comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sciuas licet de paupibus locupletibusq par illis ẽẽ tormentũ
Utrisq enim pecunia sua adhaesit. nec sine sensu euelli po¬
test. Tolerabilius autem est ut dixi. faciliusq non acquirẽ
q̃ amutere. Id eoq latiores uidebis. quos nunꝗͣ fortuna re¬
spexit q̃ quos deseruit. Uidit hoc diogenes. uir ingentis aĩ
et effecit ne quid sibi cripi posset. Tu istud pauptatem ino¬
piam egestatem uocas. Quod uoles ignominiosum securi¬
tati nomen impone: futabo hunc non ẽẽ felicem. si quem
mihi alium inueneris cui nihil pereat. aut ego fallor: aut re¬
ꝗnum est. inter auaros circumscriptores. latrones plagiari¬
os unum ẽẽ cui noceri non possit. Si quis de felicitate dio¬
genis dubitat: põt idem dubitare de deorum unmortaliũ
statu. an parum btẽ degant: ꝙ illis non p̃dia. nec horti sunt
nec alieno colono rura praeciosa. nec grande in foro foenus.

Expanded text:
scias licet de pauperibus locupletibusque, par illis esse tormentum ; scias licet de pauperibus locupletibusque, par illis esse tormentum ; utrique enim pecunia sua obhaesit nec sine sensu revelli potest. Tolerabilius autem est, ut dixi, faciliusque non adquirere quam amittere, ideoque laetiores videbis, quos numquam fortuna respexit, quam quos deseruit. Vidit hoc Diogenes, vir ingentis animi, et effecit, ne quid sibi eripi posset. Tu istud paupertatem, inopiam, egestatem voca, quod voles ignominiosum securitati nomen impone. Putabo hunc non esse felicem, si quem mihi alium inveneris, cui nihil pereat. Aut ego fallor, aut regnum est inter avaros, circumscriptores, latrones, plagiarios unum esse, cui noceri non possit. Si quis de felicitate Diogenis dubitat, potest idem dubitare et de deorum immortalium statu, an parum beate degant, quod illis nec praedia nec horti sint nec alieno colono rura pretiosa nec grande in foro faenus.
Abbreviated transcription (Latin):
in quibus uitai suam expiretur. Nunc uero in tantabo¬
norum aegestate minus fastidiosa fiat electio p̃cipue tamẽ
uitent tristes et omnia deplorantes quibus nulla non cã
in querelas placet. constet illi licet fides et beniuolentia
tranquillitati tamen inimicus est comes ꝑturbatus et oĩa
gemens.
Ranseamus ad patrimonia. maximam humanarũ
aerumnatum mat̾iam. Nam si omnia alia quibus
angimur compares mortes egrotationes metus desideĩa
dolorum laborumq patientiam cum iis quae nobis mala
pecunia nr̃a exhibet. hac pars multum p̃grauabit. Itaq
cogitandum est. quanto leuior dolor sit non hẽre ꝗͣ per¬
dere. et intelligemus pauptati eo minorem torm̃torum
quo minorem damnoꝵ ẽẽ materiam. Erras enim si putaᷤ
animosius detrim̃ta diuites ferre: maximis. minimisq
corporibus par est dolor uulneris. Bion eleganter ait nõ
minus molestum ẽẽ caluis. q̃ comatis pilos uelli. Idem i¬

Expanded text:
in quibus vim suam experiretur. Nunc vero in tanta boin quibus vim suam experiretur. Nunc vero in tanta bonorum egestate minus fastidiosa fiat electio. Praecipue tamen vitentur tristes et omnia deplorantes, quibus nulla non causa in querellas placet. Constet illi licet fides et benivolentia, tranquillitati tamen inimicus est comes perturbatus et omnia gemens. Transeamus ad patrimonia, maximam humanarum aerumnarum materiam ; nam si omnia alia quibus angimur compares, mortes, aegrotationes, metus, desideria, dolorum laborumque patientiam, eum iis quae nobis mala pecunia nostra exhibet, haec pars multum praegravabit. Itaque cogitandum est, quanto levior dolor sit non habere quam perdere ; et intellegemus paupertati eo minorem tormentorum quo minorem damnorum esse materiam. Erras enim, si putas animosius detrimenta divites ferre ; maximis minimisque corporibus par est dolor vulneris. Bion eleganter ait non minus molestum esse calvis quam comatis pilos velli. Idem
Abbreviated transcription (Latin):
contactu nocent. Itaq ut quod in pestilentia curandum est ne cõ¬
ruptis iam corporibus. et morbo fragrantibus assideamus: quia
picula trahemus afflatuq ip̃o in proximo laborabimus. ita in aĩ¬
corum legendis ingenus. dabimus opam ut q minime in quĩa¬
tos assumamus. Initium morbi est.egris sana miscere. nec hoc
p̃cepim tibi. ut neminem nisi sapientem sequaris. aut attra¬
has. Ubi enim istum inuenies. quem tot quarimus saecu¬
lis: Pro optimo est minime malus. uix tibi ẽẽt facultas de¬
lectus felicioris. si inter platonas et xenophontas et illum socꝰ¬
tici foctus prouentum bonos quareres aut si tibi pot̾as catoni¬
anae fieret aetatis.: quae plaerosq dignos tulit qui catonis saclo
nascerentur: sicut multos peiores ꝗͣ unꝗͣ alias maximoꝵq mo¬
litores scelerum. Utraq enim turba opus erat ut cato posset
intelligi. here debuit et bonos. quibus se approbaret et malos

Expanded text:
contactu nocent. Itaque quemadmodum in pestilentia curandum est, ne corcontactu nocent. Itaque quemadmodum in pestilentia curandum est, ne correptis iam corporibus et morbo flagrantibus adsideamus, quia pericula trahemus adflatuque ipso laborabimus, ita in amicorum legendis ingeniis dabimus operam, ut quam minime inquinatos adsumamus ; initium morbi est aegris sana miscere. Nec hoc praeceperim tibi, ut neminem nisi sapientem sequaris aut adtrahas. Ubi enim istum invenies, quem tot saeculis quaerimus ? Pro optimo sit minime malus ! Vix tibi esset facultas dilectus felicioris, si inter Platonas et Xenophontas et illum Socratici fetus proventum bonos quaereres, aut si tibi potestas Catonianae fieret aetatis, quae plerosque dignos tulit, qui Catonis saeculo nascerentur, sicut multos peiores quam umquam alias maximorumque molitores scelerum ; utraque enim turba opus erat, ut Cato posset intellegi : habere debuit et bonos, quibus se adprobaret, et malos,
Abbreviated transcription (Latin):
merant. quasi in alienum honorem intemꝑantes sint. de¬
me illis testes spectatoresq non delectabit popina secreta
Considerandum est utrum natura tua agendis rebus: an
ocio. studio contemplationiq aptior sit: et eo inclinandũ
quo te us ingenu refert. Socrates ephorum laeta manua
foro subduxit utiliorem componendis monum̃tis histon¬
arum ratus. male enim respondent coacta ingenia. reluctã¬
te natura irritus labor est Nihil tamen eque oblectau̾it
animum ꝗ̃ amicicia fidelis et dulcis.Quantum bonum
est ubi sunt p̃parata pectora. in qua tuto secretum omne:
descendat: quorum conscientiam minus ꝗ̃ tuam timea.
quoium sermo sollicitudinem leniat: sententia consili¬
um expediat. ilaritas tistissima disipet. conspectus ip̃e delecter
Quos scilicet uacuos quantum fieri pot̾it a cupiditatbus elige¬
inus. serpunt enim uicia. et in proximum quenq transiliunt. ⁊¬

