comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qd̵ pannis iacet in uolutũ ⁊ in p̾se¬
pio collocatur. Porro qd̾ stella duce
a magis adoratur sicut deitatis ẽ:
ita humanitatis qd̾ ⁊ in egiptum
ꝑ fuga ne capiatur abducitur.
suȩ uocat. ut exeat foras a monu¬
mento: sic ipse idẽ unꝰ ẽ. qͥ fleuit
humanitatis ꝑ ͥ affectu. Sic qͥppe
cuncta opor ͣa tet cõsiderare ⁊
quatinus ⁊ ple̾ na diuinitas in-
telligatur. homini mxͦ unita: ⁊
plena humanitas in ded̾ assũpta.
hȩc iccirco dixerim tantisꝑ de fide
uelint. obscuritatis eloqͥo: uł gre¬
co turbine latinã cõfundere pu¬
ritatẽ. Sũt enĩ ⁊ prudentes uir¬
gines: s̃ et fatue. Et ideo dilec¬
tissime imitamini quã amatis :¬

Expanded text:
 fasciis jacet involutum, et in praesepio reclinatur. Porro quod stella duce a Magis adoratur , sicut deitatis est: ita et humanitatis, cum in Aegyptum per fugam ne capiatur, adducitur. suae vocat, ut exeat foras a monumento: sic idem ipse unus est qui flevit humanitatis affectu. Sic quippe cuncta oportet considerare: quatenus et plena divinitas in Christo intelligatur homini unita, et plena humanitas in Deum assumpta. XIII. Haec idcirco dixerim tantisper de fide velint obscuritatis eloquio, vel Graeco turbine Latinam confundere puritatem. Sunt enim et prudentes virgines, sunt et fatuae. Et ideo, dilectissimae, imitamini, quam amatis
Abbreviated transcription (Latin):
unus idẽq sẽꝑ cũ deo patre fi¬
liꝰ adoratur: nõ nouus. nõ recẽs
ex tẽꝑe. nõ alienus a natura.
tur. qd̃ ꝓ te hominẽ assũpsit: no-¬
u̾is qd̾ hoc sẽꝑ cũ eo ⁊ in eiꝰ consilio
fuit. ut sic fieret. ⁊ nũc qñ ple¬
nitudo tẽꝑis uenit. id factũ ẽ
quo eẽt oĩum salus. ⁊ benedictio
ȩt̾ne hereditatis. Iste s̃ siqͥd ẽ fidei
uestes: iste qͥbꝰ pͥores sc̃i uestieban

Expanded text:
unus idemque semper cum Deo Patre Fiunus idemque semper cum Deo Patre Filius adoratur, non novus, non recens ex tempore, non alienus a natura, tur, quod pro te hominem assumpsit: noveris quod hoc semper cum eo et in ejus consilio fuit ut sic fieret: et nunc quando plenitudo temporis venit, id factum estquo esset omnium salus et benedictio aeternae haereditatis. Istae siquidem sunt fidei vestes: istae quibus priore
Abbreviated transcription (Latin):
q ẽ. qͥ ⁊ eoꝵ ductor fuit: ⁊
nr̃ ꝑ passionẽ carnis sue re¬
dẽptor. Unꝰ siqͥdẽ sua in car¬
ne. unꝰ insacram̃to: atq unꝰ
in sp̃u. Nec ad mittit õmo. ratio
ut alus filiꝰ hoĩs. aliꝰ filiꝰ dei intel¬
ligatur: qͥ nec tẽꝑe p̾scribitur:
nec passione seꝑatur: sed totus
tulisse credatur. Alioqͥn si ad ra¬
tionẽ respicias. ⁊ ad sensus huma¬
nos: nequaquã ita tenus potue
manu̾el. uñ mͥ uidetur: qd̾ al¬
titudinẽ tanti mist̾ii diligent̾¬
rũt. qui aut duos filios certe.
dei filium estimauere. Qua¬
ꝓpter nec nos hominẽ seorsum
columus. qd̾ fas non ẽ nec ado¬
ramus. s dm̃ magis incarnatũ:
qͥ ꝓprium sibi corpus aĩatum
uniuit: ita ut ds u̾bũ care o fi¬
eret.⁊ nõ in alium quẽlibet
quã eundẽ ipsumq dei filium
⁊ colimus ⁊ adoramus: qͥ nichil
inse ꝓ assũpto homine ẽ coacł.
nchilq qd̾ u̾bũ caro factũ ẽ: im¬
minutꝰ uł immutatꝰ. Et ideo

Expanded text:
que est qui eorum ductor fuit, et noster per passionem carnis suae redemptor. Unus siquidem sua in carne, unus in sacramento, atque unus in spiritu: nec admittit ratio, ut alius filius hominis, alius Filius Dei intelligatur, qui nec tempore praescribitur, nec passione separatur, sed totus tulisse recte dicatur. Alioquin si ad rationem respicias, et ad sensus humanos, nequaquam ita tenus potuermanuel. Unde mihi videtur quod altitudinem tanti mysterii diligrint qui aut duos filios, certe Dei Filium existimavere. IV. Quapropter nec nos hominem seorsum colimus; quod nefas est, nec adoramus; sedqui proprium sibi corpus animatum univit, ita ut Deus Verbum caro fieret: et non in alium quemlibet,quam eumdem, ipsumque Dei filium et colimus et adoramus. Qui nihil ipse pro assumpto homine est auctus, nihilque quod Verbum caro factum est, imminutus, vel immutatus est: et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
tue paradisus. Uere ortꝰ deliciaꝵ. ltõ ñ¬
in quo cõsita s̃ uniu̾sa florũ ge¬
nera: ⁊ odoramenta uirtutum.
Sicq conclusus ut nesciat uio¬
lari: neq corrumpi ullis insidi¬
arum fraudibus. F ons itaq si¬
gnatꝰ sigillo tocius trinitatis.
ex quo fonte uita manat: in cuiꝰ
lumine õs uidemus lumen:
qr iuxta ioħm. ipse ẽ qͥ illu¬
minat omnẽ hominẽ ueni¬
entem in hũc mundũ. Cuiis
nãq uentris agro patriarcha
isaac longe odorans: aiebat di¬
cens. Ecce odor fili mei. sicut
odor agriplen quẽ benedix
dñs: quãuis putent parum
intelligentes. qd̾ pͥores sc̃i mi¬
nus de xͦ intellex eriĩt miste¬
rium incarnatioĩs: cũ ⁊ ipsi
tadẽ saluati sint gr̃a. Unde
cõstat tẽpꝰ nõ p̾iudicasse sacra¬
mẽto uniti hominis ac dei:
dum erat natꝰ ex maria uir¬
gine: qd̾ multis script̃aꝵ de¬
claratur indiciis. Uñ dñs ad
iudeos. Ante quã abraham fi¬

Expanded text:
tuae paradisus . Vere hortus deliciarum, in quo consita sunt universa florum genera, et odoramenta virtutum, sicque conclusus, ut nesciat violari neque corrumpi ullis insidiarum fraudibus. Fons igitur signatus sigillo totius Trinitatis, ex quo fons vitae manat, in cujus lumine omnes videmus lumen, quia juxta Joannem, ipse est qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. Cujus namque ventris agro patriarcha Isaac longe odorans aiebat: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni, quem benedixit Dominus . Quamvis putent parum intelligentes quod priores sancti minus de Christo intellexerunt mysterium incarnationis, cum et ipsi eadem salvati sint gratia. Unde constat tempus non praejudicasse sacramentum uniti hominis ac Dei, dum erat natus de Maria virgine: quod multis Scripturarum declaratur indiciis. Unde Dominus ad Judaeos: Antequam Abraham fi
Abbreviated transcription (Latin):
dere possit aut tractare manibus:
nisi ꝑ sacram̃tũ sibi uniti hominis.
Iiue nmirũ unitio tã mira ẽ: ut
Aiscerni nequeat. Alio qͥn qd̾ fuit
ab m̃ĩtio u̾bũ. quomͦ recte dr hoc
derãt: qd̾ manibꝰ tractauerant.¬

