comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eupangelice parabole unũ demariũ unaq mercedẽ & undecimae
bore operaru & primȩ quiinumetã missist saclutis accipiant: Nec
hoc alicuiuidectur iniustũ utdis parlabor unũpremũ consequa¬
turragna quippe diuersitas⁊ eorũ quipostiulnera sunt sanati
ceoiruãqunũ quã uiderent errore mortis dehis puto dietũ quis
homo quiuiuat & nuideat mnortã redim& demorte aninũ sia Ae

Expanded text:
unum denarium unamque mercedem et undecimae horae operarii et primae, qui in uineam missi sunt, salutis accipient. nec hoc alicui uideatur iniustum, ut dispar labor unum praemium consequatur. magna quippe diuersitas est eorum, qui post uulnera sunt sanati, et eorum, qui numquam uiderint terrorem mortis. de his puto dictum: quis est homo, qui uiuat et non uideat mortem, redimet d e morte animam suam? neque
Abbreviated transcription (Latin):
castitate succidit : Tompus amplex andi& tompus longefieri al
amplexibi Hieremias captiuita tȩꝓpinqua : Vxorẽphibetꝰ
accipere : hie technel in babilone mortua ẽ inquiduxormea o
aptũ eõ sineũ necducturu suxorẽ necille quiduxerat : possunt
inopere coniugali libere ꝓfetare: olimgloriȩ eratillũ audis
uersiculũ Fi litui sicut nouella oliuarũ incircuitumens:
maxillã p̃bemus & alterã : In illotem porebellatoribus
dicebatur Accinger egladiotuo suꝑ femortuũ potentis si
Mod a auditpetrus conde gladiũ tuum inuaginifua. quiem
separantes legem & euangeliũ ut marciongalũ niatur
Selinim eque cundem susepientes dm̃ quipuarictaite temporũ

Expanded text:
castitate succidit? Tempus amplexandi et tempus longe fieri ab castitate succidit? Tempus amplexandi et tempus longe fieri ab amplexibus. Hieremias captiuitate propinqua uxorem prohibetur accipere. Hiezechiel in Babylone: mortua e s t, inquit, uxor mea et apertum est os meum. nec ducturus uxorem nec ille, qui duxerat, possunt in opere coniugali libere prophetare. olim gloria erat illum audire uersiculum: filii tui sicut nouella oliuarum in circuitu mensae maxillam prebemus et alteram. Illo tempore bellatoribus dicebatur: 'Accingere gladio tuo super femur tuum, potentissime'; modo audit Petrus: 'Conde gladium tuum in vaginam suam. Qui separantes legem et euangelium, ut Martion calumpniatur, sed unum atque eundem suscipientes Deum qui pro varietate temp
Abbreviated transcription (Latin):
uamdeimundisimimdib: binasumuntur nuserbulcet
fomim& atue nibestis quidom serpentibus crocoilis ac
so uietin asim irtolauat nenittique lonau . sedde impari
siumano qui el terumsen bus e queco mugio ltrrã
subueruntix ores immoe con tubin as habatr ex tulromas
& ne hoc parum sit : dauid multas. & salomon habuitinnumera¬
biless udas adthiamar quasi ad s cortũingraditur: &iuxtaoco¬
dentem litterã : Oscȩꝓpheta non solum meretrioi sed& adulto¬
rȩ copulatur : qđ sid n obis iure conciditur: adhinnumus ad
omnesseminas & eemplum sodome & gomorre abultima die
dep̃hendamur uendentes ẽmentes nubentes & nuptã traden¬
te suttune sit finis coniugii quando terminu suitȩ : qđ ñi & pos
diluuiũ & antediluuiũ uiguit illa sentencia Crescite & multi¬
plicamini & repleteterrã quid ad nosi nuos fines saculorum
decurrerunt Quibusdicitur tempus breucẽ. &iã securis
adradices arborum positaẽ que silua legis m nuptia rũ euangelie

Expanded text:
de inmundis animalibus bina sumuntur, masculus et femina, ut ne in bestiis quidem, serpentibus, crocodillis ac Deo victimas immolavit: non utique de pari, sed de impari numero, quia alterum foetibus atque conjugio, alterum habuerunt uxores, immo et concubinas habuere quam plurimas et, ne hoc parum sit, Dauid multas et Salomon habuit innumerabiles. ludas ad Thamar quasi ad scortum ingreditur et iuxta occidentem litteram Osee propheta non solum meretrici, sed et adulterae copulatur. quod si et nobis iure conceditur, adhinniamus ad omnes feminas et in exemplum Sodomae et Gomorrae ab ultima die deprehendamur uendentes et ementes, nubentes et nuptum tradentes, ut tunc diluvium et ante diluvium viguit illa sententia: 'Crescite et multiplicamini et replete terram', quid ad nos, in quos fines seculorum devenerunt, quibus dicitur: 'Tempus breve est et iam securis ad radicem arborum posita est, que silvam legis et nuptiarum euangelica
Abbreviated transcription (Latin):
mittere proquo atinia dimittenda sunt  quis
noserum Nondica cubitum quod giormeos ⁊.
edumi sunciole deima purtẽ ad ierepetest adstatura stia &̃ rolict
funis quidinanduemus aut qũlibumus : necogtemisergodenis¬
dino sufficidiennalicia sui : Iacob sratremfugian s ÷ugsimnpatris

Expanded text:
mittere, pro quo omnia dimittenda sunt. quis mittere, pro quo omnia dimittenda sunt. quis nostrum non dicam cubitum, quod enorme est, sed unius unciunculae decimam partem adicere potest ad staturam suam ? et solliciti sumus, quid manducemus aut quid bibamus ? ne cogitemus ergo de crastino: sufficit diei malitia s
Abbreviated transcription (Latin):
quos a postolus concedit secundamatrimonia & susti¬
neis inmedia tranquillitate naufragium: sitimotheo
dicitur adolescentiores uiduas deuita. &iterum anus
utiaatres adulescentulas ut sorores. cumomni casti¬
cio Nec paratum habeas illud etriuio. sufficie mibi
conscientiamea noncuro quodloquantur de mehomi¬
nes : &certe a postolus prouidebatbona non solum corã
dõ sed ecoram hominib:: nepillum nomendi blas fe¬
maretur ingentib:: habebatutiq potestatẽ sororem
mulieremcercum ducendi sed nolebat se iudicari ab
infideli conserentu : escumpos sit deeuangelioui uere
diebus ae noctibus laborabat manibus suis. nequem
grauar &credentium: siscandalizat inquit es cafra¬
a nos siscandaliaat soror illa uel frater non unum
ealterum sed cotamȩcclesiã Neo sororemui debo
nus ratrem: iuelu est remfamilia remminui :¬
quam aniade salutem penire : quodua limus
no limus aliquando periturum est: quamia¬

