comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ distinctione. ungendi modͦis nunc breuit᷑ distui¬
gamus. Alii tanguntur. alii asꝑguntur. alii in un¬
guntur: alii ꝑfunduntur. Relege penthateutum.
eu̾głium reuolue. ⁊ diu̾sitates istas ungendiqͣs
corꝑalit̾ ⁊ ext̾tꝰ factas au̾tis: ad mores deflecte. N
ego nunc de nat᷑a unguentoꝵ: s dem̃sura ago
ungeni. Et alii quidem semel. alii sepiꝰ: alii sem¬
ꝑ unguenta frequentant. Bona quid̃ copia: si as¬
sit ⁊ gr̃a. Neutra deee̾ uidet᷑ in uuguentis spon¬
se: nec suauitas. nec ub̃tas: quoꝵ odor omĩa aro¬
mata suꝑat. Ad ecclam gn̾aliter hanc laudem di¬
riuauimus: ad specialem aliqmͣ in ecłia ꝑsonã
declinemus sermonem: que singłari qͦdam amo¬
ris ⁊ familiaritatis bñficio sꝑonse debeat noĩe
censeri. In quo ñ mͦ necessitatis. s dignitatis ⁊ uo¬
luptatis ubertim unguenta aspirant. Non hãc¬
ego credidim sacro unguine uł tactam in parte.
uł resꝑsam ꝑpartes: s ꝑfusam ⁊ ꝑunctam a¬

Expanded text:
 distinctione, unguendi modos nunc breviter distinguamus. Alii tanguntur, alii asperguntur, alii inunguntur, alii perfunduntur. Relege Pentateuchum, Evangelium revolve; et diversitates istas unguendi, quas corporaliter et exterius factas advertis, ad mores deflecte. Non ego nunc de natura unguentorum, sed de mensura ago unguendi. Et alii quidem semel, alii saepius, alii semper unguenta frequentant. Bona quidem copia, si adsit et gratia. Neutra deesse videtur in unguentis sponsae, nec suavitas nec ubertas, quorum odor omnia aromata superat. 7. Ad Ecclesiam generaliter hanc laudem derivavimus: ad specialem aliquam in Ecclesia personam declinemus sermonem, quae singulari quodam amoris et familiaritatis beneficio, sponsae debeat nomine censeri, in qua non modo necessitatis, sed dignitatis et voluptatis ubertim unguenta aspirant. Non hanc crediderim ego sacro unguine vel tactam in parte, vel respersam per partes, sed perfusam et perunctam a
Abbreviated transcription (Latin):
intelligitur: quid incrine nͥ cogitatus desi-
uis ẽ in lege dñi uoluntas eiꝰ. ⁊ in ea medita¬
tur die ac nocte: iste ⁊ inuoluntate unifor¬
mi. unũ possidet ocłm: et crinem unũ in
meditat᷑one. Alioquin si uniformis ⁊ su
retundunt ocłm. ⁊ simplicem intentionis
diu̾b̾ant aciem: ⁊ cor dissipant ꝑegͥne et
in disciplinate mentis uoluptatõnes. Intẽ-¬
tioni pure: cogitatꝰ respondeat. Unꝰ sit: si

Expanded text:
intelligitur, quid in crine nisi cogitatus designintelligitur, quid in crine nisi cogitatus designjus est in lege Domini voluntas ejus, et in ea meditatur die ac nocte; iste etiam in voluntate uniformi unum possidet oculum, et crinem unum in meditatione. Alioquin, si uniformis et siretundunt oculum et simplicem intentionis diverberant aciem, et cor dissipant peregrinae et indisciplinatae mentis volutationes. Intentioni purae cogitatus respondeat, unus sit, s
Abbreviated transcription (Latin):
les. Qui directiꝰ in tueri uolunt. altm oclim
claudunt: alt̾m intendunt. Et eum ip¬
sum quo cernunt. stringunt: ut stricto
efficatiꝰ ꝯtemplentur acumine. Ocłs tiuss
unus e̾: si purus ẽ. Unus ẽ: si ad plura ñ
ẽ. Unus ẽ si quodamͦ simplicatus ⁊ strictus.
et directus in unum ẽ. non fixus. ñ diffusꝰ
ñ sparsus in multa. Ocłs tuus unus ẽ: si
intendis ⁊ in tueris semꝑ inunũ. ⁊ in illũ
unum. Deniq si amoris ocłs ẽ: unus ẽ.
Unam inquit petii adño hanc requiram.
ut in habitem in domo dñi. in longitudi¬
nem dierum. Ut uideam uoluntatem dñi.
Ocłs iste unus. ẽ: unum petens. ⁊ unum
ꝓspitiens. Et in uno crine colli tui. Non
oportet ut crines fluitent: ut sine lege
euagentur. ⁊ sparsi ⁊ errantes ocłoꝵ offun¬
dantur luminib. Non decet ut strictus
sit ocłs. ⁊ crinis laxus. Ocls̾ eñi offendit᷑.
cum ctinil otundirtut. Si ntentio uneõ

Expanded text:
les. Qui directius intueri volunt, alterum oculum les. Qui directius intueri volunt, alterum oculum claudunt, alterum intendunt, et eum ipsum quo cernunt stringunt, ut stricto efficacius contemplentur acumine. Oculus tuus unus est, si purus est: unus est, si ad plura non est: unus est, si quodam modo simplificatus et strictus et directus in unum est, non fissus, non diffusus, non sparsus in multa. Oculus tuus unus est, si intendis et intueris semper in unum, et in illum unum. Denique si amoris oculus est, unus est. Unam, inquit, petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini in longitudinem dierum, ut videam voluptatem Domini . Oculus iste unus est, unum petens, et unum prospiciens. Et in uno crine 99 colli tui. Non oportet ut crines fluitent, ut sine lege evagentur, et sparsi et errantes oculorum effundantur luminibus. Non decet ut strictus sit oculus, et crinis laxus. Oculus enim offenditur, cum crinis effunditur. Si intentio in oculo
Abbreviated transcription (Latin):
cła uibra. Reputa illum qͣi signum posi¬
tum ad tales sagutas. Tales fauorabiliter
excipit: quia tales iacit. Respexit petr̃.
et cor euis ꝑcussit ⁊ compunxit ad penit̃ẽ¬
tiam. Uulnati cordis lacͥme dant signa. De¬
niq clementi respectu cor illud uuln̾ãt.
quod ad aliquem uirtutis mouet affectũ.
Talia in me multiplicet utinam uuln̾a.
aplanta pedis usq adu̾ticem: ut ñ sit
in me sanitas. Mala sanitas uͥ iuuln̾a
uacant. que xp̃i piꝰ infligit aspectus.
Aspectus aspectũ ꝓuocat: ideo tuo illũ
tempta uuln̾e ꝓspectu. Ocl̃i tui semꝑ ad
dñm. ut amoris tui nutib capiatur: illa¬
queetur crinicłis. Non tñ dicit in ocłis ⁊
crinicłis. quasi inpłib: s quasi in uno.
Uulu̾asti inquit cor meum soror mea sp̃o¬
sa. uuln̾asti cor meum in uno ocłoꝵ tuoꝵ.
⁊ in uno erine colli tui. Si płes habes ocłos.
om̃s alios claude. et hoc uno utaris: quo
solo dilectum intueri soles. ⁊ quo solo ua¬

