comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rior nrae expositionis sensus exp̃ssus ẽ
quod timere non debeanteos qui pos sunt
si sine dĩ scientia praua quoq: animalia non
decidunt quantomagis homo quia posto¬
lica fultussit dignitate᷑ quod autem ait
uri autem etcapilli capitis om̃s nu mera¬
ti sunt in mensa dĩ ergahomines ostendit
ꝓuidentiã et in effacbilẽ signact affectum
qđ nihil nr̃orũ dm̃ lateat etiã parua et otiosa
dictecius scientiam non fugicnt : deridens
intellegenticm ecclesiasticam in hoc loco
qui carnis resurrectionem negant. qua¬
sinos et capillos quinu merati sunt eta tonsore
deci om̃s dicamus resurgere cũ sal¬
uator non dixerit . urĩ autẽ et capilli om̃s
ri de monstratur. non euidem numer

Expanded text:
rior nostrae expositionis sensus expressus est: quod timere non 64 debeant eos qui possunt si sine Dei scientia parva quoque animalia non decidunt, quanto magis homo, qui apostolica fultus sit dignitate! Quod autem ait: vestri autem et capilli capitis omnes numerati sunt, immensam Dei erga homines ostendit providentiam, et ineffabilem signat affectum, quod nihil nostrum lateat Deum, et etiam parva et otiose dicta ejus scientiam non fugiant. Derident intelligentiam ecclesiasticam in hoc loco, qui carnis resurrectionem negant, quasi nos et capillos qui numerati sunt, et a tonsore decisi, omnes dicamus resurgere, cum Salvator non dixerit: Vestri autem et capilli capitis omnes ri demonstratur, non ejusdem numeri
Abbreviated transcription (Latin):
emo potest duob: dominis
seruire : quia ñ ualet si¬
multransitoria . et a et̃¬
nadiligere : si enĩ ae terna diligimꝰ. cun¬
ctatem poralia in usu non in affectupos¬

Expanded text:
m potest duobus dominis servire , » quia non valet simul transitoria et aeterna amare. Si enim aeternitatem diligimus, cuncta temporalia in usu non in affectu pos
Abbreviated transcription (Latin):
consequent̃ ex ponit dicens : N pote¬
stis dõ seruire. et mã monȩ : Audiat hoc
auarus. audiat quicensetur uocabu
loxp̃iano non posse simul mã monȩ
non dix̃ qui habetdiuitias. sed qui
seruit diuitiis: qui enim diuitiarũ
seruus ẽ diuitiascustodit ut serius
quiautem seruitutis ex cus sit iugũ.
dis tribuit eas ut dñs: sed qui seruit
mammonȩ : ill futiq: seruit. qui rebus
istis terrenis. merito suae ꝑuersitatis
p̃positus princeps huius saeculadñõ
dicitur ergo aut unum odiet. et alte¬
rum diliget iut fieridebet odiet scili¬
cet diabolum diliget dpm : Aut uni
adhȩrebit et alterũ contẽrnec : Ad hȩ¬
rebit sclicet diabolo cũquasi eius
p̃mia temporalia sec tat : contẽnetaut
dm̃ ñ dix̃ odiet sed sicut solent mi¬
nas eius post ponere cupiditatibussuis.
qui debonitate eius adimpunitatem
sibiblandiunt᷑ quib: ꝑsa lomonẽ dicit:
filineadicias peccatũ suꝑ peccatũ. et
dicas: miseratiodĩ magna ẽ : Ideo dico¬

Expanded text:
dicens: Non potestis Deo servire et mammonae. Audiat hoc avarus, audiat qui censetur vocabulo Christiano, non posse simul mammonae, non dixit: Qui habet divitias, sed: Qui servit divitiis. Qui enim divitiarum servus est, divitias custodit ut servus. Qui autem servitutis excussit jugum, distribuimammonae, illi utique servit, qui rebus istis terrenis merito suae perversitatis praepositus princeps hujus saeculi a Domino dicitur. Ergo aut unum odiet, et alterum diliget, ut fieri debet, odiet scilicet diabolum, diliget Deum; aut uni adhaerebit, et alterum contemnet. Adhaerebit, scilicet, diabolo, cum quasi ejus praemia temporalia sectatur; contemnet autem Deum, non dixit odiet, sed sicut solent minas ejus postponere cupiditatibus suis, qui de bonitate ejus ad impunitatem sibi blandiuntur. Quibus per Salomonem dicitur: Fili, ne adjicias peccatum super peccatum, et dicas: Miseratio Dei magna est . Audi
Abbreviated transcription (Latin):
eiq iussionis dominicȩ ꝑ ea quae audie¬
rat uerba narrauit dicens. Age quod
agis opercre quod opercris non cesset
manus tua non cesset pestuus. natale
A postolorũ uenies adme et retribuotibi
mercedemtuã quibus auditis ep̃s inora¬
tione secummagna cordis contritione
ps̃trauit et qui oblaturus sacrificiũ
adoram tertiam uenerat. hoc proexten¬
sȩ orationis magnitudine adoram

Expanded text:
eique visionis Dominicae per ea quae audieeique visionis Dominicae per ea quae audierat verba narravit, dicens: Age quod agis, operare quod operaris, non cesset manus tua, non cesset pes tuus, natali apostolorum venies ad me, et retribuo tibi mercedem tuam. Quibus auditis episcopus in oratione cum magna cordis contritione se prostravit, et qui oblaturus sacrificium ad horam tertiam venerat, hoc pro extensae orationis magnitudine ad horam
Abbreviated transcription (Latin):
parens iamuerbis addidituerbera ec tã
cordisemolirent uulneracorporis
rexit ad epĩneumq iamex more iuxtec
beati iuuenalis martrris sepulcrũ adof¬
ferendũ sacrificium consistentẽ reppe¬
rit secretũ A circũ stantib petut. seq
eius pedibus ꝓstrauit cũq eum bertimflen¬
tem ep̃s uix ad seleuare potuis set. lcccri¬
marũ causas cognoscere studuit Illeue¬
ro relaturus ordinem uisionis. prius ue¬
stimento ex humeris de uoluto detexit
plagas corporis ut itadicã testes uerita
tis et culpȩ monstrauit quanta anim
aduersione districtionis membra illis
accepta uerbera. liuore inflicto sulca¬
uerant quae mox ut ep̃s uidit ex hor¬
ruit et quissibitaclia facere p̃sũpsisset
cum magnȩ obstupe factionis uocibus in¬
qui siuit Atille respondit. haec se pro
ipso fuisse perpessum ex creuit cum
terrore Admiratio sed nullas iam prb̃t
in qui sitionis eius morasa diciens
secretum reuelationis a peruit.

