comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut peruenias in amplam possesstionem hereditatis eterne :
habes iam in xp̃o magnũ tui pignus et ambitiosum suffragui
coniugem . que tantum tibi gratie in celestibus parat: quantu
tu illi a terris opulentie suggeris. E on illam ut dixi luctib
cassis honorans sed uiuis muneribus accumulans: quibus illa
nunc gander. Iamq illi huius operis tui usus in fructu est
cuius aduc tibi munus in semine. Iam honoratur tuis illa me¬
ritis. Iam pascitur tuis panibus et affluit tuis opibus. In ue¬
stitu deaurato circuamicta uarietate pretioso lumine. Hon
eget aliene lumine manus digito refrigerari: propriis ipso
digitor suor roribus. idest dextere me operibus infusa
Lon eque ampla dote nubentem locupletaueras  ut nunc
ditificas quiescentem. Q uantam .Nͥ. tunc partem tuorũ
munerum cepit/ cum eo solo quod poterat Induere frueret
Eunc quantuncunq contuleris totum simul hominum

Expanded text:
ut pervenias in amplam possessionem hereditatis aeternae. ut pervenias in amplam possessionem hereditatis aeternae. Habes jam in Christo magnum tui pignus, et ambitiosum suffragium, conjugem, quae tibi tantum gratiae in coelestibus parat, quantum tu illi a terris opulentiae suggeris; non illam, ut dixi, luctibcassis honorans, sed uiuis muneribus adcumulans, quibus illa nunc gaudet; iamque illi huius operis tui usus in fructu est, cuius adhuc tibi munus in semine. Iam honoratur tuis illa meritis, iam pascitur tuis panibus et affluit tuis opibus, in uestitu deaurato circumamicta uarietate, pretioso lumine; non eget alienae manus digito refrigerari, propriis ipsa digitorum suorum roribus id est dexterae tuae operibus infusa. non aeque ampla dote nubentem locupletaueras, ut nunc ditificas quiescentem. quantam enim tunc partem tuorum munerum cepit, cum eo solo, quod poterat induere, frueretur? nunc quantumcumque contuleris, totum simul omnium
Abbreviated transcription (Latin):
Arabonem tencamus in terra nr̃a : sp̃m sanctum quem dedit
nobis et nr̃i pignus habeamus in deo carnem xp̃i. Quia incer¬
uallum istud inmensum. quo a diuinis mortalia disparant
medio et interutraq comuni Interuentu suo / uelut quodam
ut sic dixerim ponte continuat. Ut eius tramite terrena
celestibus conserantur: Cum hoc corruptibile nr̃m incortuptio
superna perfuderit . et mortale nr̃m ut scriptum est innmor¬
talitas hauserit. mortemꝙ deuictam uictrix in xp̃o/ et a xpo
nobis uita sorbuerit. Quod ut assequamur non de ueritate
tanti boni sed de nr̃i captu meriti dubitare possumus. Sed
agamus que xp̃s iussit/ ut adipiscamur que xp̃s spopondit.
Ueritas illuis nohis adest. Illi fides nra non desit. cumibus
uita oĩbus uia. oĩbus Ianua est. Hemini claudit sua regna
quibus et uim permittit inferei. perge quo curris ut ap¬
prehendas inquo apprehensus es. Enitere per angustam uia.

Expanded text:
rabonem teneamus in terra nostra spiritum sanctum, quem dedit rabonem teneamus in terra nostra spiritum sanctum, quem dedit nobis, et nostri pignus habeamus in deo carnem Christi, quia interuallum istud inmensum, quo a diuinis mortalia disparantur, medio et inter utraque communi interuentu suo uelut quodam, ut sic dixerim, ponte continuat, ut eius tramite terrena caelestibus conserantur, cum hoc corruptibile nostrum incorruptio superna perfuderit et mortale nostrum, ut scriptum est, inmortalitas hauserit mortemque deuictam uictrix in Christo et a Christo nobis uita sorbuerit. quod ut adsequamur, non de ueritate tanti boni, sed de nostri captu meriti dubitare possumus. sed agamus quae Christus iussit, ut adipiscamur quae Christus spopondit. ueritas illius nobis adest, illi fides nvita, omnibus via, omnibus janua est. Nemini claudit sua regna, quibus et vim permittit inferri. 27. Perge quo curris, ut apprehendas in quo apprehensus es: enitere per angustam viam,
Abbreviated transcription (Latin):
carnis in uitam eternã et spopondit et probauit resurgens. Ip̃e
enim dei filius: per quem oĩa. et sine quo inhil.⁊ ipse testatus ẽ
Egosum resurrectio: qui credit in me et si mortuus fuerit uiuet
et omnis qui uiuit et iredit in me non morietur in eternũ. Qđ
no uerbo solum assereret sanxit exemplo. suũq ip̃m in quo
omnis susciptio homiinehi resuscitatũ a mortius : et ostendit di¬
scipulis in semet ipso fidom carnis et assignans cum diçit thome
Infer digitum tuũ huc et uide manus meas/ et infer ddigitum
tuã huc. et mitte in lacus meũ. et noli esse Incredulus s fidelis
Quia sp̃s carnem et ossa non habenit sicut me habentem uidetis
het igitur testimonia: hec dociuñta. hanc luçem fidei habentes
qua occasione poterimus de resurrectione dubitare: qua et de
uerbo dei audiuimus et apostoloꝵ oculis uidimus manibusq pal¬
pauimus : deiꝗ ita per xxp̃m deo uincti et iusici sumus ut der

Expanded text:
carnis in uitam aeternam et spopondit docens et probauit resurgens. ipse carnis in uitam aeternam et spopondit docens et probauit resurgens. ipse enim dei filius, per quem omnia et sine quo nihil, ipse testatus est: ego sum resurrectio; qui credit in me, etsi mortuus fuerit, uiuet, et omnis, qui uiuit et credit in me, non morietur in aeternum. quod ne uerbo solum adsereret, sanxit exemplo suumque ipsum, in quo omnis susceptio, hominem resuscitatum a mortuis et ostendit discipulis, in semet ipso fidem carnis adsignans, cum dicit Thomae: infer digitum tuum huc et uide manus meas; et infer manum tuam huc et mitte in latus meum, et noli esse incredulus sed fidelis, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me habentem uidetis. Haec igitur testimonia, haec documenta, hanc lucem fidei habentes, qua occasione poterimus de resurrectione dubitare, quam et de uerbo dei audiuimus et apostolorum oculis uidimus manibusque palpauimus? quique ita per Christum deo uincti et insiti sumus, ut dei
Abbreviated transcription (Latin):
manis opinio nibus/ nec a fabulosis poetaꝵ somniis aut phoꝵ
fantasmatie  post hominem futura colligimus sed abipso fonte
ueritatis haurimus fidem reꝵ. Qiuis autem potuit diuma mag
ꝙͣ deus ipse operum et statutoꝵ suoꝵ gonscius nossce tlon
traduces in corpora aliena aĩas ut sunt monstra post hominez
noq omiuino sine corpore permansuras aut in corpore mẽtie¬
mirr occiduas. Blandiantur sibi mendaciis poetar qui nõ
habent ueritatis prophetas. Cecentur op miomnibus erratias
atione solentur qui spem non hahent dicentes. Umbre tran¬
sicus est tempus nr̃mn/ et non est reuersio finis nr̃i / a uomam
consignatus est et nemo reuertetur. Qui exteçati nequitie et
infidelitatis sue/ non possunt dicere Credo uidere bona ohiii
in lumine uiuentium. Nos uero tam egenis remediis non
indigemus quibus ipsa ueritas dei uerbum deus resurrectionem

