comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quando dñ s descendit inmonte synai& morses ascendit : Ascendit
quippe isteut ꝓfectum uirtutum caper& : Descendit ille ut donar&:
Cum ergo dixiss& dilectus m̃s descendit in hortum suum. Ad didit
& iam qualit̃ sit idem hortus constitutus. qua fruge fecundus. Cum
protinus subditadareolam aromatis: a reolanamq: a romatis est
mens fidelium quae disciplina rectae fidei edocta quasi equis est la¬
teribus hinc inde composita: & ut a fosso resolerti reuersatu creber¬
rime: a suꝑuacuis est expurgata graminibus : Quianimirũ solli¬
citas econsideratione ꝑspicit : & sedula cogitacione sa tagit nequid in se
ꝓfanum nequid immundum Nequidsatiss alutaribus contrarium
coelestis agricola repperiat : Dignamq: sered dere contendit in qua
dilectus ipsius sator uidelic& iusticite aromata uirtutum & ꝓpitius
sua gratia plante : & frequenti suo s ubsidio neum quam arescant in¬

Expanded text:
quando Dominus descendit in montem Sinai, et Moyses ascendit: ascendit quando Dominus descendit in montem Sinai, et Moyses ascendit: ascendit quippe iste, ut profectum virtutum caperet; descendit ille, ut donaret. Cum ergo dixisset: Dilectus meus descendit in hortum suum, addit etiam qualiter sit idem hortus constitutus, qua fruge fecundus, cum protinus subdit: Ad areolam aromatis. Areola namque aromatis est mens fidelium, quae disciplina rectae fidei edocta, quasi aequis est lateribus hinc inde composita, et ut fossorio solerti reversa creberrime, et a supervacuis est expurgata graminibus, quia nimirum sollicita se consideratione perspicit, et sedula cogitatione satagit ne quid in se profanum, ne quid immundum, ne quid satis salutaribus contrarium, coelestis Agricola reperiat; dignamque se reddere contendit, in qua dilectus ipsius, sator videlicet justitiae, aromata virtutum, et propitius sua gratia plantet, et frequenti suo subsidio, ne unquam arescant, ir
Abbreviated transcription (Latin):
ipso suo horto uidelic& eccła interalia diuinorum charis matum
sata &iamuirtutum pacientiȩ in hacuita contemptum mortis
ad terminandam hancuitam. Spembeatȩ qui & is post resolu¬
tionem corporis desiderium Beate in mortalitatis in reparatione
corporis plantare curauit : Et abte quidem descendisse in hortum
suum non autem intrasse dilectus dicitur : Estautẽ locus dilecti in sublimi q̃ui a
in altis habitat & humilia respicit : Est locus horti in humili est in conualle
lacrimarum : Sed quiin illum ab alto descendit ĩ ps e ascensus incorde eius
dis posuit Quibus in locum superne felicitatis poss & ꝑuenire : Vn derecte
de eodem horto idẽ ec clesia supradicitur : Quoe est ista quae ascendit
perdes ertum sicut uirgula fumi exaro matibus . Mira ergo dispensatio
superne pi&atis quod descendere in ecclesiam dñs & as cendere ad dñm
ecclesi a perhib&ur : Descenditenim ad nos gratia diuina desursum quae
nos adiutos ascendere faciat Sursum quod mistice signabatur inexodo

Expanded text:
ipso suo horto, videlicet Ecclesia, inter alia divinorum charismatum sata, etiam virtutem patientiae in hac vita contemptione mortis, ad terminandam hanc vitam spe beatae quietis post resolutionem corporis, desiderium beatae immortalitatis in receptione corporis plantare curavit. Et apte quidem descendisse in hortum suum, non autem intrasse dicitur: est enim locus dilecti in sublimi, quia in altis habitat, et humilia respicit . Est locus horti in humili, in convalle lacrymarum; sed qui in illum ab alto descendit, ipse ascensus in corde ejus disposuit, quibus in locum supernae felicitatis posset pervenire. Unde recte de eodem horto, id est, Ecclesia, supra dicitur: Quae est ista quae ascendit per desertum, sicut virgula fumi ex aromatibus? Mira ergo dispensatio supernae pietatis, quod descendere Dominus in Ecclesiam, et ascendere ad Dominum Ecclesia perhibetur. Descendit enim ad nos gratia divina desursum, quae nos adjutos ascendere faciat sursum. Quod mystice signabat in Exodo,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc uersudo c&ur quomodo dñs ecclesi aminter aduersa protegat
restat ostendiquantum ipsam ecclesia occursantibus aduersis
eius dem dñi ac protectorissui seru& amorem subditur: Pulchrȩ
sunt gen&uaȩ sicut turturis : turturis fertur hec ẽẽ naturaut si
iugalis sui fuerit solatio desesta nulli ulterius copuletur : quod eccle¬
siae castitati congruenter ab: tatur : quae & dñisponsisui morte
uiduataest: & tanta tameneius momoria quaẽre sur rexisse amor¬
tuis & in cuelis iamregnare nouit tenetur : Vt nullatenus exer¬
norum poss recipere consortium solo illius aꝰ quem sequ ndo¬
que peruentur m sperat amore contenta : Ui deloctoris
egregii uerbis edocta sol& protestari :Quia neque morsneque
poterit nosse parare ac

Expanded text:
hoc versu docetur, quomodo Dominus Ecclesiam inter adversa protegat, hoc versu docetur, quomodo Dominus Ecclesiam inter adversa protegat, restat ostendi quantum ipsa Ecclesia occursantibus adversis, ejusdem Domini ac protectoris sui servet amorem. Subditur: Pulchrae sunt genae tuae, etc. Turturis fertur haec esse natura, ut si jugalis sui fuerit solatio desertanulli ulterius alteri copuletur. Quod Ecclesiae castitati congruenter aptatur, quae etsi Domini sponsi sui morte viduata est, tanta tamen ejus memoria, quem resurrexisse a mortuis, et in coelis jam regnare novit, tenetur, ut nullatenus externorum possit recipere consortium, solo illius ad quem se quandoque perventuram speret, amore contenta. Unde doctoris egregii verbis edocta solet protestari, quia neque poterit nos separare a
Abbreviated transcription (Latin):
lestiama si protectione saluatus sic eam inter min as per sequentium su¬
o sõꝑ docuit fide ẽ presidici: Na m& hoc quod di pblumtun ccolum¬
na ignis inlustrabat. ae grptias uero turmas densissime obscura¬
bant᷑ tenebrȩ. Itaut toto nocus tempore ad seinuicem accedere
non poss : nt in huius quoque seculinoe te semper aginon desinit. cum
superna dis pensatio iustos are probis certaratione secernens. hossua
gratia mnradiat : illos inmerita cecitate relinquĩ: gedinoc ubi ad
diuisiogurgite liberantur
agyptii uero areuersis ad eos aquis cumequis suis demer gunt ur
& curribus nonne manifestumest quod ipsa mostis unda quae
cuncts occur sura est mortalibus. prauos rapiat in interitum: pus iten
is raheliticam plebemtem pr aegrptiae persequutionis ac talegimus
quo diligentius ex planantur eo clarius inueniuntur in scȩ uniuersa¬
lis eccleside cuius haec portioerat praecessisse figuram: & qm̃ in