Expanded text:
merant, quasi in alienum honorem intemperantes sint. Demerant, quasi in alienum honorem intemperantes sint. Deme illis testes spectatoresque, non delectabit popina secreta. Considerandum est, utrum natura tua agendis rebus an otioso studio contemplationique aptior sit, et eo inclinandum, quo te vis ingenii feret. Isocrates Ephorum iniecta manu a foro subduxit utiliorem componendis monumentis historiarum ratus ; male enim respondent coacta ingenia, reluctante natura irritus labor est. Nihil tamen aeque oblectaverit animum, quam amicitia fidelis et dulcis. Quantum bonum est, ubi praeparata sunt pectora, in quae tuto secretum omne descendat, quorum conscientiam minus quam tuam timeas, quorum sermo sollicitudinem leniat, sententia consilium expediat, hilaritas tristitiam dissipet, conspectus ipse delectet ! Quos scilicet vacuos, quantum fieri poterit, a cupiditatibus eligemus ; serpunt enim vitia et in proximum quemque transiliunt et
Abbreviated transcription (Latin):
sumus comparandae. Debet enim semp plus ẽẽ uirium in a¬
uctore. ꝗͣ in pondere. necẽẽ est opprimant onera: quae ferente
maiora sunt. Quadam p̃terea non tam magna sunt negocia ꝗͣ
fecunda multumq negocioꝵ ferunt. et hac effugienda sunt
ex quibus noua occupatio multiplexq nascetur. Nec accedẽ¬
dum eo unde liber regressus non sit. his admouenda manus
est. quorum finem aut facere: aut certe spare possis. Relinq̾n¬
da sunt. quae latius actu procedunt. nec ubi proposueris desi¬
nunt. Hominum nanq delectus hñdus est an digni sint
quibus partem uita nr̃ae impendamus: an ad illos tempois
nr̃i iactura perueniat. Quidam enim ultro officĩa nr̃a nobis
imputant. Athenodorus ait. nec ad caenam quidem se itu¬
rum. ad eum qui sibi nil pro hoc debiturus sit. Puto intelli¬
gis eum multo minus ad eos iturum qui cum amicoꝵ offi¬
cus parem mensam faciunt.qui fercula pro congiarus nu¬

Expanded text:
sumus, comparandae ; debet enim semper plus esse virium in asumus, comparandae ; debet enim semper plus esse virium in actore quam in opere ; necesse est opprimant onera, quae ferente maiora sunt. Quaedam praeterea non tam magna sunt negotia quam fecunda multumque negotiorum ferunt. Et haec refugienda sunt, ex quibus nova occupatio multiplexque nascetur, nec accedendum eo, unde liber regressus non sit ; iis admovenda manus est, quorum finem aut facere aut certe sperare possis, relinquenda, quae latius actu procedunt nec ubi proposueris desinunt. Hominum utique dilectus habendus est: an digni sint quibus partem vitae nostrae impendamus, an ad illos temporis nostri iactura perveniat ; quidam enim ultro officia nobis nostra imputant. Athenodorus ait ne ad cenam quidem se iturum ad eum, qui sibi nil pro hoc debiturus sit. Puto intellegis multo minus ad eos iturum, qui eum amicorum officiis paria mensa faciunt, qui fericula pro congiaris nu
Abbreviated transcription (Latin):
doncc res se dimitant. sed ab ip̃is te ip̃e disiungas
I spicere autem debemus p̾mum nos metĩpos. deinde ea
Aquae aggredimur negocia. deinde eos quor causa. aut
cum quibus. Ante omnia necẽẽ est se ip̃m estimare: quia
fere plus nobis uidemur posse ꝗͣ possimus. alius eloquentiae
fiducia prolabitur: alius patrimonio suo plus imꝑauit ꝗͣ
ferre possit. alius infirmum corpus laborioso p̃ssit officio.
Quorundam parum idonea est uerecundia rebus ciuilibus¬
qua primam frontem desiderant. quoruindam contumacia non fa¬
cit ad aulam. Quidam non hñt iram in potestate et illos ad
temeraria uerba quęlib indignatio offert. Quidam urbanitatẽ
nesciunt continere. nec piculosis abstinent a salibus. Omnib
his utilior negocio quies est. feroꝵ impatiensq natura irrita¬
menta nociture libertatis euitet Estimanda sunt deinde ip¬
sa qua aggredimur: et uires nr̃a cum rebus quas temptaturi

Expanded text:
donec res te dimittant, sed ab illis te ipse diiungas. donec res te dimittant, sed ab illis te ipse diiungas. Inspicere autem debebimus primum nosmet ipsos, deinde ea quae adgrediemur negotia, deinde eos, quorum causa aut cum quibus. Ante omnia necesse est se ipsum aestimare, quia fere plus nobis videmur posse quam possumus. Alius eloquentiae fiducia prolabitur, alius patrimonio suo plus imperavit quam ferre posset, alius infirmum corpus laborioso pressit officio. Quorundam parum idonea est verecundia rebus civilibusrmam frontem desiderant ; quorundam contumacia non facit ad aulam ; quidam non habent iram in potestate et illos ad temeraria verba quaelibet indignatio effert ; quidam urbanitatem nesciunt continere nec periculosis abstinent salibus. Omnibus his utilior negotio quies est; ferox impatiensque natura irritamenta nociturae libertatis evitet. Aestimanda sunt deinde ipsa, quae adgredimur, et vires nostrae cum rebus, quas temptaturi
Abbreviated transcription (Latin):
in carcere occiderunt: et qui tuto insultau̾at agmini tyrannorũ
eius libertatem. libertas non tulit. Et ut scias: et in afflicta re
p. ẽẽ occasionem sapienti uiro ad se ꝓferendum est et in fiorẽti
ac bt̃a pecuniam. inuidiam. mille alia mnermia uicia regnare:
Utcunq ergo se res .p. dabit. utcunq fortuna ꝑmittet. ita añ
explicabimus. nos autem contrahemus. utiq mouebimus. nͦ
alligati metu torpebimus. immo ille uir fuerit: qui piculis i.¬
undiq imminentib armis circa se et cathaenis frem̃tib. non
alliserit uirtutem: nec abscondert. Non enim deb seruare se
uel obruere: ut opinor. Curius dentatus aiebat in alle eẽ se mo¬
tuum ꝗ̃ uiuere. Ultimum maloꝵ est ex uiuoꝵ numero exi̾e
ante q̃ morians. sed faciendum erit si in rei .p. tempus minꝰ
tractabile incideris: ut plus ocio ac luteris te uendices. nec alit̾
qͣ periculosa nauigatione subinde portum petas. nec expectes