Expanded text:
parens, iam uerbis addi- dit uerbera; et tam parens, iam uerbis addi- dit uerbera; et tam cordis emollirent uulnera corporis.rexit ad episcopum eumque iam ex more, iuxta beati Iuuenalis martiris sepulchrum, ad offerendum sacrificium consistentem repperit. Secretum a circumstantibus petiit, seque eius pedibus strauit. Cumque eum ubertim flentem episcopus uix ad se leuare potuisset, la- crimarum causas cognoscere studuit. Ille uero, reuelaturus ordinem iussionis, prius uestimento ex humeris deuoluto, detexit plagas corporis, ut ita dicam, testis uerita- tis et culpae, monstrauadversionis districtione membra illius accepto verbere, livore inflicto, sudaverant: quae mox ut episcopus vidit, exhorruit, et qui sibi talia facere praesumpsisset, cum magnae obstupefactionis vocibus inquisivit. At ille respondit, haec se pro ipso fuisse perpessum. Excrevit cum tremore admiratio, sed nullas jam presbyter inquisitionis ejus moras ducens, secretum revelationis aperuit,
Abbreviated transcription (Latin):
buens Cũ adoram ferendi sa crificiiue¬
nisset uelud totus in lac crimis defli¬
ens semet ipsum cum magna cordiscon¬
tritione mactabat cuius et uitam et exitũ
quo dacmuene rabilis uitȩ dia coniͦ quiab
tofuerat nutritus referente cognoui Age¬
bat enĩ quod quadam noctecius prbo per
uisũ dñs ttsatit dicens uade et dic ep̃o
age quod agis operare quod operanis ñ
cesset pestuus non cesset manus tua natale
A posto lorũ uenies adme et retribuotibi
mercedemtuam surrex̃ prbt sed quia
euicino a postolorũ natalicius dies im¬
minebat . tam propinqui exitus diem
eiusq: in oboedientiam uehem̃t̃ incre¬
pauit. atq: eccdem iussionis suae uerba
retexuit tunc prbt surrex̃ ut ꝑgeret
sed rursus infirmitas cordis in pedim̃
durauit ꝑgere et quae uiderat mani
festare neglexit sed quia magnã man¬
suetudinẽ contẽpte gratiȩ maior : qͣui so
let ira uindictȩ uisione tertia dñsap¬

Expanded text:
buens, cum ad horam offerendi sacrificii uebuens, cum ad horam offerendi sacrificii uenisset, uelut totus in lacrimis defluens, semetipsum cum magna cordis contritione macta- bat. Cuius et uitam et exitum, quodam uenerabilis uitae diacono, qui fuerat ab eo nutritus, referente cognoui. Aiebat enim, quod quadam nocte eius presbitero per uisum Dominus astitit dicens: «Vade, et dic eAge quod agis, operare quod operaris, non cesset per tuus, non cesset manus tua, natali apostolorum venies ad me, et retribuam tibi mercedem tuam. Surrexit presbyter; sed quia e vicino jam apostolorum natalitius dies imminebat, tam propinqui exitus sibi ejus inobedientiam vehementer increpavit, atque eadem jussionis verba retexuit. Tunc presbyter surrexit ut pergeret, sed rursus infirmitas cordis facta est duruit pergere, et quae viderat manifestare neglexit. Sed quia magnam mansuetudinem contemptae gratiae maior sequi so- let ira uindictae, uisitatione tertia Dominus ap
Abbreviated transcription (Latin):
uxor suacũ ex ecdem captiuitate non re¬
ciperet ex tinctum putcbat ꝓquo iam ue¬
lut mortuo hostias ebdomadib: singulis
curabat offerre cuiustotiens uincula sol¬
uebantur in captiuitate quotiens ab eis
coniuge oblacte fuis sent hostiae panimȩ
eius absolutione nam logae post tempora
reuersus admirans ualde suae indicce¬
uit uxori. quod diebus certis eb domadi¬
bus singulis eius uincula soluebant᷑
quo  uide licet dies eiusuxor atq horas¬
discutiens. tunc eumre cognouit ab solu¬
tũ cum proeo sacrificium meminerat obla¬
ratione colligite oblata a nobis sacra
hostia quantũ in nobis soluere ualeat li¬
gaturã cordis. sioblata ab altero potuit
in altero soluere uincula corporis mul
offerre i taut paene nullus dies uitȩ eiꝰ
abscederet quono n omni potenti dño ho¬
stiam placationis immo laret : cuicũ sacri
fitio ualdeetiam concordabat uita nã
cuncta quae habebat in ȩlemosinis tri¬

Expanded text:
uxor sua, cum ex eadem captivitate non reuxor sua, cum ex eadem captivitate non reciperet, extinctum putavit. Pro quo iam velut mortuo hostias ebdomadibus singulis curabat offerre. Cuius totiens vincula solvebantur in captivitate, quotiens ab eius coniuge oblatę fuissent hostię pro animę eius absolutione. Nam longa post tempora reversus, admirans valde suae indicavit uxori, quod diebus certis ebdomadibus singulis eius vincula solvebantur. Quos videlicet dies eius uxor atqdiscutiens, tunc eum recognovit absolutum, cum pro eo sacrificium meminerat oblaratione colligite, oblata a nobis hostia sacra quantum in nobis solvere valeat ligaturam cordis, si oblata ab altero potuit in altero solvere vincula corporis. 9. offerre, ita ut pene nullus dies vitae ejus abscederet quo non omnipotenti Deo hostiam placationis ificio ualde etiam concordabat uita: nam cuncta, quae habebat, in helemo- sinis tri
Abbreviated transcription (Latin):
teͦmus misericordiae o pera mactemus
in araeius hostias placationis cognosca¬
mus nos cũ eo indicio non posse contende¬
re : pensemus uirtutem eius fortitudi¬
nis rogemus ea quae pacis sunt : haec ẽ
cat : pensate fr̃s quam benignum sit qđ
is qui suo aduentuualet opprimere .
tcerdat uenire : mittamus ad huc ut dixi¬
mus legationẽ nr̃am flendo tribuendo.
sacres hostias offerendo: singularit̃ nãq
ad absolutionẽ nram oblata cũ lacrimis et be¬
nignitate mentis. sacrialtaris hostia suf¬
fragatur quia isqui insesurgens amor¬
tuis iam nonmoritur ad huc perhanc in
suo misterio pronobis iterũ patitur : nã quo¬
tiens ei hostiam suae passionis offerimus
totiens nobis ad absolutionẽ nram passi¬
onem illius reparamus multos ut arbi
uolo ad memoriam uram narrando reuo¬
care non longe a nris fertur temporib:¬
factũ qđ quidam ab hostib captus longe trans¬
ductus ẽ cũq diuteneretur inuinculis. eũ