Expanded text:
lesti tamen protectione salvatus, sic Ecclesiam inter minas persequentium suo semper docuit fidere praesidio. Nam et hoc, quod Dei populum tunc columna ignis illustrabat, Aegyptias vero turmas densissimae obscurabant tenebrae, ita ut toto noctis tempore ad se invicem accedere non possent; in hujus quoque saeculi nocte semper agi non desinit, cum superna dispensatio justos a reprobis certa ratione secernens, hos sua gratia irradiat, illos in merita caecitate relinquit. Sed et hoc, quoIsrael diviso gurgite liberantur, Aegyptii autem, reversis ad eos aquis, cum equis suis demerguntur et curribus, nonne manifestum est, quod ipsa mortis unda, quae cunctis occursura est mortalibus, rapiat pravos ad interitum, piis iterest, Israeliticam plebem tempore Aegyptiae persecutionis acta legimus, quo diligentius explanantur, eo clarius inveniuntur in sanctae universalis Ecclesiae, cujus haec portio erat, praecessisse figuram. Et quoniam in
Abbreviated transcription (Latin):
mi a similatur ut unitas fidei illius & simplex ad altiora significe&us
ascensus c&erumdeini miciscdi quiullo desiderio caelestis intiutused sola
superbiae fasto extolluntur: Dicitur quia mox honoreti & ex alta
cupiditas saeculi. Ita econtrario flagrantia in cordebonorum ar

Expanded text:
mi assimilatur, ut et unitas fidei illius, et simplex ad altiora significetur mi assimilatur, ut et unitas fidei illius, et simplex ad altiora significetur ascensus. Caeterum de inimicis Dei, qui non ullo desiderii coelestis intuitu, sed solo superbiae fastu extolluntur, dicitur quia mox honorati et exaltatcupiditas saeculi, e contrario flagrantia in corde bonorum ar
Abbreviated transcription (Latin):
uescatur & fonte uite quems p̃iritclis p&raemanat pot&ur hoc
in hianter ardenter que decantans: Situit animamec ad dm̃ uiũ
quiccm multipliciter & caro mea in deserto & in inuio &inin a quoso as¬
cendit ergo ecclesic perde sertum  promissum perui nerto ddregnũ
Sed & que. liter ascendat ostenditur cum sub infertur: Sicut uirgula
fumi exaromatib:: Fumus ab ignesol& nascinatus altec p&ens ab si¬
mi & limanis sepaulatim auferre cons pectibus : Cuius instar aset
nisu uirtutũ ad celestictendit: Neque a ceptis desistit donec ab
hunicenis rebus cibstracta adinuisibilic uitecaelestig audic rap¬
atur & sicut fumus uno eodemque tempore partim noudsoriri. pastĩ
in sublimioribus quifuerat ortus sol&dis parere. Sicecdesidius que
ad finem saeculi in quibusdamsuis membris pergratiam sp̃s sci semperno¬
quaemerito non absolute fumo qui quolib& d fundipotest sed uirgule su¬

Expanded text:
vescatur, et fonte vitae, qui de spirituali petra emanat, potetur. Hinc vescatur, et fonte vitae, qui de spirituali petra emanat, potetur. Hinc inhianter ardenterque decantans: Sitivit in te anima mea, quam multipliciter tibi caro mea in deserto et invio et inaquoso . Ascendit ergo Ecclesia per desertum, ut promissum perveniat ad regnum; sed et qualiter ascendat, ostenditur cum subinfertur, Sicut virgula fumi ex aromatibus. Fumus ab igne solet nasci, natus alta petens, absumi, et humanis se paulatim auferre conspectibus. Cujus instar ascennisu virtutum ad coelestia tendit; neque a coeptis desistit, donec ab humanis rebus abstracta, ad invisibilia vitae coelestis gaudia rapiatur; et sicut fumus uno eodemque tempore partim oriri, partim in sublimioribus, qui fuerat ortus, solet disparere, sic Ecclesia usque ad finem saeculi in quibusdam suis membris per gratiam sancti Spiritus semper noQuae merito non absolute fumo, qui quolibet diffundi potest, sed virgulae fu
Abbreviated transcription (Latin):
Idestper medium gentium illccrum quaenullacerant uirtutum fuge fecun¬
dequasnullus dĩ populo proph&c Nullus patriarcha nullus adueniens
angelus adcultum uit aescclubrioris instituerat: cuius fides eomaioris
mi raculi est quo h anc supreme agnitam acsusceptam in uincibiliter ser¬
uat iux tahoc quod ineius laudedñs ipsetesta tur dicens: Scio ubihabitas
ubis edes est sactane & tenes nomenmeum & nonnegasti fidem medm hocdũt
dictumest ad exemplum plebis i frechelitice quae ab degrptiae seruitutis
lberata tenebris periter deserti ddter ramre promissionis ascendit :
Vinde desertum &iam in bonam partem potest recte accipi: Id est eam
designarł conuersctiont. quae amundinlecebris se pcrata dĩ tan¬
tum legs scrutand& & caelestium praeceptorum obserucctione dedita
quae esuriens & sitiens iustitiam manncasolum modo uerbi caelestis

Expanded text:
id est, per medium gentium illarum quae nulla erant virtutum fruge fecunid est, per medium gentium illarum quae nulla erant virtutum fruge fecundae, quas nullus de Dei populo propheta, nullus patriarcha, nullus adveniens angelus, ad cultum vitae salubrioris instituerat; cujus fides eo majoris est miraculi, quod hanc nuperrime agnitam ac susceptam invincibiliter servat, juxta hoc quod in ejus laude Dominus ipse testatur, dicens: Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae, et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam . Hoc autem dictum est ad exemplum plebis Israeliticae, quae ab Aegyptiae servitutis liberata tenebris, per deserti iter ad terram repromissionis ascendit. Unde desertum etiam in bonam partem potest recte accipi, id est, eam designare conversationem, quae a mundi illecebris separata, Dei tantum legis scrutandae, et coelestium praeceptorum sit observationi dedita, quae esuriens et sitiens justitiam, manna solummodo verbi coelestis
Abbreviated transcription (Latin):
autentla b as uidei repl&xisunt ÷ plo dontradicebant hisquẽ pdulo diceb antu
Qnderet tequod acdiurat filicahr erusalem n esus citent dilectam &i amita
potest accipi quod praccipiat en quicda eiudaeis infide praecenecpit
ꝑ temquis reꝯteos nequecorum seduti contradicant quide prae putie uedfei¬
us ditunop eo dño quac propt̃ & eerundem filiarum fererusalem uex sib
Quae est stc inquum quanta laude i quo miree culo digna quaenon
mesterio circumcisionis emundata. Non adhucfonte regeneratonis
nificatdm̃ quod numquam in nrã  factum gente meminimus ex quo uel pa¬
tribus testamentum circum cisionis uellaua chrum nobis da tum est bap¬
tismatis quae ascendit perdesertum: ascendit ab infimir uoluptatibus ad
altauirtutum. eleuans ocdlos ad montes a & ernos. leuans & peruenire desi¬
derans adeum quihabitat in caelo: Ascendit autẽ perdesertum

