comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rt q̃uis at añdii supputabat : Consecutus es quod
uolebas : nobilis es factus inscelere : Ego psequicon¬
tiate scribo cum in eadem tecum urbe consistami
Vbus ut auint ateruesis nescio prae termitto
unꝗa sermonis quibus ominis libestuus scat&¬
ł aceo ridiculum exordium : Otempora. Omnores
non qua ero eloquentiam quam ipse non habeos. in
fratre carterio requisisti non inquam flagito Vn¬
guae nitorem. anime quaero pi&atem a pucxp̃¬
a nos enim selo egismus est magnus & uitiãntt̃ur¬
pe quidue inarrare uel facere Adc alcem ienio
& tecornuta interrogatione concludo sic quecocumꝰ
ugam quasi superius tihilegerim : eodem modo dio¬
tos ecse fratres dñi. quo io seph dictus est pater
Ego in quid & patertuus dolentes quae rebamus tecꝰ
Mater hoc loquitur non iudei & ipreo uangelista
referens. & erant pater illius & mater admirantes
superbis quae dicebatur deeo: &bis sunilia quae
iam enumerauimus & inquibus parentes iuo cartur

Expanded text:
rat, quis dupondii supputabat? Consecutus es quod rat, quis dupondii supputabat? Consecutus es quod volebas, nobilis es factus in scelere. Ego ipse qui contra te scribo, cum in eadem tecum Urbe consistam albus, ut aiunt, aterve sis, nescio. Praetermitto vitia sermonis, quibus omnis liber tuus scatet. Taceo ridiculum exordium. O tempora! o mores! Non quaero eloquentiam; quam ipse non habens, in fratre Craterio requisisti. Non, inquam, flagito linguae nitorem, animae quaero puritatem. Apud Christianos enim soloecismus est magnus et vitium, turpe quid vel narrare, vel facere. Ad calcem venio, et te cornuta interrogatione concludo, sicque tecum agam, quasi superius nihil egerim: Eodem modo dictos esse fratres Domini, quo Joseph dictus est pater, Ego, inquit, et pater tuus, dolentes quaerebamus te . Mater haec loquitur, non Judaei. Et ipse Evangelista referenssuper his quae dicebantur de eo , et his similia, quae jam enumeravimus, in quibus parentes vocantur.
Abbreviated transcription (Latin):
tur coram filus generis sui turpitudinem sororis saae decexitpes¬
catum suum recipient in poritissime hominum ista nonlegeras.
& toto scripturarum pelago derelicto: ad iniuriam uirginistus
rabiem contulisti. in exemplum eius quem fabulȩ ferunt cur
uulgo ess& ignotes. & nibilboni poss& : facinoris excogitare
quo nobilis fiẽ¬
radiane incendisse templum & nullo prodente &¬
crilegi um ipsum in medium processisse clamitste su
incendium sub lecisse: scisci tantibus ephesi princit¬
pibus quam ob causam hoc facere uolius set i respon¬
disse ut̃ quia bene non poter̃ male om̃nibus in notssce¬
rem: & hoc quidẽ groca narrat historia : tuuere tem¬
plumdñi cigorpotis succendis ti : tu contaminas
uot & sotiata dicis. Non ne hic est fabrifilius. Non¬
ne mater eius dicitur maria. ponne frat᷑es eiꝰ
lacobus & ioseph esimor e iudas & sorores
dicitur : quisteoro. apte hanoblas pbemiam noue¬

Expanded text:
tur coram filiis generis sui. Turpitudinem sororis suae detexit, pectur coram filiis generis sui. Turpitudinem sororis suae detexit, peccatum suum recipiet . 16. Imperitissime hominum, ista non legeras, et toto Scripturarum pelago derelicto, ad injuriam Virginis tuam rabiem contulisti, in exemplum ejus quem fabulae ferunt, cum vulgo esset ignotus, et nihil boni posset facinoris excogitare, quo nobilis fieret, Dianae incendisse templum; et nullo prodente sacrilegium, fertur ipse in medium processisse, clamitans sese incendium subjecisse: sciscitantibus Ephesi principibus, quam ob causam hoc facere voluisset, respondisse: Ut quia bene non poteram, male omnibus innotescerem. Et hoc quidem Graeca narrat historia. Tu vero templum 224 Dominici corporis succendisti, tu contaminastvoce sociata, dicis: Nonne hic est fabri filius? Nonne mater ejus dicitur Maria, et fratres ejus Jacobus, et Joses, et Simon, dicitur. Quis, te oro, ante hanc blasphemiam nove
Abbreviated transcription (Latin):
iudei fratres potuerint appellari. luxta affectum humtem iuris
quos matres uocabat & fr̃s : Aut siomnes qua homines fratres
cum generaliter omnes homines hoc iure sint fr̃s. restatigitur
ut̃ uexta superiorem expositionem fratres eos intellegas appel¬
latos cognatione non affectu. nongentis priuilegio non natura
quo modo loch abrahae quomodo iacob. labe appellatus estfrater
q uomodo & filiae sal phaad. accipiunt derum interfer sacsi quomodo
euose cabraham sarram idrorem suam habuit ixorers Merino do
uere soror mea est depatre. sed nondematre. Ioeststatrisestr iu
nonso roris : alioquin qualeest utabrabam uir iustus pat᷑rissi
filiam coniugem sumpserit. Cum in primis hominib ꝓpteraurun
seitatem id ipsum scripturam non nomin&. malensintellegi quam
ꝓferri. &ds̃ lege postec sanciat &min&ur quia cceperitsorore m
suam depatresuo ueldema tresua & iniderit turpitud memeo & ii¬

Expanded text:
Judaei, fratres potuerint appellari. Juxta affectum humani juris quos matres vocabat et fratres? Aut si omnes quia homines, fratres, cum generaliter omnes homines hoc jure sint fratres. Restat igitur, ut juxta superiorem expositionem fratres eos intelligas appellatos, cognatione, non affectu; non gentis privilegio, non natura. Quomodo Lot Abrahae, quomodo Jacob Laban est appellatus frater, quomodo et filiae Salphaad accipiunt Clerum inter fratres suos, quomodo et Abraham ipse Saram sororem suam habuit uxorem. Etenim ait, Vere soror mea est de patre, sed non de matre , id est, fratris est filia, non sororis. Alioqui quale est, ut Abraham vir justus, patris sui filiam conjugem sumpserit, cum in primis hominibus propter aurium sanctitatem idipsum Scriptura non nominet, malens intelligi, quam proferri; et Deus lege postea sanciat, ac minetur: Qui acceperit sororem suam de patre suo, vel de matre sua, et viderit turpitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
uer & iurgo : que non ẽ pibta. cogitat quae sunt
diũ ut sit sca & corpore ẽ spũ : Namquȩ nupta
e. cogitat que sunt munde quomodo placeat iu¬
ro : quid oblatros quid repugnas uasdectionis haec
loquitur diuisa eeo dicons mulier & ĩurgo : Uido

