comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
poiusmue poiensaitat mentem. mulierem uero illa filiaon
sa dore tonterimur: ut urxta a postolum unus peors utũ
pus multisumus in xp̃o absconditer gomulier fecraũitũ
afac subcineritiospanes: possunt infarime satis. seigesõr
tesdominici seminis fructus tricesimus sclica sexagesim̃
entũ donec fermentar &lur torm: quiacantaos mente
ment̃ decondna eousq crescere deber dones tora meonessam
Insiut foctionem com mutor: ut nihil iudelic&s pere &nama
unattoris sui dilectionem diligert agere recolerficausnca
porsit: quodhic quidem inchoari sedibihab& perfisil obncõ
petss omnia inomnibus omnes uno eodemq sua edletuon
igne cale facit: ait autem illiquidam. dñe sipaucisunt que
saluanturs ipse autem dixit ad illos contendite intiutes
ꝑangustamportã: Ier angustum por tiem aula salitis
in tratur quiaper  labores neces seest & ieiuinice ntu
fallentis inlecebra uincatur: & benedixit contendite intrare¬

Expanded text:
 fervefacit, et excitat mentem. Mulierem vero illam, filiam  fervefacit, et excitat mentem. Mulierem vero illam, filiam feriore conterimur, ut juxta Apostolum unus panis unum corpus multi simus in Christo. Abscondit ergo mulier fermentum et fac subcineritios panes . Possunt in farinae satis tribus, etiam tres dominici seminis fmentum, donec fermentaretur totum: quia charitas in nostra mente recondita eousque crescere debet, donec totam mentem in sui perfectionem commutet, ut nihil videlicet praeter ipsam conditoris sui dilectionem diligere, agere, recolere anima possit. Quod hic quidem inchoari, sed ibi habet perfici, ubi cum sit Deus omnia in omnibus, omnes uno eodemque suae dilectionis igne calefecit. Ait autem illi quidam: Domine si pauci sunt qui salvantur? Ipse autem dixit ad illos: Contendite intrare per angustam portam. Per angustam portam aula salutis intratur, quia per labores necesse est et jejunia saeculi fallentis illecebra vincatur. Et bene dixit: Contendite intrare
Abbreviated transcription (Latin):
crescendo cautepisinapiꝰs granũ non horbarũ quat ueon
arescunt sedarboris instar ex surgit: longu soliceuobs
morre cuua erificus infecunda redarguitur. Noun
inhor te ciuua ngelu siuapis arbor procrcatir : & uoli
ciaedniattiuise uerunt in ramoseius : Pamir huius aue
dogutumn sunt diuersitates : in qui Abus animacasx
quneuie setum pennis ad suꝑnatenderesciunt : mdscas
cosiouie scere gaudent: quis dabit inquit mihi pemas st
dominicae i carnationis humilitas intellegi quodacepo
horo iostt in hor tũ suũ quia corpus cruciftxisaluiaa res o¬
ppiens ioseph. in horto sepeliuit: creuit autem a factinet
harborem quiare surroxit & ascendit in caelu ex pares
rarios inquibus uolucres caeli requie scerent: qui a p̃duas¬
nosdisp ersit iimundũ in quorũ dictis atq consolationb
abbuuis uitaefatigatione fidelesquiq respirarent : &uit
dixit cuisime existimabor egnumidi & cuisimileẽ ferño
bd acceptum mulier abscondit in figonas estiens ielo¬

Expanded text:
Crescendo autem sinapis granum non herbarum, quae velociter arescunt, sed arboris instar exsurgit, longa scilicet anin vinea veteri ficus infecunda redarguitur, nova mox in horto Evangelii sinapis arbor procreatur. Et volucres coeli requieverunt in ramis ejus. Rami hujus arboris dogmatum sunt diversitates, in quibus animae castae quae virtutum pennis ad superna tendere sciunt, nidificare et requiescere gaudent. Quis dabit inquit mihi pennas sdominicae incarnationis humilitas intelligi, quod acceptum homo misit in hortum suum, quia corpus crucifixi Salvatoris accipiens Joseph, in horto sepelivit. Crevit autem et factum est in arborem, quia resurrexit et ascendit in coelum. Expandit ramos in quibus volucres coeli requiescerent, quia praedicatores dispersit in mundum, in quorum dictis atque consolationibus ab hujus vitae fatigatione fideles quique respirarent. Et iterum dixit: Cui simile aestimabo regnum Dei, et cui simile est? Fermento quod acce
Abbreviated transcription (Latin):
nuenta oue ad domũ rediit : quia pastor noster reparato
homine ad regnũ caelestȩ redit: ibiamicos & uicinos imido
illos uidelic& angelorum choros quia anicieuus sunt qu
oluntatemeius continuae in suastabilitate custodunt: uiciniquoo:
us siost quiaclaritate iusionis illius sua assidutaterefescuntur
notandum quo dnondicat congratulamini oui iiuente sedmbi
uia uide suc& eius est gaudium uita nr̃a : & cumnos ad caelũ redu¬
mui sollempnitatem la&itiȩ illius implemus: dicouobis qđ

Expanded text:
nventa ove ad domum rediit, quia pastor noster, reparato homine, ad regnum coeleste rediit, ubi amicos et vicinos invenit, illos videlicet angelorum choros, qui amici ejus sunt, quia voluntatem ejus continue in sua stabilitate custodiunt. Vicini quoque ejus sunt, quia claritate visionis illius sua assiduitate perfruuntur, et notandum quod non dicat congratulamini ovi inventae, sed mihi, quia, videlicet, ejus est gaudium vita nostra, et cum nos ad coelum reducimur, solemnit
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ generaliter haecparabolatendat : ipse secundũ matħ
luator exposuit ubiea terminata mox subdiditdicens : sic
nt & generationihuic pessimȩ : id est quod de uno quo lib&
ecialiter gerisolere narraui : hoc in tota generaliter huius
opuli gente gerinon desinit: Inmundus quippesps ex iuit
udeis : quando accepenunt logim & ambulauit per loca
nida requirens sibi requiem: expulsus uidelic& aiud aeis
dnib llauit penge ntum solitudines : quaccum posteau

