comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Dicunt ⁊̃ eam ope eo ꝙ opere melior sit terra Pioser¬
pina ꝙ ex ea ꝓserpant fruges. Uestam. ꝙ herbis uel
uariis uestita sit reb uelaui sua stando. ennde qr fellu¬
rez. ⁊ mr̃e magna fingunt currita cu timpano E
gallo. E strepitu cimbaloꝵ.Matrez uocata ꝙ plima
pariat. Ragna ꝙ cibu gignat lma ꝙ uiiuersã
animalia fenctib .ss. alit est emz almĩentor nutrix
terra:. qd̾ simulaꝵꝵ eiꝰ cu claui fingitur qr tellꝰ hye¬
me claudit᷑ Uere. appeditur. ut fruges nascantuꝵ
rotis. qr mundꝰ rotatꝰ. & uolubilis est. ꝙ leones illi su¬
biciunt mansuetos ut ostend̾ant uullu genꝰ esse tre¬
corona ostendit Euperpositas tere ciuitates quas ĩsi¬

Expanded text:
Dicunt eam et opem, quod opere melior fiat terra. ProserDicunt eam et opem, quod opere melior fiat terra. Proserpinam, quia ex ea proserpant fruges. Vestam, quod herbis vel variis vestita sint rebus, vel a vi sua stando. Eamdem et Tellurem et Matre magnam fingunt, turritam cum tympano et gallo et strepitu cimbalorum. Quod tympapariat; magnam, quod cibum gignat; almam, quia universa animalia fructibus suis alit. Est enim alimentorum nutrix terra. Quod simulacrum eius cum clavi fingitur, quia tellus hieme clauditur, vere aperitur ut fruges nascantur.rotis, quia mundus rotatur et volubilis est. Quod leones illi subiciunt mansuetos, ut ostendant nullum genus esse coronam, ostendit superpositas terrae civitates quasi insi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ cotidie oriat᷑. & noua luce nascatur Ihicu quoq¬
eundez appollinez uocari aiunt a phitone ĩ mense moł.
ẜpente cꝰ nõ magis uenenu qͣ magnitudo terrebat Ĩc
appollo. sagutaz ictib sternens. Nominis q spolia reportã¬
uit ut phiciꝰ uocaretur. Tude & ob insigne uictorie phicia
sacra colenda instituit Diana q germana eiꝰ similit᷑
a lunaz ae uiaruz p̾sidez auint. Uude ꝙ uirginez uoluint qr
nichil pariat. & ideo ambos sagittas habere fuigunt. p
ipã duo sidera de celo radios usq ad terra emittant dna¬
Ipsam & lucina asseuerant eoq luceat Eande s t̃riuia
eo ꝙ trib fingatur figuris. de qua uirgiliꝰ Tria u̾ginis
ora dyane. qr eadez luua eadez diaua. eadez ꝓserpma bo¬
Euz subcincta iacit calamos la tonia uirgo est. Ru sub¬
mxa sed solio plutoma quinx latona autez diana
eo ꝙ latone fuiͣt filia Cererez i terra/ a creandis frngi¬
bus asserunt dcãm. appellantes ea nõib ꝓpłis pluriims.

Expanded text:
quod quotidie oriatur et nova luce nascatur. Pythium quoque Apollinem eumdem vocari aiunt a Pythone, immensae molis serpente, cujus non magis venena quam magnitudo terrebat. Hunc Apollo sagittarum ictibus sternens nominis quoque spolia reportavit, ut Pythius vocaretur. Unde et ob insigne victoriae Pythia sacra celebranda constitt Lunam et uiarum presidem aiunt, unde et uirginem uolunt quod uia nichil pariat. Et ideo ambos sagittas habere fingunt quod ipsa duo sidera de celo radios usque ad terras emittunt. DiaIpsam et Lucinam asseuerant, eo quod luceat. Eandem et Triuiam, eo quod tribus fungatur figuris; de qua Virgilius Tria uirginis ora Dianae, quia eadem Luna, eadem Diana, eadem Proserpina uocum subcincta iacit calamos, Latonia virgo est: cum subnixa sedet solio, Plutonia coniux. Latonia autem Diana, eo quod Latonae fuerit filia. Cererem, id est terram, a creandis frbus asserunt dictam, appellantes eam nominibus plurimis.
Abbreviated transcription (Latin):
s actib appostoloꝵ maledixł ꝓ eo ꝙ ab apostolis
spc̃ sancti grãm precunia emere uoluiss Uni dicunt
creaturaz non a deo s a birtute quada suꝑna c̾ataz
Menandriani a menandro magnodiscipulo siõnis
lati. qͥ inter reliquas blasphemias passu ihm ab nega¬
uita Nicholaite dicti a incolao dyacono eccł̃e Ihero¬
solimitaꝵ. qui cu stephano. at cu cetis ꝯstitutus ẽ a

Expanded text:
in Actibus apostolorum maledixit, pro eo quod ab apostolis Spiritus sancti gratiam pecunia emere voluisset: hi dicunt creaturam non a Deo, sed a virtute quadam superna creatam. 3. Menandriani a Menandro mago discipulo Simonis lati, qui, inter reliquas blasphemias, passum Jesum abnegavit. 5. Nicolaitae dicti a Nicolao diacono Ecclesiae Hierosolymorum, qui cum Stephano et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ p̾st̾ingat acies oculoꝵ Aruspicine atte pͥmus etrusc̾is
tradidisse dicitur quida tages. Mic ex horis aruspicinã¬
dictauit. E postea nõ aꝑꝑuit. Nani dicit᷑ fabulose arã¬
te quoda rustico. subito hunc ex glebis ex iluisse E aus¬
picina dutasse. q̃ die ⁊ mortiuis est. qͦs libros romam
locis agrestib. & pagis gentiles lucos. ydolaq statue̾rt.
q̃ ã cłi micio uocabłm pagan sortiti sunt. Ni entiles sut
qͥ siue lege sunt. & nonduz credider̃t Dicti autez gẽtiles

Expanded text:
stingat aciem oculorum. 34. Aruspicinae artem primus Etruscis stingat aciem oculorum. 34. Aruspicinae artem primus Etruscis tradidisse dicitur quidam Tages. dictavit, et postea non apparuit. Nam dicitur fabulose, arante quodam rustico subito hunc ex glebis exiluisse, et aruspicinam dictasse, qua die et mortuus est. Quos libros Romani locis agrestibus 375 et pagis gentiles lucos idolaque statuerunt, et a tali initio vocabulum pagani sortiti sunt. 2. Gentiles sunt qui sine lege sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
uatu xxi. anunciauerunt᷑ postea hͦ nonĩne¬
soli mathematici.  artis sciencia. usq ad eimgli. f÷
concessa. ut xͦ edito. nemo exinde natitate utꝰ.
de celo int̾pretarent᷑. Doro scopi dicti. ꝙ horas natita¬
tis hominũ speculantur dimissi ar diuerso facto. Eor¬
tilogi sunt. sunt sub no ͤ ficte religioĩs. ꝑ quasdam
quas sanctoꝵ sortes. uocant dĩnacoi̾s sc̃ientiq ꝓfitẽt᷑.
aut qͣrimcimq scripturas inspectione futura ꝓmittãt
alisatores uocatis qͥ du eis menbroꝵ quentunq partes sa¬
lierint aliquid sibi ex inde ꝓsper seu triste sigͥficare
p̾dicunt. ad hͨ omĩa ꝑtinent ligature execcãbłm re¬
medioꝵ. q̃ ars meditoꝵ condempnat. sine ĩ p̃cantacoib sine
caracterib. uel ĩ qͣbuscunq reb suspendẽdis. atq ligandis
nanda. Auguria aute aniu feiges pͥmi ĩuener̃t Pdre¬
stigiu uo mercuriꝰ pͥmus dr̃ ĩuei̾sse. Dictu aute p̃stigͣ¬

