comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
milia. Legimiꝰ sanctos uiros etiam a diebus
hant plenitudinẽ uelut de die in dieni. de
claritate in claritatem nõ quidẽ a suo s
adiñ spũ transformant᷑. Si gͦ dies gr̃a
desid̾et quid sitiat. quid sapiat ei. Non ei
curiositas. non dignitas secularis. Non igno
rat ad cuiꝰ ymagniẽ conditꝰ sit. cuiꝰ ma¬
gnitudĩs capaxsit. nec sustriet de modico
creste ut de maximo minuat᷑ Itaq lõgi¬
tudine dierũ replebo eũ. quẽ insi lux uera
refice. insi et̾na replere non potest. diqͣdem
nec longiturnitas illa tmim̃. nec clari¬
tas illa occasũ. nec societas illa fastidiũ
ht̃. Erit enĩ securitas de et̾nitate. gloriatio
de ueritate exultatio de sacietate. Longitu¬
dine inquit dierũ replebo eũ. et tanꝙͣ
querens unde illi dies in ciuitate de qua
leginiꝰ quia nõ lucebit ibi sol ꝑ dien.
Non enĩ erit nox in ea ostendã illi ĩquit
salutare meũ. ut quẽadmodũ in illa sc̾pta
legit᷑ luc̾na eius sit agnꝰ Ostendã illi

Expanded text:
 perfectos viros etiam ab his diebus hanc plenitudinem, velut de die in diem, de claritate in claritatem, non quidem a suo, sed a Domini spiritu transformantur. Si ergo dies gradesideret, scio quid sitiat, quid sapiat ei. Non ei curiositas, non dignitas aliqua saecularis. Orat ad cujus imaginem conditus sit, cujus magnitudinis sit capax; nec sustinet de modico crescere, ut de maximo minuatur. Itaque longitudine dierum replebo eam, quem nisi lux vera reficere, nisi aeterna implere non potest: siquidem nec longiturnitas illa terminum, nec claritas illa occasum, nec satietas illa fastidium habet. Erit enim securitas de aeternitate, gloriatio de veritate, exsultatio de satietate. Etdine, inquit, dierum 878 replebo eum. Et tanquam quaereres, unde erit dies in civitate, de qua legimus, quia non lucebit ibi sol per diem, nox enim non erit in ea. Ostendam illi, ait, salutare meum: ut, quemadmodum et in illa Scriptura legitur, Lucerna ejus sit Agnus . Ostendam illi
Abbreviated transcription (Latin):
nostrũ illiuatũ esse s nõ affectũ eque esse
probatũ ma infestis aꝓpbo cõiecturis. Omẽ
quod bonũ est nostis. et uiam ꝑ quã ĩcedẽ
et quom ͦ incede debeatis. s uolũtas non
una est. Quidã eñ ad oĩa uie ⁊ iute huiꝰ
eẽticia nõ solũ ambulãt. s et currũt uł
magis uolant. ut eis etian uigilie breues
et cibi dulces. et pãni suaues. et labores
nõ solũ tollerabiles s et appetibiles uidẽat᷑
Alni aũt nõ sic. s corde arido ⁊ affectione

Expanded text:
 illuminatum esse; sed non affectum aeque esse purgatum, manifestis approbabo conjecturis. Omnes quod bonum est nostis, et viam per quam incedere, et quomodo in ea incedere debeatis: sed voluntas non una est. Quidam enim ad omnia viae et vitae hujus exercitia non solum ambulant, sed et currunt, imo potius volant, ut eis et vigiliae breves, et cibi dulces, et panni suaves, et labores non solum tolerabiles, sed et appetibiles videantur. Alii autem non sic; sed cor
Abbreviated transcription (Latin):
rui et c̃. Oscitatio ista dissensio est affectꝰ
ut capacior fiat spũs uite. quatmꝰ post
alia carismata gr̃e septiformis infusus
etiam spũs intellectus et sapiẽ oculos
tandem ad contemplandũ deũ faciat
aꝑire. Pͥmꝰ gͦ calor uite redeũtis est cũ
bonꝰ excet᷑ actus. Sidũs resurrectionis

Expanded text:
rabam . Oscitatio quippe ista, distensio est affectus, ut capacior fiat spiritus vitae, quatenus post alia charismata septiformis gratiae, infusus etiam spiritus intellectus et sapientiae, oculos tandem ad contemplandum Deum faciat aperire. Primus ergo calor vitae redeuntis est, cum bonus exercetur actus: secundus resurrec
Abbreviated transcription (Latin):
est. si stremius et impiger sit ad actionẽ
Nã ꝑfecta resurrectio eues in hot dũtaxat
moribũdo corpore si otulos apperiat ad
contemplationẽ. Quod aũt nõ ante ꝓme¬
ret᷑ intellectus ꝙ crebris suspirus ⁊ uehe¬
mentib desiderus dilatet᷑ affectus ut
septies oscitauit et sic demũ apperuit ocu¬
Contaluit cor meũ intra me. et cͣ. Ampliꝰ¬

Expanded text:
est, si strenuus et impiger sit ad actionem; nam perfecta resurrectio ejus est in hoc duntaxat moribundo corpore, si oculos aperiat ad contemplationem. Quod tamen non ante promeretur intellectus, quam crebris suspiriis et vehementibus desideriis dilatetur affectus, utsepties oscitavit, et sic demum oculos aperuConcaluit cor meum intra me, et in medit
Abbreviated transcription (Latin):
constituerũt esto in illis tanꝙͣ unꝰ
ex illis. Quomꝰ est tanꝙͣ unꝰ ex illis.
manẽs inter hĩiles suꝑbus. int̾ subditos
rebellis. ĩmitis inter mansuetos. Ut te
puten ꝯ tanꝙͣ unũ ex illis uideamꝰ¬
tam exhibere paratũ ꝙͣ exig̃e obediẽciã
uideaniꝰ tam libent̾ p̃positis obtemꝑare
subiectũ ꝙ imperare subiectis. Ꝙ si sẽꝑ
uis obedientes habere et nĩꝙͣ ẽẽ ꝓbas
te non esse tanꝙͣ unũ ex illis. dũ unũ
esse remus ex obedientib. Aquibus si te

Expanded text:
constituerunt? esto inter illos tanquam unus ex illis? . Quomodo tanquam unus ex illis, manens inter humiles superbus, inter subditos rebellis, immitis inter mansuetos? Ut te putemus tanquam unum ex illis, videamutam exhibere paratum, quam exigere obedientiam: videamus tam libenter praepositis obtemperare subjectum, quam imperare subjectis. Quod si semper vis obedientes habere, et nunquam esse, probas te non esse tanquam unum ex illis, dum unus esse renuis ex obedientibus: a quibus dum te
Abbreviated transcription (Latin):
dũ ꝑuersa opera et eorũ defensiones in
circiuitu ponũt. Et facta est illis ĩ artẽ
idest in sũmã ꝑuerse mẽtis elationem.
Et posuerũt ibi gentem pccdrũ uiros
iniquos in aĩa scil et gentem uiciorum.
inimicos. et posuerũt cũ illis arma ⁊ escas
Arma defensionis ꝟba. este delectationes
terrene. Huiusmod cibis arcem mumũt

