comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
milit̾ autẽ et fc̃a bona manifesta sũt
et que aliter se hũt abscondi nõ possũt.
Ꝙ dico istiusmodi est. Quidã tam lib̾e
qui callide occultant uicia sua exeq̃nti
cõuersatione cognoscimus. Siłr ⁊ bona
apud alios improbatulo sunt in aliis
longo usu discimus. Eͥd ergo nẽcce est
nos iactare pudicicia q̃ sine comitibus
et appendiciis suis continentia et parti¬
tate fidem sui facere nõ potest. Apłs ma¬
cerat corpus suum et aĩe subicit imꝑio
ne qd̃ aliis precipit ip̃e nõ seruet ⁊ ad¬
olescentulus feruente cibis corpore de
castitate non est securus.¬
eq uero hec dicens cõdemno cibos

Expanded text:
militer et facta bona manifesta sunt et, quae aliter se habent, abscondi non possunt. quod dicit, istius modi est: quidam tam libere autem, qui callide occultant uitia sua, ex sequenti conuersatione cognoscimus. similiter et bona apud alios in propatulo sunt, in aliis longo usu discimus. quid ergo necesse est nos iactare pudicitiam, quae sine comitibus et adpendiculis suis, continentia et parcitate, fidem sui facere non potest? apostolus macerat corpus suum et animae subicit imperio, ne, quod aliis praecipit, ipse non seruet: et adulescentula feruente cibis corpore de castitate secura est? Neque uero haec dicens condemno cibos,
Abbreviated transcription (Latin):
dispensator alienam pecuniã distri¬
buendã accipias. Intelligis quid loqͦ
dedit enĩt tibi dñs in om̃ib intellectũ.
Habeto simplicitatẽ columbe nec cu¬
iqm machineris dolos et serpentis
astuciã ne alioꝵ supplanteris ĩ sidi¬
is.Non multũ distat innicio ł deciꝑ
uel deripi posse.
reter iuatum et uestitũ et mani¬
festas netc̃itates nichil cuiqͣm tͥ¬
buas nec filioꝵ panes comedant ca
nes. Uerum xp̃i templũ aĩa credẽtũ
est. Illam exorna silam uesti illi offer
donaria et ĩ illa xp̃m suscipe. Que u¬
tilitas parietes fulg̾e gẽmis et xp̃m
ĩ peupere fame mori. Iam ñ sunt
tua que possides dispensatõ tibi cre¬
dita est. Ilem̃to ananie et saphire.
pauꝑum distribuas nõ pauꝑibus
et secimdũ dictum prudentis uifi
liberalitate liberalitas pereat.

Expanded text:
dispensator alienam pecuniam distridispensator alienam pecuniam distribuendam accipias. intellegis, quid loquar; dedit enim tibi dominus in omnibus intellectum. habeto simplicitatem columbae, ne cuiquam machineris dolos, et serpentis astutiam, ne aliorum supplanteris insidiis. non multum distat in uitio uel decipere posse eter victum et vestimentum, et manifestas necessitates, nihil cuiquam tribuas, nec filiorum panem canes comedant. CAnt. Uerum Christi templum anima credentis est: illam exorna, illam uesti, illi offer donaria, in illa Christum suscipe. quae utilitas parietes fulgere gemmis et Christum in paupere fame mori? iam non sunt tua, quae possides; dispensatio tibi credita est. memento Ananiae et Sapphirae. pauperum tribuas non pauperibus et secundum dictum prudentissimi uiri liberalitate liberalitas pereat.
Abbreviated transcription (Latin):
gitori ut sua ip̃e distribui rat. Nolo
sub occasione mea ut sacculus tinis
plenus siti Nemo me mea melius
seruare potest. Optimus dispensator
est qui nichil sͥ reseruat.
hominũ et officia et salutatões
et cõuiuia uelur quasdã cathenas
fugias uoluptatũ. Sit uilis tͥ et ues¬
ꝑtinus cib olera et legumina int̾¬
dumq ꝑisciculos ꝑ sunmis ducas
delicus. Qui xp̃m desiderat et illo pane
osis cibis stertus conficiat. Quicquid
post gulam nõ sentitur sdẽ ⁊ sit qd̃
panis et leginnia.Semꝑ ĩ manu
tua sit satra lestio frequent̾ orandũ
et flexo corpore mens erigenda ad dm̃.
Crebre uigilie et uentre uatuo sepe¬
res quasi hostes fuge. Pauꝑib et fc̃i¬
b refrigeriũ sumptuum manu ꝓpͥa
tribue. sara ẽ in hominib fides. Nõ
credis um ẽẽ qd̃ dico cogita uide locu¬
los. Humilitatẽ uestium tumentta¬
nimo ñ appetas scłarium et maxime
fidelis et famosus tuoꝵ quondam

Expanded text:
gitorem, ut sua ipse distribuat. NOLO gitorem, ut sua ipse distribuat. NOLO SUB occasione mea sacculus tuus plenus sit. Nemo me melius, mea servare potest. Optimus dispensator est qui sibi nihil reservat.hominum, et officia, et salutationes, et convivia, veluti quasdam catenas fugias voluptatum. Sit vilis tibi et vespertinus cibus. Olera et legumina, interdumque pisciculos, pro summis ducas deliciis. Qui Christum desiderat, et illo pane osis cibis stercus conficiat. Quidquid post gulam non sentitur, idem tibi sit quod panis et legumina. Semper in manu tua sacra lectio sit. Frequenter orandum, et flexo corpore mens erigenda ad Dominum. Crebrae vigiliae, et ventre vacuo saeres, quasi hostes fuge. Pauperibus et fratribus refrigeria sumptuum manu propria distribue. Rara est in hominibus fides. Non credis verum esse quod dico? Cogita Judae loculos. Humilitatem vestium tumenti animo non appetas. Saecularium, et maxime fidelis et famosus tuorum quondam
Abbreviated transcription (Latin):
lit nõ solũ osculos castoi seruaresz
et linguã. Nunqm deformis mulie¬
rũ disputes nec alia domus quid aga¬
t᷑ in alia ꝑte nouerit. ypocrites ad¬
uirat discipulos anteqmͣ doceat et ĩ
u̾ba sua iurare compellit extorquet
sacramento silentium sermonẽ in¬
q describit. Qnͣtomagis nos quib ani
dicator continẽtie nuptias non conci
cur uirginẽ cogis ut nubat: Qui de
monagama est sacerdos quare iudu¬
am hortatur ut digama sit.
rocuratores et dispensatores do¬
possũt ẽẽ clici qui propͥas iubentur
cõtempñe facultates. Amico quidꝙͣ
raꝑe furtũ est eccłiam fraudare sacͥ¬
legium est. Accepisse pauꝑib erogã¬
dum et esurientib płimisł cautũ
uelle ẽẽ ł timidum aut qd̃ aꝑtissimi
sceleris est aliquid inde subtrahere
om̃ium pre donum crudelitatẽ supe¬
rat. Ego fame torq̃or et tu indicas
qnͣtum uentri meo satis sit aut tu¬
diuide statim qd̃ acceꝑis aut si tu¬
timidus dispensator es dimitte lar¬

