comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinis: decurrentis in t̾ram. Apparuit au¬
tem illi angłs de celo: confortans eũ. Iquidem
ceteri quoq eugłiste orasse referunt eũ ad pa¬
trem: quo indubitant̾ minor est scdm huma¬
nitatem. in qua etiã minoratꝰ est paulominꝰ
ab angłis. s hic disertꝰ uitulus. scilicet lucas me¬
timationẽ salutaris uituli elegantiꝰ. ꝓsequens.
ex habitueiꝰ in infirmitate nr̃a orantis. magis
ammirabile mundo. ⁊ angłis ⁊ hominib. p̃lit
spectacłm. Unde contremiscit eccłia tantoꝵ mi¬
rabiliũ contemplatrix: ⁊ inintroitu quasiat¬
tonita repentino clamore concrepat. In noĩe
angłoꝵ hominũq ddñm ꝓcidisse.⁊ in sudore¬
sui sanguinis agonizari uidens humana
corda hoc t̾rifico clamore ꝑcutit. neqͥs aude¬
at stare rigidrs ⁊ elatꝰ: cũ ille tantꝰ in tam
magna sese ꝓpt̾ nos humilitate deiciens
genua posuerit. Magnũ piuq huiꝰ dici
dignũq spectacło mentiũ nr̃aꝵ officiũ. qus

Expanded text:
currentis in terram. Apparuit autem illi angelus de coelo confortans eum . Et quidem caeteri quoque evangelistae orasse referunt eum ad Patrem, quo indubitanter minor est secundum humanitatem, in qua etiam « minoratus est paulo minus ab angelis . » Sed hic disertus Vitulus, scilicet Lucas, victimationem salutaris vituli elegantius prosequens, ex habitu ejus in infirmitate nostra orantis, magis admirabile mundo et angelis et hominibus praebet spectaculum. Unde contremiscit Ecclesia tantorum mirabilium contemplatrix, et in introitu, quasi attonita repentino clamore concrepat: In nomine angelorum hominumque Dominum procidisse, et in sudore sanguinis agonizari videns, humana corda hoc terrifico clamore percutit, ne quis audeat stare rigidus et elatus, cum ille tantus in tam magna sese propter nos humilitate dejiciens genua posuerit. Magnum piumque hujus diei dignumque spectaculo mentium nostrarum officium, quod
Abbreviated transcription (Latin):
de qua cuncta creata sunt. cuiꝰ hec similis ẽ
ut supͣ dictũ est: dies scd̾s minꝰ aliqͥd quã ce¬
teri creatoris placito cõmendant᷑. sũ enĩ dixiss
fiat firmamentũ in medio aquaꝵ ⁊ diuidat
aquas ab aqͥs: non est additũ sicut in oꝑib
ceteroꝵ dierũ. ⁊ uidit d̃s q̃d esset bonũ. Hoc
enim in septuaginta quidem additũ est: s
in hebraico non habet᷑. In hoc quoq ut ait ie¬
ronimꝰ binariꝰ numerꝰ infamat᷑: qͥa pͥmus
ab unitate degenerat. ⁊ diuisionis initiator ẽ.

Expanded text:
dae, qua cuncta creata sunt, cujus haec similis est, dae, qua cuncta creata sunt, cujus haec similis est, ut supra dictum est, dies secundus minus aliquid quam caeteri, Creatoris placito commendatur. Cum enim dixisset: « fiat firmamentum in medio aquarum, et dividat aquas ab aquis , » non est additum, sicut in operibus caeterorum dierum, « et vidit Deus quod esset bonum . » Hoc enim in Septuaginta quidem additum est, sed in Hebraico non habetur. In hoc quoque, ut ait Hieronymus binarius numerus infamatur, quia primus a
Abbreviated transcription (Latin):
nocentes manꝰ meas: Nã si narrauerit sic. e¬
ce nationẽ filioꝵ d̃i immo ipsã filii d̃i pasi¬
onem reꝓbauit. Gene gͦ in ostensione flagella¬
ti. ⁊crucifixi iusti. cantat᷑ quã bonꝰ isrł ds̾
rectis corde: ut non moueant᷑ pedes nostri id
mo sexagesimooctauo. qͥ totꝰ ex ꝑsona salua¬
toris orantis in passionis agone conscriptꝰ ẽ:
indicat eũ quanto desiderio caritatis illa
susceꝑit. q̃ in passionis serie p̃lecta sunt dũ
dicit. imꝑpiũ expectauit cor mcũ ⁊ miseriã.
Imꝑꝑium scilicet in uerbis expectauit. idest
stinui idest expectaui qui simul contrista¬
ret᷑. uidelicet de ꝑdicione sua metũ doleret:
uñ fuit subaudis qͥ id faceret: consolantẽ me
quesiui. idest bene oꝑantẽ ꝑpenitenciã. ꝙ
non inuem. Et dederunt in escam meam
meam fel: hoc est amaros se mͥ reddiderunt.
diebꝰ. quaꝵ om̃ium officia lectione passionis
uel ceteris dnĩce mortis insignib purpurata
sunt. Nec mirum. Nam et eiꝰ pͥme ebdoma¬

Expanded text:
 si narraverit sic, ecce nationem filiorum Dei, imo ipsam Filii Dei passionem reprobavit . Bene ergo in ostensione flagellati, et crucifixi justi cantatur: Quam bonus Israel Deus rectis corde , ut non moveantur pedes nostri, idmo sexagesimo octavo, qui totus ex persona Salvatoris orantis in passionis agone conscriptus est, indicat cum quanto desiderio charitatis illa susceperit quae in passionis serie praelecta sunt, dum dicit: Improperium exspectavit cor meum et miseriam; improperium, scilicet in verbis exspectavit, id eststinui, id est expectavi, qui simul contristaretur, videlicet de perditione sua mecum doleret, et non fuit, subauditur, qui id faceret, consolantem me quaesivi, id est bene operantem per poenitentiam, et non inveni. Et dederunt in escam meam fel, hoc est, amaros se mihi reddiderunt, diebus, quarum omnium officia lectione passionis vel caeteris Dominicae mortis insignibus purpurata sunt. Nec mirum; nam et ejus primae hebdoma
Abbreviated transcription (Latin):
mysterii. duodecĩ apłos significant: quoꝵ in
presentia suminꝰ pontifex xp̃c hodie testam̃¬
tũ conscripsit: totãq hereditatẽ salutis sucq
discessionis fructum. idest sp̃m paraclytũ osten
fiꝰ namq sacram̃tũ gratie crisma continet. qͥ
ex qͦ mortis xp̃i p̃cio quodãmodo homo emptꝰ
⁊ adqͥsitꝰ est : cepit qd ante ñ fiebat in remis¬
sionẽ peccõꝵ dari. Unde ⁊ paraclitꝰ tunc pͥmũ
apellatꝰ est q̃a p̃clampnatis nobis in pͥmo pa¬
rente. pecc̃oꝵ remissio sola paraclysis idest con¬
solatio ẽ. q̃ non nisi abeunte idest moriente xp̃o
nobis umꝗͣ adquisita fuisset.
icit romani libellus ordinis de consecratiõe
crismatis. Continuo duo accoliti. in uolu¬
tas ampullas cũ sindone alba de serico teneãt
in brachio dextro: ita ut. uideri possint amedio.

