comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& repugnantib & differta coniunctis siuea dniunc¬
tis quod coniuncta non semꝑeueniunt consequentia u̾
semꝑ . &igitur sunt consequentia quaeremneces sario
consequitur ut sidies ẽ. lucet: Item ante sedentia &
repugnantia. quicquid enim consequitur quam querẽ id co¬
ẽ ut cohererenũ quã possit. A repugnantib: argum̃tũ ẽ
tuitur utticerodicit : hi sigiturñ modo antepericulo libe
sed etiam amplis si mohonor editatus arguitur domiusuc
dr̃ quando ex consuetudine communires quatractatur
sumdudum absit cauere ne faceret quod uulgus seruq
solictat dolis ut med eluderes sic quod que hocmodo acr¬
sa argum̃tũ dum causa adulterii libidinẽ cẽdicimus sue
partidii auariciam sed et tũ lacius disputandũ ẽ deui
cause id ẽ a uaritiȩ si ue libidinis quatenus si causaturos
uid eatur resquo que in bonestauideatur . ut quilucr

Expanded text:
et repugnantibus in eo differt a conjunctis sive adjuncet repugnantibus in eo differt a conjunctis sive adjunctis quod conjuncta non semper eveniunt; consequentia vero semper. Ea igitur sunt consequentia, quae rem necessario consequuntur, ut: Si dies est, lucet. Item, antecedentia et repugnantia; quidquid enim consequitur quamque rem, id coest, ut cohaerere nunquam possit. A repugnantibus. A repugnanttruitur. Ut Cicero dicit: Is igitur non modo a te periculo liberatus, sed etiam amplissimo honore ditatus arguitur, domi suaducitur, quando ex consuetudine communi res, quae tractatur, sum, dudum abs te cavere, ne faceres, Quod vulgus servorum sollicitat dolis ut me deluderes. 349 Fit quoque hoc modo a causa argumentum, dum causam adulterii libidinem esse dicimus; sive parricidii, avaritiam. Sed et tum latius disputandum est de vi causae, id est, avaritiae sive libidinis; quatenus si causa turpis videatur, res quoque inhonesta videatur; ut: Qui lucri
Abbreviated transcription (Latin):
hostem uitat acfugat: his certequinunti auit neq fu
rẽ aliquid incuitabilit̃ consequitur ut uirgilius ñ nos
aut ferro lybicos populare penates uenim autrapta
ad littora uertere p̃das ñ eauis animis & reliqua. &¬
ut simulier peperit cũ uiro concubuit peperitigit᷑ con¬
seques sit necesse ẽ qr concubuit cũ uiro. Ab anteceden
quentia apꝓbantur. ut marcus tullius ꝓmilone : Cũ
antediem tertiũ p̃dixeritdodius milon ẽ periturũ. cũ
ille ñ dubitauerit aperire . quid eẽt facturus. Vos
sumitur cũ ꝓbabilit̃ ostenditur quid sit exrequaque
res habet aliquid p̃cedens aliquid simul aliquid subse¬
quens & id colxhis ominib: argum̃ ta colligim : In ad¬
unctis &iani ut cicero uoluit maxime quaeritur quid
comecturam ꝑtinẽt anteremapparatus colloquiam
rem strepitus pedum postrempallor rubor & sic
que s̃ similia : locis ab antecedentis & consequentib

Expanded text:
hostem vitat ac fugit, is certe, qui non vitavit, nec fughostem vitat ac fugit, is certe, qui non vitavit, nec fugrem aliquid inevitabiliter consequitur, ut Virgilius : Non nos aut ferro Libycos populare Penates Venimus; aut raptas ad littora vertere praedas, Non ea vis animo. Et reliqua. Et: Si mulier peperit, cum viro concubuit; peperit: igitur, consequens fit, necesse est, quia concubuit cum viro. Ab antecedentquentia approbantur. Ut Marcus Tullius pro Milone: Cumque ante diem tertium praedixerit Clodius, Milonem periturum; cum ille non dubitaverit aperire, quid esset facturus, vos sumitur, cum probabiliter ostenditur, quid sit ex re quaque res habet aliquid praecedens, aliquid simul, aliquid subsequens: et ideo ex his omnibus argumenta colligimus. In adjunctis etiam, ut Cicero voluit, maxime quaeritur, quid conjecturam pertinet. Ante rem, apparatus, colloquia. In re, strepitus pedum. Post rem, pallor, rubor, et si qua sunt similia Locus ab antecedentibus, et consequentibus
Abbreviated transcription (Latin):
bere non o portet hic contrarias ꝓdes se& nocere :
Similitudo aũ animorũ ẽ qđ neq ille uoluit ob eẽ neq
hic ꝓdesse łit & patria cũ ñ ex contrarus reb sedex
similitudinis ꝑnaturã ꝓbabile colligimargum̃tũ . nã
ut locus in mari sine portunauib: intutae. sic animus
quisine fideẽ amicis n potest ẽe portuosus Fit & in
his reb: quȩ sub eandẽ rationẽ caduntdũ exunus res
ratione alterius quoq ratio coprobatur ut putaqui
currũ cernis achillis fit quoq. differentia cumin eodẽ
genere speties ab alia spetie secernitur. ut martus
tullius qualẽ in urbana ꝓuincia fuerit uerses talc̃u
res sibimet discrepantes opponuntur ut uirgilius. oge¬
netrix quo factauocas autquid petisistis mortaline
manufacta in mortale carinefas babeant certusq incer¬
richintiã ferturdixis se & gide sercor appellandus ẽ

Expanded text:
bere non oportet. Hic contraria sunt, prodesse et nocere. bere non oportet. Hic contraria sunt, prodesse et nocere. Similitudo autem animorum est, quod neque ille voluit obesse, neque hic prodesse. Fit et per paria, cum non ex contrariis rebus, sed ex simillimis per naturam probabile colligimus argumentum. Num ut locus in mari sine portu navibus intutus est; sic animus, qui sine fide est, amicis non potest esse portuosus. Fit et in his rebus, quae sub eamdem rationem cadunt, dum ex unius rei ratione alterius quoque ratio comprobatur; ut puta, qui currum cernis Achillis. 348 Fit quoque differentia, cum in eodem genere species ab alia specie secernitur, ut Marcus Tullius: Qualis in urbana provincia fuerit Verres, talem res sibimet discrepantes opponuntur; ut Virgilius : O genitrix, quo fata vocas, aut quid petis istis? Mortaline manu factae immortale carinae Fas habeant; certusque incerrecynthiam fertur dixisse. Et: Si desertor appellandus est, qui
Abbreviated transcription (Latin):
aliquã discenditur. Vt muli erumgenus auarũ ẽ
Namerrypilla auro uitam uiriuindidit & itemsib¬
bidinosus & adulter siauarus &fur. Aspecieut cum
ꝓbare crudelemuo linnus quedam ab eo crudelit̃fac¬
tado ceamꝰ. Itẽ illud uirgilii anñsio phrigius pene¬
trat lacedemona pastor ledeamq: helen amtroia¬
nos uexit adurbes. Namphrygius pastor species. ẽ
facerepos s. species enimsemꝑ sub ẽ genere . ut homo
sub ẽ. animali acideo genus totum dr̃ . species parsuttu¬
piditas. genus ẽ. omnium libi dinũ. pars etiam quȩda
cupiditas id .ẽ. species auaritia. a similitudine argumtũ
ẽ quandoreb: aliquib: similia proferuntur. ut exeo qđ
certũ circarem similẽ a ccederit. id quoq quod dubiũ ẽ
& in quaesi cionemuenit comprobatur: Inspicitursae¬
pe similitudo in contrariis ut sibis qui prudentes lese¬
r̃ ignos i conuenit his quinecessario ꝓfuer grãm ha¬

