comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in .i. atͥa dñi. Miraris sponse seduli¬
tatem: ordinem sequere. Noli te pru-¬
gentiorem uł ꝓmptiorem sponsa p̾sum̃e
Primo exerc̾e in oꝑe utuali: ut deinceps
dd u̾itatis specłatorium ꝯscendas. Qd illas
ingͥlum ꝑas q̃ exitus est: Cum iponla ꝑui¬
cos ad plateas ueni. cum psalmista pꝰ tab̃nacłã
nͥtutum. ad ampla iutatis atria. Alio quin.
ordinem si ꝯu̾tis: ꝑu̾tis. Qnͣtomagis coangꝰ¬
tati sunt uici. tanto ub̃iora ⁊ lib̃iora sunt ĩ¬
tus ocia m̃tis. Qͥd ocia dico: Deuotionẽ dice¬
rem iustiꝰ. Arta extiꝰ disciplma: anima ind̾¬
uotionem dilatat. Siue lib̾tatem siue leti¬
ciam in plateis intelligas: ubi ampliores ꝙͣ
xeris uͥ sint acͥores uici. Ubi maior lib̃tas
adusum. ⁊ exercicia uirtutis. ꝙͣ in ħ ordine
⁊ ꝯuentu sc̃õ: Et ideo maior ad bonũ lib̃taᷤ.
eoqd sit minor licentia in malũ. Quo ma¬
ior districtio: ⁊ maior directio. Arciores ui¬
ci: ampliores plateas efficiunt. Qͥd gͦ ẽ ꝑ

Expanded text:
in atria Domini . Mitaris sponsae sedulitatem? ordinem sequere. Noli te prudentiorem vel promptiorem sponsa praesumere. Primo exerce te in opere virtuali, ut deinceps ad veritatis speculatorium conscendas. Quid illac gressum paras qua exitus est? Cum sponsa per vicos ad plateas veni, et cum Psalmista post tabernacula virtutum ad ampla veritatis atria: alioquin ordinem si convertis, pervertis. Quanto magis coangustati sunt vici, tanto uberiora et liberiora sunt intus otia mentis. Quid otia dico? devotionem dicerem justius. Arcta exterius disciplina animam interius dilatat. Sive libertatem, sive laetitiam in plateis intelligas, ubi ampliores quaxeris ubi sint arctiores vici, ubi major libertas, et ad usum et ad exercitium virtutis, quam in hoc Ordine et conventu sancto. Et ideo major ad bonum libertas, eo quod sit minor licentia in malum. Quo major districtio, eo major directio. Arctiores 17 vici, ampliores plateas efficiunt. Quid ergo est per
Abbreviated transcription (Latin):
moram in querendo patitur.⁊ qͣndã
illi difficultatis umbram sponsus ob¬
tendit. copiam sui ñ statim indul¬
gens. Illa tam̃ calente studio sedulitatem
ꝯtimiat. querelam ingeminat: ñ inueni
illum. Fratres. si sedulitas summ᷑uetur:
desidia qͣn ad mutetur: Si non inuenit
amor. qͣn inueniet tepor: qñ raritas oran¬
di. qͣn remissio: Qͥd gͦ nunc ꝯtͣ raritatẽ
orandi ⁊ remissionem int̾ uos disputo:
Non e̾ opꝰ medelam adhib̃e morbo. qͦ nõ
laboraris. ꝑegrina sunt auob̃ ħ uicia. Qͥs
enim ur̃m qui ñ sit frequens ⁊ feruens
inoratione: Et si tepor abest. uidete ne

Expanded text:
moram in quaerendo patitur, et quamdam illi difficultatis umbram sponsus obtendit, copiam sui non statim indulgens. Illa tamen, calente studio, sedulitatem continuat, querelam ingeminat: Non inveni illum. Fratres, si sedulitas submovetur, desidia quando admittetur? Si non invenit amor, quando inveniet tepor, quando raritas orandi, quando remissio? Quid ergo nunc contra raritatem orandi et remissionem inter vos disputo? Non est opus medelam adhibere morbo quo non laboratis. Peregrina sunt a vobis haec vitia. Quis enim vestrum, qui non sit et frequens et fervens in oratione? Et ti torpor abest, videte ne
Abbreviated transcription (Latin):
incrementa dilatare.. Gentium philosophi. ꝑ pla¬
nũ disfisi. ⁊ nullo di. uine erudiciõis obice tar¬
dati. deoꝵ induxere  numositatem innatu¬
ris. infinitatem. inꝑsonis: sentientes int̾ se sin¬
głi uaria: uniu̾si uana:S que iam anma in
cubina est si ꝗͣ ẽ. aut adult̾a. quaꝵ alt̾a ꝯtub̾ni¬
ũ cum sponso ñ ħt ꝑpetuum: alta malefidum.
Qͥd enim ibi querat. ubi ñ casta occurrit sap̃ia
occurrens uecordi iuueni ubi tͣnͣsit in platea p̃p
angłum ad uesꝑascente die in noctis tenebris
⁊ caligine. mulier ornatu mẽtricio. p̾ꝑata ad ca¬
piendas animas: garrula ⁊ uaga. nunc foris.
nunc inplateis: nunc iuxta angłos. Suspecta
lis blandiciaꝵ suarũ insidias uecordi machina¬
tur iuueni. Nescio enĩ quid oscurũ ⁊ distortũ
⁊ fucatum mͥ sig̾eat nox ⁊ angłs. ⁊ ornatꝰ metͥ¬
ciꝰ. Suspecta mͥ e̾ om̃is doctrina. aut certe despec¬
ta: que nullam inducit dexꝑo mentionẽ. que

Expanded text:
incrementa dilatare. Gentium philosophi per planum diffusi, et nullo divinae eruditionis obice tardati, deorum induxerunt numerositatem in naturis, infinitatem in personis, sentientes inter se singuli varia, universi vana. 3. Sed quae jam anima in cubina est, si qua est, aut adultera, quarum altera contubernium cum sponso non habet perpetuum, altera malefidum. Quid enim ibi quaerat, ubi casta non occurrit sapientoccurrens vecordi juveni ubi transit in platea prope angulum, advesperascente die, in noctis tenebris et caligine, mulier ornatu meretricio, praeparata ad capiendas animas, garrula et vaga; nunc foris, nunc in plateis, nunc juxta angulos insidianslis, blanditiarum suarum insidias vecordi machinatur juveni. Nescio enim quid obscurum et distortum et fucatum mihi significat nox, et angulus, et ornatus meretricius. Suspecta est mihi omnis doctrina, aut certe despecta, quae nullam inducit de Christo mentionem: quae
Abbreviated transcription (Latin):
aliquotiens cum detinet. gustus illecta sa¬
pore. Et nos cantici hꝰ solidos aliis si qͥ forte
indigent cõminuentes cibos: gustate sua-¬
uitatis iacturam fac̾e nequimꝰ. S ita alieno
inseruimꝰ usui. ut ⁊ nr̃o satis faciamꝰ in par¬
te desid̃io. Deniq cum t̾minatũ reor sermo¬
nem. ⁊ ꝯpetenti fine ꝯclusum. in patienti
exalatione epule u̾bi redeunt ad labia. ⁊
dum abundantie suauitatis eructat᷑ memo¬
ria: ad discussionem reuocat᷑ mat̾ia. Qͥd N:
Cur ñ ficus frequent̾ ꝯcitit᷑. cuiꝰ fructꝰ ple¬
ne nũqͣm excutit᷑: Qͥd mirũ si ꝯuellitur
sepiꝰ que ꝓpria expoliatione fecundior ef¬
fecta. cum uellicantis uidet᷑ certare manu.
⁊ de cerpentis auiditatem ub̃tate ꝯuincere:
Nontał illa cui maledix̃ dñs iħs nicħ in ea¬

