comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sedisset: post dulcia uite colleqͥa.
is qͥ aduen̾at p̾sbit̾ dixit. Surge:¬
et sumams cibũ: qr hodie paschi
ẽ.Cui uir dei respoidit: dicens.
Gcio qr pascha ẽ: qr uid̾e te me¬
rui. Longe quippe ab hoĩb po¬
sitꝰ: qr die cod̃ paschalis esset¬
sollep̃nitas ignorabat. Uen̾a¬
loquio: ad eccłia p̾sbit̾ recessit.
alib̾io quondam pr̃icio fu̾at con¬
structum: ad eum uisitatõis gr̃a
ex more ꝯueu̾at. Eius quippe mo¬
uir doctͥua gr̃e celestis fluebat.
dulcia sibi ĩuice uite u̾ba tnͣsfũ¬
derent: et suauẽ cibũ celestis pa¬
trie. quia adhuc ꝑfecte gaudẽdo
nõ pot̾ant: saltim suspirando
gustarent. Cũ uͦ hora iam qͥetis
exig̾et: ĩ ciuiꝰdã turris suꝑiorib
se uen̾abilis bñdc̃s. in eius ꝙͦ ĩ
ferioribus se ẜuando dyaconꝰ col¬
locauit. Quo indelicet in loco. ĩfĩ¬
ora suꝑiorib puius ꝯtinuabat:
ascensus. Illite earndem uͦ turtẽ
largnis erat habitaculum: inqͦ

Expanded text:
dulcia vitae colloquia, is qui advenerat presbyter dixit: Surge, sumamus cibum, quia hodie Pascha est. Cui vir Dei respondit, dicens: Scio quia Pascha est, quia videre te merui. Longe quippe ab hominibus positus, quia die eodem Paschalis solemnitas esset ignorabat. Veneraloquio, ad ecclesiam presbyter recessit. a Liberio quondam patricio fuerat constructum, ad eum visitationis gratia ex more convenerat. Ejus quippe movir doctrina gratiae coelestis influebat, dulcia sibi invicem vitae verba transfunderent, et suavem cibum coelestis patriae, quia adhuc perfecte gaudendo non poterant, saltem suspirando gustarent. Cumque hora jam quietis exigeret, in cujus turris superioribus se venerabilis Benedictus, in ejus quoque inferioribus se Servandus diaconus collocavit: quo videlicet in loco inferiora superioribus pervius continuabat ascensus. Ante eamdem vero turrim largius erat habitaculum in quo
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ps ds̃ et rõmanũ uell
alabore quiesc̾e: et bñdc̃i uita
in exemplo hõĩb demostrare: ut
posita suꝑ candelabrũ luc̾ua cla¬
resc̾et᷑. quatins oĩb qui ĩ domo
dei st̃ luceret: cuidã p̾sbit̾o lõ¬
gio manẽti. qͥ refectõe sibi ĩ pas¬

Expanded text:
otens et Romanum vellet a labore quiescere, et Benedicti vitam in exemplum hominibus demonstrare, ut posita supra candelabrum lucerna claresceret, quatenus omnibus qui in domo Dei sunt luceret, cuidam presbytero longius manenti, qui refectionem sibi in Pas
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃iꝰ quasi sb̃uno soł radio collec¬
exptꝰ sum. ita nͨ conic̾e scio: quo¬
nam ordine fieri p̃t: ut mũdus
oĩs ab honũe uno uideat᷑.
Regorius. fixum tene petre¬
qd loquor : qr amine uidẽ¬
ti creatore: angusta ẽ oĩs c̾at᷑a
Quam libet et ẽĩ paꝵ de luce c̾a¬
toris aspex̾it  breue ei fit om̃e
qd̃ creatum ẽ: qr ip̃e luce ĩtime¬
uisionis. mentis laxat᷑ sins: tã¬
tumiq expandit᷑ in dõ: ut suꝑi¬
or existat mũdo. Fit uͦ ip̃a uidẽtiꝰ
aĩa: etiã suꝑ semetip̃am. Cumq
in dei lumñe rapit᷑. suꝑse ĩ iut̾i¬
oribꝰ ampliat. Et dumi se sb̃ se cõ

Expanded text:
ipsius quasi sub uno solis radio collecexpertus sum, ita nec conjicere scio quonam ordine fieri potest, ut mundus omnis ab homine uno videatur. Gregor. Fixum tene, Petrequod loquor: quia animae videnti Creatorem angusta est omnis creatura. Quamlibet etenim parum de luce Creatoris aspexerit, breve ei fit omne quod creatum est: quia ipsa luce visionis intimae, mentis laxatur sinus, tantumque expanditur in Deo, ut superior existat mundo: fit vero ipsa videntis anima etiam super semetipsam. Cumque in Dei lumine rapitur super se, in interio
Abbreviated transcription (Latin):
tris regula manebat. S pie eius-¬
dem prĩs sui ocłis furabat᷑ horas:
et ꝙ̃ sibi admairducãdũ sb̃riꝑe
poterat: dieb c̾tis bñdc̃o pane
ferebat. Ad eundem uͦ specũ aro¬
mani cella iter nõ erat: qr excel¬
sa de suꝑ rupis eminebat. Sz ex ea¬
dem rupe ĩ longissimo fune reli¬
gatũ romanꝰ depon̾e panẽ ꝯsue¬
u̾at. In qua etla resti ꝑuũ tinti¬
nuabulum inseruit: ut adsonũ
tintinuabuli uir dei aguosc̾et
qñ sibi romans panem p̾b̾et: ꝙ̃
exiens acciꝑet. S antiquus hos

Expanded text:
regula degebat. Sed pie ejusdem Patris sui oculis furabatur horas, et quem sibi ad manducandum subripere poterat, diebus certis Benedicto panem ferebat. Ad eumdem vero specum a Romani cella iter non erat, quia excelsa desuper rupes eminebat; sed ex eadem rupe in longissimo fune religatum Romanus deponere panem consueverat; in qua etiam resti parvum tintinnabulum inseruit, ut ad sonum tintinnabuli vir Dei cognosceret quando sibi Romanus panem praeberet, quem exiens acciperet. Sed antiquus hos
Abbreviated transcription (Latin):
Pesentib ĩdicens ut audita ꝑ si¬
lentiũ teg̾ent: absentib ĩdicãs.
qd uł qͣle eis signũ fier: qñ eiꝰ
aĩa de corpe exiret. Ante sextũ uͦ¬
O
sui exitus diem: aꝑui sibi sepul¬
turam iubet. Qui mox correctus
frebrib: acri cepit ardore fatigari.
Cimiq ꝑdies singłos laugor ĩgra¬
uesc̾et : sexto die portari se ĩora¬
toriũ a discipłis fecit: ibiq exitũ

Expanded text:
t audita per silentium tegerent; absentibus indicans quod vel quale eis signum fieret quando ejus anima de corpore exiret. Ante sextum vero sui exitus diem aperiri sibi sepulturam jubet. Qui mox correptus febribus, acri coepit ardore fatigari. Cumque per dies singulos languor ingravesceret, sexta die portari se in oratorium a discipulis
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra: Eoce habes qd̃ tuũ ẽ. Uerum
qd̃ scͥptum ẽ ad ex cusandas excu¬
satõnes in pocĩs:ł etiam huic
ẜuo ꝯtigit: ut ad pigriciam et
negligentia suꝑbie quoq erimẽ
acced̾et: Qͥ eĩ debuit simpliciter
ĩerciani ꝯfiti. et orare pr̃em fami¬
lias: econtrario calũpmat᷑ et
dicit se prudẽti fecisse ꝯsilio: ne
ꝓdũ lucra peciũe dũs q̃ueret. etiã¬

