comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
chil illuc uilioris afferte mat̾ie. Uidetẽ
uocationem urãm: uidete que estis in u¬
sum assumpti. Nicħ fem. nicħ ligni. nicħ
stipulaꝵ in domini uelitiᷤ diademate. te¬
xere. Nicħ deniq quod ignem uł uere¬
atur. uł mereatur. Spine cõplexe. igne cõ¬
burentur. Noli emulari inmalignantib.
neq zelau̾is eos qui spineam capitis re¬
gis nr̃i imposuere coronam. Tale diade¬
ma non honorem: s horrorem adducit.
Horret xp̃c magis asꝑitatem morum lin¬
gue stimulos: quam aculeos spinarum.
In his p̾sertim qui insilentii uocati sunt
simplicitatem in caritatis negocium. in
ocii quietem. in humilitatis scolam. in
subiectionis uotum. inuindm unitatis.
S non ẽ bonum uincłm. qnͣdo sibi mutuo
confederant᷑. ⁊ in alioꝵ obtrectationem:
dext̾as ꝯserunt. uuleoꝵ more dicentes.
bonum in bono semꝑ. Deniq sp̃es corone
quoddam unitatis pͥrefert indicium. N
sola corone e̾ estimanda mat̾ies: s ⁊ forma

Expanded text:
hil illuc vilioris afferte materiae. Videte hil illuc vilioris afferte materiae. Videte vocationem vestram, videte quem estis in usum assumpti. Nihil feni, nihil ligni, nihil stipularum in Domini velitis diademate texere. Nihil denique quod ignem mereatur vel vereatur. Spinae complexae igne comburantur. Noli aemulari in malignantibus, neque zelaveris eos qui spineam capiti Regis nostri imposuere coronam. Tale diadema non honorem, sed horrorem adducit. Horret Christus magis asperitatem morum, linguae stimulos, quam aculeos spinarum: in his praesertim qui in silentii vocati sunt simplicitatem, in charitatis negotium, in otii quietem, in humilitatis scholam, in subjectionis votum, et vinculum unitatis. Sed non est bonum vinculum, quando sibi mutuo confederantur, et in aliorum obtrectationem dexteras conserunt, Judaeorum more dicentes: bonum in bono semper. 8. Denique species coronae quoddam unitatis praefert indicium. Non sola coronae est aestimanda materies, sed et forma
Abbreviated transcription (Latin):
dicit domuniꝰ quia his om̃ib uelud or¬
namento uestieris. Aduertitis quomͦ cre-¬
dentium agmina ornam̃tum ẽẽ xp̃i in
eccłia eẽ diffiniat: Quare non ⁊ corona st̾
S ħt corona quandam insignem ⁊ illustr̃e
preceteris orͣmentis dignitatem: quia cet̾a
cum sint corꝑis. ista ẽ capitis. Et temporis
ratio. ad eiꝰ aliquid cõmendationem affert.
Sollempnib tm usus eiꝰ ẽ accõmodatus
feriis. Iam erectam uideo alacͥtatem ur̃am
Iam ad uos huiꝰ uerbi int̾p̾tationem deflec¬
titis. Iam ur̃m in corone p̾togatiua intelli¬
gitis pͥuilegium. qui purioris estis uite
⁊ ꝑfessione astricti. ⁊ exercicio instructi: ⁊ in¬
defessi studio. ⁊ ocio festiui. Iure diadematis
censetur noĩe. quoᷤᷤ iam ñ tam pugna solli¬
citat. quam tͥumphꝰ letificat: quib ñ e̾ col¬
luctatio adu̾sus carir̃e ⁊ sanguinem. qui
sicut cepistis sic state km̃i: sic state indño.
immo capite dñm. Sublimis locus ẽ. Ni¬

Expanded text:
dicit Dominus, quia his omnibus velut ornamento vestieris . Advertisti quomodo credentium agmina ornamentum esse 65 Christi in Ecclesia definiat. Quare non et corona sunt? Sed corona habet quamdam insignem et illustrem prae caeteris ornamentis dignitatem: quia caetera cum sint corporis, ista est capitis. Et temporis ratio ad ejus commendationem aliquid affert. Solemnibus tantum usus ejus est accomodatus feriis. Jam erectam video alacritatem vestram: jam ad vos hujus verbi interpretationem deflectitis. Jam vestrum in coronae praerogativa intelligitis privilegium, qui purioris estis vitae et professione astricti, et exercitio instructi, et indefessi studio, et otio festivi. Jure diadematis censentur nomine, quos jam non tam pugna sollicitat, quam triumphus laetificat: quibus non est colluctatio adversus carnem et sanguinem, qui sicut coepistis, sic state, charissimi, sic state in Domino, imo sic capite Dominum. Sublimis locus est, ni
Abbreviated transcription (Latin):
carnationis. ꝗͣ uos putatis ꝯtumeli¬
am. Et uidete iam qͦmͦ benexit co-¬
rore anni benignitatis huiꝰ: quomͦ
campi eiꝰ repleti sunt ub̾tatẽ. Uidete
nͥ quia gͣnum frumenti cadens int̾ra
mortuum fuit: Denio hec ẽ uctoria
que uincit mundum: fides nr̃a. Et
ipsa credentium multitudo corona ẽ
⁊ ornamentum xp̃o. Eris inquit coro¬
na głe in manu dñi: ⁊ diadema reg¬
m inmanu dei tui. Nunquid hoc uo¬
nomen dei blasphematur: Eg̾dimi¬
n filie syon ⁊ uidete qm̃ głosus sit
d̾s in scĩs suis. si forte uisio hec ad e¬
mulationem uos ad ducat: ⁊ de soli¬
tudine ur̃a ad ecłie frequentiam tnͣsi-¬
re faciat. Et si deserta fuit. s non
desistamꝰ ad eos qui foriᷤᷤ sunt sermo¬
nem ꝯferre. Ipsi potiꝰ uide delecte¬
mur: quomͣ iam pinguescunt spe¬
ciosa deserti. quom̃ corona credentiũ¬

Expanded text:
putatis contumeliam. Et videte jam quomodo benedixit coronae anni benignitatis suae, quomodo campi ejus repleti sunt ubertate . Videte nisi quia granum frumenti cadens in terram mortuum fuit? Denique haec est victoria, quae vincit mundum, fides nostra . Et ipsa credentium multitudo corona est et ornamentum Christo. Eris, inquit, corona gloriae in manu Domini, et diadema regni in manu Dei tui. Numquid hoc dinomen Dei blasphematur? Egredimini, filiae Sion, et videte quam gloriosus sit Deus in sanctis suis, si forte visio haec ad aemulationem vos adducat, et de solitudine vestra ad Ecclesiae frequentiam transire faciat. Etsi deserta fuisti, sed ndesistamus ad eos qui foris sunt sermonem proferre. Ipsi potius videre delectemur, quomodo jam pinguescunt speciosa deserti, quomodo credentiu
Abbreviated transcription (Latin):
tatus ꝑomĩa ꝓsimilitudine absq pec¬
cato. Siffusa est gr̾a in labiis tuis. mĩa
in uiscerib. uirtus in manib. Conu̾sa¬
tione singłaris. sermone cõmunis: pru-¬
dentia in responsis. uita in u̾b̃. Qͥd qd̾
inmorte.⁊ assumptus ingła: Neticeo
nunc credentium numerũ.⁊ m̾ita po¬
płoꝵ: quos misso spũ sͥ infide ⁊ cari¬
tate sociauit. Ouere magnũ piecatis
sacͣmentum xꝑc. irritam̃tũ amoris: qͥ
manifestatꝰ ⁊ infestatus ẽ in carne. uis

