comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑationẽ operatio consuetudinẽ cõsue¬
tudo necc̃itatẽ. Apłs autẽ legẽ pẽcci dic̃
ẽẽ in membris que lex consuetudo est ꝙͣ
peccando cõcepimus et nõ ab ea cum uo¬
lumus discedimus. qr iam necẽttatis uĩ¬
culo ꝑ consuetudinem detinemur. Bo¬
num est ergo culꝑam corrig̾e cum inci¬
pit apparere. qr si morari ceꝑit inma¬
uitatem scelexis facit. Et quid dicit p̾s
de huiꝰmodi: Prolongauerunt miqui
tatẽ suam. Sominus iustus concidet
figit ocłm et illius in se dirigit fixũ
ab alus se nõ iuderi cum hoc facit ui¬
detur om̃ine et aquib se nõ uidi ar.¬
bitrat᷑. Hec uidemꝰ freq̃nter cõtingere
de hiis qui culpas suas uolunt abscõde.
Qui dum sua uitia quasi caute et laten¬
ter agete estimant ip̃i se ip̃os dũ nesci¬
unt demõstrant et culꝑa que occulta
c̃ẽ creditur aliis manifeste cognoscitur.
S ecce lateat et a nemme hominũ uide¬
at᷑ quid faciet de illo suꝑno inspestore

Expanded text:
onem, operatio consuetudinem, consuetudo necessitatem. Apostolus enim legem peccati dicit esse in membris , quae lex consuetudo est, quam peccando concipimus, et ab ea cum volumus non discedimus, quia necessitatis vinculo per consuetudinem retinemur. Bonum est ergo culpam corrigere cum incipit apparere, quia si morari coeperit, immanitatem sceleris facit, et quid dicit Psalmista de hujusmodi? Prolongaverunt iniquitatem suam; Dominus justus concidet figit oculum et illius in se diligit fixum, ab aliis se non videri cum hoc facit, videtur omnino et a quibus se videri non arbitratur. Hoc videmus frequenter de his qui culpas suas volunt abscondere, quod dum vitia quasi caute et latenter agere existimant, ipsi seipsos dum nesciunt demonstrant, et culpa quae occulta esse creditur, ab aliis manifeste cognoscitur. Sed ecce lateat et a nemine hominum videt Quid faciet de illo desuper in spectore
Abbreviated transcription (Latin):
neq incensum poneret. Alexandrie sc̃oꝵ aratoris pres¬
biti. fortunati. felicis. Siliui. uitalis qui in carcere qͥ¬
et sacratis uirginib plurimis. Int̾ qͣs et symeonis ep̃i
soror nõie tarbua cum pedisse qua serra scissa est. Ciui¬
tate cordula natał parmeni. Helymene ⁊ cruoteli p̃t¬
bit᷑oꝵ. lute et mucu diaconoꝵ quoꝵ triumphus mar¬
tirii passione Uiꝰ laurentu habet᷑. s ugdimi sc̃ epipodii qui ꝑsecutõe antoni¬
ui ueri post alata s grauia tormenta martiriũ capitis abcisione cople an copra¬
due miuentio cor sos soo mtm dponlis sistie pioret sipne sreplennt pso

Expanded text:
 sacra virgo. Alexandriae, sanctorum Aratoris presbiteri, Fortuni, Felicis, Silvii, Vitalis, qui in carcere quet sacratis virginibus plurimis. Inter quas et Symeonis episcopi soror, nomine Tarbua, cum pedissequa sua, serra scissa est. Civitate Cordula, natalis Parmenii, Helimenae et Chrisoteli presbiterorum, Lucae et Mucii diaconorum, quorum triumphus martyrii in passione beati Laurentii habetur. Lugduni, sancti Epipodii, qui persecutione Antonini Veri, post illata sibi gravia tormenta, martyrium capitis abscisione complevit.  Ad
Abbreviated transcription (Latin):
b̃i sỹmeonis ep̃i et mͣr. Qui mbente sapore ꝑsaꝵ rege¬
⁊ comp̃hensus est ferroq homustus cũ de domimno ibix¬
uoce lib̾a et ꝯstantissima testaret᷑ primum carcerali
ergastulo cũ aliis centum e quib alii ep̃i. alii erant¬
ũpresbiti. ali diuersoꝵ ordinum d̃ici maceratus nouisũ¬
mne cum omnib usuuis est ꝑiter decollati. Passi sũt etrã
cum es clatissimi quidam iuiri ustazadis. abdella ana¬
nias et pusitius cum filia q̃ erat sacra uirgo. Itẽ rom¬

Expanded text:
is episcopi et martyris, qui jubente Sapore Persarum rege comprehensus ferroque onustus, cum de Domino voce libera et constantissima testaretur, primum carcerali ergastulo cum aliis centum, e quibus alii episcopi, alii presbiteri, alii diversorum ordinum clerici, maceratus, novissime cum omnibus jussus est pariter decollari. Passi sunt cum eo etiam clarissimi quidam viri Ustazadis, Abdella, Ananias et Pusitius, cum filia, quae erat sacra virgo. Ale
Abbreviated transcription (Latin):
pulie ciuĩtatem: Natalis sc̃oꝵ mͣrm eleuterii ep̃i et antie
mris eius. Qui cum eẽt et sc̾imonia uite et miracłoꝵ
urtute allustris sub artiano principe lectum ferreum
ignitum traticłam et sartaginem oleum picẽ at resi¬
nam feruentẽ suꝑans leonib quoq proreftus sed ab
hiis illesus nouissime cũ matre iugulant᷑. Rome bea¬
te appolloriui senatoris. Qui sub commodo principe a
posuit ꝙ insenatu legit ac deinde sententia senat᷑ ꝓ x¬

Expanded text:
martyrum Eleutherii episcopi et Anthiae matris ejus, qui cum esset et sanctimonia vitae, et miraculorum virtute illustris, sub Adriano principe lectum ferreum ignitum, craticulam et sartaginem, oleo, pice, ac resina ferventem superans, leonibus quoque projectus, sed ab his illaesus, novissime una cum matre jugulatur. Romae, beati Apollonii senatoris, qui sub Commodo principe a posuit, quod in senatu legit, ac deinde sententia senatus,
Abbreviated transcription (Latin):
fidem conu̾tit. Rediens uero ad gentem cui specia¬
liter ep̃c fuerat datus galathas usq ad beatum fi
liis crescente iuliano. nemesio. primitiuo. iustino. sta¬
stes. et eugenio. Quoꝵ mat̾ sub adriano principe
ob insuꝑabilem cõstantiam primo palmis cesa. de¬
inde crmib suspensa nouissime nouissime saxo al¬
ligato influmen est p̾cipitata. filii autem stipenti¬
b ad trocdeas extensi. diuerso mortis exitu martiri¬
um compleuerunt. Cordube sc̃i ⁊oili mͣr. et alioꝵ¬
.xix. Cuius corpus cum longo tempore ubi nã fu̾it¬
sepultũ latusset uenerabili ep̃o elusdem loci nõĩe
agapio ex diuina reuelatione manifestata ẽ. karta
li. et natał bĩ leonis pontifitis et doctoris apud lug
Dolicarpi sacerdotis et mrͣ. fuisse discipłm ut scci¬
b̾it ieronimus et apłoꝵ tempoꝵ uicinum. Postea
u̾o ꝑsecutõnem seueri cum om̃i fere ciuitatis sue
popułorglorioso coronatus est mͣrticiũ. Alexãdrie
agones pro uirginitate desudans deinde ⁊̃ ꝓ mr̃