Expanded text:
aliquoties eum in ore detinet, gustus illecta saaliquoties eum in ore detinet, gustus illecta sapore. Et nos Cantici hujus solidos aliis, si qui forte indigent, comminuentes cibos, gustatae suavitatis jacturam facere nequimus: sed ita alieno inservimus usui, ut et nostro satisfaciamus in parte desiderio. Denique cum terminatum reor sermonem, et competenti fine conclusum, impatienti exhalatione epulae verbi redeunt ad labia: et dum abundantiae suavitatis eructatur memoria, ad discussionem revocatur materia. Quid enim? cur non ficus frequenter concutitur, cujus fructus plene nunquam excutitur? Quid mirum si convellitur saepius, quae propria exspoliatione fecundior effecta, cum vellicantis videtur certare manu, et decerpentis aviditatem ubertate convincere? Non talis illa cui maledixit Dominus Jesus, nih
Abbreviated transcription (Latin):
late in illa luminis infinitate platee. ꝙͣ
coartati ⁊ couniti ⁊ ꝓtensi in illa sinpliei¬
tate. caritate. et̾nitate uici. Uie ille uie
pulere.: ⁊ semite pacifice. Nonẽ in illis
uł errare uł laborare semitis. Undiq occͦ¬
rit ibi sponsus. ⁊ leto ut sic dicam uultu
se offert ⁊ influit cordi dilecte de cet̾o ñ in¬
ogum hesternus sermo sermo.U.¬
in exequendo sponse circuitu tͣxit lum
faucib meis eloquia tua suꝑ mel ori meo. Id̃o
iux abore que semel gustata sunt discedt̃.
ut alia succedant. Cum mora ruminant᷑. ⁊ si
deglutita fuerint: suaui quid ructu denuio
redeunt adruminũ. Pot̾ant ħ omĩa breui
t̃ ⁊ cursim dici. s mat̾ie que tractat᷑ gr̃a co¬
medentis blandit᷑ palato: ⁊ qͣndam sui ap¬
petentiam facit ñ facile cedens eum se mel
aoduclta fuerit in disciassionem. Nam ⁊ que
mandandum in tantulo nutx ꝯminuit
panem. iam satis studioso dente subactũ.

Expanded text:
 latae plateae in illa luminis infinitate patent, quam  latae plateae in illa luminis infinitate patent, quam coarctati et couniti et protensi in illa simplicitate, charitate, aeternitate vici! Viae illae, viae pulchrae, et semitae pacificae. Non est in illis vel errare vel laborare semitis. Undique occurrit ibi sponsus, et laeto, ut sic dicam, vultu se offert et influit cordi dilectae, ut de caetero non inLongum hesternus sermo in exsequendo sponsae circuitu traxit limfaucibus meis eloquia tua, super mel ori meo. Ideo vix ab ore quae semel gustata sunt discedunt, ut alia succedant: cum mora ruminantur, et si deglutita fuerint, suavi quodam ructu denuo redeunt ad ruminandum. Poterant haec omnia breviter et cursim dici; sed materiae quae tractatur gratia, comedentis blanditur palato, et quamdam sui appetentiam facit, non facile cedens, cum semel adducta fuerit in discussionem. Nam et quem mandendum infantulo nutrix comminuit panem, 15 jam satis studioso dente subactum
Abbreviated transcription (Latin):
diee. dum semꝑ eĩ qd expientia desidat ꝙ̃¬
lentia latiat. ut meni pollidentu ⁊ ꝯtu¬
entis. ⁊ illi sit ꝑ appetentiam intenta.⁊ il¬
lo sit susficient̾ ꝯtenta. Sic enĩ pennata
illa ⁊ oculara animalia in medio ⁊ incir¬
cuitu sedis dei legunt᷑: in medio qr uoti
sui ꝑducunt᷑ ad intima: incircuitu quia
rediuuo semꝑ uoto ferunt᷑ in eadem ip̃a.
In medio quia eoꝵ iam completũ ẽ uotũ:
in cireuitu. quia ñ sufficiunt ꝯphendẽ
totũ. In medio sunt amissa ꝑ gram.
in cireuitu sunt exclusa ꝑ disfẽncẽ nat᷑am.
In medio sunt. qr unita ꝑ ꝯtemplatio¬
nem: ⁊ incircuitu. qi disiuncta ꝑ ꝯꝑa¬
tionem. Que ẽ enĩ sedes ista. nͥ ea deqͣ
loqͥtur apłs. lux in accessibił ꝗͣ in habi¬
tat d̾s: Deniq qͣntũlibet ocłata sint b̾a
illa animalia ⁊ illuminat illa. ut qͣntũ
possunt capiant. ⁊ excedit ne ad totũ suf¬
ficiant. Oqmͣ ampla ibi speculatoria. qͣm

Expanded text:
dire; dum semper ejus, quod experientia desiderat, prdire; dum semper ejus, quod experientia desiderat, praesentia satiat: ut mens possidentis et contuentis, et illi sit per appetentiam intenta, et illo sit sufficienter contenta! Sic enim pennata illa et oculata animalia in medio et in circuitu sedis Dei leguntur . In medio, quia voti sui perducuntur ad intima: In circuitu, quia redivivo semper voto feruntur in eadem ipsa. In medio, quia eorum jam completum est votum: In circuitu, quia non sufficiunt comprehendere totum. In medio sunt admissa per gratiam, et in circuitu sunt exclusa per differentem naturam. In medio sunt, quia unita per contemplationem: et In circuitu, quia disjuncta per comparationem. Quae est enim sedes ista, nisi ea de qua loquitur Apostolus, lux inaccessibilis, quam inhabitat Deus ? Denique quantumlibet oculata sint beata illa animalia, et illuminat illa ut quantum possunt, capiant; et excedit, ne ad totum sufficiant. O quam ampla ibi speculatoria, quam
Abbreviated transcription (Latin):
ens. ubi cit᷑ ꝑfectum subsistunt. Gircuibo cuu¬
tarem. ubiq capiens refrigerium: ⁊ fastidiũ
paciens. Quo nam enim mͦ ñ me refrig̾at qd
amoris mei pignus aliqd portat. p̾fert indi¬
cium. indicit memoriam. noticiam inducit:
S it̾m quo nam pacto ñ tolero tedium dũ
quadam me recogito p̾ludi imagine. ⁊ um¬
bra detineri. nudam ⁊ sinplicem ñ ten̾e
u̾itatem: Cir S ciubo ciuitatem. qͣm in toto
eiꝰ tam pulchro ambitu ubiq refoueor: s niᷤˢ¬
qͣm reficior. Nec me fatigabit iste circuitus
Donec peteat plenior aditus ut intrem insẽu¬
arium dñi. ⁊ intelligam in nouissimis eiꝰ. Ha-¬
bebit ibi circuitꝰ t̾minũ: cũ repleti fuerimꝰ in
bonis ddomꝰ tue dñe. Tum intellexero innouis¬
simis eiꝰ illũ qͥ pͥmꝰ ẽ ⁊ nouissimꝰ. initium ⁊
finis. O quał ibi circuitꝰ erit ꝑgere abipso in
ip̃m. ire ⁊ redire. desidio ire. delectatione re¬

