comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
c tibi soli putas accidisse:& admiraris quasirem nouam:quot
peregrinatione tam longa: et tot locorum uarietatibus: non discus¬
sisti tristitiam grauitatemq mentis.Animum debes mutare:
non celum: licet uastum traieceris mare: licet ut ait Uirgilius Ø¬
noster: terreq ur̃besq recedant: sequentur te quocunq: perueneris uitia. Hoc
idem cuidam querenti Socrates ait:quid miraris:Nihil tibi peregrinationes ꝓ'¬
desse cum te circunferas premit te eadem causa quae expulit.Quid terrarum iuua¬
re nouitas potest:Quid cognitio urbium: aut locorum: In irritum cedit ista ia¬
io. Queris quare te fuga ista non adiuuet: tecum fugis: onus animi deponẽ¬
dum est: non ante tibi ullus placebit locus. talem nunc esse animum tuum cogita
qualem Uirgilius noster uatis inducit: iam concitatae & instigatae:. multumq ha¬
bentis in se spiritus: non sui. Bacchatur uates: magnum si pectore possit: excussis¬
se deum. uadis huc & illuc:ut excutias insidens pondus: quod ipsa iactanone

Expanded text:
c tibi soli putas accidisse et admirans quasi rem novam, quod peregrinatione tam longa et tot locorum varietatibus non discussisti tristitiam gravitatemque mentis? Animum debes mutare, non caelum. Licet vastum traieceris mare, licet, ut ait Vergilius noster, Terraeque urbesque recedant, sequentur te, quocumque perveneris, vitia. Hoc idem querenti cuidam Socrates ait: " Quid miraris nihil tibi peregrinationes prodesse, cum te circumferas ? Premit te eadem causa, quae expulit." Quid terrarum iuvare novitas potest ? Quid cognitio urbium aut locorum ? In inritum cedit ista iactatio. Quaeris quare te fuga ista non adiuvet ? Tecum fugis. Onus animi deponendum est; non ante tibi ullus placebit locus. Talem nunc esse habitum tuum cogita, qualem Vergilius noster vatis inducit iam concitatae et instigatae multumque habentis in se spiritus non sui: Bacchatur vates, magnum si pectore possit Excussisse deum. Vadis huc illuc, ut excutias insidens pondus, quod ipsa iactatione
Abbreviated transcription (Latin):
mathieue. Regem insigni capitis decorum:si uis illum aestimare:totumq scire
qualis sit: fasciam solue: multum mali sub illa latet: Quid de allis loquor: si
rpendere te uoles:se pone pecumam:domum:dignitatem:intus teipsum cõ¬
sidera: non qualis sis alus credas. Uale.¬

Expanded text:
matiaeve regem insigni capitis decorum ? Si vis illum aestimare totumque scire, matiaeve regem insigni capitis decorum ? Si vis illum aestimare totumque scire, qualis sit, fasciam solve; multum mali sub illa latet. Quid de aliis loquor ? Si perpendere te voles, sepone pecuniam, domum, dignitatem, intus te ipse considera. Nunc qualis sis, aliis credis. VALE
Abbreviated transcription (Latin):
pero Argis. Regna mihi liquit felops qua Ponto ab Helles: atq ab lonio
mari urgetur. Isthios: seruus est: quinq modios accipit & quinq denarios
ille qui superbos atq impotens: & fiducia uirium tumidus ait: quot nisi quie¬
ueris Menclae hac dextra occides: diurnum accipit:in centuculo dormit. Idẽ
de istis licet omnibus dicas: quos supra capita hominum: supraq turbam de¬
licatos: lectica suspendit. Omnium istorum personata foelicitas est contemnes
os si dispoliaueris: equum empturus: solui iubes stratum detrahis uestim¬
ta uenalibus: ne qua uitia corporis lateant hominem enim inuolutum estiãs
Mangones quicquid est quod displiceat aliquo lenocinio abseundunt. Itaq
ementibus ornamenta ipsa suspecta sunt. Sine crus alligatum siue brachiũ
aspiceres nudari iuberes: & ipsum corpus tibi ostendi. Uides illum Scihie Sar¬

Expanded text:
pero Argis; regna mihi liquit Pelops, Qua ponto ab Helles atque ab Ionio pero Argis; regna mihi liquit Pelops, Qua ponto ab Helles atque ab Ionio mari Urgetur Isthmos, servus est, quinque modios accipit et quinque denarios; ille qui superbus atque inpotens et fiducia virium tumidus ait: Quod nisi quieris, Menelae, hac dextra occides, diurnum accipit, in centunculo dormit. Idem de istis licet omnibus dicas, quos supra capita hominum supraque turbam delicatos lectica suspendit; omnium istorum personata felicitas est. Contemnes illos, si despoliaveris. Equum empturus solvi iubes stratum, detrahis vestimenta venalibus, ne qua vitia corporis lateant; hominem involutum aestimas ? Mangones quicquid est, quod displiceat, aliquo lenocinio abscondunt, itaque ementibus ornamenta ipsa suspecta sunt. Sive crus alligatum sive brachium aspiceres, nudari iuberes et ipsum tibi corpus ostendi. Vides illum Scythiae Sar
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ad arcam tuam respicis: Emi non potest. Itaq in tabellas uanum cõi¬
icitur nomen libertatis. quam nec qui emerunt: habent: nec qui uendiderũt
Tibi des oportet honum istud a te petas. Libera te primum metu mortis illa¬
primum nobis iugum imponit. deinde metu paupertatis. Si uis scire que
nibil in illa mali sit. compara inter se pauperum & dinitum uultus.Sep
pauper: si fidelius ridet. Nulla solicitudo in alto est: etiam si qua incidit cura
uelui nubes leuis transit. Norum qui foelices uocantur: hilaritas ficta elt:
aut grauis: & suppurata tristitia. eo quidem grauior quia interdum non li
palam esse miseros: sed inter erumnas cor ipsum excedentes: necesse est a¬¬
gere foclicem. Sepius hoc exemplo mihi uiendum est: nec enimullo efficatius
ex primitur: hichumane uite mimus:qui nobis partes has quas male aga¬
mus assignat ille qui in seua latius incedit: et hec resupinus dicit. Ea im¬