Expanded text:
i convertit. Rediens vero ad gentem cui specialiter episcopus fuerat datus, Galatas, usque ad beatum finliis, Crescente, Juliano, Nemesio, Primitivo, Justino, Stacteo, Eugenio, quorum mater sub Adriano principe, ob insuperabilem constantiam, primo palmis caesa, deinde crinibus suspensa, novissime saxo alligato in flumen est praecipitata. Filii autem stipitibus ad trocleas extensi, diverso mortis exitu martyrium compleverunt. Cordubae, sancti Zoili martyris, cujus corpus, cum longo tempore ubinam sepultum fuerit latuisset, venerabili episcopo ejusdem loci, nomine Agapio, ex divina revelatione manifestatum est. li, et natalis beati Leonis pontificis et doctoris. Apud Lugquem constat beati Policarpi sacerdotis et martyris fuisse discipulum, ut scribit Hieronymus apostolorum temporum vicinum. Postea vero persecutione Severi, cum omni fere civitatis suae populo, glorioso coronatus est martyrio. Alexandriae,agones pro virginitate desudans, deinde etiam pro
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑbis. Da quo neccitas sustentetur ñ qͦ
augeantur opes. Cumq leg̾is illud a¬
postoli boui trituranti os ñ alligabis
et dignus ẽ oꝑarius m̾cede sua ⁊ qui
altari ministrant de altari participã¬
⁊ memento hꝰ quo sententie. Haben¬
tes iuctum et uestitũ hiis cõtenti simꝰ.
consũmato uiro opes cõtempn̾e pecuni¬
am dissipare et proicere ꝙ in mom̃to
et ꝑdi et inueniri potest. Secit hoc trateᷤᷤ
thebauꝰ fecit antistenus. fecerũt pluri¬
mi quos uiciosissimos legimus. Plus.
debet xͥ discipłs prestare qmͣ mundi
philosophus głie animal et popłaris
aute atq rumoꝵ uenale mancipium.
lequitur qui peccata dimittit et uirtu¬
tum comes est xp̃m scimus sapĩam.
Hic thesaurus ĩ agro scͥpturaꝵ nascitur
et gemina młtis emit᷑ margaritis. Xp̾e¬
ucatõ ẽ sine qͣ nemo uidebit faciem
dĩ. xp̃c redemptio .i. redemptor et p̃cium
unum iueniat pro om̃ib et possit libe
proclamare pars mea dñs. ħ moneo fẽ

Expanded text:
bis. da, quo necessitas sustentetur, non quo augeantur opes. cumque legeris illud apostoli: boui trituranti os non frenabis et: dignus est operarius mercede sua et: qui altari ministrant, de altari participantur, memento huius quoque sententiae: habentes uictum atque uestitum his contenti sumus. consummato uiro opes contemnere, pecuniam dissipare et proicere, quod in momento et perdi et inueniri potest. fecit hoc Crates Thebanus, fecit Antisthenes, fecerunt plurimi, quos nitiosissimos legimus. plus debet Christi discipulus praestare quam mundi; philosophus gloriae animal et popularis aurae atque rumorum uenale mancipium e Christum autem sequitur, qui peccata dimittit et uirtutum comes est. Christum scimus sapientiam. hic thensaurus in agro scripturarum nascitur, haec gemma multis emitur margaritis. catio est, sine qua nemo uidebit faciem dei, Christus redemptio, idem redemptor et pretium, unum inueniat pro omnibus et possit libere proclamare: pars mea dominus. Sentio te
Abbreviated transcription (Latin):
no quoꝵ uita miracłoꝵ signis ad mod̾ effulsit. Ip̃o die
st̃i corise p̃sbri et leonis sub diaconi.Int̾eitorio uiua

Expanded text:
orum vita miraculorum signis admodum effulsit. Ipsa die, sancti Corsici presbiteri et Leonis subdiaconi. In territorio Viva
Abbreviated transcription (Latin):
In neapoli campanie. Natał
sc̃oꝵ ianuati bene uentane tiuitatis ep̃i festĩ et pcu¬
li diaconoꝵ desid̾ii. Eutii et acuti. Qui post uncula
et carceres capite cesi sũt ĩ ciuitate ꝓuteolana sub
deocleciano printipe. Item in palestina sc̃oꝵ mr̃m pͥe
leuet nili episcopoꝵ qui tempore ꝑsecutionis cũ plu¬
rimis clicis ꝓ xp̃o igni consumpti sunt. apud iiceri

Expanded text:
In Neapoli Campaniae, natalis sanctorum Januarii Beneventanae civitatis episcopi, Festi et Proculi diaconorum, Desiderii, Eutici et Acuti, qui post vincula et carceres capite caesi sunt in civitate Puteolana, sub Diocletiano principe. Item in Palestina, sanctorum martyrum Pelei et Nili episcoporum, qui tempore persecutionis cum plurimis clericis pro Christo igni consumpti sunt. Apud Nuceria
Abbreviated transcription (Latin):
tio ẽ atq felicitas ut bene pascant᷑.
Bene uestiantur et bene sit eis tem¬
poraliter. Et qr t̾rena appetunt celesti¬
b priuantur receꝑunt enim sicut dõ
ait m̾cedem suam. Uñ sũmoꝑe nobis
cauendũ est ne temporalib inhere¬
amus bonis. Idõ ꝑ salmista nos admo¬
net dicens. Siuicie si affluant nolite
cor appon̾e. Terrena quidẽ nob̾ in usu
ẽẽ debent celestia in desid̾io. ¶ Eit ã
quedam admirabilis et magna mul¬
titudo dulcedinis dei quam abscõdit
timentib se de qua scriptũ est qr ocłs
non uidit nec auris audiuit nec ĩ cor

Expanded text:
tio atque felicitas ut bene pascantur, bene vestiantur, et bene sit eis temporaliter. Et quia terrena appetunt, coelestibus privantur. Receperunt enim, sicut Dominus ait, mercedem suam . Unde summopere cavendum est, ne temporalibus adhaereamus bonis. Ideo Psalmista nos admonet, dicens: Divitiae si affluant, nolite cor apponere . Terrena quidem nobis in usu esse debent, coelestia autem in desiderio. Est enim quaedam admirabilis et magna multitudo dulcedinis Dei quam habet in se, de qua dictum est: Quia oculus non vidit, nec auris
Abbreviated transcription (Latin):
dare ut possimus celestia comꝑare. fieg¬
nũ enim celoꝵ tm̃ ualet quanitũ hs̃. Nu¬
chil uiliꝰ cum emitur. nichil earius cum
possidetur. Suo sunt q̃ relinqͥ oportet pp̃
deum facultatẽ. s. possidẽdi et uolunta¬
tem. Non enim sufficit exteriorem re¬
linq̃re sub̾am nͥ interiorẽ abscudamꝰ
cõcupĩam. Uñ et subditur. Qui autẽ ĩ¬
sło nõ hẽbant nõ ea querant ĩ mona¬
stio que nec foris hr̃e potuerũt. Elam
illi qui nichil hẽbant foris hñt intͦ
pisces. Plus enim atrendit affectũ d̃s
potest nisi prius carnalis appetitus re¬
sẽcet᷑. Ormim ergo iubemur hĩta
deserere deinde terrenan querere ptꝰ
modum lib̾ius ad celestia possimus
hanelare. ¶Et ne uid̾etur pauꝑ¬
ib seculi qui ad xõm conu̾̃tuntur
nect̾ria non deb̾e ministrati qr ni¬

