comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
conuersatus est. Q quia non põt nob caro et sanguis reuellare
Ideo dicit. Uatate et uidere: qm̃ ego sum deus. excitaboe hot
loco in andatia perconctandi / ut dicam : Qui nam tu deus qui
fecisti celum et rteexam : et apparuisti in rubo : ꝙ fecisti magnalia
inegypto mirabilia in terra chanciam terribilia in iubro Ad¬
huc te dñe nemo non ceedit:. neq tantum iudei labiis diligentes
et corde longinqui: ut populus in lege formatus ised gentes ẽt
sine lega uiuentes: naturadi sensuponicum sũme potestatis dñm
confitentur. Que g dificultas est uidere ꝙ deus sis cum er
eli enarrent gloriam fuam tuam: et inuisibilia tua ꝑ ea que fetã
sunt intellecta conspiciant᷑. Quid impedit possidere ⁊quia
obes tuetalia cuixiee cum et occupatiss hominib mnpiomptus ut
conspicuam de lueritaitem ceenere et manifestum siimg proui¬
dencie lumenbidere. Dies diei eructar uerbum ot nox neeti

Expanded text:
conuersatus est. quod quia non potest nobis caro et sanguis reuelare, conuersatus est. quod quia non potest nobis caro et sanguis reuelare, ideo dicit: uacate et uidete, quoniam ego sum deus. excitor hoc loco in audaciam percontandi, ut dicam: quinam tu, deus, qui fecisti caelum et terram et apparuisti in rubo, qui fecisti magnalia in Aegypto, mirabilia in terra Cham, terribilia in mari Rubro? adhuc te, domine, nemo non credit, neque tantum Iudaei quamlibet labiis diligentes et corde longinqui, ut populus in lege formatus, sed gentes etiam sine lege uiuentes naturali sensu unicum summae potestatis dominum confitentur. quae igitur difficultas est uidere quod deus sis, cum et caeli enarrent gloriam tuam et inuisibilia tua per ea quae facta sunt intellecta conspiciantur? quid inpedit possidere? quid obest et alia curare, cum et occupatis hominibus in promptu sit conspicuam dei ueritatem cernere et manifestum summae prouidentiae lumen uidere? dies diei eructat uerbum, et nox nocti
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia deo est : ut contea. diuiciis incombere: pectumam fene¬
raxi augece possessienes: auctionibus terminos dillatare. uiolentia
industeia et questus apud hoc seculum: Sed apud deum ximen
et pena est: Ita si malo uincas / uictor uictus es: Qui imstelere
enceres cuprditate superatus ea uictus uero uinces si iniusto cedas.
ertus ueluntuti uoluntas diuina preualeat. euacuenĩ tigo nis
uribus et diuinis impleamuꝵ Uincanure corpore ut i
salute. M eminerimꝰ eius etͣ nos membra ꝙ uic̃it cum iuditatꝰ
est. Qui rȩdendo superauit et cadendo in mortem ⁊esuirexit
in gloram. de sue passionis occasu ortum nr̃e ⁊esurrettioni
instituens. hunc dominũ uocantem sequam qui nos doceat
cedendo uincere: et moriendo uiuiscere: Interficiens in nobis
quo mortificam et uinificans quo uiuamus hit nõbu deus non
extimabit᷑ alius ad eum. qui in terris pisus est. et intee homines

Expanded text:
sapientia deo est; at contra diuitiis incubare, pecuniam fenosapientia deo est; at contra diuitiis incubare, pecuniam fenore augere, possessiones auctionibus, terminos dilatare uiolentia industria et quaestus apud hoc saeculum, sed apud deum crimen et poena est. ita si malo uincas, uictor uictus es, quia cum scelere uiceris, cupiditate superatus es. uictus uero uinces, si iusto cedas et tuae uoluntati uoluntas diuina praeualeat. euacuemur ergo nostris uiribus, ut diuinis inpleamur. uincamur corpore, at uincamus salute. meminerimus eius esse nos membra, qui uicit cum iudicatus est, qui cedendo superauit et cadendo in mortem resurrexit in gloriam, de suae passionis occasu ortum nostrae resurrectionis instituens. Hunc dominum uocantem sequamur, qui nos doceat cedendo uincere et moriendo uiuescere, interficiens in nobis quo mortificamur et uiuificans quo uiuamus. hic nobis deus, non aestimabitur alius ad eum, qui in terris uisus est et inter homines
Abbreviated transcription (Latin):
ostula quibus mihi ꝑ illecebras delectacior nĩ suare caro male¬
suada blanditur. Ut me quasi in illo parricidiali uidȩ ostiulo
paratiis in captiuitatem meam prodat inimicis &x̃ tamen
osculum dñs non ideo suscepit ut pacem proditoris aciperet
fed ut suam ab alienato reciperet. Qꝵꝙ̃ et illud ad Intuendũ
pfec bonitatis exͫ teneri salubre sit :ut eo affectu quo ero
mimicos diligeee iuber amicum osculum decderit pacis mi¬
mteuedliletionem ⁊ eddens pro odio: qui pro sua diletio ne sodu
rempiebat. in premptu os ergo dignostere diabolus cum carne
contendunt. prestat .n. uincibono ꝙͣ uincere malo. Itas uinci
uidenre in hocosetulo au timicam suam alter abstulerit at inxpo
triumphat qui tunicam austrenti remittit et pallium. uitem iniurie
⁊eddece humana est ultio: At inimicum etiam diligere. uindicta celisi
est.Uendere patrimonia et dare pauperibus: stulticia huit seculo S

Expanded text:
oscula, quibus mihi per inlecebras delectationum suarum caro maleoscula, quibus mihi per inlecebras delectationum suarum caro malesuada blanditur, ut me quasi illo parricidali Iudae osculo paratis in captiuitatem meam prodat inimicis; quod tamen osculum dominus non ideo suscepit, ut pacem proditoris acciperet, sed ut suam ab alienato reciperet. quamquam et illud ad intuendum perfectae bonitatis exemplum teneri salubre sit, ut eo affectu, quo et inimicos diligi iubet, amicum osculum dederit pacis inimico, dilectionem reddens pro odio qui pro sua dilectione odium recipiebat. In promptu est ergo dignoscere:  zabulus cum carne contendunt; praestat enim uinci bono quam uincere malo. itaque uinci uidetur in hoc saeculo cui tunicam suam alter abstulerit; at in Christo triumphat qui tunicam auferenti remittit et pallium. uicem iniuriae reddere humana ultio est; at inimicum etiam diligere uindicta caelestis est. uendere patrimonia et donare pauperibus stultitia huic saeculo sed
Abbreviated transcription (Latin):
nobis. Sit turrite ut apprehendatis omnes: Quia scissinca ut
idem ait incorpore esse non potest / cui caput xp̃us est. Quem
cemune sibi cipicem / una membroꝵ suoꝵ cumpago comitr
quȩ qm̃i ssib disceepare non possunt cireramus pariter ur ato¬
debendamꝰ om̃s : Sine emulacione Inuidie cum equalitute
putorieet sicut in contentione currendo labor xp̃ĩ sumus
ler in perueniendi fina xp̃i teumphus esst poss mrsumus
benedicat nos introna anni benignitanis sut Uieo aũt
ꝓ in hot tertamine non magis uincere nobis ꝗ̃ uinti expedu
quia in nobis et hostis et amicus habitant. Quis aũt mihi
amicior gͫ spiritus ꝗ aduecsatur carmꝰ neme trahat m
legem pectati: aut quis iimitior nobis ꝗͣ caro  que aduersus
op̃m pro interitu concupiscit. Itaq meliora mihi amiti. uui¬
neea que xp̃s accepit ut sanaret me ꝙͣ uoluntaria imiti

