comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tatui meo incurribus pharaonis a ssimilauite amicame a: equi¬
ta tum quippe suumuocat exercitum filiorumisrł quos deser¬
uitute aegrptia liberans per mare rubrum eduxit in desertum
at que interram promise olimhere ditatis introduxit. Simersis
in eodem curribus pharaonis. quieos per sequens ad seruicium re¬
trahere uolebat: quita tum autem eum in deuocat qui asicut
equita tui auriga presidere sol&. Itatunc regendo ei dempopu¬
lo dñs ipse prefuit. cum que per iter salutis guber nan do deduxit:
uiui delic& equitatui ecclesiam suama ssimilauit quam sibiper
a quam regenerationis fecit amicam: Quisicut idem populus suꝑ¬
uerraibus elumnonis cur ribus mubo quidemtimore perter ritus est sed ea

Expanded text:
tatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica mea. Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica mea. Equitatum quippe suum vocat exercitum filiorum Israel, quos de servitute Aegyptia liberans, per mare Rubrum eduxit in desertum, atque in terram promissae olim haereditatis introduxit, demersis in eodem mari curribus Pharaonis, qui eos persequens, ad servitium retrahere volebat. Equitatum autem eum inde vocat, quia sicut equitatui auriga praesidere solet, ita tunc regendo ei populo Dominus ipse praefuit, eumque per iter salutis gubernando deduxit. Cui videlicet equitatui Ecclesiam suam assimilavit quam sibi per aquam regenerationis fecit amicam: quia, sicut populus supervenientibus Pharaonis curribus, multo quidem terrore perterritus est, sed
Abbreviated transcription (Latin):
conditione mihies se des ponsatamtuos potius hedos pasche. Idest
here cicis sociata doctoribus prebeducatum luxoriosis & superbis
qui& hedirecte uocantur & tui he diui delic& qui ad sinistram sunt
iniuditio ponen di tui uero quia non iuxta meorum regulam man¬
datorum sediuxta tuos magis instituuntur errores : Idesteos qui¬
bus antequam mihi iungere nis retentaes: Non haecautem iubendo
dñs sed potius minitando loquitur : & insinuando quid proueniat eis
qui temptation᷑ m aduersa nonferentes. ab eoclesi astice sepacis
unitate secernunt: Sicut in euangelio cumait aut facite arbo¬
rembonam & fruc tũrcius bonum aut facite arboremmalam &
fructumeius malum:
Nonnos malum facere precipit. sedquȩ
malefactori . maneat merces edoc& quia uero dñs scãm ecclesiam
on uult ignorare seipscim. sed diligenter eam quid ase donorũ
acceperit: quid proamore suo patiuelagere debeat ediscere cupit.
consequenter ipsequid sit eius sta tus insinuat cum sub iungit: equi¬

Expanded text:
conditione mihi esse desponsatam, tuos potius haedospasce, id est, erraticis sociata doctoribus praebe luxuriosis et superbis; qui et recte haedi vocantur, et tui haedi, videlicet qui ad sinistram sunt in judicio ponendi. Tui vero, quia non juxta meorum regulam mandatorum, sed juxta tuos magis instituuntur errores, id est, eos quibus antequam mihi jungereris, retenta es. Non haec autem jubendo Dominus, sed potius minitando loquitur, et insinuando quid proveniat eis, qui tentationum adversa non ferentes, ab ecclesiasticae se pacis unitate secernunt. Sicut in Evangelio, cum ait: Aut facite arborem bonam, et fructum ejus bonum; aut facite arborem malam, et fructum ejus malum . Non nos malum facere praecepit, sed quae malefactores maneat merces, edocet. Quia vero Dominus sanctam Ecclesiam non vult ignorare seipsam, sed diligenter eam, quid a se donorum acceperit, quid pro amore suo pati vel agere debeat, ediscere cupit, consequenter ipsi qui sit ejus status insinuat, cum subjungit: Equi
Abbreviated transcription (Latin):
Uenimortum meum soror mea sponsa Mes suimi rrãmeã
cumaromatibus
comedifauum cum mellomeo. Hibiuinũ¬

Expanded text:
m meum, soror mea, sponsa; messui myrrham meam cum aromatibus meis; comedi favum cum melle meo, bibi vin
Abbreviated transcription (Latin):
diorum dona promittunt: Itẽ uit ta sunt ieis quae aperta agenda uelui¬
tanda eẽdocent : ꝥauus in illis qua& r pecegesta ueldicta quidint̾ archani
salutaris habeant pandunt mel & lacsublinguatua In lacte eruditiopar¬
uulorum in melle equae per fectioribus conuenit doctrina signatur:
Doc& apostolus delacte cum quibusdam a fidelapsis in properando dicit:
Esaic tieftis quibus lac opus sit non soliduscibus doc& demelle sapientiecũ diet:

Expanded text:
diorum dona promittunt. Item vittae sunt in eis quae aperte agenda vel vidiorum dona promittunt. Item vittae sunt in eis quae aperte agenda vel vitanda esse docent; favus in illis quae typice gesta vel dicta, quid intus arcani salutaris habent, pandunt. Mel et lac sub lingua tua. In lacte eruditio parvulorum, in melle ea quae perfectioribus competit, doctrina signatur. Docet Apostolus de lacte, cum quibusdam a fide lapsis improperando dicit: Et facti estis, quibus lac opus sit, non solido cibo. Docet de melle sapientia, cum dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
est interim inspeuidendidm̃ & liberandiamalo: Uisionipacis illius quam hab&
itre quiliberati amalis omnibus summo fruuntur bono¬
fauus ergo non solumplenus melle sed &iam distillans labi a
sponse : Cum doctores ecclesiae uelinfiguris lega libus uel indic
proph&icis uel in ipsis dnĩ uerbis siue factis misticis: Multipli
interioris suauitatis copiam in essede monstrant. atque ex his dulcis simas
membris eius fidelibus. Idestbonis auditoribus acsaluberrimas mentis ae¬
pulas parant : Necrepugnat quod supras ponse labiauittae : Et nunc con¬
parcdtur fauo Cumiste satiando fauces delectat᷑ Illa crines uinciendo astrin¬
gat: isteitus refitiat. Illa foris licet : Idemnamque doctores & uit tae sunt
in praeceptis sclu taribus & fauus in promissiscaelestibus: Uit ta cum nos
afluxucarnalium uoluptatum refrenant f̃duus cum supernorumbonis gdu¬

