comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
octaui diei in domo parentum hȩc
in ordine sequit᷑ dicens. Post qũa im¬
pleti sunt dies purgationis matris eiꝰ
scđm legem moysi. tulerunt illum in
hierłm ut sisterent eum dño sicut scͥp¬
tum est in lege dñi: quia omne mascu¬
linum ad aꝑiens uuluam. sc̃m dño
uocabitur. Cunctis fidelib liquet ne¬
quaquam redemptoris matrem ex
eius natiuitate maculam contraxis¬
se: qua illoꝵ dierum spacio a sacris
edib abstinens purgaretur. quȩ sine
humana concupiscentia. sine huma no
concubitu uirgo concepit. sine aliqua
carnis corruptione uirgo peꝑit. & sine
fine uirgo ꝑmansit: ac ꝑhoc nec mas¬
culus ex ea natus uuluam eiꝰ aꝑuit:
sed hoc iuxta legis narrationem euan¬
gelista contexens: claudit impiis sacra¬
mentum diuinȩ incarnationis: ma¬
tremq legem obseruantem intro du¬
cit. Sed nec mirum si mater obserua¬
ret legem: quam eiꝰ filius non uenerat
soluere sed adimplere. Sciebat enim qͦ

Expanded text:
diei octavi in domo parentum, haec diei octavi in domo parentum, haec in ordine sequitur dicens: Postquam impleti sunt dies purgationis matris ejus, secundum legem Moysi, tulerunt illum in Hierusalem, ut sisterent eum Domino: sicut scriptum est in lege Domini, Quia omne masculinum adaperiens vulvam vocabitur . Cunctis fidelibus liquet nequaquam Redemptoris matrem ex ejus nativitate maculam contraxisse, qua illorum dierum spatio, a sacris aedibus abstinens, purgaretur, quae sine humana concupiscentia, sine humano concubitu, virgo concepit, sine aliqua carnis corruptione virgo peperit, et sine fine virgo permansit; ac plus hoc nec masculus ex ea natus vulvam ejus aperuit. Sed hoc juxta legis narrationem evangelista contexens, claudit impiis sacramentum divinae incarnationis, matremque legem observantem introducit. Sed nec mirum, si mater observaverit legem, quam ejus Filius non venerat solvere, sed adimplere. Sciebat enim quo
Abbreviated transcription (Latin):
hodie namq iuxta legem atq euange¬
one susceptus. patri est cum sacris mu¬
nerib oblatus: hodie redemꝑtionẽ isrł
expectantib ab eodem symeone & anna
publice est predicatus. O quam pium spe¬
cꝰtaculum: quo non nisi pii delectari ꝓ¬
bantur. Stat hinc uirgo & mater. non
cuiuscumq sed di: suscipit᷑ hinc par-¬
uulus uirginis filius: cuius diuinita¬
tem non capit mundus. Ocurrunt
tamen quȩ delicta emundet. sed quȩ
sacramenta declaret. Et quia huius di¬
ei preconium attollere cupio. liber ip
do transcurrere. inqua ista narrari co¬
gnosco: quatinꝰ ad ea quȩ dico illa re¬
spondeat: immo ad ea quȩ illa narrat.
uox exhortationis meȩ respondeat. De¬
niq lucas euangłista ueritatis histo¬
riam de xp̃i incarnatione plenius
atq ordinatius cȩteris euangłistis ex¬
equens: post annuntiationẽ eiꝰ ab an¬
gelo factam. post natiuitatẽ angłoꝵ
uocib declaratam. post circumcisionẽ

Expanded text:
Hodie namque, juxta legem atque evangeHodie namque, juxta legem atque evangeone susceptus, Patrique cum sacris muneribus oblatus. Hodie redemptionem Israel exspectantibus ab eodem Simeone et Anna publice praedicatur. O quam pium spectaculum, quo nonnisi pii delectari probantur! Stat hinc virgo et mater, non cujusque, sed Dei: suscipitur hinc parvulus virginis filius, cujus divinitatem non capit mundus. Occurrunt tamen quae delicta emundet, sed quae sacramenta declaret. 2. Et quia hujus diei praeconium attollere cupio, libet ipsdo transcurrere, in qua ista narrari cognosco: quatenus ad ea quae dico illa respondeat; imo ad ea quae illa narrat, vox exhortationis meae respondeat. Denique Lucas evangelista veritatis historiam de Christi incarnatione plenius atque ordinatius caeteris evangelistis exsequens, post annuntiationem ejus ab 669 angelo factam, post nativitatem angelorum vocibus declaratam, post circumcisionem
Abbreviated transcription (Latin):
i subtiliter a fidelib que sit
huius diei festiuitas ꝑpen¬
datur: eo deuotionis affectu
hanc cȩlebrandam suscipi¬
ent quo dñicȩ natiuitatis.
circumcisionis atq apparitionis solłep¬
nia sunt obsecuti. Illius est enim ista sol¬
lempnitas: cuius & illã. Sed nec minor
ista quam ill&. qđ utiq in hoc sermone
aꝑtis demonstrabimꝰ documentis. Huiꝰ
quippe sollempnitas dici sicut aquib¬
dam xp̃ianis ignoratur: sic amultis
prȩ cȩteris anni sollempnitatib honora-¬
tior habetur: maxime autem eo loco qͦ
primatũ eccłia catholica in primo pas¬
tore sortita est. In tanta enĩ reuerentia
ab illis habetur: ut ea die cuncta ciui¬
tatis turba in unum collecta. immen
sis cereoꝵ luminib choruscans. missa-¬
brent: nullusq aditum publice stati¬
onis intret: qui lumen manu non te¬
nuerit. tanquam scilicet dñm in tẽplo
oblaturi: immo etiam suscepturi fidi
lumen quo interius fulgent ex teruis
oblationis suȩ religionem demonstrent.

Expanded text:
i subtiliter a fidelibus hujus dici festivitas perpendatur, eo devotionis affectu hanc celebrandam suscipiant, quo Dominicae Nativitatis, Circumcisionis, atque Apparitionis solemnia sunt secuti. Illius est enim ista solemnitas, cujus et illa, sed nec minor est ista quam illa. Quod utique in hoc sermone apertis monstrabimus documentis. Hujus quippe diei solemnitas, sicut a quibusdam Christianis ignoratur, sic a multis prae caeteris anni solemnitatibus honoratior habetur. Maxprimatum Ecclesia catholica in primo pastore sortita est. In tanta enim reverentia ab illis habetur, ut ea die cuncta civitatis turba in unum csis cereorum luminibus coruscans, missabrent: nullusque aditum publicae stationis intret, qui lumen manu non tenuerit: tanquam scilicet Dominum in templo oblaturi, imo etiam suscepturi; fidei lumen quo interius fulgent, exterius oblationis suae religione demonstrent.
Abbreviated transcription (Latin):
scit in fide puer ihc: & cotidie confortat᷑¬
in uirtutib puer uĩc. cotidie uerbo sapi-¬
entiȩ ad implet᷑ puer iħc: cotidie gr̃a sal-¬
uationis iustificat᷑ puer iħc. Hȩc de tanta
de tam mysticis sacramentis succincte
transcurrimus. quia & ꝓlixitatem euan¬
gelicȩ lectionis attendimus : & adhȩc
agenda moras breues habuimus. De
fr̃s. si tamen animos ur̃os hec locutio
fecit intentos: ut adtendatis qua deuo¬
tione huius diei sollempnitatẽ de reliqͦ
cȩlebrare debeatis. Non sit uile illud
spectaculum. in quo filius uirginis
d̃s & homo complectitur. in quo uirgo
pletur: in quo multa ȩccłiȩ sacram̃ta
declarant᷑. Quod ipse cordib ur̃is impͥ¬
mere dignetur qui hodierna die sc̃m
iustumq symeonem sp̃s sci illustratione.
sinterius pulsans ad templum quo ip-¬
se aparentib offerebatur docuit. immo
certe compulit ire. qui cum do patre

