comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
despiciens totam se ad caelestia promeren da sustollit: Dequa
anmon & apostolus dicens : Vigilecte & siccte in fide uiri liter ag¬
todequcc & ipsed nr: Ego dñr quieruiuos deseruitute qua
ob primebant uos egipti . Vt incederits recti palma aũ in anus
uotricis ornatus est sed & apudantiquos quicum que incertami¬
ne uicissent : Palmal aurea coronabuntur : statur uergo spon¬
se as simi latur palmae cumerecta in amore suꝑ norum intentio
sidelium meditatur interim in acie consistens brauium illud
quaui et rix finito agonȩ don anduest : Item quiupalm & inferi¬
oribus asperauid&ur In summo aut̃ pul chritudinem & fruc¬
us suauitutem ostendit: Merito huic statura ad simulatar
eclesicce siue anima cuius que fidelis qua asperas ꝓdño por¬
ut interra labores: sed mercedem ad nõ gratissimam accipe¬
re sesperat in caelo : aspera est palma iuxtũ terram quia ꝑ¬
secutionem paciuntur propter iustiacm Electipulhra

Expanded text:
despiciens, totam se ad coelestia promerenda sustollit. De qua despiciens, totam se ad coelestia promerenda sustollit. De qua monet apostolus dicens: Vigilate et state in fide, viriliter agite, de qua et ipse dominus: Ego dominus qui erui vos de servitute qua obprimebant vos Aegyptii ut incederetis recti. Palma autem manus victricis ornatus est, sed et apud antiquos quicumque in certamine vicissent palma aurea coronabantur. Statura ergo sponsae assimilatur palmae cum erecta in amore supernorum omnis intentio fidelium meditatur interim in acie consistens bravium illud quo victrix finito agone donanda est. Item, quia palma in inferioribus aspera videtur in summo autem pulchritudinem et fructus suavitatem ostendit, merito huic statura assimilatur ecclesiae sive animae cuiusque fidelis quae asperos pro domino portat in terra labores, sed mercedem a domino gratissimam accipere se sperat in caelo. Aspera est palma iuxta terram, quia persecutionem patiuntur propter iustitiam electi; pulchra
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ negloriam dulcedinis adquȩ̃ creati sunt a maritudine suꝑ¬
bae tyrannidis funditus ꝑdiderunt : & benecum secȩ anime amator
suus dixisr&. quam pul chraes & quam decoru Id est quanum
& fide & opere ꝑfectu Continuo subdidit : Carissima indelicus : con¬
uenit namque ut ccrissimo sit dño anima quam calestibus ceruit
uacare deliciis: quiconimirum quanto am plius mens puracibum
uitce degustat tanto maio reillius caritate ignescit & quo ardex¬
tius supernadiligit : eoperfectius abipso suꝑ norum bonorum auctor e
is q̃ uicdum internae gaudicc refectionis ardenter esuritamor in
ea sui canditoris augescit : & qm̃ huius modianim a non parum
&iam incertacmine uita praȩsentis praegustat gaudia futura.
r&ributionis subditur : staturutua assimilatu est palme &¬
uberatua botris: staturu quippe ȩcdesicce rectitudo est bone
operationis eius quia terrenam concupi ecentiam incuruur

Expanded text:
supernae gloriam dulcedinis, ad quam creati sunt, amaritudine supersupernae gloriam dulcedinis, ad quam creati sunt, amaritudine superbae tyrannidis funditus perdiderunt. Et bene cum sanctae animae amator suus dixisset, Quam pulchra es, quam decora! id est, quantum ex fide et opere perfecta, continuo subdidit, Charissima in deliciis. Convenit namque ut charissima sit Domino anima quae coelestibus cernitur vacare deliciis, quia nimirum quanto amplius mens pura cibum vitae degustat, tanto majore illius charitate ignescit, et quo ardentius superna diligit, eo perfectius ab ipso supernorum bonorum auctore n deliciis, quia dum internae gaudia refectionis ardenter esurit, amor in ea sui Conditoris augescit; et quoniam hujusmodi anima non parum etiam in certamine vitae praesentis praegustat gaudia futurae retributionis, recte subditur: Statura tua assimilata est palmae, etc. Statura quippe Ecclesiae rectitudo est bonae operationis ejus, quia ad terrenam concupiscentiam incurvari
Abbreviated transcription (Latin):
tac confessione dominicepessionis .: & ipsac prohac sanguinẽ fusura
& xpulsam ab insidelibus doctrina aposto lorum intimo esr& corde
liciis suprec in lecude sponsedicitur. Pulchraes amicamea sua uis
& decora sicut hicruscclem : terribilis ut costrorum acies ordr pa¬
ta : Ibi ergo &pul chritudine & decoee terribilis utacier ordipa¬
ta dicitur . Hic pulchra & decora in deliciiserse perhib&ur:
Nuccntum uero adhumancm consu&udinem difficileẽ unam
eãdem que ꝑsonam & in deliciis ducere uitum. & terribilem esse
utaciem castrorum ordinatum : qui conimirũ deliciae mentem
quam em olliunt bellicis rebus intendere nonsinunt : sed ubi sp̃itu¬
lessunt deliciae idestubi desiderium xernae dulcedinis fauces repl&
animi: Ibi terribilis fit hostibus anima spiritalibus eorumque tela
omnico quasi acies castrorum ordincotu relidit: Immo quatente ti¬
us saporem internae sccci&atis ꝑcipit : Eote rribilior existit eis. qui

Expanded text:
ta confessione Dominicae passionis, et ipsa pro hac sanguinem fusura, ta confessione Dominicae passionis, et ipsa pro hac sanguinem fusura, et expulsam ab infidelibus doctrinam apostolorum intimo esset corde laude sponsae dicitur, Pulchra es, amica mea, suavis et decora sicut Jerusalem, terribilis ut castrorum acies ordinata. Ibi ergo cum pulchritudine et decore, terribilis ut acies ordinata dicitur; hic pulchra et decora in deliciis esse perhibetur. Quantum vero ad humanam consuetudinem, difficile est unam eamdemque personam et in deliciis ducere vitam, et terribilem esse ut aciem castrorum ordinatam, quia nimirum deliciae mentem, quam molliunt, bellicis rebus intendere non sinunt. Sed ubi spirituales sunt deliciae, id est, ubi desiderium aeternae dulcedinis fauces replet animi, ibi terribilis fit hostibus anima spiritualibus, eorumque tela omnia quasi acies castrorum ordinata elidit; imo quo tenacius saporem internae satietatis percipit, eo terribilior existit eis qui
Abbreviated transcription (Latin):
nulla aqua rum as persione pallescere : ac sem el acceptum ꝑdere
fucum solere : Comeigitur capitis sponsae ut purpura sunt regis
uineta canclibus : cum cogitatianes dõ deuoticordis uel praepu¬
rant᷑ uel praep corate iam existunt admorien dum ꝓxp̃o. Ut me¬
reantur regnarẽ cumxpo: Quamui delic& pur puram ꝓlcctũ
ca sncclibus in summi regis faciunt ornatum : Cumdata occasione pacien¬
diquid incorde gesserint ostendunt fortiter obgloriam suiredem ptoris
& ceduersa quaeq: saculi & ipsam si contigerit mortem subire parati:
quod bene in actibus a posto lorum lydia illa purpuraria figurabat :
Quaecum fuiss& timens dm̃ Primacum domosua praedicante in ma
fidei praedi cantem. & postmodum ab infidelibus uerbera carceres
& uinculaper persum suo recepit hospitio : Designabat nam que
& arte & credulitate & obsequio suo &desiam degentibus : quaȩ imbu¬