Expanded text:
Quid ad arcam tuam respicis ? Emi non potest. Itaque in tabulas vanum coQuid ad arcam tuam respicis ? Emi non potest. Itaque in tabulas vanum coicitur nomen libertatis, quam nec qui emerunt, habent nec qui vendiderunt. Tibi des oportet istud bonum, a te petas. Libera te primum metu mortis: illa nobis iugum inponit; deinde metu paupertatis. Si vis scire, quam nihil in illa mali sit, compara inter se pauperum et divitum vultus; saepius pauper et fidelius ridet; nulla sollicitudo in alto est; etiam si qua incidit cura, velut nubes levis transit. Horum, qui felices vocantur, hilaritas ficta est at gravis et subpurata tristitia, eo quidem gravior, quia interdum non licet palam esse miseros, sed inter aerumnas cor ipsum exedentes necesse est agere felicem. Saepius hoc exemplo mihi utendum est, nec enim ullo efficacius exprimitur hic humanae vitae mimus, qui nobis partes, quas male agamus, adsignat. Ille, qui in scaena latus incedit et haec resupinus dicit En im
Abbreviated transcription (Latin):
potest.qua et pugnos pariter et calces: non unius hominis ferant. qua solem ar¬¬
dentissimum in feruentissimo puluere sustinens aliquis: et sanguine suo ma¬
dens diem ducat. Quanto facilius animus corroborari possit ut fortune ie
inuictus excipiat. ut proicctus & conculcatus exurgat. Corpus enim multio
eget rebus. ut ualeat. Animus ex se crescit scipse alit se exereet illi mulio cibo
multa porione opus est multo oleo: longa demq opera. Tibi continget uirtus
sine apparatu. sinc impensa quicquid facere tebonum tecum est. Quid tibio:¬
pus est ur sis bonus: Uelle. Quid autem melius potest uelle quem eripere te
huic seruituti: quae omnes premit: Quam mancipia quoq conditionis ex¬
tremae & in his sordibus nata: omni modo exuere conantur: Peculium suũ
quod parauerunt uentre fraudato pro capite numerant: Tu enim non con¬
cupisces quanticumq ad libertatem peruenire: qui te in illa putes natum.

Expanded text:
potest, qua et pugnos pariter et calces non unius hominis ferat, qua solem arpotest, qua et pugnos pariter et calces non unius hominis ferat, qua solem ardentissimum in ferventissimo pulvere sustinens aliquis et sanguine suo madens diem ducat; quanto facilius animus conroborari possit, ut fortunae ictus invictus excipiat, ut proiectus, ut conculcatus exsurgat. Corpus enim multis eget rebus, ut valeat; animus ex se crescit, se ipse alit, se exercet. Illis multo cibo, multa potione opus est, multo oleo, longa denique opera; tibi continget virtus sine apparatu, sine inpensa. Quicquid facere te potest bonum, tecum est. Quid tibi opus est, ut sis bonus ? Velle. Quid autem melius potes velle quam eripere te huic servituti, quae omnes premit, quam mancipia quoque condicionis extremae et in his sordibus nata omni modo exuere conantur ? Peculium suum, quod conparaverunt ventre fraudato, pro capite numerant; tu non concupisces qualiacumque ad libertatem pervenire, qui te in illa putas natum ?
Abbreviated transcription (Latin):
Odierno die non tantum meo beneficio mihi uaco.sed spectacu'¬
li quot omnes molestos ad speromachiam auocauit. Nemo irruĩ¬
pit nemo cogitationem meam impedier.qua hac ipsa fiducia procedit audacius.
Non crepuit subinde hostium:non alleuabitur uelum. Licebit uno uadere qd
magis necessarium est per se emitti: & suam sequenti uiam. Non ergo sequors
priores: facio sed permitto mihi inuenire aliquid & mutare et relinquere. nõ
seriuo illis et assentior. Magnum tamen uerbum dixi qui mihi silentiũ pro¬
mittebam: et sine interpellatore secretum. Ecce ingens clamor ex stadio ꝓser¬
.r: & me non excutit mihi: sed in ipsius rei contentionem transfert.Cogito
mecum quem multi corpora exerceant ingenia quem pauci.quantus ad spe¬
ctaculum non fidele & luxuriosum fiat concursus: quanta sit circa artes Ø¬
bonas solitudo. ꝗ̃ imbecilli animo sint quorum lacertos humerosq miramur
illud maxime reuoluo mecum: si corpus perduci exercitatione ad hanc patientia

Expanded text:
odierno die non tantum meo beneficio millimihi vaco, sed spectaculi, quod omnes molestos ad sphaeromachian avocavit. Nemo inrumpet, nemo cogitationem meam impediet, quae hac ipsa fiducia procedit audacius. Non crepuit subinde ostium, non adlevabitur velum; licebit tuto vadere, quod magis necessarium est per se eunti et suam sequenti viam. Non ergo sequor priores ? Facio, sed permitto mihi et invenire aliquid et mutare et relinquere. Non servio illis, sed adsentior. Magnum tamen verbum dixi, qui mihi silentium promittebam et sine interpellatore secretum. Ecce ingens clamor ex stadio perfertur et me non excutit mihi, sed in huius ipsius rei contentionem transfert. Cogito mecum, quam multi corpora exerceant, ingenia quam pauci; quantus ad spectaculum non fidele et lusorium fiat concursus, quanta sit circa artes bonas solitudo; quam inbecilli animo sint, quorum lacertos umerosque miramur. Illud maxime revolvo mecum: si corpus perduci exercitatione ad hanc patientiam
Abbreviated transcription (Latin):
sit paupertatem permulcere diuitiis: demere supercilium:quem litigare de uer¬
bis: quasiiam de rebus iudicatum sit.Putemus nos ad contentionem uocate
Lex de abolendis diuitiis fertur. His interrogatiombus suasuri:aut dissua¬
suri sumus: his effecturi ut Po. Ro. paupertatem fundamentum et causam im¬
perii sui requirat ac laudet: diuitias autem suas timeat: ut cogitet se apud ui¬
ctos has repperisse hunc ambitum & largitiones:& tumultus in urbem san¬
ctissimam. & temperatissimam irruisse:nimis iuxuriose ostentari gentiu
spolia. Quod unus populus eripuit omnibus facilius ab omnibus uni cripi
posse. Hanc satius est suadere & expugnare affectus non circunscribere.Sii
possumus fortius loquamur:si minus apertius.Ual

Expanded text:
sit paupertatem permulcere, divitiis demere supercilium quam litigare de versit paupertatem permulcere, divitiis demere supercilium quam litigare de verbis, quasi iam de rebus iudicatum sit. Putemus nos ad contionem vocatos; lex de abolendis divitiis fertur. His interrogationibus suasuri aut dissuasuri sumus ? His effecturi, ut populus Romanus paupertatem, fundamentum et causam imperii sui, requirat ac laudet, divitias autem suas timeat, ut cogitet has se apud victos repperisse, hinc ambitum et largitiones et tumultus in urbem sanctissimam et temperantissimam inrupisse, nimis luxuriose ostentari gentium spolia, quod unus populus eripuerit omnibus, facilius ab omnibus uni eripi posse ? Hanc satius est suadere et expugnare adfectus, non circumscribere. Si possumus, fortius loquamur; si minus, apertius. VAL
Abbreviated transcription (Latin):
domus. Hoc sophisma per omnes dialecticorum scolas iactatum. sic ab Anti¬
patro refelli. Paupertas non per possessionem dicitur sed per detrationem ue¬
lut antiqui dixerunt orbationem. Grec sepuoip dicunt:non quot habeat di¬
cta: sed quot non habet.Itaq ex multis manibus nihil impleri potest.Di¬
tias multe res faciunt: non multe inopie.Aliter inquit quem debes pauper¬
tatem intelligis. Paupertas est enim non qui pauca possidet: sed que multa nõ
possidet. Ita non ab eo dicitur quod habet: sed ab eo quod ei deest.Quod uolo ex¬
primere facilius si latinum uerbum esset:quo Arnynapicia significaretur. Hae
paupertati antipater assignat. Ego non uideo quid aliud sit paupertas quem
parui possessio:De isto uidebimus:si quando ualde uocabit: que sit diuitiarum
quae paupertatis substantia. Sed tunc quoq consciderabimus: nunquid satius