Expanded text:
quas apostolus concedit secunda matrimonia, et sustiquas apostolus concedit secunda matrimonia, et sustineas in media tranquillitate naufragium. si Timotheo dicitur: adulescentiores uiduas deuita et iterum: anus ut matres, adulescentulas ut sorores cum omni casticio, nec paratum habeas illud e triuio: \'sufficit mihi conscientia mea; non curo, quid loquantur homines\'. et certe apostolus prouidebat bona non solum coram deo sed et coram hominibus, ne per illum nomen dei blasphemaretur in gentibus. habebat utique potestatem sorores mulieres circumducendi, sed nolebat se iudicari ab infideli conscientia. et, cum posset de euangelio uiuere, diebus ac noctibus laborabat manibus suis, ne quem grauaret credentium. si scandalizat, inquit, esca fraet nos: si scandalizat soror illa uel frater non unum et alterum sed totam ecclesiam, nec sororem uidebo nec fratrem. melius est rem familiarem minui quam animae salutem, perire, quod — uelimus nolimus — aliquando periturum est, quam id a
Abbreviated transcription (Latin):
uieris. Familiȩuȩ imperare non poteris auiatua ena¬
tereramita : non ne auecoritatis pristine honoris quema
tre uiori sunt dumeaset tota prouincia axedesidrum prin¬
eipes suspiciunt : et gomilites a peregrinantes sine ipxo¬
ribus suahos piciola non regunt. a necinuitant ad con¬
uiuia necinuitant᷑ quasi non possis probatȩ xtatisha¬
bere fanulos uellibertas inquorum nutritaes manib:
qui pre sintdomui. ad publicum respondunt : oribicta ꝑ¬
soluant qurte suscipiant ut patronam diligant utalum¬
nam uenerentur ut scãm : quaereprimum regnũ d
& haecomnia apponuntur tibi : si de ueste cogitaueris
liliatibi decuangeł proponentur : si decibo ⁊ eiito¬
read aues quae non serunt nec metunt. & pater tuus
caelestis pascitillas : quantȩ uirgines &uiduȩ. absque
ulla sorde rumor is suam substantiã gubernarunt : caue
neiungaris ad alescentibus. nehis adhereas propter

Expanded text:
uieris, familiae tuae imperare non poteris. auia tua, mauieris, familiae tuae imperare non poteris. auia tua, mater et amita nonne auctoritatis pristinae honorisque maioris sunt, dum eas et tota prouincia et ecclesiarum principes suscipiunt? ergo milites et peregrinantes sine uxoribus sua hospitiola non regunt et nec inuitant ad conuiuia nec inuitantur? quasi non possis probatae aetatis habere famulos uel libertos, in quorum nutrita es manibus, qui praesint domui, qui ad publicum respondeant, tributa persoluant, qui te suspiciant ut patronam, diligant ut alumnam, uenerentur ut sanctam. quaere primum regnum dei et haec omnia adponentur tibi. si de ueste cogitaueris, lilia tibi de euangelio proponentur; si de cibo, remittere ad aues, quae non serunt nec metunt et pater tuus caelestis pascit illas. quantae uirgines et uiduae absque ulla sorde rumoris suam substantiolam gubernarunt? Caue, ne iungaris adulescentibus, ne his adhaereas, propter
Abbreviated transcription (Latin):
sertũ prestolin ꝗb itpostquã subint ruuert plenitudo
eentiũ can tom̃s srł saluus fiati qua siibreugabello
ppatua meren scarpere iuuenta :: needulcos iutit sueneris
nepraniaporis ideineremnaũman efereuͥiscurare sepultos
ombreuiter respondeit ipeiqulae passaest : Tula rimis edeta
mes tuprima furentem his germana malis omeras atq̃ abi¬
edibsti: nonlicuit tchalami expertam si neerimine uttam
degere moreferetalis nact angerecurans nionseruata
fides eineri promiisa fychei: proꝓsinis mibi gaudia nup¬
tianum. ego tibioponam prani gladium eiucendium Nion
tantum boniest iniuptiis quodsperamus. quantum maleꝰ
quod accidere potest : &timendum estlibido trm aotasen
ꝑsiureliquid penitudinẽ Numquamque saciatur &
extineti redaccendit̃ : usuere suit &deficit necrationꝗ
parit quae impetuducit᷑: seddicis amplȩ opes acdis pen¬
satir ei familiaris egent a uctoritate uir i scilic& peries¬
runt donus cesibum & msicum seru&listius ipsener¬

Expanded text:
 ut, postquam subintrauerit plenitudo gentium, tunc omnis Israhel saluus fiat? Quasi in breui tabella perpetua maerens carpere iuuenta nec dulces natos Veneris nec praemia noris? id cinerem aut manes credis curare sepult o s? cui breuiter respondeat ipsa, quae passa est: tu lacrimis euicta meis, tu prima furentem his, germana, malis oneras atque obicis hosti. non licuit thalami expertem sine crimine uitam degere more ferae tales nec tangere curas. non seruata fides cineri promissa Sychaeo. proponis mihi gaudia nuptiarum; ego tibi opponam pyram, gladium, incendium. non tantum boni est in nuptiis, quod speramus, quantum mali, quod accidere potest et timendum est. libido transacta semper sui relinquit paenitudinem numquamque satiatur et extincta redaccenditur. usu crescit et deficit nec rationi paret, quae impetu ducitsatio rei familiaris egent auctoritate uiri\'. scilicet perierunt domus caelibum et, nisi cum seruulis tuis ipsa ser
Abbreviated transcription (Latin):
mabeno succqdat : lacit fundam̃tũ ut aedificatio consum mato seculo¬
culm̃mponat: alicquins i ad sucrum̃ taueniamus & futurorũ
tipos nomostrcarbitrio seda postolodisserente : agaraserra
montessrna & sion duo in strumuĩta significant : lialippientib
oculis & nachel quamia cobunabit . plurimum sinagegã
e dessaqitestantur : undec canna priur sterilis phenan no
ubertato se condior est : Lic& & monogamia rosinisanc
rebeccaq pceserit cuiussolius partus dñ reuelatioẽ
naullialiua seminarũ dim̃ pipsãcomsuluit: quidloquarde
edanur quȩes rom& pharogammmos fudit infantes in quo rũ
natiusces ditu samacheriã duos populossop ariuilt atlit
miius cosꝰcino conscientiã iud eorum iuintuncaepĩp amene
resꝑsit. acdescorto ꝓphetico cuius similitudo uele ddestt̃
sigrisicit degentibũ sciongregatũ : uel qđ pnlo coagis conuenit
simugtigã primũ adiuptã deidolatris ꝑabrahaon eemor sus

Expanded text:
 succidat, iacit fundamentum, ut aedificio consummato culmen inponat. alioquin, si ad sacramenta ueniamus et futurorum typos, non nostro arbitrio, sed apostolo disserente Agar et Sarra, montes Sina et Sion duo instrumenta significant. Lia lippientibus oculis et Rachel, quam Iacob amat plurimum, synagogam ecclesiamque testantur. unde et Anna prius sterilis Fennennae ubertate fecundior est, licet et monogamia nos in Isaac Rebeccaque praecesserit, cuius solius partus domini reuelatio est. nec ulla alia feminarum deum per se ipsam consuluit. quid loquar de Thamar, quae Zaram et Phares geminos fudit infantes — in quorum natiuitate diuisa maceria duos populos separauit et ligata manus coccino conscientiam Iudaeorum iam tunc Christi passione respersit —, ac de scorto prophetico, cuius similitudo uel ecclesiam significat de gentibus congregatam uel—quod ipsi magis loco conuenit - synagogam primum adsumpt
Abbreviated transcription (Latin):
ioluns sineogȩ magisdiabolu ppellandisunt quẽ p̃icon¬
cibiabula: legimusin carminum libro soxigirta sunt
neginoo eeto ginticencubinȩ & adulascentule qua rum
noestmumatcus: uinaestolum bumea per setanies quartt¬