Expanded text:
sunt Dei, ut sit sancta corpore et spiritu. Nam quae nupta est, cogitat, quae sunt mundi, quomodo placeat viro . Quid oblatras? quid repugnas? Vas electionis haec loquitur, 228 Divisa est, dicens, mulier, et virgo. Vide
Abbreviated transcription (Latin):
mariae au quã putatus est habius se. custos fuit
potius quam maritus : Relinquit᷑ uirginẽ eum
ri & quia de compatatione uirginitatis & nupti¬
arum sum aliqua dicturus Obsecid lectures ne
mepatent nuptiis d&raxisse in uirginũ laude a
aliquam fecis se distantiam interscos u& eristes¬
tamenti & noui. idẽ inter eos qui habuere coniu¬
gia & hosquia complexu murierum penitus re¬
cesserunt: Uerũ ꝓconditione temporum ali
eos ⁊ unc subiaciusse sententiae : & alignos in
quos fines seculoꝵ decucur rerunt: quam diu lox
illa permansit crescite & multi plicamini. &ro¬
pl&o terram & maledicta sterelis quae non fa¬
ait semen in hisrahelNubebant om̃si & nube¬
bantur & derelictis parentibus fieba nt una ca¬
ro : quando ueror. Vox illa pertonuit. tempus
breuiatu ẽ. celiquum est Ait & quihabent:
uxores sic sint quasi non haboant : Adherentes dño

Expanded text:
Marie autem quam putatus est habuisse custos fuit Marie autem quam putatus est habuisse custos fuit potius qut appellari. 20. Et quia de comparatione virginitatis et nuptiarum sum aliqua dicturus, obsecro lecturos ne me putent nuptiis detraxisse in virginum laude, et aliquam fecisse distantiam inter sanctos veteris Testamenti et novi, id est, inter eos qui habuere conjugia, et hos qui a complexu mulierum penitus recesserunt, verum pro conditione temporum alii eos tunc subjacuisse sententiae, et alii nos, in quos fines saeculorum decurrerunt. Quamdiu lex illa permansit: Crescite, et multiplicamini, et replete terram ; et, Maledicta sterilis, quae non parit semen in Israel , nubebant omnes, et nubebantur, et derelictis parentibus, fiebant una caro. Quando vero vox illa pertonuit: Tempus breviatum est: reliquum est, ut et qui habent uxores, sic sint, quasi non habeant; adhaerentes Do
Abbreviated transcription (Latin):
nia replicaberis. pihi cplce contumeliosius
ꝓferes quam prositeitiur &credimus & inqua
dehostibus trium phamus : Sed ut hȩo quȩ scripta
sunt nonne gamus ita ea quae non sunt scripta
renniumus : Natumdm̃ esse deuirgine credimnus
quia legimus : mariã pupsisserpost partumNt̃
credimus quia ñ logimus: fec hoc ideo dicunis
quo nuptias condom nemus : ipsa quippe uirgi¬
nitas fructus ẽ puptiarũ sed quod pobis descis
duris tomere a estim are pilliceat : possumus eni
harc estim ationis passibitate contendere plu¬
res quo quae uxores habuisse ioseph. qui a plu¬
b abuente ab raham. plures habuerit ia cob &de
bis esse uxoribus fratres dñ quod pleriquae non
tampia quam audati temeriate confingunt
Pudicis mariam uirginẽ non mansisse. egomihi
plus uindico &iam ipsũ io sephi uirgine fuisse
pormariam Vt & uirginali coniugio iurgosilus
de & aliam cum uprem habuisse p̃ scribitur

Expanded text:
omnia replicaveris, cruce nihil contumeliosius omnia replicaveris, cruce nihil contumeliosius proferes: quam profitemur, et credimus, et in qua de hostibus triumphamus. 19. Sed ut haec quae scripta sunt, non negamus, ita ea quae non sunt scripta, renuimus. Natum Deum esse de Virgine 227 credimus, quia legimus. Mariam nupsisse post partum, non credimus, quia non legimus. Nec hoc ideo dicimus, quo nuptias condemnemus, ipsa quippe virginitas fructus est nuptiarum: sed quod nobis de sanctis viris temere aestimare nihil liceat. Possumus enim hac aestimatione possibilitatis contendere, plures quoque uxores habuisse Joseph, quia plures habuerit Abraham, plures habuerit Jacob; et de his esse uxoribus fratres Domini, quod plerique non tam pia quam audaci temeritate confinguntu dicis Mariam uirginem non mansisse, ego michi plus uendico etiam ipsum Ioseph uirginem fuisse per Mariam, ut ex uirginali coniugio uirgo filiudit et aliam eum coniugem habuisse non legitur,
Abbreviated transcription (Latin):
inuptia comparando dissertus esse uoluisti:
risunus inte pro uerbium. ca melum idi¬
mus saltitatem: dicisnum quid meliores sunt
uirgines: habra ham isaac. & iacob. qui
l db uene coniugia : num quid not cõtidiae
dĩ manibus par uulifinguntur Inuertribus
ut merito erubercere debeamus amariam
nupsisse post partum. Quod sihoc illis
tur peuide super est ut non credant & iã
diñ per genitalia uirginis natum: tur pius
ost enim iuxta eosdinꝰ per uirginis puden¬
da genitum. quam uir ginem uro suo nup¬
sis se post partum: iunge silib& alias natu¬
re contumelias Nouem mensibus uterum
in soles centem. fastida partum sarguine
pannos ipsabi describat infans togbri¬
ne membra norum solito conuolutus inge¬
nerantur dura presepiar Uagitus parui¬
lu ootaue diee circumcisio : ampus purga¬
tionis ut prob&ur inmundus: Non erubes cimis
ponsdemus quanto sunt humiliora quae pro
me pas susẽ: Tanta illi plus debeo. Et mo

Expanded text:
nuptias comparando, disertus esse voluisti. nuptias comparando, disertus esse voluisti. Risimus in te proverbium, Camelum vidimus saltitantem. Dicis: « Numquid meliores sunt virgines Abraham, Isaac, et Jacob, qui habuere conjugia? Numquid non quotidie Dei manibus, parvuli finguntur in ventribus, ut merito erubescere debeamus, Mariam nupsisse post partum? Quod si hoc illis turpe videtur, superest ut non credant, etiam Deum per genitalia virginis natum. Turpius est enim juxta eos, Deum per virginis pudenda genitum, quam virginem suo viro nupsisse post partum. » Junge si libet et alias naturae contumelias, novem mensibus uterum insolescentem, fastidia, partum, sanguinem, pannos. Ipse tibi describatur infans, tegmine membranorum solito convolutus. Ingerantur dura praesepia, vagitus parvuli, octavae diei circumcisio, tempus purgationis, ut probetur immundus. Non erubescimus, non silemus. Quanto sunt humiliora quae pro me passus est, tanto plus illi debeo. Et cum
Abbreviated transcription (Latin):
dit fuit: quamuis sis hebes dicere non au¬
gosis locis epa ui. gauit toratio : pan¬
denda sunt uela. & inepigolos illius in ruo¬
endum. inquibus sciolus sibi uisus testuli¬
dianum intestimonium uocat & uicto¬
cini pasa bionensis ep̃i. uerba pro ponit:
& detestuliano quidem nihilam plius dicoquã
ecclesiae hominem non fuisse: deuicto rino ue¬
ro id adsero quod & de euangelistis fratres
cum dixisse dnĩ non filios mariae : fratresaũ
eo sensu: quem superius ex posuimus ꝓ panque¬
tate i nom natre : uerum pugasterimus & fonte
ueritatis: Amisso opinionum ruulos consec¬
roꝰ scriptorum greciam cormouere. Igna¬
tuum pols carpum. hireneum ulustiuum mar¬
trrero multos quȩ alios apostolicos & oloquen¬
tes uiros qui aduersus hebionemi: theo do
na sapieatiae uolumina conscripserunt quae
plegis fesi aliuando plus faperes sed malius pu¬
tobreuiter ad sengulares pondere quam diutius
immonandoi uolumen exton deo : in illud nunc
imp&um facio in quo tu uirginita tem &

