comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pis sepresumi neoffitium siue laicum qui nullo ecde¬
asti cofunc tus fuerit offitio In considera te uel presbi¬
terum ueldia conum ordinare quasi me lioresa¬
posto lissint quorum audiant mutare precoptum
& non didicit lam docere conpellitur ltanullus rep¬
peritur idoneus lericorum. Nec int̃dia conos noc
in t̃alios clericos inuenitur qui sacerdotio dignus
hbtatur sed ad condempnationem ecdesie laicus
postulatur qđ nefiat ultra admoneo predico
tunã fidem habentes : unum &iam intraditione
sentire debeamus: probantes nos hunia nimes at¬
que con cordos pacifici ⁊ po & in obseruationibus apos¬
dsciplina nostra ꝑmaneat. Nec quis quam
put&tã quã ordinationes terrenas fieri cũce¬
usstesit sacerdotium ut fidelibus gloria mane¬
atdiuni tatis eiusdem & ante tribuna lxpie
hnc non habeat ꝗd ac cus&. IN CI PI¬
usñpro lixe sed suc cinc te hocagere propt̃ quasdã
alas occupationes festina remus: Denuo

Expanded text:
pisse praesumi, neophytum vel laicum, qui nullo ecclesipisse praesumi, neophytum vel laicum, qui nullo ecclesiastico functus fuerit officio, inconsiderate vel presbyterum vel diaconum ordinare: quasi meliores Apostolis sint, quorum audeant mutare praeceptum. Et qui non didicit, jam docere compellitur. Ita nullus reperitur idoneus clericorum? Nec inter diaconos, nec inter alios clericos invenitur, qui sacerdotio dignus habeatur; sed ad condemnationem Ecclesiae laicus postulatur? Quod ne fiat ultra, admoneo. Praedico, ut unam fidem habentes, unum etiam in traditione sentire debeamus, probantes nos unanimes atque concordes, pacifici in Christo et in observationibus aposdisciplina nostra permaneat. Nec quisquam putet, tamquam ordinationes terrenas fieri, cum coeleste sit sacerdotium, ut fidelibus gloria maneat dignitatis ejusdem, et ante tribunal Christi ex hinc non habeat quod accuset. EPImvis non prolixe, sed succincte hoc agere, propter quasdam alias occupationes festinaremus, denuo
Abbreviated transcription (Latin):
Quantis hoc aliquoties certatum uiribus:
sed nichil tale potuit elegiqueratio non con¬
pellit : &iam de longin quoueniant ordinanu
ut digni possint & plebisa nr̃o iuditio conprobari
ut ig Noiis sacerdotium NONDΕ TUr
uantũ inlicitũ sit estima riñpotest ut trase¬
untes siue simulent siue sint monachi qđ se
apellant quorum Necuitam possumussare
Neo baptismum quorũ fidem in cognipam
ba bemus nec proba tamnolint sũptib: adiuue¬
re sed statim autdia conesfacere autpresbi¬
teros hordi narefestinant aut quod est graui¬
us epis copos constituere Non formidant
Carius apudillos dari sumptum est traN¬
seunti quã sacerdotiũ non recenti:
inde in suꝑbiam exaltantur INde
insuꝑ ad ꝑfidiam citocaruunt quia
fidem ue ra miN ee elesiasti cistoto orbeper¬
grini discere non asseruntur. VTNEOFIII
mel aut secundo necessitas hereticorum instulit
contra a postolica preceptaue lut legelicitum coe¬

Expanded text:
Quantis hoc aliquoties certatum est viribus! Quantis hoc aliquoties certatum est viribus! Sed nihil tale potuit eligi quae ratio non compellit, etiam ut de longinquo veniant ordinandi ut digni possint et plebis et nostro judicio comprobari. II. Ut ignotis sacerdotium non detur. Quantum illud ferri non potest, ut transeuntes sive simulent sive vero sint monachi ut se appellant, quorum nec vitam possumus scire nec baptismum, quorum habemus nec probatam, nolint sumptibus adjuvare, sed statim aut diaconos facere, aut presbyteros ordinare festinent, aut, quod est gravius, episcopos constituere non formident. Charius apud illos dari sumptum est transeunti, quam sacerdotium. Non retenti, inde in superbiam exaltantur, inde insuper ad perfidiam cito corruunt; quia fidem veram in ecclesiasticis toto orbe pegrini discere non asseruntur. CAP. III.-mel aut secundo necessitas haereticorum intulit contra apostolica praecepta velut lege licitum coe
Abbreviated transcription (Latin):
memoratur uexami Ne habito & probita temorũ
&ecclaesiastico laboresit commenda n lorqui
uocatur in medium ut summum sacer dotiũ
possit accipere proba tus iudicio non fauore.
susceptus ueritate Nongratia. Aposto¬
Huius modi lit tere cucurrerunt multo fra¬
trum & consacerdo tum consensu. ut hac
uestra subscriptione firma ta. ec lȩsiasti¬
ci canonis dispositio quȩ apud niceam trai¬
ta taest confirmata suomeri tofunda tissimna
ꝑmaneret : Vt tales uidelic& ad ec clȩsi¬
asticum ordinem ꝑmiterent᷑ accedere qua¬
lesaposto lica auctoritas lub&. Nonqua¬
les dico ueleos quicingulo militiae secularis
adstrictrolim gloria ti. Quipostea quam
pompa seculari exulta uerunt autnegotis
reipublice optauerunt militare aut cure
munditractare. Adhibita sibi quorun¬
dã manu & proxmo rũ fauorestipati hifre¬
quenter ingeruntur auribus meis utepisco
pies sepossint quiper traditionem & euan¬
gelicam disciplinam esse non possunt

Expanded text:
memoratur, ut examine habito, et probitate morum memoratur, ut examine habito, et probitate morum et ecclesiastico labore sit commendatior, qui vocatur in medium ut summum sacerdotium possit accipere, probatus judicio, non favore; susceptus veritate, non gratia; apostohujusmodi litterae cucurrerunt multo fratrum et consacerdotum consensu, ut hac vestra subscriptione firmata ecclesiastici canonis dispositio quae apud Nicaeam tractata est, confirmata suo merito fundatissima permaneret: ut tales videlicet ad ecclesiasticum ordinem permitterentur accedere, quales apostolica auctoritas jubet, non quales dico, vel eos qui cingulo militiae saecularis astricti olim gloriati sunt. Qui postea quam pompa saeculari exsultaverunt, aut negotiis reipublicae optaverunt militare, aut curam mundi tractare, adhibita sibi quorumdam manu, et proximorum favore stipati, hi frequepi esse possint qui per traditionem 10 et evangelicam disciplinam esse non possint.
Abbreviated transcription (Latin):
Cxalta ut tuba uocem tuam & cuiomnium ecclȩsia¬
rum cura est sidissimulem s audiam dñodicente
regecistimanda tumdĩ ut traditiones uestrasstatu
a posto lice sedis contra ecclesias ticum canonem p̃sumi.
& quaeita sunt amaioribus ordinata utne uelleui
susurro debeant iuolari: proprias quosdam nouasob¬
seruationes inducere & pret̃ misso fuNda mento
suꝑareNam constituere uelle diceNte dño
Nontranferes terminos quos constituerunt patrestui
Quod & sanctus quoque a postolus Noui& ueteris
tes tamenti predicatormonet inquo lo cutus est
xp̃s: State inqiđ & tenete traditione s uestras
quas didicistis siue peruerbũ siue ꝑepistolã. quade
reuid& uestra sinceritas insacris mis teriis aut
inordinationibus uestris quantum quantum
sacerdotum magnacura & diligens sollicitudo
deb& obseruare Denique ad timotheum lo¬
quitur manuscito Nemini in posue risNeq:
communica ueris peccatis alienis. Quod p̃terea

