comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nas fecerit morti destina tos quali be ratione eripu
it adi teria orruerit castita tem tenuerit. quae¬
ru thaec cu fuirti fact fidelisam mittit quia ꝑ
bamis mi totu qđ uetus homogesserat putatur
offeret aspitianus gentilem homne corneliũ
ntion aq: eleemos nirouelationo petruq ipsũ
eibaptismũ uidetur eẽ concessum osit creditur
mihi cri dite non modaũ erran Quia quicqđ

Expanded text:
nas fecerit, morti desnas fecerit, morti deserit, adulteria exhorruerit, castitatem tenuerit, quaero si haec cum fuerit factus fidelis amittit, quia per baptismum totum, quod vetus homo gesserat, putatur auferri? Aspiciamus gentilem hominem Cornelium orationibus atque eleemosynis revelationem Petrumque ipsum ei baptismum videtur esse concessum? Si ita creditur, mihi credite, non modicum erratur, quia quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
logitimũ matri moniũ nisullũ ut uob̵ uidor¬
qđ ꝓ baptis mũ ad sumitur ipse dnscuintꝰ¬
roga ritur aiuideis sili ceret dimitere uxo¬
imato exponeret fierinon deberas : addidu
qđ ergu ds uinx homo ñ sepana ao ne dohis
lo quit ee credat᷑ que pꝰbaptismũ sortiunt᷑ memi
nerint hoc &l a iudeis interrogatũ & iudeis eẽ ros¬
ponsũ. Queru& sollititus quȩ rosiuna ea dẽq situxir
catecuminꝰ susceperit ac postea alioscũ fidelis utrũ sintsis
ciscundae hereditatis consortium quib: filiorum nom̃
generatio spiritalis creditur abstulis see qucũita
sentire atq uidicare absurdũ est quae ratio est hoc
malũ defendi & uacua magis opinione iactari quã
aliqua auctoritate roborari: cũ non possit int̃ pec¬
cata deputari qđ lex p̃cepit & qđ iunvit et lexiun
Num ouid siquis cate cominus uirtutib studu erit humi¬
Intatem secutꝰ suerit patientiã tenuerit eleemosi¬

Expanded text:
legitimum matrimonium nisi illud, ut vobis vidlegitimum matrimonium nisi illud, ut vobis vid baptismum assumitur. Ipse Dominus cum interrogaretur a Judaeis, si liceret dimittere uxorem, atque exponeret fieri non debere, addidit: Quod ergo Deus junxit, homo non separet. Et ne de his locutus esse credatur, quae post baptismum sonerint hoc et a Judaeis interrogatum, et Judaeis esse responsum. Quaero, et sollicitus quaero, si una eademque sit uxor catechumenus susceperit, ac postea alios cum fidelis, utrum sint apciscundae haereditatis consortium, quibus filiorum nomen regeneratio spiritualis creditur abstulisse? Quod cum ita sentire atque judicare absurdum est, quae ratio est hoc malum defendi, et vacua magis opinione jactari quam aliqua auctoritate roborari, cum non possit inter peccata deputari quod lex praecepit, et Deus junxit, et lex junxit? Nunquid si quis catechumenus virtutibus studuerit, humilitatem secutus fuerit, patientiam tenuerit, eleemosy
Abbreviated transcription (Latin):
einde ponit᷑ nondici cprtere digamum eĩ
iunium perbaptismisacrmentu cuc eriscrimi¬
nl it ablutũ qđ cum deuna uti dr̃ certesi
tres hab erit in uetere positus homineu er erit
ei que pbaptismũ quarta est sic int̾ ptantib pri¬
ma uirginis eq nomen accipiat qua e quarto duc¬
taef loco quisoro is tud ñ iudent contra apłi esi
dorum: sed obicit qđ in lapiis mototũ quicqui lin
uctu homingistum est sit lotum Dicitemihi
cuipaccum loquor Crimina tantũ dimit tuntur
ta complent᷑. Vxoremducereci menest aut non
esteri men sierim est ergo profata ueni adi¬
ermertt auctor inculpa qui ut criminaa
comiterantur inpara diso c ipseeo iungerit b¬
nedixiuero non est crimen quia qđ ds iunx
nesas sitcrim̃ api ellam & sa mon addidit &eni
adõ prepamit uiro uxor quomodo cnt di
copta sunt que ante baptismũ fuit uxor ÷ erunt
appelludi ł natura les ł spurii qua non ẽ

Expanded text:
einde ponitur non dici oportere digamum eum jugium post baptismi sacramentum cum caeteris criminibus sit ablutum. Quod cum de una utique dicitur, certe si tres habuerit in vetere positus homine uxores, erit ei, quae post baptismum quarta est, sic interpretantibus, prima; virginisque nomen accipiet, quae quarto ducta est loco. Quis, oro, istud non videat contra Apostoli dotem? Sed objicitur quod in baptismo quidquid in vetere homine gestum est sit lotum. Dicite mihi, cum pace vestra loquor, crimina tantum dimittuntur ta complentur? Uxorem ducere crimen est, aut non est crimen? Si crimen est, ergo, praefata venia dixerim, erit auctor in culpa, qui ut crimina committerentur, in paradiso, cum ipse eos jungeret, benedixit. Si vero non est crimen, quia quod Deus junxit nefas sit crimen appellari, et Salomon addidit: Etenim a Deo praeparatur viro uxor; quomodo credicipiuntur quae ante baptismum fuit uxor? Eruntque appellandi vel naturales vel spurii, quia non est
Abbreviated transcription (Latin):
tũ q đ rephensone sit dignũ. Dec& enĩ intalib causis hoc maxinȩ ꝓu¬
deri ut sine strepitũ c̃certationũ & caritas custodiat &ueritas de
cessrio essesolicitos qua plenissi me &lucide uniũsa nob̵ qđ ante facere
debuit indicare fstin& peint̃ ad sortionẽ spartiũ aliquã ãbiguiatte
fallamꝰ. & disiensio que insuis iniiis abolenda ẽ nutrat᷑. Cũ incor¬
doito ea obseruantiado in piminteꝑ maneut Heconfatitiones
ueneribiliui patrum duintuis robonte &radiolid tatẽ fido ꝑtinenas.

Expanded text:
tum quod reprehensione sit dignum. Decet enim in talibus causis hoc maxime provitum quod reprehensione sit dignum. Decet enim in talibus causis hoc maxime provideri, ut sine strepitu concertationum et charitas custodiatur, et veritas defos videt necessario esse sollicitos, quam plenissime et lucide universa nobis, quod ante facere debuit, indicare festinet, ne inter assertiones partium aliqua ambiguitate fallamur, et dissensio, quae in suis initiis abolenda est, nutriatur, cum in corde nostro observantia, Deo inspirante, permaneat, ne constitutiones venerabilium Patrum
Abbreviated transcription (Latin):
cientes ad causam factitui nos se uolumꝰ rationẽ &usq ad nam
notitiã uincta deferri Qm̃ nos qͥ sacerdotũ dnĩ natura uolumĩ
cẽiudiaatua Nihilpossumꝰ in cognitis reb incuius quã poras
p̃iuditiũ defimire priusquã uniũsa quȩ gestas̃ ueracit᷑ audiamꝰ¬
Etidõ frnitastua ꝑidẽ ammnaxime optã q̃ ꝑ sonã plenissima nol
relatione signific& qͥ c̃tra antiquafidẽ nouitatis emerserit qđ
seuerioni sententia dignũ fuerit indicari. Nam & eđaȩ
moderatio & religiosa piissimi principis fides multã sollicitudinem
pob xp̃ia nepacis indicant. Vtã putatis dissensionib fides catholica
in uiolata seruetir Et his qun prauã defendunt ab errore. uocatis
nr̃a auetoritatt quorũ fides ꝓbata fuerit muniant᷑ łec aliqua
poterit exhac parte difficaltas asferi cũ memorat̃ płr libello
ꝓpriaesit ꝓfessus paratũ seẽe adcorrigendũ si qͥ dinsesuerit inuen

