comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cum tota domo sua: gaudens consonis eccł̃ie gratulacionibus
benedicere dñm: Qui respexit humilitatem eius et religa¬
uerit contriciones eius: et eos qui gratulabant᷑ malis euis
confusione perfuderit. Ipsum uero conscisso tristicie facco leti¬
cie uigore precinxerit. Unde pro ipsis fratribus nr̃is quos
ante rogari poposceramus : Nunc unammitatem uram petimꝰ
ut eos ultra solitum affectum diligatis. Et si forte ipsi bur¬
digalam ut solent uerierint/ presentibus gratias etiam de
nr̃oꝵ sensiuũ ac uiscerum affectione reddatis: Aut si
tarda fuerit eoꝵ  copia / cum prima affuerit occasio. digna¬
mini eis gratulationem debitam/ et meritam benedictione
operis sui mittere: ut sciant et intelligant / ꝙͣ acceptũ dẽo
Sacrificium dederint: hac obedientia fidei sue. cum/ qua peti¬
tionem nr̃am in uestro interuentu exorabiles receperunt :
nobis quidem gaudium presens de sua deuotione prestantes

Expanded text:
cum tota domo sua gaudens consonis ecclesiae gratulationibus cum tota domo sua gaudens consonis ecclesiae gratulationibus benedicere dominum, qui respexerit humilitatem eius et religauerit contritiones eius et eos qui gratulabantur malis eius confusione perfuderit, ipsum uero conscisso tristitiae sacco laetitiae uigore praecinxerit. Vnde pro ipsis fratribus nostris, quos ante rogari poposceramus, nunc unanimitatem uestram petimus, ut eos ultra solitum affectum diligatis et si forte ipsi Burdigalam, ut solent, uenerint, praesentibus gratias etiam de nostrorum sensuum ac uiscerum affectione reddatis. aut si tarda fuerit eorum copia, cum prima adfuerit occasio, dignamini eis gratulationem debitam et meritam benedictionem operis sui mittere, ut sciant et intellegant quam acceptum deo sacrificium dederint hac oboedientia fidei suae, quacum petitionem nostram in uestro interuentu exorabiles receperunt, nobis quidem gaudium praesens de sua deuotione praestantes,
Abbreviated transcription (Latin):
et corde. conficerat. Ita et eadem uisutacio que illi diuma
pem supra lectum doloris: et tibi refrigeriũ securitatis in
cubili compassionis attulerat. Sodd ihilominus cogitantes
nos illius egrimonias et aĩi tuũ stimulabat noster affectꝰ
quod in illo tribulacionis ur̃e tempore / nos forsitan sani
atq etiam len fuissemus. Sed gr̃as dño qui ignorantie culpã
relaxat/ nec ut meruimus fecit᷑ nobis preueniens tristiciam.
nr̃am gratulatione/ cumita prouidere dignatus est ut egri¬
tudinis ur̃ẽ fugam eodem indice nosceremꝰ / qui pariter
nuntiaret et redditum sanitatis. Quid de illo uestre sancti¬
tatis opere dicam : quo tantũ nobis etiam ad pñtis gratie cum¬
ulum / quantum nõb ad mercedis eternę copiam contulistis idest
de sancti presbiteri Basili negotio: cuius planctũ conuertistis
in gaudiu. et senectutem composuistis in miẜicordia uberi.
Facta est in tabernatulo eiꝰ uox leticie et salutis: Neq cessat

Expanded text:
e corde confecerat, ita et eadem uisitatio, quae illi diuinam opem supra lectum doloris, et tibi refrigerium securitatis in cubili conpassionis adtulerat. sed nihilominus cogitantes nos illius aegrimonias et animum tuum stimulabat noster affectus, quod in illo tribulationis uestrae tempore nos forsitan sani atque etiam laeti fuissemus. sed gratias domino, qui ignorantiae culpam relaxat nec, ut meruimus, fecit nobis, praeueniens tristitiam nostram gratulatione, cum ita prouidere dignatus est, ut aegritudinis uestrae fugam eodem indice nosceremus, qui pariter nuntiaret et reditum sanitatis. Quid de illo uestrae sanctitatis opere dicam, quo tantum nobis etiam ad praesentis gratiae cumulum quantum uobis ad mercedis aeternae copiam contulistis? id est de sancti presbyteri Basili negotio, cuius planctum. conuertistis in gaudium et senectutem conposuistis in misericordia uberi. facta est in tabernaculo eius uox laetitiae et salutis, neque cessat
Abbreviated transcription (Latin):
riam obsequiis: ut per religiosam seruitutem obtinere firmã
libertatem sub uestro defensione mereatur. Age et apud sa¬
nctum presbiterum fratrem exuperiu / ut in casa eccle ter¬
rulam qua uictum suũ procuret accipiat. preterea rogo ut
epłam meam ad filium nr̃m daducium et si in gallias agit
sine ulla dilatione facias ab ep̃o trans mitti pe ꝯstruũ fidele
et impigeum. Si clericub forte nolluerit octupari iunũ de
aligonensibus dignamini mittere cum eplis ur̃is quib littere
nr̃e iuuentur. Dignam .n. interuentu ur̃o causam ex ep̃ła
mea quam tid cum feci cognostetis. Inprimis autẽ celeritate.
agendi epus est: ut sanctissimus presbiter qui et uita et
etate urnerabilis uim qualẽ exposui sustinet ꝙ̃ primũ
aibalienaꝵ edium exilio liberetur.s: Ad cundem .iii.

Expanded text:
riam obsequiis, ut per religiosam seruitutem obtinere firmam riam obsequiis, ut per religiosam seruitutem obtinere firmam libertatem sub uestra defensione mereatur. age et apud sanctum presbyterum fratrem Exsuperium, ut in casa ecclesiae terrulam, qua uictum suum procuret, accipiat. praeterea rogo, ut epistolam meam ad filium nostrum Daducium, etiamsi in Galliis agit, sine ulla dilatione facias ab episcopo transmitti per conseruum fidelem et inpigrum. si clericum forte noluerit occupari, unum de Alingonensibus dignamini mittere cum epistolis uestris, quibus litterae nostrae iuuentur; dignam enim interuentu uestro causam ex epistola mea, quam ad eum feci, cognoscetis. inprimis autem celeritate agendi opus est, ut sanctissimus presbyter, qui et uita et aetate uenerabilis uim, qualem exposui, sustinet, quam primum ab alienarum aedium exilio liberetur. XIII.
Abbreviated transcription (Latin):
domini: dum iustum non potest delere iusticia. hac et pro
nobis dominũ altissimũ condicione constringe: ut dum exi¬
meret e libro suo: non potest per obtentũ iusti sui recipiat iniu¬
stos: Nram quia maior est qui in nobis est: ꝙͣ qui in hoc minido
ideo fortior est iusticia pro peccatorib defendendis : ꝙͣ iniꝗtas
aduorsus patrocinia sanctoꝵ. Uellom quantũ in me est aduc
prorogare sermone: nisi et carta deficiens/ et metus fatigatio¬
nis tus. cogeret uerbis modum poni et eplam terminari. Tu
in omnibus indulge temeritati mee. et responde mihi ut con¬
soler et instruar litteris tuis. Nunc sanenariũ portitotem huii
ep̃łe. cõmendamus spẽtialiter unanimitati tue ut sicut roga¬
uimus sanctum ep̃m et patrem nr̃m. ita ordinetur a uobis.
conseruũ enim meum data in dño libertate reddi deͥmus. Sed
uobis in domo dñi seruiat deligatis ad parentũ nr̃oꝵ memo¬