Expanded text:
dare, ut possimus coelestia comparare. Regnum enim coelorum tantum valet, quantum habes. Nihil vilius cum emitur, nihil charius cum possidetur. Duo sunt quae relinqui oportet propter Deum, facultatem scilicet possidendi, et voluntatem. Non enim sufficit exteriorem relinquere substantiam, nisi interiorem abscindamus concupiscentiam. Unde et subditur: Qui autem non habebant, non ea quaerant in monasterio, quae nec foris habere potuerunt. Etiam illi qui nihil habebant foris, habent inpisces . Plus enim attendit affectum Deus eri non potest nisi prius carnalis appetitus resecetur. Primum ergo jubemur habita deserere; deinde terrena non quaerere, ut postea liberius ad coelestia possimus anhelare. Et ne videretur pauperibus saeculi qui convertuntur, necessaria non debere ministrari, quia ni
Abbreviated transcription (Latin):
fertas eoꝵ qñ foris erant nec ip̃a
nec̃tia poterat muenire. Siue enĩ
duutes sint siue pauꝑes. siuie no¬
biles. Siue ignobiles quicunq ac¬
dedũt adseuitutẽ xp̃i iustim est ut
uiuant de annona xp̃i. Dignus est
eum oꝑarius mercede sua. Cantũ
N sõ putent se ẽẽ felices qr nuene¬
fut uistum et tegumentũ quale
foris inuenire ñ potuerũt. Multi enim
ad conu̾sationẽ ueniunt nõ tam pp̃ aĩe
salutẽ. qmͣ propt̾ corporis necẽitatẽ. Q

Expanded text:
erant, nec ipsa necessaria poterat invenire. Sive enim divites sint, sive pauperes, sive nobiles, sive ignobiles: quicunque accedunt ad servitium Christi; justum est ut vivant de annona Christi. Dignus est enim operarius mercede sua . Tamen non ideo putent se esse felices, quia invenerunt victum et tegumentum, quale foris invenire non potuerunt. Multi enim ad conversionem veniunt non tam propter animae salute
Abbreviated transcription (Latin):
mirũ si hui qui temporalib occupan¬
casio petcandi ẽ qͣnͣtominꝰ religiose
uiuunt tanto amplius suꝑnum in¬
dicẽ offendunt. Net sine graui ꝑ icło
aĩe ⁊̃ in minimis negligentiis delin¬
quunt. Pensemꝰ ergo ad quid nobis
uictus et degumentũ distribuitur ut

Expanded text:
mirum, si hi, qui temporalibus occupanmirum, si hi, qui temporalibus occupancasio peccandi deest, quanto minus religiose vivunt, tanto magis supernum judicem offendunt: nec sine gravi periculo animae etiam in minimis negligentiis offendunt. Pensemus ergo ad quid nobis victus, et tegumentum tribuitur: ut
Abbreviated transcription (Latin):
lir̃o uistus et tegum̃tum Sic enĩ uo¬
luit dñs ordinari ecc̃as suas ut aliiuaca¬
rẽt sp̃ualib alii eis temporalia mini¬
strarent et idõ alios uoluit ẽẽ preposi¬
tos alios subditos. Srepositoꝵ offm̃ ẽ
subdius corporalia ministrare. Sbdi¬
Lestioni contẽplationi uacare ĩ ꝑs̃is.
ẏmnis. canticis spĩalib celesti dño¬
cotidie deseruire. Tanto gͦ opus est ut cir¬
ca se sollicitius uiuant qnͣto eos aliena
cura ñ implicat. Cõstitutũ ẽ a dño ut qͥ
altari seruiunt de altari uiuãt. Dignꝰ ẽ .ni.¬
si uiuimꝰ de annona xp̃i iustum est ut
laboremus ĩ seruitõ xp̃i et tũc digne m̾¬
cedem accipiemus. Si prius boni õpera¬
rii fuerimus. Dicit enim apłs. Qui nõ
criminis efficim᷑ rei qnͣto dei benefitia
sumimus indigni. Oportet ergo ut ser¬
uiamus ei a quo pascimur si sine pe¬
riculo aĩe uolumus sumĩe hoc qd̃ nob̾
hemus ẽẽ ĩ bono oꝑe quanto ea perci¬
pimius sine magno labore. Nam quid

Expanded text:
vestro victus et vestimentum. Sic enim Dominus voluit ordinari Ecclesias suas, ut alii vacarent spiritualibus, alii eis temporalia ministrarent. Et ideo alios voluit esse praepositos, alios subditos. Praepositorum officium est subditis corporalia ministrare. Subdiontemplationi vacare, in psalmis, hymnis et canticis spiritualibus coelesti Domino deservire. Tanto ergo opus est ut circa se sollicitius vivant, quanto eos aliena cura non implicat. Constitutum est a Domino, ut qui altari serviunt, de altari vivant: Dignus est opesi vivimus de annona Christi, et justum est ut laboremus in servitio Christi: et tunc digne mercedem accipimus, si prius boni operarii fuerimus. Dicit enim apostolus Paulcriminis efficimur rei, quanto Dei beneficia suscipimus indigni. Oportet ergo ut serviamus ei a quo pascimur, si sine periculo animae volumus sumere hoc quod  solliciti in bono opere, quanto ea percipimus sine magno labore. Nam quid
Abbreviated transcription (Latin):
cens. Sic enim legitis in actib apłoꝵ
quia erant illis omnia cõmimia ⁊ dic¬
tribuebat᷑ imituiq sicut cuiq opus
erat. Hoc ñ ẽ ita intelligendum. ut cui
q ꝙ opus erat sic abundant̾ distribue¬
retur ut nullam hre̾nt indigentiam.
Cũ enimi scriptũ sit ꝙ int̾ eos nullus
infrigore et nuditate. x quib uerbis
colligendũ est qr multi corpore ĩdigẽt
naturam. Dei enim dilectõ q̃ fortis est
ut mors ñ solum illicita desid̾ia uerum
etiam ip̃os corporales et naturales ple¬
rũq extinguit affectus. In primitiua
quippe ecẽa tanta erat gr̃e sp̃ĩtalis a¬
qm nichil habentes et oĩa possidentes.
nis s ualitudinẽ nature. pͥlus enĩ ap¬
petit carnalis uoluntas qͣmͣ nẽccitas.
dus est qͣtimis sic nutriat᷑ corpus ut sec¬
iat et it̾m sic repͥmatur ut nõ suꝑbi¬
at. sic seruet᷑ necc̃itas nature ut abscĩ¬
datur suꝑfluitas cõcupĩe. Co¬
equitur. Qui aliquid hebant in se¬
tulo qñ ing̾ssi sunt monast̾ium li¬

Expanded text:
cens: Sic enim legitis in Actibus apostolorum, quia erant illis omnia communia, et distribuebatur unicuique sicut unicuique opus erat . Hoc non est ita intelligendum, ut unicuique quod opus erat, sic abundanter distribueretur quod non haberent indigentiam. Cum enim scriptum sit, quod inter eos nullus in frigore et nuditate . Ex quibus verbis colligendum est quod multi corpore indigent,naturam. Dei namque dilectio quae fortis est ut mors, non solum illicita desideria, verum etiam ipsos corporales et naturales exstinguit affectus. In primitiva quippe Ecclesia tanta erat gratiae spiritualis ait Nihil habentes et omnia possidentes . nis, sed valetudinem naturae. Plus enim appetit carnalis voluntas quam necessitas.dus est quatenus sic nutriatur caro ut serviat, et iterum sic reprimatur ut non superbiat; sic servetur necessitas naturae, ut abscindatur superfluitas concupiscentiae. Qui autem aliquid habebant in saeculo quando ingressi fuerint monasterium, li
Abbreviated transcription (Latin):
similes ei erimꝰ. qm̃ iudebimus eñ sicu¬
ti e̾. Et it̾m. Non hemus hic mauentem
cuuitatẽ s faturam ĩquirimus. Ergo ñ
debemus hr̃e propria s unt nob̾ om̃ia
cõmunia. Partes faciunt sͥ hoĩes in hoc
mos et familias. alius nom̃ grande
potentiã. et głiam alius hoc aluit il¬
lud diuersi diu̾so modo. Pars u̾o pioꝵ
e̾ ip̃e d̾s. Et nos si uolumꝰ hr̃e talẽ partẽ
tale̾ Beditatem ut ẽ dñs tales nos
oportet exhib̾e ut digni simus eũ pos¬
sidere et possideri ab eo. Ergo si uolumꝰ
ĩ b̾editatem possid̾e dñm nicħ debens
hr̃e extra dñm. Nimis est auarus cui