Expanded text:
idere aut tractare possit manibus, nisi per sacramentum sibi uniti hominis. Quae nimirum unitio tam mira est, ut discerni nequeat. Alioquin quod fuit ab initio Verbum, quomodo recte dicitur hoc derant, q
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt. ego sũ. Nã abrahã ante¬
quã fieret. humanitatis ẽ bre¬
uitas : ego sũ aũt. et̾nitatis na¬
tura declaratur: in qua nimi¬
rum ȩt̾nitate iã se fusse qui
loquebatur ꝑ sacram̃tũ sue
incarnationis insinuat. Quod
saluans. sed̾o eos qͥ nõ credider̃t
ꝑdidit. Et alibi paulus. Neq

Expanded text:
inquit, ego sum . Nam, Abraham antequam fieret, humanitatis est brevitas. Ego autem sum, aeternitas naturae declaratur: in qua nimirum aeternitate jam se fuisse qui loquebatur, per sacramentum suae incarnationis insinuat. Quod salvans: secundo eos, qui non crediderunt, perdidit . Et alibi Paulus: Neque
Abbreviated transcription (Latin):
te ẽẽt: qͥd miri odoris. in eisdẽ
pater isaac auriret. ita ut dice
cipiantur. ueruntamen sp̃s sẽs.
in ebreo rucha feminino genere
dicit᷑: nõ qd̾ sexus in deo monstre¬
tur. Immo ne forte suspicetur:
dixi. feminino genere legit᷑: in
greco uͦ. ne serus in eo credatur.
ꝓ neutro inuenitur. ⁊ in latino.
masculinũ eẽ decernitur. Qui
steriũ qd̾ geritur: ut ꝑ uestim̃toꝵ
fraglantiã xꝰ annuntietur: quẽ
nos qͥcũq baptizati sumus in¬
diumus: in quo bñdicit nos¬
d̾s nõ qͣlicũq. s oĩ ut ait apłs

Expanded text:
ae essent, quid miri odoris in eisdem pater Isaac hauriret, ita ut dicercipiantur? Verumtamen et spiritus in Hebraeo RUA feminino genere dicitur, non quod sexus in Deo monstretur: immo ne forte suspicetur, dixi, feminino genere legitur: in Graeco vero, ne sexus in eo credatur, πνεῦμα neutro invenitur: et in Latino masculinum esse decernitur. Qui sterio quod geritur, ut per vestimentorum fragrantiam Christus annuntietur: quem nos omnes quicumque baptizati sumus induimur, in quo benedixit nos non qualicumque, sed omni ut ait Apos
Abbreviated transcription (Latin):
naturaliter oꝑatur: sed̾m
unicuiq insitã eẽntialẽ uł qua¬
turã haberet singularẽ ⁊ incõiunctã:
nõ ageret utiq. Nũc aũt emmanuel
dũ unus ẽ.⁊ in eo ipso utrũq id ẽ ds̾
⁊ hoõ. quȩ utriꝰq nature s̃. u̾aciter
gessit: scd̾m aliud ⁊ aliud. que gesta
s̃ oꝑans. Ergo scd̾m qd̾ ds. idẽ ipse que
diuma s̃: scd̾m qd̾ hoo. idẽ ipse que
humana s̃ : se ipsũ uolens ostendere.
qd̾ ds̾ idẽ ipse ⁊ hoõ sit. Et ideo idẽ
ipse tã que diumds̃ agit. quã que
humana similit̾ ⁊ loqͥtur: ⁊ nõ aliꝰ
qͥdẽ miracula oꝑatꝰ ẽ. aliꝰ ꝑpetrauit sĩqa
⁊ diuina gessit ⁊ humana¶ Siquidẽ¬
p̃ ⁊ in seꝑabilit̾ atq indiuise. cõmunes
do diumitatis: ita ut ꝑ om̃em tex¬
tũ scĩ eugłii. uideatur nichil caro sñ
carne efficere. Uñ qd̾ cõcipit ⁊ parit
uirgo sicut nõ sine potentia u̾bi ẽ:

Expanded text:
eratur, secundum unicuique vel insitam essentialem quaturam haberet singularem et inconjunctam, non ageret utique. Nunc autem Emmanuel dum unus est, et in eo ipso utraque, id est, Deus et homo, quae utriusque naturae sunt, veraciter gessit, secundum aliud et aliud quae gesta sunt operans. Ergo secundum quod Deus, ipse ideina sunt: secundum quod homo, idem ipse quae humana sunt, seipsum volens ostendere quod Deus idem ipse et homo sit. Et ideo idem ipse tam quae divina sunt agit, quam quae humana similiter: et non alius quidem miracula operatus est, alius perpetravit huma divina gessit et humana: siquidem inseparabiliter atque indivise communes do divinitatis: ita ut per omnem textum sancti Evangelii videatur nihil caro sine carne quidquam efficere. Unde quod concipit et parit Virgo, sicut non sine potentia Verbi e
Abbreviated transcription (Latin):
sic conectit ⁊ cõcorporat dm
⁊ hominẽ: ut nec in tẽꝑe ad
passione p̾sit ab homine dm̃ dis
dei. Si ad passionẽ. inuenies sẽꝑ
cũ filio hoĩs. eundẽ dei filium ita
unitũ ⁊ indiuiduũ: quantũ ad
uocẽ scripture ꝑtinet. ut nec
mine ds ualeat passione. Siqui¬
dẽ ut hec aꝑciꝰ intelligatis: ipsiꝰ
xͥ u̾ba discutite. Nemo ascendit
in celũ inqͥt. nisi qͥ descendit de
cȩlo: filiꝰ hoĩs qͥ ẽ ĩcelo. Qͥs que¬
so ẽ qͥ loqͥtur. Xp̃c utiq. ubi ro¬

Expanded text:
sic connectit et concorporat Deum et hominem, ut nec in tempore passione possit ab homine Deum discDei. Si ad passionem, invenies semper cum filio hominis eumdem Dei filium ita unitum et individuum, quantum ad vocem Scripturae pertinet, ut nec mine Deus valeat passione. XII. Siquidem ut haec apertius intelligatis ipsius Christi verba discutite: Nemo ascendit, inquit, in coelum, nisi qui descendit de coelo, filius hominis qui est in coelo . Quis, quaeso, est qui loq
Abbreviated transcription (Latin):
rã sp̃s scĩ qd̾ absit ꝑdatis. Di¬
ligentiꝰ itaq ꝓcurate. si qͦmͦ
simplicitas colũbe que fuit
in maria: illesa inuiolataq eus¬
todiat᷑. De qua salomon in can¬
ticis quasi in eiꝰ laude. ueni ĩqͥt
colũba mea. immaculata mea.
abiit ⁊ recessit. Ac deinde ĩqͥt.

Expanded text:
ritus sancti, quod absit, perdatis. Diligentius itaque procurate, si quo modo simplicitas columbae, quae fuit in Maria, illaesa inviolataque custodiatur. De qua Salomon ait in Canticis, quasi in ejus laude: Veni, inquit, columba mea, immaculata mea, t recessit . Ac deinde inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ utra forma uel natura. cum
alt̾ius cõmunione qd̃ ꝓpriũ habuit.
ne exequente que carnis erant:
subsistentia uł ꝑsona sine diusio¬
ne aut cõmixtioẽ creditur: et
.p̾cognita identitas p̾dicatur. Ueruñ.¬
ncarnẽ rationalit̾ aĩatã assũpserit:¬

Expanded text:
um alterius communione quod proprium habuit: ne exsequente quae carnis erant: substantia vel persona, sine divisione aut commixtione creditur, et praecognita una identitas praedicatur. Verumcarnem rationabiliter animatam assumpserit:
Abbreviated transcription (Latin):
tuc̃ q̃n u̾bũ caro factũ ẽ ex
carne uirginis. diuinitatis
atq humanitatis substantia
Ex duabus siquidẽ naturis
sine cõfusione alt̾iꝰ. nõ nisi
manens ds in forma der. qͥ
semetipsũ exinaniuit formã
serui accipiens: manens unꝰ
idẽq in forma serui quã susce¬
pit. Totꝰ qͥppe ds̃ in carne uir¬
ginis de qua natꝰ ẽ: ⁊ totꝰ hoõ.