Expanded text:
manis opinionibus nec a fabulosis poetarum somniis aut philomanis opinionibus nec a fabulosis poetarum somniis aut philosophorum phantasmatis post hominem futura colligimus, sed ab ipso fonte ueritatis haurimus fidem rerum. quis autem potuit diuina magis quam deus ipse operum et statutorum suorum conscius nosse? non traduces in corpora aliena animas, ut sint monstra post hominem, neque omnino sine corpore permansuras aut in corpore mentiemur occiduas. blandiantur sibi mendaciis poetarum qui non habent ueritatis prophetas. caecentur opinionibus erraticisatione solentur qui spem non habent dicentes: umbrae transitus est tempus nostrum, et non est reuersio finis nostri, quoniam consignatus est, et nemo reuertetur, qui excaecati nequitiae et infidelitatis suae tenebris non possunt dicere: credo uidere bona domini in lumine uiuentium. nos uero tam egenis remediis non indigemus, quibus ipsa ueritas, dei uerbum deus, resurrectionem
Abbreviated transcription (Latin):
suanitatis accipiet / remunerator ur̃i ⁊ foenoris in illa die
qua locupletior creditoribus debitor : suum cuiq depositũ
multiplitata reddat usura. Hec longe retribuendi dies
albentibus iam propinquam eẽ regionibus interim recipie¬
ndos opes festiua tibi meditacione pinictes multo uberiꝰ
aĩum tuum uenturi fide ꝙͣ meo uel cuiusꝙ̃ sermone
solaueris. Non .n. modica ouis credentiu uolimtas estt
ponissa fidelibus bona. dulci cogitacione presumere et y
paradiso iam cũs deambulare : Si agrcolam iuuiat spes
messis in fegete mirari dum a messe fructũ laboris
expectat. faciliusꝙ fert moram temporio auaritia. uotorũ
si pastat oculos. dum sperat euentus: quanto maiorem nos
capere possumus uoluptatem licet pertatores attam fideles
huuli: quibus sparsi semiis non apud dubiã terre fidem
sed apud in cõmutabilem ueritatem / ratio mandata est: ꝙ
hos speramus quod ueritas ipsa promisit. Non enim ab hu¬

Expanded text:
suauitatis accipiet remunerator uestri fenoris in illa die, suauitatis accipiet remunerator uestri fenoris in illa die, qua locupletior creditoribus debitor suum cuique depositum multiplicata reddet usura. nec longe retribuendi dies albentibus iam propinqua messe regionibus. Interim recipiendas opes festiua tibi meditatione promittens multo uberius animum tuum uenturi fide quam meo uel cuiusquam sermone solaberis. non enim modica animis credentium uoluptas est promissa fidelibus bona dulci cogitatione praesumere et in paradiso iam animis deambulare. si agricolam iuuat spem messis in segete mirari, dum a messe fructum laboris expectat, faciliusque fert moram temporum auaritia uotorum, si pascat oculos, dum sperat euentus: quanto maiorem nos capere possumus uoluptatem, licet peccatores, attamen fideles seruuli, quibus sparsi seminis non apud dubiam terrae fidem sed apud incommutabilem dei ueritatem ratio mandata est, qui hoc speramus quod ueritas ipsa promisit. Non enim ab hu
Abbreviated transcription (Latin):
quod supraditum est  in die mala liberabit dñs ipst te dñs
conseruet et uiuificet. et beatum faciat. et ferat opem
nunc tibi supra lectũ doloris cui: conuertat plantum piũ
i gandium sanctũ tibi : conscindat faccum trsticit tue
et redaat tibi leticiam salutanis sui: confirmante spiritu
principali firmet in orationibus et elennosinis ut archuã
ereum brachia tua : perficiat pedos tuos tanꝙͣ cerui ut
aid fugendum gabulum et ad consequendum xp̃m uelox
sis: et fixis gemino utriusq testamenti dongue uestigiie
in uia domini fiemiter sistas: ereptis manu din pedibitius
a lapsu: et oculis a fletu: Ut cum benedicta coningo eter¬
num tua. placeas dño in regione uiuoꝵ : Fier enimtibi
secundum fidem tuam: Quia fidelis añs in uerbis suis
memor erit ineternũ huius sacrificii tui: et holo caustũ
tuũ pingue fiet: teq ip̃m uiuam sibi hostiam in odorem

Expanded text:
quod supra dictum est, in die mala liberabit dominus. Ipse te dominus quod supra dictum est, in die mala liberabit dominus. Ipse te dominus conseruet et uiuificet et beatum faciat et ferat opem nunc tibi supra lectum doloris tui, conuertat planctum pium in gaudium sanctum tibi. conscindat saccum tristitiae tuae et reddat tibi laetitiam salutaris sui, confirmante spiritu principali firmet in orationibus et eleemosynis ut arcum aereum brachia tua, perficiat pedes tuos tamquam cerui, ut et ad fugiendum zabulum et ad consequendum Christum uelox sis et fixis gemino utriusque testamenti ungue uestigiis in uia domini firmiter sistas, ereptis manu domini pedibus tuis a lapsu et oculis a fletu, ut cum benedicta coniuge aeternum tua placeas domino in regione uiuorum. fiet enim tibi secundum fidem tuam, quia fidelis dominus in uerbis suis memor erit in aeternum huius sacrificii tui, et holocaustum tuum pingue fiet; teque ipsum uiuam sibi hostiam in odorem
Abbreviated transcription (Latin):
dum. uer nec auferre possumus. Sed quia spiritales
opes non amisserat: temporales quoq diuitias pro patien¬
tre triumpho recepit: et dittatus est triplo quia ꝓbatus
et purgatis erat septulo. Labores .n. ut scciptum est
fructuum suoꝵ manducauerat: in operibus piis elaber¬
ando: Iccirco fructus labor  suor manducauit in hoc
etiam seculo premia. labor ⁊ecipiendo: Cum his diui¬
tibus tibi sors est : qui eundem deum diuitiaꝵ tuar
causam esse meministi. liber auaritie: quia ẜuus iustiae
niquo mamona iuste uteris: Nec captuus sed uere dño
es peccunie tue: quia possaderis a xp̃o. cui captiua est
ipsa captiuitas. Eloriare igitur in dño / quia non caro
et sanguis tibi : sed ipse qui lumen est uerum et sapiẽtia
dei xp̃o. prudentiam huius prouidentie r euelauiti quia
intelligis in omni egeno et paupere xpm tibari: potari con¬
tegi uisitari secundin illos patres quos ob hoc meritũ