Expanded text:
nulla aquarum aspersione pallescere, ac semel acceptum perdurare nulla aquarum aspersione pallescere, ac semel acceptum perdurare fucum solere. Comae igitur capitis sponsae, ut perpura sunt regis vincta canalibus, cum cogitationes devotis Deo cordibus praeparatae etiam existunt ad moriendum pro Christo, ut mereantur regnare cum eo, quam videlicet purpuram prolatum e canalibus in summi regis faciunt ornatum, cum data occasione patiendi, quid in eo corde gesserint, ostendunt, fortiter ob gloriam sui Redemptoris, et adversa quaeque saeculi, ipsam quoque, si contigerit, mortem subire parati. Quod bene in Actibus Apostolorum Lydia illa purpuraria figurabat, quae cum fuisset timens Deum, prima cum domo sua praedicante in Macfidei praedicantem, et postmodum ab infidelibus verbera et carceres et vincula perpessum suo recepit hospitio. Designabat namque et arte et credulitate et obsequio suo Ecclesiam de gentibus, quae imbu
Abbreviated transcription (Latin):
ana aũt̃ quae ob accipiendum colorem purpureum in canalibus
rice fidelis : quae passiones &opera iustitice in &erni regis habitũ
proficit: quot quot enim inxp̃o in quit baptizutiefts xp̃m̃ indu¬
istis: Haetaũt lana uinatt canalibus purpureo colore fucatur .:
qui co fixcc & qua si religatu in cordȩ electorum uirtus humi litutis
continua dominici cruoris memoria ad tolerantiam tribulutio¬
num temporalium animatur: Perquum ad consortiũ porsitreg
mꝑuenire dominici: Quod aut̃ diximus uinat̃ cana libus pur¬
puram ituposse intellegi quod fugatu iam murice idon eo uelleru
prius quam in fila deducantur. In loculis distinctu casto diantur
ad figuram altioris pertin& uirtutis.: Quia scilic& eorum &x primit
hum ili tatem : qui ita iam sunt prodnõ crebris tribulationibus eer¬
em. Vt const& eos nullis aduersitatum praessuris posse superari :
Aiuint enim perfectam purpure tincturam Nulloum quũ sole

Expanded text:
lana autem, quae ob id accipiendum colorem purpureum in canalibus lana autem, quae ob id accipiendum colorem purpureum in canalibus tiae fidelis, quae per passiones et opera justitiae in aeterni regis habitum proficit. Quotquot enim in Christo, inquit, baptizati estis, Christum induistis . Haec autem lana vincta canalibus, purpureo colore fucatur, quia fixa et quasi religata in corde electorum virtus humilitatis continua Dominici cruoris memoria ad tolerantiam tribulationum temporalium animatur, per quam ad consortium possit regni pervenire Dominici. Quod autem diximus vinctam canalibus purpuram, ita posse intelligi quod fucata jam murice idonea vellera, priusquam in fila deducantur, in loculis distincta custodiantur, ad figuram altioris pertinet virtutis, quia scilicet eorum exprimit humilitatem qui ita jam sunt pro Domino crebris tribulationibus exercitati, ut constet eos nullis adversitatum pressuris posse superari. Aiunt enim perfectam purpurae tincturam nullo unquam sole,
Abbreviated transcription (Latin):
mae fidelis: Purpura aũt regis dominice paessionis imitationẽ
significat : Cuiiure coma capitis sponsecon fertur: Quia om̃s
electorum cogitatio fide scc̃e crucis munitur. Uniuerso cordis
eorum intentio ad patiendum ꝓdño ut cum illo resuscituri mert¬
antur Prompta existit: quod aũt purpura eidem uinetu canulib
dicitur uel itac accipiendum est quod sugatu iam uellera prius quã ne¬
antur in canclibus distincta seruentur: Uel quod misso incanclib:
sangiuine muricis lana ipsa quae fuccon dec est ibidem ꝑ pcertes distinc¬
to & singilatim uinota tinguatur : Circum cisienim ferro murices
idest coleae maris quae & concilia uocantur lacrimas purpurtico¬
loris emittunt. Quibus collectis tinctura purpurea conficitur:
quod utrum que unum eundemq sensum mistice gignit: Canceles quip¬
pequae purpuram regis suscipiunt praȩ cordic sunt fidelium xp̃i:

Expanded text:
animae fidelis; purpura autem regis Dominicae passionis imitationem animae fidelis; purpura autem regis Dominicae passionis imitationem significat, cui jure coma capitis sponsae confertur, quia omnis electorum cogitatio fidei sanctae crucis munitur, universa cordis eorum intentio ad patiendum pro Domino, ut cum illo resuscitari mereantur, prompta existit. Quod autem purpura eadem vincta canalibus dicitur, vel ita accipiendum est quod fucata jam vellera, priusquam nentur, in canalibus distincta serventur, vel quae misso in canalibus sanguine muricis, lana ipsa fucanda est, ibidem per partes distincta, et singillatim vincta tingatur. Incisi enim ferro murices, id est, cochleae maris, quae et conchylia vocantur, lacrymas purpurei coloris emittunt. Quibus collectis tinctura purpurea conficitur. Quod utrumque unum eumdemque sensum mystice gignit. Canalis canales quippe, qui purpuram regis suscipiunt, praecordia sunt fidelium Christi;
Abbreviated transcription (Latin):
lo euocat. Quicchaec orandum dm̃ in uisibiliter accendit &pereorũ
praeces admerita sepius mundo per inclitanti. succdona largitur
Nom̃ quoq: carmeli quod interpr&atur scientia circumcisionis
capiti sponsae Idestmenti eclesiastice conuenit: quae bene nou it
non se in carnali sed inspiritali circum cisione deberegloriari:
equa& ccpostolur adgulactus multudis putut & ꝓph&a doc& dicens
Circum ci dimini dño & auferte praeputia cordium uroꝵ hanch abere
Cum sibi desola quae foris est circum¬
cisione plauderent.¬
cisione plauderent : Epropterea caputut carmelus habere
nesciebant : qui amentem in in fimis & in carnis gloria posuerunt:
Un demerito uocebeat proto martiris sthephani obiurgantur
dicentis : duri ceruice & in circum cisi cordibus &auribus : Uos
semꝑ spĩtuis cõ restitistis: & come inquit capi tistui utpurpura regis
uin Ettc canc libus: come capitis sponrae ut diximus cogitationes ani

