comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nim tamquam pateri filios ruos de p̃cantessuos paruulorsut
nutrix pouit. proricientes uero lam pater inrtituit. lt conru¬
lanes tertipicati rumus In tribusationib:ꝰ priomirsionib: xp̃i uossumus
consolati. Vtambula netisdigne dõ Digne dõ ambulat quinihil dõ
agit indignum iuiuocauit uos in ruum regnum ⁊gloria.¶ quod
ñnirieius similes possidebunt iurtitiȩ scilicet se sc̃itatis ex¬
emploldeo le nos gratias agimus dõ pine int̃ missione Qm̃ cũ
accepisretis a nobis: auditus uerbum dĩ Primũ dedõ audistir
siue audieritis dm̃ acceristis nonut uerbum hominum sed siẽ
ert uerbũ dĩ Utuerbum hominũ accepit qui contempnit. Nos aut̃
lta cred idirtis ut abipro dõ audire putaretis quioperatur
inuobis quicreditis uerbo uel rignis siue uirtutes exercet :¬
sedentes enim ait marcus. haec signa sequentur. NNos autem
ihu: Quibur dicitur i nam st uinctis conpasriertis berapinam
bonorum uertorum cũ gaudio susce pistis. Quia eadem passi

Expanded text:
es vos. Parvulos nutrix fovet: proficientes vero jam pater instituit. Et consolantes testificati sumus. In tribulationibus, promissionibus Christi vos sumus consolati. Ut ambularetis digne Deo. Digne Deo ambulat, qui nihil Deo agit indignum. Qui vocavit vos in suum regnum et gloriam. Quod non nisi ejus similes possidebunt, justitiae scilicet et sanctitatis exemplo. Ideo et nos gratias agimus Deo sine intermissiois verbum auditus Dei. Quod primum de Deo audistis, sive quasi audieritis Deum. Accepistis illud non ut verbum hominum, sed sicut est vere verbum Dei. Ut verbum hominum accipit, qui contemnit: vos autem ita credidistis, ut ab ipso Deo audire putaretis. Qui operatur in vobis, qui credidistis. Verbo, vel signis: sive virtutes exercet. Credentes enim, ait Marcus, haec signa sequentur. Vos enim Jesu. Quibus dicitur: Nam et vinctis compassi estis, et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis. Quia eadem passi
Abbreviated transcription (Latin):
S emper aportolus diem dñi fecit. habere suspectums quasi eos
incorpore inueniret I Non p̃uenie mus eos quidormieriunt :
Nam uelox erit eorũ resurrectio Iquam nr̃a ad rumptio.

Expanded text:
Semper Apostolus diem Domini fecit habere suspectum, quasi eos Semper Apostolus diem Domini fecit habere suspectum, quasi eos in corpore inveniret. Non praeveniemus eos, qui dormierunt. Tam velox erit eorum resurrectio, quam nostra assumptio.
Abbreviated transcription (Latin):
etiam adreleionis obꝓbrium portolantes ab infide sip quam quam
adeos insecunda plenius exrequitur. Vnde magis uult eor
uel ꝓprie negotu curiam uel labore manuum occuparas
quam otioritatis de qumentum st inquie tudinis habere
peccatum Nt honeste ambulets adeos quiforis st̃ : ex nullius
aliquid derideretis. Neuos ipsi denotent: quiprertare¬
¶ uidentur s Nolo autem ignorare uos fs̃s dedormientiburs.
Dormit enim quem certum est surrecturũ sic̃ dictum est :
Aliter debet flere qui ꝑegre ꝑgitsaliter ille qui moritur:
credimus quod ea quae non uidimus lt peius resurrectionẽ
certi sumus nos ueniam consecutoriCur illos rimiliter
non credamus quod zentes quia non uidenti deo non credum
Nta et deos eos quidormierunt cũ xp̃o adducet cumeo Nuia
caput suscitauit ipse cetera membra suscitaturum se
ꝓmit cit Ihoc enim uobis dicimus in uerbo dĩ euangelu rententia
Quia nos quiuiuimus quireridui sumus in aduentum dm̃:

Expanded text:
etiam ad religionis opprobrium postulantes ab infidelibus: quamquam etiam ad religionis opprobrium postulantes ab infidelibus: quamquam ad eos in secunda plenius exsequitur. Unde magis vult eos, vel proprii negotii cura, vel labore manuum occupari, quam otiositatis detrimentum, et inquietudinis habere peccatum. Ut et honeste ambuletis ad eos, qui foris sunt, et nullius aliquid desideretis. Ne vos ipsi denotent, qui praestare videntur. Nolumus autem vos ignorare, fratres, de dormientibus. Dormit enim, quem certum est surrecturum, sicut dictum est Alcredimus quod aeque non videmus, et per ejus nos resurrectionem certi sumus non veniam consecutos: cur illud similiter non credamus, quod gentes qui videnti Deo non credunt? Ita et Deus eos qui dormierunt, per Jesum adducet cum eo. Qui caput suscitavit, etiam caetera membra suscitaturum se promittit. Hoc enim vobis dicimus in verbo Domini. Ex Evangelii sententia. Quia nos, qui vivimus, qui residui sumus in adventu Domini.
Abbreviated transcription (Latin):
nentiam pratri ruo aliquam circum uentionem xim ciricum¬
perne nitatur: siue inquo libet negotio nequis alterum praudet.
tunpitudine ꝓ red etiam deqans srerrione ꝓporitis quirq enim
continentiam dõ uouerti pecit ribi in licitum quod licebat:
Nonenim uocauit nosdr̃ in inmunditia deputari quae coripur xp̃i
audenter non ꝑmittit accipis Sed inscĩficatione Vt exemplo xp̃i
uuatisł Quienim habet rrem hanc in eum scĩficat re ricut¬
uersatur: Decaritate autem fraternitatis. Nonnecesre habemus
roribe uobis. Videte quam ꝑfecti erant quide tanto Et tam neces¬
raruo p̃cepto non indigent ad moneri: Ipsi enim de dicirtis adõ¬
amur quia hoc uerus non eius erat tertamentum NRoga mus
autem uos fr̃s iVt abundetis magis ut oƿeram detis Hocert
ut iam ignotis quorque diligatisꝰ ult quieti ritis.  ut ur̃m neco¬
tium agatis broreremini manib ur̃isric̃ prȩcepimus uobis
Nuidam inquiete perdiuersorum discurrebant domus aliqua

Expanded text:
ratri suo aliquam circumventionem vi circumferre nitatur: sive in quolibet negotio, ne quis alterum fraudet. pitudine, sed etiam de transgressione propositi. Quisquis enim continentiam Deo voverit, fecit sibi illicitum, quod licebat. Non enim vocavit nos Deus in immunditia. Quae corpus Christi audenter non permittit accipi. Sed in sanctificationem. Ut exemplo Christi vivatis. Qui enim habet spem hanc in eum, sanctificat se, sicuversatur. De charitate autem fraternitatis non necesse habuimus scribere vobis. Videte quam perfecti erant, de tanto et tam necessario praecepto non indigebant admoneri. Ipsi enim vos, a Damur: quia hoc vetus, non suum erat Testamentum. Rogamus autem vos, fratres, ut abundetis magis et operam detis. Hoc est, ut jam ignotos quosque diligatis. Ut quieti sitis, et ut vestrum negotium agatis, et operemini manibus vestris: sicut praecepimus vobis. Quidam inquiete per diversorum discurrebant domus: aliqua
Abbreviated transcription (Latin):
Memoriam ur̃a facientes inorationib nr̃isrine int̃missione :
Nderinente oratone memoria quantitas dilectionis ostendit᷑
quam eoriũ merita portolabant: Memoris operis fidȩi ur̃e
sr laboris: Non inmerito illius fide memores sunt. quã de
iurcitiȩ labor et caritas ad fectus itpassionum tollerantia
conꝑbabant : Et caritas itsustinentiȩ rps dñi nr̃i ihũ xp̃i :¬