Expanded text:
cula vibra: reputa illum quasi signum posicula vibra: reputa illum quasi signum positum ad tales sagittas. Tales favorabiliter excipit, quia tales jacit. Respexit Petrum, et cor ejus percussit, et compunxit ad poenitentiam . Vulnerati cordis lacrymae dant signa. Denique clementi respectu cor illud vulnerat, quod ad aliquem virtutis movet affectum. Talia in me utinam multiplicet vulnera a planta pedis usque ad verticem, ut non sit in me sanitas. Mala enim sanitas, ubi vulnera vacant quae Christi pius infligit aspectus. Aspectus aspectum provocat: ideo tuo illum tenta vulnerare prospectu. Oculi tui semper ad Dominum, ut amoris tui nutibus capiatur, illaqueetur criniculis. 3. Non tamen dicit, In oculis, et in criniculis, quasi in pluribus, sed quasi in uno: Vulnerasti, inquit, cor meum, soror mea sponsa, vulnerasti cor meum in uno oculorum tuorum, et in uno crine colli tui. Si plures habes oculos, omnes alios claude; ut hoc uno utaris, quo solo dilectum intueri soles, et quo solo va
Abbreviated transcription (Latin):
Magna ẽ ⁊ uiolenta uis caritatis. ip̃m affe¬
ctum dĩ attingens ⁊ penetrans: ⁊ uelut
sagitta iecur eiꝰ tnͣffigens. Quid mirũ si
regnũ celoꝵ uim patitur: Ip̾e dñs uiolẽ¬
ti amoris uultus sustinet. S inde quib
iacłis uuln̾et᷑. Uuln̾asti inquit cor meum
in uno ocłoꝵ tuoꝵ: ⁊ in uno crine colli tui.
Ne parcas sponsa talib sponsum telis appe-¬
tere. Aspectib piis. quasi spicłis utẽ. Noli
in hoc negotio remisiꝰ age̾: noli concenta ẽe
uilectum uuln̾are semel: s ꝯcide illum
uuln̾e suꝑ uulnus. Felix es si sagitte tue
infixe sunt illi. ⁊ amores tui militent in
xp̃o: si ocłs tuus defixus in defesse sit in¬
in illo. Bonum uulgus: dequo uirtus eg-¬
ditur. Tegit mulier fimbriam: ⁊ uͥtutem
de se sensit tp̃c gxire. Qntomagis cum
cor eius ñ leniter tangit᷑. l uulnat᷑: gr̃am
de se emanare sentit: Uulnus istud ñ ẽ si¬
ne sensu: ideo puri aspectus in illum spi¬

Expanded text:
Magna et violenta est vis charitatis, ipsum affeMagna et violenta est vis charitatis, ipsum affectum Dei attingens et penetrans, et velut sagitta jecur ejus transfigens. Quid mirum, si regnum coelorum vim patitur? Ipse Dominus violenti amoris vulnus sustinet. Sed vide quibus jaculis vulneretur. Vulnerasti, inquit, cor meum in uno ocul rum tuorum, et in uno crine colli tui. Ne parcas, sponsa talibus Sponsum telis appetere. Aspectibus piis quasi spiculis utere. Noli in hoc negotio remissius agere, noli contenta esse dilectum vulnerare semel, sed concide ipsum vulnere super vulnus. Felix es si sagittae tuae infixae sunt illi, et amores tui militent in Christo, si oculus tuus defixus indefesse sit in illo. Bonum vulnus, de quo virtus egreditur. Tetigit mulier fimbriam, et virtutem de se sensit Christus exire . Quanto magis cum cor ejus non leviter tangitur, sed vulneratur, gratiam de se emanare sentit? Vulnus istud non est sine sensu: ideo puri aspectus in illum spi
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o se nouit: Qnͣtumcũq amat: ñ amat.
s reclamat. Ip̃e enim prior dilexit Nos.
Amor ad illum nr̃ quantumẽq ꝓpensus fu¬
erit: non impenditur. s rependitur. Debi¬
tus e̾: nͥ gͣcuitus. Eqͣri ei qui iam impen¬
sus : amori non potest: & quo nãmͦ m̾eri po¬
t̃: Quomͦ obligare pot̾ qui ne plane qd̃
soluere sufficit: Non potez sponsa a¬
matori tuo uicissitudinem plenam repen¬
de: ip̃e cam̃ non desinit suꝑ impende. Qed
impendĩ tͥ ñdum plene solutum ẽ. ⁊ tñ
obligatum se putas. Qͥcqͥd illi rependis a¬
moris. ñ accipit quasi debitum: s qͣi gͣcu¬
tum. Quasi ꝓuocatum ad dilectonem se
ꝑsentit : dum cor suum uuln̾atum facet᷑.
Quid ẽ ħ miracłi fr̃s: Nonne beatam hanc
reputatis annĩa. que ip̃m cor dñi nr̃i iħu¬
xͥ. piis affectib tͣnffigit ⁊ penet᷑e: Acutꝰ
& efficax. ⁊ u̾ẽ iuolentus effectus ille ẽ. qͥ
tuum iħu bone metur ⁊ mouet asfectum:

Expanded text:
Christo se novit? Quantumcunque amat, non amat, Christo se novit? Quantumcunque amat, non amat, sed redamat. Ipse enim prior dilexit nos . Amor ad illum noster quantumcunque propensus fuerit, non impenditur, sed rependitur: debitus est, non gratuitus; aequari ei, qui jam impensus est, amori non potest. Et quonam modo mereri potest, quomodo obligare potest qui ne plene quidem solvere sufficit? Non potes, sponsa, amatori tuo vicissitudinem plenam rependere. Ipse tamen non desinit superimpendere. Quod impendit tibi, nondum plene solutum est, tamen obligatum se putat. Quidquid illi rependis amoris, non accipit quasi debitum, sed quasi gratuitum. Quasi provocatum ad dilectionem se persentit, dum cor suum vulneratum fatetur. 2. Quid est hoc miraculi, fratres? Nonne beatam hanc reputatis animam, quae ipsum cor Domini git et penetrat? Acutus et efficax, et vere violentus affectus ille est, qui tuum, Jesu bone, meretur et movet affectum.
Abbreviated transcription (Latin):
stupet ad dignationem tãtam. Qͥd dignat̾o¬
nem dico: Plus ẽ. Et quantum ẽẽt. si uł
dignatio ẽẽt: Magna enim res.⁊ omni
ammiratione digna. si uł dignatur tãta
maiestas humanam inifirmitatem sororis
et sponse. imꝑtiri uocabulo. Nunc aũt
non tam dignatio ẽ: quam deuotio. Uul¬
tis autem deuoti ⁊ ꝓpensi affectus argum̃¬
tum audire: Uulnerasti inquit cor meũ
soror mea sponsa: uulnasti cormeum. Cor¬
dis uulnus: uehem̃tiam designat amoris.
cessitudo in sororis ⁊ sponse nomine: uicis¬
situdo designatur in uulne. Magna neces¬
sicudo sororis: sponse maior. Illa cognat̾oĩs:
ista dilectionis. Ibi significatur qͥa de uno
Iunt: hic quia uñu. Soror ẽ. quia diuine
consor nature: ponsa uͦ. quia in singłari¬
tatem assupta ꝑsone. Ex p̾ssa plane neces¬
situdinis hec uocabula sunt: que uel na¬
t̾am uł gr̾am sonant. Qnͣtum amare
oportet. que tantis affinitatib fedatam