Expanded text:
lo evocat quia haec ad orandum Deum invisibiliter accendit et per eorum lo evocat quia haec ad orandum Deum invisibiliter accendit et per eorum praeces ac merita saepius mundo periclitanti sua dona largitur. Nomen quoque Carmeli quod interpretatur scientia circumcisionis capiti sponsae, id est menti ecclesiasticae, convenit quae bene novit non se in carnali sed in spiritali cir-cumcisione debere gloriari, de qua et apostolus ad Galatas multa disputat et propheta docet dicens: Cirumcidimini domino et auferte praeputia cordium vestrorum. Hanc habere um sibi de sola, quae foris est, circumcisione plauderentcisione plauderent et propterea caput ut Carmelum habere nescieUnde merito voce beati protomartyris Stephani objurgantur, dicentis: Duri cervice et incircumcisi cordibus et auribus, vos semper Spiritui sancto restitistis . Et comae, inquit, capitis tui ut purpura regis juncta canalibus. Comae capitis sponsae, ut diximus, cogitationes sunt
Abbreviated transcription (Latin):
*coputtuum ut carmelus & comȩcccpitis tui utpurpura
regis uincte eaenadibus : incapitesponsae recte mens accipi¬
tur anima fidelis quicc sicut capuit ͤ reguntur membra
I ta cogitationes mente disponuntur : Vnde &iam ipreco¬
gitationes quae innumerab ilss omnibus horis ac momentis huma pa
demente prodeunt cepte fi gurantur in comis: quod aut̃ deunaanim a
electa dicitur: hocd &õ ecclesia intellegen dum pruden s lectormemi¬
nerit quicc& simeritis differt multitudo credentium. Vnũ tam̃ cor¬
& uncẽ animã hab& inquantũ unec eadem que side spe & dilectione om̃
ad supernam patriam anelant: narrat aũt scriptura quodhelius in
monte carmelo sligenibus orauerit : & postlongam siccitatem a dõ
pluuias imp &rcoss& : Vnde caput sponse ut carmelus ÷ quiu oceda
electorum & sublimia sunt perconuersationem : adño insea scensum
prebent percotidicnos uirtutum ꝓ fectus : Heliasnamq: dr̃ dñr
dicitur : qui in his orat paotrem & uel ut arentibus aruis pluuius dece¬

Expanded text:
Caput tuus et Carmelus et comae capitis tui ut purpura regis vincta canalibus. In capite sponsae recte mens accipitur animae fidelis, quia sicut capite reguntur membra, ita cogitationes mente disponuntur. Unde etiam ipsae cogitationes, quae innumerabiles omnibus horis ac momentis humana de mente prodeunt, apte figurantur in comis. Quod autem de una anima electa dicitur, hoc de tota ecclesia intellegendum prudens lector meminerit, quia, etsi meritis differt multitudo credentium, unum tamen cor et animam habet, in quantum una eademque fide spe et dilectione omnes ad supernam patriam anhelant. Narrat autem scriptura quod Helias in monte Carmelo flexis genibus oraverit et post longam siccitatem a domino pluvias impetrasset. Unde caput sponsae ut Carmelus est, quia corda electorum et sublimia sunt per conversationem et domino in se ascensum praebent per cotidianos virtutum profectus. Helias namque “Deus dominus” dicitur qui in his orat patrem et velut arentibus arvis pluvias de cae
Abbreviated transcription (Latin):
uites animae fidelisuteas raluberrime suae conpunctionis ad tuctu
ampliori semperben edictione fecund&: possunt &iam fructus
palmae singuli quique electorum accipi: quordno eđa palma
uidelic& suagignit: quornimirum fructus ad prahendit cum suor
inside suac & dilectione ie confortat &peum quum possĩt deci

Expanded text:
tutes animae fidelis, ut eas saluberrimo suae compunctionis attactu, tutes animae fidelis, ut eas saluberrimo suae compunctionis attactu, ampliori semper benedictione fecundet. Possunt etiam fructus palmae singuli quique electorum accipi, quos Domino Ecclesia, palma videlicet sua gignit; quos nimirum fructus apprehendit, cum suos in fide sua et dilectione confortat, et ne unquam possint defi
Abbreviated transcription (Latin):
maest: sed distcot inter ascendere dnm̃ & descendere in illam: Des¬
cendit nam que in illam cum caelestem ei gratiam de suꝑ mittit quu
Ripsec caelestis possit effici. atque ad superna transferri ascendit
uero in eandem cum cognitionem sua magestatis si delibus mugis
magisque reuelat cum amorem patrice caelestis proficientibus eis
quesi quibus dacm gradibus ad altutendentibur inspirat cumeis
quibus prius dicebat cum feceritis omnia quece praecepta sunt uob
ore doncns adiecit : Iam non dicam uos seruos: quia seruus nestit
quid facit dominus eius: Uosaut̃ dixiami cos: &iterum: nuntiate
fratribus meis : Descenditergo inhortum suũ dñr cum caelestica
doncc fidelibus largitur : Ascendit in palmam : cum augmentu
urtutum proficientibus esdem electissuis doneceos ad peefectũ
prouehat dignanter impendit : Dequibur hicuirtu tibus apte sub¬
iungitur: ad praehendam fructus eius: ad prabendit namque uir¬

Expanded text:
ma est. Sed distat inter ascendere et descendere Dominum in illam: desma est. Sed distat inter ascendere et descendere Dominum in illam: descendit namque in illam, dum coelestem ei gratiam desuper mittit, qua ut ipsa coelestis possit effici, atque ad superna transferri; ascendit vero in eamdem, cum cognitionem suae majestatis fidelibus magis magisque revelat, cum amorem patriae coelestis proficientibus eis, quasi quibusdam gradibus ad alta tendentibus inspirat; cum eis, quibus prius dicebat, Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, s servos, quia servus nescit quid faciat dominus ejus. Vos autem dixi amicos . Et iterum: Ite, nuntiate fratribus meis . Descendit ergo in hortum suum Dominus, cum coelestia dona fidelibus largitur; ascendit in palmam, cum augmenta virtutum proficientibus eisdem electis suis, donec eos ad perfectum provehat, dignanter impendit: de quibus virtutibus apte subjungitur: Apprehendam fructus ejus. Apprehendit namque vir
Abbreviated transcription (Latin):
& diliges prox imum tuũ sicut te ipsum: illis aũt: siuis perfecturesseua¬
de& uendeomnic quaehabes & dapauperibus. & c& era huius mod
sed & in hoc ubera adequantur botris: quod dicit apostolus: Siue
enimmente excedimur dõ : siueo btemperantes sumus uobis: uberũ nã¬
que o fficium gerunt : cum suc dicta infimis pro ut audire ualent tempi¬
rant : Conferuntur aũt̃botris cũmente excedentes ad sublimico
in ebriantur ad libertate domus dĩ illius ui delic& domusquaenor
manu feccta sed est& erna in caelis : Uerum quia scĩ qui que om ne
quod bonum habent hoc superna gratialargiente perceperunt:
recte subditur : Dixia scendam in palmam adp̃hendam fructus¬
at ubera ȩcelesice botris ad equentur : quia dñr̃ in eam ascendere suaq:
eã gratic unire dignatus est: ut enim doctores & humilia parus. & sub¬
limia pra̧dicent perfectis ut & condescendant actemperantessint
rudibus & ipsi contemplactione calestium sublimiter de brientur.

