comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt᷑ ł cũ obsessi aliquomisisselegatos quȩ materiȩ
sessũ alico misisse legatos ł captato obsidentiũ somno
ł ꝑeam partẽ ciuitatis qͥam neglegentius obsederint
ostes : Hiuius modimaterias quiduo cam : cacosistatus
qͥs cacosistatȩ q̃ ñ tũ firmit̃ consistunt : Aliȩ a srsta

Expanded text:
dicuntur, vel cum obsessi aliquo misisse legatos: quae materiae sessos aliquo misisse legatos, vel captato obsidentium somno vel per eam partem civitatis, quam neglegentius obsederint hostes. Huiusmodi materias quid vocamus? cacosystatas. Quae sunt cacosystatae? quae non tam firmiter consistunt. Quot sunt
Abbreviated transcription (Latin):
dier̃ qͥ remotius parũ quiaut̃ remotissime nul¬
la omnino uoce ꝑstrictis. Horũ aut̃ illiqui remo

Expanded text:
dierunt, qui remotius parum, qui autem remotissime nulla omnino voce perstricti sunt. Horum autem illi qui remo
Abbreviated transcription (Latin):
ta quȩ sibi dñs a priore populo ad faciendũ scũ ariũ materialit̃
offerrip̃cepit. Nosquoq quispũ ales filiuisrł id est imitatores
dm̃ uidentis populi eẽ desidert̃m sp̃itualis intellegenti ẽ de¬
in nr̃o corde sibimansionẽ consecrare dignet᷑. Cui uidelic&
aurũ offerim cũ claritate uerȩ scientiȩ q̃ ẽ in fide rectures¬

Expanded text:
us sibi a priore populo, ad faciendum sanctuarium materialiter offerri praecipit; nos quoque qui spirituales filii Israel, id est, imitatores Deum videntis populi esse desideramus, spirituali intelligentia dein nostro sibi corde mansionem consecrare dignetur. Cui videlicet aurum offerimus, cum claritate verae s
Abbreviated transcription (Latin):
Differentia qua abundat speties agenere: homoenima Tri
animaliplus habetrationale & mortale: Animalenim
nequeipsumnihilorum ẽ : Namunde ab ebumts pecies
differentias n feque enim omnes oppositas habent: Na
in eodem simul habebunt opposita: sed quem admodi
probant protestate quidem om̃s. habent stbfediffe¬
rentias : &tuuero nullam : ac sineq ex his quae nons

Expanded text:
differentia est qua abundat species a genere»; homo enim ab animali plus habet rationale et mortale. Animal enim neque ipsum nihil horum est nam unde habebunt species differentias?; neque autem omnes oppositas habent nam in eodem simul habebunt opposita; sed, quemadmodum probant, potestate quidem omnes habent sub se differentias, actu vero nullam, ac sic neque ex his quae non
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlebrari nondesinit & ꝑ eosdẽ angulos quattuor cir¬
culi sunt posiq quia incunctis mundi finib: euangeliũ sal
uandis fideliũ cordib p̃dicat᷑ duoaut̃ cirtuli in latereuno ⁊
pͥresurrectione a scensionẽq eius incȩlos ad fidẽ eius uener̃
ł quia in figura iiii animaliũ. duo quippe ꝑ hominẽ iui¬
tulũ designati sunt passionũ i mortis eius indicia p̃tuler̃
duo uero illiqui ꝑleonẽ & aquilã p̃figurati sunt uictorie

Expanded text:
celebrare non desinit: et per eosdem angulos quatuor, quatuor circelebrare non desinit: et per eosdem angulos quatuor, quatuor circuli sunt positi, quia in cunctis mundi finibus Evangelium Christi salvandis fidelium cordibus, praedicatur. Duo autem circuli in latere uno epost resurrectionem ascensionemque ejus ad coelos, ad fidem ejus venerunt; vel quia in figura quatuor animalium, duo qui per hominem et vitulum designati sunt, passionis et mortis ejus indicia praetulerunt, duo vero illi qui per leonem et aquilam praefigurati sunt, victori
Abbreviated transcription (Latin):
dere senpadmon&. Hab& ergo arca plenũ cubitũ altitudi¬
ne quiadĩs ⁊ saluator nr̃ plenis si menouerat ipsc &iã cor¬
robili adhuc conuersatus in carne quanta ł sibim& ipsi ł
enoris suis que nos sumus eãgloria conseruata in futo. Hab̃
ainidũcubitũ altitudmis qͥ anrȩ quoq deuotionẽ paruitatis
uer̃ in uio corpore suscipit quipia quidẽ intensi one futurã
emi a alimus sod nacdũ ꝑfete q̃ siteius felicitas capereua¬
bnus as tañ quantũ capimus hoc non iusi ab illo habemus
ba urtã pcrdutũ. Artã intus & foris auromundis simo
iurabis quia assumptaa filio di humananatura & intus
p̃monstrabat cuinimirũ arcȩ corona aurea supͣ circũdari p̃¬
cipit᷑ qr apparens incarne atq ad redẽptionẽ hum anigeneris
ueniens filiusdi certũ exspectabat tempus ⁊ horã quando

Expanded text:
dere semper admonet. Habet ergo arca plenum cubitum in altitudidere semper admonet. Habet ergo arca plenum cubitum in altitudine, quia Dominus et Salvator noster plenissime noverat, ipse etiam corruptibili adhuc conversatus in carne, quanta vel sibimetipsi, vel membris suis, quae nos sumus, esset gloria conservata in futuro. Habet et dimidium cubitum altitudinis, quia nostrae quoque devotionem parvitatis libenter in suo corpore suscepit, qui pia quidem intentione futuram patriam diligimus: sed necdum perfecte, quae sit ejus felicitas, capere valemus, attamen quantum capimus, hoc non nisi ab illo habemus. tc. Arca intus et foris auro mundissimo deauratur, quia assumpta a Filio Dei humana natura, et intusaemonstrabat. Cui nimirum arcae bene corona aurea supra circumdari praecipitur, quia apparens in carne, atque ad redemptionem humani generis veniens Filius Dei, certum exspectabat tempus et horam quando
Abbreviated transcription (Latin):
tripalã dicere tuadult̃ fuisti & ideor epudiaũ uxo¬
rem & oblicus qm̃periculo ꝓhibet᷑ aꝑtem̃tionẽ
face retirannidis Nos om̃s duct pleriq: qͦ nomi¬
neuocant figuratos Nosergo quare nominibus
separam : qm̃ singuliductus diuersa & ui& rati¬
one c̃sistunt. nec debent uno nomine figuratos.¬
nuncupari quoꝵ & uis & ratioñ unaẽ. Quid int̃¬
est int̃ oblicũ ductũ & figuratũ qđ figuratus
tuncẽ cũ pudor impedit palã dicore oblic̃ cum
periculũ ꝓhibet aꝑteagere. It̃ qđ figuratꝰ inc̃iectu¬
raẽ oblicus inqualitate quid ẽ istud: cũ in famia
ẽ alicuius incortares ẽ. aucũ deposita dominatio ẽ
c̃stattirannũ fuisse qđ ẽ manifestȩ qualitatis
ductꝰ ex c̃silionas cit᷑: Consiliũ aut̃ ñ omniũ sõꝑ eunũ¬