Expanded text:
mysterii, duodecim apostolos significant, quorum in mysterii, duodecim apostolos significant, quorum in praesentia summus pontifex Christus hodie testamentum conscripsit, totamque haereditatem salutis, suaeque discessionis fructum, id est Spiritum Paracletum ostiae sacramentum chrisma continet, qui ex quo mortis Christi pretio quodammodo emptus et acquisitus est, coepit quod ante non fiebat in remissionem peccatorum dari. Unde et Paracletus tunc primum appellatus est, quia pro damnatis nobis in primo parente, peccatorum remissio, sola paraclesis, id est consolatio, est, quae non nisi abeunte, id est moriente Christo nobis unquam acquisita fuisset. Dicit libellus Romani ordinis de consecratione chrismatis: Continuo duo acolythi involutas ampullas cum sindone alba de serico teneant in brachio dextro, ita ut videri possint a medio.
Abbreviated transcription (Latin):
dum est crismate uacamꝰ a missarũ sollemp¬
sollẽpnia eo loco qͦ pacem accipimꝰ fas est con¬
secrare. Dante baptismũ hec celebrari sabbo scõ
ratio exigit: de quo dicendũ est suo loco idest¬
in magno sabbi officio. Non gͥ crismatis quo¬
q consecratio differri debuit aut potuit. Qͥd
n eo loco ubi solemꝰ uuas benedicere tis:¬
consecrat᷑ oleũ ꝓ infirmis: concludit᷑q con¬
clusione ꝑ quẽ hec om̃ia dñe semꝑ bona tre¬
as. ⁊ cet̾a. Non enĩ ꝓpͥum habet officiũ. idest¬
nec in capite u̾ba salutacionis. hoc est dñs uo¬
biscũ. nec oremꝰ. nec in fine concludit᷑ ut cet̾e
ꝑachtꝰ. habet officiũ ꝑse. Primo exorcirat᷑:
deinde a dñs uobiscũ ⁊ sursum corda eiꝰ bens¬
tur autem in eo loco ubi pacem solemꝰ int̾
nos dare: ⁊ hoc est opꝰ diuine gr̃e. ut pax
⁊ concordia regnet in nobis. Duodecĩ p̃sbiti
qͥ ordinant᷑ circa ep̃m testes ⁊ aduitores erꝰdẽ

Expanded text:
dum est chrismate, vacamus a missarum solemdum est chrismate, vacamus a missarum solemsolemniis, eo loco quo pacem accipimus fas est consecrare. Et ante haec baptismum celebrari hoc Sabbato sancto, ratio exigit, de quo dicendum est suo loco, id est magno Sabbati sancti officio. Non igitur chrismatis quoque consecratio differri debuit aut potuit CAPUTIn eo loco, ubi solemus uvas benedicere consecratur oleum pro infirmis, concluditurque conclusione: Per quem haec omnia, Domine, semper bona creas, etc. Non enim proprium habet officiunec in capite verba salutationis, hoc est, Dominus vobiscum, nec Oremus, nec in fine concluditur sicut eParacletus, habet officium per se. Primo exorcizatur, deinde ad Dominus vobiscum, et sui sum corda, ejus benem. Consecratur autem in eo loco, ubi pacem solemus inter nos dare, et hoc est opus divinae gratiae, ut pax et concordia regnet in nobis. Duodecim presbyteri, qui ordinantur circa episcopum, testes et auditores ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
illũ in qͦ passus est lactui potiꝰ ⁊ silentio dedi¬
carit᷑ ⁊ gaudiũ sollempnitatis eiꝰdem qua
sumꝰ redẽpti. uisq in diẽ terciũ qͦ uictor ile
resurrexit. differendũ censuit: ut t̃c demum
⁊ precuꝑata aĩaꝵ salute q̃ sexta feria patiata
est. ⁊ ꝑfut᷑a corpoꝵ resurrectione que illo re¬
surgente pͥma sabbi nobis donata est. conui¬
uiũ paschalis agni. celebremꝰ in domib nr̃is
dicentes. Pascha nr̃m inmolatꝰ est xp̃c i taq
epulem᷑ in arimis sinceritatis ⁊ ueritatis.
Rectiꝰ gͦ sum̃tes illud unde postes nr̃ar fron
signatis frontib baptizatoꝵ qͥ uerũ pharas¬
nem scilicet diabolum effugientes ꝑ mare rubi
baptismi ad dm̃ tendn nt. illud nostrũ in
uoce exultacionis ⁊ confessionis uichoamꝰ con¬
uiuiũ. Isi queras cur non iꝑsa quoq crisma¬
tis consecratio dilata est. ideo scilicet q̃d ab hac
feria qͥnta usq in uesꝑam sabbi qua horauten¬

Expanded text:
illum, in quo passus est, luctui potius et silentio dediillum, in quo passus est, luctui potius et silentio dedicavit, et gaudium solemnitatis ejusdem, qua sumus redempti, usque in diem tertium, quo victor ille resurrexit, differendum censuit, ut tunc demum et pro recuperata animarum salute, quae sexta feria patrata est, et pro futura corporum resurrectione, quae illo resurgente prima Sabbati nobis donata est, convivium paschalis agni celebremus in domibus nostris, dicentes: « Pascha nostrum immolatus est Christus. Itaque epulemur in azymis sinceritatis 64 et veritatis . » Rectius ergo sumentes illud, unde postes nostrarum fsignatis frontibus baptizatorum, qui verum Pharaonem, scilicet diabolum, effugientes, per mare Rubrum baptismi ad eum tendunt, illud nostrum « in voce exsultationis et confessionis » inchoamus convivium. Et si quaeras cur non ipsa quoque chrismatis consecratio dilata est, ideo scilicet quod ab hac feria quinta usque in vesperam Sabbati, qua hora uten
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ ꝑ hec faciliꝰ caꝑequeamꝰ inuisibilia: ꝑ hoc
simille. suam nobis suauẽ ⁊ odoriferã infun
ri ⁊ suꝑliminare domoꝵ in qͥb comedendus
esset: ut co signo uiso ext̾minator egyptisacͥ
conuiuii domos intactas p̃teriret. Constat au¬
tem ido frontib nr̃is ex ipso crismate in pͥmi
signum crucis xp̃i ut ext̾minator diabolis
di nullũ habeat. Ihoc illiꝰ tipici agni. sangui¬
ne qͦ postes signabant᷑ fuisse p̃figuratũr Rec¬
te gͦ quadie figuratuũ illud agebat᷑. nobis
hoc p̃sentis rei sacrũ sollẽpnit̾ confictt᷑. Scd̃m
hanc similitudinẽ consequens uidetur: ut hac
ipsanocte domꝰ coꝵ in qͥb agnꝰ comedendꝰ est.
idest frontes cor in quoꝵ m̃tib fides agni di
xp̃i recondit᷑ sacꝰ crismate signarent᷑. Qõ recte
iuideret᷑ si hac eadem nocte paschale conuiuiũ
celebrari conueniret: cũ eo q̃d lugemꝰ scelere
uidõꝵ. Nc̃ autẽ licet dnĩca passio salutis nr̃e
sũma sit: rationabilit̾ tam̃ sc̃a eccłia diem