Expanded text:
aliquam descenditur; ut, Mulierum genus avarum est; aliquam descenditur; ut, Mulierum genus avarum est; nam Euripila auro vitam viri vendidit Msbidinosus, et adulter; si avarus, et fur. A specie. A specie; ut cum probare crudelem volumus, quaedam ab eo crudeliter facta doceamus. Item illud Virgilii : At non sic Phrygius penetrat Lacedaemona pastor Ledeamque Helenam Trojanas vexit ad urbes? Nam Phrygius pastor species est; facere possunt. Species enim semper subest generi, ut homo subest animali. Ac ideo genus totum dicitur, species pars; ut cupiditas genus est omnium libidinum. Pars etiam quaedam cupiditatis, id est species, avaritia. A similitudine. A similitudine argumentum est, quando rebus aliquibus similia proferuntur, ut ex eo, quod certum circa rem similem acciderit, id quoque, quod dubium est, et in quaestionem venit, comprobetur. Inspicitur saepe similitudo in contrariis; ut: Si his qui imprudentes laeserunt, ignosci convenit, his qui necessario profuerunt, gratiam ha
Abbreviated transcription (Latin):
homines s̃. aut siquȩratur: si humaneres diuina ꝓ¬
uidentia regatur: Fiathuius modi syllogis mus:: Si
mundus dĩ ꝓuidentia regitur. hommnes aut̃ pars mundis.
medicina dicatur: sidepellimorbos salutẽ quȩ ser¬
uarimederiq uulnerib utileẽ quaes̃ partes medicinȩ
Vtilis ẽ igitur medicini itema fine quem quidã notã
uocant: Fit argum entũ ut siqueratus aniustitia
bonasit. fiat syllogis simus talis. sib eatũ cẽbonũ ẽ.
& uistitiabona ẽ : Hic ẽ enim iustitiae finis ut qui
aspecie alia asimilitudine alia ad differentiã alia
a contrariis alia a consequente alia ab anteceden¬
tibus alia ab adiunctis alia a repugnantibus alia
coniuigatione id .ẽ. diriuatione nominis uel uerbi fi&
coniectura ut siscripsit scriptor ẽ si conpascuus ager
ẽ uis .ẽ. copascere compascuis enim & compascereint̃
se iunctas & terrencius homosũ humania menihil

Expanded text:
homines sunt. At si quaeratur, si humanae res divina phomines sunt. At si quaeratur, si humanae res divina providentia regantur, fiat hujusmodi syllogismus: Si mundus Dei providentia regitur, homines autem pars mundi sumedicina, dicatur: Si depelli morbos salutemque servari, mederique vulneribus utile est, quae sunt partes medicinae, utilis est ergo medicina. Item a fine, quem quidam notam vocant, fit argumentum; ut, si quaeratur, an justitia bona sit, fiat syllogismus talis: Si beatum esse bonum est, et justitia bona est; hic est enim justitiae finis, ut quia specie, alia a similitudine, alia a differentia, alia a contrariis, alia a consequente, alia ab antecedentibus, alia ab adjunctis, alia a repugnantibus, alia conjugatione, id est, derivatione nominis vel verbi fiat conjectura; ut, si scripsit, scriptor est; si compascuus ager est, jus est compascere; compascuus enim et compascere inter se juncta sunt. Et Terentius: Homo sum, humani a me nihil
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatur detocuius ẽ propriũ & ac̃ ȩqualiter. Ins¬
parabile uero accidens conuersim non p̃dicatur. & p¬
priorum quidem aequalis ẽ participaetio. Acdore¬
uero equidẽ magis illa uerominus sunt quid emetiã aliȩ
communitates uel proprietates eorum qua edicta sunt sed
sufficiunt & iambaec adis cretionem eorũ communitas¬
quaetradationem
opicorũ id ẽ localiũ argum̃tatiotriplex ẽ. quas argum̃¬
Ata qua e aut in ipsonegotio de quoagit᷑ aut exreb alus
tratta nascuntur autcerte extrinsetus ad sumunt᷑.
bssit fiad huius modi syllogis mus omnis uirtus utilis ẽ
iustitia aũ uirtus. ẽ: ergoiustitiautilis ẽ. hic aut̃ atoto
id ẽ a genereuirtute scilicet qua e iustitiagenus . ẽ con¬
probatur iustitiam utilem ẽẽ. Item totũ ẽ. quod ex
multis partibus integrum constat . ut mundin tegri¬
tas exmultis conficitur partib: cuius quaedam pars

Expanded text:
praedicatur de eo cuius est proprium et est aequaliter, inspraedicatur de eo cuius est proprium et est aequaliter, inseparabile vero accidens conversim non praedicatur. Et propriorum quidem aequalis est participatio, accidehaec quidem magis, illa vero minus. Sunt quidem etiam aliae communitates vel proprietates eorum quae dicta sunt, sed sufficiunt etiam haec ad discretionem eorum communitatisque traditionemopicorum, id est, localium argumentatio triplex est, quia sunt argumenta, aut in ipso negotio, de quo agitur; aut ex rebus aliis tracta nascuntur; aut certe extrinsecus assumuntur. lis sit, fiat hujusmodi syllogismus: Omnis virtus utilis est; justitia autem virtus est: ergo justitia utilis est. Hic autem a toto, id est, a genere, virtute scilicet, quae justitiae genus est, comprobatur, justitiam utilem esse. 347 Item totum est, quod ex multis partibus integrum constat; ut, mundi integritas ex multis conficitur partibus, cujus quaedam pars
Abbreviated transcription (Latin):
Speci eiuero & accidentis commune quidem ẽ deplurib p̃da
p̃dicari dehis quoꝵ ẽ species: A cadentis autẽ in eo quod
quale quiddam ẽ aie laliquo modo sehabens & unã quãq¬
substantiã una quidemspetieparticulari . Pluribus autẽ
accidentibus & separabilib: & insepa rabilibus & speues
quidemsane ante sub intellegi quã accidentia uelsi sint
inseparabile . Oportetenim eẽ subi ectũ ut illi a liquidac¬
cidat. acciden cauero posterioris generis sunt & adua¬
ticiȩ naturȩ & spetiei quidem participatio aequaliteriẽ
Acadentis uero uelsi in separabi lesit non a equaliter:
A& hiops enim celio ȩt hiope habebit colorẽ uel intentũ
amplius uel remissum secundum nigritudinem. Restt
igitur deproprio & accidentidicere. quo enimpropriũ
specie & differentia & genere differtdictũ ẽ
ẽ quod p̃terea numquam consistant illa in quibus consi¬
derantur. quemadmodum enim p̃terris ibile non sub¬
sistithomo. Nec p̃ternigritudinem subsistitaet hiops