Expanded text:
in carcere occiderunt, et qui tuto insultaverat agmini tyrannorum, in carcere occiderunt, et qui tuto insultaverat agmini tyrannorum, eius libertatem libertas non tulit. Licet scias et in adflicta re publica esse occasionem sapienti viro ad se proferendum et in florenti ac beata petulantiam, invidiam, mille alia inertia vitia regnare. Utcumque ergo se res publica dabit, utcumque fortuna permittet, ita aut explicabimus nos aut contrahemus, utique movebimus nec alligati metu torpebimus. Immo ille vir fuerit, qui periculis undique imminentibus, armis circa et catenis frementibus non alliserit virtutem nec absconderit ; non est enim servare se obruere. Vere, ut opinor, Curius Dentatus aiebat, malle se esse mortuum quam vivere ; ultimum malorum est e vivorum numero exire, antequam moriaris. Sed faciendum erit, si in rei publicae tempus minus tractabile incideris, ut plus otio ac litteris vindices, nec aliter quam in periculosa navigatione subinde portum petas nec expectes,
Abbreviated transcription (Latin):
ut nulli actioni locus honeste sit. Nunquid potes urbem in
uenire miseriorem qͥ atheniensum fuit: cum illam trigin
rint nec finem ideo faciebant sed irritabant se ip̃a saeuicia.
in qua ciuitate erat ariopagos religiosissimum iudicium
in qua senatus ppłsq senatui similis coibat. et cotidie carnifi¬
cum tuste collegium. et infelix curia tyrannis angusta. Pote¬
rat ne illa ciuitas conquiescere in qua tot tyranni erant: qͦt
satellites eẽnt: Nec spes quidem ulla recipienda libertatis a¬
nimis poterat offerri. Nec ulli remedio locus apparebat contͣ
tantam uim maloꝵ. Unde enim misera ciuitati tot arrinodi¬
os: Socrates tamen in medio erat. et lugentes patres conso¬
labatur. et despantes de re.p. ex hortabatur. et diuitib opes
suas metuentib exprobãbat seram piculosa auariciae poeni¬
tentiam. et untari uolentib magnum circunferebat exemplar
cum inter triginta dominos liber incederet. Hunc athene ip̃a

Expanded text:
ut nulli actioni locus honestae sit. Numquid potes invenire ut nulli actioni locus honestae sit. Numquid potes invenire urbem miseriorem quam Atheniensium fuit, cum illam trigintrant nec finem ideo faciebant, sed irritabat se ipsa saevitia. In qua civitate erat Areos pagos, religiosissimum iudicium, in qua senatus populus- que senatu similis, coibat cotidie carnificum triste collegium et infelix curia tyrannis angustabatur ! Poteratne illa civitas conquiescere, in qua tot tyranni erant quot satellites essent ? Ne spes quidem ulla recipiendae libertatis animis poterat offerri, nec ulli remedio locus apparebat contra tantam vim malorum. Unde enim miserae civitati tot Harmodios? Socrates tamen in medio erat et lugentis patres consolabatur et desperantis de re publica exhortabatur et divitibus opes suas metuentibus exprobrabat seram periculosae avaritiae paenitentiam et imitari volentibus magnum circumferebat exemplar, eum inter triginta dominos liber incederet. Hunc tamen Athenae ipsae
Abbreviated transcription (Latin):
partibus conferat. qui stat tam̃ et clamore uiuat. Tale quid¬
dam facies si a prima te rei p. parte fortuna summouerit
stes tamen et clames et si quis fauces opp̃ssisset. stes tamen
et silentio uiues. Nunꝗ̃ inutilis est opera ciuis honi. auditus
cuis uisusq uultu nutu obstinatione tacita incessuq ipo
prodest. ut salutaria quaq citra gustum. tactumq odore
proficiunt: ita uirtus utilitatem. etiam ex longinquo. et
latens fundit. siue spaciatur. et se utitut suo uire: suie p̃ca¬
nos hẽt excessus cogitatq uella contrahere: suie ociosa o¬
mutaq est. et anguito circonscripta siue ad aꝑta in quocũ¬
q hĩtu est prosit Quid: tu parum utile putas exemplum be¬
ne quiescentis: longe itaq optimum miscere ocium rebus
quotiens actuosa uita impedimentis fortuitis: aut ciuitatis
condicione prohibetur. Nunꝗͣ ei usq eo interelusa sunt oĩa:

Expanded text:
partibus conferat, qui stat tamen et clamore iuvat. Tale quidpartibus conferat, qui stat tamen et clamore iuvat. Tale quiddam facias. Si a prima te rei publicae parte fortuna summoverit, stes tamen et clamore iuves et. si quis fauces oppresserit, stes tamen et silentio iuves. Numquam inutilis est opera civis boni; auditus visusque, voltu, nutu, obstinatione tacita incessuque ipso prodest. Ut salutaria quaedam, quae citra gustum tactumque odore proficiunt, ita virtus utilitatem etiam ex longinquo et latens fundit. Sive spatiatur et se utitur suo iure, sive precarios habet excessus cogiturque vela contrahere, sive otiosa mutaque est et in angusto circumsaepta, sive adaperta, in quocumque habitu est, proficit. Quid tu parum utile putas exemplum bene quiescentis ? Longe itaque optimum est miscere otium rebus, quotiens actuosa vita impedimentis fortuitis aut civitatis condicione prohibebitur; numquam enim usque eo interclusa sunt omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
sum est: tacita add uocatione cuies uiuet. periculosum etiã
ingressu forum est in domibus. in spectaculis in conuuiuis
bonum contubernalem. et fidelem amicum temꝑantem cõ¬
uiuam agat. officia si ciius amiserit. hominis exerceat. Ito
magno animo nos non unus urbis moenib clusimus: sed in
totius orbis commercium emisimus. patriamq nobis mun¬
dum professi sumus. ut liceret latiorem uirtuti campum daẽ
Preclusum tibi tribunal est. et rostris prohiberis aut comitiis
Respice post te quantum latissimaꝵ regionum pateat quan¬
tum pplorum. Nunꝗͣ ita tibi magna pꝰars obstruetur: ut nõ
maior relinquat᷑ꝰ. S uide ne totum istud uicium tuum sit.
uon uis enim nisi consul aut p̾tor aut tr .pl. aut adilis ad¬
ministrare rem .p. Quid si militare nolis nisi imꝑator aut
tribunus: etiam si alii primam frontem tenebunt. te sors
inter triarios pofuerit: inde uoce adhortatione: exemplo
animo milita p̃cisis quoq manib ille in p̃lio inuenit qd̾

