comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
continentia. proferentes : et cotidianis fidei cemimis augn¬
mentis fexagesimo propinquantes. de prole uirginca cente¬
simũ pollicentes. Nam quod scribitis impeddimenta r̃i
esse propositi possessionis et filior qui causa sant necessitaꝵ
astius, qua tetrena curatis cum celestia desideretis. In mul¬
trmordam potius uobis exercende fidei ꝑficiendeq uirtutis
matrriem/ diuino hec esse preposita consilio iudicamus
Cum .n. hec amiuersa mundi possessio propter hominem
constituta hõiq subiecta uideatur. Quis ambigat in or̃loco
mundi in omni parte nature utilitatis humano paratas
e quibus non solum carnali emolum̃ta capiamus : sed mul¬
to magis spiitalia perlegamus. propterea dicit per Salamone
ipsa rer opifex sapientia que disponit oĩa suaniter ab alti¬
ssimo creatam iusticationem: ut eam non corporali tantũ
sed etiam spiritali studio colas. Deniq quantũ de rure ad

Expanded text:
continentia proferentes et cotidianis fidei communis augcontinentia proferentes et cotidianis fidei communis augmentis saxagesimo propinquantes et de prole uirginea centesimum pollicentes. Nam quod scribitis inpedimenta uestri esse propositi possessionis et filiorum curam, qui causa sint necessitatis istius qua terrena curatis, cum caelestia desideretis, in multimodam potius uobis exercendae fidei perficiendaeque uirtutis materiam diuino haec esse proposita consilio iudicamus. cum enim haec uniuersa mundi possessio propter hominem constituta hominique subiecta uideatur, quis ambigat in omni loco mundi, in omni parte naturae utilitates humano generi paratas, e quibus non solum carnalia emolumenta capiamus, sed multo magis spiritalia perlegamus. propterea dicit per Salomonem ipsa rerum opifex sapientia, quae disponit omnia suauiter, ab altissimo creatam rusticationem, ut eam non corporali tantum sed etiam spiritali studio colas. denique quantum de rure ad
Abbreviated transcription (Latin):
uiua pro mortuis et caducis rependens uos quoꝗ nob̵ uoberri¬
mũ fundum largitus est. Ham ut inrebus terrenis carior
fndus est: qui aut auaris agricole suiuotis proflua ubtate
respondet. aut delicati possessoris oculis amenitate blandit᷑
Ita nunc in nr̃is prediis sprritalibus idest sanctis fratribus
quos nobis caritas ap̃i cõnexuit et internam possessionẽ
dedit : is nobis ue opmor ager extimatur homo qui fuerito
nr̃i diligentior et fructuosior nobis: salutariũ ꝯmodo submi¬
nistratione. Quod cum ita sit uidete quantã uos masẜa
huiuste modi possessionis habeamꝰ: Cum preter a fectũ ques
mnos mutuo effude̾tis alia quibus pares esse nõ possum
munera copiis lingne et mentis ur̃e cpibus conferatis. et¬
icia .n. et eloquia litterayo ur̃aꝵ que nobis largiter amiuo
cõmeatu penditis indicant ꝙͣ ampla possessio nobis et ꝗͣ
fertilis terra deo sitis: Iam tricessimũ fructũ de ur̃a interuos

Expanded text:
viva pro mortuis et caducis rependens, vos quoque nobis uberriviva pro mortuis et caducis rependens, vos quoque nobis uberrimum fundum largitus est. Nam ut in rebus tfundus est, qui aut auaris agricolae sui uotis proflua ubertate respondet aut delicati possessoris oculis amoenitate blanditur, ita nunc in nostris praediis spiritalibus id est sanctis fratribus, quos nobis caritas Christi conexuit et in aeternam possessionem dedit, is nobis ut opimior ager aestimatur homo, qui fuerit nostri diligentior et fructuosior nobis salutarium commodorum ministratione. quod cum ita sit, uidete quantam nos massam huiuscemodi possessionis habeamus, cum praeter affectum, quem in nos mutuo effunditis, alia, quibus pares esse non possumus, munera copiis linguae et mentis uestrae opibus conferatis. officia enim et eloquia litterarum uestrarum, quae nobis largiter annuo commeatu penditis, indicant quam ampla possessio nobis et quam fertilis terra deo sitis, iam tricesimum fructum de uestra inter nos
Abbreviated transcription (Latin):
Intellectus. Attam̃ dei bonitas ita nobis cum pacistis nt pre¬
terite nobis impictatis gr̃am faciens contenta sit i nos esse
sibi seruos pre nobis : quales aduersum nos diabolo fuerimus
Dicente apło. Ut sicut ex hibuimus membra nr̃a ẜuire mi¬
quitati sic eadem exbpibtamꝰ feruire iusticie. uidelicet
ut eadem affectione delectemur in deo. qua doloctati sums
in pertato Sit ambiamus dei regnũ quomodo ambiuimus
feculi dignitatem. Et deniq sam diligenter curemus hona
celestia ꝙͣ trtrena curauimus. Uale: eidem . ii. is sona
Anctis merito uenerabilibus ac dilectissimis featri¬
bus apro et amande/ paulmus et therasia peccatores
Aliis tedditus de patrimonii pensitacione sollempni p̃beant
Nolis quibus possessio caritas ur̃a in xp̃o est uredditus ab
esficiis affectionis ur̃e sumitur. et in licteraꝵ uestrar
humanitate nueratur: gratias dño deo ñr̃o Q ui bon

Expanded text:
intellectus. attamen dei bonitas ita nobiscum paciscitur, ut praeintellectus. attamen dei bonitas ita nobiscum paciscitur, ut praeteritae nobis inpietatis gratiam faciens contenta sit uel tales nos esse sibi seruos pro nobis, quales aduersum nos diabolo fuerimus, dicente apostolo, ut sicut exhibuimus membra nostra seruire iniquitati, sic eadem exhibeamus seruire iustitiae, uidelicet ut eadem adfectione delectemur in domino, qua delectati sumus in peccato. sic ambiamus dei regnum, quomodo ambiuimus saeculi dignitatem et denique tam diligenter curemus bona caelestia, quam terrena curauimus. XXXVIIII. SAanctis, merito venerabilibus ac dilectissimis fratribus APRO et AMANDAE, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Aliis reditus de patrimoniis pensitatione solemni praebeantur: nobis, quibus possessio caritas vestra in Christo est, reditus ab officiis affectionis vestrae sumitur, et in litterarum vestrarum humanitate numeratur. Gratias Domino Deo nostro, qui bona
Abbreviated transcription (Latin):
Quod quidem a te munus non tam officii capiendi cupidus
ꝙͣ animi reficiendi studens: exigo ut et solatiũ caritatis et
gaudium samul capiam: cum te meimemorẽ in negociis setĩs
aetus diligentem pcofeau sciencie spiritalis et Iatellegtũ ardentis i
deum legens uidero non iamte de sermone untutis : id est peedi¬
caciene xp̃i : sed de uirtute ipsius sermonis expendens idest ut
redere te xep̃im ihm crucifixũ dmm et deum loquendo pariter
et xiuendo confirmes: Quia eodem affectu gestare debemus
imagirem celestio hominis quo gessemus ante tertem. Alie ꝓ
quod nr̃m est quis dabit si non fuerintꝰ tam fideles in m̃o
quã fuerimus malieno. In hoc enim facti sumus ut boni sim
et nr̃o seruiamus auctori: Contra cuuis precopta uiuentes uino
uoluntatis nr̃e. non solum contra uicam sed contra natura
pr̃am faciemus et ideo cemparam᷑ iumentis quib non est

