comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sciã sanctorũ est hic temporalit᷑ cruciari
et delectari met̾nũ. et in contrarũ sciẽtia
malorũ relabitur. Alia est stiã mũdi que
docet uanitatem alia scia capnis que docet
uoluptatem Illa tanꝙͣ pater ista tan qm̃
mater nobis est. Sicut em̃ mater filio suo

Expanded text:
ia sanctorum est, hic temporaliter cruciari, et delectari in aeternum. Et in contrarium scientia malorum relabitur. Alia est scientia mundi, quae docet vanitatem; et alia scientia carnis, quae docet voluptatem. Illa tanquam pater, ista tanquam mater nobis est. Sicut enim mater filio suo
Abbreviated transcription (Latin):
Et compleuit labores illuis. uel hit in
ꝑseuerancia ut usq ad finem iusticia nõ
relinquat uel illit in gloriã ut gaudeat
ĩeternũ ffelix utraq completio. cũ et hic
morit᷑ iustus plenꝰ dierũ. et illic oritur ĩ

Expanded text:
complevit labores illius: vel hic in perseverantia, ut usque in finem justitiam non derelinquat; vel illic in gloria, ut gaudeat in aeternum. Felix utraque completio, cum et hic moritur justus plenus dierum, et illic oritur in
Abbreviated transcription (Latin):
deducit dñs ꝑ uias rectas ⁊̃ ostendit¬
illi regnũ dei. Est iustus q̃ui in pncipio ser¬
monis accusator est suc et est iustus qui ex
fide uĩuit. et est iustũs qui absq terrore est.
lior quia currit per uiani. tercĩꝰ õptimus
q̃uia iam appinquat ad finem uie hic tñ
accipiamꝰ primũ quem fortassis uelotis
ĩueniemꝰ. Hũc deducit dñs et nõ alius
quia ip̃iꝰ est de uia imquitatis ad uiani
quia ducũt ad uitam. pulchre sine sorde qr
plane sine dificultate quia donãt suqui¬

Expanded text:
deduxit Dominus per vias rectas, » etc. 1. Est justus, qui in principio sermonis accusator est sui ; et est justus, qui ex fide vivit ; et est justus, qui absque terrore est .lior, quia currit per viam; tertius optimus, quia jam appropinquat ad finem viae. Hic tamen accipiamus primum, quem velocius invenimus. Hunc deduxit Dominus, et non alius; quia ipsius est de via iniquitatis ad viam quia ducunt ad vitam; pulchrae sine sorde, quplanae sine difficultate, quia donant suavi
Abbreviated transcription (Latin):
qui operant᷑ iquitatem. Nã de eo qui
mittens manũ suam ad aratrũ retro cõ¬
uertit᷑ certũ est qm̃ labit᷑ statim pela¬
gus cooperit caput eius. Sed et qui stare
in eo proficere dissimulans cadat nct̃e
est. ab his qui secũt᷑ impulsus ⁊ eu̾sus
Arcta em̃ est uia. et impedimentũ est
proficisti et profice̾ cupientib. Hinc
est ꝙ iugit̾ arguũt ⁊ rep̾hendũt ꝙ
ferre nequeant tepiditatis huiꝰ segni¬
ciem quod uelut quibusdã stimulis ur¬
gent ⁊ impingũt manib et unũ nitẽ
egressus est ut gygas ad currenda uiam
odore tracti facilius citiusq curremꝰ Est¬
ut qui ꝑfecte eis ĩniti uolumt. nõ labat᷑
in itmere pes eorũ. Hec aũt sũt. pena cor¬

Expanded text:
qui operantur iniquitatem . Nam de eo qui mittens manum suam ad aratrum, postea retro convertitur, certum est quoniam labitur statim, et pelagus operit caput ejus. Sed et qui stare sed proficere in eo dissimulans, cadat necesse est, ab his qui sequuntur, impulsus et eversus. Arcta enim est via; et impedimento est proficere proficisci volentibus. Hinc est quod jugiter arguunt et reprehendunt, quod ferre nequeunt tepiditatis ejus segnitiem, quod velut quibusdam stimulis urgent et impingunt manibus: ut unum necesse egressus est ut gigas ad currendam viamodore tracti, facilius citiusque curremusut qui perfecte eis inniti voluerint, non labatur in itinere pes eorum. Haec autem sunt, poena cor
Abbreviated transcription (Latin):
sib ĩuicem cõpacta est nccẽ est. Nã pena
corporis int̾ diuicias stabilis nec sine
obediencia facile potest ẽẽ discreta
tate nec stabilis est nec gloriosa. his
cenciam oculoꝵ. et suꝑbiam uite. Itatñ¬
ut in pena nodũ imꝑaciencie. et in pauꝑ¬
tate cupiditatis strupulũ. in obediencia
uenenũ caueas ꝓprie uolũtatis. Nã et
qui murmurauerũt aẜpentib pierũt
et qui uolũt diuites fieri. non ait qui
ip̃a que pauꝑtatis sũt tanto affectu desi

Expanded text:
sibi invicem compacta esse necesse est. Nam et poena corporis, nec inter divitias stabilis, nec sine obedientia facile potest esse discreta;tate nec stabilis est, nec gloriosa. 4. Acentiam oculorum, et superbiam vitae. Ritatientiae, in paupertate vero cupiditatis scrupulum, in obedientia naevum caveas propriae voluntatis. Nam et qui murmuraverunt, a serpentibus perierunt : et qui volunt divites fieri non ait: quiipsa quae paupertatis sunt, tanto affectu desid
Abbreviated transcription (Latin):
mulierẽ. Contemplationis gracia compassio¬
nem non euacuat s informat. Et mẽtis excessꝰ
contemꝑantem reddit infirmis. Demq dũ dor¬
mit adam uirilis costa in infirmiorẽ mollescit
sexũ et pp̃ socialem copulam de latere uiri forma¬
ta est mulier. ymo in sociam mulierẽ adam ip̃e
cõuertit᷑. et conformatione quadã transit in cõ¬
iugem. Ideo dũ euigilat caritatis uocẽ pͥman
enittit in compari sua seipm̃ agnoscens. Hoc
paulus uidet᷑ uirilem dignitatem ĩ huiliorem
sexũ deflectere cũ dixit. se factũ infirmis ĩfir¬
mũ. Quasi spualis adam eua efficit᷑. dũ subie¬
ctis compatit᷑ apłica infirmitas. et sublimitas
iurtutis et scie sobrietate quadã capicitati pa¬
ratur infirmorũ.