Expanded text:
Exalta ut tuba vocem tuam: et cui omnium EcclesiaExalta ut tuba vocem tuam: et cui omnium Ecclesiarum cura est, si dissimulem, audiam Dominum dicentem: Rejicitis mandatum Dei ut traditiones vestras statuaapostolicae sedis contra ecclesiasticum canonem praesumi, et quae ita sunt a majoribus ordinata, ut ne vel levi susurro debeant violari, proprias quosdam novas observationes inducere, et praetermisso fundamento supra arenam construere velle, dicente Domino: Non transfores terminos quos const. Quod et Sanctus quoque Apostolus novi et veteris Testamenti praedicator monet, in quo locutus est Christus: State, inquit, et tenete traditiones vestras, quas didicistis sive per verbum, sive per epistolam . Qua de re videt vestra sinceritas, in sacris ministeriis aut in ordinationibus vestris quantum sacerdotum magna cura et diligens sollicitudo debeat observare. Denique ad Timotheum loquitur: Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis . Quod propterea
Abbreviated transcription (Latin):
Sineflõ deuotas malore honorificentia munenim
facto bitur presbitero constitit doc trine nostrȩ
laest xpĩ legiesse contraria.  Vnde apostolicum
sia nt in breceptũ quia alit̃ quã quod accepimus
bnun tiabant : Omnium nostrorum tam pres¬
bite rorum & diaconorum quã &liam totius deri
uriam fac tam constat eẽ seNteNitiam
utio uimianusauseNtius gerualis germinator
÷Vt indignus nullus effitiatur ep̃s.
II. utignotis. sacer docium Nondecur
IIINtneofiti uella ici sacerdo tes Nonfiant
felix plotinus martianus lanuarius & ingeniosus
quiaecentores noue heresis & blasphemiȩ inuenti sunt
diuina sententia & nr̃o iuditio inperpetuum dampnati
extra ecclȩsiam remanerent: Qđ cus todituram sancti¬
tatem ues tram non ambigens. hec scripta direxi ꝑfis &
conpresbiteros meos crescentem leo pardum & alexandrum
rum qiđ ueniat inquere lamtacere Nonlicuit: sed¬
nobis loqui necessitas imperauit dicente propheta

Expanded text:
gines Deo devotas majore honorificentia muneramus. gines Deo devotas majore honorificentia muneramus. Facto ergo presbyterio, constitit doctrinae nostrae, id est, Christianae legi esse contraria. Unde apostolicum secuti praeceptum, quia aliter quam accepimus annuntiabant, omnium nostrorum tam presbyterorum, tam diaconorum, quam etiam totius cleri unam factam constat esse sententiam, ubi Jovinianus, Ausentius, Genialis, Geminatort indignus nullus efficiatur episcopus. --II. Ut ignotis sacerdotium non detur. --III. Ut neophyti vel laici sacerdotes non fiantFelix, Plotinus, Martianus, Januarius et Ingeniosus, qui incentores novae haeresis et blasphemiae inventi sunt, divina sententia et nostro judicio in perpetuum damnati extra Ecclesiam remanerent. Quod custodituram sanctitatem vestram non ambigens, hcompresbyteros meos Crescentem, Leopardum, et Alexandrum,rum, quid veniat in querelam tacere non licuit, sed loqui necessitas imperavit, dicente propheta:
Abbreviated transcription (Latin):
Nãdue cũ aliiberetici singula sibi genera questionũ male in¬
tellegendo pro posuerint conuellere atq concipere dediuinis
institutionib: istinon habentes uestem nuptialem sautiantes
catholicos noui &ueteris testam̃ti ut dixicontinentiam ꝑuer¬
tentes spirituum diabolico& inlacebrosoatq ficto sermone ali¬
quanto sxp̃ a nosceperint lãuastare atquesuae dem̃tie sotiare
in trase continentes ne quitiae sue uirus uelutelectiblas¬
phemias suas conscriptione temeraria publice prodidert̃
& desperatementis furore concitipassim furoregenti¬
liũ publicatunt seda fidelisimis  pĩanis uiris genere
optimis religione p̃claris ad meã humilitatẽ subitoscrip¬
tura harifica uidetureẽ delata ut sacer dotali luditio
detec ta diuine legi contraria spiritali sententia
deleanat+ Nossane nuptiarũ uota non sꝑ¬
nantꝰ accipimus quib: uel amine intsumus seduir¬

Expanded text:
Namque cum alii haeretici singula sibi genera quaestionum male inNamque cum alii haeretici singula sibi genera quaestionum male intelligendo proposuerint convellere atque concerpere de divinis institutionibus, isti non habentes vestem nuptialem, sauciantes catholicos, Novi et Veteris Testamenti, ut dixi, continentiam pervertentes, spiritu diabolico, illecebroso atqquantos Christianos coeperint jam vastare, atque suae dementiae sociare, intra se continentes nequitiae suae virus, velut electi blasphemias suas conscriptione temeraria publice prodiderunt, et desperatae mentis furore conciti, passim in furore gentilium publicarunt. Sed a fidelissimis Christianis viris, genere optimis, religione praeclaris, ad meam humilitatem subito scriptura honorificata videtur esse delata, ut sacerdotali judicio detecta divinae legi contraria spirituali sententia deleantur. Nos sane nuptiarum vota non aspernanter accepimus, quibus velamine interfuimus, sed vir
Abbreviated transcription (Latin):
rorem partẽ mens huma na transducitur uolons magisspa¬
tioscm uia mambu lare qua martae uia e iter cũ labore
transire Quaderenecessarium satis fuit dilectissimihaet
quac hiogesta sunt adurãm constientiã cognoscenda mandare
negno rantia culuspiam sacerdotis pessimorũ hominũ eđẽ¬
siã in rũpentium su breligioso nomine contugio uiolaral si¬
cut scriptũ ẽ dñodicente: Multiueniunt aduos inuestim̃
tisoiuũ intusaut̃ sunt lupira paces. exfructib eorum
cognoscetiseos : Hisunt uidelic& quisubtilit̃ xp̃i a nosseselac¬
tant ut subue la mento piinominis gradientes domũ oratio¬
nis ingressi sermon ẽserpentinȩ disputationis infundant ut
sagitent in obscurorec toscorde atq auerita tecatholica auer¬
tendo adsue doctrinȩ rabiendia bolico oretransducant at¬
q ouiũ simplicitatem defraudent & quidẽmultarũ here¬
latratibus fatigauerunt qua lesnunc sibito hostesfidei pol

