comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tradere filiam tuam uelles:neq: etiam ac¬
ciperes eius filiam. Atqui ex quibus ratio¬
nibus tuam laudas. quomodo machinari¬
um & alios quos nunc memoraui asper¬
nari potes: diceres ut scio te esse meliorẽ
& ex melioribus ortum: melius autem si
est aliud ꝗͣ ipse dico: ac uirtus est seruare
se ipsum & sua qualiacunque sint: ridicu.¬
la tibi uituperatio est aduersus machina¬
rium: aduersus medicum: aduersus alias
artes que salutis gratia fiunt. Sed uide
ne aliud sit generosum & bonum ꝗ serua¬
re ac seruari: neque enim uiuere quantũ¬
cumque tempus permittendum est uiro
qui uere sit uir: nec amanda uita est: sed
hac cura deo relicta & mulieribus fide adhi¬
bita dicentibus. fatum anemine omnino
uitari posse: cogitare debet quem admodũ
in hoc tempore quo uita fungitur ꝗͣ optime
uiuat. Nunquid ciuibus cum quibus uiuit
simillimum fieri aheniensi populo si uelis
carus esse & multum posse inciuitate. Ui¬

Expanded text:
tradere filiam tuam velles, neque etiam actradere filiam tuam velles, neque etiam acciperes eius filiam. Atqui ex quibus rationibus tuam laudas? Quomodo machinarium et alios quos nunc memoravi aspernari potes? d Diceres, ut scio, te esse meliorem et ex melioribus ortum. Melius autem si est aliud quam ipse dico, ac virtus est servare se ipsum et sua qualiacunque sint, ridicula tibi vituperatio est adversus machinarium, adversus medicum, adversus alias artes quae salutis gratia fiunt. Sed vide ne aliud sit generosum et bonum quam servare ac servari. Neque enim vivere quantuncunque tempus permittendum est e viro qui vere sit vir, nec amanda vita est; sed, hac cura deo relicta et mulieribus fide adhibita, dicentibus ‘fatum a nemine omnino vitari posse’, cogitare debet quemadmodum in hoc tempore quo vita fungitur quam optime vivat, nunquid civibus cum quibus vivit simillimum fieri Atheniensi populo, si velis illi carus esse et multum posse in civitate. Vi
Abbreviated transcription (Latin):
miser est quia non periit: nec ullam ab ip¬
so suscepit utilitatem: siquis uero in animo
qui corpore pretiosior est multos & in sana¬
biles habeat morbos:huic uiuendum est:
affertq sibi utilitatem siue ipsum ex ma¬
ri: siue ex iudicio: siue aliunde quis seruet :
sed nouit quia non prestat flagitioso ho¬
mini ut uiuat cum necessarium sit ut ma¬
le uiuat: ea de causa non est lex ut guber¬
nator: quanuis non seruet in magno ho¬
nore habeatur: neque etiam machinaru
faber: qui non minus ꝗͣ dux aut guberna¬
tor: aut quicunque alter seruare potest :
nam ciuitates interdum totas conseruat.
qui si uellet rem suam õ callicles uerbis extol¬
lere quemadmodum uos facitis: obruet uti¬
que uos rationibus suis dicens & ex hortãs
ut fabri machinarum efficiamur: quasi
cetera nihil sint. non enim sibi deesset ora¬
tio: attamen tu nihilominus ipsam eius&
artem contemneres: & ueluti ex contume.¬
lia machinarium uocitares: nec eius filio

Expanded text:
miser est quia non periit nec ullam ab ipmiser est quia non periit nec ullam ab ipso suscepit utilitatem; si quis vero in animo, qui corpore pretiosior est, multos et insanabiles habeat morbos, huic vivendum est affertque sibi utilitatem, sive ipsum ex mari, sive ex iudicio, sive aliunde quis servet; b sed novit quia non praestat flagitioso homini ut vivat, cum necessarium sit ut male vivat. Ea de causa non est lex ut gubernator, quanvis nos servet, in magno honore habeatur, neque etiam machinarum faber, qui non minus quam dux aut gubernator aut quicunque alter servare potest. Nam civitates interdum totas conservat. Qui, si vellet rem suam, o Callicles, verbis extollere, quemadmodum vos facitis, c obrueret utique vos rationibus suis, dicens et exhortans ut fabri machinarum efficiamur, quasi cetera nichil sint. Non enim sibi deesset oratio. Attamen tu nichilominus ipsum eiusque artem contemneres et veluti ex contumelia machinarium vocitares, nec eius filio
Abbreviated transcription (Latin):
uat: uerum etiam corpora & pecunias ab
extremis periculis: non secus ꝗͣ rhetorica:
& hec tamen non iactabũda: nec ampul¬
los aest: quasi magnum aliquid operata:
sed cum eadem perficiat que rhetorica duos
num mos exigit: si ab egina huc usque nos
seruet. Sin uero ex egypto uel ex pontho nos
& filios & diuitias & uxores saluos perducat.
Pro hoc maximo salutis beneficio duas drã¬
mas expostulat: ac descendens inlittore ip¬
so. gubernator: quanuis & artem habeat¬
& ista perfecerit: tamen gradiens secus ma¬
re, nauemq circum ambulans nequaquã
se effert: neque inflatur: cogitat enim ut
opinor quia incertum est utrum profuit
uel obfuit illis quos seruauit: nec influcti¬
bus mergi permiserit: intelligens quia ni¬
hil meliores efficit quos detulit ꝗͣ erant
cum nauem ingressi sunt: neque corpori¬
bus neque animis cogitat ergo quia non
siquis magnis & insanabilibus morbis pres¬
sus corpore non pereat in mari: hic ideo

Expanded text:
vat, verum etiam corpora et pecunias ab vat, verum etiam corpora et pecunias ab extremis periculis non secus quam rhetorica. Et haec tamen non iactabunda nec ampullosa est, quasi magnum aliquid operata, sed, cum eadem perficiat quae rhetorica, duos nummos exigit, si ab Aegina hucusque nos servet, sin vero ex Aegypto vel ex Ponto e nos et filios et divitias et uxores salvos perducat, pro hoc maximo salutis beneficio duas drachmas expostulat. Ac descendens in littore ipse gubernator, quanvis et artem habeat et ista perfecerit, tamen gradiens secus mare navemque circumambulans, nequaquam se effert, neque inflatur. Cogitat enim, ut opinor, quia incertum est utrum profuit vel obfuit illis quos servavit nec in fluctibus mergi permiserit, intelligens quia nichil meliores effecit quos detulit 512a quam erant cum navem ingressi sunt, neque corporibus neque animis. Cogitat ergo quia non si quis magnis et insanabilibus morbis pressus corpore non pereat in mari, hic ideo
Abbreviated transcription (Latin):
tis. CALLI. Nescio quomodo uertas sermo¬
nem sursum & deorsum õsocrates. An nõ
nosti quia eum non imitantem interficiet
dominus si uolet & fortunis spoliabit : Soca.
Scio obone callicles nisi plane surdus sum:
cum ate & apolo & ab aliis fere omnibus
hoc audiuerim: sed tu quoq me audi respõ¬
dentem: interficiet si uolet: sed tamen ma¬
lus bonum.cALI. at hoc ipsum grauiter
ferendum est. SocRa. Nequaquam sapien¬
ti. Nam putas in hoc ab homine multum
laborandum ut quam longissime uiuat:
easq artes semper meditetur: que nos a
periculis seruare possint: que madmodũ
illa ad quam tu me hortaris rhetoricam.
que in iudiciis seruat. cALII. Mediusfidius
osocrates tibi recte consulo. Socra. Quid
autem nandi scientia tibi preclara uide¬
tur esse : caui. Nequaquam mihi. SocRA
Attamen seruat illa quoque nos a morte
quando opus est: quod si hec tibi parua ui¬
detur: maiorem tibi afferam: uidelicet
gubernatoriam: que non solum uitam ser¬