Expanded text:
cientes ad causam facti tui nosse volumus rationem, et usque ad nostram notitiam cuncta deferri. Quoniam nos qui sacerdotum Domini matura volumus esse judicia, nihil possumus incognitis rebus in cujusquam partis praejudicium definire, priusquam universa quae gesta sunt veraciter audiamternitas tua per idoneam maxime aptamque personam plenissima nobis relatione significet, quid contra antiquam fidem novitatis emerserit, quod severiori sententia dignum fuerit vindicari. Nam et ecclesiastica moderatio et religiosa piissimi principis fides multam nobis sollicitudinem Christianae pacis indicunt: ut amputatis dissensionibus, fides catholica inviolata servetur, et his qui prava defendunt, ab errore revocatis, nostra auctoritate, quorum fides probata fuerit, muniantur. Nec aliqua poterit ex hac parte difficultas afferri, cum memoratus presbyter libello proprio sit professus paratum se esse ad corrigendum, si quid in s
Abbreviated transcription (Latin):
Testatur hoc ioħ que acatholicis a pamie ñ receptu pa¬
sũq deanchiochia. trrus p̃fecisti & humerius cunco
diaconio deiectus atq xp̃i ani nominis appellationep¬

Expanded text:
Testatur hoc Joannes, quem a catholicis Apamiae non receptum, puTestatur hoc Joannes, quem a catholicis Apamiae non receptum, pulsumque de Antiochia, Tyriis praefecisti: et Humerius tunc de diaconio dejectus, atque christiani nominis appellatione
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ submanu positũ sacerdotis. aut eũ quirtanciliatũ
ris aut in par ro chia prbri. aut ep̃s inciuitate susci¬
piat. qđ si aliqua đ simu latione neglegitꝰ. cul pa
tangit &iã clerũ qui locis inꝗͥb hoc minus curatũ
fuerit cõmorari his taq rite dis positis a ad eccłaru
uranũ notitiam nra deliberationo ꝑlatis parore uosconuenit¬
qͥb: lib& adanimarũ reparationẽ nihilde cõ indeat tam̃
sicui noui. aliꝗđ & qđ p̃terire nonpotiuit fuerit reuelatũ
ec nos pigebit ciudire. & siqua s̃ omissa ñ arragant
Itarũ trangressionũ repperiris obnoxius & inue¬
nerabił concili niceni contumelia sepe usatur. Abe¬
narum tibi ꝓ uinciarũ iurate merariȩ iundicastihe¬
reticos. & ꝑ uasores. atq ab her&icis ordinatos & quos
ipsedã ꝓnaueris atq ab apłica sede p&istidã pnari
ñ modo tute communioni recipiendos putasti uerũ
&iã eclis alus qđ nec decatholicis fieri pocerit piid¬
re fecisti. atq &iã honoribus ꝗđ nmerebant auo¬

Expanded text:
sub manu positum sacerdotis, aut eum qui reconciliatum is, aut in parochia presbyteri, aut episcopi civitate suscipiat. Quod si aliqua dissimulatione negligitur, culpa tangit etiam clericos, qui locis in quibus hoc minus curatum fuerit commorantur. His itaque rite dispositis, et ad Ecclesiarum vestrarum notitiam vestra deliberatione perlatisquibus licet ad animarum reparationem nihil deesse videatur, tamen si cui novi aliquid et quod praeterire nos potuit fuerit revelatum, nec nos pigebit audire, et si quae sunt omissa non arroganter tarum transgressionum reperiris obnoxius, et in venerabilis Nicaeni concilii contumelia saepe versatus, alienarum tibi provinciarum jura temerarie vindicasti. Haereticos pervasores, et ab haereticis ordinatos, ipse damnaveras, atque ab apostolica sede petisti damnari, non modo communioni tuae recipiendos putasti; verum etiam Ecclesiis aliis, quod nec de catholicis fieri poterat, praesidere fecisti, atque honoribus, quod non merebantu
Abbreviated transcription (Latin):
AANTIAMAETATIS DAETIEATI SUNT
sueris aut̃ quis qł ad huc in berbeis a pabertate uocabulũẽ seua
cdericis si uelaicis. aut &iã similib puellis qͥbus ignorantia fus¬
tragat a& atis aliquandiu submanib: inposi cionedecentis comu
cione censuri. Qđ est a nob ꝓuide constitutũ nohi qͥb int̃ renila¬
emi in eo qđ niceni canones ordinar̃. u habeat int̃ illos
qͥ inoratione sola cõmunicant. donec impleat᷑ spatiũ tepo¬
ris cidẽ p̃stitutũ Neccatecuminos nros qͥ subtali ꝓfessi¬
me baptitatis p̃terimus quia ñ ẽcausadissimilis sicut¬

Expanded text:
atis rebaptizati sunt. Pueris autem quibus quod adhuc impuberes sunt a pueritate vocabulum est, seu clericis, sive laicis, aut etiam similibus puellis, quibus ignorantia suffragatur aetatis, aliquandiu sub manus impositione detentis reddecitione censura. Quod est a nobis provide constitutum, ne hi quibus in terreni lavemus in eo quod Nicaeni canones ordinarunt, ut habeatur inter illos qui in oratione sola communicant, donec impleatur spatium temporis eidem praestitutum. Nec catechumenos nostros, qui sub tali professione baptizati
Abbreviated transcription (Latin):
p̃tte. Tuenim ẽ ds̃ & nesciebamꝰ ds̃ isrł salua¬
tor unꝰ est Nst pat̃ & filiusdii quia ẽ hiods̃ in quo
eẽdicitur dĩ p̃t̃ quem alium dm̃ noneẽ. ꝓpheta
sepȩ numero protestatur. Et ieremias hicdĩ nr̃
ait. & ñ ad plicat alt̾adeum. qui lnuenit omnẽ
scientiam uiã & dodit eam iacob puero suo. &isrł

Expanded text:
praeter te. Tu enim es Deus, et nesciebamus Deus Israel salvaon sunt Pater et Filius, quis est hic Deus in quo esse dicitur Deus, praeter quem alium Deum non esse propheta sub numero protestatur? 364 Et Jeremias: Hic Deus noster, ait, et non applicabitur alter ad eum, qui invenit omnem viam scientiae, et dedit Jacob puero suo
Abbreviated transcription (Latin):
er gapau peres ex hibent honorentur. Si gnĩ me¬
que illi non fłcerunt & suꝑ ex tollite uosillis
Sieñ eius demordinis estis et equiptđ r euosillis
uults Moliteea agerequȩ illi noneger : sod
sed imitam prout melius potestis. exompla

