comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui ueritatem in in iustitia d&inens & ꝓdo. ido lacolens Naturaebona
uni uersa consumpsit. & consumptis omnib: : cõepite gereuis tutib: derelicto
fonteuis tutum: facta est famis ucdida ꝑregianem illam: omnis locus quem
patre in colimus absente famis penuriae &egestatise famis autem ue receletec̃¬
cetuc̃ ualide haecẽ regio dequadicitur ꝑꝓph&am: qui habitictis in regione
um braemortis. lux fulgebit suꝑuos : At contra alia c̃regio quam pos sessurisunus
in regioneui uentium : &ipsecoepit egere & habiit& coniunxit se unideprin¬
cipib regionis illius: Desesto nutricio quiad primam uocem bonaeifuerat
cuncta lurgitus dunxit seprinci pemundi huius id est dicbolo rectoritene brarum
istarum quem nunc inimieum hominem. Nunc iudiceminiquititis
pune draconem Nune sictanam. Nuncmalleum. punc ꝑ dicem puno
mbelidͥr niuncleonem tugientem Nuncleuiatam. Nunctemninim

Expanded text:
qui ueritatem in iniustitia detinens et pro deo idola colens naturae bona qui ueritatem in iniustitia detinens et pro deo idola colens naturae bona uniuersa consumpsit et consumptis omnibus coepit egere uirtutibus dfonte virtutum. Facta est fames valida per regionem illam. Omnis locus quem patre incolimus absente, famis, penuriae et egestatis est. Famis autem μετά ὲμφὰσεως valide haec est regio, de qua dicitur per Prophetam: Qui habitatis in regione umbrae mortis, lux fulgebit super vos . At contra est alia regio, quam possessuri sumus in regione uiuentium. Et ipse coepit egere et abiit et coniunxit se uni de principibus regionis illius. deserto nutricio, qui ad primam uocem bona ei fuerat cuncta largitus, iunxit se principi mundi huius, id est diabolo, rectori tenebrarum istarum, quem nunc inimicum hominem, nunc iudicem iniquitatis, nunc draconem, nunc satan, nunc malleum, nunc perdicem, nunc Belial, nunc rugientem leonem, nunc Leuiathan, nunc tenninim
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ : &ca in egressus ẽ a faciaeđi hibitauit in terra naid qđ in¬
t̃p̃tatur fluctuatio quicumq adõ recedit. statim sch̃ fluctib quatitur.
& mouentur pedeser: Nã postquã motisunt homines ab oriente &a uero
lum inereces serunit tunc aduersumdm̃ impi&atissuae aedificauere
turrim tunc dogmatum suꝑbias confiuxeruntUolentes curiositate
nonlicita in ipsius caeb alta pen&rare & uocatufo. lociis ille babel idest
confusio. & ibi dissi pcuiit substinti ã suam uiuens luxoriose: Luxoria ini¬
micadõ in imica iuistutib: ꝑditominem substantiam patris & adp̃sens uo¬
ltpaate delꝑniens futuram cogitare non sinit pauꝑtatem : Cumq consump¬
sis s& omnico. facta est fames ucdida ꝑregionoñ illam: Apatre acceperat facul¬
tates ut in uisibiliaer ꝑ ea quae suntius stuq a bilia cognoscer& & expuldri¬
tudinecreaturarum : consequenterunusi intelleger& cͥreatorem.

Expanded text:
tus est. Et Cain egressus a facie Domini habitavit in terra Naid, quod intus est. Et Cain egressus a facie Domini habitavit in terra Naid, quod interpretatur, fluctuatio. Quicumque a Deo recedit, statim saeculi fluctibus quatitur et moventur pedes ejus. Nam postquam moti sunt homines ab oriente, et a vero lumine recesserunt, tunc adversus Deum impietatis suae aedificavere turrim; tunc dogmatum superbias confinxerunt, volentes curionon licita in ipsius caeli alta penetrare. et uocatus est locus ille Babel, id est \'confusio\'. Et ibi dissipauit substantiam suam uiuens luxuriose. luxuria inimica deo, inimica uirtutibus perdit omnem substantiam patris et ad praesens uoluptate deleniens futuram cogitari non sinit paupertatem. Cumque consumpsisset omnia, facta est fames ualida per regionem illam. a patre acceperat facultates, ut inuisibilia eius per ea, quae sunt uisibilia, cognosceret et ex pulchritudine creaturarum consequenter intellegeret
Abbreviated transcription (Latin):
animantib distaremus dumadexemplumdĩ ꝑ missumẽ nobis
facere qđ uelimus Vnde & in peccatores aequum iudiciũ & in scos
aut inistum p̃mium r&ributur: Q non postinultos dies collectis
ominib aduliscentior filius peregreꝓfectus ẽ in regionemlon¬
ginquam: Sid s̃ten& caelum palmo & terrã pugillo & hieremias
dieit ds ud ꝓpinquans & nonds̃ delonginquo ꝑdaind quoq qulo
nullus cbsqi eo locus sit p̃dicatur: quo modo filius peregreꝓficisit᷑.
& a patrediscedit. Sciendum igitur nonlocorum spatus. sedaffectu
autes senos cumdõ. autabeo abscedere. quo modo enimad discipulos
loquitur. Ecceego uobiscum sum omnib: dieb: usq: ad consummatio¬
nem̃ scł It ad eos quisii lactantiã p̃ferunt & essecum d ñõ non merentur:¬
dicit discedite ame non nouiuos. qui operamini iniquitatem : feces sit
ergo iunior filius icum su uniuers substantia a patre& pere grȩpfec¬

Expanded text:
animantibus distaremus, dum ad exemplum dei permissum est nobis animantibus distaremus, dum ad exemplum dei permissum est nobis facere, quod uelimus. unde et in peccatores aequum iudicium et in sanctos aut in iustos praemium retribuetur. Et non post multos dies collectis omnibus adulescentior filius p eregre profectus est in regionem longinquam. si deus tenet caelum palmo et terram pugillo et Hieremias dicit: deus adpropinquans et non deus de longinquo, per Dauid quoque, quia nullus absque eo locus sit, praedicatur, quomodo filius peregre proficiscitur et a patre discedit? sciendum igitur non locorum spatiis, sed affectu aut esse nos cum deo aut ab eo abscedere. quomodo enim ad discipulos loquitur: ecce ego uobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi, ita ad eos, qui sui iactantiam praeferunt et essedicit: Discedite a me, non novi vos, qui operamini iniquitatem . 8. Recessit ergo junior filius cum universa substantia a patre, et peregre profec
Abbreviated transcription (Latin):
filios. omnes paenescribturcie deduorum uocatione populorũ plenae
suet & dixit illi aduliscentior: pater: damihi postionem substantiae
quaeme contingit Substutiadiẽ omne qđiuuimus sapimcis cogiti¬
mus in uerba prumpimus: Hocds̃ equiditer uniuersis & in cõmunelar¬
gitus ẽ euirigelistadicente: Crat lixuera quae in luminatomnem
hominem uenientẽ inmundum Iste estdexter oculus qui ascandalis
obseruandus ẽ. haec lucerna corporis. hoctidentum qđ nonestinsi¬
dario conligutum id est delicatae ociose qr isdtractandum nec
interra defodiendum Terrenis scilic& cogitactionib obscurandum̃:
qui diuisiteis substantiã : significantius ingraecodicitur aiei aeri
ccyidiciopioũ id est dedit liberum arbitriũ. deditmentes ꝓpriceuo¬
luntatẽ ut uiuer& unus quisq: non eximperiodĩ. sed ex obsequiosuo
idẽ ñ ex necessitate sed ex uoluntate. utiustus haber& locũ utic& e̾ris