Expanded text:
dum perversa opera et eorum defensiones in dum perversa opera et eorum defensiones in circuitu ponunt. Et facta est illis in arcem, id est perversae mentis elationem. Et posuerunt illic gentem peccatorum, et viros iniquos, in anima scilicet gentem vitiorum, idei, graves inimicos. Et posuerunt illic arma, et escas. Arma, sunt defensionis verba, escae, delectationes terrenae. Hujusmodi cibis arc
Abbreviated transcription (Latin):
t duos autem anos misit pͥncipẽ
tributoꝵ in ciuitates uda. Cupi¬
ditas tributa recipit. qr et in ecclĩa et ĩ
qualibet aĩa ex actiones ꝙͣplures agit
Cũ magna turba uenit ierlm̃ ut cõtur¬
bet simpliciũ paten. Super ciuitatẽ
irruit. et ppłm simpliciũ cogitationũ
ex istł ꝑdit. Et accepit spolia ciuitatis
qñ mentem uirtutũ spoliat indumẽtis.
Et eam igni succendit dũ cõcupistentie
flamis comburit. Ineius destruit domos
et in circuitu orõnes ꝑfectas. Et captiuas
duxerũt mulieres imꝑfectas scil ⁊ mentis
affectiones et natos idest actus eorũ imꝑfe¬
ctos. Pectora eorũ possident cũ dyabolus
carnis appetitus in ptãte sua et irraciona¬
les amin motus retmnet. et que filii iscł
custodire cõsueuerant anthiochem mattãt
et manducãt. Ciuitatem daiuid edificãt
dũ mentem cuiuslibet manu fortis. ĩdest
bñ operantis in partem ꝯͣriam mutant.
Muro magno et turrib firmis muniũt

Expanded text:
t duos autem annos misit principem tributorum in civitates Juda. Cupiditas tributa recipit; quia et in Ecclesia, et in qualibet anima exactiones complures agit. Cum magna turba venit Hierusalem, ut conturbet simplicium pacem. Super civitatem irruit, et populum simplicium cogitationum ex Israel perdit. Et accipit spolia civitatis, quando mentem virtutum spoliat indumentis. Et eam igne succendit, dum concupiscentiae flammis animum comburit. Interius destruxit domos,et in circuitu operationes perfectas. Et captivas duxerunt mulieres, imperfectas scilicet mentis affectiones; et natos, id est, actus earum imperfectos. Pecora eorum possident, cum diabolus, vel carnis appetitus in potestate sua irrationabiles animi motus retinent. Et quae filii Israel custodire consueverant, Antiocheni mactant et manducant. Civitatem David aedificant, dum mentem cujuslibet manu fortis, id est, bene operantis, in contrariam partem mutant. Muro magno et turribus firmis muniunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ad penitencie deputauit inducias. ut qͦd
de uicus infancia suscipit. rapit adoles¬
cencia ĩuadit iuuentus. corrigat uel
senectus. Et de pectato uel tuc peniteat
qñ se sentit iam non posse pectare. Et
tũc saltem reatũ deserat. qñ illĩ reliq̃rũt
ian reatus. faciat de ncc̃itate uirtuten.¬
ut moriat᷑ ĩnocens qui totus uixit in

Expanded text:
ad poenitentiae deputavit inducias; ut quod de vitiis infantia suscipit, rapit adolescentia, invadit juventus, corrigat vel senectus; et de peccato vel tunc poeniteat, quando sentit jam se non posse peccare; et tunc saltem reatum deserat, quando illum reliquerit jam reatus; faciat de necessitate virtutem, moriatur innocens, qui totus vixit in
Abbreviated transcription (Latin):
Uoleo. Dicut cibus indigestus et qui
mbonã nõ ht̃ decoctionẽ malos generat hu¬
Ãpores et corrũpit corpus⁊ nõ nuttrit. ita
et multa scia in gesta stomacho aĩe que
est mẽmoria si decocta igne caritatis
atq actus transsusa atq digesta qͣtmus
ip̃a de bonis que nouĩt uta attestante
et morib bona. efficiatur. nõne illa sciã
reputabitur i. pccm̃ tanꝙͣ cibus cõũsus
iiii. prauos noxios q humores: An non
malus humor. ꝑccm̃ An nõ mali hu¬
mores praui mores an nõ ĩflationes
et tortiones in conscĩa sustinebit qui huiꝰ¬
modi est sciens scil bomt̃ et hõ faciẽs.
dicens. Mentrem meũ doleo uentrẽ meũ
doleo nisi ꝙ ipa geminatio geminũ uidet᷑
potuit hoc dixisse ꝓpheta ꝙr udelicet scĩa
Uplenꝰ ⁊ estuans caritate ⁊ oĩno effunde̾
cupĩens mõ uueniret quĩ cicraret audire
et sic quasi oneri sua sibystiã erat. qua
cdmi̾itare nõ poterat / Plangit itaq¬

Expanded text:
ei. Cibus siquidem indigestus, et qui bonam non habet decoctionem malos generat humores, et corrumpit corpus, et non nutrit. Ita et multa scientia ingesta stomacho animae, quae est memoria, si decocta igne charitatisatque actus, transfusa atque digesta, quatenus ipsa de bonis quae noverit, vita attestante et moribus, bona efficiatur; nonne illa scientia reputabitur in peccatum, tanquam cibus conversus in pravos noxiosque humores? An non malus humor peccatum? an non mali humores pravi mores? At non inflationes et tortiones in conscientia sustinebit qui hujusmodi est, sciens videlicet bonum et non faciens? dicens: Ventrem meum doleo, ventrem meum doleo . Nisi quod ipsa ingeminatio geminum videtur potuit hoc dixisse Propheta, quod videlicet scientia plenus, et aestuans charitate, et omnino effundere cupiens, non inveniret qui curaret audire; et sic quasi oneri sua sibi scientia erat, quam communicare non poterat. Plangit itaq
Abbreviated transcription (Latin):
duo in carne una. Neq enĩ cõmunẽ arbitror
fusse soporem aut nostris similẽ somnis. quos
nec cõtemplationis excessus. nec miserationis
affectus s infirmitatis defectus ĩmittit. quos
nec iu̾tas nec caretas s ncc̃itas parit. Graue

Expanded text:
 invenitur. Neque enim communem arbitror fuisse soporem, aut nostris similem somnis, quos nec contemplationis excessus, nec miserationis affectus, sed infirmitatis defectus immittit; quos nec veritas, nec charitas, sed necessitas parit. Grave
Abbreviated transcription (Latin):
eius conici potest. dũ tanꝙͣ ebrius de cella uina¬
ria ueniens et eructans illud magnũ pieta¬
tis sacramentũ quod tanto post in xp̃o et ĩ
ecclia aplũs cõmendauit. Hoc nũc os inquit
ex ossibus meis. Et ꝓpter hoc relinquet homo

Expanded text:
isset, dum, tanquam ebrius de cella vinaria veniens, et eructans illud magnum sacramentum quod tanto post in Christo et in Ecclesia Apostolus commendavit: Hoc nunc, inquit, os ex ossibus meis; et: Propter hoc relinqu
Abbreviated transcription (Latin):
et dei. Audiam igit᷑ quid loquat᷑ in me dñs deus.
nõ quid loquat᷑ dyabolus. non quid loquatur
caro aut mũdus. Uox uxoris nox carnis. uox
aut̃ carnis uoluptas. uox mũdi uanitas. uox dy¬
aboli imiquitas. uox dei bonitas. Uoci igit᷑ uxo¬
ris obediũt qui carnis suggestionib nõ cõtradi
uox creatoris ad subiectos de prelatis dicens.
tis monuit. qui etiã male oꝑãtib obedire
uissit. ut sic ingrediaris cũ dauid sub saule
et eũdem honores reprobũ cũ samuele. Inobe¬
dientes igit᷑ et suꝑtos seipõs ẽẽ tefiantur
qui platis licet ꝑuersis nõ obediũt. et eos
nõ uenerant᷑. Nec bonis tñ obedias ĩ malũ

