comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
płarũ urarũ plenaue nerabili grauitate locucio ita sibi cordis nr̃i finx̃ affectũ ut
ñ ualemus Nihilsibi contranos absentia hoc int̃ currente ualeat cõmertio uindi¬
cari. Quantus namq in uob̵ eclesiasticiordinis amorniteat quanta sit dilectio
disciplinae quantum obseruantiae studiũ salubriũ decretor uexillo quodnnam sub¬
missise & omnino libent̃ adhortatione accepitis & soruan duminuio labilit̃ p̃dicatis
ostenditis quia igitur ad aliorũ mendationẽ prumptum orgeritis & uestutatis
domodĩ sinodalidebeatis definitio nepicere : Niii lindandiseccła strticisordinib:
seua fames inueniat. Nihil plandim̃ta subripiat. Nihilgra conferat honori p̃miũ
uita sit ꝓuectus. increm̃tum modestiae. ut obtinente huius modi obseruantia
&indignus que p̃miis querit ascendere iudic& & digne ciubonũ testimoniuactio
ꝑ hib& honor&. Nacuob dilectis sime fratercura sit. haec amimis uris sollictudo semꝑ

Expanded text:
arum vestrarum plena venerabili gravitate locutio ita sibi cordis nostri fixit affectum, ut rui non valemus, nil sibi contra nos absentia hoc intercurrente valeat commercio vindicare. Quantus namque in vobis ecclesiastici ordinis amor eniteat, quanta sit dilectio disciplinae, quantum observantiae studium salubrium decretorum, ex illo quod nostram submisse et omnino libenter adhortationem accipitis, et servandam inviolabiliter 1142 praedicatis, ostenditis. Quia igitur ad aliorum emendationem promptum cor geritis, et vetustatis domo Dei synodali debeatis definitione projicere. Nihil in dandis ecclesiasticis ordinibus auri saeva fames inveniat, nil blandimenta subripiant, nil gratia conferat: honoris praemium vita sit, provectus incrementum modestia, ut obtinente hujusmodi observantia, et indignus qui praemiis quaerit ascendere judicetur, et digne cui bonum testimonium actio perhibet honoretur. Haec vobis, dilectissime frater, cura sit, haec animis vestris sollicitudo semper
Abbreviated transcription (Latin):
intentus ad hocumquã consenti redecreuerit. Puto ut amori meo aliũ minie
p̃ponatis. Suntenĩ in sicilia insula ecđae uacantes. GREGORIVS FVLO
um p̃dicator egregius dicat quã diu quidem sumgentiũ apłs ministeriũ
Imeũ honori ficabo quirursũ alus dic̃ facti sumꝰ paruuli in medio uestri
exemplũ ꝓcul dubio nob̵ sesequentib: ostendit ut & humilitatẽ teneamꝰ in m̃te

Expanded text:
e operibus intentus ad hoc unquam consentire decreverit, peto ut amori meo alium minime e operibus intentus ad hoc unquam consentire decreverit, peto ut amori meo alium minime praeponatis. Sunt enim in Sicilia insula Ecclesiae vacantes episcoCum predicator egregius dicat: 'Quamdiu quidem sum gentium apostolus, ministerium meum honorificabo', qui rursus alias dixit: facti sumus parvuli in medio vestri', exemplum procul dubio nobis se sequentibus ostendit, ut et humilitatem teneamus in me
Abbreviated transcription (Latin):
qui nos interimunt quã reipublicue iudices quinos sua malitia rapinis atq fallaciis
in cogitatione consumunt & unotempr curam ep̃orũ atq dericorũ monasteriorũq
& populigerere contrahostiũ in sidias sollicitũ uigilare. Contraducũ fallatias
atq malitias suspectũ semꝑ existere . cuius laboriscuiuis doloris sint frat̃nitas ur̃a¬
Tanto uerius pensat quanto me qui haec patior prius amat. propterea debitũ
salutionis alloquiũ soluens. indico qđ ad mebonifatio defensor ereferente ꝑ ue¬
nerit quiauir scis simꝰ frat̃nt̃ domnus anastasius patriarcha inuna suarum
ciuitatũ regendã uobis eccłam communicare uoluit & consentire noliusti
Quẽ sensũ atq sapientiã urãm ualdeego libent̃ amplexussũ. Laud aui uehem̃ter
& uosfelices me in felicẽ deputaui quitali hoctem pr regiinen eccłae suscipere

Expanded text:
qui nos interimunt, quam reipublicae judices, qui nos malitia sua, rapinis atque fallaciis qui nos interimunt, quam reipublicae judices, qui nos malitia sua, rapinis atque fallaciis in cogitatione consumunt. Et uno tempore curam episcoporum atque clericorum, monasteriorum quoque et populi gerere, contra hostium insidias sollicitum vigilare, contra ducum fallacias atque malitias suspectum semper existere, cujus laboris, cujus doloris sit, vestra fraternitas tanto verius penset, quanto me qui haec patior purius amat. Praeterea debitum salutationis alloquium solvens, indico quod ad me Bonifacio defensore referente pervenerit, quia vir sanctissimus frater noster domnus Anastasius patriarcha in una suarum civitatum regendam vobis Ecclesiam committere voluit, et consentire noluistis. Quem sensum, ac sapientiam vestram valde ego libenter amplexus sum, laudavi vehementer, et vos felices, me infelicem esse deputavi, qui hoc tali tempore regimen Ecclesiae suscipere
Abbreviated transcription (Latin):
simȩ dominae suggero quiaunte gerrimã serenitatis eius conscientiã quanto mouet᷑
GRIGORIIS SEBASTIANO TP̃O RIMI ENSI.
ulcissima atq suauis sima frat̃nitatis tuae scripta suscepi quaemihi quam
uitã & quan do eipla cuerit p̃mia aet̃naconcedat. Sed p&o ut si illomea more
diligitis quo p̃santẽ somꝑ amastis ut ꝓme enixius exor& is quatinꝰ omip̃s dr̃
a peccatorũ meorum nexibi mecitius soluat & corruptionis huiꝰ pondere
exutũ suo conspectui liberũ existere faciat quamuis in aestimabilis sit cae¬
lestis patriae dulcedo quae trahat. multi tam̃ in hacuita doloresp̃ qui ad
amorem caelestũ cotidie inpellunt quimibi ad hoc solum uehementer
placent quia placere in hocmundo aliquid ñ ꝑmittunt. quaenĩ frat̃scĩssime deamici
ur̃i domni romani ꝑsona in hac t̃rapatim᷑ loquiminimeualemꝰ breuit̃ tam̃ dico
quia eius in nos malitiagladios lango bardorũ uicit. Ita ut benigniore s uideant᷑ hoster