Expanded text:
e intermissione. In indesinenti oratione, memoriae quantitas et dilectionis ostenditur, quam eorum merita postulabant. Memores operis fidei vestrae, et laboris. Non immerito illius fidei memores sunt, quam et justitiae labor, et charitatis affectus, et passionum tolerantia comprobant. Et charitatis, et sustinentiae spei Domini nostri
Abbreviated transcription (Latin):
netinentes ⁊empus electionis ur̃e quasit̃ nos p̃dicaueramus
st uos crederitis quia euangelium nr̃m ñ fuit. apuduor
insermone tantum : Notandum quod illa eppicax porsit
esse doccrinam quae iurtitiae commendaturi exemplo.
Sed inuintute : Inuintute siue rignor siue tollerantiȩ¬

Expanded text:
tionis vestrae, qualiter nos praedicaverimus, et vos credideritis. Quia Evangelium nostrum non fuit ad vos in sermone tantum. Notandum quod illa efficax possit esse doctrina, quae justitiae commendatur exemplo. Sed in virtute. In virtute, sive signorum, sive toleranti
Abbreviated transcription (Latin):
in aduentu eius. Non in merito uos desideramus ꝑquos letitiȩ
solent collocare in ꝓfectũ discipulorspropter quod non surti¬
rema nere sadthenis rosis maluimus poli remanere quam
nescire quid agatisꝰ. Er misimus timotheum fratrem nũm¬
squȩritur quomodo timotheus missus ert sed prius. st adiu
n hac causa dum taxat quia ꝑfectȩ credidirtis. Ut nemo moue¬
atur intribu sationib: irtis. Nondico neomnes sed ne uel aliquis
moue atur: Ipri enim seitir quod in hoc poriti rumus. Noneng̃o
minane debetisiscienter nos aþter transire ñ posse dicente

Expanded text:
in adventu ejus? Non immerito vos desideramus, per quos laetitiae solent collocare in profectu discipulorum, CAPUTremanere Athenis, solis. Maluimus soli remanere, quam nescire quid ageretis. Et misimus Timotheum fratrem nQuaeritur quomodo Timotheus missus est: sed prius id dictue vestra. Pro hac causa dumtaxat: quia perfecte credidistis. Ut nemo moveatur in tribulationibus istis. Non dico, ne omnes, sed ne vel aliquis moveatur. Ipsi enim scitis, quod in hoc positi sumus. Non ergo mirari debetis, scientes nos aliter tra
Abbreviated transcription (Latin):
tiante nobis fidem lrcaritatem ur̃am :Nuia memoriam uestru
habe tisbonum remꝑ deriderantes nos uidere ꝥric ernos quoque
uorłquia firmiter xp̃o credentes tenetis fidemlr nos solita
dilectione disigitir. Ideo conrolati rumus pp̃s in uobis in omni neces¬
ritate lr qubulatione nortra peruertram fidem: Omnem
necessitatem st cribulationem nonsentimus prȩ magnitudine
gaudii rtatur ur̃i . Nm̃ nunc uiuimus riuos statis in dño. Etiam
Nuam enim gratiarũ actionem possumus recrbuere dõ ꝓuobis.
picrir srdñs ꝑ nouor benedicetur : Et aliis prȩbetis exemplum :
Iocte st die habundantius orantes ut uide amus faciem uertram.
Ortendit quantum aliis derider andi sint fratrib: quostantum
ipse deriderat. NNuis enim cum fama cum peperit. uidere
noncupiat. Ist comple amusea quae derunt fidq ur̃e . Si quid pides
uertiȩ minur potert habere docqunȩ Ipse autem ds ⁊ pat̃ nost̃¬

Expanded text:
tatem vestram: et quia memoriam nostri habetis bonam, semper desiderantes nos videre, sicut et nos quoque et vos. Quia firmiter Christo credentes, tenetis fidem: et nos solita dilectione diligitis. Ideo consolati sumus, fratres, in vobis in omni necessitate et tribulatione nostra per fidem vestram. Omnem necessitatem et tribulationem non sentimus, prae magnitudine gaudii status vestri. Quoniam nunc vivimus, si vos statis in Domino. Etiam nsistit. Quam enim gratiarum actionem possumus Deo retribuere pro vobis, inus per vos benedicitur, et aliis praebetis exemplum. Nocte ac die abundantius orantes, ut videamus faciem vestram. Ostendit quantum aliis desiderandi sint fratribus, quos tantum ipse desiderat. Quis enim cum famam peperit, videre non cupiat? Et compleamus ea quae desunt fidei vestrae. Si quid fides vestra minus habet doctrinae. Ipse autem Deus et Pater nost
Abbreviated transcription (Latin):
adõ priobati ab ipro in hoc officiũ diptinati/ qui cordis occulta
nimatur Neq enim fuimus aliquando insermone adulationis
piẽ rcitisisicut qui hominibus placent tamquam aegnis deride

Expanded text:
a Deo probati, et ab ipso in hoc officium destinati; qui cordis occulta a Deo probati, et ab ipso in hoc officium destinati; qui cordis occulta rimatur. Neque enim aliquando fuimus in sermone adulationis, sicut scitis. Sicut qui hominibus plac
Abbreviated transcription (Latin):
noscant uerum quod dicunt. lt eorũ magis proficiant ex¬
emplo quia non inanis fuit red ante passi ⁊ contumebis
ad pecti Nonert in anis rermo qui impletur conrtantia pas
rionissSicut scitis inphilippis quialiquanti ur̃m uidert̃ nor
prlippis passor nec ex pauisse ꝑrecutionibnee p̃dicare
cerrare : fiduciam habemus in dõ nr̃o : Nuinos liberare in
ꝯpensare i Loqui aduos euangelium dĩ inmulta sollicitudine
donneglegenter nec transituriȩ red insollicitudine pon parua
sed multa : Exortatio enim nr̃a nonde errore . Ideo non teri¬
siemusi erat enim quicumq putat uel docet multos posse
rienare cum xp̃ossicut alibi dicit ꝑ Nolite errare dp̃ non
inpudeturs. Neque de inmunditia Sicut iouiniani doctuna
put. neque in idolos pon contra constantiam nr̃ am docentes
atque suadentesssed pic̃ probati rumus adõ ut credere tur
nobis euangelium lta loquimurs ñ quasi hominib: placentes
qui falli possunt NSeddõ quiprobat corda nr̃a integri quasi

