comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sum dicit᷑. Et holocaustum se ipsum dño
facit: qui spretis om̃ib terrenis. solo su¬
ꝑͥnȩ beatitudinis desiderio estuare. solã
hanc ꝑluctum & lacrimas querere dul¬
ce habet. Contemplat᷑ & enim mens qui
sint illi angłoꝵ chori. quȩ ipsa societas
beatoꝵ spũum. quȩ maiestas ȩternȩ ui-¬
sionis cdĩ. & amplius plangit quia ã
prius cum mala ȩterna metuebat. Utr̃a.¬
q autem nr̃e compuctionis hostiam
gratanter acciꝑe dignet᷑. qui & ꝓ pecca¬
to lugentib atq afflictis clementius
errata dimittit & ꝓ ingressu uite cęle-¬
stis tota mentis intentione feruentes. ȩter¬
ne suȩ uisionis luce reficit. rãc xp̃c dñs

Expanded text:
sum dicitur. Et holocaustum se ipse Domino sum dicitur. Et holocaustum se ipse Domino facit qui, spretis omnibus terrenis, solo supernae beatitudinis desiderio aestuare, solam hanc per luctum ac lacrymas quaerere dulce habet. Contemplatur etenim mens, qui sint illi angelorum chori, quae ipsa societas beatorum spirituum, quae majestas aeternae visionis Dei, et amplius plangit, quia a prius, cum mala aeterna metuebat. Utramque autem nostrae compunctionis hostiam gratanter accipere dignetur, qui et pro peccato lugentibus atque aerrata dimittit, et pro ingressu vitae coelestis tota mentis intentione ferventes, aeterna suae visionis luce reficit Jesus Chris
Abbreviated transcription (Latin):
tius. quia non frustra duo turtures.
aud̃ duo pulli columbe. & unꝰ ex his
ꝓpeccato. alter in holo caustũ offerri
debere p̃cipit᷑. Duo sunt namq genera
compunctionis. quib sem& ipsos dño
fideles in ara cordis iinmolant: quia
nimirum sicut ex patrum dictis acce¬
pimus. dm̃ sitiens anima prius timo¬
re compungit᷑. postea amore. Prius
enim in lacrimis se se afficit. quia dũ
mala sua recolit. ꝓhis ꝑpeti supplicia
ȩterna ꝑͥtimescit. quod est unũ turtu-¬
rem siue pullum columbȩ ꝓ peccato
offerri. At dum longa meroris anxie-¬
tate fuerit formido consumpta. quę
dam iam de p̾sumptione uenie securi¬
tas nascitur: & in amorem cȩlestium gau¬
dioꝵ animus inflammat᷑. Et qui priꝰ
flebat ne duceret᷑ ad supplicium postmo¬
dum flere amarissime. incipit. quia dif i¬
fertur a regno. qdđ ẽ de altero turture.
si ue pullo columbino. holocaustum fa¬
cere. Holocaustum namq dotum incen¬

Expanded text:
tius: quia non frustra duo turtures, tius: quia non frustra duo turtures, aut duo pulli columbae, et unus ex his pro peccato, alter in holocaustum offerri debere praecipitur. Duo sunt namque genera compunctionis, quibus semetipsos Domino fideles in ara cordis immolant: quia nimirum, sicut ex Patrum dictis accepimus, Deum sitiens anima prius timore compungitur, postea amore. Prius enim sese in lacrymis afficit, quia dum malorum suorum recolit, pro his perpeti supplicia aeterna pertimescit, quod est unum turturem sive pullum columbae pro peccatis offerre; at dum longa moeroris anxietate fuerit fordam jam de praesumptione veniae securitas nascitur, in amoreque coelestium gaudiorum animus inflammatur; et qui prius flebat ne duceretur ad supplicium, postmodum flere amarissime incipit, quia differtur a regno, quod est de altero turture sive pullo columbino holocaustum facere: holocaustum namque totum incen
Abbreviated transcription (Latin):
reuelant᷑ ex multis cordib cogitationes.
cũ lecto uel p̾dicato uerbo salutis. alii
audientiũ libenter auscultant: gaudẽ¬
tes ꝑficere actu quȩ auditu didicerint.
alii fastidientes quȩ audiunt. non hȩc
agendo patrare. sed his potius in sultã¬
do nituntur contraire. Unde oportet fr̃s
ut quotiens uerbũ doctrinȩ celestis ali
senserimꝰ: imitemur tristiciam cordis
eoꝵ. qui passo in carne di uerbo. digno
dolore cõpassionis tenebant᷑. Quotiens
uͦ idem uerbum in auditoꝵ fidelium
mente ꝑdilectionẽ resurgere. atq ad
głam conditoris nr̃i ꝑ bona oꝑa ꝓficere
uiderimus: gaudeamus cũ eis. qui
xp̃m resurrexisse a mortuis. atq ad
cȩlos ascendere uotis aspexere felicibus.
Sane qm̃ castas simplices & gemebun¬
das aues dño offerri consueuisse cogno-¬
uimus. quib nr̃a sobrietas simplicitas
cõpunctio cordis. auctori nr̃o semꝑ offe¬
renda signatur. oportet intueri diligẽ¬

Expanded text:
revelantur ex multis cordibus cogitationes, revelantur ex multis cordibus cogitationes, cum lecto vel praedicato verbo salutis, alii audientium libenter auscultant, gaudentes perficere actu quae auditu didicerint; alii, fastidientes quae audiunt, non haec agendo patrare, sed his potius insultando nituntur contraire. Unde oportet, fratres, ut quoties verbum doctrinae coelestis aliqsenserimus, imitemur tristitiam cordis eorum qui passim in carne Dei verbum digno dolore compassionis tenebant: quoties vero idem verbum in auditorum fidelium mente per dilectionem resurgere, atque ad gloriam conditoris nostri per bona opera proficere viderimus, gaudeamus cum eis qui Christum resurrexisse a mortuis atque ad coelos ascendere votis aspexere felicibus. Sane quoniam castas, simplices et gemebundas aves Domino offerri consuevisse cognovimus, quibus nostra sobrietas, simplicitas et compunctio cordis auctori nostro semper offerenda signat  Al., signatur, oportet intueri diligen
Abbreviated transcription (Latin):
ex multis cordib cogitationes. Ante in-¬
carnationem dñicam uelatȩ erant co-¬
gitationes multoꝵ. nec late patebat qͥs
ȩternoꝵ amore flagiaret. quis celestib.s
bonis temporalia mente preferret. Sed
nato cęli rege in terra confestim pius
quisq gaudebat: herodes autem tur-¬
batus est. & omĩs hierosolima cũ illo.
Predicante & miracula faciente: om̃s
turbȩ & tunebant & głificabant dm̃
isrł. pharisȩi autem & sc̃bȩ dicta &
facta eiꝰ salutaria rabido ore carpebãt.
Passo incruce. impii lȩticia stulta. pii
tristicia iusta replebant᷑: sed resurgente
a mortuis & ascendente in celum.: hoꝵ
lȩticia merore illoꝵ est mesticia gaudio
mutata ꝑhenni. Sicq iuxta ꝓpħiam
beati sy meonis aparente incarne dño.
reuelatȩ sunt ex multis cordib cogitatio¬
nes. Non hec autem disparium reuelatio
cogitationum: tunc solum acta in iu
actitari. Et nunc enĩ dño apparente.

