comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cotidie qͣnͣta ꝯsideratõne cognoscat. ne humilitas accessũ fugiat. aut clig¬
puentõni uita ꝯtra clicat. aut uitã doctrina destituat. aut doctrine p̾ beait.¬
sũptio extollat. Prius gͦ appetitũ timor temperet. Post autẽ magist̾ium u
qd̾ nõ a querente suscipit᷑ uita cõmendet. ft deinde nc̃ce ẽ ut pastoris bonũ
qd̾ uiuendo ostenditur. loquẽdo ꝓpagetur. Ad extremũ u̾o suꝑest. ut ꝑfecta
queq oꝑa ⁊sideratõne ꝓprie infirmitatis deprimat. ne hocante occulti ar¬
bitri ocłos tumor elatõnis extinguat. ysaias quo ppha ait. Clama neces¬
ses: sicut tuba exalta uocẽ tuã. p̃reconis nãq officiũ suscipit. quisqͥs ad
ad sacerdotiũ accedit. Ut ante aduentũ iudicis qui t̾ribilit̾ sequit᷑. ip̃e scilicit e¬
clamando gradiatur. Sacerdos gͦ si p̾dicatõis est nescius. qm clamoris uocẽ
daturus ẽ p̾co mutꝰ: uates ꝑseu̾antesq doctores. uelut imputribilia ligna.

Expanded text:
eratione cognoscat: ne aut humilitas accessum fugiat, aut perventioni vita contradicat, aut vitam doctrina destituat, aut doctrinam praesumptio extollat. Prius ergo appetitum timor temperet: post autem magisterium, quod non a quaerente suscipitur, vita commendet. Ac deinde necesse est ut pastoris bonum, quod vivendo ostenditur, loquendo propagetur. Ad extremum vero superest ut perfecta quaeque opera consideratione propriae infirmitatis deprimat, ne haec ante occulti arbitri oculos tumor elationis exstinguat. Isaias quoque ait: Clama, ne cesses: sicut tuba exalta vocem tuam . Praeconis namque officium suscipit, quisquis ad sacerdotium accedit, ut ante adventum judicis, qui terribiliter sequitur, ipse scilicet clamando gradiatur. Sacerdos ergo si praedicationis est nescius, quam clamoris vocem daturus est praeco mutus! Fortes perseverantesque doctores velut imputribilia ligna
Abbreviated transcription (Latin):
grauiꝰ accendat. Nũ loco delectat᷑ glorie. fiat sb̾ditꝰ auctor ruine. Sollerter
se uitiũ dãpnabłr regnat. ne is quẽ crimẽ deprauat ꝓpriũ: int̾cessor fieri
apetat pro culpis aliorum. Gregorii. Ut in digni atq imperiti ad magri
que non didicerũt docere ꝯcupiscũt. Qui pondus magisterii tanto leuius
estimãt. qͣnto uim magnitudinis illius ignorãt ut quia indocti ac p̾cipates
doctrine artẽ tenere appetũt. a p̾cipitatõnis sue ausib ĩ ip̃a locutõnis ianua
repellunt nulla ars doceri p̾sumitur. nisi intenta: pͥus meditatõne discatur.
Ib imperiris gͦ pastoralegisteriũ qua temeritate suscipit᷑. qndo ars ẽ artiũ
regimen aĩarñ. Quis aut̃ cogitatõnũ uuln̾a. occultõra nesciat. uuln̾ib uis¬
cerũ: Et tamẽ sepe qui nequãqm splritalia p̃cepte. cognouerũt: cordis se me¬

Expanded text:
gravius accendens, dum loco delectatur gloriae, fiat subditis auctor ruinae. Solerter gravius accendens, dum loco delectatur gloriae, fiat subditis auctor ruinae. Solerter se vitium damnabiliter regnat; ne is, quem crimen depravat proprium, intercessor fieri appetat pro culpis aliorum. Parrunt docere concupiscunt, qui pondus magisterii tanto levius aestimant, quanto vim magnitudinis illius ignorant; ut quia indocti ac praecipites doctrinae arcem tenere appetunt, a praecipitationis suae ausibus in ipsa locutionis janua repellantur . Nulla ars doceri praesumitur, nisi intenta prius meditatione discatur. Ab imperitis ergo pastorale magisterium qua temeritate suscipitur, quando regimen animarum. Quis autem cogitationum vulnera altiora esse nesciat vulneribus viscerum? Et tamen saepe qui nequaquam spiritualia praecepta cognoverunt, cordis se me
Abbreviated transcription (Latin):
iam quasi spenalit dicitur: adhuc te loquẽte dicã. ecce adsũ. Si fortasse qͥs¬
qͣm ueniat pro se ad int̾cedendũ nos. apud potentẽ quẽpiam uirũ. qui sibi
iratꝰ. nob̾ u̾o incognitꝰ ducat: ꝓtinus. respondemꝰ. adint̾cedend̃ uenire nõ
possumꝰ. qr familiaritatis eiꝰ noticiã uoticiã nõ habemꝰ. Si gͦ homo apud
hominẽ de quo minime p̾sumit fieri int̾cessor crubescit. qmͣ te apd̃ dñm
nescit. Ant ab eo quomodoaliis ueniã postulat. qui utrũ sibi sit placatus
ignorat: Qua ĩ re ẽ aliud adhuc sollicitius formidandũne qui placare pos¬
se irã creditur. hanc ip̃e ex ꝓprio reatu mereatur. Cuncti liquido nouimꝰ.
qr cũ is qui displicet ad int̾cedend̃ mittitur. iratũ animũ ad det̾iora ꝓuocat
Qui ad huc t̾renis desideriis abstringitur. caueat ne districti nr̃ udiscis

Expanded text:
jam quasi specialiter dicitur: Adhuc loquente te dicam: Ecce adsum . Si fortasse quisjam quasi specialiter dicitur: Adhuc loquente te dicam: Ecce adsum . Si fortasse quisquam veniat ut pro se ad intercedendum nos apud potentem quempiam virum, qui sibi iratus, nobis vero est incognitus, ducat, protinus respondemus: Ad intercedendum venire non possumus, quia familiaritatis ejus notitiam non habemus. Si ergo homo apud hominem de quo minime praesumit fieri intercessor erubescit, qua mente apud Deum itae meritum nescit? 11 Aut ab eo quomodo aliis veniam postulat, qui utrum sibi sit placatus ignorat? Qua in re adhuc aliud est sollicitius formidandum, ne qui placare posse iram creditur, hanc ipse ex proprio reatu mereatur . Cuncti enim liquido novimus, quia cum is qui displicet ad intercedendum mittitur, irati animus ad deteriora  adhuc desideriis terrenis astringitur, caveat, ne districti iram Judicis
Abbreviated transcription (Latin):
nec ualide ꝑ ⁊tumeliã corpꝰ repugnat. Ip̃e nicħominꝰ ad dignitatẽ pastora¬
lis officii. debet ꝓuchi. qui ad aliena cupienda nõ ducit᷑ s propria largit᷑.
Qui ꝑ pietatis uiscera eitius ad ignocendũ flectitur: s nõ plusqmͣ decet ignoscẽs
ab arte rectitudinis inclinat᷑. Qui nulla illicitã ꝑpetrat: s ꝑpetrata ab alusut
ꝓpria deplorat. qui ex affectu cordis aliene infirmitati cõpatit᷑ sicq in bonis
ꝓximi sicut in suis prouetib letatur. Ad dignitatẽ pontificalis excellentie
recte ꝑuenit: qui ita se imitabilẽ cet̾is incũnctis que agit insinuat. ut int̾
eos nõ habeat qd̃ saltin de tnsactis erubescat. Qui sic studet iuuere: ut ꝓximoꝵ
quo corda arentia doctrine ualeat fluentis irrigare. Qui or̃onis usũ experi¬
mẽto iamdidicit. qd̃ obtinere a dño que poposc̾it posfit. Eui ꝑ affectꝰ sui uocem