Expanded text:
stupet ad dignationem tantam. Quid dignatiostupet ad dignationem tantam. Quid dignationem dico? etiam plus est. Et quantum esset, si vel dignatio esset? Magna enim res, et omni admiratione digna, si vel dignatur tanta majestas humanam infirmitatem sororis et sponsae impartiri vocabulo. Nunc autem non tam dignatio 98 est quam devotio. Vultis autem devoti et propensi affectus argumentum audire? Vulnerasti, inquit, cor meum, soror mea sponsa, vulnerasti cor meum. Cordis vulnus vehementiam designat amoris. cessitudo in sororis et sponsae nomine, vicissitudo designatur in vulnere. Magna necessitudo sororis, sponsae major: illa cognationis, ista dilectionis. Ibi significatur quia de uno sunt: hic, quia unum. Soror est, quia divinae consors naturae: sponsa vero, quia in singularitatem assumpta personae. Expressa plane necessitudinis haec vocabula sunt, quae vel naturam, vel gratiam sonant. Quantum amare oportet, quae tantis affinitatibus foederatam
Abbreviated transcription (Latin):
tio ẽ cordis. ñ pugna cogitatonum ÷ cum au
succedit simplicitas: morib minist̾io suo iN
meliꝰ cominutantis. coronari sponsa apte
accipitur. Bene quid̃ de talib coronatur.
cum iam uertuntur in ornatum. quoꝵ an-¬
tea mores horebat. Cum ordine quodam ca¬
ritatis sͥ cohent inunum: qui ferinis priꝰ
affectib dissidebant. Grata plane sponso e̾̃
sponse. Capłi hꝰ ratio in aliud differenda ẽ
tempꝰ. ħ aũt in fine ammonuisse sufficiat.
Siquem alieni cura ꝓfectus ad gͣdum alti¬
orem sollicitat. ñ dissuadeo. nec suadeo
plane. Unum aũt hortor quisqͥs is es. Emu¬
lare. et cunctatonem ⁊ candorem sponse.
que non e̾ contenta semel uocari: nec dig¬
na penitus. nisi de quodam pure ⁊ de al¬
bate conscientie libano. Non enim nͥ de li¬
bano dilectam ad coronam uocat. xp̃c ihc¬
in quo u̾ba ista uuln̾a ñ genãnt.
Stupidum plane cor ẽ quoꝵ u̾boꝵ
istoꝵ uirtutem ñꝑsentit: quod ñ

Expanded text:
tio est cordis, non pugna cogitationum: cum auftio est cordis, non pugna cogitationum: cum aufsuccedit simplicitas, moribus ministerio suo in melius commutatis; coronari sponsa satis apte accipitur. Bene quidem de talibus coronatur, cum jam vertuntur in ornatum, quorum antea mores horrebat cum ordine quodam charitatis sibi cohaerent in unum, qui ferinis prius affectibus dissidebant. Grata plane sponso est sponsae. Capituli hujus ratio in aliud differenda est tempus. Hoc autem in fine admonuisse sufficiet, si quem alieni cura profectus ad gradum altiorem sollicitat, non dissuadeo, nec suadeo plane. Unum autem hortor, quisquis is es, aemulare et cunctationem, et candorem sponsae, quae non est contenta semel vocari, nec digna penitus, nisi de quodam purae et dealbatae conscientiae Libano. Non enim nisi de Libano dilectam vocat ad coronam Chriquo verba ista vulnera non generant! Stupidum plane est cor, quod verborum istorum virtutem non persentit, quod non
Abbreviated transcription (Latin):
les accedẽ: Et forsitan sponse mora festinat᷑o¬
nem ur̃am suggillat ⁊ arguit: qui niiis ꝓm¬
pti.⁊ parum puidi in res nr̃as minus pensan-¬
tes. festinamus ing̾di in labores p̾lationis:
in sollicitudinum mat̾iam lapsus. Nec ex¬
pectantes uł semel uocari. ultro nob̃ ip̃is ho-¬
nores sumimus : uocationem uł p̾uenien¬
tes. uł arte ꝓcurantes. Non debet ẽẽ tanti
munis in ꝓuida p̾sumptio: s nec ꝑtinax
metus. Deniq p̾sumendum ẽ ubi xp̃c ui
bet. uͥ sponsus uocat. ⁊ ꝓuentus ub̃es pol¬
licetur: sicut in hoc loco. Ueni inquit co-¬
ronabis de capite amana. de u̾tice seir ⁊her¬
mon: de cubilib leonum. de montib par¬
doꝵ. Eum insubiectis mutatur moꝵ barba¬
ries : cum de cubilib ⁊ impudicitiis. ad flo¬
rida ⁊ honesta tnͣfferuntur cubulia. ⁊ in
cetos aromatum: ad cubilia inquib ñ est
temitus ifletus. ad cublia in quib opune¬

Expanded text:
les accedere? Et forsitan sponsae mora, festinatioles accedere? Et forsitan sponsae mora, festinationem nostram suggillat et arguit, qui nimis prompti et parum providi, vires nostras minus pensantes, festinamus ingredi in labores praelationis, in sollicitudinum molestias, et materiam lapsus: nec exspectantes vel semel vocari, ultro nobis ipsi honorem sumimus, vocationem vel praevenientes, vel arte procurantes. Non debet esse tanti muneris improvida praesumptio, sed nec pertinax metus. 8. Denique praesumendum est ubi Christus jubet, ubi Sponsus vocat, et proventus uberes pollicetur, sicut in hoc loco: Veni, inquit, coronaberis de capite Amana, de vertice Sanir et Hermon, de cubilibus leonum, de montibus pardorum. Cum in subjectis mutatur morum barbaries, cum de cubilibus et impudicitiis ad florida et honesta transferuntur cubilia, et in hortos aromatum; ad cubilia, in quibus non est fremitus, sed fletus; ad cubilia, in quibus compunc
Abbreviated transcription (Latin):
randum. Commorantur autem in eo pardi.
demones quidem uarii ⁊ u̾sipelles: ⁊ leones
cubant ibi. Noncircueunt ut tnͣsuorent:
s securi possident. ⁊ cubilia collocant. S qui
tales sunt: desꝑandi non sunt. Et enim mł¬
ti istiꝰ modi: in sponsi p̾destinantur ornatũ.
Ideo dic̃. Uen coronaberis. de capite amana
de u̾cice seir. ueni inquit de libano. ueni. ui¬
de sinon morose egͥditur de libano: que toti¬
ens uocat᷑. Mora tam̃ ħ: ñ ẽ cõtumatie. s cau¬
tele. Qͥs enum acomplationis candore. aqͥetiᷤ
interne. ⁊ puritatis sereno libens discedit:
Eui non erit molestum uł amom̃tum de loco
deliciaꝵ secedẽ: Forsitan sꝑata indiscipłis lu¬
molestus labor. Optanda quidem lucra: sed
metuendꝰ ẽ lapsus. Suspecta mͥ sunt lucra
cłm. salutis: certum int̾ne suauitatis damp¬
num. Quid mirum si morete uenire: cum
et molestum sit de libano discedere. et metu¬
endum sit ad montes illos barbaros ⁊bestia¬

Expanded text:
randum. Commorantur autem in eo pardi, randum. Commorantur autem in eo pardi, daemones quidem varii et versipelles, et leones cubant ibi. Non circumeunt ut transvolent, sed securi possident, et cubilia collocant. Sed qui tales sunt, desperandi non sunt. Etenim multi istiusmodi in sponsi praedestinantur, ornatum. Ideo dicit: Veni, coronaberis de capite Amana, et de vertice Sanir. Veni, inquit, de Libano, veni. Vide si non morose egreditur de Libano, quae toties vocatur. Mora tamen haec non est contumaciae, sed cautelae. Quis enim a contemplationis candore, a quietis internae et puritatis sereno libens discedit? Cui non erit molestum, vel ad momentum de loco deliciarum secedere? Forsitan sperata in discipulis lumolestus labor. Optanda quidem lucra, sed metuendus est lapsus. Suspecta mihi sunt lucra,opriae periculum salutis, certum internae suavitatis damnum. Quid mirum si moretur venire, cum et molestum sit de Libano discedere, et metuendum sit ad montes illos barbaros et bestia
Abbreviated transcription (Latin):
libano nr̃o. in hoc sacro monachoꝵ ꝯuen¬
tu. quem et ꝓfessio ⁊ ꝯu̾satio uenustat.
et candidat. in hoc inꝗͣ libano.utinam
ñ detur cernẽ caput amana. ñ u̾ticem
in flatũ sensu carnali. iactantia uanũ. intꝰ
et foris tumidum ⁊ turbidum. ociositati
anxium. uanitate. ocium enim accidiam pa¬
rit. cum talem uideris quid aliud ꝗͣ capd̃
amana cum libano cernis: Nil ocio uanius
nichil anxius accidia: nichil tumore tur¬
batiꝰ. Nam ⁊ amana: ppłm uanum uł tͣbi¬
dum sonat. Ioleo de amana uenitur ad seir.
ad hyspidum ⁊ pilosum. Ubi enim accidia.
ubi cumor. ubi turbatio. ibi nil lene. nicħ cõ-¬
positum. nichil ordinatum: s totum hor
ti. quod hermon lignitrcat. Non hie domes¬
ticus dĩ. non ciuis. ne aduena quidem ⁊ hos¬
pes: ꝓp̃t quod nulla ad eum gr̃a. deuotio
nulla declinat. Non diuertit ad illum sponsuᷤ
ut uł in tnͣsitu uisitet. ⁊ sicut hospes ad cõmo¬