Expanded text:
domini, dum iustum non potest delere iustitia. Hac et pro domini, dum iustum non potest delere iustitia. Hac et pro nobis dominum altissimum conditione constringe, ut dum eximere te libro suo non potest, per obtentum iusti sui recipiat iniustos. nam quia maior est qui in nobis est quam qui in hoc mundo, ideo fortior est iustitia pro peccatoribus defendendis quam iniquitas aduersus patrocinia sanctorum. uellem quantum in me est adhuc prorogare sermonem, nisi et carta deficiens et metus fatigationis tuae cogeret uerbis modum poni et epistolam terminari. tu in omnibus indulge temeritati meae et responde mihi, ut consoler et instruar litteris tuis. Nunc Sanemarium portitorem huius epistolae commendamus specialiter unanimitati tuae, ut, sicut rogauimus sanctum episcopum et patrem nostrum, ita ordinetur a uobis. conseruum enim eum data in domino libertate reddidimus; sed nobis in domo domini seruiat delegatis ad parentum nostrorum memo
Abbreviated transcription (Latin):
bie Stimus enim quia a pueritia ipsi mitasꝰ et sacris hr̃is enu¬
peith. nulla quersationis terreno/ et carnẜ labe poluth/ inuenisti
graciam in conspectu altissimi: et pro nobis de silua hiuiꝰ seculi
ad gregem uel ad currũ dñi serocapes: qm̃ multiplicate sunt
miquitates nr̃e suꝑ capillos capitis nr̃i et indigni sumꝰ qͦꝵ
noĩa diuinis auribus ingerantur. Ne forte et la bia tua mnan¬
unda fiant cum nos nominaueris: et necesse sit os tuum
igneo carbone perstringi. potes tam̃ uel humilitate uel fidu¬
cia uatis antiqui dicere. Dñe dimitte illis/ aut deleme de libro
tuo. Quod ille colloquii diuini particeps/ non falutis sue negli¬
gens nec insolens deo / profundi arte consilii ausus est dicer̃
Ut dño iusto debitum peccatori populo interitum ꝯminanti /¬
oblationem sue potius abolitionis ꝙꝓponeret. Diuine uidelicet
pietatis iusticieꝗ securus ut parceret: et iniustis miẜicordia

Expanded text:
biae. Scimus enim quia a pueritia ipsi militans, et sacris litteris enubiae. Scimus enim quia a pueritia ipsi militans, et sacris litteris enutritus nulla conuersationis terrenae et carneae labe pollutus inuenisti gratiam in conspectu altissimi et pro nobis de silua huius saeculi ad gregem uel ad currum domini sero captis, quoniam multiplicatae sunt iniquitates nostrae super capillos capitis nostri et indigni sumus, quorum nomina diuinis auribus ingerantur, ne forte et labia tua inmunda fiant cum nos nominaueris, et necesse sit os tuum igneo carbone perstringi. potes tamen uel humilitate uel fiducia uatis antiqui dicere: domine, dimitte illis, aut dele me de libro tuo. quod ille diuini conloquii particeps, non salutis suae neglegens nec insolens domino, profundi arte consilii ausus est dicere, ut domino iusto debitum peccatori populo interitum comminanti oblationem suae potius abolitionis opponeret, diuinae uidelicet pietatis iustitiaeque securus, ut parceret et iniustis misericordia
Abbreviated transcription (Latin):
nus: nbil supra illum diligamus : Iugo tantũ ipsius quod
est suaue. et honeri illius quod est leue colla saibdam ut sup̃
emne potetatis inimice iugum liberi incelestia subuchamur
Nam et obhos dñ nr̃i iugum suaue. honus leue est. quia ter¬
renis nos et inferis eleuat: et in ex celsu regni telestis attolit
teuitas nomnis altipetax est et sursum uersus uigere suo¬
tilitatis effertur. huic autem gracie po contraria pertati pon¬
dera deprimunt et in inferna deducunt que quanti sipo
honeris propheta testatur: cum gemens clantat. Euꝑ posuerur
miquitates mee caput meũ: et sicut onus graue grauate
sunt suꝑme. Sed gratie dño ihu deo nr̃o: qui potens est lib¬
erore nos de corpore mortis huius. ꝑ multitudmem miseratio¬
nũ suaꝵ et diuitias bonitatis sue: quibus suꝑcibundat abui
ndmae percator  ñor. et saluos facit sperantes in se ⁊ ap̃
quem credimus quia et or̃onu tuaꝵ pro nobis agantur ex tu¬

Expanded text:
mus, nihil supra illum diligamus. iugo tantum ipsius, quod mus, nihil supra illum diligamus. iugo tantum ipsius, quod est suaue, et oneri illius, quod est leue, colla subdamus, ut supra omne potestatis inimicae iugum liberi in caelestia subuehamur. nam et ob hoc domini nostri iugum suane et onus leue est, quia terrenis nos et inferis eleuat et in excelsa regni caelestis attollit. leuitas enim omnis altipeta est et sursum uersus uigore subtilitatis ecfertur. Huic autem gratiae contraria peccati pondera deprimunt et in inferna deducunt, quae quanti sint oneris propheta testatur, cum gemens clamat: superposuerunt iniquitates meae caput meum, et sicut onus graue grauatae sunt super me. sed gratiae domino Iesu deo nostro, qui potens est liberare nos de corpore mortis huius per multitudinem miserationum suarum et diuitias bonitadantiae peccatorum nostrorum, et salvos facit sperantes in se. Apud quem credimus, quia et orationum tuarum pro nobis agantur excu
Abbreviated transcription (Latin):
cium deo ut ipse testatur : sp̃m humiliatum contribulatu
et cor humilatum offerebat. Salua tam̃ humilitate cordie
idem ex altabat aĩam suam: non humiliter sentiens. quia non tero¬
ena sapiens deo mentemhabebat affixam. unitum bonũ ducens
leo adherere/ et ponere in deospem suam. Unde et ap̃lus qui
nos humilitatem docet dctens: ut ea potissimũ iuittatores ⁊ipi
esse studeamus. hoc enim inquit sentite in uobis quod et in xpo
qui non rapinam arbitratus est esse se equalem deo sed exin¬
aniuit se fermam serui accipiens. Idem tam̃ ad ex altandam
aĩam in superna et diuina nos prouotat : tum dicit Que
remi tenentes hanc et humilitatis et exaltacionis ⁊ egulam
utrunq hoc quod in peruersitate quam supradixi petratim
habet : in directione qua docemur gratiam obtinert Siusor¬
dinbus mensurisq teneamus pretatem. et humiliantes cor deo
et exaltantes aĩam ad deum nr̃m: nhil nisi illum timea¬