Expanded text:
sit non solum oculos castos seruare, sed et linguam. numquam de formis mulierum disputes nec alia domus, quid agatur in alia, per te nouerit. Hippocrates adiurat discipulos, antequam doceat,; et in uerba sua iurare conpellit; extorquet sacramento silentium, sermonem, inque describit: quanto magis nos, quibus animarum dicator continentiae, nuptias ne concil; cur virginem cogit ut nubat? qui de monogamia Sacerdos est, quare viduam hortatur ut digama sit? Procuratores et dispensatores dopossunt esse Clerici, qui proprias jubentur contemnere facultates? AMICO QUIPPIAM rapere, furtum est: Ecclesiam fraudare, sacrilegium est. Accepisse quod pauperibus erogandum est, et esurientibus plurimis, vel cautum esse velle, vel timidum; aut quod apertissimi sceleris est, aliquid inde subtrahere, omnium praedonum crudelitatem superat. Ego fame torqueor, et tu judicas quantum ventri meo satis sit? Aut divide statim quod acceperis, aut si timidus dispensator es, dimitte lar
Abbreviated transcription (Latin):
annoꝵ.xu. et amore xp̃i mͣrtirio ferueret iussu aucelii ĩ¬
patoris tentus est ac primo nerius trudis diutissime ce¬
sus. deuide a preside antiocho grauia patitur suplicia. Ex¬
inde cum exprecepto imꝑatoris leonib subiceret᷑ et mi¬
ume eẽt lesus gladio ministroꝵ coronandꝰ ꝑtutitur. Eodẽ
die rome beatoꝵ presbit̾oꝵ ioħis et Crispi. qui ꝑsecutõe
diodeciam multa sc̃oꝵ corpora officiosissime sepelietũt
quoꝵ m̾itis et ip̃i postmod̾ sociati gaudia uite meruer̃t.
Uia lauicana sc̃e helene matris constantini imꝑͣatoris.
Natał scĩ magni. Sen:
St̃iandree mr̃is cũ socuis suis duob milib quingentis no¬
naginta et septem. npago sigisteneo sc̃t donati ꝯsb̃ri qui
ab ip̃is infantie rudimentis mita d̾i gr̃a p̃distus. anacho¬
riticã uitam multis annis exegit et miracłoꝵ gła clatus
migrauit ad xp̃m. Rome sc̃t uilii senatoris et mr Qͥ uibẽ¬

Expanded text:
ndecim, et amore Christi martyrio ferveret, jussu Aurelii imperatoris tentus est, ac primo nervis crudis diutissime caesus: deinde a praeside Antiocho gravia patitur supplicia. Exinde cum ex praecepto imperatoris leonibus subjiceretur, et minime esset laesus, gladio ministrorum coronandus percutitur. Eodem die Romae, beatorum presbiterorum Joannis et Crispi, qui persecutione Diocletiani multa sanctorum corpora officiosissime sepelierunt, quorum meritis et ipsi postmodum sociati, gaudia vitae meruerunt. Via Lavicana, sanctae Helenae matris Constantini imperatoris.Natalis sancti Magni, seu sancti Andreae martyris, cum sociis suis duobus milibus quingentis nonaginta et septem. In pago Sigisterico, beati Donati presbiteri, qui ab ipsis infantiae rudimentis mira Dei gratia praeditus, anachoriticam vitam multis annis exegit et miraculorum gloria clarus migravit ad Christum. Romae, sancti Julii Senatoris et martyri
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃a uer gnum mulierũ ammonarie et mertine cum aleis di¬
tũ fine mauditis tomentor generib toleratis ac supa¬
tis finem om̃ium ferro cedente suscipiunt. Itẽ scox mae¬
tia s hermo genit donati et alior .xx. duor:. Inpago nimi¬
Apud affricam bĩ ualeri
nullus eum neq in domo neq magro dimitteret hĩtare.
Sicq mstrata ꝑublica multo tempore iusdus sub aere ia¬
dens inconfessione catholice u̾itatis ed defensione sc̃imorui
cursum hẽ uite cõpleuit. Int̾ritorio aurelianensium sc̃i

Expanded text:
um mulierum Ammonariae et Mercuriae cum aliis duabus, quae, inauditis tormentorum generibus toleratis et superatis, finem omnium, ferro caedente, suscipiunt. Item sanctorum martyrum Hermogenis, Donati et aliorum viginti duorum. In pago ViApud Africam beati Valerianullus eum neque in domo neque in agro dimitteret habitare; sicque in strata publica multo tempore nudus sub aere jacens, in confessione catholicae veritatis et defensione sanctimonii, cursum beatae vitae complevit. In ter
Abbreviated transcription (Latin):
Trium pueroꝵ ananie azarie et
misaeł quoꝵ corpora apud babyloniam sub quodam spe¬
ano imꝑatore. Hec post diram carceris maceratõnẽ ⁊ ner¬
uoꝵ cesionem ac lampadaꝵ adustionem mamullaꝵq̃ ꝑre

Expanded text:
Trium puerorum, Ananiae, Azariae et Misaelis, quorum corpora apud Babiloniam sub quodam speano imperatore. Haec post diram carceris macerationem et nervorum caesionem, ac lampadarum adustionem, mamillar
Abbreviated transcription (Latin):
mianus dextris ocl̃is effossis. et sinstro pollite suceiso
ꝑ metalla dampnauerat. Quiq cumm prophicã duceret
plecutione daciana uariis torm̃tis dilanians cum pari
Mode Sst antra fidei iud̾ et armatos tradi ignib iubet
dioscorus ueco multiplicit̃ ala gellatus dino nutu

Expanded text:
mianus, dextris oculis effossis, et sinistro poplite succiso, per metalla damnaverat. Quique cum propheticam vitam duceret, persecutione Deciana variis tormentis dilanians, cum pari modo constantia fidei videret armatos, tradi ignibus jubet. Dioscorus vero multipliciter flagellatus. divino nutu
Abbreviated transcription (Latin):
ũ sanguinis illico cõtiteseit paller
iusttus herent labia salma siccat᷑.
Uñ uit sapiens. Cũ dettastorib ñ cõ¬
niscearis qm̃ repente ueniet ꝑditio
eoꝵ et riunã utriusq qͥs nouit tam
ñ amat nec q̃rit susurros. Timo¬
theo dr. Adu̾sus p̾sbitum accusatio¬
nẽ nõ recipias peccantẽ aut corã om¬
nib argue ut ceteri metum hañt.
Non ẽ facile deꝑfesta etate credendũ
quẽ et uita p̃terita defendit et hono¬
rat uocabulũ dignitatis. Um qr lo¬
mines sumus et int̾dum ꝯtra amnoꝵ
maturitatẽ pueroꝵ uiciis labuur si
me uis corrig̾e delinq̃ntẽ aꝑte ĩtrepa
tm̃ ne occulte mordeas. Corripietꝰ mͦtis
put meum. Quẽ enĩ diligit d̾s cor¬