Expanded text:
um est ? Tacita advocatione cives iuvet. Periculosum etiam ingressu forum est ? In domibus, in spectaculis, in conviviis bonum contubernalem, fidelem amicum, temperantem convivam agat. Officia civis amisit ? Hominis exerceat. Ideo magno animo nos non unius urbis moenibus clusimus, sed in totius orbis commercium emisimus patriamque nobis mundum professi sumus, ut liceret latiorem virtuti campum dare. Praeclusum tibi tribunal est et rostris prohiberis aut comitiis ? Respice post te quantum latissimarum regionum pateat, quantum populorum ; numquam ita tibi magna pars obstruetur, ut non maior relinquatur. Sed vide, ne totum istud tuum vitium sit ; non vis enim nisi consul aut prytanis aut ceryx aut sufes administrare rem publicam. Quid si militare nolis nisi imperator aut tribunus ? Etiam si alii primam frontem tenebunt, te sors inter triarios posuerit, inde voce, adhortatione, exemplo, animo milita ; praecisis quoque manibus ille in proelio invenit, quod
Abbreviated transcription (Latin):
te cui soli concedis uoluptatem. Non uoco autem sapien¬
tem supra quem quicqͣ est nedum uoluptas: at ab hac oc¬
cupatus. quomõ resistet. et piculo et labori egestati. et tot
humanam uitam curũstrepentibus minis. Quomõ con¬
spectum mortis: quomõ doloris feret: quomo mundi fra¬
gores: et tantum acerrimoꝵ hostium tam molli adu̾sario
uictus: Quidquid uoluptas suasent faciet. Age non ui¬
des qͣmulta suasura sit.
Ilhil inquis poterit suadere turpiter. quia adiuncta
Quirtun est. Non uides iterum quale sit summumi¬

Expanded text:
te, cui soli concedis voluptatem. Non voco autem sapiente, cui soli concedis voluptatem. Non voco autem sapientem, supra quem quicquam est, nedum voluptas. Atqui ab hac occupatus quomodo resistet labori et periculo, egestati et tot humanam vitam circumstrepentibus minis ? Quomodo conspectum mortis, quomodo dolores feret, quomodo mundi fragores et tantum acerrimorum hostium, a tam molli adversario victus ? " Quicquid voluptas suaserit faciet." Age, non vides quam multa suasura sit ? " Nihil," inquit, " poterit turpiter suadere, quia adiuncta virtuti est." Non vides iterum, quale sit summum
Abbreviated transcription (Latin):
uñs stultissimos quosq et nequitiam ab undare iocũdis
animumq ip̃m non tantum genera uoluptatis praua sed
multa suggerere. In primis insolentiam et nuniam aestã¬
tionem sui. tumoremq elatum sup caeteros. et amore reꝵꝑ
suarum excum et improuidum delicias fluentes ex mini¬
mis ac puerilibus causis. exultationem.iam dicacitatem
ac superbiam contumelus gaudentem. ddesidiam. dissolu¬
tionemq segnis animi. indorinientis sibi. Hac omnia
uirtus discutit. et autem puellit: et uoluptates xstimat añ¬
qͣ admittat nec quas probauit magnipendit: utiq enim
adinittit. nec usu earum: sed tempantia lata est Tempan¬
tia autem cum uoluptates minuat summi boni inuiria ẽ
Tu uoluptatem complecteris. ego compesco. tu uoluptate
frueris ego utor: tu illam summum bonum putas. ego
nec bonum. tu omnia uoluptatis cã facis. ego nnihil. Cũm i¬
dico me nihil uoluptatis causa facere: de illo loquor sapiẽ¬

Expanded text:
vestris stultissimos quosque et nequitiam abundare iucundis vestris stultissimos quosque et nequitiam abundare iucundis animumque ipsum genera voluptatis prava sibi multa suggerere ?—in primis insolentiam et nimiam aestimationem sui tumoremque elatum super ceteros et amorem rerum suarum caecum et improvidum, delicias fluentis et ex minimis ac puerilibus causis exsultationem, iam dicacitatem ac superbiam contumeliis gaudentem, desidiam dissolutionemque segnis animi, indormientis sibi. Haec omnia virtus discutit et aurem pervenit et voluptates aestimat, antequam admittat, nec quas probavit, magni pendit aut utique etiam admittit, nec usu earum sed temperantia laeta est. Temperantia autem cum volup- tates minuat, summi boni iniuria est. Tu voluptatem complecteris, ego compesco ; tu voluptate frueris, ego utor ; tu illam summum bonum putas, ego nec bonum ; tu omnia voluptatis causa facis, ego nihil. Cum dico me nihil voluptatis causa, de illo loquor sapien
Abbreviated transcription (Latin):
est extra totum non magis q ultra sinem. Itaq erras eũ
interrogas quid sit illud pp quod uirtutem petam quxĩs
ailiqui&s supra summum. Interrogas quid petam extra
uirtutem ipam. nihil enim hẽt melius ip̃a sui p̃cis. an hoc
parum magnum est. Cum tibi dicam summum bonum
est infragibilis animi rigor et prudentia et subtilitas ⁊
sanitas. et libertas. et concordia. et decor: aliquid etia¬
nunc exigis maius ad quod ista refeiuntur. Quid inibi
uoluptatem nominas: hominis bonum quero non uen¬
tris qui pecudibus ac beluis laxior est.
lssimulas inquis quid a medicatur. ego enim nego
quenqͣ posse iocunde uiuere nisi simul et honeste ui¬
uat. quod non põt mutis contingere animalibus nec bõu
suum cibo metientibus. Clare inquam ac palam testor hãc
uitam quam ego iocundam uoco non sine acdiecta uirtute
contingere. Atꝰ quis ignorat plenissimos ẽẽ uoluptatib

Expanded text:
enim extra totum est, non magis quam ultra finem. Itaque erras, cum enim extra totum est, non magis quam ultra finem. Itaque erras, cum interrogas, quid sit illud, propter quod virtutem petam; quaeris enim aliquid supra summum. Interrogas, quid petam ex virtute ? Ipsam. Nihil enim habet melius, ipsa pretium sui. An hoc parum magnum est ? Cum tibi dicam : " Summum bonum est infragilis animi rigor et providentia et sublimitas et sanitas et libertas et concordia et decor," aliquid etiamnunc exigis maius, ad quod ista referantur ? Quid mihi voluptatem nominas ? Hominis bonum quaero, non ventris, qui pecudibus ac beluis laxior est ! " Dissimulas," inquit, " quid a me dicatur; ego enim nego quemquam posse iucunde vivere, nisi simul et honeste vivit, quod non potest mutis contingere animalibus nec bonum suum cibo metientibus. Clare, inquam, ac palam testor hanc vitam, quam ego iucundam voco, non nisi adiecta virtute contingere." Atqui quis ignorat plenissimos esse voluptatibus
Abbreviated transcription (Latin):
hesitatio pugnam et in constantiam ostendit. Quare au¬
dacter licet prositearis summum bonum ẽẽ animi concor¬
diam uirtutes enim ubi ẽẽ debebunt ubi consensus atq
unntas erit. dissident uicia:
Q Ed tu quoq inquis urtutem non ob aliud colis ꝗͣ¬
D quia aliquã ex illa speras uoluptatem. primum ñ
si uoluptatem p̾statura uirtus est ideo pꝑhane petitur.
quis alius petat hoc quoq assequetur. Sicut in aruo qđ
segeti p̃ciosum est aliqui flores internascunt᷑: non tamẽ
huic herbulȩ quis delectet oculos tantum operis insumptũ
est aluid suit serenti propositum hoc superuenit. Sic et¬
uoluptas non est merces nec causa uirtutis sed accessio.
Nec quia delectat placet: sed quia placet delectat. Sũmu
bonum in ip̃o iudicio et hĩtu optunae mentis: qua cum si
num impleuit et finibus se suis cinxit. consumatum est
summum bonum. nec quicꝗ̃ amplius desiderat. Nibil