Expanded text:
ter fuit? Quamvis sis hebes, dicere non augosis locis enavigavit oratio, pandenda sunt vela, et in epilogos illius irruendum, in quibus sciolus sibi visus, Tertullianum in testimonium vocat, et Victorini Petabionensis episcopi verba proponit. Et de Tertulliano quidem nihil amplius dico, quam Ecclesiae hominem non fuisse. De Victorino vero id assero, quod et de Evangelistis, fratres eum dixisse Domini, non filios Mariae. Fratres autem eo sensu, quem superius exposuimus, propinquitate, non natura. Verum nugas terimus, et fonte veritatis omisso, opinionum rivulos consecerum Scriptorum seriem commovere: Ignatium, Polycarpum, Irenaeum, Justinum Martyrem, multosque alios apostolicos et eloquentes viros, qui adversus Ebionem, et Theodotuna sapientiae volumina conscripserunt? Quae si legisses aliquando, plus saperes. Sed melius puto breviter ad singula respondere, quam diutius immorando, volumen extendere. 226 18. In illud nunc impetum facio, in quo tu virginitatem et
Abbreviated transcription (Latin):
ceperat. Ea quarũ dictu siccos priores inftrumenti agros
faciebat inrigosat redẽtionẽ uete rũ pecato rũ in aquaslab¬
usmrerperira . aceradȩ orto ĩ sole stetit i suꝑ cilio caphar¬
harbaric hȩ idẽ uille bȩnediccionisinẽ adlo cũ abrala dñm
ꝓsecutus ẽ unde latã des spiciens solitudinẽ &terrã quonduã sodo¬
me agomorre adame & sebomn contẽplata ost bulsami uineas
in engaddi & seyor utu lã consternantȩ quȩ prius bulȩ uocibatur
&ii. poarã ldẽ paruuolã siro sermone trans lata esi: Necordi

Expanded text:
ceperat et quarum ductu siccos prioris instrumenti agros faciebat inriguos, ut redemptionem ueterum peccatorum in aquis baptismi repperirent. altero die orto iam sole stetit in supercilio Caphar-baruchae, id est \'uillae benedictionis\', quem ad locum Abraham dominum prosecutus est. unde latam despiciens solitudinem et terram quondam Sodomae et Gomorrae, Adamae et Seboim contemplata est balsami uineas in Engaddi et Segor, uitulam conternantem , quae prius Bala uocabatur et in Zoaram, id est \'paruulam\', Syro sermone
Abbreviated transcription (Latin):
& ix suberum pallibus arata tigis fonte antiquũ rexorens
indontarecumbit : faciler impit haecunda amor xp̃i &timor ꝓehennȩ:

Expanded text:
et laxis uberum pellibus, arata rugis fronte antiquum referens inclinata recumbit. Facile rumpit haec vincula amor Christi e
Abbreviated transcription (Latin):
nihil fingere sed quasi xpĩanum: dexp̃iana quesoNt
uera pro ferre id ÷ historiam scriber& non pano¬
gericum. &illius uitia aliorum cẽustints : Uitia
loqr secundum animi meum. & omnium soror
ac fratrum desidorium qui illam diligimus dab¬
serdem querimus : C&erum illa im plouitcursum
suum fidemq seruauit. & nuc fruitur corqnalus titiȩ
sequiturq: agnum quo qͣue uadit saturaturquȩ suriuit
l&udocinatt Sicot aodiuimus sicuidimos in cuntate dii
uis tutum. in cuitatedi noftr. O. beuta rerum cemmmirato¬

Expanded text:
nihil fingere, sed quasi Christianum de Ch-ristiana, quae sunt nihil fingere, sed quasi Christianum de Ch-ristiana, quae sunt uera, proferre, id est historiam scribere, non panegyricum, et illius uitia aliorum esse uirtutes. uitia loquor secundum animum meum et omnium sororum ac fratrum desiderium, qui illam diligimus et absentem quaerimus. Ceterum illa inpleuit cursum suum fidemque seruauit et nunc fruitur corona iustitiae. sequitur agnum, quocumque uadit, saturatur, quae esuriuit, et laeta cantat: sicut audiuimus, ita et uidimus in ciuitate domini uirtutum, in ciuitate dei no
Abbreviated transcription (Latin):
ex liac quoque probare uel imnper scuerentii dicentfri
Sitiutlnto anirunea quam multi plicitertibi ciro mei¬
reputaur : quod nos una & breui sententiola exprimcre
possumus Nequidnimis quȩ in contem ꝓtuciborum
taNTam habebat ꝑtinatiam : Inluctu mitis erat. & suo¬
rum mostib: frangebatur maxi melibrorum :
Nam & biuiri & infilurum dormitione sempere¬
ditata ÷: namcum os Nomahum quȩ signar& &imatr es
dolorem rucis piterctur in pressione lentre superabatus
afficis & credulam mentem parentis uiscera confler¬
nabat : Ammoq: uincens fragilitate  corporisuin¬
cebatur : Quod seml languor arripiens longotem¬
pore possidb at ut& nobis inqui&udinem & sibidis¬
crimen affer& in quo illale tabatur ꝑ inomenta com¬
memorans miser ego homo quis meliberabit daxor¬
poremostis huius : Dicat prudens lector prolau¬
dib: meuitu perationem scribers : testor Iũm cui dilla
seruiuit & ego seruire cupio me in utramq partem