Expanded text:
tatus per omnia pro similitudine absque peccato . Diffusa est gratia in labiis, misericordia in visceribus, virtus in manibus; conversatione singularis, sermone communis; prudentia in responsis, vita in verbis. Quid, quod in morte, et assumptus in gloria? 10. Reticeo nunc credentium numerum, et merita populorum, quos misso Spiritu sibi in fide et charitate sociavit. O vere magnum pietatis sacramentum Christus, irritamentum amoris, qui ma
Abbreviated transcription (Latin):
attulit fructus pacatos uisticie. Dictꝰ ẽ
habundet inscłm. Habundat enim done¬
mutabilitatis nr̃e. labor mortalitatis nr̃e.
alt̾nantium labor defectuũ. Uere habũ¬
dans pax. que ñ e̾ data admensuram
m̾iti: ñ enim m̾itum inuenit. s ꝯtulit.
Quomͦ non habundans pax. que ⁊ remi¬
sit offensam. & pͥorem cumulauit gr̃am:
Erat homini pͥmo mꝑadiso pax ut ñ
posset in uitus abduci: s ñ erat uirtus
ꝑqͣ postea posset cum uellẽ reduci. Erat
gr̃a ut posset ñ exire: ħ ñ erat ut posset
penitentes non repudiat s reuocat. Bene
pax habuncdans que nulla yotest ex hauri¬
ri iniuria: ꝑatior ad ueniam ꝙͣ ad uindicta.
Pax ħ a remissione delictoꝵ incipiens. usq
ad diuine partici pium habindauit nait᷑. Qͥ¬

Expanded text:
attulit fructus pacatos justitiae. Dictus eattulit fructus pacatos justitiae. Dictus eabundet in saeculum. Abundat enim donmutabilitatis nostrae, labor mortalitatis nostrae, alternantium labor defectuum. Vere abundans pax, quae non est data ad mensuram meriti. Non enim meritum invenit, sed contulit. Quomodo non abundans pax, quae et remisit 48 offensam, et priorem cumulavit gratiam? Erat homini primo in paradiso pax, ut non posset invitus abduci: sed non erat virtus, per quam postea posset, cum vellet, reduci. Erat gratia, ut posset non exire; sed non erat ut posset, poenitentes non repudiat, sed revocat. Bene pax abundans, quae nulla potest exhauriri injuria, paratior ad veniam quam ad vindictam. Pax haec a remissione peccatorum incipiens, usque ad divin
Abbreviated transcription (Latin):
ta diligit: qui pacificꝰ dr̃. Quis ñr salom̃o¬
Ip̾e pacificauit sanguine suo ñ mͦ que int̾¬
ris: s que incelis sunt. Disciplina pacis nr̃e
suꝑ eum. Nisciplinam debite nob̃ pene sus¬
tinuit: ut nob̾ uisticie pacem refundet Ip
se punitus: tu reppitiatus. Et tu punitũs:
s pena tua pacem̃ tibi parturire nonpotuit.
Hostia ummĩula: ꝯtaminatos mundare ñ
pot̾at. Nonmͦ alios. s ne ip̃am quide.
Disciplina gͦ suꝑ nos: s non erat illa
nob̾ ad pacem disciplina. Erat in nos mor¬
talitatis ⁊ afflictionis illata sententia:
s ñ erat iniusticia reuocata. Tu quidem
uidiciaria sentñtia ligatus: s tuus ñ erat
soluris reatus. Et penaerat.⁊ pax ñ erat.
mis ⁊ non ꝯcilias. Sonsumis: s carnis
cem ꝯferes : cui e̾ cum pecco ꝯmertium :
Qnͣ ꝯferes gr̾am: que non auffers cul¬
pam: Iusticia enim ⁊ pax osculate st̃.
Uisciplina paris nr̃e suꝑ eum: qui nob̾

Expanded text:
ta diligit qui pacificus dicitur. Quis nota diligit qui pacificus dicitur. Quis no. Ipse pacificavit sanguine suo non modo quae in terris, sed quae in coelis sunt . Disciplina pacis nostrae super eum . Disciplinam debitae nobis poenae sustinuit, ut nobis justitiae pacem refundse punitus, tu repropitiatus: et ut punitus, sed poena tua pacem tibi parturire non potuit. Hostia immunda contaminatos mundare non poterat, non modo alios, sed ne se ipsam quidem. Disciplina ergo super nos, sed non erat illa nobis ad pacem disciplina. Erat in nos mortalitatis et afflictionis illata sententia; sed non erat injustitia revocata. Tu quidem judiciaria sententia ligatus, sed tuus non erat solutus reatus: et poena erat, et pax non erat. mis, et non concilias; consumis, sed carnis cem conferes, cui est cum peccato commercium? quando conferes gratiam, quae non aufers culpam? Justitia enim et pax osculatae sunt . Disciplina pacis nostrae super eum, qui nobis
Abbreviated transcription (Latin):
quam delicata sponsa Sermo¬
ascendit quam pene sine.x.u.
mole corꝑis. ⁊ quam penitus sine
Scorruptione carnis. Que nam erir
corpulentia ubi fumo confertur: Qcorrup¬
tela cum illum non caro fluxa. s aroma¬
ta cremata exalent: Belicate ascendit.⁊
digna lectulo salomonis. Hester ⁊ lotam
⁊ unctam lego: ut regios unguenti suau¬
tate mulce̾t amplexus. Hec uͦ iam ungũe¬
tis non utitur in sponsi gr̃am: s liqueft̾s
effecta ẽ odor ip̃e unguenti. S non om̃s
u̾bum hoc capiunt. Non om̃s his possunt
deliciis afflui. ꝑfrui. Si om̃s fruerent᷑. õ
fraudarentur. Et in hoc e̾. ⁊ pulchra uari¬
etas.⁊ piacaritas: quia aliꝰ e̾ qui fruitur
alius qui intuetur. In hoc alioꝵ ⁊ tuta. ⁊
leta sunt ocia: quod alioꝵ sunt munita
custodia. Ideo lectulum salomonis. lxambi¬
unt ex fortislims esrclł. Nonuit salbmon
ñr lectuli sui turbari delicias: dulces atte¬
nuari affectus. ne attemptari quidem. Para¬

Expanded text:
quam delicata sponsa ascendit, quam pene sine mole corporis, et quam penitus sine corruptione carnis! Quaenam erit corpulentia, ubi fumo confertur? quae corruptela, cum illum non caro fluxa, sed aromata cremata exhalent? Delicate ascendit, et digna lectulo Salomonis. Esther et lotam, et unctam lego, ut regios unguenti suavitate mulceret amplexus . Haec vero jam unguentis non utitur in sponsi gratiam, sed liquefacta effecta est odore ipso unguenti. Sed non omnes verbum hoc capiunt, non omnes his possunt deliciis perfrui. Si omnes fruerentur, omnes fraudarentur: et in hoc est et pulchra varietas, et pia charitas, quia alius est qui fruitur, alius qui tuetur. In hoc aliorum et tuta, et laeta sunt otia, quod aliorum sunt munita custodia. Ideo lectulum Salomonis sexaginta ambiunt ex fortissimis Israel. Non vult Salomon noster lectuli sui turbari delicias, dulces attenuari affectus, ne attentari quidem: paca
Abbreviated transcription (Latin):
sermo excurrit. suauitate illectus mat̾ie. Tibi
Dñe hunc cõm̃do libanum. libanũ egregium:
hunc choꝵ uirgineũ. sacraꝵ cetum feminarum.
Tu custodi ut non succidatur. ut non incidatur:
s sua illi seruetur integͥtas. seruetur castitatis
candor. quia libanus candorem sonat: seruet᷑
di libanum hunc cuiꝰ ligna inferrħ tui dedi¬
casti mat̾iam. Procul abillo sit ꝓpħica cõmina¬
tio. Aꝑi libane portas tuas: comedet ignis cedroᷤᷤ
tuas. Porte iste claudantur aliis: soli aꝑiant᷑
t. Tu illi clauis sis. ⁊ claustrũ. tu signa ⁊ resig¬
na: ut nec signacłm nec clauem p̾ter te recipi