Expanded text:
Libano nostro, in hoc sacro monachorum convenLibano nostro, in hoc sacro monachorum conventu, quem et professio, et conversatio venustat et candidat: in hoc, inquam, Libano, utinam non detur cernere caput Amana, non verticem inflatum sensu carnali, jactantia vanum, intus et foris tumidum et turbidum, otiositatis anxium vanitate otium enim acediam parit; cum talem videris, quid aliud quam caput Amana cum Libano cernis? Nil otio vanius, nil anxius acedia, nil tumore turbatius. Nam et Amana populum vanum vel turbidum sonat: ideo de Amana venitur ad Sanir, ad hispidum et pilosum. Ubi enim acedia, ibi tumor: ubi 97 turbatio, ibi nil lene, nihil compositum, nihil ordinatum, sed totum horrti, quod Hermon significat. Non hic domesticus Dei, non civis, ne advena quidem et hospes: propter quod nulla ad eum gratia, devotio nulla declinat. Non divertit ad illum sponsus, ut vel in transitu visitet, et sicut hospes ad commo
Abbreviated transcription (Latin):
fiustis: s abluti estis. s scĩficati estis. s ui¬
uob̃ sponsa coronatur: que de ur̃a in mu¬
tatone głatur. Bona enim in mutato. uͥ
seyr conu̾titur inlibanũ. Et libanus ille
pͥor. libanꝰ uidaicus: ꝯu̾sus iam inseir uid̾¬
tur ut hermon. Ideo ueni delibano. ueni
et uide. ꝓlibano illo exiguo et breui. qnͣti
tibi exurgant libani. leua in circutu ocło ᷤᷤ
et uide: om̃s mundi istiꝰ montes tͥ sunt
inlibanum ꝯu̾tendi. Molestum plane gen¬
tis tue detͥmenta. et desolatõnem uidẽ:
s molestiam hanc cõmutio tam lucrosa
ueni de libano. quiiam desinit ẽe liba¬
nus: ueni ut de gentium fide ⁊ ꝯu̾sati¬
one coroneris. Uis om̃s hos montes ñ ĩ
Non erit dissonus intellectus: si interp̃¬
tat̾onem in hanc partem uelis deflectẽ.
Inuenies hic et libanum. ⁊ amana.⁊ se¬
ir. et hermon. In uenies ⁊ hic ⁊ montes
pardoꝵ. et leonum cubilia. Utinam inħ

Expanded text:
icati estis, sed justificati estis in icati estis, sed justificati estis in vobis sponsa coronatur, quae de vestra immutatione gloriatur. Bona mutatio, ubi Sanir convertitur in Libanum. Et Libanus quidem, ille prior Libanus Judaicus conversus jam in Sanir videtur et Hermon: ideo veni de Libano, et veni, et vide pro Libano illo exiguo et brevi quanti tibi exsurgant Libani. Leva in circuitu oculos, et vide, omnes mundi istius montes tibi sunt in Libanum convertendi. Molestum plane gentis tuae detrimenta et desolationem videre; sed molestiam hanc tam lucrosa veni de Libano, qui jam desinit esse Libanus: veni, ut de Gentium fide et conversione coroneris. Vis omnes hos montes non in Non erit dissonus intellectus, si interpretationem in hanc partem velis deflectere. Invenies hic et Libanum, et Amana, et Sanir, et Hermon. Invenies hic et montes pardorum, et leonum cubilia. 7. Utinam in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ad u̾ticem seir et hermon. S tͣnsicu suo:
montes hos steriles. montes barbaros ꝯu̾¬
tit ip̃a in libanum. S iam montiũ istoꝵs
nomina intuere. Amana ppłs intelligit᷑.
uł coangustans. seir. yspidus: hermon a¬
nathema. Qͥd uanius illo pplõ. quoꝵ ip̃i
aoctores euanuerũt in cogitationib suis
dicentes seipsos sapientes ẽẽ stulti facti
sunt: Quid angustiꝰ illis qui desꝑanteᷤᷤ
semet ip̃os tradidunt inmundicie: An-¬
gustum enim cor: quod finem uotoꝵ in¬
fra temꝑalis iocunditatis metas cõtrahit
nesciens spem ad et̾na dilatare. Qͥd ma¬
gis hyspidum. ⁊ magis in compositũ ulis
de quib apłs dicit: Sine affectõne. sine
federe: inmalicia ⁊ ininuidia agentes.
Nõne isti uelud seir reputandi sunt:
Nam hermon accipiuntur: qui sunt ali¬
enͣti a sensu xp̃i. ꝓmissionis spem ñ hñte
non ciues scõꝵ nõn domestici di. s om̃ino
line deo inhoc mundo. Er ħ qͥdem gentes

Expanded text:
ad verticem Sanir et Hermon. Sed transitu suo ad verticem Sanir et Hermon. Sed transitu suo montes hos steriles, montes barbaros convertit ipsa in Libanum. 6. Sed jam montium istorum nomina intuere. Amana populus Vanus intelligitur vel Coangustans: Sanir, Hispidus; Hermon, Anathema. Quid vanius illo populo, quorum ipsi doctores evanuerunt in cogitationibus suis; et dicentes se sapientes esse, stulti facti sunt? Quid angustius illis, qui desperantes semetipsos tradiderunt immunditiae? Angustum enim cor, quod finem votorum intra temporalis jucunditatis metas contrahit, nesciens spem ad aeterna dilatare. Quid magis hispidum et magis incompositum illis, de quibus Apostolus dicit: Sine affectione, sine foedere , in malitia et in invidia agentes? Nonne isti velut Sanir reputandi sunt? Nam Hermon accipiuntur qui sunt alienati a sensu Christi, promissionis spem non habentes, non cives sanctorum, non domestici Dei, sed omnino sine
Abbreviated transcription (Latin):
s sc̃ificati estis. s uistificati estis. Hac ablu¬
tione et emundatione que fit ꝑ uerbum
fidei. pardus deposuit uarietates suas. totꝰ
ĩmacłatus effectus totꝰ uniꝰ coloris. id e̾ unꝰ
fidei et moris. Uelut pardus quidam uid¬
t homo ħetici dogmatis. uarietate resꝑsꝰ
S ec nichilominus pardo simił e. homo
dissumił sibi. homo uariꝰ et inconstans. ⁊ sub¬
inde mutans consilia. Quasi enim ita di¬
cam: uult ⁊ ñ uult pardus. Trahe ista ad
conu̾sionem gentiũ: et mox intelliges qͦ
mͦ ꝑunitatem fidei et spei unum indus
⁊ ñ incubilib leonum. ñ incubilib inqmͣ
⁊ impudicitiis. s incubulib ⁊ in ortis aro¬
matum. cõmorari. In lectuł non funeriis.
inlectuł non fedis. s floridis. Foridus
enim lectulꝰ sponsi et sponse. Non indet᷑
sponsa de libano libens egredi: et de iud̃a
tnͣssire ad gentes. Abscedit enim in uita:
que totiens uocatur. Nonuult deserere
libanum. ut tnͣseat ad montem amana:

Expanded text:
sanctificati estis, sed justificati estis , hac ablutione et emundatione quae fit per verbum fidei. Pardus deposuit varietates suas, totus immaculatus effectus, totus unius coloris, id est unius fidei et moris. Velut pardus quidam videtur homo haeretici dogmatis varietate respersus: sed et nihilominus pardo similis est homo dissimilis sibi, homo varius et inconstans, et subinde mutans consilia. Quasi enim, ut ita dicam, vult et non vult pardus. Trahe ista ad conversionem Gentium, et mox intelliges quomodo per unitatem fidei et spei, unum induisset non in cubilibus leonum: non in cubilibus, inquam, et impudicitiis, sed in cubilibus et in hortis aromatum, et commorari in lectulis non ferinis, in lectulis non foedis, sed floridis. Floridus enim lectulus sponsi et sponsae. Non videtur sponsa de Libano libens egredi, et de Judaea transire ad Gentes. Abscedit enim invita, quae toties vocatur; non vult deserere Libanum, ut transeat ad montem Amana,
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃aꝵ. ⁊ pure nascunt᷑: et ꝑpetuo fiorent.
Ergo ⁊ inliliis. ⁊ inmontem mirre: spon¬
sam satis delicate locatam adu̾tis. Nam
alt̾m tͥ sermo p̾sens exp̾ssit: alt̾m cu ip̃e
potes ꝑ int̾p̾tationeni expͥm̾e. Qͦ namip
mͦ alio iturum se dicẽt. ꝙͣ uͥ dilectam ẽẽ
cognouit: Sicut enim illa auide expectat:
sic ille ardent̾. ꝓpat. Uadam inquit mͥ.¬

Expanded text:
gratiarum et pure nascuntur, et perpetuo florent. gratiarum et pure nascuntur, et perpetuo florent. Ergo et in liliis, et in monte myrrhae sponsam satis delicate locatam advertis. Nam alterum tibi sermo praesens expressit, alterum tu ipse potes per interpretationem exprimere Quonam enim modo alio iturum se diceret, quam ubi dilectam esse cognovit? Sicut enim illa avide exspectat, sic ille ardenter properat. Vadam, inquit, m
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ inliliis: in liliis ñ caducis. in liliis ñ mar¬
cescentib. in liliis deniq qͣdam incorrup¬
tibilitate myrratis. Nam mirra: inccerus¬
tionen demonstrat. Iure p lilia de mr¬
ra subtexitur: ut sponse lilia quadam in¬
corruptionis ꝑpetuitate cõm̃det. Uadam
inquit mͥ admontem mirre. Qͥd ẽ bone
ihu quod sponsa tua. dilecta tua alibi ex¬
pectat. et tu alio uadis: Illa pascit᷑ ⁊ ex¬
pectat in liliis. ⁊ tu uadis ad mont̃e mir¬
re: Qͣre ñ magis ad lilia uadis. ubi spon¬
sa morat᷑. donec aspiret dies: An forte lilia
ħ ũ sunt aliena. nec longe posita admon¬
te mirre. s magis oriunt᷑ in illo: Ita qͥd̃
ẽ. nusꝗͣ letiꝰ nascunt᷑ lilia ꝙͣ in monte
myrre: nusꝗͣ magis illesa seruant᷑. In
monte mirre: nec corruptioni. nec corru¬
ꝑtibilitati. locus ullus relinquit᷑. Ibi in
monte myrre. ubi carnis uniu̾si morti¬
ficantur affectus. ibi lilia castimonie. lilia

Expanded text:
tur in liliis. In liliis non caducis, in liliis non martur in liliis. In liliis non caducis, in liliis non marcescentibus, in liliis denique quadam incorruptibilitate myrrhatis. Nam myrrha incorrutionem demonstrat. 2. Jure post lilia de myrrha subtexitur, ut sponsae lilia quadam incorruptionis perpetuitate commendet. Vadam, inquit, mihi ad montem myrrhoe. Quid est, bone Jesu, quod sponsa tua, dilecta tua, alibi exspectat, tu alio vadis? Illa pascitur et exspectat in liliis, et tu vadis ad montem myrrhae? Quare non magis ad lilia vadis, ubi sponsa moratur donec aspiret dies? An forte lilia haec non sunt aliena, nec longe posita a monte myrrhae, sed magis oriuntur in illo? Ita quidem est: nusquam laetius nascuntur lilia, quam in monte myrrhae, nusquam magis illaesa servantur. In monte myrrhae nec corruptioni, nec corruptibilitati locus ullus relinquitur. Ibi in monte myrrhae, ubi carnis universi mortificantur affectus, ubi lilia castimoniae, lilia
Abbreviated transcription (Latin):
es pascit. ⁊ delectat auiditas: odor cibat. s
nondum saciat. Satiabor cum apparuerit
gła tua. Deniq ipsaꝵ uirtutum ut sic dicã
gła lacet adhuc. Totum quod inde haurimꝰ
inodore ẽ occultatur forma. s famã audimꝰ.
Tenius quidem in fama. in fumo subtił. ino¬
dore cib. Dulcis. s tenuis. Et nos iam satu¬
rati sumꝰ. iam diuites facti. solo uirtutum
odore contenti. Nescio cam̃ si uł odorem
haurimꝰ. quos ꝑfectonis ñ tͣhit auiditas.
Suauis quidem lilioꝵ odor: s cumulata
in liliis. idẽ int̾ lilia. non ip̃is liliis: sentiẽ¬
tes uiciniam. ñ fruentes substantia. Exigu¬
us uͥtutum usus expͥmit᷑ in odore. ñ copiosa.
non solida. ⁊ qͣr corpulenta refectio. Non enĩ
om̃imodis reficitur: qui pascit᷑. Ideo non
dicit. qui reficiunt᷑. s qui pascunt᷑ inliis:
donec aspiret dies. Delitiosa tñ expecto lu-¬
cis: int̾ lilia. Et uide qͣlib sponsa pasca¬

Expanded text:
es pascit, et delectat aviditas. Odor cibat, sed es pascit, et delectat aviditas. Odor cibat, sed nondum satiat. Satiabor cum apparuerit gloria tua . Denique ipsarum virtutum, ut sic dicam, gloria latet adhuc. Totum quod inde hauris in odore est. Occultatur forma, sed famam audimus. Tenuis quidem in fama, in fumo, in odore cibus; dulcis, sed tenuis. Et nos jam saturati sumus, jam divites facti, solo virtutum odore contenti. Nescio tamen si vel odorem haurimus, quos perfectionis non trahit aviditas. Suavis quidem liliorum odor, sed cumulata in liliis; id est inter lilia, non ipsis liliis; sentientes viciniam, non fruentes substantia. Exiguus virtutum usus exprimitur in odore, non copiosa, non solida et quasi corpulenta refectio. Non enim omnimodis reficitur qui pascitur: ideo non dicit: Qui reficiuntur; sed, qui pascuntur in liliis, donec aspiret dies. Deliciosa tamen exspectatio lucis inter lilia. Et vide qualibus sponsa pasca
Abbreviated transcription (Latin):
sicut duo hynnul qui pascunt᷑ inliliis: do¬
gemelli. Uidetis qu̾ata sponse. gr̾a.¬
Qͥd enim nͥ iuuencłam notat dum
lisimił: ñdum tñ euacuauit que sunt par¬
uuli: in carne cõmorãs. Et si alus habundat.
ñdum tñ se arbitͣtur comp̾hendisse. Inspecłõ
uidet. in eniginate uidet: ideo sicut pariui¬
lus. sicut hẏnnulꝰ in umbra pascit᷑: donec
aspiret die. In umbra: s int̾ lilia pascit᷑. In¬
felix plane qui quedam int̾ lilia positus. ĩ¬
ter lilia sc̃e ꝯgregationis. ubi uarie undiq
uͥtutes redolent: nicħ tñ suaue. nil lilioꝵ.
simile nouit oclorari. Es plane ⁊ sponse pri¬
uilegio gaudens: cui ip̃a in trinsecus uirtu¬
tum nascuntur lilia. Qui inter illa pascitur.
int̾ illa reficitur: illa esurit. Beati enĩ qͥ esu¬
riunt ⁊ siciunt lilia iusticie. lilia castitatis:
om̃ium lilia gr̃aꝵ. Si esurire beatum: multo
magis int̾ lilia pasci. Et ip̃a uirtutũ esuri¬