Expanded text:
autem turbas Judaei, repleti sunautem turbas Judaei, repleti sun. Unde recte quae adjurat filias Jerusalem, ne suscitent dilectam, etiam ita potest accipi, quod praecipiat eis, qui de Judaeis in fide praecesserant, ne inquietent eos, neque eorum saluti contradicant qui de praeputio ad fisubditura pro Domino. Quapropter et earumdem filiarum Jerusalem mox subt ista, inquiunt, quanta laude, quo miraculo digna, quae non mysterio circumcisionis emundata, non adhuc fonte est regenerationis nificat Deum? quod numquam factum in nostra gente meminimus, ex quo vel patribus testamentum circumcisionis, vel lavacrum nobis datum est baptismatis. Quae ascendit per desertum: ascendit ab infimis voluptatibus ad alta virtutum, levans oculos ad montes aeternos; imo levans, et pervenire desiderans ad eum qui habitat in coelo. Ascendit autem per desertum,
Abbreviated transcription (Latin):
rexp̃i est uoluntat ȩcons traire: Dequibus quia abunde iam su pradic¬
tum est: Nuncpar cius cndicisifficiat: tantum hoc meminerit lector
quod ideo rep&itur hicuersiculus incantioo amoris ut non minorẽ sedns̃¬
ecdesiae degentibus quamiudaeis collet&curam habere sedequalem
proutrius que pecce solliatudinemgereredesignetiut pote quiccutraq
unce esteelectissima acscĩs sima domus qua familic colligatur: Et quidã
Niudea quondam ses lamdõ cdilectam sibitantum modo uerbumis clutis non &iã
incirtum cisis gentibus cõmit tende messecredebat: Iuca attestantequart
perunt uerbumelĩ: Cum̃ autem asdendis se& p&rus inhrerusolimamdiscep¬
tabant adiersus eum quierant ex circuancis onehcentes: Quaare in troistai
aduras praeputum habentes &manducasti cumillis: Et in alioloco se¬
quenti s ab ato pͥen euniuersa cutas conuenit aure uerbumdĩ Uuidentes

Expanded text:
Christi est voluntati contraire: de quibus, quia abunde jam supra dicChristi est voluntati contraire: de quibus, quia abunde jam supra dictum est, nunc parcius dici sufficiat. Tantum hoc meminerit lector, quia ideo repetitur hicEcclesiae de gentibus, quam de Judaeis collectae curam habere: sed aequalem pro utriusque pace sollicitudinem gerere designet. Non minus una ejus dilectissima domus et familia colligatur. Et quidem Judaea quondam se solam Deo dilectam, sibi tantummodo verbum salutis, non etiam incircumcisis gentibus committendum esse credebat, Luca attestante, qui ait: perunt verbum Dei. Cum autem ascendisset Petrus Jerosolimam, disceptabant adversus eum, qui erant ex circumcisione, dicentes: Quare introisti ad viros praeputium habentes, et manducasti cum illis? Et in alio loco, Sequenti autem sabbato pene universa civitas convenit audire verbum Domini. Videntes
Abbreviated transcription (Latin):
Si cut enim dormiensquis arebus exterioribus oculoscorporis claudis
& in uisione ocułorum sepius oculos aperit cordis : Sic nimirum siemen
superne dilectione deditac auisibilium securis alienat ut in uisibilium
contem plationiprofectius liberiusque eiugil&: Nec mirandum quod
somno compcer&ur amor quici uisibilium app&itusensum mentis euer¬
tit atque adinuisibiliu app&enda conuertit : Cumipsi &i am morti
conpaer&ur dicente hoc eodem cantico sortis est ut mors dilecto:¬
qui cenimirum sicut morscorpus interimit sic & ab eđ teriobus delectationi¬
bus interneuite caritas occidit : Vndemerito adiurantur filicae hieruscdẽ
dest conime quaeque fideliũs oci&atem iam supernorum ciuium anexic
mente suspirantes: H esuscitent dilectum. Idest nementem dõ deuotã
ab intention e desiderucaelestis inportunc in ruptione p̃ pedicent: quod
& degeneridi ecdesi& stuturecte potest intellegi: Cuius pacem turba

Expanded text:
Sicut dormiens quis a rebus exterioribus oculos corporis clausit, Sicut dormiens quis a rebus exterioribus oculos corporis clausit, et in visione occultorum saepius oculos aperuit cordis; sic nimirum, sic mens supernae dilectioni dedita, a visibilium se curis alienat, ut invisibilium contemplatione perfectius liberiusque evigilet. Nec mirandum quod somno comparetur amor, quia visibilium appetitu sensum mentis avertit, atque ad invisibilia appetenda convertit, cum ipsi etiam morti comparetur, dicente hoc eodem cantico, Fortis est ut mors dilequia nimirum sicut mors corpus interimit, sic et ab exterioribus delectationibus, internae vitae claritas occidit. Unde merito adjurantur filiae Jerusalem, id est, animae quaeque fidelium, societatem jam supernorum civium anxia mente suspirantes, ne suscitent dilectam, id est, ne mentem Deo devotam ab intentione desiderii coelestis importuna irruptione praepediant. Quod et de generali Ecclesiae statu recte potest intelligi, cujus pacem turbare,
Abbreviated transcription (Latin):
statum quem querebat inuenit. Sed primum inuenerant eam angelicis¬
tõ des ecclesiae quos dedño interrogans atque eum surrexisse audiens
Itademum ad eius uisionem peruenit : Tenuit neque ul tradimisit quẽ u¬
ra citer morem suprasse cognouit : sed & indomum matris introducere
festinccuit quicc congregationẽ discipulorum quis einxp̃o praeces serant
suis exemplis adpi&citem excitaucu eum surrexisse praedicat sequ¬
tur. Adiuro uos filiae hierusclem percapraeas ceruosque cam porum¬
nesustitetis neque eugilarefaci&s dilectamdonec ipscc uelit: Sis uper¬
sõnum ueper uenerit: Sed hoc potius quod delectulo exiliens lccborem
permaximum quaesitionis adinuentionem sui dilectiperuene rit:
& quomodo nuncidem dilectus filias hierusclem neeam excitent
Neque eiugilccrefaciant adiurat nisi forte quia ue ludfelicis simo
som no sopita est anima quae in diuino nouitamorequiescere :