Expanded text:
Iohannis synagogae magis diaboli appellandae sunt quam Christi conIohannis synagogae magis diaboli appellandae sunt quam Christi conciliabula. legimus in carminum libro: sexaginta sunt reginae et octoginta concubinae et adulescentulae, quarum non est numerus. una
Abbreviated transcription (Latin):
dñs abstulit & ablata moccasionem arripiat libertitis.
ut sui corporis habeat potestatẽ nerursum ancilla fiat
hominis : &certomulto labor iosiusẽ ñ friuineo qđ habeas
quai desiderare qđ a miseris : unde & urginitas in honor¬
litior est qđ carnis incentiuo ñ nouit : &uiduita sin illo soli¬
citior qđ p̃teritas animorecolituo luptates. maxime sist
uirum put& ꝑdidisso ñ p̃inisisse: Quorũ alterũ doloris
alterume auduẽ : prima hominũ creatura nos doceat
plures nuptias refutare. Vnus adam & una eua uormi
una &x eo costa sȩparatur in feminam : rursumqiqđ
diui sum fuerat nuptis copulatur. dicento scriptura
Er unt duomnearneuna : nom indius necintres: prepterqđ
relinqua homopatrem & matrem & a dherebituxori scȩ
secuodi s in spũ monogimussit : una ctuia mater cunctorũ
uiuencium & una ecclesia paren somniũ ꝓp̃ĩanorum:
Sietallit̃ muledictus lameb induas diuisituxoras e sichaiie
deretia ii pluros eedenus laceraunt: quo iuaxta a pocabp sin

Expanded text:
nus abstulit ; et oblatam occasionem arripiat libertatis, ut sui corporis habeat potestatem, nec rursum ancilla fiat hominis? Et certe multo laboriosius est, non frui eo quod habeas, quam desiderare, quod amiseris. unde et uirginitas in eo felicior est, quod carnis incentiua non nouit, et uiduitas in illo sollicitior, quod praeteritas animo recolit uoluptates, maxime si se uirum putet perdidisse, non praemisisse, quorum alterum doloris, alterum gaudii est. Prima hominis creatura nos doceat plures nuptias refutare. unus Adam et una Eua — immo una ex eo costa — separatur in feminam rursumque, quod diuisum fuerat, nuptiis copulatur dicente scErunt duo in carnem unam; non in duas, nec in tres. Propter quod relinquet homo patrem, et matrem, et adhaerebit uxori suae ; secundus in spiritu monogamus sit. Sit una Eva mater cunctorum viventium, et una Ecclesia parens omnium 909 Christianorum. Sicut illam maledictus Lamech in duheretici in plures ecclesias lacerant, quae iuxta Apocalypsin
Abbreviated transcription (Latin):
cunteribus turiis gregum in patriam reuertitur: a posoitoto
orbe peregrini. non aes inroni nonuirgammimami ⁊ aoncaligas
habemus i nmine dñi nostriilũ xp̃i furge & ambula:

Expanded text:
cum tribus turmis gregum in patriam reuertitur. apostoli toto orbe peregrini non aes in zona, non uirgam in manu, non gallicas habemus: in nomine domini nostri Iesu Christi surge et ambula
Abbreviated transcription (Latin):
terra plenos gloria qui pos sunit dicere. nosomnes explenitudi¬
nȩ en accepimus: istam domũ⁊ Sapientos mulieres aedificant.
& insipiens dissipat᷑ manib:: Deista &isaias loquitur : & eritinno¬
uis simis dieb: manifestus mons domus dñi. & domusdi in sũmis
montib: & el euabitur suꝑcolles: haec ẽ domus dequa & a libi supra
dictus paulus. sacrata uocetestatur : &mor sesquidem fidelis into¬
ta domoei:  quasi famulus intestimonium eorũ quȩdicendaeraNT
xp̃s aut̃ ut filius suꝑdomũ e:. cuius domus sumus nos: sitamen
principium substantiae usq: ad finem firmum teneamus: De
hao & adtimot heũ loquitur: haec aut̃ scribo. ut sciasquẽ ad modum
oporteatte conuersari indo modĩ quae ecdesia ẽ : & sera phrm

Expanded text:
terra plenos gloria, qui possint dicere: nos omnes ex plenitudine eius accepimus. istam domum sapientes mulieres aedificant et insipiens dissipat manibus, de ista et Esaias loquitur: et erit in nouissimis diebus manifestus mons domini et domus dei in summis montibus et eleuabitur super colles. haec est domus, de qua et alibi supra dictus Paulus sacrata uoce testatur: et Moyses quidem fidelis in tota domo eius quasi famulus in testimonium eorum, quae dicenda erant; Christus uero ut filius super domum eius, cuius domus sumus nos, sitamen principium substantiae eius usque ad finem firmum teneamus. de hac et ad Timotheum loquitur: haec autem scribo, ut scias, quemadmodum oporteat te conuersari in domo dei, quae est ecclesia.
Abbreviated transcription (Latin):
Sc̃s sc̃s Sẽs dñdĩ ab aoth. plenaẽ uniuersa terra gloriaeius
Nolumus seirequae sint seraphrm stantia in circutudĩ quae sexalae
upius & simuliuntaeduodecimꝰ. quo mododiab: uelent faciem & dua¬
b pedes. & duab: uolent. cum superius incircuitudĩ staredicandir

Expanded text:
s Dominus Deus Sabaoth, plena est universa terra gloria ejus. Volumus scire quae sint Seraphim stantia in circuitu Dei, quae sex alae unius, et simul junctae duodecim; quomodo duabus velent faciem, et duabus pedes, et duabus volent: cum superius in circuitu Dei stare dicantur:
Abbreviated transcription (Latin):
dieuidĩt hieru selinum iut neccentem pnere scã loca ꝓpterui cim
nerursu sdm̃ lexed ander euideretur : ab a d riamitem poribis
usque idim periũ constantim ꝑannos dixiter. Centũa &tognot
nlocoresurrationis simula ruimouis incra rupestetua &x
nirmoreuenertis agentilib pesitacolebatur destimintibus
psecutionis auctorib qid tollerentnob fidemresurrettioni s &to¬
Dequo pralmi stacant ueritas deterra ortus. ucusi mumbr¬
eorepetitas p̃ioip endelicr nequicquã fidetiue dect̃ pucesgu