Expanded text:
nobis: sic currite, ut adprehendatis omnes. quia scissura, ut nobis: sic currite, ut adprehendatis omnes. quia scissura, ut idem ait, in corpore esse non potest, cui caput Christus est, quem communem sibi apicem una membrorum suorum conpago comitatur. quae quoniam sibi discrepare non possunt, curramus pariter, ut adprehendamus omnes sine aemulatione inuidiae cum aequalitate uictoriae, ut sicut in contentione currendi labor Christi sumus, ita in perueniendi fine Christi triumphus esse possimus et benedicat nos in corona anni benignitatis suae. Video autem quod in hoc certamine non magis uincere nobis quam uinci expedit, quia in nobis et hostis et amicus habitant. quis autem mihi amicior quam spiritus qui aduersatur carni, ne me trahat in legem peccati? aut quis inimicior nobis quam caro, quae aduersum spiritum pro interitu concupiscit? itaque meliora mihi amici uulnera, quae Christus accepit, ut sanaret me, quam uoluntaria inimici
Abbreviated transcription (Latin):
ita potens est et de infiemis et humilibus suis : ut semꝑ fect et
fatit. fortia mondi istiusiet ulta desteuere. Ideo nobis magrm
dedit quem iittatorem habebat: per quem ad ĩpius domimi imi¬
stationem peruenire possimꝰ. Nam ipse me mãgẽ in acie stare :
in stadio currrere. in agone luctari docet : luidum faciens corpꝰ saiũ
Eque us teo sunt obliuistens: et in priora se extendens : Atꝗ ita
fundatus ir perra ut etiam in infremitatib lorietur.: et cim
infrematur tunt potens sit dĩa potens ut ip̃e profitetur inco
qui confortat suos xp̃o qui pro nobis pugnat. et uincit i noli¬
d. ue causa dicendi apło fuit: Sit currite ut apprehendatis coẽs
sauod in agone terreno contra est ubi non potest hacta nsi di¬
pari luctantum sorte finiri/ ut unius gloria. alterius ignominia
suit. In cpoautem quia multi unũ sumus omnesut ionus ira¬
mus et oiũm consors ad unum bonũ cursus est : et ideo dinei

Expanded text:
ita potens est et de infirmis et humilibus suis, ut semper fecit et ita potens est et de infirmis et humilibus suis, ut semper fecit et facit, fortia mundi istius et alta destruere. ideo nobis magistrum dedit, quem imitatorem habebat, per quem ad ipsius domini imitationem peruenire possimus. Nam ipse me magister in acie stare, in stadio currere, in agone luctari docet, liuidum faciens corpus suum et quae retro sunt obliuiscens et in priora se extendens atque ita fundatus in petra, ut etiam in infirmitatibus glorietur et cum infirmatur, tunc potens sit, omnia potens, ut ipse profitetur, in eo qui confirmat suos Christo, si qui pro nobis pugnat et uincit in nobis. quae causa dicendi apostolo fuit: sic currite, ut adprehendatis omnes. quod in agone terreno contra est, ubi non potest lucta nisi dispari luctantium sorte finiri, ut unius gloria alterius ignominia sit; in Christo autem, quia multi unum sumus, omnes ut unus currimus, et omnium consors ad unum bonum cursus est; et ideo dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet in conuersatione spiritali / quam terrenis debellare nitunt
illecebris. Sed aduersum hos mihi ille armiger: ille signifer erit:
Q ui uas ellectionis deo. Ille lumbos meos cingulo castitatis asteinget
capiri meo galeam salutis aptabit. lorita iusticie meum pectus
includet. ille me totum proteget scuto fidei. et dexteram meam
ymmo me totum in dexteram xp̃i factum gladio spiritus: et uerbo
ueritatis ar pepres meos tadant a latere meo mille: et decem millia
uestigio / suꝑ sp̃mas et teibulos istius terre ambulem : et per aspera
itineris angusti munito pede tutus ingrediar.. Het a morsu
metuens subditilm serpentis inimici caput ipso quod insidiosus
obseruat / calcaneo conteram. Quod quidem non de mee infirmi¬
tatis audatia trerogans loꝗ uendico : sed ommni fideli de uirtute ỹp
promittere. Qui sicut uocat ea que non sunt tanꝗͣ que sint.

Expanded text:
uidelicet in conuersatione spiritali, quam terrenis debellare nituntur uidelicet in conuersatione spiritali, quam terrenis debellare nituntur inlecebris. sed aduersum hos mihi ille armiger, ille signifer erit, qui uas electionis deo. ille lumbos meos cingulo castitatis adstringet, capiti meo galeam salutis aptabit, lorica iustitiae meum pectus includet. ille me totum proteget scuto fidei et dexteram meam, immo me totum in dexteram Christi factum gladio spiritus et uerbo ueritatis armabit, ut cadant a latere meo mille et dena milia uestigio super spinas et tribulos istius terrae ambulem et per aspera itineris angusti munito pede tutus ingrediar. nec a morsu metuens subditum serpentis inimici caput ipso, quod insidiosus obseruat, calcaneo conteram. quod quidem non de meae infirmitatis audacia adrogans loqui uindico, sed omni fideli . de uirtute Christi promittere, qui sicut uocat ea, quae non sunt, tamquam quae sint,
Abbreviated transcription (Latin):
uecidit diuersi nes hospitos subeant et fiunt mimnia homimis
domestici eius : qui nunc ambitionis uento inflant : Nunc libidinũ faces
admouent : Nuncrauaritie cathenis alligant : que una ommnibus arm¬
ata ceninibus: uel si sola nos capiat: et diabolo ad malitiam . et homini
ad mortem sufficit. Quid eigo frtagis infelix homo ꝙ. inter tantos
missus hostes: Quomodo repugnabis: infirmus fortibus : armatis
mermis. clamat beatus iob multis diaboli telis. sine cordisuulne
sauciatus. Nudus exiui de utero matris mee.: Quis eego me arma¬
bit contra tot agmina hostis aerei ł tre nudus ut ueni reueetar
interram / Ecce respieo: confortor. asfirego. dñs illuminatio mea
dñs defensor uite mee. Si consistant aduersum me castra: non
timebit cormeun Net si proprie armis opis egeo : diffidam. habeo
armamentariũ xp̃i. de quo arma lucis usuepem : quibus pncipes
tenebraꝵ et agmina noctis expugnem: in celestibus mihi aduersantia.