Expanded text:
statim, quem quaerebat, invenit, sed primo invenerunt eam angeli, cusstatim, quem quaerebat, invenit, sed primo invenerunt eam angeli, custodes utique Ecclesiae. Quos de Domino interrogans, atque eum resurrexisse audiens, ita demum ad ejus visionem pervenit. Tenuit, neque ultra dimisit, quem veraciter mortem superasse cognovit. Sed et in domum matris introducere festinavit, quia congregationi discipulorum, qui se in Christo praecesserant, ac suis exemplis ad pietatem excitaverant, eum resurrexisse praedicavit. Adjuro vos, filiae Hierusne suscitetis neque euigilare faciatis dilectam, donec ipsa uelit. Adiursomnumve pervenerit, sed hoc potius, quod de lectulo exsiliens, labore maximo quaesitionis ad inventionem sui dilecti pervenerit. Et quomodo nunc idem dilectus filius Jerusalem, ne eam excitent, neque evigilare faciant, adjurat, nisi forte quia velut felicissimo somno sopita est anima, quae in divino novit amore quiescere?
Abbreviated transcription (Latin):
tanta sollertia quaeeius sunt qu erat ut &iã cognactã plebem ei sub
dicem oculos addm̃ leuat post acceptam eandem misericor hiam
Hos ad imare fl&itcum sit hoc maximũ perceptȩ indicium misericor¬
diae. Vt quioculossemperaddm̃ intentos habeat eiis sinefine¬
mi steria contempl&ur: Notandum autem quod huius capituli¬
series &i com iuxta litteram in maria magdalene quae ecdesicctipͥlm tenut
compl&a est : Cum enimdñs quem tatamente uiuentem dilexit ÷ morte
acsepultura ab eius e& subtractus aspectibus quaesiuit eum in lectulo
suo tantonimirum eius amore d&enta ut necdatis ad qui etem ine bn
eius a suopectore memoria laberc&ur : quae suntpernoctes illasuidelica
duas quibus ipse in sepulchro quiescebat. Nectamen inuenit quiane¬
dum resurgendi tempus aduenit: Surrexit mnatutina cum droma¬
tibus & querendo sollicita peruenit ad monumentum : & nesic quidem

Expanded text:
tanta solertia, quae ejus sunt, quaerat, ut etiam cognatam plebem ei subdtanta solertia, quae ejus sunt, quaerat, ut etiam cognatam plebem ei subdandam misericordiam oculos ad Deum levat, post acceptam tandem misericordiam hos ad ima reflectit, cum hoc sit maximum perceptae indicium misericordiae, ut quis oculos semper intentos ad Deum habefine contempletur. Notandum autem quod hujus capituliseries, etiam juxta litteram, in Maria Magdalene, quae et Ecclesiae typum tenuit, completa est: cum enim Dominus, quem tota mente viventem dilexit, morte ac sepultura ab ejus esset subtractus aspectibus, quaesivit eum in lectulo suo, tanto nimirum ejus amore detenta, ut nec datis ad quietem membris ejus, a suo pectore memoria laberetur. Quaesivit per noctes, illas videlicet duas, quibus ipse in sepulcro quiescebat; nec tamen invenit, quia necdum resurgendi tempus advenerat. Surrexit matutina cum aromatibus, et quaerendo sollicita pervenit ad monumentum; et nec sic quidem
Abbreviated transcription (Latin):
inuentum tenui quanto tardius quem quaerebam inueni : Quem menum¬
quam dimis suram esse profiteo sed tantum in eius semper amore perse¬
uercre acproficere contendo ut &iam si. nago gam perqu m duditum
uerbi & minis terium regenerctionis accepi ad fidem nominis eius reuoca¬
resatagam: Constatenim qui cinfinescaeculi iula easidem quam nunc pei¬
da obpugnat receptura est: quod fieri aliter nequit quamper doctrinã
& ministerium eorum uidelic& qui tuncdegentibus fideles inuenientur:
Dicit enimmani feste cpostolus. quicccecitas exparte contigit᷑ is raheldonec
plenitudo gentium sub intracr& Ꝙsi comnis isrł saluus fiert&: sane
quoda it ecclesia Tenui eum neclemittam donec introducam indomd̃
matrismeae & incubilum genltrismeae : Non ita intellegendum qua¬
sidimis sura sit ipsa xp̃mpost quam populum synagoge credulitate
nominis eius in truxerit: Sedita potius quodta lieum affectudiligat

Expanded text:
inventum tenui, quanto tardius, quem quaerebam inveni. Quem me numquam dimissuram esse profiteor, sed tantum in ejus semper amore perseverare ac proficere contendo, ut etiam Synagogam, per quam auditum verbi et ministerium regenerationis accepi, ad fidem nominis ejus revocare satagam. Constat enim quia in fine saeculi Judaea fidem, quam nunc perfida oppugnat, receptura est, quod fieri aliter nequit quam per doctrinam et ministerium eorum videlicet qui tunc de gentibus fideles inveniantur. Dicit enim manifeste Apostolus, Quia caecitas ex parte contigit Israel, donec plenitudo gentium subintraret, et sic omnis Israel salvus fieret . Sane quod ait Ecclesia, Tenui eum, nec dimittam, donec introducam illum in domum matris meae, et in cubiculum genitricis meae, non ita intelligendum, quasi dimissura sit ipsa Christum, postquam populum Synagogae credulitate nominis ejus instruxerit, sed ita potius quod tali eum affectu diligat,
Abbreviated transcription (Latin):
mec: Quidoctrinauult ueritatis perfrui non hancꝰ cur sim & neglegent᷑
deb& ad tingere : Nam quidilectũ suum in uenire desiderat: necesse est
praedicatores nominis eius sollertissime ꝑtranseat eorum ques aec&ibus fam¬
licriter interserat ut sic notiticm eius quem praedicant uitinius merecitur
adseque: Nam & librumquem ad finemus que perlegimus pertraniis se
dicimur: Vnde & angelus dane helidemi steriis qucc e uidebat ꝑ transibunt
inquid plurimi & multiplex erit scientia : Paululum ergo cumpertransis¬
sem in quid eos inueni quem dilexit animamea Pertransire ncm que uigi¬
les in quisitor deb& uerititis: Idest co&ibus se ut dictum est Inmi sce¬
re atque adun a redoctorumsi deium eorumque dicta siue scripta frequenti
meditatione percurrere quo dcum paululum facit moxdilextum quemq
dns̃ superterram. Illud scilic& quo dit quicrediderit & bapti satus fuerit