Expanded text:
a hoc nominesoli Mathematici. Cuius artis scientia usque ad Evangelium fuit concessa, ut Christo edito nemo exinde nativitatem alicuius de caelo interpretaretur. Horoscopi dicti, quod horas nativitatis hominum speculantur dissimili et diverso fato. Sortilegi sunt qui sub nomine fictae religionis per quasdam, quas sanctorum sortes vocant, divinationis scientiam profitentur, aut quarumcumque scripturarum inspectione futura promittSalisatores dicuntur, quia dum eis membrorum quecunque partes salierint, aliquid sibi exinde prosperum seu triste signare predicunt. Ad hec omnia pertinent et ligature execrabilium remediorum, que ars medicorum condemnat, vel in precantationibus vel in characteribus vel in quibuscun atque damnanda. Auguria autem avium Phryges primi invenerunt. Praestigium vero Mercurius primus dicitur invenisse. Dictum autem praestig
Abbreviated transcription (Latin):
carnes abhominant᷑. Alogn uocantur tamqͣ sme
uerbo. Logos em gerce uerbu dicit᷑. deu eni uerbu
non credunt respuentes iohannis aungel ͫ & apocalip¬
asserunt. Sathaide ꝓpter mundiciam ita se noĩauer̃t.
gloriantes ein de .ss. meritis. uegant penitentib ueĩam
pcõrum. Uiduas si nupserut tamqͣ adulteras dãpnãt
mundiores se ceteris p̃dicant. qͥ nͫ suu si cognoscere bel¬
lent minidanõs se pociꝰ qͥ mundos uocarent. Pan

Expanded text:
carnes abominantur. Alogii vocantur tamquam sine Verbo. Λόγος enim Graece verbum dicitur. Deum enim Verbum non credunt, respuentes Iohannis evangelium et Apocalypasserunt. 28. Cathari propter munditiam ita se nominaverunt. Gloriantes enim de suis meritis, negant poenitentibus veniam peccatorum: viduas si nupserint, tanquam adulteras damnant; mundiores se caeteris praedicant. Qui nomen suum si cognoscere vellent, mundanos se potius quam mun
Abbreviated transcription (Latin):
gelizanent a nathema uocabitur. Mecta a setando
& tenendo nõiata. Na secta dicimꝰ hitus aiorus
ac mitituta crta disciplia uel ꝓpositu. q̃d tenendo
secuntut. douge a ĩreligionis cultu opinantes qͣ ce¬
studio fes ante scisina cuzdicunt homiines nos nistisiso
sos sanctificamus ĩnundos. qr cetera similra Bappstico

Expanded text:
endo, et tenendo nominata. Nam sectas dicimus habitus animorum ac instituta circa disciplinam, vel propositum, quod tenendo sequuntur, longe alia in religionis cultu opinantes quam caedissidio. Fit autem schisma, cum dicunt homines: Nos justi sumus, nos sanctificamus immundos
Abbreviated transcription (Latin):
aliis e aliis spiritib illos ꝓphasse. &ctana samarite qͥ
ĩ loco isrł captiuo. & abducto ĩ babiloma ⁊nͣslati sũt.
bementes intͥ regiones samarie. ex parte israhelitaꝵ
ꝯsuetudiẽ ꝙͣ ꝑ sacerdote reductu didicerunt tenent᷑ ee
obẜnacõib .ss. a iudeis om̃o separantur quoꝵ suꝑsticio
ꝓcul dubio õib nota est Nona herodiam temꝑib salna¬

Expanded text:
Samaritae qui in locum, Israhel captivo abducto in Babyloniam, translati sunt, venientes in terram regionis Samariae, ex parte Israhelitarum consuetudinem, quam per sacerdotem reductum didicerunt, tenent, exobservationibus suis a Iudaeis omnino separantur, quorum superstitio proculdubio omnibus nota est.
Abbreviated transcription (Latin):
pontifices erant. Daz maior hec erat consuetudo.
ut rex ess uel sacerdos uel pontifex. Uude ⁊ romaĩ
Imꝑatores pontifices dicebant᷑. Uates aui mentis ap¬
pellatos. Ouiꝰ signifitaͦ multiplex est Naz modo.
sacerdotez. modo ꝓphãm siginficaͬ. modo poeta Autistes sa¬

Expanded text:
pontifices erant. Nam majorum haec erat consuetudo, ut rex esset etiam sacerdos et pontifex. Unde et Romani imperatores pontifices dicebantur. § 9. Vates a vi mentis appellatus est; cujus significatio multiplex est: nam modo sacerdotem, modo p
Abbreviated transcription (Latin):
tatis assumpta s unt. Rpristus nãq a crismate ẽ appel¬
Iatus. hͦ est unctus. sreceptu .n. fuerat iudeis. Ut satͫ
regibꝰ indumentu purpure insigͤ est regie dignitatis
sic illis buctio sacri unguenti. nomen ac pt̃ate regian
conferebat. ꝙ inde cristi dicti a crismate. ꝙ ẽ bnctio Nã
crisma grece latine unctio nuncupatur: que aẽ dño no ͬ

Expanded text:
. Christus namque a chrismate est appellatus, hoc est unctus. Praeceptum enim fuerat Iudaeis ut sacrum entum purpurae insigne est regiae dignitatis, sic illis unctio sacri unguenti nomen ac potestatem regiam conferebat; et inde Christi dicti a chrismate, quod est unctio. Nam chrisma Graece, Latine unctio nuncupatur, quae etiam Domino nomen
Abbreviated transcription (Latin):
aliquã fant̾asiatitam illusione sathane. fallaçiam
pactam. PDrudentiꝰ qͦ de metcurio sic ait Ara
exire figuras. Atq sepulccales sit q incantare fa¬
iuillas. Uita itide spoliare alias ars noxia nouit.
A agiti sunt qͥ uulgo. malefici. ob fatinoꝵ magͥtu.¬
dine nuncupantur Hii et elementa cõcuciunt
turibant mentes hominu. ac sine ullo ueneni haustu
uiolen ͣ tantu carminis int̾imunt. Unde & lucanꝰ
ens hausta nuilla same polluta ueneni ĩ cantata
perit dmonib ãt ascitis audent uentilare ut qͥsq
suos perimatimalis artib ĩimicos. Nii. ã sanguiẽ
utinitur. E uictimĩs. & sepe ꝯtingunt u corpor a
mortuoꝵ. Nicromãtici st̃ qͦꝵ p̃cant᷑anib uident᷑¬

Expanded text:
aliquam phantasmaticam inlusionem Satanae fallacia factam? Prudentius quoque de Mercurio sic ait 1 cexcire figuras, atque sepulchrales scite incantare favillas. Vita itidem spoliare alios ars noxia novit. Magi sunt, qui vulgo malefici ob facinorum magnitudinem nuncupantur. Hi et elementa concutiturbans menses hominum, ac sine ullo ueneni haustu uiolentia tantum carminis interimunt. Unde et Lucanus: Mens hausti nulla sanie polluta ueneni Incantata perit. Daemonibus enim accitis audent uentilare, ut quisque suos perimat malis artibus inimicos. Hi etiam sanguine utuntur et uictimis, et saepe contingunt corpora mortuo
Abbreviated transcription (Latin):
a filio qr spũ sancto ascribit᷑ Iuxta qd̾ qr dñs ĩ eunglĩo
ait. Rogabo pr̃ẽ at alͫ paraditu dabͭ bobis. Int̾cessor
autez idez uocatur qr ꝓculpa nr̃a remouenda curã gͣit
& ꝓ abiuendis nr̃is cͥiinnb curam impendit Sponsus
qr descendens de celo adhesit ecle sue. ut ĩ pace noui
testamenti elsent duo ĩ carne una Angelꝰ de ꝓpter anũ¬

