comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
parrus ẽ ille ꝓ nob̵ ut uita eiur hoc ÷uita aeterna maniperted
incarne nr̃a mortali ut porrit pieri in mortalis Inondienim
apenuit in nobis quid e rimur T ergo mors in nobis opera tur
llita aut inuobir.i. num quid in nobis remꝑ erit morrł e in uob̵¬
paulum parrionib: suꝑficere ꝗ fidei minorir pits peuero
ꝑpidem trubulari ñ porrese contrario ergo ortendit reꝓpter
pidem talia rurtinere s illor uerio caurar odi ñ habere ꝑ adolatio¬
nem
dt̃ que dirridiam Iunde ad galathar ait s Nuia uolunt incapne
placere tantum ut crucis xp̃i persecutione minime pati¬
anturscre didi propter qđ locutursum t nor credimus
Ideo que loqui mur ii hoc tertimonio credere re ꝓbatsgienim
ille ideo quia credidit loquebatur Ine mocrim sane mentis
Alteri ad firmet qđ ipre ñ credit sergo enos quilo qui mur
inquid credimurs quia etiam pͥropter ea tribula murs Scientes
qđ qui puscitauit ihm̃ .i. fir mitertenentes hancfide a qua nec

Expanded text:
passus est ille pro nobis: ut vita ejus, hoc est, aeterna, manifestetur in carne nostra mortali: ut possit fieri immortalis. Nondum enim apparuit in nobis, quid erimus. Ergo mors in nobis operatur, vita autem in vobis. Namquid in nobis semper erit mors, et in vobPaulum passionibus subjacere, quia fidei minoris sit. Si ergo per fidem tribulari non possit, econtrario ostendit se propter fidem talia sustinere: illos vero causas odii non habere per adulationem atque dissidium. Unde ad Galatas ait: Qui volunt in carne placere tantum, ut crucis Christi persecutionem minime patiantur. Credidi, propter quod locutus sum: et nos credimus, propter quod et loquimur. Hoc testimonio credere se probat. Si enim ille ideo quia credidit, loquebatur: nemo enim sanae mentis alteri affirmat, quod ipse non credit: ergo et nos qui loquimur, inquit, credimus, qui etiam propterea tribulamur. Scientes quoniam qui suscitavit Jesum. Firmiter tenentes hanc fidem, a qua nec
Abbreviated transcription (Latin):
fecit nos in hoc iprum dp̃s dm̃ hoc dicit facere necii in porribile
uide retur I iuidedit nobispignus pp̃s quiiam nob̵ dedit pg¬
nus pp̃s ut reiamus squia templum sẽisp̃s periri ñ patitur
Audentesigitur remper a scientes ideo hoc aude murpe¬
teres quia quam diu in corpore sumus in hacuta incertis
iactamur euentibi finem nr̃i exitus nescientes cũ aũt ex¬
cesrerimus ecorpore tuncrcimus nos dño ꝓpinquare.¬

Expanded text:
cui impossibile videretur. Qui dedit nobis pignus spiritus. Qui nobis dedit pignus spiritus, ut sciamus, quia templum sui spiritus perire non patitur. Audentes igitur semper, et scientes. Ideo hoc audemus petere: quia quamdiu in corpore sumus in hac vita, incertis jactamur eventibus, finem nostri exitus nescientes. Cum autem excesserimus e corpore, tunc scimus nos Domino propinquare,
Abbreviated transcription (Latin):
intabulis cordis carnalibur .i. hinc difperentiã inducit legis
gratiae iudȩi indura martrria legem acciperunt pigni¬
ficante duritiam mentis eorum Ipicut & uel amen faciei
mori cordiseorũ uelamen ignorantiȩ ꝓtendebat Nos uero
ñ quariabrentertabulis pcruptis ped p̃rentes ꝑauditũ dñi uerba
corde purcepimusse uangelia uero port modũ scripta runt
ad memoriam posteriorum Siergo in excurrabilep punt qui
fugerunt super terram loquente millis e reliqua:
m diuina commendat ¶Non quod sufficientes rumus cogitane
mtia totum mundum saluare potuissent Is ed rufpicientia
nr̃a exdõ esesideo hp̃misit quia dicturus erat tanto magis
re q̃ moyren mysteriũ surce pissequanto maius ert nouil
testamentum alege iam uteor a falris apos pibi decrahen¬
tibus reuocaretꝗ Qui idoneos nos fecit ministror nouites¬
tamenti idertidum ad huc idonei adimplendum ñ eppemus:
occidit rp̃s autem uiuipicat: Idept quo modo a libi dicit legem
esre spiritalem sed spiritalibus cecerum peccatores

Expanded text:
in tabulis cordis carnalibus. Hic differentiam inducit legis et gratiae: Judaei in dura materia legem acceperant, significante duritiam mentis eorum: sicut et velamen faciei Moysi, cordis eorum velamen ignorantiae portendebat. Nos vero er auditum Domini verba corde suscepimus. Evangelia vero postmodum scripta sunt, ad memoriam posterorum, si ergo inexcusabiles sunt, qui fugerunt super terram loquente illis, et reliqua. a divina commendat. Non quod sufficientes simus cogitare tia totum mundum salvare potuissent. Sed sufficientia nostra ex Deo est. Ideo hoc praemisit, quia dicturus erat tanto majus se, quam Moysen, ministerium suscepisse, quanto majus est novum Testamentum Lege, ut eos a falsis apostolis sibi detrahentibus revocaret. Qui et idoneos nos fecit ministros novi Testamenti. Dum ad hoc idonei adimplendum non essemus. occidit: spiritus autem vivificat. Quomodo alibi dicit legem esse spiritualem spiritualibus. Caeterum peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i iħu quȩsitur cur in omnibus
epistolis contraurum e pistolarum primũ
suum nomenponat quam eorum a quib: litterȩ
dsst inanturs sed hoc auctoritate aporto licsordinis quia mi¬
nopibus rcriprit :ut etiam rȩculi iudicerpolent. adeos quos
negunt rcrunta dirgere : ꝑ uoluntatem di idert ñ hominũ
uoluntate Isimul uult ortendere ñ pine uoluntate patrus re
miprum axp̃o: Et timotheus frater ecclesiaedĩ que ert corin¬
thidext ñ dixit paulus a timotheur quia ñ ambo a portoli:
Adphilipenses uero ubi ñ erat tanta a uctoritas necessaria.
periui ambo ponuntur ¶ Cumomnib scĩs qui sunt inuniuerra
Pachaia: it ł sc̃i possunt accipi facerdoces qui in pramo dũm¬
autem portea nominantur: ne paruum intellezentes eor p̃ter¬
missos eẽ putanents cum pint in ecleria conphenri: achaia
gaudenter peideo conrolarrũt ipri alios consolantbe nedictur¬
nis mirericordiagt dr̃ totiur conrolationis qui conpolađ nos:

Expanded text:
i. Quaeritur cur in omnibus Epistolis contra usum epistolarum, primum suum nomen ponat, quam eorum ad quos litterae destinantur. Sed hoc ex auctoritate apostolici ordinis, quia minoribus scripsit: ut etiam saeculi judices solent aluntatem Dei, id est, non hominum voluntate. Simul vult ostendere non sine voluntate Patris se missum a Christo. Et Timotheus frater Ecclesiae Dei, quae est Corinthi. Non dixit, Paulus et Timotheus, quia non ambo apostoli. Ad Philippenses vero, ubi non erat tanta auctoritas necessaria, servi ambo ponuntur. Cum omnibus sanctis, qui sunt in universa Achaia. Hic sancti possunt accipi sacerdotes, qui in prima pautem postea nominantur, ne parum intelligentes, eos praetermissos esse putarent. Cum sint in Ecclesia comprehensi Achaiae, gaudens se ideo consolari, ut ipnis misericordia. Et Deus totius consolationis. Totius consolationis,
Abbreviated transcription (Latin):
Solur inuentus ẽ qui ut in maculata ortia ꝓomnib quierant in
peccatis mortui offeretur ut & qui uiuunt iamñ pibiuiuant:¬
¶ Ei debemus uita nrãm quiilla inomnib: rua morte seruaut..
s siquis ergo suđ potiur quã dĩ uoluntatẽ pacidribi uiuit ñ illisunde
ipre dñs ait s siquis uult postme uenire ab negetremetiprũ ribi

Expanded text:
Solus inventus est, qui ut immaculata hostia pro omnibus, qui erant in peccatis mortui, offerretur. Ut et qui vivunt, jam non sibi vivant. Ei debemus vitam nostram, qui illam in omnibus sua morte servavit. Si quis ergo suam potius quam Dei voluntatem facit: sibi vivit, non illi. Unde ipse Dominus ait: Si quis vult post me venir
Abbreviated transcription (Latin):
noscite caritatem : siquis contristauit ñ me contristaust¬
Idert quia ꝑ illius peccatum uor corrupti ampliur ꝓpicitis
siue quie mendauit ñ me penitus contris tauit Se dex parte
id ẽ ex ea rolum parte qua nocuit pibidum illi nece preẽ pentqut
ut ñ honorem omsuos .i. ideo rcribo eum recipi ut ñ honorem¬
eiur modiẽ haec obiurgatio ideptꝰ. que pit aplurimipꝰ ñ deilo
solo dic̃ qui paternũ palluit thorũ Sed de omni peccante na
multor illic peccarre epiptola prima de monst rat ita utton¬
trario magis donetis .i. E conrolatione ut contra obiungationt
conuerirus ñ memorabuntur peccata eiupi ne forte abun¬
dantiore trirtitia ab rorbeatur quie ius modi ẽ sid ertine

Expanded text:
n me contristavitn me contristavit. Quia per illius peccatum vos etiam correpti, amplius profecistis. Sive, qui me emendavit, non me penitus contristavit. Sed ex parte. Id est, ex ea solum parte, qua nocuit sibi: dum illi necesse est poenitere. Ut non onerem omnes vos. Ideo scribo eum recipi, ut non oneremejusmodi est, objurgatio haec quae fit a pluribus. Non de illo solum dicit, qui paternum polluit thorum, sed de omni peccante: nam multos illic peccasse, Epistola prima demonstrat. Ita ut econtrario magis donetis. Ut contra objurgationem conversus, non memorabuntur peccata ejus. Ne forte abundantiori tristitia absorbea
Abbreviated transcription (Latin):
yaudere de uobir nisi qui contrirtatur exme idert sienim con¬
custatur intellegit repeccarse ł picut eger qui dolonem pentit
Potert ꝑcipere sanitatem & ad medici laetitiam ꝑtinere: & hoc
ippum perupri .i. modo enim dererubo ł ante reribri ut litte rus¬
emendati prae sentemme gaudere faciatir: ut noncum uene no
trirtitiam suꝑ tristitiam habeam lldert ł ristitiam habeam
ꝙ peccastis que magis augebitur. siuos non ꝑfecte uide po
emen daspesde quibus o portuerat me gaudere quibi semꝑ
gaudere debueram ł deemendatione gratular i Confidenr
inomnib: uobis quia meum gaudium omnium ur̃mẽ Idep̃t
I Siezo gaudeam ł conpido quod me taliter diligatis ut meum
tolam quauos corripui & hinc intellegendum q̃ fuerit deomnũ
salute sollicitur : Nonut tristemini sed ut sciatis qua habeo
caritatemdert nideo comme moro ut iterum contrurtemini
Sed ut rciatisme me om̃a decaritate fecisreꝰ. habundantius
in uobis idept ex maioris sollicitudine habundantiorem ces

Expanded text:
audere de vobis. Nisi qui contristatur ex me. Qui enim contristatur, intelligit se peccasse: sicut aeger, qui dolorem sentit, potest percipere sanitatem, et ad medici laetitiam pertinere. Et hoc ipsum scripsi vobis. Modo enim ideo scribo, vel ante scripsi, ut litterisemendati praesentem me gaudere faciatis. Ut non cum venero tristitiam super tristitiam habeam. Tristitiam habeo, quia peccastis: quae magis augebitur, si vos non perfecte videro emendasse. De quibus oportuerat me gaudere. De quibus semper gaudere debueram, vel de emendatione gratulari. Confidens in omnibus vobis, quia meum gaudium omnium vestrum est. N si ego gaudeam. Sive confido quod me taliter diligatis, ut meum tolam, qua vos corripui: et hinc intelligendum, quam fuerit de omnium salute sollicitus. Non ut contristemini, sed ut sciatis quam charitatem habeam. Non ideo commemoro, ut iterum contristemini, sed ut sciatis me omnia in charitate fecisse. Abundantius in vobis. Ex majo
Abbreviated transcription (Latin):
Vt porrimus a ippi conrolarieos qui nomni pres rurarunt
ꝑ ex hortationem qua ex hortamur d ipriadõ iaert propt̃¬
calibera mursut a nos alios consolari & de trisditia liberiane
porsĩ muri autita formam dat nobis alior conpolandi đ ꝑex
ortationem quari adõ conrolamur lag norcemus qđ d p̃timentiũ
pe nemine derelinquat e multo magis in futuro nemone netun

Expanded text:
qui in omni pressura sunt, per exhortationem, qua exhortamur et ipsi a Deo. Id est, propterea liberamur, ut et nos alios consolari, et de tristitia liberare possimus. Aut ita formam dat nobis alios consolandi, ut per exhortationem, qua ipsi a Deo consolamur, agnoscamus, quod Deus timentium se nemin
Abbreviated transcription (Latin):
Multo magis abundat minirterium iustitiae ingloria. idept
picatum ẽ qđ clariuit in hacƿarte propter excellentẽ gloria¬
id erd in conparationem gloriae euangelice obumbratur gloria
legiss ut ortorole lumen obtunditur lunȩ cum tamen puotem
montem polus speindore rolis uirus ẽ nadiarrescum tamen
moyres a helias uiri ingloria referanturs Ee ideo uox de ruꝑ
patrur iprum polum p̃cepit audire ri quod euacuatur ꝑgloqua ẽ
multomagis quod manet ingloria es euacuatũ ꝑgloniã datũẽ
rumus Multa fiducia utamur in eo idestꝰ qui fecit nors
idoneor et non ut morres ponebat ue lamen suꝑ facie ruam

