ia
in laturdita a peudo apõs adrenebant ideo euangeli p̃cepta
addita sut ł riclex antiqua serua retur a eam rola sufficere
curtodita ꝑ quirunt se mulatores iam nunc serpens rimiliter
quordã reducit gehenna pr̃ polũ terrorẽ ad reremur nomina pi
qua ut penitus ñ eẽ aut aeternã ñ erre ad pirmat contria aucto

Expanded text:
Non stimulo livoris inflammor, sed vos tanquam pater divina aemulatione custodio, ut possim vos immaculatos Christo conjungere, tanto majore studio conservatos, quanto meliori estis sponso uxit: affirmans solam Deum comminatum esse mortem, nec esse jam illaturum. Ita et pseudoapostoli asserebant ideo Evangelii praecepta addita, ut vel sic lex antiqua servaretur: et eam solam sufficere custoditam, perquirunt aemulatores. Jam nunc serpens similiter quosdam seducit, gehennam propter solum terrorem asserentes nominari: quam aut penitus non esse, aut aeternam non esse affirmant, contr
Abbreviated transcription (Latin):
om̃a autem huius caurae in nr̃a runt potertatess Sicut dĩ
ministror dĩ ininistri dm̃ habent Ipnout posribile ẽ imitani
iexactu cognoreantur dĩ cultores unde alibi portate dm̃
in corpore ur̃oric̃ ille re abomnibus patitur blasphemare
lt ramen inprȩsenti uita ingratis etiam sua benericia
non deneats Inmulta pacientia intribulationib om̃slerio.
Tribulatio ert  In necessitatibussomne quod necerse ert pera¬
mus vt necesse est nangustus angurtia ẽ omnis egentia
nplagir incarceribus Inreditionibun in laboribus manuum
uel discurrum ꝥ Inuigiliis nonminus mentis quam conporis
meinus motandum ieiunium cũ urtutib numeraril Incas¬
titate illa est uera castitas quae nec mente polluetur
Inscientia snotandum quod scientia int̃species rit untutum.
N longanimitate idert rurtirentia longasiinruauitate
ut nulli uerbis nr̃is a maritudinem generemus dicatur de nobis
facies eius dulcidinis et totun derideriumi insp̃uscõ dum dignum

Expanded text:
in nostra sunt potestate. Sicut Dei ministros. Dei ministri Deum debent prout possibile est imitari, ut ex actu cognoscantur Dei esse cultores. Unde alibi ait: Portate Deum in corpore vestro. Sicut ille se ab omnibus patitur blasphemari, et tamen in praesenti vita ingratis etiam sua beneficia non denegat. In multa patientia, in tribulationibus. Omnis laesio, tribulatio est. In necessitatibus. Omne quod necesse est, feramus, ut necesse est. In angustiis. Angustia est omnis egentia. In plagis, in carceribus, in seditionibus, in laboribus. Manuum, vel discursuum. In vigiliis. Non minus mentis, quam corporis. In jejuniis. Notandum jejunia cum virtutibus numerari. In castitate. Illa est vera castitas, quae nec mente polluitur. In scientia. Notandum quod scientia inter species virtutum. In longanimitate. Id est, sustinentia longa. In suavitate. Ut nulli verbis nostris amaritudinem generemus: et dicatur de nobis: Fauces ejus dulcedines, et totum desiderium. In spiritu sancto. Dum dignum
Abbreviated transcription (Latin):
reruantẽ inullius ueterũ imitemur exemplũ ssicog nouimus pe¬
cundũ carnem x p̃m pednunc iã ñ nouimurscog nouimus inquiad
recundũ carinẽ xp̃m quando maledictis factur pat ibulũ quicis
ꝓnrĩa ralute rurcepit Nunc aute ñita cognorcimur ñ enimẽ ia
parrurur ꝓ nob̵ qui remel pomnib: e morcuur ẽ e nerur nexit¬
E alit đ ricos nouimur x p̃m cum ad huc eppemur pecundũ carnẽ:

Expanded text:
si cognovimus secundum carnem Christum, sed nunc jam non novimus. Cognovimus, inquit, secundum carnem Christum: quando maledictum factus, patibulum crucis pro nostra salute suscepit. Nunc autem non ita cognoscimus: non enim est jam passurus pro nobis, qui semel pro omnibus et mortuus est, et resurrexit. Al
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc ñ sumus in hereditate paterna ut peregrinus¬
I ergo ñ debemus dehuius peculi reb: mag̃nopere curare
Sed necerrariis contenti derideremur omne rtudiũ ꝑ ueni¬
endi ad patriam habeamur quia fide ad hucrperamur
Et ñ dũ rpecie porsidemus Π udemus autem abona uolun¬
a p̃rentes epre ad dñm s qua quam creatoriruo nulla ere¬
atura sit abfens sednos quodam modo illitunc magis p̃rentis
erimus utinam ꝓfecti scũ a carnis fuerimus fragilitate re¬
iunc tiriue ꝓrecundum nos dõ p̃rentis erimursq recundũ illũ¬
absentes ae num quam porrumunꝰ A ideo contendimur piue
muniquales putuni rumur inrgno natura incorruptibilerþine
dubio ł ꝑpeetihoc diciti qua diummundo poriti penesrun a mun
a ddño conuerratione bona id agamur ut ei inputuno place ne
porrumur ñut quidẽ putant quia portea quam excẽprepimur
e corpone ibi aliquid operantes dm̃ ꝓmene a mun Om̃renꝰ nor
manifestare oportetdante tribuna lxp̃il ꝓmagnitudine poten¬

Expanded text:
adhuc non sumus in haereditate paterna. Ut peregrini ergo non debemus de hujus saeculi rebus magnopere curare: sed necessariis contenti, desiderium omne, et studium perveniendi ad patriam habeamus: quia fide adhuc speramus, et nondum specie possidemus. Audemus autem et conEt praesentes esse ad Dominum. Quamquam creatori suo nulla creatura sit absens: sed nos quodammodo tunc illi magis praesentes erimus, ut etiam perfecti, cum a carnis fuerimus fragilitate sejuncti. Sive quod secundum nos Deo praesentes erimus: quia secundum illabsentes esse numquam possumus. Et ideo contendimus, sive mur, quales futuri sumus in regno, natura incorporales sine dubio et perfecti. Hoc dicit: quamdiu in mundo positi peregrinamur a Domino, conversatione bona id agamus: ut ei in futuro placere possimus: non ut quidam putant, quia postea quam excesserimus e corpore, ibi aliquid operantes Deum promereamur. Omnes enim nos manifestari oportet ante tribunal Christi. Pro magnitudine poten
Abbreviated transcription (Latin):
ceptabile  Sicut alibi dumtempur habemus aitopere mur
qđ bonum ẽs diesaut̃ ideo dr̃ haec uita quia adopenandũ ẽ
aptas & concluditur nocte iudiciiq: dies tenebre enit peccato¬
ribi ñ lux inquaiam nemo poterit operari Ercati quo que
pimilatur hoc tempus incuius conpanatione porima dr̃ hiemem
reparare uenturam ¶Eccenunc diespalutir modo rolum
porrumus inuenire falutem quia iuxta ꝓphetȩ tertimoniũ
in inferno nemo conpitebitur ¶Nemini danter ulla oꝑpenri¬
onem ut ñ uitu peretur minis terium nr̃m I Nemo nr̃o oꝑfen¬
decur exemploine non tam nrim uitium pute tur tẽ quã legis

Expanded text:
ceptabile. Sicut alibi: Dum tempus habemus, ait, operemur quod bonum est. Dies autem ideo dicitur haec vita, quia ad operandum est apta: et concluditur nocte judicii: quae dies tenebrae erunt peccatoribus, non lux, in qua jam nemo poterit operari. Aestati quoque assimilatur hoc tempus: in cujus comparatione, formica dicitur hiemem sperare venturam. Ecce nunc dies salutis. Modo solam possumus invenire salutem: quia juxta Prophetae testimonium, in inferno nemo confitebitur. Nemini dantes ullam offensionem, ut non vituperetur ministerium nostrum. Nemo a nostro offendatur exemplo: ne non
Abbreviated transcription (Latin):
E in conrcientus urir m anifestos nos erres quamuismale
uob ruggertum pit de nob̵ puto tam̃ qđ non recipiat. conscientia
una de nobsalit̃ rurpicariquã nouit inecporrit aliis magisfide
Non iterũ commendamus nos uo quia ruperiur dixeriat inci¬
pimus nos met ipros commendare redoccarione damus uob glons¬
andi ꝓ nobir s Contra preudo aportolos qui eis primũ ꝑdetractione¬
squi incarnalib: st inuiribilibus a ñ in conpcientiis glorianturi qud
nespondere possecis contra ea que denr̃a obtrectatione con¬
pingunt sut etiam rui cordis testimonio reuincantti siue enim
mente excidimus dõ riue in quid rensu ꝓprio recta ꝑuertimur
uitia ipridõ excidimur atq aliena mur abeo riaute integneren¬
timup &e pobrii uobis sufficit nrĩa p̃dicatio dicebant enim deillis
pieorum esset memoria coram dõ num quam talia peterentur¬
s quidam aliter dicuntssiue in extarisumus dõ riue nũ ofenru
loquimur uob̵.¶Siue sobrusumus uobirriue abrtinentes ꝓpt̃ uos.