Expanded text:
ex hac quoque probare uelim perseuerantia dicentis: ex hac quoque probare uelim perseuerantia dicentis: sitiuit in te anima mea, quam multipliciter et caro mὶ κακίαι reputantur, quod nos una sententiola exprimere possumus: ne quid nimis. quae in contemptu ciborum tantam habebat pertinaciam, in luctu mitis erat et suorum mortibus frangebatur, maxime liberorum — nam et in uiri et filiorum dormitione semperitata est — et, cum os stomachumque signaret et matris dolorem crucis niteretur inpressione lenire, superabat affectus et credulam mentem parentis uiscera consternabant animoque uincens fragilitate corporis uincebatur, quod semel languor adripiens longo tempore possidebat et nobis inquietudinem et sibi discrimen afferebat. quo illa laetabatur per momenta commemorans: miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huiusr dicat prudens lector pro laudibus me uituperationem scribere. testor Iesum, cui illa seruiuit et ego seruire cupio, me in utraque parte
Abbreviated transcription (Latin):
era cunium siquan do psacgro tarr&s sidiionih¬
dulgibiata & in cohequalis in debatur qeo
nalus dementia in seduritia commi tabat pus¬
laliuenu puellarum sano & uegetocorcoso
antie dederti conłi mentiȩ qiusieb ti fracdo & sendi debi¬
dt iordorem sebris & postds porationem cumdi misent¬
corda respurso&r & medci ꝑ sua derant obresestionem cor¬
poris uino opus eõ tenui &puruo Nea quam bibens iꝙ dro¬
pom uesteretur & ego dam bcatum papum epiphanium
rogissem utãmor ent inmoatq: compelleg & uinum
biberas ut erat prudens & solesis ingeni fatim sensit
bosidias & subridens mneum eẽ qd illediar & bitmauit:
Quid olura c̃umbeatus pomifix postula hofdamerta
exis& foras qu erentimi hi quid egiss&& res pondit : tantiũ
ꝓfeci ut sen homini pee persua serit Neuin umbiban
Ha refero non quo inamsiderata &ultra uiros sumpta one
aꝓbem monente scriptura superto onus nel euaueris:
sed quodimneitis eius ardorem & desiderum fidelis inimȩ

Expanded text:
et carnium, si quando ipsa aegrotasset, sibi non indulgebat et in eo inaequilis uidebatur, quod in aliis clementiam in se duritia conmutabat. Nulla iuuenum puellarum sano et uegeto corpore tantae se dederat continentiae, quam ipsa fracto et senili debiidit m ardorem febris et, post desperationem cum dei misericordia respirporis vino opus esse tenui et parco, ne aquam bibens in hydropem verteretur; et ego clam beatum Papam Epiphanium rogarem, ut eam moneret, imo compelleret vinum bibere, illa ut erat prudens et solertis ingenii, statim sensit insidias; et subridens, meum esse quod ille diceret, intimavit. Quid plura? cum beatus Pontifex post multa hortamenta exisset foras, quaerenti mihi quid egisset, respondit: Tantum profeci, ut seni homini pene persuaserit, ne vinum bibam. Haec refero, non quod inconsideranter, et ultra vires sumpta onera probem, monente Scriptura: Super sed quo mentis eius ardorem et desiderium fidelis animae
Abbreviated transcription (Latin):
bext xelicdut cuiqua soror ẽ ignorare p udes pralmas
& non deseriꝓturis scĩs cõtulie aliquqd discero Die tancu
dni coad edesiam procedebant. excuius habitalant
luere &unum quodque aqmen: inatrẽ ꝓpriam seque¬
batur: uđq indepiruer reuertentes instab antopir
dis tributo & uelsibi uelc&eris indumenta fuciobant :
Siquaerant nobilis non ꝑmitibatur dedomosua babe¬
recomitem ꝗͥ eu&erm actuum memor. & lasuui¬
entes in fautiae ẽrtorem reruar& antiquũ &cro¬
bra confubo latione reno uar& unusominium
habitus: liniamine aergendas solũmanus uter¬
bantur: auiristanta separatio utaspidonibus quoque
eis seliigera : ancullam dar& oasionem linguȩ
maledicȩ quȩ scõs carpere solitaest insolatici delinquen¬
dr Sina uel tardior ueniolat adp samos
& inope prerior uarus. einmodis adgo dielatur
Sicra ir ancum deblandinus sipitins correptione: illiad
i pullum habert qued faticbutir dicentepuilo:
Habentes iuetum & uefhitum hiscontor tisumos

Expanded text:
rum ignorare psalmos et non de scripturis sanctis cotidie aliquid discere. die tantum dominico ad ecclesiam procedebant, ex cuius habitabant latere, et unumquodque agmen matrem propriam sequebatur; atque inde pariter reuertentes instabant operi destricto et uel sibi uel ceteris indumenta faciebant. si qua erat nobilis, non permittebatur de domo sua habere comitem, ne ueterum actuum memor et lasciuientis infantiae errorem refricaret antiquum et crebra confabulatione renouaret. unus omnium habitus; linteamine ad tergendas solum manus utebantur. a uiris tanta separatio, ut ab spadonibus quoque eas seiungeret, ne ullam daret occasionem linguae maledicae, quae sanctos carpere solita est in solacium delinquendi. si qua uel tardior conueniebat ad psalmos et in opere pigrior, uariis eam modis adgrediebatur. si erat iracunda, blanditiis, si patiens, correptione, illud tu nullam habere quid patiebatur dicente Paulo: habentes uictum atque uestitum his content
Abbreviated transcription (Latin):
transfertur in lignauri siue dolaciones hominis quod sign
dine mubotud o lignoruma tus iqđ s edulia diligenttr̃ mageꝰ
disciplina monstra tur cedentuꝰ lignã in formia & dola¬
dicente daui. Inuenimus eu in campissiluȩ .i. Hucus quo
solitudo phara XΥiii. continet mansiones. qu descrip&e
incathalogo in superiore itinere non ponuntur in & ꝓrecti
quur octauamansio : nunc tricessima tercia essedicatur ⁊
Sed sciendũ qđ ÷ priorꝓersatitur mechec interã scribetꝰ : quiru

Expanded text:
transfertur in \'ligna uiri\' siue\'dolationes hominis\', quod sitransfertur in \'ligna uiri\' siue\'dolationes hominis\', quod siudine multitudo lignorum, nisi quod seduli et diligentis magistri disciplina monstratur, caedentis ligna informia, et doladicente David: « Invenimus eam in campis silvae » . Hucusque solitudo Pharan decem et octo continet Mansiones, quae descriptae in catalogo, in superiori itinere non ponuntur. XXXIII. MANes . Quaeritur cur octava Mansio nunc tricesima tertia esse dicatur. Sed sciendum quod prior per « Samech » litteram scribitur
Abbreviated transcription (Latin):
tus celeges curũ actestimoniauuinculu scier isuertatis
Contendescũ adueri arus. ligabis cos. & iunt tos ducis incaptiuo¬
tatem. & decͥstb: quonda adquȩ captiuis. liberosdifacies Lltre¬
pentedicas cũsian ⁊ ꝑgostor flis & non pariens. trani migrata
& captiua Mistosquis enutriuit ⁊ egodestituta & sola & isti
ubrant  coiraris asaim Penis dẽsfalini sacramenta cog¬