Expanded text:
dum, uerum neque auferre possumus. sed quia spiritales dum, uerum neque auferre possumus. sed quia spiritales opes non amiserat, temporales quoque diuitias pro patientiae triumpho recepit et ditatus est triplo, quia probatus et purgatus erat septuplo. labores enim, ut scriptum est, fructuum suorum manducauerat in operibus piis elaborando, et idcirco fructus laborum suorum manducauit in hoc etiam saeculo praemia operum recipiendo. Cum his diuitibus tibi sors est, qui eundem deum diuitiarum tuarum causam esse meministi, liber auaritiae, quia seruus iustitiae. iniquo mammona iuste uteris, nec captiuus sed uere dominus es pecuniae tuae, quia possideris a Christo, cui captiua est ipsa captiuitas. gloriare igitur in domino, quia non caro et sanguis tibi, sed ipse, qui lumen est uerum et sapientia dei Christus, prudentiam huius prouidentiae reuelauit, qua intellegis in omni egeno et paupere Christum cibari potari contegi uisitari, secundum illos, quos ob hoc meritum,
Abbreviated transcription (Latin):
mens iam ab origine seculi iustiugi loth ab illo pentapoli¬
tano incendio liberauit. Meriutq per hospitalem domũ.
totam in domũ urbem munere dei sortitus accipere: Quia
ille qui incesta et impia ciuitate. solus et pius fuerat et
pudicus / ip̃am superans pie sanctitate pietaitem. non du¬
bitauit quantum in ipso fuit. pudicicia filiaꝵ ⁊ edimere
hospitum castitatem. Iob uero ille/ igne exinanitum ar¬
gentum. se semꝑ oculum cecoꝵ et pedem claudoꝵ fuu¬
se testatur. hor q operum in ipso temptacionis sue certa¬
mine mercedem reposcit et recipit. Spoliatur opibus
patrimonii non aĩ: sed inuulnerabilis corde nec labiis
pertat. Hudatus ambitione substantie. sed armatus
uirtute patientie. Orbatus prole non cordis lumine
filios mentis sue hoc est iusticie opera complectitur cla¬
mans. Nudus exiui de utero matris mee: nudus opor¬
tet in terram reuertar. Nihil Intulimus in hunc mun¬

Expanded text:
mens iam ab origine saeculi iustum Lot ab illo pentapolimens iam ab origine saeculi iustum Lot ab illo pentapolitano incendio liberauit, meruitque pro hospitali domo tantam in domum urbem munere dei sortitus accipere, quia ille, qui in incesta et inpia ciuitate solus et pius fuerat et pudicus, ipsam superans sanctitate pietatem non dubitauit, quantum in ipso fuit, pudicitia filiarum redimere hospitum castitatem. lob uero, ille domini igne examinatum argentum, se semper oculum caecorum et pedem claudorum fuisse testatur horumque operum in ipso temptationis suae certamine mercedem reposcit et recipit. spoliatur opibus patrimonii, non animi; sed inuulnerabilis corde nec labiis peccat, nudatus ambitione substantiae, sed armatus uirtute patientiae; orbatus prole, non cordis lumine, filios mentis suae hoc est iustitiae opera conplectitur clamans: nudus exiui de utero matris meae, nudus oportet in terram reuertar. nihil intulimus in hunc mun
Abbreviated transcription (Latin):
annis. uel sperantes mereri et angelos hospites dum
enuis aduene transitum prompta humanitate suscipimꝰ.
pacer .n. abraam dum peregrinos suscipit / excepit et dũ
cum angelis xp̃m: et in hospitali tabernaculo illũ quem
in euuangelio coram insemet ipso faluator exhibet et diem
uidit. Sodomitas hospitum danmauit iniuria. et loch
eo potissmiũ aberari meruit affoctu. quod hospites pre¬
tulit filiabus. Hon ille impuis sed perfecte pius. Non
.n. filias uiles habebat. qui inde morcedem meruit quod
pietati domestice pretulerit iusticiam caritatis hoc est
timorem dei. cuius utiꝗ precepto et spicitu recipiendis
hospitibus seruiebat. Ac per inde iam tunt ꝑfectũ fider
mens illa compleuit quo dicitur nobis. Om̃nis qui relio¬
uerit fratres aut sores. aut matr̃e: aut filios uel filias pro¬
pter nomen meum centuplum accipiet et uitam eter nã
possidebit. huius mentis perfectio⁊ uel istius perfectionis

Expanded text:
amus, uel sperantes mereri et angelos hospites, dum amus, uel sperantes mereri et angelos hospites, dum omnis aduenae transitum prompta humanitate suscipimus. pater enim Abraham dum peregrinos suscipit, excepit et dominum cum angelis Christum et in hospitali tabernaculo illum, quem in euangelio coram semet ipso saluator exhibet, diem uidit. Sodomitas hospitum damnauit iniuria, et Lot eo potissimum liberari meruit affectu, quod hospites praetulit filiabus. non ille inpius, sed perfecte pius; non enim filias uiles habebat qui inde mercedem meruit, quod pietati domesticae praetulerit iustitiam caritatis hoc est timorem dei, cuius utique praecepto et spiritu recipiendis hospitibus seruiebat, ac perinde iam tunc perfectum fidei mens illa conpleuit, quo dicitur nobis: omnis qui reliquerit fratres et sorores aut matrem aut filios uel filias propter nomen meum centuplum accipiet et uitam aeternam possidebit. huius mentis perfectio uel istius perfectionis
Abbreviated transcription (Latin):
pagina stincta nominibus ascribet et intaliũ diuitum
sorte nimoraberis. quoꝵ opes equasset cũo. Non .n. sidi habe¬
ntes habebant sed nemo quicꝙͣ dicebat suũ et humamnt
a se auenũ putabant. Ut illa quondam princeps fidei multi¬
tudo: tui unũ cor en una aĩa. et oĩa cor̃a erant. et uide
rationom facile iudicabis patucidiah crimine ꝯtempni pau¬
peres nr̃o arbitrio . quos nullo uidemus a nobis dei cpere
Lisceetos. Quomodo n exdudimus a nr̃is parius habitacio¬
ienibus quos deus una nobiscum istius mundi conclusin
domo. Quomodo de dignamur terreno possessionis usu fat
participe quos et Iuiti diuine originis unitate ꝯfortes
habemus: hoc tenens abtaciam amicus deo factus: hoc obꝰ¬
seruans loth euasit. a sodomis. hoc sectatus iobiue zabdlo
triumphauit Aperiamus et nos domicila nr̃a fratribus
uel timentes periculum supra dicteꝵ exemplo patrum.
Ne forte quasi hominem excludentes et angelum ⁊ eppeli¬