Expanded text:
simae dominae suggero, quia integerrima serenitatis ejus conscientia quanto moveatur Gregorius Sebastiano episcopo Sirmiensi. Dulcissima atque suavissima fraternitatis tuae scripta suscepi. Quae mihi, quavitam, et quando ei placuerit, praemia aeterna concedat. 770 Sed peto, si illo me amore diligitis, quo praesentem semper amastis, ut pro me enixius exoretis, quatenus omnipotens Deus a peccatorum meorum nexibus me citius solvat, et corruptionis hujus pondere exutum suo conspectui liberum existere faciat. Quamvis enim inaestimabilis sit coelestis patriae dulcedo, quae trahat, multi tamen in hac vita dolores sunt qui ad amorem coelestium quotidie impellant. Qui mihi in hoc ipso solum vehementer placent, quia placere in hoc mundo aliquid non permittunt. Quae enim, frater sanctissime, de amici vestri domni Romani persona in hac terra patimur, loqui minime valemus. Breviter tamen dico, quia ejus in nos malitia gladios Langobardorum vicit; ita ut benigniores videantur hostes,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ andisunt et undefallere ueritatẽ creduint in debipeccatissuis ueraci t̃ligant᷑
Si qui sunt igit᷑ qui sub nomin e xp̃iano hȩc que p̃diximꝰ errorũ capitula autp̃dica¬
uerat nullũ omnino errorẽ cuius lib& p̃dicatione capitũ liagnoui. Nãsi¬
fuss& agnouis semquiauero s̃ multi fideliũ qui in peritiȩ Telo succedurt᷑
& sepȩdũ quosdã quasi hereticos in secunt᷑ hedes faciunt eorũ firiitats
consulendũ ẽ & si c̃ p̃dixiratione acmansu& udines̃ placandi. Illis quippes
siniles de qͥb scriptũ ẽ. Testimoni o perihibeo deillis qđ emulationedihabeN

Expanded text:
zandi sunt; et unde fallere veritatem se credunt, inde in peccatis suis veraciter ligantur. zandi sunt; et unde fallere veritatem se credunt, inde in peccatis suis veraciter ligantur. Si qui sunt igitur qui sub nomine christiano hoc aut predicare verant, nullum omnino errorem cujuslibet praedicti capituli agnovi, s agnovissem. Quia vero sunt multi fidelium qui imperitiae zelo accenduntur, et saepe, dum quosdam quasi haereticos insequuntur, haereses faciunt, eorum infirmitati consulendum est, et sicut praedixi ratione ac mansuetudine sunt placandi. Illis quippe sunt similes, de quibus scriptum est: « Testimonium perhibeo de illis quod aemulationem Dei habent,
Abbreviated transcription (Latin):
penitentia cntra peccatũ debere fufficere ut iterũ liceat ad peccatũ redirȩ
Recte hos pastoris primi sertentia ꝑctit quidic̃ contigitillis illuduer⁊ ꝓuerbi
carnis reuersus ad suũ uemitũ & sucs litabiuo luta broluti Magna ẽenĩ con¬
irapecatũ uirtus penitentiȩ sed siquis in eadẽa penitenti a ꝑseuerat
tioei Mortuũ quippeẽ onineopus ꝑ uersũ qđ ꝑtrahit ad mortẽ qđ uita
iustitiȩ non uiu&. B apti Rat̃ ergo amortuo &tterũtan git eũ qui praua
opera quȩ se egis semiminit deplorat sed in cisdẽ selterũ placrimas in¬
inplicat Animaltaq: quelib& eius dẽ mortui lauationeñ ꝓficit quȩ hoe¬
declinare : Si quiuo sunt quidicunt quia conpulsus quis piã necessitate si
anathamati⁊ auert anath&ematis uincul oñ tenet᷑. Ipsi sibi testes sunt
mant Centra quos diui disputandũ non ẽ quta ꝑ om̃a dispiciendi & anadiemati¬

Expanded text:
poenitentiam contra peccatum debere sufficere, ut iterum liceat ad peccatum redire, poenitentiam contra peccatum debere sufficere, ut iterum liceat ad peccatum redire, recte hos pastoris primi sententia percutit, qui ait: « Contigit illis illud veri proverbii: Canis reversus ad vomitum, et sus lota in volutabro luti . » Magnum est enim contra peccatum virtus poenitentiae, sed, si quis in eadem 278 poenitentia perseveret.  Mortuum quippe est omne opus perversum, quod pertrahit ad mortem, quod vitam justitiae non vivit. Baptizatur ergo a mortuo et iterum tangit eum, qui prava opera, quae se egisse meminit, deplorat, sed se eisdem iterum post lacrymas implicat. Anima ita quaelibet ejusdem mortui lavatione declinare. Si qui vero sunt qui dicunt quia compulsus quispiam necessitate, si anathematizaverit, anathematis vinculo non tenetur, ipsi sibi testes sunt mant. Contra quos diutius disputandum non est, quia per omnia despiciendi et anathemati
Abbreviated transcription (Latin):
mortuos fateat᷑ nec esse ẽ pecca in baptispnate funditusmori. quia
nimirũ plus ual& in obsolutionẽ nr̃a ueritas quã umbiraueritatis:
in euangelio dñs dic̃ quiloaitus ẽ ñ in dig& ut lau& sedẽ mundus totus
Suigit᷑ peccata inbaptismate funditus ñ dimittuntur. quomodo is quilo¬
tis ẽ mundus ẽ totus. Totus enĩ dic̃ mundus ñ potest cuidepeccato aliquid
remansit sed nemore sistit uociueritatis. qui lotus ẽ munđ ẽ totus Nihil
ergo eidepeccatis in contagionerem an&. quẽ totũ fat& mundũ ipsequiredemit:
nec p̃dicam̃ta uere fide in eosacrȩ scripturȩ p̃cepta cognouerunt . Contrahos
p̃dicator egregius paulus dic̃ qui seminat in carnesuadecarne & m& et corrup¬
Vosaũ ñ estis incarne sed in spũ hiquippe in carnes̃ Iquiin carnalib: uoluptatib: uiuunt
Contra hos dicit᷑ Neq corruptio in corrupte lã possi debit Si aũdicunt paucitẽporis

Expanded text:
mortuos, fateatur necesse est peccata in baptismate funditus mori, quia mortuos, fateatur necesse est peccata in baptismate funditus mori, quia nimirum plus valet in absolutione nostra veritas, quam umbra veritatis. In Evangelio Dominus dicit: Qui lotus est, non indiget ut lavet, sed est mundus totus . Si igitur peccata in baptismate funditus minime dimittuntur, quomodo is qui lotus est mundus est totus? Totus enim mundus dici non potest, cui de peccato aliquid remansit. Sed nemo resistit voci Veritatis: Qui totus est, mundus est totus. Nihil ergo ei de peccati sui contagio remanet, quem tnec praedicamenta verae fidei, nec sacrae Scripturae praecepta cognoverunt. Contra hos praedicator egregius Paulus dicit: « Qui seminat in carne sua, de carne sua et metet corrupVos autem non estis in carne, sed in spiritu : » hi quippe in carne sunt qui in carnalibus voluptatibus vivunt. Contra hos dicitur: « Neque corruptio in corruptelam possidebit . » Si autem dicunt pauci temporis
Abbreviated transcription (Latin):
uxor nonsequit᷑ aut quã uxor app&it uir accusat. diuidi coniugi non lic& quia
scriptũ ẽ Mulier sin corporis potesta tẽ non habeat seduir Similiter & mu
uerde uiri corpore Siquiuero s̃ quidicunt peccata in baptis mate super¬
fi& enus dimiti quid ẽ hac p̃dicatione infidelius inqua ipsũ fidet sacram̃¬
tũ festinant soluere inquo pricipalit̃ ad cȩlesti siunditiȩ n r̃sterĩ anima
ligat᷑ ut sabsoluta radicit᷑ a pec catis omnib: soli illi in hereat dequodicit᷑¬
matis fuit in quo hostes a tergo sunt mortui. Sed alii contra faciẽ bi heremo
hostes inuenimꝰ prius quã ad ꝓmissionis patriã ꝑtingamꝰ multȩ nos
temptationes fatigant & ad cerrãuiuentiũ tendentib: int̃cludere int̃festi¬
nant quiergo dic̃ peccata in baptismate funditus ñ dimitti dicatbi mari
rubro egypitios nonueracit mortuos Siaũt fat&or egeptios uerac it̃