Expanded text:
tus et leges earum ac testimonia uincula scieris ueritatis, contendes cum aduersariis, ligabis eos et uinctos duces in captiuitatem et de hostibus quondam atque captiuis liberos dei facies, ut repente dicas cum Sion: ego sterilis et non pariens, transmigrata et captiua, et istos quis enutriuit? ego destituta et sola, et isti ubi erant? miraris Isai
Abbreviated transcription (Latin):
ipsemanifestis simȩ scribat quire sidiu sumus inadut
dñi: quis iuit autẽ res dui uerbis dicimes caluator
Sieut in dieb noe ducebant ux ortes:
ubebant. Scepente uenit diluuũ & tullit om̃s Sicerit aduentus
flilominis quib sermomib: ad ꝓbatur in finemundi multosuuos aiq
huc in corporib repperiendas. Sequitur: inius suinuoce ar chanigeli:
& mortuiresir gentprimi & hocrursũ salutor loqrtur ineiuangelio
M edia autẽ noctes ponsusuent quiutiq uuentes in corporedephenda quaonb
ducerunt in lecto uno unus adsumetur & alius relinqtur & due moler¬
sesurnansumetur & ad arelinqrtur: quib dictis ostendtur medionatis
securis omnib: consumacionẽ mundiẽẽ uenturã. Origenisint̃cio
uolumine eΗΠΗΙΤΙΚΩ epistulae pauli ad chessalonicenses pri¬
ep̃ est multa qr uario prudenti quehsermone diserut: Hecintu lit

Expanded text:
ipse manifestissime scribat: qui residui sumus in aduentum domini? qui sint autem residui, uerbis discimus saluatoris: sicut in diebus Noe ducebant uxores et nubebant et repente uenit diluuium et tulit omnes, sic erit aduentus f il i i hominis. quibus sermonibus adprobatur in fine mundi multos uiuos et adhuc in corporibus repperiendos. sequitur: in iussu, in uoce archangeli et mortui resurgent primi. et hoc rursum saluator in euMedia autem nocte sponsus venit ; qui utique viventes in corpore deprehendet, quando duo erunt in lectulo uno: unus assumetur, et alius relinquetur: et duae molentes, una assumetur, et alia relinquetur . Quibus dictis ostenditur, medio noctis, securis omnibus, consummationem mundi ese venturam. » 9. Origenes in tertio volumine ἐξηγητικῶν Epistolae Pauli ad Thessalonicenses primae, post multa, quae vario prudentique sermone disseruit, haec intulit:
Abbreviated transcription (Latin):
sedet sapiencia & omne qđ uirtus est : & si quidẽ in p̃sente locoseadr¬
lre : Nunc uero eodẽsensu quia eodẽ & ip̃u & in prima adchori¬
thios loquitur. Om̃s ñ dormiemꝵ om̃s autẽ immut abimur in moro¬
intubadĩ discendit decȩlo cõpara illi qđ ad corinthios dicitur inous
inxp̃ore surgent primi hoc qđ a dthes salonicenses scriptũ est. a

Expanded text:
sed et sapientia et omne, quod uirtus est. et si quidem in praesenti loco se a dorvaleret. Nunc vero eodem sensu, quia et eodem spiritu, in prima ad Corinthios loquitur, Omnes non dormiemus, omnes autem immutabimur, in momenIn tuba Dei descendet de coelo; compara illi quod ad Corinthios dicitur: In noin Christo resurgent primi , hoc quod ad Corinthios scriptum est,
Abbreviated transcription (Latin):
intellegia &isaiam recte postcircumcisa labud indi seobtulis semhi¬
nisterium : & morsen ad huc incircuicisis labius itam grandeminis¬
terium recusasse : pure audietis & non intellegetis & cernentes
aspiciais & non uidebitis : Totus hidocus sicut in cuurgelio siluator
dicit adidꝑtin& tempus quo tipse descendene dignarum adter¬
ras. signadudaeis non intelle gentib: ꝑparauit : & qnõ uq: ad finenea¬
capituli explapiatio multiplex sequitur. & excipientisidm implo

Expanded text:
intellegi et Esaiam recte post circumcisa labia in dei se obtulisse miintellegi et Esaiam recte post circumcisa labia in dei se obtulisse ministerium et aloysen adhuc incircumcisis labiis tam grande ministerium recusasse\'. Aure audietis et non intellegetis, et cernentes aspicietis et non uidebitis. totus hic locus, sicut in euangelio saluator dicit, ad id pertinet tempus, quo ipse descendere dignatus ad terras signa Iudaeis non intellegentibus perpetrauit. Et quoniam usque ad finecapituli explanatio multiplex sequitur et excipientes iam inpl
Abbreviated transcription (Latin):
gentes inter ficerentur & ruerentꝵ Calicem meri libenteracepi
suo merito quã miseri cordiadi confisus  postqua meeraphimaudie¬
rit eccetetigit hoc labia tuae & abstulit iniquitatestius & peccta
tua purguuita Otio noluis sȩ corpero & ultro inministerium di
quasi a peccatis liberum telo obtulissȩ e sefidei :Morsen uero qir
asecalarib eruditus fuerat disciplinis & interfecto aegyptio con¬
scientia en aliqua ex parte sorduerat. Vudeduex adeum derubo fac¬
ia est dicens: Neadc esseris hue: soluecalcia mentum depedibtiur
locus enim inquotustas terra scũe : & scierit sibi ad uersus magos
aduersum pharao pessimum regem futurx eẽ cesta men seex¬
cusasse dicentem: Prae cordie non sum digñus: ꝓ quo in hebreo
legitur: non habeo labia circũcisa: septuaginta int̃ p̃tib: sensum po¬
tius quamuerbum de uerbo exprimentib: : ex quo mani fosteposse

Expanded text:
gentes interficerentur et ruerent, calicem meri libenter accepit gentes interficerentur et ruerent, calicem meri libenter accepit prophetam non tam suo merito quam misericordia dei confisum, postquam seraphim audierit: ecce tetigit hoc labia tua et auferet iniquitates tuas et peccata tua circumpurgabit, otio noluisse torpere et ultro in ministerium dei, quasi a peccatis liberum, zelo obtulisse se fidei. Moysen uero, quia saecularibus eruditus fuerit disciplinis et interfecto Aegyptio conscientia eius aliqua ex parte sorduerit, unde et uox ad eum de rubo facta sit dicens: ne accesseris huc. solue calciamentum depedibus tuis; locus enim, in quo tu stas, terra sancta est, et scierit sibi aduersus magos, aduersum Pharao, pessimum regem, futurum esse certamen, se excusasse dicentem: precor, domine, non sum dignus, pro quo in Hebraeo legitur: non habeo labia circumcisa septuaginta interpretibus sensum potius quam uerbum de uerbo exprimentibus. ex quo manifeste posse
Abbreviated transcription (Latin):
maior effectus sit saias uero qui ultro se obtilit incipiens ꝓphaca¬
re : a maledictis coepit: Aure audi&is & non intellegitis. & cer¬
nentes aspici&is & non uidebitis: obquod multa ꝑpersus & ab omnipo¬
pulo ꝓinsano abitus. cum iterum ei uox diuna dixissa clama.
sciens quid superioris facilitate sei psum offerens ꝑtuliss&: Nonat
ecceego mitteme : sed interrogauit quid illudess& quod clamare
deber& : & dixi ait quid clamabo : cui simileestillud inhieremic:
Accipecalicem uinimeri huius demanumea & potionabis omnes
gentes ad quas egotemittum : & bibent etuoment & inscnient.¬
& cadenta faciȩ gladii quãẽ mittam in medio eorum: Qđ cum
audiss& ꝓph&a non rennuit. Non secundum exemplum morsi
dixit Prae cordiẽ non sum dignus & ꝓuide alium quemmittas.
sedamator populisui & putuns quia ex potd talicis inimice