Expanded text:
cium deo, ut ipse testatur, spiritum contribulatum cium deo, ut ipse testatur, spiritum contribulatum et cor humiliatum offerebat. salua tamen humilitate cordis idem exaltabat animam suam non humiliter sentiens, quia non terrena sapiens deo mentem habebat affixam, unicum bonum ducens deo adhaerere et ponere in deo spem suam. unde et apostolus, qui nos humilitatem docet dicens, ut ea potissimum imitatores Christi esse studeamus, hoc enim, inquit, sentite in uobis, quod et in Christo, qui non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo, sed exinaniuit se formam serui accipiens; idem tamen ad exaltandam animam in superna et diuina nos prouocat, cum dicit: quaeei patris. Quamobrem tenentes hanc et humilitatis et exaltationis regulam utrumque hoc, quod in peruersitate, quam supra dixi, peccatum habet, in directione, in qua docemur, gratiam obtinet, suis ordinibus mensurisque teneamus, pietate et humiliantes cor deo et exaltantes animam ad dominum nostrum. nihil nisi illum timea
Abbreviated transcription (Latin):
stis iusticiam preditantibus. Quos et ꝑ salomonem sicut nosti
ueritas execratur. Bene autem nos breui psalmo sed pleno
magisterio beatus psalmista conformans ad nostri moder¬
aminis temperamentum: cum precibus suis pretendit mer¬¬
itum humilitatis dicens: Dñe non est exaltatum cor meũ
neq elati sunt oculimei: Neq ambulaui in magnis neq
in mirabilibus superme. et deinde qui se pro cordis hu-¬
militate respici depoposcerat dicit. Non humiliter sentie¬
bam. sed exaltaui aiam meam. Sicut ablactatũ suꝑ matre
sua: ita retribues in aĩamea. Ideo retributionem postulat
quia non humiliter senserit. sed aĩam suam exaltauerit.
Non ne uidebitur distordare sibi prophete sentencia nisi
ata hec discernamꝰ intellectu : sicut in ipius spiritu et cor¬
de. ita ut sibi congruerunt fuere distincta. conuenienter
enim et humiliter dictũ est: timore diuino: Quia sticrifi¬

Expanded text:
stis justitiam praedicantibus: quos et per Salomonem, sicut nosti, stis justitiam praedicantibus: quos et per Salomonem, sicut nosti, veritas exsecratur. 8. Bene autem nos brevi psalmo, sed pleno magisterio, beatus Psalmista conformat ad nostri moderaminis temperamentum, cum precibus suis praetendit meritum humilitatis. dicens: Domine, non est exaltatum cor meum, neque elati sunt oculi mei. neque ambulaui in magnis neque in mirabilibus super me. et deinde qui se pro cordis humilitate respici depoposcerat dicit: si non humiliter sentiebam, sed exaltaui animam meam; sicut ablactatum super matrem suam, ita retribues in animam meam. ideo retributionem postulat, quia non humiliter senserit, sed animam suam exaltauerit. nonne uidebitur discordare sibi prophetae sententia, nisi ita haec discernamus intellectu, sicut in ipsius spiritu et corde, ita ut sibi congruerent, fuere distincta? conuenienter enim et humiliter dictum est timore diuino, qui sacrifi
Abbreviated transcription (Latin):
soli seruies. Cui seruire libertas est. Non enim subiectus
est qui se soli deo subiecit. Ut contra omnibus infimus uel spi¬
uitibus uel aliis creaturis: uel suio uiciis et cupiolitatihus
seruit qui uult liber esse iusticie. est autem superbia et¬
scta smperbia et humilitas iqua. Nam et iustificatur
smꝑbia / que huic mundo scuꝑbit et ꝯtemnit hoc seculiu
omnibusq magnis eius: et dulcibus aespeciosis abutitur intenta ce¬
lestibus eebus et preceptis subiecta diuinis. Contre autem illa
humilitas condemnatur que non ex fide sed ex ignauia mẽtis
bominibus adductur et humanam gratiam/ magis ꝙͣ suam sa¬
lutem curat: uendatii famula. ueritatis inimica. libertatis
expers: Iniquitati obnoxia. Miscens aquam uino idest ueri¬
tatis merum aquoso adulationis eneruans. In huius moi hum¬
ilitatem spetialiter mihi uidetur uox illa contendi que den¬
unciat Uhe dicentibus malũbonũ et dulce amarif. et iniusti¬

Expanded text:
soli servies; cui servire, libertas est. Nemini enim subjectus soli servies; cui servire, libertas est. Nemini enim subjectus est, qui se soli Deo subjecit. Ut contra omnibus infimis, vel spiritibus, vel aliis creaturis, vel suis vitiis et cupiditatibus servit, qui vult liber esse justitiae. Est autem et sancta superbia, et humilitas iniqua: nam et justificatur superbia quae huic mundo superbit, et contemnit hoc seculum, omnibusque magnis ejus et dulcibus ac speciosis abutitur , intenta coelestibus rebus, et praeceptis subjecta divinis. Contra autem illa humilitas condemnatur, quae non ex fide, sed ex ignavia mentis hominibus adducitur, et humanam gratiam magis quam suam salutem curat; mendacii famula, veritatis inimica, libertatis expers, iniquitati obnoxia, miscens aqua vinum, id est, veritatis merum aquoso adulationis enervans. In hujusmodi humilitatem specialiter mihi videtur vox illa contendi, quae denuntiat, vae dicentibus malo 63 bonum, et dulce amaris, et inju
Abbreviated transcription (Latin):
fide temperans: et uicissim tuam deo seruientem: in omne
obsequiu caro ministra tomittatur. Quam obrem dñi passi
one et resiurectione/ non solum ad spem ac fidem resurrectio¬
nis instruimur : sed ut non sola resolutione carnali sed uolu¬
ntaria ab hoc seculo recessione mori nouerimꝰ. et moriendo
penfidem huit mundo uiuificemur deo. Uita enim huius
mundi amita mors aĩe est Ob hoc nobis aplus dicit. Mor¬
tificate interra membra uestro: et quotidie se ipse testat
mori / nudum faciens corpus suũ: et obliuiscens que retro
sunt / atꝗ in priora so porrigens. Inquo humilitate pariter
et sublimitatem docet. quia conteri corpus sine humili¬
tatis spũ non potest: nec aĩa in telestia surgere: insi mor¬
tificatione membroꝵ. Attamen et ipsius nobis humilitaꝵ
seruanda mensura est ut non nisi timore diuino hum¬
liemur unĩ dño dñmi erim deum tuũ adorabis et ipsi

