comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gra. in eo squalore ac deformitate q̃ apparet in his qͥbus di-¬
uina deest ꝓspicientia. H̃inc uͦ singulis luce ac specie tͥbu¬
ta numerus qͦ omĩũ illustratoꝵ geniturã sequebat᷑. pul-¬
chris omĩb ex ñ talib quondã institutis. Nune iã orclina

Expanded text:
gia in eo squalore ac deformitate qui apparet in his quibus diuina deest prospicientia; nunc uero singulis luce ac specie tributa numerus quoque illustratorum omnium genituram sequebatur pulchris omnibus ex non talibus quondam institutis. Nunc iam ordina
Abbreviated transcription (Latin):
te ambitu cireu̾acta ꝓlixiore. Qua de causa fiebat ut ex uni¬
formi eiꝰdẽ nature conu̾sione q̃ citiꝰ circũirent ab his q̃¬
tardiꝰ circũ ferebant᷑ ꝯp̃hendentia ꝯp̃hendi uiderent᷑. Omiꝰ
qͥ ppe circulos eoꝵ uniformis ⁊inerrabił illa ꝯu̾sio u̾tens in
spirã ⁊ uelut ^ ᷤ inuosũ achanti uolum̃ qr genuͥno ⁊ ꝯtrario

Expanded text:
te ambitu circumacta prolixiore. Qua de causa fiebat, ut ex uniformi eiusdem naturae conuersione quae citius circuirent ab his ircumferebantur comprehendentia comprehendi uiderentur. Omnes quippe circulos eorum uniformis et inerrabilis illa conuersio uertens in spiram et uelut sinuosum acanthi uolumen, quia gemino
Abbreviated transcription (Latin):
quaquã nec omĩno indissolubiles. nec tam̃ umꝗͣ dissol¬
uemini. nec mortis necessitatẽ subibitis. Quia uolũtas

Expanded text:
quaquam nec omnino indissolubiles, nec tamen umquam dissoluemini nec mortis necessitatem subibitis, quia uoluntas
Abbreviated transcription (Latin):
usꝰ atq ad pienã uite hoĩnũ instructionẽ datoꝵ. ꝥ iqͥdꝰ ꝓpͥt̾ea
sermonis ẽ ordinata ꝯmunicatio ut p̃sto forent mutue uolũ E¬
tatis inditia. qͣtũq ꝑ uocẽ utilitatis capit᷑ exmusica. totũ ħ cõ¬

Expanded text:
us atque ad plenam uitae hominum instructionem datorum, siquidem propterea sermonis est ordinata communicatio, ut praesto forent mutuae uoluntaia; quantumque per uocem utilitatis capitur ex musica, totum hoc con
Abbreviated transcription (Latin):
met: tunc siqͥs electa qualibet una figura querat qtẽ¬
sa toͣpinor posse firme ⁊ diligent̃ acsine rep̃hensione
responidi. aurũ aluo eẽ. nec adcłe trianguli: chilindri¬
ue ciius ue alterius uideditur. Sadem ⁊ cõsimilis tatio
aificultasq in ea natura que cuncta recipit corporarep

Expanded text:
met, tunc, si quis electa qualibet una figura quaerat qsit, opinor posse firme et diligenter ac sine reprehensione responderi aurum illud esse nec addere trianguli cylindriue cuiusue alterius uidebitur. Eadem et consimilis ratio difficultasque in ea natura, quae cuncta recipit corpora, rep
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd sit qͦ de agitur item mundus fuerit ne semꝑ eitra exor-¬
dium temporis: an sit originem sortitus ex tempore consi¬
derandũ: factus: ut pote corporeus. ⁊ qui uideatur atq
tangatur: cũ etas eqͥdem huiusmodi sensibił corporeẽq na¬
ture. Sensilia. porro ea que opiniori sensu aliquo cõmota
p̃sumit. Eaq omĩa facta sunt. habentq ex aliqua genera¬
tione substanciam ¶ At uͦ ca que fiuit : habere actorem su¬
um constitit. Igit᷑ opificem genitoremq uniu̾sitatis: tam̃
inuenre difficile. quã inuentũ impossibile digne ꝑfari-
Certe dubium non ẽ: ad cuiꝰ modi exemplũ animadu̾terit
mundani oꝑis fundam̃ta constituens. utrum ad immuta-¬
bilem ꝑpetuamq obtinens ꝓpͥetatem: an ad factũ ⁊ elabora :

Expanded text:
d sit quo de agitur; item mundus fueritne semper citra exordium temporis an sit originem sortitus ex tempore, considerandum -- factus est, utpote corporeus et qui uideatur atque tangatur, cuncta siquidem huius modi sensilis corporeaeque naturae, sensilia porro ea quae opinio sensu aliquo commota praesumit eaque omnia facta sunt habentque ex aliqua generatione substantiam; at uero ea quae fiunt habere auctorem suum constitit. Igitur opificem genitoremque uniuersitatis tam inuenire difficile quam inuentum impossibile digne profari. Certe dubium non est, ad cuius modi exemplum animaduerterit mundani operis fundamenta constituens, utrum ad immutaberpetuamque obtinens prop rietatem an ad factum et elabora
Abbreviated transcription (Latin):
metrũ in sinistrũ latꝰ. eidẽ ⁊ simili illi crceũactioni: uͥticte
pontificioq rotatꝰ dato. unã qͥppe ut erat eã ⁊ indiuisam
reliqͥt. Intiorẽ uͦ scrdit sexies. septẽq in pares orbes fabri

Expanded text:
metrum in sinistrum latus eidem et simili illi circumactioni uirtute pontificioque rotatus dato. Unam quippe, ut erat, eam et indiuisam eriorem uero scidit sexies septemque impares orbes fabri
Abbreviated transcription (Latin):
capacitatẽ mira quadã ⁊ in comp̃hensibili ratione Int̃
nullam ⁊ aliquã substanciam nec plane iutelliganlẽ
nec plane sensibilem posita. s qͣue ex his que in ea cõ-

Expanded text:
capacitatem mira quadam et incomprehensibili ratione inter nullam et aliquam substantiam nec plane intellegibilem nec plane sensibilem positam, sed quae ex his quae in ea co
Abbreviated transcription (Latin):
teret. atq ita ex quatuor supradictis matiis: p̃claram
istam machinã usibilem contiguãq fabricatus ẽ: ami

Expanded text:
teret. Atque ita ex quattuor supra dictis materiis praeclaram istam machinam uisibilem contiguamque fabricatus est ami
Abbreviated transcription (Latin):
officio. finitoq sermoue: contendi a uob ꝙͦ mutuũ fieri. uol
a critia sumꝰ. ⁊ ibidẽ postea de ipsa re habuut̃ eiugt ũ nꝰ oci¬
osũ. H ic gͥ nob exhistoria uetiꝰ narrationẽ recensuit ꝗ̃ uelio

Expanded text:
officio finitoque sermone contendi a uobis quoque mutuum fieri uosque a Critia sumus et ibidem postea de ipsa re habuimus tractatum non otiosum. Hic igitur nobis ex historia uetere narrationem recensuit quam ueli
Abbreviated transcription (Latin):
onis. Ego ut ꝓbum auditorem decet. attonito silentio m̃¬
tem atq aures ꝑabo. T. Etiam ne consicłas o socrate si est

