comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habene sunt caritatis. constricti int̾ se concordie uincłis. & uigo sdei
subiecti .iiͦii. rotis eungłii. bonum aurigam portantes u̾bum dei. Cuiiꝰ
flagello fugant᷑ illecebre scłares. et mundi istiꝰ princeys ext̾minat᷑.
Unc autem ultimo loco de suꝑbia. Qͦ mͦ insidiat᷑ diab olꝰ at rapiat¬
e insidiat᷑ ut rapiat est agendũ. que licet untium ꝑ¬
tam̃ ut ait beatꝰ augustins prima fuit & ultina delebitur.
Hee ÷ que scłares possidet & retinet. nouit̃ conu̾̃sos uexat et
reuocat: ustos uͦ temptat & illudit. In scłarib apparet. in nouiter
ꝑ suggestionem se int̾serit. Insidiat᷑ scłarib ut in prauo oꝑe¬
cõprehendat. religiosis uͦ insidiatur ꝑ głam laudis humane. & leara.¬
rus ut ueridica narrat historia elefantem occidisse. & occisus ab e.¬
lefante legit᷑ esse. Secidit enĩ elefans suꝑ eleararũ. & mole sui corꝑis
tem. ꝑ elefantem suꝑbia mundi designat᷑. Dum enĩ uestis asꝑitatem

Expanded text:
abenae sunt charitatis, constrictae inter se concordiae vinculis, et jugo fidei subjectae, quatuor rotis Evangelii bonum aurigam portantes verbum Dei. Cujus flagello fugantur illecebrae saeculares, et mundi istius princeps exterminatur. unc autem ultimo loco de superbia quae insidiatur, ut rapiat, est agendum, quae, licet n, » ut ait beatus Augustinus, « prima fuit, et ultima delebitur. Haec est quae saeculares possidet et retinet; noviter conversos vexat et revocat, justos vero tentat et illudit. » In saecularibus apparet, in noviter mentibus per suggestionem se interserit. Insidiatur saecularibus, ut in pravo comprehendat opere, religiosis vero insidiatur per gloriam laudis humanae. Eleazarus, ut veridica narrat historia, elephantem occidit, et occisus ab elephante legitur esse. Cecidit enim elephas super Eleazarum, et mole sui corporis tem. Per elephantem superbia mundi designatur. Dum enim vestis asperitatem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑi religio. mediocri sufficiens. tolerabilis diuiti. infirmis larga. delicatis cõ¬
patiens. fortiorib moderata. penitentib misericors. ꝑu̾sis seuera. bonis oytima.
Hec funt enĩ nouem beneficia religionis. Immorem igit᷑ diligentiꝰ in sugl
ut ex beneficiis sius bonitas religionis agnoscat᷑. Qͦmͦ habundans sit ꝑauꝑi

Expanded text:
t enim religio pauperi, mediocri sufficiens, tolerabilis diviti, infirmis larga, delicatis comt enim religio pauperi, mediocri sufficiens, tolerabilis diviti, infirmis larga, delicatis compatiens. fortioribus moderata, poenitentibus misericors, perversis severa, bonis optima. Haec autem sunt novem beneficia religionis. Immoremur igitur diligentius in singulis, ut ex beneficiis suis bonitas religionis agnoscatur. CAP. IX. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
lam speluncã latronum. & cet̾a. fi̾t gͥ mens hominis qñq spelunea latͦñ.
fit domꝰ negotiationis. fit meretͥcis ꝓstibulum. fit spelunca latnũ. qͣndo
aliqͥs inuidendo fr̃i suo ut detrahat insioiat᷑ et u̾tutum spoliet indum̃¬
tis. fit domꝰ negotiationis. q̃n ꝓ his que agimꝰ. humani fauoris forum fre.¬
quentamꝰ. & ibidẽ ementes & uendentos. laudem ꝓ bono oꝑe qͣsi stulti
mercatores recipimꝰ.fit meretͥcis ꝓstibulum. quando in thalamo ca.¬
ste m̃tis lupanar libidđ se delectationis erigitur. Hoc qd̾ dico seła.
p̃tendunt. ne cum intrauerint religionis claustrũ. iterum unꝑu.¬
gniati. antiqui hostis ditioni subdantur. Nune aut̃ fr̃s. nos qui clauꝰ
ininatꝰ ÷ di ab olꝰ ꝑ delectationẽ tentꝑaliũ. ꝓ modulo inbecillicatis nostre
dicamꝰ. Audiant gͥ scłares quos delectatio tẽꝑalium retinet. qͥ religionis ab.
horrent habitũ. quã suauis sit uere religionis cohabitatio. Audiant. pauꝑes

Expanded text:
s speluncam latronum . Fit igitur mens hominum quandoque spelunca latronum, fit domus negotiationis, fit meretricis prostibulum. Fit spelunca latronum, quando aliquis invidendo fratri suo ut detrahat insidiatur, et virtutum spoliat indumentis. Fit domus negotiationis, quando pro iis quae agimus, humani favoris forum frequentamus, et ibidem ementes et vendentes, laudem pro bono opere quasi stulti mercatores recipimus. Fit meretricis prostibulum, quando in thalamo castae mentis, lupanar libidinosae delectationis erigitur. Hoc quod dico saecugnavimus praetendant, ne, cum intraverint religionis claustrum, iterum impugnanti, antiqui hostis ditioni subdantur. Nunc autem, fratres, nos qui claustminatus est diabolus per delectationem temporalium, pro modulo imbecillitatis nostrae dicahorrent habitum, quam suavis sit verae religionis cohabitatio. Audiant pauperes
Abbreviated transcription (Latin):
copiosa eiuiũ multitudine repleuit. Quoꝵ ñnulli cũ ꝓpͥam uoluntatẽ potuĩ
elig̾ent fac̾e. ꝗͣ sub uoluntate ⁊ ordinatione dei remañe. miserabilit̾ corruerus:
& domꝰ ⁊ edificatio magna ⁊ speciosa. ex parte uacua remanser̃t. Ut gͥ aliqͥs
qͥ urbẽ magnã fieri ordinasset. qͥ multa in ea palatia ostruxisset. multasꝙ
tis eoificationẽ subueniant. p̃cat᷑. admonet. inuitat. bonas leges pollicens. pacem
suetudines. ibi ciues ex timore alicuiꝰ suas ñ occultant opes. ĩmo gaudent dum
palam oĩb apparent. Nullꝰ siqͥdẽ ibi ineursꝰ maloꝵ. pestis nulla. uiolentia oĩsq
rapina ꝓeul inde remota. Pret̾ea locꝰ amenꝰ. ⁊ magna dulcedine refertꝰ domꝰ parate.
edificia ampla. diu̾si gem̾s mansiones. Unde ⁊ ipse dñs. In domo patͥs mei mã¬