Expanded text:
ce habes quod tuum est. Vere quod scriptum est, Ad excusandas excusationes in peccatis , etiam huic servo contigit, ut ad pigritiam et negligentiam superbiae quoque crimen accederet. Qui enim debuit simpliciter inertiam confiteri, et orare patremfamilias, e contrario calumniatur, et dicit se prudenti fecisse consilio, ne dum lucra pecuniae quaereret, etia
Abbreviated transcription (Latin):
uestigia ulła potiussẽt. Moxq nu¬
t̾cem sua blãde consolatꝰ ei sanũ
capist̾ium reddidit: qd̃ fractum
tułat. Q̾res in loco eodẽ acũctis
ẽ cognita: atq ĩ tãta adiuiratoe
habita: ut hoc ip̃m capist̾iũ eius
loci ĩcole ĩ eccł̃ie ing̾ssu suspen¬

Expanded text:
estigia potuissent Mox autem nutricem suam blande consolatus, et sanum capisterium reddidit, quod fractum tulerat Quae res in eodem loco a cunctis est agnita, atque in tanta admiratione habita, ut hoc ipsum capisterium ejus loci incolae in ecclesiae ingressu suspen
Abbreviated transcription (Latin):
qui habet decem talẽta. Qd̃ p̾u¬
tau̾at se ꝓ excusatõe dixisse: ĩ¬
culpam ꝓpͥam u̾tit᷑. Seriiꝰ ãt ma¬
lus appellat᷑. qr calũpnia dũo fa¬
plicare. In alt̾o suꝑbie.in altero
negligentie ꝯdẽpnat᷑. Si in qͥt
aliena sectari ibiq met̾e ubi
modi cogitatõ incussit timorẽ.
ut scires me mea diligẽtiꝰ q̃si¬
tuꝵ: et dares peciũa meã siue
argentum numulariis: Utrũ
qͥt diũ eloquia casta: argentur¬
igne examĩatum : ꝓbatũ t̾re.
purgatum septuplu. Sc̃i bene¬

Expanded text:
i habet decem talenta. Quod putaverat se pro excusatione dixisse, iculpam propriam vertitur. Servus autem malus appellatur: quia calumniam domino faplicare, ut in altero superbiae, in altero negligentiae condemnetur. Si, inquit, et aliena sectari, ibique metere ubi modi cogitatio incussit timorem, ut scires me mea diligentius quaesiturum, et dares pecuniam meam, sive argentum nummulariis? Utrumqquit, Domini eloquia casta, argentuigne examinatum, probatum terrae, purgatum septuplum
Abbreviated transcription (Latin):
ob qͣtuor: roem prĩs familie ẜmo
blandit᷑. Et notandũ : ꝙ omĩa q̃ ĩ
p̾senti hẽmꝰ. licet magna uideãtꝰ
et plurima: tam̃ ꝯꝑatõe futuroꝵ
parua et pauca sũt. Intra ĩgaudi
nec oculꝰ uidit: nec auris audiuit:
nec ĩ cor hoĩs ascenderunt. Qd ãt
dño. et uid̾e gaudiũ diũ sui: Ac¬
cedẽs at et qͥ unũ talẽtũ accepat:
ait. Dñe  scio quia homodurus

Expanded text:
 idem patrisfamilias sermo blanditur. Et notandum quod omnia quae in praesenti habemus. 207 licet magna videantur et plurima: tamen comparatione futurorum, parva et pauca sunt. Intra, inquit,nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt . Quid autem Domino, et videre gaudium Domini sui? Accedens autem et qui unum talentum acceperat, ait: D
Abbreviated transcription (Latin):
Omo iste pat̾ familias haud
dubiũ qͥn xp̃s sit: qui ad
pr̃em post resurrectõe uictor
ascendẽs. uocatis aplis doctͥuã
euãglicam tradidit. Non pro
largitate et parcitate alti plꝰ
alt̾i miuꝰ tͥbuẽs ⁊ s ꝓ accipiẽ¬
tiũ iuirib. quomͦi et apłs eosqͥ
solidum cibum caꝑe nõ pot̾ãt
lacte potasse se dicit. Oemq et
illum qui de qͥnq talentis decẽ
fec̾at. et qui de duob qͣtuor⁊
sini li recipit gaudio: nõ ꝯsi¬
daus lucri magnitudĩez. s stu¬
dii uoluntatem. In qͥnq ⁊ duo¬
examinatos: in scd̃o intelligẽ¬
tiam et oꝑa: in t̾cio ratõe qua
hoĩes abestiis sepamiur. Lcõ .x.¬
Biit ãt qui qͥnq talenta
accepat: et opatꝰ ẽ in eis.
et lucratꝰ ẽ alia qͥnq. Acceptis
t̾renis sensib. celestium sibi
uoticia duplicauit: ex c̃atĩs
intelligens creatorem: ex cor¬
ꝑalib ĩcorꝑalia:: ex isibłĩb¬
qui duo accepat: lucratꝰ ẽ alia

Expanded text:
omo iste paterfamilias, haud dubium quin Christus sit, qui ad Patrem post resurrectionem victor ascendens, vocatis apostolis, doctrinam evangelicam tradidit, non pro largitate et parcitate alteri plus, et alteri minus tribuens, sed pro accipientium viribus: quomodo et Apostolus eos qui solidum cibum capere non poterant, lacte potasse se dicit . Denique et illum qui de quinque talentis, decem fecerat, et qui de duobus quatuor, simili recepit gaudio; non considerans lucri magnitudinem, sed studii voluntatem. 206 In quinque, et duoexaminatos: In secundo, intelligentiam et opera: In tertio, rationem, qua homines a bestiis separamur. Abiit autem qui quinque talenta acceperat, et operatus est in eis; et lucratus est alia quinque. Acceptis terrenis sensibus coelestium sibi notitiam duplicavit: ex creaturis intelligens Creatorem: ex corporalibus, incorporalia: ex visibilibuqui duo acceperat, lucratus e
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia mũdi osteidit dicẽs. Idec
onña tibi dabo: si cadens adora¬
honĩe uincitur: quib primu
honĩiem se uicisse głabat᷑ Ut
a nrĩs cordib ip̃o aditu captus
exeat: quo nos aditu intromi¬
qd̃ in hac temptatõne dñcaꝯ
sid̾are debeamꝯ: quia temptat
a dyabolo dñs. sacri eloquii pre¬
cepta respondit. Et qui eo u̾bo qd̃
erat temptatorem suñ merg̃e
iabyssum pot̾at: uirtutẽ sue
potentie nõ ostendit: sola di¬
ut quociens aprauis homĩbus
aliqͥd patiĩ: ad doctͥna excitem᷑
pocius qͣm aduindc̃am. Pensate
quanta ẽ pacientia dei: qͣnta ẽ
inpacientia nr̃a. Nos si ĩiuriis
aut aliqua lesione ꝓuocaur᷑:
furore ꝑmoti. aut quantũ possu¬
mus nos metip̃os ulciscimͣ᷑: aut
qd̾ uon possumꝯ fac̾e minam᷑.
Ecce adu̾sitatem dyaboli dñs ꝑ¬
tulit: et nichil ei nsi mansuetu¬
diuis u̾ba respondit. Portat quẽ
punire pot̾at: ut hoc in laudez
eius altius cresc̾et: si hostẽ suũ
non extinguendo s int̾i paci¬

Expanded text:
di ostendit, dicens: Haec omnia tibi dabo si procidens adoramodis vincitur quibus primum hominem se vicisse gloriatur, ut a nostris cordibus ipso auditu captus exeat, quo nos aditu intromid in hac tentatione dominica considerare debemus, quia tentatus a diabolo Dominus sacri eloquii praecepta respondit, et qui eo verbo quod erat tentatorem suum mergere in abyssum poterat, virtutem suae potentiae 1494 non ostendit, sola diut quoties a pravis hominibus aliquid patimur, ad doctrinam excitemur potius quam ad vindictam. Pensate quanta est patientia Dei, et quanta impatientia nostra. Nos si injuriis, aut aliqua laesione provocamur, furore permoti, aut quantum possumus nosmetipsos ulciscimur, aut quod non possumus facere minamur. Ecce adversitatem diaboli Dominus pertulit, et nihil ei nisi mansuetudinis verba respondit. Portat quem punire poterat, ut hoc in laudem ejus altius cresceret, si hostem suum non exstinguendo, sed interim pati
Abbreviated transcription (Latin):
Deus uero qui nint̾o uirginis
incaruatus. in mũdo sine pẽco
uen̾at: nichil contradictionis
in semetip̃o tolerabat. Tempta¬
r ergo ꝑ suggestionem potuit:
s eius mentem pc̃ci delectatio
non momordit. Atq ideo om̃i
drabolica illa temptatio foris
non intus fuit. S si ip̃m ordĩez
tempta tõnis eius aspicinius:
pensenius quanta magnitudi¬
ne nos atemptatõe libereniur.
Ntiquus hostis Lc̃o .x¬
contra pͥmuz hominez
parentem nr̃m. in tͥbus
se temptationib erexit: quia:
sum subdidit. E gula quippe
temptauit. cum cibum ligni
i titi ostendit: atq ad comedẽ¬
dum suasit. Ex uana aũt głia
temptauit. cum dicẽt: eritis
sit̃ dii. Et ex ꝓuectu auaricie tẽp¬
auit. cum dic̾et: scicntes bonũ¬