Expanded text:
per haec facilius capere queamus invisibilia, per hoc simile suam nobis suavem et odoriferam infundri, et superliminare domorum, in quibus comedendus esset, ut eo signo viso, exterminator Aegypti sacri convivii domos intactas praeteriret. Constat autem, ideo frontibus nostris ex ipso chrismate imprimi signum crucis Christi, et ut exterminator diabolus di nullum habeat, et hoc illius typici agni sanguine, quo postes signabantur, fuisse praefiguratum. Recte ergo, qua die figura tantum illud agebatur, nobis hoc praesentis rei sacrum solemniter conficitur. Secundum hanc similitudinem consequens videretur ut hac ipsa nocte domus eorum in quibus agnus comedendus est, id est frontes eorum, in quorum mentibus fides, Agni Dei Christi reconditur, sacro chrismate signarentur. Quod recte videretur, si hac eadem nocte, paschale convivium celebrare conveniret cum eo quod lugemus scelere Judaeorum. Nunc autem licet Dominica passio salutis nostrae summa sit, rationabiliter tamen sancta Ecclesia diem
Abbreviated transcription (Latin):
est homo: sicut hic homo loquit᷑. Plane
hoc dicendo. cunctis organis. cunctisq
cantorib quicũq ab inicio cantauer̃t̃
nob̃ ymnũ de canticis syon: dulcissimã
illiꝰ cantionem idest doctrinam uera¬
citer pretulerunt. At illi iniuuidentes
& uitra semet ipsos rixantes: attende qͥd
tandem fecerint. Reuersi sunt inqͥt
euuangłista: unusquisq in domũ suã
Osalices infructuose. Exp̃ssiꝰ significari
non potuit summe ac salutaris canti¬
lene contẽptꝰ. Merito gͦ in domib suis
hactenus retrusi quas distribuere ñ
potuerunt hi qͥ distribuunt domꝰ syon.
sicut illis in psalmo p̃cipit᷑ Ponite
corda ur̃a in uirtute eiꝰ & distribuite
domos eiꝰ. in domnib in quã suis. idest in
malis conscientiis conclusiͥ non merent᷑
ad publicũ reuocari. ut audiant orga¬
na script᷑aꝵ. que illis suspensa sunt: no¬
bis autem dulciter ⁊ aꝑte canunt. At
illi coniuncti filiis edom immo capd

Expanded text:
est homo, sicut hic homo loquitur . Plane est homo, sicut hic homo loquitur . Plane hoc dicendo, cunctis organis cunctisque cantoribus quicunque ab initio cantaverunt nobis hymnum de canticis Sion , dulcissimam illius cantionem, id est doctrinam, veraciter praetulerunt. At illi invidentes et intra semetipsos rixantes, attende quid tandem fecerint. Reversi sunt, inquit evangelista, unusquisque in domum suam . O salices infructuosae. Expressius significari non potuit summae ac salutaris cantilenae contemptus. Merito ergo in domibus suis hactenus retrusi reclusi, quas distribuere non potuerunt hi, qui distribuunt domos Sion, sicut illis in psalmo praecipitur: « Ponite corda vestra in virtute ejus, et distribuite domos ejus . » In domibus, inquam, suis, id est in malis conscientiis conclusi non merentur ad publicum revocari, ut audiant organa Scripturarum, quae illis suspensa sunt, nobis autem dulciter et aperte canunt. At illi conjuncti filiis Edom, imo caput
Abbreviated transcription (Latin):
uidayce gentis: que in morẽ salicum
uiriditatẽ habens ꝑ legis scientiam.
nullũ tam̃ fid̾i̾ aut boni oꝑis fructũ
se dixerat. cantauimꝰ nob̃ ⁊ non salta¬
stis. salices erant ille: de quib cadem
uoꝵ luctuose cantat᷑. In salicib in me¬
dio eiꝰ suspendimꝰ organa nostra: ⁊ ceta.
Niam ex qͦ preciosum illud humanita¬
tis xp̃i organũ in ligno crucis confre¬
gerunt. cui dicit pat̾ in psalmo. exur¬
ge gła mea exurge psalteriũ ⁊ cycha
raͥ suspenderunt organa sua sc̃i pa¬
tres ⁊ ꝓpħe ad salices illas: quia ꝓpħa
s ipsos ꝓpħarũ libros qͦs legunt qͥa
non intelligunt. uelud organa suspen¬
sa uacare ꝑmittunt. Alidendũ est ergo
qͥd tam lugubri officio consonũ sit:
in etdem diei euuangłio. Reuersi mi¬
nistri qͦs miserant pontifices. & pha¬
risei ut apprchenderent iħ̃m. reuersi
inquã sine crimine pleni ãmiratione.
cũ dicerent eis illi. quare ũ adduxisti
eũ responderunt. Numquã sic loquutꝰ

Expanded text:
in morem salicum virilitatem habens per legis scientiam, nullum tamen fidei aut boni operis fructum ipse dixerat: « Cantavimus vobis et non saltastis , » salices erant illae, de quibus eadem atque novorum luctuose cantatur: In salicibus, in medio ejus suspendimus organa nostra , etc. Nam ex quo pretiosum illud humanitatis Christi organum in ligno crucis confregerunt, cui dicit Pater in psalmo: « Exsurge, gloria mea, exsurge, psalterium et cithara , » suspenderunt organa sua sancti Patres et prophetae ad salices illas, quia propheta et ipsos prophetarum libros, quos legunt, quia non intelligunt, velut organa suspensa vacare permittunt. Videndum ergo quid tam lugubri officio consonum sit in ejusdem diei Evangelio: Reversi ministri, quos miserant pontifices et Pharisaei ut apprehenderent Jesum, reversi, inquam, sine crimine, pleni admiratione, cum dicerent eis illi: Quare non adduxistis eum, responderunt: Nunquam sic locutus
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntati eiꝰ obedirẽ. Ego autẽ non contradico:
retrorsum ñ abii. Corpꝰ meũ dedi ꝑcutientĩb.
ad hoc consonant qd pati ñ refugiens ꝓ sa¬
lute mundi se ipsum tradidit. Ad hoc autem
q̃d in euuangłio sese orat clarificari. scilicet
gła resurrectionis. cincta membra conso¬
nant officii: qͦ sese eripi seq nocentes atq
impugnantes udicari postulat atq expug¬

Expanded text:
co, retrorsum non abii: Corpus meum dedi percutientibus, ad hoc consonant, quod pati non refugiens, pro salute mundi seipsum tradidit. Ad hoc autem quod in Evangelio sese orat clarificari, scilicet gloria resurrectionis, cuncta membra consonant 61 officii, quo se eripi, seque nocentes, atque impugnantes, judicari postulat atque expug
Abbreviated transcription (Latin):
pori similes reddit. ueniens gͥ ad passio¬
nem uideamꝰ quas iacͥ at umbras fulgi¬
de miscłie: cuiꝰ in multitudine benedietꝰ
aduenit. Primũ ad montẽ oliueti duos
mittit discipłos in castellum qd erat con¬
tra ipsos: ut asinã illic alligatã pullũq
eiꝰ soluentes sͥ adducerent. ⁊ cetera. Inhis
ꝓfecto que utilitas in sanguine suo. qu
fructus sue passiois ad quã ueniebat:
mystice p̃signauit. Ascensurus enim erat¬
ꝓpter passionẽ mortis. gła ⁊ honore coro¬
natus ad dexterã patris qui est mons
atq inde dona dando hominib missurꝰ
erat apłos suos. qui ligandi atq soluendi
potestate accepta. asmã ⁊ pullum eiꝰ. idest
utrũq popłm iudaicũ atq gentilem. ab
erroꝵ stulticia: pecc̃oꝵq onerib absolue¬
rent:. s adlucto sͥ humano genere ꝑfidẽ.
ipse suꝑsedens iuxta qd scriptũ est. ⁊ eqͥtatꝰ¬
duceret: turbis angłoꝵ cum laude occur¬

