comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
credere uxorem ante
baptis mum
accep tam post baptis mum
con putari cum bene dic tio quae persuus¬
dotes¬
de paii su ꝑrubentes in ponitur non mate¬
riam delinquendi dedis se sed formam tenu¬
as noe p atlõ anti qui tus institutȩ ddoceatur
qđ inom̃ putatur uxor esse conputantiasceatu
onte baptis mum ductaẽ ergo nec sili quian¬
ebaptis mum genitisunt prosiluis habentur
ut al⁊erius clericum Nullus epis¬
COPVO OR DIMA Re usurpe
Utdealialiena aeccdesia dericum ordi¬
epis copus precibus exo ratusco cedere uolue
as contineri Abiectus a sua aec clȩsia
uenc̃ abal tera non suscipiatur aecdȩsia

Expanded text:
credere uxorem ante credere uxorem ante baptismum acceptam post baptismum computari, cum benedictio, quae per sacerdote nubentes imponitur, non materiam delinquendi dedisse, sed formam tenuisse a Deo legis antiquitus institutae doceatur. Quod si non putatur uxor esse computanda, quae ante baptismum ducta est, ergo nec filii, qui ante baptismum geniti sunt, pro filiis habeantur. VII. Ut alterius clericum nullus episcopus ordinare usurpet. Ut de aliena ecclesia clericum ordiepiscopi precibus exoratus concedere voluerit, ur continere. Abjectus a sua Ecclesia clericus, ab altera non suscipiatur Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
dotium labore suo & uitte probitatae contendit
Cauere deb& ne hoc p̃iuditio inpeditus ꝑ uenire
uxorem seuante baptismum siue postbaptismũ
non ad mittatur adclerum. quia eodem uitio ui¬
detur exclusus. in baptismo enĩ crimina dimiittio¬
tur: non accepta uxoris consortiũ relaxatur
ut clȩricus ñ sit quisecundã  abue
duxerit uxorem clericus fiat. quia scriptũ est
unius uxoris uirum & iterum. Sacerdotes
mei semel nubant & alibi. Sacerdotes mei : non
nubant amplius acne ab aliquibus existimetus
ante baptis mum siforte quis ac cepit uxorem & eo
deseculo recedente alteram duxerit in baptis mo
esse dimissum: satiserrat a regula
non accepterum uxorem numerus abolet᷑¬
Cũ utiq: uxor ex legis praecepto duca tus
Intantũ ut& in para diso cum paren tes
humani generis coniunge rentur
ab ipso dominosint bene dicti & salomot
dicat
cat. Adõ prepara bitur uiroux
Quam formam &iam sacerdotes omnes
Satis eNim absur dum est
aliquem

Expanded text:
dotium labore suo et vitae probitate contendit, dotium labore suo et vitae probitate contendit, cavere debet ne hoc praejudicio impeditus pervenire licet laicus, duxit uxorem, seu ante baptismum sive post baptismum, non admittatur ad clerum, quia eodem vitio videtur exclusus. In baptismo enim crimina dimittuntur, non acceptae uxoris consortium relaxatur. VI. Ut clericus non sit, qui secundam duxerit. duxerit uxorem, cUnius uxoris virum ; et iterum: Sacerdotes mei semel nubant; et alibi: Sacerdotes mei non nubent amplius. Ac ne ab aliquibus existimetur ante 208 baptismum si forte quis accepit uxorem, et ea de saeculo recedente, alteram duxerit, in baptismo esse dimissum; satis errat a regula; quia non acceptarum uxorcum utique uxor ex legis praecepto ducatur in tantum, ut et in paradiso parentes humani generis, cum jungerentur, ab ipso Domino sint benedicti: et Salomon dicat: A Deo praeparabitur viro uxor; quam formam etiam sacerdotes omnes Satis enim absurdum est aliquem
Abbreviated transcription (Latin):
iq cause ł contentiones int̃ dericos & la icostã
superioris ordinis quã &iã inferioris fuerint eorte¬
placuit ut scđm sinodum nicenã c̃gregatis omnib:¬
eiusdem pro uintiae ep̃is luditium t̃minetur. Nec
alicui liceat si ne p̃ iuditio tam̃ romane aecclesiae ciu
in omnib: causis debetur reue rentia cus todiri:
re lictis hisfacer dotibus qui in eadem pro¬
uintia dĩ aec clesias Nutu diuino guber¬
NaNT ad alias conuola re prouin
tias aut aliarum prius prouintiarum episcoporũ
Quod siquis forte presũp¬
serit & aboffitio deri submotus & iniuriarum reus
ab omnib: iudicetur Siaũt maiores causae in
medio fuerint deuolutae ad sedem a postolicã si¬
cut sinodus statuit & beata consuetudo exigit. post
iuditiũ epis copa lereferantur deuxo RiBus
clericorum ut uirgini bus souent᷑¬
& sȩcundam N Ducat uxorem¬
Ut mulierem uiduam clericus nonducat uxi
Quia scriptũ est Sacerdo suxorem uirginem aci¬
piat. nonuiduã non eiectam. Utiq qui ad sacer¬

Expanded text:
it, causae vel contentiones inter clericos, tam superioris ordinis, quam etiam inferioris fuerint exortae, ut secundum synodum Nicaenam congregatis ejusdem provinciae episcopis, jurgium terminetur; nec alicui liceat, sine praejudicio tamen Romanae Ecclesiae, cui in omnibus causis debet reverentia custodiri, relictis his sacerdotibus qui in eadem provincia Dei Ecclesiam nutu divino gubernant, ad alias convolare provinum provinciarum prius episcoporum  quis forte praesumpserit, ab officio cleri submotus et injuriarum reus ab omnibus judicetur. Si autem majores causae in medium fuerint devolutae, ad sedem apostolicam, sicut synodus statuit, et beata consuetudo exigit, post judicium episcopale referantur. IV. clericorum: ut virginibus socientur, et secundam non ducant uxorem. Mulierem viduam clericus non ducat uxorem, quia scriptum est: Sacerdos uxorem virginem accipiat, non viduam nec ejectam. Utique quia ad sacer
Abbreviated transcription (Latin):
fuerint si c retentent ut ois non liceat᷑ ad ponora lon sieo¬
dere. Quibus in beneficio eã deb&
quod hunc ipsum locum que mr&inent Namit¬
tunt. Sod quid aũt scis seformam uiuendi mis sam
asy ricio detegunt Neq: statim cupiditates
libidinis ab lecisse illi sunt inodis omnibus sub inouen¬
di qui posquã am monicionem cognitam p̃poneñ
arbitrat sunt uoluptatem. DEHIS QUIPOSTBAB¬