Expanded text:
uxor non sequitur, aut quam uxor non appetit, vir recusat, dividi conjugium non licet. CAuxor non sequitur, aut quam uxor non appetit, vir recusat, dividi conjugium non licet. CAotestatem non habet, sed mulier . Si qui vero sunt qui dicunt peccata in baptismate superficietenus dimitti, quid est hac praedicatione infidelius, in qua ipsum fidei sacramentum festinant solvere? in quo principaliter ad coelestis munditiae mysterium anima ligatur, ut matis fuit , in quo hostes a tergo mortui sunt, sed alii contra faciem in eremo ihostes invenimus priusquam ad promissionis patriam pertingamus. Multae nos tentationes fatigant, et ad terram viventium tendentibus iter intercludere festinant. Qui ergo dicit, peccata in baptismate funditus non dimitti, dicat in mari Rubro Aegyptios veraciter non mortuos. Si autem fatetur Aegyptios veraciter
Abbreviated transcription (Latin):
Nonlic& dimittere uxorẽ excepto causa fornicationis. Quis ergo huiccelest legis latori
contrariadicat. Scimꝰ quia scriptũ ẽ erunt duo incarneuna Sugitur uir & uxor
unacaro sunt & religionis causa uir dimittiiecorẽ ł mulieriuirũ in hoemundo
remanentẽ ł fortasse aduilicita migrantẽ deb&. Quȩ ẽ ista conuersatio in qua
una eadẽq: caro & exparte tran sut in continentia & exparteman& inpollu¬
tione Siuero unisq: conueni at continentẽ uitã ducere. hoc quisaudeat accusas e :
ut ꝑ continentiã uirtus excrescer&. Dauid uero qui alienã coniugẽ tolerat:
eãq fundendo dño libauit licebat enĩ ei bibere si uell&. Sequim licita
sefecisse memmerat laudabilit̃ & alicitis abstinebat. Et qui ꝓculpa sua
augere desiderant aut ante acte uiteculpas delere. ut seut continentiã
ad stringant & meli oreuitã appetant lic&. Si uero continentiã quãuir app&t

Expanded text:
« Non licet dimittere uxorem, excepta causa fornicationis . » Quis ergo huic coelesti legislatori « Non licet dimittere uxorem, excepta causa fornicationis . » Quis ergo huic coelesti legislatori contradicat? Scimus quia scriptum est: « Erunt duo in carne una . » Si igitur vir et uxor una caro sunt, et religionis causa, vir dimremanentem, vel fortasse ad illicita migrantem, quae est ista conversio, in qua una eademque caro ex parte transit ad continentiam, et ex parte manet in pollutione? Si vero utrisque conveniat continentem vitam ducere, hoc quis audeat accusare? qut per continentiam virtus excresceret. David vero qui alienam conjugem tulerat, eamque fundendo, Domino libavit. Licebat enim ei bibere si voluisset; sed quia illicita se fecisse meminerat, laudabiliter et a licitis abstinebat. Et qui prius pro caugere desiderant, aut anteactae vitae culpas delere, ut se ad continentiam astringant, et meliorem vitam appetant, licet. Si vero continentiam, quam vir appetit,
Abbreviated transcription (Latin):
in regia urbedemorarer. multi ex eis ueni reconsueuerant quidep̃dictis
capituli accusabant᷑. sed teste conscientia fateor nũ quã in eisaliquid pra¬
uitatis aliquiderroris aliquid dehisquȩ contra dicebant᷑ inueni.
Vnde & eis opinione contẽpta familiarit̃ suscipere& magis ab insequen¬
tib defendere curabã . Hicebat nãq contrueosquia sub optentur eli¬
gionis congia soluerent. Et quia dicerent qđ baptis ma peccata penitus
non auferr& & sidein quitatib: suis quis penitentiã intrienmno ager&¬
postmodũ ꝑuerse uiuere licer&. Et quia si compulsi aliquidde quib rep̃¬
hendebant᷑ anathemati tari sedicerent Anathenatis uinculo nullo
modo teneri. Et sis qui certissime talia sentiunt łtenent qui a xp̃ ani ñ sunt
causa coniugiadeberedissolui. Sxiendũ ẽ ꝗͣ si hoc lex humana consensit

Expanded text:
in regia urbe demorarer, multi ex eis venire consueverant qui de praedictis in regia urbe demorarer, multi ex eis venire consueverant qui de praedictis capitulis accusabantur. Sed teste conscientia fateor, nunquam in eis aliquid erroris, aliquid pravitatis, aliquid de his quae contra eos dicebantur inveni. Unde et eos opinione contempta familiariter suscipere, et magis ab insequentibus defendere curabam. Dicebatur namque contra eos quia sub obtentu religionis conjugia solverent; et quia dicerent quod baptisma peccata penitus non auferret, et si de iniquitatibus suis quis in triennpostmodum ei perverse vivere liceret; et quia si compulsi aliquid de quibus reprehendebantur, anathematizare se dicerent anathematis vinculo nullo modo teneri. Et si qui sunt, qui certissime talia sentiunt, vel tenent, quia Christiani non sunt, causa conjugia debere dissolvi, sciendum est quia etsi hoc lex humana concessit,
Abbreviated transcription (Latin):
expo suit quomodouas quon dã uelut linte ũin quoquatrupedi aterre
& bestiȩ &reptilia atq uolatilia inerant decelo submittđ uidena
uocẽq audierit Surge pareoccide & manduca Qu altt̃ tres uiri
ingentib ante baptis mũ uenit. Sienĩ cũ a fidelib: cul par& austoritatẽ¬
quã in scã ecła acceperat ad tendiss& respondere poterat . lit paftorẽ suũ
ouesquȩ ei cominissȩ fuerant rep̃ hendere non auderent. Sed sunquere la
fideliũ aliquid desua potestate dicer& ꝓfecto doctor mansuetudinis non
fuiss&. humiliergoratione eos placuĩt atq: bi causa rep̃ hensioni sue
apłoꝵ princeps signa & miracula singularit̃ faciens ñ dedignat᷑ ẽ.
incausarep̃ hensionisuȩ rationẽ humilit̃reddere . Quanto magis
nos peccatores cũ dere aliqua rep̃hendim᷑ rep̃hensoresnros ratione
humili placaredebemꝰ ꝓmetxenĩ sic̃ nostis cũ apud uestigia dominonũ