Expanded text:
est interim in spe videndi Deum, et liberandi a malo, visioni pacis illius, quam habent est interim in spe videndi Deum, et liberandi a malo, visioni pacis illius, quam habent in re, qui liberati malis omnibus, summo fruuntur bonFavus ergo, non solum plenus melle, sed etiam distillans, labia sunt sponsae, cum doctores Ecclesiae, vel in figuris legalibus, vel in dictis propheticis, vel in ipsis Domini verbis, sive factis mysticis multiplicem interioris suavitatis copiam inesse demonstrant, atque ex his dulcissimas membris ejus fidelibus, id est, bonis auditoribus, ac saluberrimas mentis epulas parant. Nec repugnat quod supra sponsae labia vittae, et nunc comparantur favo, cum hic satiando fauces delectet, illa crines vinciendo constringat; iste intus reficiat, illa foris liget. Iidem namque doctores, et vittae sunt in praeceptis salutaribus, et favus in promissis coelestibus: vittae, cum nos a fluxu carnalium voluptatum refrenant; favus, cum supernorum nobis gau
Abbreviated transcription (Latin):
contineat ostendat : Sienim unum demus exemplum probatur hoc psabmis¬
tadicente. Eauda hierusalem dnm : quod iux talitteram quidem ciues urbis
ipsius inquatem plumdi erat ad laudes eidicendas hortantur: aduera iuxta
allegoriam hierusalem ecclesiax pi est toto orbe diffusa : Itemiuatropolo¬
giam Idestmo ralem sensum anim aquaeque scã hierus alem recteuocatur :
Item iuxta dnagogen Id est intellegentiam ad superiora ducentem hierusa¬
lem habitatio est patri aecaelestis quae ex angelis sc̃is & hominibus conftat :
cunctis autem his conuenit apte quamuis multa distantiasit quodhierusalem
uisio pacis soladnm̃ laudare iub&ur : Heque tantas dõ laudes una scã ani¬
ma: quantas omnis perorbem ecclesi a dicere potest: nec tam per fectas
uniuersalis ecclesia. Dum peregrinatur interris dd nõ : qu oncum in presen¬
tia dnĩ sui beaticregnat in caelis: Nec aequaripotest scõrum pax quae

Expanded text:
contineat, probetur. Ut enim unum demus exemplum, Psalmiscontineat, probetur. Ut enim unum demus exemplum, Psalmista dicit: Lauda, Jerusalem, Dominum ; quod juxta litteram quidem cives urbis illius, in qua templum Dei erat, ad laudes ei dicendas hortatur. At vero juxta allegoriam Jerusalem Ecclesia Christi est toto orbe diffusa; item juxta tropologiam, id est, moralem sensum, anima quaeque sancta Jerusalem recte vocatur; item juxta anagogen, id est, intelligentiam ad superiora ducentem, Jerusalem habitatio est patriae coelestis, quae ex angelis sanctis et hominibus constat. Cunctis autem convenit apte, quamvis multa distantia quod Jerusalem visio pacis, quod Dominum laudare jubetur: neque enim tantas Deo laudes una sancta anima, quantas omnis per orbem Ecclesia, dicere potest; nec tam perfecta ipsa universalis Ecclesia, dum peregrinatur in terris a Domino, quam in praesentia Domini sui beata regnat in coelis; nec aequari potest sanctorum pax, quae
Abbreviated transcription (Latin):
omnic dromata : Qm̃ absque ulla dubi&atelatius multo diffuse perorbem
xp̃i ane fidei Quameorũ qui in prioreerant populo iustorum fama excreuit :
Neque enim dec & sponsamxp̃irebus in fimis acuilibus comparari. Veluino
scilic& quod gustus absumere uel aromatibus quae consueuit aura disp argere
Cum & ipsilegali obseruantiae permodicesit laudis si pocula dicat. Velaro¬
mata quaec arnissensibus aptatranscender&: Fauus destillans labiatua
sponsa: fauus mel incaera est mel dutem incera spĩtalis est diuinorum elo qui¬
orum sensus in littera. Qui recte fauus destillans dicitur : Sestillatquip¬
pefauus cumplus hab& mellis. Quamillecaerarum te cule capiant: Quiata¬
lis nimirum est scãrum fecunditas scribturdrumutuersus qui breuilinea
scribi consueuerat Multas imple at paginas. Sidiligentius scrutando¬
fuerit expressuf : Ꝙ quantam interius dulcedinem in tellegentiae spĩtalis

Expanded text:
omnia aromata, quoniam absque ulla dubietate latius multo diffusae per orbem omnia aromata, quoniam absque ulla dubietate latius multo diffusae per orbem Christianae fidei, quam eorum qui in priori erant populo, justorum fama excrevit. neque enim decet sponsam Christi rebus infimis ac vilibus comparari, vel vino scilicet, quod gustus absumere, vel aromatibus, quae consuevit aura dispergere, cum et ipsi legali observantiae permodicae sit laudis, si pocula dicatur, vel aromata quaeque carnis sensibus apta transcendere. Favus distillans, labia tua, sponsa. Favus, mel in cera est; mel autem in cera, spiritualis est divinorum eloquiorum sensus in littera, qui recte favus distillans dicitur: distillat quippe favus, cum plus habet mellis quam illae cerarum thecae capiant, quia talis nimirum est sanctarum fecunditas Scripturarum, ut versus qui brevi in linea scribi consueverat, multas impleat paginas, si diligentius scrutando expressus, quantam interius dulcedinem intelligentiae spiritualis
Abbreviated transcription (Latin):
consortiũ eam docendo prouocant: Denique apl̃us quiait paulus seruus ihũ
xp̃urur sum ipsedixit : Nosdutem seruos urõs perihm̃: & alio loco omnia autẽ
ur̃a sunt siuepaulus siue apollo siuecephas & odor ungento rumtuorum¬
superomnia aromata : Odor unguentorum ecdesi despitalium est fama
charisnatum : dequibus scriptum est : In omnem terram exiuit sonus eorũ
& infines orbisterrae uerba eorum : Et cũ mariam agdalena intypum
scãẽ ecclesiae dnm̃ nardo perfunder& scribtum est : & domus implata est exo¬
dore unguen ubi figuratum est mirstice quod leuotis ecclesiae seruitiis quae
ergaredemtoremsuum exerceat omnis essemundus impl&us : Si autemiuni
nomine recte obseruatiolegalis ex primitur Ut superius euangelica auctori¬
tateprobatumest. quidobstat aromatum nominesuauis simum rumorem
scõrum temporis illius indicari : Odor ergo inquid unguentorum tuorum suꝑ

