comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ne cognoscent aut siquid adhuc desidera t᷑ facile
tis non erant causȩ sed crimina: ut dec&ero
sollicitudo sit unicuiq sacer doti in sua et dȩfiacurã
hui: modi haberesicut beatus aposto lus p̃dicat paulus
talemełam dẽ exhibendam ñ habentẽ maculam aut
rugam &e nea licuius morbidebius afflatuq̃scientia
nrã comtaminata uiolet᷑. Propt̃ eosititur quiulignoran¬
tiał desdia ñtenent aecolesi asticã disciplinam & multa
ñꝓ̃sumenda p̃sumunt reotepostulastiutinillis partib
istius modiquãten& aeclesia romana forma seruetur
Nã qđ̃ nouo p̃certa aliqua inplerentur sedȩaq ꝓde

Expanded text:
ne cognoscent, aut si quid adhuc desideratur, facile ne cognoscent, aut si quid adhuc desideratur, facile tis non erant causae, sed crimina, ut de caetero sollicitudo sit unicuique sacerdoti in sua Ecclesia curam hujusmodi habere, sicut apostolus praedicat Paulus , talem Ecclesiam Deo exhibendam, non habentem maculam aut rugam, ne alicujus morbidae ovis afflatu conscientia nostra contaminata violettia vel desidia non tenent ecclesiasticam disciplinam, et multa non praesumenda praesumunt, recte postulasti, ut in illis partibus istiusmodi, quam tenet ecclesia Romana, forma servetur. Non quo nova praecepta aliqua imperentur, sed e
Abbreviated transcription (Latin):
N nocentius iuctorio ep̃o rotomagensi sał. & sitibi
pollens uiuendi & docendi ȩcdȩ siasticȩ regulae nota sunt
omã neque ẽ aliqđ quod desa cris lectionibustibi
minus collectum eẽ uideatur : tamen quia roma¬
ne a eoclesiae normã atq auctorita tẽ magnopere
postulasti uolun tatituae morẽ ad modumgerens
digestas uite & morũ probalium disciplinas annexas
litteris meis misi ꝑquas aduertant ecclȩsiarũ re¬
ligionis urãt populiquib: rebus & regulis xpĩ ano¬
rũ uita in sua cuius cũq ꝓfessione debeat con¬
tineri. Qualisq seruetur inurberome aecdesus
disciplina erit dilec tionis tuae perplebes finitimas
& consacerdotes nr̃os qui in illis regionibus propris
acłis prȩsident regularum hunc librum quasi
didas calicum atque monito remsedulo insinuare
ut& nostros cognoscere & adfidem confluentium
moresualeant docendi seduti lita teformari
Autenim ꝓpositũ suum ex hac nña congruenti lectio¬

Expanded text:
NNOCENTIUS VICTRICIO episcopo Rotomagensi, salutem. 1. Etsi tibipolles, vivendi et docendi ecclesiasticae regulae nota sunt omnia, neque est aliquid, quod de sacris lectionibus tibi minus collectum esse videatur; tamen quia Romanae Ecclesiae normam atque auctoritatem magnopere postulasti, voluntati tuae morem admodum gerens, digestas vitae et morum probabilium disciplinas annexas litteris meis misi, per quas advertant Ecclesiarum regionis vestrae populi, quibus rebus et regulis Christianorum vita in sua cujusque professione debeat contineri, qualisque servetur in urbis Romae ecclesiis disciplina. Erit dilectionis tuae, per plebes finitimas, et consacerdotes nostros qui in illis regionibus propriis ecclesiis praesident, regularum hunc librum quasi didascalicum atque monitorem sedulo insinuare; ut et nostros cognoscere, et ad fidem confluentium mores valeant docendi sedulitate formare. Aut enim propositum suum ex hac nostra congruenti lectio
Abbreviated transcription (Latin):
nullus audeat ordinare ep̃m inte grumest enĩ iuditium
quod plurimorum sententiis confirmatur Necunus ep̃s
ordinare presumat ep̃mne furtiuu beneficiũ prestitutũ
uideatur. Hoc enĩ & si nodus nicena constituit atq

Expanded text:
nullus audeat ordinare, integrum enim judicium nullus audeat ordinare, integrum enim judicium est quod plurimorum sententiis confirmatur, nec unus episcopus ordinare praesumat, ne furtivum beneficium praestitum videatur. Hoc enim a synodo Nicaena co
Abbreviated transcription (Latin):
quae tam̃ a postolico & patrãtnaditione sunt consatute
paulomonente. state & tenote traditiones nostrasquas
tradidi uobis : iue ꝑ uerbũ siue ꝑepistolã Alludcer¬
ti tuã deb& mentemue hementis excitare ut ab
omnila bescł istius in munis antedĩ conspectum & secu¬
rus inueniaris. Cuimultũ enim creditur plus habeo ext¬
gitur. Ergo qm̃ non pro nobis tantum sed propopu lo xp̃i
cotimur prestare rationem : id circo disciplinam discifica¬
repopulum & erudire debemus: Quosdam enim asse¬
ris extitisse quistatuta malorum non tenentes casti¬
tatẽ aecclaesiae sua presũptione uio lant populifauo¬
rem sequentes & dĩ iuditium nontimentes Ergone
silentio nr̃o existimemur his pbere consensum dño
dicenteper prophetam: Nidebas furem &currebas
cũ es : hec sunt que de inceps intui tu diuini iuditu
omnem catho licum epis copum ex pedit custo dire
quodex tra constientiam metro poli¬
tani NONordiNietur episcopus
Srimum ut extra conscientiã metropo litani ep̃i :¬

Expanded text:
postolica et Patrum traditione sunt constituta. Paulo monente: State et tenete traditiones nostras, quas tradidi vobis sive per verbum, sive per epistolam. Illud certe tuam debet mentem vehementius exercere, ut ab omni labe saeculi istius ante Dei conspectum securus ingitur . » Ergo quoniam non pro nobis tantum, sed pro populo Christi cogimur praestare rationem, idcirco disciplina Dei sanctificare populum et erudire debemus. Quosdam enim asseris exstitisse qui statuta majorum non tenentes, castitatem Ecclesiae sua praesumptione violant, populi favorem sequentes, et Dei judicium non timentes. Ergo ne silentio ndicente Domino, Videbas furem, et currebas cum eo , haec sunt quae deinceps intuitu divini judicii omnem catholicum episcopum expedit custodire. Quod extra conscientiam metropolitani non ordinetur episcopus. IX. Primum, ut extra conscientiam metropolitani episcopi
Abbreviated transcription (Latin):
V. deomulieribus ꝓditoe arum crimine cominunio dene¬
gitur Uiro uũt latente commissonon facile quis quã
ex sus pitionibus abstnetur quiutiq sub mouebitur si
eius flagititum detegatur Cum er goparcausasit inr̃dũ
probatione cessante. uindi cta conquiescit. QuOD
QUIECES UELERIMINALES DICEAN HABEANT̃ IN AES
Mlud etiam suscitari uolusti an p̃cesdictantib: liberun
ccodimꝰ utiq pͥbaptis ini regenarationem a principib
poscere mortem aliculus ł sangiunẽ dereitu. Quam
rem principes numquams̃ ne cognitionetedunt sedat
nie iundicentur. Quȩcumq: sitore fuerint delegata aut
ab solutio aur dampnatio pnegotio qualiate ꝓfertur
ADULTERI ESSE MONS TRAN TUR
olio sematri monio cõpularquos in utioq: parte adultero see
minifestũo. Qui uero ł uxore uiuente quã usdis sotiaium
de at ee c̃iugium ad aliã copulã festinaruis. Neq poss̃¬