Expanded text:
in conscientiis vestris manifestos nos esse. Quamvis male vobis suggestum sit de nobis: puto tamen quod non recipiat conscientia vestra de nobis aliud suspicari, quam novit: nec possit aliis magis fidem Non iterum commendamus nos vobis. Quia superius dixerat: Incipimus nosmetipsos commendare. Sed occasionem damus vobis gloriandi pro nobis. Contra pseudoapoqui in carnalibus, et in visibilibus, et non in conscientiis gloriantur. Quid respondere potestis contra ea, quae de nostra obtrectatione confingunt, ut etiam sui cordis testimonio revincatur. Sive enim mente excedimus Deo. Si, inquit, sensu proprio recta pervertimus in vitia, ipsitimus et sobrii, vobis sufficit nostra praedicatio. Dicebat enim de illis, si eorum esset memoria coram Deo, numquam talia paterentur. Quidam aliter dicunt. Sive in exstasi sumus, Deo: sive nostro sensu loquimur, vobis. Sive sobrii sumus, vobis. Sive abstinentes
Abbreviated transcription (Latin):
sut ñ ex poliantur abigne cum peccatoribicum om̃a ceperunt
elimenta conrumi: pedut cum iurtis inmortalitate ruꝑ in dui
mene antur il t obrorbeatur ꝙ mortale ẽ auita .i. ꝙ obrorbit¬

Expanded text:
ut non exspolientur ab igne cum peccatoribus, cum omnia coeperint ut non exspolientur ab igne cum peccatoribus, cum omnia coeperint elementa consumi: sed ut cum justis immortalitate superindui mereantur
Abbreviated transcription (Latin):
huiurhad itationis depoluatur ÷ quod ae dipicatione ex dõ habemur¬
idert quari aliquis ei dixisret :quando iptud erit cum reiam me eẽ
mostalem ideoresurrectionem gloriae : in duxit domusnr̃a
inquid terpenum corpursin quo in hoc rcło ad huc corponaliter
habeamurs siante aduencum dñi ł parrionibi uel conditione
natunae puerit dipsolutum cȩlestem incorruptione exdõ
corpore reuiuiscente sumemurs Domum ñ manu factam
pea ae cernam incaelisil. quia animale corpur ꝙdĩ quod& modo
manu dr̃ eẽ plar matam hoc iprum rpiritale piet ꝑ rp̃m manet¬
Iip hoc ingemescimus habitatione nrãm q̃ decelo ẽ puper in¬
duere cupientes i. gemitus hic ꝓlabore accipit quia cum gemitu
labo raturꝰ picut e partur ꝓlabore ponituri ddhoc ergo labo¬
namur ut illa suꝑ in dui mere amur  sita men ex poliati cor
pone ñ nudi inueniamur .i. apide ł opere pietatis Inam qui in¬
lianl sed ruꝑ uertini Nam quiuius inuenuntur hoc labonant

Expanded text:
hujus habitationis dissolvatur: quod aedificationem ex Deo habemus. Quasi aliquis ei dixisset, quando istud erit, cum sciam me esse mortalem: ideo resurrectionem gloriae induxit. Domus nostra, inquit, terrenum corpus, in quo in hoc saeculo adhuc corporaliter habitamus: si ante adventum Domini, vel passionibus, vel conditione naturae fuerit dissolutum, coelestem incorruptionem ex Deo, corpore reviviscente, sumemus. Domum non manufactam, sed aeternam in coelis. Quia animale corpus, quod Dei quodammodo manu dicitur esse plasmatum: hoc ipsum spirituale fiet, pein hoc, ingemiscimus, habitationem nostram, quae de coelo est, superindui cupientes. Gemitus hic pro labore accipitur: quia cum gemitu laboratur, sicut et partus pro labore ponitur. Ad hoc ergo laboramus, ut illa superindui mereamur. Si tamen vestiti, et non nudi inveniamur. A fide vel opere pietatis. Nam et qliari, sed supervestiri. Nam qui vivi invenientur, hoc laborabunt,
Abbreviated transcription (Latin):
pere panitatens qui ẽ imago dĩ ider dimago ex prerpa rub¬
ptantiae dĩs picut scriptum ert ad hebreor¶on enim nor met¬
ippos p̃dicauimus red ih̃m xp̃m dñm n r̃m: idertd quienim com¬
moda ꝓpria querit ñ xp̃mss edremet iprum p̃dicats ricut
qui puo uentri reruiunt Nlor uero seruos ur̃os propter ihm¬
idert qui urãe utilitati om̃a ꝓcuramurs ȩxem ploxp̃i qui por¬
mam serui accipit ñ gloriae nec auaritiae caura docemus.
Nm̃ dỹ quidixit detenebrus lumen pplende rei. conqia om̃s
inimicos ueters tertamentis quia a patre xp̃ipit datum