Expanded text:
fuerint sic retentent, ut eis non liceat ad potiora conscenfuerint sic retentent, ut eis non liceat ad potiora conscendere: quibus in beneficio esse debet, quod hunc ipsum locum quem retinent non amittant. Si qui autem scisse formam vivendi missam a Siricio deteguntur, neque statim cupiditates libidinis abjecisse, illi sunt modis omnibus submovendi, qui post admonitionem cognitam praeponendam arbitrati sunt voluptatem. De ul
Abbreviated transcription (Latin):
Multomagis pcepit sacerdotes quib: & orandi & sacrifi¬
candi iuge officiũ ẽ semꝑ debebunt abhulus modi
consorcio abstinere. Quisi contaminatus fuerit carna¬
li concupiscencia. quo pudore sacrificare usur pabit.
Aut qua consciencia quo uemerito ex audiri secredit
cum dictũ sit. Om̃a munda mundis. colnquinatis
aũt & infidelibus nihilmundum. Sed fortasse hoc
sed propter conscienciam futuram: Neque inte gros
corpore non admisit quiait. uellem aũt am̃s sic c̃ẽ sicut
& ego. Quod & apercius declarat dicens. qui aut̃ in car
ine sunt dõ placere non posse. Vos aut lamnestis
in carne sed in sp̃ũ. Ethabentem filios. Non gene¬
randem dixit. Sed ea plane dispar & diuisȩ senuae.
Nã si aliquos formailla ecdesiastice urtȩ pariter
et disciplinae. quae ab ep̃o syriciȩ ad prouincias
commoauit. Non probabitur peruenis se
Hisignoraiibus uenia remittetur itaut decetero pemit
incipiant ab famere. Et ita gradis suos inquibas inuene

Expanded text:
orandi et sacrificandi juge officium est, semper debebunt ab hujusmodi consortio abstinere, qui, si contaminatus fuerit carnali concupiscentia, quo ipudore vel sacrificare usurpabit, aut qua conscientia quove merito exaudiri se credit, quum dictum sit: Omnia munda mundis coinquinatis autem et infidelibus nihil mundum? Sed fosed propter continentiam futuram. Neque enim integros corpore non admisit, qui ait: « Vellem autem omnes esse sicut et ego . Et apertius declarat dicens: « Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt; vos autem jam non estis in carne, sed in spiritu . Et habentem filios , non generantem, dixit. Sed ea plane dispar et divisa sententia est; nam si ad aliquos forma illa ecclesiasticae vitae pariter et disciplinae, quae ab episcopo Siricio ad provincias commeavit, non probabitur pervenisse, his ignorationis venia remittetur, ita ut de caetero penitus incipiant abstinere, et ita gradus suos in quibus inventi
Abbreviated transcription (Latin):
ipsead ulterium cõmissis seui deatur scđm illud qđ legimꝰ
in euangł. Qui dimiserit uxorem suam & duxerit aliã moe¬
chatur. Simiłt & qͥ dimis sam duxerit moechat᷑. Et iđo tales
om̃s a comunione fidelium abstinendos. De parentib: aũt
ad nex ostendit. haec sunt ergo qua desiderita uoce monere
uolusti. Mosi libriquinq: id ogenesis & exođ leuinci
Numeri deutero nonnũ Nec ñ & lesunaue & iudicũ &
regnorũ libri quattuor simu l&ruth. Propł trũ lib sede¬

Expanded text:
ipsae adulterium commisisse videantur, secundum illud quod legimus in Evangelio: Qui dimiserit uxorem suam et duxerit aliam, moechatur . Similiter « et qui dimissam duxerit, moechatur , » et ideo tales omnes a communione fidelium abstinendos. De parentibus autem, annexus ostendit. Haec sunt ergo quae desiderata moneri voluisti. Mosi libri quinque, id est Genesis, Exodi, Levitici, Numeri, Deuteronomii; et Jesu Nave I, Judicum I, Regnorum libri quatuor, simul et Ruth, Prophetarum lib
Abbreviated transcription (Latin):
umilaut abaptismatis offitiouacent : asbe¬
Absti neteuos ad tẽpus ut uac&is erationi et hocutio
laicis pcepit iultomagis sacerdotes quib & orandi
Ssaenficandi iuge officium est semꝑ debenteri hui¬
ius modi consortio absti nere. Quisi contaminar¬
tus fuerit a carnali concupiscentia quo pudore
merito ex audiri secrodit cũ dic tũ sit om̃a munda
mundis. Coinqui natis aut̃ & infideubus nichi
mundum: sei fortas e licere hoc credit: quia scriptũ
est uniusuxori suirum Non perma nentem in concũ¬
centia genera ndidixit : sea ꝓpt̃ continentiã futura
Vo enĩ ĩ trgros corporen admisit quiait : uel lẽ aiũ om̃is
ic et sulitaego qđ e aꝑtius leclart dicens: Quiaut¬

Expanded text:
vinis, aut a baptismatis officio vacent? vinis, aut a baptismatis officio vacent? Abstinete vos ad tempus, ut vacetis orationi , » et hoc utique laicis praecepit: multo magis sacerdotes, quibus et orandi, et sacrificandi jugiter officium est, semper debent ab hujusmodi consortio abstinere. Qui, si contaminatus fuerit carnali concupiscentia, quo pudore credit, cum dictum sit: Omnia munda mundis; coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum? Sed fortasse licere hoc credit, quia scriptum est: unius uxoris virum. Non permanentem in concupiscentia generandi dixit, sed propter continentiam futuram. Neque enim integros corpore non admisit qui ait: Vellem autem omnes sic e
Abbreviated transcription (Latin):
Utue nentes a nouatianis uel montem ĩ bus ꝑ
mnanus tantum inpositionem suscipi antur ÷
quia quã uis ab here ticis tamen in ap̃i nom
nesunt baptizati. Pret eos quisi forte
inobis adillos transeuntes rebaptitatisunt
iuresi piscentes &i ruinam suam cogitan
aredirtma luerint: sub longa paeni tentiat
atsfactione admitten disur ut
ided sacordotes & leui tecũmu¬
dieribus coIRe
tenere ecclesia omnimodo deb& ut sacerddo
o leuite cũ uxribus sius ñ miscrantur qui
uminis teru cotidiani necessita tibu s occubantur
d urs Nã priscis tẽporibus detẽ plodi sacer dotes anno
ueissu e non disce debant sicut leracharia
eginus nec domum suã omnino tangebant.
uibutiq propt̃ subolissuc cessionẽ uxorisusus
urat relaxatus: quia exalia tribu& p̃t̃ ex se¬
ninea aronad sacerdotium nullus fuerat p̃cep¬
saccedere. Quanto magis hisacerdotesutiȩ
itae pudicitiã ex dieordina tionissua cs̃er iaredebeart
quibus ł sacor ditium ł minis terium sinesuoces¬