Expanded text:
um sanguinis, ilico contieescit, pallet um sanguinis, ilico contieescit, pallet vultus, haerent labia, saliva siccatur. Unde idem vir sapiens: Cum detractoribus, iscearis, quoniam repente ueniet perditio eorum; et ruinam utriusque quis nouit? tamn amat nec quaerit susurrones. Timotheo dicitur: aduersus presbyterum accusationem cito ne receperis. peccantem autem coram omnibus argue, ut et ceteri metum habeant. non est facile de perfecta aetate credendum, quam et uita praeterita defendit et honorat uocabulum dignitatis, uerum, quia homines sumus et interdum contra annorum maturitatem puerorum uitiis labimur, si me uis corrigi delinquentem, aperte increpa, tantum ne occulte mordeas; corripiet me iust caput meum. quem enim diligit dominus, cor
Abbreviated transcription (Latin):
Sedens adusus frẽm tuũ loq̃baris et
adu̾sus filium mr̃is tue ponebas scan¬
dalũ. Et it̃m. filii hominũ deutes eoꝵ
arma et sagite. Et alibi. Moliti sũt
sermones eus suꝑ oleum. et ip̃i sũt
iacula. Et aꝑtius in ecc̃astice. Sicut
mordet serpens insilentio sic qͥ fratͥ
suo ĩ occulto derrahit. S dieis ꝯpse ñ
detraho aliis loq̃ntib quid face pos¬
sum: Hexcusandas excusationes in
pecc̃us ista pretendimꝰ. xp̃c arte ñ illu¬
ditur. Neqnaqm mea s apłi sentẽtia
ẽ. Nolite errare ds̃ nõ irridet᷑. ille ĩ cor¬
de nos uidemus in facie. A¬
alomon loqͥtur.ĩ prouerbiis. uen¬
tus aquilo dissipat nubes et uul¬
tus tristis linguans degrahentiũ sic̃
enim sagitta si mittat᷑ contra durã
maceriam nõ nunqm ĩmatentẽ reu̾¬
titur et nulnerat iulnuerantẽ illud
cõpletur. Fasta sut mͥ ĩ arcũ prauũ.
recidit ĩ capud eius ita detrastor tũ
immo nec audientis quid ẽ s optu¬
rantis aures suas ne audiat iudici¬

Expanded text:
aris, et adversus filium matris tuae ponebas scandalum. Et iterum: Filii hominum, 946 dentes eorum arma et sagittae . Et alibi: Molliti sunt sermones ejus super oleum, et ipsi sunt jacula . Et apertius in Ecclesiaste: Sicut mordet serpens in silentio, sic qui fratri suo occulte detrahit . Sed dices: Ipse non detraho, aliis loquentibus quid facere possum?\' ad excusandas excusationes in peccatis ista praetendimus. Christus arte non luditur. nequaquam mea, sed apostoli sententia est: nolite errare; deus non inridetur. ille in corde, nos uidemus in facie. Salomon loquitur in Prouerbiis: uentus aquilo dissipat nubes et uultus tristis linguas detrahentium. sicut enim sagitta, si mittatur contra duram materiam, nonnumquam in mittentem reuertitur et uulnerat uulnerantem illudque conpletur: recidet in caput eius, ita detractor, eum immo ne audientis quidem, sed obturantis aures suas, ne audiat iudici
Abbreviated transcription (Latin):
Apud cesariam. Passio bĩ fabii
martiris. Qui cum ferte nexilla et p̃sidia alia retusaret.
srimũ dieb aliquot in carcerem ttusus deinde nit̃to
dice capitali snĩa ꝯdempnat᷑. Nauenne mͣsitꝰ iã ser

Expanded text:
Apud Caesaream, passio Fabii martyris, qui cum ferre vexilla praesidialia recusaret, primum diebus aliquot in carcerem trusus, deinde interrdice capitali sententia condemnatur. Ravennae, trans
Abbreviated transcription (Latin):
cula pat̾entur a decio adultimũ duxit eos romã cathe¬
nis obligatos et diu̾sis penis maceratos. uͥ primo plum¬
batis cesi et deinde gladio int̾fecti sunt. Apud affricam
tuitatẽ lucernaria sc̃aꝵ uirginũ maxille. donatille et
scd̃e. Que ꝑsecutõe galieni aceto et felle pͥmum potate¬

Expanded text:
cula paterentur a Decio, ad ultimum duxit eos Romam catenis obligatos et diversis poenis maceratos, ubi primo plumbatis caesi, et deinde gladio interfecti sunt. Apud Africam civitate Lucernaria, sanctarum virginum Maximae, Donatillae et Secundae, quae persecutione Galieni, aceto et felle primo potat
Abbreviated transcription (Latin):
euangłiste qui ab herode detollatꝰ est. Huiis sacratis¬
suna ossa ab ierosolimis ad hisꝑanias translata et in
ultimis eaꝵ finib ꝯdita celeberrima illaꝵ gentium
ueneratõe exoluntur. In lithia cuuitate samon sc̃i ꝓpto¬
ri. Qui uirgis ferreis attritus et efflãmis estuantis ĩcen¬
dit ap̃i metute saluatus adultinũ sagittaꝵ istib con¬
de barciona. Natał b̃ĩ cucufatis m̃i. Qr pro nõie dñi
atrocissima tormentoꝵ genera sub trib exꝑtus iuditi¬
b nouissime gladio uistor migͣuit. Ciuitate parisius

Expanded text:
angelistae, qui ab Herode rege decollatus est. Hujus sacratissima ossa ab Hierosolymis ad Hispanias translata, et in ultimis earum finibus condita, celeberrima illarum gentium veneratione excoluntur. In Licia civitate Samon, sancti Christofori, qui virgis ferreis attritus, et a flammis aestuantis incendii, Christi virtute salvatus, ad ultimum sagittarum ictibus conte Barcinona, natalis beati Cucufatis martyris, qui pro nomine Domini atrocissima tormentorum genera sub tribus expertus judicibus, novissime gladio victor migravit. Civitate Parisius,
Abbreviated transcription (Latin):
ta ac ꝯuersatio satis extit̾it admirabił.¬
domini. In t̾ritorio remensi passio
scẽ machre uirg̾. Que iubẽte rectio naro pieside
cũ in ignem eẽt precipitata et ꝑmansisset ille¬
sa. dem̃ mamillis abcisis et squalore carceris af

Expanded text:
ta, ac conversatio satis extitit admirabiDomini. In territorio Remensi, passio sanctae Macrae virginis; quae jubente Rictiovaro praeside, cum in ignem esset praecipitata, et permansisset illaesa, dein mammillis abscisis, et squalore carceris aff
Abbreviated transcription (Latin):
Inbritannua sc̃i albani Mͣr.
Qui tẽpore diocdeciani innerolanio tiuitate post uͥ¬
bera et tormenta a cerba capite plexus est. Passus ẽ¬
⁊̃ cum illo unus de miliib eo ꝙͥ eum ferire missꝰ
noluerit. Apud nolam campanie. natał bi paulimi
dialogoꝵ. Claruit autẽ nõ solum eruditõne et co¬
piosa uite sc̃itate: s etiam potentia adu̾sum demo¬
nes. Ip̃o die depositõ st̃isicee romane ciuittatis ep̃i.

Expanded text:
i Albani martyris, qui tempore Diocletiani in Verolamio civitate, post verbera et tormenta acerba, capite plexus est. Passus est cum illo etiam unus de militibus, eo quod eum ferire jussus, noluerit. Apud Nolam Campaniae, natalis beati PaDialogorum. Claruit autem non solum eruditione et copiosa vitae sanctitate, sed etiam potentia adversus daemones. Ipso die, depositio sancti Niceae, Romatianae civitat
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ importimos. S ista importunitas nõ
ẽ ex ira s ex caritate et sepe is qui con¬
turbatur qr corripitur ut cogitare ceꝑit¬
eum quanto amore eũ fr̃ suus rep̃hen¬
dit gaudet dephensione et qd̃ deliqͥt
studet emendare.
et uos iudicetis ẽẽ maliuolos q̃n.