Expanded text:
erga pauperes exhibent, honorentur. Si enim meerga pauperes exhibent, honorentur. Si enim mequae illi non fecerunt, et superextollite vos illis. Si vero ejusdem ordinis estis, et aequiparare vos vultis illis, nolite ea agere, quae illi non egerunt: sed imitamini, prout melius potestis, exempla
Abbreviated transcription (Latin):
ohannes ep̃s uniuersis epis ꝑ germanis exgalliȩ
prouintias constitutis inidnõ sał. Optauerã
si quidem carissimi pronrĩ caritate colleguoms̃ dĩ
s ac̃dotes in unadeuotione ꝑsistere necque qua i¬
ꝓibi cagratia aut fauore sacerdotu sec tariaut
auiarecta discedere. Et quãquã credam dilec¬
a postolicȩ ut ante cessorum quoque nr̃orũ uestigia
N eccuiquã lic&um quãdo ctrinam patrũ dissore¬
re & sac̃ docali honore gaudero. Perlatũ ẽ enĩ
ad sedem a postolicam emersisse & denuo reurges¬
cere ꝓhibitum & funditus ex pͥirpatum tã ascõda¬
masoquam & as cõleone uiris a postolicis atq ab uni¬
uersis srnodali auctoritate epis rep̃hensibilẽ
bus &iuris apłicis & ab ipsis siue a nobis sunt ꝓhibi¬
ti sicut eorum actenꝰ. testantur decreta ultramo¬
scĩspẽ ꝑmanꝰ in positionem tradidisse. Qđ aut̃ solis
quoque ad exemplum quidem & formã lexui
dentur eẽ  ut commi nistriaut̃ propt̃ scudium qđ

Expanded text:
pus universis per Germania et Galliae provincias constitutis, in Domino salutem. Optaveram siquidem, charissimi, pro nostri charitate collegii, omnes Domini sacerdotes in una devotione persistere, nec quemquam prohibita gratia aut favore sacerdotum sectari, aut a via recta discedere. Et quanquam credamus, Dilecapostolicae ut antecessorum quoque nostrorum vestigia nec cuiquam liceat unquam doctrinam Patrum deserere, et sacerdotali honore gaudere. I. Perlatum est ad sedem apostolicam emersisse et denuo reviviscere prohibitum et funditus exstirpatum tam a sancto Damaso, quam a sancto Leone, viris apostolicis, atque ab universis synodali auctoritate episcopis, reprehensibilem bus et viris apostolicis, et ab ipsis, sive a nobis sunt prohibiti, sicut eorum hactenus testantur decreta ultra moi per manus impositionem tradidisse. Quod autem solis quoque ad exemplum et formam septuaginta videntur esse: ut comministri autem, propter studium quod
Abbreviated transcription (Latin):
Diligent᷑ adtende & agnos cefiliueẽ qui magni¬
ficabit᷑ inuiditio dũ uenerituiuos & mortuosiu¬
dicareItem isaias. Auditedomosi acob
& residuũ domꝰ isrł qui egredimi exutero &
erudimini apuero usq ad senectutem. Ab initi¬
oegosum & quousq senescastis egosum. Ego
uosfeci & egosustineo egoremittam. & egosus¬
cipiã dic̃ dñs. etiterũ. Egosum dñs ds̃ & p̃t̃ me
non ẽ alius ds̃ adnuntianis nouissima prius quã
nouissimꝰ & Ineaque suꝑuenturas in nouissimo
egosũ Itẽ ibi. Egosũ ds quitecreaui. quite adiu¬
patris & filu ad signans loquit dicens. Egotestis

Expanded text:
Diligenter attende, et agnosce Filium esse, qui magnificabitur in judicio, dum venerit vivos et mortuos judicare. Item Isaias: Audite, domus Jacob, et residuum domus Israel, qui egredimini ex utero meo, et erudimini a puero usque ad senectutem. Ab initio ego sum, et quousque senescatis, ego sum. Ego vos feci, et ego sustineo. Ego remittam, et ego suscipiam, dicit Dominus . Et iterum: Ego sum Dominus Deus, enon est alius Deus, annuntians novissima priusquam fnovissimus, et in ea quae superventura sunt in novissimo, ego sum . Item alibi: Ego sum Deus qui te creavi, qui te adjuPatris et Filii assignans, loquitur dicens: Ego testis
Abbreviated transcription (Latin):
gere dignecur innunes. Significatur otiã
beatorũ apostolorũ łmartrrum sicutsporam
scõnos affectuituo direxississe reliquias. p̃su¬
nĩ tesfidemurgnĩ eorũ de lnceps plonius eẽ me¬
rias adiuuandam. UI QUODINNO MINE
PRNITATIS DEBEAT BABTITARI
trib patrib aut tribus filus aut trib ꝑ alitis
IITRI ROMANESCILICET ECCLÃE SEDES
SACERDOTALIS MATERSIT DIGNITATIS

Expanded text:
gere dignetur immunes. Significatur etiam gere dignetur immunes. Significatur etiam beatorum apostolorum vel martyrum sicut speramus sancto nos affectui tuo direxisse reliquias, praesumentes fidem vestram eorum deinceps plenius esse meritis adjuvandam. 156 VI. Quod in nomine Trinitatis debeat baptizari. tribus Patribus, aut in tribus Filiis, aut in tribus ParaclitisPetri Romanae scilicet Ecclesiae sedes sacerdotalis mater sit dignitatis
Abbreviated transcription (Latin):
C Ordinem quaq p̃cum Incelebratatemissa¬
in sullo nostẽpore. pulla festiuitate fignificam
Sraliu̾sum. sedsemꝑ eodem tenore oblata dõmune
consecrare. Quotiosuero paschalis aut as censi¬
us dnĩ i pente costes & epiphaniȩ scoꝵ q dĩ fuerit
genda festiuitas singula capitula diebus apta
sab iungimꝰ. quibus cõ memorationẽ sc̃ȩ sollẽpnitatis
ucerꝵ faciamꝰ quorũ natalicia celobramꝰ. Cetera¬
eroordine consuetaꝑ soquier: quapropt̃ & ipsi¬
scanonice p̃cistextũ direximꝰ subt̃ adieotũ quẽ
o ppitio ex apostolica traditione sus cepimꝰ. E tut
aritastua cognoscat quib loois aliqua festiuita¬
aib. apta conectes paschalis diei p̃cessi mul ad¬
ecimꝰ. Sicigitur frat̃nitatistue Inquisitioni
responsis dm̃ nrm̃ quantũ possumꝰ exoramꝰ. Vt
omnibus catholicȩ roligionis ec desuscirca uni¬
uersos quossibi fideles officit gratiaesue dona
mulciplic& & aboninib. In si dusspiritalis
hostis atq carnalis cunctos populos suos redi

