comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et indignus estxpõ. qui non crucẽ suã inqua tonpatimur cõmorimun
sepli mur conresurgimus accipiens dmm̃ sit secutus in hocsa cramen
Ergo sus cipienda morsest in nouitate uitcie : & crucidnĩ configendis
uitia & aduersus ꝑ sequentes contemptu p̃sentium gloriosce confes¬
onis retinenda libercas est &dampnosũ animaelucrum refugiendus
scientes cui quã ius in animã non relinqui & detrimen tobreuis uitie fa
tcumqui memisic : uiniuersis doctrinat affectum & p̃ceptorũ
litatẽ inpendit: & qui pereculũ nonrecipientium a postolos
si pulueris testimonio denuntiass& recipientũ meritum ultra
sureceptus a nobis atq ille ꝓfectus exdo sit ds ꝑillum trans fusus

Expanded text:
Et indignus est Christo, qui non crucem suam, in qua compatimur, commorimur, Et indignus est Christo, qui non crucem suam, in qua compatimur, commorimur, consepelimur, conresurgimus, accipiens, Dominum sit secutus, in hoc sacramento amnum in salutem. Ergo suscipienda mors est in novitate vitae, et cruci Domini configenda sunt vitia: et adversus persequentes, contemptu praesentium, gloriosae confessionis retinenda libertas est, et damnosum animae lucrum refugiendum: scientes cuiquam jus in animam non relinqui, et detrimento brevis vitae, foenus  misit . Universis doctrinae affectum et praeceptorum sedulitatem impendit. Et qui periculum non recipientium apostolos excussi pulveris testimonio denuntiasset, recipientium, meritum ultra qui cum sit receptus a nobis, atque ille profectus ex Deo sit, Deus per illum transfusus
Abbreviated transcription (Latin):
una dissensio & domestica nouo hominier̃ inimica: quia illep
bũdi diuisus ab illis manere & interior & exterior id est & corp
& anima in sp̃snouitate gaudebit eauero quae ingenitt &a
dã ꝓsapia eantiquitate deducta consistere in his quib: oblecta
concupiscent ẽ ongo carnis & origo animae & libertts potesto
induos diuident᷑ animascilic& & corpus hominis noui quaeuna
atq idẽ uelleco eperunt: diuisiq tres. duobus ubi iacebunt in dos¬
natũ eorũ desp̃s nouitate potioribus & id circo illi quidomestieas
minum caritates dilectiomeius p̃tulerint futurorum bonorũ inb
erunt hereditate: ꝑgit deinde eode p̃ceptorũ & intellegentice deo:¬
Nam postet quã relinquenda om̃a quae in sđo carissima sunt imp¬
rauerat adiecit: Quinon accipit crucem sua & sequiturme. non estna
nus: quia qui sixp̃ĩ sunt crucifixerunt corpuscũuitus & concupis cenu

Expanded text:
domo una dissensio, et domestica novo homini erunt inimica: quia ille per domo una dissensio, et domestica novo homini erunt inimica: quia ille per verbum Dei divisus ab illis, manere et interior et exterior , id est, et corpus et anima, in spiritus novitate gaudebit: ea vero, quae ingenita et a quadam prosapiae antiquitate deducta, consistere in his quibus oblectata sunt concupiscent. Et origo carnis et origo animae et libertas potestatis in duos dividentur, animam scilicet et corpus hominis novi, quae unum atque idem velle coeperunt: divisique tres duobus subjacebunt, in dominatum eorum de Spiritus novitate potioribus. Et idcirco illi, qui domesticas nominum charitates dilectioni ejus praetulerint, 720 futurorum bonorum indigni erunt haereditate. Nam postea quam relinquenda omnia quae in saeculo carissima sunt imperaverat; adjecit, Qui non accipit crucem suam, et sequitur me, non est me dignus : quia qui Christi sunt, crucifixerunt corpus cum vitiis et concupiscentiis.
Abbreviated transcription (Latin):
primiparentis sequentib: generationibus coepiteẽ corporis nr̃i
peccatum materanime in fidelitaf ab hisenim ortum ꝑ
ransgi¬
essionẽ primi parentis accepimus : Nam uolunits unicuiq
ac& ergoiam uniusdomus quinque sunt patercor poris pec¬
atum
mater animae in fidelitts . et incidens uoluntatis arbitriũ
tum hominẽ quodã coniugii sibiiure distringighucm fide
iccipi¬
ens ut inter in fidelitatem uoluptatemq possessos &igno¬
ratione
edi & in omniũ uitiorũ oblectatione detineat : cumergo in
nortificatum innaturã animae quaead flatudi uenit quamuis
n adhuc in materiaesuae ext& euadat quia cõmunio ipsis in
cilietur ex uerbo. idcirco iam unum atqueidẽ cum anima uelle
effic: scilicos ũtillaẽ spiritidis quib: libertas uoluntatis socru
ab in fidelitate sua diuis a iussuũ omne concedit ut quoderat
libercas uoluntatis. deinceps animaesit potestas : fitq grauis in

Expanded text:
primi parentis, sequentibus generationibus coepit esse corporis nostri pater primi parentis, sequentibus generationibus coepit esse corporis nostri pater peccatum, mater animae infidelitas; ab his enim ortum per transgressionem primi parentis accepimus. Nam voluntas unicuique acet. Ergo jam unius domus quinque sunt: pater corporis peccatum, mater animae infidelitas, et accedens voluntatis arbitrium, quod totum hominem quodam conjugii sibi jure distringit. Huic infaccipiens, ut inter infidelitatem voluptatemque possessos, et in ignoratione Dei et in omnium vitiorum oblectatione detineat. 24. Regeneraer fidem mortificatum, in naturam animae, quae ex afflatu Dei venit quamvis id ipsum adhuc in materia sua exstet, evadat; quia communio ipsis invicem concilietur ex verbo: idcirco jam unum atque idem cum anima velle coepit effici, scilicet ut ilab infidelitate divisa, jus suum omne concedit: ut quod erat libertas voluntatis, deinceps animae sit potestas. Fitque gravis in
Abbreviated transcription (Latin):
non in maiorem numerũ potestagnitionis domestica ftcmilu
di aut praescripto temporis continebatur. ut ex hocessent ou
iantũ indomo una idẽq diuisie ergo quisitgladius interrao
ꝓpriciettis nominum & innumero quinq: quaeratio & quon
tres induo & duo suꝑtres diuidendi & quatinus homini domi¬
sensus & superior & consequens adiuuabit: Cladius celorũ on
telum accutissimumẽ : in quositius potestatis & iudiciseuertas¬
maduersio peccatorũ: Ethuius quidemteli nomine noui euan
p̃dicationẽ apellatã frequens in ꝓphetis auctoritas ẽ diis
uerbum nuncupatũ meminerimus ingladio quigladius m
in terrã ẽ idest p̃dicatioeius hominu corporib: in fusa : hoc
quinq habittntes in una domodiuidit & diuidit tres induo &b
amutcorporianimada taẽ : it a & potestas utrique utendise ut
ndit qui primiadõ figurati sunt. in quibus coeptae originis
ffactus est non traductis aliunde sed expeccato atque in fide

