comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bitzor ut cuuscũq difficultatis articulo liceat ꝓpria uolun
expedire. Egregie quidem ethicus Omuẽ trede diẽ tibi di¬
luxisse suprentũ Grata suꝑueniet que nõ sperabit᷑ horate
inchil certius esse potest ¶Mors siquidem necessariuĩs
munꝰ ẽ nature iam corrupte/ Corrupcio uarus mortis ogo
ẽ ¶Aosse corrupcõne ni sectare integritatem mũdiacie et
uirtutis/ iatm unuortalitatis unem ingressus es ⁊ quãdara
diuiitatis tue aziam apprehendisti Apprehendisti iiiuatu
uel agepisti sed ut fidelius loquanĩ accepisti ⁊ apprehendisi¬
¶Nichil morte cernus nil hora mcertius ẽ Que dti
non tumenda ẽ quasi malũ. sed quasi malorũ fiis cũ re¬
mt gratanter amplectenda unũ ẽ ꝙ totis mentis ⁊ cor¬
poris mribꝰ fugiendũ ẽ Quid illud si queris turpitudo ⁊
tonius spẽs ihonesti Hec em̃ fauunt mortem t̾muũ nõ
eẽ malorũ añcedentũ ⁊ subsequenniũ copulam Ad hanc

Expanded text:
bibiexpedire. Egregie quidem ethicus: Omnem crede diem tibi diluxisse supremum, Grata superveniet quae non sperabitur hora. idem necessarium munus est, naturae jam corruptae. Corruptio namque mortis origo est. Tolle corruptionem, sectare integritatem munditiae et virtutis, jam immortalitatis viam ingressus es; et quamdam divinitatis tuae arcam apprehendisti. Apprehendisti, inquam, an accepisti? Sed, ut fidelius loquamur, et accepisti et apprehendisNihil morte certius est, nihil hora incertius. » Quae utique non timenda est quasi malum, sed quasi malorum finis, cum venerit, gratanter amplectenda. Unum est quod totis mentis et corporis viribus fugiendum est. Quid illud sit quaeris? Turpitudo, et totius species inhonesti. Haec enim faciunt, mortem terminum non esse malorum, sed antecedentium et succedentium copulam. Ad hanc
Abbreviated transcription (Latin):
Quare mqmetasti me ut suscitarer Hec em̃ ẽ frandule¬
sa nalignorũ spirituũ ut quod ultro facunt ⁊ dictant
hominib faciendum oꝑose disuulaut ut hoc face̾ indeant
nunti. Bumilant se coactos ⁊ quasi erorasmorũ uirtute ex¬
tractos fig̾ũt ⁊ quo nimꝰ clueant᷑ exoras mos quasi ĩ noĩe
duĩ aũt in fide temitatis a moarnaconis ⁊ passionis u̾tute
conceptos ꝯponat. eos demq hominbꝰ tradunt. ex̾centibꝰ
eos obtempant donec eos secũ crm̃e sacilegn et peua
ne sua auctores dicant earũ unusquisq quod sentit dum
heroũ uel errorũ suorũ titulos predicant dũ magnorum
uirorũ fortitudiuẽ p̾comzant᷑ bibat illis anctorizãtibꝰ cato
ueneuũ ultroneum dextras ⁊ mentes sociorũ armet ad
uoluntariã mortem ꝑ mamillas ad cor uenenũ aspidũ ĩła¬
nabile cleopat᷑ tramat Lucrecia alienã inpudiaciã sang¬
umis siui effusione Ꝯdampnit E go euenre posse non au¬

Expanded text:
Quare inquietasti me ut suscitarer ? Haec est enim frauduleQuare inquietasti me ut suscitarer ? Haec est enim fraudulentia malignorum spirituum, ut quod ultro faciunt, et dictant hominibus faciendum, operose dissimulent, ut hoc facere videantur inviti. Simulant se coactos, et quasi exorcismorum virtute extractos fingunt; et quo minus caveantur, exorcismos quasi in nomine Domini, aut in fide trinitatis, aut incarnationis, et passionis virtute conceptos componunt, eosdemque hominibus tradunt, exercentibus eos obtemperant, donec eos secum crimine sacrilegii, et poena ne sua, auctores earum dicant, unusquisque quod sentit, dum heroum suorum titulos praedicant, dum magnorum virorum fortitudinem praeconantur. Bibat illis auctoribus Cato venenum, Vulteius dextras et mentes sociorum armet ad voluntariam mortem. Per mamillas ad cor venenum aspidum insanabile Cleopatra trajiciat. Lucretia alienam impudicitiam sanguinis sui effusione condemnet. Ego evenire posse non ar
Abbreviated transcription (Latin):
iraq saul ꝙ samuel ẽẽt ⁊ inclinauit se suꝑ faciẽ suã
in terra ⁊ adorauit formam illius qui a pparebat diligẽ¬
ter inquirit. forte gentiliũ errore deceptus eitudẽ hĩtus
⁊ negociorũ formam singulis apud ẜ inferos credens qͣ
armorũ que fuit uiuis/ que cura nntentes pasce̾ equos
eadem sequit᷑ tessure repostos Sed nonie potͬerat sancti¬
uiri clanior eẽ gloria aut pꝰ mortem inuentis habitus ĩ¬
mutar ⁊ quidem ꝓinde ⁊ fideliter nõ diat scriptuã samu¬
elem phitonis iꝑio susatatũ. sed cecitatem ĩpni sensus
prudenter expressit/ Ait enĩ Audita forma uiri et hĩtu
intellerit saul ꝙ samuel esset. Deceptus utiq intellexit
mine adorari qui senuidũ legem trediderat ⁊ domuerat
unũ deũ ⁊ dominũ adorandũ ¶Pretea sancte ame
a potestate malignorũ spirituũ exempte suit ¶Postͤ¬
mo decepti honuis nõ fouisset errorem quod eũ ex subseq̃¬
tibus fecisse colligit᷑ Dreit autem samuel ad saulem.

Expanded text:
itaque Saul quod Samuel esset, et inclinavit se super faciem suam in terram, et adoravit . Formam illius qui apparebat diligenter inquirit, forte errore gentilium deceptus, eamdem habitus et negotiorum formam singulis apud inferos credens, qua armorumque fuit uiuis, quae cura nitentis pascere equos, eadem sequitur teviri clarior esse gloria, aut post mortem viventis habitus immutari? Et quidem provide, et fideliter non dicit Scriptura Samuelem Pythonis imperio suscitatum, sed caecitatem impii sensus prudenter expressit. Ait enim: Audita forma viri et habitu, intellexit Saul quod Samuel esset. Deceptus utique intellexitmine adorari, qui secundum legem crediderat, et docuerat unum Deum et Dominum adorandum. Praeterea sanctae animae a potestate malignorum spirituum exemptae sunt. Postremo decepti hominis non fovisset errorem, quod eum ex subsequentibus fecisse colligitur. Dixit autem Samuel ad Saulem:
Abbreviated transcription (Latin):
ama a ugmentũ statũ ⁊ declmardnem ¶Quid mul¬
ftsũ eos audio indent᷑ michi posse mortuos susatare nͨ
esalipio ⁊ mercrione credunt inferiores. Ueriunptanẽ
neo magna mentis admiracione distrahor ⁊ ꝑturlor
simulat diss iliunt ⁊ discordant Dnũ ꝓfecto suo cõtrt ia
sil uera eẽ non posse ¶Remo siquidem magis