Expanded text:
filios\', omnes paene scripturae de duorum uocatione populorum plenae sunt sacramentis. Et dixit illi adulescentior: pater, da mihi portionem substantiae, quae me contingit. substantia dei est omne, quod uiuimus, sapimus, cogitamus, in uerba prorumpimus. hoc deus aequaliter uniuersis et in commune largitus est euangelista dicente: erat lux uera, quae inluminat omnem hominem uenientem in mundum. iste est dexter oculus, qui ab scandalis obseruandus est; haec lucerna corporis; hoc talentum, quod non est in sudario conligandum, id est delicate otioseque tractandum, nec in terra defodiendum, terrenis scilicet cogitationibus obscurandum. Qui diuisit eis substantiam. significantius in Graeco legitur δlειλεν αύτοις tdv pov, id est, dedit liberum arbitrium, dedit mentis propriae uoluntatem, ut uiueret unusquisque non ex imperio dei, sed ex obsequio suo, id est non ex necessitate, sed ex uoluntate, ut uirtus haberet locum, ut a ceteris
Abbreviated transcription (Latin):
non fuisse. ut in piena eorum gentiliũ tagtum populus pos sit intellegi
Itaqpne longum faciã ipsueuangeli uerbat ꝓponã. & in modũ comimentia¬
toris. quid mihi uideatur ad singula quaeq subnectam: homoquidem hac¬
bebut duos filios: hominom̃ dm̃ dici multistestimonus appbatur atibiduoꝵ
hominũ testimonium uerumẽ. ego deme cestimonium dio & paterquime
misit: in alia paribelu pastor In aliapit fumilius niuncupatur ialiuu

Expanded text:
non fuisse, ut in persona I eorum gentilium tantum populus possit intellegi. non fuisse, ut in persona I eorum gentilium tantum populus possit intellegi. itaque, ne longum faciam, ipsa euangelii uerba proponam et in modum commentatoris, quid mihi uideatur, ad singula quaeque subnectam. - Homo quidam habebat duos filios. hominem deum dici multis testimoniis adprobatur, ut ibi: duorum hominum testimonium uerum est. ego de me testimonium dico et pater, qui me misit
Abbreviated transcription (Latin):
phariseo intemploorans oculos ad ecelum non aude baterigere Non
ex isi ł fuerit publiccinus ac non lucas memor&. &omnis populus aũdi¬
ens & publicani iustifica uerunt dnm̃. baptitati baptismo iohannis.
auteui quam credibile possit uideri & hnicum templum ingressum.
autdnm cum & hnicis habuis se conuiuium. Cumid maxime cauerit nele¬
gem soluere uideretur. & primum uenerit adoues ꝑditas domusisrł
Eapa neue quoq dep̃citi ꝓfiliuae sudute responderit Nono porta tolle¬
repanẽ filiorum & dare canib: & a libidiscipulis p̃ceperit Inuiamgen¬
tium ne habieritis & incuitates samaritinorum neintriaueritis: ex qi ab
omnib edocenur in publicanis damgentilium quã generaliterominũ
peccatorum idestqiuierant & degentib & d eiudacis accipipos seꝑsenas
I lenut̃ quia iunta insanas feminas saus id dogmaetis defendebat qł epiã¬
nos nolit recipi penitentes : frustra argumentitus ẽ publica nos iudeos

Expanded text:
pharisaeo in templo orans oculos ad caelum non audebat erigere, non pharisaeo in templo orans oculos ad caelum non audebat erigere, non ex Israhel fuerit publicanus ac non Lucas memoret: et\' omnis populus audiens et publicani iustificauerunt dominum baptizati baptismo Iohannis, aut cuiquam cre- \' dibile possit uideri ethnicum templum ingressum aut dominum cum ethnicis habuisse conuiuium, cum id maxime cauerit, ne legem soluere uideretur, et primum uenerit ad oues perditas domus Israhel, Chananaeae quoque deprecanti pro filiae salute responderit: non oportet tollere panem filiorum et dare eum canibus et alibi discipulis praeceperit: in uiam gentium ne abieritis et in ciuitates Samaritanorum ne introieritis. ex quibus omnibus edocemur in publpeccatorum, id est, qui erant et de gentibus et de Iudaeis, accipi posse personas. ille autem, quia iuxta insanas feminas suas id dogmatis defendebat, quo Christianos nollet recipi paenitentes, frustra ar-I gumentatus est publicanos Iudaeos
Abbreviated transcription (Latin):
uit dicens Congratulaminimihi quia inueni d ragmam. quam ꝑdide¬
ram: Testiauero duorum filiorum dequa ut disputurem paua iusisti:
& deouequidem ad ragmulic& adunum ꝑtineant intellectum:
Nonestistus temporis disputiaio: hoctaontum dixissesusficiat. obid
AMhas parabolas eẽꝓpositus. utquomodo ibimuentione pes cori
& dracmae la&itia est angelorum. & circummanentium uicinarum
sic in publicanorum pec catorumꝙ: penitentia omnium debereesse
la&itiã quib: non sit necessaria penitentia : Vnde uehementercadmi¬
ror testullianum in eolibro quem depudicitia aduersum paeniten¬
tiã scripsit & sententicm u&erem noua opinione dissoluit. Hocuo¬
luis sesentire. qđ publicani & peccatores quicum dño uescebantur
& hnici fuerint dicente seriptura. Nonẽ uectigad pendens exis ł: qua si
uero & martheus non exoircumcisione fuerit publicunus & ille quicum