Expanded text:
exposuit, quomodo vas quoddam velut linteum in quo quadrupedia terrae exposuit, quomodo vas quoddam velut linteum in quo quadrupedia terrae et bestiae, reptilia atque volatilia inerant, de coelo submitti viderit, vocemque audierit: « Surge, Petre, occide et manduca, » qualiter tres viri in gentibus ante baptismum venit . Si enim, cum a fidelibus culpondere poterat ut pastorem suum oves quae ei commissae fuerant reprehendere non auderent: sed si in querela fidelium aliquid de sua potestate diceret, profecto doctor mansuetudinis non fuisset. Humili ergo ratione eos placavit, atque in causa reprehensionis suae  princeps, signa et miracula singulariter faciens, non dedignatus est in causa reprehensionis suae rationem humiliter reddere; quanto magis nos peccatores, cum de re aliqua reprehendimur, reprehensores nostros ratione humili placare debemus? Ad me etenim, sicut nostis, cum apud vestigia dominorum
Abbreviated transcription (Latin):
peccatũ contẽpnere . & eaquȩ placare sinepeccato possumꝰ modis
ꝓtegentes scandala cũ magna tranquillitate declinare. prioresenĩ
quedã capitula quȩ tener existimant conã ipsis anahemati ⁊anda
Nec uob indignũ uideat᷑ tali eis modo satis facere nectibi lmperia¬
le generesit contraeos aliquid inur̃a m̃te fastigiũ Om̃s enĩ fr̃ssumꝰ
unius impr̃is potestate conditi& eius songuinere demptitidcir
cofr̃s nros quã lib& pauperes & abiectos in nullo di sspicere
debemꝰ. ceste & enĩ p&rus potestatẽ regni celestis acceperat
& quicꝗd int̾ra ligar& ł soluer& eã in cȩloligatũ ł solutũ
Supramare ambulabat egrotantes umbra eiꝰ curabati peccan¬
tesuero occidebat mortuos oratione suscitabat & quia nimonitio¬
nesps̃ adcorneliũ gentilẽ fuerat in gressus contraeũa fidelibus
donarũ gratia repletus tanta miraculorũ potestate suffultus quaere¬
lȩfideliũ non ex potestate sed exrationeres pondit causa ꝑordinẽ

Expanded text:
plicant contemnere, et ea quae placare sine peccato possumus, modis ravorum hominum scandala cum magna tranquillitate declinare. Priores enimquaedam capitula, quae teneri existimant, coram ipsis anathematizanda. Nec vobis indignum videatur tali eis modo satisfacere, nec de imperiali genere sit contra eos aliquod in vestra mente fastidium. Omnes etenim fratres sumus, unius imperatoris potestaco fratres nostros quantumlibet pauperes et abjectos in nullo despicere debemus. Certe etenim Petrus potestatem regni coelestis acceperat, ut quod in terra ligaret vel solveret, esset in coelo ligatum vel solutum , super mare ambulabat , aegrotantes umbra curabat , peccantes vero occidebat , mortuos oratione suscitabat ; et quia ex admonitione Spiritus ad Cornelium gentilem fuerat ingressus , contra eum a fidelibus s, tanta donorum gratia repletus, tanta miraculorum potestate suffultus, querelae fidelium non ex potestate, sed ex ratione respondit, causam per ordinem
Abbreviated transcription (Latin):
eu angelio ueritas dic̃ Beatieritis cũ aduersũ uos omnẽ malũ dixe¬
rint homines mentientes ꝓp̃t̃ nom̃ meũ. Qui in consolationenr̃a
sua in exemplũ ad ducere obꝓbria dignatus ẽ dic̃s. Sipatrẽ fami¬
lias beel tebub uocauerunt . quantomagis domestico eiꝰ : Sunt aũt
plurimi qui uitã bonorũ fortasse amplius quã debent laudant &
neelatio del aude subripiat ꝑmittit ds̃ malos in obtrectatione &
iurgio ꝓrũ pere ut si quaculpa abore laud antiũ incorde nascit᷑
aboreuituperantiũ suffoc&ur. Hinc ẽ qđ doctor gentiũ seimp̃dica¬
tione currere testat᷑ ꝑ in famiã & bonã famã qui &iã dicit
Vt seductores & ueraces. Siigit᷑ fuerunt qui malã famã paulo in ponerent
iniurias audire : quanta autẽ uirtus p̃cursoris nr̃i redemptoris fuit nouimꝰ

Expanded text:
Evangelio dicit: « Beati eritis cum adversus vos omne malum dixerint homines, mentientes propter nomen meum . » Qui in consolatione nostra sua in exemplum adducere opprobria dignatus est, dicens: « Si patremfamilias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos ejus ? Sunt autem plurimi qui vitam bonorum fortasse amplius quam debent laudant; et ne qua elatio de laude subripiat, permittit omnipotens Deus malos in obtrectationem et objurgationem prorumpere, ut si qua culpa ab ore laudantium in corde nascitur, ab ore vituperantium suffocetur. Hinc est ergo quod doctor gentium se in praedicatione currere testatur per infamiam et bonam famam. Qui etiam dicit: Ut seductores et veraces. Si fuerunt qui malam famam Paulo imponerent, e pro Christo injurias audire? Quantae autem virtutis praecursor nostri Redemptoris fuit novimus,
Abbreviated transcription (Latin):
mationẽ cũ subdit᷑ Sed quid existis uidere hominẽ mollibi uestitũ et ceq qi
uestiunt᷑ uestiunt᷑ in domib regũ sunt. Qui aenĩ iuxt aueritatẽ euagesi sobs
uestim̃to aspero fuerin indutus ꝑ significationẽ tam̃ mollibiuestitisuNT
qui ado lationib: ac laudib delectant᷑. Negatur aũ qui a ioħscarundo
uento agitatã non fuerint . qm̃ m̃tis eiꝰ fortitudinẽ nulla humanioris aura
flectebat Nos enĩ silaudib: erigim᷑ uitu perationib humiliam᷑ arundo uȩnto
agitatasum. Sed absit hoc absit a cordeurẽ excellentiȩ.: Scio qui a magsrũ
ritudines ribulationũ ut medicinȩ more ꝑamarũ poculũ adulcedinẽ

Expanded text:
 Ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt ; » quamvis enim juxta veritatem Evangelii Joannes vestimento aspero fuerit indutus , per significationem in mollibus vestiti sunt qui adulationibus ac laudibus delectantur. Negatur autem quia Joannes arundo vento agitata fuerit, quoniam mentis ejus fortitudinem nulla humani oris aura flectebat. Nos enim si laudibus erigimur, aut vituperationibus humiliamur, arundo vento agitata sumus. Sed absit hoc, absit a corde excellentiae vestrae. Scio quia magistrum ritudines tribulationis, ut medicinae more, per amarum poculum ad dulcedinem
Abbreviated transcription (Latin):
studuistis in quirere sacerdotes siplebesq nestorianȩ heroseoserrore
confusae sunt cũ ad matrem electorũ omniũ eđa catholicã reuestuntur
utrũ bapti zari debeant anceste solius fidei confessione euis demmatrii
ecclae uiscoribus adiungi. Et quidem ab abantqua patrũ instititione didimꝰ
Cit qui lib&apud heresem intrinitatis nomine baptizant᷑ cum ad scam̃acłam
redunt aut unctione dirismatis. aut in positionemamis dut sola ꝓfos¬
sione fideiadsinũ matris eccłae reuocetur. Vnde ariũ ꝑinpositionẽ
manuumoccides ꝑunctionẽ uero scaẽ crismatis ad ingressum catholicũ