Expanded text:
scit in fide puer Jesus, quotidie confortatscit in fide puer Jesus, quotidie confortatur virtutibus puer Jesus, quotidie verbo sapientiae adimpletur puer Jesus, quotidie gratia salvationis justificatur puer Jesus. Haec de tanta de tam mysticis sacramentis succincte transcurrimus, quia et prolixitatem evangelicae lectionis attendimus, et ad haec legenda horas breves habuimus. 18. De tres charissimi, si tamen animos vestros haec locutio fecit intentos, ut attendatis qua devotione hujus diei solemnitatem de reliquo celebrare debeatis. Non sit vile illud spectaculum, in quo Filius Virginis Deus et homo complectitur, in quo virgo pletur, in quo multa Ecclesiae sacramenta declarantur, quod ipse cordibus vestris imprimere dignetur, qui hodierna die sanctum justumque Simeonem Spiritus sancti illustratione interius pulsans ad templum quo ipse a parentibus offerebatur docuit, imo certe compulit ire, qui cum Deo Patre
Abbreviated transcription (Latin):
uersio designatur. quando enoch
ꝑactis scilic&e omĩb in hierłm. id est in
eccłia gentium scdm legem dñi noui
uidelic& testamenti. Quasi enim ꝑ acto
impleta plenitudine gentium nouissi-¬
me cum p̾dicatorib scĩs ad eos colligen¬
dos ex quib carnem suscepit regredit᷑.
Hec de illo scd̾m humanitatẽ dicta sunt.
non scđ̃m diuinitatem. Neq enim in sua
natura crescit in qua plenꝰ est. sed in nr̃a
inqua paulominꝰ ab angłis minoratus ẽ.
Nec in sua confortat᷑ in qua omĩũ forti¬
in nr̃a in qͣ ꝓ nobis ex inanitus est. Nec
in sua gra indiget. in qua om̃ib gr̃am
tribuit. sed in nr̃a in qua ea quȩ cum
patre habet accepit. Quȩ scilic& omĩa
melius ad eiꝰ corpꝰ qd est eccłia: quam
ad ipsum caput referri possunt. Usq qͦ
donec occurramus om̃s inunitatẽ fidei.
& agnitionis filii di: in uirum ꝑfectũ.
in mensuram ȩtatis plenitudinis xp̃i.
ut iam non simus paruuli. cotidie cre¬

Expanded text:
versio designatur, quando Enoch versio designatur, quando Enoch acta scilicet omnia in Jerusalem, id est in Ecclesia gentium secundum legem Domini, Novi videlicet Testamenti. Quasi enim peractoimpleta plenitudine gentium, novissime cum praedicatoribus sanctis ad eos colligendos ex quibus carnem suscepit regreditur.Haec de illo secundum humanitatem dicta sunt, non secundum divinitatem. Neque in sua natura crescit, in qua plenus est, sed in nostra, in qua paulo minus ab angelis minoratus est. Nec in sua confortatur, in qua omnium fortiro nobis exinanitus est. Nec in sua gratia Dei indiget, in qua omnibus gratiam tribuit; sed in nostra, in qua ea quae cum Patre habet accepit; quae scilicet omnia ad melius, ad ejus corpus quod est Ecclesia, quam ad ipsum caput referri possunt. UsquequoDonec occurramus omnes in unitatem fidei, et agnitionis Filii Dei in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi, ut jam non simus parvuli . Quotidie cre
Abbreviated transcription (Latin):
niis ꝙ obsecrationib seruiens nocte ac
die. Ipsa est templum. quȩ & uidua
ieiuniis & obsecrationib seruiens. In
templo oblata sponsi sui corporali speciȩ
quia hunc nec dum corporeis oculis in¬
tueri ualet. ad nichil aliud magis quã
ad ieiunium & orationem uacat. Hinc
psalmista ait. fuerunt mͥ lacrimȩ meȩ
panes die ac nocte. dum dicit᷑ mͥ cotidie
ubi ẽ d̾s tiius: Digne itaq p̾mittit
ieiunia. ac deinde obsecrationes coniun¬
hȩc dicens. cordis hȩc uult intelligi ieiu¬
nium. quo nͥ quis ab immundis cogi¬
tationib ieiunare studeat. obsecratio¬
nibus d̾o uniri non ualeat. Siue autẽ
isto. siue illo ieiunio. simulq obsecra¬
tionib fulta die ac nete seruire descͥbit᷑.
sub audis & inꝓsperis & in aduersis ab
hoc oꝑe non cessat. Sequit᷑. Et ut ꝑfece¬
runt omia scdm legem dñi: reuersi st̃
in galilȩam ciuitatẽ suam narareth.
Hic iam figuraliter ultima iudeoꝵ con¬

Expanded text:
niis et obsecrationibus serviens nocte ac niis et obsecrationibus serviens nocte ac die. Ipsa enim est templum, quae et vidua jejuniis atque obsecrationibus serviens in templo, et quae ablata sponsi sui corporali specie, quia hunc necdum corporis oculis intueri valet, ad nihil aliud magis quam ad jejunium et orationem vacat. Hinc Psalmista ait: Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte, dum dicitur mihi quotidie: Ubi est Deus tuus ? Digne itaque praemittit jejunia, et deinde obsecrationes conjunhaec dicens, cordis etiam vult intelligi jejunium, quo nisi quis ab immundis cogitationibus jejunare studeat, obsecrationibus Deo uniri non valet. Sive autem isto, sive illo jejunio, simulque orationibus fulta, die ac nocte servire describitur, subaudit in prosperis et adversis, a bono opere non cessat. Sequitur: 16. Et ut perfecerunt omnia secundum legem Domini, reversi sunt in Jerusalem, in civitatem suam Nazareth . Hic jam figuraliter ultima Judaeorum con
Abbreviated transcription (Latin):
possunt ieiunare filii sponsi. quam diu
cum ipsis est sponsus. Ueniet autẽ t̃epꝰ
Legimus enim filios isrł usq quo t̾rã
repmissionis ingrederent᷑ quadraginta¬
& duas mansiones initinere habuisse.
Quib scilic& quid aliud quam peregͥ¬
natio uitȩ p̃sentis figurat᷑. in qua here¬
mi tribulationib exercem᷑: usq quo
ad terram uiuentium ueniamus:
Sed ꝓpter geminũ testamentum uet̾
scilicet & nouum. idem quadragenariꝰ
ac secundus numerus duplicatur.
& fiunt octoginta quatuor. Sicut
enimꝓpter utraq testam̃ta
duodenarius numerus duplicatꝰ
in uiginti quatuor seniorib eccłam
designat. sic etiã ꝓꝑter eadem testa¬
plicatus in octogenario qͣrto p̃sens ȩc¬
clesiȩ tempus figurat. & quod ibi ꝑman-¬
siones. hoc hic exprimit ꝑ annos. Ntrũq
enim concorditer ꝑegrinationem eiꝰdẽ
ȩccłiȩ denuntiant. De qua & bene subiun-¬
git᷑ quȩ non discedebat de templo ieiu¬