Expanded text:
et ideo mulieribus, prodito earum crimine, communio deneet ideo mulieribus, prodito earum crimine, communio denegatur, virorum autem latente commisso non facile quisquam ex suspicionibus abstinetur, qui utique submovebitur, si ejus flagitium detegatur. Cum ergo par causa sit, interdum probatione cessante vindictae ratio conquiescit. Quod qui preces vel criminales dictant, habeantur immunes. Illud etiam sciscitari voluisti, an preces dictantibus liberum concedatur utique post baptismi regenerationem a principibus poscere mortem alicujus, vel sanguinem de reatu? quam rem principes nunquam sine cognitione concedunt, snita vindicentur: quae cum quaesitori fuerint delegata, aut absolutio aut damnatio pro negotii qualitate profertur, adulteri esse monstrentur. Xalii se matrimonio copularunt, quos in utraque parte adulteros esse manifestum est. Qui vero vel uxore vivente, quamvis dissociatum videatur esse conjugium, ad aliam copula
Abbreviated transcription (Latin):
nes huius modi uel in sup p̃mis sus ꝑmittente
saluatorenr̃o a ꝑpetuo exitio uindicentur
Quesitum etiamẽ suꝑ his qui p̾baptisinum admi¬
nistrauerunt. Et aut tormenta sala exercuerunt
dut etiam capitalem protulere sententiam. Nihil
dehis legibus amaloribus definitum.
Meminerant enim adõ potestates has fuisse
concessas & propteruindincta noxiorum gladium
derent factum quod auctoredño uiderent eẽ concessũ
Dehis ergo itaut ac tenus seruatumẽ sic habeamus neaut
dii plinam a uertere aut contra auctornarem dm̃ueni¬
reiudeamur. Ipsis aũt inraitione reddenda gesta sud om̃i
Mid desideritunte. scricur communicames iuricã
sultoris uxoribus n conueniant. Cum e contra uxores in
isartio idulterorum uirorum manere uide antur. Suꝑ
empnat seduuros suos mulieres ñ facile de adulterio accusim¬
Enbabem latemio pec cata uindi etam. Uiri aũt libe¬
us uxores idulteras ipud sacer dotes deferre consuer.

Expanded text:
nes hujusmodi vel in supremis suis, permittente nes hujusmodi vel in supremis suis, permittente Salvatore nostro, a perpetuo exitio vindicentur. est etiam super his qui post baptismum administraverunt, et aut tormenta sola exercuerunt, aut etiam capitalem protulere sententiam. Nihil de iis legimus a majoribus diffinitum. Meminerant enim a Deo potestatis has fuisse concessas, et propter vindictam noxiorum gladium derent facDe his ergo ita, ut hactenus servatum est, sic habemus, ne aut disciplinam evertere, aut contra auctoritatem Domini venire videamur. Ipsis autem in ratione reddenda gesta sua omnia d desideratum est sciri, cur communicantes viri cum adulteris uxoribus non conveniant, cum contra uxores in consortio adulterorum virorum manere videantur. 10. Sondemnat. Sed viros suos mulieres non facile de adulterio accustia peccata vindictam; viri autem liberius uxores adulteras apud sacerdotes deferre consueverunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Et hoc quȩ situmo quid delis obseruari oportasur
qui post baptis mum omni tempore in continentia
uo luptatibus dediti. In ex tremofine uit ae suae
penitentam sĩ mul & reconciliationem commnunio¬
nis exposcunt. Dehis obseruanti a prior durior
posterior interueniente misericordia inclinaciorẽ
Nam consuetudo prior tenuit ut conceder&ur
paenitentia. sed communio negar&ur
Nam cum illis temporibus crebreper secutiones essent
nec communionis concessa facilitas. homines dere¬
conciliatione securos ñ reuocar& a lapsu merito ne¬
gata commumo e concessi paenitentia. netotum
penitus negar&ur & duriorem remissionem fecit
tem poris ratio. Sed posquam dñs nr̃ pacem
ecclesi is suis reddi ditlam depulso terrore
communionem dari abeunibus placuit. Et prop¬
ter dñi miseri cordiam quasi uiaticum ꝓfecturas¬
et nenouatiani heretici negantis ueniam. asperita¬
tem & duritiam sub sequi uideamur tribuitur
ergo cum penitentia extrema commiunio ut homi¬

Expanded text:
Et hoc quaesitum est: quid de his observari oporteat, qui post baptismum, omni tempore incontinentiae voluptatibus dediti, in extremo fine vitae suae poenitentiam simul et reconciliationem communionis exposcunt. De his observatio prior, durior; posterior, interveniente misericordia, inclinatior. Nam consuetudo prior tenuit ut concederetur eis poenitentia, sed communio negaretur. Nam cum illis temporibus crebrae persecutiones essent, ne communionis concessa facilitas homines de reconciliatione securos non revocaret a lapsu, merito. negata communione, est concessa poenitentia, ne totum penitus negaretur: et duriorem remissionem fecit temporis ratio. Sed postquam Dominus noster pacem Ecclesiis suis reddidit, jam depulso terrore communionem dari obeuntibus placuit, et propter Domini misericordiam quasi viaticum profecturis, ne Novatiani haeretici negantis veniam, asperitatem et duritiam sequi videamur. Tribuitur ergo cum poenitentia extrema communio, ut homi
Abbreviated transcription (Latin):
obstiterat non fuerunt Huiꝰ ergo discussions
curam nolis suecialiter uinduantes :itamiseri¬
cordiam hragamus ut siquaforsitan dehis comiiso
sunt corrigantur. Nectali aliceat ultra cominto
nequa excusaitio deignoratione nascatur:. Quiaun
gnatulationẽ facit ecłarũ frtꝰ salubri disposition
adtributus ł adornatus ita õ leui nos merare comriis
quotiens aliquid contrahistituta cinonũ uel ere lesus
ticam disciplinã p̃sũpta aut cõmissa cognoscimus
que siron quadebemus uigilantia resecemus illi
quinos i peculatores eẽ uoluit excusare nom pos sumsẽ¬