Expanded text:
tis? CAL. Nescio quomodo vertas sermotis? CAL. Nescio quomodo vertas sermonem sursum et deorsum, o Socrates. An non nosti quia eum non imitantem interficiet dominus, si volet, et fortunis spoliabit? b SO. Scio, o bone Callicles, nisi plane surdus sum, cum a te et a Polo et ab aliis fere omnibus hoc audiverim. Sed tu quoque me audi respondentem: interficiet si volet, sed tamen malus bonum. CAL. At hoc ipsum graviter ferendum est. SO. Nequaquam sapienti. An putas in hoc ab homine multum laborandum, ut quam longissime vivat easque artes semper meditetur quae nos a periculis servare possint, c quemadmodum illam ad quam tu me hortaris rhetoricam, quae in iudiciis servat? CAL. Mediusfidius, o Socrates, tibi recte consulo. SO. Quid autem? Nandi scientia tibi praeclara videtur esse? CAL. Nequaquam michi. SO. Attamen servat illa quoque nos a morte, quando opus est. Quod, si haec tibi parva videtur, maiorem tibi afferam, d videlicet gubernatoriam, quae non solum vitam ser
Abbreviated transcription (Latin):
habebit: hunc nullus impune afficiet iniuria :
tute inhac urbe quemadmodum potens esse
possit cogitaret ut nullus sibi iniuriam que¬
at inferre: hec sibi ut uidetur est uia statim
ab adolescentia se ipsum assuefacere ut isdem
rebus gaudeat hisdemq doleat quibus ipse do¬
minans ac se ita comparare ut ꝗͣ maxime illis
similis sit: hic enim assequetur ne in iuria si-¬
bi ualeat inferri: magnamq in urbe poten¬
tiam habeat. caui. Nimium Socra. An er¬
go illud quoque assequetur ne ipse faciat
iniuriam : uel nullo modo assequatur hoc
siquidem similis erit iniusto dominatori
& apud eum multum poterit: sed puto e¬
quidem omnino contra se ipsum compara¬
bit: ut quam maxime iniuriam faciendi
habeat facultatem: neque penas det iniu¬
riarum suarum: non est ita: CALII. Appa¬
ret. Socra. Non ne ergo maximum malũ¬
sibi aderit: cum sit flagitiosus: animumq
habeat prauum obimitationem dominan¬

Expanded text:
habebit, d hunc nullus impune afficiet iniuria. Nhabebit, d hunc nullus impune afficiet iniuria. Ntute in hac urbe, quemadmodum potens esse possit cogitaret, ut nullus sibi iniuriam queat inferre, haec sibi, ut videtur, est via, statim ab adolescentia se ipsum assuefacere, ut iisdem rebus gaudeat iisdemque doleat, quibus ipse dominans, ac se ita comparare ut quam maxime illi similis sit. Hic enim assequetur ne iniuria sibi valeat inferri e magnamque in urbe potentiam habeat. CAL. Nimium. SO. An ergo illud quoque assequetur, ne ipse faciat iniuriam? Vel nullo modo assequetur hoc, siquidem similis erit iniusto dominatori et apud eum multum poterit? Sed puto equidem, omnino contra, se ipsum comparabit, ut quam maxime iniuriam faciendi habeat facultatem neque poenas det iniuriarum suarum. Non est ita? CAL. Apparet 511a SO. Nonne ergo maximum sibi aderit malum, cum sit flagitiosus animumque habeat pravum ob imitationem dominan
Abbreviated transcription (Latin):
ego sic arbitror: aut tyramnidem habere opor¬
tet: aut imperium: aut alium esse in re publi¬
ca. calI. Uides o socrates ꝗͣ ego paratus sim
laudare siquid bene dixeris: hoc mihi uidetur.
nimium recte abste dictum. Socra. Conside¬
ra etiam hoc an tibi uideorbene dicere: ami¬
cus mihi uidetur quisque esse cuique quem¬
admodum antiquum & uulgatum habet pro¬
uerbium ut maxime similis est. caILi. Ita ui¬
detur. Socra. Nunquid ubi tyramnus ferus
ac rudis dominatur: siquis eo ualde melior sit
in urbe ipsum formidaret tyramnus nec a¬¬
micus unquam illi tota mente esse posset:
CALLI. Est ita. Socra. Nec rursus si multo de¬
terior sit: contemneret nanq huiusmodi ho¬
minem tyramnus: nec unquam ut erga ami¬
cum afficeretur. calii. Et hec quoque uera
sunt. Socra. Restat ergo ille solus qui huic
amicus esse possit: qui consimilis sit atꝙ eadẽ¬
laudet uituperetq subesse uult domino &
parere. hic magnam in ea ciuitate potentiã

Expanded text:
ego sic arbitror: aut tyrannidem habere oporego sic arbitror: aut tyrannidem habere oportet, aut imperium, aut alium esse in re p. CAL. Vide, o Socrates, quam ego paratus sim laudare, si quid bene dixeris! b Hoc michi videtur nimium recte abs te dictum. SO. Considera etiam hoc, an tibi videor bene dicere. ‘Amicus michi videtur quisque esse cuique’, quemadmodum antiquum et vulgatum habet proverbium, ‘ut maxime similis est’. CAL. Ita videtur. SO. Nunquid, ubi tyrannus ferus ac rudis dominatur, si quis eo valde melior sit in urbe, ipsum formidaret tyrannus, c nec amicus unquam illi tota mente esse posset? CAL. Est ita. SO. Nec rursus si multo deterior sit. Contemneret nanque huiusmodi hominem tyrannus nec unquam ut erga amicum afficeretur. CAL. Et haec quoque vera sunt. SO. Restat ergo ille solus qui huic amicus esse possit, qui, cum similis sit atque eadelaudet vituperetque, subesse vult domino et parere: hic magnam in ea civitate potentiam
Abbreviated transcription (Latin):
dicimus inferre: minus autem pati. Quod
ergo preparare debemus auxilium ut nec
patiamur nec inferamus: utrum potentiã
uel consilium: Dico autem sic utrum si nõ
uolet quis pati in iuriam non patietur: uel
si potentiam sibi comparabit ne patiatur:
caui. Manifestum est si potentiam. Socra.
Quid autem in inferendo: utrum si non uolet
facere in iuriam satis est: uel etiam ad hoc po¬
tentia aliqua & ars comparanda est: quam
nisi discat exerceatq iniuriam faciet: cur
non mihi respondes o callides: nunquid tibi
uidemur ego & polus recte coactos esse fateri
nullum uolentem in iuriam facere: sed in ui¬
tos omnes facere iniuriam.calLi. Estohe
CALLI. Esto hoc o
socrates ut perficias sermonem. Socra. Ergo
ad hoc preparanda est potentia quedam & ars'
ut iniuriam non faciamus: calli. Nimium.
Socra. At que tandem est ars preparatrix ad
nihil mniurie patiendum: aut quam minime:
Considera si tibi idem uidetur quod mihi: nam