Expanded text:
consortium eam docendo provocant. Denique Apostolus, qui ait: Paulus, servus Jeconsortium eam docendo provocant. Denique Apostolus, qui ait: Paulus, servus Jesu Christi . Rursum ipse dixit; Nos autem servos vestros per Jesum . Et alio loco: Omnia enim vestra sunt, sive Paulus, sive Apollo, sive Cephas . Et odor unguentorum tuorum, etc. Odor unguentorum Ecclesiae spiritualium est fama charismatum; de quibus scriptum est: In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum . Et cum Maria Magdalena in typum sanctae Ecclesiae Dominum nardo perfunderet, scriptum est: Et domus impleta est ex odore unguenti ; ubi figuratum est mystice, quod devotis Ecclesiae servitiis, quae erga Redemptorem suum exerceat, omnis esset mundus implendus. Si autem vini nomine, recte observatio legalis exprimitur, ut superius evangelica auctoritate probatum est, quid obstat aromatum nomine suavissimum rumorem sanctorum temporis illius indicari? Odor ergo, inquit, unguentorum tuorum super
Abbreviated transcription (Latin):
re dignatus est : Pulchriorti sunt ergo uberaspansȩuno: Quia primor¬
dia fidei eu angelice praecellunt decretis legalibus &iam eis quȩ uirtutũ
gustu & suauitate nonminima flagrasse probantur : Sed notan dum
in his uerbis adtentius quod suprasponsa dilectis uiubera : hic contraidem
dilectus sponsȩ acsororis sude uberalaudat dc uino ẽẽ praeferenda
testatur: Nonenim frustra hocreciprocatio sacro in carmine putan¬
da est esse inferta: Sedutperhaecunitas xp̃i ecclesiae altius commen¬
d&ur : Ipse enim caput corꝑi secdesiae & ipsaestcorpuscapitis huius :
unde & apostolus : Erceduo inquid in carneune : Mr̃sterium hoc
magnum est : ego autem dico inxp̃o & in eclesia deo quesimili exem¬
pla ubera sponsi & sponsȩ quasi eccdem ipsa laudantur: Qui aidem
qui ailo iubente docent ecclesiae Quia illiuis p̃ceptẽ eam locent : xpĩ quia adillius

Expanded text:
 ejus consecrare dignatus est. Pulchriora sunt ergo ubera sponsae vino, quia primor ejus consecrare dignatus est. Pulchriora sunt ergo ubera sponsae vino, quia primordia fidei evangelicae praecellunt decretis legalibus, etiam eis quae virtutum gustu et suavitate non minima fragrasse probantur. Sed notandum in his verbis attentius quod supra sponsi dilecti sui ubera, hic contra idem dilectus sponsae ac sororis suae ubera laudat, ac vino esse praeferenda testatur: non enim frustra haec reciprocatio in sacro carmine putanda est esse inserta, sed ut per haec unitas Christi et Ecclesiae altius commendetur. Ipse enim caput corporis Ecclesiae, et ipsa est corpus capitis hujus. Unde et Apostolus: Erunt duo, inquit, in carne una. Mysterium hoc magnum est. Ego autem dico in Christo et in Ecclesia . Ideoque simili exemplo ubera sponsi et sponsae, quasi eadem ipsa laudantur, quia iidemisti autem, quia illo jubente docent, quia illius praecepta eam docent, quia illius
Abbreviated transcription (Latin):
tuauino : In capitis huius carminis iam expositus est hicuersiculus ubidictũ
est quiameliora sunt uberatuauino: & intellectum est quod his uerbis
ipsa &i amprimordia euadngelicae fidei Demonstrata sint omnem
mosaice legis anteire uirtutũm proeo quod neminem adperfectum
adduxit. Vt pote quaecultores suos &iam eximios in regnum uitȩ
caelestis introducere nonualuit : gͣratia fidei renouatos fontebaptis.¬
matis &iam par uulos atque in ipsa paruula & ate defunctos. super¬
naddgaudia perducit: Ham & legis caerononias uino conparandas
multa documenta probant : Sed permaxime illud quodin nuptus
ecclesiaemisticisuinum defecit. Vt operantemirabiliter dño longe
melius deaquafier& uinum ubi intimatum est trpice quodlitteralis
obseruatio legis finem e& accepura: Ꝙea quae in littera uelabatur
euangelii gratia reuelanda. atque amore sp̃itali domum e& nuptiarũ

Expanded text:
tua vino. In capite hujus carminis jam expositus est hic versus, ubi dictum tua vino. In capite hujus carminis jam expositus est hic versus, ubi dictum est: Quia meliora sunt ubera tua vino, et intellectum est quod his verbis etiam primordia evangelicae fidei demonstrata sint omnem Mosaicae legis anteire virtutem, pro eo quod neminem ad perfectum adduxit, ut pote quae cultores suos etiam eximios in regnum vitae coelestis introducere non valuit; gratia fidei autem renatos fonte baptismatis etiam parvulos, atque ipsa parvula aetate defunctos, superna ad gaudia perducit. Nam et legis caeremonias vino comparandas multa documenta probant, sed permaxime illud quod in nuptiis Ecclesiae mysticis vinum deficit, ut, operante mirabiliter Domino, longe melius de aqua fieret vinum: ubi intimatum est typice quod litteralis observatio legis finem esset acceptura, et ea quae in littera velabatur, Evangelii gratia revelanda, aquae amore spirituali domum esset nuptiarum
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ carnis ut hominum pusillammitatem nutrir&:Ic paniseius¬
dem caelestis exibereca pacem : Quid enimminus idoneus est infans qui
paneuescatur. Ipsum panemedendo quodam modo mater incarnat
Etper humilitatem in ammillȩ ac lactis sucum deipsopane pas cit in¬
fantem : In principio eratuerbum & uerbum erat apuddm̃ & dserat
uerbum: Hic estcibus sempiternus quorefitiuntur angeli quiduisa
eiu sgloria sctiatur : Verbum autẽ carosactum est & habitauit in no¬
bis. Ut sic &iam sapientiadĩ quaenos sicut mater consalatur. Ede
eodem ipsopane reficer& acper sccm̃ ta incarnectionis ddagnitio¬
nem uisionem quediuinȩ claritatis traicer& : sed & dõtores scĩpanem
quo sublimiter ipsis aginantur conuertuntu inlde. Quo paruulos
nutriant . Dum quo altius a &erna indõ gaudia contemplantuꝵ eom
firmitati proximorum humilis conpatiuntur : pulchriora sunt ubera