Expanded text:
Multo magis abundat ministerium justitiae in gloria. Qua jficatum est quod claruit in hac parte, propter excellentem gloriam. Ad comparationem gloriae Evangelii oLegis: ut, orto sole, lumen obtunditur lunae, cum tamen suo tempmontem solus, splendore solis visus est radiasse: cum tamen Moyses et Elias visi in gloria, referantur: et ideo vox desuper Patris ipsum solum praecepit audiri. Si enim quod evacuatur, per gloriam est: multo magis qsumus. Multa fiducia utimur. In Deo, qui fecit nos idoneos. Et non sicut Moyses ponebat velamen super faciem suam
Abbreviated transcription (Latin):
ideo mipris parsionib: gloria mur quã conscientia nosminime
ne p̃henditdeo quod gloriae ł lucri caura docere uideamur
tertimoniũ conscientiȩ nr̃e : idesbeati mundo corde qmipri¬

Expanded text:
in ipsis passionibus gloriamur, quoniam conscientia non minime in ipsis passionibus gloriamur, quoniam conscientia non minime reprehendit, eo quod gloriae, vel lucri causa docere videamur. Testimonium conscientiae nostrae. Id est, beati mundo corde, quoni
Abbreviated transcription (Latin):
i nonane Fr̃s de trubulatione np̃a quȩ pacta ert in aria ideꝑt
narnat ruas parriones ut illi re ad illanũ comparationem
panua pati conorcant : maxime cumilli talia patiantur qui
uicẽ xp̃i ꝑuerant diͣptinatirunt i riquis dircipulur doleat ruꝑ
iniuniam ruam cum audierit magirtrũ maiora ꝑpepũ con¬
Ita ut tederet nor uiuene : idert ita ut mori omni derideno capp¬
sged ipri in nobis responrum mortis habuimuri ut nonƿimur
pidenter innor: hoc ẽ in nr̃a prudentia ł cautella : red indño
qui surcitauit mortuos: Iderdipra mors docuit nos omine hu¬
manum auxiliũ depicirre : đ ab illo rolo rperandum ẽẽ neme¬
dium scuietiam porribile ẽ mortuorruscitare ÷ qui detantir
ꝑorationem ꝓ nobis : multum ualet oratio totius eccleriae
quae petriũ decarcene liberauit hut multanu ex ꝑronis faci¬
Iidert̃ ut ex multorum conuentu peo qđ uobis donanđ dño gratiar
neperantur iuel ꝗ multis donati rumus. plunes conuerit anter

Expanded text:
 fratres, de tribulatione nostra, quae facta est in Asia. Narrat suas passiones, ut illi se ad illarum comparationem parva pati cognoscant, maxime cum illi talia patiantur, qui vice Christi fuerant destinati. Sicut si quis discipulus doleat super injuria sua: cum audierit magistrum majora perpessum, conIta ut taederet nos etiam vivere. Ita ut mori omni desiderio cupeSed ipsi in nobismetipsis responsum mortis habuimus, ut non simus fidentes in nobis. Hoc est in nostra prudentia, vel cautela. Sed in Deo, qui suscitat mortuos. Ipsa mors docuit nos omne humanum auxilium defecisse: et ab illo solo sperandum esse remedium, cui etiam possibile est mortuos suscitare. Qui de tantis oratione pro nobis. Multum valet oratio totius Ecclesiae, quae Petrum de carcere liberavit. Ut ex multarum personis faciId est, ut ex multorum conventu pro eo quod vobis donamur, Domino gratiae referantur: vel quia multis donati sumus, plures convertentes, per
Abbreviated transcription (Latin):
Incipimus iterum nos met ipros commendare. id est non
ut commendemus nos uobis ista dicendo laudane nor uole¬
lumurł Sed haec ne abaliis peducamini cogimup comme¬
morareł dut num quid indigemus picut quidam commen¬
datitias epistolas aduor aut ex uobis .i. quos ñ commendat
estis facti que cognoscitur a que elegitur ab omnib: hominib:
idest omnib: manipertum est xp̃o ꝑnrãm credi dipre doc

Expanded text:
Incipimus iterum nosmetipsos commendare? Non ut commendemus nos vobis ista dicendo, laudare nos volumus: sed haec ne ab aliis seducamini, cogimur commemorare. Aut numquid egemus sicut quidam commendatitiis epistolis ad vos, aut ex vobis? Quos non commendat estis facti, quae cognoscitur, et quae legitur ab omnibus hominibus, Omnibus manifestum
Abbreviated transcription (Latin):
.i. uelamen nunc euacuatur in xp̃o sed obtonrirunt senrus
eorum urq: in hodiernum die m .Ii. Nisicredide rint intellegens
recundum ꝓphetam omni no ñ porrunt in iprum uela men ia
tellectione ueteris testamenti manet ñ reuelatum .i. cuius
figuram ille gertabat in facie s qm̃ inxp̃o euacuatur sidert
qui finisept legirs Sedurque in hodierinum diem cum moyrer
suꝑ coreorum quibus legitur morrerlidert iudeorums cum
conuersus fuerit iudeus ad dñm auferatur uelamens idẽ¬

Expanded text:
 Sed obtusi sunt sensus eorum. Usque in hodiernum diem. Nisi enim crediderint, intelligere secundum Prophetam omnino non possunt. Idipsum velamen in lectione veteris Testamenti manet non revelatum. Cujus figuram ille gestabat in facie. Quod in Christo evacuatur. Qui finis est Legis. Sed usque in hodiernum diem, cum legitur super cor eorum, quibus legitur Moyses: id est, Judaeorum. Cum autem conversus fuerit ad Deum, auferetur velamen.
Abbreviated transcription (Latin):
Ad haec quis tam idoneur .i. ad haec faciendi quis potert tã
idoneus eẽ quam nos qui ad hoc rumus electis ponenim sumus
apos tangit humanum penrum diuini p̃dicationis miscentes¬
Elinde eraiarait.sconpones tui miscent uino aquã id mite rb
doccune adolationis mollia uerba quibur hominer ñ tam
in ebriati perueant quam delectati t abercanti picut exdo copã¬

Expanded text:
ad haec quis tam idoneus? Ad haec facienda quis potest tam ad haec quis tam idoneus? Ad haec facienda quis potest tam idoneus esse, quam nos, qui ad hoc sumus electi? Non enim sumus los tangit, humanum sensum divinae praedicationi miscentes. Unde Isaias ait: Caupones tui miscent vino aquam, id est, merae doctrinae adulationis mollia verba: quibus homines non tam inebriati ferveant, quam delectati tabescant. Sed ex
Abbreviated transcription (Latin):
quorum caura tunc rollicitus ert ut cumessent illi om̃a ppo¬
ꝓperata nullam re quiem habuerit qđ titum que adeor uiden¬
dos miserat ñ inuenitstimensiam ne minime cornexissent
quia nondum renuntia uerat eiscitur sed uale dicens eis idert¬
cito inde egressus sum: quam uis occarionem habui p̃dicandi¬
¶ ꝓrectussum inmacedoniam .i. per quam a uob̃ titus erat.
quisem pertrium phatnos inxp̃o. idert trium phare facit
manipertatur de rigna odor autem ideo dr̃ quia rentidro tius
quamuidecurs a quia primo credentes aliquid ⁊ amquam
modicũ ꝑodorem pentire ualebantl quia xp̃i bonus odorpumus
dõ in his quisal uipiunt & in his quipereunt .i. quidã dñt inr̃i labis¬
dõ remꝑ ẽ gratur ꝗ omnibus p̃dicamus peu uellint eredere
reu nollint ĩped hic ꝓprie deillis dr̃ uel quisanabant ꝑ ipros
ł inquib uindictopiebat bonus odori inutrisque ꝗ incupłi quib¬