Expanded text:
ens, ubi citra perfectum subsistunt. Circuibo civens, ubi citra perfectum subsistunt. Circuibo civitatem, ubique capiens refrigerium, et fastidium patiens. Quonam enim modo non me refrigerat, quod amoris mei pignus aliquod portat, praefert indicium, indicit memoriam, notitiam inducit? Sed iterum quonam pacto non tolero taedium, dum quadam me recogito praeludi imagine, et umbra detineri, nudam et simplicem non tenere veritatem? Circuibo civitatem, quoniam in toto ejus tam pulchro ambitu ubique refoveor, sed nusquam reficior. 9. Nec me fatigabit iste circuitus, donec pateat plenior aditus, ut intrem in sanctuarium Dei, et intelligam in novissimis ejus. Habebit ibi circuitus terminum, cum repleti fuerimus in bonis domus tuae, Domine; cum intellexero in novissimis ejus illum qui primus est et novissimus, initium et finis. O qualis ibi circuitus erit, pergere ab ipso in ipsum, ire et redire: desiderio ire, delectatione re
Abbreviated transcription (Latin):
stati infinita sunt. Eet ido mens q̃ circuit
uniu̾sa ꝑtnͣsit: nusꝙͣ. E requiem capiens ubi
finem repꝑit. Solus ille requies e̾̃ amanti ⁊ refer¬
tio. qͥ finis ẽ om̃iũ. ⁊ cꝰ nullꝰ ẽ finis: ꝓpt̾ea spon¬
sũs in circuitu suo cuncta ꝑtnͣsit. ut ꝑtingat
ad ip̃m. Surgam inqͥt. ⁊ circuibo ciuitatem. Cir¬
cubo incunctis eũ qũe diligo querens. s nusꝗͣ
tellecta ꝯspicunt᷑. s tñ nulliꝰ create quãlibet ex¬
cellentis. ⁊ ad ip̃iꝰ accedentis imitationem. plene
uł instruor indicio: uł accendor officio. Tant̾u¬
⁊ enĩ ⁊ pigr̃u ⁊ tardum ⁊ in efficax ad ꝯditoriᷤᷤ
ꝯm̃dationem eoꝵ que ꝯdita sunt rediditur in¬
minist̾ium: qnͣtum noscit᷑ au̾itate distare s¬
mulachrũ. Gerrcuibo ciuitatem. uniu̾sa ꝑ¬
tingens. ⁊ uniu̾sa ꝑtͣnͣsiens. ꝑtingens. qͣ ex
parte ip̃iꝰ imaginem different̾ p̾ferunt: ꝑtnͣsi¬

Expanded text:
statu infinita sunt: et ideo mens quae circuit, statu infinita sunt: et ideo mens quae circuit, universa pertransit, nusquam requiem capiens ubi finem reperit. Solus ille requies est amanti et refectio, qui finis est omnium, et cujus nullus est finis. Propterea sponsa, in circuitu suo cuncta pertransit, ut pertingat ad ipsum: Surgam, inquit, circuibo civitatem. Circuibo in cunctis, eum quem diligo quaerens, sed nusquam tellecta conspiciuntur : sed tamen nullius creaturae quamlibet excellentis, et ad ipsius accedentis imitationem, plene vel instruor indicio, vel incendor officio. Tantum enim et pigrum, et tardum, et inefficax ad Conditoris commendationem eorum quae condita sunt, redditur ministerium, quantum noscitur a veritate distare simulacrum. Ergo circuibo civitatem, universa pertingens, universa pertransiens; pertingens, qua ex parte ipsius imaginem differenter praeferunt; pertransi
Abbreviated transcription (Latin):
recogitare turpitudinis. citus exciꝑe solet exi-¬
tus penitudinis. Deniq ⁊ pudor ẽ ꝓdere. ⁊
pena reticere. Meditatõnis gͦ mutate mat̾i¬
am: s seruate instantiam. Qm fedum est
⁊ enĩ studia ur̃a minuii: cũ mutant᷑ in meliꝰ.
Hoc aũt dico. Sic̃ exhibiustis animũ ad cogi¬
tatꝰ affectuosos fede tͣpitudinis: ita exhibe¬
Qõplectimini eam ut eiꝰ sit ⁊ ꝯp̃hensio integͣ:
⁊ collocatio intima. Plus aliqͥd in nuere ui
timur indifferent̃ ⁊ in uolute ꝯftringimꝰ. ub̃s
uͦ circuitus ẽ singła seriatim discutimꝰ Ille
contentꝰ ẽ summa: iste discurrit ꝑ singła. Esir
riens enim ⁊ q̃rens animꝰ dũ illũ ñ satiant
aliqua. semꝑ rapit᷑ ad reliqua: ⁊ qͦdam uolui¬
t̃ circutu. eurrentis desid̃i ꝓtractꝰ rotatu: do¬
nec repleat᷑ in bonis eluris amoris. & occupet in
illo cursus sui statũ. inquo t̾minũ ñ inuenit.
Nulla enim que ereata:: sunt. in ꝯditonis sue

Expanded text:
recogitatae turpitudinis citus excipere solet exirecogitatae turpitudinis citus excipere solet exitus poenitudinis. Denique et pudor est prodere, et poena reticere. Meditationis ergo mutate materiam, sed servate instantiam. Quam foedum est tunc studia vestra minui, cum mutantur in melius? Hoc autem dico; sicut exhibuistis animum ad cogitatus affectuosos foedae turpitudinis, ita exhibeComplectimini eam, ut ejus sit et comprehensio integra, et collocatio intima. Plus aliquid innuere vidtimur, indifferenter et involute constringimus: ubi vero circuitus est, singula seriatim discutimus. Ille contentus est summa, iste discurrit per singula. 14 8. Esuriens enim et quaerens animus, dum illum non satiant aliqua, semper rapitur ad reliqua: et quodam volvitur circuitu, currentis desiderii protractus rotatu, donec repleatur in bonis esuries amoris, et occupet in illo cursus sui statum, in quo terminum non invenit. Nulla e
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃oꝵ: quã circuiturã sese sponsa p̾sumit. Ds̃
bone quãta hic utiliũ copia specłationũ. Qis
enim satis estimare possit. quã puleͣ. ⁊ qͣm
płima sint uͥq spectacła in sacͣmentis. ex¬
emplis. miraełis: Prima saluationis. sed̃a
temꝑaliũ m̃itoꝵ. ad miratura mens assurgit:
Qͣnͣtum ibi ꝓfisis uotis refundit᷑ gaudii: Filii
hominũ ut quid diligitis uana. ⁊ queritis m̃¬
Uatiũ: Ut qͥd animũ aliena ad oblectam̃ta ꝯu̾¬
ad memoriam ꝓmpta. ad meditandũ ꝑfusa.
ad subsistñdum ꝑpetua: ad sufficiendũ plena.
filii inqu̾a hominũ. ĩmo filii excelsi. alump¬
ni religionis. qui regłaris discipline limina
teritis. ut quid arida fauce aquas cenulentas
sititis. celestes fastiditis: Ut quid cogitationeᷤᷤ
ad mittitis in animũ. ad quarũ actiones nõ
mititis manũ: Qͦd agere penitus detrectatiᷤᷤ.
ut quid studiosa m̃te retractatis: Exꝑti fre¬
quent̃ estis qd̾ omñe hanr in anem pompã

Expanded text:
 quam circuituram sese sponsa praesumit. Deus bone, quanta hic utilium copia speculationum! Quis enim satis existimare possit, quam pulchra et quam plurima sint ubique spectacula in sacramentis, exemplis, miraculis? Prima salvationis, secundtemporalium meritorum admiratura mens assurgit? Quantum ibi profusis votis refunditur gaudii! Filii hominum, utquid diligitis vana, et quaeritis mendacium? utquid animum ad aliena oblectamenta ad memoriam prompta, ad meditandum profusa, ad subsistendum perpetua, ad sufficiendum plena. Filii, inquam, hominum, imo filii Excelsi, alumni religionis, qui regularis disciplinae limina teritis, utquid arida fauce aquas coenulentas sititis, coelestes fastiditis? Utquid cogitationes admittitis in animum, ad quarum actiones non mittitis manum? Quod agere penitus detrectatis, utquid studiosa mente retractatis? Experti frequenter estis quod omnem hanc inanem pompam
Abbreviated transcription (Latin):
fuerint ad dñm. Suspecta e̾̃ꝰ mͥ tam indiui¬
nis sensib ꝗͣ humanis usib. uniꝰ licentia. alt̾iꝰ
restrictio: obstinatio utriꝰꝙ. Uniꝰ indiuina na¬
t᷑a num̾ositas. alt̾iꝰ singłaritas: utriꝰq cecitas.
Idõ sponse non dedim inistis uicis. ⁊ plateis q̃¬
rere dilectum. Alios illi assignemꝰ uicos. alias
Alii latam sectant᷑ uiam: alii artissime. se tͣ¬
dunt discipline. Nam ⁊ si sẽbit᷑ arta ua
que ducit adiutam. eͥ tñ quepiam inh gen̾e