Expanded text:
tionem carnis, ut hominum pusillanimitatem nutriret, ac panis ejustionem carnis, ut hominum pusillanimitatem nutriret, ac panis ejusdem coelestis exhiberet capacem. Quia enim minus idoneus est infans qui pane vescatur, ipsum panem edendo quodammodo mater incarnat, et per humilitatem mammillae ac lactis succum de ipso pane pascit infantem. In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Hic est cibus sempiternus, quo reficiuntur angeli, quia visa ejus gloria satiantur. Verbum autem caro factum est et habitavit in nobis , ut sic etiam sapientia Dei, quae nos sicut mater consolatur, de eodem ipso pane reficeret, ac per sacramenta incarnationis ad agnitionem visionemque divinae charitatis trajiceret. Sed et doctores sancti panem quo sublimiter ipsi saginantur convertunt in lac quo parvulos nutriant, dum quo altius aeterna in Deo gaudia contemplantur, eo infirmitati proximorum humilius compatiuntur. Pulchriora ubera
Abbreviated transcription (Latin):
marum offitia nonm merito haberedicũntur : Qui a doctrine laleuo¬
ris paruulis sensu mpertiunt : His uidelic& quipanẽ uerbi sublioris nec¬
dum capere possunt : Sentes enim sunt cum corripiunt inqui& os in am¬
me cum consolantur pusillos suscipiunt in firmos : Recte & pulchritu¬
dinem insorore & insponsasualaudat Miraturque mammarũ qula
magni apud dnm̃ operis acmirande uirtutis est: Cum is quia dreue¬
landa perfectioribus altiora ueritatis archana sufficit. Nequaquã
infirmos primis fideirudimentis instituere fastidit: Recte talem ani¬
mam dñs sororem sibi acsponsam esse testatur: Quianimirum sua eã
dilectione & coniunctione dignissimam iudicat. quam suio peris imi¬
tatricem fieri considerat : Nam & ipse ut nos de infirmis fortes face¬
r& infirmariadtempus immo &mori Vt nos uiueremus non refugit
ipsecum ess& panis angelorum indiuinitate latescere uoluit perad sump¬

Expanded text:
marum officia non immerito habere dicuntur, quia lac doctrinae leviomarum officia non immerito habere dicuntur, quia lac doctrinae levioris parvulis sensu impartiunt, his videlicet qui panem verbi sublimioris necdum capere possunt. Dentes enim sunt, cum corripiunt inquietos; mammae, cum consolantur pusillanimes, suscipiunt infirmos. Et recte pulchritudinem in sorore et in sponsa sua laudat miraturque mammarum, quia magni apud Deum operis ac mirandae virtutis est, cum is qui ad revelanda perfectioribus altiora veritatis arcana sufficit, nequaquam infirmos primis fidei rudimentis instituere fastidit. Recte talem animam Dominus sororem sibi ac sponsam esse testatur, quia nimirum sua eam dilectione ac conjunctione dignissimam judicat, quam sui operis imitatricem fieri considerat. Nam et ipse, ut nos de infirmis fortes faceret, infirmari ad tempus, imo et mori, ut nos viveremus, non refugit. Ipse cum esset panis angelorum in divinitate, latescere voluit per assump
Abbreviated transcription (Latin):
crine collitui tota quidem formctui corporis quo permundum longelateque
dilataris. Oecclesi a catholica pulcramihi &inmaculata appares:
Sed hoc est quod me praeceteris adte amandũ mirifice accendit. Qui¬
a÷ unitatem eiusdem fidei acdilectionis & in praelatis fidelibus ac insub¬
iectis habere probaris Hoc est quod me ad excipiendum protudura
uulnus mortis adduxit : quidte in omnibus menbristuis &maioribus
scilic& Etminoribus & forcioribus & medio cribus unitatistudere desidera¬
bam : Euno mnomnibus atque in dissim ilisensu. Adillam tendereuitam in
quacnitas uere pacis regnat & gloriae : Quam pulchre sunt mã mȩtu& torea¬
me a sponsane Sicut in collo oculis & dentibus sic & in mammis doctores intelle¬
gunttur eccleside : Sed hoc distat quodillis tuncuocabulis sunt recensendiuelcũ
scpientiam loqudntur inter fectos uel eos qui contradicunt red arguunt
Cum uero in firmis fiunt Infirmiut infirmos iucrifaciant : Tunc mam¬

Expanded text:
rte dicat, Tota quidem forma tui corporis, quo per mundum longe lateque dilataris, o Ecclesia catholica, pulchra mihi et immaculata appares; sed hoc est quod me prae caeteris ad te amandam mirifice accendit, quia unitatem ejusdem fidei ac dilectionis, et in praeclaris fidelibus, ac in subjectis habere probaris. Hoc est quod me ad excipiendum pro tua vita vulnus mortis adduxit. Quia te in omnibus membris tuis, et in majoribus scilicet et in minoribus, et fortioribus et mediocribus unitati studere desiderabam, ut uno in omnibus atque indissimili sensu ad illam tenderes vitam, in qua unitas verae pacis regnat et gloriae. Quam pulchrae sunt mammae tuae! etc. Sicut in collo, oculis et dentibus, sic et in mammis doctores intelliguntur Ecclesiae; sed hoc distat quod illis tunc vocabulis sunt censendi, vel cum sapientiam loquuntur inter perfectos, vel eos qui contradicunt, redarguunt; cum vero infirmis fiunt infirmi ut infirmos lucrifaciant, tunc mam
Abbreviated transcription (Latin):
Audiens srnagoga laudariecclesiam a dño & aipsa ad miran dam
eam accenditur maximae quod inuincubiiliuir tutum certamine
cunctis sit hostibus facta terribilis quod infinem mundi aposto¬
lus doc& cẽ futurum. xxx. Res pondens ecclesia in doẽto
ribus suis declarat quae sibi fuerit causamilitaris paratus sollititu¬
do uidelic& omnium ecclesiarum equibus ipsauna catholica cons¬
tat. xxxi. Adsynagoga nescisse hocdixit subitostupore euan¬
gelice praedicationis confessa se fuisse conturbatum.¬

Expanded text:
Audiens Synagoga laudari Ecclesiam a Domino, et ipsa ad admirandam eam accenditur, maxime quod invincibili virtutum certamine cunctis sit hostibus terribilis, quod in fine mundi Apostolus docet esse futurum.--XXVII. Respondet Ecclesia, et in doctoet in doctoribus suis declarat, quae sibi fuerit causa militaris paratus, sollicitudo videlicet omnium Ecclesiarum e quibus ipsa una catholica constat.--XXVIII. At Synagoga necesse se haec dicit, subito stupore Evangelium praedicantis confessa se fuisse conturbatam
Abbreviated transcription (Latin):
aceruumia cob intestimonium quod substantiã uel terminos laban nontangat
Cum collesta in secopia uirtutum quasi lapi dumuiuorum dicit animus dõde¬
uotus quae quidem r&rosunt obliui scens ad eauero quae sunt priora ex ten¬
hũ Affert& laban lapides ad constructionem eius dem acerui cumipse
quo que mundus temptacionibus suis oc casionem uirtutis fidelibus pres¬
t& sit condictum interlaban & ia cobut se inuicem nonledant . Cum pro¬
testatur iustus dicens: Mihimundus crucifixus ẽ & egomundo: De
hoc igitur a ceruo appar& grex caprarum quibus capilli adequantur sponse
cumde animo fideli altip&ax cogita cionum frequentium multitudo
generatur & deipso grege ꝓ his quae ignorant̃ pec cauimus in maculatã
dño capram offerimus cum agnita nostra peccata humili cordis con¬
punctione punimus : Estautẽ gala at non montis tantum modo Nerũ

