comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
constituant diem siũii: quod uero indicar dignatus es ciliqͥs
de parte illius cuius inuidia mors introiuit in orbem terraꝵ
dentibus suis fremere et tabestere non miram Quia et
in hierusalem cum ⁊ eedificaretur templum dei Inuidebant
assyrii. et fabricam resurgentem conabantur hostilieus sope
incursionibus impedire Sed quia potior est qui in nob
est ꝙͣ qui in hoc mundo: desideriũ illoꝵ  peribit. Hrm̃
uero cenfirmabitur. quia speramus in misericordia eius ꝗ
nunꝙͣ confundit sperantes inse. Tantum uigilet sanctitas
tua sicut facit: t et in nobis ipsis edificetur domus a x̃po
et in xp̃o. Quia nisi dñs edificauerit domũ in uanũ labora¬
uerunt qui edificant eam : Et nisi supra petram quod est
xp̃s fundetur hec domus: non poterit uentis sprritalium
nequitiarꝵ : et torrentibus seculariũ temptacionũ resister.
cutiat flagellum pietatis sue quo uerberat omnem filiũ

Expanded text:
constituant diem suum. Quod uero indicare dignatus es aliquos constituant diem suum. Quod uero indicare dignatus es aliquos de parte illius, cuius inuidia mors introiuit in orbem terrarum, dentibus suis fremere et tabescere, non miramur, quia et in Hierusalem, cum reaedificaretur templum dei, inuidebant Assyrii et fabricam resurgentem conabantur hostilibus saepe incursionibus inpedire. sed quia potior est qui in nobis est quam qui in hoc mundo, desiderium illorum peribit, nostrum uero confirmabitur, quia speramus in misericordia eius, qui numquam confundit sperantes in se. tantum curet sanctitas tua, sicut facit, ut et in nobis ipsis aedificetur domus a Christo et in Christo, quia nisi dominus aedificauerit domum, in uanum laborauerunt qui aedificant eam, et nisi supra petram, quod est Christus, fundetur haec domus, non poterit uentis spiritalium nequitiarum et torrentibus saecularium temptationum resistere. cutiat flagellum pietatis suae, quo uerberat omnem filium
Abbreviated transcription (Latin):
nobis operaris in fabricis ecłar ut pater nobis facias cũ
illo cuius domus a xp̃o meruit uisitari. Q uia de edifica¬
cione tunc. synagoge. quodd nunc eccłia est omnium
religiose plebis acceperat: fatemur uenerande pietatis tue
legentibus nobis illam epłe partem qua alingonensi eccłie
nouam filiam te auctore progenitam Iam in nõie domii
usꝗ ad dedicationis diem creuisse signabas ita exultasse
epiritum nr̃m in deosalutari nr̃o. ut tanꝙͣ in presenti de¬
dicantium cetibus in teressemus illa de psalmis prophetici gau¬
dii uerba caneremus. Exultate deo adiutori nr̃o: Sumite psalmũ
et date tympanũ. Tollite hostias et introite in atria domini :
adorate dñm inaula sancta eiꝰ. uel illud eiusdem prophete
Surge dñe in requiem tuam. tu et archa sanctificacionis
tus. Sacerdotes tui induant salutarez et scti tui exultent

Expanded text:
nobis operaris in fabricis ecclesiarum, ut partem nobis facias cum nobis operaris in fabricis ecclesiarum, ut partem nobis facias cum illo, cuius domus a Christo meruit uisitari, quia de aedificatione tunc synagogae, quod nunc ecclesia est, testimonium religiosae plebis acceperat. fatemur uenerandae pietati tuae legentibus nobis illam epistolae partem, qua Alingonensi ecclesiae nouam filiam te auctore progenitam iam in nomine domini usque ad dedicationis diem creuisse signabas, ita exultasse spiritum nostrum in deo salutari nostro, ut, tamquam in praesenti dedicantium coetibus interessemus, illa de psalmis prophetici gaudii uerba caneremus: exultate deo adiutori nostro; sumite psalmum et date tympanum. tollite hostias et introite in atria domini; adorate dominum in aula sancta eius, uel illud eiusdem prophetae: surge, domine, in requiem tuam, tu et arca sanctificationis tuae. sacerdotes tui induant salutarem, et sancti tui exultent.
Abbreviated transcription (Latin):
deramus acceptans/ aĩo nos parerno et absentes recepit. Demꝗ
si dñs commeatum donauerit/ ut ad eum uisitato solempniter
nobis tempore recurramus. spero me ad sanctitatem tuam
ei literas exacturũ. Quibus etiam tibi nos incipiat ꝯmendar
Mediolanensis quoq ẽp̃s nouus filius uester huc usq nunt
frater uenerius iam scripserat nobis post: ordinationem suã
sed quia et hoc cardamas iussisse te retulit: Scripsimus
alli per ip̃m: ut sciret paratam esse opportuntatem.: sa uellet
officium debite pietatis agnostere ut Beatitudini tue scri¬
beret et cõmendaret pettori tuo primordia. Hos uero
gaudemus et gloriamur in dño : quia et uisibiliter et hauiso¬
biliter operari salutem domi nostram uere pacer bomis et salu¬
taris patroms Inuisibiliter nos edificas morationibus tuis
rogans intra nos met ip̃os fieri regnũ dei uisibiliter aut

Expanded text:
deramus, acceptans, animo nos paterno et absentes recepit. denique deramus, acceptans, animo nos paterno et absentes recepit. denique si dominus commeatum donauerit, ut ad eum usitato sollemniter nobis tempore recurramus, spero me ad sanctitatem tuam ei litteras exacturum, quibus etiam tibi nos incipiat commendare. Mediolanensis quoque episcopus nouus, filius uester hucusque, nunc frater, Venerius iam scripserat nobis post ordinationem suam; sed quia et hoc Cardamas iussisse te retulit, scripsimus illi per ipsum, ut sciret paratam esse oportunitatem, si uellet officium debitae pietatis agnoscere, ut beatitudini tuae scriberet et commendaret pectori tuo primordia sua. nos uero gaudemus et gloriamur in domino, quia et uisibiliter et inuisibiliter operaris salutem in domum nostram uere pater bonus et salutaris patronus, inuisibiliter nos aedificas in orationibus tuis rogans intra nosmet ipsos fieri regnum dei, uisibiliter autem
Abbreviated transcription (Latin):
pape fuisse. que circa nos sunt in idño nuntiaremus Strat
ueneratio tua. sanctum fratrem tuũ papani urbis anastasiũ
amantissimũ esse humilitatis ñr̃e Nam ubi prmiñ p¬
testatem kritatis sue nõb offerende habere cepit. non solũ
suscipere eam a nobrs: sed ingerere nobis piissima affectioñ¬
liberaui properauit. Nam breui post ordinationem suã
eplas de nõie nr̃o plenas: et religionis et pietatis et pacis
ad episcopos campanie misit : quibus et suũ declararet
affectum. et aliis benignitatis sue preberet exemplum
deinde nos ipsos romee cum foi solempni ꝯs netudie ad
heatoru ap̃łoꝵ natalem uenissemus: tam blande quam
honorifice excepit postea quoq interposito tempore
etiam ad natalem suuz. quod cum sacerdotibrs suis
tantum deferre. solet Inuitare dignatus est: ne offensus est excusa¬
tione nr̃a sed officium sermonis nr̃i quod uicem presentie reddi¬