Expanded text:
uit dicens: congratulamini -mihi, quia inueni dragmam, quam perdideuit dicens: congratulamini -mihi, quia inueni dragmam, quam perdideram, tertia uero duorum filiorum, de qua ut disputarem pauca, iussisti. Et de oue quidem ac dragma, licet ad unum pertineant intellectum, non est istius temporis disputatio; hoc tantum dixisse sufficiat ob id has parabolas esse propositas, ut, quomodo ibi in inuentione pecons et dragmae laetitia est angelorum et circum manentium uicinarum, sic in publicanorum peccatorumque paenitentia omnium debere esse laetitiam, quibus non sit necessaria paenitentia. unde uehementer admiror Tertullianum in eo libro, quem de pudicitia aduersum paenitentiam scripsit et sententiam ueterem noua opinione dissoluit, hoc uoluisse sentire, quod publicani et peccatores, qui cum domino uescebantur, ethnici fuerint dicente scriptura: non erit uectigal pendens ex Israhel; quasi uero et Mattheus  non ex circumcisione fuerit publicanus et ille, qui cum
Abbreviated transcription (Latin):
qus modo ego a tuunum sumus & isti in nobis unumsnt ̃ Ergoqui
uabiar uen erati uitquodert in porsibilelegis : quia ne moexe custifica¬
breur nefsabilimisericordia uincera pub licinos er percatuititia
podemitentiro ꝓ uocabat: Conuutium quoqieorũ expaens uta inter
conuitue docerentur sicutimanifestumẽe poteritei quie ua ngelia sol¬
licita mente plegerit quo modo & cibeis & potus & deambulatio &
uniuer sa quace gessit. scluti hominum ꝓcurarit: hoc uidentes seribe
& pharisei : aduersum legem eum facere dicebant. Ecce honouorax
& uini potutor. amicus publicanorum & peccatorum: nam& ante
rephendeorant qua rȩcurar& insabbatis dñs : ergo uthanc eorumac¬
cusationem clementi ratione su perara : Ires parabolas posut e quab
unaẽ non aginta no uemouium in montib relitarum & unius ꝑ¬
ditae quae pastoris umeris reuectit᷑ : alia dragma equamimibier
accenso lumine ꝑ qui suit. & inuentaea uicinas adlagutiã conuoca¬

Expanded text:
quomodo ego et tu unum sumus, et isti in nobis unum sint? ergo, quia ad hoc uenerat, ut, quod erat inpossibile legis, quia nemo ex ea iustificabatur, ineffabili misericordia uinceret, publicanos et peccatores ad paenitentiam prouocabat conuiuium quoque eorum expetens, ut et inter conuiuia docerentur, sicuti manifestum esse poterit ei, qui euangelia sollicita mente perlegerit, quomodo et cibus eius et potus et deambulatio et uniuersa, quae gessit, salutem hominum procurarint. hoc uidentes scribae et pharisaei aduersum legem eum facere dicebant: ecce homo uorax et uini potator, amicus publicanorum et peccatorum. nam et ante reprehenderant, quare curaret in sabbatis dominus. ergo, ut hanc eorum accusationem clementiae ratione superaret, tres parabolas posuit, e quibus una est nonaginta nouem ouium in montibus relictarum et unius perditae, quae pastoris umeris est reuecta, alia dragmae, quam mulier accenso lumine perquisiuit et inuenta ea uicinas ad laetitiam conuoca
Abbreviated transcription (Latin):
bestus calamiq seribentes bii quitatem loquuntur dnm oma
mondaticum. & eleuanti ex celsum ossuum conuerihomi¬
nam & oratonib: eius quam decipore nitebatur breuilntor¬
annon: Quicũse redere respondis see: bntiuli: cãdem
resurgencor pora dualiara : cumdixiss& cadm scistatus¬

Expanded text:
bestias calami , qui scribentes iniquitatem, loquuntur contra Dominum mendacium, et elevant in excelsum os suum; conveni hominem, et orationibus ejus, quam decipere nitebatur, brevi interan non? Qui cum se credere respondisset; intuli: Eadem resurgent corpora, an altera? Cum dixisset, 717 ea
Abbreviated transcription (Latin):
mibi dr̃ esse proxpõ compellit libido utbabitantem in mespm
cu nomina mille mulleno cendi artes & gro nid ixuictorem
meputabo dum capior: Nolostater Rarissino eximinato
pondere deliciorim smmora arbitreris idolicri eormmaeẽ
scitote intellegentos qr omnis sornicator &mmunq autstiaiao
tor qued ido latria non babent hereditatem in regno di & xp̃i:
& quam quum gonetalit aduersus dm̃ sapiat quioquid daboli
& quod hiabol ẽ ido latria sit cui omnuidolcominoi pantur:
tam & malioloco sp&iat̃ nominatimq d&erminat dicens:
am  imunditiam & concupis centiũ malum & cupioiard issiasi
tantũ meos soruitus idoli siquis ducb digitiulis tura camphen¬
sa inbassgmare iacut autꝰ astum pat poculo n fundit mo¬
rum. Neg& auariuam idolitriam : qui potost xdex ar¬
gentedͥs hmm̃ue ditum appellare iustiuam. Negst sacri¬
legium & libidmes hio qusȩ membra xp̃i & hostiã unuã

Expanded text:
mihi deus esse pro Christo, conpellit libido, ut habitantem in me spimihi deus esse pro Christo, conpellit libido, ut habitantem in me spicui nomina mille, mille nocendi artes: et ego infelix uictorem me putabo, dum capior? Nolo, frater carissime, examinato pondere delictorum minora arbitreris idolatriae crimina scitote intellegentes, quia omnis fornicator aut od est idolatria, non habet hereditatem in regno Dei et Christi. Et quamquam generaliter adversum Deum sapiat, quidquid diaboli est, et quod diaboli est, idolatria sit, cui omnia idola mancipantur, tamen et in alio loco speciatim nominatimque determinat dicens: onem, immunditiam et concupiscentiam malam et cupiditatem, itulis tura comprehensa in bustum arae iaciat aut haustum patera fundat merum. Neget avaritiam idolatriam, qui potest triginta argenteis dominum venditum appellare iustitiam; neget sacrilegium in libidine, sed is qui membra Christi et hostiam vivam
Abbreviated transcription (Latin):
imat lego dematris lacrimis cogitab ã propt̃ parrẽ miliciam deserã :
scindalum fat: paulus r& inentib: fratribi nehueru solimam ꝑgerst :
Respondi : quio facitis plorantes & conturbantes cormeums egienĩ
non selum ligari s ed &mori inhierus alem paratus supro nomine dñ
est muro: Mater mea &fratres meihi sunt q̃uicũq faciunt
uoluntatem patris mei quuncelis est. Si credunt in xp̃o fuueunt
mibi pro eius nominepugnaturo : si noncredunt : mortus epeli¬
ant mortuossuos. Sed hoc ais in martyrio: erras frator errasi
putas umquã xp̃ianũ ꝑsccut ionem nompati &nunc. cũ maxime
oppagnaris: seteoppagarenescis aduer sarius nr t̃ : tã quã eorugiens
aliquiideuorare querens cntuit & cupacemputas s ed&inias¬
peremrespiciunt insidatur i nocculissicutdco inspluncasua
insidiatur ti apiat paoperẽ. Etufrondosȩ arboris tecturum¬
braculo molles samnos ficura ꝓredicarpis indeme ꝑ sequitur
luxuria& inde auaritia comatur in rim perũndeuentermeus uult