Expanded text:
tamus misericordie opera, mactemus tamus misericordie opera, mactemus in ara eius hostias placationis! Cognoscamus nos cum eo in iudicio non posse contendere, pensemus virtutem eius fortitudinis, rogemus ea, quae pacis sunt! Haec est cat. Pensate, fratres, quam benignum sit, quod is, qui suo adventu valet opprimere, tardat venire. Mittamus ad hunc, ut diximus, legationem nostram, flendo, tribuendo, sacras hostias offerendo! Singulariter namque ad absolutionem nostram oblata cum lacrimis et benignitate mentis sacri altaris hostia suffragatur, quia is, qui in se resurgens a mortuis iam non moritur, adhuc per hanc in suo mysterio pro nobis iterum patitur. Nam quotiens ei hostiam suae passionis offerimus, totiens nobis ad absolutionem / nostram passionem illius reparamus. Multos, ut arbivolo ad memoriam vestram narrando revocare. Non longe a nostris fertur temporibfactum, quod quidam ab hostibus captus longe transductus est. Cumque diu teneretur in vinculis, eum
Abbreviated transcription (Latin):
inferiores exhibet sed fortasse iam
malio peris culpas abscidimus. lam pra¬
ua quaeq: exterius declinemus num quid
adreddendam rationem cogitationis nr̃ae
sufficit iste. quicũ decemmi libus uenit:
decemmilia quippe. aduigintimilia :¬
simplum ad duplum sunt. nos autem
simultũ proficimus. uix exteriora nr̃a
opera in rectitudine seruamus : nam
et siiam luxuria carnis abscisaẽ tamen
Adhuc acorde funditus abscisa non ẽ :
Ille autem qui sudicaturus uenit. ex¬
teriora simul et interiora iudicat : facteo
pariter et cogitactiones pensat : cumdu¬
plaergo exercitu contra simplumuenit
qui nos uix in solo opere p̃pcera tos
simul deopere et cogitatione discutit:
quidergo agendũ ẽ fr̃s nisi ut dumnos
cũ simplo excitu contraduplũ illius suffi¬
cere non posse conspicimus. dũ adhuc lon¬
ge ẽ legationẽ mittamus rogemus eaquȩ
pacis sunt e longe enim eẽ dicitur. quia
adhuc p̃sens ꝑiudicium non uidet᷑ mitta¬
mus adhuc legationẽ lacrimas nr̃as mat¬

Expanded text:
inferiores exhibet? Sed fortasse iam mali operis culpas abscidimus, iam prava / quaeque exterius declinamus. Numquid ad reddendam rationem cogitationis nostrę sufficit ille, qui cum decem milibus venit. Decem milia quippe ad viginti milia simplum ad duplum sunt. Nos autem, si multum proficimus, vix exteriora nostra opera in rectitudine servamus. Nam etsi iam luxuria carnis abscisa est, tamen adhuc a corde funditus abscisa non est. Ille autem, qui iudicaturus venit, exteriora simul et interiora iudicat, facta pariter et cogitationes pensat. Cum duplo ergo exercitu contra simplum venit, qui nos, vix in solo opere praeparatos, simul de opere et cogitatione discutit. Quid ergo agendum est, fratres, nisi ut, dum nos cum simplo exercitu contra duplum illius sufficere non posse conspicimus, dum adhuc longe est, legationem mittamus: Rogemus ea, quae pacis sunt! Longe enim esse dicitur, qui adhuc / praesens per iudicium non videtur. Mittamus ad hunc legationem – lacrimas nostras! Mit
Abbreviated transcription (Latin):
uet ergo omnia facient uobis ꝓpt̃ nomen
meum. uł itadictũ ẽ : ꝓpt̃ qđ uos patimini
uł ita ꝓpt̃ qđ et ipsi faciunt quia hoc inuo¬
bis dũ perse qͣunt᷑ oder̃ : et ad diditquia
nesciunt eum quimemisit: hoc secundũ eã
scientiam dictũ intellegendũ ẽ dequa ali¬
bi scriptũ ẽ sure autẽte : sensusẽ consũma¬
tus : hac quippe scientia qui scunt patr̃e
a quomissus ẽ. xp̃s nullo modo ꝑsequent᷑
eos quos colligit xp̃s quia et ipsi cũ ei scolli¬
guntur axp̃o: sinonuenis sẽ et locutus cis
fuis sem peccatum ñ haberent: de quibus ł

Expanded text:
ec omnia facient vobis propter nomen meum, vel ita dictum est, propter quod vos patimini; vel ita, propter quod et ipsi faciunt, quia hoc in vobis dum persequuntur, oderunt; et addidit: Quia nesciunt eum qui me misit. Hoc secundum eam scientiam dictum intelligendum est, de qua et alibi scriptum est: Scire autem te, sensus est consummatus . Hac quippe scientia, qui sciunt Patrem, a quo missus est Christus, nullo modo persequuntur eos quos colligit Christus, quia et ipsi cum eis colliguntur a Christo. Si non venissem, et locutus eis fuissem, peccatum non haberent. Judaeos
Abbreviated transcription (Latin):
ginis matris: seiunctus a carne. nec partu
sic humanitatem sibiusniens. ut
in commutabi lit̃ ꝓmaneret : sic deitatem
homini in pertiens ut eũ glorificatione
ñ consumeret. sed augeret qui enĩ factus. ẽ
forma serui forma dĩ eẽ ñ destitit. nec alt̃
cũ altero sed unus in utroq: ẽ nullis disce

Expanded text:
ginis matris est sejunctus a carne nec partu: sic humanitatem sibi uniens, ut Deus incommutabiliter permaneret; sic Deitatem homini impertiens, ut eum glorificatione non consumeret, sed augeret. Qui enim factus est forma servi, forma Dei esse non destitit, nec alter cum altero, sed unus in utroque est: ut e
Abbreviated transcription (Latin):
qui ds̃ e banc confessionẽ dilectis simiroto
corde ꝓmentes impia hereticorũ cõmente
respuite utieiunia urã et aelrmosinȩ nulliis
erroris contagio polluantur tunc enĩ etsa¬
crificuiimunda ẽ oblatio et misericordiaescã
largitio quando hiqui ista dependunt quid
operent᷑ intellegunt uãdicente d ño nisi
manduca ueritis carnẽ filii hominis et bibe¬
ritis sanguinem eius ñ habebitis in uobis sic

Expanded text:
is: Hanc confessionem dilectissimi toto corde promentes, impia hereticorum commenta respuite, ut ieiunia uestra et elemosine nullius erroris contagio polluantur. Tunc enim et sacrificii munda est oblatio, et misericordie sancta largitio, quando ii qui ista dependunt, quod operantur intelligunt. Nam dicente domino: Nisi manducaueritis carnem filii hominis et biberitis sanguinem eius non habebitis uitam in uobis, sic
Abbreviated transcription (Latin):
der̃ in t̾rã quid ẽ hoc qđ e lecti in faciem
etreꝓbi retrorsũ cadunt nisi quod omnis
qui post secaditibi proculdubio ca
sibilib: cadunt. post secadere dicuntur
quiibi corruunt ubi quid eos tunc sequet
modo uidere non possunt : Iusti uero quia in
ustis uisibilibus semet ipsos sponte
deiciunt ut in uisibi libus erigantur