Expanded text:
acervum Jacob in testimonium, quod substantiam et terminos Laban non contingat, acervum Jacob in testimonium, quod substantiam et terminos Laban non contingat, cum collecta in se copia virtutum, quasi lapidum vivorum, dicit animus Deo devotus, Quae quidem retro sunt obliviscens, ad ea vero quae sunt priora exteno Jesu . Affert et Laban lapides ad constructionem ejusdem acervi, cum ipse quoque mundus tentationibus suis occasionem virtutis fidelibus praestat. Fit condictum inter Laban et Jacob, ut se invicem non laedant, cum protestatur justus, et dicit: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . De hoc igitur acervo apparet grex caprarum, quibus capilli adaequantur sponsae, cum de animo fideli altipetax cogitationum frequentium multitudo generatur; et de ipso grege, pro his quae ignoranter peccavimus, immaculatam Deo capram offerimus, cum agnita nostra peccata humili cordis contritione punimus. Est autem Galaad non montis tantummodo, verum
Abbreviated transcription (Latin):
nostrarum erratus poenitendo in oblationem dño conpunctione lacri¬
marum de precantes offerimus : Potest autem grex caparum ꝓeo posi¬
tus non in conuenienter intellegi: quod in arduis rupium siue arbusto
quaerere uictum soleat: cogitaciones namque electorum dum ad ce¬
lestia sẽꝑ nituntur in alto nimirum & non inuoluptatibus infimis
pascigaudent : Deniq de his capris benes ub infertur : qua apparu¬
erunt degalaat : Cala adnamque dicitur aceruus testi monu & hoc
uocabulo recteiustorum animus appellatur.: Cum renuntias sese con¬
cupiscentus terrenis certis uirtutum indicus designat : Si qui dem
lederent cumidem labanidola sua quae siss& aput ia cob & minime
repperiss& : Hab anergo mundum significat ia cob animum sup plan¬
tatorem uiciorum quaerĩq laban idola sua apudia cob & minime inuenit Cum ex¬
ploratores corda electorum mundia matores nihil in cis suum de prehendit : facit

Expanded text:
nostrarum erratus poenitendo in oblationem Domino compunctionis lacrynostrarum erratus poenitendo in oblationem Domino compunctionis lacrymas deprecationesque offerimus. Potest autem grex caprarum pro eo positus non inconvenienter intelligi, quod in arduis rupium sive arbustorum quaerere victum soleat: cogitationes namque electorum, dum ad coelestia semper nituntur, in alto nimirum, et non in voluptatibus infimis pasci gaudent; de quibus capris bene subinfertur, Quae apparuerunt de Galaad: Galaad namque dicitur acervus testimonii. Et hoc vocabulo recte justorum animus appellatur, cum renuntiasse se concupiscentiis terrenis, certis virtutum probat indiciis; siquidem laederent, cum idem Laban idola sua quaesisset apud Jacob, et minime reperisset. Laban ergo significat mundum, Jacob animum supplantatorem vitiorum. Quaeritque Laban idola sua apud Jacob, et minime invenit, cum explorantes corda electorum, mundi amatores, nil in eis suum deprehendunt. Facit et
Abbreviated transcription (Latin):
ma sermonũ eius stabilitas intimatur quia & hi in loquendo labus ac
ungua cooperantur & illi de crebro insensibiliter oriuntur nec pre¬
cis dolent quis cnims apiens doleat & non gaudeat cum ei suꝑflua
cogitacionum leuitas demitur. Vnde in magno misterio dentes legis¬
latorsum ess& plenus dierum motinones so leguntur : & in caput
samuh elis quia ꝑp&uus d ño nagareus id ẽ s c̃s fuit no uacula non as¬
cendit figurabatur autem quod iota unum aut unus apex non pre¬
terir& alege donec omnia fiant & quod inmente prof&ica nil
districtio poenitentiae quodresee are debere fluxecogitacionis
inuenir& Dene autem idem capilli sponse gregiass imilantur ca¬
prarum Praecipit enimlex ut anima quoe cumq pec eauerit per
ignorantĩa ubireatum suum cognouerit offerat dõ hostiã caprã inma¬
culatam & capilli nr̃i conferuntur gregi caprarum dum cogitacionum

Expanded text:
ma sermonum ejus stabilitas intimatur, quia hi in loquendo, labiis ac ma sermonum ejus stabilitas intimatur, quia hi in loquendo, labiis ac linguae cooperantur, et illi de cerebro insensibiliter oriuntur, nec praecisi dolent. Quis enim sapiens doleat, et non magis gaudeat, cum ei superflua cogitationum levitas demitur? Unde in magno mysterio, dentes legislatoris, cum esset plenus dierum, immoti leguntur, et in caput Samuelis, quia perpetuus Domino Nazareus, id est, sanctus fuit, novacula non ascendit. Figurabatur enim, quod iota unum aut unus apex non praeteriret a lege, donec omnia fiant ; et quod in mente prophetica nil districtio poenitentiae, quod resecare deberet, fluxae cogitationis inveniret. Bene autem iidem capilli sponsae gregi assimilantur caprarum: praecepit enim lex ut anima quaecunque peccaverit per ignorantiam, ubi reatum suum cognoverit, offerat Deo hostiam capram immaculatam. Et capilli nostri conferuntur gregi caprarum, dum cogitationum
Abbreviated transcription (Latin):
& non dum apparuit quid erimus : Scimus quia cuma pparuerit similisei
erimus & ui debimus eum sicutest : Uerum ne grauiter forteferr& eccła
quod necdum plena cognitione sui conditoris frui poss& Enumerat illi
multifaria sp̃s pignora quaeidem p̃rogauerit ut pacientius serat dilationẽ
unius summi acsingularis boni quod nec dum percepit sed in tempore est
a& erne r&ributionis perceptura : Sequitur enimi capillitui sicut grex
captu nostro plenissime expositi sunt :s ed nonpigeat nos exponendo iterare
quoe auctorem sacri carminis non piguit scribendorep&ere ut uel prius
dicta in memoriam reuocemus legenti uel opitulante diuinagratia Noui
siere dicta rep&untur firmitatis in dicium ẽ quod sermodi fiat &uera ct̃
impleaturut exponens somniu m regis ioseph patriar ha testatur: in capilis
ergos ponse multi fari a cogitacionum sublimitas indentibus aut̃ firmissi¬