Expanded text:
bum caro factum est ex bum caro factum est ex carne virginis, divinitatis atque humanitatis substantia Christus. Ex duabus siquidem naturis sine confusione alterius, nonnisi manens Deus in forma Dei, qui semetipsum exinanivit, formam servi accipiens : manens unus idemque in forma servi quam suscepit: totus quippe Deus in carne Virginis de qua natus est, et totus homo.
Abbreviated transcription (Latin):
tis atq humanitatis. in cõfu¬
sam indiuisamq fides catho¬
lica seruat: quã sane intelli¬
gendo cognoscit naturalis
atq scd̃m subsistentiã con¬
uentio unitatis: ut neq
cõu̾sio ĩ alt̾utram duarum
substantiaꝵ partẽ recipiat᷑.
neq diuisio.Sic nãq cred̾e.
honorare ẽ matrẽ dm̃i: que
⁊ nob̾ dm̃ genuit ⁊ hominẽ ⁊
neq hominẽ sine deo. neq
dici nõ posset: qd̾ multihe¬
reticoꝵ negare conati sũt.
nisi dm̃ u̾e genuisset in car¬
natũ. Et ꝓꝑterea duas in xͦ
recte cõfitemur natiitates :
unã iudelicet de patre. sine
inicio ⁊ sine tẽꝑe.⁊ sẽpiter¬
nã ⁊ coȩt̾nã deo patri: alaͣ¬
terã de matre cũ tẽꝑe: qñ
miserationẽ induens ⁊ mi¬
sericordiã. spontanea uolũ¬
tate ad nos descendit. natꝰ
seꝑ ds agnoscitur. Hinc etiã
theothocon eã u̾acit̾ cõfite¬
mur.: dei scł genitricẽ: nec¬
carnẽ secũ detulerit.÷ ne olim
p̾fate carni copulatũ sit. sed

Expanded text:
tis atque humanitatis inconfusam atque indivisam fides catholica servat: quem sane intelligendo cognoscit naturalis, atque secundum substantiam conventio unitatis, ut neque conversio in alterutram duarum substantiarum partem recipiatur, nec divisio. Sic namque credere, honorare est matrem Domini quae Deum nobis genuit et hominem: neque hominem sine Deo, nequedici non posset, quod multi haereticorum negare conati sunt, nisi Deum vere genuisset incarnatum: et propterea duas in Christo recte confitemur nativitates. Unam videlicet de patre sine initio, et sine tempore sempiternam et coaeternam Deo Patri. Alteram de matre cum tempore, quando miserationem induens et misericordiam, spontanea voluntate ad nos descendit homo nsemper Deus agnoscitur. Hinc etiam Theotocon eam veraciter confitemur, Dei scilicet genitricem, neccarnem secum detulerit, neque olim praefatae carni co
Abbreviated transcription (Latin):
ipse quantũ datur intelli¬
gi ꝑ se totus festiuus oceur¬
rit: ⁊ cũ gaudio eã secum
in throno collocauit. Alias
aũt quomͦ impleuisse cre¬
ditur. qd in lege p̾cepit :
honora in qͥt patrẽ tuum.
⁊ matrẽ tuam. Porro quod
patrem honorauerit ipse¬
sibi testis ẽ: cũ ad iudeos
ait. Ego głam meã non
quero: ẽ qui querat ⁊ iu¬
dicet. S honorifico patrẽ
meũ: ⁊ uos in honorastis
me. De matre aũt cum¬

Expanded text:
ipse, quantum datur intelligi, per se totus festivus occurrit, et cum gaudio eam secum in throno collocavit. Alias autem quomodo implevisse creditur, quod in lege ipse praecepit? Honora, inquit, patrem tuum et matrem tuam ? Porro quod patrem honoraverit, ipse testis est, cum ad Judaeos ait: Ego gloriam meam non quaero: est qui quaerat et judicet: sed ego honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me . De matre vero
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m scm qui descendit: et per
bonã uitã xp̃m sequam᷑ qui
ascendit. Misit gͦ nob̃ salua¬
tor sp̃m scm̃: sicut discipulis
suis ipse ꝓmisit dicens. Expe¬
non habiero. paraclitus non
ueniet ad uos. Si aũt habiero.
xerit mittã: uel sicut heretici
dicunt. quod sp̃s sc̃s quasi sub¬
iectus ac seruiens deo pareat
imꝑanti. Absit a nobis ista
suspicio. In tͥmtate enĩ non mi¬
nus aliqͥd aut maius. qͥa si ĩ
deo aliquid minꝰ dicit᷑. imꝑfecta
dm̃ in trinitate & tͥnitatem in
unitate credatis. ne pedes ue¬
stroꝵ sensuũ claudicent: aut
ocłi parũ uideant: aut manꝰ
aride fiant. Omnis eñ qui fi¬
dem catholicã non bene sequi¬
tur. pedes debiles habet. Qui
ueritatis lucẽ non uidet̃. ocu¬
loꝵ caliginẽ patit᷑. Qi miscd̾ĩȩ
fructũ non habet. manuuo
ariditate sicc̃at᷑. Id ergo agite.
id elaborate. ne aliqua m̃broꝵ
ur̃oꝵ portio hac debilitate
uiciet᷑. Ne aut gula in uobis
horreat : aut auaricia displi¬

Expanded text:
sanctum qui descendit, et per bonam vitam Christum sequamur qui ascendit. Misit ergo nobis Salvator Spiritum sanctum, sicut discipulis suis ipse promisit, dicens: Expenon habiero ego, Paracletus non veniet ad vos: si autem habiero, xerit, Mittam: vel, sicut haeretici dicunt, quod Spiritus sanctus quasi subjectus ac serviens Deo, pareat imperanti. Absit a vobis ista suspicio. In Trinitate enim non minus aliquid, aut majus: quia si in Deo aliquid minus dicitur, imperfecta Deum in Trinitate, et Trinitatem in unitate credatis; ne pedes vestrorum sensuum claudicent, aut oculi parum videant, aut manus aridae fiant. Omnis enim qui fidem catholicam non bene sequitur, pedes debiles habet; qui veritatis lucem non videt, oculorum caliginem patitur; qui misericordiae fructum non habet, manuum ariditate siccatur. Id ergo agite, id elaborate, ne aliqua membrorum vestrorum portio hac debilitate vitietur, ne aut gula in vobis horreat, aut avaritia displi
Abbreviated transcription (Latin):
celoꝵ. eos quos inuen̾it in sp̃u
scõ. Et tamen ait. Non omnis
plane.s eo mͦ quo dictũ est. id
est factis. Uñ secutus adiunxit.
Sed is qͥ facit uoluntatẽ patͥs
mei qͥ in cęlis ẽ: ipse intrabit
in regnũ cęloꝵ. Dicit enim ⁊
de qͥbusdam idẽ apłs. Confitẽ¬
tur se nosse dm̃. factis autem
negant. Quẽadmodũ negat᷑
factis. sic dicit᷑ factis. Hoc modo
cesseritis. segregantes uos met¬
ipsos. animales eritis: sp̃m ñ
habentes. Si aũt ficte accesseri¬
tis. sp̃s sc̃s discipline effugiet
habere cognoscite. qͣndo m̃tẽ¬