Expanded text:
donius hoc sophisma, per omnes dialecticorum scholas iactatum, sic ab Antidonius hoc sophisma, per omnes dialecticorum scholas iactatum, sic ab Antipatro refelli: " paupertas non per possessionem dicitur, sed per detractionem vel, ut antiqui dixerunt, orbationem. Graeci κατὰ στέρησιν dicunt. Non quod habeat dicit, sed quod non habeat. Itaque ex multis inanibus nihil inpleri potest; divitias multae res faciunt, non multae inopiae. Aliter," inquit, "quam debes, paupertatem intellegis. Paupertas enim est non quae pauca possidet, sed quae multa non possidet; ita non ab eo dicitur, quod habet, sed ab eo, quod ei deest." Facilius, quod volo, exprimerem, si Latinum verbum esset, quo ἀνυπαρξία, significatum Hanc paupertati Antipater adsignat; ego non video, quid aliud sit paupertas quam parvi possessio. De isto videbimus, si quando valde vacabit, quae sit divitiarum, quae paupertatis substantia; sed tunc quoque considerabimus, numquid satius
Abbreviated transcription (Latin):
tatem. Contra autem insolentiam:timorem:arrogantiam creant mala sunt.
Afortuitis autem in hoc impellimur.ergo non sunt bona. Hac inquit ratioẽ
ec commoda quidem ista erunt. Alia est commodorum conditio: alia hon¬
rum. Cõmodum est quod plus usus habet quem molestie:bonum sinceru
esse debet: & ab omni parte innoxium.Non est id bonum quod plus prodest:
sed quod tantum prodest. Preterea commodum & ad animalia pertinet: & ad
imperfectos homines: & ad stultos. Itaq potestesse eis incommodum mixtu.
ed commodum dicitur a maiore sui parte aestimatum: bonum ad unum sas¬
entem pertinet:inuiolatum esse oportet bonum animum habere:unus tibiØ
nodus sed hertulaneus restat. Ex malis honum non fit. Ex multis pauperta¬
bus diuitiae fiunt. ergo diuitie honum non sunt. Fanc interrogationem no¬
stri non agnoscunt Peripatetici & fingunt illam et soluunt.Ait autem Possi¬

Expanded text:
tatem, contra autem insolentiam, tumorem, arrogantiam creant, mala sunt. tatem, contra autem insolentiam, tumorem, arrogantiam creant, mala sunt. A fortuitis autem in haec inpellimur ergo non sunt bona." " Hac," inquit, "ratione ne commoda quidem ista erunt." Alia est commodorum condicio, alia bonorum; commodum est, quod plus usus habet quam molestiae. Bonum sincerum esse debet et ab omni parte innoxium. Non est id bonum, quod plus prodest, sed quod tantum prodest. Praeterea commodum et ad animalia pertinet et ad inperfectos homines et ad stultos. Itaque potest ei esse incommodum mixtum, sed commodum dicitur a maiore sui parte aestimatum; bonum ad unum sapientem pertinet; inviolatum esse oportet. Bonum animum habere; unus tibi nodus, sed Herculaneus restat: " ex malis bonum non fit. Ex multis paupertabus divitiae fiunt; ergo divitiae bonum non sunt." Hanc interrogationem nostri non agnoscunt, Peripatetici et fingunt illam et solvunt. Ait autem Posi
Abbreviated transcription (Latin):
insolentiam: Nihil autem aliud est insolentia quem species magnitudinis Ø¬
false.Isto modo inquit etiam malum sunt diuitie.Nec tantum bonum non
unt. sed etiam malum: essent malum si ipse nocerent. si ut dixi haberent effic¬
entem causam. Nunc precedentem habent: & quidem non irritantem tantum
animos: sed attrahentem. Speciem enim ostendunt boni uerisimilem ac pleris¬
q credibilem. habet uirtus quoq precedentem causam ad inuidiam.Multis
habet nec uerisimilem. Contra enim uerisimilior illa species hominum animꝰ
obiicitur a uirtute:que illos in amorem & admirationem uocet. Possidonius sic
interrogandum ait. Quae neq magnitudinem animo dant nec fiduciam: nec secu¬
ritatem: non sunt hona.Diuitiae autem ei bona ualitudo:et similia his:nihil ho¬
um faciunt:ergo non sunt bona.hanc interrogationem magis etiam nunc ho
modo intendit. Que neq magniiudinem animo dant: nec fiduciam nec securi¬

Expanded text:
insolentiam. Nihil autem alii est insolentia quam species magnitudinis insolentiam. Nihil autem alii est insolentia quam species magnitudinis falsa. " Isto modo," inquit, " etiam malum sunt divitia non tantum bonum non sunt." Essent malum, ipsae nocerent, si, ut dixi, haberent efficientem causam ; nunc praecedentem habent et quidem non inritantem tantum animos, sed adtrahentem. Specie enim boni offundunt veri similem ac plerisque credibilem. Habet virtus quoque praecedentem causan adducit invidiam, multishabet nec veri similem. Contra eniienim veri similior illa species hominum animis obicitur virtute, quae illos in amorem et admirationem vocet. Posidonius sic interrogandum ait : " quae neque magnitudinem animo dant nec fiduciam nec securitatem, non sunt bona. Divitiae autem et bona valetudo et similia his nihil horum faciunt; ergo non sunt bona." Hanc interrogationem magis etiam nunc hoc modo intendit: "quae neque magnitudinem animo dant nec fiduciam nec securi
Abbreviated transcription (Latin):
Erratis qui incommoda diuitiis imputatis.Illa neminem ledunt:at sua no'¬
cetcuiq stultiua:aut aliena nequitia. Sic quemadmodum gladius neminem
occidit & occidentis telum est. Non ideo diuitie tibi nocent. si ꝓpter diuitias
tibi nocetur. Possidonius ut ego existimo melius. Qui ait diuitias esse causa ma-¬
rum non quia ipse faciunt aliquid: sed quia facturos irritant.Alia est enim c̃
efficiens:que protinus necesse est noceat.Alia praecedens.Hanc precedentem Ø¬
causam diuitiae habent:inflant animos superbiam pariunt:inuidiam contra¬
hunt et usq eo mentem alienant: ut fama pecumae nos etiam nocitura delectet
ona autem omnia culpa carere decet:pura sunt:non corrumpunt animos.n
solicitant: extollunt quidem et dilatant. Sed sine timore que bona sunt fiduciã
faciunt diuitie audaciam.Que hona sunt magnitudinem animi dant: diuitie

