comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
itate homines uenerentur interris. Etquẽ ad modũ
illi concordia inculpabili caritate deuoti in laudedĩ ui¬
dentur iugiter inherere. itanos insuotimore &amo¬
re iubeat sinelabe purgari. Itẽ fut uoluntas tua
idẽ sicut sp̃s qui decȩlis & cęlestia cogitat. Ita caro quae
& quasi facta concordia pariteradcȩlos ascendat. Ergo
sicut in caelo id ÷ in sp̃u ita in terra idest in carne fiat
dĩ uoluntas. utiam postaduentũ xp̃i non card quȩ ma¬
terest criminis sp̃m festin& sicut eua decipere.
sedadim quiest inti: posp̃s. carnẽ habeat famulantem:
nec dñs ancillȩ sed ancilla seruiat dominanti: Sicut in
celo & interra: homo ante baptismũ carnalis esse discribit᷑
postbaptismum spĩtalis efficitur. dõq: ꝓillis quiadhuc
sinelauaero a nobisoratur ut sicut nos uidemus facties se

Expanded text:
ita te homines venerentur in terris; et quemadmodum ita te homines venerentur in terris; et quemadmodum illi concordia inculpabili, caritate devoti in laude dei videntur iugiter inhaerere, ita nos in suo timore et amore iubeat sine labe purgare. 47 Item fiat voluntas tua, id est: sicut spiritus, qui de caelis est. caelestia cogitat, ita caro, quae  intendat et quasi facta concordia pariter ad caelos ascendat. 48 Ergo sicut in caelo, id est in spiritu, ita in terra, id est in carne, fiat dei voluntas, ut iam post adventum Christi non caro, quae mater est criminis, spiritum festinet , sicut et Eva, decipere, sed Adam, qui est in typo spiritus, carnem habeat famulantem; nec dominus ancillae, sed ancilla serviat dominanti. 49 Sicut in caelo et in terra: homo ante baptismum carnalis esse describitur, post baptismum spiritalis efficitur: ideoque pro illis qui adhuc sine lavacro loti sunt, a nobis oratur ut, sicut nos videmur facti esse
Abbreviated transcription (Latin):
non regnat. Quodaũ deduabus uiis idest spatiosa &
angusta dr̃ ut quis ꝑquã elegerit gradiatur. quid est
ꝑspatiosam laxatis frenis liber redis cũ famulando
peccatis In angustauero consideremus apłm dicentem
qui uia est &uita &ueritas Sed in hacuia cũ apłi uer¬
bis & p̃ceptis euangelicis excurramus dicentes ad eos
quiiam exiudeis inxp̃oerant fide conuersi. Siuos filius
liberauerit tuncliberieritis. Et qñsit istud attendite
ipsodño predicante: simanseritis inuerbomeo. ueredis¬
cipuli meiestis & cognoscetis ueritatẽ &ueritas libe¬
rabituos. Acperhoc hortatur ut sequendo illud
qđ dedit ꝑgratiã. nos aduerã liberationẽ perducat
Inde tunchomo in bonũ ꝑfecte liberũ possidebit arbitriũ
qñ omnino non poterit᷑ serui repeccato. Itẽ fiatuolun¬
tastua sicut incelo &interra. Idest sicut incȩlis angeli

Expanded text:
non regnat. 43 Quod autem de duabus viis, id est spatiosa et non regnat. 43 Quod autem de duabus viis, id est spatiosa et angusta, dicitur, ut quis per quam elegerit gradiatur quid est? per spatiosam laxatis frenis libere discurrimus famulando peccatis; in angusta vero consideremus apostolum dicequi via est et vita et veritas. sed in hac via cum apostoli verbis et praeceptis euangelicis excurramus dicentes ad eos qui iam ex Iudaeis in Christo erant fide conversi: si vos filius liberaverit, tunc liberi eritis. 45 Et quando sit istud adtendite ipso domino praedicante: si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei estis et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos; ac per hoc hortatur, ut sequendo illud quod dedit per gratiam nos ad veram liberationem perducat. unde tunc homo in bonum perfecte liberum possidebit arbitrium, quando omnino non poterit servire peccato. 46 Item fiat volumtas tua sicut in caelo et in terra, id est: sicut in caelis angeli,
Abbreviated transcription (Latin):
dicebat: qm̃ nonsolũ inspiratus. sed &iã uaselectionis
fulgebat quidocuit dicens Dsest qui in uob operat᷑
& uelle deinde qͥđ habes qđ non accepisti acsidicer& :
quidbom est inte nisid&ille qui feçitte: Nam sibo¬
nã uoluntatem ds̃ nonͤfert s& exteest qđ tu ha¬
bes istementitus est quidẽst quid habes qđ non accepe¬
ris. unde tolle dĩuoluntatẽ Moxagnosco situ
lucerna in lumineris. cotidie nesciendo quidelege¬
rit diuina potestas. excedis. Dicamꝰ humi liter quia
nihilboni uelhabemus nisi singulis diebus dñõ lar¬
giente sumamx iuxta qđ legitur: omnedatũ bonũ
&omne donũ ꝑ fectũ desursum est : ut domni pauli
teneat dicta concordiam & nosomnebonũ addĩ
referentes gratiã fidelem consequimur doctrinã. Nam
quicũque apło paulo id est oculo ecclesiȩ & cum beato au¬
gustino cius sequace consonat. in eo ignorantiȩ caligo

Expanded text:
dicebat? quoniam non solum inspiratus, sed etiam vas electionis dicebat? quoniam non solum inspiratus, sed etiam vas electionis fulgebat qui docuit dicens: deus est qui in vobis operatur et velle, deinde: quid hohes quod non accepisti? ac si diceret: quid boni est in te, nisi det ille qui fecit te? 41 Nam si bonam voluntatem deus non confert, sed ex te est quod tu habes, iste mentitus est. quid est quod habes, quod non acceperis? unde tolle dei voluntatem: mox agnosco, si tlucerna inlumineris, cotidie, nesciendo quid elegerit divina potestas, excedis. 42 Dicamus humiliter quia nihil boni velle habemus, nisi singulis diebus domino largiente sumamus, iuxta quod legitur: omne datum bonum et omne donum perfectum desursum est, ut domni Pauli teneant dicta concordiam et nos omne bonum ad dei referentes gratiam fidelem consequamur doctrinam. nam qui cum apostolo Paulo, id est oculo ecclesiae, et cum beato Augustino eius sequace consonat, in eo ignorantiae caligo
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ desuoloquitur: nisi ut hoc exemplo quando uerita¬
tem aliquis loquitur loquitur dedĩgratia non de suo ha¬
buisse hocbonũ specialit̃ agnoscatur. quod enrõ solum
habemus mendatiũ. Nam cum ipsa ueritas ds̃sit qui
loquitur dedõ. unde in homine mendace causaueritatis
sit nisupsaueritas seministr&. hocest nisi in homine
ipsam bonã uoluntatẽ ds̃ueritatis inspir&. qui & uelle
tribuit & posse cõpleuit: sedsiquis obiciat qđ a postołait
uelleadiac& mihi cũ ipsedicit Dsqui in uob operat᷑
& uelle & operari ꝓbona uoluntate. Ergosiquis dicat
quia. ipsam uoluntatẽ ds̃ non inspirat quantũ ad
hanc intellegentiã beatus apostolus discrepat senesci¬
endo diuersi. Sedabsit utille uirpacificus quiuno
eodemque locutus est sp̃u. in hisdictis ecclesię generas¬
s& scandalum undedoctorgentiũ uellesibi adiacere