Expanded text:
 Ordinem quoque precum in celebritate missarum nullo nos tempore, nulla festivitate significamus habere diversum, sed semper eodem tenore oblata Deo munera consecrare. Quoties vero paschalis aut ascensionis Domini, vel Pentecostes, et Epiphaniae, sanctorumque Dei fuerit agenda festivitas, singula capitula diebus apta subjungimus, quibus commemorationem sanctae solemnitatis aut eorum facimus, quorum natalitia celebramordine consueto persequimur. Quapropter et ipsius canonicae precis textum direximus subter adjectum, quem Deo propitio ex apostolica traditione suscepimus; et ut charitas tua cognoscat quibus locis aliqua festivitatibus apta connectas, paschalis diei preces simul adjecimus. His igitur fraternitatis tuae inquisitioni responsis, Dominum nostrum quantum possumus exoramus, ut omnibus catholicae religionis ecclesiis circa universos quos sibi fideles efficit gratiae suae dona multiplicet, et ab omnibus insidiis spiritualis hostis atque carnalis cunctos popu
Abbreviated transcription (Latin):
offitiũ dignant Inpendis & maxime quod fidĩ
Inimicos emularis a postolicȩ sedisqrens exõpla
ꝗdicentes garriunt qualit̃ pat̃ & filuis unꝰ potest
eõ ds̃ cũ p̃t᷑patrẽ alius ñ sit ds̃. quidioat᷑ ingonitꝰ aiq
Inuisibilis. hisane siscirent donũ dĩ & uere fidĩ
regulas Intellegerent. nequaquã talia musita¬
rent sed quia nõ habentes mũdũ cor quouidere
secretadĩ & In tolle geremisteria ualeant diuina.
mundandas prius carda eorũ ꝑ p& nitentiã ut intel¬
legere postmodũ & caperelum̃ ueritatis possint
Quib tam̃ adeoꝵ acmultuꝵ in luminationẽ cor

Expanded text:
officium dignanter impendis , et maxime quod fidei inimicos aemularis, apostolicae sedis quaerens exempla. qui dicentes garriunt, qualiter Pater et Filius unus potesteus , cum praeter Patrem alius non sit Deus qui dicatur ingenitus atque invisibilis. Hi sane, si scirent donum Dei, et verae fidei regulas intelligerent, nequaquam talia mussitarent. Sed quia non habentes mundum cor, quo videre secreta Dei et intelligere mysteria valeant divina, mundanda sunt prius corda eorum per poenitentiam, ut intelligere postmodum et capere lumen veritatis possint: quibus t
Abbreviated transcription (Latin):
robarata. Primatũten& om̃iũ eccleirum. Ad auãtã
sima epõ rũ negotia & iuditia adq querollas quã &
naioros eałarĩ questiones quasiad capudsẽprese
rende st̃. Nã & qui sescit aliis eẽ p̃positum ñ mo¬
uicessuas credidit largient&s. ut in partesuit . uo¬
catȩ solicitudinis. Non iplenitudine potes¬
tatis undo om̃iũ appollantium apistolica se¬
dẽ epõꝵ iudicia & cunc tarum maiorũ nego¬
tia causarũ. Eidenis cõsedi reseruata eẽ lique
p̃sercim cũ in his ominib eius sẽꝑsit expeetandũ
consultũ Cuius tramitisiquis obuare tẽra
uerit sac̃dotum causasseñsine onaris sui po¬
riculo apud eandẽ saam̃ sodẽ nouerit redditurũ¬

Expanded text:
Ecclesiarum; ad quam tam summa episcoporum negotia, et judicia, atque querelae, quam et majores Ecclesiarum quaestiones quasi ad caput semper renda sunt. Nam et qui se scit aliis esse praepositum, novices suas credidit largiendas, ut in partem sint vocatae sollicitudinis, non in plenitudinem potestatis. Unde omnium appellantium apostolicam sedem episcoporum judicia, et cunctarum majorum negotia causarum, eidem sanctae sedi reservata esse liquet: praesertim cum in his omnibus ejus semper sit exspectandum consultverit sacerdotum, causas se non sine honoris sui periculo apud eandem sanctam sedem noverit reddituru
Abbreviated transcription (Latin):
unumbaptisma unꝰds̃. Sienim p̃dicti heretai ui¬
tatem fidĩ uoluerint simplici corde recipereedi
am testimonio inunospũ possunt si mulpatris as
lui unitatẽ c̃discere. Patremigitur ut ipsedicunt
in uenisse Indiuinis lit teris genitum ꝓpriepsta
noclegere possunt poenitus nec probare.
Sed quia idipsum fides exorit xp̃i ana absꝙ illa
bitatione Ingenitus creditur quitam̃ scđm soni
scripturarum. Infilio a segenito uisus ee monstrat
geante conspitiens romane ecđȩ soribens. had
tatus ẽ dicons qđ enĩ in possibile eradegis inqui
infirmabatur incarne ds̃ filuim suum mit
similitudinem carnis peccati & depeccato dãpue
peccatum. In cirne : utiustitiale gis implere cut
renonde dignatus ẽ. Nam qđ sem & ipsum e¬
anita maiestatis sue potentia idẽ sefilius mil
rentibusme. & hiere mia. Deroliqui domõne
dimis i hereditatem meam & ueni. & factuss

Expanded text:
unum baptisma, unus Deus . Si enim praedicti haeretici unitatem fidei voluerint simplici corde recipere, ex hoc jam testimonio in uno spiritu possunt simul Patris et Filii unitatem condiscere. Patrem igitur ut ipse se dicunt invenisse in divinis litteris genitum proprie positum nec legere possunt penitus, nec probare. Sed quia idipsum fides exigit Christiana, absque ulla dubitatione ingenitus creditur qui tamen, secundum seriem Scripturarum, in Filio a se genito visus esse monstratur. ancto longe ante conspiciens , Romanae Ecclesiae scribens, haec testatus est, dicens: Quod enim impossibile erat legi, in quo infirmabaturin similitudinem carnis peccati, et de peccato damnavit peccatum in carne, ut justitia legis impleretur .umere non dedignatus est? Nam quod semetipsum, exinanita majestatis suae potentia, idem se Filius misaerentibus me . Et in Jeremia: Dereliqui domum meam, dimisi haereditatem meam, et veni, et factus
Abbreviated transcription (Latin):
ut om̃s conatus in eos ei causȩ inqua uni uers alis ecđe¬
sđ infestat᷑ inpendam. Ne caũ aliqua neggle¬
gentiae occasione scriptanrã aduosnon potu¬
eninc ꝑuenire ⁊ exem plaria eorundem nunc
nitcenda enedimus Vt pullomodo fidi quam
defendimꝰ p̃dicatio ⁊ urȩ̃ doctrine notiti& sub tra

Expanded text:
ut omnes conatus meos ei causae in qua universalis Ecut omnes conatus meos ei causae in qua universalis Ecsalus infestatur, impendam. Ne autem aliqua negligentiae occasione scripta nostra ad vos non potuerint pervenire, exemplaria eorumdem nunc mittenda credimus, ut nullo modo fidei quam defendimus, praedicatio vestrae doctrinae notitiae subtra
Abbreviated transcription (Latin):
ibi Egouenuit uitã habeant. & abundantius
habeant Itẽibi. Nemoas cena it incelũ nisiqui
descendit docelo filius homi nisquiẽ incelo Nũ¬
quiꝗ in histantis ac talib: testimomis quib: sefili¬
cumqĩ carne nram dignant᷑ ad supsit uoluntanae
d no ab aliomissus aduenerit : Nã qui in patrema¬
nens ubiq potentia sua consistit ubi apatremitte¬
retur omninoñ habuit. Scimꝰ enim qm̃nullap asce¬
lorum acterrȩ: a conspectupatris excipit. Ubi
scđ̃ineos apatrefilius mit cerecuri Interim uerodeo
iperam quantumfieripotest tua dilectio ut omib ecłe
qui alic plene que sem ꝑ fuiss& atq eet̃ catholicorũ
sententias cripserimꝰ : tamen nuncquoq ad confir¬
nandas omiũ mentes ñ parum ex hortationes ad dimꝰ
Memior enim suiime sub illius nomine eccła p̃sidero
& cuius fides om̃s quidem heresesd estruit.
Sed maxime in pictatem presentis erroris
expugnat. et intellogom iħ alit̃ ñ licerequã