Expanded text:
Speciei vero et accidentis commune quidem est de pluribus prpraedicari de his quorum est species, accidentis autem in eo quod quale quiddam est vel aliquo modo se habens; et unamquamqecie participare, pluribus autem accidentibus et separabilibus et inseparabilibus; et species quidem ante subintellegi quam accidentia vel si sint inseparabilia oportet enim esse subiectum ut illi aliquid accidat, accidentia vero posterioris generis sunt et adventiciae naturae. Et speciei quidem participatio aequaliter est, accidentis vero, vel si inseparabile sit, non aequaliter Aethiops enim allo Aethiope habebit colorem vel intentum amplius vel remissum secundum nigritudinem. Restat igitur de proprio et accidenti dicere; quo enim proprium specie et differentia et genere differt, dictum eest quod praeter ea numquam consistant illa in quibus considerantur; quemadmodum enim praeter risibile non subsistit homo, ita nec praeter nigredinem subsistit Aethiops;
Abbreviated transcription (Latin):
Tyrannus uero impius et mitisut in psalmomutuant᷑
peccator et non soluit iustus aũmiseretur et tribuit ::
quid sit substantia dicatur substantia ẽ quodneq qua¬
litas. ẽ. nequequantitas neque aliquod a cadens. hoc enĩ
genere diffinitiones et ds̃ ut cumq intellegi potest:
Dum enimquid sit ds̃ nullo modo conp̃hendere uale¬
amus id ẽ naturam eius. id ẽ nullus affaripotest
sed exeo quod non ẽ secundum phylisophos diffinien¬
dus ẽ. ut sidicamus : Ds̃ neque corpus. ẽ nequeanimal
onequeullum lementum neq sensus nr̃. neq. intellec¬
tus neque aliquid quod ex his capipossit: Item quaedã
diffinitio ẽ ꝑ indigentiã pleniineo dem genere : Vt
siquaeratur quid sit quadras respondeatur cui dodras
de ẽ ut sit assis. Item quaedam diffinitio ẽ per laudẽ¬
utlexẽ . animus consilium & disciplina ciuitatis et in
psalmo Lex dñi in rep̃hensibilis conuertens animas

Expanded text:
tyrannus vero impius et immitis. Et in psalmo: Mutuatur tyrannus vero impius et immitis. Et in psalmo: Mutuatur peccator et non solvit: justus autem miseretur et tribuit. quid sit substantia, dicatur quod neque qualitas est, neque quantitas, neque aliquod accidens; hoc enim genere diffinitionis et Deus utcunque intelligi potest; dum enim, quid sit Deus, nullo modo comprehendere valeamus, id est, naturam ejus, ut est, nullus effari potest; sed ex eo, quod non est, secundum philosophos, definiendus est; ut si dicamus: Deus neque corpus est, neque animal, neque ullum elementum, neque sensus noster, neque intellectus, neque aliquid, quod ex his capi possit. Item quaedam diffinitio est per indigentiam pleni in eodem genere; ut, si quaeratur, quid sit quadrans; respondetur, cui dodrans deest, ut sit assis. Item quaedam diffinitio est per laudeum est animus, consilium et disciplina civitatis. Et in psalmo: Lex Domini irreprehensibilis, convertens animas,
Abbreviated transcription (Latin):
uenit ad proprium et designauit plenis sime quidset
homo Item ẽ speties diffinitionis qua ea noticiadicat᷑
ut rẽ aliquam ꝑ actum significat nom ꝑsubstantiam
naturali p̃c̃ anim alibus cunetis. hic enim actum
hominis significat n sub stantiã : Ite mnpsabmis: beatuun
qui inlege dñimeditabitur dicac nocte. Hic enimꝑ
actum significat quid agat beatus iur. Item ẽs pecies
diffinitionis quaequalitatiua dr̃ quaequã libet ꝑ sonã
ꝑ qualitatem designat: Ut si quaeratur qualis sithomo
respondeatur. homo ẽ quungenioualet artibus pol¬
let in terbonum et malumq discernit: Iteminpsal¬
mis propheta ostendit qualis sit xp̃s dicendo: Spe¬
ciosus forma prefiliis hominum diffusa ẽ gr̃a in labustuis:
Item diffinicio ẽ ꝑ differentiam. ut siquaeratur quid
interregem et trranũ sit adiecta differentia quid
uterq: sit diffinitur hoc modo rex ẽpius et modestus

Expanded text:
venit ad proprium, et designat plenissime quid sit venit ad proprium, et designat plenissime quid sit homo. Item est species diffinitionis, quae a notitia dicitur, et rem aliquam per actum significat, non per substantiam,naturali praeest animalibus cunctis; hic enim actum hominis significat, non substantiam. Item in Psalmis: Beatus vir, qui in lege Domini meditabitur die ac nocte: hic enim per actum significatur quid agat beatus vir. Item est species diffinitionis, quae qualitativa dicitur, quae quamlibet personam per qualitatem designat, ut, si quaeratur, qualis sit homo, respondetur: Homo est, qui ingenio valet, artibus pollet, inter bonum malumque discernit. Item in psalmis propheta ostendit, qualis sit Christus, dicendo: Speciosus forma prae filiis hominum, diffusa est gratia in labiis tuis. Item diffinitio est per differentiam; ut si quaeratur quid inter regem et tyrannum sit, adjecta differentia, quid uterque sit, diffinitur hoc modo: Rex est pius et modestus;
Abbreviated transcription (Latin):
hanc per in mensum tendi o portet incipientem a gere¬
nedehinc pulatim cuirrendo ꝑ partes ꝑuenire debetad
id inquo solũ ẽ id quod definitum ẽ. ut huquisigna for¬
mant primo inmensum sub deligunt lapidem dehine
membraꝑueniunt: Sic diffinicio a genere in cipiens
depulsa paulatim generalitate uerboruad ꝓpriũ demons¬
substantia animatarationalis mortalis risus capax:
Alatitudine substantiȩ. Primohaee incipit diffinicioq
quic quid naturarũ ẽ substantia dicipotest. deindedicit
hominem̃ substantiam animatũ in eoquod dicit animatã
secernit cumabhis quae animã id ẽ uitam non habent
co quod dicitrationabilis segregat cum ab omnibus rati¬
onẽ non habentibus: In eoquod dicit mortalis diuidit
prietatẽ hominis id erisus capax quod solius e homi
nis Species difficionum quindetim sunt sed alia coxlis
rationale mortales ensis discipline quȩ capax: hec
enim diffinitio ꝑspeties et differentias descendens