Expanded text:
pagina sancta nominibus adscribet et in talium diuitum pagina sancta nominibus adscribet et in talium diuitum sorte numeraberis, quorum opes aequas et animo. non enim sibi habentes habebant, sed nemo quicquam dicebat suum, et humani nihil a se alienum putabant, ut illa quondam princeps fidei multitudo, cui unum cor et anima una et omnia communia erant. et uide rationem; facile iudicabis parricidali crimine contemni pauperes nostro arbitrio, quos nullo uidemus a nobis dei opere discretos. quomodo enim excludimus a nostris modicis habitationibus quos deus una nobiscum istius mundi conclusit domo? quomodo dedignamur terrenae possessionis usu facere participes quos et inuiti diuinae originis unitate consortes habemus? hoc tenens Abraham amicus deo factus est; hoc obseruans Lot euasit a Sodomis; hoc sectatus Iob de zabulo triumphauit. Aperiamus et nos domicilia nostra fratribus, uel timentes periculum supradictorum exemplo patrum, ne forte quasi hominem excludentes et angelum repell
Abbreviated transcription (Latin):
saurizant ignorantes : quia nolunt intelligere cui de¬
heant thesauros siuos : digni qui nesciant quo successore
dimittant: quia nestimt quo largitore possideant
Quid n. habes o homo quod non acceperis: et qui acçe¬
pisti / quia gloriaris quasi non acceperis: et de suis deo
donis superbis  talium mi frater diuitum nora . in
euuangelio non stribuntur: quia nec in hbro uite habentur
Deniꝗ ut scias non diuitias s hominespro eaꝵ  usibus
esse culpabiles uel osceptos deo: lege sanctos patres abra¬
am et Iobi deo de opibus suis amicos factos. Nam in
enuangelio quo ille tartareus contemptor lazari diues
pretermissius est. Illum abarimathia ioseph diuitem
nominari uidemus: Beatus enim est. quia spetialiter
Incellexit suꝑ egenum et pauperẽ pro xp̃ cops obsego
mueratus: Hlec iudicem pro Iniuria dominci cerꝑis
Interpellare ueritus: et pio sumptu pretiosi uelaminis
et sepulchri noui diues in domini sepultura. histe

Expanded text:
saurizant ignorantes, quia nolunt intellegere cui desaurizant ignorantes, quia nolunt intellegere cui debeant thesauros suos, digni qui nesciant quo successore dimittant, quia nesciunt quo largitore possideant. quid enim habes o homo, quod non acceperis? et quia accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis, et de suis deo donis superbis? talium, mi frater, diuitum nomina in euangelio non scribuntur, quia nec in libro uitae habentur. Denique, ut scias non diuitias sed homines pro earum usibus esse culpabiles uel acceptos deo, lege sanctos patres Abraham et Iob deo de opibus suis amicos factos. nam in euangelio, quo ille tartareus contemptor Eleazari diues praetermissus est, illum ab Arimathia loseph diuitem nominari uidemus. beatus enim est, qui specialiter intellexit super egenum et pauperem, pio Christi corpus obsequio muneratus nec iudicem pro iniuria dominici corporis interpellare ueritus et pio sumptu pretiosi uelaminis et sepulchri noui diues in domini sepultura. his te
Abbreviated transcription (Latin):
nomen extat: cuiuis uanitas et auaritia signatur: eui
consumpta iam. uita do uite apparatib cogitante dictũ
est. Stulte hac nocte expostulatur aia tua. Que parasti
cuius erunt. Neq huius e tartaro diuitis nom̃ Insigne
est: Quod non casu pretermissiur/ edito pauperis nõĩe
intelligiuis sillius quoq diuitis qui gloriatur i lego con¬
pleta conditionem adipiscende perfectionis diuitraꝵe fua¬
rum amore auersatus est. cecitatem legimus uorabu¬
lum non habemus erat .n. inquit habens multas postessi¬
enes. et itirto secuta est illa sententia: que regniun
celor s onii cluuiti penecluserat: Nisi deus ut solus benꝰ
ominipotentit: sue excepisset hoc donũ / ut a diuitesspanpẽ¬
rum eolntate dittaret. h ergo diuites inuisa deo et ob¬
liferati memorie. qui terrenis caduca preuerterint
quiq malucrunt terre ꝙ̃ deo credere: escam tineis et
predam furibus congerentissr.S ut scriptum est: cui the¬

Expanded text:
nomen existat, cuius uanitas et auaritia signatur, cui nomen existat, cuius uanitas et auaritia signatur, cui consumpta iam uita de ortae apparatibus cogitanti dictum est: stulte, hac nocte expostulatur anima tua; quae parasti cuius erunt? neque huius e tartaro diuitis nomen insigne est, quod non casu praetermissum edito pauperis nomine intellegimus. illius quoque diuitis, qui gloriatus in lege conpleta conditionem adipiscendae perfectionis diuitiarum suarum amore auersatus est, caecitatem legimus, uocabulum non habemus. erat enim, inquit, habens multas possessiones, et idcirco secuta est illa sententia, quae regnum caelorum omni diuiti pene clauserat, nisi deus ut solus bonus omnipotentiae suae excepisset hoc donum, ut diuites pauperum uoluntate ditaret. hi ergo diuites inuisi deo et oblitterati memoriae, qui aeternis caduca praeuerterint quique maluerint terrae quam deo credere, escam tineis et praedam furibus congerentes et, ut scriptum est, cui the
Abbreviated transcription (Latin):
quor est regnũ celoꝵ: et inter illos diuites quoꝵ posse¬
ssio ciuitas firma est: a nia sp̃ũ dei diues es et tuo pauꝑ.
Tales .n. diuites cum pauperibus sus diligit deus et sacris
utteris celebrat: paginaro ꝙ ꝑenniũ auctoritate nobili¬
tat. hoc .n. ip̃m considerare te uolo eor diuitum quor
uel criina uel supplicia in scripturis signata funt : no¬
mina significata non esse: quia siine dubio indiguerãt
ut sermone diuino nominarentur. quos aut uite oblitte¬
rauit impietas/ aut auaritia. deleuit Ideo predixerat
dñs in propheta de ipsis. Hec memor ero nominũ illoꝵ
ꝑ labia mer: hoc est ꝑ iumortaliũ duo testam̃ta uerborum
Que oris diuii labia bene dicuntur/. quia et choherent sibi
et cuno dei uerbo aperiuntur: et ꝑ ipsa nos deus ostulas
abosculo oris sui. hec ergo labra. pollui noluit noibus
impioꝵ diuina iusticia. et iccirco neq illius diuitis