Expanded text:
doctrina vult veritatis perfrui, non hanc cursim et negligenter doctrina vult veritatis perfrui, non hanc cursim et negligenter debet attingere: nam qui dilectum venire desiderat, necesse est praedicatores nominis ejus solertissime pertranseat, eorumque se coetibus familiariter interserat, ut sic notitiam ejus, quem praedicant, vicinius mereatur assequi. Nam et librum, quem ad finem usque perlegimus, pertransisse dicimus. Unde et angelus Danieli de mysteriis quae videbat, Pertransibunt, inquit, plurimi, et multiplex erit scientia . Paululum ergo cum pertransissem, inquit, eos, inveni quem dilexit anima mea. Pertransire namque vigiles inquisitor debet veritatis, id est, coetibus se, ut dictum est, immiscere atque adunare doctorum fidelium, eorumque dicta sive scripta frequenti meditatione percurrere. Quod cum paululum facit, mox dilectum, quem fecit Dominus super terram , illud scilicet quod ait, Qui crediderit, et baptizatus fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
Underecte subditur: Inuenerunt me uigiles quicustodiunt ciuitatem: Nũ quẽ¬
nes sunt ueritatis qui ad custo di seaẽ ecclesiae quae ꝑmundum diffunditur
uniuersum pic sollicitudine. semper excubant ac uerbo praedicationis nehaeo
aperfidis corrum patur Insistunt: hiergo gentilitatem ueritatis inlcgine
sollicitc̃ inuenerunt & eiquod querebat demonstrarunt : Cumphi lippuseu¬
nucho euangelii lumen aperuit eumque proph&i corum scientia uerborũ
qucceipselegebat instruxit. P&rus cornelium cumi gratia caelestiquam
tan pore desiderabat imbuit. Paulus atheniensibus dm̃ que mignorantesco¬
lebant. Notum reddidit aliialiis Diuquaesitam & concupĩtai condito¬
rissui praesentia mostenderunt quasienim uigilibus ciuitatis dixitgentili¬
animamea uidistis : Cũ uenientibus ad sedoctoribus libentissi me duditum
ac comodabat. & in hi anter anueritatis e& uic quam praedicabant dinos¬
cerecurcba tPaululũ cũ pertransissem eos inueniquem dilexi animia¬

Expanded text:
e subditur: Invenerunt me vigiles, qui custodiunt civitatem, nes sunt veritatis, qui ad custodiam sanctae Ecclesiae, quae per mundum diffunditur universum, pia sollicitudine semper excubant, ac verbo praedicationis, ne haec a perfidis corrumpatur, insistunt. Hi ergo gentilitatem veritatis indagine sollicitam invenerunt, et ei, quod quaerebat, demonstrarunt, cum Philippus eunucho Evangelii lumen aperuit, cumque propheticorum scientia verborum, quae ipse legebat, instruxit; Petrus Cornelium cum suis gratia coelesti, quam tantopere desiderabat, imbuit: Paulus Atheniensibus Deum, quem ignorantes colebant, notum reddidit; alii aliis diu quaesitam et concupitam Conditoris sui praesentiam ostenderunt. Quasi enim vigilibus civitatis dixit gentilianima mea vidistis? cum venientibus ad se doctoribus libentissime auditum accommodabat, et inhianter an veritatis esset via, quam praedicabant, dignoscere curabat. Paululum cum pertransissem eos, etc. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
seelhanceius in quisitionem ueritatis in stantiam dñs uidens diusequȩrenti
tandem aliquãdo mcnifestcire dignatus est : Et cui inspir uerat atque¬
rer& doncuit ut inuenir& iuxta quodipseđproph&am iamolim promi sit
bus fluminci & in medio camporum sontes illos nimirum fontes quos psalmista
sitiensa rebat: Sicuteer uis geruus desiderat ad fontes e quarum itadeside¬
ratanimame a ateds̃  Illa flumina quaeprius pollic &ur fidelibus dicens:¬

Expanded text:
Sed hanc ejus in inquisitione veritatis instantiam Dominus videns, diu se quaerenti tandem aliquando manifestare dignatus est, et cui inspiraverat ut quaereret, donavit ut inveniret. Juxta quod ipse per prophetam jam olim promisit, bus flumina, et in medio camporum fontes : illos nimirum fontes, quos Psalmista sitiens aiebat, Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus : illa flumina quae ipse suis fidelibus
Abbreviated transcription (Latin):
audit& sollicitudos aeculi istius & fallatia diuitiarum suffacat uerbum
Surge aquilo & ueniduster perflahortũ meũ non imperat mclum facere
reprobos. sedlibertate arbitrii sui permittit utiut uolunt: po test ipse ex
malis eorum actibus facerebonc que uult & eis indistricto exami naeredde¬
re quaemeruerint tormenta promalis : Denique induracuit dñs corpha¬
raonis ut afliger& populum suum : Sed post modicum liberatis eis quiaf¬
fligebantur puniuit in a & num eũ quiddflixerat : & inquorum omniũ
capiticum dixis sed debeato iob Ecceimanutuccest. Egres susqueille maxi¬
ma eum plaga percussissc& an nontibi uid&ur Qui auentorum turbolentis¬
simo acdurissimodixerit Perfla hortum meũ & fluent aromatade hor
Pluxerunt enim aromata de horto uentis concus so cumpul satus aduer¬
sis uir sc̃s tantum inuirtute constantide miriodoris dulcedinem longelateque

Expanded text:
audit, et sollicitudo saeculi istius, et fallacia divitiarum, suffocat verbum, audit, et sollicitudo saeculi istius, et fallacia divitiarum, suffocat verbum, Surge, aquilo, et veni, auster, perfla hortum meum, non imperat malum facere reprobos, sed libertate arbitrii sui permittit uti, ut volent. Potest ipse et ex malis eorum actibus facere bona quae vult, et eis indistricto examine reddere, quae meruerint, tormenta pro malis. Denique induravit Dominus cor Pharaonis, ut affligeret populum suum ; sed post modicum, liberatis eis qui affligebantur, punivit in aeternum eum qui afflixerat. Et iniquorum omnium capiti, cum dicit de beato Job: Ecce in manu tua est ; egressusque ille maxima eum plaga percussisset, annon tibi videtur, quia ventorum turbulentissimo ac durissimo dixerit: Perfla hortum meum, et fluent aromata illius? Fluxerunt enim aromata de horto ventis concusso, cum pulsatus adversis vir sanctus, tantam in virtute constantiam miri odoris longe lateque
Abbreviated transcription (Latin):
exipsius dñiuoce sub iungitur : Surge aquilo & ueni duster ꝑfla hortum meũ¬
& eluent aromata illius: In aquilõ & enĩ uel austro procellas insinuat temp¬
tationum frequentium quibus erat ecclesia pulsanda : Vt quantum ei gratie
spitalis quantum interne uirtutis in ess& notescer& : S& quilautem
diftecre hiteraquilonis nomen & austripuiamus quorum unũ frigidum alte¬
rũ constat uentũ essecalidum: Potest non absur de incquilone austeritas
mũdi terrentis : In austroblanditia fallentis accipi : Namque hac gomninco
inpugnatione hortum dñĩ temptari probat cum exponens parabolamboni
seminisdicit : Qui autem superp&rosa seminctus est hicest qui uerbum audit in¬
& continuocum gaudio accipit illud nonbab& autem radicem in ses ed esttẽ¬
porcdis : Facta autẽ tribulatione & persequutione propt̃ uerbum continus¬
o scandali santur : Quiaut̃ seminatus est in spinis. hic est qui uerbum dĩ