Expanded text:
ntes a Novatianis vel Montensibus per manus tantum impositionem suscipiantur, quia quamvis ab haereticis, tamen in Christi nomine baptizati sunt, praeter eos qui si forte a nobis ad illos transeuntes rebaptizati sunt, hi si resipiscentes et ruinam suam cogitantes redire maluerint, sub longa poenitentiae satisfactione admittendi sunt. Quod sacerdotes et levitae cum mulieribus coire tenere Ecclesia omnimodo debet, ut sacerdotes et levitae cum uxoribus suis non coeant, quia ministerii quotidiani necessitatibus occupantur:  « Si priscis temporibus de templo Dei sacerdotes anno vicis suae non discedebant, sicut de Zacharia legimus, nec domum suam omnino tangebant, quibus utique propter sobolis successionem uxoris usus fuerat relaxatus, quia ex alia tribu, et praeter ex semine Aaron, ad sacerdotium nullus fuerat praeceptus accedere, quanto magis hi sacerdotes vel levitae pudicitiam ex die ordinationis suae servare debent, quibus vel sacerdotium vel ministerium sine succes
Abbreviated transcription (Latin):
tanda st̃ sacram̃ta Nec nosper crmiteria diuer¬
si constitutis prbir destinamus ut & prb̃i eorũ
conficiendorum ius habeant atq licentiam¬
De hi suero bapti ⁊ atisquipostea a demonioaut
uitio aliquo aut peccato int̃ueniente arripiuntur.
poterit ut lonte constitutus energuminusa depm
deducatur. Cũ sitalis casus ei initinere accidet
ut nec ferria dep̃m nec referri ad sua facile posse:
Depenitentibus uero quisi ue e grauioribuscon¬
sissiue ex leuioribus penitentiã gerunt sinu¬
la int̃ uenia tegritudo quinta feria ante papio
is remit tendum romane aeđae consu&iudoae¬
monstriti. Ceterum de pondere aestimando de¬
uctorũ sacerdo tis est iudicare ut adtendant ado
fessio nẽpenitentis & afflictas atq: lacrimas corri¬
cendis actũ iubere dimitti cumuideritangruo
satisfactionẽ : Sa nesiquis egritudinem incident
atq: usq ad desperationẽ dẽuenerit esestante tems

Expanded text:
tanda sunt sacramenta, nec nos per coemeteria divertanda sunt sacramenta, nec nos per coemeteria diversa constitutis presbyteris destinamus, et presbyteri eorum conficiendorum jus habeant atque licentiamDe his vero baptizatis qui postea daemonio, aut vitio aliquo, aut peccato interveniente, arripiuntur, poterit, ut longe constitutus energumenus ad episcopum deducatur? cum si talis casus ei in itinere acciderit, nec perferri ad episcopum, nec referri ad sua facile possit. De poenitentibus autem qui, sive ex gravioribus commissis, sive ex levioribus plla interveniat aegritudo, quinta feria ante Pascha eis remittendum Romanae Ecclesiae consuetudo demonstrat. Caeterum de pondere aestimando delictorum sacerdotis est junfessionem poenitentis et ad fletus atque lacrymas corrigentis, ac tum iubere dimitti, cum viderit congruam satisfactionem. Sane si quis aegritudinem inciderit atque usque desperationem deven
Abbreviated transcription (Latin):
tas accidit. ut prescru tatis ratio ni¬
bus ad proposita respondere cot
Eoque fit ut aliquid semper
addiscat : qui postulatur
ui doceat. Pro ponam igitur singula subiuamq response¬
Pro posuistiquid dehis obseruare debeat quos india comiminis
terio aut inoffico prb̃i positos in continente s c̃ẽ aut fius se
generati filii prodiderunt. De his & diuinarum legũ ẽ dis
ecclesiatco pͥuarentur Nec ad mittantur ad talẽ minis teriũ
qđ iõla continenciao port& impleri. ẽ eniu& ad modũ sacrelegis
auo toritas sã inde ab initio custodita quod intemplo annouicis
sue habitare p̃cepti sunt sac̃ dotes. ut seruientes sacris oblaciom
puros & ab omni labemundatos sibi uindicent diuinamis¬
teria. Neq: eos ad sacrificia fas sit admiti. qui exercerent
uel cum uxore carnale consortium. qr scriptũ ẽ. Sc̃i efiote

Expanded text:
tas accedit, dum perscrutatis rationitas accedit, dum perscrutatis rationibus ad proposita respondere compellor: eoque fit, ut aliquid semper addiscat, qui postulaturut doceat. Proponantur igitur singula, subjiciamque responsuProposuisti quid de his observari dterio, aut in officio presbyteri positos, incontinentes esse aut fuisse generati filii prodiderunt. De his manifesta est divinarum legum disciplecclesiastico privarentur, nec admittantur ad tale ministerium quod sola continentia oportet impleri. Est enim vetus admodum sacrae legis auctoritas jam inde ab initio custodita, quod in templo anno vicis suae habitare praecepti sunt sacerdotes, ut servientes sacris oblationibus, puros et ab omni labe mundatos sibi vindicent divina mysteria, neque eos ad sacrificia fas sit admitti, qui exercent vel cum uxore carnale consortium, quia scriptum est: « Sancti estote
Abbreviated transcription (Latin):
salua toriplacentes cuiestonor & gloria in
secu la secu lorum a meN. Dat̃
IIIDeadminis trato ribus:
IQuod uiricum adulteris uxribus non conueniant
Quod qui p̃cesuł crimina lesdictant habeant᷑ in munet
Quodhi qui intercedenterepudio diuortium ꝑcu¬
ler̃ si senuptiis alus unxerint adulteri ẽẽ monstrent
VI: Quilibri in ca nongrecipiantur
IN MOCENTIVS EX SUPERO EPIS COLO
HOLO SANO SALU TEN
que quȩ sentirẽ ꝓciptu intelle gentiȩ meȩ ques
uisa respondi quid sequendum uel quid docilis
ratio persua der& uelatoritas lectionis oster¬
der&: uelcus todita series temporum de monsar
ret & quidem dilectiotua institutum secuta
prudenciũ ad sedẽ a posto licã referrema luis
qui deberet derebus dubi iscusto dire potius
quã usurpatione p̃sumpta quȩ sibi uident᷑
de siNgulis obtinere
Curenim magis pudendum putemus dis¬
cere ali quid quamomnino Nescirei
Mlichiquo que ipsi de collatione do cil li¬