Expanded text:
hanc per immensum tendi oportet, incipientem a genere, dehinc paulatim currendo per partes devenire debet ad id, in quo solum est id, quod diffinitum est: ut hi qui signa formant, primo immensum sibi deligunt lapidem, dehinc membra perveniunt. Sic diffinitio a genere incipiens, depulsa paulatim generalitate verborum ad proprium demonsA. Homo est substantia animata, rationalis, mortalis, risus capax. A latitudine substantiae primo haec incipit diffinitio; quia quidquid naturarum est, substantia dici potest. Deinde dicit hominem substantiam animatam; in eo, quod dicit animatam, secernit eam ab his quae animam, id est vitam, non habent. In eo, quod dicit, rationalis, segregat eam ab omnibus rationem non habentibus. In eo, quod dicit, mortalis, dividiroprietatem hominis, id est, risus capax, quod solius est homis sunt diffinitionum?-- A. Quindecim. Sed aliae ex his rationale, mortale, sensus disciplinaeque capax; haec enim diffinitio per species et differentias descendens
Abbreviated transcription (Latin):
Omneigitur iustũbonũ. Haec enimuniuers alia confir¬
matiua dicuntur quia uniuersa liter concludit omneius tũ
bonũ eẽ: Itemomneiustum hones tũ nullũ honestũ tur¬
penullum igitur iustũ turpe: hic enim ȩxuniuers ali
ad firmatione transit aduniuersa lemnegationẽ et
confirmat nullum iustum eẽ turpe : Item quoddam
iustum honestum omne honestumutile quod damigit᷑
iustũ utile. hic particulariter ad firmat quod da miustũ
utile eẽ. Item quod da miustum honestum nullum honestũ
turpe quod damigitur iustũ ñ ẽturpe. hicquoq particu¬
lariter ꝑnegationẽ ad firmat quod dã iustumn eẽ turpe:
Horum enim syllogis marũmultes species sed haec
ticulares conlusiones in adfirmando et negando:
Nam syllogis mus conficidebet: Extribus saepis sime mẽ¬
bris: Itaut ex duobus primis p̃positionib: tertia con¬
ficiatur conclusio utsique ratur castitas a nutilis sit.

Expanded text:
omne igitur justum bonum. Haec enim universalia confiromne igitur justum bonum. Haec enim universalia confirmativa dicuntur; quia universaliter concluditur, omne justum bonum esse. Item: Omne justum honestum; nullum honestum turpe; nullum igitur justum turpe. Hic enim ex universali affirmatione transit ad universalem negationem, et confirmat nullum justum esse turpe. Item: Quoddam justum honestum; omne honestum utile; quoddam igitur justum utile. Hic particulariter affirmat quoddam justum utile esse. Item: Quoddam justum honestum; nullum honestum turpe; quoddam igitur justum non est turpe. Hic quoque particulariter per negationem affirmat, quoddam justum non esse turpe. Horum enim syllogismorum multae sunt species. Sed haecticulares conclusiones in affirmando et negando. C. Qualiter syllogismus confici debet?-- A. Ex tribus saepissime membris; ita ut ex duabus primis propositionibus tertia conficiatur conclusio. Ut si quaeratur, an castitas utilis sit,
Abbreviated transcription (Latin):
mentorũ ypotetice id ẽ condicionales . quibus conditio
aliqua sub ponitur & s̃ duplices hoc modo ut omnis ho¬
mo sibonus ẽ iustus ẽ : Ita tam̃iustus ẽ homo sibonita
ut priora repetam unum terminum maiorẽ ẽẽ alterũ
minorem. Nonquia sacpeaccidit aequales ẽẽ terminos
ut homori sibilis ẽ : Nam alia natura risibilis non. est :
quicquid homo ẽ risibile ẽ & quicquid risibile ẽ homo ẽ :
Nec sic equales circumuerti possunt ut quicquid homo
hoc modo si omni homini rectelo quibonum tum grammatica
bana ẽ. Nulli dubium ẽ quinrecte loquibonum ẽ. utique
grammaticabona ẽ quia rectiloquium sine gram matica eẽ
non potest itemsi rusticitas mala ẽ utique grammaticã
non legere malum . ẽ : Quia omnis homo absq. grãmati¬
carusticus ẽ: Itemsi omnis sapientia bona ẽ utique
phrlosophiabona ẽ. quia phylosophia summasa pien¬
tia ẽ et hi sunt syllogismi condicionales: Predicati¬
fiunt ut omneius tum honestũ omnehones tumbonum

Expanded text:
modo conditionales?-- A. Quibus conditio aliqua supponitur; et sunt duplices, hoc modo, ut Omnis homo, si bonus est, justus est; ita tandem justus est homo, si bonitaut priora repetam, unum terminum majorem esse, alterum minorem?-- A. Non, quia saepe accidit aequales esse terminos, ut, homo risibilis est. Nam alia natura risibilis non est, Quidquid homo est, risibile est; et Quidquid risibile est, homo est. Nec sic inaequales circumverti possunt, ut, Quidquid homo A. Hoc modo: Si omni homini recte loqui bonum est, tum grammatica bona est. Nulli dubium est, quin recte loqui bonum est; utique grammatica bona est; quia rectiloquium sine grammatica esse non potest. Item: Si rusticitas mala est, utique grammaticam non legere malum est, quia omnis homo absque grammatica rusticus est. Item: Si omnis sapientia bona est, utique philosophia bona est, quia philosophia summa sapientia est. Et hi sunt syllogismi conditionales. C. Et, ut. Omne justum honestum; omne honestum bonum:
Abbreviated transcription (Latin):
haibeant significationẽ sed quia uni formiter seꝑ profe¬
partium ordinatio perfectam sententiam demonstrans
orationẽ uirgilius aeneadis cetinit: Virgilius igitur&
ȩn eadas cetinit haectria separata aliquid ꝑ sesignifi¬
ant : Uirgilius hominem a eneadas gentẽ cetinit
Principales s̃ speties orationis secundum dialecticos.
sed haec sola id ẽ. enunciatiua uerum aliquid uel falsũ
significat ut homo ẽ uel homonon ẽ socrates disputat
socrates non disputat. horum enim unum uerum eẽ
philo sophi quide ueritatererum uel falsitateihs putauer
om̃s suas posuer̃ controuersias: Num et ille aliȩ
terrogatiua ut quotemoueri pedes & qua in aducit
ratiua uade a genate uoca tepphrros & labere poenã¬
c̃ &iamquȩ damorationis speties dep̃catiua ut lopiterc
spetierum aliquiduerum uel falsum significare potest seq
sola enuntiatiua aliquidueritatis uel falsitatis ostende
est uel alicuus dealiquare ut caelum uolubile ẽ. Negtn¬

Expanded text:
habeant significationem; sed quia uniformiter semper profepartium ordinatio, perfectam sententiam demonstrans, oratio: Virgilius Aeneadas cecinit. Virgilius igitur et Aeneadas et cecinit haec tria separata aliquid per se significant: Virgilius hominem, Aeneadas gentem, cecinit A. Principales sunt species orationis, secundum dialecticos, quinque; sed haec sola, id est, enuntiativa verum aliquid vel falsum significat; ut, homo est, vel homo non est; Socrates disputat, Socrates non disputat. Horum enim unum verum essephilosophi, qui de veritate rerum vel de falsitate disputaverunt, omnes suas posuerunt controversias. C. Num et illae aliae terrogativa, ut: Quo te, Moeri, pedes? an, qua via ducit,rativa Vade age, nate, voca Zephyros et labere peniam quaedam orationis species deprecativa, ut: Juppiter specierum aliquid verum vel falsum significare potest; sed sola enuntiativa aliquid veritatis vel falsitatis ostenditest; vel alicujus de aliqua re, ut, Coelum volubile est. It
Abbreviated transcription (Latin):
liphus dr̃ Num non id eo hrrto ceruus uideturdici qr
quanda similitudinem hab et cerui quanda hrrci facte fi¬
eri potest ut ideodicatur. sed si hirco ceruũ nomine
quod animal tuncintellegis me significare uel hircum
quod eo solet nomine significare. et id eonihil aliud
nomen separatum significat quod ad primã naturãꝑ
tineat quam primo significareincipiebat. Verbũ ẽ¬