Expanded text:
quod quidem a te munus non tam officii capiendi cupidus quod quidem a te munus non tam officii capiendi cupidus quam animi reficiendi studens exigo, ut et solatium caritatis et gaudium simul capiam, cum te mei memorem in negotiis sanctis c tui diligentem profectu scientiae spiritalis et intellectu ardentis in deum cordis legens uidero, non iam te de sermone uirtutis id est praedicatione Christi, sed de uirtute ipsius sermonis expendens, id est ut credere te Christum legum crucifixum dominum et deum loquendo pariter et uiuendo confirmes, quia eodem affectu gestare debemus imaginem caelestis hominis, quo gessimus ante terreni. alioquin quod nostrum est quis dabit nobis, si non fuerimus tam fideles in nostro quam fuimus in alieno? in hoc enim facti sumus, ut boni simus et nostro seruiamus auctori; contra cuius praecepta uiuentes uitio solum nostrae, non solum contra uitam sed et contra naturam nostram faciemus, et ideo conparantur iumentis, quibus non est
Abbreviated transcription (Latin):
amasti. Non otium negocio preferens: neq to eclesiastite
utilitati subtrahens. Sediam pene forensibus eurbis/ emulos
ecclesiaꝵo cumultus et concilia inquieta declinans. Arbitror
autem id ip̃m maioribus eccł̃ie ueilitatibus preparari: quod
salubri consilio instructioni sancte uacas: et intentus studiis
spiritalibus: quibus solitudo amica est: formas inte cotidie
confirmasq xp̃m. Quo et seruus utilior et mãge doctior:
digniorem tsei inqua nutu dei positus es sede perficias: opere
pariter et uerbo pote̾ns: ut lingua et mente tibi concors: uerã
te apłice discipline formulam prebeas: precepti dominici actor
et doctor. Ita demũ constabit/ non humano suffragio : sed diui¬
no te esse iudicio sa cerdotem. Quod iam probari et fide et
uita tua credens: peto et impense rogo/ ut nos semꝑ or̃omb
tuis implices. Quociens fuerit occasio litteris ⁊ euisere studeas

Expanded text:
amasti, non otium negotio praeferens neque te ecclesiasticae amasti, non otium negotio praeferens neque te ecclesiasticae utilitati subtrahens, sed iam pene forensibus turbis aemulos ecclesiarum tumultus et concilia inquieta declinans. arbitror autem id ipsum maioribus ecclesiae utilitatibus praeparari, quod salubri consilio instructioni sanctae uacas et intentus studiis spiritalibus, quibus solitudo amica est, formas in te cotidie confirmasque Christum, quo et seruus utilior et magister doctior digniorem te ea in qua nutu dei positus es sede perficias, opere pariter et uerbo potens, ut lingua et mente tibi concors ueram te apostolicae disciplinae formulam praebeas praecepti dominici auctor et doctor. ita demum constabit non humano suffragio sed diuino te esse iudicio sacerdotem. Quod iam probari et fide et uita tua credens, peto et inpense rogo, ut nos semper orationibus tuis inplices, quotiens fuerit occasio, litteris reuisere studeas.
Abbreviated transcription (Latin):
Nom emimiam de silua sed de siegete aper es:
quia bonis disciplinaꝵ fructibus opimiaris : ot in fruge uir¬
tutũ tibi pastus est: duplicis cestamenti dentibus ad iũpenda
ietia nebrot uenatoris armaris: Totaq illa que pro setulo
superbus gerebas tlunc aduersum seculũ humilis armacon¬
uertis. Nunc uere sapiens: uere disertus: et uere potens:
qui mundo huic stultus et mutus eo / ut auctori lingue et m̃tis
rue facimdus et sapiens: de suis muncrib deo sermĩas. Nunc
Instructior ĩuere diuino aduocatus pro te postules: et iustior
iuidex te ip̃m iudices. et de te aut inte ipse sententiã feras
ut magis merearis absolui : Teq non solum uenia sed et glo¬
ria dignum facias: cum tibi per accusacionem tui ades: teq
damnando sanctificas. Intelligens non quod hominibus: S
quod deo placeat: sanctum et iunocens esse. Et ideo ue stribis¬
rarus urbium frequentator familiare seccetũ taciti ruris aid¬

Expanded text:
non enim iam de silua sed de segete aper es, non enim iam de silua sed de segete aper es, quia bonis disciplinarum fructibus opimaris et in fruge uirtutum tibi pastus est; duplicis testamenti dentibus ad rumpenda retia Nebroth uenatoris armaris, totaque illa, quae pro saeculo superbus gerebas, nunc aduersum saeculum humilis arma conuertis. nunc uere sapiens, uere disertus et uere potens, qui mundo huic stultus et mutus es, ut auctori linguae et mentis tuae facundus et sapiens de suis muneribus deo seruias. Nunc instructior iure diuino aduocatus pro te postules et iustior iudex te ipsum iudices et in te aut de te ipse sententiam feras, ut magis merearis absolui teque non solum uenia sed et gloria dignum facias, cum tibi per accusationem tui ades teque damnando sanctificas, intellegens non quod hominibus, sed quod deo placeat sanctum et innocens esse, et ideo rarus, ut scribis, urbium frequentator, familiare secretum taciti ruris ad
Abbreviated transcription (Latin):
ut diteris in panpere: et ab ille superuacue distentionis
saturitate uacuatus es ut ueris pie paupertatis bonis im¬
plearis exuriens iusticiam. Ubi nunt tu ille est aliquan᷑
terribilis⁊ uel pro tribimalib aduocatus: uel in tribia¬
libus iudex. Ubi illa tua ceruix: cunc uerius ut nunt
de te mentitus es sauripinguis quomodo facta est docilis
ac tenius in iugo xp̃i. ex quo conuersus ingomuisti: et
bene placitum est in te deo : sacut puꝑ uitulum nouellũ
Deposuta ceruice tauri factus es in mansuetudinẽ taiin
illius qui agnouit possessorem suũ ABeati oculi eoꝵ  qui hec
inte dei mirabilia conspitiunt et si illi miẜeruni qui
uidentes non uident. Quis cdabit mihi pennas sucut
columbe et uonirem ad te inconspectu tuo colloquio¬
cionis et confessionis epularer. Uidens te non te. et ui¬
dens ex leone uitulum uidens in apro xp̃m. Hunc ꝟsa
ferocitatis ac untutis uice : aprum seculo: agnũ deo