Expanded text:
am hinc quae circa nos sunt in domino nuntiaremus, sciat am hinc quae circa nos sunt in domino nuntiaremus, sciat ueneratio tua sanctum fratrem tuum papam urbis Anastasium amantissimum esse humilitatis nostrae; nam ubi primum potestatem caritatis suae nobis offerendae habere coepit, non solum suscipere eam a nobis, sed ingerere nobis piissima affectione properauit. nam breui post ordinationem suam epistolas de nomine nostro plenas et religionis et pietatis et pacis ad episcopos Campaniae misit, quibus et suum declararet affectum et aliis benignitatis suae praeberet exemplum. deinde nos ipsos Romae, cum sollemni consuetudine ad beatorum apostolorum natalem uenissemus, tam blande quam honorifice excepit. postea quoque interposito tempore etiam ad natalem suum, quod consacerdotibus suis tantum deferre solet, inuitare dignatus est, nec offensus est excusatione nostra; sed officium sermonis nostri, quod uicem praesentiae reddi
Abbreviated transcription (Latin):
circũtisio que in corde. ꝙͣ que in carne concisio: Et pntia fir¬
nior que spũ. ꝓ que corpore iungitur. et coheret sib
tecum sumus tuq nob scum. Ham et si facie ad tempui di¬
sceruimur : semꝑ tamen corde conferti manemius in te uicissun
to habitante m uisceribus nr̃is : et ad ꝯmoriemdũ et ad s¬
iuiuendum. Sane quia ad kritatis eiusdem curam et con
solationem pertinet: ut actuũ ñ roꝵ iuicem conscs effici¬
emur: quo tolerabilius de nobis absentibus ꝓstuemus. ei non
samus incerti indicamus affectioni tue: quam scimus de õmi
actu nr̃o sollicitissimam esse propitio xp̃o ita ut oras ualere
nos non quidem robusta. sed tamen fana corporũ fragilitato
pauperes spiritu : non nr̃o s dei: Cnius bonitate egenius ma¬
litia nr̃a abundantes. de quo aũt cardamas nt̃ admonut
iussisse te asserens ut etiam hinc tporib sanct a nastasii¬

Expanded text:
circumcisio quae in corde quam quae in carne concisio et praesentia fircircumcisio quae in corde quam quae in carne concisio et praesentia firmior quae spiritu quam quae corpore iungitur et cohaeret sibi, semper tecum sumus tuque nobiscum. nam etsi facie ad tempus discernimur, semper tamen corde conserti manemus in te uicissim te habitante in uisceribus nostris et ad conmoriendum et ad conuiuendusolationem pertinet, ut actuum nostrorum invicem conscii efficiamur, quo tolerabilius de nobis absentibus aestuemus, si non simus incerti; indicamus affection, tuae, quam scimus de omni actu nostro sollicitissimam esse, propitio Christo, ita ut oras, valere nos; non quidem robusta, sed tamen sana corporum fragilitate. Pauperes spiritu, non nostro, sed Dei, cujus bonitate egenus, malitia nostra abundantes. De quo autem Cardamas noster admonuit, jussisse te asserens ut etiam hinc quae circa nos s
Abbreviated transcription (Latin):
antem desideriorũ nõroꝵ  sitim et si non restinguemus: Quia
nec expedit nobis tamen proposita interioribus otulis: conspectus
atq colloquii tui ymagine mitigamus. Nam et si prolongatus
uideatur incolatus noster a loris abitationis tue: Tamen sp̃s
non est seperatus a complexu dilectionis tue. Quis .n. inꝗt
nos seperabit a karitate xp̃i. si neq mors neꝗ uita. neꝗ alia
creatura: quantominus absentia corporalis que non pot pñtia
spiritalem soluere: Quia quanto foltior carne est sp̃s: tanto
potior est conunnctio dĩoꝵ ꝙͣ corporum et Interierum hoi
presentian melior. exterioribus seperatis: Quia sepe sine
causa iunguntur locis si mentibus seperentur. Non .n. inꝗ
qui in aprrto iudeus: nerꝑ que in carne est circuncisio. Sed qui
in octulto iudeus qui sp̃u non litera circũcisus: Cuius gloria
non enx hõbus sed ex deo est. Itaq hac eadem lege qua ueno

Expanded text:
antem desideriorum nostrorum sitim etsi non restinguemus, quia antem desideriorum nostrorum sitim etsi non restinguemus, quia nec expedit nobis, tamen proposita interioribus oculis conspectus atque conloquii tui imagine mitigamus. nam etsi prolongatus uideatur incolatus noster a locis habitationis tuae, tamen spiritus non est separatus a conplexu dilectionis tuae. quis enim, inquit, nos separabit a caritate Christi? si neque mors neque uita neque alia creatura, quanto minus absentia corporalis, quae non potest praesentiam spiritalem soluere? quia quanto fortior carne est spiritus, tanto potior est coniunctio animorum quam corporum et interiorum hominum praesentia melior exterioribus separatis, qui saepe sine causa iunguntur locis, si mentibus separentur. non enim, inquit, qui in aperto Iudaeus neque quae in carne est circumcisio; sed qui in occulto Iudaeus, qui spiritu non littera circumcisus, cuius gloria non ex hominibus, sed ex deo. itaque hac eadem lege, qua uerior
Abbreviated transcription (Latin):
Fatissimo et merito uenerabili patri dalfino paulmus
Oportebat quidem nos sapientie doctrinam ẜuantes
iugum linguenre et stateram uerbis imponere. ut de mu¬
ltiloquio nr̃o et de tua fatigatione. geminandum nob pertatum
euaderemus. Sed de abundancia caritatis tue os nr̃m ad te
dillatat᷑. Heq possumus affectum de precordiis exuberante
obserato aris hostio intra. pectoris taciti claustra cohibere : lo¬
quemur ergo ad uenerationem tuam et alia epła: Quia et si
una illa. qua rescripsimus tam prolixa ut sufficiat te saturar
fastidio: Tamen nobis longissimo ut recognostis interualla t̃p̃orꝵ
acapientibus colloquia. tua et nr̃a reddentibus parum est una ad
te ep̃la loqui. Damus.n. hinc amme nr̃e aliquod et si tenue sela¬
tium ut dum ad affectionem tuam litteras facimus: toto n facie
tuam corde difixi subito te obliuiscamur absentem: et tanꝙ in
pñtis alloquio demorantes longius uerba ducamus. Unde flagr¬