Expanded text:
Deus vero, qui in utero virginis Deus vero, qui in utero virginis incarnatus, in mundum sine peccato venerat, nihil contradictionis in semetipso tolerabat, tentari ergo per suggestionem potuit, sed ejus mentem peccati delectatio non momordit. Atque ideo omnis diabolica illa tentatio feris non intus fuit; sed si ipsum ordinem tentationis ejus aspicimus, pensemus, quanta magnitudine nos a tentatione liberamur. ntiquus hostis contra primum hominem parentem nostrum, in tribus se tentationibus erexit, quia hsum subdidit. Ex gula quippe tentavit, cum cibum ligni vetiti ostendit, atque ad comedendum suasit. Ex vana gloria tentavit eum cum diceret: Eritis sicut dii. Ex provectu avaritiae tentavit, cum dic
Abbreviated transcription (Latin):
tauit. S quib modis pͥmum
homiem strauit: eisoem modi
sedo honĩi temptato succubuit.
Pgulam quippe temptat qui
dicit: dic ut lapides isti panes
fiant. ꝑ uanam głiam tẽptat:
cum dicit. Si filius dei es: mitte
te deorsum. P̾ sb̃limitatis aua¬

Expanded text:
tur. Sed quibus modis primum hominem stravit, eisdem modis a secundo homine tentato succubuit. Per gulam quippe tentat, qui dicit: Dic ut lapides isti panes fiant; per vanam gloriam tentat cum dicit: Si Filius Dei es, mitte te deorsum. P
Abbreviated transcription (Latin):
la. a lapas. spinea coroua: crucẽ¬
q sustinuit. Et quia reꝵ corꝑaliũ
delectatione agaudio int̾no coci¬
dimꝰ: cum qua amarituoine
illuc redeat᷑. ostendit. Qͥditaq
honio ꝓse pati debet: si tanta ds̃
litͣͥ inuidie facib ĩ ardescit
libidinis se ĩmũdicia polluit
ꝓsꝑa q̃ in mũdo sũt ꝯcupiscit:
ih̃m in quo credidit sequi con¬
tempnit. Diu̾so quippe itinere
ambulat: si gaudia delectatõ¬
nesq appetit: cui dux suus uiaz
amaritudinis ostendit. Reuocemꝰ
ergo ante ocłos: mala q̃ fecius:
Consid̾emꝯ quam t̾ribilis iudex¬

Expanded text:
la, alapas, spineam coronam, crucemla, alapas, spineam coronam, crucemque sustinuit; et quia rerum corporalium delectatione a gaudio interno cecidimus, cum qua amaritudine illuc redeatur ostendit. Quid itaque homo pro se pati debet, si tanta Deuslitur, invidiae facibus inardescit, libidinis se immunditia polluit, prospera quae in mundo sunt concupiscit, Jesum in quem credidit sequi contemnit. Diverso quippe itinere ambulat, si gaudia delectationesque appetit, cui dux suus viam amaritudinis ostendit. Revocemus ergo ante oculos peccata quae fecimus; consideremus quam terribilis
Abbreviated transcription (Latin):
knũ cecitatem iam nr̃e ꝑegͥnati¬
onis agnoscimꝰs: si credendo ĩ
redemptoris nr̃i mist̾io iuxta
uiam sedems: si exorando coti¬
die ab actore nr̃o lucem petimꝰ.
si eandem lucem iam ꝑ intellec¬
tum uidendo illuminati post ce¬
citatem sunus: ihm ꝙ̃ mente
c̾nimꝰ. oꝑe seqͣmur. Aspicianius¬
ergo quo gradit᷑: et eius uestigia
qui nuitat᷑. Hĩc namq dic̃. Seq̃¬
re me: et dimitte mortuos sepe¬
lire mortuos suos. Seq̃re enĩ drͣ
nnitare. Hĩc rursus admonet
dicens. Siquis mͥ mĩstrat: me
seqͣt. Consid̾emꝯ ergo quo gradi¬
tur:ut sequi m̾eamur. Ecce cu
sit dñs et creator angeloꝵ sus¬
cepturs nat᷑am ur̃a ꝙͣ condidit:
ĩuterum uirginis uenit. Hasci
tamen in hoc mũdo ꝑ diuites no¬
luit: parentes pauꝑes elegͥ. Uñ
et agnus qui ꝓ illo offret᷑ defuit.
Columbaꝵ pullos et par turtuꝵ
uo sacrificium mat̾ inuenit. p̾sꝑ¬
ari ĩ mũdo noluit:obꝓbria uri¬
sionesq tolerauit. Sputa. flagel¬

Expanded text:
 caecitatem jam nostrae peregrinationis agnoscimus, si credendo in Redemptoris nostri mysterium, juxta viam sedemus, si exorando quotidie ab auctore nostro lucem petimus, si eamdem lucem jam per intellectum videndo illuminati post caecitatem sumus, Jesum quem mente cernimus opere sequamur. Aspiciamus qua graditur, et ejus vestigia qui imitatur. Hinc namque dicit: Sequere me, et dimitte mortuos sepelire mortuos suos . Sequere enim dicitur imitare. Hinc rursus admonet, dicens: Si quis mihi ministrat, me sequatur . Consideremus ergo qua graditur, ut sequi mereamur. Ecce, cum sit dominus et creator angelorum, suscepturus naturam nostram quam condidit, in uterum Virginis venit. Nasci tamen in hoc mundo per divites noluit, parentes pauperes elegit. Unde et agnus qui pro illo offerretur defuit, columbarum pullos et par turturum ad sacrificium mater invenit Prosperari in mundo noluit; opprobria irrisionesque toleravit; sputa, flagel
Abbreviated transcription (Latin):
dicta. P fletus quippe ad gaudia
ducimur: u̾itate pollicente que
ait. Beati qui lugent nũc: qmi
ip̃i consolabunt᷑. Ad fletum u̾o
ꝑ gaudia ꝑuenit᷑: hac eadem u̾i¬
tate attestante que ait. Ue nobiᷤ

Expanded text:
dicta. Per fletus quippe ad aeterna gaudia ducimur, Veritate pollicente, quae ait: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Ad fletum vero per gaudia venitur, hoc eadem Veritate attest
Abbreviated transcription (Latin):
in or̃one nr̃a uehement insisti¬
mo: transeuntez ih̃m mente fi¬
ginꝰ. Unde illic sb̃dit᷑. Stãs ãt
ih̃s: iussit illum adduci ad se.
Ecce stat qui ante transibat:qͥa
dum adhuc turbas fantasma¬
tum in orone patimi: ih̃m aliq̃¬
tens transeũtez sentims. Cuzu̾o¬
or̃oni insistimꝰ: stat ih̃s ut lu¬
cem restituat: quia ds̃ ĩcorde fi¬
gitur. et lux amissa reꝑat᷑. Lc. xi
gi de humamtate ac di¬
uinitate illiꝯ utilit̾ possit. Cla¬
mantem et ẽi cecu transiens
audiuit: s stans miraculũ il¬
lumĩatõnis exhibuit. Trãsire
nãq hũanitatis ẽ: stare diui¬
nitatis. Per humanitate qͥppe
habuit nascr cresc̾e : morr
resurg̾e : et de loco ad locum ue¬
o mre. Quia ergo ĩ diuinitate s¬
mutabilitas non est: atq hoc
ip̃m mutari transire ẽ: ꝓfecto
iste transitꝰ ex carne ẽ nõ ex di¬
uinitate. ꝑ̾diuinitate u̾o ei sẽ
ꝑstare ẽ: quia ubiq p̾sens nec