Expanded text:
titudine replevit. Quorum nonnulli, cum propriam voluntatem potius elegerunt facere quam sub voluntate et ordinatione Dei remanere, miserabiliter corruerunt, et domus et aedificia magna et spatiosa ex parte vacua remanserunt. Ut igitur aliquis qui urbem magnam fieri ordinasset, qui multa in ea palatia construxisset, multasquetis aedificationem subveniant, precatur, admonet, invitat, bonas leges pollicens, pacem suetudines, ibi cives non ex timore alicujus suas occultant opes, imo gaudent dum palam omnibus apparent. Nullus siquidem ibi incursus malorum, pestis nulla, violentia omnisque rapina procul inde remota. Praeterea locus amoenus et magna dulcedine refectus; domus paratae, aedificia ampla, diversi generis mansiones. Unde et ipse Dominus: In domo, ait, Pa
Abbreviated transcription (Latin):
sue bonitatis. Soli ac lune bonꝰ hõ cet̾isq creat᷑is :÷ utił. qr in ꝯsũmatione tustoꝵ
cõmutabit᷑ in meliꝰ. qͥeqͥd ÷ oĩim creat᷑arum. Sol qͥppe sic̃ ꝓpħa ait. septẽplicͥter lu¬
cebit. sic̃ lux septẽ dierũ. & luna erit sic̃ sol. alie creat᷑e licet pulchre sint. muta¬
bunt᷑ in meliꝰ. cũ illas mutabit d̾s in statũ. exinde ñ ꝯmutandũ. Angłis qͦ bonꝰ
homo ÷ itił. qr se oĩb aͣmiẽ facit. Q enĩ mͥ amiẽ adqͥreret. qͥ me tanꝗͣ semet ip̃m¬
⁊ oĩs eũ eodẽ modo carũ habebit. Tantꝰ enĩ amor. tanta q ꝯcordia ierit om̃ib
ut om̃s amici uniꝰ. sint amici ⁊ alteriꝰ. Mlit̾ aĩi bonꝰ ⁊ deo sit utilis. uideam. om̃pᷤ¬

Expanded text:
matione justorum commutabitur in melius quidquid est omnium creaturarum. Sol quippe, sicut propheta ait: Septempliciter lucebit, ut lux septem dierum; et luna erit sicut sol . Aliae creaturae, licet pulchrae sint, mutabuntur in melius, cum illas Deus mutabit in statum exinde non commutandum. Angelis quoque bonus homo utiet omnes eum eodem modo charum habebunt. Tantus enim amor tantaque concordia inerit omnibus, ut omnes amici unius, sint amici et alterius. Qualiter autem bonus eti
Abbreviated transcription (Latin):
to rex dr̃ ⁊ adulter: qr in hoib regnans ꝑ uoluntatẽ ꝓpͥam. aĩab eoꝵ dei ui¬
delicet sponsis abutit᷑. Cui pꝰquã se ꝓpͥa uoluntas umxerit. ex illiꝰ semine .i. ꝑũ
cipit: e ꝑ .u. corꝑis sensꝰ. uelut ea pariens emittit. Ex his uͦ tͥb tot alia uicia nas¬
cunt᷑. sieq multiplicant᷑: ut absq numero habeant᷑. Oĩa uͦ ex familia diaboli ꝓpͥe¬
q uoluntatis existunt. ⁊ ex seipsis qͣndã admirandã multitudinẽ reddunt.
Diabolꝰ itaq ꝓpͥa q uoluntas. dõ regi regũ adu̾sant᷑. ⁊ ꝯgregata uicioꝵ militia
num genꝰ inuadit. ut aut pła uicia hoĩes płes. aut unũ unũ. aut pła unũ.
ant unũ płes. diũsis in locis arripiant. Quẽcũq uͦ suꝑare possunt. mala ꝯsu¬
etudine ligatũ. in infernũ detrudunt: ubi ab eo unũqd̃q uiciũ exigit. qͥc¬
qͥd unꝗͣ ꝑ illud ꝯmisit. Qd qr ñquã ꝑsolu̾e pot̾it. nec ei unquã miseria deerit.

Expanded text:
co rex dicitur et adulter, quia in hominibus regnans per voluntatem propriam, animabus eorum, Dei videlicet sponsis, abutitur. Cui se postquam propria voluntas junxerit, ex illius semine, id est inque corporis sensus, velut ea pariens, emittit. Ex his vero tribus tot alia vitia nascuntur, sicque multiplicantur, ut absque numero habeantur. Omnia vero ex familia diaboli propriaeque voluntatis existunt; et ex seipsis quamdam admirandam multitudinem reddunt. Diabolus itaque propriaque voluntas Deo Regi regum adversatur; et congregata vitiorum militia,num genus invadit, ut aut plura vitia plures homines, aut unum unum, aut plura unum, aut unum plures, diversis modis accipiant. Quemcunque vero superare possunt, mala consuetudine ligatum in infernum detrudunt. Ubi ab eo unumquodque vitium exigit quidquid unquam per illud commisit. Quod quia nunquam persolvere poterit, nec ei mis
Abbreviated transcription (Latin):
eso diligentior ad studiũ bonitatis quilib efficiat᷑. qͦ fructꝰ ubior inde
ꝓrouenire ꝓbat᷑. Sciendũ itaq ẽ. qd bonitas euiꝰq om̃i creat᷑e÷ utilis
⁊ bona. exceptis demonib ⁊ dãpnatis hõĩb. Deo ⁊̃ qͥ nulliꝰ : indigens. quadã
ratiõe ꝓdesse uidet᷑. Hoĩb ẽ. utilis. Qndo enĩ qͥs ex uite m̾to ad et̾̃nã beati¬
tudinẽ puenit. numerꝰ electoꝵ increm̃tum accipit. Qui qͣnto ampliꝰ creu̾it.
fantominꝰ et̾na retͥbutio expectanda erit. Nã cũ numerꝰ ille sc̃oꝵ ꝯpletus
fũit. retͥbutio iustoꝵ mox accipienda erit. tunc qͥd̾e in corꝑib quã iam hñt
in aĩab. Si aũ unꝰquisq fidelis mox ut hanc uitã deserit. corꝑe simul et
aĩa et̾uã beatitudinẽ ꝯsequeret᷑. oĩs qui hoc uid̾et eiꝰ sequi sc̃tiatem ꝯpelłet᷑.

Expanded text:
 quo fructus uberior inde provenire probatur. Sciendum itaque est quod bonitas cujusque omni creaturae est utilis et bona, exceptis daemonibus et damnatis hominibus. Deo etiam, qui nullius est indigens, quadam ratione prodesse videtur. Hominibus est utilis: quando enim ex vitae merito quis ad aetervenit, numerus electorum incrementum accipit. Qui quanto amplius creverit, tanto minus aeterna retributio exspectanda erit. Nam cum numerus ille sanctorum completus fuerit, retributio justorum mox accipienda erit, tunc quidem in corporibus quam jam habent in animabus. Si autem unusquisque fidelis, mox ut hanc vitam deserit, corpore simul et anima aeternam beatitudinem consequeretur, omnis qui hoc videret ejus sequi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ in aĩa mortui. pꝰquã alios pecc̃ores genuert. ⁊ ipsi carne mortui sunt. hoĩes t̃n
eandẽ uoluntatẽ p̃ cet̾is diligunt. ⁊ eam iminiscent om̃ib pene que agunt. Nicħ
itaq illis dementi. qͥ nicħ utunt᷑ sua morte libentiꝰ. E¬

Expanded text:
et in anima mortui, postquam alios peccatores genuerunt, et ipsi carne mortui sunt. Homines tamen et in anima mortui, postquam alios peccatores genuerunt, et ipsi carne mortui sunt. Homines tamen eamdem voluntatem prae caeteris diligunt, et eam immiscent omnibus pene quae agunt. Nihil itaq
Abbreviated transcription (Latin):
qr si ex ea comed̾ent. lepsi effecti ꝓculdubio int̾irent. At illi p̃ceptis eiꝰ obedire no¬
luer̃t. s ex eadem herba comeder̃t. Unde ⁊ leꝑsi effecti. leꝓsos qͦ filios genue
agnou̾int. herba illa infirmatos fuisse ⁊ mortuos. seq ipsos lepra ꝑcussos et
mortuos: eandem tñ herbã suꝑ om̃s alias diligunt. indeq cibos suos uniu̾sos
condiunt. Mane qͦ surgentes. ex eadẽ qͣsi ꝓ medicam̃to accipiunt. s ⁊ sompnũ
sero capturi. similit̾ faciunt. Hii gͥ ꝗͣ sint dem̃tes: om̃is qͥ audit au̾̃tere potest.
S nec minꝰ dem̃tant᷑: qͥ ꝓpͥa uoluntate utunt᷑. Ipsa ⁊ enĩ ÷ herba diaboli ueneno¬
sa suggestione uenenata: ⁊ omib ea utentib pestifera. Hanc d̾s qͥ nr̃is pie medet᷑
pecẽis pͥmis humani gen̾is parentib int̾oixit. cũ eos comed̾e ꝑomũ sub mortis cõ¬
minatiõe ꝓhibuit᷑. qͥ qꝵ p̃ceptũ eiꝰ transg̾ssi ex eo comed̾unt. mox pecẽores effecti