Expanded text:
" Erratis, qui incommoda divitiis inputatis. Illae neminem laedunt; aut sua no" Erratis, qui incommoda divitiis inputatis. Illae neminem laedunt; aut sua nocet cuique stultitia aut aliena nequitia, sic quemadmodum gladius neminem occidit; occidentis telum est. Non ideo divitiae tibi nocent, si propter divitias tibi nocetur." Posidonius, ut ego existimo, melius, qui ait divitias esse causam malorum, non quia ipsae faciunt aliquid, sed quia facturos inritant. Alia est enim causa eiiciens, quae protinus necesse est noceat, alia praecedens. Hanc praecedentem causam divitiae habent; inflant animos, superbiam pariunt, invidiam contrahunt et usque eo mentem alienant, ut fama pecuniae nos etiam nocitura delectet. Bona autem omnia carere culpa decet; pura sunt, non corrumpunt animos, non sollicitant. Extollunt quidem et dilatant, sed sine tumore. Quae bona sunt fiduciam faciunt, divitiae audaciam. Quae bona sunt magnitudinem animi dant, divitiae
Abbreviated transcription (Latin):
non est appositum sceleri: sed immixtum:quod dum consequi uolumus. i mł¬
ta mala incidimus: ergo bonum non sunt diuitie.Duas inquit significationes
habet propositio nostra.Unam dum diuitias consequi uolumus in multa
nos mala incidere. In multa autem mala incidimus et dum uirtutem conse¬
qui uolumus.Aliquis dum nauigat studii causa naufragium fecit: aliqui
captus est. Altera significatio talis est per quod in mala incidimus honum
non est.Huic propositioni non erit consequens perdiuitias nos aut uoluptates
in mala incidere. Aut si per diuitias in multa mala incidimus:non tantum
onum diuitiae non sunt:sed malum sunt.Uos autem tantum illas diciti
honum non esse.Preterea inquit conceditis diuitias habere aliquid usus in¬
ter commoda illas numeratis:atq eadem ratione incommodum quidẽ erunt
per illas enim incommoda multa nobis eueniunt.His quidam hoc respõdẽt

Expanded text:
non est adpositum sceleri, sed inmixtum. "Quod dum consequi volumus, in munon est adpositum sceleri, sed inmixtum. "Quod dum consequi volumus, in multa mala ihabet propositio vestra, unam: dum divitias consequi volumus, in multa nos mala incidere. In multa autem mala incidimus et dum virtutem consequi volumus. Aliquis dum navigat studii causa, naufragium fecit, aliquis captus est. Altera significatio talis est: per quod in mala incidimus, bonum non est. Huic propositioni non erit consequens per divitias nos aut per voluptates in mala incidere; aut si per divitias in multa mala incidimus, non tantum bonum non sunt divitiae, sed malum sunt; vos autem illas dicitis tantum bonum non esse. Praeterea," inquit, "conceditis divitias habere aliquid usus. Inter commoda illas numeratis; atqui eadem ratione ne commodum quidem erunt. Per illas enim multa nobis incommoda eveniunt." His quidam hoc respondent:
Abbreviated transcription (Latin):
respondent bona denegare non possunt.quemadmodum ex turpi honestum
non nascitur:ita nec ex malo quidem bonum.Nam idem est honestum et bo¬
num. Quidam ex nostris aduersus hoc sic respondent.Putemus pecuniam
num esse undecunq sumptam.non tamen ideo ex sacrilegio pecunia est:etiam
si ex sacrilegio sumit. Hoc sic intellige: In eadem urna & aurum est:et uipera:si
aurum ex urna sustuleris:quia illic & uipera est:non ideo inquam mihi urna
aurum dat:quia uiperã habet:sed aurum dat:cum & uiperam habeat. Eodẽ n¬
do ex sacrilegio lucrum fit. non quia turpe et sceleratum est sacrilegium:sed ꝗa
et lucrum hãbet.quemadmodum in illa urna uipera malum est non aurum
quod cum uipera iacet. Sic in sacrilegio malum est scelus:non lucrum. Quibus
opponitur dissimillima enim eius utriusq rei conditio est. Illic aurum possũ
inc uipera tollere.Ilic lucrum sine sacrilegio facere non possum.Lucrũ illu

Expanded text:
respondent, bona degenerare non possunt. Quemadmodum ex turpi honestum respondent, bona degenerare non possunt. Quemadmodum ex turpi honestum non nascitur, ita ne ex malo quidem bonum. Nam idem est honestum et bonum. Quidam ex nostris adversus hoc sic respondent: " Putemus pecuniam bonum esse undecumque sumptam; non tamen ideo ex sacrilegio pecunia est, etiam si ex sacrilegio sumitur. Hoc sic intellege: in eadem urna et aurum est et vipera. Si aurum ex urna sustuleris, quia illic et vipera est, non ideo, inquam, mihi urna aurum dat, quia viperam habet, sed aurum dat, cum et viperam habeat. Eodem modo ex sacrilegio lucrum fit, non quia turpe et sceleratum est sacrilegium, sed quia et lucrum habet. Quemadmodum in illa urna vipera malum est, non aurum, quod cum vipera iacet, sic in sacrilegio malum est scelus, non lucrum." A quibus dissentio : dissimillima enim utriusque rei condicio est. Illic aurum possum sine vipera tollere, hic lucrum sine sacrilegio facere non possum. Lucrum istud
Abbreviated transcription (Latin):
facit. Ita bonum quoq ex alia parte esse. quia aliquid bom facit:quo quid fi
xi portentuosins potestquem sacrilegium: furtum adulterium:inter bon
haberi prorsus persuasimus: ꝗͣ multi furto non erubescunt ꝗͣ multi adulierio
gloriantur. Nam sacrilegia minuta puniuntur: magna in triumphis ferũ¬
honestum erit: et recte factum uocabitur. Nostra enim actio est quot nulli
nortalium cogitatio recipit.Ergo bona ex malo nasci non possunt. Nan
sicut dicitis ob hoc unum sacrisegium malum est: quia multum mali affect.
Si remiseritis illi supplicia: si securitatem spoponderitis ex toto honum erit AAtꝗ
maximum scelerum supplicium in ipsis est.Erras in qua si illa ad carnifice
aut carcerem differes statim puniuntur cum facta sunt immo dum fiunt.Nõ
nascitur itaq ex hono malum: non magis quem ficus ex olea:ad semen nata Ø¬