Expanded text:
e importunos, sed ista importunitas non est ex ira, sed ex charitate, et saepe is qui conturbatur quia corripitur, cum cogitare coeperit, quanto eum amore frater suus reprehenderit, gaudet de reprehensione, et quod deliquit studet emendare. Nec vos judicetis esse malevolos q
Abbreviated transcription (Latin):
uolumina manu eius exarata se reꝑisse q̃ tanto
iquit amplestor et seruo gaudio ut cresi opes hr̃e
me credam. Angustudini sanctoꝵ reueriam ep̃i et
pauli pbri cum aliis decem qui sub aureliano pͥn¬
tire martirio coronati sũt. ipso die sc̃i caprasii ab¬

Expanded text:
ribit, quaedam volumina manu ejus exarata se reperisse, quae tanto, inquit, amplector et servo gaudio, ut Cresi opes habere me credam. Augustoduni, sanctorum Reveriani episcopi et Pauli presbiteri, cum aliis decem, qui sub Aureliano principe martyrio coronati sunt. Ipso die, sancti Caprasii ab
Abbreviated transcription (Latin):
uartus humilitatis
gradus est si in ip̃a obedĩa duris
et contͣriis reb uel etiam quib libet
irrogatis miuriis tacita ꝯscientia pa¬
cientiã amplectat᷑ et sustinens nõ la¬
cescat ł discedat dicente scriptura. Qi
ꝑseuerau̾it usq in finem hic saliuis e¬
rit. Item confortetur cor tuũ et sustine
dominũ. Et ostendens fidelem pro domi¬
no imiu̾sa etiã contraria sustinere de¬
bere dicit exꝑsona sufferentiũ. ꝓpt̾ te
morte afficim᷑ totadie estimati sumus
ut oues occisionis. Et securi de spe retri¬
butionis diuine subsecunt᷑ gaudẽtes
et dicentes. s ĩhiis om̃ib suꝑans ꝓpt̾
eũ qui dilexit nos. Et itẽ alio loco scͥp¬
tura. Probasti nos inqͥt d̃s igne nos ex¬
imasti sieut igne exammat᷑ argen¬
tũ. Induxisti nos ĩ laqueũ posuisti tri¬
bulati tribulationes in dorso nr̃o. Et ut
ostendat sub priore debere nos ẽẽ sub¬
sequitur dicens. Imposiusti hoĩes suꝑ
u̾sis et inuiriis ꝑ pacientiã adimplen¬

Expanded text:
uartus humilitatis gradus est, si quis in ipsa obedientia duris et contrariis rebus vel etiam quibuslibet irrogatis injuriis tacita conscientia patientiam amplectatur, et sustinens non lassescat, vel discedat, dicente Scriptura: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Item: Confortetur cor tuum et sustine Dominum . Et ostendens fidelem pro Domino universa, etiam contraria, sustinere debere, dicit ex persona sufferentium: Propter te morte afficimur tota die: aestimati sumus ut oves occisionis . Et securi de spe retributionis divinae subsequantur gaudentes et dicentes: Sed in omnibus superamus propter eum qui dilexit nos . Et item alio loco Scriptura: Probasti nos, Deus; igne nos examinasti, sicut examinatur argentum; et induxisti nos in laqueum, posuisti tribulationes in dorso nostro . Et ut ostendat sub priore debere nos esse, subsequitur dicens: Imposuisti homines super versis et in injuriis per patientiam adimplen
Abbreviated transcription (Latin):
primum equulco uexata diu palmis
suspensa ad ultimium capite punita est.
In cuius ꝯfessione quidã theophilus sco¬
lasticus ꝯuersus: mox equuleo idem acer¬
rime tortus. nouissime gladiocesus est.
ta et mors plunmis extitit głiosa mira
culis. Ex quib prior adartẽsium. sequẽs
Qui cursum temꝑis per martirium ex

Expanded text:
primum equuleo vexata, dein palmis diu caesa, ad ultimum capite punita est. In cujus confessione quidam Theophilus scolasticus conversus, et mox equuleo idem acerrime tortus, novissime gladio caesus est. ta et mors plurimis exstitit miraculis gloriosa. E quibus prior Adartensium, sequens qui cursum temporis per martyrium ex
Abbreviated transcription (Latin):
unũ deum. Cum aũ adhuc cultũ ꝑtineat. oblatio sacrificii u̾de u̾dolatre dicũtur
ĩ hoc ⁊̃ ydolis exhibẽt: nullo modo aliquidtale offerimus aut offerẽdun
cipimus uel quiqͣm martiri uel quiqͣm sc̃e anime uł cuiquã angelo. Et quisquis
in hunc errorem delabitur: corripit᷑ ꝑ sanã doctrinam. siue ut corrigatur siue
deo debere norũt. Apparuit hoc in paulo et barnaba cũm commoti miraculis
q̃ꝑeos facta sũt lichaomii tanqͣm diis immolare uoluerũt. Constissis ⁊ uestimẽ¬
tis suis cõfitentes et persuadẽtes se deos non ẽẽ: ista sibi fieri uetuexunt. Appa¬
ruit et in angelis sic̃ et in apocalipsi iohis legimus angelũ se adoran
sũt martires ꝓꝓter imitationẽ. nõ ad orandi ꝓpt̾ religionẽ: honorandi st̃ caritate.
nõ seruitute.

Expanded text:
unum Deum. Cum autem ad hunc cultum pertineat oblatio sacrificii, unde idololatrae dicuntur unum Deum. Cum autem ad hunc cultum pertineat oblatio sacrificii, unde idololatrae dicuntur qui hoc etiam idolis exhibent, nullo modo aliquid tale opraecipimus uel cuiquam martyri uel cuiquam sanctae animae uel cuiquam angelo; et quisquis in hunc errorem delabitur, corripitur per sanam doctrinam, siue ut corrigatur, siuedeo deberi norunt. adparuit hoc in Paulo et Barnaba, cum conmoti miraculis, quae per eos facta sunt, Lycaonii tamquam diis immolare uoluerunt — conscissis enim uestimentis suis confitentes et persuadentes se deos non eruit et in angelis, sicut et in Apocalypsi legimus angelum se adorariergo martyres propter imitationem, non adorandi propter religionem. Honorandi sunt charitate, n
Abbreviated transcription (Latin):
estiuitates sc̃oꝵ apostolorũ seu martirum antiqui patres inue¬
nerationis misterio celebraturi sanxerunt. uel ad excitandam
imitationem. uel ut meritis eorum cõsociemur. atq oratio¬
hib adullemur: ita tamen ut nulli martirum sedip̃ideo martirum sacti¬
ficemus. quamius ĩmemoriis martirum constituimus altaria. Nemo enĩ
tum in locis sanctorum corporum existens altati aliquando dixit. of¬
rimꝰ tibi petre aut paule aut cipriane: sed quod offertur deo offertur qui marti
⁊ ĩillos quos imitari possumus et in illum quo aduuiante possimus. Colimus
ergo martires et hoc cultu dilectionis et societatis. quo et shac uita colui
sentimus. sed illos tãto deuotius quãto securius. Quos ⁊̃ fidentiori laude pre
dicamusiã inuita feliciore uictores: qͣmuis ẜista adhuc usꝙ adhuc pugnantes.
At uero illocultu qui grece latͥa dicitur. latine uno uerbo dici nõ potest. cum sit
ꝓpria quedã amuinitati debita seruitus: nec colimus nec colẽdum docemus nisi