Expanded text:
riorem partem mens humana transducitur, malens per spariorem partem mens humana transducitur, malens per spatiosam viam ambulare quam arctae viae iter cum labore transire. Qua de re necessarium satis fuit, dilectissimi mihi, quae hic gesta sunt ad vestram conscientiam cognoscendam mandare, ne ignorantia cujuspiam sacerdotis pessimorum hominum Ecclesiam irrumpentium sub religioso nomine contagio violaret, sicut scriptum est Domino dicente: Multi venient ad vos in vestitu ovium, intus autem sunt lupi rapaces: ex fructibus eorum cognoscetis eos. Hi sunt videlicet qui subtiliter Christianos sese jactant, ut sub velamento pii nominis gradientes domum orationis ingressi sermonem serpentinae disputationis effundant, ut sagittent in obscuro rectos corde, atque a veritate catholica avertendo ad suae doctrinae rabiem diabolico more transducant atque ovium simplicitatem defraudent. Et quidem multarum haerelatratibus fatigarunt, quales nunc subito hostes fidei eru
Abbreviated transcription (Latin):
subnimia cautela & deliberationes sa lubrit̃ constitu¬
ta intemerata ꝑmaneant &omnib: inposterũ
eusationib aditus quilã nulli apudnospa tere potuit
ossiruatur. Dat̃ .III. iđ febr arthadio & bautone
qusq: socios ab hae ca eccła eunitate remouendos
gaudia nuntiare. Ita ut uicissim discurrentib: littelis
ne sua uacare hotisantiquus siner& ab initioqui m̃ dax
nimicus ueritatis emulus hominis quem ut de ciper&
tante decepit puditicae aduersarius luxorie magis
ter crudelitatib: pacit᷑ abstinentia punitur. odit
itunia ministrissuis p̃dicantibus dũ diciteẽ suꝑfluã
Spenonhabens defuturis a płi sententia reꝑcussusdicens
sermohereticorũ intra ecclȩsiã a nacrimo reseres ꝑnebat
ut cupans pectustotũ hominem precipitaret in mortẽ
& nisi dns sabooth. laq: um quẽ parauerat disrupis
scena tantimali & rpocrisis publicata multorũ

Expanded text:
sub nimia cautela et deliberatione sunt et salubriter constitusub nimia cautela et deliberatione sunt et salubriter constituta, intemerata permaneant, et omnibus in posterum excusationibus aditus, qui jam nulli apud nos patere poterit, obstruatur. Data III idus Februarii, Arcadio et Bauto vv. ejusque socios ab Ecclesiae unitate removendos.s vestrae sinceritati gaudia nuntiare, ita ut vicissim discurrentibus litteris ne sua vacare hostis antiquus, ab initio mendax, inimicus veritatis, aemulus hominis, quem ut deciperet se ante decepit, pudicitiae adversarius, luxuriae ter, crudelitatibus pascitur, abstinentia punitur, odit jejunia, ministris suis praedicantibus, dum dicit esse superflua, spem non habens de futuris, Apostoli sententia repercussus dicentsermo haereticorum intra Ecclesiam cancri more serpebat, ut occupans pectus, totum hominem praecipitaret in mortem: et nisi Dominus Sabaoth laqueum, quem paraverant, dirupisset, scena tanti mali, et hypocrisis publicata multorum
Abbreviated transcription (Latin):
assiim̃ dũ & desuo &s de eorũ statu quos contra cano nesodint̃¬
retulisti sufficientia quã tũ opinior responsared¬
didimus Nunc frat̃nita tistuaȩ animum adser¬
uandos cano nes& decretalia tenenda constituta
magis acmagis incitamus ut haec quead tua consul¬
notionem & non solumeo rum qui intua sunt diocesi
constituti sedeiã aduni uersos cartaginense scboe¬
cicos lusita nosatq galli cosuł eosqui uicinistibicon¬
limitant hinc indeꝓuinctus haecq a nobis sunt salu¬
briordinatione disposita sublitera rũtrã rũ pro¬
secutione mit tantur. & quã quamstatuta sedis
apłice ł ca nonũ uenerabilia definita nulli sacer¬
detum dni ignorare sit liberũ. ut illius tamen & ꝓ
antiquitatȩ sacerdociitui dilectionitue eẽ ad mo¬
dĩ peteritgloriosũ sicaque ad tespetiali nomine ge¬
nera lit̃ sc ripta sunt. peruna nimita tistuȩ solli

Expanded text:
assumendum, et de suo et de eorum statu quos contra canones et inteassumendum, et de suo et de eorum statu quos contra canones et interetulisti, sufficientia, quantum opinor, responsa reddidimus: nunc fraternitatis tuae animum ad servandos canones et tenenda decretalia constituta magis ac magis incitamus. Ut haec quae ad tua consulnotionem, et non solum eorum qui in tua sunt dioecesi constituti, sed etiam ad universos Carthaginienses ac Baeticos, Lusitanos atque Gallicos, vel eos qui vicinis tibi collimitant hinc inde provinciis haec quae a nobis sunt salubri ordinatione disposita, sub litterarum tuarum prosecutione mittantur. Et quanquam statuta sedis apostolicae, vel canonum venerabilia definita nulli sacerdotum Domini ignorare sit liberum, ut illius tamen et pro antiquitate sacerdotii tui dilectioni tuae esse admodum poterit gloriosum, si ea quae ad te speciali nomine generaliter scripta sunt, per unanimitatis tuae sollic
Abbreviated transcription (Latin):
nitudinẽ acreconciliationẽ nulliũ quã laico lice¬
athonorẽ dericatus adipisci. Quia quã uissint¬
omniũ peccatorũ contagionemundati nullata¬
mendebent gerendorũ sacramentorũ instrum̃¬
ta suscipere quidudum fuerint uasauitiorũ
ut siperignorantiam PENITENS IBIGAM
Etquia in hi somnib: que ln rephensione ueniunteo¬
la encusatio lgnorationis adtenditurcui nos int̃im soluis pe¬
tatis intuitu necesseeclem̃t̃ Ignoscere quicũq ienꝰ
penitens quicũq digamus quicũq uiduemaritus
ad sacrã militiã indebite & incõpetent᷑ in repsit hah
biõditionea nob̵ueniã Intellegat relaxatã ut in inagro
debeat conputare benefitio siadepta sibiom̃is p̃ȩ ꝓ inoa¬
onis in hoc quo inuenitꝰ ordine ꝑ petua stabilita te ꝑma nt¬
ci: Scituri posthacpiuntia rũ omniũsũ miantiti¬
tes qđ siultra adsa crosondines quẽquã detalib credider