Expanded text:
quorum causa tantum sollicitus est, ut cum essent illi omnia proquorum causa tantum sollicitus est, ut cum essent illi omnia prosperata, nullam requiem habuerit: quia Titum quem ad eos videndos miserat, non invenit, timens jam, ne minime eos correxisset, quia nondum eCito inde egressus sum, quamvis occasionem habuerim praedicandi. In Macedoniam. Per quam a vobis Titus erat uqui semper triumphat nos in Christo Jesu. Triumphare facit manifestatur et signa. Odor autem ideo dicitur, quia sentitur potius quam videtur, et quia primo credentes, aliquid tamquam per modicum odorem sentire valebant. Quia Christi bonus odor sumus Deo, in his qui sal: quia in omnibus praedicamus, seu velint credere, seu nolint; sed hic proprie de illis dicitur, qui vel sanabantur per ipsos, vel in quibus vindicta fiebat. Bonus ergo odor in utrisque, qui
Abbreviated transcription (Latin):
norcam experimentum ur̃m an inomnib: obcedientesritii :¬
Idert ut uideam siquo modo obaudirtis inuindicando sita ob¬
innullo contemnit scui autem aliquid do n artir a ego ÷ dego¬
quod donaui sicut uob̵cum uindicaui. Ita &e dono uobircũ Na
E ego qđ donaui ñ in mea ꝑrona redinx p̃i : qui dixits que cũq:
polueritis int̃ra erant & incȩlo poluta¶ Siquid donaui
Iquia uics punguntur xp̃i ut ñ ciream ueniamur a patapia
dunitia ut peccatores pereant dipsperando quo modo in¬
nimia nemirrione minime corrigendo Vnde palã mon
ut. Non declinãr indextera neq in riniptra qua uirergo
tota epirtola contra nauatum pit tam̃ hic euiden tirrime
ortenditur adiabolo circum uentur penitentia de negane cuiur
irta uenrutia ẽ : ut subspeciȩ iustitiae f allat in cautos:
Cum uenisrem autẽ tro ade ꝓpt̃ euangeliũ xp̃i .i. aditur uel¬
nequiem ppu meo eo quod ñ inuenerum titum frat ne meũ¬
idert modo illis uult p̃bere quanto amplius eos dilizati

Expanded text:
noscam experimentum vestrum an in omnibus obedientes sitis. Ut videam si quomodo obaudistis in vindicando: ita obin nullo contemnit. Cui autem aliquid donatis, et ego. Sicut vobiscum vindicavi: ita et dono vobiscum. Nam et ego quod donavi. Non in mea persona, sed in Christi, qui dixit: Quaecumque solveritis in terra, erunt et in coelo soluta. Si quid donavi, ti. Quia vice fungimur Christi. Ut non circumveniamur a Satana. duritiam peccatores, ut pereant desperando: quomodo nimia remissione minime corrigendo. Unde Salomon ait: Non declines in dexteram, neque sinistram. Quamvis ergo tota Epistola contra Novatum sit, tamen hic evidentissime ostenditur a diabolo circumventos poenitentiam denegare: cujus ista versutia est, ut sub specie justitiae fallat incautos. Cum venissem autem Troadem, propter Evangelium Christi, et requiem spiritui meo, eo quod non invenerim Titum fratrem meum. Modo illis vult probare quanto amplius eos diligat:
Abbreviated transcription (Latin):
hanc adminis trationem iuxta quod miseri cordia conrecuti
rumur ii quia ꝑnos idonei tanto ofpicio ñ eramurs Nondepi¬
ciamur. id ert i nomnib: tribulationibus nrirs sed ab ietiamur
occulta dede conis i. occulta uitiorums de decur enim delinquere
xp̃ianum: Nonambulantes in aptutia .i. ñ turpis lucnignatia
p̃dicantes ÷ neque adulterantes uerbum dñi .i. ꝑ adolationẽ
ex cursando peccata ut aliqui caura laecificandi corhominis
uerbo dĩrermonem uilem ad miscent :a ꝑterram nepecente
ped in manifestatione ueritatis commendanter normet ipror

Expanded text:
Ideo habentes hanc administrationem, juxta quod misericordiam consecuti sumus. Quia per nos idonei tanto officio non eramus. Non deficimus. In omnibus tribulationibus nostris. Sed abdicamus occulta deistum. Non ambulantes in astutia. Non turpis lucri gratia praedicantes. Neque adulterantes verbum Dei. Per adulationem excusando peccata, ut aliqui causa laetificandi cor hominis, verbo Dei sermonem vilem admiscent, et per terram repunt. Sed in manifestatione veritatis, commen
Abbreviated transcription (Latin):
ł ut uobis exemplũ letitiȩ p̃beamus : quȩ operatur suꝑferentiuã
e arumdem parsionum quas a nos patimur ie spes nr̃a prima
rit ꝓ uobir idert i deo liberamur ut ipra rem conpirmamini
ne ꝑtimes cere passiones ł ut uosortemur patienter fenre
illaque a p̃rentem conrolationem obtent E putura iscientes
qm̃ picut poci parrionum estis simul a conpolationũ epitir¬

Expanded text:
peratur tolerantiam earumdem passionum, quas et nos patimur: ut spes nostra firma sit pro vobis. Id est, ideo liberamur, ut ipsa re confirmemini non pertimescere passiones, vel ut vos hortemur patienter ferre illa, quae ad praesentem consolationem pertinent et futuram. Scientes quoniam sicut socii passionum estis
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ arragego autem tertem dm̃ uoco idert neddet cauram non
deputandum : in animam mean ĩ cuiur recreata polus agnopcis
qđ paricens uobis ñ ueni corinthum idert ne in uobis acniur
uindicarem: non ꝗ domina mur pides ur̃ȩ red adiutonerpumur
pide iurãẽ .i. ñ ꝙ ideo crederitis ut uobis domine munꝰ sicut
inlege racerdotes e ideo uor terremuri red om̃a adunãm pa¬
ciemus emendationẽ ut hic in conrcientia & in ꝑpetuog audeatis
ne ipra libertate maleuri fruatis in peiuri Nampide rtatis¬
coritauił dirporui ne intrirtitia recundo uenire : quicũ prmũ
enedidirtis apuduor ingaudio fuitpienim contrrto egouor quip