Expanded text:
in oratione nostra vehementer insistiin oratione nostra vehementer insistimus, transeuntem Jesum menti figimus. Unde illic subditur: Stans autem Jesus, jussit illum adduci ad se. Ecce stat qui ante transibat, quia dum adhuc turbas phantasmatum in oratione patimur, Jesum aliquatenus transeuntem sentimus. Cur insistimus, stat Jesus ut lucem restituat, quia Deus in corde figitur, et lux amissa reparatur. 6. gi de humanitate ac divinitate illius utiliter possit. Clamantem etenim caecum Jesus transiens audivit, sed stans miraculum illuminationis exhibuit. Transire namque humanitatis est, stare divinitatis. Per humanitatem quippe habuit nasci, crescere, mori, resurgere, de loco ad locum venire. Quia ergo in divinitate mutabilitas non est, atque hoc ipsum mutari transire est, profecto ille transitus ex carne est, non ex divinitate. Per divinitatem vero ei semper stare est, quia
Abbreviated transcription (Latin):
gita tõui ur̃e suis ymaginibus
illisa: in ip̃a nos nr̃a or̃one per¬
turbant. S qͥd adhec illuminãd̃
cecus iste fecit: audiamꝰ. Sequit᷑.
Ip̃e u̾o młtomagis clamabat:
fili dauid inifere mei. Ecce quẽ
turba ncrepat ut taceat: ma¬
gis ac iuagis clauiat: quia ꝙͣto
grauiori timłtu cogitatõnu
carnaliu p̾miniur. tanto ora¬
tiomi infist̾e ardentius debemꝰ.
plerumq ĩ or̃one patimi. S nimi¬
rum necesse ẽ: ut uox cordisi¬
rari quo duiꝯ repellit. eo ualetiꝰ
insistat: quatinꝰ cogita tõuis
illicite tumłtus suꝑet: atq ad
pias aures dĩ minietate sue ĩ¬
portimitatis erumpat. In se ut
suspicor recognoscit uiusqͥsq ꝙ
dicimꝰ: quiã dum ab hoc mũdo
aniniu ad deũ nuitamꝰ: dimmi
delectabiliter gessims: ĩportuna
post atq grauia ĩ orone nr̃a toł¬
amꝰ. Uix eoꝵ cogitatio manu scĩ
desid̃ii ab ocłis cordis abigitur:
iux eorm fantasmata ꝑ peni¬
tentie lamenta suꝑãt᷑. S cum

Expanded text:
e suis imaginibus illisa, in ipsa nos nostra oratione conturbant. 4. Sed quid ad haec illuminandus iste caecus fecit audiamus. Sequitur: Ipse vero multo magis clamabat: Fili David, miserere mei. Ecce quem turba increpat ut taceat magis ac magis clamat, quia quanto graviori tumultu cogitationum carnalium premimur, tanto orationi insistere ardentius debemus. plerumque et in oratione patimur. Sed nimirum necesse est ut vox cordis quo durius repellitur, eo valentius insistat, quatenus cogitationis illicitae tumultum superet, atque ad pias aures Domini nimietate suae importunitatis erumpat. In se, ut suspicior, recognoscit unusquisque quod dicimus, quia dum ab hoc mundo animum ad Deum mutamus, dum delectabiliter gessimus importuna postea atque gravia in oratione nostra toleramus. Vix eorum cogitatio manu sancti desiderii ab oculis cordis abigitur, vix eorum phantasmata per poenitentiae lamenta superantur. 5. Sed cum
Abbreviated transcription (Latin):
recturu nõ dubitarent. S quia
carnales ad huc discipuli ulło:
modo ualebant caꝑe u̾ba mst̾ii.
uenit᷑ ad miraculum. Ante eoꝵ
occłos cecus lumen recipit:  ut
qui celestis mistii u̾ba non ca¬
ꝑent: eos ad fidem. celestia fc̃a
solidarent. S miracula dñi et
saluatoris nr̃i sic accipienda st̃¬
frẽs merͬ ut et ĩu̾itate credant᷑
facta: et tamen ꝑsignificatõem
nobis aliqͥd nnuant. Oꝑa q̃ppe
eius et ꝑ potentiam aliud ostẽ¬
dũt: et ꝑmist̾ium aliud loquũ¬
tur. Ecce enĩ quis iuxta hystori¬
am cecus iste fu̾it ignoranuis.
s tamen ꝙ̃ ꝑmist̾ĩum signifi¬
cet nouiis. Cecum quippe ẽ ge¬
uꝰ humanu: qd̃ ĩꝑente primo
apadisi gaudiis expulsu⁊ cla¬
ritatem suꝑne lucis ignorans.
dampnatiouis sue tenebras pa¬
titur: s tamen ꝑ redẽptoris nr̃i
p̾sentiam illiuuũat᷑ : ut ĩt̾ne lu

Expanded text:
non dubitarent. Sed quia carnales adhuc discipuli nullo modo valebant capere verba mysterii, venitur ad miraculum. Ante eorum oculos caecus lumen recipit, ut qui coelestis mysterii verba non caperent, eos ad fidem coelestia facta solidarent. Sed miracula Domini et Salvatoris nostri sic accipienda srissimi, ut et in veritate credantur facta, et tamen per significationem nobis aliquid innuant. Opera quippe ejus et per potentiam aliud ostendunt, et per mysterium aliud loquuntur. Ecce enim quis juxta historiam caecus iste fuerit ignoramus, sed tamen quem per mysterium significet novimus. Caecus quippe est genus humanum, quod in parente primo a paradisi gaudiis expulsum, claritatem supernae lucis ignorans, damnationis suae tenebras patitur; sed tamen per Redemptoris sui praesentiam illuminatur, ut internae lu
Abbreviated transcription (Latin):
solu̾at. Nam aprimeua etate
usq ad finem uite: palitics iace¬
bat. Qͥd dicam : quia stare non
manũ sua ad os duc̾e: nũꝙͣ se
potuit ĩ latꝰ aliud decliuare. Huic
ad ẜuiendum mat̾ cum fratre
aderat. Et quic qͥd ex elemosiua
potuiss acciꝑe: hoc corum maĩ¬
b pauꝑib erogabat. Nequaꝙͣ
litt᷑as nou̾at : s scͥpture sacre:
sibi codices en̾iat: et religiosos
quosq ĩ hospitalitatẽ sꝯcipieus. hos
corain se leg̾e sine ĩt̾rssione
faciebat. Factũq ẽ : ut qͣntum
plene sacram script᷑a disc̾et: cũ
sic̃ dixi litt̾as fuuiditꝰ iguoraret.
Studebat ĩ dolore semꝑ gr̃as ag̃e:
hymnis del et laudibꝰ.diebus
ac noctib uacare. S cum iam
renũari debuiss: membroꝵ
dolor aduitalia rediit. Cñq se
iam morti ꝓximu agnouit.
ꝑegrinos uiros atq ĩhospitali¬
tate susceptos. admonuit ut
surgerent: et cum eo psalios
ꝓ expectatione sui exitus decan¬