Expanded text:
pori similes reddit. Veniens igitur ad passiopori similes reddit. Veniens igitur ad passionem, videamus quas jaciat umbras fulgidae misericordiae, cujus in multitudine benedictus advenit. Primum a monte Oliveti duos mittit discipulos in castellum, quod erat contra ipsos, ut asinam illic alligatam pullumque ejus solventes sibi adducerent , etc. In his profecto, quae utilitas in sanguine suo, quis fructus suae passionis, ad quam veniebat, mystice praesignavit. Ascensurus enim propter passionem mortis, gloria et honore coronatus , ad dexteram Patris, qui est mons atque inde dando hominibus dona, missurus erat apostolos suos qui ligandi atque solvendi potestate accepta, asinam et pullum ejus, id est utrumque populum, Judaicum atque gentilem, ab erroris stultitia, peccatorumque oneribus absolverent, et abducto sibi humano genere per fidem, ipse supersedensduceret, turbis angelorum cum laude occur
Abbreviated transcription (Latin):
gła in excessis quoq a pontifice decantat᷑: ⁊ qͥs¬
q pontifex qͥcqͥd sui est officii debet hac die
deintegro ꝑficere. Itaq penitentes eccłie re¬
stituit: oleũ benedicit: crisma conficit: q̃ sig¬
nati testimoniũ accipientes sp̃c sc̃i dicimꝰ
d̃o. signatũ est suꝑ nos lum̃ uultus tui. uena¬
bilis ⁊ piꝰ est ordo consecrationis: s si causã eoꝵ
que in eadẽ consecratione agunt᷑ inspexeris
multo ampliꝰ intima pietatis pulcritudine
delectaberis. Ordo qͥdem ipse ab om̃ib uidet᷑. s
nos iuxta ꝓpositũ causas inqͥ rimꝰ. Quid gͦ crisma
significet aut quid illo in nobis agat᷑. uł cur
hac die consecret᷑. qͥd ue mysterii consecratioĩs
eiꝰ ordo contineat: ueri luminis largitore p̃eun¬
te considerare cupimus. De olei ꝯsecratione.

Expanded text:
Gloria in excelsis quoque a pontifice decantatur. Et quisGloria in excelsis quoque a pontifice decantatur. Et quisque pontifex, quidquid sui est officii, debet hac die de integro perficere. Itaque poenitentes Ecclesiae restituit, oleum benedicit, chrisma conficit, quo signati testimonium accipientes Spiritus sancti , dicimus Deo: « Signatum est super nos lumen vultus tui . » Venerabilis et pius est ordo consecrationis, sed si causas eorum quae in eadem consecratione aguntur, vel tenuiter inspexeris, multo amplius intima pietatis pulchritudine delectaberis. Ordo quippe ipse ab omnibus videtur, sed nos juxta propositum causas quaeremus. Quid ergo chrisma significet, aut quid in illo nobis agatur, vel cur hac die consecretur, quidve mysterii consecrationis ejus ordo contineat, veri luminis largitore praeeunte, considerare cupimus. CAPUT XVI.
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinem introuut semel inscã. eterna redẽp¬
tione inuenta. Ipsum nãq corpꝰ qd occisum
est ab impiis ipsum eundẽq sanguinẽ qͥ in
cruce fusus est. ipse tẽ sempit̾nꝰ sacdos obtulit:
⁊ de qͦ alio loco dictũ est. cũ illum iudei lapi¬
dare uellent. ihc aũ abscondit se ⁊ exuut de
templo. ñc uere de templo udoꝵ exiuit ⁊ eoꝵ
sacrificia reliqͥt. seq in sacͥficio panis ⁊ iuni
ita abscondit: ut ah impus om̃ino agnosci ñ
ualeat. q̃d ibi fit. Igit᷑ quia uerũ sacͥficiũ ho¬
die contradidit. nouũq testam̃tũ suis heredi¬
b moriturꝰ suo sanguine conscripsit. inspũ
humilitatis ⁊ in animo contͥto sic̃ ipse dixit.
Tristis est anima mea usq ad mortẽ. recte in
medio tristicie q̃ ꝑ onĩs horas significat᷑. sola
missa sollẽpnẽ concentũ letũq ministroꝵ al¬
taris meret᷑ ornatũ. Et neqͥd uenustatis sc̃o sa¬
crificio desit. ut pote in die suc institucionis

Expanded text:
sanguinem introivit semel in sancta, aeterna redemptione inventa . Ipsum namque corpus quod occisum est ab impiis, ipsum eumdem sanguinem qui in cruce fusus est, ipse tunc sempiternus sacerdos obtulit, et de quo alio loco dictum est, cum illum Judaei lapidare vellent: « Jesus autem abscondit se, et exivit de templo , » nunc vere de templo Judaeorum exivit, et eorum sacrificia dereliquit seque in sacrificio panis et vini ita abscondit ut ab impiis omnino agnosci non valeat quid ibi sit. Igitur quia verum sacrificium hodie contradidit , novumque testamentum suis haeredibus moriturus suo sanguine conscripsit in spiritu humilitatis et in animo contrito, sicut ipse dicit: « Tristis est anima mea usque ad mortem , » recte in medio tristitiae, quae per omnes horas significatur, sola missa solemnem concentum, laetumque ministrorum altaris meretur ornatum. Et ne quid venustatis sancto sacrificio desit, utpote in die suae institutionis,
Abbreviated transcription (Latin):
nulla legit᷑ euuangłii lectio. de eo
qd d̃ns iudeis publice p̃dicaui̾t: et
ecce illud diumnitatis organũ in illis
salicib babylonis suspensum est.
Teria uͦi legit᷑ hoc euuangłium col¬
legerunt pontifiçes ⁊ pharisei con¬
cilium adu̾sus iħm. ⁊ dicebant. Qͥd fa¬
cimꝰ quia hic homo multa signa facit:

Expanded text:
nulla legitur Evangelii lectio de eo nulla legitur Evangelii lectio de eo quod Dominus Judaeis publice praedicaverit, et ecce illud divinitatis organum in illis salicibus Babylonis suspensum est. Feria sexta legitur hoc Evangelium: Collegerunt pontifices et Pharisaei concilium adversus Jesum, et dicebant: Quid facimus, quia hic homo si
Abbreviated transcription (Latin):
bas ad se missos occiderunt. flagella¬
uerunt. lapidauerunt. ⁊ ꝑsecuti sũt
de ciuitate in ciuitatẽ: ⁊ in ciuitatib
quoq gentiũ ꝑsecutionẽ apłis ꝑsedi¬
tiones excitauerunt : qͦdãmodo dicen¬
test Exinanite exinanite usq ad fun¬
damentũ in ea ut funditꝰ si possent¬
tc̃ nascentẽ eccłiam subruerent. Isicut
in eccł̃iasticis hystoriis legimꝰ cũ spũał
nabuchodonosor scilicet diabolus xp̃ia¬
nos compelleret ad ydolatriã: isti non¬
nũꝗͣ uehem̃tiꝰ urgebant. bene gͦ supͣ¬
dictũ eugłium lectio p̃currit de
pueroꝵ. qui secundum historiam
suꝑ flumina babylonis sedentes
et flentes ⁊ in medio eiꝰ salicib id÷
infructuosis hominib laudẽ d̃i se
frustra canere dolentes. insuꝑ ⁊ sta¬
tuã aureã adorare iussi: ⁊ qͥa nolu¬
er̃t. in fornacem ꝓiecti martyria uic¬
toriasꝙ eccl̃ie p̃currer̃t. Iccirco autẽ
hac potissimũ die conuenient̾ positũ
est hoc officiũ. qͥa post hanc diem