Expanded text:
estivitates sanctorum apostolorum seu martyrum antiqui Patres in venerationis mysterio celebrari sanxerunt, vel ad excitandam imitationem, vel ut meritis eorum consociemur, atque orationibus adjuvemur . Ita tamen ut nulli martyrum, sed ipsi Deo martyrum sacrificemus, quamvis in memoriis martyrum constituamus altaria. Nemo enim tum in locis sanctorum corporum adsistens altari aliquando dixit: offerimus tibi, Petre aut Paule aut Cypriane, sed quod offertur, offertur deo, qui martndam caritatem et in illos, quos imitari possumus, et in illum, quo adiuuante possimus. colimus ergo martyres eo cultu dilectionis et societatis, quo et in hac uita coluntur  sentimus; sed illos tanto deuotius, quantdicamus jam in vita feliciore victores, quam in ista adhuc usque pugnantes. At vero illo cultu, qui Graece latria dicitur, Latine uno verbo dici non potest, cum sit propria quaedam Divinitati debita servitus, nec colimus, nec colendum docemus, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
monasterio in orto in uia i agro ł¬
ubicumq sedens ambulans ułstans
ilinato sit semꝑ carns defitis i
t̾ram aspectib reum se om̃i hora de
peccatis suis existimans iã se tremen¬
do uidicio dei representari existimet
euangłicus fixis in terram ocłis dy
Dr̃ie Non sum dignus ego pecor lei¬
te ocłos meos ad celum. Et iteui tĩ
ꝓpħ̾a. Incuruatꝰ sũ et humiliatꝰ sumus¬
q quaq. Ergo hiis om̃ib huulitatie
gradib ascensis manachus mox ad ca¬
titatem dei ꝑueniet illam que ꝑfecta
foris mutit timorẽ. ꝑ quam imiuersa
q̃ prius non sine formidiue obseruabat
absq ullo labore uelut naturalit᷑ excõ¬
suetudine incipiet custodire. Non iam
timore geheune s amore xp̃i et consu¬
etudine ip̃a bona et delectatõne urrtu¬
tum q̃ dñs iam in oꝑario suo mundo
Quiceis et peccis sp̃u scõ dignabit᷑ demõ¬
strare.

Expanded text:
in monasterio, in horto, in via, vel ubicunque sedens, ambulans, vel stans inclinato sit semper capite, defixis in terra aspectibus, ream se omni hora de peccatis suis existimans, jam se tremendo judicio Dei repraesentari existimet,evangelicus fixis in terram oculis dixit: Domine, non sum dignus ego peccator levare oculos meos ad coelum . Et item cum ropheta: Incurvatus et humiliatus sum usquequaque . Ergradibus ascensis monachus mox ad charitatem Dei perveniet illam, quae perfecta foris mittit timorem. Per quam universa, quae prius non sine formidine observabat absque ullo labore et velut naturaliter, et consuetudine incipiet custodire: non jam timore gehennae, sed amore Christi et consuetudine ipsa bona et delectatione virtutum, quae Dominus jam in operarium suum mundum a vitiis et peccatis Spiritu sancto dignabitur demonstrar
Abbreviated transcription (Latin):
tuir qui pripiũ apud beroeam doctor resedit ac deuide
domini disseminans uenit corinthũ: ibiq auideis
egrecis ut teaditur flaminis miectus ẽ. s nichil lesus
est Seuide trutiaffixus mͣrtirium suum impleuit.ꝰ n
nis gam. expeditiaristonici. siusi galathe una die co¬
ronatoꝵ. Eiuitate cancolib̾i. Passio sc̃i uincencii m̃e. in¬

Expanded text:
imis, qui primum apud Beroeam doctor resedit, ac deinde verbum Domini disseminans, venit Corinthum, ibique Judaeis et Graecis, ut traditur, primo flammis injectus, sed nihil laesus est, deinde cruci affixus martyrium suum implevit. In nis, Gaii, expediti, Aristonici, Rufi, Galatae, una die coronatorum. Civitate Caucoliberi, passio sancti Vincentii m
Abbreviated transcription (Latin):
uitate cordula. siatał sc̃oꝵ olimpidis et maxim mo¬
bilat. Qr iubente decio fustib cesi et deinde ꝑlum¬
batu adultimũ capita eoꝵ securib sunt tunsa donec
emitt̾ent sp̃m. In ytalia beatoꝵ mtem maronis eiti¬
cetis et uistorini. q̃ primo apud insulam poritiam in
upi confessione longum ducentes exilium. postmos
sub printipe nerua cum com̾itissent plurimos ad si
do pisunt uariis intsici penis. sci siluestei ꝯł. dis

Expanded text:
itate Cordula, natalis sanctorum Olympiadis, et Maximi nobilium, qui jubente Decio fustibus caesi, et deinde plumbatis, ad ultimum capita eorum securibus sunt tunsa, donec emitterent spiritum. In Italia, beatorum martyrum Maronis, Euticetis et Victorini, qui primo ad insulam Pontiam, in Christi confessione longum ducentes exilium, postmodum sub principe Nerva, cum convertissent plurimos ad fidem, jussi sunt variis interfici poenis. XVI Kal. Di
Abbreviated transcription (Latin):
rimũ laborans ⁊capto remuneratõe lingne fideł
martiri munꝰ accepit. In hispaniis sci hermumdel¬
di regis qui ob fidei catholice ꝯfessione̾̃ secrtiĩ sa¬
pite ꝑcussus regnum celeste pro t̾reno rex et mar¬
mentaat carteres ubera et argumenta retaer egnes

Expanded text:
rimum laborans scriptu, remunerationem linguae fidelis martyrii munus accepit. In Hispania, sancti Erminigildi, qui ob fidei catholicae confessionem, securi in capite percussus, regnum coeleste pro terreno, rex et maretiam verbera et argumenta rotarum, ignes
Abbreviated transcription (Latin):
Natał beatissimoꝵ mntͣm tyburcui et ualeciami ⁊ mari¬
mi sub almachio p̃festo. Quoꝵ primi fustib deli et
gladio ꝑ tussi ultimus tam diu plumibatis est tibera¬
tus donec exalatet sp̃m. Apud alexandriam sci fronto¬
nis ab bis tuuis uita sc̃itate et miracłis exstrrt glor¬
osa Int̾aminis bĩ proculi mͣr. item sc̃e donnine uirg̃¬

Expanded text:
natalis beatissimorum martyrum Tiburtii, Valeriani et Maximi, Almachio praefecto, quorum primi fustibus caesi et gladio percussi, ultimus tandiu ad plumbatas est verberatus, donec exalaret spiritum. Apud Alexandriam, sancti Frontonis abbatis, cujus vita sanctitate et miraculis exstitit gloriosa. Interamnis, beati Proculi martyris. Item, sanctae Domnin
Abbreviated transcription (Latin):
sam dtio parauerat ꝓ cõfessione illuis a ideis ocer¬
buan et gloriosa memoria sepultum nciuitate am¬
bianensiũ bi firmini ep̃i. Qui sub pside ristionaro
post uaria tormenta capitis decolatione mtarium
sumꝑsit . Apud lugdinum depositio sc̃i luꝑi ep̃i exa¬
nachorita. ipso die sc̃i herculiani militis qui ĩ passione¬
st̃i alexandri ep̃i legitur Autisiodoro sc̃i amiaris ep̃e⁊¬