Expanded text:
coelorum eos, quos invenerit in Spiritu coelorum eos, quos invenerit in Spiritu sancto; et tamen ait: Non omnis plane, sed eo modo quo dictum est, id est factis. Unde secutus adjunxit: Sed is qui facit voluntatem Patris mei, qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum . Dicit enim et de quibusdam idem apostolus, Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Quemadmodum negatur factis, sic dicitur factis. Hoc modo itati non accesseritis, segregantes vosmetipsos, animales eritis, Spiritum non habentes. Si autem ficte accesseritis, Spiritus sanctus disciplinae effugiet habere cognoscite, quando me
Abbreviated transcription (Latin):
quo dictũ est. mandatũ nouũ
do uob̃. ut uos inuicẽ diligatiᷤ:
Quare latũ. nnsi qͥa caritas di
diffusa ẽ in cordibus nr̃is
Quare omnis consũmationiᷤᷤ
est finis. nͥ qͥa plenitudo legis
est caritas: Et omnis lex in
hoc sermone recapitulat᷑. in eo
qd̾ scriptũ est: diliges ꝓximũ
tuũ tanquã te ipsum. Ita aũt
ꝓximos tanꝗͣ uos ipsos diligi¬
tis: ut cũ mali aliqͥd qd̾ nec ui¬
sum nec ꝓbatũ est in uob. cre¬
di de uobis nolitis: id qđ nec
uidistis nec ꝓbatũ accepistis.
de toto t̾raꝵ orbe credatis. ui
Et forte non intelligentes at¬
tenditis ad id qd̃ apłs ait. Ne¬
mo dicit dñs iħs. nisi in spũ
scõ. S hoc qd̾ ait dicit. signãte
positũ est.⁊ ꝓpͥo quodã modo.
solis uerb̃. Nam possunt dic̾e
dñs iħs. etiam de quibus ait.
Quȩ dicunt facite. quȩ aũt
faciunt fac̾e nolite. Omnes
hereses qͣs utiq etiã uos im¬
ꝓbatis. dicunt dñs iħs. Hec
utiq segregat᷑us est de regno

Expanded text:
 novum do vobis, ut vos invicem diligatis . Quare latum, nisi quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris ? Quare omnis consummationis est finis, nisi quia plenitudo legis est charitas; et omnis lex in hoc sermone recapitulatur, in eo quod scriptum est, Diliges proximum tuum tanquam te ipsum ? Ita autem proximos tanquam vos ipsos diligitis, ut cum mali aliquid, quod nec visum, nec probatum est in vobis, credi de vobis nolitis, id quod nec vidistis, nec probatum accepistis, de toto terrarum orbe credatis. 4. Et forte non intelligentes attenditis ad id quod Apostolus ait: Nemo dicit, Dominus Jesus, nisi in Spiritu sancto . Sed hoc quod ait, dicit, signate positum est, et proprio quodam modo. solis verbis. Nam possunt dicere, Dominus Jesus, etiam de quibus ait, Quae dicunt, facite; quae autem faciunt, facere nolite . Omnes haereses, quas utique etiam vos improbatis, dicunt, Dominus Jesus. Nec utique segregaturus est de regno
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ uob̾ crucifixus ẽ. aut in no¬
mine pauli baptizati estis:S ic̃
enĩ spũales unitate gaudent.
sic anmales dissensionib studẽt.
De his ⁊ uidas apłs aꝑtissime
scribens. hii sunt inqͥt qui se¬
gregant semet ipsos: anmales.
sp̃m non habentes. Qd euidẽ¬
cius. qͥd exp̃ssius: Desinãt itaq
insipientes sibi blandiri. nob̃q
dicere. Qd accept᷑i sumus. cũ
ad uos accesserimꝰ cum iã nos
baptismũ xͥ hab̃e fateamini:
Respondeamꝰ eis. ħ abetis b¬
baptismũ xͥ : uenite ut habe¬

Expanded text:
pro vobis crucifixus est? aut in nomine Pauli baptizati estis ? Sicut enim spirituales unitate gaudent, sic animales dissensionibus student. De his et Judas apostolus apertissime scribens: Hi sunt, inquit, qui segregant semetipsos, animales, spiritum non habentes . Quid evidentius? quid expressius? Desinant itaque insipientes sibi blandiri, nobisque dicere: Quid accepturi sumus, cum ad vos accesserimus, cum jam nos Baptismum Christi habere fateamini? Respondemus eis: Habetis Baptismum Christi; venite ut habe
Abbreviated transcription (Latin):
lare occurrit exemplũ. eũ añ
baptismũ ꝑcepisse sicut loquen¬
te petro cornelio ⁊ eis qͥ cũ illo
erant. suꝑna potestate conces¬
sum ẽ: cu homo contradicere
nichil potest. Suꝑ alios mox
bapizatos aduenit: sicut suꝑ
illum spadonẽ cui philippus
Suꝑ alios nullo manum ĩpo¬
nente. s cunctis orantib sicut
eo ipso die quẽ sollemiit hodie
celebramꝰ: cum eẽnt in uno cõ¬
claui centũ uiginti anme cũ
apłis. Suꝑ aliquos nec aliquo
manũ ĩponente: nec aliqͦ oran¬
te. s uerbũ dĩ cunctis audien¬
tib. sicut suꝑ illos qͦs paulo
ante cõmemoraui. corneliũ &

Expanded text:
lare occurrit exemplum, eum ante Baptismum percepisse; sicut loquente Petro, Cornelio et eis qui cum illo erant, superna potestate concessum est, cui homo contradicere nihil potest . Super alios mox baptizatos advenit; sicut super illum spadonem, cui Philippus Super alios, nullo manum imponente, sed cunctis orantibus; sicut eo ipso die, quem solemniter hodie celebramus, cum essent in uno conclavi centum viginti animae cum Apostolis. Super aliquos, nec aliquo manum imponente, nec aliquo orante, sed verbum Dei cunctis audientibus; sicut super illos, quos paulo ante commemoravi, Corne
Abbreviated transcription (Latin):
mitt̾et: qͣndo ad dm̃ patrẽ ipse
remeasset. Sic enĩ ut nunc au¬
distis discipulis suis locutus ẽ
dicens. Cum uen̾it paraclitus
quẽ ego mittã uob̃ sp̃m u̾itatis
qui a patre ꝓcedit. ille testimo

Expanded text:
mitteret, quando ad Deum Patrem ipse remeasset. Sic enim, ut nunc audistis, ad discipulos suos locutus est, dicens: Cum autem venerit Paracletus, quem ego mittam vobis Spiritum veritatis, q
Abbreviated transcription (Latin):
tur ꝑ sp̃m scm̃ qui datus est
nob̃. Quã obrem sicut tunc in¬
dicabant adesse spm scm in
uno homine lingue omnium
gentiũ: sic eũ nunc caritas
indicat unitatis oĩum gentiũ.

Expanded text:
tum sanctum qui datus est nobis . Quamobrem sicut tunc indicabant adesse Spiritum sanctum in uno homine linguae omnium gentium; sic eum nunc charitas indicat unitatis omnium gentium.
Abbreviated transcription (Latin):
fidelis. sursum cor: ⁊ quasi contra¬
riũ audias. tu mergis in t̾ra cor tuu̾
Migrate. habetis unde: facite bene.
Hon habetis unde: ad u̾sus dm̃ noli¬
te murmurare. Audite me o pau¬
ꝑes. Qͥd non habetis.si dm̃ habe¬
tis: Audite me o diuites. Ꝙd ha¬
betis. si dm̃ non habetis: Explẽ.

Expanded text:
fidelis, Sursum cor: et quasi contrafidelis, Sursum cor: et quasi contrarium audias, tu mergis in terram cor tuum. Migrate. Habetis unde? facite bene. Non habetis unde? adversus Deum nolite murmurare. Audite me, o pauperes: Quid non habetis, si Deum habetis? Audite me, o divites: Quid habetis, si Deum non habetis? SE
Abbreviated transcription (Latin):
Offendunt te ista: elige aliã uitam.
ama dm̃: cõtemne ista. Despice res
humanas: qñq hĩc iturus. Non enim
hic futurus semꝑ. Et tam̃ sic. quomͦ
malꝰ ẽ. quomͦ amarꝰ ẽ mundus: qͦmͦ
plenus ẽ calamitatibus mundus:
gr̃as ageres. Unde: Qla miseriã nõ
finires. Ipsa ẽ maior infelititas. que
se amari cogit. Omor eẽt si non a¬
maretur. Tanto peior ẽ: quanto plꝰ
post hac uitã ⁊ alia uita: credite. Ad
eam uos p̾parate: p̾sentia cuncta cõ-¬
temnite. Si habetis. bene inde faci¬
te: si non habetis. nolite cupidita¬
te mardecere. Migrate: transferte
ante uos. Qd̃ hic habetis: illue eat.
quo securi eritis. Audite consiliũ
dñi ur̃i. He thezaurizetis uobis ĩ
t̾ra. ubi tinea ⁊ erugo ext̾minant:
⁊ ubi fures effodiunt ⁊ furantur:
s thesaurizate uobis thesaurũ in ce¬
lo. quo fur non accedit: quo tinea
non corrũpit. Ubi ẽ ⁊ thesaurus tuus:
ibi ẽ ⁊ cor tuum. Audis cotidie hõo