Expanded text:
ex multis cordibus cogitationes. Ante inex multis cordibus cogitationes. Ante incarnationem Dominicam velatae erant cogitationes multorum, nec late patebat quis aeternorum amore flagraret, quis coelestibus bonis temporalia mente praeferret: sed nato coeli rege in terra confestim pius quisque gaudebat, Herodes autem turbatus est, et omnis Hierosolyma cum illo. Praedicante et miracula faciente, omnes turbae et timebant, et glorificabant Deum Israel: Pharisaei autem et Scribae dicta ac facta ejus salutaria rabido ore carpebant. Passo in cruce impii laetitia stulta, pii tristitia justa replebantur; sed resurgente a mortuis, et ascendente in coelum horum laetitia moerore, illorum est moestitia gaudio mutata perenni: sicque juxta prophetiam beati Simeonis apparente in carne Domino, revelatae sunt ex multis cordibus cogitationes. Non haec autem disparium revelatio cogitationum tunc solum acta in Judactitari. Et nunc enim Domino apparente
Abbreviated transcription (Latin):
etur in eterñu. S non minꝰ ter ibiliter sonat
qͦa p̃mittit᷑: ecce positꝰ ẽ hie in ruinã. In flix
nãq satis ẽ qͥ agnita resurrectionis gła deterius
cadit qͥ uisa luce ueritatis grauiorib peccatoꝵ
nebulis obcecatur. Unde curandum
nobis sũmoꝑe est: ut recta quȩ cog-¬
nouimus oꝑando semꝑ exercere me-¬
minerimꝰ : ne de nobis dicat᷑ illud a¬
postoli petͥ. qui a melius erat eis uiã
ueritatis non agnoscere. quã post ag¬
nitionem retrorsum conuerti. ab eo qđ
traditum est illis. hoc est sc̃o mandato.
rius. multi contradixere gentiliũ mul-¬
ti quod est grauius falsi fr̃s hoc interiꝰ
Et tuam ipsiꝰ animam ꝑtransibit gla-¬
dius. Gladiũ appellat affectum d̾ñicȩ
animam ꝑtransiuit: qui a non sine a¬
cerbo dolore potuit crucifixum mori¬
entemq uidere: quẽ lic& resurrecturũ
a morte. quasi dm nullatenus ambige¬
bat: quasi tamen sua carne procreatũ
mori pauida dolebat. Ut reuelentur

Expanded text:
onat quod praemittitur, Ecce positus est hic in ruinam. Infelix namque satis est, qui agnita resurrectionis gloria deterius cadit, qui visa luce veritatis gravioribus peccatorum nebulis obcaecatur. Unde curandum nobis summopere est ut recta quae cognovimus, operando semper exercere meminerimus, ne de nobis dicatur illud apostoli Petri: Quia melius erat eis viam veritatis non agnoscere, quam post agnitionem retrorsum converti ab eo quod traditum est illis sancto mandato. rius, multi contradixere gentilium; multi, quod est gravius, falsi fratres hoc interius Et tuam ipsius animam pertransibit gladius. Gladium appellat affectum  Al., efanimam pertransivit: quia non sine acerbo dolore potuit crucifixum morientemque videre, quem licet resurrecturum a morte quasi Deum nullatenus ambigebat, tamen quasi sua e carne procreatum mori pavida dolebat. Ut revelentur
Abbreviated transcription (Latin):
in fine mundi ȩccłia primo cõmuni
resurrectione cunctam terrenȩ labẽ
mortalitatis & corruptionis ex uet: ac
deinceps in regnum celestis hierłm.
bonoꝵ uictimis oꝑum dño commen¬
data transferet᷑. Quod autẽ symeor
& anna ꝓ uectȩ uidelic& ȩtatis uir &
femina deuotis confessionum officiis
dñm quẽ corpore paruum uident. sed.
magnũ diuinitate intelligunt. exci¬
piunt:. illam ꝓfecto popłi iudȩorum
sinagogam figurate denuntiant. quȩ
longa incarnationis eiꝰ ex pectatiõne
nit & piarum ulnis actionũ. & fidi
non ficte uocib ex altare ac magnifi¬
care studuit. acclamans illi & dicens.
merito uterq sexus ei gratulabundꝰ
occurrerit: qui utriusq redẽptor
apparebat. Magno sane metu fr̃s mei
audienda sunt uerba. quib idem sy¬
meon de dño ꝓpħans matr̃ẽ eiꝰ alloqͥt᷑.
Ecce positus est hic in ruinam. &¬

Expanded text:
in fine mundi Ecclesia primo communi in fine mundi Ecclesia primo communi resurrectione cunctam terrenae labem mortalitatis et corruptionis exuet, ac deinceps in regnum coelestis Hierusalem bonorum victimis operum Domino commendata transferetur. Quod autem Simeon et Anna, provectae videlicet aetatis vir et femina, devotis confessionum officiis Dominum, quem corpore parvum vident, sed magnum divinitate intelligunt, excipiunt, illam profecto populi Judaeorum synagogam figurate denuntiant, quae longa incarnationis ejus exspectatione nit, et piarum ulnis actionum, et fidei non fictae vocibus exaltare ac magnificare studuit, acclamans illi et dicens: merito uterque sexus ei gratulabundus occurrerit, qui utriusque redemptor apparebat. Magno sane metu, fratres mei, audienda sunt verba quibus idem Simeon de Domino prophetans matrem ejus alloquitur: Ecce positus est hic in ruinam
Abbreviated transcription (Latin):
turtur soliuagus. columba autẽ gre-¬
gatim uolare consueuit. Et ob id ista.
secretas orationum lacrimas. illa pub¬
licos ȩccłiȩ conuentꝰ insinuat. Bene autẽ
puer iñe primo circumcidit᷑. ac sicinter¬
positis dieb hiertisolimam cũ hostia
defertur : quia & ipse iam iuuenis.
prius omnem carnis corruptionem.
moriendo ac resurgendo calcauit: ac
deinde inter positis dieb cũ ipsa car-¬
ne iã inmortali quã ꝓ nr̃a salute hosti¬
am do fecerat. ad gaudia suꝑnȩ ciui-¬
tatis ascendit̾. Et unusquisq nr̃m
prius aqua baptismi a peccatis oĩb.
quasi uera circumcisione purgatu.
ac sic ꝓficiente gr̃ã noue lucis. ad
altare scm̃ salutari hostia dĩuci cor¬
poris & sanguinis consecrandus ingre¬
dit᷑. Nam & ipsa singłariter simplex
& casta nr̃i saluatoris humanitas. qͦ
oblata est patri ꝓ nobis non incongrue
ꝑ immolationẽ columbȩ siue turturis
potest figuraliter exprimi. S & omĩs