Expanded text:
ut diteris in paupere, et ab illa superuacuae distentionis ut diteris in paupere, et ab illa superuacuae distentionis saturitate uacuatus es, ut ueris piae paupertatis bonis inplearis esuriens iustitiam. ubi nunc tu ille es aliquando terribilis uel pro tribunalibus aduocatus uel in tribunalibus iudex? ubi tua illa ceruix tunc uerius, ut nunc de te mentitus es, tauri pinguis? quomodo facta est docilis ac tenuis in iugo Christi, ex quo conuersus ingemuisti, et beneplacitDeposita cervice tauri fractus es in mansuetudinem bovis illius qui agnovit possessorem suum. Beati oculi eorum qui haec in te Dei mirabilia conspiciunt, etsi illi miserrimi qui videntes non vident. 9. Quis daret mihi pennas sicut columbae, et uolarem ad te et in conspectu tuo conloquiotionis et confessionis epularer, uidens non te et uidens ex leone uitulum, uidens in apro Christum, nunc uersa ferocitatis aut uirtutis uice aprum saeculo, aguum deo.
Abbreviated transcription (Latin):
ac uite tue: non existiment ter rorem stultiat tue. s sapientie
dei esse uirtutem intelligant. Quanto enim prudentiores
te ceteris et doctiorem fuisse meminerũt: tanto euidentior
his esse debet operatio potencie dei: quia prudentem a sntie
sue cuisu uel statu non põt flectere nisi ipsa suma sapientia
quod est inxp̃o dei uirtutũ uirtus: et mens mẽtiu: dñs
maiestatis: brachĩ excelsum : inquo dispersi suꝑbi uestri¬
ꝑtum a mente cordis ip̃oꝵ. depositi potentes de sede et exal¬
tati humiles: quo brachio id est xp̃o exurientes linmolens¬
bonil nobis et manes dimictunt᷑ diuites : quod in te cermimus
agi. Respice enim intemet ip̃m et hec utraq que deicit
aut extulit deus inte eodem Inuenies distructus es a suꝑbo
assumptus : in humilem deposutus / ab mique potencie sede
ut inpacis atq iusticie solio lotareris sInanitus es a diuite

Expanded text:
ac vitae tuae non existiment errorem stultitiae tuae, sed sapientiae ac vitae tuae non existiment errorem stultitiae tuae, sed sapientiae Dei esse virtutem intelligant. Quanto enim prudentiorem te ceteris et doctiorem fuisse meminerunt, tanto euidentior his esse debet operatio potentiae dei, quia prudentem a sententiae suae cursu uel statu non potest flectere nisi summa ipsa sapientia, quod est in Christo deus, uirtutum uirtus et mens mentium, dominus maiestatis, brachium celsum, in quo dispersi superbi, ut scriptum est, a mente cordis ipsorum, depositi potentes de sede et exaltati humiles. quo brachio id est Christo esurientes inplentur bonis et inanes dimittuntur diuites. quod et in te cernimus agi. respice enim in temet ipsum, et haec utraque, quae deicit aut extollit deus, in te eodem inuenies. Destructus es a superbo, adsumptus in humilem, depositus ab iniquae potentiae sede, ut in pacis atque iustitiae solio locareris, inanitus es a diuite,
Abbreviated transcription (Latin):
entiam prestans pariulis. opus .n. dei est mutare hoĩem: ꝗa¬
solus potest in stautare quod fecit. Quod toto iamdudũ orbe
terraꝵ sapiencia dei xp̃s operat᷑: ubiq segentiũ uerbi ueritate
circunferens. et per ellectas aĩas semen inmittens:. ut suicut
per prophetam dixit. In oĩ gente primatum habeat. et ꝗa iem
potidie magis appropinquat recognitionis dies: onmnesq nos
hore iudicio applicat: satagit et properat bonus dñs pręripere
nos ab ira uentura: Et complexu huius ut scriptum est. Hocẽtis
et uiperee generationis ab ducere hinc in oĩ loco plura cotidie
miracula solito signa crebrescunt : ut ommem quantũ in ipso
est hominez saluũ faciat. Ostendit in raris: quod oĩb si uelit
prosit. sufficit .n. uniuersoꝵo Institucioni forma paucor
antur aĩo, que in figura preferunt hoĩem admirentur inte
et laudent deuni: Et hanc beatissimã immutanonẽ mentis

Expanded text:
entiam praestans parvulis. Opus enim Dei est mutare hominem, entiam praestans parvulis. Opus enim Dei est mutare hominem, solus potest instaurare quem fecit. quod toto iam dudum orbe terrarum sapientia dei Christus operatur, ubique se gentium uerbo uolante circumferens et per electas animas semet inmittens, ut- sicut per prophetam dixit, in omni gente primatum habeat. Et quia iam cotidie magis adpropinquat recognithora judicio applicat, satagit et properat bonus Dominus praeripere nos ab ira ventura, et de complexu hujus, ut scriptum est, nocentis et vipereae generationis abducere. Hinc in omni loco plura quotidie mirabilia solito signa crebrescunt, ut omnem, quantum in ipso est, hominem salvum faciat. Ostendit in raris, quod omnibus, si velint, prosit. Sufficit enim universorum institutioni 232 forma paucorum, antur animo quem figura praeferunt hominem, admirentur in te, et laudent Deum, et hanc beatissimam immutationem mentis
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatem fidei: qui presentibus tantum rebus intenti. p̃stant
auaritie et libidim/ ne credant deo: quiꝗ cupiditatis utriusq finẽ
facit timor diĩ qui confirmatur fide xpi: per quam discimus
agnoscere ueritatem/ uel in contemptu temporaliũ/ uel in ap¬
petitu eternor ꝯ honoꝵ. a quo aliem / quia et ueritas xp̃s est.
Inhat netesso est erroꝵ infeliciũ cecitate ꝑmancãt : ut infra¬
pli solliditatem. et in sollido manitatem putent: uera pro ua¬
uis rideant. et pro ueris uana mirentur. Qui si uelint intelli¬
gere ut bene agerent /oculos suos quos statuerunt decliare in
terramsad salutem iusticie. leuarent: seq uel paululum humo
tollerent. facili his ipis quibus ut ianibus et stultis detrahũt
hominũ conuersionibus illuminarentur. Dñs .n. ut scriptũ est
soluit compeditos et dñs illumi nar cetos: et iter. Lex dñi¬
irreprehensibilis conuertens aĩas: testimoniũ dñi fidele sapi¬

