comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
to refellit᷑. s utrũq celebratur.
Habes miracłu ĩ elem̃tis. habes
matħs illa p̾libau̾at: sc̃s lucas
eam sibi nauim in qͣ petrꝰ pisca¬
ret᷑ elegit. Non turbat᷑ ista que
petru ht̃. curbat᷑ illa q̃ indam
ht̃. Et si młta illic discipłoꝵ m̾i¬
ta nauigabãt: tamen adhuc eã¬
ꝑfidia ꝓditoris agitabat. Iu utͣ¬
ꝙ petrus. S qͥ suis m̾itis firius ẽ:
turbat᷑ alienis. Caueamꝰ igitur
ꝑfidum: caueamꝰ ꝓditoreui:
ne ꝑ nuũ plurimi fluctuenus.
hec nauis in qua prirdẽ¬
tia nauigat: abest ꝑfi¬
dia: fides spirat. Quẽ adinodũ
ẽĩ turbari pot̾at: cui p̾erat is ĩ
quo eccłie fumam̾tu ẽ: Illicgͦ
turbatio: ubi modica froes. Hic
securitas: ubi ꝑfc̃a dilectio. De¬
niq et si aliis imꝑat᷑ ut laxent
retia sua: soli tñ petro dr̃ duc ĩ
altun: hoc ẽ ĩꝓfũdu disputati¬
onu. Qͥd eĩ tam altimi: ꝙͣ alti¬
tudĩe diuiciaꝵ sapie et scic̃tie

Expanded text:
tero refellitur, sed utrumque celebratur. tero refellitur, sed utrumque celebratur. Habes miraculum in elementis, habes aeus illa praelibauerat, sanctus Lucas eam sibi nauem, in qua Petrus piscaretur, elegit. non turbatur ista quae Petrum habet, turbatur illa quae ludam habet. etsi multa illic discipulorum merita nauigabant, tamen eam adhuc perfidia proditoris agitabat. in utraque Petrus, sed qui suis meritis firmus est turbatur alienis. caueamus igitur perfidum, caueamus proditorem, ne per unum plurimi fluctuemus, aec nanis, in qua prudentia nauigat, abest perfidia, fides spirat. quemadmodum enim turbari poterat, cui praeerat is, in quo ecclesiae firmamentum est? illic ergo turbatio, ubi modica fides, hic securitas, ubi perfecta dilectio. denique etsi aliis imperatur ut laxent retia sua, soli tamen Petro dicitur: due in altum, hoc est in profundum disputationum. quid enim tam altum quam altitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
uaria geu̾a sanitatũ: nec tpre uͭ
loco: cepit astudio sanãdi turba
cohib̾i. Uesꝑ incubuit: seq̃bãt᷑
Stagnu oocurrit: urgebãt. Et
id̃o ascendit in petͥ nauim. Loec
ẽ illa nauis q̃ adhuc scd̃iu ma¬
theum fluctuat : scdm lucaui
replet᷑ piscibꝰ: ut et pͥncipia
ecclie fluctuantis et posteriora
exhubantis agnoscas. Pisces eĩ
sũt: qui hanc euauigant uitã.
Ibi adhuc discipłis xp̃s doriuit:
hic p̾cipit. Dormit ẽĩ trepidis:
ꝑfectis uigilat. S ꝙ admodum
dormiat xp̃s: au disti dicentez
in ꝓph̃a. Ego dormio: et cor me¬
mittendũ putauit et̾ue
indicium potestatis:
ubi ĩꝑat uẽtis. Non ẽ eĩ hũana
doctͥña sic̃ audistis iudeos dic̾e.
ũbo imꝑat uẽtis: s celestis ma¬
iestatis insigne⁊ ꝙ turbatu
sedat᷑ mare : et diuine uocis ĩꝑ¬
io obsequũt᷑ elem̃ta: atq ĩsen¬
siblĩa sensũ accipiunt obseꝙ̃ dr
diuine mist̾iu gr̃e reuelatur:
qd fluctꝰ untescũt scłi: ũbo in¬

Expanded text:
uaria genera sanitatum, nec tempore nec loco coepit a studio sanandi turba cohiberi. uespera incubuit, sequebantur: stagnum occurrit, urguebant. et ideo ascendit in Petri nauem. haec est illa nauis, quae adhuc secundum Matthaeum fluctuat, secundum Lucan repletur piscibus, ut et principia ecclesiae fluctuantis et posteriora exuberantis agnoscas; pisces enim sunt qui hanc enauigant uitam. ibi adhuc discipulis Christus dormit, hic praecipit; dormit enim trepidis, perfectis uigilat. sed quemadmodum dormiat Christus, audisti dicentem in propheta: eo dormio, et cor mermitts, ubi imperat uentis. non est enim humana doctrina, sicut audistis Iudaeos dicere: uerbo imperat spiritibus, sed caelestis maiestatis insigne. quod turbatum sedatur mare et diuinae uocis imperio obsequuntur elementa atque insensibilia sensum accipiunt obsequendi, diuinae mysterium gratiae reuelatur, quod fluctus mitescunt saeculi, uerbo in
Abbreviated transcription (Latin):
re: s quomi ꝯcordia pue res c̾s¬
cunt: sic discordia maxĩe colla¬
bũt. Si ergo sathauas pugnat
contra se et demon inmicus est
demoui. deb̾et iam niũdi uenire
ꝯsũmatio: nec hab̾ent in eo locũ
adu̾sarie potestates: quaꝵ int̾ se
bellum pax hominuz e. Si aũt pu¬
tatis oscribe et pharisei qd̾ reces¬
sio demonũ obedientia sit iupͥn¬
cipeui suũ:÷ ut hom̃ĩes ignoran¬
tes fraudulenta simłatõne delu¬
dant: qd dic̾e potestis de corporũ
sanitatib quas dñs ꝑpetrauit:
Aliud ẽ: si membroꝵ quoq debi¬
litates. et sp̃ualiu uͥtutum in

Expanded text:
re. Sed quomodo concordia parvae res crescunt, sic discordia maximae dilabuntur . Si ergo Satanas pugnat contra se, et daemon inimicus est daemonis, deberet jam mundi venisse consummatio, ne haberent in eo locum adversariae potestates, quarum inter se bellum pax hominum est. Si autem putatis, o Scribae et Pharisaei, quod recessio daemonum obedientia sit in principem suum, ut homines ignorantes fraudulenta simulatione deludant, quid potestis dicere de corporum sanitatibus, quas Dominus perpetravit. Aliud est si membrorum quoque debilit
Abbreviated transcription (Latin):
nuits loquit᷑: possessus a demone
lib̾atur. Nõ et tunc quide carna¬
lit̾ factum ẽ: s cotidie impletur
in ꝯu̾sione c̾dentũr: ut expulso
cipiant: deinde in laudes dei tacẽ¬
cia prius ora laxent᷑. Ih̃s ãt sciẽs
cogitatõnes eoꝵ: dixit eis. Om̃e

Expanded text:
emone liberatur. Quod et tunc quidem carnaliter factum est, sed et quotidie completur in conversione credentium, ut expulso piciant, deinde in laudes Dei tacentia prius ora laxentur. Jesus autem sciens cogitationes eorum, dixit eis: Omne
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. et digitus eius sp̃s sc̃s: patris
et filii ⁊ sp̃s sc̃i una substantia
est. Non te standaliz et mẽbroꝵ
mequalitas: cum edificet corꝑis¬
Eruenit muos reguuz
del.uł seip̃m significat
dequo in alio loco scͥptũ
est. regnum dei intra uos ẽ: et
medius stat int̾ uos ꝙ̃ uos nes¬
citis: uł certe illõ regnũ qd̃ et
iohes et ip̃e dñs p̾dicau̾aut: pe¬
nitentiam agite appinquauit