Expanded text:
fide temperat et uicissim animam deo seruientem in omne fide temperat et uicissim animam deo seruientem in omne obsequium one et resurrectione non solum ad spem ac fidem resurrectionis instruimur; sed ut non sola resolutione carnali, sed et voluntaria ab hoc seculo recessione mori noverimus; et moriendo per fidem huic mundo, vivificemur Deo. Vita enim hujus mundi amica, mors animae est. Ob hoc nobis Apostolus dicit: Mortificate in terra membra vestra. Quotidie se ipse testatur mori, lividum faciens corpus suum, et obliviscens quae retro sunt, atque in priora se porrigens. In quo humilitatem pariter et sublimitatem docet: quia conteri corpus sine humilitatis spiritu non potest, nec anima in coelestia surgere, nisi mortificatione membrorum. Attamen et ipsius nobis humilitatis servanda mensura est, ut non nisi timore divino humiliemur uni Domino: Dominum enim Deum tuum adorabis, et ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
in semilitudinem peccati carnis: Ut qui pectatum non fent
per suam muiolabilem impassibilemꝗ naturam ꝑꝑ nos iãm
ut serptum est pectatũ faciens id est pectatorem susceptũ
iferma seruigerens: Factum enim est pro nobis aledic¬
etum:ue nos maledito legis absolueret. de pertato dammauit
petatum idest pectati materiam que aduc milla ade taine
uiuebat: in ipsa quam suscipere dignatꝰ es uog carne uat¬
uauiac sit pariotem ualli hoc est pertatum quod mternos
et deum separabat destruens: fecit utraꝗ onũ: non solum
ut Audeoꝵ et gentium fideo in xp̃o coiret : sed in unoqueq
nostrum qui crederemus: natura sibi nr̃a congrueret.: et disto ⁊¬
dia que prius uersebatur in nobis: tum spinitali affectui iaro¬
nalio aĩa repugnaret. pace fidei solueretur. Hunc enim beli¬
um illud antiquũ quo lex penati repugnabat legi dei ab ol¬
etur in xp̃o. Cuius sp̃us deo seruiens subactam sibi dĩam

Expanded text:
ed similitudinem pecced similitudinem peccper suam inviolabilem impassibilemque naturam, propter nos tamut scriptum est, peccatum faciens, id est peccatorem susceptum in forma serui gerens. factus enim est pro nobis maledictum, ut nos maledicto legis absolueret; de peccato damnauit peccatum, id est peccati materiam, quae adhuc in illa Adae carne uiuebat, in ipsa quam suscipere dignatus est Adae carne uacuauit; ac sic parietem ualli hoc est peccatum, quod inter nos et deum separabat, destruens fecit utraque unum, non solum ut Iudaeorum et gentium fides in Christo coiret, sed ut in unoquoque nostrum, qui crederemus, natura sibi nostra congrueret et discordia, quae prius uersabatur in nobis, cum spiritali affectui carnalis anima repugnaret, pace fidei solueretur. nunc enim bellum illud antiquum, quo lex peccati repugnabat legi dei, aboletur in Christo, cum spiritus deo seruiens subactam sibi animam
Abbreviated transcription (Latin):
sentientes in nobis quod in xp̃o: Qui ut supra dixindarco
nobis salutis grãm per humilitatis formulam contulit: ut ꝙ
exaltacionis sp̃u cadere merueramus. cordis humilitate res¬
urgere disceremus. Quod autem bonus dnis ceucifixus est et
resurrexit: non solum ad destructionem mortis nr̃e. sedd et
ad reparationẽ eternitatis cperatus est: sed etiam ad pñtis
uite informationem qua meritum acquirimus / quo uite
illius in eternũ beate possessio preparatur. Cruci ergo fixus
est dñs. quo mysterio pietatis atq consilio apostolis docet
Ut solueret inquit parietem ualli. Interficeret inimicicias
et omnem huius mundi ambitum dispoliaret: ac de uniuersa
mimici potestate. captiuans ipsam captiuitatem: triumpha¬
ret in sua carne: suscipiens inquit simi litudine carnis peccati
Non utiq similitudinem carnis: quia in omnibus deus ue¬
uitas. et ideo uere et cerporaliter. uerbum caro factus est sit¬

Expanded text:
sentientes in nobis quod in Christo, qui, ut supra dixi, idcirco sentientes in nobis quod in Christo, qui, ut supra dixi, idcirco nobis salutis gratiam per humilitatis formulam contulit, ut qui exaltationis spiritu cadere merueramus corde humilitatis resurgere disceremus. Quod autem bonus dominus crucifixus est et resurrexit, non solum ad destructionem mortis nostrae et ad reparationem aeternitatis operatus est, sed etiam ad praesentis uitae informationem, qua meritum adquirimus, quo uitae illius in aeternum beatae possessio praeparatur. cruci ergo fixus est dominus quo mysterio pietatis atque consilio? apostolus docet; ut solueret, inquit, parietem ualli interficeretque inimicitias et omnem huius mundi ambitum dispoliaret ac de uniuersa inimici potestate captiuans ipsam captiuitatem triumpharet, in sua carne suscipiens, inquit, similitudinem carnis peccati, non utique similitudinem carnis, quia omnibus deus ueritas et ideo uere et corporaliter uerbum caro factus, s
Abbreviated transcription (Latin):
dirtute constituit. Unde ego quoq minimus oiũ minimoꝵ
dñi / exiguoꝵ q tenuissimus. et infantiũ infantissimus audeo
in uotem laudis eius erumpere: Gratias agens dño altissiõ
qm̃ mysteriũ pietatis excelse/ quod in thesauris sapiencie
sue habebat repositum/ pariuilis suis prompserit: et sapi¬
entibus mundi absconderit. Ne gloriaretur hic mundus
in suoꝵ uanitate sapientiu: perquam offusa sibi caligine
non agnouerat sapientiã dei. pax autem ña ih̃s qui
uenit ut utraq unũ faceret et omnia equalitate compo¬
neret. Descruxit fortia et ellegit infirma. spreuit sapi¬
encia et ellegit stulta: ut fieret equalitas: tlemine sibi
quicꝙ proprium uindicante: cum ommem homine non
nisi diumo munere salutis ac sapientie tompotem/ nect᷑e
esser in dño gloriari. Itaq exultemus cum tremore in dño
deo nr̃o: qui est humilis corde et maiestate sublimis: idem