Expanded text:
nec valde per contumeliam corpus repugnat. Ipse nihilominus ad dignitatem pastoranec valde per contumeliam corpus repugnat. Ipse nihilominus ad dignitatem pastoralis officii debet provehi qui ad aliena cupienda non ducitur, sed propria largitur; qui per pietatis viscera citius ad ignoscendum flectitur, sed nusquam plusquam deceat ignoscens, ab arce rectitudinis inclinatur: qui nulla illicita perpetrat, sed perpetrata ab aliis ut propria deplorat; qui ex affectu cordis alienae infirmitati compatitur, sicque in bonis proximi, sicut in suis profectibus laetatur. Ad dignitatem pontificalis excellentiae rite pervenit qui ita se imitabilem caeteris in cunctis quae agit insinuat, ut inter eos non habeat quod saltem de transactis erubescat; qui sic studet vivere, ut proximorum quoque corda arentia doctrinae valeat fluentibus  Edit., fluentis irrigare; qui orationis usu et experimento jam didicit quod obtinere a Domino quae poposcerit possit; cui per effectus vocem
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Quia udelicet ex qua ꝑte bestiales sũt sb̾diti. ex ea debent ctiã formidie
iacere prostrati. Facies scẽ ecc̃e sũt. hii qui ĩ locis regiminũ positi apparent.
pͥmi. ut ex eorũ specie honor sit fidelis ppłi etiã siquid in corpore latet deforme
Quinimirũ p̾lati plebib plangũt culpas infirmãtiũ. Seq ut de alienis lap¬
sib ac si deꝓpriis affligũt. sepe rectores boni dũ quosdã uident ad ueniã post
culpas uenire redire. quosdã uͭo iniquitate ꝑsist̾e. occulta om̃ipotẽtis d̃i iuli¬
cia dei mirant᷑. s pehetͣre nequent. Ohstupescũt enĩ. qui nõ intelligũt. Ille mo¬
dis om̃ib debet ad exemplũ uiuẽdi ꝑtrahi. qui cunctis carnis passioni mor iẽs¬
iã spĩtalit̾ uiuit. qui prosꝑa mũdi post posuit. qui nulla adu̾sa ꝑtimescit.
qui sola int̾na desiderat. suiꝰ intñtioni bñ coggruẽs. nec om̃ino ꝑ in bethilli

Expanded text:
tur: quia videlicet ex qua parte bestiales sunt subditi ex ea debent etiam formidini jacere substrati: facies sanctae Ecclesiae sunt hi, qui, in locis regiminum positi, apparent primi, ut ex eorum specie honor sit fidelis populi, etiam si quid in corpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibus, plangunt culpas infirmantium, seque sic de alienis lapsibus, ac si de propriis, affigunt. Saepe rectores boni, dum quosdam vident ad veniam post culpas redire, quosdam vero in iniquitate persistere occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non intelligunt. Ille modis omnibjam spiritaliter vivit, qui prospera mundi postposuit, qui nulla adversa pertimescit, qui sola interna desiderat. Cujus intentioni bene congruens, nec omnino per imbecilli
Abbreviated transcription (Latin):
mos iliont ⁊a indocti. ⁊ imperiti a tali officio retrahunt. Ili em̃ erẽplis
sius uitã bonorũ corrũpunt. isti sua ignauia iniquos corrrig̾e nesciũt. Quid enim
docere potuerũt. qd̃ ip̃i nõ didicerũt : Sesinat locum docendi susciꝑe: qui nescit do¬
cere. Ignorãtia quiipe p̾sulũ: uite nõ coggruit sb̾iectorũ. Cecus enim si ceco cluca¬
probat. Ip̃i inquit pastores: ignorauerũt intelligẽtiã. Et it̾m. Spetulatores eius.¬
ceti om̃s. id est impiti ep̃i. Nescierũt inquit uniu̾si canes muti nõ ualentes
latrare. hoc est plebes cõmissas nõ ualentes resistendo malis ꝑ u̾bũ doctrine de¬
unt nõnulli qui nimia uirtutũ dona ꝑcipiũt. ⁊ ꝓ exercitatõne cet̾oꝵ mag¬
nis mun̾ib exaltant᷑ qui studio castitatis mũdi abstinentie robore ualidi doctri¬
ne. dapib referti. pacientie longanimitate. hunules auctoritatis fortitudine eret

Expanded text:
 ita indocti et imperiti a tali officio retrahuntur. Illi enim exemplis suis vitam bonorum corrumpunt; isti sua ignavia iniquos corrigere nesciunt. Quid enim docere potuerunt, quod ipsi non didicerunt? Desinat locum docendi suscipere, qui nescit docere. Ignorantia quippe praesulum vitae non congruit subjectorum. Caecus enim si caeco ducaprobat: Ipsi, inquit, pastores ignoraverunt intelligentiam. Et iterum: Speculatores caeci omnes, id est, imperiti episcopi, nescierunt, inquit, universi, canes muti, non valentes latrare , hoc est, plebes commissas non valentes resistendo malis per verbum doctrinae deunt nonnulli, qui eximia virtutum dona percipiunt, et pro exercitatione caeterorum magnis muneribus exaltantur, qui studio castitatis mundi, abstinentiae robore validi, doctrinae dapibus referti, patientiae longanimitate humiles, auctoritatis fortitudine erect
Abbreviated transcription (Latin):
apłs datũ nõ querebat. fructuosas tam̃ oues suas ẽẽ cupiebat. nõ steriles sñ lactis
ubertate. Itaq̃ cũ eẽt quodã tp̃r ĩ magna indigentia. uinctus ĩ xfessione ue¬
ritatis. missũ ẽ illi a fr̃ib unde ncc̃itati ⁊ indigentie eiꝰ ministraret᷑. Respondit¬

Expanded text:
Apostolus datum non quaerebat. Fructuosas tamen oves suas esse cupiebat, non steriles, sine lactis Apostolus datum non quaerebat. Fructuosas tamen oves suas esse cupiebat, non steriles, sine lactis abertate. Itaque cum esset quodam tempore in magna indigentia, vinctus in confessione veritatis, missum est illi a fr
Abbreviated transcription (Latin):
p̃positis ad cos sustentandos. uictũ temporalẽ. Inde enĩ loquebatur apłs: cũ
et nec ip̃m lac quereret ab ouib. tamẽ lactis ꝑcipiendi potestatẽ habere sedix̃.
et sic dñm dispoliusse. ut qui eiingłin ãnuntiat. d eiungłio uiuãt. et dicit
alios apłos suos usos fuisse hͣc potestate: nõ usurrada s data. Plus ille fecit ut nec
qd̃ debebat᷑ acciꝑet. Ille gͦ donauit in debitũ: s ab aliis nõ exegit debitũ. Ille plus
fecit. Fortassis enĩ ip̃m significabat qui egrũ cũ adduc̾et ad stabulũ: dix̃. Siqͥd¬
amplius erogaueris: ĩ redeũdo reddam tͥ. Se hiis gͦ qui nõ indigent lacte gregis
quid plura dicamꝰ: Miscd̃iores sũt. uł potius ip̃ius miscd̃ie officiũ largius ĩpen¬
dunt. Possunt et qd̃ possunt faciunt. Laudent hii. nec dãpuent᷑ illi. Nam ⁊ ipse