Expanded text:
item: Ego veni, ut vitam habeant, et abundantius habeant . Item ibi: Nemo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo Filius hominis, qui est in coelo . Nunquid in his tantis ac talibus testimoniis, quibus se Filieum qui carnem nostram dignanter assumpsit, voluntarie et non ab alio missum, advenisse? Nam qui in Patre manens, ubique potentia sua consistit, qui in Patre mitteretur, omnino non habuit. Scimus enim quoniam nulla pars coelorum ac terrae a conspectu Patris excipitur, ubi secundum eos a patre Filius mitteretur. Interim vero det operam quam fieri potest tua dilectio , ut omnibus Quia licet plene, quae semper fuisset atque esset catholicorum sententia, scripserimus; tamen nunc quoque ad confirmandas omnium mentes non parum exhortationis addidimus. Memor enim sum me sub illius nomine Ecclesiae praeset cujus fides omnes quidem haereses destruit, sed maxime impietatem praesentis erroris expugnat, et intelligo mihi aliud non licere, quam
Abbreviated transcription (Latin):
copis relegendãmitte ut sciant plenissime quid sit de
bubalio & tauriano c&erisq: ꝓnuntiatum ut seruent
quidigniã munitiones cauerȩ atalib: net alia sorti
METRANS EERRENDIS
IN nocentius. florentio ep̃otiburtinensi Non semel
sed aliquoties. Clamat scriptura diuina transferri
Nonoportere terminos apatrib: institutos. Quia ne¬
fasest si qđ alter semꝑ possederit alt̃ inuadat. Qđ
trasse. Nam numenta namsiue felitiensem par¬
rochiam ad suã dio censima maio rib ꝑtinentem
inuasis seteatq: illio diuinacelebras semisteria in¬
consulto eodem dcnesciente nonsinedolore conques¬
tus est Qđ siuerũ est non leui terte in curris se cog¬
noscas. Vnde si declinare cupistante usurpacionis
inuidia nr̃is litteris ad monitũ te conuenit abstinere
Certe sialiquid tibi credisiustitiae suffragari inte¬
gris hominib: & in pristino statum anentib: postdies
uenerabiles paschecideẽ debebis ut memoratis possis

Expanded text:
copis relegendam mittite, ut sciant plenissime quid sit de copis relegendam mittite, ut sciant plenissime quid sit de Bubalio et Tauriano caeterisque pronuntiatum, ut servent qui digni admonitione sunt cavere a talibus, ne talia sortiame transferendis. Innsed aliquoties clamat Scriptura divina transferri non oportere terminos a patribus constitutos: quia nefas est, si quod alter semper possederit, alter invadat, quod trasse. Nam Nomentanam sive Feliciensem paroeciam, ad suam dioecesim a majoribus pertinentem, invasisse te, atque illic divina celebrasse mysteria, inconsulto eodem ac nesciente, non sine dolore conquestus est. Quod si verum est, non leviter te incurrisse cognoscas. Unde si declinare cupis tantae usurpationis invidiam, nostris litteris admonium te convenit abstinere. Certe si aliquid tibi credis justitiae suffragari, integris omnibus, et in pristino statu manentibus, post dies venerabiles Paschae adesse debebis, ut memorati possis
Abbreviated transcription (Latin):
Nnocentius. Rufogerontio sophronio flauano
Imnacedonio ꝓscdotio &oristeo ep̃is ꝑmacedonia c̃s¬
nii id potius inportunitas temporũ fecitutuo sitera¬
retis debuba lio & iaurianoquaerimoniã : Etnos
iterũ in hominos ꝑditissimos in surgeremun: Sedict
possum pauciorib: uerbis malorũtantorũ imitabor
comꝑendiũ eistrictim qua cinuolumine littorarũ
unarũ consperit retraotabo Grauenono portuit
sine paenitenti a condẽpnator Nãfructus diuinus ẽ
cusdep̃ hensusobiecerit exemplaria fictarũ quasi a nobis
lit temrũ Cũꝓconsue tudinẽ hominis nhilqđ ꝓfern&
iã fide dignissimum uideret᷑ sed sileat omneiã detalinegotio¬
murmur: & conuictidiaboliipsi, anhelitꝰ conprimant᷑
Subiunximus aut̃ his priores literas quas ꝑ memora¬
tos eposmiseramus quib: it aplenaria sententia nr̃orũ
sensuum dedignata est ut dũ relegeritis nihilam¬
biguũ nihilre quirendũ in hac causa decero repetatis
tanc aut̃ paginolam nram sollititius credentibus sepis¬

Expanded text:
NNOCENTIUS RUFO, GERONTIO, SOPHRONIO, FLAVIANO, MACEDONIO, PROSDOTIO et ORISTEO, episcopis per Macedoniam consnii, vel potius importunitas temporum fecit, ut vos iteraretis de Bubalio et Tauriano querimoniam, et nos iterum in homines perditissimos insurgeremus. Sed, ut possum, paucioribus verbis malorum tantorum meditabor compendium et strictim quae in volumine litterarum vestrarum conspexerim retractabo. Grave non oportuit sine poenitentia condemnatur; nam fructus divinus est ciis deprehensus objecerit exemplaria fictarum quasi a nobis litterarum: cum pro consuetudine hominis nihil quod proferret jam fide dignissimum videretur. Sed sileatur omnemurmur et convicti diaboli ipsi anhelitus comprimantur. Subjunximus autem his priores litteras, quas per memoratos episcopos miseramus, quibus ita plenaria sententia nostrorum sensuum designata est, ut dum relegeritis, nihil ambiguum, nihil requirendum in hac causa de caetero repetatis. Hanc autem paginulam nostram sollicitius Cretensibus epis
Abbreviated transcription (Latin):
Imocentius durelio epõ cartaginensi in familiaribus
soptis dilectio uera consistit : et enĩius firiius Raritatis
neforsitanremaneret pȩculiaris negate s alutatio¬
nioffensafris Supradictũ igtur frm̃ nrm̃ tue dilectio
quatenusom̃i s ecȩ suemacula continuis laborib: nr̃is
possit abstergi. Ds̃ oustodiat te in columem frat̃ Rm̃e

Expanded text:
OCENTIUS AURELIO episcopo Carthaginensi. In familiaribus scriptis dilectio vera consistit, et firmius charitatis me forsitan remaneret peculiaris negatae salutationis offensa, supradictum igitur fratrem nostrum tuae dilectionquatenus omnis Ecclesiae suae macula continuis laboribus nostris possit abstergi. Dominus custodiat te incolumem, frate
Abbreviated transcription (Latin):
õ qͥpsius pecntis uiboantur offerro. Qđ si resita se
ade uꝑ gratiam saluatoris ꝓficiam quidã in ha
sandefiiente cupiditate caritate crescente ꝓ
ueam iedinilla uita cupiditate extincta caritate
d lrofecto illud qđ soriptumẽ. Quinatus ẽ ex