Expanded text:
sermo excurrit, suavitate illectus materiae. Tibi, sermo excurrit, suavitate illectus materiae. Tibi, Domine, hunc commendo Libanum, Libanum egregium, hunc chorum virgineum, sacrarum coetum feminarum. Tu custodi ut non succidatur, ut non incidatur, sed sua illi servetur integritas, servetur castitatis candor, quia Libanus candorem sonat: servetur di Libanum hunc, cujus ligna in ferculi tui dedicasti materiam. Procul ab illo sit prophetica comminatio: Aperi, Libane, portas tuas, comedat ignis cedros tuas . Portae istae claudantur aliis, soli aperiantur tibi. Tu illi clavis sis et claustrum, tu signa et resigna, ut nec signaculum nec clavem praeter te recipi
Abbreviated transcription (Latin):
ronem ignoras: ueni addoctores ecłe. ad eos qͥ
columpne quedam sunt ⁊ firmamentũ u̾i¬
tatis. columpne argentee in dñi fercło: ⁊ sa¬
cridispensatores eloquii. Ab his disce qͦmͦ co¬
gites que dñi sunt: quomͦ sollicita sis. ñ nͥ
ut illi placeas. Tunc ⁊ tu colũpnas inte ha
bebis argenteas. si utriꝰq testam̃ti fueris suf¬
fulta scientia. Ideo ⁊ hic pꝰ libani ligna colũ¬
pnas subtexit argenteas sermo diuinus: ut
habeas mist̾ium fidei inconscientia pura. mis¬
t̾ium fidei quam sacru tͥ p̃scbit eloquium.
eloquium argenteum. ut euangłicis ⁊ apłici
subnixa p̾ceptis. illa mediteris. illa conserus
⁊ ꝯferas incordo tuo. ne pariaris inerti situ co¬
ħere ⁊ oblit̾ari: ⁊ obluuonis erugine denigͣri
diuini u̾bi argentum. S non posumꝰ nunc in
sermonem hodiernũ has ĩserere colũpnas. he
enim tractatum. libani p̾occupauerunt lig¬
na. ⁊ ineors odore longus qũa putabam ũr

Expanded text:
siae, ad eos qui siae, ad eos qui columnae quaedam sunt et firmamentum veritatis, et columnae argenteae in Domini ferculo, et sacri dispensatores eloquii: ab his disce quomodo cogites quae Domini sunt, et quomodo sollicita sis pro Christo ut sibi placeas. Tunc et tu columnas habebis in te argenteas, si utriusque testamenti fueris suffulta scientia. Ideo et hic post Libani ligna, columnas subtexit argenteas sermo divinus, ut habeas mysterium fidei in conscientia pura. Mysterium fidei, quam sacrum tibi praescribit eloquium, eloquium argenteum est: ut evangelicis et apostolicis subnixa praeceptis, illa mediteris, illa conserves et conferas in corde tuo; nec patiaris inerti situ cohaerere et obliterari, et oblivionis aerugine denigrari divini verbi argentum. 8. Sed non possumus nunc in sermonem hodiernum has inserere columnas. Hunc enim tractatum Libani praeoccupaverunt ligna, et in eorum odore longius quam putabam noster
Abbreviated transcription (Latin):
olle succense faciem quasi ab austro feruere
facit ÷ ꝑ ꝗͣ potius abaquilone mala ex ar-¬
oescunt interra: Aut filiꝰ ꝓpħe e̾. aut certe
ꝓpħa. qui mortem in olla dep̾hendit. ⁊ ua¬
pores eiꝰ ab aquilone. Sulphurei sunt uapo¬
res quos olla carnis tue succensa euomit:¬
⁊ tu in his balsami tͥ uidis odorem sentire.
Si ꝑte nescis balsamũ merum amixto dis¬
cerñe. ueni ad ꝓpħas. ueni ad filios ꝓpħarũ
apłos: qui te mixtarum differentias doce¬
ant. qua in olla mors sit. Talis paulus qui
ar̃e ansus eͥ N on ignoramꝰ astutias eius.
Si non fufficit manus tra ut purum ha¬
beas balsamũ: scĩ te doceant quomͦ mis¬
cea. fitulit ichodemus mixturam mir¬
re ⁊ aloes quali sibras centum. Et marie eme¬
runt unguenta. S maria dñi mat̾ unguen¬
ta non tam comꝑat qm spirat: que unctum
oleo leticie ip̃m parturunt xp̃m. Tanqͣm bal¬
samũ inquit non mixtum odor m̃s. Si mixte

Expanded text:
ollae succensae faciem quasi ab austro fervere ollae succensae faciem quasi ab austro fervere facit, per quam potius ab aquilone mala exardescunt in terra? Aut filius prophetae est, aut certe propheta, qui mortem in olla deprehendit, et vapores ejus ab aquilone venire. Sulphurei sunt vapores, quos olla carnis tuae succensa evomit: et tu in his balsami tibi videris odorem sentire? Si per te nescis balsamum merum a mixto discernere, veni ad Prophetas, veni ad filios Prophetarum Apostolos, qui te mixturarum differentias doceant, qua in olla mors sit. Talis Paulus, qui dicere ausus est: Non ignoramus astutias ejus . Si non sufficit manus tua, ut purum habeas balsamum, sancti te doceant quomodo misceas. Attulit Nicodemus mixturam myrrhae et aloes quasi libras centum , et Mariae emerunt unguenta . Sed Maria Domini mater unguenta non tam comparat, quam spirat; quae unctum oleo laetitiae ipsum parturivit Christum. Tanquam balsamum, inquit, non mixtum od
Abbreviated transcription (Latin):
xtioniᷤ ꝑegͥne. totam balsami inassam ꝯstĩ¬
tat. Bene quidem cum illo agitur. qui si
quid triste fortuito ⁊ uelut subito redolet
statim abolet. Nani in multis offendimꝰ
om̃s dixit apłs. Ex subito quidem lapsu
s statim correpto. nulliꝰ e̾ odor estimandꝰ.
magis uͦ ex eo in quo quis e̾ sedulus incio.
Picłosa ⁊ pessima mixtura ẽ quando uici¬
um quodlibet uirtutis mentitur sp̃em: ⁊
angłs sathane in angłm se lucis tnffigurat.
⁊ qiͣ balsamũ facit uenenũ spirare. Un¬
guentariꝰ est sathanas: nolite ab illo oleum
emere. Non enim tam ꝯfector ẽ. quam cor¬
ruptor unguenti. Deniq sicut scͥptum e̾
feruesce̾ facit sicut olam mare: ponit sic̃
cum unguenta ebulliunt. Mors in hac
olla. Ollam hanc succensam uidit ieremi¬
as: ⁊ faciem eius a facie aquilonis. Quali ᷤᷤ
unguentoꝵ artifex qui demortis olla. uite
uapores exire simulat: Qualis artifex qui