Expanded text:
maior effectus sit; Esaias uero, quia ultro se obtulit, incipiens prophetamaior effectus sit; Esaias uero, quia ultro se obtulit, incipiens prophetare a maledictis coepit: aure audietis et non intellegetis, et cernentes aspicietis et non uidebitis. ob quod multa perpessus et ab omni populo pro insano habitus, cum iterum ei uox diuina dixisset: clama, sciens, quid superiori facilitate se ipsum offerens pertulisset, non ait: ecce ego, mitte m e, sed interrogauit, quid illud esset, quod clamare deberet: et dixi, ait: quid clamabo? cui simile est illud Hieremiae: accipe calicem uini meri huius de manu mea et potionabis omnes gentes, ad quas ego te mittam, et bibent et uoment et insanient et cadent a facie gladii, quem mittam in medio eorum. quod cum audisset propheta, non rennuit, non secundum exemplum Moysi dixit: precor, domine, non sum dignus et: prouide alium, quemmittas, sed amator populi sui et putans, quia ex potu calicis inimicae
Abbreviated transcription (Latin):
populo liuc : Auro audi&is & nonintelleggtis : aecartine quala phusp
na uet sermocontexit: Andiui ego hix in loco non paruam hebixine
disputationem euus pauca poniam: ut sensum hominis aduertas
aiehat demorse &isaia quistnelius fecerit requiramus utrum ne
morses quicum adomitteretur ad populum ait: Praecord ũenon suni
auti electus ultro se obtulitdicens: Eat egomitteme. paecignoro dica¬
iubiob but periculosum essede scorum meritis dispitare &caliquiduelm¬
nus uel plus aderereuelle deeo quem hñs coronauit: sedqunaos
ipsedoxit quaerite inuenia is pulsate & aperie&uruobis : &lamns
nonutde aliquo detrahamus. sedutstripturae sensum scientes ad
enis nos dirigamus exempladebemus inquirere quod potest faco
requaestionem : quimor siinquiđ ad sertor est humilitate meius
p̃dicit & mansu&udinem quod sein dignum uidicans ministeriodĩ

Expanded text:
populo huic: Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes asppopulo huic: Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes aspae sermo contexit. Audivi ego in hoc loco non parvam Hebraei mei disputationem, cujus pauca ponam, ut sensum hominis advertas. Aiebat, de Moyse et Isaia, quis melius fecerit, requiramus. Utrum ne Moyses, qui cum a Deo mitteretur ad populum, ait: Precor, Domine, non et electus, ultro se obtulit, dicens: Ecce ego, mitte me. Nec ignoro, dicebat, periculosum esse de Sanctorum meritis disputare; et aliquid vel minus vel plus disserere velle de eo quem Dominus coronavit; sed quia ipse dixit: Quaerite, et invenietis; pulsate, et aperietur vobis , etiam nos, non ut de aliquo detrahamus, sed ut Scripturae sensum scientes, ad ejus nos dirigamus exempla, debemus inqure quaestionem. qui Moysi\', inquit, \'adsertor est, humilitatem eius praedicat et mansuetudinem, quod se indignum iudicans ministerio dei
Abbreviated transcription (Latin):
testu mentum mis sum adserimus ad epb&am. qđ habensimsoutraq i andata¬
mandictie: id est& sua &ua eristestamenti ignitum sermonemdix duplio¬
us d pceptorũ acie conphendit & tactis labis quic quid fuerit igno¬
rantiat: hocsi qui deta nos labicimn p̃tamur inmunda purgationis sucet
pepidit ueritatem: Hane forcipem iacobin seada conspicat hicegladius
is acutus baeo duo minutta quaem ulieruidua mittit indonadĩ incsta¬
ngura diconsa dneliberame alibiis imquis &c lingua dolosa: & post.
nte rrogationem sp̃ scĩ quid deturtibi aut quid ad ponatur tibi adin.¬
guam dolosam dictumersa sagnte potentis acutecum e crbonib desola¬
orus. Scimus ꝓpha pesseconcesut: uerequa ppedosolator carbo quilin¬
am putam ficut a pecalto ⁊ Sermo diumis ẽ: dequo & inisaiadicitur
bes carbonos ignis. sed ebis suꝑeos hierunt tibi madutorio¬
nonintellegitis.: Inter rogantis suuit uerba dm̃ nomubentis quem

Expanded text:
testamentum missum adserimus ad prophetam, quod habens in se utraque mandattestamentum missum adserimus ad prophetam, quod habens in se utraque mandata, id est et sua et ueteris testamenti, ignitum sermonem dei duplici praeceptorum acie conprehendit et tactis labiis, quidquid fuerat ignorantiae, hoc, siquidem nos labia interpretamur inmunda, purgationis suae pepulit ueritate. hanc forcipem Iacob in scala conspicit; hic est gladius bis acutus; haec duo minuta, quae mulier uidua mittit in dona ra animam meam a labiis iniquis et alingua dolosa, et post interrogationem spiritus sancti: quid detur tibi aut quid adponatur tibi ad linguam dl0sam?dictumesset: sagittae potentis acutae cum carbonibus desolatoriis, scimus prophetae esse concessum. uere quippe desolator carbo, qui linguam puram faciat a peccato, sermo diuinus est, de quo et in Esaia dicitur: habes carbones ignis, sedebis super eos, hi erunt tibi in adiutorinon intelligetis. Interrogantis sunt verba Domini, non jubentis, quem
Abbreviated transcription (Latin):
dusione & somieiio sedicat ostendi: Mor sesuoro fiie adfinam mii.¬
qui & quomodo sta illa sententia Nemo faciem me a muidebit
& uiu& Cum faciȩ ad faciem sead morsen locutum es se fiteatur :
res pondebunt utiq securidum possibilitatem humanam dm̃uisũ
non e sed ut uoluit seuideri : quib: & nos dicemus. eodem modo &
abisaiat esseuisum. restante summa utmorses dm̃: autuiderit
fectus a uobis. quiad s̃ uiderinom potest : nonuidit interficite & mon¬
sen cumisaia quia eius demmenda cureus est. Dicens seuidis secum
carbonem quem forcipe sumpserat de altari. & tetigitos meũ & dec
secundumom neseditiones quas supra ex posiuimus. siueduotestamentac intel¬
legereuolueris. si ue aliquas apparitrices in cuelestib uistutes siue in signũ
aptiuitatis uibram quamdam future ueritatis p̃figuratam riuncao¬
api seraphim: pos quia primam sententicm sequimur. otiangolicum