Expanded text:
is perfectus esse, vade et vende omnia quae habes, et da pauperibus , et caetera hujusmodi. Sed et haec ubera adaequantur botris, quia dicit Apostolus, Sive enim mente excedimus, Deo; sive temperantes sumus, vobis . Uberum namque officium gerunt, cum sua dicta infirmis, prout audire valent, temperant; conferuntur autem botris, cum mente excedentes, ad sublimia inebriantur ab ubertate domus Dei, illius videlicet domus Dei quae non manufacta, sed est aeterna in coelis. Verum quia sancti quique, omne quod bonum habent, hoc superna gratia largiente perceperunt, recte subditur: Dixi, Ascendam in palmam,ut ubera Ecclesiae botris adaequentur, quia Dominus in eam ascendere, suaque eam gratia donare dignatus est. Ut enim doctores et humilia parvulis, et sublimia praedicent perfectis, ut et condescendant ac temperantes sint rudibus, et ipsi in contemplatione coelestium sublimiter debrientur,
Abbreviated transcription (Latin):
Duo ubercctua sicut duo himnuli capreae gemelli quipascuntur in lilus.
donec aspir&dies & inclinentur umbrȩ. Id est doctores inteerunt
qui uos populus instruant & humil& casta dilectione concor des usque
in finem saeculi quando dies appccrebit a&ernaer&ributionis: De inde¬
quid &idmiudȩam uocaturus sit mansu&ius insinuatcum s ubditur :
Vadam ad montem mirrȩ & adcollemturis: non quodeam in altitudi¬
ne uirtutem ueniens inuenire pos sit quaed ato libello repudii iamdudũ
ab eius fidedis cesserat : Sed quod adueniendo i amsuo consortio sitdignã
rediturus : Vndebemox sub amplissima pulcritudine unius eiusdlem¬
que ecclesiae quaeuel deiudea uel decuntis peror bemest nationibus
congreganda subiungit : T otapulchraes amicamea & macula non

Expanded text:
duo hinnuli capreae gemelli, qui pascuntur in liliis, donec aspiret dies et inclinentur umbrae; id est, doctores in te erunt, qui duos populos instruant, et humili et casta dilectione concordes usque in finem saeculi, quando dies apparebit aeternae retributionis, faciquia etiam Judaeam vocaturus sit, manifestius insinuat, subdens: Vadam ad montem myrrhae et ad collem thuris; non quod eam in altitudine virtutum veniens invenire possit, quae dato libello repudii, jamdudum ab ejus fide discesserat, sed quod adveniendo eam suo consortio sit dignam redditurus. Unde bene mox de amplissima pulchritudine unius ejusdemque Ecclesiae, quae vel de Judaea vel de cunctis per orbem est nationibus congreg
Abbreviated transcription (Latin):
sus cipio. Ueniam sepius &mansionem apudets faciam quos & in quinam̃¬
to corporis emundari & sps perficere sc̃i ficationem : Indiu inotimore consi¬
dero non quodeam quãẽ laudat deserere atque adalios ireproponat :
Sedqui anouos cotidiepopulas eidem ecclesidesuae ad gregare . & eamper
futura estintellege : red diditenim res ponsum desiderio eius quo
superius inuento illo agebat: Tenui enimnec dimittam donee
introducamindomum matrismeae : & proximoquidem uericulo docuit

Expanded text:
suspicio. Veniam saepius et mansionem apud eos faciam; quos et ab inquinamento corporis emundare, et Spiritus perficere sanctificationem in divino timore considero. Non quod eam quam laudabat, deserere, atque ad alios ire proponat, sed quia novos quotidie populos eidem Ecclesiae suae aggregare, et eam per futura est intelligi. Reddit enim responsum desiderio ejus, quo superius invento illo aiebat: Tenui eum, nec dimittam, donec introducam illum in domum matris meae. Et proximo quide
Abbreviated transcription (Latin):
genus prolisq: biformos
Quorũ quidẽ sordida atꝙ
in fami numerositate satis suꝑq
nra pars occidua poll&¬
Tlericus ammonendus esł
quatenus sic uiuat ut ho¬
num exemplũ uit dȩ suae secula¬
rib prebeat & inclerico siquid
iuste reprehenditur : &x eius
uitio ipsa religionis nr̃e esti¬
matio grauatur: Clerici
discant ut quȩ a seniorib: suis
iubent᷑ inpleant : Vt humiliter
erum imperus subiaceant
Vt nec subiecto eos conterat:
lerici discant : quo modo ante
oculti arbitris oculos ꝑ humi¬
litatem & obedientiã sua
interiora componat᷑: quatenus
notcũ reprobis puniantur
sed cũ ellectis &e terna p̃mia
sortiantur : Amonendi sunt
clerici ut tanto circast solli¬
citius uiuant : quanto eor¬
aliena cura nimplicat. Di¬
cendũ est clericis : Nep̃positorũ
suorũ uitam temere iudicent:
siquideos fortasse agere rep̃¬
hensibiliter uident Neunde
recte mala redar giuit inde
ꝑelationis inpulsũ in profun¬
diora mergantur Amonen