Expanded text:
solverat . Nam a primaeva aetate solverat . Nam a primaeva aetate usque ad finem vitae paralyticus jacebat. Quid dicam quia stare non manum suam ad os ducere, nunquam se potuit in latus aliud declinare. Huic ad serviendum mater cum fratre aderat, et quidquid ex eleemosyna potuisset accipere, hoc eorum manibus pauperibus erogabat. Nequaquam litteras noverat, sed Scripturae sacrae sibimet Codices emerat, et religiosos quosque in hospitalitate suscipiens, hos coram se legere sine intermissione faciebat. Factumque est ut, quantum plene sacram Scripturam disceret, cum, sicut dixi, litteras funditus ignoraret. Studebat in dolore semper gratias agere, hymnis Deo et laudibus diebus ac noctibus vacare. Sed cum jam remunerari debuisset, membrorum dolor ad vitalia rediit. Cumque jam se morti proximum agnovisset, peregrinos viros, atque in hospitalitatem susceptos, admonuit ut surgerent, et cum eo psalmos pro exspectatione sui exitus decan
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatõ carnał dicit. Quomoro
possum lucem spiritalez q̃rere
fulget: Cui scilicet cogitatõmi ẽ
qd̾ buit̾ qͥsq respondeat: quia
et hec ip̃a que sentit: nõ ꝑ corpꝰ
s ꝑ aĩa cogitat. Et uenio suã aĩa
idet: nec tamen se dubitat
aĩam hab̾e qͣm non uidet. Ex ĩ¬
uisibłi namq aĩa: uisibilere¬
git᷑ corp. Si aufãt᷑ qd ẽ innisi¬
bile: ꝓtinꝰ corruet hoc qd̾ isib¬
le stare uidebat᷑. Ex inuisibilig̾
substantia. in hac uita insibilit
uiuit᷑ et ẽẽ uita inuisibilis du¬
bitatur:
Ediam petenti ceco quid

Expanded text:
cogitatio carnalis dicit: Quomodo cogitatio carnalis dicit: Quomodo possum lucem spiritalem quaererfulget? Cui scilicet cogitationi est quod breviter quisque respondeat, quia et haec ipsa quae sentit, non per corpus, sed per animam cogitat. Et nemo suam animam videt, nec tamen dubitat se animam habere, quam non videt. Ex invisibili namque anima visibile regitur corpus. Si aubile, protinus corruit hoc quod visibile stare videbatur. Ex invisibili ergo substantia in hac vita visibili vivitur, et esse vita invisibilis dubitatur? jam petenti caeco quid
Abbreviated transcription (Latin):
ubgr̃e ꝑdiuinitatis potẽtia ĩ¬
fudit. Notandu aũt::.ceco ueni¬
enti qͥd dicat. Quid tͥ uis facia:
Nũꝙͣ qui lumen redd̾e pot̾atr
qd̾ uellet cecus ignorabat: S peti
uult hoc : qd̃ et nos pet̾e. et se cõ¬
ced̾e p̾noscit. Importume nãqi
ad oronem nos admonet: et tñ
ergo requirit ut petat᷑: ad hoc re¬
quirit. ut cor ad or̃onez excitet.
Unde et cecus ꝓtinꝰ adiungit.
Dũe ut uidea. Ecce cecꝰ a dño ñ
aurez s lucez q̃rit. Parmpendit¬
audiuimꝰ et mente sanatu. Nõ
falsas diuicias. nõ t̾rena dona.
nõ fugitiuos honores adño: s
lucem q̃ramꝰ. Nec luc̾ẽ q̃ loco
claudit᷑: que tp̃re finit᷑ que
noctiũ ĩt̾ruptõe uariat᷑: que a
nobis comunit cum pecorib
cum solis angelis possimꝰ: q̃m
nec micium inchoat: nec finis
angustat. Adꝙͣ ꝓfecto lucẽ. uia
fides ẽ. Unde recte et illum̃ĩando
ceco. ꝓtiuꝰ respondet᷑. Respice: fi¬
des tua te saluũ fecit. S ad hec

Expanded text:
divinitatis potentiam infudit. 7. Et notandum quid caeco venienti dicat: Quid tibi vis faciam? Nunquid qui lumen reddere poterat quid vellet caecus ignorabat? Sed peti vult id quod et nos petere et se concedere praenoscit. Importune namque ad orationem nos admonet, et tamen ergo requirit ut petatur: ad hoc requirit, ut cor ad orationem excitet. Unde et caecus protinus adjunxit: Domine, ut videam. Ecce caecus a Domino non aurum, sed luceaudivimus et mente salvatum, non falsas divitias, non terrena dona, non fugitivos honores a Domino, sed lucem quaeramus; nec lucem quae loco clauditur, quae tempore finitur, quae noctium interruptione variatur, quae a nobis communiter cum pecoribus cum solis angelis possimus, quam nec initium inchoat, nec finis angustat. Ad quam profecto lucem via fides est. Unde recte et illuminando caeco protinus respondetur: Respice, fides tua te salvum fecit. Sed ad haec
Abbreviated transcription (Latin):
nõ põt intrare in regnu celoꝵ
S ut ab illa excellentia inuita¬
ret dñs ad baptismũ suũ. ut pec¬
cata illi dimittent᷑.uenit ip̃e ad
baptisuiu ẜui sui. Et cum ip̃e ñ
hab̾et qd̾ ei dimitfet᷑ : nec quid
in illo lauaret᷑. suscepit a seruo
baptismu:. tãqͣm alloquutus
filiũ suꝑbientem. et extollentez
se: et dedignantem forte acciꝑe
cum ydiotis. unde ei salus possit
uenire. et quasi dicẽs. Quantũ
te extendis:

Expanded text:
non potest intrare in regnum coelorum. Sed ut illam excellentiam invitaret. Dominus ad baptismum suum, ut peccata illi dimitterentur, venit ipse ad baptismum servi sui; et cum ipse non haberet quod ei dimitteretur, nec quod in illo lavaretur, suscepit a servo baptismum; et tanquam allocutus est filium superbientem et extollentem se, ac dedignantem forte accipere cum idiotis unde ei possit salus venire, et quasi dicens: Quantum te extendis
Abbreviated transcription (Latin):
sit enĩ aliq̃n: ut uideas cathecu¬
minu abstinenite ab onui cõ¬
cubitu: ualefacientem scl̃o:
renunciantẽ om̃ib q̃ possidebat:
distribuentem pauꝑib: et ca¬
te doctͥna salutari supͣmłtos fi¬
deles. Timendũ ẽ huic: ne dicat
apd̃semetip̃m debaptismo sc̃o.
quo pc̃ca dimittunt᷑ Qͥdplus
accepturꝰ sum: Ecce ego melior
sum illo fideli. et illo fideli: cogi¬
tans fideles aut coniugatos
aut idiotas: aut habentes et
possidentes res suas quas ipse
distribuit iam pauꝑib: et me¬
liorem se arbitrans ẽẽ quaz ille
qui iam baptizatꝯ ẽ: dedignet᷑¬
adbaptismu uenire dicens.
Hoc sum accepturs: qd habet
ille et ille: Et ꝓponat sibi eos
quos contempnit. et quasi sor¬
deat illi hoc acciꝑe qd̃ accepunt
inferiores: quia iam uidet᷑ ip̃e
pra illum sũt. Et nsi ueu̾it ad

Expanded text:
ideas catechumenum abstinentem ab omni concubitu, valefacientem saeculo, renuntiantem omnibus quae possidebat, distribuentem pauperibus; et cate doctrina salutari supra multos fideles. Timendum est huic ne dicat apud semetipsum de Baptismate sancto quo peccata dimittuntur: Quid plus accepturus sum? Ecce ego melior sum illo fideli et illo fideli: cogitans fideles aut conjugatos, aut forte idiotas, aut habentes et possidentes res suas, quas ipse distribuit jam pauperibus, et meliorem se esse arbitrans quam ille qui jam baptizatus est, dedignetad Baptismum, dicens, Hoc sum accepturus quod habet ille et ille; et proponat sibi illos quos contemnit, et quasi sordeat illi hoc accipere quod acceperunt inferiores, quia jam videtur ipse per illum sunt
Abbreviated transcription (Latin):
it oziam. Orias at : genuit icathãs
In qͣrto regum uolumĩe legimꝰ
Quo mortuo: iosabeth filia regiꝰ
ioram soror ochozie. tulit ioas fili¬
u frĩs sui: et eum ĩtnetõi q̃ ex̾ce¬
bat᷑ ab athalia subtraxit. Cui suc¬
cessit ĩ regnũ: filiꝰ eis amasias:
Post quẽ regnauit filis eh marias¬
qui appellat᷑ et ozias: cui suc-¬
cessit icathan filiꝰ eiꝰ. Cernis ergõ.
qd̃ scd̃m fidem hystorie. tres rege
ĩmedio fuer ĩt: qͦs hic enangłis¬
ta p̾t̾misit. Iora quippe nõ genu¬
it oziaz. s ochozia: et reliquos qͦs
emim̾auims. Ueꝵ quia euͣgeliste
ꝓpositu erat tres tesserescedecadeᷤᷤ
ĩ diu̾so tp̃rm statu pon̾e : et iorã
gen̾i se miscuerat ĩpiissime iea¬
bel: rocͥco usq adt̾cia gn̾atõem
eiꝰ memoria tollit᷑ : ne ĩ sc̃ẽ nati¬
migratõnez babilonis: iechoni¬
as genuit salathiel. Si uolu̾imꝰ
iechonia ĩ fine pͥme tesserescede¬
cadis pon̾e: inseq̃nti nõ erunt