Expanded text:
non in majorem numerum potest agnationis domesticae familia diffundi? Aut praescripto temporis continebatur, ut ex hoc essent quinque tantum in domo una, iidemque divisi? Ergo qui sit gladius in terra, quae proprietas nominum, et in numero quinque quae ratio, et quomodo tres in duos, et duo super tres dividsensus et superior et consequens adjuvabit. Gladius telorum omnium telum acutissimummadversio peccatorum. Et hujus quidem teli nomine novi Evangelii praedicationem appellatam, frequens in prophetis auctoritas est. Dei igitur verbum nuncupatum meminerimus in gladio: qui gladius missus in terram est, id est, praedicatio ejus hominum corporibus infusa. Hic igitur quinque habitantes in una domo dividit, et dividit tres in duos, Nam ut corpori anima data est, ita et potestas utrique utendi se utdeprehenditur, qui primi a Deo figurati sunt, in quibus coeptae originis ortus effectus 719 est, non traductus aliunde. Sed ex peccato atque infidelitate
Abbreviated transcription (Latin):
discernit ab effecto pluresenĩ eludere dictũ apłi cũ qđ ait xp̃indisi
& uirtus extiterit innatiuitate eius diuina prudentia & potestatisos
intellegat᷑. ficq in eo efficientia potius quã natura sapientiae quo
nequid tale intellegipos s& ipsũ scepientiã nuncu pauiteã in se nonq
eius sunt ostendens. Eenim sapientiae opus fides spes caritas puo
non ipsanatura. & non his quae fiunt consistere ipsa quae faciat
audientiae maledictũ cũ oboedientiae benedictione decernitur
irinuidia cũcredentiũ arguantur exemplo. quibus nulla factorũ
imiratione ꝓposita salus omis exfidei sit. dm̃ enĩ inbechsaida
cophurnauũ multi laudant cacciuident: surdiaudiunt claudicir¬
urrunt mortuisentiunt & nulla fidei uoluntate rerũcantarum
niatio commo ubat. cum solagestorum auditiouocare ad metũ
q ad fidem raparare debuiss&s: sed non solutrri& sidonis sedipset

Expanded text:
discernitur ab effecto. Plures enim eludere dictum apostolicum, quo ait Chris virtus exstiterit, et in nativitate ejus divinae prudentiae et potestatis opus intelligatur; sitque in eo efficientia potius, quam 725 natura sapientiae. Quorum ne quid tale intelligi posset, ipsum se Sapientiam nuncupavit; eam in se, non quae ejus sunt ostendens. Est enim Sapientiae opus, fides, spes, charitas,non ipsa natura; et non in his quae fiunt, consistit res ipsa quae faciat.eliqua . Inobedientiae maledictum cum obedientiae benedictione decernitur.cumulatur invidia, cum credentium arguantur exemplo, quibus nulla factorum admiratione proposita, salus omnis ex fide sit. Dominum enim in Bethsaida et Capharnaum muti laudant, caeci vident, surdi audiunt, claudi circumcurrunt, mortui sentiunt; et nullum fidei voluntate rerum tantarum admiratio commovebat, cum sola gestorum auditio vocare ad metum, atque ad fidem rapere debuisset. Sed non solum Tyri et Sidonis, sed ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
sic ubiecdesiasit & xp̃s habitator neq quoquã alibi transire quias
primo ingressu in salutationis officio dicta pax ẽ. quomodopos
ueni&s aut quomodo postedreuertet᷑: autenidici paxatite nos¬
quamutrũ digneaea probaresur : auit sidgnae fuit & salutata cup
coherere: qua eergo dictorũ sit proprietas monstrando ẽ : Iudac¬
plures erant futuri : quorum tantus in fauorem legis affectus eẽ utq
rene aliiuero explorandae liberiatis quac in xpõ est curiosi tran
se ad euangelia exlegeessent simulaturi multi aut̃ &iam inhers
possenti dedomo ipsa quae digna sitdicta idestecclesia quaecatde
dicitur caute& diligenter utendumẽ : salutandum quidem cs
affettu sedictiut potuis paxdicca quã data sit: Namitei p̃cepi

Expanded text:
sicubi Ecclesia sit, et Christus habitator: neque quoquam alibi transire, quia : sed si jam primo ingressu in salutationis officio dicta pax est; quomodo postea veniet, aut quomodo postea revertetur? Aut enim dici pax ante noquam utrum digna esset probaretur: aut si digna fuit et salutata cum erioribus cohaerere. Quae ergo dictorum sit proprietas monstranda est. 9. Judaplures erant futuri, quorum tantus in favorem legis affectus esset, umorarentur; alii vero explorandae libertatis quae in Christo est curiosi, transisse se ad Evangelia ex lege essent simulaturi: multi autem etiam in haeresim possent; domo ipsa quae digna sit dicta, id est, Ecclesia quae catholica dicitur, caute et diligenter utendum; salutandam quidem cum pacis affectu, sedita ut potius pax dicta, quam data sit. Nam ita praecep
Abbreviated transcription (Latin):
onstratur pharisȩi scilic& & discipuli iohaennis quidñm iam superius
mune temptauerat: hisigitur nescientib: aquo sedutem pecerent
indicauit &hissalua torem suum incorpercex decaid genere mons

Expanded text:
esse monstratur, Pharisaei scilicet et discipuli Joannis, qui Dominum jam superius esse monstratur, Pharisaei scilicet et discipuli Joannis, qui Dominum jam superius in commune tentaverant. His igitur nescientibus a quo salutem peterent, indicavit lex, et his salvatorem suum in corpore ex David genere monst
Abbreviated transcription (Latin):
ta infinita camliberac ut&iamostendens non ex salute fidem.
fidem salutem ex spectandã: Caecienim quia crediderint ecuid
non qui a uiderant crediderenc: ex quo in tellegendum ẽ. fidemeren
dñs domum principis sinago gã uiddic& cuiincanticis legis hrm̃
eccuum ꝑsonibat &i ñ ridetur a plurimis : Num quameni illi dm̃
ninecrediderunt quin potius p̃dicari resurrectionem exmortuis
int Ad phensam igitur puellã manucuius apudse mor serat som
etraxitaduitã namq: ut rarus hiccẽ exlege credentium decti
i consortiõ & excunte fama in uniuersam terram illam dectionis
ecunt i sed cacci& egressum & nomendñi quomodoscire potuerunt &
diam e filiu dauid nuncupant & saluari serogant:. Incaccisduob:
totius superioris p̃figurationis ab solintur: exhisem̃ filic principis