Expanded text:
bas ad se missos occiderunt, flagellaverunt, lapidaverunt, et persecuti sunt de civitate in civitatem , et in civitatibus quoque gentium persecutionem apostionem excitaverunt , quodammodo dicentes: Exinanite, exinanite usque ad fundamentum in ea , ut funditus tunc, si possent, nascentem Ecclesiam subruerent. Et sicut in ecclesiasticis historiis legimus, cum spiritualis Nabuchodonosor, scilicet diabolus, Christianos compelleret ad idololatriam, isti nonnunquam vehementius urgebant. Bene ergo supradictum Evangelium lectio praecurrit de puerorum qui secundum historiam super flumina Babylonis sedentes et flentes, et in medio ejus salicibus, id est infructuosis hominibus laudem Dei se frustra canere dolentes, insuper statuam auream adorare jussi, et quia noluerunt in fornacem projecti martyria victoriasque Ecclesiae praecurrerunt . Idcirco autem hac potissimum die convenienter positum est hoc officium, quia post hanc diem
Abbreviated transcription (Latin):
dito. locum quoq s gentem ꝑdiderũt.
Quamuis autem multociens udei dñm
quesierint occidere. nam ⁊ lapides non
semel sustulerunt. ut illũ lapidarent:
ministros quoq miserunt pontifices
& pharisei. ut illum apprehenderent :
recte tamen de hoc concilio dicit euuan¬
gelista. ab illo gͥ die cogitauerunt ut
interficerent eum Nunc enim quasi ñ
tumultuaria. uel populari sedicione.
aut cũ pre iudicio. s legitima iudicii
sessione. sibi uidebant᷑ actitare: sollici¬
tudinem suam ut dictum est. preten¬
dentes: ne cũ rex apellaret᷑. ipsi rei maie¬
abb̃o uacat: quando domnꝰ paꝑa uacat.
elemosinam dat. Hoc sabb̃m illud
est. quo dns bethaniam uenit. ⁊ in do¬
mũ lazari quem suscitauerat cenam ha¬
buit: sicut euuangłista refert. Ih̃c gͦ ante
sex dies sollempnitatis pasce. uenit betha¬
niam. ubi fuerat lazarꝰ mortuus: quem
suscitauit. Fecerunt autem ei cenã ibi: &

Expanded text:
dito, locum quoque et gentem perdiderunt. dito, locum quoque et gentem perdiderunt. Quamvis autem multoties Judaei Dominum quaesierunt occidere; nam et lapides non semel sustulerunt ut illum lapidarent, ministros quoque miserunt pontifices et Pharisaei, ut illum apprehenderent. Recte tamen de hoc concilio dixit evangelista: Ab illo ergo die cogitaverunt ut interficerent eum . Nunc enim quasi non tumultuarie vel populari seditione, aut cum praejudicio, sed legitima judicii sessione sibi videbantur actitare, sollicitudinem suam, ut dictum est, praetendentes, ne cum rex appellaretur, ipsi rei majeabbato vacat, quando dominus papa eleemosynam dat, hoc Sabbatum illud est, quo Dominus Bethaniam venit, et in domo Lazari, quem suscitaverat, coenam habuit, sicut Evangelista refert « Jesus ergo ante sex dies solemnitatis paschae venit Bethaniam, ubi fuerat Lazarus mortuus quem suscitavit. Fecerunt autem
Abbreviated transcription (Latin):
nabilem. adhibentes: et uenient inqͥut
romani ⁊ tollent ⁊ nostrũ locũ ⁊ gentẽ.
Nam sub imꝑio romanoꝵ erant: qͥa iam
ablatum erat sceptrũ de iuda. ꝯscep
trũ de femore eiꝰ ⁊ pilatũ romane po¬
testatis. presidem habebant. At illi q
sic timuerunt pruiã. irruit suꝑ eos
nix: & duplici contricione contriti st̃.
Nam ⁊ locum ⁊ gentem ꝑdider̃t̃: et
deleti de libro uiuentiũ in terra scrip¬
ti sunt. Bene gͦ illa lectio iheremie ꝑ¬
pħe premittitur aduersus canes. illos
qͥ dñm circumdederunt: ad uersus illd̾
concilium malignantiũ q̃d obsedit il¬
lum. Bene omnes quite derelinqunt con¬
fundent᷑ recedentes ate in terra scribent᷑:
et post pauca prauã eoꝵ sollicitudinem
intuens qua dicunt. uemient romani &
tollent nostrum locum ⁊ gentẽ ꝑaue¬
ant illi inqͥt & non paueam ego. Indric su¬
ꝑ cos diem afflictionis. s dupplici contͥ¬
cione contere eos: qd factũ est ꝑ tytum
ꝯu spasianum. quando regno di iam ꝑ¬

Expanded text:
tes: Et venient, inquiunt, Romani et tollent nostrum locum et gentem . Nam sub imperio Romanorum erant, quia jam ablatum erat sceptrum de Juda, et dux de femore ejus , et Pilatum Romanae potestatis praesidem habebant. At illi quia sic timuerunt pruinam, irruit super eos nix , et duplici contritione contriti sunt . Nam et locum et gentem perdiderunt, et deleti de libro viventium , in terra scripti sunt. Bene ergo illa lectio Hieremiae prophetae praemittitur adversus canes illos, qui Dominum circumdederunt, adversus illud concilium malignantium quod obsedit illum: Domine, omnes qui te derelinquunt, confundentur, et recedentes a te in terram scribentur , et post pauca, pravam sollicitudinem eorum intuens qua dicunt: Venient Romani et tollent nostrum locum et gentem . Paveant, inquit, illi, et non paveam ego. Induc super eos diem afflictionis, et duplici contritione contere eos . Quod factum est per Titum et Vespasianum, quando regno Dei jam per
Abbreviated transcription (Latin):
tate consecrati sunt. Primꝰ hic dies in qua
cum tanta claritate opus ingredit᷑ salutife¬
re passionis: dignitati illius respondet inqͥ
dixit fiat lux. ⁊ facta est lux.Ide singłis ce¬
teroꝵ suo loco dicet᷑ nunc de huiꝰ dici offi

Expanded text:
tate consecrati sunt. Primus hic dies, qua tate consecrati sunt. Primus hic dies, qua cum tanta claritate opus ingreditur salutiferae passionis, dignitati illius respondet in qua dixit: « Fiat lux, et facta est lux . » Et de singulis caeterorum suo loco dicetur; nunc de hujus di
Abbreviated transcription (Latin):
ationem deuotioĩs actu renouari. q̃d pueri
hebreoꝵ tollentes ramos olyuarum obuaue¬
runt dño: clamantes ⁊ dicentes osanna in
excelsis. Rectiꝰ gͥ faciunt hii a quib acce¬
pimꝰ ante terciã memoriã d̃nice resurrecti¬
onis que ꝑtotũ annũ euenerit de more ꝑa¬
gentes sicut in cet̾is dñicis: ⁊ post terciã cũ
processione palma& dñice passionis efferen
s ammiratione dignum. q̃d die d̃ñica
que prima est. in qua creationem mundi
cepit ds̃ oꝑari. ingredit᷑ saluator ad laborẽ
passionis: ⁊ ꝑ totã hanc ebdomadã. que ma¬
ior ebdomada dicit᷑ salutẽ nostrã oꝑatꝰ. dic
septimo cessauit: ⁊ in sepulcro requieuit.
Tot dieb salutẽ hominis oꝑatus est: qͦt dieb
hominẽ ⁊ quicqͥd ꝓpt̾ hominem creauit in
mundo disposuit. Et ꝑut oꝑum diu̾soꝵ
creationȩ alii plus. alui minus dies illustra¬
alii minꝰ. rerũ ⁊ officioꝵ diuersa quanti¬