Expanded text:
possunt jejunare filii sponsi, quandiu possunt jejunare filii sponsi, quandiu cum illis est sponsus. Veniet tempus Legimus enim filios Israel usquequo terram repromissionis ingrederentur, quadraginta duas mansiones in itinere habuisse: quibus scilicet quid aliud quam peregrinatio vitae praesentis figuratur, in qua eremi tribulationibus exercemur, usquequo ad terram viventium veniamus? Sed propter geminum Testamentum, Vetus scilicet et Novum, idem quadragenarius ac secundus numerus duplicatur, et fiunt octoginta quatuor. Sicut enim propter utrumque Testamentum duodenarius numerus duplicatus in viginti quatuor senioribus, Ecclesiam designat, sic etiam propter eadem Testaecundus duplicatus in octogenario quarto praesens Ecclesiae tempus figurat, et quod ibi per mansiones, hoc hic explicat per annos. Utrumque enim concorditer peregrinationem ejusdem Ecclesiae designat, de qua et bene subjungitur: 15. Quae non discedebat de templo, jeju
Abbreviated transcription (Latin):
uidi descendentem de cȩlo a do paratã.
sicut sponsam ornatam uiro suo: Quȩ
etiam antequam xp̃o sociat᷑. ideo uir¬
go uocabat᷑. uel quia tunc ydola nc̃
colebat. uel certe quia non incorrup¬
ta sed infecunda erat. Tunc autem hãc
sibi xp̃c uniuit. cum naturam huma¬
nam suscipiens euangłm exorsus fuit.
Quod itaq annis septem cum uiro suo
a uirginitate uixisse describitur: tẽpus
eiꝰdem p̃dicationis ipso septenario nume¬
ro figuraliter concluditur. In quo & sep
& ipsa in septem mulierib. uel septem
ȩccłiis mysticȩ eidem uniri meruit. Et
quia illo ascendente ad cȩlos humanita¬
tis eius presentia desolata ẽ. iure etiam
uidua remansisse narrat᷑. Annon uidua
recte uocatur. de qua ꝑ beatum iob he¬
reticoꝵ facta mentione dicit᷑. pauit ste¬
rilem. & quȩ non parit. & uidue bene
non fecit: Illud itaq gaudii tempꝰ quo
p̃sentia uiri in carne fruebat᷑. illudq
clesia. idẽ uir eiꝰ designans dicit. Nor

Expanded text:
 paratam sicut sponsam ornatam viro suo ? Quae etiam antequam Christo sociaretur, ideo virgo vocabatur, vel quia tunc idola non colebat, vel certe quia non corrupta, sed infecunda erat. Tunc autem hanc sibi Christus univit, cum naturam humanam suscipiens, Evangelium exorsus fuit. Quod itaque annis septem cum viro suo a virginitate vixisse describitur, tempus ejusdem praedicationis ipso septenario numero figuraliter concluditur, in quo et sep ipsa in septem mulieribus, vel septem Ecclesiis mystice uniri meruit. Et quia illo ascendente ad coelos humanitatis ejus praesentia desolata est, jure etiam vidua remansisse narratur. Annon vidua recte vocatur, de qua per beatum Job, haereticorum facta mentione, dicitur: Pavit sterilem, quae non parit, et viduae bene non fecit . Illud itaque gaudii tempus, quo praesentia viri in carne fruebatur; illudqu idem vir ejus designans dicit: Non
Abbreviated transcription (Latin):
quebatur de illo om̃ib. qui ex pectabãt
redemptionem hierłm. Hȩc iuxta histo¬
riam aꝑta sunt. nec habent aliqͥd ob¬
scuritatis. Commendant autem castita¬
tatem beatȩ mulieris instantiam ieiu¬
nioꝵ. atq obsecrationũ die noctuq templo
dei inherentis. Sed latent in¬
enim ꝑ annam quȩ grã di interp̃tat᷑.
nisi electoꝵ eccł̃a designat᷑: Ad cuius
menbra apłs loquitur dicens. Gr̃a salui
facti estis ꝑfidem. Quȩ bene etiam fili a
phanuel de tribu aser. fuisse ꝑhibetur.
dei humana corda primi ꝑduxerunt:
Quia enim ꝑfaciem quilib& agnoscit᷑
iure facies dĩ uocant᷑ hi : ꝑ quos cognitio
diuinitatis reuelatur. Quiq non imme.¬
rito a ser idest beati uocant᷑: quia ad et̾¬
nam paternitatem siue ꝑ inspiratam
interius naturalem. siue ꝑdatam ex teriꝰ
legem erudiri meruerunt. Unde scriptũ
est᷑. Beatus homo quẽ tu erudieris dñe:
ꝙ de lege tua docueris eum. In quibus
uerbis aꝑte monstrat᷑ eccl̃am electoꝵ fi¬

Expanded text:
quebatur de illo omnibus qui exspectabant redemptionem Jerusalem . Haec juxta historiam aperta sunt, nec habent aliquid obscuritatis, commendant autem castitatem beatae mulieris, instantiam jejuniorum atque obsecrationum diei noctisque in templo Dei inhaerentis; sed latent enim per Annam, quae gratia Dei interpretatur, nisi electorum Ecclesia designatur? ad cujus membra Apostolus loquitur dicens: Gratia salvi facti estis per fidem . Quae bene etiam filia Phanuel de tribu Aser fuisse perhibetur, Dei humana corda primi perduxerunt? Quia enim per faciem quilibet cognoscitur, jure facies Dei vocantur hi per quos cognitio divinitatis revelatur; quique non immerito Aser, id est beati vocantur, quia ad aeternam paternitatem, sive per inspiratam interius naturalem, sive per datam exterius legem erudiri meruerunt. Unde scriptum est: Beatus homo quem tu erudieris, Domine, et de lege tua docueris eum . In quibus verbis aperte monstratur, electorum Ecclesiam fi
Abbreviated transcription (Latin):
idiota. conuincit᷑ ab om̃ib diiuidicat᷑
ab om̃ib. occulta enim cordis manifes-¬
ta fiunt. & ita cadens in terram ado¬
labit dñm. ꝓnuntians quod uere ds. ẽ.
in nobis. Qui autem essent isti ꝓphetȩ.
ipse paulus inferius aꝑuit dicens: ꝓphe
duo uel tres dicant: ꝙ cẽteri diiudiceri.
Oremꝰ autem necesse est ut idẽ gladius
corda nr̃a transfigat: quatinus fideliũ¬
ñ turba nobis p̾dicantib singłoꝵ uirtu¬
tes. ac uitia exponentib. unicuiq in¬
teriora sua patefiant. Sequit᷑. Et erat
anna ꝓphetissa filia phanuhel de tͥbu
aser. Hec ꝓcesserat in dieb multis. &

