comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sabellianis qui uocant᷑ etiã patͥ passian.
catholica fides dampnat: sed qđ tam si¬
miles sint pater & filius. ut qui unum
nouerit: ambos nouerit. Solemꝰ enim
de simillimis duob ita loqui eis qͥ unũ
eoꝵ uident. & qualis sit aliꝰ uolunt nos¬
se ut dicamꝰ. Nidistis eum: illũ uidis¬
tis. Sic gͦ dictum est. qui uidet me ui¬
det & patrem: non qͥa ipse sit pater qͥ¬
filius : sed qđ a patͥs similitudine. in nul¬
lo prorsus discrepet filius. Non credis¬
quia ego in patre & pater in me ẽ  Cur
insimilib distantiam cupis cernere:
Cur inseꝑabiles seꝑatim desideras nosse:
Deinde non solum ad philippum: sed ad
eos pluraliter loquit᷑. uerba quȩ ego
loquor uobis: ame ipso non loquor. Pat̾
autem in me manens: facit oꝑa ipse.
Ergo & uerba oꝑa sunt. Plane ita est. Nã
ꝓfecto qui ꝓximum loquendo ȩdificat:
bonum opus oꝑat᷑. Sed quid ẽ ame ipso
non loquor: nisi a me ipso non sũ qui

Expanded text:
Sabellianis, qui vocantur etiam Patripassiani, Sabellianis, qui vocantur etiam Patripassiani, catholica fides damnat: sed quod tam similes sint Pater et Filius, ut qui unum noverit, ambos noverit. Solemus enim de simillimis duobus ita loqui eis qui unum illorum vident, et qualis est alius volunt nosse, ut dicamus: Vidistis istum, illum vidistis. Sic ergo dictum est, Qui me videt, videt et Patrem: non utifilius, sed quod a patris similitudine in nullo prorsus discrepet filius. Ac si diquia ego in Patre, et Pater in me est? Cur in similibus distantiam cupis cernere? cur inseparabiles separatim desideras nosse? Deinde non ad solum Philippum, sed ad eos pluraliter loquitur, quae noloquor vobis, a meipso non loquor: Pater autem in me manens ipse facit opera. Ergo et verba opera sunt? Plane ita est. Nam profecto qui proximum loquendo aedificat, bonum opus operatur. Sed quid est, a meipso non loquor, nisi, a meipso non sum qui
Abbreviated transcription (Latin):
tum: crux eccliȩ fundamentum. cruxor¬
bis terrȩ cautela. crux temploꝵ destruc¬
tio. crux ydoloꝵ repulsio: crux scanda¬
lum iudeoꝵ: crux ꝑditio impioꝵ. Crrix
inualidoꝵ uirtus: crux egrotantium
melicus: crux emundatio leꝑsoꝵ. Crux
paraliticoꝵ requies: crux esurientium pa¬
nis. crux sitientium fons: crux nudoꝵ
ꝓtectio. Nluditatem autem cũ dixero:
non corpoream estimes. sed infidelitatis
penam. Cum autem in xp̃o crediderit.

Expanded text:
tum, crux Ecclesiae fundamentum, crux ortum, crux Ecclesiae fundamentum, crux orbis terrae cautela crux templorum destructio, crux idolorum repulsio, crux scandalum Judaeorum, crux perditio impiorum, crux invalidorum virtus, crux aegrotantium medicus, crux emundatio leprosorum, crux paralyticorum requies, crux esurientium panis, crux sitientium fons, crux nudorum protectio. Nuditatem autem cum dixero, non corpoream aestimes sed infidelitatis per poenam; cum autem in Christum crediderit,
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ prius dñs cũ de mansionib loque-¬
retur quas & ẽẽ dixit in domo patͥs sui.
& ire se ut p̾pararet eas ubi intelleximꝰ
& ẽẽ iam mansiones ipsas in p̃destinati¬
one. & p̃ꝑari eas cũ eoꝵ qui ibi man¬
suri sunt ꝑfidem corda mundant᷑ ⁊ qm̃
ipsa domꝰ di ipsi sunt. Et quid ẽ aliud
manere in domo d̾i. quã esse in popło d̾ił
cũ ipse popłs est in do. & ds in eo: hoc
ut p̾paret dñs abit: ut credendo in eũ
qui non uidet᷑ ea quȩ in specie semꝑ fut᷑a
est: nunc ꝑfidem mansio p̃paret᷑. Propte
rea gͦ dixerat. & si abiero & p̃parauero uo¬
bis locum iterum uenio & accipiã uos

Expanded text:
enim superius Dominus, cum de mansionibus loqueenim superius Dominus, cum de mansionibus loqueretur, quas et esse dixit in domo Patris sui, et ire se ut praeparet eas; ubi intelleximus et esse jam mansiones ipsas in praedestinatione, et praeparari eas cum eorum qui ibi mansuri sunt, per fidem corda mundantur, quoniam ipsa Dei domus ipsi sunt; et quid est aliud manere in domo Dei, quam esse in populo Dei, cum idem populus est in Deo, et Deus in eo? hoc ut praepararet, Dominus abiit; ut credendo in eum qui non videtur, ea quae in specie semper futura est, nunc per fidem mansio praeparetur: propter hoc ergo dixerat, Et si abiero, et praeparavero vobis locum, iterum venio, et accipiam vos
Abbreviated transcription (Latin):
patri suo. Sed qͥd est quod ut p̃paret a¬
bitͥ cum ꝓfecto nos ipsos p̃paret. qͦd ñ
faciet si reliquerit : Agnosco dñe ut pos¬
sum: nimirum illud significas. quia¬
ut parent᷑ iste mansiones uiuere deb&
iustus ex fide. Qui enĩ a dño ꝑegͥnat᷑.
opus habet ex fide uiuere: quia ꝑhanc
ad speciem contemplandam parat᷑. Beati
enim mundi corde qm̃ ipsi dm̃ uideb̾t.
& fide mundat corda eoꝵ. Illud in euan¬
non uidet credit. Nam si uides: non est
fides. Credenti colligit᷑ meritum: uiden¬
ti reddit᷑ p̾mium. Eat gͦ dñs: & paret
locum. Eat ne uideat᷑: lateat ut credat᷑.
Tunc enim locus parat᷑: si ex fide uiuat᷑.
Creditꝰ desideret᷑. ut desideratꝰ habeat᷑.
Desiderium dilectionis: p̃paratio est ma-¬
sionis. Nunc est dilectissimi ut quantum
ualemus intelligamꝰ de uerbis dñi po¬
steriorib priora. & consequentib p̾ce¬
dentia: in eo quod audistis apło thome
interroganti esse responsum. Dixerat

Expanded text:
Dominus. 3. Sed quid est quod ut praepararet abiit, cum profecto nos ipsos praepararet, quod non faciet si reliquerit? Agnosco, Domine, ut possum: nimirum illud significas, quiaut parentur istae mansiones, vivere debet justus ex fide . Qui enim a Domino peregrinatur, opus habet ex fide vivere; quia per hanc ad speciem contemplandam paratur . Beati enim mundo corde, quia ipsi Deum videbunt : et, Fide mundat corda eorum . Illud in Evanur, quod non videt credit: nam si vides, non est fides. Credenti colligitur meritum, videnti redditur praemium. Eat ergo Dominus et paret locum; eat ne videatur, lateat ut credatur. Tunc enim locus paratur, si ex fide vivatur. Creditus desideretur, ut desideratus habeatur: desiderium dilectionis, praeparatio est mansionis. valemus, intelligamus de verbis Domini posterioribus priora, et consequentibus praecedentia, in eo quod audistis apostolo Thomae interroganti esse responsum. Dixerat
Abbreviated transcription (Latin):
tior. alius alio sapientior. alius alio iusti¬
or. aliꝰ alio sanctior: in domo pat̾s mei
mansiones multȩ sunt. Nullus eoꝵ alie¬
nabitur ab illa domo: ubi mansionem
habent singłi. cominune sit omĩb. Sic
enim quisq etiam ipse habet: cum amat
in altero qđ ipse non habet. Non erit ita¬
q aliqua inuidia imparis claritatis:
qm̃ regnabit in om̃ib unitas caritatis.