Expanded text:
autem generaliter haec parabola tendat, ipse secundum Matthaeum autem generaliter haec parabola tendat, ipse secundum Matthaeum Salvator exposuit, ubi ea terminata mox subdidit, dicens: Sic erit et generationi huic pessimae , id est, quod de uno quolibet specialiter geri solere narravi, hoc in tota generaliter hujus populi gente geri non desinit. Immundus quippe spiritus exivit a Judaeis, quando acceperunt legem, et ambulavit per loca arida quaerens sibi requiem: expulsus, videlicet a Judaeis ambulavit per gentium solitudines. Quae cum postea
Abbreviated transcription (Latin):
euatorum labe castigatam¶ I sednullibonioperis onte¬
riacu mulatam: undebenematheus hanedomũ uacantẽ
s mundatam. atq ornatum dicit inuentam: mundatã
edus auitiis pristinis ꝑbaptismum : uacantem abonis
bus ꝑ neglegentiam ornatam simulatam iur tutibus
pocrispn: & tuncuadit & as sumit septem aliosspi¬
us nequiores se & ingressi habitantibi Perseptẽ
uos spiritus uniuersa uitia designat. quẽ Icumq enĩ
ł baptisma siue prauitas her&ica seu mundanacupidi¬
sarripuerit: mox omnium prosternait in imauitiorum:
derectonequiores tunc eumspiritus dicuntur ingressi
a non solum habebit illa septem uitia. quae septem spiri¬
libus sunt contraria uir tutibus: sed & ꝑ bypocris in ipsas
ritatis non cognoscere: Uquam postrognitionem
crorsum conuenti : quod iniudatraditore uel simone ma
c&erisq talibus specialiter legimus impl&um: quo

Expanded text:
peccatorum labe castigatam, sed nulla boni operis industpeccatorum labe castigatam, sed nulla boni operis industria cumulatam. Unde bene Matthaeus hanc domum vacantem, scopis mundatam atque ornatam dicit inventam: mundatam videlicet a vitiis pristinis per baptismum, vacantem a bonis actibus per negligentiam, ornatam simulatis virtutibus per hypocrisin. Et tunc vadit et assumit septem alios spiritus nequiores se, et ingressi habitant ibi. Per septem malos spiritus universa vitia designat. Quemcunque enim post baptisma sive pravitas haeretica, seu mundana cupiditas, arripuerit, mox omnium prosternet in ima vitiorum. Unde recte nequiores tunc eum spiritus dicuntur ingressi, quia non solum habebit illa septem vitia, quae septem spiritalibus sunt contraria virtutibus, sed et per hypocrisin ipsas tatis non cognoscere, quam post agnitionem retrorsum converti . Quod in Juda traditore, , vel Simone mago , caeterisque talibus, specialiter legimus impletum. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
tionem suorum & satane operum adiunxisse: qurt
c& ipse semper polluta mundare : satanas uero munde
grra uioribus festinat attaminaresordibus : tam̃ adids
inconuenienter accipi : de quo tempore baptis matis spre
inmundus quilneo prius habitauerat ad confessionen
t holicae fidei a d renuntiationem qucemundane conut
quae amollitiȩ fluxe cogitationis expurgata sint calias
sidiator eplor& si quos ibi fortesuaenequitiae gressups
possit sedbenedicitur : quaerens requien & non inuent
uia castasmentes effugiens in sola diabolus cordapruu
gratiam sibi potest inuenire qui&em : unde & deilad
nitidus: intius est uacuus : simulatrices in locis humentos
lascuuas mollasq mentes insinuans : dicit reuertar
domũmeam unde exiui:  imendus est isteuer sicabs
ixponendus : neculpam quam in nobis extinctã anedeba
per incuriam nos uacantes opprimat: & cumuetiemnat
enit scopis mundatam: P Iocest gratiabaptismatis

Expanded text:
tionem suorum et Satanae operum adjunxisse, quod scilicet ipse semper polluta mundare, Satanas vero mundata gravioribus festinet attaminare sordibus; tamen et de inconvenienter accipi. De quo tempore baptismatis spiritus immundus, qui in eo prius habitaverat ad confessionem catholicae fidei, ad renuntiationemque mundanae convera fidelium, quae a mollitie fluxae cogitationis expurgata sint, callidus insidiator exploret is quos ibi forte suae nequitiae gressus possit, sed bene dicitur. Quaerens requiem, et non inveniens. Quia castas mentes effugiens, in solo diabolus corde pravorum gratiam sibi potest invenire quietem. Unde de illo Donitidus, intus est vacuus, simulatrices: in locis humentibus, lascivas mollesque mentes insinuans. Dicit: Revertar in domum meam unde exivi. Timendus est iste versiculus, exponendus, ne culpa quam in nobis exstinctam credebamus, per incuriam nos vacantes opprimat Et cum venerit, invenit scopis mundatam. Hoc est, gratia baptismatis a
Abbreviated transcription (Latin):
clolos &a ensidias hero demuul pem apelatli qucq po¬
quod pleus
Scandis esta nma ain souea semper latere deNaetolo
odore osis an tear oputens a num quã r ectos tne fbu ia
ges tosus ansractscurrens ꝗ cuncta herasitis quoris so¬

Expanded text:
dolos et insidias Herodem vulpem appellat, quod plenum fraudis est animal, et in fovea semper latere desiderans, odore etiam tetro putens, et nunquam rectis itineribus, sed tortuosis anfractibus currens
Abbreviated transcription (Latin):
anim aduersione compescere: AlI T ER. In noc te ablataest
anima quae mobscuritate est cordis amissa: in noc teubla¬
taest quae considerationis lucem habere n oluit : ut quilum¬
rat pati p̃uider& : unde bene discipulis futura cogitamibus
paulus apł̃sdicit: uos autem fratres non estis intenebris. ut
uosdies illa tamquamfur conp̃hendat : Omne senimuos fili
lucis estis & filii diei : non sumus noctis neque tenebrarum di¬
esenimexitus tam quamfur in nocte conp̃hendit quando
stultorũ animas futura non p̃meditantes eicit: sicest qui
sibi thesauris at & nonestindm̃ diues : Sihis quisibi theso¬
riat & non est indm̃ diues stultus est & in nocterapiendus
ergo qui uult es se in dm̃diues : non sibithes auri& sed paupesb
possessa distribuat : sic enims apiens & filius lucis esse merbi¬
tur: undebenepsalmista cumde aucro quolib& diuite prs¬
isis sos sede frustra conturbabitur sthesaurut ialocaig¬

Expanded text:
animadversione compescere. Aliter: In nocte ablata est animadversione compescere. Aliter: In nocte ablata est anima, quae in obscuritate est cordis, ac misera. In nocte ablata est, quae considerationis lucem habere noluit, ut quod poterat pati, praevideret. Unde bene discipulis futura cogitantibus Paulus apostolus dicit: Vos autem, fratres, non estis in tenebris, ut vos dies illa tanquam fur comprehendat. Omnes enim vos filii lucis estis et filii diei. Non sumus noctis, neque tenebrarum . Dies enim exitus tanquam fur in nocte comprehendit, quando stultorum animas futura non praemeditantes ejicit. Sic est qui sibi thesaurizat, et non est in Deum dives. Si is qui sibi thesaurizat, et non est in Deum dives, stultus est et in nocte rapiendus, ergo qui vult esse in Deum dives, non sibi thesaurizet, sed pauperibus possessa distribuat. Sic enim sapiens et filius lucis esse merebitur. Unde bene Psalmista cum de avaro quolibet divite praemisisset: Sed et frustra conturbatur, thesaurizat et ig
Abbreviated transcription (Latin):
luid faciam quod non habeam quo congregem fructus meos.
adixt: hoc facicm destruam horreamea & maiora fa¬
sed quodomnem uitaesuȩ fidutiam in ipsa habundantia
rerũ posuerit : fructusq quos uberiores solito terra ꝓtulit
suos fructus & suabona computtns non pauperib: erogi
iux tu imperium dñ dicentis : quod super est : date olena¬
nam: sed factis receptaculis maioribus : suae infuturuib
riae reserucrestuduerit: anima inquiens habens mi
posita in annos plurimos. requiesce comede bibe epi
uisimile quod ineclesi astico legitur: est quilocupla
inuenirequiem mihi & nuncmanducabo debonis mein
& nescit quod tempꝰ p̃tereat & relinquat omnia aliis
dixit autem illid̃s. stulte : hacnoc te animã tuã rep&
ate. quae autem parasti cuiuserunt : Quimulta tibio
litiarum tempora stultus inuita ꝓmittebas ꝓami
hac nocte morte p̃reptus aliis congregata relinques hn
dõ ad hominem dicere ẽ : Prauas eius machinationes siba