Expanded text:
die uidit Hierosolymam, ut nec contemneret sancta loca propter uiciniam nec rursus deum loco eludere uideretur. ab Adriani temporibus usque ad impe- rium Constantini per annos circiter centum octoginta in loco resurrectionis simulacrum Iouis, in crucis rupe statua ex marmore Ueneris a gentilibus posita colebatur aestimantibus persecutionis auctoribus, quod tollerent nobis fidem resurrectionis etde quo Psalmista canit: Veritas de terra orta est , lucus inumbrngo repetita principio? Videlicet ne quidquam fidei tuae deesse putes
Abbreviated transcription (Latin):
rũ bebinquisse sedñ audenł comni potentiã argasto findan¬
eludere eurtaropiruoterrȩ loco quiem ̃ aptic ies sa  sin¬
euliquiquec redontũ ñ locorũdiuep sitatib sed faideimer
ponderutur : & uei adoratores nequehier ũ olinis naque
ibuult̃ : diũ ẽt orruos plenitudoeius: postquta siccaito iude ruei¬
loreo uuuer su serdis coles tigoro ꝑ funust: & multidor uenten cõt

Expanded text:
 dei omnipotentiam angusto fine concludere et artare paruo terrae loco, quem non capit caelum. singuli quique credentium non locorum diuersitatibus, sed fidei merito ponderantur; et ueri adoratores neque Hierosolymis neque ubi uult. domini est terra et plenitudo eius. postquam siccato Iudaeae uellere uniuersus orbis caelesti rore perfusus est et multi de oriente et
Abbreviated transcription (Latin):
Aneru selemis fuisse sed ahieru solims beneuixis se laui
fanguinam fudit sed quam fluminis impetus leti ficat quȩ in
montesita colaris potest: quam matremscorũ apostolurelamitat
in quase municipituim cũ iustis laberelactatur nequeuero
laedicens mom& pnlm in constantie rodarguo dimogi¬

Expanded text:
Hierosolymis fuisse, sed Hierosolymis bene uixisse laudaHierosolymis fuisse, sed Hierosolymis bene uixisse laudaophetas et Christi sanguinem fudit, sed quam fluminis impetus laetificat, quae in monte sita celari non potest, quam matrem sanctorum apostolus clamitat, in qua se municipatum cum iustis habere laetatur. < Neque uero hoc dicens memet ipsum inconstantiae redarguo dam
Abbreviated transcription (Latin):
sepulcbra de albata plonas ossibo martuorũ. scbituscalorlos¬
gumuincitteporesi : Denique &tuaudita sententia saluatori
Siuis ꝑfectus eẽ uadeu sndecinma quehabes & dapatiperib: a
uenise quereme : terbauertis inopera. & nuda nenacom
muttas cumaimino ne plenomorsuppio gloriora sserdes appetis
Sed puris mnanib &candidopectore pauperẽte &spũ &opibus
gloriaris : nihilẽ em̃ grande tristi &elurida facie ũł simular
uł ostentare ientima posses sionem reditib: abundare &uil
tactare pallioum : Crates ille thobanus home quondã ditissin
cũ adplulosephandũ athenus pergoret ÷ mnignã auri pondis
abiecit net putauit sepasse &uirtutes simul &duittius
possidere nossuffarcinatiauro xp̃m pauporẽ sequimur
& subpiexed aclimosinae : pristin scpibus incubantos quomedo
possumus aliena fideliter distribuare quin ostratimi de
reseruamtis plenusuent̃ facile deieiunus disputat: non

Expanded text:
sepulchra dealbata pleni sunt ossibus mortuorum! subitus calor lonsepulchra dealbata pleni sunt ossibus mortuorum! subitus calor longum uincit teporem. Denique et tu audita sententia saluatoris: si uis perfectus esse, uade, uende omnia, quae habes, et da pauperibus et ueni, sequere me, uerba uemutas cum animo nec pleno marsuppio gloriosas sordes adpetis, sed puris manibus et candido pectore pauperem te et spiritu et opibus gloriaris. jaihil est enim grande tristi et lurida facie uel simulare uel ostentare ieiunia, possessionum reditibus abundare et uile iactare palliolum. Crates ille Thebanus, homo quondam ditissimus, cum ad philosophandum Athenas pergeret, magnum auri pondus abiecit nec putauit se posse et uirtutes simul et diuitias possidere. nos suffarcinati auro Christum pauperem sequimur et sub praetexto elemosynae pristinis opibus incubantes quomodo possumus aliena fideliter distribuere, qui nostra timide reseruamus? plenus \'uenter facile de ieiuniis disputat. non
Abbreviated transcription (Latin):
iuditiopueharis : quiden ĩin nob autquantulti ã ut doctiguocis
mereunur p̃coniũ  Vt illoore quore legiosissimus priaeps
desenditur humiles mnediciqlaudemur  H olugitur fratar¬
finer curissine a nnorũ estimure nosnumero nec sapientũ
einserputes selanor sapientia salo monetostantoaCin homins
prudentiaeius nam& morses septuaginta ptes dttesten louin
ebiegera quosipre scira c̃ẽpres bitiros unque ̃ tioses pru¬
dentia iudicandos : & dimholadhuicpuor & lorge uosiudiert
lationis deꝑsecutor qnutatus uolis simusi nordine primũ fin
meriti sest quia & tremꝰ slic& pliusommib: laboriuit : Iudis quiqͣ¬
dã audierat tuautem homo dixmecis & notu sineus indom podiꝰ am¬
belauimus cũconsensu ÷ ꝓditoraimici i nugistrisibd atoris
arguitur   nođu in sormes lȩcitrabe necoitabalta : abiçcontra¬
rio latro crucemimutati para drse & facithonncidn pͥehemer¬
erriũ : quanti bodie diuuiuendo portamt funera sua: & quas

Expanded text:
iudicio proueharis. quid enim in nobis aut quantulum est, ut doctae uocis mereamur praeconium, ut illo ore, quo religiosissimus princeps defenditur, humiles modicique laudemur? noli igitur, frater carissime, annorum aestimare nos numero nec sapientiam canis reputes, sed canos sapientia Salomone teste: cani hominis prudentia eius. nam et Moyses septuaginta presbyteros iubetur eligere, quos ipse sciret esse presbyteros, utique non aeuo, sed prudentia iudicandos, et Danihel adhuc puer et longaeuos iudicat, electionis de persecutore mutatus nouissimus in ordine, primus in meritis est, quia, extremus licet, plus omnibus laborauit. ludas, qui quondam audierat: tu autem, homo, dux meus et notus meus; in domo dei ambulauimus cum consensu, proditor amici, magistri, saluatoris arguitur et nodum informis leti trabe nectit ab alta. at e contrario latro crucem mutat paradiso et facit homicidii poena martyrem. quanti hodie diu uiuendo portant funera sua et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
adalterum damitent & tersc̃ nomen ingeminent. quo modo supe¬
rius de saperusdomus plenagloria. & niuncterras essedicatur
quaecum ponminimũ puluerẽ moueant . & prima statim fronte
difficultatem int̃p̃tationis obiciant : in cõmune dnm̃ dep̃cemur ut
imihi quoq dealtar tarbo mittatur : &omnipeccatorum sordede¬
tersa. primum pos sumdĩ sacramenta conspicere . de hinc enar¬
rare quae uidero. Sera phinsicut in t̃p̃tatione nomiuum suclacoꝵ