Expanded text:
voluntatem fidei, qui praesentibus tantum rebus intenti, praestant voluntatem fidei, qui praesentibus tantum rebus intenti, praestant avaritiae et libidini ne credant Deo, quia cupiditatis utriusque finem facit timor Domini, qui confirmatur fide Christi, per quam discimus agnoscere veritatem vel in contemtu temporalium, vel in appetitu aeternorum bonorum. A quo alieni, quia et veritas Christus est, in hac necesse est errorum infelicium caecitate permaneant, ut in fragili soliditatem et in solido inanitatem putent, uera pro uanis rideant et pro ueris uana mirentur. qui si uellent intellegere, ut bene agerent, oculos suos, quos statuerunt declinare in terram, ad salutem iustitiae leuarent seque uel paululum humo tollerent, facile his ipsis, quibus ut inanibus et stultis detrahunt, hominum conuersionibus inluminarentur. dominus enim, ut scriptum est, soluit coirreprehensibilis, convertens animas, testimonium Domini fidele: sapi
Abbreviated transcription (Latin):
et qui insipientem arguit ut tenes sixiptũ suit sibi ꝯtumeliã
Sibi habeant litteras suas oratores: sibi sapientiã suam phuo serdi
sibi diuicias suas dinites. sibi regna sua tegos Ho bis ꝑ lotra
et possessio et regnũ xp̃s est. Nobis sapientia in stultitia pre¬
dicacionis : Hobis uirtus in infirmitate carnis Nebis gloria
in trucis standalo: quo mihi mundus octiditur et ego mundo:
sumus: inquo nunc abscondimur huius mindi oculis:ut con¬
fusien cius demscum ipso reuelemur. Quando horũ que nuinc
nebis obiat / memor dicet. hi sunt quoꝵ uitam estrmabams
insaniam : quomodo reputati sunt interfilios dei sme
illos interim frater dilectissime feuantur gloria et uita sua
potiantur fructibus suis : qm̃ ficut holera herbaꝵ ato deade
et dies eor ⁊ sicut umbra pretereunt: &nͥoꝵ spes mera huiꝰ
eui spacia concluditur : Senia net fidem ueri habent Net

Expanded text:
et qui insipientem arguit, ut tenes scriptum, sumit sibi contumeliam. et qui insipientem arguit, ut tenes scriptum, sumit sibi contumeliam. Sibi habeant litteras suas oratores, sibi sapientiam suam philosophi, sibi diuitias suas diuites, sibi regna sua reges; nobis gloria et possessio et regnum Christus est, nobis sapientia in stultitia praedicationis, nobis uirtus in infirmitate carnis, nobis gloria in crucis scandalo, quo mihi mundus occiditur, et ego mundo, sumus, in quo nunc abscondimur huius mundi oculis, ut confusioni eiusdem cum ipso reuelemur, quando horum quae nunc nobis obicit memor dicet: hi sunt, quorum uitam aestimabamus insaniam, quomodo reputati sunt inter filios dei? sine illos interim, frater dilectissime, fruantur gloria et uita sua, potiantur fructibus suis, quoniam sicut holera herbarum cito decident et dies eorum sicut umbra praetereunt, quorum spes intra huius aeui spatia concluditur,
Abbreviated transcription (Latin):
tunt princeps haꝵo tenobraꝵ mittet᷑ foras : qui utiꝗ non ab
hot mundo/ sed ab hor̃e foras mittitur : cum qd nobis ficdo intro¬
eunte discluditur et dat lotum xp̃o nuiius habitatio pertatũ foras
mittit / et expuisi serpentis exiliũ est . In huiuis modi aũt passio¬
ne quia facere debeamus propheta nos docet ditens. Ego autem
cum mihi molesti essent: Induebam me ciliciu et humiliabã
inieiuno diãm meam. Uidelicet ut obtrectatores nros ea ip̃a
qua ꝯmouentur humilitatis spetie destruamus: Fantoq magis
confundantur coram dño: mantiq adut supe rbie cruugis
ꝑmanentes: quantomagis nos ipsi gloriamur in quo confimdũt
in nobis. Incon fusibilem .n. operariũ sicut hilarem da roĩe diligit
deuo. promde stabiles in fido ueritatis et operatione ius iato
talium uel odia uel. conuitia uiuendo melius ꝙ̃ loque nao ar¬
guimus. Quia reiciet sermones tuos post se qui odit distiplmia

Expanded text:
tunc princeps harum tenebrarum mittetur foras, qui utique non ab tunc princeps harum tenebrarum mittetur foras, qui utique non ab hoc mundo sed ab homine foras mittitur, cum a nobis fide introeunte discluditur, et dat locum Christo, cuius habitatio peccatum foras mittit et pulsi serpentis exilium est. In huiusmodi autem passione quid facere debeamus propheta nos docet dicens: ego autem, cum mihi molesti essent, induebam me cilicium et humiliabam in ieiunio animam meam, uidelicet ut obtrectatores nostros ea ipsa qua commouentur humilitatis specie destruamus, tantoque magis confundantur coram domino in antiquae adhuc superbiae crimine permanentes, quanto magis nos ipsi gloriamur, in quo confunduntur in nobis. inconfusibilem enim operarium sicut hilarem datorem diligit deus. proinde stabiles in fide ueritatis et operatione iustitiae talium uel odia uel conuicia uiuendo melius quam loquendo arguimus, quia reiciet sermones tuos post se qui odit disciplinam
Abbreviated transcription (Latin):
multitudinis huius quia non nobis est hec pugna sed demmo
Moyses quoq similiter ante iam dixerat : os tacebitis et
dñs pugnabit pro uobis. Igitur qui confidunt in uirtute aut
sapientia sua: quiq in abundantia diuitiaro suaꝵ gleri¬
antur / exacuant ut uolunt aduersum nos arma dentium
et uerboꝵ sagitas: Utnena thesauri mali. uipereis uomãt
linguis habent pro nobis respondentem sibi dnm. Tacui : nun¬
quid semper tacebo. Nos aures nr̃as epinis ut scciptũ est
sepiamus idest dei uerbo et fide uerbi / que uita nr̃a fiemissce
additus in precordia nr̃a captanti. quasi furibus spine resistũt
et uiscera mimicoꝵ  regis idest amatores hostiũ xp̃i. hos
uidelicet xpianoꝵ obtrectatores uite nr̃e atq constantis
contemplatione compungunt. Nos igitur taceamus istis
loquentes ad dñm silencio humilitatis et uoce paciencie. et tunt
ipse qui inuictus est pugnabit pro nobis et uincer in nõbio