Expanded text:
quorum est regnum caelorum, et inter illos diuites, quorum possequorum est regnum caelorum, et inter illos diuites, quorum possessio ciuitas firma est, quia spiritu dei diues es et tuo pauper. tales enim diuites cum pauperibus suis diligit deus et sacris litteris celebrat paginarumque perennium auctoritate nobilitat. Hoc enim ipsum considerare te uolo eorum diuitum, quorum uel crimina uel supplicia in scripturis signata sunt, nomina significata non esse, quia sine dubio indigni erant, ut sermone diuino nominarentur, quos aut uitae oblitterauit inpietas aut auaritia deleuit. ideo praedixerat dominus in propheta de ipsis: nec memor ero nominum illorum per labia mea hoc est per inmortalium duo testamenta uerborum, quae oris diuini labia bene dicuntur, quia et cohaerent sibi et uno dei uerbo aperiuntur et per ipsa nos deus osculatur ab osculis oris sui. haec ergo labia pollui noluit nominibus inpiorum diuina iustitia, et idcirco neque illius diuitis
Abbreviated transcription (Latin):
ut clamat / miser cruciaretur in illa ignei gurgitis flam̃a
solius tam̃ lingue ⁊ efrigeriũ postulasse: qua sine dubio. ideo
uehementius crematatur: quia in lazarum ante Ianua suã
stratum et canibus relictum sepius superbo auarus ore¬
pettauerat. Ob hoc et alili premonemur ponere ori nr̃o custod¬
ianr: docente sapientiaper salomonem: quia in manu linque
uita et mors: et alibi. ue̾bis tuis inquit iustificaberis aut
uerbis tuis ꝯdempnaberis Tibr igitur feater in cxp̃o unan¬
me / cui sub hat pena metus/ et cum illa sede cõmunitas ciuꝰ
os benedictione plenũ est: cuus diuitie ubera pauperum
sunt : cuius domus xp̃i est Qui non iacere mendicũ ance
ianuam tuam epulante te suistines: sed contra tectis tuis le¬
tus inducis: aut cetum epulatur: aut etiam ieuinante
saturandumitibi felix add peccatis egestas et beate in irtu¬
tibus opes sunt. Tu et inter illos pauperes iure mimeraberis

Expanded text:
ut clamat, miser cruciaretur in illa ignei gurgitis flamma, ut clamat, miser cruciaretur in illa ignei gurgitis flamma, solius tamen linguae refrigerium postulasse, qua sine dubio ideo uehementius cremabatur, quia in Eleazarum ante ianuam suam stratum et canibus relictum saepius superbo auarus orepeccauerat. ob hoc et alibi praemonemur ponere ori nostro custodiam docente sapientia per Solomonem, quia in manu linguae uita et mors, et alibi: uerbis tuis, inquit, iustificaberis aut uerbis tuis condemnaberis. Tibi igitur, frater in Christo unanime, cui sub hac poena metus et cum illa sede communitas, cuius os benedictione plenum est, cuius diuitiae ubera pauperum sunt, cuius domus Christi est, qui non iacere mendicum ante ianuam tuam epulante te sustines, sed contra tectis tuis laetus inducis aut tecum epulaturum aut etiam ieiunante te saturandum, tibi felix a peccatis egestas et beatae in uirtutibus opes sunt. tu et inter illos pauperes iure numeraberis,
Abbreviated transcription (Latin):
aut male prodigis/ egent merito et eterne egestate plecte¬
ndi qui tam uiles sibi fuerint caritate luxurie. ut ibis
pretiosior faisse arguatur unius diei mensa ꝙ tocius sui
temporis uita. hi ergo non comunicabunt in eternũ celestra
bona pauperum/ queꝵ ista pauperes bona terrena nescierint
et horum grauius lingua torrebitur. qui debilitates modo
pauperum uel horrent uel irriderint: fastidiosi letaliter
et faceti: qui pretereunt et canibus lambenda dimittunt
ulcera proximoꝵ : quia omnis natura homini homo ꝓximꝰ
Non ne queso te istis uerius dicendi canes: qui ne canes.
quidem in curandis acq mulcendis hominibus imittati st.
Et de micis saltem a mensa sua cadentibus satiari cupientes
fratres: hoc est natura matre germanos: tron solum obseratis
foribus excludi sed etiam seuis uerberibus expelli iubent.
Unde credo illum in euuangelio diuitem tartari : Cum totus

Expanded text:
aut male prodigi egent merito, et aeterna egestate plecteaut male prodigi egent merito, et aeterna egestate plectendi, qui tam uiles sibi fuerint caritate luxuriae, ut istis pretiosior fuisse arguatur unius diei mensa quam totius sui temporis uita. hic ergo non communicabunt in aeternum caelestia bona pauperum, quorum istic pauperes bona terrena nescierint. et horum grauius lingua torrebitur, qui debilitates modo pauperum uel horrent uel inrident, fastidiosi letaliter et faceti, qui praetereunt et canibus lambenda dimittunt ulcera proximorum, quia omnis natura homini homo proximus. nonne, quaeso te, isti uerius dicendi canes, qui ne canes quidem in curandis atque mulcendis hominibus imitati sunt et de micis saltem a mensa sua cadentibus satiari cupientes fratres hoc est natura matre germanos non solum obseratis foribus excludi, sed etiam saeuis uerberibus expelli iubent? unde credo illum in euangelio diuitem tartari, cum totus,
Abbreviated transcription (Latin):
Hon gladiatores nec belluas emis: sed quibus. ueros gla¬
diatores hoc est hara tenebrar. pncipes per iias agis. ett
quibus ueras bestias. hoc est omnem zaboli uirtutem
Superes. et presso impune uestigio conculces lecnem et
draconem. Beatus es in quo benedicetur nom̃ dñi: et qui
habes semen in sion et domesticor in hierusalem qui te
uicissim in tabernacula eterna suscipiant. Ron enim
timebis illius diuitis locum: qui in tartaro hoc inferno
inferiore et Rtericibus tenebris merito igne circundatus:
uel extremo ꝯtempti in hac uita pauperis digito rogabat
aspergi. cui pater abraam uere respondit : Memento fili
quia recepisti bona incoita tua. et lazacus similicer mala
tlunc uero hic cruciai consolatur: tu cruciaris. Ob hoc illi
censeo diuites hana uel penaꝵ uel delitiar ⁊ uicissitudinem
per orrestant: qui ista sibi tantum et uitiis affluentes aue
opibus abscrusis incubant: nec partem posuere pauperibus