Expanded text:
studuistis inquirere sacerdotes ac plebes quae Nestorianae haereseos errore confusae sunt, cum ad matrem electorum omnium catholicam Ecclesiam revertuntur, utrum debeant baptizari, an certe solius verae fidei confessione ejusdem matris Ecclesiae visceribus adjungi. Et ut qui apud haeresim in Trinitatis nomine baptizantur, cum ad sanctam Ecclesiam redeunt, aut unctione chrismatis, aut impositione manus, aut sola professione fidei ad sinum matris Ecclesiae revocentur. Unde Arianos per impositionem manus Occidens, per unctionem vero sancti
Abbreviated transcription (Latin):
sed tam̃ mullas umquitaliuo cabulo. appella ri uoluit. Pullissib hocteme¬
rariũ no m̃ arriput. Nesisibi inpontificatus gradugłam singilaritat sarri¬
per& hanc ominib fr̃ibi denegasseuidoree: Sed haec scio quiu urae sci¬
tati abillis oriunt᷑ quiuobis deceptiosa familiu ritate deseruiunt. Contra quos pelout
ura frit̃nitas sollerter inuigil& nese eorum uerb fallendũ pbeat : Tantoenim
maores hostes oredendi sunt quantomagnis laudibus adolant᷑ Relinquaetales
& si ominino decepturi sunt saltimterrenoũ hominũ & ñsacerdotũ cordia
decpiant. Si nemortuos ut sepeliant mortuossuos. Nos aut̃ cũꝓph& a dicrte
Auertant᷑ s tatimerubescentos. qui dicuntim hieuge euge &rursũ Oleũ

Expanded text:
Sed tamen nullus unquam tali vocabulo appellari voluit, nullus sibi hoc temeSed tamen nullus unquam tali vocabulo appellari voluit, nullus sibi hoc temerarium nomen arripuit, ne si sibi in pontificatus gradu gloriam singularitatis arriperet, hanc omnibus fratribus denegasse videretur. Sed haec scio quia vestrae sanctitati ab illis oriuntur qui vobis deceptiosa familiaritate deserviunt, contra quos peto ut vestra fraternitas solerter invigilet, nec se eorum verbis fallendum praebeat. Tanto enim majores hostes credendi sunt, quanto magis laudibus adulantur. Relinque tales; et si omnino decepturi sunt, saltem terrenorum hominum, et non sacerdotum corda decipiant. Sine mortuos ut sepeliant mortuos suos. Vos autem cum Propheta dicite: Avertantur statim erubescentes, qui dicunt
Abbreviated transcription (Latin):
uniuersi ep̃i inubes sunt qui & uerbis p̃dicationis pluunt & bonorũ operũ luce
coruscant . quos dumur̃  frat̃nitas dispiciens subse p̃mere conat᷑. Suid aliud
dicit nisi hoo qđ a b anti quo hoste & Ascendam suꝑ altitudinẽ nubium qui¬
ouncta haec cumflens suspicio & ooculta dĩ iudiciu ꝑtimesco. Augent᷑ lacrimȩ
tiae atq humnilitatisuir. familiariũ sedunctione linguarũ ad tantã suꝑbiã
ẽẽ uoluit. &iã donatae similitudinis gratiã amisit. Et ideouerã beatitu¬
dinem ꝑdidie quia salsam głm que siuit Ceste p&rus apłs primũ mnem
singił eriũ sunt plebiũ capita & tamen subuno capiteom̃s nembra attrut cunsta
sudem appellariuoluit. Vra ergo scita sagnoscat quantũ apud setumeat quillo
nomineuocari appeot. quo uocarinullus p̃sumpsit : qui ueracit᷑ scs extitit Nũ¬
luae sedis antis tites cuidõ diponente desluo uniuersa des oblatohonore uocatis

Expanded text:
universi episcopi nubes sunt, qui et verbis praedicationis pluunt, et bonorum operum luce universi episcopi nubes sunt, qui et verbis praedicationis pluunt, et bonorum operum luce coruscant? Quos dum vestra fraternitas despiciens sub se premere conatur, quid aliud dicit, nisi hoc quod ab antiquo hoste dicitur: Ascendam super altitudinem nubiumcuncta ego cum flens conspicio, et occulta Dei judicia pertimesco, augentur lacrymae, tiae atque humilitatis, familiarium seductione linguarum ad tantam superbiam se similis Deo voluit, etiam donatae similitudinis gratiam amisit; et ideo veram beatitudinem perdidit, quia falsam gloriam quaesivit. Certe Petrus apsingularum sunt plebium capita? Et tamen sub uno capite omnes membra sunt Ecclesisalem vocari voluit. Vestra ergo sanctitas agnoscat, quantum apud se tumeat, quae illo nomine vocari appetit, quo vocari nullus praesumpsit, qui veraciter sanctus fulicae sedis antistites, cui Deo disponente deservio, universales oblato honore vocati sunt?
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ horrescens dix̃ Numquid paulus prouobis crucifixus est aut in nomine padi
buptizati estis : Siergo ille mẽbra corporis dm̃ incestis extra xp̃mquasi ca¬
scilio& ecđae capiti in extremo iudici dicturus es ex amine qui cuncta fimẽ bra
tibi conaris uniuersalis apellationẽ subponere. Quis rogo hoc tam ꝑuerso
uocabulo nisi ille admitandũ ꝓponitur . quidispectis angelorum legionibus
secum socialit̃ consttutis adculmen conatustiis est singilaritatis erumpere
ut &nulli subeẽ & solus omnibus p̃eẽ uideret᷑. Qui &iã dix incaelũ conscendã
suꝑ as tracaeli ex altabo soliũ meum. sed ebo in montetes tamñti in laterib: aqui
lonis ascendã suꝑ altitudinẽ nubiũ similis ero altissimo. Qui denim frstui
inter pecca erroresq hominũ quasi int̃ nostis tene bras lucent . quib: dum
cupis teuocabulo elato p̃ponere eorũq nom̃tiu cõparatione calcare. quid
alicid dicis nisi in caelũ concendũ suꝑ as trecaeli ex altabo soliũ meũ : An non