Expanded text:
multitudinis huius, quia non uobis est haec pugna sed domino. multitudinis huius, quia non uobis est haec pugna sed domino. Moyses quoque similiter ante iam dixerat: uos tacebitis, et dominus pugnabit pro uobis. igitur qui confidunt in uirtute aut sapientia sua quique in abundantia diuitiarum suarum gloriantur, exacuant ut uolunt aduersum nos arma dentium et uerborum sagittas, uenena thesauri mali uipereis uomant linguis; habent pro nobis respondentem sibi dominum: tacui, numquid semper tacebo? nos aures nostras spinis, ut scriptum est, sepiamus id est dei uerbo et fide uerbi, quae uitae nostrae segeteaditus in praecordia nostra captanti quasi furibus spinae resistunt, et uiscera inimicorum regis id est amatores hostium Christi, hos uidelicet Christianorum obtrectatores, uitae nostrae atque constantiae contemplatione conpungunt. nos igitur taceamus istis loquentes ad dominum silentio humilitatis et uoce patientiae, et tunc ipse, qui inuictus est, pugnabit pro nobis et uincet in nobis.
Abbreviated transcription (Latin):
gratiam libertatis acquirens. Ielq agens hoc pretatis sue my¬
sterio/ quo formã sorui mauit: et pronobis humiliare se di¬
gnatus est usq ad mortem cruas: ut humilitate uisibili Inui¬
subuem illam nobis in telestibus sublimitatem intus operetur
Uide enim ab mitio unde ceciderimꝰ/ et in telliges quod de diui¬
ne sapientie pietatisq consilio reformemur ad uitam. In adã
quippe superbia ruimus: atq ideo humiliamut in x̃po. ut pitra¬
tum sceleris antiqui contrarie uirtutis obsequio deluamus. Et
qui superbiendo offendimus seruiendo placemus. Exultemus
itaq et gloriemur mapso qui nos et pugnam et uictoriam sua
fecit dicens. Constantes estote/ quia ego uici mundũ. Et y
regnoꝵa libro similiter audio prophetam dicentem Regi iosaphat
cum ingenti molle belli/ et magna hostium multitudine terte¬
retur. hec dicit dñs. Ne timeatis neq expauestatis a facie

Expanded text:
gratiam libertatis adquirens idque agens hoc pietatis suae mygratiam libertatis adquirens idque agens hoc pietatis suae mysterio, quo formam serui induit et pro nobis humiliare se dignatus est usque ad mortem crucis, ut humilitate uisibili inuisibilem illam nobis in caelestibus sublimitatem intus operetur. uide enim ab initio unde ceciderimus, et intelleges quod diuinae sapientiae pietatisque consilio reformemur ad uitam. in Adam quippe superbia ruimus, atque ideo humiliamur in Christo, ut peccatum sceleris antiqui contrariae uirtutis obsequio diluamus et qui superbiendo offendimus seruiendo placemus. Exultemus itaque et gloriemur in ipso, qui nos et pugnam et uictoriam suam fecit dicens: constantes estote, quia ego uici mundum. et in regnorum libro similiter audio prophetam dicentem regi Iosaphat, cum ingenti mole belli et magna hostium multitudine terreretur. haec dicit dominus: ne timeatis neque expauescatis a facie
Abbreviated transcription (Latin):
bilis semꝑ et paciens et triumphans in sanctis suis dña. In
tibel occisuo a fratre. In noc irrisus a filio. In abraam perege¬
matus. In isaat oblatus. In iacob famulatus. In ioseph ueditꝰ
in meyse expositus et fugatus. In prophetis lapidatus et sectꝰ
in apłis terra mariq iactatus: et multis ac uariis beatorũm
martyrum crucibus frequenter occisus. Idem igitur etiam nũc
infirmitates nr̃as et egritudinem portans: quia ipse est hõ
semꝑ pro nobis inplaga positus: et sciens ferre infremitatem
quam nos sine ipso noc pessimius ferre nec nouimus. ipse
inquam nuc quoq pro nobis et in nobis sustinens mundum
ut perferondo destruat /et uirtutem in infirmitate ꝑficiat.
Ipse et inte patitur obprobria. et ip̃m inte odit hic mundꝰ
Sed gratias ipsi quia uincit cum iudigat᷑ et ut scriptũ tenes:
triumphat in nobis: per spetiem seruitutis chĩs seruis suis

Expanded text:
bilis semper et patiens et triumphans in sanctis suis dominus, in bilis semper et patiens et triumphans in sanctis suis dominus, in Abel occisus a fratre, in Noe inrisus a filio, in Abraham peregrinatus, in Isaac oblatus, in Iacob famulatus, in Ioseph uenditus, in Moyse expositus et fugatus, in prophetis lapidatus et sectus, in apostolis terra marique iactatus et multis ac uariis beatorum martyrum crucibus frequenter occisus. idem igitur etiam nunc infirmitates nostras et aegritudinem portans, quia ipse est homo semper pro nobis in plaga positus et sciens ferre infirmitatem, quam nos sine ipso nec possumus ferre nec nouimus, ipse, inquam, nunc quoque pro nobis et in nobis sustinens mundum, ut perferendo destruat et uirtutem in infirmitate perficiat, ipse et in te patitur obprobria, et ipsum in te odit hic mundus. sed gratias ipsi, quia uincit cum iudicatur et, ut scriptum tenes, triumphat in nobis per speciem seruitutis dominus, semis suis
Abbreviated transcription (Latin):
didit. perferto odio oderam illos. Quod nobiscum hoꝵ socie.¬
tate ꝯmertiũ sit cum quoꝵ sorte disccetio est. Merito gloria¬
ris uenerandissime frater et in exultacione dicis in te ipsum
tibi eredere quod xp̃ianus sis: quia te odisse ceperint qui dili¬
gebant: et despicere qui timebant. et ipse tibi conscius es ga
si tu ipse tantum apud te esses: eque ut solebant et diligerẽt
te set uenerarentur. Qaude igitur et exulta: Ecce .nͨ. mer¬
ces tua copiosa incelis. Non enim te. sed illum qui inte est odi
ceperunt / cuius opus est inte: et humilitas quam ꝯtempuũt. et
castitas quam detestantur. In quo te bono ꝓphetaro esse apłoꝵq
particpem letus agnoste: et inpropheta cum dicit. De trahebãt
mihi quia subsecutus sum iusticiam: et in apło dicente facti
sumus oĩu peripsima: et itero eodem contestante: Quia
tium et fons/ qui in lege uelatur in euangelio reuelat᷑. mira¬