Expanded text:
est, et digitus ejus Spiritus sanctus, Patris est, et digitus ejus Spiritus sanctus, Patris et Filii et Spiritus sancti una substantia est. Non te scandalizet membrorum inaequalitas, cum aedificet ervenit in vos regnum Dei. Vel seipsum significat, de quo in alio loco scriptum est: Regnum Dei intra vos est . Et: Medius stat inter vos, quem nescitis : vel certe illud regnum quod et Joannes et ipse Dominus praedicaverant: Poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
Iego in beelz ebub xͣ¬
eido demones: filii ur̃i
in quoeiciunt : Idoip̃i
iudices ur̃i erũt. Filios iudeoru
ul exorcistas gentis illiꝯ ex more
significat: uł apłos ex eoꝵ stir¬
pe gen̾atos. Si ex orcistas qui ao
inuocatõnem dei eiciebant demo¬
nes: coartat int̾rogatõe prudẽti.
candem habeat et causa: Ergo¬
idem ip̃i iudices erũt nr̃i nõ pote¬
tate s comꝑatõne: dum illi ex¬
pulsione demonũ deo assignãt:
uos beelzebub pͥncipi demoni¬
orum. Sin aũt de apłĩs dcm̃ est.
qd̃ et magis intellig̃e debemiꝰ.
ip̃i erũt iudices eormm: quia
sedebunt in duodecim soliis:
urdicantes duodecim tͥbꝰ istł.
Si ãt ego in sp̃u dei eicio demones.
scͥptum: si aũt ego in digitodi
eicio demones. Iste ẽ digitꝰ ꝙ̃ ꝯ
fitent᷑ et magi. qui ꝯͣ moysen ⁊
aaron signa faciebant: dicẽtes
digitꝰ di ẽ iste: quo tabule la¬
pidee scripte sunt ĩ monte synay
Si igit᷑ mans et brachium dĩ filiꝰ¬

Expanded text:
elzebub ejcio daemones, filii vestri in quo ejiciunt? Ideo ipsi judices vestri erunt. Filios Judaeorum, vel exorcistas gentis illius, ex more significat, vel apostolos, ex eorum stirpe generatos. Si exorcistas, qui ad invocationem Dei ejiciebant daemones, coarctat interrogatione prudenti, us non eamdem habeat et causam? Ergo ipsi judices vestri erunt, non potestate, sed comparatione: dum illi expulsionem daemonum Deo assignant; vos Beelzebub principi daemoniorum. Sin autem de apostolis dictum est, quod et magis intelligere debemus, ipsi erunt judices eorum: quia sedebunt in duodecim soliis, judicantes duodecim tribus Israel . Si autem ego in spiritu Dei ejicio daemones. us: Si autem ego in digito Dei ejicio daemones . Iste est digitus quem confitentur et Magi, qui contra Moysen et Aaron signa faciebant, dicentes: Digitus Dei est iste : quo tabulae lapideae scriptae sunt in monte Sina . Si igitur manus et brachium Dei, Fili
Abbreviated transcription (Latin):
cipłi p̾ces iungunt. S archanũ
ille pat̾ne uoluntatis ꝯtuens:
ouib se ꝑditis isrł missum esse
respondet: ut absolute liq̃ret
tỹpum eccłe chananee filiã ꝯti¬
n̾e: cum illa posc̾et qd̃ aliis defe¬
rebatur: nõ qd̃ non et gentibꝰ
imꝑcienda salus eẽt: s suis dñs
atq ĩ sua uen̾̃at. P̾rimicias ergo
fidei abhis quib erat ortꝰ expec¬
tat: cet̾is deinceps apłoꝵ p̾dica¬
tõe saluandis. Atq id̾o ait. No
licz accipe panem filioꝵ: et dare¬

Expanded text:
ungunt: sed arcanum ille paternae voluntatis continens, ovibus se perditis Israel missum esse respondit: ut absolute liqueret, typum Ecclesiae Chananaeae filiam continere; cum illa posceret quod aliis deferebatur, non quod non et gentibus impertienda salus esset: sed suis Dominus atque in sua venerat, primitias ergo fidei ab his quibus erat ortus exspectans, caeteris deinceps Apostolorum praedicatione salvandis. Atque ideo ait: Non lic
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ eum dei cumulat ĩuidia: iuxͣ¬
men. S chananea iam ip̃a ꝑ frde
salua. et int̾ioris certa mist̾ii.
respoirdet micis q̃ de mensa exci¬
derint pasci catellos: canũ obp¬
brio iam subblandim̃to dimi
lentium diuĩ intellig̾emꝰ ex ra
de gentiũ ꝯg̃gatõe ꝯfioat. Quo
in tp̃re ita credentes. mox ut
puella ab om̃i dũatu ĩmũdoꝵ

Expanded text:
lat invidiam: juxnomen. Sed Chananaea jam ipsa per fidem salva, et interioris certa mysterii, respondit micis, quae de mensa exciderint, pasci catellos, canum opprobrio jam sub blandimento diminlentium Domini intelligeremus ex ratde gentium congregatione confidat: quo in tempore ita credentes, mox ut puella, ab omni dominatu immundorum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯoitione subiecti: nomẽ tm̃¬
sine pr̃ia sede circunferunt.
cum iudeis admixta. de
gentib ẽ. Et quia nõ ẽ
ambiguu in ea turba q̃ ẽdidͭ
pt̾em nõ nullam ꝓselitoꝵ fu¬
isse: merito hec chananea ꝓseli¬
toꝵ fornam p̾ferens existĩa¬
bit᷑ fines suos eg̾ssa. exgẽtib
scil in ppłĩ altis nonien exce¬
deus: q̃ ꝓ filia uidelic gẽtiu
plebe orat. Et quia dũni cog¬
nouit ex lege: dauid filium
nũcupat In lege enĩ uirga
de radice iesse: et dauid filiꝰ.
et̾mi et celestis regni rex ꝯtine¬

Expanded text:
itutem subiecti nomen sine patria sede circumferunt. cum Judaeis admixta de gentibus est. Et quia non est ambiguum, in ea turba quae credidit, partem nonnullam proselytorum fuisse, merito haec Chananaea, proselytorum formam praeferens, existimabitur fines suos egressa, ex gentibus scilicet in populi alterius nomen excedens: quae pro filia, videlicet gentium plebe, orat. Et quia Dominum cognovit ex lege, David filium nuncupat. In lege enim virga de radice Jesse , et David filius aeterni et coelestis regni rex contine
Abbreviated transcription (Latin):
nem nõ m̾eri: nec integros ca¬
sam cum pr̃e: s ꝯtenta sũ reliqͥi
catuloꝵ⁊ ut ꝑhũilitatẽ micaꝵ:¬
ad pauis integri ueniam magni¬
tuoinem. O mira reꝵ conu̾sio.⁊
Istł quouda filiꝯ: nos canes. ꝓ̾
diu̾sitate fidei. ordo nominum
ded̾unt me canes młti. Et uide¬
te caues: uidete malos oparios.
uidete. ꝯisionem. Nos auoimi¬
mꝰ. cum syropheuissa ⁊ młiere
q̃ sanguĩe fluxat: magna est
fides tua. fiat tibi sic̃ uis: et filia.
fides tua te saluam fecit. ⁊cõ. qi¬

Expanded text:
nem non mereri, nec integros casam cum patre, sed contenta sum reliquiis catulorum, ut humilitate micaruad panis integri veniam magnitudinem. O mira rerum conversio! Israel quondam filius, nos canes, pro diversitate fidei ordo nominum dederunt me canes multi . Et: Videte canes, videte 117 malos operarios, videte concisionem . Nos audivimus cum Syrophoenissa, et muliere quae sanguine fluxerat: Magna est fides tua, fiat tibi sicut vis. Et: Filia, fides tua te salvam fecit.
Abbreviated transcription (Latin):
ioribꝰ sinuit. In fidelitatem em
phariseoꝵ et o̾ ꝓbrio cecoꝵ ducũ.
⁊ humanaꝵ traditõnu suꝑstitõ¬
nb coarguit: et post hec adre¬
giones tyri et sydonis uenit:⁊
chananea a finib illis eg̾ssa cla¬
mat atq orat et dnm̃ dauio fi¬
lium ꝯfitetmr: et filie sue opez
poscit. Dũs silet discipłi ꝓea.
rogant: qͥbꝰ se ꝑditis ouibus
domꝰ isrl. missuz eẽ respondet.
tulat. Cui dñs ait illicitum ẽe
panez filioꝵ canb offerri: uicis¬
sunq illa respondet. decidẽtibo
demensa dñoꝵ micis ali catel¬
los solere. Postq fidem eius dñs
collaudat: et in tpre ip̃opuelle
gesta sunt ea que int̾ior ẽ rato
consequat᷑: que chauanee ꝑso¬
na sit. ex ip̃is u̾borum uͥtutib
ꝯtuendum ẽ. fuisse atq etiam
ẽẽ penes ifrł ꝓselitorum plebẽ:
fides certa ẽ. Que degrntib in
legis oꝑa transcendit: et inte¬
statum aut̾ioris eg̾ssa. religio