Expanded text:
fuerint ad Dominum. Suspecta est mihi tam in divinis sensibus quam in humanis usibus unius licentia, alterius restrictio, obstinatio utriusque: unius in divina natura numerositas, alterius singularitas, utriusque caecitas. Ideo sponsae non dederim in istis vicis et plateis quaerere dilectum. Alios illi assignemus vicos, alias Alii latam sectantur viam: alii arctissimae se tradunt disciplinae. Nam etsi scribitur, Arcta via quae ducit ad vitam : est
Abbreviated transcription (Latin):
ad latitudinem. spei: plateas istas referto.
replebunt᷑ platee tue choris ludentiũ. Ui¬
des qͣmͦ sͥ de spe ⁊ plateis sentiunt ꝯsona
Simul etiam hoc adu̾tendum uixta aliam
distinctionem qd̾ etiam inuicis mansio ẽ
ad domesticas utilitates: in plateis feriat̃o
quedam ad iocunditatem. In plateis enim
chorꝰ ẽ.: ⁊ ꝯuentꝰ ludentium. Ergo uacatio¬
nis ⁊ leticie usus: inplateis ẽ. Bone quide
platee inquib alacri satis agilitate in le¬
ues ꝯtemplationis saltus animꝰ se sp̃uał
exagitat. In plateis gͦ querit sponsa qũe
oiligit. dum domesticis euoluta curis. dũ
extra corꝑis effecta mansionem ⁊ domũ tͤ¬
restrem qͣntũ datur deserens. qmͣ lib̾e. tam
lete ꝯtemplari studet. In uicis ẽ mansio
or. Inuicis uͥtutũ usus ẽ ⁊ exercitiũ. qͥ

Expanded text:
ad latitudinem spei plateas istas referto. ad latitudinem spei plateas istas referto. replebuntur plateae tuae choris ludentium . Vides quomodo sibi de spe et plateis sentiunt consonSimul etiam hoc advertendum juxta aliam distinctionem, quod etiam in vicis mansio est ad domesticas utilitates: in plateis, feriatio quaedam ad jucunditatem. In plateis enim chorus est et conventus ludentium, Ergo vacationis et laetitiae usus in plateis est. Bonae quidem plateae, in quibus alacri satis agilitate in leves contemplationis saltus animus se spiritualis exagitat. In plateis ergo quaerit sponsa quem diligit, dum domesticis evoluta curis, dum extra corporis effecta mansionem, et domum terrestrem quantum datur deserens, quam libere, tam laete contemplari studet. In vicis est mansio or. In vicis virtutum usus est et exercit
Abbreviated transcription (Latin):
c̃e ẽ. ⁊ quid̾ quã misere. tam ue: ñ inueni
illum. Prauus certe sensus ut dicas. ecce xͤ
nec illie. Utͦbiq querit sponsa: ⁊ hic ⁊ illic.
Qͤ ram ꝑ uicos ⁊ plareas quem diligit aĩa
mea. ꝑuicos districtionem accipe: ꝑ plate¬
as dispensationem. Neutram in ministris
ecłie simstre int̾pteris. Wtr̃aꝙ eccła recipit.
inutͦq sponssa querit xp̃m. Noli in alto
te ip̃o ꝯuinge. Queris qͦmͦ: Si te coartat
afflictio. aut uoluntarie suscepta. aut iuo¬
lent̾ inpacta: intꝰ incorde gaudio dilatare
sp̃ali. ⁊ iam uicis plateas copulasti. Num¬
tͥ uidet᷑ uticꝙ tene qͥ intͥbidatone dilatata¬
sͥ uidet᷑. letat᷑: Apłs in arto tͥbulationis qͣn¬
dam latitudinem optabat ilł qͥb ait. Spe
gaudentes: intͥbulatione patientes. Demq
ad spem latitudo refertur. Hñtes inquit
Angusta nob̃ ẽ inp̾senti res: spes uͦ lata.
Arta possessio: expectio quid ꝓfusior. Ergo

Expanded text:
cere est, et quidem quam misere tam vere: Non inveni cere est, et quidem quam misere tam vere: Non inveni illum. Pravus certe sensus, ut dicas: Ecce Chrnec illic. Utrobique quaerit sponsa, et hic, et illic. Quaeram per vicos et plateas, quem diligit anima mea. Per vicos districtionem accipe, per plateas dispensationem. Neutram in ministris Ecclesiae sinistre interpreteris. Utramque Ecclesia recipit, in utroque sponsa quaerit Christum. Noli in alterte ipso conjunge. Quaeris quomodo? Si te coarctat afflictio, aut voluntarie suscepta, aut violenter impacta; intus in corde gaudio dilatare spirituali, et jam vicis plateas copulasti. N utrumque tenere, qui in tribulatione dilatatum sibi laetatur? Apostolus in arcto tribulationis quamdam latitudinem optabat illis quibus ait: Spe gaudentes in tribulatione patientes . Denique ad spem latitudo refertur: Habentes, inquit,Angusta est nobis in praesenti res, spes vero lata. Arcta possessio, exspectatio quidem profusior. Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
casiones ꝑas. ⁊ ita uegetis ⁊ alacͥb ꝓponis ꝯsi¬
lium. ut etiam egrotis disponas remediũ:
⁊ pigris dispenses ascensum. Nonmͦ uicos
ꝙ̃ plateas humiliora ⁊ planiora diligentiũ.
Om̃i in ꝓfessiõe ⁊ ordine. que sponsa ẽ eiꝰ qũe
caste diligit. uestigia querit.: qͣtmꝰ habeat ũ¬
decũq ⁊ oꝑat̾onis exemplum. ⁊ amoris incẽ¬
diumꝰ. Non dedignatur abhis etiam qͥ foris
sunt qui nulla artioris discipline regła
ꝯstringunt᷑ mutuari uͥtutis insignia: repu¬
tans feruentiorem ibi frequent̾ affectũ. uͥ
inferior fuerit ordinis gͣdus. Qͥd dicemꝰ de
his qui nusꝗͣ salutis occasiones quer̃t. ubiq
causantes ⁊ remissionem inplateis. ⁊ in uicis
indiscretionem: Deniꝙ tales multi sunt qͥ
om̃s ꝑserustantur ꝓfessiones ⁊ ordines. s in
eis nulla inueniunt que illos tͣhant. s cũe¬
ta qͥb ip̃i detͣhant: calumpmantes. qd̾ distͥc¬
tio inaliis sit minia: in aliis nulla. Istoꝵ di¬

Expanded text:
casiones paras, et ita vegetis et alacribus proponis consilium, ut etiam aegrotis disponas remedium, et pigris dispenses ascensum. Non modo vicrusalem, sed etiam plateas humiliora et planiora diligentium. Sic in omni professione et ordine, quae sponsa est, ejus quem caste diligit, vestigia quaerit, quatenus habeat undecunque et operationis exemplum, et amoris incendium. Non dedignatur ab his etiam qui foris sunt, qui nulla arctioris disciplinae regula constringuntur mutuari virtutis insignia: reputans ferventiorem ibi frequenter affectum, ubi inferior fuerit ordinis gradus. 5, Quid dicemus de his qui nusquam salutis occasiones quaerunt, ubique causantes et remissionem in plateis, et in vicis indiscretionem? Denique tales multi sunt, qui omnes perscrutantur professiones et ordines, sed in eis nulla inveniunt quae illos trahant, sed cuncta quibus ipsi detrahant, calumniantes quod districtio in aliis sit nimia, in aliis nulla. Istorum di
Abbreviated transcription (Latin):
posterioꝵ oblitus. ad ant̾iora extendit se
cuitus: ñ mͦ eum noua semꝑ ⁊ occultiora
cõphendunt᷑ s cum iam app̾hensa nouo⁊
recenti semꝑ affectu reuoluunt᷑ eum ñ mͦ
ꝗd̾ restat pet̾ratur. s quod iam penetͣtũ
e. cum freq̃nt᷑ iterat᷑ locundꝰ circuitꝰ &¬