Expanded text:
didit: perfecto odio oderam illos. quod nobis cum horum sociedidit: perfecto odio oderam illos. quod nobis cum horum societate commercium sit, cum quorum sorte discretio est? Merito gloriaris, uenerantissime frater, et in exultatione dicis hinc te ipsum tibi credere quod Christianus sis, quia te odisse coeperint qui diligebant et despicere qui timebant, et ipse tibi conscius es, quia si tu ipse tantum apud te esses, aeque, ut solebant, et diligerent te et uenerarentur. gaude igitur et exulta, ecce enim merces tua copiosa in caelis. non enim te, sed illum qui in te esse coepit oderunt, cuius opus est in te et humilitas quam contemnunt et castitas quam detestantur, in quo te bono prophetarum esse apostolorumque participem laetus agnosce et in propheta, cum dicit: detrahebant mihi, quia subsecutus sum iustitiam, et in apostolo dicente: facti sumus omnium peripsema, et iterum eodem contestante, quia tium et finis, qui in lege uelatur, in euangelio reuelatur, mira
Abbreviated transcription (Latin):
dicare dignatus es pie goriaris oderint onmess quod non fieret
nisi uerus inuttator xp̃i esse cepisses. Non enim odisset hic
mundus nisi quod iam a se alienũ. et sibi uideret aduersum.
Eaude et exulta iam et in rudimentis tuis urtus perfectionis cper¬
atur/ perspituũ est quam fortiter credideris in xp̃o: cui iam
donatum est pro xp̃o pati. Uide quid dicat ipse dñs et iatellige
quã beatussis. Nolite mirari inquit sa uos mundus odit quia
me prius odio habuit. si enim ex mundo essetis amaret utiq
mundus quod suũ esset. et itexo. Non est maior seruus dño
suo : si patrem familias belzebuch dixerũt: quanto mas domesticos
euis uide nunc silicet ut serui prodño recusomus pati : que pro
nobis seruis suis añs alte sustinut. Obeata iniuria displicẽr
cum xp̃o mag̃ nobistimendus est amor talium quibrs sine xp̃o
placetur. Non ne qui oderant te inquit. oderam illos: et ad¬

Expanded text:
dicare dignatus es pie glorians, oderint omnes, quod non fieret, dicare dignatus es pie glorians, oderint omnes, quod non fieret, nisi uerus imitator Christi esse coepisses. non enim odisset hic mundus nisi quod iam a se alienum et sibi uideret aduersum. gaude et exulta; iam et in rudimentis tuis uirtus perfectionis operatur. perspicuum est quam fortiter credideris in Christo, cui iam donatum est pro Christo pati. uide quid dicat ipse dominus et intellege quam beatus sis. nolite mirari, inquit, si uos mundus odit, quia me prius odio habuit. si enim ex mundo essetis, amaret utique mundus quod suum esset. et iterum: non est maior seruus domino suo. si patrem familias Beelzebub dixerunt, quanto magis domesticos eius? uide nunc, si licet ut serui pro domino recusemus pati quae pro nobis seruis suis dominus ante sustinuit. o beata iniuria displicere cum Christo! magis nobis timendus est amor talium, quibus sine Christo placetur. nonne qui oderant te, inquit, oderam illos? et ad
Abbreviated transcription (Latin):
ditat ego autem nihil noui insi xp̃m ih̃m et hunt crucifi
tio com prehenditur ut insultans huic mundo et litteras eius
totamq sapienciam uanitatis spũ colsiore despiciens ait. Ubi
scriba ubi sapiens: ubi conquisitor huus seculi : Non ne stul¬
tam fecit deus sapientiam huiuis mundi : Causamq huius erroris
ostendit/ quo ita pertuti huius seculi sapiencia meruit / ut stulticia
deo sit. Quia illi per arroganciam fapientie tanꝙͣ sue : cum ne¬
mo quicꝗͣ habeat insi acceperit: stulticia uideretur sapientia dei
Bene igitur secundum iusticiam deistulticie ac sapiencie uersa
uite. eo stulti esse dannantur: qui sibi non dedei munere sed
de suo quasi proprio bono sapientes uidentur. Quo magis gratulor
unammitati tue / quod illam repobatam deo sapientiam respur¬
sti: et cum paruulis xp̃i ꝙͣ cum sapientib mundi habere consortiũ
maluisti: inde iam et hanc gratiam merens a dño ut te ficut in¬

Expanded text:
dicat: ego autem nihil noui nisi Christum Iesum et hunc crucifixdicat: ego autem nihil noui nisi Christum Iesum et hunc crucifixtio conprehenditur, ut insultans huic mundo et litteras eius totamque sapientiam uanitate spiritu celsiore despiciens ait: ubi scriba, ubi sapiens, ubi conquisitor huius saeculi? nonne stultam fecit deus sapientiam huius mundi? causamque huius erroris ostendit, quo ita percuti sapientia huius saeculi meruit, ut stultitia deo sit, quia illi per adrogantiam sapientiae tamquam suae, cum nemo quicquam habeat nisi acceperit, stultitia uideretur sapientia dei. bene igitur secundum iustitiam dei stultitiae ac sapientiae uersa uice eo stulti esse damnantur, qui sibi non de dei munere sed de suo quasi proprio bono sapientes uidentur. Quo magis gratulor unanimitati tuae, quod illam reprobatam deo sapientiam respuisti et cum paruulis Christi quam cum sapientibus mundi habere consortium maluisti. inde iam et hanc gratiam mereris a domino, ut te, sicut in
Abbreviated transcription (Latin):
Entrmabitu alius ad cum tota archane pietatis mysterio
implixus dũm et deun dei filium ante secula. fuctum ex
famine dauia in hoc seculo et nunc ex resurrectione mor¬
tuoꝵ ⁊ nn speni eternitatis humane uiuentem in secula
ut sesnitredidisses ut credis predicas: et rudem esse te arꝗ¬
enfantem deo dices. Uere quidem ex parte credo paruulum
esse te factum sed malitia : Sensu autem to eeͣ ꝑfectum de
aro tessume fidertue disto: Quia ueritatis agnatio quã
apprehendistis in sermone breuiato saipientie plemitudo y
et ideo ipse magister gentium uas ellectiomis et uasdei qui inse
xpm loqui, et sespnitum dei habere profitetur non in sublimita¬
te sermonis neq in legis sciencia gloriatur. Sed ominem gloriã¬
qua uel iudeoꝵ uel philo sophor sapiencia inflacur abierisse
et extimasse ut stercora protestatur/ ut xp̃m luceifaciat: et illus
stiencie damno illius huius imperitie luceum consequat᷑ ut