Expanded text:
laphus dicitur; num non ideo hircocervus videtur dici, quia laphus dicitur; num non ideo hircocervus videtur dici, quia quamdam similitudinem habet cervi, quamdam hirci?-- A. Forte fieri potest, ut ideo dicatur. Sed si hircocervum nomino, quod animal tunc intelligis me significare; vel hircumquod eo solet nomine significari.-- A. Et ideo nihil illud nomen separatum significat, quod ad primam naturam pertineat, quam primo significare incipiebat. De
Abbreviated transcription (Latin):
Nomina uero diuerso & secundũ plactum in ponen¬
tum composita ut iri cadẽnatura ẽ apud greto s. &
latinos dumilli hoc krison nominant isti aurum
bo substantiale sum aliquid certum significat in adfir¬
matione uel negatiane ut homosum hom es homo:
arbor non sum nones non ẽ. In obliquis uero casibus nihil
certũ significat nisi additis aliis partibus ad plenam
significationem ut hominis istius ẽ. lib iste uel huic
homini ad hanc librum uel hunchominẽ legere. fac
trysillabum nom̃ .ẽ. separatis uero singulis syllabis
ñ domus sidiuiditur induas syllabas id .ẽ. do & mus
significat tamen aliquis & talia innumerabilia : Signi¬
fiat enim sednil adprioris nominis significationẽꝑti ner
setundi nominis significatio Nãmus animalẽ ꝑst&
diuerbum aliquid actionis significans sed utrorũq. signi¬
ficitio niladdomum significandã ꝑtinet: Qualiter in
oonpositis nominibus ut ẽ trreo ceruus. qui grece trage¬

Expanded text:
nomina vero diversa, et secundum placitum imponentium composita, ut auri eadem natura est apud Graecos et Latinos; dum illi hoc Kryson nominant, isti aurumbo substantiali sum aliquid certum significat, in affirmatione vel negatione; ut, homo sum, homo es, homo est. Arbor non sum, non es, non est. In obliquis vero casibus nihil certum significat, nisi additis aliis partibus ab plenam significationem, ut, Hominis istius est liber iste; ut, Huic homini da hunc librum; ut, Hunc hominem legere fac trisyllabum nomen est; separatis vero singulis syllabis, s. 351 C. Num non domus, si dividitur in duas syllabas, id est, do et mus, significat tamen aliquid? et talia innumera.-- A. Significat enim, sed nihil ad prioris nominis significationem pertinet secundi nominis significatio. Nam mus animal est pere; et do verbum aliquid actionis significans: sed utrorumque significatio nil ad domum significandam pertinet. C. Qualiter in compositis nominibus, ut est hircocervus, quod graece trage
Abbreviated transcription (Latin):
ut hominis ẽ ut mortalis sit rationalis uel non. ẽ¬
Item homini ẽ risus proprium acadens ita et in ceteris
casibus : Scio cumdi cohomo ÷ uel homonon est. uerũ ea
uel falsum sed cumdi cohomo uel non homo: homo nom
gas nec tamen quidsit ostendis: Alia eigitur ꝓpostiones
argumentorum uniuersales aliae particulares aliae
iustus ẽ. uel omnis homo iniustus ẽ. ꝓparticulares ut
quidam homo iustus ẽ uel quidam homo in iustus. ẽ.
singulares uthomo erus iustus. ẽ uel homerus iniustis ẽ
Indiffinite ut homo iustus. ẽ. uel homo in iustus. ẽ: ha¬
de homine sunt enim duo nomina & duo termini &¬
minus. Nonenundes olo homine sed dedõ & angelis i¬
titia p̃dicator. & ideo maior terminus. ẽ iustitia qua

Expanded text:
ut, hominis est, ut mortalis sit et rationalis. Item, homini est risus proprium  Edit., proprietas accidens. Ita et in caeteris casibus.-- C. Scio cum dico: Homo est, vel, homo non est, verum esse vel falsum. Sed cum dico: Homo vel non homo; homo enimgas, nec tamen quid sit ostendis. argumentorum universales; aliae particulares, aliae justus est, vel: Omnis homo injustus est. Particulares, ut, Quidam homo justus est, vel: Quidam homo injustus est. Singulares, ut, Homerus justus est, vel: Homerus injustus. Indiffinitae, ut, Homo justus est, vel: Homo injustus ede homineminus. Non enim de solo homine, sed de Deo et angelis justitia praedicatur; et ideo major terminus justitia est quam
Abbreviated transcription (Latin):
rentiȩ Mista uero contraria accidentia huius modi
quidem communiones et ꝓprietates differentiȩ &
ceterorũ s̃ species uero quo quidem differat a gereet
differentia : Dictum ẽ in eo quod dicebamus quod gen
namsi homori sibileẽ & risibile ẽ homo est: Risibileuꝰ
qm̃ & secundum id quod natũ ẽ dr̃ sepciam dictũ t̃ aequa¬
liter enim sunt species his quȩ eorum participant& ꝓpͥa
propriumuero post fit inspecie. Oportet enimhomin ẽ
eẽ ut si tri sibile amplius species quidem sempactuadẽ
semꝑ actuẽ socrates nonuero semprid & quauis sitnat
semꝑrisibilis. Amplius quorum diffinitiones differunt et
ipsa sumt differentia: Eaut̃ spetiei diffinitio quidẽ subgenere ẽẽ

Expanded text:
erentiae, mista vero contraria accidentia. Huiusmodi erentiae, mista vero contraria accidentia. Huiusmodi quidem communiones et proprietates differentiae et ceterorum sunt, species vero quo quidem differat a genere et differentia dictum est in eo quod dicebamus quo genus nam, si homo, risibile est, et si risibile, homo est risibile vero quoniam secundum id quod natum est dicitur, saepe iam dictum est; aequaliter enim sunt species his quae eorum participant et proproprium vero post fit in specie: oportet enim ante hominem esse ut sit risibile. Amplius species quidem semper actu asemper actu est Socrates, non vero semper ridet, quamvis sit natura semper risibilis. Amplius, quorum termini differentes sunt et ipsa sunt differentia: est autem speciei quidem esse sub gene
Abbreviated transcription (Latin):
Propriũ autẽ differentia ẽ qm̃ haec quidem
deplurib: specebus dr̃ sȩpe utrationaled chomine &do
Proprium uero in una sola specietiuus ẽ. propriũ & diffe¬
rentia quid ẽ illis ẽ. consequens quorum ẽ differentia
sed non conueratur. Propria uero conuersim p̃dicant᷑
quorũ s̃ propria id circo qm̃ conuertuntur.
Differentia autt̃ & acidenti commune quidemẽ de
olurib dici. Commune uero ad ea quaes̃ inseparabilia
accidentia semꝑ & omnibus ad ẽẽ. Bipes enim sempad ẽ
omnibus coruis et nigris eẽ similiter
Differunt autẽ qm̃ differentia quid ẽ continet & continet᷑
continet enimrationalitas hominẽ. Accidentia uero quo¬
dam quidem modo continent eo qđ inplurib s. quodã
uero modo continentur eo qđ non unius accidentis susceptibilia
subiceta sed plurimorum: Flifferentia quidẽ
in intertibilis ẽ & remis sibilis. Acuidencia uero magi
et minus recipiunt et in ꝑmiste quidẽ s̃ contrariȩ difs¬