Expanded text:
iles ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est ; et Paulus: Non habemus hic manentem civitatem, sed futuram requirimus . Ergo non debemus habere propria, sed sint nobis omnia communia. Partes sibi faciunt homines in hoc mos et familias: alius nomen grande, potentiam et gloriam; iste hoc: alius aliud, diversi diverso modo. Pars vero piorum est ipse Deus. Et nos si volumus habere talem partem, talem haereditatem ut est Dominus, tales nos oportet exhibere, ut digni simus eum possidere et possideri ab ipso. Ergo si volumus in haereditatem possidere Deum, nihil debemus habere extra Deum. Nam nimis est ava
Abbreviated transcription (Latin):
D̾s enimi caritas ẽ. et qui manet ĩ ca¬
ritate ui dõ manec et ds̃ in eo. Et qr
caritas nõ querit q̃ sua sunt reste sõ¬
ingitur. Et nõ dicatis aliquid xoriũ
l sint omĩia uobis cõmunia. Non enmi
debemus aliqͥd hr̃e proprium aut qͥs¬
qmͣ dicere meñ s nr̃m ut dicatur ña
capa. nr̃a tunioa nr̃a domus nr̃a cã et
incet̾is similit̾. Oĩa enĩ in coĩ debemus

Expanded text:
Deus enim charitas est, et qui manet in chaDeus enim charitas est, et qui manet in charitate in Deo manet, et Deus in eo . Et quia charitas non quaerit quae sua sunt, recte subjungitur: Et non dicatis aliquid proprium, sed sint vobis omnia communia. Non enim debemus aliquid habere proprium, aut quidquam dicere meum, sed nostrum, ut dicatur nostra cappa, nostra tunica, nostra domus, et in caeteris simili
Abbreviated transcription (Latin):
qr sicut hostes timent q̃n aciem castro¬
rum bene ordinatam et cõunictã ad
bellum uident ita nimirũ diabolus
expauescit qnͣdo sp̃uales uiros uirtu¬
tum armis acemstos inumitate concor¬
die uiuere cõspicit uinctusq uehem̃¬
ter dolet cum eos ꝑ discordiam dĩuide
et penetrare ñ ualet. Hinc de dño scrip¬
tum ẽ. Factus ẽ in pace locĩ eiꝰ. ibi cõ¬
patet qr oĩa diabolica arma frangit
concordia. Et sit uobis aĩa una ⁊
cor unum ĩ deo. Hee sũt primicie sp̃c qͣs
ex puimordio nostre conu̾sionis offerre
omnipotenti D̾ debeniuis sicut ip̃a sapĩa
p̃cit dicens. Cili da mͥ cor tuum. pris e¬
nim corde et uoluntate trahimur ad do¬
minũ. Ergo si corpore seꝑamur a scło cor¬
fortes ꝑ ip̃m ut simus imũ in ip̃o et
b̃i cum ipso dicamus ei. Adhesit aĩa
mea post te. Caritas nos separat a mũ¬
do et ip̃a nos conunigit d̃o. Sic erit no¬
bis anima et cor uum in dõ si ex to¬
to corde et ex tota aĩa diligamus dm̃.

Expanded text:
 sicut hostes timent quando aciem castrorum bene ordinatam et conjunctam ad bellum vident, ita nimirum diabolus expavescit, quando spirituales viros virtutum armis accinctos in unitate concordiae vivere conspicit; victusque vehementer dolet, cum eos per discordiam dividere, et penetrare non valet. Hinc de Domino scriptum est: Factus est in pace locus ejus . Ibi conpatet, quod omnia diabolica arma frangit concordia. Et sit vobis anima una et cor unum in Deo. Hae sunt primitiae spiritus, qua ex primordio nostrae conversionis offerre omnipotenti Deo debemus, sicut ipsa Sapientia praecepit, dicens: Fili, da mihi cor tuum . Prius enim corde et voluntate trahimur ad Deum. Ergo si corpore separamur a saeculo, corfortes per ipsum, ut simus unum in ipso, et beati cum ipso dicamus ei: Adhaesit anima mea post te . Charitas separat nos a mundo, et ipsa nos conjungit Deo. Sic erit nobis anima una, et unum cor in Deo, si ex toto corde, et ex tota anima diligamus Deum.
Abbreviated transcription (Latin):
erat in cõmune ponunt. Ibi quisq ꝙ
pmquitas quam illã qr illa defait
ista crescit. Illa ht̃ diuisionẽ ista uni¬
datẽ. Ila transit cum scło ista perma¬
net cũ futuro. Ad hoc modo in ista¬

Expanded text:
erat, in communi ponunt. Ibi quisque, pinquitas quam illa; quia illa deficit, ista crescit. Illa habet divisionem, ista unitatem. Illa transit cum saeculo, ista permanet cum futuro. Ad hoc eni
Abbreviated transcription (Latin):
estis congregati ut ianimes h̃ice¬
tis ĩ domo et ut uobis aĩa una ⁊ cor
imum ĩ deo. Prima nobis admonitõ
fit de unitate et co̾cordia et talli cori¬
cordia q̃ ĩ dõ sit. Nã concordia ad fa¬
tiendum pecc̃m mala ẽ. Concordia no̾
ad faciendũ bonũ ad sectandã iusti¬
tiã ad seruiendũ dõ bona ẽ. ¶ Soc ẽ¬

Expanded text:
estis congregati, ut unanimes habiteestis congregati, ut unanimes habitetis in domo, et sit vobis anima una et cor unum in Deo. Primo nobis admonitio fit de unitate et concordia; et tali concordia quae in Deo fit. Nam concordia ad faciendum peccatum mala est; concordia vero ad faciendum bonum, et sectandam justitiam, et serviendum D
Abbreviated transcription (Latin):
ec precepta
que sub scripta
sunt ideo regula appel¬
lantur qr indelicet ĩ eis
nobis recte uiuendi nor
timus regulã greti canon appellãt.
Uñ ⁊̃ greco noĩe canonici .i. regulares
appellati sũt. Hii qͥ ĩ monast̾io ꝯsiituti iꝰ¬
iuxta regilaria precepta scõꝵ pr̃m ca¬
nonice atq apłice uiuunt. Quib dicit᷑.
Hec sũt q̃ ut seruetis p̃cepimꝰ ĩ monaste¬
rio cõstituti. Ad hoc nobis diuina p̃cep¬
ta leguntur qͣtinus lesta intelligant᷑¬
da ẽ illa suñia qua dicitur. Sernus qui
scit uoluntatem domini sui et nõ facit
plagis uapulabit młtis. Hinc paslus
ait. Non enĩaudirores legis s fr̃oris ĩt¬
ficabuntur. Audiamus ergo sacra pre¬
cepta pii dñi et memores simus man
spexerit lib̾tatis et ꝑmanserit ñ an
ditor obliuosus fatͣais s fcõr opetis
bic bs̃ in fcõ suo ecit. Et dñs in eun¬
eti c̾.igitur hec q̃ precipiuntur uob̾
ĩ monast̾io cõsututis humilit̾ attẽ¬
damus. Primũ inquit ꝙ in inium