Expanded text:
ex ipsius Domini voce subjungitur: XVI. Surge, aquilo, et veni, auster, etc. ex ipsius Domini voce subjungitur: XVI. Surge, aquilo, et veni, auster, etc. et fluant aromata illius. In aquilone etenim vel austro procellas insinuat temptationum frequentium, quibus erat ecclesia pulsanda, ut quantum ei gratiae spiritalis, quantum internae virtutis inesset innotesceret. Si quid autem distare inter aquilonis nomen et austri putamus, quorum unum frigidum, alterum constat esse ventum calidum, potest non absurde in aquilone austeritas mundi terrentis, in austro blanditia fallentis accipi. Namque hac gemina impugnatione hortum domini temptari probat ipse, cum exponens parabolam boni seminis dicit: Qui autem supra petrosa seminatus est, hic est qui verbum audit et continuo cum gaudio accipit illud; non habet autem radicem in se, sed est temporalis facta autem tribulatione et persecutione propter verbum continuo scandalizatur. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
Ad nos contrac sollerti industria quaeillos inmississe nobis temptamenta
deprachendimus crebris praecibus acuigiliis extru. erecuremus : Quatenus
capcc ces in uisibilium ucde amus ẽẽ charismatum sed quia dñs hortum
suum conclusum quici fonte in riguo quic odoriferis &pigmentis & arbo¬
ribus dixerat ẽẽ consitum. Quia aquas scpitientiae quibus in rigar&ur
& puteales perhibuerat eẽ propter abdita mr steriaꝑum &uiuentes
propter a&ernitatem bonorum ad uȩ potando perducunt quia easdem
imp&u pertinaci acpror sus inuincibi li pro fluentes asseuerat : Restebat ut¬
omnibus firmiter & ordinate conpositis Nequc quã aduer scriis illius uttẽp¬
tandinega r&ur accessus Sed potius monstrar&ur quia nec multis hincinide¬
terrentibus ullatenus poss& ledi. Verum quomcgistemptareur aduersitatũo
flatibus eo amplius interna fructuum illius suduitas pander&ur . Indenunc

Expanded text:
At nos contra solerti industria, quae illos immisisse nobis tentamenta At nos contra solerti industria, quae illos immisisse nobis tentamenta deprehendimus, crebris precibus ac vigiliis extrudere curemus, quatenus capaces invisibilium valeamus esse charismatum. Sed quia Dominus hortum suum conclusum, quia fonte vivo irriguum, quia odoriferis et pigmentis et arboribus dixerat esse consitum, quia aquas sapientiae quibus irrigaretur, et puteolos perhibuerat esse propter abdita mysteriorum, et viventes propter aeternitatem bonorum, ad quae potanda perducit, quia easdem impetu pertinaci ac prorsus invincibili profluentes asseruerat, restomnibus firmiter et ordinate compositis, nequaquam adversariis illius, tentandi negartorrentibus ullatenus posset laedi; verum quo magis tentaretur adversitatum flatibus, eo amplius interna fructuum illius suavitas panderetur. Unde nunc
Abbreviated transcription (Latin):
Merito ecclesiã l&ificat. qu&e solum: flumen adõ uiucrum accepit aquarũ:
sedidem quoque flumentanto gratiae caelestis imp&uuenit q̃uo nullo contra¬
riae uirtutis obstaculo possit impediri: Potest & iam puteus aquarumui¬
uentium in illoruim significtionem non in conuenienter accipi. Quiomne
quic quid terrenecogitationis suo in cordereppererint. Hoc soli eruere acdeuo¬
ta professione foras proferre atquereicere contendunt : Ut merito carita¬
tis & humilitatis in abdito suipectoris habitaculum dõ dignum praeparent :
Additumque in sequis iuuentibus Idest donis caelestibus peruenas occulte ins¬
pirctionis sedula sut permundationen faciant in exemplum patri arche¬
bedtiisa ac quir& ardantibus lic& palestinis puteos sibisuis que utiles fodere
solebat : Talenamque nobis est cumma lignis spiritibus certamen: Vt illi
quidem rudimentauitiorum nr̃is sensibus ingerendo aquam scpientiae
uel turbccre in nobis uel funditus anobis si possint excludere scatagꝰ nt :

Expanded text:
Merito Ecclesiam laetificat, quae non solum flumen a Domino vivarum percepit aquarum, sed quae idem quoque flumen tanto gratiae coelestis impetu venit, qui nullo contrariae virtutis obstaculo possit impediri. Potest etiam puteus aquarum viventium in illorum significationem non inconvenienter accipi, qui omne quidquid terrenae cogitationis suo in corde repererint, hoc soliti eruere, ac devota confessione foras proferre atque rejicere contendunt: ut merito castitatis et humilitatis, in abdito sui pectoris habitaculum Deo dignum praeparent, aditumque in se aquis viventibus, id est donis coelestibus per venas occultae inspirationis seduli sui permundatione faciant: in exemplum beati patriarchae Isaac, qui, retardantibus Palaestinis, puteos sibi suis utiles fodere solequidem rudera vitiorum nostris sensibus ingerendo, aquam sapientiae vel turbare in nobis, vel funditus a nobis, si possint, excludere satagant.
Abbreviated transcription (Latin):
ignum dilecto meo adpotandum: labusque & dentibus ilius
ruminandum : Ego dilecto meo & adme conuersio eius: Ue¬
ne dilectemi e grediamur in agrum commore mur in ualles:
Mane surgamus aduineam.: Uideamus sifloruit uine a
si flores fructus parturiunt. Sifloruerunt malapunica
ibi dabo tibi ubera mea: Mandracore dederuntoderem in
postis nostris: Omnia pomanoua & uetera dilectemiser¬
uauitibi: Quis mihi d& te fratremmeum sugentem ubera¬
matris meae dit inueniamte floris & deosculer &iam me¬
ne mo dis pici& Ad praehendamte & ducamindo mo ma¬
tris meae Ibimedocebis & dabotibi poculum exuino con¬
dito & mustumm alorum granatorum meorum: Heua eius
sub capite meo & dextera illius amplex abitur me