Expanded text:
 si ex ea comederent, leprosi effecti procul dubio interirent. At illi praeceptis ejus obedire noluerunt, sed ex eadem herba comederunt; unde et leprosi effecti, leprosos quoque filios gii, licet patres suos agnoverint herba illa infirmatos fuisse et mortuos, seque ipsos lepra percussos et mortuos, eamdem tamen herbam super omnes alias diligunt, indeque cibos universos suos condiunt. Mane quoque surgentes ex eadem quasi pro medicamento accipiunt, sed et somnum sero capturi, similiter faciunt. Hi igitur quam sint dementes, omnis qui audit, advertere potest. Sed nec minus dementantur, qui propria voluntate utuntur, ipsa est etenim herba diaboli, venenosa suggestione venenata, et omnibus ea utentibus pestifera. Hanc Deus, qui nostris pie medetur peccatis, primis humani generis parentibus interdixit, cum eos comedere pomum sub mortis comminatione prohibuit. Qui quia praeceptum ejus transgressi ex eo comederunt, mox peccatores effecti,
Abbreviated transcription (Latin):
Nã qͥuanto ãpliꝰ qͥs suꝑbia inuoluit᷑. tanto lucẽ uitatis minꝰ intuet᷑. Nec clare ĩtũ ab uito
q̃diu intenebris ⁊ in cecitate cordissui iacet discerñe suꝑbꝰ pot̾ s que st̃ distorta. eque sec¬
taĩ uit recta. Unde sit ut in ualle ista tenebrosa uicioꝵ sit copia. qͣsi bestiaꝵ eruoeliũ
multitudo magna. Nã leones crudelitatis. uulpes calliditatis. serpentes qͣ uenenose
inuidie. nane garrulitatis ⁊ iracundie. oet̾a enĩ uieioꝵ aĩalia ibi solent habundare.

Expanded text:
am quanto amplius quis superbia involvitur, tanto lucem veritatis minus intuetur. Nec clare justum ab injusto, quandiu in tenebris, id est in caecitate cordis sui jacet, discernere superbus potest; sed quae sunt distorta aeque sectatur ut recta. Unde fit ut, in valle ista tenebrosa vitiorum, sit copia quasi bestiarum crudelium multitudo magna. Nam leones crudelitatis, vulpes calliditatis, serpentes quoque venenosae invidiae, ranae garrulitatis et iracundiae, caetera etiam vitiorum animalia solent ib
Abbreviated transcription (Latin):
enis familiã iustissime irritaret. Cũ gͥ dñm creatorẽ cunctoꝵ offend̾imꝰ. adu̾sum
nos omnẽ creafam ꝗͣ tũ spectat ad mĩtũ nr̃m. in trã ꝯmouimꝰ. Pot̃ gͦ nob̾ iusta o-¬
sid̾atione t̾ra dice. Non debeo uos sustiñe s potiꝰ ab sorb̾e. qm̃ a creatore meo ñ timu
neriustis ut uos pasc̃̾e debeamꝰ. inmo potiꝰ ut ꝯfusionẽ ⁊ necẽ uob̾ p̃paremus.
Ab illo enĩ peccando recessistis: ꝑ quẽ nec ales esurit. Sol qͦ. Nob̾ ad salutẽ nõ
debeo luc̃e. s ad uindictã dñi mei qͥ ÷ lucis lux ⁊ fons luminis penitꝰ coherc̃e. Sic
etiã singła qͦq creata. contͣ nos posst̃ sugg̾ere irrefragabili ratiõe. ꝓinde expe¬
dit nob̾ humiliari. ne dui dilata uindicta tanto acriꝰ adueniendo mala nrr̃a
puniat. qͣnto diutꝰ tołauit osd̾ punire poterat. Ut gͦ humiliem᷑.¬
nati fuimꝰ. uł qͥd fec̾imꝰ. m̃te ꝑtractemꝰ. ⁊ nos uiles pecc̃ores. multoq supplicio

Expanded text:
ejus familiam justissime irritaret. Cum igitur Dominum creatorem cunctorum offenderimus, adversum nos omnem creaturam, quantum spectat ad meritum nostrum, in iram commovimus. Potest ergo nobis justa consideratione terra dimeruistis ut vos pascere debeamus, imo potius ut confusionem et necem vobis praeparemus. Ab illo enim peccando recessistis, per quem nec ales esurit. Sol quoque: Vobis ad salutem non debeo lucere, sed, ad vindictam Domini mei, qui est lux lucis et fons luminis, penitus coercere. Sic et singula quaeque creata contra nos possunt surgere irrefragabili ratione. Proinde expedit nobis humiliari, ne, diu dilata vindicta, tanto acrius adveniendo mala nostra puniat quanto diutius toleraverit quod punire poterat. Ut ergo humiliemnati fuerimus, vel quid fecerimus, mente pertractemus, et nos viles peccatores multoque supplicio
Abbreviated transcription (Latin):
rep̃hendat᷑. ilico ab alt̾o respondet᷑. Bene utiq ut manducet ꝓm̃et᷑. qͥ adeo patiens:
deiti: qd̾ ag̃e debeat more hortolani. hortolanꝰ qͥppe qͥ plantare ꝯppetit herbas pꝰ t̾re na
nullatenꝰ pot̾int. Sic qͥ u̾tutũ fac̾e uult plantariũ. qͦ in loco sui plantet eas. sͥ est
p̃uidendũ. Si enĩ locꝰ fu̾it uicios. ⁊ ipse uͥtutes in uicia redigunt᷑. De edificante
ursus sic eũ ag̾e deret. uelut qͥ domũ edificare debet. Q enĩ edificiũ domũ.
pariẽtẽ erig̾e. tectũ suꝑĩponẽ. tutꝰq possit in habitare. Sic qͥ uͥtutũ fac̃e uult edifictũ.
qͦ secus in habitet ab insidiis demonũ. qͦ in loco sui ꝯstruat ills ẽẽ. sibi p̃uidendũ. Si
enĩ locꝰ ñ fĩt firmꝰ nec edificiũ diu subsiste̾ pot̾it. Hoc itaq solũ uł t̾rabona ẽ. hu