Expanded text:
turtur soliturtur soligatim gemero consuevit; et ob id ista secretas orationum lacrymas, illa publicos Ecclesiae conventus insinuat. Bene autem puer Jesus primo circumciditur, ac sic interpositis diebus Hierosolymam cum hostia defertur, quia et ipse jam juvenis prius omnem carnis corruptionem moriendo ac resurgendo calcavit; ac deinde interpositis diebus cum ipsa carne jam immortali, quam pro nostra salute hostiam Deo fecerat, ad gaudia supernae civitatis ascendit. Et unusquisque nostrum prius aqua baptismi a peccatis omnibus, quasi vera circumcisione purgatur, ac sic proficiente gratia novae lucis, ad altare sanctum salutari hostia Domini corporis et sanguinis consecrandus ingreditur, nam et ipsa singulariter simplex et casta nostri Salvatoris humanitas, quae oblata est Patri pro nobis, non incongrue per immolationem columbae, sive turturis, potest figuraliter exprimi. Sed et omnis
Abbreviated transcription (Latin):
dib eccłiȩ loquit᷑ dñs. Pulchre sunt genȩ
tuȩ sicut turturis. Et iterũ. Ecce tu
pulchra es amica mea ecce tu pulchra:
oculi tui columbarum. Genas quippe
immunem. Oculos habet columbarũ:
quȩ nulli nocere desiderans: etiam ini-¬
micos simplici amore contuetur. Sed
utraq auis memorata quia gemitũ
ꝓ cantu edere solet. scõꝵ in hoc seculo
designat ploratum de quo dñs memorat¬
dicens. Am̃ am̃ dico uobis quia plora¬
bitis & flebitis uos. mundus autẽ gau¬
debit. uos autem contristabimini sed
tristicia ur̃a uertet᷑ in gaudium. Et
lumba dño offerunt᷑ in hostiam. quia
nimirum simplex & pudica fideliũ
conuersatio gratum ẽ illi sacrificium
iusticiȩ. quia qui laborat ingemitu
suo. qui lacrimis stratũ suũ singłas
ꝑ noctes abluit. acceptissimam ꝓrsus
ista ꝓpter consuetudinem gemendi pre-¬
sentes scõꝵ luctus & desideria suꝑna
designet. hoc tamen differunt. quod

Expanded text:
dibus Ecclesiae loquitur Dominus: Pulchrae sunt genae dibus Ecclesiae loquitur Dominus: Pulchrae sunt genae tuae, sicut turturis . Et iterum: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra, oculi tui columbarum. Genas quippe immunem; oculos habet columbarum, qui nulli nocere desiderans, etiam inimicos simplici amore contuetur. Sed utraque avis memorata, quia gemitum pro cantu edere solet, sanctorum in hoc saeculo designat ploratum, de quo Dominus memoratdicens: Amen, amen, dico vobis, quia plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit: vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium . Etlumba Domino offeruntur in hostiam: quia nimirum simplex et pudica fidelium conversatio gratum est illi sacrificium justitiae: quia qui laborat in gemitu suo, qui lacrymis stratum suum singulas per noctes abluit, acceptissimam Al. aista propter consuetudinem gemendi praesentes sanctorum luctus et desideria superna designet, hoc tamen differunt quod
Abbreviated transcription (Latin):
aut duos pullos columbarum. Hostia
hȩc: pauꝑum erat. Precepit quippe
oñs in lege. ut qui possent agnum. ꝓ
filio uel filia simul & turturem siue co¬
lumbam offerrent: qui uero non suffice-¬
ret ad offerendum agnum. duos iam tur-¬
tures uel duos columbȩ pullos offerret.
solum homo fieri cum d̾s esset. sed etiam
cũ diues esset. pauꝑ fieri dignatꝰ est ꝓ no¬
bis: ut nos sua pauꝑtate simul & huma¬
nitate diuitiarũ & diuinitatis suȩ do¬
naret esse participes. Sed lib& paulisꝑer
intueri. cur he aues maxime in hostiam
dnũ iuberent᷑ offerri. Nam & abraham
patͥarcha tanto ante legem tẽpore
has in holocaustum dñi legit᷑ obtulisse.
& mplerisq legis cerimoniis qui mũ¬
dandus eẽt ꝑhas iubebat᷑ mundari.
Columba gͦ simplicitatem. turtur in¬
dicat castitatem: quia & columba sim¬
plicitatis. & castitatis amator est turt᷑
ita ut si coniugem casu ꝑdiderit. non
aliam ultra querere curet. Unde in lau¬

Expanded text:
aut duos pullos columbarum. Hostia aut duos pullos columbarum. Hostia haec pauperum erat. Praecepit quippe Dominus in lege ut qui posset, agnum pro filio vel filia, simul et turturem sive columbam offerret; qui vero non sufficeret ad offerendum agnum, duos jam turtures, vel duos columbae pullos offerret. solum homo fieri, cum Deus esset, sed etiam cum dives esset, pauper fieri dignatus est pro nobis, ut nos sua paupertate, simul et humanitate divitiarum, et divinitatis suae donaret esse participes. Sed libet paulisper intueri cur hae maxime volucres in hostiam Domini jubentur offerri. Nam et Abraham patriarcha tanto ante legem tempore has in holocaustum Domino legitur obtulisse, et in plerisque legis caeremoniis, qui mundandus esset, per has jubebatur mundari. Columba ergo simplicitatem, turtur indicat castitatem; quia et columba simplicitatis, et castitatis amator est turtur, ita ut si conjugem casu perdiderit, non aliam ultra quaerere curet. Unde in lau
Abbreviated transcription (Latin):
cum filio quẽ genuit ab om̃i fuerit
legis subiectione liberrima. Cum enĩ
dicat lex mulierem quȩ suscepto semi¬
ne peꝑisset in mundam decerni: & per
longa dempora simul cum ꝓle quam
genuisset oblatis dõ uictimis debere
mundari. patet ꝓ̾fecto quia illam qͤ
sine uirilis susceptione seminis uirgo
peꝑ it. una cum filio qui natꝰ est ei. ne-¬
q immundam describat. neq ꝑ ostias
salutares doceat esse mundandam. s
sicut dñs ac saluator nr̃ qui diuinita¬
tis legem dedit apparens in homine. fi¬
eri uoluit sublege. ut eos qui sublege
erant redimeret. ut adoptionem filioꝵ¬
dei reciꝑemꝰ: ita etiã beata genitͥx illiꝰus
quȩ singłari priuilegio supra legem fu¬
it: p ostendendo tamen humilitatis
exemplo. legalib subdi non refugit insti-¬
tutis: iuxta illud uiri sapientis: quan¬
to magnus es: humilia te in om̃ibus.
Et ut cdarent inquit hostiam scđm qͦd
scriptum est in lege dñi. par turturum