Expanded text:
 sumit. Infidelitatem enim Pharisaeorum, et opprobrio caecorum ducum, et humanarum traditionum superstitionibus coarguit. Et post haec ad regiones Tyri et Sidonis venit, et Chananaea a finibus illis egressa clamat atque orat, et Dominum David filium confitetur, et filiae suae opem poscit. Dominus silet, discipuli pro ea rogant: quibus se perditis ovibus domus Israel missum esse respondet. tulat: cui Dominus ait, illicitum esse panem filiorum canibus offerre. Vicissimque illa respondet, decidentibus de mensa dominorum micis ali catellos solere. Post quae fidem ejus Dominus collaudat, et in tempore ipso puellae gesta sunt, ea quae interior est ratio consequatur; quae Chananaeae persona sit, ex ipsis verborum virtutibus contuendum est. Fuisse, atque etiam esse penes Israel proselytorum plebem, fides certa est: quae de gentibus in legis opera transcendit, et vitae anterioris egressa regio
Abbreviated transcription (Latin):
Nolebat enĩ occasionem calũp¬
uiatorib dare: ꝑfectamq salu¬
tem gentinz passionis et resurrec¬
tionis tp̃ri reẜuabat. Et accedẽte
discipuli eius: rogabãt eñ dicen¬
tes. Dnmitte eam: quia clamat
post nos. Discipłĩ illo adhuc tẽ
carere cupientes: quia nõ ut de¬
mentẽ s ut durum medicum
crebrius inclamaret. Lcõ.xͣ.
Non quo et ad gentes ñ
gelium. iusta fieret ad gentes.
trausmi gratio. Et significant᷑
dixit ad oues ꝑditas domꝯisrł.
ut ex hoc loco unam errantẽ ouẽ
de alia ꝑabola intelligams. At
na mulieris chananitidis eccłie
non canib s catulis comꝑat.
Canes ãt ethuici ꝓpt̾ ydolatriã
dicunt᷑: qui esui sangnĩs dediti
et cadau̾ib mortuoꝵ. feruntin
in rabiem. Nota: ꝙ ista chaua¬
demd̃e dñm uocet: et adextre¬

Expanded text:
occasionem calumniatoribus dare, perfectamque salutem gentium passionis et resurrectionis tempore reservabat. Et accedentes discipuli ejus, rogabant eum, dicentes: Dimitte eam, quia clamat post nos. Discipuli illo adhuc tempcarere cupientes, quia non ut clementem, sed ut durum medicum crebrius inclamaret. Ipse Non quo et ad gentes nongelium, justa fieret ad gentes transmigratio. Et significanter dixit, ad oves perditas domus Israel; ut ex hoc loco etiam unam erroneam ovem de alia parabola intelligana mulieris Chananitidis, magna non canibus, Canes autem ethnici propter idololatriam dicuntur, qui esui sanguinis dediti, et cadaveribus mortuorum feruntur in rabiem. Nota quod ista Canadeinde Dominum vocet, et ad extre
Abbreviated transcription (Latin):
Cribis et phariseis calũp¬
niatorib dũs d̾elictis:
trausgͥdr in ꝑtes tyri⁊
sydonis: ut tyrios sydoniosq
curaret. Mulier aũt chananea
eg̾dit᷑ de finib pͥstinis: ut cla¬
mans filie impetraret salutẽ.
Obẜua: qd̃ in qͥntodecimo loco
filia chananee sauct᷑. Mifere m̃i
fũat de finib sius: et errorem
tyrioruz ac sydonior loci ac fid̃i
ꝯnuitatõe dimifat. Filia mea
male a demonio uexat᷑. Ego fili
orantes lapidez. Qͥ nõ respõdit
ei u̾bum. Non desupbia phari¬
saica: nec de scribaꝵ suꝑcilio: s
ne ip̃e sententie sue uideretur

Expanded text:
Scribis et Pharisaeis caluniatoribus derelictis, transgreditur in partes Tyri et Sidonis, ut Tyrios, Sidoniosque curaret. Mulier autem Chananaea egreditur de finibus pristinis, ut clamans filiae impetret sanitatem. Observa quod in quinto decimo loco filia Chananaeae sanetur. Miserere mei, fuerat de finibus suis, et errorem Tyriorum ac Sidoniorum loci ac fidei commutatione dimiserat. Filia mea male a daemonio vexatur. Ego filiaorantes lapidem. Qui non respondit ei verbum. Non de superbia Pharisaica, nec de Scribarum supercilio; sed ne ipse sententiae suae videretur
Abbreviated transcription (Latin):
Unt nãq pleriq ꝯtinẽtes:
qui ab ext̾iori se appetitu
custodiũt: et sepe adĩtiora rapi¬
unt᷑. Carnem mac̾ant: et toto
desid̾io adsuꝑna patͥam anhe¬
lant. Et̾na p̾mia expetũt: ꝓ labo¬
rib suis recipe laudes humanaᷤ
nolũt. Hi umiꝵ głam suã non¬

Expanded text:
unt plerique continentes qui ab exteriori se appetitu custodiunt, et spe ad interiora rapiuntur, carnem macerant et toto desiderio ad supernam patriam anhelant, aeterna praemia expetunt, pro laboribus suis recipere laudes humanas nolu
Abbreviated transcription (Latin):
poris eccłia dicit᷑. De quo ĩ alio lo¬
co dñs dic̃. Mittet filiꝰ hoĩs ãge¬
los suos: et colligẽt de regno eiꝰ
oĩa scandala. Neq eĩ ĩ illo reg¬
no beatitudĩs in quo pax sũma
ẽ : ĩueniri scandala pot̾ũt q̃ col¬
ligant᷑. Et ude rursũ dicit᷑. Qͥ
gͦ solu̾it unũ de mãdatis istis

Expanded text:
. De quo in alio loco Dominus dicit: Mittet filius hominis angelos suos, et colligent de regno eius omnia scandala. Neque enim in illo regno beatitudinis, in quo pax summa est, inveniri scandala poterunt, que colligantur. Et rursum dicitur: Qui ergo solverit unum de
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aꝑte dicat. Et si durũ ẽ ualde
qd̃ coquit᷑. abundat tñ amoris
ignis: quo etiã dura ꝯsumant.
Libet int̾ hec ꝯsid̾atõe tante pie¬
tatis intueri: peccattis mulieriᷤ
oꝑa. spenitentis. qua estimatõne
sb̾ tanta distributõe enu u̾at Ad
pharisei prãdiũ dñs discumbebat:
s apd̃ penitẽte mulierẽ. in etis epu¬
lis delectabat᷑.
Pud phariseñ u̾itas pascebat᷑¬
foris: apd̃ peccatrioem uiłie¬
rem s tamen conu̾sam: pascebat᷑
intꝰ. Unde et ei sc̃a eccl̃a ꝙͣsb̃ sp̃e¬
hynuli c̾uoꝵ q̃rit: in canticis cãti¬
coꝵ dicit. Indica mͥ ꝙ̃ diligit aĩa
mea: ubi pascas. ubi cubes ĩmeri¬
die. Ceruoꝵ quippe hynuls dñs
appellat᷑: iuxta assũptaz carnez
antiqͦꝵ filius pr̃m. feruentõr uͦ in
m̾idie estus ardescit: et umbrosũ
locum hynuls q̃rit: ꝙ̃ estus igne
nõ afficit. In illis gͦ cordib dñs
requiescit: q̃ anior p̾sentis scłi ũ
incendit. Que carius desid̾ia nõ