Expanded text:
ignum dilecto meo ad potandum labiisque et dentibus illius ruminandum ego dilecto meo et ad me conversio eius veni dilecte mi egrediamur in agrum commoremur in villis mane surgamus ad vineas videamus si floruit vinea si flores fructus parturiunt si floruerunt mala punica ibi dabo tibi ubera mea mandragorae dederunt odorem in portis nostris omnia poma nova et vetera dilecte mi servavi tibi quis mihi dmatris mee, ut inueniam te foris et deosculer?’ nemo despiciat? Apprehendam te, et ducam in domum matris meae: Ibi me docebis, et dabo tibi poculum ex vino condito, et mustum malorum granatorum meorum. Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me
Abbreviated transcription (Latin):
ecclegia
Poneme ut signaculum super cortuum ut sgnaculum su¬
perbrachiumtuum qui a fortis est ut mors dilectio dura sicut
inferus aemulatio: hampades eius lampa des ignis at quae
flamm arum: a quȩ multe non potuerunt extinguere carita¬
tem. ⁊ tec flumina obruent illam: Sidederit homo omnem
subs tantiam domussuae prodilectione quasinihil despicient
eumsoror nra parua & ubera non habẽ: Quid faciemus soro¬
rinrẽ in diequando allo quanda est Simurus ẽ aedifice¬
mus super eum propugnacula argentea siostium est con¬
pingamus illu  tabulis cae drinis:

Expanded text:
Ecclesia « Pone me ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super brainfernus aemulatio: Lampades ejus, lampades ignis atque flammarum. Aquae multae non potuerunt exstinguere charitatem, nec flumina obruent illam: Si dederit homo omnem substantiam domus suae pro dilectione, quasi nihil despicient eum. Soror nostra parva, et ubera non habet: Quid faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda est? Si murus est, aedificemus super eum propugnacula argentea: Si ostium est, compingamus illud tabulis cedrinis.
Abbreviated transcription (Latin):
Sedin hoc potius dumseimpiis ingeritne satur iexemplum exercit̾
aegrptii qui in mistico rubrimaris baptismate quodĩ populus saluatus est.
Sumcredendo sedper sequedo sc̃a ingrediprae sumpsis s& extinctus est :
E tquicc eadem scã ecclesia quaehortis acrosonte in rigunomine disigna¬
tur. Primum quidem paruo iudece incespite locata Sed mox latis sime
totumestam plificata per orbem : Recte subditur: emis sionistuae parady¬
sia quae erat hiero solimis copio sosdõ populos ex aqua & spũ procreauut:

Expanded text:
sed in hoc se potius, dum impius ingerit, necat; in exemplum exercitus sed in hoc se potius, dum impius ingerit, necat; in exemplum exercitus Aegyptii, qui in mystico Rubri maris baptismate, quo Dei populus salvatus est dum non credendo, sed persequendo sancta ingredi praesumpsisset, exstinctus est. Et quia eadem sancta Ecclesia, quae horti sacro fonte irrigui nomine designatur, primum quidem parvo Judaeae in cespite locata, sed mox latissime totum est amplificata per orbem, recte subditur: Emissiones tuae, paradisia, quae Jer
Abbreviated transcription (Latin):
subsequent̃ e nunerantur: fontest quia doctrina salutari redundat:
quamentes fidelium suorum quasi areolas aromatum quas ipsa praepa raue¬
rat inrigat. Vnde scriptum est : aqua profunda uerba exoreuari & tor¬
rens redundans : Fonssapientiae : Hinc & a potolus dicit. Ego plantaui
apollo rigauit ds̃ autẽ incrementum dedit : Ego plantaui quasi in ortochũ
aromata uirtutum apollorigauit quasi defonte signato doctrine caelestis :
Dñs autem quasi suoso perarios ne frustralaborurent adiuuit : Conrlu¬
sus est autem hortus iste quia dnĩ a credemtoris sui protectione munita ꝑsis.¬
tit ecdesia : Ne in probaum quã uel hominum infidelium uel in mundo¬
rum sp̃ituum inruptione uiol&ur & a fructuum caelestium prolatione
signacu lototus : Nulla erantium ual& incursione turbari : Vnus enimdñs
una fides unum baptisma. Vnus ds̃ & pater omnium quod signaculuim
uiui fontis quisoluerenittitur errat. Nec fontemuit aeprosanare ual&

Expanded text:
subsequenter enumerantur. Fons est quia doctrina salutari redundat, qua mentes fidelium suorum, quasi areolas aromatum quas ipsa praeparaverat, inrigat. Unde scriptum est: Aqua profunda verba ex ore viri et torrens redundans fons sapientiae hinc et apostolus ait: Ego plantavi, Apollo rigavit, Deus autem incrementum dedit. Ego plantavi quasi in orto domini aromata uirtutum, Apollo rigavit quasi de fonte signato doctrinae caelestis, dominus autem quasi suos operarios, ne frustra laborarent, adiuvit. Conclusus est autem hortus iste quia, domini ac redemptoris sui protectione munita, persistit ecclesia nec improba umquam vel hominum infidelium vel immundorum spirituum inruptione violetur et a fructuum caelestium prolatione signaculo tutatus, nulla errantium valet umquam incursione turbari. Unus enim dominus una fides unum baptisma unus Dvivi fontis qui solvere nititur, errat, nec fontem vitae profanare valet;
Abbreviated transcription (Latin):
foris quoque posset inueniri : Verbum caro factum est & habitabit
platiane mentis spiritali non in oculi carnalis intuitu : Viderunttũ
sed in imagine sed in angelice forma substantiaȩ : Nipsam eius na¬
turam quaeperangelos se quomodo ostendebat : Nequa quamuidere

Expanded text:
foris quoque possit inveniri, Verbum caro factum est, et habitavit platione mentis spirituali, non in oculi carnalis intuitu. Viderunt eum, sed in imagine, sed in angelicae forma substantiae; at ipsam ejus naturam, quae per angelos se quomodo voluit ostendebat, nequaquam videre
Abbreviated transcription (Latin):
omnes singuli dicentes: uncautẽ exultauit᷑ aputłeum superin imicos mes
sab audis nos quoque post modum ex altaturus acnr̃m collecturus ad caput
& qm̃ haec dnĩ pastio quae in scõrum eius profectibus agitur lisque aelhuus
seculi finem pertingit: Ilam que ubi adeius uisionẽper uenerint᷑ quidul¬
tra proficerint. non habebunt recte subiungitur: Donec as pir& dies &i