Expanded text:
tri palam dicere ‘tu adulter fuisti et ideo repudiavi uxorem’, et oblicus, quoniam periculo prohibetur aperte mentionem facere tyrannidis. Hos omnes ductus plerique quo nomine vocant? figuratos. Nos ergo quare nominibus separamus? quoniam singuli ductus diversa et vi et ratione consistunt nec debent uno nomine nuncupari, quorum et vis et ratio non una est. Quid interest inter oblicum ductum et figuratum? quod figuratus tunc est, cum pudor inpedit palam dicere, oblicus, cum periculum prohibet aperte agere; item, quod figuratus in coniectura est, oblicus in qualitate. Quid est istud? cum infamia est alicuius, incerta res est; at cum deposita dominatio est, constat tyrannum fuisse, quod est manifestae qualitatis. ductus ex consilio nascitur, consilium autem non omniu
Abbreviated transcription (Latin):
to abolitionis filius repudiauit uxorẽ. In t̃rogat pat̃
causas repudii. ñdicit. & ab dicat᷑ : Causatiuũ litis ẽ
qđ filius ñ dic̃ caussas repudi qđ ẽ p̃s̃ tẽpr. &ideoñ

Expanded text:
to abolitionis; filius repudiavit uxorem. Interrogat pater to abolitionis; filius repudiavit uxorem. Interrogat pater causas repudii; non dicit et abdicatur’. Causativum litis est, quod filius
Abbreviated transcription (Latin):
ideo ñ est uerũ consiliũ ac ꝑ hoc simplex ductus:¬
Subtilis ductus quo moinuenit᷑ : amicos non habet
ab dicat᷑ Causatiuũ litis ẽ qđ amicos habet qđ est
simplex ductꝰ quiergo erit ductũ
subtilis qm̃
aliudẽ inthemate aliudi nagentis
uoluntate
Nã qđ est inthemate ab dicat filiũ ñ uere abdicat
sedtitulo abdicationis suad& ut amicos habeat fi
quifuit adult̃ cui peꝑcerit . ñ dicit & abdicat᷑ : causati
acꝑ hocnec simplex ductꝰ: quiergoerit figurat᷑ qm̃
pudoredecretur filius a patrepalã dicere tuadul¬
ter fiusti : oblicus quomodo inuenitur : Trrannus
deposuit dominationẽ sub pacto abolitionis Vultpe¬
teremagistratũ. contradicit᷑ Causatiuũ litis ẽ qđ pe¬
qm̃ periculo ꝓhibet᷑ qͥ contradicit apertementionẽ
faceretrrannidis : Mixtꝰ quomodo inuenit : Qui
in famis fuit innurũ. arcẽ occupauit. uocauit ad se
filiũ & eũ int̃rogauit anrumori creder& Nega¬
uit secredere. Dis posuit pat̃ dominationẽ subpac¬

Expanded text:
ideo verum est consilium, ac per hoc simplex esSubtilis ductus quo modo invenitur? ‘Amicos non habet: abdicatur’. Causativum litis est, quod amicos non habet; quod est sisubtilis, quoniam aliud est in themate, aliud in agentis voluntate; nam quod est in themate, ‘abdicat filium’, non vere abdicat, sed titulo abdicationis suadet ut amicos habeat. Fiqui fuit adulter, cui pepercerit; non dac per hoc nec simplex ductus. Qui ergo erit? figuratus, quoniam pudore deterretur filius patri palam dicere: ‘tu adulter fuisti’. Oblicus quo modo invenitur? ‘Tyrannus deposuit dominationem sub pacto abolitionis: vult petere magistratum, contra dicitur’. Causativum litis est quod pequoniam periculo prohibetur, qui contra dicit, aperte mentionem facere tyrannidis. Mixtus quo modo invenitur? ‘Qui infamis fuit in nurum, arcem occupavit vocavit ad se filium et eum interrogavit, an rumori crederet; negavit se credere. Deposuit pater dominationem sub pac
Abbreviated transcription (Latin):
oma ds̃ igitur omnimodis ꝑfectus. & supra omnimodis
perfectus is quiom̃a creauit & qui omnium causa est
Non ipsum illud solum quod unum fuit & solum. sed
& multa & om̃a quae potentia est essefuit. & uolu¬
itesse om̃a. Aliauero om̃a sine actione quomodo
possibile fuitesse : exiluit igiturdi uoluntate ac¬
tio ipsa autẽ actio ipsa uoluntas fuit. Simplexenĩ
omne ibi. Aotocergo quiest indo ipsed s̃ qui est ipse &¬
nito motuabeo quod est esse processit in esse suum
proprium Idest in quod estagere apparuit ipsum
agere Quod quidem effecitomnia. Ipsum uero
natum est ab eo quod esse in id quod est agere habens
u in eo quod est agere & esse sicut illud esse & agere
hab& &esse sic hoc agere hab& & esse ipsum aut
agere hocestesse Vt illudesse hocest quod agere.
exnihilo ins̃ qui abeo quod est esse apparuit actio
Cum ipsa actio & in eo fuit quod est esse. Neque non

Expanded text:
omnia. Deus igitur omnimodis perfectus, et super omnimodis omnia. Deus igitur omnimodis perfectus, et super omnimodis perfecta: is qui omnia creavit, et qui omnium causa est: non illud ipsum solum, quod unum fuit et solum; sed et multa et omnia quae potentia sunt esse, fuit et voluit esse omnia. Alia vero, sine actione, quomodo possibile fuit esse? Exsilivit igitur Dei voluntate actio: ipsa autem actio, Dei voluntas fuit: simplex enim omne ibi. Λόγος ergo qui est in Deo, ipse Deus est, ipse nito motu, ab eo quod est esse, processit in esse suum proprium: id est, in quo est agere; apparuit ipsum agere, quod quidem effecit omnia. Ipsum vero natum est ab eo quod est esse, in id quod est agere; habens  in eo quod est agere, et esse. Sicut illud esse, et agere habet et esse: Sic hoc, agere habet et esse. Ipsum autem agere, hoc est esse; ut illud esse, hoc est quod agere. ex nihilo Jesus, qui ab eo quod est esse, apparuit actio; cum ipsa actio, et hoc fuit quod est esse: neque non
Abbreviated transcription (Latin):
m aoroc ne quealius neque ab altero circadin
Dicitenimeuuangłm. In principio erat aotoe &
ao tocerat cirtadm̃ Rursusdicit Vnigenitus filius
quest in gremio patris. Quomodo istadicta autacci
urum. Ine oenim quod est esse in est &operari.
nudõ enim aotoc & sic inpatrefilius. Causa enim
est ipsumesse ad accionem Oport&enimes se pri¬
sse. esseautem paterest. O perari ergofilius
quaeigitur generatio est aut apparentia actio¬
dis. Primum autem si o port& istud dicere. nequis
legentiandico. Primum igitur ipsum esse inse¬
m& ipsum conuersum & moueri & intellegere
intus in requie positam beatitudinem omnimodis
perfeccamcustodit. Est autem & ipsum beatitu¬
dinis & magnitudinis dĩ & intus &foris & mo¬
ueri &operari. Omne enim quod est omne &
intus &foris est. Quomodo istud & intus foris
do exsistente & in omni & in toto postea dicen
omnino sine tempore effectis omnibus. Ex a&erno eni