Expanded text:
reprehendatur, illico ab altero respondetur: Bene utique ut manducet, promeretur, quia adeo patiens ereprehendatur, illico ab altero respondetur: Bene utique ut manducet, promeretur, quia adeo patiens edenti quod agere debeat more hortulani. Hortulanus quippe qui plantare appetit herbas, prius terrnullatenus poterunt. Sic qui virtutum facere vult plantarium, quo in loco sui plantet eas sibi est praevidendum. Si enim locus fuerit vitiosus, et ipsae virtutes in vitia redigentur. CAPUT ursus sic eum agere decet velat qui domum aedificare debet. Qui enim aedificium parietem erigere, tectum superimponere, tutusque possit inhabitare. Sic qui virtutum vult facere aedificium, quo securus inhabitet ab insidiis daemonum, quo in loco sui construat illud sibi est praevidendum. Si enim locus non fuerit firmus, nec aedi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ inussibile: aliud uͦ ext̾ius ẽ. atq uisibile. Int̾iꝰ nãq ÷ caritas. humilitas. pati¬
entia. benignitas. cet̾ãq similia. Ext̾iꝰ uͦ. ieuinare. elemosinas dare. in orationibus
iuigilare. laorimari. aliaq hꝰmodi. At sic̃ corpꝰ sine aĩa ñ diu subsiste̾ ualet: aĩ¬
corꝑe pot̃. sic ext̾iꝰ genꝰ sr̃ int̾iori ñ oui subsistit. cũ hoc int̾iꝰ faciat sũ ext̾iori. Dui enĩ
caritatẽ hab̾e qͥs pot̾ etĩa siñ ieiunet. cũ dui ꝓdeo ieiunare ñpossit: sieũ ñ amet.
Ut tam̃ plerũq sp̃c malignꝰ corpus assumit. illudq uegetãdo subsistere faẽ: sic in¬
a fac̃. at sic̃ corpꝰ exanimatũ cito fetet atq ꝯtẽpnit᷑. sic ext̾iꝰ genꝰ sũ
int̾iori despicit᷑. Cũ enĩ qͥspiã ieuinio qͥdẽ intentꝰ. s trasci facile uidet᷑. si de ieuino
laudet᷑ ab aliqͦ. ꝯfestim respondet᷑ ab alt̾o. Ois inqͥt de illiꝰ curet ieiunio. qͥ sic inflat᷑

Expanded text:
 exterius est atque visibile. Interius namque est charitas, humilitas, patientia, benignitas, caeteraque similia; exterius vero, jejunare, eleemosynas dare, in orationibus vigilare, lacrymari aliaque hujusmodi. At sicut corpus sine anima non diu subsistere valet, afaciat sine exteriori. Diu enim charitatem habere quis potest, etiamsi non jejunet, cum diu pro Deo jejunare non possit, si eum non amet. Ut tamen plerumque spiritus malignus corpus assumit illudque vegetando subsistere facit, sic ina facit. At sicut corpus exanimatum cito fetet, et contemnitur, sic exterius genus sine interiori despicitur. Cum enim quispiam jejunio quidem intentus, sed irasci facile videtur, si de jejunio laudetur ab aliquo, confestim respondetur ab altero: Quis, inquit, de illius curet jejunio, qui sic inflammatur
Abbreviated transcription (Latin):
nuũ habebt̃ dolorẽ. q dolebt̃ ea ꝑire in qͥb sꝑabant obtin̾e
felicitatẽ. q̃m m̃ces eoꝵ nemo emet ãplius. has scł m̃ces auri.¬
apud seres facti. ⁊ om̃e lignũ tynũ. nemo emet. ⁊ eram̃to. ut
ganos aĩam suã saluare ñ possit. Fͣt ꝑoma desid̾ii anime. diͦ¬
cesser̾t a te. babilon. hic notat q etiã ꝑ miimis dãpnentur
homines. si in his minimis delectent᷑. ⁊ cet̾a. & om̃is gub̾nator.
ut ser uientes gub̾natoꝵ ⁊ qͥ in mari oꝑant᷑. ⁊ ut om̃s babilo¬
uer̃t dicentes. que simił: huic ciuitati. in museria. ⁊ mniser̃t
puluerẽ suꝑ capita sua. qd̾: signũ penitentie qͣmuis tarde.

Expanded text:
nuum habebunt dolorem, quia dolebunt ea perire, in quibus sperabant obtinere felicitatem, quoniam merces eorum nemo emet amplius. Has scilicetapud Seres facti, et omne lignum thyinum, nemo emet, et aeramenta, ut ganos, animam suam salvare non possit. Et poma desiderii animae discesserunt a te. Babylon, hic notat quia etiam pro minimis damnentur homines, si in his minimis delectentur, etc. Et omnis gubernator, ut servientes gubernatorum, et qui in mari operantur, ut omnes Babyloverunt dicentes: Quae similis huic civitati, in miseria, et miserunt pulverem super cap
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ isti. nͥ int̾ num̾os dñantiũ currunt: Et st̃ nonnulli. qͥ dum
sibimet ipsis iugilanti cura dñant᷑. dũ se sollicita intentione
discutiunt: diuino timori sẽꝑ inħentes. hoc in mnun̾e uͥtutis
acciꝑiunt. ut iudicare recte & alios possint. Quoꝵ ꝓfecto m̃¬
tib dũ diuina contẽplatio p̾sto ẽ. in his ueliit in throno suo
dñs p̃sidens. alioꝵ facta examinat: & cuncta mirabilit̾ de sua se¬
de dispensat. Qͥd gͦ isti. nͥ throni sui conditoris sunt: uł quo nisi
ad sitꝑnarũ sedium num̾os ascͥbunt᷑ : ꝑ quos dũ sc̃a eccła regit᷑.
plerumq de qͥb dã suis infirmis actib. etiã electi iudicant᷑. Et sunt

Expanded text:
t. Et sunt nonnulli, qui dum sibimet ipsis vigilanti cura dominantur, dum se sollicita intentione discutiunt, divino timori semper inherentes, hoc in munere virtutis accipiunt, ut iudicare recte et alios possint; quorum profecto mentibus dum divina contemplacio presto est. in his velut in throno suo Dominus presidens, aliorum facta examinat et cuncta mirabiliter de sede sua dispensat. Quid ergo isti nisi throni sui conditoris sunt, vel quo nisi ad supernarum sedium numeros adscribuntur? Per quos dum sancta aecclesia regitur, ple
Abbreviated transcription (Latin):
seras confortatas eẽ dicit: clausas ianuas beate ciuitatis ostndit. Sera in
porta ponit᷑. ut intͣndi licentia deneget᷑. qd̾ illo tẽꝑe accidit: q̃n sponsꝰ¬

Expanded text:
seras confortatas esse dicit, clausas januas beatae civitatis ostendit. Sera in seras confortatas esse dicit, clausas januas beatae civitatis ostendit. Sera in porta ponitur, ut intrandi licentia denegetur, quod illo tempore accidit, quando Spons
Abbreviated transcription (Latin):
ħx rore siõ suꝑiꝰ diximꝰ. margarite fiunt. quẽ certis anni tẽꝑib coclee hau¬
riunt: q i̾ti qui in mari huiꝰ scłi habitant. q̃nq dulcedinẽ diuine contẽ.¬
plationis. qͣnuis tenuit̾ gustant. Unde b̃s gregoriꝰ. Ros desuꝑ & subtilit̾
cadit. Et totiens de rore celi accipimꝰ: quotiens ꝑ infusionẽ contẽplationis
me. de suꝑnis aliqͥd tenuit᷑ uidemꝰ. Ex rore gͥ creari dr̃: qui in dulcedi.¬
ne diuine contẽplationis nutrit᷑. Nota qd̾ structura p̾dicte ciuitatis: ha¬
beat colorẽ ꝑpetue uiriditatis. Nota etiã qd margarite dicant᷑ eẽ candide.
Atrende gͥ candorẽ: attnde & uirorẽ. Candor in portis: est mundicia castita¬
eris portar̾ celestis ierłm. diuina scͥptura loqͥt᷑: qd̾ ad eand̾e¬
ꝓpħa dixisse memorat᷑. Confortauit inqͥt seras portar̃ tuar̃: bñdix̃
filiis tuis in te. Seras confortat: qͥ eas ne ãpliꝰ aꝑiant᷑ firmat. Cũ