Expanded text:
tatem de suo loquitur, nisi ut hoc exemplo, quando veritatatem de suo loquitur, nisi ut hoc exemplo, quando veritatem aliquis loquitur, de dei gratia, non de suo habuisse hoc bonum specialiter agnoscatur? quoniam de nostro solum habemus mendacium. nam cum ipsa veritas deus sit qui loquitur de deo, unde in homine mendace causa veritatis sit, nisi ipsa veritas se ministret, hoc est, nisi in hominem ipsam bonam voluntatem deus veritatis inspiret qui et velle tribuit et posse conplevit? 39 Sed si quis obiciat quod apostolus ait: velle adiacet mihi, cum ipse dicit: deus qui in vobis operatur et velle et operari pro bona voluntate: ergo si quis dicat quia ipsam bonam voluntatem deus non inspirat: quantum ad hanc intellegentiam, beatus apostolus discrepat sentiendo diversa; sed absit ut ille vir pacificus, qui uno eodemque locatus est spiritu, in his dictis ecclesiae generasset scandalum. 40 Vnde doctor gentium velle sibi adiacere
Abbreviated transcription (Latin):
ne non hominis uoluntas quȩ bonum uelle non hab
nisidñs inspir& iunta illud ds̃meus miseri cordiaeius
preueni&me Ergo non hominis uoluntas pre¬
uenit dm̃ sed dĩ misericordia preuenithominẽ nonuo¬
luntatẽ quõ sicutscriptum ÷ ds̃est qui iustificat ipsũ :
ltẽ sp̃s ubiuult spirat: igitur quare nonunusquisq
recognoscit tenebrassuas. nein luminatus tãquã lam¬
pas quaealiunde succenditur ꝑuentositatẽ suae suꝑ¬
biȩ extinguatur & sub ducto splendore maneat
incȩcitatis caligine dũsiquidbonũ uellehab& sui eẽ
put& &arbitrii. & non exinde gratias referat conlato¬
ab eo. hocest pergratiam preuenit᷑ nisidõ illud ascrip¬
serit persuperbiam hocamit tit. Qm̃ iuxtascriptu¬
ram ipsa uoluntas ad ñõ preparatur. Audiamus
inhac parte doctorem ubidixit quiloquitͥ m̃daciũ
desuoloquitur: quare nonaddidit &qui loquitur ueri¬

Expanded text:
ne, non hominis voluntas, quae bonum velle non habet ne, non hominis voluntas, quae bonum velle non habet nisi dominus inspiret iuxta illud: deus meus, misericordia eius praeveniet me. ergo non hominis voluntas praevenit deum, sed dei misericordia praevenit hominem non voluntatem; quoniam sicut Scriptum est deus est qui iustificat impium; item: spiritus ubi vult spirat. 37 Igitur quare non unusquisque recognoscit tenebras suas, ne inluminatus tamquam lampas, quae aliunde succenditur, per ventositatem suae superbiae extinguatur et subducto splendore maneat in caecitatis caligine, dum, si quid bonum velle habet, sui esse putet arbitrii et non exinde gratias referat conlatood habet auferetur ab eo? hoc est: per gratiam praevenitur, nisi deo illud adscripserit, per superbiam hoc amittet; quoniam iuxta scripturam ipsa voluntas a domino praeparatur. 38 Audiamus in hac parte doctorem ubi dixit: qui loquitur mendacium de suo loquitur. quare non addidit et: qui loquitur veri
Abbreviated transcription (Latin):
nolumus ipsius uoluntas operetur innobis iuxta
apostolũ dicentẽ: qui in uobis operatur & uelle &lope
sedquando redẽp̃tor dignatusest inpersecutoresuo ma¬
gis piusesse quamiustus. ut ad meliora acceder& eum
ꝑcxcitatis amaritu di nem castigauit. & corporale
lumen obduxit ut ei spiritales oculos aperir&. De quo
dixit ego illi ostendã quanta eum prome pati opor¬
teat: unde ipsam bonã uoluntatẽ pietas xp̃i contu¬
lit nonfragilitas humana possid& audiamus ipsum
xerit. Pater si possibile est transeatame calix
iste: uerum tam̃ non sicut ego uolo sed sicut tu: fili
quare tã superbussit ut uoluntatẽ sibi exse eẽ dicat
adbonũ & non potius dĩ munus eẽ testetur: Quodsi
bona uoluntas exhomineest sinedĩ inspiratione. di¬
catergo xp̃ianus in oratione fiatuoluntas mea quõ
bonaest: sed absit ut hoc aliquis confiteri presumat
immo magis deprecetur utfiat uoluntasdĩ in homi¬

Expanded text:
nolumus. ipsius voluntas operetur in nobis iuxta nolumus. ipsius voluntas operetur in nobis iuxta apostolum dicentem: qui in vobis operatur et velle et opsed quando redemptor dignatus est in persecutore suo magis pius esse quam iustus, ut ad meliora accederet, eum per caecitatis amaritudinem castigavit et corporale lumen obduxit, ut ei spiritales oculos aperiret; de quo dixit: ego illi ostendam quanta eum pro me pati oporteat. 35 Vnde et ipsam bonam voluntatem pietas Christi contulit, non fragilitas humana possedit. audiamus ipsum xerit: pater, si possibile est, transeat a me calix iste. verum tamen non sicut ego volo, sed sicut tu. filiuquare tam superbus sit, ut voluntatem sibi ex se esse dicat ad bonum et non potius dei munus esse testetur? 36 Quod si bona voluntas ex homine est sine dei inspiratione, dicat ergo Christianus in oratione: fiat voluntas mea, quoniam bona est. sed absit ut hoc aliquis confiteri praesumat. immo magis deprecetur ut fiat voluntas dei in homi
Abbreviated transcription (Latin):
rio resistente nos uoluntatẽ eius implere non possu¬
mus pisuipsius patricinio muniamur : si uero quęritur
quaesit diuoluntas habes decim prȩcepta quȩ ꝑmorsen
dĩsunt uoluntate uulgata. Habes dĩfiliũ qui patris
uoluntatem sciens quȩ erant abscondita reserauit. &¬
quae obumbrabantur in lucẽ trans fudit : Itaq uo¬
luntasdĩ ÷ agnita excusatio nonerit suecur sura
Nam qui decȩlo descendit ad terras. quidaliud suȩuolunta¬
tis eẽ uultcredi. nisi salua redẽptione nosdederit cari¬
tatis &humanitatis ornamenta securi quõ &ipse
hoc dignatus est facere eacaritate nimiahumilitate
sincera: deinde qui tẽplũ sibi elegit in uirgine. qͥd
doc& nisidona pudicitię custodire : qui iustitiã coluit
dolũ inore non habuit. misericordiã prebuit. cul¬
pas indulgenti laxauit. mundo corde semper incessit
quidaliud nisi quonos postsua uestigia uerbiftrahe¬
r& & exemplis. Ideo que orandum est ut siperire