Expanded text:
praepositis, ad eorum sustentandum victum temporalem. Inde enim loquebatur Apostolus, cum praepositis, ad eorum sustentandum victum temporalem. Inde enim loquebatur Apostolus, cum et nec ipsum lac quaerere ab ovibus, tamen lactis percipiendi potestatem habere se dixit, et sic Dominum disposuisse, ut qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivant. Et dicit alios coapostolos suos usos fuisse hac potestate; non usurpata, sed data. Plus ille fecit, ut nec quod debebatur acciperet . Ipse ergo donavit et debitum: sed alius non exigit indebitum: ille plus fecit. Fortassis enim ipsum significabat, qui aegrum cum adduceret ad stabularium, dixit: Siamplius erogaveris, in redeundo reddam tibi . De his ergo qui non indigent lacte gregis, quid plura dicamus? Misericordiores sunt, vel potius ipsius misericordiae officium largius impendunt: possunt enim, et quod possunt faciunt. Laudentur hi, nec damnentur illi. Nam et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
oues suas. ⁊ malipastores penas debitas luent. ⁊ oues suas nõ pascẽt: s ꝓmis¬
diuinꝰ neminẽ palpans. Ecce lac ꝯsumitis. ⁊ lanis uos tegitis: et qd̵ crassũ est
int̾ficitis. ⁊ oues incas nõ pascitis. Qd̃ infirmatũ ẽ nõ ꝯfortatis. ⁊ qd̃ egrodat
nõ corroboratis. et qd̃ tribulatũ c̃ nõ colligatis. et qd̃ errabat nõ reuocastis
et qd̃ periit nõ requisistis.⁊ qd̃ forte fuit ꝯfregistis: et disꝑse sũti oues mee.
eo qd̃ nõ sit pastor. Sicitur ad pastores pascentes se ip̃os nõ oues: quid di¬
ligãt quid negligant. Quid ergo diligũt: lacꝯsumitis. Propt̾ qd̃ ⁊ apłs di¬
cit. Quis plantat uincã. ⁊ de fructu eius nõ sumit: Qui pascit gregẽ. ⁊ de lac¬
te eius nõ ꝑcipit. Inueniemꝰ ergo lac ẽẽ gregis: quicquid a plebe distribuit᷑

Expanded text:
oves suas; et mali pastores poenas debitas luent, et oves promissa oves suas; et mali pastores poenas debitas luent, et oves promissa divinus neminem palpans: Ecce lac consuntitis, et lanis vos tegitis, et quod crassum est interficitis, et oves meas non pascitis. Quod infirmum est, non confortastis, et quod aegr non colligastis: et quod errabat, non revocastis: et quod periit, non requisistis: et quod forte fuit, confregistis: et dispersae sunt oves meae, eo quod non sit pastor . Dicitur ad pastores pascentes seipsos, non oves, quid diligant, quid negligant. Quid ergo diligunt? Lac consumitis. Propter quod et Apostolus dicit: Quis plantat vineam, et de fructu ejus non sumit? quis pascit gregem, et de lacte gregis non percipit ? Invenimus ergo lac esse gregis, quidquid a plebe distribuitur
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ xp̃iani sumꝰ unde rõnem reddemꝰ d̾õ de uita nr̃a. Sumꝰ etiã p̾positi. Uñ
rõnem reddemꝰ d̾o de dispensatõne nr̃a. Nd hoc istã difficultatẽ ꝓpono. ut
compatientes nobis oretis ꝓ nobis. Eeniet enĩ dies: quo cũcta adducãtur
in iudiciũ. Et ille dies si scło longe ẽ. unicuiq homini sue uite ultimꝰ ꝓpe
est. Samẽ utrũq lat̾e uoluit d̾s. ⁊ qͣndo ueniet finis scl̃i. ⁊ qñ sit ĩ uno
quo hoĩe huiꝰ uite finis. uis nõ timere diẽ occultũ: dũ uen̾i :t. inueniat te
paratũ. Cum gͦ p̃positi ad hoc sint. ut hiis qui subiecti sint. ꝯsulant. nec ĩ co
qd̾ presũt om̃ino utilitatẽ suã atcendãt. s eorũ quib ministrãt quisquis
cit nõ oues. Ad hos sermo dirigit᷑. Aucdite tamqͣm oues dei: ⁊ uidete quem¬
admod̾ uos securos fecerĩt. qualescũq sint qui uobis presũt. id est quales-¬
cũq nos sumꝰ. uobis securitatẽ dedit qui pascit isrł. Nam si deus nõ deserit

Expanded text:
 sumus etiam praepositi, unde rationem reddemus Deo de dispensatione nostra. Ad hoc istam difficultatem propono, ut compatientes nobis, oretis pro nobis. Veniet enim dies, quo cuncta adducantur in judicium, et ille dies si saeculo longe est, unicuique homini suae vitae ultimus prope est: tamen utrumque latere voluit Deus, et quando vequoque homine hujus vitae finis. Vis non timere diem occultum? Dum venerit, inveniat te paratum. Cum ergo praepositi ad hoc sint, ut his qui subjecti sunt consulant; non in eo quod praesunt, omnino utilitatem suam attendant, sed eorum quibus ministrant. Quisquis cit, non oadmodum vos securos fecerit Deus: qualescumque sint qui vobis praesunt, id est, qualescumque nos simus; vobis securitatem dedit, qui pascit Israel. Nam Deus non deserit
Abbreviated transcription (Latin):
nũtur. Proytca ⁊ attentuũ uim oportet lectorẽ scire: ut nou̾it inqua sillaba
uox ꝓtrrdatur ꝓnũtiantis. Plerũq enĩ imꝑiti lectores in u̾boꝵ accentib
errat. ⁊ solent irridere ros imꝑiti. Hn quiuidentur habere noticiã detra¬
hentes ⁊ iuuantes penitus nos scre qd̾̃ dicimꝰ. Porro nox lectoris simplex erit¬
et clara ad omne ꝓnũteationł genus accõmoda płcua succo iurili agrestẽ
et sbrusticũ esfugiens sonũ. Nõ humił nec adeo sb̾limis. srõ fracta uł te¬
uera nichilq fenineũ sonanie naq cũ i otu corporis. sx tm̃ cũ guatis ipens

Expanded text:
ntur. Propterea et accentuum vim oportet lectorem scire, ut noverit in qua syllaba vox protendatur pronuntiantis. Plerumque enim imperiti lectores in verborum accentibus errant, et solent irridere nos imperitiae hi qui videntur habere notitiam, detrahentes et jurantes penitus nos nescire quod dicimus. Porro vox lectoris simplex erit, clara, ad omne pronuntiationis genus accommodata, plena virili succo, agrestem et subrusticum effugiens sonum, non humilis, nec adeo sublimis, non fracta vel tenera, nihilque femineum sonans, neque cum motu cor
Abbreviated transcription (Latin):
Neq arguat aut impugnet: cuiꝰ crimẽ nõ rep̾hendit. Erit quoq illi etiã iux¬
ta apłm mansuetudo. pacientia. sobrietas. moderatõ. abstinentia siue pu¬
dicitia: ut nõ solũ ab opere immũdo se abstineat. set etiã ab oculis et u̾bi. ⁊ cogi¬
tatõnis errore. ita ut dũnullũ in se uitiũ regnare ꝑmittat. impetrare apud
deũ ueniã pro subditorum facinorib ualeat. Qui enĩ ista sectatus fuerit:
et dei minister utilis erit. et ꝑfectum sacerdotium ⁊ sũmabit. De ep̃is.ix.