Expanded text:
est arrha. Ego autem testem Deum invoco. Reddit causam non deputandum. In animam meam. Cujus secreta solus agnoscit. Quod parcens vobis, non veni ultra Corinthum. Ne in vobis acriicarem. Non quia dominamur fidei vestrae, sed adjutores sumus gaudii vestri. Non quod ideo credideritis, ut vobis dominemur, sicut in lege sacerdotes: et ideo vos terremus: sed omnia ad vestram facimus emendationem: ut hic in conscientia, et in perpetuo gaudeatis, ne ipsa libertate usi fueritis in pejus. Nam fide statisCogitavi, vel disposui, ne in tristitia secundo venirem. Qui cum primum credidi
Abbreviated transcription (Latin):
potentiam reuiuercunt : Inxp̃o ihũ quitestimoniũ neddidit
ruppontio pilato bonam confessionems. Dicens adpilatũ. eto
ad hoc ueni in hunc mundum ut testimonium ꝑhiberem uenitatẽ
scilicet proea etiã moriendo. Utserues mandatũ Sicut ille
usque ad mortem sine macula inrep̃hensibile imaculat. quo¬
erit. : Quem ruis temporibus ortendit beatus st robus potenr nex
recum et dñs dominantium quando uoluerit qui hoc solum potert
ds uisolus habet in mortalitatem . Ille rolus propriȩ habet
qui angelis et hominibus dedit habere. Nos autem nec solit:
nec nobis habemus ut illi hoc contra manicheos quimali
natura putant inmortalem atq ꝑpetuam erlucem habitat
in accersibile : Omne creaturȩ nemo enim nouit patriem nisi

Expanded text:
potentiam reviviscunt. Et Christo Jesu, qui testimonium reddidit sub Pontio Pilato, bonam confessionem. Dicens ad Pilatum: Ego ad hoc veni in hunc mundum, ut testimonium perhibeam veritati: scilicet pro ea etiam moriendo. Ut serves mandatum. Sicut ille usque ad mortem. Sine macula irreprehensibili. Maculat quoerit. Quem suis temporibus ostendet beatus, et solus potens, rex regum, et Dominus dominantium. Quando voluerit, qui hoc solum potest Deus. Qui solus habet immortalitatem. Ille solus proprie habet, qui angelis, et qui hominibus dedit habere. Nos autem nec soli nec a nobis habemus ut ille. Hoc contra Manichaeos, qui mali naturam putant immortalem atque perpetuam. Et lucem habitat inaccessibilem. Omni creaturae. Nemo enim novit Patrem nisi
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ipicatur enim ꝑorationem : Siadꝓprietatem sermonis adtendas.
Monstruasa nescio qua p̃dicatio p̃dicatur quae tam nubere
quam abstinere prohibeat dicentium haec om̃a ꝑrecuntur
haet proponens fratrib: bonis eris minirter xp̃i : libriam in
omnibus ⁊enens ⁊ om̃a rationabiliter et moderate dispensans.
nututur uerbis fidȩi stbonȩ doctrinȩ quaꝰ ad recutures:
Nuia racris legis litteris abin fantia eruditur fuerat utriba ꝓpriȩ
pidȩi runt traditio rimbolibona uero doctruna qua uita in ptitut᷑
xp̃iana. Ineptas autem er anilis fabulas diuita : fidȩi uel pelego ni
non aptas. Exence teipsum adpietatem : sietas etiã cum tua
tribulatione alus sub uenire sicut rareptina uidua fecit:
Nam cum corporalis exercitatio ad modicũ utilis est: Sc̃arum
balne arum uenationum st huius modi quae ad breuem tempour
In carnalis proficiunt sanitatir. Pietas autem adom̃a utilirẽ.
ꝓmisrionem habens uitȩ quae nunc ẽ stfuturȩ : Et ad prenrtem¬

Expanded text:
i et orationem. Si ad proprietatem sermonis attendas, monstruosa nescio quae praedicatio praedicatur: quae tam nubere, quam abstinere prohibeat dicentium haec omnia quae sequuntur. Haec praeponens fratribus, bonus eris minister Christi Jesu. Libram in omnibus tenens, et omnia rationabiliter et moderate dispensans. Enutritus verbis fidei et bonae doctrinae, quam assecutus es. Quia sacris Legis litteris ab infantia eruditus fuerat. Verba propriae fidei, sunt traditio Symboli; bona vero doctrina, qua vita instituitur Christiana. Ineptas autem et aniles fabulas devita. Fidei vel religioni non aptas. Exerce autem teipsum ad pietatem. Pietas est, etiam cum tua tribulatione, aliis subvenire, sicut Sareptana vidua fecit. Nam corporalis exercitatio ad modicum utilis est, Sanctarum balnearum, venationum, et hujusmodi, quae ad breve tempus in carnali proficiunt sanitate. Pietas autem ad omnia utilis est: promissionem habens vitae, quae nunc est, et futurae. Et ad prae
Abbreviated transcription (Latin):
pieri in operiburbonis Non in auro argentoq facile tubuere
communicare qui facile tribuit cito diuesesse cessauit tribuere
donare ert: Communicare uero multum dare. Thes auriz are
ribi funda mentum bonum infuturum. Uade uende om̃a quȩ
habes et da pauperibus ei habebis theraurum incelo erueni
requere me quod ꝑfectionis fundam̃tum : Vt ad ƿrȩhendant. uera
uitam : Haec enimest non uera uita quae in suo non ꝑmanet.
rtatu uanitas enim sub sole dix̃ ecelesiartes. Ot himothe depo¬
ritum curtodi. Commendatum a nobis seruandum ribi fidȩi
depositum custodi. diuitans propana suo cum nouitatis.
Quod ame non audirtinec ab angelo pidicatur libenter admittas.
st opporitionis falsi nominis sientiȩ quam quidem ꝓmittentes
cinca pidem exciderunt: Artes dialectice perquam sibi inpi¬
nitam rerum scientiȩ heretici ꝑmittunt. ric̃ euae serƿens¬

Expanded text:
fieri in operibus bonis. Non in auro et argento. Facile tribuere, fieri in operibus bonis. Non in auro et argento. Facile tribuere, communicare. Qui facile tribuit, cito dives esse cessabit. Tribuere, donare est: communicare vero, multum dare. Thesaurizare sibi fundamentum bonum in futurum. Vade: Vende omnia, quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo: et veni, sequere me, quod perfectionis est fundamentum. Ut apprehendant veram vitam. Haec enim non est vera vita, quae in suo non permanet statu. Vanitas enim sub sole, dicit Ecclesiastes. O Timothee, depositum custodi. Commendatum a nobis, servandum tibi, fidei depositum custodi. Devitans profanas vocum novitates. Quod a me non audisti, nec ab angelo si dicatur, libenter admittas. Et oppositiones falsi nominis scientiae: quam quidam promittentes, circa fidem exciderunt. Artis dialecticae, per quas sibi infinitam rerum scientiam haeretici promittunt, ideo a fide
Abbreviated transcription (Latin):
tanto amplius uident. finguli quanto purius fuerit acies
oculorum Diuitibus faecul huius p̃cipel Sunt. enim ⁊ alteriur
saeculi diuitis quiemunt pibi aurum ignitũ adõ st qui habentes
aunum incaelo nec non quide proferunt noua eruetera:
Hon rublime sapere. In primis principalem eorũ tetigit
morbum difficile diuitem inuenies non rupebum qui paupenes
uel parentes agnorcat. Et qui non grauiter perat minime
pibi ab inferiores ut putat inse delatum neq sperare Nonspe¬
nando ualescunt Et cum uoluert erogantur. In incerto diuitiarũ:
De quibus incertum ẽ utrum ille tibi antu illis celerius rubtrair
multis enim cum uita sublatȩ runt alii ꝓprus eas alienari
oculis prouiderunt non nulli etiam inuiti extranei rel inquert̃.
Sed in dño. Cuius runt. om̃a. Quiprestat nobis om̃a abunde.
Quildeo abunde prestat uitamur etiam alius largientes nonut
grandi labore destruentes maiora orrea faciamus adpru¬
endum. Non adoccultandum uel negotiandum bene agere diuites