Expanded text:
nitudinem ac reconciliationem nulli umquam laico licenitudinem ac reconciliationem nulli umquam laico liceat honorem omnium peccatorum contagione mundati, nulla tamen debent gerendorum sacramentorum instrumenta suscipere, qui dudum fuerint vasa vitiorum. Ut si per ignorantiam vel poenitens, Et quia his omnibus quae in reprehensionem veniunt, sola excusatio ignorationis obtenditur, cui nos interim solius pietatis intuitu necesse est clementer ignoscere, quicunque poenitens, quicunque digamus, quicunque viduae maritus ad sacram militiam indebite et incompetenter irrepsit, hac sibi conditione a nobis veniam intelligat relaxatam, ut in magno debeat computare beneficio, si adempta sibi omni spe promotionis, in hoc quo invenietur ordine, perpetua stabilitate permaneat: scituri posthac provinciarum omnium summi antistites, quod si ultra ad sacros ordines quemquam de talibus crediderint
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Laica tantum sibi communione
concessa quã ita demumpo terit possi¬
dere sini chil postea propter qđ hane
ꝑdat amit tat Que femine cum dericis
habitent Nemi nas uero non alias essepa¬
timur indomibusclericorũ nisieas tantum quas
propt̃ solas nec essitudinũ causas habita recũ his¬
demsi nodusnicena ꝑmisit. demona chorum
promotio Ne xii Mo nachos
quoque quosta menmorũ grauitas& uitaea fider
institutio sca cõmendat clericorum offitiis ad grega¬
ri & optamus & uolumus. Ita ut qui intratri¬
cesimũ annum aetatis digni inmi noribus ꝑ građ
singulos crescente te p̃rprouo ueantur ordinibus
& sic addia conatus uel presbiterii insignia mature
et atis consecrationeꝑ ueniant. Nec ꝑsaltus ade¬
piscopatusculmenascendant nis unhis eadem
quesingulis dignitatib sicut superiusp fixim
tem pora fuerint cus todiat
llud quoque nos parfuit proui dere ut si cut peniten¬

Expanded text:
tur, laica tantum sibi communione tur, laica tantum sibi communione concessa, quam ita demum poterit possidere, si nihil postea, propter quod hanc perdat, admittat. Quae feminae cum clericis habitent. XII. Feminas vero non alias esse patimur in domibus clericorum, nisi eas tantum quas propter solas necessitudinum causas habitare cum eisdem synodus Nicaena permisit. De monachorum promotione. XIII. Monachos quoque, quos tamen morum gravitas, et vitae ac fidei institutio sancta commendat, clericorum officiis aggregari et optamus, et volumus: ita ut qui intra tricesimum aetatis annum sunt, in minoribus gradus singulos crescente tempore promoveantur ordinibus, et sic ad diaconatus vel presbyterii insignia maturae aetatis consecratione perveniant, nec statim saltu ad episcopatus culmen ascendant, nisi in his eadem quae singulis dignitatibus superius praefiximus, tempora fuerint custodita. cus. XIV. Illud quoque nos par fuit providere ut, sicut poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
Ex inde post decennium episcopalem cathe dram pote XIIi¬
ritadipiscisitamen perhec tẽpora inte gritas uite¬
ac fidei eius fuerit adpro bata. Dehis qui gran¬
deui insacram militiam conuertuN ⁊ub
uiuero iamȩtate grandeuus melioris propositi
conuersione prouocatus exlaico ad sacram mi¬
litiam perueni re festinat desideru su fructũ
non aliter obtinebit. Nisieo quo baptizatur
tẽpore statim lectorum aut eorusta rumnu¬
mero societur: Sitamen eum unã habuisse
uel habere & hanc uirginem accepisse constet uxorẽ
Quidũ initia tus fuerit expleto biennio perquinquen
niũ aliudaco litus & subdiaconus fiat & sic ad
dia conatum siper hec tempora dignus indicatus fut¬
rit proueaturEindelam accossu tempo¬
rum pres biterio uelepis copatui. sicum plebis aut
deri euocarit electio. Non in merito sotietur:
altui duam aut certȩ scđam coniugem duxerit
omni eđastice dignitatis priui legio mox nude¬

Expanded text:
Exinde, post decennium, episcopalem cathedram poteExinde, post decennium, episcopalem cathedram poteritac fidei ejus fuerit approbata. X. De his qui grandaevi in sacram militiam convertuntur. Qui vero jam aetate grandaevus melioris propositi conversione provocatus ex laico ad sacram militiam pervenire festinat, desiderii sui fructum non aliter obtinebit, nisi ex eo quo baptizatur tempore statim lectorum aut exorcistarum numero societur, si tamen eum unam habuisse vel habere et hanc virginem accepisse constet uxorem. Qui dum initiatus fuenium aliud acolythus et subdiaconus fiat, et sic ad diaconatum, si per haec tempora dignus judicatus fuerit, provehatur. Exinde jam accessu temporum presbyterium vel episcopatum, si eum cleri ac plebis evocarit electio, non immerito sortietur. viduam, aut certe secundam conjugem duxerit, omni ecclesiasticae dignitatis privilegio mox nude
Abbreviated transcription (Latin):
fieri debere mandãuit. Que o m̃a itaa
uestrarũ regionum dispiciuntur ep̃is. quasi
Incontra rium mazis fuerint constituta
& quia non est Nobis de huius modi usur¬
pationibus Ne glegendumnenis
indignantis dñĩ uox iusta corripiat quaedicit
Videbas furem & currebascumeo & ponebastu¬
amcũ adulteris portionem Quidabuniuersis
post hac ecclesus sequendum sit qiđ uitandum
generali pronuntiatione decernimus.
infantia ante puberta tisannos baptizario le
torũ debet ministerio sotiari: Quiabacces su
adulescentiae usq ad tricesimum etatisannũ siꝑ
babilit̃ uixerit unatantum & eͦquã uirginem
communi persa cerdotem benedictione ꝑceperit i¬
xorem contentus. A colitus & subdia conus essedebe¬
bit Postque ad diconu graclum siseipse primi¬
tus continentinentia preeunte dignũ ꝓbarit acce¬
dat Vbisiultra quinq annos laudabilit̃ mi¬
nistrarit congrue presbiteriũ consequatur

Expanded text:
fieri debere mandavit. Quae omnia ita a fieri debere mandavit. Quae omnia ita a vestrarum regionum despiciuntur episcopis, quasi in contrarium magis fuerint constituta. Et quia non est nobis de hujusmodi usurpationibus negligendum, ne nos indignantis Domini vox justa corripiat, qua dicit: Videbas furem, et currebas cum eo, et ponebas tuam cum adulteris portionem : quid ab universis posthac ecclesiis sequendum sit, quid vitandum, generali pronuntiatione decernimus. infantia, ante pubertatis annos baptizari, et lectorum debet ministerio sociari . Qui accessu adolescentiae usque ad tricesimum aetatis annum, si probabiliter vixerit, una tantum, et ea, quam virginem communi per sacerdotem benedictione perceperit, uxore contentus, acolythus et subdiaconus esse debebit; postque ad diaconii gradum, si se ipse primitus continentia praeeunte dignum probarit, accedat. Ubi si ultra quinque annos laudabiliter ministrarit, congrue presbyterium consequatur.
Abbreviated transcription (Latin):
conus qđ non optamus deinceps fuerit talis inuentus
lamnunc sibiomnem ꝑnos indulgentiae aditum in¬
tellegut obseruatũ: Quia ferro necesse est excidan¬
tur uulnera quae fomentorũ non senserint medici
idicimus &iam licenter aclibere in explora te
uitae homiꝰ quibus &iã fuerint numero saconiugia
ad prefatas digni tates prout cuicumq libuerit as¬
pirare: Quod nontantũ illis quiad hec in mođe¬
rata ambitione ꝑueniunt quantum metropoli¬
tunis spetialit̃ pontificibus inputamus. Qui
dum inhibitisausibus cohibent dĩ nr̃i quantum
inseest precepta contempnunt. Qut tace¬
amus quod altius suspica murubi illud est qđ ds
nr̃ data permosen lege constituit dicens. Sa¬
cerdotes mei semel nubant & alio loco Sa¬
cerdos uxorem uirginẽ accipiat : Non uiduã
non repudiatam Non mere tricem Qđ
secutus a postolus expersecutore p̃dicator uni¬
us uxoris uirum tã sacerdo temquã dia conum