Expanded text:
aestimabitur alius ad eum, toto arcanae pietatis mysterio aestimabitur alius ad eum, toto arcanae pietatis mysterio amplexus dominum et deum dei filium ante saecula, factum ex semine Dauid in hoc saeculo et nunc ex resurrectione mortuorum in spem aeternitatis humanae uiuentem in saecula, ut est, credis et, ut credis, praedicas; et rudem esse te anfantem Deo dices? Vere quidem ex parte credo parvulum esse te factum, sed malitia; sensu autem te esse perfectum de professione fidei tuae disco; quia veritatis agnitio, quam apprehendisti in sermone breviato, sapientiae plenitudo est: et ideo ipse 228 Magister gentium, vas electionis et vas Dei qui in se Christum loqui, et se Spiritum Dei habere profitetur, non in sublimitate sermonis, neqqua uel Iudaeorum uel philosophorum sapientia inflatur, abiecisse se et aestimasse ut stercora protestatur, ut Christum lucrifaciat et illius scientiae damno huius inperitiae lucrum consequatur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
oñtibius et que in cõmuni spe fideꝗ precipimus pariter
portuentes in facie ueritatis consona exuleacione tantauims
hyrmuũ decmito dicturi dño. Credebamus quia cimis et certa
esse mui e si mi hor tempore ita confirmentur pedes ñi m acc¬
is huerus alem ut terra et cinis esse actu et opere des mams
ita ut enspiitu humilitatis terram esse nos meminerimus
en ess fatramur h̃o ut ꝑ ip̃m quod damnatione pertati su¬
mus de reronaliacione gratie non esse mereamur: Beatus
os frater et bene tibi erit quia non carne et sanguinc si
sprina telestio pacris ⁊euelante didicisti quod te intoncussi
fude tenere : et libera uote profiteris: Sanceͫ ad me ep̃łe te
fine firmasti xp̃m iħm crucifixum dei filium deũ : cui fle¬
alii enne genu celestium terrestrium et infernorũ et quẽ
ad dexte rurtum tutis et in gloria esse dei patris aoial
dua confitetur : hunc tu dñm et deum nr̃m : quia non

Expanded text:
Domini ibimus; et quae communi spe fideque percepimus, pariter Domini ibimus; et quae communi spe fideque percepimus, pariter intuentes in facie veritatis, consona exsultatione cantabimus hymnum Deo nostro: dicturi Domino: Credebamus quia cinis et terra essemus, si in hoc tempore ita confirmentur pedes nostri in atriis Hierusalem, ut terra et cinis esse actu et opere desinamus; ita ut in spiritu humilitatis terram esse nos meminerimus, et esse fateamur Domino, ut per ipsum, quod damnatione peccati sumus, de reconciliatione gratiae non esse mereamur. Beatus es, frater, et bene tibi erit, quia non carne et sanguine, sed Spiritu coelestis Patris revelante, didicisti quod te inconcussa fide tenere et libera voce profiteri sanctissimo ad me epistfine firmasti Christum Iesum crucifixum dei filium deum, cui flectit omne genu terrestrium caelestium et infernorum et quem ad dexteram uirtutis et in gloria esse dei patris omnis lingua confitetur. hunc tu dominum et deum nostrum, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
perfecte uirtutis et fedei. sicut frater paschasius ostendit in
cuius gratia et unanimitate quasi quasdam uirtutũ gra¬
tiarunq tuar ⁊ lineas uelut speculo reddente colligimus.
Uere tu beatus tot beacoꝵ parens: tante messis sator. cente¬
num et sexagesimũ ac tricentesimũ fructum deo: fecundi¬
tate tue terre afferens et mensuram parem de uariis pat¬
ruu tuoꝵ fructibus recepturus. Te altissimus inter regni
sui maximos nõĩauit: cui concessit. facto equare ẜmone :
ut doctrina tibi uite tue sit et uica doctrine. Quo fit
ur nems se andeat. excusare disciputus uelut difficultatis
imperio cum prius astringatur uittutis exemplo Male¬
Lacto et merito uenerabili ac dilectisimo fratri Apro
paulunis Letatus sum in his que scripsisti mihi . et
securdum sidem tuam: quam in corde conceptam ore testatꝰ es
Si me gratis dm̃ participem tanti spo ficiat s pero qui in como

Expanded text:
perfectae uirtutis et fidei; sicut et frater Paschasius ostendit, in perfectae uirtutis et fidei; sicut et frater Paschasius ostendit, in cuius gratia et humanitate quasi quasdam uirtutum gratiarumque tuarum lineas uelut speculo reddente collegimus. uere tu beatus tot beatorum parens, tantae messis sator, centenum et sexagesimum ac tricesimum fructum deo fecunditate tuae terrae efferens et mensuram parem de uariis partuum tuorum fructibus recepturus. te altissimus inter regni sui maximos nominauit, cui concessit facto aequare sermonem, ut et doctrina tibi uitae tuae sit et uita doctrinae. quo fit, ut nemo se audeat excusare discipulus uelut difficultatis imperio, cum prius adstringatur uirtutis exemploCTO ET MERITO VENERABILI AC DILECTISSIMO FRATRI APRO PAVLINVS. Laetatus sum in his quae scripsisti mihi et secundum fidem tuam, quam corde si me gratia Domini participem tanti spiritus faciat, spero quia in domum
Abbreviated transcription (Latin):
non solum pectatis quibus etiam nunc premor. sed etia
curis huius seculi quibus nunt propitio deo liber sum : sa¬
cerdotem te tantũ / quod in medio erat uiderim: et qđ
merat insiguius martyrem uiuũ uidere nescierim :
Memineris queso te nr̃i in illo die. qua te innumera mer¬
ritorum tuoꝵ cohorte comitato . ornamentisq felicibus
comptum et insulis pariter atq adoreis coronatum: et
niueas sacratoꝵ antistitũ uitas et florida confessor  purpu¬
ras occurrentiũ manus afferent angeloꝵ: teq ipsum ut
argentum igne exinanitum: et aurum in fornace huius seculi
probatum. ipse summus auri sui argentiq purgator accipiet
et ut preciosum diademati suo margaritam rex eternus aptabit
Nec tuaꝵo tibi tantu premia se debere uirtutũ iudex iustus
agnoscet: uidons innumeros circa te sanctoꝵ utriusq sexus
greges quos illi quotidie institutis tuis generas formula oĩbus