Expanded text:
non gladiatores nec beluas emis, sed quibus ueros glanon gladiatores nec beluas emis, sed quibus ueros gladiatores hoc est harum tenebrarum principes perimas agis et quibus ueras bestias hoc est omnem zabuli uirtutem superes et presso inpune uestigio. conculces leonem et draconem. beatus es, in quo benedicetur nomen domini et qui habes semen in Sion et domesticos in Hierusalem, qui te uicissim in tabernacula aeterna suscipiant. non enim timebis illius diuitis locum, qui in tartaro hoc est in inferno inferiore et exterioribus tenebris merito igne circumdatus uel extremo contempti in hac uita pauperis digito rogabat aspergi, cui pater Abraham iure respondit: memento, fili, quia recepisti bona in uita tua, et Eleazarus mala; nunc uero hic consolatur, tu cruciaris. Ob hoc illi, censeo, diuites hanc uel poenarum uel deliciarum uicissitudinem perhorrescant, qui istic sibi tantum et uitiis adfluentes aut opibus abstrusis incubant nec partem posuere pauperibus
Abbreviated transcription (Latin):
Si quod bestiis aut gladiatoribus : et comparandis male profli¬
gacur et alendis/ id proprie donaretur saluti: cariusq nob̃
esset uiuere ꝙ periro. Sed et auaritia et liberalitate puersa
deo ꝓ nobis egentes : zabulo contia nos prodigi sumus. danum
iñ lucro et in damno lucrũ duanus: uitanq nostram
nec egentem redimere curamꝰ : qui pro uita mortem emi¬
mus sumptuoso. Beata essot nr̃a condicio: si eque deo ut
honiinibus uel displicere timeremꝰ: uel curaremus pla¬
tere. Si tantum prerepta xp̃i quantum populi sibila uere¬
remur et si tanto laus que ex deo est: quantum iste de iuiggo
plausus emeret᷑. Beatus qui non adisti in tale consilium
nec in tathedra pestilentie sed in apli sede et in ecclesie
cetu idest xp̃i thcatro. non seditiosis sed benedicentibus
caeis deo ipso spectatore. laudaris. Ecclesie numerarius nõ
hparene: nec inanis glorie sea etorno laudis ambrtor :

Expanded text:
si, quod bestiis aut gladiatoribus et conparandis male proflisi, quod bestiis aut gladiatoribus et conparandis male profligatur et alendis, id propriae donaretur saluti cariusque nobis esset uiuere quam perire. sed et auaritia et liberalitate peruersa deo pro nobis agenti egentes, zabulo contra nos prodigi sumus. damnum in lucro et in damno lucrum ducimus uitamque nostram nec egenter redimere curamus, qui pro uita mortem emimus sumptuose. beata esset nostra conditio, si aeque deo ut hominibus uel displicere timeremus uel curaremus placere, si tantum praecepta Christi, quantum populi sibila uereremur, et si tanto laus, quae ex deo est, quantum iste de uulgo plausus emeretur. Beatus, qui non adisti in tale consilium nec in cathedra pestilentiae, sed in apostoli sede et in ecclesiae coetu id est Christi theatro non seditiosis sed benedicentibus cuneis deo ipso spectatore laudaris, ecclesiae munerarius, non harenae nec inanis gloriae sed aeternae laudis ambitor.
Abbreviated transcription (Latin):
tantum s et gratie benedictionũ addebantur premiis uris
uobis .n. ad iustitiam deputabatur gelamatio illa et ꝯpretacio
pauperũ qua per ur̃a munena beneditebacur dño t facilii eng
uia add aurem der uoca in opũ diriguntur. quia oratio paupis
sicut striptum est nubes penetrat: poteras roma illas intem¬
ptatas tibi in apocalypsi nuras non timere: si talia semper
ederent muera Senatores tui. Uere tunc nobilis esset illa
nobilitas/ quam satrati patres abraam y suac et iacob pater¬
nis sinbus exciperent. Quam prophete: apłi martires
idest celi senatus agnosceret : quam post togam nulla inmũdi
Sanguinis funesta. tam regali promisse lucis stolla xp̃s iu
dueret et in libio albo hoc est libro uite perennis ascriber.
Uore ille diuitre diuites farent: quibus non draconis antiq
cruenta seuitia. sed dei saluatoris in mensa bonitas pasteret

Expanded text:
tantum, sed et gratiae benedictionum addebantur praemiis uestris. tantum, sed et gratiae benedictionum addebantur praemiis uestris. uobis enim ad iustitiam deputabatur conclamatio illa et conprecatio pauperum, qua per uestra munera benedicebatur deo. facili enim uia ad aurem dei uoces inopum diriguntur, quia oratio pauperis, sicut scriptum est, nubes penetrat. Poteras, Roma, illas intentas in apocalypsi minas non timere, si talia semper ederent munera senatores tui. uere tunc tibi nobilis esset illa nobilitas, quam sacrati patres Abraham Isaac et Iacob paternis sinibus exciperent, quam prophetae apostoli martyres id est caeli senatus agnosceret, quam post togam nulla inmundi sanguinis sanie funestatam regali promissae lucis stola Christus indueret et in libro albo hoc est libro uitae perennis adscriberet. uere illae diuitiae diuites forent, quibus non draconis antiqui cruenta saeuitia, sed dei saluatoris inmensa bonitas pasceretur,
Abbreviated transcription (Latin):
benedictione numerosa laudis hostras sacrificarent deo. Qy
hono tunc urbs nr̃a tuimultu fremebat: cum tu misericordie
uistera reficiendis et operiendis pauperibus effundeus palli¬
da esurientiũ corpora reformares. aridas sitientium fauces
tigares. tremula. algentiũ membra. uestires : oium consone
in dei benedictione ora reserares. Sed egena corpora fouens
dedeuntibus in meliorẽ tui partem operib tuis retributione
diuina tuũ potius sp̃ñ saginasti/ et benedicte coniugis aĩam
refecisti: In illa transfundente xp̃i manu que tua pauperibus
erogabatur: Cum in ictu oculi ꝑmutata in celestes cibos car¬
nalis esca transiiret: et quantum peccunie graui dextera
geminatis excipientiũ palmis hilaris dator et infatigabilis
distributor infuderas Tantum illico angelis interuolantib
gremis dñi gaudentis Inuectum in tricesimos tibi fructꝰ
at reddditus numerandum ⁊ eponebatur. Neq diuitia