Expanded text:
et nondum apparuit quid erimus; scimus enim, quia cum apparuerit, similes ei et nondum apparuit quid erimus; scimus enim, quia cum apparuerit, similes ei erimus; videbimus enim eum sicuti est . Verum ne graviter forte ferret Ecclesia quod necdum plena cogitatione sui Conditoris frui posset, enumerat illi multifaria spiritus pignora quae eidem praerogaverit, ut patientius ferat dilationem unius summi ac singularis boni, quod necdum percepit, sed in tempore est aeternae retributionis perceptura. Sequitur enim: Capilli sicut grex captu nostro plenissime expositi sunt; sed non pigeat nos exponendo iterare quae auctorem sacri carminis non piguit scribendo repetere, ut vel prius dicta in memoriam revocemus, vel, opitulante divina gratia, novfuere dicta, repetuntur, firmitatis indicium est, quod sermo Dei est, et veraciter impleatur, ut exponens somnium regis Joseph patriarcha testatur. In capillis ergo sponsae multifaria cogitationum sublimitas; in dentibus autem, firmissi
Abbreviated transcription (Latin):
corde queritur cocertius quam̃ sit in conprehensibilis cõprehenditur : Cuisi¬
mile est illud ps al miste : Accedt homo adcoraltum & ꝙ altabitur ds̃ tã quã
si aliis uerbis dicer&ur : At collit humana fragilitas intentos sui cordis oculos
aduidendumdm̃ : Ꝙ ipsi eum a uolarefaciunt quia eadem in quisitione
exer citati adq: in lustratisensus eius excellentiorem esse Diuinitatisemi¬
nentiam quam eatenus cogitare poterant cognoscunt & uerissime dictũ
in alio psalmo quia magnitu dinis eius non est finis : Hac autem responsione
satis facere uoluit scõe ecclesiae desiderio concupiscentis in presentiuita
hortatur ergo eam ut discr&aratione temporum non querat inuia premiũ
quod ei reseruatur in patria : Sed me minerit qđ interim perfidem ambu¬
lare debeat & peruenire possit adspeciem: quaeui delic& tempora pul¬
cherrimae distingens ait euangelista iohannes : carissimi nunc filiidĩ sumis

Expanded text:
corde quaeritur, eo certius quam sit incomprehensibilis, comprehenditur. Cui sicorde quaeritur, eo certius quam sit incomprehensibilis, comprehenditur. Cui simile est illud Psalmistae, Accedit homo ad cor altum, et exaltabitur Deus . Tanquam si aliis verbis diceretur, Attollit humana fragilitas intentos sui cordis oculos ad videndum Deum, et ipsi eum avolare faciunt, quia eadem inquisitione exercitati atque illustrati sensus ejus excellentiorem esse divinitatis eminentiam quam eatenus poterant cogitare, cognoscunt, et verissime dictum in alio psalmo, quia magnitudinis ejus non est finis . Hac autem responsione satisfacere voluit sanctae Ecclesiae desiderio Dominus, quo eum sollicita Hortatur ergo eam ut discreta ratione temporum non quaerat in via praemium, quod ei reservatur in patria, sed meminerit interim quod per fidem ambulare debeat, ut pervenire possit ad speciem: quae videlicet tempora pulcherrime distinguens, ait evangelista Joannes: Charissimi, nunc filii Dei sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
ei meipsum Ad nunc dumincorpore constituta peregrinaris a pennibus
bonis Auerte oculostuoementis a contemplacione diune mece maiestatis
& essentie iquia ipsi me a uolare fecerunt : Idẽ ipsituis ensus spirttale sequu¬
bus me ꝑfecte cognoscere desiderasti Quamuis multum se extollant Nun
in hac tantum uita ⁊ime adperfectum conprehendere sufficiunt s ed ad hoc
solum modo ꝑuenire quacunt ut anim aduertant diuine gloriam natureu¬
n tante cẽ s ublimitatis quae nequaquam uidem possit nisi abhis tantum quia uta
uisibilia funditus ab latradq: inuisibilem fuerint introductia uertere ergo uibemur
in presentia d cognoscendã di substantiã oculos nroe in quisitionis quia ipsicum auo¬
lare fecerunt a nob̵s ionquodille quaesitus longiis recedat qui ꝓmittit dicens
Querite & inueni&is Sed quod nos illoreuelante discamus quia coaltiuspuro

Expanded text:
ei meipsum . At nunc dum in corpore constituta peregrinaris a perennibus ei meipsum . At nunc dum in corpore constituta peregrinaris a perennibus bonis, averte oculos tuae mentis a contemplatione divinae majestatis et essentiae, quia ipsi me avolare fecerunt, id est, ipsi tui sensus spirituales, quibus me perfecte cognoscere desiderasti, quamvis multum se extollant, non in hac vita me ad perfectum comprehendere sufficiunt, sed ad hoc solummodo pervenire queunt, ut animadvertant divinae gloriam naturae tantae esse sublimitatis, quae nequaquam videri possit, nisi ab his tantum qui a vita visibili funditus ablati, atque ad invisibilem fuerint introducti. Avertere ergo jubemur in praesenti ab agnoscenda Dei substantia oculos nostrae inquisitionis, quia ipsi eum avolare fecerant a nobis, non quod ille quaesitus longius recedat, qui promittit, dicens, Quaerite, et invenietis ; sed quod nos illo revelante discamus, quia quo altius puro
Abbreviated transcription (Latin):
uero eccła & pulchraẽ & suauis & decora sicut hierus olem quia caelestem inter¬
ris agere uitam consueuit : & terribilis ut castrorum acies ordinata : quia bar¬
baros &iam nationum diuersarum animos ac mores ad suumritum trahere
satagit : Quae tamen quia necdum faciem suidilecti quam maxime querit cer¬
nere mer&ur subsequent audit auerteo culostuos ame quia ipse auola re¬
fecer̃ : ac sic a ꝑte dicatur : Oculos quidem tibi colombinos dedi quibus scribtu¬
rarum arcana cognos ceres quibus uirtutes auis secerneres quib: semitas iusticie
ꝑ quas ad meuenires dinosceres Sed caue neipsos adhuc oculos ad me uidendũ in¬
tendere queras : Non enimui debit homo faciem meam & uiut : eritenimtẽpuis
cumuinculis ab soluta carneis ad meꝑuenies. &tunc implebitur quod ꝓ misi
quia quidiligit me diligitur a patremeo & ego diligam eum & manifestabo