Expanded text:
Ac si aperte dicat: Et si durum est valde quod coquitur, abundat tamen amoris ignis quo etiam dura consumantur. 7. Libet inter haec considerationem tantae pietatis intueri. Peccatricis mulieris opera, sed poenitentis, qua aestimatione sub tanta distributione enumerat. Ad Pharisaei prandium Dominus discumbebat, sed apud poenitentem mulierem mentis epulis delectabatur. Apud Pharisaeum Veritas pascebatuforis, apud peccatricem mulierem, sed tamen conversam, pascebatur intus. Unde et ei sancta Ecclnuli cervorum quaerit, in Canticis canticorum dicit: Indica mihi quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie . Cervorum quippe hinnulus Dominus appellatur, juxta assumptam carnem antiquorum filius patrum. Ferventior vero in meridie aestus ardescit, et umbrosum locum hinnulus quaerit, quem aestus igne non afficit. In illis ergo cordibus Dominus requiescit, quae amor praesentis saeculi non incendit, quae carnis desideria non
Abbreviated transcription (Latin):
te: s el etla ad tãgẽdu pedes p̾be:
Cõsid̾emꝰ grã misicordis der: ⁊
dãpͥnemꝰ młtitudĩe reatꝯ nr̃i
Ecce poc̃ores uidet et sustinz. Re¬
sistentes tołat: et tũ cotioie ꝑ
euangłium clesut uocat. Con¬
fessioem nrã ex puro corde desi¬
d̾at: et cucta q̃ deliqͥmꝰ relaxat.¬

Expanded text:
dum pedes praebere. Consideremus gratiam misericordis Dei, et damnemus multitudinem reatus nostri. Ecce peccatores videt et sustinet, resistentes tolerat, et tamen quotidie per Evangelium clementer vocat. Confessionem nostram ex puro corde desiderat, et cuncta quae delinquimus relaxa
Abbreviated transcription (Latin):
Leo cap̃t meũ uõ unxisti:
Si pedes dnĩ mmist̾i̾u ĩ carnatõis eiꝰ
accipims: ꝯgrue ꝑ caput illius
ip̃a diuinitas designat᷑. Uñ et ꝑ
paulum dr̃. Caput xp̃i ds̃. In deo¬
qͥppe et nõ ĩse qͣsi ĩ hoĩe cred̾e: iu¬
daico ille ppls fatebat᷑. S phariseo
drͣ. Oleo caput meũ nõ uuxisti. Q
ip̃a qͦ diuinitatis potẽtia inqua
se uroaies ppls c̾dere spopondit:
digna laude p̾dicare neglexit. Idec
ãt unguẽto unxit pedes ieos. Q
dũ incarnatõĩs eiꝯ mist̾iu gẽtili

Expanded text:
leo caput meum non unxisti. Si pedes Domini mysterium incarnationis ejus accipimus, congrue per caput illius ipsa divinitas designatur. Unde et per Paulum dicitur: Caput Christi, Dequippe, et non se, quasi in homine credere Judaicus populus fatebatur. Sed Pharisaeo dicitur, Oleo caput meum non unxisti, quia ipsam quoque Divinitatis potentiam, in qua se Judaicus populus credere spopondit, digna laude praedicare neglexit. Haec autem unguento unxit pedes meos. Quia dum incarnationis ejus mysterium genti
Abbreviated transcription (Latin):
iuuãtes nõ erubuit. Nam qr
semetip̃am gͣuit̾ erubescebat ĩtꝰ.
tur foris.
Uid gͥ miram᷑ fres mariã
uẽiente. an dũm suscipiẽ¬
teni: Suscipiẽte dica an trahẽ¬

Expanded text:
ivantes non erubuit. Nam quia semetipsam graviter erubescebat intus, tur foris. uid ergo miramur, fratres, Mariam venientem, an Dominum suscipientem? Suscipientem dicam, an trahen
Abbreviated transcription (Latin):
pascit᷑. q̃ ꝑ respectũ gr̃e temꝑate:
corpalib desidiis ndurunt᷑ plu
gͦ penitens mulier pascebat ĩt:
ꝙͣ phariseus dũu pascebat foris.
Quia abestu carnaliu quasi
hynul redẽptor nr̃ ad illius mẽ¬
teni fug̾at: ꝙͣ post uicioꝵ ignẽ
penitẽtie umbra temꝑabat. Pẽ¬
semꝰ qnͣte pietatis fuit peccatri

Expanded text:
pascitur, quae per respectum gratiae temperatae corporalibus desideriis non uruntur. Plus ergo poenitens mulier pascebat intus quam Pharisaeus Dominum pascebat foris, quia ab aestu carnalium quasi hinnulus Redemptor noster ad illius mentem fugerat, quam post vitiorum ignem poenitentiae umbra temperabat. 8. Pensemus quantae pietatis peccat
Abbreviated transcription (Latin):
temptat extingu̾e. Iudei uero qͥ
extra regnũ xp̃i c̃e uoluerũt ad¬
huc quoda modo sub herodis sũt
pͥncipatu: et dñante sibi saluato¬
ris inimico: alienigene ẜuiũt¬
potestati: quasi nesciãt ꝓphetatũ
dicente iacob. non deficiet prin¬
ceps ex iuda. et dux de femorib
eius: donec ueniãt cui reposita
sũt: et ip̃e erit expectatio gentiũ.¬
S nõdum intelligũt. qd̃ negare
non possũt ⁊ et ineute nõ capiũt.
insanis magistris.u̾itas scauda¬
lum ẽ: et cecis doctoribꝰ fit caligo
qd̃ lumen ẽ. Respondent igit᷑ ĩt̾¬
et scietitiam sua qua alios ĩstru

Expanded text:
tentat exstinguere. Judaei vero, qui extra regnum Christi esse voluerunt, adhuc quodammodo sub Herodis sunt principatu, et dominante sibi Salvatoris inimico, alienigenae potestati, quasi nesciant prophetatum, dicente Jacob: Non deficiet princeps ex Juda, et dux de femoribus ejus, donec veniat cui reposita sunt: et ipse est exondum intelligunt quod negare non possunt, et mente non capiunt insanis magistris veritas scandalum est, et caecis doctoribus fit caligo, quod lumen est. Respondent itaque inteet scientiam suam, qua alios
Abbreviated transcription (Latin):
Quia complacuit dño inte: et t̾¬
ra tua inhabitabitur. Habitabͥ
emĩ iuuenis cum uirgine: et ha¬
bitabunt ĩte filii tui. Et gaudeb̾
sponsꝰ suꝑ sponsam: et gandebͭ
sup te d̃s̃ tuus. Suꝑmuros tuos
ihrłm constitui custodes: totadie
et nocte ꝑpetuo non tacebũt. Qi
remiuiscimini dĩi ne taccatis
et ne detis silentium ei: donec sta¬
biliat et donec ponat ihrlm laudẽ
in t̾ra. Iurauit dũs ĩ dext̾a sua:
et in brachio fortitiroĩs sue.Si de¬
d̾o triticum tuũ ultͣ cibu ĩimi¬
cis tius: et si bib̾int filii aliem
uinu tuu in quo laborastr: qr
qui cong̾gant illõ comedent ⁊¬