Expanded text:
neque arguat aut impugnet, cujus crimen non reprehendit. Erit quoque illi etiam juxneque arguat aut impugnet, cujus crimen non reprehendit. Erit quoque illi etiam juxta Apostolum mansuetudo, patientia, sobrietas, moderatio, abstinentia, sive pudicitia, ut non solum ab opere immundo se abstineat, sed etiam ab oculi, oris, et cogitationis errore. Ita ut dum nullum in se vitium regnare permittit, impetrare apud Deum veniam pro subditorum facinoribus valeat. Qui enim ista sectaverit, et Dei minister utilis erit, et perfectum sacerdotium consummabit. CAPUT X.
Abbreviated transcription (Latin):
re nudos. suscipere peregrinos. captiuos redimere. uiduas ac pupillos tueri.
puigilẽ in cunctis exhibere. curã prouidentia. ⁊ distributõ ne cdiscreta. ĩ quo
etiã ⁊ hospitalitas ita erit precipua. ut om̃s cũ benignitate. ⁊ karitate sus¬
cipiat. Si enĩ om̃ĩ fideles illud eiuingelicũ audire desiderant. hospes fui
et suscepistis me qnͣtomagis ep̃c cuius cliu̾soriũ cunctoꝵ debet eẽ recep¬
taculũ: laicus enĩ unũ aut duos suscipiẽs implebit hospitalitatis of¬
ficiũ. Ep̃c si om̃s nõ receꝑit. inhumanus ẽ. In negotiis aut̃ secularib cli¬
rimẽdis: oportet eũ causam merito iliscernere. nõ gr̃a. Neq enĩ sic debet ep̃c sus
cipere potentẽ. ut ꝯtristet ⁊tra iusticiã pauꝑen. neq pro pauꝑe: auferre ius¬
tiniã a potente. Non defendat improbũ: ne sc̃a indigno cõmittẽda arbitret᷑.

Expanded text:
re nudos, susscipere peregrinos, captivos redimere, viduas ac pupillos tueri, re nudos, susscipere peregrinos, captivos redimere, viduas ac pupillos tueri, pervigilem in cunctis exhibere curam providentia et distributione discreta. In quo etiam et hospitalitas ita erit praecipua, ut omnes cum benignitate et charitate suscipiat. Si enim omnes fideles illud evangelicum audire desiderant, Hospes fui, et suscepistis me , quanto magis episcopus, cujus diversorium cunctorum debet esse receptaculum? Laicus enim unum aut duos suscipiens, implebit hospitalitatis officium: episcopus si omnes non receperit, inhumanus est. In negotiis autem saecularibus dirimendis, oportet eum causam merito discernere, non gratia. Neque enim sic debet episcopus suscipere potentem, ut contristet contra justitiam pauperem: neque pro paupere, auferre justitiam a potente. Non defendat improbum, nec sancta indigno committenda arbitretur:
Abbreviated transcription (Latin):
ex membris suis discerpere. Nullũ dampnare: nisi cõprobatũ. Nullũ extõ¬
municare: nisi discussũ. Quiq itaq humilitate parit̾ ⁊ auctoritate pre¬
stabit. ut nec ꝑ nimiã humilitatẽ suã subditoꝵ uitia ꝯualescere faciat.
nec ꝑ ĩmoderatã auctoritatẽ seueritatis potestatẽ exerccat. S tanto cau¬
tius erga cõmissos agat. qͣnͣdo qͣnto clurius a xp̃o iudicari formidat. Te¬
nebit quoq illã supereminentẽ donis om̃ib caritatẽ: sñ qua om̃is uir¬
tus nich est. Custos enĩ scĩtatis. karitas est locus aut̃ huiꝰ custodis: humi¬
litas. h abebit etiã int̾ hec oĩa ⁊ castitatis ẽminẽtiam. ita ut mens xp̃i cor¬
pus ꝯfectura ab om̃i inquinam̃to carnis sit munda ⁊ libera. Int̾ hec oport⁊¬
eũ sollicita dispensatõne curã pauꝑum gerere: esurientes pascere. uesti¬

Expanded text:
ex membris suis discerpere, nullum damex membris suis discerpere, nullum dammunicare, nisi discussum. Quique ita humilitatem pariter et auctoritatem praestabit, ut neque per nimiam humilitatem suam subditorum vitia convalescere faciat, neque per immoderatam auctoritatem severitatis potestatem exerceat; sed tanto cautius erga commissos agat, quanto durius a Christo judicari formidat. 18. Tenebit quoque illam supereminentem donis omnibus charitatem, sine qua omnis virtus nihil est; custos enim sanctitatis charitas, locus autem hujus custodis humilitas. Habebit etiam inter haec omnia et castitatis eminentiam, ita ut mens Christi corpus confectura ab omni inquinameum sollicita dispensatione curam pauperum gerere, esurientes pascere, vesti
Abbreviated transcription (Latin):
ria ẽ. quia si ep̃i tm̃ sit sc̃a uita. sibisoli potest prodesse sic uiuẽs. Porro
si ⁊ doctrina fuerit eruditus: potest retos quosq instruere ⁊ doce re. suos ⁊
adu̾sarios recuꝑare repertute. Qui nisi refutati fuerint atq ꝯuici: f ci¬
le possunt simpliciũ corda ꝑuerce. Huiꝰ aitẽ sermo debet ẽẽ purus. simplex
et aꝑtus. plenus grauitate.⁊ honestate. plenꝰ suauitate ⁊ gr̃a. tractans de
misterio legis. de doctrina fidei de uirtute ꝯtinentie. de disciplifia iusticie. u¬
nũquẽq diu̾sa ãmonens exortatione iuxta professionis morũq qualitatẽ
uidelicet ut prenoscat quid cui qnͣdo uł quomodo ꝓferat. Cuiꝰ precet̾is specia¬
le officiũ est. scripturas legere. precucurrere canones. exempla scõꝵ imitari.
uigiliis. ieiunus. oratõnib incũbere. cũ fratrib habere pacẽ. nec quẽqͣm

Expanded text:
ria est, quiaria est, quiasi et doctrina fuerit eruditus, potest caeteros quosque instruere, et docere suos, et adversarios repercutere. Qui nisi refutati fuerint atque convicti, facile possunt simplicium corda pervertere. Hujus autem sermo debet esse purus, simplex et apertus, plenus gravitate et honestate, plenus suavitate et gratia, tractans de mysterio legis, de doctrina fidei, de virtute continentiae, de disciplina justitiae: unumquemque diversa admonens exhortatione, juxta professionem professionis morumque qualitatem: videlicet ut pernoscat, quid, cui, quando, vel quomodo proferat. Cujus prae caeteris speciale officium est, Scriptuvigiliis, jejuniis incumbere, cum fratribus habere pacem, nec quemquam
Abbreviated transcription (Latin):
admiserit retrahitur. qnͣtoinagis ante ordinatõm si peccator inuẽtus est
ut nõ ordinaret᷑. Qua p̾p qr lex peccatores a sacerdotõ remouet. Conside¬
rat unꝰquisq se ⁊ sciens. quia potẽtes potẽter tormenta patiũtur: retra
occupare. Qui enĩ in erudiẽdis atq instruẽdis de uirtute ppłis preerit.
necesse ẽ in om̃ib sc̃is sit. ⁊ in ulło rep̾hensibilis habeat᷑. Qui enĩ aliũ
de peccatis arguit: ip̃e a pcc̃o debet ẽẽ alienus. Nam qua fronte subiectos
arguere potuerit. cũ illi statim possit correptus ingerere ante docete que
recta sunt ep̃i. Qua p̾p qui negligit recta facere desinit recta docere. Primi¬
tus quippe semetip̃m corrigerc debet. qui alios ad bñdocend̃ monere stu¬
det. ita ut in ominib semetip̃m formã uiuẽdi p̾beat: cunctosq ad bo¬
nũ opꝰ. ⁊ doctrina ⁊ opere prouocet. Eui etiã suentia scripturarũ necessa¬