Expanded text:
haesitatio pugnam et inconstantiam ostendit. Quare auhaesitatio pugnam et inconstantiam ostendit. Quare audaciter licet profitearis summum bonum esse animi concordiam ; virtutes enim ibi esse debebunt, ubi consensus atque unitas erit. Dissident vitia. " Sed tu quoque," inquit, " virtutem non ob aliud colis, quam quia aliquam ex illa speras voluptatem." Primum non, si voluptatem praestatura virtus est, ideo propter hanc petitur ; quamvis aliud petat, hoc quoque adsequetur. Sicut in arvo, quod segeti proscissum est, aliqui flores internascuntur, non tamen huic herbulae, quamvis delectet oculos, tantum operis insumptum est—aliud fuit serenti propositum, hoc supervenit—, sic voluptas non est merces nec causa virtutis sed accessio, nec quia delectat placet, sed, si placet, et delectat. Summum bonum in ipso iudicio est et habitu optimae mentis, quae eum cursum suum implevit et finibus se suis cinxit, consummatum est summum bonum nec quicquam amplius desiderat ; nihil
Abbreviated transcription (Latin):
talem uirum: et in us quae aget cum comitate magni
principia. Nec enim hẽt alium unde conetur: aut ũ¬
de ad uerum impetum capiat. et in se reuertatur. nam
mundus quoq cuncta complectens rectorq uniu̾si
deus: in exteriora quidem tendit: sed tamen in totum
undiq in se redit. Idem nr̃a mens faciat. cum secuta
sensus suos per illos se ad externa porrexerit. et illoꝵ¬
et sui potens sit. Hoc mõ una efficietur uis ac potestas
concors sibi. et ratio illa certa nascetur non dissidens
nec hesitans in opinionibus comp̃hensionibusq nec ĩ
sua psuasione. qua cum se disposuit et partibus suis
consensit. et ut ita dicam conciuit. summum bonum tetig̃
Nihil enim pini. nihil subiti superest nihil in quo anetet᷑
aut labitur. Omnia faciet ex impio suo. nihilq inopina¬
tum accidet: sed quidquid agetur in bonum exibit. facile
et pirate et sine tergiu̾satione agentis. Nam pigricia et

Expanded text:
talem virum et in iis quae aget cum comitate magniftalem virum et in iis quae aget cum comitate magnifprincipia—nec enim habet aliud, unde conetur aut unde ad verum impetum capiat—, at in se revertatur. Nam mundus quoque cuncta complectens rectorque universi deus in exteriora quidem tendit, sed tamen introrsum undique in se redit. Idem nostra mens faciat ; cum secuta sensus suos per illos se ad externa porrexerit, et illoret sui potens sit. Hoc modo una efficietur vis ac potestas concors sibi et ratio illa certa nascetur non dissidens nec haesitans in opinionibus comprensionibusque nec in persuasione, quae cum se disposuit et partibus suis consensit et, ut ita dicam, concinuit, summum bonum tetigit. Nihil enim pravi, nihil lubrici superest, nihil in quo arietet aut labet. Omnia faciet ex imperio suo nihilque inopinatum accidet, sed quicquid agetur in bonum exibit facile et parate et sine tergiversatione agentis ; nam pigritia et
Abbreviated transcription (Latin):
runt ueteres optimamꝰ sequi uitam non iocundissimã
ut recta. ac bona uoluntatis non dux. sed comes uolu¬
ptas sit. Natura enim duce utendum est. hanc rat̾o
obseruat. hanc consulit.
Dem est ergo bt̃e uiuere et secundum nãm. hoc
quid sit iam apiam si corporis dotes et apta na¬
turx conseruabimus diligenter et impauide tanꝗ in
diem data et fugacia si non subierimus eorum serui¬
tutem. nec nos aliena possederint. Si corpori grata ad
uenticia eo nobis loco fuerint quo sunt in castris aux
et armatura leuis. Seruiant ista. non impent. ita demũ
utilia sunt menti. incorruptus uir sit externis et insupe¬
rabilis. miratorq sui tantum fidens animo atq ad u¬
trunq paratus artifex uitę. fiducia eius non sine scien¬
tia sit: scientia non sine constantia. Alaneant illi se¬
mel placida nec ulla in decretis eius litura sit. Intellig̃
etiam si non adiecero compositum ordinatumq fore

Expanded text:
runt veteres optimam sequi vitam, non iucundissimam, runt veteres optimam sequi vitam, non iucundissimam, ut rectae ac bonae voluntatis non dux sed comes sit voluptas. Natura enim duce utendum est ; hanc ratio observat, hanc consulit. Idem est ergo beate vivere et secun- dum naturam. Hoc quid sit, iam aperiam. Si corporis dotes et apta naturae conservarimus diligenter et impavide tamquam in diem data et fugacia, si non subierimus eorum servitutem nec nos aliena possederint, si corpori grata et adventicia eo nobis loco fuerint, quo sunt in castris auxilia et armaturae leves— serviant ista, non imperent—, ita demum utilia sunt menti. Incorruptus vir sit externis et insuperabilis miratorque tantum sui, fidens animo atque in utrumque paratus, artifex vitae ; fiducia eius non sine scientia sit, scientia non sine constantia ; maneant illi semel placita nec ulla in decretis eius litura sit. Intellegitur, etiam si non adiecero, compositum ordinatumque fore
Abbreviated transcription (Latin):
loratam callas hñtem manus. uoluptatem latitantem
sxpius ac tenebras captantem cucabalnea ac sudatoria
ac loca edilem metuentia. mollem eneruem. mero atq
unguento madentem. pallidam aut fucatam. et medica¬
mentis pollutam. Suminum bonum imortale est.
nescit exire. nec sacietatem hẽt nec poenitentiam. Nũ
q̃ recta mens uertitur. nec sibi odio est: nec quiequam
mutauit quia semper secuta est optima. At uoluptas tuẽ
cum maxime delectat extinguitur. nec multum loci hẽt
itaq cito implet et tadio est et post primum impetu
mareet. nec id unqͣ certum est cuius in motu natura ẽ.
lta nec põt quidem illa eius ẽẽ substantia. ꝙuenit tran¬
sitq celerrime in ip̃o usu sui piturum: eo enim pueĩt
ubi desinit. et dum incipit spectat ad finem. Quidq
tam bonis. ꝙ malis uoluptas inest. nec minus turpes
dedecus ꝗͣ honestos egregia delectauit: ldeoq p̃cepe¬