Expanded text:
tior, alius alio sapientior, alius alio justitior, alius alio sapientior, alius alio justior, alius alio sanctior, in domo Patris mei multae mansiones sunt. Nullus eorum alienabitur ab illa domo, ubi mansionem habent singuli, commune sit omnibus. Sic enim quisque etiam ipse habet, cum amat in altero quod ipse non habet. Non erit itaque aliqua invidia imparis claritatis, quoniam regnabit in omnibus unitas charitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
non fecerit. fẽcit gͦ ea p̃destinando. fac¬
turus est oꝑando. sicut discipłos qͣndo
elegerit satis indicat euangłm. tunc uti¬
q qͣndo eos uocauit : & tamen ait apłs.
elegit nos ante mundi constitutionem.
p̃destinando utiq non uocando. Quos
autem p̃destinauit : illos & uocauit.
Elegit p̃destinando ante mundi consti¬
tutionẽ: elegit uocando ante mundi con¬
summationem. Sic & mansiones p̾parauit
& p̃parat: nec alias. sed quas p̃parauit
has p̃ꝑat. qui fecit quȩ futura sunt Quaᷤ
p̃parauit p̃destinando: p̃ꝑat oꝑando.
Quid putabimꝰ eẽ domũ diͥ nisi tẽplũ
di: Quod autẽ sit inderrog t᷑ apłs: &
respondeat. Templum dĩ scm̃ est: qͦd
estis uos. Hoc ẽ etiã regnũ di: qđ filius
traditurus est patͥ. Unde dicit idẽ apłs.

Expanded text:
non fecerit. Fecit ergo ea praedestinando, facnon fecerit. Fecit ergo ea praedestinando, facturus est operando. Sicut discipulos quando elegerit, satis indicat Evangelium; tunc utique quando eos vocavit : et tamen ait Apostolus, Elegit nos ante mundi constitutionem : praedestinando utique, non vocando. Quos autem praedestinavit, illos et vocavit : elegit praedestinando ante mundi constitutionem, elegit vocando ante mundi consummationem. Sic et mansiones praeparavit et praeparat; nec alias, sed quas praeparavit, has praeparat, qui fecit quae futura sunt: quas praeparavit praedestinando, praeparat operando. quid putabimus esse domum Dei, nisi templum Dei? Quid autem sit, interrogetur Apostolus, et respondeat: Templum Dei sanctum est, quod estis vos . Hoc etiam regnum Dei quod Filius traditurus est Patri, unde dicit id
Abbreviated transcription (Latin):
locũ: iterum uenio & accipiã uos ad me
ipsum: ut ubi ego sum. & uos sitis. &¬
uadit & parat locum: si iam mansio
nes multȩ sunt. si quominus dixisset
uado parare: aut si adhuc parandus
est: cur non merito dixisset uado pa-¬
rare: An iste mansiones & sunt & parã¬
dȩ sunt : Si quominus enim essent.
dixisset uado parare: & tamen qͥa ita
sunt ut parandȩ sint. non eas uadit pa¬
rare sicut sunt. Sed si abierit & paraue¬
rit sicut futurȩ sunt: iterum ueniens ac¬
cipiet eos ad se ipsum. ut ubi ẽ ipse sint
etiam ipsi. Quomodo gͦ mansiones in do¬
mo patͥs non aliȩ. sed ipse & sine dubio
iam sunt. sicut parandȩ non sunt. & ñdũ
sunt sicut parandȩ sunt. quomͦ putamꝰ:
nisi qͦmͦ etiam ꝓpħ̃a p̾dicat dm̃. quia fe¬
cit quȩ futura sunt : Non enim ait qui
facturus ẽ que futura sunt: sed qui fecit
quȩ uentura sunt. Ergo & fecit ea: &
facturus est ea. Nam neq facta sunt. si
ipse non fecit: neq futura sunt. si ipse

Expanded text:
accipiam vos ad me ipsum, ut ubi ego sum et vos sitis. et parat locum, si jam multae mansiones sunt? Si quo minus, dixisset, Vado parare. Aut si adhuc parandus est, cur non merito dixisset, Vado parare? An istae mansiones et sunt, et parandae sunt? Si quo minus enim essent, dixisset, Vado parare. Et tamen quia ita sunt ut parandae sint, non eas vadit parare sicut sunt: sed si abierit et paraverit sicut futurae sunt, iterum veniens accipiet suos ad seipsum, ut ubi est ipse, sint etiam ipsi. Quomodo ergo mansiones in domo Patris non aliae, sed ipsae, et sine dubio jam sunt sicut paransunt sicut parandae sunt? Quomodo putamus, nisi quomodo etiam propheta praedicat Deum, quia fecit quae futura sunt? Non enim ait, Qui facturus est quae futura sunt, sed, Qui fecit quae futura sunt . Ergo et fecit ea, et facturus est ea. Nam neque facta sunt, si ipse non fecit: neque futura sunt, si ipse
Abbreviated transcription (Latin):
Uidens autẽ humanũ genꝰ adiaboli su¬
perari malicia: uoluit creaturã suam
assumere. & quasi unum hominẽ indui
& affligere eum cruci: ut sic ꝑ lignum
crucis uniu̾so generi salus oriretun. Le

Expanded text:
idens autem humanum genus a diaboli superari malitia, voluit creaturam suam assumere, et quasi unum hominem indui, et affigere illum cruci, ut sic per lignum crucis universo generi humano salus oriretur. »
Abbreviated transcription (Latin):
uerantiam. uictoriam. pariter & coro¬
nam: & quid euaserit. & quo ꝑuene¬
rit. dulci mentis speculo recolentes.
annua deuotione cantemus. Benedictꝰ
dñs. qui non dedit nos inuenatione
dentib eoꝵ: laqueus contritꝰ est: & nos
liberati sumus