Expanded text:
dicimus inferre, minus autem pati. Quod dicimus inferre, minus autem pati. Quod ergo praeparare debemus auxilium, d ut nec patiamur nec inferamus, utrum potentiam vel consilium? Dico autem sic: utrum si non volet quis pati iniuriam non patietur, vel si potentiam sibi comparabit ne patiatur? CAL. Manifestum est si potentiam. SO. Quid autem in inferendo? Utrum si non volet facere iniuriam satis est, vel etiam e ad hoc potentia aliqua et ars comparanda est, quam nisi discat exerceatque, iniuriam faciet? Cur non michi respondes, o Callicles? Nunquid tibi videmur ego et Polus recte coacti esse fateri nullum volentem iniuriam facere, sed invitos omnes facere iniuriam? 510a CAL. Esto hoc, o Socrates, ut perficias sermonem. SO. Ergo ad hoc praeparanda est potentia quaedam et ars, ut iniuriam non faciamus. CAL. Nimium. SO. At quae tandem est ars praeparatrix ad nichil iniuriae patiendum aut quam minime? Considera si tibi idem videtur quod michi. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
ter dicendo ꝗͣ ut ego nunc dico bene dica¬
mus: nam mihi quidem idem sermo est sem¬
per. quia hoc ego nescio: tamen nullus eo¬
rum cum quibus locutus sum adhuc potu¬
it aliter dicendo non ridiculus apparere.
Ego igitur rursus pono hec ita se habere. si
autem sic habent maximumq est malorũ
iniuriam illi ipsi qui eam facit: atq etiã
maius ꝗͣ id maximum ipsum qui fecerit
penas non dare:quod tandem auxilium
non ualens homo sibi ipsi prestare ridicu¬
lus esset : annon:hoc quod amoueat ma-¬
ximum damnum nostrum: certe necesse
est hoc esse turpissimum non posse iuuare
neque se ipsum neque amicos neque fami¬
liares. Secundum autem secundi mali: &
tertium tertii: & alia eodem modo: ut cu¬
iusque mali magnitudo se habet ita pul¬
chrum est posse auxilium ferre : & turpe
si non possit:an aliter ꝗͣ sic est o callicles:
caui. Non aliter. SocRa. Duo ergo cum sint
hec iniuriam pati & inferre: maius malum

Expanded text:
ter dicendo quam ut ego nunc dico, bene dicater dicendo quam ut ego nunc dico, bene dicamus. Nam michi quidem idem sermo est semper, quia haec ego nescio, tamen nullus eorum cum quibus locutus sum, adhuc potuit aliter dicendo non ridiculus apparere. Ego igitur rursus pono haec ita se habere. b Si autem sic habent maximumque est malorum iniuria illi ipsi qui eam facit, atque etiam maius quam id maximum, ipsum qui fecerit poenas non dare, quod tandem auxilium non valens homo sibi ipsi praestare ridiculus esset? An non hoc quod amoveat maximum damnum nostrum? Certe necesse est hoc esse turpissimum, non posse iuvare neque se ipsum neque amicos neque familiares, c secundum autem secundi mali et tertium tertii et alia eodem modo, ut cuiusque mali magnitudo se habet, ita pulchrum est posse auxilium ferre et turpe si non possit. An aliter quam sic est, o Callicles? CAL. Non aliter. SO. Duo ergo cum sint haec, iniuriam pati et inferre, maius malum
Abbreviated transcription (Latin):
tu me obiurgaris: num recte dixeris uel nõ
me non posse mihi ipsi neque amicis neq:
familiaribus auxilium ferre: neque ex
maximis periculis seruare. At esse me in
potestate ac libidine cuiusque siue pulsa¬
re uelit quis ut tu iactabundus dicebas
super genam siue fortunis spoliare: siue
urbe expellere: siue ultimo supplicio affi.¬
cere: & ita dispositum est: omnium turpis¬
simum est: secundum tuum sermonem :
ut autem meus erat sermo o callicdes per¬
cuti super genam in iuste non est turpis¬
simum: neque cedi corpus aut marsupi¬
um: sed percutere in iuste & cedere & fu¬
rari: & inseruitutem adducere: & muros
perfodere : & summatim quancunque in¬
iuriam facere ei qui fecerit turpius & de¬
terius est ꝗͣ illi qui eam iniuriam patia¬
tur. Nec a nobis superius concessa & colli¬
gata sunt ferreis. ad amantinis ut ita di¬
cam rationibus: quas nisi tu aut aliquis
robustior dissoluat: fieri non potest ut ali¬

Expanded text:
tu me obiurgaris, num recte dixeris vel non, tu me obiurgaris, num recte dixeris vel non, me non posse michi ipsi neque amicis neque familiaribus auxilium ferre, neque ex maximis periculis servare, at esse me in potestate ac libidine cuiusque, d sive pulsare velit quis, ut tu iactabundus dicebas super genam, sive fortunis spoliare, sive urbe expellere, sive ultimo supplicio afficere; et ita dispositum esse omnium turpissimum est, secundum tuum sermonem. Ut autem meus erat sermo, o Callicles, percuti super genam iniuste non est turpissimum, e neque caedi corpus aut marsupium, sed percutere iniuste et caedere et furari et in servitutem adducere et muros perfodere et summatim quancunque iniuriam facere ei qui fecerit turpius et deterius est quam illi qui eam iniuriam patiatur. Haec a nobis superius concessa et colligata sunt 509a ferreis et adamantinis, ut ita dicam, rationibus, quas nisi tu aut aliquis robustior dissolvat, fieri non potest ut, ali
Abbreviated transcription (Latin):
cogitasse licet sapiens sis: nec attendisse ꝗa
equalitas geometrica & in deis & inhominibꝰ
plurimum ualet.At tu superhabentiam putas
exercendam:nam geometriam contemnis:
quod si improbandus est hic noster sermo:
quasi non iustitie & temperantie possessio¬
ne beati fiant: prauitatis uero miseri: aut
siuerus est: considerandum est nunquid
illa prius dicta sequantur omnia inquibus
tu a me querebas an serio dicerem dum
aiebam accusandum esse : & se ipsum & fili-¬
os & amicos siquid iniuste perpetuauerint:¬
& adhoc rhetorica utendum : & que polum
uerecundia adductum putabas. concessisse :
Uerum ergo erat iniuriam facere ꝗͣ pati : ꝗͣ¬
to turpius. tanto deterius esse: & eum qui re¬
cte orator esse uelit: uistum proculdubio es-¬
se oportere: ac scientem eaque iusta sunt: qđ
rursus a gorgia concessum propter uerecun¬
diam polus dicebat. His autem seita haben¬
tibus consideremus que sunt illa de quibus