Expanded text:
ad alterum clamitent et ter sancti nomen ingeminent; quomodo superius domus plena gloria et nunc terra esse dicatur. quae cum non minimum puluerem moueant et prima statim fronte difficultatem interpretationis obiciant, in commune dominum deprecemur, ut mihi quoque de altari carbo mittatur et omni peccatorum sorde detersa primum possim dei sacramenta conspicere, dehinc enarrare, quae uidero. seraphim, sicut in interpretatione nominum Hebraeo
Abbreviated transcription (Latin):
m isttergo leum inporses sionemsiuam. id est sulum fectes ie famulum itpas¬
cera porcos. immolans ei animtm suũ: &cupiebat saturarouentremsiũ
denliquis porcorum & nemo illid abrit id qđ inet hochicle cuminere¬
pationedicitur ad hrłm init & factume inteꝑuersum uteramilie¬
res infornication&ua. Edit libi & posttenon sunt fornicate in eoqđ
dedisti mercedes & inusquil mercedes tibi nonsunt datue : Uidimus
pl&um substantiam sucmi in regione
principis ꝑdidi & postꝑditas faculates missus ad porcos: egestate

Expanded text:
misit ergo eum in possessionem suam, id est suum effecit esse famulum, ut pasceret porcos immolans eis animam suam. Et cupiebat saturare uentrem suum de siliquis porcorum, et nemo illi dabat. id, quod in Ezechiele cum increpatione dicitur ad Hierusalem: et factum est in te peruersum ultra mulieres in fornicatione tua, et post te non sunt fornicatae in eo, quod dedisti mercedes, et mercedes tibi non sunt datae, uidemus substantiam suam in regione principis perdidit et post perditas facultates missus ad porcos egestate
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ cũ dño ⁊mus & exͥisdictis. ꝓbare conatur paulũ & quicũ eoscribe¬
bant epistalã. puttisse se ñ eẽ morituros Sed repperiendus die
consũmacionis incorpore : qđ siuerũ est erauit paulus & humana
estim atione deceptus est. ut arbitra retur se inueniendũ in cor¬
pore qđ fulsũ rer exitus ad ꝓbauit. Hoc intellexerant & ipsi
tessalonicens essacramenta sermonis inssticinescientes. & coniee¬
turis uariisluctuabant: Dicebantq:. Si paulus inueniendus
incorporeest : ꝓximus est diesiudicii: undecorrigit eos secundã

Expanded text:
s u s. et ex his dictis probare conantur Paulum et, qui cum eo scribebant epistulam, putasse se non esse morituros, sed repperiendos die consummationis in corpore. quod si uerum est, errauit Paulus et humana aestimatione deceptus est, ut arbitraretur se inueniendum in corpore; quod falsum rerum exitus adprobauit. hoc intellexerant et ipsi Thessalonicenses sacramenta sermonis mystici nescientes et coniecturis uariis fluctuabant dicebantque: \'si Paulus inueniendus in corpore est, proximus est dies iudicii\'. unde corrigit eos secundam
Abbreviated transcription (Latin):
orit astẽ tin uipleris qr codicib: Non quidẽ om̃s dor miemne
om̃s autẽ inmitabimur: exquanon mulli adrerus tinuutoris
in corporib: repperiendas : & sinondormiant om̃s. no nom̃s ẽẽ mori¬
turos. Si autẽ non moriantur om̃s no n om̃s resurrecturos : Re¬
surgereeñi ꝓpiedicitur qui prius moriendo cecidit : Vnde &paulũ
uolunts cribere in prima. ad thessa lonicenses epistala. nos quiuiuim ⁊
quiresiduierimus in aduentũ dñi : non p̃ueniemus eos quidor miun

Expanded text:
rtur in plerisque codicibus: non quidem omnes dormiemus, omnes autem inmuta b imur. ex qua nonnulli adserunt multos uiuos in corporibus repperiendos et, si non dormiant omnes, non omnes esse morituros, si autem non moriantur omnes, non omnes resurrecturos. resurgere enim proprie dicitur, qui prius moriendo cecidit. unde et Paulum uolunt scribere in prima ad Thessalonicenses epistula: nos, qui uiuimus, qui residui erimus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormiun
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ mortẽ istã quae cõmunis est omniũ significat unde
rectissime posuit qđ om̃s dormiamus id est morimur¬
Sicut su pra dixerat quo modo ii adã om̃s moriunturtsicinxp̃o
omnesuuificubntur Cuer go om̃s moriturisint audite sacra¬
pnente ꝓ dico Om̃s quidẽ dormiemus sedno nomines immia¬
buariri e aneeñ tuba haut dubiũ quin angelus eptimur e¬
morture sur gent in corrupti. Siuitẽin corruptierun mortu
quomo dononimmutubuntur. cũin corrupcio ipsamataci
Seedlic eoruutiato qua paulu mutandus acsc̃siant ⁊ Glorificationa¬
palio bicorrup cio autẽ idereo comunis est omnã quia treo mseta¬
bilo reserunt peccitores ut ad tormenta ꝓpetusintia nonnor
ao ostolodis orente sacratã diuersititeresitreetioni sen inntra

Expanded text:
autem mortem istam, quae communis est omnium, significat: unde autem mortem istam, quae communis est omnium, significat: unde rectissime posuit, quosicut supra dixerat: quomodo in A dam omnes moriuntur, sic in Christo omnes uiuificantur. cumergo omnes morituri sint, audite sacramenta, quae dico: omnes quidem moriemur, sed non omnes inmutabimur. canet enim tuba — haud dubiumortui resurgent incorrupti. Si autem incorrupti erunt mortui, quomodo non immutabuntur, cum incorruptio ipsa mutatio sit? Sed hic commutatio, qua Paulus mutandus et sancti sunt, glorificatioincorruptio autem idcirco communis est omnium, quia in eo miserabiliores erunt peccatores, ut ad tormenta perpetui sint i et apostolo disserente sacratam diuersitatem resurrectionis non in natura
Abbreviated transcription (Latin):
mortulitatẽ. Aliud est eñi immor talitus aliud incorrupcio
Ssicut aliud mortule : & aliud corruptiuũ est. Quid quid autem.
mortule est : & corruptiuũ est : sed non qđ corruptiuũ statim
& mortide : corruptiua quippesunt corporaq: carent anima.
x tumen non sunt mortulia quia nũquã habuere uita est quȩ
ꝓpriae animanciũ ÷. Vnde signanter a postolus corrupcionẽ
in corrupcions & mortidĩ in mortalitatẽ resurrectionis futu¬
rãrũ tẽpore copuluuit. A cacius cesariae quȩ prius turris tratonis
lacius disputiuit. & utrũq suscipiens qđ inters euidetur eẽ
contrariũ postprincipiũ qđ omi simus. sic locutus est : dicamꝑ
primũ deeo qđ magis inplurimis codicib: inuenitur. Ecce
misteriũ dico uob̵ om̃s quidẽ dormiemus non om̃s autem
immutabimur. Misteriũ dixit . ut attentiores facer&
ad ditores deresurrectionẽ plenius disserturus Dormicio