Expanded text:
conus, quod non optamus, deinceps fuerit talis inventus, conus, quod non optamus, deinceps fuerit talis inventus, jam nunc sibi omnem per nos indulgentiae aditum intelligat obseratum: quia ferro necesse est excidantur vulnera, quae fomentorum non senserint medicin. Didicimus etiam, licenter ac libere inexploratae vitae homines, quibus etiam fuerint numerosa conjugia, ad praefatas dignitates, prout cuique libuerit, aspirare. Quod non tantum illis qui ad haec immoderata ambitione perveniunt, quantum metropolitanis specialiter pontificibus imputamus, qui dum inhibitis ausibus connivent, Dei nostri, quantum est, praecepta contemnunt. Et ut taceamus quod altius suspicamur, ubi illud est, quod Deus noster data per Moysen lege constituit, dicens, Sacerdotes mei semel nubant ? et alio loco: Sacerdos uxorem virginem accipiat, non viduam, non repudiatam, non meretricem ? Quod secutus Apostolus ex persecutore praedicator, unius uxoris virum tam sacerdotem quam diaconum
Abbreviated transcription (Latin):
& corpora: Dum modo ꝑom̃a dõ nr̃o in hisquȩ
cotidie offerimus sacrifinis placeamus
Quiauĩt incarnesunt dicente electionis
uasȩ dõplacere non possunt: Nosaut̃¬
spsdĩ habitat INuobis
& ubi poterit nisi incor porib sicut legimus scĩs
loquimur ut tua scĩtas retulit ignoratione lapsos
essesedeflent. his acconditione miseri cordiã dici¬
mus nonne gandam ut sineullo honoris agmento
in hoc quodetecti sunt quã diu uixerint offitioꝑ
seuerent sitamen posthac continentes sestuduerint
exibere. hiuero qui inliciti priui legii excusatione
nituntur & sibiadse runt ueteriobi hocle ge con¬
cessum nouerint seabomniecdesiastico honorequo
indigneusi sunt. apostolicae se disauetorita tede¬
lectos necumquam posseueneranda at tractare miste¬
ria. a quibus seipsidũ odsceniscupidi tatibus iniant pri¬
uauerunt. & quia exempla presentia cauere

Expanded text:
et corpora, dummodo per omnia Deo nostro in his, quae et corpora, dummodo per omnia Deo nostro in his, quae quotidie offerimus, sacrificiis placeamus: Qui autem in carne sunt, dicente electionis vase, Deo placere non possunt. Vos autspiritus Dei habitat in vobis . Et ubi poterit, nisi in corporibus, sicut legimus, sanctis, loquimur, ut tua sanctitas retulit, ignoratione lapsos esse se deflent: his hac conditione misericordiam dicimus non negandam, ut sine ullo honoris augmento, in hoc quo detecti sunt, quam diu vixerint, officio perseverent, si tamen posthac continentes se studuerint exhibere. li vero, qui illiciti privilegii excusatione nituntur, ut sibi asserant veteri hoc lege concessum; noverint se ab omni ecclesiastico honore, quo indigne usi sunt, apostolicae sedis auctoritate dejectos, nec umquam posse veneranda attrectare mysteria; quibus se ipsi, dum obscoenis cupiditatibus inhiant, privaverunt. Et quia exempla praesentia cavere
Abbreviated transcription (Latin):
sacris ordinibusa dõ nr̃o laxata sunt frenaluxoriȩ
cureos quibus cõmitebantur scã scõrũ premon&
dicens Scĩ estete quia & ego sc̃ssum dñs ds̃ uester
Curoliam ꝓcula suis dominibus an nouicis suȩ intẽ¬
plo habita reuissi sunt sacerdotes : acuidelic&
rationeneuelcũ uxorib: possint carnale : accep
tionis suȩ tẽpr̃ uxoris usus solius suc cessionis cau¬
safuerat relaxatus quia non exalia nisiextri¬
buleui quisquã ad dĩ ministeriũ fuerat p̃ceptus
uenerit implere non soluere. &ideo ecclesia
cuius sponsusest forma castizatisuoluit splendo¬
re radiare : ut indie ludicii cũ rursus aduene¬
rit sinemacula & ruga eã possit sicut ꝑ apos¬
tolũ suum instituit repperire: Quarũ santio¬
num om̃s sacerdotes adq: leuite in solubili lege
constringimur ut addiae ordinationis nr̃e so¬
brietati acpuditicie & corda nr̃a mancipeme

Expanded text:
sacris ordinibus a Domino nostro laxata sunt frena luxuriae, sacris ordinibus a Domino nostro laxata sunt frena luxuriae, cur eos quibus committebantur sancta sanctorum praemonet dicens: Sancti estote, quia et ego sanctus sum Dominus Deus vesterCur etiam procul a suis domibus anno vicis suae in templo habitare jussi sunt sacerdotes? Hac videlicet ratione, ne vel cum uxoribus possint carnale exerceretionis suae tempore, uxoris usus solius successionis causa fuerat relaxatus, quia non ex alia nisi ex tribu Levi quisquam ad Dei ministerium fuerat praeceptus venerit implere, non solvere. Et ideo Ecclesiae, cujus sponsus est, formam castitatis voluit splendore radiare, ut in die judicii, cum rursus advenerit, sine macula et ruga eam possit, sicut per Apostolum suum instituit, reperire. Quarum sanctionum omnes sacerdotes atque levitae insolubili lege constringimur, ut a die ordinationis nostrae sobrietati ac pudicitiae et corda nostra mancipemus
Abbreviated transcription (Latin):
dicendũ sit quisdabit capitimeo aquã & oculis
meis fontẽ lacrimarũ & flebopopulum
hune die hac nocte siergo beatus
propheta adlugenda populip̃eccatã non sibi¬
ait lacrimas possesufficere quanto nos possumꝰ
dolore percelli cũ eorũ quiin nr̃o sunt corpore cõpelli¬
murfacinora deplorare : quibus precipue secun¬
dũ beatũ paulũ instantia cotidiana & solliciti¬
doomniũ ecclesiarũ indesinent̃ incũbit. Quis
enim infirmatur & egonon infirmor  quisscan¬
delizatur & egononuror  plurimosenim sa¬
cerdotes ꝓp̃ĩadque liuitas post longa consecratio¬
nis sue tempora tamde congugibus propriis quã
&iã deturpico itusubole didicimus procreasse
& crimen suũ acprescriptione defendere qua
inueteri testamento sacerdotibus acministris
generali sfacultas legitur at tributa. Dicat
michi nunc quisq ille est sec tator libininũ p̃ceptor¬
que uitiorum siestimat qđ inlegemosi passim