Expanded text:
xtionis peregrinae totam balsami massam contrisxtionis peregrinae totam balsami massam contristat. Bene quidem cum illo agitur, qui si quid triste fortuito et velut subito redolet, statim abolet. Nam in multis offendimus omnes, dicit apostolus . Ex subito quidem lapsu, sed statim correcto, nullus est odor aestimandus; magis vero ex eo in quo quis est sedulus vitio. Periculosa et pessima mixtura est, quando vitium quodlibet virtutis mentitur speciem; et angelus satanae in angelum lucis se transfigurat , et quasi balsamum facit venenum spirare. Unguentarius est Satanas, nolite ab illo oleum emere. Non enim tam confector est quam corruptor unguenti. Denique sicut scriptum est, Fervescere facit quasi ollam mare, et ponit sicut cum unguenta ebulliunt . Mors in hac olla. Ollam hanc succensam vidit Jeremias, et faciem ejus a facie aquilonis . Qualis unguentorum artifex, qui de mortis olla vitae vapores exire simulat? qualis artifex, qui
Abbreviated transcription (Latin):
tum. tanqm balsamũ non adult̾atum. Est
mixtura que balsamũ simulat ⁊ m̃titur.
⁊ est mixtura que ⁊ si non ħt balsami simi¬
litudmem. bonũ tñ constritat otłorem. Est
au̾t ut sic dicam balsamũ ueru. ⁊ solum.
⁊ est balsamũ. ⁊ si uerum non solũ. ⁊ ẽ bal¬
samũ nec uerum nec solum: Prim̃ũ inꝑ
fectis ẽ: hoc ultimũ indeceptis. ¶eclium
in illis. qui ⁊ si nulla illuduntur fallatia.
aliqua tam̃ uirtutis gr̾a destituuntur. ese¬
rito itaq illa que sola gra plena erat.qͣi
Qd si tu uirginitatem oles. si orat̾onum in¬
stantiam. si ieiunioꝵ abstinentiam bene oleᷤᷤ
⁊ balsamũ oles. Si uͦ inpatientie ad huc mor¬
bo laboras. si uaniloquium. si leuitas cõsilioꝵ
si ardor explende ꝓprie uoluntatis. si tristici¬
a. si tedium. si hoꝵ aliquod imũ inte nomi¬
natur: mixtus ẽ iam odor tuus. ⁊ ñ purũ
balsamũ spiras. Modica enim stilla admi¬

Expanded text:
tum, tanquam balsamum non adulteratum. Est tum, tanquam balsamum non adulteratum. Est mixtura, quae balsamum simulat et mentitur: et est mixtura, quae etsi non habet balsami similitudinem, bonum tamen 54 contristat odorem. Est ergo, ut sic dicam, balsamum verum et solum; et est balsamum etsi verum, non solum: et est balsamum, nec verum nec solum. Primum in perfectis est: hoc ultimum, in deceptis: medium, in illis qui etsi nulla illuduntur fallacia, aliqua tamen virtutis gratia destituuntur. Merito itaque illa quae sola gratia plena erat, quasi Quod si tu virginitatem oles, si orationum instantiam, si jejuniorum abstinentiam, bene oles, et balsamum oles. Si vero impatientiae adhuc morbo laboras, si vaniloquium, si levitas consiliorum, si ardor explendae propriae voluntatis, si tristitia, si taedium, si horum aliquod unum in te nominatur, mixtus est jam odor tuus, et non purum balsamum spiras. Modica enim stilla admi
Abbreviated transcription (Latin):
Non incisus ẽ: cuiꝰ manet integritas. cuiꝰ
non sunt resignata claustra pudoris. ꝓpter
mundinam libamis. ꝓp̾t integritatem ñ
incisus. Merito non incisa: que none̾ diui¬
sa. Uis audire insam: Mulier nupta co¬
gitat que mundi sunt. quomͦ placeat uiro.
forte non equaliter diuisa. s inuirum ꝓpen¬
sior. Mulier autem innupta ⁊ uirgo: non
cogitat nisi que dñi sunt. quomͦ placeat
dõ. Quasi libanus non incisus: euaporaui
habitationem meam. Matͥs dñ specialiter
ħ uerba uidentur. Illa uere libanus: ⁊ liba¬
nus non incisus. Illa uob̾ euaporauit sacre
uirgines habitationem suam. habitationem
celestem. habitationem angłicam: quando
uirginalis comisationis exempla in uos tnͣs¬
fudit.⁊ ꝑ petui pudoris inspirauit amorem.
Et sans expressit habitationis sue gr̾am. qmͣ
euaporare se dicit. Quid enim habitatione
inquit m̃mixtum: odor m̃s. ẽanqͣm balsa¬
mũ ĩmixtum: tanqu̾a balsamũ incorrup¬

Expanded text:
Non incisus est, cujus manet integritas, cujus Non incisus est, cujus manet integritas, cujus non sunt resignata claustra pudoris. Propter munditiam Libanus: propter integritatem non incisus. Merito non incisa, quae non est divisa. Vis audire incisam? Mulier nupta cogitat quae mundi sunt, quomodo placeat viro, forte non aequaliter divisa, sed in virum propensior. Mulier autem innupta et virgo non cogitat nisi quae Domini sunt, quomodo placeat Deo . Quasi Libanus non incisus evaporavi habitationem meam. Matris Domini specialiter haec verba videntur. Illa vere Libanus, et Libanus non incisus. Illa vobis evaporavit, sacrae virgines, habitationem suam, habitationem coelestem, habitationem angelicam, quando virginalis conversationis exempla in vos transfudit, et perpetui pudoris inspiravit amorem: et satis expressit habitationis suae gratiam, quam evaporare se dicit. Quid enim habitatione inquit, non mixtum odor meus. Tanquam balsamum non mixtum, tanquam balsamum non corrup
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ in bonitate uite ceꝑunt olere. Et bene
imputribilitati bonus odor adiungitur.
nam econtrario putredo fetorem emittit.
Qui enim seminat in carne. ⁊ de carne me¬
tet corruptionem. de corruptione tristem
odorem. sicut de integritate suauem. Et
bñ de integͥtate in ducta e̾ mentio. quod
uirginalis candor expressus iuideatur liba¬
ni lignis. nam ⁊ bonum uirginalis cõti¬
nentia uaporat odorem. ⁊ es ẽ ꝑpetius ueꝰ.
Siue enim ꝯuigii leruitus euacuabit᷑. suic
desolatio iuduaꝵ cessabit. Wirginalis uͦ in¬
tegͥtatis libertas ⁊ gr̾a: non excidet unqu̾a.
Quia qui non nubunt nec nubunt᷑: iam
sunt quasi angłi encelo. Deniq ⁊ libano
inscͥpturis legitur comꝑata uirginitas. Ego
inquit quasi libanis non incisus euapora¬
ui: ⁊ sicut balsamũ n̾mixtum odor mĩs. Me¬
rito libanus uent̾ immaculatus. uent̾ im¬
pollutus. uent̾ in tactus. uent̾ non incisus.

Expanded text:
nobis in bonitate vitae coeperunt olere. Et bene nobis in bonitate vitae coeperunt olere. Et bene imputribilitati bonus odor adjungitur: nam e contrario putredo fetorem emittit. Qui enim seminat in carne, de carne metet corruptionem, de corruptione tristem odorem, sicut de integritate suavem. 5. Et bene de integritate inducta est mentio, quod virginalis candor expressus videatur Libani lignis. Nam et bonum virginalis continentia vaporat odorem, et ejus est perpetuus usus. Sive enim conjugii servitus evacuabitur, sive desolatio viduarum cessabit, virginalis vero integritatis libertas et gratia non excidet unquam: quia qui non nubunt, nec nubuntur, jam sunt quasi Angeli in coelo . Denique et Libano in Scripturis legitur comparata virginitas, Ego, inquit, quasi Libanus non incisus evaporavi, et sicut balsamum non mixtum odor meus . Merito Libanus venter immaculatus, venter impollutus, venter intactus, venter non incisus.
Abbreviated transcription (Latin):
nus candorem sonat. cuius ligna nulli obno¬
xia sunt corruptioni: ⁊ sicut sub̃e sue non
ad mittunt putredinem: ita suauissimũ spi¬
rant odorem. Bene libanus paulus qui ser¬
iiebat dõ. ut ip̃e dicit in conscientia pura.
Qͥd enim pura cancdidiꝰ ꝯscientia: Quid
imputribiliꝰ illo. quem nulla creata seꝑare
potuit acaritate dei: Momentanee iurtutes.
⁊ que ad horam subsistunt. mͥ non uidentur
tam ligna quã olera. que tito decidunt. At
in paulo quedam erat indefesse caritatis im¬
putribilitas: ideo bonũ certamen certauit
cursum consummauit. de ceto expectans coro¬
nam iusticie. coronam de mampłis. cuiꝰ ĩa qiͣ
de uicino attraxit adorem. Teniq ⁊ ip̃e bo¬
nũ exalauit odorem. odorem uite aduitam.
odorem noticie dei. Bonus odor fama bona:
bonus ocłor ꝯscĩa bona. Illa aliis bene olet:
ista sibi. Hec enim gła scõꝵ. testimoniũ con¬
scĩe. Furure enim beatitudinis frurtus. iam