Expanded text:
ec praecepta quae subscripta sunt ideo regula appellantur, quia videlicet in eis nobis recte vivendi normcimus regulam, Graeci canonem appellant. Unde etiam Graeco nomine canonici, id est regulares, appellati sunt hi qui in monasteriis constituti juxta regularia praecepta sanctorum Patrum canonice atque apostolice vivunt, quibus dicitur. Haec sunt quae ut observetis praecipimus in monasterio constitutis. Ad haec nobis divina praecepta leguntur, quatenus lecta intelligda illa sententia, qua dicitur: Servus qui scit voluntatem domini sui et non facit, plagis vapulabit multis . Hinc Paulus ait: Non enim auditores legis, sed factores justificabuntur . Audiamus ergo sacra praecepta pii domini, et memores simus mandspexerit libertatis, et permanserit in ea, non auditor obliviosus factus, sed factor operis, hic beatus in facto suo erit . Et D. Igitur quae praecipiuntur nobis in monasterio constitutis humiliter attendamus. Primum propter quod in unum
Abbreviated transcription (Latin):
placent ip̃a sacrificia quib delent᷑ pecca
totum qd̃ habemus põ dm̃ hoc diabolꝰ
nõ timet qr ip̃e nicħ possidet. Si ieuina¬
mus hoc ip̃e non metuit qr cibũ ñ su¬
nut. Si uigilemus inde ñ terret᷑ quia¬
rp̃e sompno ñ utitur. s si caritate con¬
uingimur inde uehem̃ter expauescit
qr hoc tenemus in t̾ra qd̃ ipse in celo

Expanded text:
placent ipsa sacrificia quibus delentur peccatplacent ipsa sacrificia quibus delentur peccattotum, quod habemus, propter Deum, hoc diabolus non timet, quia ipse nihil possidet. Si jejunamus, hoc ipse non metuit, quia cibum non sumit. Si vigilemus, inde non terretur, quia somno non utitur. Sed si charitate conjungimur, inde vehementer expavescit, quia hoc tenemus in terra, quod ipse in coelo
Abbreviated transcription (Latin):
pacĩe. isti non sunt ydonei ad concor¬
diam nam iuxta apłi uocẽ euanuer̃t
ĩ cogitationib suis et obĩcuratũ est ĩ¬
sipiens cor eoꝵ. Dicentes enĩ se ẽẽ sapi¬
entes stulti fr̃i sunt.¶Magna quippe
obscuritas cordis est superbia et ualde
stulta sapĩa est aliis se uelle preferre
ꝙ ꝯtra idem apłs ait. Si quis uidet᷑ in¬
ter uos sapiens ẽẽ stultus fiat ut sit
um magna sapĩa est omĩb se iudicare
inferiorem. Inde scriptum ẽ. Qnͣto maior
es tanto te humilia in em̃ib. Hine dñs
discipłos suos int̾ qͦs cõtentio erat quis
cordiã reuocat dicẽs. Qui maior ẽ irc̃m
mes hĩtemus in domo. Bonũ est enim
et iocundũ dõ hĩtare fr̾es in inumi.Nlec
tam placent ei nr̃a ieiuia nr̃e orones
euͣngłio. Uade prius reconesliari fr̃i tuo¬
ũbis paret qr qui concordiam non ht̃
non ualet. Pensare ergo debemꝰ qnta
sit apud dm̃ concordie uirtus sine qͣñ

Expanded text:
patientiae. Isti non sunt idonei ad concorpatientiae. Isti non sunt idonei ad concordiam. Nam, juxta Apostoli vocem, evanuerunt in cogitationibus suis, et obscuratum est insipiens cor eorum, dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt . Magna quippe obscuritas cordis est superbia, et valde stulta sapientia est, aliis se velle praeferre. Quo contra idem Apostolus ait: Si quis videtur inter vos sapiens esse, stultus fiat, ut sit um magna sapientia est omnibus se judicare inferiorem. Inde scriptum est: Quanto major es, tanto te humilia in omnibus . Hinc Dominus discipulos suos inter quos contentio erat, quiscordiam revocat dicens: Qui major est vestrum, mus in domo. Bonum est enim et jucundum Deo habitare fratres in unum . Nec tam placent ei nostra jejunia, nostrae Evangelio: Vade prius reconverbis patet quia qui concordiam non habet, non valet. Pensare ergo debemus quanta sit apud Deum concordiae virtus, sine qua non
Abbreviated transcription (Latin):
congregati corporalit ut simul hĩ¬
temui sp̃ualiter. Nõ enim prodest
si cõtinet nos una domus et seꝑat
diu̾sa uoluntas. Plus enim atrendit d̾s
umitatẽ animi quã loci. Ecce ĩ una do¬
mo sumꝰ plures hommes diu̾si mores
diu̾sa corda diu̾se aĩe. Hec oĩa debet con¬
iungere ĩimũ una intentio et unus
amor ĩ dm̃. Debemus gͦ ĩ hoc unius aĩ
seruiamus dõ et diligamꝰ eum ex toto
corde et ex tota aĩa et ꝓximũ nr̃m sicut
nos. Neccr̃ia itaq est nob̃ uirtus ꝯcordie
q̃ sis haberi pot̃. Si fr̃ tũ uenit ad mona¬
st̾ium incipit se spoliare propria uolun¬
adducit cõcordiam et hoc est magne hu
nlitatis inditiũ. Inde generatur obe¬
dĩa et crescit caritas et pax atq iustici
am fiunt diuisiones oriunt᷑ lites ire qͦ
et rixe q̃ sunt oꝑa carnis. Et sicut ait
apłs qͥ talia agunt regnũ di non cõ¬
sibi applicari ꝯtendũt et si uid̾int sͥ
eis regnat passio in obedientie et in¬

Expanded text:
congregati sumus corporaliter, ut simul habitemus et spiritualiter. Non enim prodest si nos continet una domus, et separat diversa voluntas. Plus enim attendit Deus unitatem animi quam loci. Ecce in una domo sumus plures homines, diversi mores, diversa corda, diversae animae. Haec omnia debet conjungere in unum una intentio et unus amor in Deum. Debemus ergo in hoc esse unius animi serviamus Deo et diligamus Deum ex toto corde et ex tota anima, et proximum sicut nos. Necessaria itaque est nobis virtus concordiae, quae sic haberi potest si frater dum venit ad monasterium incipit se spoliare propria volunadducit concordiam, si quisque non sumilitatis judicium. Inde generatur obedientia, crescit charitas, et pax atque justitia, am, fiunt divisiones, oriuntur lites, irae quoque et rixae, quae sunt opera carnis. Et sicut ait Apostolus: Qui talia agunt regnum Dei non cosibi applicari contendunt. Et si viderint sibi e in eis regnat passio inobedientiae et im
Abbreviated transcription (Latin):
tua.Illa ergo sacietas debet ẽẽ nostra
uicẽ quia sociantur eis ad qͥs foris ac¬
cedere nõ audebant. s sursunt cor ha¬
beant et terrena uana ne qͥrant ne
ĩcipiant ee monast̾ia diuitib ntilia
non paupib si diuites illic humilian¬
t et pauꝑes inflant᷑. seruicẽ decig̾e
lignum suꝑbie est. Si suꝑbis angłis
ñ fuit utile celum ꝯstat qr suꝑbis ho¬
minib nõ erit utile monast̾ium. Et
si sc̃s̃ sit locus si sc̃s sit hĩtus si sc̃a oꝑa
uideantur totum ex uicio suꝑbiem
utile habetur. suꝑbia enim casimi
ht̃. Idõ sauctus dauid orat ad dñm
ut nõ ueniat ei pes suꝑbie qr ibi ce¬
tid̾unt qui oꝑantur iniquitaten
expulsi sunt nec potuerũt stare. Qͦ ꝯtra