Expanded text:
mortalitatem. aliud est enim inmortalitas, aliud incorruptio, mortalitatem. aliud est enim inmortalitas, aliud incorruptio, sicut aliud mortale et aliud corruptiuum. quicquid autem mortale est, et corruptiuum est, sed non, quod corruptiuum, statim et mortale. corruptiua quippe sunt corpora, quae carent anima, et tamen non sunt mortalia, quia numquam habuere uitam, quae proprie animantium est. unde signanter apostolus corruptioni incorruptionem et mortalitati - inmortalitatem. resurrectionis futuram tempore copulauit\'. Acacius, Caesareae, quae prius Turris Stratonis latius disputauit et utrumque suscipiens, quod inter se uidetur esse contrarium, post principium, quod omisimus, sic locuprimum de eo quod magis in plurimis codicibus invenitur: Ecce mysterium dico vobis: omnes quidem dormiemus; non omnes autem immutabimur. Mysterium dixit, ut attentos faceret auditores, de resurrectione plenius disserturus. Dormitio
Abbreviated transcription (Latin):
unde post nouis simã tubã exponit a postolus quid sequatur
caner eñ i & mnorture surgent in corrupti nos autẽ immutubimu
quando dicit nos aliũ se & eosquis ecũ sunt p̃ter mortuas eẽ
significat: Ad qđ intellegendũ sunt quidicant mortuos
quire surgunt in corruptiee corpora mortuorũ : Eo sautẽ
quidicantur ẽẽ mutandi : animas debere accipi quando
inmaiorẽ gloriã fuerint cõmutatȩ & ꝑuenerint inuirũ
ꝑfectũ in mensurã ett cisplenitudinis xp̃i : Aliiuero ad serunt¬
mortuos. mortuos debere intellegi peccatores quine surgunt
Incorrupticut possint aȩterna sustinere supplicia : eosautẽ qui
cõmunituntur eẽ scõsi quide uirtute inuirtutẽ . & degloriatrans¬
ferentur Ingloriã : unde adincorruptionẽ mortuorũ intulit: op&¬
t& enĩ corruptiuũ hoc induere incorrupcionẽ. Ad idautẽ qđ dixe¬
ratnos imutabimur : illud adiunxit. & mortale boc indu& in¬

Expanded text:
unde, post nouissimam tubam, exponit aposunde, post nouissimam tubam, exponit aposCanet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, nos autem immutabimur. Quando dicit, nos, alium se, et eos, qui secum sunt, praeter mortuos esse significat. Ad quod intelligendum, sunt qui dicant mortuos, qui resurgant incorrupti, esse corpora mortuorum; eos autem qui dicantur esse mutandi, animas debere accipi, quando in maiorem gloriam fuerint commutatae et peruenerint in uirum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi. alii uero adserunt mortuos debere intellegi peccatores, qui resurgant incorrupti, ut possint aeterna sustinere supplicia, eos. autem, qui commutantur, esse sanctos, qui de uirtute in uirtutem et de gloria transferuntur in gloriam. unde ad incorruptionem mortuorum intulit: oportet enim corruptiuum hoc induere incorruptionem. ad id autem, quod dixerat: nos inmutabimur, illud adiunxit: et mortale hoc induere in
Abbreviated transcription (Latin):
O port& eñ corruptiũ hoc induere in corrupcionẽ & mortb
hoc induere in mortulitatẽ : duplicẽ hab& intellegencia
ut clangor tubȩ aut uocis. indic& magnitudinẽ lixtaillad
qđ scriptũest. Sicut tuba exaltuuocẽtuã : Aut aꝑtã om nũ
resur rectionẽ iuxtaid qđ ineu angelio legimus tuautem
quando fucis elimosinã nolituba canere antete. Hoc est
abscondite facmisericordiã & in secreto neuide arisde al¬
terius miseria gloriari Quaerimus autẽ qui ad nouissimã
tubã mortuas scriptus erit surrecturos: quando e m̃i nouistna
dicitur : utique alie p̃cessert̃: in a pocalips lohannis septẽ
angeli describuntur cũtubis & uno quoq: clangente primo
uidelic& secundo tercio quarto & quinto & sexto quid ꝑ
singulos actũ sit indicatur : Nouissimo autẽ id estseptimo
duro tubȩ strepitu ꝑsonante . mortui suscitantur. &orpora
quȩ prius babuerant corruptibili& in corrupturecipientes:

Expanded text:
ptiuum hoc induere incorruptionem et mortale ptiuum hoc induere incorruptionem et mortale hoc induere inmortalitatem, duplicem habet intellegentiam, ut clangor tubae aut uocis indicet magnitudinem iuxta illud, quod scriptum est: sicut tuba exalta uocem tuam, aut apertam omnium resurrectionem iuxta id, quod in euangelio legimus: tu autem, quando facis elemosynam, noli tuba canere ante te, hoc est: abscondite fac misericordiam et in secreto, ne uidearis de alterius miseria gloriari. quaerimus autem, cur ad nouissimam tubam mortuos scripserit resurrecturos. quando enim nouissima dicitur, utique aliae praecesserunt. in Apocalypsi Iohannis septem angeli describuntur cum tubis et unoquoque clangente, primo uidelicet, secundo et tertio et quarto et quinto et sexto, quid per singulos actum sit, indicatur. nouissimo autem, id est septimo, claro tubae strepitu personante mortui suscitantur corpora, quae prius habuerant corruptibilia, incorrupta recipientes.
Abbreviated transcription (Latin):
simul omnẽ resurrectionẽ p̃sens sermo significat quando enĩ
dicit in punctu temporis : & in motu oculi ađq momento futurã
omniũ resurreccionẽ ꝗcunctũ primȩ & secundȩ resurrectionis
exdudit fabulã ut ali primi aliino uissimi resurrecturi ẽẽ
credantur : a tomus autẽ punctũ tẽporis est : qđ secari & diudi
non potest: Vnde cepicarus ex suis a tomis mundũ seruit
&uniuersa conformat : letusq: oculi siue motus quigrecedicit᷑
potiũ tanta uelocitate transcurrit ut penesensũ uidentis
ꝑsfugut Nerũ quiam plerisq codicib: ꝓpotni id est Ictu
ł inetu pitiix legtur : hoc sentire debemus ut qđ quo modo
leuis pluma ł stipula. ait tenue sic cũq folũ uento flatuo
raptutur & doterra ad sublime transfertur.: Sic adoculum
& nutũ di omniũ mortuorũ corpora mouebuntur parata
adaduentũ iudicis. Qđq iungit &dicit in nouissimatuba
Canst eñi & mertuire surgent in corrupti ⁊ unos immitabimr¬