Expanded text:
t. Quibus Dominus, ostendens non ex salute fidem, sed per t. Quibus Dominus, ostendens non ex salute fidem, sed per fidem salutem exspectandam caeci enim quia crediderant viderunt, non quia viderant crediderunt : ex quo intelligendum est fide merenDominus domum principis, synagogam videlicet, cui in canticis legis hymnus luctuum personabat : et irridetur a plurimis. Numquam enim illi Deum in homine crediderunt, quin potius praedicari resurrectionem ex mortuis riserunt. Apprehensam igitur puellam manu, cujus apud se mors erat somnus, retraxit ad vitam . Atque ut rarus hinc esse ex lege credentium electionis digna consortio. Et exeunte fama in universam terram illam , post eleduo sequuntur . Sed caeci et egressum et nomen Domini quomodo scire potuerunt? Quin etiam et filium David nuncupant, et salvari se rogant. In caecis duobus ratio totius superioris praefigurationis absolvitur. Ex his enim filia principis
Abbreviated transcription (Latin):
eius exspectatione nutriuerat uitaĩ mortuaereddat: Nans
principẽ credidisselegimus. ex quo ꝑsona principis huius or
merito intrpum legis aptabitur cui quide dñs opemspopor
rum turba saluatur: & cumprimum electionem quađ ex legedo
publicanis & peccatoribus redditur: haecitaq ad dnĩ ptere
confidit sordibus scilic& polluta corporissui & interiori s uiti
ditus dissoluta. fimbriam uestis ꝑfidẽ festinat attingere dor
uersata contingere: fitq mox sana. ita utalcrisilus dũ alii des
estreddica cuius fide maconstantiã dñs laudauit : qui a quods
ducis efficientium ad der& sinicitis. & usque in uestium simbrus opera
liuina proceder& nonenim diui sibilis & conphensibilis cracds utcor¬
eclauder&ur: Ipseenim dona inspũdiuidit ceterum non diunidit
squĩ ab ẽ & ad sumptio corporis nonnaturam uirtutis indusit
dredemptionem suã fragilitatem corporis uirtus ad sumpsit:

Expanded text:
ejus exspectatione nutriverat, ut vitam mortuae reddat. Nam nullum principem credidisse legimus: ex quo persona principis hujus orantis merito in typum legis aptabitur. Cui quidem Dominus opem spopondit, rum turba salvatur. Et cum primum electionem, quae ex lege dpublicanis et peccatoribus redditur. Haec itaque ad Domini presse confidit: sordibus scilicet polluta corporis sui, et interioris vitii immunditiis dissoluta, fimbriam vestis per fidem festinat attingere, donconversata contingere; fitque mox sana . Ita alteri salus, dum alii defertur, est reddita. Cujus fidem et constantiam Dominus mox laudavit: quia quod ducis efficientiam 709 adderet sanitatis, et usque in vestium fimbrias operatio divina procederet. Non enim divisibilis et comprehensibilis erat Deus, ut corpore clauderetur. Ipse enim dona in Spiritu dividit; caeterum non dividitur  est, et nusquam abest. Et assumptio corporis non naturam Virtutis inclusit, sed ad redemptionem suam, fragilitatem corporis Virtus assumpsit:
Abbreviated transcription (Latin):
phecc̃ : quia soli ipsilicuert & propheta rexpm & uidere. et quoma
ignora recreditur quimissus in angeli potestate uiã uenturo parauert a
ex natis mulicrũ nullus maior ꝓpheca surrexit. nisi qđ minor eo est l
int̃rogatur cuiñ creditur cuitestimonium necopera sua prestan h¬
aduerterat : turbae&iã opionem deeius nuntio intellexerant. ino
scandalo ingens fidei periculũ sentiebat. irepotius a postolos ado
ol fimiliã atquea gnitione retineri. Sed omnis haec̃ p̃dicctio ꝓfectũ
blicanis & peccticoribus ad ferebat: exhis enĩ iameredentes : exhnsiama płi
opera non merent erux futura erat scandalo:lã ꝓphetia cessat̃ ĩ am
ũ respuunt : aliena suscipiunt ꝓprii insectant᷑ conplectuntur
nici: hereditetẽ ad optio expetit: familia reicit: testamentum filii
licnt : seruirecognos cunt: Iatque ui regnũ cecelorũ patit᷑ in fe

Expanded text:
phetam: quia soli ipsi licuerit et prophetare Christum, et videre. Et quomodo Christum ignorare creditur, qui missus in angeli potestate viam venturo paraverit, et quo ex natis mulierum nullus major propheta surrexerit; nisi quod qui minor eo est, id est, qui interrogatur, cui non creditur, cui testimonium nec opera sua praestans Dominus adverterat, turbae etiam opinionem de ejus nuntio intellexerat, in crucis scandalo ingens fidei periculum sentiebat. Ire potius apostolos ad o et Isaac et Jacob familia atque agnatione retineri. Sed omnis haec praedicatio profectum publicanis et peccatoribus afferebat. Ex his enim jam credentes, ex his jam aposem Christi opera non merentur, crux futura erat scandalo. Jam prophetia cessat, jam leeum respuunt, alieni suscipiunt: proprii insectantur, complectuntur inimici. Haereditatem adoptio expetit, familia rejicit. Testamentum filii repudiant, servi recognoscunt. Itaque vim regnum coelorum patitur, infe
Abbreviated transcription (Latin):
esertum scõ spũ uacuũ sentien dumẽ. in quohabitatiodi nullasit:
dis neque ad consistendi firmitatem ualens & animi medullis
ergocumdicit quidexistis indesercẽ uidere: arundinc̃ uento
moueri hod o quitur : num quid existis uiderchominẽ cogniton
uacuũ & ad inmundorũ spirituum flatũ uacantẽ: nĩ increpantis
tu potius quã confirmantis haelo quit. ostendens scilica nors
in io hanne conspici qui& in anis & mobilissit Quidexists¬
hominẽ mollib: uestitũ : eccequimolbbus uestiuntur. indoml
regũ sunt: uestemambitum corporis quo induitur animas:
quod luxu acl asciuiis mollescat : sed qui uestiti mollib sunt i
bus regũ sunt : In regib: cransgres sorum angelorũ nuncupatioe:¬

Expanded text:
esertum sancto Spiritu vacuum sentiendum est, in quo habitatio Dei nulla sit. In spirituum flatum movendus, neque ad consistendi firmitatem valens, et animi medullis inanis. Ergo cum dicit: Quid existis in desertum videre? Arundinem vento moveri? hoc loquitur: Numquid existis videre hominem cognitione Dei vacuum, et ad immundorum spirituum flatum vagantem? Nam increpantis affectu potius quam confirmantis hoc loquitur: ostendens scilicet non eum in Joanne conspici, qui et inanis et mobilis sitHominem, mollibus vestitum? Ecce qui mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt . Vestem ambitum corporis quo induitur 723 anima significat, quod luxu ac lasciviis mollescat. Sed qui vestiti mollibus sunt in domibus regum sunt. In regibus, transgressorum angelorum nuncupatio
Abbreviated transcription (Latin):
& ad cclum paennis spiritailibus efferendos: sed captip̃tus p̃sentia
luptatum & adluxum scłi uenales cotoss& clib: actionib: nundine¬

Expanded text:
landum, et ad coelum pennis spiritalibus efferendos. Sed capti pretiis praesentium landum, et ad coelum pennis spiritalibus efferendos. Sed capti pretiis praesentium voluptatum, et ad luxum saeculi venales, totos se talibus actionibus nundin
Abbreviated transcription (Latin):
doctrinae eu angelicae secretum lumine p̃dicationis a postolicaen¬
dum: ñ timentes eos quibuscum sidicentia in corporae tamen inis
ius nullumẽ sed timentes potius dm̃ cui ꝑdendae ingehennã & co
agere aucupiũ neq uenditio passerũ hab& cul pã: & quodait un
illis non caditsuꝑ terram sineuoluntatepatrĩs urĩ : contra apł
derogabit᷑. si sensisse aliter quã in euangeliis traditum ẽ reppericͥ
sane a postolis multum dignitatis tribuetur : si passeribus antestabun
Locushic ex sensu superiore ꝓficiscitur: iniquitatss enĩeorum ex ar
qui traditurisunt qui insectaturi quiin fugã coacturi quib. in
exerceant potestatẽ in animã non habentes : Hiigitur passeres
asseueneunt: & quidem quaesub peccato uendita sunt redemite lo¬
& depecato redimite & animae accorporis estredemptor quig