Expanded text:
obstiterat, non fuerunt. Hujus ergo discussionis obstiterat, non fuerunt. Hujus ergo discussionis curam nobis specialiter vindicantes, ita misericordiam irrogamus, ut si qua forsitan de his commissa sunt, corrigantur, ne talia liceat ultra committi, et ne qua excusatio de ignoratione nascatur: quia ut nobis gratulationem facit Ecclesiarum status, salubri dispositione attributus vel adornatus; ita non levi nos moerore contristat, quoties aliqua contra instituta canonuticam disciplinam praesumpta, vel commissa cognoscimus, quae si non, qua debemus, vigilantia resecemus, illi, qui nos speculatores esse voluit , excusare non possum
Abbreviated transcription (Latin):
re a magis uulnerabant capita que permanus in posi¬
tiouemtan gebant quam ea que eis conlata nonerant
perali quam beneditionem darent. Et ideo qui ed
ex supradictis pontificalibus p̃sumebant irritun
erat & nihiltangenti proficiebat sed magis uora
prophetam maledicnonem probene dictiones¬
inatum ÷ dicere conferebunt. Qua propter perilla
inlicitam manus in positionem ut paulo superius
p̃erlibauimus uulneratum capudilli qui uidebam
aliquid accepisse habebant & ubi uulnus infixũd
necos se esbmedicinam adhibere qualii fixa senei
macula id treitoniri ne cosse est quod legitime
actum aut collatum minime ad probatur siper¬
fectum ẽẽ debobat: Nam quomo lo hono rem post
retinere quiabille acceperit qui poteftatem dan
Cum ille. qui honorem pontificalem non habuit
pontificalia non pot ÷ iura tribuere: Nochoc
sibi poterant iundicare cuica paces perhoc qđ ills

Expanded text:
erea magis vulnerabant capita, quae per manus imposierea magis vulnerabant capita, quae per manus impositionem tangebant; cum ea, quae eis collata non erant, per aliquam benedictionem darent. Et ideo, quidquid ex supradictis ministeriis pontificalibus praesumebant, irritum erat, et nihil tactis proficiebat: sed magis, juxta prophetam, maledictionem pro benedictione si ratum est dicere conferebant. Quapropter per illam illicitam manus impositionem, ut paulo superius praelibavimus, vulneratum caput illi qui videbantur aliquid accepisse, habebant. Et ubi vulnus infixum est, necesse est medicinam adhibere, qua infixa sanetur macula: id est, reiterari necessum est quod legitime actum aut collatum minime approbatur, si perfectum esse debebit. Nam quomodo honorem possit retinere, qui ab illo acceperit, qui potestatem dare cum ille, qui honorem pontificalem non habuit, pontificalia non potest jura tribuere: nec hoc sibi poterant vindicare, cujus capaces per hoc quod illis
Abbreviated transcription (Latin):
tribuunt sed ipsinutriant ipsi dominosuo fructũ
cum usura reddant Frue tuo sosq manipulosei cũ
gloria representent Nã sidns̃ leprosos int̃tetenos
ouium suarum coras teugit & mundauit curnos
eadem agere dedignamur antcurnos ipsi qui
pastorale officium suscepimus aliis alendas tra¬
dimus maximecumdñs petro precoptori nostro
dixerit sidiligismo pasce cuesmeas & multatalia
& his similia nam benedictionem quam p̃ dicti
corep̃ antesuã ꝓhibitionẽ ꝑmanus in positionẽ dabant
magis nobis uidetur uulnus infenre quã salute
&illi qui ponifi attus apicem non habeani quomodo
ciqi non habebant lare poterant qm̃ nubil indante
erat quo dille posset accipere autqras hominum
lic& more humane loquamur darepot: quod non
hab&: presertim cum pontifices non erant eaque
solis pontificibus delentur dare non poterant &l ꝓp̃t¬

Expanded text:
tribuunt: sed ipsi nutriant, ipsi Domino suo fructum tribuunt: sed ipsi nutriant, ipsi Domino suo fructum cum usura reddant, fructuososque manipulos ei cum gloria repraesentent. Nam si Dominus leprosos, inter caeteras ovium suarum curas, tetigit et mundavit, cur nos eadem agere dedignamur? Aut cur nos ipsi, qui pastorale officium suscepimus, aliis alendas tradimus? maxime cum Dominus Petro praeceptori nostro dixerit: Si diligis me, pasce oves meas: et multa alia, et his similia. Nam benedictio, quam praedicti chorepiscopi ante suam prohibitionem, per manus impositionem dabant, magis nobis videtur vulnus inferre, quam salutem. Et illi qui pontificatus apicem non habebant, quomodo ea, quae non habebant, dare poterant? quoniam nihil in dante erat, quod ille posset accipere. Aut quis hominum, licet et more humano loquamur, dare potest quod non habet? Praesertim cum pontifices non erant, ea quae solis pontificibus debentur, dare non poterant. Et propt
Abbreviated transcription (Latin):
soluuntur Quod autẽ solis apostolis eorumq
successoribus propenisit offici tradere spmscm̃
speciem gerunt legatur donum scĩ sp̃s permanus
in positionẽ ut predictum est tradidis se haec
engo quia omni carentratione nullus de inceps
usurpet aut consenti& sacerdotũ qui noluerint
sacer dorali collegio separari Nec quod a nobis
extinguitur & a predecessoribus nostris ac reliquis
uidictum est totius erbis ep̃isiam extintum est
apud aliquos tenebrosi seminetur radicibus
Sedquemale pululasse noscuntur radicitus
euellantur nemessem dominitam ulla corrum¬
pant dozania. Ita enim fruotũ. uberom domini
sacerdotes prestabunt sieiq natam segetem
enecare consuerunt radicitus amputentur. Cesser
ergo cessertor incib ꝓhibita &dãnata p̃sumtio
noc imitentur sumis acerdotes mulieres meretrices
quei fantessuos prestauo luptate abis ad nutriendũ