Expanded text:
idiota, conuincitur ab omnibus, diiudicatur idiota, conuincitur ab omnibus, diiudicatur ab omnibus, occulta enim cordis eius manifesta fiunt? rabit Deum, pronuntians quod vere Deus est in vobis. Qui autem essent isti prophetae, ipse Paulus inferius aperuit, dicens: Prophetae duo vel tres dicant, et caeteri dijudicent , oremus autem necesse est ut idem gladius noster corda transfigat, quatenus fidelium turbam, nobis praedicantibus, singulorum virtutes ac vitia exponentibus, unicuique interiora patefiant. Sequitur: 14. Et erat Anna prophetissa, filia Phanuel, de tribu Aser. Haec processerat in diebus multis, et
Abbreviated transcription (Latin):
est euangłm nr̃m in his qui ꝑeunt est
ad oꝑtum. Iam uͦ si deuote ut dec&̃ atten¬
damus ipsam beatam uirginem ciuus
animam gladius transfodisse ꝑhibet᷑.
typum eccłȩ p̃tendisse repperimus. Cuiꝰ
animam gladius ꝑtransit. scilic& uer¬
bum p̃dicationis. Quod enim ꝑ gladiũ
p̃dicatio sc̃a figurat᷑. paulus apłs testat᷑
dicens. & gladium sp̃s qd ẽ uerbũ di.
Gladius ꝙ enim animam mariae tͣns¬
uerberat. quia uerbum dĩ electoꝵ corda
penetrat. penetrans aberrore mortificat
aberrore mortificans inueritatẽ uitȩ com-¬
mutat. Ut reuelentur inquit ex multis
cordib cogitationes. ac si diceret. idcirco
diuini uerbi gladius scõꝵ corda fundit᷑
aberrore mortificans in ueritatis doctri¬
nam cominutat. ut dum quoꝵ dam
uitia uirtutesq loquendo ex aminant.
unicuiq quib loquunt᷑ intima sua
manifestent. Hinc paulus dicit. Si om̃s
ꝓpħent. intret autem quis infidelis uł¬

Expanded text:
est Evangelium nostrum, in his qui pereunt est est Evangelium nostrum, in his qui pereunt est opertum . Jam vero si devote, ut decet, attendamus, ipsam beatam Virginem, cujus animam gladius transfodisse perhibetur, typum Ecclesiae praetendisse reperimus, cujus animam gladius pertransiit, scilicet verbum praedicationis. Quod enim per gladium praedicatio sancta figuretur, Paulus apostolus testatur dicens: Et gladium Spiritus, quod est verbum Dei ? Gladius enim animam Mariae transerberat, quia verbum Dei electorum corda penetrat, penetrans ab errore mortificat, ab errore mortificans in veritatem vitae commutat. Ut revelentur, inquit, ex multis cordibus cogitationes , ac si diceret: Idcirco divini verbi gladius sanctorum corda funditus ab errore mortificans in veritatis doctrinam commutat, ut dum quorumdam vitia virtutesque loquendo examinant, unicuique loquuntur, intima sua manifestent. Hinc Paulus dicit: Si omnes prophetent, intret autem quis infidelis
Abbreviated transcription (Latin):
transfigi. Sed iam ista ut cepimꝰ. quid
tipice significent demonstremꝰ. Quis
enum intra scãm ȩccl̃am constitutus ñ
uideat in morte redemptoris nr̃i illos
cadere. qui hunc aut solummodo ho¬
minem mortalem fuisse. aut ueram
carnem in passione uel in resurrectione
non habuisse asseuerant : Et quis in
eius resurrectione non conrideret illos
resurgere: qui a ꝑfidia male credulita¬
tis diuina gr̃a seꝑati. & in uera hunc
carne salua diuinitatis suȩ impassibi¬
litate ueraciter passum. & in uera car-¬
ne ueraciter a sua maiestate suscitatũ
affirmant : An non aliis in riunam.
aliis uero in resurrectionẽ xp̃c factus
fuerat. cum paulus de se suisq sociis
diceret: xp̃i bonꝰ odor sum do. & in
his qui ꝑeunt. & in his qui salui fiunt:
aliis odor mortis in mortẽ: aliis odor uitȩ inuit᷑a. De
illis uͦ quib humanitas carnis diuinitatẽ ab¬
scondit saluatoris. ita dicit. Et si oꝑtum

Expanded text:
transfigi. 13. Sed jam ista, ut coepimus, quid transfigi. 13. Sed jam ista, ut coepimus, quid mystice significent breviter demonstremus. Quis enim intra sanctam Ecclesiam constitutus, non videat in morte Redemptoris nostri illos cadere, qui hunc aut solummodo hominem mortalem fuisse, aut veram carnem in passione vel resurrectione non habuisse asseverant? Et quis in ejus resurrectione non consideret illos resurgere, qui a perfidia malae credulitatis divina gratia reparari, et in vera hunc carne, salva divinitatis suae impassibilitate, veraciter passum, et in vera carne veraciter a sua majestate suscitatum affirmant? an non aliis in ruinam, aliis vero in resurrectionem Christus factus fuerat, cum Paulus de se suisque sociis diceret: Christi bonus odor sumus Deo, et in his quae pereunt, et in his qui salvi fiunt, et aliis odor mortis in mortem, aliis odor vitae in vitam . De illis vero quibus humanitas carnis divinitatem abscondit Salvatoris, ita dicit: Et si opertum
Abbreviated transcription (Latin):
turum ueniret. Sed nec aliud hoc loco
ꝑ gladium intelligimꝰ figurari. Quãꝗͣ
autem multe tribulationes animam
transfoderint beatissime uirginis. illa
tamen hic specialiter designatur. quȩ
uno incruce moriende materna uisce¬
ra transfixit. Dicatur gͦ eidẽ a scõ ꝓpħa.
Et tuam ipsius animam ꝑtransibit gla¬
dius: ut reueletur ex multis cordibus
cogitationes. Acsi diceret᷑. Maternis ui¬
scerib tribulationis gladio transuer¬
beratis. uidebis incruce pendentem. qũe
angło nuntiante uirgo concepisti. ma¬
nente uirginitate filium edidisti:
quatius ꝑ hoc factum ꝙ iudȩorum
insultantium iniquitas. & discipłoꝵ
fugientium infirmitas denudetur. De¬
niq in cruce illo pendente iudei presen¬
tes insultabant ut descenderet. apłi fu¬
grentes de cruce illum posse descendere
non credebant. Quȩ ut fierent necesse
fuit materna piaq uiscera ex eiꝰdem re¬
demptoris passione. gladio tribulationis