Expanded text:
rio resistente nos voluntatem eius inplere non possurio resistente nos voluntatem eius inplere non possumus, nisi ipsius patrocinio muniamur. 31 Si vero quaeritur quae sit dei voluntas, habes decem praecepta quae per Moysen dei sunt voluntate vulgata; habes dei filium, qui patris voluntatem sciens quae erant abscondita reseravit et quae obumbrabantur in luce transfudit. itaque voluntas dei est agnita, excusatio non erit succursura. 32 Nam qui de caelo descendit ad terras, quid aliud suae voluntatis esse vult credi, nisi salva redemptione nos debere caritatis et humilitatis ornamenta sectari? quoniam et ipse hoc dignatus est facere ex caritate nimia, humilitate sincera. deinde qui templum sibi elegit in virgine, quid docet nisi dona pudicitiae custodire? qui iustitiam coluit, dolum in ore non habuit, misericordiam praebuit, culpas indulgenti laxavit, mundo corde semper incessit, quid aliud nisi quo nos post sua vestigia verbis traheret et exemplis? 33 Ideoque orandum est, ut, si perire
Abbreviated transcription (Latin):
uã siin hoc sȩculo dicit se ad praesens humana regnare
fragilitas & pauꝑtas si quaetdã illi blandiatur defalsa
prosperitate fugitiua felicitas quanto magis illud
regnũ quȩrendũ ubi semꝑ liliorũ rosarũqblandior
lux adrid& ubipictura floris odoriferi ñ marcescit.
ubi loci fecunditas nequenube premit᷑ neq solesiccat᷑
Vbi non finitur cum possessore possessio. ubiquicquid
desiderat animus dataspectus Vbi iustus gemias cal¬
cabit inplateis. quas modo reges non habent incoronis.
Vbi mortalitas translata inimmortalitatẽ cũ angelis
sortesimili gloriatur. Ubi hominibus & dõfit una
possessio ibi desider&ur consortium ubitantȩ felicita
uoluntasdĩ nũquidaliquis potuit eius resistere uolun¬
tati : ut non facer& aliquando quod uoluit omnipote fis
Ergo non quia illi non potest aliquid impedire. sedut
in nobis impleatur cius uoluntas operetur. qmaduersa¬

Expanded text:
Nam si in hoc saeculo dicit se ad praesens humana regnare Nam si in hoc saeculo dicit se ad praesens humana regnare fragilitas et paupertas, si quaedam illi blandiatur de falsa prosperitate fugitiva felicitas: quanto magis illud regnum quaerendum est, ubi semper liliorum rosarumque blandior lux adridet, ubi pictura floris odoriferi non marcescit, ubi loci fecunditas neque nube premitur neque sole siccatur, ubi non finitur cum possessore possessio, ubi quidquid desiderat animus dat aspectus, ubi iustus gemmas calcabit in plateis, quas modo reges non habent in coronis, ubi mortalitas translata in inmortalitate cum angelis sorte simili gloriatur, ubi hominibus et deo fit una possessio: ibi desideretur consortium ubi tantae felicitavoluntas dei? numquid aliquis potuit eius resistere voluntati, ut non faceret aliquando quod voluit omnipotens? ergo non quia illum potest aliquid inpedire, sed ut in nobis inpleatur eius voluntas operetur, quoniam adversa
Abbreviated transcription (Latin):
reptifuerint nonsolũ quia non possunt in illo itinere
participari cũ sõapło cuius modo monita non sequuntur
autoccurrere xp̃o uel paterna uel prosumunt immoma
gisa faciedĩ infissuris petrarũ ualerent abscondere suꝑ se
cadere tunc montes optarent Ergo aduertamus qui¬
bus illud regnũ ꝓmittitur: beatipuperes spũ quõ ipso¬
rum est regnũ caelorũ: in principio beatitudinũ humiles
corde prxposuit acꝑ hoc exclusit suꝑbos & tumidos. ubi
dic̃ pauperes spũ regnaturos: deinde. beati mites. beati
quilugent. beati quiesuriunt & sitiunt iustitiã. beati
misericordes beatipacifici beati mundo corde & cetera
ecce illi inuitantur adȩternã requiem quitali desuda¬
uerint temporaliter in labore. Uerehocest inde¬
ficienter regnare coronam beatitudinis istis ornatã
floribus possidere dm̃ sine confusione mereri con¬
spicere quo presenti inueni& anima quodamauit :

Expanded text:
repti fuerint, non solum quia non possunt in illo itinere repti fuerint, non solum quia non possunt in illo itinere participari cum sancto apostolo, cuius modo monita non secuntur, aut occurrere Christo vel paterna vel prosumunt: immo magis, si se a facie dei in fissuris petrarum valerent abscondere. super se cadere tunc montes optarent. 27 Ergo advertamus quibus illud regnum promittitur: beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum. in principio beatitudinum humiles corde praeposuit ac per hoc exclusit superbos et tumidos, ubi dicit pauperes spiritu regnaturos. 28 Deinde: beati mites, beati qui lugent, beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam, beati misericordes, beati pacifici, beati mundo corde et reliqua. ecce illi invitantur ad aeternam requiem qui tali desudaverint temporaliter in labore. vere hoc est indeficienter regnare, coronam beatitudinis istis ornatam floribus possidere, deum sine confusione mereri conspicere, quo praesente inveniet anima quod amavit. 29
Abbreviated transcription (Latin):
non preual& quandonos constanter respexent diuini
regni desideria concepisse id est regnante xp̃o ñ possit
in nr̃is corporibus regnarepeccatũ: itemdũ dicimus
adueniatregnũtuum admonemur utnihildeterre¬
ni regni diuitus expectemus quiomnem spem infu¬
turi regni facultate plantamus. Itẽ adueniat reg¬
nũ tuũ agnoscitur his uerbis eas increpare ꝑsonas
quae sȩcłi istauitã diutius uolunt ꝓtrahere cũ omnes
iusti regnum illud utfestinanter ueniat uidentur op¬
tare uelcerte adueniat regnũtuũ hoc est xp̃s
nobis aduenut quẽ cotidie sc̃orũ chorus uenerant̃
expectat incuius ꝓmissione seconfidunt iustireg¬
nare : Decuius aduentu apostolus ait tuncrapiemur
simul innubibus obuiam xp̃o inaera & sic semper cũ dño
erimus. sed uideamus quirapientur cũbeato paulo p
nubibus: pum quidhomicidȩ iugco riosi falla cesebrio¬
si adulteri rapaces maledici: Fales enim nisi cor¬