Expanded text:
solvuntur. Quod autem solis Apostolis eorumque solvuntur. Quod autem solis Apostolis eorumque successoribus proprii sit officii tradere Spiritum sanctum, speciem gerunt, legatur donum S. Spiritus per manus impositionem ut praedictum est tradidisse. Haec ergo, quia omni carent ratione, nullus deinceps usurpet aut consentiat sacerdotum, qui noluerit a nostro sacerdotali collegio separari. Nec quod a nobis extinguitur, et a praedecessoribus nostris ac reliquis, ut dictum est, totius orbis episcopis jam extinctum est, apud aliquos tenebrosis seminetur radicibus: sed quae male pullulasse noscuntur, radicitus evellantur, ne messem dominicam ulla corrumpant zizania. Ita enim fructum uberem Domini sacerdotes praestabunt, si ea, quae natam segetem enecare consueverunt, radicitus amputentur. Cesset ergo, cesset tot vicibus prohibita et damnata praesumptio: nec imitentur summi sacerdotes mulieres meretrices, quae infantes suos praefata voluptate aliis ad nutriendum
Abbreviated transcription (Latin):
penitentem sine p̃ceptione ep̃i sui reconciliare nec
cop̃sente nisullo ibonte sicram̃tũ corporis & san¬
epuinis api conficere. Neceo coram posito populum
docere autsalutare nec plebem exortari que o m̃a
solis pontificib: tam ex superioribus quã &d exaliis
Patrum consiitutis atq sacris canonibus edoctiestis
& simneces seert quibusdam minus scentibus doceri
pleniter el instrui possunt. Vtperhoc & discretiogaduũ
& ligniatis fustigium summorum pentificum demons¬
tretur Similiter & depresbiteris hȩc huboantir
&i sine iussu proprii pis copinilagant : quia quodẽ
rarum hoc & pul crius esse uidetur: Etsi nomen
uilesrit pontificum omis status pertur batur ȩeđȩ
Triplexiaq reatus hi hac parte est quod & prohi¬
bita agt & qual sacrummi nisterium talis consortui
uilitate polluitur &episeo porum quantum ad
inlicite usur patienis temeritatem pertina iura

Expanded text:
poenitentem sine praeceptione episcopi sui reconciliare; nec poenitentem sine praeceptione episcopi sui reconciliare; nec eo praesente, nisi illo jubente, sacramentum corporis et sanguinis Christi conficere, nec eo coram posito populum docere aut salutare, nec plebem exhortari; quae omnia solis pontificibus deberi, tam ex superioribus, quam ex aliis Patrum constitutis, aut sacris canonibus, edocti estis. Et si necesse est quibusdam minus scientibus, doceri pleniter et instrui possunt, ut per hoc et discretio  dignitatis fastigium summorum pontificum demonstretur. Similiter et de presbyteris haec habeantur, ut sine jussu proprii episcopi nil agant: quia quod rarum est, hoc et pulchrius esse videtur. Et si nomen vilescit pontificum, omnis status perturbatur Ecclesiae. Triplex itaque in hac parte reatus est, quod et prohibita agunt, et quod sacrum ministerium talis consortii vilitate polluitur, et episcoporum quantum ad illicitae usurpationis temeritatem pertinet jura
Abbreviated transcription (Latin):
ut primo comme morauimus. ut promisericordia
illis qui humiliter hocferre uoluerint necamplius
ambierint & ꝓ scriptũ propria manu subter corro¬
boratum idipsum confirmauerint. hoc solũ modo
concedatur: ut inter sacerdotes locũ habeant & minis¬
terio pres biterorum contentisint atq: mense dumini
tantum modo particeps existant. Amplius autem
quiam biere uoluerunt nec hoc retineant ut sacerdotes
sint sed omni eclesiastico funditꝰ priuentꝰ honore qđ uero
eis non liceat sacendotes consecrare. Necdia conos nec sub¬
diaconos nec uirgines nec altare erigere necunguere
aut sacrare nec ecclesias dedicare neccrisma conficere
pecchris mate baptir indorũ frontes signare. Nec pub¬
licequidem inmissu qquẽ quã penitentiã reconciliare
Necformatas epistelas mittere. Nec populũ benedicere
petantee pm̃ in baptisterio aut hisacrario introire
nec presente ep̃o insante munguere aut signare. nec

Expanded text:
ut primo commeravimus ut pro misericordia ut primo commeravimus ut pro misericordia illis, qui humiliter hoc ferre voluerint, nec amplius ambierint, et per scriptum propria manu subter corroboratum, idipsum confirmaverint, hoc solummodo concedatur, ut inter sacerdotes locum habeant, et ministerio presbyterorum contenti sint, atque mensae Domini tantummodo participes existant. Amplius autem qui ambire voluerint, nec hoc retineant, ut sacerdotes sint, sed omni ecclesiastico funditus priventur honore. Quod vero eis non liceat sacerdotes consecrare, nec diaconos aut subdiaconos, nec virgines, nec altare erigere, nec ungere aut sacrare, nec ecclesias dedicare, nec chrisma conficere, nec chrismate baptizatorum frontes signare, nec publice quidem in missa quemquam in poenitentem reconciliare, nec formatas epistolas mittere, nec populum benedicere, nec ante episcopum in baptisterio aut in sacrario introire, nec praesente episcopo infantem tingere aut signare, nec
Abbreviated transcription (Latin):
ulescat auctoritas & nomen epi aut siiciuitate
debeant consistere epĩ. Tertiũ subsolute fuerint
istituti sicut dequibusdam audiuimus quȩ om̃a epis¬
apali omnino carent auctoritate. Etillud adhuc
rstat qđ earum ordo non hab& In diuini s lateris
auctoritatẽ quia ut p̃fixũ est ordines sunt duotan¬
formam ut paulo superius prelibauimus hiante quam
atq prohibita agerepresamunt nechac sediciuo lunt qđ st̃
rogo ut manifeste prodatis quid sunt. Qm̃ autaliquid
ali quid prorsus erunt Autnihil quia nihil potesteẽ
nisi habeat unde sit. Eesi non hab& undesit. dutunde
originẽ ducat. Nec auctoritatem hab& nec starerite
poterit. Quia hanest & ut destruatur & cadat ne
nihil exhis s̃ que superius memorauimus tuno neces sec
ut nihilsint ex his que sacerdotibus debentur. Etideo
nec in sacerdotali catalogo habeantur nisitantum

Expanded text:
vilescat auctoritas et nomen episcopi, aut si in civitate vilescat auctoritas et nomen episcopi, aut si in civitate debeant consistere episcopi. Tertium si absolute fuerint instituti, sicut de quibusdam audivimus, quae omnia episcopali omnino carent auctoritate. Et illud adhuc restat, quod eorum ordo non habet in divinis litteris auctoritatem, quia, ut praefixum est, ordines sunt duo tanformam, ut paulo superius praelibavimus, hi, antequam atque prohibita agere praesumunt; nec hoc dici se volunt, quod sunt; rogo ut manifeste prodatis, quid sint: quoniam aut aliquid aliquid prorsus erunt, aut nihil: quia nihil potest esse, nisi habeat unde sit. Et si non habet unde sit, aut unde originem ducat; nec auctoritatem habet, nec stare rite poterit, quia inane est, et ut destruatur et cadat necnihil ex his sunt, quae superius memoravimus: tunc necesse est, ut nihil sint ex his quae sacerdotibus debentur. Et ideo nec in sacerdotali catalogo habeantur, nisi tantum
Abbreviated transcription (Latin):
coloco ubnantea epĩ non fuerunt cum & in madica
iuitate uelln uilla aut castello ep̃s fieri prohi¬
beitur. Et homnibus omnino locis ubiantea ep̃i
ionfuerunt ne uiles cat auctoritas & nome nepĩ
fuerunt constituti. quid rogoerunt. Eccenedo
adullam quiachore uilla est apud grecos. & qualit̃
adiullam sinec in castello auth modicaciuitate lic&
fierii rogo ut promatis & si promere non potestis
quiascio perrationem antplenam auctoritatẽ
minime potestis Digitumori in ponite & eo som̃i
auctoritte carere non dubirate. Scilic& qui
truobstant quibus eorum cassatur actio uel institu¬
tio Vnm quod abuno ep̃o ordinari solent. in quo
corum ordinatioa canonibus discordat quiper
manus ep̃orũ eos institui iubent. Aliud si a plurib:
epis sunt ordinati & autin uilla autcastello. seuhmo
duaciuitate automnino non in eoloco prefixi quo
ust epĩ fieridebent autdudum non fuerunt ubi