Expanded text:
 quo congregem fructus meos? Et dixit: Hoc faciam, destruam horrea mea, et majora fased quod omnem vitae suae fiduciam in ipsa abundantia rerum posuerit, frustusque quos uberiores solito terra protulit, suos fructus et sua bona computans, non pauperibus erogare, juxta imperium Domini dicentis: Quod superest date eleemosynam, sed, factis receptaculis majoribus, suae in futurum luxuriae reservare studuerit. Anima, inquiens, habes multa posita in annos plurimos, requiesce, comede, bibe, epulare. ui simile quid in Ecclesiastico legitur: Est qui locupleInveni requiem mihi, et nunc manducabo de bonis meis solus, et nescit quod tempus praetereat, et relinquat omnia aliis . Dixit autem illi Deus: Stulte, hac nocte animam tuam repetunt a te: quae autem parasti cujus erunt? Qui multa tibi deliciarum tempora stultus in vita promittebas, proxima hac nocte morte praereptus, aliis congregata relinques. Haec Deo ad hominem dicere est, pravas ejus machinationes subita
Abbreviated transcription (Latin):
am̃ facit in exemplum filiorũ beati iob: sicut ca&era frat̃nȩ
dilectiones officia ipse qui iussit remunerat: quigulosos
acluxoriosos propter lasciuiam inuitat. poena in futur o
plect&ur a &erna : haeccum audiss& quidam desimul dis¬
cumbentibus dixit ei. beatus quimanducabit panẽ in regnodĩ:
Hanis quimanducatur in regnodĩ : non iuxta cherintum
corporalis intellegendus est cibus  sed ille utique qui ait.

Expanded text:
Deum facit in exemplum filiorum beati Job, sicut caetera fraternae Deum facit in exemplum filiorum beati Job, sicut caetera fraternae dilectionis officia, ipse qui jussit, remunerat. Qui gulosos ac luxuriosos propter lasciviam invitat, poena in futuro plectetur aeterna. Haec cum audisset quidam de simul discumbentibus, dixit ei: Beatus qui manducabit panem in regno Dei. Panis qui manducatur in regno Dei, non juxta Cerinthum corporalis intelligendus est cibus, sed ille utique qui ait:
Abbreviated transcription (Latin):
eniq: ab apło inter operatenebrarum annumerantur :¬
cut in die inquit honeste ambulemus : non i comesationibus
debrie tatibus: cõmesationes quippesunt luxorios a conuuua
qui aut conlatione omniũ caelebrantur. aut ciuibus solent
icontuber nalibus ex hiberi : ut neminempudeat in hones te
iliquid dicere aut facere quia ad hoc conuenitur ut foeda
lc gerantur copiauini & incit&ur libidinis diuersa uoluptas:
sedcum facis conuiuium uoca pauperes debiles claudos cȩcos
& beatus eris quia non habent r&ribuere tibi r&ribu&¬
enim tibi inresurrectione iustorum:
esurrectionẽ¬
iustorum dicit : quia & si omnes resurgañ
eorumtamen
non inmerito quasi propria cognominatur qui inhac se
beatos non dubitant esse futuros: ergo quipauperes ad con¬
uiuium uocat in futuro p̃mium ꝑcipi&: qui amicos. fratres
a diuites uocat: recipit mercedemsuam: sed si hoc propter

Expanded text:
enique ab Apostolo inter opera tenebrarum annumerantur. Senique ab Apostolo inter opera tenebrarum annumerantur. Sicut in die inquit honeste ambulemus, non in comessationibus, et ebrietatibus . Comessationes quippe sunt luxuriosa convivia, quae aut collatione omnium celebrantur, aut vicibus solent a contubernalibus exhiberi, ut neminem pudeat inhoneste aliquid dicere aut facere, quia ad hoc convenitur, ut foeda illic gerantur, copia vini, et incitetur libidinis diversa voluptas. Sed cum facis convivium, voca pauperes, debiles, claudos, caecos, et beatus eris, quia non habent retribuere tibi. Renim tibi in resurrectione justorum. Resurrectionejustorum dicit, qui etsi omnes resurgant, eorum tamen non immerito quasi propria cognominatur, qui in hac se beatos non dubitant esse futuros. Ergo qui pauperes ad convivium vocat, in futuro praemium percipiet; qui amicos, fratres et divites vocat, recipit mercedem suam. Sed et si hoc propter
Abbreviated transcription (Latin):
usq inf inerie altan noncessat : similiter ce humilis qd¬
bor ac ne recuodus insua qua contenis ẽ usq aaiucu
sexil tabitu abeo: ineundem procul dubio sensum p̃milis
sermo ordeuptoris quo primos inuptios at scubit niss
nni facis prandum aut caenam nolico care amnius ts
umonduasi scaelus interdicit sedsicut cacera ne lessate
biumane comertia ubi& peccatores peccatoribi fent¬
tn ut reqpiant aequalia ad ꝑmerenda uitae caclestis
puasute milualere ostendit : deniq sabiungit ne forit
&x ipsite reiuitent & fiat tibir&ributio: Non ais
& fiat tibipeccatũ sedoefiat inquit tibir at ro Nbate
iui simileest quod alibidicit & sibenefeceritis his quiuobis
pne faciunt quae uobis est gratia: neque hic dicit peccatũ est
obis: sed qua e uobis est gratia siquidem & peccatores hocfa¬
unt: quamuis sint quidam mutua fratrum amicorũ cogna¬
prum uicinorumq: diuitum conuiuia quae non solum in
sentir & ributionẽ sed & dampnationem ꝑcipiunt. infutuid̃ :¬