Expanded text:
verantiam, victoriam pariter et coroverantiam, victoriam pariter et coronam, et quid evaserit, quo pervenerit, dulci mentis speculo refoventes, annua devotione cantemus: Benedictus Dominus, qui non dedit nos in venationem dentibus eorum. Laqueus contritus est, et nos liberati sumus
Abbreviated transcription (Latin):
exibitus clericoꝵ tutelam. & minis ac̾¬
tus robustam conscientiam & subdole
consultus spiritalem cautelam.  iniq
iudicatus ocp̃ianam pacientiam custo¬
diuit. Plebem frequentib litteris am¬
monens. inopes largiorib elemosinis
fouit: martyres hortamentis pariter
& exemplis ad sub eundum p̾lium pro¬
mouit. Et donec ponat animam: nou
deserit curam. Deniq & custoditur &
custodiuit. ꝓprii doloris securus contẽp¬
tor. alieni pudoris sollicitus conseruator:
plus metuens luxuriȩ quam tristiciȩ.
magisq cauens diaboli oblectamenta.
quam ꝑtimescens multa tormenta. Pro
fide aduersus leonem uigilat rugien¬
tem: ꝓ castitate aduersus serpentem
dimicat sibilantem. Uicit in suo corpore
nequitiam seuientis: in puellarum
carne mollientiem blandientis: calcans
minas ꝑsecutoris. uitat fallaciam de¬
ceptoris: nec in quoquam furenti cedit.
nec quicquam furori uiolenti concessit.
Proinde considerantes eius luctam. ꝑse¬

Expanded text:
exhibitus, clericorum tutelam; et minis acexhibitus, clericorum tutelam; et minis actus, robustam conscientiam; et subdole consumptus, spiritalem cautelam; et inique judicatus, Christianam patientiam custodivit. Plebem frequentibus litteris admonens, inopes largioribus eleemosynis fovit, martyres hortamentis pariter et exemplis ad subeundum praelium promovit, et donec ponat animam, non deserit curam. 3. Denique custoditur et custodit, proprii doloris securus contemptor, alieni pudoris sollicitus conservator, plus metuens luxuriae quam tristitiae, magisque cavens diaboli oblectamenta, quam pertimescens multa tormenta. Pro fide adversus leonem vigilat rugientem, pro castitate adversus sibilantem dimicat. Vincit in suo corpore nequitiam saevientis, in puellarum carne mollitiem blandientis; calcans minas persecutoris, vitat fallaciam deceptoris; nec in quoquam furenti cedit, nec quidquam furari violento concessit. Proinde considerantes ejus luctam, perse
Abbreviated transcription (Latin):
uirtute spei firmissime. in uirtutem con¬
flictionis constantissimȩ: de uirtute ca¬
ritatis flagrantissime. in uirtutem pas¬
sionis głosissime. Credidit enim & locu-¬
tus est: dilexit & secutus est. Audierat
enim adño dictum: qui me diligit.
sequitur me. Et iterum. Qui credit in
me. non morietur in ȩternum. Et pat̾
fidelis: secutus est uestigia saluatoris.
Interritus contempsit principum ius¬
sa. & iudicum edictum: p̃aratꝰ excepit
ꝑcussoris ictum: & animum soli do sub-¬
ditum. etiam mors ipsa seruauit inuicᷤ-¬
tum. Deniq nichil eum reuocauit pa-¬
storis gregisq custodia. exilii locus ap-¬
paritor uiolentus ꝑsecutionis tempus.
iudicis metus. imminens gladius: pri-¬
mus mortis occasus. Nam & utexilio con¬
stitutus. atq ab ȩccła sibi commissa cor-¬
pore tantum non mente seꝑatus. pau¬
perum alimenta. & in occulto abscondit᷑
disciplinȩ censuram. & a pͥncipe detentꝰ
uirginum pudicitiam. & ad tribunal

Expanded text:
virtute fidei sincerissimae in virtutem conflictionis constantissimae; de virtute caritatis flagrantissimae in virtutem passionis gloriosissimae. Credidit enim, locutus est; dilexit, et secutus est. Audierat enim a Domino dictum: Qui me diligit, sequitur me ; et iterum: Qui credit in me, non morietur in aeternum. Et pater fidelis secutus est vestigia Salvatoris. Interritus contempsit principum jussa et judicum edictum. Paratus excepit percussoris ictum, et animum soli Deo subditum etiam ipsa mors servavit invictum. Denique nihil eum revocavit a pastoris gregisque custodia, exsilii locus, apparitor violentus, persecutionis tempus, judicis metus, imminens gladius, proximus mortis occasus. Nam et in exsilio constitutus, atque ab Ecclesia sibi commissa corpore tantum non mente separatus, pauperum alimenta; et in occulto absconditus, disciplinae censuram; et a principe detentus, virginum pudicitiam; et ad tribunal 567
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i martyrem extitisse uictorem. Erat
in memoria doctrina laudabilis. uer¬
sabatur ante oculos uirtus mirabilis:
quando tantus dõ seruabat qđ docu¬
erat. & quid cȩteri facere deberent. iam
non uerbis sed oꝑib demonstrabat. fidẽ
sermonum exemplis rerum ualida so¬
liditate confirmans. credens & confidens
ꝓ om̃ium salute xp̃m mortuum ac se
ꝑ eius nomine non subtrahere occiden¬
dum. Cuius enim sanguine redemptus
in dignus fuerat. digne suum sanguinẽ
ꝓ illo fundebat: & cuis sanguinẽ in hac uita fi¬
deliter biberat. ab ipso sibi et̾nam uitã reddi
posse credicdat. Dedit eium ei benedict̾ionẽ.

Expanded text:
Christi martyrem exstitisse victorem. Erat Christi martyrem exstitisse victorem. Erat in memoria doctrina laudabilis, versabatur ante oculos virtus mirabilis, quando tantus Deus servabat quod docuerat, et quid caeteri facere deberent, non jam verbis, sed operibus demonstrabat, fidem sermonum, exemplis rerum, valida soliditate confirmans, credens et confidens pro omnium salute Christum mortuum, ac se pro ejus nomine non subtrahere occidendum. Cujus enim sanguine tunc indignus redemptus fuerat, dignum suum sanguinem pro illo fundebat; et cujus sanguinem in hac vita fideliter biberat, ab ipso sibi aeternam vitam reddi posse crediderat. 2. Dedit enim eis benedictionem
Abbreviated transcription (Latin):
larum tanti mar-¬
tris natalis diem
beati scilic& cypria¬
.ni. quo derrenis ac
moribundis mem¬
bris exutus. ad ȩdernȩ premia uite
transinigrauit. & sacerdotii eiꝰ doctͥna
& martyrii nobis uictoria cõmendauit:
fecitq ex temporali quondam tristicia
liberiorem. Dum enim inder ꝑiculum
cruente mortis. & głam deuoti certa-¬
minis ep̃c confitendo patit᷑: eccła oran¬
do compatit᷑. Quis nesciat. ac non po-¬
tius prudenti consideratione cognos¬
cat. hunc ipsum qui nunc annua cir¬
cumstitutione festus nobis reuoluitur
dies. xp̃ianis ac religiosis mentib illo
tunc tempore fuisse sollicitum: dum ad¬
uersus diabolum ab antistite suscepto
certamine. pia plebis expectatio trepi¬
daret: atq ita fides resisteret ꝑsequen¬
ti. ne caro succumberet blandienti: ita
pastor precederet. ne ouile desereret: de¬
sertumq qͦd absit lupus in uaderet:
Dolebat eccł̃ia subtractum interim suo
consortio tam clarissimum sacerdotem:
sed tamen gaudebat ꝓstrato aduersario