Expanded text:
it Oziam. Et Ozias genuit Joathan. In quarto igitur Regum volumine legimus, quo mortuo, Josabeth filia regis Joram, soror Ochoziae, tulit Joas filium fratris sui, et eum internecioni, quae exercebatur ab Athalia, subtraxit: cui successit in regnum filius ejus Amasias, post quem regnavit filius ejus Azariasqui appellatur et Ozias, cui successit Jonathan filius ejus. Cernis ergo, quod secundum fidem historiae tres reges in medio fuerunt, quos hic Evangelista praetermisit. Joram quippe non genuit Oziam, sed Ochoziam, et reliquos quos enumeravimus. Verum quia evangelistae propositum erat, tres tessaradecades in diverso temporum statu ponere, et Joram generi se miscuerat impiissime Jezabel, idcirco usque ad tertiam generationem ejus memoria tollitur, ne in sanctae natismigrationem Babylonis, Jechonias genuit Salathiel. Si voluerimus Jechoniam in fine primae tessaradecadis ponere, in sequenti non erunt
Abbreviated transcription (Latin):
filium eumi appellau̾it hely: non
intelligens ꝯsuetudine scͥptura¬
scd̾m legem ei pat̾ sit. Scimꝰ eiũ
hoc ꝑmoysen deombente p̾ceptũ:
ut si frat aut ꝓpinquus absq
lib̾is mortuus fu̾it.aliꝰ eiꝯ accipi¬
at uxorem: ad suscitandũ semiẽ
fricans tp̃rm scriptor. et eusebis
cesariensis: in libro dyaphouias

Expanded text:
um appellarit Heli; non intelligens consuetudinem Scripturasecundum Legem ei pater sit. Scimus enim hoc per Moysen Deo jubente praeceptum, ut si frater aut propinquus absque liberis mortuus fuerit, alius ejus accipiat uxorem ad suscitandum semen fricanus temporum scriptor et Eusebius Caesariensis in libris
Abbreviated transcription (Latin):
gelu uoluit: s tñ idẽ hũc angłs
ne se debeat adorare compescuit.
dicens. Uide ne fec̃is. Conẜuꝰ em̃
dum uͦ adorari refugiũt insi
qd̃ nat᷑am urãm quam pͥ despe¬
uerant: postꝙͣ hanc suꝑ se assup̃¬
tarri conspiciunt. substrata sibi
uid̾e ꝑtimescũt: Nec iam sub
se uelut infirmam contempn̾e
polluat: qui metua p̾scientia
et dei ciues. et anglis equales:
sums Uendicem ꝯ morib dig¬
nitatem nr̃a. Nulla nos luxu¬
ria inquinet: nulla tͣpͥis cogita¬
tio accuset. Non malicia mẽtẽ
mordeat: nõ inuidie rubigo ꝯ¬
sumat. Non elatio inflet: nõ
ambitio ꝑ t̾rena oblectamenta
dilaniet: non ira inflãmet. Dii
et enĩ uocati sũt hom̃ies. Defende
ergo tibi o homo contra uicia ho

Expanded text:
gelum voluit, sed tamen idem hunc angelus gelum voluit, sed tamen idem hunc angelus ne se debeat dicens: Vide ne feceris, conservus enim dum vero adorari refugiunt, nisi quod naturam nostram, quam prius despexerant, postquam hanc super se assumptam conspiciunt, substratam sibi videre pertimescunt? Nec jam sub se velut infirmam contemnere polluat, qui in aeterna praescientia et Dei cives, et angelis ejus aequales sumus. Vindicemus moribus dignitatem nostram, nulla nos luxuria inquinet, nulla nos turpis cogitatio accuset, non malitia mentem mordeat, non invidiae rubigo consumat, non elatio inflet, non ambitio per terrena oblectamenta dilaniet, non ira inflammet. Dii etenim vocati sunt homines. Defende ergo tibi, o homo, contra vitia ho
Abbreviated transcription (Latin):
qui ficelib g̾gib p̾esse sollicite
scĩte dumq ip̃i pie suꝑ g̾ge
gius choruscat. Regem uerona¬
tum angłs nũciat: eiusq uoci
angłoꝵ chori concinũt. et ꝯgau¬
dentes clamant. Glã inexcelsis
deo: et in t̾ra pax homĩb bonei
uolutatis. Prius quippe qua
aquoꝵ claritate et mũdicia.per
pͥme culpe meritũ. ꝑ cotidiana
delicta longe distabamꝰ. Quia ẽt
peccando extranei a do eramꝯ:
extraneos nos asuoꝯsortio depu¬
tabãt angłi ciũs dei. S quia nos
cognouimꝰ rege nr̃m: iecogno¬
uer̃t nos angłi ciues suos. Quiã
eñ celi rex. t̾ram nr̃c carnis assũp¬
sit: infirmitatẽ nr̃a illa ia an¬
glica celsitudo nõ despicit. Aopa
cem nr̃a angłi redeunt: intẽtio¬
nem pͥoris discordie post ponũt
Et qͦs infirmos prius abiectosq
despex̾ant: iam socios uen̾antur.
Iinc ẽĩ ẽ. qd̾ lothet iosue angłos
adorant: nec tñ adorare ꝓhibẽt᷑
Iohẽs u̾o ĩapocalipsi adorare an¬

Expanded text:
sollicite sciunt? Dumque ipsi pie super gregem gius coruscat. 2. Regem vero natum angelus nuntiat, ejusque voci angelorum chori concinunt, et congaudentes clamant: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Prius quippe quam a quorum claritate atque munditia per primae culpae meritum, per quotidiana delicta longe distabamus. Quia enim peccando extranei eramus a Deo, extraneos nos a suo consortio deputabant angeli cives Dei. Sed quia nos cognovimus Regem nostrum, recognoverunt nos angeli cives suos. Quia enim coeli Rex terram nostrae carnis assumpsit, infirmitatem nostram illa jam angelica celsitudo non descem nostram angeli redeunt, intentionem prioris discordiae postponunt, et quos infirmos prius abjectosque despexerant, jam socios venerantur. Hinc est enim quod Loth, vel Josue angelos adorant, nec tamen adorare prohibentur: Joannes vero in Apocalypsi adorare an
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ pͥmo posuiss abraham ⁊ post¬
ea dauid: rursꝯ ei repetẽdꝯ fuerat
abraha. ut geñationis series texe¬
retur. Ideo aũt cet̾is p̾t̾missis. hoꝵ
filiu nũcupauit: quia adhos tm̃¬

Expanded text:
mum posuisset Abraham, et postea David: rursus ei repetendus fuerat Abraham, ut generationis series texeretur. Ideo autem, caeteris praetermissis, horum filium nuncupavit; quia ad hos t
Abbreviated transcription (Latin):
npciaꝵ. S recordare ꝯsuctudĩs
scͥpturaꝵ: qd̾ sponsi uͥi. isponse
uocent᷑ uxores. Et a transinigrati¬
one babilonis usq ad xp̃m: geu̾a¬
tiones quatuor decim. Numera
a iechonia usq ad ioseplr. et ĩuc¬
nies gen̾atõnes tredecim. Quar¬
reputabit᷑. Ip̃i aũt gen̾atio. sic
erat. Querat diligẽs lector cu¬