Expanded text:
nus candorem sonat, cujus ligna nulli obnonus candorem sonat, cujus ligna nulli obnoxia sunt corruptioni: et sicut substantiae suae non admittunt putredinem, ita suavissimum spirant odorem. Bene Libanus Paulus, qui serviebat Deo, ut ipse dicit, in conscientia pura . Quid enim pura candidius conscientia? quid imputribilius illo, quem nulla creatura separare potuit a charitate Dei? Momentaneae virtutes, et quae ad horam subsistunt, mihi non videntur tam ligna quam olera, quae cito decidunt. At in Paulo quaedam erat indefessae charitatis imputribilitas. Ideo bonum certamen certavit, cursum consummavit, de caetero exspectans coronam justitiae , coronam de manipulis, cujus jam quasi de vicino attraxit odorem. Denique et ipse bonum exhalavit odorem, odorem vitae ad vitam, odorem notitiae Dei . Bonus odor fama bona: bonus etiam odor conscientia bona. Illa aliis benet olet, ista sibi. Haec enim gloria sanctorum, testimonium conscientiae . Futurae enim beatitudinis fructus jam
Abbreviated transcription (Latin):
tarus es: ⁊ non tibͥueniat radix suꝑbie. ut ñ
mouear te manis cempratõns ⁊on asendet
ut succidat fecuris imiici: cuiꝰ te nouacłã
quidem suꝑ caput scõꝵ ascendit. Fercłm dĩ
ille sibi p̾riꝑe gestit: ⁊ inusus suos de liba¬
no ligna succide. Deniq apuil erechielem
głatur et dicit. In cathedra cdĩ sedi. Wide gͦ
ne ꝑ elationem de cathedra iusticie efficia¬
ris cathedra pestilentie.: ⁊ fercłm scandali:
⁊ ꝑte uł exempla. uł sermo malus ad multoꝵ
ꝑniciem. ut cancer serpat. Esto fercłm di̾.
ut eius inte imaginem portes ⁊ odorem no-¬
ticie sue ꝑte manifestet. Tale paulus fercłm
erat: de quo dñs ip̃e ꝓfitetur. Was electionis
est michi: ut portet nomen meum. Ipse
qui elegit. ipse fercłm fecit. Ferculum fec̃
sibi salomon de lignis liban. Ligna hec
ligna cedrina sunt. ⁊ natura sui ⁊ nomine
loci. nescio quid magnũ cõmendant. Liba¬

Expanded text:
tatus es, et non tibi veniat radix superbiae, ut non tatus es, et non tibi veniat radix superbiae, ut non moveat te manus tentatoris. Non ascendat, ut succidat te securis inimici, cujus ne novacula quidem super caput sanctorum ascendit. Ferculum Dei ille sibi praeripere gestit, et in usus suos de Libano ligna succidere. Denique apud Ezechielem gloriatur et dicit: In cathedra Dei sedi . Vide ergo ne per elationem de cathedra justitiae efficiaris cathedra pestilentiae et ferculum scandali, et per te vel exempla, vel sermo malus ad multorum perniciem ut cancer serpat. Esto ferculum Dei, ut ejus in te imaginem portes, et odorem notitiae suae per te manifestet, Tale Paulus ferculum erat, de quo Dominus ipse profitetur: Vas electionis est mihi iste, ut portet nomen meum . Ipse qui elegit, ipse ferculum fecit. 4. Ferculum sibi fecit rex Salomon de lignis Libani. Ligna haec ligna cedrina sunt, et natura sui et nomine loci nescio quid magnum commendant. Liba
Abbreviated transcription (Latin):
ter oña. immo oꝑa pietatis. Pietas enĩ ⁊ ip̃a
partem iam h̃t reꝑmissionis. sicut scͥpt̃n e̾.
głose portate. Onus enm eiꝰ leue. Estote
non ignomimosum offendicłm. s głofum
uehicłm: quale fecit sibi rex salomon. Mi¬
ro autem mͦ ita uirturum distinguit ua¬
rietatem: ut pͥmo loco elationis uaniratem
excludat. Qͥd enim habes quod non attepis-¬
ti : Si autem accepisti. quid głaris quasinon
acceꝑis: Si fercłm es: non tu te. s ip̾e fecit.
Ferculum enum sͥ fecit rex salomon de lig¬
nis libani. Et ligna ip̃a quis fecit: Nonne
ip̃e: Ip̃e plantauit cedros liban. Qͦd si tu
cedruis es alta libani. noli tñ altum saꝑe. s
time: ne forte unde euellaris ꝓp̃t elatione. ubi
plantatus es ꝑ electionem. Non enim tu te. s
ip̾e te elegit in opus munstii. Ip̃e minist̾ii
officium. ip̾e ministnͣdi ꝯfert grãm: id est
facultatem ⁊ dignitatem. Agnosce aquo plã¬

Expanded text:
ter onera, imo onera pietatis. Pietas enim et ipsa ter onera, imo onera pietatis. Pietas enim et ipsa partem jam habet repromissionis, sicut scriptum est? 3. st, et gloriose portate. Onus enim ejus leve. Estote non ignominiosum offendiculum, sed gloriosum vehiculum, quale fecit sibi rex Salomon. Miro autem modo ita virtutum distinguit varietatem, ut primo loco elationis vanitatem excludat. Quid enim habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? Si ferculum es, non tu te, sed ipse te fecit. Ferculum enim sibi fecit rex Salomon de lignis Libani. Et ligna ipsa quis fecit? nonne ipse? Ipse plantavit cedros Libani. Quod si tu cedrus es alta Libani, noli tamen altum sapere, sed time, ne forte inde evellaris 53 propter elationem, ubi plantatus es per electionem. Non enim tu te, sed ipse elegit te in opus ministerii: ipse ministerii officium, ipse ministrandi confert gratiam, id est facultatem et dignitatem. Agnosce a quo plan
Abbreviated transcription (Latin):
ascemde qui te ascendit. Demiq nemo se ip̃sum
fercłm facit. s ip̃e salomon fecit sibi fercłmde
lignis liban. Est ⁊ fercłm: siquis non solũ in
ore s ⁊ incorꝑe suo xp̃m portet. Glorificate ꝙ
cum murmure. non cum indignatione. ⁊ fluc¬
tuante ꝓposito. Demq portari. ñ trahi. Trahit
cui onerosus ẽ xp̃c. oñosa castitas. on̾osa hu¬
miliatio. obeclientia grͣuis. pauꝑies sordet.
De formit̾ portas: qui sic ꝯu̾saris. fascis qͥd̾a
gnͣdis tibi udetur fides.⁊ pietas pondosa:
non potes dr̃e. fascicłs mirre dilectus m̃s mͥ.
Qͥd: fenum tibi iuidetur fides tua sub cuiꝰ
oꝑe sic stridis. sic gemis. sic murmuras. qͦm
plaustr̃u stridit omistum feno : Non ẽ feñ
num quod dat fructum intemꝑe suo. Et tu
non is tempꝰ expectare : Beati qui uescunt᷑
temꝑe suo. Beniq patientia necessaria est.
ut reportetis ꝓmissiones. Portate gͦ patien¬