Expanded text:
tium, augmentum, statum, et declinationem. Quid multa? Cum eos audio, videntur mihi posse mortuos suscitare, nec Aesculapio Mercuriove creduntur inferiores. Verumtamen in eo magna mentis admiratione distrahor et perturbm dissiliunt, et discordant. Unum profecto scio, contraria simul vera esse non posse. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
et glorifictuit. ⁊ alius apud te inquit est fons uite R ĩ lu¬
mme tuo indebimus limen Ut ergo reuenti quadã audacial
suençia dei que finẽ nesat uel sermone fiuem muemat sciã
sola dignatur agnosc̾e̾ falsititem eam tamẽ diudicit. et
condempnat. ¶Est igit᷑ nccio int̾mita que unuersa uera
ꝯplectit᷑ quor u̾tiq nõ ẽ iimerus aut adeo inf̾nutꝰ ut si¬
nem nõ inueniat. nisi in sapia dei que sola se iꝑam quanta
sit nouit ¶ Nichil ergo eorũ que nouit qm̃ uera suntu
enanosat / Onũq dispositorũ pñcia sunt pretita an futura mu¬
aũ ⁊ causa mĩtas ẽ Psalmuta siguidem ait. prinapia uerbe
tuo rũ ueritas que nulło defectu sin transibunt trasibũt tũ
celit ⁊ terram quĩ ⁊ hoc de uerbo uitatis ẽ. tunc utus ã defe¬
mitate mũdi purgata reformabit᷑ celũ nouũ ⁊ terra noua

Expanded text:
et magnificavit . Et alius: Apud te est, inquit, fons vitae, et in lumine tuo videbimus lumen . Ut ergo reverenti quadam audacia scientia Dei quae finem nescit, vel sermone finem inveniat: scientia D, et sola, nullamque dignatur agnoscere falsitatem. Eam tamen dijudicat et condemnat. Est igitur necessario infinita, quae universa vera complectitur, quorum utique non est numerus, aut adeo infinitus, ut finem non inveniat, nisi in sapientia Dei, quae sola se ipsam quanta sit, novit. Nihil igitur eorum quae novit, quoniam vera sunt, evanescit, omniumque dispositorum, praesentia sint; praeterea, an futura, initium et causa veritas est. Psalmista siquidem ait: Principium verborum tuorum veritas , quae nullo defectu sui transibunt. Transibunt tamen coelum et terra, quoniam et hoc de verbis veritatis est: tunc utique cum deformitate mundi purgata, r
Abbreviated transcription (Latin):
fixisse/ fateor quidem me paucula sare ⁊ cũ multis plu¬
runa ignorare / nec guasi uite muimꝰ quasi omerus pudore
inctus abico Si uero pudencie ⁊ libri arbitrii licẽ ꝯponere
nõ sufficio si fatorũ ⁊ facilitats uatuẽ zepugnanciã ne queo
mathematicorũ uia esset usquequaq landabilis non titnto¬
oꝑe peninuisset magnũ angustinũ se eorũ consultacõnbꝰ
inclinasse Ao hec sanctorũ doctorũ situctiss uuꝰ ille grego¬
rius qui iualleo predicacõnis ybre totam digatuit ⁊ debri

Expanded text:
dolor. Fateor equidem me paucula scire, et cum multis plurima ignorare, nec tamen vitae munus quasi Homerus pudore victus abjicio. Si ergo providentiae, et liberi arbitrii litem componere non sufficio, si fatorum et facilitatis naturae repugnantiam nequeo mathematicorum via esset usquequaque laudabilis, non tantopere poenituisset magnum Augustinum se eorum consultationibus inclinasse. Ad haec doctor sanctissimus ille Gregorius qui melleo praedicationis imbre totam rigavi
Abbreviated transcription (Latin):
ris que ĩ rebus a. frequenti rerũ cursu nersatͭ. frustra
tibi desideriũ familiaritate blandiris cũ a solito rerũ cur¬
su multa diuortant ⁊ eo maiore admi. racõne feriant
sensus hom̃i quo nõ mõ iusueta sed ipi natue̾ uidentur
aduersa ut cũ solis defectus pleni lumo ꝯtingit. itnt si
crca synodũ aut atra pleni lumũ uel ultza lumĩs sui lu¬

Expanded text:
ris quae in rebus, id est frequenti rerum cursu, versatur, frustra ris quae in rebus, id est frequenti rerum cursu, versatur, frustra tibi de siderum familiaritate blandiris, cum a solito rerum cursu multa divertant, et eo majori admiratione feriant sensus hominum, quo non modo insueta, sed ipsi naturae videntur adversa: ut, cum solis defectus plenilunio contingit, aut si circa synodum, aut circa plenilunium, vel ultra, luminis sui lu
Abbreviated transcription (Latin):
In ambigins auten om̃is dictiiuo ꝑiculosa ẽ Sed esto ꝙ
signa uifornua sunt. Unde illa una signifuatõ inuotest᷑
aut quid eam ꝓhibet ẽẽ ballam Natura inquis illa ne
que in reba itu que in diuina uoluntate consilit/. Porro di¬
une nõ obloquor uolinitati. sciens quia omĩa quetimiq do¬
ninꝰ uoluit fecit. Si ea tibi ininotuit beue ẽ potes utus
in luuñe illo uidere lumẽ ⁊ uera indubitata in libro ꝓfer¬
re qui aliis signalus. tibi aptus ẽ in quo sunt om̃s sapĩe
et sũe thesaturi abstonditi quẽ nenũ audieram licitũ ẽẽ aꝑi¬
re nisi agno qui ocasus ẽ ⁊ mortem uirtute ꝓpria interẽ¬
mit ¶Noli ammiõ cũ apostolo mirari altitudinẽ diuiciaꝵ
sapiencie ⁊ scientie dei. cũ tibi ꝯprehensibilia sunt iudicia
enis ⁊ astrorũ ducatu ꝑuestigabiles uie eius tibiq ua¬
dabilis indicõrũ enis ubissus multa. Si de ea natua nibe¬

Expanded text:
in ambiguis autem omnis diffinitio periculosa est. Sed esto quod in ambiguis autem omnis diffinitio periculosa est. Sed esto quod signa uniformia sint, unde illa una significatio innotescit, aut quid perhibet eam esse falsam? Natura, inquis? Illane quae in rebus, an quae in divina voluntati, consistit? Porro, divinae non obloquor voluntati, sciens quia omnia, quaecunque voluit, fecit . Si ea tibi innotuit, bene est. Potes utique in lumine illo videre lumen, et vera indubitata de libro proferre, qui aliis signatus, tibi apertus est, in quo sunt omnes sapietiae thesauri absconditi, quem nemini aperire licitum esse audieram, nisi Agno qui occisus est, et mortem virtute propria interemit. Noli amodo cum Apostolo mirari altitudinem divitiarum sapientiae et scientiae Dei, cum tibi comprehensibilia sint judicia ejus, et astrorum ducatu pervestigabiles viae ejus, tibique vadabilis sit judiciorum ejus abyssus multa. Si de ea natura nite
Abbreviated transcription (Latin):
sermo nibꝰ inpitis/ Bed fortẽ uir̃gmitatꝭ aliquis gradũs ẽ
quẽ inpossibile ẽ a quacumq corrupta apprehendi Quod u
possibile dicit᷑ interdũ ad facułtateni que s ingulis mẽ uł ex
fortune calailo ex aꝑtitudine dispoĩonis refertur qũq ip̃and¬
rerũ naturam respicit nũt ad fonteni oñi diuiñt reflec¬
titur̾ maiestatem a quo oñis nõ mõ psonarũ potentatus
sed rerũ om̃d que uideri uel cogitari possut potestas ẽIhĩc
illud salonionis O mĩs potestas a do mĩõ deo ẽ. Aduersꝰ hãt
nulla me miqnã ꝯtumacia erigam. certus quia ip̃a sola ẽ
que potest animiã ⁊ corpꝰ mitte ingehenĩa ¶ Ded q̃ nã¬
ẽ ħ certundo signorũ. Nemꝑe ierũ plerũq expimentum
fallite. iudiuũ difficile ip̃orũ q̃q signorũ uaria ẽ ⁊ multi¬
plex significacõ ¶porio uarietas ambigiutateui indunt.