Expanded text:
cogitasse, licet sapiens sis, nec attendisse quia cogitasse, licet sapiens sis, nec attendisse quia aequalitas geometrica et in deis et in hominibus plurimum valet. At tu superhabentiam putas exercendam, nam geometriam contemnis. Quod †si† improbandus est hic noster sermo, quasi non b iustitiae et temperantiae possessione beati fiant, pravitatis vero miseri; aut, si verus est, considerandum est, nunquid illa prius dicta sequantur omnia, in quibus tu a me quaerebas an serio dicerem, dum aiebam accusandum esse et se ipsum et filios et amicos, si quid iniuste perpetraverint et ad hoc rhetorica utendum et quae Polum verecundia adductum putabas concessisse. Verum ergo erat iniuriam facere quam pati quanto turpius tanto deterius esse, c et eum qui recte orator esse velit iustum proculdubio esse oportere ac scientem ea quae iusta sunt, quod rursus a Gorgia concessum propter verecundiam Polus dicebat. His autem se ita habentibus, consideremus quae sint illa de quibus
Abbreviated transcription (Latin):
ac sese ita comparare ut non indigeat coher¬
tione: sin uero indigeat uel ipse uel alius qui¬
uis familiaris: uel priuatus uel etiam ciuitas
adhibita pena cohertendus est:si curamus'
ut beatus efficiatur: hoc mihi uidetur signũ
ad quod prospicientes. uitam dirigere debe¬
mus. Omnes nostre ac rei publice actiones
ad hoc referentes ut iustitia & modestia assit:
non autem cupiditatibis omnia permittẽ¬
da sunt: quas explere anniti: irritum est ma-¬
lum & instar latronis uitam agere neq eĩm
cuiquam hominum amicus esse potest neque
deorum: societas enim esse huic cum aliis non
potest: cui uero non sit societas. amicitia certe
nunquam esset: Dicunt autem sapientes
o callides & celum & terra & deos & homines
societatem & amicitiam & ornatum & tem¬
perantiam & iustitiam continere: & hoc to¬
tum ea de causa mundum nuncupant o ami-¬
ce non immunditiam neque incontinenti¬
am: tu autem mihi uideris hec nequaquã

Expanded text:
ac sese ita comparare, ut non indigeat coherac sese ita comparare, ut non indigeat cohercione, sin vero indigeat vel ipse vel alius quivis familiarium vel privatus vel etiam civitas, adhibita poena cohercendus est, si curamus ut beatus efficiatur. Hoc michi videtur signum ad quod prospicientes vitam dirigere debemus, omnes nostras ac rei p. actiones ad hoc referentes, ut iustitia et modestia assit. e Non autem cupiditatibus omnia permittenda sunt, quas explere anniti irritum est malum et instar latronis vitam agere. Neque enim cuiquam hominum amicus esse potest neque deorum. Societas enim esse huic cum aliis non potest. Cui vero non sit societas, amicitia certe nunquam esset. Dicunt autem sapientes, o Callicles, et caelum et terram et deos et homines societatem 508a et amicitiam et ornatum et temperantiam et iustitiam continere, et hoc totum ea de causa mundum nuncupant, o amice, non immunditiam neque incontinentiam. Tu autem michi videris haec nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
esse. Socra. At qui decentia agenserga ho¬
mines. iuste ageret & erga deospie: qui ue¬
ro iuste & pie agit. necesse est ut iustus ac pi¬
us sit caui. Ita est. Socra. Quin & fortem esse :¬
illum necesse est: non enim modesti uiri est:
neque ƿergere neque fugere aliter ꝗͣ decet:
sed oportet᷑. ut & res & homines & uoluptates.
& molestias fugiat & sequatur: at tollerare
sciat cum opus est. Itaq necessarium est o cal¬
licles modestum ut supra diximus iustum &
fortem & pium bonum uirum esse perfecte.
bonum autem bene & beate agere quecunq:
agat: bene uero agentem beatum ac felicem
esse. Improbum uero ac male agentem mise¬
rum. Esse autem iste qui contra se se haberet.
ut incontinens quem tu paulo ante laud abas.¬
cauli. Ego quidem igitur ista sic pono & dico
hec esse uera. Socra. Si autem sunt uera qui¬
cunque uult felix esse: temperantiam sequi
& exercere debet: incontinentiam uero fuge¬
re quantum cuiusque nostrum pedes ualent :

Expanded text:
esse. – Atqui decentia agens erga hoesse. – Atqui decentia agens erga homines, iuste ageret et erga deos pie. Qui vero iuste et pie agit, necesse est ut iustus ac pius sit. – Ita est. – Quin et fortem esse illum necesse est. Non enim modesti viri est neque persequi neque fugere aliter quam decet, sed oportet ut et res et homines et voluptates et molestias fugiat et sequatur ac tolerare sciat cum opus est. Itaque necessarium est, o Callicles, modestum, c ut supra diximus, iustum et fortem et pium bonum virum esse perfecte, bonum autem bene et beate agere quaecunque agat, bene vero agentem beatum ac felicem esse, improbum vero ac male agentem, miserum. Esset autem iste, qui contra se haberet, ut incontinens quem tu paulo ante laudabas. Ego quidem igitur ista sic pono et dico haec esse vera. Si autem sunt vera, quicunque vult felix esse, d temperantiam sequi et exercere debet, incontinentiam vero fugere quantum cuiusque nostrum pedes valent,
Abbreviated transcription (Latin):
dam ac rectitudine & arte que cuique isto¬
rum tradita est. Caui. concedo. Socra. Or¬
dine igitur ordinatum atq ornatum est.
uirtus cuiusque. calli. Sic ego faterer.SocR.
ornatus igitur quidam proprius ac fami.¬
liaris cuiũsque bonum facit quod cunque :
caui. Mihi uidetur. Socra. Ergo animus or¬
natum habens proprium melior est ꝗͣ ille
qui ornatu caret.calli. Necesse est. Socra.
At qui ornatum habet ornatus est: caui.¬
uidni: socra. Qui uero ornatus & modestus:
caII.Prorsus. socra. Qui modestus est ani¬
mus ergo & bonus. Non habeo cur aliter di¬
cam o callides: si uero tu habes me doceas.
calii. Dic boneuir. Socra. Dico enim si mo¬
destus est animus bonus est. si contra ma¬
lus: est autem hic immodestus & intempe.¬
rans : caui. Nimium. Socra. At qui is qui mo-¬
destus est decentia ageret: & erga deos &
erga homines: non enim modestus esset si
decentia non ageret.calII. Necesse est ita