Expanded text:
benedictione numerosa laudis hostiam sacrificarent deo. quam benedictione numerosa laudis hostiam sacrificarent deo. quam bono tunc urbs nostra tumultu fremebat, cum tu misericordiae uiscera reficiendis et operiendis pauperibus effundens pallida esurientium corpora reformares, aridas sitientium fauces rigares, tremula algentium membra uestires et omnium consona in dei benedictionem ora reserares! sed egena corpora fouens redeuntibus in meliorem tui partem operibus tuis retributione diuina tuum potius spiritum saginasti et benedictae coniugis animam refecisti in illam transfundente Christi manu quae tua pauperibus erogabantur, cum in ictu oculi permutata in caelestes cibos carnalis esca transiret. et quantum pecuniae graui dextera geminatis excipientium palmis hilaris dator et infatigabilis distributor infuderas, tantum ilico angelis interuolantibus gremio domini gaudentis inuectum in tricesimos tibi fructus ac reditus numerandum reponebatur. neque diuitiae
Abbreviated transcription (Latin):
eupangelii fides sustinet: et tum ex eo gratia qua renascimurr
Eluat s et mͥ es quo uiuimus x̃p̃s reuertur : profecto nobs in qua¬
tuor uite luminas illuc aque salientis in uitam etorna fons
mascitur nos quoꝵ ab interno rigat et feruet iy nobis. Si tñ
possimus dicere uel sentire mercamut habere nos tor ardens
m ua quod ⁊ p̃o n nobiscum in ambulance flãmatur. Sletũ
ergo tunt des et angelis pacis et cunctis sanctoꝵ spiritibus¬
patis spectaculũ prebuisti primo de ap̃łi uenerationo / cuiuis
fidem at memoriam tam multiplicata opulentie deuotione
cdelebrasti sacras priniũ hostias casta libamina cir ipius accep¬
tissima cõm meratione deo deferens: deinde munificentia
tonsequenti tẽ ip̃m in corde mundo et spũ humiliato accepti¬
ssimum sacrificiũ offerens xp̃o in cuius tabernatulis uere
ibilationis hostias imolasti ⁊eficiens et pascens eos qui

Expanded text:
euangelii fides sustinet et, cum ex eo gratia, qua renascimur, euangelii fides sustinet et, cum ex eo gratia, qua renascimur, fluat et in eo Christus, quo uiuimus, reueletur, profecto nobis in quattuor uitae columnas illic aquae salientis in uitam aeternam fons nascitur nosque ab interno rigat et feruet in nobis, si tamen possimus dicere uel sentire mereamur habere nos cor ardens in uia, quod Christo nobiscum inambulante flammatur. Quam laetum ergo tunc deo et angelis pacis et cunctis sanctorum spiritibus spectaculum praebuisti! primo de apostoli ueneratione, cuius fidem ac memoriam tam multiplicata opulentiae deuotione celebrasti, sacras primum hostias, casta libamina, cum acceptissima ipsius commemoratione deo deferens, deinde munificentia consequenti te ipsum in corde mundo et spiritu humiliato acceptissimum sacrificium offerens Christo, in cuius tabernaculis uerae iubilationis hostias inmolasti, reficiens et pascens eos, qui
Abbreviated transcription (Latin):
laudamus ꝙͣ letum deo et sanctis angelis enis de hac tua: ut dici
solet plena spectaculum sacer editor exhibebas: quanto ipsim
apostolum actolebas gandio: cum tam eius basilicam denssis in¬
opum cetibus scipauisses: uel qua sub alto sui culminis meo¬
Ns ampla laquearibus longum patet / at apłico eminis solio
corrustans ingredientiũ lumina stringit et corda letificat
uel qua sub eacem mole tectorũ geminis utrmꝙ portitibus latera.
difundit: quaue pretento nitens atriũ fusa uestibulo est uobi
cantarũ / ministran manibus et oribus nr̃is fluenta ructante
fastigatus soldo e  cholus ordinat et mumbrat: non sine᷑
mystica spetie quatuor columnis salientes aquas ambiens. De¬
cet enim ingressum ecclesie talis ornatus ut quod intus my¬
sterio salutari geritur : spetiali profomibus opere signetur
NLam et nr̃i corporis templum quadriugo stabilimento una

Expanded text:
laudamus. quam laetum deo et sanctis angelis eius de hac tua, ut dici laudamus. quam laetum deo et sanctis angelis eius de hac tua, ut dici solet, plena spectaculum sacer editor exhibebas! quanto ipsum apostolum adtollebas gaudio, cum totam eius basilicam densis inopum coetibus stipauisses, uel qua sub alto sui culminis mediis ampla laquearibus longum patet et apostolico eminus solio coruscans ingredientium lumina stringit et corda laetificat, uel qua sub eadem mole tectorum geminis utrimque porticibus latera diffundit, quaue praetento, nitens atrium, fusa uestibulo est, ubi cantharum ministra manibus et oribus nostris fluenta ructantem fastigatus solido aere tholus ornat et inumbrat, non sine mystica specie quattuor columnis salientes aquas ambiens. decet enim ingressum ecclesiae talis ornatus, ut quod intus mysterio salutari geritur spectabili pro foribus opere signetur. nam et nostri corporis templum quadriiugo stabilimento una
Abbreviated transcription (Latin):
accepisti in noĩe eius scut discipuli benedictos acceperant diui¬
dendos per in numera pauperp ora demensus os: et man¬
ducauerunt et saturati sunt: et quod ab imodauit de pami¬
bus tulerunt omnes: unusquisque sportas suas plenas eri
tu omnom redundantiam fragmentoꝵ sprritaliũ collegisti
de duodecim chophinis apłitam fidem: de saptem sportis gr̃am
spiritalem/ non minus mirabiliter operante m tuis pamitus
ap̃o in tuo isto conuiuio panem tuũ carnalem in celestes cibos
teanstulit et i eternam tibi saturitatem parauit: Recum¬
bens .n. iure cum patribus abraam. ifaat et iacob ꝯuiuio xp̃i
ueste preditus nuptiali : quia tetum ista in pauperib suis xp̃s
recumbit. et habet inte filius hominis ubi reclinet capͭ suum
Iuuat etiam nunc inspectatulo et preditatione tanti operis mn¬
morari. ⁊lon enim hominis sed diuina por hominem cpera