Expanded text:
vero Ecclesia et pulchra est et suavis et decora sicut Jerusalem, quia coelestem in tervero Ecclesia et pulchra est et suavis et decora sicut Jerusalem, quia coelestem in terris agere vitam consuevit; et terribilis ut castrorum acies ordinata, quia barbaros etiam diversarum nationum animos ac mores ad suum ritum trahere satagit. Quae tamen, quia necdum faciem sui dilecti quam maxime quaerit, cernere meretur, subsequenter audit: Averte oculos tuos a me, etc. Ac si aperte dicatur, Oculos quidem tibi columbinos dedi, quibus Scripturarum arcana cognosceres, quibus virtutes a vitiis secerneres, quibus semitas justitiae, per quas adhuc venires, dignosceres. Sed cave ne ipsos ad me oculos etiam ad me videndum intendere quaeras. Non enim videbit homo faciem meam, et vivet . Erit enim tempus, cum vinculis absoluta carneis ad me pervenies, et tunc implebitur quod promisi, quia qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo
Abbreviated transcription (Latin):
ertia : Uerum quia una eademq: ecclesia xp̃i partim iam cum suoregȩ
gaud& inccelo partimadhuc ꝓillomitat in mundopotest hoc quodait pul dra es
amicamea suauis & decora sicut hierus alemdeilla eius parte intellegi Quce fecco
ribilis ut castrorum acies ordinata. Deeis conuenter potes accipiqui ad¬
huc corpore r&enti in sidianti circums e aduersario in modum leonis ruientis
fortes fide resistunt : Itempul chra ẽ eccła suauis & decora sicut hrerusalem
in his que spiritalit̃ adõ digne ips a intus operatur : Terribilis est ut castrorum
acies ordinata quae spiritale suum imperium toto orbe dilatare. Repugnantib
&iam sccilipotestatibus contendit : Et quidem roma norũ quondam siue grecorum
Quia magna nimirum mundum uirtute premebat s edsuauis acdecora sicut
hr erus alem nonerat q̃uia uere pacis gauidia sperare uelimitari nesciebat ded

Expanded text:
ertia. Verum quia una eamdemque Ecclesia Christi partim jam cum suo rege ertia. Verum quia una eamdemque Ecclesia Christi partim jam cum suo rege gaudet in coelo, partim adhuc pro illo militat in mundo, potest hoc quod ait: Pulchra es, amica mea, suavis et decora sicut Jerusalem, de illa ejus parte intelligi, quae confecto ribilis ut castrorum acies ordinata, de eis convenienter accipi qui, adhuc corpore retenti, insidianti circum se adversario in modum leonis rugientis forti fide resistunt. Item pulchra est Ecclesia suavis et decora sicut Jerusalem, in his quae spiritualiter ac Deo digne ipsa intus operatur. Terribilis est ut castrorum acies ordinata, quia spirituale suum imperium toto orbe dilatare, repugnantibus etiam saeculi potestatibus contendit. Et quidem Romanorum quondam, sive Graecorum, quia magna nimirum mundum virtute premebat: sed suave ac decorum sicut Jerusalem non erat, quia vitae pacis gaudia sperare vel imitari nesciebat. At
Abbreviated transcription (Latin):
uiros intempore uindictae coelestis Noe ui delic& danihel & iob esse
liberandos & cum suum gradum singuloe ani mae intemeratum custo¬
diunt : Ordinatam nimirum castrorum aciem monstrant & obit in supe¬
rabilem cunctis hostibus xp̃isponsam reddunt: Item anima qua que
perfectu cumita uirtutibus operamdat & nullum in eis uitis locumre¬
linquat : terribilis profecto hostibus ut castrorum acies ordinata per¬
sistit : Namsi ita uerbi gratia continentiae stud& Vt uirtutom humilitatis
nonteneat aut si sic el: mosinarum opera exerc& ut a suꝑfluae loquutionis
culpa linguam non refren& aut ita orationibus crebris insistit Vt affectũ
dilectionis ꝓximis impendere dissimul& talis nimirum anima minus
est terribilis hostibus qui a uirtutum suarumcastra minus ꝑfecte ordi¬
nauit quoe ex parte quidem firmiter disposuit sed ex parte reliquit in¬

Expanded text:
viros in tempore vindictae coelestis, Noe scilicet et Daniel, et Job asserit viros in tempore vindictae coelestis, Noe scilicet et Daniel, et Job asserit liberandos. Et cum hae suum gradum singulae intemeratum custodierint, ordinatam nimirum castrorum aciem monstrant, et ob id insuperabilem cunctis hostibus Christi sponsam reddunt: ita anima quaeque perfecta, cum ita virtutibus operam dat, ut nullum in eis vitiis locum relinquat, terribilis profecto hostibus ut castrorum acies ordinata persistit: nam si ita, verbi gratia, continentiae studet, ut virtutem humilitatis non teneat, aut si sic eleemosynarum opera exercet, ut a superfluae locutionis culpa linguam non refrenet, aut ita orationibus crebris insistit, ut affectum dilectionis proximis impendere dissimulet, talis nimirum anima minus est terribilis hostibus, quia virtutum suarum castra minus perfecte ordinavit, quae ex parte fidem firmiter disposuit, sed ex parte reliquit in
Abbreviated transcription (Latin):
& terra noua quoe egostarefacio coramme dicit dñs. Sic stabit nom̃¬
uestrum sem̃ uestrum : quae &iam terribilis est ut castrorum acies or¬
dinata Cunstxa intencione purae orationis omnem ase in cursum
da monici repellit exercitus cum frequenti predicatione uerbi calestis
cuncta erratici dogmatis arma confringit cum continuis bonorũ operũ
exemplis &iam prauos falsorum infidelium mores acuitam redarguit
atq: ad tramitem ueritatis reducit : Terribilis est ecclesiȩ ut castrorum
acies ordinata : Cum quisq: fidelis in ea uocatione quauo catus est ꝑman&
Cum rectores doctrine salutaris ac perfecte operationis formẽm sub¬
ditis tribuunt : Cum continentes ab omnise in quinamento carnismundant
hoc mundo ut sedula el÷ mosinarum largitione futuris ibi saeculi prae¬
mia conparare non neglegant : Ac & enimter na ꝑsonarum fi¬
delium distantia consistere ecclesiam doc& ꝓph&a. Cumtres solum