Expanded text:
o suis peccatis iubebantur offerre. Quod si res ita se habet, ut per gratiam saluatoris proficiamus quidem in hac uita deficiente cupiditate caritate crescente, perficiamur autem in illa uita cupiditate extincta caritate completa, profecto illud, quod scriptum est: ri Qui natus est ex
Abbreviated transcription (Latin):
intrasse uthabundaret delictum. et dequadi cit
Siergo ex legehere ditas. iam non ex promissione
Abraheautẽ ꝑrepro missionem donauitds̃. Quidergo
lex: trans grossionis gratiapositaẽ do necueniretso¬
m̃ cui promis sum ost dispositum ꝑ angelos in manu
mediatoris: mediator aut̃ unius nonẽ ds̃ aut̃ unus e

Expanded text:
intrasse, ut abundaret delictum, et de qua dicit: intrasse, ut abundaret delictum, et de qua dicit: Si ergo ex lege hereditas, iam non ex promissione; Abrahae autem per repromissionem donauit deus. quid ergo lex? transgressionis gratia proposita est, donec ueniret semen, cui promissum est dispositum per angelos in manu mediat
Abbreviated transcription (Latin):
legim̃ tis neminem liberauit autlibere sue possib¬
litas quao ꝑdita redemptore Indigetsautia saluato¬
rem sed gratiadĩ ꝑfidem unius mediatoris dĩ otho¬
minum hominis xp̃iihũ qui etds cũ oec̃ hominẽ foat
et manens ds̃ homo factus rofocitips e qđ fecit
Puto autem quod cum lateat fidem xp̃i que
pos tea in reuelationem uenie lnooculto
fuis se temporibus patrum nostrorum per
quam tamere oriam ipsidi gratialibera¬
tisunt. Quicumq omnibus generis huma¬
nutem poris liberare potuerunit
oc culto uiditio dĩ. nontam̃ uituperabilium
cundom quem et illi scđm qued sorip tum est
Credidi propter quod locutus sum et nos credimꝓp̃t̃
quod et loquimur. In de est quod ait ipse mediator
Abraham concupiuit uiderediem meũ. et uidit etga¬
uisus est inde mel chisedech. ꝓ lato sacramento m̃ se
dominice nouit aeternum eius sacerdotium figura¬
re lam uerodata In litteris lege quamdi c̃apłs. sub¬

Expanded text:
legi mentis , neminem liberavit aut liberat sua possibilegi mentis , neminem liberavit aut liberat sua possibilitas, quae perdita, redemptore indiget; saucia, salvatore: sed gratia Dei per fidem unius mediatoris Dei et hominum, hominis Christi Jesu ; qui et Deus cum esset, hominem fecit, et manens Deus, homo factus refecit ipse quod fecit. 12. Puto autem quod eum lateat, fidem Christi, quae postea in revelationem venit, in occulto fuisse temporibus patrum nostrorum; per quam tamen etiam ipsi Dei gratia liberati sunt, quicumque omnibus generis humani temporibus liberari potueruntocculto Dei judicio, non tamen vituperabili. Ueumdem quem et illi secundum quod scriptum est: Credidi, propter quod locutus sum; et nos credimus, propter quod et loquimur . Inde esAbraham concupiuit uidere diom meum et uidit et gauisus est; inde Melchisedech prolato sacramento mensae dominicae nouit aeternum eius sacerdotium figurare. Iam uero data in litteris lege, quam dicit apostolus sub
Abbreviated transcription (Latin):
iuistitiao ꝓmissũ p̃dũ erat. hoci psenõ dic̃ ꝗ insus latteris pofute
etiã inueteretestam̃to regnũ celorũ eẽꝓmissu. Si ergo ad fatien¬
dã ꝑfitiendãq iustitiam iã erat nature possibilitas ꝑliberum
arbitrium : iã eratdegisdĩ ae sem iustum bonũq mandatũ iam
erat ꝓmissũ p̃miũ sõ pit̃nũ. Ergo xp̃s gratis mortuus õ ergo
ueq ꝑlegem iustitia neq ꝑnaturo possibilitatẽ sed ex fide ãdo
nis i inplenitudinẽ tẽporis mortuus ÷ et ꝓrõ dolio tanrã otrosur¬
rexisset ꝓpt̃ iustificationem nram ꝓ fecto et antiquorũ fides
eua cueretur ot̃na. Ei deuero ouacuata que homini iustitiare¬
maneat cũiustus exfideuiuat ex quo enim ꝑ unum ho¬
minẽ peccatũ in trauit Inmundũ etꝑ pogatũ mors et
it alnoms hominos ꝑtransut. in quooins peca uerunt
pro cul dubio a corpr mortis huius ubilex alia pugnat

Expanded text:
iustitiae promissum nondum erat? hoc ipse non dicit, qui in suis litteris posuit iustitiae promissum nondum erat? hoc ipse non dicit, qui in suis litteris posuit etiam in uetere testamento regnum caelorum esse promissum. si ergo ad faciendam perficiendamque iustitiam iam erat naturae possibilitas per liberum arbitrium, iam erat legis dei sanctum, iustum bonumque mandatum, iam erat promissum praemium sempiternum, ergo Christus gratneque per legem justitia, neque per naturae possibilitatem, sed ex fide ac donisi in plenitudine temporis mortuus esset propter delicta nostra, et resurrexisset propter iustificationem nostram, profecto et antiquorum fides euacuaretur et nostra. fide uero euacuata quae homini iustitia remaneat, cum iustus ex fide uiuat? ex quo enim per unum hominem peccatum intrauit in mundum et per peccatum mors et ita in omnes homines pertransiit, in : procul dubio a corpore mortis hujus, ubi lex alia repugnat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ sonaidẽ ipsa obiocisse ut sires pondendo purgare: Nid
aliud respondit nis inaturã creatihominis referrignitiã citatons
Adq ia sedice resine poccato implere posse iustitiam ꝑ liberũ ar¬
butrũ cũ aductorio diune gratiae qđ ds hoededorit hominuipso
moriret᷑ propt̃ dolietaurã & resurgeret ꝓpt iustisl cationẽ pram
Nec ascendit ĩ altum captiuans captiuitatẽ daret donahominib:
it a natureporsibilitas quã desenditnoneẽt In hominib: Ansorte
dimandatũ deenait. & idõ xpsmortuus ÷ Immo etiã & hocerat¬
scmĩ iustũ & bopũ. Lã dicũ fuerat ñ concupisces iãdiccũ fuerat
diliges proximũtuũ sict̃ teipsum In quo sermon e apłs omnẽ lagẽ
dicitim pͥeri & qm̃ nisidiligat dñ nemo diligits eipsũ Idõ dũs
in his duob p̃aoptis totam logẽ dic̃ ꝓphetas quemmilere. quaeduo p̃¬
cepta iam erant hominib diuinitus data. Anet̃ nũ p̃miũ