Expanded text:
uberius. Contemplationis gratia compassionem non evacuat, sed informat; et mentis excessus temperantem reddit infirmis. Denique cum dormit Adam, virilis costa in infirmiorem mollescit sexum; et propter socialem copulam de latere viri formata est mulier et imo in sociam mulierem Adam ipse convertitur, et conformatione quadam transiit in conjugem. Ideo dum evigilat charitatis vocem primam emittit, in compari sua se ipsum agnoscens: Hoc Paulus videtur virilem dignitatem in humiliorem sexum deflectere cum dicit se factum infirmis infirmum? Quasi spiritualis Adam Eva efficitur, dum subjectis compatitur apostolica firmitas: et sublimitas 41 virtutis et scientiae sobrietate quadam capacitati temperatur infirmorum.
Abbreviated transcription (Latin):
existimas tibi ip̃i uilescere. eo p̃cipue tẽpore
cũ incipias u̾acit̃ magnꝰ esse magnꝰ q cĩbus
apparere. Dolent sane s neq hoc mirũ est glaci¬
tione nõ modicũ detumesc̾e. Quis queso tam
in tp̃e messis et int̾ uirtutũ successus possit
ad ĩutilia. Magnũ erit si nec seip̃m diligit
Puto ꝙ nõ sine causa nõ insi in iordane cele¬
bratũ est tale miraculũ quod int̾pretatur
descensio eorũ. Sed que est ista descensio nisi
cordis hũiliatio. Uel quorũ eorũ insi ip̃orũ des¬
cendentiũ et sponte hũiliantiũ. Quorũ enĩ
destensio uolũtaria nõ est in ipĩs quidẽ est

Expanded text:
displicere, eo praecipue tempore, cum incipis veraciter magnus esse, magnusque omnibus apparere? Solent sane, sed neque hoc mirum est, tempore glacitione non modicum detumescere. Quis, quaeso, tam in tempore messis, et inter virtutum successus possit ad inutilia. Magnum erit si nec seipsum diligitPuto non sine causa nonnisi in Jordane celebratum est tale miraculum, quod interpretatur descensio eorum. Sed quae est ista descensio nisi cordis humiliatio? Vel quorum eorum, nisi ipsorum descendentium et sponte humiliantium? Quorum enim descensio voluntaria non est, in ipsis quidem est
Abbreviated transcription (Latin):
et qui affluit prudencia. Quere
gͦ dũ ĩueniri potest. et dũ ꝓpe est ĩuoca
comedas: ne saciatus euomas illud. Dic
comede ut semper esurias. nã et ip̃a dicit.
Qui edũt me adhuc esurient. Noli repu¬
tare multũ quod habes. noli saciari ne
euomas. et hoc ip̃m quod uideris habere
aufferat᷑ a te. Quippe qui ante tempus
corde et sapĩãm que est ex fide. quẽ admodũ
aplũs ait. Non plus saꝑe̾ ꝙͣ oportet saꝑe.
s saꝑe ad sobrietatem. Sobria siquidem
sapiã est in penitudine pcc̃orũ p̾t̾itoꝵ.

Expanded text:
et qui affluit prudentia . Quaere ergo dum inveniri potest: et dam prope est, invoca um ne multum comedas, ne satiatus evomas illud. Sic comede ut semper esurias. Nam ipsa dicit: Qui edunt me, adhuc esurient . Noli multum reputare quod habes; noli satiari, ne evomas, et hoc ipsum quod videris habere, auferatur a te, quippe qui ante tempus corde, et sapientiam quae est ex fide, quemadmodum Apostolus ait: Non plus sapere, quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Sobria siquidem sapientia est in poenitudine peccatorum praeteritorum,
Abbreviated transcription (Latin):
sit beatus ur. uel etiam beatior qui mo¬
rat᷑ in sapĩa. forte em̃ hoc ad affluentiã
spectat. Sane in his trib ore affluis sa¬
piencia uel prudencia. si sit inore cõfes¬
sio ꝓprie inquitatis. si grãrũ actio et
uox laudis sit etiam smo edificationis.
copiose satis afflide sapiã quicũq inter

Expanded text:
 beatus vir, vel beatior etiam qui morabitur in sapientia : forte enim hoc ad affluentiam spectat. 5. Sane in his tribus ore affluis sapientia vel prudentia, si sit in ore confessio propriae iniquitatis, si gratiarum actio et vox laudis, si etiam sermo aedificationis. copiose satis affluere sapientia, quicunque inter
Abbreviated transcription (Latin):
audis ungere contritiones nr̃as. at lenire
dolores. Ideoq uenit unctus. ueĩt mãsuetꝰ
se ad infirmos descendẽ. exhibuit q qualẽ
oportuit. S qm̃ multe erant infirmitates
multa q prouidus medicus medicamẽta
curauit afferre. actulit spm̃ sapiẽ ⁊ ĩtellectꝰ¬

Expanded text:
audis, ungere contritiones nostras, ac lenire dolores; ideoque venit unctus, venit mansuetusse ad infirmos descendere, exhibuitque qualem oportuit. Et quoniam multae erant infirmitates, multa quoque providus medicus medicamina curavit afferre. Attulit spiritum sapientiae et
Abbreviated transcription (Latin):
iudicio. quẽadmodũ umo oleũ suꝑfertur
infusũ. Actulit proiide quiq cados olei. uiii
nõ insi duos. Umũ siquidem timor tñ et
fortitudo fuere. reliqua quĩq oleũ ꝓpria
suauitate designãt. In spũ fortitudĩs tãꝙ¬
potens crapulatus a umo. Descendit ad infe¬
ros cõtriuit portas ereas. et uectes fr̃eos
confregit. alligauit forteni et uasa captiui¬
tatis eripuit. Descendit inchilomimꝰ in
spũ timoris: s timendus non timidus. O
sapiencia. quanta arte medendi in uino et
oleo aĩe mee sanitatẽ aĩe restauras. fortit̾
suauis et suaiiter fortis. fortis ꝓ me suauis
michi.

Expanded text:
judicio, quemadmodum vino oleum superfertur infusum. Attulit proinde quinque cados olei, vini nonnisi duos. Vinum siquidem timor tantum et fortitudo fuere; reliqua quinque oleum propria suavitate designant. In spiritu potens crapulatus a vino , descendit ad inferos, contrivit portas aereas, et vectes ferreos confregit; alligavit fortem, et vasa captivitatis eripuit. Descendit nihilominus in spiritu timoris, sed timendus, non timidus. 15. O Sapientia! quanta arte medendi in vino et oleo animae meae sanitatem restauras, fortiter suavis, et suaviter fortis! fortis pro me, et suavis mihi.
Abbreviated transcription (Latin):
Qui iurtutes sine hũilitate congregat
est quasi qui muentũ puluerẽ portat.
Dicut enĩ pulius uenti ualidi flatu
disꝑgitur: sic om̃e bonũ sine huilitate
manis glorie uento rapit᷑. Multo etiam
melius pcc̃orem esse huilemi: ꝙͣ iustum
arrogantem:¬

Expanded text:
Qui virtutes sine humilitate congregat, est quasi qui in ventum pulverem portat. » Sicut enim pulvis venti validi flatu dispergitur, sic omne bonum sine humilitate inanis vento gloriae rapitur. Multo etiam melius est peccatorem esse humilem, quam justum arrogantem
Abbreviated transcription (Latin):
quom ͦ stelle in nocte lucent in die latẽt
sic uera uirtus que sepe in prosperis
non apparet emmet in adũsis Illud sane
cautele est. hoc mt̃ĩtatis. Ergo uirtus
sydus est homo uͥtutũ celũ uita ⁊ opĩoe

Expanded text:
mpe stellae in nocte lucent, in die latent, sic vera virtus, quae saepe in prosperis non apparet, eminet in adversis. Illud sane cautelae est, hoc necessitatis. Ergo virtus est sidus, et homo virtutum, coelum. Nisi quis
Abbreviated transcription (Latin):
sallite deo qui ascendit suꝑ celũ celi
intellectuale intellige ac spiritale et qui
fecit celos in intellectu fecit illud ⁊ sta¬
tuit in sempit̾nũ et ip̃m inhabitat.
illa multitudo collecta bonorũ. sic ⁊ celi
celorũ pp̃ singulos qui utiq celi sunt
nominant᷑. et ad singulos spectat quod
dicit᷑. Extendens celũ sicut pellem. d
s affectib animoꝵ. Benign siquidem
sũt atq extensi in caritate ꝑtingentes
usq ad nos quib gloriam quã habent
nõ ĩuident s optant. ita ut ex ip̃ĩs huiꝰ
rei grã demorari apud nos aliqui nõ
grauent᷑. seduli cta nos et curam nr̃i¬
gerentes om̃s administeatorii spũs missi
in ministeriũ pp̃ eos qui hereditatem