Expanded text:
sermonibus imperitis ? Sed forte virginitatis aliquis gradus est, sermonibus imperitis ? Sed forte virginitatis aliquis gradus est, quem impossibile est a quacunque corrupta apprehendi. Quod autem possibile dicitur, interdum ad facilitatem, quae singulis inest, vel ex fortunae calculo, rerum naturam respicit, nunc ad fontem omnium, divinam reflectitur majestatem, a qua omnis non modo personarum potentatus, sed rerum omnium quae videri vel cogitari possunt, potestas est. Hinc illud Salomonis: Omnis potestas a Domino Deo est . Adversus hanc nulla me unquam contumacia erigam, certus quia ipsa sola est, quae potest animam et corpus mittere in gehennam. CAP. ec certitudo signorum? Nempe rerum plerumque experimentum fallax, judicium difficile, ipsorumque signorum varia est et multiplex significatio. Porro varietas ambiguitatem inducit;
Abbreviated transcription (Latin):
quo lenet cartonenlis in augustiis fortuue Rrequenaus ute¬
bat᷑. ffata uiuam inuement ⁊tͣ. Que no̾ elapsa sunt ⁊ fe¬
cuudo disposicõnis effectu apleta natũaliter quidem nõ pñt
nõ fuisse. licet nil asser̾e̾ in alterutro studeam ĩ inuriã
dispo nentis/ Ait tamen doctor doctissim Ieiomͫ oquor
Audent̾ licet loqͣr deus omĩa possit. uirgme tamen pꝰ
rumam susctare nõ potest. potest tamẽ coronare corruptã
Et quidem diffincõnẽ uirgis eodem intpretante apostolus
ponuit. ut sit uirgo que saucta ẽ ⁊ corpore et spiritu.
Sed ꝓuildubio deus ⁊ sanctifitare amuiã uirtutibꝰ ⁊ carnẽ
ieitegraie potest corruptam ut tota sub̾a sui uiden possit
que ceciderat suscitata Quod si oratorio tropo intellexit
que fuerint nõ posse nõ fuisse nõ necesse fuit ad uirgiuẽ
apud situctũ iob inuenit᷑. Quis ẽ iste qui ĩuoluens sinad

Expanded text:
quo senex Carnotensis in angustiis fortunae frequentius utequo senex Carnotensis in angustiis fortunae frequentius utebatur: Fata viam invenient, etc. Quae vero elapsa sunt, et secundo dispositionis effectu completa, naturaliter quidem non possunt non fuisse; licet nihil asserere in alterutro audeam in injuriam disponentis. Ait tamen doctorum doctissimus Hieronymum loquor: « Audenter loquar, licet Deus omnia possit, virginem tamen post ruinam suscitare non potest. » Potest tamen post coronare corruptam. Et quidem diffinitionem virginis, eodem interpretante, Apostolus ponit, ut sit virgo quae sancta est corpore et spiritu . Sed procul dubio Deus et sanctificare animam virtutibus, et carnem potest redintegrare corruptam, ut tota substantia sui videri possit, quae ceciderat, suscitata. Quod si, oratorio tropo usus, intellexit quae fuerunt non posse non fuisse, non necesse fuit ad virginem apud sanctum Job invenis: Quis est iste involvens sententias
Abbreviated transcription (Latin):
non ꝑdidi guentguam sed serua eos/. No tne queso iã illos
ꝑdiderat qui retrorsũ abierant/ Nonne eciam quoda uimodo
iini indam ꝑdiderat sed certe nõ acceptauat eũ in archauo cã¬
silii filius nec patii seruitudũ inter ꝯsiriptos filios de darat
illũ qui nõ fuerat predeitinatus ad ititui. Si uo̾ alii preoedi¬
nati erant si labi nõ poterant quaitꝰ ꝑͥ eis tanta sedulitate
filius intercedit/. Saluandi ergo erant ⁊ tamẽ dũ pega¬
inseruitutem redigit ne forte cũ aliis p̾dicauit ip̃e reꝓbus.
iuemat᷑/. Iͥn apocalipsi quoq monent᷑ angeli ecclesiarũ uut̃
age puntm ⁊ prima oꝑa fac̾e ne mouent᷑ candelabrũ eo
tunc ten̾e locũ suũs ne ⁊ eundem alten cedant Cur ita siq̃
futura erant mutari nõ poterant Mec quoq sina nec gen¬
tiliũ ph̾os latuit qui fatoꝵ serien dicunt iminobilen non
quia moiu̾ nõ possit / sed quia om̃o inoui nõ ꝯtingit ¶uic
ẽ illuo /erire a mediis potuit pharsalia fatis Itemq poeticũ

Expanded text:
non perdidi quemquam, sed serva eos . Nonne, quaeso, jam illos perdiderat, qui retrorsum abierant? Nonne etiam quodammodo jam Judam perdiderat? Sed certe non acceptaverat eum in arcano consilii Filius, nec Pater servandum inter conscriptos Filio dederat illum, qui non fuerat praedestinatus ad vitam. Si vero alii praeordinati erant, si labi non poterant, quare pro eis tanta sedulitate Filius intercedit? Salvandi ergo erant: et tamen dum peregrin servitutem redigit, ne forte cum aliis praedicaverit, ipse reprobus inveniatur. In Apocalypsi quoque monentur angeli ecclesiarum nunc am et prima opera facere, ne moveatur candelabrum eorum, nunc tenere locum suum, ne eumdem alteri cedant. Cur ita, si quae futura erant, mutari non poterant? Haec quoque sententia nec gentilium philosophos latuit, qui fatorum seriem dicunt immobilem, non quia moveri non possit, sed quia moveri omnino non contingit. Hinc est illud: Exire a mediis potuit Pharsalia fatis. Itemque poeticum,
Abbreviated transcription (Latin):
interdũ studio fallendi interdũ ceciratis sue errore
decepti/ id tamen agunt agunt assidue ut futũorũ ꝯsca
ꝑ omia uideant᷑ Inde ẽ ꝙ ambignitate uerborũ ob mibila¬
re student oracula ut cũ mendaces aut fallaces inuenti
fuernit aliguo racionis uelamento Cuttm queant tueri
fallaciam Sic utq fallere nõ desitunt donec ituditores
suos p̾cipitent in mirnam ¶raculũ quidẽ auctore
lucano celebre ẽ. effugis ingentis tatuti discrm̃s eros
bessorũ ronane minas. solusq quietem Euboia lateris