Expanded text:
x rore, sicut superius diximus, margaritae fiunt, quae certis anni temporibus cocleae hauriunt, quia justi, qui in maris hujus saeculi habitant, quandoque dulcedinem divinae contemplationis quamvis tenuiter gustant. Unde beatus Gregorius: « Ros desuper et subtiliter cadit. » Et toties de rore coeli accipimus, quoties per infusionem contemplationis intimae, de supernis aliquid tenuiter videmus. Ex rore igitur creari dicitur, qui in dulcedine divinae contemplationis nutritur. Nota quod structura praedictae civitatis habet colorem perpetuae viriditatis. Nota etiam quod margaritae dicantur esse candidae. Attende igitur candorem, attende et virorem. Candor in portis, est munditia castitaeris portarum coelestis Hierusa dixisse memoratur. Confortavit, inquit, seras portarum tuarum, benedixit filiis tuis in te . Seras confortat, qui eas, ne amplius aperiantur, firmat. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
adẽ parua pie anñtiare fr̃ib ñ desistunt. Isti itaq in anpłoꝵ ne¬
merũ currunt. Et st̃ nonnulli qͥ diuine largiatis iuuere refecti
secretoꝵ celestiũ sũma & caꝑe p̃ualent. & nuntiare stuo g isb
uisi inter archangłoꝵ numerũ deputant᷑ : Et st̃ al
unt. signa ualenter oꝑant᷑. Quo gͥ isti. nͥ ad suꝑnarũ uͥtutũ sori
& numerũ congruunt : Et st̃ nonnulli. qͥ etiã de obsessis corꝑ
ciunt. Quo itaq istinumerũ suũ. nͥ int̾ potestatũ celestiũ nnũ
sortiunt᷑: & st̃ nonnulli qͥ acceptis uͥtutib etiã electoꝵ hoĩu

Expanded text:
adem parva pie annuntiare fratribus non desistunt. Isti itaque in angelorum numerum currunt. Et sunt nonnulli qui, divinae largitatis munere refecti, secretorum coelestium summa et capere praevalent, et nuntiare. Quo ergo isti nisi inter archangelorum numerum deputantur? Et sunt alunt, signa valenter operantur. Quo ergo isti nisi ad supernarum virtutum sortem et numerum congruunt? Et sunt nonnulli qui etiam de obsessis corpoejiciunt. Quo itaque isti meritum suum nisi inter potestatum coelestium numerum sortiuntur? Et sunt nonnulli qui acceptis virtut
Abbreviated transcription (Latin):
Dat gͥsatis. & dat gratis mediocritas. Mediocͥtas ÷ quasi uia plana. in qua
nec celsitudo diuitiarũ lapsum minat᷑ ascendentib. nec ꝓfiuiditas ege.¬
statis cadentib resurgendi spem negat. Hec ÷ uia regia de qua dicit dñs
ad moysen. ut incederet uia regia. nec declinaret a dextͥs siue a siuissͥs
Tres sunt iue. & tres qui gradiuntur ꝑ illas. egestas. medioctas. diuitie.
pauꝑ mediocris. Siues. Medioc̾tas ẽ. uia media que tenenda est. qr au.¬

Expanded text:
as satis, et dat gratis. Mediocritas est quasi via plana, in qua nec celsitudo divitiarum lapsum minatur ascendentibus, nec profunditas egestatis cadentibus resurgendi spem negat. Haec est via regia, de qua dicit Dominus ad Moysen, ut incederet via regia, nec declinaret a dextris sive a sinistris . Tres sunt viae, et tres sunt qui gradiuntur per illas, egestas, mediocritas, divitiae; pauper, mediocris et dives. Mediocritas est via media, quae tenenda est, quae du
Abbreviated transcription (Latin):
dauid ꝑsequentem filium. qr quilibet pat̾ sp̃italis. de ꝑuersitate filioꝵ
que ÷ mors anime contristatur. Tres planxit dauid. filium. amicum.
et hostem. id: absalon. ionathan. & saul. Implet dauid omnẽ legem scił
naturalem. scͥptam. & eungelium. nat᷑alem: cum plangit filium. scͥptam.
saul. Qui talis est: non abhorret claustri laborem. s saltat cum daiuid ante
nudus arcam. Labor claustri tołabilis ẽ. qr mediocritas laborem tẽꝑat. nec
aufert diuiti nͥ suꝑflua religio. qd̾ nocet aufert. qd̾ necesse ÷ ministrat.¬

Expanded text:
David persequentem filium, quia quilibet pater spiritualis de perversitate filiorum quae est mors animae contristatur. Tres planxit David, filium, amicum et hostem, id est, Absalon, Jonathan et Saulem. Implet David omnem legem, scilicet naturalem, scriptam et evangelicam: naturalem, cum plangit filium; scriptam,Saulem. Qui talis est non abhorret claustri laborem, sed saltat cum David nudus ante arcam . Labor claustri tolerabilis est, quia mediocritas laborem temperat, nec aufert diviti nisi superflua. Religio quod nocet aufert, quod necesse est ministrat
Abbreviated transcription (Latin):
dest eis. Laborauit saul & agab rex amalech. s labor eoꝵ cassus laborauit
daiuid & salomon: hic pugnando. ille edificando. Utilis labor utriꝰq ꝓugnauit.
dauid ut unceret. edificauit salomon ut ibi requiesceret. Pugnemꝰ cum dauid.
non contͣ dauid in uidea: ut habitemꝰ in ierłm cum eo. Multa passus ÷ dauid.
n adhuc esset in domo patͥs sui uicit leonem & ursum. in exercitu isrł go-¬
liam int̾fecit. dum uͦ seruiret saul & obediret ei. ingrediens & egrediens ad un¬
ꝑium regis: cogitabat tam̃ eum saul int̾ficere. porro dauid obtinueaat gra.¬
tiam ionathan. qͥ nuntiabat ei regis animum. Cum uͦ mortuo saul. dauid
regnum susciꝑet. impugnat᷑ a filio suo absalon cũm seniorib popłi fugien-¬
ac luxuriã in se destruit. post hec in exercitu isrł ueniens. goliam inter.¬
ficit. id: congregationi fidelium fr̃m adiunctꝰ diabolum suꝑat. Obedieis

Expanded text:
dest eis. Laboravit Saul et Agag rex Amalech, sed labor eorum cassus. Laboravit dest eis. Laboravit Saul et Agag rex Amalech, sed labor eorum cassus. Laboravit David et Salomon, hic pugnando, ille aedificando, utilis labor utriusque . Pugnavit David ut vinceret, aedificavit Salomon ut requiesceret. Pugnemus cum David, non contra David in Judaea, ut habitemus in Hierusalem cum eo. Multa passus est David. Cum adhuc esset in domo patris sui, vicit leonem et ursum. In exercitu Israel Goliam interfecit . Dum vero serviret Saul et obediret ei egrediens ad imperium regis, cogitabat tamen Saul interficere eum. Porro David obtinuerat gratiam Jonathae, qui nuntiabat ei regis animum . Cum vero mortuo Saule David regnum susciperet impugnatus a filio suo Absalon, cum senioribus populi fugienrbiam ac luxuriam in se destruit. Post haec in exercitum Israel veniens Goliam interfecit, id est, congregationi fidelium fratrum adjunctus, diabolum superat. Obediens
Abbreviated transcription (Latin):
sclares: ut subtiliores fiant. & nolunt ieninare ut audiant. uenite ad me qui la¬
boratis & onerati estis. & ego reficiam uos. Dicit xp̃c reficiam. & homo oicit de.¬
ficiam. Cui credam: Cr̃edo q qͥ potiut hominem facere: possit & reficere. Uenite
it qͥ laboratis. laboratis dico in luto & latere. Lutum egipti
mixtum sangiune. lateres eiꝰ indissolubiles. igne cupiditatis & flamina libidiniᷤ
cocti. In his laborant diuites. labor diuitum grandis. uigilant insidiantes pauꝑi.
huie frigꝰ. huic tenues panni.hic loriee pondꝰ sustinet. ille gradit᷑ inerinis int̾
tela. leuior ÷ labor elaustri: & tam̃ tuit᷑. Leuiꝰ : pondꝰ tucnice qͣm lorice.
tuciꝰ ÷ claustrum qͣm castrum.tucior ÷ abbatis obedientia qͣm regis iuis
int̾ gladios mittit: illa ꝑicłm uitat. Laborant multi: sed non pro.¬