Expanded text:
admiserit, retrahitur: quanadmiserit, retrahitur: quan non ordinetur? Quapropter quia lex peccatores a sacerdotio removet, consideret se unusquisque, et sciens, quia potentes potenter tormenta patientur , retrahoccupare. Qui enim in erudiendis, atque instituendis ad virtutem populis praeerit, necesse est ut in omnibus sanctus sit, et in nullo reprehensibilis habeatur. Qui enim alium de peccatis arguit, ipse a peccato debet esse alienus. 16. Nam cum qua fronte subjectos arguere poterit, cum illi statim possit correptus ingerere: Ante doce te quae recta sunt? Quapropter qui negligit recta facere, desinat recta docere. Prius quippe semetipsum corrigere debet, qui alios ad bene vivendum admonere studet, ita ut in omnibus semetipsum formam vivendi 423 praebeat, cunctosque ad bonum opus doctrina et opere provocet. Cui etiam scientia Scripturarum necessa
Abbreviated transcription (Latin):
dignitatẽ. Cum hoc nec moyses amitꝰ d̾i fac̾e potuit. s iosue de alia tribu e¬
legit. ut sciremus principatũ in ppło. nõ sangͥnẽ defendendũ eẽ. s uite m̾i¬
tũ. Int̾lum autẽ ⁊ iuxta m̾itũ plebiũ. eligunt᷑ ꝑsone rectoꝵ. Unde nou̾int
ppłi sui fuisse meriti regimẽ ꝑu̾si suscepisse pontificis. Qd̃ autẽ huis qui
dei offerant. Qd̃ autẽ ip̃m postea offerentib sacerdotib isrł: ꝑ mal achiã im¬
properauit deus licẽs. Clos sacerdotes qui polliustis nom̃ meũ. ⁊ dixistis. In
quo polluimꝰ eũ : Offerẽtes suꝑ altare meũ. panẽ pollutũ:⁊ offerebatis cecũ
et languid̃. Unde ⁊ innumeris uitula ruffa cuiꝰ cinis expiatõ płi ẽ nõ a¬
lit̾ iubet᷑ ferri offerri ad altare dñi nisi que t̾rena opera nõ fet̾it. iugumq
delicti nõ traxerit. nec unculis pectatoꝵ fu̾it alligata. S quid pła subiti

Expanded text:
dignitatem, cum hoc nec Moyses amicus Dei facere potuit, sed Josue de alia tribu edignitatem, cum hoc nec Moyses amicus Dei facere potuit, sed Josue de alia tribu elegit, ut sciremus principatum in populo non sanguine defendendum esse, sed vitae meritis . Interdum autem et juxta meritum plebium eliguntur personae rectorum: unde noverint populi sui fuisse meriti, regimen perversi suscepisse pontificis. Quod autem is, qui  ad aram Dei offerant ; quod ipsum postea offerentibus sacerdotibus Israel per Malachiam improperavit Deus, dicens: Vos sacerdotes qui polluistis nomen meum, et dixistis: In quo polluimus eum? Offerentes super altare meum panem pollutum, et offerebatis caecum et languidum . Unde et in Numeris vitula rufa, cujus cinis expiatio est populi, non aliter jubetur offerri ad altare Domini, nisi quae terrena opera non fecerit, jugumque delicti non traxerit, nec vinculis peccatorum fuerit alligata . Sed quid plura sub
Abbreviated transcription (Latin):
sab signaculũ ⁊ deint ne mdignis quibq sacraniẽta dei apialt. Iamuero
qd setulares uiri nequaq̃m ad ministeriũ ec̃ce adsumant: els̃ anctorituc ro¬
te n su ꝑbiã elatus putet se nõ tam mĩsteriũ humilitatis qm admi¬
pltu .tõnem felaris potestatis adeptũ ⁊ ꝯdempnatõne superbie sicut dix
dolies practantiã deiciat᷑. Q uomodo enĩ ualebit scłaris homo sacerdo tr
uss nteriũ adimplere cuiꝰ nec officiũ tenuit nec disciplinã cognonit
nit q uid dacere poterit cũ ip̃e nõ didicerit: Nũc u̾o sepe cernim plurimos
ordinatõm talib facere. nce eligunt. qui ec̃e prosint. Si quos uł ñi amãt.
uł quoꝵ sũt obsequns deliniti. uł ꝓ quib maioꝵ quispiã rogau̾it. Et ut de¬
teriora clicã: qui ut ordinarẽtur munerib impetrarũt. Taceo de reliqͥs. Alis
successores filios ut parentes faciunt. ⁊ conãtur posteris p̾sulatꝰ relinquere

Expanded text:
ero quod saeculares viri nequaquam ad ministerium Ecclesiae assumantur, eadem auctoritas aphytum , ne in superbiam elatus, putet se non tam ministerium humilitatis quam administrationem saecularis potestatis adeptum; et in condemnationem supebolus, per jactantiam dejiciatur. 13. Quomodo enim valebit saecularis homo sacerdotis magisterium adimplere, cujus nec officium tenuit, nec disciplinam agnovit? Aut quid docere poterit, cum ipse non didicit? Nunc vero saepe cernimus, plurimos ordinationem in tabulis facere, nec eligunt qui Ecclesiae prosint, sed quos vel ipsi amant, vel quorum sunt obsequiis deliniti, vel pro quibus majorum quispiam rogateriora dicam, qui ut ordinarentur, muneribus impetrarunt. Taceo de reliquis. Alii successores filios vel parentes faciunt, et conantur posteris praesulatus relinquere
Abbreviated transcription (Latin):
nos dñs ꝑ ꝓph̾am queritur licens. Ip̃i regn̾auerũt. ⁊ nõ ex me pͥncipes ex¬
titerũt. ⁊ nõ cognoui. Ex senamq ⁊ nõ ex arbitrio sũmi rettoris regnat̃.: qui
nullis fulti uirtutib. nõquã cliuinitꝰ uocati. s sua cupidine accensi. tulmẽ
regiminis rapuẽt potius quã asseqͣntur. In utiles sacerdotes. int̾nus iuidex et
prouchit ⁊ cognoscit. Quia quos ꝑmittẽdo tollerat: ꝓfecto ꝑ iuditiũ repro¬
batõnis ignorat. Unde ad se quib dã ⁊ post iniracula ueniẽtib dicit. Rece¬
dite a me operarii iniquitatis: nescio qui estis. ꝑ astorũ imꝑitia uoce ueri¬

Expanded text:
on ex me: principes exstiterunt, et non cognovi . Ex se namque et non ex arbitrio summi rectoris regnant, qui nullis fulti virtutibus nequaquam divinitus vocati, sed sua cupidine accensi, culmen regiminis rapiunt potius quam assequuntur. Inutiles sacerdotes internus judex et provehit et non cognoscit; quia quos permittendo tolerat, profecto per judicium reprobationis ignorat. Unde ad se quibusdam et post miracula venientibus dicit: Recedite a me, operarii iniquitatis, nescio qui estis
Abbreviated transcription (Latin):
miliari cor debet. ⁊ tũc demũ delinquentiũ iniquitates increpare. Isidornde
pro bono m̾ito audientis. tribuit᷑ sermo doctoris. In pot̾tate diuina cõ¬
sistit cui uelit deus doctrine u̾bũ dare. uł cui offerre. Et hoc aut ꝓ dicantis atq
audiẽtis fit m̾ito. ut modo ꝓ culpa plebis auferatur sermo doctoris. modo
u̾o ꝓ utilitate rectoris tribuat᷑. Nam ⁊ bonꝰ docet bonũ. ⁊ bonꝰ malũ. ⁊ malus¬