Expanded text:
interdum studio fallendi, interdum caecitatis suae errore decepti: id tamen agunt assidue, ut futurorum conscii per omnia videantur. Inde est quod ambiguitate verborum obnubilare student oracula, ut cum mendaces, aut fallaces inventi fuerint, aliquo rationis velamento suam quaerant tueri fallaciam. Sic utique fallere non desistunt, donec auditores suos praecipitent in ruinam. Cui enim aLucano celebre est: Effugis ingentes tanti discriminis expers Bellorum, Romane, minas, solusque quietem Euboici lateris
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ ꝑte mutat᷑ ⁊ ꝓ ꝑte mauet ĩmobilis ituctore tempn
sic omĩa dispensante Bic ⁊ iiniite a pñti exadio li¬
fidelior sm̃a Iouis ⁊ mertis quam sm̃a creatoris Nõ
utu planti consilio acquiesces si istud intiũ planetis alc̃p¬
seris Cum enĩ sicto fauta mandrogerũ ꝑcunctet᷑ au illi
Cuit planete placandi qui mũs totũ rotaut eos mandro¬
gerus nec iusu faciles nec dictu afflabiles eẽ respondit
adicens ꝙ ⁊ athomos more uoluũt stellas nu̾tut sola
mutare nõ possunt sua Sic utiq a dispositõne sideꝵ euẽ¬
tũũ necessitatem ingorit ut illos sane satis urbuo elegã¬
ter irrideat qui uisũ ex̾ceant in ꝯtemplacõne eorũsgui iusũ
fugunit ⁊ incerpellant eos qui loqui dedignant᷑ ⁊ cum
athomos more uoluant uerendũ ẽ ne si athomꝰ genelli¬
aco forte intercid̾it mexapienda sm̃a celestiũ labatur.

Expanded text:
 et pro parte manet immobilis, auctore temporum sic omnia dispensante. Sic et Ninivitae, a praesenti excidio lifidelior sententia Jovis et Martis, quam sententia Creatoris? Non utique Plauti consilio acquiesces, si istud virium planetis ascripseris. Cum enim Sycophanta Mandrogerum percunctaretur, an illi sint planetae placandi, qui numeris totum rotant: eos Mandrogerus nec nostro visu faciles, nec dictu affabiles esse respondet, adjiciens quod atomos in ore volvunt, stellas numerant, sola mutare non possunt sua. Sic itaque a dispositione siderum eventuum necessitatem ingerit, ut illos sale satis urbano eleganter irrideat, qui visum exercent in contemplatione eorum, qui visum fugiunt, et interpellant eos, qui loqui dedignantur: et cum atomos in ore volvant, verendum est, ne si atomos genethliaco forte intercidat, in excipienda sententia coelestium labatur.
Abbreviated transcription (Latin):
atra ꝓfuditatem difficultatis que in hus uertit᷑ subsis¬
tunt. Uin uero defiat intellectus fider nt̃ne ded aue
media ẽ: restat sola opmio Cum uero de isecioribs true
puia de ꝯplexione anmiał ⁊ causa ⁊ cura egritudiũ eis
onño nil deest preter effectũ oꝑis si is desiderate
Et qudem theorai quitirind suũ ẽ faciunt la sã te ꝓm
more tuo amplius erogabiunt ab eis singularũ retum
netralitans censores sunt Datut samtatẽ uerborenus

Expanded text:
citra profunditatem difficultatis, quae in his vertitur, subsiscitra profunditatem difficultatis, quae in his vertitur, subsistunt. Ubi vero deficit intellectus, fidei ratione deducta, quae media est, restat sola opinio. Cum vero de inferioribus quaeritur, puta de complexione animalis, de causa et cura aegritudinis, eis omnino nihil deest, praeter effectum operis, si is desideratur. Et quidem theorici, quidquid suum est, faciunt, et forte pro amore tuo amplius erogabunt, et ab eis singularum rerum neutralitatis, censores sunt. Dant sanita
Abbreviated transcription (Latin):
a donño ut ꝓstrati aut turbati sunt Cecoptis duobus
sacerdote indelicet quem p̾misi ⁊ diacono quodam qui
speculariorũ uidentes plagam effugerunt al ter ad siũ
canonce alter ad partũ cellule climiacensis sacris uesti¬
bus insigniti Eosdem tamẽ p̾ cet̾is in ꝯgregacõnibꝰ
sus aduersa plima post modũ ppessuͦs esse miserius
sum ¶ At phisia dũ natine iniũ ttucloritatis art¬
buũt in anctorem nature aduersando fidei plerus ĩpmn¬
gunt ¶Non enĩ om̃s erroris arguo licet plir mios
audiern de amma de uirtutibꝰ ⁊ oꝑibꝰ ens. de augnẽ¬
to corpis ⁊ de dimuncõne de resurrectõne eiusdem de
creacone rerũ aliter quã fides heãt disputantes De
ipõ quoq deo interdũ ita loquũt᷑ ut si terrigone temptia¬
rent astra gigantes ⁊ mam conatu cũ enchelado ut er
ethue omis ignifluũ imponat᷑ atpient ꝓereri Sed
in huis facle labi possunt quia quantũcuãꝙ ingenꝰ sues

Expanded text:
a Domino, aut prostrati, aut perturbati sunt, exceptis duobus, a Domino, aut prostrati, aut perturbati sunt, exceptis duobus, sacerdote videlicet, quem praemisi, et diacono quodam, qui speculariorum videntes plagam, effugerunt, alter ad sinum Canonicae, alter ad portum cellulae Cluniacensis, sacris vestibus insigniti. Eosdem tamen prae caeteris in congregationibus suis adversa plurima postmodum perpessos esse, misertus At physici dum naturae nimium auctoritatis attribuunt, in auctorem naturae, adversando fidei, plerumque impingunt. Non enim omnes erroris arguo, licet plurimos audierim, de anima, de virtutibus et operibus ejus, de augmento corporis et diminutione, de resurrectione ejusdem, de creatione rerum, aliter quam fides habeat, disputantes. De ipso quoque Deo interdum ita loquuntur, Ut si terrigenae tentarent astra gigantes, et inani conatu cum Encelado, ut eis Aetnae onus ignifluum imponatur, cupiant promereri. Sed in his facile labi possunt, quia quanticunque ingenii vires,
Abbreviated transcription (Latin):
¶Grauas ago deo qui michi eciam ĩ tenerioi̾ etate ad¬
uersus has maligni hostis insidias bñplautũ sin scutum
opposint. Dum enĩ puer ut psalmos addiscerem sacerdoti
traditus essem qui forte magitam speculariã exercebat cõ¬
tigit  me ⁊ paulo grandiusculũ ꝑuerũ p̾missis quibusdã
maleficis ꝓ pedibus suis sedentẽ ad specularie sacrilegiũ
appluaret ut in unguibꝰ sacro sancto oleo u crismate deli¬
butis uel n exterso ⁊ leingato corꝑe pelis quod quere¬
bat ño maiifestaret᷑ indicio Cum itaq predictis nõibꝰ
que ipõ horrore licet puerulus essem demonũ uidebant
et p̾missis ad nracõnibus quas deo auctore uescio sacius¬
meus se nesçio quas ymaguies tenues tamẽ ⁊ nibilosas
uidere iudicasset ego quidem adillud ita cecus extiti ut mł
unchi appareret msi ungues a peluis ⁊ cetera que autea
Q de fectu natũẽ a mami hostili bũfiao lumis ortatos
uidi nt cetera incomnioda tateaui quibꝰ in ofpectu meo