Expanded text:
FRATFRATOportebat quidem nos sapientiae doctrinam seruantes, iugum linguae nostrae et stateram uerbis inponere, ut et de multiloquio nostro et de tua fatigatione geminandum nobis peccatum euaderemus. sed de abundantia caritatis tuae os nostrum ad te dilatatur, neque possumus affectum de praecordiis exuberantem obserato oris ostio intra pectoris taciti claustra cohibere. loquimur ergo ad uenerationem tuam et alia epistola, quia etsi una illa, qua rescripsimus, tam prolixa, ut sufficiat te saturare fastidio, tamen nobis longissimo, ut recognoscis, interuallo temporum accipientibus conloquia tua et nostra reddenti-, bus parum est una ad te epistola loqui. damus enim hinc animae nostrae aliquod etsi tenue solatium, ut dum ad affectionem tuam litteras facimus, toto in faciem tuam corde defixi subito te obliuiscamur absentem et tamquam in praesentis alloquio demorantes longius uerba ducamus, unde flagr
Abbreviated transcription (Latin):
dulcem de tua uite uindemiam funderemus. habes aduc
quod sticias imittatione illius qui sterilis ficulnee cõmeatum
a dño uinee deprecatus est: et imminentem Inutili ligno
excisionem distulit sponsione. Sic igitur et pro nobis pietatis
tue curo. interueniat: et positam ad radices arborũ Ieiunaꝵo
securem: uel annua dñi indulgentis expectacione: suspe¬
ndi postula .et. sponde patrifamilias diligentiam pro nobis soll¬
ititudinis tue: et assiduas or̃ones: tanꝗͣ illum a postolicum
euuangelici stercoris cophinum pollicere: in quo cordis ñ ter¬
ga pinguestat. et fationis tue seges nutriatur: uel. planta¬
cionis tue arbor sucum tige fecunditatis accipiat: ut inde
recogntionis quo pariter sator messorq gaudebunt. Hos quoꝵ
paterno sinu afferens inter manipulos tuos repetas ab eo
culture tue fructum cum illi qui sata igrigantium nutrit : et
ced ad orreum metere dignetur obtuleris Ualcas pater

Expanded text:
dulcem de tua uite uindemiam funderemus? habes adhuc dulcem de tua uite uindemiam funderemus? habes adhuc quod facias imitatione illius, qui sterilis ficulneae conmeatum a domino uineae deprecatus est et inminentem inutili ligno excisionem distulit sponsione. sic igitur et pro nobis pietatis tuae cura interueniat et positam ad radices arborum ieiunarum securem uel annua domini indulgentis expectatione suspendi postulet. sponde patrifamilias diligentiam pro nobis sollicitudinis tuae et adsiduas orationes tamquam illum apostolicum euangelici stercoris cophinum pollicere, quo cordis nostri terra pinguescat et sationis tuae seges nutriatur uel plantationis tuae arbor sucum tuae fecunditatis accipiat, ut in die recognitionis, quo pariter sator messorque gaudebunt, nos quoque paterno sinu adferens inter manipulos tuos repetas ab eo culturae tuae fructum, cum illi, qui sata inrigantium nutrit et cosed ad horreum metere dignetur, obtuleris. XI. SEVERO
Abbreviated transcription (Latin):
pudore mertie confusus otulto dum nimie cirta me dilectionis
tue conscius timeo: ne animum tuum bone de nobis spei
presumptione gaudentẽ: recepta expectacione contristem: et coga¬
ris dicere uel scribere mihi ego plantaui uitem fructuosam÷
tu uero conuersus es in amaritudinem uitis aliene: expectaui
ut faceres uiiam: et tu fecisti spinas. Atq utinam uel illas
utiles/ que contra linguam ne quam. sepimentum piis aurib
prestant: et fidem in corde cauto: uelut frugem inagro tircum¬
cluso tuentur. sed tu illas ut sentio mutiles et nocentes que
uerbum suffocant te conuertunt in erumna : dum tarnalio
aduc cogitationibus corda configunt quasi ramnus asper pro¬
duxisti Queris ergo piissime pater quid facias adut quod nõ
feceris nobistum et plantaueris nos in domo dui: et plantatis
materiam signatuli salutaris: qua ab incursu siluestris tipri et
depastione ferotis onagri muniremur adstruxeris et torcular
foederis: quo per conuersationem piam: quasi quandam tibi

Expanded text:
pudore inertiae confusus occulto, dum nimiae circa me dilectionis tuae conscius timeo, ne animum tuum bonae de nobis spei praesumptione gaudentem decepta expectatione contristem, et cogaris dicere uel scribere mihi: ego te plantaui uitem fructuosam, tu uero conuersus es in amaritudinem uitis alienae. expectaui ut faceres uuam, et tu fecisti spinas. atque utinam uel illas utiles, quae contra linguam nequam sepimentum piis auribus praestant et fidem in corde cauto uelut frugem in agro circumcluso tuentur! sed tu illas, ut sentio, inutiles et nocentes, quae uerbum suffocant et conuertunt in aerumnam, dum carnalibus adhuc cogitationibus corda configunt, quasi rhamnus asper produxisti. Quaeris ergo, piissime pater, quid facias adhuc quod non feceris nobis, cum et plantaueris nos in domo domini, et plantatis maceriam signaculi salutaris, qua ab incursu siluestris apri et depastione ferocis onagri muniremur, adstruxeris et torcular foderis, quo per conuersationem piam quasi quandam tibi
Abbreviated transcription (Latin):
et cum hoibus non flagellentur Sint diuctes siculo quia sunt
gentes der de quibus eͦcxiptũ est. diuitis eguerunt ⁊ esururũt
sĩtut d nobes illco si bectum Inquicentes aũt dñm nenitifica

Expanded text:
et cum hominibus non flagellentur. sint diuites saeculo, quia sunt et cum hominibus non flagellentur. sint diuites saeculo, quia sunt egentes dei, de quibus scriptum est: diuites eguerunt et esurierunt, sicut de no
Abbreviated transcription (Latin):
et non cioauimꝰ. infirmũ et non uisitanimꝰ. et tunt oudituri. Ite in
ignem cternũ quem prepa rauit deus patei uẽo et angolis eius Qm̃
que indigentib non faciunt ap̃o negant: qui cum diur s eẽt ptinꝵr
factus est  ut nos eua pamupirtate dittaret: Fruantirre interum uo¬
iuptatib / dignitatior opitus suis si tam̃ eor ꝓ sunt ⁊ quaspisti ha¬
bere malunt ubi esse oesinmꝰ ꝙͣ illic ubi esst persistimꝰ. Siti hati¬
ant sapientiam sibi frlicitatem suam: nobis mopiam n r̃am ut
putant  et stulticiam nr̃am nobis relinquant: de ĩp̃iis etiam quẽ
utsi nõie confitentire / tamon cictu negant / habentis s̃ pitiem pietate
erecutem eius abnegantis de ĩrius inquam dei nr̃i ueibis ꝓiuiaintã
sint prudentiores dum non sunit filis luas. Sint una generatiõe
sapiente dum iilla rege netacione nr̃e Inueniant᷑ excordes snit
nunt beati ud magi fortunati pee. oĩa prospora blandients