Expanded text:
doctrinae evangelicae secretum lumine praedicationis apostolicae revelandoctrinae evangelicae secretum lumine praedicationis apostolicae revelandum: non timentes eos, quibus cum sit licentia in corpora, tamen in animam jus nullum est ; sed timentes potius Deum, cui perdendae in gehenna et animae agere aucupium; neque venditio passerum habet culpam. Et quod ait: Unus ex illis non cadit super terram sine voluntate Patris vestri, contra apostoderogabitur, si sensisse aliter, quam in evangeliis traditum est, reperietur. Nec enim apostolis multum dignitatis tribuitur, si passeribus ante stabunt. Locus hic ex sensu superiore proficiscitur. Iniquitates enim eorum exaggerantur, qui tradituri sunt, qui insectaturi, qui in fugam coacturi, quibus pexerceant, potestatem in animam non habentes. Hi igitur passeres duos asse veneunt. Et quidem quae sub peccato vendita sunt, redemit e peccato redemit, et animae ac corporis est redemptor. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
ipdominũ multũ ꝓ ficit ad colerantiae ad sum ptionem rerũ inmi¬
m cognitiomaxime si patientiae uoluntas p̃sumat exemplo dns
i passionũ solacia ante p̃misit : ne sequis discipulus magis tropotiorẽ
mplectentes sid ño nonuel passionũ cosdicionib: ad acquacmur :
bstrusam uoluntatis nrae conscientiã ꝓdec ea quaenunc occulta
mantur iucecognitionis publicȩ detegeygitur nonminas non con
on potestãs insectntiũ mon& ec̃ metuendas : quia diesiudicii nul
fuisse atq in ania reuelabit Et quod dicouobis in tenebris di¬
plumine & quod in aure auditis p̃dicate suꝑcecta Nonlegimus dh̃m
m̃is sermocius carnalib tenebrȩsunt &s uerbueius in fid dibus noxest :
Itecq id quod a sedictum est cum libercate fidei & confessionis estlo¬
dũ ĩdcirco quaem tenebris dicta sunt p̃dicari iussit in lumine. in
audiantur: constinterenim di ingerenda cognitio est & profund

Expanded text:
dominum . Multum proficit ad tolerantiae assumptionem rerum imminentium cognitio, maxime si patientiae voluntas praesumatur exemplo. turarum passionum solatia ante praemisit: ne se quis discipulus magistro potioremamplectentes, si Domino nostro vel passionum conditionibus adaequemur. 16abstrusam voluntatis nostrae conscientiam prodet: et ea quae nun occulta existimamus, luce cognitionis publicae deteget. Igitur non minas, non consilia, non potestates insectantium monet esse metuendas: quia dies judicii nulla haec fuisse atque inania revelabitin lumine: et quod in aure auditis, praedicate super tecta . Non legimus Domiomnis sermo ejus carnalibus tenebrae sunt, et verbum ejus infidelibus nox est; et cuique quod a se dictum est, 716 cum libertate fidei et confessionis est loquendum; idcirco quae in tenebris dicta sunt, praedicari jussit in lumine, et quae uentium praeconio audiantur. Constanter enim Dei ingerenda cognitio est, et profundum
Abbreviated transcription (Latin):
nane eẽbomȩ conscientide opusdocuit: neques pẽ fidei alienae
idittis crimine labore: ꝓ uidensenĩ plures futuro stantũ a posto
nominegloriosos omni uero uitae suae opere in probabiles eosdẽ¬
ediufaillere duiq: mentiri : tam̃ obsequium quod ipsis subreligi
opione deletũ sitmerce operis sui speiq non fraudat: nalicos
ninimiessent. idẽ peccatorũ omniũ ultimi : minimũ aut̃ est
quominus nihil aliud est nonin aniania tamen in eos &iam
quac sub fredae aquae nomine designat officiaeẽ decernitmno
peccat᷑is hominis. sed discipuli nomini honor praestĩtusest: a
suã dantis fide non ad sumentis mendatio consequatur

Expanded text:
nane esse bonae conscientiae opus docuit, neque spem fidei alienae infidelitatis crimine laborare. 721 Providens enim plures futuros tantum apostolatus nomine gloriosos, omni vero vitae suae opere improbabiles, eosdemque diu fallere diuque mentiri, tamen obsequium, quod ipsis sub religionis opinione delatum sit, mercede operis sui speique non fraudat. Nam licet ipsi minimi essent, id est, peccatorum omnium ultimi minimum omnium autem est, quo minus nihil aliud est, non inania tamen in eos etiam levia, quae sub frigidae aquae nomine designat, officia esse decernit. Non enim peccatis hominis, sed discipuli nomini honor praestitus est. Atque cum mercedem suam dantis fide, non assumentis mendacio consequatur.
Abbreviated transcription (Latin):
dicare: Quinetũ posthaet in mutti & surdo & doemoniaco : gen
plebs indicatatotius salutisoffertur: omnib enim undiq mals
circũ sessae totis corporis uiti isimplicabatur: & in eo rerũ ordo sera
nam daemon priuseicitur : & tumreliqua corporis officia succcd
Dsquippecognitione suꝑstitionũ omnium uaesinia effugata &
baeest consecuta confessio: Num quã sic apparuit inisrł cun
plegem nihiladferrt opis potuerat uerbiuir tute saluari : quodo
des di homo mutus surdus quelo queretur. Saluteant̃ gentibus
datciciuitates om̃s & castella omnia uistate & ingressa xp̃i inlu¬
nantur & omnem infirmitatem u& erni languonis euadunt

Expanded text:
Quin etiam post haec, in muto et surdo 710 et daemoniaco , gentium plebs indiga totius salutis offertur. Omnibus enim undique malis circumsessa, totius corporis vitiis implicabatur. Et in eo rerum ordo servatus est. Nam daemon prius ejicitur, et tum reliqua corporis officia succedunt. Dei quippe cognitione superstitionum omnium vesania effugata, eturbae est consecuta confessio, Numquam sic apparuit in Israel : cum, cui per legem nihil afferri opis potuerat, verbi virtute salvari; quodque laudes Dei homo mutus surdusque loqueretur. Salute autem gentibus data, civitates omnes et castella omnia virtute et ingressu Christi illuminantur, et omnem infirmitatem veterni languoris evadunt
Abbreviated transcription (Latin):
ut confessor ueneratus est: Vndecam uariae & tt̃ habundan
scientiae error obrepsit: sed consequens deeo dñĩ testimos
hocita non sinit: nequesane credi potest sp̃s scĩ gloriã in carcer
defusse cumapostolis uirtutis suac lumence in carcereposiu¬
traturus : sed p̃becur in his quae iniohanne gesta sunt incelle
amplior &cum facti efficientis gratia ineo ex pressa sentitur