Expanded text:
eveniret. Sed nec aliud hoc loco eveniret. Sed nec aliud hoc loco per gladium intelligimus figurari. Quanquam autem multae tribulationes animam transfoderint beatissimae Virginis, illa tamen hic specialiter designatur, quae, Domino in cruce moriente, materna viscera transfixit. Dicatur ergo eidem a sancto propheta: Et tuam ipsius animam pertrasibit gladius, ut revelentur ex multis cordibus cogitationes. Ac si diceretur: Maternis visceribus tribulationis gladio verberatis, videbis in cruce pendentem quem angelo nuntiante virgo concepisti, manente virginitate filium edidisti, quatenus per hoc factum et Judaeorum exsultantium iniquitas, et discipulorum fugientium infirmitas denudetur. Denique illo in cruce pendente, Judaei praesentes insultabant ut descenderet; apostoli fugientes de cruce illum descendere posse non credebant. Quae dum fierent, necesse fuit materna piaque viscera ex ejusdem Redemptoris passione gladio tribulationis
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ qui mori potuit abhominib ut ho¬
mo: Cui contra dix it nͥon omni non esse¬
incredulo: Quȩ udelic& contra dictio.
quib dam in scandalum. quibꝰda uersa ẽ
instulticiam. apło attestante qui ait. nos
autẽ predicamꝰ xp̃m crucifixum. iudȩ¬
is quidẽ scandalum gentib autẽ stul¬
ticiam. Sequit᷑. itaq uenerabilis senex.
iustus ꝓpħa dĩ ꝙdic̃ matͥ iħu. Et cuã
ipsius animam ꝑtransibit gladius. ut
reuelentur ex multis cordib cogitatio¬
nes. Solet nonnum quã in scriptura
sacra gladii nomine temporalis tribu¬
latio figurari. psalmista attestante qͥ
illatas aꝑsecutorib passiones. in ipsos
exoptat reflecti dicens: gladius eoꝵ
intret in corda ipsoꝵ. Hinc idem psalmi¬
sta de ioseph loquit᷑ dicens. Ferrum ꝑ¬
transiit animam eiꝰ : donec ueniret uer¬
bum dñi. Ac si diceret. tandui fuit
in illa seruitutis uel carceris tribula¬
tione. donec illud quod predixerat fu¬

Expanded text:
Deum qui mori potuit ut hoDeum qui mori potuit ut homo? cui contradixit, nisi omni incredulo? quae videlicet contradictio quibusdam in scandalum, quibusdam versa est in stultitiam, Apostolo attestante, qui ait: Nos autem praedicamus Christum crucifixum, Judaeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam . 12. Sequitur itaq dicit matri Jesu: Et tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut revelentur ex multis cordibus cogitationes . Solet nonnunquam in Scriptura sacra gladii nomine temporalis tribulatio figurari, Psalmista attestante, qui illatas a persecutoribus passiones in ipsos exoptat inflecti dicens: Gladius eorum intret in corda ipsorum . Hinc idem Psalmista de Joseph loquitur dicens: Ferrum pertransiit animam ejus, donec veniret verbum ejus , ac si diceret: Tandiu fuit in illa servitutis vel carceris tribulatione, donec illud quod futurum praedixerat
Abbreviated transcription (Latin):
resurrexerunt in anima discipłi. Utrũq
autem ante passionem eiꝰ eadem qua
tradebat᷑ nocte in discipłis somno ꝑfi¬
die lapsis. ac suscitatione eiꝰdem redẽp¬
toris designatum est. Mors gͦ eius facta
hic in ruinam. & in resurrectionem
multoꝵ in isrł: ac si diceret᷑ eo morien¬
te multi ex stantib ruent. eo resurgen¬
te multi ex lapsis resurgent. Quia uͦ¬
illo quidem moriente multi ruerunt:
illo resurgente multi resurrexerunt:
sed in eum qui ex mortuis resurrex it
non om̃s crediderunt recte subiungit᷑.
& in signum cui contra dicet᷑. Quod em̃
signamus. ab alioꝵ noticia abscondimꝰ.
Quid autem ante infidelium oculos
aliud fuit caro redemptoris. quã quod¬
dam diuini muneris eius sigillum ab¬
sconsionis. In signum itaq redemptor
nr̃ positus fuit. Sed cui nisi illi cui con¬
interroganti cuilib& breuiter respon¬
deam. quȩ causa contra dixit. nisi mors
carnis: Quid contradixit. nisi non esse

Expanded text:
resurrexit et anima discipuli. Utrumque resurrexit et anima discipuli. Utrumque autem ante passionem ejus, eadem qua tradebatur nocte, in discipulis somno perfidiae lapsis, ac suscitatione ejusdem redemptoris designatum est. Mors ergo ejus facta hic in ruinam et in resurrectionem multorum in Israel, ac si diceretur: Eo moriente multi ex stantibus ruent; eo resurgente, multi ex lapsis resurgent. Quia vero illo moriente multi ruerunt, illo resurgente multi resurrexerunt, sed in eum qui ex mortuis resurrexit non omnes crediderunt, recte subjungitur: Et in signum cui contradicetur. Quod enim signamus, ab aliorum notitia abscondimus. Quid autem ante infidelium oculos aliud fuit caro Redemptoris, quam quoddam divinitatis ejus sigillum absconsionis? In signum itaque Redemptor noster positus fuit, sed cui, nisi illi cui coninterroganti cuilibet breviter respondeam: Quae causa contradixit, nisi mors carnis? quid contradixit, nisi non esse
Abbreviated transcription (Latin):
uenerabat᷑ ut d̾s. ex altero despiciebat᷑
tem. lepsos mundantem ac mortuos
suscitantem dm ẽẽ arbitrabant᷑ rursũ
cum eundem aspicerent esurientem. sci¬
tientem. lascesscentẽ. dormientẽ. atq in¬
iuriis succũbentem. purũ esse hominẽ
suspicabant᷑. Et hȩc quidem apud in¬
certas turbas. sed non apud discipłos.
Neq enim in cordib eoꝵ ita uariebat᷑.
qui illius assiduis priuatisq eloquiis
fruebant᷑: quib & ab ipso dicitur. uob̃
datum est nosse mysterium regnĩ d̃i. cȩ¬
teris autem in parabolis ut uidentes ñ
uideant: & audientes non intelligant.
At ubi uentum est ad passionẽ mortis.
fugerunt. Ex quib dum unus uinctus
alonge sequeretur. ad atrium ꝑueniens.
eundemq recognouisse se denegat. Et qͥs
in mortis passione illo ruente non ruer&:¬
cum eum precipuus eius amator. cum¬
territ᷑. non semel sed ter ab negauerit:
Sed illo in carne amortuis resurgente.

Expanded text:
venerabatur ut Deus, ex altero despiciebaturvenerabatur ut Deus, ex altero despiciebaturtem, leprosos mundantem et mortuos suscitantem, Deum esse arbitrabantur. Rursum cum eumdem aspicerent esurientem, sitientem, lassescentem, dormientem atque injuriis succumbentem, purum esse hominem suspicabantur; et haec quidem apud incertas turbas, sed non apud discipulos. Neque enim ita in cordibus eorum variabatur, qui illius assiduis privatisque eloquis fruebantur, quibus et ab ipso dicitur: Vobis datum est nosse mysterium Dei, caeteris autem in parabolis, ut videntes non videant, et audientes non intelligant . At ubi venturus est ad passionem mortis, fugerunt . Ex quibus dum unus vinctum a longe sequitur, ad atrium perveniens, eumdem se cognovisse denegat. Et quis in mortis passione illo ruente non rueret, cum praecipuus ejus amator, uterritus, non semel, sed ter abnegaverit? Sed illo in carne a mortuis resurgente,
Abbreviated transcription (Latin):
aliud paruus. aliud creans aliud creatus.
raculis choruscans aliud iniuriis suc¬
cumbens: aliud uiuificans. aliud mori¬
ens: aliud resuscitans. aliud resuscitatus:
non tamen alius dñs. alius seruus:
alius fortis. alius infirmus: aliꝰ magnꝰ
aliꝰ paruus. aliꝰ creans alius creatus:
alius pascens. aliꝰ esuriens: aliꝰ recreans.
alius sitiens alius miraculis choruscans
alius in iuriis succumbens alius uiufi¬
cans. alius moriens. alius resuscitans.
alius resuscitatꝰ: sed unus idemq di
atq hominis filius. ex uno ut dictũ ẽ
dñs. ex altero seruus: ex uno fortis. ex
altero infirmus: ex uno magnꝰ. ex alte¬
ro paruus: ex uno creans. ex altero cre¬
atus: ex uno pascens. ex altero esuriens:
ex uno recreans. ex altero sitiens: ex uno
miraculis choruscans. ex altero in iuriis
succumbens: ex uno uiuificans. ex al¬
tero moriens: ex uno resuscitans. ex
te ocłos mortalium positus ex uno