Expanded text:
tanto amplius vident singuli, quanto purior fuerit acies oculorum. Divitibus hujus saeculi praecipe. Sunt et alterius saeculi divites, qui emunt sibi aurum ignitum a Deo: et qui habent aurum in coelo, necnon qui proferunt nova et vetera. Non sublime sapere. In primis principalem eorum tetigit morbum. Difficile divitem invenies non superbum, qui pauperes, vel parentes agnoscat: et qui non graviter ferat minime sibi ab inferiore honorem deferri. Neque sperare. Non sperando vilescunt: et cum spernuntur, erogantur. Incerto divitiarum. De quibus incertum est utrum illae tibi, an tu illis celerius subtraharis: multis enim cum vita sublatae sunt. Alii propriis eas auferri oculis viderunt: nonnulli etiam inviti extraneis reliquerunt. Sed in Deo vivo. Cujus sunt omnia. Qui praestat nobis omnia abunde. Qui ideo abunde praestat, ut vivamus, etiam aliis largientes: non ut grandi labore destruentes, majora horrea faciamus. Ad fruendum. Non ad occultandum, vel negotiandum. Bene agere: divites
Abbreviated transcription (Latin):
cupiunt temporalem. Et conpessuses bonam confessionem.
Abartismo abrenuntiando rȩculo fi pompis⁊ coram multis.
tertibus racer dotibus uel ministris uintutib: quae caelertib:

Expanded text:
cupiunt temporalem. Et confessus es bonam confessionem. cupiunt temporalem. Et confessus es bonam confessionem. In baptismo abrenuntiando saeculo et pompis ejus. Coram multis testibus. Sacerdotibus, vel ministris, virtutibusque coele
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ inseruerunt sedolorib: multirs quanto amplius habuerint tanto
plures sollicitudinum surtinent cruciatus. Unde erdñs diuiti ar̃
erum nis circa neliqua concupiscentiȩ uerbũ adreruit ruffocare :
Tuautem homodĩ: Non diuitiarum homo seddĩ nec mammone ser¬
uus red xp̃i. Cuius st̃ om̃a eqã quȩ uidenturs. haec fuge. quari
cauras ꝑfidȩi uel dolorum : Sectare uero iurtitiam pietatem
pidem : In his te cupio diuitus esse locupletem Caritatemdĩ.
itproximi : Patientiam manruecudinem : Patientiã rurtineo
mansuetudinem non nocendi. Certa bonum certamen padȩi :
Honum certamen ẽ non ꝓreb seli sedurq ad mortem ꝓpidȩi ueritare
centare sic̃ seriptum ẽ: Iniurtitia agonizare ꝓ anima tua :
lt usq admortẽ certa ꝓiurtitia riue ut illi rtudens indiuitus
omne uincere ita ettu infide : Ad prȩhende Igi quo modo conprȩ¬
hensus rum uitã aeternam inqua uocatus est Vt illi genere

Expanded text:
Et inseruerunt se doloribus multis. Quanto amplius habuerint, tanto Et inseruerunt se doloribus multis. Quanto amplius habuerint, tanto plures sollicitudinum sustinent cruciatus: unde et Dominus divitiarum aerumnas circa reliqua concupiscentiae verba asseruit suffocare. Tu autem, o homo Dei. Non divitiarum homo, sed Dei: nec mammonae servus, sed Christi: cujus sunt omnia quae videntur. Haec fuge. Quasi causas perfidiae, vel dolorum. Sectare vero justitiam, pietatem, fidem. In his te cupio divitiis esse locupletem. Charitatem. Dei et proximi. Patientiam, mansuetudinem. Patientiam sustinendi, mansuetudinem non nocendi. Certa bonum certamen fidei. Bonum certamen est, non pro rebus saeculi, sed usque ad mortem pro fidei veritate certare: sicut scriptum est: In justitia agonizare pro anima tua: et usque ad mortem certa pro justitia. Sive ut illi student in divitiis omnia vincere, ita et tu in fide. Apprehende. Quomodo ego comprehendi. Vitam aeternam: in quam vocatus es. Ut illi gerere
Abbreviated transcription (Latin):
perne possimus habentes aut̃ alimenta quib: tegamun
His contempti rumus. Superius dixerat̃ rufficientiã quic quid
his amplius ẽ diuitis deputatur i Nlam qui uolunt diurtes
pieri. Uoluntatem diuitiar̃ difpiniuit quȩ uoluntas ethabentes
est̃ se quaerentibus. Incedunt intemptationẽ &t in laqueum
diabulis Occanrio temptationis ẽ & la quei diabuli uelle habene
diuitias br derideria multa. numquã ergo diuitiarũ derideria
satiantur quȩ mergunt. hominẽ in interitũ ⁊ ꝑditionẽ dum ambi¬
tione bonor̃ tumentes ura adcaelos eleuati urq ad inferor de¬
merguntur : Siue derider anter alienas opes ut acaphusque ad ho¬
micidi proueniunt factiones. Radix enim ẽ malorum cupiditas
quia ut fonsẽ omnium eriminum augmentũ. Nadix excisos semꝑ
denrius reparat namor euellenda ẽ ergo radix nerami super¬
fluctu excidatur quã quidem appetentes errauerunt afide :
Noc ẽ recesserunt afide promissor̃ dĩ dum p̃rentib oblectantur:

Expanded text:
imus. Habentes autem alimenta, et quibus tegamur, his contenti simus. Superius dixerat sufficientiam: quidquid his amplius est, divitiis deputatur. Nam qui volunt divites fieri. Voluntatem divitiarum definivit: quae voluntas, et habentibus est, et quaerentibus. Incidunt in tentationem, et in laqueum diaboli. Occasio tentationis eilia, et nociva. Numquam ergo divitiarum desideria satiantur. Quae mergunt homines in interitum et perditionem. Dum ambitione bonorum tumentes, ad coelos elevati, usque ad inferos demerguntur: sive desiderantes alienas opes, ut Achab, usque ad homicidii perveniunt factiones. Radix enim omnium malorum est cupiditas. Quia et fons est, et omnium criminum augmentum. Radix excisos semper densius reparat ramos: evellenda est ergo radix, ne rami superflue excidantur. Quam quidam appetentes erraverunt a fide. Hoc est, recesserunt a fide promissorum Dei, dum praesentibus oblectantur.
Abbreviated transcription (Latin):
luxoriatȩ fuerint in xp̃o nubere uolunt:. Cum sub optempturel e¬
gionis abundantiã habuerint᷑: quae sepe solet zenerasse luxoriã :¬
abentes damnationẽ quia primam ꝑidem inritã feceriunt quȩ