Expanded text:
noscant verum quod dicunt; et eorum magis proficiant exemplo. Quia non inanis fuit: sed ante passi multa, et contumeliis affecti. Non est inanis sermo, qui completur conSicut scitis in Philippis. Quia aliquanti vestri viderunt nos Philippis passos, non expavisse persecutiones, nec praedicarecessasse. Fiduciam habuimus in Deo nostro. Qui nos liberare in compensare. Loqui ad vos Evangelium Dei in multa sollicitudine. Non negligenter, nec transitorie, sed in sollicitudine non parva, sed multa. Exhortatio enim nostra non de errore. Ideo non erramus: errat enim quicumque putat, vel docet multos posse regnare cum Christo, sicut alibi dicit: Nolite errare: quia Deus non irridetur. Neque de immunditia. Sicut Joviniani doctrina fuit. Neque in dolo. Non contra constantiam nostram docentes, atque suadentes. Sed sicut probati sumus a Deo, ut crederetur a nobis Evangelium, ita loquimur: non quasi hominibus placentes. Qui falli possunt. Sed Deo, qui probat corda nostra. Integri quasi
Abbreviated transcription (Latin):
adam̃ ꝑfecta ẽ : Abidobs addm̃ conuersa .I Ita ut ñpit nobir
necerse quicquam loqui Edut nobis incipientib: aliquid deur̃s
exemplo ipse optime scire sedicant I ipsi enim de nobis
adnuntiant qualẽ introitũ habuerimus aduos ⁊ quo modo
conuersi estis addm̃  Etnne constantiȩ ⁊ure conuersationis

Expanded text:
fecta est. A vobis ad Deum conversa. Ita ut non sit nobis necesse quidquam loqui. Id ut nobis incipientibus, aliquid de vestro exemplo, ipsi optime scire se dicant. Ipsi enim de nobis annuntiant, qualem introitum habuerimus ad vos: et quomodo conversi estis ad Deum. Et nostrae constant
Abbreviated transcription (Latin):
uidete & rine timore apuduor pit : Opus enim dñi operatur
picut ego nequis ergo illum spernat : Pine tribulationis
pormidine uel etiam ur̃i contemptus : Deducite autem illũ
inpace ut ueniat adme exypecto enim illum cũ pratrib: nihil
admittenter quod adanime eius ꝓficiat lesionẽ.lxuiiii.
oporiunum fuit. lxx. Uizilate state infide : uigilate meNlis
ocusis adiabuli artutiar: p̃cauendas rtate quia stabils dippi¬
cile romna subripit : Virisit̃ agite s Muliebrs enim omnis in
anis gloriȩ caura sed caritatis gratia facere pestinate:
lxxxi. Taudeo autem in prȩrentia stefane a port unate & acharȩ
qm̃ id quod uobis deerat ipri rupple uerunt : quia p̃renter punt¬

Expanded text:
videte ut sine timore sit apud vos. Opus enim Domini operatur, videte ut sine timore sit apud vos. Opus enim Domini operatur, sicut et ego. Ne quis ergo illum spernat. Sine tribulationis formidine, vel etiam vestri contemptu. Deducite autem illum in pace, ut veniat ad me. Exspecto enim illum cum fratribus. Nihil admittentes, quod ad animae ejus faciat laesionem. De vacuum fuerit. Vigilate, state in fide. Vigilate mentis oculis ad diaboli astutias praecavendas. State, quia stantibus difficile somnus obrepit. Viriliter agite. Muliebris enim omnis incanis gloriae causa, sed charitatis gratia facere festinate. i. Gaudeo autem in praesentia Stephanae et Fortunati et Achaici, quoniam id quod vobis deerat, ipsi suppleverunt. Quia pr
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Cum autem p̃rens fuero quos ꝓbaueritis ꝑ epirtolar hos int̃¬
tat ꝑ ficere gratiam uram in hie rurale quo d ridignũ fu¬
erit ut ego eam mecum ibunt: ¶Ueniam autem aduorcun
macedonia ꝑtransiero
¶Nam macedoniã ꝑ¬
tranribo apuduos for¬
pitan manebo ueletia
hie mabo ut uor mede¬
Aucatis quo cũq iepo¬
ꝗ nolo enim uor modo intranpitu uidere ppeno enim me aliquan¬
tum temporis manere apud uos ihiridñs ꝑmirerit : quia
ita reagunt machedonis ut non pit necepre mihi a pudeor
diutius demorari : A puduos autem necepre ẽ ut maneam
uel hie mem ¶ Multa enim punt que corrigantur inuobis
ricut medicur ibi moram habet ubiplures egnot antTper¬
manebo autem epheri dirqi adpente corten ortiũe nimmihi
aꝑtum est magnum & uidens &t aduersarii multi ideo ibi
ꝑmanebo quia cum mihi euidens daturpit aditurpit p̃di¬
candirunt plurimi qui re pistunt ¶siautem uenerit timotheur

Expanded text:
 cum autem praesens fuero, quos probaueritis per epistulas, hos mit cum autem praesens fuero, quos probaueritis per epistulas, hos mittam perferre gratiam uestram in Hierusalem. quod si dignum fuerit ut ego eam, mecum ibunt. ueniam autem . ad uos, cum Machedoniam pertransiero. nam Machedoniam pertransibo. apud uos etiam forsitan remanebo, uel etiam hiemabo, ut uos me deducatis quocumque iero. nolo enim nos modo in transitum uidere: spetulum temporis manere apud vos: si Dominus permiserit. Quia ita se agunt Macedones, ut non sit necesse mihi apud eos diutius demorari: apud vos autem necesse est, ut maneam, vel hiemem. Multa enim sunt quae corrigantur in vobis: sicut medicus ibi moram habet, ubi plures aegrotant. Permanebo autem Ephesi usque ad Pentecosten. Ostium enim mihi apertum est magnum et evidens, et adversarii multi. Ideo ibi permanebo, quia cum mihi evidens datus sit aditus praedicandi: sunt plurimi, qui resistant. Si autem venerit Timotheus,
Abbreviated transcription (Latin):
mortis ꝑ diuinã uictoriam
mors uictoria tua
ubiert mors stimulus tuus
Propheta experpona iustorum loquitur in sultantium
morti stimulus autem mortis peccatum ests Sagitae mortir
peccatum per quod animȩ iugulantur ¶Virturue nopeccati
lex Idum fortius a magisfit ꝑscientiã peccatum QDõ autẽ :ra¬
tias quidedit nobis uicroriam per dñm nr̃m iħm xp̃m:
uictoriam illius peccati in quolex ꝑcarnalem nram uolun¬
tatem fuerat in firmata quam xp̃s cruce exemplũ distruxit¬
q Iraque pris mei dilectis reddita rerur rectionisnatione
tributione futura s tabiles ertote & in mobiler habundantes
collecti hierupolimam ꝓcĩs pauperibus mittebantur sper
unam pabbati. Vna rabbati dominica diesestisicut in euan¬
gelio dr̃ dñr una rabbati surrexisre :unus quirque ur̃m
apudreponat ne condens quod ei bene placuerit đ ñ cum
uenero tunc collecta piant : ut paulatim rereruante sñ
una hona g̃nauari peputant ut hylarer datones dilgund ad̃¬