Expanded text:
onis; ego, ut probum auditorem decet, attento silentio mentem atque aures parabo. CRATES. Etiamne consideras, o Socrate, si est
Abbreviated transcription (Latin):
ext̾iraᷤ positi in cursu incidente int̾sam aliꝗͣ leuẽq ma-¬
terte suꝑficiem formatiq ĩ multas ⁊ uarias figuras
simulaera ex leuigati corꝑis conspectu resultent. dex¬
tre porro partes Ñ ft̃ sinistre udent᷑ in hisdẽ specuł

Expanded text:
extra positi concursu incidente in tersam aliquam leuemque materiae superficie in formatique in multas et uarias liguras simulacra ex leuigati corporis conspectu resultant. Dextrae porro partes quae sunt sinistrae uidentur in isdem specu
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑiem redactis: quo positis sordib expiate purificateq
demũ ad antiqͥ uultꝰ honestatẽ ꝑtinere mereant᷑ Nuib
cunctis fataliñ legũ ꝓmulgationib in istũ modũ pate¬
faccis: ⁊ expositis. ne qua penes deinceps ex reticentia
noxe resicłe auctoritas: sem̃tem fecit eiꝰmodi ds̃. ut

Expanded text:
emque redactis, quo positis sordibus expiatae purificataeque demum ad antiqui uultus honestatem pertingere mereantur. Quibus cunctis fatalium legum promulgationibus in istum modum patefactis et expositis, ne qua penes se deinceps ex reticentia noxae resideret auctoritas, sementem fecit eius modi deus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
tera edax ⁊ ꝑentoria: altera mulcebris ignoxio lumi¬
ne. huic gͥ ex qua lux diem inuehens pandit᷑. domes¬
ticum ⁊ familiart corpus oculoꝵ diuine potestates e

Expanded text:
tera edax et peremptoria, altera mulcebris innoxio lumine. Huic igitur, ex qua lux diem inuehens panditur, domesticum et familiare corpus oculorum diuinae potestates
Abbreviated transcription (Latin):
dam ad populum talem qualis est puerorũ
simul & mulierum & uirorum: seruorum
ac liberorum: quod genus rhetorice haud
inagni facimus. adulatoriam namq ipsam
esse confessi sumus. cAIII. Ita est. socra. Age¬
dum quid de ea rhetorica dicemus qua adpo¬
pulum atheniensem & ad aliarum ciuitatũ
populos liberorum uirorum utuntur. Utrũ
uidentur tibi oratores adid quod optimum
sit uerba dirigere: atq id conari ut ciues per
eorum uerba ꝗͣ optimi fiant: uel isti quoq

Expanded text:
dam ad populum talem qualis est puerorum dam ad populum talem qualis est puerorum simul et mulierum et virorum – servorum ac liberorum –. Quod genus rhetoricae haud magni facimus, adulatoriam nanque ipsam esse confessi sumus. CAL. Ita est. SO. Agedum, quid de ea rhetorica dicemus, qua ad populum Atheniensem e et ad aliarum civitatum populos liberorum virorum utuntur? Utrum videntur tibi oratores ad id quod optimum sit verba dirigere atque id conari ut cives per eorum verba quam optimi fiant? Vel isti quoq
Abbreviated transcription (Latin):
rabilis tragedie poesis in quo studium appo¬
nit suumutrum adgratiam ac uolupta¬
tem audientium dunfaxat. uel siquid fue¬
rit uoluptarium quidem atq gratum: sed
tamen malum hoc non dicet: at siquid aspe¬
rum sit: utile tamen hoc dicet & canet: siue
gaudeant auditores siue doleant. CalIi. Pa-¬
tet o socrates quia ad uoluptatem atq gra¬
tiam auditorum magis uergit. SoCRΑ. Nõ¬
ne hoc tale o callicdes modo diximus adula¬
tionem esse : cALLI. Ita. Socra. age uero
siquis auferat ex tota poesi melos & rhythi¬
mum & metrum aliud quicquam supere¬
rit ꝗͣ sermo : caui. Nequaquam. Socra.
Nunquid ad multitudinem & populum hic
sermo habetur: CALLI. Ita. Socra. popula¬
ris quedam oratio est ergo poesis . cAlLi. Ap.¬
paret. Socra. Ergo rhetorica popularis ora¬
tio esset: uel non uidentur tibi poete rhetori¬
ca uti intheatris: calli. Mihi quidem. Socra.
Nunc igitur nos inuenimus rhetoricam quan¬

Expanded text:
rabilis tragediae poesis, in quo studium apporabilis tragediae poesis, in quo studium apponit suum? Utrum ad gratiam ac voluptatem audientium duntaxat? Vel, si quid fuerit voluptarium quidem atque gratum, sed tamen malum, hoc non dicet, at, si quid asperum sit, utile tamen, hoc dicet et canet, sive gaudeant auditores, sive doleant? CAL. Patet, o Socrates, c quia ad voluptatem atque gratiam auditorum magis vergit. SO. Nonne hoc tale, o Callicles, modo diximus adulationem esse? CAL. Ita. SO. Age vero, si quis auferat ex tota poesi melos et rhythmum et metrum, aliud quicquam supererit quam sermo? CAL. Nequaquam. SO. Nunquid ad multitudinem et populum hic sermo habetur? CAL. Ita. SO. Popularis quaedam oratio est ergo poesis. d CAL. Apparet. SO. Ergo rhetorica popularis oratio esset. Vel non videntur tibi poetae rhetorica uti in theatris? CAL. Michi quidem. SO. Nunc igitur nos invenimus rhetoricam quan
Abbreviated transcription (Latin):
mo si uis mihi querenti quemadmodum ti'¬
bi uidetur responde. Primum considerem¬
us fistulariam: nunquid uidetur tibi eius¬
modi esse ut uoluptatem duntaxat proseq¬
uatur sine alia consideratione. cALLI. Uide¬
tur mihi. Socra. Num & alie tales ueluti ci¬
tharistica qua incertaminibus utuntur. calli.
ta. Socra. Quid uero chori doctrina & dithi¬
ramborum poesis: nonne eiusmodi tibi ui¬
detur : uel putas ut anesia melitis filius cu-¬
ram habeat dicendi aliquid tale:unde hi
qui audiunt fiam meliores: an unde pla-¬
cere possit theatrali turbe : cari. Manife¬
stum est õsocrates de cinesia. Socra. Quid
autem pater eius meles: an id quod optimũ
esset prospicere uidebatur cum cythara ca¬
neret : uel ipse profecto ne aduoluptatem
quidem. nam molestus audientibus erat.
sed considera nunquid &tharetica omnis
& dityramborum poesis gratia uoluptatis
tibi uidetur inuenta. cAli. Mihi quidem.
Socra. Quid autem hec preclara atq ad mi¬