Expanded text:
et terra nova, quae ego stare facio coram me, dicit Dominus, sic stabit semet terra nova, quae ego stare facio coram me, dicit Dominus, sic stabit semen vestrum . Quae etiam est terribilis ut castrorum acies ordinata, cum fixa intentione purae orationis omnem a se incursum daemoniaci repellit exercitus, cum frequenti praedicatione verbi coelestis, cuncta erratici dogmatis arma confringit, cum continuis bonorum operum exemplis etiam pravos falsorum fidelium mores ac vitam redarguit, atque ad tramitem veritatis reducit. Terribilis est Ecclesia ut castrorum acies ordinata, cum quisque fidelis in ea vocatione qua vocatus est permanet, cum rectores doctrinae salutaris, ac perfectae operationis formam subditis tribuunt, cum continentes ab omni se inquinamento carnis ac spirihoc mundo, ut sedula eleemosynarum largitione futuri sibi saeculi praemia comparare non negligunt. Hac etenim trina personarum fidelium distantia consistere Ecclesiam docet propheta, cum tres solum
Abbreviated transcription (Latin):
eius ibiẽ ipse in medio corum Immo & siunus esuis in terleons indu¬
sus si in profundo maris d&entus siuentre co&i septus ac&eris se¬
greg&ur mortalibus. ibiẽ cumillo: Sequitur uox eius qu a quoe sitoribus
suis dese sermocinantibus sesemper ad ruisse & qu aelo quebantur
seaudisse declarat : De uotionemq: ergas eillorum digna laudatione
remunerat dicens : pulchraes amica mea suauis & decora sicut hie¬
uisiopacis conomine sol& habitacio patriat coelestis quam pax summa
possid& creberrime signari :pul chraes amicamea suauis & decora sicit
hierus alem ecclesia uel anima quaeq: sc̃ã portio uidelic& ecclesie quae
integritatem mundeoperationis suautatem diuine laudationis Dul¬
cedine mutuce dilectionis statum suꝑ ne ciuitatis imitatur suauis est &
decora sicut hierus alem in eis dequibus loquitur esaias: Sc  caelin oui

Expanded text:
ejus, ibi est ipse in medio eorum, imo et si unus e suis inter leones incluejus, ibi est ipse in medio eorum, imo et si unus e suis inter leones inclusus, si in profundo maris detentus, si ventre ceti septus, a caeteris segregatur mortalibus, ibi est cum illo, sequitur vox ejus quae quaesitoribus suis de se sermocinantibus sese semper affuisse, et quae loquebantur se audisse declarat, devotionemque erga se illorum digna laudatione remunerat, dicens: XXIV. Pulchra es, amica mea, suavis et decora, etc. Jesolet habitatio patriae coelestis, quam pax summa possidet, creberrime signari. Pulchra es, amica, sponsi, suavis et decora sicut Jerusalem. Ecclesia vel anima quaeque sancta, portio videlicet Ecclesiae, quae integritate mundae operationis, suavitate divinae laudationis, dulcedine mutuae dilectionis, statim supernae civitatis imitator, suavis est et decora sicut Jerusalem in eisdem quibus loquitur Isaias: Sicut coeli novi
Abbreviated transcription (Latin):
plenius exaggerat ad endo E godh lecto meo & dilectus iñsmihi qui pascitur¬
interliliã Ego dilecto meo gratiam passionis in areolis aromatum id est
mundis fidelium cordibus preparͦ  & dilectus m̃s mihi qui pascitur inter
lilia idẽ interscã desideria mentium Castarum hancsue gratiaeuicem re¬
pendit ut eadem fidelium suorum quos edscauit desi deria compleat : Compl&
autem eadiscerpendo eos de hoc paradisos acrae uoluptatis adq: ad celestiũ
mansionum secr&aria congregando ubi ante conspectum gloriae ipsius
a&erna carnis & sp̃s in mortalitate quasi gemina speciȩ liliorum idẽ
aurosa pariter & candente refulgeant & uelut su auissimum deseodorẽ
fama muirtutum suarum in marces cibilem perom̃s patriȩ perennis ac¬
& uultum eius uidere desiderantis : Uerum quia ipse suis a matoribus
numquam abes sepotest s edubi duo uel tres congregatifuerint in nõm

Expanded text:
plenius exaggerat, addendo: Ego dilecto meo, et dilectus meus mihplenius exaggerat, addendo: Ego dilecto meo, et dilectus meus mihi, etc. Ego dilecto meo gratam pastionem in areolis aromatum, id est, mundis fidelium cordibus praeparo, et dilectus meus mihi, qui pascitur inter sancta desideria mentium castarum, hanc suae gratiae vicem rependit, ut eadem fidelium suorum, quos educavit, desideria compleat. Complevit autem ea decerpendo eos de hoc paradiso sacrae voluptatis, atque ad coelestium mansionum secretaria congregando, ubi ante conspectum gloriae ipsius aeterna carnis et spiritus immortalitate, quasi gemina specie liliorum, id est, aurosa pariter et candente refulgeant, et velut, suavissimum de se odorem, famam virtutum suarum immarcescibilem per omnes patriae perennis acet vultum ejus videre desiderantis; verum quia ipse suis amatoribus nunquam abesse potest, sed ubi duo vel tres congregati fuerint in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
rig&: quae pul cherrim es uum caeleste desiderium incapite quadra¬
gesimi primips almi iuxta ebraicam dumtaxat ueritatem deꝓmit
dicens : Sicut areola preparata ad inrigationes aquarum : sic pre¬
parata ẽ animam ea ate ds̃ : Descendens autem in hortum suum
ad a reolam aromatis dñs quidibi gerat ostenditur cums ub infertur : ut
pas catur in hortis & lilia colligat : p ascitur autem in ortis quiapiisscõrũ
laboribus delectatur: pascitur in ortis quia eius nimirum membra sunt¬
illi quibus iustitite fructus fiunt: & non solum decarnali sed &iam despiritali deb&
climosina intellegi quodiniudiuo dicturũ seesse predixit : Quam diufecistis uni
dehis minoribus fratribus meis mihi fecistis : Colligit lilia cumad ꝑ fectum can¬
dorem meritorum peruenientes iustos &x acuita educit adq: ad coelestia regna
perducit : quae &iam duos uersiculos in sequenti inmense caritatis stimulo

Expanded text:
riget. Quae pulcherrime suum coeleste desiderium, in capite quadrariget. Quae pulcherrime suum coeleste desiderium, in capite quadragesimi primi psalmi, juxta Hebraicam duntaxat veritatem depromit, dicens: Sicut areola praeparata est ad irrigationes aquarum, sic praeparata est anima mea ad te, Deus . Descendens autem in hortum suum vel ad areolam aromatis Dominus, quid ibi gerat, ostenditur, cum subinfertur: Ut pascatur in hortis, etc. Pascitur autem in hortis, quia piis sanctorum laboribus delectatur? pascitur in hortis, quia ejus nimirum sunt membra illi, quibus justitiae fructus fiunt; et non solum de carnali, sed etiam de spirituali debet eleemosyna intelligi, quod in judicio dicturum se esse praedixit, Quandiu fecistis uni de his fratribus meis minimis, mihi fecistis . Colligit lilia, cum ad perfectum candorem meritorum pervenientes justos ex hac vita educit, atque ad coelestia regna perducit. Quae etiam duos versiculos in sequenti immensae charitatis stimulo