Expanded text:
ationem devotionis actu renovari, quod pueri ationem devotionis actu renovari, quod pueri Hebraeorum tollentes ramos olivarum obviaverunt Domino, clamantes et dicentes: Hosanna in excelsis. Rectius igitur faciunt hi, a quibus accepimus ante tertiam memoriam Dominicae resurrectionis, quae per totum annum gentes, sicut in caeteris Dominicis, et post tertiam cum processione palmarum, Dominicae passionis efferentione dignum quod die Dominica, quae prima est, in qua creationem mundi coepit Deus operari, ingreditur Salvator ad laborem passionis, et per totam hanc hebdomadam, quae major hebdomada dicitur, salutem nostram operatus, die septimo cessavit, et in sepulcro requievit. Tot diebus salutem hominis operatus est quot diebus hominem et quidquid propter hominem creavit, in mundo disposuit. Et prout operum diversorum creatione alii plus, alii minus reralii minus rerum et officiorum diversa quanti
Abbreviated transcription (Latin):
inspectorib recte cõplacuit. ut cũ hodi¬
erna ꝓcessione palmax. qua ꝓculdubio re¬
demptoris nr̃i recolimꝰ passionẽ. non cõpu¬
tent illam que dñicalis est: qͣ singłis dłm¬
cis gloriosam eiusdem cõmemoramꝰ resur¬
rectionem. Constat enim q̃d contraria siue
repugnantia: non possint simul uno eodẽꝙ
actu conuenient̾ exiberi. Hec autẽ mani¬
feste dissident: sibiq contraria sunt. Qͥd enĩ
magis contrariũ quã tristicie gaudiũ. mor¬
ti uita: occasui resurrectio: Singlis: dnicis qͥppe¬
a pͥma sabb̃i qua dns resurrexit dedicatis.
Hoc nob̾ processionis ordine significamꝰ qd
in galileam idest in transmigrationem ad
uidendũ dñm. cũ apłis eiꝰ exire debeamus:
si dnm in galileam sequim᷑: ⁊ locus ipse qͦ
processionem sũpma stacione terminamus
recte a nobis galilea nuncupat᷑. hanc uero
annuã palmaꝵ ꝓcessionẽ. nemo qͥ nesciat
passionis esse p̃comũ: ⁊ illud nobis ob recre¬

Expanded text:
inspectoribus recte complacuit ut cum hodierna processione palmarum, qua procul dubio Redemptoris nostri recolimus passionem, non computent illam quae Dominicalis est, qua singulis Dominicis gloriosam ejusdem commemoramus resurrectionem. Constat enim quod contraria sive repugnantia non possint simul uno eodemque actu convenienter exhiberi. Haec autem manifeste dissident, sibique contraria sunt. Quid enim magis contrarium quod tristitiae gaudium, morti vita, occasui resurrectio? Singulis Dominicis a prima Sabbati, qua Dominus resurrexit, dedicatis, hoc nobis processionis ordine significamus, quod in Galilaeam, id est in transmigrationem, ad videndum Dominum cum apostolis ejus exire debeamus, si Dominum in Galilaeam sequimur, et locus ipse, quo processionem suprema statione terminamus recte a nobis Galilaea nuncupatur. Hanc vero annuam palmarum processionem, nemo qui nesciat passionis esse praeconium, et illud nobis ob recre
Abbreviated transcription (Latin):
li eriꝑent. Decem plage quib pharao ꝑ¬
cussus est: decem legis p̃ceptoꝵ quib pops
dei diabolo captiuatori humani generis
repugnare ussus est: similitudinẽ pre¬
tulerunt siam tunc primũ mors que rog¬
narut ab adam. usq ad moysen. cepit
audire in regno suo contradictionem. dõ

Expanded text:
li eriperent. Decem plagae, quibus perli eriperent. Decem plagae, quibus percussus est, decem legis praeceptorum, quibus populus Dei diabolo captivatori humani generis repugnare jussus est, similitudinem praetulerunt. Nam tunc primum « mors, quae regnavit ab Adam usque ad Mosen , » coepit audire in regno suo contradictionem, Deo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑs man sue ꝑcusserit: quib pharao quã¬
uis afflictꝰ uictꝰ tamen non est. donec ag¬
nus immolaret᷑ in domib isrł. Uerum
quid hoc significauerit. quoniã hec omĩa
infigura contingebant illis. ⁊ ad p̃sens
negotiũ ꝑtinet. p̃tereundũ non est. Dha
rao diaboli egyptꝰ mundi. fili isrł om̃i¬
umi qui ad uitam p̃destinati sunt ⁊ po¬
pulus doĩ uocant᷑ ⁊ypũ gesserunt. Capti¬
uitas seruitusq filioꝵ israel. captiuitatẽ
illam designat. qua diabolus hominẽ in
ꝑadisi libertate conditũ. ꝑ p̃uaricationem
in tenebris huius seculi captiuauit:⁊ mor¬
ti obnoxiũ fecit. Stetit moyses cũ aaron
coram pharaone: tenensq uirgã in manu
dixit hec dicit dñs. Dimitte populum me
um: Nimirum in uirga moysi. legis di¬
scipliuam: in aaron eiꝰdem legis agnoscimꝰ
sateraotiũ: Hec enim duo data sunt: ut di
popłm a seruitute pharaonis idest diabo¬

Expanded text:
ga manus suae percusserit: quibus Pharao, quamga manus suae percusserit: quibus Pharao, quamvis afflictus, victus tamen non est, donec agnus immolaretur in domibus Israel. Verum quid hoc significaverit, quomodo « haec omnia in figura contingebant illis , » et ad praesens negotium pertinet, praetereuoli, Aegyptus, mundi, filii Israel, omnium qui ad vitam praeordinati sunt et populus Dei vocantur, typum gesserunt. Captivitas servitusque filiorum Israel, captivitatem illam designant qua diabolus hominem in paradisi libertate conditum, per praevaricationem in tenebris hujus saeculi captivavit, et morti obnoxium fecit. Stetit Moses cum Aarone coram Pharaone, tenensque virgam in manu, dixit: « Haec dicit Dominus: Dimitte populum meum . » Nimirum in virga Mosi legis disciplinam, in Aaron ejusdem legis agnoscimus sacerdotium. Haec enim duo dicta sunt, ut Dei populum a servitute Pharaonis, id est diabo
Abbreviated transcription (Latin):
cepit librã ungenti nardi pistici ⁊ un¬
xit pedes iħu. ⁊ extersit capillis fuis. ꝙ
domus impleta ist ex odore unguenti Ibi
celebri mysterio cõmendatũ est odoriferũ
opus elemosine. Maria namq typum
gpsuit ecclis pͥecies autẽ cłm. panꝑes sũt
infimir qͥ quamuis extrema tam̃ eius
membrasunt. ꝑ coniunctionem ⁊ uni¬
tatem fidi. Mulier dłmi pedes ungit
capillis suis qͥ utiq corpori suꝑ effluunt
ꝯxtiit: qͦtiens diuites qui sunt in ecelia
pauꝑes fideles misccłie blandimento re¬
fouent. ⁊ de his que sͥ abundant illoꝵ
mopiã supplent. Ut gͦ romanꝰ papa ee
uenit: luna decima extitit. De has die
die mensis prima tollat unusquisꝙ
agnum ꝑ familias ⁊ domos suas. ⁊ serua¬
bitis eum usq ad quartãdecimã diem
mensis eiꝰdem: s immolabit eũ urau̾sa
multitudo filioꝵ isrł ad uesꝑ m. Nota
ncelebris est mirabiliũ hystoria que ante
fuerant gesta: scilicet qd̃ decem plagis
pharaonem ⁊ totã egiptĩ moyses in uir.¬