Expanded text:
ut confessor veneratus est. Unde tam variae et tam abundanti ejus scientiae error obrepsit? Sed consequens de eo Domini testimonium sentiri hoc ita non sinit. Neque sane credi potest, Spiritus sancti gloriam in carcere posito defuisse, cum Apostolis virtutis suae lumen esset in carcere posit. --Sed praebetur in his, quae in Joanne gesta sunt, intelligentia amplior: et cum facti efficientia, gratia in eo expressa sentitur;
Abbreviated transcription (Latin):
antia spitalis animae refundad: & quicedo ctrinis telibus confir¬
soporta liberam confitendi di habere constantiam: oi ã conditi
ucteneremur ad fecit negcturu se eum patri incalis qui sehomi
finterra negess&. eum porro qui confessus coram hominibi sefu
isemcaelisconfitendũ quad esq nos nominis suitestes hominibus
mus celino sapuddm̃ patrẽ testimomio eius usuros. N olite arbi Fun¬

Expanded text:
substantiam spiritalis animae refundatur. 21. Et quia doctrinis talibus confirsubstantiam spiritalis animae refundatur. 21. Et quia doctrinis talibus confirmatos, oportet liberam confitendi Dei habere constantiam; etiam conditionem qua teneremur adjecit, negaturum se eum Patri in coelis, qui se hominibus in terra negasset : eum porro, qui confessus coram hominibus se fuisset, a se in coelis confitendum; qualesque nos nominis sui testes hominibus fuissemus, tali nos apud Deum patrem testimonio ejus usuros. 22. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
tionedi pro fecta: decernit unũ excis potius decidere : que mamo
uĩt sieuolarent unũ essent id est torpus innaturã animȩ cransiss&
auita silla terrenae materiae in ꝓfeccum & substantia anima
eret̃ fier&q corpus potius spiritale: ica peccitorum p̃tio uenditis
curam corporũ animae subcilitas in grauescit & terrena contrahit
tiorum sorde materiem fitq unum ex illis quod tradacur in c̃rã:
imis autẽ eos ante sta repasserib cũ dicit : ostendit multitudini
ldium electionẽ fidlium p̃eẽ quiahis casus interram sit illisuo
iscuraẽ: nequeenĩ dignũ negotiũ est peritura numerare :utigitur
eanobis perituruet̃ cognosceremus quia multo passerib: meli
umus: ipsocapillorũ nrorum subpucatorũ numero indicatur
uis nobis exsolido futuris. cũ quod in numerabile in nobis sit conser
olor quando ꝓnaturaesuae atq originis conditione resoluta in

Expanded text:
titutione Dei profecta decernit unum ex eis potius decidere. Quemadmodum autem si evolarent, unum essent, id est corpus in naturam animae transisset, et gravitas illa terrenae materiae in profectum et substantiam animae aboleretur, fieretque corpus potius spiritale: ita peccatorum pretio venditis, in naturam corporum animae subtilitas ingravescit, et terrenam contrahit ex vitiorum sorde materiem, fitque unum ex illis quod tradatur in terram. Plurimis autem eos ante stare passeribus cum dicit, ostendit multitudini infidelium electionem fidelium praesse: quia his casus in terram sit, illis vtudinis cura est: neque enim dignum negotium est, peritura numerare. Ut igitur nihil ex nobis periturum esse cognosceremus, quia multo passeribus meliores simus; ipso capillorum nostrorum supputatorum numero indicatur, salvis nobis ex solido futuris : cum quod innumerabile in nobis sit, conserdolor: quando pro naturae suae atque originis conditione resoluta, in
Abbreviated transcription (Latin):
inso iciunandi necessitatẽ discipulis non eẽ. respondet praȩ¬
indigebit: Ablato autem se leiunaturos eẽ. dicit : quia om̃s
edentes sere surrexissexpm habituri non essent cibũ
uitae:
Infide enĩ resurrectionis. sacramentum panis caeles
ccipitur: Et quisque sinexpõ est: inuita ecibi ieiuniorelin
exemplum pannum rudem uestimento u&eri non
quia u&ustatis infirmitatem uistus ad sumenti rudis
is enim musti calor resueeres abrump& in firmas uideli
ueustate peccatorum & animas & corpora nouaegratie sa¬
tementa non capere fi&enim scissura peior : effusoq: uino aitres
ueteres peribunt duplexeni caliumerit rratus: si praeteruetustato
peccatorum suorum uirtutem noua egratie non sustinebunt a
ideo & pharisacos & discipulos io hannis nouanon accepturo seẽ

Expanded text:
nso jejunandi necessitatem discipulis non esse respondet ; praeindigebit. Ablato autem se jejunaturos esse dicit: quia omnes non credentes resurrexisse Christum, habituri non essent cibum vitae. In fide enim resurrectionis sacramentum panis coelestis accipitur: et quisquis sine Christo est, in vitae cibi jejuniposuit exemplum. Pannum rudem vestimento veteri non adsui, quia vetustatis infirmitatem virtus adsumenti rudis is enim musti calor utres veteres abrumpit : infirmas videlicet vetustate peccatorum et animas et corpora, novae gratiae sacramenta non capere. Fiet enim scissura pejor, effusoque vino utres veteres peribunt. Duplex enim talium erit reatus, si praeter vetustatem peccatorum suorum virtutem novae gratiae non sustinebunt: atque ideo et Pharisaeos et discipulos Joannis nova non accepturos esse
Abbreviated transcription (Latin):
Quam pulchiraes et
QUAM DECORA CARIS¬
SIMA IN DILICIIS
Staturatita adsimi¬
LATAEST palmao
Et uberatua
BOTRIS
DIXI ASCENDAMIN
pructus eius. eteruN
UBTRATUA SICIITBOTRIVINEC
todor oras tui sicut
MALORŨGUTTIER
Tuum sicut innum

Expanded text:
quam pulchra es et quam decora carissima in deliciis statura tua adsimilata est palmae et ubera tua botris dixi ascendam in fructus eius et erunt ubera tua sicut botri vineae et odor oris tui sicut malorum guttur tuum sicut vinum
Abbreviated transcription (Latin):
tu pedes lauare dignatꝯ es tuis dis¬
cipulis. ne despicias oꝑa manuũ tuaꝵ.
que nob̾ retinenda mandasti: s presta.¬
ut sic̃ hec a nob̾ ext̾iora abluunt᷑ inqͥ¬
nam̃ta: sic a te omĩum nr̃m intenora
lauent᷑ peccata. Ꝙ ip̃e pr̃are digne

Expanded text:
tu pedes lavare dignatus es tuis discipulis, ne despicias opera manuum tuarum, quae nobis retinenda mandasti, ut sicut hic exteriora abluuntur inquinamenta, sic a te omnium nostrorum interiora laventur peccata. Quod ipse praestare
Abbreviated transcription (Latin):
Iet̾ne d̾s. Qui in pͥncipio inter cetera bo¬
nitatis ⁊ pietatis tue munera. terram
ꝓducere fructifera ligna iussisti: int̾
cͥsmati deseruirent. Nam ⁊ dauid ꝓphe¬
tico sp̃u gr̃ẽ tue sacram̃ta p̃noscens:
uultꝰ nr̃os in oleo exhilarandos esse cã