Expanded text:
miliari cor debet, et tunc demum delinquentium iniquitates increpare. CAPUT XXV.miliari cor debet, et tunc demum delinquentium iniquitates increpare. CAPUT XXV.pro bono merito audientis, tribuitur sermo doctoris. In potestate divina cosistit, cui velit Deus doctrinae verbum dare, vel cui auferre: et hoc aut pro dicentis, aut pro audientis fit merito, ut modo pro culpa plebis auferatur sermo doctoris, modo pro utilitate rectoris tribuatur. Nam et bonus docet bonum, et malus malu
Abbreviated transcription (Latin):
tales aliqͣndo fuimꝰ.⁊ si iã diuina grã operãte nõ sumꝰ. Et tanto eos tẽperantiꝰ
corde humili corrigamꝰ. qnͣto nosmet ip̃os ueriꝰ in hiis quos emẽdamꝰ agnosci¬
mus.Sinos sac̾dotes tales nec sumꝰ nec fuimꝰ quales adhuc illi sũt quos emẽ¬
dare curamꝰ: ne cor nr̃m forte superbiat. ⁊ de ip̃a ĩnocentia in peiusrtiat qͦꝵ
mala corrigimꝰ. alia eorũ bona nobis añ ocłos reuocemꝰ. Que si omĩo nul¬
la siuñt ad occulta dei indicia recurramꝰ. qr sicut nos nullis m̾itis hoc ip̃mbo¬
nũ qd̾ habemꝰ accipimꝰ. ita illos quo potest gr̃e superne uirtus infundere. ut
extitati post̾ius etiam ip̃a possent bona que nos ante accepimꝰ p̾uenire. Qͥs
enĩ crederet qd̃ ꝑ apl̃atus m̾itum saulus lapidato stepħo p̾cursurꝰ erat qui
inmorte eiꝰ lapidantiũ uestim̃ta seruabat: huis gͦ pͥmũ cogitationib hu¬

Expanded text:
tales aliquando fuimus, etsi jam divina gratia operante non sumus; ut tanto temperantius tales aliquando fuimus, etsi jam divina gratia operante non sumus; ut tanto temperantius corde humili corrigamus, quanto nosmetipsos verius in his quos emendamus agnoscimus. Si autem tales nec sumus nec fuimus quales adhuc illi sunt quos emendare quos curamus, ne cor nostrum forte superbiat, et de ipsa innocentia pejus ruat, quorum mala corrigimus, alia eorum bona nobis ante oculos revocemus. Quae si omnino nulla sunt, ad occulta Dei judicia recurramus, quia sicut nos nullis meritis hoc ipsum bonum quod habemus accepimus, ita illos quoque potest gratia supernae virtutis infexcitati posterius, etiam possint ipsa bona quae nos ante accepimus, praevenire. Quis enim crederet quod per apostolatus meritum Saulus lapidatum Stephanum praecursurus erat, qui in morte ejus lapidantium vestimenta servabat? His ergo primum cogitationibus hu
Abbreviated transcription (Latin):
ne deneatis. Saidos semper uocẽ p̾dicatõis habeat: ne superni expectatoris iu¬
diciũ ex silentio offendat. Sacdos in thab̾naculũ ingrediens uł egrediens
morit᷑. si dõ sonitꝰ nõ audit᷑. qi irã ꝯtra se occulti iudicis. exigit. sisine pre¬
dicatõnis sonitu incedit. Apte tintinnabula uestim̃tis pontificis discribũ¬
tur inserta. Uestim̃ta etenĩ sacdotis. quid aliud qm recta opera debemꝰ accipere:
propha attestãte qui ait. Sac̃dotes tui induãtur iusticiã. uestim̃tis itaq illiꝰ
tintinnabula inherent: ut uite uiã cũ lingue sonitu ip̃a quo opera sacdotiᷤᷤ
clamet̃. Nos qr infirmi hoĩes sumꝰ: cũ ded̾o hõib loquim᷑. debemꝰ pͥmũ memi¬
nisse qd̾ sumꝰ. ut ex ꝓp̃a infirmitate pensemꝰ quo docendi ordĩe infirmos fr̃es ⁊
solemur. Consideremus gͥ. qr aut tales sumꝰ quales nõnullos corrigimꝰ. aut

Expanded text:
ne teneatis. Sacerdos vero semper vocem praedicationis habeat, ne superni inspectoris june teneatis. Sacerdos vero semper vocem praedicationis habeat, ne superni inspectoris judicium ex silentio offendat. Sacerdos in tabernaculum ingrediens vel egrediens moritur si de eo sonitus non auditur, quia iram contra se occulti Judicis exigit, si sine praedicationis sonitu incedit. Apte tintinnabula vestimentis pontificis describuntur inserta. Vestimenta etenim sacerdotis quid aliud quam recta opera debemus accipere, Propheta attestante, qui ait: Sacerdotes tui induantur justitia ? Vestimentis itaque illius tintinnabula inhaerent, ut vitae viam cum linguae sonitu ipsa quoque opera sacerdotis clament. Nos quia infirmi homines sumnisse quod sumus, ut ex propria infirmitate pensemus quo docendi ordine infirmis fratribus consulamus. Consideremus igitur quia aut tales sumus quales nonnullos corrigimus, aut
Abbreviated transcription (Latin):
libet negligit. ĩ suphum̾alis ornamẽto habere coctũ bistinctum nescit.
Cum rector se ad loquend̾ p̃parat. sub qͣnto cautele studio loquat᷑ attẽdat.
Ne si mordinate ad loquend̾ rapitur. erroris uuln̾e audientiũ corda feriantur.
Et cũ fortasse sapiens uderi desiderat: imitatis cõpagem insipienter abscidat.
tibi sapiẽtia designat᷑. Qui gͥ loqui sapient̾ nitit᷑ magnoꝑ metuat: ne ĩeis
eloquio audientiũ unitas ⁊fundat᷑. hinc paulus ait. Nonplus ĩ aꝑe qͣm oꝑ¬
tet sapere. s saꝑe ad sa sobrietatẽ. Negͥ rector incautꝰ ad loquendũ preruat:
hoc qd̾ iam p̾misimꝰ. ꝑsemet ip̃am discipłis u̾itas clamat. Habete sal ĩ uobis
et pacẽ habete int̾ uos. Ac si figͣate ꝑ habitũ sac̾dotis dicat. Mala punica i¬
tintinnabulis iungite. ut ꝑ om̃e qd̃ dicitis unitatẽ fidei cauta obseruatõ¬

Expanded text:
libet negligit, in superhumeralis ornamento habere coccum bis tinctum nescit. Caeterum libet negligit, in superhumeralis ornamento habere coccum bis tinctum nescit. Caeterum cum rector se ad loquendum praeparat, sub quanto cautelae studio loquatur, attendat; ne, si inordinate ad loquendum rapitur, erroris vulnere audientium corda feriantur: et cum fortasse sapiens videri desiderat, unitatis compagem insipienter abscindat.verbi sapientia designatur. Qui igitur loqui sapienter nititur, magnopere metuat ne ejus eloquio audientium unitas confundatur. Hinc Paulus ait: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Ne igitur rector incautus ad loquendum proruat, hoc quod jam praemisimus, per semetipsam discipulis Veritas clamat: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Ac si figurate per habitum sacerdotis dicat: Mala punica tintinnabulis jungite; ut per omne quod dicitis unitatem fidei cauta observatio
Abbreviated transcription (Latin):
dotis quippehabitu añ om̃ia aurũ fulget. ut in eo intellectꝰ sapiẽtie pͥ̾nci¬
palit̾ emicet. Cui iacinctꝰ qui ethereo colore resplendet ad iungit᷑ ut ꝑ om̃e
qd̾ intelligendo penetrat. nõ ad fauores infimos. s ad amorẽ celestiũ surgat.
ne dũ suis incautis laudib capitur. ip̃o ⁊̃ u̾itatis in tellectu uacuet᷑. Auro uide¬
delicet iacincto. ac purpura bistinctus coctus adiungitur: ut añ it̾niuidieis
oculos om̃ia uirtictũ bona. ⁊ caritate decorent᷑. ⁊ cuncta que corã hõib rintilãt
hec ĩ ꝯspectu occulai arbitrii flãma intimi amoris accendit. Que scilicet cari¬
tas̃ qr dm̃ simł ac ꝓximũ diligit. quasi ex luplici tinctura fulgescit. euio
sic ad auctoritatis spẽm anhelat. ut ꝓximoꝵ curã nõ negligat.uł sic pro¬
ximoꝵ curã exequitur. ut ã liuino amore torpescat: qui unũ horũ quod¬