Expanded text:
dicendum sit: Quis dabit capiti meo aquam, et oculis dicendum sit: Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum, et flebo populum hunc die ac nocte ? Si ergo beatus propheta ad lugenda populi peccata non sibait lacrymas posse sufficere, quanto nos possumus dolore percelli, cum eorum qui in nostro sunt corpore, compellimur facinora deplorare, quibus praecipue secundum beatum Paulum instantia quotidiana et sollicitudo omnium Ecclesiarum indesinenter incumbit ? Quis enim infirmatur, et non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror? Plurimos enim sacerdotes Christi atque levitas post longa consecrationis suae tempora tam de conjugibus propriis, quam etiam de turpi coitu sobolem didicimus procreasse: et crimen suum hac praescriptione defendere, qua in Veteri Testamento sacerdotibus ac ministris generandi facultas legitur attributa. Dicat mihi nunc, quisquis ille est sectator libidinum, praeceptorque vitiorum, si aestimat quia in lege Mosis passim
Abbreviated transcription (Latin):
Ichorũ quosdã atq monacharũ ab iecteꝓposito scĩ¬
tatis intantã ꝓtestaris demersos essela sciuiã ut pri¬
usc lanculo uelut submonasteriorũ p̃textu in litita
hac sacrilega se con tagione miscuerint
Poste a uero in abruptũ conscientie desferatione ꝑ duca
deinlicitis cõplexib: libere filiospcrea uerint qđ ol pulb¬
celoges &ec desiastico pire condep̃nant basicitur
inpudicas detestabilesq ꝑ sonas amonasteriorũ
coetuec clesiarũ conuentu eliminandas esseman¬
damus qua tenus retruse in suisergastulis tantũ
facinus continua lam̃tatione deflentes purifi¬
całoriopossinpoenitudi nisignede quoqui ut eis
uelad mortẽ saltim solius misericordie intuitu ꝑ
cõmunionis gratiã possit indulgentia subue¬
nire DecleRICS CORINENTIBUS NI
Ueniamus nunc ad sacratissimos ordines dericon
quo sinueneran de religionis iniuriã ita ꝑuras
prouintias calcatosatq confusos caritatituae
insinuante repperimus ut ieremie nobis uoce

Expanded text:
chorum quosdam atque monacharum, abiecto proposito sanctitatis, in tantam protestaris demersos esse lasciviam, ut prius clanculo vel sub monasteriorum pretextatu inlicita ac sacrilega se contagione miscuerint, postea vero, in abruptum conscienciae dissperacionem perducti, de inlicitis complexibus libere filios procrearent; quod et publicae leges, et ecclesiastica jura condemnant: has igitur impudicas detestabilesque personas a monasteriorum coetu, ecclesiarumque conventibus eliminandas esse mandamus, quatenus retrusae in suis ergastulis tantum facinus continua lamentatione deflentes, purificatorio possint poenitudinis igne decoquere, ut eis vel ad mortem saltem, solius misericordiae intuitu per communionis gratiam possit indulgentia subvenire. De clericis incontinentibus. VII. Veniamus nunc ad sacratissimos ordines clericorum, quos in venerandae religionis injuriam ita per vestras provincias calcatos atque confusos charitate tua insinuante reperimus, ut Jeremiae nobis voce
Abbreviated transcription (Latin):
tanda st̃ sacram̃ta Nec nosper crmiteria diuer¬
si constitutis prbir destinamus ut & prb̃i eorũ
conficiendorum ius habeant atq licentiam¬
De hi suero bapti ⁊ atisquipostea a demonioaut
uitio aliquo aut peccato int̃ueniente arripiuntur.
poterit ut lonte constitutus energuminusa depm
deducatur. Cũ sitalis casus ei initinere accidet
ut nec ferria dep̃m nec referri ad sua facile posse:
Depenitentibus uero quisi ue e grauioribuscon¬
sissiue ex leuioribus penitentiã gerunt sinu¬
la int̃ uenia tegritudo quinta feria ante papio
is remit tendum romane aeđae consu&iudoae¬
monstriti. Ceterum de pondere aestimando de¬
uctorũ sacerdo tis est iudicare ut adtendant ado¬
fessio nẽpenitentis & afflictas atq: lacrimas corri¬
cendis actũ iubere dimitti cumuideritangruo
satisfactionẽ : Sa nesiquis egritudinem incident
atq: usq ad desperationẽ dẽuenerit esestante tems

Expanded text:
tanda sunt sacramenta, nec nos per coemeteria divertanda sunt sacramenta, nec nos per coemeteria diversa constitutis presbyteris destinamus, et presbyteri eorum conficiendorum jus habeant atque licentiamDe his vero baptizatis qui postea daemonio, aut vitio aliquo, aut peccato interveniente, arripiuntur, poterit, ut longe constitutus energumenus ad episcopum deducatur? cum si talis casus ei in itinere acciderit, nec perferri ad episcopum, nec referri ad sua facile possit. De poenitentibus autem qui, sive ex gravioribus commissis, sive ex levioribus plla intervenit aegritudo, quinta feria ante Pascha eis remittendum, Romanae Ecclesiae consuetudo demonstrat. » Caeterum de pondere aestimando delictorum sacerdotis est indicare, ut adtendat ad confessionem poenitentis et ad fletus atque lacrymas corrigentis, ac tum iubere dimitti, cum viderit congruam satisfactionem. Sane si quis aegritudinem inciderit atque usque desperationem deven
Abbreviated transcription (Latin):
cum & sextaferia semel inpascaerit utiq celebran¬
dũ Siaũt dominiciidei acsextat firiae persingu¬
las ebdomatis reparanda imago est : clementis est
parem habeat causa. a sextaui delic& feria in qua
dñs passus est quando & adinferos fuit ut tercia
dieresurgens redderet l&itiã postbiduanã tris¬
titiã p̃cedemtẽ Nonergo nos negamus sex tase¬
ria lelunandum seddĩcimus & sabbato hoc
agendum Quia ãbo diestristitiã a postolis
uel his qui p̃m secuti sunt indixerunt. Qui
die dominico exilaritati: non solũ ipsũ festi¬
uissimũ esseuoluerunt uerũ &iam ꝑ om̃s
eb domadas frequentandum esse duxe¬
runt. DEfer mento CINI TATIS
Deferm̃to uero qđ die dominico ꝑtitulos mittimꝰ
nireri possunt. idurcoferm̃tũ a nob̵ confectũ
ꝑaccolitos accipiunt. ut sea nr̃ã cõmunione max¬
mȩ illadiae non iudicent separatos. Quod perpar¬
rochiasfieridebere non puto quia non lonte por¬