Expanded text:
Offendunt te ista? elige aliam vitam. Offendunt te ista? elige aliam vitam. Ama Deum, contemne ista. Despice res humanas, quandocumque hinc iturus: non enim hic futurus semper. Et tamen sic, quomodo malus est, quomodo amarus est mundus, quomodo plenus est calamitatibus mundus, gratias ageres. Unde? Quia miseriam non finires. Ipsa est major infelicitas, quae se amari cogit. Minor esset, si non amaretur: tanto pejor est, quanto plus post hanc vitam alia vita, credite. Ad eam vos praeparate: praesentia cuncta contemnite. Si habetis, bene inde facite: si non habetis, nolite cupiditate inardescere. Migrate, transferte ante vos: quod hic habetis, illuc eat quo secuturi eritis. Audite consilium Domini vestri: Ne thesaurizetis vobis in terra, ubi tinea et aerugo exterminant, et ubi fures effodiunt et furantur; sed thesaurizate vobis thesaurum in coelo, quo fur non accedit, quo tinea non corrumpit. Ubi est enim thesaurus tuus, ibi est et cor tuum . Audis quotidie, homo
Abbreviated transcription (Latin):
tibi ds tuus. Non uides ea qͥbꝰ dede¬
rim: non uides qͣlibꝰ ea dederim:
Si magnũ bonũ eẽt qđ ame petis.
hab̾et hoc latro. hab̾et hoc ꝑfidus.
hab̾et hoc blasphamator m̃s. hab̾et
hoc infamis mimus hab̾et mere¬
bono auro mali: bona faciunt de
bono auro boni. Qͥa gͦ uides qͥbus
ea dederĩ. meliora pete ame: maiora
pete ame. sp̃alia pete ame: ipsũ me
Ecce talis ẽ: ⁊ sic amatur. Ruinosa ẽ
domus: ⁊ piget migrare. Matres siue
nutrices. ne multũ pueri suggant.
ubi eos grandece uiderĩt: ⁊ non iã
decere ut lacte nutriant᷑: illos tam̃
moleste mamiinis iniare: cireulinũt
papillas suas aliqua a maritudine:
qua offensus paruulus lac ultiꝰ non
reqͥrat. Qͥo gͦ ad huc tam delectabilit̾
suggitur. si amarus tibi factꝰ ẽ mũdꝰ:
Impleuit ds amaritudimbꝰ mũdumt
⁊ himas tu. incũbis tu. suggis tu: nõ
nisi inde ⁊ in de uoluptatẽ capis. Quã¬
dui: Qd si duleis eẽt: quomͦ amaret᷑.

Expanded text:
tibi Deus tuus? Non vides quibus ea dedetibi Deus tuus? Non vides quibus ea dederim? non vides qualibus ea dederim? Si magnum bonum esset quod a me petis, haberet hoc latro? haberet hoc perfidus? haberet hoc blasphemator meus? haberet hoc infamis mimus? haberet merebono auro mali: bona faciunt de bono auro boni. Quia ergo vides quibus ea dederim; meliora pete a me, majora pete a me; spiritualia pete a me, ipsum me Ecce talis est, et sic amatur. Ruinosa est domus, et piget migrare. Matres sive nutrices, ne pueri multum sugant, ubi eos grandescere viderint, et non jam decere ut lacte nutriantur, illos tamen moleste mammis inhiare, circumlinunt papillas suas aliqua amaritudine, qua offensus parvulus, lac ulterius non requirat. Quid ergo adhuc tam delectabiliter sugitur, si amarus tibi factus est mundus? Implevit Deus amaritudinibus mundum; et inhias tu, incumbis tu, sugis tu; non nisi inde et inde voluptatem capis. Quamdiu? Quid, si dulcis esset? quomodo amaretur?
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ malis: magna cred̾entur abo¬
nis. Ergo ds qui dat malis ista
bona: te docet cõcupic̾e meliora.
Ecce dico. Ista mod̾atione rerũ
humanarũ : qͦdã modo te alloqͥt̃
d̾s pater tuus.⁊ quas puerum
desipientẽ docet his u̾bis: que
sicut possum ꝓfero ad te tanto
fidentiꝰ quantomagis ille dig¬
natur manere in me. Constitue
tibi dice dm̃. qͥ te renouauit.⁊
surgis.⁊ oras: ⁊ genu figis: ⁊ frõ¬
te t̾ram ꝑcutis: et aliquando etiã
lacrimaris: ⁊ dicis mͥ. Pater m̃s.
ds m̃s. da mͥ diuicias. Si demtͥ:
fac in de bene. Ante quã hab̾es. hu¬
milis eras. Hab̾e diuicias cepisti:
⁊ pauꝑes cõtẽpsisti. Quale bonum
ẽ unde peior factꝰ es: Peior factꝰ es
qͥa malus eras: ⁊ qͥd te peiorẽ posset
fac̾e nesciebas. Ideo hec ame petebaᷤ.
Dedi ⁊ ꝓbaui. Inuenisti: ⁊ inuentꝰ
es. latebas qñ nõ habebas. Corrige̾.
Cuome cupiditatẽ: bibe caritatẽ.
Quid ẽ magnũ qd̃ ame petis. dic̃

Expanded text:
et malis, magna crederentur a boet malis, magna crederentur a bonis. Ergo Deus qui dat malis ista bona, te docet concupiscere meliora. Ecce dico, ista moderatione rerum humanarum quodam modo te alloquitur Deus pater tuus: et quasi puerum desipientem docet his verbis, quae, sicut possum, profero ad te, tanto fidentius, quanto magis ille dignatur manere in me. Constitue tibi dicere Deum, qui te renovavit et surgis, et oras, et genu figis, et frocutis, et aliquando etiam lacrymaris, et dicis mihi: Pater meus, Deus meus, da mihi divitias? Si dem tibi, fac inde bene. Antequam haberes, humilis eras: habere divitias coepisti, et pauperes contempsisti. Quale bonum est, unde pejor factus es? Pejor factus es, quia malus eras: et quid te pejorem posset facere nesciebas; ideo haec a me petebas. Dedi, et probavi: invenisti, et inventus es. Latebas quando non habebas. Corrigere: evome cupiditatem, bibe charitatem. Quid est magnum quod a me petis, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
tas dei. Adhuc scio te non intellexi¬
se qd̃ dixi. Audi gͦ qd̾ dicebam. ille
cui dicebam ÷ qui rep̾hendis dm̃. ⁊
accusas dm̃ quia bona ista t̾rena ⁊
tẽporalia dat etiã hominibꝰ malis:
dare debuisse nisi solis bonis. Hinc
enim ẽ unde quibꝰdam surrepsit
lȩtalis impietas: ut om̃mo credãt
dm̃. non aspic̾e̾ res humanas. Diẽt
enim ⁊ disputant. Nunqͥd si d̾s
res humanas attenderet. hab̾et
ille diuicias. hab̾et ille honores.
hab̾et ille potestatẽ: Non curat
ds res humanas. Ham si curaret:
ista solis bonis daret. Redi ad
Nam qñ te ista offendunt: exis¬
ti ⁊ ate. Exul factus es pectoriᷤ
tui. Moueris rebꝰ que s̃ foris ate:
⁊ ꝑdis te. Tu intꝰ es: ista foris ad¬
iacent. Foris bona s̃: s foris s̃. Au¬
rũ. argentum oĩs peccunia: ues¬
tis: clientela: familie: peccora :
honores: foris s̃. Si ista bona in¬
firma. bona t̾rena. bona t̃pralia.
bona transitoria. nõ donarentur