Expanded text:
Quia complacuit Domino in te: et terra tua inhabitabitur. Habitabit enim juvenis cum virgine, et habitabunt in te filii tui. Et gaudebit sponsus super sponsam, et gaudebit super te Deus tuus super muros tuos Hierusalem constitui custodes tota die et tota nocte perpetuo non tacebunt qui reminiscimini Domini ne taceatis et ne detis silentium ei donec stabiliat et donec ponat Hierusalem laudem in terra iuravit Dominus in dextera sua et in brachio fortitudinis suae si dedero triticum tuum ultra cibum inimicis tuis et si biberint filii alieni vinum tuum in quo laborasti quia qui congrega
Abbreviated transcription (Latin):
Gnoscamꝯ ergo dilec¬
tissimi ĩmagis adora¬
nr̃e fideiq pͥmicias: et ex ultã¬
na patuerũt: et u̾itas qͣm iudo¬
ꝵ obcecatio nõ recepit: om̃ibus
nationib suũ lumen inuexit.
Ionoret᷑ͣitaq sacratissimꝰ die.
in quo salutis nr̃e actor appa-¬
ruit : et ꝙ̃ magi infantem ue¬
ñati sũt incunabulis: nos oĩ¬
potentem adoremꝯ ĩcelis: ac
sic̃ illi de thesauris suis misti
runt: ita et nos de cordibꝰ nr̃is
que deo sũt digna ꝓmamꝰ. Quã¬
uis ẽĩ omriuz bonoꝵ sit ille lar¬
gitor:etiam nr̃e tamen fructũ
q̃rit industrie. Non eñi dormi¬
entib ꝓuenit regnũ celorũ:
s ĩ mandatis dĩ laborantibus
atq iugilantib: ut si doua ip¬
sius nõ irrita fec̾ims: ꝑ ea que
dedit mereamͣ acciꝑe qõ ꝓmi¬
sit. Uirde cohortamͣ dilectionez
urãm ut abstinentes ab oĩ
oꝑe malo: q̃ sũt casta et iusta
sectemim. Filii eĩ lucis: abic̾e
debent oꝑa tenebrarum. Itaq
odia declinate: mendacia abici

Expanded text:
Agnoscamus ergo, dilectissimi, in magis adoranostrae fideique primitias, et exsultanna patuerunt; et veritas, quam Judaeorum obcaecatio non recipit, omnibus nationibus lumen suum invexit. Honoretur itain quo salutis nostrae auctor apparuit; et quem magi infantem venerati sunt in cunabulis, nos omnipotentem adoremus in coelis. Ac sicut illi de thesauris suis mysticlerunt, ita et nos de cordibus nostris, quae Deo sunt digna promamus. Quamvis enim omnium bonorum sit ipse largitor, etiam nostrae tamen fructum quaerit industriae: non enim dormientibus provenit regnum coelorum, sed in mandatis Dei laborantibus atque vigilantibus; ut si dona ipsius non irrita fecerimus, per ea quae dedit mereamur accipere quod promisit. Unde cohortamur dilectionem vestram ut abstinentes vos ab omni opere malo, quae sunt casta et justa sectemini . Filii enim lucis abjicere debent opera tenebrarum. Itaque odia declinate, mendacia abjici
Abbreviated transcription (Latin):
fulserit: cunctantes fidei moraᷤ
splendor u̾itatis abrumpat: ut
cor libeꝵ et auisibilib absolutũ⁊
lumen ĩcelligẽtie tamꝙͣ̃ ducem
stellaui sequat᷑. quia sic̃ apłs ait.¬
ut que uen̾abat᷑ ĩcunis hũilit̾
lacentem: ip̃m sine diffidentia
adoret cum p̾re regnantẽ. Iec
aũt manifestatio dilectissim.
que besitantium nebulas dissol¬
uit aĩaꝵ : et ita facit inuotesce
dei filiu.ut dehoc qd̃ idem ẽ etiã
homĩs filius nichil paciãt᷑ obsta¬
culi:  ad p̾sentis festi ꝑtin dig¬
nitatem: et uera ẽ nifantia sal¬
uatoris. declaratio deitatis: qñ
carnis sensꝯ abhumanis ad di¬
uina transfert᷑: ut quos depri¬
mũt exꝑm̃ita ĩfirmitatu eri¬
gãt signa uͥtutu: quia tali au¬
xilio et nat᷑a nr̃a indigebat et
causa: ut reꝑare humanũ genꝰ
nec sine maiestate poss humili

Expanded text:
fulserit, cunctantes fidei moras splendor veritatis abrumpat: ut cor liberum, et a visibilibus absolutum, lumen intelligentiae tamquam ducem stellam sequatur: quia, sicut Apostut quem venerabatur in cunis humiliter jacentem, ipsum sine differentia adoret cum Patre regnantem. Haec autem manifestatio, dilectissimi, quae haesitantium nebulas dissolvit animarum, et ita facit innotescere Dei Filium, ut de hoc quod idem est etiam hominis filius, nihil patiantur obstaculi, ad praesentis festi pertinet dignitatem. et vera est infantia Salvatoris declaratio deitatis, quando carnis sensus ab humanis ad divina transfertur; ut quos deprimunt experimenta infirmitatum, erigant signa virtutum: quia tali auxilio et natura nostra indigebat et causa, ut reparare humanum genus nec sine majestate posset humili
Abbreviated transcription (Latin):
mẽtis ĩtendimꝰ nichil
diu̾su ab excellentia pr̃is ⁊ filii
cogitemꝰ: quia ĩ nlło abuita¬
te sua discrepat diuinitatis essẽ¬
sibi filii sui ẽẽ genitorez. Sempi
gradib exclusis: nlła ibi ꝑsc̃a
sit anterior: ulła post̾ior. Huiꝰ
eĩ beate tͥnitatis et ĩꝯmitabił
deitatis inia ẽ substantia: ĩdi¬
uisa ioꝑe: cõcors ĩ uolũtate:
par ĩ omĩpotẽtia: eqͣlis in głia.
De qua cum sc̃a scͥpt᷑a sic leqͥtur.
ut aut ĩ factis aut ĩu̾bis aliqͥd
assiguet. qd singlĩs nideat᷑ ꝯue¬
nisse ꝑsonis: nõ ꝑturbat᷑ fides
catholica s docet᷑. ut ꝑ ꝓprietatẽ

Expanded text:
mentis intendimus, nihil diversum ab excellentia Patris et Filii cogitemus: quia in nullo ab unitate sua discrepat divinae Trinitatis essensibi Filii sui esse genitorem. Sempitgradibus exclusis, nulla ibi persona sit anterior, nulla posterior. Hujus enim beatae Trinitatis incommutabilis Deitas una est in substantia, indivisa in opere, concors in voluntate, par in potentia, aequalis in gloria. De qua cum sancta Scriptura sic loquitur, ut aut in factis aut in verbis aliquid assignet quod singulis videatur convenire personis, non perturbatur fides catholica, sed doce
Abbreviated transcription (Latin):
cates. la ad ephesios loq̾us. oescͥp¬
qͣtuor q̃ ad ephesios dixit: id ẽ
pͥncipatib. potestatib. uͥtutibꝰ.¬
atq dñatõnib. coniungũt᷑ thro¬
ui: qͥuq sũt ordines qui spãliter

Expanded text:
tates jam ad Ephesios loquens descripquatuor quae ad Ephesios dixit, id est principatibus, potestatibus, virtutibatque dominationibus, conjunguntur throni, quinque sunt ordi
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ ip̃i deũ uidebũt. Hoc ꝑa: iuide
uideas. Ut eĩ scd̃m carne loqͣꝵͥ
qͥd desid̾as ortũ solis. cũ ocłis
lippis: Sam sint ocłi: et erit lux
illa gaudiũ. Non sint ocli sam:
erit lux illa torm̃tu. Non em̃
corde nõ mũdo uid̾e ꝑmitt̾is:
qõ nõ uroet insi corde mũdo.
Repelleris: aufereris: ñ uideb̾.
uirebũt. Quotiens bt̃os iam

Expanded text:
i Deum videbunt. Hoc para, unde videas. Ut enim secundum carnem loquar, quid desideras ortum solis cum oculis lippis? Sani sint oculi, et erit lux illa gaudium: non sint oculi sani, erit lux illa tormentum. Non enim corde non mundo videre permitteris, quod non videtur nisi corde mundo. Repelleris, aufereris, non videbis. videbunt. Quoties beatos jam
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ sic ĩsemet ip̃is cũctis uiciis. oi¬
bq desid̾iis dũant᷑: ut ip̃o iure
mũdicie dii int hoĩes uocẽtur.
Unde et admoysen dr᷑. Eoce con¬
stitui te deũ pharaonis. Qͦ gͦ
istiͥ quoꝵ cõꝑatõe cet̾i hoĩes ut
ĩtentõne discutiũt: diuino ti¬
mori semꝑ inherẽtes: hoc ĩmu¬
n̾e u̾tutis accipiũt : ꝙ iudica¬
re recte et alios possiit̃. Quoꝵ
ꝓfecto mentib dũ diuina cõ¬
templatio p̾sto ẽ: inhis nelt̾
ĩthronosuo dñs p̾sidẽs: alio¬
ꝵ fc̃a examĩat: et cũcta mira¬
bilit̾ de sua sede dispẽsat. Qd gͥ
isti: nͥ throni sui ꝯditoris sũt. uł
quo nͥ ad suꝑnarum sediũ numm̃¬
os ascribunt᷑: ꝑ qͦs dum sc̃a eccła
regit᷑: plerumq dequibꝰdaz suis
infiriuis actib etiam electi iu¬
dicant᷑. Et st̃ nõnulli: qͥ tanta¬