Expanded text:
 Filio, et Spiritui sancto ascribitur, juxta quod et Dominus in Evangelio ait: Rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis . 32. Intercessor autem idem vocatur, quia pro culpa nostra removenda curam gerit, et pro abluendis nostris criminibus curam inpendit. Sponsus, quia descendens de caelo adhaesit Ecclesiae, ut pace Novi Testamenti essent duo in carne una. Angelus dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
fute cumana a citate cinis q̃ est ĩ campania curusa
eprro troiano nata. q̃ scribitir salois. de.titi fusse tp̃ib
reteras at nobilior ꝑhibetur. De magrs xxnx¬
Uolunin etꝯͣ declarent᷑ Want arte post secula¬
cine disciplia effloruit. ap̃ assirios aute magica arte
copiose sunt. testante lucano. quis noscere fibra sra
qͥat oquis ꝓdat aues quis fulgira celi ẜuet at assiria
scrutetu. Sidera cura. Itaq hec banitas magicarue
pliumstculis ilit ualuit. ꝙ ꝑ qͣnda sciencia futu¬
nec miru de magorum prestigiis. qͦrum ĩ tantu ꝓdiere
maleficioꝵ artes. ut ar moysi similimis signis resiste¬
nlixis. mutauit ĩ bestias.gitur & de sacͥficio
quod archades deo suo ĩ molabant. ex qͦ quicunq sume¬
quadam femina. q̃ magicis m aleficiis excellebat U
se carminib ꝓmittit solue̾ mentes. quas uelit ast
aliis duras ĩ mittere curas. sistere aqͣm flum̃is. et
uti sidera retro. Nocturnosq manes mugire undebis

Expanded text:
na a civitate Cumas, quae est in Campania, cuius agro Troiano nata, quae scribitur Solonis et Cyri fuisse temporibus; ceteras ac nobilior Erythraea perhibetur. De magis . Mavoluminum eius declarentur. Hanc artem multa post seculacinae disciplina effloruit. Apud Assyrios autem magicae artes copiosae sunt, testante Lucano: . . . . . Quis noscere fibra Fata queat? quis prodat aves aut fulgura coeli Servet et Assyria scrutetur sidera cura. Itaque haec vanitas magicarum plurimis saeculis valuit, per quamdam scientiam fututia. 4. Nec mirum de magorum praestigiis, quorum in tantum prodiere maleficiorum artes, ut etiam Moysi simillimis signis resisteUlyssis mutavit in bestias. Legitur et de sacrificio, quod Arcades deo suo Lycaeo immolabant, ex quo quicunque sumequadam femina quae magicis artibus excellebat: Haec se carminibus promittit solvere mentes, Quas velit, ast aliis duras immivertere sydera retro; Nocturnosque ciet manes; mugire videbis
Abbreviated transcription (Latin):
accepł aliquid diftet ꝙ .s. conggari pectora solente qͦru
greges ꝓpe dicimus. Eouocari aute magis ast btẽ ci
racione sicut sunt homines D̾religiõr et fide .Xxui.¬
Ogina .a. putando philozophi noĩauerunt. ut hoc.
puto esse bonu. hoc puto esse ueru. Rrligio
appellata. ꝙ ꝑ eam uni deo religamus animas nr̃as
ad cultu dĩnu. uinculo ẜuiendi. qd uerbu cõpoĩtu ẽ.
a religendo.i. eligendo. ut ita latim uiteat÷
religio. sicut eligio Tria sunt aute. q̃ religionis cłtu
ritas: in fide quid credendu: ĩ spe quid sꝑandum.
ICaritate qͥd amandu sit Epefast/ Fides est q̃
ueraciter credimus id quod nequaq uidere ualemis.
Dam credere ia nõ possumus. qd̾ uidenus ꝓpͥs ãt noͥ

Expanded text:
 congregari et pecora solent, quorum et greges proprie dicimus; convocari autem magis est utentum ratione, sicut sunt homines. § 2 De religione et fide. Dogma a putando philosophi nominaverunt, id est, 'hoc puto esse bonum,' 'hoc puto esse verum.' Religio appellata, quod per eam uni Deo religamus animas nostras ad cultum divinum vinculo serviendi. Quod verbum conpositum est a relegendo, id est eligendo, ut ita Latinum videatur religio sicut eligio. Tria sunt autem quae in religionis cultu s, spes, caritas. In fide, quid credendum; in spe, quid sperandum; in caritate, quid sit amandum. Fides est qua veraciter credimus id quod nequaquam videre valemus. Nam credere iam non possumus quod videmus. Proprie autem
Abbreviated transcription (Latin):
Qãt non dilligit. qͣius mlta bonꝰ faciat frustra
reb accipi solet. Oheͣticis ⁊ scismaticis xuii¬
Cresis grece. ab electione bocat᷑ ꝙ scil unus quisq
id sͥ eligat qd̾ meliꝰ illi esse iudetu. ut Philozophi
sicut alii qͥ ꝑuersu dogna cogitantes. arbito suo de
ecclesia recesserunt. Inde gͦ heresis dicta. greca uoce ex
int̾p̃tacione electionĩs p̾ quilq arbit̾o suo. ad ĩstituẽda
sine ad suscipienda q̃lib ip̃e osibi. elegit. Nobis
Uero ichol ex nrõ arbitrio inducere licet nͨ elige
ꝓ aliquis de arhitrio suo indixit apottolos dei hẽmus
auctores ꝙ n ͨ ip̃i quicqͣ exsuo arbitrio qͥd inducet ele¬

Expanded text:
 non diligit, quamvis multa bona faciat, frustra rebus accipi solet. De haeresi et schismate . Haeresis Graece ab electione vocatur, quod scilicet unusquisque id sibi eligat quod melius illi esse videtur, ut philosophi sicut alii, qui perversum dogma cogitantes arbitecclesia recesserunt. Inde ergo haeresis dicta Graeca voce ex interpretatione electionis, qua quisque arbitrio suo ad instituenda sive ad suscipienda quaelibet ipse sibi elegit. Nobis vero nihil ex nostro arbitrio inducere licet: sed nec gere, quod aliquis de arbitrio suo induxerit. Apostolos Dei habemus auctores, quia nec ipsi quidquam ex suo arbitrio, quod inducere
Abbreviated transcription (Latin):
scorte madianitede q dm̃ furore placauit ut parceret zan¬
bri iste lacessiens uel amaricans ꝓpͥe emiͫ ab amarite
formis siue imipetus. Iosne int̾pretatur saluator. ipse enim
apis uel loquax. apis qr fuit ad bellus q̃ptissima dimitans
aduersus cesaramt. qͦ petente ceciit canticu ut loquax Iael