Expanded text:
uisione et somnio dicat ostendi, Moysi uero facie ad faciem conluisione et somnio dicat ostendi, Moysi uero facie ad faciem conloqui, et quomodo stet illa sententia: nemo faciem meam uidebit et u i uet, cum facie ad faciem se ad Moysen locutum esse fateatur. respondebunt utique secundum possibilitatem humanam deum uisum, non ut est, sed ut uoluit se uideri. quibus et nos dicemus eab Isaia esse visum, restante summa, ut Moyses Deum aut viderit,fectus a vobis: quia Deus videri potest. Si non vidit, interficite et Moysen cum Isaia, quia ejusdem mendacii reus est, dicens se vidisse eum, carbonem, quem forcipe sumpserat de altari, et tetigit os meum, et dixit: ndum omnes editiones, quas supra exposuimus, siue duo testamenta intellegere uolueris siue aliquas apparitrices in caelestibus uirtutes siue in signum captiuitatis umbram quandam futurae ueritatis praefiguratam, nunc accipe seraphim. nos, quia primam sententiam sequimur, euangelicum
Abbreviated transcription (Latin):
sicquia isaias tantum in sermone peccauerat : labia habebat in munda.
& quantum ego arbitror. quia otiam intemplum in ruentem noncor¬
ripuerat. uecliota exemplum helue liberauoce impium designa¬
rat. Labia habebat in muridi : iumedio quoq popul inmundalabu
habentis. habitem: isaias quia compunactus ẽ & semiserum contestatus pr¬
gationedignus efficitur : populus uero nonsolum non agens paeniten¬
tiam. se necsciens quidem quia labia habebat inmuada: purgation
remedium nonmeretur: ꝓuidendum igtur sub hocȩxemplo Nonro¬
lum ut ipsi simus iusti. sed necum peccatorib: moremur: quia & lioc
di aiunt iudiei isaiam amaiorib suis. id circo interemptum quia
cuminorses postemoradĩ iuderit. hic dnm̃ sabaoth oculis carnalib
uidis sese scribat. suꝑ hocdõdicente. Nemo faciem meam uidebite
iuu& quo santerrogabimus quo modo ds inlege alis ꝓph&is in

Expanded text:
sic Isaias qui tantum in sermone peccaverat, labia habebat immunda: sic Isaias qui tantum in sermone peccaverat, labia habebat immunda: et quantum ego arbitror, quia Oziam in Templum irruentem, non corripuerat, nec juxta Eliae exemplum libera voce impium designarat, labia habebat immunda. In medio quoque populi immunda labia habentis habitem. Isaias qui compunctus est, et se miserum contestatur, purgatione dignus efficitur. Populus vero non solum non agens poenitentiam, sed ne sciens quidem quia labia habebat immunda, purgationis remedium non meretur. Providendum igitur sub hoc exemplo, non solum ut ipsi simus justi, sed ne cum peccatoribus moremur: quia et hoc  aiunt Iudaei Esaiam a maioribus suis idcirco interemptum, quia, cum Moyses posteriora dei uiderit, hic dominum sabaoth oculis carnalibus uidisse se scribat, super hoc deo dicente: nemo faciem meam uidebit et uiuet. quos interrogabimus, quomodo se deus in lege aliis prophetis in
Abbreviated transcription (Latin):
Eecedĩs ineuangelio cingitur linteo pelusm adlauandos pedes discipulorum
pparat. seriu fungitur ministerio : Estodoceat humilitatem ut nobisin¬
ucem iministremus : ponabnio nonracus : quid estqđ p&croretus aon i dicit
li ut homines terrae in sintentes. adhuc habebant peccitorum sordib:
pollutos pedes : uulteos adelictis penitus liberare. ut eis possit̃ ꝓph&a¬
lis sermo congruere : Quam speciosi pedes eiuangelitantium pacem l&
imitari ualeant ec clesue uerba dicentis : laui pedesmeos. quo modo in¬
quinabo illos ut &um siquis postresurrectionema posteahis adheseritpul¬
uis. in ipsa eum excutiant ciuitate intestimonium laboris qđ eousq
pomnium salute contenderint. facti iudaeis ut iudae igentilib: utgen¬
tiles ut &iam ꝓpria uestigia aliqua ex parte polluerint. Igitur ad
ꝓpositum reuertamur: sicutia pł purgationem indigeba ntpedum:

Expanded text:
ecce dominus in euangelio cingitur linteo, peluem ad lauandos pedes discipulorum ecce dominus in euangelio cingitur linteo, peluem ad lauandos pedes discipulorum praeparat, serui fungitur ministerio; esto, doceat humilitatem, ut nobis inuicem ministremus: non abnuo, non recuso. quid est, quod Petro recusanti dicit: li, ut homines terrae insistentes, adhuc habebant peccatorum sordibus pollutos pedes, uult eos a delictis penitus liberare, ut eis possit prophetalis sermo congruere: quam speciosi pedes euangelizantium pacem! et imitari ualeant ecclesiae uerba dicentis: laui pedes meos, quomodo inquinabo illos?, ut, etiam si quis post resurrectionem postea his adhaeserit puluis, in inpiam eum excutiant ciuitatem in testimonium laboris, quod eo usque pro omnium salute contenderint facti Iudaeis ut Iudaei, gentibus ut gentiles, ut etiam propria uestigia aliqua propositum revertamur, sicut Apostoli purgatione indigebant pedum:
Abbreviated transcription (Latin):
micteme: & dixi : omiser ego qm̃ compunetus su: donec ortia suiuit
Nonintellegas isaas essete miserum nonconpungeris. non moueris
sed quando ille mostuus ẽ : Tunic anim ad uestis inmunida haberetelabia.
c̃uc indignum essecognoscis uisionedĩ : Vtinam aut̃ & ego compungar. &
post conpunctionom p̃dicationedĩ dignus efficur. quiacum sim homo& in
nunda labia habeam. In medio quoq populi inmunda labia habentes habitẽ :¬
saus uit iust usm t antem in sermone peccauerat. id eo soła labiah ab ebat inmur¬
di. Egouero qͣui &oculis uideo ad concupiscendum & manu scandali tor
a pede Nomini membrorum paste delinaquo. in mundah abeo omnia: & quia
semel spũ baptitatus. tanicam pollui: Secun dibaptismatis purgatione
id est ignis indigeo: Nonsunet u quidam putant in scripturis uerba sũ plicia:
lurimum in his ab sconditum ẽ : aliud littera aliud misticus sermosignificat:

Expanded text:
mitte me, et dixi: O miser ego, quoniam compunctus sum Juxtmitte me, et dixi: O miser ego, quoniam compunctus sum Juxtnon intellegis, Esaia, esse te miserum, non conpungeris, non moueris; sed quando ille mortuus est, tunc animaduertfs inmunda habere te labia, tunc indignum te esse cognoscis uisione dei. utinam autem et ego conpungar et post conpunctionem praedicatione dei dignus efficiar, munda labia habeam, in medio quoque populi inmunda labia habentis habitesaias, ut iustus, tantum in sermone peccauerat; ideo sola labia habebat inmunda; ego uero, qui et oculis uideo ad concupiscendum et manu scandalizor et pede et omni membrorum parte delinquo, inmunda habeo omnia et, quia semel spiritu baptizatus tunicam pollui, secundi baptismatis purgatione, id est ignis, indigeo. Non sunt, ut quidam putant, in scripturis uerba simplicia; plurimum in his absconditum est. aliud littera, aliud mysticus sermo significat.
Abbreviated transcription (Latin):
lonae suꝑterram. queminterfitit isma hel filius nathaniae inter
medias ep̃ulas reliquiarum patriae parricida &s has esseduode¬
cim alas. equib: quattuor faciem suam uelent. sicut in nonnullis
exemplarib: inuenitur quãctuor uolent quaciuorpedes secoscom¬
tegant Exhis quippe xis regib: quattuor tantum iustos fuis¬
se reges oriam Ioatbamn et hechiam &iosiam qui sublimis
ꝑ singulas captiuitartes glorificare audeantdm̃. scs sc̃s sc̃s. dñs
in captiuitatem ducti sunit : pedum celare uestigia : Suꝑlimina¬
reuoro sublatum & domum implaca fumo sicut su pradiximus
E uersionem hrłm & incendiuintempli exposuit : & ut quia semel
ei coepi referre sententia mea: quae necdum amesurit tacta con¬
tingam: Forcipem dequa altaris carbo conp̃hensus ẽ & labiapur¬
gata ꝓpria isaue ad seradit passionẽ qua submanas se interfec¬
tus ẽ rege. &e tuncuere purgatis labus dixitaddnm̃. Ecceego

Expanded text:
loniae super terram. quem interfecit Ismahel filius Nathaniae inter loniae super terram. quem interfecit Ismahel filius Nathaniae inter medias epulas, reliquiarum patriae parricida, et has esse duodecim alas, e quibus quattuor faciem suam uelent, sicut in nonnullis exemplariis inuenitur, quattuor uolent, quattuor pedes suos contegant. ex his quippe duodecim regibus quattuor tantum iustos fuisse reges: Oziam, Ioatham, Ezechiam et Iosiam, qui sublimes per singulas captiuitates glorificare audeantdeum: sanctus sanctus sanin captiuitatem ducti sunt, pedum celare uestigia. superliminare nero sublatum et domum inpletam fumo, sicut supra diximus, euersionem Hierusalem et incendium templi exposuit. Et ut, quia semel eitingamus. Forcipem de qua altaris carbo comprehensus est, et labia purgata, propriam Isaiae asseruit passionem, et qua sub Manasse interfectus est rege, et tunc vere purgatis labiis dixit ad Dominum: Ecce ego,
Abbreviated transcription (Latin):
pristina peccata aliqua ex papte supplicus: quodaut sablatumẽ
uero in superiorib consentientes : inextrema pirte dientian
am sapliminare sublatum illo temporepdiant : quandouelim
temi plisisum ẽ. &ugniuer sadomus isrł erroris nubeconst sa
quindo iosepphus refest sacer dotes ex adrtistem pl urcatumcaelestiũ
audisse uocem transeamus. ex his sedibi : Esqueriquidam a quo ego
ꝑplurima didicissemegaudeo & qui hebreum sermonem ita elima¬
rit. ut inter scribas eorum chaldeus existimetur: Is longe aliauia
ingres sus ẽ : Aitemm nullum ꝓph& arũ &traisaiam uidisse seraphim
circadm̃ stantia & neipia quidem seraphim alibilectitari : deincon¬
summationis & captiuitatis hrłm quae subniabo codonosor ficao
dedam quiextremus regnauit: & quicaecus in babrlonẽ ductusẽ fuis¬
sereges .XI. &duo decimumgodoliam. que mn constituerat rexbabr¬

Expanded text:
pristina peccata aliqua ex parte suppliciis. \'quod autem sublapristina peccata aliqua ex parte suppliciis. \'quod autem sublauero in superioribus consentientes in extrema parte dissentiunt. nam superliminare sublatum illo tempore praedicant, quando uelum templi scissum est et uniuersa domus Israhel erroris nube confusa, quando Iosephus refert sacerdotes ex adytis templi uirtutum caelestium audisse uocem: \'transeamus ex his sedibus\'. Est uero quidam, a quo ego perplurima didicisse me gaudeo et qui Hebraeum sermonem ita elimarit, ut inter scribas eorum Chaldaeus aestimetur. is longe alia uia ingressus est. ait enim nullum prophetarum extra Esaiam uidisse seraphim circa deum stantia et ne ipsa quidem seraphim alibi lectitari, dein consummationis et captiuitatis Hierusalem, quae sub Nabuchodonosor facta est, que ad Sedechiam, qui extremus regnauit et qui caecus in Babylonem ductus est. fuisse reges undecim et duodecimum Godoliam, quem constituerat rex Baby
Abbreviated transcription (Latin):
tum ponitur: sed quia uerbi ambiguitas ut roq modo int̃p̃taripotest :
Nostri eleuatum int p̃tatisunt. ꝓablato : & do mus impla a est fumo:
ds̃ ut supra diximus ignis ẽ : hiccumin sina monte descendiss& ad
morsen: ad aduentum er: Videbantur lam pedes discurrentes &
pleius omnis mons fumo : Vndein psalinis dicitur: quit angision¬
tes u fumigebũtit: Megne ergo qm̃ totam substantiã caperenon
possumus: leuior quedm in uniuer sũmundũ & it itadicam rarior
fumii ciuradis pargitur qua m nos capientes dicimus &c parte
cegnoscumus & ex parte ꝓphdamus & ounc uidemus ꝑspeculani
inenigiate & seraphrmstabant incircuituei sexaligim & sx
alae alteri: Quidam grecorumur in scripturis ad primeerudi¬
tus sera plum uitites quasdant incuelis ẽ exposuit quaeante
tribunaldt̃ ad sistentes laudicpet eũ & in diuersaministeria
mittantur maxime quae ad eos. qui purgatione indigent : & ob

Expanded text:
tum\' ponitur. sed quia uerbi ambiguitas utroque modo interpretari potest, tum\' ponitur. sed quia uerbi ambiguitas utroque modo interpretari potest, nostri \'eleuatum\' interpretati sunt pro \'ablato.\' Et domus inpleta est fumo. deus, ut supra diximus, ignis est; hic cum in Sina monte descendisset ad Moysen, ad aduentum eius uidebantur lampades discurrentes et plenus omnis mons fumo. unde in psalmis dicitur: qui tangis montes, et fumigabunt. ex igne ergo, quoniam totam substantiam capere non possumus, leuior quaedam in uniuersum mundum et, ut ita dicam, rarior fumi natura dispergitur, quam nos capientes dicamus:ex parte cognoscimus etexparteprophetamus et: nuncuide mus perspeculumin aenigmate. Et seraphalae alteri. quidam Graecorum, uir in scripturis adprime eruditus, seraphim uirtutes quasdam in caelis esse exposuit, quae ante tribunal dei adsistentes laudent eum et in diuersa ministeria mittantur maximeque ad eos, qui purgatione indigent et ob