Expanded text:
ivinam victoriam, mors, victoria tua? Ubi est, mors, stimulus tuus? Propheta ex persona justorum loquitur insultantium morti. Stimulus autem mortis, peccatum est. Sagittae mortis peccatum, per quod animae jugulantur. Virtus vero peccati lex. Dum fortius et majus fit per scientiam peccatum. Deo autem gratias, qui dedit nobis ictoriam illius peccati, in quo lex per carnalem nostram voluntatem fuerat infirmata, quam Christus cruce, et exemplo destruxit. Itaque, fratres mei dilecti. Reddita resurrectionis ratione, tributione futura. Stabiles estote et immobiles, abundantes collecti, Jerosolymam sanctis pauperibus mittebantur. Per unam sabbati. Una sabbati Dominica dies est: sicut in Evangelio dicitur, Dominum una sabbati surrexisse. Unusquisque vestrum apud se reponat, recondens, quod ei bene placuerit, ut non cum venero, tunc collectae fiant. Ut paulatim reservantes, non una hora gravari se putent: ut hilares datores diligantur a De
Abbreviated transcription (Latin):
tertuus aliquid aduersum te relinque ibi munus tuũ
ante altare a uade reconciliari fratrituol Prius ergo
ꝓrrutanda ert conscientia rimnullo nos re prȩhendit̃
a pic aut opperre aut communi care debemurs qui da
pc̃os̃ pietiam dignus indigne accedens ret nahitunł quanto
magis in dignus qui ñ potert accipere dgne s unde oportet
otiorum cersane auitussut rc̃m dñi corpur rcae ꝑcipiat:¬
¶ Reus erit corporus d ranguinis dñi squia tanti misterium
racramenti ꝓuile dirspexerit ¶ s robet autem reiprũ
homo & picdepane illo edat & de calice bibat s siinlinteo¬
uel immo uare rordido ne illud mittene audetsquanto mars
incoride polluto quam in munditiã ds̃puꝑ om̃a ex ecatup
A quȩ rola iniuriae eiusert corporis Nam a ioreph ille
iustus propterea sindonem munda in uolutũ in repulchro
nouo corpur dñi repeliuits p̃ragurans corpusdm̃ acceptu¬
ros tam munda mentem debere hacere quain nouam:
NNuienim manducat Abibit indgne iudiciũ ribi manducat

Expanded text:
e munus tuum ante altare, et vade reconciliari fratri tuo. Prius ergo perscrutanda est conscientia, si in nullo nos reprehendit, et sic aut offerre, aut communicare debemus. Quidam  a sancto. Si ergo etiam dignus indigne accedens retrahitur: quanto magis indignus qui non potest accipere digne! Unde oportet otiosum cessare a vitiis, ut sanctum Domini corpus sancte percipiat. Reus erit corporis et sanguinis Domini. Quia tanti mysterii sacramentum pro vili despexerit. Probet autem seipsum homo: et sic de pane illo edat, et de calice bibat. Si in linteum, vel vas sordidum, non illud mittere audet: quanto magis in corde polluto! quam immunditiam Deus super omnia exsecratur, et quae sola injuria ejus est corpori. Nam et Joseph ille justus propterea sindone munda involutum in sepulcro novo corpus Domini sepelivit, praefigurans corpus Domini accepturos, tam mundam mentem debere habere, quam novam. Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuobis ur̃m pro mea laecitia refecerunt. Iog nofcite epo
quieius modirunt. Vnde & alibi ait Cognoscite tos quitibiam¬
bulant ut habetis por mam nrãm shic cog noscite honorate
cognoscentes eorum studiũ uellaborum ¶ Salutant uor ecede¬
piae apiae salutant uos in dño multum : multum aquila
& priscilla cum domertica rua ecclepia Salutantuor pp̃s¬
sicut illis quieum amant redemptio uenturus ẽ xp̃s. Ita d qui
eum ñ amant a nathemauit Ildest ut illos ab ominetior it ꝑdau
Maranatha: mazis syrum quam hebreum tam d riexcon¬
fimo ut rarumque linguarum aliquid hebreũ ronat lt inter
manus consueta conscribtio caritas mea cũ omnib uobis:
dictionis hic rermo picut ruperius ipre de monsqia ÷. quo¬
modo inquiens dicit a men super tuam benedictionem:
HXPLICIT FPISTOLA AD CORIN THIDS

Expanded text:
vestrum pro mea laetitia, refecerunt. Cognoscite ergo quae ejusmodi sunt. Unde, et alibi ait: Cognoscite eos, qui ita ambulant, ut habetis formam nostram. Hoc cognoscite, honorate cognoscentes eorum studium vel laborem. Salutant vos Ecclesiae Asiae. Salutant vos in Domino multum Aquila et Prisca, cum domestica sua Ecclesia, apud quos et hcut illis, qui eum amant, redemptio venturus est Christus: ita et qui eum non ament, anathema sit, id est, ut illos abominetur, et perdat. Maranatha. Magis Syrum est, quam Hebraeum: tametsi ex confinio utrarumque linguarum aliquid Hebraeum sonet. Et intemanus consueta subscriptio. Charitas mea cum omnibus vobis. dictionis hic sermo, sicut superius ipse demonstrat: quomodo, inquiens, dicit amen super tuam benedictionem? IN SECUNDAM EPISTOLAM AD CORINTHIOS
Abbreviated transcription (Latin):
celȩstisł Peccator a dimaginem portat : ius tusuerto imagine
xp̃isergo sicut porta uimus ueterem homine᷑ antẽ baptip nũ
ita & port baptismum portemus nouum ꝥ hoc autẽ dico ppis
qm̃ caro & panguis regnum dĩ porsidere ñ possunt neque
corrurtio in corruptela popƿidebitꝰ frequenter reribtuna
carnẽ ꝓ operibus nominat carnissutibi : Uos autẽ incarnb
ñ ertis red inrpu : aliter cano picut ẽ regnũ dĩ ñ porridebsu

Expanded text:
coelestis. Peccator, Adae imaginem portat: justus vero, imaginem coelestis. Peccator, Adae imaginem portat: justus vero, imaginem Christi. Ergo sicut portavimus veterem hominem ante baptismum: ita et post baptismum portemus novum. Hoc autem dico, fratres, quia caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt: neque corruptio incorruptelam possidebit. Frequenter Scriptura carnem, pro operibus nominat carnis, ut ibi: Vos autem in carne non estis, sed in Spiritu. Aliter: Caro sicut est regnum Dei non possid
Abbreviated transcription (Latin):
rac cusest prmur homo adam inanimam uiuertem. nouis¬
duos adam dicit eiupadam naturȩ utrosq de monstrat:
quod contra manicheos & apollona ristas facitꝰ quinegant
dĩ uerbo perfectum hominem esre rus ceptums Sed ñ priur
quod spipitale ert red quod animale deinde qđ spinit alȩ
celestissprimus homo deterra terrenuri recundus homo
decȩlo celertis ¶ qualis terrenus tales a terrenis celertis
dñ quia ñ humane fragilitatis ritu sed diuinȩ maiestatis
nauta & conceptus & enixus namusque ad eũ natuna nram
haburt sut recundus dicitur a homo ła liter hic primũ ere¬
cundum hominem iuxta opera terrestrem & celeptem
dicit.snam a xp̃s recundum carnem ex nr̃a marsa fuit
squales celertis tales acelertes ssiideo ut henetici uolunt
nr̃i generis ad rumprus homo ñ fuit quia celestis sdicitun
ergo nec ipti natura nr̃a sunt quicelertes apƿellantun
isiuero de his nemo dubitat nec de illo ẽ ambigendũ ¶ gicur
sicut portauimus imaginem terreni portemus d imagint