Expanded text:
eo loco ubi antea episcopi non fuerunt, cum et in modica civitate, vel in villa, aut castello episcopus fieri prohibeatur, et in omnibus omnino locis, ubi antea episcopi non fuerunt, ne vilescat auctoritas et nomen episcopi, fuerint constituti, quid, rogo, erunt? Ecce nec Ad villam, quia χώρα, villa est apud Graecos. Et qualiter ad villam, si nec in castello aut in modica civitate licet fieri, rogo ut promatis: et si promere non potestis, quis scio per rationem aut plenam auctoritatem minime potestis, digitum ori imponite, et eos omni auctoritate carere non dubitate, scilicet quia tria obstant, quibus eorum cassatur actio vel institutio. Unum, quod ab uno episcopo ordinari solent, in quo eorum ordinatio a canonibus discordat, qui per manus episcoporum eos institui jubent. Aliud, si a pluribus episcopis sunt ordinati, et aut in villa, aut in castello, seu in modica civitate, aut omnino non in eo loco praefixi, quo juste episcopi fieri debent, aut dudum non fuerunt, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
VII. Si quis ñ dixerit uerũ dm̃ filiũ di si c̃uerũ dm̃ patrẽ eius
& omĩa posse & omĩa nosse & patrie quale messe anathemasit¬
VIIIi Siquis dixerit quia incarne degens filiusdi cũe& in
AU Siquis dixerit quia in passionẽ crucis dolorẽ passusẽ
filius dĩ ds̃ & non caro cũ anima quã induta est fcr¬
um̃ patris inqua & iãuenturus est iudicareuiuos
& dñĩdĩ uerbum a nathema sit¬
VI Siquis non dixerit patris & filii & sp̃s scĩ unam ditatem
imperiũ unã uoluntatem & ueritatẽ anatħs¬
aequales semꝑ uiuententes om̃a continentes uisibilia
& inuisibilia omni potentes om̃ã uidicantes om̃aui¬
uificantes om̃a creantes om̃aq saluantes. antħs
a tura sicut& filiũ aut patrem: anathema sit¬
crediderit hereticusest Quia om̃si eretici defilio
incredulitate consistere conuincuntur
Siquis aut̃ diuiserit dm̃ patrẽ dicens & dm̃filiũ c dm̃ spm̃

Expanded text:
uis non dixerit verum Deum Filium Dei, sicut verum Patrem ejus, et omnia posse, et omnia nosse, et Patri aequalem esse, anathema sit. 13. Si quis dixerit quia in carne degens Filius Dei, cum es14. Si quis dixerit quia in passione crucis dolorem passus est Filius Dei Deus, et non caro cum anima, qua induta est fortera Patris, in qua venturus est judicare et Deum verum, anathema sit. Si quis nimperium, unam voluntatem, et veritatem, anatitus sancti, aequales, semper viventes, omnia continentes visibilia et invisibilia, omnia potentes, omnia judicantes, omnia vivificantes, omnia facientes, omnia salvantes, anathema  creatura, sicut Filium et Patrem, anathema sitcrediderit, haereticus est: quia omnes haeretici de Filioincredulitate consistere convincuntur. 24. Si quis autem diviserit Deum Pa
Abbreviated transcription (Latin):
minica e aut m̃ sec̃ uiuio segregent᷑ uthac saltim distric¬
tione correpti & ipsunse suaerrata castigent & alus
exempłũ tribuant quate nus ab obscenis cupiditatib
retrahantur. quib: tam̃ qm̃ carnali fragilita teceride¬
rt̃uiati co munere cũ ad dñinceperint ꝓficisciꝑ cõmuns¬
onis gratiã uolumꝰ subueniri : quã formã & cuta
mulieres quȩ sepost penitentiã talib pollutionib de

Expanded text:
minicae autem mensae convivio segregentur, ut hac saltem destrucminicae autem mensae convivio segregentur, ut hac saltem destructione correpti, et ipsi in se sua errata castigent, et aliis exemplum tribuant, quatenus ab obscenis cupiditatibus retrahantur. Quibus tamen, quoniam carnali fragilitate ceciderunt, viatico munere, cum ad Dominum coeperint proficisci, per communionis gratiam volumus subveniri. Quam formam et circa mulieres q
Abbreviated transcription (Latin):
finesuo recociliationis gratia tribuend&
Quia docente dño nolumus mortem pec catoris
alter in matrimoniũ possit accipere: Hoc nefiat
modis omnib: inhibemus quia illa bene dictio
quã nupturẽ sacer dos inponit. apud fidelis
cuiusdã sacrilegii instarest siulla trans gressio¬
neuio letur. DeΠIS qui acciptam peni¬
VINHAAA MINIME SERUAUE RUNT
ehis quiuero non in congruȩ dilectiotiu apłicã
sedẽ credidit consulendã : quiacta penitentia tꝰqu
cane sac sues aduomitus pristinos & uoluta brarede¬
untes & militia e cingulũ & iudricas uoluptates it noua
coniugia & in hibitos denuo appetiuere c̃cubitꝰ Quo
professam in continentinentiã generati postab solutio¬
nẽ filu ꝓdidert̃. De quib quialã suffugiũ ñ habentre¬
nitendi: id duximꝰ decernendũ: ut solã in traae¬
đam fidelib: oratione iungantur. Sacrismisterio¬
rũ caelebritatib: quãius non mereant᷑ int̃sint adt¬