Expanded text:
tua . Illa ergo satietas debet esse nostra ec erigant cervicem, quia sociantur eis ad quos foris accedere non audebant; sed sursum cor habeant et terrena vana non quaerant, ne incipiant monasteria divitibus esse utilia non pauperibus, si divites illic humiliantur et pauperes inflantur. Cervicem erigere signum superbiae est. Si superbis angelis non fuit utile coelum, constat quia superbis hominibus non erit utile monasterium. Et si sanctus sit locus, si sanctus sit habitus, si sancta opera videantur, totum ex vitio superbiae inutile habebitur. Superbia enim casum habet. Ideo sanctus David orat ad Dominum ut non veniat ei pes superbiae, quia ibi ceciderunt qui operantur iniquitatem: expulsi sunt nec potuerunt stare . Quo contra
Abbreviated transcription (Latin):
ualentini p̃b̾ri. Qui post multa sanitadũ
et doctrine insignia fustib cesus et sic de¬
collatus est. sub claudio cesare. Ie rome¬
cipatus. cum suꝑari nõ posset: mecdie noc¬
tis silentio eiectus de carcere. decollatus est.
Apud alexandriam: sc̃oꝵ miͣm bassi. antoni¬
i. ꝓtholici. qui mare mersi st̃. It cyrionis prb̾ri
moyseos. bassimani. agathonis. qui om̃s ig¬
ne ꝯbusti st̃. It dionisu et ammonii decol

Expanded text:
alentini presbyteri, qui post multa sanitatum et doctrinae insignia fustibus caesus, et sic decollatus est, sub Claudio Caesare. Eodecipatus, cum superari non posset, mediae noctis silentio ejectus de carcere, decollatus est. Apud Alexandriam, sanctorum martyrum Bassi, Antonii, Protolici, qui in mare mersi sunt. Item, Cyrionis presbyteri, Moyseos, Bassiani, Agathonis, qui omnes igni combusti sunt. Item Dionisii et Ammonii decol
Abbreviated transcription (Latin):
deus apud mesopotamiam symon uo̾ apud egyptũ tra¬
sũmau̾unt. Rome sc̃e ꝙ̃ rille mͣrͣis filie decii cesaris: que

Expanded text:
deus apud Mesopotamiam, Simon vero apud Aegyptum trasummaverunt. Romae, sanctae Cirillae filiae Decii Caesaris, qu
Abbreviated transcription (Latin):
stoloꝵ petri et pauli qui passi sunt sub nerone bas¬
co. et tusco consulib. Quoꝵ prior ĩeadẽ urbe iuxta
iuam triumphalem tocus orbis ueneratõne cele¬
bratur sequens quo in uia osciensi sepultus pariha¬
betur honore. Codem die sc̃i marcelli mͣr. qui apud ca¬
strum argento magum pro fide xp̃i una cum auasta¬

Expanded text:
stolorum Petri et Pauli, qui passi sunt sub Nerone Cao et Tusco consulibus. Quorum prior in eadem urbe juxta viam Triumphalem totius orbis veneratione celebratur, sequens quoque in via Ostiensi sepultus, pari habetur honore. Eodem die, sancti Marcelli martyris, qui apud castrum Argentomacum pro fide Christi una cum Anasta
Abbreviated transcription (Latin):
tiani ultro se cõfessorib ĩtustodia socians tenta et
nicħominꝰ inequuleo truciata di uretute post de un¬
tulis aqͥs. bestus eruta: nouissime martiriũ capitis
abcisione cõpleuit. Eodẽ die Natał bĩ sucerii lugdu¬
nensis ep̃. cuius et uita miracłis claruit et p̃ciosa
mors nathominꝰ miracłis cõmendatur. Apud palesti¬
nam deposctõ marie egyptiace q̃ peccatͥr appellat᷑.¬

Expanded text:
 ultro se confessoribus in custodia socians, tenta et nichilominus in equuleo cruciata, Dei virtute post de vinculis, aquis, bestiis eruta, novissime martyrium capitis abscisione complevit. Eodem die, natalis beati Nicetii Lugdunensis episcopi, cujus vita miraculis claruit, et pretiosa mors nichilominus miraculis commendatur. Apud Palestinam, sanctae Mariae Aegyptiacae, quae peccatrix appellat
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃e agnetis scd̾o. Et inciuitate apollonia
ti primus et ultimꝰ ab cisione capitis.
medius celesti uoce euocatus sp̃m reddc̃s
martiriũ ꝯsummauerunt. Aexãdrie:
bĩ cỹrilli ep̃i. qui catholice fidci preclaris¬
simus exfitit ꝓpugnator. In monasterio

Expanded text:
sanctae Agnetis secundo. Et in civitate Apollonia,ti, primus et ultimus abscisione capitis, medius coelesti voce evocatus spiritum reddens, martyrium consummaverunt. Alexandriae, beati Cyrilli episcopi, qui catholicae fidei praeclarissimus extitit propugnator. In monasterio
Abbreviated transcription (Latin):
sacͥficare uellet. Primo in carterem trusus ibiq ab an¬
głis uisitatus. deinde uariis excruciatus penis noiis¬
sime contritus immolare pistoria mͣrtirium cõsũma¬
uit. Passi sunt cũ eo tres milites alexander. felianus
et longinus. Trecas sc̃e ulie. Uirg̾. et mrͣ.¬

Expanded text:
sacrificare vellet, primo in carcerem trusus, ibique ab angelis visitatus, deinde variis excruciatus poenis, novissime contritus in mola pistoria, martyrium consummavit. Passi sunt cum eo tres milites, Alexander, Felicianus et Longinus. Trecas, sanctae Juliae virginis et m
Abbreviated transcription (Latin):
plẽs: et̾na meruit susciꝑe p̾mia. Item sc̃i
moy̾setis ep̃i. Hic primum in heremo ui¬
tam solitariã ducẽs: signis ac iurtutib
magnifice innotuerat. Post u̾o gentẽ
satracenoꝵ cui ep̃c fuerat factus. grandi
ex parte ad fidẽ xp̃i ꝯuercit. sic q głiosus
meritis quieuit. in pace. Eodem die sc̃i

Expanded text:
plens, aeterna meruit suscipere praemia. Item, sancti Moysetis episcopi. Hic primum in heremo vitam solitariam ducens, signis ac virtutibus magnifice innotuerat, post vero gentem Sarracenorum, cui episcopus fuerat factus, grandi ex parte ad fidem Christi convertit, sicque gloriosus meritis quievit in pace. VI Idus. Die 8.
Abbreviated transcription (Latin):
meniã minorẽ: natał sc̃oꝵ dio¬
nisii. emiliam. et sebastiani.
bat. Euod cum illa exsecrans ue¬
cu saret: uincula pedib eiꝰ m̾nce¬
eam trahentes: horrendo suplicio

Expanded text:
meniam minorem, natalis sanctorum Dionisii, Emiliani et Sebastiani. bant, quod cum illa execrans recusaret, vincula pedibus ejus inneeam trahentes, horrendo supplicio
Abbreviated transcription (Latin):
Elitt̾a. xui. kil. Set Riome sc̃e serene uxoris qͦn¬
rati abb̃is bonefacii diaconi serui et rustici subdiaconoꝵ
rogati et septimi monachoꝵ et maximi pueri. Qui per¬
secutione nuandalica iussui himerici regis pro confessio¬
ne fidei catholice et imnici baptisiatis defensione specio¬
sum cursum certaminis sui coronãte dño ꝑfecerũt. In ce¬
saria capadocie natalis sc̃i mãmetis mͣr. Qui passus est
imꝑante aureliano sub alexandro p̃side. Ip̃o die oftabe sc̃i