Expanded text:
mus homo Adam in animam viventem, novisduos Adam dicit ejusdem naturae utrosque demonstrat. Quod contra Manichaeos et Apollonaristas facit, qui negant Dei verbo perfectum hominem esse susceptum. Sed non prius quod spiritale est, sed quod animale est. Deinde quod spiritale. ecundus homo, de coelo coelestis. Qualis terrenus, tales et terreni. Coelestis dicitur, quia non humanae fragilitatis ritu, sed divinae majestatis nutu et conceptus est, et enixus: nam usque adeo naturam nostram habuit, ut secundus Adam dicatur, et homo. Aliter: Hic primum et secundum hominem, juxta opera terrestrem et coelestem dicit: Nam et Christus secundum carnem, ex nostra massa fuit. Et qualis coelestis, tales et coelestes. Si ideo, ut haeretici volunt, nostri generis assumptus homo non fuit, quia coelestis dicitur: ergo nec isti naturae nostrae sunt, qui coelestes appellantur. Si vero de his nemo dubitat, nec de illis est ambigendum. Igitur sicut portavimus imaginem terreni, portemus et imaginem
Abbreviated transcription (Latin):
quidem nerurgimus red ñ omnes inmutabimur Iomnes
homines resurgent red poli qui regnaturi punt inglonia
mutabun turl riue ita resurgimus om̃s qui in aduentuxp̃i
mortui inuenimurs Non om̃s in mutabuntur qui in corpore
pint̃ reꝑti quia sci polibeatitudinis gloria conrequentep
uult significare momenti ut quan tarit dĩ potentia đ rerur¬
rectionis celeritate cognoscas¶ in nouisrima tuba canet enĩ
& mortui resurzunt in corrupti a nos inmutabimur:
peccatores intellegendisunts qui etiam uiuentes mortus
epse dicuntur ut adpoenam aut in mortalis aut absque
alia qua membrorum diminutione nepurgant uel certe
rimpliciter om̃s mortuos resurgere dicits a rolos scõs
cumhis qui uiui iusti inuentifuerint ingloriam immurari:
O portet enim corruptibile hoc neceppe ert peri qđ ꝓ
mippum ept & Induere in cornuptelam a mortale hoc induqie
inmortalicatem Test qđ induit & ert rimiliter indumentũ
Cum autem mortale hoc induerit in mortalitatem: Tunc

Expanded text:
quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur. Omnes homines resurgent, sed soli qui regnaturi sunt in gloria, mutabuntur. Sive ita, resurgemus omnes, qui in adventu Christi mortui inveniemur. Non omnes immutabuntur, qui in corpore sint reperti: quia sancti soli beatitudinis gloriam consequentur. vult significare momenti: ut quanta sit Dei potentia, ex resurrectionis celeritate cognoscas. In novissima tuba. Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur. peccatores intelligendi sunt, qui etiam viventes mortui esse dicuntur, ut ad poenam aut immortales, aut absque aliqua membrorum diminutione resurgant: vel certe simpliciter omnes mortuos resurgere dicit, et solos sanctos, cum his qui vivi justi inventi fuerint, in gloriam immutari. Oportet enim corruptibile hoc. Necesse est fieri quod promissum est. Induere incorruptionem, et mortale hoc induere immortalitatem. Est quod induit, et est similiter indumentum. Cum autem mortale hoc induerit immortalitatem, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
mortuorum : Stellanum diuepritate iurtorũ difpenentia
conparauit quos grados uirtutum ingloria peccata facient
corruptibilitatis genera patiatur s Aliter rĩs e peccatorib:
ne surretio carnis communis ẽ sed sc̃oru corpora ae thrina
gloria uertientur cum in corruptione ł in mortalitate quita
ut pol¶ Seminatur in in pirmitate in bicillitatir humane
surgit inuirtute. TInuirtute aecerniratis seminarur
conpus animale s hic animale ere corpus quia non remꝑ
habet. pp̃m scm. Tunc uero semƿer manebit. inseir¬
¶ tem seminatur corpus animale rurgit corpus spiritale
aliter animale corpus dic̃ quod conditum terrae coriqũ¬
pitur sypiritali uero quod incorruptum resurgit ut pospit
aera penetrare festinans ad caelosprimus adam ad
hoc factur erti tantum ut uiueretꝰ Nouirsimus ada idert.¬

Expanded text:
mortuorum. Stellarum diversitati, justorum differentiam mortuorum. Stellarum diversitati, justorum differentiam comparat: quos gradus virtutum in gloria, non peccata, facientcorruptibilitatis genera patiantur. Aliter: Sanctis et peccatoribus resurrectio carnis communis est: sed sanctorum corpora aeterna gloria vestientur, cum incorruptione et immortalitate. Seminut sol. Seminatur in infirmitate. Imbecillitatis humanae. Surget in virtute. In virtute aeternitatis. Seminatur corpusanctum. Tunc vero semper manebit in sanctis. Item seminatur corpus animale, surgit corpus spirituale. Aliter: Animale corpus dicit, quod conditum terrae corrumpitur. Spirituale vero, quod incorruptum resurgit, ut possit aera penetrare, festinans ad coelos. Primus Adam ad hoc factus est tantum, ut viveret. Novissimus Adam, id est
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut abinitio dirporuit ut om̃a remina cum pictrierint in
amplius reformentur ¶l unicuique reminũ ꝓpriũ corpus
adtende squia ꝓprium corpus dixerit ñ alienũ no n om̃ capo
eadem cano sed alia hominũ alia pecorũ ¶ Cuius iursu in
principio terra tanta a tam diuerra corpora animata
quȩ ñ acceperiat dedit  quid mirũ rieius iurru homine᷑ era¬
tuat que accepit. GAlia cano uolucnũ alia autẽ piscium.
Similiter ae de aquis intellege quae tantã diuenritatem
uolucrũ a pipcium ediderunt gEt̃ corpora celȩrtia ator¬
para terrestria: Ised & quitalia fecerit corpona
elementorũ cur ñ possit exiguum corpus humanũnefauis
Alia quidem celȩstium gloria alia autẽ terrq: triũ alia
clapitas solis alia claritariunȩ Et alia clapitarstellanul
Tora conparations huius diueriritas ad hoc facit ut eredis
unum genus re panane pacile popre quitanta fecit exnihilo:
stella enim abstellȩ dippent inclapitate pice nerurnectio