Expanded text:
semet ipsis cunctis vitiis omnibusque desideriis dominantur, ut ipso iure munditiae dii inter homines vocentur; unde et ad Moysen dicitur: Ecce! constitui te deum Pharaonis. Quo ergo isti, quorum comparatione ceteri homines, ut intentione discutiunt divino timori semper inhaerentes, hoc in munere virtutis accipiunt, ut judicare recte et alios possint. Quorum profecto mentibus dum divina contemplatio praesto est, in iis velut in throno suo Dominus praesidens, aliorum facta examinat, et cuncta mirabiliter de sua sede dispensat. Quid igitur isti, nisi throni sui Conditoris sunt, vel quo, nisi ad supernarum sedium numeros ascribuntur? Per quos dum sancta Ecclesia regitur, plerumque de quibusdam suis infirmis actibus etiam electi judicant
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m. Uemũdo abscandalis Ne¬
cesse ẽ el: ut ueniant scaudala.
dalum ueuit. Non quo necesse
sit uenire scandala: alioqͥn abs¬
q culpa eẽnt qͥ scandalũ faciũt:
s cũ necesse sit ĩ isto mũdo fieri
scaudala: uuꝯquisq suo uicio
scandalũ patit᷑. Simulq ꝑgn̾¬
alem sẽtẽtia ꝑcutit᷑ iudas: qͥ

Expanded text:
scandalis. Necesse est enim ut veniant scandala; dalum venit. Non quo necesse sit venire scandala alioquin absque culpa essent qui scandalum faciunt, sed cum necesse sit in isto mundo fieri scandala, unusquisque suo vitio scandalis patet; simulque per generalem sententiam percutitur Judas, q
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ uͦ sũma añtiant archimn¬
gli uocant᷑. Hinc ẽ ẽi: qd̃ adma¬
gabriel archangłs mittit᷑. Io
hoc quippe mĩst̾iu sũmũ ãgł
uenire dignũ fu̾at: qͥ sũmũ õiũ¬
uenire nũclabat. Qui idc̾co etiã
pͥuatis nomĩbꝰ censẽt᷑. ut sig¬
net᷑ ꝑ uocabula: etiam ĩoꝑatõe
qͥd ualeant. Neq ẽĩ ĩ illa sc̃a ci¬
uitate ꝙͣ deuisione õĩpotentis
dei plena sciẽtia ꝑficit:  idc̾co
ad nos aliqͥd mĩstratĩ uẽiunt:
apõ nos etia noĩa a nũst̾iis tra¬
hũt. Michael namq quis ut d̃s̃:
gabriel ãt fortitudo dei: raphael
uͦ dr᷑ medicina dei. Et quotiens
mire u̾tutis aliqͥd agit᷑: micha¬
el mitti ꝑhibet᷑: ut ex ip̃o actu ⁊
noĩe det᷑ incelligrꝰ qr ulłs põt

Expanded text:
vero summa annuntiant, archangeli, vocantur. Hinc est enim quod ad MaGabriel archangelus, mittithoc quippe ministerium summum angelum venire dignum fuerat, qui summum omnium nuntiabat. Qui idcirco etiam privatis nominibus censentur, ut signetur per vocabula etiam in operatione, quid valeant; neque in illa sancta civitate, quam de visione omnipotentis Dei plena sciencia perficit, idcirco ad nos aliquid ministraturi veniunt, apud nos etiam nomina a ministeriis trahunt. Michael namque «quis ut Deus», Gabriel autem «fortitudo Dei», Raphael vero dicitur «medicina Dei». Et quotiens mire virtutis aliquid agitur, Michael mitti perhibetur, ut ex ipso actu et nomine detur intelligi, quia nullus pot
Abbreviated transcription (Latin):
fortis et poteus: dñs potens ĩ
p̾lio. Et rursu. Dñs nͥtutũ. ip̃e
ẽ rexgłie. Per dei ergo fortitudi¬
uem nũciand erat: qͥ uͥtutu
dñs et potens in p̾lio: ꝯtra potes¬
tates aereas ad bella ueniebat.¬
t᷑ medicina dei. Quia uidelicet
dum tobi oclos quasi ꝑ officiũ
curatõnis tetigit: cecitatis eh

Expanded text:
fortis et potens, Dominus potens in praelio. » Et rursum: « Dominus virtutum ipse est rex gloriae. » Per Dei ergo fortitudinem nuntiandus erat, qui virtutum Dominus et potens in praelio, contra potestates aereas ad bella  diximus, medicina Dei, quia videlicet, dum Tobi oculos quasi per officium curationis tetigit, cecitatis eius
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑne cõtemplatoĩs facib accẽ¬
si: in solo ꝯditoris sui desid̾io an¬
helant. Nil iam ĩ hoc mũdo cupi¬
ũt: solo et̾uitatis amore pascũ¬
tur. Terrena q̃q abiciũt: cũcta
tpr̃alia mente trãscen dũt. Ilrãt
et ardent: atq ĩ ip̃o suo ardore re
quiescũt. Ilmãdo ardẽt: loꝙ̃ do
et alios accendũt. Et qͦs u̾bo tã¬
gũt: ardere ꝓtinꝰ ĩ dei amorem
faciũt. Qͥd gͦ istos nͥ seraphin
et urit Q et mentiũ ocłos ad
suꝑna illuminãt: et ꝯpũgẽdo ĩ
fletib uicioꝵ rubigiiem pͣgãt

Expanded text:
supernae contemplationis facibus accensi, in solo Conditoris sui desiderio anhelant, nil jam in hoc mundo cupiunt, solo aeternitatis amore pascuntur, terrena quaeque abjiciunt, cuncta temporalia mente transcendunt. Amant et ardent, atque in ipso ardore suo requiescunt. Amando ardent, loquendo et alios accendunt. Et quos loquendo tangunt, ardere protinus in Dei amore faciunt. Quid ergo istos, nisi seraphin et urit; quia et mentium oculos ad superna illuminant, et compungendo in f
Abbreviated transcription (Latin):
tꝰ. Qr conditore suo nec post cl¬
pam periit: qr hũc et̾na sapiẽtia
ꝑ carnem miracłis coruscans::
ex lumie teste repauit. Nouez gͦ¬
ordĩes angloꝵ diximꝰ: qr uideli¬
cet eẽ testãte sacro eloqͥo scimꝰ an¬

Expanded text:
 a Conditore suo nec post culpam periit, quia hunc aeterna sapientia per carnem miraculis coruscans ex lumine testae reparavit. Novem ordines angelorum diximus, quia videlicet testante sacro eloquio
Abbreviated transcription (Latin):
mox sb̃dit᷑. domꝯ mea domius
or̃onis ẽ.Uos ãt fecistis illam
speluncã latronũ. Qͥ eĩ ad acci¬
pieuda uiuu̾a ĩtemplo residebãt.
ꝓfecto quia aqͥbdam nõ uanti¬
b lesiones exquirerent: dubi¬
um nõ erat. Domꝰ ergo or̃onis
spelũca latronũ fc̃a fu̾at: quiã
ad hoc intemplo assiste̾ nou̾an¬
tait aut non dantes munera
studerent corꝑalit ꝑsequi: aut dãteᷤ
spiritalit̾ necare. Quia uͦ redẽptor
ũr p̾dicatõnis u̾bã nͨ indignis ⁊
ingratis sb̃trahit: postꝙͣ disci¬
pline uigore eiciendo ꝑu̾sos ter¬
ruit: donuz gr̃e mox ostendit.
Nam sb̃ditur. Et erat docẽs coti