Expanded text:
uirtute constituit. unde ego quoque minimus omnium minimorum uirtute constituit. unde ego quoque minimus omnium minimorum domini exiguorumque tenuissimus et infantium infantissimus audeo in uocem laudis eius erumpere, gratias agens domino altissimo, quoniam mysterium pietatis excelsae, quod in thesauris sapientiae suae habebat repositum, paruulis suis prompserit et sapientibus mundi absconderit, ne gloriaretur hic mundus in suorum uanitate sapientium, per quam obfusa sibi caligine non agnouerat sapientiam dei. pax autem nostra Iesus, qui uenit, ut utraque unum faceret et omnia aequalitate conponeret, destruxit fortia et elegit infirma, spreuit sapientia et adsumpsit stulta, ut fieret aequalitas nemine sibi quicquam proprium uindicante, cum omnem hominem non nisi diuino munere salutis ac sapientiae conpotem necesse esset in domino gloriari. itaque exultemus cum tremore in domino deo nostro, qui est humilis corde et maiestate sublimis, idem
Abbreviated transcription (Latin):
amur  ut angustemur in nobis: in dño dillatemur. No
ut illi sapientes huius seculi quoꝵ sapientiam dño repro¬
bauit ac perdidit et per stulticiam predicanionis exclusit
Disputauerunt .n. inquit ut abstonderent laqueos : quia
didelicet in hoc oĩs ars philosophorũ laborat ut assertione
fictorũ/ lucem ueritatis obsturet. et inanium ꝯtentionũ
laqueis sollicitatas a uero mentes implicetti et ingeni so¬
aude decipiat: et fuco sermonis inducat. Sed post ꝙͣ exor¬
tum est lumey in tenebris misericors et miserator dñs¬
et iustus: frustror posuerunt in celum os suũ. Qui etiam
terrenar  rer sueq nature nestii iscrutantur ceti plagas
et deum sine deo querunt. Ideo defecerunt scrutantes
scrutmio et sagitte paruuloꝵ facte sunt plage eorũ Q uit
corripuit sapientes i astucia sua dño ꝑ infantiũ atq
lactantium ora confudit: Nec in sermone regnũ suũ sed in

Expanded text:
amur, ut angustemur in nobis et in domino dilatemur, non amur, ut angustemur in nobis et in domino dilatemur, non ut illi sapientes huius saeculi, quorum sapientiam dominus reprobauit ac perdidit et per stultitiam praedicationis exclusit; disputauerunt enim, inquit, ut absconderent laqueos, quia uidelicet in hoc omnis ars philosophorum laborat, ut adsertione fictorum lucem ueritatis obscuret et inanium contentionum laqueis sollicitatas a uero mentes inplicet et ingenii fraude decipiat et fuco sermonis inducat. Sed postquam exortum est lumen in tenebris, misericors et miserator et iustus dominus, frustra posuerunt in caelo os suum, qui etiam terrenarum rerum suaeque naturae nescii scrutantur caeli plagas et deum sine deo quaerunt. ideo defecerunt scrutantes scrutinio, et sagittae paruulorum factae sunt plagae eorum, quia corripiens sapientes in astutia sua dominus per infantium atque lactantium ora confudit nec in sermone regnum suum sed in
Abbreviated transcription (Latin):
ut diuine conformationis gloriam consequamur. si nostre¬
in christo confirmationis exemplum sequamur: Cognoscentes
in altissimi moderamine temperatum nature ñre modum
ut surra nos ipsiuis gratia prouchamur: si iuxta nos nesiri
memores ambulemus. Ad quam nos mensurã prophetitus
ille de numeris sormo componit qui dicitur. Non declina¬
uinus dextra neꝗ sinistra. sed regali uia ibimus : quoda
nobis xp̃s est: mediator dei et hominũ inter diuina et
humana nos temperans. et ad regnũ suum regali uia du¬
ceno  ut corde humies opere sublimes a simstris id est prc¬
atis que i mortem trahunt: alleuemur . et a dextris in mus
idest presumptione superba: humilitatis lege reuocati i renea¬
mus salubrem mediocritatem: He aut otulos declmates
Aut altiora nõb serutantes euanescamus in cogitationibus
nr̃is. Itaꝗ non alta sapierites sed humilibus consentientes
in mensure qua mensur auit nobis dñs nos met ip̃os meti¬

Expanded text:
ut diuinae conformationis gloriam consequamur, si nostraut diuinae conformationis gloriam consequamur, si nostrain Christo conformationis exemplum sequamur, cognoscentes in altissimi moderamine temperatum naturae nostrae modum, ut supra nos ipsius gratia prouehamur, si iuxta nos nostri memores ambulemus. ad quam nos mensuram propheticus ille de numeris sermo conponit, qui dicit: non declinabimus dextra neque sinistra, sed regali uia ibimus. quod nobis Christus est, mediator dei et hominum, inter diuina et humana nos temperans et ad regnum suum regali uia ducens, ut corde humiles, opere sublimes, a sinistris id est peccatis, quae in mortem trahunt, adleuemur et a dextris nimiis id est praesumptione superba humilitatis lege reuocati teneamus salubrem mediocritatem, ne aut oculos nostros deaut altiora nobis scrutantes euanescamus in cogitationibus nostris. itaque non alta sapientes sed humilibus consentientes, in mensura qua mensurauit nobis dominus nosmet ipsos meti
Abbreviated transcription (Latin):
mortuos liber. Inter iniquos. deputatus est que iustificat
impium perfidem. Sicut ouis ad interfectionẽ ductus
est / agnus ille qui tollit petcata mundi. passus est morte
qui donat etermitatem. Sed in causa tanti huius consilii et
mueris aĩaduertere: ipsius lumen est qui nos illuminat
a montibus eternis: in quos oculis alleuatis uideamus iisde
nos quibus perieramus itinerib inuentos: Rursus ex ar¬¬
bore rursus ex uirgine sed non rursus superbia preti¬
pitandi. ueꝵ e contrario humilitate redituri. Nam iccirco
rex glorie et dñs Auiestatis exinaniuit se formã serui
accipiens: et inuisibilem magnitudinem suam uisabih ab¬
iectione contexuit: ut nos ueteri illi male concepte arro¬
gantie morbo. foris altos: intus obtritos. in formam suib¬
innitatis sue/ per formulam nr̃e inse humilitatis actolleret.
In hoc enim operatus est et operatur quotidie bonus dñs