Expanded text:
non praevalet, quando nos constanter respexerit divini non praevalet, quando nos constanter respexerit divini regni desideria concepisse: id est, regnante Christo non possit in nostris corporibus regnare peccatum. 23 Item cum dicimus adveniat regnum tuum, admonemur ut nihil de terreni regni divitiis exspectemus qui omnem spem in futuri regni facultate plantamus. 24 Item: adveniat regnum tuum. agnoscimur his verbis eas increpare personas quae saeculi istam vitam diutius volunt protrahere, cum omnes iusti regnum illud ut festinanter veniat videntur optare. 25 Vel certe adveniat regnum tuum hoc est: Christus nobis adveniat quem cotidie sanctorum chorus veneranter expectat, in cuius promissione se confidunt iusti regnare, de cuius adventu apostolus ait: tunc rapiemur simul in nubibus obviam Christo in aera et sic semper cum domino erimus. 26 Sed videamus, qui rapientur cum beato Paulo in nubibus: numquid homicidae luxuriosi fallaces ebriosi adulteri rapaces maledici? tales enim nisi cor
Abbreviated transcription (Latin):
cuma puddm̃ stabilitatesua tempora non mutentur
cuius nec soloccidit nequenoꝵ inuice succedit. sed
cumdicim adueniatregnũtuũ nonutilli aliunde
obueniat idẽm utei regnũ prestetur superiore ꝑsona
st̃nobisscilic& ut illudadueniat qđ permediatorẽ xp̃m
poscimus reꝓmissum utcũille regnemus liberi quu n
mundo seruiuimꝰ sublege peccati. Ipse enĩ postulauit
apatredicens pater & ubiegosũ &istisint mecum. It
alibii tunc iusti fulgebunt sicutsolinregno patriseorũ:
denique obhoc euacuauit tartaros utrepleat cȩlos
Ergo hacratione precamur ut regnũ eius adueniat p̃
utipse quod possid& hocadquirat s qđ est nobis pol¬
licitꝰ ut ꝑsoluat᷑. Potest & sic intellegi adueniat reg¬
nũtuũ id ÷ ueniat in cordenrõ regnitui sincerum
desideriũ ut possimus diaboli uincere blandimentum
Tuncenĩ in nobis serpentina falsitate subdolus hostis

Expanded text:
apud Deum stabilitate sua tempora non mutentur, apud Deum stabilitate sua tempora non mutentur, cui nec sol occidit, nec nox in vicem succedit; sed cum dicimus: Adveniat regnum tuum, non ut illi aliunde obveniat, id est, ut ei regnum praestet superior persona, sed nobis scilicet ut illud adveniat, quod per mediatorem Christum poscimus repromissum, ut cum illo regnemus liberi qui in mundo servivimus sub lege peccati. 20 Ipse enim postulavit a patre dicens: pater, ubi ego sum, et isti sint mecum, et alibi: tunc iusti fulgebunt sicut sol in regno patris eorum. 21 Denique ob hoc evacuavit Tartaros, ut repleat caelos. ergo hac ratione precamur ut regnum eius adveniat: non ut ipse, quod possidet, hoc adquirat, sed quod est nobis pollicitus ut persolvat. 22 Potest et sic intellegi: adveniat regnum tuum id est: veniat in corde nostro regni tui sincerum desiderium, ut possimus diaboli vincere blandimentum; tunc enim in nobis serpentina falsitate subdolus hostis
Abbreviated transcription (Latin):
& sc̃s ut in nob nom̃ eius scĩficetur id ÷ firmit̃ teneat᷑ opta¬
mus & in ea quanos ab luit baptismi scĩtateuiuam: ergo
in hoctempore non nouã scĩficationẽ requirimꝰ quã in con¬
taminatã ꝑcipimus Utsine uitii macula conseruem
namin homine fructus bonae conuersationis scĩficatiodĩ ÷
dono diuinitatis uitãuideat nob̃ eẽ sincerã gratias largito¬
ri referat & in nr̃is operibus scm̃ nomeneius extollat. qm̃
recte omnis laus illi reddit᷑ a quo uota complentur :
ltẽ scificet᷑ nom̃tuũ quia ipsa oratione non contin&ur
expressũ in nob scĩ ficetur nom̃tuũ. uidem ñ tantũ modo
ꝓnob optare scĩficetur nom̃ eius si& ꝓillis quinecdum
nissima caritate docemus etiã ꝓinimicis orare. qr & ipse
non amicos & fideles sed aduersarios suos &culpabiles
demortis carcere liberabit
sumpsisse principium nechaberi fineclaudendũ. reuera

Expanded text:
et sanctus, ut in nobis nomen eius sanctificetur, id est firmiter teneatur, optaet sanctus, ut in nobis nomen eius sanctificetur, id est firmiter teneatur, optamus et in ea qua nos abluit baptismi sanctitate vivamus. 16 Ergo in hoc tempore non novam sanctificationem requirimus, sed quam incontaminatam percepimus ut sine vitii macula conservemus. nam in homine fructus bonae conversationis sanctificatio deidono divinitatis vitam videat nobis esse sinceram, gratias largitori referat et in nostris operibus sanctum nomen eius extollat, quoniam recte omnis laus illi redditur a quo vota conplentur. 18 Item sanctificetur nomen tuum: quia ipsa oratione non continetur expressum in nobis sanctificetur nomen tuum, videmur non tantummodo pro nobis optare sanctificnissima charitate docemur etiam pro inimicis orare, quia ipse non amicos et fideles, sed adversarios suos et culpabiles de mortis carcere liberavit.sumpsisse principium, nec habere fine claudendum, cum revera
Abbreviated transcription (Latin):
quõ sicutinse diuisa domus non stabit sicunitaruinȩ
unus peter& omnibus uider&ur ꝓficere. Itembene
pater noster additꝰ quianisi quisrecte credat inxp̃o
non potest habere patrem incęlo: ñ estenĩ ipse pater
arriano iudeo fotino manichȩo sabellio & reliquis
pestibus ueneno praui cordis infectis & pessime confessi¬
onis falce succisis. quidefilio quam in iuste adõ patre
nr̃o recensisunt expatre suo diabulo frucore carnat
&ideo nobis pater in cȩlisest qui rectefilium confite¬
mur interris. SCIFICETUR NOMENTUŨ
Uigilant̃ considerandum est quid in hocuocabulo ad monitio
diuina signific& dicendo scĩficetur nomentuũ. Nũ quid
inuenitur superior a quod s̃ pater scĩficari ualeat quasi
ut nos uideamur aliquid illi orando prestare cummagisipse
incessanter omnibus linguis uniuersis in locis cuiusdo¬