Expanded text:
larum tanti martyris natalis diem, beati scilicet Cypriani, quo, terrenis ac moribundis membris exutus, ad aeternae praemia vitae transmigravit, et sacerdotii ejus doctrinam et martyrii nobis victoriam commendavit, fecitque ex temporali quondam tristitia liberiorem. Dum enim inter periculum cruentae mortis et gloriam devoti certaminis episcopus confitendo patitur, Ecclesia orando compatitur. Quis nesciat, ac non potius prudenti consideratione cognoscit, hunc ipsum qui nunc annua circumstitutione festus nobis revolvitur dies, Christianis ac religiosis mentibus illo tunc tempore fuisse sollicitum, dum adversus diabolum ab antistite suscepto culmine, pia plebis exspectatio trepidaret, atque ita fides resisteret persequenti, ne caro succumberet blandienti; ita pastor praecederet, ne ovile desereret, desertumque quod absit lupus invaderet? Dolebat Ecclesia subtractum interim suo consortio tam clarissimum sacerdotem: sed tamen gaudebat prostrato adversario
Abbreviated transcription (Latin):
erat. Inuenit hic uiles merces. terrenas.
& terrestres: attulit ꝑegrinas & cȩlestes.
Si expauescis o qui es auditor mortem
xp̃i: ama resurrectionẽ xp̃i. Multi qͥ¬
dem contempserunt humilem xp̃m:
& non ꝑuenerunt usq ad altitudinem
xp̃i. Qui autem adorauerunt humilẽ.
inuenerunt excelsum: Qui cum patre

Expanded text:
erat. Invenit hic viles merces terrenas, erat. Invenit hic viles merces terrenas, et terrestribus attulit peregrinas et coelestes. Si expavescis, o quisquis es auditor, mortem Christi; ama resurrectionem Christi. Multi quidem contempserunt humilem Christum, et non pervenerunt usque ad altitudinem Christi. Qui autem adoraverunt humilem, invenerunt excelsum. 7. Le
Abbreviated transcription (Latin):
caro & uerbum. pulcher in utero uir¬
ginis. ubi non amisit diuinitat̾e cũ
suscepit humanitatem: quia cũ hic
fuisset cum manib portaret᷑. locuti st̃
cęli. gauisi sunt angłi. magos stella
diręxit. adoratus est in p̃sepio cybus
mansuetoꝵ. Adoratus est in templo
puer. xp̃c. a sene symeone gestatꝰ est in
ulnis: a quo ipse regebat᷑. Pulcher gͦ
xp̃c in miraculis. inflagellis. in sermo¬
nib. in uerberib pulcher:. non curars
mortem & mortuos suscitans. Pulcher
simum initium & finem alpha &.u:
Quis in quã non adoret ꝑ quem aspi¬
rauit dies: effugatȩ sunt umbrȩ . Natꝰus
est imꝑator. ut ablueretur peccator. Sic
enim scriptum est. Infirma mundi
elegit d̃s. ut confundat fortia. Dñs eñi
nobis magnam spem. magnã consola¬
tionem: magnam gr̃ãm. Natus est qͦd
non noueramus.: lactatus est a matre
suxit quod noueramus. Mercatus est a
nobis quod hic abundat nasci & mori:
resurgere & in ȩternum uiuere. non hic

Expanded text:
caro et Verbum; pulcher in utero Vircaro et Verbum; pulcher in utero Virginis, ubi non amisit divinitatem, cum suscepit humanitatem: quia cum hic esset, cum manibus portaretur, locuti sunt coeli, gavisi sunt Angeli, Magos stella direxit. Adoratus est in praesepio cibaria mansuetorum; adoratus est in templo puer Christus a sene Simeone, gestatus est in ulnis, a quo ipse regebatur. Pulcher ergo Christus in miraculis; in flagellis, in sermonibus, in verberibus pulcher; non curans mortem, et mortuos suscitans; pulcher simum, initium et finem, α et ω ? quis, inquam, non adoret per quem aspiravit dies, effugatae sunt umbrae? 6. Chrisest imperator, ut absolveretur peccator. Sic enim scriptum est: Infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia . Dominus enobis magnam spem, magnam consolationem, magnam gratiam. Natus est, quod non noveramus: lactatus est a matre, suxit quod noveramus. Mercatus est a nobis quod hic abundat, nasci et mori. Resurgere, et in aeternum vivere, non hic
Abbreviated transcription (Latin):
uobis. Dictum ei fuerat a dño. quod
non gustaret mortẽ. nisi uideret xp̃m
dnĩ natum. Natus est xp̃c. Ille uenie
ille ire nolebat. Iam senectus matura
excludebat: sed sincera pietas detine
bat. At ubi natus est xp̃c. at ubi eũ
diuinam infantiam pia senectus
agnouit accepit eũ in manib suis
& dixit. Nunc dimittis dñe seruum
rium senis: inmundi ipsius senectu.¬
te. Ipse ad senem hominem uenit. qͥ
mundum inueteratum inuenit. In
isto quidem scło diu esse nolebat:
& xp̃m in hoc scło uidere cupiebat.
esse istius leticiam conclusit dicens. Aunc
dimittis seruum tuum dñe in pace:
quia uiderunt oculi mei salutare tu
quam uentꝰ te iubente siluisset mortuus
te uocante resurrexisset. sol te moriente
pallusset. terra te resurgente tremuis-¬
set: celum te ascendente patuisset. Ad¬
huc enim in manib matris portaba¬
ris: ꝙ iam dñs orbis agnoscebaris. Ubi
Pulcher in cęlis. pulcher in terris. pul¬
cher inpatre uerbũ. pulcher in matre

Expanded text:
utem. Dictum ei fuerat a Domino quod non gustaret mortem, nisi videret Christum Domini natum. Natus est Christus; eille ire nolebat. Jam senectus matura excludebat, sed sincera pietas detinebat. At ubi venit, at ubi natus est, at ubi eum divinam infantiam pia senectus agnovit; accepit eum in manus suas, et dixit: Nunc dimittis, Domine, servum rium senis in mundi ipsius senectute. Ipse ad senem hominem venit, qui mundum in veteratum invenit. In isto quidem saeculo diu esse nolebat; et Christum in hoc saeculo videre cupiebat, esse istius laetitiam, conclusit dicens: Nunc dimittis servum tuum in pace; quia viderunt oculi mei squam ventus te jubente siluisset, mortuus te vocante resurrexisset, sol te moriente palluisset, terra te resurgente tremuisset, coelum te ascendente patuisset. Adhuc enim in manibus matris portabaris; et jam Dominus orbis cognoscebaris. 5. Cpulcher in coelis, pulcher in terris; pulcher in Patre Verbum, pulcher in matre
Abbreviated transcription (Latin):
altissimꝰ. O om̃ipotentia
nascentis: o magnifi¬
centia. de cęlo ad terram descendentis.
Adhuc in utero portabatur: & ex ute¬
ro matris ab iohe baptista salutabat᷑
In templo presentabatur & a symeone
sene famoso annoso. ꝓbato coronato
Differebatur ex ire de scło: ut uideret na¬
tum ꝑ quem conditum est scł̃m. Ag¬
nouit infantem senex: factus est in pu¬
ero puer. In nouatus est in ȩtate: qui