Expanded text:
dam ac rectitudine et arte quae cuique istodam ac rectitudine et arte quae cuique istorum tradita est. – Concedo. – e Ordine igitur ordinatum atque ornatum est virtus cuiusque. – Sic ego faterer. – Ornatus igitur quidam proprius ac familiaris cuiusque bonum facit quodcunque. – Michi videtur. – Ergo animus, ornatum habens proprium, melior est quam ille qui ornatu caret. – Necesse est. – At qui ornatum habet, ornatus est. – Quidni? – Qui vero ornatus, et modestus. – 507a Prorsus. – Qui modestus est animus, ergo et bonus. – Non habeo cur aliter dicam, o Callicles, si vero tu habes, me doceas. CAL. Dic, bone vir. SO. Dico enim: si modestus est animus, bonus est; si contra, malus. Est autem hic immodestus et intemperans. – Nimium. – Atqui is qui modestus est, decentia ageret et erga deos et erga homines. Non enim modestus esset si decentia non ageret. – b Necesse est ita
Abbreviated transcription (Latin):
qui o gorgia libenter cum callide hoc dispu.¬
tarem donec sibi amphionis dictum redde¬
rem pro dicto reti: sed quando tu o callides
non uisuna mecum perficere: saltem audias
me: ac reprehende si in aliquo minus recte ui¬
deor tibi dicere: in quo si tu uinces non gra¬
uiter perferam: nec ero infestus tibi: quem¬
admodum tu mihi: uerum pro maximo be
socra. Audi me igitur abinitio repetentẽ:
an uoluptas bonum idem est :non idem ut
ego & callicdes concessimus. At uoluptatem
gratia boni debemus sequi: uel bonum gra-¬
tia uoluptatis : uoluptatem gratia boni: est
autem uoluptas qua assistente delectamur.
bonum autem quo assistente boni sumus. cal.
Uimium. Socra. At qui boni sumus: & nos & alia
omnia quot quot bona sunt obuirtutem
aliquam que assit : caui. Mihi uidetur ne:¬
cessarium esse. socra. Enim uero ipsa uirtus
cuiusque & instrumentis & corporis & ani¬
mi non temere utique ad est: sed ordine quo¬

Expanded text:
qui, o Gorgia, libenter cum Callicle hoc dispuqui, o Gorgia, libenter cum Callicle hoc disputarem, donec sibi Amphionis dictum redderem pro dicto Zethi, sed quando tu, o Callicles, non vis una mecum perficere, saltem audias me ac reprehende si in aliquo minus recte videor tibi dicere: c in quo, si tu vinces, non graviter perferam, nec ero infestus tibi, quemadmodum tu michi, verum pro maximo benipse et perfice. SO. Audi me igitur ab initio repetentem: an voluptas et bonum idem est? – Non idem, ut ego et Callicles concessimus. – An voluptatem gratia boni debemus sequi, vel bonum gratia voluptatis? – Voluptatem gratia boni. – Est autem voluptas qua assistente delectamur, d bonum autem quo assistente boni sumus? – Nimum. – Atqui boni sumus et nos et alia omnia quotquot bona sunt, ob virtutem aliquam quae assit? – Michi videtur necessarium esse. – Enimvero ipsa virtus cuiusque et instrumenti et corporis et animi non temere utique adest, sed ordine quo
Abbreviated transcription (Latin):
do: socra. Ne eueniat illud epicharmi q̃
prius duo en arrabant: unus ad illa sufficio :
tamen periculum est ne hoc necessarium
sit: si tamen hoc faciemus: puto equidem
oportere uos omnes certatim intendere ut
quid sit uerum in his que dicimus: & quid
falsum cognoscatur. Communis enim est hec
utilitas omnibus: prosequor igitur sermo¬
nem ego ipse qui si forte ea concedere uide¬
bor que uera non sunt: uestrum erit resi¬
stere atq redarguere: neque enim ego tan¬
quam sciens dico illa que dico: sed communi¬
ter uobiscum uestigans: itaque siquis recte
mihi contra dicere uidebitur: ego sibi primũ
omnium assentiar: si tamen censetis operepre¬
tium ut hec disputatio finiatur: sin aũt
aliter censetis: omittamus atq ab eamus.
qor. Mihi quidem non uidetur õ socrates
ab eundum esse : sed perficiendum sermonẽ:
hoc & alii quoque censent ut opinor & ip¬¬
se percupio reliqua ex te audire. Socra. at¬

Expanded text:
do? e SO. Ne eveniat illud Epicharmi ‘quae do? e SO. Ne eveniat illud Epicharmi ‘quae prius duo enarrabant, unus ad illa sufficio’. Tamen periculum est ne hoc necessarium sit. Si tamen faciemus, puto equidem oportere vos omnes certatim intendere, ut quid sit verum in iis quae dicimus et quid falsum cognoscatur. Communis enim est haec utilitas omnibus. Prosequor igitur sermonem ego ipse. 506a Qui<n>, si forte ea concedere videbor quae vera non sunt, vestrum erit resistere atque redarguere. Neque enim ego tanquam sciens dico illa quae dico, sed communiter vobiscum vestigans. Itaque, siquis recte michi contradicere videbitur, ego sibi primus omnium assentiar – si tamen censetis operae pretium ut haec disputatio finiatur. Sin autem aliter censetis, omittamus atque abeamus. GO. Michi quidem non videtur, o Socrates, abeundum esse, sed perficiendum sermonem. b Hoc et alii quoque censent, ut opinor, et ipse percupio reliqua ex te audire. SO. At
Abbreviated transcription (Latin):
tia igitur melior est ipsi animo ꝗͣ in continen¬
tia quemadmodum tu nunc arbitrabare. cal.
Nescio qualia dicas õsocrates: itaq alium quem¬
uis interroga. Socra. Nic uir non sustinet ut
sibi utilitas afferatur: atq eam ipsam patitur
de qua sermo est in continentiam. caui. Nul¬
la omnino mihi cura est tuorum o socrates. ate
illa que adhuc respondi: gorgie gratia re¬
spondi. Socra. Quid ergo agemus: nunꝗd
medium sermonem abrumpemus : caLLI.
Tu uideris. socra. At ne fabulas quidem fas es¬
se aiunt incompletas dimittere: sed caput
imponi debere ne sine capite circunuagen¬
tur: responde ergo ad reliqua ut hic sermo
caput accipiat. caui. Quam uiolentus es o
socrates: nam si mihi credis hanc disputatio.¬
nem dimites: uel cum alio disputabis. Socr.
Quis alter uult: ne imperfectum relinquamꝰ
sermonem : caui. At ipse tu non potes perfi¬
cere: aut enarrando:aut tibi ipsi responden¬