Expanded text:
similiter jejunant scholares ut subtiliores fiant, et nolunt jejunare ut audiant: Venite ad me omnes qui lasimiliter jejunant scholares ut subtiliores fiant, et nolunt jejunare ut audiant: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos . Dicit Christus, reficiam; dicit homo, deficiam: cui credam? Credo quia qui potuit hominem facere, possit et reficere. Venite, inquit, qui laboratis, laboratis dico in luto et latere . Lutum Aegypti tenax, fetidum, mistum sanguine, lateres ejus indissolubiles, igne cupiditatis et flamma libidinis cocti. In his laborant divites. Labor divitum grandis, vigilant insidiantes pauperi. Hinc frigus, hinc tenues panni. Hic loricae pondus sustinet, ille graditur inermis inter tela. Levior est labor claustri, et tamen timetur. Levius est pondus tunicae quam loricae. Tutius est claustrum quam castrum. Tutior abbatis obedientia, quam regis jussio. Haec inter gladios mittit, illa periculum vitat. Laborant multi, sed non pro
Abbreviated transcription (Latin):
tio ugum ceruicib. qr tunc doctrine iugo subicim. qͣndo doctrina cũ
dilectione recipitur. Iugum uͦ diaboli grauat. & oppͥmit iugum eius
peccatum ẽ. uincłm eius consuetudo peccandi omis qd̾ portatur. pena
peccati. Sub hoc iugo tenent᷑ duo. caro uidelicet & sp̃e. hoc iugo p̾munt᷑
qunites multa enim patit duotum suꝑbianiticula ieai ceres erigus. fañ
qͣndoq tolerant. Nouimꝰ fr̃s diuitum mensas neuerunt & aliqui uẽm
Proteruitas ad qͥrit ibidẽ sibi locum non simplicitas. qͥbusdã datur ibi
cibus sine poti. et econu̾so multi uͦ ieuini surgunt a mensa & tamen
leti urbanitate quadã. famem suam consolantur. Iam ceꝑunt pran¬
dia diuitum non p̃cedere cenam. cena enĩ diuitum aut tenuis aut
nulla. Mensa uͦ religionis ordinata. sufficiens. non suꝑflua. nulliis aiitĩt ibi locum
cum robore. qr omina disponit humilitas. Ieuinant milites. ut aliena rapiant.

Expanded text:
io jugum cervicibus, quia doctrinae tunc jugo subjicimur, quando doctrina cum dilectione recipitur. Jugum vero diaboli gravat et opprimit. Jugum ejus peccatum est; vinculum ejus consuetudo peccandi; onus quod portatur, poena peccati. Sub hoc jugo tenentur duo, caro scilicet et spiritus. Hoc jugo premuntur divites: multa enim patitur divitum superbia, vincula, carceres, frigus, famem quandoque tolerant. Novimus, fratres, divitum mensas, noverunt et aliqui vestrum. Protervitas acquirit ibidem sibi locum, non simplicitas, quibusdam datur ibi cibus absque potu, et e converso. Multi vero jejuni surgunt a mensa, et tamen laeti urbanitate quadam, famem suam consolantur. Jam coeperunt prandia divitum non praecedere coenam: coena enim divitum aut tenuis aut nulla. Mensa vero religionis ordinata, sufficiens, non superflua, nullus amittit locum ibi cum rubore, quia omnia disponit humilitas. Jejunant etiam milites ut aliena bona rapiant;
Abbreviated transcription (Latin):
iugum imponit᷑ ceriucib nostris. Dilige inquit ꝓximum tuum. sicut
te ipsum. & alibi: Diligite inimicos ur̃os. benefacite his qͥ uos oderunt.¬

Expanded text:
jugum imponitur cervicibus nostris. Dilige, inquit, proximum tuum sicut jugum imponitur cervicibus nostris. Dilige, inquit, proximum tuum sicut teipsum ; et alibi: Diligite inimicos vestros, benefacite iis qui oderunt
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i est opprobria pati. nichil possidere. affligere corpus. mori ꝓ ꝓximo
Sed eui: hoc onus leue. Audiant cui. Cupio inquit paulꝰ dissolui. et ẽẽ
cum xp̃o. Et alibi. Castigo corpꝰ meũ & in seruitutem redigo. ne cum ali¬
is p̃dicauerim: ipse reꝓb efficiar. Mira res. hoc abhorrent cotidie scł̃a¬
res: et hoc cotidie patiuntur.Timent opprobria pati ꝓ xp̃o ꝓ mundo aut̃
cotidie moruint᷑. Nonne leue : mori pro ꝓximo. & esse cum xp̃o: Spes mu¬
neris: laborem oneris imminuit. Uere onꝰ leue uita xp̃i. qr nec multa
portat. nec diu portat. Terminꝰ enim mortis ꝓpe ẽ. & caret pondere diui¬
tiarũ religio. non adqͥrit cum cupiditate. ñ possidet cum amore. non dolet
si amiserit. Iugum uero xp̃i suauẽ est. doctrina enun eiꝰ quasi iugum.
qr subiugare solet colla suꝑboꝵ. uinołm uͦ dilectio. Audi quam suaue

Expanded text:
Christi est opprobria pati, nihil possidere, affligere corpus, mori pro proximo. Christi est opprobria pati, nihil possidere, affligere corpus, mori pro proximo. Sed cui est hoc onus leve? Audiant cui: Cupio, inquit Paulus, dissolvi et esse cum Christo ; et alibi: Castigo corpus meum et in servitutem redigo, ne cum aliis praedicaverim, ipse reprobus efficiar . Mira res. Haec abhorrent quotidie saeculares, et haec quotidie patiuntur. Timent opprobria pati pro Christo, pro munquotidie moriuntur. Nonne est leve mori pro proximo, et esse cum Christo? Spes muneris laborem imminuit. Vere onus leve vita Christi, quia nec multa portat, nec diu portat. Terminus enim mortis prope est, et caret pondere divitiarum religio, non acquirit cum cupiditate, non possidet cum amore, non dolet si amiserit. Jugum vero Christi suave est . Doctrina enim ejus quasi jugum, quia subjugare solet colla superborum: vinculum vero dilectio. Audi quam suave
Abbreviated transcription (Latin):
legit᷑. tunc ut ira dicã eurtitudine quadã deficit a m̃sura bonitatis. Cum
uero usq ad crudelitatẽ ꝑ intemꝑantiã iusticia ꝓtendit᷑. tuno qͣ lougitu.¬
dine quadã bonitatis exceoit m̃suram. Et hec ÷ m̃sura sufficiens medioe.
que nec subtrahit necessaria. nec impendit suꝑflua. Primum igit᷑
non auferre. Qd̾ tolerabilis sit diuiti religio.
Tolerabilis est diuiti religio. portari potest. iugum enĩ meum
Sliat: onus qd̾ trahit᷑ suꝑbiã carnis que quasi ex adipe ꝓcedit.
domat. Sio uigum xp̃i ceruicositatem nr̃am incliuat. ne si mͦ qͣsi
bos cornupeta. qͥ effundit sanguinem. Onus aut̃ eiꝰ carnem nr̃am
macerat. ne lasciuiens in luxuriã defluat. aut uagabunda sequa¬
tur ocium. Onus nr̃m uita xp̃i. Doctrina uͦ eiꝰ quasi iugum nob̾¬
imponit᷑. Alterum leue est. alterũ suaue. Sed dicet forsitan aliqͥs. onꝰ
xp̃i non : leue. s graue: uigum eiꝰ non ÷ suaue s asꝑum. Uita inquit