Expanded text:
et non cibauimus? infirmum, et non uisitauimus? et tunc audituri: ite in et non cibauimus? infirmum, et non uisitauimus? et tunc audituri: ite in ignem aeternum, quem praeparauit deus patri uestro et angelis eius, quoniam quae indigentibus non faciunt Christo negant, qui cum diues esset, pauper factus est, ut nos sua paupertate ditaret. Fruantur interim uoluptatibus dignitatibus opibus suis, si tamen eorum sunt, quas istic habere malunt ubi esse desinimus, quam illic ubi esse persistimus. sibi habeant sapientiam, sibi felicitatem suam, nobis inopiam nostram, ut putant, et stultitiam nostram relinquant. de ipsius etiam, quem etsi nomine confitentur, tamen actu negant, habentes speciem pietatis, uirtutem eius abnegantes, de ipsius, inquam, dei nostri uerbis prudentiam sint prudentiores, dum non sint filii lucis. sint una generatione sapientes, dum in illa regeneratione nostra inueniantur excordes. sint nunc beati uel magis fortunati, per omnia prospera blandiente
Abbreviated transcription (Latin):
merces/ quam copiosam deus promisuit in colis. Non est ingt
discipulus suꝑ magrm: nec seruis suꝑꝑ dominũ suũ : et si prem
familias belzebut uocauer/ quanto magis domesticos eiꝰ. Si
dĩ it deum quem segnue amauerunt et nos amabũt. Si illũ
persetuti sunt / et nos persequentire. Quo nobis gratia mundi
quȩ est odium xp̃i. Si de mundo inquit essetis amaret mũdꝰ
qđ esset suũ Tu ergo qui rationem queris reddere hominibus
et his infidelibus uide quid desidires : Exxatiam simne dubio ho¬
minũ idest mundĩ. cui placere non potis insi xp̃o malurris
displicrre. Si .n. inquit hõĩbus placerem. xp̃i seruus nõ essem. displi¬
cramꝰ rego his et gratulem h farm nos displicire/ quib it deus displiat
lacessunt: quem in suis actibus sprrnũt in mẽis operibus oderunt Sto
dicturi. dnc quando te uidimꝰ nudum et non uestinimus: esurionte

Expanded text:
merces, quam copiosam deus promisit in caelis. non est, inquit, merces, quam copiosam deus promisit in caelis. non est, inquit, discipulus super magistrum nec seruus super dominum suum, et, si patrem familiDominum et Deum, quem sequimur, amaverunt, et nos amabunt; si illum persecuti sunt, et nos persequentur. quae est odium Christi? si de mundo, inquit, essetis, amaret mundus quod esset suum. Tu ergo, qui rationem quaeris reddere hominibus et his infidelibus, uide quid desideres; gratiam sine dubio hominum id est mundi, cui placere non potes, nisi Christo malueris displicere. si enim, inquit, hominibus placerem, Christi seruus non essem. displiceamus ergo his et gratulemur isdem nos displicere, quibus et deus displicetei opus in nobis lacessunt; quem in suis actibus spernunt, in nostris operibus oderunt, sero dicturi: domine, quando te uidimus nudum, et non uestiuimus? esurientem,
Abbreviated transcription (Latin):
noteus gram̃. et infrlix seges a frugibus bonis messis tp̃ore
segieganda/ nec horreis debita. sed caminis pabulo ignis eterni:
Arsura materies suis interim crescit incendiis: Refuge et
repelle collo quio tuo atq conspectu: ut si tua fide sanari non
potest /te sua infidelitate non uulnecet. Silicit fũ et oũcus
mictior tibi dextera tua et carior lumine / si mimicus est¬
Sialienus est et mimitus in ap̃o. Sit tibi extraneus et publican
Abscidatirr ut inutilis dextera a corpore tuo: qui tibi in xp̃i
corpore non choeret: et ut nocens oculus eeuatur: Qui corpꝰ
tuum totũ sua macula / uel cecitate contenebrat. M elius est
enim unũ membrũ perire. prototius corporis salute: ꝙͣ uniꝰ
membri uiciosi amore totum corpꝰ ut ait dñs irem gehennã.
Net metuenda est offensio talium. que quidem ⁊ optanda
nobis est: qm̃ de eor/. opprobriis atq maledictis nascitur illa

Expanded text:
nocens gramen et infelix seges a frugibus bonis messis tempore nocens gramen et infelix seges a frugibus bonis messis tempore segreganda nec horreis debita sed caminis, pabulo ignis aeterni arsura materies, suis interim crescit incendiis, refuge et repelle conloquio tuo atque conspectu, ut si tua fide sanari non potest, te sua infidelitate non uulneret. Sit licet frater et amicus iunctior tibi dextera tua et carior lumine, si alienus est et inimicus in Christo, sit tibi ut extraneus et ut. publicanus. abscidatur ut inutilis dextera a corpore tuo, qui tibi in Christi corpore non cohaeret, et ut nocens oculus eruatur qui corpus tuum totum sua macula uel caecitate contenebrat. melius est enim unum membrum perire pro totius corporis salute quam unius membri uitiosi amore totum corpus, ut ait dominus, ire in gehennam. nec metuenda est offensio talium, quae quidem et optanda nobis est, quoniam de eorum obprobriis atque maledictis nascitur illa
Abbreviated transcription (Latin):
scere qm̃ stulta mundi clegit drus: ut confundat sapiencia : et
qm̃ quod stultũ est dri sapientius est hõibus: Talibus aũt uelle
suũ coram hot mundo / Erubescĩt iuitem coram patre confitri
suos. In igitur. qui laboras ut scribis : rationẽ pro meo ac tuo
facto reddere . & uid facies si non ꝑsuastris hõĩb : Hon ad edi¬
ficationem suam sea ad desteuctionem tuã eetum de ꝙrie dei
disputantio aam erubisces pamg pallebis t cause peiorisasse¬
tor iet moto gradu titubabis in uia dñi. ct ͤ relo in trriam rela¬
beris. Si qua edificasti distruis. M ultum Interist ꝗ nam isti
sint quibus racio riddlenda sut. Si discendi studis ueuit et Igtan¬
tiam confitetur Sparge in tum sem̃ fidei / et preceptum pade
diuinũ : Si capit uerbum / luceatus es eccłie fratrem et oũe
xp̃o. Si uero non erit purũ bom seminis germ̃ et a nocturno
patris familias celestisinmico yihania interserente frum̃tis