Expanded text:
imat, et ego de matris lacrimis cogitabo? Propter patrem militiam deseram, scandalum fuit. Paulus retinentibus fratribus, ne Hierosolymam pergeret, respondit: Quid facitis plorantes et conturbantes cor meum? Ego non solum ligari, sed mori in Hierusalem paratus sum pro nomine doest muro: Mater mea et frauoluntatem patris mei, qui in caelis est. si credunt in Christo, faueant mihi pro eius nomine pugnaturo; si non credunt, mortui sepeliant mortuos suos. \'Sed hoc,\' ais, \'in martyrio\'. erras, frater, erras, si putas umquam Christianum persecutionem non pati; et nunc cum maxime oppugnaris, si te oppugnari nescis. aduersarius noster tamquam leo rugiens aliquem deuorare quaerens circuit et tu pacem putas? sedetininsperem respiciunt; insidiatur in occulto sicut leo in spelunca sua; insidiatur, ut rapiat pauperem: et tu frondosae arboris tectus umbraculo molles somnos, futura praeda, carpis? inde me persequitur luxuria, inde auaritia conatur inrumpere, inde uenter meus uult
Abbreviated transcription (Latin):
deuntem : Eccetot cirinis seruio tibi & umquam maridatum cium p̃terui
qua si hoc ipsum nonsit p̃teriremandatum saliti alterius in uiders ante chi
sesactu reustitice cumnemo corameo mundusst: Quisenim la& abitur
castum sehaborecor. paeͦsiunus quidem fuerit dier ðaud consitetur a
dicio: Ecceenim in iniquitatib conceptinsum. &in delictis concepitime mater
men  mabioloco Siiiquitati adtendis dnẽ quis distinebit & hedicat
num quam septeris ie mandatum Iotiens  obidololariam captaui¬
tatib traditus Eccetocunnis saruiotibi & numquam mundatimtuũ
pterei hoc ẽ ad paudus anłs loquitur Quidergodicimi. quigerter¬

Expanded text:
deuntem? ecce tot annis seruio tibi et numquam mandatum tuum praeteriui. deuntem? ecce tot annis seruio tibi et numquam mandatum tuum praeteriui. quasi hoc ipsum non sit praeterire mandatum, saluti alterius inuidere, ante deum se iactare iustitiae, cum nemo coram eo mundus sit. quis enim laetabitur castum se habere cor, nec si unius quidem fuerit diei? Dauid confitetur et dicit: ecce enim in iniquitatibus conceptus sum et in delictis concepit me mater mea, et in alio loco: si iniquitates adtendis,, domine, quis sustinebit? et hic dicit numquam se praeter- I isse mandatum, totiens ob idolatriam captiuitatibus traditus. ecce tot annis seruio tibi et numquam mandatum tuum praeteriui. hoc est, quod Paulus apostolus loquitur: quid ergo dicimu
Abbreviated transcription (Latin):
concinitur : salus estgentium salus ẽpeccatorum: La&antur angelsomnis
ingaudium creatura consentit. & desolodicitur istł: Iratus autem noluit
intrare: Istescicurse absente fractrem essesusceptum Irascitur e umui uere
quemputabutextinctũ : & nunc foris stat isrł & nunc discipulis euangelium
in ecdesia dudientib: matereius & fratreser, forfrstia n q̃ uaerentes eum :
Egressus autem paterillius coepitrogareeum : Quambenignus & clemens
pater rogans filium ul a&itiaedomus particeps fiat : Regatautem ꝑapłos
minidõ &i dibi: Uobis primum oportebat ad nuntia re uerbum dñ sedquia
in dignos uos iudicastis Ecceconuertemir ad gentes : Ipse aute mrespondens
it prtolsuo Cece torunnis seriuotibi: pater supplex ad concordiumdep̃¬
catur ialeiustitiam qua em legerst seqiuens di iustitiae non subictant
Porro quaemaior iustitiadi quainignotere penitentib filumseriuatere¬

Expanded text:
concinitur, salus est gentium, salus est peccatorum. laetantur angeli, omnis concinitur, salus est gentium, salus est peccatorum. laetantur angeli, omnis in gaudium creatura consentit et de solo dicitur Israhel: Iratus autem noluit intrare. irascitur se absente fratrem esse susceptum, irascitur eum uiuere, quem putabat extinctum. et nunc foris stat Israhel, et nunc discipulis euangelia in ecclesia audientibus mater eius et fratres foris stant quaerentes eum. Egressus autem pater illius coepit rogare eum. quam benignus et clemens pater! rogat filium, ut laetitiae domus particeps fiat; rogat autem per apomini deo, et alibi: uobis primum oportebat adnuntiare uerbum domini, sed, quia indignos uos iudicastis, ecce conuertimur ad gentes. Ipse autem respondens ait patri suo: ecce tot annis seruio tibi. pater supplex ad concordiam deprecatur, ille iustitiam, quae in lege est, sequens dei iustitiae non subicitur. porro quae maior iustitia dei, quam ignoscere paenitentibus, filium seruare re
Abbreviated transcription (Latin):
non potest & effectus caro nequaquã u num eẽ cumspũ : in huius
non ahora id estuocationib: uariis mittantur aduineam & indignan¬
tur sibi undecimaehorȩ operarios coequari.: &cumueneritad ypin¬
quauit domui. & audiuit simphoniam & chorum illud quod inquodam
psalmo suꝑscribitur. Promael&h: huic sensui conuenit. siquidem melech
chorus in unum concinens dicitur: male autemquidam delatinis ẜm¬
phoniam cherue putant eẽ genus organi cum concors. indi laude
concentus ex hocuocabulo significetur. Symphonia quippe consonantiu
exprimitur in latinum : Etuo cauit unum depueris. & interrogauit
quid nam essenthaec: & nunc interrogat isrł quare dr̃ ingentium ad samp¬
tionel&etur &emulationecrucutus Pater nam serenom potestuo li nbitẽ
quiait illi : qm̃ fratertuus uenit . & occidit patestius uitulum saginatum. qm̃
in columem illum recepit: causcla&itiae qđ paruindi laudes toto orbe uocae

Expanded text:
non potest, et effectus caro nequaquam unum esse cum spiritu valet: nona hora, id est uocationibus uariis, mittuntur ad uineam et indignantur sibi undecimae horae operarios coaequari. Et cum ueniret, adpropinquauit domui et audiuit symphoniam et.chorum. illud, quod in quodam psalmo superscribitur \'pro meleth\', huic sensui conuenit, siquidem \'meleth\' chorus in unum concinens dicitur. male autem quidam de Latinis symphoniam putant esse genus organi, cum concors in dei laudem concentus ex hoc uocabulo significetur; \'symphonia\' quippe \'consonantia\' exprimitur in Latinum. Et uocauit unum de pueris et interrogauit, quidnam essent haec. et nunc interrogat Israhel, quare deus in gentium adsumptione laetetur, et aemulatione cruciatus paternam scire non potest uoluntatem. Qui ait illi, quoniam frater tuus uenit et occidit pater tuus uitulum saginatum, quoniam incolumem illum recepit. causa laetitiae, quod pari in dei laudes toto orbe uoce
Abbreviated transcription (Latin):
audieriteom positis ꝑsonere In se autem conuersus dixit quantitne¬
cenarii patris mer ab undant panib ego autem hic fame pereo
mercetur ius secundum lium  intellectum eosanim aduertimus
exiudieis qui ob p̃sentiati ntumbona legis pcepta cistodiunt: Iest
iustiunt & miseri cordes Non obipsam iustiticam . & obipsum misericor¬
diuebonum : seduta dõ terrenaefertilitatir & longaeuitie pmium
consequantur : Qui autem ista denderat᷑ mau compellitur ad ob sequi¬
um p̃ceptorum : Ne eorum p̃uaricatione quaeius s sunt areatconcupiti
Porro ubin&suse Nonẽ dilectio: ꝑfecta qui ppe dilectio serasmititimore
pam quidiligit nonideoimperata custodit: quia auttimorepoena rum