Expanded text:
 dicens: Nunquid Paulus pro vobis crucifixus est, aut in nomine Pauli baptizati estis ? Si ergo ille membra dominici corporis certis extra Christum quasi cascilicet Ecclesiae capiti, in extremi judicii es dicturus examine, qui cuncta ejus membra tibimet conaris universalis appellatione supponere? Quis, rogo, in hoc tam perverso vocabulo, nisi ille ad imitandum proponitur, qui, despectis angelorum legionibus secum socialiter constitutis, ad culmen conatus est singularitatis erumpere, ut et nulli subesse et solus omnibus praeesse videretur? Qui etiam dixit: In coelum conscendam, super astra coeli exaltabo solium meum. Sedebo ilonis. Ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo . Quid enim fratreinter peccata erroresque hominum, quasi inter noctis tenebras lucent. Quibus dum cupis temetipsum vocabulo elationis praeponere, eorumque nomen tui comparatione calcare, quid aliud dicis, nisi in coelum conscendam, super astra coeli exaltabo solium meum? An non
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbia diaboli instrum̃tum redemptionis nrãe inuenta es ł hulita sdi
Hos tis quippent̃ir t̃om̃a conditus uider suꝑ om̃a uoluitelatꝰ. Redẽptoraũt nt̃
magnus manens suꝑ om̃a fieri int̃ om̃e dignatus est paruus. Quidergo nosepr
dicumꝰ qui honoris locũ exredemptoris nr̃ humilitate suscepimꝰ & tam̃ suꝑbia
hostis ipsius imitam᷑ Ecce nouimꝰ ereatorẽ nr̃m in suaecelsitudinis culmine :
ut humano gener gloriũ daredescendisse. Nosq de in firmis creati defratrũ
minoratione gloriamur. Numiliauit seusq ad nr̃m puluerẽ ds̃ & incaelo os
suũ ponit & suꝑterrũ lingua ꝑ transit puluis humanus & ñ erubescit non
m&uit extollit homoputredo & filius hominis uermis. Reducamꝰ ad ani

Expanded text:
 est humilitas Dei. Hostis quippe noster inter omnia conditus, videri supra omnia voluit elatus. Redemptor autem noster magnus manens supra omnia, fieri inter omnia dignatus est parvus. Quid ergo nos episcopi dicimus, qui honoris locum ex Redemptoris nostri humilitate suscepimus, et tamen superbiam hostis ipsius imitamur? Ecce novimus Creatorem nostrum de suae celsitudinis culmine, ut humano generi daret gloriam, descendisse, et nos de infimis creati, de fratrum minoratione gloriamur. Humiliavit se usque ad nostrum pulverem Deus, et in coelo os suum ponit, et super terram lingua pertransit pulvis humanus, et non erubescit, non metuit extolli homo 745 putredo, et filius hominis vermis . Reducamus ad ani
Abbreviated transcription (Latin):
& anteruinam exaltabitur cor. Vbi ediuerso subiungit᷑ antegłum hiuimlia t̃
Humiliemꝰ igitur in m̃te si conam̃ ad solidam ueni recelsitudinẽ nequa quã ꝑ
elationis fumum occuli cordis obscurent᷑ quia quantomagis excreuerit. tanto cde¬
rius eualescit. Pensemꝰ quid nos p̃cepta ad moneant redemptoris nr̃i dicentis
Beiti pauperes spũ quia ipsorũ est regnũ celorũ Hinc&iã ꝑproph&am
dicit suꝑquem requiescit spsmeus nisi suꝑ humilẽ & qu&ũ & trem̃tẽ ser¬

Expanded text:
ur cor . Ubi e diverso subjungitur: Ante gloriam humiliabitur. Humiliemur ergo in mente, si ad solidam conamur venire celsitudinem. Nequaquam per elationis fumum oculi cordis obscurentur, qui quanto magis excreverit, tanto celerius evanescit. Pensemus quid nos praecepta admoneant Redemptoris nostri, dicentis: Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum coelorum . Hinc etiam per prophetam dicit: Super quem requiescet S
Abbreviated transcription (Latin):
cons tstudas enat aliquorũ aminas adhumilitatem reducat. qđ illo quiuor¬
tatem doc&s aliis sem& i psũ nondo c& nec mequoq: dep̃cante consentit
tantum erescipoteris quaentũ penes temeti psum de creueris. Tantoq mauor
tum tibinonstuduer s derogando fribus erogaro. Humilitatẽ ergo frater
Rme totis uis ceribus dilige ꝑ quũ cunstorũ fratrũ corda & suaf uniuer¬

Expanded text:
constitutus est, ut aliorum animas ad humilitatem reducat: quod ille qui verconstitutus est, ut aliorum animas ad humilitatem reducat: quod ille qui veritatem docet alios, semetipsum docere nec me quoque deprecante, consensittantum crescere poteris, quantum penes temetipsum decreveris. Tantoque majortum tibi non studueris derogando fratribus arrogare. Humilitatem ergo, frater charissime, totis visceribus dilige, per quam cunctorum fratrum co
Abbreviated transcription (Latin):
Acsiad eũ ambitiosodesiderio cucurrisses qui enim indignũ tefateba¬
ris ẽẽ ut eps dici potuisses ad hoo quandoq: perductus es utdis pectis
nefandũclationis uocabulũ actadissoluere. Et archidicone quamue pta
moremaduestiga domiarĩ transmiseratmis sarusollõmia uobis cum cuele¬
irare ꝑ libuit. Postenis uero ditũ cũi ndignus ego ad eđ ae rogimon addus¬
curauis ismensidare nolles cum missaru sellẽma cu ftae mtae tua cudobre repro¬
inbuii ascitate muram prius subquadã uerecundiae reuerontia pulsaron
Quatenus si emendieri nefandus aeꝓfamis tumarueretundia ñ possit tancodea
maniupa pͥlmñdasunt. Rogo depcor & qua untũ possu ecquianta possum dalcedins
expuso utfra ternita pira micunotis sibi adilantib at que erreris nomende¬
ftrentibus contrudicat neos tulto aesuꝑbouo cabulo appola riesentis. uere
nuncus qiadhum litatẽ reducin ualuit qui a dlo inepiscopatus gradi

Expanded text:
ac si ad eum ambitioso desiderio cucurrisses. Qui enim indignum te esse fatebaris ut episcopus dici debuisses, ad hoc quandoque perductus es, ut, despectis nefandum elationis vocabulum, acta dissolvit, et archidiaconum, quem juxta morem ad 742 vestigia dominorum transmiserat, missarum vobiscum solemnia celebrare prohibuit. Post ejus vero obitum, cum indignus ego ad Ecclesiae regimen adduccuravi. Et si emendare nolles, eum missarum solemnia cum fraternitate vestra celebrare prohibui, ut sanctitatem vestram prius sub quadam verecundiae reverentia pulsarem, quatenus si emendari nefandus ac profanus tumor verecunde non posset, tunc aleni manu palpanda sunt, rogo, deprecor, et quanta possum dulcedine exposco, ut fraternitas vestra cunctis sibi adulantibus atque erroris nomen deferentibus contradicat, nec stulto ac superbo vocabulo appellari consentiat. Vere nuncusque ad humilitatem reduci non valuit, qui ad hoc in episcopatus gradu
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s lm̃e inillo terribili examinedĩ dicturus es quiñ solũ pat̃ sed&iã generalis pat᷑
in munduocari a petis. caueat᷑ igitur malorum praua suggescio. fugiat᷑ omis
scandalum puocant᷑ Nũ quid nam̃te excidit qđ ueritas dic̃ quis canllali z aritiere
unundepus illis istis quiin mecredunt. expediteiut suspendat᷑ mola asin aria
incollo eiꝰ & dimergat᷑ in profundũ maris. Scriptũ ẽ caritas non quaerit quae
sua sunt itecceurã fratnitas sibiarrogat & aliena Rursu est scriptiu honcre
inuicem p̃uenientes &tueũ conari s omnib tollere quemtibi inlicite consideras