Expanded text:
it, quae praesens sermo significat. Quando enim dicit, in puncto temporis, et in motu oculi, atque momento, futuram omnium resurrectionem, cunctam primae et secundae resurrectionis excludit fabulam; ut alii primi, alii novissimi resurrecturi esse credantur. Atomus autem punctum temporis est, quod secari, et dividi non potest. Unde et Epicurus ex suis atomis mundum struit, et universa conformat. Ictusque oculi sive motus, qui Graece dicitur ῥοπὴ, tanta velocitate transcurrit, ut pene sensum videntis effugiat. Verum quia in plerisque codicibus pro ῥοπὴ, id est, ictu, vel motu, ῥιπὴ legitur, hoc sentire debemus, quod quomodo levis pluma, vel stipula, aut tenue siccumque folium raptat uret de terra ad sublime transfertur, sic ad oculum uel motum dei omnium mortuorum corpora mouebuntur parata ad aduentum iudicis. quodque iungit et dicit: in nouissima tuba; canet enim et mortui resurgent incorrupti et nos i
Abbreviated transcription (Latin):
quit erit ares urrectiomortuorũ : cuisentenciȩ migis adqu¬
escit ecdesia ut om̃ seõ munimortemoriamur & non om̃s mate¬
mur ingloriã luatiullutꝰ qđ daniel scribit Multidormienter
interrepuluerẽ resurgent alingloriã ȩternã aliibn consu¬
sont̃ Cobpbrũ s empiternũ : quienire surgent in confusier
&onpbriũ sempiternũ : Nonresurgent ineternã glersu snqu
paulus a quicã eosunt mutabuntur: quaecũita sehabeant eeio
intelleetust uob̃ eorã tuntũ comutationẽ suscipere quire¬
surgent ingloriã. peccatorũ autẽ & in fdeliũ quinor tauar¬
peluntu oa tesurgent in corrupti : Aequa qua cõmutatione¬

Expanded text:
rectio mortuorum. Icui sententiae magis adquiescit ecclesia, ut omnes commune morte moriamur et non omnes mutemur in gloria iuxta illud, quod Danihel scribit: multi dormientes in terrae puluere resurgent, alii in uitam aeternam, alii in confusionem et obprobrium sempiternum. qui enim resurgent in confusionem et obprobrium sempiternum, non resurgent in aeternam gloriam, in qua Paulus et, qui cum eo sunt, mutabuntur. quae cum ita se habeant, et sic intellecta sint nobis: eorum tantum commutationem suscipere, qui resurgent in gloriam, peccatorum autem et infidelium, qui mortui appellantur et resurgent incorrupti, nequaquam co
Abbreviated transcription (Latin):
necessitate calcata. Vndeait apostolus. Om̃s quidẽ ñ dor¬
miemus om̃s autẽ immutabimur: quie nĩex portius re¬
surrexerint & in nubib: uiuentes raptifuerint. transibt
ats in corrupcionẽ & mortalitatẽ immortulitate mutubt̃
Non intẽpore non saltim in breuis pacio. Sedinatomo & inpiseto
tẽporis adđq momento quo pal pebra oculi moueri potest

Expanded text:
necessitate calcata. unde ait apostolus: omnes quidem non dornecessitate calcata. unde ait apostolus: omnes quidem non dormiemus, omnes autem inmutabimur. qui enim ex mortuis resurrexerint et in nubibus uiuentes rapti fuerint, transibunt ad incorruptionem et mortalitatem inmortalitate mutabunt non in tempore, non saltim in breui spatio, sed in atomo et in puncto temporis atque momento, quo palpebra oculi mouere potest
Abbreviated transcription (Latin):
questione &uob̵ ueterũ tractatorũ mittaetur auctoritas
quin legendir singulis acpbandis Nonme & uoluntatis ecdurto
adquiescatis arbitrio. Quereetis quo sensudictũsit & uomod
inprima ad corinthios epistala paulia postolis itdegendũ Om̃s
quidẽ dormiemus nonomnis autẽ imimutbimur Anuxta qdẽ
exemplaria N o n om̃ sdormiemus omñ sautẽ immutabi mur
u trũq em̃ ingrecis codieb: inuenitur: suꝑ quo theodorus erad eoter
q urbs olim perindius uocabatur in comentariolis e posto toli
sidocutusest : Om̃s quidẽ nondormiemus om̃sautẽ iinmatti¬
bimur : Enoch eñi & eliasinentis necessittte superta Itaut
erant in corporib: deterrena conuersatione ad cclestia regna
tranlatisunt. Vnde & sc̃i quidie consũmacionis ã que iudicui
incorporib: reperiendq sunt Cũalus sc̃is quiex mnortuis
sur recturi sunt rapientur in nubib: obiã xp̃o inerẽ & non
gustabunt mortẽ. eruntq: sẽꝑcũ dño grauis sima mortis

Expanded text:
quaestione et nobis ueterum tractatorum mittatur auctoritas, quo in legendis singulis ac probandis non meae uoluntati, sed uestro adquiescatis arbitrio. Quaeritis, quo sensu dictum sit et quomodo in prima ad Corinthios epistula Pauli apostoli sit legendum: omnes quidem dormiemus, non autem omnes inmutabimur an iuxta quaedam exemplaria: non omnes dormiemus, omnes autem inmutabimur; utrumque enim in Graecis codicibus inuenitur. super quo Theodorus Heracleotes, quae urbs olim Perinthus uocabatur, in commentariolis apostoli sic locutus est: omnes quidem non dormiemus. omnes autem inmutabimur. Enoch enim et Helias mortis necessitate superata ita, ut erant in corporibus, de terrena conuersatione ad caelestia regna translati sunt. unde et sancti, qui die consummationis atque iudicii in corporibus repperiendi sunt, cum aliis sanctis, qui ex mortuis resurrecturi sunt, rapientur in nubibus obuiam Christo in aera et non gustabunt mortem eruntque semper cum domino grauissima mortis
Abbreviated transcription (Latin):
quas imihiloquor. Multus scorũ fratrũ acsororũ deur a
puincia ad medecullit quȩstiones ad quasus quea ddiẽ epypha¬
miorũ largissimos pacio meres ponsurũ putabã . Cũq fur¬
tiuis noctiũ lucubratiunculis ad pleras quedictarẽ & explo
alisone adurã quusi ad difficillima reseruare : subitosuꝑ¬
uenit ad seren ieiliceꝓfecturũ. Cũq eũ rogurẽ ut differ¬
r&iter. Libiȩ mihicȩpit fumẽ obtendere onastoriox
egipti necessitaites nli ñ plenas aquas multorũ inediã
men & stumina liciaq: & telusq: mihi aduramtonicã para¬
uerã uobis confecta transinisi ut quieꝰ quid mihi de est uestro
texatur eloquio: prudenterestis &eruditi & decanina ut ait
appius facundia acdh p̃idesertitudinẽ trãisingrastis : Neo
in quit qhador a iuintellexerat: Ita que oe egote rore coar tet us singu