Expanded text:
 qui ascendit super coelum coeli intellectuale ac spirituale: et qui fecit coelos in intellectu , creavit illud et statuit in sempiternum, ipsumque inhabitat. illa multitudo collecta beatorum; sic et coeli coelorum propter singulos, qui utique coeli sunt, nominantur, et ad singulos spectat quod dicitur: Extendens coelum sicut pellem . Salomonis. Benigni siquidem sunt atque extenti in charitate, pertingentes usque ad nos, quibus gloriam, quam habent, 1362 non invident, sed optant; ita ut ex ipsis hujus rei gratia demorari apud nos non graventur, seduli circa nos, et curam gerentes nostri, omnes administratorii spiritus, missi in ministerium propter eos qui haereditatem
Abbreviated transcription (Latin):
dignitatem et patrie: Unũ deũ adorat
sapit que apud illos sũt nõ que st̃ t̾rã.
Quod euidentius celestis insigne originis
quã ingenitam in regione dissmmilitudĩs
retinẽ smmlitudinẽ gloria uite celibis ĩ
terra ab exule usurpari et in corpore pene

Expanded text:
dignitatem et patriae? Unum Deum adorat sapit quae apud illos sunt, non quae super terram. Quod evidentius coelestis insigne originis, quam ingenitam, et in regione dissimilitudinis, retinere similitudinem, gloriam vitae caelibis in terra, et ab exsule, u
Abbreviated transcription (Latin):
et sic semꝑ cũ dño eritis. Uel quia significã¬
tius dictũ est. et dñs erit uobiscũ. sic ĩtelli¬
gamꝰ ut dũ sumꝰ in corpore possimꝰ nos
ẽẽ cũ dño. idest adhẽre eius uolũtati.
s nõ est ille nobistũ ut consentiat nostre
uolũtat. Uellemꝰ eĩ iam liber esse. concu

Expanded text:
et sic semper cum Domino eritis. Vel quia signanter dictum, et Dominus erit vobiscum, sic intelligamus, ut, dum sumus in corpore, possimus nos esse cum Domino, id est, adhaerere ejus voluntati; sed non ille nobiscum, ut consentiat voluntati nostrae. Vellemus enim jam lib
Abbreviated transcription (Latin):
et desiderate eam. His dicimꝰ nolite timẽ.
hos consolamꝰ nõ eos qui uiam pacis non
niiirũ dissolui desiderant. et egredi cõcu¬
piscũt. qui pacem uident. et scuĩt qr t̾rests
domꝰ eorũ huiꝰ habitationis dissoluatur.
quod edifi . ho. ex deo. et nõ illi qui ĩ insam¬
ani uersi siuis compedib delectant᷑ Denq
hi tales moriendo non tã egressi dicendi
sũt ꝙͣ ingressi qui nõ in libertatẽ nec in
lucem uadũt s in carcerem. s in tenebras.
s in infernũ. Uobis autem dr̃ Nolite timẽ
Cras egrediem̃. unde Risi de conclaui huiꝰ
scł̃i. de ergasculo huiꝰ corporis. de compẽdib
ncc̃itatis curiositatis. uanitatis. uoluptatis.
que etiam ĩuitis nobis pedes tenẽt affe¬
ctionis. Quid eñ spiritui nr̃o cũ t̾renis.
Cur nõ spiritalia desiderat. spiritalia q̃rit.
aggrauat aĩam. et cͣ. Necessitates multe
miseri corporis detinent nos. Uiscus quidẽ
praui desiderni et delectatioms trene uolare

Expanded text:
 Deum. 2. His dicimus, Nolite timere, hos consolamur, non eos qui viam pacis non nimirum dissolvi desiderant, et egredi concupiscunt, qui pacem vident, et sciunt, si terrestres domus eorum hujus habitationis dissolvantur, quoiam versi suis compedibus delectantur Denique hi tales moriendo non tam egressi dicendi sunt, quam ingressi: qui non in lucem, non in libertatem vadunt, sed in carcerem, sed in tenebras, sed in incras egrediemur. Unde, nisi de conclavi hujus saeculi, de ergastulo hujus corporis, de compedibus necessitatis, curiositatis, vanitatis et voluptatis, quae etiam invitis nobis pedes tenent affectionis? Quid enim spiritui nostro cum terrenis? Cur non spiritualia desiderat, spiritualia quaerit, gitantem . Necessitates multae miseri hujus corporis detinent nos. Viscus quidam pravi desiderii et delectationis terrenae volare
Abbreviated transcription (Latin):
dignet᷑ aspic̃e nisi qui uoluint nefas eiꝰ
abhorre. ut lauet manꝰ suas in sanguĩe
peccatoris. et uelut eqꝰ fortis et uelox
adhuc sanguĩẽus relictus est ut t̾reat
uirũ sangiunũ et dolosos. qui p̃p̃ auariciã
suam lapidant hũilem naboth. Sed canes
impudentissimm amatores cadauerum et
carnes fornicarias sibi incorporant. unde
et sanguĩem eius cõsequent̾ lambunt. quia
sicut libidĩs ita et ultionis participes erũt.
Alñ uero sũt canes qui fuĩt ex iimicis
ab ip̃o. qui famẽ iusticie patiunt᷑. ⁊ cir

Expanded text:
uerit nefas ejus abhorrere, ut lavet manus suas in sanguine peccatoris, et velut equus fortis et velox, ad haec sanguineus relictus est, ut terreat viros sanguinum et dolosos, qui propter avaritiam suam lapidant humilem Naboth. Sed canes impudentissimi, amatores cadaveverum, carnes sibi fornicarias incorporant, unde et sanguinem ejus consequenter lambunt; quia sicut libidinis, ita et ultionis participes erunt. Alii vero sunt canes, qui fiunt ex inimicis ab ipso , qui famem justitiae patiuntur, et ci
Abbreviated transcription (Latin):
uestiañ confessione pcc̃orũ uestrorũ ⁊ cõfes¬
sione laudis diuine. Tũt enĩ uere iudei eritis
si om̃is iuta ur̃a confiteat᷑ uos pccõres. et
dignos multomaiorib penis. deũ uõ sũme
bonũ qui pro his leuib et transitoruis et̾na¬

Expanded text:
est confessione peccatorum vestrorum, et confessione laudis divinae. Tunc enim veri Judaei eritis, si omnis vita vestra confiteatur vos peccatores, et dignos multo majoribus poenis: Deum vero summum bonum, qui pro his levibus et transitoriis poeni
Abbreviated transcription (Latin):
et cͣ. Non dixit. sedet. s sedebit solitariꝰ
cum hẽbit honorem singularitatis illius
uidelz iudiciarie ptãtis insigne quod sc̃i
i terra sua possidebũt. cũ leticia semper¬
se supͣ se .i. cũ adolestens ẽẽt. et etatis adhuc¬
lubrice sentiret ardores senem induit reli¬
quens quod erat. assumẽs q quod nõ erat.
leuauitqz se supra se qr nõ respicit ad se
s ad illũ qui est supra se. Sedebit em̃t ⁊¬
tacebit et m ͦ a strepitu dyabolicarũ tẽp̃¬
tationũ seu suggestionũ. a strepitu car¬
naliũ desideriorũ. a strepitu mũdi. felix
aĩa que linguas istas nõ exaudit. audiat
licet. illa multo felicior si tñ aliqua est
cui penitus nõ loquũt᷑. Ꝙ¬