Expanded text:
erne Deus; qui in principio, inter caetera bonitatis et pietatis tuae munera, terram producere fructifera ligna jussisti, inter sacro chrismati deserviret. Nam et David, prophetico spiritu gratiae tuae sacramenta praenoscens, vultus nostros in oleo exhilarandos esse ca
Abbreviated transcription (Latin):
Tũc̃ tangat nares ⁊ aures uniꝯ¬
Quod est ad aꝑire. in odorem suauisa¬
tis. Tu aut̃ effugare diabole. appro

Expanded text:
c tangit nares et aures sinquod est adaperire, in odorem suavitatis. Tu autem effugare, diabole, appro
Abbreviated transcription (Latin):
sollicitudo laudabilis. Exhibeat᷑ cum
mansuctudine disciplina. cũ discreti¬
one correctio. Iram benitas mitiget.
benignitatẽ zelus exacuat. ⁊ ita altum
frangat rectorem̃ discipline remissio.
sentiãt correctorem. In qua iudelicetꝰ
correctione. hunc eẽ ordinẽ nou̾is ob¬
seruandũ. ut ꝑsonam diligasꝰ ⁊ uitia
ꝑsequaris. ne sit alter agere fortasse.
uolueris: transeat incrudelitatem cor¬

Expanded text:
sollicitudo laudabilis. 788 Exhibeatur cum mansuetudine disciplina. Sit cum discretione correptio. Iram benignitas mitiget, benignitatem zelus exacuat; et ita alterfrangat rectitudinem disciplinae remissio.sentiant correctorem. In qua videlicet correctione hunc esse ordinem noveris observandum, ut personas diligas, et vitia persequaris, ne si aliter agere fortasse volueris, transeat in crudelitatem cor
Abbreviated transcription (Latin):
iuino te nutu uocant clerus ⁊ ppłs
ciuitatis. ill. unanimit̾ elegerũt
rectorem.⁊ ad nos usq ꝑduoẽtes
petierunt cõsecrari ep̃m.⁊ id̾o deo
as te maximum pondꝰ suscepisse la¬
boris. qd̾ est sarcina regiminis ani¬
maꝵ. ⁊ cõmodis deserure multoꝵ.
oĩumq fieri minimũ atq ministrũ.
⁊ pro credito tͥ talento. in die diuini
examinis rationem redcdurum. Nã
si saluator nr̃ dixit. nõ ueni ministra¬
ri s ministrare. ⁊ animã suam posuit
ꝓ ouibꝰ siuis: quãtomagͥ nos desidi¬
osi serui sũmi patͥs familias. debemꝰ
maximo sudore incumbere. oues dñi¬
cas nob a summo pastore cõsigna¬
tas. ad ouile dñicum suffragante
diuina gr̃a absq morbo uł macu
la ꝑducere: Exortam᷑ itaq dilecti¬
onem tuã ut fidem quã in exordio
consecrationis breuit̾ lucideq di¬
gentissimꝯ. illibatam ⁊ ũuolabilẽ
custodias. qr fides est fundam̃tũ
omĩum uirtutum. Scimꝯ aũt qd̃
ab infantia sacͥs li es litt̾is eruditꝰ.

Expanded text:
te nutu vocante clerus et populus civitatis illius unanimiter elegerunt rectorem, et nos usque perducentes petierunt consecrari episcopum, et ideo, Deoas te maximum pondus suscepisse laboris, quod est sarcina regiminis animarum, et commodis deservire multorum, omniumque fieri minimum atque ministrum, et pro credito tibi talento in die divini examinis rationem redditurum. Nam si Salvator noster dixit: Non veni ministrari, sed ministrare, et animam suam ponit pro ovibus suis , quanto magis nos desidiosi servi summi patrisfamilias debemus maximo sudore incumbere oves Dominicas nobis a summo Pastore consignatas ad ovile Dominicum, suffragante divina gratia, absque morbo et mancha perducere? Exhortamur itaque dilectionem tuam ut fidem breviter dilucideque digessimus, illibatam et inviolabilem custodias, quia fides est fundamentum omnium virtutum. Scimus autem quod ab infantia sacris litteris eruditus,
Abbreviated transcription (Latin):
dnm nr̃m. elementũ hoc aque insa¬
lutem humani genens ẽẽ uoliusti.
te supplices dep̃cam̃: ut exauditis
or̃onibꝯ nr̃is. eam tue pietatis respec¬
tu sc̃ificas. atq ita omĩum sp̃uum in¬
mundoꝵ ab ea recedat incursio. ut
ubicũq fuerit in noĩe tuo asꝑsa. gr̃a
tue bñdictionis adueniat:⁊ mala
omĩa te ꝓpitiante ꝓcul recedãt. ꝑ

Expanded text:
Dominum nostrum elementum hoc aquae in salutem humani generis esse voluisti, te supplices deprecamur, ut, exauditis orationibus nostris, eam tuae pietatis respectu sanctifices; atque ita omnium spirituum immundorum ab ea recedat incursio, ut ubicunque fuerit in nomine tuo aspersa, gratia tuae benedictionis adveniat, et mala omnia, te propitiante, procul rece
Abbreviated transcription (Latin):
pserũt: sis aĩe. ⁊ coꝑis tutam entum
⁊ sanitas.⁊ ꝓtectio ⁊ confirmatio sa¬
Iñe d̾s pat̾ omp̃s. bñdic hanc creatu¬
ram salis. ad effugandũ inimicum.¬
⁊ ei salubrem medicinam in mitte.

Expanded text:
pserunt sis corporis et anime tutamentum et sanitas et protectio et confirmatio sane Deus omnipotens, benedic hanc creaturam salis ad effugandum inimicum, salubrem medicinam inmitte,
Abbreviated transcription (Latin):
ide cuiꝯ ministeriũ tͣibi tradit᷑.¬
⁊ ideo siusq nunc fiusti  tardus ad
eccłiam: amodo debes cẽ assi duus.
Siusq nũc sompnolentꝰ: amͦ uigil.
Si usq nũc ebriꝰ. amͦ sobriꝯ. Siusq
nunc ĩhoĩstus. amͦ castus. Ideo am¬
niunt in altari. panes ꝓpositionis
appellant᷑. De ip̃is oblationibus
tãtũ debet in altari poni: quãtũ
ppło possit sufficere. ne aliqͥd pu¬
tridum in sacrario remaneat. Pal¬
in alio uase debent lauari: in alio
tisterium debet mergi. Ppħo.¬
ut suꝑ hunc seruũ suu᷑m queͤm ad
subdiaconatꝯ officium uocare digna¬
tus est: infundat bñdictionem suam¬
⁊ grãm. ut in conspectu eiꝯ fidelit̾
seriuens: p̃destinata scĩs p̾mia con¬

Expanded text:
ide, cujus ministerium tibi traditur; et ideo si usque nunc fuisti tardus ad Ecclesiam, amodo debes esse assiduus; si usque nunc somnolentus, amodo vigil; si usque nunc ebriosus, amodo sobrius; si usque nunc inhonestus, amodo castus. niunt in altare panes propositionis appellantur. De ipsis oblationibus tantum debet in altari poni quantum populo possit sufficere, 222 ne aliquid putridum in sacrario remaneat. Palin alio vase debent lavari, in 734 alio tisterio debet vergi. Ideout super servum suum Ill., quem ad subdiaconatus officium vocare dignatus est, infundat benedictionem et gratiam suam, ut in conspectu suo fideliter serviens, praedestinata sanctis praemia con
Abbreviated transcription (Latin):
in hanc pinguedinẽ oliue: quam de
undi ligno ꝓducere dignatꝰ es: ad
refectionem mentis ⁊ corꝑis. ut tua
tandi. tangenti. hoc unguentũ salubre
corporis: ad euacuandos omes dolores.