Expanded text:
genus, prolesque biformis: genus, prolesque biformis: quorum quidem sordida atque infami numerositate, satis superque nostra pars occidua polllericus admonendus est quatenus sic vivat, ut bonum exemplum vitae suae saecularibus praebeat. In clerico si quid juste reprehenditur, ex ejus vitio ipsa religionis nostrae aestimatio gravatur. Clerici discant ut quae a senioribus suis jubentur impleant, ut humiliter eorum imperiis subjaceant; ut nec subjectio eos conterat, Clerici discant quomodo ante occulti Arbitri oculos per humilitatem et obedientiam sua interiora componant, quatenus non cum reprobis puniantur, sed cum electis aeterna praemia sortiantur. Admonendi sunt clerici, ut tanto circa se sollicitius vivant, quanto eoaliena cura non implicat. Dicendum est clericis ne praepositorum suorum vitam temere 236 judicent, si quid eos fortasse agere reprehensibiliter vident; ne unde recte mala redarguunt, inde per elationis impulsum in profundiora merga
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpetuo conseruare studeant
Aut certe unius matrimonii
uinculo foederantur: Seni¬
orib: quoq: debitam prebeant
obedientiam: Nieq ullo
iactantiae studio sem& ipsos
na in lectionib: psalmis
hrmnis. canticis &xertitio
iugi incumbant Tales enim
essedebent : quiq: diuinis cul¬
tib: sese mancipandos student
Scilic& ut dũ scientiae operam
dant doctrinae gratiã
populis administrent¬
uo genera sunt dericoru
unũ eclesiasticorũ sub
subregimine episcopali degen¬
tiũ alterũ acefalorum
idest sine capite . quemsequant
ignorant : Hos neq: int̃laicar
secularium officiorum
studia : Neq inter dericos
religio retentat diuina ISed
Solutos atq: oberrantes: sola
turpis uita conplectit & uaga
Quiquidem nullũ metuenter
explende uoluptatis sua licen¬
tiam consectantur quasi
animalia bruta : libertate acde
siderio suo feruntur habentes
signũ religionis non religionis
officũi Hypocentaurir simile¬
qui nec aequi nec homines u
mixtumq ut ait poeta.

Expanded text:
perpetuo conservare studeant, perpetuo conservare studeant, aut certe unius matrimonii vinculo foederentur. Senioribus quoque debitam praebeant obedientiam, neque ullo jactantiae studio semetipsos na, in lectionibus, psalmis, hymnis, canticis, exercitio jugi incumbant. Tales enim esse debent quicunque divinis cultibus sese mancipandos student, scilicet ut dum scientiae operam dant, doctrinae gratiam populis administrentnt genera clericorum, unum ecclesiasticorum sub regimine episcopali degentium, alterum acephalorum, id est sine capite, qui quem sequantur ignorant. Hos neque inter laicos saecularium officiorum studia, neque inter clericos religio retentat divina: sed solutos atque obturpis vita et vaga complectitur. Qui quidem nullum metuentes, explendae voluntatis suae licentiam consectantur; quasi animalia bruta, libertate atque desiderio suo fruuntur, habentes signum reliofficium, hippocentauris similes, nec equi, nec homines, mixtumque, ut ait poeta ,
Abbreviated transcription (Latin):
tate possident : absq: ullo in pe¬
dimento scłi dõseruire studeant
& pauperer spu ee contendant.
ut congrue illud psalmist ae
dicere possint ⁊ Dñs pars he¬
reditatis meae
CLTRI CORUM
Nis igitur lege patrum
culis non pompis intersint
Conuiuia publica fugiant
Priuata nontantũ
pudica sed& sobria colant
Vsuris nequaquã incũbant
Neq turpum occupationer
lucrorũ frauderue cuius qua
studiũ appetant¬
Q morem pecunie : quas imate¬
riam cunctorũ criminũ fugiaNt
Secularia officia negotiaque
abiciant : Horu gradus
ꝑ ambitioner ñ subeant Pro
beneficuis medicine dĩ munera
oculis non in freni lingua
aut petulanti tumidoq gestu
incedant sedpudore acuere cun¬
diam mentis simplici habitu
incessuq ostendant Obsce¬
nitatem &ia uerborũ : sicut
& operũ penitus &secrentur
Uiduarũ acuirginũ uisitati¬
ones frequentirsimas fugiant
Contubernia ex trane arum
feminarũ nullatenus
appetant: Castimonia
quoq: inuio lati corporis

Expanded text:
tate possident absque ullo impetate possident absque ullo impedimento saeculi Deo servire studeant, et pauperes spiritu esse contendant, ut congrue illud Psalmistae dicere possint: Dominus pars haereditatis meae clericorum. is enim lege patrum culis, non pompis intersint, convivia publica fugiant, privata non tantum pudica, ‹sed› et sobria colantUsuris nequaquam incumbant, neque turpium occupationes lucrorum fraudisque cujusquam studium appetant, amorem pecuniae, quasi materiam cunctorum criminum, fugiant, saecularia officia negotiaque abjiciant, honorum gradus per ambitiones non subeant. 2. Pro beneficiis medicinae Dei munera oculis, non infreni lingua, aut petulanti tumidoque gestu incedant, sed pudorem ac verecundiam mentis simplici habitu incessuque ostendant. Obscenitatem etiam verborum, sicut et operum, penitus exsecrentur 3. Viduarum ac virginum visitationes frequencontubernia extranearum feminarum nullatenus appetant; castimoniam quoque inviolati corporis
Abbreviated transcription (Latin):
N ꝑcussorem ⁊ Nenim pugilẽ
discribit apostolus sed quic̃ sci¬
entias n ꝑcutiat singulorũ:
Sit modestus : non infletur
Non inebrietur. Suae domui
benep̃sit : ꝑ que̾ erit hoeribile
sidomui derici detrahatꝰ
Led& sacerdotis opinione m plebe:
quando de proximir eiur male
ut bonorũ operũ testificatio carto
confirmetur affectu :¬
Imi nisterii gradib ordinati sunt :
Generaliter clerici nominantꝰ ⁊
Cleros aut ł clericos hinc
apellatos doctores nri dicunt :
quia mathias sorte electus est
quem primu ꝑ apostolos legimus
ordinatũ : Sic & om̃s quos illis
temporib: ecclesiarũ principe
ordinabant: sorte eligebant ⁊
Naderos sorr interpretatur :
unde &hereditas grece clero
nomia apellatꝰ & heres.
clero noms: Proinde ergo le¬
ricos uocari diunt: equod in
sorte hereditatis ni dentur.
ł proeo quodipsedñs sorseorusit :
Sicut de his scriptum est loquente
dño : Ego hereditas eorũ
Vnde opaet& ut quidm̃ heredi¬