Expanded text:
tas Dei. Adhuc scio te non intellexitas Dei. Adhuc scio te non intellexisse quod dixi: audi ergo quod dicebam, ille cui dicebam, qui reprehendis Deum et accusas Deum, quia bona ista terrena et temporalia dat etiam hominibus malis, dare debuisse nisi solis bonis. Hinc enim est unde quibusdam subrepsit letalis impietas, ut omnino credant Deum non aspicere res humanas. Dicunt enim et disputant: Numquid, si Deus res humanas attenderet, haberet ille divitias, haberet ille honores, haberet ille potestatem? Non curat Deus res humanas: nam si curaret, ista solis bonis daret. CAPUT Nam quando te ista offendunt, existi et a te: exsul factus es pectoris tui. Moveris rebus quae sunt foris a te, et perdis te. Tu intus es, ista foris adjacent; foris bona sunt, sed foris sunt. Aurum, argentum, omnis pecunia, vestis, clientela, familiae, pecora, honores, foris sunt. Si ista bona infima, bona terrena, bona temporalia, bona transitoria, non donarentur
Abbreviated transcription (Latin):
cia ÷ castitas: prudentia: modestia:
caritas: ⁊ cetera huiusmodi. Bo¬
peccunia. honor huius scłi: pote ᷤᷤ¬
tas: administratio: salus ipsa cor¬
poris. Et hec bona s̃: s bonos que¬
rũt. Iam hic murmurator ille qͥ¬
querit semꝑ qd̃ rep̾hendat ⁊ in hoc
deo: qͥ utinam ad se rediret.⁊ se
uideret: se rep̾hend̾et. ⁊ se corrige¬
ret.⁊ ille gͦ rep̾hensor ⁊ argum̃ta¬
tor. mox mͥ obiecturus ẽ uideo.
Et quare ds̃ qͥ oĩa gubernat. bo¬
na ista cdat malis: Non illa daret
nisi bonis. Expectas ame audire
consiliũ der: Qͥs aquo. ⁊ qͥd: Tam̃
scd̾m sensum meũ. quantũ capio.
quantũ donare dignatur. indico tͥ
qd fortasse non suficiat tibi:. s hẽ
hic aliqͥs. cui sufficiat. Ego cantẽ:
non enim uere in ista tanta multi-¬
tudine pot̾it mͥ deeẽ qui saltet.
Ecce audi sapiens: s a contrario audi.
Qͦd ista bona dat ds ⁊ malis. si uelis
intelligere erudicio tua ẽ: nõ ꝑu̾si¬

Expanded text:
tia, castitas, prudentia, modestia, tia, castitas, prudentia, modestia, charitas, et caetera hujusmodi. Bopecunia, honor, hujus saeculi potestas, administratio, salus ipsa corporis. Et haec bona sunt, sed bonos quaerunt. quaerit semper quod reprehendat; et hoc in Deo; qui utinam ad se rediret, se videret, se reprehenderet, se corrigeret: ille ergo reprehensor et argumentator mox mihi objecturus est in Deo, Et quare Deus, qui omnia gubernat, bona ista dat malis? Non illa daret nisi bonis. Exspectas a me audire consilium Dei? Quis, a quo, et quid? Tamen secundum meum, quantum capio, quantum donare dignatur, indico tibi, quod fortasse non sufficiat tibi, sed est hic aliquis cui sufficiat. Ergo cantem: non enim vere in ista tanta multitudine poterit mihi deesse qui saltet. Ecce audi, sapiens, sed a contrario: audi. Quod ista bona dat Deus et malis, si velis intelligere, eruditio tua est, non perversi
Abbreviated transcription (Latin):
mo assit aurũ: ut ꝓbet res huma¬
res humanas. Frecidatur lingua
humana ꝓpter dei blasphematores.
⁊ unde erunt dei laudatores: Qld
tibi fecit lingua: Sit qͥ bñ cantet.
⁊ bonũ ẽ organũ. Da m̃tẽ bonã
ad linguã. bona dicunt᷑: discordeᷤᷤ
concordantur: lugentes cõsolan¬
tur. luxuriosi corripiuntur: ira¬
cundi refrenantur: ds laudatur:
xꝰ cõm̃datur: mẽs ad amorẽ inflã¬
matur. S diumũ non humanũ.
Sp̃alẽ nõ carnalem. Hȩc bona fac̃
lingua. Quare: Quia bona ẽ mẽs
que utitur lingua. Da maliim
hominẽ ad linguã. erũt blasphe¬
matores. litigatores: calũniatores:
delatores. Sĩa mala de lingua. ꝙ¬
qͣmalus ẽ qui utitur lingua. Nõ
tollantur res de rebus: sint res.
⁊ assit usus rerum bonarum. Alia¬
s̃ enim bona. que non s̃ nisi in bo¬
nis: ⁊ alia s̃ bona. que cõmunia s¬
malis ⁊ bonis. Uona que non s̃
nisi in bonis: pietas: fides ⁊ iusti¬

Expanded text:
mo adsit aurum, ut probet mo adsit aurum, ut probet res humanas. Praecidatur lingua humana propter Dei blasphematores: et unde erunt Dei laudatores? Quid tibi fecit lingua? Sit qui bene cantet, et bonum est organum. Da mentem bonam ad linguam: bona dicuntur, discordes concordantur, lugentes consolantur, luxuriosi corripiuntur, iracundi refrenantur; Deus laudatur, Christus commendatur, mens ad amorem inflammatur; sed divinum, non humanum; spiritualem, non carnalem. Haec bona facit lingua. Quare? Quia bona est mens quae utitur lingua. Da malum hominem ad linguam: erunt blasphematores, litigatores, calumniatores, delatores. Omnia mala de lingua, quia malus est qui utitur lingua. CAPUT XII. Non tollantur res de rebus humanis: sint res, et adsit usus rerum bonarum. Alia enim sunbona, quae non sunt nisi in bonis, et alia sunt bona quae sunt communia bonis et malis. Bona quae non sunt nisi in bonis, pietas, fides, justi
Abbreviated transcription (Latin):
patris familias desꝑẽ. Qui longe
areã uidet : paleã solam putat.
Inuenit grana: qͥ nouit inspic̾e.
ubi te offendit palea: ibi latet gra¬
noꝵ massa. ubi te offendat qd̾ tͥ¬
turando contunditur: ibi ẽ ⁊ qd̾ tri¬
tura purgatur. Ibi ẽ. certꝰ esto:
ibi ẽ. Postremo ille certus ẽ qͥ semi¬
suit: qͥ ad aream cõgregauit. dim̃¬
Nouit ibi eẽ im̃ orreum repleat᷑:
qñ fuerit uentilatum. Modica qͣł¬
cũq uentilatio fuit. tẽꝑe ꝑsecutio¬
nis.
Que inde grana ꝓcesserũt: Inde
floruit uticenssis massa candida.
inde tã magnũ ⁊ electũ granũ: hic
beatissimus cy pͥanus. Quã multi
diuites tẽ contempserũt qd̾ habue¬
tione defecerũt. Ecce in tẽptatione
illa tanquã in uentilatione. diuitibꝰ
non obfuit habere aurum: pauꝑi¬
bus qͥd ꝓfuit ñ hab̾e aurũ: Illi ui¬
cerunt: illi defecer̃t. Non faciunt¬
bonos mores. nisi boni amores. Lol¬
latur aurũ de rebus humanis. ii¬