Expanded text:
et Dei. Audiam igitur quid loquatur in me Dominus Deus , non quid loquatur diabolus, non quid loquatur caro, aut mundus. Vox uxoris, vox carnis; vox autem carnis, voluptas; vox mundi, vanitas; vox diaboli, iniquitas; vox Dei, bonitas. Voci uxoris obediunt, qui carnis suggestionibus non contradivox Creatoris ad subjectos de praelatis dicens: tis innuit, qui etiam male operantibus obedire jussit, ut sic ingrediaris, et egrediaris cum David sub Saule , et eumdem honores, licet reprobum cum Samuele . Inobedientes igitur et superbos seipsos esse testantur, qui praelatis licet perversis non obediunt, et eos non ve
Abbreviated transcription (Latin):
ficent ille nupcie. uiiͤͫ uiri et totiens
homicida filia raguelis quã thobias filius
thobie sine ꝑiculo duc̾e potuit. qui demone
fortiorem angelũ comitem ymo et ducem
habuit. Thobias et thobias pater et filius.
uetus et nonꝰ. cecus et uidens. homo ⁊ hoĩs¬
ficet filii homĩs. Sara uero coĩt̾ carnem
homĩs. Angelus autem lux et comes thobie
ip̃m̃ deũ dei xbũ. ꝙ aĩe quã semel suscepit
sapient̾ ducatũ p̾stitit fidelit̾ comitatũ.
fortit᷑ auxiliũ. prudent̾ conciliũ. Septem
uero uiri morti magis ꝙͣmulieri cõiugati

Expanded text:
es illae nuptiae septem virae et toties homicidae filiae Raguelis, quam Tobias filius Tobiae sine periculo ducere potuit, qui daemone fortiorem angelum comitem, imo ducem, habuit . Tobias et Tobias, pater et filius, vetus et novus, caecus et videns: Adam ificat filii hominis, Sara vero communiter carnem hominis, angelus autem dux et comes Tobiae Dominum Dei Verbum, quam animae quam semel suscepit, sapienter ducatum praestitit, fideliter comitatum, fortiter auxilium, prudenter consilium. Septem vero viri mo
Abbreviated transcription (Latin):
uinte. et pp̃ mortem a carne separate. Demõ
suffocans. naturalis illa origmalisq concu¬
piscencia dat᷑ intelligi que a domo raguelis
que captiua tenebant᷑. diripiunt᷑ Ducit᷑
captiua captiuitas. thalamꝰ purgat᷑ lib̾at᷑
domꝰ. sara sñ ꝑiculo traducit᷑ Pater
miratur. misteriũ agnostens angelo gras
egit. epulas parat. in cunam ĩuitat. plena
sunt hec misterus. redundantia sacramẽtis.
Angelus dũ thobias nuptias celebraret
abscedit. ut uerus homo nascendo. uagiendo.
suggendo. nõ fando. tanꝙͣ sponsus thobias
appareat. Post tempus uo nõ uacius ne
sine cyrographo p̾ciesi debiti redit. ut iii.¬

Expanded text:
unitae, et propter mortem a carne separatae. Daemon suffocans, naturalis illa originalisque concupiscentia datur intelligi: quae de domo Raguelis quae captiva tenebantur, diripiuntur. Ducitur captiva captivitas, thalamus purgatur, liberatur domus, Sara sine periculo ducitur, pater miratur, mysterium agnoscit, angelo gratias agit, epulas parat, vicinia invitat. Plena sunt haec mysteriis, redundant sacramentis. Angelus dum Tobiae nuptias celebrat, abscedit, ut verus homo nascendo, vagiendo, sugendo, non fando, tanquam sponsus Tobias appareat. Post tempus vero non vacuus, neque sine chirographo pretiosi depositi redit, ut i
Abbreviated transcription (Latin):
moriet᷑. Homitide alii corporis alii am̃me.
Horetici et adulteratores aĩas occidũt. Quod
quia sponte faciũt insi penitenciã egerm̃t
qui nõ sponte s casu hoĩem occidũt. lis em̃
ad ciutates fugitiuorũ fugere concedit᷑. ĩ qͥb
mane̾ debent dons maxiiꝰ pontifex moriat᷑
Sex eĩ cĩtates equali spacio iñter se diuise fue
iõperari liteb ud uero ꝑ maxiniũ põtificẽ
aud has cĩtates in quas dĩe in hac uita cõsistũt
nõ ociose i his ciuitatib i. iiihis sex dieb ui¬
tam ducans s dura penitencia carnẽ domãtes
mortis periculũ desudent euadere. Unde etiã
extra eas ĩuẽti impune octidebant᷑ qm̃ et
pectatores sine penitencia reꝑti dãpnabunt᷑
Manebãt autẽ in cĩtate donet sũmꝰ põtifex
concedebatur

Expanded text:
micidae autem alii corporis, alii animae. Haeretici enim, et adulatores animas occidunt, quod quia sponte faciunt, nisi poenitentiam egerint, qui non sponte, sed casu hominem occidunt. His enim ad civitates fugitivorum fugere conceditur, in quibus manere debent, donec maximus pontifex moriatur. Sex enim civitates aequali spatio inter se divisae fueroperari licet? Quid vero per maximum pontificem, ad has civitates, ut quandiu in hac vita consisterent, non otiose in his civitatibus, id est in his sex diebus vitam ducerent, sed dura poenitentia carnem domantes, mortis periculum evadere desudarent. Unde etiam extra eas inventi impune occidebantur; quoniam et peccatores sine poenitentia reperti damnabuntur. Manebat autem in civitate, donec summus pontifex concedebatur
Abbreviated transcription (Latin):
qui est iudiciũ uultꝰ afflitti designat
pacientiam in adũsis exhibitam ex
amore dei. Ergo et gracie plentudo
et doct̾ne rectitudo. sũt in pẽnis colũbe.
hoc est ini uirtutib marie. fulgor celestis
sapiẽ. et pallor patiencie sũt in dorso
colũbe. i. in exemplo actionis uirginee.
S quare in dorso aurũ. Ut sequẽtib et
Datur. Quid auro concupistibilius: Qͥd
in p̾cedentis dorso conspicabilis Quod
igitur nurũ in dorso portat. sectatores
et emulatores habe desiderat. S cui datũ¬

Expanded text:
qui est indicium vultus afflicti, designat qui est indicium vultus afflicti, designat patientiam in adversis exhibitam ex amore Dei. Ergo et gratiae plenitudo, et doctrinae rectitudo sunt in pennis columbae, id est in virtutibus Mariae; fulgor coelestis sapientiae et pallor patientiae sunt in dorso columbae, hoc est in externo actionis virgineae. Sed quare in dorso aurum? Ut sequentibus, et dorso. Quid auro concupiscibilius? Quid in praecedenti dorso conspicabilius? Qui igitur aurum in dorso portat, sectatores aemulatores habere desiderat. A
Abbreviated transcription (Latin):
hec in pallore auri sũt. Per aurũ qͦ
nullũ in metallis p̃ciosius est. designat᷑
excellentius. Aurũ hoc ht̃ splendorem.
habet et pallorem. Splendorẽ in iũtate
nature. pallorem in mutabili suꝑficie
masse. Splendorem gͦ naturalit̾. pal¬
lorem accidentalit̾. Splendor auri est
castitas incorrupta. Pallor est casti¬
tas. post lapsum ꝑ contmenciam refor¬
mata. Utrũq est in auro marie. ⁊ splẽ¬
dor et pallor. qr adherendo ei alii ꝑma¬
nent in integritate corporis. alii ean
de longe sequendo. et si florem ꝑdidint
uirginitatis. castitatis tñ amore uĩcũt
in se luxuriam carnis. Quid igitur:
Di uͥginitatem ꝑdidimꝰ ideo nequaꝙͣ
ad uirginem uel ad uirgĩs filiũ ꝑti¬
nemꝰ. Ne desperes qr posfiora dorsi¬
in post̾iorib deaurata. In pẽnis sonat
argentũ et lucet. in dorso splendet
aurũ et pallet. Iux argent refertur
ad gr̃am. son ꝯ ad doctͥnam. Splendor
auri ad sapĩam pallor ad paciãm Pallor