Expanded text:
aliud parvus; aliud creans, aliud creatus; aliud parvus; aliud creans, aliud creatus; raculis coruscans, aliud injuriis succumbens; aliud vivificans, aliud moriens; aliud resuscitans, aliud resuscitatus; non tamen alius Dominus, alius servus; alius fortis, alius infirmus; alius magnus, alius parvus; alius creans, alius creatus; alius pascens, alius esuriens; alius recreans, alius sitiens; alius miraculis coruscans, alius injuriis succumbens; alius vivificans, alius moriens, alius resuscitans, et alius resuscitatus; sed unus idemque Dei atque hominis Filius, ex uno, ut dictum est, Dominus, ex altero servus; ex uno fortis, ex altero infirmus; ex uno magnus, ex altero parvus; ex uno creans, ex altero creatus; ex uno pascens, ex altero esuriens; ex uno recreans, ex altero sitiens; ex uno miraculis coruscans, ex altero injuriis succumbens; ex uno vivificans, ex altero moriens; ex uno resuscitans, ex te oculos mortalium positus, ex uno
Abbreviated transcription (Latin):
narrantur. nisi quia cęteris miranti-¬
bus ut sacramentum impiis occultent:
Quid sibi uelint talia. quȩ de tantillo
infantulo ab homine sene dicunt᷑. &¬
ipsi mirantur: Sed audiant ad huc
illis symeon. ꝙ dicit ad mariam matrẽ¬
eius. Ecce positus est hic in ruinam. &
in resurrectionem multoꝵ inisrł. ꝙ in
signum cui contradicet᷑. In una redẽp¬
toris nr̃i dei hominisq ꝑsona ꝑfectã
dĩ ꝑfectamq hominis in ẽẽ confitem᷑
naturam. Et ex una quidem dñm. ex
altera seruũ: ex una fortem. ex alte¬
ra infirmum: ex una magnũ. ex al¬
tera paruum: ex una creantem ex al¬
tera creatum: ex una pascentẽ. ex al-¬
tera esurientem: ex una recreantem.
ex altera sitientem: ex una miracłis
choruscantem. ex altera in iuriis suc¬
cumbentem: ex una uiuificantem. ex
altera morientem: ex una suscitantem.
ex altera hunc p̃dicamus suscitatum. Et
cum aliud sit in eo dñs. alio seruus: ali¬
ud fortis. aliud infirmus: aliud magnꝰ.

Expanded text:
, nisi quia caeteris mirantibus, sacramentum impiis occultant? quid sibi velint talia quae de tantillo infantulo ab homine sene dicuntur, et ipsi mirantur? Sed audiant adhuc illis Simeon, ic in ruinam et in resurrectionem multorum in Israel, et in signum cui contradicetur . In una Redemptoris nostri Dei hominisque persona perfectam Dei, perfectam hominis inesse confitemur naturam. Ex una quidem Dominum, ex altera servum; ex una fortem, ex altera infirmum; ex una magnum, ex altera parvum; ex una creantem, ex altera creatum; ex una pascentem, ex altera esurientem; ex una recreantem, ex altera sitientem; ex una miraculis coruscantem, ex altera injuriis succumbentem; ex una vivificantem, ex altera morientem; ex una suscitantem, ex altera hunc praedicamus suscitatum; et cum aliud sit in eo Dominus, aliud servus; aliud fortis, aliud infirmus; aliud magnus,
Abbreviated transcription (Latin):
credentes ficũ oculis aspexerunt. Nam
diderunt. hoc de uisione corporali locutꝰ
est de qua & subditur: lumen ad reue¬
lationem gentium & głam plebis tuȩ
isrł. Hoc itaq lumine de tenebris re¬
uelate. hoc inuentȩ. hoc illustrate st̃
gentes sicut scriptum est. gentium
popłs qui ambulabat intenebris ui¬
dit lucem magnam. Sedentib in regi¬
one umbre mortis lux orta est eis. De qͦ
lumine ioħs euangłista testat᷑ dicens.
erat lumen uerum qđ illuminat om¬
nem hominem uenientem in hunc
mundum. De hoc in epła sua dicit. d̃s
lux est. ꝙ tenebre in eo non sunt ulle.
De hoc idẽ lumine in euangłio ait. lu

Expanded text:
credentes fidei oculis aspexerunt. Nam credentes fidei oculis aspexerunt. Nam t crediderunt , hoc de visione corporali locutus est, de quo et subditur: Lumen ad revelationem gentium et gloriam plebis tuae Israel. Hoc itaque lumine de tenebris revelate, et hoc inventae, hoc illustratae sunt gentes, sicut scriptum est: Gentium populus; qui ambulabat in tenebris, vidit lucem magnam. Sedentibus in regione umbrae mortis lux orta est eis . De hoc lumine Joannes evangelista testatur dicens: Erat lumen verum, quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . De hoc in Epistola sua dicit: Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae . De hoc idem lumine in Evangelio ait: L
Abbreviated transcription (Latin):
lum se susciꝑe in his plena fide cognos¬
cunt. illum se in his uidere non dubi¬
tant qui dixit: quam diu fecistis uni
de his minimis meis mͥ fecistis: atq eis¬
dem oꝑib ut ad pacem di redeant a
peccati scandalo absolui se credunt. Re
Nunc dimittis seruum tuum dñe
scdm uerbum tuum in pace: quia
uiderunt oculi mei salutare tuum.
Ac si electi dicant. id̾o nos apeccati
scandalo scđm promissionẽ tuam ab¬
soluens iam inpace reconciliatos pas¬
sibus amoris ꝓpinquare celestibus
intueri. eumq piis oꝑib amplecꝰti me¬
riumus. De quo ad huc siue ille. siue
isti do patͥ dicunt. qđ parasti ante faciẽ
om̃ium populorum. Nisi pars a toto
intelligenda sit popłoꝵ: quȩ saluatorẽ
in carne uiderit uixta litteram ratio
non stabit: qui a eum nec carneis nec
fidi oculis omnes popłi conspexerunt.
Ante faciem gͦ om̃ium popłoꝵ. hoc sa¬
lutare dicitur p̃paratum: quia ex õib
popłis in eum crediderunt. qui eum