Expanded text:
Proprium autem differentiae est quoniam haec quidem de pluribus speciebus dicitur saepe ut rationale de homine et deo, proprium vero in una sola specie cuius est proprium. Et differentia quidem illis est consequens quorum est diffeSED NON CONVERTITUR, PROPRIA VERO CONUERSIM PRAEDICANTUR QUORUM SUNT PROPRIA IDCIRCO QUONIAM CONUERTUNTUR. DIFFERENTIAE VERO. Accidenpluribus dici: commune vero ad ea quae sunt inseparabilia accidentia semper et omnibus adesse: bipes enim semper adest et omnibus corvis, et nigrum similiter. Differunt autem quoniam differentia quidem continet et non continetur continet enim rationalitas hominem, accidentia vero quodam quidem modo continent eo quod in pluribus sint, quodam vero modo continentur eo quod non unius accidentis susceptibilia sunt subiecta sed plurimorum. Et differentia quidem inintendibilis est et inremissibilis, accidentia vero magis et minus recipiunt. Et inpermistae quidem sunt contrariae diff
Abbreviated transcription (Latin):
&samꝑ quemad modum homini eẽ risibile.
iam & sin on ridet ta menri sibiledt̃. non quodiã
rideat. sed quod aptũ natũ sit. Hocaute meis ẽ¬
ꝑ ẽ naturale & equo innibile: haec autem nomina
tur propriae propria perhibent: qm̃ etia conuer¬
tuntur quid quid enima equus et inmbile & quidqr
inseparabile i. in inseparabile
uus albus & hiopsnitens colorem preter subiecticor¬
ruptionem. Definitur autẽ sic quoq: accidens .ẽ.¬
÷ quod contingit eidem eẽ et non eẽ uel quo dneq genꝰ¬
tis quae ꝓposita sunt dico aut̃ genere & speciei dif¬
ferentia ꝓprio et accidentidicendum ẽ. quȩ eis com¬
sed genus quidem despeciebus & deindiuiduis
& differentia similiter species aũ dehis que subipsa
s̃ indiuiduis accidens autem et despeciebus & deindi
uiduis nam que animaldenequis et bu hus et canib:
p̃dicatur quae sunt species & hoc equo et de hocboue quȩs
indiuidua in rationale uero et deequis &debubus &

Expanded text:
per quemadmodum homini esse risibile; nam, etsi non ridet, tamen risibile dicitur, non quod iam rideat, sed quod aptus natus sit; hoc autem ei semper est naturale; et equo hinnibile. Haec autem proprie dominanter propria perhibent, quoniam etiam convertuntur; quicquid enim equus, et hinnibile, et quicquid separabile et in inseparabile;vus albus et Aethiops amittens colorem praeter subiecti corruptionem. Definitur autem sic quoque: «accidens est quod contingit eidem esse et non esse», vel «quod neqtis quae proposita sunt, dico autem genere, specie, differentia, proprio, accidenti, dicendum est quae eis comsed genus quidem de speciebus et de individuis, et differentia similiter, species autem de his quae sub ipsa sunt indiuiduis, accidens autem et de speciebus et de indi- uiduis. namque animal de equis et bobus et canibus praedicatur, quae sunt species, et de hoc equo et de hoc boue, quae sunt indiuidua, inrationale uero et de equis et de bobu
Abbreviated transcription (Latin):
ommune ẽ. autẽ generi x differentiȩ continentia
spetierũ : continet enim & differentia speties
Et sinonomnes quod genera: Rationale enim̃etia
sinon continet eaquȩs in rationalia : Vtgenus quẽ ad¬
modum animal sed continet hominem et qͥ nquaes
speties & quaetumq praedicantur deguegendeis¬

Expanded text:
ommune est autem generi et differentiae continentia specierum; continet enim et differentia species, etsi non omnes quot genera; rationale enim, etiam si non continet ea quae sunt inrationabilia ut genus quemadmodum animal, sed continet hominem et deum quae sunt species. Et quaecumque praedicantur de gene
Abbreviated transcription (Latin):
quidem sintima auabaliis quattuor differat: quater
quinq uiginti. fientom̃s differentiȩ sed semꝑ posteri¬
oribus enimaeratis et secundis quidem un a differentia
superatis propterea qm̃iam sumpta .ẽ. Tericiis uero du

Expanded text:
quidem sint, unum autem ab aliis quattuor differat, quater quinque viginti fiant omnes differentiae; sed, semper posterioribus enumeratis et secundis quidem una differentia superatis propterea quoniam iam sumpta est, tertiis vero du
Abbreviated transcription (Latin):
appellauimus utiq: omnino on qm eorũ quae sunt pat̾ quest
est. sed pat̃ eorũ quae sunt non est toon. nondũ enĩsunt ea
quorũ paterest . & non lic& dicere ne fas est intellegere
eorũ quae sunt causã on appellare. Causa enĩ prior est
abhis quorũ causa est. supra oNigit᷑ dĩ est & iuxta quod

Expanded text:
appellamus ὄν· quoniam eorum quae sunt, pater est. Sed pater eorum quae sunt, non est τὸ ὄν, si nondum sunt ea quorum pater est. Hoc non licet dicere, hoc nefas est intelligere, eorum quae sunt, μὴ ὂν causam appellare. Causa enim prior est ab iis quorum causa est. Supremum ὂν igitur Deus est; et juxta quod
Abbreviated transcription (Latin):
uero species quidem ẽ substantiȩ genꝰuero corporis
animati & animatũ corpͥspecies quidem ẽ corpori
genus uero animalis : animalaut̃ speiꝑs quidem
e corporis animati: genus racionalis sedradior aut

Expanded text:
s quidem est substantiae, genus vero corporis animati; et animatum corpus species quidem est corporis, genus vero animalis; animal autem species quidem est corporis animati, genus vero rationalis; sed rationa
Abbreviated transcription (Latin):
ud quidem & ad aliud sump᷑a. Eauero ques̃ antes pecia¬
lis sima usq: ad genera lissimũ ascendentio &ge¬
neradicuntur & species. & sub alt̃ nagenera ut aga¬
memnon atrides & pelopides & tanta lides &ulti¬
mũ iouis. sed in familus qui demplerũꝙ ad unure¬
ducuntur principiũ uerbi gratia iouẽ ingenen¬
bus aut̃ &specieb: non sesichab& ueq: enĩ eftcon¬
mune unũ genus omnium ens. nec omnia eidemge¬
neris r̃ : Secundum unum suppremũ genus que madmo¬
dũ dicitaris toteles sed sint posita quẽ a dmodũ mn p̃dia¬
mentis prma decemgenera quasi idetempriuna