Expanded text:
Sicut ab initio disposuit, ut omnia semina cum putruerint in amplius reformentur. Et unicuique seminum proprium corpus. Attende quia proprium corpus dixerit, non alienum. Non omnis caro, eadem caro, sed alia hominum, alia pecorum. Cujus jussu in principio terra tanta et tam diversa corpora animata, quae non acceperat, dedit: quid mirum si ejus jussu hominem restituat, quem accepit? Alia volucrum, alia autem piscium. Similiter et de aquis intellige, quae tantam diversitatem volucrum et piscium ediderunt. Et corpora coelestia, et corpora terrestria. Qui talia fecit corpora elementorum, cur non possit exiguum corpus humanum reficere? Sed alia quidem coelestium gloria: alia autem terrestrium. Alia claritas solis: alia claritas lunae; et alia claritas stellarum. Tota comparationis hujus diversitas ad hoc facit, ut credas unum genus reparare facile posse, qui tanta fecit ex nihilo. Stella enim a stella differt in claritate: sic et resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
omnep inter pretantur s quod ruperius dixenat ƿiespent
om̃a unum membrum ubi corpus Iemulamini aute icarirmata
maionał hoc ept pectemini ꝓpheciã : Lxiii. Et ad huc excel¬
lentionem :ingreco habet suꝑ modum Iltem quia &irta bona¬
uiam uobis de monscro Ic aritatem ꝑ quam ꝑ uenitur ad dĩn
Iuult nos magis illa quȩrere que ex nobis sunt đ ad uitam
ꝓsunt qua signa quȩ non sunt innr̃a porita potestate :¬

Expanded text:
omnes interpretantur? Quoomnes interpretantur? Quomulamini autem charismata meliora. Hoc est, sectamini prophetas. Et adhuc excellentiorem. In Graeco habet, super modum. Viam vobis demonstro. Charitatem, per quam pervenitur ad Deum: Vult nos magis illa quaerere, quae ex nobis sunt, et ad vitam prosunt, quam signa quae non sunt in nostra potestate
Abbreviated transcription (Latin):
toti corpus ringuli membria ¶łt quordam quidem poruit dp̃
modo iprum uult membrorũ ordinem de monrtrane
I neceleria primum aportolos  ñ inpinagoga Ine pute mur
eũ de antiquis dixipre ꝓphetis Isederat agab: cetepũ patu¬
a nchar quoque debuerat nominare : secundo ꝓfetartentio
doctoresprophetesunt đ qui ex planant obrcura ꝓphe¬
tarum & qui homines exortant urs ficut alibi dicit Nã qui
ꝓphetat hominib: loquitur ad aedificationẽ exortationem
a conpolationes : ðeinde uirtutes Tex inde gratias cunationũ
Hic uirtutes ƿigna maiora rignipicat Opitulationep hoc ẽ
ad iutorias unde paulo inuiro dr̃ auino macedone ueni ad¬
iuua nos Tubernationes zenera linguariuli qui sciunt pin
sulos ꝓut aptipunt gubernare Inum quid omnes a portobi
num quid omnes prophetae ł num quid omnes doctorep
Inum quid om̃s uirtuter ł num quid omnes gnatiã habent
curiationũ / Num quid omner linguis loquunturd hum quid

Expanded text:
Toti, corpus: singuli, membra. Et quosdam quidem posuit Deus. Toti, corpus: singuli, membra. Et quosdam quidem posuit Deus. Modo ipsum vult membrorum ordinem demonstrare. In Ecclesia primo apostolos. Non in synagoga, ne putemus eum de antiquis dixisse prophetis: sicut erat Agabus: caeterum patriarchas quoque debuerat nominare. Secundo prophetas, tertio doctores. Prophetae sunt, qui explanant obscura prophetarum: et qui homines exhortantur, sicut alibi dicit: Nam qui prophetat hominibus, loquitur ad aedificationem, exhortationem, et consolationes. Deinde virtutes, exinde gratias curationum. Hic virtutes, signa majora significat. Opitulationes. Hoc est, adjutoria. Unde Paulo in visu dicitur a viro Macedone: Veni, adjuva nos. Gubernationes, genegulos gubernare. Nunquid omnes apostoli? nunquid omnes prophetae? nunquid omnes doctores? nunquid omnes virtutes? nunquid omnes gratiam habent curationum? nunquid omnes linguis loquuntur? Nunquid
Abbreviated transcription (Latin):
Derpiritalib: autem caura incipit deppiritalibur racra¬
mentiss crescente fide iam linguarũ gratia propter in¬
pdeles acciperant: depinebats hinc ergoplurimi contur¬
tati adhuc etiam hanc gratiã habentib inuidebant omnib
donis hoc magis eẽ putanter ¶ Nolo uos gnorare fr̃rꝰ Polouos
Similes illis piant qui faciunt ea dt omnes qui confadunt ineis:
P nout̃ ducebamini euntesł a magis uł a nurpicib: idoloriũ
goeo notum uobis facio qđ nemo inspũ dĩ loquens dicit a nathe ma
ihius Vtinam in rationabiler mobilerq: ñ pitis ł Cumre legione
enim a mores mutare debetis a nosre ur̃ae fidei rationẽ:
operarios iniquitatis dñs non cog noscet etiã ƿiuintutes ƿint
operati : & dymalis operib: denegađ  sed nemo potert
conpitetur ¶ Item docet cornthios niri in pp̃us cõ hocert in bonsi
operibur conuer pantes dñm ihmdicant aliter eir ꝓdepre¬

Expanded text:
De spiritualibus autem. Incipit de spiritualibus sacramentis. Crescente fide, jam linguarum gratia quam propter infideles acceperant desinebat: hinc ergo plurimi contristati, adhuc etiam hanc gratiam habentibus invidebant, omnibus donis hanc majorem esse putantes. Nolo vos ignorare, fratres. Nolo vos Similes illis fiant, qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis. Prout ducebamini euntes. A magis, vel aruspicibus idolorum. Ideo notum vobis facio, quod nemo in Jesu. Utinam irrationabiles mobilesque non sitis! cum religione enim et mores mutare debetis, et nosse vestrae fidei rationem. operarios iniquitatis Dominus cognoscet, si etiam virtutes sint operati, et Deus malis operibus denegatur? Sed nemo potest bus confitetur. Item docet Corinthios, nisi in Spiritu sancto, hoc est, in bonis operibus conversantes, Dominum Jesum dicant, ei
Abbreviated transcription (Latin):
pubiecta fuernt illi om̃a shic quoque arram ita calũ nianđ
ut dicant quia port refurrectionem omniũ a pine erit pilius
patripub iectus ut minor scilicet maioris quib rerpondendił¬
iectio enim remꝑ ad diminutione honoris ꝑtineis ed etiam
ad capitatis opficium maximȩ cum ae rp̃s ꝓphetariũ ꝓphietis
dicatur erre pubiectus sut non sit ibi dirpenrio nisred pacis

Expanded text:
ubjecit sibi omnia. Hic quoque Ariani ita calumniantur, ut dicant, quia post resurrectionem omnium et finem, erit Filius Patri subjectus, ut minor scilicet majori. Quibus respondendjectionem non semper ad diminutionem honoris pertinere, sed etiam ad charitatis officium: maxime cum et spiritus prophetarum prophetis dicatur esse subjectus, ut non sit Deus ibi dissensionis, sed pacis.
Abbreviated transcription (Latin):
dominum uocabat abria hami domi uiros suos interrogent
¶Curpeert enim mulieri loqui in ecleria Ineuide retur eas etia
dipcere uetuipre domi illari hoc quod publice ñ decebat facere
debere p̃cepit san a uobis sermodĩ ꝓcesrit aut in uos solos ꝑuenit:
Num quid doctrina xp̃i aut ex uobisẽ aut apuduor reman ƿit¬
riue dercientia pimiliter est dicendũ Siquis uidetur ꝓpheta
erre aut rpiritalis cognoreat que rcrbo uobisquia dñ it̃ mandata:

Expanded text:
dominum vocabat Abraham. Domi viros suos interrogent. dominum vocabat Abraham. Domi viros suos interrogent. Turpe est enim mulieri loqui in Ecclesia. Ne videretur eas etiam discere vetuisse, domi illas hoc quod publice non decebat, facere debere praecepit. An a vobis verbum Dei processit: aut in vos solos pervenit? Numquid doctrina Christi, aut ex vobis est, aut apud vos remansit? De scientia similiter est dicendum. Si quis videtur Propheta esse, aut spiritualis, cognoscat quae scribo vobis, quia Domini sunt mandata.
Abbreviated transcription (Latin):
rtantib red prophetis redentibus Ie rp̃s ꝓpheta rũ prophetir
subiectusept : pon eenim diprenrionis̃ dr̃ ƿed pacir siue gra¬
tiae pp̃s alteri prophetae conrensit ut alter utrũ pibicedant
riue ppũ humilitatis ae caritatis debent habene pro phetȩ
quia dr̃ qui iniprisest non est dissensionisi neque suꝑbiae :
stem hoc ait quia inquo est rp̃s ꝓƿhetiae ipre alur ꝓphetis
per societatem gratiae sub iectusert in quo ñ emulatur
alterum ꝓphetare cum ei fuerit reuelatum : ficut i nomnib:
.xii. putetir: Mulieres in ecclerus tace ant ñ enim ꝑmittitur tis ⁊¬
loqui rebrubditas eẽ quia contra ordine ẽ naturae uellegis
sut inconuentu uinorũ feminȩ loquantur quȩ ritur ergo quo¬
modo alibi dicat ł mulieres docere prudentia & cartitate debere
red hoc in pexuruo pimul & cum depignat locum  ubitaceant alibi
eis loqui ꝑ misitdsicut ae lex dicit: Ex positio Isiquid autem
uolunt discere : trque l:quia at uir prius factur el dt sarra

Expanded text:
prophetarum prophetis subjectus est. Non enim est dissensionis Deus, sed pacis. Sive gratia spiritus alteri prophetae consensit, ut alterutrum sibi cedant: sive spiritum humilitatis, et charitatis debent habere prophetae. Quia Deus qui in ipsis est, non est Deus dissensionis, neque superbiae. Item hoc ait, quia in quo est spiritus prophetiae per societatem gratiae subjectus est: in qua non aemulatur alterum prophetare, cum ei fuerit revelatum. Sicut et in omnib putetis. Mulieres in Ecclesiis taceant. Non enim permittitur eis it. Quia contra ordinem est naturae, vel legis, ut in conventu virorum feminae loquantur. Quaeritur ergo quomodo alibi dicat, mulieres docere prudentiam, et castitatem debere. Sed hoc in sexu suo. Sed et hic designat locum, ubi taceant: alibi eis loqui permisit, sicut et lex dicit. Si quid autem volunt discere. Quia et vir prius factus est, et Sara
Abbreviated transcription (Latin):
a luxorias conpolationem habere uidentur spitenetirnisi¬
prurtra credidiptis : sifide ur̃ae a laboris p̃miũ ñ spenatis
suꝑpluum haec credidiptis Et radidienim uobis in pramis
in prumordio piue maxime quod & accepi uel alege uel apni¬

Expanded text:
et luxet luxfrustra credidistis. Si fidei vestrae, et laboris praemium non speratis, superflua haec credidistis. Tradidi enim vobis in primis. In primordio, sive maxime. Quod et accepi. Vel a lege, vel a pri
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphecapre dicebat nescio uor¶ taque ꝑñs e mula mini ꝓphe¬
tare ła loqui linguis nolite prohibere ł illud recta mini hoc
ceterasquidam corinthiorũ etia resurrectione carinis
aurifuerant ex ueteris scientia p̃rumptione nezare ł qui
hic aba poło arguuntur ss quod a accepistir Ne illihoc non
cre dirse uiderentur suel om̃s creditum respuisre : Inquo
statissꝑ quod at paluamini¶ Incuius doctrina stat ir a peri quod
ralutem speratis đ in prȩrenti de diuer sis in pirmitatib:repe
sal uaminis qua ratione p̃dicaueram uobir Tota ratio p̃dica¬
tionis nr̃de haec esd ut resur rectionem oredatirs hoc ert
enim p̃mium omniũ qu ixp̃o dereruiunt alio quin ruꝑ pluus
hic prorpera uel aduerra cum in fide libus espe communia uidt¬
aturł ricut & iprisolent pagani ꝓponere s quid ab illis amplus
habeamurs & uene ertłihorum labonũ p̃miũ inuita alia non habe¬
mur peiores illis rumurł quia illi uel in p̃renti uoluptatum

Expanded text:
e dicebant, nescio vos. Itaque, fratres, aemulamini prophetare, et loqui linguis nolite prohibere. Illud sectamini, hoc ctionis. Inter caetera, quidam Corinthiorum etiam resurrectionem carnis ausi fuerant ex veteris scientiae praesumptione negare: qui hic ab Apostolo arguuntur. Quod et accepistis. Ne illi hoc non credidisse viderentur, vel omnes creditum respuisse. In quo statis, per quod et salvamini. In cujus doctrina statis, et per quod salutem speratis, et in praesenti de diversis infirmitatibus saepe salvamini. Qua ratione praedicaverim vobis. Tota ratio praedicationis nostrae haec est, ut resurrectionem credatis, hoc est enim primum omnium, qui Christo deserviunt: alioquin superfluus hic prospera, vel adversa cum infidelibus esse communia videantur: sicut et ipsi solent pagani proponere, quid ab illis amplius habemus, et verum est: si horum laborum praemium in vita alia non habemus, pejores illis sumus: quia illi, vel in praesenti voluptatum
Abbreviated transcription (Latin):
nacura quam induit ingradiarum actionũ remꝑ popret ẽẽ
pub iecta diuinitate quamea recum unum faciendo om̃a ei
pubiecenit: Multi etiam aliam & diuerpa dicunt que inrgiqie
e enume rari ꝓlixum est¶Vt sit dr omnia in omnibur
ICunc dy omnia in omnibus erit cum euacuat amorte & om̃a

Expanded text:
natura, quam induit, in gratiarum actionem semper sit subjecta divinitati: cui secum unum faciendo, omnia subjecerit. Multi etiam alia, et diversa dicunt, quae inserere et enumerare prolixum est. Ut sit Deus omnia in omnibus. Tunc Deus omni
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur quĩa mortius nerurrexit : Ised tam̃ iudeo xp̃r non
re nabit quia neznũ traditurus erc patrisergo nec pater
negnaret ante quam ei tradatur apilio siaute pater
ñ tunc primum regnabit quamiuis tunc ruscipiat. negnũ
inec pilius illum quamuistradere uideatur amittit
Aliter in hoc dõ patri xp̃snegnum tradit : qm̃ nemopotert
ad patrem uenine niri cre dide pit in xp̃o l picut ipre in euan¬
zelio dicr Nemo uenit ad patrem niriperme s Cum eua¬
cuauert omnem principatum a potestatem a uirtutem:
ł uacuatis peccatis euacuabuntur a nobis omnes contrarie
potertatem: ab eo quod nobis perequentibur principae tur¬
a potes catem qua nos uiceratꝰ iuirtur enim eoriũ nr̃ia pec¬