Expanded text:
neque aliud, neque ab alio, sed circa Deum. Dicit enim Evangelium: In principio erat λόγος, et λόγος erat circa Deum . Rursus dicit: Unigenitus filius qui est in gremio patris . Quomodo ista dicta aut acciverum. In eo enim quod est esse inest et operari. In Deo enim λόγος· et sic in patre filius. Causa enim est, ipsum esse ad actionem: oportet enim esse priesse. Esse autem pater est: operari ergo filius. XXI. Quae igitur generatio est, aut apparentia generationis? Primum autem si oportet istud dicere, ne quis ligentiam dico. Primum igitur dicimus in semetipsum conversum, et moveri et intelligere intus in requie positam beatitudinem, omnimodis perfectam custoditam. Est autem ipsum beatitudinis et magnitudinis Dei, et intus et foris, et moveri et operari. Omne enim quod est omne, et intus et foris est. Quomodo istud, et intus et foris, Deo existente et in omni et in toto, postea dicendum. omnino sine tempore effectis omnibus. Ex aeterno enim
Abbreviated transcription (Latin):
operatione est imago est illius. Torontoc quod
potentius est secundũ nullũ progressũ semper in
Primũ ante oma on per quem om̃a quae sunt
Hoc estenim nomen supra omne nomen. Principiũ
enim nominũ Toon & principiũ substantiarum
sicuti frequenter & in multis declaraui. Rursu

Expanded text:
operatione est, imago est illius τοῦ ὄντος, quod operatione est, imago est illius τοῦ ὄντος, quod potentia est, secundum nullum progressum semper in primum, ante omnia ὂν, per quem omnia quae sunt. Hoc est enim nomen super omne nomen: principium enim nominum τὸ ὂν, et principium substantiarum, sicut frequenter et in multis declaravi. Rursu
Abbreviated transcription (Latin):
est ioon generauit quam denihilo. Quodenim su¬
pra on primesit abs conditum onest ab sconditiuero
manifestatio generatio est. Si quidem & potentia
on operatione ongenuit. Nihilonim sine causa in
generatione & sids̃ causa est omnium causa est
&tΟΥΟΝtΟC ingenerationẽ quippe cũ super ioct
st uicinus cumsit TΩONTI & ut pater eius &genitor
& enimgrauida occultũ hab& quod parituraost. Non
enim f&us non est ante partum sed inocculto est. &go
sepeut neratione prouenit inimnani festationem ou operaanon
quod fuit or potentia &ut quoduerum est dica ouope
aut generat quod fuitintur. quidigitur fuctintus indo
aliud genuit quamon ante om̃a & omnimodis perfec¬
tũ on. Quod non potestesse cum altero . & qm quod
omnimodis perfectum est altero non eg&. Vniuer
generaleon unũ est & solũ on. Qm̃uero hoc on¬
Potentianatum est istud on ante oma quae uere
sunt & perquem & inquo. Huius gratiaon quod

Expanded text:
t potius quam de nihilo. Quod enim super τό ὂν primo est, absconditum ὂν est. Absconditi vero manifestatio, generatio est. Siquidem et potentia ὂν, operatione ὂν generat: nihil enim sine causa in generatione. Et si Deus causa est omnium, causa est et τοῦ ὄντος in generationem: quippe cum super τὸ ὂν sit, vicinius cum sit τῷ ὄντι, et ut pater ejus et genitor. Etenim gravida occultum habet quod paritura est. Non enim foetus non est ante partum, sed in occulto est: et generatione pervenit in manifestationem ὃν operatione, quod fuit ὃν potentia. Et, ut quod verum est dicam, ὂν oautem generat? quod fuit intus. Sed quid fuit intus in Deo? aliud genuit quam ὂν ante omnia et omnimodis perfectum ὂν; quod non potest esse cum altero, et quoniam quod omnimodis perfectum est, altero non eget. Universgenerale ὂν, unum est et solum ὂν. Quoniam vepotentsunt, et per quem, et in quo. Hujus gratia ὂν quod
Abbreviated transcription (Latin):
qm in principio fuit aotoc. &ut tudicis non est prin¬
cipiũ quod praecedit aliud principiũ. sine princi¬
pioenim principiũ. Siquidem & est & dicitur prin¬
cipium. Quilgitur in principio fuit ex a&ornoest
siue indõ siue circadm Eratonim circadm̃. Aoroc
& in principio erat Ergo semper fuit si semper
fuit necesse est non esso eum ab his quae non sunt.
ipse onarrauit. Habemus igitur ista eadem qm̃
buuntur. ista or est & ante om̃a on. si paterds an¬
tequã estoꝵ eẽ potentia accipitur ipsius quodon
est. quod quidẽ loon a sua potentia in suo patre
exiluitipsum toon manifestationem accipiens
quod fuissos occultum & istadiuina &g
effabilis generatio est Ex terminandũ
igitur dogma est ex his quae non sunt esu¬

Expanded text:
quod in principio sit λόγος, et ut tu dicis, non est principium quod praecedit aliud principium: sine principio enim principium, si quidem et est dicitur principium. Qui igitur in principio fuit, ex αἰῶνος est, sive in Deo sive circa Deum . Erat enim circa Deum λόγος, et in principio. Ergo semper fuit. Si semper fuit, necesse eum est esse, non cum iis quae non sunt, ipse enarravit. Habemus igitur ista eadem, quobuuntur ista, ὂν et ante omnia ὄν; si pater Deus, antequam est ὂν, esse potentia accipitur ipsius quod ὂν est? Quod quidem ὂν a sua potentia in suo patre exsilivit; ipsum τὸ ὂν manifestationem accipiens, quod fuisset occultum: et ista, divina et ineffabilis generatio est. Exterminandum igitur dogma est, ex iis quae non sunt, es
Abbreviated transcription (Latin):
sunt qm̃ suingreditur Nole manimã intellectuale con¬
& qua e non sunt ab istis intellegentiã sumunt ꝑ conuer¬
sione intellegentiȩ Toronto c. & enĩ non intellegit
ontocost. Exterminatio aut infiguratũ quid dã est sed
nonuere non sunt & potiora sunt adid quod est esse ea
quae non uere non sunt quã quȩ nonta sunt. propter  n sui¬
quodefficitur ΤΩΝΟΝTΩΝ istenaturalis ordo OnNtΩ
quae sint quaeuere sunt & qua equae sunt. Nc̃ aut̃ dicemus