Expanded text:
derunt in terram . Quid est hoc, quod electi in faciem, derunt in terram . Quid est hoc, quod electi in faciem, et reprobi retrorsum cadunt, nisi quod omnis qui post se cadit ibi procul dubio cadsibilibus cadunt, post se cadere dicuntur, quia ibi corruunt, ubi quid eos tunc sequatur modo videre non possunt. Justi vero, quia in istis visibilibus semetipsos sponte dejiciunt, ut in invisibilibus erigantur
Abbreviated transcription (Latin):
firmus sit humilit̃ uidet: qui nihil sibi
uirtutis tribuit quibona quȩ agit ẽẽ de
miseri cordia conditoris agnoscit: unde
et recte subiungit ethic erat samarita¬
nus : samaritanus quippe int̃p̃taitur
custos qui nomineille populus aptis sime
significat᷑ quigratias agendo ei a quoacci¬
pit tribuit omne quod accipit quodã mo¬
do cantans illud depsalmo: fortitudinẽme¬
amad tecus todiam quiatuds̃ susceptor
ms es ds̃ m̃smiseri cordiaeius p̃uenietme
cadit autem in facie quia ex malis quae se
ꝓpetras se meminit erubescit: ibienim &¬
dit homo ubi confunditur : unde et paulis
qua si quibusdã infacie iacentib: dicebati
quemergo fructũ habuistis t unc in illis
in quibus nunc erubes citis: At contra
deascensore equi id ẽ. de eo qui inhuius
mundigloria eleuatus ẽ dr̃s ut eadat
ascensor eius recro: rursũq depersecuto¬
ribus dnĩ scriptũ ẽ: abier̃ recorsũ et ceci¬

Expanded text:
firmus sit humiliter videt, qui nihil sibi firmus sit humiliter videt, qui nihil sibi virtutis tribuit, qui bona quae agit esse de misericordia Conditoris agnoscit. Unde et recte subjungitur: Et hic erat Samaritanus. Samarcustos, quo nomine ille populus aptissime significatur, qui gratias agendo ei a quo accepit, tribuit omne quod accepit, quodammodo cantans illud de psalmo: Fortitudinem meam ad te custodiam, quia tu, Deus, susceptor meus es, Deus meus, misericordia ejus praeveniet me . Cadit autem in faciem, quia ex malis quae se perpetrasse meminit erubescit; ibi enim cadit homo, ubi confunditur. Unde et Paulus quasi quibusdam in facie jacentibus dicebat: Quem ergo fructum habuistis tunc in illis, in quibus nunc erubescitis ? At contra de ascensore equi, id est, de eo qui in hujus mundi gloria elatus est, dicitur: Ut cadet ascensor ejus retro . Rursumque de persecutoribus Domini scriptum est: Abierunt retrorsum, et ceci
Abbreviated transcription (Latin):
fidei doc trinã in omnibus quȩ dicuntur
uerbis uł signantur sacramentis tã quã
unã speciem uericoloris obducat : corne¬
lius etiã cũ aelemosinȩ eius accepte et p̃¬
ceseius auditȩ illiabgelo nuntientur
ꝓpt̃ doctrinȩ tamensacramentorũ q: uni¬
tcete ad petrũ iubetur mittere tãquã illi
et suidiceretur: it eo stenditeuos sacer¬
dotibus : Nã et cũ irent mundatis : Ia menĩ
ad eos uenerat petrus. sed ta men ipsi nondũ
accepto baptis matis sacramento ñdũ spi¬
ritalit̃ ad sacerdoces ꝑuenerant et tam̃
in fusione sp̃sstĩ et animiratione lingua¬
rũ eorũ mundatio declarata ẽ :linus aut̃
cidit An faciem ante pedes eius gratias
agens : unus istequimagnificans dm̃re¬
gressus ẽ unius ecclesiae deuotã xpo
humi litatẽ significat : quibenecadens
ante pedes dnĩ gratias egit: ille enĩ uero
dõ gratias agit qui re pssis p̃sup̃tionis
suȩ cogitationibus quã inse met ipso in¬

Expanded text:
fidei doctrinam, in omnibus quae dicuntur fidei doctrinam, in omnibus quae dicuntur verbis, vel signantur sacramentis, tanquam unam speciem veri coloris obducat. Cornelius etiam cum et eleemosynae ejus acceptae, et preces ejus auditae illi ab angelo nuntientur, propter doctrinae tamen sacramentorumque unitatem ad Petrum jubetur mittere, tanquam illi et suis diceretur: Ite, ostendite vos sacerdotibus; nam et cum irent, mundati sunt. Jam enim ad eos venerat Petrus, sed tamen ipsi nondum accepto baptismatis sacramento, nondum spiritaliter ad sacerdotes pervenerant, et tamen infusione Spiritus sancti, et admiratione linguarum, eorum mundatio declarata est. Unus autem cidit in faciem ante pedes ejus gratias agens. Unus iste qui magnificans Deum regressus est, unius Ecclesiae devotam Christo humilitatem significat: qui bene cadens ante pedes Domini gratias egit. Ille enim vere Deo gratias agit, qui, repressis praesumptionis suae cogitationibus, quam in semetipso in
Abbreviated transcription (Latin):
ad sacerdo tesinisi lȩꝓsos quia ui de licet
sacerdotium iudȩorũ figuraerat futu¬
risacerdotii regalis quod ẽ ineelesia
quo consecrant᷑ om̃s ꝑtinentes ad corpis
xp̃i summi et ueri principis sacer dotũs
etquis quis heretica prauitate.uł suꝑ
stitione gentili uł iudaica ꝑfidia uł etiã
ueniat co lorẽq fidei uerũ quẽ accepe¬
rit ostendat : Cetera uero uitia tã quam
ualitudinis et qua simem brorũ
ani¬
mae atq sensuũ ꝑse ipsum interius in c̃¬
scientia et intellectudñs sanat et corri¬
gitdeniq et paulus uoce dnĩ auditaa
quid me ꝑ sequeris ego sũ ils quẽ tuꝑ se¬
queris : ad annaniam ta men missus ẽ : ut
ill ꝯ sacerdotio qđ in eclesia constitutũ ẽ
sa cramentum doctrinȩ fideiq ꝑciperet.
et uerus eius apꝓbaretur color : ñ quia
alius haec facit etiã in eclesia: sed ut¬
ipsa societas congregatorũ fidelium api¬
ꝓbando in uicem atq: cõmuni cando uȩre

Expanded text:
ad sacerdotes nisi leprosos, quia, videlicet, ad sacerdotes nisi leprosos, quia, videlicet, sacerdotium Judaeorum figura erat futuri sacerdotii regalis, quod est in Ecclesia, quo consecrantur omnes pertinentes ad corpus Christi summi et veri principis sacerdotum. Et quisquis vel haeretica prerstitione gentili, vel Judaica perfidia, sive etiam veniat, coloremque fidei verum quem acceperit, ostendat. Caetera vero vitia tanquam valetudinis et quasi membrorum animae atque sensuum, per seipsum interius in conscientia et intellectu Dominus sanat et corrigit. Denique et Paulus voce Domini audita: Quid me persequeris? Et: Ego sum Jesus quem tu persequeris , ad Ananiam tamen missus est, ut illo sacerdotio quod in Ecclesia constitutum est sacramentum doctrinae fidei perciperet, et verus ejus approbaretur color; non quia quis alius haec facit etiam in Ecclesia?, sed utipsa societas congregatorum fidelium apobando in invicem atque communicando verae
Abbreviated transcription (Latin):
enim uel abs condunt imperitiã suã sed
ꝓsuma peritia ꝓfer̃ in lucẽ : et iactantiã
sermonis ostendunt : Nulla porro falsa
doctrina ẽquȩ non ali quauera int̃mis¬
ceat: uera ergo falsis in ordinate ꝑmixta
in una disputatione uł narratione homi¬
nis tcomquã in unius corporis colore ap¬
parentia significant lepram tã quã ue¬
ris falsisq colorem locis humana corpo¬
rauariantem atq maculantem : hi autẽ
tamuitandisunt eclesiae suc si fieripo¬
ter̃ alonge et leuauer̃ uocemdicentes
illũ p̃ceptor miserere nr̃i et beneut sol¬
uentur ilim p̃ceptorẽ nominantꝰ quia enĩ
in eius uerbis seerrasse significant hunc
saluandi humilit̃ p̃ceptorẽ uocant cũ q
ad cognitionẽ p̃ceptoris redeũnt : mox
ad formã salutis recurr̃ : nã sequitur:
quos ut uidit dix̃ : Iteostenditeuos sacer¬
dotibus : et factũ dũ irent mundccti sun
nullũ dñs eorũ quibus haec corporalia
beneficia pstitit inuenitur mi sisse