Expanded text:
Non percussorem. Non enim pugilem Non percussorem. Non enim pugilem describit Apostolus, sed qui conscientias non percutiat singulorum. Sit modestus, non infletur, non inebrietur, suae domui bene praesit: perquam erit horribile, si domui clerici detrahatur. Laedit sacerdotis opinionem in plebe, quando de proximis ejus male ut bonorum operum testificatio casto confirmetur affectuministerii gradibus ordinati sunt, generaliter clerici nominantur. Cleros autem vel clericos hinc appellatos doctores nostri dicunt, quia Matthias sorte electus est, quem primum per apostolos legimus ordinatum . Sic et omnes, quos illis temporibus ecclesiarum principes ordinabant, sorte eligebant. Nam cleros sors interpretatur. Unde et haereditas Grnomia appellatur, et haeres cleronomos. 2. Proinde ergo clericos vocari aiunt, eo quod in sortem haereditatis Domini dentur, vel pro eo quod ipse Dominus sors eorum sit, sicut de eis scriptum est, loquente Domino: Ego haereditas eorum. Unde oportet ut qui Deum haeredi
Abbreviated transcription (Latin):
conueniatur. & prae¬
cepta patrum innicea
diffinita ei legantur
Iam uero si conuentus
pruedicta fugerit
& reliquerit: consecuti
sumus maximum
lucrum .
Alio quin tulis
ab ecclesia anadiema¬
ticandus sit Germi¬
nant enim feminae
cum uiris habitantes¬
mentium acuto
mucrone percutiunti.
Pronefus dolor est
dicere sed preterire
uouerunt nubere
non clericis clericũ
solitudo fucit
non publicum/
lege quia talis deb&ee solitarius :¬
quale̾ hueremias descripsit :
Sedebit solitarius & tacebit : &
quia ihs̃ relictis apostolis solus
ibat orare: Mariã in penetra¬
bilibus angelur sola inuenit
Noncũ agapeta loquentem:
&illa uirile introitũ t repida¬
uit : hospitale̾ p̃cepit a posto¬
lus : clericu ordinandum
Hoc p̃cepto pater habraham.
& loth angelos susceperunt quia
hospites dilexerunt: Sic & one¬
si forus: paulũ doctrina fonte
suscepit heimitationes sint
uestiae : & nesinatis in colã p̃¬
terire : quiapuduos ñ cõme¬
derit panem  Sequitur

Expanded text:
conveniatur, et praeconveniatur, et praecepta Patrum in Nicaea definita ei legantur. Jam vero si conventus praedicta fugerit et reliquerit, consecuti sumus maximum lucrum. Alioquin talis ab Ecclesia anathematizandus est. Germinant enim feminae spinas cum viris habitantementium acuto mucrone percutiunt. Proh nefas! dolor est dicere, sed praeterire noverunt nubere, non clericis. Clericum solitudo facit, non publicum. Lege quia talis debet esse solitarius qualem Jeremias descripsit: Sedebit solitarius, et tacebit . Et quia Jesus, relictis apostolis, solus ibat orare . Mariam in penetralibus angelus solam invenit, non cum agapeta loquentem, et illa virilem introitum trepidavit. Hospitalem praecepit Apostolus clericum ordinandum . Hoc praecepto pater Abraham et Loth angelos susceperunt, quia hospites dilexerunt ; sic et Onesiphorus Paulum doctrinae fontem suscepit. Haec imitationes sint vestrae, et ne sinatis incolam praeterire, qui apud vos non comederit panem. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
tiam : Vnius uxoris uirum
& noua & u&us precepti
sacerdotem censuit eli gen¬
dum: Quia digamos ad ministe¬
rium plerique epis copi ad pli¬
cuerunt  sic ad seruerunt :
concubina fuit illa haec uxor
Quasi non haec sint commer¬
uia feditatis in illa quae in
liac exercentur. quae uxor
ad seritur: Hanc quia coniugu
tabulas non fecit concupiscentia
alia fuit: Nullo pacto diga¬
mos uel concubinarũ catenis
insertos dec& subire minis
terium: INleuiti coscriptum est
ac prae finitum quales
elegi debeunt sacerdotes:
Si ergo clericus monogu¬
mus fuerit & uxor
eius diguma. Noli eum
administerium ad pli¬
care: Haec tito prae¬
cepta idem a postolus
de ordinandis clericis
dedit & quia liber
finem exspectat
pariter dĩ ancille
morentur sõlum ad eus dec&
ingredi sacerdotems si quis
haec precepta non obseruaue¬
rit hostis est animae suae :
Quod sĩpost nostra monita
aliquis clericus agap&as
amplius quesierit amare
quum xp̃m secundum
sỹnodalem regulum

Expanded text:
tiam. Unius uxoris virum tiam. Unius uxoris virum et nova et vetus praeceptio sacerdotem censuit eligendum. Quia digamos ad ministerium plerique episcopi applicuerunt, sic asseruerunt: Concubina fuit illa, haec uxor. Quasi non haec eadem sint commercia foeditatis in illa, quae in hac exercentur, quae uxor asseritur, aut quia conjugii tabulas non fecit, concupiscentia alia non fuit. Nullo pacto digamos, vel concubinarum catenis insertos, decet subire sterium. In Levitico scriptum est ac praefinitum, quales eligi debeant sacerdotes. Si ergo clericus monogamus fuerit, et uxor ejus digama, noli eum ad ministerium applicare . Haec Tito praecepta idem Apostolus de ordinandis clericis dedit . Et quia liber finem exspectat,pariter Dei ancillae morentur, solum ad eas decet ingredi sacerdotem. Si quis haec praecepta non observaverit, hostis est animae suae. Quod si post nostra monita aliquis clericus agapetas amplius quaesierit amare quam Christum, secundum synodalem regulam
Abbreviated transcription (Latin):
pergit adbellum: Non in uideo
caritatii sit tibi cum castis uirgi¬
nibus longeua dilectio: Tunc
in bono meritum collocabis. &
famam meliorabis sed congre¬
gationes puellarum pulchre
censeo in ebdomada secundu
uintatione adbenedicendã
congregationem conuenies :
sed ñ solus nerumigeruli linguis
te laceruntibus macerent :
Alienam enim cupiunt uicini
discutere uitam non suum: prop¬
terea digne accipe nr̃orũ prae¬
cepta uerborum & monita humi¬
litatis quae frat̃no affectucala¬
mo imperante ex pressimus.
dulcit̃ lege : ium uero ut re¬
prehensibilis diuini altaris non
sit sacerdos pauca de reliquo
upostoli testimoniis. quuntũ
dñs donat exponam: sufficiant
superiores cuusue quue
dictue sunt: Uerũ ne aliquis
minus intellegens adepõs sen¬
tiat a postolũ fuisse locutũ
quid dedia conibus ad timotheũ
preceptũ est. quid de prues biteris
udtitum. commemoruri delec¬
te sed pr&ereundum non est
superioris explanare senten¬