Expanded text:
editur νοῦς in animam intellectualem, comt quae non sunt, ab istis intelligentiam sumunt per conversionem intelligentiae τοῦ ὄντος. Etenim non intelligitὄντος. Exterminatio autem infiguratum quoddam est, vere non sunt: et potiora sunt ad id quod est esse, ea quae non vere non sunt, quam quae μὴ ὄντα sunt. Propter quod efficitur τῶν ὄντων quidam naturalis ordo τοῦ quae s
Abbreviated transcription (Latin):
aliud est aut alterius est iuxta quodest ana
ut aliud es se constituat. & omnino non alio
om̃a effecta sunt & sine quo factum est pihnl
aliud constituendũ & faciendi potentiã . Nnsi
hocest agere. Primum est potentia & consta
potentia. primum inquam est. Necessanora
& agere ab eo est quod est esse Est autõ suiu¬
quodest in actuesse hocest filium esse filiusergo¬
quo destpater quod estesse hoc est agero &operari
qoi enimn aliud ibiesse aliud operari. Simplex
num illud unum &unum & solum semper In patre
ntus filius & infilio pater Quomodo igitur
es facum est. quomodo pater & filius si simul

Expanded text:
aut propter aliud est, aut alterius est juxta quod est. Ad hoc est, ut aliud esse constituat, et omnino non aliter. omnia effecta sunt, et sine quo factum est nihil. aliud constituendi et faciendi potentiam, sic nohoc est agere; primum est potentia; et constitutiva potentia, primum, inquam, est. Necessario igitur  agere ab eo est, quod est esse. Est autem secuquod est, in actu esse: hoc est, filium essequod est pater; quod est esse, hoc est agere et operari. Non enim aliud ibi esse, aliud operari. Simplex enim illud unum, et unum et solum semper. In patre igitur filius, et in filio pater. XX. Quomodo igitur effectum est? quomodo filius et pater, si simul
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta modos dicuntur quattuor. ex quibus duo
iuetanihilũ omnino. & iuxta suꝑ om̃a. alii uero¬
hocest iuxta ad aliud naturã & iuxta quod nondũ
qua euere sunt neq quae sunt. Neq quae non uere
onsunt Neq qua onon sunt: Ista cnimpraestatds
ut causa istis omnibus. eorum autẽ quaeuere non sunt
omnẽ exsistentiam supraomnem uitam supraomne¬
Inintelligibile infinitum inuisibile sine intellectual
dehis quae sunt MTIoN ergods̃ est quid aut̃ istud
ut on neque tumeon sed ut ingnoratione intelligibile
inmanifestationẽ adduxit & genuit. est aut̃ aoion
istud sic sehabere. Quiduero ds̃ qui supra on est ab eo
quodipseest sicutipse est produxit anabalio a panullo
ab alio & quoalio. Nihilenim antedm̃ fuit neque utdõ

Expanded text:
juxta modos dicuntur quatuor: ex quibus duo juxta modos dicuntur quatuor: ex quibus duo juxta nihilum omnino, et juxta super omnia: alii vero juxta alterius naturam, et juxta quod nondum quae vere sunt, neque quae sunt, neque quae non vere non sunt, neque quae non sunt? Ista enim praestat Deus ut causa, istis omnibus. Eorum autem quae vere non sunt, omnem existentiam, supra omnem vitam, supra omneinintelligibile, infinitum, invisibile, sine intellectu, de his quae sunt: μὴ ὂν ergo Deus est. XIV. Quid autem istud ut ὂν, nequein manifestationem adduxit et genuit. Est autem λόγος, istud sic se habere. Quid vero Deus qui supra ὂν est, ab eo quod ipse est, sicut ipse est, ὄντα produxit? An ab alio? an a nullo? Ab alio? Sed quo alio? Nihil enim ante Deum fuit. Sed neque
Abbreviated transcription (Latin):
sub audiuntur quae non uere sunt & uere qua e non st̃
Sed enim quae non uere sunt eaquae tantum sunt
significant solum enim sunt quaenonuere sunt
at uero quae uere non sunt ad id ut sint locũ non ha¬
bent. Dõ enim plenis omnibus nefas & inpossibile
sed abhis quaefunt. secundũ priuationem ad nascantur
in anima. neq in sua substantia Neq intellegentia
quid sitds & inquibus est. Uereque sunt prima
& honoratiora sunt. Numquid in istis ds̃: sed & his cau¬
sa est & horuindator & pater & non est dicere
unus & solus & simulata esseuoluit. Non illũ ipsum
unum. sed illud quod est unum eẽ hocuoluit multa
esse fortenuncdicis õ candidemeus hic sermo est
& secundum istã rationẽ dico exhis quae non sunt
natum esse filiumdĩ secundum effectione non secun¬
dugeneratione sed VIONTa quaees sediximus
Num quid omnino quae non sunt sediam in confesso
st quod non & hoc in confessoest. qm̃ quae non sunt

Expanded text:
diuntur: quae non vere sunt, et vere quae non sunt. Sedenim ea quae non vere sunt, ea tantum quae sunt significant: solum enim sunt, quae non vere sunt. At vero quae vere non sunt, ad id ut sint, locum non habent. Deo enim plenis omnibus, nefas et impossibile, sed ab iis quae sunt secundum privationem adnascuntur in anima, neque in sua substantia, neque in intelligentia quid sit Deus, et in quibus est. Quae vere prima et honoratiora sunt, numquid in ipsis Deus? Sed et his causa est, et ipsorum dator et pater. Nec est dicere, unus et solus sit, assimilata esse voluit; et non ipsa illum unum: sed illud quod est unum esse, hoc voluit ipsa multa esse. Forsitan dices, o Candide, Meus hic sermo est: et secundum istam rationem dico, ex iis quae non sunt, natum esse Filium Dei, secundum electionem, non secundum generationem. Sed μὴ ὄντα quae esse diximus? numquid ea quae omnino non sunt? Sed jam in confesso est, quod non: etiam in confesso est, quod quae non sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tellegentiã apparuerunt cuncta quaest sed intellegentia
duplicit̃ operatur sua propria potentia intellectuali &
uxta initationẽ intellegendi&ia sensu. Rursus aut̃
sensus simulachrũ cũ sitintellecti &imitam̃tũ intellegen¬
di siperfecte ꝑcipit operationẽ intellegentiȩ quae illã
fortificat inoperari. atq agereefficit᷑ sensus propinquus
atq uicinus pura e itellegentiȩ &ista est quaecaelestia
conp̃hendit. & ea qua e in a&here & eaquae innatura &in
est potentia insensuali intellegentia. &estillis eẽ quodã
mundus exyleconsistens & specie in commixtione est
Ergonan est symplex. huiusigit᷑ mundiquae partes sunt
participantes animȩ intellectualis inpotentia & innatu¬

Expanded text:
ntelligentiam apparuerunt cuncta quae sunt. Sed intelligentia dupliciter operatur: sua propria potentia intellectuali, et juxta limitationem intelligendi, etiam sensu. Rursus autem sensus, simulacrum cum sit intellecti et limitamentum intelligendi, si perfecte percipit operationem intelligentiae quae illum fortificat in operari atque agere, efficitur sensus propinquus atque vicinus purae intelligentiae. Et ista est quae coelestia comprehendit, et ea quae in aethere, et ea quae in natura et est potentia in sensuali intelligentia: et est illud esse quomundus ex ὕλῃ consistens et specie, in commixtione est: ergo non est simpliciter. Hujus ergo mundi quae partes sunt, participantes animae intellectualis potentiae et natu
Abbreviated transcription (Latin):
& VANomnium nutrix sed anima propria
uirtute omniũ nutrix est & uitȩ generatrix
Y AN aut̃ sineanima effeca & densa facta ina&er¬
nũ man& animationẽ ab anima animam habens.
nuncsi hab&o. Habesigitur quattuor qua euere sunt. quȩ