Expanded text:
accidit, diuersi nos hospites subeunt et fiunt inimici hominis accidit, diuersi nos hospites subeunt et fiunt inimici hominis domestici eius, qui nunc ambitionis uento inflant, nunc libidinum faces admouent, nunc auaritiae catenis adligant. quae una omnibus armata criminibus uel si sola nos capiat, et zabulo ad malitiam et homini ad mortem sufficit. Quid ergo agis, infelix homo, inter tantos missus hostes? quomodo repugnabis infirmus fortibus, armatis inermis? clamat beatus Iob multis zabuli telis sine cordis uulnere sauciatus: nudus exiui de utero matris meae; quis ergo me armabit contra tot agmina hostis aerii, ne nudus, ut ueni, reuertar in terram? ecce respiro confortor adsurgo. dominus inluminatio mea, dominus defensor uitae meae; si consistant aduersus me castra, non timebit cor meum. nec si propriae armis opis egeo, diffidam. habeo armamentarium Christi, de quo arma lucis usurpem, quibus principes tenebrarum et agmina noctis expugnem in caelestibus mihi aduersantia,
Abbreviated transcription (Latin):
iuibus carnalium uitioꝵ ministeriae coniutant ende et pncipe
tenebraꝵ dicunt᷑: quit secundum apłm tenebre appellantui
pecatores quibus ut suis siilibus demonia pͥncipant Sed
et totã huius mondi figura que preterit et ꝑ oculos corda yrolectat
Sabolcis pretenti. ⁊etibus: inqualibet sui specie laqueus mentis
et gladius est. Credamus prephere qui in medio niuscipularao
ambulamꝰ setanter cpertos lȩtalib dõlis gladios uita transigit᷑.
excipit nos iste mondus uariis uoluptatib figiens :et fallentib
uenenatus illerebris: Excipit nos inmimeris frgles insidiis
ui ndĩa mille mille mocendi airtes : at sepe aperto certami¬
ne uiolentus aggreditur et coñdentibus perit telis. si latentio
nen capit laqueis. Sagitte .n. potentis acute um carbonibus
desolatoriis ue uidelcet noxiis cupiditatum ignibus eĩam
nr̃am prirant: et a spũo sancti habitacione desolent. Ꝙ cum

Expanded text:
quibus carnalium uitiorum ministeria coniurant. unde et principes quibus carnalium uitiorum ministeria coniurant. unde et principes tenebrarum dicuntur, quia secundum apostolum tenebrae appellantur peccatores, quibus ut sui similibus daemonia principantur. sed et tota huius mundi figura, quae praeterit et per oculos corda prolectat, zabulicis praetenta retibus in qualibet sui specie laqueus mentis et gladius est. credamus prophetae quia in medio muscipularum ambulamus et inter opertos letalibus dolis gladios uita transigitur. excipit nos mundus iste uariis uoluptatibus florens et fallentibus uenenatus inlecebris. excipit nos innumeris anguis insidiis, cui nomina mille, mille nocendi artes, ac saepe aperto certamine uiolentus adgreditur et candentibus petit telis, si latentibus non capit laqueis. sagittae enim potentes acutae cum carbonibus desolatoriis, quae uidelicet noxiis cupiditatum ignibus animam nostram perurant et a spiritus sancti habitatione desolent. quod cum
Abbreviated transcription (Latin):
uiueremꝰ. Unde sanctus mage humanũ et equiu posturat ut sicut
exhibuimus membra nr̃a seruire iniguitati / Ita nunt exhibeamꝰ
eadem ministra iusticie: Autatis dominis et scudia mutenius
Noq .n. seruitutem aut libertatem deponimus mutatione domi¬
nor.Sed tantum felicitatem acquirimꝰ: et seruitute in me¬
lius et libertate mutata: Quando uinculum iniquitatis rum¬
pimꝰ et iusticie iugo subdimur. ac diuino timora frenam Inci¬
pentes ueesa in dicectum uia liberi esse peccato cui seruiebamꝰ
inlibertate hisera Iusticie rebellantes. Nunc ig̃ uicissim dee
secui et huit mondo ⁊ belles : ingiedim agonem : et ip̃m cui serui¬
ebamus hostem freti dño prouocamius: R ecognostis proferto mi
frater .E. tlam experta comuniter. ut cõmilitoni loquor I. quatao
nobis distoedia et quantus hostis in nobis non carnis et singuio
Sed Inuisibilium porestatum et nequitie ut apłus ait spiiradi

Expanded text:
uiueremus. unde sanctus magister humanum et aequum postulat, ut sicut uiueremus. unde sanctus magister humanum et aequum postulat, ut sicut exhibuimus membra nostra seruire iniquitati, ita nunc exhibeamus eadem ministra iustitiae, mutatis dominis et studia mutemus. neque enim seruitutem aut libertatem deponimus conmutatione dominorum, sed tantum felicitatem adquirimus et seruitute in melius et libertate mutata, quando uinculum iniquitatis rumpimus et iustitiae iugo subdimur ac diuino timore frenamur, incipientes uersa in directum uia liberi esse peccato, cui seruiebamus in libertate misera iustitiae rebellantes. Nunc igitur uicissim deo serui et huic mundo rebelles ingredimur agonem et ipsum, cui seruiebamus, hostem freti domino prouocamus. recognoscis profecto, mi frater nam experta communiter ut conmilitoni loquor, quanta nobis discordia et quantus hostis in nobis non carnis et sanguinis sed inuisibilium potestatum et nequitiae, ut apostolus ait, spiritalis,
Abbreviated transcription (Latin):
ingit aciem: et aĩam ab interioribus suis adductam ad exteriora
solicitat / dicit etiam ꝑ prophetam. uatate et uidete qm̃ ego sũ dñs
Hon ne et hic uideturudicere. Non potestis duobus dominis ẜuire.
Non .n. ocium nobis suadet hoc uerbo : qui instanter. crare. et doigilar
nosmonet / ne intremus in temptationem. Sed uatare a seculo
ut occupem sibi . uatare ab his negociis quibus implicati otianure
deo. Itaq nouitatem uite in nobis edificantes necesse est ut uetustate
destiuamꝰ. et quia nullum tenebris cum lumine: Namone cum xp̃o :
potest esse ꝯmertium . cportet nos ut uetera coitemꝰ: et occupationis
pariter ac uatationis genero conuerso / implicem quibus uacauimꝰ
ut uicissim uacemꝰ quibus fuimus implicati. Moriamur ꝗbus uiximus
et uiuanus uicissim his operib cic studiĩs quibus mortui fuimus.
cum uiuoꝵ essemus mortui : et mortificancia gerentes in mortuis