Expanded text:
scorto Madianitide, et Domini furorem placavit, ut parceret. Zamscorto Madianitide, et Domini furorem placavit, ut parceret. Zambri iste lacessiens vel amaricans. Proprie enim nomen abfames, sive impetus. Iosue interpretatur salvator. Ipse enim apis vel loquax. Apis, quia fuit ad bellum promptissima, dimicans adversus Sisaram, quo perempto cecinit canticum; inde loquax. Iahel
Abbreviated transcription (Latin):
Ca lamitates eniz suas nominis ethimologia p̃figurauit
lantur. reges cu ꝓpriis nomĩb censeantur. E xp̾mitur
em ĩ latinu.⁊haro denegans eir utiq deu. siue dis¬
pensator eiꝰ. ppłi ein dei fuit afflictor. Iannẽs marinꝰ
siue ubi est signu. cessit .i. & defecit signu eiꝰ corani
Signis moysi. Unde ar dixerunt magi dͥgitꝰ dĩ ẽ hic.
pretatur sumptus ex aqua/. Inuenit en ad ripa flũis
expositu filia pharaonis: q̃ colligẽs adoptiuu sibi uo¬
cauitqr nꝰ eiꝰ adoyses. eo ꝙ ex aqua sumptu est aaron
mons fortitudinis int̾p̃tatur ꝓpter qd̾ turribulu accipi¬
ens ĩ medio suꝑstitu ⁊ interemptoꝵs obuiani stetit᷑
s onina mottis qͣͣ quida mons fortis exclusit Eleazat dei ad¬
niboruiz Galas precipitans siue deuorans. Dalad uar
ppołt. Phinees. oriparcens transspẽ. ei pugiones sanbitũ

Expanded text:
iones dolorum. Calamitates enim suas nominis etymologia praefiguravit. iones dolorum. Calamitates enim suas nominis etymologia praefiguravit. lantur reges, cum propriis nominibus censeantur. Exprimitur autem in Latino Pharao denegans eum, utique Deum, sive dissipator eius. Populi enim Dei fuit afflictor. Iannes marinus, sive ubi est signum. Cessit enim et defecit signum eius coram signis Moysi; unde et dixerunt magi Exod. 8, 19: 'Hicrpretatur sumptus ex aqua. Invenit eum ad ripam fluminis expositum filia Pharaonis, quem colligens adoptavit sibi; vocturibulum accipiens in medio superstitum et interemptorum obviam stetit, et ruinam mortis quasi quidam mons fortis exclusit. Eleazar Dei adiutorium. Balac praecipitans, sive devorans. Balaam vanus populus. Phinees ori parcens. Transfixit enim pugione Zambri cum
Abbreviated transcription (Latin):
atine sanquineꝰ dicitꝰ Sey uero ꝙ fuerit hispidus. et
pilosus. Sñ eni natus est. trtus sicut pellis pillosus erat.
Seir  plosus. qr non hẽbat lenitate. R becta pacien
suie q̃ multu acceꝑit Hͣ. laboriosa. utiq generanda płes
enim dolores. qua rachel fecunditate pariendi experta
etto Eachel int̃pretatur ouis ꝓ ea enim iacob pauit.
oues laban. Selpha os hyans. Bala ĩueterata. Syna
tnffertur ĩ causam iurgii.ei ĩ siccimis cã extitit Thamar
amaritudo. ꝓ uiris mortuis. eadez & ꝯuutans quutauit
em se ĩhr̃tu meretricis. qũ cu socio suo contubuit. Idhares
dunsio. ab eo ꝙ diuiserit menbranula secundinaꝵ dunsoris
i. phares sortitus est no ͫ U̾nde q pharisei. qui se qͣrͣ iu¬
sios a ppͦ. separabant diuisi appellabantur. Sara frater
cuus ⁊̃ cuiꝰ manu erat ebcinu int̾pretatur oriens. siue
qr pͥmus apparuit sine ꝙ pluximi ex eo nati sunt. ut
⁊ libro paralipomenon ꝯtinetur Iob ĩ latinu uertitur¬

Expanded text:
atine sanguineus dicitur. Seir vero, quod fuerit hispidus et pilosus; quando enim natus est, totus sicut pellis pilosus erat. est pilosus, quia non habuit lenitatem. Rebecca patientia, sive quae multum acceperit. Lia laboriosa, utique generando. Plurimos enim dolores quam Rachel fecunditate pariendi experta est. Rachel interpretatur ovis. Pro ea enim Iacob pavit oves Laban. Zelpha os hians. Bala inveterata. Dina transfertur in causam. Iurgii enim in Sichimis causa extitit. Thamar amaritudo pro viris mortuis. Item et commutans. Mutavit enim se in habitu meretricis, quando cum socero suo concubuit. Phares divisio, ab eo quod diviserit membranula secundarum, divisoris, id est phares, sortitus est nomen. Unde et Pharisaei, qui se quasi iustos a populo separabant, divisi appellabantur. Zara frater eius, in cuius manu erat coccinum, interpretatur oriens; sive quia primus apparuit, sive quod plurimi ex eo iusti nati sunt, ut in libro Paralipomenon continetur, Za
Abbreviated transcription (Latin):
memoria diñ. eptuagesnno enie anno desolaciois temiplo
sonuple bort acharia preditante memoratꝰ est dñs pł su¬
a ebs. Neiteus festinus uel letꝰ resonat destenus euis teũ¬
ulpune fhedisione dis ꝓphetat. & post luctu captinitatis rceni¬
ois letulaz predicatlachias int pretaturt augatis deses

Expanded text:
memoria Domini; septuagesimo enim anno desolationis templi completo, Zacharia predicante, memoratus est Dominus popAggaeus in Latino festinus et laetus resonat. Destructum enim templum aedificandum prophetat, et post luctum captivitatis regressionis laetitiam praedicat. Malachias interpretatur angelus
Abbreviated transcription (Latin):
ipso nõ noui sitit abraq a sara Andreas st peri.
carne. ⁊ cohores genoris. secundu hebrea ethimologia intͦpre¬
tatur decorus. siue respondens. S̾ mone autez greco a biro bi¬
rilis appellatur. Iohaies quoda uicino. ex mito nꝰ accepit
Int̃pretat᷑ eins ĩ ꝙͦ est grã. bel dm̃ grã. Amplire acnone

Expanded text:
t Abraham et Sarra. Andreas frater Petri carne, et cohaeres gratia. Secundum Hebraeam etymologiam interpretatur decorus, sive respondens; sermone autem Graeco a viro virilis appellatur. Iohannes quodam vaticinio ex merito nomen accepit. Interpretatur enim, In quo est gratia, vel Domini gratia. Amp
Abbreviated transcription (Latin):
leticia Nsalmus at dr̃ qͥ cantatur ad psaltiu q bsun
esse dd̾ ꝓpham in magͦ mistĩo ꝑdit historia M antem
duo. in quibusda psalmoꝵ titulis. iuxta iusitas actem
alt̾nati s apponunt᷑ Nam canticu psalmi est cu id
quod organu modulatur. uox postea cantantis eloqͥt᷑
modulantis imitatur Dsalmus at apsalteio diritur
n mos est ex alio opere euz compoĩ Eres antez gradus sunt
ĩcantando. Inphimus Buctentoris Secimndus incentoris uel
nirerpontur sempitna elle confirment Quida uero ge
sbu popistim ant qͣ significatur int̾uallus psallendi. ut psal¬
maisit q prallitur. diapłabina ꝟo int̾positu ̃ psallendo¬
fas silenciu. ut quemadinodu smpsalnia dicitur bocis.
copula mrantando. ita dya ps alma disuinctio eaꝵ ut q̃dã¬

Expanded text:
laetitiam. Psalmus autem dicitur qui cantatur ad Psalterium, quod usum esse David prophetam in magno mysterio prodit historia. Haec autem duo in quibusdam Psalmorum titulis iuxta musicam artem alternatim sibi adponuntur. Nam canticum Psalmi est, cum id quod organum modulatur, vox postea cantantis eloquitumodulantis imitatur. Psalmus autem a psalterio dicitur, unde nec mos est ex alio opere eum conponi. Tres autem gradus sunt in cantando: primus succentoris, secundus incentoris, interponitur, sempiterna esse confirment. Quidam vero Graecum verbum existimant, quo significatur intervallum psallendi; ut psalma sit quod psallitur, diapsalma vero interpositum in psallendo silentium: ut quemadmodum synpsalma dicitur vocis copulatio in cantando, ita diapsalma disiunctio earu
Abbreviated transcription (Latin):
Eete supmiontes pedes eim̃gelizantis qr ã munciantis parer¬
re bacues amplexans. qͥ uel ex eo ꝓ amabilis dĩ fuantidocate
amplexacio uelꝙ i cectammne cu deo congredit᷑. amplexãtis
ꝓ sictantis sortitus est nͫꝰ. Nullus .n. ta audati uoce: ausq̃
est deumi ad discept᷑ane iustiͤ ꝓuocare. Sur ĩ rebꝰ hu