Expanded text:
haec in pallore auri sunt. Per aurum, quo nullum in metallis pretiosius est, designaturexcellentius. Aurum hoc habet splendorem, habet et pallorem: splendorem in veritate naturae, pallorem in mutabili superficie massae: splendorem ergo naturaliter, pallorem accidentaliter. Splendor auri est castitas incorrupta, pallor est castitas post lapsum per continentiam reformata. Utrumque est in auro Mariae, et splendor et pallor, quia adhaerendo ei, alii permanent in integritate corporis, alii eam de longe sequentes, etsi florem perdiderint virginitatis, castitatis tamen amore vincunt in se luxuriam carnis. Quid igitur? Si virginitatem perdidimus, idcirco nequaquam ad Virginem, vel ad Virginis filium pertinemus? Ne desperesin posterioribus deaurata. In pennis sonat argentum et lucet, in dorso splendet aurum et pallet. Lux argenti refertur ad gratiam, sonus ad doctrinam, 149 splendor auri ad sapientiam, pallor ad patientiam; pallor,
Abbreviated transcription (Latin):
Deargentate sũt diuino eloquio insignite.
Quid est igit᷑ argentũ in colũbe pẽnis
nisi filius dei in maria ꝑ presenciam tar¬
nis. his penis leues et expediti uolant
ad celum. his male deorsũ estuantib
refrigerii p̾stat᷑ umbraculũ. Post̾iora
sit ad gloriam maria. precedentem
sequani᷑. Guid de p̃cedente insi dorsũ¬
eus uidemꝰ Posteriora dorsi eiꝰ nos

Expanded text:
Deargentatae sunt, divino eloquio insignitae.Quid est igitur argentum in columbae pennis, nisi Filius Dei in Maria per praesentiam carnis? His pennis leves et expediti volant ad coelum, his male deorsum aestuantibus refrigerii paratur umbraculum. « Posteriora sit ad gloriam, praecedentem sequentes, quid de praecedente nisi dorsum videmus? Posteriora dorsi ejus n
Abbreviated transcription (Latin):
et c̃. Hoc genꝰ leticie celi nescierũt insi per
etclesie filios. Hoc nemo unꝙͣ letat᷑ qͥ nũꝙͣ
non letat᷑ Oportuẽ post tristiciam gaudiũ¬
subit. post laborem quies post naufragium
portus. Placet cũctis securitas. s ei magis qͥ
timuit. Iocũda om̃ib lux. sed euadẽti de pote¬
state tenebrarũ iocũdior. Transisse de morte
ad uitam: graciam uite dupplicat. Pars mea
hec in celesti cõuiuo et seorsum ab ip̃is be¬
atis spiritib. Audeo dic̾e̾ exꝑtem mee bt̃itu¬
dinis ip̃am beatani uitã. insi dignet᷑ fateri
ꝙ per caritatem in me ea fruit᷑. et per me
Aliquid sane uidetur etiã ꝑfectioni illi acces¬
sisse ꝑ me neq id parũ. Demq gaudent

Expanded text:
 Hoc genus laetitiae coeli nescierunt, nisi per Ecclesiae filios; hoc nemo unquam laetatur, qui nunquam non laetatur. Opportune post tristitiam gaudsubit, post laborem quies, post naufragium portus. Placet cunctis securitas, sed ei magis qui timuit. Jucunda omnibus, lux, sed evadenti de potestate tenebrarum jucundior. Transisse de morte ad vitam, vitae gratiam duplicat. Pars mea haec in coelesti convivio, et seorsum ab ipsis spiritibus beatis. Audeo dicere expertem meae beatitudinis ipsam beatam vitam, nisi si dignetur fateri, quod per charitatem ea in me fruitur, et per me. Aliquid sane videtur etiam perfectioni illi accessisse ex me, neque hoc parum. Denique gaudent
Abbreviated transcription (Latin):
na austri et illius calide regionis inhabitat᷑ꝵ
cogitationib ⁊ affectib mẽtis fortit̾ p̃sidens
et sũmi regis ueri q salomonis dilectione
feruens uidendi desidio ardens: Eiusmodi
regna sũme sapiẽ regem ꝓpoĩtis eigmati¬
bus cũ frequẽtib int̾rogationib impetit
qñ quelibet aĩa deuota de diuino adiutorio
p̃sumens ĩuestigande iũtatis studio uehe¬
ment̾ insistit. Audit quod querit. qñ et
illa ad que ex ꝓpria industria nõ sufficit
sepe int̃ oronũ suspiria ex diuina reuela¬
tione cognoscit. Uideamꝰ adhuc quid seqͥt᷑

Expanded text:
na austri, et illius calidae regionis inhabitatrix cogitationibus et affectibus mentis fortiter praesidens, et summi regis verique prorsus Salomonis dilectione fervens, videndique desiderio ardens? Ejusmodi regina, summae sapientiae regem propositis aenigmatibus et frquando quaelibet anima devota de divino adjutorio praesumens, investigandae veritatis studio vehementer insistit. Audit quod quaerit, quando illa ad quae ex propria industria non sufficit, saepe inter orationum suspiria ex divina revelatione cognoscit. Videamus adhuc quid de
Abbreviated transcription (Latin):
nõ inuertãt consuetudo: Quid nõ assi¬
duitate duret᷑ Quid nõ usui cedat. Quã¬
tis qui pre amaritudĩe prius exhorrebãt
usu ip̃o amarũ in dulce conũsum est Pͥmũ¬
delectabit. Ita paulatim in cordis duriciã
itur. et ex illa in auersionem.

Expanded text:
non invertat consuetudo? quid non assiduitate duretur? quid non usui cedat? quantis quod prae amaritudine 409 prius exhorrebant, usu ipso male in dulce conversum est? Audelectabit. Ita paulatim in cordis duritiam itur, et ex illa in aversionem.
Abbreviated transcription (Latin):
pulchriores. Ordiẽ pulch̾rimo ꝑfe¬
ctionis pulchritudo cõmendat᷑. Primus
gradus ꝑfectionis est ab om̃i corruptoẽ
uite pñtis ĩmaculatũ se custodire. qnͣtũ¬
onis et cũ rubore sc̃i pudoris diura et
indigna fortit̾ tolerare. quãtũ sint hũa¬
na infirmitas. Quartus et in bonis agẽ¬
dis et in malis ꝑferendis semꝑ oculũ
intentionis ad deũ dirigẽ. et ad eiꝰ gloriã
cuncta referre quantũ p̾ualet hũaena possi¬
tudo oculorũ. quorũ gracia pulchritudo
pulchritudĩs. et decor est ip̃iꝰ decoris Et
p̃cipua pulchritudo boni oꝑis ip̃a est
puritas intentionis. Hec est aũt pulchri¬
tudo saphiri. Saphyrus nempe celi ħt̃
colorem. puri et seren celi spẽm imitat᷑.¬
Pulchrior quippe est puritas celi qm̃
saphiri. Sic pia rectaq intentio cũ spe
celestiũ̃ ⁊ desiderio in alus ht̃ puritatẽ¬
cet̾is. In his amor solus est. in illis sũmꝰ
est. Dũmꝰ amor alterũ nõ excludit amorẽ.