Expanded text:
am unguenti nardi pistici et unxit pedes Jesu, et extersit capillis suis, et domus impleta est ex odore unguenti . Ibi celebri mysterio commendatum est odoriferum opus eleemosynae. Maria namque typum gessit Ecclesiae, pedes autem Domini, pauperes sunt infirmi, qui quamvis extrema, tamen ejus membra sunt per conjunctionem et unitatem fidei. Mulier pedes Domini ungit et capillis suis, qui utique corpori superfluunt, extergit, quoties divites qui sunt in Ecclesia, pauperes fideles misericordiae blandimento refovent, et de iis quae sibi abundant, illorum inopiam supplent. Ut ergo Romanus papa celenit, luna decima exstitit. De hac die is primi tollet unusquisque agnum per familias et domos 59 suas, et servabitis eum usque ad quartum decimum diem mensis ejusdem, et immolabit eum universa multitudo filiorum Israel ad vesperam . » Nota et celebris est mirabilium historia, quae ante fuerant gesta, scilicet quod decem plagis Pharaonem et totam Aegyptum Moses in vir
Abbreviated transcription (Latin):
Nam ꝑ totũ annũ iuxta raciones causarũ
⁊ tẽpoꝵt sacͣ lectiones ꝓbabilit̾ sic̃ ĩ secͤ¬
est in ore ggełiȩ pulchiũ illud cliuinȩ

Expanded text:
um annum juxta rationes causarum vel temporum, sacrae lectiones probabiliter sicut in sequest in ore Ecclesiae pulchrum illud divin
Abbreviated transcription (Latin):
mulierũ nemo surrexit. Inuestigare enĩ
quis potest qͦmͦ corporat᷑ uerbitm ⁊i qͦmͦ
scĩmus et utificator sp̃c intra uterũ ma¬
tris animat᷑ ⁊ qͦmͦ is qiti unciũ ñ habet
et existir et ꝯcipitur e Nulli gͦ scoꝵ hoc
isteriũ ita fuit crecłitũ: ut apud illum
apria stacione hoc assignari clebeat offici¬
um. Peoincle uacat. ñ ꝯuod ut ĩmullis u¬
det᷑ minꝰ sit autenticũ ⁊ s qd̾ cde orclinatis¬
sima stacionũ disposicione racionabiliter
sit exceptũ: it pote materiam habens to¬
ciuis saluitis et sc̃itatis effectric̃e: s nulli
conscius. et unꝰ celestiũ fuit architricluiꝰ
nuptiaruomi.
Octitr nalia suclio uitandȩ ꝓlixitatis
preterimꝰ officia: maxime qr ꝑ se satis
elucent. quod a ciurnalib ñ discrepẽt
Notanctum uͦ qd̾ antiqua & uniuersali

Expanded text:
mulierum nemo surrexit . Investigare enim mulierum nemo surrexit . Investigare enim quis potest, quomodo corporatur Verbum, quomodo summus et vivificator Spiritus intra uterum matris animatur, quomodo is qui initium non habet, et exstitit et concipitur? Nulli ergo sanctorum hoc mysterium ita fuit creditum, ut apud illum propria statione hoc assignari debeat officium. Proinde vacat, non quod ut nonnullis videtur minus sit authenticum, sed quod de ordinatissima stationum dispositione, rationabiliter sit exceptum, utpote materiam habens totius salutis et sanctitatis effectricem, sed nulli ius, solus conscius, et unus coelestium fuit architriclinus nuptiarum . Nocturnalia, studio vitandae prolixitatis, praeterimus officia, maxime quia per se satis patent, quod a diurnalibus non discrepent. Notandum vero quod antiqua et universali
Abbreviated transcription (Latin):
inpregnati utĩ ttirginalis ꝓpe esse cbñm.
& celerẽ eius aduentũ consonãt. In offe¬
renda uͦ palam est exemplo angeli sa¬
silii: in quo ut dictũ est chrignitas ueni¬
ens ad nr̃am salutẽ. nr̃a carne calciata
est. Hoc tantũ regis xp̃i mysterium cui
scoꝵ qui ões officiales eius sitnt ita fuit
creclitũ ͥ ut merito cdecantet᷑ hoc officiũ
prestripta stacione apd̃ quelibet illorũͦ
Nam quȩ apud singulos eoꝵ. officia sollẽp¬
nib deputata sunt stacionib. si rite soside¬
rent᷑ singuloꝵ ututib uel meritis conso¬
nare ꝓbantur: sicut apud beatũ petrũ
qui principaliter ius optinet ligãdi atq¬
in typũ eccłiȩ nobis ȩuangłat᷑ solutio
asine. sicut quando agimꝰ scrutima et
cathetumini presignant᷑. acd catherratorẽ
gentiũ paulũ stacio celebratur. Hanc gͦ
ligatutam corrigie soluere. idest sce ĩcar¬
nationis mysteriũ denudare: ip̃e ioħ̃es
se melignũ asserit. quo maior uiter natos

Expanded text:
nati uteri Virginalis, prope esse Dominum, et celerem ejus adventum consonant. In offerenda vero palam est, non exemplo angeli, sasilii; in quo, ut dictum est, divinitas veniens ad nostram salutem, nostra carne calceata est. Hoc tantum regis Christi mysterium, cui sanctorum, qui omnes officiales ejus sunt, ita fuit creditum, ut merito decantetur hoc officium praescripta statione apud quemlibet illorum? Nam quae apud singulos eorum officia solemnibus deputata sunt stationibus si rite considerentur, singulorum virtutibus vel meritis consonare probantur. Sic apud beatum Petrum, qui principaliter jus obtinet ligandi atqin typum Ecclesiae nobis evangelizatur solutio asinae , sic quando agimus scrutinia, et catechumeni praesignantur, ad catechizatorem gentium Paulum statio celebratur. Hanc autem ligaturam corrigiae solvere, id est sanctae incarnationis Christi mysterium denudare, ipse Joannes se indignum asserit, quo major inter natos
Abbreviated transcription (Latin):
cdeputatũ est. Qd̾ qua recte cautũ sit:
considãta eiusclẽ officii ratione ꝑpendere
lcebit. In exigłio lm̃ce huiꝰ agitante uen¬
to pharisiacȩ ut̃rogationis. hec scintilla
splenlicdȩ ueritatis enricat de flãma igniᷤ
ditgni: qui calebat arclens et lucẽs tn sca
qui ante me factꝰ esti cuiꝰ ego ñsũ dignꝰ
ut solitã eius corrigiã calciamenti. Ab hac
ꝓbabilis testimonii sentencia graui: ctigna
corcde et ore tanti p̃cursoris. oĩa pendent
menbra concrepante officii. Stat ydumea
illa qtie ⁊tifitacionis suȩ ꝓpħicũ illud audi
suo scilicet ce siu patris egressus rex ile
qui hoc ꝓmiserat. si iam tnutero uirgimꝰ
calciabatur intrabilẽ illam atq t̃solubilẽ¬
scẽ incarnationis corrigiam siris cͥcudans
gressib: illud tnquã respiciens ydumea.
scilicet alienigena gentilitas. clamat ĩ ĩtro¬
itu. Memento nr̃i dñe in beneplacito po-¬
tibi benecoñplacuisti ex milib popłi qͥꝯꝙ