Expanded text:
cum Filio quem genuit, ab omni fuerit cum Filio quem genuit, ab omni fuerit legis subjectione liberrima. Cum enim dicat lex, mulierem quae suscepto semine peperisset, immundam decerni, et per longa tempora simul cum prole quam genuisset oblatis victimis debere mundari, patet profecto quia illam quae sine virilis susceptione seminis virgo peperit, una cum Filio qui natus est ei, neque immundam describat, neque per hostias salutares doceat esse mundandam. Sed sicut Dominus ac Salvator noster, qui divinitatis legem dedit, apparens in homine, fieri voluit sub lege, ut eos qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus; ita etiam beata genitrix illius, quae singulari privilegio supra legem fuit, pro ostendendo tamen humilitatis exemplo, legalibus subdi non refugit institutis: juxta illud viri sapientis: Quanto magnus es, tanto humilia te in omnibus . Et ut darent, inquit, hostiam secundum quod dictum est in lege Domini, Par turturum,
Abbreviated transcription (Latin):
tulerunt illum in hierłm ut sisterent
eum dño. sicut scriptum est in lege
dñi quia om̃e masculinum ad aꝑiens
uuluam sc̃m dño uocabitur.
Precepit namq lex ut mu lier quȩ
suscepto semine peperisset filium. im
aptaret: deinde etiam aliosxỹx tres dies
ab ingressu templi atq a uiri thoro
abstineret donec quadragesimo nati¬
uitatis die filium cum hostiis ad demplũ
onĩ deferret: primogenitũ autẽ omne
mascuiliui sexus scm̃ dño uocari. atq id̾o
munda quȩq offerri d̃o: immunda
peperisset mulier. immunda fieri iussa
est quatuor decim dieb: & sexaginta &¬
sex dieb aliis atẽpli ingressu suspendi:
donec octogesimo natiuitatis die.quȩ
dies purgationis eiꝰ uocabat᷑. illo se suã¬
q sobolem hostiis sc̃ificatura ueniret:
ac si demum ad thorũ uiri libera re-¬
dire deberet. Intueam᷑ fr̃s km̃i diligẽ
tius uerba legis quȩ ꝓposuimꝰ: & uide¬
bimus aꝑtissime quã beatissima di ge¬
ni̾x & ꝑpetua uirgo maria simul

Expanded text:
isterent eum Domino, sicut scriptum est in lege Domini, quia omne masculinum adaperiens vulvam, sanctum Domino vocabitur. Praecepit namque lex ut mulier quae suscepto semine peperisset filium, immaptaret: deinde etiam alios triginta tres dies ab ingressu templi ac viri toro abstineret, donec quadragesimo nativitatis die filium cum hostiis ad templum Domini deferret: primogenitum autem omnis masculini sexus sanctum Domino vocari, atque ideo munda quaeque offerri Deo, immunda peperisset mulier, immunda fieri jussa est quatuordecim diebus, et sexaginta sex aliis diebus a templi ingressu suspendi, donec octogesimo nativitatis die, quae dies purgationis ejus vocabatur, illa se suamque sobolem hostiis sanctificatura veniret, ac sic demum ad torum viri libera redire deberet. Intueamur, fratres charissimi, tius verba legis quae proposuimus, et videbimus apertissime quam beatissima Dei genitrix, et perpetua virgo Maria, simul
Abbreviated transcription (Latin):
ollempnitatem nobis ho¬
dierne cęlebritatis quã qua¬
dragesimo dominicȩ nati¬
uitatis die debitis uenera.¬
mur officiis. maxime eiꝰdẽ
dñi saluatoris nr̃i simul
& intemeratȩ genitricis eiꝰ humilitate
bãt implendis se legalib ꝑ omnia sub¬

Expanded text:
olemnitatem nobis hodiernae celebritatis, quam quadragesimo dominicae nativitatis die debitis veneramuDomini salvatoris nostri, simul et intemeratae genitricis ejus humilitate bant, implendis se legalibus per omnia sub
Abbreviated transcription (Latin):
cõ ꝓpheĩę spũ pennata
anmalia subtiliter de-¬
scribunt᷑: ut hec euange¬
listarum significare ꝑso¬
nas. ipsa nobis subtilitas
descͥptionis aꝑiat. nichil-¬
q sermo dei nr̃o intellectui dubietatis
relinquat. Ecce enim dicit᷑. Si militudo¬

Expanded text:
ophetiae spiritum pennata animalia subtiliter describuntur, ut per haec Evangelistarum significari personas ipsa nobis subtilitas descriptionis aperiat, nihilque sermo Dei nostro intellectui dubietatis relinquat. Ecce enim dicitu
Abbreviated transcription (Latin):
leo a dextris. uitulus uero a sinistris ẽẽ
si sunt: de
eius resurrectione con firmati:
qui de eiꝰ passione fuerant contristati.
Homo gͦ & leo eis adextris est: quia re¬
demptoris nr̃i eos incarnatio uiuifica¬
uit: resurrectio confirmauit. Sed uitu¬
lus asinistris: quia mors illius eos ad
momentum temporis in infidelitate
ꝓstrauit. Iure autem locus aquile non
iuxta sed desuꝑ eẽ descͥbit᷑: quia siue ꝑ
hoc eius quod ascensionem signat. seu
quia uerbum patris dm̃i apud patrem
ẽẽ denuntiat. suꝑ euangłistas oȩteros uir¬
tute contemplationis excreuit. Cum qͥb
& si simul de eiꝰ deitate loquitur: hanc¬
tamen subtilius om̃ib contemplatur.
Sed si aquila cum trib aliis adiuncta
quatuor animalia eẽ memorant᷑ : mirũ
quomodo desuꝑ ipsoꝵ quatuor eẽ descͥ¬
batur: nisi quia ioħs ꝑ hoc qͦd in pͥnci-¬
pio uerbum uidit. etiam suꝑ sem & ip¬
sum transiit. Nam nisi & se transisset:

Expanded text:
leo a dextris, vitulus vero a sinistris fuisse leo a dextris, vitulus vero a sinistris fuisse i sunt, de ejus resurrectione confirmati, qui de ejus passione fuerant contristati. Homo ergo et leo eis a dextris est, quia Redemptoris nostri eos incarnatio vivificavit, resurrectio confirmavit. Sed vitulus a sinistris, quia mors illius eos ad momentum temporis in infidelitatem prostravit. Jure autem locus aquilae non juxta, sed desuper esse describitur, quia sive per hoc, quod ejus ascensionem signat, seu quia Verbum Patris, Deum apud Paesse denuntiat, super evangelistas caeteros virtute contemplationis excrevit; cum quibus etsi simul de ejus Deitate loquitur, hanctamen omnibus subtilius contemplatur. Sed si aquila cum tribus aliis adjuncta, quatuor animalia esse memorantur, mirum quomodo desuper ipsorum quatuor esse describitur, nisi quia Joannes per hoc quod in principio Verbum vidit, etiam super semetipsum transiit. Nam nisi et se transisset,
Abbreviated transcription (Latin):
gna nobis de eisdem euangłistis & scĩs
p̃dicatorib questio oritur: cur homo
& leo a dextris ipsoꝵ quatuor. uitulus uͦ
a sinistris ipsoꝵ quatuor eẽ ꝑhibet᷑. Neq
enim sine miratione est: cur duo illa a
dextris: & unum hoc a sinstris ẽẽ dicat᷑.
Et rursum querendum est cur aquila ñ
stiones obicimus: quas oportet ut aꝑiente
dñõ dissoluamus. Homo gͥ & leo a dextris:
uitulus uero a sinistris ẽẽ ꝑhibetur. Adex¬
tris & enim leta: a sinistris uero tristia
habemus. Unde & sinistrum nobis ẽẽ
dicimus: hoc quod aduersum eẽ deputa¬
mus. Et sicut p̾fati sumus: ꝑ hominem
in carnatio. ꝑ uitulum passio. ꝑ leonem
uero auctoris nr̃i resurrectio ẽẽ designat᷑.
De incarnatione autem unigeniti filii qͣ
redempti sumus. om̃s electi lȩtati sunt.
de morte uero illius ipsi electoꝵ primi scĩ
apłi contristati: qui iterum de eius resur-
quos eius passio contristauit: homo &