Expanded text:
ingit aciem et animam ab interioribus suis abductam ad exteriora ingit aciem et animam ab interioribus suis abductam ad exteriora sollicitat, dicit etiam nobis per prophetam: uacate et uidete, quoniam ego sum dominus. nonne et hic uidetur dicere: non potestis duobus dominis seruire? non enim otium nobis suadet hoc uerbo qui instanter orare et uigilare nos monet, ne intremus in temptationem, sed uacare a saeculo, ut occupemur sibi, uacare ab his negotiis, quibus inplicati otiamur deo. Itaque nouitatem uitae in nobis aedificantes necesse est, ut uetustatem destruamus, et quia nullum tenebris cum lumine et mammonae cum Christo potest esse commercium, oportet nouis ut uetera mutemus et occupationis pariter ac uacationis genere conuerso inplicemur quibus uacauimus, ut uicissim uacemus quibus fuimus inplicati, moriamur quibus uiximus et uiuamus uicissim his operibus ac studiis, quibus mortui fuimus, cum uiuorum essemus mortui et mortificantia gerentes in mortuis
Abbreviated transcription (Latin):
fructum putabim disiplina: purgante nos euangelice faltis acie : ut
castigata iuxuria palmitis nr̃i : fructuosius pullulemꝰ. Ergo Inchoaturꝰ
agritulturam in nobis suam/ dicit. Ignem ueni mittere in terram
Q uidelicet cor nr̃m peccatis obsitum quasi agcum spinis horridum
purget : urens nos in uitiss. et in sensibus luminans : ueterumq
in nobis actium strepes salutari falce pius cultor insequitur: ut
ressiduam messis uetuste stipulam / sermo ignitus incendat : et
aĩam nr̃am quasi campum noue satroni preparet : que letam uirtu¬
tum segetem. eradicatiss impresso diuimi uerbi uomere spiniss libere
effundat: dignasq celestib horieis feuges i perempta geaminũ noxioꝵ/
stirpe multiplicet  s ed quia non agucultura tantum : sed edifi¬
nos eo itinere: ꝗ post se uocat isto opere preparat: Quo uenditis ⁊ ebus
absolui prius suadet / Quaꝵ cura uel amor: qͣm mentis ip̃ius perste¬

Expanded text:
fructum putabimur disciplina purgante nos euangelicae falcis acie, ut fructum putabimur disciplina purgante nos euangelicae falcis acie, ut castigata luxurie palmitis nostri fructuosius pullulemus. Ergo inchoaturus agriculturam in nobis suam dicit: ignem ueni mittere in terram, quo uidelicet cor nostrum peccatis obsitum quasi agrum spinis horridum purget urens nos in uitiis et in sensibus luminans. ueterumque in nobis actuum stirpes salutari falce pius cultor insequitur, ut residuam messis uetustae stipulam sermo ignitus accendat et animam nostram quasi campum nonae sationi praeparet, quae laetam uirtutum segetem eradicatis inpresso diuini uerbi uomere spinis libere effundat dignasque caelestibus horreis fruges perempta graminum noxiorum stirpe multiplicet. sed quia non agricultura tantum sed aedifi, aedificaturus nos eo itinere, quo post se uocat, isto opere praeparat, quo uenditis rebus absolui prius suadet; quarum cura uel amor quoniam mentis ipsius praestr
Abbreviated transcription (Latin):
Infelix ego homo quis me liberauit de torpore mnortis imyꝰ. Sege
idem magister me receeat et reficit ostendens mihi exitũ
est ut preualestat inimicis nr̃is et tenebris smꝑ habundet/ distruat
in nobis aliena uel nr̃a et edificet siua quoo etiam amicos dei
orondo meeuisse tognoscimꝰ : Quiꝰ utig cor sinm patietant᷑ um
dicerent / cor mundum crea in me deus: et spm̃ rectum Iinnoua
in uisctribus meis & no exorato iam sernrus dicit. proba me bñe
et scito cor meun: et uide si uia iniquitatis inme est. Sed nehant
sui confidentiam sua magis uirtute ꝗ dei gratia meruisse uideat
Item dicit : quia tu dñe possedisti ren̾es meos: Nihil .n. ut dñs ipse
dixit sine eo facere possumꝰ. Quia ipse est uitis uera: et nos sar¬
menta eius. Si in eius dilectione maneamꝰ non arescimꝰ / uiuentes
suco radicis eterne: Het adignem amputabim rea ira : sed ad

Expanded text:
infelix ego homo! quis me liberabit de corpore mortis huius? sed infelix ego homo! quis me liberabit de corpore mortis huius? sed idem magister me recreat et re- Scit, ostendens mihi exitum est, ut praeualescat inimicis nostris et tenebris superabundet, destruat in nobis aliena uel nostra et aedificet sua. quod etiam amicos dei orando meruisse cognoscimus, qui utique cor suum patiebantur, cum dicerent: cor mundum crea in me deus et spiritum rectum innoua in uisceribus meis, quo exorato iam securus dicit: proba me, domine, et scito cor meum et uide si uia iniquitatis in me est. sed ne hanc sui confidentiam sua magis uirtute quam dei gratia meruisse uideatur, idem dicit: quia tu, domine, possedisti renes meos. nihil enim, ut dominus ipse dixit, sine eo facere possumus, quia ipse est uitis uera et nos sarmenta eius. si in eius dilectione maneamus, non arescimus uiuentes suco radicis aeternae nec ad ignem amputabimur ira, sed ad
Abbreviated transcription (Latin):
et ego semꝑ tecum. Quare totus labor. et plenũ opus nobis iobs¬
uantia et expoliatione cordis nr̃i est. Cuius tenebras uel absttusas
in eo iimici la tebras uidece non possumus nisi defecato ab exter¬
naꝵ reꝵ curis aĩo et intus casemet ipsum conuerso. Hon .n. fui¬
stra dictum est : onmi custodia secua cortuũ. credo iam expertus
sis ꝙͣ laboriosum nobis et assiduum uel cotidianũ cun hoc hoste
certam̃ sit / et quante in eo uersentur insidie. Qug illic uitior
uietus: quanta uirtutũ infrrmitas sit: ꝙͣ prona eius ad prani¬
tatem ⁊ elapsio: ꝙͣ piger. ad deum nixus: Hunt mihi illa prius
clausa intra me discordia. diuerse legis aperit᷑. Hunc sentio uim
legis aduerse: que uelut iniecta manii captiuũ me trahero
contendit in lege pectati. Et cognosto qm beatus ille uir mea poti
infelicitate uritur et de mea affectione prome dolens clamas.