Expanded text:
sicut duo hinnuli qui pascuntur in liliis, dosicut duo hinnuli qui pascuntur in liliis, dogemelli. Videtis quanta gratia sponsae: paQuid enim nisi juvenculam notat dum similis, nondum tamen evacuavit quae sunt parvuli, in carne commorans. Et si aliis abundat, nondum tamen se arbitratur comprehendisse. In speculo videt, in aenigmate videt: ideo sicut parvulus, sicut hinnulus in umbra pascitur, donec aspiret dies. In umbra, sed inter lilia pascitur. Infelix plane qui quidem inter lilia positus, inter lilia sanctae congregationis, ubi variae undique virtutes redolent, nihil tamen suave, nihil liliorum simile novit odorari. Bonus plane et sponsae privilegio gaudens, cui ipsa intrinsecus virtutum nascuntur lilia, qui inter lilia pascitur, inter lilia reficitur, lilia esurit. Beati enim qui esuriunt et sitiunt lilia justitiae, lilia castitatis, omnium lilia gratiarum. Si esurire beatum, multo magis inter lilia pasci. Et ipsa virtutum esuri
Abbreviated transcription (Latin):
reclinate sunt: Apud patrem utiq lu¬
minũ: apd̾ quem ñ uicissitudinis obũ¬
bratio. Omĩs uicissitudo obumbrationiᷤ
instar h̃t: ⁊ dum alii aliud succedit. qͦ¬
Dammͦ abꝯscondit ⁊ obumbrat qd̃ p̾cedit.
Hoc gͦ ẽ quod dicit donec aspiret dies ⁊
recliuentur umbre: id est donec aspiret
dies ⁊ plenus ⁊ sempit̾nꝰ meridies. qui um¬
bras om̃s anichilet. Qͥ pascunt᷑ inquit
in liliis donec aspiret dies ⁊ inclinentur ũ¬
bre: ħ e̾ qui sap̃ie oblectant᷑. ⁊ pascuntur
odore. donec ip̃e lucis et̾ne candor illuces¬
cat. Utrumq cõmendat᷑ in liliis: candor
⁊ odoe. E odor quidem quid aliud nͥ gr̾a
ficłi: ⁊ candor nisi gła specier: In nocte odor
sentitur. s candor non cernitur: donec aspi¬
ret dies. qr candor ip̃e ẽ dies. ñ hñs ullam
partem umbraꝵ. Ille cum aspirau̾it des. ĩa
ñ erunt ub̃a necessaria: om̃s enim erunt do¬
cibiles ipiꝰ diei. Interim gͦ sponse ub̃a sunt

Expanded text:
reclinatae sunt? Apud Patrem utique lureclinatae sunt? Apud Patrem utique luminis, apud quem non est vicissitudinis obumbratio . Omnis vicissitudo obumbrationis instar habet, et dum alii aliud succedit, quodammodo abscondit et obumbrat quod praecedit. Hoc ergo est quod dicit, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae; id est donec aspiret dies, et plenus sempiternus meridies, qui umbras omnes annihilet. Qui pascuntur, inquit, in liliis donec aspiret dies, et inclinentur umbrae; hoc est, qui sapientiae oblectantur et pascuntur odore, donec ipse lucis aeternae candor illucescat. Utrumque commendatur in liliis, candor, et odor. Et odor quidem quid aliud nisi gratia fidei; et candor, nisi gloria speciei? In nocte odor sentitur, sed candor non cernitur, donec aspiret dies; quia candor ipse est dies, non habens ullam partem umbrarum. Ille cum aspiraverit dies, jam non erunt ubera necessaria. Omnes enim erunt docibiles ipsius diei. Interim ergo sponsae ubera sunt
Abbreviated transcription (Latin):
delitie exꝑientia sui satis edocent. ⁊ qntũ
expetendum sit quod de ip̃is restat: ⁊ ꝗͣtũ
respuendum. quicqͥd illis obstat. Tria hic
obseruanda occurr̃t. Tempꝰ. locꝰ. opꝰ. locus.
Tempꝰ idẽ nox. tempꝰ quietis. ⁊ uacationis ẽ.
Opꝰ refecto̾ns ẽ: quia pascunt᷑. Locus delec-
tationis ẽ: eoquod int̾ lilia. Iure distñca
ad paruulos teporat uba. quisic palcirt̃
qui in meditatõnib pascit᷑ fidei. lib̾rune.
ub̃rime. uoluptuose. Putas quod salo¬
mon in om̃i gła sua uestitus e̾ sicut sp̃o¬
sa que int̾ lilia pascit᷑: Quomͦ ñ głose
uestita. uallata liliis: Nam ⁊ si umbra
obscurat spẽm. sentit tñ ordorem. sentit
uestimñtoꝵ fraglantiam: ⁊ in his sap̾ie
quasi famam odoratur donec aspiret di¬
es ⁊ inclinentur umbre: idẽ donec aspiret.
dies. ⁊ sempit̾nus dies. Qnͣdiu dies ⁊ nox
uices alternant. non uident᷑ umbre recli¬
nate ex toto: dum statum hñt. Ubi gͦ

Expanded text:
deliciae experientia sui satis edocent, et quantum deliciae experientia sui satis edocent, et quantum expetendum sit quod de ipsis restat, et quantum respuendum quidquid illis obstat. 7. Tria hic observanda occurrunt: tempus, opus, et locus. Tempus, id est nox, tempus quietis et vacationis est. Opus refetationis est, eo quod inter lilia. Jure distenta ad parvulos reportat ubera, qui sic pascitur, qui in meditationibus pascitur fidei, liberrime, uberrime, voluptuose. Putas quod Salomon in omni gloria sua vestitus est sicut sponsa, quae inter lilia pascitur? Quomodo non gloriose vestita, vallata liliis? Nam, etsi umbra obscurat speciem, sentit tamen odorem, sentit vestimentorum fragrantiam: et in his sapientiae quasi famam odoratur, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae; id est, donec aspiret dies, et sempiternus dies. Quamdiu dies et nox vices alternant, non videntur umbrae reclinatae ex toto, dum statum habent. Ubi ergo
Abbreviated transcription (Latin):
in celum rapitur. Naptus incelum ẽ: rap¬
tus etiam inꝑadisum. Serenitatis locus
ẽ incelum. ꝑadisus uoluptum. Pulcre in
utrumq rapitur: eoquod semiplena sit
ꝯtemplatio. que alterutro caret. Deniq
in quodam ꝑadiso deliciarum et uolupta¬
tum locata uidet᷑ que pascit᷑ int̾ lilia: do¬
uec aspiret dies. dñꝗͣ aspiret dies nox ẽ.
s nox ista uescio quid uidetur hr̃e diei.
Nox inquit illuminato mea indeliciis
meis. Illuminatõnis et enim uicem tenens
exꝑte delicie. Pulcherrimꝰ ꝯtemplatõnis¬
ẽ locus. ubi simplex ꝯsid̾ato fidei. ⁊ celestes
⁊ suaue olentes asꝑgit affectus: ⁊ et̾ni lumi¬
nis grãm spirat. Non sunt iste delite quas
b̾s iob ꝯmemorans. de sap̃ia dicit. qd̾ ñ inue¬
nitur int̾ra suauit̾ uiuentium. Quedam sa-¬
pĩe portio in istis ẽ delitiis. Quomͦ ñ sap̾ie
portio ẽ ubi ip̃a u̾itas nondum intellecta.
s iam credita dulcit̾. sapit: Ip̾e sp̃uales