Expanded text:
facit, ita bonum quoque ex aliqua parte esse, quia aliquid boni facit. Quo quid fifacit, ita bonum quoque ex aliqua parte esse, quia aliquid boni facit. Quo quid fieri portcntuosiusportentuosius potest ? Quamquam sacrilegium, furtum, adulterium inter bona haberi prorsus persuasimus. Quam multi furto non erubescunt, quam multi adulterio gloriantur! Nam sacrilegia minuta puniuntur, magna in triumpilistriumphis ferunm honestum erit et recte factum vocabitur: nostra enim actio est. Quod nullius mortalium cogitatio recipit. Ergo bona nasci ex malo non possunt. Nam si, ut dicitis, ob hoc unum sacrilegium malum est, quia multum mali adfert, si remiseris illi supplicia, si securitatem spoponderis, ex toto bonum erit. Atqui maximum scelerum supplicium in ipsis est. Erras, inquam, si illa ad carnificem aut carcerem differs; statim puniuntur, cum facta sunt, immo dum fiunt. Non nascitur itaque ex malo bonum, non magis quam ficus ex olea. Ad semen nata
Abbreviated transcription (Latin):
tus alibi atq: iniussa uirescunt. Gramina:nonne uides croceos ut molus odo¬
res. India mittit ebur: moles sua thura sabei.At calibes nudi ferrum. Ista in
regiones descripta sunt:nt necessarium esset mortalibus inter ĩpsos commerci¬
im: si inuicem alius aliquid ab alio peteret.Summum illud bonum habe
et ipsum suam sedem:nam non nascitur ubi ebur: nec ubi ferrum.Quis sits
summi hom locus quaeris:Animus.Hic nisi purus et sanctus est:deum nõ
capit:honum ex malo non sit:diuitie fiunt.Fiunt autem ex auaritia.Diuitie
ergo non sunt bone.Non est inquit.:uerum bonum: bonum ex malo non na¬
ci. Ex sacrilegio enim et furto pecuma nascitur.Itaq malum quidem est s¬
crilegium et furtum. Sed ideo quia plura mala facit quem bona.dat enim
lucrum: sed cum metu: solicitudine tormentis & animi & corporis. Quisquis
hoc dicit: necesse est recipiat sacrilegium sicut malum sit:quia multa mala

Expanded text:
tus alibi atque iniussa virescunt Gramina. Nonne vides, croceos ut Tmolus odotus alibi atque iniussa virescunt Gramina. Nonne vides, croceos ut Tmolus odores, India mittat ebur, molles sua tura Sabaei? At Chalybes nudi ferrum. Ista in regiones discripta sunt, ut necessarium mortalibus esset inter ipsos commercium, si invicem alius aliquid ab alio peteret. Summum illud bonum habet et ipsum suam sedem. Non nascitur, ubi ebur, nec ubi ferrum. Quis sit summi boni locus quaeris ? Animus. Hic nisi purus ac sanctus est, deum non capit. " Bonum ex malo non fit. Divitiae fiunt autem ex avaritia. Divitiae ergo non sunt bonum." " Non est," inquit, "verum, bonum ex malo non nasci. Ex sacrilegio enim et furto pecunia nascitur. Itaque malum quidem est sacrilegio enim et furtum, sed ideo, quia plura mala facit quam bona. Dat enim lucrum, sed cum metu, sollicitudine, tormentis et animi et corporis." Quisquis hoc dicit, necesse est recipiat sacrilegium, sicut malum sit, quia multa mala
Abbreviated transcription (Latin):
hercules esse qui cocus. Cui contingit habere rem non quelibet hunc non
uelibei dixeris.Qualia quisq habet talis est. Fiscus tanti est: quantũ habei
immo in accessionem eius uenit quod habet.Quis pleno sacculo ullum preciu
ponit nisi quod pecume in eo condite numerus effecit. Idem euenit magno¬
rum dominis patrimoniorum:accessiones illorum: et appendices sui. Qua¬
re ergo sapiens magnus est:quia magnum animum habet. Uerum est ergo qd
ontemptissimo cuiq contingit bonum non esse.Itaq indolentiam mnqu
bonum dicam. Habet illam cicada: habet pulex: ne quidem quiete et molestia
uacare bonum est. Quid est ociosus uerme: Queris que res sapientem faciat:
que deum: Des oportet illi diuinum aliquid celeste magnificum. Non in oes
bonum cadit nec quemlibet possessorem patitur. Uide et quid quaeq ferat re¬
no: quid quaeq recuset. Hic segetes.illinc ueniunt foelicius uua Arborei fo¬

Expanded text:
hercules quam cocus. Cui contingit habere rem non quamlibet, hunc non hercules quam cocus. Cui contingit habere rem non quamlibet, hunc non uemlibet dixeris; qualia quisque habet, talis est. Fiscus tanti est, quantum habet; immo in accessionem eius venit, quod habet. Quis pleno sacculo ullum pretium ponit nisi quod pecuniae in eo conditae numerus effecit? Idem evenit magnorum dominis patrimoniorum: accessiones illorum et appendices sunt. Quare ergo sapiens magnus est? Quia magnum animum habet. Verum est ergo quod contemptissimo cuique contingit, bonum non esse. Itaque in dolentiam numquam bonum dicam; habet illam cicada, habet pulex. Ne quietem quidem et molestia vacare bonum dicam; quid est otiosius verme ? Quaeris, quae res sapientem faciat ? Quae deum. Des oportet illi divinum aliquid, caeleste, magnificum. Non in omnes bonum cadit nec quemlibet possessorem patitur. Vide Et quid quaeque ferat regio et quid quaeque recuset: Hic segetes, illic veniunt felicius uvae. Arborei fe
Abbreviated transcription (Latin):
contingere: sed istae artes non sunt magnitudine animi professe nec consur¬
unt in altum: nec fortuita fastidiunt. uirtus extollit hominem et supei
chara mortalibus collocat: nec ea que hona: nec que ea mala uocant᷑. Aut
cupit nimis: aut expauescit. Celidon unus ex Cleo patre nobilibus. parrĩo¬
nium grande possedit: nuper natalis tam improbe lingua quem impure
in cuius ore foemine purgabantur: & multorum heres fuit: et multos habu¬
it heredes. Quidergo utrum illum pecunia impurum effecit: an ipse pecu¬
niam inspurcauit: quae sic in quosdam homines quomodo denarius in elo¬
acham cadit. Uirtus super ista consistit suo aere censetur. Nihil ex istis quo¬
modolibet incurrentibus hono iudicat.Medicina et gubernatio non inter¬
icit sibi ac suis admirationem talium rerum. Qui non est uir bonus põt
nhilominus medicus esse potest:gubernator: potest grammaticus tam me¬