Expanded text:
audierit personare. In se autem conuersus dixit: quanti mercennarii patris mei abundant pane, ego autem hic fame pereo! mercennarios secundum alium intellectum eos aduertimus ex Iudaeis, qui ob praesentia tantum bona legis praecepta custodiunt, id est iusti sunt et misericordes, non ob ipsam iustitiam et ob ipsum misericordiae bonum, sed ut a deo terrenae fertilitatis et longae uitae praemium consequantur. qui autem ista desiderat, metu conpellitur ad obsequium praeceptorum, ne eorum praeuaricatione, quae iussa sunt, careat concupitis. porro, ubi metus estnon est dilectio. perfecta quippe dilectio foras mittit timorem. nam qui diligit, non ideo imperata custodit, quia aut timore poenarum
Abbreviated transcription (Latin):
doceberis quattuor modis inscripturis diuinis fratresdici. Natura
gente cognatione affectu. Natura ute sau &ia cob &xis patriarchȩ
ndreas & patrus ia cobus & iohannes: gente qua omines iudaei. fr̃ inter
seuocantur ut dndeutero nomio. Siautem emeras fratremtuũ qui
est hebreus uel quae esthebrea. seriu& tibi sexannis & septimoan¬
no dimites eum liberum abste: & in eodem constituendo consti¬
tues suꝑte prancipem quemelegeritdñs dstuus. Eumqui ex fratri
b: tuissit. Non enim poceris constituere suꝑte ꝑrinciꝑem que m̃¬

Expanded text:
doceberis, quatuor modis in Scripturis divinis fratres dici, natura, doceberis, quatuor modis in Scripturis divinis fratres dici, natura, gente, cognatione, affeAndreas et Petrus, Jacobus et Joannes. Gente, quia omnes Judaei fratres inter se vocantur, ut in Deuteronomio: Si autem emeris fratrem tuum, qui est Hebraeus, vel quae est Hebraea, serviet tibi sex annis, et in septimo anno dimittes eum liberum abs te . Et in eodem: Constituendo constitues super te principem, quem elegerit Dominus Deus tuus, eum, qui ex fratribus tuis sit. Non enim poteris constituere super
Abbreviated transcription (Latin):
monst habor itabrrium dicitur : rursum ermon : phenicer cognom¬
nant samor : &a morreus cognominauiteũ sanir : eadem caeli
olaga trib: nominib: appellatur. nagebtheman darom
lege hier hechiel: p&rus simondicitur &cephas : iudas telotis
in alio euangelio taddeus scribitur: multa que alia quae adex¬
gregare: Nuncillud est quod conamur ostendere. utquem ad¬
modum fratres dnĩ appellentur filii matertere eius mariae
quiantẽa non credentes : postea crediderunt : lic& fieri potuer
utuno statim credente. aliidiu incredulifuerint & hanc
asse matrem ia cobi & iosetis id est mariam cleophae uxorem
dicendo matremealterius uoliuiss& intellegi. Verum inbac parte conten¬
tiosum funem nontraho. Ali fuerit mariadeo phae. alia ia cobiaiose¬
tis : dum mnodo const& non eandem mariã lacobi &iosetis essequam
matrem dñi & undȩais fratres dnĩ dietisuret qui nonerant fr̃s. laomnun

Expanded text:
Mons Thabor, Itabyrium dicitur. Rursum Hermon Phoenices cognomMons Thabor, Itabyrium dicitur. Rursum Hermon Phoenices cognominant Sanior, et Amorraeus cognominat eum Sanir. Eadem coeli plaga tribus nominibus appellatur, Nageb, Theman, Darom, lege Ezechiel. Petrus, et Simon dicitur, et Cephas. Judas zelotes, in alio Evangelio 220 Thaddaeus dicitur: multaque alia quae ad exgregare. 14. Nunc illud est quod conamur ostendere, quemadmodum fratres Domini appellentur filii materterae ejus, Mariae, qui antea non credentes, postea crediderunt. Licet fieri potuerit, ut uno statim credente, alii diu increduli fuerint, et hanc fuisse matrem Jacobi et Josetis, id est, Mariam Cleophae uxorem dicendo matrem, alterius voluisset intelligi. Verum in hac parte contentiosum funem non traho, alia fuerit Maria Cleophae, alia Maria Jacobi et Josetis, dummodo constet, non eamdem Mariam Jacobi et Josetis esse, quam matrem Domini. Et unde, ais, fratres Domini dicti sunt, qui non erant fratres? Jam nunc
Abbreviated transcription (Latin):
srater dnĩ: & quomodo ad distinctionem maioris appellabi¬
tur minor cum maior &minor nonintortres. sedinter
duos soleant praebere distanciam. & frater dñi apostolus
sit paulo dicente : de inde post trieniumuoni: in higrisołi¬
mauidereperum. & mansi apud illum diebus xy alam
& iohannes qui uidebantur columnae : Neautem huncia cobum
putes filium tebedei : lege actus apłoꝵ iam abherode fuerat inter¬
emptus : restatconclusio ut maria ista qua eia cobiminoris scribit
mater fuerit uxor alphaei & soror mariae matrisdnĩ quã
mariam leophe Iohanner eu ange lista cognominat
apatre siue agentilitate famibae aut quacumq: aliaciu¬
sa ei nomenin ponens : si autem indetibi alia adq: alia uid&
quod a libidicat᷑ maria ia cobiminoris mater & hic maria
diuersis nominibus apellari : Raguol socer morsi & iõthior
dicitur : Eedeon non nullis causis in mutati nominis ante pmisis
subito geroboal. legitur : Otias rexiuda. uicissimataria suocat