Expanded text:
ium. O omnipotentia nascentis! o magnificentia de coelo ad terram descendentis! Adhuc in utero portabatur; et ex utero matris a Joanne Baptista salutabatur. In templo praesentabatur; et a Simeone sene famoso, annoso, probato, coronatoDifferebatur exire de saeculo, ut videret natum per quem conditum est saeculum. Agnovit infantem senex, factus est in puero puer. Innovatus est in aetate, qui
Abbreviated transcription (Latin):
desinit esse mirabilis. Tanta grassabat᷑
crudelitas in martyris corpore. ꝙ tan¬
ta tranquillitas ꝓferebat᷑ in uoce: tan¬
taq penarum asꝑitas seuiebat in m̃e¬
bris. & tanta securitas sonabat in uer¬
bis: ut miro in modo putaremꝰ uin¬
ita erat: alius loquebat᷑. Promisit enĩ ꝙ hoc

Expanded text:
desinit esse miradesinit esse miracrudelitas in martyris corpore et tanta tranquillitas proferebatur in uoce, tanta poenarum asperitas saeuiebat in membris et tanta securitas sonabat in uerbis, ut miro modo putaretur Uinita erat. alius loquebatur. promisit enim et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia: ꝙ ut mala fortiter ꝑferam᷑¬
n ab illo ẽ: ñ nr̃a patientia. Recolite dñm
xp̃m suos in euangłio discipłos ammo¬
nentem. Recolite martyrum regem cohor¬
tes suas armis sp̃ualib instruentem.
bella monstrantem: adiutoria ministͣnͣ¬
tem. premia pollicentem. Qui cũ dix¬
isset discipłis suis in hoc mundo pres¬
suram habebitis: mox unde conterri¬
ti consolarentur. adiunxit dicens. Sed
confidite: quia ego uici mundum.
Quid gͦ miramur km̃i: si in illo ui¬
cit uincentius. a quo uictus est mun¬
dus: In hoc inquit mundo pressurã
habebitis. Et si premit: non opprimat.
Si obpugnat: non expugnet. Duppli¬
cem mundꝰ aciẽ ꝓducit contra milites xp̃i.
d̾ cont̃ milites xp̃i. Blandit᷑ enĩ ut decipiat: ter
ret ut frangat. Non noᷤ teneat uoluntaᷤ ꝓpͥa: ñ
noᷤ t̾reat crudelitaᷤᷤ aliena: & uictꝰ est niundꝰ.
Ad utrosq aditus occurrit xp̃e: & ñ
passione humana patientia: incipit

Expanded text:
sapientia; et ut mala fortiter perferamusapientia; et ut mala fortiter perferamus, ab illo est nostra patientia. Recolite Dominum Christum suos in Evangelio discipulos admonentem: recolite martyrum Regem cohortes suas armis spiritualibus instruentem, bella monstrantem, adjutoria ministrantem, praemia pollicentem: qui cum dixisset discipulis suis, In hoc mundo pressuram habebitis, mox, unde cor territum consolaretur, adiunxit dicens: sed confidite, quia ego uici mundum. quid ergo miramur, carissimi, si in illo uicit Uincentius, a quo uictus est mundus? in hoc, inquit, mundo pressuram habebitis, ut, si premit, non obprimat et, si obpugnat, non expugnet. Duplicem mundus aciem producit contra milites Christi. it contra militeret, ut frangat. Non nos teneat voluptas propria, non nos terreat crudelitas aliena; et victus est mundus. Ad utrosque aditus occurrit Christus, epassione humana patientia, incipit
Abbreviated transcription (Latin):
N passione quȩ nobis hodie recitata ẽ. fr̃s
km̃i. euidenter ostendit᷑ iudex ferox.
tortor cruentus. martyr inuictus. In
cuius corpore pęnis uariis exarato. ia
tormenta defecerant: & adhuc men¬
bra durabant. Quot conuicta mira¬
culis ꝑsistebat impietas. tot uexata
suppliciis: non cedebat infirmitas.
Agnoscat᷑ gͦ oꝑata diuinitas. Quan¬
do enim corruptibilis puluis contra
tam immania tormenta duraret:
nisi in eo. xp̃c habitaret: In his enĩ
ille agnoscendus. ille glificandus. il¬
le laudandus: qui & in prima uocati-¬
one dedit fidem. & in supͣma passione
uirtutem. Nultis nosse quia utr̃ũq
donatum est ei:ludite apłm paulum.
Nobis inquit datum est a xp̃o: non¬
solum ut credatis in eum: uerum
set: quid haberet: Habebat in sermone
fiduciam: habebat in passione toleran¬
tiam. Nemo gͦ de suo corde presumat.
quando ꝓfert sermonem: nemo de¬
suis uirib confidat. quando suffert
demptationem. Quia ut & bona pru-¬
denter loquamur ab illo est. non nr̃a

Expanded text:
n passione, quae nobis hodie recitata est, fratres carissimi, euidenter ostenditur iudex ferox, tortor cruentus, martyr inuictus. in cuius corpore poenis uariis exarato iam tormenta defecerant et adhuc membra durabant. tot conuicta miraculis persistebat impietas, tot uexata suppliciis non cedebat infirmitas. cognoscatur ergo operata diuinitas. quomodo enim corruptibilis puluis contra tam inmania tormenta duraret, nisi in eo Christus habitaret? in his enim omnibus ille agnoscendus, ille glorificandus, ille laudandus est, qui et in prima uocatione dedit fidem et in postrema passione uirtutem. uultis nosse, quia utrumque donatum est, audite apostolum Paulum: uobis inquit, donatum est pro solum ut credatis in eum, verum ret, quid haberet? Habebat in sermone fiduciam, habebat in passione tolerantiam. Nemo ergo de suo corde praesumat, quando suis viribus confidat, quando suffert tentationem: quia et ut bona prudenter loquamur, ab illo est nostra
Abbreviated transcription (Latin):
liquit ex animem: Hicit gͦ datianũ.
uiuens uincentius: uicit ꝙ mortuus.
Uiuens tormenta calcauit: mortuus
maria transnatauit. Sed ipse inter
undas gubernauit cadauer extinctũ:
qui inter ungulas animum donauit
inuictum. Non flexit flamia torto¬
ris cor eiꝰ: non mersit aqua maris corpꝰ¬
eiꝰ. Sed in his & huiusmodi om̃ibus
nichil est aliud: nisi pretiosa semper¬
in conspectu diũ mors scõꝵ eius: cui ẽ.