Expanded text:
ue in finem exaltari non cessat. Similiter et humilis quilibet ac verecundus in sua qua contentus est usque ad vitae exaltabitur ab eo, in eumdem procul dubio sensum praemissus sermo Redemptoris, quo primos in nuptiis accubitus quaCum facis prandium aut coenam, noli vocare amicos tuos, non quasi scelus interdicit, sed sicut caetera necessitatis humanae commercia, ubi et peccatores peccatoribus fenerantur, ut recipiant aequalia, ad promerenda vitae coelestis praemia nil valere ostendit. Denique subjungit: Ne forte et ipsi te reinvitent, et fiat tibi retributio. Non ait, Et fiat tibi peccatum, sed, Et fiat, inquit, tibi retributio. Cui simile est quod alibi dicit: Et si bene feceritis iis qui vobis bene faciunt, quae vobis evobis; sed, Quae vobis est gratia? Siquidem et peccatores hoc faciunt. Quamvis sunt quaedam mutua fratrum, amicorum, cognatorum, vicinorumque divitum convivia, quae non solum in praesenti retributionem, sed et damnationem percipiunt in futuro. D
Abbreviated transcription (Latin):
at. ne que enim iudicass& quos mimimecoquos eidei &¬
on quodum modo pescit eos undesint: apudiquos fididus
tionus suue caractor enon approbatutunc incupates
rmanducabimus coramte &bibimus er enplistdes
do cuistiq ucabiel simpliciter intellegendũ quod fidei
teria sper Unentos uidei eo sedño nottes aubit reulentu
un lictiyias ad templum deferant coramadño epoulentur
orartuon let tioni ausculient mescientes illudapli monsp̃us

Expanded text:
judicat, neque enim judicasset quos minime cognosceret; tamen quodammodo nescit eos unde sint, apud quos fidei et dilectionis suae characterem non approbat. Tunc incipietis dicere, Manducavimus et biintelligendum quod fidei mysteria spernentes Judaei, eo se Domino notos arbitrentur, si solum victimas ad templum deferant, et coram Domino epulentur, prophetarum lectioni auscultent, nescientes illud Apos
Abbreviated transcription (Latin):
us moibus & ud superna prouocat : uitia concupis comu
nalis qucesispincs tribulosq comburier aur eti lorunig
nuis uasa probando meliorat & ligna fenum stipas õa¬
sumit reperit lucernces: intima siuluminis asꝑsione
Ricuit dequib: supra cũ dicer& sint lumbiuestri p̾cineti
ddidit & lucernȩ ardentes: quaeris ergo inquit uts ani
nones moneu lumbos accinctis & lucernis ardentibus dnũ
duentum prestolari: sed qui obhocsolum desinupatris hxiiu
a ueni in mundum ut homines a terrenis cupiditatibus
ncaelestia desideria succen dẽc : quid puties uolo aliua
quam ut huius incendii iubar cunctias mundiplagas inlus¬
r& huius flam madeuotionis usque ad finem saeculi fil¬
deluo sempor augescat in corde: neq ullo infideliũ uel flus¬
tuũ
batinguat᷑ in cursu uel flatiuom: baptisma autẽ h¬
babed ꝑ fimiꝰ. Sanguinis in qut proprii tin tone o
hab eo ꝑfunse  inlide sic cordaeredentium sor gorer¬
suecat oriee simul & anonc̃ suam dispicere imno oui

Expanded text:
uperna provocat, vitia concupiscentiae carnalis quasi spinas tribulosque comburit, aurea dominicae domus vasa probando meliorat, et ligna, fenum, stipulamque consas in arce Sion reperit lucernas, intima sui luminis aspersione fetavit. De quibus supra cum diceret: Sint lumbi vestri praecincti , addidit: Et lucernae ardentes. Quaeris ergo inquit utrum omnes moneam lumbis accinctis et lucernis ardentibus Domini adventum praestolari: sed qui ob hoc solum de sinu Patris exivi, et veni in mundum ut homines a terrenis cupiditatibus in coelestia desideria succendam, quid putas volo aliud, quam ut hujus incendii jubar cunctas mundi plagas illustret, hujus flamma devotionis usque ad finem saeculi fidelium semper augescat in corde, neque ullo infidelium vel fluctuum xstinguatur incursu vel flatuum? Baptisma autem habeo baptizari. Sanguinis inquit proprii tinctione prius habeo perfundi, et sic corda credentium spirena omnia simul et animam suam despicere imo odire
Abbreviated transcription (Latin):
uid& eum partemꝙeius cum in fidelibus pon&inesis
meseicorun carã non hab& fidem negauit &xest infa¬
temorius upłs ait. ille autem seruus qui cognouit uol
uapulauit multis : Aultihanc sententic̃ mn a leonts¬
gentes nolunt scirequid faciant : & quecsinia
seucpulaturos existimant si nesciant quid operanati
erant : sedadiud est nescire : a liud est scre noluisse pso
rescaat aurem auoce ueritatis auertit : isto nonnsas
sedcontemptor additur: qui autem non cognouit en
fenit digna plagis uapulauit paucis omnidutẽ cums¬
tundatumest multũ quaeritur abeo & cui cõmendus¬
runt multũ pluspaunt abeo  Iuare post quenas
cuimultum datum est: adiecit uaro ee cui comt¬
runt multum subaudis diuince ue dicica nisi fonite pabe¬
utrumq fidelium ordinẽ & rectorũ uidelico & subdior
uoluit intimare : quiamultũ sepedatur &iem quibusq pn¬
uatis quib & cognitio domini caeuoluntatis & ex se quendi
e cognoscunt facultis inpenditur⁊ multuoa aiteas comeli¬

Expanded text:
idet eum, partemque ejus cum infidelibus ponet. Dividet domesticorum curam non habet, fidem negavit, et est inftolus ait . Ille autem servus qui cognovit voluvapulabit multis. Multi hanc sententiam male intelligentes, nolunt scire quid faciant, et quasi minus se vapulaturos existimant, si nesciant quid operari debuerant. Sed aliud est nescisse, aliud est scire noluisse. nesciat autem a voce veritatis avertit, iste non nesciens, sed contemptor addicitur. Qui autem non cognovit, et fecit digna plagis, vapulabit paucis. Omni autem cui multum datum est, multum quaeretur ab eo: et cui commendaverunt multum, plus petent ab eo. Quare postquam dixit, Cui multum datum est, adjecit, Et cui commendaverunt multum, subaudis, divina judicia. Nisi forte peutrumque fidelium ordinem, et rectorum videlicet et subditorum voluit intimare, quia multum saepe datur etiam quibusque privatis, quibus et cognitio dominicae voluntatis, et exsequendi quae cognoscunt facultas impenditur. Multum autem com
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ sibiplacentiũ ossaenim : uirtutũ robuR appellat
ubienim thesaurus uester ibi & coruestrumerit: urni
ocnon solum depecunia sed& decunctis passionib senti¬
endum est gulosis ds̃uenter est ibiergo bub&lcor ubi
& thesaurũ : luxoriosi thesauri ȩpule sunt lusciui ludrica
amatoris libido: huic seruit unusquis qa qua conuincitur