Expanded text:
Gratias ago Deo, qui mihi etiam in teneriori aetate, adversus has maligni hostis insidias, beneplaciti sui scutum opposuit. Dum enim puer, ut Psalmos addiscerem, sacerdoti traditus essem, qui forte speculariam magicam exercebat, contigit ut me, et paulo grandiusculum puerum, praemissis quibusdam maleficiis, pro pedibus suis sedentes, ad speculariae sacrilegium applicaret, ut in unguibus sacro nescio oleo, aut chrismate delibutis, vel in exterso et levigato corpore pelvis, quod quaerebat, nostro manifestaretur indicio. Cum itaque praedictis nominibus, quae ipso horrore licet, puerulus essem, daemonum videbantur, et praemissis adjurationibus, quas, Deo auctore, nescio, sociusmeus se, nescio quas imagines, tenues tamen et nubilosas videre judicasset, ego quidem ad illud ita caecus exstiti, ut nihil mihi appareret, nisi ungues aut pelvis, et caetera quae ante aut defectu naturae, aut manu hostili, beneficio luminis orbatos vidi, ut caetera incommoda taceam, quibus in conspectu meo
Abbreviated transcription (Latin):
dant ⁊ in hunt modũ plima ¶Cetiua mathesis qutẽ
fumiorũ polucet᷑ nidiaũ ab elementis phie ut predreme¬
Etrahens origniem ultra ꝓgredit᷑ ⁊ elacõms sue teme¬
eitate inp̃rogatiuani eiꝰ ꝓrumpit. Qui stelas nineꝵ tp̃
quitnto ad eam tumitꝰ nrumpe moli t enginorũ quees
naturam reuoluentes ꝓut eam forte nouerant / dũ. Gteis
essent ꝙ forsitan multiplicata ꝑ sobolem pisi qena dissocoata
loas incontu conuenire nõ possmt. ¶ Planetearũ quo
confilia. qm̃ ⁊ orbis moderatores eos haberar liluone e
explorant quod ex affectõne eorũ ⁊ motu apliglaone uni
eto asterĩ choreis q stellarũ faale ẽ muẽne  Apaiturnꝰ

Expanded text:
modant, et in hunc modum plurima. Caeterum mathesis, quae futurorum pollicetur judicium, ab elementis philosophiaetrahens originem, ultra progreditur, et elationis suae temeritate, in praerogativam ejus prorumpit, qui stellas numerat, quanto ad eam tumidius irrumpere moliuntur. Signorum ergo naturam revolventes, prout eam forte noverant, dum in stellis eminini, essentque forsitan multiplicata per sobolem, nisi quia dissociata locis in coitu convenire non possunt. Planetarum quoque consilia, quoniam et orbis moderatores eos habent, diligenter explorant, quod ex affectione eorum, et motu, et applicatione unius ad alterum, choreisque stellarum facile est invenire. Saturnus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯdiconibꝰ obinare/ ut nõ sequentis intellectũ añcedentis cõ¬
ceptõ claudit a nõ antecedentis ꝯtrariũ ꝯseguentis destruc
oit euĩ sciencie assistit eindencior ꝓ sui ꝑspicuitate fit apĩo
⁊ singula quo ꝓbabiliora sunt eo necrͣio fideliorẽ ymagĩe
p̾ferunt / ⁊ ne me soluis opiõnis lubrico fluctuare putes
auctorem Quo me tueor magnũ ꝓfero augusturũ qui locũ
illũ exponens enangelii ubi de multis iuausionibꝰ que in
sionũ que ĩ domo prĩs electis suis p̾ꝑpate sunt diuine pre¬
destinacõni coaptat/ que saluatudis ꝓ bñplacito disponentis
parit diuersa carismata graciarũ ⁊ inimerũ. Cum ergo
tanta pr̃ hunc apprehenderit interp̾tacõnis sensic ut dix̾it
si nõ essent p̾destinati dixiss ei uobis ibo ⁊ p̾destmabo/ credi¬
bile᷑ dũ rerũ pendet euentus si om̃ipotenti placeat eos qui
nondũ p̾destinati sunt posse p̾destinari ad uitam/ ⁊ qui
itm scripti sunt in libro uite exigentibꝰ meritis ad eodeni

Expanded text:
iare, ubi non sequentis intellectum, antecedentis conceptio claudit, aut non antecedentis contrarium, consequentis destructcut enim scientiae assistit evidentior pro sui perspicuitate opinio, sic et singularia quo probabiliora sunt, eo necessariorum fideliorem imaginem praeferunt. Et ne me solius opinionis lubrico fluctuare putes, auctorem quo me tueor magnum profero Augustinum, qui locum illum exponens Evangelii, ubi de multis mansionibus, quae in sionum quae in domo Patris coelestis praeparatae sunt, divinae praedestinationi coaptat, quae salvandis pro beneplacito disponentis parit diversa charismata gratiarum et munerum. Cum vero tantus Pater hunc apprehenderit interpretationis sensum, ut dixerit, si non essent praedestinati, dixissem vobis, ibo et praedestinabo, credibile est dum rerum pendet eventus, si omnipotenti placeat, eos qui nondum praedestinati sunt, posse praedestinari ad vitam, et qui jam scripti sunt in libro vitae, exigentibus meritis ab eodem
Abbreviated transcription (Latin):
quidam motus aggredit᷑ ut animꝰ quadam applicacõne
sui ad aliud apud se futuri oꝑis specien p̾figuret Eandẽq
płu̾us uunt quasi in archinis memorie deꝑditaui repoĩt
mint quasi in speculo natme puritatis replicat ⁊ reuol¬
uit . Faalius enĩ ẽ motũ hũc ab aiõ om̃io defic̾e̾ quã con¬
templacõne iugi siõ inhore̾/ ⁊ hic quidem motus sine ꝓui
dencid ẽ ił ꝓindenniã parit aut ei miuscũq federis no¬
tiat intinatur Cum uero motus p̾cedens ⁊ ex eo ꝯcep¬
ta spẽs futũt oꝑis sequela frustrat᷑ manis ẽ agitacõ
mentis ⁊ quasi uiubra ni sompnis sine ueritatis coro
euane sat Motus tamẽ quia Re ipã fuit in animia nõ¬

Expanded text:
quidam motus aggreditur, ut animus quadam applicatione quidam motus aggreditur, ut animus quadam applicatione sui, ad aliud apud se futuri operis speciem praefiguret, eamdemque plerumque nunc quasi in archivis memoriae depositam, reponit, nunc quasi in speculo nativae puritatis replicat et revolvit. Facilius enim est motum hunc ab animo omnino deficere, quam contempest, aut providentiam parit, aut ei cujuscunque foederis notitia vicinatur. Cum vero motus praecedens, et ex ea concepta species, futuri operis sequela frustratur, inanis est agitatio mentis, et quasi umbra in somnis, sine veritatis corpore evanescit. Motus tame
Abbreviated transcription (Latin):
quiescendũ censeo/ me pociuis illiqua fallacie nube deceptã.
uerissiariliter op̾malor ¶Hac ergo uia tendiculels t̾uas
aggredior ut dicam ꝓuidenciam falli nõ posse rẽ tañ
que p̾isa ẽ posse nõ euenire. Bed quid inferie consuenĩs
sas ergo possibile ẽ eã nõ ẽ p̾usam Esto inquã Quo ul¬
reuocari possinit ne fuerĩt. Et quidam infiuitã potenciã
dei soençiole ⁊ racuncule mee legibus non coarto nec ei
tiẽ quẽ nõ ht̃ inpono ¶Scio enĩ quia omĩa potest. sed
tamen quia mendose cossigis patenter iuideo/. Priio quia
diuine maiestatis ĩmensitate ꝑuitatis humane modulo
araĩstribis/. ⁊ et̾nitatis ĩ mutabilem statũ labentiũ rerũ
ymagnie ⁊ succedenciũ sͥ tompni uanetate distiungins.
Sed longe secus ẽẽ hic atq in hus ex p̾cedentibꝰ oportuit
concipai. cũ eteruitatis statũ nussus omĩo motus attragat
et creatura. qua̾lib accessu uel decess u acadenaũ moueat᷑