Expanded text:
liquit exanimem? uicit ergo Datianum liquit exanimem? uicit ergo Datianum uiuens Uincentius, uincit et mortuus. uiuens tormenta calcauit, mortuus maria transnatauit. sed ipse inter undas gubernauit cadauer extinctum, qui inter ungulas animum deo donauit inuictum. non flexit flamma tortoris cor eiejus. Sed in his et hujusmodi omnibus nihil est aliud, nisi pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus .
Abbreviated transcription (Latin):
habitatorem suum diabolum concre¬
mabat. Per furiosas enim datiani uo¬
ces. ꝑtruces oculos & minaces uultꝰ.
& totiꝰ corporis motus. ille habita¬
tor eiꝰ interior mouebat᷑: & ꝑ hec si¬
gna uisibilia tanquam ꝑ sui uascu-¬
li quod impleuerat crepantes rimu-¬
las prod ebat᷑. Non tantum marty¬
rẽ cruciabant torm̃ta plurima: quantum
illum uastabat insania. Sed iam
datiani & pena uincentii. Nunc autẽ
pena datiano. corona uero manet
uucentio. Deniq his premissis futu¬
re uidelic& retributionis finibus:
etiam in hoc mundo martyrum glo¬
riam demonstremus. Quȩ hodie regio.
quȩ ue prouintia ulla quousq uel
romanum imꝑuim. uel xp̃ianum
nomen extendit᷑: natalem ñ gaudet
cęlebrare uincentii diaconi. Quis autẽ
hodie datiani uel nomen audisset: nͥ
uincentii passionem legisset: Quod uͦ
tanta cura seruauit dñs martyris cor¬
pus: quid aliud demonstrauit. nisi
se gubernasse uiuentem quẽ non re¬

Expanded text:
habitatorem suum diabolum concrehabitatorem suum diabolum concremabat. per furiosas enim Datiani uoces, per truces oculos, minaces uultus et totius corporis motus ille habitator eius interior se mouebat et per haec signa uisibilia tamquam per sui uasculi, quod inpleuerat, crepantes rimulas prodebatur. non tantum martyrem cruciabat flamma, quantum illum uastabat insania. Sed iam, Datiani et poena Uipoena Daciano, corona vero manet Vincentio. Denique his praemissis futurae videlicet retributionis finibus, etiam in hoc mundo martyrum gloriam demonstremus. Quae hodie regio, quaeve provincia ulla, quo usque vel Romanum imperium, vel christianum nomen extenditur, natalem celebrare Uincentii, quis autem hodie Datiani uel nomen audisset, nisi in Uincentii passione legisset? quod uero tanta cura seruauit dominus martyris corpus, quid aliud demonstrauit, nisi se gubernasse uiuentem, quem non dere
Abbreviated transcription (Latin):
te p̃meditari: qͦmͦ. aut qͥd loqͣmini. Non
enim uos estis qui loquimini: sed sp̃s
patris ur̃i qui loquit᷑ in uobis. Caro
gͦ patiebatur: & sp̃s loquebat᷑. Et lo¬
quente spu. non solum conuincebat᷑
impietas: sed etiam confortabat᷑ infix¬
mitas. Clariorem nobis martyrem tor¬
menta faciebant. Multiplici enim¬
uulnerũ uarietate confossus non dif¬
ferebat pugnam: sed acrius iterabat.
Putares quod eum duraret flamma
non ureret: & tamquã figuli fornax
lutum molle suscipiens duram redde¬
ret testam. Poterat enim martyr nr̃.
dicere datiano. Iam non urit ignis
tuus carnem meam: quia exaruit
sicut testa uirtꝰ mea. Et qm̃ ueracit̾
scriptum est. uasa figuli ꝓbat fornax.
ne uincentius. datianus uero arsit &
crepuit. Si enim non ardebat: unde
cremabat:. Quid enim erant uerba
irascentis: nisi fumus ardentis. Ergo
martyri nr̃o refrigerium in corde ha¬
benti flammas extrinsecus ammoue
bat : sed ipse facib furoris accensus.
tanquã clybanus intus ardebat : &

Expanded text:
ditari, quomodo aut quid loquamini. non enim uos estis, qui loquimini, sed spiritus patris uestri, qui loquitur in uobis. caro ergo patiebatur et spiritus loquebatur et loquente spiritu non solum conuincebatur impietas, sed etiam confortabatur infirmitas. clariorem nobis martyrem tormenta faciebant. multiplici uulnerum uarietate confossus non deserebat pugnam, sed acrius iterabat. putares, quod eum duraret flamma, non exureret et tamquam figuli fornax lutum suscipiens molle duram redderet testam. poterat martyr noster dicere Datiano: iam non curat ignes tuos caro mea, quia exaruit sicut testa uirtus mea. et quoniam ueraciter scriptum est: uasa figuli probat fornaxne Uincentius, Datianus uero arsit et increpuit. sclamabat? Quid enim erant verba irascentis, nisi fumus ardentis? Ergo Martyri nostro refrigerium in corde habenti, flammas extrinsecus admbat, sed ipse facibus furoris accensus tamquam clibanus intus ardebat et
Abbreviated transcription (Latin):
prepositoꝵ mala ꝑsem& ipsum seuiens
dampnat. Unde & ingressus in templũ¬
ꝑse quasi flagellum de funiculis fecit.
& de domo di prauos negociatores ei¬
ciens. cathedras uendentium colum¬
bas euertit: quia subditoꝵ quidem
culpas ꝑ pastores ꝑcutit sed pastoꝵ
uitia ꝑ sem& ipsum ferit. Ecce modo
hominib negari potest quod latenter
agitur. ille certe iudex uenturus est
cui tacendo quisq se non potest cela¬
re. quem negando non potest fallere.

Expanded text:
praepositorum mala per semetipsum saeviens praepositorum mala per semetipsum saeviens damnat. Unde et ingressus in templu quasi flagellum de funiculis fecit, et de domo Dei pravos negotiatores ejiciens, cathedras vendentium columbas evertit , quia subditorum quidem culpas per pastores percutit, sed pastorum vitia per semetipsum ferit. Ecce modo hominibus negari potest quod latenter agitur. Ille certe judex venturus est, cui tacendo quisque se non potest celare, quem negando non potest fallere.
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet impositionem sp̃s sc̃s celitus
datur  Columba gͥ uenditur: quia
pitur. ad premium prebetur. Sed re¬
demptor nr̃ cathedras uendentium
columbas euertit: quia talium he¬
gociatoꝵ sacerdotium destruit. Hinc
est quod sacri canones symoniacam
heresim dampnant. & eos sacerdotio¬
priuari precipiunt. qui de largiendis
ordinib precium querunt. Cathedra
gͦ uendentium columbas euerti tͦ.
quando hi qui sp̃ualem gr̃am uenum¬
oant. uel ante humanos uel ante di
oculos sacerdotio priuantur. Et qͥde
multa sunt alia p̾̃positoꝵ mala. quȩ
humanos modo ocłos latent. Et plerũ¬
q se pastores scõs hominib exhibent:
atq in occultis suis uideri turpes an¬
te interni arbitris oculos non erubes¬
cunt. ueniet ueniet ꝓfecto ille dies
nec longe est inquo pastoꝵ pastor ap¬
pareat. & uniuscuiꝰq facta in publi¬
cum deducat. Et qui modo sub ditoꝵ
culpas ꝑ prepositos ulciscitur. tunc