Expanded text:
scere quoniam stulta mundi elegit Deus, ut confundat sapientia: et scere quoniam stulta mundi elegit Deus, ut confundat sapientia: et quoniam quod stultum est Dei, sapientius est hominibus. Talibus autem velle suum coram hoc mundo erubescet inuicem coram patre confiteri suos. Tu igitur qui laboras, ut scribis, rationem pro meo ac tuo facto reddere, quid facies, si non persuaseris hominibus non ad aedificationem suam, sed ad destructionem tuam tecum de opere dei disputantibus? iam erubesces iamque pallebis, ut causae peioris adsertor, et motus gradu titubabis in uia domini et caelo in terram relaberis, si quae aedificasti destruis. multum interest, quinam isti sint quibus ratio reddenda sit. si discendi studio uenit et ignorantiam confitetur, sparge in eum semen fidei et praeceptum pande diuinum. si capit uerbum, lucratus es ecclesiae fratrem et ouem Christo. si uero non erit purum boni seminis germen et a nocturno patris familias caelestis inimico zizania interserente frumentis
Abbreviated transcription (Latin):
uel odia infide lium negligamꝰ. In tenebris . n ambulant :
quia sol iusticie non ortus est eis: Uinenũ aspidum est sub
labiis eo.: quos inficit nientem et aĩam interfiait si recep¬
tum aurious in corda peruaserit. Cor eoꝵ  in quit scriptina¬
diuina uanu est / et sepulchrũ patens est guetur eoꝵ Caue¬
amꝰ a ftrmento eora ne totam massam corrumpat. Scciptũ
est .n. Hon habitabit iuxta te malignus. Et itere. cum sc̃no
Sanctus eris et cum peruerso suburrteris Discedat ab Inꝗtate
ꝗ noĩat nom̃ dĩi. Obstrue feater/ et sepi aures tuas spmis¬
ade uirba cors. que sunt spine et sagitte diaboli. Qui ineorꝑ
pritordiis latens / insudiatire in occulto ut rapiat pauꝑem xp̃i
Tu aut homo dei fuge ab istis: neq ut sapientiorib ⁊ eddere ra¬
times dm̃. Si stultum putant esse qđł gerimꝰ : gratulare:
Conscius tibi quia opus dei it preceptum xp̃i geris: Et remini¬

Expanded text:
vel odia infidelium negligamus: In tenebris enim ambulant, vel odia infidelium negligamus: In tenebris enim ambulant, quia sol justitiae non ortus est eis. Venenum aspidum est sub labiis eorum, quod inficit mentem, et animam interficit, si receptum auridiuina, uanum est, et sepulchrum patens est guttur eorum. caueamus a fermento eorum, ne totam massam corrumpat. scriptum est enim: non habitabit iuxta te malignus, et iterum: cum sancto sanctus eris et cum peruerso subuerteris, et: discedat ab iniquitate qui nominat nomen domini. obstrue, fad verba eorum, quae sunt spinae et sagittae zabuli, qui in eorum praecordiis latens insidiatur in occulto ut rapiat pauperem Chrr. 3. Tu autem, homo Dei, fuge ab istis; neque ut sapientioribus rationem retimes Dominum. Si stultum putant esse quod gerimus, gratulare conscius tibi quia opus Dei et praeceptum Christi geris; et remini
Abbreviated transcription (Latin):
itineris angusti / Si nos interdum prophana uel stulta quorundã
seculariũ uerba circumlatrẽt. Insteucti.n. satis per saceas littrras
t de ip̃is et de nobis sumus. De his .n. bratus cipłis nobisait. Quia
in hoc laboramꝰ et maledicim᷑ / qͣm speramꝰ in deum uiuũ: ꝗ est salus
oium hõium max̃ fidelum: Sii istor/ quibus racionem uis redde᷑
etiamsuo in euangeliis ore / et uenena in colloquiis it merita
predixit in penis. he. his qui scandalizauorint unũ ex modicis
istis in me ceẽdentib. Expidit hõĩ illii ut siuspendat᷑ molla asincuã
collo eius it precipitetur in profundum maris. Nobis uerouit.
Beati estis cum uobis maledixerint hoĩes / et dicent omme malũ
aduersum uos et exprobabunt nom meum tanꝗͣ malum: Gau¬
dete t exultate: qui mercescora copiosa in celis. hec mi fiacer
dñi uerba retinentes/ et in nẽam fidem confrrmem᷑ it opprobria

Expanded text:
itineris angusti, si nos interdum profana uel stulta quorundam itineris angusti, si nos interdum profana uel stulta quorundam saecularium uerba circumlatrent; instructi enim satis per sacras litteras et de ipsis et de nobis sumus. de his enim beatus apostolus nobis ait, quia in hoc laboramus et maledicimur, quoniam speramus in deum uiuum, qui est salus omnium hominum, maxime fidelium, qui istorum, quibus rationem uis reddere, etiam sui in euangeliis ore et uenena in conloquiis et merita praedixit in poenis: uae his qui scandalizauerint unum ex modicis istis in me credentibus! expedit homini illi, ut suspendatur mola asinaria collo eius et praecipitetur in profuBeati estis cum vobis maledicent homines, et dicent omne malum adversum vos, et exprobrabunt nomen meum tanquam malum; gaudete et exsultate, quoniam merces vestra copiosa est in coelis. Haec, mi frater, Domini verba retinentes et in nostram fidem confirmemur, et opprobria
Abbreviated transcription (Latin):
tentam: et spei fidem in dño constaitem: it plenitudinẽ caritatis
in xp̃o / sicut ip̃ius erga nos dri dilectionem manere do cuisti.
Cum sollicito t optanti mihi: neq aliter. dete ỹmo de deo ceedeti
qui ct in infirmis uirtutem suam operatur ac peeficit / Indicasti
augumentum patrimonii in celestibus : quod salubriter pñtium
onerum decoctione ficisti: Fragilis substancie precio celum xp̃m¬
ꝙ mercatus: uere intelligens suꝑ egenũ ⁊ pauperem / quem in
xp̃o esse / it in quo xp̃m ut ipse docuit/ tegi pasti. fenerari cecdi¬
disti: sit hic odor mortis in mortem his qui pereunt / quib caro et
crux dri uini stulticia uel scandalum est : Quia ipis caro et san¬
guis cui seruiunt xp̃m ihͥm dei esse filium non reuelat. Hobis
autem carnis t mortis diuine fides eto odor uite efficiat᷑ ad uitã :
Het moueantur feater dilectissime pides nr̃i a uiis dñi it tramite