Expanded text:
luxuriatae fuerint, in Christo nubere volunt. Cum sub eo tempore reliluxuriatae fuerint, in Christo nubere volunt. Cum sub eo tempore religionis abundantiam habuerint, quae saepe solet generare luxuriam. Habentes damnationem, quia primam fidem irri
Abbreviated transcription (Latin):
riue siqua uidua filiuror fanus nec glegat huiur rententiȩ
crumen incurrit. simul notandum quordam fideles in nomine
quiin pidelibus conuerratione peiores runt. Niduae ligatur non
minus sexazinta annorium quae fuerit unius uiri uxor.
Taler uoluit elegidia coneras quae omnib eprent exempla udendis
nopenibus bomis. Siextempore uiduit a tis ruae irta om̃a curto¬
diuit. tertimonium habens Sicut tabita . ripilios edocauit :
sub auditur dõ rihorpitio necipit sirc̃orium peder lauit pinpolum
humilitatis habet signia cui non sufpiciat hospitio ruscipere
sed etiam manu propria lauare hospitũ peder Si tubulationẽ
patientibus rub minirtrauit: hoc ẽ in carcere poritis uel egnotis
Ciomne opus bonum sub secuta ert: Breuiter untuersa conclusit :
Adulercentiores aut̃ uiduas deuita. deuita aliis ministerio diaco¬
natur p̃ponere: ne malum probono detur exemplum. Cum enim

Expanded text:
Sive, si qua vidua filios orphanos negligat, hujus sententiae Sive, si qua vidua filios orphanos negligat, hujus sententiae crimen incurrit. Simul notandum, quosdam fideles nomine, qui infidelibus conversatione pejores sunt. Vidua eligatur non minus sexaginta annorum, quae fuerit unius viri uxor. Tales voluit eligi diaconissas, quae omnibus essent exemplum vivendi. In operibus bonis. Si ex tempore viduitatis suae ista omnia custodivit. Testimonium habens. Sicut Tabitha. Si filios educavit. Subauditur, Deo. Si hospitio recepit, si sanctorum pedes lavit. Si non solum humilitatis habet insignia: cui non sufficit hospitio suscipere, sed etiam manu propria lavare hospitum pedes. Si tribulationem patientibus subministravit. Hoc est, in carcere positis, vel aegrotis. Si omne opus bonum subsecuta est. Breviter universa conclusit. Adolescentiores autem viduas devita. Devita aliis ministerio diaconatus praeponere, ne malum pro bono detur exemplum. Cum enim
Abbreviated transcription (Latin):
domum quam diue docet filios paruulos aut nesoter. Ut quod
aparentibus pietatis accepit filus peddat lta tamen ut non
hac excuratione auaritiae studeat. sed rufficientiam t antũ
sibi neseruet lt liberis neeius ipra occanionem dec rȩculo renui¬
endi. quae autem uerȩ uidua est sperat indm̃ &t inrtat obse¬
crationibus nocte st diae : Qualis erat anna filia panuhel
Nuid quid modum naturȩ excedit delicus deputatur. hic maxinȩ
nostri temporis uiduas tangit quȩ cum hominem ruae natunȩ
qualicumq panno nonuertiunt parietis p̃tioris marmorum
crurtis exornant iet hoc p̃cipe ut inrerrȩ henribilis pint:
Notandum in reprȩ henribil is eartam porre quam erre debene :¬
Si quis autem ruorum et maximȩ domerticorum curam non habet
pidem negauit se ert deterior infideli : Si quis uiduar abicit
aiti pupillor uel maximȩ parentes st paupenes deterior est
pideli inquod stilli habent naturalit̃ cirea proximos pietaten

Expanded text:
domum, quamdiu docet filios parvulos, aut nepotes, ut quod domum, quamdiu docet filios parvulos, aut nepotes, ut quod a parentibus pietatis accepit, filiis reddat: ita tamen, ut non hac excusatione avaritiae studeat, sed sufficientem tantum sibi reservet, et ne liberis ejus ipsa occasionem det saeculo serviendi. Quae autem vere vidua est, et desolata, srationibus nocte ac die. Qualis erat Anna filia Phanuel,Quidquid modum naturae excedit, deliciis deputatur. Hic maxime nostri temporis viduas tangit, quae cum hominem suae naturae qualicumque panno non vestiant, parietes pretiosis marmorum crustis exornant. Et hoc praecipe, ut irreprehensibiles sint. Notandum irreprehensibiles eas tam pocorum, curam non habet, fidem negavit, et est infideli deterior. Si quis viduas abjicit, aut pupillos, vel maxime parentes et pauperes, deterior est infideli: quia et illi habent naturaliter circa proximos pietatem.
Abbreviated transcription (Latin):
exemplo tuo admehiora propicere. Adtende tibi Et doctrinȩ in¬
rta in illis. hoc enim faciens Et telprum saluum facies. It eos
quite audiunt. Nrumo tibi deinde docqunȩ ut ubiq Et de actu ral¬
uerur sed obrecra ut ƿatrem: Pe indigne ferens sia iuniore.
conreptum ex asperetur et non ꝓficiat. redobsecra ut ruo quasi
ƿater prȩexemplo instituat iumones. Iuuenes ut fratres:
Fratres qua eui liberius commonetur. Simihiter et sorores
Anus ut matres. Cum omni reuerentia: Iuuenculas ut sorores
nomni cartitate er mentes et corporis. Uiduas honora. Neces¬
raria prȩbendo uel solatia confouendo Quae uere uiduȩ st̃.:
Illas ueras uiduas esse diffiniuit quae uniuensiscuris exute
runt. Et abomnib desolutȩ / Siqua aut̃ uidua fihos aut nepoter
discat primum domum suã regere Et mutuã uicem peddene
parentibur: Hoc enim acceptum ert coram dõ .I. Tam diu pecat