Expanded text:
hominum sibi placentium . Ossa enim virtutum robur appellat. hominum sibi placentium . Ossa enim virtutum robur appellat. Ubi enim thesaurus vester est, ibi et cor vestrum erit. Hoc non solum de pecunia, sed et de cunctis possessionibus sentiendum est. Gulosi deus venter est. Ibi ergo habet cor, ubi et thesaurum. Luxuriosi thesauri epulae sunt; lascivi, ludicra; amatoris, libido. Huic servit unusquisque a quo vincitur
Abbreviated transcription (Latin):
nas erde: cumelipsedñs cũminis trabant angeli tam̃ aedi¬
mandã edesi amsuã loculos habius solegatur & afidolib
laatucon seruans & suorion neces sitatibus alusq in digenrib
duens sediedõ propterista seriuatur & obinopie timorẽ
but a i seratur: thesaurum non deficientem in cuelis
Dofur hon appropiat. neque tinea corrumpit celdi
osie sim pliciter accipiendum : quod pecunict seruata deficiat:
Quel iudelic& afure thesauris erepito uel inthesauris ipsa
ifraglitate foedatu : data autem praxp̃o per hennẽ miseti¬
ordie fructum conferat in caelis: seucerte itu intellege ndũ
uod thesaurus bonioperis si com modi ter restris occasione
ndatus . facilecor ruptus intereat: ad sicaelestisolum ba¬
pentione congeratur non ex terius hominum fauore ñ intus
mans glorie ucleat labe maculas: furenim deforis rapitũ
tineis sandit interius: fur abstulit diuitias eorum dequibus
eorum quod psclmistu redarguens ait: quõ dis siꝑauit ossa

Expanded text:
suggerendae, cum et ipse Dominus, cui ministrabant angeli, tamen ad informandam Ecclesiam suam loculos habuisse legatur, et a fidelibus oblata conservans, et suorum necessitatibus aliisque indigentibus tribuens; sed ne Deo propter ista serviatur, et ob inopiae timorem justitia deseratur. Thesaurum non deficientem in coelis, quo fur non appropiat, neque tinea corrumpit. Sive simpliciter accipiendum, quod pecunia servata deficiat, vel, videlicet, a fure thesauris erepta, vel in thesauris ipsa sui fragilitate foedata; data autem pro Christo perennem misericordiae fructum conferat in coelis. Seu certe ita intelligendum, quod thesaurus boni operis si commodi terrestris occasione condatur, facile corruptus intereat; at si coelesti solum intentione congeratur, non exterius hominum favore, non intus inanis gloriae valeat labe maculari. Fur enim deforis rapit, tinea scindit interius: Fur abstulit divitias eorum, de quibueorum quos Psalmista redarguens, ait: Quoniam Deus dissipat ossa
Abbreviated transcription (Latin):
uiscuandelizatur carnemea me honra
tantũ
noncarerat ei niores tamen hab&e ueniã propita ⁊ante
uileratem: qui autem manifesto intellegens operan
possit pos sedimitti : abeo qui uult omnes homines salos
fiori & adagnitionem ueritatis uenire : sed quo dipsi lus
ae dangriorĩ ueniȩ credentes qui& sepoenitentiam seꝗ
accexturum &ihancblas phemiam nusquam dicit c̃ẽtit¬
seudaum inedamus huncblas phemum excigentib: meris
secut numquã adremissionem : ita nec abipsos digno presis¬
euuangelista deqͥuibusdamblas phemiae siio merito &¬
caecatis ueris simȩ scripsit: propter ea non poterantem
deredi aiterum dixit esdias excaecauit oculoseorun

Expanded text:
Qui scandalizatur carne mea, me hominem tantum non careat erroris, tamen habet veniam propter corporis utilitatem. Qui autem manifeste intelligens opera Dvoluerit posse dimitti, ab eo qui vult omnes homines salvos fieri, et in agnitionem veritatis venire; sed quod ipsi judici et largitori veniae credentes qui et se poenitentiam semper accepturum et hanc blasphemiam nusquam dicit esse remittendam, credamus hunc blasphemum exigentibus meritis sicut nunquam ad remissionem, ita nec ad ipsos dignae poeniEvangelista, de quibusdam blasphemiae suae merito excaecatis veracissime scripsit: Propterea non poterant redere, quia iterum dixit Esaias: excaecauit oculos eorum
Abbreviated transcription (Latin):
iaceruis hiosenim aduemens cũ uigilantes adueneris
facier dis cumbere & transions ministrabat aslulosait
dũ perbi an nonã familiȩ sibi creditȩ fideliter prudens
dispensantos biuenerit supraominia qua epos sid& ioi¬
itu& idest supraomnia caelestis regni gaudiru
satiq ut horum soli dominium ten cardione sedluaeotũ

Expanded text:
os enim adveniens, cum vigilantes invenerit, faciet discumbere, et transiens ministrabit eis. Illos autem cum verbi annona familiae sibi creditae, fideliter, prudenterque dispensantes invenerit, supra omnia quae possidet constituet, id est, supra omnia coelestis regni gaudia, non utique ut horum soli dominium teneant, sed ut eorum
Abbreviated transcription (Latin):
uia& ip̃si debitores fuerunt propter omnes hoon pde¬
abitantibus inhierusalem: nondicouobis sed sinon poe¬
itentiam ageritis omnes similiter peribitis:
Et isti
nerosolimatae: quem admodum & illigalilaei ñ
solifuere
peccatores : sed interrorũ sunt reliquorũ puniti quiruna
urris appressi p̃nuntiant omnes quipoeniteri nolueunt
udaeos : cumipsis suis moenibus es soperituros: non frustra
decim& octo qui numerus apud grecos ex ÷ & ti hoceston¬
isdem quibus nomeniħu incipit lit teris exprimitur : indicant
enimeos hic maxime meruisse damnari quia nom̃ saluatohs
auditum spernere potius quamsusciperem aluerint:
Misticae autem turris siloe illaest ciupsalmista de cantat:
deduxistime qui a factus es spesmea turris fortitudinisu
afacie mimici: nam& ipsum siloe nomen quod iñ pr&atur
missus & ubi caecus anatiuitate lumen accepit : eũ nimirũ
signif quiait: egolux inmundũ ueni: & iterũ. & quimisit