Expanded text:
Ecce super montes pedes evangelizantis et adnuntiantis pacem.' Habacuc amplexans; qui vel ex eo, quod amabilis Domini fuit, vocatur amplexatio, vel quod in certamen cum Deo congreditur, amplexantis, id est luctantis, sortitus est nomen. Nullus enim tam audaci voce ausus est Deum ad disce
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c̃ dei sc̃s uocatur. qr pr̃is & filii sauctitas est Namnꝰ
ꝓprie tñ ip̃e uocatur spt̃ sc̃s. tamqͣ sauctitas coessencialis.
qe consubstancialis amboꝵ. Epiritus sanctus ideo nõ dẽ
genitus. ne duo ĩ tͥmtate filii suspirentur Ideo nõ p̃dicut᷑
ingenitus. ne duo pr̃es ĩ ip̃a trinitate credantur Proce
urtatis. qͥ a pr̃ẽ ꝓcedit ⁊ de meo accipiet ille uobis indicab ͭ
or̃a. Hic autes non solus nã ꝓcedit s semꝑ ad ꝑagenda.
opera t̾nitatis in delignenter ꝓcedit. hͦ at ĩterest ĩt nascẽ¬

Expanded text:
omni rationali creaturae et animae hoc vocabulum congruittamen ipse vocatur Spiritus sanctus, tamquam sanctitas coessentialis et consubstantialis amborum. Spiritus sanctus ideo non dicitur genitus, ne duo in Trinitate Filii suspicentur. Ideo non praedicatur ingenitus, ne duo Patres in ipsa Trinitate credantur. Procetatis, qui a Patre procedit, et de meo accipiet: ille vobis indicabit omnia.' Hic autem non solum natura procedit, sed semper ad peragenda opera Trinitatis indesinenter procedit. Hoc autem interest inter nascen
Abbreviated transcription (Latin):
Nagmi consilii angelꝰ dicit᷑. dum sit deus. qr dñs angłoꝵ
QSissus dicit᷑ eo ꝙ apparuit huic mudo. uerbu caro
munduz Nomo ãt dr̃. qr natus est. Nropheta quia
futura reuelauit. Sacerdos qr ꝓ nobis se hostiam obtult
Nazareus a merito .⁊. sanctus. siue mundus qr pctm̃ ñ foct¬

Expanded text:
agni consilii angelus' legitur, dum sit Deus et Dominus angelorum. Missus dicitur eo quod apparuit huic mundo Verbum caro m dicitur, quia natus est. Propheta, quia futura revelavit. Sacerdos, quia pro nobis se hostiam obtulitNazaraeus a merito, id est, Sanctus, sive mundus, quia peccatum non fec
Abbreviated transcription (Latin):
est aqua sacmenti. a aqua q̃ siginficat ep̃m dei Aq̃ en
Sac̃manti uisibilis ẽ. &qua ep̃c ĩnisiblis est. Ista ablurt
ipã acima mundatur qr saginatur. Opiritus autent¬
Sanctus i des butio appellatur. iohanne apło testante quia
sicut olimn nali pondere sufertr oĩ liqͥr. Ita ⁊̃ pͥnͦ suꝑfirea¬

Expanded text:
st aqua sacramenti, aliud aqua quae significat Spiritum Dei. Aqua enim sacramenti visibilis est, aqua Spiritus invisibilis est. Ista abluit m sanctum ipsa anima mundatur et saginatur. Spiritus sanctus ideo unctio dicitur, Joanne apostolo testante ; quia sicut oleum naturali pondere superfertur omni liquore, ita in pr
Abbreviated transcription (Latin):
maior me elt Nommel at minꝰ intelligentes quid ꝓq ͦ
dicantur ea q̃ ꝓpter ẜui formã dicti sunt uolunt tnͣsferre
dei filio giuncta ẽ humana nͣa. ut ex diab substanciis
gͦ dei crucifixum fatemur. non ex uirtite diuinitatis
S ex infirmitate humanitatis. non ex sue nature permã¬

Expanded text:
major me est . Homines autem, minus intelligentes quid et ad quid dicantur ea quae propter formam servi dicta sunt, volunt transferre Dei filio coniuncta est humana natura, ut ex duabus substantiis ergo Dei crucifixum fatemur, non ex virtute divinitatis, sed ex infirmitate humanitatis: non ex suae naturae perman
Abbreviated transcription (Latin):
tes ꝑ en ut egrediat᷑ ab eis H ostiatm ides &t iamtores
qs nety testamento electi sinit. ad custodias templi ut illc¬
nõ ingredet᷑ ĩ muntus ĩ oĩ re. Dicti autez hoctiarii ꝙ pee¬
sint hotais templi. Ipĩ arte tenentes clane omĩa ĩtus
extraq custodiunt. atq inter bonos e males hũtos
D̾nachiis greta ethimologia uocatus eo ꝙ dinss xiii¬
gularis sit. Ae onos einz gce singularis dicit᷑: argo
sisolitariꝰ intͥptat᷑ uocabulu monachi. quid fac ĩ turba
ꝙ solus est. Plura sunt autez gnͬa menachoꝵ. Tenobite
quos nos ĩ comine uinentes possimꝰ appellare. Cenebiu
eis plurimorus ert Anacorite sunt qͥ post cenobiales
uitam deserta prtunt &r soli hĩtant per desorta. & ab̾
eo ꝙ ꝓcul ab hominib recesserunt. tali noĩe mincupit᷑
S anachorite heliam ar iohannez. E enobite apło s
imitantur. Heremite hii sunt qͥ & anachorite ab
hominus conspectu remoti. heremu qr deserti sollitu¬

Expanded text:
tes per eum ut egrediatur ab eis. Ostiarii idem et ianitores, qui in Veteri Testamento electi sunt ad custodiam templi, ut non ingrederetur eum inmundus in omni re. Dicti autem ostiarii, quod praesint ostiis templi. Ipsi enim tenentes clavem omnia intus extraque custodiunt, atque inter bonos et malos habentes nachus Graeca etymologia vocatus, eo quod sit singularis. Μονάς enim Graece singularitas dicitur. Ergo si solitarius interpretatur vocabulum monachi, quid facit in turba qui solus est? Plura sunt autem genera monachorum. Coenobitae, quos nos ino commune viventes possumus appellare. Coenobium enim plurimorum est. Anachoritae sunt qui post coenobialem vitam deserta petunt et soli habitant per deserta; et ab eo, quod procul ab hominibus recesserunt, tali nomine nuncupantur; sed anachoritae Heliam et Iohannem, coenobitae Apostolos imitantur. Eremitae hi sunt, qui et anachoritae, ab hominum conspectu remoti, eremum et desertas solitu
Abbreviated transcription (Latin):
reperietur. duz ĩ futuro fcĩe ad faciem quibusq elctis
pntabitur. ut ipsam spem contemplent᷑. d iine besti¬
gĩa comprehendẽ conantur. hͦ est que uidere perec
speculu dñt . na aꝵ situs ꝙ h̃tus & locus ar tp̃c
super cherubi dẽ ꝙ est adsitur:  abilłu tamq̃ uestim̃tũ
indutus. qd est ad hĩtu. ⁊ anm tui non desirient qd̾ ad tẽ¬