Expanded text:
patrisfamilias desperem. Qui longe patrisfamilias desperem. Qui longe aream videt, solam paleam putat: invenit grana, qui novit inspicere. Ubi te offendit palea, ibi latet granorum massa. Ubi te offendit quod triturando contunditur, ibi est, quod tritura purgatur: ibi est, certus esto; ibi est. Postremo ille certus est qui semisuit, qui ad aream congregavit: novit ibi esse unde horreum repleatur, quando fuerit ventilatum. Modica qualiscumque ventilatio fuit tempore persecutionis: quae inde grana processerunt? Inde floruit Uticencis Massa Candida: inde tam magnum et electum granum hic beatissimus Cyprianus. Quam multi divites tunc contempserunt quod habuetione defecerunt? Ecce in tentatione illa, tanquam in ventilatione, divitibus non obfuit habere aurum; pauperibus quid profuit non habere aurum? illi vicerunt, illi defecerunt. bonos mores, nisi boni amores. Tollatur aurum de rebus humanis: i
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͥd mali creauit ds. Tu noli
ẽẽ malus: ⁊ honũ ẽ aurũ. Ecce aurũ
pono int̾ bonũ hominẽ ⁊ malũ.
lollat malꝰ: mopes oppͥmunt᷑.:
iudices corrumpuntur. leges ꝑ¬
uertũt᷑: res humane ꝑturbant᷑.
Quare hoc : Nla aurum tulit
malꝰ. Tollat bonus: pauꝑes pas¬
cunt᷑: nudi uestiuntur: opp̾ssi li¬
b̾ant᷑: captiui redimũt᷑. Quanta
bona de auro qd̾ ht̃ bonus: quã¬
ta mala de auro qd̾ ħt malꝰ. Ut¬
qͥd gͦ dicitis: aliqñ stomachati. o
si non eẽt ipsum aurũ: Lu noli
amare aurũ. Si malꝰ es: is pꝰ au¬
rũ. Si bonꝰ es: it pꝰ te. Qͥd ẽ it
pꝰ te: Tu ducis. nõ duceris: quia
mꝰ ad u̾ba sacre scripture. Qͥ pꝰt
aurũ nõ abiit. Qͥ potuit trans¬
gredi ⁊ non ẽ transgressus. Qͥs¬
hic ẽ ⁊ laudabimꝰ eum: Qͥs ẽ hic.
aut qͥs ẽ hic : Quã multi audiũt.
⁊ qͥs hic: & tam̃ absit. ut desꝑem
eẽ hic aliquẽ immo nõ aliquẽ: s
aliquos. Absit ut de area tanti

Expanded text:
aliquid mali creavit Deus. Tu noli aliquid mali creavit Deus. Tu noli esse malus; et bonum est aurum. Ecce aurum pono inter bonum hominem et malum. Tollat malus; inopes opprimuntur; judices corrumpuntur, leges pervertuntur, res humanae perturbantur. Quare hoc? Quia aurum tulit malus. Tollat bonus; pauperes pascuntur, nudi vestiuntur, oppressi liberantur, captivi redimuntur. Quanta bona de auro quod habet bonus? quanta mala de auro quod habet malus? Utquid ergo dicitis aliquando stomachati: O si non esset ipsum aurum? Tu noli amare aurum. Si malus es, is post aurum: si bonus es, it post te. Quid est, it post te? Tu ducis, non duceris: quia mus ad verba sacrae Scripturae. Qui post aurum non abiit. Qui potuit transgredi, et non est transgressus. Qlaudabimus eum Quis est hic, aut quis est hic? Quam multi audiunt: et quis est hic? Et tamen absit ut desperem esse hic aliquem, imo non aliquem, sed aliquos. Absit ut de area tanti
Abbreviated transcription (Latin):
tatis: ⁊ non habetis unde murmure¬
tis. Qͥd s̃ enim tempora fr̃̾s mei :
Spacia ⁊ uolumina scłoꝵ. Ortꝰ ẽ sol.
ꝑ actis oris duodecim ex alia par¬
te mundi occidit. Alia die mane
ortꝰ. it̾um occidit. Num̾a quociẽs.
Ipsa s̃ tẽꝑa. Quẽ lesit solis ortꝰ. quẽ
lesit occasus tẽpꝰ. Qͥ leduntur. ho¬
mines s̃: aqͥbꝰ leduntur homineᷤ
s̃. O magnꝰ dolor. hoĩes leduntur:¬
nõ a colubris: nõ a scorpionibus:
s ab hõibꝰ. Dolent qͥ leduntur. Si
possut.⁊ non faciunt qd̾ rep̾hẽ¬
dunt: Tũc inuenimus hominẽ
qͥ murmurabat. qn potuerit fa¬
cere im̃ murmurabat. Laudo.
laudo. si non fec̾it qd̾ accusabat.
in scło: quomͦ laudantur⁊ qñ mi¬
nus faciunt quã possũt. Ipsum
laudauit scriptura. qͥ potuit tranᷤᷤ¬
gredi.⁊ non ẽ transgresus: qͥ pꝰt
aurũ non habiit. Post te debet¬
sur ire aurũ: non tu post aurũ.¬
te ⁊ Nam bonũ ẽ aurũ. Non enĩ

Expanded text:
tatis, et non habetis unde murmuretatis, et non habetis unde murmuretis. Quid sunt enim tempora, fratres mei? Spatia et volumina saeculorum. Ortus est sol, peractis horis duodecim ex alia mundi parte occidit; alia die mane ortus iterum occidit; numera quoties: ipsa sunt tempora. Quem laesit solis ortus? quem laesit tempus. Qui laeduntur, homines sunt; a quibus laeduntur, homines sunt. O magnus dolor! homines lnon a colubris, non a scorpionibus; sed ab hominibus. Dolent qui laeduntur. Si possint, non faciunt ipsi quod reprehendunt? Tunc invenimus hominem qui murmurabat, quando potuerit facere unde murmurabat. Laudo, laudo, si non fecerit quod accusabat.in saeculo, quomodo laudantur quando minus faciunt quam possunt? Ipsum laudavit Scriptura, Qui potuit transgredi, et non est transgressus; qui post aurum non abiit . Post te debet ire aurum, non tu post aurum. Nam bonum est aurum. Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
net met̾nũ. Quale canticũ fr̾s mei:
audistis cantantẽ: audiamꝰ saltantes.
facite uos congruentia moꝵ: qd faci¬
ũt saltatores motu mẽbroꝵ. Intꝰ hoc
agite. mores cõsonent. Cupiditas extir¬
petur. caritas plantetur. De ista arbo¬
re. qͥcqͥd exit bonũ ẽ. Cupiditas nichil
boni potest generare. caritas nichil ma¬
li. & dr ⁊ laudatur: ⁊ nemo mutatur.
absit. Nõ ẽ uerũ qd̾ dixi. Mutati s̃ piᷤ¬
catores: mutati s̃ pꝰea etiã plurimi se¬
natores. Mutatꝰ ẽ cypͥanus. cuiꝰ hodie
memoriã frequentamꝰ. Ipse scribit : ipse
testatur: cuiꝰ uitȩ fuerit aliquando:
quã nefariȩ: quã impiȩ : quã imꝓbã¬
de nc destestande. Audiuit cantantẽ:
exhibuit se non corꝑe s m̃te saltantẽ.
aptauit se cantico bono: aptauit se
cantico nouo. Aptauit. amauit:
ꝑseuerauit. certauit: suꝑauit. & di¬
citis. Molesta tẽpora: grauia tẽꝑa:
misera tẽꝑa s̃. Uiuite bene: ⁊ mu¬
tatis tẽꝑa. uiuendo bene. Tẽꝑa mu¬

Expanded text:
ntes. Quale canticum, fratres mei? Audistis cantantem, audiamus saltantes: facite vos congruentia morum, quod faciunt saltatores motu membrorum. Intus hoc agite: mores consonent. Cupiditas exstirpetur, charitas plantetur. De ista arbore quidquid exit, bonum est. Cupiditas nihil boni potest generare: charitas nihil mali. Et dicitur, et laudatur; et nemo mutatur. Absit, non est verum quod dixi. Mutati sunt piscatores, mutati sunt postea etiam plurimi senatores: mutatus est Cyprianus, cujus hodie memoriam frequentamus. Ipse scribit, ipse testatur, cujus vitae fuerit aliquando, quam nefariae, quam impiae, quam improbandae, ac detestandae . Audivit cantantem: exhibuit se, non corpore, sed mente saltantem. Aptavit se cantico bono, aptavit se cantico novo: aptavit, amavit, perseveravit, certavit, sucitis: Molesta tempora, gravia tempora, misera tempora sunt. Vivite bene, et mutatis tempora vivendo bene: tempora mu
Abbreviated transcription (Latin):
facit. Qͥd ẽ enim saltare: nisi motu m̃¬
broꝵ. cantico consonare: Quod ẽ can¬
ticũ nr̃m: Non ꝓferã ego. Non sit meũ.
Meliꝰ minister sim quã auctor. Bico
canticũ nr̃m. Nolite diligere mun¬
dũ: nec ea que inmundo s̃. Qsqͥs di¬
lexerit mundũ: non ͤ caritas patris in