Expanded text:
contingere." Sed istae artes non sunt magnitudinem animi professae, non consurcontingere." Sed istae artes non sunt magnitudinem animi professae, non consurgunt in altum nec fortuita fastidiunt. Virtus extollit hominem et super cara mortalibus conlocat; nec ea, quae bona, nec ea, quae mala vocantur, aut cupit nimis aut expavescit. Chelidon, unus ex Cleopatrae mollibus, patrimonium grande possedit. Nuper Natalis tam inprobae linguae quam inpurae, in cuius ore feminae purgabantur, et multorum heres fuit et multos habuit heredes. Quid ergo ? Utrum illum pecunia inpurum effecit an ipse pecuniam inspurcavit ? Quae sic in quosdam homines quomodo denarius in cloacam cadit. Virtus super ista consistit. Suo aere censetur. Nihil ex istis quolibet incurrentibus bonum iudicat. Medicina et gubernatio non interficit sibi ac suis admiratione talium rerum Qui non est vir bonus, potest nihilominus medicus esse, potest gubernator, potest grammaticus tam me
Abbreviated transcription (Latin):
Non intelligitis quomodo posuerimus quod honum est in musica.Nõ
enim id dicimus quod instruit musicum:sed quod facit.Tu ad supellecti¬
lem artis non artem uenis.Siquid autem in ipsa arte musica bonum est:
dutiq musicum faciet. Etiam nunc facere me his planius uolo.Bonumi
arte musica duobus modis dicitur:Altero quo effectus musici adiuuatur.
Altero quo ars: ad effectum pertinent instrumenta.tibiae: & organa: & chor¬
de: ad artem iplam non pertinent. Est enim artifex etiam sine istis.Uti for¬
sitan non potest arte. haec non est utiq duplex in homine idenim bonum
t hominis & uitae:quod contemptissimo cuiq: contingere ac turpissimo p¬
test bonum non est.Opes autem: et lenoni: et laniste contingunt ergo non
sunt bona.Falsum est inquiunt quod proponitis.Nam & in grammatica:
et in arte medendi:aut gubernandi: humilimis quibusq uidemus bona¬

Expanded text:
" Non intellegitis, quomodo posuerimus quod bonum est in musica. Non " Non intellegitis, quomodo posuerimus quod bonum est in musica. Non enim id dicimus, quod instruit musicum, sed quod facit; tu ad supellectilem artis, non ad artem venis. Si quid autem in ipsa arte musica bonum est, id utique musicum faciet." Etiamnunc facere istuc planius volo. Bonum in arte musica duobus modis dicitur, alterum, quo effectus musici adiuvatur, alterum, quo ars. Ad effectum pertinent instrumenta, tibiae et organa et chordae, ad artem ipsam non pertinent. Est enim artifex etiam sine istis; uti forsitan non potest arte. Hoc non est aeque duplex in homine; idem enim est bonum et hominis et vitae. "Quod contemptissimo cuique contingere ac turpissimo potest, bonum non est. Opes autem et lenoni et lanistae contingunt. Ergo non sunt bona." "Falsum est," inquiunt, "quod proponitis. Nam et in grammatice et in arte medendi aut gubernandi videmus bona humillimis quibusque
Abbreviated transcription (Latin):
nis: & a sturcombus: & tollutariis preferens illum unicum equum ab ip'¬
so Catone defrictum: Uideo non futurum finem in ista materia ullum:ni¬
si quem ipse mihi fecero. Hic itaq conticescam quantum ad ista quae sine
dubio talia diuinauit futura qualia nunc sunt qui primus appellauit im¬
edimenta: nunc uolo adhuc paucissimas interrogationes nostrorumtib
reddere ad uirtutem pertinentes quem satisfacere beate uite contendim¬
Quod bonum est honos facit.Nam & in arte musica quod honum est:bon
facit musicum:fortuita honum non faciunt:ergo non sunt bona.Aduersus
hec sic respondet Peripatetici.Ut quod primum proponimus falsum esse di¬
cant. Ab eo inquiunt quod est honum: non utiq fiunt boni. In musica est
aliquod honum tanquam tibia:aut chorda:aut organum aliquod aptatũ
idusum canendi mhiltamen horum facit musicum.Hic respondemu:

Expanded text:
nis et asturconibus et tolutariis praeferres unicum illum equum ab ipnis et asturconibus et tolutariis praeferres unicum illum equum ab ipso Catone defrictum ? Video non futurum finem in ista materia ullum, nisi quem ipse mihi fecero. Hic itaque conticescam, quantum ad ista, quae sine dubio talia divinavit futura, qualia nunc sunt, qui primus appellavit " inpedimenta." Nunc volo paucissimas adhuc interrogationes nostrorum tibi reddere ad virtutem pertinentes, quam satisfacere vitae beatae contendim"Quod bonum est, bonos facit. Nam et in arte musica quod bonum est, facit musicum. Fortuita bonum non faciunt. Ergo non sunt bona." Adversus hoc sic respondent Peripatetici, ut quod primum proponimus, falsum esse dicant. " Ab eo," inquiunt, " quod est bonum, non utique fiunt boni. In musica est aliquid bonum tamquam tibia aut chorda aut organum aliquod aptatum ad usus canendi. Nihil tamen horum facit musicum." Hic respondebimus:
Abbreviated transcription (Latin):
nilia pendent.Tecti auro fuluum mandunt sub dentibus aurum. Ista nec me¬¬
liorem facere possunt dominum:nec mulam. Marcus Cato Censorius:que
tam necessarium.R. P. fuit nasci:quem Scipionem.Alter enim cum hosti¬
bus nostris bellum:alter cum moribus gessit.Canterio uehebatur hyppope¬
ris quidem impositis:ut secum talia portaret.O ꝗͣ cuperem illi nunc occurre¬
re aliquem ex his trossulis inuia diuitibus:cursores & numidas et multũ
ante se pulueris agentem:hic sine dubio cultior comitatiorq qͣ. M. Co
uideretur. Hic qui inter illos apparatus delicatus cum maxime dubitat
utrum se ad gladium locet anad cultrum:O quantum erat seculi decus
imperatorem triumphalem Censorium et quod super omnia haec est: Cato¬
nem uno caballo esse contentum: & ne toto quidem: partem enim sarcin&
b utroq latere dependentes occupabant.Ita non ommbus obesis in an¬