Expanded text:
salvatori placentes, cui est honor et gloria in salvatori placentes, cui est honor et gloria in saecula saeculorum. Amen. DatumIII. De administratoribus. --IV. Quod viri cum adulteris uxoribus non conveniant. --V. Quod qui preces vel criminales dictant, habeantur immunes. --VI. Quod ii qui intercedente repudio divortium pertulerunt, si se nuptiis aliis junxerint, adulteri esse monstrentur. --VII. Qui libri in canone recipiantur. INNOCENTIUS EXSUPERIO episcopo Tolosano salutem. 1. aquaque sentirem, pro captu intelligentiae meae quae sunt visa respondi, quid sequendum vel docilis ratio persuaderet, vel auctoritas lectionis ostenderet, vel custodita series temporum demonstraret. Et quidem dilectio tua, institutum secuta prudentium, ad sedem apostolicam referre maluit quid deberet de rebus dubiis custodire, potius quam usurpatione praesumpta quae sibi viderentur de singulis obtinere. Cur enim magis pudendum putemus discere aliquid, quam omnino nescire? Mihi quoque ipsi de collatione docili
Abbreviated transcription (Latin):
nupserint isagenda aliquanto tempore penitentia
est qui asponsio eius ad nõ tenebatur. Sienim int̃ho¬
mines sol& bone fidei contractus nullaratione dissolu
quantomagis ista pollicitatio: quã cum dõ pepfgi
solui sine uindicta Non poterit Nã sia postolus
paulus quae apro posito uiduita tis discesserant
dixiteas habere condempnationem quia primã
fidem irritam fecerunt quanto potius uirgines
quae prioris promissionis fidem minime serua¬
uerunt : haec ita quae regulam frat̃ Riñe
siplena uigi lantia fuerit ab omnibus dĩ se¬
cer do tibus custo dita cessabit ambitio
eniergent. locum non accipi& dia bolus seui¬
endi sedmanebit una nimitas iniquitasseparatae
calcabitur ueri tasspritali feruore flagrabit.
pax predicata labiiscum uolunta te animi con¬
cordabit implebitur edictum a posto li Vtuni¬
animes unum sentientes permane amus inxp̃o
gloriam uindi cantes non hominibus sed cdõ nĩo

Expanded text:
nupserint, his agenda aliquanto tempore poenitentia nupserint, his agenda aliquanto tempore poenitentia est, quia sponsio earum a Domino tenebatur. Si enim inter homines solet bonae fidei contractus nulla ratione dissolvi, quanto magis ista pollicitatio quam cum Deo pegigerunt solvi sine vindicta non poterit? Nam si apostolus Paulus quae a proposito viduitatis discesserant dixit « eas habere condemnationem quia primam fidem irritam fecerunt , » quanto potius virgines quae prioris promissionis fidem minime servaverunt! Haec itaque regula, frater charissime, si plena vigilantia fuerit ab omnibus Dei sacerdotibus custodita, cemergent, locum non accipiet diabolus saeviendi, manebit unanimitas, iniquitas superata calcabitur, veritas spiritali fervore flagrabit, pax praedicata labiis cum voluntate animi concordabit, implebitur et dictum apostoli: Ut unanimes unum sentientegloriam vindicantes, non hominibus sed Deo nostro
Abbreviated transcription (Latin):
apenatibus autpre esse aut forsitan int̃ eẽ sit certe
in exem plum sollici tudo & tristitia frmquã sepe ꝑ
tulimus imperato rep̃sente cũ pro hissepius rogare¬
mus quã ipse nobiscum positus cogno uisti Quibus
non solum inferiores clerici excurialibus: uerum
&iã insacerdotio constitutis ingens molesri ut
redderentur instabat. DEUIR GINIBUS¬
NII Ltem quexp̃o spir taliter nubunt& a saceido teue¬
corruptefuerint non eas adinit tendas eẽ ad agendã
penitentiam nisi iscuise iuncxerat de hacuita disces¬
serit sienim de hominibus haecratio custoditur
utq cum que uiuente uiro alteri nupserit. habeat᷑
ad ultera nec eiagen depenitentiae licentia conceda
tur nisiunus ex eis fuerit defunctis : quanto ma¬
gis de illa tenendaẽ quaeante in morta lisẽsponso
coniunxerat & postea adhumanas nuptiastran¬
men in proposito uirtinali semper sesimu laue¬
runt permanere lic& uela te non fuerint si forte

Expanded text:
erum mimorum apparatibus aut praeesse, aut forsitan interesse. Si certe erum mimorum apparatibus aut praeesse, aut forsitan interesse. Si certe in exemplum sollicitudo et tristitia fratrum, quam saepe pertulimus, imperatore praesente, cum pro his saepius rogaremus, quam ipse nobiscum positus cognovisti, quibus non solum inferiores clerici ex curialibus, verum etiam in sacerdotio constituti ingens molestia ut redderentur instabat. XII. Iteisto spiritualiter nubunt, et a sacerdote vecorruptae fuerint, non eas admittendas esse ad agendam poenitentiam, nisi is cui se junxerant de hac vita decesserit. Si enim de hominibus haec ratio custoditur, « ut quaecunque vivente viro alteri nupserit habeatur adultera , » nec ei agendae poenitentiae licentia cotur, nisi unus ex his fuerit defunctus, quanto magis de illa tenenda est, que ante inmconjunxerat, et postea ad humanas nuptias tranmen in proposito virginali semper se simulaverunt permanere, licet velatae non fuerint, si forte
Abbreviated transcription (Latin):
dericus facius fueri ÷ propositum
Nuum seruare non Debeat
Demo nac his quidium orantes inmonasteriis si pos¬
tea aculericatus ordinem peruenerint : non de be
eeosapriori proposito deuia re aut eni sicut in mo¬
nasterio fuit oi quod diuseruauit iniame liori gradi
positus ammittere non deb&. Autsicor ruptus posteo
dapti natus & in monas terio sedens ad dericatusor¬
nonmac cedere uoluerit i Coremomno noadeser
non poterit: quia nec bene dicicũ sponsa potestiam
mtecorruptus Quȩforma seruatur inclerics
mad nȩ cũ uetus regula hic habetit ut quisq cor¬
rurtos bapti atus deric̃ eẽ uo luse spondeat seurxo¬
rem omnino non ducere
CIEON PE LLiTuR
uȩdereu frequent̃ quidã esfiatribus nr̃is
cunbeles uelquibus liba÷ publicis funo tismib
oocupatos clericos facere contendunt qui bus
postra malor tristitia cum dere uocandis ens
aliquid abimpe raco re precipi turuo quar es¬
gratia nascitur deadscito Constatenim eosinip¬
sis munis &iã uo lupta tes exibere : quas adia bolo

Expanded text:
ericus factus fuerit, propositum suum servare debeat. De monachis, qui diu morantes in monasteriis si postea ad clericatus ordinem pervenerint non debee eos a priore proposito deviare. Aut enim sicut in monasterio fuit, et quod diu servavit, in meliori gradu positus amittere non debet. Aut si corruptus postea baptizatus in monasterio sedens, et ad clericatus ordinem accedere voluerit, uxorem omnino habere non poterit, quia nec benedici cum sponsa potest jam ante corruptus. Quae forma servatur in clericis maxime, cum vetus regula hoc habeat, ut quisque corruptus baptizatus clericus esse voluisset, sponderet se uxorem omnino non ducere.compellitureterea frequenter quidam ex fratribus vestris curiales, vel quibuslibet publicis functionibus occupatos, clericos facere contendunt: quibus postea major tristitia cum de revocandis eis aliquid ab imperatore praecipitur, quam gratia nascitur de adscito. Constat enim eos in ipsis muniis mimis voluptates exhibere, quas a diabolo
Abbreviated transcription (Latin):
inpendit. aut aliquid faciens señ sponte percus sit
hoscanones p̃cipiunt & derices fieri & si lndero fue¬
rim reperti non abici. In illis enim uoluntas ẽ iudi¬
cita quȩsibi ausa fuit ferrum inicere. quod scilic&s
u aluid facere dubitare non posfit In istis uero casus
ueniam meruit.
QUOPDIGAME ADCLERUM ADMITTINON
lectio sit apłi unius uxoris uirum ad sacer dotium
siue adder catum ad mati debere. Et hanc ipsam
imensi uirginem accepit. Nam ea quae habuerit
untiuirum lic& de functussit. Tamensiders copostra
suerit copulara. Clencus qui eam acceperit ee nonpo¬
ert. Quia in lege cautumẽ. non uiduam. non ablec¬
im. habere posse coniugem sacerdorem.
QUIDECLERICIS ADCLERUM NONDEBEANT