Expanded text:
inem olivae, quam de viridi ligno producere dignatus es ad refectionem corporis, ut tua tangenti unguentum salubre corporis, ad evacuandos omnes dolores,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ capitibꝰ seruoꝵ tuoꝵ hoꝵ cinerũ
asꝑsione ac tactis. effunde ꝓpitius
grãm tue bñdictionis: ut eos et
sp̃u conpunctionis repleas.⁊ que
iuste postulauerint efficacit tͥbilas:
⁊ concessa ꝑpetua stabilitate mane¬
re intacta deccmnas. ꝑ. Tunc ueni¬

Expanded text:
et capitibus servorum tuorum norum cinerum aspersione ac tactis effunde propitius gratiam tuae bene+dictionis: ut eos et spiritu compunctionis repleas; et quae juste postulaverint, efficaciter tribuas, et concessa perpetua stabilitate manere intacta decernas. Pe
Abbreviated transcription (Latin):
ñe d̾s nr̃. qui offensione nr̃a non
uinceris. s satisfactione placaris.
⁊ famulas tuas qui se tibi peccas¬
se grauit̾ confitent᷑: tuum est eñĩ¬
absolutionem criminũ dare. et
ueniam p̃stare peccantihꝯ qui di¬
uisti penitentiam te malle pecca¬
coꝵ quam mortem. concede ergo
excubias celebrent. ⁊ correctis actibꝰ
suis. conferri sibi a te sempit̾na ga

Expanded text:
nsione nostra non vinceris, sed satisfactione placaris: c famulum tuum, qui se tibi peccasse graviter confitetur; tuum est absolutionem criminum dare, et veniam praestare peccantibus, qui dixisti poenitentiam te malle peccatorum, quam mortem. Concede ergo, excubias celebret, et correctis actibus suis conferri sib
Abbreviated transcription (Latin):
ri debeat: ad suggestionẽ archidi¬
aconi tradat ei ep̃s claues eccłie
de altari dicẽs ei. Sic age quasi
reddicurꝰ d̾o rationem: ꝓhis re¬
bus que his clauibꝰ clau̾dunt:¬

Expanded text:
conversari; a suggestione archidiaconi tradat ei episcopus claves ecclesiae de altari, dicens ei: Sic age quasi redditurus Deo rationem pro his rebus quaeque istis clavibus recludunt
Abbreviated transcription (Latin):
cere dignet᷑. quẽm in officium
hostiarii e ligere dignatꝯ est: ut
sit eiꝰ fidelissima cura diebꝰ ac no¬
ctibꝰ. ad distinctionem horarũ
certarũ. ad inuocandũ nomen

Expanded text:
cere dignetur, quem in officium ostiarii eligere dignatus est, ut sit ei fidelissima cura in diebus ac noctibus ad distinctionem horarum certarum ad invocandum nomen
Abbreviated transcription (Latin):
tergo insid ens ad passionem
redemptionis ñre spontaneus
aduenisti: cũ tibi ramis arbo¬
triumphatricibꝰ palmis cũ uo

Expanded text:
ter Domine, qui ad passionem redemptionis nostrae spontaneus adpropinquas, cum Tibi ramis arbotriumphatricibus palmis cum vo
Abbreviated transcription (Latin):
desto dñe supplicationibꝰꝯ nr̃is.
⁊hanc domum serenis oculis
tue pietatis illustra. ⁊ descẽdat
suꝑ habitantes in ea. gr̃e tue la¬
rga bñdictio. ut in biĩs manufa¬
ctis habitaculis cũ sabahritate
manentes. ap̃i tuũ semꝑ sint ha¬

Expanded text:
desto, Domine, supplicationibus nostris, et hanc domum serenis oculis tuae pietatis illustra. Descendat super habitantes in ea gratiae tuae larga benedictio, ut in his manufactis habitaculis cum salubritate manentibus ipsi tuum semper sint ha
Abbreviated transcription (Latin):
plebs adquirat. ⁊ bonum cõ¬
scientie testimonium p̃ferens:¬
in xp̃o firmiis ⁊ stabilis ꝑseue¬
ret. Dignisq successibꝰ de inferi¬
ori gradu. ꝑ grãm tuam capere

Expanded text:
plebis adquirant, et bonum conscientiae testimonium proferentes, firmus et stabilis perseveret, dignisque successibus de inferiori gradu per gratiam tuam capere
Abbreviated transcription (Latin):
e penitentibꝯ inqͥt. qui siue ex gra¬
uioribꝰ cõmissis siue ex leur ori¬
bus penitentiã gerunt: si nulla.
in t̾ueniat egritudo. quinta fr̃a
ante pascha eis remutendũ: ro¬
mane eccłie consuetudo de mon¬
strat. Cetͥum de pondere estimã¬
do delictoꝵ: sac̾dotis est iudi ca¬
re.ut attendat ad confessionem
penitentis.⁊ ad fletꝯ atq lacͥmas
corrigentis. Sane siqͥs in egͥtudinẽ
inciderit. atq usq ad desꝑatiorẽ
uenent: ei ante tempꝰ pasche rela¬
xandũ. ne de hoc scło absq cõmu¬

Expanded text:
e poenitentibus, qui sive ex gravioribus commissis, sive ex levioribus poenitentiam gerunt, si nulla interveniat aegritudo, quinta feria ante Pascha eis remittendum Romanae Ecclesiae consuetudo demonstrat. Caeterum de pondere aestimando delictorum, sacerdotis est judicare, ut attendat ad confessionem poenitentis, et ad fletus atque lacrymas ctionem. Sane si quis in aegritudinem inciderit, atque usque ad desperationem venerit, ei ante tempus Paschae relaxandum, ne de saeculo absque commu
Abbreviated transcription (Latin):
pare. ut qui cuncta infiliis ado¬
ptionis oꝑaris. ip̃e semꝑ in tua
hereditate lauderis.ꝑ Deinde
eccłie ab oriente. scribere ꝑ pauim̃tũ
ad dextrũ angulũ occidentalem.¬

Expanded text:
pare, ut qui omnia in filiis adoptionis operaris, ipse semper in tua haereditate lauderis. Per Domi ab Oriente scribens per pavimentum in dextrum angulum Occident
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ habraham. d̾s ysaac. d̾s iacob.
d̾s qui moysi famulo tuo ĩ monte
synai appariusti. ⁊ filios isrł de t̾ra
egypti eduxisti. deputans eis an¬
gelum pietatis tue. qͥcustodiret
eos die ac nocte: te q̃sumꝯ dñe. ut
mittere digneris scm̃ angelũ tuũ.
ut similit̾ custodiat.⁊ hũc famulũ