Expanded text:
gna nobis de iisdem evangelistis et sanctis gna nobis de iisdem evangelistis et sanctis praedicatoribus quaestio oritur, cur homo et leo a dextris ipsorum quatuor, vitulus vero a sinistris ipsorum quatuor esse perhibetur. Neque enim sine admiratione est cur duo illa a dextris et unum hoc esse a sinistris dicitur. Et rursum quaerendum cur aquila non stiones objecimus, quas oportet ut aperiente Domino dissolvamus. Homo igitur et leo a dextris, vitulus vero a sinistris esse tris etenim laeta, a sinistris vero tristia habemus. Unde et sinistrum nobis esse dicimus hoc quod adversum esse deputamus. Et sicut praefati sumus, per hominem incarnatio, per vitulum passio, per leonem vero auctoris nostri resurrectio designatur. De incarnatione autem unigeniti Filii, qua redempti sumus, omnes electi laetati sunt: de morte vero illius, ipsi electorum primi sancti apostoli contristati, qui iterum de ejus resurrebuit quos ejus passio contristavit, homo et
Abbreviated transcription (Latin):
humiles gaudent ministrare conser¬
uis. tunc suꝑ dñĩ mensam sublimes
uitȩ ꝑpetuȩ dapib alantur. Qui hic
intemptationib in iuste iudicati cũ
dño ꝑmanent: illic cum eo super
temptatores suos iusti iudices ueni¬
ant. & quanto hiuic mundo magna
humilitate despecti sunt. tanto tunc
acceptis sedib maiore culmine pote¬
statis excrescant.

Expanded text:
humiles gaudent ministrare conserhumiles gaudent ministrare conservis, tunc super Domini mensam sublimes vitae perpetuae dapibus alantur; qui hic in tentationibus injuste judicati cum Domino permanent, illic cum eo super tentatores suos justi judices veniant, et quanto huic mundo magna humilitate despecti sunt, tanto tunc acceptis sedibus majore culmine potestatis excrescant.
Abbreviated transcription (Latin):
tudini mortis eiꝰ. simul & resurrectio¬
nis erimus. A cuius sublimitate ꝓ¬
missi: iudas infelix excipitur. Nam
& antequam hȩc dñs diceret exisse cre¬
dendus est: qui non modo ꝑmanere
cum illo intemptationib spreuit. ue¬
rum ipsos temptationum eiꝰ iuuit
auctores. Excipiuntur & illi qui au¬
ditis in comp̃hensibiliᷤᷤ sacramenti uer¬
bis abierunt retro. & iam non cum
illo ambulabant. Non enim receden¬
tes a dño nisi quot qͦt penitendo re¬
dierunt potuere saluari. Ut edatis
& bibatis suꝑ mensam meam in re¬
gno meo. Mensa hȩc ꝓposita omĩb
scĩs ad fruendum cęlestis est gła ui¬
te cib potusq ille de quo alias dicit᷑.
Beati qui esuruint & sitiunt iusticiã.
qmͣ iꝑsi saturabunt᷑. fruendo scilic&
olim desiderato & amato gaudio ue¬
ri & inconcussi boni. Et sedeatis suꝑ
thronos iudicantes duodecim tribus
isrł. Hȩc est illa quam psalmus canit
im mutatio dextere excelsi: ut qui nc̃

Expanded text:
tudini mortis ejus, simul et resurrectiotudini mortis ejus, simul et resurrectionis erimus . A cujus sublimitate promissi Judas infelix excipitur. Nam et antequam haec Dominus diceret, exisse credendus est. Qui non modo permanere cum illo in tentationibus sprevit, verum ipsos tentationum ejus juvit auctores. Excipiuntur et illi qui, auditis incomprehensibilis sacramenti verbis, abierunt retro, et jam non cum illo ambulabant. Non enim recedentes a Domino, nisi quotquot poenitendo redierunt, potuere salvari. Ut edatis et bibatis super mensam meam in regno. Mensa haec proposita omnibus sanctis ad fruendum, coelestis est gloria vitae. Cibus potusque ille de quo alias dicitur: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam , quoniam ipsi saturabuntur. Fruendo, scilicet, olim desiderato et amato gaudio veri et inconcussi boni. Et sedeatis super thronos, judicantes duodecim tribus Israel. Haec est illa quam psalmus canit immutatio dextrae Excelsi , ut qui nunc
Abbreviated transcription (Latin):
uerum etiam sicut ille ꝓ nobis anim̾a
suam posuit. ita & nos ꝓinuicem ani¬
mas ponere discamus. Nos autem estis
qui ꝑmansistis mecum intemptationi¬
bus meis. & ego dispono uobis sicut
disposuit mͥ pater m̃s regnum. Nori
inchoatio patientiȩ. sed ꝑ seuerantia. cȩ¬
lestis regni gła donatur: quia nimi¬
rum ꝑseuerantia quȩ alio nomine
constantia uocatur. robur quoddam
& fortitudo mentis cunctarumq ut
ita dixeru est columna uirtutum.
Quȩ cum bene recta & firma consistit.
nichil est certius. nichil est tutius bo¬
nis morib. Quod si aliquo deiciatur
impulsa turbine. non sola labitur. oĩa
enun prorsus animi bona simul cor¬
rurint. Sicut gͦ pater disposuit filio
regnum. quem factum obȩdientem
usq ad mortem mordem autem crii¬
cis. exaltauit & donauit illi nomen
quod est suꝑ omne nomen: sic & filiꝰ
idem ꝑmanentes secum intemptatio¬
nib ȩternum ducet ad regnum. Si
enim complantati facti sumus simili¬

Expanded text:
verum etiam sicut ille pro nobis animam verum etiam sicut ille pro nobis animam suam posuit, ita et nos pro invicem animas ponere discamus. Vos autem estis qui permansistis mecum in tentationibus meis, et ego dispono vobis, sicut disposuit mihi Pater meus regnum. Non inchoatio patientiae, sed perseverantia coelestis regni gloria donatur. Quia nimirum perseverantia quae alio nomine constantia vocatur, robur quoddam et fortitudo mentis, cunctarumque ut ita dixerim est columna virtutum. Quae cum bene recta et firma consistit, nihil est certius, nihil tutius bonis moribus. Quod si aliquo dejiciatur impulsa turbine, non sola labitur; omnia enim prorsus animi bona simul corruunt. Sicut ergo Pater disposuit filio regnum, quem factum obedientem usque ad mortem, mortem autem crucis, exaltavit, et donavit illi nomen quod est super omne nomen , sic et filius idem permanentes secum in tentationibus aeternum ducet ad regnum. Si enim complantati facti sumus, simili
Abbreviated transcription (Latin):
inter hec sollicita circumspectione ꝓ¬
uidendum. ne aut districtio rigida
aut pietas sit remissa. Nam quis ma-¬
ior est qui recumbit an qui ministrat:
Nonne qui recumbit: Ego autẽ in
medio ur̃m sum. sicut qui ministrat.
Ad uerba exhortationis suimet adiun¬
git exempla: quȩ ioħs euangłista ple¬
nius commemorans inter cȩtera scͥbit.
Si gͦ ego laui ur̃os pedes dñs & magi¬
ster. & tios debetis alter alterius lauare
pedes. Quamuis etiam uerbo mini¬
strandi possint omnia quȩ ds omĩa
in carne gessit intelligi. Nam & ipsum
sui sanguinis sacramentum ministran¬
dum nobis se effundere significat cũ
dicit. Sicut filius hominis non uenit
ministrari sed ministrare: & dare ani¬
mam suam in redemptionem ꝓ mul¬
tis. Et hoc quoq maiorib eccłiȩ p̾cipu¬
um ministrandi genus imitandum
ostendens. ut non solum miscđi ẜele¬
mosine. doctrine salutaris. spũalis ex¬
empli. ministeria fr̃ib impendamus:

Expanded text:
inter haec sollicita circumspectione pinter haec sollicita circumspectione providendum, ne aut districtio rigida, aut pietas sit remissa. Nam quis major est, qui recumbit, an qui ministrat? Nonne qui recumbit? Ego autem in medio vestrum sum sicut qui ministrat. Ad verba exhortationis suimet adjungit exempla, quae Joannes evangelista plenius commemorans inter caetera scribit: Si ego lavi vestros pedes Dominus et Magister, et vos debetis alter alterius lavare pedes . Quamvis etiam verbo ministrandi possint omnia quae Deus in carne gessit intelligi. Nam et ipsum sui sanguinis sacramentum imministrandum nobis se effundere significat, cum dicit: Sicut Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare, et dare animam suam redemptionem pro multis , et hoc quoque majoribus Ecclesiae praecipuum ministrandi genus imitandum ostendens, ut non solum misericordiis, eleemosynae, doctrinae salutaris, spiritalis exempli ministeria fratribus impendamus,
Abbreviated transcription (Latin):
regendis presunt efficiantur ac mini-¬
stri: quia nimirum necesse est ut sic
bene agentib ꝑhumilitatem sint socii:
quatinus contra delinquentium uitia
ꝑ relum iusticiȩ sint erecti. ut & bonis
in nullo se p̾ferant: & cum prauoꝵ
culpa ex igit. potestatem ꝓtinus sui
prioratus agnoscant. Ne enim p̾siden¬
tis animus ad elationem potestatis suȩ
delectatione rasiatur: recte ꝑ quendã
sapientem dicit᷑. Ducem te constitue¬
runt noli extolli : sed esto in illis qͣsi
unus ex ipsis. Hinc etiam petrus
ait. Non dominantes inclero: sed for¬
ma facti gregi. Et tamen non nũꝗͣ
grauius delinquitur: si inter ꝑuer¬
sos plus ȩqualitas quam disciplina
custodiatur. Quia enim falsa pieta¬
te suꝑatus ferire heli delinquentes
filios noluit: apud districtum iudicẽ
semet ipsum cum filiis crudeli dam¬
pnatione ꝑcussit. Vnde necesse est ut
rectorem subditis & matrem pietas
& patrem exhibeat disciplina: atq

Expanded text:
regendis praesunt efficiantur ac miniregendis praesunt efficiantur ac ministri. Quia nimirum necesse est ut sic bene agentibus per humilitatem sint socii, quatenus contra delinquentium vitia per zelum justitiae sint erecti, ut et bonis in nullo se praeferant, et cum pravorum culpa exigit, potestatem protinus sui prioratus agnoscant. Ne enim praesidentis animus ad elationem potestatis suae delectatione rapiatur, recte per quemdam sapientem dicitur: Ducem te constituerunt, noli extolli, sed esto in illis quasi unus ex illis . Hinc etiam Petrus ait: Non dominantes in clero, sed forma facti gregi . Et tamen nonnunquam gravius delinquitur, si inter perversos plus aequalitas quam disciplina custodiatur. Quia enim falsa pietate superatus ferire Heli delinquentes filios noluit, apud districtum judicem semetipsum cum filiis crudeli damnatione percussit . Unde necesse est, ut rectorem subditis et matrem pietas et patrem exhibeat disciplina. Atque
Abbreviated transcription (Latin):
quia iuxta hoc quod alibi p̾cipitur
contendite intrare ꝑ angustam portam
honore se inuicem preueniendo certaue¬
rint. Uerum qualib& ex causa conten-¬
derint. nos potius non carnales adhuc
discipłi quid gesserint. sed sp̃ualis ma¬
gister quid iusserit uideamus. Dixit
autem eis. Reges gentiũ dñant᷑ eoꝵ:
& qui potestatem habent suꝑ eos bene¬
fici uocant᷑. Uos autem non sic. Sed
qui maior est in uobis fiat sicut uinior.
& qui p̃cessor est sicut ministrator.¬
Certantib de prioratu discipłis pius
magister eos non inite contentionis ar¬
guit: sed formam quam sequantur hu¬
militatis modesta ratione descͥbit. Inqͣ
tamen forma obtinenda maiores & p̾¬
cessores. id est doctores ȩccl̃iȩ non mini¬
ma discretione opus habent: ne ui¬
delic& regum gentium instar dña¬
ri subiectis seq ab eis gaudeant suꝑ¬
uacius laudib attolli. sed ad exemplũ
regis ȩterni quasi iuniores eis quib

Expanded text:
quia juxta hoc quod alibi praecipitur: quia juxta hoc quod alibi praecipitur: Contendite intrare per angustam portam , honore se invicem praeveniendo certarint . Verum qualibet ex causa contenderint, nos potius non carnales adhuc discipuli quid gesserint, sed spiritalis Magister quid jusserit, videamus. Dixit autem eis: Reges gentium dominantur eorum, et qui potestatem habent super eos, benefici vocantur. Vos autequi major est in vobis fiat sicut junior, et qui praecessor est, sicut ministratorCertantibus de prioratu discipulis, pius Magister eos non initae contentionis arguit, sed formam quam sequantur humilitatis modesta ratione describit. In qua tamen forma obtinenda majores et praecessores, id est doctores Ecclesiae, non minima discretione opus habent, ne, videlicet, regum gentium instar, dominari subjectis, seque ab eis gaudeant supervacuis laudibus attolli, sed, ad exemplum Regis aeterni, quasi juniores eis quibus
Abbreviated transcription (Latin):
icut bonis esse moris solet
in scͥpturis semꝑ exempla
patrum p̾cedentium quib
ad meliora ꝓficiant. quib q
agnitis de suis actibus hu-¬
milientur inquirere: sic e
contrario reꝓbi si quid forte in electis
rep̾hensibile repperiunt: quasi suas ex
eo nequitias obtecturi. aut ꝓ iusto de¬
fensuri libentissime solent amplecti. Id̾o¬
q multo ardentius legunt quod facta ẽ
contentio inter discipłos xp̃i quis eoꝵ
uideretur eẽ maior. quam quod multitu¬
dinis credentium erat cor unum & ani¬
ma una. Multo recolunt tenatius qđ
facta est dissensio inter barnabam &
paulum. ita ut discederent ab inuicem:
quam quod idem paulus ait. cum enim
sit inter uos zelus & contentio: nonne
carnales estis. nonne homines estis:
quasi nobis infirmitas sc̃oꝵ imitanda
ꝓponatur. & non illud potius quia con-¬
ualuerunt de infirmitate fortes facti
sunt in bello: hoc maxime in loco. ubi
& ipsa contentionis eoꝵ causa est nob̾
incognita. Neq enim incredibile est:

Expanded text:
icut bonis esse moris solet, in Scripturis semper exempla Patrum praecedentium, quibus ad meliora proficiant, quibus agnitis de suis actibus humilientur, inquirere, sic e contrario reprobi, si quid forte in electis reprehensibile reperiunt, quasi suas ex eo nequitias obtecturi, aut pro justo defensuri, libentissime solent amplecti. Ideoque multo ardentius legunt quod facta est contentio inter discipulos Christi quis eorum videretur esse major, quam quod multitudinis credentium erat cor unum, et anima una . Multo recolunt tenacius quod facta est dissensio inter Barnabam et Paulum, ita ut discederent ab invicem , quam  Supple quod idem Paulus ait: Cum enim sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis? nonne homines estis ? quasi nobis infirmitas sanctorum imitanda proponatur, et non illud potius quia convaluerunt de infirmitate, fortes facti sunt in bello , hoc maxime in loco, ubi et ipsa contentionis eorum causa est nobis incognita. Neque enim credibile est
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a quȩ iam dño consecrata sunt. lusibus
atq in eptis dare motib decet. Dicit nãq
apłs. Nescitis qm̃ corpora ur̃a menbra
membra meretricis: Absit. Unde & ali
placentem. Quantũ uero temeritatem
iurandi uitare debeamus: & ipse in e¬
uangłio dñs. & iacob in epła sua docet
autem sermo ur̃ est. ẽ. ñ non: ut non
sub iudicio decidatis. illo uidelic& iudi¬
cio sub quo decidit herodes ut uel peiera-¬
re uel ob ꝑ iurium cauendum aliud ne¬
cesse haberet patrare flagitium. At si ali-¬
rit. qđ obseruatum scilic& peiorem uer-¬
gat in exitum: libere illud consilio salu¬
briore mutandum nouerimus. ac magis
instante necessitate pͥeierandum nobis

Expanded text:
nostra quae jam Domino consecrata sunt, lusibus nostra quae jam Domino consecrata sunt, lusibus atque ineptis dare motibus decet. Dicit namque Apostolus: Nescitis quoniam corpora vestra membra membra meretricis? Absit. Unde et alib, sanctam, Deo placentem. Quantum vero temeritatem jurandi vitare debeamus, et ipse in Evangelio Dominus , et Jacobus in Epistola sua docet,autem sermo vester, Est est, Non non, ut non sub judicio decidatis ; illo videlicet judicio sub quo decidit Herodes, ut vel pejerare, vel ob perjurium cavendum aliud necesse haberet patrare flagitium. At si alirit, quod observatum scilicet pejorem vergat in exitum, libere illud consilio salubriore mutandum noverimus, ac magis instante necessitate pejerandum nobis
Abbreviated transcription (Latin):
qui insordib est sordescat adhuc. At contͣ
quod sequitur. & sc̃s sc̃ificet᷑ adhuc. ad
beati ioħis ꝑsonam conuenienter aptatur
qui sc̃s existens sc̃ificabatur adhuc. dũ
ꝑ officium euangłirandi ad martyrii pal-¬
mam ꝑuenit. Die autem natalis hero¬
dis saltauit filia herodiadis in medio:
& placuit herodi. Unde cum uramento
pollicitus est ei dare: quodcũq postulas¬
set ab eo. Tria pariter impioꝵ scelera au-¬
diuimus. cȩlebrationem natalis infau¬
stam. saltationem puelle lasciuam: iu¬
ramentum regis temerarium. Quibus
singłis. oportet nos ne talia geramus in¬
strui. Non enim festis diem natalis nr̃i
in memoriam reuocare. non ullum tẽpꝰ
illecebris indulgere carnalib: sed diem
potius exitus nr̃i debemꝰ lacrimis. p̃cib
crebrisq puenire ieiuniis. Hinc & enim
uir sapiens ammonet dicens. In omĩbus
oꝑib tuis memorare nouissima tua: &
in ȩternum non peccabis. Sed nec membra

Expanded text:
qui in sordibus est, sordescat adhuc . At contra qui in sordibus est, sordescat adhuc . At contra quod sequitur, Et sanctus sanctificetur adhuc, ad beati Joannis personam convenienter aptatur, qui sanctus existens sanctificabatur adhuc, dum per officium evangelizandi ad martyrii palmam pervenit. Die autem natalis Herodis saltavit filia Herodiadis in medio, et placuit Herodi. Unde cum juramento pollicitus est ei dare quodcunque postulasset ab eo. Tria pariter impiorum scelera audivimus: celebrationem natalis infaustam, saltationem puellae lascivam, juramentum regis temerarium, quibus singulis oportet nos, ne talia geramus, instrui. Non enim festis diem nostri natalis in memoriam revocare, non ullum tempus illecebris indulgere carnalibus, sed diem potius exitus nostri debemus lacrymis, precibus, crebrisque praevenire jejuniis, hinc etenim vir sapiens admonet, dicens: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis . Sed nec membra
Abbreviated transcription (Latin):
cui testimonium ꝑhibebat. iustam uitȩ
ꝑhennis coronam accepit. Dicebat gͦ illi
iohes. Non lic& tͥ habere eam. Et uolens
inquit illum occidere timuit popłm: qͥa
sicut ꝓpħam eum habebant. Non popłs
tantum sed ipse etiam herodes iohannem
sicut ꝓpham habebat: teste euangłista
marco qui dicit. Herodes enim metuebat
ioh̃em: sciens eum uirum iustum & sc̃m̃
& custo diebat eũ. & audito eo multa
faciebat: & libenter eum audiebat. S ed
uicit amor mulieris. eumq in illum quẽ
scm̃ nouerat eẽ & iustum: manus mittere
coegit. Qui qm̃ noluit cohibere luxuriã.
ad homicidii reatum ꝓlapsus est: minꝰq
illi peccatum. maioris erat causa peccati.
Cui districto d̃i iudicio contigit. ut ꝓpter
appetitum ad ultere quam detestandam
sciebat. sanguinem funderet ꝓph̃ȩ: quẽ
deo acceptum eẽ cognouerat. Hȩc nãq
est illa diuini dispensatio ex aminis de
qua dicit᷑. Qui nocet noceat adhuc: &