Expanded text:
posteriorum oblitus, ad anteriora extendit semposteriorum oblitus, ad anteriora extendit semcuitus, non modo cum nova semper et occultiora comprehenduntur, sed cum jam apprehensa novo et recenti semper affectu revolvuntur: cum non modo quod restat, penetratur; sed quod jam penetratum est, frequenter iterat
Abbreviated transcription (Latin):
telligentia reuelatam ⁊ nudam ꝯtuet᷑. ra¬
tio conat᷑ reuelare. Ratio int̾ fidem intel¬
ligentiamq discurrens: ad illam se erigit.
s ista se regit. Ratio plus aliqͥd ꝙͣ crede
uult. Qͥd aliud: Conspic̃e. Aliud ẽ crede:
aliud ẽ cernẽ. ñ tñ aliud ꝗͣ qd̾ fide ꝯcipit
ꝯspicẽ conat᷑. Et si nͭ dum sincere uide pot̾:
qͥbdam tñ accõmodatis exꝑim̃tis conic̾̃e
temptat q̃ iam solida fide ꝯcepit. Ratio
supͣ fidem conat᷑. fide tñ nitit᷑: fide coibet᷑.
In pͥmo deuota ẽ. in sodo prudens: int̾cio
sobria. Et ut sic dicam fides tenet. tuetur
ratio: intelligentia intuet᷑. Bomis iste
cireuitus. in quo mens rationis ductu ꝑ¬
uestigando ꝓcedit s afide ñ recedit: in¬
structa afide.⁊ restricta ad fidem. Error¬
nea plane si ñ cuncta ad eiꝰ referat exam̃.
⁊ citum rationis incessum. ad fidei ma-¬
turitatem castiget. Bonꝰ circuitꝰ: uͥ iustici¬

Expanded text:
telligentia revelatam et nudam contuetur; ratelligentia revelatam et nudam contuetur; ratio conatur revelare. Ratio inter fidem intelligentiamque discurrens, ad illam se erigit, sed ista se regit. Ratio plus aliquid quam credere vult. Quid aliud? Conspicere. Aliud est credere, aliud est cernere: non tamen aliud, quam quod fide concipit, conspicere conatur. Et si nondum sincere videre potest, quibusdam tamen accommodatis experimentis conjicere tentat, quae jam solida fide concepit. Ratio supra fidem conatur, fide tamen nititur, fide cohibetur. In primo devota est; in secundo prudens; in tertio sobria: et, ut sic dicam, fides tenet, tuetur ratio, intelligentia intuetur. Bonus iste circuitus, in quo mens rationis ductu pervestigando procedit, sed a fide non recedit, instructa a fide, et restricta ad fidem. Erronea plane, si non cuncta ad ejus referat examen, et citum rationis incessum ad fidei maturitatem castiget. Bonus circuitus, ubi justiti
Abbreviated transcription (Latin):
tractamꝰ. cireuitꝰ quidam ẽ cũ ex his q̃ iam
tenemꝰ ad occulciora tendimꝰ. ⁊ penetͣmꝰ. Eir¬
cuitꝰ ille oblectationis e̾: iste rationis. hlle
amicabilior  iste acutior. Et qũaius ille cir¬
cuitꝰ magis accõmodatꝰ sponse uideat᷑. neuir̃
tñ illi negabimꝰ. Siue eñĩ nota ⁊ cõꝑta reui¬
sit. siue inuestigat noua: in om̃ib amoris
tm̃ fomitem querit. Bonus ĩationis circuitꝰ.
uł defide ad intelligentiam ꝑtingens. In¬
telligentia qͥdem. ⁊ si fidem excedit: ñ tñ
aluid cõtu et. qͣm qͦt fide ꝯtinct᷑ pnitelli¬
gentia ꝗͣ. infide ñ certitudo maior in ẽ. led¬
serenitas. Neut᷑. uł errat. uł heret. Ubi uł
error uł hesitatio ẽ: intelligentia nͨ e. Ubi
hesitatio ẽ: fides nͦ ẽ. Et si fides amittere
posse iuidet᷑ errorem. ñ ẽ u̾a. nec catholica
fides: s erronea credulitas. Fides ut sic di¬
cam. u̾itatem tectam tenet ⁊ possidet. in¬

Expanded text:
tractamus. Circuitus quidam est, cum ex his quae jam tractamus. Circuitus quidam est, cum ex his quae jam tenemus, ad occultiora tendimus et penetramus. Circuitus ille oblectationis est, iste rationis. Ille amicabilior, iste acutior. Et quamvis ille circuitus magis accommodatus sponsae videatur, neutrum tamen illi negabimus. Sive enim nota et comperta revisit, sive investigat nova, in omnibus amoris tantum fomitem quaerit. Bonus quidem rationis circuitus: vel de fide ad intelligentiam pertingens. Intelligentia quidem, etsi fidem excedit, non tamen aliud contuetur quam quod fide continetur. In intelligentia quam in fide non certitudo major ine errat, vel haeret. Ubi vel error vel haesitatio est, intelligentia non est: ubi haesitatio est, fides non est. Et si fides admittere posse videtur errorem, non est vera nec catholica fides, sed erronea credulitas. Fides, ut sic dicam, veritatem rectam tenet et possidet; in
Abbreviated transcription (Latin):
ad beatũ hunc expeditam te sentis cirtui¬
tũ Ideo non cunctanti. s ꝯfidenti similis
diẽ. Enreuibo ciuitatem. Et qͣntũ putatis fis.
qnͣtum solatii confert inuisere. interim
⁊ erebro ꝯterere gͥssus loca inqͥb stare sole¬
bant pedes eiꝰ quẽ diligit: Nescio quo
pacto loca inqͥb aliqͥd bonꝰ exꝑti sumus.
exp̃ssiꝰ i ipsum impͥmunt memorie ⁊ exor¬
dine an m̃tis depingunt occłos.⁊ qd iam
exꝑti sumꝰ in ip̃is it̾ato sꝑamꝰ. Ego loca ista
ñ corꝑalia s sp̃ualia crediđim. oportuna ad
aĩe exercitationem sp̃ũalem. ꝓpt̾ea in his ac¬
cipiamꝰ circuitum. Sircuitꝰ iste aut recordati¬
onis ẽ. aut inuestigationis. Sircuit enĩ qͥuł
nota recolit. uł exipsis notis colligit q̃ ñdũ
sunt nota. Circuit qͦdammꝰ qͥ nota recorda¬
t᷑. uł ꝑscrutat᷑ noua. Sircuitꝰ qͥdam ẽ cũ ea
q̃ iam fide ⁊ intelligentia tenemꝰ. ordine re¬

Expanded text:
ad beatum hunc expeditam te sentis circuiad beatum hunc expeditam te sentis circuitum. Ideo non cunctanti, sed confidenti similis dicit: Circuibo civitatem. Et quantum putatis, fratres, quantum solatii confert invisere interim et crebro conterere 11 gressu loca in quibus stare solebant pedes ejus quem diligit? Nescio quo pacto loca, in quibus aliquid boni experti sumus, expressius id ipsum imprimunt memoriae, et ex ordine ante mentis depingunt oculos, et quod jam experti sumus in ipsis, iterato speramus. Ego loca ista non corporalia, sed spiritualia crediderim, opportuna ad animae exercitationem spiritualem; propterea in his accipiamus circuitum. 2. Circuitus iste aut recordationis est, aut investigationis. Circuit enim qui vel nota recolit, vel ex ipsis notis colligit quae nondum sunt nota. Circuit quodammodo qui nota recordatur, vel perscrutatur nova. Circuitus quidam est, cum ea quae jam fide et intelligentia tenemus, ordine re
Abbreviated transcription (Latin):
tata mun̾e &̃ fugitantem in sectat᷑. Qͦ ibis
bone iħu a facie uehem̃tis desidii: Si ascen¬
dis in celum illic ẽ.: si descendis in infernũ
ad est. Ubiꝙ te sequit᷑ curiosa scrutatͥx.⁊ ꝑ sin
inqͥb u̾itatem suscipit. uirtutem ꝑsentiat¬
os inuestigatiois. At si uagat᷑ que cir¬
cuit. ñ euagat᷑ tñ. ñ excedit t̾minos
ciuitatis. non loca que dilectꝰ ꝑ ambula¬
re solet. In circuitu ambulat. s intusam¬
bulat. ꝑuicos ⁊ plateas cuutatis. Sap̃ia
em̃ inhis uiis se ostñdit hilarit᷑: ⁊ i plate¬
is dat uocem suam. Ido in istis cireuit.q no¬
uit ubi soleat ili ub̾ior occursus ẽẽ dilecti.
quens t ͤe s felix amina tał circuitꝰ. ⁊ accessus
familiaris. ⁊ nota tͥ sunt om̃ia ciuitatis husꝰ
cireuitꝰ. ⁊ recessus intimi. angusta uicoꝵ. ⁊ la¬
ta plateaꝵ. Intͦduxit te rex in cellam uina¬
riam. nunqd et in om̃s alios secreciores receᷤ