Expanded text:
tia igitur melior est ipsi animo quam incontinentia igitur melior est ipsi animo quam incontinentia, quemadmodum tu nunc arbitrabare. c CAL. Nescio qualia dicas, o Socrates, itaque alium quenvis interroga. SO. Hic vir non sustinet ut sibi utilitas afferatur atque eam ipsam patitur de qua sermo est incontinentiam. CAL. Nulla omnino michi cura est verborum tuorum, o Socrates, atque illa quae adhuc respondi, Gorgiae gratia respondi. SO. Quid ergo agemus? Nunquid medium sermonem abrumpemus? CAL. Tu videris. SO. At ne fabulas quidem fas esse aiunt incompletas dimittere, d sed caput imponi debere ne sine capite circunvagentur. Responde ergo ad reliqua, ut hic sermo caput accipiat. CAL. Quam violentus es, o Socrates! Nam, si michi credis, hanc disputationem dimittes, vel cum alio disputabis. SO. Quis alter vult, ne imperfectum relinquamus sermonem? CAL. At ipse tu non potes perficere aut enarrando aut tibi ipsi responden
Abbreviated transcription (Latin):
quod profuturum non sit: hoc est plus uel mi-¬
nus: uel contrarium quam recta dictat oratio.
sunt hec uel non: Calli. Sint. Socra. Non enĩ
arbitror prodesse homini cum anxio corpore
ut uiuat: necesse est enim ut sic anxie uiuat.
caui. Ita est. Socra. Nunquid cupiditates ex¬
plere ueluti famescentem edere quantum uult.
uel sitientem potare quantum uelit: sanum ꝗ¬
dem hominem permittunt medici ut plurimũ
egrotantem uero ut ita dicam nunquam per¬
mittunt explere cupiditates suas: concedis hoc
uel non :Caui. concedo. socra. De animo aũt
non eodem modo quoad enim improbus sit am¬
ensq & intemperans & iniustus & impius co-¬
hercere ipsum oportet a cupiditatibus: neque
permittere ut alia faciat ꝗͣ illa que profura sũt.
assentiris hoc uel non : Calli.
ic enim melius est ipsi animo. cAlLI. Nimium.
SocRA. Nunquid cohercere est abhis que cupit'
animum continere: Caui. Ita. Socra. Continẽ¬

Expanded text:
quod profuturum non sit, hoc est plus vel miquod profuturum non sit, hoc est plus vel minus vel contrarium quam recta dictat ratio? Sunt haec vel non? 505a CAL. Sint. SO. Non enim arbitror prodesse homini cum anxio corpore ut vivat, necesse est enim ut sic anxie vivat. CAL. Ita est. SO. Nunquid cupiditates explere, veluti famescentem edere quantum vult, vel sitientem potare quantum velit, sanum quidem hominem permittunt medici ut plurimum, aegrotantem vero, ut ita dicam, nunquam permittunt explere cupiditates suas? Concedis hoc vel non? CAL. Concedo. b SO. De animo autem nonne eodem modo? Quoad enim improbus sit amensque et intemperans et iniustus et impius, cohercere ipsum oportet a cupiditatibus, neque permittere ut alia faciat quam illa quae profutura sint. Assentiris hoc vel non? CAL. Assentior. SO. Sic enim melius est ipsi animo. CAL. Nimium. SO. Nunquid cohercere est ab iis quae cupit animum continere? CAL. Ita. SO. Continen
Abbreviated transcription (Latin):
crates socra. At si tibi magis placet ego dicã:
tu autem si tibi uideor bene dicere concedas
sin autem reprehendas: Mihi quidem uidet᷑
ordinatiomi corporis nomen esse sanum: & ex
ipso fit sanitas & alia corporis uirtus: animi ue.¬
ro ordinationi atq ornatui legitimum esse
& lex: unde legitimi fiunt homines atq deco¬
ri. Hec sunt iustitia ac temperantia: conce.¬
dis hec uelnon: caui. Esto. socra. Adhec ergo
prospiciens orator ille artifitiosus & bonus uer¬
ba sua animis hominum affert: & actiones :¬
omnes & quicquid concedet aut negabit: ad
hoc semper intendet ut mentibus atq animis
suorum ciuium iustitia insit: iniustitia eicia¬
tur: temperantia insit: intemperantia amo¬
ueatur: & alie uirtutes insint:uitia uero pro¬
pellantur: concedis hec uelnon : cali.conce¬
do. Socra. Quenam enim utilitas o callicdes cor¬
pori infirmo ac male disposuo cibos multos &
optimos prebere aut potum aut aliud quicquã

Expanded text:
crates? SO. At si tibi magis placet, ego dicam. crates? SO. At si tibi magis placet, ego dicam. Tu autem, si tibi videor bene dicere, concedas, sin autem, reprehendas. Michi quidem videtur ordinationi corporis nomen esse sanum, ex quo in ipso fit sanitas et alia corporis virtus, d animi vero ordinationi atque ornatui legitimum esse et lex, unde legitimi fiunt homines atque decori. Haec sunt iustitia ac temperantia. Concedis haec vel non? CAL. Esto. SO. Ad haec ergo prospiciens orator ille artificiosus et bonus verba sua animis hominum afferet et actiones omnes et quicquid concedet aut negabit ad hoc semper intendet, ut mentibus atque animis suorum civium iustitia insit, e iniustitia eiciatur, temperantia insit, intemperantia amoveatur et aliae virtutes insint, vitia vero propellantur. Concedis haec vel non? CAL. Concedo. SO. Quaenam enim utilitas, o Callicles, corpori infirmo ac male disposito cibos multos et optimos praebere, aut potum, aut aliud quicquam
Abbreviated transcription (Latin):
quem admodum forma sibi insit illud per¬
ficit: ueluti si intueri uis pictores & archite¬
ctos & fabros nauium. & alios omnes artifi¬
ces quos uis eorum in ordinem ponit aliquẽ:
id quod ponit: ac preparat alterum alteri:
ut conueniat congruatq donec totum con¬
ficiatur orneturq: ac eodem modo pedotri¬
ue & medici dequibus modo dicebamus: or¬
nant quodammodo corpus atq componut.
confitemur ita se habere uel non: caui. Sit
ita. Socra. Nunquid domis si ordinem &
ornatum habeat utilis est &bona:si non ha¬
autem animus si in ordinatus sit bonus erit.
uel si ordinem habeat & ornatum : calli. Ne¬
cesse est ex premissis hoc quoque fateri. SocRa
Quod ergo nomen est corpori ex ordine atqor¬
natu: sanitatem & uires fortasse dices : cauii.
Equidem Socra. Quid autem rursus ei quod
in animo fiat ex ordine atq ornatu: cona¬
re inuenire atq: dicere nomen huius que mad¬
modum illius. cali. Cur non tu ipse dicis oso¬