Expanded text:
ascende, qui te accendit. Denique nemo se ipsum ascende, qui te accendit. Denique nemo se ipsum ferculum facit, sed ipse Salomon fecit sibi ferculum de lignis Libani. Est et ferculum, si quis non solum in ore, sed et in corpore suo Christum portet. Glorificate etcum murmure, non cum indignatione et fluctuante proposito; denique portari, non trahi. Trahenti enim onerosus est Christus, onerosa castitas, onerosa humiliatio, obedientia gravis, pauperies sordet: deformiter portas qui sic conversaris. Fascis quidam grandis tibi videtur fides, et pietas ponderosa. Non potes dicere: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi . Quid? Fenum tibi videtur fides tua, sub cujus onere sic strides, sic gemis, sic murmuras, quomodo plaustrum stridet onustum feno. Non est fenumitae, lignum quod dat fructum in tempore suo: et tu non vis exspectare? Beati qui vescuntur tempore suo . Denique patientia necessaria est, ut reportetis promissiones . Portate ergo patien
Abbreviated transcription (Latin):
cõmoditatem. ut uł pauca in flectant capi¬
tula. Sapienitib ⁊ insipientib debitor ẽ
xp̃c. Nichil uob̃ uminuit᷑. si aliis ꝓsuo
sensu abundet. Sstote contente lectulo: in¬
feriorib uł fercħ ꝑmittite usum inser¬
nire. Illiꝰ gr̃a partior: huiꝰ popłarior. In
illo inluditur: in isto eg̾ditur xp̃c. Uo
b se ub̾ius. ⁊ quadam specialitate indul¬
get: s t̾n alias non obliuiscitur. que
ur̃am nondum ualent ad mensuram ꝑ¬
tingere. Potestis ⁊ uos fercłi participare
sacram̃to. ⁊ uice ꝑfungi. si sponsũ quem
inclusum tenetis. ad nos quasi reporte¬
tis: si fełatis pacem. si anmintietis bona.
si gaudia foris predicetis que intus uide¬
tis. Q̾d ni fercłm erant. de quib inecłia
um assumat: nemo sibi sumat honorem
nͥ uocatus adeo. Qͥd te ip̃m suꝑ candela¬
brũ pomis: qui te ip̃m non accendis: Ile
te ponat in sublimi. qui lucernam te fecit. Pillu

Expanded text:
commoditatem, ut vel pauca inflectant capicommoditatem, ut vel pauca inflectant capitula. Sapientibus et insipientibus debitor est Christus. Nihil vobis imminuitur, si aliis pro suo sensu abundet. Estote contentae lectulo: inferioribus vel ferculi permittite usum inservire. Illius gratia parcior, hujus popularior. In illo includitur, in isto ingreditur Christus. Vobis se uberius et quadam specialitate indulget: sed tamen alias non obliviscitur, quae vestram nondum valent ad mensuram pertingere. Potestis et vos ferculi participare sacramento et vice perfungi, si Sponsum quem inclusum tenetis, ad nos quasi reportetis, si deferatis pacem, si annuntietis bona, si gaudia foris praedicetis quae intus videtis. Quidni ferculum erant, de quibus in Ecclesia um assumat, nemo sibi sumat honorem nisi vocatus a Deo . Quid te ipsum super candelabrum ponis, qui te ipsum non accendis? Ille te ponat in sublimi, qui lucernam te fecit. Per illum
Abbreviated transcription (Latin):
spes fessa iociilum sustentamentum: oblec¬
tamentum in lectulo. Hic sponse uotum
fouerur: ibi uotis fruitur. Quantus te pu¬
tas expectat apꝑatus : que tali deduceris
ornatu: Qͥd ego nunc sermone frequenti
cuncta exaggerem. ligna cedrina. ligna li¬
bani. colũpnas argenteas : Ip̃o auditu se
nob̾ ista commendant: ⁊ corꝑał pulcͥtudo
ad figuram ad ducta sp̃ualem quẽdam ⁊ ĩ¬
telligibilem conatur indicare dedore. ⁊ sc̃e
anime desiguare uehicłm. Hec enum cor¬
ꝑalia intelligi lectionis circunstantia ñ
sinit. Qͥd enimaurum mat̾iale caritate
ꝯffnentur: S om̃ia sp̃ualia sunt. quia
spuał ẽ amor: cui tam ambitiosꝰ fercul
blanditur apparatus. Possem hec ⁊ similia
de fercło hoc ad nr̃m diuare sensum. Suf¬
ficiat ista breuiter disputasse ad ur̃am uł
saciandam uł ꝓuocandam auiditate. Qͥd:
Uob solis uultis hec cantica seruire: Sini¬
te. ad olescentule pascantur.Sinite ad suã

Expanded text:
spes fessa jucundum sustentamentum, oblecspes fessa jucundum sustentamentum, oblectamentum in lectulo. Hic sponsae votum fovetur, ibi votis fruitur. Quantus te, putas exspectat apparatus, quae tali deduceris ornatu? Quid ego nunc sermone frequenti cuncta exaggerem, ligna cedrina, ligna Libani, columnas argenteas? Ipso auditu se nobis ista commendant, et corporalis pulchritudo in figuram adducta spiritualem, quemdam et intelligibilem conatur indicare decorem, et sanctae animae designare vehiculum. Haec enim corporalia intelligi, lectionis circumstantia non sinit. Quid enim aurum materiale charitate consterneretur? Sed omnia spiritualia sunt, quia spiritualis est amor, cui tam ambitiosus ferculi blanditur apparatus 2. Possem haec et similia de ferculo hoc ad nostrum derivare sensum. Sufficiat ista breviter disputasse, ad vestram vel satiandam, vel provocandam aviditatem. Quid? vobis solis vultis haec cantica servire? Sinite adolescentulae pascantur: sinite ad suam
Abbreviated transcription (Latin):
Nullus sapit uob sermo qui non amatori¬
is uernet affectib. ⁊ dulcem caritatis odo¬
rem aspiret. Habetis gͦ ⁊ hic aliquil qd̾
amatorium solet blandim̃tum. De fer¬
cło uob̃ alludit sermo diuinus. Nullam
uob̾ reside patitur dilectus excusandi ma¬
t̾iam. Grata quidem ꝓmisĩã sunt lectu¬
l gaudia. s pot̾at aliqua in uob ad huc
suspitio de ꝑuemendi difficultate submͣ¬
murare. Ideo uob̾ sermo sacer uehicłi qͦ
estis ad lectum portande. pulchra uarie¬
tate describit ornatum. Etiam in itin̾e
sponsus uobis ꝓcurat ipse delitias. Fercłm
⁊ artifex. fercłm enim sibi fecit rex salom̃o
Ue lignis libani. columpna fecit argentę¬
as: reclinatorium aureum. Audi filia qͣm
głoso apparatu portaris ad lectum: ñ siit
te sponsus sine reclinatorro.⁊ illo aureo
fortasse. ex illo auro dequo legis. capd̃ eiꝰ
aurum optimĩi. C ultus reclinatori ulis
ẽ. s in ferior quam lectuli. In reclinatorũ ht