Expanded text:
nilia pendent, Tecti auro fulvom mandunt sub dentibus aurum. Ista nec donilia pendent, Tecti auro fulvom mandunt sub dentibus aurum. Ista nec dominum meliorem possunt facere nec mulam. M. Cato Censorius, quem tam e re publica fuit nasci quam Scipionem, alter enim cum hostibus nostris bellum, alter cum moribus gessit, cantherio vehebatur et hippoperis quidem inpositis, ut secum utilia portaret. O quam cuperem illi nunc occurrere aliquem ex his trossulis in via cursores et Numidas et multum ante se pulveris agentem ! Hic sine dubio cultior comitatiorque quam M. Cato videretur, hic, qui inter illos apparatus delicatos cum maxime dubitat, utrum se ad gladium locet an ad cultrum. O quantum erat saeculi decus, imperatorem triumphalem, censorium, quod super omnia haec est, Catonem uno caballo esse contentum et ne toto quidem ! Partem enim sarcinae ab utroque latere dependentes occupabant. Ita non omnibus obesis man
Abbreviated transcription (Latin):
Nam haec quoq iam expensa fernis late possidet: sed multum debet: habet do'¬
mum formosam:sed alienis nummis paratam familiam nemo cito speciosiorẽ
producit: sed nominibus non respondet:Si creditori soluerit nhil illi superit.
Idem in reliquis quoq facere debitis et exeutere quantum proprii quisq ha¬
heat. diuitem illum putas:quia aurea supellex etiam in uia eum sequitur:ꝗa ĩ
omnbus prouincuis arat:quia magnus Ralendarii liber uoluitur:quia tan¬
tum suburbanis agris possidet: quantum inuidiose desertis. Apulic possideret'
Cum omnia dixeris pauper est.Quare: quia debet. Quantum inquis: Omnia nisi
forte iudices interesse:utrum aliquis ab homine:an afortuna mutuum sumpi¬
rit. Quid ad rem pertinent mule saginate unius omnis coloris: Quid ista uehi¬
cula celata. Instrati ostro lapides pictisq tapetis: aurea pectoribus demissa mo¬

Expanded text:
nam haec quoque iam expensa fertis: late possidet, sed multum debet; habet donam haec quoque iam expensa fertis: late possidet, sed multum debet; habet domum formosam, sed alienis nummis paratam: familiam nemo cito speciosiorem producet, sed nominibus non respondet; si creditoribus solverit, nihil illi supererit Idem in reliquis quoque facere debebitis, excutere quantum proprii quisque habeat." Divitem illum putas, quia aurea supellex etiam in via sequitur, quia in omnibus provinciis arat, quia magnus kalendari liber volvitur, quia tantum suburbani agri possidet, quantum invidiose in desertis Apuliae possideret. Cum omnia dixeris, pauper est. Quare ? Quia debet. " Quantum ? " inquis. Omnia. Nisi forte iudicas interesse, utrum aliquis ab homine an a fortuna mutuum sumpserit. Quid ad rem pertinent mulae saginatae unius omnes coloris ? Quid ista vehicula caelata ? Instratos ostro alipedes pictisque tapetis, Aurea pectoribus demissa mo
Abbreviated transcription (Latin):
nunquam maior est. quem ubi aliena se posuit:et fecit sibi pacem nihil ti'¬
mendo: fecit sibi diuitias nihil concupiscendo. Uehiculum in quo positus sũ
rusticum est. Multe uiuere se ambulando testantur. Mulio excalceatur nõ
propter aestatem:uix me obtineo:ut hoc uchiculum nolim uideri meum. D¬
rat adhuc peruersa recte uerecundia & quotiens in aliquem comitatum lauii¬
orem incidimus inuitus erubesco. Quod argumentum est ista que probo que
laudo nondum habere certam fidem: & immobilem:Qui sordido uehiculo Ø¬
erubescit: precioso gloriabitur.Parum adhuc profeci nondum audeo frugalita¬
tem palam ferre: et nunc curo opimones uiatorum contra totius generis hi¬
ni opimones mittenda uox erat. In sanius: erratis stupetis ad suꝑuacua. nemine
estimati suo: cum ad patrimonium uentum est diligentissimi computatores:sic
tationem ponitis singulorum:quibus aut pecuniam credituri estis:aut benefici

Expanded text:
numquam maior est, quam ubi aliena seposuit et fecit sibi pacem nihil tinumquam maior est, quam ubi aliena seposuit et fecit sibi pacem nihil timendo, fecit sibi divitias nihil concupiscendo. Vehiculum, in quod inpositus sum, rusticum est; nudae vivere se ambulando testantur; mulio excalceatus, non propter aestatem. Vix a me obtineo, ut hoc vehiculum velim videri meum. Durat adhuc perversa recti verecundia, et quotiens in aliquem comitatum lautiorem incidimus, invitus erubesco, quod argumentum est ista, quae probo, quae laudo, nondum habere certam sedem et inmobilem. Qui sordido vehiculo erubescit, pretioso gloriabitur. Parum adhuc profeci. Nondum audeo frugalitatem palam ferre. Etiamnunc curo opiniones viatorum. Contra totius generis humani opiniones mittenda vox erat: " Insanitis, erratis, stupetis ad supervacua, neminem aestimatis suo. Cum ad patrimonium ventum est, diligentissimi conputatores sic rationem ponitis singulorum, quibus aut pecuniam credituri estis aut beneficia,
Abbreviated transcription (Latin):
Anfragium antequam nauem ascenderem feci: quomodo ac¬
ciderit non adiicio: ne et hoc putes inter stoica paradoxa po¬
nendum: quorum nullum esse falsum: nec tam mirabile
quem prima facie uidetur:eum uolueris approbabo: Im¬
mo etiam si nolueris. Interim hoc meiter docuit:quem multa haberemus
superuacua:et quem facili iudiciõ possemus deponere: quae si quando necessi¬
tas abstulit: non sennius ablata. Cum paucissimis seruis quos imum capere
uehiculum potuit.sine ullis rebus: nisi quae corpore nostro continebantur
Ego & maximus meus biduum iam beatissimum agiims:Culcitra terra ia¬
cer. ego in culcitra ex duabus pennulis: altera stragulum: altera operioriũ
facta est. De prandio detrahi potuit:paratum fuit non magna hora: nunꝗͣ
sine Caricis nusquam sine pugillaribus. Ile si panem habeo: pro pulmentar.
sunt: si non pro pane.Quotidie mihi annum nouum faciunt. quem ego fau¬
stum & foelicem reddo: honis cogitationibus: et animi magnitudine:quae Ø¬

Expanded text:
aufragium, antequam navem adscenderem, feci. Quomodo acciderit, non adicio, ne et hoc putes inter Stoica paradoxa ponendum, quorum nullum esse falsum nec tam mirabile quam prima facie videtur, cum volueris, adprobabo, immo etiam si nolueris. Interim hoc me iter docuit, quam multa haberemus supervacua et quam facile iudicio possemus deponere, quae, si quando necessitas abstulit, non sentimus ablata. Cum paucissimis servis, quos unum capere vehiculum potuit, sine ullis rebus, nisi quae corpore nostro continebantur, ego et Maximus meus biduum iam beatissimum agimus. Culcita in terra iacet, ego in culcita. Ex duabus paenulis altera stragulum, altera opertorium facta est. De prandio nihil detrahi potuit; paratum fuit non magis hora, nusquam sine caricis, numquam sine pugillaribus. Illae, si panem habeo, pro pulmentario sunt, si non habeo, pro pane. Cotidie mihi annum novum faciunt, quem ego faustum et felicem reddo bonis cogitationibus et animi magnitudine, qui
Abbreviated transcription (Latin):
dent fugiunt: cum effugere secure sunt. Nos & uenturo torquemur: & praeterito.
Multa bona nostra bonis nocent.Timoris enim tormentum memoria reducit:pro¬
ntia anticipat. Nemo tantum presentibus miser est. Uale. BLͦ.OSIS¬