Expanded text:
quemadmodum forma sibi insit illud perquemadmodum forma sibi insit illud perficit, veluti si intueri vis pictores et architectos et fabros navium et alios omnes artifices: quivis eorum in ordinem aliquem ponit id quod ponit, ac praeparat alterum alteri, ut conveniat congruatque, 504a donec totum conficiatur orneturque. Ac eodem modo paedotrivae et medici, de quibus modo dicebamus, ornant quodammodo corpus atque componunt. Confitemur ita se habere vel non? CAL. Sit ita. SO. Nunquid domus, si ordinem et ornatum habeat, utilis est et bona, si non haautem animus? Si inordinatus sit, bonus erit? Vel si ordinem habeat et ornatum? CAL. Necesse est ex praemissis hoc quoque fateri. SO. Quod ergo nomen est corpori ex ordine atque ornatu? Sanitatem et vires fortasse dices? c CAL. Equidem. SO. Quid autem rursus ei quod in animo fiat ex ordine atque ornatu? Conare invenire atque dicere nomen huius quemadmodum illius. CAL. Cur non tu ipse dicis, o So
Abbreviated transcription (Latin):
re inceperit: cum antea fuerint deteriores.
Ego enim nescio quisiste sit.Caui. Quid themi¬
stoclem non audis uirum bonum fuisse & ci-¬
monem & micladem & periclem hunc qui nu-¬
per mortuus est: quem tu etiam uidisti. Socra¬
iquidem est o callicles uera uirtus ut prius dice¬
bas & suas & aliorum cupiditates explere:
quod si non est hoc sed quemadmodum postea
in disputando coacti sumus fateri cupidita¬
tes illas que meliorem faciunt uirum exple¬
re oportet: illas uero que deteriorem non
oportet: & hec est ars quedam: nescio quo¬
modo possint dicere aliquem istorum uiro¬
rum talem fuisse. caui. At inueniessique¬
res. Socra. Uideamus sic plane consideran¬
tes : siquis horum talis fuit. Age enimbonus
uir & pro eo quod optimum sit uerba faci¬
ens non temere dicet cum dicet: sed prospi'¬
ciet ad aliquid uelut ceteri artifices ad su¬
um quisque opus prospiciunt: nec perperã
eligent quod ad suum opus conferat: sedi

Expanded text:
re inceperit, cum antea fuerint deteriores? re inceperit, cum antea fuerint deteriores? Ego enim nescio quis iste sit. c CAL. Quid? Themistoclen non audis virum bonum fuisse, et Cimonem, et Miltiadem, et Periclem hunc qui nuper mortuus est, quem tu etiam vidisti? SO. Siquidem est, o Callicles, vera virtus, ut tu prius dicebas, et suas et aliorum cupiditates explere. Quod, si non est hoc, sed quemadmodum postea in disputando coacti sumus fateri cupiditates illas quae meliorem faciunt virum explere oportet, d illas vero quae deteriorem non oportet, et haec est ars quaedam, nescio quomodo possint dicere aliquem istorum virorum talem fuisse. CAL. At invenies, si quaeres. SO. Videamus sic plane considerantes, si quis horum talis fuit. Age enim, bonus vir et pro eo quod optimum sit verba faciens non temere dicet, cum dicet, sed prospiciet ad aliquid, e velut ceteri artifices ad suum quisque opus prospiciunt, nec perperam eligent quod ad suum opus conferat, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ad gratiam captandam uoluptatemq pari¬
endam contendunt:negligentes publicum
bonum & tanquam cum pueris conuersan¬
tes cum populis: ad id solum intenti ut gra-¬
tum faciant eis: nihil curantes utrum meli¬
ores uel deteriores ob hoc efficiantur. cAILI.
Non simplex est quod interrogas o socrates: sũt
enim qui curam atq caritatem ciuium ha¬
bent: sunt & alii tales quales tu narras. SocRA.
Abunde est: si enim hoc duplex alterum certe
adulatio quidem esset turpisq conatio: alte¬
rum uero pulchrum scilicet prouidere & ani-¬
mi ciuium ꝗͣ optimi fiant monendo ac repu¬
gnando siue placeant: ea que dicat: siue di¬
spliceant auditoribus: sed certe tu nunquã
adhuc huiusmodi rhetoricã uidisti: uel si
quenquam habes de oratoribus. quem talẽ
affirmare possis: cur non mihi quoque ipsũ
ostendis : calui. At non habeo aliquem ex his
qui nunc sunt. Socra. Quid autem de uete¬
ribus potes aliquem memorare per quem athe¬
nienses meliores facti sint postquam ille ora¬

Expanded text:
ad gratiam captandam voluptatemque pariendam contendunt, negligentes publicum bonum, et tanquam cum pueris conversantes cum populis, ad id solum intenti, ut gratum faciant eis, nichil curantes utrum meliores vel deteriores 503a ob hoc efficiantur? CAL. Non simplex est quod interrogas, o Socrates. Sunt enim qui curam atque caritatem civium habent, sunt et alii tales quales tu narras. SO. Abunde est. Si enim hoc est duplex, alterum certe adulatio quidem esset turpisque contionatio, alterum vero pulchrum, scilicet providere ut animi civium quam optimi fiant monendo ac repugnando, sive placeant ea quae dicat, sive displiceant auditoribus. b Sed certe tu nunquam adhuc huiusmodi rhetoricam vidisti. Vel, si quenquam habes de oratoribus, quem talem affirmare possis, cur non michi quoque ipsum ostendis? CAL. At non habeo aliquem ex iis qui nunc sunt. SO. Quid autem de veteribus? Potes aliquem memorare per quem Athenienses meliores facti sint, postquam ille ora
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmisce ẽ realgai ⁊ hrsnodactił ⁊ pone ĩcibo
caũs robidi. ⁊ statĩ ꝑ ibit. Et si sucũ eiꝰ c̃ p̃dcĩs
posãt ĩ cipho ãgẽteo. minutissime frãgẽ
Et si p̃dcã m̾ta̾. c̃ sãguine lepo̾i̾s uiueĩs
miscueĩs ⁊ ĩpelle lepõis ꝯsue̾is ẽs lepoltes ꝯ

Expanded text:
commisce cum REALGAR et HERMODACTILE et pone in cibo canis rabidi et statim peribit. Et si succum eius cum predictis posueris in cipho argenteo, minutissime frangetur. Et si predictam cum sanguine LEPORIS iuvenis commiscueris et in pelle leporis consueri
Abbreviated transcription (Latin):
celum ac terras camposq liquẽtes. Luc entemq
globum lune titamaq astra. Upiritus intus alit
totos diffura per artus. Mens agitat molem. et
magno se corpore miscet. Inde hoĩm pecudũq gen
uiteq uolatum. Et que marmoreo fert monstra sub
equore pontus. Igneus est ollis uigor et celestis origo