Expanded text:
et ego semper tecum. quare totus labor et plenum opus nobis in obseret ego semper tecum. quare totus labor et plenum opus nobis in obseruantia et expoliatione cordis nostri est, cuius tenebras uel abstrusas in eo inimici latebras uidere non possumus, nisi defaecato ab externarum rerum curis animo et intus ad semet ipsum conuerso; non enim frustra dictum est: omni custodia serua cor tuum. Credo iam expertus sis quam laboriosum nobis et adsiduum uel cotidianum cum hoc hoste certamen sit et quantae in eo uersentur insidiae, quae illic uitiorum uirtus, quanta uirtutum infirmitas sit, quam prona eius ad prauitatem relapsio, quam piger ad deum nisus. nunc mihi illa prius clausa intra me discordia diuersae legis aperitur; nunc sentio uim legis aduersae, quae uelut iniecta manu captiuum me trahere contendit in legem peccati, et recognosco quoniam beatus ille uir mea potius infelicitate uritur et de mea affectione pro me dolens clamat:
Abbreviated transcription (Latin):
dei quam seruus in cupiditatem dominicȩ equalitatis elatus amisserat
ipse dominus in formam ẜui exmanitus dcͣcepit: et homo ꝙ in suꝑ¬
bia sua. ꝑ fraudem zabuli cetiderat: In humi batione dñi altissim
prostrato zabulo per fidem ipsius in domini humilitate resuerexit.
hit ergo peo nobis dolens et ꝑꝑ nos obediens factus usꝗ ad mortem ceucis
uiam uite nobis perfectionemq: uictutis : Non in uendendis tantũ
prediis et pretis erogandis sed in sun sectatione ꝓposuit : quia dixeũt
cum exaltatus futro oĩa aome traham. Ideo dicit. Ueni sequerems
Beatus qui tam proximo Interuallo sequitur ut dicat Adhesit uĩã post
te: ꝙ illa tantum taritas dicere potest: que finis precepti et plemi¬
tudo legis est: idest de corde puro: et bona consciencia et fide non
ficta. serta insecit: affigit deo : ut nhil exͣ deum amans dicat

Expanded text:
dei, quam seruus in cupiditatem dominicae aequalitatis elatus amiserat, dei, quam seruus in cupiditatem dominicae aequalitatis elatus amiserat, ipse dominus in formam serui exinanitus recepit, et homo, qui in superbia sua per fraudem zabuli ceciderat, in humiliatione domini altissimi prostrato zabulo per fidem ipsius in domini humilitate resurrexit. hic ergo pro nobis dolens et propter nos oboediens factus usque ad mortem crucis, uiam uitae nobis perfectionemque uirtutis non in uendendis tantum praediis et pretiis erogandis sed in sui sectatione proposuit. et quia dixerat: cum exaltatus fuero, omnia ad me traham, ideo dicit: ueni, sequere me. beatus qui tam proximo interuallo sequitur, ut dicat: adhaesit anima mea post te. quod illa tantum caritas dicere potest, quae finis praecepti et plenitudo legis est, id est de corde puro et bona conscientia et fide non ficta se ita inserit et adfigit deo, ut nihil extra deum amans dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
aĩabus uestiis : Ommnem .n. quantum in ipso est hoĩem saliuum
fieri uult ꝙ fecit om̃s. Ham et idcirco descendit ad nos / ut ad
illum ascenderemi. Ideo conformatus est corpori carnis nẽe ł peccto
seruiebat ut nos conformaret corpori carnis suȩ que pectatum nõ
fecit: ut uere ad originalem gloriam reformemur Led diui¬
nam similitridinem xp̃i imittatioe capiamꝰ. Nam in adam sola
nobis ymaginem remansisse ipsa que opificium diuine manus
nauat genesis/ ostendit: in qua similitudo cum ymagine dei
in ipso adut hoĩs fatiendi molimine nominat᷑. Sed capite subse¬
quenti: quo iam factus homo tantum ad ymaginem dei scribiture
Similitudinem quasi peccaturo fuisse subtractam / Indicat ꝓfecto
futuri prescientiam ut rescruaretur hominibus in xp̃o: Qui ꝑ
obedientiam pietatis sue reconciliauit patri mondum: quem
inconciliauerat primi parentis inobedientia. et ideo similitudie

Expanded text:
animabus uestris. omnem enim, quantum in ipso est, hominem saluum animabus uestris. omnem enim, quantum in ipso est, hominem saluum fieri uult qui fecit omnes. nam et idcirco descendit ad nos, ut ad illum adscenderemus, ideo conformatus est corpori carnis nostrae, quae peccato seruiebat, ut nos conformaret corpori carnis suae, quae peccatum non fecit, ut uere ad originalem gloriam reformemur, si diuinam similitudinem Christi imitatione capiamus. nam in Adam solam nobis imaginem remansisse ipsa, quae opificium diuinae manus narrat, Genesis ostendit, in qua similitudo cum imagine dei in ipso adhuc hominis faciendi molimine nominatur, \'sed capite subsequenti, quo iam factus homo tantum ad imaginem dei scribitur, similitudinem quasi peccaturo fuisse subtractam indicat profecto futuri praescientia, ut reseruaretur hominibus in Christo, qui per oboedientiam pietatis suae reconciliauit patri mundum, quem inconciliauerat primi parentis inoboedientia. et ideo similitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
pede in eius itinere claudicemus: et ut pocius corporeis feuctibus infe¬
cundi illum de diuine manus ictu femoris patern stupore ad conti¬
nentie iigorem nahamꝰ: ut enerues: cupiditates quibus urecus
fidei siubneruat᷑ / Confrememꝰ aĩam castitate : quam ut apłs doret
etiam carnales atlethe. diligenter tuentur: ꝙ nobis imperidiore
studio seruandum est / pro illa immarcescibili corona luctantibus
cum etiam pro temporali et fragili torona decernentibus ex colatin
Quere sub hominũ et angeloꝵo spectaculis in huius mondi theatro
ante dñm dimicaturi/ exuaniue oneribus aduersis : ut medicis
oneribus induaniur. In hoc .n. ipsum nos preparaꝵi uult ꝙ dicit
Sequere me: ut apprehendami eum in quo apprehensi sumꝰ ab ipso
qui nos illo uotat ubi sedet ad dexteram dei ingloria patris eib
dicit. Uenite adme honeiati et laborantes: et inuenietis reꝗem

Expanded text:
pede in eius itinere claudicemus et ut potius corporeis fructibus infepede in eius itinere claudicemus et ut potius corporeis fructibus infecundi illum de diuinae manus ictu femoris paterni stuporem ad continentiae rigorem trahamus, ut enerues cupiditatibus, quibus uirtus fidei subneruatur, confirmemus animam casti, etiam carnales athletae V. not. 110 diligentertuentur, quo nobis impensiore studio servanda est pro illa immarcessibili corona luctantibus, cum etiam pro temporali et fragili corona decernentibus excolatur. Quare sub hominum et angelorum spectaculis in hujus mundi theatro ante Dominum dimicaturi, exuamur oneribus adversis, ut medicis oneribus induamur. In hoc enim ipsum nos praeparari vult qui dicit: Veni, sequere me, ut apprehendamus eum, in quo apprehensi sumus ab ipso. Qui nos illo vocat, ubi sedet ad dexteram Dei in gloria Patris, omnibus dicit: Venite ad me, onerati et laborantes, et invenietis requiem
Abbreviated transcription (Latin):
nobis ad hereant Impediunt et retardant : ante obitus nostri
uesperam premittamꝰ: et inde ꝑ totam huius senili noctem cap¬
prehendere et tenere xp̃m. sollicita spiritalium perum at studior
contentione luctemur : Nec diuellamue a caritate xp̃i situt
iacob ab eius omplexu : nisi extorqueam ꝰ benedictionem. Atq
utinam ad salutaris insigne luctaminis necuum femoris nostei.
marestatis suie timore percuciat : quo obstupescente infremabit
uirtus carnis / et spiritalis gratia conualescet. In iacob tamen
ad Iudaice sterilitatis: et dẽpiauatious typhum percussi femoris
neruus emarcuit : eam filior illius partem indicans que degene¬
rans a fide patrum destint deo esse fecunda. Unde habes. quia
fecunda in filiis infirmata est : et a preceptis auctoris sin deue
inerroeis sui semitis landicauit Sed ihilo mimuis et nidi mu¬
endum est ne steriles appareamus in conspetu comĩmi: Heue debili