Expanded text:
pere sanitatem. Qui est imago Dei. Imago expressa subpere sanitatem. Qui est imago Dei. Imago expressa substantia Dei, sicut scriptum est ad Hebraeos. Non enim nosmetipsos praedicamus: sed Jesum etipsum praedicat: sicut qui suo ventri serviunt. Nos autem servos vestros per Jesum. Quia vestrae utilitati omnia procuramus, exemplo Christi, qui formam servi accepit, non gloriae, nec avaritiae causa docemus. Quoniam Deus qui dixit de tenebris lucem splendescere. Hoc contra omnes inimicos veteris Testamenti:
Abbreviated transcription (Latin):
s ed & pioꝑtum ept euangelium nr̃m in his quipereunt
ideres quari aliquis illi obiecipreti quid ae hanc om̃s
intellegant ueritatemi sed ñ credentes inquid uel
subdoli ñ pidelers ibi etiam plurimi iudeorum ignora¬
umbant I in quib dr̃ huius sȩculi excitauit renrur in pideliũ ut ñ
quo modo prince ps mundi quia ipreribi ininfide libur uin¬
dicat principatumꝰ. Sed priopt̃ calumnia heneticorum
ita intelle gendum ut dicamus dm̃mentes in fidelium huius
reculi merito infidelitatis excecarse  picut aitr aluator
Iniudicium ueni in hunc mundum ut qui ñ uident uideant
st quiuident cecipiant : l ipre a portolus alibiait quia ñ ere¬
diderunt ueritati sed conrenserunt iniquitatis mipitilli dr̃
rp̃m errorem hoc ẽ dariꝑmittit quia credere nolue nunt
squia & medicus in oboedientem egrum desinet ipre egritudinẽ
dr̃ ꝓ longasrefcum tota illius peccata rint.: quia audire con¬
tempsitstam̃ cum rursus roget & obtemƿoeret potert reci¬

Expanded text:
 opertum est Evangelium nostrum, in his, qui pereunt, est opertum. Quasi aliquis illi objecisset, quod hanc non omnes intelligant veritatem; sed non credentes inquit vel subdoli, non fideles: etiam plurimi Judaeorum ignorabant. In quibus Deus hujus saeculi excaecavit mentes infidelium, ut non quomodo princeps mundi, quia ipse sibi in infidelibus vindicat principatum: seu propter calumniam haereticorum ita intelligendum est, ut dicamus Deum mentes infidelium hujus saeculi merito infidelitatis excaecasse: sicut ait Salvator: In judicium veni in hunc mundum, ut qui non vident, videantQuia non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati, misit illis Deus spiritum erroris: hoc est, dari permittit, quia credere noluerunt: quasi si medicus inobedientem aegrum deserat, ipse aegritudinem dicitur prolongasse: cum tota illius culpa sit, quia audire contempsit. Tamen si rursus roget, et obtemperet, potest, reci
Abbreviated transcription (Latin):
morte de uellimur sbt nos cum illo suscitabit & conrcituet
uobiscum .i. picut illum suscitauit :& nos sipeo morimunł Om̃a
autem propt̃ uos .i. ideo patimur quia fideliter urãm ƿalitẽ
querimur et optamus Vt gratia habundans ꝑ multes gnatiarũ
actioneꝰ habundet ingloriam d̃hcc esut ꝑmultitudinẽ creden

Expanded text:
morte divellimur. Et nos cum Jesu suscitabit, et constituet morte divellimur. Et nos cum Jesu suscitabit, et constituet vobiscum. Sicut illum suscitavit, et nos, si pro eo morimur. Omnia enim propter vos. Omnia ideo patimur, quia fideliter vestram salutem quaerimus, et optamus. Ut gratia abundans per multos in gratiarum actione abundet