Expanded text:
quiescendum censeo, me potius, aliqua fallaciae nube deceptum, verosimiliter opinabor. Hac ergo via tendiculas tuas egredior, ut dicam providentiam falli non posse, rem tamen quae provisa est, posse non evenire. Sed quid inferre consueveris, scio. Ergo possibile est, eam non esse praevisam. Esto, inquam. Quo ulrevocari possunt ne fuerint. Et quidem infinitam potentiam Dei, scientiolae et ratiunculae meae legibus non coarcto; nec ei finem, quae non habet, impono. Scio enim quia omnia potest; sed tamen quia mendose colligis patenter video. Primo quia divinae majestatis immensitatem, parvitatis humanae modulo circumscribis, et aeternitatis immutabilem statum, labentium rerum imagine, et succedentium sibi temporum varietate distinguis. Sed longe secus esse hic, atque in his ex praecedentibus oportuit concipi, cum aeternitatis statum nullus omnino motus attingat, et creatura quaelibet accessu, vel decessu accidentium moveatu
Abbreviated transcription (Latin):
fatear in sequentibꝰ quia tunc uixi ⁊ sic seusi nec tamẽ ides
p̾tisse uitam uł sensũ ¶ Bco tamẽ quis dix̾i̾t quia ĩ hoc
fuisset uita elapsa ã hoc omĩo nõ dice̾t a dice̾t rediunus
tur uerbo Et licet p̾destinati sunt multi nõ iõ quia p̾electi
sunt perit p̾destinacio Et quãus predestiuati nõ eẽ pñt
poterit aliquio ꝙ preteritũ sit ne p̾teierit reuocari Nota
siquidem predestinacõis quocũq uerbi casu utaris quantũ
in eo ẽ futurũ quã p̾teitũ pocius signat ⁊ eũ de quo dicit᷑
iusi utm forte euaserit indicat eẽ saluandũ Estiem̃ ut
dia solet uerbũ seauidũ et semꝑͣ uerbi alterius iutessigen¬
cam clandit Non itaq motũ aliquẽ predestmãti ĩ¬
gent sed ei qui saluandus ẽ primitina disponentis dei gͣ¬
ia patere asserit hostiũ saluns ⁊ itmam misericordie ape¬

Expanded text:
quia tunc vixi, et sic sensi, nec tamen vitam praeteriisse vel sensum. Scio tamen quis dixerit, quia in hoc fuisset vita elapsa, aut hoc omnino non diceret, aut diceret redivivus. destinati sint multi, non ideo quia electi sunt, praeteriit praedestinatio. Et quamvis non praedestinati esse possint, poterit aliquid quod praeteritum sit, ne praeterierit revocari. Nota siquidem praedestinationis, quocunque verbi casu utaris, quantum in eo est, futurum quam praeteritum potius signat, et eum de quo dicitur, nisi jam fore evaserit, indicat esse salvandum. Est enim, ut dici solet, verbum fecutiam claudit. Non itaque motum aliquem praedestinati ingerit, sed ei qui salvandus est, primitiva disponentis Dei gratia, patere asserit ostium salutis, et januam misericordiae
Abbreviated transcription (Latin):
mortis ¶ Hoc equidem nec gentiliũ error arcasua¬
nõ tam mrmina quam demonia dedignabat᷑ ad mitte
qui stigiam paludem diis ꝑmam eẽ negcibant dñtes
eam onmibus eẽ uenerandam ⁊ usquequass illratã
a celestibus p̾teriri ¶ Mentes antem antem nãie¬

Expanded text:
mortis, mortis, non tam numina, quam daemonia dignabatur admittere, qui Stygiam paludem diis perviam esse negabant, dicentes eam omnibus venerandam, et usquequaque illicitam a coelestibus praeteriri
Abbreviated transcription (Latin):
secunt  Ab ea ergo sua potestas attributa ẽ singulis
creaturis in quibus nõ oportuit celestia locũ tene uo¬
uissmnĩ ⁊ que digmora sunt aliis hrẽ mimmũ potes¬
tatis Eis itaq quantũ uolunt ꝯtulit. qui ⁊ sͥ retinu¬
it opis principatũ signorũ illis ad minꝰ idreit ob¬
sequiũ Dñ ⁊ si nõ sepe faciant oꝑa signorũ tũ tucto¬
re deo exhibent nũsteria Hinc forte illud Celi eu̾rant
gloriã dei ⁊ opera mamiũ eiꝰ ãmincat fur antinentũ¬
¶Uerũq iuisticie frena laxauit arbiom sicim eo
oppressus ⁊ obrutus iacet ut insto dei indiuo quia tuit
uoluit a pccõ abstin̾e cũ potuit mõ nequeat abstinere
cum uelit. In eo tamẽ solo ⁊ ad huc ei libet iuget ar¬
bitriũ ut sͥ ad opus inquitatis sufficiat ⁊ si ad bo¬
nũ nõ nisi a grã preuentus ⁊ adnitus assurgat. Sic
nisticiam ꝑ se deserens traductus ẽ in regnũ pcĩ eto

Expanded text:
sequuntur. Ab eo ergo sua potestas attributa est singulis sequuntur. Ab eo ergo sua potestas attributa est singulis creaturis, in quibus non oportuit coelestia locum tenere novissimum, et quae digniora sunt aliis, habere minimum potestatis. Eis itaque quantum voluit contulit, qui etsi sibi retinuerit operis principatum, signorum illis ad minus indixit obsequium. Unde etsi non saepe faciant opera signorum, tamen, auctore Deo, exhibent ministeria. Hinc forte illud: Coeli enarrant gloriam Dei, et opera manuum ejus annuntiat firmamentuic in ea oppressus et obrutus jacet, ut justo Dei judicio, quia tunc noluit a peccato abstinere cum potuit, modo nequeat abstinere cum velit. In eo tamen solo adhuc ei liberum viget arbitrium, ut sibi ad opus iniquitatis sufficiat, etsi ad bonum non nisi a gratia praeventus et adjutus assurgat. Sic justitiam per se deserens, traductus est in regnum peccati, et
Abbreviated transcription (Latin):
nullus ignorat Longe u̾o cõmodius ni celũ ascendunt as¬
trologi qui achademicorũ more quitquid eis occurrit ꝓba¬
bile suo nire defendunt. Itaq quidem eorũ motu quo dã
irõnabili planetas aduersus applauẽ nniti contendunt.
Alii auctore aristotile eosdem cum firmamento ferri ꝓfitẽ¬
tur quorũ neutrũ teste mineyo astrologie regułꝰ t̃uenitur
aduersum At genelliaa dum ad diuinacionẽ scieune ce¬
lestium nimis insistunt tam ip̃orũ celestiũ quã dei noti¬
ciam ꝑdiderunt Qui tamen inter eos suũ ꝯmodius ex¬
cusare uidentur errorem cũ plotino auctoritatẽ oꝑm nõ
detrahunt creatori sed semel ⁊ simul ab eo legem asse¬
runt instinitam quã nullus unquã conatus euatrat cũ
omina que dispos int futura sint ut p̾udit Q forte pa¬
pimꝰ intellexit ã diceret Impit ex alto graue ⁊ in¬
mutabile sanctis Pondus adest uerbis ⁊ uocem fata