Expanded text:
Nullus sapit vobis sermo, qui non amatoriNullus sapit vobis sermo, qui non amatoriis vernet affectibus et dulcem charitatis odorem aspiret. Habetis ergo et hic aliquid quod amatorium sonat blandimentum: de ferculo vobis alludit sermo divinus. Nullam vobis residere patitur dilectus excusandi materiam. Grata quidem sunt promissa lectuli gaudia, sed poterat aliqua in vobis adhuc suspicio de perveniendi difficultate submurmurare. Ideo vobis sermo sacri vehiculi, quo estis ad lectulum portandae, pulchra varietate describit 52 ornatum. Etiam in itinere sponsus vobis procurat ipse delicias. Ferculum est auctor et artifex. Ferculum enim sibi fecit rex Salomon de lignis Libani, columnas fecit argenteas, reclinatorium aureum. Audi, filia, quam glorioso apparatu portaris ad lectum. Non sinit te sponsus sine reclinatorio, et illo aureo, fortasse ex illo auro de quo legis: Caput ejus aurum optimum . Multus reclinatorii usus est, sed inferior quam lectuli. In reclinatorio habet
Abbreviated transcription (Latin):
lo suo quem querit dilectum ñ inuenit.
ideo surgit ⁊ circuit donec ad istũ ꝑtin¬
gat. festina filia sacrata uirgo: festina
istam ing̾di requiem. Noli trictoᷤᷤ incircu¬
itu ense uereri. Enses isti. enses u̾bi. suꝑ
femur ⁊ ꝓp̃t timores nocturnos. uł car¬
nis configunt lasciuiam. uł timidi cordiᷤᷤ
abscidunt ignauiam. Hoc qͥdem in aliis.
te u̾o suauiꝰ uuln̾a̾nt. ut caritate tnffixa
noctunum ignores timorem. nec qͥcqͣmͣ
habeas frigidi metus ad mixrum. s tota
tnͣseas in affectum igniti amoris. que in
solum amoris es usum dicata.⁊ incari¬
tatis locum ascensura stratũ dilecti. lec¬
tulum salomonis ueri ihu xp̃i. qui uiũ
no sermone de lectulo ur̃i salomo¬
nis. ult̾ius hodierno ꝑgitis que¬
rere de fercłi sacramento. Om̃s uul¬
tis huiꝰ cantici sermones ad amoris usum
de flecte: ⁊ ad ur̃as int̾pretari delitias
Wob̾ solis ħ putatis ẽẽ conscͥpta carmina

Expanded text:
lo suo quem quaerit dilectum non invenit; lo suo quem quaerit dilectum non invenit; ideo surgit et circuit donec ad istum pertingat. Festina, filia, sacrata virgo, festina istam ingredi requiem. Noli strictas in circuitu enses vereri. Enses isti, enses verbi super femur, et propter timores nocturnos, vel carnis configunt lasciviam, vel timidi cordis abscidunt ignaviam. Hoc quidem in aliis: te vero suavius vulnerant, ut charitate transfixa nocturnum ignores timorem, nec quidquam habeas frigidi timoris admixtum; sed tota transeas in affectum igniti amoris, quae in solum amoris es usum dicata, et in charitatis lacum ascensura stratum dilecti, lectum Salomonis veri Jesu Christi, qui vivit rno sermone de lectulo vestri Salomonis: ulterius hodierno pergitis quaerere de ferculi sacramento. Omnes vultis hujus Cantici sermones ad amoris usum deflectere, et ad vestras interpretari delicias. Vobis solis haec putatis esse conscripta carmina?
Abbreviated transcription (Latin):
tu illum te ip̃o uestisti. Ideo te suꝑ ip̃m expan¬
dis. ut quod est meo fedum oꝑias. qd̾ nudum
uestias. Bonus huiꝰ lectuli usus. qui breui ho¬
ra in temꝑa sequentia uitalem a lacritatem
trnfudit. Maior insalomonis lectulo gr̃a.
inquo sponsa matrem carnalem derelin S¬
quens ꝑpetuo iure dilecto adheret: ⁊ unꝰ cum
illo esficitur sp̃c. Bonus gͦ lectulus. in qͦ nuillꝰ
langor est. nͥ forte langor amoris. Qui non u̾¬
satur ininfirmitate. s in iocunditate. Boniiᷤ
lectulus qui non rigatur lacrimis. qui non in
tenebris st̾nitur. qui nichil habet inse triste.
nichil tenebrosum: s totum lux e̾ ⁊ leticia. Qͥ
non indiget sterni tapetib de egipto: quib
in ꝓũbiis mulier heretica lectulum sternit. Ni¬
chil enim habet in se lectulus salomonis aliens
ornatuz. nicħ picti. nohil mundani: s totum
sc̃a uoluptas ⁊ soluda u̾itas. Magnum ⁊ uari¬
se lectulus huic ualet comꝑari. In lectu¬

Expanded text:
tu illum te ipso vestisti. Ideo te super ipsum expantu illum te ipso vestisti. Ideo te super ipsum expandis, ut quod est in eo foedum, operias; quod nudum, vestias. Bonum hujus lectuli usus, qui brevi hora in tempora sequentia vitalem alacritatem transfundit. Major in Salomonis lectulo gratia, in quo sponsa matrem carnalem derelinquens, perpetuo jure dilecto adhaeret, et unus cum illo efficitur spiritus. 9. Bonus ergo lectulus, in quo nullus languor est nisi forte languor amoris: qui non versatur in infirmitate, sed in jucunditate. Bonus lectulus, qui non rigatur lacrymis, qui non in tenebris sternitur, qui nihil habet in se triste, nihil tenebrosum, sed totum lux et laetitia est: qui non indiget sterni tapetibus de Aegypto, quibus in Proverbiis mulier haeretica lectulum sternit . Nihil enim in se habet lectulus Salomonis alieni ornatus; nihil picti, nihil mundani; sed totum sancta voluptas et solida veritas. Magnum et varisae lectulus huic valet comparari. In lectu
Abbreviated transcription (Latin):
Totius illum ordinis tristis examinat facies.
Molli ⁊ femineo matris ẽ sinu fouendꝰ: ut ñ
exaꝑatus abundantiore tristicia absorbeatur.
Non expedit ei extͣ mat̾ni sinus ambitum
reꝑiri: ne forte non tollat eum illũ uerꝰ hely¬
as incubicłm suum. Qs resuscitat xp̃e: inu¬
lierum ubiq fletib donat. Sic uidue filiũ.
sic sc̃arum fr̃em mulierum. sic parentũ p̾cib
suscitauit puellam. Tolle bone iħri. ⁊ hunc
mortuum nr̃m ile matͥs gremio. Regłarisħ
⁊ ext̾ior obseruantia neminem ad ꝑfectum ad¬
ducit. Introdur illum ad mlliorem lectum
melioris spei: ꝑ quem ad ꝓximet deo. Exꝑi¬
atur quod expertat. qm̃ bonus dñs expectans¬
tib se. amme querenti illum. Uniꝰ hore exꝑi¬
entia multoꝵ temꝑm labores ex hilarat. Tc̃
redditur matri. quem illa pͥus amiserat. dũ
non tenet eiꝰ affectum: s mortuam deuotio¬
nenem defleret. Nouus redit ad nos. pꝰ qͣm