Expanded text:
 omnium nutrix est, sed anima, propria virtute omnium nutrix est et vitae generatrix: ή ὕλη vero sine anima, effeta et densa facta, in aeternum manet, animationem ab anima habens. ita se habet. XI. Habes igitur quatuor: quae vere
Abbreviated transcription (Latin):
saeẽ aeorũ quȩsunt. Volunta teigit᷑ di ingenerationẽ ue¬
niunt & que sunt & quȩ ñ stꝰ & non aestimes quae non st
quas ꝓpriuationẽ corũ quae sunt. Nihilenĩ istorũ neq¬
subsistunt om̃a & suntnullũ ninore. luxtapriuationẽ. sed qne¬
sab intellegentia quaedã est abhis quae sunt priuationẽ eorũ¬
Nͥ sib intellegere non subsi stontis Neipsius quidẽ subintelle¬
bentie poq sicexistentis ut eorũ quest̃ quaodã igitꝰ quae
non sunt quodã modosunt ut ipsaquae sunt quae post
Primoigiturdr̃ & suꝑ quae sunt est & suꝑ quae non sunt
quippe generator ipsorũ & pater iuxta quod caus a est
Deinde secundũ generatione ado aut secundũ effectionẽ
quae sunt apparuerunt Apparuerunt aut &Mnonta ꝗuit
ipsorũ aut̃ quae sunt alia suntuere quae sunt aliaquȩ st
alia qua en onuere sunt aliaque non sunt. ad illaquae¬

Expanded text:
ae non sunt. Voluntate igitur Dei in generationem veniunt et quae sunt, et quae non sunt. Et non aestimes quae non sunt, quasi per privationem eorum quae sunt. Nihil enim istorum neqprivationem: sed subintelligentia quaedam est, ab iis quae sunt, privationem eorum subintelligere, non subsistentis, ne ipsius quidem subintelligentiae, nec sic existentis, ut eorum quae sunt. Quaedam vero quae non sunt, quodammodo sunt, ut ipsa quae nunc quidem sunt: quae post Primo ergo Deus et super quae sunt est, et super quae non sunt: quippe generator ipsorum et pater, juxta quod causa est. Deinde secundum generationem a Deo aut secundum effectionem, quae sunt apparuerunt. Apparuerunt autem et μὴ ὄντα. Ipsorum autem quae sunt, alia sunt vere quae sunt, alia quae sunt, alia quae non vere non
Abbreviated transcription (Latin):
sũ uersibilia &mutabilia. iuxtauero intella
in uersibilia & inmutabilia. Quomodo ait soua
Versibiles enim qualitates sunt substarua ax
uersibilis. Sed cum sit anima substantiadictar
anima sunt quae non uere non sunt Quod ae nan

Expanded text:
sum versibilia et mutabilia, juxta vero intelligentiam inversibilia et immutabilia. Quomodo autem senversibiles enim sunt qualitates; substantia vero inversibilis. Cum autem anima sit substantia, tamen animam, sunt quae non vere non sunt. Quodam en
Abbreviated transcription (Latin):
irtellegentiã accomodata. Excitatus eni ianima
duost intellectuale potentiã animȩ in lustrat &u in¬
luminat & in uultuat acfigurat & innascit᷑ anine
intellegentia &e ꝑfectio & id eito a substantia di¬
atur anima qm̃ om̃is substantia subit tuese

Expanded text:
intelligentiam accommodata. Excitatus enim in anima ὁ νοῦς, intellectualem potentiam animae illustrat et illuminat, et intellectuat ac figurat: et innascitur animae intelligentia atque perfectio. Idcirco et substantia dicitur anima, quoniam omnis substa
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa secundũ sesinc commixtione ł aliciuus unus r
ut accidens accidit TIIΥΛI sed ipsa estqualitas
iuxta quod intellectualis est anima est. & uxta qualiti
mouetur & a semou&ur. Nsecundũ duplicatione u
secundũ accidens ista animaest. sed quodiste qualitatsu
stantia est anima. sic &iã hyle ipsa qualitas ipsa s ubsar
Differt aute anima abhyle. Dicuntenim quida quali

Expanded text:
per se, sine commixtione vel alicujus unione. Si n enim ut accidens accidit τῇ ὕλῃ; sed ipsa est qualitas: juxta quod intellectualis est, anima est; et juxta quod semper movetur et a se movetur, non secundum duplicationem neque secundum accidens, ista anima est, sed quod istae qualitates, substantia est anima. Sic etiam ὕλη ipsa qualitas, ipsa substantia ὕλη. Differt autem anima ab ὕλῃ. Dicunt enim quidam, quod anima
Abbreviated transcription (Latin):
uocant sima teria desiderauerit : iđ cũ eares ẽ. in
narratione q̃ maximã insectin& a trocitate Curn
igit̃ intpartesorationis exussuscollocat qͥmitotantũ¬
post norrationẽ utipossimꝰ s ubicuq: reiatrocitas
amaneos rnutinauẽ qua nobadareunuonm

Expanded text:
 Graeci vocant? si materia desideraverit, id est cum ea res est in  Graeci vocant? si materia desideraverit, id est cum ea res est in narratione, quae maximam in se continet atrocitatem. Cur non igitur inter partes orapost narrationem uti possumus, sed ubicumque rei atrocitas ananeosi utemur, qua nobis ad argum
Abbreviated transcription (Latin):
om̃a deniq: q̃ in tota oratione suis lecis ponunt̃ nisiqđ hȩc
differ̃ qđ incratione ꝓp&uũ & plen sibiuindicant locũ uo
extessus partio epilogos In narratioñ aure cũ hec fiunt eabre¬
uit̃ a tingim Ante narrationẽ potest partio induci porest. qua¬
do ad inuidiã narratio fuorit c̃cidenda autsi fuerit longa
si sit p̃structiua que ad modũ id facerepoterimꝰ : siseptẽ circu¬
stantũs diligentius uiderim Pessum alinuando omissis prim¬
cipus a narratioñ incipere : immo&iã necesseẽ cũ festinare iudi¬
cẽ senserim̃ neutendo principus magis offendam dũ illimorã
facim̃ Sed hoc in forotantũ Quid in his colasticis declamactiomib:
minime Nemenũ hiccertis iudices
Quidinnarration nouissimoloto
obseruabimꝰ ut ibi narrationẽ siniam ubi ẽ in itium
questionis & subtilit̃ adeas descens sũ faciem. neq̃¬