Expanded text:
pulchriores. Ordine pulcherrimo perfectionis pulchritudo commendatur. Primus gradus perfectionis est, ab omni corruptione vitae praesentis immaculatum se custodire, qonis, et cum rubore sancti pudoris, dura et indigna fortiter tolerare, quantum sinit humana infirmitas. Quartus gradus est in bonis agendis et in malis perferendis semper oculum intentionis ad Deum dirigere, et ad ejus gloriam cuncta referre, quantum praevalet humana possie oculorum gratia pulchritudo est pulchritudinis, et decor ipsius decoris, et praecipua pulchritudo boni operis ipsa est puritas voluntatis. Haec est autem pulchritudo sapphiri. Sapphirus nempe habet coeli colorem, puri et sereni coeli speciem imitatPulchrior quippe est puritas coeli quam sapphiri. Sic pia rectaque intentio cum spe coelestium et desiderio, in aliis habet puritatesed cum caeteris. In his amor solus est, in illis summus est. Summus amor alterum non excludit,
Abbreviated transcription (Latin):
Ultis scire quas intelligã duas manꝰ.:
Duplicem utiq demonstrationem
Dumi uidelicet hinic quidem tribulatõis bre¬
uitas: inde eternitas retributionis ostẽ¬
Nempe custodiũt nos in uiis nr̃ĩs ãgeli
possemꝰ. p̾sertim cũ tantus sit lapis in
uia. Quis lapis: Qui in lapidib olim
tua. Pes aĩe quã in manib angeli por¬
tant ne offendat ad lapidem pedẽ suũ.

Expanded text:
ultis scire quas intelligam duas manus? Duplicem utique demonstrationem, dum videlicet hinc quidem tribulationis brevitas, inde aeternitas retributionis ostenNempe custodiunt nos in viis nostris angeli possemus, praesertim cum tantus sit lapis in via. Qui lapis? Qui in lapidibus olim tua; pes animae, quam in manibus angeli portant, ne offendas ad lapidem pedem tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
Quid per cymphes qui et hoĩes et iumẽta ni.¬
mus angustus inquietant insi cura et solici¬
tudo rerũ temporaliũ intelligit᷑. Cũ eĩ aliquẽ
pro hac substãcia trãsitoria ⁊ fugitiua tã ãxie
laborare. discurrẽ. sudare. et festinare uideas.
nõne ꝙ cymphes eũ stimulet et sequãt᷑ tibi
uidetur: Qui mito de t̾re pulu̾e oruĩt᷑ qm̃¬

Expanded text:
quid per sciniphes, qui et homines, et jumenta nimiis 55 angustiis inquietabant, nisi cura, et sollicitudo rerum temporalium intelligitur? Cum enim aliquem pro hac substantia transitoria et fugitiva tam anxio animo laborare, discurrere, sudare, et festinare videas, nonne sciniphes eum stimulent, et sequantur, tibi videtur? Qui merito de terrae pulvere ori
Abbreviated transcription (Latin):
ad pharcionẽ. nõ cũ gladio s cũ uirga. Unde
si penitere uoluisset facilem ad ignoscendum
diñ ꝑ hoc cognostere poterat. S qr penite
noluit in colubrũ uirga cõuertit᷑ ut maiorib
dignꝰ supplicus maioris correctionis tormẽta
se expectare intelligat. Et iõ qui u̾ga nõ corri¬

Expanded text:
ad Pharaonem, non cum gladio, sed cum virga: unde si poenitere voluisset, facilem ad ignoscendum Dominum, per hoc cognoscere poterat. Sed quia poenitere noluit, in colubrum virga convertitur, ut majoribus dignus suppliciis, majoris correctionis tormenta se exspectare intelligat. Et ideo qui virga non corri
Abbreviated transcription (Latin):
oleo gũttur eius. In fauo mellis duo sũt
duo sũt decor et gracia. hoc est pulchritu¬
do oris. et dulcedo ẜmonis. Cera succendit
ignem. mel prebet dulcedinem. Sic pulcͥ¬
tudo metricis igne libidinis inflãmat car¬
neni. blandimento uero lenocmantis ser¬
monis subuertit mentem. Stillat mel
ex tera dũ meretx uerba sua mollit et
facit dulcia. hanc auteni dulcedinẽ et̾ne
mortis amaritudo comitatur. Unde sequitur
dampnatiomis per gladium. amaritude
uere desperatiomis per absinthium desi-¬

Expanded text:
navi aurem meam? In favo mellis duo sunt, ter duo, scilicet decor et gratia, hoc est pulchritudo oris, et dulcedo sermonis. Cera succendit ignem, mel praebet dulcedinem. Sic pulchritudo meretricis igne libidinis inflammat carnem, blandimento vero lenocinantis sermonis subvertit mentem. Stillat mel ex cera, dum meretrix verba sua mollit et facit dulcia. Hanc autem dulcedinem aeternae mortis amaritudo comitatur. Unde sequitur:damnationis per gladium, amaritudo vero desperationis per absinthium desi
Abbreviated transcription (Latin):
Oquar ad dnni meũ cũ sim pulus et cinis
¶Dulius ad oem̃ flatũ de suo loco excutit᷑ et
quocũq deicit᷑ nũꝙͣ insi alieno impulsu leuat᷑
et aliũde susteptũ nõ dicam ad incrementũ
s ad sustamẽtũ muttrire ulla sua pinguediẽ

Expanded text:
um Domino meo cum sim pulvis et cinis . Pulvis ad omnem flatum de suo loco excutitur, et quocunque dejectus, nunquam nisi alieno impulsu levaturet aliunde susceptum, non dicam ad incrementum, sed ad sustentamentum nutrire ulla sua pinguedine
Abbreviated transcription (Latin):
Diligenter uultũ pecoris tui Uultũ
pecoris sui considerat. qui quid singuli
subditorũ possĩt non ignorat. cui per
confessionem corda per circũspectionẽ
opera per exꝑimentũ quid possint ꝑ
effectũ quid uelint ratio manifestat᷑.