Expanded text:
mo, si vis, michi quaerenti, quemadmodum timo, si vis, michi quaerenti, quemadmodum tibi videtur, responde. Primum consideremus fistulariam: e nunquid videtur tibi eiusmodi esse, ut voluptatem duntaxat prosequatur sine alia consideratione? CAL. Videtur michi. SO. Num et aliae tales veluti citharistica qua in certaminibus utuntur? CAL. Ita. SO. Quid vero? Chori doctrina et dithyramborum poesis, nonne eiusmodi tibi videntur? Vel putas ut Cinesia Meletis filius curam habeat dicendi aliquid tale unde ii qui audiunt fiant meliores, 502a an unde placere possit theatrali turbae? CAL. Manifestum est, o Socrates, de Cinesia. SO. Quid autem pater eius Meles? An ad id quod optimum esset prospicere videbatur cum cithara caneret? Vel ipse profecto ne ad voluptatem quidem? Nam molestus audientibus erat. Sed considera: nunquid citharedica omnis et dithyramborum poesis gratia voluptatis tibi videtur inventa? CAL. Michi quidem. b SO. Quid autem haec praeclara atque admi
Abbreviated transcription (Latin):
cta: & an sint tales alique facultates etiam
circa animum. alie artifices & curam ha¬
bentes eius quod optimum sit: alie hoc ne¬
gligentes ac solum cogitantes. quem admo.¬
dum uoluptatem animo prestare possint:
sed utrum sit bona uel mala nihil curat.
nec aliud considerat ꝗͣ placitum facere: siue
id melius sit siue peius. Mihi quidem o cal¬
licles esse uidentur: dicoq hoc tale adula¬
tionem esse: & circa corpus. & crca animũ:
& circa aliud cuius quis uoluptatem affec¬
tet. Tu autem utrum una mecum ista con¬
sentis uel contra dicis : cAILI. Consentio tibi
ut concludatur disputatio quando gorgie
sic placet. Socra. Utrum in uno quidem ani¬
mo hoc est: in duobus uero & pluribus non est:
calui. Non: sed in duobus & pluribus. Socra.
Ergo multis simul gratum facere potest sine
ulla consideratione eius quod optimum sit.
caui. Sic arbitror. Socra. Nabes engo dicere
quenam sint studia que hoc efficiunt: im¬

Expanded text:
cta et an sint tales aliquae facultates etiam cta et an sint tales aliquae facultates etiam circa animum, aliae artifices et curam habentes eius quod optimum sit, aliae hoc negligentes ac solum cogitantes quemadmodum voluptatem animo praestare possint, sed utrum sit bona vel mala nichil curant, nec aliud considerant quam placitum facere, sive id melius sit, sive peius. c Michi quidem, o Callicles, esse videntur dicoque hoc tale adulationem esse et circa corpus et circa animum et circa aliud cuius quis voluptatem affectet, tu autem utrum una mecum ista consentis vel contradicis? CAL. Consentio tibi, ut concludatur disputatio, quando Gorgiae sic placet. d SO. Utrum in uno quidem animo hoc est, in duobus vero et pluribus non est? CAL. Non, sed in duobus et pluribus. SO. Ergo multis simul gratum facere potest, sine ulla consideratione eius quod optimum sit. CAL. Sic arbitror. SO. Habes ergo dicere quaenam sint studia quae hoc efficiunt? Im
Abbreviated transcription (Latin):
ego tibi clarius aperiam. Quando confessi su¬
mus essequid bonum: esse etiam quid uo¬
luptarium: ac aliud esse uoluptarium ꝗͣ
bonum: & utrisque eorum studium ac prepa¬
rationem quandam ad ipsa comparandam.
Hec priusꝗͣ ulterius procedam assentiris mi¬
hi uel non : Calli. assentior. Socra. age &
illa que antea dicebam mihi assentire si mo¬
douisus sum tibi uera dicere. Aiebam uti&
coquinariam non uideri mihi esse artem: sed
peritiam quandam: at medicinam esse ar¬
tem: quia illud quod curat eiusq naturam
considerat: causasq eorum que agit: ac ratio¬
nem cuiusque reddere potest. Alia uero ad
uoluptatem circa quam omnis eius cura
uersatur omnino sine arte contendit: nec
naturam ipsam uoluptatis: neq causam
considerat. Temeraria omnino neque pen'¬
si habens quicquam: sed usu & peritia & me¬
moria cius quod fieri consueuit duntaxat
annixa: uoluptates parat:hec igitur consi¬
dera: primo si uidentur tibi satis plane di¬

Expanded text:
ego tibi clarius aperiam. Quando confessi suego tibi clarius aperiam. Quando confessi sumus esse quid bonum, esse etiam quid voluptarium, ac aliud esse voluptarium quam bonum, et utriusque eorum studium ac praeparationem quandam ad ipsa comparanda – e haec prius quam ulterius procedam assentiris michi vel non? CAL. Assentior. SO. Age, et illa quae antea dicebam michi assentire, si modo visus sum tibi vera dicere. Aiebam utique coquinariam non videri michi esse artem, sed peritiam quandam, 501a at medicinam esse artem, quia illud quod curat eiusque naturam considerat causasque eorum quae agit ac rationem cuiusque reddere potest. Alia vero ad voluptatem circa quam omnis eius cura versatur omnino sine arte contendit nec naturam ipsam voluptatis neque causam considerat, temeraria omnino, neque pensi habens quicquam, sed usu et peritia et memoria eius quod fieri consuevit duntaxat annixa, voluptates parat. b Haec igitur considera, primo si videntur tibi satis plane di
Abbreviated transcription (Latin):
alias usque ad uoluptatem duntaxat: ig¬
noras quid sit melius uel deterius: alias co¬
gnoscentes quid bonum sit & quid malum:
& ponebam earum que ad uoluptates intẽ¬
dunt: coquinariam peritiam: sed non ar-¬
tem: earum uero que ad bonum: medici¬
nam artem: & per iouem amicabilem o cal¬
licles noli aduersus me iocari: nec quicꝗd
tibi occurrit respondere: neu rursus a me
sic ista accipere: quasi a iocante: uides e¬
nim de eare nobis esse sermonem que po¬
tissime digna est cognitione: quemadmo¬
dum uiuendum sit: an ut tu hortaris illa
agendo que sunt uiri uersantem in popu¬
lo: & rhetoricam exercentem: acrem publi¬
cam gubernantem:quem admodum uos
nunc gubernatis: an in hac uita que inphi¬
losophia uersatur. Forte igitur optimum
est quemadmodum nuper aggressus fui.
distinguere: ac deinde si duplex est uita:
considerate quid intersit : & qua uiuen¬
dum est. Forte uero non dum intelligis ꝗd
dicam : cali. Minime gentium. Socra. At

Expanded text:
alias usque ad voluptatem, duntaxat igalias usque ad voluptatem, duntaxat ignaras quid sit melius vel deterius; alias cognoscentes quid bonum sit et quid malum; et ponebam earum quae ad voluptates intendunt, coquinariam peritiam sed non artem; earum vero quae ad bonum, medicinam artem. Et, per Iovem amicabilem, o Callicles, noli adversus me iocari, nec quicquid tibi occurrit respondere, neu rursus a me sic ista accipere quasi a iocante. c Vides enim de ea re nobis esse sermonem quae potissime digna est cognitione, quemadmodum vivendum sit, an, ut tu hortaris, illa agendo quae sunt viri, versantem in populo et rhetoricam exercentem ac rem p. gubernantem, quemadmodum vos nunc gubernatis, an in hac vita quae in philosophia versatur. Forte igitur optimum est, d quemadmodum nuper aggressus fui, distinguere ac deinde, si duplex est vita, considerare quid intersit et qua vivendum sit. Forte vero nondum intelligis quid dicam. CAL. Minime gentium. SO. At
Abbreviated transcription (Latin):
dinem faciunt in corpore: que uires: que
aliam corporis uirtutem: he sunt bone: que
uero contra faciunt male : CALLI. Ita. Socr.
E tdolores eodem modo: alii boni sunt:alii mali.
cAlLI.Quidni.Socra. Non ne ergo boni
dolores & uoluptates bone eligendi sũt¬
& agendi: mali uero nequaquam. calli.
Uidelicet. socra. Gratia enim bonorum om¬
nia nobis facienda iusti sunt: mihi & po¬
lo: an meministi : & tibi idem uidetur hic
esse finis omnium actionum: eiusq gra¬
tia cetera fieri omnia: non aũt ille gra¬
tia aliorum: eiusdem sententie es una no¬
biscum uel non: Calii. Eiusdem. Socra.
Bonorum ergo gratia uoluptaria agenda
sunt: non autem bona uoluptariorum
gratia. cAlIi. Nimium. Socra. An ergo
cuiusque uiri est eligere posse que nam
ex uoluptariis bona sunt: & quenam ma¬
la : anopus est artificis : calIi. Artificis.
SoCRA. Recordemur ergo illorum que ego
ad polum & gorgiam dicebam: inquam e¬