Expanded text:
in coelum rapitur. Raptus in coelum est, rapin coelum rapitur. Raptus in coelum est, raptus et in paradisum. Serenitatis locus est coelum, paradisus voluptatum. Pulchre in utrumque rapitur, eo quod semiplena sit contemplatio, quae alterutro caret. Denique in quodam paradiso deliciarum et voluptatum locata videtur, quae pascitur inter lilia, donec aspiret dies. Antequam aspiret dies, nox est. Sed nox ista nescio quid videtur habere diei: Nox, inquit, illuminatio mea in deliciis meis . Illuminationis etenim vicem tenent ex parte deliciae. Pulcherrimus contemplationis locus est, ubi simplex consideratio fidei coelestes et suave olentes aspergit affectus. et aeterni luminis gratiam spirat. Non sunt istae deliciae quas beatus Job commemorans de sapientia dicit, quia non invenitur in terra suaviter viventium Job ientiae portio est in istis deliciis. Quomodo non sapientiae portio est, ubi ipsa veritas nondum intellecta, sed jam credita dulciter sapit? Ipsae spirituales
Abbreviated transcription (Latin):
Saciabor: cum apparuerit gła tua. Tunc ue¬
rꝰ et et̾nus aspirabit dies: cum enigmatũ
inquib ad huc uidemus umbre inclinabũ¬
tur. Plures hic umbre sunt. umbra falacie
umbra refrigerii: umbra figure. In pͥma
serpens dormit. in sccda sponsa quiescit: in
t̾tia sponsus delitescit. De pͥma dr̃. in umbra
dormit: de sccła inumbra eiꝰ quẽ desidauerã
sedi: de t̾cia. quia sapĩa inmist̾io abscondit᷑.
Om̃s iste reclinabunt᷑ umbre cum aspirau̾it
dies: umbra fraudis. umbra fidei. umbra mis
mate uidens. Magnus mons: ⁊ tñ facile
raptus int̾cium celum. Felix raptus: ⁊
multo felicior illo. quo mons ille eu̾głicus
ad apłoꝵ imꝑium in mare mittit᷑. Raptꝰ
ẽ: quia sap̃ia dĩ immutauit sensum illiꝰ.
Ideo raptus int̾cium celum. in celum intel¬
ligentie pure: uide umbre ⁊ enignima¬
ta ꝓcul allegata sunt. Inferiores sunt u̾¬
bre ⁊ reclinate quodammͦ. eiꝰ respectu qͥ

Expanded text:
Satiabor cum apparuerit gloria tua . Tunc veSatiabor cum apparuerit gloria tua . Tunc verus et aeternus aspirabit dies, cum aenigmatum in quibus adhuc videmus, umbrae inclinabuntur. Plures hic umbrae sunt: umbra fallaciae, umbra refrigerii, umbra figurae. In prima serpens dormit; in secunda sponsa quiescit; in tertia sponsus delitescit. De prima dicitur: In umbra dormit : de secunda, In umbra ejus, quem desideraveram, sedi . de tertia, quia sapientia in mysterio absconditur . Omnes istae reclinabuntur umbrae eum aspiraverit dies, umbra fraudis, umbra fidei, umbra mystgmate videns . Magnus mons, et tamen facile raptus in tertium coelum. Felix raptus, et multo felicior illo, quo mons ille evangelicus ad apostolorum imperium in mare mittitur. Raptus est, quia sapientia Dei immutavit sensum illius. Ideo raptus in tertium coelum, in coelum intelligentiae purae, unde umbrae et aenigmata procul ablegata sunt. Inferiores sunt umbrae, et reclinatae quodam modo ejus respectu, qui
Abbreviated transcription (Latin):
pascit: odor eoꝵ cibi grãm tenet: ocdor enim
qͥdam fructus ẽ. Ego inquit qͣi uitis fructifi¬
caui suauitatem ocdoris. Uide qͦmͦ sap̃ia ocdo¬
rem suũ in fructib reputat. Sp̃uał iste cib
ẽ. nicħ hñs corpulentie. nec deute tactus. nec
labore maisus. s hautus sp̃u: ip̃is stat̃i ub̃i¬
b infiuens. ⁊ ub̃a distendens. Unde et enim
fraglantia dñr unguentis optimis: nͥ qͦd in
ip̃is de uicinis haustus liliis sp̃c redolet: Do¬
nec aspiret dies. ⁊ inclinentur umbre. Dul¬
ce quidem int̾ lilia expectare auroram sur¬
gentem: ⁊ forte uicinus ẽ dies istis liliis: ꝙ
inter lilia eiꝰ frequenter aura quedam ꝙ
uapor hauritur. Et ip̃e sponsꝰ inliliis pas¬
citur: qui ip̃e ⁊ lilium ẽ ꝯualliũ. ⁊ lum̃e
uiei. Dulce gͦ ẽ cõpascendo cum ip̃o p̾stolari
ip̃m. p̾stolari int̾ lilia. donec diei lumen
aspiret. Tempus illud declarat: dequo dr̃

Expanded text:
pascit. Odor eorum cibi gratiam tenet. Odor enim pascit. Odor eorum cibi gratiam tenet. Odor enim quidam fructus est: Ego, inquit, quasi vitis fructificavi suavitatem odoris . Vide quomodo Sapientia odorem suum in fructibus reputat. Spiritualis iste cibus est, nil habens corpulentiae, nec dente tactus, nec labore mansus, sed haustus spiritu, ipsis statim uberibus influens, et ubera distendens. Unde etenim fragrantia dicuntur unguentis optimis , nisi quod in ipsis de vicinis haustus liliis spiritus redolet, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae? 6. Dulce quidem inter lilia exspectare auroram surgentem: et forte vicinus est dies istis liliis, et inter lilia ejus frequenter aura quaedam et vapor hauritur; et ipse sponsus in liliis pascitur, qui ipse et lilium est convallium, et lumen diei. Dulce est ergo compascendo cum ipso praestolari ipsum, praestolari inter lilia, donec diei lumen aspiret. 90 Tempus illud declarat, de quo dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
uetustatis nil hñt: idõ meliora sunt
uino. s similia musto. Ub̃a inquit tu¬
a botri. non hñtia scił austitem uiui.
s musti nouam dulcedinem. Ub̃a
alia pascunt: ista in ebriant. Benegͦ
ub̾a sic̃ hynnuli: quia nulla uerusta¬
te infracta. Magnũ sponse pectoris or¬
nam̃tum. si ub̃a integͣ habeat: ñ la¬
xa. ñ fractas maninas in hꝰ egipto sełi.
Ido dic̃ ub̾a mea tͣris. In expugnabilia
ub̃a ħ ⁊ lactis ub̾tate. tum̃tia: q̃ in tͣris
excreuer̃t modum. Bona gͦ ub̃a tam
distñta. ub̃a ꝑietatis. ub̃a gemina:
gaudio magno: ut potemini alacte. ⁊ lati¬
emini ab̃ib ꝯsolationis eius. Et cum aiulsi
fueritis a lacte: epulemini ab introitu głe.
Uidetis quo lactis usus abducat. Ut epule¬
nul pascuntur in liliis: donec aspiret dies
et inclinentur umbre: Qmͣ dulcit̾ suggũ¬
tur ub̃a que sic pascũt᷑: ub̃a de celo plena. qr
celestib refecta in liliis. Ip̾a lilioꝵ fraglantiã