Expanded text:
loratam, callosas habentem manus ; voluptatem latitantem loratam, callosas habentem manus ; voluptatem latitantem saepius ac tenebras captantem circa balinea ac sudatoria ac loca aedilem metuentia, mollem, enervem, mero atque unguento madentem, pallidam aut fucatam et medicamentis pollinctam. Summum bonum immortale est, nescit exire nec satietatem habet nec paenitentiam ; numquam enim recta mens vertitur nec sibi odio est nec quicquam mutavit a vita optima. At voluptas tunc, cum maxime delectat, extinguitur ; non multum loci habet, itaque cito implet et taedio est et post primum impetum marcet. Nec id umquam certum est, cuius in motu natura est. Ita ne potest quidem ulla eius esse substantia, quod venit transitque celerrime in ipso usu sui periturum ; eo enim pertendit, ubi desinat, et, dum incipit, spectat ad finem. Quid, quod tam bonis quam malis voluptas inest nec minus turpes dedecus suum quam honestos egregia delectant ? Ideoque praecepe
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est oro uos cur separari uoluptas a uirtute nõ pos¬
sit: uidelicet quia omne bonis ex uirtute pͥncipium est.
Ex huius radicibus etiam ea quae uos et amatis et expe¬
titis oriuntur. Sed si ista in discreta ẽẽnt non uideremus
quaedam iocunda et honesta. quaedam uero honestissiã.
sed asꝑa per dolores exigenda. Aduce nuncq uolup¬
ptas etiam ad uitam turpissimam uenit. At uirtus
malam uitam non admittit. et infelices quidam non
sine uoluptate sunt. immo ob ip̃am uoluptatem sunt
quod non eueniret si uirtuti se uoluptas immiscuisset.
quia uirtus saepe caret nunꝗͣ indiget. Quid dissimilia ĩ¬
mo diuersa componitis: altum quiddam est uirtus. ex¬
celsum et regale inuictum. infatigabile. uoluptas. hũile
seruile. imbecillum. caducum. cuius statio ac domiciliu
fornices et popinae sunt. uirtutem in templo inuenies
in foro. in curia pro muris stantem. puluerulentam. co¬

Expanded text:
Quid est, oro vos, cur separari voluptas a virtute non posQuid est, oro vos, cur separari voluptas a virtute non possit ? Videlicet, quia omne bonis ex virtute principium est, ex huius radicibus etiam ea, quae vos et amatis et expetitis, oriuntur ? Sed si ista indiscreta essent, non videremus quaedam iucunda sed non honesta- quaedam vero honestissima sed aspera, per dolores exigenda. Adice nunc, quod voluptas etiam ad vitam turpissimam venit, at virtus malam vitam non admittit, et infelices quidam non sine voluptate, immo ob ipsam voluptatem sunt, quod non eveniret, si virtuti se voluptas immiscuisset, qua virtus saepe caret, numquam indiget. Quid dissimilia, immo diversa componitis ? Altum quiddam est virtus, excelsum et regale, invictum, infatigabile ; voluptas humile, servile, imbecillum, caducum, cuius statio ac domicilium fornices et popinae sunt. Virtutem in templo convenies, in foro, in curia, pro muris stantem, pulverulentam, co
Abbreviated transcription (Latin):
se eis omnibus. quae oblectare sensus solent. deinde pre¬
terita respiciat. et exoletarum uoluptatum memor exu¬
let prioribus. futurisq iam immineat. ac spes ordiẽt¬
suas. et dum corpus in pñti sagina iacet cogitationes ad
sutura p̃mittat. Hoc mihi uidebitur miserior. quoniam¬
mala pro bonis amplecti dementia est. nec sine sanitate ꝗs¬
qͣ bt̃s est nec sanus est cui futura pro optimis appetunt
Geatus est ergo iudicu rectus. beatus est pñtib qualiaꝯ¬
q sunt contentus amicusq rebus suis. beatus est is cui
ꝯinnem hĩtum rerum suarum ratio cominendat. Uide¬
at et in illis qui summum bonum dixerint ꝗͣ turpi illđ
loco posuerint.
łaq negant posse uoluptatem et a uirtute deduci.
et auint̾ nec honeste quenꝗͣ uiuere ut non iocunde
uiuat. nec iocunde ut non honeste quoq. Non uideo
quomõ ista diuersa in eandem copulam coniiciantur.

Expanded text:
se eis omnibus, quae obiectare sensus solent, deinde praese eis omnibus, quae obiectare sensus solent, deinde praeterita respiciat et exoletarum voluptatium memor exsultet prioribus futurisque iam immineat ac spes suas ordinet et, dum corpus in praesenti sagina iacet, cogitationes ad futuram praemittat : hoc mihi videbitur miserior, quoniammala pro bonis legere dementia est. Nec sine sanitate quisquam beatus est nec sanus, cui obfutura pro optimis adpetuntur. Beatus ergo est iudicii rectus ; beatus est praesentibus, qualiacumque sunt, contentus amicusque rebus suis ; beatus est is, cui omnem habitum rerum suarum ratio commendat. Vident et in iliis qui summum bonum dixerunt, quam turpi illud loco posuerint. Itaque negant posse voluptatem a virtute diduci et aiunt nec honeste quemquam vivere, ut non iucunde vivat, nec iucunde, ut non honeste quoque. Non video quomodo ista tam diversa in eandem copulam coiciantur.
Abbreviated transcription (Latin):
la: quoniam illis nulla ratio est. iis praua et malo suo.
atq in puersum sollers. Beatus enim nemo dici põt exͣ
ueritatem proiectus. Bt̃a ergo uita est in recto. certoq u¬
dicio stabilita. et imimutabilis. tunc enim pura mens est. ⁊¬
soluta omnibus malis cum non tantum lacerationes
s etiam uellicationes effugerit. statura semper ubi cõ¬
sistit. ac sedem suam etiam irata. et infestante fortuna
uindicatura.
Am quod ad uoluptatem ptinet licet circunsunda¬
Itur undiq per omnes uias influat. animumq blã¬
dim̃tis suis liniat. aliaq ex alus admoneat: quib nos
totasq partes nñ sollicitet. quis mortalium. nisi cui nul¬
lum semper est hominis uestigium per diem noctem¬
q titillari uelit et deserto animo corpori opam dare.S
et animus quoq inquis uoluptates et hẽbit suas. hẽat
sane. secdeatq luxuriae et uoluptatum arbiter. impleat