Expanded text:
em non sedet, sed sedebit solitarius, cum habuerit honorem singularitatis, illius videlicet judiciariae potestatis insigne, quod sancti in terra sua possidebunt, cum laetitia sempse super se, id est cum adolescens esset, et aetatis lubricae sentiret ardores, senem induit, relinquens quod erat, assumens quod non erat. quit, se super se: quia non respicit ad se, sed ad illum qui est super se. Sedebit enim, et tacebit etiam modo a strepitu diabolicarum suggestionum, a strepitu carnalium desideriorum, a strepitu mundi. Felix anima, quae linguas istas non exaudit, audiat licet: illa multum felicior, si tamen aliqua est, cui penitus non loquuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
fenestras nras ingredit᷑ cũ prurientib
aurib et orib letale poculũ detractoĩs
ĩuicen nobis ministrare concedimꝰ. No
ueniat aĩa mea in concilio detrahẽtiũ
qñ deus odit eos dicente apło. detractores
impugnare et ꝑsequi cognostat᷑. Om̃is
prodit uacuũ caritate. Deinde quid
ueniat in odiũ uel contemptũ ip̃is apd̾
quos detrahit: Ferit gͦ caritatẽ ĩ oĩb
qui audiũt lingua maledica. ⁊ ꝯnitũ
est in se necat funditus et extinguit.
Non solũ autem s et mabsentib um¬
uersis ad quos uolans ũbũ forte ꝑ
eos qui pñtes sũt ꝑuemire cõtigerit

Expanded text:
ientes auribus et oribus, lethale poculum detractionis invicem nobis ministrare contendimus. Non veniat anima mea in concilio detrahentium, quoniam Deus odit eos, dicente Apostolo: Detractores impugnare et persequi cognoscatur, quemaprodit vacuum charitate, Deinde quid veniat in odium vel contemptum ipsis, apud quos detrahit? Ferit ergo charitatem in omnibus qui se audiunt lingua maledica, et quantum in se est, necat funditus et exstinguit: non solum autem, sed et in absentibus universis, ad quos volans verbum forte per eos, qui praesentes sunt, pervenire cont
Abbreviated transcription (Latin):
trantur. Anxietatem igit᷑ mẽtis que
ĩminente iam morte flagiciorũ recor¬
illam uero quã facmora memorata
parturient per dolores. Que enĩ fla¬
gitiosis tũc erit tristicia cũ uiderit
se uilissime ac breuissime uoluptatis
putredine et̾na supplicia meriusse:
Que etiam tũc facmorosis anxietas
quorũ crudelitati crudelissiã tormẽta

Expanded text:
tur anxietatem mentis, quae imminente morte ex flagitiorum recorillam vero, quam facinora rememorata parturient, per dolores. Quae enim gitiosis erit tristitia, cum viderint se vilissimae ac brevissimae voluptatis putredine aeterna supplicia meruisse? Quae etiam tunc facinorosis anxietas, quorum crudelitati crudelissima tormenta
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ nos operari donec dies est. uemet¬
eñĩ nox in qua nemo potest operari
Aut eñi in bomis oꝑib requiescet. aut¬
in malis pumet᷑. Die itaq illa dñi õs
manꝰ dissoluent᷑ qñ alii ligatis mani¬
bus et pedib mittũt᷑ in tenebras ext̃i¬
ores Alii post opera sex dierũ excipiũt᷑
a sabbõ .i. requie admissi ad tenebras¬
delicias int̾iores. Proide cauendũ est¬
malũ opus. Quotiens eñ pectas ma¬
terias penaꝵ quib torquearis p̃mit¬
tis ad inferos. Tu tibi ignem accendis
quo ardeas. tu fetorem suscitas quo
crucieris. tu uermes uiuificas qui te
cõsumant. tu tenebras paras que te
excecent. Tũc manꝰ tue dissoluent᷑
ut nec aꝑte sint ad operandũ. nec
ualide ad resistendũ. s dissolute ad pa¬

Expanded text:
 nos operari, donec dies est. Veniet nox, in qua nemo poteAut enim in bonis operibus requiescet; aut malis punietur. Die itaque illa Domini omnes manus dissolventur, quando alii, ligatis manibus et pedibus, mittuntur in tenebras exteriores ; alii post opera sex dierum excipiuntur a Sabbato, id est requie, admissi ad delicias interiores. Amodo enim mo. Quoties enim peccas, materias poenarum quibus torquearis, praemittis ad inferos. Tu tibi ignem accendis, quo torquearis; tu fetorem suscitas, quo crucieris; tu vermes vivificas qui te consumant; tu tenebras paras, quae te excaecent. Tunc manus tuae dissolventur, ut nec aptae sint ad operandum, nec validae ad resistendum, sed dissolutae ad pa
Abbreviated transcription (Latin):
cari pt et facile donat. Pauperes sumꝯ
parũ donare possumꝯ. tamen recõtiliari
possumꝰ pro paruo illo si uolumꝰ. Totũ
quod dare possũ miserũ corpus istud
est illud si dedero satis est. Si quominꝰ
addo corpus ip̃iꝰ. Nã illud de meo est et
habeo in me. O dulcissima reconciliatio
facilis i ͦ. tam dificilis postea. Et sicũt
m ͦ nemo qui reconciliari nõ possit
ita post paulum nemo qui possit. Qm̃
sicut benignitas apparuit ultra omnẽ
spem ultra omnẽ estimationem. silem¬

Expanded text:
a. Pauperes sumus, parum dare possumus; attamen reconciliari possumus pro parvo illo, si volumus. Totum quod dare possum, miserum corpus istud est; illud si dedero, satis est. Si quominus, addo et corpus ipsius: nam illud de meo est, ethabeo in me. O dulcissima reconciliatio! facilis modo, tam difficilis erit postea; et sicut modo nemo est qui reconciliari non possit, ita post paululum nemo qui possit: quoniam sicut benignitas apparuit ultra omnem spem, ultra omnem humanam ae
Abbreviated transcription (Latin):
Eat deus duo magna liuãria
Luminare maiꝰ ut pesset diei et luiãre
minꝰ ut pesset nocti Sũt in sancte eccl̃ie
firmamẽto a dño creata duo magna lũaria.
est spũalib. liuãre minꝰ regnũ ut presit no¬
cti. id est secularib. Contra naturã proinde
est si sol nocti si presit luna diei. di pͥnceps
ciorũ tenebris consciencie sue serenũ obmi¬

Expanded text:
t Deus duo magna luminaria: luminare majus, ut praeesset diei; et luminare minus, ut praeesset nocti, . Sunt et in sanctae Ecclesiae firmamento a Domino creata duo magna luminariaest spiritualibus; luminare minus, regnum, ut praesit nocti, id est, saecularibus. Contra naturam proinde est, si sol nocti, si praesit luna diei, si princepstiorum tenebris conscientiae suae serenum obnu
Abbreviated transcription (Latin):
quo ei placũt. et ne contristes eũ. Omĩs qui
facit pit̃m. ẜuus est peccati. Huiꝰ aũt dominꝰ
dixibolus est. Si igitur talis ẜũꝰ pm̃a ductus
ad nos confug̾it nõ abiciamꝰ eũ neqa mt̃i
cõmunione repellamꝰ s hĩtet nobistũ et ĩ scoꝵ
cetu cõuersetur. Nemo eũ contristet. nemo
eũ de pccĩs preteritis turpit᷑ rep̾hendat. ł ꝓc
eñ agere quid aliud est insi eũ iterũ dyabolo
tradere et in desperationẽ inducere:¬