Expanded text:
lum se in his suscipere plena fide cognoslum se in his suscipere plena fide cognoscunt, illum se in his videre non dubitant, qui dixit: Et quandiu fecistis uni de his minimis meis, mihi fecistis, atque eisdem operibus, ut ad pacem Dei redeant, et peccati scandalo absolvisse credunt, recNunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum, in pace, quia viderunt oculi mei salutare tuum. Ac si electi dicant: Ideo nos a peccati scandalo promissione tua absolvens, jam in pace reconciliatos passibus amoris propinquare coelestibus intueri, eumque piis operibus amplecti meruimus. De quo adhuc sive ille, sive isti, Deo Patri dicunt: Quod praeparasti ante faciem omnium populorum. Nisi a toto pars intelligenda sit populorum, quae Salvatorem in carne viderit, juxta litteram ratio non stabit, quia eum nec carneis, nec fidei oculis omnes populi conspexerunt. Ante faciem ergo omnium populorum hoc salutare tuum dicitur praeparatum, quia ex omnibus populis in eum crediderunt, quia eum
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Ait enim. Nunc dimittis serũu
Ac si diceret. Longa me ex pectatione
fatigasti. diu retiniusti. sed tandem
uuiso quẽ expectaui iam de humane ui¬
tȩ scandalis. in pace dimittis. Dimittis
in pace: quia scdm ꝓmissionem tuam.
ꝑ incarnati uerbi mẏsterium. solutis
inimicitiis tͥ merui reconciliari. Dimit¬
tis in pace: quia uideo ꝑacem. Ipse est
enim pax nr̃a: qui fecit utraq unũ.
hoc deniq om̃s electi dicunt. qui xp̃m
in ulnas suscipiunt: qui fidĩ oculis
salutare dĩ conspiciunt. Quid enĩ est
xp̃m̃ in ulnas suscipere: nisi piis hc̃
oꝑib in membris suis amplecti: Per
ulnas id ẽ brachia. uirtus oꝑationis ex¬
primitur. Cum enim in alio esurientẽ
in alio hospitem suscipiunt in alio nu¬
dum oꝑrunt: in alio infirmum uel
incarcere positum uisitant: his ꝓcul
dubio deuotis actionib tanquam bra-¬
chiis cotidie eundemq ipsum puerũ
amplectuntur. Et quia hec agentes il¬

Expanded text:
mus. Ait enim: Nunc dimittis servum mus. Ait enim: Nunc dimittis servum ac si diceret: Longa me exspectatione fatigasti, diu retinuisti; sed tandem viso quem exspectavi, jam de humanae vitae scandalis in pace dimittis. Dimittis in pace, quia secundum promissionem tuam per incarnati Verbi mysterium, solutis inimicitiis, tibi merui reconciliari. Dimittis in pace, quia video pacem. Ipse enim est pax nostra, qui fecit utraque unum. Hoc denique et omnes electi dicunt, et qui Christum in ulnas suas suscipiunt, qui fidei oculis salutare Dei conspiciunt. Quid enim est Christum in ulnas suscipere, nisi piis hunc operibus in membris amplecti? Per ulnas enim, id est brachia, virtus operationis exprimitur. Cum enim in alio esurientem in alio hospitem suscipiunt, et alio nudum operiunt, et in alio infirmum vel in carcere positum visitant, his procul dubio devotis actionibus tanquam brachiis, quotidie eumdem ipsum puerum amplectuntur Et quia haec agentes il
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis afflata. Quȩ filium oblatura
ueniens. suȩq naturȩ humilitatem
non ignara utiq quis esset cuius manibꝰ
dm̃ hominemq tradebat sacrificio dedi¬
offert unicum uni. immo om̃ib in uno:
quȩ omĩb eundem peperit saluatorem.
Nunc enim desinat nunc usq offerre
quem genuit: cum suis scĩs interuenti¬
onibus eundem redemptorem electis uni¬
ri facit. Et ut uerum fatear mater¬
no affectu id ipsum piissima facit. Om̃s
enim filios deputat. quos diuina gratia
xꝑiͦ consociat. Quando non ipsa mater
xp̃m genuit sit credentium mater: Qũa¬
obrem obsecro mi beatissima uirgo offer
nobis. xp̃m piis suffragiis: quȩ nescis in¬
uidere filiis. Sed nec attendas filioꝵ in¬
iurias: a quib non ut dignum est ho¬
noraris. Tolerat enim pia mater in re¬
uerentiam filioꝵ: quia amore uincit᷑
generationis. Foue gͦ & si tanti meriti
indignos piis orationib quos in uno
genusti dep̾care unicum filium: pro

Expanded text:
nitatis afflata, quae Filium oblatura nitatis afflata, quae Filium oblatura veniens, suaeque naturae humilitatem non ignara utique quis esset, cujus manibus Deum hominemque tradebat sacrificio dedioffert unicum uni, imo omnibus in uno, quae omnibus eumdem peperit Salvatorem. Non enim desinit huc usque offerre quem genuit, cum suis sanctis intercessionibus eumdem redemptorem electis uniri facit; et, ut verum fatear, materno affectu id ipsum piissima facit. Omnes enim filios deputat, quos divina gratia Christo consociat. Quando enim non ipsa mater Christum genuit sit credentium mater. Quamobrem obsecro, mi beatissima Virgo, offer nobis Christum piis suffragiis, quae nescis invidere filiis, sed nec attendas filiorum injurias, a quibus non ut dignum est honoraris. Tolerat enim irreverentiam filiorum, quae amore vincitur generationis. Fove ergo etsi tantis meritis indignos piis orationibus, quos in Uno genuisti. Deprecare unicum Filium pro
Abbreviated transcription (Latin):
iam non nouimus. Habitant isti etiam in
hierłm. atq in spu in templum quo xp̃c
intro ducitur ueniunt. Ipsi etiam sunt
hierłm. qui habitant in hierłm: ipsi &
templum qui ueniunt in templum: in
diei sacramenta. qđq scm̃. piumq preco¬
nium indicare studemus: cuilib& infa¬
stidium ueniamus. Sequitur. Et cum
introducerent puerum uãm parentes eiꝰ
ut facerent scđdm consuetudinem legis
ꝓ eo: & ipse accepit eum in ulnas suas. &
uum tuum dñe scdm uerbum tuũ in
pace: quia uiderunt ocłi mei salutare
tuum. Hinc unius. hinc multoꝵ: im
mo etiam om̃ium ad impletur ex pecta¬
tio iustoꝵ. Sed dicam prius de uno: ꝙ
sic loquam᷑ de om̃ib. Cupimꝰ enim ad
hoc studium nr̃m inflectere: ut quod
de uno dicitur: de om̃ib ueraciter senti¬
amus. Et ecce dum specialiter de uno
uenerabili sene cupimus loqui: occur¬
rit predicanda uirginis prudentia. ñ
humana industria fulta. sed sp̃u diui¬