Expanded text:
sam Domino paraverat, pro confessione illius a Judaeis occisum et gloriosa memoria sepultum. In civitate Ambianensium, beati Firmini episcopi, qui sub praeside Rictionaro, post varia tormenta, capitis decollatione martyrium sumpsit. Apud Lugdunum, depositio sancti Lupi episcopi ex anachoreta. Ipso die, sancti Herculani militis, qui in passione Alexandri episcopi legitur. Autisiodoro, sancti Aunarii ep
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑC I ¶litc̃a .uiiiͦ. kl̃. octobͥ Conceptio sc̃ ioħ̃is
bap̃te. Augustuduni. Natał sc̃i andochi presbiteri. tersi
diaconi. et felicis. Qui a beato policarpo ep̃o ab oriente
diresti ad docendam galliam sub aureliano ꝑzincipe
sunt gloriosissime coronati. Siquidẽ flagellis celi ⁊ ĩ u¬
timo tota die inũsis manib suspensi in ignem mũ
si non combusti tandem uectib colla ferutur itẽ¬

Expanded text:
ievit. VIII KAL. OCTOB.--Conceptio sancti Joannis Baptistae. Augustoduno sancti Andochii presbyteri, Thyrsi diaconi et Felicis. Qui a Polycarpo edirecti ad docendam Galliam, sub Aureliano principe sunt gloriosissime coronati. Siquidem flagellis caesi, in ultimo tota die inversis manibus suspensi, in ignem missi, sed non combusti, tandem vectibus colla feriunt
Abbreviated transcription (Latin):
uitate babilonie: natał bĩ polocronii ep̃i.
dib cesus manib extensis oculos ad ce¬
lũ eleuans: emisit spm̃. Apud urbem
ꝯcordiam: passio scoꝵ donati. secundia¬
ni. romuli cũ aliis octoginta sex. In sco

Expanded text:
In Babylonia natale Polocronii episcodibus caesus, maniblum elevans, emisit spiritum. Apud urbem Concordiam, passio sanctorum Donati, Secundiani. Romuli cum aliis octoginta sex. In Scot
Abbreviated transcription (Latin):
ex gentib ecc̃am ierosolimnoꝵ suscepit regendã ac ñ młto
post mͣrtirii palmam promeruit. Itẽ sancte salome que
in eunͣgłio legitur circa dñi sepulturam sollicita. In ciuita¬
te osca sc̃aꝵ uirginum et mͣrtiriũ minulonis et elodie.
Que ꝓ ꝯfessione xp̃i diutina tustodia macerate ac capita¬
li sententia punite mͣrtiriũ celebrarũt. Ip̃o die aꝑud rotho

Expanded text:
m suscepit regendam, ac non multo post martyrii meruit palmam. Item sanctae Salomae, quae in Evangelio legitur circa Domini sepulturam sollicita. In civitate Osca, sanctarum virginum Nunilonis et Elodiae, quae pro confessione Christi diutina custodia maceratae ac capitali sententia punitae, martyrium celebrarunt. X Kal. Die 23. Apud Antio
Abbreviated transcription (Latin):
egtotantes uec̾̃ce hñt ninius acci¬
ꝑe. ne gͣuent᷑ ita exposita egritudĩe sic
tractandi sunt ut cirius recreent᷑. ⁊̃ si¬
qmͣ hoc illis contulerit recentior egritu¬
do qd̃ dauitib ant̾ior cõsuetudo. Sunt
q̃dam egritudines in quib.si cibris su¬
mit᷑ ñ adiuuat. s grauat. et tũc nec̃ce
hũt egrotantes minus acciꝑe ne gͣuent᷑.
Expõita autem egritudine sic trastandi
sunt ut cicuis recreͤnt᷑. et in hac recrea¬
tione fr̃m nõ debet ẽẽ acceptio ꝑsonaꝵ.
Nõ debet contempni humillima pau¬
ꝑtas in hiis. que postulat humana nec¬
tessitas. cimi eis hoc tribuat recens egͥ¬
tudo. qd̃ diuitib ant̾ior consuetudo. Qi
enim misericors ẽ in aliũ. d̾s miseri¬
quoz iohannes ait. Qui uid̾it frẽm su¬
um necc̃itatẽ hñtem. et clauserit uis

Expanded text:
aegrotantes necesse habent minus acciaegrotantes necesse habent minus acciere, ne graventur: ita et post aegritudinem sic tractandi sunt, ut cienerint tamquam hoc illis contulerit retencior egritudo quod divitibus anterior consuetudo Setquaedam aegritudines sunt in quibus si cibus sumitur non juvat sed gravat, et tunc necesse habent aegrotantes minus accipere ne graventur. Exposita autem aegritudine sic tractandi sunt ut citius recreentur. Et in hac recreatione fratrum non debet esse acceptio personarum, non debet contemni humillima paupertas in his quae postulat humana necessitas, cum hoc eis tribuat recens aegritudo, quod divitibus anterior consuetudo. Qui enim misericors est in alium, Deus miseriquoque Joannes dicit: Qui viderit fratrem suum necessitatem habere et clauserit ab
Abbreviated transcription (Latin):
plus descend̾unt plus accipiant. et cũ hoc
sunt qui mius possunt et hoc est qd̾
subumngit.sion debent uelle om̃es quod
paucos. iudent amplius nõ qr honerant᷑
sed quia tolerantur accipere ne forte cõ
tingat detestanda ꝑu̾sitas ut ĩ monas¬
t̾io ubi quantũ possunt fiant diuites
laboriosi fiant paupes delicati. Ualde q̃ꝑ¬
pe detestabile est ut ibi fiant pauper de¬
licatꝰ ubi fieri appetit diues laboriosut
nobiliores et delicatiores fuerũt ĩ sclo
tanto post modum abiectius et discti¬
stius uiuunt ĩ monast̾io. Et pleriq
qnͣto in scł̃o abieftiores et pauperiores
fuerit tanto plus deinde in monaste¬
tio extollentias et delicatõnes querũt
S sicut diximus ualde detestabile et
ꝑũsum est ibi pauꝑem dilicias q̃ rere¬
dei al stinendo nititur laborare. ille
erur: uentri iste sp̃mi. Ille per latã
paciosam uiam tendit ad penam
e ꝑarttam et augustam uiam ten¬
it ad głiam.

Expanded text:
plus descenderunt plus accipiant. Et cum hoc plus descenderunt plus accipiant. Et cum hoc sunt qui minus possunt. Et hoc est quod nt. Nec debent velle omnes, quod paucos vident amplius, non quia honorantur, sed quia tolerantur, accipere; ne contingat tingat detestanda perversitas, ut in monasteriis, ubi quantum possunt fiunt divites laboriosi, fiant pauperes delicati. Valde quippe detestabile est, ut ibi fiat pauper delicatus, ubi fieri appetit dives laboriosus, id  enim quanto nobiliores et delicatiores fuerint in saeculo, tanto postmodum abjectius et districtius vivunt in monasterio. Et plerique quanto abjectores et pauperioris fuerunt, tanto plus deinde in monasterio extollentiam et delicationes quaerunt. Sed, sicut diximus, valde detestabile et perversum est, ibi pauperem delicias quaereDei abstinendo nititur laborare. Ille servit ventri, iste spiritui; ille per latam et spatiosam viam tendit ad poenam, site per arctam et angustam viam tendit ad gloriam.
Abbreviated transcription (Latin):
to et competenti hĩtu erant. Ipse quo
oueus non decet hanc admonitionem.
ñ decet hec membra. ñ decet hos canos.
b uestiuntur m domib regimi sũt. suol¬
lia diciuitur uestmnenta eo qd̾ mollẽ
delectatur aula asꝑis et humilib xͥ delec¬
tatur ecc̃a. Talia debent ẽẽ uestimenta
ma potest imꝑatori celesti placere. Non
enim ext̾iorem s int̾iorem pulchritudi¬
nẽ requirit muisibił sponsus sicut scͥp¬
tum est. Oĩs głia eius filie regis abratus¬
et c̃. Nostre ergo diuicie. nr̃a pulchritu¬
do boni mores sũt. Et beata illa aĩa. cui
dicitur ĩ cantico canticoꝵ. Qmͣ pulchra
es amica mea. et macula nõ ẽ in te. Stu¬
deamus ergo inuisibili dño placere. ni
uestib s morib ut impleatur in nobis
illud apłi. Nolite conformari huic scło
s reformammi in nouitate sensus ur̃i.
Et si enim ext̾ior hõ nost̾ corrũpitur in
int̾ior tñ renouatur de die ĩ diem.De¬