Expanded text:
diligenter vultum pecoris tui . Vultum pecoris considerat, qui quid singuli subjectorum possint, non ignorat cui per confessionem corda, per circumspectionem opera, per experientiam quid possint, per effectum quid velint, ratio manifestat.
Abbreviated transcription (Latin):
mel de petra. oleũ q de saxo durissimo Duo
ponit. petrã et mel. et iterũ duo saxũ et
in sinu matris. saxũ uero xp̃m̃ in siu pr̃is
Mel de petra sigͥcat gr̃am redemptionis. Oleũ
de saxo durissimo glorĩa beatitudĩs. Dicut
mel pre omib que comedũt᷑ palato dultiꝰ
sapit. sic grã redemptionis pre om̃ib in

Expanded text:
mel de petra, oleumque de saxo durissimo, duo ponit petram et mel, et iterum duo saxum et in sinu matris, saxum vero significat ChrisMel de petra significat gratiam redemptionis. Oleum autem de saxo durissimo gloriam beatitudinis. Sicut namque mel prae omnibus, quae comeduntur palato dulcius sapit, sic gratia redemptionis prae
Abbreviated transcription (Latin):
sire ꝑ eos iguis poterit: penitus tamẽ incẽ¬
dere ⁊ cõsumẽ nõ poterit. Si uero per solis
occasum mors xpĩ intelligat᷑. ꝑ caliginẽ uero
tenebre que in eus passione facte sũt qͥd erit
clibanꝰ et lampas ignis nisi spũs scũs qͥ die
qͥnquagesia destendens suꝑ apłõs uenit atq
per eos transuut¬

Expanded text:
sire per eos ignis poterit, penitus tamen incendere et consumere non poterit. Si vero per solis occasum mors Christi intelligatur, per caliginem vero tenebrae, quae in ejus passione factae sunt, quid erit clibanus, et lampas ignis, nisi Spiritus sanctus, qui die quinquagesima descendens super apostolos venit, atque per eos trans
Abbreviated transcription (Latin):
cũ illo. Non he aque fideles sũt mon aque uiue
Non potest sͥ constare discordia non pt̃ inter
parientes scisma ꝑpetua pax ẜuari Ipm̃
scisma infidũ est sibi Si potes has aquas pesti
uersaliter falsam p̾ferũt refrigerii spem̃ et sile
concupiscenciã sedant ad horan s quasi sub
ip̃o ortu statim arescũt nec fluũt uena ꝑhẽ¬

Expanded text:
o. Non hae aquae fideles sunt, non aquae vivae. Non potest sibi constare discordia, non potest inter parientes schisma perpetua pax servari. Ipsum schisma infidum est sibi, nequit siversaliter falsam praeferunt refrigerii speciem, et saecularem concupiscentiam sedant ad horam: sed quasi sub ipso ortu statim arescunt, nec fluunt vena pe
Abbreviated transcription (Latin):
dĩs et puteũ sacietatis. In illo cepit nõ rixari
cũ uitus. in isto cepit fructu delectari u̾tutis.
Noluit cũ philisteis puteũ habere cõmunẽ qui
int̾pretarit᷑ potione cadentes puteos inimiticiaꝵ
et calũpine reliquit philisteis. Corruũt plane
qui bibũt de erroris et scismatis puteo. Bonꝯ¬
caput nõ potione cadet qi foueã fodit qui t̾re¬
ꝓducens et obscura imisteria. S et qui subtili
scrutimo et dolosa machinatione fraterne una
nimitatis solida ꝑforat. ⁊ discordie uenã apperit.
qui se conspirationũ claudit et signat ĩ puteo

Expanded text:
dinis, et puteum Satietatis . In illo coepit non rixari cum vitiis, in isto coepit fructu deliciari virtutis. Noluit cum Philistaeis puteum habere communem, qui interpretantur potione Cadentes. Puteos inimicitiarum et calumniae reliquit Philistaeis. Corruunt plane, qui bibunt de erroris et schismatis puteo. Tcaput, non potione cadet. Quasi foveam fodit, qui terrincognitum dogma producens, et obscura mysteria. Sed et qui subtili scrutinio et dolosa machinatione fraternae charitatis  al. unanimitatis solida perforat, et discordiae venam aperit; qui se conspirationum claudit et signat in puteo
Abbreviated transcription (Latin):
tatũ. et quidẽ modice satis. tñ ut in tuis
ẽẽt manib nec in t̾ra. ferro undiq coar¬
tasti ne forte uel hac uel illat excedẽt ut
Uidel a te separatus ad neutrã ꝑtineret
illarĩt. Seua nmiũ mater ita abortuiũ
fac̃e uoliuist dñ nõ esset qui exciꝑe poss

Expanded text:
atum, et quidem modice satis, tamen ut nec in tuis esset moenibus, nec in terra, ferro undique coarctasti, ne forte vel hac vel illac excederet: ut videlicet a te separatus, ad neutram perveniret illarum. Saeva nimirum mater ita abortivum facere voluisti, dum non esset qui excipere posset
Abbreviated transcription (Latin):
Notandũ sane ꝙ uno eodẽq tp̃e et diua corrũ¬
pascendis pecorib fratrũ pascua prestat. uanꝰ
amor sui corruptionis diue occasionẽ iistrat
ꝘQ autẽ res patrẽ nõ latet etiã pͥusꝙͣ ad fr̃es
ẜmo ꝑueniat. quid aliud nobis ĩsnuat insiꝙ
corruptele noticia animũ pͥus ꝑ cogitationẽ
ꝙͣ ꝑ affectũ pulsat: Sed cũ res ꝑ cogitationẽ¬

Expanded text:
Notandum sane quod uno eodemque tempore et Dina corrumpascendis pecoribus fratrum pascua praestat, vanus amor sui corruptionis Dinae occasionem administrat. Quod autem res patrem non latet, etiam priusquam ad fratres sermo perveniret, quid aliud nobis insinuat, nisi quod corruptelae notitia animum prius per cogitationem quam per affectum pulsat? Sed cum res diuti
Abbreviated transcription (Latin):
eo ꝙ huiꝰ ͥ mẽtes per cõcupiscẽtiam
uel iracũdiam dissolute. iuste quiden
premi debeant rigore disciplmne. Recte ĩ
ramis et ꝙrͣ in sublimiorib cõu̾sabãt᷑
uolucres celi. qr spĩtales iuiri et celestib
desideriis suctensi merito debeãt et in
auctoritatem erigi. et digno honore subli¬
mari. Subter eam inquit hĩtabãt et cͣ¬

Expanded text:
odi mentes per concupiscentiam vel iracundiam dissolutae, juste quidem premi debeant rigore disciplinae. Recte in ramis, et quasi in sublimioribus conversabantur volucres coeli, eo quod spiritales viri et coelestibus desideriis accensi merito debeant et in auctoritatem erigi, et digno honore sublimari: Subter eam, inquit, habitabant anima
Abbreviated transcription (Latin):
Quid intelligniiꝰ ꝑ magnitudinẽ arboris
nisi ĩmensũ robur uirtutũ. Nõne ma¬
gna illa arbor fuit que plenitudinẽ grẽ
et fortitudinẽ accepit: S tephanꝰ ĩquit
plenꝰ grã et fortitudĩe. Ette arbor ma
gna et robusta arbor. arbor procera.
Magna ad bona agenda. fortis ad mala
tolleranda. procera ad sublina cõtẽ¬
uel legis si forte altitudo tua ẽ magna.
Uide inꝙͣ et diligenter attende nesit
forte et minia. hoc fortassis in hac des¬
cripta arbore rephensibile fuit et cã

Expanded text:
Quid intelligemus per magnitudinem arboris, nisi immensum robur virtutis? Nonne et magna illa arbor fuit quae plenitudinem gratiae, et fortitudinis accepit? Stephanus, inquit, plenus gratia, et fortitudine . Ecce gna, arbor robusta, arbor procera. Magna ad bona agenda, fortis ad mala toleranda, procera ad sublimia contemuvide, inquam, et diligenter attende ne forte sit et nimia. Hoc fortassis in hac descripta arbore reprehensibile fuit, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
a malis tnmnet᷑ folia eius pulcrima
et fructus eius minius. et esta uii¬
ũsorũ in ea. In folus uerba. in fructu
et ubis compoĩtis stiã adornat᷑. Os enini
sapientis ornat scĩam. fructus bonꝰ sapit
et pascit. et scĩa spiritalis spiritalẽ esuriem
Per sacrã admonitionẽ suauit᷑ reficit. Esta¬