Expanded text:
dent, fugiunt; cum effugere, securae sunt; nos et venturo torquemur et praeterito. dent, fugiunt; cum effugere, securae sunt; nos et venturo torquemur et praeterito. Multa bona nostra nobis nocent, timoris enim tormentum memoria reducit, providentia anticipat. Nemo tantum praesentibus miser est. VALE. S
Abbreviated transcription (Latin):
Magnus ille est qui fictilibus sic uttur quemad modum argento. nec ille minor est
qui sic argento utitur:quemadmodum fictilibus. Infirmi autem animi est pati non
posse diuitias. Sed ut huius quoq diei lucellum tecum communicem: apud Cato¬
nem nostrum inueni cupiditatum finem:etiam ad timoris remedia proficere.Desi'¬
ies inquit timere:si sperare desieris.Dices quomodo ista tam diuersa pariter sun
lta est mi lucili: cum uideantur dissidere: coniuncta sunt:quemadmodum eadem
cathena: & custodem & militem copulat. Sic ista quae tam dissimilia sunt pariter ince¬¬
dunt. Spem metus sequitur.Nec miror ista sic ire. Utrunq pendentis futuri aĩ est.
Utrunq futuri expectatione solicitum. Maxima autem utriusq causa est:ꝙ nõ ad
resentia aptamur:sed cogitationes in longinqua praemittimus.Itaq prouident
maximum bonum conditionis humane in malum uersa est.Fere pericula quae ui¬¬

Expanded text:
Magnus ille est, qui fictilibus sic utitur quemadmodum argento. Nec ille minor est, Magnus ille est, qui fictilibus sic utitur quemadmodum argento. Nec ille minor est, qui sic argento utitur quemadmodum fictilibus. Infirmi animi est pati non posse divitias. Sed ut huius quoque diei lucellum tecum communicem, apud Hecatonem nostrum inveni cupiditatium finem etiam ad timoris remedia proficere. " Desines," inquit, "timere, si sperare desieris." Dices: "Quomodo ista tam diversa pariter eunt ?" Ita est, mi Lucili: cum videantur dissidere, coniuncta sunt. Quemadmodum eadem catena et custodiam et militem copulat, sic ista, quae tam dissimilia sunt, pariter incedunt; spem metus sequitur Nec miror ista sic ire; utrumque pendentis animi est, utrumque futuri exspectatione solliciti. Maxima autem utriusque causa est, quod non ad praesentia aptamur, sed cogitationes in longinqua praemittimus. Itaque providentia, maximum bonum condicionis humanae, in malum versa est. Ferae pericula, quae vi
Abbreviated transcription (Latin):
congregationem a qua professione nos dissimilitudo separabit. Uideamus neista
per que admirationem parare uolumus: ridicula & odiosa sint. Nempe propositũ
nostrum est secundum naturam uiuere. Hoc contra naturam est torquere cor¬
us suum: & faciles odisse mundicias. & squalorem appetere:& cibis non tant
uilibus uti: sed tetris & horridis. quemadmodum delicatas res desiderare: lu-¬
xurie est.ita usitatas & non magno parabiles fugere:dementiae est frugalitatẽ
exigit philosophia. non poenam. Porest autem esse non in compta frugalitas Hic
mihi modus placet. Temperetur uita inter bonos mores & publicos. Suspiciant
omnes uitam nostram. sed & agnoscant. Ouidergo. Eadem faciemus q̃ ceteri-
Nihil inter nos & illos intererit: Plurimum dissimiles esse nos uulgo sciat: qui ĩspe¬
erit propius:qui domum intrauerit: nos potuis miretur ꝗͣ supellectilem nostran

Expanded text:
congregationem. A qua professione dissimilitudo nos separabit. Videamus, ne ista, congregationem. A qua professione dissimilitudo nos separabit. Videamus, ne ista, per quae admirationem parare volumus, ridicula et odiosa sint. Nempe propositum nostrum est secundum naturam vivere; hoc contra naturam est, torquere corpus suum et faciles odisse munditias et squalorem adpetere et cibis non tantum vilibus uti sed taetris et horridis. Quemadmodum desiderare delicatas res luxuriexigit philosophia, non poenam, potest autem esse non incompta frugalitas. Hic mihi modus placet: temperetur vita inter bonos mores et publicos; suspiciant omnes vitam nostram, sed agnoscant. " Quid ergo ? Eadem faciemus, quae ceteri ? Nihil inter nos et illos intererit ? " Plurimum. Dissimiles esse nos vulgo sciat, qui inspexerit propius. Qui domum intraverit, nos potius miretur quam supellectilem nostram.
Abbreviated transcription (Latin):
Uod pertinaciter studes et omnibus omissis: hoc unum agis: ui te
quondie meliorem facias: & probo & gaudeo. nec tantum hortor.
ut perseueres: sed etiam rogo. Ilud autem te admoneo:. ne eorum
more qui non proficere sed conspici cupiunt facias aliqua quae
et quicquid aliud ambitionem peruersa uia sequitur. euita. Satis ipsum nomen
philosophie:etiam si modeste tractetur: inuidiosum est. Quid si nos hominum cõ¬
ietudini cocperimus excerpere: intus omnia dissimilia sint: frons nostra popul
conueniat. Non splendeat toga nec sordeat quidem.Non habeamus argentum in
quo solidi auri celatura descenderit. Sed non putemus frugalitatis indicium auro
argentoq caruisse. Id agamus: ut meliorem uitam scquamur quem uulgus: non
ut contrariam.alioquin quos emendari uolumus:fugamus a nobis: & auertimꝰ.
lud quoq efficimus: ut nhil imitari uelint nostri.dum timent: ne imitanda si
omnia. Hoc primum philosophia promittit: sensum communem. humanitatẽ &

Expanded text:
uod pertinaciter studes et omnibus omissis hoc unum agis, ut te meliorem cotidie facias, et probo et gaudeo, nec tantum hortor, ut perseveres, sed etiam rogo. Illud autem te admoneo, ne eorum mmore qui non proficere sed conspici cupiunt facias aliqua, quaeet quicquid aliud ambitio nempe perversa via sequitur, evita. Satis ipsum nomen philosophiae, etiam si modeste tractetur, invidiosum est; quid si nos hominum consuetudini coeperimus excerpere ? Intus omnia dissimilia sint, frons populo nostra conveniat. Non splendeat toga, ne sordeat quidem. Non habeamus argentum, in quod solidi auri caelatura descenderit, sed non putemus frugalitatis indicium auro argentoque caruisse. Id agamus, ut meliorem vitam sequamur quam vulgus, non ut contrariam; alioquin quos emendari volumus, fugamus a nobis et avertimus. Illud quoque efficimus, ut nihil imitari velint nostri, dum timent, ne imitanda sint omnia. Hoc primum philosophia promittit, sensum communem, humanitatem et