Expanded text:
ro omnipotens reperietur, dum in futuro facie ad faciem quibusque electis praesentabitur, ut ipsam speciem contemplentur, cujus nunc vestigia comprehendere conantur, hoc est, quem videre per speculum dicuntur. Nam et situs et habitus, et locus et tempus tum amictus , quod est ad habitum; et: Anni tui non deficient , quod ad tem
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutes multe. ut augeli archangeli Principatꝰ a po¬
sicut supra sc̾ptu ẽ de eo. Excelsus dñs & supor ce¬
los glĩa esꝰ. Secelsus at dictus ꝓ ualde celsus. Et x
eni ꝓ ualde ponitur. sicut eximiꝰ qiͣ ualde eminens.
Sextu eieeie.i. qͥ est Deui enis solus qͥ et̾nus est h ͦ ẽ
qi exordiuz non hi. essencie uere nomen tenz hͦ enim

Expanded text:
virtutes multae, ut angeli, archangeli, principatus et posicut scriptum est de eo: Excelsus Dominus, et super coelos gloria ejus . Excelsus autem dictus pro valde celsus. Ex enim pro valde ponitur, sicut eximius, quasi valde eminens. Sextum, Ieie, id est qui est. Deus enim solus, quia aeternus est, hoc est, quia exordium non habet, essentiae nomen te
Abbreviated transcription (Latin):
tine coxcului possumꝰ appellare. Iple ĩa ͦ eungelista
todicus scribitur quem auñg ecdesiastica tradit histora
missu edessam ad agabaruz regez. Iudas scariotes bela
auito s qͦ ottis estuel extribu ysachar uocabłm sũpsit qͦdã
p̃sagio futuri in condempnacõe sui. Ysachar eiu ĩt pre¬
tatur m̾ces. ut significaret᷑ p̃cius ꝑdicionis qͦ uendidt¬

Expanded text:
utive corculum possumus appellare; ipse in alio evangelista Thaddaeus scribitur, quem ecclesiastica tradit historia missum Edessam ad Abgarum regem. Iudas Iscariotes vel a vico in quo ortus est, vel ex tribu Issachar vocabulum sumpsit, quodam praesagio futuri in condemnationem sui. Isachar enim interpretatur merces, ut significaretur pretium proditionis, quo D
Abbreviated transcription (Latin):
una eademq res dicit᷑. siue dicatur et̾nus. siue ĩmor¬
talis. siue incorruptibilis siue ingmutabilis. Inuisibłis
quia nũqͣ per substancia sua apparuit oculis mortabi
trinitas. nisi per spẽm subiecte creature. eiusdemq cor¬
poree. Nam nemo põt ipsam magnifestacione esselcie
dei bidere. ꝙ uiuere. sicut &e dictum est moyli. Unde
est. Impassibilis. qr multis ꝑturbacionib afficitur qͥb
fragilitas humana succumbit. Non .n. attingunt᷑
eum ulle passiones. ut libido. Iracundia Cupiditas
timor. mexor ĩuidia & N quibus mens humana per¬
turbatur S cu dicitur. deus irasci. aut zelare aut
apͦ que tnͣsquilitas summa est Bimplex aute dicit
ipso est. Sicut ĩ hõĩe cꝰ aᵈ est esse. ⁊ aᵈ sapere Na
et esse põt. & sapiens non esse Deus at h essenciam
est. & qd̾ in ipso est essencialit̾ est excepto ꝙ relatiue
ad quanicunq ꝑsõna est. Summe bonus. qr ĩcõmuta¬

Expanded text:
e inmortalis, sive incorruptibilis, sive inmutabilis. Invisibilis, quia numquam per substantiam suam apparuit oculis mortalium Trinitas, nisi per speciem subiectae creaturae eademque corporeae. Nam nemo potest ipsam manifestationem essentiae Dei videre et vivere, sicut et dictum est Moysi; unde est. Inpassibilis, quia nullis perturbationibus afficitur, quibus fragilitaeum ullae passiones, ut libido, iracundia, cupiditas, timor, moeror, invidia, etc., quibus mens humana turbatur. Sed eum dicitur Deus irasci, aut zelare, aut apud quem tranquillitas summa est. Simplex autem diciipso est, sicut in homine, cuius aliud est esse, et aliud sapere. Nam et esse potest, et sapiens non esse; Deus autem habet essentiam, est, et quod in ipso est, essentialiter est, excepto quod relative ad quamcumque personam est. Summe bonus, quia incommuta
Abbreviated transcription (Latin):
atissimus iheroninnis uix eruditissimꝰ & młtaru¬
linguaru peritus. hebreoꝵ nõiu int̾pretacoẽ
pͥmus ⁊̃ latina lingua quertit. E x quib ꝓ bre¬
uitate p̾t̾missis multis q̃da huic. operi ad̾iectis inter¬
p̾tacionib interponere studui d̾ocabuloꝵ .n. expositio
satis indicat quid uelint intelligi. ¶Dñt eni queda
ex ꝓpriis causis nominu rõne. In pͥncipio aute decem
nomina pomimus quib ap̾ hebreos deus uocatur Pri¬
muz apud hebreos dei nomen ħel. quod alii deum¬
& alii ethimologiam eiꝰ expͥmentes striros .i. forte
int̾pretati sunt ideo qr nulla intirmitate oppͥmitur
s fortis est . sufficiens ad omĩa ꝑpetranda Secundum

Expanded text:
atissimus Hieronymus, vir eruditissimus et linguarumultarum peritus, Hebraeorum nominum interpretationem primus in 294 Latinam linguam convertit. Ex quibus, pro brevitate, praetermissis multis, quaedam huic operi, adjectis interpretationibus, interponenda studui. 2. Vocabulorum enim expositio satis indicat quid velint intelligi. Habent enim quaedam ex propriis causis nominum rationem. In principio autem dnomina ponimus, quibus apud Hebraeos Deus vocatur. Primum apud Hebraeos Dei nomen El dicitur; quod alii Deum, alii etymologiam eius exprimentes ἰσχυρὸς, id est fortem interpretati sunt, ideo quod nulla infirmitate opprimitur, sed fortis est
Abbreviated transcription (Latin):
te ipse ee p̾sagao futuricogiminatꝰ. Nosteritas ein eiꝰ eam
terre partes possedit. q̃ uicino sole calencior est nde & un¬
tusi usq hodie. egiꝑcioꝵꝰ lingua caym dicitu. Nafet᷑ latiꝰ¬
tudo. ex eo enim ppłs gentui nascit᷑ & qr lata est exgeu¬
tib multĩ credenciu ab eade latitu ͤ iafeth dictus est Cha¬
nãau filiꝰ cam intpretatur inotus eoꝵ. quod quide alꝰ
xat sanans depopulacionez. Dhus hebraice ethiopue
interptat : a postitate suui gemis nꝰ sortitus ab ipso enimi st
ꝓgeuiti ethiopes ad enbr̾oth int̾p̾tat᷑ tyramius posen
prior arcipuit insueta ĩ ppło tyranuide t ipse aꝯͣssus
est aducrsus deuz impietatis hedificare turri. Ebethtrã¬
situs. S thymologia riꝰ mistita est.ꝙ ab eiꝰ trrpe tnsiss
deus .uͨ. pseuerar et ĩ eis translata ĩ gentib gra. E xiison