Expanded text:
fine suo reconciliationis gratia tribuenda, fine suo reconciliationis gratia tribuenda, quia, docente Domino, nolumus mortem peccatoris, alter in matrimonium possit accipere? Hoc ne fiat, modis omnibus inhibemus, quia illa benedictio quam nupturae sacerdos imponit, apud fideles cujusdam sacrilegii instar est, si ulla transgressione violetur. De his qui poenitentiam minime servaverunt. V. De his vero non incongrue dilectio tua apostolicam sedem credidit consulendam, qui acta poenitentia, tanquam canes ac sues ad vomitus pristinos et volutabra redeuntes, et militiae cingulum, et ludicras voluptates, et nova conjugia, et inhibitos denuo appetivere concubitus, quorum professam incontinentiam generati post absolutionem filii prodiderunt. De quibus, quia jam suffugium non habent poenitendi, id duximus decernendum, ut sola intra ecclesiam fidelibus oratione jungantur, sacrae mysteriorum celebritati, quamvis non mereantur, intersint: a do
Abbreviated transcription (Latin):
ciem tendat animarũ sinegato desiderantibus fon
te salutari exiensunꝰquis que descło & regnũ ꝑdat
& uitã. Quicũq: &iã discrimen naufragui hostili¬
tatis incursum obsidio nisambiguũ. uelcuius lib&
corporalis egritudinẽ desperationis inciderint & sib:
unico credulitatis auxilio poposcerint subueniri
eodẽ quo poscunt momento temporis expetite regene¬
rationis premia consequantur. Hac tenus erra¬
tũ in hac parte consufficiat : nunc prefatã regulã
om̃steneant sacerdotesquinolunt ab apostolicae petre
liditate diuelli: deapostatis as ec clesia¬
diectũ est&iã quosdã xp̃i a nosada postasiam
quod dicine fasest transeuntes &idolorũ cultu
acsacrificiorũ contaminatione profanatos: quos
axp̃i corpore & sanguine quodudũ redepti fuerant
renascendo iubemus abscidi & si respicientes forte
dliquando fuerint ad lamenta conuersi hisquã¬
diuui uunt agenda paenitentia ẽ : & multimo

Expanded text:
ciem tendat animarum, si negato desideciem tendat animarum, si negato desidete salutari exiens unusquisque de saeculo et regnum perdat, et vitam. Quicunque etiam discrimen naufragii, hostilitatis incursum, obsidionis ambiguum, vel cujuslibet corporalis aegritudinis desperationem inciderint, et sibi unico credulitatis auxilio poposcerint subveniri: eodem, quo poscunt, momento temporis expetitae regenerationis praemia consequantur. Hactenus erratum in hac parte sufficiat, nunc praefatam regulam omnes teneant sacerdotes, qui nolunt ab apostolicae petraeliditate divelli . De apostatis. Idjectum est etiam, quosdam Christianos ad apostasiam quod dici nefas est transeuntes, et idolorum cultu ac sacrificiorum contaminatione profanatos, quos a Christi corpore et sanguine, quo dudum redempti fuerant renascendo, jubemus abscindi. Et si resipiscentes forte aliquando fuerint ad lamenta conversi, his, quandiu vivunt agenda poenitentia est, et in ultimo
Abbreviated transcription (Latin):
bapti ⁊andorũ temporibus prout unicuique
libitum fuerit in probabilis & emendando confusio
quae a nr̃is consacerdotibus quod cõmoti dicimus
non rationeauctoritatis alicuius sed sola temeritate
psumitur ut passim acliberenata litiis xp̃i seu
apparitionis nec non & apłorũ seu martrriifestiui¬
tatibus in numere ut asseris plebes baptis mimifteri¬
um consequant᷑ Cũ hoc sibi priui legiũ & apud nos &
apudom̃ seclesias dominicũ fpetialit̃ cũ pente costen suo
pasca defendat quibus solis ꝑannũ diebus adfidẽ
confiuenti generalia baptismatistradiconuent ficra¬
nus fuerint expiati quatenus a postolica illa impleat᷑
preceptio: utexpur gate fermento ueteri: noua incipiat
esse conspersiõ
Sicut sacra mergo pasca lem reuerentiã innullo di¬
cimus esseminuendam : Ita infantibus qui nec dum
loqui poterint ꝑaecatẽ uelhis quibus inqualib&
nec essitate opus fuerit sacriunda baptismatis
om̃i uolumusceleritate suc currine ad nostrarũ ꝑni¬

Expanded text:
aptizandorum temporibus, prout unicuique libitum fuerit, improbabilis et emendanda confusio, quae a nostris consacerdotibus quod commoti dicimus non ratione auctoritatis alicujus, sed sola temeritate praesumitur, ut passim ac libere natalitiis Christi, seu apparitionis, nec non et Apostolorum, seu Martyrum festivitatibus innumerae, ut asseris, plebes baptismi mysterium consequantur, cum hoc sibi privilegium et apud nos, et apud omnes Ecclesias dominicum specialiter cum Pentecoste sua Pascha defendat, quibus solis per annum diebus ad fidem confluentibus generalia baptismatis tradi convenit sacraniis fuerint expiati, quatenus apostpraeceptio , ut expurgato fermento veteri, nova incipiat esse consparsio. Sicut sacram ergo paschalem reverentiam in nullo dicimus esse minuendam; ita infantibus qui necdum loqui poterunt per aetatem, vel his quibus in qualibet necessitate opus fuerit sacri unda baptismatis, omni volumus celeritate succurri; ne ad nostrarum perni
Abbreviated transcription (Latin):
ciunt᷑ qđ bene. & ꝑsapientiõ salo monisdicit
Ante quã scruteris ñ rephendas. Intelle zeprius
& tunc in crepa dantequã audieris: ñ responde¬
as & lic& aꝑtissima sit c̃trariorũ rep̃ hensio
uerũ tameno porr& his quiclarisunt adeoruex¬
minatianẽ ordinẽ seruari ab hisqui secundũ dm̃sru¬
tari de putatisunt. qua tenusita cũ omtione coope¬
rantẽ. inuenia muse confessore dm̃ quidicit Ubi
sunt duo ueltres congregati in nomine meo ibi sũ inmab¬

Expanded text:
ne et per sapientiam Salomonis dicitur: Antequam scruteris, ne reprehendas. Intellige prius, et tunc increpa. Antequam audieris, ne respondeas . Et licet apertissima sit contrariorum reprehensio, verum tamen oportet his qui dati sunt ad eorum examinationem, ordinem servari ab his qui secundum Deum perscrutari deputati sunt: quatenus ita cum operatione cooperante inveniamus et confessorem Deum, qui dicit: Ubi sunt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi sum in
Abbreviated transcription (Latin):
Dingularemembrũ ecđȩtuȩ religionis amplitudinen
existere & a nob̵ reuerentis me colisatis est omnib: mani¬
festum: in ipso enĩ apice nobilitatis multo nobiorẽ a ecłȩ deuo¬
tione minpendis & magis la& axpi. Agnitione p̃ceptis ei eb¬
temperes & infidepatius exultas quamtant generiflore iacta
ris Sũ me uirtuti s est uicis segloriã carnis & magne est xpĩ
gratia nobilita tẽ morib: superas se domina filia merito in¬
sunt spatia &ernis diuinisq: offitiis inlustrare conten¬
deVt qui in signem teprestitit : redd& sibi ꝑscła ela-¬