Expanded text:
nuptiarum; sed recordare consuetudinis Scripturarum, quod sponsi viri, et sponsae vocentur uxores. Et a transmigratione Babylonis usque ad Christum, generationes quatuordecim. Numera a Jechonia usque ad Joseph, et invenies generationes tredecim. Quarreputabitur. Christi autem generatio sic erat. Quaerat diligens lector
Abbreviated transcription (Latin):
quo dñs nascit᷑. domꝰ panis ante
nocatꝰ ẽ: quia futuꝵ ꝓfecto erat:
ut ibi ille ꝑmat̾ia carins appa¬
reret: qui electorum mentes in¬
t̾na sacietate refic̾et. Qui nõ ĩpen¬
tum domo. s ĩ uia nascit᷑: ut pro¬
fecto ostend̾et: quia ꝑhumanita
tem qua assumpsat: quasi in
alieno nascebat᷑. Alicuu uidel.
non scõm potestatẽ dico: s scd̾s¬
naturam. Nam depotestate eiꝰ.
scriptum ẽ. In ꝓpria uenit. In na¬
tura et enĩ sua. ante tp̃ra natus
ẽ: in nr̃am uenit extp̃re. Qͥ ergo
Nisi granũ frum̃ti cadens ĩ t̾ra
mortuũ fu̾it: ip̃m solũ maneti
Unde et natus inp̾sepio reclinat᷑
ut fideles om̃s iudelicet sc̃ã aĩalia.
carnis sue frum̃to refic̾et: ne ab

Expanded text:
quo Dominus nascitur, domus panis antea vocatus est, quia futurum profecto erat ut ille ibi per materiam carnis appareret, qui electorum mentes interna satietate reficeret. Qui non in parentum domo, sed in via nascitur, ut profecto 1461 ostenderet, quia per humanitatem suam quam assumpserat quasi in alieno nascebatur. Alienum videlicet non secundum potestatem dico, sed secunaturam. Nam de potestate ejus scriptum est: In propria venit . In natura etenim sua ante tempora natus est, in nostra venit ex tempore. Qui ergo Nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet . Unde et natus in praesepio reclinatur, ut fideles omnes videlicet sancta animalia, carnis suae frumento reficeret, ne ab
Abbreviated transcription (Latin):
ãt. genint phares et zaraz: detha¬
mar. Notandũ ĩgenealogia sal¬
uatoris nullã scãꝵ assumi młie¬
ꝵ. s eas qͣs script᷑a reprehendit:
Ut qͥ ꝓpt̾ pcc̃ores uenerat: depec¬
catricib nascẽs. oĩm pcca deleret.
Unde et inconseq̃ntib ruth mo¬
abitis pouit᷑: et bethsabee uxor

Expanded text:
autem genuit Phares et Laram de Thamar. Notandum in genealogia Salvatoris, nullam sanctarum assumi mulierum, sed eas quas Scriptura reprehendit, ut qui propter peccatores venerat, de peccatricibus nascens, omnium, peccata deleret. Unde et in consequentibus Ruth Moabitis ponitur, et Bethsabee Ber
Abbreviated transcription (Latin):
ypocͥte : Prima uͥtꝰ ẽ respondẽtis.
ĩ trogantiu mẽtes cogͦscere: ⁊ nõ
discipłõs s tẽptatores uocare.
Hypoctita gͦ appellat᷑. qͥ aliud ẽ
et aliuo simulat: io ẽ aliud oꝑe
agit: aliud uoce p̾tendit. lc̃.xi¬
Stendite ĩqͥt mͥ nũmis

Expanded text:
e? Prima virtus est respondentis, interrogantium mentem cognoscere, et non discipulos, sed tentatores vocare. Hypocrita ergo appellatur, qui aliud est, et aliud simulat, id est, aliud opere agit, aliud voce praetendit. Ostendite mihi numis
Abbreviated transcription (Latin):
in qua p̾dicatores scĩ aplĩ missi
sũt: qui m̾cedem plenaz et tarde
uenientes acceperũt. Aderudiẽ¬
dam ergo dñs plebem suani. qͣsi
ad excolendam uineam suam:
ulło tp̃re destitit oꝑarios mitt̾e:
oꝑarios inuinee cultura labora¬
uit. Quãuis inquolib modulo
uł mensura. quisqͥs cum fide rec¬
ta bone actionis cultor extitit:
huiꝯ uinec oꝑariꝯ fuit. Operator
ergo mane. hora t̾cia. sexta. et no¬
na. autiquꝰ ille hebraicꝯ ppls de¬
signat᷑: qui in electis suis ab ip̃o
mũdi exordio. dũ recta froe ueu
studuit colere: quasi nõ destitit
ĩ uinee cultura laborare. Lc̃o. xͣ.¬
Diuidecima uero gẽtileᷤ¬
uocant᷑: quib et dicitur.
Quidhic statis totadie. oci¬
õsi: Qui enĩ transacto tam lõgo
mũdi tpre. ꝓuita sua laborare
neglex̾ant: quasi tota die ociosi
stabaut. Pensate frẽs quidinqͥsi¬
ti respondeant. Dicũt eni: quia
nemo nos ꝯduxit. Nullus qͥppe
ad eos patriarcha. nullus ꝓpha

Expanded text:
ssi sunt, qui mercedem plenam et tarde venientes acceperunt. Ad erudiendam ergo Dominus plebem suam, quasi ad excolendam vineam suam, nullo tempore destitit operarios mittere, operarios in vineae cultura laboravit. Quamvis, in quolibet modulo vel mensura, quisquis cum fide recta bonae actionis exstitit hujus vineae operarius fuit. Operator ergo mane, hora tertia, sexta et nona, antiquus ille Hebraicus populus designatur, qui in electis suis ab ipso mundi exordio, dum recta fide Deum studuit colere, quasi non destitit in vineae cultura laborare. Ad undecimam vero gentilevocantur, quibus et diQuid hic statis tota die otiosi, qui enim transacto tam longo mundi tempore, pro vita sua laborare neglexerant, quasi tota die otiosi stabant. Pensate, fratres, quid inquisiti respondeant. Dicunt enim, quia nemo nos conduxit, nullus quippe ad eos patriarcha, nullus propheta
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia: que ab abel iusto usq
adultimu electum qui ĩfine
mũdi nascit᷑us ẽ. quot scõs ꝓ¬
tulit: quasi tot palmites misit
Hic itaq pr̃familias. ad excolẽ¬
dam uineam suaz mane.hora t̃¬
cia. sexta. nona. et undecima.oꝑ¬
arios ꝯducit: quia amũdi huiꝰ
mitio usq in finem aderudien¬
da plebem fidelium p̾dicatores
gͣgare non destitit. Mane ⁊ eĩ
usq ad noe. Hora u̾o t̾cia: ance
usq ad abrahan. Sexta qͦ:

Expanded text:
el justo usque ad ultimum electum qui in fine mundi nasciturus est, quot sanctos protulit, quasi tot palmites misit. Hic itaque paterfamilias ad excolendam vineam suam mane, hora tertia, sexta, nona, et undecima operarios conducit, quia a mundi hujus initio usque in finem ad erudiendam plebem fidelium praedicatores congregare non destitit. Mane etenim usque ad Noe, hora vero tertia a Noe usque ad Abraham, sexta q
Abbreviated transcription (Latin):
creare: nõ miracła dectatis in¬
signia oꝑari s tantũ hũiliari.
cet̾aq uͥtutum docim̃ĩta intra
hũilitatis custodiam agg̾gare.
Unde cum ea sẽꝑ singulaꝵ uͥtu¬
tum pudicitia comes ĩremota
mansit:ͥ qr õĩo pudor ĩ diuidũ
siginitati ẽẽ debet. sine quo cas
plina ẽ: cuis mores ĩstituta st̃¬
suꝑ eminet uniuersis. ꝓpt̾ea q̃¬
cumiq uͥgo sibi abea op̾tat p̾mi¬
um et implorat auxiliũ: debet
imitari exemplum. lcõ .iiͣii.¬
Ogo nos onͥgines: rogo et
indue: imitamini paulam
tie et castitatis: inntamini eus¬
tochium: ꝙͣ habetis ub̾cum uͥgi¬
nem. et forma ꝑfc̃e integritatis.
ĩmo qr ẽ: habetis ꝓle fecunda.⁊