Expanded text:
quam videlicet impositionem Spiritus sanctus coelitus quam videlicet impositionem Spiritus sanctus coelitus datur. Columba ergo venditur, quia pitur, ad pretium praebetur. Sed Redemptor noster cathedras vendentium columbas evertit, quia talium negotiatorum sacerdotium destruit. Hinc est enim quod sacri canones simoniacam haeresim damnant, et eos privari sacerdotio praecipiunt, qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur quando hi qui spiritalem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante Dei oculos, sacerdotio privantur. Et quidem multa sunt alia praepositorum mala quae humanos modo oculos latent. Et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante interni arbitri oculos non crubescunt. Veniet, veniet profecto ille dies, nec longe est, in quo pastorum pastor appareat, et uniuscujusque facta in publicum deducat, et qui modo subditorum culpas per praepositos ulciscitur, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
sine leonib exprimuntur: quia semꝑ
in sacerdotali pectore cum terrore seue¬
ueritatis custodiri debet uirtus man¬
suetudinis ut & iram mansuetudo con¬
diat. & eandem mansuetudinem ne fortas¬
se dissoluta. sit telus districtionis accen¬
dat. Sed ista cur loquimur. cum adhuc
plerosq grauari factis atrocioribus ui¬
deamus : Uobis enim sacerdotib lu¬
gens loquor: quia non nullos ur̃m cũ
premiis facere ordinationes agnouimꝰ.
spũalem gr̃am uendere. & de alienis ini¬
quitatib cum peccati dampno tempo¬
ralia lucra cumulare. Cur gͦ ad memo¬
riam ur̃am non redit. quod uox dñica
p̃cipiens dicit. gratis accepistis gratis
date : Cur non ante mentis ocłos reuo¬
catis quod templum redemptor ingressꝰ
cathedras uendentium columbas euertit.
& uummularioꝵ effudit es  Qui nãq
sunt in templo di hodie qui colũbas
uendunt: nisi qui in ȩccłia preciũ
de impositione manus accipiunt. ꝑqͣ

Expanded text:
sine leonibus exprimuntur, quia semper sine leonibus exprimuntur, quia semper in sacerdotali pectore cum terrore severitatis custodiri debet virtus mansuetudinis, ut et iram mansuetudo condiat, 1502, et eamdem mansuetudinem, ne fortasse dissoluta sit, zelus districtionis accendat. 13. Sed ista cur loquimur, cum adhuc plerosque gravari factis atrocioribus videamus? Vobis enim sacerdotibus lugens loquor, quia nonnullos vestrum cum praemiis facere ordinationes agnovimus spiritalem gratiam vendere, et de alienis iniquitatibus cum peccati damno temporalia lucra cumulare. Cur ergo ad memoriam vestram non redit quod vox Dominica praecipiens dicit: Gratis accepistis, gratis date . Cur non ante mentis oculos revocatis quod templum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? Qui namque sunt in templo Dei hodie qui columbas vendunt, nisi qui in Ecclesia pretium de impositione manus accipiunt? Per
Abbreviated transcription (Latin):
&enim sacerdotis nequaquam debet
esse preceps & ꝑturbata. sed magis ex
consilii grauitate mitiganda. Et por¬
tare gͥ debemus quos corrigimus. &
corrigere quos portamus: ne si ex utro¬
q unum defuerit uel inferuore uel
in mansuetudine actio sacerdotalis
non sit. Hĩc namq est quod in templi
ministerio in basib templi sculpto¬
rio oꝑe leones & boues. & cherubin
ex pressa sunt. Cherubin quippe est:
plenitudo scientiȩ. S quid est quod
in basib nec leones sine bob. nec bo¬
ues sine leonib fiunt: Quid enim.
aliud designant bases in templo. nisi sa¬
cerdotes in eccła: qui dum sollicitudinẽ
regiminis tolerant. quasi more basiũ
suꝑ impositum onus portant: Inbasib
gͥ cherubin exprimunt᷑: quia decet
nimirum ut sacerdotum pectora pleni-¬
tudine scientiȩ sint referta. ꝑ leones au¬
tem terror seueritatis: ꝑ boues uero pa¬
cientia mansuetudinis figuratur. Itaq
in basib nec leones sine bob. nec boues

Expanded text:
etenim sacerdotis nequaquam debet etenim sacerdotis nequaquam debet esse praeceps et perturbata, sed magis ex consilii gravitate mitiganda. Et portare ergo debemus quos corrigimus, et corrigere quos portamus, ne si ex utroque unum defuerit, vel in fervore, vel in mansuetudine actio sacerdotalis non sit. Hinc namque est quod in templi ministerio in basibus templi sculptorio opere leones et boves et cherubim expressa sunt. Cherubim quippe est plenitudo scientiae. Sed quid est quod in basibus nec leones sine bobus, nec boves sinc leonibus fiunt? Quid enim aliud, designant bases in templo, nisi sacerdotes in Ecclesia? Qui dum sollicitudinem regiminis tolerant, quasi more basium superimpositum onus portant. In basibus ergo cherubim exprimuntur, quia decet nimirum ut sacerdotum pectora plenitudine scientiae sint referta. Per leones autem terror severitatis, per boves vero patientia mansuetudinis figuratur. Itaque in basibus nec leones sine bobus, nec boves
Abbreviated transcription (Latin):
ginis maculas uidemus. Nidentes autem
maculas inpenitentiȩ dolore compungim:
compuncti uero quasi in labrum de spe¬
culis mulierum lauamur. Est autẽ ual¬
de necessarium ut cum de nobis incom-¬
punctione afficimur: etiam commissoꝵ
nobis uitam zelemus. Sic gͦ amaritudo
compunctionis afficiat: ut tamen a ꝓxi¬
moꝵ custodia non auertat. Quid enim
ꝓdest si amantes nosm&e ipsos: relinquam᷑
ꝓximos  Uel quid rursum ꝓdest si amã¬
tes uel relantes ꝓrimos relinquamus nos¬
met ipsos : In ornamento quippe taber¬
naculi bistinctus coccus offerri p̾cipit᷑:
ut ante di oculos caritas nr̃a dei & ꝓxi¬
mi amore coloretur. Ille autem uere se
diligit: qui pure diligit auctorem. Tc̃
mum ex amore ueritatis animus in¬
flammatur. Sed inter hȩc sciendum ẽ.
ut sic exerceatur zelus rectitudinis:
contra praua acta ꝓximoꝵ: quatinꝰ
inferuore districtionis nullomodo re¬
linquatur uirtus mansuetudinis. Ira