Expanded text:
tertius ad distinctionem majoris appellabitur minor, cum major et minor, non inter tres, sed inter duos soleant praebere distantiam; et frater Domini Apostolus sit, Paulo dicente: Deinde post triennium veni Jerusalem videre Petrum, et mansi apud illum diebus quindeciet Joannes, qui videbantur columnae esse . Ne autem hunc putes Jacobum filium Zebedaei, lege Actus Apostolorum. Jam ab Herode fuerat interemptus. Restat conclusio, ut Maria ista quae Jacobi minoris scribitur mater, fuerit uxor Alphaei, et soror Mariae matris Domini, quam Mariam Cleophae Joannes Evangelista cognominat, sive a patre, sive gentilitate familiae aut quacumque alia causa ei nomen imponens. Si  Al. Sin autem inde tibi alia atque alia videtur, quod alibi dicatur: Maria Jacobi minoris mater: et hic Maridiversis nominibus nuncupari. Raguel socer Moysi, et Jethro dicitur. Gedeon, nullis causis immutati nominis ante praemissis, subito Jerobaal legitur. Ozias rex Juda, vicissim Azarias vocatur.
Abbreviated transcription (Latin):
suluatoris sed qđ ad famam mariae conserucnidam patersitabomnib: esti¬
accipere mariam uxoremtuum . quod eniminea natum est despũscõ est :
cogitabat occulte dimittere eam : intantum suum noneẽ qui concoep¬
tus fueraat confidebat: sediam satis docendi magisquam respondendi
studio disputatum ẽ : Cur io seph paterdiũ curmaria appellata sit
uerum quia suum locum huic questiunculae reseruamus. & ad reliquu
festinat orutio : puno illud estdẽserendum quo modo scriptura dicut

Expanded text:
Salvatoris; sed quod ad famam Mariae conservandam, pater sit ab omnibus aestiSalvatoris; sed quod ad famam Mariae conservandam, pater sit ab omnibus aestiaccipere Mariam conjugem tuam; quod enim in ea natum est, de Spiritu sancto est , cogitabat occulte dimittere eam. 210 Intantum suum non esse, qui conceptus fuerat, confidebat. Sed jam satis docendi magis, quam respondendi studio disputatum est, cur Joseph pater Domini, cur Maria appellata sit tur. 5. Helvidius. --Verum quia suum locum huic quaestiunculae reservamus, et ad reliqua festinat oratio: nunc illud est disserendum, quomodo Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
cisq ad modum si quos abhis audissepossumus estimare omnes ihm̃ filium pu¬
tabant ioseph: intantum ut &ĩam euangelistae opinionem uulgi expri¬
mentes qua euera historiae lexẽ : patrem ȩum dixerint saluatoris : ut ibi :¬
& uenit in spũ intemplum : haut dubium quinse meon: &cum inducerent
parentes puerum ilim̃ ut facerentdeillo secundum consuetudinemlegis:
& alibi : & erat pater illius & mater admirantis suꝑhis. quae dicebantur
deeo: &rursum : &ibanit parente seius ꝑ annum in hrłm in sollem nidie
helum responderat dicens Quo modo erithoc quiauirum non cognosco
quid de ioseph loquatur auscultu filiquid fecisti nobis sic eccepatertuus
& ego dolentes que rebamuste : Non hic iuda eorum ut pleriq argumen¬
tantur Non inludentium uoxest: euange listae patrem dicunt : patrem
mariãe confitetur Non quo ut superius indicaui. Vere iosephpater fuerit

Expanded text:
cisque admodum, si quos ab his audisse possumus aestimare, omnes Jesum filium aecisque admodum, si quos ab his audisse possumus aestimare, omnes Jesum filium aestimabant Joseph: intantum, ut etiam Evangelistae opinionem vulgi exprimentes, quae vera historiae lex est, patrem cum dixerint Salvatoris, ut ibi, Et venit in spiritu in Templum haud dubium quin Simeon et cum inducerent parentes ejus puerum Jesum, ut facerent de illo secundum consuetudinem legis . Et alibi: Et erant pater illius et mater admirantes super his quae dicebantur de eo . Et rursum: Et ibant parentes ejus per annum in Jerusalem in solemni die elem responderat, dicens, Quomodo erit hoc, quia virum non cognovi, quid de Joseph loquitur, ausculta: Fili, quid fecisti nobis sic? Ecce pater tuus et ego, dolentes quaerebamus te . Non hic Judaeorum, ut plerique argumentantur, non illudentium vox est. Evangelistae patrem Joseph dicunt: patrem Maria confitetur. Non quod ut superius indicavi vere pater Joseph fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
moniis tpprolatur: Siquis inquit in ueneriţ iurginem distonsatamuiro
in eainpo aium faciens dormierit cumea moriatur qũi humilia uitiro¬
pec non aalibi : & quis ille homo cuides ponsattestinxor Nonaccepiteam
uadat & reuestatuream indomumisiam. Neforte moriatur in bello¬
& alius accipiat eam: Secui autem scrupulus commou&ur quare dispon
sata & non potius siuesponso siueut scriptura appellat marito uirgo
concoeperit sciat triplicem fiuisrerationom̃. Primo ut ꝓgenea logiamloseph
cuius maria cognłtaerat Origo quoqi mariae monstraretur. Secundo
utuxta legem morsi quasi adultera lapiduretur apopulo Testiuutad
aegyptum fugiens haber& solatium custodis potius quam mariti:
llenis se angelum gabrihel. di fuis semandactum : an non magis ut adal¬
teram lixxta exemplum susannȩ sententia e ominium condem pnessent
non uirginoñ: id est hac clmac. Non bethulec̃ aduersum quos in alioloco
competentius disseremus : Dexiq ex coepto ioseph & elisaba h. &ipsa maria pau¬

Expanded text:
moniis approbatur: Si quis, inquit, invenerit virginem desponsatam viro in campo, et vim faciens dormierit cum ea, morte moriatur, quia humiliavit uxoNecnon et alibi: Et quis ille homo, cui desponsata est uxor, et non acuadat et redeat in domum suam, ne moriatur in bello et homo alius acsata, et non potius sine sponso, sive ut Scriptura appellat marito, virgo conceperit, sciat triplicem fuisse rationem. Primo, ut per genealogiam Joseph, cujus Maria cognata erat, origo quoque Mariae monstraretur. 209 Secundo, ne juxta legem Moysi ut adultera lapidaretur a populo. Tertio, ut ad Aegyptum fugiens haberet solatium, custodis potius quam mariti. pisse; venisse angelum Gabriel, Dei detulisse mandatum; ac non magis quasi adulteram, juxta exemplum Susannae, sententiae omnium condemnassent, non virginem, id est, AALMA, non BETHULA? Adversus quos in alio loco competentius disseremus. Denique excepto Joseph, et Elisabeth, et ipsa Maria, pau
Abbreviated transcription (Latin):
fam& plusteillum amare quã matrem  Nenonuidatur
non haberts sido mesticis carerts presidiis. nuncuero ꝓdolor inter
mate mi adq ger mama & macitem uiduam fracrẽmona¬
&i naterquañ dura respuitur salte rater placait : si frater
asperior ÷ melior sitillaqrugenuit ⁊ guidpal les quil estuas quid
uultum reborẽ sustundis & Frementibur labi isinpatienciã
patoris contestaris : Non su perat amorem matrs & fratris