Expanded text:
omnia denique, quae in tota oratione suis locis ponuntur, nisi quod hoc omnia denique, quae in tota oratione suis locis ponuntur, nisi quod hoc differunt, quod in oratione perpetuum et plenum sibi vindicant locum, ut excessus, partitio, epilogus, in narratione autem, cum haec fiunt, ea breviter attingimus. Ante narrationem potest partitio induci? potest, quando ad invidiam narratio fuerit concidenda, aut si fuerit longa et sit praestructiva. Quem ad modum id facere poterimus? si septem circumstantias diligentius viderimus. Possumus aliquando omissis principiis a narratione incipere? immo etiam necesse est, cum festinare iudicem senserimus, ne utendo principiis magis eum offendamus, dum illi moram facimus. Sed hoc in foro tantum. Quid in his scolasticis declamationibus? minime; non enim hic certi sunt iudicesQuid in narratione novissimo loco observabimus? ut ibi narrationem finiamus, ubi est initium quaestionis, et ut subtiliter ad eam descensum faciamus, ne quae
Abbreviated transcription (Latin):
narrationẽ c̃uersogeneresicuti dixi E & mericodibeg ess
cũ partes singulas narratiomis inducim̃ E& para dihige¬
sis: cũ aliquas res gestas extracausa¬
ctrouersus c̃locat in qͥb tota orationarratiuaẽ. Ea ppidibo¬
sis. cũlatius in questionib: uł anterpilogos exeqͥm eas res gestas
quas innarratioñ breuitattingim E& diesceua qresgestas ntã¬
doc& quã exaggerat Quando cautem : si quando uł ꝓpt iniui¬
dia in aduersa parte faciendã narrationẽ c̃adem aut cũ ipsa
resita asperaẽ ut applicandi potius si quã docenda ꝓhaemum
mericompotest in aliqua narracionẽ poni: pocest. Si aliqua rela¬
tionẽ iudex ẽ p̃paranđ A postrofas & ꝓsopopo eias in narta¬
tioñ possum facere : possum sicut elegantia seuer & ins obtu¬
lerit aut utilitafis actionis &egerit Quid ec fenesin possum
int̃ponere : possum ut plerũq: entullius facit Quas inimiciti¬
as sita ꝓhiberepotius s& quã m& uere solebat uiuer& &

Expanded text:
narrationem converso genere, sicuti dixi. Est et merice diegesis, cum partes singulas narrationis inducimus. Est et paradiegesis, cum aliquas res gestas extra causacontroversiis conlocatur, in quibus tota oratio narrativa est. Est et epidiegesis cum latius in quaestionibus vel ante epilogos exequimur eas res gestas, quas in narratione breviter attingimus. Est et diasceua, quaat. Quando ea utemur? si quando vel propter invidiam in adversam partem faciendam narrationem concidemus, aut cum ipsa res ita aspera est, ut amplificanda potius sit quam docenda. Proemium μερικόν potest in aliqua narratione poni? potest, si ad aliquam relationem iudex est praeparandus. Apostrophas et prosopopoeias in narratione possumus facere? possumus, si aut elegantia se varietatis obtulerit aut utilitas actionis exegerit. Quid? ἐκφώνησιν possumus interponere? possumus, ut plerumque M. Tullius facit: ‘quas inimicitias si tam prohibere potuisset quam metuere solebat, viveret’: et
Abbreviated transcription (Latin):
ras ceue qͦ differt : qđ ꝓpara sceue iđ p̃paratio ipsa
rẽ tractat qͥ uid exc̃ciliet a naneosysaut̃ adre audi

Expanded text:
rasceue quo differt? quo proparasceue, id est praeparatio, ipsam rem tractat, qua iudex concilietur: ananeosis au
Abbreviated transcription (Latin):
sic p̃dicatur sed hec quidem adsignatiospeciali est
& quȩ solũ species ẽ aliȩ ueroer etiã ñs pecialis sima¬
rũ planũ aut̃ quoddicit᷑ erit hocmodo. In uno quoq
p̃dicm̃ tos quȩ damgeneralissima & rursus alic
speciclissima & intergenera lissima & specia lissi¬
masilic e aut̃ generalis simum quidem sup qubo
nul lũ its a aliud sit pͥrxeniens genus Specialissimii
aut̃ post quod nonerit aliccinferiorspecies intergoni¬
ralis simum aut & specialissimũ & genera & species
s̃ ea demaliud quidem & aliud sumpta sit aut̃ inuno
pdicam̃tomanifestũ quo d dr̃ Subsitentia ẽ quiddam
& ipsagenus sub hac auc̃ ẽ corpꝰ sub corpore uero
animatũ corpus subqͥ animal. subanimaliuerorati¬
onaleanimal. subquo homo: Sub homine uero
socrates & plato & quis particulares homines sed

Expanded text:
sit praedicatur» sed haec quidem adsignatio specialissimae est et quae solum species est, aliae vero erunt etiam non specialissimarum. Planum autem erit quod dicitur hoc modo. In unoquoque praedicamento sunt quaedam generalissima et rursus alia specialissima, et inter generalissima et specia autem generalissimum quidem super quod nullum ultra aliud sit superveniens genus, specialissimum autem post quod non erit alia inferior species; inter generalissimum autem et specialissimum et genera et species sunt eadem, ad aliud quidem et aliud sumpta. Sit autem in uno praedicamento manifestum quod dicitur. Substantia est quidem et ipsa genus, sub hac autem est corpus, sub corpore vero animatum corpus sub quo animal, sub animali vero rationale animal sub quo homo, sub homine vero Socrates et Plato et qui sunt particulares homines. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
it nos ab illis Ration abiles sumus et nos. dii sed ma¬
aleadpositũ dis iunx̃nos ab illis: Interius autẽ per¬
rutantes et speculantes differentiam dicunt:
ion quod lib& ea quaesub eodem sunt genere:
iuidentium eẽ differentiam sed quod ad eẽ condu¬
it et quod eius quod .ẽ. eẽ rei pars ẽ. Neque enĩ a partes¬
uod aptumnatum ẽ. nauigare erit hominis dif¬
erentia : & si proprium sit hominis : dicimus enim
dnauigandum non est conpletiuum substanti ȩ nec
nus pars. sed aptitudo quaedam x I

Expanded text:
it nos ab illis; rationabiles sumus et nos et dii, sed male adpositum disiunxit nos ab illis. Interius autem perscrutantes et speculantes differentiam, dicunt non quodlibet eorum quae sub eodem sunt genere dividentium esse differentiam, sed quod ad esse conducit et quod eius quod est esse rei pars est; neque enim quod aptum natum est navigare erit hominis differentia, etsi proprium sit hominis; dicimus enim ad navigandum non erat completivum substantiae nec eius pars sed aptitudo quaedam eius
Abbreviated transcription (Latin):
specificantur ut cum ꝑ se differentiȩ om̃s huius modisint.
inimatis. animati & sensibilis. rationalis & in rationa