Expanded text:
tentam et spei fidem in domino constantem et plenitudinem caritatis tentam et spei fidem in domino constantem et plenitudinem caritatis in Christo sicut ipsius erga nos dei dilectionem manere docuisti, cum sollicito et optanti mihi neque aliter de te, immo de deo credenti, qui et in infirmis uirtutem suam operatur ac perficit, indicasti augmentum patrimonii in caelestibus, quod salubriter praesentium onerum decoctione fecisti, fragilis substantiae pretio caelum Christumque mercatus, uere intellegens super egenum et pauperem, quem in Christo esse et in quo Christum, ut ipse docuit, tegi pasci fenerari credidisti. Sit hic odor mortis in mortem his qui pereunt, quibus caro et crux dei uiui stultitia uel scandalum est, quia ipsis caro et sanguis, cui seruiunt, Christum Iesum dei esse filium non reuelat, nobis autem carnis et mortis diuinae fides odor uitae efficiatur ad uitam. nec moueantur, frater dilectissime, pedes nostri a uiis domini et tramite
Abbreviated transcription (Latin):
ai pritato nobis puluis hereret. Tusi hot ita redis ut pridicas t
in to me eẽ credis ut tecredere scribis it segnius me desideras
Iam non in me pertatorem semꝑ et semꝑ indignũ conspectui tuo
Sed in deum ĩp̃m cõmittis./ Si putas tum demum defuturam nobis
uite mortalis alimoniam / cum nobis ⁊perit deus eẽ possessio Uale¬
in deo patri et xp̃o iħ̃u Salutari nr̃o Salutem. Exqulcia fau¬
cibus mois eloquia tua supre mel et fauũ orimeo. Sensi plane
est. Impinguant ossa bermones boni. Non utiꝙ hit ossa quor a
steuctura. nos incorporis libilitate compaginat / sed quibus interioris
honimis firmitas contineture: Spem silicet fidem t caritatem
que sunt et uiscera misericordie et ossa paciencie et tocius m̃bra
uirtuais. her tu ossa et mẽmbra it uistrrt sanctis it spoi ⁊ fiai
et caritatis alloquiis oimasti: quibus et fidei tue spem indño in¬

Expanded text:
a peccato nobis puluis haereret! tu si hoc bonum ita credis, ut praedicas, et a peccato nobis puluis haereret! tu si hoc bonum ita credis, ut praedicas, et in eo me esse credis, ut te credere scribis, et segnius me desideras: iam non in me peccatorem semper et semper indignum conspectu tuo, sed in dominum ipsum committis, si putas tum demum defuturam nobis uitae mortalis alimoniam, cum nobis coeperit deus esse possessioin Deo Patre, et Christo Jesu salutari nostro, salutem. Quam dulcia faucibus meis eloquia tua, super mel et favum ori meo. Sensi plane est: Impinguant ossa serstructura nos in corporis habilitate conpaginat, sed quibus interioris hominis firmitas continetur, spem scilicet et fidem et caritatem; quae sunt et uiscera misericordiae et ossa patientiae et totius membra uirtutis. haec tu ossa et membra et uiscera sanctis et spei et fidei et caritatis alloquiis opimasti, quibus et fidei tuae spem domino in
Abbreviated transcription (Latin):
profiteris confitereris : Sed inine peccatorem fugere / non pauperẽ /¬
martini beatissimi frequentator: argueris : Quem certe nunquã
desiderasses/ si cibis corporis exurire timuisses. Ego certe ꝗa nece¬
sse est in operis sprritalis profectu caritas max que legis plenitudo
est proficiat / Sicut desiderare te ita it inuitare non desinam :
ueni ad nos/ et si potes aduola. Hihil habemus nsi xp̃m : et
uide si nihil habemus: Aui oĩa habentem hẽmꝰ. Ebromagũ .n.
non hortuli causa ut scribis relinꝗmꝰ. Sed paradisi. illum hortum
pretulimꝰ it patrimonio et patrie. Quia illic magis domꝰ uera ubi
eterna: ibi ueriuspatria. Ubi originalis terra / et pncipalis hitatio
Nam si credis propicio xp̃o propter quem sii nihil habeamꝰ in ipo
oĩa posssidemꝰ Hunt in ista spinar it labor s humo /. ne in hor¬
tuli quidem glebula nos terre limꝰ tenet Sed utinam ita nullꝰ

Expanded text:
profiteris confitereris? sed in me peccatorem fugere, non pauperem profiteris confitereris? sed in me peccatorem fugere, non pauperem Martini beatissimi frequentator argueris, quem certe numquam desiderasses, si cibis corporis esurire timuisses. Ego certe, quia necesse est in operis spiritalis profectu caritas maxime, quae plenitudo legis est, proficiat, sicut desiderare te, ita et inuitare non desinam. ueni ad nos et si potes, aduola. nihil habemus nisi Christum, et uide, si nihil habeamus qui omnia habentem habemus. Ebromagum enim non hortuli causa, ut scribis, reliquimus, sed paradisi illum hortum praetulimus et patrimonio et patriae, quia illic magis domus uera, ubi aeterna, ibi uerius patria, ubi originalis terra et principalis habitatio. nam si credis propitio Christo, propter quem si nihil habeamus, in ipso omnia possidemus, nunc in ista spinarum et laborum humo ne in hortuli quidem glebula nos terrae limus tenet sed utinam ita nullus
Abbreviated transcription (Latin):
quid de eius fratris inopia famem metuis : quem scis huius uerbi
securritate/ paupertatem diuiciis pretulisse: An magis abondare
credis illum qui terre. ꝙͣ qui deo credit : Et qui propuia ẜ istum
qui diuina pascitur. curat. A uid ille miser. habeat . qui se nõ ht̃.
Non .n. se hã qui plus dese ꝙͣ de deo sperat. Uereq mortiuis ꝙ
non uiuere timet si totum de se deo ceidat: deoq permittat. Opto iõ
ut tue pocius comitatis hic iocus ꝙͣ infremitatis fides fucrit :ax
scriphisti crederete / ita me futurum breui pauperem ut ulterius nõ
ciusim inuitare ce. fatror nihil me preoptare tante libertatis bono
Siquidem tam intimo ececuncisio plena ꝑfectio sit. Sed tam̃ sit tibi
uera in xp̃o fides: utra in uixtutũ in hoĩe celestiũ admiracio Et
hõĩs indes uiuentis emulatio est. Nuo modo non eo mãg me ex petẽs
quo perfictiorem esse audires: Hisi aperte non cedere torde ꝗđ ore