Expanded text:
 Deus Isaac, Deus Jacob, Deus, qui Moysi famulo tuo in monte Sinai apparuisti, et filios Israel de terra Aegypti eduxisti, deputans eis angelum pietatis tuae, qui custodiret eos die ac nocte, te, quaesumus, Domine, ut mittere digneris sanctum angelum tuum, ut similiter custodiat et hos famulos
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ crisma. Similit̾ ministri qui uixta
eũ sũt. et ita it̾m ꝑ ordinẽ descendat sĩc̃
ascendit. Et tenente ampullã acolito: de¬
ferat᷑ om̃ibꝰ cooꝑta ad salutandũ ꝑ ordi¬
ampulla cũ crismate: statim alia cum
oleo cathecuminoꝵ cooꝑta ascendat sic pͥor
usq añ ep̃m. ⁊ halet in ip̃am ter: sic̃ ĩpͥorẽ:
s tacite. ordine quo supͣ delatam. Et ĩ pͥmis
faciat ei exorcismũ. ⁊ bñdicat eam quasi le
⁊ sp̃s scĩ. ut hac inuocatione trine potesta¬
Stis. atq uniꝯ uirtute deitatis. omĩs ne¬
quissima uirtꝯ adu̾sarii. omĩs ueterata
malitia diaboli. omĩs uiolenta incursio.
om̃e confusum ⁊ cecatum fantasma eradi¬
cetur ⁊ effugetur: ⁊ discedat a creatura huiꝰ
olei. ad utilitatem hominũ constituta:
ut fiat hec unctio diuinis sacramentis pu¬
rificata. in adoptionem camis ⁊ sp̃s eis¬
qui ex eo ungi debent in remissionem pec¬
catoꝵ õmĩum. ut efficiant᷑ eoꝵ corpora
adõẽm gratiam sp̃ualem accipiendã

Expanded text:
Chrisma nudum et ministri qui juxta eum sunt, et ita iterum per ordinem descendat, sicut ascendit. Et tenente ampullam accolito deferatur omnibus cooperta ad salutandum per ordiampulla cum Chrismate statim alia cum oleo catecuminorum cooperta ascendat sicut prior usque ante Episcopum. Et halat in ipsam ter sicut in priorem, sed tacite ordine quo supra delatam, et imprimis faciat ei exorcismum, et benedicat eam quasi leg ut in hanc invocationem trinae potestatis, atque virtutem Deitatis, omnis nequissima virtus adversarii, omnis inveterata malitia diaboli, omnis violentiae occursio, omne confusum et caecum phantasma eradicare et effugare, et discede a creatura hujus olei, ad utilitatem hominum constituta. Ut fiat haec unctio divinis sacramentis purificata in adoptionem carnis et spiritus: eisque ex eo ungere habent in remissionem omnium peccatorum, ut efficiatur in eis corporum ad
Abbreviated transcription (Latin):
tatis absorta. sc̃m uniꝯcuiꝯq templum
acceptabili uite innocentis odore redo¬
lescat: ut scdm constitutionis tue sacra¬
mentũ. regio sac̾dotali. ꝓpħico honore
ꝑfusi: uestim̃to incorrupti muneris in
duant᷑: ut sit his qui renati fuerint ex
aqua ⁊ sp̃u scõ crisma salutis: eosq et̾¬
ne uite participes. ⁊ celestis głie facias

Expanded text:
tatis absorpta, sanctum uniuscujusque templum acceptabilis vitae innocens odore redolescat. Ut secundum constitutionis tuae sacramentum, regio et sacerdotali propheticoque honore perfusi, vestimento iduantur; ut sit his qui renati fuerint ex aqua et Spiritu sancto chrisma salutis, eosque aeternae vitae participes, et coelestis gloriae facias
Abbreviated transcription (Latin):
creas. osteratur pontifici oleum de
ampulis quas offerũt ppłi ad ungẽ¬
⁊ exorcizet ⁊ bñdicat illd̾ tam ip̃e ꝙͣ
om̃s p̃sbiti qui assunt. ut tm̃ possit

Expanded text:
c offeratur pontifici oleum de ampullis quas offerunt populi ad unguen exorcizet et benedicat illud tam ipse quam omnes presbyteri qui assunt, ut tantum possit
Abbreviated transcription (Latin):
n estimatione fr̃nitatis tue aliorq
pontificum. ꝑ suas dioceses relin¬
quat᷑. ut si qualitas ⁊ cõpũctio
ta: indulgentie quoq remedia
sint uicina. quoꝵ tam̃ rec̾ocilia¬
tio. nõ ꝑ illam impositionẽ manꝰ
que inuocationẽ sc̃i sp̃s oꝑat᷑. s ꝑ¬

Expanded text:
n aestimatione fraternitatis tuae aliorumque pontificum per suas dioeceses relinquatur, ut si qualitas et poenitentis ta, indulgentiae quoque remedio sit vicina. Quorum tamen reconciliatio non per illam impositionem manus, quae per invocationem sancti Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ humani generis benignissime
conditor.⁊ misericordissime reff¬
mator: qui hoĩem inuidia di aboli
ab et̾nitate deiectum. unic̃i filii tui
sanguine redemisti: uiuifica hos
famulos tuos. quos tibi nullate¬
nus mori desideras: ⁊ qui nõ dere¬
Inqͥs deuios. assume correctos. ꝑ
neribusa entibs manũ porni¬
ge saluirem: ne eccł̃ia tua aliqͣ
siu corꝑi portione uastet᷑ ne grex
tu u utmentum patiat᷑: ne de fa¬
milie tue dãpno inimicꝰ exultet. ne
rena tos lauacro salutari mors scd̾a
poss deat. Tibi gͦ dñe supolices p̃ces.
bi fletum cordis effundimꝯ: tu par¬
ce cõfidentibꝰ. ut si in hac mortali¬
iate peccata sua te adiuuante defle¬
ant: qualit̾ intremendi iudicii die.
sententiam etͥne dampnationis eua¬
cant.⁊neĩuiant qd̾ terret intenẽbris.
qd̾ stridet inflãmis: atq ab herroris
uia ad it̾ conu̾si iustitie. nequaquã
ultra uulnerbꝰ sautient᷑ s ĩtegrum
sit eis atq ꝑpetuum ⁊ qd̾ gr̃a tua

Expanded text:
s humani generis benignissime conditor et misericordissime reformator, qui hominem invidia diaboli ab aeternitate dejectum unici Filii tui sanguine redemisti, vivifica hos famulos tuos quos tibi nullatenus mori desideras, et qui non derelinquis devios, assume correctos. Moneribus. Tu jacentibus manum porrige salutarem, ne Ecclesia tua aliqua corporis sui portione vastetur, ne grex tuus detrimentum patiatur, ne de familiae tuae damno inimicus exsultet, ne renato lavacro salutari mors secunda possideat. Tibi ergo, Domine, supplices preces, tibi fletum cordis effundimus. Tu parce confitentibus, ut sic in hac mortalitate peccata sua te adjuvante defleant, qualiter in tremendi judicii die sententiam aeternae damnationis evadant, et nesciant quod terret in tenebris, quod stridet in flammis, atque ab erroris via ad iter reversi justitiae, nequaquam ultra vulneribus saucientur, sed integrum sit eis atque perpetuum et quod gratia tua