Expanded text:
t ipse ex praesagio futuri cognominatus. Posteritas enim eius eam terrae partem possedit, quae vicino sole calentior est. Unde et Aegyptus usque hodie Aegyptiorum lingua Kam dicitur. Iapheth latitudo. Ex eo enim populus gentium nascitur; et quia lata est ex gentibus multitudo credentium, ab eadem latitudine Iapheth dictus est. Canaan filius Cham interpretatur motuxat sanans depopulationem. Chus Hebraice Aethiops interpretatur; a posteritate sui generis nomen sortitus. Ab ipso enim sunt progeniti Aethiopes. Nembroth interpretatur tyrannus. Iste enim prior arripuit insuetam in populo tyrannidem, et ipse adgressus est adversus Deum impietatis aedificare turrem. Heber transitusDeus, ne perseveraret in eis translata in gentibus gratia. Ex ipso
Abbreviated transcription (Latin):
phaturus de mundo. S abriel bent ad mariam̃ tt ilłm
amunciaret qͥ ad debellandas aerias p̃fates humlitpĩ beire
dignatus est. Michael interpretat s ut de qñ ein
muttitur. et ex iplo opere nͥ est eiꝰ. quia nemo bal facere
ꝙ facere p̃t deus. R aphael interpretatin curacio. besme¬
dicia dei. D bicunq ennz curandi uel medendi opõ  ntsumest
Hic archangelus a deo mutit᷑. & ĩ medirina dei uocatutum
ef ad thobiam ide archangelus missus oculis eiꝰ curatõe exhi¬
buit s cecitate det̾sa insu restituit nõis eiꝰ inte eptaco
se augeli officm̃ designat᷑. Wriel intptut᷑ ignis deusie

Expanded text:
Gabriel venit ad Mariam, ut illum adnuntiaret qui ad debellandas aerias potestates humilis venire dignatus est. Michael interpretatur, Qui sicut Deuhic archangelus mittitur. Et ex ipso opere nomen est eius, quia nemo valet facere quod facere potest Deus. Raphael interpretatur curatio vel medicina Dei. Ubicumque enim curandi et medendi opus necessarium est, hic archangelus a Deo mittitur; et inde medicina Dei vocatur. Unde et ad Tobiam idem archangelus missus oculis eius curationem adhibuit, et caecitate detersa visum ei restituit. Nominis enim interpretatione et angeli officium de
Abbreviated transcription (Latin):
Officͫ aute ab efficiendo dcm. qiͣ efficiu. ꝓpt᷑ decore
ẜmonys. una mutata lr̃a. uel certe ut qͥsq illa agat q̃ ulħ
officiant. S ꝓsunt oĩb d̾esꝑtinu off ͫ est ĩ noctis micio
uocatuz a ffella uespere. qͥ sugit oriente nocte. Mara
nichonͣte mane. qͦru duor tempore sigͥficacõẽ ostendit᷑
Ut die at nocte semꝑ deꝰ laudetur. MDissa tempore sacͥsi

Expanded text:
Officium autem ab efficiendo dictum, quasi efficium, propter decorem sermonis una mutata littera; vel certe ut quisque illa agat quae nulli officiant, sed prosint omnibus. Vespertinum officium est in noctis initio, vocatum ab stella Vespere, quae surgit oriente nocte. Matutinchoante mane. Quorum duorum temporum significatione ostenditur ut die ac nocte
Abbreviated transcription (Latin):
litate rfinctio. ua ferie aut legittime erant ap rol
aat iudicte Indicte aute qr pauxtas antiqua conit¬
nort ex collacione sa crificabat. aut certe de bonisdap¬
natoꝵ  Ende supplicia dicinitur sinplitacões q̃ fiebãt
debonis passor siplicia. Sacre .n. res de xebus exe¬

Expanded text:
legitimae erant apud eos aut indictae. Indictae autem, quia paupertas antiqua Romanorum ex conlatione sacrificabat, aut certe de bonis damnatorum. Unde supplicia dicuntur supplicationes, quae fiebant de bonis passorum supplicia. Sacrae enim res de rebus exe
Abbreviated transcription (Latin):
inde mlsa qr sacͣmentis altaris interesse non possunt qr nõa
regnanti noscuntur Shorus est multitudo ĩ sarris collecta qr
dictus chorus qã micio in modu corone circui atas otabãt.¬
cent. &r ita psallerent. Alii chorꝰ dixerunt a contoretaa
Ĩ caritate ꝯsistit. qr si caritate non hẽat eñdere queni ent᷑
non p̃t Qu ante unus canit grece monodia.latine dĩti¬
multi chorus. Nam chorea luditꝵ cantilene uel salta¬
ciones classiũ dunt. Antiphõ ex greco int̾ptat᷑ boxre
ipta. duob .s. choris. alt̾natiz psallantib. ordine ꝯmuta¬
to. siua de uno ad bnu. qd genus psallendi greci adĩneisse
diant. Rensoria itali tradidert qͦs inde responsorios cãtus
uocant. ꝙ alio desinente id alt̾ uñdeat Int rñsoriosat¬

Expanded text:
inde missa, quia sacramentis altaris interesse non possunt qui nondum regenerati noscuntur. 280 5. Chorus est multitudo in sacris collecta, et dictus chorus, quod initio in modum coronae circum aras starent, et ita psallerent. Alii chorum dixerunt a concordia, quae in caritate consistit; quia, si caritatem non habeat, respondere convenienter non potest. Cum autem unus canit, Graece monodia, Latine sicimulti, chorus. Nam chorea ludicrum cantilenae vel saltationes classium sunt. Antiphona ex Graeco interpretatur vox ret choris alternatim psallentibus ordine commutato, sive de uno ad unum. Quod genus psallendi Graeci invenisse traduntur. Responsorios Itali tradiderunt. Quos inde responsorios cantus vocant, quod alio desinente id alter respondeat. Inter res
Abbreviated transcription (Latin):
inuin uocant qr tunc moris est. lanandi capita infancͣ᷑
qungend sunt ne obẜuacione quadra gesime lordida¬
ta ad uintiones acceder ent. Hͦ autez die simboliun con¬
fitentib traditur ꝓpt̾ confie diñce pasce. sollẽpin
ut qͥ iam dei grãm. ad ꝑcipienda feltinant fide qua

Expanded text:
ia in eo tunc moris est lavandi capita infantium, qui unguendi sunt ne observatione quadragesimae sordidata ad unctionem accederent. Hoc autem die symbolum conpetentibus traditur propter confinem Dominicae paschae soui jam ad Dei gratiam percipiendam festinant fidem, quam
Abbreviated transcription (Latin):
quida adiciunt q xerofogia dicunt abstinencia .s. ciboꝵ
humenciuz. Ende & nomen hoc datu ꝙ sitis quida escis
utantur p deintenͣ appellata qͣiͣ pumencia eo ꝙ ip̃se hõ
ĩsepentendo punt ꝙ male amilit. Haz nichil aͦ agũt¬
qs ꝟaciter penitet. nͥ ut id quod male fec̾uit impunitã
esse non sinant. E o quipe modo sͥ nõ ꝑcentib ille partit
ꝰ alteꝵ iustumq iudiciu. nullus ꝯtemptor euadet. ꝑfecta
aliquod pct̃m ierepserit hꝰ satiffacione purgetur Satiffacio at
ꝯuertimur. ita reconciliamur. qñ post pcm̃ peintendo regͣ¬
dimur. Exomologesis greco uocabulo dicit᷑. ꝙ latine conͦ¬
fessio int̾pretatur Euiꝰ noĩs dupplex significacio est
Aut eniz ĩ laude intelligit᷑ confellio. sicũt ẽ confiteor tͥ
dũe. prͣ celi & t̾re. aut du quisq ꝯfitetur potã sua