Expanded text:
celum ac terras camposque liquentes / lucentemque globum lune Titanaque astra / spiritus intus alit, totamque infusa per artus / mens agitat molem et magno se corpore miscet. / Inde hominum pecudumque genus viteque volantum / et que marmoreo fert monstra per equora pontus. / Igneus est illis vigor et celestis origo
Abbreviated transcription (Latin):
Qiamuis peccator sim. tam̃
creatura tria sum. ungeniti
filii tui sanguine redemptus
sum. Non sim tibi uilis ad
saluandum qui non fui urilis
ad ieclimendum. sed miserere
ꝓpiclꝰ et indulge. ꝑeundem.¬
lux alia oratio.
etementiũ deus. expelle
ame stulticie noctem.
sinibꝰ omnẽ intellectam supe¬
rantibꝰ appare in etere anzmi
mei: suꝑ terrã cordis mei:
Extingue fantasias corporũ:
& fantasmata uanarũ cogitacionũ
mearũ: Crea ꝓlem intelligentiar
mearũ in ut̾o m̃tis mee: effunde
sp̃m tuũ suꝑ aquas informitatis
meȩ. ut conu̾sus ad te conformis
filii tui uideã te ꝑte. in te: o om̃a
subte Otu purissima ueritas.
tu uide te in me : tu intellige te
mme: Per me ipsũ nichil uideo
nͥ uana ufluxa et caduca. nichil
uideo nͥ falsa et corporea plasmata:
Per me nichil sum nͥ mors et
abissus. tenebrosa et imꝑfecta:
In te sum quantũ sũ. in te
uiuo quantũ uiuo. in te intelligo
quantũ intelligo. quia tu es sutͣma

Expanded text:
Quamvis peccator sim, tamen Quamvis peccator sim, tamen creatura tua sum, unigeniti Flii tui sanguine redemptus sum. Non sum tibi vilis ad salvandum qui non fui vilis ad redimendum. Sed miserere propitius et indulge. Per eumdem. Alia oratio. O lux mentium Deus, expelle a me stultitisinibus omnem intellectum superantibus in aethere animi mei: super terram cordis mei extingue phantasias corporum, et phantasmata variarum cogitationum mearum. Crea prolem intelligentiarum tuarum in utero mentis meSpiritum tuum super aquas informitatis meae, ut conversus ad te, conformis Filii tui, videam te per te, et omnia sub te. O tu, purissima veritas, tu vide te in me, tu intellige te in me. Per me ipsum nihil video nisi vana et fluxa et caduca, nihil video nisi falsa et corporea plasmata. Per me nihil sum nisi mors et abyssus tenebrosa et imperfecta. In te sum quantum sum, in te vivo quantum vivo, in te intelligo quantum intelligo. Quia tu es summa
Abbreviated transcription (Latin):
me in manibꝰ querentiũ animã
meam. s respice ꝓpicius et exaudi
me miserum et peccatorẽ claman¬
tem et confugientẽ ad te: Aꝑi
sinum pietatis ac ianuam mĩe
tuȩ et resuscita mortuum in pec¬
catis. unufica sepultum in delic¬
tis. et ne abicias quem ad imagi¬
nem tuã creare et pͣcioso filii tui
sanguine redimere dignatus es:¬
in Tu penitentibꝰ ueniã ꝓmisisti
tu maius gaudium ẽẽ in cȩlis
suꝑ uno peccatore penitentiam
agente. quã suꝑ nonaginta nouẽ
tuum nobis ꝓmisisti quod
in quacũq die peccator conu̾¬
sus fuisset. dimittenda ei eẽnt
peccata sua. Qua ꝓpt̾ sponsio¬
nes tuas teneo. de ꝓmissionibꝰ
tuis gaudeo. cum totõ spe ac
securitate. ad immensam
clementiã tuam confugio:
Harce malis meis peccatis
meis et sceleribus: Maior est
mĩa tua quã miseria mea
atiende et fac. Inclina deus
meus aurem tuã et audi ora¬
tionem meam: Aꝑi oculos
tius et uide contricionẽ meã:

Expanded text:
me in manibus quaerentium animam me in manibus quaerentium animam meam; sed respice propitius et exaudi me miserum et peccatorem clamantem et confugientem ad te. Aperi sinum pietatis ac januam misericordiae tuae, et resuscita mortuum in peccatis, vivifica sepultum in delictis, et ne abjicias quem ad imaginem tuam creare et pretioso Filii tui sanguine redimere dignatus es. Tu poenitentibus veniam promisisti, tu majus gaudium esse in coelis super uno peccatore poenitentiam agente quam super nonaginta novem tuum nobis promisisti quod in unaquaque die peccator conversus fuisset, dimittenda ei essent peccata sua. Quapropter sponsiones tuas teneo, de promissionibus tuis gaudeo, cum tota spe ac securitate ad immensam clementiam tuam confugio. Parce malis meis, peccatis meis, et sceleribus. Major est misericordia tua quam miseria mea. attende et fac. Inclina, Deus meus, aurem tuam, et audi orationem meam. Aperi oculos tuos, et vide contritionem meam.
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntates ꝓprias querendo et
ad implendo. et in odio dei pͣcep¬
tis eiꝰ resistendo. et eum ut deus
diligendus est non diligendo.
et᷑ affectu p̾sentis scłi amorem
uidelicet et desiderium inscłari¬
bus et carnalibris studiis ultra
quã oportebat infigendo. et
in horrore ac desꝑatione futuri
seculi de futura scilicet uita nͣ
cogitando nec decertando: Et
non solum in his sed etiam in
aliis. omnibꝰ quȩ hic memo¬
rata nõn sunt. grauiter et in¬
felicissime in conspectu dei me
peccasse et deliquisse confiteor.
quã terra cum dathan et abi¬
ron me absorbeat. et antequã
ignis celestis cum sodomitis me
exurat. ad te dm̃ dñm et cre¬
atorem meum. qui ñ tus mortẽ
peccatoris s ut conuertatur et
uiuat confugio. et ad te qui latro¬
ni in cruce credenti. et publicano
ac meretrici confitentibꝰ peꝑcisti.
ueniã et indulgentiã humiliter
exposco: Ne confundas piissime
faciem meam. non derelinquas

Expanded text:
voluntates proprias quaerendo et voluntates proprias quaerendo et adimplendo, et in odio Dei, praeceptis ejus resistendo, et eum ut Deus diligendus est non diligendo, et in affectu praesentis saeculi, amorem videlicet et desiderium in saecularibus et carnalibus studiis ultra quam oportebat infigendo, et in horrore ac desperatione futuri saeculi, de futura scilicet vita non cogitando nec decertando. Et non solum in his, sed etiam in aliis omnibus quae hic memorata non sunt, graviter et infelicissime in conspectu Dei me peccasse et deliquisse confiteor, quam terra cum Dathan et Abiron me absorbeat, et ante quam ignis coelestis cum Sodomitis me exurat, ad te Dominum Deum et creatorem meum, qui non vis mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat, confugio, et ad te, qui latroni in cruce credenti, et publicano ac meretrici confitentibus pepercisti, veniam et indulgentiam humiliter exposco. Ne confundas, piissime, faciem meam, non derelinquas