Expanded text:
Singulare membrum Ecclesiae, tuae religionis amplitudinem exsistere, et a nobis reverentissime coli, satis est omnibus manifestum. In ipso enim apice nobilitatis multo nobiliorem Ecclesiae devotionem impendis, et magis laeta Christi agnitione, praeceptis ejus obtemperas, et in fide potiris. Summae virtutis est vicisse gloriam carnis, et magnae est Christi gratiae nobilitatem moribus superasse, domina filia merito ilsunt spatia aeternis divinisque officiis illustrare contende, ut qui insignem te praestitit, reddat sibi per sa
Abbreviated transcription (Latin):
hormbis supra scripus. Vnde probo us &am¬
etmir epifiolas omnes beati leonis papo urb
no quas conscripsit decre side Qua propter
prediximus sequentes in omnibus sedem apłi
x predicamus omnia que obipso decr : ast̃
proptere a spero inuna communicatione uauis
quam apłi cas sedes predicat mefuturum inqua
mttens insequenti tem poree sequestratos a com
ntientes sedi apostolicae eorum ÷ ꝓomen intersa¬
ũrecitanda eẽ mysteria Qđsi in aliqua ꝓfes¬
uiemea dubitare tempta uero hisquos condemp¬
ia & percondempnationem propriã consortem
aisse profiteor huie uero pro fessioni subscrip
inca manu & direxi perscripta tibi ormis descõ
eatissimo fr̃ĩ & pape magnoromȩ persupra¬
em & dios corum diaconos. & blandum pb̃m¬
umes misericordia di ep̃s conftantino politane
uelle romȩ huic meae ꝓfessioni consentiens
eibus supra dictis subscripsi sanus in dNo

Expanded text:
bus supra scriptis. unde probamus et amplectimur epistolas omnes beati Leonis papae urbis Romae, quas conscripsit de recta fide. quapropter, sicut praediximus, sequentes in omnibus sedem apostolicam et praedicamus omnia, quae ab ipsa decreta sunt, et propterea spero in una communione uobiscum, quam apostolica sedes praedicat, me futurum, in qupromittens in sequenti tempore seqntientes sedi apostolicae, eorum non recitandum esse mysteria. Quod si in aliqua professione mea deviare tentavero, his quos condemuavi et per condemnationem propriam consortem 259 me esse profiteor. Huic vero professioni subscripsi manu mea et direxi per scripta tibi Hormisdae sancto et beatissimo fratri et papae magnae Romae per supradictpos, Felicem et Dioscorum diaconos, et Blandum pnes, misericordia Dei episcopus Constantinopolitanae novellae Romae huic me professioni consentiens omnibus supradictis subscripsi sanus in Do
Abbreviated transcription (Latin):
sum est si uiditio offensus fuerre. cogni¬
torum ad concilia sue pro uintiȩ uel
&iam uneͥ uersale prouocare
Placuit ep̃s electos atq suis rebus & polia¬
tos aeclesias proprias prqͥmo recipi & sua
omnia eis red di & postea siquis eis de cussa¬
ri uell& equo peri culo facere iudices eẽ
decernen tes epos rec ta sapientes in aeclesia
con ueni entes ubi testes essent. singulorũ
qui ob pressi iuidebantur. Xi¬

Expanded text:
sum est, si judicio offensus fuerit cognisum est, si judicio offensus fuerit cognitorum, ad concilia suae provinciae, vel etiam universale, provocarePlacuit episcopos ejectos atque suis rebus exspoliatos ecclesias proprias primo recipere et sua omnia eis reddi, et postea si quis eos accusare vellet, aequo periculo facere. Judices esse decernentes episcopos recta sapientes, in ecclesiam convenientes, ubi testes essent singulorum qui oppressi videbantur. XI
Abbreviated transcription (Latin):
dicet uinculum inscriptionis arripiat cufto¬
diat similitudinem. habita ticmen digni¬
nouerit. licentiam mentiendi. cum calũ¬
ni apites adum dic tam pos cat similitudo
su plicu.
UII
met eum accusattir suus alibi aut longiłs ꝑ¬
traendum ad iuditium. ille uero quipulsatꝰ
fuerit si iudicẽ sus pec tum habuerit lice¬
at appellare Uni
manifes tũ est quod illa que sunt per
una quamq ꝓuintiã ipsius ꝓ uintiȩ si nodus
dispens& sicut niceno constat decretũ ẽe con¬
mnis accussatio intraꝓiuntiam audiatur
& a conpro uintialibus terminetur. Accussa¬
tiones & accustores atque eorum nego᷑ a que
seculares nonddiscunt. legis diuina ac sinodica
funditus aclericis repellere autoritate
cense mus qui a indignum est superioribus
pati. ab inferioribusq inferiores ab eis uti
ni Cfa siue a fracana decreta disfiniunt
que cumq negotia in suis locis ubi ortast᷑
fini enda maxime quia unicuiq conces

Expanded text:
dicet, vinculum inscriptionis arripiat, custodiae custodicet, vinculum inscriptionis arripiat, custodiae custodiat similitudinem, habita tamen digninoverit licentiam mentiendi, cum calumniantes ad vindictam poscat similitudo supplicii. VIImet eum accusator suus alibi, aut longius pertrahendum ad judicium. Illi vero qui pulsatus fuerit, si judices suspectos habuerit, liceat appellare. manifestum est quod illa quae sunt per unamquamque provinciam, ipsis provinciae synodus dispenset, sicut in Nicaeno constat decretum esse conmnis accusatio intra provinciam audiatur, et a comprovincialibus terminetur, nistiones et accusatores, atque ea negotia quae saeculares non adsciscunt leges, divina ac synodica funditus a clericis repelli auctoritate censemus, quia indignum est superiores pati ab inferioribus, quae inferiores ab eis patiNicaena sive Africana decreta definierunt quaecunque negotia in suis locis, ubi orta fuerint, finienda, ma
Abbreviated transcription (Latin):
nec ꝓ curatur potest ẽẽ nec cognitur. Absente
uero aduersario non audiatur accussator
nec sententia ab sente parte alia aiudice diota
ullam obtine bit firmitatẽ. Nec absens ꝑ
alium accussare aut accussari potest nec afi¬
nis testis admitatur. Neminem ergo &iberi
dep untia adꝓiuntiã uel ad comitatum
oportet nisi ad relationem iudius adquem
fuerit apellatum id est auctor semꝑ rei
forum sequatur .U. Siquis aute aduersus udi¬
cem sibi senserrt. uocem appellationis exibeat
quam nulli oport& negari.U. Siquis autem¬
puta uerit se a proprio metro politano graua¬
ri. apud primatem dio ce seos aut apud cons¬
tantino politane ciuitatis sedem agat iudi
stitutum de cretis seruare iubemus.
ut si quis cleri corum in accussatione pulsa¬
tus fuerit. non statim reus stimetur qui
accus sari potuit. Ne sub iectam innocentia
faciamus. Sed quis quis ille est qui crimem
intendat. in iuditium uemet nomen rei in¬