Expanded text:
legitur, tunc, ut ita dicam, quasi certitudine quadam deficit a mensura bonitatis. Cum vero usque ad crudelitatem per intemperantiam justitia protenditur, tunc quasi longitudine quadam, bonitatis excedit mensuram: et haec est mensura sufficiens mediocri, quia nec subtrahit necessaria, nec impendit superflua. Primum igitur  Quod tolerabilis sit diviti religio. Tolerabilis est diviti religio, portari potest. Jugum taurorumliat; onus quod trahitur, superbiam carnis quae quasi ex adipe procedit domat. Sic jugum Christi cervicositatem nostram inclinat, ne simus quasi bos cornupeta, qui effundit sanguinem. Onus autem ejus carnem nostram macerat, ne lasciviens in luxuriam defluat, aut vagabunda insequatur otium. Onus nostrum, vita Christi; doctrina vero ejus, quasi jugum nobiChristi non est leve sed grave, jugum ejus non est suave sed asperum. Vita enim
Abbreviated transcription (Latin):
Mne claustrum contẽplatio dicit᷑. in cuꝰ sinu dum se recipit aũis:
sola celestia meditat᷑. separat᷑ a terrenis. a turba cogitationũ car¬
naliũ longe ponit᷑. dulces carnis refugit affectus. uagos sensu.¬
um motꝰ rest ͣ git.in dño delectat᷑. angelica fruit᷑ dulcedine. legit in lib¬
ro uite. ꝓ silentio pacẽ tenet: in choro uirtutũ seruat eoncordiã moꝵ
Sũmi patris bonitatem: angłice ereture beatitudinẽ contemp lat᷑.
attendit bonitatẽ eui nichil deest. beatitudinẽ que nullo indiget.
pat̾s potentiã. filii sapientiam. sc̃i sp̃c benignitatem consid̾at. Dum
hec tria contẽplat᷑: trib modis consolat᷑. Peccamꝰ eium cont patrem.

Expanded text:
mae claustrum contemplatio dicitur, in cujus sinum dum se recipit animus, sola coelestia meditatur, separatur a terrenis, a turba cogitationum carnalium longe ponitur, dulces carnis refugit affectus, vagos sensuum motus restringit, in Domino delectatur, angelica fruitur dulcedine, legit in libro vitae, pro silentio pacem tenet, in choro virtutum, servat concordiam morum, summi Patris bonitatem, angelicae creaturae, beatitudinem contemplatur, attendit bonitatem, cui nihil deest, beatitudinem, quae nullo indiget. Patris potentiam, Filii sapientiam, Spiritus sancti benignitatem considerat. Dum haec tria contemplatur, tribus modis consolatur. Peccavimus enim contra Patrem,
Abbreviated transcription (Latin):
ereptam manere cogunt. Mulieres uͦ captiue ducunt᷑: dum delectati¬
ones anim extͣ t̾ram carnis exulate. a desid̾iis carnalib pͥuant᷑. Sic gͥ¬
filii iacob. congregato popło dei a finib illis exeunt cũ sorore. qr cũ mens
post lapsum resipiscit. uirtutũ collectis agminib. ne iterum capiat᷑
a carnalib desid̃iis longeiꝰ recedit. nec tm longiꝰ recedit: s etiam altius
ascendit. Ascendit enĩ in bethel. Sed hoc fit: qͣndo mens ascensiones uͥtu.¬
tum in se disponit. Sic gͥ in bethel ꝑuenit᷑: qͣnoo eor ciuꝰlibet domꝰ dei qd̾
int̾pretat᷑ bethel efficitur. In hac domo altare dño erigit᷑: in hac do-¬

Expanded text:
ereptam manere cogunt. Mulieres vero captivae ducuntur dum delectatiereptam manere cogunt. Mulieres vero captivae ducuntur dum delectationes animi extra terram carnis exsulantes a desideriis carnalibus privantur. Sic igitur congregati filii Jacob a finibus illius exeunt cum sorore, quia dum mens post lapsum resipiscit, virtutum collectis agminibus, ne iterum capiatur a carnalibus desideriis, longius recedit, nec tantum longius recedit, sed etiam altius ascendit. Ascendit enim in Bethel . Sed hoc fit, quando mens ascensionis virtutum in se disponit. Sic igitur in Bethel pervenitur, quando cor cujuslibet, domus Dei, quod interpretatur Bethel, efficitur. In hac domo altare Domino erigitur, in hac do
Abbreviated transcription (Latin):
orib diabolꝰ corrumpit. Et conglutinata ÷ anma eiꝰ cũ ea: qr unitã
sibiꝑ iniqͥtatẽ recipit. S qi cũ mens a culpa resipiscit. atq admissiun fle¬
re conatur. corruptor autẽ spes et securitates ante ocłos uocat. qͣtinꝰ
utilitatẽ tͥsticie retrahat: recte illic subiungit᷑. tͥstemq blanditiis
deliniuit. Modo enĩ alioꝵ facta gͣuiora. mͦ nil esse qd̾ ꝑpetͣtum est.
mͦ misericordem dm̃ loquit᷑. mͦ ad huc tp̃s subsequens ad penitentiã
cata capit᷑. fr̾s aut̃ dine. sororem suam in domo aliena. diu morari
non ꝑmittunt. s int̾fecto sichem cũ reliquis mascłis urbe depopł.¬
ata. sororẽ suam tollunt: uxores uͦ eoꝵ captiuas ducunt. Sororẽ suã
ĩ iacob eũ reliqͥs mascłis int̾fecto sichem reducunt:
tis. mentẽ a carnali desidĩo uiolatã: secum qͣsi quadam iii ab hostibus

Expanded text:
oribus diabolus corrumpit. Et conglutinata est anima ejus cum ea, quia unitam oribus diabolus corrumpit. Et conglutinata est anima ejus cum ea, quia unitam sibi per iniquitatem respicit. Et quia cum mens a culpa resipiscit, atque admissum flere conatur, corruptor autem spes et securitates vacuas ante oculos vocat, quatenus utilitatem tristitiae substrahat, recte illic adjungitur: Tristemque blanditiis delinivit. Modo enim aliorum facta graviora, modo nihil esse quod pemodo misericordias Domini loquitur, modo adhuc tempus subsequens ad poenitentiam cata capitur. Fratres autem Dinae sororem suam in aliena domo diu morari non permittunt, sed interfecto Sichem cum reliquis masculis, urbe depopulata sororem suam tollunt, uxores vero eorum captivas ducunt . Sororem suam filii Jacob, cum reliquis masculis interfecto Sichem, reducunt,tis, mentem a carnali desiderio violatam secum quasi vi ab hostibus
Abbreviated transcription (Latin):
nitatem. Consolatur gͥ nos potentia patris. qua peocata puniunt᷑.
filii. que reficit quod ꝑ ignorantiã deficit. consolat᷑ beingnitas sp̃s
sc̃i. ne subintret desꝑatio. huiꝰ claustri ambitꝰ. uirtutum columnis
at᷑. sustentat᷑ patientie basib. ad regulam iticie quadrat᷑. uir-¬
tutum coadiacentib officinis munit᷑: muro boni oꝑis claustri sep¬
ta foriseous ambiunt᷑. que clauso silentii ostio uage m̃tis gressus
cohibent. Ab hoc claustro egressa: dina filia iaeob. ut iuderet muli.¬
eres regionis aliene. quã cum udisset sichem filiꝰ emor adamauit et
rapuit. & oormunt cũ illa. & conglutinata : anima eiꝰ cũ ea: tristẽq
blandiciis deliniuit. Audi beatum gregorium. Dina inqͥt ut mulie.¬
res uideat aliene regionis egredit᷑. quando unaqͦq mens sua studia ne¬
gligens. alienas actiones curans extra habitum. atq extͣ ordinem ꝓͥũ
uagat᷑. Quam sichem pͥnceps t̾re oppͥmit. q inuentam in euris exͣti.¬