Expanded text:
quasi mihi loquor: multas sanctorum fratrum ac sororum de uestra quasi mihi loquor: multas sanctorum fratrum ac sororum de uestra prouincia ad me detulit quaestiones, ad quas usque diem epiphaniorum largissimo spatio me responsurum putabam. cumque furtiuis noctium lucubratiunculis ad plerasque dictarem et expletis aliis me ad uestram quasi ad difficillimam reseruarem, subito superuenit adserens se ilico profecturum. cumque eum rogarem, ut differret iter, Libyae mihi coepit famem obtendere, monasteriorum Aegypti necessitates, Nilo non plenas aquas, multorum inediam, gmen et stamina liciaque et telas, quae mihi ad uestram tunicam paraueram, uobis confecta transmisi, ut, quicquid mihi deest, uestro texatur eloquio. prudentes estis et eruditi et de canina, ut ait Appius, facundia ad Christi disertitudinem transmigrastis. nec inquit, dixeram, iam intellexerat. itaque et ego tempore
Abbreviated transcription (Latin):
& non in uenerit gratiã in conspectueius ꝓpt̃ aliquã foeditatẽ
Scrib& libellũ repudii. &dabit in manus eius & dimitt& eã de
domosua Cũq egressa alterũ maritũ duxerit &ille quoq
oderiteã dederitque eilibellu repudi. &dimiserit eã dedomosua:
uelcerte mortus fuerit : Non poterit prior maritu s recipereta
inuxorẽ quia pollutiest. & bominabilis fuctuest corã dño ne
Vn de obsecrote ut conioleris eã immopuoces ad salutẽ : putriq
curnos ferro indigent &cauterionec est medicinae culpased
uulneris. cũ erudelitiate dementi non parcit medicusit parae
onium dedippicilicoa pauli apos toliques uopo
niprolã ꝓfeccionis articulo fratris nr̃i sisini quiurã mihi
scripta decullerat haec qualiacũq sunt dicta recõpellor¬
& ecpos sũ urã celure prudenciã & obsecro ne bocdictũ restratis
ad gloriã quin potuis ad plenã neces sitr diñe Dũ itauob

Expanded text:
et non inuenerit gratiam in conspectu eius propter aliquam foeditatem, et non inuenerit gratiam in conspectu eius propter aliquam foeditatem, scribet libelldomo sua. Cumque egressa alterum maritum duxerit; et ille quoque oderit eam, dederitque ei libellum repudii, et dimiserit de domo sua, vel certe mortuus fuerit, non poterit prior maritus recipere eam in uxorem: quia polluta est, et abominabilis facta est coram Domino. Ne unde obsecro te, ut consoleris eam, immo prouoces ad salutem. putndae carnes ferro indigent et cauterio; nec est medicinae culpa, sed uulnelis, cum crudelitate clementi non parcit medicus, ut parcat, DRUM DE DIFFICILLIMA PAULI APOSTOLI QVAESTIONE. In ipso iam profectionis articulo fratris nostri Sisinnii, qui uestra mihi scripta detulerat, haec, qualiacumque sunt, dictare conpellor. nec possum uestram celare prudentiam et obsecro hoc dic-J1 tum referatis ad gloriam, quin potius ad plenam necessitudinem, dum ita uobis
Abbreviated transcription (Latin):
non raptorẽ raptadimisit : Legat libros moysi & mueni& des¬
ponsatũ uiro Si inciuitatẽ fuit oppressa & nonclamauerit:
puniri quasi adulterã. Si autẽ in agro Innoxã ẽẽ ascelere¬
passa est ut alteri iungeretur Siuult xp̃icorpus accipere
& non adultera reputuri : A gat penitentiã itadũ taxat ut
secundo uiro quino nappellaturuir sed adulter : A tẽpore
penitenciȩ noncopuletur: qđ siei durũ uidetur & se mel dilectũ
non potest derelinquere nec praeferre dñm uo luptuti. Audiat
a postolũ condamantẽ. Non potestis calicẽ dñibibere & calicẽ
demoniorũ Non potestis mensȩdñ cõmunicare & mensȩ demonio
v in alio locõ q cõmunicatio lucia tenebris : qui consensus xp̃o
acbelial:: Rẽnouã loquor. immo non nouã sedueterẽ quae ueteris
testumenti auetoritite firmatur. Si reliquerit secundum
uirũ & reconciliari prioriuoluerit non potest. Scriptũ est
eñi indeuteronomio. Si accsperit homo uxorẽ & abueriteã

Expanded text:
non raptorem rapta dimisit? legat libros Moysi et inueniet desponsatam uiro, si in ciuitate fuerit oppressa et non clamauerit, puniri quasi adulteram, si autem in agro, innoxiam essepassa est, ut alteri iungeretur, si uult Christi corpus accipere et non adulteram se putari, agat paenitentiam, ita dumtaxat, ut secundo uiro, qui non appellatur uir, sed adulter, a tempore paenitentiae non copuletur. quod si ei durum uidetur et non potest derelinquere nec praeferre dominum uoluptati, audiat apostolum conclamantem: non potestis calicem domini bibere et calicem daemoniorum; non potestis mensae domini communicare et mensae daemoniorum, et in alio loco: quae communicatio luci ac tenebris? qui consensus Christo ac Belial? rem nouam loquar, immo non nouam, sed ueterem, quae ueteris testamenti auctoritate firmatur. si reliquerit secundum uirum et reconciliari priori uoluerit, non potest. scriptum est enim in Deuteronomio: si acceperit homo uxorem et habuerit eam
Abbreviated transcription (Latin):
teris est suꝑ fluũ fuit dicere & nos immutabimur : quã obrẽ:
itulegendũ est. Oms quidẽdor miemus no nomnis autẽ immuta¬
bimur. Sienĩ omnes in adã moriuntur. & in morte dormicior :
om̃s ergo dormiemus siue moriemur : Dormit autẽ luxta sdiom̃a
scripturarũ qui mortuus est speresurrectionis future. Omnis
quidormit utiq ex ꝑgiscitur. sitamen non subita eũ alt mortis
oppresserit. & mors somno fuerit copulata. Cũq om̃s itador¬
mierint legenature solis cĩ & corpore & anima in melius mutabunt᷑
itaut in corrupcio omniũ re surgentiũ sitig̃loria cuitẽ ađq mu¬

Expanded text:
mutabimur. quam ob rem ita legendum est: omnes quidem dormiemus, non omnes autem inmutabimur. si enim omnes in Adam moriuntur et in morte dormitio est, omnes ergo dormiemus siue moriemur. dormit autem iuxta idioma scripturarum, qui mortuus est s\'pe resurrectionis futurae. omnisque, qui dormit, utique expergiscetur, si tamen non subita eum uis mortis oppresserit et mors somno fuerit copulata. cumque omnes ita dormierint lege naturae, soli sancti et corpore et anima in melius mutabuntur, ita ut incorruptio omnium resurgentium sit, gloria autem atque mu
Abbreviated transcription (Latin):
emi & necessehabeo exire & uidereillum rogote habeme ex cusatũ:
Hic quiiugaboum comparat quinq: & legisonere depressus terreno¬
rum sensuum uoluptate ꝑ fruitur : Hic quiux oreducta Iread nuptius

Expanded text:
emi et necesse habeo exire et uidere illum; rogo te, habe me excusatum; emi et necesse habeo exire et uidere illum; rogo te, habe me excusatum; hic, qui iuga bouum conparat quinque et legis onere depressus terrenorum sensuum uoluptate perfruitur; hic, qui uxore ducta ire ad nuptias