Expanded text:
impendit, aut aliquid faciens se non sponte percussit: hos canones praecipiunt et clericos fieri, et si in clero fuerint reperti, non abjici. In illis enim voluntas est judicata, quae sibi ausa fuit ferrum injicere, quod scilicet et alii id facere dubitare non possit: in istis vero casus veniam meruit. Quod digami ad clerum admitti nonsit lectio Apostoli, unius uxoris virum ad sacerdotium sive ad clericatum admitti debere . Et hanc ipsam tamen si virginem accepit, nam ea quae habuerit ante virum, licet defunctus sit, tamen si clerico postea fuerit copulata, clericus qui eam acceperit esse non poterit, quia in lege cautum est, Non viduam, non abjectam habere posse conjugem sacerdotem. Qui de laicis ad clerum non debeant
Abbreviated transcription (Latin):
V. deomulieribus ꝓditoe arum crimine cominunio dene¬
gitur Uiro uũt latente commissonon facile quis quã
ex sus pitionibus abstnetur quiutiq sub mouebitur si
eius flagititum detegatur Cum er goparcausasit inr̃dũ
probatione cessante. uindi cta conquiescit. QuOD
QUIECES UELERIMINALES DICEAN HABEANT̃ IN AES
Mlud etiam suscitari uolusti an p̃cesdictantib: liberun
ccodimꝰ utiq pͥbaptis ini regenarationem a principib
poscere mortem aliculus ł sangiunẽ dereitu. Quam
rem principes numquams̃ ne cognitionetedunt sedat
nie iundicentur. Quȩcumq: sitore fuerint delegata aut
ab solutio aur dampnatio pnegotio qualiate ꝓfertur
ADULTERI ESSE MONS TRAN TUR
Delis &iam requi siuit dilectio tuaqͥi tueniente repudio
olio sematri monio cõpularquos in utioq: parte adultero see
minifestũo. Qui uero ł uxore uiuente quã usdis sotiaium

Expanded text:
et ideo mulieribus, prodito earum crimine, communio deneet ideo mulieribus, prodito earum crimine, communio denegatur, virorum autem latente commisso non facile quisquam ex suspicionibus abstinetur, qui utique submovebitur, si ejus flagitium detegatur. Cum ergo par causa sit, interdum probatione cessante vindictae ratio conquiescit. Quod qui preces vel criminales dictant, habeantur immunes. Illud etiam sciscitari voluisti, an preces dictantibus liberum concedatur utique post baptismi regenerationem a principibus poscere mortem alicujus, vel sanguinem de reatu? quam rem principes nunquam sine cognitione concedunt, snita vindicentur: quae cum quaesitori fuerint delegata, aut absolutio aut damnatio pro negotii qualitate profertur, adulteri esse monstrentur. De his etiam requisivit dilectio tua, qui interveniente repudio alii se matrimonio copularunt, quos in utraque parte adulteros esse manifestum est. Qui vero vel uxore vivente, quamvis dissociatum
Abbreviated transcription (Latin):
Aest presenta lit̃ accusarus ldeo non est eiectus nec
uos ullo modo agere oport& qđ illenoluit facere
Leges enĩ scłi accusat ores p̃sentes exigunt
& ñon ꝑscriptã absentes. Vndeca nonica patrũ
constitu ta ñ somel sedsae pissime clamant
Nec actusationes nec testimonia ullũ ꝑscripta
posseꝓferre: nec de alus ne gotus quicũ que
tefumoniũ dicant nisi dehis quae sub praeser¬
tiacorũ essenoscuntur Similit̃ & quiaccusa realiũ
elegent presens perse & non ꝑaliũ accus& inscupti¬
one uidolic& premissa Neque ullusumquam
lidictur a ntequã legitimos accussatores presentes habe¬
at locũ quedefendendi accipiat adabluendo crimi¬
na Curandũ quoque ẽ neiraquẽ quã subripiat faci¬
diuncia diuna mandata & apostolica precepta
custodicntes: incunctis actib ur̃is cȩlestis brachii
ex tensione protegat adque ad celestis remunera¬
tionẽ patriae multiplici animarũ fructu ꝑducat
amen Dat̃ .iii. iđ ap̃ sy ricio & ardabure: uucc¬

Expanded text:
est praesentaliter accusatus, ideo non est ejectus: nec vos ullo modo agere oportet quod ille noluit facere. Leges enim saeculi accusatores praesentes exigunt, et non per scripta absentes. Unde canonica Patrum constituta non semel sed saepissime clamant nec accusationes, nec testimonia ullum per scripta posse proferre, nec de aliis negotiis quicunque timonium dicant, nisi de his quae sub praesentia eorum acta esse noscuntur. Similiter et qui accusare alium elegerit, praesens per se et non per alium accuset, inscriptione videlicet praemissa; neque ullus unquam judicetur antequam legitimos accusatores praesentes habeat, locumque defendendi accipiat ad abluenda crimina. Curandum quoque est ne ira quemquam subripiat, faciet cuncta divina mandata et apostolica praecepta custodientes, in cunctis actibus vestris coelestis brachii extensione protegat, atque ad coelestis remunerationem patriae cum multiplici animarum fructu perducat. Amen. Data tertio idus aprilis, Siricio et Ardabure
Abbreviated transcription (Latin):
lacobi. Actus aploꝵ. A pocalipsin loħ. Cetere aũt qual
sub nomine mathiȩ siue lacobiminoris. ł sub nomine pati
M loħs quaea quodam leutiço scriptas̃. ł sub nomincan¬
dreȩ quȩ anexo charide & leonida philo sopliis. ł subro¬
mine thome. Et siqua ĩ alia ñ solũ repudienda ueni
ua noueris eẽ dampnanda. Dãt x Kł mir. friliconeii

Expanded text:
acobi, Actus Apostolorum, Apocalypsis Joannis. Caetera autem, quae vel sub nomine Matthiae sive Jacobi minoris, vel sub nomine Petri et Joannis, quae a quodam Leucio scripta sunt vel sub nomine Andreae, quae a Nexocharide et Leonida philosophis, vel sub nomine Thomae, et si qua sunt alia, non solum repudianda, verum etiam noveris esse damnanda. Da
Abbreviated transcription (Latin):
I Anathematizamus d eos qui prorationali animã
confirmant quiad ei uerbum in humanam
nrã m hocẽ rationalẽ & intellegibilẽ animã sine peccao
assum sit atq saluauit
An athe matizamus & eosquidicunt uerbũ dĩ ꝓductions
munione alienos habemus donec ad easrede¬
ant ciuitates inquib: primitus ordinati sunt
SSiquis aut̃ allo deloco ad locũ migrante in
loco uiuendis ordinatuse tã diuuac& sacerxx¬