Expanded text:
nobis adhaereant, inpediunt et retardant, ante obitus nostri nobis adhaereant, inpediunt et retardant, ante obitus nostri uesperam praemittamus et inde per totam huius saeculi noctem adprehendere et tenere Christum sollicita spiritalium operum ac studiorum contentione luctemur nec diuellamur a caritate Christi sicut Iacob ab eius amplexu, nisi extorqueamus benedictionem. atque utinam ad salutaris insigne luctaminis neruum femoris nostri maiestatis suae timore percutiat, quo obstupescente infirmabitur uirtus carnis et spiritalis gratia conualescet. in Iacob tamen ad Iudaicae sterilitatis et deprauationis typum percussi femoris neruus emarcuit, eam filiorum illius partem indicans, quae degenerans a fide patrum destitit deo esse fecunda, unde habes, quia fecunda in filiis infirmata est et a praeceptis auctoris sui deuia in erroris sui semitis claudicauit. Sed nihilo minus et nobis cauendum est, ne steriles appareamus in conspectu domini neue debili
Abbreviated transcription (Latin):
illum lego posteaꝗͣ torrente trans misso premissis curaꝵ suar  mu
neribus ÷ facultatum corporalium et necessitudinũ imped m̃tis
solus in tabernatuli loco remanserat deo tolluctatum cum extor¬
quenda benedictione preualuit.I. sicut scciptum est. cum dicerẽt.¬
erucifige. crucifige: et inualescebant inquit uoces eoꝵ. Actam
in huius nr̃i nunt ratione sermonis: eatenus usurrpanda uider
historia: quatenus imagmem euangelice preceptionis cperata est¬
t in illo uidelicet exemplo intelligamus : Hon posse nos esse
idoneos ad congrediendum deo : Cui utiq congredim cumeuerbũ
eius implere intim᷑: et in uirtutes diuinas imittaciõe ipsiuus
preualece conam᷑. Itaq ad corripiendam uite uam capiendumꝗ
dei uerbum et preualendum in regnũ celoꝵ / quod a diebuso¬
anuss cipatitur ⟦t a diripientib ⁊ idonei esse non possumꝰ :
iisi omnia que uel amore uel cura si initinere istius seculi

Expanded text:
illum lego, posteaquam torrente transmisso praemissis curarum suarum illum lego, posteaquam torrente transmisso praemissis curarum suarum oneribus id est facultatum corporalium et necessitudinum inpedimentis solus in tabernaculi loco remanserat, deo conluctatum, cum extorquenda benedictione praeualuit et illud crucifige, crucifige, et inualescebant, inquit, uoces eorum: attamen in huius nostri nunc ratione sermonis eatenus usurpanda uidetur historia, quatenus imaginem euangelicae praeceptionis operata est, ut illo uidelicet exemplo intellegamus non posse nos esse idoneos ad congrediendum deo, cui utique congredimur, cum uerbum eius inplere nitimur et in uirtutes diuinas imitatione ipsius praeualere conamur. itaque ad corripiendam uitae uiam capiendumque dei uerbum et praeualendum in regnum caelorum, quod a diebus Iohannis uim patitur ut a diripientibus, idonei esse non possumus, nisi omnia, quae uel amore uel cura, si in itinere istius saeculi
Abbreviated transcription (Latin):
inquam damnatione deuenimus : professione prregati receperim:
Tunt uero ut ab exilio in patriam ⁊estituti uel a peregiinatione
longinqua ingenitalem doniũ ⁊ edures potecimꝰ ditere: portio m̃ea
dñs in terra uiuentium. Quamobrem temporaliu que m hoc
seculo hñtur bonoꝵ ⁊ elictio siue distractios non de cursus stadis
sed ingressus: nec ut meta : s ianna est. Non .n. athleta tũ
uincit cum exuitur: ꝙ ideo nudatur ut incipiat dimicare :
Cum legitime certauerit coronandus : et natator anmem
interpositum superaturus exuitur.: Hec tamen hot tanto appa¬
ratu. quod se dispolianerit transnatanit nisi se tocius corporis
nisu/ et omnium scita mobilitate membroꝵꝵ. et propulsupedũ:
et remigio brachioꝵ: et lateris. in lapsu torrentis impetum
saindat et laborem natacionis exhauriat. Uideo tam̃ nobis et in
beato patriarcha iacob: huius expedicionis oramtm prelusisse : cum

Expanded text:
in quam damnatione deuenimus possessione purgati receperimus, in quam damnatione deuenimus possessione purgati receperimus, tunc uere ut ab exilio in patriam restituti uel a peregrinatione longinqua in genitalem domum reduces poterimus dicere: portio nostra dominus in terra uiuentium. Quamobrem temporalium quae in hoc saeculo habentur bonorum relictio siue distractio non decursus stadii sed ingressus nec ut meta sed ianua est. non enim athleta tum uincit, cum exuitur, qui ideo nudatur, ut incipiat dimicare, cum legitime certauerit coronandus. et natator amnem interpositum superaturus exuitur, nec tamen hoc tanto apparatu, quod se dispoliauerit, transnatabit, nisi totius corporis nisu et omnium scita mobilitate membrorum et propulsu pedum et remigio brachiorum et lateris inlapsu torrentis inpetum scindat et laborem natationis exhauriat. Video tamen nobis et in beato patriarcha Iacob huius expeditionis ordinem prolusisse, cum
Abbreviated transcription (Latin):
reddimꝰ. Hec ut cutem a carue distraximus : sed ut uestem &tot¬
pore deposuimus. Nunt opus est ut quȩ uera nr̃a sunt dependamꝰ
deo hot est cor et aĩam: et coipora nrr̃a exhibentes in hostiam uiuã
ut scriptum est dño: Nosq ipsos edificantes ei in templum sanctum
in ipso lapide angulari : qui nobis sanctificaciõis nẽe formulam in
semet ipso dedit : et ait. Sancti estote qñ ego sanctus sum. Que q̃
nobis gratia si in alieno tantum fideles fuerimꝰ tnisi de proprĩo
secuiamus i. de libero uoluntatis arbitrio ex toro corde nr̃o. et ex
totis aĩt nr̃e ut scriptum est uisceribusidiligentes deum : Inque
nos affectum lacesset propheta: qui dicit. uoluntarie sacrificabo
tibi. hoc .n. acceptum et placitum coram deo/ ut bonũ nẽm sit . no¬
luntarium:qua recipiamꝰ que nr̃a sunt. paradisi silicet donũ
et uitam eternam inquibus creati sumꝰ.: Quam si ab huius teere