Expanded text:
dinem faciunt in corpore, quae vires, quae dinem faciunt in corpore, quae vires, quae aliam corporis virtutem, hae sunt bonae, quae vero contra faciunt, malae? – CAL. Ita. – e SO. Et dolores eodem modo, alii boni sunt, alii mali? – CAL. Quidni? – SO. Nonne ergo boni dolores et voluptates bonae eligendi sunt et agendi, mali vero nequaquam? – CAL. Videlicet. – SO. Gratia enim bonorum omnia nobis facienda visa sunt, michi et Polo: an meministi? Et tibi idem videtur hic esse finis omnium actionum eiusque gratia cetera fieri omnia, non autem ille gratia aliorum. 500a Eiusdem sententiae es una nobiscum vel non? – CAL. Eiusdem. – SO. Bonorum ergo gratia voluptaria agenda sunt, non autem bona voluptariorum gratia. – CAL. Nimium. – SO. An ergo cuiusque viri est eligere posse quaenam ex voluptariis bona sunt et quaenam mala, an opus est artificis? – CAL. Artificis. SO. Recordemur ergo illorum quae ego ad Polum et Gorgiam dicebam: inquam e
Abbreviated transcription (Latin):
tibi aliquid concedat id libenter accipis
instar puerorum. Quasi uero arbitrari de¬
beas me uel alium quenquam non existi¬
mari alias uoluptates esse meliores: alias
deteriores. Socra. Nui hui o callides ꝗͣ astu¬
tus es: & me tanquam puerum ludis: quã¬
doque uno modo asserens: quandoque ali¬
ter. At qui non arbitrabar abinitio dece¬
ptum iri abste cum sis amicus: nunc aũt
falsus sum: atq ut uidetur necesse habeo se¬
cundum antiquum prouerbium presen¬
tiabene facere: & hoc accipere quod tu das:
Est autem ut uidetur id quod nunc abste di¬
citur uoluptatum alias esse bonas alias ma¬
las. cauI. Ita. Socra. Non ne ergo bone sũt:
que utiles: & male que damnose sunt : calli.
Nimium. SocrA. Utiles uero que boni aliꝗd
afferunt: damnose uero que malum: Caui.
rorsus. Socra. An ergo tales dicis: ueluti in
corpore quas nunc dicebamus edendi & bi¬
bendi uoluptates : an istarum que ualitu¬

Expanded text:
tibi aliquid concedat, id libenter accipis tibi aliquid concedat, id libenter accipis instar puerorum. Quasi vero arbitrari debeas me vel alium quenquam non existimare alias voluptates esse meliores, alias deteriores. SO. Hui hui, o Callicles, quam astutus es, et me tanquam puerum ludis, c quandoque uno modo asserens, quandoque aliter. Atqui non arbitrabar ab initio deceptum iri abs te cum sis amicus. Nunc autem falsus sum, atque, ut videtur, necesse habeo, secundum antiquum proverbium, ‘praesentia bene facere et hoc accipere quod tu das’. Est autem, ut videtur, id quod nunc abs te dicitur, voluptatum alias esse bonas, alias malas. – CAL. Ita. – d SO. Nonne ergo bonae sunt quae utiles et malae quae damnosae sunt? – CAL. Nimium. – SO. Utiles vero quae boni aliquid afferunt, damnosae vero quae malum? – CAL. Prorsus. – SO. An ergo tales dicis veluti in corpore quas nunc dicebamus edendi et bibendi voluptates? An, istarum quae valitu
Abbreviated transcription (Latin):
gis magis: & qui minus: minus: & qui iu-¬
xta iusta.calii. Ita. Socra. Nunquid er¬
go dicis gaudere & dolere: prudentes & stul¬
tos: timidosq & fortes ac magis etiam ti:¬
midos: caui. Equidem. Socra. concdu-¬
de ergo una mecum quid nobis eueniat ex
concessis: nam bis & ter aiunt pulchrum
esse: ea que pulchra sunt dicere ac recen¬
sere: Bonum quidem esse prudentem &
fortem diximus nec ne : cAUI. Diximus.
Socra. Malum uero stultum & timidum:
cali. profecto. Socra. Bonum rursus eũ
qui gaudeat: malum uero qui doleat:
caułꝰ. Netesse est. Socra. Dolere autem &
gaudere bonumq & malum similiter for¬
tasse etiam magis eum qui malus est: calui
Ita. Socra. Similiter igitur quis bonus &
malus est: uel potius bonus malus: nunꝗd
hec sequuntur: & priora illa siquis idem
essedicat uoluptatem &bonum. caui. Iam
dudum te audio socrates & assentior tibi :
animaduertens quia siquis etiam iocans

Expanded text:
gis magis, et qui minus minus, et qui iugis magis, et qui minus minus, et qui iuxta iuxta? – CAL. Ita. – SO. Nunquid ergo dicis gaudere et dolere prudentes et stultos timidosque et fortes ac magis etiam timidos? CAL. Equidem. SO. Conclude ergo una mecum quid nobis eveniat ex concessis. Nam ‘bis et ter’ aiunt ‘pulchrum esse ea quae pulchra sunt dicere ac recensere’. 499a Bonum quidem esse prudentem et fortem diximus necne? – CAL. Diximus. – SO. Malum vero stultum et timidum? – CAL. Profecto. – SO. Bonum rursus eum qui gaudeat, malum vero qui doleat? – CAL. Necesse est. – SO. Dolere autem et gaudere bonumque et malum similiter, fortasse etiam magis eum qui malus est. – CAL. Ita. – SO. Similiter igitur quis bonus et malus est, vel potius bonus malus: b nunquid haec sequuntur et priora illa, si quis idem esse dicat voluptatem et bonum? CAL. Iam dudum te audio, Socrates, et assentior tibi, animadvertens quia, si quis etiam iocans
Abbreviated transcription (Latin):
ent stulti & prudentes & timidi & fortes ut
tu dicis: magis tamen timidi ꝗͣ fortes : caui.
Ita est. socra. At qui prudentes & fortes boni
sunt: timidi uero & stulti sunt mali: cALLI.
concedo: Socra. An ergo similiter boni sunt¬
& mali: qui boni & qui mali sunt: uel magis
boni qui boni sunt & mali qui mali sunt
calli. Per iouem nescio quid inuoluas. socra.
Nescis quia bonos bonorum assistentia esse bo¬
nos: & malos malorum assistentia esse malos:
& bona esse uoluptates: mala autem dolores:
dixisti: caui. Equidem. Socra. Num ergo his
qui gaudent assunt bona: scilicet uolupta¬
tes siquidem gaudent : cauii. quidni. socr.
Non ne assistentibus bonis boni sunt qui ga¬
udent : calii. Ita. Socra. Et dolentibus as¬
sunt mala scilicet dolores : caui. Assunt.
Socra. Malorum uero assistentia dicis esse
malos qui mali sunt: caui. Equidem. Soc.
Boni ergo qui gaudent: mali uero qui do¬
lent caui. Nimium. Socra. Et qui ma¬