Expanded text:
cui testimonium perhibebat, justam vitae cui testimonium perhibebat, justam vitae perennis coronam accepit. Dicebat ergo illi Joannes: Non licet tibi habere eam. Et volens, inquit, illum occidere, timuit populum, quia sicut prophetam eum habebant. Non populus tantum, sed ipse etiam Herodes Joannem sicut prophetam habebat, teste evangelista Marco, qui dicit: Herodes enim metuebat Joannem, sciens eum virum justum et sanctum, et custodiebat eum . Et audito eo multa faciebat, et libenter eum audiebat. Sed vicit amor mulieris, eumque in illum quem sanctum esse noverat et justum manus mittere coegit. Qui quoniam noluit cohibere luxuriam, ad homicidii reatum prolapsus est, minusque illi peccatum majoris erat causa peccati: cui districto Dei judicio contigit ut propter appetitum adulterae quam detestandam sciebat, sanguinem funderet prophetae, quem Deo acceptum esse cognoverat. Haec namque est illa divini dispensatio examinis, de qua dicitur: Qui nocet, noceat adhuc: et
Abbreviated transcription (Latin):
pauco temp̃r regnaret sicut euangłica testat᷑
hystoria: archelaus eius fibius successit in
regnum. Quo cum uix decem annis poti-¬
retur: accusantib insolentiam enis udȩ¬
is pulsus est regno ab augusto. ac ꝑpetuo
dampnatꝰ exilio. Deinde augustus ut reg-¬
ni iudaici minueret potentiam: diuisa
ĩ quatuor partes ꝓuincia quatuor fr̃s
archelai eide regendȩ p̃fecit. Qui singłi
a pͥncipatu quarte partis in greco sermo¬
nȩ sunt tretrarchȩ uocati. E quib philip¬
pus herodiadem filiam arethȩ regis ara¬
bum accepit uxorem: quã idem aretha
post modum ablatam ab eo dedit herodi.
eo qđ ipse maioris esset potestatis & fame.
factumq est adulterium publicum
sicut ꝑfidis causa ꝑeundi. ita fidelissimo
preconi nr̃ȩ redemptionis materia trium¬
phandi : qui ꝓhibendo regis in iusti sce¬
lera. morte quidem iniusta meruit plec¬
ti: sed post mortis gustum a rege iusticiȩ

Expanded text:
pauco tempore regnaret, sicut evangelica testatur pauco tempore regnaret, sicut evangelica testatur historia, Archelaus ejus filius successit in regnum; quo cum vix decem annis potiretur, accusantibus insolentiam ejus Judaeis , pulsus est regno ab Augusto ac perpetuo damnatus exsilio. Deinde Augustus, ut regni Judaici minueret potentiam, divisa in quatuor partes provincia, quatuor fratres Archelai eidem regendae praefecit, qui singuli a principatu quartae partis Graeco sermone sunt tetrarchae vocati. E quibus Philippus Herodiadem, filiam Arethae regis Arabum, accepit uxorem, quam idem Aretha postmodum ablatam ab eo dedit Herodi, eo quod ipse esset majoris potestatis et famae, factumque est adulterium publicum. Sicut perfidis causa est pereundi, ita fidelissimo praeconi nostrae redemptionis materia triumphandi, qui prohibendo regis injusti scelera, morte quidem injusta meruit plecti, sed post mortis gustum a rege justitiae
Abbreviated transcription (Latin):
deret ante dñm in sp̃u & uirtute helye. Am¬
bo namq continenter uiuentes. ambo ha¬
bitu inculti. ambo insolitudine degen-¬
tes. ambo p̾cones ueritatis ambo regis
& reginȩ ꝑsecutionem ꝓpter iusticiam
ꝑpessi sunt. Ille haab & iherabel: iste he-¬
rodis & herodiadis. Ille ne ab inpiis occidẽ¬
tur igneo curru est raptꝰ in cęlum: iste
ne ab impiis uinceretur ꝑfecto martyrii
certamine sp̃u celestia regna petiuit. an¬
głoꝵ utiq subuect̾us auxilio: de quibus
scriptũ ẽ. Currus dĩ decẽ milib multiplex
milia letantium. dñs in illis. Et iterum.
Qui facit angłos suos sp̃s: & ministros su¬
os ignem urentem. Sed querit forte aliqͥs.
qui sit iste herodes. quiue fr̃ eiꝰ. quȩ etiam
herodias. de quib sermo est. Herodes iste
qui & iohem decollauit. & inpassione
redemptoris nr̃i. pilato assensum prebu¬
it: filius est herodis illius sub quo dñs na¬
tus est. Qui cum post natiuitatem dñic̃a

Expanded text:
deret ante Dominum in spiritu et virtute Eliae. Amderet ante Dominum in spiritu et virtute Eliae. Ambo namque continenter viventes, ambo habitu inculti, ambo in solitudine degentes, ambo praecones veritatis, ambo regis et reginae persecutionem propter justitiam perpessi sunt: ille Achab et Jezabel, iste Herodis et Herodiadis. Ille ne ab impiis occideretur, igneo curru est raptus in coelum; iste ne ab impiis vinceretur, perfecto martyrii certamine spiritu coelestia regna petivit, angelorum utique subvectus auxilio, de quibus scriptum est: Currus Dei decem millia multiplex millia laetantium, Dominus in illis . Et iterum: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem urentem . Sed quaerit forte aliquis quis sit iste Herodes, quive frater ejus, quae etiam Herodias, de quibus sermo iste? Herodes iste qui et Joannem decollavit, et in passionem Redemptoris nostri Pilato assensum praebuit, filius est Herodis illius sub quo Dominus natus est: qui cum post nativitatem dominicam
Abbreviated transcription (Latin):
intellexit mortuum hominem posse resus-¬
citari ad uitam: bene de resurrectionis
gła sensit. qui iustos post resurrectionẽ
tas capit. futuros esse ꝑspexit: sed misere
desipuit qui quod de homine puro sponte
credere potuit. hoc de dõ homine credere
tot miraculis attestantib. tantis p̃dica¬
toꝵ preconiis consonantib nulla ratione
consensit. Quare hoc fr̃s kmĩ. nisi ut nos
aꝑte intelligamus non incredibile resur-¬
rectionis miracłm. sed prauoꝵ animos
a credendi gr̃a peccatis obstantibus esse
p̃peditos: maioresq illi grãs referamus
qui nr̃is cordib ablato erroris uelamine.
lucem ueritatis aꝑire dignatus est: He¬
rodes enim tenuit ioh̾em & alligauit eũ
& posuit in carcerem: ꝓpter herodiadem
uxorem frĩs sui. Dicebat enim illi iohannes.
Non licet tͥ habere eam. Impletum uidemꝰ
in iohanne. quod de illo angłs zachariȩ
priusquam nasceretur p̾dixit: quia p̾ce-¬

Expanded text:
intellexit mortuum posse hominem resusintellexit mortuum posse hominem resuscitari ad vitam, bene de resurrectionis gloria sensit, qui justos post resurrectionem tas capit, futuros esse perspexit: sed misere desipuit, qui quod de homine puro sponte credere potuit, hoc de Deo homine credere tot miraculis attestantibus, tantis praedicatorum praeconiis consonantibus, nulla ratione consensit. Quare hoc, fratres charissimi, nisi ut nos aperte intelligamus, non incredibile resurrectionis miraculum, sed pravorum animos a credendi gratia peccatis obstantibus esse praepeditos, majoresque illi gratias referamus, qui nostris cordibus, ablato erroris velamine, lucem veritatis aperire dignatus est. Herodes enim tenuit Joannem, et alligavit eum, et posuit in carcerem, propter Herodiadem uxorem fratris sui. Dicebat enim illi Joannes: Non licet tibi habere eam. Impletum videmus in Joanne quod de illo angelus Zachariae priusquam nasceretur, praedixit: quia praece