Expanded text:
quiescet, ne contristes eum. » -- « Omnis qui facit peccatum, servus est peccati . » Hujus autem Dominus diabolus est. Si igitur talis servus poenitentia ductus ad nos confugerit, non abjiciamus eum, neque a nostra communione repellamus; sed habitet nobiscum, et in sanctorum coetu conversetur; nemo eum contristet, nemo eum de peccatis turpiter deprehendat. Hoc enim agere quid aliud est, nisi eum iterum diabolo tradere, et in desperationem adducere
Abbreviated transcription (Latin):
Debemꝰ igitur meptas cogitationes et quaslibet
ĩmissiones ꝑ angelos malos ꝑ increpationem
ferire et hoc erit. huiꝰmodi uolucres abigere.
insistat donec sol occũbat. et uanitatis amor
paulatim deficiat. et carnalis prudẽcie radio
subducto feruor concupiscencie tepescat. Qo¬

Expanded text:
Debemus itaque ineptas cogitationes, et quaslibet immissiones per angelos malos, per increpationem ferire, et hoc erit ejusmodi volucres abigere.insistat, donec sol occumbat, et vanitatis amor paulatim deficiat, et carnalis prudentiae radio subducto fervore concupiscentiae tepescat.
Abbreviated transcription (Latin):
nõ solũ impotentiores uel eque potẽtes s etiam
potentiores libere increpationis cornib ĩpugnat.
locupletã dño uolumꝰ exhibere debemꝰ ad silitu¬
diñe abrahe ex turture ⁊ colũba adhuc qrͣtũ
uel qũĩtũ ferculũ superaddẽ. Studiis igit᷑ ꝑsitẽ
operationis adiũgamꝰ etiã studia cõtemplati¬
tionem et desideriũ in sublimib subleuam᷑. quasi
igit᷑ pennata aĩalia dño offermiꝰ quotiẽs ex
deuotionis officio ad futurorũ cõsiderationẽ pẽna
cõtemplationis uolanꝰ. Per turturẽ ⁊ colũbani
intellige contemplationẽ geminã. In turture
cõtemplationẽ eternorũ malorũ. In colũba eter¬
norũ bonorũ. Turtur eñ solitudinẽ diligit. et
soliuagus incedit. et hoc formã timoris gerit.
qui semꝑ diuerticulũ querit. Colũba congregatĩ
uolat: et ex eo formã dilectionis ostentat. q̃ corda
semper conciliat. et in unã pacis concordiam

Expanded text:
non solum in potentiores vel aeque potentes, sed etiam potentiores liberae increpationis cornibus impugnat, locupletem volumus exhibere, debemus ad similitudinem Abrahae ex turture et columba adhuc quartum vel quintum ferculum superaddere. Studiis igitur perfectae operationis adjungamus etiam studia contemplatitum et desiderium in sublimibus suspendimur. Quasi igitur pennata animalia Domino offerimus, quoties ex devotionis officio ad futurorum considerationem penna contemplationis volamus. Per turturem et columbam intellige contemplationem geminam. In turture contemplationem aeternorum malorum, in columba uplicare. Turtur solitudinem diligit, et solivagus incedit, et in hoc formam timoris gerit, qui semper diverticulum quaerit. Columba gregatim volat, et ex eo formam dilectionis ostentat, quae corda semper conciliat, et in unam pacis concordiam
Abbreviated transcription (Latin):
cere. ut nõ iussionis simplex ip̃a tͣnsgressio
s uolũtatis suꝑba contentio scelus ydolatrie
reputet᷑. Non est enĩ id ip̃m nolle obedire. et
nõ obedire. Hoc quippe int̾dũ erroris est. int̾dũ
et infirmitatis. illud uo aut odiose ꝑtinacie
aut cõtumacie nõ ferende. Non gͦ qualiscũq

Expanded text:
cere: ut non jussionis simplex ipsa transgressio, sed voluntatis superba contentio, scelus idololatriae reputetur. Non est enim id ipsum nolle obedire, et non obedire. Hoc quippe interdum erroris est, nonnunquam et infirmitatis: illud vero aut odiosae pertinaciae, aut contumaciae non
Abbreviated transcription (Latin):
manu tangi potest. Nota ꝙ int̾ plagã gñdi¬
nis et plagam tenebrarũ media pomit᷑ pla¬
ga locustarũ. Ab miquitate etem̃ que designat᷑
ꝑ grandinẽ fit qrͣ saltus locustarũ ad et̾ne
dampnationis cecitatem. Nouissima plaga est
mors pͥmogenitoꝵ. p̾mogenita siquidẽ mẽtis
moraliter sũt uolũtas et intentio cuiꝰ lib ope¬
rantis. Dũ enĩ uolũtas et intentio coraũpũt᷑
qiͣ pͥmogenita egyptiorũ morte ꝑcutiũt᷑ de¬

Expanded text:
manu tangi potest. Nota quod inter plagam grandimanu tangi potest. Nota quod inter plagam grandinis et plagam tenebrarum media ponitur plaga locustarum. Ab iniquitate etenim quae designatur per grandinem, fit quasi saltus locustarum ad aeternae damnationis caecitatem. Novissima plaga est mors primogenitorum. Primogenita siquidem mentis moraliter sunt voluntas et intentio cujuslibet operantis. Dum enim voluntas et intentio corrumpuntur, quasi primogenita Aegyptiorum morte percutiunt
Abbreviated transcription (Latin):
dimisit: illos designat qui uite melioris emen
dilationẽ querũt. quorũ terra diu̾sis plagis af¬
fligit᷑. nec emollit᷑. s ex cõsuetudĩẽ pectandi
magis ac magis indurat᷑ Tũc enm̃ dñs aquas
in sanguĩem cõuertit cũ de rerũ causis aĩmꝰ
carnaliter sentit. Terra ꝓducit ranas cũ ini aliqͦ
garrienti dñatͬ uana loquacitas. Cynomia et
mores. Mors ptc̃orũ mortẽ designat cogitati¬
onũ que pecorib assimilari solent qñ racio¬
nabili intellectu carent. Sic enĩ homo cõꝑatꝰ
est iumẽtis insipientib et similis factus est
illis. Sexta plaga est cũ tument uesite et
corrũpũt᷑ ustera. quod fit dũ intiora mẽtis
tument odio. et ebulliũt ira. Plaga u̾o gnͣ¬
dinis in fructib iniquitatẽ manifestã designat
in oꝑib. Plaga locuste instabilitas est aĩe
que ore ledit cũ detrahit. dat saltus dũ ad
carnales se extendit affitũs. Plaga siquidẽ
tat opere ꝑpetrant᷑. luc eñ palpabile est qͦd¬