Expanded text:
ine quievit. Romae, sanctae Serenae uxoris quonrati abbatis, Bonifacii diaconi, Servii et Rustici subdiaconorum, Rogati et Septimi monachorum, et Maximi pueri; qui persecutione Wandalica jussu Hunerici regis, pro confessione catholicae fidei et unici baptismatis defensione, speciosum cursum certaminis sui, coronante Domino, perfecerunt. In Caesarea Cappadociae, natalis sancti Mammetis martyris, qui passus est i
Abbreviated transcription (Latin):
te consũmatus est. Rome sc̃ Eyrini mͣr. Qui a rege
claudio post facultatũ amissionẽ post carceris squa¬
lorem post młtoꝵ uerberũ afflictionẽ gladio it̃fe¬
ctus est. Nichomedie. Natał. dule antille cuiꝰdam mi¬
litis que pro castitate occisa est. In antro insula sc̃i

Expanded text:
te consummatus est. Romae, sancti Cyrini martyris, qui a rege Claudio, post facultatum amissionem, post carceris squalorem, post multorum verberum afflictionem gladio interfectus est. Nicomediae, natalis Dulae cujusdam militis
Abbreviated transcription (Latin):
rie. Natał theodori pb̃ri. Qui ꝑsecutione iulii impii post
equulei penam et multos ac durissimos cruciatus etiã
lampadib tirca latera appositũ inflãmatus cum ĩ confes¬
sione xp̃i ꝑsisteret occisione gladii mͣrtirium cõsumma¬
uit. In hispaniis sc̃oꝵ seruandi et germani. Qui post uer¬
bera squalorẽ carceris. sitis ac famis iniuriam et longis¬
simi itineris laborẽ nouissime martirii sui cursum ferro
cesis ceruitib impleuerũt. Ex quib germanus emerite ser¬
uandus u̾o hispali ꝯditus est. Ciuitate colonia sc̃i seueri¬

Expanded text:
rici presbiteri, qui persecutione Juliani impii, post equulei poenam et multos ac durissimos cruciatus, etiam lampadibus circa latera appositis inflammatus, cum in confessione Christi persisteret, occisione gladii martyrium consummavit. In Hispaniis, sanctorum Servandi et Germani, qui post verbera, squalorem carceris, sitis ac famis iujuriam et longissimi itineris laborem, novissime martyrii sui cursum, ferro caesis cervicibus, impleverunt. Ex quibus Germanus Emeritae Servandus vero Hispali conditus est. Civitate Colonia, sancti Severi
Abbreviated transcription (Latin):
petͣtõem plenus sc̃itate quieuit. Beluaci:
scoꝵ martirũ luciani pb̃ri maximiani et uilia¬
ni.Quoꝵ maximianus et iulianꝰ: primo a per¬
secutorib gladio puniti sunt. Deinde beatus
lucianꝰ post nimiam cedem cũ nomẽ xp̃i uiua
uoce ⁊ fiteri non metuisset: prioꝵ sentenciã et ip̃e
excepit. Codem dic sc̃i eugeniani. Mͣtiris.

Expanded text:
ate quievit. Beluacus, sanctorum martyrum Luciani presbiteri, Maxiani et Juliani, quorum Maxianus et Julianus primo a persecutoribus gladio puniti sunt. Dein beatus Lucianus post nimiam caedem, cum Christi nomen viva voce confiteri non metuisset, priorum sententiam et ipse excepit. Eodem die, sancti Eugeniani martyris.
Abbreviated transcription (Latin):
rias. qualiter de antiquo illo ser¬
pente trium phauit. Hodie quoq
pplĩs declaratur. qui sanat inuo

Expanded text:
rias, qualiter de antiquo illo serpente triumphaverit, hodie quoque populis declaratur. Denique si in
Abbreviated transcription (Latin):
Hic a beato paulo narbo nensi ep̃o eidem urbi ordi¬
natus antistes fidei documentis predarus uirtutũ q

Expanded text:
Hic a beato Paulo Narbonensi episcopo eidem urbi ordinatus antistes, fidei documentis praeclarus virtutumq
Abbreviated transcription (Latin):
tał ⁊ agucole qui apud bononiam ytalie urbem post
alia tormenta ultimo trutifixi mͣctiriũ compleuerũt.
In galliis tiuitate regensi. Natał sc̃i maximi ep̃i. Qui a¬
primeua etate uirtutũ om̃ium gr̃a p̃ditus. primum
librinensis cenobii ꝑat̃ deinde regenus e c̃ce signis ⁊ pro¬

Expanded text:
t Agricolae, qui apud Bononiam Italiae urbem, post alia tormenta ultimo crucifixi martyrium compleverunt.In Gallia civitate Regensi, natale sancti Maximi episcopi, qui primaeva aetate virtutum omnium gratia praeditus, primum Liriniensis coenobii Pater, deinde Regensis Ecclesiae ep
Abbreviated transcription (Latin):
Apud pentapolim libie. Na
ammonii lestoꝵ. Rome uia lauicana sancti casto¬
li mͣrͣ. Qui ut ĩ gestis bĩ sebastiani legitur a ꝑsetu¬
torib t̾cio appensus. t̾cio auditur in confessione do¬
mini ꝑ seuerans missus est infoueam. Et demissa st̃
eũ massa harenaria mrͣtirio migrauit ad xp̃m. ĩ sy

Expanded text:
Apud Pentapolim Libiae, naAmmonii lectorum. Romae via Lavicana, sancti Castoli martyris, qui, ut in gestis beati Sebastiani legitur, a persecutoribus tertio appensus, tertio auditus, in confessione Domini perseverans, missus est in foveam, et dimissa super eum massa arenaria, martyrio migravit ad Chris
Abbreviated transcription (Latin):
A litt̾a.eidept Samueł propħe cuius sacra ossa
lit ieronimꝰ scribit augustus archabiꝰ de iudea trãstulit t̃ci¬
am. Podẽ die sc̃i porphirii hoĩs d̾i qui scm mͣctirem agapi¬
tu erudiuit infide et dostrina xp̃i. Herio insula sc̃i philib̾ti
abb̾is. Qui post miliciam tẽporalem xp̃i ts man
tipatus monast̾ioꝵ exstitit fundator deuotus. Cuutate

Expanded text:
 Die 20. Samuelis prophetae, cujus sacra ossa, ut Hieronimus scribit, Augustus Archadius de Judea transtulit Traciam. Eodem die, beati Porphirii hominis Dei, qui sanctum martyrem Agapitum erudivit in fide et doctrina Christi. Herio insula, sancti Philiberti abbatis, qui post militiam temporalem, Christi tyrocinio mancipatus, monasteriorum exstitit fundator devotus. Civitate
Abbreviated transcription (Latin):
lis sc̃i maximiani ep̃i qui passus positus ad sc̃m syxtum.
łodem die sc̃i trispini ep̃i qui in ciuitate astiagensi capi
multa annoꝵ curricula ip̃i s reuelantib inuenta et a
põtifice urbis dero et popło honorifice sublata ac cõdig¬
no honore condita sunt. Item sc̃i fausti diaconi. Hic gran¬
deuus et plenus dierum confessor ꝑdurans sub prefesto
mrͣtirio capitis obtruncatõe ꝯsummatus est.
Rome bĩ pontiani pape. Qͥ maxi¬
nuano ad u̾sum ec̃caꝵ sacerdotes ꝑ secutionem mouente
tum ypolito p̾sbit̾o sardiniam portatus ibiq fustib ma-¬
status mͣrtirium cõsummauit. Corpꝰ eius a bõ fabiano
paꝑa relatum atq in ꝙymit̾io calixti sepisltum ẽ. Cabilo¬