Expanded text:
enim vel abscondunt imperitiam suam, sed pro summa peritia proferunt in lucem, et jactantiam sermonis ostendunt. Nulla porro falsa doctrina est, quae non aliqua vera intermisceat. Vera ergo falsis inordinate permixta in una disputatione vel narratione hominis, tanquam in unius corporis colore apparentia, significant lepram tanquam veris falsisque colorum locis humana corpora variantem atque maculantem. Hi autem tam vitandi sunt Ecclesiae, ut, si fieri poterunt a longe et levaverunt vocem, dicentes Jesu praeceptor, miserere nostri. Et bene ut salventur, Jesum praeceptorem nominant. Quia enim in ejus verbis se errasse significant, hunc salvandi humiliter praeceptorem vocant: cumque ad cognitionem praeceptoris redeunt, mox ad formam salutisut vidit, dixit: Ite, ostendite vos sacerdotibus. Et factum est dum irent, mundati sunt. Nullum Dominus eorum quibus haec corporalia beneficia praestitit invenitur misisse
Abbreviated transcription (Latin):
randum nobis. sed ad pariter plorah¬
dum inuitemus : raro ergo exma¬
gna neces sitate obiurgationes ad¬
hibende sunt : ita tamenꝰ ut etiam
in his ipsis non nobis sed dõ ut ser
Ipse est enim¬
finis. ut nihilduplici cordefacia¬
mus: auferentes trabem deo culo
nostro inuidentiae uel malitiae
uł simulationis. ut uideamus eice¬
re festucam deo culo fratris :¬

Expanded text:
randum nobis, sed ad pariter conandum invitemus. Raro ergo, et magna necessitate objurgationes adhibendae sunt, ita tamen ut etiam in his ipsis non nobis, sed Dpse est etiam, ut nihil duplici corde faciamus, auferentes trabem de oculo nostro inuidentiae uel malitiae uel simulationis, et uideamus eicere festucam de oculo fratris n
Abbreviated transcription (Latin):
seques trans. et deos ac dĩfilios perad¬
optionem iam factos insinuans. iuxta illud
psalmistȩ: ego diiestis. et filii ex celsi om̃s

Expanded text:
sequestrans, et deos ac Dei filios per adoptionem jam factos insinuans, juxta illud Psalmistae: Ego dixi: Dii estis, et filii Excelsi om
Abbreviated transcription (Latin):
ste locus euangelicus fr̃s. ubi sedicit dñs¬
uitem et discipulos suos palmites. secđ
hoc dicit qđ ẽ caput ecclesiae. nosq mẽ¬
bra eius. mediator dĩ ethominũ homo
xp̃s ilis unius quippe nature s̃ uitiset
palmites ꝓpt̃ qđ cũ eẽt ds̃ cuius naturȩ
non sumus factus ẽ homo ut in illo eẽt
uitis humananatura: cuiusetnos homi¬
nes palmites eẽ. possemus: quidergõẽ

Expanded text:
ste locus evangelicus, fratres, ubi se dicit Domivitem, et discipulos suos palmites: secundum hoc dicit quod est caput Ecclesiae, nosque membra ejus, mediator Dei et hominum homo Christus Jesus . Unius quippe naturae sunt vitis et palmites: propter quod cum esset Deus , cujus naturae non sumus, factus est homo, ut in illo esset vitis humana natura, cujus et nos homines palmites esse possemus. Quid ergo est,
Abbreviated transcription (Latin):
et pat̃ unũ sumus et ipse agricolaẽ : nec
talis quales sunt qui extrinsecus ope¬
rando exhibent minis teriũ sed taclis.
ut det etiam intrinsecus incrementum:
ipse et pat̃ unũ sunt : et si uerbum caro fa¬
ctũ ẽ qđ non erat: manet qđ erat: deniq cũ
depatre tã quã de agrico ladixis set qđ
fructũ continuo etiam seipsũ mundato¬
rem palmitũ ostendens : Iamuos inquit
mundiestis ꝓpt̃ sermonẽ quẽ locutussũ
uobis : ecce et ipse mundector ẽ palmi

Expanded text:
m sumus , et ipse agricola est. Non est talis quales sunt qui extrinsecus operando exhibent ministerium; sed talis est, ut det etiam intrinsecus incrementum. ipse et Pater unum sunt: et si Verbum caro factum est quod non erat, manet autem quod erat. Denique cum de Patre tanquam de agricola dixisset, quofructum, continuo etiam seipsum mundatorem palmitum ostendit. Jam vos, inquit, mundi estis, propter sermonem quem locutus sum vobis . Ecce et ipse mundator est palmi
Abbreviated transcription (Latin):
in faustam : saltationem puellȩ lasciuã
iuramentum regis temerarium : quibis
singulis oportetnos net ali ageramus in¬
strui: non enĩ festidiem nr̃i nactalis in me¬
moriam reuocare. Hullũ tempus in¬
lecebris indulgere carnalibus. sed di¬
em potius exitus nr̃i debemus lacrimis.
p̃cibus. crebris p̃uenire ieiumis : hinc
et enimuir sapiens ammonet dicens : in
õnib: operibus tuis memorare nouissima
tua : et in aet̃nũ non peccabis : sed nec mẽbra
nr̃a quȩ iam dño consecrata sunt : lusi¬
bus atq: in eptis dare motibus decet: dic̃
namq: apłs: nescitis qnm corporaura me¬

Expanded text:
infaustam, saltationem puellae lascivam, juramentum regis temerarium, quibus singulis oportet nos, ne talia geramus, instrui. Non enim festis diem nostri natalis in memoriam revocare, non ullum tempus illecebris indulgere carnalibus, sed diem potius exitus nostri debemus lacrymis, precibus, crebrisque praevenire jejuniis, hinc etenim vir sapiens admonet, dicens: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis . Sed nec membra nostra quae jam Domino consecrata sunt, lusibus atque ineptis dare motibus decet. Dicit namque Apostolus: Nescitis quoniam corpora vestra me
Abbreviated transcription (Latin):
rqs estis illis id ẽ carius uos ucc letis:
quiautiq: rationabile animal sicutiẽ
homo sub limius ordinctũ ẽ in rerũna¬
tura quã ĩ rabilia sicutis̃ aues quis aut̃