Expanded text:
dotis quippe habitu ante omnia aurum fulget, ut in eo intellectus sapientiae princidotis quippe habitu ante omnia aurum fulget, ut in eo intellectus sapientiae principaliter emicet. Cui hyacinthus, qui aereo colore resplendet, adjungitur; ut per omne quod intelligendo penetrat, non ad favores infimos, sed ad amorem coelestium surgat; ne dum suis incautus laudibus capitur, ipso etiam veritatis intellectu vacuetur. Auro videlicet, hyacintho ac purpurae bibona ex charitate decorentur, et cuncta quae coram hominibus rutilant, haec in conspectu occulti arbitri flamma intimi amoris accendat. Quae scilicet charitas, quia Deum simul ac proximum diligit, quasi ex duplici tinctura fulgescit. Qui igitur sic ad auctoris speciem anhelat, ut proximorum curam negligat; vel sic proximorum curam exsequitur, ut a divino amore torpescat: qui unum horum quod
Abbreviated transcription (Latin):
cet ex una doctrina: nõ una eademq exhortatione tang̾e corda audiẽtiũ de¬
bet. Doctor ei enĩ qui loci sui ncc̃itate exigitur sũma dicere: hac eadẽ nc̃c̃itate
cõpellitur sũma mõstrare. Illa namiq uox libentius auditoꝵ cor penetrat.
qͣm dicẽtis uita cõmendat. qr qd̾ loquẽdo imperat. ostendẽdo adiuuat. ut fiat.
ꝑ ꝓpħam dñs dicit. Suꝑ mõtem extelsũ ascende tu qui euungłiras iherłm.
Ut iudelicet qui celesti p̾dicatõne utitur. ⁊ una iam t̾renoꝵ operũ deserens
in rerũ culmine stare uideatur. Tantoq facilius sb̾ditos ad meliora ꝑtra¬
hat. qͣnto per uite m̾itũ de suꝑnis clamat. Recte etiã et sacerdos suꝑ hume¬
rale ex auro iacincto. purpura. bistincto. cocco. ⁊ torto bisso. fieri habere pͥ¬
cipitur. ut qͣnta uirtutũ diu̾sitate clarescere debeat. demonitraret᷑. In sacer¬

Expanded text:
cet, ex una doctrina, non una eademque exhortatione tangere corda audientium decet, ex una doctrina, non una eademque exhortatione tangere corda audientium debet. Doctor etenim qui loci sui necessitate exigitur summa dicere, hac eadem necessitate compellitur summa monstrare. Illa namque vox libentius auditorum cor penetrat quam dicentis vita commendat, quia quod loquendo imperat, ostendendo adjuvat utde tu, qui evangelizas Sion . Ut videlicet qui coelesti praedicatione utitur, ima jam terrenorum operum deserens, in rerum culmine stare videatur, tantoque facilius subditos ad meliora pertrahat, quanto per vitae meritum de supernis clamat. Recte etiam sacerdos superhumerale ex auro, hyacintho, purpura, bis tincto cocco, et torta fieri bysso habere praecipitur; ut quanta virtutum diversitate clarescere debeat, demonstretur. In sacer
Abbreviated transcription (Latin):
doceat demonstramꝰ. Non una cadẽq cũctis exhortatio coggruit. qr nec cũc¬
tos parmoꝵ qualitas abstringit. Sepe naiq aliis afficiũt que aliis ꝓsunt
Quia ⁊ plerũq herbe que hec aĩalia nitriũt. alia occidũt. Et lenis sibilus e¬
quos mitigat: catulos instigat. Et medicam̃tum qd̃ huic morbũ minuit
alt̾i uires iungit. Et panis qui uitã fortiũ roborat. pariuiloꝵ necat. Pͥro qͣlita¬
te gͥ aucdientiũ: formari debet sermo doctoꝵ. ut ⁊ singulis sua coggruat. ⁊ tñ
a cõmunis edificatõis arce nũꝙͣ recedat. Quid enĩ sũt intente m̃tes auditoꝵ
nͥ ut ita dixerim. quedã incythara tensiones tracte cordaꝵ: Quas tangendi
artifex ut nõ sibimet ip̃ dissimilem facit canticũ. faciat. dissimiłr pul¬
sat. Et idcirco corde ꝯsonã modulatõm reddũt. qr uno quid̃ plectro. s nõ u
no impulsu feriũtur. Noctor quisq ut in una cũctos uirtute caritatis edifi¬

Expanded text:
nc qualiter doceat demonstremus. Non una, eademque cunctis exhortatio congruit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. SaepQuia et plerumque herbae quae haec animalia nutriunt, alia occidunt; et lenis sibilus equos mitigat, catulos instigat. Et medicamentum quod hunc morbum imminuit, alteri vires jungit; et panis qui vitam fortium roborat, parvulorum necat. Pro qualitate igitur audientium formari debet sermo dedificationis arte nunquam recedat. Quid enim sunt intentae mentes auditorum, nisi, ut ita dixerim, quaedam in cithara tensiones stratae chordarum, quas tangendi artifex, ut non sibimetipsi dissimile canticum faciat, dissimiliter pulsat? Et idcirco chordae consonam modulationem reddunt, quia uno quidem plectro, sed non uno quidem impulsu feriuntur. Doctor quisque, ut una cunctos virtute charitatis aedifi
Abbreviated transcription (Latin):
que hoc ritu ⁊ secrabitur. Filios quo illius applicabis. ⁊ inlues tunicis
lineis. cingesq balteo: caron scilicet ⁊ libo̾s eius.⁊ impones eis mitras.
eruntq sacerdotes mei religione ꝑpetua. Quo loco ꝯtemplari oportet ax¬
monstiansse. Fuerũt enĩ filii caron ⁊ ip̃i sacerdotes. quib merito ad¬
stare debuissent leuite sicut sũmo sacerdoti. Et hoc fuit int̾ aaron sũ¬
mũ sacerdotem et inter filios eiusdẽ caron. qui ⁊ ip̃i erant sacerdotes:
qd̃ aarbn suꝑtunicã accipiebat poderẽ. stolam scãm ⁊ coronã aureã. mi¬
trã ⁊ zonã auream.⁊ suꝑhumerale. ⁊ cet̾a que supͣ memorata sũt. Filii
autẽ aaron suꝑtunicas lineas cincti tm̃modo ⁊ thiarati adstabant sacri¬
ficio dei. Sed forsitã querit᷑ ⁊ hoc: cuiꝰ figurã faciebat moyses. Si enim
Hactenus de primordiis sacerdotalib in uet̾i testamento. In nouo
aut̃ testam̃to: post xp̃m sacerdotalis ordo a petro cepit. Ip̃i enĩ primũ