Expanded text:
7. Anathematizamus et hos qui pro rationali anima 7. Anathematizamus et hos qui pro rationali anima confirmant quia Dei Verbum in humanam nostram, hoc est rationalem et intelligibilem animam sine peccato assumpsit atque salvavit. 8. Anathematizamus et eos qui dicunt Verbum Dei productione munione alienos habemus donec ad eas redeant civitates in quibus primitus ordinati sunt. 9. Si quis autem, alio de loco migrante, ad locum viventis ordinatus est, tandiu vacet sacer
Abbreviated transcription (Latin):
sciant secum isti similiter perituros cum quo ecdȩ¬
si asticȩ regulae resultabunt. Os̃ uos in columes
IN EMINENTISSIMA ROMA COL LIGENTES¬
QUE CONRADIUERSAS HERESES CONS CRIPTAS
Icongregatum est acat holicis epis. qui ad diderum
despiritusco & quia postea. taliserror ex orsus ost.¬
ꝑfilium fuisse factum. Ideo anathematizamus
eos quinon cũ ommi predicant libertate cum
patre & filio spiritum sem unius eiusq substantie
atq potestatis existere
Similiter aut̃ anathematizamus & eos quier¬
rorem sabellii sunt secuti. eundem dicentes
patrẽ eẽ quem filium
Anathe matizamus arriũ & eunomium qui
Nsimili impietate lic& uerbis discrepent filiuto
dice diriuati non impietatẽ sed uocabulum
muta uerunt
Anathematizamus fotinũ qui ebionis heresem
renouans dominũ nostrum hiesũ xp̃m solumex
maria confitetur
Anatemati z amus &iã eos quiduos filio sẽȩ ꝓsiten
ũnũ ante scła & aliũ post carnis ad sũpcione ex iurgins

Expanded text:
sciant, se cum isto similiter perituros, cum quo ecclesiasticae regulae resultabunt. Deus vos incolumes in eminentissima Roma colligentes, contra diversas haereses conscripslium congregatum est a catholicis episcopis, addiderunt de Spiritu sancto. Et quia postea  Spiritum per Filium fuisse factum, anathematizamus eos qui non cum omni praedicant libertate cum Patre et Filio sanctum Spiritum unius ejusdemque substantiae atque potestatis existere. 2. Similiter autem anathematizamus et eos qui errorem Sabellii sunt secuti, eumdem dicentes Patrem esse quem Filium. 3. Anathematizamus Arium et Eunomium, qui simili impietate, licet verbis discrepent, Filium adice derivati, non impietatem, sed vocabulum mutaverunt. 5. Anathematizamus Photinum, qui Hebionis haeresim renovans, Dominum nostrum Jesum Christum solum ex Maria confitetur. 6. Anathematizamus etiam eos qui duos filios esse profitentur: unum ante saecula, et alium post carnis assumptionem ex Virgine.
Abbreviated transcription (Latin):
VII. Si quis ñ dixerit uerũ dm̃ filiũ di si c̃uerũ dm̃ patrẽ eius
& omĩa posse & omĩa nosse & patrie quale messe anathemasit¬
VIIIi Siquis dixerit quia incarne degens filiusdi cũe& in
AU Siquis dixerit quia in passionẽ crucis dolorẽ passusẽ
filius dĩ ds̃ & non caro cũ anima quã induta est fcr¬
um̃ patris inqua & iãuenturus est iudicareuiuos
& dñĩdĩ uerbum a nathema sit¬
.iiIi. Siquis nondixeret om̃a posses spm̃ scm̃ & om̃a nosse & ubiq
VI Siquis non dixerit patris & filii & sp̃s scĩ unam ditatem
imperiũ unã uoluntatem & ueritatẽ anatħs¬
aequales semꝑ uiuententes om̃a continentes uisibilia
& inuisibilia omni potentes om̃ã uidicantes om̃aui¬
uificantes om̃a creantes om̃aq saluantes. antħs
a tura sicut& filiũ aut patrem: anathema sit¬
crediderit hereticusest Quia om̃si eretici defilio
incredulitate consistere conuincuntur
Siquis aut̃ diuiserit dm̃ patrẽ dicens & dm̃filiũ c dm̃ spm̃

Expanded text:
uis non dixerit verum Deum Filium Dei, sicut verum Patrem ejus, et omnia posse, et omnia nosse, et Patri aequalem esse, anathema sit. 13. Si quis dixerit quia in carne degens Filius Dei, cum es14. Si quis dixerit quia in passione crucis dolorem passus est Filius Dei Deus, et non caro cum anima, qua induta est forteram Patris, in qua venturus est judicare et Deum verum, anathema sit. Si quis non dixerit omnia posse Sp. Si quis nimperium, unam voluntatem, et veritatem, anatitus sancti, aequales, semper viventes, omnia continentes visibilia et invisibilia, omnia potentes, omnia judicantes, omnia vivificantes, omnia facientes, omnia salvantes, anathema  creatura, sicut Filium et Patrem, anathema sitcrediderit, haereticus est: quia omnes haeretici de Filioincredulitate consistere convincuntur. 24. Si quis autem diviserit Deum Pa
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentis ordinatus est tã diuuac& sacerdo tiidignitatẽ
quisuã deseruit ciuitatẽ quãdiu successoreius quiescat
distribuit quia plurimum Nmĩ filii p̃stitistis
Nam lic& eccłȩ inqua sc̃s̃ apostoł residens docuit qđ ã mo¬
honore minores eẽ & ꝓptere a omi modo fostinamus ut
ad gloriã ei : beatitudinis ꝑuenire possimus. Scitote
igitur quiadudũ ti motheũ ꝓphanũ in eruditũ apollina¬
ris hereticidiscipulu cũ impio eius dogiate condẽpna¬
uimus. Nec ultra concedimuseius reliquias qualib&
semel & secundo ꝑcussus ad penã ꝓpriã reuiues cit quiq
extrancus ab ecclesia mortiferis uenenissuis quo sdã
fidelium teptare noncessat. hanc tã quam pestiferã
declinate corruptionõ quatenus memores apłicefidei
quae precipue inurbenicena a patribus ex scripto
plata en firmogradu stabiles in fide & in mutabiles
ꝑ duretis & non uaniloquia & interminabilesques