Expanded text:
ris estis illis? » id est, carius vos valetis. Quia utique rationale animal, sicuti est homo, sublimius ordinatum est in rerum natura, quam irrationabilia, sicut sunt aves. « Quis aut
Abbreviated transcription (Latin):
lis formidinis pamore conditoris : et
qui prius suis aduersariis succũbebañ
formidine : eisia perant auctoritate qui
ergo intantȩ eoscelsitudinis culm̃ erex̃.
post incarnationẽ unigenitifilii qualis sit
hodierna sollemnitas deaduentu s p̃sscĩ:¬
sicut enĩ illa ita quoq: et haec ẽ honorabi¬
lis : In illa quippeds̃ inseꝑ manens semet¬
ipsũ creauit hominẽ inis ta uero. homines
uenientem desuꝑ susceper̃dm̃: In illa ds̃ na¬
turalit̃ factus ẽ homo ĩnista homines fact
sunt ꝑ adoptionẽ dii : siergoremanere car¬
nescitdicat fortasse carnali cogitatio a pud
scaliquis quomododiligere ualeo quem
ignoro  haecet nos concedimus quia mens
ui sibilib: intenta uidere nescit in uisibilẽ :
Nulla enĩ inuisibilia cogitat eaq: et cũ ñ

Expanded text:
lis formidinis prae amore conditoris. Et lis formidinis prae amore conditoris. Et qui prius suis adversariis succumbebant formidine, eis jam praeerant auctoritate. Qui ergo in tantae eos celsitudinis culmen erexit, post incarnationem unigeniti Filii Dei qualis sit hodierna solSicut enim illa, ita quoque et haec est honorabilis. In illa, quippe Deus in se permanens semetipsum creavit hominem. In ista vero homines venientem desuper susceperunt Deum; in illa Deus naturaliter factus est homo, in ista vero homines facti sunt per adoptionem dii. Si ergo remanere carnescit, dicat fortasse carnali cogitatione apud se aliquis: Quomodo diligere valeo quem ignoro? Hoc et nos concedimus, quia mens, visibilibus intenta, videre nescit invisibilem. Nulla enim nisi visibilia cogitat, eaque et cum n
Abbreviated transcription (Latin):
et p̃dicatorẽ facit Implec ꝑsecutorem.
et doctorẽ gentiũ facit implet publica¬
nũ. et euangelis tam facit : O qualis ẽ arti¬
fex istesp̃sinulla ad discendũmoraagi¬
tur in omne quo duo luerit. mox utteti¬
gerit mente docet solũq tetigis se do¬
cuisse ẽ : nã humanũ animũ subito ut il¬
lus trat ĩnmutat abnegat hunc repen¬
te qđ erat ex hibet repente qđ ñ erat :
pensemus. scõs p̃dicatores nr̃os quales
hodierna die repperit : quales fecit:
certe quiin uno conclaui ꝓiudaeorũ me¬
tu residebant: natiuitatis suae singuli
lingua nouerant ettamen nec ea ipsa lin¬
gua quã nouerant a ꝑtexp̃m loqui p̃su¬
mebant: uenit sp̃s. et inore eos ꝑdiuer¬
sitatem linguarũ docuit. Inmente aũt
ex auctoritate roborauit coeper̃ et in
alien axpͥ̃me loqui qui de illo prius
et in sualingua loqui metuebant inflã¬
matũ etenĩ cor: despex̃ tormenta corpo¬
ris. quȩ antemetuebat. uicit uim carnrc¬

Expanded text:
et praedicatorem facit . Implet persecutorem, et praedicatorem facit . Implet persecutorem, et doctorem gentium facit Act. IX, 1, seq.. Implet publicanum, et evangelistam facit . O qualis est artifex iste Spiritus! Nulla ad discendum mora agitur in omne quod voluerit. Mox ut tetigerit mentem, docet, solumque tetigisse docuisse est. Nam humanum animum subito ut illustrat immutat; abnegat hunc repente quod erat, exhibet repente quod non erat. 9. Pensemus sanctos praedicatores nostros quales hodierna die reperit, quales fecit. Certe qui in uno conclavi pro Judaeorum metu residebant, nativitatis suae singuli linguam noverant, et tamen nec ea ipsa lingua quam noverant aperte Christum loqui praesumebant. Venit Spiritus, et in ore eos per diversitatem linguarum docuit, in mente autem ex auctoritate roboravit . Coeperunt et in aliena Christum eloqui, qui de illo prius et in sua lingua loqui metuebant. Inflammatum etenim cor despexit tormenta corporis, quae ante metuebat; vicit vim carna
Abbreviated transcription (Latin):
dire oportet dõ magis quã hominib: etrur¬
sus: siiuistũ ẽ incons pectudĩ uos potius au¬
direquã dm̃ iudicate Ñ em̃ possumus q̃
uidinus et audiuimus non loqui: et illi
quidẽ ibant gaudentes a conspectu con¬
cilii qm̃ digni habiti sunt ꝓnomineibũ
contumeliãs pati: ecce gaudet petrus
in uerberib: quiante in uerbis timebat :
et prius ancillȩ uocem requisitus timuit.
post aduentũ scĩ sp̃s uires principũ cȩsis
p̃mit : libet oculos fidei inuirtute opi¬
ficis huius adtollere atq sparsim pa¬
tres tes tamenti noui acueteris conside¬
rare: ecceaꝑtis eisdemoculis fidei dauid
amos danihelẽ petrũ paulũ mattheũ
considerare uolo et in ipsa mea conside¬
ratione deficio : Impletnãq: erthare dũ
puerũ et psalmistã facit implet pastorẽ
armentariũ si comorcis uellicantẽ : et ꝓ¬
phetã facit : Implet abstinentẽ puerũ et
iudicem senũ facit : implet paecatorem

Expanded text:
dire oportet Deo magis quam hominibus . Et rurdire oportet Deo magis quam hominibus . Et rursus: Si justum est in conspectu Dei vos potius audire quam Deum, judicate. Non enim possumus quae vidimus et audivimus non loqui . Et illi quidem ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumelias pati . Ecce gaudet Petrus in verberibus, qui ante in verbis timebat. Et qui prius ancillae voce requisitus timuit, post adventum sancti Spiritus vires principum caesus premit. Libet oculos fidei in virtutem opificis hujus attollere, atque sparsim Patres testamenti novi ac veteris considerare. Ecce, apertis eisdem oculis fidei, David, Amos, Danielem, Petrum, Paulum, Matthaeum considerare volo, sed in ipsa mea consideratione deficio. Implet namque citharoedum puerum, et psalmistam facit . Implet pastorem armentarium sycomoros vellicantem, et prophetam facit . Implet abstinentem puerum, et judicem senum facit . Implet piscatorem,
Abbreviated transcription (Latin):
filius ẽ patris sed eosdẽ cȩlos uidelicet sc̃õs
a posto los utto tasimul trinitas ostendit t᷑
operata repente descĩ sp̃s diuini tate
adiungitur et sp̃uoris eius omnis uirtus eoꝵ:
Caelorũ igitur uirtus despũsumptaẽ quia
mundi huius potestatibus contraire ñ p̃su¬
merent. nisi eos scĩ sp̃sforaitudo solidas sec
quales nãq doctores scãe ecclesiae ante
aduentũ huius sp̃s fuerint scimus et post
aduentũ illius cuius fortitudinis sint facq
conspicimus : Certeiste ipsepastor eccłȩ ad
cuius sacratissimũ corpus sedemus quantae
debilitatis quantȩ formidinis anteaduen¬
tũ sp̃s fuerit ancilla o stiaria requisita di¬
cat : Vnaenim mulieris uoce ꝑcussus. dũ mo¬
pensus latro ẽ confessus incruce sediur
istetantȩ formidinis qualis postaduentũ
sp̃s ex istat audiamus : sit conuentus magi¬
stratus atq seniorũ caesis denuntiatur
a płis. nem nomineihũ loquidebeant: pe¬
trus magna auctoritate respondit: oboe¬