Expanded text:
famae, plus te illum amare quam matrem: ne non videatur famae, plus te illum amare quam matrem: ne non videatur non haberes, si domesticis careres praesidiis. Nunc vero, proh dolor. inter matrem atque germanum, et matrem viduam, fratremque Monaet mater quasi dura respuitur, saltem frater placeat. Si frater asperior est, mollior sit illa quae genuit. Quid palles? quid aestuas? quid vultum rubore suffundis, et trementibus labiis impatientiam pectoris contestaris? Non superat amorem matris et fratris
Abbreviated transcription (Latin):
interfiatres pulbabitis eorũ questuens contuber n io
loneste subarbitris ui ncbeamraro : & iideariipudentis simĩ
÷ eusteueret umdiam ton sequi : cuius ioqui testeris excnplũ
qđ ũ dixeris & imihi sufficut consiencume&l ubeo dimñ iudicem
quimee ute : testis. rioncuro quidlo quantur homites :
Nudiu postolũscribentẽ. prouidentestona non solũ corãdo. sedertã
rliddo demiseris mitrẽ ut in monasterio inter iurginer uatres
tali edetractioluffua÷ ubi nonluxuriad in puelladisetsura cua
preser reuberis & aniniȩtus quẽ si& ipsa prȩulerit & filiam
tesencist & sororẽ ⁊ Quidigiturs celus ÷ siuira labere contuber¬
nium oltorto collo meinlustrans. ut aut ꝓbem qdđ molo aut
liba scafilia mateꝵ uidua diciũ castitatis : sico euustiuus ÷ illenes¬
cio quis mnatremtiã honor & ut suam sisemuorte ut filiã dligit¬
a pdun ulilio &parentes iubicut disciplinȩ : non ex pedicaribo run

Expanded text:
inter fratres procul habitans eorumque fruens contubernio honeste sub arbitris et uideam raro et uidear, inpudentissimum est eius te uerecundiam non sequi, cuius te sequi testeris exemplum. quodsi dixeris: . \'et mihi sufficit conscientia mea; habeo deum iudicem, qui meae uitae testis est; non curo, quid loquantur homines\', audi apostolum scribentem: prouidentes bona, non solum coram deo, sed etiam ideo dimiseris matrem, ut in monasterio inter virgines viveres: talis detractio laus tua est. UBI NON LUXURIA in puella Dei, sed duritia praeferre juberis et animae tuae. Quem si et ipsa praetulerit, et filiam te sentiet et sororem. 5. Quid igitur? scelus est sancti viri habere contubernium? Obtorto collo me in jus trahis ut aut probem quod nolo, aut libet sancta filia, mater vidua indicium castitatis est. Si coaevus tuus est ille nescio quis, matrem tuam honoret ut suam: si senior, te ut filiam diligat, et parentis subjiciat disciplinae. Non expedit amborum
Abbreviated transcription (Latin):
magnarũ carnũ sed simplicẽmannae cibunt grere
lioquin si rursus eaf uoluerimꝰ appetere: uora bi¬
mus usq: ad nausiano & statim dĩ igneter que¬
bimur. desideriũ que nostrũ uertet᷑ intumulor
utsimus sepulgͥa dealbata quȩ foris parent homini¬
bus speciosa intus autem plenas ossib mortuorum
& onmispurcicia: Et ꝓfecti desopul diris concupis d¬
concio : custrame tus in aseroth quae tade cim ansioest
in solitudine pharan quȩ in atria uertitur. in huc
ba haron & maria ꝓpt̃ & hio pissm contramorsen
mus moras & intrpũ xelia aduersus ecle sam de
gentibus congregatana populus iudȩorũ leprȩ
sorde ꝑ fundit᷑: nefedit at abernaculum & pristi¬
nam rocipit fanitattem : donee siatutum plenitudinis
gentium tẽpus impledt : & hoc prudens lectort ad¬
tende quod post consic̃ma tã induo decimonumero
concue carnes egnꝓcias desi deruuiit ꝑarsuiacit
uestibulagr tutis ingredit ostendehobir &cor
quistant posse cadere: & quice ciderent resur¬

Expanded text:
magnarum carnium, sed simplicem mannae cibum quae- . rere; alioquin, si rursus eas uoluerimus appetere, uorabimus usque ad nausiam et statim domini igne torquebimur desideriumque nostrum uertetur in tumulos, ut simus sepulchra dealbata, quae foris parent hominibus speciosa, intus autem plena sunt ossibus mortuorum et omni spurcitia. Et profecti de sepulchris concupiscentiae castra metati sunt in Aseroth. Quarta decima mansio in solitudine Pharan, quae in \'atria\' uertitur. in hac Aaron et Maria propter Aethiopissam contra Moysen murmurant et in typum zeli aduersus ecIudaeorum leprae sorde perfunditur nec redit ad tabernaculum et pristinam recipit sanitatem, donec statutum plenitudinis gentium tempus inpleat. et hoc, prudens lector, adtcentiae carnes Aegyptias desiderauit, rursum iacit uestibula; uirtutis ingreditur ostendens nobis et eos, qui stant, posse cadere et, qui ceciderant, resur
Abbreviated transcription (Latin):
uoru soliunã s̃ uidist  nec nosderco meliores aestime sed hitius
loci lubitnculo srtiuur sed ici hic siuealibi: acqͥualt tepopo¬
tuis a pud dm̃ nostrum balere mercedem : &eueriat simpliei
inoiũ inentis ineae fatearxonsidertns & ꝓposittitimũ & arddor
que saeculo renunciasti : Differentias in locis arbitror siurbib
& freuentia urbum derelata: inagello abites & xp̃imqlioras
insolitudinerq oresolusin monte cũihũ scorũ qustantũ locori
n abnmittas : qđ laquor: nendeapis copis: nohdepresbiteris
nondederiei sloquor quorũ aluido fficiũ ei sedder naba cdio
&denonacho quoridamiapud saeculũ nobiligri aident cop̃ciũ ponrem noni
slarum aed pedes apestolorũ pfsut. doceñs pecunia t̃calcan

Expanded text:
rosolymam non uidisti, nec nos idcirco meliores aestimes, quod huius loci habitaculo fruimur, sed siue hic siue alibi aequalem te put simpliciter motus mentis meae fatear, considerans et propositum tuum, et ardorem quo saeculo renuntiasti, differentias 322 in locis arbitror, si urbibus et frequentia urbium derelicta, in agello habites, et Christum quaeras in solitudine, et ores solus in monte cum Jesu, Sanctorumque tantum locorum non amittas. quod loquor, non de episcopis, non de presbyteris, non de clericis loquor, quorum aliud officium est, sed de monacho et monacho quondam apud saeculum nobili, qui idcirco pretium possessionum suarum ad pedes apostolorum posuit docens pecuniam esse calcan
Abbreviated transcription (Latin):
est : uniuor sa quae sub soquens sermomonstrabm upcto
selumnine ꝓdiderunt : taloquidam &mea hodo serptum
estidumi adpbiarao urxiti populus isrł & lutq̃ & lateris
palo arum qua gopere non sus pirauit ad dnm̃: dum
illeregnauit nemo quae siuit dt̃r patrum abtaham is
a oiueob: quandouoroͥ mortuus est : sus pirauerunt
filu usrł ut seriptura dicit. &ascendit cdamor oorum
ele quo quec ꝓph&a: ante phaltias filius banaioc cũ¬
buita & post pro siniducis interitum: caeti dinquidsuꝑ su¬