Expanded text:
vetustatis nil habent, ideo meliora sunt vetustatis nil habent, ideo meliora sunt vino , sed similia musto. Ubera, inquit, tua botri , non habentia scilicet austeritatem vini, sed musti novam dulcedinem. Ubera alia pascunt; ista inebriant. Bene ergo ubera sicut hinnuli, quia nulla vetustate infracta. Magnum sponsae pectoris ornamentum, si ubera integra habeat; non laxa, non fractas mammas in hujus Aegypto saeculi. Ideo dixit: Ubera mea turris . Inexpugnabilia ubera haec, et lactis ubertate tumentia, quae in turris excreverunt modum. Bona ergo ubera tam distenta, ubera pietatis, ubera gemina, gaudio magno, ut potemini a lacte, et satiemini ab uberibus consolationis ejus. Et cum avulsi fueritis a lacte, epulemini ab introitu gloriae ejus . Videtis quo lactis usus adducat? Ut epulenuli pascuntur in liliis, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae? Quam dulciter suguntur ubera quae sic pascuntur, ubera de coelo plena, quia coelestibus refecta in liliis! Ipsa liliorum fragrantia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfusi. Inte iħu bone patͥs dietas olet
que ẽ inte: inte gr̃a sp̃c qui unxit te:
inte matͥs uͥginitas. in te ꝓpͥe carnis in¬
tegtas. inte nr̃i medela langoris. Oĩa
ħ nob̃ olent inte. ⁊ ad quem aliũ uł
amore.uł memoria ibimꝰ In iuria ẽ
plane talium lilioꝵ. si aliquis ꝑegͥnꝰ
odor se ilł immisceat: qui suauitatẽ
illoꝵ ꝯtristet. animiq afflatus narib
ceni fetorem currere faciat. Inuiria ẽ
si tͥ suauiꝰ fraglant uitia: ꝙͣ uirtutũ
lilia: fastidiosꝰ ẽ ue. qui lacte ⁊ inlilis
pasci ñ delectat᷑. Non ẽ enim om̃e lac
paruuloꝵ. Nonne tͥ qiͣ lac uidetur
om̃is doctͥna. om̃is affectꝰ ꝑus. animo
illapsus dulciter: Q cqͥd facile ⁊ dulci¬
ter suggitur: lac uidet᷑. Tali lacte ha¬
bundabant ub̃a sponse. ⁊ ideo dñr si¬
cut hynnuli: quod sit in ilł recens ⁊
quasi semꝑ noua ⁊ renascens ꝯsolatio
uerbi. ⁊ doctrine alacͥs copia. Ub̃a hec

Expanded text:
perfusi. In te, Jesu bone, Patris deitas olet, perfusi. In te, Jesu bone, Patris deitas olet, qui est in te. In te gratia Spiritus, qui unxit te: in te Matris virginitas, in te propriae carnis integritas, in te nostri medela languoris. Omnia haec nobis olent in te: et ad quem alium vel amore, vel memoria ibimus? Injuria est plane talium liliorum, si aliquis peregrinus odor se illis immisceat, qui suavitatem illorum contristet, animique afflatus naribuslum, et post coeni fetorem currere faciat. Injuria est, si tibi suavius fragrant vitia, quam virtutum lilia. Fastidiosus est vere, qui lacte et in liliis pasci non delectatur. Non est enim omne lac parvulorum. Nonne tibi quasi lac videtur omnis doctrina, omnis affectus pius animo illapsus dulciter? Quidquid facile et dulciter sugitur, lac videtur. 5. Tali lacte abundabant ubera sponsae: et ideo dicuntur sicut hinnuli, quod sit in illis recens, et quasi semper nova et renascens consonatio verbi, et doctrinae alacris copia. Ubera haec
Abbreviated transcription (Latin):
cem tenebras. S ille u̾e int̾ lilia pascit᷑ qͥ lili¬
oꝵ odore potitur. Lilia sunt exempla castita¬
tis: que ñ solum moderna ⁊ p̾sentia. s ⁊ p̾t̾ita
⁊ longe posita optime redolent. Lilia sunt etiã
sacri sermones: inquib et̾ne uite olfacimꝰ gaudi¬
a. ⁊ odoꝵ attiahimus sp̃m. Qmͣ multis fr̃s estis
lilia. Et u̾ba ⁊uita eoꝵ: grat᷑a fraglant odore. Qe
enĩ lilia suautꝰ redoleant: que potu̾nt illoꝵ equa¬
re fraglantiam: Qualem tͥ refundit odoreni ma¬
ria. qualem ioħs. qualem petrꝰ. qualem alii e¬
u̾głici uiri. qualem deniq ipse iħc. qui singła¬
riter ⁊ ip̃e redolet. ⁊ inreliquis omĩb solus ip̃e
sentitur quicquid suaue fraglat in ip̃is: Euis
u̾ba nouum mundo spargunt odorem: cũ mist̾i¬
a reuelant tͥnitatis. cum redemptionis gr̃ãm.
eñ copiam uirtutũ. cũ głam resurrectionis. cum
nos idem dicamus dulci eus odore

Expanded text:
cem in tenebras. Sed ille vere inter lilia pascitur, qui lilicem in tenebras. Sed ille vere inter lilia pascitur, qui liliorum odore potitur. Lilia sunt, exempla castitatis, quae non solum moderna et praesentia, sed et praeterita et longe posita optime redolent. Lilia sunt etiam sacri sermones, in quibus aeternae vitae olfacimus gaudia, et odorum attrahimus spiritum. Quam multis, fratres, estis lilia, et verba et vita eorum grato fragrant odore. Quae enim lilia suavius redoleant, quae poterunt illorum aequare fragrantiam? Qualem tibi refundit odorem Maria, qualem Joannes, qualem Petrus, qualem alii evangelici viri, qualem denique ipse Jesus, qui singulariter et in se redolet, et in reliquis omnibus solus ipse sentitur, quidquid suave fragrat in ipsis? Ejus verba novum mundo spargunt odorem, cum mysteria revelant Trinitatis, cum Redemptionis gratiam, cum copiam virtutum, cum gloriam Resurrectionis, cum nos idem dicamus dulci ejus odore
Abbreviated transcription (Latin):
ua fc̃a sunt om̃ĩa. Et in hỹ nuł regenãtions
nouitas intimatur: sicut ingemelł: in regn̾ati¬
one parilitas. Qͥ bñ capree dñr. id e̾ eccłie fi¬
lii: ꝓpt̾a ea quod sicut caprea acute cernat.
Acuta sunt etm ecłie lumina. ꝯtemplantis ñ
que uidentur: s que ñ uidentur. Ub̃a tua sic̃
Duo hynnuli capree gemelli: qui pascunt᷑ in
liis: sitñ lilioꝵ sentiant gr̃am: si ipis lilia re-¬
uolea ut lilia: ⁊ ñ in suauem odorem refundanͭ.
Bonus ⁊ gͣtus ocdor ẽ lilii: s tñ ip̃m lilium aliiˢ
redolet lilium. aliis absinthium. Lilum ꝯual¬
lium: lilium singłare xp̃c. Lilia erant ip̃i imi¬
ttatores eiꝰ. Audi quid lilioꝵ unum loquat᷑. Xp̃i
bonꝰ odor sumus. Aliis odor mortis ĩmortẽ: alisᷤ
uite ad uitam. Uides quomͦ singłare lilium il¬
lud in quo bonoꝵ om̃ium plenitudo olebat. ts¬
Isti sunt qui pouunt dulce in amarum: et lu¬

Expanded text:
va facta sunt omnia. Et in hinnulis regenerationis va facta sunt omnia. Et in hinnulis regenerationis novitas intimatur, sicut in gemellis, in regeneratione parilitas. Qui bene capreae dicuntur, id est Ecclesiae filii, propterea quod sicut capreae acute cernant. Acuta sunt enim Ecclesiae lumina, contemplantis non quae videntur, sed quae non videntur. 4. Ubera tua sicut duo hinnuli capreae gemelli, qui pascuntur in liliis: si tamen liliorum sentiant gratiam; si ipsis lilia redoleant ut lilia, et non insuavem odorem refundant. Bonus et gratus est odor lilii: sed tamen ipsum lilium aliis redolet lilium, aliis absinthium. Lilium convallium, lilium singulare Christus: lilia erant ipsi imitatores ejus. Audi quid liliorum unum loquitur: Christi bonus odor sumus: aliis odor mortis in 89 mortem; aliis, vitae ad vitam . Vides quomodo singulare lilium illud, in quo bonorum omnium plenitudo olebat, trisIsti sunt qui ponunt dulce in amarum, et lu