Expanded text:
la, quoniam illis nulla ratio est, his prava et malo suo la, quoniam illis nulla ratio est, his prava et malo suo atque in perversum sollers ; beatus enim dici nemo potest extra veritatem proiectus. Beata ergo vita est in recto certoque iudicio stabilita et immutabilis. Tunc enim pura mens est et soluta omnibus malis, quae non tantum lacerationes sed etiam vellicationes effugerit, statura semper ubi constitit ac sedem suam etiam irata et infestante fortuna vindicatura. Nam quod ad voluptatem pertinet, licet circumfundatur undique et per omnis vias influat animumque blandimentis suis leniat aliaque ex aliis admoveat, quibus totos partesque nostri sollicitet, quis mortalium, cui ullum superest hominis vestigium, per diem noctemque titillari velit et deserto animo corpori operam dare ? " Sed animus quoque," inquit, " voluptates habebit suas." Habeat sane sedeatque luxuriae et voluptatium arbiter; impleat
Abbreviated transcription (Latin):
fra uoluptatem fuerit. et infra dolorem erit. Uides aut̃
qͣ malam et noxiam seruitutem seruiturus sit: quem u¬
uoluptates doloresq incertissima dominia impotẽtis¬
simaq alterius possidebunt. Ergo exeundum ad liber¬
tatem est. Hanc non alia res tribuit q̃ fortunae negligẽtia
Tum illud orietur in aestimabile bonum quies mentis
in tuto collocatae. et sublimitas. expulsisq terroribus
ex cognitione uiri gaudium granede. et immotum. coi¬
tasq et diffusio anuni quibus delectabitur non ut bo¬
nis: sed ex bono suo ortis. Quoniam liberaliter agere
coepi põt beatus dici qui nec cupit. nec timet bñsicio ra¬
tionis. quoniam et saxa tunore et tristicia carent nec mi¬
nus pecudes. non ideo tamen quisꝗͣ felicia dixerit quib
non est felicitatis intellectus. Fodem loco pone homĩes
quos in numerum pecoium et animalium redegit hebes
natura et ignorantia sui. Nihil interest inter hos et il¬

Expanded text:
fra voluptatem fuerit, et infra dolorem erit ; vides autem, fra voluptatem fuerit, et infra dolorem erit ; vides autem, quam malam et noxiosam servitutem serviturus sit quem voluptates doloresque, incertissima dominia impotentissimaque, alternis possidebunt. Ergo exeundum ad libertatem est. Hanc non alia res tribuit quam fortunae neglegentia. Tum illud orietur inaestimabile bonum, quies mentis in tuto conlocatae et sublimitas expulsisque erroribus ex cognitione veri gaudium grande et immotum comitasque et diffusio animi, quibus delectabitur non ut bonis sed ut ex bono suo ortis. Quoniam liberaliter agere coepi, potest beatus dici qui nec cupit nec timet beneficio rationis, quoniam et saxa timore et tristitia carent nec minus pecudes ; non ideo tamen quisquam felicia dixerit, quibus non est felicitatis intellectus. Eodem loco pone homines, quos in numerum pecorum et inanimalium redegit hebes natura et ignoratio sui. Nihil interest inter hos et il
Abbreviated transcription (Latin):
sti cultor et uirtute contentus. quem non extollant for¬
tuita. nec frangant. qui nullum maius bonum eo quod
sibi ip̃e dare põt nouerit: cui uera uoluptas erit uolupta¬
tum contemptio¬
Ieet si euagan uelis idem in aliam atq aliam faci¬
Lem salua et integra pot̾ate transferre. Quid enim ꝓ¬
hibet nos btãm uitam olicere liberum auimum et erectũ
et interritum ac stabilem extra metum. extra cupiditate
positum: cui unum bonum sit honestas: unum malum tũ¬
pitudo: Caetera uilis turba rerum nec detrahens quicq
btaẽ uitae nec adiiciens sine actu ac detruñto summi bo¬
ni.ueniens. ac recedens. Hunc ita fundatum necẽẽ est
uelit nolit sequitur llantas continua. et lacticia alta. atq
ex alto ueniens. utq suis gaudeat. nec maiora domesticis
cupiat. Quid ni ista penset bene: cum minutis et friuo¬
lis et non ꝑseuerantib corpusculi motibus. quo die in¬

Expanded text:
sti cultorem, virtute contentum, quem nec extollant forsti cultorem, virtute contentum, quem nec extollant fortuita nec frangant, qui nullum maius bonum eo quod sibi ipse dare potest noverit, cui vera voluptas erit voluptatum contemptio si e vagari velis, idem in aliam atque aliam faciem salva et integra potestate transferre ; quid enim prohibet nos beatam vitam dicere liberum animum et erectum et interritum ac stabilem, extra metum, extra cupiditatem positum, cui unum bonum sit honestas, unum malum turpitudo, cetera vilis turba rerum nec de- trahens quicquam beatae vitae nec adiciens, sine auctu ac detrimento summi boni veniens ac recedens ? Hunc ita fundatum necesse est, velit nolit, sequatur hilaritas continua et laetitia alta atque ex alto veniens, ut qui suis gaudeat nec maiora domesticis cupiat. Quidni ista bene penset cum minutis et frivolis et non perseverantibus corpusculi motibus ? Quo die in
Abbreviated transcription (Latin):
gitus noxia ingens gaudium subi̾t inconcussum et i¬
equaleo
equale. Capax et concors est animi magnitudo cum mansu¬
etudine. Omnis enim ex infirmitate feritas est. Põt alit̾
quoq diffiniri bonum nr̃m. id est eadem sententia nõ us¬
dem comp̃hendi uerbis. Quemadiõm idem ex̾citusi
mo altius panditur mõ in angustum coartatur. et aut
in cornua sinuata media parte curuatur: aut recta frõ¬
te explicatur.uis illi utcunq ordinatus est eadem est
et uoluntas pro eisdem partibus stanodi. Ita diffinito
sumini boni alias diffundi põt et exporrigi. alias coͣ¬
rigi et in se cogi. Idem utiq erit si dixo summum bo¬
num est animus fortuita despiciens uirtute latus aut
inuicta uis animi perita rerum. placida in actu cum
humanitate multa. et conuersantium cura. Libet et
ita diffinur ut bt̃m dicamus hominem illum cui null
bonum. malumq sit: nisi bonus malusq animus hõe¬