Expanded text:
persona, idem ipse objecisset, ut se respondendo purgaret, nihil aliud respondit, nisi naturam creati hominis referre gratiam Creatoris; atque se ita dicere sine peccato impleri posse justitiam per liberum arbitrium cum adjutorio divinae gratiae, quod Deus hoc dederit homini ipsa moreretur propter delicta nostra, et resurgeret propter justificationem nostram , « nec ascendisset in altum, et captivans captivitatem daret dona hominibus , » ista naturae possibilitas quam defendit, non esset in hominibus, an forte Dei mandatum deerat. Et ideo sanctum et iustum et bonum; iam dictum fuerat: Non concupisces, iam dictum fuerat: Diliges proximum tuum tamquam te ipsum. in quo sermone apostolus omnem legem dicit impleri. et quoniam, nisi diligat deum, nemo diligit se ipsum, ideo dominus in his duobus praeceptis totam legem dicit prophetasque pendere. quae duo praecepta iam erant hominibus diuinitus data. an aeternum praemium
Abbreviated transcription (Latin):
quidem dignũ habere locũ mererentur Sicuti in nunc
dato nobis libello monstratum est modestũ quendam
multis criminibus inuolutũ ꝓpt̃ quȩ &iã paenitentiã
dez sedr̃ Non soluclericũ effectũ qđ non licet uerũ
&iã adepiscopatus apicem tendere. Cũ canones
apudniceã constituti penitentes &iã ab insimis offi¬
tenore libelli cumiubete p̃sertari. Acsiuere
constiterit talẽ qualem libellus affirmat non
solum ab ambitiones sed &iã adclericatus remo¬

Expanded text:
quidem dignum locum habere mererentur, sicuti in nunc quidem dignum locum habere mererentur, sicuti in nunc dato nobis libello monstratum est, Modestum quemdam multis criminibus involutum, propter quae etiam poenitentiam egisse dicitur, non solum clericum effectum, quod non licet, verum etiam ad episcopatus apicem tendere, cum canones apud Nicaeam constituti poenitentes etiam ab infimis offitenore libelli eum jubebitis praesentari, ac si vere constiterit talem qualem libellus affirmat, non solum ab ambitione episcopatus, se
Abbreviated transcription (Latin):
utelofidei ac discipline ductus non patitur ec¬
sam pollui abin dignis prebis quosin pres biterio fili¬
sesserit ꝓcreasse : Qđ non licere exponerẽnisi nos sem
pnpetrassedicunt᷑ iubebitis in medio conlocar discussis¬
eobiectionib: que ipsis prbis inpingunt᷑ sicut uicti fu¬
sot sãtnaotare nom possunt. Atque alieni efficiant᷑
aminis terio qđiuuendo in licite polluerunt. Miramur
dutem haec eorum dissimulare epõs ut aut cohibere dut
IN nocentius agapito macedonio & mariano episa pu¬
lis multa in ꝓuintia contracanones ecclesiasticos de
cr&aq: malorũ usurpari aplurimis etrelationes di¬
uersorum& suggestiones fidissimeretulerunt : Quaẽ
quidem possent facilere secarisiepĩ in his non inueni rent᷑
ductores. Quidũ aut amicis aut obsequentib: gratiã
psta renitunt᷑ : religionemuio lant edinesq: corrum¬
punt Acsiceuenit ut indigne quiq: honores suscipi¬
ant eccłasticos etadmittant᷑ adclerũ qui nec int̃ laicos

Expanded text:
elo fidei ac disciplinae ductus non patitur Ecclesiam pollui ab indignis presbyteris, quos in presbyterio filios asserit procreasse, quod non licere exponerem, nisi nossem vperpetrasse dicuntur jubebitis in medio collocari, discussisque objectionibus quae ipsis prsunt, sancta tractare non possunt, atque alieni efficiantur a ministerio, quod vivendo illicite polluerunt. Et autem haec eorum dissimulare episcopos, ut aut connivere, auInnocentius Agapito, Macedonio et Marino episcopis Apulis. Multa in provincia contra canones ecclescretaque majorum usurpari a plurimis, et relationes diversorum et suggestiones fidissimae retulerunt, quae quidem possent facile resecari, si episcopi in his non invenirentur auctores. Qui dum aut amicis aut obsequentibus gratiam praestare nituntur, religionem violant, ordinesque corrumpunt, ac sic evenit ut indigni quique honores suscipiant ecclesiasticos, et admittantur ad clerum, qui nec inter laicos
Abbreviated transcription (Latin):
goterrarũspatio uidentur cẽ disiuncti Sed nonde¬
erit cura simedicine p̃beatille materiam. P otest
enim dampnare que senserat acdatis litteris erro¬
Librum sane quieius eẽ dicebatur nob̵ aura corita
te transmissũ euoluimꝰ in quom ulta blas phemiapinb
qđ placeret nihil quod penitus displicer& a quouis¬
dampnandum atq calcandũ cui similia nisusta qista
scripserat nemo alt̃ In m̃ tẽ recipen& atq sentire. N
hocdo colatius delegedis putare ł ut corã positore pugnantꝰ¬
que pelagio nocessarium ẽẽ nõ dixim. Cũ uobis cũtotẽ
scientib pariq nobiscum ad sensione gaudentib on¬
laquamur. Tuncenĩ melius ecexemplaponuntur quãd
cũ hisquos harũ constatrerũ prudentes eẽ tractamus
Nandenaturȩ possibilitate a delibero arbitrio

Expanded text:
go terrarum spatio uidentur esse disiuncti. sed non dego terrarum spatio uidentur esse disiuncti. sed non deerit cura, si medicinae praebeat ille materiam. potest enim damnare, quae senserat, ac datis litteris erroLibrum sane, qui eius esse dite transmissum evolvimus, in quo multa blasphema erant, nihil quod placeret, nihil quod penitus non displicerdamnandum atque calcandum, cuius similia, nisi qui ista scripserat, nemo alter in mentem reciperet atque sentiret. nam hoc loco latius de lege disputare uelut coram posito repugnantique Pelagio necessarium esse non duximus, cum uobiscum totam scientibus parique nobiscum adsensione gaudentibus conloquamur. tunc enim melius haec exempla ponuntur, quando cum his, quos harum constat rerum imprudentes esse, tractamus: nam de naturae possibilitate et de libero arbitrio
Abbreviated transcription (Latin):
sedutinam qđ obtandum magis est. etiãsiille ad
ueram catholiaae fideiuiam ab illo sui tramins
errore conuertat utcupiat uelit que purgar
considerans cotidianamdi gratiam aduitoriũ¬
q cognoscens ut uideatur uerum: & ad probetur
ab omnibus manifesta ratione correctus pongesto¬
rum inditio sed catholicam fidem corde conuer¬
so unde non possumus illorum nec ad probare
necculpareiuditium. Cumnesciam utrum uera
sint gestaaut siuera sunt illum consto. ut magis
subt̃ fugisse quam setota ueritate purgasequi
secon fidit nouit nonomĩa dignũ eẽ dignationem
Quod dicat autiam hoctotum sere futasse quod doxs¬
rat non a nobis acosfiri sed & ipsedeb &
potius festinare ut possit absolui
Namsi adhuc alt̃ sentit quando senõ uiditio
quibusuis acceptis litteris cum sciat dampnandũ
eo commitut. Quod si accer siendus eẽt¬
& abis melius fieret quimagis proximi & non ln¬