Expanded text:
est, uniuersa, quae subsequens sermo monstrabit, aperto est, uniuersa, quae subsequens sermo monstrabit, aperto sese lumine prodiderunt. tale quiddam et in Exodo scriptum est: dum Pharao uixit, populus Israhel ex luti et lateris palearumque opere non suspirauit ad dominum; dum ille regnauit, nemo quaesiuit deum patrum Abraham, Isaac et Iacob. quando uero ille mortuus est, suspirauerunt filii Israhel, ut scriptura dicit: et ascendit clamor eorum ele quoque prophetante, Pheltias, filius Banaiae, occubuit, et post pessimi ducis interitum: « Cecidi, inquit, super fa
Abbreviated transcription (Latin):
b& tccũ literȩ in praessione signã dequa
dauid exultat dicens: Signatum est suꝑ nos ualumen
uultustuidnẽ. Inqua allo phylurd ꝓcax funde la¬
pidif ictu intoritt: Regnauit aucomotias annis¬
ł . ii. quo tomporo apud latmos amublinur. apud atu¬
henienses agam estor undecimus imporabat: post
cuius mortem isaias ꝓh&a hanc uisio nem quam
explanare nuncnitimur uidinIdest eoanno. quo
romulus romani imperii conditor natus est. sicut
manifestum es sepoterit his quiuorint legere tem¬
porum librum quemnos inlatinam linguam inex
ria spitalis sequitur intellectus cinus causahisto eia
ipsare plicata est : uiuente leꝓso rego & quantuminsa os
sacer docium disqͥpante ÷̃ saias uisione muidere nompo¬
tuit quam diuille regnum tenuit iniud ta ꝓph&a
oculos non leuauit ad caelum. Non ei suntreserata cueles¬
tia non apparuit dñs sabaot hneommesteriom fidor
ter sem̃ nomen auditum est. Quando uero illemortiur

Expanded text:
jubet tau litterae impressione signari, de qua jubet tau litterae impressione signari, de qua David exsultabat dicens: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine ; in qua Allophylus procax fundae lapide ictus interiit. Regnavit autem Ozias annis quo tempore apud Latinos Amulius, apud Athenienses Agamestor undecimus imperabant. post cuius mortem Esaias propheta hanc uisionem, quam explanare nunc nitimur, uidit, id est eo anno, quo Romulus, Romani imperii conditor, natus est, sicut manifestum esse poterit his, qui uoluerint legere Temporum librum, quem nos in Latinam linguam ex ria spiritalis sequitur intellectus, cuius causa historia ipsa replicata est. uiuente leproso rege et, quantum in se est, sacerdotium dissipante Esaias uisionem uidere non potuit. quam diu ille regnum tenuit in ludaea, propheta oculos non leuauit ad caelum, non ei sunt reserata caelestia, non apparuit dominus sabaoth nec in mysterio fidei ter sancti nomen auditum est. quando uero ille mortuus
Abbreviated transcription (Latin):
excolisum. doleuatum : Antequam deuisione dcamu so ꝑtrac¬
tandum udetur quisitoxus. quotđamnis regnaueri quie nn
eeeris gentib sunt cogui: & deꝑsona quidem sicutinre gorum
& p̃ teritortum libris logimus fuit uriustus d fecit regunur
conspertude aedi ficinsteti plum Aquȩdncam fabrians oftirs
uasa & pro hoo merito aduersarios sperans. quod qua e
maximum pi&atis indicium est: habens multos Insuo
imperio ꝓpliatis: hic qu ãmdiu uxit xacharias scer dos
cognomento intelle gens. placuit do. & cumoniniueneratio¬
ne de lubrum eius ingressus est. post quaniuero tacharias
obit. uolens ꝑse osferre donaria gacer dotalemordinẽ
nontampie quam aud actor inuasit. & recdamantibus le¬
uitis &c&eris saar dotibus Non notiues orias rex& non
sacerdos : audire noluit: Statim quae leprã ꝑtussus est
infronte secundum ꝓphete uocein dicentis. implodne fa¬
cies eorumignominia: quamaorporis partem sacerdos
duri lammina ꝓtegebat quã in in hie rechi hele dnriu

Expanded text:
celsum et eleuatum. antequam de uisione dicamus, pertractandum uidetur, qui sit Ozias, quot annis regnauerit, qui ei in ceteris gentibus sint coaeui. et de persona quidem, sicut in Regnorum et Praeteritorum libris legimus, fuit uir iustus et fecit rectum in conspectu domini aedificans templumaquaeductum fabricans, offerens uasa et pro hoc merito aduersarios superans, quodque maximum pietatis indicium est, habens multos in suo imperio prophetas. hic, quamdiu uixit Zacharias sacerdos cognomento Intellegens, placuit deo et cum omni ueneratione delubrum eius ingressus est. postquam uero Zacharias obiit, uolens per se offerre donaria sacerdotalem ordinem non tam pie quam audacter inuasit et reclamantibus leuitis et ceteris sacerdotibus: nonne tu es Ozias rex et non sacerdos?\' audire noluit statimque lepra perfusus in fronte est secundum prophetae uocem dicentis: inple, domine, faciesauri lamina protegebat, quam in Ezechiele Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
tis gentib: clamitat. frater non redimit redim& homo: & de alio
psalmo homonatus est in eam. & ipse fun dauiteam altissimus:
sciome ante hoc ferme biennium edidisse libros contraiouinianũ:
quib: uenientes econtrario quaestiones ubi apłs concedit secun¬
da matrimonia: scripturarum auctoritate contriui : & non ne¬
cesseest eadem exintegro scribere. cum possis indequae scriltasan
mutiuari: hoctantim nȩmo dime gredurs epistalae admontamiolo
cogitigo cotidiae essemorituram : anũ quamde secundis nuptiiscogitabis

Expanded text:
tis gentibus clamitat: Frater non redimit, redimet homo, et de alio tis gentibus clamitat: Frater non redimit, redimet homo, et de alio psalmo: Homo natus est in ea et ipse fundavit eam altissimus. Scio me ante hoc ferme biennium edidisse libros contra Iovinianum, quibus venientes e contrario quaestiones, ubi apostolus concedit secunda matrimonia, scripturarum auctoritate contrivi. Et non necesse est eadem ex integro scribere, cum possis inde, quae scripta sunt, mutuari Hoc tantum, ne modum egrediar epistulae, admonitam volo: cogita te cottidie esse morituram, et numquam de secundis nuptiis cogitabis