Expanded text:
quoniam sicut in se divisa domus non stabit, sic unita ruinaquoniam sicut in se divisa domus non stabit, sic unita ruinaunus peteret omnibus videretur proficere. 13 Item bene pater noster additur, quia nisi quis recte credat in Christo non potest habere patrem in caelo: non est enim ipse pater Ariano Iudaeo Fotino Manichaeo Sabellio et reliquis pestibus veneno pravi cordis infectis et pessimae confessionis falce succisis, qui de filio quam iniuste a deo patre nostro recensi sunt, ex patre suo diabolo frucore carnat. et ideo nobis pater in caelis est, qui recte filium confitemur in terris. 14 SANCTIFICETVR NOMEN TVVM. Vigilanter considerandum est quid in hoc vocabulo admonitio divina significet, dicendo sanctificetur nomen tuum. numquid invenitur superior a quo deus pater sanctificari valeat, quasi ut nos videamur aliquid illi orando praestare, cum magis ipse incessanter omnibus linguis universis in locis, cuius do
Abbreviated transcription (Latin):
non singulariter patermeus sed pãt̃ nosterdicimus: ad hoc
ꝑtinere cognoscitur utnullus prxse tantũ sigeneraliter ꝓ
omnibus misericordẽ dñm deprecetur quatenus abhosteꝑ
fido cuncti pariter liberentur. Omnes enĩ qui in ecclesia
conueniuNt eodemse muro condudunt qm̃ & simulta mẽbras
tam̃ in uno xp̃i corpore continent. Etideo quisimuliungunt᷑
intẽplo separariñdebent necinuoto. Nam sicut in mẽbris
nr̃is respicim qualit̾humerus humero manus manu. pes
pedib sub ueniunita c̃gruũ credit᷑ utmonitis orationibus
lacrimis nob̵ipsis anobis inuicem succurratur ꝓpt̃ illud in¬
uicem oneraurã portantes. Deniq frequent̃ alt̃ ꝓ alterius
crimine confident̃ obtin& qui ꝓsesuggerere ñ confundit᷑
expudore qr insub facinore uerecundia nil prȩsum&
Ergo unusquisque supplic& ꝓomnibus in commune

Expanded text:
non singulariter pater meus, sed pater noster dicimus ad hoc non singulariter pater meus, sed pater noster dicimus ad hoc pertinere cognoscitur, ut nullus pro se tantum, sed generaliter pro omnibus misericordem dominum deprecetur, quatenus ab hoste perfido cuncti pariter liberentur. 11 Omnes enim qui in ecclesia conveniunt eodem se muro concludunt, quoniam, etsi multa membra sunt, tamen in uno Christi corpore continentur et ideo qui simul iunguntur in templo separari non debent nec in voto; nam sicut in membris nostris respicimus qualiter humerus humero, manus manui, pes pedi subveniunt, ita congruum creditur ut monitis orationibus lacrimis nobis ipsis a nobis invicem succurratur, propter illud: invicem onera vestra portantes. 12 Denique frequenter alter pro alterius crimine confidenter obtinet qui pro se suggerere non confunditur ex pudore, quia in suo facinore verecundia nil praesumit. ergo unusquisque supplicet pro omnibus in commune.
Abbreviated transcription (Latin):
filios cõputatur. Itẽ paternoster quies incȩlis. in hac
& eos qui patrẽ incaelis denegant refutamus It̃ dicen
habemus pariter qđ timere tim eamusergo qđ iustus ÷
amemus quodpius est. nequodille sollicite contulit
nos uelimus ꝑdere negligenter & diuina benificia nr̃o sint
excessucalcata : quisquis ergo patrẽ illũ appellat. sicut dec&
filium sicuitam suam immaculate dispens&: qr ipse ÷ filius
qui non contribulat genitorẽ. ñex asperat coheredem
fratris caritatẽ non uiolat. testamenta conditoris ñ
dissipit. sequitur monita. festinat implere mindita
quod si recalcitrauerit ꝓiectus contumacitꝰ de possessione
discedit Necaliqua iam fronte hereditatẽrepetit quem
admissi culpadamnauit: unde qui addm̃ patrẽ uenimus xp̃i
fratres dicimur si inpec cati crimine non uersemur
N amamittt nomen filii quifuerit seruus peccati: qđ autem

Expanded text:
Dei filios computatur. Item Pater noster qui est in coelis, in hac Dei filios computatur. Item Pater noster qui est in coelis, in hac  eos qui patrem in caelis denegant refutamus. 8 Item habemus pariter quod timere. timeamus ergo quod iustus est, amemus quod pius est, ne quod ille sollicite contulit nos velimus perdere neglegenter et divina beneficia nostro sint excessu calcata. 9 Quisquis ergo patrem illum appellat, sicut decet filium sic vitam suam inmaculate dispenset, quia ipse est filius qui non contribulat genitorem, non exasperat coheredem, fratris caritatem non violat, testamentum conditoris non dissipat, sequitur monita, festinat implere mandata: quod si recalcitraverit, proiectus contumaciter de possessione discedit, nec aliqua iam fronte hereditatem repetit quem admissi culpa damnavit. unde qui ad deum patrem venimus Christi fratres dicimur, si in peccati crimine non versemur: nam amittit nomen filii qui fuerit servus peccati. 10 Quod autem
Abbreviated transcription (Latin):
potestate naturȩ. Ergo dicendo pitrem nrm eẽ incaelis
peregrinationẽ nobis significat dũ sumus interris iuxta
illud in cola sumego interra : undeuidctur instruere ut
adexcelsa iugiter animum eleuantes eadõ tribuente festi¬
nemi ꝑagere quaenos in &ernȩ uitȩ beatitudinẽ placato
patre xp̃õduce facint introire & promissa prȩmia
filii ualeant optinere. Vndeaudito dõpatre nullus
tã crudelissit filius. ut non festin& aduerigenitoris
amplexus. Item congrue paternoster qr homo renascen¬
do ꝑbaptismũ effectus estdĩ filius quiꝑ preuaricationẽ
factus fuerat inimicus & ꝑditus. Ergo cuius gratia fruit᷑
iampatrẽ libere confitetur silic& nonsim: deeo patre sic
stantia. nos autẽ dignatus est creare deterra. At tamen
ꝑgratiã unigeniti nosefficimeruimus adoptiui. Etideo
qui inecclesia catholica exaqua & spũ scõ nascitur inter