Expanded text:
exemplo tuo ad meliora proficere. Attende enim tibi, et doctrinae inexemplo tuo ad meliora proficere. Attende enim tibi, et doctrinae insta in illis. Hoc enim faciens, et teipsum salvum facies, et eos qui te audiunt. Prveris, sed obsecra ut patrem. Ne indigne ferens se a juniore correptum, exasperetur, et non proficiat; sed obsecra, ut suo quasi pater exemplo instituat juniores. Juvenes ut fratres. Quia hac via liberius commonentur, similiter et sorores. Anus ut matres. Cum omni reverentia. Juvenculas ut sorores, in omni castitate. Et mentis, et corporis. Viduas honora. Necessaria praebendo, vel solatio confovendo. Quae vere viduae sunt. Illas veras viduas esse definivit, quae universis curis exutae sunt, et ab omnibus desolatae. Si quae autem vidua filios aut nepotes habet: discat primum domum suam regere, et mutuam vicem reddere parentibus. Hoc enim acceptum est coram Deo. Tamdiu regit
Abbreviated transcription (Latin):
aliud mazis loquarus quam dm̃ uerbum notandum quia
pidelibus etiã uerbi prȩbere cupit exemplum. Incaritate i ut ex¬
emplum illis dilectionis ortendat Infide : Cathosica uel ꝑfecta :¬
ncartitate mentis Et corporis cuius insignia etiam grauitate
habetur prȩferuntur: Dum uenio adte adtende delectionẽ.
Eł exortatione docqunȩ faclege st exorcare ut fiant doce quo modo
intellegantur obscura ut posrint pieri quae leguntur noli negle¬
zere gratiam quae inte ert: Neglegit gratiam qui acceptum
talentum non exercet quae data ẽ tibi ꝑprophetia cum inposi¬
tione manuum prerbiteri. Pnophetiȩ gratiã habebat cum ordi¬
natione episcopatus: haec meditare Omnis enim profectus ex
meditatione discendit .: In his erto nonenim om̃s qui in his ẽ meditat ł
It profectustuus manipertur fit omnib: : Tunc manipertus erit
silnmeditatione sis semꝑ ⁊cum manifertus fueris potuerunt

Expanded text:
aliud magis loquaris, quam Domini verbum. Notandum quia aliud magis loquaris, quam Domini verbum. Notandum quia fidelibus etiam verbi praebere cupit exemplum. In charitate. Ut exemplum illis dilectionis ostendat. In fide. Catholica, vel perfecta. In castitate. Mentis et corporis: cujus insignia etiam gravitate habitus praeferuntur. Dum venio attende lectioni, exhortationi et doctrinae. Fac, lege, exhortare ut fiant: doce, quomodo intelligantur obscura: ut possint fieri quae leguntur. Noli negligere gratiam, quae est in te. Negligit gratiam, qui acceptum talentum non exercet. Quae data est tibi per prophetiam, cum impositione manuum presbyterii. Prophetiae gratiam habebat, cum ordinatione episcopatus. Haec meditare. Omnis enim profectus ex meditatione descendit. In his esto. Non enim omnis, qui in his est, meditatur. Ut profectus tuus manifestus sit omnibus. Tunc manifestus erit, si in meditatione sis semper: et cum manifestus fueris, poterunt
Abbreviated transcription (Latin):
cereius manet in eq: fidelis rermo eromni acceptione dignus
Nerus apud omniũ conscientiam st cui nemorertatꝰ. In hoc enim labo¬
ramus ltmale dicimuri quia speramus indm̃ uiuum. Cum certũ
sit apud homines nihil nos dignum odio ꝑpeqriasse quid aliud
requitur quam quod propter uitam disƿimilem blarphemamur.
Quiert paluator omnium maximȩ pidelium. Omnium in p̃renti
fidelium infuturo riue quia om̃ depericusis liberat et maximȩ
fideles. precipe haec et doce. Prȩcipe ut fiant: doce quo modo
fiant uel quali p̃mio remuneranda fint.i Nemo adoliscentiã
tuam contemnat. Sic age ut admiratio rit priurquam con¬
temptui habears. hoc enim illi p̃cepit quod in illius potertate
conrtabat fed exemplum esto fidebum. Paruum erc inpidesiã
esse formam apud quos grauiora crimina non habet matnus
habetur hoc multum ert ut talem se ex hibeat ꝑquem etiam
sc̃ĩ proficiant . In uerbo inconuerratione docqune. Sane nihil

Expanded text:
t in ea. Fidelis sermo, et omni acceptione dignus. Verus sermo apud omnium conscientiam, et cui nemo resistit. In hoc enim laboramus, et maledicimur: quia speramus in Deum vivum. Cum certum sit, apud homines nihil nos dignum odio perpetrasse: quid aliud sequitur, quam quod propter vitam dissimilem blasphemamur? Qui est Salvator omnium hominum, maxime fidelium. Omnium, in praesenti: fidelium, in futuro. Sive, quia omnes de periculis liberat, et maxime fideles. Praecipe haec, et doce. Praecipe, ut fiant: doce quomodo fiant, vel quali praemio remuneranda sint. Nemo adolescentiam tuam contemnat. Sic age, ut admirationi sis, priusquam contemptui habearis. Hoc enim illi praecipit, quod in illius potestate constabat. Sed exemplum esto fidelium. Parvum est infidelium esse formam: apud quos qui graviora crimina non habet, magnus habetur. Hoc multum est, ut talem se exhibeat, per quem etiam sancti proficiant. In verbo, in conversatione. Nihil
Abbreviated transcription (Latin):
laudem tollit. Et in continentib: sublato nuptiarũ remedio porni¬
cationis fac̃ inire discrumen : so nohibentium nubere et acibis
abstinere quos ds̃ creauit adꝑcipiendum cũ gratiarum actione

Expanded text:
laudem tollit, et incontinentibus, sublato nuptiarum remedio, fornilaudem tollit, et incontinentibus, sublato nuptiarum remedio, fornicationis facit inire discrimen. Prohibentium nubere: abstinere a cibis, quos Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum action
Abbreviated transcription (Latin):
mundo ad rumptum ert ingloria : Uidentibur aportolis arcendit
incaelum pp̃s autem maniperte dicit.: Quia in nouirsimis
temporibus discedent. quidam apide : Pnofetalem induc̃ ad fectũ
demonium arte conporita ert : in hypocrissi loquentium mendaciũ
Et cauteria tam habentiũ conscientiam suã : In hypocrissi loquunt᷑¬
damnent. Etam abstinentes ut creatura di ƿarce vtentes iudicent.
cum ipsi commessationib: uacent: hic uero ita cartitatẽ st abrti¬
nentiam p̃dicat. ł utnec naturam inec creaturas damnet
ad illud fortiores ortatur  istud concedit in firmis. Illi autem
hoc non amore cartitates st abstinentiȩ : sed ab obumbrandum
eius iurtitiã faciebant sc̃iores uidere uolentes quã illi quia¬
mone cartitatis et iam nuptias concedebat scilicet non fornica¬
uones crimen incurrerent. Omnis enim quinuptias damnat
non amator ped inimicus ẽ cartitatis. Dum et continentibus¬

Expanded text:
T T IV. Spiritus autem manifeste dicit, quia in novissimis temporibus discedent quidam a fide. Prophetalem inducit affectum, daemonum arte composita est. In hypocrisi, loquentium mendacium, et cauteriatam habentium suam conscientiam. In hypocrisi loquuntdamnent, et tam abstinentes, ut creaturam Dei parce manducantem judicent, cum ipsi comessationibus vacent. Paulus vero ita castitatem et abstinentiam praedicat, ut nec naturam, nec creaturam damnet: ad illud hortatur hoc amore castitatis et abstinentiae, sed ad obumbrandum ejus justitiam faciebant: sanctiores videri volentes, quam ille qui amore castitatis etiam nuptias concedebat: scilicet ne fornicationis crimen incurrerent. Omnis enim qui nuptias damnat, non amator, sed inimicus est castitatis: dum et continentibus