Expanded text:
nitatem. Consolatur igitur nos potentia Patris, qua peccata puniuntur, ntia Filii, quae reficit quod per ignorantiam deficit; consolatur benignitas Spiritus sancti, ne subintret desperatio. Hujus claustri ambitus, virtutum columnis decoratur, sustentatur patientiae basibus, ac regula justitiae quadratur, virtutum coadjacentibus officinis munitur, muro boni operis, claustri septa forinsecus ambiuntur, quae clauso silentii ostio vagae mentis gressum prohibent. Ab hoc claustro egressa est Dina filia Jacob, ut videret mulieres regionis alienae. Quam cum vidisset Sichen filius Hemor, adamavit, et rapuit, et dormivit cum illa, et conglutinata est anima ejus cum ea, tristemque blanditiis delinivit . Audi beatum Gregorium: « Dina, inquit, ut mulieres videat regionis alienae egreditur, quando unaquaeque mens sua studia negligens, alienas actiones curans, extra habitum atque ordinem proprium vagatur. Quam Sichem princeps terrae opprimit, quia inventam in curis exteri
Abbreviated transcription (Latin):
osti rm̃e quod ea que de oroinatione claustri mat̾ialis diximꝰ nõ
solum scripta. s etiã pro loco & tempe & ꝑ sonis sunt ordinata. d
uc portant & mmurant.tales qui in scło ꝑauꝑiores iuxerant. qͣm ne¬
et cibos & quietẽ carnis diligunt: ad debellandos amalechitas .. ad de¬
struendas carnis delectationes ñ ꝓcedunt. hoc enim int̃pfetat᷑ amalẽo
popłs lambens. Sic filii gath & filii ruben &dimidia trib manasse¬
non renuint fnsire iordanen. & ad bella cum fr̃ib ꝓcedere. amant
tam̃ magis t̾ram galaad aptam: nutriendis animalib obtireren¬
dat. sed unnusqͥsq pondꝰ religionis benigne portat. et qͥb in b̾mis fu¬
it gͣuior. nunc ÷ gratior.ꝑ hoc gͥ labor auerunt. ut dũ psis & sili u¬

Expanded text:
sime, quod ea, quae de ordinatione claustri materialis diximus, non solum scripta, sed etiam pro loco, et tempore, et personis sunt ordinata, etjugum portant et murmurant, et tales qui in saeculo pauperiores vixerant quam nes, cibos et quietem carnis diligunt ad debellandos Amalechitas, id est, ad destruendas carnis delectationes non procedunt. Hoc enim interpretatur Amalech, populus lambens. Sic filii Gad, et filii Ruben, et dimidia tribus Manasse renuunt transire Jordanem, et ad bella cum fratribus procedere; sed magis amant terram Jazer aptam nutriendis animalibus obtineredat, sed unusquisque pondus religionis benigne portat, et quibus prius fuit gravior, nunc est gratior. Pro hoc igitur laboro, ut cum ipsis s
Abbreviated transcription (Latin):
ub̾a sua portat: qͥ corde cõpatiens & manuũ labores impendens ꝓxi-¬
moꝵ necessitudines sustentat. Mirre fascicłos portat: qui carnis i¬
ptatẽ ꝑ afflictionẽ uideł ieiunando. uigilando. laborando domat. Mir-¬
re fascicłos int̾ ub̾a ꝑortat. sũa: qui lapidationẽ stephani. ignẽ laurentii.
crucẽ petri. mortem xp̃i in corde qd̾ ÷ int̾ ub̾a. cõpatiendo locat. Unde
in canticis. Quasi fascicłs mirre dilectꝰ meus mͥ: int̾ ub̾a mea cõmora.
Inter ub̾a sponse. quasi fascicłs mirre dilectꝰ cõmorat᷑:¬

Expanded text:
ubera sua portat, qui corde compatiens et manuum laborem impendens, proxiubera sua portat, qui corde compatiens et manuum laborem impendens, proximorum necessitates sustentat. Myrrhae fasciculos portat, qui carnis voluptatem per afflictionem, videlicet jejunando, vigilando, laborando, domat. Myrrhae fasciculos inter ubera sua portat, qui lapidationem Stephani, ignem Laurentii, crucem Petri, mortem Christi in corde quod est inter ubera compatiendo locat. Unde in Canticis: Quasi fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur . Inter ubera sponsae quasi fasciculus myrrhae dilectus commorat
Abbreviated transcription (Latin):
carnis luxuria. Ex uineis engadi uinũ bonum. ex iunea soretd
uinũ optimum: illo inebriantcari. isto Rm̃i. Illud aqua mixtum
istud uͦ purum illud adhuc turbat᷑ fece nat᷑ali .i. uoluptate carna¬
li. istud uͦ non turbat᷑ etiam qͣlibet tͥbulatione tẽꝑali. illud ueterum
uasoꝵ retinet saporẽ.i moriam peccati. istud nolioꝵ redolet mundi.¬
ciam: id ÷ dulcedinẽ cordis purificati. Uinũ gͥ de uineis engadi. & de
uinea soreth. condit᷑ pigm̃tis & melle. uinum de uinea sodomoꝵ &
de suburbanis gomorre: uenenis & felle: fel enĩ draconum & uene.
t̃pretat᷑. Qui enim remoti sunt a fonte cõpunetionis. qͥ non humec¬
tant᷑ pluuia p̃dicationis. qͥ non suffundunt᷑ celestis asꝑsione roris .i.
subtilitate contẽplationis. qͥd mirum si sunt sicci ac steriles: hu¬
mor enĩ generat fecunditatẽ: siccitas st̾ilitatem. Mirre uͦ fascicłos int̾

Expanded text:
carnis luxuria. Ex vineis Engaddi vinum bonum, ex, vineis Soreth carnis luxuria. Ex vineis Engaddi vinum bonum, ex, vineis Soreth vinum optimum; illo inebriantur chari, isto charissimi. Illud aqua mistum, illud est purum. Illud adhuc turbatur faece naturali, id est voluptate carnali; istud vero non turbatur etiam qualibet tribulatione temporali. Illud veterum vasorum retinet saporem, id est, memoriam peccati; istud redolet munditiam, id est, dulcedinem cordis purificati. Vinum igitur de vineis Engaddi, et de vinea Soreth conditur pigmentis et melle, vinum de vinea Sodomorum, et de suburbanis Gomorrhae, venenis et felle. Fel enim draconum vinum eo sterilitas interpretatur. Qui enim remoti sunt a fonte compunctionis, qui non humectantur pluvia praedicationis, qui non suffunduntur coelestis aspersione roris, id est, subtilitate contemplationis, quid mirum si sunt sicci aut steriles? Humor enim generat fecunditatem, siccitas sterilitatem; myrrhae vero fasciculos inter