Expanded text:
deputatum est. Quod quam recte cautum sit, considerata ejusdem officii ratione perpendere licebit. In evangelio Dominicae hujus, agitante vento Pharisaicae interrogationis, haec scintilla splendidae veritatis emicat de flamma ignis divini, qui calebat ardens et lucens , in saqui ante me factus est, cujus ego non sum dignus, ut solvam ejus corrigiam calceamenti . » Ab hac probabilis testimonii sententia gravi et digna corde et ore tanti praecursoris, omnia pendent membra concrepantis officii. Stat Idumaea illa, quae visitationis suae propheticum illud audiesuo, scilicet de sinu Patris, egressus rex ille qui hoc promiserat, jam in utero Virginis calceabatur, mirabilem illam atque insolubilem incarnationis corrigiam suis circumdans gressibus. Illud, inquam, respiciens, Idumaea scilicet alienigena gentilitas, clamat in iitu: Memento nostri, Domine, in beneplacito tibi bene complacuit solo ex millibus populi tui;
Abbreviated transcription (Latin):
hoꝵ quatd tempoꝵ sabbatis. stacio
ceps sacras ĩ excłta celebrauit odinationes.
ciniꝰ uice maxime fungit᷑ romanꝰ põtifex:
cũ eełłe sce ministros. et ouib xp̃i pas¬
tores odinat necessarios. congrue ut
tanꝙ᷑p ad sũmũ recurrat᷑. apud ip̃m stacio
celebeat. Conuementes gͥ ad beatũ petrũ.
ieiuuos mater eccłia filios uelut ex ore

Expanded text:
uor temporum Sabbatis, statio mus et princeps sacras in Ecclesia celebravit ordinationes, cujus vice maxime fungitur Romanus pontifex, cum Ecclesiae sanctae ministros et ovibus Christi pastores ordinat necessarios, congrue, ut tanquam ad summum recurratur, apud ipsum statio celebretur. Convenientes igitur ad Beatum Petrum jejunos mater
Abbreviated transcription (Latin):
& saliti erimꝰ. manifeste tempus illud res¬
picit. quo sicut qͦ ĩ offerenda. camimus
exultanti filiȩ syon ueniet rex friꝰ sc̃s et
saluator mundit & sicut in tͦctu p̾missũ
est excitans potentrã suã ueniet. et eitm
quẽ declucit uelut orẽ iosepħ segͤgatũ
ab hecdis qͥ a simstris eiꝰ eruit ad dextãm
suam constituet. Interĩ tameti plorãdũ
est ante eũ qui fecit nos. ne fortis et ter¬
ribilis qͥ iuxta omunionẽ exultaicit ut
ggas ad curreticdam uiam. nemine aduer¬
santiũ. paruiloꝵ ualente ^ resistẽ. de qͥb¬

Expanded text:
et salvi erimus , manifeste tempus illud respicit, quo sicut in offerenda quoque canimus exsultanti filiae Sion: « Veniet rex suus sanctus et Salvator mundi , » et sicut in tractu praemissum est: Excitans potentiam suam veniet , et eum quem deducit, velut ovem Joseph, segregatum ab hae dis qui a sinistris ejus erunt, ad dexteram suam constituet . Interim tamen plorandum est ante eum qui fecit nos , ne fortis et terribilis, qui juxta communionem « exsultavit ut gigas ad currendam viam , » nemine adversantium parvulo
Abbreviated transcription (Latin):
diurm officii substituantur: in quib his
qui consecranti sunt ieiunis a ieiuñatib
sacra benedictio conferatur. Quod eiusdẽ
obseruautiȩ erit.si mane tp̃o cdie dñico
omis sicut etiam in pascha dĩ cdeclarat᷑
ꝑtinete ñ elubitm est. Nam p̃ter auctori¬
tatem sosuetuditus ꝙͣ ex apłlca nouimꝰ

Expanded text:
i officii substituatur, in quibus his, qui consecrandi sunt, jejunis a jejunantibus sacra benedictio conferatur quod ejusdem observantiae erit, si mane ipso die Dominico onis sicut etiam in Pascha Domini declaratur pertinere non dubium est. Nam praeter auctoritatem
Abbreviated transcription (Latin):
secuti cdicens iam ẽẽ posita ad radices ar¬
boris: ⁊ uentilabrũ in manu id̃icis: uit
purgans aream suam. triticũ congreget
in horreũ suũ paleas autẽ conburat igni
tnextĩguibili. Hoc eugl̃m eodẽ sensu e
pła precurrit. ⁊ sciłicet sccłm p̃clicancło
aduentũ clm̃i. quo reuelatũ priꝰ hoĩem
pcci. filiũ ꝑelicioms. ĩ terficiet sp̃u oris suti

Expanded text:
securim dicens jam esse positam ad radices arboris, et ventilabrum in manu judicis, ut purgans aream suam, triticum congreget in horreum, paleas autem comburat igne inexstinguibili . Hoc evangelium eodem epistola sensu praecurrit, scilicet secundum praedicando adventum Domini, quo revelatum prius hominem peccati, filium perditionis inter
Abbreviated transcription (Latin):
mitterent. iecunantes et orantes imposuer̾t
illis manus: it intelligantis quanta et cdã¬
tium et accipientiũ deuotione curanctum
sit. ne tante beneclictionis sacramentum
neglegenter uideatur t̃pletũ. Et ideo pie
et saudabiliter apłici morem gesseris isti¬
tutiri si hanc ord̃inandoꝵ sacerdotũ formã
constat ascribi .⁊ et quȩ tautis diuinarũ
clispensationũ mysterus est consetrata
ut quicquid a cño est insigniꝰ ꝯstitutũt
in hunis cliei etignitate sit gestũ. In bac
imuincdus sũpsit exndiũ: in hac ꝑ resur.

Expanded text:
mitterent, jejunantes et orantes imposuerunt eis manus , ut intelligamus quanta et dantium et accipientium devotione curandum sit, ne tantae benedictionis sacramentum negligenter videatur impletum. Et ideo pie et laudabiliter apostolicis mores gesseris institutis, si hanc ordinandorum sacerdotum formam constat ascribi, et quae tantis divinarum dispensationum mysteriis est consecrata, ut quidquid Domino est insignius constitutum, in hujus diei dignitate sit gestum. In hac mundus sumpsit exordium, in hac per res
Abbreviated transcription (Latin):
et mystica ñ uacat ratione. Nã gũead¬
ioclũ pueris a babilomio rege missis
i fornacẽ ignis cȩlestis gr̃a subuenit. et
fecit meclĩ fornacis quasi uentũ poris
fantẽ: sic nos a ꝯfusioiris rege diabolo
libidinũ flatimis appetitos. eummioꝵ et
orationis inscancia liberat. Hoc demos.
genꝰ ñ eicit᷑ nisi in oratione et ieunio
Hac gͣ lectione prelecta sequit᷑ umtꝰ eordẽ
triũ pueroꝵ. qͦ ad benedicencłũ creatore
õis creatura omonet᷑ ꝓriꝰꝙͣ sacerdlotes &¬
cliuent᷑: ut aiaduertamꝰ illoꝵ ora manꝰꝙ
mitti ⁊ qui ꝯfusionis rege succensã for¬
nacẽ utioꝵ potenti ficle suꝑauerint.
lam quȩ secunt᷑ manifeste secłm d̃m̃ yre.¬
elieant aduentũr et tioci ꝯsoñat elamantis
in cleserto parate itiam clm̃. ⁊ cetã. Hoc em̃

Expanded text:
et mystica non vacat ratione. Nam quemadmodum pueris a Babylonio rege missis in fornacem ignis, coelestis gratia subvenit, et fecit, medium fornacis quasi ventum roris flantem; sic nos a confusionis rege diabolo, libidinum flammis appetitos jejuniorum et orationum instantia liberat. Hoc denique genus non ejicitur, nisi in oratione et jejunio . Hac torem omnis creatura commonetur, priusquam sacerdotes ordinentur, ut animadvertamus, illorum ora manusque mitti, qui a confusionis rege succensam fornacem vitiorum potenti fide superaverunt. Jam quae sequuntur, manifeste secundum Domini praedicant adventum, et voci consonant « clamantis in deserto, parate viam Domino , » etc. H