Expanded text:
ent stulti et prudentes et timidi et fortes, c ut ent stulti et prudentes et timidi et fortes, c ut tu dicis, magis tamen timidi quam fortes. – CAL. Ita est. – SO. Atqui prudentes et fortes boni sunt, timidi vero et stulti sunt mali. – CAL. Concedo. SO. An ergo similiter boni sunt et mali qui boni et qui mali sunt, vel magis boni qui boni sunt et mali qui mali sunt? d CAL. Per Iovem, nescio quid involvas! SO. Nescis quia bonos bonorum assistentia esse bonos et malos malorum assistentia esse malos, et bona esse voluptates, mala autem dolores dixisti? – CAL. Equidem. – SO. Num ergo iis qui gaudent assunt bona, scilicet voluptates, siquidem gaudent? – CAL. Quidni? – SO. Nonne assistentibus bonis boni sunt qui gaudent? – CAL. Ita. – SO. Et dolentibus assunt mala, scilicet dolores? – CAL. Assunt. – e SO. Malorum vero assistentia dicis esse malos qui mali sunt? – CAL. Equidem. – SO. Boni ergo qui gaudent, mali vero qui dolent? – CAL. Nimium. – SO. Et qui ma
Abbreviated transcription (Latin):
aliquem stultum gaudere unquam uidisti:
CALLI. Uidi. SocRA. Urum autem nunquam
uidisti stultum gaudere: CILI. Sic puto: sed
U idi. Socra. Quid uero prudentem aliquem ui¬
rum dolere & gaudere uidisti : calli. Ita. Socha.
Utrum magis gaudent ac dolent prudentes uel
stulti: calii. Non multum arbitror differre.
socra. Satis est hoc. In bello autem uidisti un¬
quam uirum timidum: caui. quidni. Socr.
Cum ergo recederent hostes utri uidebantur
tibi magis gaudere timidi anfortes : cALII.
Utrique mihi gaudere magis uidebatur uel
saltem prope. Socra. Nihil differt: gaudent
ergo etiam timidi : caui. Uehementer quidẽ.
socra. Et stultiut uidetur: caui. Ita SocRA.
Aduentantibus autem hostibus timidi dum ta¬
xat dolent. an etiam fortes: caui. Utrique.
socra. An pariter : cali. Magis fortasse timi¬
di. socra. Ab euntibus tamen non magis gau-¬
dent: caiui. Ita. Socra. Ergo dolent & gaud¬

Expanded text:
aliquem stultum gaudere unquam vidisti? – aliquem stultum gaudere unquam vidisti? – CAL. Vidi. – SO. Virum autem nunquam vidisti stultum gaudere? – CAL. Sic puto, sed Vidi. – SO. Quid vero? Prudentem aliquem vrum dolere et gaudere vidisti? – CAL. Ita. – SO. Utrum magis gaudent ac dolent prudentes vel stulti? – CAL. Non multum arbitror differre. – SO. Satis est hoc. In bello autem vidisti unquam virum timidum? – CAL. Quidni? – SO. Cum ergo recederent hostes, utri videbantur tibi magis gaudere, timidi an fortes? – CAL. Utrique michi gaudere magis videbantur, b vel saltem prope. – SO. Nichil differt: gaudent ergo etiam timidi. – CAL. Vehementer quidem. – SO. Et stulti, ut videtur. – CAL. Ita. – SO. Adventantibus autem hostibus, timidi duntaxat dolent, an etiam fortes? – CAL. Utrique. – SO. An pariter? – CAL. Magis fortasse timidi. – SO. Abeuntibus tamen non magis gaudent? – CAL. Ita. – SO. Ergo dolent et gaud
Abbreviated transcription (Latin):
sitire atq gaudere : caui. Ita. SOCRA. Ergo
famescere & alias cupiditates habere simul ces¬
sat. cALLI. Sic est. Socra. An uero doloribus &
uoluptatibus simulquis eximitur : caui. Ita.
socra. Attamen abonis & a malis non simul
cessat ut tu modo fatebaris .cAlI. Fatebar
equidem & fateor. Socra. Ergo non eadem
sunt o amice bona & uoluptaria: neq mala
& dolorosa: nam abhis simul cessatur: abhis
autem nequaquam ut pote aliis. Quomodo
igitur eadem essent uoluptaria & bona:aut
dolorosa & mala: ac etiam si uis hoc modo
considera: nam puto nec per hunc modum
confiteri. Uide ergo bonos uiros non ne bo¬
norum assistentia bonos appellas: quemad¬
modum pulchros uocas illos quibus pulchritu¬
do assit:caui. Equidem. SocRA. quid aũ
bonos uiros appellas stultos ac timidos: nam
pauloante non de istis:sed de fortibus & pru-¬
dentibus dicebas: an non istos appellas bonos:
calli. Profecto. Socra. Quid autem: puerum

Expanded text:
sitire atque gaudere? – CAL. Ita. – SO. Ergo sitire atque gaudere? – CAL. Ita. – SO. Ergo famescere et alias cupiditates habere simul cessat. – CAL. Sic est. – SO. An vero doloribus et voluptatibus simul quis eximitur? – d CAL. Ita. – SO. Attamen a bonis et a malis non simul cessat, ut tu modo fatebaris. – CAL. Fatebar equidem et fateor. – SO. Ergo non eadem sunt, o amice, bona et voluptaria, neque mala et dolorosa. Nam ab his simul cessatur, ab his autem nequaquam, utpote aliis. Quomodo igitur eadem essent voluptaria et bona, aut dolorosa et mala? Ac etiam, si vis, hoc modo considera nam puto nec per hunc modum confiteri. Vide ergo: e bonos viros nonne bonorum assistentia bonos appellas, quemadmodum pulchros vocas illos quibus pulchritudo assit? – CAL. Equidem. – SO. Quid autem? Bonos viros appellas stultos ac timidos? Nam paulo ante non de istis, sed de fortibus et prudentibus dicebas, an non istos appellas bonos? – CAL. Profecto. – SO. Quid autem? Puerum
Abbreviated transcription (Latin):
tem gaudere possibile esse confessus es:calli
a pparet. socra. Nonigitur gaudere est felicẽ
esse: neque dolere infelicem: itaq aliud est
uoluptas ꝗͣ bonum. cAII. Nescio qualia phi¬
losopharis õsocrates. socra. Immo scis: sed fa¬
teri non uis. ut uideas ꝗͣ sapiens sis qui me ca-¬
stigas: Non ne simul definimus sitire & gau¬
dere propter potum: cAILI. Nescio quid di¬
cas. qor. Nequaquam ita o callicles: sed respon¬
de gratia nostri ut concludatur disputatio.
cAIII. At uero semper talis est socrates ogor¬
gia: de paruis & nullius momenti rebus per¬
quirit atq arguit. qor. Quid tua refert: nõ
enim hoc tuum o callicdes: sed permitte ut
arguat arbitratu suo. calIi. quere ergo so¬
crates de paruis ac uilibus istis postquam uel
gorgie placet. Socra. Siccine beatus es o calli-¬
cdes ut magna assequaris misteria priusꝗͣ par¬
ua: Ego quidem non putabam esse fas. Unde
igitur omisisti responde: an simul cessat quis