Expanded text:
emenddilationem quaerunt. Quorum terra diversis plagis affligitur, nec emollitur, sed ex consuetudine peccandi magis ac magis induratur. Tunc enim Dominus aquas in sanguinem convertit, cum de rerum causis aliquis carnaliter sentit. Terra ranas producit, cum in aliquo garrienti dominatur vana loquacitas. Cynomia siqus et canini mores. Mors pecorum, mortem designat cogitationum, quae pecoribus assimilari solent, quando rationabili intellectu carent. Sic enim homo comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est eis . Sexta plaga est cum tument vesicae, et corrumpuntur viscera, quod fit, dum interiora mentis tument odio et ebulliunt ira. Plaga vero grandinis in fructibus, iniquitatem manifestam designat in operibus. Plaga locustae, est instabilitas animae, quae ore laedit, cum detrahit; dat saltus, dum ad carnales se extendit affectus. Plaga siquidem tat, opere perpetrantur, hoc enim palpabile est, q
Abbreviated transcription (Latin):
dñatorem terre. de petra deserti
ad montẽ filie syon. Petrã deẜ̾ti ut esti¬
mo spelũcam illani appellat que in locis
destis natura uel arte excisa in petra
loth excepit de sodomis fugientem. De
hac petra deẜti in magna admiratõe
agnũ dicit processurũ. qr in ea genitus
est moab. de cuiꝰ sem̃e nata est ruth

Expanded text:
inos orbis terrarum. De petra deserti ad montem filiae Sion . Petram deserti, ut aestimo, speluncam illam appellat, quae in locis desertis natura, vel arte excisa in petra, Loth excepit de Sodomis fugientem . De hac petra deserti, cum magna admiratione Agnum dicit processurum, quia in ea generatus est Moab, de cujus genere natus est Ch
Abbreviated transcription (Latin):
immiti nr̃i. et cͣ. Fratres iude quatuor dicũt᷑
zarus. hi quĩq sũt filii mathathie. Matha
filii mathathie sũt qr ex dono dei hec oniã
procedũt. Iudas igit᷑ mũdat. symeon edifi¬
tat. ionathas renouat. iohannã ornat. elea¬
zarus protegit et consiuat. Iudas templũ
mũdat. qr confessio mentem a uicus purgat
ut edificiũ boni operis in altũ tresdat. Iona¬
thas sancta renouare non desut. qr colũ¬
bina simplicitas edificat quod calliditas
antiqui hostis quotidie destruit. et ĩ pͥmo¬
homnẽ destruxit. Iohannã faciem templi
coronis aureis ornat quia noticcã uictoriose
mentis gr̃a morib cõmendat. S hec oĩa
nichil proficiũt nisi qñ ꝑ eleazarum. id est
auxiliante deo ordinate fuĩt. Si em̃ quod
agis non deo s tib asscribis nõ edificas
s subuertis

Expanded text:
re . Fratres Judae quatuor dicunturzarus. Hi quinque sunt filii Mathathiae, Mathatfilii Mathathiae sunt, qui ex dono Dei haec omnia procedunt. Judas igitur mundat, Simon aedificat, Jonathas renovat, Joanna ornat, Eleazarus protegit et conservat. Judas templum mundat, quia confessio mentem a vitiis purgat. ut aedificium boni operis in altum crescat. Jonathas sancta renovare non desinit, quia columbina simplicitas aedificat, quod calliditas antiqui hostishomine dextruxit. Joanna faciem templi coronis aureis ornat, quia notitiam victoriosae mentis Dei gratia moribus commendat. Sed haec omnia nihil proficiunt, nisi per Eleazarum, id est, auxiliante Deo et ordinante fiant. Si enim quod agis non Deo, sed tibi ascribis, non aedificas, sed subvertis
Abbreviated transcription (Latin):
ubi adhereat ubi noxiam exꝑiatũr dulte¬
dineni. Contra hant pugnat sciencia
Docens quid tutũ sit exꝑm quid non⁊
Si uo preualeat expientia gerierat tõtu¬
piscenciam ut transeat in affectu cordis.

Expanded text:
it ubi noxiam experiatur delectationem. Hanc impugnat scientia, docens quid tutum sit experiri, quid non. Si vero praevaluerit experientia, generat concupiscentiam, ut transeat in affectum cordis.
Abbreviated transcription (Latin):
morit᷑ tu resuscita. Mortuus est qui uł tedii
uel desperationis mole obruit᷑ in quo nl est
ĩuidie deuotionis feruidi spũs Qui et si
legis p̾cepta nõ deserat. et si infra regule
gremiũ se condudat frigido tñ et moribũdo
languet affectu in oꝑe suo suaue inchil sen
sinus ambitũ reꝑiri ne forte nõ tollat eũ
Uerũ helyas in cubiculũ suũ. Ques resus¬
Sic uidue filiũ sic scarũ fratrem mulierũ
sit patrũ p̾tib suscitauit puellã. Tolle
bone ihũ et hũc mortuũ nostrũ de matͣs
gremio. Regularis hec et ext̾ior obs uancia
neminẽ ad ꝑfectũ adducit. Introduc eũ ad
molliorem leccũ melioris spei ꝑ quem appximet
deo. Exꝑiat᷑ quod expectat. qm̃ bonꝰ dñs expe¬
Tũc nouꝰ reddit᷑ matri. postꝙͣ tu illũ teip̃o
uestisti. Ideo te suꝑ ip̃m expandis ut quod
est fedũ in eo oꝑias quod nudũ uestias.
Bonꝰ huiꝰ lectuli usus qui breui hora ii
tpã sequentia in talem alacritatẽ tnsfũdit.

Expanded text:
moritur, tu resuscita. Mortuus est qui vel taedii, vel desperationis mole obruitur, in quo nihil et vividae devotionis, fervidi spiritus: qui etsi legis praecepta non deserat, et intra Regulae gremium se concludat, frigido tamen et moribundo languet affectu, in opere sancto suave nil sent extra materni sinus ambitum reperiri, ne forte non tollat illum verus Elias in cubiculum suum. Quos resusSic viduae filium , sic sanctarum fratrem mulierum , sic parentum precibus suscitavit puellam . Tolle, bone Jesu, et hunc mortuum nostrum de matris gremio. Regularis haec et exterior observantia neminem ad perfectum adducit. Introduc illum ad molliorem lectum melioris spei, per quam approximet Deo. Experiatur quod exspectat, quoniam bonus Dt. Novus redit ad nos, postquam tu illum te ipso vestisti. Ideo te super ipsum expandis, ut quod est in eo foedum, operias; quod nudum, vestias. Bonum hujus lectuli usus, qui brevi hora in tempora sequentia vitalem alacritatem transfundit.
Abbreviated transcription (Latin):
aliud sponsa diligit nisi ꝙ lectulus est. et
ꝙ in eo copia sit suũ amplectendi salomonẽ¬
Est gͦ lectulus quem sibi iob steruit in tene¬
bris. et est lectulus quem daiud rigat in la¬
tͥnis. Est lectulus in quo languens decũbit
et est lectulus in quo defunctus resurgit. Talis
helise. talis helie leitulus. Uterq defunctũ
hospite mulieris filiũ in lectulo suscitauit.
Ille expandit se suꝑ mortiũ iste incuruauit
Unis in utroq xpũs. Ille exmaniuit se
ut formã ẜui acciꝑet. et et̾intatis sue logi¬
tũdinem infra temporalis br̃ĩtatem nat᷑e
cõtraxit. Ip̃e expandit se cũ spm̃ stm
defunctũ prem̃e poterat nõ unuficare
Lutera em̃ occidit. spũs auteñ uiuficat.
S uerus helyas illũ in cenaculũ tulit¬
aũt ex fide uiuit. Ideo trib mẽtit᷑ uicib
ut tͥnitatis cognitionẽ conferat. et diuidat
mensura fidei. Plangit lex lutere sensa
extinctũ sensũ carnalem. s xpũs hunc