Expanded text:
 mea, domus orationis est, vos autem fecistis illam speluncam latronum. Qui enim ad accipienda munera in templo residebant, profecto quia quibusdam non dantibus laesionem exquirerent dubium non erat. Domus ergo orationis spelunca latronum facta fuerat, quia ad hoc in templo assistere noverant, ut aut non donantes munera studerent corporaliter persequi, aut dantes spiritaliter necare. Quia vero Redemptor noster praedicationis verba nec indignis et ingratis subtrahit, postquam disciplinae vigorem ejiciendo perversos tenuit, donum mox gratiae ostendit. Nam subditur: Et erat d
Abbreviated transcription (Latin):
Fleuit et eĩ piꝯredẽptor ruina
ꝑ fide ciuitatis: qͣm ip̃a sibi ci¬
uitas nõ cognoscebat eẽ uẽt᷑a
Cui a flente dño recte dr¶ qr
si cognonisses et tu. sb̃audis.
fleres: q̃ mͦ quia nescis qd̾ im¬
minet exultas. Unde et sb̃dit᷑.
Et quidem in hac die tua q̃ ad
pacem tͥ. Cum ẽĩ carnis se uo¬
luptatib dar⁊ et ueut᷑a mala¬
non ꝓspic̾et : ĩ die sua q̃ ad pa¬
cem ei ẽc̃ pot̾ant habebat. Cur
uͦ bona p̾sentia ad pace habu̾it:

Expanded text:
it etenim prius Redemptor ruinam perfidae civitatis, quam ipsa sibi civitas non cognoscebat esse venturam. Cui a flente Domino recte dicitur: Quia si cognovisses, et tu, subaudi, fleres, quae modo quia nescis quod imminet, exsultas. Unde et subditur: Et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi. Cum enim carnis se voluptatibus daret, et ventnon prospiceret, in die sua, quae ad pacem ei esse poterant, habebat. Cur vero bona praesentia ad pacem habuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
nꝯtemplũ ing̾ssꝰ ẽ. ut de illo uẽ¬
dentes et enientes eicet. ꝓfecto
ĩ notuit: quia ruina ppłi maxĩe
ex culpa sac̾dotum fuit. Eũsioe
effectu sui oꝑis ostendit: unde
radix ꝓdiit ꝑditõis.
Icut ãt eñglista alio
teste didicimꝰ: ĩtemplo
colunbe uẽdebãt᷑. Et qͥd
ꝑ columbas: nnsi scĩ sp̃s donu
accipit᷑:: S uendentes et emẽ¬

Expanded text:
nus templum ingressus est ut de illo vendentes et ementes ejiceret, profecto innotuit quia ruina populi maxime ex culpa sacerdotum fuit. Eversioneeffectu sui operis ostendit unde radix prodiit perditionis. Sicut autem evangelista alio teste didicimus, in templo columbae vendebantur . Et quid per columbas nisi sancti Spiritus donum accipitur? Sed vendentes et emen
Abbreviated transcription (Latin):
s.iii: supportasse utiq. Et si is
qui odat me suꝑ me magna locu¬
tus fuiss: abscondissem me uti¬
q ab eo.Tuuͦ hõ unanimis: dux
m̃s et uotꝰ meus. Qͥ simł mecũ
dulces capiebas cibos: ĩ domodi
sũ. Homo pacis mee in quo sꝑa¬
baz: et qͥ edebat panes meos ãpli¬
auit adu̾sũ me supplãtatõez. Ac
si de traditore suo aꝑtis uocibus
dicat. Trãsg̾ssionem eiꝰ tanto
gͣuiꝰ ꝑtuli: qñto hãc ab eo qui
meus ẽẽ uidebat᷑ sensi. Sc̃oru¬

Expanded text:
set mihi, supportassem utique; et si is qui oderat me, super me mala locutus fuisset, abscondissem me utique ab eo: tu vero, homo unanimis, dux meus et notus meus, qui mecum dulces capiebas cibos, in domo sum: Homo pacis meae, in quo sperabam, qui edebat panes meos, ampliavit adversum me supplantationem . Ac si de traditore suo apertis vocibus dicat: Transgressionem ejus tanto gravius pertuli, quanto hanc ab eo qui meus esse videbatur sensi. O
Abbreviated transcription (Latin):
ĩbuẽdũ euangłio mũdũ distri¬
butis sibi traꝵ ꝑtib suscepissẽt.
beatissimꝰ petrus pͥnceps apłici
ordinis. ad arcem romani desti¬
nat᷑ imꝑii ut lux u̾itatis q̃ ĩ
oĩu gentiu reuelabat᷑ salutẽ:
efficatiꝯ se ab ip̃o capite ꝑtotũ¬

Expanded text:
imbuendum Evangelio mundum, distributis sibi terrarum partibus, suscepissent, beatissimus Petrus princeps apostolici 323 ordinis, ad arcem Romani destinatur imperii: ut lux veritatis quae in omnium gentium revelabatur salutem, efficacius se ab ipso capite
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpt᷑arum testimonio demon¬
stratis: p̾sẽtia tp̃ris de celi ⁊ t̾re
atrestatõe cognoscitis: et tam̃
ubi ad ꝑseq̃dum animo hero¬
dis exarsit: ibi ad nõ credendũ
uester senso induruit. Felicior
ergo ignorantia ĩfantiuz quos
qͦs in sua ꝑturbatione ꝯsuluit.
Uos noliustis eius regnu reci¬
ꝑe: cuis oppidum potuistis ostẽ¬
de. Illi potuerũt ꝓ eo mori: ꝙ̃
nõdum pofant ꝯfiteri. Itaq xp̃s
ne ullum ei tp̃s ẽẽt absq mira¬
culo: ante usum lingue potes¬
tatem u̾bi tacitꝰ exserebat: et
quasi iam dic̾et. sinite ꝑuulos
uenire adie.taliũ ẽ enĩ reg¬
nũ celoꝵ: noua glĩa corona¬
bat infantes: et de initiis sui
ut disc̾et᷑ nemĩe homiũ di¬
uini nõ capacem eẽ sacͣmẽti:
quando etiaz illa etas głie ap

Expanded text:
Scripturarum testimonio demonScripturarum testimonio demonstratis, praesentiam temporis de coeli et terrae attestatione cognoscitis; et tamen ubi ad persequendum animus Herodis exarsit, ibi ad non credendum vester sensus obduruit. Felicior ergo ignorantia infantium quos quam in sua perturbatione consuluit. Vos noluistis regnum ejus recipere, cujus oppidum potuistis ostendere. Illi potuerunt pro eo mori, quem nondum poterant confiteri. Ita Christus, ne ullum ei tempus esset absque miraculo, ante usum linguae potestatem Verbi tacitus exerebat; et quasi jam diceret: Sinite parvulos venire ad me, talium est enim regnum coelorum : nova gloria coronabat infantes, et de initiis suis ut disceretur neminem hominum divini incapacem esse sacramenti, quando e
Abbreviated transcription (Latin):
ocłis. ꝙ̃ de sacris indicau̾ũt libͥs
ut ꝙ̃ non adorabãt ĩ infancie
infirmitate humilemi: postea
crucifig̾ent ĩu̾tutum ib̃limi¬
tate fulgentem. Lectio. iii.
Ue ista iidei tam ĩꝑita
in nobis scientia ẽ. et
tam in docta doctrina:
racit᷑ et meniorit̾ dicitis qd̃ le¬
gistis: in bethleem iuda Sic ẽĩ
scͥptum ẽ ꝑ ꝓphetam. Et tubeth¬
leem t̾ra uida: nõ es minima
in pͥncipibiuda. Ex te eĩ exiet
princeps: qui regat pplz meũ
ifrł. Hunc pͥncipe natu ⁊ paꝰ¬
toribus angłi. ⁊ nob̃ nũcͥau̾e¬
runt pastores: hũc principez
natum longinq̃ orientaliuz
gentiuz nationes. in insolito
noui splendore syderis didicerũt:
et ne de loco editi regis aubige¬
rent : ur̃a eruditio ꝓdidit: qd̃
stella non docuit. Cur uobis uiã
ꝙͣ aliis aꝑitis obstruitise Cur
ĩ ur̃a infidelitate residet dubiũ:
qd̃ ex ur̃a fit responsione mani¬
festum: Iocum natiuitatis de