Expanded text:
quid de eius fratris inopia famem metuis, quem scis huius uerbi quid de eius fratris inopia famem metuis, quem scis huius uerbi securitate paupertatem diuitiis praetulisse? an magis abundare credis istum qui terrae quam qui deo credit? et qui propria quam qui diuina pascitur cura? quid ille miser habeat, qui se non habet? non enim se habet qui plus de se quam de deo sperat uereque est mortuus qui non uiuere timet, si totum de se deo credat deoque permittat. opto igitur ut tuae potius comitatis hic iocus quam infirmitatis fides fuerit, quod scripsisti credere te ita me futurum breui pauperem, ut ulterius non auderem inuitare te. fateor nihil me praeoptare tantae libertatis bono, siquidem tam intima circumcisio plena perfectio sit. sed tamen si tibi uera in Christo fides, uera uirtutum in homine caelestium admiratio et hominis in deo uiuentis aemulatio est, quomodo non eo magis me expeteres, quo perfectiorem esse audires, nisi si aperte non credere corde quod ore
Abbreviated transcription (Latin):
cas amicum uenire / sit inuoritate sequeris illum qui dixit tolle
crucem tuam it ueni sequereme. Ruomodo aliter putas xp̃m seq̃n¬
dum / insi lege qua uoluit / et formo. quam pretulit: Qui cum in sua
uenisset Incdinandi tam̃ capitis locum inter sua iura non habuit.
mitare imitatorem xp̃i ut mortiuis uiuas. ceucifigens te mundo:
et tibi mundum Quotidie moriens ꝑ fidem uerbi : et uiuens i pobo
fidei. Non .n. in pane solo uiuit homo. prisertim xp̃ianus: de quo
proprie scriptum est Quia. exfide uiuit. Humquid dixit: ex pane :
Quid igitur a me famem metuis. Si fidem hẽs panis tuus tedĩ est
Si uerbo dei pasceris non desiderabis escam uontris. deus .n. et hunc
et illam distu destruet. Dum se edificat in nobis: si nos in ip̃ius cari¬
tate fundati consistamꝰ : Neq domũ nr̃am in diffidencia fluctuantis
harena locemus. Non ne illi cecdidimꝰ et in illo ambo Iurauimus

Expanded text:
cas amicum uenire, si in ueritate sequeris illum qui dixit: tolle cas amicum uenire, si in ueritate sequeris illum qui dixit: tolle crucem tuam et ueni, sequere me? quomodo aliter putas Christum sequendum nisi lege qua docuit et forma quam praetulit? qui cum in sua uenisset, reclinandi tamen capitis locum inter sua iura non habuit. Imitare imitatorem Christi, ut mortuus uiuas crucifigens te mundo et tibi mundum, cotidie moriens per fidem uerbi et uiuens in uerbo fidei. non enim in pane solo uiuit homo, praesertim Christianus, de quo proprie scriptum est: quia ex fide uiuit. numquid dixit: ex pane? quid igitur a me famem metuis, si fidem habes? panis tuus tecum est. si uerbo dei pasceris, non desiderabis escam uentris; deus enim et hunc et illam destruet, dum se aedificat in nobis, si nos in ipsius caritate fundati consistamus neque domum nostram in diffidentiae fluctuantis harena locemus. nonne illi credidimus et in illum ambo iurauimus,
Abbreviated transcription (Latin):
quia tritito mixta zizania molo: Que ut tota uertantur in frugẽ
oracionibus tiuis egeo: Q uibus spero euadere et diuicias et pauꝑtãtẽ
meem: quia utiumq mihi in malum est : eum sim iusticie pauꝑ
et pectati diues. Nam uere me diuitera boni crederem si ita
iam pauꝑ essem sut putas. Inquo tam de uerbis tius te paulisper
excutiam quibus ate ipse discordas: Et si non meas uirtutes
in me predicaueris: Tameni quia alienas licit mihi / uerbis tuis
donandas putasti: Q uomodo conuenit ut idem tu pauꝑtatem: quã
ce admirari profiteris horrere fatearis. Si credas hant mihi
donatã esse. uirtutem / quam te uelle nec possie asseꝗ ꝯfiteris :
ut habens uictũ it uestimentũ hoc contentus sim / mħil ultra
diem cogitem. Cur uel me Inopie nccessitate supandũ putas
Ut te/ quem nõ desided danon possum / mittore desastam. Aut tam infir¬
mum/ defidentemꝙ xp̃o prodis ut tdneas ad huiusm̃oi qualem predi¬

Expanded text:
quia tritico mixta zizania molo. quae ut tota uertantur in frugem, quia tritico mixta zizania molo. quae ut tota uertantur in frugem, orationibus tuis egeo, quibus spero euadere et diuitias et paupertatem meam, quia utrumque mihi in malum est, cum sim iustitiae pauper et peccati diues. nam uere me diuitem boni crederem, si ita iam pauper essem, ut putas. in quo tamen de uerbis tuis te paulisper excutiam, quibus a te ipse discordas. etsi non meas uirtutes in me praedicaueris, tamen qui alienas licet mihi uerbis tuis donandas putasti, quomodo conuenit, ut idem tu paupertatem, quam te admirari profiteris, horrere fatearis? si credas hanc mihi donatam esse uirtutem, quam te uelle nec posse adsequi confiteris, ut habens uictum et uestimentum hoc contentus sim, nihil ultra diem cogitem, cur uel me inopiae necessitate superandum putas, ut te, quem non desiderare non possum, inuitare desistam, aut te tam infirmum diffidentemque Christo prodis, ut timeas ad huiusmodi qualem praedi
Abbreviated transcription (Latin):
Beatus et ille pro meritis / qui dignum fide et uita sua meruit histo¬
ricum: Qui es ad diuinam gloriam suis meritis : it ad humanã
memoriam tuis litteris consecratur.. hec quoq uerba tua uellero
sunt : et dñm iħm gratissimo tegnime cooperiunt. cuius suppelle¬
ctili fulchra ambiunt et ingenii tui floribus comunt. Uestiet
ille te uicissim agnus de siuo uellere in retributionis die : mortale
tuũ de sua. inmortalitate super inducens. Tu tantũ nr̃i mem̃to
et nos ⁊espice non retro spictans sed amici memor Certũ
est enim quia agricola solertior fructus habeas largiores. it perni¬
tior curesu tarditatem nr̃am aid brauium siuperne uocacionis ante¬
uoles. Infremior et enim mente ꝙͣ corpore ./ longo te interuallo
sequer. spacio tam̃ tantum a te/ non itinere seperatus : et eande
molam egra et impari manu/ uerto: pistemo socius: fruge deterior