Expanded text:
facit. Quid est saltare, nisi motu mefacit. Quid est saltare, nisi motu membrorum cantico consonare? Quod est canticum nostrum? Non proferam ego, non sit meum. Melius minister sum, quam actor. Dico canticum nostrum: Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt. Quisquis dilexerit mundum, non est charitas Patr
Abbreviated transcription (Latin):
tos: etiã istũ locũ inuaserat petulan¬
tia saltatoꝵ. Istũ tã scm locũ ubi iacet
tam sc̃ĩ mr̃is corpꝰ. sicut meminert̃
scm̃÷ inuaserat pestilentia ⁊ petulan¬
tia saltatoꝵ. ꝑ totã noctẽ cantabant᷑
hic nefaria: ⁊ cãtantibꝰ saltabatur.
liȩ celebrari. illa pestis aliquantulũ
reluctata. pꝰ ea cessit diligentie: erubu¬
it sapientie. Cũ gͦ mͦ hic ista deo ꝓpicio¬
non fiant: qͥa non celebramus de mo¬
niis ludos: ubi solent ista fieri in eoꝵ
delectationẽ qͥ coluntur. ⁊ immundi
cia solent sua suos deprauare culto¬
res ÷ s celebratur hic scĩtas ⁊ sollemp¬
nitas mr̃m: non hic saltatur. ⁊ ubi nõ
saltatur. tam̃ de eiigło legitur. Canta¬
unnus uob̃: ⁊ nõ saltastis. Rep̾hendunt᷑.
increpantur. accusant᷑. qͥ non saltaue¬
runt: Absit. ut reodeat adhuc illa pe¬
tulantia. Audite pociꝰ. qͥd uelit intelli¬
gi sapientia. Cantat qͥ p̾cipit: saltat qͥ

Expanded text:
tos etiam istum locum invaserat petulantos etiam istum locum invaserat petulantia saltatorum. Istum tam sanctum locum, ubi jacet tam sancti Martyris corpus, sicut meminerunt sanctum invaserat pestilentia et petulantia saltatorum. Per totam noctem cantabantur hic nefaria, et cantantibus saltabatur. liae celebrari, illa pestis aliquantulum reluctata, postea cessit diligentiae, erubuit sapientiae. CAPUT non fiant, quia non celebramus daemoniis ludos, ubi solent ista fieri in eorum delectationem qui coluntur, et immunditia sua solent suos depravare cultores, sed celebratur hic sanctitas et solemnitas martyrum; non hic saltatur, et ubi non saltatur, tamen de Evangelio legitur, Cantavimus vobis, et non saltastis. Reprehenduntur, increpantur, accusantur, qui non saltaverunt. Absit ut redeat adhuc illa petulantia: audite potius quid velit intelligi sapientia. Cantat, qui praecipit: saltat qui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfiuxit. In uno ẽ mundatio tua:
in altero redemptio tua. Ama te:
ad aliqͥd amałe noli te. Est enum qd̾
ad ꝓfectũ ametur: ⁊ ẽ qd̾ ad impedi¬
m̃tũ ametur. Noli amare impedim̃¬
tũ: si non uis iuenire torm̃tum.
Qd̾ amas in t̾ra impedim̃tum est.¬
quibꝰ uolatur ad dm̃. Capi non uis.
⁊ uiscũ amas: Hunqͥd ideo non caꝑis.
qͥa dulciter caꝑis: Quantomagis
delectat: tanto forciꝰ strangulat. Hec
dico. ⁊ laudatis.⁊ clamatis: ⁊ amatis.
Respondet tibi. non sed sapientia.
Mores uolo nõ uoces. Sapientiã lauda.
uniendo. Non sonando. s cõsonando.
⁊ non saltastis. Quando hoc dicerem¬
ego. si non legerẽ: Irridet me uanitaᷤ:
s iuuat auctoritas. Si non p̾misissem
qͥs hoc dixerit: qͥs me ur̃m posset fer¬
re dicentẽ. cantauimus uobis ⁊ non sal¬
tastas: Nunqͥdnã in hoc loco ⁊ si psal¬
mus cantandus ẽ. ab aliquo saltandũ
ẽ: Aliqnͣ ante annos non ualde mul¬

Expanded text:
profluxit . In uno est mundatio tua, profluxit . In uno est mundatio tua, in altero redemptio tua. CAPUT IVad aliquid amare nolite. Est enim quod ad profectum ametur, et est quod ad impedimentum ametur. Noli amare impedimentum, si non vis invenire tormentum. Quod amas in terra, impedimentum estquibus volatur ad Deum. Capi non vis, et viscum amas? Numquid ideo non caperis, quia dulciter caperis? Quanto magis delectat, tanto fortius strangulat. Haec dico: et laudatis, et clamatis, et amatis. Respondet tibi, non ego, sed sapientia: Mores volo, non voces. Sapientiam lauda vivendo; non sonando, sed consonando.et non saltastis . Quando hoc ego dicerem, si non legerem? Irridet me vanitas, sed juvat auctoritas. Si non praemisissem quis hoc dixerit, quis me vestrum posset ferre dicentem, Cantavimus vobis, et non saltastis? Numquidnam in hoc loco, etsi Psalmus cantandus est, ab aliquo saltandum est? Aliquando ante annos non valde mul
Abbreviated transcription (Latin):
dimittenda: ad aliã uitã nõ trans¬
ferenda: aliqñ hic ⁊ auiuentibꝰ relĩ¬
coitempsert̃ apłi: cõtẽpsi beatꝰ cypͥa¬
nus. cuius hodie memoriã celebramꝰ.
Diuites ẽẽ uultis. honorati ẽẽ uul¬
tis: sani ẽẽ uultis: totũ ille cõtẽpsit.
ad cuius memoriã cõuenistis. Qͥd ob¬
secro tantũ amatis: qd̾ cõtẽpsit quẽ
sic honoratis: Quẽ si ista nõ cõtẽpsis¬
set: nõ utiq honorat᷑is. Quare te
inuenio earũ rerum amatorẽ. qua-¬
rum ueneraris cõtemptorẽ: Certe
illũ si hȩc amaret: non uenerare¬
ris. Et tu noli amare. Non enim
intrauit: ⁊ hostiũ cõtra te clausit.
Contemne ⁊ tu: ⁊ intra pꝰt illum.
Patet qua intres: xꝰ ẽ ianua. Et
tibi ẽ ostiũ aꝑtũ: quando ẽ latus
eiꝰ lancea ꝑforatũ. Qͥd inde mana¬
uit recole: ⁊ elige qua possis in¬
trare. De latere dñi pendentis et
morientis in ligno. pꝰea quã est
lancea ꝑforatum: aqua sangͥsq

Expanded text:
dimittenda, ad aliam vitam non transdimittenda, ad aliam vitam non transferenda, aliquando hic et a viventibus relini, contempsit beatus Cyprianus, cujus hodie memoriam celebramus. Divites esse vultis, honorati esse vultis, sani esse vultis: totum ille contempsit, ad cujus memoriam convenistis. Quid, obsecro, tantum amatis, quod contempsit quem sic honoratis? quem, si ista non contempsisset, non utique sic honoraretis. Quare te invenio earum rerum amatorem, quarum veneraris contemptorem? Certe illum, si haec amaret, non venerareris. Et tu noli amare: non enim intravit, et ostium contra te clausit. Contemne et tu; et intra post illum. Patet qua intres: Christus est janua. Et tibi est ostium apertum, quando est latus ejus lancea perforatum. Quid inde manavit recole; et elige qua possis intrare. De latere Domini pendentis et morientis in ligno, posteaquam est lancea perforatum, aqua sanguisque