Expanded text:
viventis ordinatus est, tamdiu vacet sacerdotii dignitate, viventis ordinatus est, tamdiu vacet sacerdotii dignitate, qui suam deseruit ecclesiam, quamdiu successor eius quiescat distribuit, quia plurimum, charissimi filii, praebuistis. Nam licet Ecclesiae in qua sanctus apostolus residens docuit qhonore minores esse, et propterea omni modo festinamus, ut ad gloriam ejus beatitudinis pervenire possimus. Scitote igitur quia dudum Timotheum profanum, ineruditum, Apollinaris haeretici discipulum, cum impio ejus dogmate condemnavimus, nec ultra concedimus ejus reliquias qualibetsemel et secundo percussus, ad poenam propriam reviviscit; quique extraneus ab Ecclesia est mortiferisque venenis suis quosdam fidelium tentare non cessat, hanc tanquam pestiferam declinate corruptionem, quatenus vos memores apostolicae fidei, quae praecipue in urbe Nicaena a Patribus ex scripto prolata est, firmo gradu stabiles in fide et immutabiles perduretis; et non vaniloquia et exterminabiles quaest
Abbreviated transcription (Latin):
alieni. quod ita demum probare poterimus. situles & tirpiro
d nonois fauere decerta ueritis. & ita in post modum detili
d cunctorum deces sorum nr̃orum constituta quȩ de ec¬
desiasticis ordinibus &e anonum promulgata sunt disc̃i¬
plinis. ita uobis &omnibus ep̃is acunctis generalitor
facerdotib custodiri deberemandamus ut siquus inilla
commiserit ueniam sibide inceps nouerit denegari.
qm̃ courrer& ueritas. sifal sitas displicona  &uerionos
quisũme eccłue tenere debemus gubernacula causa
respicit sisilentio faueamus errori. Data RI IVX¬
libio & teudosio uu cẽ conss xx¬
ITEM EIUSOEM DESACEA DOTIBUS QUIOE
EE ELE SUIS SUISI ADALIAS MIGRAN
EE CLESLAS
osaut sacerdotes qui de ecclosus ad eclesi a sinigra¬
uerunt tam diu a cõmunionenrã habemus alienos
quã diu adeas redierint ciuitates in quibus primũ sunt
constituti. quod sialius aliotrans migrante Inlo cum

Expanded text:
alieni. Quod ita demum probare poalieni. Quod ita demum probare poet non eis favere, decertaveritis; et ita in postmodum de tali et cunctorum decessorum nostrum constituta, quae de ecclesiasticis ordinibus et canonum promulgata sunt disciplinis, ita vobis et omnibus episcopis, ac cunctis generaliter sacerdotibus custodiri debere mandamus, ut si quis in illa commiserit, veniam sibi deinceps noverit denegari: quoniam occurreret veritas, si falsitas displiceret. Et merito nos, qui summa ecclesiae tenere debemus gubernacula, causa respicit; si silentio faveamus errori. Data XIVLibio et Theodosio IV cc. consulibus. Item de sacerdotibus qui de ecclesiis suis ad alias migrant ecclesias. Eos autem sacerdotes qui de ecclesiis suis ad alias migraverunt, tandiu a communione nostra habemus alienos, quamdiu ad eas redierint ecclesias, in quibus primo sunt constituti. Quod si alius alio transmigrante in locum
Abbreviated transcription (Latin):
&rłq. Eũ e gregius p̃dicator dicat. fundam̃ tũ aliud
nemo potest ponere pret̃ id qđ positũ est. Cũ p̃dicta
duo fundam̃ta međa tuntum modã inueniantur posita.
quis quidam plius positum In his inuenitur. starenulli¬
tenus poterit. & ideo cũ amnibus suis fundam̃tis &
actionibus atq radicib: ut euollatur netes seest. itaut
amplius pullulare. nec germinare ualeant Nonergo
genero & nonfaci& uobis frr̃ toties repetita locutio fas¬
tidium quia suma neces situs est. sepius prohiberȩ qdđ
toties uta uob cognouimus inlicita usur patur. & qm̃
ueritas sȩpius exagitata magissplendescit in lucem
& quod tories repetendo ad monetur minu susurpatur
suꝑ his enim multa iam abante cessoribus nris dicta sunt
a quibus ipsi sicut nunc a nobis itaolim ab eis damnati
& prolibitis ideo sepius repetentes om̃s monemus ut
uitentur hui modi &i atalibus se abstineant: qui nolu¬
erint unacumeis a sacerdotali ministerio ut rebellos fieri

Expanded text:
 egregius praedicator dicat: Fundamentum aliud nemo potest ponere, praeter id quod positum est: cum praedicta duo fundamenta in Ecclesia tantum inveniantur posita, quidquid amplius positum in his inveniatur, stare nullatenus poterit. Et ideo, cum omnibus suis fundamentis, et actionibus, atque radicibus ut evellatur necesse est, ita ut amplius pullulare nec germinare valeat. Non ergo generet, et non faciat vobis, fratres, toties repetita locutio fastidium: quia summa necessitas est saepius prohiberi, quod toties, ut a vobis cognovimus, illicite usurpatur: et quoniam veritas saepius exagitata, magis splendescit in lucem: et quod toties repetendo admonetur, minus usurpatur. Super his enim multa jam ab antecessoribus nostris dicta sunt: a quibus ipsi, sicut nunc a nobis, ita olim ab eis damnati et prohibiti sunt. Ideo saepius repetentes, omnes monemus, ut vitent hujusmodi, et a talibus se abstineant, qui noluerint una cum eis a Sacerdotali ministerio, ut rebelles, fieri
Abbreviated transcription (Latin):
filiusdi dñsnr humanogeneri ꝑꝓ priam passioneri
salutem plenissimam condonauit ut totũ hominem
dilictis ob noxium peccatis omnibus liberar&. Hunc
siquis indĩtate si ue in humanitate minus aliquid
dixerit habuis seplenus spiritu diaboli gehennȩ se¬
m& ipsũ filiũ de monstra uit. Curitaq: rursus amo
queritis dã nationẽ timothei qui& hic iudicio a posto¬
licesȩdis presenti quoq petro alexandrinȩ ciuitatis
ep̃o cũ apollinari suo doctore danatus est & indio
iudicii tormenta debitaq supplicia susti nebit
Siuero quibusdã leuioribus ille suad& uel utiquan¬

Expanded text:
inus noster, humano generi per propriam passionem salutem plenissimam condonavit, ut totum hominem delictis obnoxium peccatis omnibus liberaret. Hunc si quis in deitate sive in humanitate minus aliquid dixerit habuisse, plenus spiritu diaboli, gehennae semetipsum filium demonstravit. Cur itaque rursus a me quaeritis damnationem Timothei? Qui et hic judicio apostolicae sedis, praesente quoque Petro Alexandrinae civitatis episcopo, cum Apollinari suo doctore damnatus est, et in die judicii tormenta debitaque supplicia sustinebit. Si vero quibusdam levioribus ille suadet, veluti quam
Abbreviated transcription (Latin):
phibita p̃sumentes urĩs scĩs studiis sũ moredintegra
cũ den derio festinetis . qualit̃ anime p̃cio soxp̃i
linguine redẽte eorũ non depereant. deceptione
Aestat &ium quod perhostium hĩ nequaquam sub¬
taruno quia non habebant ostium ꝑ qđ in grederemt¬
rant
siper
eẽ ꝑ quod ostium intrabunt cũ hĩ tantum duo ordiner
in ecta leguntur Necam plius a pastorale officium ali¬
qđ pat& ostium ꝑ qđ pastor intralꝵ audite fr̃sñme