Expanded text:
 diliget nisi quod lectulus est, et quod in eo copia sit suum amplectendi SalomoneEst lectulus, quem sibi Job sternit in tenebris ; et est lectulus, quem David rigat in lacrymis : est lectulus, in quo languens decumbit ; et est lectulus, in quo defunctus resurgit . Talis Elisaei, talis lectulus Eliae. Uterque defunctum hospitae mulieris filium in lectulo suscitavit . Ille expandit se super mortuum, iste incurvavit. Unus in utroque Christus. Ille exinanivit se, ut formam servi susciperet, et aeternitatis suae longitudinem intra temporalis brevitatem naturae contraxit. Ipse expandit se, cum Spiritumdefunctum premere poterat, non vivificare. Littera enim occidit, spiritus autem vivificat. Sed verus El ex fide vivit . Ideo tribus metitur vicibus, ut Trinitas cognitionem conferat, et dividat mensuram fidei. Plangit lex litterae sensum exstinctum, sensum carnalem: sed Christus hunc
Abbreviated transcription (Latin):
hom̃i. quare posusti me contrariũ
tibi et factus sũ mmet ip̃i grauis: Nullũ
Mͥ onus importabilius merpõ. nulla gͣuior
sarcina est. factus sũ nͥ in talentũ plũbi
et resedit iiquitas suꝑ illud. d audiam
uos. Igit᷑ felices liquet ẽẽ qui exhonãti
sũt. et sequũt᷑ dñ̃ expediti Altissimũ
eñ nos foramen expectat si quem seqͥm᷑
consequi uolumꝰ¬

Expanded text:
m, quare posuisti me contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis? Nullum mihi onus importabilius, nulla gravior sarcina est. Factus sum mihi talentum plumbi , et resedit iniquitas super illud. Sed audiam sane felices liquet esse, qui exonerati sunt, et sequuntur Dominum expediti. Arctissimum enim nos foramen exspectat. Si quem sequimur, consequi volum
Abbreviated transcription (Latin):
etasq supp̃sserint. mox uirulentum
uirtutib reddit manem. Deinde sub ip̃o
tiore uiciorũ putredinem generans
in ea que se euasisse gloriabatur uicia
prosternit.

Expanded text:
um, virtutibus reddit inanem; deinde sub ipso timore vitiorum putredinem generans, in ea quae se evasisse gloriabatur, vitia prosternit.
Abbreviated transcription (Latin):
celesti. Isti miseros onerant. nũc tẽptatõe
intelligi possũt qui confidũt in iurtute-
sua et in multitudĩe gr̃arũ spũalum
gloriant᷑ Hi sũt qui cũ loth egressi sunt¬
gloria. et sic insensibilit̾ ad turpiora illecti
etiam in abhoĩationes pessimas dilabĩẽt᷑
ut m̃ito dicant᷑ philistum i. potione ca¬
in te uicia uiuũt quorũ incentor est
achas. et colluctatio tibi g̃uis est cũ carne
et sangiuẽ crebraq tͥ licet optime pug¬
nanti uulnera infligunt᷑ nõ audet belua
illa caput erig̃e. nõ audet adũsus timidũ
et pauidũ in procinctu positũ. et qͦtidie¬
ctum. at si mortuo achaz quieuerĩt incẽ¬

Expanded text:
coelesti. Isti miseros onerant, nunc tentatione, qui confidunt in virtute sua, et in multitudine gratiarum spiritualium gloriantur . Hi sunt, qui cum Loth egressi gloria: et sic sensibiliter ad turpia illecti, etiam in abominationes pessimas dilabuntur, ut merito dicantur Philisthiim, id est cain te vitia, quorum incentor est Achaz, et colluctatio gravis est tibi cum carne et sanguine crebraque tibi, licet optime pugnanti, vulnera infliguntur; non audet bestia illa caput erigere; non audet adversus timidum et pavidum in procinctu posituctum. At si, mortuo Achaz, quieverint incen
Abbreviated transcription (Latin):
illud. Certe si trena oblectamẽta
esuris. si carnales uoluptates sitis. meliꝰ
est tibi os tuũ contrahere ꝙͣ dilatare.
Desideriũ tuũ restringe̾ ꝙͣ extendere.
cũ misꝙͣ locorũ ĩuemas unde ei satis¬

Expanded text:
illud . Certe, si terrena oblectamenta esuris, si carnales voluptates sitis, melius est tibi os tuum contrahere quam dilatare, desiderium tuum restringere quam extendere, cum nusquam locorum invenias unde illud sati
Abbreviated transcription (Latin):
Quatuor sũt quorã in hac uita obse¬
quuis deẜiumꝰ. caro. mũdꝰ. dyabolus. deꝰ
Carni militamꝰ gule illecebris ẜiuendo.
luxurie stimulis obsequendo. Mũdo mili¬
tamꝰ auaricie estib anhelando. honoris
altitudiñẽ affectando. Dyabolo nulitamꝰ
bonorũ profectib ĩuidendo. contra deĩt
suꝑbie spũ intumestendo. Deo aũt mili

Expanded text:
Quatuor sunt quorum in hac vita obsequiis deservimus: Caro, mundus, diabolus, Deus. Carni militamus gulae illecebris serviendo, luxuriae stimulis obsequendo; mundo militamus avaritiae aestibus anhelando, honoris altitudinem affectando; diabolo militamus, bonorum profectibus iuvidendo, et contra Deum superbiae spiritu intumescendo; Deo mili
Abbreviated transcription (Latin):
et cͣMagna et rara u̾tus est ut magna licet
operantẽ magnũ te nescias. et manifestantem
om̃ib tuã te nesolũ latere sanctitatem. Mirabilẽ
te apparere ⁊ contemptibilem reputare. hoc ego
ip̃is uͥtutib mirabilius uidico. fidelis reuera fa¬
mulus es si de mlta gloria dñi tui. et si nõ exeñte
ex te tñ transeũte per te nil tuis manibus
stiret. dñani nõ ignorauit exceptam. et ob hoc
non acquieuit contingẽ. Non est inquit ex õibus
bonis dm̃i mei quod nõ in mea sit ptãte. pret̾ te
que uxor eius es: Mulierem nouerat gloriã ẽẽ
iuri. et iniquũ iudicauit uice ꝯͣria ingloriũ face̾
qui se fecerat gloriosũ. Aduertit homo dei sapiã
prudens. uirũ uxorem fortiter tanꝙͣ ꝓpriã zelare
gloriam.sibiq ip̃i retinuisse ẜuandã. nõ alii cre¬
didisse/ et manũ ad nõ concessũ extende̾ nõ
presumpsit. Quid ergo: Homo zelat gloriani
suã. et dm̃ audet uelle fraudare sua. tanꝙͣ non