Expanded text:
specificantur, ut cum per se differen- tiae omnes huiusmodi sint, animati et inanimati, sensibilis et insensibilis, rationa
Abbreviated transcription (Latin):
demonstratio qr raptim ⁊ intrans itus corũ mentabis :¬
par& recte ꝑdimidiũ cubiti ⁊ non ꝑplenũ cubtũ figir¬
* Etinaurabis eã auro purissimo. Auro purissino ñlil¬
naculiauratur quia scriptura scã sapientiȩ pestissi¬
uita acsermone fuerunt: aciesq illi labru aurt¬
circuitũ &ipsi labio coronã interassilẽ altã quattuor
lorũ locutio quidiuina nob̵ arcana tradider̃ hunaipti
ferre a credarguere curabunt ł certe labiũ aurtis¬
ꝑcircuitũ quia scriptura sca omni ex paste suȩ locito
cũ recte intellegtur claritatẽ nob̵ sapientiȩ celef dũ tue
Cui uidelicet labio corona additur. quia lintua p̃diut
crnaquattuor digitis alta aurea suꝑ ponitur q purissima
ar sia solũ p̃dicatores ipsi p̃miũ incȩlis suilaboris accipi¬
ut uerũ &iã omnib: sibi obtẽperantib. eandẽ iuitȩ coronã
eta ciangelicȩ ueritatis auctoritate ꝓmittunt. Beneaut̃

Expanded text:
a raptim et in transitu sanctorum mentibus apparet, recte per dimidium cubiti, et non per plenum cubitum figuratur. Et inaurabis eam auro purissimo. Mensa tabernaculi inauratur, quia et Scriptura sancta sapientiae coelestis sen praeclari vita ac sermone fuerunt. Faciesque illi labium aurcircuitum, et ipsi labio coronam interrasilem, altam quatuor illorum locutio qui divina nobis arcana tradiderunt, humanaraviter ferre ac redarguere curabant. Vel certe labium fia omni ex parte suae locutionis cum recte intelligitur, claritatem nobis sapientiae coelestis insonat. Cui videlicet labio corona additur; quia lingua praedicaurea quatuor digitis alta superponitur; quia purissima tur. Nec solum praedicatores ipsi praemium in coelis sui laboris accipiunt, verum etiam omnibus sibi obtemperantibus eamdem vitae coronam certa evangelicae veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
iurtas futurȩ iustorũ reributionis aequali s omnib: pan¬
t̃ istir uidelic& huius soli s mundani cuius splendore

Expanded text:
itas futurae justorum retributionis aequalis omnibus panderetur: instar videlicet hujus solis mundani, cujus splendore
Abbreviated transcription (Latin):
acsemissẽ. Mensa delignis sechim facta scriptura ẽscã defor¬
tibs cõrũ patrũ uerbis actibusq cõpactu quȩdũ nob̵ q̃ sint ae¬
terne gaudia beatitudinis quamodo ad heo ꝑueniat᷑ ostendit
cibũ profecto nob̵ salutis acuitȩ suggerit haec hab& longitu¬
munda ⁊ in maculata apuddmn i patrẽ hȩcẽ. Visitarepu¬
pillos iuiduas intribulationeeorũ ⁊ inmaculatũ secusto di¬
re ab hoc sđõ. Ineonãq qđ pupillos acuiduas intribulatione
eorũ uisitare prȩcipit cunctaquȩ erga proximos necesse ha¬
bentes miseri cordit̃ agere debemꝰ ostendit in eo qđi a in ma¬
culatos nos ab hoc scło custodire ad mon& uniuersa in quib:
nos ipsos caste uiuere o post& ex pͥmit : quos duos cubitos
nes. Lucerne uero ardentes ut ꝑoperamiseri cordiȩ corã
dñodari fulgeam Nã qđ neuang ł luce seqͥt᷑ & uos similes
hominib expectantib dominũ suũ quand oreũtit᷑ anuptiis

Expanded text:
setim, etc. Mensa de lignis setim facta, Scriptura est sacra, de fortibus sanctorum Patrum verbis actibusque compacta, quae dum nobis quae sint aeternae gaudia beatitudinis, et quomodo ad haec perveniatur ostendit, cibum profecto nobis salutis ac vitae suggerit. Haec habet longitumunda et immaculata apud Deum Patrem haec est, visitare pupillos ac viduas in tribulatione eorum, et immaculatum se custodire ab hoc saeculo . In eo namque quod pupillos ac viduas in tribulatione eorum visitare praecipit, cuncta quae erga proximos necesse habentes, misericorditer agere debemus, ostendit: in eo vero quod immaculatos nos ab hoc saeculo custodire admonet, universa in quibus nos ipsos caste vivere oportet, exprimit. Quos duos cubitos nes. Lucernae vero ardentes, ut per opera misericordiae coram Domino clari fulgeamus. Nam quod sequitur: Et vos similes hominibus expectantibus dominum suum, quando revertatur a nupti
Abbreviated transcription (Latin):
mandat filiis i srł q ꝑ gratia ꝓpitiationis di faccũ est ut homi¬
nib pͥculpã p̃uaricationis apparere & eis uĩa ueritatis post
errorẽ demonstrare dignatus est. demedio cherubim loqͥtur
quia ꝑ angelicã uisionẽ & non in sua substantia ds̃ apparuit
posita est donecueniret sem̃ cui ꝓmis erat ordinata ꝑ angelos
in manumaliatoris Itẽ demedio duorũ cherubim loqͥtur dns
quia peruerba utriusq testam̃ti consonanos uoce ad fidẽ ueri¬
tatis erudit ł certe demedio cherubim loquitur. quia ꝑuni¬
genitũ suũ qui in medio duorũ testam̃torũ in carneapparuit
huma nogenerids̃ pat̃ uoluntatẽ suã manifestare dignatus ẽ
quosensu &iã illud potest accipi qđ iait abbacuc inmedio

Expanded text:
gratiam propitiationis divinae factum est quod hominibus post culpam praevaricationis apparere, et eis viam veritatis post errorem demonstrare dignatus est. De medio cherubin loquitur, quia per angelicam visionem, et non in sua substantia Deus apparuit. posita est, donec veniret semen cui promiserat, ordinata per angelos in manu Mediatoris . Item de medio duorum Cherubim loquitur Dominus, quia per verba utriusque testamenti consona nos voce ad fidem veritatis erudit. Vel certe de medio Cherubim loquitur, quia per Unigenitum suum, qui in medio duorum Testamentorum in carne apparuit, humano generi Deus Pater voluntatem suam manifestare dignatus est. Quo sensu etiam illud potest accipi, quod ait Habacuc: In medi
Abbreviated transcription (Latin):
cũ manna in fide in carnationis dñice. habens i uirga aa¬
ronq̃ fronduerat in participatione regni & sacerdociid iuies
dicente aplłop&ro: Vos aut̃ genus elatũ regales a cordotiũ
habons ꝓptiatoriũ desuꝑ ut cuncta q̃ habentbona largiente
gratia sose accepis se mominerit habens⁊ cherubingloci
i ꝓpͥtiatorio ł angelicarũ uidelic& p̃sidia quibus somꝑa
nucctr dẽꝓpitioł duotestam̃ta quib qualit̃ uiuere ⁊ qͥ na
auxiliũ recte uiuendi adiuina ꝓpitiatione q̃reredebeat
instituatur. Sic aũt cherubinsu praꝓpͥtiatoriũ positi
sidio sustentata ꝓficiat. Cherubi mergo supraꝓpitiatoriũ ha¬
b& arca qr uł angelicaminis teria ł eloquia diuma eo ueraciuis
ecclesiãuiuant quoipsa infundam̃tosũ mȩ ueritatis stabilita