Expanded text:
accepisti in nomine eius, sicut discipuli ab ipso benedictos acceperant diuiaccepisti in nomine eius, sicut discipuli ab ipso benedictos acceperant diuidendos, per innumera pauperum ora dimensus es; et manducauerunt et saturati sunt et quod abundauit de panibus tulerunt omnes, unusquisque sportas suas plenas. sed tu omnem redundantiam fragmentorum spiritalium collegisti, de duodecim cophinis apostolicam fidem, de septem sportis gratiam spiritalem, non minus mirabiliter operante in tuis panibus Christo, qui in tuo isto conuiuio panem tuum carnalem in caelestes cibos transtulit et in aeternam tibi saturitatem parauit. recumbes enim iure cum patribus Abraham Isaac et Iacob conuiuio Christi ueste praeditus nuptiali, quia tecum istic in pauperibus suis Christus recumbit, et habet in te filius hominis ubi reclinet caput suum. Iuuat etiam nunc in spectaculo et praedicatione tanti operis inmorari. non enim hominis, sed diuina per hominem opera
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ : sed nouo munere Iamparatos hominibus abos gignes
cum operta manus diuino suggestu uisibiles epulas mini¬
straret et in alinenta corporea spiritali fecunditate ꝓfl¬
ueret Ineffabilibus panis et carnis fontibus: in spem ieiu¬
naꝵ aduc gentiũ exurientes fidem populos carnaliter sati¬
ans et spiritaliter irrigans: Indeprehensis actib comesta
supplens: edenda suppeditans: et ad morsus edentiũ frag¬
mina subciua depromẽs / ut intermanus uel iy ore sume¬
ntium crescentibus cibis sentirent potius estarx suarum
copiam quan uiderent morsibus ⁊ eddeunte consumpto
et dentibus subeunte sumendo Ipsius .n. domini exem¬
plum : in opere eius gorens precepisti curbã residẽr̃ in terra.¬
Sic enim et iħs iussit ut legimus in terra recumbere. Nam
inte et ipse dñs erat sidit est: quia nemo xp̃i optra sinc gep̃o
agit: cuius mimere et bonedictione cipiosos tibi panes ut

Expanded text:
hominum, sed nouo munere iam paratos hominibus cibos gignens, hominum, sed nouo munere iam paratos hominibus cibos gignens, cum operta manus diuino suggestu uisibiles epulas ministraret et in alimenta corporea spiritali fecunditate proflueret, ineffabilibus panis et carnis fontibus in spem ieiunarum adhuc gentium esurientes fidem populos carnaliter satians et spiritaliter inrigans, indeprehensis auctibus comesta subplens, edenda subpeditans et ad morsus edentium fragmina subsiciua depromens, ut inter manus uel in ore sumentium crescentibus cibis sentirent potius escarum suarum copiam quam uiderent morsibus redeunte consumpto et dentibus subeunte sumendo. Ipsius enim domini exemplum in opere eius gerens praecepisti turbam residere in terrasic enim et Iesus iussit, ut legimus, in terra recumbere. nam in te et ipse dominus erat, sicut est, quia nemo Christi opera sine Christo agit, cuius munere et benedictione copiosos tibi panes ut
Abbreviated transcription (Latin):
lucis Ubi mortem sciebas eẽ fleuisti. Ubi uitam credis ope¬
ratus es: Uacius mania: uiuis uiua dependens. Itaq patro
nos ciaꝵ nr̃aꝵ pauperes qui tota roma stipem meritant
multitudinem in aula apostoli congregasti: pulched quidem
tanti operis tui spectaculum pastor. uidere .n. mihi uidece
tota illa religiosa. miserande plebis examina. illos pretatis
diuine alumpnos tantis influere penitus agminibus in
amplissimam gloriosi petri basilicam: ꝑ illam uenerabile
regiam ccrulea eminus fronte ridentem: ut tota intra basi¬
licam et pro ianuis atrii et pro gradibus campi spatia coartetur.
uideo congregatos ita distincte per accubitus ordinari et ꝓfi¬
uis omines saturari cibis: et ante oculos euuangelico bene¬
dictionis ubertas errꝗ populoꝵ ymago uersetur: Quos
quinq panibus et duobus pistibus : panis ipse uerus et aque
uiue piscis x̃p̃s expleuit: non usitato more crcaturee cibis

Expanded text:
lucis, ubi mortem sciebas esse, fleuisti; ubi uitam credis, opelucis, ubi mortem sciebas esse, fleuisti; ubi uitam credis, operatus es, uacuis inania, uiuis uiua dependens. itaque patronos animarum nostrarum pauperes, qui tota Roma stipem meritant, multitudinem in aula apostoli congregasti. pulchro equidem tanti operis tui spectaculo pascor. uidere enim mihi uidere tota illa religiosa miserandae plebis examina, illos pietatis diuinae alumnos tantis influere penitus agminibus in amplissimam gloriosi Petri basilicam per illam uenerabilem regiam cerula eminus fronte ridentem, ut tota et intra basilicam et pro ianuis atrii et pro gradibus campi spatia coartentur. uideo congregatos ita distincte per accubitus ordinari et profluis omnes saturari cibis, ut ante oculos euangelicae benedictionis ubertas eorumque populorum imago uersetur, quos quinque panibus et duobus piscibus panis ipse uerus et aquae uiuae piscis Christus expleuit, non uisitato more cretura cibis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcrnt Mors enim uera uirtutis acoperatio est Ham si
Untus dei et uita nr̃a xp̃s est: uere idictũ uides. morte
Restinare hoc merore quo uirtus operiatur: et homo totus
quassi quadam inferni uoragine sic grauiore tristicia
ut apħis ait absorbeatur. Sed deo gratias ꝙ huius inte
laboris et timoris mihi compendiũ facit. conscientia uir¬
tutis et prudentie tue. cuius largius tibi lumen est ꝙgͣ ut
tristiae cenebris possit eperari: Qum potius cua uirtus teisti¬
tiam tegit/ mertemq ip̃am et uim noxii meroris abserber
Non id uerbis meis cibi largior. neg coniectura uirtutis
tue loquor ⁊ opera tua hoc dete concestantur/ et me cõperta
loqui cogunt. Ueniam enim iam ad predicatione ꝙerũ
tuoꝵoret pios actus de lachrimaꝵͦ sanctitate transibo. Sua
emim cuiꝗ parti debita persoluisti: lachrimas corpori funde
Elmmosinam cũe Infundens. uere conscius ueritatis et filius

Expanded text:
concinit; mors enim uera uirtutis adopertio est. nam si concinit; mors enim uera uirtutis adopertio est. nam si uirtus dei et uita nostra Christus est, uere dictum uides mortem festinare hoc maerore, quo uirtus operiatur et homo totus quasi quadam inferni uoragine sic grauiore tristitia, ut apostolus ait, absorbeatur. sed deo gratias, quod huius in te laboris et timoris mihi conpendium facit conscientia uirtutis et prudentiae tuae, cuius largius tibi lumen est, quam ut tristitiae tenebris possit operiri; quin potius tua uirtus tristitiam tegit mortemque ipsam et uim noxii maeroris absorbet. non id uerbis meis tibi largior neque coniectura uirtutis tuae loquor; opera tua hoc de te contestantur et me conperta loqui cogunt. Veniam enim iam ad praedicationem operum tuorum et ad pios actus de lacrimarum sanctitate transibo. sua enim cuique parti debita persoluisti, lacrimas corpori fundens, eleemosynam animae infundens. uere conscius ueritatis et filius