Expanded text:
reddidimus nec ut cutem a carne distraximus, sed ut uestem a correddidimus nec ut cutem a carne distraximus, sed ut uestem a corpore deposuimus. Nunc opus est, ut quae uere nostra sunt dependamus deo, hoc est cor et animam et corpora nostra exhibentes in hostiam uiuam, ut scriptum est, domino nosque ipsos aedificantes ei in templum sanctum in ipso lapide angulari, qui nobis sanctificationis nostrae formulam in semet ipso dedit et ait: sancti estote, quoniam ego sanctus sum. quae . igitur nobis gratia, si in alieno tantum fideles fuerimus, nisi de proprio seruiamus, id est de libero uoluntatis arbitrio ex toto corde nostro et ex totis animae nostrae, ut scriptum est, uisceribus diligentes deum? in quem nos affectum lacessit propheta, qui dicit: uoluntarie sacrificabo tibi. hoc enim acceptum et placitum coram deo, ut bonum nostrum sit uoluntarium, qua recipiamus quae nostra sunt, paradisi scilicet domum et uitam aeternam, in quibus creati sumus; quam si ab huius terrae
Abbreviated transcription (Latin):
ad iogas perfectionems uerba domini: et uidebis te pͥncipia pro
fine posuisse. Si uisait perfectus esse / uader et uende oĩa tua
et da pauperibus. Si in hoc sñtiam terminas necte falsi orgue¬
rem et oltio exposcerem / ut mihi tanꝗͣ uicura de srilitueme
eiusdem studii anime congra tulabecis: ꝗa Agonis impleti palmã
quasi decimam illam dragmam. quam in primo carnis parentera
perditam intra domũ tamen / tandem accenso uerha salutareis lumi¬
ne Inuentem in manibus iam teneremꝰ. Sed cum uideas quãtȩ
molis utebum supeesit / cum ipse dñs marestatis adiciat¬
Uem sequere me. Istam potius dificultatem considera et distito corde
metire. Tunt itelligis maiores tibi causas pro nobis superesse sollici¬
tudinis ꝙ̃ esse gratulationis. Facile .n. nobis bona uel honera ⁊ppoita:
pallium remittentibus exciderunt: et que nobiscum non intulleramꝰ
in hunt mondum / nec poteranius efferre nobiscumsquasi mutuata

Expanded text:
adrogas perfectionem, uerba domini, et uidebis te principia pro adrogas perfectionem, uerba domini, et uidebis te principia pro fine posuisse. si uis, ait, perfectus esse, uade et uende omnia tua et da pauperibus. si in hoc sententiam terminasset, te falso arguerem et ultro exposcerem, ut mihi tamquam uicina. de similitudine eiusdem studii anima congratulareris, quia agonis inpleti palmam, quasi decimam illam drachmam inquam, in primo carnis parente perditam, intra domum tamen tandem accenso uerbi salutaris lumine inuentam in manibus iam teneremus; sed cum uideas quantae molis uerbum supersit, cum ipse dominus maiestatis adiciatueni, sequere me, istam potius difficultatem considera et dilatato corde metire; tunc intelleges maiores tibi causas pro nobis superesse sollicitudinis quam esse gratulationis. facile enim nobis bona uel onera adposita pallium remittentibus exciderunt, et quae nobiscum non intuleramus in hunc mundum nec poteramus efferre nobiscum, quasi mutuata
Abbreviated transcription (Latin):
sit uteris mondo quasi non utaris Atq haud scio ꝗͣ fortioris fidei
iudicanda sit iste constancia. et firmitas tui cordis: qua inter Ignes
non ureris: inter laqueos non caperis : pitem tangis net inqumaris
ꝓͣ eoꝵ quos tu fortes putas: Ego antem arbiteor infirmiores uidi¬
tandos: quia non credentes infremitati sue/ festinauerũt alienare
oĩa quibus inherere timuerunt: Tu iq̃ inter mortuos liber: ꝗ m po¬
ssessione terrena / terra iam non es: et terren seminis ñ morticin¬
oꝵ contagione pollueris: ec habitas in dormientium piector
sepultris/ ꝗ in celo sepelisti uitam tuam: quam in xp̃o al scondisti.
Nes autem non patiam inuidiam ꝑfectionis: sed potius accipi¬
anus ueniam infirmitatis : qua negare non potesi fortuis esse
manentibus ꝙͣ alienatis ⁊ebus carerẽ et spernero ꝙ habeas q
non habere qued sꝑnas: Sane considera ipsa sdequibi nobł

Expanded text:
sic uteris mundo, quasi non utaris. atque haud scio an fortioris fidei sic uteris mundo, quasi non utaris. atque haud scio an fortioris fidei iudicanda sit ista constantia et firmitas tui cordis, qua inter ignes non ureris, inter laqueos non caperis, picem tangis nec inquinaris, quam eorum, quos tu fortes putas, ego autem infirmiores arbitror iudicandos, quia non credentes infirmitati suae festinauerunt alienare omnia, quibus inhaerere timuerunt. tu igitur inter mortuos liber, qui in possessione terrena terra iam non es et terris emines, nec morticinorum contagione pollueris nec habitas in dormientium proiectorum sepulchris, quia in caelo sepelisti uitam tuam, quam in Christo abscondisti. nos autem non patiamur inuidiam perfectionis, sed potius accipiamus ueniam infirmitatis, qua negare non potes fortius esse manentibus quam alienatis rebus carere et spernere quod habeas quam non habere quod spernas. Sane considera ipsa, de quibus nobis
Abbreviated transcription (Latin):
memor illud apłi comples: ut habens non habeas: quia non tibi
sed non hñtib / habens: domus tue hospes es: ut sis hospitum domꝰ¬
tue patrie tue peregrinus es et exul istius mondi: ut sis incole
paradisi et patriȩ ciuus antiquȩ : Non teidmuis tua terra octupas
neq suppellectils cut pectimie mollibus stipasseede peregrinis et
egentibus: ut unius ir̃e metator anguli comples gtuoꝵ ꝗ consamulus
uer nulaꝵ temporale habitaculum tuui tecti. non ut pater familus usne¬
paslaᷝ . ut mertenarius uel in quilinus manis stipendium quasi pre¬
cariȩ mansionis dño pensitans: desocia et corporis tui et animi ẜnuitute
Quod ei iuxta operis modum porrigenda est : uel contrahenda merceos
et compesatio quedam facti in fectiꝗ facienda est equa ratione ꝑfectiõis
animi tui: cum eoꝵ opere ducitur ꝗ oĩa uendidecunt : Qua net
tu tibi aliquid uel iiure. uel ꝙ est amplius m̃ aĩo reliquisti: Qui