Expanded text:
 ea. « Folia ejus pulcherrima, et fructus ejus nimius, et esca universorum in ea. » In foliis verba, in fructu et verbis compositis sententia ornatur: Os enim sapientis ornat scientiam . Fructus bonus sapit, et pascit, et scientia spiritalis spiritalem esuriem per sacram admonitionem suaviter reficit.
Abbreviated transcription (Latin):
nabugodonosor quietus erã ini domo
mea et florens in palacio meo. Quid
ꝑ domũ intelligiiꝰ nnisi constĩam. et quid
per palaciũ nnsi conscĩe securitatẽ secu¬
ritatis q confidenciam: Nã et palaciũ
domꝰ est quelibet tñ domꝰ palaciũ dici
non potest Palaciũ nãq est domꝰ quedã
fortis sublmus atq regalis. Indomo itaq
certa futuroꝵ bonorũ expectatio fig̾at᷑.
Flos est inthoatio fructuũ futurorũ. et¬

Expanded text:
Nabuchodonosor quietus eram in domo mea, et florens in palatio meo . Quid per domum intelligimus, nisi conscientiam, et quid per palatium, nisi conscientiae securitatem, securitatisque fiduciam? Nam et palatium domus est, quaelibet tamen domus palatium dici non potest. Palatium namque est domus quaedam fortis, sublimis atque regalis. Si per domum certa futurorum bonorum exspectatio figuratur. Quia flos est inchoatio futurorum
Abbreviated transcription (Latin):
etcͣ. Uacce archam suꝑpositam gestantes ⁊ di
mugientes recto itmere bethsamis uadunt .re.¬
qñ fideles legis diuine meditationẽ iugiter ĩ
corde suo portantes per uiam bom operis
ad celestem patriam tendũt. et ꝑgentes pro
his quos adhuc carnalis affectus in hoc nũdo
obligat mugitus compassionis edũt qui nec pp̃
compassionẽ a recto itmẽ dedmant. nec p̃p̃¬
nbus ommes transeñtes ꝑ uiam plaudunt
eĩ et sił transeñt. qr sic afflictis cõpassionis
sue affectũ exhibent ut tñ apposito recti iti¬
neris non deficiant nec declinent. De pͬlatis

Expanded text:
tur quasi arcam superimpositam gestantes pergentes, et mugientes recto itinere Bethsamis vadunt, quando fideles legis divinae meditationem jugiter in corde suo portantes, per viam boni operis ad coelestem patriam tendunt, et per gentes pro his, quos adhuc carnalis affectus in hoc mundo obligat, mugitus compassionis edunt? qui nec propter compassionem a recto itinere declinant, nec pnibus omnes transeuntes per viam. Plaudunt enim et simul transeunt, quia sic afflictis compassionis suae affectum exhibent, ut tamen a proposito recti itineris nec deficiant, nec declinent. Cujus
Abbreviated transcription (Latin):
abit tͥ dñs latitudinẽ cordis sicut ha¬
renam que est in litore maris. ut
tanta sit scil copia cogitationũ bonarũ
quanto fuit prius multitudo bo uanarũ
cũ adhuc cor tuũ iuxta hoc mare magnũ
mũdi huiꝰ ꝑdesideriũ requiestẽt ⁊ amore
nimio inhereret. De Passione xpisti.¬

Expanded text:
bi Dominus latitudinem cordis sicut arenam quae est in littore maris ut tanta sit copia cogitationum bonarum quanta fuit prius multitudo inutilium et vanarum, cum adhuc cor tuum juxta hoc mare magnum mundi hujus per desiderium requiesceret, et amore nimio nimis inhaereret. Dilatato aut
Abbreviated transcription (Latin):
subdit᷑. Et suꝑ leones ⁊ boues. qrͣ lora ex ere
pendentia. Suꝑ leones quippe ⁊ boues lora
dependent qñ sancti doctores in seũitate di¬
strictionis qua peccantes iudicant et in
mãsuetudme lenitatis qr penitentib remit¬
tũs iudiciũ sui timẽt auctoris. ne forte

Expanded text:
ungitur: Et super leones et boves, quasi lora ex acre dependentia. Super leones quippe et boves lora dependent, quando sancti doctores et in severitate districtionis, qua peccantes judicant, et in mansuetudine lenitatis, qua poenitentibus remittunt, judicium sui timent auctoris, ne forte
Abbreviated transcription (Latin):
detͥmenta. per temptationũ argumẽta deficẽ
s proficere. Merito talis filius ioseph mĩtupat᷑
patrem eius dicit᷑. filius accrescens ioseph. filiꝰ
accrestens ⁊ decorus aspectu Ip̃e est qui fratrũ

Expanded text:
detrimenta, per tentationum augmenta deficere, detrimenta, per tentationum augmenta deficere, sed proficpatrem ejus dicitur: Filius accrescens Joseph, filius accrescens, et decorus aspectu . Recte itaque
Abbreviated transcription (Latin):
Srahel diligebat ioseph suꝑ om̃s filios suos eoꝙ
sine discretione nec posse acquiri: nec etiã cõs
Hic int̾ fr̃es tunica talari uestit᷑. qr illa scla actio
ad cõsũmationis talũ debitũq suis t̾minũ ꝑdu¬
citur. que ꝑ distretionis prudenciã moderatur.
ex ip̃ius qualitate futura ꝑicula dephendit.
et alus quibuslibet ad cogitationũ suarũ cõfes¬
sionẽ ĩminẽtiũ maloꝵ insidias detegit. et futuris
ꝑiculis cautos reddit. Hic est ioseph quẽ emulãt᷑
sui. uenerant᷑ aliem. quẽ uendũt hebres emũt
sui tenebras cognostentes: ꝙͣ desua iusticia uel
sapiencia p̾sumẽtes. Hic est ioseph sponsus uͥgĩs
amator nõ uiolator castitatis. qr discretio tustos
nõ corruptor ẽẽ solet int̾ne puritatis. Hic est
ille puer ⁊ nũciꝰ qui bt̃o iob in oĩ ꝑsecutõe sua
studuit. qr inisi ꝑ discretionẽ u̾tutũ dampna
animꝰ nec cog̾scit nec corrigit. Nescit puer
ille cũ ꝑeũtib perire. Nescit discretio ꝑ rerũ

Expanded text:
srael diligebat Joseph super omnes filios suos , eo quod sine discretione nec posse acquiri, nec posse conser inter fratres tunica talari vestitur, quia sola illa actio ad consummationis talum debitique finis terminum perducitur, quae per discretionis prudentiam moderatur. ex eorum qualitate futura pericula deprehendit, et aliis quibuslibet ad cogitationum suarum confessionem imminentium malorum insidias detegit, et de futuris periculis cautos reddit. Hic est Joseph quem aemulantur sui, venerantur alieni, quem vendunt Hebraei, emunt sui tenebras cognoscentes, quam de justitia sua, vel prudentia praesumentes. Hic est ille Joseph sponsus virginis, amator, non violator castitatis, quia discretio custos non corruptor esse solet internae puritatis. Hic est ille puer, et nuntius qui beato Job in omni persecutione sua studuit, quia nisi per discretionem, virtutum damna animus nec cognoscit, nec corrigit. Nescit puer ille cum pereuntibus perire; nescit discretio per rerum
Abbreviated transcription (Latin):
lia. Quidduriꝰ. quid dificiliꝰ. ꝙͣ nichil faciẽdũ
neglige̾. et in oĩ facto suo nĩꝙͣ modũ ꝑt̾bare.
mĩꝙrͣ ordinẽ confunde̾. nũꝙͣ mẽsurã excedere.
Crede mͥ. nichil a se animꝰ dificiliꝰ extorquet
ꝙͣ ut in oĩ actione sua modũ ẜuet. De tͥplici