Expanded text:
tata munere, etiam fugitantem insectatur. Quo ibis, tata munere, etiam fugitantem insectatur. Quo ibis, bone Jesu, a facie vehementis desiderii? Si ascenderis in coelum, illic est: si descenderis in infernum, adest. Ubique te sequitur curiosa scrutatrix, et perin quibus veritatem suscipit, virtutem persentiatd investigationis. Ad si vagatur quae circuit, non evagatur tamen, non excedit terminos civitatis, non loca quae dilectus perambulare solet. In circuitu ambulat, sed intus ambulat per vicos et plateas civitatis. Sapientia enim in his viis se ostendit hilariter, et in plateis dat vocem suam. Ideo in istis circuit, quia novit ubi soleat illi uberior occursus esse dilecti. quens tibi est, o felix anima, talis circuitus, et accessus familiaris, et nota sunt tibi omnia civitatis hujus, circuitus et recessus intimi, angusta vicorum, et lata platearum. Introduxit te rex in cellam vinariam: numquid non et in omnes alios secretiores recess
Abbreviated transcription (Latin):
ido ille dic̃. surgam ⁊ uidam. illa uͦ surgam
⁊ q̃ram. Deniq & pat̾ occurrit penitenti: sp̃o¬
sus se subducit diligenti. Miscd̃ia sui ꝓfusior ẽ.
delecto partior. Id aũt ñ in ꝯgrue abutroq
positũ intelligit᷑. qd̾ dr̃ surgam. Non ꝑmit¬
tit te paulꝰ q̃ sursum sunt q̃rere: nͥ priꝰ refur¬
rexeris. Non potes que sursũ sunt saꝑe: nͥ
pͥꝰ illa q̃sieris. Qd enim eͥ illa bona q̃ sursũ
sunt in uenire: nͥ qͦdam dulcedinis ⁊ exꝑien¬
tie gustu ꝑsentire illa: Ideo cuncta plustt.
⁊ scrutat᷑. ut qd̾ amat alicubi de gustet. Sur¬
gam inqͥt ⁊ circiubo ciuitatem: querã ꝑ ui¬
cos ⁊ plateas. ꝙͦ diligit anina mea. Multũ
ͥ fiducie sc̃s amor assunuit. Qnͣtũ enĩ putaᷤ¬
bone ꝯscientie ausum amisit. ⁊ inuentũ se
doluit. qͥ magis q̃rere debuerat. Qͥ ficte diligit
fugit ꝯspectũ tiũ. q̃uͦ sponsa ẽ ⁊ caritatis do¬

Expanded text:
Ideo ille dicit: Surgam et vadam. Illa vero: Surgam Ideo ille dicit: Surgam et vadam. Illa vero: Surgam et quaeram. Denique et pater occurrit poenitenti, sponsus se subducit diligenti. Misericordia sui profusior est, delectatio parcior. Id autem non incongrue ab utroque positum intelligitur, quod dicitur, surgam. Non permittit te Paulus quae sursum sunt quaerere, nisi prius resurrexeris . Non potes quae sursum sunt sapere, nisi prius illa quaesieris. Quid enim est illa bona quae sursum sunt, invenire, nisi quodam dulcedinis et experientiae gustu persentire illa? Ideo cuncta perlustrat et scrutatur, ut quod amat, alicubi degustet. Surgam, inquit, et circuibo civitatem, quaeram per vicos et plateas, quem diligit anima mea. Multum sibi fiduciae sbonae conscientiae ausum amisit , et inventum se doluit, qui magis quaerere debuerat. Qui ficte diligit, fugit conspectum tuum: quae vero sponsa est et charitatis do
Abbreviated transcription (Latin):
ascende. Et ꝓdigꝰ ille filiꝰ in se reu̾sꝰ. surgam
inqͥt. ⁊ uadam ad patr̃e meũ. Prudent̃ ait. dur¬
gam. iturꝰ ad eũ qͥ inceł e̾ patrẽ. S nimis exi¬
lem ⁊ macilentam spem reposuerat in sinu
suo. mercennariam ꝯdicionẽ patr̃e rogaturus.
Modeste qͥd ꝓm̃itis: s de pat̾ne miseratiõis
copia. humilit nimis ⁊ in uiriose sentiens. ũe
famelici dans inħ animi indiciũ. ⁊ in edia c̃o¬
fecti. Dicam inqͥt ei. Pãt. fac me sic̃ uñ de
m̃cennariis tuis. Non enĩ potãt ieuinam ꝙ
macr̃a spem ad maiora pierige. Surgam in¬
qͥt ⁊ uadam ad patre meũ. Iste de q̃rendo nil
mouet᷑ patre: tm̃ de flectendo sollicitꝰ. Que sp̃o¬
sa ẽ certa de gr̃a: postulat p̾sentiã tm. Surgã
uentionẽ suffice reputans. Uide si ñ in p̾sen¬
ti ħ possit obseruari distinctio. q̃m patͥs ex¬
posita ẽ ⁊ ꝑata cunctis indulgentia. Delitie
uͦ fugaces ⁊ recondite. ⁊̃ latibuł gaudentes.:

Expanded text:
 Surgam, inquit, et vadam ad patrem meum. Prudenter ait, surgam, iturus ad eum, qui in coelis est, Patrem. Sed nimis exilem et macilentam spem reposuerat in sinu suo, mercenariam conditionem patrem rogaturus. Modeste quidem pro meritis, sed de paternae miserationis copia humiliter nimis et injuriose sentiens, vere famelici dans in hoc animi indicium et inedia confecti. Dicam, inquit, ei: Pater, fac me sicut unum de mercenariis tuis . Non enim poterat jejunam et macram spem ad majora porrigere. Surgam, inquit, et vadam ad patrem meum. Iste de quaerendo nil movetur patre, tantum de flectendo sollicitus. Quae sponsa est, certa de gratia postulat praesentiam tantum. Surgam, ventionem sufficere reputans. 5. Vide si non in praesenti haec possit observari distinctio, quoniam patris exposita est et parata cunctis indulgentia: deliciae vero fugaces et reconditae, et latibulis gaudentes.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ usus ⁊ ordo: s u̾bum sapientiã. ñ u̾bũ sa¬
lutem. U̾bum aũt sapia. ⁊ salꝰ id e̾ xp̃c iħe
tm̃ in ciuitate dĩ nr̃i in monte scõ eiꝰ. ꝓpt̾ea
surgam ⁊ cͥciubo ciuitatem. Surge inquit
paulꝰ qͥ dorinis. ⁊ exurge amortuis: ⁊ illumi¬
de pͣuis morib: s de bonis ad meliora. de
morib ad mist᷑ia. de misticis ad manifesta.
de serenis ad suauia. Surgam ⁊ cireubo ci¬