Expanded text:
tem gaudere possibile esse confessus es. – CAL. tem gaudere possibile esse confessus es. – CAL. Apparet. – SO. Non igitur gaudere est felicem esse, neque dolere infelicem, itaque aliud est voluptas quam bonum. CAL. Nescio qualia philosopharis, o Socrates. SO. Immo scis, sed fateri non vis, b ut videas quam sapiens sis qui me castigas. Nonne simul definimus sitire et gaudere propter potum? CAL. Nescio quid dicas. GO. Nequaquam ita, o Callicles, sed responde gratia nostri, ut concludatur disputatio. CAL. At vero semper talis est Socrates, o Gorgia, de parvis et nullius momenti rebus perquirit atque arguit. GO. Quid tua refert? Non enim hoc tuum, o Callicles, sed permitte ut arguat arbitratu suo. c CAL. Quaere ergo, Socrates, de parvis ac vilibus istis, postquam id Gorgiae placet. SO. Siccine beatus es, o Callicles, ut magna assequaris mysteria priusquam parva? Ego quidem non putabam esse fas. Unde igitur omisisti, responde: an simul cessat quis
Abbreviated transcription (Latin):
esse dico. Socra. Intelligo: sed ipsum fame¬
scere dolorosum nec ne :caui. concedo.
Socra. Non ne & sitire eodem modo: caui.
Ita. socra. Utrum igitur amplius quero uel
confiteris omnem indigentiam & cupidi¬
tatem dolorosam esse cAlLI. confiteor.
ne ultra queras. Socra. Age dum: E sitien¬
tem potare uoluptarium esse dicis. Ergo
ex hoc quod ais: sitientem quidem esse do¬
lorosum est: bibere uero expletio est indi¬
gentie atq uoluptas: cRILI. Ita. Socra. Nun¬
quid ergo bibentem gaudere dicis: calli.
Maxime: Socra. Sitientem uero dolere : cal
prorsus. Socra. Sentis igitur quid sequatur.
quia dolentem gaudere dicis: cum sitientem
bibere dicis : an non simul hoc euenit in eo¬
dem loco & tempore siue in animo uis:siue
in corpore: nihil enim refert:sunt hec uera
uelnon: cali. Sunt. Socra. At qui felicẽ
esse & infelicem simul impossibile esse dixisti:
CALLI. Dixi equidem. Socra. At uero dolen¬

Expanded text:
esse dico. – d SO. Intelligo, sed ipsum fameesse dico. – d SO. Intelligo, sed ipsum famescere dolorosum necne? – CAL. Concedo. – SO. Nonne et sitire eodem modo? – CAL. Ita. – SO. Utrum igitur amplius quaero, vel confiteris omnem indigentiam et cupiditatem dolorosam esse? – CAL. Confiteor ne ultra quaeras. – SO. Agedum, sitientem potare voluptarium esse dicis. Ergo ex hoc quod ais, sitientem quidem esse dolorosum est, e bibere vero expletio est indigentiae atque voluptas. – CAL. Ita. – SO. Nunquid ergo bibentem gaudere dicis? – CAL. Maxime. – SO. Sitientem vero dolere? – CAL. Prorsus. – SO. Sentis igitur quid sequatur, quia dolentem gaudere dicis, cum sitientem bibere dicis? An non simul hoc evenit in eodem loco et tempore, sive in animo vis sive in corpore – nichil enim refert – ? Sunt haec vera vel non? – CAL. Sunt. – SO. Atqui felicem esse et infelicem simul impossibile esse dixisti. – CAL. Dixi equidem. – 497a SO. At vero dolen
Abbreviated transcription (Latin):
calli. Nequaquam. Socra. Quid autem cũ
eo morbo liberantur : nunquid & tunc sani¬
tas oculorum cessat: & tandem morbus ac
sanitas simul abeunt: CAlI. Minime gen¬
tium. Socra. Mirabiliter enim puto alud
quiddam fit & in parte arbitror exutroq:
accipit aliquid & amittit. caui. Assentior.
Socra. Nunquid & uires & imbecillitatem
eodem modo : caui. Profecto. Socra. Et ue¬
locitatem ac tardidtatem : cAui. Nimium.
Socra. Num & bona & felicitatem & contra¬
ria his mala uidelicet miseriamq partim ac¬
cipit: partim amittit : calli . prorsus ita. Soca.
Si inuenerimus ergo aliqua a quibus simul li¬
beratur homo acsimul habet certe hoc nun¬
quam foret bonum & malum: confitemur
hec & diligenter considera quid responde¬
as. caui. Uehementissime confiteor. Socra.
Reuertere ergo ad illa que prius concessa sunt.
Famescere: dixisti uoluptarium esse: ueldo¬
lorosum: CAlLi. Dolorosum equidem: at¬
tamen famescentem edere: uoluptarium

Expanded text:
CAL. Nequaquam. – SO. Quid autem? Cum CAL. Nequaquam. – SO. Quid autem? Cum eo morbo liberantur, nunquid et tunc sanitas oculorum cessat et tandem morbus ac sanitas simul abeunt? – CAL. Minime gentium. – SO. Mirabiliter enim puto aliud quiddam fit b et in parte arbitror ex utroque accipit aliquid et amittit. – CAL. Assentior. – SO. Nunquid et vires et imbecillitatem eodem modo? – CAL. Profecto. – SO. Et velocitatem ac tarditatem? – CAL. Nimium. – SO. Num et bona et felicitatem et contraria iis, mala videlicet miseriamque, partim accipit partim amittit? – CAL. Prorsus ita. – c SO. Si invenerimus ergo aliqua a quibus simul liberatur homo ac simul habet, certe haec nunquam forent bonum et malum. Confitemur haec? Et diligenter considera quid respondeas. – CAL. Vehementissime confiteor. SO. Revertere igitur ad illa quae prius concessa sunt. Famescere dixisti voluptarium esse vel dolorosum? – CAL. Dolorosum equidem, attamen famescentem edere voluptarium
Abbreviated transcription (Latin):
N unquid aliud fortitudinem ꝗͣscientiam dice¬
bas esse : caui.Nimium. socra. Quid autem:
Uoluptatem & scientiam idem dicebas esse uel
aliud: caui. Aliud utique õsocrates. SocRA.
Num & fortitudinem aliam a uoluptate : cAuI.
Quidni. Socra. Age nunc ut hec meminerimus :
dixit callicles acharneus uoluptatem & bo¬
num idem esse: scientiam uero atq fortitu¬
dinem & inter se &abono aluid esse. Socra¬
tes autem alopecetes ista non concedit: nec
etiam putat ut a callicle concedatur: quan¬
do ipse se recte prospexerit. Dic mihi felices
non ne contraria pati arbitraris ꝗͣ infelices :
cAli. Equidem. Socra. Si ergo contraria
sunt ad inuicem necesse est ut sic se habeant
quemadmodum sanitas atq egritudo: nõ
enim simul est quis sanus & egrotat: neq
simul cessat sanitas ac morbus. CALLI. Quẽ¬
admodum ais : socra. Assumpto quouis cor¬
eo morbo cui nomen est opthalmia : CAli.
Certe quidem. socra. Nunquid simulsani sũt :