Expanded text:
iracula deitatis insignia operari: sed tantum humiliari, caeteraque virtutum documenta, intra humilitatis custodiam aggregare. Unde cum ea semper singularum virtutum pudicitia comes irremota mansit: quia omnino pudor individuus virginitati esse debet, sine quo rectplina, cujus mores instituta ssupereminet universis. Propterea quaecumque virgo sibi ab ea optat praemium et implorat auxilium, debet imitari exemplum. Rogo vos, o virgines, rogo et viduae, imitamini Paulam tiae et castitatis. Imitamini Eustochium, quam habetis vobiscum virginem, et formosam perfectae integritatis. immo quia est, habetis prole fecunda
Abbreviated transcription (Latin):
morib morib  seqͥnĩ castita¬
te: huiꝰ implorate auxiliũ. uͣ
Uod si me ita loquor p̾sũp¬
tionis uelit arguere ĩuidoꝵ¬
ũbi celestis auferri:. si secus ma
sint senunata. Agat te sic̃ mnariã:
desidium sapĩe. Hoc ẽĩ maix: hoc
ꝑfectius opr. Nec muĩst̾ii cura a¬
cognitõe u̾bi celestis teau̾tat:
nec arguas eos et ociosos uidice
qͦs uideas stud̾e sapientie. Hanc
eiũ sibi cohabitantem salomõ
ille pacificꝰ asciuit. Lectio

Expanded text:
mini moribus, sequimini castitate, hujus implorate auxilium. XVII. uod si me, quia ita loquor, praesumptionis velit arguere invidorbi coelestis auferri, si secus viam sint seminata . Agat te sicut Mariam desiderium sapientiae; hoc enim maius, hoc perfectius opus nec ministerii cura cognitionem uerbi caelestis auertat nec arguas eos et otiosos iudices, quos uideas studere sapientiae; hanc enim sibi cohabitantem Salomon ille pacificus adsciuit. nec
Abbreviated transcription (Latin):
tatis et castitatis amatorẽ: qui
matrẽ uͥginem id̾o elegit ⁊ ut
ip̃a oĩb eẽt exemplu castitatis:
q̃ qͣsi in speculo refulget foruia
qͥd sequi debeatis. Prima eiꝰ uͥtꝰ
ẽ: fundam̃tũ oĩu uͥtutũ ⁊ cus¬
tos:. himlitas ip̃a. dequa gła

Expanded text:
tatis et castitatis amatorem, qui matrem virginem ideo elegit, ut ipsa omnibus esset exemplum castitatis, in qua velut in speculo refulget forma vquid sequi debeatis. Prima ejus virtus est fundamentum omnium virtutum et custos, humilitas ipsa, de qua g
Abbreviated transcription (Latin):
tis: si iuutari uelitis detoto corde
ꝙͣ laudatis. Hec namq uita ub̃
decelo fluxit:ꝙͣ ꝓfesse estis supra
usũ nat᷑e. Hec uita ẽ quã tenetis:
una cum matre debetis. Nec ĩ¬
iuerito uiuendi usumm de celo q̃¬
sistis: q̃ nob̃ decelo spõsũ petistis.
Id̾o ur̃a ꝯũsatio in celis sit sẽꝑͥ¬

Expanded text:
tis, si imitari velitis de toto corde quam laudatis. Haec namque vita vobis de coelo fluxit, quam professae estis: supra usum naturae haec vita est, quam tenetis: ui cum matre debetis: nec immerito vivendi usum de coelo quaesistis, quae vobis de coelo sponsum petistis. Ideo vestra conversatio in coelis sit se
Abbreviated transcription (Latin):
ancille sue: ecce eĩ ex hoc beatã
me dicent õs gñatões. Ergo pͥ¬
mũ discẽdi ĩcitamentũ nobłi¬
tas ẽ magr̃i:. de iude m̾ces la bo¬
ris: optimi fruct ꝯ beatitudĩs.
splendidius ea: qͣm splendor ele¬
git pat̾ue gle: Qͥd castius ea
que corpo xp̃i sñ contagione
corporis gn̾auit : Et tñ ĩea solã
huĩlitatem respexisse dñ ꝓfite¬
tur: q̃ custos ẽ cet̾aꝵ uͥtutimi.
Collocau̾at eĩ ĩ tuto stationis
portu sb̃lunia m̾̃itoꝵ suoꝵ exer¬
citia: et ideo diuinitus illustra
ad humilem et quietu: et tre¬
tem aucille sue. Uiroe et beata
iam ab õi sclo dicit᷑. Idc̾co ⁊ uos
ofilie. si u̾e u̾gines ẽẽ uultis:
huilitate sectanũ: et mr̃e diũ
q̃ se ãcillam uocat cordis amio¬
re uuitari ꝓcurate: q̃ didicit.
ab ip̃o sponso cuiuos deuouisti
hũilitate: ꝙͣ uos ex se ip̃e docu¬
it. Unde ait idem. Discite a me
qr iuitis sum: et huiuilis corde.

Expanded text:
beatam me dicent omnes generationes . Ergo primum discendi incitamentum, nobilitas est magistri: deinde merces laboris optimi, fructus beatitudinis. splendidius ea, quam splendor elegit paternae gloriae? Quid castius ea, quae corpus Christi sine contagione corporis generavit? et tamen in ea solum humilitatem respexisse Dominum confitetur, quae custos est caeterarum virtutum. Collocaverat enim in tuto stationis portu, sublimia meritorum suorum exercitia: et ideo divinitus illustraticiam, nisi ad humilem et quietum, ac tretem ancillae suae: unde et beata jam ab omni saeculo praedicatur. Idcirco et vos, o filiae, si vere virgines esse vultis, humilitatem sectamini: et matrem Domini, quae se ancillam vocat, cordis amore imitari procurate, quae didicit ab ipso sponso, cui vos devovistis humilitatem, quam vos ex se docuit. Unde ait idem: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde .
Abbreviated transcription (Latin):
uende intentonis. Ut audiret at¬
tentio: bis uocata ẽ. Martha. mar¬
tha audi. Tu cͥca młta es occupa¬
necess arium. Non unũ op qͣsi sĩ¬
gulare opꝰ: s opus ẽ: expedit.
eleg̾at maria. Uuũ cogitate fr̃c
mer.et uidcte ĩ ip̃a młtitudine
si delectat nͥ unũ. Ecce d̾o ꝓpicio.
ꝙͣ młti estis. Quis uos ferret
nisi unũ sapetis: Unde ĩ młtis
quies ista: Da unũ: et ppłs est.
Tolle nnũ et turba ẽ. Qdͥ est eĩ
turba: insi miłtitudo turbata.
S audite apłm. Obsecro ãt uos
frẽs: młtitudim dicebat. s om̃s
unũ fac̾e uolebat: obsecro aũt
uos frẽs ut idip̃m dicatis om̃s.
et nõ sit in uob̾scismata. Sitiᷤ
ãt ꝑfecti ĩcodem sensu: et ĩ eadẽ
scientia. Et alio loco. Unanime.
et nos miũ sumꝰ. Et ĩ actibus

Expanded text:
endae intentionis: ut audiret attentius, bis vocata est, Martha, Martha, audi: Tu circa multa es occupanecessarium est. Non unum opus quasi singulareecessarium. Unum cogitate, fratres mei, et videte in ipsa multitudine si delectat, nisi unum. Ecce Deo propitio quam multi estis: quis vos ferret, nisi unum saperetis? Unde in multis quies ista? Da unum, et populus est: tolle unum, et turba est. Quid est enim turba, nisi multitudo turbata? Sed audite Apostolum: Obsecro autem vos, fratres. Multitudini dicebat: sed omnes unum facere volebat. Obsecro autem vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata; sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem scientia . Et alio loco: Unanimes,et nos unum sumus . Et in Actibus