Expanded text:
quia et ipsi debitores fuerunt praeter omnes homines hquia et ipsi debitores fuerunt praeter omnes homines habitantes in Hierusalem non dico vobis sed si non paeitentiam egeritis omnes similiter Et isti Hierosolymitae quemadmodum et illi Galilaei non soli fuere peccatores, sed in terrorem sunt reliquorum puniti. Qui ruina turris oppressi, praenuntiant omnes qui poenitere noluerunt Judaeos cum ipsis suis moenibus esse perituros. Non frustra decem et octo, qui numerus apud Graecos ex ι et η, hoc est iisdem quibus nomen Jesu incipit litteris exprimitur. Indicant enim eos hinc maxime meruisse damnari, quia nomen Salvatoris auditum spernere potius quam suscipere maluerunt. Mystice autem turris Siloe, illa est cui Psalmista decantat: Deduxisti me quia factus es spes mea, turris fortitudinis a facie inimici . Nam et ipsum Siloe nomen, quod interpretatur missus, et ubi caecus a nativitate lumen accepit, eum nimirum significat, qui ait: Ego lux in mundum veni . Et iterum: Et qui misit
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatio coeperat: ad eoradicitus impiũ gentem deleuer̃
ut non solũ a triorempliquasacrificia deferri consueuerd
sed & interioradomus quagalileorũ accessus nonerat hi¬
mano sanguine foedarent᷑ : qui a uero typicepilatus qu
interp̃iatur osmalleatoris diabolũ significat sẽpcȩdere
paratum: sanguis petcatũ. sacrifitia bonas actiones apri¬
unt: pilatus sanguine galileorum cum saeuuificu. seceran
isca squando diabolus elemosinã p̃ces ieuiniũ anerdo
on& gosta fidelium uel mortifera carnis asdiguinis de¬
ca tione uedodumeditatione uelinuidiae fustore us
umane laudis ambitione: uel alia qualib& nefaria poste
omacul at utquã ius oblata dño uideantur: ihiltameob¬
forentibus prodosse callidus insidiator efficiat quod nobcũ
gicotidiȩ utinamnescremus: sicut & illi decim &octo
apraquos cecidit turris insiloam & occiditeos puratie

Expanded text:
praedicatio coeperat, adeo radicitus impiam gentem deleverunt, praedicatio coeperat, adeo radicitus impiam gentem deleverunt, ut non solum atria templi qua sacrificia deferri consueverant, sed et interiora domus qua Galilaeorum accessus non erat, humano sanguine fedarent. Quia vero typice Pilatus qui interpretatur os malleatoris, diabolum significat, semper caedere paratum, sanguis peccatum, sacrificia bonas actiones exprimunt, Pilatus sanguinem Galilaeorum cum sacrificiis eorum miscet, quando diabolus eleemosynam, preces, jejunium, caeteraque bona gesta fidelium, vel mortifera carnis et sanguinis delectatione, vel odii meditatione, vel invidiae furore, vel humanae laudis ambitione, vel alia qualibet nefaria peste commaculat, ut quamvis oblata Domino videantur, nihil tamen offerentibus prodesse callidus insidiator efficiat, quod nobiscum agi quotidie utinam nesciremus. Sicut et illi decem et octo supra quos cecidit turris in Siloam et occidit eos putatis
Abbreviated transcription (Latin):
illi degalileis quorũ sanguinẽ pilatus miscuatua
sacrificiis eorum:
Ligalilȩi qui ab impiopsꝗ
sunt intersua sacrificianecati : suorum quidena¬
lerumm poenas ipia scelerataq morte soluunt : quos
Vn oqua in secundã mortem imiterentur obfuit ples
ades: pecttionẽ uiuentiũ ut pestilente flagellatosi¬
tus sapientiorfier& uelcerte adexemplum corro
nolentium ideoq pessime periturorũ talisunt no
mutati: deniquesequitur : & respondens dixit ills
putatis quod higalilei p̃omnib galileis peccatores s¬
erunt quiatalia passi sunt ñ dicouobis sednisi poento¬
tiam habueritis omnes similiter peribitis: N Io uer
enuim quiñ poenitentiã habuer̃ similiter peri erin
qui a qua dra gesimo dominicȩ passionis anno uenints
romani quos designabat pilatus ut pote adeor ũ gentẽ
regnumq: ꝑtinens & incipiens agalilea unde & domina

Expanded text:
illi de Galileis, quorum sanguinem Pilatus miscuit cum illi de Galileis, quorum sanguinem Pilatus miscuit cum sacrificiis eorum. Hi Galilaei, qui ab impio praeside sunt inter sua sacrificia necati, suorum quidlerum poenas impia scelerataque morte solvunt. Quibus pro qua in secundam mortem mitterentur, obfuit: verum ad correctionem viventium, ut pestilente flagellato stultus sapientior fieret: vel certe ad exemplum corrigi nolentium, ideoque pessime periturorum, tali sunt morte multati. Denique sequitur: Et respondens dixit illis: Putatis quod ii Galilaei prae omnibus Galilaeis peccatores fuerunt, quia talia passi sunt? Non dico vobis, sed nisi poenitentiam habueritis, omnes similiter peribitis. Revera enim, qui non poenitentiam habuerunt, similiter perierunt, quia quadragesimo dominicae passionis anno, venientes Romani, quos designabat Pilatus, ut pote ad eorum gentem regnumque pertinens, et incipientes a Galilaea, unde et Dominica
Abbreviated transcription (Latin):
ł contrarius nr̃is carnalibus desideriis in p̃sentiuita: aquo
ꝓseliberatur quip̃ceptis eius humiliter subditur: alio quin
iduersarius uidici & iudex trad& exactori: quia ex sermone
dñi contempto: reus peccator tenebitur in ex amine iudicis
quem iudex exactoritrad& : quia hunc malignospiritui ad
ultionẽ tfachere ꝑmitt&: ut conpulsam animã ipse ad poe¬
namdecorpore exigat: quae ei ad culpamsponte c̃ sensitũ
ex actormittit in carcerem : quia permalignum spiritũ
in inferno re&ruditur : quousquedies iudiciiueniat : ex quo
iam in inferniignibus simul& ipsecruci&ur: dicotibi non
exies inde donec &iam nouissimũ minutũ reddas Id est
donec &iã minima peccata persoluas quae quia semper sol¬
uerepcenas patiendo sed num quamper soluore ueniano¬
sequendo poteris neque enim ibi ueniae locuserit nãqo
exies inde ubi perp&uas operum poenas lues
derant autem quidam ipso intempore nuntiant¬

Expanded text:
Dei contrarius nostris carnalibus desideriis in praesenti vita. A quo Dei contrarius nostris carnalibus desideriis in praesenti vita. A quo ipse liberatur, qui praeceptis ejus humiliter subditur. Alioquin adversarius judici, et judex tradet exactori, quia ex sermone Domini contempto reus peccator tenebitur in examine judicis. Quem judex exactori tradet, quia hunc maligno spiritui ad ultionem trahere permittet, ut compulsam animam ipse ad poenam de corpore exigat, quae ei ad culpam sponte consensit. Exactor mittet in carcerem, quia per malignum spiritum in inferno retruditur, quousque dies judicii veniat, ex quo jam in inferni ignibus simul et ipse crucietur. Dico tibi, non exies inde donec etiam novissimum minutum reddas. Id est donec etiam minima peccata persolvas. Quae quia semper solvere poenas patiendo, sed nunquam persolvere veniam consequendo poteris neque enim ibi veniae locus erit, nunquam exies inde, ubi perpetuas operum poenas luesderant quidam ipso in tempore nuntiant
Abbreviated transcription (Latin):
sibi fortedeimperitia blundirentur & se idiotas acpro¬
pheicȩ lectionis ignaros temporũ cursum probare non
posse causarentur : uigilant᷑ adiungit: quod autem &
AG
iobis ipsis noniudicatis quodiustumestoN Cestendens
sutpote ranonalem ereaturam e slitteresi mesiunopera¬
sum oreutoris iudiciumesse uenturum: ne moigitune
teo quod supra dictumest: seruũ nescientidñ uoeudiatẽ
apularepaucis inter peccandũ deremedio nesciendipte¬
mnai qui ut aliataceam exeoipso quod homo est: nec mala
uaetaueat Necbona potest ignorare quae a ppo satu euda¬
utemuadiscum aduer sariotuo ad principem iniiaida
peram liberari ab illo neforte trahatte apud iudiceni cerẽ
uiudex tradat te exhactori & ex actor mit tatte in carcerẽ
thaet sicut & superiora saeculicalcandas in lecebras. add¬
Euentumq tremendi iudicis continuadocent expectatione
Aostolandum: aduersarius quippenoster inuia est : sermo