Expanded text:
Nunquid aliud fortitudinem quam scientiam diceNunquid aliud fortitudinem quam scientiam dicebas esse? – CAL. Nimium. – SO. Quid autem? Voluptatem et scientiam idem dicebas esse vel aliud? – d CAL. Aliud utique, o Socrates. – SO. Num et fortitudinem aliam a voluptate? – CAL. Quidni? – SO. Age nunc, ut haec meminerimus: dixit Callicles Acharneus voluptatem et bonum idem esse, scientiam vero atque fortitudinem et inter se et a bono aliud esse. Socrates autem Alopecetes e ista non concedit nec etiam putat ut a Callicle concedatur, quando ipse se recte prospexerit. Dic michi: felices nonne contraria pati arbitraris quam infelices? CAL. Equidem. SO. Si ergo contraria sunt ad invicem, necesse est ut sic se habeant, quemadmodum sanitas atque aegritudo. Non enim simul est quis sanus et aegrotat, neque simul cessat sanitas ac morbus. CAL. Quemadmodum ais? SO. Assumpto quovis coreo morbo cui nomen est ophthalmia? – CAL. Certe quidem. – SO. Nunquid simul sani sunt? –
Abbreviated transcription (Latin):
uel esse aliquid uoluptarium quod bonum nõ
sit : CALLI. Ut mihi certe ratus sit sermo: si ali¬
ud esse dicam: idem esse dico. Socra.Corrum¬
pis o callicles eaque prius dicta sunt: nec am¬
plius idoneus es ea de quibus querimus una me:¬
cum perscrutari: siquidem aliter ꝗͣ tibi uidet᷑
responsurus es. calli. Enim uero tu quoque o
socrates. Socra. Nec ego recte facio si hoc facio:
neque tu: sed o beate uide ne hoc sit bonum
omnino gaudere: nam si ita esset, que nunc
illata sunt multa turpiaq & alia plura eueni¬
unt. caui. Ut tu quidem putas õ socrates. SocRa.
Tu autem reuera o callides hoc asseris: calli. Pror¬
sus. socra. Uis ergo aggrediamur disputationẽ
ut serio dicente.caIli. Nimium. Socra. Age cũ
huiusmodi sententie sis: mihi responde adhec.
Scientiam uocas aliquid : calI. Uoco. socra Nun¬
quid fortitudinem modo aliquam esse dicebas.
cum scientia : calii. Dicebam equidem. Socra

Expanded text:
vel esse aliquid voluptarium quod bonum non vel esse aliquid voluptarium quod bonum non sit? CAL. Ut michi certe ratus sit sermo, si aliud esse dicam, idem esse dico. SO. Corrumpis, o Callicles, ea quae prius dicta sunt, nec amplius idoneus es ea de quibus quaerimus una mecum perscrutari, siquidem aliter quam tibi videtur responsurus es. b CAL. Enim vero, tu quoque, o Socrates. SO. Nec ego recte facio, si hoc facio, neque tu. Sed, o beate, vide ne hoc sit bonum, omnino gaudere. Nam si ita esset, quae nunc illata sunt multa turpiaque et alia plura eveniunt. CAL. Ut tu quidem putas, o Socrates. SO. Tu autem re vera, o Callicles, hoc asseris? CAL. Prorsus. c SO. Vis ergo aggrediamur disputationem ut te serio dicente? CAL. Nimium. SO. Age, cum huiusmodi sententiae sis, michi responde ad haec. Scientiam vocas aliquid? – CAL. Voco. – SO. Nunquid fortitudinem modo aliquam esse dicebas cum scientia? – CAL. Dicebam equidem. – SO.
Abbreviated transcription (Latin):
bentem ut continuo id facere possit: beate ui¬
uere putandum sit. cauii. Quam ineptus es
o socrates. Socra. Enim uero o callicles polũ
quidem & gorgiam conterrui: & erubescere
feci: tu uero uide ne terrearis: ne ue pudore
impediaris: fortis nanq: es: sed responde solum.
CAIII. Dico igitur fricantem uoluptuose ui¬
uere. Socra. At si uoluptuose: non ne beate :
cauli. certe. socRa. Utrum si caput duntaxat
fricet: uel amplius a te quero.Uide quid re¬
spondeas. siquis te deinceps consequenter de
cunctis interroget: atq his concessis cinedos
istos quorum uita grauis turpis ac misera est.
audebis beatos esse dicere: si abunde habeant
tes adhec sermonem deducere : socra.Anego¬
SocRA. Anego
deduco o bone uir : uel ille potius qui sic impu¬
denter dicit eos qui letantur quacunque de re
beatos esse: nec diffinit quenam uoluptatum
bone sint uel male.Uerum nunc saltem dic
utrum dicis idem esse uoluptatem &bonum

Expanded text:
bentem, ut continuo id facere possit, beate vibentem, ut continuo id facere possit, beate vivere putandum sit. d CAL. Quam ineptus es, o Socrates! SO. Enim vero, o Callicles, Polum quidem et Gorgiam conterrui et erubescere feci, tu vero vide ne terrearis, neve pudore impediaris. Fortis nanque es, sed responde solum. CAL. Dico igitur fricantem voluptuose vivere. SO. At si voluptuose, nonne beate? CAL. Certe. e SO. Utrum si caput duntaxat fricet? Vel amplius a te quaero? Vide quid respondeas, si quis te deinceps consequenter de cunctis interroget. Atque, his concessis, cinaedos istos, quorum vita gravis, turpis ac misera est, audebis beatos esse dicere, si abunde habeant tes, ad haec sermonem deducere? SO. An ego deduco, o bone vir, vel ille potius qui sic impudenter dicit eos qui laetantur quacunque de re beatos esse 495a nec diffinit quaenam voluptatum bonae sint vel malae? Verum nunc saltem dic: utrum dicis idem esse voluptatem et bonum,
Abbreviated transcription (Latin):
persuadeo. caui. Non persuades õ socrates.
nam illi quidem cui plena sint uasa nulla
penitus uoluptas est: sed quemad modum
nunc dicebam instar lapidis uiuit qui cum
semel impleuerit: neq uoluptatem capit
amplius neq molestiam. Dulcedo autem
uite in multa atq continua infusione con¬
sistit SocRa.⁊ lonne igitur necesse est: si
multum infundat multum defluere: grã¬
diaq esse foramina : Calui. Nimium certe.
Socra. Uoraginis cuiusdam tu rursus uitam
dicis: non autem mortui neq: lapidis: Et mi¬
hi dicas precor si tale aliquid dicis uelut fa¬
mescere & famescentem edere. Calli. Equi¬
dem. Socra. Et sitire ac sitientem potare. cai.
Dico & certe reliquas omnes cupiditates: ac eũ
qui explere potest gaudetꝙ: beate uite uere.
socra. Euge uirorum optime: perfice ut ce¬
pisti: nec tẽ pudeat: oportet uero ut uidetur:
me quoque non pudere: & primum mihi di¬
cas si scabiosum sese fricantem atq ita se ha¬