Expanded text:
 non novimus . Habitant etiam isti in  non novimus . Habitant etiam isti in Hierusalem, atque in Spiritu in templum quo Christus introducitur veniunt. Ipsi enim sunt Hierusalem qui habitant in Hierusalem: ipsi et templum qui veniunt in templum, in diei sacramenta, quodque sanctum purumque praeconium indicare studuimus, cuilibet in fastidium veniamus. Sequitur: Et cum introducerent puerum Jesum parentes ejus, ut facerent secundum consuetudinem legis pro eo, et ipse accepit eum in ulnas suavum tuum, secundum verbum tuum, in pace, quia viderunt oculi mei salutare tuum . Hinc unius hinc multorum, imo etiam omnium adimpletur exspectatio justorum. Sed dicamus prius de uno, et sic loquamur de omnibus. Cupimus enim ad hoc studium nostrum inflectere, ut quod de uno dicitur, de omnibus veraciter sentiatur. Ecce dum specialiter de uno venerabili sene cupimus loqui, occurrit praedicanda Virginis prudentia, non humana industria fulta, sed Spiritu Divi
Abbreviated transcription (Latin):
non minoris anxietatis ardore diui¬
nitatem eiꝰdem saluadoris intueri uel¬
le. quam ille concupiuit inspicere car¬
nem. Hinc paulus dicit. Cupio dissol¬
Hinc psalmista ex ꝑsona eccł̃iȩ dicit.
Sitiuit anima mea ad dm̃ uiũui: qͣn¬
do ueniam & apparebo ante faciem
dei: Quis gͦ iam hinc non uideat in
uno sẏmeone multos: ꝑ unum cunc¬
tos significari electos: Qui nunc iusti
ex fide atq oꝑatione: & timorati ex
futura expectatione. ꝙ attoniti inueni¬
untur ex futura consolatione. in qui¬
b etiam sp̃s sc̃s in ẽẽ cognoscitur: qͥ a
ex d̃o. Quiq responsum accipiunt ab
sp̃u scõ non se uisuros mortem nisi pͥus
corruptibili uita eiusdem sp̃s sc̃ĩ gr̃a re-¬
uelante. aꝑtis fidei oculis. eum qui se cũ¬
illis usq eum illis usq in finem scłi man¬
surum esse ꝓmisit aspiciunt. non iam
carne paruulum: sed diuinitate imm̃¬
sum. Qui etiam cum apło dicunt. Et si
noueramus xp̃m scdm carnem: sed nunc

Expanded text:
non minoris anxietatis ardore divinon minoris anxietatis ardore divinitatem ejusdem Salvatoris intueri velle, quam ille concupivit inspicere carnem. Hinc Paulus dicit: Cupio dissolHinc Psalmista ex persona Ecclesiae dicit: Sitivit anima mea ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei . Quis ergo hinc jam non videat in uno Sum significari cunctos electos; qui nunc et justi ex fide atque operatione, et timorati ex futura exspectatione, et attoniti inveniuntur ex ventura consolatione? In quibus etiam Spiritus sanctus inesse cognoscitur, quia ex Deo . Quique responsum accipiunt a Spiritu sancto non se visuros mortem nisi prius corruptibili vita, ejusdem Spiritus sancti gratia revelante, apertis fidei oculis, eum qui se cum illis usque in finem saeculi mansurum esse promisit, aspiciunt, non jam carne parvulum, sed divinitate immensum. Qui etiam cum Paulo dicunt: Et si noveramus Christum secundum carnem, sed nunc
Abbreviated transcription (Latin):
pectans consolationem isrł: ꝙ sp̃s sc̃s
erat in eo. Et responsum acceꝑat a sp̃u
scõ: non uisurum se mortem nisi ui¬
deret xp̃m dñi. Et uenit in sp̃u in tẽ¬
plum. Nichil minus de scĩtate isti
specialiter homini ascribitur: qui &
& ficłi oꝑatione iustus. & reuerentia
timoratus: & isrłelis consolatione at
ratus fuisse phibet᷑. Oquam ardenti de¬
tionem. Quȩ putamus fuerit instantia
orationis eius: quȩ diuino responso me¬
ruit firmari de his quȩ petebat: Quȩ
erant eiꝰ gemituum continuata uerba
in sc̃a dep̃catione : Non enim impeten¬
do cessauit. usq quo responsum acciꝑet
suꝑ his quȩ poscebat. Fuerunt siquidẽ
inretro actis temporib multi simili
desiderio accensi: dño attestante qui¬
ad discipłos ait. Multi reges & ꝓphȩ
cessum est: qui in plenitudine dem¬
poris horum ultimꝰ apparuit. S ui
gilanti studio subsequentiũ scõꝵ attẽ¬
dimus desiderium. quib xp̃c uiuere

Expanded text:
spectans consolaspectans consolaerat a Spiritu sancto non visurum se mortem nisi videret Christum Domini. Et venit in Spiritu in templum . Nihil minus de sanctitate isti specialiter homini ascribitur, qui etet fidei operatione justus, et reverentia timoratus, et Israelis consolatione attratus fuisse perhibetur. O quam ardenti detorem! Quae putamus fuerit instantia orationis ejus, quae divino responso meruit firmari de his quae petebat? Quae erant ejus gemituum continuata verba in sancta praedicatione? Non enim in petendo cessavit, usquequo responsum acciperet super his quae poscebat. 10. Fuerunt siquidem in retroactis temporibus multi simili desiderio accensi, Domino attestante ad discipulos, qui ait: Multi reges 672 cessum est, qui in plenitudine temporis horum ultimus apparuit. Sed si vigilanti studio subsequentium sanctorum attendimus desiderium, quibus Christus fu
Abbreviated transcription (Latin):
ture enim castitas inuenit᷑. ꝙ in colum¬
ba caritas commendat᷑. Turtur namq
intemeratam seruat uni uiro fidem:
columba uero aliarum cohabitantium
non deserit unitatem. Catholicus igit᷑
xp̃ianꝰ tunc uere sp̃ualis turtur efficit᷑
si ueram trinitatis fidem firma credu¬
litate conseruet: & hereticȩ prauitatis
sensum tanquã fornicationis inquina¬
menta repudiet: Tunc uere erit colũba:
si longanimiter usq ad finem incatho¬
lica societate ꝑmaneat. & contra temp¬
tationum scandala immobili firmita¬
te ꝑsistat: ut nec heretica fornicatio cor¬
rumpat incorde fidi castitatem. nec ama¬
ra dissentio ȩccl̃asticȩ caritatis dissipet
unitatem. Hȩc est enim ȩcclia catholica.
quȩ fidem uni dño tanquã legitimo ui¬
ro conseruat: ꝙ congregationem mul¬
toꝵ infide multiplicat. Sequit᷑. Ecce
homo erat in hierłm cui nomen sy me¬
on. ꝙ homo iste iustus & timoratus ex¬

Expanded text:
ture enim castitas invenitur, et in columture enim castitas invenitur, et in columba charitas commendatur. Turtur namque intemeratam servat uni viro fidem; columba vero aliarum cohabitantium non deserit unitatem. Catholicus igitur Christianus tunc vero spiritualis turtur efficitur, si veram Trinitatis fidem firma credulitate conservet, et haereticae pravitatis sensum tanquam fornicationis inquinamenta repudiat. Tunc vero erit columba, si longaminiter usque ad finem in catholica societate permaneat, et contra tentationum scandala immobili firmitate persistat, ut nec haeretica fornicatio corrumpat in corde fidei castitatem, nec amara dissensio ecclesiasticae charitatis dissipet unitatem. Haec enim est Ecclesiae catholica, quae fidem uni Domino tanquam legitimo viro conservat, et congregationem multorum in fide multiplicat. Sequitur 6. Et ecce homo erat in Jerusalem, cui nomen Simeon, et homo iste justus et timoratus, ex