Expanded text:
rissime, in illo terribili examine venientis judicii dicturus es, qui non solum pater, sed etiam generalis pater in mundo vocari appetis? Caveatur ergo malorum prava suggestio, fugiatur omnis scandalum provocantur. Nunquidnam mente excidit quod Veritas dicit: Qui scandalizaverit unum de pusillis istis qui in me credunt, expedit ei ut suspendatur mola asinaria in collo ejus, et demergatur in profundum maris ? Scriptum vero est: Charitas non quaerit quae sua sunt. Ecce vestra fraternitas sibi arrogat etiam aliena. Rursus scriptum est: Honore invicem praevenientes. Et tu conaris eum omnibus tollere, quem tibi illicite desideras
Abbreviated transcription (Latin):
collo quiamala. Antiquusem hos discũ corrobus tĩ in rũpere ñual& sub¬
iunctas eiinfirma sꝑsonas querit & qula contre alta noenues calis ad positas as¬
cendit. Sicadam ꝑ subiectã muliere decipit᷑. Si cbeato iobcũ filios occidit
infirma mulierẽ reliquit ut quieius corꝑsgminime poterat siporse per
mulieris uerba penetrar&. Quicũq ego uixtauos infirmia seculares se

Expanded text:
colloquia mala . 744 Antiquus enim hostis cum robustum cor irrumpere non valet, subjunctas ei infirmas personas quaerit, et quasi contra alta moenia scalis appositis ascendit . Sic Adam per subjunctam mulierem decepit. Sic beato Job cum filios occidit, infirmam mulierem reliquit , ut qui ejus cor per se minime poterat, saltem si posset per mulieris verba penetraret. Quicunque ergo juxta vos infirmi ac saeculares sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
duest Nesiplus qua res exig& ferrũ in p̃seris noceascui ꝓdeẽ festinas ipsa
enim intedulcedo cauta sit non remissa. Correctio uero diligens sit non seuera
sed si calterũ condiat᷑ ex altero & boni habeant amando quod caueant & praui
m& uendo qđ diligant. haec dilectissimefili sollicite adtende studio secustodi
ut dũ talimo derationedõ nr̃o in colomes quos suscepis tired dideris indiẽ &
intua dilectione ꝓficere optamꝰ.¬
GREGORIUS. CASCLE PIDOTO PATRITIO CALLIAI.
mercedis causa subunueniunt nom potest ponunt. Quanto igit᷑ affectu quantaq
litas legem ponit ut deberese qđ spontetribuit aestim & & ni si inbeneficas suis cre¬

Expanded text:
est; ne si plus quam res exigit ferrum impresseris, noceas cui prodesse festinas. Ipsa est; ne si plus quam res exigit ferrum impresseris, noceas cui prodesse festinas. Ipsa enim in te dulcedo cauta sit, non remissa; correctio vero diligens sit, non severa. Sed sic alterum condiatur ab altero, ut et boni habeant amando quod caveant, et pravi metuendo quod diligant. Haec, dilectissime fili, sollicite attende, studiose custodi, ut dum tali moderatione Deo nostro incolumes quos suscepisti reddideris, in die ain tua dilectione proficere optamGregorius Asclepiodoto patricio. mercedis causas, ubi inveniunt, non postponunt. Quanto igitur affectu, quantaqulitas legem imponit, ut debere se quod sponte tribuit aestimet: et nisi in beneficiis suis cre
Abbreviated transcription (Latin):
scepius contristauit. it aꝓui sionistuae sollicitudo l&i ficat quiatuis tudii cautelu
& tibi ad rememorationẽ & alus adutilitatis exemplũ ꝓdes se non dubiũ est
sed qua quantum seuerus nt &auersarius exomni parate p̃caueri cognoscit tan¬
to ꝑocculta quaerit inrumpere & repugnantẽ sibicalida nitet᷑ arte deicere
Dilectionis tuae ugilantia ardentiori semꝑcura succendat. Etitacuncta doad¬
iuuande p̃muniat ut lupus seuient hucillucq discurrens oues dominicas in¬
uictores. Ita queboni dulcem prausentiant correctoreminquauidelic& cor¬
rectione hunceẽ ordinem noueris. obseruandã ut ꝑsonã diliga s& uitia ꝑsequa¬
ris. Nesialit̃ fortas sea gereuolueris transeat incrudelitatẽ correctio & ꝑdasqͦs
emendaredesideras. Sic enim debes uulnus ab scidere ut ñ possisulcerare ꝗd sa nan

Expanded text:
saepius contristavit, ita provisionis tuae sollicitudo laetificat, quia studii tui cautelam saepius contristavit, ita provisionis tuae sollicitudo laetificat, quia studii tui cautelam et tibi ad remunerationem, et aliis ad utilitatis exemplum prodesse non dubium est. Sed quia quantum se adversarius noster ex omni parte praecaverit cognoscit, tanto per occulta quaerit irrumpere, et repugnantem sibi callida arte nititur dejicere, dilectionis tuae vigilantia ardentiori se semper cura succendat; et ita cuncta, Deo adjuvante, praemuniat, ut lupus saeviens huc illucque discurrens, in oves dominicas inlante victores. Itaque boni te dulcem, pravi sentiant correctorem. In qua videlicet correctione hunc esse ordinem noveris observandum, ut personas diligas, et vitia persequaris, ne si aliter agere fortasse volueris, transeat in crudelitatem correctio, et perdas quos emendare desideras. Sic enim vulnus debes abscindere, ut non possis ulcerare quod sanum
Abbreviated transcription (Latin):
spectu rete pascere. utada& nae uitaepascua ualeas cum ipsoquem pascis grage
ꝑuenire . Sscriptumquippeest. oues meaeuenient & pascua inuenient
Quia uidelic& tunc pascua inuenimus quando liuius uitae ineme carentes de
a& neuitae quasi de noueris ueritate satiam᷑ filio nr̃o simpliciorenuntiate
cognouimꝰ lecto suł lecti sternia in hierochomio qđ a quodam illicis auro con¬
structũ est deesse. Propterea transmisimus leuas xvraganas xxxectosxv
p̃cium aut̃ deem̃dis culcitris uł naula dedimꝰ. qua edilectionetũ p&imus
non ingne suscipere & in loco quo sunt transmis sa p̃bere
raepositorum sollicitudo subiectorũ est cautella quia qui su ꝑ remcre¬
ditamugilat hostis insidias dedinat. Quam aut sollicitus in regendis.
mena referente cognoui. Et sicut nos aud. itadeces soristiu in cauta remissio¬