Expanded text:
sibi forte de imperitia blandirentur, et se idiotas ac prosibi forte de imperitia blandirentur, et se idiotas ac propheticae lectionis ignaros temporum cursum probare non posse causarentur, vigilanter adjungit. Quid autem et a vobis ipsis non judicatis quod justum est? Ostendens eos utpote rationalem creaturam, et si litteras nesciant, najustum Creatoris judicium esse venturum. Nemo igitur ex eo quod supra dictum est, servum nescientem Domini voluntatem vapulare paucis, inter peccandum de remedio nesciendi praesumat. Qui ut alia taceam, ex eo ipso quod homo est, nec mala quae caveat, nec bona potest ignorare quae appetat. Cum autem vadis cum adversario tuo ad principem in via, da operam liberari ab illjudex tradat te exactori, et exactor mittat te in carcerem. Et haec sicut et superiora saeculi calcandas illecebras, adventumque tremendi judicis continua docent exspectatione praestolandum. Adversarius quippe noster in via, est sermo
Abbreviated transcription (Latin):
infilium & filius inpatremsuũ: Pater hic diabolus est:
cuius aliquando filii non illocrean te : sed nobis imitantib:
eramus: Dicentech̃o. uos expatrediabolo estis sed postquã
nos ab inuicem ostendit alterum patremcuidiceremus.
paternoster quies incȩlis: mater infiliam. & filia in ma¬
tremsuam: ANater synagoga filia est ecle
nitiua quȩ & eam dequa genus duxit synagogã¬
fideipersecutricem sustinuit & ipsa eidem sẏnagogę
fidei ueritatem contradicit: socrus innurum suam:
misticȩ design&ur . p̃occupando
sedec ad lit teram manifestus est sensus qui aquae exanĩ¬
torũ inmutationestatum aurarũ quia uoluerunt fadi¬
me p̃noscere potuerunt: possent &iam siuellent hoc ii¬
pus: hocest uel primi uel secundi dominiciaduentus. ñ¬
deutroque non nulla p̃miserat. ex dictis intellegereon¬
phecarũ : quia hoc utrumq manifestis simus uel in dicis
rerum uel annorũ p̃signauerecurriculis : & nequidab

Expanded text:
in filium, et filius in patrem suum. Pater hic diabolus est, in filium, et filius in patrem suum. Pater hic diabolus est, cujus aliquando filii non illo creante, sed nobis imitantibus eramus, dicente Domino: Vos ex patre diabolo estis . Sed postquam nos ab invicem, ostendit alterum patrem, cui diceremus, Pater noster qui es in coelis . Mater in filiam, et filia in matrem. Mater synagoga, filia est Ecclesia primitiva, quae et eam de qua genus duxit synagogafidei persecutionem sustinuit, et ipsa eidem synagogae fidei veritate contradixit. Socrus in nurum suam,mystice designetur, praeoccupando Sed et ad litteram manifestus est sensus, quia qui ex elementorum immutatione statum aurarum, quia voluerunt, facillime praenoscere potuerunt, possent etiam si vellent hoc tempus, hoc est vel primi, vel secundi dominici adventus de utroque nonnulla praemiserat ex dictis intelligere prophetarum, qui hoc utrumque manifestissimis, vel indiciis rerum vel annorum praesignavere
Abbreviated transcription (Latin):
nduo intres diuidentur : Induo & intres contraduo du
fortratres significat : & no tandum quomodo quinq diusos
siat cum uideatur sex ꝑsonarũ subietis seuocabula : patris
sulic& & filii: matris & filiȩ socrus & nurus: intellegendũq
andem socrus quã matris nomine designatã: quia quaemater
nncilu ipsa&x socrus est uxoris eius : ideoq illa ipsu & infiliam
uam & innurum dicitur esse diuisa quas siquis diuisiones
&uium allegoricȩ quaerat inter p̃tari : tres induo & duo intres
diuiduntur qui ab onimalis & malibonis sentiunt: atq agunt
aduersa: trianamq adeos quifidem sum me trinitatis ser¬
uant pertiner enemoquidubit& : duo quoq: illis congruere:
quic fidei unitate dissentiunt : & multis scripturarum
locis & ibim axime probatur : quod & inmunda in archa
animalia subhocnumero r&inentur : & sola in genesi
secundi diei operauisa adõ quiabonasit nondicitur pater

Expanded text:
et duo in tres dividentur. In duo et in tres, contra duo et et duo in tres dividentur. In duo et in tres, contra duo et contra tres significat. Et notandum quomodo quinque divisos dicat, cum videatur sex personarum subjecisse vocabula, patris scilicet et filii, matris et filiae, socrus et nurus. Intelligendumque eamdem socrus, quam matris nomine designatam, quia quae mater est filii, ipsa et socrus est uxoris ejus, ideoque illa ipsa et in filiam suam et in nurum dicitur esse divisa. Quas si qui divisiones etiam allegorice quaerat interpretari, tres in duo et duo in tres dividuntur, quia boni malis, et mali bonis sentiunt atque agunt adversa. Tria namqvant, pertinere, nemo qui dubitet. Duo quoque illis congruere qui a fidei unitate dissentiunt, et multis Scripturarum locis, et ibi maxime probatur, quod et immunda in arca animalia sub hoc numero retinentur, et sola in Genesi secundi diei opera visa a Deo quia bona sint, non dicitur. Pater
Abbreviated transcription (Latin):
tep atiuicumin se nihil habuerit quod doler &e nr̃is ane
geb anios siue cohartabatur erumnis && subtem porens¬
onis mestitium p̃tendebat : quam non ex m&u mortossut
s quomodo angor usq dum perficiatur : utiq quusq ad
ꝑfectionẽ angitur doꝑfectione securus est putiis au
pacem uenidare interram non dico uobis sed separatr
uomodo postbaptisma suae passionis postignis it¬
telis aduentũ terrasit ar surt declarat: siquati
ae sidis xp̃i totus orbis contrase diusus est unce quarint
domus & infideles habuit & credentes & proptercabs¬
uũmis sum est bonum ut rumper&ur paxiclu quoda
cende suꝑ nubẽ leuem & ingredi&ur aegyptũ & mouebo
osimulaera aegyptia faciȩ eius & cor aegypti tuabesc&an
medio eius & concurrere faciã aegyptios aduersus egy¬
nos his uidelic& contra fidem illis profide dimicantibus
mint enim ex hoc quinq: indomouna diuisi tres induo