Expanded text:
Filius est Patris. Sed eosdem coelos, videlicet sanctos apostolos, ut tota simul sancta Trinitas ostendatur operata, repente de sancti Spiritus divinitate adjungitur: Et spiritu oris ejus omnis virtus eorum . Coelorum ergo virtus de spiritu sumpta est, quia mundi hujus potestatibus contraire non praesumerent, nisi eos sancti Spiritus fortitudo solidasset. Quales namque doctores sanctae Ecclesiae ante adventum hujus Spiritus fuerint scimus, et post adventum illius cujus fortitudinis facti sint conspicimus. 8. Certe iste ipse pastor Ecclesiae, ad cujus sacratissimum corpus sedemus, quantae debilitatis, quantaeque formidinis ante adventum Spiritus fuerit, ancilla ostiaria requisita dicat. Una enim mulieris voce perculsus, dum mocum latro confiteretur in cruce . Sed vir iste tantae formidinis qualis post adventum Spiritus existat audiamus. Fit conventus magistratus atque seniorum, caesis denuntiatur apostolis ne in nomine Jesu loqui debeant: Petrus magna auctoritate respondit: Obe
Abbreviated transcription (Latin):
hominibquia quanto nr̃i iudicis facta ẽ
seueritas temperata tanto erga sedebet
fierinrã in firmitas accensa: quattuor
itaq: ꝓpositionũ expletaratione : ad
donaeius demsp̃s contem planda tran¬
seamus: deisto quippespũ scriptũ ẽ: sps¬
eius ornauit caelos : Ornamenta enĩ cȩlor:
sunt uirtutes p̃dicantiũ : quȩ uidelicet
ornamenta paulus enumerat dicens :
Aliidat᷑ ꝑ sp̃m sermo sapientiae alii ser¬

Expanded text:
hominibus, quia quanto nobis nostri judicis facta est hominibus, quia quanto nobis nostri judicis facta est severitas temperata, tanto erga se debet fieri nostra infirmitas accensa. Quatuor itaque propositionum expleta ratione, ad dona ejusdem Spiritus contemplanda transeamus. 7. De isto quippe Spiritu scriptum est: Spiritus ejus ornavit coelos . Ornamenta enim coelorum sunt virtutes praedicantium. Quae videlicet ornamenta Paulus enumerat, dicens: Alii datur per Spiritum sermo sapientiae, alii ser
Abbreviated transcription (Latin):
ut haberet quos post modũ iudicio salua¬
ret : In colũbaergo apparere suꝑ eum de¬
buit sp̃s qui non ueniebat ut peccata iam
ꝑtelũ percuteret sed adhuc ꝑmansue¬
tudinẽ toleraret : Ad contrasuꝑ discipulos
inigne debuit sc̃s sp̃s de mons trari : ut hi
qui erant simplicit̃ homines atq: ideo
peccatores eos contra semet ipsos spirita¬
lis feruor accenderet : et peccata quaed s̃
ꝑmansuetudinẽ parceret ipsiinse ꝑ pęni¬
tentiã punirent : Nec ipsi quippe ẽẽ pote¬
rant sine peccato quiadhȩrebant caelesq
magisterio. Iohanne adtestante qui ait:
sidixerimus quia peccatũ non habemis
nosipsos seducimus etueritas in nobñ ẽ:
in aigneergo uenit in hominib: incolũba
uero apparuit in dño quia peccata nr̃a
quae pix dñs perman suecudinẽ tole¬
rat nos ꝑzelũ rectitudinis debemus
caute conspicere. etardore sẽꝑpaeniten¬
tiae cremare : Igitur ꝑcolũ bã sp̃s in re¬
dẽptore monstratus ẽ: ꝑ ignem uero in

Expanded text:
ut haberet quos postmodum in judicio salvaret. In columba ergo apparere super eum debuit Spiritus, qui non veniebat ut peccata jam per zelum percuteret, sed adhuc per mansuetudinem toleraret. At contra super discipulos in igne debuit Spiritus sanctus demonstrari, ut hi qui erant simpliciter homines atque ideo peccatores, eos contra semetipsos spiritalis fervor accenderet, et peccata quae Deus per mansuetudinem parceret, ipsi in se per poenitentiam punirent: neque ipsi quippe esse poterant sine peccato, qui adhaerebant coelesti magisterio, Joanne attestante, qui ait: Si dixerimus, quia peccatum non habemus, nosiIn igne ergo venit in hominibus, in columba vero apparuit in Domino, quia peccata nostra, quae pie Dominus per mansuetudinem tolerat, nos per zelum rectitudinis debemus caute conspicere, et ardore semper poenitentiae cremare. Igitur per columbam Spiritus in Redemptore monstratus est, per ignem vero in
Abbreviated transcription (Latin):
stio illa membrorum fidelis animi eẽt
aet̃ na purgatio et corpus quod cor¬
rum pentibus flammis prȩsens uita
desereret . ad in corruptionem uiuen¬
didamnata morte transiret: uere in¬
conparabile salutaris huius fidei sacra¬
mentum: quopertormenta beatitudo
quaeritur et flammis refrigerium p̃¬
paratur Vt ait patri archa dauid uer¬
bis martrrum dicens: transiuimus per
ignem et aquam et duxistinos in re¬
frigerium : transiebat perignem et
aquam beatus laurentius cum hinc
eum mortifera mundi flammatolle¬
ret hinc caelestis iñrigui uitalis unda
perfunderet : transiȩbat per ignem
et aquam cumuim furentis incendii.
diuini fontis clementia temperarec
Ardebatergo laurentius : seduince¬
bat ignis ille de quoait saluator
ignem uenimittere interram:
quam uolo ut ardeat : o noudm mi¬
randumq: certamen unius ei us dẽq
uiri : et flammis corpus urebatur
et ardentis fideicalore mensignita
feruebat sicut loquebantur ad inuicẽ