Expanded text:
spectu recte pascere, ut ad aeternae vitae pascua 1092 valeas cum ipso quem pascis grege spectu recte pascere, ut ad aeternae vitae pascua 1092 valeas cum ipso quem pascis grege pervenire. Scriptum quippe est: Oves meae venient, et pascua invenient. Quae videlicet pascua tunc invenimus, quando hujus vitae hieme carentes, de aeternae vitae quasi de novi veris viriditate satiamur. Filio nostro Simplicio renuntiante cognovimus lectos vel lectisternia in Gerontocomio, quod a quodam illic Isauro constructum est, deesse. Propterea misimus laenas XV, rachanas XXX, lectos XV. Pretium quoque de emendis culcitris vel naula dedimus, quae dilectionem tuam petimus non indigne suscipere, sed in loco quo transmissa sunt Praepositorum sollicitudo subjectorum est cautela, quia qui super rem creditam vigilat, hostis insidias declinat. Quam autem solers sis in regendis  fratre et coepiscopo nostro Menna referente cognovimus. Et sicut nos audita decessoris tui incauta remissio
Abbreviated transcription (Latin):
ualeat . insola ergo creatoris nr̃i ꝓtectione confidendũ est cui ex intimocor¬
dedamemꝰ. Estomihiindm̃ ꝓtectorẽ & in locũ munitũ ut saluũ mefacias
GRIGORIUS IONATINI ABBATI MONTIS SYNAE
quia ad huceẽ cognoscimus qui pronrĩs pacatis ualeant exorare. Nosenim sub
colore adesiastici regiminis mundihuius fluctib uoluimus quinosfrequent
obruunt sed caelestigratiae manu protegente deꝓfundoreleuam. Vos ergo
qui intanta qui &i surae serenitate tranquillã uitamducitis & securi quasi inlitore
statis nob nauigantib: aut potius naufragantib: orationis ur̃e manũ tendite
& conantes ad tramuiuentium ꝑgere quantis potestis p̃cib:iuuate. ut non solum
Sca trinitas dilectionetuam suae protectionis dextera protegat. Detq ut cõmis¬
sum gregem orando ammonendo exemplabomoperis ostendendo in suo con¬

Expanded text:
valeat? In sola ergo Creatoris nostri protectione fidendum est, cui ex intimo corvaleat? In sola ergo Creatoris nostri protectione fidendum est, cui ex intimo corde clamemus: Esto mihi in Deum protectorem, et in locum munitum, ut salvum me facias Gregorius Joanni abbati montis Sina. quia adhuc esse cognoscimus qui pro peccatis nostris valeant exorare. Nos enim sub colore ecclesiastici regiminis mundi hujus fluctibus volvimur, qui frequenter nos obruunt. Sed coelestis gratiae manu protegente, de profundo relevamur. Vos ergo qui in tanta quietis vestrae serenitate tranquillam vitam ducitis, et securi quasi in littore statis, nobis navigantibus, aut potius naufragantibus orationis vestrae manum tendite, et conantes ad terram viventium pergere, quantis potestis precibus adjuvate; ut non solum um valeatis. Sancta Trinitas dilectionem tuam suae protectionis dextera protegat, detque tibi commissum gregem orando, admonendo, exempla boni operis ostendendo, in suo con
Abbreviated transcription (Latin):
ducos cecorum. Paulus quoq apłs dicens Si fieri potest quod exuob est
cum omnib: hominb: pacem habentes. Dicturus cũ omnib: pacem habemꝰ
quia hoc dificile eẽ ꝓspexit. p̃misit si fieri potest sed tam̃ adiunexit qđ ex uoł¬
ẽ Quia si nob̵ est em̃te aritatatẽ ergaodientes serua recupimꝰ & silll i nob̵ cũ pacẽ
sicut scriptũ est . Omni custodia serua cortuũ quia exipsouita procedit. haec
quatinus omnp̃s ds̃ & amalignis mes piritibus & aꝑuersis hominib: custo dire
dign& Qui a in haciutae maee peregrinatione mala mesimulta circũdant
ita cumpsalmista iuredicam inme ꝑ transier̃ ir&ue & t̃rorestui cont᷑¬
bauerme Curcũ dederme sicut aquato tadie circũ deder̃ mesimul.
Cuelestis gr̃a & nos i nurbib: etuos inheremo ꝓtegat quia antiquis hosti st̃¬
rarum locis a temptatione ñ excludit᷑. Quia si inpara disohominestrauit
quis locus extrapara drsum eẽ potest . in quom̃tes hominũ penetrore ñ

Expanded text:
duces caecorum. Paulus quoque apostolus admonet, dicens: Si fieri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes. Dicturus quippe, cum omnibus pacem habentes, quia hoc dificile esse prospexit, praemisit: si fieri potest. Sed tamen adjunxit, quoest. Quia si nos in mente charitatem erga odientes servare cupimus, etsi illi nobiscum pacem sicut scriptum est: Omni custodia serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit. Haec quatenus omnipotens Deus et a malis me spiritibus, et a perversis hominibus custodire dignetur, quia in hac vitae meae peregrinatione mala me simul multa circumdant, ita ut cum Psalmista jure dicam: In me pertransierunt irae tuae, etrbaverunt me. Circumdederunt me sicut aqua tota die, circumdederunt me simul . Coelestis gratia et nos in urbibus, et vos in eremo protegat, quia antiquus hostis terrarum locis a tentatione non excluditur; quia si in paradiso hominem stravit, quis locus extra paradisum esse potest, in quo 1094 mentes hominum penetrare non
Abbreviated transcription (Latin):
ut ipsum patrimoniolũ subsua habere dignent cura uob adminiculantibus
impleat᷑ uturm possit ẽẽ qđ poscimꝰ. Quictinus &nos gras reffrentes purte
gloriae in colomitate orare enixius ualeamus & bonorũ ur̃orũ sollicitudinẽ
ds̃ uobomp̃s & hic& in futuro compens& clauẽ uero a sacratissimobeati p&ri
corpore transinisimꝰ. in quadecatenis eius benedictio contin& qua e collo

Expanded text:
ut ipsum patrimoniolum sub sua cura habere dignentur, vobis adminiculantibus impleatur, ut vestrum possit esse quod poscimus; quatenus et nos gratias referentes, pro gloriae vestrae incolumitate s et hic et in futuro recompenset. Clavim vero a sacratissimo beati Petri corpore, in qua de catenis ejus benedictio continetur, transmis
Abbreviated transcription (Latin):
inquinatione ꝓhibite ut uniuer sauos ecła patriarchas non soluminbonis operib:
sed &iã inueritatis a ciccoritate cognoscat. Si qua aut̃ forsita naduersu subsequant᷑
unanimit̃ ꝑsistentes & ia moriendo debemꝰ ostendere quia indã nogentilitatis.
nr̃m spetialit̃ aliquid ñ amamꝰ. Di camuscumpaulo. Mhiuiuere xp̃se &
morilucrui Audiamus qđ prius omniũ pastorũ dic̃ Si quid patimini ꝓpter
uistitiã beatieritis. Mihi eñ credite quia honore quẽ p̃dicanda ueritute
sus cepimus sinecessitatis exigat causa securiu ꝑea dem ueritate relinquimꝰ

Expanded text:
inquinatione prohibete, ut universa vos Ecclesia patriarchas non solum in bonis operibus, sed etiam in veritatis auctoritate cognoscat. Si qua autem forsitan adversa subsequantur, unanimiter persistentes, etiam moriendo debemus ostendere, quia in damno generalitatis nostrum specialiter aliquid non amamus. Dicamus cum Paulo: Mihi vivere mori lucrum. Audiamus quod primus omnium pastorum dicit: Si quid patimini propter justitiam, beati eritis. Mihi enim credite, quia honorem, quem pro praedicanda veritate suscepimus, si necessitatis causa exigat, securius pro eadem veritate relinquimus,