Expanded text:
potestate naturae. 5 Ergo dicendo patrem nostrum esse in caelis potestate naturae. 5 Ergo dicendo patrem nostrum esse in caelis peregrinationem nobis significat dum sumus in terris, iuxta illud: incola sum ego in terra. unde videtur instruere, ut ad excelsa iugiter animum elevantes ea deo tribuente festinemus peragere, quae nos in aeternae vitae beatitudinem placato patre Christo duce faciant introire et promissa praemia filii valeant obtinere: unde audito dtam crudelis sit filius, ut non festinet ad veri genitoris amplexus. Item congrue Pater noster, quia homo renascendo per baptismum effectus est Dei filius, qui per praevaricationem factus fuerat inimicus, et perditus; ergo cujus gratia fruitur jam patrem libere confitetur. Sed licet non simus de eo patre sic stantia, nos autem dignatus est creare de terra, attamen per gratiam Unigeniti nos effici meruimus adoptivi, et ideo qui in Ecclesia catholica ex aqua et Spiritu sancto nascitur, inter
Abbreviated transcription (Latin):
inde r&inentes eius misteria & quã multa sunt in breui¬
tate conlata ꝓpter edificitonẽ ecdesiȩ paucis docemus
explicare quia tunc nob melius placebunt audituicum
patuerint intellectu itaque ad ipsũ ueniamus scȩ̃ orationis
sermonem. pater xos renquios incelas
cceuox dñi predicantis dequo ꝓphetadieit nubes pluant
iustum arcanȩ silentiae lum̃ effudit &ut nrãm ariditatẽ
sermonis imbre reficer& ueluti fonsaquae salientis cru¬
pit qui senĩtantũ secretum musteri cȩlestis homini¬
bus reuelar& authocdocere ł presumer& uelsuir&
Nũquidabraham mor ses ꝓpheta uelangelus nisiunige¬
nitus cui soli in maiestatis plenitudine paterest notus
uamreliquitantũ meruerunt̃ dedõ interra cognoscere
quintũipse decelo uoluit ministrare. F iliusenim
in quo paterest totus unitatis substantiȩ non confusione ꝑso¬
nę subiectum habebat hocnosse non alterius munerẽ seo

Expanded text:
Inde retinentes eius mysteria et quam multa sint in breviInde retinentes eius mysteria et quam multa sint in brevitate conlata, propter aedificationem ecclesiae paucis docemus explicare, quia tunc nobis melius placebunt auditu, cum patuerint intellectu. itaque ad ipsum veniamus sanctae orationis sermonem. 3 PATER NOSTER QVI ES IN CAELIS. Ecce vox domini praedicantis, de quo propheta dicit: nubes pluant iustum, arcanae scientiae lumen effudit et, ut nostram ariditatem sermonis imbre reficeret, veluti fons aquae salientis erupit. 4 Quis enim tantum secretum mysterii caelestis hominibus revelaret aut hoc docere vel praesumeret vel sciret? numquid Abraham, Moyses, propheta vel angelus, nisi unigenitus, cui soli in maiestatis plenitudine pater est notus? nam reliqui tantum meruerunt de deo in terra cognoscere quantum ipse de caelo voluit ministrare: filius enim, in quo pater est totus unitate substantiae, non confusione personae, subiectum habebat hoc nosse, non alterius munere, sed
Abbreviated transcription (Latin):
Iustitia sotium nulla rapinaten&
Mitis in alloquio placidus gradus atq modestus
Ommia euidata suNt ut decus omne geras
enabus adsrictus rominis rominis carus hiberis
Felix qui populis semper inoremanes
genus humanũ nr̃ipatuit saluatoris. Quanos creptos
deconcatenatis mundinaufragus ad portũ ꝑpetuȩ detulit
libertatis. ut nec uerbis ex sẽqui neclingua patefieri neq ipsa
ualeant cogitatione pulsari. Cuiparum uide limo
uisi adsalutis cumulũ mensnrã nelapsũ ignorant̃ incurrer&.
instruer& &iam qualiter exorar&. nisi non docuiss& quẽ¬
ad modum deberemus iustas uoti p̃ces offerre. ẽẽ mus aut
certe temerarii erroris nube confusi & nesciendo quae
peteremagis ad mitem peccatum potius quã purgare de¬
beremus ad missum. & undespectabamus posseuenire:
suffragium : uideremur incurrene detrimentũ cũdeo
oratione in condita fier& periculi pluscausa quam uoti.

Expanded text:
iustitiae socium nulla rapina tenet. iustitiae socium nulla rapina tenet. mitis in alloquio, placidus, gravis atque modestus, omnia cui data sunt, ut decus omne geras. gentibus adstrictus, Romanis carus haberis, felix qui populis semper in ore manegenus humanum nostri patuit salvatoris, qua nos ereptos de concatenatis mundi naufragiis ad portum perpetuae detulit libertatis, ut nec verbis exsequi nec lingua patefieri neque ipsa valeat cogitatione pulsari; cui parum videbaturnisi ad salutis cumulum, mens nostra ne lapsum ignoranter incurreret, instrueret etiam qualiter exoraret: ne, si non docuisset quemadmodum deberemus iustas voti preces offerre, essemus aut certe temerarii aut erroris nube confusi et nesciendo quae petere magis admitteremus peccatum, potius cum purgare deberemus admissum, et unde expectabamus posse venire suffragium, videremur incurrere detrimentum. cum de oratione incondita fieret periculi plus causa quam voti. 2
Abbreviated transcription (Latin):
edeparum paries lapidoso structe metallo
Artficis merito praefero lignatibi
A&hera molesua tabulata palatia pulsant
Quon equeprima pat& consolidante manu
Quicquid saxa sablo calcis argila tuentur
Singula silua fauens ȩdificauit opus
Altior immitior quad rataque porticus ambit
Etsculpturata lusit in arte faber
Quem nimis egregium splendida fama refert
Nonego preteream preconia celsa chrodine
Neuidear solus magna silere bonis
Itala terra tibi pariter germania plaudunt
Laustua cunctorum semper inore sonat
Clarus abantiquis digno generosior ortu
Regibus & patrię̧ qui placiturus eras
Tutdremque alii nutritoremque fatentur
Etfit certamen depietate tua
Uthabeant alii nullituadona recusas
Tutibi plus auges quas bene fundis opes
Cui possis prestire libens exquiris &optas
Vtsis apud cunctos hosficis esse tuos
Esgeneralebonum nulligrauis omnibus equus

Expanded text:
 XV De domo lignea Cede Parum, paries lapidoso structe metallo:  XV De domo lignea Cede Parum, paries lapidoso structe metallo: artificis merito praefero ligna tibi. aethera mole sua tabulata palatia pulsant, quo neque rima patet consolidante manu. quidquid saxa, sablo, calces, argila tuentur, singula silva favens aedificavit opus. altior immitior quadrataque porticus ambit et sculpturata lusit in arte faber.quem nimis egregium splendida fama refert, non ego praeteream praeconia celsa, Chrodine, ne videar solus magna silere bonis. Itala terra tibi, pariter Germania plaudunt, laus tua cunctorum semper in ore sonat. clarus ab antiquis, digno generosior ortu, regibus et patriae qui placiturus eras. te tutorem alii nutritoremque fatentur et fit certamen de pietate tua. ut habeant alii, nulli tua dona recusas: tu tibi plus auges quas bene fundis opes. cui possis praestare, libens exquiris, et optas, ut sis apud cunctos: hos facis esse tuos. es generale bonum, nulli gravis, omnibus aequus,
Abbreviated transcription (Latin):
Laurenti merito flãmis uitalibus uste
Qui feruente fide uictor abigne redis
Virdilectedõ terreno in corpore quondam
Tuncꝗq̃ sidereus umtibi sensus erat᷑
Qui potuisti oculos tactu reuocare sepultos
Rursus &inuacua fronte referre diem
Luminis extinctas iterum accendisse lucernas
Credimus haec signo tefaciente crucis
Addita nunc&ã populis miracula praestas
Utfidei tribuas indubitanter opem
Dumtua tẽpla nouant breuiori robore plebis
Creueruntque trabes creuit &alma fides
Stipite contracto tua se mercede tetendit
Quantum parua prius postea cȩsa fuit
Crescere plusmeruit succisa securibus arbor
Etdidicit sicca longior esse coma
Vnde recisa fuit. populis fert. indesalutem
Siuenit intrepidus luminacaecus hab&
Tuleuita sacer poena purgate fideli
Vndeprius flammas hinc modo lum en habes
Uisita temporibus uenerandi antestitis acta
Sed tamen aterno sunt memoranda die