Expanded text:
mortuos liber. inter iniquos deputatus est qui iustificat mortuos liber. inter iniquos deputatus est qui iustificat inpium per fidem. sicut ouis ad interfectionem ductus est agnus ille, qui tollit peccata mundi. passus est mortem qui donat aeternitatem. Sed in causa tanti huius consilii et muneris animaduertere ipsius lumen est, qui nos inluminat a montibus aeternis, in quos oculis adleuatis uideamus isdem nos quibus perieramus itineribus inuentos rursus ex arbore, rursus ex uirgine, sed non rursus superbia praecipitandi, uerum e contrario humilitate redituri. nam idcirco rex gloriae et dominus maiestatis exinaniuit se formam serui accipiens et inuisibilem magnitudinem suam uisibili abiectione contexit, ut nos ueteri illo male conceptae adrogantiae morbo foris altos, intus obtritos in formam sublimitatis suae per formulam nostrae in se humilitatis attolleret. in hoc enim operatus est et operatur cotidie bonus dominus,
Abbreviated transcription (Latin):
operibus non ualuerat conferre medicinam: gratia darat.
lam enim corpus omme/ idest uniuersum genus humanum
ita peruaserat percatis ut neq malagma debilibus et sauciis
neq ligatura prodesset. Corroborata et enim uitioꝵ ualitudi¬
ne omnen humane opis medellam/ fortior remediis morbꝰ
exclusorat: et ideo uenit qui et uenturus est conformatus
cerpori humilitatis nr̃e ut nos conformaret corpori glorie
sue: Quia nemo nsi artifex operis sui potens est: Et figulo
tantum in argillam suam ius est: Ita dñs omniu ꝗ omnia
fecerat dignatus est tid nr̃a descendere. nosq sustipere
incorpore suo: ut reficeret eadem arte uel potestate qua
fecerat. Uenit autem non in sublimitate dñi quod erat
sed in forma serui quod non erat: factus est ut homo sine
adiutorio: qui est dei uirtus et dñs epercituũ: Adiutor et
protector onmiu pro liberandis est mortuus: qui erat inter

Expanded text:
operibus non ualuerat conferre medicinam gratia daret. operibus non ualuerat conferre medicinam gratia daret. Iam enim corpus omne, id est uniuersum genus hominum ita peruaserat peccatum, ut neque malagma debilibus et sauciis nec ligatura prodesset; corroborata etenim uitiorum ualitudine omnem humanae opis medelam fortior remediis morbus excluserat, et ideo uenit qui et uenturus est, conformatus corpori humilitatis nostrae, ut nos conformaret corpori gloriae suae, quia nemo nisi artifex operis sui potens est et figulo tantum in argillam suam ius est. ita dominus omnium, qui omnes fecerat, dignatus est ad nostra descendere nosque suscipere in corpore suo, ut reficeret eadem arte uel potestate qua fecerat. uenit autem non in sublimitate domini, quod erat, sed in forma serui, quod non erat. factus est ut homo sine adiutorio, qui est dei uirtus et dominus exercituum, adiutor et protector omnium. pro liberandis est mortuus qui erat inter
Abbreviated transcription (Latin):
humane sacramenta molitus. Nam iustum abelem ilico re¬
parauit sancta gñatio in seth. qui ore consimili formatum
ad ymaginem dei retulit patrem. Inde per teteros a prima
fonte decurrens permanauit. uena iusticie. et ꝙuis inter¬
ueniente diluuio in ino quidem attam̃ iusto uniuersitaꝵ
perempte seminariũ stetit. iam tunc operante misterio unici
redemptoris: ut ꝑ unũ recontiliatio proueniret quia per
multos offensa uenisset. Sed iterͣ generis humani ꝓcessu
relabente iusticia / et crescentib simul gentibus atq crimim¬
bus. ne rursus iniquitas hominũ generis mereret᷑ interitũ
rursus ellectus est/ qui pater fidei uocaretur / aquo et pro¬
missio regni et regis etermi semen emergeret : quod mul¬
tiplicatum fide gentium xp̃s impleuit: Qui patriarchis
uisus: per legem preformatus: per prophetas prelocucus:
et ipse affuit ut impleret legem et prophetas: et quam lex

Expanded text:
humanae sacramenta molitus. nam iustum Abel ilico rehumanae sacramenta molitus. nam iustum Abel ilico reparauit sancta generatio in Seth, qui ore consimili formatum ad imaginem dei retulit patrem. inde per ceteros a primo fonte decurrens permanauit uena iustitiae, et quamuis interueniente diluuio in uno quidem attamen iusto uniuersitatis peremptae seminarium stetit, iam tunc operante mysterio unici redemptoris, ut per unum reconciliatio proueniret, quia per multos offensa uenisset. sed iterum generis humani processu relabente iustitia et crescentibus simul gentibus atque criminibus, ne rursus iniquitas hominum generis mereretur interitum, rursus electus qui pater fidei uocaretur, a quo et promissio regni et regis aeterni semen emergeret. quod multiplicatum fide gentium Christus inpleuit, qui patriarchis uisus, per legem praeformatus, per prophetas praelocutus et ipse adfuit, ut adinpleret legem et prophetas et quam lex
Abbreviated transcription (Latin):
si promo trnuero non scribens. Det igitur mihi dominus
oris adapertionem adte: et pretendat pedibus meia lu¬
cernam uerbi sui: ut noxͣ insipiencie mee sicut dies illuminet
Soluat linguam meam in uerbum bonũ: qui et asie osip sei¬
monem laxauit humanũ. sum emim et ego unĩdde lapiditus
uel iumentis illis quor prefiguratione asma tunt locuta est
Uutam gentilis duritiãm stolliditatemq naturam solutis deo
linguis significans locuturam. hac si placet de hac ip̃a dei gr̃a
textum epistole porrigamus: Quia õĩs nr̃a narratio in pre¬
cuteis et laudibus altissimi octupata esse debet. Illi omme
quod iequiniur: omne quod uiuimus cum perpetua gratiarũ
aitione dpendi cuius opere ac munere loquimur et uiuine
ipse enim fecit nos et non ip̃i nos. ipse inquam dñs ferit.
nos. qui etiam reficit iam ab mitio ꝑ omnie que operatus
est/ et locutus in sctio suis salutis nr̃e/ idest reparationis

Expanded text:
si pro me timuero non scribens. Det igitur mihi dominus si pro me timuero non scribens. Det igitur mihi dominus oris adapertionem ad te et praetendat pedibus meis lucernam uerbi sui, ut nox insipientiae meae sicut dies inluminetur. soluat linguam meam in uerbum bonum, qui et asinae os in sermonem laxauit humanum. sum enim et ego unus de lapidibus uel iumentis illis, quorum praefiguratione asina tunc locuta est, mutam gentilis duritiae stoliditatisque naturam solutis deo linguis significans locuturam. ac, si placet, de hac ipsa dei gratia textum epistolae porrigamus, quia omnis nostra narratio in praeceptis et laudibus altissimi occupata esse debet, illi omne quod loquimur, omne quod uiuimus cum perpetua gratiarum actione dependi, cuius opere ac munere loquimur et uiuimus. ipse enim fecit nos, et non ipsi nos. ipse, inquam, dominus fecit nos, qui etiam reficit, iam ab initio per omnia quae operatus est et locutus in sanctis suis salutis nostrae id est reparationis
Abbreviated transcription (Latin):
Ancto et merito uenerabili ac dilectissimo amando pau¬
linus. Iateor mirari me sanctam kritatis tue benigni¬
tatem et pacienciam/ ut de epłis quas ad te loquacissimas/ et
pleniores molestie ꝙͣ gratie facere soleo: tu tamen desiderium
sormonis mei potius ꝙͣ tedium capias: Quandoquidem ad
assiduas et prolixiores litteras me lacessus et excitas/ gratia.
scriptorũ tuorꝵ. in quibus caritas de torde puro et fide nõ
ficta in azimis ueritatis sincerum loquitur affectum: dc
uicissim meum ab intia mente sollicitat. Quid igitur
faciam: obtemperabo tibi copia litterars: sed bonorũ me¬
orũ non indiges: et me equius est a te locupletari : quia
diues pauperi conferre debet: ut fiat equalitas. An uero mag
consulam utilitati mee / et ponam ori meo custodiam: ut
periculum peccati quod de multilohuio paratur effugiam.: S
metuo rursus ne mobedientie ⁊ eus statuar. ac forte magis¬
grauuis offendam si in te deliquero non obtemperans: ꝙ