Expanded text:
cum, et sexta feria semel in Pascha erit utique celebrancum, et sexta feria semel in Pascha erit utique celebrandum. Si autem Dominici diei ac sextae feriae per singulas hebdomadas reparanda imago est, deparem habeat causam, a sexta videlicet feria, in qua Dominus passus est, quando et ad inferos fuit, ut tertia die resurgens redderet laetitiam post biduanam tristitiam praecedentem. Non ergo nos negamus sexta feria jejunandum, sed dicimus et sabbato hoc agendum, quia ambo dies tristitiam apostolis, vel his qui Christum secuti sunt, induxerunt, qui die dominico hilarati non solum ipsum festivissimum esse voluerunt, verum etiam per omnes hebdomadas frequentandum esse duxerunt. De fermento civitatis De fermento vero quod die dominica per titulos mittimus, nire non possunt, idcirco fermentum a nobis confectum per acolythos accipiunt, ut se a nostra communione maxime illa die non judicent separatos, quod per parochias fieri debere non puto, quia non longe por
Abbreviated transcription (Latin):
abepo fuerit consecra tum Non tamer
froti tem eodem oleo sigrare
magis prode re uide arquã ad consultationẽ respondere
quo driteo mni sabbato lei Netur.
Sabbato uero lelunandum eseratio eiudentis sima
de monstrat Namsidiem dominicum obuenera bilem
cha celebra mus: uerũ &iã persingulo scirculos
eb domadarum ipsius diei imaginem frequentam:
acsis exta feria propt̃ passionem dnĩ ieiunamus sab¬
batum preter mittere non debemus qui int̃tris
titiam & letitiam temporis illius uidetur inclu¬
sus Nã utique constat a postolus biduo isto & in
merore fuisse & propt̃ metum iudeo rum seo cco¬
luisse qđ utique non dubium est intantũ eos
leiunassebiduo memorato ut tradicio ec clesiae
habeatis tobiduo sacramenta penitus Noncele¬
brari. Quȩ forma utique persingulas tenenda
est ebdomadas pret̃ id qđ commemoratidiei
illius sem ꝑest celebranda quod sĩ putant semel
atque uno sabbato ieiunandum ergo& domini¬

Expanded text:
ab episcopo fuerit consecratum, non tamen ab episcopo fuerit consecratum, non tamen frontem ex eodem oleo signare, agis prodere videar, quam ad consultationem respondere. Quod rite omni sabbato jejunetur. IV. Sabbato vero jejunandum esse ratio evidentissima demonstrat. Nam si diem dominicum ob venerabilem cha celebramus, verum etiam per singulos circulos hebdomadarum ipsius diei imaginem frequentamus, ac si sexta feria propter passionem Domini jejunamus, sabbatum praetermittere non debtitiam atque laetitiam temporis illius videtur inclusus. Nam utique constat apostolos biduo isto et in moerore fuisse, et propter metum Judaeorum se occuluisse. Quod utique non dubium est in tantum eos jejunasse biduo memorato, ut traditio Ecclesiae habeat isto biduo sacramenta penitus non celebrari. Quae forma utique per singulas tenenda est hebdomadas, propter id quod commemoratio diei illius semper est celebranda. Quod si putant semel atque uno Sabbato jejunandum, ergo et Domini
Abbreviated transcription (Latin):
SeomΙNiSVsante precem sacerdotis non recic
sacerdos faciat ad que eorũ oblationes quorũ
nomina recitanda sunt sua oratione cõmendat
quã suꝑ fluum sit & ipseꝑpetuã prudentiam
recognoscis ut cuius hostiã necdũ dõ offeraseis ante
nom̃ insinue s quãuis illi in cognitũ nichilsit Prius
ergooblationes sunt cõmendandeactunc eꝵ nomina
quorũ sunt edicenda ut int̃ sacra misteria nominent᷑
lã suturis p̃ cibus apperi amus quoðNΟRΙ DE
manifestum est non abalioquã ab episcopofieri
licere : Nã pres biteri lic& sint sacerdotes pontisi¬
catus tam̃ apicem non habent hocaũt pontifi¬
cibus solis debere ut uel signeint uelpa .ii radi¬
tũspiritum tradant. Nonso lũ consuetudo ecde¬
silistica demonstrat uerũ illa actioactuum
apostolorum quae asserit petrum & iohannem
essedirectos quilambaptizatistradereNt
se upresente epis copocũ baptizart cris¬
mate baptizatos ungue relic& sed quod

Expanded text:
nominibus ante precem sacerdotis non recitanominibus ante precem sacerdotis non recitasacerdos faciat, atque eorum oblationes, quorum nomina recitanda sunt, sua oratione commendet, quam superfluum sit, et ipse pro tua prudentia recognoscis, ut cujus hostiam necdum Deo offeras, ejus ante nomen insinues; quamvis illi incognitum nihil sit. Prius ergo oblationes sunt commendandae, ac tunc eorum nomina, quorum sunt, edicenda, ut inter sacra mysteria nominenturviam futuris precibus aperiamus. Quod non debmanifestum est non ab alio quam ab episcopo fieri licere. Nam presbyteri, licet sint sacerdotes, pontificatus tamen apicem non habent. Hoc autem pontificibus solis deberi ut vel consignent, vel paracletum Spiritum tradant, non solum consuetudo ecclesiastica demonstrat, verum et illa lectio Actuum apostolorum, quae asserit Petrum et Joannem esse directos, qui jam baptizatis tradant Sseu praesente episcopo cum baptizant, chrismate baptizatos ungere licet, sed quod
Abbreviated transcription (Latin):
gendis archanis teneant cognouisse Quod suf¬
seere arbitrarer adinformationẽ ecclesietuȩ
alre formationem sip̃cepsorestiu minus ali¬
qua ut alit̃ tenuerint satiscertum habere nisi
aliquibus consulendos nosesse duxissẽs quib: id cirto
respondimus non qđ te a liqua ienorarecredamus sedit
malone aeeoritate ueltuos institua suelsi qui aro mau¬
ne ecclesiȩ institutio nibus errant aut commone asaut
indicart non differa sut scire ualeamusqui sint quiaut
nouitate inducunt aut alterius ecdesiae quã romane
Nistimant consue tudinem esseseruandam
acem leitur asseris ante confecta misteria quos¬
dam popusis imperare uel sibi int̃ sacer dotes trade¬
re cumpostom̃a que aperire non de beopax sit neces¬
saria indicenda ꝑ quã const& populũ adom̃a quae
in misterii saguntur adquel necdae sia ceolebran¬
tur prebussẽ consensum acfini ta essepaciscon¬
cludendis signaculo demonstrentur TANDIS