Expanded text:
gitiis noxia, ingens gaudium subit, inconcussum et gitiis noxia, ingens gaudium subit, inconcussum et equale, tum pax et concordia animi et magnitudo cum mansuetudine ; omnis enim ex infirmitate feritas est. Potest aliter quoque definiri bonum nostrum, id est eadem sententia non isdem comprendi verbis. Quemadmodum idem exercitus modo latius panditur modo in angustum coartatur et aut in cornua sinuata media parte curvatur aut recta fronte explicatur, vis illi, utcumque ordinatus est, eadem est et voluntas pro eisdem partibus standi : ita finitio summi boni alias diffundi potest et exporrigi, alias colligi et in se cogi. Idem itaque erit, si dixero: " Summum bonum est animus fortuita despiciens, virtute laetus " aut" Invicta vis animi, perita rerum, placida in actu cum humanitate multa et conversantium cura." Licet et ita finire, ut beatum dicamus hominem eum, cui nullum bonum malumque sit nisi bonus malusque animus, hone
Abbreviated transcription (Latin):
iubebo sententiam diuidere. fortasse et post omnes cita¬
tus nihil improbabo ex is quae priores decreuerint: et
dicam hoc amplius censeo. Interim quod inter omnes
stoicos conuenit rerum nature assentior ab illa non de¬
errare. et ad illius legem exemplumq formari sapien¬
tia est. Beata est ergo uita conueniens naturae suae: q̃
non aliter contingere põt qͣ si primum sana mens est
et in perpetua possessione sanitatis suae. deinde sit foͬtis
ac uahemens. tunc pulcherrima et patiens apta tempo¬
ribus corporis sui ꝑtinentiumq ad id curiosa non axia
tum aliarum rerum qua uitam instruunt diligens si¬
ne admiratione cuiusq usura fortuna muneribus nõ
seruitura. Intelligis etiam si non aduciam sequi per¬
petuam tranquillitatem libertatem depulsis us. quae
aut irritant nos: aut territant nos.nam uoluptatib
etiam pro illis quae parua aut fragilia sunt. et ip̃is fla¬

Expanded text:
iubebo sententiam dividere, fortasse et post omnes citaiubebo sententiam dividere, fortasse et post omnes citatus nihil improbabo ex iis, quae priores decreverint, et dicam : " Hoc amplius censeo." Interim, quod inter omnis Stoicos convenit, rerum naturae adsentior ; ab illa non deerrare et ad illius legem exemplumque formari sapientia est. Beata est ergo vita conveniens naturae suae, quae non aliter contingere potest, quam si primum sana mens est et in perpetua possessione sanitatis suae ; deinde fortis ac vehemens, tunc pulcherrime patiens, apta temporibus, corporis sui pertinentiumque ad id curiosa non anxie, tum aliarum rerum quae vitam instruunt diligens sine admiratione cuiusquam, usura fortunae muneribus, non servitura. Intellegis, etiam si non adiciam, sequi perpetuam tranquillitatem, libertatem depulsis iis, quae aut irritant nos aut territant ; nam voluptatibus et timoribus proiectis pro illis, quae parva ae fragilia sunt et ipsis fla
Abbreviated transcription (Latin):
adulantur. qui potentiam extollunt. om̃s aut̃ sunt hos¬
stes: aut quod in aequo est ẽẽ possunt. Q magnus mi¬
rantium: tam magnus inudentium ppłs est. quin po¬
tius quaero aliquod bonum usu quod sentiam non qđ
ostendam. Ista quae spectantur ad quȩ consistitur. quȩ
alter alteri stupens monstrat foris nitent. introrsus mi¬
sera sunt. quaeramus aliquod non in specie bonum: secd
solidum et xquale. et a secretiore parte formosius. hoc
eruamus. nec longe positum est inuenietur. scire tamẽ
opus est quo manum porrigas. Nunc uelut in tenebs
uicina transimus offensantes ip̃a quae desideramus. oo¬
O Ed ne te per circuitus traham: aliorum quide opi¬
miones praeteribo. Nam et enumerare illas lõgũ
est et coarguere. Nostram accipe. nr̃am uero cum dico
non alligo mne ad unum aliquem ex stoicis proceribuᷤ
Est et mihi censendi ius. ltaq aliquem sequar. aliquem

Expanded text:
adulantur, qui potentiam extollunt ? Omnes aut sunt hoadulantur, qui potentiam extollunt ? Omnes aut sunt hostes aut, quod in aequo est, esse possunt. Quam magnus mirantium tam magnus invidentium populus est. Quin potius quaero aliquod usu bonum, quod sentiam, non quod ostendam ? Ista, quae spectantur, ad quae consistitur, quae alter alteri stupens monstrat, foris nitent, introrsus misera sunt." Quaeramus aliquod non in speciem bonum, sed solidum et aequale et a secretiore parte formosius ; hoc eruamus. Nec longe positum est; invenietur, scire tantum opus est quo manum porrigas. Nunc velut in tenebris vicina transimus offensantes ea ipsa quae desideramus. Sed ne te per circumitus traham, aliorum quidem opiniones praeteribo—nam et enumerare illas longum est et coarguere. Nostram accipe. Nostram autem eum dico, non alligo me ad unum aliquem ex Stoicis proceribus ; est et mihi censendi ius. Itaque aliquem sequar, aliquem
Abbreviated transcription (Latin):
sit. Uulgus autem tam chlamydatos. ꝗͣ coronatos uoco.
non enu colorem uestium quibus pratexta sunt corpoã
ispicio oculis de homine non credo. hẽo melius et certius
lumen. quo a falsis uera duudicem animi bonum animꝰ
inueniat. Hic si unꝗ̃ respirare illi et recedere in se uaca¬
uerit o q̃ sibi ip̃e uerum tortus a se fatebitur. ac dicet. ꝗd
quid feci adhuc infectum ẽẽ mallem quidquid dixi cũ
recogito in multis errasse me uideo. quidquid optaui ini¬
micorum execrationem puto. quidquid timui. dii boni
quanto leuius fuit ꝗͣ quod concupiui. Cum multis inĩci¬
cias gessi. et in gram ex odio. si modo ulla inter malos gra¬
tia eit recdii. mihi ip̃i nondum amicus sum. Communẽ
opam dedi ut me multitudini educerem. et aliquam
dotem notabilem facerem. quid aliud ꝗͣ telis me oppo¬
sui etiam maliuolentie ꝙ morderet oñdi. Uides isto:¬
qui doquentiam laudant.qui opes sectantur. qui gratiȩ

Expanded text:
sit. Vulgum autem tam chlamydatos quam coronatos voco; sit. Vulgum autem tam chlamydatos quam coronatos voco; non enim colorem vestium, quibus praetexta sunt corpora, aspicio. Oculis de homine non credo ; habeo melius et certius lumen, quo a falsis vera diiudicem. Animi bonum animus inveniat. Hic, si umquam respirare illi et recedere in se vacaverit, o quam sibi ipse verum tortus a se fatebitur ac dicet : " Quicquid feci adhuc infec- tum esse mallem, quicquid dixi cum recogito, mutis invideo, quicquid optavi inimicorum exsecrationem puto, quicquid timui, di boni, quanto levius fuit quam quod concupii ! Cum multis inimicitias gessi et in gratiam ex odio, si modo ulla inter malos gratia est, redii ; mihi ipsi nondum amicus sum. Omnem operam dedi, ut me multitudini educerem et aliqua dote notabilem facerem. Quid aliud quam telis me opposui et malevolentiae quod morderet ostendi ? Vides istoqui eloquentiam laudant, qui opes sequuntur, qui gratiae