Expanded text:
to et competenti habitu erant. Ipse quoquto et competenti habitu erant. Ipse quoquonem, non decet hanc admonitionem, non decet haec membra, non decet hos canos. tur in domibus regum sunt . Mollia dicuntur vestimenta eo quod mollem delectatur domus, asperis et humilibus Christi delectatur Ecclesia. Talia debent esse vestimenta ma potest coelesti imperatori placere, non enim exteriorem sed interiorem pulchritudinem requirit invisibilis sponsus. Sicut scriptum est: Omnis gloria ejus filiae regis ab intus . Nostrae ergo divitiae, nostra pulchritudo boni mores sunt. Et beata illa anima cui dicitur in Cantico canticorum: Quam pulchra es, amica mea, et macula non est in te! Studeamus ergo invisibili Domino placere non vestibus sed moribus, ut impleatur in nobisitur: Nolite conformari huic saeculo, sed reformamini in novitate sensus vestri . Etsi enim exterior noster homo corrumpitur, interior tamen renovatur de die in diem . De
Abbreviated transcription (Latin):
sũ culpa sumimus et abiettores nõ
sine reatu ꝯscĩe degustamus. Ea traq
Illos estimet diciores qui insubstinẽ¬
da parcitate fiunt fortiores. Ex for¬
citudine partitatus depͥmuntur uici¬
a carnis. Et mortificatione uicioꝵ ꝓ
cedit pullulatio uirtutum. Ip̃e sunt
uere diuitie quib dicantur aĩe conti¬
nentiũ. Uñ et subditur. Meluis ẽ enĩ
minus eg̾e quam plus habere. Meluiᷤ
est aliquid egestatis propter deũ sus¬
tinere quam suꝑ abundare. Nã ege¬
stas que propter dm̃ est generat humi
torem quippe habemus intentionis in¬
terne hunc hominem. quem exterius
et eum quem exterius gestat quaten
ei homo suus ext̾ior et semperad debi¬
tum minist̾ium seruire sufficiat. et
hitus uester net affestetis uestib.
Dlacereset morib. fecit iste uir gc̃s qd̾
docuit. S cͥptum est enim. q uestimenta
euis et calciamenta nec nitida numi¬
um nec abiesta plurimũ sed ex modera¬

Expanded text:
sine culpa sumimus, et abjectiores non sine culpa sumimus, et abjectiores non sine reatu conscientiae degustamus. Ea itaquIllos aestiment ditiores qui in sustinenda parcitate fuerint fortiores. Ex fortitudine parcitatis deprimuntur vitia carnis, ex mortificatione vitiorum procedit pullulatio virtutum. Ipsae sunt verae divinae quibus ditantur animae continentium. Unde et subditur: Melius est minus egere quam plus habere. Melius est aliquid egestatis propter Dominum sustinere., quam superabundare. Nam egestas quae propter Dominum est, generat humiltorem quippe habemus internae intentionis hunc hominem quem exterius et eum quem exterius gestavit, quatenus ei homo suus exterior et semper ad debitam ministerium servire sufficiat, et bitus vester, nec affectetis vestibus placere sed moribus. Fecit iste vir sanctus quod docuit: scriptum est enim quia vestimenta ejus et calceamenta nec nitida nimium, nec abjecta plurimum, sed ex modera
Abbreviated transcription (Latin):
Neq enĩ ad cõflictũ sp̃ĩtalis pugne as¬
surgitur. si non prius intranosmnet¬
rp̃os hostis positus gule iuidelicet ap¬
tenitꝰ edomatur. Quia si nõ ea uicinio
simus. Multi ordinẽ certaminis ig
norantes edomaere gulam negli¬
gunt. et iam sp̃italia bella consurg̃t
Qui aliq̃n multa ⁊̃ que magne sin
fortitudinis faciunt s dominante ui
tio gule ꝑ carnis illecebram om̃e qd̾
fortit᷑ egerint ꝑdunt. Et dimmi uent̾
duni restringitur ꝑ carnis contupis¬
censiam simul uicte uirtutes obru
untur. Hoc sĩgcat ꝙ muros ierłm
princeps cocoꝵ destruxit qr uirtu¬
tes aĩe dum non restringitur uent
ꝑdit. Ex egypto popłs eductus in he¬
remo occubuit. qr despecto manna
tibos carniũ peciit. Primogentroꝵ
głiam esau amisit qr magno estu
desid̾ii uilem tibũ .i. lenticislam cõ¬
tupinit. Neq enĩ tib. s appetitꝰ inu
cio est. Uñ lauciores cibos plerimq

Expanded text:
Neque enim ad conflictum spiritualis certaminis asNeque enim ad conflictum spiritualis certaminis assurgitur, si non prius intra nosmetipsos hostis positus gulae videlicet appetitus edomatur, quia si non prius ea qusimus. Multi ordinem cenorantes edomare gulam negligunt, et jamjam ad spiritalia bella consurgunt. Qui aliquando multa etiam quae magnae sunt fortitudinis faciunt, sed, dominante gulae vitio, per carnis illecebram omne quod fortiter egerint perdunt: et dum venter non restringitur, per carnis concupiscentiam simul cunctuntur. Hoc signat quod muros Hierusalem princeps cocorum destruxit, quia virtutes animae, dum non restringitur venter, perdit. Ex Aegypto populus adductus in eremo occubuit, quia despecto manna cibos carnium petiit. Primogenitorum gloriam Esau amisit, quia magno astu desiderii vilem cibum, id est lenticulam, concupivit. Neque enim cibus, sed appetitus in vitio est. Unde et lautiores cibos plerumque
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃ib propt̾ deum deseruimus. ipsũ
ra sunt transitoria mertes manet
et̃na. S cum infirmi uires pristinaᷤᷤ.
reparau̾int redeant ad feliciorẽ cõ¬
suetudinem suam. Selix consuetu¬
do est carnalia desideria q̃ militãt
tudo corpus suum castigare atq in
seruitutem redig̾e. Que famulos¬
dei dei tanto ampliꝰ decet. qñto mi¬
nus indigent ne cibi eos teneat uo¬
luptas iam uegetatos qͦs necͣcitas.
leuarat infirmos. Ad leuandam in¬
firmitatẽ necͣcriũ est curã carnis ag̾e.
Que indelicet caro postqͣm uegetata fu¬
erit oportet eandẽ carnis curam reseca¬
re ne famulos dĩ teneat uoluptas ci¬
bi ne seruiant gule qui debẽt anime
seruire. Qnͣto ergo minus indigent.
tanto amplius decet. ne tibi eos uo¬
luptas teneat. negule uiciũ aĩe uirti¬
tes tollat.Nullus palmam sp̃ita¬
lis certaminis app̃hendit. qui non ĩ
semet ip̃o prius ꝑ afflictam uentris ꝯ¬
cupĩam carnis incentiua deuicerit.