Expanded text:
pergit ad bellum. Non invideo pergit ad bellum. Non invideo charitati: sit tibi cum castis virginibus longaeva dilectio, tunc in bono meritum collocabis, et famam meliorabis. Sed de congregatione puellarum pulchre censeo, in hebdomada secunda visitatione ad benedicendam congregationem convenias, sed non solus, ne rumigeruli linguis te lacerantibus macerent. Alienam enim cupiunt vicini discutere vitam, non suam. Propterea digne accipe nostrorum praecepta verborum, et monita humilitatis, quae fraterno affectu calamo imperante expressimus, dulciter lege. Jam vero ut reprehensibilis divini altaris non sit sacerdos, pauca de reliquis Apostoli testimoniis, quantum Dominus donat, exponam. Sufficiant superiores causae, quae dictae sunt. Verum ne aliquis minus intelligens ad episcopos sentiat Apostolum fuisse locutum, quid de diaconibus ad Timotheum praeceptum est, quid de presbyteris ad Titum, commemorare delectat. Sed praetereundum non est superiorem explanare senten
Abbreviated transcription (Latin):
pudicus fulsum est: sipudi¬
citiam queris feminam quã
uideris conuersantem. mentẽ
dilige non corporali frequen¬
ter ornatu: Monuestis
tenera clericum faciti aut sa¬
cerdotẽ sed castamentis in¬
tentio: Haec enim deuotionẽ
hon oris inte custodit: Hono¬
re quidem gloriosius boni
operis fama conseruat :
sacerdotes quippe dec& uel
minis segregarii siigitur gene¬
ris gratia iudicas eusdẽ nullo
pacto dimittere uemento tha¬
mar quod ab amonfratre suo
corruptasit: Idipsũ ꝑsequor
dilectissime tibi unius est
tabernaculi conuersatio curnis
ñ facile tollitur delectatio ⁊
deduobus enim qđ unus deside¬
rat si loqui non potest uel temp¬
titꝰ Remotio igitur uiris casti¬
tcis conlocat armai constru¬
it in melioribus custrapudoris.
hon orem consolatur: potuit
enim & mariu mater dñi
dechoro u postolorum non
disceder& silicer& : Tecla
post temptationem passionis an¬
tiochiae a paulo ꝓhib&ur parit̃
pergeres Nemomiles cumuxore

Expanded text:
Pudicus? falsum est. Si pudiPudicus? falsum est. Si pudicitiam quaeris, feminam, quam videris bene conversantem, mente dilige, non corporali frequentes ornatu. Non vestis tenera clericum facit, aut sacerdotem, sed casta mentis intentio. Haec enim devotionem honoris in te custodit. Honorem quidem gloriosius boni operis fama conservat. Sacerdotes quippe decet, veminis segregari. Si igitur generis gratia judicas easdem nullo pacto dimittere, memento quod Thamar ab Amnon fratre suo corrupta sit . Idipsum persequor, dilectissime: ubi unius est tabernaculi conversatio, carnis non facile tollitur delectatio. De duobus enim, quod unus desiderat, si loqui non potest, vel tentatur. Remotio igitur viri castitatis collocat arma, construit in melioribus castra, pudoris honorem consolatur. Potuit enim et Maria mater Domini de choro apostolorum non discedere, si liceret. Thecla post tentationem passionis Antiochiae a Paulo prohibetur pariter pergere. Nemo miles cum uxore
Abbreviated transcription (Latin):
tis. scorpionis ꝑcussus. nociuum¬
q: genus. feminas Cum proximat
stipula incendit ignem
Flummigero igne percutit
femina conscientiam parit̃
habituntis. exurit que
fundamenta montium
Ego iudico sicũ uiris feminue
habitant uiscarium Non
delerit diabolii Exeis occu¬
patus est abinitio peccatũ
Perreusmenter libido do¬
mat: si alligat quis ignem
insinum suũ. uestimenta eius
non conburentur Aut si quis
ambulauerit suꝑ carbones
ignis. pedessuos non conburen¬
turi Mihi crede non potest
toto corde habitare cum dño
qui feminarũ accessibus
copulatur: sed diciss Qui
ambulat inquid simpliciter
ambulat confidenter:
Bene & urgute: sed o porte
testimoniũ bonum habere
abhis qui forissunt. Lic& co¬
rum dño incedus: Tamen
ustutiores sunt filii tenebra¬
rũ. suꝑfilios lucis Cum ate
hoc genus non amputatur
das rep̃hendentibite locum
psete derahentiũ morsibus
tradidisti si ugu p&urũ
consortium non dimiseris
Benignus es guudeo

Expanded text:
tis, scorpionis percussio, nocivumtis, scorpionis percussio, nocivumque genus est femina. Cum proximat stipula, incendit ignem. Flammigero igne percutit femina conscientiam pariter habitantis, exuritque fundamenta montium. Ego judico, si cum viris feminae habitent, viscarium non deerit diaboli, qui ex eis aucupatus est ab initio peccatum. Ferreas mentes libido domat: si alligaverit quis ignem in sinu suo, vestimenta ejus non comburentur? Aut si quis ambulaverit super carbones ignis, pedes suos non comburet? Mihi crede, non potest toto corde habitare cum Domino, qui feminarum accessibus copulatur. Sed dicit: Qui ambulat, inquit, simpliciter, ambulat confidenter . Bene et argute; sed oportet testimonium bonum habere ab his qui foris sunt. Licet coram Domino incedas, tamenstutiores sunt filii tenebrarum super filios lucis. Cum a te hoc genus non amputatur, das reprehendentibus te locum. Ipse te detrahentium morsibus tradidisti, si agapetarum consortium non dimiseris. Benignus es? gaudeo.
Abbreviated transcription (Latin):
eprecatus es ut tibi breuiter
pleriq: maledictis aemulis pries
tolantur quia non sileo ueritatẽ
Prima quidem temptamenta
sunt clericorũ feminarum
frequenter accessus sstius sexus
reprehensibiles exibent cleri¬
cos: Quid tibi reuera cum femi¬
nis qui adalture cum dño fa¬
bularis te cuncti inpublico.
te inagro rustici aratores. ue
uinitores cotidie grauit̃ lacera¬
bunt si contra dispositũ fideicũ
feminis habitare contendis
& quia ut arbitror concupiscis in¬
reprehensibilis inueniris testimo¬
nio bonomunire : Numquid in
choro a postolorũ peminȩ ud¬
fuerunt p̃rohibe uirgines tecũ
commoruri quae de gener&uo ñ
sunt: Diligis eus exterius ordinai
frequenter uisitu iunctus obse¬
quio dericorũ: Nec cũ secr&a¬
liter acsolus in grederis Macu¬
les testimonium tuũ: Aliter
namq: coniugati aliter conti¬
nentes ed ocentur ecclesi asticũ
subire mysteriũs Onus femi¬
narum Cum dericis nullo
pacto coniuncta p̃cipitꝰ conuersa¬
tioi sanua diaboli. uia iniquita¬

Expanded text:
eprecatus es, ut tibi breviter plerique matolantur, quia non sileo veritatem. Prima quidem tentamenta sunt clericorum, feminarum frequentes accessus. Iste sexus reprehensibiles exhibet clericos. Quid tibi revera cum feminis, qui ad altare cum Domino fabularis? Te cuncti in publico, te in agro rustici aratores ac vinitores quotidie graviter lacerabunt, si contra dispositum fidei cum feminis habitare contendis. Et quia ut arbitror concupiscis irreprehensibilis inveniri, testimonio bono munire. Nunquid in choro apostolorum feminae affuerunt? Prohibe virgines tecum commorari, etiam quae de genere tuo sunt. Diligis eas? exterius ordina, frequenter visita junctus obsequio clericorum, ne dum secretaliter ac solus ingrederis, macules testimonium tuum. Aliter namque conjugati, aliter continentes edocentur ecclesiasticum subire ministerium et onus. Feminarum cum clericis nullo pacto conjuncta praecipitur conversatio. Janua diaboli, via iniquita
Abbreviated transcription (Latin):
dñi pro inde huiuscemodi ut ab
indignis post hac quaestibus
nouerint abstinendũ & ab omni¬
b cuius lib& Negotiationis in¬
gentis cupiditateq censendũ.
aut inquocũq gradu sint positi
Mox aclericalibus officus absti¬
nere coguntur: Quonium
domus dĩ domus orationis &
esse deb& & dici. Neofficina ne¬
gotiationis & speluncu potius