Expanded text:
nec procurator potest esse, nec cognitor. Absente nec procurator potest esse, nec cognitor. Absente vero adversario non audiatur accusator, nec sententia absente parte alia a judice dicta ullam obtinebit firmitatem. Neque absens per alium accusare aut accusari potest. Nec affinis testis admittatur. Neminem ergo exhiberi de provincia ad provinciam vel ad comitatum oportet, nisi ad relationem judicis, ad quem fuerit appellatum, id est ut actor semper rei forum sequatur. Si quis autem judicem adversum sibi senserit, vocem appellationis exhibeat, quam nulli oportet negari. VI. Utputaverit se a proprio metropolitano gravari, apud primatem dioeceseos, aut apud Constantinopolitanae civitatis sedem, agat judistitutum decretis servari jubemus. Ut si quis clericorum in accusatione pulsatus fuerit, non statim reus aestimetur qui accusati potuit, ne subjectam innocentiam faciamus. Sed quisque quisquis ille est qui crimen intendit, in judicium veniat, nomen rei in
Abbreviated transcription (Latin):
co actus respondeat. qui a contentio semꝑuiden
potest. Quod si egro tans fuerit ep̃s ut aliqua
eum grauis necessitas detenu erit ꝓse legatũ
adsi nodum mittat. nea communione suspen¬
dat᷑. cui crȩmen inten dit. nisi ad causamsia
dicendam. electorũ iuditium diestatuta.
literis euocatus minime hoc currerit hoc est
nisi alia pre occupa uerit necessitas in fraspa
us ꝓ ut causa dic tauerit. Quod si &x utraq¬
a parte ad causam di cenddra uenerit.
quia unus absq altero audire non deb&.¬
Quȩ rendum est in iuditio cuius sint conuer¬
sationis & fidei atq suspitionis aciussatores
aut qua intentione hoc faciant qui ad hoc
admiti non de bent nisi bone son uersati¬
onis & rec te fidei uiri & hi omi suspitione
careant &bone uite clareant Neque
in fames &istant. Quod si accus sato¬
rum persone iuditio episcoporum
cul pabiles apparuerint ad arguandii non ad¬
mitantur. nisi proprias causas. nonta mencri¬

Expanded text:
coactus respondeat, quia contentio semper vitcoactus respondeat, quia contentio semper vitpotest. Quod si aegrotans fuerit episcopus, aut aliqua eum gravis necessitas detinuerit, pro se legatum ad synodum mittat; nec a communione suspendatur, cui crimen intenditur, nisi ad causam suam dicendam electorum judicum die statuta litteris evocatus minime occurrerit, hoc est, nisi alia praeoccupaverit necessitas, infra duomplius, prout causa dictaverit. Quod si ex utraque parte ad causam dicendam venerint, quia unus absqquaerendum est in iudicio, cuius sint conversationis et fidei atque suspicionis accusatores, aut qua intentione hoc faciant; quia ad hoc admitti non debent nisi bonae conversationis et rectae fidei viri, et qui omni suspicione careant et bona vita clareant neque infames existant. Quod si accusatorum personae in iudicio episcoporum culpabiles apparuerint, ad arguendum non admittantur, nisi proprias causas, non tamen cri
Abbreviated transcription (Latin):
usiandi anteli centa non est quã audi entia rogetͥ
quod alie num ab omnibus eẽ deb& fidelibus ase¬
de propridi eiec tͥ aut in de tentione aliqua
asuis ob uibus fuerit sequestratus. Tunc canoni¬
Q ante quã in pristino restitu atur honore.
& sua omnia quȩ ab insidiis bi micorũ suoꝵ
ei ab lata fuerant redin tegrentur conuocari
nec iudi cari poterit nisi ipse ꝓsua ne cessitate
minime tam iudi candus ad uenire sponte
elegerit. Nec omnino a quo quã respondere
rogetur antequa inte ep̃s i gerrime omniaq
suꝑꝰ suggessio nes inimi fuius n coxsuoꝵ amiserat
potestati eius ab hono. A rabili conciliore¬
dinte grentur. & p̃sul prius ftatui pristino
red datur & ipse dispositis ordinatis que libe¬
re ac se cure suis tunc canonice conuocatus
ad tempus sinodo in legit tima & canoniea ue¬
ni at ad causam &si eta tuste uidet᷑ accusantiũ
ꝓpositionibus respondeat. Nam hoc summio¬
pere ꝓuiden dũ est neante qua haec omnia fiant.

Expanded text:
usandi ante licentia non est, qua audientia rogetur. quod alienum ab omnibus esse debet fidelibus a sede propria ejectus, aut in detentioa suis ovibus fuerit sequestratus: tunc canonice antequam in pristinum restituatur honorem et sua omnia, quae ab insidiis inimicorum suorum ei ablata fuerint, redintegrentur, nec convocari nec iudicari poterit, nisi ipse pro sua necessitate, minime tamen iudicandi, advenire sponte elegerit. Nec omnino a quoquam respondere rogetur, antequam integerrime omnia, quae per suggestiones inimicorum suorum amiserat potestati ejus ab honorabili concilio redintegrentur, et praesul prius statui pristino restituatur; et ipse dispositis ordinatisque libere ac secure suis, tunc canonice convocatus, ad tempus synodo in legitima et canonica veniat ad causam, et si ita juste videtur, accusantium propositionibus respondeat. Nam hoc summopere providendum est, ne antequam haec omnia fiant
Abbreviated transcription (Latin):
cum eius consilio. Nisi quantum adpro¬
pri as per tinet parro chias agant
iux ta sanc to rum constituta patrum
ut huno ani mo uno hore concor diter
id multo magis de b& in clericis
ni centur
uinto capud ampute tur.
Delatores autem sunt. qui inuidia ꝓdunt
xU Qui in ad ulterius fama in pullico scriptura
& qui ea prius in uenerit rumpat si non uult
auetoris facti causam in currere
mere ob iecerqt. comuitiu non est. ꝓ ac cusad¬
onehabendum. sed per misso trane tandi
spatio id quod iratus dixit per scripturã sep¬
baturũ eẽ fateatur ut si fortas se respicens

Expanded text:
cuncta cum ejus consilio, nisi quantum ad procuncta cum ejus consilio, nisi quantum ad proprias pertinet parjuxta sanctorum constituta Patrum: ut uno animo, uno ore concorditer id multo magis debet in clericis nicentur, victo caput amputetur. Delatores autem sunt qui invidia produnt « Qui in alterius famam in publico scripturam  qui ea prius invenerit, rumpat, si non vult auctoris facti causam incurrere. mere objecerit, convicium non est pro accusatione habendum, sed permisso tractandi spatio id, quod iratus dixit, per scripturam se probaturum esse fateatur, ut, si fortasse resipiscens