Expanded text:
ris propter Deum servimus, ipsum ra sunt transitoria, merces tamen manet aeterna. Sed cum vires pristinas reparaverint, redeant ad feliciorem consuetudinem suam. Felix consuetudo est carnalia desideria quae militant tudo corpus suum castigare et in servitutem redigere. Quae famulos Dei tanto amplius decet, quanto minus indigent, ne cibi eos teneat voluptas jam vegetatos, quos necessitas levarat infirmos. Ad levandam infirmitatem necessarium est carnis curam agere, quae videlicet caro postquam vegetata fuerit, oportet eamdem curam carnis resecare, ne famulos Dei teneat cibi voluptas, ne serviant gulae qui debent animae deservire. Quanto ergo minus indigent, tanto amplius decet ne cibi eos voluptas teneat, ne gulae vitium animae virtutes tollat. Nullus palmam spiritualis certaminis apprehendit, qui non in semetipso prius per afflictam ventris concupiscentiam carnis incentiva devicerit.
Abbreviated transcription (Latin):
debent reprimere. Qñ caro domatur
sp̃t roboratur. S cum adiungit᷑ qnͣtũ
ualitudo promitut uirtus discretõnis
cõmendatur. ꝑeunt enim ip̃a bona nͥ
cũ discretione fiant. Tantum ergo de
tet alimentis reficit hostem nutrit. Sic
ergo nutrienda est ut seruiat sie do¬
manda ut non suꝑbiat. In om̃i absti¬
nentia hoc semꝑ attendendũ est ut ui¬
ria extingantur non caro.
uando autem aliquis nõ potest ie¬
iunare nõ tam̃ extra horam prau¬
dn aliquid alimentoꝵ sumat nͥ cum
grotat. Rrimum uitiũ ex octo princi¬
palib iuciis est gula. Temptatio hu¬
ius uici aliqñ fit de parius reb ⁊ iu¬
lib. Nam primus hõ temptatus ẽ nõ
de porco s de pomo. Esau non de gal¬
lina s de lentieula. Ip̃e saluator nost̾
non de carne s de pane. Sunt autẽ hꝰ
uicii tria genera. Unum genus est.
qñ aliqͥs cibo ł potu immod̾eate uttt᷑.
Alt̾um genus est qñ ninus delicatũ
tibum uel potũ quis desid̾at. Tercium

Expanded text:
domatur, spiritus roboratur. Sed cum adjungitur quantum valetudo permittit, virtus discretionis commendatur. Pereunt enim ipsa bona nisi cum discretione fiant. Tantum ergo debtet alimentis reficit, hostem nutrit. Sic ergo nutrienda est ut serviat; sic domanda ut non superbiat. In omni abstinentia hoc semper attendendum est ut vitia exstinguantur, non caro. Quando autem aliquis non potest jejunare: non tamen extra horam prandii aliquid alimentorum sumat, nisi cum aegrotat. Primum vitium ex septem principalibus vitiis est gula. Tentatio hujus vitii aliquando fit de parvis rebus et vilibus. Nam primus homo tentatus est non de porco, sed de pomo; Esau non de gallina, sed de lenticula. Ipse Salvator noster non de carne, sed de pane. Sunt autem hujus vitii tria genera. Unum genus est quando cibo vel potu quis immoderate utitur. Alterum genus est quando nimis delicatum cibum vel pot
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qmͣ ratio. Qm̃ auctoritas semper
uitas teneatur. Numquid leuitate usus
sum apls ait ut apud me sit est et nons
Honestum qͥppe est et religiosum ñ fa¬
cile quicqm aut lenter uariare. Se¬
abstinentia esce et potus qnͣtum uali¬
tudo promittit. Caro quidẽ concupiscit

Expanded text:
est quam ratio, quoniam auctoritas semper vitas teneatur. Nunquid levitate usus sum, ait Apostolus, ut apud me sit est et non? Honestum quippe est et religiosum non facile quidquam aut leviter variare. abstinentia escae et potus, quantum valetudo permittit. Caro quidem concupiscit
Abbreviated transcription (Latin):
sibimiet. ⁊ tacente lingua cõspestu
mutuo corda nunciant impudiea. et sed̾
one corrorib fugit castitas ip̃a de morib.
Castitas quiꝑpe de morib fugit. dum li¬
bidinosa uoluptas conspestib mutus
magis magisq mardescit. Et si corpus
ab iminunda uolatione nõ tangitur
p̃a tamen immunda muolatio uisiraf¬
fostu cogitatione delectatione ꝑpetratur.

Expanded text:
bi, etiam tacente lingua, conspectu mutuo corda nunciant impudica, et secunone corporibus, fugit ipsa castitas de moribus. Castitas quippe de moribus fugit, dum libidinosa voluntas conspectibus mutuis magis magisque inardescit. Etsi corpus ab immunda violatione non tangitur, ipsa tamen immunda violatio, visu, affectu, cogitatione, del
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmaneat. Multum enĩ iuuat ad or̃o¬
nis puritatẽ si in om̃i loco ł tempore noᷤᷤ
ab actib illicitis temꝑemꝰ si semꝑ ab
ociosis sermonib auditũ parit̾ casti¬
gemus et linguam si in lege dñi am¬
bulare et testimonia eius assuescamꝰ
toto corde scrutari. Quecũq enim se¬
pius ag̾e loqui ł audire solemus ea¬
dem net̾re est sepius ad animũ solitã
propriamq recurrat ad sedem. ¶ Se¬
quitur. Et nolite cantare nisi qd̾ legi¬
stis ẽẽ cantand̾. Ꝙ autẽ nõ ita scriptũ
est ut cantet᷑ nõ cantet᷑. Nõ eumi de¬
cet ut cantꝰ et usus ecc̃astieus freri
debeat scd̃m arbitriũ diu̾soꝵ s firmi¬
ter seruandus est sed̾m scripta atq
ĩstituta maioꝵ. Similit̾ cet̾e cõsuetu¬
diues monasterii cum auctoritate
et discretione ordinande sũt. Si quid
autem mutari oportet aut ꝯstitiu
nõ debet hoc cito aut leuit̾ fieri aut
arbitrio tm̃ duoꝵ aut trium s con¬

Expanded text:
permaneat. Multum enim juvat ad oratiopermaneat. Multum enim juvat ad orationis puritatem si in omni loco et tempore nos ab actibus illicitis temperemus; si semper ab otiosis sermonibus auditum pariter castigemus et linguam; si in lege Dei ambulare et testimonia ejus assuescamus toto corde scrutari. Quaecunque saepius agere loqui, audire, solemus; eadem necesse est ad animum quasi solitam propriamque recurrant sedem. Et nolite cantare nisi quod legitis esse cantandum. Quod autem ita scriptum est ut non cantetur, non cantetur. Non enim decet ut cantus ecclesiasticus fieri debeat secundum arbitrium diversorum, sed firmiter servandum est secundum scripta et instituta majorum. Similiter caeterae consuetudines monasterii cum auctoritate et discretione ordinandae sunt. Si quid autem mutari oportet aut constitui, non debet hoc cito fieri aut leviter; nec arbitrio tantum duorum vel trium, sed con