Expanded text:
Domini ; proinde hujusmodi aut ab Domini ; proinde hujusmodi aut ab indignis posthac quaestibus noverint abstinendum, et ab omnibus cujuslibet negotiationis ingeniis, cupiditateque cessandum, aut in quocunque gradu sint positi, mox a clericalibus officiis abstinere cogantur, quoniam domus Dei domus orationis et esse debet, et dici: ne officina negotiationis, et spelunca potius
Abbreviated transcription (Latin):
llud &iam duximus praemo¬
nendum ut sicut non suo.
itu non alieno nomine aliquis
dericorũ exercere foenus
ad tempt&: IN decensenimẽ
crimen suum cõmodis alienis
inpendere: foenus autem
hoc solum aspicere &
exercere debemus Vt quod
hicmiseri corditertribuimus
abeo dño qui multi pliciter
& inperpetuum mensura r&ri¬
bu& Recipere ualeumus .
t̃xu. uit elERcINulLaS NE¬
GOTIATIONES INNONESTAS
& turpia lucRa sretentꝰ
onsequens fuit ut illa quoq
quae depiceni partibus nuꝑ
ad nosmissa relatio nuntia¬
uit Non precereunda pu¬
taremus id est plurimos
dericorum negotiationib:
inhonestis & lucris turpi¬
bus inminere. Nullo pudore
cernentes euangelicam lec¬
tionẽ. quia ipse dñs noster
Negotiatores etemplo uerbe¬
ratos flugellis adseritur
expullis se: Nec apłi uerba
recolentes : quibus ait : Nemomili¬
tansdõ INplicat se negotiis saecu¬
laribus psalmistam quoq: dauid
surda dissimulantes aure cuntuntẽ
Quoniam non cognoui negoti¬
ationes INtroibo in potentias

Expanded text:
llud etiam diximus praemonendum, ut sicut non suo, ita nec alieno nomine aliquis clericorum exercendum fenus attentet. Indecens enim est crimen suum commodis alienis impendere. Fenus autem hoc solum aspicere, et exercere debemus, ut quod hic misericorditer tribuimus, 214 a Domino qui multipliciter, et in perpetuum mensura retribuet, recipere valeamus.tur Ut clerici nullas negotiationes inhonestas et turpia lucra sectentur. XV. Consequens fuit, ut illa quoque, quae de Piceni partibus nuper ad nos missa relatio nuntiavit, non praetereunda putaremus, id est plurimos clericorum negotiationibus inhonestis, et lucris turpibus imminere, nullo pudore cernentes evangelicam lectionem, quia ipse Dominus negotiatores e templo verberatos flagellis asseritur expulisse . Nec Apostoli verba recolentes, quibus ait: Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus . Psalmistam quoque David surda dissimulantes aure cantantem: Quoniam non cognovi negotiationes, introibo in potentias
Abbreviated transcription (Latin):
stultis ex pectatorib: ludi idẽ u¬
crarum artiũ uanitas plac&:
Illinamq aurigarũ
acstrionum gesta fauorib offe¬
runt : nec tamen taler esse
desiderant quales illos conspi¬
ciunt. ẽe quos laudant.
Mirantur eos placita egisse:
sed tamen similiter deuitant
placere Dicendũ est beni¬
uolis subditis ut cũ proximorũ
facta conspiciunt: ad nium
cor redeant & de alienis actib:
non presumant
Nebona laudent : & agere
recusent Eqrauiur quippe
& trema ultione feriendisunt :¬
quibus placuit qđ imitari
noluerunt

Expanded text:
stultis exspectatoribus lustultis exspectatoribus lucrarum artium vanitas placet. Illi namque aurigarum ac histrionum gesta favoribus efferunt, nec tamen tales esse desiderant quales illos conspiciunt esse quos laudant. Mirantur eos placita egisse, sed tamen similiter devitant placere. Dicendum est benevolis subditis, ut cum proximorum facta conspiciunt, ad suum cor redeant, et de alienis actibus non praesumant, ne bona laudent, et agere recusent, gravius quippe extrema ultione feriendi sunt quibus placuit quod imitari noluerunt
Abbreviated transcription (Latin):
tusest ꝑhorrescat : Nam
cũ prepositis delinquimus
eius ordinationi quieos nobis
p̃tulit obuiamus : Unde
morses cũ contrase. & aaron
conqueri populũ cognouis¬
s& : ait Nos enim quid
sumus nec contranor est
murmur urm : sed contra
beniuoli subditi. ut sic alienis
bonis congruant: Quatenus
habere & propria concupis¬
cant. Sic proximorũ
facta deligendo laudent : ut
&uam imitando multiplicent
Nesihoc p̃sentis uitae stadio
ad certamen alienũ deuoti
fautores. sed pigri &spec¬
tatores adristant & post
certamen sine brauio
remaneant : quo nunc incer¬
tamine non laborant:
E tunc eorũ palmas afflicti
respiciant: Inquorum nunc
laborib otiose ꝑdurant.
Valde peccamur si aliena
bene gesta ñ diligimus: Sed
nil mercedis agimus: siea
quae diligimus inquantũ pos¬
sumus nimitamur: Dicen¬
dũ est beniuolis subditis quia
sumitari bona minime festi¬
nant que laudantes ad probant :
sic eius uirtutum sc̃itas. sicut

Expanded text:
ta est perhorrescat. Nam ta est perhorrescat. Nam cum in praepositos delinquis, ejus ordinationi, qui eos nobis praetulit, obviamus. Unde Moses, cum contra se, et Aaron conqueri populum cognovisset, ait: Nos enim quid sumus? Nec contra nos est murmur vestrum, sed contra benevoli subditi, ut sic alienis bonis congaudeant, quatenus habere et propria concupiscant: sic proximorum facta diligendo laudent, ut ea etiam imitando multine si in hoc praesentis vitae stadio ad certamen alienum devoti fautores, sed pigri exspectatores assistant, eo post certamen sine bravio remaneant, quo nunc in certamine non laborant; et tunc eorum palmas afflicti respiciant in quorum nunc laboribus otiosi perdurant. Valde peccamus, si aliena bene gesta non diligimus. Sed nil mercedis agimus, si ea quae diligimus, in quantum possumus, non imitamur. Dicendum est benevolis subditis, quia si imitari bona minime festinant quae laudantes approbant, sic eis virtutum sanctitas, sicut