Expanded text:
nullus ignorat. Longe vero commodius in coelum ascendunt asnullus ignorat. Longe vero commodius in coelum ascendunt astrologi, qui academicorum more, quidquid eis occurrerit probabile, suo jure defendunt. Itaque quidam eorum motu quodam irrationali, planetas adversus Aplanem niti contendunt; alii, auctore Aristotele, eosdem cum firmamento ferri profitentur, quorum neutrum teste Mineio astrologiae regulis invenitur adversum. At genethliaci dum ad divinationem scientiae coelestium nimis insistunt, tam ipsorum coelestium, quam Dei notitiam perdiderunt. Qui tamen inter eos suum commodius excusare videntur errorem, cum Plotino, auctoritatem operum non detrahunt Creatori, sed semel et simul ab eo legem asserunt institutam; quam nullus unquam conatus evacuat, cum omnia quae disposuit futura sint ut praevidit. Quod forte Papinius intellexit, cum diceret: Incipit ex alto, grave et immutabile sanctis Pondus adest verbis, et vocem facta
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ꝯstellacionibus suis ⁊ asscribunt omĩa/ Tu uideris au
ei fiant inuiria qui fecit celum ⁊ terzam. ⁊ omia que in
eis sunt Deide et̃m ꝯstellacio si rerb necessitatem in¬
delibera Ad tantam demq quidam ꝑuenere uesamã ut ex
diuersis stellarũ posicõmbꝰ dicant ymagnẽ ab hoĩe posse
formari que si ꝑ interualla tempum ⁊ quadam racõne ꝓ¬
porcom̃ in ꝯstellacõne seruata formetͭ stellarũ mitu reci¬
piet spiritũ uite ⁊ consulentibus occulte ueritatis ma¬
infestabit archana. Et licet qñq que recta ⁊ honesta st̃¬
ut se in la mũdo uelle seruari uł solimi deũ qũ aliquid
querit᷑ precibus ⁊ iuneribꝰ inuoiandũ p̃cipiat malig¬
in tamen spiritꝰ hanc ẽẽ fallanam certissmiũ ẽ qui ut
minus caueatur innocenaie uł iusticie p̾cepta plerũq in¬
det afferte. ¶Hanc quidem ydolatrie spem̃ eẽ fideliũ

Expanded text:
Constellationibus suis ascribunt omnia. Tu videris an Constellationibus suis ascribunt omnia. Tu videris an fiat ei injuria, qui fecit coelum et terram et omnia quae in eis sunt. Deinde eam constellatio rebus necessitatem indelibera. Ad tantam denique quidam pervenere vesaniam, ut ex diversis stellarum positionibus dicant imaginem ab homine posse formari, quae si per intervalla temporum, et quadam ratione proportionum in constellatione servata formetur, stellarum nutu recipiet spiritum vitae, et consulentibus occultae veritatis manifestabit arcana. Et licet quandoque, quae honesta ut se in loco mundo velle servari, vel solum Deum, quando aliquid quaeritur precibus, et muneribus invocandum praecipiat, maligni tamen spiritus hanc esse fallaciam certissimum est, qui ut minus caveatur, innocentiae vel justitiae praecepta plerumque videtur afferre. Hanc quidem idololatriae speciem esse fidelium
Abbreviated transcription (Latin):
et aiuuscmiq artis regula seruatur illesa iusidũ pient
ꝓprii aceuio ituibitũ cohibet᷑ presertinu cũ iurta sapienee
requens sit aliquid extra regulam mueniri Omis ⁊ eĩ
regula aliuu gem̾ rerũ accõmodata ẽ/ Sn uero traducat᷑
ad aliud statim inueritatem inpingit obnoxia falsitati.
ẜi ergo mathematia ꝓbabilis matheseos i. doctrinalis
essent fine contenti ⁊ ueram possent assequi posicoem
stellarũ et ex signis sins sobria erudicõne secundum ꝙ
naturaliter ꝓuemut qualitatem p̾scire tempni ⁊ spe¬
culacõnis sue iocundissimũ carpe fructũ Cum no̾ diba¬
tant philateria sua ⁊ magnificant fimbrias tũ ꝯstella¬
combus et planetis mimũ uirtutis asscribunt eis ues¬
cio quan auctoritatẽ oꝑm asscribentes in creatoris pro¬
rimipunt nuuriam et dum celestia que tractant ad
sobrietatem nõ sapiunt Iuxta apłm stulti sunt Uide in
quantam erroris abissim ⁊ ab ipĩs celestibus cadant

Expanded text:
regula servatur illaesa, nisi dum infra proprii generis ambitum cohibetur, praesertim cum juxta sapientem, frequens sit aliquid extra regulam inveniri. Omnis etenim regula alicui generi rerum accommodata est. Si vero traducatur ad aliud, statim in veritatem impingit obnoxiam falsitati. Si ergo mathematici probabilis matheseos, id est doctrinalis essent fine contenti, et veram possent assequi positionem stellarum, et ex signis suis sobria eruditione secundum quod naturaliter proveniunt qualitatem praescire temporum, et speculationis suae jucundissimum carpere fructum. Cum vero dilatant phylacteria sua et magnificant fimbrias, dum constellationibus et planetis nimium virtutis ascribunt, eis nescio quam auctoritatem operum ascribentes, in Creatoris prorumpunt injuriam; et dum coelestia quae tractant ad sobrietatem non sapiunt, juxta Apostolum stulti sunt. Vide in quantam erroris abyssum, ab ipsis coelestibus cadant.
Abbreviated transcription (Latin):
moyas enstençia çeseas necças Ꝯparatnda Bic ⁊ que ille po¬
et nõ enere possibile ẽ. adeo quedem ut adͦueniendũ. res
quas c̃ eo futuras pͥnomimꝰ non magis ipr̃s quã urdo
disus astrigat. licet ab illius disposicione subsistendi fora¬
mar dina sornant᷑ quatenus tona sut alicis audendñ
forme existendi ymagraem gerunt sed defectũ illius ener¬
mutaitis sue uicio ꝓtestantin. ¶Presçiã ergo rebꝰ causa
euemendi nõ ẽ a euentus rerũ ei cã ẽ p̾suendi ne ã tempa

Expanded text:
stoicis existentia censeas necessariis comparanda. Sic et quae ille pret non evenire possibile est. Adeo quidem ut ad eveniendum res, quas cum eo futuras praenovimus, non magis ipsius, quam noster visus abstringat, licet ab illius dispositione subsistendi formam omnia sortiantur, quatenus bona sunt. Alias autem non formae existendi imaginem gerunt, sed defectum illius, enormitatis suae vitio protestantur. Praescientia ergo rebus causa eveniendi non est,
Abbreviated transcription (Latin):
p̾figurauit processu temꝑis a̾ omĩo nõ euenit a in alia spẽ
iupublicũ procedit Nec tamen quecũq p̾tĩti uerbi signi¬
ficacõne claudunt᷑ rebus sunt aggreganda p̾te̾itis ¶Ne
si me uixisse ꝓfitear florente ꝑipatetico palatiõ nõ mithi ui¬
tam elapsam ã preteritam ẽẽ ꝯfiteor A ut si ab arriais
engemo p̾sidente dissensi nõ ob pret̾i̾ti temꝑis graciã a fidi
⁊ confessionis illius integritate diuerti Cetũu quia quĩ¬