Expanded text:
beatus et ille pro meritis, qui dignum fide et uita sua meruit histobeatus et ille pro meritis, qui dignum fide et uita sua meruit historicum, qui et ad diuinam gloriam suis meritis et ad humanam memoriam tuis litteris consecratur. haec quoque uerba tua uellera sunt et dominum Iesum gratissimo tegmine cooperiunt, cuius  supellectili pulchra ambiunt et ingenii tui floribus comunt. uestiet ille te uicissim agnus de suo uellere in retributionis die, mortale tuum de sua inmortalitate superinduens. Tu tantum nostri memento et nos respice, non retro spectans sed amici memor. certum est enim, quia agricola sollertior fructus habeas largiores et pernicior cursor tarditatem nostram ad brauium supernae uocationis anteuoles. infirmior etenim mente quam corpore longo te interuallo sequor, spatio tamen tantum a te, non itinere separatus, et eandem molam aegra et inpari manu uerto, pistrino socius, fruge deterior,
Abbreviated transcription (Latin):
muiti propterco predicitur nobis ut peohac i dest aĩa laborems it uro¬
uus io tempeie eoportamo hoc ert pñti. In cuius spaciũ ideo inducim̃
at eoeram ertam sta breui t tanseunte querarꝰ. huius uiti capu
et ager iste mundus ite et: uel homo ipse qui ihunc mundum
mittitur. de quo unus assumnitur. Cum ut suprãdiximꝰ: carne sprei¬
dum aphn due mentes et due leges sunt : quibus intra nos molentib
aut acceptabilis deo aut ⁊ efucabilis sumilago conficitur Ie uero
uicta lege membroꝵ et exteriore corrupto puram conspersionem
parari t stine fermento aziiũ xp̃o fieri eloquia tua tam frcũda
ꝙͣ casta testantur. Neq n. tib donatum fuisset tei narrare marti¬
nũ nist dignũ os tuũ saceis laudẽbus mundo corde fecisses: Benedi¬
ctus igitur tu homo dño/ qui tanti sacerdotis et manifestissimi confe
ssorishistoriam / tam digno ẜmone. ꝙͣ iusto affectu percens uisti

Expanded text:
inviti. Propterea praedicitur nobis, ut pro hac, id est anima, laboremus et oreinviti. Propterea praedicitur nobis, ut pro hac, id est anima, laboremus et oremus in tempore opportuno, hoc est praesenti; in cujus spatium ideo inducimur, ut veram vitam ista brevi et transeunte quaeramus. Hujus vitae campus et ager mundus iste est, vel homo ipse qui in hunc mundum mittitur. Deo quo unus assumitur cum, ut supra diximus, carne spiri secundum Apostolum, duae mentes et duae leges sunt: quibus intra nos molentibus, aut acceptabilis Deo aut refutabilis similago conficitur. 11. Te vero, victa lege membrorum, et exteriore corrupto, puram conspersionem parare, et sine fermento azymum Christo confici, eloquia tua tam facunda quam casta testantur. Neque enim tibi donatum fuisset enarrare Martinum, nisi dignum os tuum sacris laudibus mundo corde fecisses. Benedictus igitur tu homo Domino, qui tanti sacessoris historiam tam digno sermone quam iusto affectu percensuisti.
Abbreviated transcription (Latin):
arbitror. ut pigee operarius non edat panem. Non uidelicet istum
percuntis aibipanem : sed illum quo uiuitur in ueram uitam : qua
unusquisq sicut scriptum est / de frictibus suis manducabit : t in
operibus suis uiuet. Ac perinde suũ cuis opus panis est : et panis
uerus ac uiuus xp̃s est. Quem non potest manducare piger operaris
Quia iam est pascho nẽm . ꝙexpediti at pretinti et firmiter calituti
non depositis a manu baculis ĩdest cperibus quibus intinĩ ming̃nã
remissis cuni oĩ festiancia edere precipim: Ruia tema breue
apeoire: de consciencia semini aut nigligoncie digna mtuentes &e
quidem nobis inhil prodrrit inhi lominus extrahendis et cid mortem
quadeoni pest inoetem Ut ustas negligencie atq impetatis penasluam i
nabano potius q̃ ño dño a seuuientes: apichendum setuli m + ai¬
negociis occupati. pulsantiq año non aperiamꝰ: it ad patiem dutam̃

Expanded text:
arbitror, ut piger operarius non edat panem, non uidelicet istum arbitror, ut piger operarius non edat panem, non uidelicet istum pereuntis cibi panem, sed illum quo uiuitur in ueram uitam, quia unusquisque, sicut scriptum est, de fructibus suis manducabit et in operibus suis uiuet, ac perinde suum cuique opus panis est et panis uerus ac uiuus Christus est, quem non potest manducare piger operarius, quia idem est pascha nostrum, quod expediti atque praecincti et firmiter calciati nec depositis a manu baculis, id est operibus quibus nitimur numquam remissis, cum omni festinantia edere praecipimur, quia tempus breue aperire de conscientia somni aut neglegentiae digna metuentes. quod quidem nobis nihil proderit nihilominus extrahendis et ad mortem quidem post mortem, ut iustas neglegentiae atque inpietatis poenas luamus, si alieno potius qnegotiis occupati, pulsantique Domino non aperiamus, et ad Patrem ducamur
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo nhil in hunc mundum infereatibus ⁊substantiam rer
temporalium quasi tonsile uellus apponit: Honut farcina
impediat quos expeditos nasti iubet./ Sed ut materiam nobis
uirtutis ad merita parienda proponat : it sit unde docum̃tum
nẽe in deum / idest uerum patrem ac dñmn/ fidei atq pietatis
edamus: Si siuppetant nobis cara uel dulcia quȩ preferentes
deum magno premio negligamꝰ. it que per inimensam eius bo¬
m̃tatem ⁊ cum noc illata nobiscum sunt inhuc mudũ / Req¬
istint efferenda  Tamen si pareamus preceptis illius ita ordin ant̃
ut mustentur in melius: et de temporalbus eterna reddantur.
Nanq̃i sicut non intulimꝰ: ita nec auferre possumꝰ iper naturam
nr̃am et pretereuntem hiuius mundi figuram/. ea ꝑ oĩpotentis dei opꝰ
beato mercimonii genere. uertentes non modo nobiscum efferimꝰ: Sed
antenos etiam in sinũ dñi seminata premittimꝰ. Unde prescriptum

Expanded text:
ergo nihil in hunc mundum inferentibus substantiam rerum ergo nihil in hunc mundum inferentibus substantiam rerum temporalium quasi tonsile uellus adponit, non ut sarcina inpediat quos expeditos nasci iubet, sed ut materiam nobis uirtutis ad merita parienda proponat, et sit unde documentum nostrae in deum id est uerum patrem ac dominum fidei atque pietatis edamus, si suppetant nobis cara uel dulcia, quae praeferentes deum magno praemio neglegamus et quae per inmensam eius bonitatem, cum nec inlata nobiscum sint in hunc mundum neqistinc efferenda nobiscum, tamen si pareamus praeceptis illius, ita ordinantur, ut mutentur in melius et de temporalibus aeterna reddantur. nam quae sicut non intulimus, ita nec auferre possumus per naturam nostram et praetereuntem huius mundi figuram, ea per omnipotentis dei opus beato mercimonii genere uertentes non modo nobiscum efferimus, sed ante nos etiam in sinum domini seminata praemittimus. Vnde praescriptum