Expanded text:
Laurenti, merito flammis vitalibus uste, Laurenti, merito flammis vitalibus uste, qui fervente fide victor ab igne redis, vir dilecte deo terreno in corpore quondam tunc quoque sidereus iam tibi sensus erat. qui potuisti oculos tactu revocare sepultos, rursus et in vacua fronte referre diem luminis extinctas iterum aecendisse lucernas credimus hic signo te faciente crucis: addita nunc etiam populis miracula praestas, ut fidei tribuas indubitanter opem. dum tua templa novant breviori robore plebes, creveruntque trabes crevit et alma fides: stipite contracto tua se mercede tetendit; quantum parva prius, postea caesa fuit. crescere plus meruit succisa securibus arbor et didicit sicca longior esse coma. unde recisa fuit, populis fert inde salutem: si venit intrepidus, lumina caecus habet, tu levita sacer, poena purgate fideli, unde prius flammas, hinc modo lumen habes. visa his temporibus venerandi antistitis acta, sed tamen aeterno sunt memoranda die.
Abbreviated transcription (Latin):
iruenerande sacer meritis & honore colende
Cuius pontificis sacra peruestigia currens
Despicis hic mundum dumcupis irepolo
Pergelibenter iter gȩlimansurus in orbem
Prõptus in officiis uirfara mode bonis
Si nonipseadu te pagina missa salut&
Soluat & obsequiũ qđ minus ipsegero
Commendensq libens dõnis me regibus oro
Etreferas grates propietatis ope
Impenso affectu me pagina uestra requirat
hinclupe blandemihi uualdo uel indesacer
Vtbonitate pari simulestis honore ministri
Siemihi consimili semperamore rati
Quodualeo facio absens ueldependo salutem
Si non possum oculis uospeto lit terulis
Pontifici sum mo noscõmendate precamur
Regibus & domnis ferte salutis opes
Drocto ueo dulet elero & conciuibus oro
Quod presens facerem uos adhibete uicem
Mummulus egregibus ueneretur cȩsariusq
Et constantino mnemorante in eo
IXIII. DEBA SILICA SC̃I LAU

Expanded text:
Vir venerande, sacer meritis et honore colende,Vir venerande, sacer meritis et honore colende,Cujus pontificis sacra per vestigia currens, Despicis hunc mundum, dum cupis ire polo. Perge libenter iter coeli, mansurus in orbem, Promptus in officiis, vir Faramunde, bonis. Si non ipse adii, te pagina missa salutet, Solvat et obsequium, quod minus ipse gero. Commendesque libens dominis me regibus, oro, Et referas grates pro pietatis ope. Impenso affectu me pagina vestra requirat, Hinc Lupe blande mihi, Waldo vel inde sacer. Ut bonitate pari simul estis honore ministri, Sic mihi consimili semper amore rati. Quod valeo, facio, absens dependo salutem, Si non possum oculis, vos peto litterulis. Pontifici summo nos commendare precamur, Regibus et dominis forte salutis opes. Droctoveo, dulci clero, et concivibus oro. Quod praesens facerem, vos adhibete vicem. Mummulus egregius veneretur, Caesareusque, Et Constantino me memorate meo. CAPUT XIV. De basilica sancti Lau
Abbreviated transcription (Latin):
Fãcit &eloquio uincere mellatuo
Templa uetusta nouans spetioso fulta decore
Inseris hinc populis plus inamore dm̃
Vtplebem foueas & rheni congrues amnis
Quidreferat terris quibona preh& aquis
Hic quos fama micat & instaurata qđ extant
Uiuis in&erno laudefluente tibi
Haec longos meritorũ fruge perannos.
Etcrescente diu degrege uota feras:¬
umme pater patrix dulcemihi lumine rucco
Interiora mei cordis amore tenens
Quicquida micitiȩ ueteris collegimus ambo
Crescit in affectum semper opime meum
N ammihi nulla meos obliuio tollit amantes
Antesit extremum quã mihi desitamor
Vnde beate pater properans dependo salutem
Optans longinquo tesuper esse gradu
Hinc&am genitȩ reddunt tibi pecto regrates
Munere ꝓniueo marmore depario
Quaequotiens epulȩ disco tribuuntur in illo
Indonispecie tepietate uident
Namprogem marum serietibi reddathonorem
Quidata ꝓficiunt crux ueneranda throno
XADBROCTO UEUM ABBATEM

Expanded text:
Fecit et eloquio vincere mella tuo. Fecit et eloquio vincere mella tuo. Templa vetusta novans, specioso fulta decore, Inseris hinc populis plus in amore Deum. Ut plebem foveas, et Rheni congruis amnes, Quid referat terris, qui bona praebet aquis? Hic quod fana micant, et instaurata quod exstant, Vivis in aeterno, laude fluente tibi. Hac crescas longos meritorum fruge per annos, Et crescente diu de grege vota ferasumme pater patriae, dulce mihi lumine Rucco, Interiora mei cordis amore tenens, Quidquid amicitiae veteris collegimus ambo, Crescit in affectum semper, opime, meum. Nam mihi nulla meos oblivio tollit amantes; Ante sit extremum, quam mihi desit amor. Unde, beate pater, properans dependo salutem, Optans longinquo te superesse gradu. Hinc etiam genitae reddunt tibi pectore grates, Munere pro niveo marmore de Pario: Quae quotiens epulin doni specie te pietate vident. nam pro gemmarum Serie tibi reddat honorem cui data proficiunt crux veneranda throno. XI Ad Droctoveum abbatem
Abbreviated transcription (Latin):
Florens instudiis & sacra in lege fidelis
Semper agens animȩ dona futura tuȩ¬
Reddita nedoleas felix magantia casus
Antistes rediit qui tibi ferr& opem
Nemero re graui lacrimans orbata iaceres
Temeruis se fame
Porrig& eccemanum genitor sidonius urbi
Quorenouanteloco priscaruina perit
Iura sacerdoti saero moderamine seruans
Percuius studium creuit & ipsegradus
Pasturis assidue grauidos colesiefructus
Quamuis apostolico iunctus amore regum
Suscipit heredis cęlesti germine natus
Tali nupta uiro quandõ marita plac&
Teuigili custo delupus non diripit agnas
Tepascente gregẽ nono uis ulla perit
Cautius in toto permitia pascua ducis
Toxica neu noceant florea ruraparas
Siscibus ut populi placide ieiunia seruans
Et satias alios subtrahis undetibi
Nudosueste tegiscaptiuum uincula soluens
Deposito reddens libera colla iugo
Exulibus domuses &esumentibus ȩsca
Felix cuixp̃s debitor indeman&
Pedoctrina probum prouidentia sacra modestuiti