Expanded text:
non solum peccatis, quibus etiam nunc premor, sed et non solum peccatis, quibus etiam nunc premor, sed et curis huius saeculi, quibus nunc propitio deo liber sum, sacerdotem te tantum, quod in medio erat, uiderim et, quod inerat insignius, martyrem uiuum uidere nescierim. Memineris, quaeso te, nostri in illa die, qua ad te innumera meritorum tuorum cohorte comitatum ornamentisque felicibus comptum et infulis pariter atque adoreis coronatum et niueas sacratorum antistitum uittas et floridas confessorum purpuras occurrentium manus adferent angelorum teque ipsum ut argentum igne examinatum et aurum in fornace saeculi huius probatum ipse summus auri sui argentique purgator accipiet et ut pretiosam diademati suo margaritam rex aeternus aptabit nec tuarum tibi tantum praemia se debere uirtutum iudex iustus agnoscet, uidens innumeros circa te sanctorum utriusque sexus greges, quos illi cotidie institutis tuis generas, formula omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
illis pedes allius intuis pedibus et lacheimis rigaremus
et in illis cicatricibus tuis: quasi dominice passionis impr¬
essa uestigia lamberemus. Suauiusin. uulnera amiti
ꝓ oscula inimici Uhe mihi misero percatori inmuda
labia habenti: cui fructus iste non contigit cum in manufu¬
erit. Leminisse .n. credo dignaris: quia sanctitatem tũa
olim dienne/ apud beatum patrem nr̃m martinũ uido¬
rimicui te dñs in etate impari paremfenr: et illo
igitur licet broui noticia te attigerim : cameri magna
dilectione complexus fum : et quanta tunt licuit copia uene¬
ratus sum sanctitatem tuã. et me ac meos qui te absentes
tamen quia iungente xp̃o unũ suus per me uidebant. cõ¬
mendaui in eternũ tibi. Craudeoq nunc: quod hoc saltem
mihi gloriari licet/ quia faciem tuam in carne uiderim: S
lugeo negligentiam infelicitatis mee/ quod occasionẽ tanti
bom ignarus imisserim/ et contenebrantibus me illo tenp̃or

Expanded text:
illis pedes illius in tuis pedibus et lacrimis rigaremus illis pedes illius in tuis pedibus et lacrimis rigaremus et in illis cicatricibus tuis quasi dominicae passionis inpressa uestigia lamberemus. suauiora enim sunt uulnera amici quam oscula inimici. uae mihi misero peccatori inmunda labia habenti, cui fructus iste non contigit, cum in manu fuerit. Meminisse enim credo dignaris, quia sanctitatem tuam olim Viennae apud beatum patrem nostrum Martinum uiderim, cui te dominus in aetate inpari parem fecit. ex illo igitur licet breui notitia te attigerim, tamen magna dilectione conplexus sum et quanta tunc licuit copia ueneratus sum sanctitatem tuam et me ac meos, qui te absentes, tamen quia iungente Christo unum sumus, per me uidebant, commendaui in aeternum tibi, gaudeoque nunc, quod hoc saltem mihi gloriari licet, quia faciem tuam in carne uiderim, sed lugeo neglegentiam infelicitatis meae, quod occasionem tanti boni ignarus amiserim et contenebrantibus me illo tempore
Abbreviated transcription (Latin):
gebat. ut sicut ille rex quondam ad prophettis per sequendos
proficisatur propheta effectua estita et comes ille respensa
gratia dũi que defidoi tue abundantia redundabat: qui ta
pumendum confessorem uouerat et ipso confessus abstederet
Credidit .n. et quos seuiens predamnarat ut reoo. laudano
enuisit ut sanctos: et cestimoniũ pechibuit ueritati ã
testes fidei punire cupiebat. Quid ergo miremur tam pote¬
ntem te esse meritoꝵ: tam diuitem gratiaꝵo : eum hoc tibi
fuerit uirtutũ in xp̃o rudimentũ : quod longoꝵa labor
paucis consuntatio est: Dubitemus etiam nnt᷑ an perfectus
sis: qui de perfectione cepisti. et si leginine coronandussis
agone decurso : cum turrere teperis a corona. uisdarer
nobis pennas sicut cilumbe et uolaremus adte et requie¬
sceremus in conspectu sanctitatis tue coram in ore tuo
xp̃m dĩm ad mirantes atq uenerantes Tegeromus ttip¬

Expanded text:
gebat, ut sicut ille rex quondam, dum ad prophetas persequendos gebat, ut sicut ille rex quondam, dum ad prophetas persequendos proficiscitur, affectus est, ita et comes ille respersus gratia domini, quae de fidei tuae 10 abundantia redundabat, qui ad puniendum confessorem uenerat, et ipse confessus abscederet. credidit enim et quos saeuiens praedamnarat ut reos laudans emisit ut sanctos et testimonium perhibuit ueritati qui testes fidei punire cupiebat. Quid ergo miremur tam potentem te esse meritorum, tam diuitem gratiarum, cum hoc tibi fuerit uirtutum in Christo rudimentum, quod longorum laborum paucis consummatio est? dubitemus etiam nunc an perfectus sis, qui de perfectione coepisti? et si legitime coronandus sis agone decurso, cum currere coeperis a corona? quis daret nobis pennas sicut columbae? et uolaremus ad te et requiesceremus in conspectu sanctitatis tuae, coram in ore tuo Christum dominum admirantes atque uenerantes, tergeremus cap
Abbreviated transcription (Latin):
enim unus cecatus est ut plures illuminarentur. et ipse
forsan qui oculos carnis amisserat lumina mentis acciperet
statim deniq maiore documento qui feralis custodie mini¬
sterium tristecurabant: quasa ipsi artius in nodatas et ad
ossa depressas/ uel exigito rogantibus uobis beneficio ⁊elaxãr
noluerant/ cathenasi conuersa in conspectu ipsoꝵ a prece ura
ad deum xp̃m sponte do manibus absolutis fluere uiderũt.
N et ausi renectere quod deus soluerat: ad comitẽ pauidi¬
cucurrerunt urritatom dei pro confessoribus confitentes
quod auditum ⁊ eligiose et creditum . tomes principi suo cũ
testimonio militum retulit et ut ipsius quoq repentma
ad dementiam de futoro conuersio intermirabilia tom¬
ni numeraret᷑ factus est in te preditator xp̃i imquo ese
deuouerat persecutor. puto et ip̃m tanꝙ̃ saulem aliq̃n
spũ sancto dñs impleuerat. quia et tesicut dauid suũ dili¬

Expanded text:
enim unus caecatus est, ut plures inluminarentur et ipse enim unus caecatus est, ut plures inluminarentur et ipse forsitan, qui oculos carnis amiserat, lumina mentis acciperet. statim denique maiore documento qui feralis custodiae ministerium triste curabant, quas ipsi artius innodatas et ad ossa depressas uel exiguo rogantibus uobis beneficio relaxare noluerant catenas, conuersa in conspectu ipsorum prece uestra ad deum Christum sponte de manibus absolutis fluere uiderunt nec ausi renectere quod deus soluerat ad comitem pauidicucurrerunt, ueritatem dei pro confessoribus confitentes. quod auditum religiose et creditum comes principi suo cum testimonio militum retulit, et, ut ipsius quoque repentina ad clementiam de furore conuersio inter mirabilia dei numeraretur, factus est in te praedicator Christi, in quo esse deuouerat persecutor. puto et ipsum tamquam Saulem aliquando spiritu sancto dominus inpleuerat, quia et te sicut Dauid suum dili