Expanded text:
agendis arcanis teneat, cognovisse, quod sufagendis arcanis teneat, cognovisse, quod sufficere arbitrarer ad informationem Ecclesiae tuae, vel reformationem, si praedecessores tui minus aliquid aut aliter tenue rint, satis certum haberem, nisi de aliquibus consulendos nos esse duxisses. Quibus idcirco respondemus, non quo te aliqua ignorare credamus, sed ut majori auctoritate vel tuos instituas, vel si qui a Romanae Ecclesiae institutionibus errant, ut commoneas, aut indicare non differas, ut scire valeamus qui sint qui aut novitates inducunt, aut alterius Ecclesiae, quam Romanae, existimant consuetudinem esse servandam.. I. Pacem igitur asseris ante confecta mysteria quosdam populis imperare, vel sibi inter sacerdotes tradere, cum post omnia, quae aperire non debeo, pax sit necessario indicenda. Per quam constet populum ad omnia quae in mysteriis aguntur, atque in Ecclesia celebrantur, praebuisse consensum, ac finita esse pacis concludentis signaculo demonstrentur. De
Abbreviated transcription (Latin):
iut non aiuertat id qđ a principe a posto lorum
emo iomanȩ edesie traditum estac nunc usq cus¬
coditur abomnibus debereseruari: nec suꝑ duci
utintruduei aliqiđ quod auctoritatẽ non ha¬
ueo t aut aliunde accipere uideatur exemplums
presertimcũ sit manifestum inomne italiã gallias
iispanias a fricã atq siciliam insulasq interia¬
centes nullũ instituisse eclesias : nisicos quosuene¬
abilis a postolus p&rus aut eius successores constituerint
suerdotes aut legant siun his ꝓ uincus alius a postolorũ
nuenitur aut legitur dõciusse. Qusinon legunt
mnusquã inueniunt oport& eos hoc sequi quod
tsia romanacustodit aqua eosprincipiumac¬
esseNon dubiumest Nedum peregrinisasser¬
tonibusstudent caput institucionũ uideantur
mutere Seƿedilectionemtuã adurbemuenisse
unobiscũ in ȩcclesia conuenis se non dibium est &
iuẽ uel in consecrandis mỹsteriis uel inceteris

Expanded text:
aut non advertat id quod a principe apostolorum aut non advertat id quod a principe apostolorum Petro Romanae Ecclesiae traditum est, ac nunc usque custoditur, ab omnibus debere servari, nec superduci aut introduci aliquid quod auctoritatem non habeat, aut aliunde accipere videatur exemplum? praesertim cum sit manifestum in omnem Italiam, Gallias, Hispanias, Africam, atque Siciliam, insulasque interjacentes, nullum instituisse Ecclesias, nisi eos quos venerabilis apostolus Petrus aut ejus successores constituerunt sacerdotes. Aut legant si in his provinciis alius apostolorum 199 invenitur aut legitur docuisse. Qui si non legunt, quia nusquam inveniunt, oportet eos hoc sequi quod Ecclesia Romana custodit, a qua eos principium accepisse non dubium est: ne dum peregrinis assertionibus student, caput institutionum videantur omittere. Saepe dilectionem tuam ad Urbem venisse, ac nobiscum in ecclesiam convenisse nem vel in consecrandis mysteriis, vel in caeteris
Abbreviated transcription (Latin):
Depacisasculo dando post confecta misterla
Viuisde nominibus ante precem sacerdoti
non recitandis. Qđ ñ debeant bapti tati nisi abepis¬
copo signa r
Quo drite omnis abbato leiune tur
Vi Defermentoqđ ciuitatis tantum prb̃is dirigatur
vII DeenergumiNus bapti⁊atis
VINDe penitentibus
uini deepistola si la cobi a płi inqua : infirmis orare p̃cepitur
inscitiuo cen cius leslesentio etõ egubino salutem sĩ tũm
insticuta aecelesiastica ut sunt abeatis apłistra
dita inte grauellent seruare dm̃ sacerula tes
consecracionibus haberetur sed dumunus qius ꝗ noto
ađ em ditum est sed quod sibi uisum fuerit hocexstimat
sẽ tenendum: indeliuerse indiuersis locis uder de¬
ssuit teneri aut cȩle brari uidentur : Acsit scar¬
dum populis quidum nesciunt traditio nesantiquas
humana p̃sumptione corruptas putant sibi auteo¬
cdesius non conuenire aut apłis uel a postolicis uiris
ontrarie tatem indu ctam. Quisenim nesciat

Expanded text:
De pacis osculo dando post confecta mysteria. -- II. De nominibus ante precem sacerdotis non recitandis. --III. Quod non debeant baptizati nisi ab episcopo consignarQuod rite omni sabbato jejunetur. --V. De fermento, quod civitatis tantum presbyteris dirigatur. --VI. De energumenis baptizatis. --VII. De poenitentibus. --VIII. De epistola S. Jacobi apostoli in qua pro infirmis orare praecipiturINNOCENTIUS DECENTIO episcopo Eugubino salutem. 1. Si instituta ecclesiastica, ut sunt a beatis Apostdita, integra vellent seruare Domini sacerdotes, consecrationibus haberetur, sed, dum vnusquisque non quod traditum est, sed quod sibi visum fesse tenendum, inde diversa in diversis locis vel Ecclesiis aut teneri, aut celebrari videntur; ac fit scandalum populis, qui dum nesciunt traditiones antiquas humana praesumptione corruptas, putant sibi aut Ecclesias non convenire, aut ab apostolis vel apostolicis viris contrarietatem inductam. Quis enim nesciat
Abbreviated transcription (Latin):
DEMPAPAE INNO CENTU ADFELICE EPMNUCER
tionẽ tuã sequi instituta malorũ. Om̃a quaq possaliquare¬
cpere dubiationẽ ad nosquasi ad capud adq: apicẽ ep̃atusre
ferre. Vt c̃sulta uiddic& sedis apłica exipsifreb: dubnis cerũ¬
iliquid faciendũ quȩ ꝓnunti& qđ nos & libent accepimꝰ. & dilec¬
tonẽtuã memorẽ canonũ cõꝓbamꝰ. Sirpsistiigitur qđ feruore
bere : Aliquos uero murcor. Ali quos digã mas eẽ. Ad quos fiu¬
puithꝰ prudentẽ urũ delas uoluis se c̃sulere quȩ omnib: r̃
certaratione comꝑta. Ergoñ quasi ignorami dicim sedina¬
lus forsitan occupatoistos oblitus ẽẽ uos dicimus SIQVIS
UOLENS PARTẼ SIBI CORPORIS AMPUTAUERIT
CLERICUS ESSE NONPOTEST NOLENS AUTẼ POTEST
ii igiur partem culus lib& digitisib: ipse uoiens abscidit
Qune adderũ canones ñ admittunt. Cuiuero caosualiqs c tgitdũ aur
open rusti cocuca

Expanded text:
A INNOCENTII AD FELICEM EPISCOPUM. tionem tuam sequi instituta majorum, omniaque quae possunt aliquam recipere dubitationem ad nos, quasi ad caput atque ad apicem episcopatus, referre, ut consulta videlicet sedes apostolica ex ipsis rebus dubiis ceruid faciendumque pronuntiet, quod nos et libenter accipimus, et dilectionem tuam memorem canonum comprobamus. Scripsisti igitur quod, fervore bere, aliquos vero mutilos, aliquos digamos esse, ad quod stupuimus prudentem virum de his voluisse consulere, quae omnibus sunt certa ratione comperta. Ergo non quasi ignoranti dicimus, sed in aliis forsitan occupatos istud oblitos esse vos dicimus. Si quis volens partem sibi corporis amputaverit, clericus esse non potest: nolens autem potest. XXVIII. Qui igitur partem cujuslibet digiti sibi ipse volens abscidit, hunc ad clerum canones non admittunt: cui vero casu aliquo contigit, dum aut operi rustico cura