Expanded text:
prohibita praesumentes, sanctis prohibita praesumentes, sanctis cum desiderio festinetis, qualiter animae pretioso Christi sanguine redemptae, eorum non depereant deceptione. Restat etiam, quod per ostium hi nequaquam subintrarunt, quia non habebant ostium per quod ingrederentrunt, per esbyteri esse ambiunt: per quod ostium intrabunt, cum hi tantum duo ordines in Ecclesia leguntur, nec amplius ad pastorale officium aliquod patet ostium, per quod pastor intret? Audite, fratre
Abbreviated transcription (Latin):
gratia prorsus maior ad quiritur : Sed cõmissi souibus
luerũ offerat dõ sollicitudo pastoris. Nam & beatucob
qu pro ux orib: diuseruierat dixis se meminimus ui¬
gintannis fuitecũ ouestue & capresteriles non fuer
orietes gregestui ñ cõmedit nec captũ ab estia ostendi
tbi Egod amnum omẽ reddebam & quicquid furto
pemenit ame exigȩbas die noctuq: estu utrehar&
enlufugebat sominus ab oculis meis. Silgit᷑ sicͣ borat
iugilat qui pascit oues laban quanto labori quantis¬
q iugilus deb& intendere qui pascit ouesdĩ ÷ sod in
isomnibus ipsenos instruat qui prosuis dedit ouib:
anmã & adiu& nos ut dehis quino ł cõmissi s fructũ
multiplicẽ acm̃ surã suꝑ effluentẽ ad ec̃ nagaudiare¬
portane c̃cedat. Tantusq uos beati potriapłorũ
principis amor accendat. ut mouili ipsius cui om̃scre¬
ture s̃ tradite om̃s talit̃ errantes & inlicitaati

Expanded text:
gratia prorsus major acquiritur, si de commissis ovibus gratia prorsus major acquiritur, si de commissis ovibus lucrum offerat domino sollicitudo pastoris. Nam et beatum Jacob, qui pro uxoribus diu servierat, dixisse meminimus : Viginti annis fui tecum: oves tuae et caprae steriles non fuerunt: arietes gregis tui non comedi, nec captum a bestia ostendi tibi: ego damnum omne reddebam, et quidquid furto perierat, a me exigebas. Die noctuque aestu urebar et gelu: fugiebat somnus ab oculis meis. Si ergo sic laborat et vigilat qui pascit oves Laban, quanto labore, quantisque vigiliis debet intendere, qui pascit oves Dei. Sed in his omnibus ipse nos instruat, qui pro suis dedit ovibus animam; et adjuvet nos, ut de his qui nobis commissi sunt, fructum multiplicem ac mensuram superfluentem ad aeterna gaudia reportare concedat. Tantusque vos beati Petri Apostolorum principis amor incendat, ut in ovili ipsius, cui omnes creaturae sunt traditae, omnes taliter errantes et illicita atque
Abbreviated transcription (Latin):
nodo fa c̃nenocere ualeat aut ep̃c palẽ ministeriũ ui¬
Iscere facut ꝑeorũ negle gentiã id ÷ omniũ sacerdotũ
qu uelleremala & meliora plantare sunt ab eo ꝓ posctiun
aee no iudicii rationẽ red diturus eas fouere & educare
decert&: Sidnĩ desiderumnus eẽ discipuli ipsius imitemur
cestigia ut de nobis dicat᷑ Ege sum pastor borus & cagnosco
ouesmeas & uoco eas nominatim & cognoscunt meme ae drq̃
&iterũ monente dominicȩ uocis imperio quobetissim
apłs petrus trina repetitione mistice sanctionis imbuit᷑
utante suꝑstitionis q nullius ut sepedictũ ẽ fulciturauo¬
orate periculũ quantũ possumus declinȩmus
vebeitimagistrinrĩ petri sũmi apłi dilectioquaseama¬
trẽ dieẽ testatus est una inueniat᷑ in nob q m̃omis ne¬
elegenter puscens toties cõm̃datum sibidominicũ gregẽ
conuincitur sũmũ amare pastorem. Ne eius seuelle
discipulũ fieri cuius exempla neglegit imitari. Nam

Expanded text:
odo facit, ne nocere valeat, aut episcopale ministerium vilescere faciat per eorum negligentiam, id est omnium sacerdotum, qui evellere mala, et meliora plantare sunt ab eo praepositi,aeterno judici rationem redditurus, eas fovere et educare decertet. Si Domini desideramus esse discipuli, ipsius imitemur vestigia, ut de nobis dicatur: Ego sum Pastor bonus, et cognosco oves meas, et voco eas nominatim, et cognoscunt me meae; et reliqua. Et iterum monente Dominicae vocis imperio, quo beatissimus apostolus Petrus trina repetitione mysticae sanctificationis imbuiturut tantae superstitionis, quae nullius ut saepe dictum est fulcitur auctoritate, periculum quantum possumus declinemus, ne beati magistri nostri Petri summi apostoli dilectio, qua se amatorem Dei esse testatus est, vana inveniatur in nobis: quoniam omnis negligenter pascens toties commendatum sibi dominicum gregem, convincitur summum non amare pastorem, nec ejus velle se discipulum fieri, cujus exempla negligit imitari. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
npositionem qnsco porum percoperinit. Cum epis¬
eporum nomen pluralem. insecontineat numerũ
xipud gramaticos pluralis sit genetiuus uidet᷑
iimmihi quod tunc non ab uno sed apluribus or¬
inabantur: Quia pullatenus dicer& ep̃orum¬

Expanded text:
positionem episcoporum perceperint; cum episcoporum nomen pluralem in se contineat numerum, et apud grammaticos pluralis sit genitivus: videtur enim mihi, quod tunc, non ab uno, sed a pluribus ordinabantur; quia nullatenus dicere
Abbreviated transcription (Latin):
positorum mente potius est estim anda quamtempr̃ Pro¬
ph&a hoctaliter asserente. Cum conuersus ingemueris
tunc saluus eris. Cum ergodominussit cordis inspec¬
tor quouis tem pore ñ est denegenda paenitentia postu¬
lanti. cum illi so oblig& iudicu cui occulta omni¬
a nouerit reuelari
QUOD PER GRADUS ECCLISIASTICOS ADERIS

Expanded text:
positorum mente potius est aestimanda, quam tempore, Propositorum mente potius est aestimanda, quam tempore, Propheta hoc taliter asserente, Cum conversus ingemueris, tunc salvus eris . Cum ergo Dominus sit cordis inspector , quovis tempore non est deneganda poenitentia postulanti, cum illi se obliget judici, cui occulta omnia noverit revelari. Quod per gradus ecclesiasticos ad epis