Expanded text:
et usus et ordo, sed Verbum sapientiam, non Verbum saet usus et ordo, sed Verbum sapientiam, non Verbum salutem. Verbum autem sapientia et salus, id est Cm in civitate Dei nostri, in 10 monte sancto ejus. Propterea surgam, et circuibo civitatem. Surge, inquit Paulus, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illumide pravis moribus: sed de bonis ad meliora, de moribus ad mysteria, de mysticis ad manifesta, de serenis ad suavia. Surgam, et circuibo ci
Abbreviated transcription (Latin):
S nunqͥd alias deseris. ad alias tnͣsiens. qͥ
infinitꝰ ip̃e ⁊ inmensus es: Ubiq creataꝵ
totꝰ es creans. ⁊ ꝯtiuens. s infinitate tuam
creata nulla pot̾ expͥm̾ẽ: quãuis u̾ͥtutem
nulla ñ possit ex parte innuere. Uq totꝰ
es ꝑ existentiam s ñ eqͣlit̾ in singłis ꝑ effici¬
entiam. nan ⁊ si ex toto te ubiq oꝑeris. to
tũ ñ tñ qd̾ potentie tue ẽ ubiq. inimo
potiꝰ nusqͣm oꝑaris. In diffeñti enim uͥture
efficit in minimis. minima: in magnis ma¬
iora. Sum gͦ uirtꝰ tua ubiq. ⁊ tota oꝑet᷑.
nusqͣm tñ tota expendit᷑ qr cũ uolueris
suppetit tͥ esfic̾e maiora: nec tota expͥmit᷑
qr ueritateni ñ polsunt ad integrũ emula¬
ri simulachra. Omĩa gͦ te mͥ monstͣnͣt. ad
cognitionem: s ñ omĩa me mou̾e possunt
intꝰ ad deuotionẽ. Uq inte impingo: s nõ
uͥꝙ ꝯpungor. U̾ꝙ te mͥ ingerit rerũ sp̃es.

Expanded text:
sed numquid alias deseris ad alias transiens, qui sed numquid alias deseris ad alias transiens, qui infinitus ipse et immensus es? Ubique creaturarum totus es, creans et continens: sed infinitatem tuam creatura nulla potest exprimere, quamvis virtutem nulla non possit ex parte innuere. Ubique totus es per existentiam: sed non aequaliter in singulis per efficientiam. Nam etsi ex toto te ubique opereris, non tamen totum quod potentiae tuae est ubique, imo potius nusquam, operaris. Indifferenti enim virtute efficis in minimis minima, et in magnis majora. Cum ergo virtus tua ubique et tota operetur, nusquam tamen tota expenditur: quia cum volueris, suppetit tibi efficere majora; nec tota exprimitur, quia veritatem non possunt ad integrum aemulari simulacra. Omnia ergo te mihi monstrant ad cognitionem, sed non omnia me movere possunt intus ad devotionem. Ubique in te impingo, sed non ubique compungor. Ubique te mihi ingerit rerum species
Abbreviated transcription (Latin):
aptum magis ꝙͣ nox amplectendi t̾ẽpꝰ: Im
ino qͥs erit aptior ad amplectendũ. uł lectło
locꝰ. uł nocte tempꝰ: In pace locꝰ tuus: ⁊ ideo
qͥetis tempꝰ ⁊ patis. tͥ ꝑaui in corde meo lec¬
tulum. Weniat dilectꝰ m̃s. uenuat delectato
m̃a: ⁊ reqͥescat in cubil suo. Tu forsan dispẽ¬
satorie differs: s ñ capit amor impatiens
de dispensatione solatium. Scio m repositũ
temꝑe suo: s de fugacis tarditate t̾eꝑis a¬
mor causat᷑. Tu differs. ego quid̃ diutiꝰ ñ fe¬
ro.S surgam. ⁊ circiubo ciuitatem. Gontẽp¬
no luctulum. ⁊ iniciũ sermonis delinqͦ ut
ad ꝑfechiora ferar. Nam ⁊ si sponsa sim. ⁊
ꝑfecta ꝑ regłe modulo humane. inicium
tantũ accepisse me reputo: ad qͦd restat res¬
piciens. Surgam ⁊ circuibo ciuitatem: que¬
ram ꝑuicos ⁊ plateas. Ih̃u bone qͥd ẽ qͦd ali¬
cubi non inueniris. qui uͥq credis: Mul¬
te quiđ mansiones indomo patͥs tui sunt.

Expanded text:
aptum magis, quam nox, amplectendi tempus? imo quis erit aptior ad amplectendum, vel lectulo locus, vel nocte tempus? In pace locus tuus: et ideo quietis tempus; et pacis tibi paravi in corde meo lectulum. Veniat dilectus meus, veniat delectatio mea, et requiescat in cubili suo. Tu forsan dispensatorie differs: sed non capit amor impatiens de dispensatione solatium. Scio mihi repositum tempore suo: sed de fugacis tarditate temporis amor causatur. Tu differs: ego quidem diutius non fero, sed surgam et circuibo civitatem. Contemno lectulum, et initium sermonis derelinquo, ut ad perfectiora ferar. 4. Nam etsi sponsa sum et perfecta pro regulae modulo humanae, initium tantum accepisse me reputo, ad quod restat respiciens: Surgam, et circuibo civitatem, quaeram per vicos et plateas . Jesu bone, quid est quod alicubi non inveniris, qui ubique crederis? Multae quidem mansiones in domo Patris tui sunt:
Abbreviated transcription (Latin):
doctrina ⁊ int̾p̾tatõnib fructũ inuenire de
qͦ legit᷑ pͥsalmis: t̾ra nr̃a dabit fructũ suum.
Non potest in eoꝵ uicis ⁊ plateis xp̃c inueniri.
Iam o iudei emigrauit a uicłis ur̃is. iam di
ruit in platea u̾itas. Siquid de gentiũ philoso¬
phis dictum ẽ: qd̾ u̾tatem dei detinuer̃t in
mendatio. An ñ tͥ uidet᷑ ꝯgrue accipi inuicis
isrł scđ̾m carnem. qm̃i de uno erant semine
abrahe. ⁊ inunum compacti ⁊ coartati ritum
una lege constricti:Sapientes aũt gentium
uire adumbrant᷑ in plateis. qm̃ effrenata lib̃ta¬
te ⁊ licentia. extͣ u̾itatis euagati sunt tͣmitem.
de maiestate duma sentientes ⁊ asserentes. nõ
absona diginitati. ꝗ̃ reluctanta iũtati. Iudei pau¬

Expanded text:
doctrinis et interpretationibus fructum invenire, de quo legitur in Psalmo: Terra nostra dabit fructum suum . Non potest in eorum vicis et plateis Christus inveniri. Jam, o Judaei, emigravit a vinculis vestris: jam dimruit in platea veritas . Siquidem de Gentium philosophis dictum est quod veritatem Dei detinuerunt in mendacio . An non tibi videtur congrue accipi in vicis, Israel secundum carnem; quoniam de uno erant semine Abrahae, et in unum compacti et coarctati ritum, una lege constricti? Sapientes autem Gentium jure adumbrantur in plateis; quoniam effrenata libertate et licentia, extra veritatis evagati sunt tramitem, de majestate divina sentientes et asserentes non minus absona dignitati, quam reluctantia veritati.
Abbreviated transcription (Latin):
qͦdam laudat᷑ pͥuilegio: in ecłia sc̃oꝵ. Extra¬
ecłam laudat᷑ ministi̾o insensibili. ⁊ muto re¬
rum. ⁊ uano hominũ Iu reb insensatis ꝯdi¬
cio. in hoĩb ñ renatis aliqͣnta cognitio: in
neutris m̃ dilectio. Nam dilecto ꝯdutoris su-¬