Expanded text:
ud quidem et ad aliud sumpta; ea vero quae sunt ante specialissima usque ad generalissimum ascendentia et genera dicuntur et species et subalterna genera, ut Agamemnon Atrides et Pelopides et Tantalides et, ultimum, Iovis. Sed in familiis quidem plerumque ad unum reducuntur principium, verbi gratia Iovem, in generibus autem et speciebus non se sic habet; neque enim est commune unum genus omnium ens, nec omnia eiusdem generis sunt secundum unum supremum genus, quemadmodum dicit Aristoteles, sed sint posita quemadmodum in Praedicamentis prima decem genera quasi prima
Abbreviated transcription (Latin):
unt autẽ ea. et hoc modo : differentia ẽ. quod de
pluribus et differentibus spetie in ea quod qualest
p̃dicatur. Rationale enim et mortalede homine
predicat puestenen in eo quod quale quiddam ẽ.

Expanded text:
UNT AUTEM EAM ET HOC MODO: DIFFERENTIA EST QUOD DE PLURIBUS ET DIFFERENTIBUS SPECIE IN EO QUOD QUALE SIT PRAEDICATUR. RATIONALE ENIM ET MORTALE, DE HOMINE PRAEDICATUM IN EO QUOD QUALE QUIDDAM E
Abbreviated transcription (Latin):
gon particulariũ hominũ: sed solũ species : &omno qđ
ante in diuiducc ꝓximuẽ species erit solũ ñ etiam gen
que ammodũ igitur substantia quecũ subpremasit eo
qd nihilsic supͣ eã genẽ generalissimũ. sic & homocũ
sit species postqua ñsit alia inferior species. neque
aliquid eorũ quȩ possdiuidi sed sola in diuidua
indiuiduu est socrates & plato. species erit sola & ulti¬
maspecies. & ut dictũ ẽ s pecialissima: quero sinmmenlio

Expanded text:
genus particularium hominum, sed solum species; et omne quod ante individua proximum est, species erit solum, non etiam genus. Quemadmodum igitur substantia quae cum suprema sit, eo quod nihil sit supra eam, genus est generalissimum, sic et homo cum sit species post quam non sit alia inferior species neque aliquid eorum quae possunt dividi sed solum individuorum individuum enim est Socrates et Plato, species erit sola et ultima species et, ut dictum est, specialissima. Quae vero sunt in medio,
Abbreviated transcription (Latin):
si eiuserit hocẽ siunũ consiliũ utriusq partis inuene¬
rim : erit unus eduet sicut plerũq: inforo farisolent
cũ expacto agunt. Quidcũ diuersũ consiliũ fuerit
uariisq partis erit diuersus & ductꝰ Quid modus
& scopus similit̃ ut ductꝰ non qm̃ mođ est ductus

Expanded text:
unum consilium utriusque partis invenerimus, erit unus et ductus, sicut plerumque in foro fieri solet, cum ex conpacto agunt. Quid, cum diversum consilium fuerit utriusque partis? erit diversus et ductus. Quid? modus et scopos similiter ut ductus? non, quoniam modus
Abbreviated transcription (Latin):
pisurrectionẽ eisdẽ in monte scõ apparens. eosq ad p̃di¬
condũ non unitantũ populo isr ł mittens sed totomundo
uunes inquit docete om̃s gentes baptit̃ sn nom̃ patris &

Expanded text:
surrectionem, rursum eisdem in monte sancto apparens, eosque ad praedicandum, non uni tantum populo Israel, sed mittens toti mundo: Euntes, inquit, docete omnes gentes, baptizantes
Abbreviated transcription (Latin):
IRITONSAOMOYSEN ASCENOEAOME IN MONTEM¬
uĩ demoratus liberius audiat quȩ ad inferiora rediens
populũ p̃cepta doceat. simulq ex altitudine loci colligat
qua celsa quantũue abhumanis secr&a doctrinis sit lex quã
acipit & q̃m̃ ab illis solũ modo ꝑfecta intellegi ł custo diri
possit qui sese a terrenis contagiis sublimius & ꝑfectius
uuendo separauerint. Vnde & populũ in inferioribus
ipatare donec moyses redeat p̃cepit ut in sinuet tipice
iũ humilit̃ auscultarestuduerint. sic & in euangło
iñ nouos gratiȩ p̃cones huius in montẽ conuocans. p̃ceptis
salutarib instituit ut ex locisitu &iã patescer&ꝰ quã sub¬

Expanded text:
inus ad Moysen: Ascende ad me in montemcum demoratus liberius audiat quae ad inferiora rediens populum praecepta doceat; simulque ex altitudine loci colligat quam celsa quantumve ab humanis secreta doctrinis sit lex quam accipit, et quomodo ab illis solummodo perfecte intelligi vel custodiri possit, qui sese a terrenis contagiis sublimius ac perfectius vivendo separaverint. Unde et populum in inferioribus exspectare, donec Moyses redeat, praecepit; ut insinuet typice, jorum humiliter auscultare studuerint. Sic et in Evangelio Dominus novos gratiae praecones in montem convocans, praeceptis salutaribus instituit; ut ex loci etiam situ patesceret, quia sub
Abbreviated transcription (Latin):
tenditur. Unius cuiusq cognitio. et acies mentis. obtundt᷑
sed leonem uel taurũ dixeris. omnes quiubiq sunt sub

Expanded text:
tenditur uniuscuiusque cognitio, et acies mentis obtunditur; sed, cum 'leonem' uel 'taurum' dixeris, omnes qui ubique sunt sub
Abbreviated transcription (Latin):
cernȩ dũ sese humilit̃ subicit ad agenda uidelic& quaedĩ
sermo p̃cipit. a suis se uoluntatib cohibens adsperanda¬
acdiligenda quȩ promisit. a uisibilib segaudiis sustollens
quasi cande labrũ eius efficitur . quia suis ꝑ omũ uoluntu¬
tib imperiũ cȩleste p̃ponit. seseq humilians clarititẽ
uerbi dĩ omnib: ⁊ p̃dicando & faciendo de monstrut
H astile & calamos scyphos & sperulas aclilia exillo pro¬
cedentia. Hastile candelabri ipsequi est caput eecłȩ
corpore quod nossum quasidecalamis ex hastili ꝓcedentib
dicit apł̃s ex quo totũ corpus conexũ & ꝑ coniunctiones sub¬
ministratũ & constructũ crescit in augm̃tũ dĩ quia nimi
huo ꝑ membra suacotidie augmtu hab&. Calamierunt
procedentes dehastili . p̃dicatores sunt qui institutia dno
dulcẽ sonũ in mundo edider̃ uidelic& canticũnouũ. Ca¬
lamisunt om̃s eccłȩ filii quidicente sibiꝓphesu. Cantate