Expanded text:
testetur, qui cum in se nihil habuerit quod doleret, nostris tamen angebatur sive coarctabatur aerumnis, et sub tempore passionis moestitiam praetendebat, quam non ex metu mortis suxta quod ait: Et quomodo angor usque dum perficiatur? Utique qui usque ad perfectionem angitur, de perfectione securus est. Putatis quia pacem veni dare in terram? non, dico vobis, sed separationem. uomodo post baptisma suae passionis, post ignis spiritalis adventum, terra sit arsura declarat. Siquidem ad fidem Christi totus orbis contra se divisus est, unaquaeque domus et infideles habuit et credentes, et propterea bellum missum est bonum, ut rumperetur pax mala. Quod cendit super nubem levem, et ingredietur Aegyptum, et movebuntur simulacra Aegypti a facie ejus, et cor Aegypti tabescit in medio ejus; et concurrere faciam Aegyptios adversus Aegytios ; his videlicet contra fidem, illis pro fide dimicantibus. Erunt enim ex hoc quinque in domo una divisi, tres in duo,
Abbreviated transcription (Latin):
eprearor quomodo uel uiuat uelrem uesulũ mosdo
corur sc& in hor nequis sinoseruo cunetorñ q̃sult̃umelor¬
baeos iniuriis stimulant: quãcius &eidpie posior uor¬
ulgos urros & ancillas percuterer eouda osisnso erera
el aahuefido spe &r carttate soliderorum ostenso opauraẽ
asimusa aut locutionis exemplo ustie sae cedlen caute

Expanded text:
quomodo vel vivat, vel remuneretur ordo docetur; sic et in hoc nequissimo servo cunctorum praesulum malorsubditos injuriis stimulant. Quamvis et typice possit intelligi pueros et ancillas percutere corda infirmorum, nec adhuc fide, spe et charitate solidatorum, ostenso pravae operationis aut locutionis exemplo vitiare. Edere aute
Abbreviated transcription (Latin):
gilate iusti & nolite peccare: hincrursus ait: hora
iamnos de somnosurgere : sedueniens dñs : quid
gilantibus seruis exhibeat audiamus: Amen dico
bis quod p̃cing&se & faci& illos discumbere &
ansiens minis trabat illis : Praecing&se: id est¬
r& ributionem p̃parat :  faci& illos discũbere:
st in aerna quia &erefõueri: discumberequip
nir̃m: in regno quiescereest : underursum dñs dic̃:
nient & recumbent cum abraham isa ac & iacob:
ansiens autem dñs ministrat: qui alucis suae inlus

Expanded text:
 Hinc rursus ait: Hora est jam nos de somno surgere . Sed veniens Dominus quid vigilantibus servis exhibeat, audiamus: Amen dico vobis quod praecinget se, et faciet illos discumbere, et transiens ministrabit illis. Praecinget se, id esttributionem praeparat; facit illos discumbere, id est, aeterna quiete refoveri. Discumbere quippe nostrum in regno quiescere est. Unde rursum Dominus dicit: Venient et recumbent cum Abraham, et Isaac et Jacob . Transiens autem Dominus ministrat, quia lu
Abbreviated transcription (Latin):
tici mensuram :
Dermensuram tritici : ex primnn
modus uerbi :
altus enim queq debentmutis
hbicap abile aliquo tribuitur ex trafundatamgu
pis sus asẽc nurodĩ exiens coruscantem faciem corun
pudo uelar quia nimirum turbis darstates i t anis
eharos non indicit: proqualitate igitur audientius
ri debeos sermo doctorũ ut & cd sua singulis icomar it
bettm ene dcommunis aedificationis arte nũqua ra
becitus tilleseruus quem cum uenerit dñs inuenertan¬

Expanded text:
tritici mensuram. tritici mensuram. Per mensuram modus verbi. Alta etenim quaeque debent multis usto cordi incapabile aliquid tribuitur, extra fundatur. Hinc Moyses a secreto Dei exiens coruscantem faciem coram populo velat, quia nimirum turbis claritatis intimae arcana non indicat. Pro qualitate igitur audientium formari debet sermo doctorum, ut ad sua singulis congruat, et tamen a communis aedificationis arte nunquam recedat. Beatus ille servus quem, cum venerit Dominus e
Abbreviated transcription (Latin):
mnes homines saluos fieri uel inopinatũ & singulorũ
Nomniũ & magnorũ & pusillorũ & fidelum & insideli¬
bone cognitis quaenescire forte poterat quaesitum digna
buxisse uidelic& si sublimia illauitae caelestis instituta
quibus possessauendere : sacculos qui non u&erescerent
facoro: thesaurum caelo condere lumbis praecinotis
lucernisq ardentibus uigilare & dnm̃ expecta reprae¬
coperat ad cpostolos solum similesq illorum an& ad omnes
quisculucndispertineant : quisensus esse quaerentis exipsca
nifullor dñir esponsione declcratur: dixit autem dñs quis
putus est fidelis dispensator & prudens quem constitu& dñs
super familicm suam:
Sespondens ad interrogata salua¬
tor primo doc& iudi¬
cium cunctis ad futurũ singa¬
usque uexra meritumoperis accensus sui capacitat
inuaa ueltor ienta naneturos : de n de quo dinacie¬
quantum possĩ ostendites sesec tandan: Igneg
piens olustodi& haec : non nemino sed rarum signu

Expanded text:
nes homines salvos fieri, vel inopinatum et singulorum, et omnium, magnorum et pusillorum, et fidelium, et infidelim bene cognitis, ea magis quae nescire forte poterat, quaesitu digna duxisse, videlicet si sublimia illa vitae coelestis instituta, quibus possessa vendere, sacculos qui non veterascerent facere, thesaurum coelo condere, lumbis praecinctis lucernisque ardentibus vigilare, et Dominum exspectare praeceperat, ad apostolos solum similesque illorum, an et ad omnes qui salvandi sint, pertineant. Qui sensus esse quaerentis, ex ipsa ni fallor Domini responsione declaratur. Dixit autem Dominus: Quis putas est fidelis dispensator et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam? Respondens ad interrogata Salvator, primo docet judicium cunctis adfuturum, singulosque juxta meritum operis ac sensus sui capacitatem, praemia vel tormenta nacturos. Deinde quod maxiquantum possint ostendit esse sectandam. Ignem sapiens, et custodiet haec ? non neminem, sed rarum signif