Expanded text:
Sed utinam, quod optandum magis est, iam se ille ad Sed utinam, quod optandum magis est, iam se ille ad ueram catholicae fidei uiam ab illo sui tramitis errore conuertat, ut cupiat uelitque purgari considerans cotidianam dei gratiam adiutoriumque cognoscens, ut uideatur uerum et adprobetur ab omnibus manifesta ratione correctus non gestorum indicio sed ad catholicam fidem corde conuerso! unde non possumus illorum nec adprobare nec culpare iudicium, cum nesciamus, utrum uera sint gesta, ut, si uera sunt, illum constet magis subterfugisse, quam se tota ueritate purgasse. qui si confidit nouitque non nostra dignum esse damnatione, quod dicat, aut iam hoc totum se refutasse, quod dixerat, non a nobis accersiri, sed ipse debet potius festinare, ut possit absolui. nam si adhuc taliter sentit, quando se nostro iudicio quibusuis accitus litteris, cum sciat damnandum esse, committit? quod si accersiendus esset, ab his melius fieret, qui magis proximi et non lon
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinax etresistans huius dogmata auctor inueri¬
tuis nelaiter est ubi isti fueriNt dum ubi cumq
Inue niri poruerint sanisanandi
Nobis tame necpersuadere potest eum ee pur¬
gatum quam uis adnios anescioquibus laicissint
gesta perlata quibus ille auditum se& credere¬
et absolutum que utrum uera sint dubitamus
qđ subnulla illius concilii profecutione uenerunt
nec eorum aliquas accepimus de hacrelitteras apud
quo listius rei iste ps trtit causas. qđ sidesua ille
potius sed purgatione conisi dere hoc
magis credimus quod egisset qđ multo uerius
eẽ poterat ut illius cogerot epłissuis quidiu dica¬
uerant iudi cauere uerum sint aliqualmpsis positis
gestisq: obiecta partim illeuitando suppressit par¬
timmulta in se uerba retorquendo totaobs curite
confundunt aliquamagis falsis argum̃tis quã ue¬
raratione ut ad tempus poterat uideri purgauit
negando alia. alia falsa Interp̃tatione uertendo

Expanded text:
pertinax et resistens huius dogmatis auctor inuenpertinax et resistens huius dogmatis auctor inuentus, nec interest, ubi isti fuerint, dum, ubicumque inueniri potuerint, sint sanandi. Nobis tamen nec persuaderi potest eum esse purgatum, 15 quamuis ad nos a nescio quibus laicis sint gesta perlata, quibus ille auditum se et crederet absolutum. quae utrum uera sint, dubitamus, quod sub nulla illius concilii prosecutione uenerunt nec eorum aliquas accepimus de hac re litteras, apud quos istius rei iste praestitit causas. quod si de sua ille potuisset purgatione confidere, hoc magis credimus, quod egisset, quod multo uerius esse potuerat, ut illos cogeret epistulis suis, quid iudicauerant, indicare. uerum cum sint aliqua in ipsis posita gestis, quae obiecta partim ille uitando suppressit partim multa in se uerba retorquendo tota obscuritate confudit, aliqua magis falsis argumentis quam uera ratione, ut ad tempus poterat uideri, purgauit negando alia, alia falsa interpretatione uertendo.
Abbreviated transcription (Latin):
ni hileẽ cum adõ accipiat. Necaliquid superee
ꝗđ perat adsaniandum Sed quisibi hocabstu¬
lit ulterius qui reliquid: Siergos aliquiquos in
siude fensione ꝑuersitas tanta definxit Quid huic
se. logmati dedant atq cumgant sperantes hocad
catuolicam ꝑtinere doctrinam. quod quod abor¬
rons longius &penitus ad probatur aduersum infec
ualorum & mentis & uerbis ut laborentur indocti
Ned utius mentem obsidens ł uteorum sensibus pasties
disputaniti hac adfirmatio. Nec decepit se huic
illi inurbes quod nes cientes necmani festare pos¬
imus nec negure. Cum & si sunt lateant nec aliquan¬
do a. drunt uelillum p̃dicantem istadefendere uelta
ali quo nr̃orum p̃sente iactare edntantu popu¬
limulti tudine dop̃hendi aliquis facote necali cubi
possit agnosci. saie inquauis terrarum loco denegant
deinostri misericordia gratiaq. credimꝰ qđ fati
corrigantur auditaeius dampnatione qui fuera

Expanded text:
nihil esse. quod a deo accipiat. nec aliquid superesse, nihil esse. quod a deo accipiat. nec aliquid superesse, quod petat ad sanandum se, — qui sibi hoc abstulit. ulterius quid reliquit? Si ergo sunt aliqui, quos in sui defensionem peruersitas tanta deuinxit, qui huic se dogmati dedant atque coniungant sperantes hoc ad catholicam pertinere doctrinam, quod abhorrens longius et penitus adprobatur aduersum, infecti illorum et monitis et uerbis ut laberentur inducti,ne diutius mentem obsidens uelut eorum sensibus pastus disputanti, hac adfirmatione decepit, seu hic illi in urbe sunt, quod nescientes nec manifestare possumus nec negare, cum, etsi sunt, lateant nec aliquando audeant uel illum praedicantem ista defendere uel talia aliquo nostrorum praesente iactare et in tanta populi multitudine nec deprehendi aliquis facile nec alicubi possit agnosci, siue in quouis terrarum loco degant, dei nostri misericordia gratiaque credimus quod facile corrigantur audita eius damnatione, qui fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
Nnocentius. Aurolio alipio. dugustino euodio
Epossidio ep̃is. sałt frat̃ nitatisurȩ littoras plenas
fideitotaq religionis catholicȩ uigore firmitus auo
lium ꝑgrato suscepimꝰ animo qđ earum tenorom̃ĩs¬
q contexio incuns deratione cotidianae
gratiaedi. et i neorũ corroctione qui contra sentiunt
Integraratione consistet Ut et illis omnem
tollere pos sit errorem &idoneum dato
quouis Nos eligis exemplo quẽ sequi debeantdiꝗ¬
pum possipit p̃bere doccorem. Sed dehisiã satis
ut opinor supradiximus cumuris relationibus res¬
pondentes rescripsimus. qd uł deillorum ꝑfidiał de
urã sententia senti remꝰ Sed sub inde contraeos subue¬
nit & subpotit ad qđ dicat᷑ nec potest aliquando ẽe. qđ
uincat cũ tam mirũ impiumq sit qđ nrae fideiuirtute
etipsaplenius uirtute uincatur Qui enim omnemuitȩ
spemres puit adq contempsit in imica dam nabile¬
quȩ corsuum disputatione confundens cum credit

Expanded text:
NNOCENTIUS AURELIO, ALVPIO, AUGUSTINO, EVODIO. POS- SIDIO EPISCOPIS SALUTEM. Fraternitatis uestrae litteras plenas fidei totoque religionis catholicae uigore firmatas a duostrum Iulium pergrato suscepimus animo, quod earum tenor omnisque contextio in consideratione cotidianae gratiae dei et in eorum correctione, qui contra sentiunt, integra ratione consistit, ut et illis omnem tollere possit errorem et idoneum dato quouis nostrae legis exemplo, quem sequi debeant, dignum possint praebere doctorem. sed de his iam satis, ut opinor, supra diximus, cum uestris relationibus respondentes rescripsimus. quid uel de illorum perfidia uel de uestra sententia sentiremus. sed subinde contra eos subuenit et suppeditat, quod dicatur, nec potest aliquando deesse, quod uincat, cum tam miserum impiumque sit, quod nostrae fidei uirtute et ipsa plenius ueritate uincatur. qui enim omnem uitae spem respuit atque contempsit inimica damnabilique cor suum disputatione confundens, cum credit