Expanded text:
cernae dum sese humiliter subjecit, ad agenda videlicet, quae Dei cernae dum sese humiliter subjecit, ad agenda videlicet, quae Dei sermo praecipit, a suis se voluptatibac diligenda quae promisit a visibilibus se gaudiis sustollens, quasi candelabrum ejus efficitur, quia suis per omnia voluntatibus imperium coeleste praeponit, seseque humilians, claritatem verbi Dei omnibus, et praedicando et faciendo praemonstratHastile ejus, calamos, scyphos, et sphaerulas, et lilia ex illo procedentia. Hastile candelabri ipse qui est caput Ecclesintelligi: de cujus corpore quod nos sumus, quasi de calamis ex hastili procedentibus dicit Apostolus: Ex quo totum corpus per connexus et conjunctiones subministratum et constructuhuc per membra sua quotidie augmentum habet. Calami ergo procedentes de hastili, praedicatores sunt, qui instituti a Domino, dulcem sonum in mundo ediderunt, videlicet canticum novum. Calami sunt omnes Ecclesiae filii, qui sibi dicente
Abbreviated transcription (Latin):
cũfilus suis panesscõs demonsa ta bernaculi s ublato cũ
summus pontifex noster raptos dehacuitu elatossuos
inaugñtiũ corporissũi qđ est incolis hocẽ sumimoillius
electorũ multitudinis in troducitł certe erunt panes sci a aron
& filiorueius cũi p̃sules quiq ⁊ subiecti illis indño populi ex
tab naculi sicut im̃su uniuersa lẽp̃sentis temporis eccłam
designat. Id eonamq sunt ante uelũ intruqđã arcatestumti
posita quia necdũ a diusionẽ incelis sui redẽptoris meruit in¬
tromitti. sed m̃ sa est quia his quie suriunt & sicruntius titiũ
uitũ cotidiecaelestẽ nein tẽptationib deficiant impendit
Cande labrũ ẽ quia iter lucis erruntib. ostendit mens a pa¬
rit̃ c̃ande labrũ est quia scĩs edoccuẽ & litteris et animã
esurientẽ saciarebonis & selentib in tonebris atq ũbra
mortis lucernã uebi subminis traredidicit . Cuinimirũ lu¬

Expanded text:
cum filiis suis panes sanctos de mensa tabernaculi sublatos, cum cum filiis suis panes sanctos de mensa tabernaculi sublatos, cum summus Pontifex noster raptos de hac vita electos suos in augmentum corporis sui, quod est in coelis, hoc est summae illius electorum multitudinis introducit: vel certe erunt panes sancti Aaron et filiorum ejus, cum praesules quique, et subjecti illis in Domino populi, extabernaculi, sicut et mensa, universalem praesentis temporis Ecclesiam designat. Ideo namque sunt ante velum, intra quod arca testamenti posita est; quia necdum ad visionem in coelis sui Redemptoris meruit intromitti. Sed mensa est; quia his qui esuriunt et sitiunt justitiam, victum quotidie coelestem, ne in tentationibus deficiant, impendit. Candelabrum est; quia iter lucis errantibus ostendit. Mensa pariter et candelabrum est; quia sanctis edocta litteris, et animam esurientem satiare bonis, et sedentibus in tenebris atque umbra mortis lucernam verbi subministrare didicit. Cui nimirum lu
Abbreviated transcription (Latin):
rabona quib: in eccła claruerant adrequiẽ ꝑueniunt & ut
bona dilectentur operari spefuturȩ qui&is acbeatitudinis
accenduntur. imponebantur ergopanes sabbato inmens a dñ
eautiq intentio ponentiũ ut trans acto sabbato ibidẽ ꝑsexdies
operandi manerent. his quoq trans missis altero suꝑ uonien¬
te sabbato in refectionẽ summis a cerdotis ⁊ filiorũ eius con¬
sum marent᷑ qui animirũ in primordio nob̵ dõde uote con¬
uersationis accipienda requios & uita a&erna ꝓmittitur
eatam̃ conditione ut ꝑ labores ⁊operabon auitȩ temporalis
ad eã ꝑtingere debeamꝰ : qua aut̃ ratione hoc qđi a summus
sacerdos & filueius panes ꝓpositionis comedebant ad ingres¬
sũ uitȩ cȩlostis ꝑtineat in expositione uersi culi s equentis
suo loco aptius dicetur. Suscipiebantur aut̃ panes a filus
isrł ideo qui a decoetu spiritualiũ di famulorũ elegiatq
ordinari debent quigradũ sacerdoti i ł doctrine subeant

Expanded text:
ra bona, quibus in Ecclesia claruerunt ad requiem perveniunt, et ut bona delectentur operari, spe futurae quietis ac beatitudinis accenduntur? Imponebantur ergo panes sabbato in mensa Domini, ea utique intentione ponentium, ut transacto sabbato ibidem per sex dies operandi manerent: his quoque transmissis altero superveniente sabbato, in refectionem summi sacerdotis et filiorum ejus consumerentur: quia nimirum in primordio nobis Deo devotae conversationis accipienda requies, et vita aeterna promittitur, ea tamen conditione, ut per labores et opera bona vitae temporalis ad eam pertinere debeamus. Qua autem ratione hoc quod summus sacerdos et filii ejus panes propositionis comedebant, ad ingressum vitae coelestis pertineat, in expositione versiculi sequentis aptius suo loco dicetur. Suscipiebantur autem panes iidem a filiis Isreel, quia de coetu spiritualium Dei famulorum eligi atque ordinari debent, qui gradum sacerdotii vel doctrinae subeant.
Abbreviated transcription (Latin):
aloga Quȩ ẽ anetiorc: cũ aliquid ꝑsonȩ in con¬
grue inuenit᷑ ut uirfortis p̃miũ accipiat qͥdã
fortit̃ fecit pecit p̃mu nomine nuptias filiȩ suȩ
quȩ ẽ aneschintos cũ pͥma pars inpudensinuenit᷑
ut luxuriosus pat̃. abdicat filiũ frugi Itatum̃ siue¬
re abdic& Nã si ut sepurg& poterit consiliomateri
c̃sistere . quãuis actione deficiat Vnde intellegere
debem: eẽ quasdã c̃trouersias q̃ possint c̃silio con¬
sistere cũ ipsa accone desciant quo differtmo¬
nomeres ab anescinto : qđ monomeros exsecunda
sulatusuo subpliciũ indemnatis ciuib: sumpserit cũ
sciamꝰ ñ ortensiũ suisse sedtulliũ tic modus ñ tan
& in re& in tẽpore . &in loco & in causa & indeio

Expanded text:
cum aliquid personae incongruens invenitur, ut: ‘vir fortis praemium accipiat: quidam fortiter fecit, petit praemii nomine nuptias filiae suae’. Quae est anaeschyntos? cum prima pars inpudens invenitur, ut ‘luxuriosus pater abdicat filium frugi’, ita tamen si vere abdicet; nam si ut se purget, poterit consilio materia consistere, quamvis actione deficiat. Vnde intellegere debemus esse quasdam controversias, quae possint consilio consistere, cum ipsa actione deficiant. Quo differt monomeres ab anaeschynto? quod monomeres ex secunda sulatu suo supplicium de indemnatis civibus sumpserit’, cum sciamus non Hortensium fuisse, sed Tullium. Hic modus in et in re et in tempore et in loc