Expanded text:
omnes, singuli dicentes, Nunc autem exaltavit caput meum super inimicos meos, omnes, singuli dicentes, Nunc autem exaltavit caput meum super inimicos meos, subaudis, nos quoque postmodum exaltaturus, ac nostrum collecturus ad caput; et quoniam haec Domini pastio, quae in sanctorum ejus profectibus agitur, usque ad hujus saeculi finem pertingit namque ubi ad ejus visionem pervenerint, quid ultra proficiant, non habebunt, recte subjungitur: Donec aspiret dies
Abbreviated transcription (Latin):
Omerito quia & castimoniam carnis foris retinent & intus fulgone
inuolaticor dis eminent: Item pascitur inter lilia dis : Idest intergratis¬
simas scõrum uirtutes siuecateruas ea ipsaratione qua&x nascitur intereas
quiccenim ipsemedator di & hominum Aina natura cum ecdesi a suasien
uoluit Vnde & eadem ecdesia corpus eius & ipsecaput corparis ec clesiaes¬
l& nuncuparin ascitur ipse interlilia cumfidelum numerus in ecclesi aper
fontem regenerationis augetur: Pascitur interlilia cum fidelis quui sunt ut¬
que membraeius exemplis priorum fidelium claris simis in supernoruman¬
re profitiunt: Et notandum quodic pasci dlectus supra pascere memora¬
tur dicentesponsa : Indicamihi quemdiligit a nimamea ubi pascis ubic¬
bas in meridiȩ : Pascitur namque in nobis : quid corpus sumus illius membre
demembro pascit. Nor ipse qui caputest nr̃m : De quomerito gloriami

Expanded text:
et merito, quia et carnis castimonia foris renitent, et intus fulgore et merito, quia et carnis castimonia foris renitent, et intus fulgore inviolati cordis eminent. Item pascitur inter lilia Dominus, id est inter gratissimas sanctorum virtutes, sive catervas, ea ipsa ratione qua et nascitur inter eas; quia enim ipse Mediator Dei et hominum, una natura cum Ecclesia sua fieri voluit; unde et eadem Ecclesia corpus ejus, et ipse caput corporis Ecclesiae solet nuncupari. Pascitur ipse inter lilia, cum fidelium numerus intra Ecclesiam per fontem regenerationis augetur. Pascitur inter lilia, cum fideles, qui sunt utique membra ejus, exemplis priorum fidelium clarissimis in supernorum amore proficiunt. Et notandum quod hic pasci dilectus, supra pascere memoratur: dicente sponsa, Indica mihi quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubes in meridie; pascitur namque in nobis, quia corpus sumus illius, et membra de membro; pascit nos ipse, quia caput est nostrum, de quo merito gloriemur
Abbreviated transcription (Latin):
filias. quomodo & peruineas pluraliter ubiait Uin eaeflorent: & rur¬
sum singulaterperu amubi subiecit: Namuine a nr̃a floruit eadem
ipsa quae nonnisi unaest ecdesiafiguratur: Singulariter namque
obidnominatur qui a multitudinis credentium est cor & anima una
Et plurcaliter rursum aptissime nuncupatur qui nimirum ipsa unitas
cor dis& anim&e i÷ noniam in paucis sed in multitudme credentium
contin&ur Notandum autem quodlilia &iam in hoc quod adusti
igne membris mederisolent scõrum actibus congruunt: quisi forte
flam mauitiorum exuri corda proximorum ad praehendunt:
Moxillis subsidium fraterne dilectionis quo sanentur impendunt
& neillos autar dor cupiditatis autluxuri ae superbie uel iracundiȩ
c&erorum ue facinorum feruor exurat refrigerium eis suaeconsola¬
tionis & exortationis diligenticura subminis trant : Qui dam inter

Expanded text:
filias quo modo et per vineas pluraliter ubi ait vineae florent et rurfilias quo modo et per vineas pluraliter ubi ait vineae florent et rursum singulariter per vineam ubi subiecit nam vinea nostra floruit: eadem ipsa quae non nisi una est ecclesia figuratur. Singulariter namque ob id nominatur: quia multitudinis credentium est cor et anima una et pluraliter rursum aptissime nuncupatur quia nimirum ipsa, unitas cordis et animae fidelis, non iam in paucis sed in multitudine credentium continetur. Notandum autem quod et lilia etiam in hoc, quod adustis igne membris mederi solent, sanctorum actibus congruunt qui, si forte flamma vitiorum exuri corda proximorum deprehendunt, mox illis subsidium fraternae dilectionis quo sanentur impendunt et ne illos ardor cupiditatis aut luxoriae superbiae vel iracundiae ceterorumve facinorum fervor exedat refrigerium eis suae consolationis et exhortationis diligenti cura subministrant. Quidam inter
Abbreviated transcription (Latin):
talia diuinesude exortationis conlationis. repromisionis uerba profe¬
rat: & ego illifaciem me conuersationis limpidam acuocem meae loquuti¬
onis puram semper proferam & gratam: sed & itamultum decenter po¬
test accipi utquia multam solent uim habere pronominadicat ecclesia
Idest omnis electorum multitudo: dilectus meus mihi & non amplius
quis: & rur sumdilectus meus mihi non altericuib& subdudis perp&uã
dilectionis suae gratiam prest&. fructum que rependat : & ego illi non al¬
tericuiquam & ego illinon alia que lib& hominum turba sub audis
integra semperhumilitatis atque obedientiae deuocione conglutiner:
Cunctis autem sensibus conuenit quod sequitur: quipas citur interlilia:
perorbem eclesiarum fructudelectatur suduissimd Ita & enim scã un¬
quersalis ecdesia Nunc liliorum pluraliter Nuncunius lilunomine
designatur: Sicutenim lilium inter spinas in quid si camica mea int̃

Expanded text:
talia divinae suae exhortationis, consolationis, repromissionis verba promisetalia divinae suae exhortationis, consolationis, repromissionis verba promiserat, et ego illi faciem meae conversationis limpidam ac vocem meae locutionis puram semper offeram et gratiam. Sed et ita, multum decenter potest accipi, ut quia multam solent vim habere pronomina, dicat Ecclesia, id est, omnis electorum multitudo, Dilectus meus mihi, et non alius aliquis; et rursum, Dilectus meus mihi, non alteri cuilibet, subaudis, perpetuam dilectionis suae gratiam praestet, fructumque rependat; et ego illi, non alteri cuipiam; ego illi, non alia quaelibet hominum turba, subaudis, integra semper humilitaCunctis autem his sensibus convenit apte quod sequitur: Qui pascitur inter lilia, per orbem ecclesiarum fructu delectatur suavissimo; ita etenim sancta universalis ecclesia, nunc liliorum pluraliter, nunc unius lilii nomine designatur. Sicut enim lilium inter spinas, inquit, , sic amica mea inter