Expanded text:
peciem, processu temporis aut omnino non evenit, aut in alia specie in publicum procedit. Nec tamen quaecunque praeteriti verbi significatione clauduntur, rebus sunt aggreganda praeteritis. Nec si me vixisse profitear, florente peripatetico Palatino, ideo mihi vitam elapsam, aut praeteritam esse confiteor. Aut si ab Arianis, Eugenio praesidente, dissensi, non ob praeteriti temporis gratiam a fidei et confessionis illius integritate diverti. Caeterum, quia qu
Abbreviated transcription (Latin):
mueniã ꝯsortes erroris ꝓpria temĩtate tueri ꝯtendam. Ma¬
lo tamen achadennus si tamẽ alia uia nõ pateat de singu¬
lis dubitare ꝙͣ ꝑitosa simulacõne spenue quod ignotũ
uel abstonditũ ẽ teme diffmure ¶Preserti inquo asser¬
cõm mee fere totus aduersabit᷑ mundꝰ eoq libencius acha¬
demicos aludio ꝙ eorũ q noui nil afferit ⁊ in multis me¬
faciunt cancõren magnorũ uirorũ auctoritate suffulti
cũ ad eos eciam ĩ senectute trausierit ille in quo latinitas
nr̃a solo inuenit quitquid insolenti grene eleganter oppo¬
unit aut prefert. Cyceronem loquor romani tuctorem
eloqun quem ad eos ĩ calce quasi ute diuertisse liber de
natura deorũ insaiptus docet Efferant stoya mopmabiles
smas suas quas ꝑadoxas uocant uera s quidem preclaras
et aduurubiles nõs puigui ut dicitͭ minu̾a agentes ul
eorũ iꝓpbanus que om̃ibus aut płi̾bus a sapientibꝰ su

Expanded text:
inveniam consortes erroris, propria temeritate tueri contendam. Mainveniam consortes erroris, propria temeritate tueri contendam. Malo cum academicis, si tamen alia via non pateat, de singulis dubitare, quam perniciosa simulatione scientiae, quod ignotum vel absconditum est, temere diffinire, praesertim in quo assertioni meae fere totus adversabitur mundus. Eoque libentius academicos audio, quod eorum quae novi, nihil auferunt, et in multis faciunt cautiorem, magnorum virorum auctoritate suffulti; cum ad eos etiam in senectute transierit ille, in quo Latinitas nostra solo invenit, quidquid insolenti Graeciae eleganter opponit, aut praefert, Ciceronem loquor, Romani auctorem eloquii, quem ad eos, quasi in calce vitae, divertisse, liber De natura deorum inscriptus, docet. Efferant stoici inopinabiles sententias suas, quas paradoxas vocant, veras quidem, praeclaras, et admirabiles: nos pingui, ut dicitur, Minerva agentes, nihil eorum approbamus, quae omnibus, aut pluribus, aut sapient
Abbreviated transcription (Latin):
tie quidem sunt undiq huic ne dumiam minã maiesta¬
teni Inde ne multorũ clamoribus ⁊ sciẽ sine siñe que iam
ferre om̃ibꝰ ꝑsuasa ẽ ꝯtradialm. Sed quia melius est made̾
in linguas hom̃i quã impie uersari in deũ si utrũq uitare
non possũ absonus malo iuidi̾ quã ꝑfidus Nondũ ⁊ eĩ
om̃ibus ꝑsuasũ ẽ ꝙ ex possibili impossibile non sequat Nã
hoc milli nõ reupunt ¶ Red an recte idenit ip̃i ⁊ in¬
dicent / at ut ex uero falsum sequat᷑ nemo sapiens acqui¬
escit Uerũ siquiden ex falso sequit᷑ ⁊ u̾o sed ex u̾o nõ iusi
berũ Ex possibili quoq ⁊ in possibili interdũ possibile sequit᷑
nõ tamẽ ex quoius in possibili omĩa inpossibilia nisi forte tͥ
ali nd ꝑsuaseruit illi quorũ siomĩa uera sunt ex uno tu¬
porabili sequũt᷑ omĩa inpossibilia ⁊ ex quoius falso quel
portuntatibꝰ eatena p̾mor Ut quod mopmabile ẽ licet

Expanded text:
tiae quidem sunt undique. Hinc, ne divinam minuam majestatiae quidem sunt undique. Hinc, ne divinam minuam majestatem; inde, ne multorum clamoribus et sententiae, quae jam fere omnibus persuasa est, contradicam. Sed quia melius est incidere in linguas hominum, quam impie versari in Deum, si utrumque vitare non possum, absonus malo videri, quam perfidus. Nondum etenim omnibus persuasum est, quod ex possibili impossibile non sequatur. Nam hoc nonnulli recipiunt; sed an recte, viderint ipsi et judicent. At ut ex vero falsum sequatur, nemo sapiens acquiescit. Verum siquidem ex falso sequitur et vero, sed ex vero, non nisi verum. Ex possibili quoque et impossibili, interdum possibile sequitur: non tamen ex quovis impossibili omnia impossibilia. Nisi forte aliud tibi persuaserint illi, quorum si omnia vera sunt, ex uno impossibili, sequuntur omnia impossibilia, et ex quovis falso, quaelibet portunitatibus eatenus premor, ut quod inopinabile est, licet
Abbreviated transcription (Latin):
prestitur euemet milło ueritatis robore subuxũ ẽ liusi forpe
rebus ab om̃i necessitate absolutis mod̾ ꝓplexiomi qͥs tribu¬
at ut pocius necessicate ꝯsequendi quã ꝯsequẽtis ꝓposite
enũcacõnis uitas constet ¶Eec me artabis ut
licet dispositarũ rerũ initabilem fatear eẽ uaturã suam
disponentis ob hoc dicam ẽe mutabilem cũ secumdũ ip̃ius
ueritatis sichanũ filiũ iohannẽ tonitrm loituor fidei cõstet
quia quãta cũq sit labilitas subiectorũ quos factũ ẽ ĩ põ
uita erat ꝑ queni facta sunt umuersa ¶ Instas utmẽ
dicens isi euer̃t aliquio qd̾ p̾ indit ild certa signfiaa¬
cone ꝯplectens forte lapiden recas urũ in terrã flliaua
dispõçio/ Quia gͥ lapis nõ recidere potest nibes me de diub
elige̾ quorũ peutrũ cõminter appbat᷑ ut uel fatear ꝓui¬
denciam posse falli quod fides abhorret uł qd absenũ enus
q tossibili inꝑoisibile osenicõne uera ꝯsenuam euẽne Augis¬

Expanded text:
praescitur eveniet, nullo veritatis robore subnixum est, nisi forte rebus ab omni necessitate absolutis, modum complexioni quis tribuat, ut potius necessitate consequendi, quam consequentis propositae enuntiationis veritas constet. Nec me arctabis, ut licet dispositarum rerum, mutabilem fatear esse naturam, scientiam disponentis ob hoc dicam esse mutabilem; cum secundum ipsius veritatis arcanum Joannem filium tonitrui loquor fidei constet, quia quantacunque sit labilitas subjectorum; quod factum est in eo vita erat, per quem facta sudicens, nisi evenerit aliquid quod praevidit, illud certa significatione complectens, forte lapidem recasurum in terram, fallitur dispositio. Quia ergo lapis non recidere potest, jubes me de duobus eligere, quorum neutrum communiter approbatur, ut vel fatear providentiam posse falli, quod fides abhorret, vel, quod absonum est, ex possibili impossibile consecutione vera consentiam evenire. Angus