Expanded text:
Totius illum Ordinis tristis exanimat facies. Totius illum Ordinis tristis exanimat facies. Molli et femineo matris est sinu fovendus, ut non exasperatus abundantiore tristitia absorbeatur. Non expedit ei extra materni sinus ambitum reperiri, ne forte non tollat illum verus Elias in cubiculum suum. Quos resuscitat Christus, mulierum ubique fletibus donat. Sic viduae filium , sic sanctarum fratrem mulierum , sic parentum precibus suscitavit puellam . Tolle, bone Jesu, et hunc mortuum nostrum de matris gremio. Regularis haec et exterior observantia neminem ad perfectum adducit. Introduc illum ad molliorem lectum melioris spei, per quam approximet Deo. Experiatur quod exspectat, quoniam bonus Dominus exspectantibus se, animae quaerenti illum . Unius horae experientia, multorum temporum labores exhilarat. Tunc redditur matri quem illa prius amiserat, dum non teneret ejus affectum, sed mortuam devotionem defleret. Novus redit ad nos, postquam
Abbreviated transcription (Latin):
hunc sensum tulit sp̃ualem restitit. Nouũ
⁊ uitalem intellectum redddidit litt̾e: qũe suũ
u̾e agnoscat. Ip̃e helyas. qui restuit om̃ia. ⁊
noua facit. Et paulus legi se mortuũ dicit.
ut uiuat in xp̃o. Bonum eͥ ͭ tu moriaris. ñ
mͦ uet̾i legi. s ⁊ uet̾i homini: ut suo se uiuifi¬
cet inlecto. qui peccã nr̃a tulit incorꝑe suo.
uit peccĩs mortui. iusticie uiuamꝰ. Tu eñĩ qd
seminas ñ uiiuficat᷑: nisi pͥus moriat᷑. In hoc
resuscitato in telligim᷑ om̃s: ⁊ id̾o ꝯmunis re¬
surrectio ħ: s pͥnata quedam in lectulo salo¬
monis grã. ⁊ soliꝰ sponse p̾rogatiue seruata.
siquis filiꝰ eiꝰ moritur. tu resuscita. Mortuus
est qui uł teilii uł desꝑationis mole obruitur:
inquo nicħ ẽ uiuide deuotionis feruidi sp̃s.
Qͥ ⁊ si legis p̾cepta non deserat. ⁊ in fra regłe
gremium se ꝯcludat: frigido m̃ ⁊ moribundo
languet affectu. in oꝑe sc̃o nil suaue sentiens.

Expanded text:
hunc sensum tulit, spiritualem restituit. Novum hunc sensum tulit, spiritualem restituit. Novum et vitalem intellectum reddidit litterae, quem suum vere agnoscat ipse Elias, qui restituit omnia, et nova facit: et Paulus legi se mortuum dicit, ut vivat in Christo . Bonum est, ut et tu moriaris non modo veteri legi, sed et veteri homini, ut suo te vivificet in lecto, qui peccata nostra tulit in corpore suo, ut peccatis mortui, justitiae vivamus . Tu enim quod seminas, non vivificatur, nisi prius moriatur. In hoc resuscitato intelligimur 51 omnes, et ideo communis resurrectio haec. Sed privata quaedam in lectulo Salomonis gratia, et solius sponsae praerogativae servata. 8. si quis filius ejus moritur, tu resuscita. Mortuus est qui vel taedii, vel desperationis mole obruitur, in quo nihil et vividae devotionis, fervidi spiritus: qui etsi legis praecepta non deserat, et intra Regulae gremium se concludat, frigido tamen et moribundo languet affectu, in opere sancto suave nil sentiens.
Abbreviated transcription (Latin):
nĩi ⁊ multiplex mist̾ium reꝑies in lectuł ꝑ om
monis. Est lectulus quem sibi iob st̾nit intene¬
bris: ⁊ ẽ lectuꝰ quem dauid rigat in lacͥmis.
Est lectulꝰ in quo languens decunbit: ⁊ ẽ lec¬
tulus in quo defunctus resurgit. Talis elyser:
tał lectulꝰ helẏe. Ut̾q defuntum hospite muli¬
eris filium in lectulo suscitauit. Ille exͣuit se
suꝑ mortuum: iste incuruauit. Unus intͦqxͤ.
nitatis sue longitudinem in fra temꝑalis bre¬
uitatem nature contͣxit Ipse expandit se: cu
in cenacłm tulit: ad sp̃ualem ꝓuexit intellec¬
tum. Frigidꝰ erat lut̾e sinus: nec pot̾at eiꝰ in¬
telligentia uitalem spirare calorem. Bonꝰ he-¬
hẏe lectulus: qui defuncto uite calorem in¬
fudit. Iustus ex fide uiuit: ideo tͥb metitur
uicib. ut trintatis cognitionem cõferat. ⁊
Uiuidat mensuram fidei. Plangit lex lut̾e
sensum extinctum. sensum carnalem. s xp̃c

Expanded text:
num et multiplex mysterium reperies in lectulis pernum et multiplex mysterium reperies in lectulis permonis. Est lectulus, quem sibi Job sternit in tenebris ; et est lectulus, quem David rigat in lacrymis : est lectulus, in quo languens decumbit ; et est lectulus, in quo defunctus resurgit . Talis Elisaei, talis lectulus Eliae. Uterque defunctum hospitae mulieris filium in lectulo suscitavit . Ille expandit se super mortuum, iste incurvavit. Unus in utroquernitatis suae longitudinem intra temporalis brevitatem naturae contraxit. Ipse expandit se, cum in coenaculum tulit, ad spiritualem provexit intellectum. Frigidus erat litterae sinus, nec poterat ejus intelligentia vitalem spirare calorem. Bonus Eliae lectulus, qui defuncto vitae calorem infudit. Justus ex fide vivit . Ideo tribus metitur vicibus, ut Trinitas cognitionem conferat, et dividat mensuram fidei. Plangit lex litterae sensum exstinctum, sensum carnalem: sed Christus
Abbreviated transcription (Latin):
sae̾. ñ disputantis ⁊ ꝯfligentis sectatur
negotium: s ocium amplectantis. Alii lec¬
tulum ambiant: tu cupitis amplexib frut
fruere. Qͥd tñ e̾ quod de ip̃o lectuli nob̃
apꝑatu nil dicit: quod ñ eius uł inmodi¬
co depingit delicias : forte u̾bum hoc. u̾¬
bum in effibile e̾: ⁊ qd ñ licet hõi loqui.
Qui expit᷑ inteligit. ⁊ tantilp dum expit. he
memoria quidem p̃teritas integre recenset de¬
litias. Qͦd potuit. scriptura exp̾ssit. Lectulum dix̾:
⁊ lectulum salomonionis. Satis dictũ e̾ s sapien¬
ti. Et tronũ logo salomonis. ⁊ fercłm: s utrũq am¬
bitioso ex tructum apꝑatu. ⁊ sicut regias deceret
delitias. Nunquid gͦ lectulum intelligemꝰ negle¬
ctum: Absit. S sufficiebat sc̾benti ut lectulum
dicet: qui sponse loquebatur. Illa enim nicħ
in lectulo diligit nͥ quod lectulus ẽ: ⁊ quod ineo
copia sit suum amplectandi salomonem. Mag¬

Expanded text:
sa est, non disputantis et confligentis sectatur sa est, non disputantis et confligentis sectatur negotium, sed otium amplexantis. Alii lectulum ambiant, tu cupitis amplexibus fruere. 7. Quid tamen est quod de ipso lectuli nobis apparatu nil dicit? quod ejus vel in modico depromit delicias? Forte verbum hoc verbum ineffabile est, et quod non licet homini Ioqui. Qui experitur, intelligit: et tantisper dum experitur, ne memoria quidem praeteritas integre recenset delicias. Quod potuit Scriptura expressit. Lectulum dixit, et lectulum Salomonis. Satis dictum est, sed sapienti. Et thronum lego Salomonis , et ferculum : sed utrumque ambitioso exstructum apparatu, et sicut regias decet delicias. Numquid ergo lectulum intelligemus neglectum? Absit: sed sufficiebat scribenti, ut lectulum diceret, qui sponsae loquebatur. Illa enim nihil in lectulo diliget nisi quod lectulus est, et quod in eo copia sit suum amplectendi Salomonem. Mag