Expanded text:
rius, quid difficilius, quam nil faciendum negligere, et in omni suo facto nunquam modum perturbare, nunquam ordine confundere, nunquam mensuram excedere? Crede mihi, nihil a se animus difficilius extorquet, quam ut in omni affectione sua modum servet.
Abbreviated transcription (Latin):
cit ad terciũ. Primo quidẽ qr pudet dese
timentes et sperantes ꝓficimꝰ. Tertio
reclinatorio cõmoramꝰ. Ita et xpũs pͥmo
quidem ligatur. scd̃o crutifigitur tertio et¬
cum glutmosa aramatũ ĩunctione linit᷑
Non ꝙ opus habẽt corpus huiꝰ modi aro¬
sustinuit. p̃p̃ nos quo fideliũ non est
dedignatus unguenta. Et attende ꝙ̃ uix
unius diei spacio in funib et clauis
moratus cũ unctione uictor ⁊ uicturꝰ
ꝑhempinter surrexit. sed et electos in duob
p̾dictis nõ duitius patit᷑ ĩmorari. sed
Ungit eos unctione mistdĩe sue ut crucifixi
mũdo. et mũdus illis iam resurgant in
nouitatespũs et dicant. Quis nos sepa¬
rabit a caritate xpĩ¬

Expanded text:
cit ad tertium. Primo siquidem quia pudet deser; secundo jam timentes et sperantes proficimus; tertio reclinatorio commoramur. Ita et Christus prius quidem ligatur, secundo crucifigitur, tertio glutinosa aromatum inunctione linitur: non quod opus haberet corpus illud husustinuit, propter nos quoque fidelium non est dedignatus unguenta. Et attende, quod vix unius diei spatio in funibus et clavis moratus, cum unctione victor, et victurus perenniter resurrexit. Sic et electos in duobus praedictis non diutius patitur immorari, sed ungit eos unctione misericordiae suae, ut crucifixi mundo, et mundus illis, jam resurgant in novitate spiritus, et dicant: Quis nos separabit a charitate Dei
Abbreviated transcription (Latin):
Et hic quidem nõ peccare metuit. sz ardẽ.
Durius tñ ⁊ fortius pͥmo imponit᷑ quia
cum ille uacillet in ꝓpoĩto iste ꝓpositum
est qui quecũq undecũq siue que facit
siue qua fuĩt ad suũ cõmodũ reuocat
et retorquet. Beatus huiusmodi homo et
habũdanti spũs affluens maiestate qui
suauis ⁊ unctus portat om̃s ⁊ portatur¬

Expanded text:
et hic quidem peccare non metuit, sed ardere. et hic quidem peccare non metuit, sed ardere. Durius tamen et fortius primo imprimitur; quia cum ille vacillet in proposito, iste propositum est qui quaecunque, undecunque, sive quae facit, sive quae ei fiunt, ad suum commodum revocat et retorquet. Beatus hujusmodi homo, et abundantis spiritus influens majestate, qui suavis et unctus portat omnes, et
Abbreviated transcription (Latin):
diuersa cõnigi: Que conuentio iliꝰ qui
uĩgi non possumꝰ. s ꝑ mediũ aliquod pot̾it
ham tria sũt uincula quib ei cõstringiiii᷑.
et sic tria ut sola cũ solis istis uel istorũ
silib om̃ẽ quod ligat᷑ liget᷑ Et pͥmo acti¬
pite funes. scdõ clauos ligneos uel ferreos
Tercio gluten. Primũ astringit fortiter
et dure. scdm̃ fortius et duriꝰ tertium
fortiter et secure. Fune quodãmͦ alligatꝰ
est redemptori si quis forte dũ uehemẽtiori
temptatione turbat᷑. ꝓponit sibi honestatis
intuitum. memoriam ꝓmissionis. et hoc
int̾i fune se retinet ne ꝓpositũ penitꝰ
abrũpatur. Durũ profecto uiniculũ et mo¬
lestuni. s et ꝑiculosum nimis. et quod diu
tene nõ possit. Siquidem putrescũt fu¬
nec. et pudoris uinculũ aut obliuscim᷑
aut abrũpimꝰ cito. Est auten qͥ clauis
configit᷑ dño maiestatis. Quem tnnor dei
ligat. qui nõ expauescit ad uultꝰ hom̃i
s ad memoriam gehẽnaliũ tormẽtorũ.

Expanded text:
ticipatio, quae conventio illius qui ungi non possumus; sed per medium aliquod poteritham, tria sunt vincula quibus ei astringimur; et sic tria, ut sola: cum solis istis, vel istorum similibus, omne quod ligatur, ligetur. Et primum accipite funes; secundum clavos ligneos vel ferreos; tertium gluten. Primum astringit fortiter et dure; secundum fortius et durius; tertium suaviter et secure. Fune quodam modo alligatus est Redemptori, si quis forte, dum vehementiori tentatione turbatur, proponit sibi honestatis intuitum, memoriam promissionis, et hoc interim se fune retinet, ne propositum penitus abrumpatur. Durum profecto vinculum et molestum, sed et periculosum nimis, et quod diu tenere non possit: siquidem putrescunt funes, et pudoris vinculum aut obliviscimur, aut abrumpimus cito. Est autem qui clavis configitur Domino majestatis, quem timor Dei ligat, qui non expavescit ad vultus hominum, sed ad memoriam gehennalium tormentorum;
Abbreviated transcription (Latin):
scienter offendere. Glutmo bonũ est ait
ysaias. Bonũ reuera ⁊ iocundũ. qr alia
duo ne mala dixerimi comparatõe istuis
grauia ⁊ importabilia sũt. S ille missicors
oculus qui nouit fignentũ neminem

Expanded text:
cta Jerusalem . Glutino bonum est, ait Isaias . Bonum est revera et jucundum, quia alia duo, ne mala dixerim, comparatione istius gravia et importabilia sunt. 4. Sed ille misericors oculus, qui novit figmentum nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
nales distrahũt᷑ Porro aues indiuise remanẽt
qr spũales semꝑ unnitatis uiiculũ tenent. Suꝑ
corpora uero diuisa uolucres descendũt qr ĩ diui¬
sione carnaliũ demones desiderni sui pastum
q̃rũt. Sũt alie uolucres importuẽ scil cogita¬
tiones q̃ in ip̃õ nr̃e oronis sacrificio qñ se ĩge¬
rũt. et quod in nobis deo ĩmolamꝰ hoc rapere
uel cõmaculare uolũt. S abraham abigente
effugiũt uolucres qr manꝰ sancte discretionis
ĩtus fugat ĩmũdos spũs et ꝑuersas cogitatoẽs

Expanded text:
 Porro aves indivisae remanent quia spiritales semper unitatis vinculum tenent. Super corpora vero divisa volucres descendunt, quia in divisione carnalium daemones desiderii sui pastum quaerunt. Sunt et aliae volucres, importunae scilicet cogitationes, quae in ipso nostrae orationis sacrificio quandoque se ingerunt, et quod in nobis Deo immolamus, hoc rapere, vel commaculare volunt. Sed Abraham abigente diffugiunt volucres, quia manus sanctae discretionis intus fugat immundos spiritus, et perversas cogitationes