Expanded text:
et. Magna et rara virtus profecto est, ut magna licet operantem, magnum te nescias, et manifestam omnibus, tuam te solum latere sanctitatem. Mirabilem te apparere, et contemptibilem reputare; hoc ego ipsis virtutibus mirabilius judico. Fidelis revera famulus es, si de multa gloria Domini tui, etsi non exeunte ex te, tamen transeunte per te, nil tuis manibus sciret, dominam non ignoravit exceptam; et ob hoc non acquievit contingere. Non est, inquit, ex omnibus bonis domini mei, quod non in mea potestate sit, vequae uxor ejus es . Mulierem noverat gloriam esse viri, et iniquum sibi judicavit vice contraria inglorium facere eum, qui se fecerat gloriosum. Advertit homo Dei sapientia prudens, virum uxorem fortiter, tanquam propriam zelare gloriam, sibique ipsi retinuisse servandam, non alii credidisse; et manum ad non concessum extendere non praesumpsit. Quid ergo? Homo zelat gloriam suam, et Deum audet velle fraudare de sua quasi non
Abbreviated transcription (Latin):
instabiles sũt corde adhuc ⁊ ad uicia ꝓni
cauendũ est ne malis doctorib uel ui¬
ciorũ incentorib prodant᷑. Considare¬
igit᷑ et diligent̾ explorare oportet singu¬
loꝵ a sclo fugientiũ qualitatem atq
naturam. quid magis possit obesse uii
quid alteri. quo insuper spũ ꝗͥs tẽptet᷑.
quo agitet᷑ affictũ. sicq prouide ut siue
a uicus siue ademonib siue a sua iꝑ̃iꝰ¬
sicͣq ꝓuidere uel cõsuetudĩe. siue ab alicꝰ
hoĩs societate. uel suggestione uel exẽplo
impugnet᷑ congruũ singulis latibulũ
prebeat᷑. Anĩ abscondendi sũt ab oĩ extiori
occupatõe. alii a quorũdã familiaritate
et cohĩtatione. Alii sub umbraculo silẽtii
ab ira ⁊ indignatione utilit̾ abstondũtur
Alii sub uictus parcitate et pauꝑtate
a naturalib incentiuis salubriter ꝓtegũt᷑
Aln sub laborũ et uigiliarũ ũbra acordis
ꝑuagatione et spũ instabilitate abscon¬
et lectione a spũũ ĩmũdorũ insidiis defẽ¬

Expanded text:
instabiles corde sunt, et ad vitia proni, cavendum est ne facile malis doctoribus, vel vitiorum incentoribus prodantur. Eiaproinde et diligenter explorare oportet singulorum a saeculo fugientium qualitatem atque naturam, quid magis possit obesse uni, quid alteri, quo insuper spiritu quis tentetur, quo affectu agitetur; sicque providere, ut sive a vitiis sive a daemonibus, sive a sua iectu, vel consuetudine, sive ab alicujus hominis societate, vel suggestione, vel exemplo impugnetur, congruum singulis praebeatur latibulum. Alii abscondendi sunt ab omni exteriori occupatione, alii a quorumdam familiaritate et cohabitatione. Alii sub umbra silentii ab ira et indignatione utiliter absconduntur, alii sub victus paupertate a naturalibus incentivis salubriter proteguntur, alii sub laborum et vigiliarum umbra a cordis pervagatione et spiritus instabilitate absconet lectione a spirituum immundorum insidiis defen
Abbreviated transcription (Latin):
ponũt que praue postea exponũt. Signa
inquit sua. Seip̃os enĩ in signũ pom̃t
cũ ex sue p̃uitatis regula alios metiunt᷑
Digna inquit. Quasi dicat tñ̃ signa et
nõ iu̾tatem. Signa nõ c̾titudĩs s suspitio¬
nis. Et nõ cognouerũt. Non em̃ cognitio¬
ne. s cõiectura utunt᷑. Malignat᷑ inimitꝰ
in sancto In quo sancto: In sancto scõrũ
in sancto qui dicit. Qui uos sꝑuit me
spernt. Temerariũ est ut dicit aplũs. alie¬
nũ ẜuũ iudicare. Tu gͦ quis es qui diñ
tĩ iudices: Qui eñĩ potestatẽ diuidi¬
cat dei ordinationem diuidicat. Deniq
conq̃rit᷑. et dicit. Tulerũt a me homines
iudicum. Filii hom̃i ut quid diligitis uam¬
tatem et queritis mendaciũ: Uanitatẽ
utiq diligitis p̾lationis. et iõ queritis

Expanded text:
ponunt quae prave postea exponunt. Signa, ponunt quae prave postea exponunt. Signa, inquit, sua. Se ipsos enim in signum ponunt, cum ex suae pravitatis regula alios metiuntur. Signa, inquit: quasi dicat, Tantum signa, et non veritatem; signa non certitudinis, sed suspicionis. Et non cognoverunt. Non enim cognitione, sed conjectura nituntur. Malignatur inimicus in sancto . In quo sancto? In Sancto sanctorum; in Sancto qui dicit: Qui vos spernit, me spernit . Temerarium est, ut dicit Apostolus, alienum servum judicare . Tu ergo quis es qui dominum tuum judices? Qui enim potestatem dijudicat, ordinationem Dei dijudicat. 8. Denique conqueritur et dicit: Tulerunt a me homines judicium meum. Filii hominum, utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium? Vanitatem utique diligitis
Abbreviated transcription (Latin):
est et satis molestior uexatio malignãtiũ
gnantes. Quanta malignat᷑ hodie amicꝰ
in sancto. Dixisse debui inimicus. s dixi
quod magis dolet Ipi amiq facti sũt ini¬
mici. Annci ꝓfessione inimiti actione.
Amicus absalon. qr filius. s quãta mali¬
gnatus est sceleratus in sancto. filius ĩ
patre. alsclon in dauid. Absalon pax pa¬
tris dicitur. Bonũ plane nomen s ipẽ
regnũ. incestauit cubile. felix tñ dauid
erupit. Quis mͥ dabit hodie int̾ magistros
cui non insi uniꝰ absalon insidiet᷑. An nõ
quasi absalones quidã sũt qui sicut sc̃ptũ
est patem p̾dicant ⁊ mordent dentib.
Affectant locĩ patris. fedant cubile dũ
prauis susurruis soccos corrũpũt. ⁊ subu̾¬
tunt corda innocentiũ. in quib patris
spũs suauit᷑ quiescebat Imitatõe absalo
est qui magr̃i et locũ sibi abrogat. et
in sancto. Deniq que nõ uidet suspitat᷑
Posuerũt inquit signa sua signa. et non
cognonerũt Ponũt que nõ ĩueniunt.

Expanded text:
est, et satis molestior vexatio malignantium,gnantes. Quanta malignatur hodie amicus in sancto? dixisse debui, Inimicus; sed dixi quod magis dolet. Ipsi amici facti sunt inimici. Amici professione: inimici affectione. Amicus Absalon, quia filius; sed quanta malignatus est sceleratus in sancto, filius in patre, Absalon in David? Absalon Pax patris dicitur. Bonum plane nomen: sed ipsregnum, incestavit cubile. Felix tamen David, erupit. Quem mihi dabis hodie inter magistros. cui nonnisi unus Absalon insidietur? An non quasi Absalones sunt quidam, qui, sicut scriptum est, pacem praedicant, et mordent dentibus? Affectant locum patris, foedant cubile, dum pravis susurriis socios corrumpunt: et subvertunt corda innocentium, in quibus patris spiritus suaviter quiescebat. Imitatione Absalon est, qui magistri et locum sibiin sancto? Denique quae non videt suspicatur. Posuerunt, inquit, signa sua signa, et non cognoverunt. Ponunt quae non inveniunt:
Abbreviated transcription (Latin):
Aper aspidem et basiliscũ ambula¬
bis ⁊ conculcabis leonem ⁊ dracho¬
nem. Quid int̾ hec face̾t pes hũãnꝰ. Quid
hũane affectionis inter tã horribilia
monstra conftaret: Nempe ne quicie sũt¬

Expanded text:
per aspidem et basiliscum ambulabis, et conculcabis leonem et draconem. Quid inter haec faceret pes humanus? quid humanae affectionis inter tam horribilia  alias terribilia monstra constaret? Nempe nequitiae spir