Expanded text:
oculis quem de sacris indicaverant libris: oculis quem de sacris indicaverant libris: ut quem non adorabant in infantiae infirmitate humilem, postea crucifigerent in virtutum sublimitate fulgentem. CAP. III. Quae ista, Judaei, tam imperita in vobis scientia est, et tam indocta doctrina? raciter et memoriter dicitis quod legistis: In Bethleem Judae . Sic enim scriptum est per prophetam: Et tu, Bethleem terra Juda, non es minima inter principes Juda. Ex te enim exiet princeps qui regat populum meum Israel . Hunc principem natum, et pastoribus angeli , et vobis nuntiavere pastores . Hunc principem natum longinquae Orientalium gentium nationes insolito sideris splendore didicerunt. Et ne de loco editi regis ambigerent, vestra eruditio prodidit quod stella non docuit. Cur vobis viam quam aliis aperitis obstruitis? Cur in vestra infidelitate residet dubium quod ex vestra fit responsione manifestum? Locum nativitatis de
Abbreviated transcription (Latin):
Erito igit᷑ dilectissimi di¬
es iste manifestatõe dm̃
consecratꝰ: specialem
ĩtoto mũdo optinuit dignita¬
tem: q̃ incordib nris digno de
Quantam enĩ graꝵ actõnẽ de¬
ꝓbat obcecatio iudeoꝵ. Qõ em̃ĩ
tam cecu qͥd tami lucis alienir
ꝙͣ illi sac̃ dotes et scribe israbeli¬
taꝵ fuerunt : qui ꝑcũctantib
nasc̾e̾t᷑ hoc responderũt deppie¬
tico eloquio:  qd̃ indicabat stel¬
la decelo: Queutiꝙ pot̾at ma¬
gos iherusolimis p̾c̾inissis. usq
adcunabula pueri sic̃ postinõ¬
dum fecit sua significatione ꝑ¬
duc̾e: nisi ad ꝯfutandã iudeoꝵ
duricia ꝑtinuiss. ut nõ solu
ductu syd̾is: s etia ip̃oꝵ ꝓfessio¬
ne ĩnotesc̾et natiuitas saluato¬
ris. Iam ergo aderuditionẽ gẽ¬
tium ꝓpheticus ẜmo transibat.
et p̾nũciatum antiqͥs oraculis
xp̃m alienigenaꝵ corda discebãt:
cum iudeoꝵ ĩfroelitas u̾itatem
ore ꝓferret. et mẽdatiũ corde re¬
tineret. Noluerunt enĩ agnosc̾e

Expanded text:
erito igitur, dilectissimi, dies iste manifestatione Domini consecratus specialem in toto mundo obtinuit dignitatem, quae in cordibus nostris digno debmur. Quantam enim gratiarum actionem derobat obcaecatio Judaeorum. Quid enim tam caecum, quid tam lucis alienum, quam illi sacerdotes et scribae Israelitarum fuerunt? qui percontantibus nasceretur , hoc responderunt de prophetico eloquio, 116 quod indicabat stella de coelo. Quae utique poterat magos Jerosolymis praetermissis usque ad cunabula pueri, sicut postmodum fecit, sua significatione perducere; nisi ad confutandam Judaeorum duritiam pertinuisset, ut non solum ductu sideris, sed etiam ipsorum professione innotesceret nativitas Salvatoris. Jam ergo ad eruditionem gentium propheticus sermo transibat, et praenuntiatum antiquis oraculis Christum alienigenarum corda discebant: cum Judaeorum infidelitas veritatem ore proferret, et mendacium corde retineret. Noluerunt enim agnoscere
Abbreviated transcription (Latin):
curum positu ẽ: qr nͦ
sũt. Nõnulli ãt de g̾co trah̾e uo¬
luerũt ĩt̾p̾tatõem huis uocis:
pritantes pãnosũ dici racha: qũi
tũ cũ querit᷑ qͥd dicat᷑ g̾ce pãno¬
s: nõ respondent racha. Deinde
poss latius int̾pres ubi posuit
racha pãuosum pon̾e : nec uti
u̾bo qdet ĩ latina lingua nlłm
sit: et in g̾ca ĩusitatu. ꝓ̾babłiꝰ¬

Expanded text:
curum positum est, quia sunt. Nonnulli autem de graeco trahere voluerunt interpretationem hujus vocis, putantes pannosum dici Racha, quoniam tamen cum quaeritur quid dicatur graece pannosus, non respondent Racha; deinde posset latinus interpres ubi posuit Racha, pannosum ponere, nec uti verbo quod et in latina lingua nullum sit, et in graeca inusitatum. Probabi
Abbreviated transcription (Latin):
adolente heu: uł ab irascente
hem. Que uoces qͣꝵq linguaꝵ
sũt ꝓpͥe : nec ĩ aliam linguam
facile transferunt᷑. Que causa
utiq coegit tam g̾cum ĩt̾p̾tem
ꝙͣ latinum. uocẽ ip̃a pon̾e: cu
quomͦ eam inc̾p̾taret nõ inue¬

Expanded text:
a dolente, heu, vel ab irascente, hem, quae voces quarumque linguarum sunt propriae, nec in aliam linguam facile transferuntur; quae causa utique coegit tam Graecum interpretem, quam Latinum vocem ipsam ponere, cum quomodo eam interpretaretur, non inve
Abbreviated transcription (Latin):
apłi. et̾na felicitate regnabũt.
demrre ait. Bt̃i qͥ esuriũt et siti¬
Non facili desidio. nͨ leui cupi¬
ditatis ardore expetẽda anb̾ eẽ
iusticia docuit: siq̃dẽ hos bt̃os
esuriẽdi ac sitiendi mͦ. ĩt̾ni deside

Expanded text:
aeterna felicitate regnabunt. V. Deinde ait: Beati qui esuriunt et sitiNon facili desiderio, nec levi cupiditatis ardore expetendam a nobis esse justitiam docuit. Siquidem hos beatos esuriendi ac
Abbreviated transcription (Latin):
ca unꝰ qͥsq nr̃m esuriẽti ac siti¬
eti desr̃dio xupiscat: ñ p̃t aliud
sẽꝑ ꝙͣ iusticia cogitare. iusticia
q̃rere:qr esuriens ac sitiens. ne¬
cesse ẽ id qõ sitit atq esurit cõ¬
Crito gͦ his talit̾ esuriẽtibꝰ
ac sitientib qͥ panis celeᷤ¬
tis et fons aque uiue ẽ. satieta¬
tẽ refectõis illiꝰ ꝑpetue reꝓm̾itit.
dicẽdo. Ut̃i qͥ esuriũt et sitiũt

Expanded text:
c sitiens desiderio concupiscat, non potest aliud semper, quam justitiam cogitare, justitiam quaerere: quia esuriens ac sitiens, necesse est, id quod sitit atque esurit, conigitur his taliter esurientibus ac sitientibus eum, qui panis coelestis ac fons aquae vivae est, satietatem refectionis illius perpetuae repromittit, dicendo:
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ totiꝰ hũani gen̾is deploratiõe
fũdũt᷑. Alia rõ ẽ scõꝵ gemituũ.
alia beataꝵ causa lacͥmaꝵ. Reli¬
giosa tristicia. aut alienũ pcc̃m
luget: aut ꝓpͥuz. Nec dehoc dolet
qd̃ diuina iusticia agit᷑ l s de co
meret. qd̃ hũana iniquitate cõ¬
mittit᷑: ubi magis plangend
ẽ faciẽs maligna ꝙͣ patiẽs: qr
ĩiustũ malicda sua dem̾̃git ad
penã: iustũ ãt tolerantia ducit:

Expanded text:
totius humani generis deploratione funduntur. Alia ratio est sanctorum gemituum, alia beatarum causa lacrymarum. RELIGIOSA tristitia aut alienum peccatum luget aut proprium; nec de hoc dolet quod divina justitia agitur, sed de eo moeret quod humana iniquitate committitur; ubi magis plangendus est faciens maligna quam patiens, quia injustum malitia sua demergit ad oenam, justum autem toleranti