Expanded text:
quodam laudatur privilegioquodam laudatur privilegiolaudatur ministerio insensibili et muto rerum, vano hominum. In rebus insensatis conditio; in hominibus non renatis aliquanta cognitio, in neutris tamen dilectio. Nam dilectio Conditoris su
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsid̾anti p̃ie amorem. Et hec ꝯmuniter
om̃ib ꝓpolta sunt iatioe utetib ⁊ ꝯdi¬
toris sui maiestatem manifesta pulc̾rudins
sue sp̃em ꝯmendant. Sub tam pulcͦ tñ
uelamine pulcͥora sunt que latent: sal¬
uationis nr̃e sacͣmenta.⁊ multiplieia sp̃u¬
psalmoꝵ cum omñe creat᷑am in laudes dei
antiqͥtatem mat̾ia. fastidiũ gr̃a: que semꝑ
est amore recens. usu recentior. Uere enĩ
nouũ: quod hominũ animos et̾nam in no¬
uat beatitudinem. Demq legit᷑. Ne memi¬
neritis pͥoꝵ. ⁊ antiqua ne in tueamini: no¬
ua qͦq ego facio Iure noua: que abantiquo
currentis nature neqͣꝙͣ ꝯclusa sunt legib.
Laus eiꝰ in ecłia scõꝵ. Q uodam utiq excel¬
lentie pͥuilegio. Non tm̃ eqͥtatis dispensa¬
tione: s gͣtuito scĩtatis dono ⁊ muñe. Lauᷤ
tendit actus. ut illam attendat affect.is.
Sc̃i enim excellent̃ graꝵ dona suscipiunt.
deuotone ꝑsentiũ: grarulatiõe ꝑsoluunt. Ido

Expanded text:
sideranti amorem, Et haec communiter omnibus proposita sunt ratione utentibus, et Conditoris sui majestatem manifesta pulchritudinis suae specie commendant. Sub tam pulchro tamen velamine pulchriora sunt, quae latent salvationis nostrae sacramenta, et multiplicia spirituPsalmorum cum omnem creaturam in laudes Dei antiquitatem materia, fastidium gratia: quae semper est amore recens, usu recentior. Vere enim novum, quod hominum animos ad aeternam innovat beatitudinem. Denique legitur: Ne memineritis priorum, et antiqua ne intueamini; nova quoque ego facio . Jure nova, quae ab antiquo currentis naturae nequaquam conclusa sunt legibus. Laus ejus in ecclesia sanctorum. Quodam utique excellentiae privilegio, non tantum aequitatis dispensatione, sed gratuito sanctitatis dono et munere. Laus tendit actus, ut illam attendat affectus. Sancti enim excellenter gratiarum dona suscipiunt, devotionem persentiunt, gratulationem persolvunt. Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
tissimꝰ. prudentissimꝰ mod̾ator. et̾ms ⁊ in-
inutabilib mouet ⁊ mutat ⁊ ꝯtinet decre¬
coꝵ regłis. ⁊ cunctam creaturam nusqͣm
exorbitante regit iusticia. qͣsi ordinatissi¬
mã. ⁊ dispositissimã ciuitatem. Heccine
gͦ ciuitas ẽ uniu̾sitas create. ꝙͣ sponsa
circuit᷑am se ꝓponit: Sircuierunt scłi hꝰ
oꝑantem adu̾terunt sap̃iam d̾i. O ꝑantẽ
dico. s ñ opꝰ de quo legitur. D̾s aũt rex ñr¬

Expanded text:
tissimus, prudentissimus moderator aeternis et tissimus, prudentissimus moderator aeternis et immutabilibus movet, et mutat, et continet decretorum regulis, et cunctam creaturam nusquam exorbitante regit justitia, quasi ordinatissimam et dispositissimam civitatem. 5. Haeccine ergo civitas est universitas creaturae, quam sponsa circuituram se proponit? Circuierunt sapienteoperantem adverterunt sapientiam Dei. Operantem dico, sed non opus de quo legitur: Deus autem rex n
Abbreviated transcription (Latin):
oispensante. s udeo oꝑante ꝙͣ. ius ñ obseruã¬
te: Hec inꝙͣ que tam apte ꝯcurrunt de cruce.¬
lubri remedio. ⁊ cum antiquis in unam formã
ꝯcurrente sac̾m̃tis. ⁊ fortuitus casus excludit᷑. ⁊
humanꝰ intuitus. s ñ diuinꝰ mitꝰ. Et in ysaie
ꝓpħia inuenies ad erechiam dictũ. data sunt
passim ꝑ omñe scͥpt᷑ꝵ textũ cui dubiũ reside¬
bit. diuinam pariter uͥtutem ⁊ sap̃iam. iustis
legib prauas rationał ereature ñ inspirare
quid̾. s dispensare uoluntates: Qͦd si ita ẽ.
multominus ambigi pot̾. motus oeteroꝵ an¬
mantiũ que natali ducunt᷑ affectu. ũł sensu¬
um uł imaginatonis tm̃ agunt᷑ iudicio. ñ
arburio rationis a diuina dispositione mi¬
nime exemptos. ⁊ ut semel ꝯcludam uni¬
u̾saꝵ uł ẽentiam qua in hoc aut in hoc
rerum gen̾e sunt. uł existentiam qua st̃.
uł quo aliquid efficiunt. uistissimꝰ. poten¬

Expanded text:
dispensante, sed Judaeo operante, quamvis non observandispensante, sed Judaeo operante, quamvis non observante? Haec, inquam, quae tam apte concurrunt de cruclubri remedio, et cum antiquis in unam formam concurrente sacramentis, et fortuitus casus excluditur, et humanus intuitus, sed non divinus nutus. Et in Isaiae prophetia invenies ad Ezechiam dictum: Data sunt passim per omnem Scripturarum textum, cui dubium residebit, divinam pariter virtutem et sapientiam justis legibus pravas rationalis creaturae non inspirare quidem, sed dispensare voluntates? Quod si ita est, multo minus ambigi potest motus caeterorum animantium, quae naturali ducuntur affectu, et sensuum vel imaginationis tantum aguntur judicio, non arbitrio rationis a divina dispositione minime exemptos. Et ut semel concludam, universarum vel essentiam, qua in hoc aut in hoc rerum genere sunt, vel existentiam qua sunt, vel usum quo aliquid efficiunt, justissimus, poten
Abbreviated transcription (Latin):
rent᷑ ita ꝓuenere. quib noua pꝰmodum a pru¬
oenti dispensatore. ⁊ obseruatore diligenti ad¬
aptarentur mist̾ia: magis aũt illa ad hoꝵ suns
significatonem. ñ homine id inrendente. s dõ
oisponente p̃ꝑata: ꝙͣ ħ ilł aptata. Qͥd deniq qͥd̵
oñs eo potissimũ temꝑe ad passionẽ addictus.
qͦd hac hora. ħ die. ħ mortis affectus gen̾e: Qis
ista aũt neget mistica aut credat fortuita:
Qͦ die eͥ homo ꝯditus eo reꝑatus: qͣ hora sentñ¬
tiam ꝑtulit. indulgentiam meruit: ꝑ lignũ
mors induta. ꝑ lignũ uita restituta: ⁊ nescio
qͥs ista ñ diuinitꝰ dispensata. s humanitꝰ am¬
ministrata ꝯtendit: Habes agni paschał tẽpꝰ.
habes immacłatam hostiam. habes ereptionis
isrłitice de egipto horan. hẽs ereptioĩs tue
gr̃am de scłi errore. de uanitate. de natiuitate
corrupta. ⁊ ħ simplicit᷑ ꝯtigisse credis. d̾o nõ

Expanded text:
renter ita provenere, quibus nova postmodum a prurenter ita provenere, quibus nova postmodum a prudenti dispensatore et observatore diligenti adaptarentur mysteria: magis autem illa ad horum sunt significationem non homine illud intendente, sed Deo disponenDominus eo potissimum tempore ad passionem addictus, quod hac hora, hoc die, hoc mortis affectus genere? quis iste aut neget mystica, aut credat fortuita? Quo die est homo conditus, eo reparatus: qua hora sententiam pertulit, indulgentiam meruit. Per lignum mors inducta, per lignum vita restituta. Et nescio quis ista non divinitus dispensata, sed humanitus administrata contendit. Habes agni paschalis tempus, habes immaculatam hostiam; habes ereptionis Israeliticae de Aegypto horam, habes ereptionis tuae gratiam de saeculi errore, de vanitate, de nativitate corrupta: et hoc simpliciter contigisse credis, Deo non