Expanded text:
Florens in studiis, et sacra in lege fidelis, Semper agens animae dona futura tuReddita ne doleas, felix Magantia, casus: antistes rediit qui tibi ferret opem. ne maerore gravi lacrimans orbata iaceres, te meruisse fame porrigit ecce manum genitor Sidonius urbi, quo renovante locum prisca ruina perit; iura sacerdoti sacro moderamine servans, per cuius studium crevit et ipse gradus. parturis assidue gravidos, ecclesia, fructus , quam vir apostolico iunSuscipit haeredes, coelesti germine natus, Tali nupta viro, quando marita placet Te vigili custode, lupus non diripit agnos, Te pascente gregem, non ovis ulla perit. Cautius in toto per mitia pascua ducis; Toxica ne noceant, florea rura paras. Sis cibus ut populi, placide jejunia servas, Et satias alios, subtrahis unde tibi. Nudos veste tegis, captivis vincula solvens, Deposito reddens libera colla jugo. Exsulibus domus es, et esurientibus esca, Felix, cui Christus debitor inde manet. Te doctrina probum, providentia sacra modestum,
Abbreviated transcription (Latin):
Dũmeto daspatiũ tibimox parere parabo
Sisaturer fructu fors meliora cano
Condere siualeo cũ metro mitto libellum
Quaecape tuuoto quotibi dictat amor
orde iucundo calamo uenusto. Litteras mittis cupiente uoto
Blanda conscribens serie salutis. Care gregori

Expanded text:
Dum meto, da spatium, tibi mox parere parabo; Dum meto, da spatium, tibi mox parere parabo; Si saturer fructu, fors meliora cano. Condere si valeo, cum metro mitto libellum, Quae cape tu voto, quo tibi dictat amor.orde iucundo, calamo venusto litteras mittis cupiente voto, blanda conscribens Serie salutis, care Gregori
Abbreviated transcription (Latin):
N onfleat ullus amor quẽ modo cingit honor
Nampuer innocuus uiuens sinecrimine lapsus
ulce caput populi dagoberthe perennis amore
Auxilium patriȩ spes puerilis obis
Cermine regali nascens generosus & infans
O stensus terris moaꝗqͣ rapte polis
Belligeri ueniens chlo douehi gente potenti
Egregio proaui germenhonore pari
Regibus antiquis respondens nobilis infans
Hilpericique patris uel fredegunde genus
Teuenerandatamen moxabluit unda lauatri
Hinclic& abreptum luxten& almathrono¬
ꝑ Uiuis honore ergo & cumiudex uenerit orbis
Seduoluit uoto tarda uenire meo
Nectamen osfendit quãuis remorata requirit
Quenten& adstrictum mente ligante uirum
Cũ cupiam talem qualis fuit ille nazanzo
G regorium ut repares dogmate sede parens
Queque in iunxisti pater ecce poemata misi
Etmihi ꝓficient sitibicare placent
Hocmandas &iã quo sapphica m&ra remittam
Daueniã modici dũseges urgu& agri

Expanded text:
Non fleat ullus amor quem modo cingit honor, Non fleat ullus amor quem modo cingit honor, Nam puer innocuus, vivens sine crimine lapsus, Dulce caput populi, Dagoberte, perennis amore, Auxilium patriae, spes puerilis orbis. Germine regali nascens generosus, et infans, Ostensus terris, mox quoque rapte polis. Belligeri veniens Clodovechi gente potenti, Egregii proavi germen, honore pari. Regibus antiquis respondens nobilis infans, Chilpericique patris vel Fredegunde genus. Te veneranda tamen mox abluit unda lavacri, Hinc licet abreptum lux tenet alma throno. Vivis honore ergo, et cum judex venerit orbis,Sed voluit voto tarda venire meo. Nec tamen offendit, quamvis remorata requirit, Quem tenet astrictum mente ligante virum. Cum cupiam talem, qualis fuit ille Nazanzo, Gregorium ut repares dogmate, sede parens, Quaeque injunxisti, pater, ecce poemata misi, Et mihi proficient, si tibi, chare, placent. Hoc mandas etiam, quo Sapphica metra remittam, Da veniam, modici dum seges urget agri.
Abbreviated transcription (Latin):
Rursus odiferis renouantur floribus arua
Frondibus arboreis & uir& omne nemus
Dulcesaporatis curuantur robora pomis
Etredeunte sibi gramine rid& ager
Sicꝗq̃ iamdomni post tristia damnadolentes
Vosmeliore animo laetificate precor
Eccedies placidi reuocant paschalia xp̃i
Qaudia plus faueant᷑ prȩcelsa palatia regum
Et ꝑ uosfamuli festa beata colant
Omni potens nob̵ urã addat in orbe salutem
Atquediu patriã culmina uestra regant
leremouent populũ crudelia funera regũ
Cum caput orbis humo mesta sepulchra tegunt
Hocigitur tumulo recubans chlodobertꝰ habetur
Quitria lustra gerens raptus aborbefuit
Deꝓauo ueniens chlodo ueo celsa ꝓpago
Chlod hariique nepos chilpericiq genus
Quem de regina sumpsit fredegunde iugali
Auxerat & nescens francia uota puer
Quo patris & patriȩ dum spes adolescer& ampla
Accelerante die sors inimica tulit
Sedcui nulla nocent queruli contagia mundi

Expanded text:
Rursus odoriferis renovantur floribus arva, Rursus odoriferis renovantur floribus arva, Frondibus arboreis et viret omne nemus. Dulce saporatis curvantur robora pomis, Et, redeunte sibi gramine, ridet ager. Sic quoque jam Domini post tristia damna dolentes, Vos meliore animo laetificate, precor. Ecce dies placidi revocant paschalia Christa fremit. Gaudia plus faveant per celsa palatia regum, Et per vos famuli festa beata colant. Omnipotens vobis nostra addat morte salutem, Atque diu patriam culmina vestra regant.lere monent populum crudelia funera regum, Cum caput orbis humo moesta sepulcra tegunt. Hoc igitur tumulo recubans Clodobertus habetur, Qui tria lustra gerens raptus ab orbe fuit. De proavo veniens Clodovecho celsa propago, Clotariique nepos, Chilpericique genus, Quem de regina sumpsit Fredegunde jugali Auxerat et nascens Francica vota puer. Quem, patris et patriae dum spes adolesceret ampla, Accelerante die sors inimica tulit. Sed cui nulla nocent queruli contagia mundi,