Expanded text:
memor illud apostoli conples, ut habens non habeas, quia. non tibi memor illud apostoli conples, ut habens non habeas, quia. non tibi sed non habentibus habens. domus tuae hospes es, ut sis hospitium domus; patriae tuae peregrinus es et ueni istius mundi, ut sis incola paradisi et patriae ciuis antiquae. non tricliniis tua tecta occupas neque supellectilis aut pecuniae molibus stipas, sed de peregrinis et egentibus unius ipse metator anguli conples tuorumque confamulus uernularum temporale habitaculum tui tecti non ut paterfamilias usurpas, sed ut mercennarius uel inquilinus manes, stipendium quasi precariae mansionis domino pensitans de socia et corporis tui et animi seruitute. Quod si iuxta operis modum porrigenda est uel contrahenda merces et conpensatio quaedam facti infectique facienda est, aequa ratio perfectionis animi tui cum eorum opere ducetur, qui omnia uendiderunt, qua nec tu tibi aliquid uel in iure uel, quod est amplius, in animo reliquisti, qui
Abbreviated transcription (Latin):
non possiderent a possessionibus suis : teꝗ ullã aut rer aut nece¬
ssitudinũ caritatẽ / ut iob et abraham et loth ostenditur . dominice
caritatis et disipline anteponerent : Sed eoꝵ sis particeps quos
euangelico plenitudo consumat:: Quia maioris opulentie et illecebre
predia uendidisti. Unde confido parem tibi in medio diuinaꝵ. sortiu.
requiem ut dormias ficut scriptum est : Intermedios deros .÷
sortes dñi: que in duobus testamentis accipiunt᷑ : de quibus hereditas
domini et sct̃oꝵ plenitudo perficit᷑. Unde paratus sum dominica
aduersum te uerboti in diuersum uti ut dicam tibi. In feateis cui
oculo festucam gratie uides. et in tuo eiusdem boni massam nõ sentis:
enm utrasq ut dixi sanctoꝵ occupaneris parrtes : Hec in reseruatis
prediis possessor: et perfectus in uenditis ł in quo possessor uideris
soluta a possessionum uinculis mente perfectus es : ꝙ collecti tp̃ris

Expanded text:
non possiderentur a possessionibus suis neque ullam aut rerum aut necenon possiderentur a possessionibus suis neque ullam aut rerum aut necessitudinum caritatem, ut in Iob et Abraham et Lot ostenditur, dominicae caritati et disciplinae anteponerent; sed et eorum sis particeps, quos euangelica plenitudo consummat, qui maioris opulentiae et inlecebrae praedia uendidisti. Vnde confido parem tibi in medio diuinarum sortium requiem, ut dormias, sicut scriptum est, inter medios cleros id est sortes domini, quae in duobus testamentis accipiuntur, de quibus hereditas domini et sanctorum plenitudo perficitur. unde paratus sum dominico aduersum te uerbo in diuersum uti, ut dicam tibi: in fratris tui oculo festucam gratiae uides et in tuo eiusdem boni massam non sentis, cum utrasque, ut dixi, sanctorum occupaueris partes, nec in reseruatis praediis possessor et perfectus in uenditis. itaque et in quo possessor uideris, soluta a possessionum uinculis mente perfectus es, qui conlecti temporis
Abbreviated transcription (Latin):
pñti alienaueris / ut maioribus fide feuctibus his deuotꝰ existeres deo
buierso mercinionuii luceo cere  sed uno lucio uite Intia euis dem
pretepri termi nos uenditor. largitorq fundoꝵ. et ideo sine aĩ
captuintare posseissor/ quis que resceuasti/ eccłie te secuiente posi¬
dectun ͥtaq de ipsius dñi uerbis nẽas pariter actuas pondecasteatiop
ne uel tibi ut impedito diffidas: uel nobis ut iam liberis congratuleris :
adiuisiones esse gratiaꝵa et mensuras donationũ : ques ut in corporis
sui membris unus atꝗ idem dispensator. operatur dñs: diueesa in suo
corpore distinguens placitis membra muneribus : Sed corpus unim
ex diuersitate membroꝵ. struens: ut hinc quos gracia sacei corporis
augeatur: simul teiplex uirtus in una compage numeretur
ut stet regia adextris eius in fimbriis aureis crecumamitta uarietart
Uide nunt quantum in ea tibi donauerit dñs: ciui et in illoꝵ sorte
tribuit portionem: qui in lege perfecti dixerunt: Ita possidentes ut

Expanded text:
nti alienaueris, ut maioribus fidei fructibus bis deuotus existeres deo, diuerso mercimonii opere sed uno uitae lucro intra eiusdem praecepti terminos uenditor largitorque fundorum et ideo sine animi captiuitate possessor, quia quae reseruasti ecclesia te seruiente possideat. Itaque de ipsius domini uerbis nostras pariter ac tuas pende rationes, ne uel tibi ut inpedito diffidas uel nobis ut iam liberis congratuleris, diuisiones esse gratiarum et mensuras donationum, quas ut in corporis sui membris unus atque idem dispensator operatur deus, diuersa in suo corpore distinguens placitis membra muneribus, sed corpus unum ei diuersitate membrorum struens, ut hinc quoque gratia sacri corporis augeatur, si multiplex uirtus in una conpage numeretur, ut stet regina a dextris eius in fimbriis aureis circumamicta uarietate. uide nunc quantum in ea tibi donauerit deus, cui et in illorum sorte tribuit portionem, qui in lege perfecti uixerunt, ita possidentes, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Sentioset in te potissimũ munere ot uerbo dei letus experior. uia cũco
fideli nulla est comparatio: et lingua geatie in bono hoĩe abiidat
Nlam quasi medicam̃tum uite nobis consolatio caritatis tue. ut saui
mellis sermones tui: ut aqua feigida sicientibus : Ita nobis nũcius
de te bonus a trrra longinqua. Qui cum et salutis te indicio et cari¬
tatis eloquio impinguat ossa nr̃a magnũ leticie et iocunditatis
et promit᷑ ut non solum litteris: sed quadam tui lateris parte potiam
gradia / quate nobis et in seculari prius amicicia dilictissimũ: et¬
m suis quoꝵ rebus ꝙ incomparabilis prctii aͣcimꝰ indiuiduũ comitẽ
atq consortem sprribali germanitate cõnexuit. ue est inꝗt mater
measaut ꝙ sunt fratres mei. Hon hi uidelicet ꝗ de uoluntate
carniset conueniencia somnni / Sed qui ex deo natisunt per sapĩam

Expanded text:
sentio, et in te potissimum munere et verbo Dei laetus experior, quia amico sentio, et in te potissimum munere et verbo Dei laetus experior, quia amico fideli nulla est comparatio, et lingua gratiae in bono homine abundat. Nam quasi medicamentum vitae nobis consolatio caritatis tuae, ut favi mellis sermones tui; ut aqua frigida sitientibus, ita nobis nuntius de te bonus a terra longinqua. Qui cum et salutis tuae indicio, et caritatis eloquio impinguet ossa nostra, magnum laetitiae et jucunditatis et promitur; ut non solum litteris, sed quadam tui lateris parte potiamur, gratia, qua te nobis et in seculari prius amicitia dilectissimum, in suis quoque rebus, quod inconparabilis pretii ducimus, indiuiduum comitem atque consortem spiritali germanitate conexuit? Quae est, inquit, mater mea, aut qui sunt fratres mei? non hi uidelicet, qui de uoluntate carnis et conuenientia somni, sed qui ex deo nati sunt per sapientiam