Expanded text:
ues tunicis lineis, cingesque balteo, Aaron scilicet et liberos ejus, et impones eis mitras, eruntque sacerdotes mei religione perpetua. Quo loco contemplari oportet, Aaaemonstrasse. Fuerunt enim filii Aaron et ipsi sacerdotes, quibus merito astare debuissent levitae, sicut summo sacerdoti. Sed hoc fuit inter Aaron summum sacerdotem et inter filios ejusdem Aaron, qui et ipsi erant sacerdotes: quod Aaron super tunicam accipiebat poderem, stolam sanctam, et coronam auream, mireum, zonam auream, et superhumerale, et caetera, quae supra memorata sunt. Filii autem Aaron super tunicas lineas cincti tantummodo, et tiarati, astabant sacrificio Dei. 4. Sed forsitan quaeritur et hoc cujus figuram faciebat Moyses. Si enim lorum. Amen. 5. Hactenus de primordiis sacerdotalibus in Veteri Testamento. In Novo autem Testamento post Christum sacerdotalis ordo a Petro coepit. Ipsi enim primum
Abbreviated transcription (Latin):
dñs pronũtiauit dicens. Hec dicit dñs d̾s isrł. Dixidomꝰ tua ⁊ domis
patris tui ꝑmanebũt corã me usq met̾nũ. Et nũt dicit dñs nequaqiͣͫ.
S glorificantes me: glorificabo. Qui me sꝑnit: spernet᷑. Quatuor eñĩ sũt ge¬
nera apłorum. unũ a deo tm̃. ut moyses. Alterũ ꝑ hõĩem et deũ m do¬
sue. Tertiũ tantũ ꝑ hõiem: sicut hiis tp̃rib multi fauore ppłi. ⁊ potestate
ĩ sacerdotiũ sb̾rogantur. Quartũ autẽ genꝰ ex se ẽ: sicut pseudo ꝓphar um
et pseudo apłorũ. Quid sit autẽ nomẽ apłorum: Apłi latina ling̾. mus¬

Expanded text:
omus tua, et domus patris tui permanebunt coram me usque in aeternum; et nunc dicit Dominus: Nequaquam, sed glorificantes me glorificabo, et qui me spernit spernetur » . 7. Quatuor autem sunt genera apostolorum: unum a Deo tantum, ut Moyses; alterum per hominem et Deum, ut Josue; tertium tantum per hominem, sicut his temporibus multi favore populi et potestatum in sacerdotium subrogantur; quartum autem genus ex se est, sicut pseudoprophetarum, et pseudoapostolorum. Quid sit autem nomen apostolorum? Apostoli in
Abbreviated transcription (Latin):
scientia mea ip̃a respondeat. ex hereda ergo filiũ form cantẽ. abice filios tuos ui¬
alt̾ius ocło festucã detͣhere. in tuo trabem nõ uidens: Non itaq iustus pollui¬
tur ex uiciis filiorũ: s lib̾tas ab apło ecc̃e principi reseruatur. ut talis frat

Expanded text:
scientia mea ipsa respondeat, Exhaereda ergo filium fornicantem, abjice filios tuos viscientia mea ipsa respondeat, Exhaereda ergo filium fornicantem, abjice filios tuos vialterius oculo festucam detrahere, in tuo trabem non videns ? Non itaque justus polluitur ex filiorum vitiis: sed libertas ab Apostolo Ecclesiae principi reservatur: quod  Al. ut
Abbreviated transcription (Latin):
satorẽ. Non prot̾uũ. nõ iracũdũ. nõ uiolentũ. nõ ꝓcussorẽ. nõ turpis lucri ad¬
petitorẽ. primũ itaq sñ crimine sit: qd̾ puto alio u̾bo ad timo theũ irrepre¬
hensibilẽ nominatũ. Non qui eo tantũ tp̃re quo ordmãdusẽ sine. &. ello
ferre malũ de medio eius. qui indelictũ simile corruerit: aut qua libertate cor¬
ripuerit peccantẽ. cũ tacitus sibi ip̃e respondeat eadẽ amisisse q̃ corripit. Primũ
itaq dicend̾ est. qd̾ tam sc̃m nomẽ sit sacerdotii. ut nob̾ etiã ea que extra nos
nentiã ab hoc gradii arguendi simꝰ. Qua enĩ libertate possumꝰ alienos filios cor¬
ripere.⁊ docere que recta sũt cum nobis possit statim qui fuerit correptus ĩge¬
rere ante doce filiostuos: aut qua fronte extraneũ corripio fornicantẽ eũ mͥ cõ¬

Expanded text:
um, non iracundum, non vinolentum, non percussorem, non turpis lucri apum, non iracundum, non vinolentum, non percussorem, non turpis lucri appetitorem . Primum itaque sine crimine sit, quod puto alio verbo ad Timotheum, irreprehensibilem nominatum. Non qui eo tantum tempore, quo ordinandus est, sine ullo ferre malum de medio ejus, qui in delictum simile corruerit? aut qua libertate corripere peccantem, cum tacitus sibi ipse respondeat eadem se admisisse quae corripit? Primum itaque dicendum est, quod tam sanctum sit nomen sacerdotii, ut nobis etiam ea quae extra nos nentiam ab hoc gradu arcendi simus. Qua enim libertate possumus alienos filios corripere, et docere quae recta sunt, cum nobis statim possit, qui fuerit correptus, ingerere, Ante doce filios tuos? Aut qua fronte extraneum corripio fornicantem, cum mihi con
Abbreviated transcription (Latin):
theus serui xp̃i ihu. om̃ib sc̃ĩs in xp̃o iħu. qui sunt philippis cũ ep̃is. ⁊ diaco¬
nib. gr̃a uob̾ ⁊ pax et reliqͣ. Philippis: una ẽ urbs macedonie. Et certe. in
una ciuitate: plures ut nũc putãtur ep̃i ẽc̃ nõ poterãt. S qr eosdẽ ep̃os illo
in tempore quos pb̾ros appellabãt. p̾pca indeferent᷑ de ep̃is quasi de pb̾ris ẽ lo¬
quutꝰ. Aclhuc alicui hoc uidet᷑ ambiguũ. nisi alt̾o testimonio compbetur
In actib apłorum scriptũ ẽ. qd̾ cum ueniss apłs paului miletũ miserit¬
dite uobis et om̃i gregi. in quo uos sp̃c sc̃s posuit ep̃os pasc̾e eccam dñi. qmͣ adq̃¬
siuit ꝑ sanguinẽ suũ. Et hec diligentius obseruate. quomͦ uniꝰ ciuitatis ephesi
dus sit. Siquis ẽ sñ criminc uniꝰ uxoris uir. filios habeni fideles. nõ in accusatio¬
ne luxurie. aut nõ sb̾ditos. O portet enĩ ep̃m sine crimine ẽ. tamꝙͣ dei dispen¬

Expanded text:
Christi Jesu, omnibus sanctis in Christo Jesu, qui sunt Philippis, cum episcopis et diaconibus, gratia vobis et pax, et reliqua . Philippi una est urbs Macedoniae. Et certe in una civitate plures, ut nunc putatur, episcopi esse non poterant. Sed quia eosdem episcopos illo in tempore quos presbyteros appellabant, propterea indifferenter de episcopis, quasi de presbyteris est locutus. Adhuc alicui hoc videatur ambiguum, nisi altero testimonio comprobetur. In Actibus apostolorum scriptum est, quod cum venisset apostolus Paulus Miletudite vobis et omni gregi, in quo vos Spiritus sanctus posuit pascere Ecclesiam Domini, quam acquisivit per sanguinem suum . Et hic diligentius observate, quomodo unius civitatis Ephesi dus sit: Si quis est sine crimine, unius uxoris vir, filios habens fideles, non in accusatione luxuriae, aut non s