Expanded text:
stio illa membrorum fidelis animi esset stio illa membrorum fidelis animi esset aeterna purgatio; et corpus quod corrumpentibus flammis praesens vita desereret ad incorruptionem vivendi damnata morte transiret. Vere incomparabile salutaris fidei hujus sacramentum, quo per tormenta beatitudo quaeritur, et flammis refrigerium praeparatur, 242 ut ait patriarcha David verbis martyrum dicens: Transivimus per ignem et aquam, et induxisti nos in refrigerium . Transibat per ignem et aquam beatus Laurentius, cum hinc eum mortifera mundi flamma torreret, hinc coelestis irrigui vitalis unda perfunderet. Transibat per ignem et aquam, cum vim furentis incendii divini fontis clementia temperaret. Ardebat ergo Laurentius, sed vincebat ignis ille de quo ait Salvator: Ignem veni mittere in terram, et quam volo, ut ardeat . O novum mirandumque! unius ejusdemque viri et flammis corpus urebatur, et ardentis fidei calore mens ignita fervebat; sicut loquebantur ad invicem
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ liberalitatis p̃mio dqtaretur : ñ dubi¬
tans et in semet ipso sefidem xp̃õ suo et eo¬
dȩ siuasticas opes in pauperibus seruaturu
uir simplicitate in nocens urtute fortida¬
mus niil sane aliud deferens iudicant.
quã diuine mentis constantuam et inlest
conscienticce purita tẽ deuotamdo offe¬
rens animã et castis simũ tradens per sequen¬
ti corpus ad poenã : illud euangelicũ ser¬
uans Nolitimere eos qui occidunt corpus
a nimã autẽ non possunc occidere : ex cogite¬
tur itaq in laurentium ferale tormentũ
ut quimetumortis non mouebatur a cerbu¬
tate supplici frangeretur: sed quẽ suarũ
confortabat multitudo uirtutum. nom pote¬
rat uincere magnitudo poenarũ parat᷑
ergo gͥraticula igni suecensa quae triũ¬
phalis martrris etanimum fatigaret
et corpus exureret : sed ignara ueri per
sequentium turba et diabo licis obcȩ¬
cata tenebris. non uidebat quod adus¬

Expanded text:
tae liberalitatis praemio ditaretur, non dubitae liberalitatis praemio ditaretur, non dubitans et in semetipso 241 se fidem Christo suo, et ecclesiasticas opes in pauperibus servaturumvir simplicitate innocens, virtute fortissimus; nihil sane aliud deferens judicanti quam vivae mentis constantiam, et illaesae conscientiae puritatem, devotam Deo offerens animam, et castissimum tradens persequenti corpus ad poenam, illud evangelicum servans: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere . Excogitatur itaque in Laurentium ferale tormentum, ut, qui metu mortis non movebatur, acerbitate supplicii frangeretur; sed quem suarum confortabat multitudo virtutum non poterat vincere magnitudo poenarum. Paratur ergo craticula igne succensa, quae triumphalis martyris et animum fatigaret, et corpus exureret. Sed ignara veri turba persequentium, et diabolicis obcaecata tenebris, non videbat quod adu
Abbreviated transcription (Latin):
suiso lafio destitutũ ad subeunda supplicia
manus pagana ꝑquirit q̃uẽ mirabilis xrstis
aduersus omnia sȩuientes mundima lauatici¬
No ꝓphetici sermonis armauit : nãcũ idem
laurentius passionem pat̃nã ut piissimus
filius in consolabili mȩrore defleret : xystis
ait illi depone omnẽ filidemea mortetri¬
stitiã ñec enĩ diume ate contristabit absen¬
tia postriduũ mesequeris : quores ponso
mens deuota ꝑcepto indubitatã suscipiens¬
nihilmagis p̃omnib: curat quã ut auatia ꝑ¬
sequentis quoe demorte scõrũ contristabat
ecclesiam dep̃daecclesiae gau dium non habe¬
ret : inuenituir prudentissimus undeacrius
suum possetorquere tortorem : Omñeigit᷑
eccłȩ censũ cunctaq sacriuasa ministerii. neea
sa crilegus macularetas pectus conuocatis in opũ
turbis pia erogatione distribuit: ut
futurus martyr. in retributione caelesti.
pariter et mercedesui sanguinis. et tan¬

Expanded text:
sui solatio destitutum, ad subeunda supplicia sui solatio destitutum, ad subeunda supplicia manus pagana perquirit: quem mirabilis Xistus adversus omnia saevientis mundi mala vaticinio prophetici sermonis armavit. Nam cum idem Laurentius passionem paternam, ut piissimus filius inconsolabili moerore defleret, Xistus pait illi: Depone omnem, fili, de mea morte tristitiam; nec enim diu mea te contristabit absentia: post triduum me sequeris. Quo responso mens devota percepto, indubitatam suscipiensnihil magis prae omnibus curat, quam ut avaritia persequentis, quod de morte sanctorum contristabat Ecclesiam, de praeda Ecclesiae gaudium non haberet. Invenit vir prudentissimus, unde acrius suum posset torquere tortorem. Omnem igitur Ecclesiae censum, cunctaque sacri vasa ministerii, ne ea sacrilegus macularet aspectus, convocatis inopum turbis, pia erogatione distribuit, ut futurus martyr in retributione coelesti pariter, et mercede sui sanguinis, et tan
Abbreviated transcription (Latin):
lis ad dm̃ suũ gloriosus ascenderet. et cru¬
delitas ꝑ sequentium cũ suis ignib c̃fusa
DE EODEMDIE
Non iNcerta relatione
didicimus. cũ uenerabilis
xrstus a postolicȩ sedis sacerdotio
fungeretur et scĩs simo laurentii Archidia¬
coniminis terioromana floreret eccle¬
sia inuidia ardente diabo liaduersus nom̃
et fidem xp̃i. flã madurissimȩ ꝑsecutio¬
nes incanduit : Atq: ut ꝑniciosius domi¬
nicum gregem feralis bestiae rabies insa¬
tiata in uaderet. Nocendi artifex inimicus
ꝑuigil. prius molitur cus todiam pasto¬
ris eripere : et ideo xrstũ ante oms sũ mũ
dnĩ sacerd otẽ furor gentilis aggreditur
ut ecclesiasti cam̃ẽbra tãualido truncata capitẽ
uelut munimine p̃sidi caelestis a moto cru¬
entus ꝑsecutor inuaderet: sed magnus ille
xystus qui cõmissis adõ sibi o uibus affuerat
pastor interris. aderat patronus ecelo:
deniq: scm̃ laurentium quasi iampontificis

Expanded text:
lis ad Deum suum gloriosus ascenderet, et crulis ad Deum suum gloriosus ascenderet, et crudelitas persequentium cum suis ignibus confusa De eodem non incerta relatione didicimus, cum venerabilis Xistus apostolicae sedis sacerdotio fungeretur, et 2ut sanctissimo Laurentii archidiaconi ministerio Romana floreret Ecclesia, invidia ardente diaboli, adversus nomen et fidem Christi flamma durissimae persecutionis incanduit; atque ut perniciosius dominicum gregem feralis bestiae rabies insatiata laniaret, nocendi artifex inimicus pervigilis prius molitur custodiam pastoris eripere. Et ideo Xistum ante omnes summum Domini sacerdotem furor gentilis aggreditur, ut ecclesiastica membra, tam valido truncata capite, velut munimine praesidii coelestis amoto, cruentus persecutor invaderet. Sed magnus ille Xistus, qui commissis sibi a Deo ovibus adfuerat pastor in terris, aderat patronus e coelo. Denique S. Laurentium, quasi jam pontificis