Expanded text:
cum manna in fide dominicae incarnationis, habens etiam virgam Aaron; quae fronduerat, in participatione regni et sacerdotii dominici, dicente apostolo Petro: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . Habens propitiatorium desuper, ut cuncta quae habet bona, largiente gratia divina, sese accepisse meminerit. Habens et Cherubim gloriae in propitiatorio, vel angelica videlicet praesidia, quibus apitio: vel Testamenta, quibus qualiter vivere, et quomodo auxilium recte vivendi a divina propitiatione quaerere debeat instituatur. Sic autem sunt Cherubim supra propitiatorium positi, sidio sustentata proficiat. Cherubim supra propitiatorium habet arca: quia vel angelica ministeria vel eloquia divina eo veracius Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
m̃se hocẽ qđ ierom̃sa unũ hab& cubitũ m altitudine. unitatẽ
ipsius dilectionis quã tota nobtestam̃to ueteris ⁊ noui series
cõm̃dat figuratedenuntiat. Vn a quippeẽ caritas hocest simplex
⁊ purem̃tis pi&as qua in dm̃ ⁊ ꝓximos ⁊ ipsos quoq mimicos a¬
mare iubemur quauis magna distantia acdistinctione rectis¬
sima ipsius amors dm̃pͥmoloco inimicos ultimodiligeredebe¬
amus ipsis quoq ꝓximis ꝓdifferentia meritorũ dis parsit
modus inpendendus amoris. sicut patriar chaia cobcũ

Expanded text:
sa unum habet cubitum in latitudine, unitatem ipsius dilectionis, quam tota nobis Testamenti Veteris et Novi series commendat, figurate denuntiat: una quippe est charitas, hoc est simplex et pura mentis pietas, qua et Deum, et proximos, et ipsos quoque inimicos amare jubemur, quamvis magna distantia ac distinctione rectissima ipsius amoris, Deum primo loco, inimicos ultimo diligere debeamus. Ipsis quoque proximis pro differentia meritorum dispar sit modus impendendus amoris, sicut patriarcham Jacob cum
Abbreviated transcription (Latin):
a patremeo ⁊ ego diligã eũ ⁊ manifestabo meipsũei Recte ergo
cherubim scientia multiplicata dr̃ qr in utroq testam̃to fid&libus
magis extempore magisq cognitioueritatis in notuit. Recteche¬
rubimgloriȩꝓpitiatoriũ obumbrare dñr quia testam̃ta cres¬
cente ꝑ tempus & multiplicata scientia ꝓpitiationẽ nob dñis al¬
uatoris p̃dicant ⁊ hanc gratis uocib quasi ex pansis aduolatũ alis
honora renoncessant. quia enĩ uerba conloquentiũ quasi uo lan¬
do ꝑ aerẽ ab oredicentiũ ad corperueniunt audientiũ. merito
ex pansis cherubimalis ⁊ uelut aduolandũ aptatis possunt de¬
signari. INde p̃cipiã ⁊ loquar adte & supra ꝓpͥtiatoriũscilic&
acde medio duoiũ cherubim quierant suꝑ arta testimonii ⁊irł.¬

Expanded text:
a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum . Recte ergo Cherubim scientia multiplicata dicitur, quia in utroque Testamento fidelibus magis ex tempore magisque cognitio veritatis innotuit. Recte Cherubim gloriae propitiatorium obumbrare dicuntur; quia testamento crescente per tempus, et multiplicata scientia, propitiationem nobis Domini Salvatoris praedicant; et hanc gratis semper vocibus quasi expansis, ad volatum alis honorare nondo per aerem ab ore dicentium ad cor perveniunt audientium, merito expansis cherubim alis, velut ad volandum aptatis, possunt designari. Inde praecipiam et loquar ad te, supra propitiatorium scilicet, ac de medio duorum cherubim, quae erunt supra arcam testimonii
Abbreviated transcription (Latin):
quã iñ s̃ moysi in arcaponendã dedit cũ confitendã nob̵
inxp̃o signauit ueritate carnis animȩ ⁊ uerbi ipsamq
carnẽ pͥpassione mortis resurretionẽ glorificatã & aeterna
regis acpontificis dignitate sublimatã mons trauit
tipiũ ẽsolũ nedo pater norũ conscũ artaenerũ quesi
et̃ unuis eiusdẽ: cũpat e maiestatis ipsũ omnu quil¬

Expanded text:
quam Dominus Moysi in arca ponendam dedit cum confitendam nobis in Christo signavit veritatem carnis, animae et verbi: ipsamque carnem post passionem mortis resurrectione glorificatam, et aeterni regis ac pontificis dignitate sublimatam monstravit, cum ipsum esse solummodo paternorum conscium arcanorum, quasi veraciter unius ejusdemque cum Patre majestatis ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
requidem quae participante quali terparticipant:
Accidentia uero ñ aequalit᷑ prttesitionẽ enim etremis¬
sionem suscipit accidentiũ participatio: Generũ uero

Expanded text:
re quidem quae participant aequaliter participant, accidente vero non aequaliter; intentionem enim et remissionem suscipit accidentium participatio, generum vero
Abbreviated transcription (Latin):
Vniuersaliterergo omnis differentia alt ufac
cuilibet adueniens sed ea quaeẽ communiter et
propriȩ alteru facit : Illa aut̃ qua eẽ magis: ꝓp̃aliuo
differentiarũ enimalia equidem alteratũ faciunt
alieuero aliud. Illequidem qui facumt aliud speci¬
ficeuo cantur: Ille uero quae alteratum simplicit̃
differentiȩ. Animalienim differentia adueniens
rationalis aliud fecit et speciem anima dq led ent

Expanded text:
Vniversaliter ergo omnis differentia alteratum facit cuilibet adveniens; sed ea quae est communiter et proprie alteratum facit, illa autem quae est magis proprie aliud. Differentiarum enim aliae quidem alteratum faciunt, aliae vero aliud; illae quidem quae faciunt aliud, specificae vocantur; illae vero quae alteratum, simpliciter differentiae animali enim differentia adveniens rationalis, aliud fecit et speciem animalis fecit
Abbreviated transcription (Latin):
adulescens nocte a meritricis domo expul¬
suscereũ ardentẽ antefores meretricis abiec̃
ꝑsona & defacto constat. sed tuntũ modo quȩrit᷑
qu aid fecerit uoluntate. Cũ dereipsa q̃ritur
cũ querit᷑ analiquid fuerit illud de qͦ questio est
ñ aliquid sit factũ. Rep etebat a cõmilite onesuo
pecuniã tãquã creditã negantẽ sed ebere occi¬
dit sed & suint̃ fecit ꝑepetunt pecuniã heredes

Expanded text:
adulescens nocte a meretricis domo expulsus cereum ardentem ante fores meretricis abiecitpersona et de facto constat, sed tantummodo quaeritur qua id fecerit voluntate. Cum de re ipsa quaeritur, cum quaeritur, an aliquid fuerit illud, de quo quaestio est, non an aliquid sit factum. ‘Repetebat a commilitone suo pecuniam tamquam creditam; negantem se debere occidit, sed et se interfecit; repetunt pecuniam heredes