Expanded text:
ione Maximiani passus, positus est ad sanctum Sixtum. Eodem die, sancti Crispini episcopi, qui civitate Astiagensi, capimulta annorum curricula, ipsis revelantibus inventa, et a pontifice urbis, clero et populo honorifice sublata, ac condigno honore condita sunt. Item sancti Fausti diaconi, hic grandaevus et plenus dierum confessor perdurans, perfecto martyrio, capitis obtruncatione consummatus est.beati Pontiani papae, qui Maximino adversum ecclesiarum sacerdotes persecutionem commovente, cum Ypolito presbitero Sardiniam deportatus, ubique fustibus mactatus martyrium consummavit. Corpus ejus a beato Fabiano papa relatum, atque in cimiterio Calixti sepultum est. Cabilo
Abbreviated transcription (Latin):
hnturi sodem die.ꝑassio sc̃i bonefacii m̃e. sub diocdecia¬
no et maximiano apud tharsum ciuitatẽ passi sed to¬
me ĩ iua q̃ latine nuncupat᷑ sepulti. Hie cum diu in
strpro misceretur tandẽ diuno nitu conpunctus ñ so
sa torm̃ta ad palmam mrtirii ardent̾ cucurrit. Itẽ sc̃ibo¬
nefacii ep̃i. Qu debritanniis ueniens et fide̾ xp̃i genti¬
b eungelizans cũ maximã młtitudinẽ infrisia xp̃ia¬
ne religioni subiugasset nouissime gladio ꝑemptus

Expanded text:
ntur. Eodem die, passio sancti Bonifacii martyris, sub Diocletiano et Maximiano apud Tarsum civitatem passi, sed Romae in via quae Latina nuncupatur, sepulti. Hic cum diu in stupro misceretur, tandem divino nutu compunctus, non sosa tormenta ad palmam martyrii ardenter cucurrit. Item sancti Bonifacii episcopi, qui de Britanniis veniens, et fidem Christi gentibus evangelizans, cum maximam multitudinem in Frisia Christianae religioni subjugasset, novissime gladio peremptus,
Abbreviated transcription (Latin):
Rome sc̃e petrouille uͥ¬
ginis. Que post multa miracula sanitatũ cum eã
t̾cio diemox ut xpͣi sacramentum accepit emisit
tii cantian. et canciauille fr̃m. Qui cũ ducerent
ꝓ sapiam de genere anicioꝵ ob xp̃iane fidei ꝯstãtiõ
una cũ pedagogo suo ꝓno capite plexi sunt. Tux¬
rib sardinie sancti crescentiami nrͣr.¬

Expanded text:
Romae sanctae Petronellae voli; quae post multa miracula sanitatum, cum eam tertio die, mox ut Christi Sacramentum accepit, emisit tii, Cantiani et Cantianillae fratrum, qui cum ducerent prosapiam de genere Aniciorum, ob Christianae fidei constantiam, una pedagogo suo Proto capite plexi sunt. Turribus Sardiniae, Crescentiani mar
Abbreviated transcription (Latin):
tes abbatem sͥ preẽe desid̾ant. Sine dubi¬
o hii tales illam dñi imitantur snĩam
tia tunc acceptabił erit dõ et dulcis ho¬
minib si ꝙ mbetur non trepide ũ tarde
nõ tepide aut cum murmure ł cũ respon¬
so nolentis efficiatur. qr obedĩa q̃ maio¬
rib prebetur dõ exhibetur. Ip̃e enim
dixit. Qui uos audit me audit. Et cum
bono aĩo a discipulis preberi oportet¬
obedĩam qr hylarem datorẽ diligit
d̃s. Nam cum malo aĩo si obediat
discipłs et nõ solum in ore s ⁊̃ ĩ cor¬
de si murmurau̾it et si impleat ius¬
sionẽ tamen acceptum iam nõ est
dõ qui cor respicit murmurantis⁊
pro tali fc̃o nullam consequitur gͥ¬
ciam immo penam murmurãtium ĩ¬
currit si non cum satisfactione emen¬
dauerit.¬

Expanded text:
tes abbatem sibi preesse desiderent. Sine dubites abbatem sibi preesse desiderent. Sine dubio hi tales illam Domini imitantur sententiam,tia tunc acceptabilis erit Deo et dulcis hominibus, si quod iubetur non tepide, non tarde, non trepide aut cum murmurio vel responso nolentis efficiatur; quia obedientia quę maioribus prebetur, Deo exhibetur. Ipse enim dixit: “Qui vos audit, me audit”. Et cum bono animo a discipulis preberi oportet, quia hilarem datorem diligit Deus. Nam, cum malo animo si obedit discipulus et non solum in ore, sed etiam in corde si murmuraverit, etiamsi impleat iussionem, tamen acceptum iam non erit Deo, qui cor eius respicit murmurantis, et pro tali facto nullam consequitur gratiam, immo penam murmurantium incurrit, si non cum satisfactione emendaverit
Abbreviated transcription (Latin):
Rimus gradus humilita¬
tis est obedĩa sine mora. H̃
conuenit hiis qui nichil
sͥ xp̃o carius aliquid exis¬
am uite eterne. Mox ut aliquid impe¬
ratum a maiore fuerit ac si diuinitus
imꝑetur moram pati nesciant infaciẽ¬
do de quib dñs dicit. Ob auditu auris
obediuit mͥ. Et item dicit doctorib. Qͣͥ
uos audit me audit. Ergo hii tales re¬
linquentes statim que sua sunt et uo¬
luntatẽ propriam deserentes mox ex¬
occupatis manib et ꝙ agebant imꝑ¬
festum relinquentes uirino obedĩe pe¬
de uibentis uocem fastis secuntur et
ueluti uno monento p̾dista magistri
iussio et perfecta discipłi oꝑa inuelo¬
tirate timoris dĩ ambe res commuit̾
cieuis explicantur quib ad uitam
et̾nam gradiendi amor incumbit iõ angꝰ¬
tam uitam arripiunt. uñ dñs dicit. An¬
gusta uia ẽ que ducit ad uitam ut nõ
suo arbitrio uiuentes ł desid̾iis suis et
uoluptatib obedientes s ambulantes
alieno iudicio et imꝑio in cenobus de gen¬

Expanded text:
rimus» inquit «humilitagradus est obedientia sine mora. Hec convenit his, qui nichil sibi Christo carius aliquid exisam vitae aeternae, mox ut aliquid imperatum fuerit a majore, ac si divinitus imperetur, moram pati nesciunt in faciendo. De quibus Dominus dicit: «Obauditu auris obedivit mihi .» Et iterum dicit Dominus: «Qui vos audit, me audit .» Ergo hi tales relinquentes statim quae sua sunt, et voluntatem propriam deserentes, mox exoccupatis manibus et quod agebant imperfectum relinquentes, vicino obedientię pede iubentis vocem factis sequuntur, et veluti uno momento predicta magistri iussio et perfecta discipuli opera in velocitate timoris Dei, ambę res communiter cicius explicantur, quibus ad vitam ęternam gradiendi amor incumbit. Ideo angustam viam arripiunt. Unde Dominus dicit: “Angusta via est, quę ducit ad vitam”, ut non suo arbitrio viventes vel desideriis suis et voluptatibus obedientes, sed ambulantes alieno iudicio et imperio, in cenobiis degen