Expanded text:
persuadeo? CAL. Non persuades, o Socrates. persuadeo? CAL. Non persuades, o Socrates. Nam illi quidem cui plena sint vasa, nulla penitus voluptas est, sed quemadmodum nunc dicebam, instar lapidis vivit, qui cum semel impleverit neque voluptatem capit amplius neque molestiam. b Dulcedo autem vitae in multa atque continua infusione consistit. SO. Nonne igitur necesse est, si multum infundat, multum defluere grandiaque esse foramina? CAL. Nimium certe. SO. Voraginis cuiusdam tu rursus vitam dicis, non autem mortui neque lapidis. Et michi dicas precor, si tale aliquid dicis velut famescere et famescentem edere. CAL. Equidem. c SO. Et sitire ac sitientem potare? CAL. Dico, et certe reliquas omnes cupiditates ac eum qui explere potest gaudetque beate vivere. SO. Euge, virorum optime, perfice ut cepisti, nec te pudeat. Oportet vero, ut videtur, me quoque non pudere et primum michi dicas si scabiosum sese fricantem atque ita se ha
Abbreviated transcription (Latin):
hilo magis sententiam mutaturus es: caui.
Hoc uerius erit osocrates. Socra. Agedum ti¬
bi similitudinem aliam ex eodem gymnasio
adducam. Considera enim si perinde censes
de uita modesti & intemperantis ac si duo
uiri multa haberent uasa & alter integra
& plena partim uini: partim mellis. partim
lactis : & multorum huius generis: sint ue¬
ro hi liquores rari quidem ac difficiles in¬
uentu: multis laboribus ac difficultatibus
comparati. Is ergo cui plena sint uasa: ni¬
hil super infundere ommino curet: sed qua¬
tum ad illa attinet quietem agat: reliquo
autem liquores sint: que madmodum al¬
teri: possibiles quidem sed tamen difficiles
comparari: dolia uero perforata atq fra¬
cta: cogaturq semper noctu dieq illa im¬
plere: aut extremis molestiis agitetur:cũ
talis sit utriusque uitam intemperantem
dicis beatiorem esse ꝗͣ temperatum: Persu¬
adeo tibi hisuerbis ut concedas uitam mo¬
desti meliorem esse ꝗͣ intemperati uel no

Expanded text:
hilo magis sententiam mutaturus es? CAL. hilo magis sententiam mutaturus es? CAL. Hoc verius erit, o Socrates. SO. Agedum, tibi similitudinem aliam ex eodem gymnasio adducam. Considera enim si perinde censes de vita modesti et intemperantis ac si duo viri multa haberent vasa et alter integra et plena partim vini e partim mellis, partim lactis ac multorum huius generis, sint vero hi liquores rari quidem ac difficiles inventu multis laboribus ac difficultatibus comparati. Is ergo cui plena sint vasa, nichil superinfundere omnino curet, sed quantum ad illa attinet, quietem agat. Reliquo autem liquores sint, quemadmodum alteri possibiles quidem, sed tamen difficiles comparari, dolia vero perforata atque fracta cogaturque semper noctu 494a dieque illa implere aut extremis molestiis agitetur. Cum talis sit utriusque vita, intemperantem dicis beatiorem esse quam temperatum? Persuadeo tibi his verbis ut concedas vitam modesti meliorem esse quam intemperati vel non
Abbreviated transcription (Latin):
lauit: dementes uero damnatos: damnato¬
rum autem hanc partem animi in qua cu¬
piditates sunt. propter immodestiam &
insatiabilitatem perforatum esse dolium
inquit. Hic ergo uir o callicles contrari¬
um tibi ostendđit: eorum qui apud inferos
sunt: hos esse miserrimos qui damnati sũt
aquam in uas perforatum cum alio etiam
perforato uase inferre: esse autem hoc
aliud uas ut dicebat is qui me docuit ani¬
mum stultorum quem ideo perforato ua¬
si assimilauit: quod nequeat continere
aliquid infusum propter incredulitatem
atq obliuionem. Sunt hec plane absurda
ostendunt tamen id quod ego uolo: si quo¬
modo ualerem persuadere tibi ut pro in ex¬
plebili & incontinenti: decoram & suis con¬
tentam rebus uitam eligeres. Sed utrum
per hec aliquid prefeci: ac mutata sentẽ¬
tia beatiores qui temperate uiuant: ꝗͣ qui
intemperate arbitraris: an nihil persuadeo: &
licet multa in hunc modum confabuler: ni¬

Expanded text:
lavit, dementes vero damnatos, damnatolavit, dementes vero damnatos, damnatorum autem hanc partem b animi in qua cupiditates sunt, propter immodestiam et insatiabilitatem, perforatum esse dolium inquit. Hic ergo vir, o Callicles, contrarium tibi ostendit eorum qui apud inferos sunt, hos esse miserrimos, qui damnati sunt aquam in vas perforatum cum alio etiam perforato vase inferre, esse autem hoc aliud vas, ut dicebat is qui me docuit, c animum stultorum quem ideo perforato vasi assimilavit, quod nequeat continere aliquid infusum propter incredulitatem atque oblivionem. Sunt haec plane absurda, ostendunt tamen id quod ego volo, si quomodo valerem persuadere tibi ut pro inexplebili et incontinenti decoram et suis contentam rebus vitam eligeres. Sed utrum per haec aliquid profeci d ac mutata sententia beatiores qui temperate vivant, quam qui intemperate arbitraris, an nichil persuadeo et, licet multa in hunc modum confabuler, nic
Abbreviated transcription (Latin):
esse cohercendas: siquis uelit esse talis qua¬
lem fore oportet: sed permitendum illas
ꝗͣ maxime augeri: & expletionem earum
aliunde comparandum & hoc ais uirtutẽ
esse : cauri. Aio equidem. socra. Non recte
ergo dictitant eos qui nullius indigeant
beatos esse. cALII. Lapides enim hoc modo
& mortui beatissimi forent. Socra. At qui
& illa quam tu dicis grauis est uita: non
enim ad mirarer si in eo uera dicat Euripi-¬
des dicens : quis nouit si uiuere quidem
mori est: mori autem uiuere: & nos re ue¬
ra fortassis ne mortui sumus. Audiui iam
equidem a sapienti quodam nos nunc mor¬
tuos esse: corpusq nostrum sepulchrum es¬
se nobis: ac partem illam anim in qua cu¬
piditates sunt: perinde haberi ac si persu¬
adendo dissuadendoq sursum ac deorsum
mutaretur. Itaq elegans quidam uir si¬
culus fortassis uel italus in his confabulatus
nomini inherens propter suasionem credu¬
litatemq hanc animi partem dolium appel¬

Expanded text:
esse cohercendas, si quis velit esse talis quaesse cohercendas, si quis velit esse talis qualem fore oportet, sed permittendum illas quam maxime augeri et expletionem earum aliunde comparandum, et hoc ais e virtutem esse? CAL. Aio equidem. SO. Non recte ergo dictitant eos qui nullius indigeant beatos esse. CAL. Lapides enim hoc modo et mortui beatissimi forent. SO. Atqui et illa quam tu dicis gravis est vita, non enim admirarer si in eo vera dicat Euripides, dicens: ‘Quis novit si vivere quidem mori est, mori autem vivere?’ Et nos re vera fortassis nunc mortui sumus. 493a Audivi iam equidem a sapienti quodam nos nunc mortuos esse corpusque nostrum sepulchrum esse nobis ac partem illam animi in qua cupiditates sunt perinde haberi ac si persuadendo dissuadendoque sursum ac deorsum mutaretur. Itaque elegans quidam vir, Siculus fortassis vel Italus, in iis confabulatus, nomini inhaerens, propter suasionem credulitatemque hanc animi partem dolium appel