Expanded text:
ANCTO ET MERITO VENERABILI AC DILECTISSIMO AMANDO 13 PAVLINVS. Fateor mirari me sanctam caritatis tuae benignitatem et patientiam, ut de epistolis, quas ad te loquacissimas et pleniores molestiae quam gratiae facere soleo, tu tamen desiderium sermonis mei potius quam taedium capias, quandoquidem ad adsiduas et prolixiores litteras me lacessis et excitas gratia scriptorum tuorum, in quibus caritas de corde puro et fide non ficta in azymis ueritatis sincerum loquitur affectum ac uicissim meum ab intima mente sollicitat. quid igitur faciam? obtemperabo tihi copia litterarum? sed bonorum meorum t non indiges, et me aequius est a te locupletari, quia diues pauperi conferre debet, ut fiat aequalitas. an uero magis consulam utilitati meae et ponam ori meo custodiam, ut periculum peccati, quod de multiloquio paratur, effugiam? sed et metuo rursus, ne inoboedientiae reus statuar et forte grauius offendam, si in te deliquero non obtemperans, quam
Abbreviated transcription (Latin):
peruerso fidei misericordiam pretulisset: Cum fomes cperum
sides sut et preceptis sus prestet et ipse preceptor nisi ꝙ in hoc
quo filius perditionis õndit ꝙͣ uilem xp̃m heret  ni unguẽtu
quod supra xp̃m effundebatue perire dixit. Et ideo non est
in pretio sanguinis xp̃i qui habere non potest redemptore : quẽ
maluit habere uenalem. et iure a comertio uite mortis con¬
tractor excluditur/ suo ip̃ius danmandus iudicio: ꝗuo triginta
aureis uendidit eum. quem muliee ut ipse taxauerat unxerat
tretentis. Sed in hoc peruersus qui ip̃m uili estimans dominũ:
unguentum illud quod in salutarem nobis eius sepulturam
premittebatur/ caro estimauit. Uere ut zabolus ignarus gratie
dei/ inqua illi non esset portios non caritate sed inuidia magna
extimauit precium mortis eius: qua nosgiatis secuat/ ꝙ magno
emit/ non uẽdidit. Hos .n. ille uult preciosos facere/ sui muneris¬

Expanded text:
peruerso fidei misericordiam praetulisset, cum fomes operum peruerso fidei misericordiam praetulisset, cum fomes operum fides sit et praeceptis suis praestet ipse praeceptor. nisi quod in hoc quoque filius perditionis ostendit, quam uilem Christum haberet, qui unguentum, quod supra Christum effundebatur, perire dixit. et ideo non est in pretio sanguinis Christi, quia habere non potest redemptorem quem maluit habere uenalem, et iure a commercio uitae mortis contractor excluditur suo ipsius damnandus iudicio, quo triginta aureis uendidit eum, quem mulier, ut ipse taxauerat, unxit trecentis; sed in hoc peruersus, qui ipsum uili aestimans dominum unguentum illud, quod in salutarem nobis eius sepulturam praemittebatur, caro aestimauit. uere ut zabulus ignarus gratiae dei, in qua illi non esset portio, non caritate sed inuidia magno aestimauit pretium mortis eius, qua nos gratis seruat qui magno emit, non uendit. nos enim ille uult pre
Abbreviated transcription (Latin):
Lncto et merito uenerabili ae dilectissimo fratri
Imando paulmus: Excepimus cardamatem ingaudio
caritatis et benedictione dulcedinis: afferentem nobie na
bona. litteras indices sanitatis urẽ: letificante corda ñraet
dulagres soꝵ mel et fauũ: Quaꝵ suauitus sicut olcũ pene¬
trauit interiora nr̃a. Exultauerunt ossa humiliata. et in
dore exultacionis diximus dño. Suscepimus deus imiẜicor¬
diam tuam. qua liberas pauperem de potente: et humnlem
de manu fortioris eius: Concurrebãt undig in aĩum causse
gratulacionũ : ꝙ accipiebamus lutteras euas ur̃as: quod ñr
memores prebabamus: Quod ad uotum nr̃m audiebamus
poncolume Quod dominũ nr̃m ipatrem nr̃em e graui et
longa infirmitate sanatũ cognoscebamus : de utrog ur̃m
ppritea letifitati sumus quia eadem tribulatioque illũ corpe¬

Expanded text:
NCTO ET MERITO VENERABILI AC DILECTISSIMO FRATRI AMANDO PAVLINVS. Excepimus Cardamatem in gaudio caritatis et benedictione dulcedinis adferentem nobis omnia bona, litteras indices sanitatis uestrae laetificantes corda nostra et dulciores super mei et fauum, quarum suauitas sicut oleum penetrauit interiora nostra; exultauerunt ossa humiliata, et in uoce exultationis diximus domino: suscepimus, deus, misericordiam tuam, qua liberasti pauperem de potente et humilem de manu fortioris eius. concurrebant undique in animum causae gratulationum, quod accipiebamus litteras uestras, quod nostri memores probabamus, quod ad uotum nostrum audiebamus incolumes, quod domuum meum patrem nostrum ex graui et longa infirmitate sanatum cognoscebamus. de utroque uestrum pariter laetificati sumus, quia, qua eadem tribulatio quae illum corp
Abbreviated transcription (Latin):
dignabitur cordis nr̃i deus: cum cor nr̃m quod est carnale
defecerit spiritali edificacione destructum. Tũc audebimꝰ
et uͥram nos discere portionem interra uiuentiũ. cum et
ipsi dño i enouati sensum mentis nr̃e secundum xp̃m ad
celestem ymaginem potuerimꝰ dicere. Deus cordis nr̃i et pars
nr̃a deus in secula. Uale.¬