Expanded text:
itur, qui a mortuis resurrexit. Si tamen ideo Christus non regnabit, quia regnum traditurus est Patri: ergo nec Pater regnarat, antequam ei tradatur a Filio. Si autem Pater non tunc primum regnavit, quamvis tunc suscipiat regnum: nec Filius illud, quamvis tunc tradere videatur, amittit. Aliter: In hoc Deo patri Christus regnum tradit, quoniam nemo potest ad Patrem venire, nisi crediderit in Christo, sicut ipse in Evangelio dicit: Nemo venit ad Patrem, nisi per me. Cum evacuaverit omnem principatum, et potestatem, et virtutem. Evacuatis peccatis, evacuabuntur a nobis omnes contrariae potestates: ab eo, quod nobis se sequentibus principantur potestate, qua nos vicerant. Virtus enim eorum, nostra pec
Abbreviated transcription (Latin):
repurrexit: Sed qm̃ de illis nemo dubite ÷ nec denobir ne mo
dubitet : quod rixp̃s nonre surnexit uana ẽ pides ur̃as ad huc
bnim eptis in peccatis uris Simentitur ert postre quduũ
pur necturum mentitusert etiam repeccata demittenes aut
ita binner in rerur rectione eiusbaptixanturł ut nr̃a peccata
diluanturs piergo nonresurrexit nec nobis remirarunt pec¬
cata : ergo & quid ormierunt in xp̃o pererunt: Maximae dehis
pialiam non habebunt IsSiin hac uita tantũ in xp̃o pperantes
omnibup hominibus sillienim uel in p̃renti gloriantuninorenim
xp̃s amortuis quod apud om̃s est certum quia in primis
ꝓbatum escss primitiae dormientium: qui primus in incor ius¬
tione purrexit sꝓiergo caput repunpexit necerre ert sti
ut ceterũm membra requantur ¶ Nm̃ quidem ꝑhomine inoNs
& ꝑ hominem rerur rectio mortuorum: Ex pocitio
set picut illsmorientium formaest. Ilta đ irte rerurgentiũ
saliter spem resur rectionis uolensortende pe hoc dicit

Expanded text:
nobis nemo dubitet. Quod si Christus non resurrexit, vana est fides vestra. Adhuc enim estis in peccatis vestris. Si mentitus est se post triduum resurrecturum, mentitus est etiam se peccata dimittere. Aut ita: omnes in resurrectione ejus baptizamur, ut nostra peccata diluantur. Si ergo non resurrexit, nec nobis remissa sunt peccata. Ergo et qui dormierunt in Christo, perierunt. Maxime de his perantes omnibus hominibus. Illi enim vel in praesenti gloriantur: nos autem esurrexit a mortuis. Quod apud omnes est certum: quia in primis probatum est. Primitiae dormientium. Quia primus in incorruptione surrexit. Si ergo caput resurrexit, necesse est etiam ut caetera membra sequantur. Quoniam quidem per hominem mors, et per hominem resurEt sicut ille morientium forma est: ita et iste resurgentium. Aliter: spem resurrectionis volens ostendere, hoc dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
nem montem a communem rerurrectionẽ dicit sunur qurq
autem in suo ordine temporis uel honorirlhporimitiae xp̃s
tnadiderut regnum dõ & patriregnũ scilicets humani genb rus
pecundum petri epistulã E a pocaliprin iohannis patiu c̃qa¬
dendum adrerit erre ꝑ filium ut ibi regnet dr̃ ꝑgloniã ui¬

Expanded text:
 de resurrectione dicit. Unusquisque autem in suo ordine. Temporis vel honoris. Primitiae Christus:tradiderit regnum Deo et Patri. Regnum scilicet humani generis, secundum Petri epistolam, et Apocalypsim Joannis, Patri tradendum asserit esse per Filium: ut ubi regnet Deus per gloria
Abbreviated transcription (Latin):
nectio mor tuonum non ept Siautem rerurnectio mortuorũ
ñert alcerum exalteno penđ : ut rumque negane aut ut uĩq
necerpe ert conpiteni ne que xp̃s resur nexit ł ceterũ nes
non futurae exemplum dare non deburt siautem xp̃r ñ
perurnexit in anis est ergo praedicatio nr̃a inanis ert
uere nonnerurnexit đ uor in illo frustra credi dirtir
quidam henetici animae rerurrectionẽ uolunt ad pignane
non carnipł sedrerurgere non dr̃ niri quod cecidit id ne¬
pungit :esgo neque anima morte cecidit neque remꝑ
lacuit corpur  Alioquin purgere magis quam rerusigere
dicereturs inuenimur autem a palsitestes dĩ qm̃ tertimoniũ
diximus aduerrurdm̃ qđ ruscitauerit xp̃m quem ñ rurcita uit̃.

Expanded text:
rectio mortuorum non est? Si autem resurrectio mortuorum non est. Alterum ex altero pendet: aut utrumque negare, aut utrumque necesse est confiteri. Neque Christus resurrexit. Caeterum rei non futurae exemplum dare non debuit. Si autem Christus non resurrexit, inanis est praedicatio nostra, inanis est vere non resurrexit, et vos in illum frustra credidistis. Quidam haeretici animae resurrectionem volunt assignare, non carnis; sed resurgere non dicitur, nisi quod cecidit, et resurgit. Ergo neque anima morte cecidit, neque semper jacuit corpus: alioquin surgere magis quam resurgere diceretur. Invenimur autem et falsi testes Dei: quoniam testimonium diximus adversus
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ pralmũ. la poca liprin habets linguam habet in t̃ p̃tationem
habet ire uelationẽ aliquã myrteriorũ qđ intellegitur reuelatio
¶Om̃a ad aedificationem fiant: nihil pit in uobis qđ non uoralĩ¬
qutrium ae dipicet  piue lingua quir loquitur secundum duo aut
multum tres & ꝑ partesꝰ e unus inter p̃tecurs hoc ert uicirrim
iꝗ ꝓphetantes dicant a unus paulatim int̃pretetur ss iautem
ñ puerut inter pres taceat in ecderia pibi aute loquatuq Ede
rua conscientia & dĩteneat eum g̃ratiam hanc habere¬
lxu. snophetȩ duo aut tres dicant E ceteri diiudicent quodrialii
reuelatum fuerit sedenti prior taceatꝰ potertis enim ꝑ pin

Expanded text:
 psalmum. Apocalypsim habet, linguam habet, interpretationem  psalmum. Apocalypsim habet, linguam habet, interpretationem habet. Revelationem aliquam mysteriorum, quod intelligitur revelatio. Omnia ad aedificationem fiant. Nihil sit in vobis quod non vos alterutrum aedificet. Sive lingua quis loquitur secundum duos: aut ut multum tres, et per partes, et unus interpretetur. Hoc est, vicissim prophetantes dicant, et unus paulatim interpretetur. Si autem non fuerit interpres, taceat in Ecclesia: sibi autem loquatur et Deo. Sua conscientia, et Dei teneat eum gratiam hanc habere. Prophetae autem duo aut tres dicant, et caeteri dijudicent. Quod si alii revelatum fuerit sed