Expanded text:
quidam adiciunt quam Xerophagiam dicunt, abstinentiam scilicet ciborum humentium. Unde et nomen hoc datum, eo quod siccis quidam escis utantur. Poenitentia appellata, quasi punitentia, eo quod ipse homo in se poenitendo puniat quod male admisit. Nam nihil aueraciter paenitet, nisi ut id, quod male fecerit, inpunitum esse non sinat. eo quippe modo sibi non parcenti ille parcit, cuius altum iustumque iudicium nullus contemptor euadit. quod aliquod peccatum inrepserit, huius satisfactione purgetur. Satisfactio aconvertimur, ita reconciliamur, quando post peccatum poenitendo regredimur. Exomologesis Graeco vocabulo dicitur, quod Latine confessio interpretatur, cuius nominis duplex significatio est. Aut enim in laude intellegitur confessio, sicut est: 'Confitebor tibi Domine Pater caeli et terrae': aut dum quisque confitetur sua
Abbreviated transcription (Latin):
aictez comuins eo ꝙ duo ita mucta incẽdunt ut minicem
se m pascali sollemꝑnitate sequantur Nam enibolismꝰ.
dies hr̃e monstͣtur. Ipse annus sancto moysi dĩntus rełe.¬
uelatiis in qͦ iubentur hii qͥ longiꝰ hĩtabant ĩ 2ͦ mense pafa
ee lebrare. Embolismus at nꝰ grecu est. qd int̾pretat᷑¬

Expanded text:
is, quia saepe duo ita conjuncti incedunt, ut invicem se in paschali solemnitate sequantur. Nam embolismalidies habere monstratur. Ipse est annus sancto Moysi divinitus revelatus, in quo jubentur hi, qui longius habitabant, in secundo mense pascha celebrare. Embolismus autem nomen graecum est quod interpretat
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ĩ baptismo dat᷑. peccatoꝵ remissio. ita qr ꝑ uuctione
sanctifica. spc̃ adhibet᷑. & hͦ de pͥstina disciplina qr uugi in
Sac̾dociu &s ĩ regnu solebant. ex quo E aaron a moyse
Uinctus est q̃ du carnalit̾ fit spiritualit̾ ꝓficit qͦmodo es ip̃ã
baptisim grã. uisibilis actus quo in aqͣ mergitur s spũał
effectus. qͦͦ a delictis mundamur. Wͦ significat illᵈ unguẽ¬
catrix. supra caxͦ.xͥ. fudisse scribitur. Mans ĩposi¬
libens a pr̃e descendit. & qiͣ suꝑ baptisini aqua taqͣ
suꝑ pristina sedez recognoscens qͥescit. Naz legitur ꝙ
⁊pͥnciꝰ. aquis suꝑferebatur spc̃ sanctus Exorcismus g̾ce
Ut discedat. sicut est ill̾. ĩ zacharia. Qt oũdit michi iħm
sacerdotez magnuz stantez coram angelo dñi. & sathan stabat
a dextris erꝰ. ut aduersaretur ei. Et dixit dñs ad sathã
hꝰ est exorcisius increpare. & qurare aduersus diaboͣ
Unde sciendu est. q nõ creatura dei.s̃ fantib exccisat :¬

Expanded text:
sicut in baptismo peccatorum remissio datur: ita per unctionem sanctificatio Spiritus adhibetur: et hoc de pristina disciplina, qua ungi in sacerdotium et in regnum solebant: ex quo et Aaron a Moyse unctus est. Quod dum carnaliter fit, spiritualiter proficit: quomodo et in ipsa baptismi gratia visibilis actus est, quod in aqua mergimur: sed spiritalis effectus, quod a delictis mundamur. Hoc significat et illud unguencatrix super caput Jesu fudisse scribitur. Imposilibens a Patre descendit: et quasi super baptismi aquam, tanquam  pristinam, sedem recognoscens, quiescit. Nam legitur quod in principio aquis superferebatur Spiritus sanctus 55. Exorcismus Graecus diabolum, ut discedat, sicut est in Zacharia: Et ostendit mihi Jesum sacerdotem magnum stantem coram angelo Domini, et Satan stabat a dextris ejus, ut adversaretur ei, et dixit Dominus ad Satan: Hoc est exorcismus, increpare et conjurare adversus diabolum; unde sciendum quod non creatura Dei in infantibus exorcizat
Abbreviated transcription (Latin):
priorate lestia q̃ trena sl autez uult oraciorren suaz uola¬
penos deus faciat illi duas alas. Ieuiniuz ce clemosinas at
ascendit celerter. ⁊ exanditur. Ieiumus est parsimoĩa
uictus. abstinenciamq ciboꝵ. cui nõi est inditu ex qͣdam
pte iuscer tenui semꝑ ar uacua. q̃ uulgo ieuiniu uocitꝰ¬
Rude leini nꝰ. credimus diriuatu ꝙ sui media uiscera
uatua q exinancta exiltant Ieminiu at s stacio diꝗt
Staciõ airtez de militari exemplo .iiͫ. accepit ꝓeo ꝙ nlla
libenci trittiꝰ solliticiꝰ admĩstrat disciplina Unde at
milites. nũq ĩmemores sacͣmenti. mag̾ staciomi parent
Discutiunt aute qͥda ĩt ieumi. & stacione. Nã ieiuni¬
um est ĩ differenter cuiuslib diei abstinencia nõ scdile

Expanded text:
priora coelestia quam terrena. Qui autem vult orationem suam volare ad Dominum, faciat illi duas alas, jejunium et eleemosynam, et ascendet celeriter, et exaudietur. 65. Jejunium est parcimonia victus, abstinentiaque ciborum, cui nomen est inditum ex quadam parte viscerum tenui semper et vacua, quod vulgo jejunum rivatum, quod sui inedia viscera vacua et exinanita existant. Ieiunium autem et statio dicitur. Statio autem de militari exemplo nomen accepit, pro eo quolibentius, tristitia sollicitius administrat disciplinam; unde et milites numquam inmemores sacramenti magis stationibus parent. Discernunt autem quidam inter ieiunium et stationem. Nam ieiunium est indifferenter cuiuslibet diei abstinentia, non se
Abbreviated transcription (Latin):
cdangerent qd̾ ꝙ̃ &huc usq fc̃iunt Cibias excogitatus i
phrigia ferunt has diu qͥde fimerib adhibitas tantu. mox
ꝓ sacris gentibꝵ Tibias aute appłłatas putãt ꝙ p̾mu de cer¬
ninis tibus .i. crurib hĩmiloꝵ fierent deinde ꝑ abusionem
a calendo .i. fuudendo uoces uocatus. Fistulam qͥdq pittant
a m̾curio ĩuenta alii a fanno qͣ greci panocant Nõ nłłi
eam abydi pastore agri gemino ex sicula ffistula aute:
dicta/ eo ꝙ uoce emitat Nam fom grece uox stola missa
appellat᷑. Sambuca ĩ musicis spẽs est̾ simphomaꝵ E stmn.
squingere plures instituit. Pan carat oues ouiũq inꝯ̃ros
tuit .n. apud gentiles deus pastorał qͥ pͥmus dispares ca¬
lamos ad cantu aptauit. & studiosa arte composint

Expanded text:
d etiam et hucusque faciunt. Tibias excogitatas in Phrygia ferunt: has diu quidem funeribus tantum adhibitas, mox et sacris gentilium. Tibias autem appellatas putant, quod primum de cervinis tibiis cruribusque hinnulorum fierent, deinde per abusionem a calendo, id est fundendo voces vocatus. Fistulam quidam putant a Mercurio inventam, alii a Fauno, quem Graeci vocant Pan. Nonnulli eam ab Idi pastore Agrigentino ex Sicilia. Fistula autem dicta, quod vocem emittat. Nam φώς Graece vox, στύλια missa appellatur. Sambuca in musicis species est symphoniarum. Est enim coniungere plures inFuit enim apud gentiles deus pastoralis, qui primus dispares calamos ad cantum aptavit, et studiosa arte composuit