Expanded text:
dignabitur cordis ndignabitur cordis ndefecerit spiritali aedificatione destructum. Tunc audebimus et vestram nos dicere portionem in terra viventium, cum et ipsi Domino renovati sensu mentis nostrae, secundum Christum ad coelestem imaginem, potuerimus dicere: Deus cordis nostri, et pars nostra Deus in secula. E
Abbreviated transcription (Latin):
damur in xp̃o ut in refugii petro et uerbo ac spũ ueritat
muniti et diabolo et mundi huius illecebris asperi iesistamꝰ.
Maiores uõ illas fecas pedibus alacres et sublimes cornibus
ita emulabimur sa habeamus pedes firmos ad consastendu
in uia dñi: nec moueantur ab eius itinere uestigia nostro
iisdemq pedibus utam᷑ ad fugienda peccata et huius seculi
pernitiosa contagia: caput salutis nr̃e: quod est fides catho¬
lita, bonis operibus uelut cornibus ornatum pariter et arma¬
tum gerentes: ut uel repugnemus mimicis ueratorib uel
actibus deo placitis coronati uestrum potissimũs gaudiũ et
corona simus: Quor  incp̃o plantacio / apul xp̃in labor
quotidianus sumꝰ. Non .n. ambiginius quotidie deprecari
uos/ ut perficiatur in nobis beata illa mutacio dextere excelsi:
ut uere possimus dicere: Defecit cor meũ et caro mea deus
cordis mei / et pars iea deus insecula. Quia tunt deus ẽe

Expanded text:
damur in Christo, ut in refugii petra, et uerbo ac spiritu ueritatis damur in Christo, ut in refugii petra, et uerbo ac spiritu ueritatis muniti et diabolo et mundi huius inlecebris asperi resistamus. Maiores uero illas feras pedibus alacres et sublimes cornibus ita aemulabimur, si habeamus pedes firmos ad consistendum in uia domini nec moueantur ab eius itinere uestigia nostra isdemque pedibus utamur ad fugienda peccata et huius saeculi perniciosa contagia, caput salutis nostrae, quod est fides catholica, bonis operibus uelut cornibus ornatum pariter et armatum gerentes, ut uel repugnemus inimicis uenatoribus uel actibus deo placitis coronati uestrum potissimum gaudium et corona simus; quorum in Christo plantatio, apud Christum labor cotidianus sumus. non enim ambigimus cotidie deprecari uos, ut perficiatur in nobis beata illa mutatio dexterae excelsi, ut uere possimus dicere: defecit cor meum et caro mea, deus cordis mei et pars mea deus in saecula, quia tunc deus esse
Abbreviated transcription (Latin):
illi uberes: tunt uel de rupe precelsa despicientis uanas
pretereuntis mundi figuras in exaltacionis uoce cantauimꝰ
et siuper inimicos meos despexit oculus meus. ex hac aũt
celsitudine montiũ informati ad humilitatem cordis et
salubribus disciplinis uelut spinis  nr̃a undig membra
muniti efficiamur ut erinacei. qui parna corpustula
aspero tegmine armati. naturalibus iaculis aut aduersus
hostilis aut canũ morsus aut manus hominũ mimiuntur
huilitatis autem timore diuino et gratia ipsius humilitatis
armatis: petra refugiũ est / idest xp̃s: cuius uerba nob conta
diabolum uel sepimenta uel spicula sunt. his enimet aures
nr̃as sepimnus aduersum linguam nequam. et incordeñro
uicia aduersa configimus. Eta per obseruantiam spiritalem
et directam fidem. trinacei pariter erimus et terui: si sec¬
undum has minores bestiolas/ angustati et humiles abscon¬

Expanded text:
illi uberes: tunc uelut de rupe praecelsa despicientes uanas illi uberes: tunc uelut de rupe praecelsa despicientes uanas praetereuntis mundi figuras in exultationis uoce cantabimuset super inimicos meos despexit oculus meus. ex hac autem celsitudine montium informati ad humilitatem cordis et salubribus disciplinis uelut spinis nostra undique membra muniti, efficiemur ut erinacei, qui parua corpuscula aspero tegmine armati naturalibus iaculis aduersum hostiles aut canum morsus aut manus hominum muniuntur. humiliatis autem timore diuino et gratia ipsius humilitatis armatis petra refugium est, id est Christus, cuius uerba nobis contra diabolum uel sepimenta uel spicula sunt. his enim et aures nostras sepimus aduersum linguam nequam et in corde nostro uitia aduersa configimus. ita per obseruantiam spiritalem et directam fidem et erinacei pariter erimus et cerui, si secundum has minores bestiolas angustati et humiles abscon
Abbreviated transcription (Latin):
hendamus in quo apprchensi sumus: et extendentes nosad
brauium superne uocationis / obliuiscamur que retro funt.
posita: que in arato ceutis manumentis non sulcata respiciã
sed sulcanda prouideam: Donec perueniamus ad montes
inquibus leuauimus oculos nr̃os : ut inde nobis a dño ue¬
mat auxiliũ / qui est mirabilis in sanctis suis: qui sunt
montes dei inquos bona fidelis aĩe ceratione ꝓuehem̃:
ha enim in oia ueritatis que est impolluta digne ambule¬
mus. tunc ipse dñs qui est uia et ueritas perficiet pedes
nr̃os sicut cerui : et suꝑ excelsa statuet nos. Moncesenim
in quit excelsi ceruis et petra refugiũ erinatiis. Quasi fuꝑ
iiquitatem alacritate ceruoꝵ fugiamꝰ: Ne brot uenatore
qui ut scriptura designat contꝰ dñm uenator et cooper¬
ante xp̃o piis actibus ascendamꝰ excelsa uirtutũ ꝑ doctri¬
nas prophetar  et apłoꝵ qui sunt montes dei. Montes

Expanded text:
hendamus in quo adprehensi sumus, et extendentes nos ad hendamus in quo adprehensi sumus, et extendentes nos ad brauium supernae uocationis obliuiscamur quae retro sunt, positaque in aratro crucis manu mentis non sulcata respiciam, sed sulcanda prouideam, donec perueniamus ad montes, in quibus leuauimus oculos nostros, ut inde nobis a domino ueniat auxilium, qui est mirabilis in sanctis suis, qui sunt montes dei, in quos bona fidelis animae operatione prouehemur. si enim in uia ueritatis, quae est inpolluta, digne ambulemus, tunc ipse dominus, qui est uia et ueritas, perficiet pedes nostros sicut cerui et super excelsa statuet nos. montes enim, inquit, excelsi ceruis, et petra refugium erinaceis, quia si super iniquitatem alacritate ceruorum fugiamus Nebroth uenatorem, qui, ut scriptura designat, contra dominum uenator fuit, et cooperante Christo piis actibus adscendamus excelsa uirtutum per doctrinas prophetarum et apostolorum, qui sunt montes dei, montes