Expanded text:
ginis maculas videmus. Videntes autem ginis maculas videmus. Videntes autem maculas. in poenitentiae dolore compungimur; compuncti vero, quasi in labro de speculis mulierum lavamur. 11. Est autem valde necessarium ut cum de nobis in compunctione afficimur, etiam commissorum nobis vitam zelemus. Sic ergo nos amaritudo compunctionis afficiat, ut tamen a proximorum custodia non avertat. Quid enim prodest, si, amantes nosmetipsos, relinquamus proximos? Vel quid rursum prodest, si, amantes vel zelantes proximos, relinquamus nosmetipsos? In ornamento quippe tabernaculi bis tinctus coccus offerri praecipitur , ut ante Dei oculos charitas nostra Dei et proximi amore coloretur. Ille autem vere se diligit, qui pure diligit auctorem. Tuncmum ex amore veritatis animus inflammatur. 12. Sed inter haec sciendum nobis est ut sic exerceatur zelus rectitudinis contra prava acta proximorum quatenus in fervore districtionis nullo modo relinquatur virtus mansuetudinis. Ira
Abbreviated transcription (Latin):
lierum ꝑhibet factum: quȩ ad ostium¬
tabernaculi in desinenter excubabant.
Specula quippe sunt mulierum p̃ce¬
pta cłi. in quib se sc̃ȩ animȩ semꝑ aspi¬
ciunt: & si quȩ in eis sunt feditatis ma¬
culȩ dep̾hendunt: cogitationum uitia
corrigunt: & quasi penitentes uultus
uelut ex reddita imagine componunt:
quia dum p̾ceptis dominicis sollerter
intendunt. in eis proculdubio uel qͥd
in hac uita sunt: ęternum taberna¬
culum ingredi nequaquam possunt.
Sed tamen ad ostium tabernaculi mu¬
lieres excubant: quia sc̃ȩ animȩ etiam
cum infirmitate adhuc carnis grauant᷑.
amore tamen continuo ingressum ȩterni
introitus obseruant. Moyses gͦ labrum
sacerdotib de speculis mulierum fecit:
quia lex d̃i lauacrum compunctionis
peccatoꝵ nr̃oꝵ maculis exhibet: dũ ea
ꝑ quȩ sc̃e ammȩ suꝑno sponso placuer̃t
intuenda nobis celestia precepta prebet. qͥb
si diligenter intendimus. interne nr̃e ima¬

Expanded text:
lierum perhibet factum quae ad lierum perhibet factum quae ad tabernaculi ostium indesinenter excubabant. 1501 Specula quippe mulierum sunt praecepta Dei, in quibus se sanctae animae semper aspiciunt, et si quae in eis sunt foeditatis maculae, deprehendunt. Cogitationum vitia corrigunt, et quasi renitentes vultus velut ex reddita imagine componunt, quia dum praeceptis dominicis solerter intendunt, in eis procul dubio vel quiin hac vita sunt, aeternum tabernaculum ingredi nequaquam possunt. Sed tamen ad ostium tabernaculi mulieres excubant, quia sanctae animae etiam cum infirmitate adhuc carnis gravantur, amore tamen continuo ingressum aeterni introitus observant. Moyses ergo labrum sacerdotibus de speculis mulierum fecit, quia lex Dei lavacrum compunctionis peccatorum nostrorum maculis exhibet, dum ea per quae sanctae animae superno sponso placuerunt intuenda nobis coelestia praecepta praebet. Quibus si diligenter intendimus, internae nostrae ima
Abbreviated transcription (Latin):
corda audientium non condimus. Quod
ꝓfecto condimentum ille ueraciter ꝓxi¬
mo impendit: qui p̃dicationis uerbum
non subtrahit. Sed tunc aliis recte p̃¬
dicamus. si dicta rebus ostendimus.
uere compungimur: si studio se patrũ
precedentium facta pensamus: ut ex
nr̃a uita sordescat. Tunc uere compun¬
gimur : cum p̃cepta dei studiose ꝑscru¬
tamur. & ꝑ hȩc ꝓficere ipsi contendimꝰ.
ꝑ quȩ iam ꝓfecisse nouimus. quos uene¬
ramur. Hinc est enim quod de moyse scͥp¬
tum est. Posuit & labrum ȩneum in qͦ
lauarentur aaron & filii eius: cum in¬
grederentur in sc̃a sc̃oꝵ. Quem fecit de
speculis mulierum: quȩ excubabant in
ostio tabernaculi. Labrum quippe ȩneũ
moyses ponit. in quo sacerdotes lauari
debeant & sc̃a sc̃oꝵ ingredi: quia lex di
prius nos lauari ꝑcompunctionem p̃¬
cipit. ut nr̃a immundicia ad penetran¬
dam secretoꝵ d̃i mundiciam non sit indi¬
gna. Quod bene labrum de speculis mu¬

Expanded text:
corda audientium non condimus. Quod corda audientium non condimus. Quod profecto condimentum ille veraciter proximo impendit qui praedicationis verbum non subtrahit. 10. Sed tunc vere aliis recta praedicamus, si dicta rebus ostendimus, vere compungimur, si studiose patrum praecedentium facta pensamus, ut ex nostra vita sordescat. Tunc vere compungimur, cum praecepta Domini studiose perscrutamur, et per haec proficere ipsi contendimus, per quae jam profecisse novimus quos veneramur. Hinc est enim quod de Moyse scriptum est: Posuit et labrum aeneum in quo lavarentur Aaron et filii ejus, cum ingrederentur in sancta sanctorum, quod fecit de speculis mulierum quae excubabant in ostio tabernaculi . Labrum quippe aeneum Moyses ponit, in quo sacerdotes lavari debeant et sancta sanctorum ingredi, quia lex Dei prius nos lavari per compunctionem praecipit, ut nostra immunditia ad penetrandam secretorum Dei munditiam non sit indigna. Quod bene labrum de speculis mu
Abbreviated transcription (Latin):
eademq ex hortationis uoce non sufficit.
simul cunctos ammonere: debet singu¬
los in quantum ualet instruere. priua-¬
tis locutionib edificare exhortatione
simplici fructum in filioꝵ suoꝵ cordib
querere. Debemus namq pensare con¬
apłos nobis: uos estis sal terre. Si gͥ sal
sumus: condire mentes fidelium de¬
bemus. Uos gͥ qui pastores estis: pensa¬
te quia dñi animalia pascitis. De quib
ꝓfecto animalib do ꝑ psalmistam dicit᷑.
Animalia tua habitabunt in ea. Et se¬
pe uidemus quod petra salis brutis ani¬
malibus ponitur: ut ex eadem salis pe¬
tra lamnbere debeant. & meliorari. Qua¬
si gͦ intex bruta animalia petra salis:
debet ẽẽ sacerdos in popłis. Curare nã-¬
q sacerdotem necesse est quȩ singłis di¬
cat. unumquemq qualiter moneat:
ut quisq sacerdoti iungitur. quasi ex
salis tactu ȩterne uitȩ sapore condi¬
atur. Sal & enim terre non sumus: si

Expanded text:
eademque exhortationis voce non sufficit eademque exhortationis voce non sufficit simul cunctos admonere, debet singulos, in quantum valet, instruere, privatis locutionibus aedificare, exhortatione simplici fructum in filiorum suorum cordibus quaerere. Debemus namque pensare conapostolos nobis: Vos estis sal terrae . Si ergo sal sumus, condire mentes fidelium debemus. Vos igitur, qui pastores estis, pensate quia Dei animalia pascitis. De quibus profecto animalibus Deo per Psalmistam dicitur: Animalia tua habitabunt in ea . Et saepe videmus quod petra salis brutis animalibus ponitur, ut eamdem salis petram lambere debeant, et meliorari. Quasi ergo inter bruta animalia petra salis debet esse sacerdos in populis. Curare namque sacerdotem necesse est, quae singulis dicat, unumquemque qualiter admoneat, ut quisquis sacerdoti jungitur, quasi ex salis tactu, aeternae vitae sapore condiatur. Sal etenim terrae non sumus, si